(XNUMX) El verdadero propósito del Método Especial Tierra Pura es atraer seres sensibles de las diez direcciones (esta vez, el maestro de dibujo aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados! )

El querido Maestro Yamato es misericordioso y respetable compañero de práctica de las grandes virtudes, ¡buenas noches a todos, Amitabha!

Esta noche vamos a estudiar formalmente los puntos clave del "Sutra de la vida bendita". Los iniciados están familiarizados con este sutra.Lo que usamos es el libro compilado por el anciano laico Xia Lianju. Este libro divide las escrituras en cuarenta y ocho grados. Los tres primeros grados pertenecen al orden, el primer grado y el segundo grado pertenecen al orden de la letra, que es aumentar la confianza del público. También se hizo de acuerdo con las instrucciones del Buda cuando estaba muriendo.El Bendito lo explicará antes de su muerte y antes de su muerte. En el futuro, se deben explicar seis tipos de logros en el frente de cada sutra para ganar la confianza del público.Entonces, cuando veamos las escrituras budistas, habrá estos seis logros como escuché y así sucesivamente.El tercer producto es la secuencia de iniciación, que variará de acuerdo con la causa y condición de cada sutra.En términos generales, pertenece a la parte del prefacio, es decir, el preludio de toda la conferencia del Fa. La cuarta etapa es el comienzo de la división auténtica, que es el alcance de nuestro estudio principal.Entre los tres rangos en el orden anterior, en realidad es muy importante. Si podemos entender profundamente su expresión y su significado profundo, también podemos adquirir mucha experiencia. 

Generalmente, entendemos el contenido del primer producto "La gente santa primero", pero sabemos que hay seis tipos de logros en total.¿Dónde se habla este sutra? ¿Cuántas personas se estrellaron? ¿En qué lugar? Y así en estos registros, y luego lo miramos tan a la ligera, de hecho, esta parte, especialmente la experiencia que este sutra nos da, puede más profundamente, desde esta primera vez. producto, hay cinco tipos de personas en la reunión, a saber, Bodhisattva, Sonido y Audición, Iluminación Predestinada y Cielo y Humano.Entonces, ¿qué muestra esto? El espectáculo corresponde al deseo de Amitabha.Dijo que este sutra emitió cuarenta y ocho votos y cumplió con el método especial de la Tierra Pura. El propósito real es atraer a los seres sintientes de las diez direcciones, desde el bodhisattva con la iluminación hasta la gente común de los tres caminos del mal.Este no es necesariamente el caso de otros sutras.Por ejemplo, el Prajna Sutra y el Diamante Sutra, los objetos que se introducen, son principalmente Subhuti, y él es el primero en liberar.Por lo tanto, desde la parte del intruso, podemos ver quién puede beneficiarse de aprender este sutra. Solo este sutra, este método tiene la más amplia gama de temas y, por supuesto, también nos incluye a nosotros, especialmente a los capaces de ser una colcha de tres generaciones.

Se puede salvar cualquier tipo de root, por lo que si tenemos buena vista, podemos sentirnos a gusto cuando veamos el primer producto.Los gángsters de este sutra tienen expresiones muy profundas, siempre y cuando los gángsters de este sutra sean objeto de fotografía, esto está muy claro.Entonces, dado que es una colección de los cinco vehículos, todas las personas de los cinco vehículos pueden escuchar este método y convertirse en una multitud de personas, entonces esto nos da una prueba muy clara de que todos tenemos una participación en toda la vida.Lo que es más notable es que ya sea el Gran Bodhisattva de la Iluminación, el Gran Bodhisattva como Guanshiyin Bodhisattva o la Gente Ordinaria de los Seis Senderos, debido a que las causas de la cultivación son las mismas, los resultados también son iguales. Esto es increíble, no solo igual pero también Todo puede ir directo a la tierra, esto es algo en lo que antes ni nos atrevíamos a pensar.Devolver la tierra es devolver la tierra solemne ¡Es verdaderamente la tierra pura donde viven Budas y Bodhisattvas!

En nuestro concepto anterior, a partir del subjuicio de la familia Tiantai, juzgamos que hay cuatro suelos en el mundo de la dicha. La capa inferior es el primer piso, donde los sabios viven juntos, y el segundo piso está hasta el el siguiente piso, que es conveniente para el suelo sobrante. El tercer piso es el suelo solemne. Es decir, la cima de la tierra siempre está en silencio, ¡y todos pensamos que somos gente común!Debe estar en el nivel más bajo, y todavía es una cuestión de si pueden ir. Incluso si mueren, como mucho, vivirán juntos en la tierra de los sabios. Este es el juicio de la familia Tiantai.Si confiamos en nuestra propia fuerza para estudiar, y mucho menos en el suelo de convivencia mortal de nivel más bajo, incluso si es imposible para nosotros morir, con nuestras habilidades ... entonces no podemos confiar en nuestros propios esfuerzos para estudiar y renacer. hacia la tierra pura, debemos tomar un atajo. Este atajo es exactamente el camino que Buda Amitabha quiere que elijamos. Mientras dependamos de Su poder, todos podemos renacer en el mundo dichoso, y debido a la causa de cultivar la igualdad, todo el mundo está cantando Nanwu Amitabha, y por lo mismo, los resultados son todos recompensados. Lo mismo, este es muy increíble.

Este gran bodhisattva como el Bodhisattva Guanshiyin, o un Arahant, o un santo, han estado aprendiendo durante mucho tiempo. Así que hoy encontramos este método al mismo tiempo que nosotros, y escuchamos este título de Buda, e hicimos el mismo deseo de renacimiento al mundo de la dicha.Se han estado cultivando durante tanto tiempo, confiando en su propia fuerza.Como resultado, no reparamos nada, y los pecados de nuestras vidas, una vez que fallecimos, fueron iguales a su retribución.Si los problemas son graves, es posible que el Hinayana todavía tenga problemas en la etapa inicial. Tal vez escuches este tipo de resultado, y todavía hay un pequeño desequilibrio, ¡así que no puedo pagarlo! Me he cultivado durante tanto tiempo.

¡Realmente!¡Este Dharma realmente habla del destino!Todo está predestinado, no hay diferencia entre lo correcto y lo incorrecto, bueno o malo, todo se basa en una condición predestinada, incluso el sabor de nuestra vida difunta, el Maestro Shandao también dijo que todos nos encontramos con una condición predestinada. ¿Qué tipo de condición predestinada tú? encuentro marcará la diferencia. el resultado de.Desde el punto de vista de los Budas y Bodhisattvas, en lo que respecta a la posición de Amitabha, los corazones de Buda son iguales, por lo que nunca se separará. ¡Oh! Me gusta más esto, tiene un reino superior.Entonces le doy más y mejor. Esta persona es estúpida y mala. No me gusta, así que le doy un poco menos.La mente de Buda es diferente a la nuestra. La mente de Buda es como la de un padre. Deben tratar a sus hijos por igual. Cuando los niños regresan a casa, tienen que comer cuando tienen hambre.No puedo decir esto, ¡eh!Si eres médico, come más, este es relativamente pequeño, así que solo le doy medio tazón.

Desde el punto de vista del Buda, cuando lleguemos a comprender las Escrituras, seremos fácilmente iluminados. No siempre hagas distinciones desde nuestros propios puntos de vista. De esta manera, nunca podremos abrir la sabiduría, por lo que podremos obtener beneficios de nuestros estudios? Grande o pequeño, de hecho, depende enteramente del destino.¡Así que debemos apurarnos para captar el buen karma! ¿Cómo creamos un buen karma? Si el destino no llega, ¿cómo lo creamos? Es tener un corazón respetuoso para buscar el Dharma, y ​​de corazón que guste obtener cerca del buen conocimiento, entonces solo tienes tu corazón, lo que sea que quieras que suceda.Si nuestra mente está floja, nos encanta aprender pero no estudiar, no le prestamos mucha atención y no tenemos respeto. ¿Qué tipo de predestinación es lo que sentimos? Por supuesto, es una mala suerte. , ¡así que lo que queremos se hará realidad!

Las mentes de los Budas y Bodhisattvas, él no tiene pensamientos ni diferencias, es decir, las mentes son iguales.Este ser sintiente trajo un gran vaso de agua, y lo llenó todo, y otro ser sintiente trajo un pequeño vaso y lo llenó un poco. Si los seres sintientes sienten, Buda y Bodhisattva responderán. Su respeto Cuanto más fuerte sea el corazón, más fuerte es el deseo y mayor es la respuesta del Buda y del Bodhisattva.Así que todo depende del destino. Cuando nos encontramos con este destino hoy, debemos apreciarlo y no dudarlo.Preferirías creer, ¡uy! No participo en la muerte, al igual que en la muerte, solo puedo nacer en la tierra donde los sabios viven juntos. La peor recompensa puede ser realmente para ti.Entonces, hoy conocimos el destino del Maestro Shandao, diciéndonos que mientras muramos, todos pueden ir directamente a la retribución. Si estamos dispuestos a creer, ¡entonces realmente tenemos grandes bendiciones!

En el último producto de este sutra, se dice el cuadragésimo octavo beneficio del sutra de la audición: "Venerable Ananda, Bodhisattva Maitreya y otros bodhisattvas, Shengwen, Tianlong Babu, toda la gente, al escuchar lo que dijo el Buda, todos están muy felices. , Cree en la práctica. "Verá, al comienzo de este sutra, estas personas de cinco carruajes chocaron hasta el final. Después de escucharlo, todas estas personas creyeron y practicaron. Incluso el Gran Bodhisattva no se atrevió a dudar, y ellos creyeron y aceptaron .¿Qué mensaje nos dice aquí? Todos tenemos que entenderlo cuidadosamente, y no podemos pasarlo por alto. Están guiados por la fe. Primero creen y creen en la falta de cuestionamiento. Luego pueden practicar. Creer y practicar. Echemos un vistazo más de cerca Mira. Como Hay algunos otros clásicos en el "Ksitigarbha Sutra". Al final, cuando todos se van como regalo, ¡no son necesariamente todos creídos y practicados! Comparemos y veamos, es realmente diferente.En particular, este Método de la Tierra Pura se basa en el poder de Buda, por lo que se cree que se practica y uno debe comenzar con la fe.Si no lo creemos, no le resultará fácil trabajar duro.

Todo el mundo tiene la oportunidad de leer las Escrituras. Otras escrituras, escrituras que usted practica por su cuenta, puede que al final no necesariamente se crean y practican. Todo esto nos revela mucha información.¡Por supuesto!Escuchamos por primera vez que tan pronto como morimos, podemos nacer para renacer y vivir en el mismo piso y en el mismo reino que el Bodhisattva Guanshiyin. Esto es realmente difícil de creer.Entonces, en la dinastía Tang, alguien hizo esa pregunta y le preguntó al Maestro Shandao. El Maestro Shandao respondió de esta manera en el "Si Tie Shu". Leamos este pasaje nuevamente.Preguntado: "¿El otro Buda y la tierra, el que habla, la retribución es exquisita, el pequeño santo es difícil de pisar y las barreras mortales son difíciles de atravesar?" Tofo está dispuesto a hacer una fuerte condición predestinada para causar la cinco vehículos para entrar ”. Esta es la respuesta del Maestro Shandao.De hecho, el informe real es solemne, incluso un Arahant no puede ir, y un Arahant solo puede nacer en el segundo piso, que es conveniente para el excedente.

Si confía en la autosuficiencia para practicar, de hecho hay cuatro suelos, y la familia Tiantai no ha cometido un error. Se basa en el nivel de su contaminación personal, y hay diferencias. Cuanto más ligeras sean sus impurezas, mayor será el nivel naces con las impurezas. Cuanto más pesado, como si confiamos en nuestro propio estudio de nosotros mismos, como mucho podríamos vivir juntos en la tierra de los sabios, esto no está mal.Sin embargo, el problema es nuestro Método de la Tierra Pura. No tomamos este camino. Tomamos un atajo. Este es el verdadero método del Método de la Tierra Pura. ¡Es desencadenar completamente la aspiración del Buda y confiar completamente en el Buda!Confiando en el poder del Buda, él nos enseña cómo hacer, hacemos, creemos y deseamos hacer, creer y deseamos recitar al Buda, debemos trabajar duro aquí, y luego llega el momento, y Él es responsable de tomar en.

Sabemos que el viejo monje también defendió el poema yin de este emperador Wenchang. Este emperador Wenchang también había aspirado a vivir en la tierra pura antes, pero también tenía un elemento de autosuficiencia, e hizo un voto de renacer en el mundo. de dicha.Pero fue solo. No esperó a que el Buda viniera a recogerlo, y no le pidió al Buda que viniera a recogerlo. Como resultado, se fue a la mitad y vio que la montaña estaba hermoso. Luego pensó, ¡guau! ¡Es tan hermoso! Es como el Paraíso del Elíseo. Cuando este pensamiento se mueve, inmediatamente se reencarna como un dios de la montaña, por lo que es muy peligroso. Es fácil perderse en el Elíseo por su cuenta. y las cosas sucederán a mitad de camino. El emperador Wenchang tiene un récord e historial histórico.Entonces todavía dependemos del Buda al XNUMX% honestamente, no confíe en el Buda al XNUMX%, y luego el XNUMX% no está asegurado.

Debemos trabajar duro para ser XNUMX% confiables, de modo que podamos ir directamente a la tierra, ver al Buda de inmediato y poder regresar poco después de que lo deseemos, sin que nuestra familia espere mucho tiempo.Este uno por ciento no está asegurado. ¿Por qué? Es como si fuéramos a saltar al lado opuesto un paso ahora. Hay un acantilado en el medio. Tenemos que saltar al lado opuesto. Estamos a punto de saltar al lado opuesto. lado., todavía te caíste en pedazos, ¿verdad? Es solo un poco, y estás en problemas si no lo logras.Así que debemos trabajar duro en esto, esperando que podamos sentirnos lo antes posible para poner en marcha la parte de Foli, y nos sentiremos a gusto ahora mismo.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) La fe verdadera, el afán de creer y practicar, todos confían en el poder del Buda para convertirse en un Buda (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado! )

Hay un pasaje en el Sutra homosexual Mahayana que también explica la verdad de esta parte. Leámoslo de nuevo: "Aquellos que se convierten en Budas en la tierra pura son todos sambris; aquellos que se convierten en Budas en la tierra inmunda son todos encarnaciones.Amitabha Tathagata, flores de loto, rey estrella Tathagata, rey señor dragón Tathagata, Baode Tathagata, etc. ven, purifica el templo de Buda, y aquellos que obtienen el Tao, se convierten en Tao, si todo es el Buda samurái. 』Esto es muy claro para nosotros, Amitabha está en el Paraíso de la Bienaventuranza, ¡ahora es un Buda!¡Conviértete en un Buda en la tierra pura!El mundo de la dicha es la tierra pura, y él es el Buda samurái.

¿Qué pasa con el llamado suelo majestuoso de la retribución real? Se manifiesta en sus méritos tranquilos. Entonces vivimos en este suelo satánico debido a nuestra codicia, ira, ignorancia y karma. ¿Qué pasa si es una manifestación de este suelo sucio? Buda como Shakyamuni es una encarnación, una encarnación de un Buda.El Buda tiene tres cuerpos: Dharmakaya, Sambhakaya y Encarnación.Esta escritura nos demuestra que es muy clara. Dado que es el samurái Buda, por supuesto, el que vive es el samurái, ¡así que hay que decirlo! Su dharmakaya habita en el constante suelo de luz solitaria, pero su samurái, claro, es vivir ¡Hola!Entonces, si seguimos los dieciocho votos y cumplimos esta condición, confiaremos al XNUMX% en Amitabha, confiaremos completamente en Él, sin nosotros mismos, sin ningún pequeño poder.

El Maestro Shandao siempre nos ha recordado que debemos confesarnos y recordarnos siempre que es pecado, vida y muerte, gente común, "Desde el robo, a menudo no hay circulación y no hay razón para irnos". No tenemos la capacidad de todos, no quiero decir que todavía tengo la capacidad del uno por ciento, entonces sólo puede confiar en el noventa y nueve por ciento. Esta es una clave muy importante.Cuanto más sentimos que tenemos un karma profundo y ninguna posibilidad, entonces es posible que sostengamos Amitabha firmemente.Si confiamos al XNUMX% en Él en este momento, seremos uno con Amitabha.

Dado que son uno, entonces el mérito de Amitabha Buddha es nuestro mérito, que se recibe ahora mismo. Esta es la verdad.Por lo tanto, si tenemos poca fe, no podemos confiar en ella, o los beneficios que obtenemos son muy pequeños, las bendiciones que obtenemos son muy pequeñas, y cuanto más tenemos confianza, incluso al XNUMX%, entonces todos podemos recibir todos los méritos. de Amitabha en este momento.Por lo tanto, esta carta es muy importante y debe profundizarse continuamente. Entonces, dado que él es uno con Amitabha, y Amitabha vive en retribución, por supuesto que viviremos en retribución. Esta es una verdad cierta.Por lo tanto, en cuanto muramos, iremos directamente a la retribución y todos compartiremos.

Si no vas directamente a la tierra, es porque tienes dudas, no tenías verdadera fe y aspiraciones al Buda Amitabha, y no eres suficiente. Si mueres, puedes morir. Eso es nacer en el Loto de Noveno Rango, según el tuyo. La profundidad de la mente que duda, la profundidad de tu barrera del pecado, etc., existe la diferencia del Noveno Rango, entonces la diferencia del Noveno Rango está en el flor de loto.¡Entonces nuestro sutra habla de Biandi Suspect City!En caso de que no lo crea, ¿naceré en la frontera? Sí, nací en la frontera.

Pero este borde no es adicional a la retribución. También hay un borde. El borde es la flor de loto. ¡Dentro del capullo de loto, sabemos que el mundo de la felicidad está en los diez mundos! ¡No hay obstáculos! Esta escritura todo habla de ello., y es un puro retorno.¿Qué tan grande es el alcance del Elysium? Está lleno de diez métodos. Dado que está lleno de diez métodos, ¿cómo puede haber otra frontera?Fuera del mundo de la dicha, es imposible, ¿entiendes?

El alcance del Elysium en sí ya está lleno de diez mundos. Todos los lugares están dentro del alcance del Elysium. Por supuesto, no hay lugar. Además, hay otro lugar donde hay una ciudad sospechosa.Entonces, esta llamada ciudad fronteriza de la duda también está en el proceso de devolver la tierra, pero es porque está dentro del capullo de la flor de loto. Debido a que el capullo no ha florecido, la flor de loto no está floreciendo, por lo que es como si no hubieras entrado en el informe de la tierra. Aún no has entrado en el mundo de la dicha, ¡todavía no puedes ver al Buda! ¡Necesitas que las flores florezcan para ver al Buda! Cuando las flores florecen, todavía tienes dudas , así que no puedes ver al Buda. No es que el Buda no te lo haya mostrado, pero no pudimos verlo nosotros mismos, y no pudimos ver su corazón. ¡No creemos en él!

Si lo crees, lo verás y verás la mente de Buda. Cuando veas la mente de Buda, seguramente lo creerás. Así que este es un reino relativo. Así que incluso si nacemos en una ciudad sospechosa en el En el área fronteriza, estamos en el capullo de loto, por lo que el tiempo más largo es En el momento de los doce kalpas, ¡no es malo nacer en un útero de loto! ¡Siempre que puedas morir! En ese momento, el Bodhisattva de la Gran Compasión tomará la iniciativa de entrar en este útero de loto y te dirá que te deshagas de tus dudas.Entonces no habrá dudas sobre la sabiduría del Buda, los deseos del Buda, etc. para este Buda Amitabha En este momento, las flores florecerán para ver al Buda.Por lo tanto, el primer producto, "Primer producto de los sabios de la Asamblea del Fa", en realidad nos esconde un hecho, es decir, este sutra puede ser cubierto universalmente por las tres raíces, y puede hacer que cualquier persona arraigada se convierta en un Buda, ¿qué pasa con el objeto?Toda la gente de los Cinco Vehículos puede ir directamente a la retribución, y todos pueden renacer, luego el renacimiento debe renacer para la retribución.Debido a que el Elysium es un mundo puro de retribución, esta es la explicación que nos dio el Maestro Shandao, y este es el enfoque del primer producto, y hablaremos de esta parte.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) El Bodhisattva de Esperar la Iluminación también es guiado hacia la dicha (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

A continuación, echemos un vistazo al segundo producto "De Zun Puxian No. XNUMX". Lo que vamos a aprender esta vez son los aspectos esenciales. Estos elementos esenciales son en realidad un curso de posgrado. A veces puede resultarles bastante esotérico la primera vez lo escuchas, y algo de eso es porque esconde el significado profundo. Esto no es para decir cada palabra, cada oración, y explicártelo palabra por palabra, y explicártelo así.Pero puede que no lo entiendas muy bien al principio, pero lo hemos grabado y tendremos la oportunidad de escucharlo continuamente. A través de ti, generalmente tenemos un laico aquí que está enseñando el "Sutra de la vida bendecida" o un viejo maestro, especialmente el "Ahora" "Las grandes escrituras de la tierra pura" también es muy detallado, y es mejor escucharlo en detalle.Una vez que se haya familiarizado con cada oración de esta escritura, continúe, y luego mire hacia atrás y escuche lo esencial. Tendrá un buen sabor y podrá entrar en un reino profundo de una vez y dominarlo. Esencia , atención.

Eso es porque los diez días que organizamos este tiempo son para lo esencial, y este también es un lugar relativamente difícil de aprender.Entonces, todos se deshacerán de él primero, y luego descubrirás que escuchar lo esencial es más sabroso.Al escuchar las explicaciones sobre el significado de las palabras, creo que no es nada, muy superficial.Entonces, después de escuchar esto ... pero ambos son muy importantes, así que si no comprendes el significado de las escrituras, no es fácil para ti entender el significado profundamente. Esto es que los dos deben complementarse entre sí. Después las dos partes te son muy familiares, poco a poco Tendrás tu propia iluminación, y también podrás expresar algunos elementos esenciales tú mismo, pero lo que decimos debe compararse con las grandes virtudes del patriarca. No tienes tu propio significado, es decir , nos seguirán las anotaciones del gran patriarca Confirmación, así puede.

"Virtud Zun Puxian segundo", ¿qué hecho nos muestra este producto? Los dieciséis sabios como los virtuosos protectores mencionados en las escrituras pertenecen al Bodhisattva de la Iluminación, los grandes bodhisattvas de otros mundos, y cuando vienen a esta conferencia a estudiar e influir en la gente, entonces todos comparten las virtudes del Samantabhadra. En otras palabras, también tienen las virtudes y los reinos del Samantabhadra, por lo que sabemos que todos están esperando. Los Jue Bodhisattvas son todos Budas de reabastecimiento, y su estado es igual al Bodhisattva Samantabhadra.Luego también vimos a Samantabhadra al final del "Huayan Sutra". Cuarenta y un Dharmakayas fueron llevados a la dicha. Por lo tanto, en este producto, el enfoque de Dezun Samantabhadra es explicar la grandeza de estas reuniones. Bodhisattvas, ya que todos acatan las virtudes de Samantabhadra, y Samantabhadra también persuade a todos a vivir en el mundo dichoso al final, entonces, ¿estos grandes bodhisattvas que vinieron de otros países se han convertido en el mundo dichoso de la supervivencia?Definitivamente todos vuelven a sobrevivir.

Entonces, ¿qué significa esto? Incluso el Bodhisattva de la Iluminación y el Dhammakaya piden nacer en el mundo de la dicha, y mucho menos nosotros.En ese momento, nos pareció muy extraño que cuando nos dimos cuenta de que el Bodhisattva ya era un post-Buda, pronto se convertiría en un Buda. Solo queda un grado de ignorancia, así que ¿por qué todavía pedir el nacimiento?De hecho, esa es nuestra propia imaginación. Esperando darnos cuenta de que el Bodhisattva es un Buda de reabastecimiento, ¡pero es solo ese rango! ¡Al menos un gran A Sangjue! Cuanto más subes, más difícil es alcanzarlo, y ¡Cuanto más difícil es mejorar!Por lo tanto, incluso esperando la iluminación, el Bodhisattva tiene que confiar en la bendición de Amitabha, ¡es fácil convertirse en un Buda!¡Por no hablar de nosotros!Por lo tanto, el propósito principal de la colección del sacerdote budista Wei Yuan de los votos de Pixian en las Escrituras de la Tierra Pura es someter a estos seres sensibles de corazón lento, o decir que hay algunas raíces más beneficiosas.

Generalmente somos viejos Bodhisattvas, deberías persuadir a algunos, persuadir a un erudito y profesor para que le enseñe a recitar el Buda como tú, ¿crees que puedes persuadirte?Ellos dirán: "¡Te persuadirán a su vez, oh! ¡Viejo, eres demasiado supersticioso! ¿Por qué vas al mundo de la dicha? Practica la moralidad, la concentración y la sabiduría tú mismo, y logra verdaderos méritos. ¡Esto es sensato! ¡El Dharma es sensato! "¡Guau! ¡Solo sale una doctrina, parece ser la cima y la verdad, parece correcta, y no se puede decir que otros estén equivocados, pero que de lo que él está hablando no es la teoría de la tierra pura, la tierra pura es ser obediente. Esto no es superstición, sino porque el viejo Bodhisattva no comprende la verdad. Así que parecía un poco superstición, era difícil convencer a estos intelectuales, por lo que el Bodhisattva Samantabhadra había para ser trasladado.

El reino del Bodhisattva Samantabhadra es tan alto que no puedes entenderlo si quieres ser razonable. La gente te lo hace y han sobrevivido. Tú todavía estás aquí, y tengo que menospreciar este método lentamente, así que De hecho, hay un camino tan grande en este momento. Este tipo de someter el corazón lento.Nuestro viejo monje también se metió en él de esta manera, para que nos dediquemos verdaderamente a practicar el Método de la Tierra Pura desde el fondo de mi corazón, y no nos atrevamos a descuidar más este método.Por lo tanto, el segundo producto "Virtue Zun Samantabhadra" nos dice principalmente el hecho de que todos los Bodhisattvas iluminados que asistieron a la reunión están buscando vivir en la Tierra Pura. No significa que realmente tengamos que seguirlos para aprender y entrar en este reino. Lo que han hecho El reino descrito en las escrituras en el segundo producto es Dharmakaya, ¡cómo podemos hacerlo!

Tienes que anhelar y aprender, pero en realidad, realmente necesitas poder empezar. Entonces puedes llegar al Paraíso de la Bienaventuranza. Así que no te preocupes por eso. No puedo hacer una sola oración en el segundo producto. No puedo morir. No es así.¡Ahora somos gente común!¿Cómo podría el Buda Amitabha exigirnos que cumpliéramos el estándar de Samantabhadra para renacer? ¡Esto es ilógico!Por lo tanto, el contenido del segundo producto describe el reino de estos bodhisattvas mismos. No significa que debamos hacerlo. No lo malinterpretes.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) El origen de los Budas es salvar seres conscientes (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

La tercera etapa, "Originación dependiente de Dajiao", Originación dependiente de Dajiao es para explicarnos la causa y la condición de este sutra. Parece ser la solicitud de Ananda para el Dharma, y ​​el Bendito brilla. De hecho, también es un autodisciplina. "Lo mismo, excepto que el Sutra Amitabha es muy claro. Dijo directamente que el Buda le dijo al Buda. Esta" la vez que el Buda le dijo al Venerable Sariputra ", ¡el Sariputra no preguntó!Nadie preguntó directamente y el Buda tomó la iniciativa de hablar directamente, esto es obvio.Sin embargo, tanto el "Sutra de la vida bendecida" como el "Guan Sutra" son un tipo de meditación. La bendición de la meditación es que el Buda usó su poder divino para bendecir a la persona accidentada y le pidió que tomara la iniciativa de pedir el Dharma. y hablar, por lo que de hecho, también es incuestionable.Decir también es una cuestión de autoexplicación, por lo que esta es una situación en la que se inició este sutra.

¡Gracias al Método de la Tierra Pura, nadie puede preguntar!¡No hay forma de que Ananda y el Bodhisattva Dingjue pregunten!¡Ni siquiera puedo pensar en este tipo de estado de Buda!Es más, ¿cómo preguntó Ananda? Debe ser la bendición de Buda, quien deliberadamente le pidió que inspirara en esta situación.Así que este tercer producto tiene una escritura, recitémosla ahora: "Por el bien de lamentar y beneficiar a todos los seres, puedes preguntar significados tan sutiles. Hacer esta pregunta es mejor que apoyar al Buda Arahant y Pichi por un día, y dar a toda la gente. La gente de los cielos, retorciéndose, retorciéndose, etc., tiene una multiplicidad de méritos. ¿Por qué? Cuando la gente de los cielos contiene todos los espíritus, se sienten aliviados por su pregunta. ", vea este párrafo primero.Por lo tanto, el origen de esta conferencia, especialmente para la gente común, es de gran importancia. Demuestra que este método es un método especial que está más allá del bodhisattva de la iluminación, y no hay forma de pensar en ello. Lo especial es que es porque Amitabha dijo en este pasaje Cuando llega, cuando la gente de los cielos contiene todos los espíritus, es decir, la razón por la que este método es especial es que Amitabha vio a todos los espíritus de las personas de los cielos, y fue creado especialmente para nosotros que somos gente común con los seis pecados y sufrimientos. Esto es para nosotros. El significado es particularmente grande.

Aunque hemos visto algunos de nuestros cuarenta y ocho votos, y algunos han hecho votos por el Bodhisattva, ¡porque los corazones de los Budas son iguales!Todos los seres sintientes en las diez direcciones deben ser bendecidos, pero otros bodhisattvas no podrán convertirse en Budas con o sin este método especial, ni podrán escapar de los seis reinos y sufrir el sufrimiento de la reencarnación para siempre.¡Pero para nosotros, la gente de los cielos! Para estas seis personas ordinarias, este significado es muy significativo. ¡Por eso el Bendito admiraba al Venerable Ananda por poder iluminar este sutra, este mérito!Es muy grande, mejor que ofrecerlo a Arahant, Pichi Buddha, etc. por un día.¡Así que este párrafo también es muy claro!¡Somos seis personas corrientes!Debe ser a través de este sutra para poder obtener la liberación, después de todo, la liberación se debe a que este sutra está dirigido a nosotros.

Veamos otro pasaje de las Escrituras, "Ananda: El Tathagata nace con una gran compasión y un duelo infinitos por los Tres Reinos, por lo que nace en el mundo. Simplemente explique el taoísmo, quiera salvar a la multitud y benefíciese de los beneficios reales". . Es difícil de ver. Como las hermosas flores nocturnas, espero que las tengas "Aparecen", este párrafo nos dice por qué los Budas en las diez direcciones ... Tathagata representa a los Budas en las diez direcciones. Quiere aparecer en el mundo para mostrar los Budas ya hechos y predicar los sutras. El propósito es utilizar el beneficio real, este beneficio real. Especialmente se refiere a nuestro método, que puede convertirse en un Buda a la vez, y puede obtener la mayor verdad y beneficios más sustanciales.

Entonces esta causa es muy difícil de encontrar, "como una hermosa flor nocturna, es raro aparecer".Todos sabemos que la flor nocturna florece por la noche, a solo dos o tres horas de distancia, esta hermosa flor nocturna es aún más rara y no es fácil de ver.Entonces este párrafo nos dice que es muy difícil encontrar este método. Debemos apreciarlo, y también revela los pensamientos originales de los Budas en las diez direcciones. Es cierto que lo principal es beneficiarse de los beneficios reales, y realmente querer esto. Lo que se explica es el Dafa que va a nacer en un Buda al mismo tiempo. Este es el punto principal del Originamiento Dependiente de Dafa.

El propósito del nacimiento del Buda es salvar a todos los seres vivientes. Una vez que te conviertes en Buda, no es para enseñarte el Tripitaka y los Doce Libros. Esta vida te enseñará un poco para que puedas aprender lentamente, y luego reencarnar y reencarnar. sé un ser humano en la próxima vida.Este no es el pensamiento original de Buda, y no hay necesidad de dedicar mucho tiempo a bendecir a Ananda para explicar este método especial.¡Ochenta y cuatro mil métodos son demasiados! Entonces esto no es especial.Por lo tanto, este Originamiento Dependiente también revela principalmente el origen de los Budas de las diez direcciones. La verdadera esperanza es ayudar a los seres sintientes a deshacerse del sufrimiento y la felicidad, y a convertirse en Budas por completo. Este es el origen de los Budas de las diez direcciones. direcciones, entonces el Buda Sakyamuni Después de haber enseñado tanto, ¿por qué tengo que enviar a mis estudiantes al mundo de la dicha con todo mi corazón? Esto también se puede saber, porque el mundo de la dicha se convierte rápidamente en un Buda.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) Recite honestamente al Buda por interés propio y altruismo (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡y los méritos son ilimitados!)

Cuando era un principiante ... era un laico, y también estaba decidido a montar una agencia de circulación, especializada en la circulación de armas mágicas, durante dos o tres años.En ese momento, había muchas armas mágicas en circulación, y a menudo conocía a algunos compañeros daoístas. Una vez, debido a que mi agencia de circulación era una casa pequeña en el primer y segundo piso, hice un retrato de Amitabha fuera de esa casa. Uno grande. Este es un edificio de dos pisos. Se cuelga fuera de la casa. Mucha gente verá esta estatua de Buda cuando va y viene. Algunas personas que no son discípulos del Buda o quienes no estudian al Buda profundamente También prestaremos atención a nuestra circulación.

Una vez conocí a un anciano que parecía ser una persona tan bien educada. Vino a decirme una cosa, una cosa que quería enseñarme, pero también fue amable. Me dijo: "¡Tú!" ¿Siempre persuadiste a la gente para que vaya al Paraíso del Paraíso? ¿Por qué tienes que recitar el Buda Amitabha? ¡Somos discípulos del Buda Shakyamuni! Deberíamos recitar al Buda Shakyamuni, y deberíamos venir al mundo de Sakyamuni para vivir con él en el próximo vida. Seres sensibles ".Por favor, enséñame y convénceme.

¡Viejo, ese corazón es muy amable!¡Pero a veces estas opiniones de los ancianos!También está muy apegado a sus propios puntos de vista, su propia imaginación, especialmente la generación anterior, ¡su lealtad!La lealtad es la única. Nuestro maestro es el Buda Shakyamuni, por lo que no podemos creer en otros aspectos, que son muy tradicionales y conservadores.Parece que hay un poco de verdad, ¡no podemos olvidar nuestras raíces! ¡Él también me dijo que no podemos olvidar nuestras raíces! De hecho, algunas personas tienen este concepto, e incluso la gente de Nanchuan no lo cree. , a excepción de Buda Shakyamuni. Además, ya nadie cree y no cree que haya otros Budas y Bodhisattvas.

Pero él no cree que haya algunas opiniones que no creen, entonces estoy hablando de algunos ancianos que tienen un tipo de pensamiento muy tradicional y parecen ser leales, pero en realidad, es nuestra conciencia ordinaria.En ese momento le dije: "¡Dije que tenías razón! Pero la razón por la que persuadiría a la gente para que fuera al Paraíso y recitara Amitabha es también porque quiero escuchar las palabras de Buda Shakyamuni, nuestro maestro de budismo Shakyamuni, nosotros I". tengo que hacer esto, así que para ser un buen estudiante y discípulo, persuadir desesperadamente a otros para que vayan al Paraíso y reciten Amitabha ".

Entonces, ¿por qué el Bendito quiere persuadirnos, al igual que los Budas de las diez direcciones? Todos esperan que sus estudiantes y sus propios discípulos puedan convertirse en Budas antes. Este mundo es tan amargo, y el mundo satánico es tan amargo. eres tú, estarás dispuesto a ayudar a tus hijos y nietos. ¿Sigue sufriendo Sun?¡Por supuesto que no estoy dispuesto!¡Debo tener la esperanza de enviarlos a un lugar donde solo haya felicidad y no dolor!Compare su corazón con su corazón.Además, los Budas y Bodhisattvas son tan misericordiosos que nunca dirá, ¡uy!Hay un lugar feliz allí que no te dejará ir. Él carece de mano de obra para llamarte y ayudarte. Renacerás como mi discípulo en tu próxima vida y me ayudarás a salvar seres conscientes. Él nunca lo pedirá así. .

A menos que esté dispuesto a venir, ¡es su propio corazón!Esa situación es diferente.Es imposible que el Buda y el Bodhisattva tomen la iniciativa en su posición, ¡entonces se volverá egoísta!¡Es imposible tomar la iniciativa de decir que para lograr su propia gran causa de salvar seres conscientes, él te enseñará a ser paciente!¡Ven a ayudarme a salvar seres conscientes, realmente ayuda al Buda a salvar seres conscientes! “¡Nace un Buda, sostenido por miles de Budas!” ¡Esos son los cambios de poder sobrenatural que regresan por deseo, y aquellos que se han liberado completamente del sufrimiento y la felicidad vienen a ayudar! Sólo el Buda puede sentirse a gusto y regocijarse.

Cuando estemos verdaderamente liberados, ¡entonces tendremos la habilidad!Cuando volvamos, no sufriremos. Hemos venido a las diez direcciones para salvar seres conscientes en el infierno. Tampoco tenemos sufrimiento. Esto es lo que el Buda quiere que hagamos.De lo contrario, si tienes un gran corazón y no sabes nadar solo, saltarás para salvar a la gente. Ambos están muertos. Entonces el Buda tiene que apresurarse a los tres caminos del infierno y salvarlos. Ustedes dos de nuevo. Es aún más agotador, así que esta es la verdadera razón, no la emoción.

La verdadera razón es que debemos ser liberados y debemos lograrlo, para poder devolver la gracia de Buda y poder salvar seres conscientes. Por lo tanto, somos discípulos budistas verdaderamente obedientes si practicamos con seriedad.Entonces, después de que puedas aprender bien, cuando la condición predestinada sea suficiente, los seres sintientes que están predestinados con nosotros naturalmente vendrán a nosotros y naturalmente querrán aprender de nosotros. En este momento, pueden ser tanto egoístas como altruista al mismo tiempo.

No debemos tomar la iniciativa de organizar el día a la noche sin la capacidad, y no hacer nuestra propia tarea, y no hacer clases de la mañana y de la tarde, ¡no digamos que somos más diligentes!No hagas clases por la mañana y por la tarde, y luego planifico todo el día por la mañana y por la noche, donde voy a salvar seres conscientes, donde voy a hacer buenos destinos, esto es poner el carro delante del caballo, ¡Y se trata de fama y fortuna!Si estás estudiando budismo en el mundo, no has logrado ningún resultado en budismo durante uno a veinte años. Si tienes una pequeña relación predestinada, se trata de cultivar bendiciones. Por lo tanto, si quieres desarrollar tu bodichita, tienes hacerlo primero. No está mal. El corazón que beneficia a todos los seres sintientes primero en el corazón. Cuando se envía este corazón, tenemos la motivación para cortar activamente el mal y cultivar el bien, el trabajo diligente y diligente. Por lo tanto, cuando el El corazón para salvar seres conscientes debe iniciarse primero, iniciarse en el corazón y luego implementarse, ¡debe ser Hágalo usted mismo primero!Solo entonces tendrás la capacidad de ayudar a los demás. Este es el caso esta vez, ¡así que no te equivoques!

Hoy en día, muchas personas son amables y bien intencionadas, de hecho, son buenos maestros y practican la fama y la fortuna, como resultado, otros no se salvan, sino que son llevados a los tres caminos del mal.Uno conduce ciegamente a los ciegos al pozo de fuego. Esto debe ser muy cuidadoso, por lo que debemos escuchar honestamente las enseñanzas del Buda. Especialmente nuestro método debe ser recitar al Buda honestamente y confiar al XNUMX% en el Buda.Nuestra fe en Amitabha es muy débil, e incluso sin que surgiera una fe real, acabamos de hablar de ello.Así que todavía tenemos mucho trabajo por hacer, y todavía pensamos dónde ir, y si queremos aprender de esto y aquello, ¡nuestro propio camino aún no ha sido estable!Así que mira rápidamente hacia atrás, da la vuelta a la orilla, date la vuelta y comienza a pensar en Amitabha, los votos que hizo por nosotros, cómo debemos tener verdadera fe y aspiraciones, continuar profundizando esta fe y luego tanto como sea posible para recitar. el Buda.

Presta atención a cantar más Buda en un corto período de tiempo. Este canto no se trata de practicar Kungfu, sino de eliminar tu karma durante tu atención plena. Durante tu atención plena, estás interactuando con el Buda Amitabha y comunicándote con él.Esta atención plena es una atención plena sin estrés. No significa que si piensas demasiado, deba haber presión. No, depende de cómo lo mires.Si usas kung fu, ¡uy!Si no me doy cuenta de que mi mente no es caótica, y mi delirio no renace, no podré morir. Entonces esto es presión. Cuanto más pienso, más amargado estoy. Este concepto debe ser descartado.Sigo leyendo lo mismo con diligencia, aprovechando el tiempo para leer, XNUMX, XNUMX o XNUMX al día, y puedo recitar tanto como sea posible, pero el proceso de recitación es muy feliz sin ninguna presión, solo porque quiero comunicarme con Amitabha.

En el proceso de recitar el Buda, realmente podemos sentir Amitabha. Estamos muy cerca de él, como si estuviéramos en una conversación. Incluso después de cantar así durante mucho tiempo, podemos ver la aparición de Amitabha, o la bendición de luz, esto es un sentimiento natural, ¡tienes que trabajar duro aquí!No tenemos tiempo para hacer meditaciones diversas y condiciones de escalada en todas partes, por lo que aquellos que realmente saben cómo trabajar duro, aquellos que trabajan duro en la fe y la voluntad, ahora tienen seis facultades, y las seis facultades naturalmente volverán a esto. Fa, y entonces lo harás. ¡Pueden ser pensamientos puros uno tras otro! Ha dominado todos los métodos de "Yuantongzhang", y existen conocimientos técnicos para ello, y este es el enfoque del tercer producto.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) La gran compasión de Buda Amitabha supera a los Budas (este es el maestro del borrador, el maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

A continuación, veamos la división auténtica. Este es el contenido principal de este sutra. Del cuarto al cuadragésimo segundo nivel, todos pertenecen a la división auténtica. Del cuarto al octavo nivel se trata de la causa. ¿Cómo sucedió esto? ¿El Buda Amitabha en ese momento? Esta parte de cultivar la causa de esta manera.El cuarto al octavo producto mencionó que cuando estaba practicando en casa, así como la situación de la práctica del monje, se explica en estos varios productos.Luego, del noveno al cuarenta y dos se trata de la plenitud de su fruto. El frente es el cultivo de la causa, y después de que se complete la causa, habrá la retribución. Luego, lo siguiente presentará las diversas éticas y solemnidades de la mundo de la dicha, esta autenticidad La división se divide en estas dos partes, hay causas y efectos.

Para el cuarto producto, "Dharma Treasure es cuarto debido a la tierra", en esta parte primero veremos un pasaje: "Abandona el país y dona al rey. Camina como una puerta de arena. El nombre es Dharma Treasure. Cultivación del camino del bodhisattva. Talentoso y valiente. Diferente del mundo. Fe y explicación. Primero. También hay un deseo especial de acción. Y el poder de la atención plena. Aumenta su corazón. "Bien, veamos este breve párrafo primero.Esto es para decirnos que cuando Amitabha practicaba en diferentes lugares, era un rey en una vida. En ese momento, dejó el trono y decidió convertirse en monje. Su maestro lo llamó Dharma Zang, Dharma Zang Bhikkhu.Alguien en esta antigua gran virtud dijo que cuando el Dharma Zang Bhikkhu era el rey en esta vida, en realidad estaba en el reino del Bodhisattva de las Diez Tierras, es decir, el Dharmakaya.

Luego, en esa vida, el rey Buda y su maestro vivieron en el mundo durante cuarenta y dos kalpas. Se puede ver que la gente en ese momento vivía una vida larga y definitivamente no estaba en el mundo de nuestros samas. Por lo tanto, la situación en que estudió en ese momento era completamente diferente de la nuestra ahora. No se puede imaginar de esta manera. Es una especie de reino de otro tipo de bodhisattva. Por lo tanto, sus propias calificaciones son muy buenas. Él cultiva el camino del Bodhisattva, es alto en talento, valiente y filosófico, y es súper diferente del mundo, y es más que la gente común en el mundo.Él también fue el mismo entre las personas de su tiempo en esa vida. Su calidad y habilidad fueron las más fuertes. Todos ellos son los primeros, fe y explicación, y todos ellos son los primeros. Luego, debido a su fuerte habilidad y aptitude Bien, por eso tiene una manera de hacer que cuarenta y ocho deseos sean tan extraordinarios.

Veamos un pasaje. Hay un pasaje en la "Versión Wei de Kang Sengkai": "Sé un amigo no invitado para toda la gente común. La carga está sobre las masas, y la carga es pesada para ellas. Sostener el Tathagata es muy profundamente en el Dharma y protegiendo la naturaleza del Buda. No nos detengamos. "Veamos este párrafo primero, y este párrafo le dirá el deseo extraordinario que ha hecho. ¿Dónde está lo extraordinario? Es decir," ser amigos no invitados para el gente común. Llevar la carga de las masas y llevar la carga. "¡Esto tiene mucho que ver con nosotros!Especialmente para hacer amigos no invitados para nuestros seis reinos. Como vimos en el segundo párrafo, esto es algo que los Bodhisattvas pueden hacer. De hecho, estamos realmente conmovidos aquí. En esta parte, puedes darte cuenta profundamente de que el Buda Amitabha realmente supera a los grandes compasión de los Budas en las diez direcciones. Con el fin de salvarnos, que somos seres fuertes y difíciles, él está activamente haciendo amigos no invitados. Generalmente, los Budas no toman la iniciativa.

Buda, mira la posición sentada. Generalmente, las estatuas de Buda están sentadas. El Bodhisattva se pone de pie, y este tiene el método. Estar de pie es mostrar a los seres sintientes y facilitar la iniciativa. Por lo tanto, los únicos amigos que no están invitados son el Bodhisattva. cite especialmente el Kang Seng Kai. La razón de esto es que él habló directamente sobre hacer amigos no invitados en este pasaje, por lo que todos los Budas en las diez direcciones están sentados en una posición sentada. ¿Qué representa?Para mostrar la dignidad del maestro, solo para aprender del olfato, ¡no para enseñar!Incluso el Buda toma la iniciativa, entonces, ¿por qué no valoras a algunos seres sintientes?¿Qué no es respetuoso?Por lo tanto, debe mantener y mantener la dignidad de este maestro.

Al igual que queremos conocer al viejo monje, ¡tienes que tomar la iniciativa!¡Todavía estás esperando que el viejo monje venga a ti!¿Cómo es eso posible?¿Tienes una bendición tan grande?Pero Amitabha, el Buda del Rey de los Budas, tomó la iniciativa de dejar su cuerpo para atraernos y nos dio muchas bendiciones en la oscuridad. Como Buda, también es el Rey de los Budas, pero ¿qué lo hizo fue cosa de un bodhisattva. Este es un Buda muy raro, que es invisible. Por lo tanto, todos podemos ser tocados por la fase de recepción en la que se encuentra.

A menudo miro las estatuas de Buda y veo la iluminación de Amitabha, y me gustaría ... Me siento conmovido y quiero llorar. A menudo es así. Cuando veo el encantamiento de Amitabha, inmediatamente puedo pensar y darme cuenta de que Amitabha es realmente Es cierto. Él se queda a nuestro alrededor todo el día y la noche, esperando por nuestros seres que sufren en cualquier momento y en cualquier lugar. Él está más ansioso que nuestros padres y se preocupa por nosotros, ¡y nosotros somos seres!Es difícil ser fuerte, ves que nuestro método es difícil de creer y mucha gente no lo cree.

Él tomó la iniciativa de dejar su cuerpo, y luego mucha gente no lo creería. Si fuéramos nosotros, habríamos estado muy tristes y regresados, e incluso enojados. Si no lo crees, entonces lo ignoraré. bien contigo, sigues siendo así. ¡Ups!Nuestros problemas ahora están presentes. Amitabha no lo tiene. Él nunca se cansa. Aunque todos los seres no creen en él, ni siquiera lo calumnian, no saben cómo estar agradecido. No importa si lo está. todo dentro. Aún no importa si cumplió sus deseos antes de los diez kalpas, solo esperar día y noche, sin pedir nada a cambio, esta actitud nos está ayudando.Si miras más abajo, estarás más conmovido.

Veamos una sección del libro de Kang Sengkai, la traducción original: "No le preguntes a Li Shun sin ser invitado. Como un niño de pura piedad filial, ama y respeta a tus padres; para todos los seres vivos, trátate a ti mismo". Lo que acabo de decir es ser un amigo no invitado. Tomó la iniciativa de venir, y ahora es un método no solicitado. Tomó la iniciativa de decirnos que existe un método tan bueno, que es también el deseo que hizo. nosotros.Tomó la iniciativa de decirnos, ¿qué tipo de actitud debería decirnos?Nos trata ... ¡qué baja su propia postura!¡Se considera un hijo de pura piedad filial!Trátanos como si respetáramos a nuestros padres.

¡Oh!¿Cómo puede haber tal Buda?¡El Buda nos trata como a sus padres!Realmente es respetar a los Budas. El reino de los Budas es respetar a los Budas. Cuando vemos al Buda, también tratamos a las personas como personas comunes. Nuestro corazón no es puro. El corazón de Amitabha no es solo respetar a los Budas, pero también a los diez reinos de nosotros. Los seres sintientes en él son todos considerados como Budas, y son más superiores. También son considerados como padres, más altos que él, y su propia postura es muy baja.¡Maldita sea!¡Cómo podemos ser!Podemos soportarlo, ¡deberíamos estar realmente avergonzados!¡Somos arrogantes aquí, somos gente común de pecado, vida y muerte!A menudo somos arrogantes. El Buda Amitabha es el rey del Buda, y nos trata tan respetuosos y amorosos como nuestros padres para salvarnos, al igual que la piedad filial hacia nuestros padres, la piedad filial para apoyar a nuestros padres y el apoyo de nuestros padres. 'cuerpo., La ambición de los padres adoptivos, el corazón de los padres adoptivos, Llegó a la piedad filial así, como si fuéramos sus padres, llegó a la piedad filial para apoyar nuestra clase de corazón, para contarte este método, para guiar nosotros al mundo de la dicha para disfrutar de la bendición!Haz esto hasta este punto.

¡Maldita sea!¡Estamos realmente avergonzados y no sabemos cómo estar agradecidos!¡Es realmente una bestia, si realmente lo entiendes!Realmente nos damos cuenta de esto, realmente nos da vergüenza estar avergonzados de los cinco cuerpos ... Realmente, deberíamos entrar tan pronto como tengamos un agujero, y de ahí en adelante realmente tenemos una profunda gratitud hacia Amitabha, para poder salvarnos. Con una postura tan baja, realmente podemos entender una cosa. La gente dice que criar hijos conoce la bondad de los padres, y comenzamos a tener un poco de motivación para salvar seres conscientes ... y luego nos encontramos con esos sensibles muy fuertes y difíciles. seres, ¡uy!¡Nuestros corazones!Realmente me siento agraviado mucho, y realmente salvo seres conscientes ...

No hace mucho, un presidente me dijo que derramó lágrimas después de decir unas palabras. Un hombre de unos sesenta años, lo que dijo, ¡me dijo que era real!He sido presidente durante nueve años y he interactuado con muchos compañeros practicantes. Él está realmente dedicado a salvar seres conscientes, pero me contó sobre un incidente. Una vez que sucedió un evento, sintió que los seres sintientes realmente lo eran!Estos compañeros practicantes ni siquiera entendían su posición, por lo que se sintió muy helado y helado en su corazón. Ayudó mucho a estos compañeros practicantes, y está bien si estos compañeros practicantes no saben cómo pagar. No preguntan. como recompensa, pero cuando estaba en problemas, todavía lo entendía mal, lo que lo hacía sentir muy escalofriante. Lloró mientras hablaba de ello. Dijo cómo podría ser así, cómo pueden estos seres sintientes ser así ... .

Le dije, dije que esto es normal, dije que estamos decididos a salvar seres conscientes, y dije que tu mentalidad está mal. Si estás triste, entonces estás equivocado y tu concepción está equivocada.Ya que hoy queremos dedicarnos a salvar seres sintientes, entonces debes tener una preparación mental ¡Debes estar preparado para sufrir una desventaja y afligir a los seres sintientes!Si los seres sintientes no son codiciosos, enojados, ignorantes, fuertes y difíciles, ¡entonces por qué habrías de venir a salvarlos!¡No te preocupes por nosotros!También espera que ellos sean capaces de comprender su reino, que puedan comprender su posición e incluso que lleguen a agradecerle, entonces es demasiado ingenuo para pensar.

Entonces los seres sintientes no nos necesitan, ¡así que no tenemos que venir a salvarlos!¿derecho?¡Todos los seres simplemente no entienden!¡Hay problemas!¡Vicioso y fuerte!Es por eso que tenemos que salvarlo. Cuando no se haya dado la vuelta todavía, ¡definitivamente sufriremos!¡Sea paciente, sea agraviado!Dije que estás motivado para salvar seres sintientes. Si no tienes esta preparación psicológica, entonces no estás calificado para salvar seres sintientes, entonces estarás triste. Si vuelves tus pensamientos, será de esta manera. ¿Está tan triste por eso?

Salvar seres sintientes es tener un reconocimiento, es decir, no pedir recompensa en absoluto, y estar preparado para aceptar las dificultades. Solo con tal concepto puedes tener los medios y las calificaciones para practicar el camino del bodhisattva, y luego enfrentar Varias dificultades en el proceso ¡Sólo entonces podrá mantener la mente y estar en el proceso al mismo tiempo!Si gira un pensamiento, ya que es para lograr su paciencia y alcanzar sus verdaderos méritos, entonces es correcto.Si te sientes triste, ¡te retirarás!¡Los seres sintientes no son fáciles de salvar!¿La bondad todavía nos necesita?

Es porque no logramos sobrevivir, por eso tenemos que tener mucho cuidado para ayudarlos ¡No logramos sobrevivir por su dolor!Las preocupaciones son pesadas, tenemos que ser más conscientes y no preocuparnos por ellas. Cuando él se dé la vuelta, tendrás una sensación de logro, ¡uy!¡Te están agradecidos!¿derecho?Entonces, con esta mentalidad, ¡estamos dedicados a salvar seres conscientes!Tienes que mirar tus propias habilidades, cuántas cosas tenemos y cuánto podemos hacer. No tienes que ser maltratado hasta que no puedas soportarlo más, te retires y sufras terriblemente, pero no lo haces. lo necesitas Tienes que proteger tu taoísmo.

Entonces, especialmente en el proceso de salvar seres sintientes, realmente podemos darnos cuenta de que cuando sentimos todo tipo de trato malicioso, respuesta, malentendido, etc. de los seres sintientes, entonces podemos darnos cuenta aún más de que el Buda y el Bodhisattva salvan a los seres sintientes. , amor, compasión, tolerancia, ¡realmente no podemos igualarlo!Cuando estemos realmente comprometidos con ayudar a los demás y nos sentimos frustrados, podrás comprender más el corazón del Buda y el Bodhisattva, y entonces sentirás una mayor gratitud y respeto por el Buda y el Bodhisattva. Verás que el Buda y el Bodhisattva ¡El Bodhisattva nunca nos dejará solos!¡Yo tampoco me preocupo por nosotros!

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) Los Budas y Bodhisattvas son compasivos por estar cerca de los fantasmas y seres sintientes. Deben ser respetados y alejados (este es el maestro de la redacción aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, por favor informe el error , los méritos son ilimitados!)

Cuando yo era niño, mi tío era cinco años mayor que yo. Le gustaba adorar a algunos dioses. Una vez hizo un títere de barro, le puso ropa y me dijo que lo adorara. Le dije que estabas loco, yo No lo adores, porque desde que era niño no me gustaba estar cerca de fantasmas y dioses, ¡tendría miedo de esos dioses!Tengo miedo cuando lo veo, así que nunca voy a adorar.No solo no adoré esa vez, lo regañé, ¡y le dije que estabas loco!¡Esto es solo barro!Como resultado, más tarde dijo que eras miserable y lo regañaste para que esperara tu dolor de estómago.

Recuerdo cuando era joven, cuando estaba en la escuela primaria, ¡realmente me regañaba y luego me duele el estómago!Entonces duele hasta el punto de que tomar el medicamento no funciona, ¡y luego amo la cara de nuevo!Solo aguanta o no adores, pero duele, y duele hasta tarde, ¡y todavía duele antes de ir a la cama!De ninguna manera, cuando vi que no había nadie, corrí en secreto para adorarlo, lo siento, lo siento, no debería regañarte, y luego esto se acabó, realmente no duele, y no sé por qué, es así de todos modos.

Ese momento me dio una experiencia profunda, es decir, realmente quieres respetar a los fantasmas y dioses y mantenerte alejado. Debes respetarlo. No puedes meterte con él, pero mantente alejado. ¿Por qué?¡Fantasmas, tiene mal genio!¡Tiene problemas!¡Hoy los fantasmas y los dioses son así!Si haces el mal, te ve molesto, te curará, si haces el bien, está muy feliz, te protegerá.También tiene emociones como alegría, enojo, tristeza y alegría, gustos y disgustos.Entonces nos acercamos a fantasmas y dioses ... No me gustaba acercarme desde que era un niño, porque siento que tengo mucho karma ... A menudo hago las cosas mal, así que si las cosas incorrectas son arreglado por él, ¿no seré miserable?Entonces, desde que era un niño, no me atrevía a acercarme a estos dioses.

Pero ver Budas y Bodhisattvas es diferente. La aparición de Budas y Bodhisattvas le da a la gente la sensación de que a él no le importamos cómo le engañamos ni cómo hacemos cosas malas. Los adultos no se preocupan por la vida de los villanos !¡Y su apariencia es muy compasiva!No está muy enojado en absoluto, así que veámoslo cómodamente. Los instintos de nuestros hijos son muy sensibles. He tenido un sentimiento tan diferente desde que era joven, así que ahora es lo mismo. Solo digo todo. Cuando es posible, obtengo cerca de los Budas y Bodhisattvas.Entonces, por supuesto, el corazón del Protector del Cielo Dragón es muy bueno, pero debido a nuestro karma y hábitos pesados, también tenemos miedo de hacer cosas incorrectas, especialmente las de fantasmas y espíritus. Ven a verme, pero busca al Maestro Yamato con el tiempo. Tiene mayor maná.

Yo, y el presidente, queremos darme una idea, pedirme que sea el maestro del sistema de tres tiempos, dije que no, no, dije que tenía un acuerdo con estos seres sintientes muy temprano, y dije si tú sígueme Para aquellos que están destinados, por favor recítelo directamente al Buda y diríjase directamente al Paraíso de la Bienaventuranza, de esta manera lograrán logros más rápidos y sobresalientes.Vienes a mí, no te he salvado, mi cuerpo fue arruinado por ti, porque los cuerpos de las mujeres son relativamente débiles, entonces estos seres sensibles son más yin-qi, mientras se acerquen, no nos lastiman intencionalmente. ., Te verás afectado tan pronto como te acerques a nosotros. Dije que vayas directamente a Amitabha. En mi conciencia, transmitiré este mensaje así, afortunadamente, la mayoría de ellos lo son.

En Muar, Muar, Malasia, hay otro ser sintiente. Es más interesante tener una practicante. Por otro lado, a menudo ve algunos seres sintientes. Dijo que vería muchos seres sintientes desde que era una niña. Luego, después de estudiar budismo, ¡simplemente llamó a esos seres sintientes, esos seres sintientes que vio!Practicaron juntas en casa y se fueron a su casa, su pequeño salón budista, ¡pensó que era algo bueno!Si lees al Buda tú mismo, ¡también puedes persuadir a otros para que lo hagan!Luego, a menudo decía que hablaría con los compañeros practicantes en el dojo, y estos presidentes sabían cuándo todos los seres y cómo y cómo su familia practicaban juntos, y luego, cuando fui, ella también vino a contarme sobre esto. ¡Te dije que no tienes nada que hacer cuando estás lleno!Construye un salón budista en tu casa. ¿Qué haces con los fantasmas y los seres del inframundo?Te dije, hay seres humanos, fantasmas y fantasmas, ¡deberías persuadirlos para que vayan al Paraíso!No entristezca a la familia todo el tiempo y luego venga al dojo y hable con los demás todo el tiempo. Será extraño que los compañeros practicantes lo escuchen, y se siente como si esta persona fuera rara.

De hecho, todos creemos que ella puede verlo, ¡esto es normal!Vi a mucha gente, pero tu noción es incorrecta. No es bueno que los dejen aquí. ¡Hay un dojo en su casa!¡Se cultivó con los fantasmas y los seres!Dirige a la multitud.Había una persona así, era una multitud femenina, por lo que su cutis no era bueno, y después de que la persuadí, se dio la vuelta, los persuadió de que fueran al Paraíso, y su tez fue mejorando cada vez más.Ella dijo que hay relativamente pocos seres sintientes, y la mayoría de ellos se han ido. ¡Ese es de hecho el caso!Ella dijo que había algunos que no se iban, esos pequeños fantasmas o algo así, a veces él estaba en su casa, a veces se pegaba a la pared, a veces en la esquina, lo describía como divertido.¡Qué seres sintientes!Él no se sienta de la misma manera que nosotros, también puede tener techos y esquinas, por lo que no son maliciosos ... Los que están destinados a las Tres Joyas son muy amables.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) Haga un gran deseo y obtenga grandes beneficios de la bendición del Buda y conviértase en un Buda (este es el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, el mérito es ¡sin límites!)

Entonces, para este cuarto producto, podemos entender de algunos pasajes de las escrituras. En ese momento, el Dharma Zang Bhikkhu tenía su corazón, y ni siquiera lo hizo el rey, y se convirtió en monje. ¿Cuál era su corazón?Lo más importante es salvarnos los seres que sufren, especialmente para nuestros seis mortales. También hay una escritura en ella: "Reencarnación de todos los seres sensibles de interés, renacimiento rápido, seré feliz". Verás "reencarnación de todos los seres sensibles de interés. seres. ", ¡Estos somos nosotros seres sintientes que nos hemos estado reencarnando desde la calamidad sin comienzo!No son los santos de los Cuatro Sagrados Dharma los que trascienden los Seis Caminos de la Reencarnación. Él está dirigido a nosotros, así que desde aquí también podemos comprender más profundamente. El corazón cariñoso de Amitabha por nosotros, también podemos comprender más profundamente. Al experimentar su corazón, sentimos que la distancia entre nosotros y Amitabha se ha vuelto más cercana.

Para sentirnos paso a paso de esta manera, sin saberlo, podemos interactuar con el Buda Amitabha, y esta fe y aspiración verdaderas pueden surgir. El Método de la Tierra Pura debe estudiarse de esta manera, y en esta inducción constante, no Inconscientemente, nuestro karma ha ido desapareciendo, porque sentimos la compasión de Amitabha Buda que nos bendiga y nos ame, estaremos muy agradecidos y conmovidos, por lo que nuestro cuerpo y mente, nuestro temperamento también se volverán suaves, esto es natural. transformación, esto es la eliminación del karma, esto es a través de la bendición del poder de Buda, y el karma desapareció muy rápidamente después de interactuar con Buda Amitabha.

Si cantamos el Buda desesperadamente por nuestra cuenta, aunque cada oración del nombre del Buda puede recitar ocho mil millones de kalpas y felonía, porque no podemos recitar con fuerza y ​​alegría, no solo el karma y el pecado no se eliminan, sino que también se eliminan las preocupaciones. más pesado. ¿Por qué mi delirio sigue ahí mientras pienso en ello?¿Por qué el karma todavía no ha desaparecido?Es esta idea, la idea de practicar Kungfu nos obstaculiza y no podemos obtener ningún beneficio, ¡así que el Método Pure Land debe poder obtener beneficios!Es entender el kung fu de Tao y Miao, y entender cómo dejarnos eliminar el karma sin saberlo, esto solo se puede lograr recibiendo las bendiciones del poder del Buda.

Entonces veamos el quinto producto, "Extremadamente diligente". Veamos una escritura: "Yo soy el Camino del Bodhisattva. He desarrollado la iluminación suprema. Deseo ser un Buda. Permíteme ser como un Buda. Que el Buda "Ser para mí. Proclamación. Yo debería defenderlo". Bueno, este párrafo nos dice que después de que se propuso convertirse en monje, también hizo un voto. Este voto es el corazón de la iluminación suprema. ¿Cuál es el corazón de la iluminación suprema? ¿Qué?Fue Él quien hizo un voto de convertirse en un Buda. No hizo un voto de convertirse en un bodhisattva o un arhat. Algunas personas aprenden el budismo solo para el beneficio del mundo humano. El beneficio es aún menor. El deseo es pequeño y cuidado. Cuando hace un voto, lo hará. Buda.

Uno de nuestros patriarcas chinos, el Maestro Huineng, el sexto antepasado, también dijo que cuando vio al quinto antepasado, ¡quiero ser un Buda!Esta es una persona con grandes raíces, por lo que hoy escucharemos este "Sutra de la vida bendita" para aprender el Método de la Tierra Pura. También debemos expresar este tipo de corazón. Debemos tener la esperanza de poder convertirnos en Buda en esta vida. . No tengas cuidado. Dime, ¡Ups!Es posible que no pueda morir. Mientras pueda recitar el Buda y eliminar el karma, me convertiré en el Buda Amitabha en la próxima vida. Si este es el caso, es realmente una lástima. Cuando me encuentro con la Budeidad, no necesitas un beneficio tan grande. ¡Puedes llevarte, pero no lo hagas!Mientras sea un pequeño beneficio, depende de nuestras propias mentes.

Si podemos hacer grandes aspiraciones, podremos obtener muchos beneficios ¡Debemos aprender de Amitabha!Todas las palabras y oraciones de las Escrituras actúan para que las veamos, las imitemos, tenemos que aprender de Él.Luego, debido a que hizo un gran voto, quiso ser un Buda cuando hizo un voto, así que su maestro, Wang Tathagata, ¡sabía que era sabio!Sabiendo que su naturaleza humana es diferente, y no lo hará, es decir, hablarle algunas ideas, sobre todo lleno de su voluntad de hablar con él, de hablar con él a solas, mil años de tiempo.Es raro que organicemos una conferencia de diez días esta vez, si no podemos estar ausentes desde el principio hasta el final, ¡entonces son todos animales raros!¡La gente escucha la ley, Chitose!¡Cada día es esto para traer el mayor espíritu!¡Estudiar mucho!

Es como si lo hubiéramos escuchado durante unos días, ¡ay!¡Tan cansado!De vez en cuando escuche las escrituras y luego vea si el maestro está hablando bien o no. No hay ... No entiendo la actitud de dominar las causas y condiciones, como estudiar el Fa. En esta parte, muchos de nuestros compañeros practicantes todavía necesitan aprender y fortalecerse El beneficio que podemos obtener de escuchar las Escrituras y el Fa depende enteramente de nuestro deseo de buscar el Fa.Nuestra actitud hacia la escucha de las escrituras no es si el maestro enseña bien o no, o si este Fa es bueno o no, sino que en el reino hay una especie de Buda llamado Pichi Buda, conciencia predestinada.El karma debe ser iluminado en la causa y la condición. Él ve todo tipo de bondad y maldad en el mundo. Es sensible y despiadado. Puede ser iluminado. Sin el nacimiento de un Buda, él mismo puede convertirse en un Buda y convertirse en un Buda. Pichi Buddha, por lo que no está afuera El entorno radica enteramente en nuestra actitud hacia el aprendizaje.

Si vienes a escuchar el sutra hoy y te convertirás en un buda, entonces estarás seguro de que no llegarás tarde durante cinco o diez minutos, y no lo dejarás pasar ni un día. Escuchará una o dos frases menos, y cada frase tiene su propio significado. Una frase de bendición, aunque tengas XNUMX% de confianza en tu muerte, debes seguir profundizando, mantener nuestra confianza, fortalecer nuestra confianza, este es el Actitud correcta para buscar la ley. 
Por lo tanto, el Dharma Zang Bhikkhu tenía una muy buena actitud al estudiar y estudiar en ese momento, por lo que su maestro habló solo por él, y había XNUMX mil millones de diez cuadrados de monasterios, todos los cuales ahora están frente a él, para que él pueda Investiga, se utilizan las ventajas de los demás y se eliminan las deficiencias. Luego observa e inspecciona cuidadosamente, pasa cinco kalpas de tiempo pensando y hace cuarenta y ocho deseos. Los cuarenta y ocho deseos de los demás son escuchar el sutra durante mil años, y luego otra vez. Ver el estado de tantos templos budistas, junto con los cinco kalpas de cuidadosa consideración y elección, hizo los cuarenta y ocho grandes votos. Estos cuarenta y ocho votos y votos no fueron tan fáciles enviar, y al menos lo era en ese momento. El reino del Bodhisattva Dharmakaya, una persona de este nivel de aptitud, hizo estos cuarenta y ocho grandes deseos, y los deseos son la esencia.

En el pasado, no entendíamos cuando estábamos aprendiendo. Pensábamos que cuando alguien hacía un voto, deberíamos aprender a hacer un voto. Por lo tanto, el Buda Amitabha hizo cuarenta y ocho votos, y yo quería hacer cuarenta y nueve votos. ¡Y yo también lo hice!No importa cómo lo mires durante mucho tiempo, hay lagunas y hay una gran sabiduría en este voto.En el pasado, cuando la Bendita vivía, había mujeres que decían que quería ser mujer de por vida y de por vida, y usar un cuerpo de mujer para salvar seres conscientes. El resultado fue reprendido por la Bendita. eres mujer, significa que nunca podrás convertirte en un Buda en tu vida, y nunca podrás convertirte en un Buda para toda la vida.!Si el cuerpo de una mujer que se convierte en Buda no puede convertirse en Buda, debe convertir su cuerpo en un cuerpo masculino, porque el cuerpo femenino representa el cuerpo del karma. El cuerpo del karma es relativamente pobre y el cuerpo del karma es más pesado y más profundo. Ella realmente hizo este tipo de voto, así que ahora entiendo que realmente quiere hacer un voto. ¡No es fácil!

Este voto ... cuarenta y ocho votos, todos los votos son del reino de su bodhisattva, y él es un maestro. Bajo la guía de él, observa la situación de los diez templos de Buda con sus propios ojos, y luego hace Por supuesto, tenemos que aprender a imitar su deseo de hacer grandes deseos, pero no podemos hacerlos. Tenemos que aceptar todo. Si Amitabha hace algún deseo, los usaremos todos. Si no podemos hazlo ahora, podremos hacerlo cuando muramos. No puedes hacer un deseo. La gente ha emitido cinco kalpas, y los cinco kalpas hicieron estos deseos, y luego se necesitaron innumerables kalpas para cumplir estos deseos.

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing

(XNUMX) Una oración del nombre de Buda, el nombre de Wan Dehong, lo completa todo (este maestro aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

También hay un párrafo en este libro de Kang Sengkai: "En los increíbles billones de calamidades eternas. Acumula las inconmensurables virtudes del bodhisattva. Se lograrán los méritos de todos los seres sintientes". Esto muestra que pasó mucho tiempo para cultivar las acciones del bodhisattva., para acumular el cumplimiento de sus cuarenta y ocho votos, es particularmente importante hacer que todos los seres sintientes alcancen los méritos, ¿qué hizo él en un tiempo inconmensurable? Lo más importante en estos cuarenta y ocho votos es que el principal Lo importante es ayudarnos a alcanzar la consumación del Buda. Todos los recursos.En otras palabras, originalmente debíamos cultivarnos y convertirnos en Buda por nosotros mismos, pero Amitabha lo hizo por nosotros, y nuestro mérito Amitabha lo hizo por nosotros. ¡Es una gran bendición!

Lo que los Budas de las diez direcciones no tienen. Los Budas de las diez direcciones nos enseñan cómo cultivarnos por nosotros mismos. Amitabha gasta inconmensurables kalpas para ayudarnos a completar los recursos del Buda de la primera generación. Solo necesitamos ... Él pone todos estos méritos en esta frase: ¡En el nombre del Buda, solo necesitamos ser fieles y estar dispuestos a ir y morir!Y también vino a recogerlo personalmente ¡Qué atenta eres!Cuando alcancemos este nivel y luego lo recojamos personalmente, nos convertiremos en un Buda tan pronto como lleguemos al mundo de la bienaventuranza. Nos convertiremos en un Buda, el reino puro de un bodhisattva. Una vez que vayamos, esperaremos el Buda para reponer al Buda.

Somos iguales al Buda por una sola frase. Esto es lo que Amitabha Buda usó su inconmensurable tiempo kalpa para ayudarnos a acumular. Se necesita una causa para tener un efecto. La bondad de Amitabha para con nosotros no es solo para enseñarnos a cultivarnos a nosotros mismos. ¡Realmente pagué demasiado por nuestro inconmensurable robo, sangrando y sudando!Dar todo tipo de riqueza, Dharma y Dar valiente, cuántas cosas Él hace por nosotros, nunca sentimos, no sabemos que existe tal cosa en absoluto, por lo que no sabemos cómo estar agradecidos.

Hace muchos años, me invitaron a escribir algunas canciones budistas en la Pure Sect Society de Singapur. Hay una letra que se llama gratitud. Tengo esta experiencia especialmente. Nosotros, los seres sintientes, entre las letras, escribí eso, ¿por qué ¿No saben los seres sintientes estar agradecidos?Nunca hemos despertado gratitud hacia los Budas y Bodhisattvas o incluso hacia todo. Eso es porque nunca hemos sentido lo felices y afortunados que somos de hecho. Como dice un refrán, la gente no sabe cómo ser bendecida. Bendición.

Estamos realmente bendecidos y Amitabha ha hecho muchas cosas por nosotros.Al igual que nuestros padres, ¡nuestros padres se han preocupado por nosotros desde que nacimos!Zhang Luo come, usa y viste, ganando dinero desesperadamente para que vayas a la escuela, e incluso luego se casa con tu esposa y tu esposo, se prepara para la dote y se encarga de todo, pero si es un niño no filial, nunca se daría cuenta. que sus padres lo hicieron por nosotros. Qué es, porque no sé cómo estar satisfecho, entonces no estoy feliz, y no estoy feliz. No sé que nuestros padres son tan amables con nosotros No sé que tanta gente se preocupa por nosotros, así que no sabemos cómo estar agradecidos, no entendemos y no entendemos.

Porque no sé cómo estar agradecido, tengo muchos problemas y no sé cómo ser feliz. Solo pienso en lo pobre que soy y lo solo que estoy. Nadie me trata bien. En realidad , lo hicimos, pero no miramos hacia atrás y prestamos atención. Nian solo piensa en nosotros mismos, por lo que realmente no es bueno pensar en nosotros mismos. Pensar en nosotros mismos solo tiene preocupaciones y dolores. Mirar hacia atrás y pensar en las personas que nos rodean , pensando en las cosas que los Budas y Bodhisattvas han hecho por nosotros, veremos otro mundo, veremos que he recibido mucho cuidado y he visto muchas contribuciones de otras personas hacia nosotros.

Ya ves, desde que nacimos en el primer año, lo que comemos, usamos y vestimos, que no es la contribución común de todos los seres, y finalmente tenemos lo que podemos usar ¡Necesitamos cultivar arroz para la comida y arroz!¿derecho?Es solo aquí donde hemos estado dando vueltas. ¡Alguien necesita hilar y tejer la ropa!Crecimos desnudos, sin nada, entonces, ¡cuántas personas están pagando por nosotros en esta vida!¡No son solo los padres!¿Cuántas personas que conocemos y no conocemos están dando por nosotros?¡Somos gente muy feliz!

Pero como nunca nos hemos dado cuenta, solo nos quejamos y sentimos que no estamos obteniendo lo suficiente, por lo que, por supuesto, no podemos estar agradecidos y, por lo tanto, no hay felicidad en absoluto.Cuando podamos sentir lo que otros nos han hecho y estemos agradecidos, estaremos muy contentos en ese momento, y siempre seremos felices cuando estemos contentos, y siempre seremos felices cuando estemos contentos.Entonces, mirando hacia atrás, definitivamente es bueno pensar que otros se han olvidado de sí mismos. En este momento, esta verdadera felicidad surgirá del corazón.

Bien, estudiemos aquí primero.Amitabha! 

(Fin del juego XNUMX)

Extractos respetuosos del discípulo Xiuqing