- Notas de las Escrituras
- En 2001, enseñó el Sutra inconmensurable en la Clase de capacitación en propaganda del Dharma de la Sociedad Jingzong de Singapur_ Reunión del Dharma Sabio No.XNUMX_ Conferencia Mei Xuan Xi (Maestro Ren Jing)
- Conferencia en Taichung Life TV en 2004
- 2010 Malasia _ Cuarenta y ocho votos Fundamentos Notas de la conferencia
- La primera sesión [Hablando sobre la relación entre Buda y el camino de ser un monje]
- El segundo juego [1 a 2 dispuesto]
- El tercer juego [3 a 9 dispuesto]
- El cuarto juego [10 a 14 dispuesto]
- El quinto juego [15 a 21 dispuesto]
- Juego 6 [deseo de 22 a 27]
- Juego 7 [deseo de 28 a 34]
- El octavo juego [35 a 48 dispuesto]
- 2010 Malasia_ Notas de la conferencia sobre los fundamentos de las escrituras budistas
- En 2010, Malasia dio una conferencia sobre los fundamentos del Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknote
- Templo de Yuanyuan en Pekan, Indonesia en 2011
- 2011 Malasia_Notas de la conferencia sobre lo esencial del capítulo de la vida superior del Sutra del budismo de Guan Wu Liang Shou
- 2012 años de enseñanza en tierra pura
- 2012 Malasia_El esquema de la religión de la tierra pura
- 2013 Kulai, Malasia _ Siga las reglas para los discípulos budistas
- 2013 Singapur_ Notas de la conferencia sobre las reglas del discípulo budista
- 2013 Pekandan, Indonesia_Notas de enseñanza para discípulos budistas
- 2013 Muar, Malasia
- 2013 Toronto, Canadá_ Notas de la conferencia del cuadragésimo octavo voto de Amitabha Buddha
- 2014 Show seco del norte de Indonesia _ Buda dijo Amitabha
- Las enseñanzas de Miri Jushi Lin en 2014_Buddha dice el profundo significado del Sutra Amitabha
- Notas especiales de conferencias
- Buda uno
- Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni comentó sobre asuntos actuales en Dharma
- 2010 Year Malaysia _ Método de super grado y asistentes de Buda
- 2010 Malasia_ Notas para compartir sobre el mérito y la eficacia de la oración del yoga
- 2010 Malasia Malasia _ Seminario de pensamiento sobre tierra pura Método de discusión y principios
- 2010 Malasia _ Notas de la conferencia sobre el método y la práctica del Yoga Buddha
- 2012 Malasia_Una breve charla sobre el estado de ánimo del logro de la fe
- Conferencias en Malasia en 2012: los fundamentos del sistema de tres veces
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Primer juego
(XNUMX) La causa y el destino de las conferencias de Ju Shilin de Malasia Oriental
Estoy muy agradecido por la invitación del laico budista Lin Yugang en Miri East MalaysiaYuEl maestro sanador y el protector del Dharma de nuestros laicos trabajaron arduamente juntos para organizar el lugar de nuestra paz y felicidad, así como la disposición de los asuntos legales generales..Nuestra meditación esta vezcausaMuy extraordinario, nosotrosRegaloTodos aquí también son muy bendecidos. Por la ayuda recibida frente a la conferencia del Fa de hoy, podemos ver que estamos justo a tiempo para la apertura de nuestra nueva casa de laicos. Usémoslo antes de que se consuma. Probémoslo. Entonces, bueno, Estamos especialmente agradecidos a nuestras grandes virtudes del Dharma. Es muy difícil. Tenemos que terminar el trabajo en este día y arreglar todas estas cosas triviales. Estos son todos los actos del Dharma, es decir, la bodichita, para protegernos aquí en paz. de mente. Así que todos aquí están muy bendecidos.
Entonces, hablemos sobre la causa de nuestra visita a Malasia Oriental esta vez. Esta es la primera vez que vengo a Malasia Oriental. No estoy familiarizado con todos. Se me considera un caballo viejo en Malasia Occidental. Solía ir a muchos templos hace más de diez años. El destino del Dharma, esta vez es debido a la plataforma de aula en línea de Yugang en Facebook. Mi dojo está en el aire y en el reino del Dharma, así que Lay yugang es un amigo que se unió a nosotros en Facebook, y también puede ser considerado mío. Uno de los fans, tantos franceses en nuestra plataforma, especialmente los buenos pensamientos de orientación, son muy correspondientes,EntoncesNuestro Dharma predestinado para este tiempo es muy especial y muy similar al Dharma, porque estamos correspondiendo en el Dharma, en lugar de depender de las relaciones para involucrarnos en las relaciones humanas. Este es el más parecido al Dharma y el más extraordinario.
Así que esta mañana, acabamos de comenzar a entrar formalmente en el primer curso conjunto del primero de nuestro Buda Anle. Cantamos el Sutra Amitabha, alabamos los versos del Buda, caminamos alrededor del Buda y, al principio, giramos el incensario y elogiamos , No lo sé.Regalo¿Tienes algún sentimiento? Si hubiera compañeros practicantes que vinieron a escuchar mi enseñanza hace dos días, deberían haberse sentido un poco, porque antes de ayer, dos días antes de escuchar las escrituras, mucha gente no se había levantado Faxi, e incluso tuve fe en morir. Aún no se ha establecido, pero después de escuchar los dos sutras, también lo examiné, ¡guau!Esta respuesta fue muy buena, e incluso se construyó la confianza en el renacimiento. No te sorprendas. Nuestro método es muy simple. Podemos ser un Buda ahora mismo. ¿Lo crees o no? Este también es uno de los principales puntos de nuestra paz y felicidad hoy. Para lograr este objetivo, incluso si no hemos entrado en este estado ayer o anteayer, también hemos aprendido cómo recitar este Amitabha Sutra y qué clase de corazón nos pertenece.Sigue el textoEntonces, si realmente te enfocaste en este curso para experimentarlo ahora, creo que será un poco conmovido.
(XNUMX) Bendecido por Buda, conmovido hasta las lágrimas
Por ejemplo, yo personalmente solo alabé el incienso del horno, cantamos el elogio del incienso del horno, derramé una gota de lágrimas cuando lo canté, por qué una gota de él, porque ya tengo concentración, desde que conocí Shandao Mind, me he estado especializando en Pure Land durante casi XNUMX años. Solo me conocí en el duodécimo año. Después de que comencé a construir mi confianza en el renacimiento en ese momento, me conmovió el crecimiento todos los días, todo tipo de grandes y pequeñas inducciones, entonces no hace falta decir que no puedo terminar, así que incluso me emocioné. Hasta qué punto, cuando hablé sobre las Escrituras en el escenario, lloré tan pronto como hablé de ello, y los hombres de la audiencia también lloré, sin mencionar a las mujeres que lloraron juntas, así que tengo quePracticando la concentraciónControlarlo, de hecho, nuestra práctica también es el estado mental más elevado, pero porque, después de todo, todavía tenemos emociones y emociones. Incluso si no las tenemos, nuestro hábito sigue ahí, así que tengo que mencionar esto deliberadamente. paciente con la meditación y no dejes caer esta lágrima.
Porque cuando aprendemos a ser buenos para guiar la mente y obtenemos la bendición de las Tres Joyas y sentimos la bendición del Buda, nuestro cuerpo y nuestra mente serán suaves, nos convertiremos en una persona, en otra persona, e incluso el nombre puede ser cambiado, solo cambia el nombre de la ley, compara Conveniente, porque has cambiado completamente a otra persona, habrá este fenómeno, que este tipo de gratitud y sentimiento conmovedor crecerá día a día, entonces, ¿por qué se derrama una lágrima? Tengo concentración, porque hoy estoy aquí apoyándote, si lloro yo mismo, no es decente. No puedo cuidarte. Qué preciosa es esta gota, ¿sabes?Este significado?
Hoy quiero que cada uno de ustedes pueda derramar esta lágrima. ¿Qué significa poder derramar lágrimas? Nuestro corazón ya está lleno de conmoción, y ya tenemos sentimientos. Nuestro corazón entumecido ha comenzado a resucitar, claro, al principio. No estarás tan decidido como yo. Es una gota. Esta gota representa inconmensurable. Solo está bajo control. Una vez que se abre el grifo, no se puede detener. Yo lo controlo.peroEse tipo de toque, el tipo de toque anterior, el toque interior, es muy fuerte.
(XNUMX) Actitudes de los compañeros practicantes en Malasia Oriental para estudiar el Fa
Así que esta mañana cantamos este sutra y comenzamos a cantar la alabanza del incienso del horno. ¿Por qué tenemos este tipo de toque? En primer lugar, por supuesto, debemos estar agradecidos por las Tres Joyas. No hace falta decirlo, pero es Especialmente vale la pena mencionar que quiero agradecerles, eres tú. Lo que me conmovió, ahora quiero volver a llorar, porque lo sabesHa pasado mucho tiempo desde que vi a este tipo de compañeros practicantes con buenas raíces. No te alegres por nuestros compañeros practicantes en Malasia. No estoy hablando de ti. Estoy hablando de compañeros practicantes en mi línea, pero el Los compañeros practicantes en Malasia y Malasia Oriental son buenos. Es mucho mejor que los compañeros practicantes en Malasia Occidental, entonces, ¿por qué? Es por el medio ambiente y los antecedentes.
Desde que comencé hace más de diez años, estuve en el Curso de Capacitación en Propaganda Dharma en la Sociedad de Liquidación de Singapur en 2001.5Después de la graduación, bajo el asiento del viejo monje Jingkong, él es mi maestro, luego soy su alumno, soy un aprendiz, no un estudiante. Después de graduarme, a menudo me invitan a estar en Malasia, Malasia Oriental y Occidental. El destino, fenómeno que vi en ese momento y que muchas veces apelaba a todos, como sermones, escuchar las escrituras, pereza, y todos los que debían llegar hasta el último minuto, el último minuto.
¿Qué muestra esto, una actitud perezosa, y no buscar activamente la ley, por qué existe tal fenómeno?Es porque nuestros compañeros iniciados en Malasia tienen una fortuna demasiado grande y nos ha perjudicado. Como ya conocemos este fenómeno, tenemos que estar atentos. Afortunadamente, nuestros compañeros iniciados en Malasia Oriental tienen un mejor destino. A menudo podemos Ver Brunei. Nuestros compañeros practicantes nos han dado un buen ejemplo, y sus bendiciones también son grandiosas, pero debido al bloqueo de la política religiosa del estado, no tienen forma de aprender y practicar el budismo libremente en su propio país.
Por lo tanto, para pedir el Fa, tienen que ir al extranjero y participar en varias meditaciones grupales no muy lejos. Cuando eres tan viejo, ¿alguien ha ido al extranjero para la meditación grupal? No, son reacios a ir al Al lado. Pero si vas, ¿cómo puedes ir al extranjero? Entonces, para ellos, esta política de bloqueo se ve mal, pero en realidad es un aumento inverso. En términos generales, puedes ver por qué el Buda solo se convirtió en un Buda en el mundo, y no fue al cielo, porque el mundo es agridulce. Las bendiciones de los seres celestiales son demasiado grandes para apreciarlas. Por lo tanto, nuestros compañeros iniciados en Malasia deben estar particularmente atentos a esto de ahora en adelante. Debemos motivarnos a nosotros mismos y no a vivir tan tranquilamente.
Acabo de llegar a Malasia antes y vi, ¡guau!Los compañeros practicantes son bendecidos. Cada día es como estar de vacaciones en Hawai. Ellos viven una vida tranquila. Pero luego, cuando vi cómo todos escuchaban el Fa, estaba ansioso por ti, porque es difícil de conseguir.Grado, Es difícil. He estado persuadiéndome durante más de diez años. Tengo muchas ganas de tomar una barra de incienso para luchar por la espalda. Es más rápido. Debes ser empujado por detrás antes de que puedas irte. Aunque todos tienen buenas raíces, tienen buenas raíces. Es simple, pero no es suficiente que tengas buenas raíces y no lo has hecho. Así que es raro que tengamos un dojo tan bueno y solemne en el este de Malasia, donde podamos reunir a los compañeros practicantes de todo el mundo. Todos deberían aprender unos de otros y animarse unos a otros.
(XNUMX) Las características de Anle Buddha One y la práctica del Método de la Tierra Pura
Entonces, hoy primero presentaré los cursos que vamos a tomar en Anle Buddha, porque creo que todos no están familiarizados con este método de meditación, puede que no tengamos suficiente tiempo, no adoraremos por la mañana, porque el La enseñanza es más importante. Después de absorber primero la felicidad del Dharma, tendrá un mejor efecto de eliminar el karma y llorar un poco peor. Así que tal vez haga todo lo posible para ajustar algunos conceptos con usted primero, y también entender el características de Anle Buddha Domina el método de co-cultivo real.
Así que justo ahora cantamos el Sutra Amitabha, organizamos uno cada mañana y tarde, mañana y tarde, lo principal es que todos aprendanSigue el texto, Recitamos un canto, no un canto de boca. Tenemos que entrar en el mundo de la dicha, tanto física como mentalmente. Luego dijiste que el entorno descrito en el contenido de la dicha puede no satisfacerte mucho, por lo queDar a luzNo te muevas, está bien, piénsalo por ti mismo, lo que crees que es la forma más solemne, porque el mundo de la dicha es lo que quieres hacer, lo que piensas de él, lo que es, así que cuando recitemos este sutra, tomamos La mente y el cuerpo primero se funden en esta situación, ustedDar a luzPodemos tener este efecto cantando cuando sentimos lo que se siente y disfrutamos de la relajación.
Recuerde por sí mismo cómo se ve su canto habitual, las cejas fruncidas cuando canta el Buda, ¿hay alguno ?, vaya al séptimo Buda, vaya a ver y preste atención, especialmente al anterior Buda tradicional siete, todo el día. Recite el budismo, especialmente el ceja que se pone más tensa cuando pasas a la cima del budismo. ¿Es un placer practicar juntos de esta manera?Es muy difícil. Soy una persona de aquí. He estado sufriendo durante doce años. Lucho contra Buda durante siete días y vuelvo y me acuesto por otros siete días. A menudo, a veces me enfermo. practicar para liberar a la gente?¿Por qué es tan amargo?呀?Si no se alcanza esta meta, se puede ver que nuestro método está mal, y definitivamente no hay ningún problema con el Fa, y es nuestro método el que está mal.
Entonces, lo que les voy a presentar hoy es el método más puro del Método de la Tierra Pura. En particular, por un lado del Buda, se basa en la práctica. No hay tiempo para hablar sobre la teoría. pueden pedir un CD. Estamos en el primer piso. El salón principal en el primer piso del Zhaitang tiene muchas armas mágicas. Por favor, regrese y véalo. Aquellos que han establecido su fe en el renacimiento también deben ver Es necesario aumentar su confianza y profundizar su confianza. Entonces la característica de nuestro Buda Uno es el nombre del Buda de la Paz y la felicidad. La idea es dejarte estar en un estado de paz, felicidad e incluso dicha. . Practiquemos el canto juntos, así que primero debemos dejar de lado la mentalidad que solían practicar juntos antes, así como los hábitos, y dejarlos ir todos y empezar a usarlos. Relajar el estado de ánimo y disfrutar的El estado de ánimo, especialmente importante, es convertir verdaderamente el cuerpo y la mente en las Tres Joyas.
Muchas personas que han estado en el budismo durante uno a veinte años todavía no saben qué es el refugio, por lo que aquellos que no son tocados, no besan el Sambo en absoluto, ya sabes.Yo¿Por qué estaba tan emocionado hace un momento? Aparte de saber que tienes tan buenas raíces y no muy lejos para participar en la meditación grupal, ¿qué siento ahora mismo? Aunque nos encontramos por primera vez, siento que estamos como una familia, siento que soy muy te amo, me amas o no, se me pone la piel de gallina, pero realmente me siento así. Los discípulos de Buda somos una familia, ¿por qué no lo sentimos, incluso practicamos juntos todo el día, y a menudo peleamos. Como un enemigo, ¿no es extraño?
Esto se debe a que no hemos comprendido realmente el método de práctica y no hemos visto la verdad de los hechos. Todos deberían saber que si podemos convertirnos en discípulos de Buda en esta vida, entonces, ¿cuán profunda ha sido la relación predestinada para el karma infinito en esta vida? el pasado, incluso mejor que el nuestro en esta vida. Su familia aún está unida, y este destino está muy cerca, porque aspiramos juntos, y nuestros sufrimientos internos son los mismos. Si no sufres, no querrás para venir a practicar, ¿no?
Entonces, el objetivo que queremos perseguir es el mismo, especialmente cuando nos especializamos en el canto puro de la tierra, luego miramos a la familia en el mundo.
Al final del Dharma, la gente se reúne por nada más que el destino.Cuatro, cuales cuatro?Pagando gratitud, venganza, cobranza de deudas, la mayoría de las veces el fin de la ley vino a vengarse, vienen a cobrar deudas. Hay demasiadas parejas que tienen diferentes sueños en la misma cama. Se puede saber mirando la tasa de divorcios . ¿Tienes un amigo que te quiera mucho? No, lo odio tanto. Tengo la oportunidad de arreglarlo lo antes posible. Simplemente no me atrevo a hacerlo por agravios. Me pica el corazón con odio. Si tengo la oportunidad, me vengaré lo antes posible. Todos están luchando por mí. No te paso. ¿Cómo puedo subir allí? Parece estar en conflicto con mi jefe, y la relación entre el trabajo y el capital parecen ser antagónicos.
Por lo tanto, los miembros de la familia del mundo no son más íntimos que nuestros compañeros daoístas. Esto es cierto. Por lo tanto, debemos encontrar la manera de convertir a nuestra familia y amigos en compañeros daoístas. Por supuesto, no es abandonarlos, como si usted es. Una parte, yo soy una parte, no trato contigo, mi corazón ya se opone, no, primero tienes queGradoLa familia y los amigos que nos rodean tienen un vínculo más profundo. Ya tenemos aspiraciones. Estamos en el mismo barco, no en la cama, en el barco. Debemos trabajar duro en la misma dirección. Debemos comprender verdaderamente la relación entre nosotros. Una vez que me conocí, me conmovió mucho y me sentí tan cerca. ¿Por qué te sientes tan cerca? Es porque vi que realmente tienes a Dao Xin. Estoy muy conmovido. Solo cuando realmente tienes a Dao Xin, pertenezco al mismo país que yo, que es el real. Tengo ideas afines, para que me puedan mover.
(XNUMX) Enseñar en la plataforma de Internet, como en familia
En algunos lugares, como la plataforma abierta en nuestro Facebook, todos los tienen, y la mayoría de ellos están estudiando budismo. Lo he abierto durante dos o tres años, y ahora todos están muy estables desde muy temprano. también aprenderán unos de otros. Todos son muy amables. Por cierto, me gustaría decirte que si quieres afirmar que tu maestro quiere ser discípulo, no puedes llamarte la última escuela. La última escuela es una manera humilde y educada de decir que es una manera humilde y educada de comparar con las generaciones Alto, nosotros bhikkhu, bhikkhuni, hombre laico, mujer laica, tenemos ese nombre, para aquellos que son relativamente mayores, especialmente para los tres tesoros, eres discípulo de los tres tesoros, claro que tienes que llamarte discípulo, así, estoy en Facebook. Todos se enseñan, y nuestros preceptos, grandes y pequeños, son muy estrictos, y realmente tienen Así que ahora el ambiente para que todos participen en el estudio es muy bueno.
No en los primeros días, solo fui a FacebookCuandoAlguien dejó un mensaje diciendo, laicos laicos, esos laicos muy entusiastas, dijo: Maestro, ¿pueden sus monjes tener acceso a Internet?¿Ustedes dicen que sí?Volví a él, le dije que no veía pornografía, por qué no, también soy muy feroz, ¿verdad? Su concepto es que navegar por Internet es solo jugar, perder el tiempo y no cultivarme, pero yo solo soy todo lo contrario. No necesito usar Internet. Dinero, no necesito dinero en Internet y no tengo que pagar una renta mensual. Ahora tengo una semana y ellos tienen un recuento. El número promedio de las personas que ven mi publicación en francés cada semana es de XNUMX a XNUMX, XNUMX u XNUMX. No envié un centavo. El dinero cubre el dojo, debido a mi propia plataforma, el número total se suma y el que está al lado yo, yo personalmenteenseñarA menudo sigue a la multitud, desde veinte personas hasta cuarenta personas ahora.
Todos debemos estar familiarizados con él. Todos los días en clase, en el aula en línea, información compartida y clubes dedicados, todos los días互Muévete, todos son como una familia.Al principio, hay todo tipo de personas. Esto es muy obvio para nosotros ahora. Es un logro notable que podemos ver que no fue en los primeros días. Hubo mucha gente que vino a buscar problemas, y muchos personas que me pidieron problemas. Dijiste si estas personas pueden tocarme o no, porque no son de mi misma opinión y no son verdaderos discípulos budistas. Por supuesto, tenemos que ser inteligentes para atraerlos.
Entonces, ¿por qué nos reunimos aquí hoy, por qué tenemos este sentimiento de inmediato? Eso muestra que nuestra causa y condición son muy raras, y los que vienen ya son maduros, especialmente cuál es nuestro propósito de luchar contra el Buda Uno.?Para convertirse en un Buda, para que la gente que venga pueda reunirse aquí, especialmente para aprender los pensamientos del Maestro Shandao. Se puede decir que la causa y la condición para que todos se conviertan en un Buda ha llegado. ¿Lo creen, tienen fe? tiene usted?Sí, lo creo. Creo que debido a que he escuchado el sutra durante dos días, algunos compañeros practicantes no vinieron y lo vieron hoy, pero no lo duden, no piensen en su corazón.:Pobre de mí!Tengo mucho karma, ¿cómo puedo contribuir a convertirme en buda?.Te lo digo, es porque tienes mucho karma, el Buda es el primero en salvarte, lo creas o no.
Si eres madre o padre, tienes muchos hijos, pero cada uno de ellos es sano y lindo, y uno se está muriendo de enfermedad, ¿lo cuidarías especialmente??Sí, naturaleza humana.La gran compasión del Buda y el Bodhisattva es aún más impredecible para nosotros. Él definitivamente te salvará primero. ¿Hay alguna razón? ¿Me crees??Entonces, ¿puedes lograrlo, sí, porque tienes mucho karma, pensando
Gira la cabeza, no digas: ¡Puaj!Yo哪Es posible lograrlo, mi karma es tan pesado, no tengo los cinco preceptos.Sí, si practicas por tu cuenta, definitivamente no podrás lograrlo, pero el nuestro es un método especial, no normal.Vía públicaEl método depende completamente de la salvación de Amitabha.Grado.
Entonces, cuanto más pesado sea nuestro karma,衪Cuanto antes ahorre, más esperanzado tendrá.Es verdad, entonces nosotrosRegaloTodo el mundo tiene una oportunidad, y después de que sepamos la verdad de esta verdad, a través del canto de Buda de hoy, tenemos que encontrar una manera, en este aspecto de la práctica, debemos actuar, creer y actuar, y realmente debemos sentir el camino en nuestros corazones para seguir la cruz de Amitabha.
(XNUMX) Cómo recitar la frase Amitabha e interactuar con Amitabha
Bueno, aquí primero debo enseñarte cómo sentir el budismo Dao. No puedes sentirlo después de recitar el budismo durante uno a veinte años, porque el enchufe no está enchufado y la electricidad no está encendida, y todos han recibido la dirección incorrecta..Cuando recitamos al Buda, piénsalo, ¿cómo recitamos al Buda antes y nos extrañamos, verdad??Lo pensé, pensé si mi delirio era un poco menor y si mi kung fu había terminado, ¿verdad??A menudo me involucro en este engaño. Así es como soy. Solía retirarme y cantar durante tres meses en un retiro de corta duración, y a menudo practiqué el Buda Siete. Una vez que me retiré, tuve que cerrar durante tres años. La causa era inmadura. , y luego hubo cumplimiento., Pero en ese momento, no alcancé la perfección por primera vez. Me retiro para recitar el Buda. Había estado cerrado por tres años, y tuve que salir primero después de tres meses, pero ese fue un pase conveniente.
Durante esos tres meses, cuando recitas el Buda, tienes problemas y lo lees a un lado, porque no es grande en la habitación cerrada. Cuando caminas aquí, te golpeas contra la pared de una vez, luego te das la vuelta, golpea la pared y camina. Ve, hay tantos delirios, mucha presión, la gente me sigueProtecciónGuan, también quiero darme prisa y morir. Hace más de diez años que no tengo noticias de la escuela. ¿Por qué?Resumen de información¿Cómo puedo ser digno de los Tres Tesoros? ¿Presión? Este es el estado de ánimo. Ustedes son todos iguales a mí. Me he estado cultivando durante mucho tiempo y no hay noticias. ¿La presión se está volviendo cada vez más seria? un estado de ánimo, caminé y estaba a punto de golpear la pared. Tengo muchas ganas de chocar contra ella, simplemente golpearla hasta la muerte, este tipo de problemas.Soy un estudiante muy especializado y llevo más de diez años estudiando enseñanzas. Todavía estoy en este estado. ¿No he trabajado duro? Mis raíces son muy pobres. No lo es, no lo es, pero el método está mal. .
No podemos pensar en nosotros mismos, pensamos en nosotros mismos, significa que realmente no entendemos el método de la tierra pura, ya que es la salvación.GradoPor supuesto, debemos prestar atención al método de salvarnos El objeto que nos salva es Amitabha, ¿verdad?Necesitamos confiar en Él para poder morir, así que si no está familiarizado con Él y no le presta atención, ¿cómo puede sentir la relación? Quizás Él venga de inmediato.接tu tu都Conmocionado,¡Ay! No estoy familiarizado contigoNo te sientas cerca, ¿verdad??QueEstaTodo es falso, no real En nuestras vidas, vamos a cultivar una relación realmente cercana con el Buda Amitabha, una relación muy cercana.
En el proceso de recitar al Buda, recitar los nombres del Buda y en el proceso de escuchar las escrituras y cantar las escrituras, la mente debe dirigirse en esta dirección. No pienses en ti mismo, si tu kung fu es bueno, escuchen las enseñanzas de las escrituras, y el reino no es alto. No están cultivando el Método de la Tierra Pura, todos están cultivando el Método Taoísta, confiando en la autosuficiencia para practicar los preceptos y la vacuidad, y están equivocados.Entonces, a partir de ahora, cuando recitemos al Buda, haremos todo lo que hagamos, pensando en el Buda Amitabha, conócelo más, ¡tienes que preocuparte por él!
¿Sabes qué tipo de Buda Amitabha es?No sé qué son los Cuarenta y ocho votos, qué tipo de supremacía es el Paraíso de la Bienaventuranza. Tanto el Sutra de la vida infinita como el Sutra Amitabha dejan en claro que este es el más básico..Por supuesto, estos son los más básicos. Aunque son los más básicos, no importa si no los conoces. Solo necesitas agarrar una clave, porque nuestro método se conoce como los tres edredones generales. Puedes ser un niño, un anciano, un analfabeto y todo tipo de personas.GradoPor lo tanto, no importa si estas bases no están disponibles.
Cual es la verdadera clave?Para interactuar con el Buda Amitabha, esta es nuestra verdadera práctica central, el punto de partida para el logro más crítico..Entonces, cómo acercarse a Amitabha, cómo comprender a Amitabha y establecer una relación real, todos pueden tener sus propios métodos..Por supuesto, lo más básico es usar tu corazón para establecer esta relación al cantar a Buda, porque Amitabha vive en este nombre de Buda, su vida, esta es su aspiración, y quiere usar el nombre brillante para atraer seres sensibles, así que el nombre Es el medio a través del cual interactuamos directamente con el Buda Amitabha.
Entonces, en particular, creemos verdaderamente en aquellos que están ansiosos por pedir el renacimiento. Debemos saber cómo recitar este nombre. No se dice que aquellos que piden el renacimiento no reciten al Buda, porque debemos recitar este nombre de Buda para llévanos al renacimiento..¿Cómo recitar el nombre del Buda? El método es muy importante. Acabo de hablar de un punto clave. Debes encontrar una manera de sentir la existencia real de Buda Amitabha en el proceso de alabanza. No estás simplemente recitando palabras, solo recítalo tú mismo. El nombre es bueno y es más familiar, cierto, si quieres usarlo como el reino de la cultivación, puedes recitar cualquier cosa, pero cantamos este nombre de Buda no para la cultivación, pero para seguir a Amitabha está en contacto. con el Tao, entonces necesitamos saber que cuando lo recitamos, necesitamos saber que él está viviendo en este nombre.
(XNUMX) recita al Buda con tu corazón sincero, Amitabha está a tu lado
Dijiste que cuando recitamos al Buda, vamos a ver al Buda, y tenemos que sentir la relación taoísta, entonces el Buda está allí, no podemos verlo, ¿verdad??Nunca podemos ver con nuestros ojos y, ocasionalmente, ver eso es una situación especial.TambiénCiertamente noBuen estado, Algunos son delirios,este esEstá aquí, pero incluso si es una bendición, está bien, pero lo más importante es que tenemos que sentir realmente que estamos con Amitabha en nuestros corazones, realmente lo vemos, estamos muy cerca de Amitabha, vamos a verlo. con nuestros corazones, y creer que Él está a nuestro lado. Él no se ha ido. Él está en nuestros corazones ya nuestro alrededor. ¿Lo has visto?Justo a tu lado, ¿lo has visto?Míralo con tu corazón. No te está pidiendo que veas con tus ojos. Lo que ves con tus ojos son todos parientes y acreedores. No hay nada bueno que ver. Es mejor cerrar los ojos y hacer seis tiros.
¿Lo has visto, no lo sientes, por qué es tan difícil enseñar(Hokkien) (33:31), Deja que el cuerpo y la mente se relajen y se relajen con las Tres Joyas. Quiero guiarte para que entres en este estado. Ahora tengo que dejar que obtengas pruebas. Qué tipo de evidencia no es el precepto, la concentración, la sabiduría o la amistad con Amitabha. Todos nuestros arreglos de hoy, incluida la adoración de mayo, el canto de los sutras es para lograr este objetivo, así que debes relajarte, debes aceptar que primero dejas ir tus obstáculos internos y algunos conceptos incorrectos del pasado, luego este Fa puede ingrese, y puede tener esta práctica hoy. Cosecha, todos pueden tener una cosecha completa, nadie se perderá, a menos que usted no quiera.
Primero tienes que relajarte, estar dispuesto a aceptar y entregar tu cuerpo y mente a las Tres Joyas. Dije que Amitabha está a tu lado ahora, ¿lo crees?Él ahora está trepando contigo, lo he visto, todavía no lo has visto, lo he visto, lo he visto con mi corazón y mis ojos, ¿lo sientes?¿Te sientes cálido, crees que generalmente somos huérfanos y somos muy lastimosos?
En este mundo, no hay nadie que realmente nos ame, y tus padres realmente no te aman. Será miserable cuando me escuchen regañarme. En realidad no te aman porque no lo decían en serio, y ellos tambien. No se como amar.Todos no entendemos. La gente común solo sabe cómo ser egoísta y no ama a los demás, pero el amor de Amitabha por nosotros es verdadero e incondicional..No lo sabemos. En realidad somos personas muy felices, pero no lo sabemos. Nos sentimos muy solos y lamentables. En este mundo, no hay forma de sobrevivir. Apretamos los dientes, aunque nuestro corazón está muy dolorido, Vacía y sola. Todavía tengo que pelear con todos, hacer un trabajo superficial, nunca bajar la máscara, lo difícil que es vivir así.
Por ejemplo, usé una máscara real para vivir mi vida muy temprano, así que me atrevo a decir cualquier cosa, siempre y cuando sea correcto, me atrevo a decirlo, así que no te metas conmigo, los malvados me tienen miedo. Lo que sea que deba decir, lo hago. Atrévete a hablar, pero tenemos que ser responsables de nuestra propia causa y efecto. Debemos vivir nuestras vidas con nuestras máscaras sinceras, nuestros verdaderos colores y comportarnos en el mundo. Puedes imaginar cuán libres y cómodos estamos. Eres lamentable todo el día con una máscara!Que amargo!¿Es necesario sobrevivir así?No, esto en realidad está libre de sufrimiento y podemos conseguirlo ahora mismo.
Tan pronto como nuestros pensamientos cambian, tratamos de aprender a ver la situación real, qué situación real?Aunque los parientes y acreedores que me rodean son muy molestos, aunque este mundo es un mundo de cinco males, pero no vemos este negativo, lo que vemos está detrás de estos fenómenos, los seres sintientes son tan lamentables, y porque estos seres sintientes son tan mal, el ambiente es tan malo,Eso nos hará sentir una gran compasión. Qué buen maestro, qué buen libro de texto, si puedes aprender, entonces estos reinos son nuestros benefactores e inspiran nuestra gran compasión, qué hay de malo en ello.
(XNUMX) La persona que recita al Buda y busca morir es la persona con la mayor bendición.
Por otro lado, si sabemos que no estamos solos, Amitabha, el Bodhisattva Guanyin y los Budas de las diez direcciones están todos a nuestro lado, cuidando que nunca nos hayamos ido..Tengo muchas ganas de experimentarlo con mi corazón porque esto es un hecho.la verdad, Esto es un hechola verdad.Aunque todavía no lo has sentido, no sabes por qué, no tengo tiempo para decirte tanto ahora, escucha despacio y entenderás.Te diré los hechos primerola verdad, Usa tus buenas raíces para creer en las Tres Joyas,Vas a experimentar, vas a creer lo que digo, estamos hablando en nombre del Buda, este es el Buda diciéndonos los hechosla verdad,nosotrosYNo estamos solos, estamos muy felices, especialmente si ya hemos hecho un voto, cantando Buda por el renacimiento, ellos son los maestros entre la gente, los maravillosos entre la gente y los que tienen las mayores bendiciones.
Es un hecho que las personas que se convertirán en Budas en esta vidala verdadAh, si realmente sabes, uy, te ríes por la noche cuando duermes, déjame decirte.¿Has vivido así?Soy como lo que se dice en el Sutra del loto. No sé si tengo gemas en mi cuerpo. Salgo a mendigar y me convierto en mendigo. Tengo una vida difícil. Ahora las Tres Joyas nos dicen esto.la verdad, Tenemos tesoros, que tesoros?Tenemos la naturaleza de Buda, tenemos la sabiduría y el mérito perfectos, pero no lo sabemos, así que no tenemos ese tipo de felicidad, ese tipo de felicidad y una sensación de alivio. Ahora te lo digo, ¿quieres para creerlo??Si crees en ti, serás liberado. Si no crees, ¡seguirás sufriendo!
Es tan simple como eso, ustedes creen que no sufrirán, no tengo ningún propósito para ustedes, Budas y Bodhisattvas.No requiere nada de nosotros, y no es bueno. ¿Por qué pasa tanto tiempo en su mente?Ven a persuadirnos a la gente común que es pecadora y tiene un karma profundo, porque沒Bendito,No másSabiduría, cierto, no hay necesidad, así que créelo. Si no vas a sufrir, créelo una vez. Si lo crees, no sufrirás. Si realmente crees que no es falso, debes usar una carta fragante, y no puedes engañar al Sambo.
Usar un corazón falso para traer las Tres Joyas al Budismo, es decir, los pecados deben ser incienso, y las Tres Joyas son una salvación incondicional.GradoSeres, entonces todavía usan el camino falso del mundo, ¿no es eso demasiado?Entonces, no importa lo que sienta o no pueda sentir, primero créalo y saque nuestro corazón sincero que busca el Dharma. Una vez que lo saque, asegúrese de ser sensible. No puede Sea sensible porque no tiene un corazón sincero. Maestro hablando, no use mentirosos, porque está acostumbrado a los mentirosos. Si no usa a los mentirosos, será raro. No está acostumbrado a ellos, y No son deliberados. Este es el hábito. Todos los seres sintientes son realmente malos y codiciosos. Estúpido, nadie es lindo.
Así que no hay necesidad de apego, no hay necesidad de codicia. No importa lo guapo que sea el chico a su lado, pronto envejecerá. Lo único encantador es que se dedica a la práctica, corta el mal y cultiva la bondad. Esto El tipo de persona es el más lindo. No importa lo bien que se cultive en este momento, él ya sentí este corazón y comencé a trabajar duro. Este tipo de persona es muy lindo y nuestro compañero.Entonces, no solo aprendiendo el Método de la Tierra Pura, sino confiando únicamente en otros poderes para salvarGradoEl método es puramente por inducción, incluso si otros son autosuficientes para aprender los preceptos y la sabiduría, primero deben ser sinceros antes de poder comenzar y luego poder comenzar, tal como dijo el Maestro Yinguang.: [Un punto gana un punto de sinceridad y un punto gana un punto de beneficio.]呀.El respeto sincero es una condición muy importante y no se puede fingir.
(XNUMX) Seis grados de paramita, que parte de la generosidad.
Venga sinceramente a aprender budismo, entregue su cuerpo y su mente a las Tres Joyas, sea obediente y haga lo que le diga. Así que mañana, regrese y saque su libreta de ahorros, saque el dinero y haga ofrendas a las Tres Joyas, y luego les diré cómo está haciendo este maestro este dinero de Amor, ya ven cuánto sacrifiqué, aún corro el riesgo de que me malinterpreten, diciéndoles que practiquen desde allí, no hables de eso, tenemos Lo hice, y me he rendido a las Tres Joyas tanto física como mentalmente. Sí, me atreví a decirte eso. Lo hice yo mismo. No te pedí que te afeitaras la cabeza. Solo te pedí que obtuvieras tu libreta . A partir de la bendición, la sexta paramita, la sexta también comienza con generosidad, correcto, dedicación Las tres bendiciones también son las primeras en cultivar bendiciones. Esta es la más básica. Los discípulos budistas deben comenzar desde aquí si toman preceptos y recitan a Buda .
Voy a hablar directamente con usted ahora. La impresión que ha escuchado es un poco más profunda. Mucha gente ha estado en el budismo durante mucho tiempo y no lo ha practicado. Porque no importa cuánta enseñanza haya, no hay forma de dar esta codicia, sobre todo el dinero, este es el más sensible, así que dices que si realmente crees en tus deseos, te diré una forma de observar y ver si ha renunciado a su riqueza. A menos que no tengas dinero, No importa. Las Tres Joyas te brindan apoyo. No hablamos de condiciones. Todos somos incondicionales y no negociamos precios.
Los Tres Tesoros están felices de proveer para cada ser sensible y tienen la habilidad de proveer para ti, pero tú dices que tienes que dejarlos ir y buscar el renacimiento.Y no quieres renunciar a nada¿No lo hizo realmente, es su fe verdadera?Falso, así que no se trata de cuánto realmente tengas que renunciar. Es el deber de nuestra familia proteger las Tres Joyas, y las Tres Joyas no carecen de tu apoyo.是Deja que plantes una buena fortuna, deja que cultives la causa para tener resultados, deja que practiques, así que tienes queMirar atrás¿Su estado se está cultivando realmente? Si es así, debe ser你Esta fe puede ser verdadera, además del canto del Buda, y recitar el Buda con verdadera obediencia, entonces tu fe y aspiración son verdaderas, y realmente puedes convertirte en un Buda en esta vida.
En el mundo de la dicha, ¿qué es un poco de riqueza en este mundo, nuestro cuerpo no es solemne y no hay nada para ser codicioso, verdad?Si no te bañas en tres días, te estás muriendo, ¿no? Mi novia es muy hermosa cuando estoy enamorada. Después de llegar a casa, no me quito el maquillaje por un día. Despiértate por la mañana. ¿Quién es? No lo reconozco. Las mujeres no se quitaron el maquillaje. Da mucho miedo. ¿Lo habéis visto? Afortunadamente no lo he visto.Estaba demasiado nervioso (44:59)Porque sé que da miedo, me sorprenderé cuando me mire en el espejo cuando me levante por la mañana, así que no hay nada digno de nuestra nostalgia en este mundo.
La supremacía del mundo de la dicha, no importa en todos los aspectos de la bendición, es realmente indescriptible. Este mundo no es digno de nosotros. Todo debe dejarse ir. Si no lo dejas ir, ¿cómo puedes conseguirlo?Bien, dijiste que querías venir a Malasia desde Brunei. ¿Puedes venir sin subir al avión? , Tienes que dejar tus cosas, tienes que moverlas todas en el avión, es imposible, ¿no? Tienes que rendirte antes de conseguir algo, tienes que rendirte de verdad antes de conseguir algo, a qué renunciar, lo que más tememos las personas en el mundo es el dinero. Hay muy poco dinero, lo más difícil de renunciar es el dinero.
Por lo tanto, el Buda nos dijo que comenzáramos con generosidad, que es romper nuestra codicia más seria. Cuando dejamos ir, dejarás las cosas grandes y las pequeñas tendrán cosas pequeñas. Si no te rindes, no lo haces. No quiero. Esta es la verdad. No te limitas a la práctica. ¿Cómo obtienes la recompensa? Este dinero, el dinero que entregaste, corrió allí y los Tres Tesoros te ayudan a construir un buen destino para ti, plantar un buena suerte para ti, eres solo una semilla, y florecerá y dará frutos en el futuro, beneficiando a más seres conscientes. Entonces, si no cultivas esta causa, no habrá resultados, por lo que la práctica no es solo hablar de hacerlo, pero realmente hacerlo.
(XNUMX) Los cantantes budistas deben dominar la fe, la voluntad y la práctica, y profundizar
Hay dos direcciones principales para los cantantes budistas. Una es dominar la fe, la voluntad y los hechos. Esta es nuestra práctica principal, que es un método de empatía con el Buda Amitabha. La otra es cultivar las bendiciones y practicar los preceptos. Las otras se han ido. Simplemente profundiza, y no tienes que meditar, no tienes que tener la sabiduría de la vacuidad del prajna, y no tienes que hacer nada. Hay muchas condiciones de Dharma, y no Lo necesito. Solo profundiza en este núcleo.
por lo tanto, nosotrosPrimero se debe conocer la dirección de hoy, la dirección de nuestro estudio, más nuestros esfuerzos para interactuar con el Buda Amitabha y sentirnos bendecidos.Dar a luzCon la motivación, después de la motivación de la diligencia, seguimos especializándonos de la misma manera. Debemos profundizar en el tema. No se agote más. Mucha gente ya lo ha sentido. Han abierto la puerta y han entrado. Empiece a recitar el Buda y disfrutar del Dharma, o escúchelo. Hay alegría en las escrituras, al igual que tuvimos algunos compañeros practicantes ayer. Los compañeros practicantes en Brunei me dijeron que estaban muy felices después de escuchar las escrituras, pero el tipo de toque aún no ha estado allí. Algunas personas fueron tocadas a la vez, por lo que puedes ver que el karma también es un poco más pesado, por lo que hoy nuestra profesión es ir más allá去permitirseDar a luzEste tipo de toque significa que hemos recibido las bendiciones del poder del Buda para entrar en la mente, así que a continuación, si mantienes los preceptos y practicas las bendiciones, tendrás mucho poder diligente.
Así que ahora tenemos una pequeña idea de esta práctica. Trabajemos duro hoy, y luego, en cierto momento, si ya has sentido ese tipo de corazón interior, el corazón entumecido ha comenzado a resucitar. No solo al Fa le gusta la alegría , pero intelectualmente. Estoy seguro de que este método es bueno, pero realmente tengo que sentir la vibración en mi corazón.震Moviéndose, no es realmente un terremoto, el movimiento interno.當Dar a luz¿Qué quieres hacer después de levantarte, vivir en esta zona, no te quedes sin más, algunos一Dijo ser diligente en miA punto de comenzarRetirada,Leer,Leí las doce partes del Tripitaka, y luego caminaste hacia atrás y finalmente lo sentiste. La puerta se abrió y ya has dado un paso. Luego elevas tu energía, obtienes la bendición de Buda, elevas tu energía, pero su dirección es otra vez. Ir mal, salir de nuevo y hacer reparaciones diversas de nuevo.
Entonces, ¿es verdad tu carta y tu deseo? Además de lo que acabo de decir, ¿puedes dejarlo, dejarlo a un lado, leerlo y dejarlo, y lo dejarás cuando lo veas? Además de esto, puedes Para ser utilizado como esta observación, también hay una cosa es que, si tienes una especialización profunda, realmente has encontrado la dirección y la has sentido. Definitivamente vivirás en este dharma, profundizarás el núcleo y profundizarás tu relación con Amitabha, entonces podrás hacerlo todos los días. Hay más y más toques más profundos, esta es la manera correcta, no volveré.Si regresa, no volverá a hacer ningún progreso y volverá a practicar la cultivación miscelánea. Por lo tanto, si finalmente puede tener un buen destino hoy, tendrá un poco de buenas raíces para iluminarlo.,También recibí la bendición de las Tres Joyas y Amitabha, pero debido a que tus hábitos son demasiado pesados, regresas y vuelves a la práctica miscelánea. Entonces debes tener cuidado, no tienes que estar en esta vida.能Morir.
Debido a que su karma es demasiado fuerte, el hábito de la cultivación miscelánea, el hábito de la falta de sinceridad lo arrastra, la fuerza de este poder,En teoría, no se retirará si acepta la bendiciónNuestro método, pero el karma es demasiado fuerte, acabas de entrar y recibiste una pequeña bendición, la fuerza no es suficiente para resistir ese karma fuerte..Por lo tanto, la especialización es guardar los preceptos, y es necesario guardar los preceptos. Debe ser profunda y no mixta. Solo siendo especializados podemos mostrar nuestra sinceridad. Si no estamos especializados, no somos honestos y codiciosos.
Ve y experimenta este sabor. Si dices que amas a tu esposa, entonces no te quedas con ella todo el día, no la conoces mejor cada día y la cuidas, sino sal afuera a jugar. con flores, ¿tienes sinceridad con tu esposa? No, si realmente la amas, y realmente sientes que el karma del otro es bueno, entonces seguramente vivirás en esta área de la misma manera y seguirás entendiéndola. mejor y trátala mejor. Ve y habla con ella互Muévase, correcto, para que no pueda hacer reparaciones varias, no tiene esperanzas de una reparación diversa. Si realmente puede hacerlo de buena gana, siento que ahora seguiré profundizando en este rango, entonces felicitaciones, usted La carta y el deseo es cierto, y su sinceridad ha sido inspirada, por lo que, naturalmente, será honesto y profundizará dentro de este rango. Su carta y deseo son verdaderos. Cuando llegue el momento, Amitabha definitivamente vendrá a recogerlo.
Y este proceso significa que profundizas, no cierras la puerta tú mismo, no dejas el buen conocimiento del maestro, esta es otra capa de protección, compañeros daoístas, él nos detendrá, cuando llegue el karma, el karma Cuando la fuerza venga, no iremos de nuevo a la meditación miscelánea con el karma. Esto es muy importante. Necesitamos mucha ayuda, porque simplemente sentimos la bendición, y enviamos la bodichita, realmente sentimos la bendición del Buda, y realmente caminamos Es un camino, recién llegado, ese poder aún es débil, ¿no? A medida que vayamos profundizando día a día, las bendiciones de Buda que recibamos se harán cada vez más grandes.
Pero al principio éramos relativamente débiles, así que tenemos que protegernos. Tenemos que confiar en la coparticipación, el buen conocimiento y la ayuda de los profesores. Que nuestro destino no sea tan amplio. Puedes acercarte a él. Por lo tanto , del Sutra del loto, el Bendito nos recuerda, Pueblo Mahayana, no vayas a acercarte al pueblo Hinayana. Vi en ese momento, oye, que conocéis (Hokkien), el pueblo Hinayana son Arahants. También dijo que no nos acerquemos. Después de entenderlo, me emocioné tanto que lloré y derramé lágrimas de repente. Me siento cerca del Bendito. Para proteger nuestras plántulas, el Mahayana acaba de ser iniciado. Si vas al Nanchuan Hinayana y él dijo que no hay Amitabha en absoluto, entonces ya está.
Él es un sabio, ¿no te afectará lo que dice? Entonces no te afectarán los preceptos, la concentración y la sabiduría, meditando durante tres días sin dormir y durante tres meses. ¿No te afectará? Sí, entonces debes proteger. tú mismo.No hables de un santo así, el viejo rey de al lado te dice algunas palabras, estás ansioso, sí, no he vuelto a ver a Amitabha, sí, los tres tesoros budistas te piden que aceptes dinero para dar, y Tengo dinero. No es suficiente, y me pidió que diera limosna. ¿Es realmente bueno practicar?Empecé a dudar de ello, era terrible, este karma, era terrible, codicioso, odio y engaño.El viejo rey de al lado, nos conocemos desde hace XNUMX a XNUMX años, no me va a mentir, tenemos una muy buena relación, entonces estás muerto, no importa lo buena que sea tu relación, no lo ha logrado. sin embargo, y él no te lastimó intencionalmente., Aún serás asesinado por él, así que también不Puedo escuchar.
Tenemos la habilidadHacemos nuestro mejor esfuerzo para presentar,Para atraerlos,Incapaz de nosotrosNo demasiadoEl mundo的algunosRelación miscelánea, esto también se llama honestidad, corres para escalar la relación, ¿eres honesto?Entonces no eres honesto, simplemente no tienes sinceridad, ¿verdad ?, entonces puedes morir, pregunta quién, pregúntate a ti mismo, no preguntes a los demás, pregunta si eres sincero, realmente cree, realmente pide un deseo, si es así. , Amitabha definitivamente vendrá a recogerte, tengo cuarenta八願discos compactosDice que si Amitabha no viene a recogerte, yo soy el responsable.También¿Cómo puedo ser responsable de esta causa y efecto??porqueyo debo能Falleció,yo mueroDefinitivamente traeré a Amitabha para que te recoja.Realmente, pero la pregunta es un requisito previo, debessirealdispuestoir con.
(XNUMX) Renunciar, practicar, especializarse, cortar el mal y cultivar el bien,Podrá renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza.
porqueHemos visto demasiados ejemplos,Muchos viejos la arreglanCuando me estaba muriendo, seguía cantando al Buda con mucha diligencia. Cuando me estaba muriendo, de repente pensé:罣礙, Al igual que esta mañana, nosotros y los compañeros iniciados de BruneinosotrosDesayunando juntos, me dijo que hay una persona que ya recitó el Buda y lo leyó en un sueño, es decir, si ve que Amitabha viene a recogerlo, este estado es posible. No importa en el sueño, él tiene que darse por vencido. Practicar, especializarse, romper el mal y cultivar el bien seguramente podrá renacer en la Tierra Pura de la Bienaventuranza. Cuando se esté muriendo, puede verlo con sus propios ojos. Cuando apareció Amitabha, esta persona de repente siguió a Amitabha ., A mitad de camino, de repenteDar a luzSe le ocurrió un pensamiento, no hizo algo, o algo, luego regresó, regresó,NianshengSi no quieres ir, o dudas, Amitabha desaparece. Sí, porque no quieres ir, Amitabha es un caballero, ¿cómo podría forzarte?
No hay problema con Amitabha, y este método también está bien. Miles de personas irán allí. No se preocupe, no se preocupe por nada..No se preocupe por su gran karma, es feo morir en un accidente automovilístico agonizante, no está claro, por desgracia.!No sé nada sobre el Alzheimer...No te preocupes por todo. Este es un asunto trivial para Amitabha. Él tiene poderes sobrenaturales inconmensurables. Él sabe cuándo nos vamos y cómo vamos. Él ha estado allí hace mucho tiempo. by , Que nos preocupa?Lo que nos preocupa es si estamos dispuestos a irnos, si estamos dispuestos a dejar ir, solo esto, entonces, ¿cuándo estás dispuesto a dejar ir? Es muy simple.剛Hablemos de si hay una mente, un canto profundo y gozoso de Buda, el tipo de corazón sincero y ansioso que quiere familiarizarse con Buda Amitabha.Siempre habla con elHable sobre la comunicación de corazón a corazón al cantar el budismo.
Desde este punto de vista, también hay cosas en tu mundo, ya sea que puedas rendirte, verdadera renunciación, verdadera práctica, cortar el mal y cultivar el bien, cultivar bendiciones, observar desde aquí, sabrás si puedes regenerarte en un Buda. en esta vida, sabrás si tu creencia es verdadera o falsa.Así que tomaré otro cuestionario ahora. Si cree que está seguro de su muerte, levante la mano. No sea cortés. Juguemos de verdad. Levante la mano. El residente debe levantar la mano; de lo contrario, también Todos están mirando. A mitad de camino, no importa cuánto trabajemos, probablemente tengamos más de cien de nosotros esta vez, y la mitad de ellos no tienen más de sesenta o setenta. Eso es solo sesenta o setenta Budas, no es suficiente, mi gusto será mejor, es enorme y quiero que todos ustedes se conviertan en budas.
¿No está clara la forma en que acaba de comprobar? Se puede ver que aquellos que simplemente levantaron la mano pensaron que realmente podía dejarlo ir y realmente podía dejarlo ir, y luego realmente me gusta recitar al Buda, y estoy dispuesto a aprender a recitar el nombre del Buda. Estoy dispuesto a aprender a interactuar con Amitabha, incluso si todavía No te has tocado, pero estás dispuesto a hacerlo, está bien.Porque quieres tener un destino de ayuda, no sabes cómo hacerlo, estoy aquí para ayudarte, así que mientras el destino sea suficiente, definitivamente puedes recibir las bendiciones de las Tres Joyas, más o menos, según en tus profundas raíces de bondad, seguramente te inspirarás.
Todavía queda la mitad de la gente. ¿A qué no puedes renunciar? ¿Es tu dinero?¿No puedes renunciar al dinero?No necesitas llevar dinero a Elysium. Hay muchos. Lo que quieras es lo que quieres, ¿por qué quieres llevar dinero? El dinero está sucio y hay tantas bacterias..Somos personas tan bendecidas, y aquellos que quieren convertirse en Budas, todavía vamos al mundo para hacer estas cosas raras. Esto es engorroso. No me rendí antes de convertirme en monje. Luego nos convertimos en monje y tomamos los preceptos. . Durante muchos años, solo tuvimos dos maletas. Viajando por todo el mundo, me siento cómodo. Ahora que tenemos un dojo que administrar, también proporcionamos un lugar donde los monjes pueden realmente practicar tranquilamente y practicar el ascetismo. Es solo un un lugar para vivir, porque no necesitamos nada.
Solo después del dojo, comencé a tener algo sobre el dojo, yo mismo no lo teníaquéCosas y nunca faltan.MiraCuando llegas allí, todo el mundo te apoya respetuosamente y el dinero no se puede gastar. Si me lo das, también te lo proporcionaré y planificaré para ti. Es una causa y efecto, ¿no es así?HacerSeré recompensado por ti, sal a correr, haz recados por ti.Nuestro viejo monje dijo que cuanto más dinero dona, más cosas hace. Si no dona, no tiene que hacerlo. Se ahorra problemas. Comemos dos comidas al día y usamos una prenda para más de diez años, lo usamos en nosotros mismos, hay muy pocos.
Y lo que usamos no necesita necesariamente el apoyo de los creyentes,Algunos dicen que algunas personas no respetan el Sambo, Dijeron que los Tres Tesoros son criados por miembros de nuestra familia, ¡qué feo, criado, wow, descúbrelo! ¿Quién es bendecido? Nosotros los monjes en los monasterios de todo el mundo tenemos una parte, ¿tienes tanta riqueza?¿No lo es?Cuán grande es la bendición del Buda Amitabha, cuán grande es la bendición del Buda Shakyamuni, gente
No, trabajamos más que una persona promedio. Realmente tenemos que calcular el salario. ¿Cómo no tener dinero para gastar?,Es solo que no recibimos salarios, voluntarios a tiempo completo, piensas que somos más pobres que tú y confías en ti para que los críes. En realidad, algunas personas son muy irrespetuosas, por lo que usan los incorrectos.MentalidadProtege las Tres Joyas.
Los Tres Tesoros son Futian, lo que te da la oportunidad de renunciar a la codicia y hacer crecer Futian. El Futian que plantaste volverá在Ayudarle a encontrar limosna, dejar que entregue su dinero, y dará frutos, no去Salario, ¿no es así? ¿Es tu empleado? NoconObtienes un salario, ¿no?Entonces realmente, todos互Acción de gracias,互Las Tres Joyas son también para agradecer a todos los seres. Si no existen tales sufrimientos,No daré a luzCon gran compasión,Nosotros todo el diaDuerme en casaoEs bueno recitar a Buda, ¿por qué estás tan cansado??No hay forma de ser diligente, porque los seres sintientes están sufriendo mucho, como yo ahora, la recompensa es grande.YoNo hay necesidad de hacer nada任何Para las cosas, las Tres Joyas me proveen, porque también he cultivado muchas bendiciones.
He sido monje durante más de diez años y no necesito salir y correr para nada, pero ver seres sensibles es tan sufrimiento que muchas personas aún no se han encontrado con la idea de una buena guía.algunas personasHe estado recitando a Buda durante tanto tiempo y no hay noticias.是Es triste verlo.Una vez hubo un presidente de la Sociedad Jingzong, el primero, el presidente de la Sociedad que se ha establecido durante más de XNUMX años, y me preguntó una palabra: Maestro, ¿hay algún paraíso??¡qué!Incluso después de ser presidente durante más de XNUMX años, me preguntó si existe un mundo de felicidad.Oye, sin ti (63:16) hablando,¿Qué tipo de presidente tienes y aún pagas por ello, no trabajas en vano, verdad??Estaba muy triste cuando escuché eso流Estaba conteniendo las lágrimas, era muy lamentable que no obtuviera ninguna alegría con mi dinero y mi esfuerzo, ya ves lo lamentable e injusto.
Por supuesto, tiene algo que ver con las buenas raíces de cada persona. El Fa no tiene nada que ver. Es porque puede que te hayas cultivado mal, o puede que no estés realmente comprometido con la cultivación. También es posible que sea solo cultivar bendiciones y cultivar entre las masas. Señale bendiciones, haga un buen destino,Entonces no puedes sentir el verdadero Faxi.
Ok ahoraCuando se acabe el tiempo, vayamos primero al primer piso. Te llevaré por el pasillo.nosotrosPara aprender algunas reglas, hemos mantenido el mejor estado del campo magnético de la atmósfera en cada etapa, desde la mañana hasta la noche.
Entonces, cuando vayamos a trabajar abajo, no hablemos, recite el Buda y hunda nuestros corazones en el templo. La mente normal está muy relajada, pensando que Amitabha está en nuestro corazón, simplemente quedándose con nosotros. Siempre estoy aprendiendo y cultivando una relación cercana con Amitabha.La próxima vez que comas, pídele que coma un bocado. No comas primero. Siempre piensas en Buda. Es una persona que realmente sabe cómo practicar. Está practicando a la mitad de las dos o las seis de la tarde. Bien, entonces protegeremos el Dharma y saldremos. Yo bajaré primero.
Extractos respetuosos del discípulo Meichai (revisión compasiva del maestro Renjing)