(XNUMX) El método de la tierra pura se basa en el poder del Buda, la fe sincera y el afán de no perderse nunca uno (este es el maestro del borrador aún no ha configurado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error , el mérito es ilimitado!)

El respetado Maestro Yamato es misericordioso, y buenas noches, queridos maestros y compañeros iniciados.Amitabha!

Esta noche, continuaremos estudiando la esencia del sexto grado del "Sutra de la vida bendita". El sexto grado del sutra "hace un gran voto sexto", que es el núcleo y el más importante de los cuarenta y ocho capítulos del " Sutra de la vida bendita ".Los contenidos de los otros cuarenta y siete productos son todos expansiones del sexto producto, es decir, todos se utilizan para explicar el contenido del sexto producto.Por eso hoy vamos a estudiar la esencia del sexto grado, voy a plantear este aspecto enfocándome en los votos de muerte para que todos los analicen.Si realmente desea profundizar en lo esencial, los cuarenta y ocho deseos y deseos del sexto producto son todos muy importantes.Entonces, debido al tiempo, no los explicaremos uno por uno aquí.

Tenemos CD grabados en circulación. Si los cuarenta y ocho deseos tienen que ser terminados, tomará al menos diez días, entonces tenemos los CD grabados y tendremos alrededor de diez horas para explicar la esencia de este producto. Compañeros practicantes pueden verlo juntos. Si queremos Permítanme repetir este sexto producto. Estos diez días se han agotado, así que aquí estoy apuntando específicamente a nuestros votos sobre las condiciones de muerte, y me gustaría pedirles a todos que hagan un análisis y comparación.Dejemos que los compañeros practicantes comprendan con mayor precisión la práctica que nos conviene.

Entonces, en primer lugar, por supuesto, todos los compañeros practicantes saben que el más importante de estos cuarenta y ocho votos es el décimo octavo voto, que es nuestro segundo antepasado de la Secta Tierra Pura, la encarnación del regreso del Buda Amitabha en esta vida. a nosotros la teoría del método de la Tierra Pura a lo largo de su vida.La parte es para contarnos la grandeza del decimoctavo voto.Ésta es también la evaluación del viejo laico de Huang Nianzu sobre los méritos del Maestro Shandao. Señaló que la mayor contribución del Maestro Shandao al Método de la Tierra Pura es extraer los dieciocho votos de una manera especial, para que todos los que aprendan el Método de la Tierra Pura ya sea el superior, el medio o el inferior, todos ellos pueden ser realmente decenas de miles de personas para ir, y nunca se pierda una.

Bueno, las vicisitudes de los dieciocho votos se mencionaron con compañeros practicantes hace unos días. Siempre que estés XNUMX% seguro y feliz, deseo que el corazón, la sinceridad y la verdadera creencia en las bendiciones del Buda Amitabha deseen vivir en nuestro país, la verdadera voluntad de ir no es solo hablar de ir otro día, este deseo es un deseo sincero.El método es muy simple, incluso diez pensamientos.Mientras recitemos el título del Buda, no importa cuánto recitemos, seguimos nuestras causas y condiciones personales. La clave es tener verdadera fe y aspiraciones en nuestro corazón y debemos morir.Independientemente de nuestro alto nivel cultural, bajo, rico, noble, pobre, bajo, hombre, mujer, viejo o joven, no hay nada que perder. Esta es la práctica principal.

Entonces, algunas personas no responden al decimoctavo voto, porque el decimoctavo voto está realmente en línea con lo que describió Gude. Las características de este método de tierra pura son simples, fáciles e increíbles. La verdadera ley increíble está en el decimoctavo voto.Debido a que es tan simple, realmente no se ajusta en absoluto a nuestro concepto general de causa y efecto.Generalmente pensamos que primero debemos cultivar la causa y luego darnos cuenta del efecto, con todo esfuerzo y ganancia ¿Cómo se puede decir que uno puede convertirse en un Buda sin cultivación?Mientras esté dispuesto a morir, el mismo Amitabha lo recogerá y se convertirá en un Buda tan pronto como se vaya.

¿Cómo puede haber tal cosa?Es más difícil de creer que este cuento de hadas. Es realmente difícil de creer. Por lo tanto, la persona que puede creerlo es el "Amitabha Sutra".Es necesario tener buenas raíces, méritos y karma para ser muy suficiente y profundo. Al escuchar este decimoctavo deseo, podrá levantarse sin duda, y poder dar a luz un corazón como este, deseando nacer. en nuestro país.De hecho, hay relativamente pocas personas de este tipo, ¡porque las personas que están a punto de convertirse en Budas en esta vida!De hecho, no es tan simple, no todo el mundo puede convertirse en un buda.

El método es muy simple: todo el mundo puede convertirse en un buda, pero no estás dispuesto a convertirte en un buda porque las raíces de la bondad no son suficientes.¿Qué debemos hacer entonces? Amitabha quiere hacer un voto para salvar seres conscientes en diez direcciones. Si solo hace dieciocho votos, entonces es seguro que nueve de cada diez personas no podrán morir o salvar.Porque nadie cree, hay muy pocas personas que pueden creer, por lo que los que creen seguramente morirán, pero como hay muy pocos creyentes, hay muy pocas personas nacidas en el pasado, y aún menos personas serán salvas.

Por lo tanto, Buda Amitabha debe hacer otros deseos para atraer a otras personas cuyas raíces no son muy maduras y las raíces de la bondad no son muy profundas. Primero, dales algo de tiempo para hacer crecer lentamente las raíces de la bondad. De lo contrario, renacer en el mundo de la dicha. Solo hace falta decirnos un método. Ahora, ¿por qué tienes que pedir tantos deseos? Es encajar seres sintientes con diferentes niveles de buenas raíces y diferentes fundamentos, para que podamos compararlos cuidadosamente a partir de los cuarenta y ocho votos.Es cierto que el método del renacimiento es difícil y fácil, simple y difícil, depende de nuestras elecciones personales, responderás naturalmente a este método de acuerdo con tu base.

Por ejemplo, el decimonoveno voto, los votos en este párrafo tienen diferentes condiciones. Es famoso por pedir un deseo y XNUMX votos por citas de muerte. Las condiciones para el renacimiento de las escrituras en este párrafo son desarrollar la bodichita y cultivar varios méritos Entonces regresa.La escritura habla de las seis paramitas del reingreso, por lo que obviamente estos son los dos poderes de uno mismo, o la práctica de confiar en la propia fuerza y ​​luego regresar. Este estándar es diferente.Esto encaja con el otro tipo. La raíz de la creencia es más débil. Creo que es más seguro confiar en la propia fuerza para practicar. Parece que las dos fuerzas combinadas son más suficientes. La mayoría de la gente tiene esta idea. Piensan que confiar en sí mismos es Más seguro Es difícil confiar en los demás.

¡Ésta es la raíz de la duda!Las raíces de la sospecha son muy pesadas y las raíces de la confianza son particularmente débiles. Todo el mundo sabe en la vida que es difícil entregarse por completo a otra persona. Siempre tienes que hacer algunas cosas por tu cuenta. Incluso cuando eres esposa , tienes que ahorrar un poco de dinero privado, que es más seguro Otro día fui abandonada por mi esposo y todavía tenía dinero para gastar.Siempre mantén una mano para todo, ¿verdad?Parece que confiar en la propia fuerza es siempre una prevención, o es más seguro y más seguro, así es la naturaleza humana.Por lo tanto, hay muchas personas así, y Amitabha debe volver a hacer este voto, para que al menos no crea en los dieciocho votos. Por lo menos, también está dispuesto a hacer todos los actos de esta vida para poder cumplir. ¡sobrevivir!

El problema es que si este tipo de persona no tiene suficiente fe en Amitabha, entonces hemos dicho que si este tipo de fe no es suficiente, será difícil para ti percibir. Por lo tanto, de hecho, nuestra conciencia ordinaria es a menudo mal. ¡No tenemos sabiduría!Todo lo que pensamos son engaños. Pensamos que si confiamos en el Buda por un lado y en nosotros mismos por el otro, ¿no sería más seguro tener más poder?Esa es nuestra idea equivocada.No tenemos ningún poder, y todavía tenemos muchos delirios en toda nuestra vida ...En esta disciplina nuestra, dado que traemos karma, ¿cómo se pueden usar los actos meritorios puros como recursos para la tierra pura del renacimiento? Si practicamos las diez virtudes y los cinco preceptos, podemos deducir los actos y podemos ganar los derechos humanos. cuerpo en la próxima vida.Las diez virtudes, la retribución se puede ascender al cielo, y esto se puede usar para la dedicación, pero ni siquiera podemos hacer bien los cinco preceptos y las diez virtudes. Incluso si lo hacemos bien, no podemos volver al Buda. El reino de Buda debe ser XNUMX% puro y nunca producir pensamientos.

¿Cómo lo arreglamos en nuestra vida?No importa cómo eres una persona con raíces, la gran virtud del Budismo Zen, la gran virtud del Budismo Tántrico, ¿quién se atreve a decir que nunca podrá pensar en eso?¡Hay muy pocas personas así, así que quiero confiar en mis propios méritos para subsidiarlos como medio de muerte!Entonces eres en vano y buscas problemas, ¿para qué molestarse?¿No es bueno confiar en Buda?El Buda ya había completado sus méritos puros antes de los diez kalpas. Solo necesitamos creer y aceptar. Y en toda nuestra vida nacer en la humanidad, esto demuestra que viene con karma y está lleno de codicia, odio e ilusión. Sí , ¿qué capacidad tenemos para lograr méritos puros y obtener subvenciones de ida y vuelta?Es realmente innecesario y tiene efectos secundarios, por el contrario, muestra que no tenemos suficiente confianza en Amitabha y tenemos un sentimiento de alienación, no hay forma de confiar en Amitabha.

Debemos seguir la guía del Maestro Shandao y reconocer constantemente que no tenemos ninguna habilidad. Cuando continuamos dándonos cuenta más profundamente de que realmente somos como hormigas en el suelo, la gente morirá cuando las pisen. Realmente estamos en de esta manera nuestras vidas son muy frágiles.Fuimos aplastados hasta la muerte tan pronto como el letrero se cayó accidentalmente cuando salimos, ¡y también hay personas así!¡Debido a la impermanencia!¿Cuáles son nuestras capacidades?Es realmente frágil. Tienes que experimentar este hecho a menudo en tu vida. En este momento, naturalmente dependerás del Buda Amitabha al XNUMX%. Esto es relativo. Esto se llama "dos tipos de creencias profundas".

Es el Maestro Shandao quien nos instruye. El punto de partida del aprendizaje debe experimentar esto constantemente en la vida, entonces, naturalmente, acercaremos más y más al Buda Amitabha. De todos modos, no hay camino a seguir, y solo Amitabha promete que salvemos. sálvanos, si no lo crees, tienes que creerlo. De todos modos, no hay otra forma de elegir. La única forma de liberarnos es la forma en que el Buda del Buda en las diez direcciones nos prueba y persuade. Incluso si somos engañados, estamos dispuestos a ser engañados ¿Dónde está el Buda?¿Habrá tal cosa?¡No tenemos ninguna pérdida si somos engañados!No tenemos ninguna pérdida, así que no hay necesidad de dudar. Este es un acto superfluo. Simplemente nos impide tener la oportunidad de ser liberados. Entregamos nuestro cuerpo y nuestra mente a Amitabha, y estamos tranquilos en este momento. ¿Por qué molestarse?

Es más, también sabemos que un trago y un beso en esta vida no están predestinados. Cualquier encuentro que encontremos en esta vida está condenado al fracaso. La causa de la vida anterior debe ser recompensada en esta vida.Entonces, incluso si no estamos dispuestos a entregárselo a Amitabha y a los Budas y Bodhisattvas, no hay nada que podamos hacer al respecto. ¿Cómo puedes usar tu mente para planificar tu futuro y esta vida? Eso es inútil.¡La supuesta gente no es tan buena como el cielo!No importa lo inteligente que planifiques, lo más probable es que no seas el esperado, este mundo es así.Para apreciar este hecho en la vida, naturalmente nos volvemos más y más humildes, admitimos que somos impotentes, solo podemos confiar en la salvación de los santos, Budas y Bodhisattvas, ¡no nos engañemos a nosotros mismos ni a los demás!Especialmente aquellos que tienen grandes bendiciones, esta figura es difícil de dejar ir.

Le dices que admita su incompetencia, ¡uy!¡Especialmente los hombres son tan descarados!¿Cómo puedo ser incompetente?¿derecho?Soy rico, poderoso, fuerte, conocedor e inteligente. Tal vez todavía pueda hacerlo. ¿Qué tipo de nave espacial extraterrestre puedo tomar cuando esta tierra sea destruida? De todos modos, tengo el dinero para comprar una. Volaron a la luna para tomar Refugio. Lo que los científicos estadounidenses están estudiando, y muchas medidas de refugio, son estas personas que pensarán en formas de hacer esto. Confiarán en sí mismos y pensarán que están conquistando el cielo, y él no pensará en eso. Confiar sobre Budas y Bodhisattvas.Este tipo de persona ... Entonces dices que el Maestro Shandao nos enseña a creer que somos gente común y corriente. Parece muy simple, pero es muy simple para nosotros. Es muy difícil para estas personas admitir este hecho y es muy difícil, por lo que no tienen otra opción, el karma es más pesado que nosotros.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El método Pure Land es un método especial que se basa en el poder de la forma fácil (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡y el mérito es ilimitado!)

Si practica métodos de autosuficiencia para practicar la meditación, la meditación y los mantras, puede lograr más rápido que nosotros y tener un enraizamiento más beneficioso. El problema es que su esperanza de vida es muy corta en esta vida, ¿verdad? vendrá de nuevo en la próxima vida. Y está empeorando, por lo que en su vida, no importa cuán alto y profundo sea el estado de concentración, kaihui y sabiduría que haya obtenido al participar en la meditación, no lo tendrá en su próxima vida.Tienes que empezar de nuevo, ¡que es igual a cero!Entonces, confiando en el autoestudio, parece que no importa cuán alta sea tu habilidad en esta vida, tus bendiciones volverán a cero al final, lo cual no tiene sentido.

Solo cuando renaces en el Paraíso de Elysium, puedes demostrar que no puedes volver atrás, y entonces cuenta.Entonces, si existe este concepto, incluso cuando acabamos de decir que el karma depende profundamente de uno mismo, y él no cree en Buda en absoluto, entonces si el concepto del decimonoveno desea ser autosuficiente o confiar en uno mismo. -Dependencia, este tipo de personas son más difíciles.Con respecto a la manera fácil enseñada por el Bodhisattva Nagarjuna, nuestro Método de la Tierra Pura es una manera fácil, fácil es fácil, una manera fácil se usa como una manera difícil de practicar, ¿no es así? Este método es originalmente muy simple, debes tomar Es muy difícil de cultivar Nuestros ocho antepasados, Nagarjuna Bodhisattva, juzgó que la vida del Buda se dividía en dos categorías, una es difícil y la otra es fácil.

La forma fácil se refiere a este método especial del Método de la Tierra Pura. Cualquier otra cosa que no sea el Método de la Tierra Pura incluye leyes mundanas, que son todas difíciles de hacer, porque tienes que confiar en ti mismo, y la diferencia radica en la diferencia entre dependencia y otro poder.Confiar en su poder es muy simple, ¿por qué? Debido a que Amitabha ha cultivado todos nuestros méritos, solo tenemos que aceptarlo, pero es difícil de creer.Entonces, si confías en tu propia fuerza, entonces debes cultivar lentamente la calamidad inconmensurable.Los tres grandes monjes solo se contaron desde el momento en que fuimos completamente iluminados. No estamos calificados para contar el tiempo con otros en absoluto, por lo que no es tan simple.El Maestro Yinguang también nos recuerda que para promover el método de la Tierra Pura, debemos explicar claramente los otros poderes, los poderes de Buda y la autosuficiencia. Este es el punto clave.Después de analizar y comparar de esta manera, las personas sabias deben confiar en el Buda, no aman el apoyo cara a cara, puedo, tengo la capacidad, confío en mí mismo y no necesito depender de los demás.

Las personas que son verdaderamente sabias y comprometidas deben alcanzar el éxito rápidamente, para que podamos regresar y beneficiar realmente a los demás, en lugar de simplemente quedarnos allí y tratar de salvar muchas apariencias, y no podemos ayudar en nada porque no podemos ayudar. nosotros mismos y queremos ayudar a los demás.Luego, el tercer tipo es el deseo de arrepentirse y vivir en el voto vigésimo segundo. El contenido de este párrafo trata principalmente sobre otro tipo de persona fundamental, es decir, su karma también es muy pesado, y el karma maligno del pasado ha ya apareció., La retribución del mal y la retribución ya han aparecido, al igual que el rey de Ah Sha, cuando estaba muriendo, creó los cinco males y los diez males. Cuando estaba muriendo, el infierno apareció antes, y luego no tenía forma en ese momento. Afortunadamente, tenía bendiciones. Alguien a su alrededor lo persuadió de que recitara el Buda, así que corrió al mundo y se arrepintió de vivir. Estaba en el tipo de mente que estaba muy concentrado en la supervivencia. El poder de esa mente era muy fuerte, falleció y nació en el grado superior.

En el pasado, estábamos discutiendo sus gustos con compañeros de clase y estudiantes de último año, pero no podíamos entender cómo era posible ser de primer nivel. ¡Obviamente, los cinco males y los diez males descritos en la generación junior de "Guan Jing" eran inferiores!¿Cómo puedes quedarte sin un estudiante de secundaria de primer grado?Si sigues las explicaciones de otros patriarcas, no podrás explicarlo. Si sigues las explicaciones del Maestro Shandao, entonces no hay ninguna contradicción, ¡porque el destino del renacimiento está en tu fe en el Buda!De acuerdo con los dieciocho votos, el cien por ciento de confianza irá directamente a la retribución, sin ir a la raíz.Cuanto más débil sea la confianza, más pesado el karma y más pesada la mente dudosa, todos los grados nacerán en la tercera generación y el noveno grado, y cuanto más bajo sea el grado, ¡entonces esto es muy razonable!Cuando el Rey Achai murió, ¡no tuvo ni un segundo pensamiento en ese pensamiento!Se puede decir que debido a que el infierno ya ha aparecido, tiene que ir allí de todo corazón. Solo cree que la confianza es realmente fuerte. Cree que solo el Buda puede salvarlo, y no tiene un segundo camino a seguir. Este tipo de La mente está muy cerca de los dieciocho votos, el corazón supremo.¿derecho?¿Es completamente accesible, sin contradicciones?

Hemos estado pensando en este problema durante mucho tiempo antes, y hemos encontrado mucha información para encontrar la manera de resolverlo. La generación más joven de "Guanjing" habla claramente de los estudiantes de bajo nivel de grado bajo. ¿Por qué su biografía habla de los estudiantes de nivel medio de alto grado?Entonces estamos infiriendo que su tipo de corazón en ese momento correspondía mucho a los dieciocho votos, pero no pudo ir directamente a la retribución de la vida de alto grado, porque sus votos por este método y Amitabha no estaban completos. Estoy convencido de que este tomar prestado del juicio de la familia Tiantai marcará la diferencia entre una mente y una mente.

Si está concentrado en todo, suponga que el tipo de corazón que tenía en ese momento se basaba en su concentración, ¡estaba muy concentrado!Buscar la muerte de todo corazón es más parecido a tener una sola mente.Si hemos entendido al Buda Amitabha ahora, y la intención de emitir estos dieciocho votos, ya nos hemos dado cuenta de su corazón, y también estamos familiarizados con la fuerza de este voto, los cuarenta y ocho votos de él, y también se comprende la verdad. , entonces es muy similar.Probablemente lo analizamos y nos referimos a él de esta manera.Si es este tipo de creencia, la creencia de Amitabha Buddha incluso comprende la teoría, ¡entonces es una creencia al XNUMX%!En este momento, debe ser el estudiante de grado superior quien fue directamente a devolver la tierra.

El límite entre el Shangsheng de alto grado y la entrada directa en la retribución no es tan claro. Es directamente porque el Shangsheng de alto grado es de buen gusto, pero inmediatamente florece y ve al Buda y entra directamente en la retribución.Entonces, el sabor del renacimiento está en este lugar.Entonces, incluso aquellos que se arrepienten de sus vidas son dignos de calificaciones altas, personas mayores.Pero es mejor no esperar hasta ese momento, ¡no todos pueden renacer en el Paraíso de la Felicidad antes de que aparezca el infierno!Ese tipo de momento de pensamiento, ese tiempo es muy corto, si no solemos recitar mucho al Buda y no desarrollamos el hábito de recitar al Buda, entonces es posible que no digas el nombre de Amitabha cuando estés muriendo.

Puedes ir directamente al infierno en un instante, ¡esa velocidad es muy rápida!El infierno es tan rápido como el mundo de la dicha.El anciano monje describió al Bodhisattva Maitreya como un experto solo en conocimiento en el "Concepto de Regreso a la Fuente desde el Agotamiento". Analizó cuántos miles de millones de miles de millones de dólares hay en un instante. Esa es una velocidad que difícilmente podemos imaginar, así que vamos a no tengas suerte, ¡uy!De todos modos, todavía tengo veintidós deseos. Haré todo lo posible para divertirme. Cuando me esté muriendo, llegaré a arrepentirme. Si me he arrepentido, todavía puedo vivir. Entonces realmente tengo que exprimir un sudor frío por ¡usted!Pocos son tan grandes como el rey Fubao de Ashiya.Entonces, ¡pero incluso una persona así, el Buda no la abandona!También quiero pedirles este deseo, y solo unos pocos pueden salvarse.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El Buda Amitabha es compasivo y reacio a entrometerse en todos los seres sintientes (esta vez, el maestro de dibujo aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Luego, el cuarto tipo es el deseo veintitrés. Este deseo de misoginia hacia el hombre. Este es un deseo especial y especial para las mujeres. Las mujeres entre todos los seres en las diez direcciones hacen este deseo especial. Cualquier mujer que escuche el nombre puede dar nacimiento a la misoginia. El cuerpo masculino podrá entonces renacer al mundo dichoso. Este deseo también habla de las condiciones y objetos del renacimiento, que está dirigido a las mujeres.Hay un vigésimo quinto deseo de que el cielo y el hombre honren las aspiraciones, y un vigésimo séptimo deseo de cultivar un deseo especial para cumplir un deseo.Al igual que el análisis de estos pocos deseos, los comentarios de Huang Nianzu sobre el anciano laico también hablaban de ello, y él también lo analizaba así. Por supuesto, lo más destacado son los dieciocho votos, y la persona con las peores raíces corresponde a los veinte. Quinto voto Sigue a Xiujusheng para pedir un deseo, porque después de que este tipo de persona escucha el nombre, no quiere morir al Paraíso de la Bienaventuranza.

Al igual que el rey Achai y los quinientos ancianos, cuando escucharon por primera vez sobre este método, ¡no tenían el deseo de nacer!¡No hay necesidad de confiar en Buda!En su corazón deseaba: "Que pueda ser tan victorioso como Amitabha cuando me convierta en un Buda en el futuro". En otras palabras, quiere confiar en sí mismo, ¡cree que es bueno en eso!Depende de sí mismo, pero espera convertirse en un Buda en el futuro para ser tan sobresaliente como Amitabha.Su dependencia de Amitabha no surgió, como podemos ver en los votos y las escrituras.Esperó hasta estar en su lecho de muerte antes de que apareciera el infierno. Vimos este hecho en el "Guan Sutra". En ese momento, no tenía camino a seguir. No tuvo más remedio que pedirle a Amitabha que lo salvara. Así que mira a King Asha. También es muy típico. Significa que estas personas que son más lentas y seguras de sí mismas son un buen ejemplo. ¡Usualmente no lo creen!Pero tiene buenas raíces. También admitió que Amitabha es realmente el rey de los Budas, y la luz es tan magnífica. Por lo tanto, espera convertirse en un Buda en el futuro como él, pero no esperaba depender de Amitabha. .

Al igual que nuestros otros antepasados, también, ¡demasiados ejemplos para nosotros!Ninguno de nosotros, nuestros ojos están ciegos, es realmente un karma pesado.Otros patriarcas que son personas arraigadas, aquellos que practicaron el Zen y la iluminación kármica iluminada bajo la enseñanza de los mantras, incluido el Bodhisattva Samantabhadra, todos nos lo han mostrado, todos ellos ... Al final, todavía tienen que regresar a la Tierra Pura. y pregunta por el Buda!¡Pide la bendición de Buda!Es más, somos nosotros. Solo al ver esto, deberíamos confiar en el Buda con todo nuestro corazón, y también querer confiar en nosotros mismos. Los seres son tan estúpidos, raros que son tan claros, por qué todavía no pueden darse la vuelta.Realmente tengo que hablar de todo lo que debería hablar, y el resto son mis propias buenas raíces y mi destino, así que hablo de eso, esta vez hablo de eso, y luego tal vez vaya a hacer mi funeral, de verdad. .

¡No hay muchas razones para salir en el futuro!Saldré por razones especiales, pero puedo salir después de que se cierre la comodidad.Porque llevo diez días grabando este tiempo desde este año, y tiene casi cuarenta horas de contenido, siento que este contenido es muy completo.Es suficiente enviar a todos a Occidente, y una vez que se conviertan en Buda, todo lo que hay que decir está cubierto.Se han mencionado la esencia de los Tres Clásicos de la Tierra Pura, los puntos clave del "Four Tie Shu" del Maestro Shandao, ¡y no me lo he perdido!Hágalo simple y hable un poco más claro, porque hoy en día, hablando en chino clásico, nadie puede entenderlo.¡Se mencionan algunas condiciones clave y mentalidad para el renacimiento, así como cómo recitar el nombre del Buda, cómo interactuar con Amitabha y cómo despertar la verdadera fe y aspiraciones!¡Solo tienes que hacerlo!No tienes que saber mucha teoría. Saber mucho es ser altruista. Si quieres difundir el Dharma, necesitas mucha información. De hecho, incluso si quieres difundir el Dharma, no lo hagas. Hágalo demasiado complicado ¡Cuanto más complicado hable, más confundido estará!Esa no es la clave, no importa si lo entiendes o no.

Lo más importante es cómo ponerse en contacto con Buda Amitabha. Como hoy, algunos compañeros practicantes aquí también vinieron a decirme. De hecho, después de escucharlos, podrán desarrollar un fuerte sentido de identidad en sus corazones, porque ellos también tienen este tipo de sentimiento, y es cierto que las raíces de la bondad pueden madurar. Sentir, las bendiciones del Buda Amitabha, esto es más importante, este es el beneficio real, el cuerpo y la mente cambiarán ahora, el día a día. El Dharma se llenará de alegría y realmente se verá a través, se dejará ir y dará el resto del tiempo tanto como sea posible para expresar la gracia del Buda En los Tres Tesoros.La caridad, el Dharma, la riqueza interna y la riqueza externa están realmente practicando el camino del bodhisattva, y habrá tal cambio.Por lo tanto, también es muy raro que tengamos aquí a estos compañeros practicantes, que también es la inspiración de las virtudes de nuestro abad Maestro y Maestro.Si realmente dedicas tu corazón a llevar a la gente a la práctica, naturalmente puedes sentir que estas personas con raíces más profundas de bondad vienen a protegerlos, y estas personas también lo son porque sienten la bendición de Amitabha, los beneficios de practicar este Dharma, realmente lo sienten, ¡no sé mucho sobre teoría!Es inútil comprender mucha teoría.A medida que envejecemos, nuestra memoria se deteriora rápidamente, y no importa cuántos clásicos memorices, es inútil.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Es raro recitar al Buda fielmente y confiar en el poder de Buda (este no es el maestro del borrador, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Entonces los dioses respetan a la persona que responde a este voto, entonces la naturaleza raíz es muy mala, lo que significa que después de escucharla, ni siquiera quiere renacer, y por supuesto no recibirá grandes bendiciones, pero siempre y cuando él está cantando Buda, está plantando la raíz de la bondad. Por lo tanto, Buda Amitabha también bendice a estas personas. En la próxima vida, pides un cuerpo humano. Si quieres ser rico, ¡él te lo dará!Solo dales esto. Los dioses y las personas pueden respetarte, ser capaces de dar a luz a una familia noble, tener todas las raíces intactas y practicar el Brahma. Este Brahma es para recitar al Buda, o dejarte continuar recitando al Buda. escuchando el Método Tierra Pura, y sigue creciendo tu La raíz de la bondad no está hasta que madura, pero no se sabe qué vida y qué vida se ha obtenido, porque es difícil no crear karma al ganar el cuerpo humano, por lo que puede ser que la vida no sea tan buena como la vida, esto es un gran riesgo.

Especialmente la noble familia de Shengsheng tiene una bendición. Puedes ver que muchas personas que tienen una gran bendición tienen la oportunidad de escuchar sobre el canto del budismo, ¡pero es muy difícil para ti pedirles que practiquen de verdad!Le pides que venga a practicar juntos, le pides a Li Jinyou que venga a practicar juntos, ¡Ups!Esa es realmente la noticia principal que saldrá mañana, y al ver a Li Jinyou caminando y cantando Buda, ¡cómo podría ser posible!¡Es difícil de imaginar!Es muy difícil ser rico y cultivar. Le pides que sea muy consciente y le pidas que recite al Buda con sinceridad. ¡Cuánto dinero puedo ganar en una hora perdiendo el tiempo!¿Cómo es posible recitar a Buda aquí? Esto es muy difícil.Por lo tanto, este tipo de seres sintientes tienen la peor naturaleza raíz. Siempre no se rinden y plantan una semilla para ellos primero. Por lo tanto, ahora aconsejamos a las personas, no importa si no escuchan. Amitabha Buddha es También es muy paciente y hace lo que todos los seres sintientes quieren. Darte lo que quieras. De todos modos, esta semilla será plantada para él primero. Incluso si cae al infierno en el futuro, todavía tendrá una condición predestinada para regenerarse nuevamente.

Cuando el Bendito estaba vivo, había una familia de brahmanes ricos y nobles. Al esposo le gustaban los cinco deseos y las seis cosas, y la esposa estaba recitando el Buda con mucha devoción. Entonces la esposa vio el karma continuo del esposo y pensó que Caería al infierno en el futuro, así que ella hizo todo lo posible por salvarlo. Pensar en muchas formas de recitar el budismo no tiene ningún efecto. Sabes que salvar la otra mitad no es tan simple.Más tarde, pensó en una mala estrategia y lo amenazó con que si no recitas el budismo y practicas conmigo, de ahora en adelante no tendré sexo contigo y me negaré a tener sexo contigo.¡Guau!Cuando su esposo lo escuchó, ¡oh!La gran cosa de este día, si este no funciona, ¡no hay forma de que se pueda hacer!Mi esposa ya ha dado un ultimátum, así que tengo que hacerlo.Él era muy reacio a acompañar a su esposa. Todos los días, dos personas practicaban la recitación de Buda juntas, una de ellas golpeaba el gran tubo de escape y la otra golpeaba el pez de madera. Luego, después de eso, el esposo murió pronto y el brahmán murió, realmente .Caída al infierno.

Es extraño, ¿cómo puedes ir al infierno cuando recitas a Buda?¡Porque no lo ha leído durante mucho tiempo, y no está dispuesto a leerlo, y no lo lee en su boca o corazón!¡Lo que pensaba en su corazón eran cinco deseos y seis polvos!Entonces, es imposible para él obtener la inducción tan rápido, al igual que nosotros no obtuvimos la inducción después de leer durante mucho tiempo, algunas personas ... Realmente tengo la inducción ahora.El hecho de que haya demasiadas inducciones, si tiene la oportunidad de leer más en el CD, puede ver que todavía hay muchas cosas que no se han mencionado, incluidos los seres sintientes en el mundo espiritual y el cantando el nombre de un Buda. El perro estaba asustado por mí y estaba a punto de morder. Los míos, etc ..., los seres en el mundo espiritual también son muy efectivos. En los primeros días, no trabajaban cuando no lo hacían No tengo fe, y ninguno de los pensamientos fue efectivo, así que depende de si tenemos fe.

Entonces él piensa así y no tiene intenciones, el mal karma original es tan pesado, si no siente la retribución, entonces no hay causa y efecto, ¿verdad?Así que la retribución maligna anterior ya ha aparecido y ha caído en el infierno.En este momento, sintió ese cárter de aceite ... Ese cárter de aceite, cómo fueron bombardeados, y otras personas que habían estado en el infierno y regresaron allí hablaron sobre ese cárter de aceite, sintieron ese reino. Gente, mientras haya personas, habrá una voz en el cielo, y llamarán el nombre de esa persona, y automáticamente rebotará en el nombre de la persona y rebotará en la sartén.Este Brahman estaba a punto de llamarlo uno por uno. Sus pies estaban blandos, y era realmente posible que se desmayara. En ese momento, debido a que había tantos tipos en el infierno, vimos el "Infierno en una imagen disfrazada" ". Dice que perros de hierro, cadenas de hierro ... y esa gente está usando esa cadena para golpear al prisionero ... En ese momento, de repente, alguien trató de golpear al prisionero con esa cadena de hierro, y accidentalmente lo golpeó. Hubo un ruido en el borde del cárter de aceite, ¿están iluminados los compañeros practicantes?Justo cuando este Brahman gritó, recordó el sonido de completamente exhausto cuando estaba cantando a Buda con su esposa, por lo que inconscientemente cantó Nanmu Amitabha. En este momento, el infierno será brillante y él estará desapegado. fue bendecido por él, y todo el sufrimiento se detuvo.

Al igual que en el "Sutra de Ksitigarbha", verán, afortunadamente, su esposa lo obligó a hacer algunos deberes, y sucedió que el destino fue suficiente, ese destino, que estaba tan agotado, que la cadena de hierro fue tan golpeada que golpeó el borde del cárter de aceite., Es realmente un poco como un gran sonido agotado.Eso será involuntario, esto es un hábito, cuando estemos acostumbrados a hacer cosas, cuando surjan situaciones similares, él seguirá inmediatamente reacciones similares.¡Por lo general, recito a Buda cuando lo elimino!En ese momento, pronunció involuntariamente el nombre de un Buda, y ahora está más allá del infierno.Así que pase lo que pase, primero debes plantar la semilla del diamante para cantar a Buda.Realmente, en el futuro, si accidentalmente caes en el infierno o caes en los tres caminos del mal, aún serás salvo.¡El Buda Amitabha es realmente mágico e increíble en sabiduría!El mérito de su nombre budista puede penetrar en los diez mundos.No hay obstáculos en el infierno. Esta escritura deja en claro que no hay obstáculos de acuerdo con las diez direcciones. Entonces este es nuestro análisis de la sexta etapa. Estos diferentes métodos de renacimiento son difíciles y fáciles. Para adaptarse a los seres de diferentes raíces.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El Buda Amitabha supera a todos los Budas (el maestro del borrador aún no ha finalizado la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Hay diferencias entre las raíces profundas y superficiales de la bondad en cada ser sensible, por lo que si tenemos que analizar objetivamente de esta manera, sabremos que sabemos elegir, y luego, cuando realmente elijamos, profundizaremos en el puerta con todo nuestro corazón.Si seguimos profundizando, no solo renacerá el futuro y se podrá decidir el presente, si seguimos nuestros dieciocho deseos.Y podemos hacer grandes aspiraciones. Quiero estar de pie y morir, o quiero sentarme y morir. Es mejor morir sin enfermedades.Entonces tienes que recitar al Buda con honestidad y más Buda, porque una oración más eliminará el karma, y ​​luego el cuerpo tiene que trabajar más, trata de no preocuparte, piensa en muchas cosas, usa tu cerebro y trata de conseguir más actividad física. Verás, el rey pelea con hierro, estas Está registrado en la biografía de Partidas que estas personas que realmente gozan de buena salud y murieron sin enfermedad, puedes observar por ellas, son todas personas que están cantando honestamente Buda .A menudo hace algún trabajo de parto y su cuerpo necesita moverse. Si su cuerpo se mueve, naturalmente tendrá menos delirios. Esto tiene evidencia médica.Además, si su cuerpo se mueve con frecuencia, su estado de ánimo será bueno y la depresión podrá ser tratada. Esto tiene evidencia médica, por lo que creemos en el poder de Buda de acuerdo con el decimoctavo deseo, y seguramente moriremos.

Después de eso, podemos seguir mejorando y hacer grandes aspiraciones para comportarnos bien con los seres sintientes.¡Tampoco queremos irnos enfermizos!Antes de morir, el cáncer era delgado, ¿verdad?Entonces, si el hígado y los órganos internos no están bien, el estómago tiene ascitis y el estómago está hinchado, casi estalla, ¡qué feo!No me sentí seguro cuando lo vi.Es mejor para nosotros morir sin enfermedad, no arrastrarnos con la enfermedad, y luego prolongarnos durante mucho tiempo antes de que finalmente muramos.¡Por supuesto que estará bien después de la muerte!La tez mejorará y el cuerpo estará más suave.Pero, de hecho, aquí es donde podemos trabajar duro, basta con recitar más Buda, trabajar más y preocuparnos menos.En tres o cinco años, su salud mejorará y mejorará, y definitivamente mejorará cada vez más, así que ahora voy a hacer esto con la puerta cerrada.He hecho todas estas cosas por lo que debería grabar y hablar, y puede ser considerado como una explicación para todos, y aprender esta conferencia siempre requiere un poco de explicación.Lo único que puedo hacer y la habilidad está aquí, ¡es suficiente!Si sabes cómo apreciar estas cosas y continúas cultivándote en este núcleo, definitivamente será suficiente para que nuestra vida vaya al Paraíso de la Bienaventuranza.

A continuación, veamos el punto clave del séptimo producto, "Iluminación segura". Veamos un pasaje: "Construyo una aspiración trascendental y seré supremo. Si no estoy satisfecho, no me iluminaré. Shou, todos los seres sintientes vendrán a mí cuando escuchen este título ”. Miremos estos dos pasajes, estos dos versos, aquí la séptima etapa es el Dharma Zang Bhikkhu después de que él ha hecho un voto, y él hará un resumen.Explique su deseo, utilizando cánticos para explicar.La primera oración, construí Chao Shi Zhi, la palabra "super" es particularmente importante.Realmente hay más de diez Budas, y ningún Buda ha pedido un deseo más completo o más especial que él, ¡así que se atreve a hablar sobre las aspiraciones trascendentales!Lo envió él mismo, realmente superó a los Budas en las diez direcciones, así que se atrevió a decir eso.Luego, cuando haces un voto, la aspiración supera a los Budas, y cuando el fruto alcanza la perfección, el resultado, por supuesto, también supera a los Budas y supera las diez direcciones, por lo que el mundo de la bienaventuranza es el más completo.Luego, cuando dijo que si me ilumino y cuando la retribución esté presente, usará el nombre "Vida Infinita" para que todos los seres sintientes puedan pedir un deseo y renacer en el mundo dichoso siempre que escuchen este nombre.Entonces este "olor" es muy importante, esta palabra.Muchas de las oraciones del sexto producto son "escucha mi nombre", y la clave es "escucha mi nombre".Entonces, el poder de este nombre es increíble.Debemos estudiar con nuestro corazón, cómo pronunciar este nombre.

Sabemos que la clave del renacimiento está en la fe y el voto. Esto es del corazón. Entonces el corazón está verdaderamente lleno de un deseo sincero de manifestarse en acción. En términos de asuntos, es recitar al Buda. Fe, voto y las acciones son una y no están separadas.Si tienes fe y aspiraciones, definitivamente podrás recitar al Buda.Una persona que puede recitar al Buda fielmente debe tener fe en su corazón y esperar que esté dispuesta a recitar al Buda. ¿Qué hace cuando recita al Buda? Simplemente depende de la profundidad de su fe.En otras palabras, siempre que se cumpla uno de los tres renacimientos, también podemos morir.¡Es tres en uno!Originalmente era uno, por lo que los seres sintientes del gato, el perro y las bestias no saben cómo creer en los deseos, ¡y los Tres Sutras de la Tierra Pura no lo entienden aún más!Entonces, ¿por qué pueden morir?Hemos visto demasiadas pruebas de que el loro, esas gallinas, patos y todo tipo de estos animales pueden morir, todo su cuerpo es blando y todo tipo de aura.¿Por qué mueren?Escuché morir el nombre de Buda, porque el nombre de Buda en sí tiene los tres recursos.Estas tres condiciones son que uno contiene muchos. Esto es lo que el "Hua Yan Sutra" dice claramente sobre este estado.Solo necesitamos saber que siempre que se cumpla una condición, las otras dos raciones se cumplirán al mismo tiempo.La fe, la aspiración y la acción son un solo cuerpo, así que especialmente este nombre de Buda tiene una relación más cercana con nosotros, ¡porque la fe y la aspiración están en el corazón!Entonces, la práctica real es recitar el nombre de este Buda.Así que debemos aprender a llamar a este nombre.

En el proceso de recuerdo, no solo podemos recordar ocho mil millones de calamidades de delitos graves de vida o muerte, eliminar desastres y evitar desastres, reducir eventos importantes, reducir asuntos triviales y darnos cuenta de lo que queremos, y todo tipo de auspicios se puede sentir ahora.Incluso si vamos a renacer en el mundo de la bienaventuranza, el canal y medio a través del cual recibimos las bendiciones del poder del Buda a través de la inducción de Amitabha también debe pasar por este nombre.Entonces, cómo llamar este nombre para que podamos recitarlo con alegría, podamos recitar más, y la recitación es muy sensacional y sensible Este es también el lugar donde queremos aprender.Verá, tenemos que aprender esto durante toda la vida, entonces, ¿qué más debemos aprender?Debemos continuar profundizando y mejorando nuestra alegría, alegría y alegría al recitar este nombre de Buda. Entonces, naturalmente, sentirá que habrá un aumento continuo en el mérito y el poder, y ese poder aumentará cuando recite el Buda. Mayor.Incluso si algunos monstruos se acercan, solo necesitas decir Nanmu Amitabha, y volarán afuera de inmediato.Es cierto que la fuerza puede seguir profundizándose, por lo que si bloqueamos este rango, la fe, los deseos y los hechos son suficientes para que trabajemos duro durante toda la vida, y no hay suficiente tiempo.No es necesario saber mucho en teoría, pero en la práctica es más importante trabajar duro en esta profesión.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Buda Amitabha tiene tres condiciones para nosotros (el maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

En primer lugar, debemos ser capaces de realmente gustarnos de recitar este nombre de Buda. Debemos tener una buena comprensión de los méritos de este nombre de Buda. Por lo general, nuestros compañeros practicantes solo saben, ¡oh!El nombre de Hong de seis caracteres es el nombre de Wandehong, y Wande significa inconmensurable.Sabemos que hay muchos méritos, eso es todo.¿En cuanto a qué mérito?No sé, no lo siento, entonces como no lo siento, ¡no le correspondemos!Saber no es lo mismo que sentirlo, sabemos que este nombre de Buda posee diez mil virtudes, pero ¿sentimos estas diversas virtudes en nuestro corazón?No, si lo hay, podemos beneficiarnos y utilizar estas maravillas.¿Cómo podemos obtener estos beneficios?En primer lugar, tenemos que ir paso a paso para comprender los méritos de este nombre y su relación con nosotros. En este "Guanjing Si Tie Shu", nos dice el Maestro Shandao; por qué llamamos a este nombre, podemos sentir Amitabha Dao Jiao?Porque este nombre tiene tres condiciones con nosotros. La condición es la condición del destino. Hay tres tipos de condiciones. Esto es lo que otros Budas y Bodhisattvas no tienen. Solo el nombre de Amitabha tiene esta relación especial con nosotros. Tiene estas tres tipos de condiciones.

El primero es "parentesco", parientes cercanos, Amitabha es el más cercano a nosotros, más que los Budas y Bodhisattvas en las diez direcciones.¿Por qué Amitabha es el más cercano a nosotros?¿Cómo fue este beso?Permítanme describirlo primero. Desde el punto de vista literal, la palabra "pro" se levanta una por una en el lado derecho y otra en el lado derecho, ¿verdad?Querido querido, querido querido, podemos ver esta palabra solo en la palabra él, y podemos experimentar el reino de la bondad.De pie, madera, y viendo todos ilustran una escena, como una madre parada en un árbol, mirando alto a su hijo, el niño que aún no ha regresado a casa, está mirando con ansiedad desde la distancia, mirando hacia la puerta No es suficiente, Tengo que correr hacia el árbol.Mira más lejos, ¿ha vuelto el niño?¡Cuán cercano es este pariente!Al igual que una madre, ella se preocupa tanto por sus hijos, esperando que regresen los niños, esa mentalidad ansiosa, tan cercana, como esta relación.

Entonces, ¿por qué el nombre de Buda Amitabha tiene una relación tan estrecha con nosotros?Debido a Amitabha, a menudo decimos que Amitabha también representa la naturaleza propia, la naturaleza propia Amitabha, por lo que, de hecho, Amitabha es nuestra naturaleza propia.Entonces el Buda Amitabha vive en nuestros corazones. Él es uno con nosotros. Él es uno en primer lugar, pero estamos perdidos y no conocemos la verdad.Entonces, ¿cuál es nuestra relación con Amitabha?Los seres sintientes también vivimos en el corazón de Buda Amitabha, por lo que no hay diferencia entre la mente, el Buda y los seres sintientes como uno.Esta verdad es tan profunda que no podemos pensar en ella y entenderla, pero sabemos que existe tal cosa, vivimos en el corazón de Amitabha, y Amitabha también vive en nuestro corazón.Es uno, no dos, ¡tan querido!Más cerca de nuestra familia.

Para describir la relación entre padres y padres, todavía estamos separados por una capa. Después de todo, nuestros padres y nosotros seguimos siendo individuos, ¡y lo mismo ocurre con las parejas!Una familia así, ¡pero vuele por separado cuando ocurra el desastre!Tú vas tuyo, yo voy mío, ¿verdad?¡Todavía dos individuos!Hoy, si no tienes comida, morirás de hambre. Si quieres morir, morirás primero. No mueras yo primero. ¡La gente es así!La gente común es así.Por supuesto, solo existe el tipo de madre que realmente tiene amor maternal. Se sacrificará y salvará a sus hijos cuando esté en problemas, por lo que a menudo usa a la madre para describir la relación entre el Buda y nosotros.¡Ahora la joven madre es muy ingenua!Ella se preocupa mucho por ella y sus hijos.Por lo tanto, esta descripción parece ser cada vez más inapropiada, por lo que la relación entre el Buda Amitabha y nosotros es tan estrecha, es decir, ¡somos nosotros mismos!Así que ayer aprendimos una escritura que dice que todos los seres sintientes se consideran a sí mismos, y luego son como hijos de pura piedad filial, amando y respetando a sus padres. Así es como nos ve Amitabha. Él conoce los hechos. ¡Somos uno con él!Esta es la relación entre Amitabha y nosotros.

La segunda condición es la "proximidad", porque Él vive en nuestros corazones, así que mientras tengamos un pensamiento, esto se llama "proximidad".Cuando te acercas, puedes sentirlo de inmediato.Así que tenemos que llamar al Buda Amitabha para que venga pronto, y llegará tan pronto como lo recite.Cuando estamos tan cerca, debemos recordar al Bodhisattva Ksitigarbha y esperar a que salga del infierno. Puede tomar unos segundos. Amitabha está viviendo en nuestros corazones, y responderá tan pronto como lo llamemos.Mientras haya un sentimiento, hay una respuesta ¿Cómo sentirse?Use un sentido de confianza.¡Atentamente!Lo llamamos y respondió de inmediato, así que en lo que realmente tenemos que trabajar es en inspirar nuestra sinceridad.Esta es la parte central y más práctica. No tienes que aprender muchas teorías. Eso es una pérdida de tiempo, una verdadera tierra pura que salva vidas, una verdadera fe, no importa cuán profunda o superficial sea la fe, de todos modos. , ya estás decidido a morir. Gente, todas las escrituras y enseñanzas se pueden dejar de lado. Este es un verdadero canto de Buda, y todo lo demás es una pérdida de tiempo.

Los Tres Sutras de la Tierra Pura son solo para persuadirte de que cantes al Buda con todo tu corazón. Si estás dispuesto a cantar al Buda con todo tu corazón, entonces ¿qué más estás leyendo las escrituras?Es porque nuestro corazón no es lo suficientemente "honesto", por lo que debemos recordarnos cantando, animarnos, animarnos y evitar nuestra holgura.Si realmente puedes recitar al Buda, y aquellos que recitan al Buda honestamente, debes darte prisa y recitar un nombre de Buda más. No hay nada como ... ¿cómo puede el mérito de recitar sutras ser comparable al mérito de recitar al Buda? ?No hay forma de comparar.Si recita un "Ksitigarbha Sutra", puede ser destruido por mil kalpas o por muchos kalpas.Este "Guanjing" contiene los méritos de cantar y cantar, cuántos karmas se pueden eliminar.

Un "Ksitigarbha Sutra" son cuarenta minutos, y no necesitamos un minuto o un segundo para recitar el nombre de un Buda. Destruirá XNUMX mil millones de kalpas de delitos graves. ¿Cómo se cuenta? ¡Por supuesto que tienes que recitar al Buda!Yo, la persona con peor aritmética, puedo contar.Entonces, ¡ser inteligente es ser realmente bueno jugando mucho!Es cierto que los mayores beneficios se pueden lograr fácilmente, y aquellos que realmente saben cómo hacer negocios contarán. La mayor tasa de rendimiento es recitar el budismo. Esto es cierto.¡Preguntarse!Todos los méritos de todos los sutras y mantras de los doce tripartitos se condensan en este nombre. Si recitas un sutra, perderás los demás, ¿verdad?

Solo con la recitación de este nombre, no todos se pierden, y al mismo tiempo son suficientes.Por supuesto, otros mantras no se pueden comparar con este nombre, lo cual tiene sentido.Por lo tanto, mientras entendamos la verdad de estos hechos, nuestra fe continuará fortaleciéndose y nuestra fe continuará fortaleciéndose. Sabemos que la relación con el Buda Amitabha es tan estrecha. Estamos ansiosos por nacer en el mundo de felicidad inmediatamente, vea a Amitabha y acérquese a él.Ese tipo de deseo de felicidad seguirá aumentando, y no estás dispuesto a pedirte que te quedes unos años más, ¿verdad?Debemos fortalecer nuestro deseo de regenerarnos y buscar la bienaventuranza, por lo que debemos comprender constantemente la relación entre Amitabha y nosotros, y dónde está el mérito de este nombre.

La tercera condición es "condición de mejora", que es el voto hecho a través de Amitabha Buddha en este nombre. Él tiene el poder de extinguir XNUMX mil millones de kalpas del delito grave, por lo que se llama "condición de mejora".Cuando recitamos este nombre de Buda, no solo nos ayuda a regenerarnos en un Buda, sino que todos los desastres actuales pueden convertirse en cosas pequeñas y cosas pequeñas de la nada.Porque el karma ha sido eliminado.Entonces, ¿quieres estudiar más a Buda?¡Sí!Las personas inteligentes naturalmente querrán recitar. Entendemos esta verdad. ¿Qué quieres hacer si no recitas al Buda?¿Quieres crear un karma?¡No tienes tantos pecados que puedas matar al cantarlos!Por supuesto que vale la pena recitar el Buda, y el efecto es mejor. Si comprende naturalmente estas verdades, querrá aprovechar el tiempo para recitar al Buda, ¿verdad?

Leer de buena gana, no ser forzado, practicar Kungfu al principio y recordar cuántas oraciones leer, y luego volver juntos el primer y el decimoquinto día de la escuela secundaria.Tengo miedo de perderme, y el viejo Bodhisattva me preguntó así, ¡Ups!Vamos directamente a comprender la verdad, los méritos del nombre del Buda y la relación entre Amitabha y nosotros, entonces lo que sentimos en ese momento realmente entra en nuestros corazones.Puedes obtener beneficios ahora mismo y puedes sentir el gozo del Fa, el karma puede ser eliminado, el gozo del Fa puede surgir y la sabiduría puede seguir inspirándose. Este tipo de inducción es inmediata.Esos tres tipos de relaciones predestinadas: parentesco, destino cercano y destino zengshang son solo el hongming de seis caracteres, tienen esa relación con nosotros y pueden lograr tal efecto.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Recita con sinceridad y dedicación la mente y la luz del Buda Amitabha, es una persona (este maestro aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

En el "Dharma de la Concepción", el Maestro Shandao dio una conferencia. Dijo: "Pero hay personas que se especializan en el Buda Amitabha. El corazón del Buda es ligero, siempre de acuerdo con los seres humanos, y reacio a cuidarlo; siempre independientemente de los otros practicantes misceláneos. "¡Esto es muy importante!Si solo recitamos el nombre del Buda Amitabha, ¡demuestra que tenemos el corazón supremo!¡Atentamente!Diga este nombre con sinceridad y alegría, y con respeto.Así que, naturalmente, la mente de Amitabha es siempre un ser humano y se resiste a cuidar de ella, nos protege y nos espera todo el tiempo, y todos podemos recibirla.Pero si eres un comerciante misceláneo, él no lo aceptará, porque no es que la mente del Buda no sea igual, sino que su luz está colocada en el nombre. ¿Cómo puedes recibirlo si no quieres?El nombre es el medio, esto debe entenderse.Por lo tanto, las escrituras del "Guan Sutra" también dicen: "La luz brilla en los diez reinos, y los seres sintientes que recitan al Buda la absorben". Aunque esta luz brilla en los diez reinos, solo los seres sintientes pueden absorberla. .Porque es a través del nombre trasmitirnos esta luz.De lo contrario, no podemos ver la luz. Es invisible y sin imágenes. Si quieres captarla, no podrás captarla. Debe ser transmitida a través de una cosa. Entonces, cuando sepamos cómo usar nuestro corazón, fe, y respeto para llamar el nombre del presente, el nombre La luz en él se inyecta directamente en nuestros corazones y tiene un efecto. Sentirás el gozo de la ley, el karma siendo eliminado, la sabiduría del crecimiento, y la tranquilidad.

Verá si recita el nombre de este Buda con cuidado, ¡su corazón se sentirá muy estable!Si usas tu corazón para recitar, calmarte y decir honestamente una oración tras otra, puedes sentir estas virtudes, increíbles.Por el momento, el corazón está estable y no tiene miedo, y el corazón inquieto también se calma.Todo tipo de beneficios, luego la mente se calma, los problemas desaparecen gradualmente, la mente se suaviza y la sabiduría continúa apareciendo. Estos méritos y beneficios de hecho pueden obtenerse inmediatamente cuando pronunciamos el nombre.Es solo que la mayoría de nosotros no creemos y no nos atrevemos a soportarlo, entonces si no lo crees, no podrás sentirlo, ¡no lo entenderás!¡Él ya existe! ¡No lo sientas!No necesitas sentirlo con tu corazón. Si no lo crees o lo dudas, este pensamiento te obstaculizará y sentirás que no puedes sentirlo ni recibirlo. Es una cuestión totalmente de nuestra mente. .Si no sabes recitar este nombre, así que tienes que recitarlo con confianza, frase por frase, naturalmente este tipo de méritos y beneficios, poco a poco sentirás lo mismo en el proceso de elogio.Así que no lo lee, lo lee y comprueba si funciona.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) Recitando sinceramente el Santo Nombre del Buda Amitabha, podrá sentir bendiciones (esta vez el maestro de redacción aún no ha establecido la escuela, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Como mi abuela y mi abuela, ella creyó en Yiguandao durante más de diez años. Es difícil convertir a Yiguandao. Se levanta a las tres o cuatro de la mañana y se golpea la cabeza allí con una reverencia, dos reverencias y tres reverencias. Le pregunté a qué estás llamando?Entonces ella todavía estaba cantando una maldición, dijo, no lo digas, no lo digas.Siempre han sido así, las reglas no se pueden decir.No lo digas, olvídalo, de todos modos, solo tienes que recitarme el Buda honestamente.La persuadí durante casi tres años antes de que se diera la vuelta.Se convirtió en monje, porque antes de convertirse en monje, ¡no creía en Buda!Hay un poco de calumnia.Como estaba preocupada de que me engañaran, dijo: ¡Ups!¡Eso es mentira, decirte que tomes el dinero!¡Solo te pedí que tomaras el dinero, porque nuestra ciudad natal está en el sur!En sus inicios, no era un verdadero budismo. Pertenecía a algunos templos de este tipo de creencias populares. Tenían que sacar dinero para ir al templo, luego establecerse y luego vivir allí, llamado Cai Gu, Cai Gu, así que la abuela entendió mal que creemos que la situación del Buda es así, tienes que tomar dinero para vivir.Después, me doy prisa. No toqué mi único oro. No tomé el único oro en el dojo y la mesada. Teníamos el anillo de dinero de no tocar el dinero.Luego le devolví deliberadamente el dinero a mi abuela, ¡a ver si tengo dinero!¡El monasterio me da dinero!Luego, poco a poco aumentó su confianza, y poco a poco la iluminó en dos o tres años, y cuando se dio la vuelta, había entendido mal antes.

Le pregunté, y le dije: "¡Si mueres en el futuro! ¿A dónde vas?" Ella dijo: "¿Oh? ¡Chico estúpido, chico estúpido, tu abuelo lo traerá!" ¡Bien!La gente solía decir esto. Si realmente vienes y lo llevas al camino fantasma, te digo: "No debes ir con tu abuelo. ¡Realmente estarás acabado si te vas, y si te vas, estarás acabado!" Luego la iluminé lentamente y le dije: "Ese no es el abuelo, no es el abuelo real, es una mentira para ti, tu pariente y acreedor vino a mentirte, ¡y se vuelve como un abuelo! ¿Realmente lo seguiré ahora mismo? ”Inculque lentamente algunos conceptos en ella, dé la vuelta y cuelgue una estatua de Buda junto a ella. Le digo que la mirará todos los días y lo seguirá en el futuro.Luego, por lo general, porque estaba cantando al principio, no era diligente. Cada vez que volvía a verla de vez en cuando, ella veía que yo había vuelto, y cuando me veía llegar hasta el final, tomaba el rosario y lo leía. para mí., lo que significa que ella es seria, pero en realidad no es seria, porque le dije a mi tía y la miré para ver cómo estaba cantando.Mi tía siempre me informará. Poco a poco, poco a poco, ahora es muy bueno, muy diligente y también dedicado a cantar el budismo.¡No antes!Le dije: "¡Tienes que recitar más Buda para que no te duelan los pies!" ¡Este año tiene unos XNUMX años!

Mi bisabuela nació en Ruixiang, tenía XNUMX años y el día anterior todavía trabajaba en la agricultura, estaba bien de salud y murió sin enfermedad, mi bisabuela.Entonces esta abuela todavía está allí, pero está enferma, ¡este pie le duele!Deficiencia de calcio ... Venga con este dolor en el pie, ella estará preocupada, y luego me dice, quejándose: "¡Ah! El budismo no es efectivo ... Verás, dijiste que el budismo efectivo no duele, y ahora no es doloroso hasta la muerte. "¡Quéjame!Luego, cuando la escuché calumniar a los Tres Tesoros y me dijo que no era válido, me puse ansioso cuando escuché eso, le dije, le dije con mucha dureza, y dije: "Tu cuerpo ha sido usado por más de XNUMX personas. .. Años, ahora recitas el Buda, di a ti mismo si tienes una atención plena diligente? ¿Te has retractado seriamente? ¿Cuánto tiempo lo has estado leyendo? ¿Correcto? Lo has usado durante tanto tiempo, y se ha utilizado durante tanto tiempo. ¿Cuántos has leído? Quieres ser efectivo de inmediato, ¿es así? ¿Tiene sentido? ¿Aún culpas a los Budas y Bodhisattvas por no funcionar? ".¡Soy muy estricto con ella!¡Porque no quiero que vuelva a crear el comercio oral, porque somos muy cercanos!Crecí con mis abuelos desde que era un niño. Mi abuelo es el cabeza de familia. Tenemos tres generaciones en la misma casa y somos muy majestuosos, pero solo yo puedo subirme encima de él, entonces mis abuelos y yo estamos muy cerca.

¡Le dije a ella, a mi abuela, a otras nueras!Tenía miedo de que estuviera terriblemente asustada, pero mi abuela me escuchó, así que le dije que ella escucharía y que la escucharía muy severamente.Así que ahora escuchará a menudo las Escrituras, y entonces también sabrá que tiene que trabajar duro. Este esfuerzo no es para practicar sin interrupciones, sino para ser verdaderamente respetuosa y segura.No tienes la confianza para responder, y ellos no te deben. Si no estás satisfecho con el efecto, te quejarás y no te gustará inmediatamente. Con tu mentalidad, no deberías conseguir el efecto, ¿verdad?¡Sin respeto!Ilumínela lentamente.Entonces, si podemos sentir las bendiciones del poder del Buda depende completamente de si entendemos los méritos del nombre de este Buda, si sabemos cómo recitar el nombre de este Buda con respeto, sinceridad y confianza.Mientras ... ¡entonces lo que quieres lucir es "concentrarte"! Concentración, si estás mezclado, entonces dices que hay sinceridad en tu corazón, es imposible, si estás mezclado, significa que ¡Piensa que otras cosas son buenas!O si otros poderes son un poco más grandes, irás al cultivo misceláneo, y ese corazón no es sincero.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El Buda Amitabha fotografió las diez direcciones bajo el nombre de Guangming (El maestro del borrador aún no ha establecido la escuela, si hay errores tipográficos, informe el error, ¡los méritos son ilimitados!)

También hay una revelación. En Alabanza a la Partida, la revelación del Maestro Shandao: "Bhagavan Amitabha, hizo un voto profundo y fotografió las diez direcciones bajo el nombre de la luz. Solo espera, con el poder de la voluntad del Buda, es fácil renacer. "Es fácil morir. ¿Cuál es la razón de esto?"Solo dijimos que debes recitar al Buda para recibir bendiciones e inducción.Debido a que este es un voto hecho por el Buda Amitabha, "el voto original es un voto profundo", que consiste en fotografiar las diez direcciones con este nombre brillante.Bendecido por Amitabha, la forma de atraer seres sensibles es a través de este brillante nombre.El maestro Shandao puso la luz y el nombre juntos como un sustantivo, lo que significa que la luz y el nombre son uno.

Las diez direcciones están fotografiadas bajo el nombre de brillante, pero hace fe pedir pensamientos. Mientras tengamos confianza, creemos que todo en este nombre se puede resolver. "Una forma en la parte superior, hasta diez sonidos, un sonido, etc., con el poder de la voluntad del Buda, es fácil cobrar vida".Siempre que "una forma en la parte superior" signifique que cuando encontramos el nombre de este Buda, comenzamos a confesar nuestras mentes y comenzamos a contemplar honestamente. "Hasta diez tonos, un pitido", y algunos los escucharon al final de la vida. Diez tonos o un pitido están bien. No es necesario tener diez o diez pensamientos. No, está muy claro aquí, "hasta diez tonos, un pitido. Y así sucesivamente, con el poder de la voluntad del Buda, es fácil cobrar vida ".Incluso la muerte de la vida, un asunto tan difícil, puede resolverse una vez que reclames al Buda.Es más, ¿cómo no podemos resolver los diversos desastres que tenemos ahora?

Si tenemos la suficiente confianza, no hable de niños que tienen fiebre, dificultades, rebeldía, mala enseñanza, aventuras con el esposo, malos testigos de la esposa, todo tipo de desastres e inquietud en la casa. Todas estas cosas grandes y pequeñas todavía están bien. puede resolverse con este nombre budista.Si tienes la confianza para orar por las bendiciones del Buda Amitabha, estás orando al Buda Amitabha durante tu meditación. Reza honestamente por él para que te ayude a resolver todos los desastres. Incluso si pides riquezas y riquezas, pide niños y niñas. , es mejor que los "Cuatro Preceptos del Fan" ¡Eso es demasiado!Puedes cambiar tu destino de acuerdo con él, sin mencionar que confías en el Buda, el rey del Buda.Incluso algunas enfermedades kármicas, todo tipo de enfermedades kármicas, las poseídas por familiares y acreedores, e incluso personas que han estado locas durante mucho tiempo, todas estas son enfermedades kármicas.Casi no hay forma de resolver estas cosas, y los médicos también están indefensos y el budismo se puede resolver.Incluso la resurrección después de la muerte, existen tales registros, los muertos murieron, Nian Nian Nian volvió a la vida, dependiendo de lo que pidas, Amitabha cumplirá tus deseos, siempre que tu sinceridad sea suficiente, responderás a tus solicitudes.

También hemos visto un registro de que hay una vieja Bodhisattva en el continente que ha estado loca por más de XNUMX años, y luego ella no cree en Buda, pero tiene una nuera que es muy filial y es una devota cantor budista ... Está loca así, casándose. Después de eso, la cuidé, la alimenté tres veces al día y le di lavado de cara ... estas, dentro y fuera, varias veces.Cada vez que entro a su habitación, le diré y le diré un nombre de Buda, ¡Nanwu Amitabha!Léale el nombre de un Buda.Entonces, esto ... Su suegra a menudo lo escuchaba. Después de escucharlo durante mucho tiempo, sintió que la estaba regañando. La gente que está loca a menudo sospecha. Ella siente que la gente quiere golpearla y Quieren regañarla Eso es lo loca que está la gente.

Al final, sospechó que su nuera la estaba regañando, y se enojó mucho cuando la regañó recitando el nombre de Buda. Luego, tan pronto como la nuera entró, no importa qué la comida le fue entregada, tan pronto como su nuera se la leyó. Dijo tres oraciones al Buda Nan Wu Amitabha, el Buda Nan Wu Amitabha, el Buda Nan Wu Amitabha, el Buda Nan Wu Amitabha, la regañó como esto, y la regañó con el nombre de Buda.Después de maldecir por un tiempo, resultó ser mejor, ¡más de XNUMX años!He estado loco por más de XNUMX años, pero está bien, simplemente inexplicablemente.

Entonces, en ese lugar del continente, sabes que hay mucha gente en el continente, ¡y hay algo que la gente de todo el pueblo sabe!Los vecinos que escucharon sanar a este loco después de tanto tiempo se sintieron increíbles. Todos corrieron a mirar y se escondieron en esa ventana, porque el loco a veces golpea y maldice, por lo que la gente no se atreve a acercarse. Escondiéndose en la ventana y mirando .Como resultado, una vez, ¡esta persona se cura!Ella cose ropa en ella. Hará cosas para coser ropa sola. Mientras cose, ve gente en la ventana. Mucha gente se esconde allí. Grupos de personas vienen a ver a esta persona. ¿Es realmente bueno?¿Buena falsificación?Como resultado, vio venir a un grupo de personas cuando estaba cosiendo la ropa. No estaba enojada. Dijo: "¿Qué miras? ¡Solo recita al Buda!" Ella los salvaría y los persuadiría para que lo recitaran. el Buda. Eso es. El niño es inexplicable muy bien.

Después de mejorar, porque recibí la bendición del Buda, agradecí persuadir a otros para que recitaran al Buda y les dieran una prueba.¡Esto no tiene sentido!Dijiste que no tiene sentido usar una perspectiva científica y médica, pero es realmente bueno.Entonces, si preguntamos, recitamos el nombre de este Buda y preguntamos sin inducción, significa que no tenemos la comprensión sincera y sincera del nombre del Buda, y no es que el nombre del Buda no esté funcionando. Solo recitar dos oraciones lo hará. ¡Culpa al nombre del Buda por no funcionar, entonces realmente lo estás!Tú eres la única forma de culpar a tu mentalidad por ser capaz de ser espiritual Ser capaz de ser espiritual es realmente inapropiado, es demasiado irrazonable.

El tipo de sinceridad significa que estás dedicado a todo, puedes dejarlo todo, incluso tu vida.Algunas personas dicen que hice un voto de ser vegetariano y vivir una larga vida. Entonces espero que con este mérito, pueda buscar aumentar la esperanza de vida de mis padres, o aumentar lo que quieres, puedes hacer un voto.Incluso si prefiero renunciar a mi vida, esto es sincero.Cuanto más te rindes y mayor es tu deseo, más sincero eres, cuanto más mejoras, mayor es tu sensibilidad.No es que hables con la boca y luego no se cambie nada y no se pague nada, eso no es verdadera sinceridad.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan

(XNUMX) El nombre del Buda es el lugar donde se encuentra el alma, la vida, el mérito y el mundo del Dharma de Amitabha (el maestro del borrador no ha sido finalizado, si hay un error tipográfico, informe el error, ¡el mérito es ilimitado!)

Así que mañana, continuaremos hablando sobre cómo podemos y qué estado de ánimo llamar a este nombre.Ahora sabemos que hay varios méritos en este nombre, y la relación entre el nombre y nosotros tiene tres condiciones: parentesco, relación cercana y relación aumentada.Entonces ya sabemos muy claramente que debe ser a través del nombre de la sinceridad para poder comprender lo que se requiere, e incluso las cosas de la vida difunta pueden completarse, y debe ser a través del nombre de este Buda.Esto es muy claro y la razón es muy clara.Pero cómo leer y qué estado de ánimo leer, de hecho, todos estos son guiados por nosotros a través de la guía del Maestro Shandao, así como nuestra propia experiencia en el proceso de nombrar para compartir contigo. De hecho, solo necesitas leer Honestamente, para comprender verdaderamente el nombre del Buda y Nuestra relación, los méritos del nombre del Buda, cuanto más recites, más profundo comprenderás naturalmente, y podrás comprenderlo tú mismo.

Mañana podemos presentar algunos para su referencia y tener una dirección que lo guíe sobre cómo llamar a este nombre. En primer lugar, debemos recordarles a todos que deben dejar de lado los conceptos anteriores y no usarlos como una herramienta para practicar Kungfu. .Es difícil de sentir.Trabajará duro en el mejor de los casos hasta que finalmente obtenga la concentración, ¡como si estuviera cultivando la concentración!Simplemente elige un estado del ser. Este nombre de Buda no es diferente de otros estados del ser. Puedes observar la puesta de sol, observar ... al igual que las vistas del agua, la tierra y la puesta de sol en el "Guanjing", puedes practicar un método a voluntad, si usas un objeto como objeto de cultivo y un objeto como objeto de cultivo, ¡entonces el nombre de este Buda no es nada especial!Realmente no iluminaste ni usaste los méritos de su nombre, y no activaste los méritos de este nombre en absoluto. Simplemente lo usaste en la superficie con el nombre de Buda. De hecho, no has inspirado los méritos internos del nombre de Buda. Es una lástima.

Considerarlo como cultivar la concentración, por supuesto, esto también es una virtud. No está mal. Debes recitar bien al Buda, practicar la concentración y dominar tu engaño después de mucho tiempo. Es como una piedra que suprime la hierba y suprime la engaño. ¡Tiene este efecto!Lenta, lentamente trabaje en una película, con un poco de concentración, esto está bien.El problema es que durante este proceso, no tienes mucha alegría en el Fa y lo leerás con mucha atención, esta es la experiencia de las personas que han venido aquí.Debido a que todavía no hemos sentido este nombre de Buda, todavía no te gusta leerlo voluntariamente. Si no lo sientes, entonces si no lo sientes, entonces utilízalo para cultivar la concentración. Por supuesto sentirás frío.

Entonces, una vez que podamos entender verdaderamente este nombre, la relación de la que acabamos de hablar con nosotros, e incluso el llamado Wande, de hecho, este nombre es equivalente a toda la vida de Amitabha, su alma y todos los méritos, todos colocados en Among este nombre.Él está vivo. Él no es un objeto muerto para ser usado para la meditación. Él está vivo. Él es la vida de Amitabha. Él vive vivo en este nombre. Si entendemos este hecho para recordar, lo seguiremos. Él está muy cerca. Te estás comunicando con un objeto vivo, no con una cosa fría, así que con el tipo de mentalidad que uses para recitar el nombre de este Buda, diferentes mentalidades tendrán diferentes sentimientos y diferentes resultados.

Puedes usarlo para cultivar la concentración, pero debido a que el efecto es ... no lo que queremos transmitir a todos, no es el método que nos enseñó el Maestro Shandao. El método que nos enseñó el Maestro Shandao es seguir a Amitabha desde el corazón. ., Al cantar el nombre del canto correcto, con la intención correcta, directamente en intimidad con el Buda Amitabha, esta es la mejor práctica.No ... No es como hacer el trabajo duro, reparar las ramas y hojas de la superficie, esto es reparar desde la raíz, entonces el efecto es muy bueno.Así que, en primer lugar, ¡tenemos que dejar de lado algunas de las prácticas anteriores antes de que podamos mejorar de nuevo!Luego agregue algunas cosas nuevas y diferentes.

Mañana guiaremos a todos, hay varias mentalidades diferentes que pueden ayudarnos a ser felices, cuando estemos cantando podremos interactuar con este signo de Buda, es decir, interactuar con Amitabha.Pronto, este poder del mérito estará disponible pronto. Mientras dominemos el método, usted tendrá un mérito inconmensurable en cada oración del nombre de Buda. Por supuesto, cada oración puede producir resultados. Esto es inevitable. 

Bien, estudiemos aquí primero.Amitabha!

(Fin del juego XNUMX)

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan