(Primera parte) Comprender la definición de uno mismo-otras dos fuerzas

Ahora tenemos tanta confianza en que este tipo de aspiración para sobrevivir es ir directamente a la tierra y ver al Buda de inmediato. Esto es lo que esperamos llevar a todos los compañeros practicantes para lograr este objetivo.Espero que todos puedan ingresar desde este estándar y obtener el resultado más completo y rápido.Eres bienvenido, todos pueden obtenerlo, porque es el poder del Buda Amitabha. Depende de si eliges el estándar del decimoctavo deseo de cultivar, o el decimonoveno deseo con dos puntos fuertes. De esa manera, es difícil de cultivar, jaja, y el sabor del renacimiento… Dos o tres de las XNUMX personas que pueden morir, incluso si mueren, nacerán en los brotes de la ciudad sospechosa de Biandi. Ese resultado es una lástima.

Entonces esta parte realmente necesita ser estudiada en profundidad, especialmente a veces el viejo monje también hablará sobre la muerte de uno mismo, o de algunos magos ... lo hemos visto; hoy también vimos un libro que hablaba de eso.Habló sobre el estándar del renacimiento, y dijo específicamente que este libro es un viejo maestro con una línea para trazar los puntos clave, así que, por supuesto, tenemos que hacer una explicación detallada para no engañar a los seres sintientes.Tenía razón, pero temía que los compañeros practicantes volvieran a confundirse, así que hoy lo explicaremos en detalle.

La definición de las dos fuerzas del yo, tenemos que aclarar la definición de este texto. El informe anterior con los compañeros iniciados se basó en la definición del Maestro Shandao, así como en la historia del budismo chino y el juicio de la tierra pura. Hay tres escuelas principales: Hui Yuanliu (más énfasis en la autosuficiencia, Huiri compasivo) son los dos poderes del yo y los demás, y el Maestro Shandao es otro poder puro.Es decir, hemos estado guiando seres sensibles, la práctica más pura y pura de la tierra, y los resultados son los más extraordinarios.

Que los pensamientos de la tierra pura de Huiri son los dos poderes propios, sus dos poderes ... ¿Este autopoder aumenta su poder, cuál es la definición de su autopoder? Es practicar por su cuenta.Puede ser cultivar la concentración, o puede cultivar las bendiciones ... cultivar los seis grados de diez mil acciones; luego, los supuestos méritos de la práctica de uno, y luego agregar su poder al Buda Amitabha para recibirlo. llamó los dos poderes de él.Por un lado, confiando en los propios méritos y por otro lado, confiando en las aspiraciones de Amitabha, su definición es así.

Esta es la misma que la puerta principal del Maestro Shandao. "Yue" - es el punto importante, y "puerta" - es la puerta de la entrada. El significado es el mismo, y la definición es la misma.Pero en este libro ... o también he escuchado al viejo monje hablar de ello, a veces cito el término "Self-Self-Li", nuestros compañeros practicantes ... ¡no podemos interpretar el significado del texto! ¡Debe confiar en el significado pero no en el idioma! Así que vea el contenido con claridad.



Extractos respetuosos del discípulo Shuxian ... (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Aprender los clásicos y enseñar debe basarse en la rectitud pero no en el lenguaje, si Yiwen explica la injusticia del tercer Buda.

Pero nuestra naturaleza raíz actual, si usamos esto como un estándar para cultivar, por un lado, debemos confiar en nosotros mismos para practicar la dedicación; por otro lado, debemos confiar en el Buda ... entonces no tenemos nada que desviarnos. ! Sin mérito, ¿cómo podemos salir de la fuerza? ¡Comida! ¡Porque el llamado mérito del reino de Buda renacido es ser absolutamente puro! ¡No es que cultives bendiciones, solo puedes volver al cielo y disfrutar de las bendiciones! ¡a lo sumo cuatro días de meditación! Los méritos del Reino de Buda que regresan al Reino de Buda deben ser puros, ¡porque esta causa y efecto son consistentes!

Entonces, en otras palabras, todavía traeremos karma a lo largo de toda nuestra vida, y aún no tenemos ningún mérito puro que pueda usarse de un lado a otro, así que no se confunda.Así que él (este libro) también habla de eso aquí, en lo que respecta a la autosuficiencia, también habla de la definición de autosuficiencia. Por lo general, cree que hay un mundo occidental de felicidad y Amitabha. Está ansioso nacer en la dicha occidental, y está ansioso por ver a Amitabha. ¡Pedir ver a Amitabha, es también una cuestión de fe y voluntad! ¡Creo firmemente que existe Amitabha, y tú estás ansioso por regenerar Occidente! No digas que se basa en tus propios méritos, ¡no! ¡No! El samādhi kung fu se completó, ¿verdad? Así que la oficina de este maestro La definición de autosuficiencia de la que estoy hablando no se basa en nuestros propios méritos y habilidades. La gente no cometió un error, pero si lo malinterpretamos basándonos en las palabras, sería incorrecto pensar que debemos confiar en nuestros propios méritos y habilidades.

Su explicación a continuación es para mostrar que todavía hacemos lo que queremos. Depende de nuestros propios méritos. Solo somos responsables de pedir un deseo. No hay nada de malo en pedirnos que pidamos un deseo, pero esto no es una fuerza.

Entiendo esto, si no lo entiendo lo escucharé cincuenta veces, porque ya he explicado la verdad.Porque la primera vez que escuchaste, tal vez todavía estés un poco vago.Estuve demasiado cansado durante el día de hoy. Es posible que deba recargarme ahora. Tengo isquemia cerebral. Es posible que no pueda entenderlo de inmediato cuando lo escuche por primera vez. Si sigues escuchando, definitivamente lo entenderás muy claro.

Por lo tanto, en lo que respecta al círculo académico, ya hemos hablado antes de la definición de los dos poderes. Si la escuchas un par de veces, sabrás dominarla. De hecho, nuestro método depende en un XNUMX% de la el poder del Buda La práctica del Método de la Tierra Pura.Por supuesto que es porque por un lado también es por el final de la escuela ... Esta persona es alegre ... Yo solo tengo quince años, aunque no soy joven, pero parece que hay algunas personas. en la mediana edad ... A primera vista, este pequeño monje novicio que se ha convertido recientemente en monje Ni, lo que digo no tiene peso, no hay ninguna virtud poderosa ... La gente no lo cree; pero compañeros practicantes, recuerden, “No debes seguir la ley y la justicia, pero no el idioma.” Esto es lo que el Bendito nos enseñó-IV Según la ley.No estoy hablando de lo que quiero decir. Estoy citando escrituras. Lo que quieres aprender es aprender de los clásicos y las grandes virtudes del patriarca, no de mí.No tengo ninguna virtud o sabiduría para enseñar a todos. También estoy aprendiendo. Solo digo que porque sigo las enseñanzas y obtengo los beneficios, realmente puedo testificar a todos.En cuanto al contenido de este tipo de testimonio, todavía tienes que escucharlo tú mismo y estás realmente dispuesto a seguir su ejemplo antes de darte cuenta de los beneficios que obtengo.

Entonces, si realmente quieres ser obediente a esta disciplina, entonces realmente puedes entrar en este reino.Realmente tienes que descubrir la verdad, ese es el reino del Buda, y nunca lo descubrirás.Es decir, ok, de verdad crees que vas a poder morir, es cierto, pero nacerás en la frontera, y la posibilidad de morir es aún peor, ¿por qué? No puedes creer al XNUMX% en el el poder del Buda, lo opuesto a ti y al Buda Sentirás que ... ay ... Está mal confiar en mí para practicar más seguros y subsidiar un poco de mérito. Parece que más seguros son en realidad incorrectos Esta mentalidad demuestra que no tienes suficiente confianza en el Buda y no confías al XNUMX% en él. ¡Ve a Él! 



Extractos respetuosos del discípulo Shuxian ... (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Una reparación profunda y honesta

(XNUMX) Entender realmente la definición de autosuficiencia.

Permítanme hablar sobre el término "auto-poder y otro-poder". Fue escrito originalmente en las "Anotaciones al pasado" por el Maestro Tanluan. Este comentario es muy profundo. Si no tiene la base de enseñanzas considerables, no lo entenderás, y no es fácil. !! Entonces esta fuerza de autocuración está hablando del subjuicio de los maestros.Simplemente juzgó que la inclusión de la ley mundana que dijo el Honrado por el Mundo en los cuarenta y nueve años pertenece a la autosuficiencia, el autocultivo y los méritos acumulados del autocultivo, y esto se llama autosuficiencia.Otros poderes son métodos especiales, confiando al XNUMX% en el poder de la voluntad del Buda, los métodos especiales lo llaman poder.

Esta definición es muy clara. Fue escrita originalmente por el Patriarca Tanluan. Sus pensamientos son heredados. Según los ocho antepasados ​​del "Davi Posha Lun" del Bodhisattva Nagarjuna, él juzgó todo lo que dijo la deidad mundial. La ley, la ley general, es "difícil de caminar".Ochenta y cuatro mil Dharma: Confiar en uno mismo, guardar los preceptos, cultivar la concentración y adquirir sabiduría, de acuerdo con este orden.

El Bodhisattva Nagarjuna juzgó que el Método de la Tierra Pura es el "camino fácil".¡Es un camino muy simple para practicar! El Maestro Tanluan basó su concepto ideológico y su juicio, y desarrolló la autosuficiencia y otros poderes; la autosuficiencia es "difícil de hacer", es muy difícil y su poder es "difícil de hacer". es muy simple.No necesitas confiar en el poder de Buda, ¡pero es difícil de creer! ¿Lo creen los niños? ¡Vaya! Tengo algunos oyentes de niños leales que llegan todos los días, ¡no es fácil! ¡Solo quería admirarlo! escuchó ... el nuestro El presidente me dijo que también tenemos un amiguito que lo escucha en casa ... Escuchó varias sesiones seguidas ... Muy enfocado, con este tipo de concentración, algunos de nuestros compañeros practicantes ... ¿Cuántos compañeros practicantes lo tienen? Parece tener solo siete. Ocho años ... ¡Oh, este es un recién llegado! ¡Qué paciencia de adulto! Escuchó varios juegos durante una hora y media. Lo escuché difícil de imaginar, este tipo de concentración no es fácil.Quizás él también se unió a mí, viendo que yo le tenía mucho cariño, y no se cansó de verlo, realmente me dio mucho ánimo.

Especialmente los pocos niños frente a nosotros vienen todos los días. En el último día de hoy, todavía están yendo y viniendo. Son muy Consumación. ¡Este es el mérito! Entonces no nos aferremos a él, porque este mérito no es del todo completo, pero él pertenece a Merit, el dojo solemne, es concentración, puedes venir todos los días, hoy está lloviendo, todo el mundo llueva o truene, todo esto es mérito.Oh ... no quiero salir en un día lluvioso. ¡Oh, es problemático, entonces no hay corazón! Si tienes corazón, tienes mérito, y está en nuestro corazón.¿Lo mira la mente? Depende de tus acciones, así que los compañeros practicantes somos realmente difíciles de encontrar. Hoy es el quinto día, y todos los días deberíamos venir. 

Esta es la definición de autosuficiencia y otro poder. Aquí hay otro párrafo. Podemos tener más confianza después de escuchar las enseñanzas del Maestro Yinguang. Él dijo: `` Buda, no hay límite para todos los métodos, no importa cuán grandes o pequeños sean El poder es que todos los métodos deben basarse en preceptos y sabiduría. Corta la codicia, la ira y la ignorancia, y hazla pura, y entonces se puede lograr la vida y la muerte. Es difícil ascender al cielo. No es lo que que podemos esperar en el mundo. Si estamos ansiosos por recitar al Buda para sobrevivir en Occidente con verdadera fe, entonces no importa el nivel de habilidad, el tamaño del mérito, está bien. Confiar en la bondad de Buda para renacer a la Oeste, como tomar un vapor para cruzar el mar, pero puedes llegar a la otra orilla si estás dispuesto a subir al bote. Es el poder del barco, no tu propia habilidad, y la creencia en el Buda para sobrevivir en Occidente también es lo mismo. Es completamente el poder del Buda, no el poder del tuyo ".

¿No es esto muy claro? Así que mencioné esto antes. Si practicas la cultivación a menudo, sabrás que es XNUMX% puro poder de Buda, no tu propio poder de Dao.Solo necesitamos aclarar la definición de poder propio y otro poder. A veces escuchamos los dos poderes de uno mismo. Tienes que escuchar cuál es la definición de los dos poderes del yo y el otro poder? Si el poder propio, dijo es su propia aspiración. No hay nada de malo en eso, es lo mismo que dijimos.El viejo maestro también dijo una vez que tenía dos poderes, y eso era lo mismo.Pero no queremos escuchar nuestros propios dos poderes ... Ay ... Me asustaron estas cuatro palabras, así que las malinterpreté. Esto se llama Yiwen Jieyi. Tienes que ir más profundo y ver cuál es su interpretación de estos cuatro palabras es. 



Extractos respetuosos del discípulo Shuxian— (Aprobado por el Maestro Renjing)

(Parte XNUMX) El juicio ideológico del patriarca de Jingzong

Acabamos de hablar sobre la clasificación de este pensamiento de la tierra pura. El primer antepasado fue Nagarjuna, quien juzgó "dificultad y dos formas fáciles", el patriarca Tanluan juzgó "dos poderes de autocuración", y luego el maestro Zen de Tao Chuo juzgó "puerta de la tierra pura". y "puerta del camino sagrado".

La "puerta de la tierra pura" es relativamente simple, es decir, nuestro método de la tierra pura es su poder, la "puerta del camino sagrado" es la autosuficiencia, es decir, la puerta del camino sagrado es el autocultivo y la conversión a la santificación.Todos tienen diferentes ángulos y quieren explicar este concepto con más claridad y tocar con más precisión.

Por lo tanto, el patriarca tenía diferentes términos para distinguir sus pensamientos y su herencia, desde diferentes ángulos, cuanto más decía, más claro, más decía, más claro.Cuando se trata del Maestro Shandao, juzga "requerir puertas" y "promover aspiraciones", de lo que hablaremos hoy; "requerir puertas" es más difícil, es la autosuficiencia, el camino sagrado, Nagarjuna dijo que es difícil hacer.A continuación, el Maestro Yinguang también tuvo un juicio ... juzgando el "método especial" y el "método de la vía pública".

Una vía es un camino general --- según los preceptos y la contemplación, primero y previendo consecuencias, todo esfuerzo y recompensa se llama "Método Tongtu".Este es nuestro "método especial" -Dun Chao.El viejo monje solía dar un ejemplo: al igual que un gusano en un bambú, el camino consiste en escalar lentamente desde el fondo por ti mismo ... subir a la cima y luego dar los tres preceptos; en nuestro método, muerdes directamente un agujero al lado del fondo. Salí de la entrada de la cueva, ¿no es mucho más rápido? 

Por eso, el pensamiento usado por el Patriarca, quiso juzgarlo y hacer un sub-juicio, todo esto es heredado, pero los términos usados ​​son diferentes.Entonces, lo que vamos a aprender hoy es la subyugación del maestro Shandao en el "Guan Jing" en los Four Tie Shushens; luego juzgó el "Guan Jing", pero en realidad son los tres clásicos y una teoría, lo juzgó como "Yaomen" y "Hongyuan". "Puerta": lo más importante, la puerta es la puerta de la puerta, la otra es la "Esperanza", ¡el voto, la aspiración de Amitabha! La puerta es dura, es el método de la autosuficiencia.

En cuanto a la vía pública enseñada por el Maestro Yinguang, esto ha sido transmitido y sub-juzgado.Entonces, ¿cuál es la puerta importante? Es decir, las dieciséis vistas en el "Guan Jing" son todas puertas importantes, así que solíamos pensar ... Wow ... "Guan Jing" es tan difícil., ¿Dónde podemos hacerlo? El Sanfu solo no puede hacerlo. 

Pero de hecho, el Maestro Shandao nos señaló que estos dieciséis puntos de vista no son la práctica central correcta en el "Guan Jing". Fue debido a la solicitud de la Sra. Vettihi que él respondió a ella primero.Por ejemplo, si me preguntas ahora, oh, ¿qué significa esta pregunta? ¿Cómo quieres cultivarte? ¿O me pides que te enseñe cómo cultivar esta concentración y este precepto? Entonces debo responder tu pregunta primero. Bueno, Una vez que haya terminado de responder, tomaré la iniciativa para decirle que, de hecho, aún puede tener una manera más fácil de solucionarlo.

El Bendito respondió de la misma manera a la Sra. Wetich. Al principio, ella oró: "Solo el Bendito me enseñará a pensar y me enseñará a sentirme bien". Él le enseñó a practicar vipassana, confiando en la autosuficiencia. para practicar! De ... incluir las dieciséis percepciones anteriores y las trece percepciones antes de que sea completamente meditación; entonces el Maestro Shandao nuevamente lo juzgó como meditación, meditación! ¿No es tu meditación la práctica de la meditación? Solo meditación, la bondad del Dhamma; Entonces Desde el decimocuarto al decimosexto conocimiento, estas tres generaciones de nueve grados pertenecen a Sanshan, San no tiene concentración, es decir, cultivar la bendición no es cultivar la concentración, y los que están fuera de cultivar la concentración se llaman Sanshan.Entonces, las últimas tres vistas de las tres generaciones de los nueve productos son en realidad de lo que el Bendito tomó la iniciativa de hablar, porque esta es la base de una bendición para renacer, que es el alcance de las tres bendiciones del karma neto. .

Este punto solo puede ser expresado claramente por el Maestro Shandao, que no es mencionado por otros Patriarcas. Por lo tanto, la clave para la práctica autosuficiente, entre las dieciséis puntos de vista en este rango, se divide en las primeras trece vistas, que es Dingshan. Las últimas tres vistas se consideran buenas.
 
Primero necesitas tener un pequeño concepto de este término. Estas son las dos disciplinas de concentración y dispersión. Ya sean las primeras trece cultivaciones vipasionadas y las últimas tres generaciones del cultivo de nueve etapas del karma limpio, tres bendiciones, todas ellas pertenecen a la autosuficiencia.Es decir, apoyándose en sus propios méritos ... Cultivo ... durante mucho tiempo, no hay ningún mérito en absoluto, ¡pero todavía es muy difícil de cultivar! Ding San pertenece a la segunda fuerza del anhelo de uno mismo: la salud, tal es la profesión diversa.

Es decir, al igual que el decimonoveno de los cuarenta y ocho votos, cultivar los diez mil actos de seis grados, son todos hechos misceláneos, y uno o dos de ellos son raros entre diez mil personas.Debido a que es difícil, el Bendito solo lo señalará más adelante en la sección de circulación: Ananda: "Si sostienes la palabra, eres tú quien tiene el nombre del Buda de la vida inconmensurable. 』¡Esto es simple! ¡Mantener el nombre, la fe en el deseo de vivir son dieciocho deseos! Entonces el verdadero corazón del Señor, el verdadero seno de los Budas en las diez direcciones, realmente quiere persuadirlos:` `¡Todos! ¡El método de la Tierra Pura! ¡Realmente tienes que cumplir con dieciocho deseos! ''



Extractos respetuosos del discípulo Shuxian ... (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX de XNUMX) Los tres granos de fe, disposición y renacimiento

Entonces, este retiro de seis grados y diez mil acciones ... Dieciséis puntos de vista son convenientes, ¿por qué deberíamos hablar de eso? Porque algunas personas practican otros métodos, o debido a su base, no pueden creer inmediatamente los dieciocho votos, Entonces este tipo de persona, ¿quieres atraerlo? ¡Sí! Así que primero hablemos del hecho de que es un poco peor atraer las buenas raíces, o que ya ha practicado otros métodos, para persuadirlos de que Por supuesto, si quieres cultivar la Tierra Pura, también debes enseñar este Fa, ¡y luego puedes pedirles que regresen! 

¡Pero somos inteligentes, no nos cultivemos tan duro! Nuestras virtudes kármicas son más maduras, no digas que la gente parece ser estúpida, somos más inteligentes, nuestras virtudes kármicas son más maduras, lo que corresponde a los XNUMX deseos: obediente, honesta, Si nuestros padres quieren darnos la herencia, debemos aceptarla. ¿Por qué es tan problemático?Pero si no lo cree, no hay nada que pueda hacer, entonces está bien ... Puede cultivarse lentamente por sí mismo y luego volver al mundo de la dicha y traer algunos suministros para usted. De hecho, es no mucha comida en absoluto.

Todos lo hemos dicho muy claramente antes. Si lo lees repetidamente, definitivamente entenderás que no hay ambigüedad en lo que dijimos, solo porque no estás familiarizado con estos nombres, por lo que estarás un poco confundido. unas cuantas veces más definitivamente lo dejarán claro.

Por lo tanto, el Maestro Shandao juzga aquí esta importante puerta y Hongyuan. De hecho, la "puerta de la llave" no es lo que realmente quiere que cultivemos. Lo que nos dice que cultivemos es "Hongyuan", que es el decimoctavo deseo; el decimoctavo deseo Recitemos la escritura: "Cuando yo era un Buda, todos los seres sintientes de todas las direcciones, al escuchar mi nombre, creían en mi corazón.Todas las buenas raíces, de corazón y de alma, desean regenerar nuestro país.Incluso los diez pensamientos, si uno no vive, no adquiere iluminación.Excepto por las cinco inversas, difama el Dhamma. 』Bien, aquí, este párrafo es el texto del decimoctavo voto. Si seguimos el estándar de este voto, verá que es muy simple. No necesitamos practicar kung fu, todo es siempre y cuando" creemos en el corazón ". Nosotros" renaceremos en nuestro país "y estamos dispuestos a orar por el renacimiento" incluso diez pensamientos "podemos morir.

El Maestro Shandao tiene una explicación más clara. Dijo: `` Bhagavan Amitabha, hizo un voto profundo, fotografiar las diez direcciones bajo el nombre de la luz, pero para hacer que la fe pida los pensamientos, haga la forma de arriba, abajo a diez sonidos, y espera, con el poder de la voluntad del Buda, es fácil llegar al renacimiento ”. Mire ...“ Una forma en la parte superior, hasta diez sonidos, un bip ”. Verá, no lo hizo. ¿Diga cuántos cánticos de Buda desea recitar? "Una forma en la parte superior, hasta diez sonidos," Un sonido "Esto nos dice muy claramente que no es necesario recitar el nombre del Buda, pero la aspiración del Buda es fácil de interpretar. llega al renacimiento, y es fácil morir !! Este Maestro Shandao nos explicó en la "Ceremonia del Renacimiento".Así que debemos ser muy claros cuando escuchemos esto ahora, la práctica de nuestro Método Tierra Pura, la práctica central y más pura, es tan simple como eso: fe, voluntad y acción.

Pero lo que hemos entendido en el pasado es el punto de vista de la autosuficiencia de su patriarca, utilizando un punto de vista difícil para explicar la Fe y la voluntad, y es difícil explicarlo a él. Este comportamiento debe leerse para que no se confunda y no tener un pensamiento. La interpretación desde la perspectiva de esta clave no es la teoría de la verdadera tierra pura. Entonces, después de que lo averigüemos ahora, elegiremos por nosotros mismos, dependiendo de su base, para qué método es más adecuado, es bueno.Amitabha no tiene opinión, y yo no tengo opinión, pero debemos analizarlo objetivamente, y luego tienes que preguntarme cuál es el mejor método, luego debo presentar tus dieciocho votos.Porque yo mismo sigo este método, simple, fácil de lograr rápido, y los tres genios nunca se pierden, realmente se ajusta a las características de nuestro Método Tierra Pura.

El Maestro Shandao lo dejó muy claro en el comentario sobre las escrituras budistas. Dijo: "Ran Suo Po Huazhu, debido a su pedido, es abrir la puerta a la tierra pura, ser feliz y capaz, y mostrar las aspiraciones de otra voluntad ". Este párrafo es sencillo. Díganos, ¡este maestro Sahahua es el world-zun! Se debe a la solicitud de la Sra. Vettihi de abrir la puerta a la Tierra Pura. Primero habló sobre la puerta, y la puerta se basó sobre las dieciséis vistas de las que acabamos de hablar. "An Leng Nengren" es Amitabha, el mundo de la dicha. Expresa las aspiraciones de otra voluntad. Estos dieciocho votos son los deseos originales de Amitabha, y los verdaderos pensamientos originales.

El Maestro Shandao lo condenó como un gran voto. Una forma en que Amitabha Buda realmente quiere que mantengamos es el decimoctavo voto.La primera es por la petición de Vetischiv. Si tienes la petición, tienes este tipo de base. Por supuesto, tienes que decirle ... Puedes cultivar la puerta principal, cultivar la concentración, cultivar las dieciséis vistas y luego ir de vuelta. seguro.

Extractos respetuosos del discípulo Shuxian ... (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Voto de acuerdo con los estándares de la gente común.

Entonces, ¿cómo podemos confiar en el poder del Buda? En el verso del capítulo de grado superior del "Guan Jing", también llegamos a aprender: El Buda le dijo a Ananda y Vettehi: "El grado superior, si hay seres sintientes que están dispuestos a vivir en el otro reino, envía tres tipos de corazones, incluso si mueres.¿Qué son tres?Uno es sincero, los dos son de corazón profundo y los tres están ansiosos por hacer aspiraciones, los de tres corazones nacerán en el otro país. 』Está bien, vemos este párrafo.

Mientras tengas estas tres mentes, puedes renacer, y ser un renacimiento de alto grado es muy simple, así que este es el punto clave.¿Cómo tenemos estos tres corazones? Es fácil pedir un deseo a cambio, lo sabemos, solo pedir un deseo.¿Qué son los corazones sinceros y profundos? Tal como nos explicó el Maestro Shandao, sincero es sincero, sincero - realmente quiero ir, no solo hablar de eso; esta sinceridad es interpretada por otros patriarcas como incapaz de pensar. No es como eso, se basa en nuestros estándares ordinarios de sinceridad, porque este método es un método especial para la gente común, y debe basarse en nuestros estándares. 

El estándar de la sinceridad de nuestra gente común, es decir, hacerlo, decir la verdad no es decir la falsedad ... eso es sincero.El Maestro Shandao nos explicó: `` Todos los seres sintientes con corazón, habla, mente y karma sinceros deben ser practicados en sus corazones y mentes. No deben parecer virtuosos y diligentes, y deben ser falsos, codiciosos, malvados, traidores. , y vicioso. Es lo mismo que las serpientes y los escorpiones. Aunque los tres karmas se llaman la bondad de los venenos misceláneos, también se les llama acto de falsedad, y no es el karma real ".

Nos está diciendo lo que es sincero, si tenemos este tipo de pretensión, pretendemos que estamos estudiando el budismo, somos personas que hacemos el bien y acumulamos virtud ... De hecho, nuestro corazón está todo por nuestra propia fama y fortuna, para mostrar a los demás, y codiciar a los demás. Respetuoso, incluso la codicia, el odio y la ilusión en el corazón son muy ardientes ... Es decir, aunque hay tres karmas, se siguen el cuerpo, el habla y la mente, parece estar haciendo buenas acciones, parece estar cantando Buda, pero se llama la bondad de las drogas misceláneas.Este es el análisis del Maestro Shandao para nosotros, entonces esto no es sincero.

`` Si eres una persona que camina con tranquilidad, aunque trabajes tu mente y tu cuerpo a las XNUMX en punto del día y de la noche, eres como el que quema la cabeza, la bondad de los venenos misceláneos, y aquellos que quieran volver a este viaje venenoso misceláneo para sobrevivir en la tierra pura del Buda, esto no debe ser y también ".

No hay forma, si nuestro corazón es falso, entonces es imposible que vuelvas a la vida, no hay forma de morir, debes ser sincero.Entonces debes seguir escuchando este pasaje, y te darás cuenta de qué clase de corazón eres, ¿finges irte? ¿O realmente tienes que irte? Tengo que irme cuando me muera, nadie puede detenerme, no me importa todo ... el cuerpo y todo las condiciones, todas las posesiones, todo ... e incluso nuestra familia, el amor y la amistad más difíciles, incluidas nuestras vidas --- al cuerpo no le importa, lo único que se preocupa es renacer en el Paraíso de la Bienaventuranza, entonces este deseo es XNUMX% sincero.

De corazón sincero, realmente quiero ir. Este es un estándar muy alto. ¡Por supuesto, no necesita ser tan alto! Solo necesitas ir.Pero tal vez si la duda sigue ahí, él permanecerá en el útero de las flores por un tiempo, y luego el Bodhisattva entrará en el útero de las flores y luego los persuadirá para que crean, luego aclare sus dudas y luego la flor florecerá. Buda.Al ver la mente del Buda, no hay duda, pero la diferencia está aquí.Todos podemos poner el objetivo de ir directo a la tierra, siempre y cuando realmente nos preguntemos si podemos pedir un deseo con nuestra sinceridad.

Extractos respetuosos del discípulo Shuxian- (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Los estudiantes tienen una profunda confianza y aprenden a soltar los apegos mundanos.

Hay otro ... el segundo corazón profundo --- ¡el corazón de la convicción! ¿Cómo ser convincente? ¿Es difícil, verdad? La forma en que el Maestro Shandao nos enseña es muy simple, es pecado, vida y muerte, gente común. Desde la tribulación, no ha habido una circulación constante, y no hay razón para irse ”. Por un lado, debemos creer que somos gente común y corriente de vida y muerte de pecado, y no hay camino a seguir;“ Ambos, decidieron creer en los cuarenta y ocho votos de Amitabha. La audiencia nace, indudablemente libre de preocupaciones, y seguramente renacerá aprovechando sus deseos ". 

Aquí es donde el Maestro Shandao nos enseña a comenzar. No lo creímos al principio, entonces, ¿cómo creer? ¿Cómo dar a luz a la convicción? Solo queremos observar, sí, somos realmente pecadores, de vida o muerte, y ahí Realmente no hay camino a seguir. ”Él nos guió a observar desde este aspecto, y luego profundizar en los cuarenta y ocho votos.¡Mira, el Buda Amitabha hizo estos cuarenta y ocho votos, deseando ser tan grande! El Buda Amitabha no necesitaba mentirnos, los Budas de las diez direcciones vinieron para probarlo, creamos que renaceremos por la fuerza de los otros votos, entonces esta confianza no surgirá? 

Guíanos a creer profundamente, para que el método de enseñanza del Maestro Shandao sea muy sencillo, te enseña directamente cómo hacerlo, sin decirte mucha verdad, lo que te confunde más a medida que escuchas.Entonces, ¿estamos convencidos? ¿Creemos más y menos? Es muy simple, podemos observar por nosotros mismos, si creemos en un punto, anotaremos un punto, cuando creemos en diez, anotaremos diez, ¿qué hacemos? Deja ir todo tipo de cosas en el mundo, deja ir y no te preocupes por nada. Oh, irresponsable ... no! Es que ya no te importa, y te vuelves cada vez más indiferente. El corazón está pidiendo la vida de todo corazón, ¿cómo puedes preocuparte por todo tipo de cosas en este mundo, verdad?

Entonces, si tienes un corazón para sobrevivir, dejarás ir este mundo, y dejarás ir diez por este mundo, y cuanto más ansioso estés por sobrevivir, cuanto más te dejes ir, más problemas tendrás en el momento. Luz, ¿por qué? No serás influenciado por el mundo exterior.La gente se divorcia de ti, está bien, se van y se van, apúrate y firman mucho; se aprovechan de ti, está bien, todos te serán entregados, el mundo dorado de la dicha es la tierra, este Qibao está en todas partes, en todas partes, ¡Aprovechate de mí, vale! Dámelo todo ... ¡No importa lo que quieras, no importa! ¡Sigue el destino! ¿Qué haces con el destino? ¡Aún tienes que aprender el budismo! ayudar a los demás y cultivar buenas causas.Sufrimos de aprender, otros me tratan mal, y nosotros lo tratamos mejor. Es una persona inteligente.

Lo que otros están construyendo karma es la causa de la codicia, el odio y el engaño; estamos cultivando la moralidad, la concentración y la sabiduría, y estamos cultivando causas puras y buenas.Seguimos creando buenas causas, no importa cómo cambie el entorno externo o cómo nos trate la gente, estamos paso a paso, y estamos constantemente cultivando causas limpias. Por supuesto, lo más puro es cantar y recitar al Buda, lo más completo. .Pero, ¿cuánto podemos aprender en la vida? Jie Dinghui puede hacer tanto como sea posible.Aunque la muerte no puede ser un recurso para el renacimiento, si cultivamos la causa, tendremos el efecto. Tendremos un buen destino. Mantenemos los preceptos y seremos puros. Todos ... respetar y proteger, así que si tenemos concentración , será menos probable que lo recibamos en nuestro corazón. La influencia del medio ambiente reducirá las preocupaciones. Esto tiene causas y efectos, y es muy útil. Dependemos únicamente de otros poderes y poderes de Buda, y no obstaculizar nuestra práctica actual de autosuficiencia.Es solo que no debemos pensar erróneamente que ... los necesitamos como alimento para el renacimiento. Esto se llama el director sin obstáculos. De esta manera, estamos muy cómodos y nuestro corazón no se verá afectado por el mundo exterior. .

En cuanto a las cosas, trata de eliminar el mal y cultivar el bien, guarda los preceptos y recita el Buda, amplía las buenas relaciones, crea buenas causas y seguramente obtendrás buenos resultados en el futuro. Este es un hombre sabio.Lo que importa en el mundo ... A menudo pienso en el Buda en mi corazón. De la mañana a la noche, solo pensar en el Buda es lo más importante. Pensar en el Buda y recitar al Buda. Buda representa la pureza y la perfección. Si no quieres esto, ¿qué quieres pensar? ¿Pro-acreedor? ¿Quieres vengarte? ¿Quieres aprovecharte de los demás? Eso es una estupidez.Por lo tanto, debemos estar más atentos cuando vemos los agravios y los acreedores. Es genial. Él está aquí para cumplir nuestros preceptos y sabiduría. En el futuro, debemos salvarlo rápidamente. La tolerancia y humillación del "Sutra del diamante" inmortal El rey Goli lo interrumpió. No se sintió agraviado, pero también hizo un voto de que sería el primero en ser el primero en el futuro.Chen Ru fue el primero en salvarse, y su predecesor fue el rey Goli.

Por lo tanto, estoy muy agradecido con mi familia y acreedores. Sin ellos, ¿cómo podríamos ser diligentes? ¿Verdad? Todos nos relajamos, y mi personalidad es tan especial que puedo conformarme con ... Es fácil para mí estar contento. Solía ​​ser así cuando era joven ... Gasto tanto dinero como tengo. No importa que no esté nervioso. Si tengo dinero, viviré una vida rica. Si no lo tengo tengo dinero, voy a vivir una vida sin dinero. ¡Todo está bien! Entonces he sido muy feliz desde que era un niño, y estoy bastante feliz; no quiero lograr una meta, no quiero hacer mucho ... Lo que va a pasar todo el día es que no hay calidad de vida en absoluto.¡No! Todo mi proceso es bastante satisfactorio en este momento.

(continuará…)

Extractos respetuosos del discípulo Shuxian- (Aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Acción de gracias por la adversidad para lograr nuestra práctica

Así que la personalidad como la nuestra, sumada al hábito de la holgura en las personas, si no hay adversidad que te estimule, es difícil para ti sacar la energía, por eso estoy muy agradecido con mis agravios y acreedores, en el futuro, Para servirles primero, no solo tenemos que pedir este deseo, sino que antes de que ganemos el Dao en el proceso, no debemos estar agitados. Debemos saber que él se está mostrando para ayudarnos y enseñándonos a no aprender de él, solo como él, creando karma, codicia, odio e idiota.

Al mismo tiempo, también debo estar agradecido. Su manifestación me recordó a ser diligente y apresurarme para hacer el doble cultivo de Fuhui, y mostrárselo a los demás. Si tienes éxito en Fuhui hoy, nadie puede impedirte, y nadie puede molestarte., ¿no es así? ¡Así que lo más importante es que lo logremos rápidamente! No digas ver el reino ... ah, medio muerto ..., y luego pasar tiempo luchando contra luchar contra ellos, y tratar contigo y conmigo con tus familiares y acreedores, eso no es necesario, ¿no eres tan tonto como ellos? Una pérdida de tiempo.Una persona verdaderamente inteligente debería dedicar cada minuto y cada segundo a cultivar karma puro y, por supuesto, lo más puro es recitar al Buda.

Entonces puedes seguir tu destino en tu vida, y puedes interactuar con personas con nuestro corazón muy puro y bondadoso, e incluso cuando encuentras un agravio, el acreedor lo trata así; la Biblia dice: Alguien lo golpea. ¿Quieres hacer con tu mejilla derecha? La gente común le devuelve el golpe, ¿no? Pero la Biblia nos dice, entonces puedes tomar la mejilla izquierda y darle otra oportunidad. De todos modos, si se cansa, no lo golpeará. Es hecho. El karma se elimina y el karma se elimina. ¿Qué significa esto? El representante quiere recordarnos que no nos preocupemos, y luego practicar la tolerancia ... Si no te mueves, te golpearás si quieres pegar.Esto es para enseñarnos cómo convencernos y desarrollar esta confianza.

El Maestro Shandao también dijo: "Aquellos que creen en, esperan que todos los practicantes, etc., solo crean en las palabras del Buda, sin importar la vida y el destino, deciden seguir. El Buda envía un hogar, y el Buda envía un practicante caminar, y el Buda lo envía a donde quiera que vaya. Es el nombre del budismo de seguimiento-evitación. Seguir la voluntad del Buda es seguir los deseos del Buda y ser un discípulo del verdadero Buda ". El discípulo del Buda se ve así, creyendo en las palabras del Buda, creyendo absolutamente lo que el Buda dice, sin ninguna duda.Como nos dijeron nuestros padres, aunque no entendamos, no nos atrevemos a dudar que los mayores deben ser buenos para nosotros, no entendemos ... si no entendemos ahora claro debemos escuchar primero, sin mencionar al Buda, gran compasión, consumación Debemos confiar y aceptar la sabiduría del mundo, y decidir seguirla sin importar nuestra vida y destino.No dejes que la gente venga a decirte ... Oh, no es bueno, o ves mucha información, que es diferente del texto que leíste antes ... Oh, lo dudas de nuevo, así que tienes esa confianza ¡Es débil y no hay confianza real ni siquiera en absoluto!

Si decides actuar sin importar tu vida y tu destino, incluso si alguien te dice: ¡Ah! Te equivocas así, dices: Está bien, incluso si está mal, lo haré. Estoy dispuesto a morir. De todos modos, No tengo ninguna duda, absolutamente "" De acuerdo con las enseñanzas ", ¡esta es la verdadera creencia! Esta confianza ... ¡La inducción es increíble! ¡El Buda no te dejará morir de verdad!" A pesar de la vida, decide seguir "La confianza entre las personas es difícil de construir. Por eso es difícil de creer para la gente común ... es difícil de entender esta carta. La verdadera carta es que incluso si me engañan, estoy dispuesto a aceptarla, porque creo que él no puede engañar Incluso si es engañado, no importa, no importa en absoluto. La, la mente y el cuerpo deciden seguir su ejemplo sin importar el destino.Decidido creer o no dudar, ¡la verdadera letra es así! ¡Este tipo de confianza puede conmover a la gente! Incluso si quieres mentirte ... Al ver que eres tan sincero, la gente no se atreve a mentir.Serás transformado por ti, y gradualmente serás transformado por ti. Este poder es increíble.Entonces no usamos las dudas para dudar de las personas. Usas las dudas para dudar de las personas. Al principio, la gente quería tratarte con sinceridad. De todos modos, si no lo crees ... bueno, entonces serás transferido, ese tipo de sinceridad., Se desvanecerá gradualmente, y tal vez se retire.

Extracto respetuoso del discípulo Shuxian (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Si tiene tres corazones, puede esperar que la generación anterior muera

¡Bien! Lo siguiente es volver a la aspiración, que es volver a la aspiración del corazón verdadero, pero también pedir un deseo.Tenemos que creer verdaderamente que podemos morir, nos recuerda el Maestro Shandao que lo hagamos.Así que siempre debemos decirnos a nosotros mismos que tenemos la confianza para morir.Porque se decidió que podemos morir, así que no se avergüence de decir que lo que el Maestro Maestro nos enseña es a pensar en la vida.Debo poder morir, y debo creer que debo morir, porque es posible, a menos que no lo creas, siempre y cuando realmente creas en el retorno de la verdadera fe, entonces naturalmente pensarás en la vida, y definitivamente creerás que vas a morir.

No puedo decir ... Oh, no puedo morir, aún no he practicado kung fu después de recitar el Buda, entonces realmente no puedes morir.Es por eso que el Maestro Shandao nos recordó que debemos tener pensamientos sobrevivientes. Si no haces pensamientos sobrevivientes, no podrás pensar en el renacimiento. Entonces no puedes morir, ¿verdad? Muchos cultivadores viejos no murieron así. , mucho. ¡Qué lástima! ¡Asustate! Hua Yan Jingyun: "El idealismo de todas las leyes" Si dices que no puedes morir, entonces realmente no puedes morir por ti. Tu mente está a cargo.Podemos movernos para obtener Amitabha, y también es nuestro deseo ser el maestro.Hice un voto ... Espero que venga Buda Amitabha, así que ha venido; entonces, si mi corazón siente que no puedo renacer, ¡entonces realmente no puedo renacer! Todo el Dharma es la única mente.El poder de este pensamiento es muy importante, y esta es la clave, y es absolutamente necesario para hacer un sueño.

Así que a menudo les digo a todos que tengo la confianza para morir, y la tengo. También debemos ser corteses. Debemos decirnos a nosotros mismos ya los demás a menudo. Si realmente tienes confianza, no eres educado para hablar.Este pensamiento es una especie de bendición, porque esto no es mostrar nuestro kung fu, este no es nuestro kung fu, esta es la actitud mental y el comportamiento mental necesarios para la cultivación, y también es un hecho porque se basa en el poder. del Buda, y también muestra, admira y promueve este método.Admire los méritos de Amitabha Buddha y los méritos de Yuanli.De esta manera, el concepto debe ser muy claro. Si lo escuchas a menudo, el concepto será muy claro. A medida que te vuelves más claro, tu confianza se volverá más y más profunda, y entonces el Faxi se hará cada vez más fuerte.Mientras tengamos estas tres mentes, el primer capítulo de la vida de las escrituras de primer nivel, cito especialmente este párrafo. Con las tres mentes, todos podemos morir de la generación anterior y ver al Buda directamente.No lo envuelvas más en el capullo de loto.

El Maestro Shandao nos dijo: "Las tres generaciones son gente común". La generación mayor no es tan difícil.En las Escrituras, esta es la explicación del Maestro Shandao. Él dijo: "Pero este Buda" Guan Sutra "es para todos y no para ser un santo. El Bendito es designado como un hombre común, no como un santo. Demuestra que los dieciséis sutras son permanentes, pero no hay seres sintientes. No importa cuán grande o pequeño sea ". No es un bodhisattva o un arhat, estas tres generaciones no tienen nada que ver con ellos.Permítanme citar una escritura para probar. Las escrituras del "Guanjing", el Buda le dijo a Wei Tixi: "Eres un hombre común, eres inferior en tu mente y no puedes ver desde la distancia sin los ojos de los cielos. Los Budas son muy convenientes para ti. ¿No es tan claro? Las escrituras también dicen que eres un mortal, por lo que los otros patriarcas insistieron en decir que él era un reino de bodhisattva que regresó deseando. Desde su punto de vista, solo pueden hablar de él si él es alto. Tiene sentido, porque son juzgados como personas mayores, y la gente común no tiene parte. Solo los Dharmakayas y Bodhisattvas tienen una participación. Las personas de mediana edad son todos Arhats, y solo tenemos las generaciones inferiores, por lo que no ¡No tiene sentido!

Las próximas generaciones en el "Guan Jing" son los tres niveles ..., aprenderemos más adelante, las próximas generaciones son todos seres malvados, ¡no somos malvados hasta ese punto!La vida superior del grado inferior es la creación de métodos malvados, y no hay forma de hacerlo bien con estos cinco preceptos y diez virtudes; el grado inferior es la ruptura de los preceptos; los grados inferiores son los cinco males y los diez males. , que están todos dirigidos a los malvados.Verá, no es que los malvados deban estar en la próxima generación. El rey Acha es bastante malvado, el representante de los cinco males y los diez males, es un de mediana edad de alto grado.Así que el nivel de gusto sigue siendo el de las tres mentes de las que acabamos de hablar: su mente.Porque antes de que apareciera el infierno, se sorprendió, esa fe solo depende del Buda, ¡y él sabe que no tiene otro camino!

¡Estoy convencido, estoy convencido de que no tengo salida! La sensación de abrazar a Amitabha con fuerza es el corazón de la convicción que acabo de mencionar.La convicción, la sinceridad y la voluntad de pedir un deseo son suficientes para la máxima calificación.¡Así que tenemos que entender esto con nuestro corazón! ¡La clave está en este corazón! ¿Cuál es el significado de esta cultivación de tercer grado de próxima generación para nosotros? Principalmente nos dice que incluso si no tenemos miedo de estos métodos malvados, todavía puede morir.Esto es lo que necesitamos saber aprender, cuál es el significado de lo que las escrituras realmente quieren bendecirnos, la mayor bendición para nosotros desde el tercer grado de la próxima generación es darnos confianza, no somos tan malvados, él puede renacer, por supuesto que podemos. Salida, incluso nuestros predecesores tienen una participación en el tercer producto.

(continuará)


Extracto respetuoso del discípulo Shuxian (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Aquellos que ayudan a la mente deben tener fe y compasión para ayudar a que el difunto fallezca sin problemas.

También hay una escritura en este grado inferior: "Cuando estés muriendo, encontrarás buenos conocimientos y todo tipo de comodidades, para poder enseñarte la magia, para enseñarte a recitar el Buda, y la otra persona se verá obligada a recitar". El buen amigo dijo: "Si no puedes recitar, el otro Buda debería llamarse el Buda de la vida inconmensurable. Si es el corazón, su voz es interminable y tiene diez pensamientos, y se llama Nanwu Amitabha. "El nombre del Buda se llama Buda, y el pecado de vida y muerte de ocho mil millones de kalpas se elimina en la meditación. 』Está bien, mira aquí primero.En este párrafo, es particularmente importante señalar que nunca se ha encontrado con este método en toda su vida. Cuando se encuentra con buenos conocimientos para consolarlo al final de su vida, puede ayudarlo con el canto y puede morir de dándole instrucciones.Entonces, la ayuda para el pensamiento proviene de este pasaje y fue inventada por el Maestro Shandao. 

Incluso si no ha practicado el budismo en toda su vida, todavía tiene tiempo en su lecho de muerte, siempre que tenga esta causa y condición para decirle, por lo que la persona a la que ayudamos a recitar es su ayuda.Él confía en los demás, pero la fuerza no es el mérito de ayudar a recitar a esta persona. Es el `` favor '' que proviene de la ayuda del destino. El mérito real sigue estando del lado del Buda, así que no lo hagas. Di que enviaste su ayuda a Occidente. Eso estaría mal, fue el poder del Buda Amitabha para aceptarlo.Somos un destino. Dile que existe este método y adónde ir, y persuadirlo para que lo consuele y lo haga dispuesto a hacer un voto es un destino. No es depender de nuestra fuerza para llamarlo fuerza, entonces Está Mal.Este lugar debe resolverse.

Si existe esta condición predestinada, ¿por qué algunas personas pueden despedir a las personas cuando ayudan en la conmemoración y otras no? La clave más importante es la persona a la que ayudas a conmemorar. Tienes que tener fe en este método, y si tienes confianza, vuelve a ti otra vez. Con esa compasión, eres verdaderamente sincero y quieres persuadirlo y consolarlo, no para demostrar que mi habilidad es muy buena, quiero enviarme tu ayuda, y un poco más de actuación. .. Vaya, ... regalaste algunos budas, ese tipo de mentalidad es fría, sin un campo magnético compasivo, es difícil que las personas que te escuchan sean influenciadas por ti.Quiero persuadirlo para que lo haga obediente, y debo hacerle sentir que eres sincero con él, que realmente estás aquí para ayudarlo, incondicionalmente, y muy simple ... hazlo sentir muy simple sin practicar Kungfu, él es Si ya no tienes fuerzas, me temo que será demasiado tarde para practicar Kung Fu, así que por supuesto será difícil morir.

Así que es difícil decir que es difícil, es fácil decir que es simple, es simple, siempre que tenga una idea clara, tenga confianza y lo convenza sinceramente de que confíe en el Buda. Entonces diez de cada diez morirán en tal una situación, y no te la perderás. de.A menos que se diga que realmente ha hecho un voto de venganza ... oh, este mundo ... tiene demasiado odio con las quejas y los acreedores, debe vengarse si no va a ninguna parte ... guau, entonces no hay maneraHay un maestro en Taiwán que ha enseñado a miles de personas, y se ha encontrado con una persona que lo convencería de que no fuera. La apariencia de la muerte es fea, y habrá tales personas ... ese es un caso especial.

En junio de 2009, el Dr. Zhong Maosen tuvo un ejemplo de cómo ayudar con el canto, y vale la pena mencionarlo, porque el Dr. Zhong Maosen es una persona muy sincera. Lo conozco. Luego estuvo con Man Cheng Lao en el Templo Budista de Lujiang en China continental. El monje también tiene una relación predestinada, por lo que cuando murió, el viejo monje Mancheng no murió. Después de más de tres horas después de su muerte, el Dr. Zhong Maosen llegó al templo Zen real para ayudarlo en la recitación.Durante estas tres horas, su rostro estaba oscuro y feo, por lo que el viejo monje Jingkong dijo ... el viejo monje bromeó antes: Si quieres matar a alguien, pídele que sea el abad y morirá feo.Porque ser abad es realmente agotador, tienes que hacer varios trabajos solo y tienes que preocuparte por cosas grandes y pequeñas. No es tan simple, a menos que realmente tengas una persona capaz a tu alrededor para compartirlo contigo, y puedas Confía en ellos, entonces podemos dividir el trabajo y cooperar, por supuesto, puedes hacerlo todo tú solo, ¡no es demasiado agotador!

Por lo tanto, dijo el sabio maestro, si no lidera a la multitud, su calificación definitivamente será más alta. Debido al liderazgo, su calificación no es alta.Lo mismo ocurre con este viejo monje. Muchos viejos monjes tienen exceso de trabajo, así que no digas ... Ay, es tan feo morir como monje. Tienes que ser considerado con el cuerpo y la mente de otras personas, y sacrificarte para lograrlo. otros.Entonces este cuerpo ... oa veces está realmente preocupado por él, etc. La causa de la vida pasada es muy complicada y no podemos decirla claramente. Entonces este viejo monje es realmente un protector muy sincero del Dharma, así que él puede sentir esta causa. 

El Dr. Zhong Maosen tomó la iniciativa de ayudarlo en la recitación, y el anciano monje también ayudó en todo el proceso. Cuando pasaron más de tres horas, el Dr. Maosen lo siguió apresuradamente para enseñar y luego lo llevó con él. . No hay tales melodías habituales en el canto directo. Llevé a todos directamente a recitar el nombre del Buda. El sonido fue muy sincero y claro. El canto fue muy sincero y claro. Después de solo una o dos horas, la cara comenzó a cambiar Ruddy, después de doce horas de cánticos continuos para él, su tez estaba tranquila y su cuerpo era suave.Su enfermedad hepática originalmente le provocó mucha agua en el estómago, y algunos incluso se hincharon hasta reventar, pero naturalmente lo eliminó por completo, y luego cuando entró en la tina, porque los monjes a veces entran en la tina sin cremación, y entran a la tina por tres veces, ábrelo de nuevo después de un año, y si todavía está bueno, se convertirá en un bodhisattva en carne, así que los monjes a veces entran en la tina.

Cuando entró al tanque, mucha gente olió el aroma que duraba mucho tiempo, todo tipo de auras eran increíbles, por lo que después de su muerte, aún le quedaba tiempo, siempre y cuando se encontrara con el buen destino, sinceramente iluminarlo y acompañarlo, y llevarlo a recitar el Buda juntos, persuadir al difunto para que pida el deseo de recitar al Buda por su cuenta, y el poder magnético sincero y sincero de recitar al Buda de todos los que lo rodean para ayudarlo, pronto será inducido.Solo necesita mover un pensamiento, wow, comienza a recitar al Buda, realmente pone sus pensamientos rectos y está dispuesto a pedir un deseo, e inmediatamente la luz del Buda se inyecta en su campo de ocho conciencias, su conciencia espiritual es inducido, y el karma del Buda desaparece inmediatamente.Entonces, en cada oración, su rostro estaba negro, e inmediatamente se puso rojo y su cuerpo estaba suave.

Esto es para hacernos saber que aunque muramos a este nivel, no hay problema, pero nuestras bendiciones son mayores y las buenas raíces y virtudes son más suficientes. Por lo tanto, debemos tener confianza en el renacimiento y luego debemos hacer aspiraciones e ir más allá. Para lucir mejor, esto es en lo que trabajaremos a continuación, así que ya he hablado de lo básico durante más de XNUMX horas.Las escrituras, las escrituras y las escrituras. He grabado las escrituras ahora, y lo haré en un CD-ROM en el futuro, para no tener que estar tan cansado. 

(continuará)


Extracto respetuoso del discípulo Shuxian (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Dejar todo destino lo antes posible recitando al Buda fielmente y buscando la muerte.

Entonces haré el Tao. No estoy inactivo. Quiero ser una buena apariencia para todos. Así que me enfocaré en este Tao. Ahora tendré confianza en mi vida, y tendré confianza en tres años, pero hay Fe tiene que seguir el camino, aumentar la confianza, aumentar nuestro esto ... no se puede hablar de méritos ... es decir, a través de la eliminación continua de un karma cuando cantamos y recitamos el Buda, aparecerá en nosotros a medida que los sentimientos con Amitabha se vuelven cada vez más profundos. Desde el aspecto de Ruixiang, al menos esperamos poder prever el momento en que seremos libres de enfermedades y sufrimiento, y luego podremos sentarnos y morir, y luego todos tipo de grandes ocasiones, esto es para ver si hemos formado una buena relación en el pasado.Hay muchas conexiones ... Vaya, los tres sabios de Occidente están aquí, y las buenas conexiones hechas en la vida pasada, los que han fallecido también vendrán a recogernos, ¡la escena es muy especial! está lleno de alegría y animado. Regresando a casa, ¡todos podemos pedir este deseo!

No tomó mucho tiempo durante tres años, e incluso se logró el samādhi del budismo. ¿No golpeó el rey el hierro como este Qiangqiang, murió de pie después de haber sido golpeado durante tres años? "Ding jingle bells, la cadena se ha convertido en acero durante mucho tiempo, la paz se acerca y me dirijo hacia el oeste." ¡Vaya, es tan extraordinario! No dijo que debía profundizar en las enseñanzas, y no lo hizo ' decir qué hacer deliberadamente, para hacer grandes cosas. Kungfu, solo tienes que recitar el Buda con sinceridad. Tres años de Kungfu son suficientes para una oración tras otra. Tres años, no hables de Kungfu, porque Kungfu (dos caracteres ) es muy sensible y lleva mucho tiempo explicarlo.Tres años una frase y una frase honestamente, siempre concentrándote, siempre concentrándote, ¡y no el caos es suficiente! Si agregas otros seis años, wow, volarás al cielo y huirás al suelo, volarás y mostrarás tus poderes mágicos, todo es posible.Depende de si quieres hacer un voto, por lo que algunos compañeros taoístas que vivirán con nosotros en el futuro tendrán una causa y una condición. Si realmente has escuchado nuestro CD, esta fundación estará allí, y tu fe en tu Surgirán verdaderos deseos, y estarás seguro de tu muerte. Y entonces también dejo ir todo destino, de la mañana a la noche, un nombre budista y palabras prohibidas.

Realmente has alcanzado este nivel y estás motivado. También puedo ayudar si hay razones y condiciones. Todos nos unimos para cultivarnos juntos así, cantando Buda y caminando por el sendero todo el día.Porque ahora en la sociedad, no es fácil para ti recitar el Buda desde la mañana hasta la noche. ¡Hay muchos obstáculos! No hay muchos entornos para este tipo de práctica. Aunque muchos compañeros practicantes han comenzado a establecer Mi Tuo Village, parecen estar haciéndolo. No hay muchos lugares para levantarse, porque tiene que haber alguien a quien liderar, hay mucho bien y mal, y nadie puede quedarse, y la persona que viene debe realmente soltarse, naturalmente lo hará. No vayas a discutir con los demás, y realmente sólo aquellos que tengan la capacidad de recitar las palabras prohibidas del Buda de la mañana a la noche, pueden entrar y practicar conmigo.

¡El estándar es relativamente alto, porque realmente no hay tiempo para persuadirte si realmente quieres practicar Kungfu! Ay ... No te preocupes por eso ... quieres tener confianza ... ¿qué vas a hacer? ..., no tienes tiempo para hacer estas cosas, esta es la base para ti. Tengo que hacerlo primero. Cuando haya alcanzado este nivel, realmente quiero confesarme con el Buda, y tendré confianza cuando Yo muero. Puedo ayudarte por una causa y un destino, para que realmente puedas lograr una causa y un destino que puedan recitar al Buda con un solo propósito, recitar al Buda honestamente y concentrarte siempre en el Buda. Venid, todos. Concéntrate en el camino juntos y lograr el éxito.No hables sobre el logro del budismo samādhi, significa que cuando realmente seamos capaces de cumplir nuestros deseos al final del día, mostraremos todo tipo de milagros, seremos atractivos para todos y generaremos confianza para todos. ¡Este es un verdadero retorno de la gracia de Buda! 

¡Ok! Ha llegado el momento de hoy. Nuestro seminario de cinco días sobre las Escrituras se completó. Creo que todos los compañeros practicantes podrán obtener muchos beneficios. Entonces este beneficio seguirá creciendo. Depende de la verdad y la continuidad de todos. Después de que te hayas cultivado a un cierto nivel, necesitas desarrollar aún más tu mente, interesada en ti mismo, interesada en ti mismo, y enseñarse unos a otros, de modo que esté en línea con nosotros para desarrollar la bodichita. Desarrollar - para salvar los corazones de todos los seres vivos. Sólo así podremos alcanzar la perfección mediante la práctica del Método de la Tierra Pura, y ser verdaderamente capaces de alcanzar el interés propio y el altruismo.Podemos hacerlo cuando vivimos, en lugar de esperar por la vida pasada y luego regresar, con interés propio, altruista, enseñando y aprendiendo, estás ayudando a otros y también estás logrando bendiciones y sabiduría.

Bueno, el estudio de hoy está completo, les deseo a todos que puedan realmente dejar ir a todos sus predecesores tan pronto como sea posible, y hacer el Tao con un solo corazón, ¡y seguramente se convertirán en el Buda en esta vida! 

Amitabha!

(fin)


Extracto respetuoso del discípulo Shuxian (aprobado por el Maestro Renjing)