(XNUMX) La profundidad del origen del Dharma radica en el taoísmo del individuo.

Gente, por favor junte sus manos:
"El supremo es un método profundo y sutil.Se han producido cientos de miles de catástrofes.Puedo defender lo que he visto y oído.Deseo comprender el verdadero significado del Tathagata. 』
Queridos compañeros practicantes, buen mediodía, Buda Amitabha! Hoy es la cuarta y última conferencia de los "Cuarenta y ocho votos de Amitabha Buda". Hoy vamos a hablar de ello a la perfección.¡Hay más de XNUMX deseos en el futuro! Pero debido a que hemos recibido capacitación profesional en conferencias, podemos usar cada sutra, conferencias largas y breves libremente. Hay métodos para esto, y se pueden usar conferencias cortas y largas. los principios básicos claramente, entonces debemos estar agradecidos con nuestro mentor Jingkong y Li Bingnan. Para cultivar los talentos del budismo, ellos nos enseñaron el método de las conferencias, es decir, el método de las conferencias. Esto es realmente un mérito infinito. .

Así que hoy no solo tenemos que terminar los votos restantes, sino también decirles a todos cómo adorar los votos y cantar para eliminar verdaderamente el karma, entonces, ¿cómo podemos interactuar con el Buda en el proceso de adorar al Buda? Algunos métodos clave.En las ocasiones anteriores, todos oraron bien y escucharon la voz de los compañeros practicantes eliminando el karma. Lloraron muy tristemente. Cuanto más tristes lloraban, más completamente se eliminaba el karma.Entonces, después de que termine la reunión del Buda Tres y nuestra reunión de preceptos, te enseñaremos yoga y adoraremos a Buda la próxima vez y la próxima. Yoga adora a Buda desde los cinco o seis años o incluso antes, hasta los siete u ochenta años. Puedes aprender.

Cuando estaba enseñando en Indonesia, cada vez que iba allí para dar una conferencia, era el gran tutor del maestro Haitao, el dojo administrado por su propio laico. Él regularmente invitaba a algunos maestros a predicar el Dharma todos los años. era lo mismo. Había más de cien personas sentadas llenas, pero en ese momento, más de doscientas personas salieron de donde enseñaban yoga y adoraban a Buda. No podían sentarse en el primer piso. Se cambiaron temporalmente. al piso superior. Todo el edificio era de cuatro, cuatro, XNUMX. En el edificio de cinco pisos, solo hay unos pocos cientos de estatuas de Buda, un gran protector que es muy bendecido.

Durante esa enseñanza, había un viejo Bodhisattva que tenía más de ochenta años, ¡oh !, adorado muy bien.En realidad, es muy fácil de aprender cuando regresa. ¿Qué tan simple es?Lo aprenderás en la próxima media hora. Entonces dices que es difícil. Si tienes que adorar hasta alcanzar la perfección, entonces solo puedes adorar hasta que te conviertas en un Buda, porque puedes mejorar continuamente. ¿Cuándo puedes aprender?Lo has aprendido de inmediato, no es tan difícil. No quieres comportarte como un Buda. Entonces puedes alcanzar la perfección. Por supuesto que es imposible.

Así que esta vez, el tiempo es rápido, hemos estado estudiando juntos aquí durante casi un mes, nuestro abad, el Maestro Zhaoxu, cuando vine por primera vez esta vez.Le tomó menos de dos o tres días escuchar. Después de dar una clase, se fue al extranjero. Cuando llegó a China continental, tomó a XNUMX u XNUMX viejos compañeros practicantes y corrió hacia las montañas. yo para vigilar la casa, y luego algunos se fueron. Algunas personas se quedaron deliberadamente para escuchar las Escrituras. ¡Oh! ¡Esto es mejor. A los que les gusta ir a las montañas les gustaría ir a las montañas! las escrituras tienen ideas afines y se unen.

Maestro Zhaoxu, porque es un compañero de nuestra clase de entrenamiento, y también es un maestro de la enseñanza, por lo que entiende muy bien la importancia de enseñar, ¡pero es por su deseo!He estado ocupado construyendo el templo todo el día y no tengo tiempo para dar conferencias. Ahora el templo no se ha construido, así que esta vez se fue, ¡antes de irse del país! Inmediatamente me escuchó para otra conferencia. e inmediatamente me invitó a estar aquí, me quedaba a menudo y lo ayudaba a enseñar las Escrituras.Luego bromeé y le respondí, dije que quieres que viva permanentemente, luego tengo que vender el dojo que tengo a cargo primero, ¡tenemos la tierra! Luego dije que es fácil vender esta tierra, todavía tengo un campana grande de bronce., donde quieres vender?Nuestras campanas crepusculares se encuentran en la jungla. ¡Son pequeños dojos! Pero los gorriones son pequeños y están bien equipados.

De hecho, nuestros monjes vienen de todas partes del mundo. Quiero hablar sobre estas cosas para explicar nuestra causa y nuestro destino esta vez. Realmente no es fácil. Mucha gente no se da cuenta. Así que quiero hablar contigo. . Aprenderemos juntos esta vez. De esta causa.¡Nuestros monjes son realmente libres! ¡El mundo entero es nuestro hogar! Un plato de comida para miles de familias, viajando miles de millas solas, este es realmente el caso, ya sea un hombre o una mujer, siempre y cuando tengas el destino del Dharma. , cualquier rincón es nuestro hogar. Todos estamos apegados a los seres sintientes, ¡así que el lugar donde vivimos en realidad no es nuestra propia voluntad! Es completamente una condición de percepción.

Así que este mes, casi un mes, en realidad me siento muy satisfecho y tengo algo de experiencia, ¡porque es la primera vez que vengo a Canadá! Está muy lejos y han pasado una docena de horas en el avión. Aquí, es la primera Una vez que estuve muy lejos en el extranjero, estudiando junto con estos compatriotas chinos en el extranjero. Ellos solían estar en el sudeste asiático. Durante muchos años, los rasgos de los compañeros practicantes de ese lado son diferentes a los de los compañeros practicantes aquí. Así que este período de vez en cuando también lo entiendo bastante.Lo más gratificante para nosotros de ver es que los compañeros practicantes que nos quedamos para escuchar las escrituras son todos la misma gente, ¡nada mal!Sin aumento, sin disminución.Creo que mientras tenga tiempo, haré todo lo posible para escucharlo. ¡Ya es la cuarta sesión! Todos han pasado la prueba. Según el maestro, la tercera sesión es verdadera. Siempre que vengas a escuchar a la segunda sesión, tendrás la intención de escuchar el Fa, de lo contrario. ¡No hay tiempo por venir! ¡Por lo general es solo una vez! ¡La tercera vez es un fan! Puede responder. Algunas personas quieren escuchar el Fa y escúchalo, antes de que estén dispuestos a volver.

Estamos en la cuarta sesión y también hablamos del "Sutra de la red del Vaticano" y de esta "Etiqueta budista" en la biblioteca, la asistencia es muy buena, ambas muy estables y van en aumento.Esto demuestra que nuestro Destino del Dharma es realmente muy bueno. Aunque no es como una, doscientas, doscientas o trescientas personas en China continental, creo que ha aparecido la mayor parte de nuestra esencia del estudio del budismo y de los compañeros practicantes aquí en Toronto. es muy extraordinario.De hecho, en nuestro mundo, incluso si solo hay una persona, incluso si solo hay una persona, el Buda y el Bodhisattva vivirán para esa persona. Esto es cierto, porque esta persona realmente tiene el taoísmo, y seguramente logrará Bueno, un logro es un Buda, eso es una broma.Pero si no hay Dao Xin, parece muy animado, todo es fingido, es inútil, es realmente una pérdida de tiempo, solo juega con todos.

Todos los dojos inevitablemente tendrán esas personas, porque el dojo está abierto y cualquiera puede venir. Si este es el caso, incluso si usted lo parece, todos están ansiosos por acercarse, y luego lo adulan y lo admiran. Todo tipo de ... , pero todavía no puedo sentir bien el Dharma a largo plazo predestinado.Realmente necesita provenir de los sentimientos más íntimos del taoísmo. Cuando los seres sintientes tienen sentimientos, los Budas y Bodhisattvas responderán. Ese es el caso de los Budas y Bodhisattvas. ¡Budas y Bodhisattvas! Si existe un taoísmo real, si eres falso, entonces los Budas y Bodhisattvas deben saberlo.Entonces también sabremos, no pienses que parecemos estúpidos e inocentes. Cuanto más tiempo nos convertimos en monjes, más jóvenes nos parecemos a los dieciocho años, ¡qué estúpidos! Porque miramos a los seres sintientes desde la perspectiva clásica, y somos karma. ¡No hay nada de malo en ello! No es mucho mejor que tú, pero nuestra visión es analizar e interpretar a los seres sintientes a través del Dharma, los ojos del Buda y las escrituras del Buda, así que no lo subestimes. , no lo subestimes.

Algunas personas no tienen taoísmo, por lo que no respetan las Tres Joyas desde el fondo de sus corazones. Entonces el respeto que él hace es superficial. Él está a favor de lo que está en juego, y te respeta y te favorece si tienen algo en juego. No hay nada en juego, es posible hacer kung fu superficial de vez en cuando, o incluso no hacer kung fu, y simplemente crearte problemas, entonces este tipo de respeto no es cierto, porque el respeto es una especie de virtud sexual.Si sabemos lo que es respetuoso en nuestros corazones, entonces serás respetuoso con todos, serás respetuoso con un mago y serás respetuoso con todos los magos. Si no dices que esto es una buena práctica, Seré respetuoso. Si eso no se practica bien, no seré respetuoso., Incluso yo todavía tengo derecho a criticarlo, entonces este respeto es falso, todo es falso, este tipo de persona me respeta muchos, yo no aprecio, no aprecio.

Dices que soy mejor que los demás y que soy un maestro. Por lo general, si puedes persuadirlo, lo persuadiré inmediatamente de que sea igual. No puedes criticar y comparar. Si no puedes persuadir, no hablaré de ¡No tengas malos lazos! Porque viene todo el mundo. Cuando llegas al dojo, cada persona tiene diferentes causas y condiciones, y no podemos forzarlo. Algunas personas no lo saben. Si dices que quieres él para abrir su sabiduría y deshacerse de esa codicia, ira e ignorancia internas, eso es imposible.Solo podemos ser tolerantes, y entonces lo tenemos muy claro en nuestros corazones. No creas que nuestros monjes parecen tener relativamente poca experiencia social, y muchos de nosotros no lo entendemos, lo cual está mal.Si hay demasiadas personas de este tipo, entonces piense si es posible retener un buen conocimiento en este lugar. Absolutamente imposible, absolutamente imposible, esta es definitivamente una cuestión de inducción.Si a todos aquí les gusta mirar hacia las montañas, entonces no se usa y no hay necesidad de invitarme.Entonces, si te gusta la reunión de práctica, entonces es bueno que todos hagan la reunión de práctica; o si te gusta cultivar las bendiciones, ¡no hay nada de malo en cultivar las bendiciones! Pero lo más importante es ser claro y no engañarte. , de lo contrario crearás karma.

¡Ven al Budismo! Todo el mundo debe tener un concepto correcto. Solo hay dos cosas por venir al Budismo, una es cultivar bendiciones y la otra es cultivar sabiduría.Xiuhui significa escuchar las escrituras, escuchar la ley y practicar, y cultivar bendiciones es proteger el dojo. ¿Por qué este dojo está abierto porque da a todos los seres de todas las direcciones el mismo derecho a plantar este campo bendito? Es una plataforma libre y no se recogen entradas.Entonces, qué tipo de semillas traes y siembras, y qué tipo de fruta cosecharás en el futuro, es igual para todos los seres.Entonces, cuando vienes al dojo, venimos al dojo, la recompensa que obtendremos en el futuro depende de la mentalidad que usemos y las semillas que sembramos para él.

Este es un favor incondicional que nos otorgan las Tres Joyas, más que una falsa percepción al contrario, diciendo: "Vengo al dojo, estoy aquí para proteger, pagaré, cuánto me debe el dojo". a algunos les doy uno. Por puntos, todavía tiene que recuperar diez, ¡y hay muchas personas así! Esto no solo no cultiva las bendiciones sino que crea karma, ¿por qué?¡Estás en la sociedad, le debes a alguien y te aprovechas de una persona, entonces le debes a alguien! Si vas al dojo para aprovecharte, todos los seres sintientes en las diez direcciones son tus acreedores, ¡y no puedes pagar! bien podría entrar en la sociedad, ¿verdad?De todos modos, ¡todos en la sociedad están peleando!Es casi lo mismo, depende de quién sea mejor.


Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Amitabha resolvió la obsesión de ser mujer

El dojo es tan amable, exigente y abierto, y luego es muy amable, abriendo esta puerta a todos los seres en las diez direcciones, esperando formar buenos lazos, esperando beneficiar a todos los seres vivos y poder cultivar ambas bendiciones. y sabiduría.Entonces estás en un lugar tan limpio, sigues usando las náuseas para aprovecharte, e incluso todo tipo de comportamiento indebido, y luego ¿a quién le haces, entonces has hecho mucho karma en vano y luego pierdes el tiempo?Entonces, todos deben saber que para comprender una causa y condición tan buena, debe usar buenas semillas para plantar esta causa.

¡No hay almuerzo gratis en el mundo! Debes estar convencido de que la causa y el efecto son discípulos de Buda rectos, de lo contrario ni siquiera podrás calificar como discípulo de Buda.Independientemente de si hay una causa o un destino en el futuro, vendré aquí de nuevo, me quedaré habitualmente o volveré a buscar el destino. No lo sé, ni le di una respuesta al Maestro Zhaoxu, pero al menos hemos aprendido ¡Juntos por un tiempo, estoy muy satisfecho con el desempeño de los compañeros practicantes!

Todos hicieron todo lo posible y su actitud fue muy buena. La actitud de aprendizaje casi no hizo que la gente se quedara dormida. Cuando algunas personas empezaron a hablar, como si estuviéramos en esa biblioteca, ¡fue una pequeña conferencia! El miércoles por la noche, el domingo es la una del mediodía, pero tampoco comencé a decir que todos querían dormir porque era un buen momento para dormir, y yo también quería dormir, pero después de que comencé a hablar, todos los ojos se abrieron más y más y la atmósfera de aprendizaje de todos fue muy buena. Este es mi punto más gratificante, mes hasta ahora.

Bien, entonces nos daremos prisa y aprenderemos este voto, el decimotercer párrafo "Cuando yo era un Buda, no había mujeres en el país ..." ¡Mira esto por ti mismo, no lo vuelvas a leer! Este párrafo habla de tres deseos: "No hay deseo para las mujeres en los veintidós reinos", "El deseo de misoginia para los hombres en los veintitrés", y " El deseo de transformación de veinticuatro loto ".Ya hemos hablado de los "dieciocho votos y diez pensamientos deben nacer" y otros "arrepentimiento y renacimiento". Todos estos se basan en las condiciones del renacimiento. Amitabha ha dado a los seres sintientes desde la perspectiva de las condiciones y métodos de renacimiento. Sí , cuéntanos cuáles son las condiciones para la muerte.Tienes que confiar al XNUMX% en el Buda, diez pensamientos deben renacer, o tienes que arrepentirte para vivir, o tienes que cultivar todos los méritos para regenerarte, solo depende de cuál sea tu naturaleza raíz, entonces puedes responder a qué deseo, y luego qué. Usa ese método para ir y venir al mundo de la dicha.

Entonces este párrafo es del objeto, este párrafo es para el objeto, para la mujer, la mujer, el objeto, siempre que olemos, nosotras, mujeres, mientras olemos el nombre del Buda, después del nombre de Amitabha. , esta luz de Buda es una nota De acuerdo con esto, podemos tener la idea de convertir a una mujer en un hombre en nuestros corazones.Algunas personas han aspirado a ser mujeres de por vida, regañadas por Buda, regañadas por el mundo, ¡y estúpidas!Pide este deseo.

¿Sabes que el cuerpo de esta mujer está muy sucio, el corazón está sucio, el cuerpo está sucio, todos en este cuerpo están sucios, pero el corazón de la mujer es más pesado que el karma de los hombres y es mucho más complicado? Esto es cierto. Nosotros Tengo que admitir que eres tú. Ya no soy mujer. ¡Ya no soy mujer! Somos más hombres que algunos hombres. El temperamento de un hombre, porque a través de los preceptos y la guía de los clásicos, lograremos Cambia, la personalidad cambiará, entonces ves que después de XNUMX o XNUMX años de ser monje, las mujeres parecen hombres. A menudo admitimos errores. Después de mirar durante mucho tiempo, no sé si ella es un hombre o una mujer. El resultado es Bhikshuni.

¡El corazón de esa mujer! Es muy problemático. Por ejemplo, tenemos un sutra llamado "Los ochenta y cuatro tipos de formas femeninas". La pregunta anterior, por supuesto, si algunos hombres tienen esa personalidad, entonces él también es una mujer. .En términos de personalidad, me gusta jugar a la intriga, ¿verdad?Hablando de muñecas, y socialmente hablando de muñecas, ¿cómo puedo engañar al corazón de un hombre, engañarme a mí, usar todo tipo de medios falsos y luego confiar mucho en ellos? ¡Entonces me encanta el empaquetado! Las habilidades superficiales.

El corazón es inconstante e insatisfecho. Si quieres ser muy posesivo, lo mejor para él es siempre. Este esposo y novio siempre solo me mirará a mí, y otras mujeres no pueden mirarlas, ¿no?¿Es posesivo? Entonces es muy celoso, desconfiado y sensible.¡Ay!¡Ustedes que se han casado deben saber que las mujeres son terribles!Ella no puede deshacerse de él, es miserable, y no puede deshacerse de él incluso si la golpean, ¡uy!Realmente, si nos damos prisa, si una mujer tiene este problema, nos apuramos y nos arrepentimos y nos convertimos en marido, de lo contrario sería realmente vergonzoso.Además, no hay forma de que las mujeres se conviertan en Budas, esto es lo más problemático, ¡así que vemos a la Niña Dragón en el Sutra del loto! Ella es la hija del Rey Dragón, estos son los seres vivientes en el mar, ella es una mujer. Pero ella muestra que se ha convertido en un Buda. En un instante, dio orbes y ofreció orbes a la deidad del mundo. Esta es una expresión. Se convirtió en un Buda en un instante.

Antes de convertirse en Buda, primero transformó el cuerpo masculino y luego se convirtió en Buda.Entonces, si hacemos un voto de ser una niña, entonces no tienes forma de convertirte en un Buda. No hagas este tipo de votos, por lo que, por lo general, Amitabha es un voto mientras escuches su nombre, naturalmente odias a las niñas y a ti. No quiero ser una chica. Ser una chica es realmente problemático. Ya no quería ser una chica.Aunque soy bastante bueno, muchos chicos me perseguían antes, pero yo pienso, ¡oh !, esto es una cosa muy problemática, estoy muy cansada de ser perseguida por él, esto no es muy orgulloso, esto es verdad, digo la verdad.Eso es porque creo, ¡tengo miedo de mí mismo! Porque he sido tentado antes, un hombre como Chow Yun-fat, ¡oh! Realmente tentado, comencé a pensar en casarme con él en el futuro.

Solo tenía poco más de veinte años, y luego, cuanto más lo pensaba, más horrible se volvía, más horrible lo pensaba. ¡No es que la gente sea mala, son multimillonarios! Fui honesto, amable conmigo, considerado, me invitó a comer y pedí un conductor que me recogiera.Entonces no me atreví a ser tacaño, así que le di mil yuanes de propina, ¡ay!Me duele muchísimo, ¡veinte años! ¡No hay dinero! Tengo que fingir que soy generoso otra vez, pero la otra parte está muy bien, que es mi problema.Empecé a pensar: "¡Guau! ¡Tengo tanta suerte ahora! Este destino es tan bueno y me gusta mucho". Entonces comencé a fantasear: "Cásate con él, pero ¿y si tiene una aventura después de casarse con él? ¿Qué pasa si está tan ocupado y no tiene tiempo para acompañarme? ¿Qué pasa si ... "¡Pensé mucho, pensando en mí mismo! ¡Es doloroso! Es problemático, realmente me asusta, entonces esto también es uno de la feminidad! Somos desconfiados, inseguros y confiados ... Espera.Estos son todos femeninos, por lo que serás muy miserable, tendrás problemas antes de que otros te molesten y pensarás mucho antes de que sucedan las cosas, ¿verdad?Incluso llevarse bien contigo será muy difícil.Más tarde pensé, ¡Ups!Ríndete por completo.

Llamó y le dije que no querría llamarme más, así que eso es todo. Llamó de nuevo, ¡y luego a la gente le encanta la cara! Gran jefe, así como así, le dije que no peleara. Ganó ' No me molestes más, se acabó así.El destino de esa época fue originalmente el Príncipe Azul y Blancanieves, pero creo que si continuamos con el próximo episodio, también puede ser Chaimiyouyuan, y luego ruidoso y no tan hermoso, así que no siento pena en absoluto. creo que la mía La elección es correcta.

Así que esta es una situación que las mujeres debemos reconocer claramente. Si queremos odiar el cuerpo femenino, mientras escuchemos el nombre del Buda, podemos ser misóginos y volvernos masculinos. Y en el futuro, cuando el loto se transforme en un loto, podremos parecernos a este Amitabha. Treinta y dos tipos de apariencia de esposo.¡Voy a hablar de eso hoy, porque no hay mucho tiempo! Así que no hablaré mucho. Solía ​​hablar de eso en Malasia, la Sociedad Jingzong y la Sociedad Jingzong. En este punto, hablé de mujeres muy bien y muy profundamente. Bueno, en el próximo, las mujeres se fueron y la audiencia se fue. Ese es un número sin precedentes de personas. No han tenido tanta gente para escuchar las Escrituras en más de diez años, incluyendo las cuatro personas importantes que viven allí. ¿Qué son los asuntos generales?! Qué clase de ..., nunca he venido a escuchar las escrituras, y muchos maestros no vienen a escucharlas.Cuando fui a hablar por cuatro o cinco días, todos vinieron a escuchar, y vinieron a escuchar por varios días, y luego ese día, parecía la segunda o tercera escena. Se me olvidó, la mujer no será vista. al día siguiente.

Me sorprendió, ah, ¿no? Estaba pensando en cómo sucedió esto. Después de mucho tiempo, resultó que había un festival ese día, y luego las mujeres apenas podían salir. ¿Por qué quieres venir? ¿Por qué? No puedo venir, ¿por qué? Sucedió que me sobresaltó. ¿Me regañé demasiado, lo dije demasiado mal, y hubo otro muy extraño? Él fue el hombre más culto de todos ese día, XNUMX o al menos., Dónde encontrarlo, nos enteramos de que apenas hay tantos hombres como mujeres, y hay alrededor de sesenta o setenta mujeres. Entonces verás, todavía lo encontraría muy extraño después de que tanta gente corriera lejos, pero esto ¡Es un hecho! Tenemos que reconocer este hecho para que ya no seamos codiciosos de este cuerpo femenino, y sintamos que todos nuestros empaques, maquinaciones y todo no son hermosos, no son dignos de admiración, no son dignos de admiración. yendo de nuevo A lo que prestamos atención es a cultivar nuestra compasión, nuestro autocultivo interno, y las cosas externas son realmente superficiales, y no se puede engañar a las personas con verdadera fuerza y ​​visión.

(XNUMX) La práctica sincera en el budismo es la perfección más gratificante.

Bueno, el decimocuarto párrafo del próximo voto es "Veinticinco de mayo, el cielo y el hombre respetan los votos", "Veintiséis deseos son famosos por las bendiciones" y "Veintisiete votos de cultivación para la excelencia".Este párrafo es para personas que no quieren morir, y Amitabha también se encarga de ello.Cuando algunas personas vienen al dojo, ¡solo quieren cultivar bendiciones! ¡Está bien! Él no te obligará a pedir la muerte, debes hacer grandes aspiraciones, o de lo contrario no te dará la bienvenida, no lo hará.

Mientras estés predestinado a entrar en el budismo, todos serán tratados por igual, simplemente diciendo que te esperarán más, intentarán promocionarte, para que puedas ser de gran corazón lo antes posible, entonces no serás grande. de corazón, y no te culparás. Esto no es hacer negocios y actuar aquí. Pero haré todo lo posible para animarte. Si realmente no hay forma de iniciar este tipo de renuncia, entonces este deseo se ha llevado todo seres sintientes. Si recitas el Buda, puedes oler el nombre, y naturalmente serás feliz y estarás dispuesto a regresar después de la adoración. Destino los Tres Tesoros, refugiarte en los Tres Tesoros y refugiarte en Amitabha, entonces serás respetado por el cielo y el hombre en su próxima vida.

Mira, si solo estás haciendo buenas acciones en la sociedad, como vas al budismo, escuchas este nombre de Buda y, después de recibir las bendiciones, cultivas las bendiciones en el budismo y la retribución es diferente.Si cultivas tus bendiciones y haces caridad en el mundo, es muy importante que puedas obtener riqueza personal y riqueza en la próxima vida, pero es posible que no puedas oler el Dharma, por lo que la bendición de este deseo es que puedes obtener bendiciones.Con solo escuchar este nombre, puedes obtener bendiciones, y en la próxima vida podrás cumplir los votos sagrados, y los dioses te respetarán. Una verdadera práctica, incluso si es un miembro de la familia, los dioses de los cielos. Te respetaré. ¡Porque no estás en el mundo, no hay forma de convertirte en monje! Pero mientras practiques con sinceridad, incluso si solo cultivas bendiciones, cultivas religiosa y respetuosamente las bendiciones en los Tres Tesoros, la gente te respetará. Ese día. Este es un voto hecho por el Buda Amitabha, especialmente cuando recitamos el Buda, recitamos este nombre. Como nuestra práctica, es realmente apoyado por todos los dragones celestiales y ocho partes.

De acuerdo, los siguientes XNUMX párrafos tratan sobre el vigésimo octavo deseo: "No hay desgana en el país", "Veintinueve viviendo en Zhengding, reuniendo el deseo", "Treinta feliz es como filtrar el deseo", "Treinta y nueve. uno no es codicioso "Shen Yuan", ¡ya ve que vamos a hablar así muy rápido! Pronto terminará, pero los puntos principales están claramente explicados.Este pasaje trata sobre el estado de renacimiento. No hay una persona mala en el reino de la dicha. Todos viven en la concentración correcta. Tienen conocimiento y puntos de vista correctos. No hay malos pensamientos ni malas acciones. En la superficie, son muy educado contigo, todo es tentador, tiene un propósito, te tratará bien, así que no te dejes engañar por su aparente hipocresía, estúpido, si alguien te trata bien, solo di: "¡Oh! Bien, bien. "Tan feliz..

Ese deseo también fue un deseo que pedí por un mundo de felicidad, lo que me atrajo mucho.¡Por nuestro mundo! El confucianismo real también dice que es muy difícil y muy difícil para ti encontrar un confidente en tu vida, ¡así que nosotros los practicantes somos lo mismo!Tienes que conocer a verdaderos compañeros taoístas, y ellos están al mismo nivel. Es demasiado difícil. Definitivamente no tienes personas como nuestros monjes, especialmente nuestros predicadores, que se han familiarizado y predicado en todas partes, en casa y en el extranjero. He estado predicando con ustedes durante más de diez años. He estado en muchos lugares, ¡y muchas personas probablemente están en algunas áreas chinas en casa y en el extranjero! Entonces África aún no ha estado en África, pero la mayoría lo sabe.

La situación actual, entonces realmente, y nuestra Sangha es la misma, tenemos muchos dojos en la Sangha y hemos participado en la escuela, todo tipo de dojos, después, hay motivos para participar en la escuela, y los académicos. Bueno, ya sea que se trate de un antiguo monasterio con una tradición de trescientos o cuatrocientos años, probablemente haya todos los dojos grandes y pequeños que hayan ido a estudiar. ¡Esto es prudente después del logro! Como el cincuenta y tres ginseng del niño que aprende buena fortuna, no es deliberado. Es una causa natural, por lo que la situación de la Sangha es convertirse en monje, el estado actual de esto, el estado de todos los que estudian el Fa, y la naturaleza raíz de los seres sintientes probablemente tener una pequeña idea.Realmente no es fácil conocer gente de ideas afines en este mundo. No hay muchas personas así. No es fácil para ti conocer. ¡Entonces solo podemos arrepentirnos del karma! No nos hemos cultivado lo suficientemente bien, tenemos que trabajar Difícil. Promocionar.

Aunque también sabemos que hay mucho buen conocimiento, no necesariamente tenemos causas y condiciones para aprender y vivir juntos. Ciertamente hay muchos Budas y Bodhisattvas y muchos santos en este mundo, pero no necesariamente tienen causas suficientes. Y condiciones.Bueno, después de llegar al Paraíso de la Bienaventuranza, todos son el tipo de conocimiento que más disfrutas. Todos vienen para lograr nuestro Dao Karma. No existe absolutamente nada como hacer muchas pequeñas acciones en privado para obstaculizar nuestra práctica. De hecho, hay muchas personas así.

Hay muchas personas así en este mundo, por lo que se dice que las buenas personas deben ser buenas, las buenas personas son engañadas y los buenos caballos se montan.Esto es real.Pero no importa, porque en nuestro mundo, ¿por qué el Bendito quiere convertirse en un Buda en nuestro mundo? Es porque es agridulce y tiene muchos obstáculos. Solo entonces puedes lograr tu resistencia y realmente puedes ver a través de esto. mundo.¡Si no tienes estos factores! Los beneficios de los compañeros practicantes aquí son grandiosos, y la vida es muy tranquila. Ni siquiera tienes la motivación para desarrollar una práctica diligente. Nadie viene a bendecirte. A veces, te convenzo de mucho tiempo, y te persuade demasiado. Aún no crees que sea inusual, no lo aprecies, no te cobrará, aún no sabes lo valioso que es.

No necesitas dinero para escuchar las Escrituras, y no sabes cómo cultivar las bendiciones, ni siquiera las aprecias, y tienes una mentalidad irrespetuosa. Parece que todos vienen a burlarse de ti. , actuando uno a uno, haciendo todos los trucos ¡Ven a hacerte feliz, no!Es porque enseñar el Fa te ilumina, no para acompañarte a jugar contigo, para hacer conexiones, así que esto no es necesariamente algo bueno para las bendiciones, y no es necesariamente algo bueno si todo está bien.Entonces, cuando tengamos estas experiencias y experiencia, apreciarás especialmente el deseo del mundo de la dicha, el deseo de Amitabha "No hay maldad en el país", las diez virtudes son demasiado preciosas, así que querremos ir.

(XNUMX) Renacimiento en el Paraíso de la Bienaventuranza, todo se cumplirá

Más tarde, hablaré sobre el deseo de haber encontrado este método y haber querido ir al Paraíso de la Bienaventuranza.Veamos primero el siguiente párrafo, el decimosexto párrafo treinta y dos deseos "deseo del cuerpo de Naluoyan", treinta y tres desean "Alegría de brillo y sabiduría", treinta y cuatro "hablando del deseo esencial de la ley".¡Después de que muramos! Podemos obtener un cuerpo incorruptible, y nuestra sabiduría será tan perfecta como un Buda, y el discernimiento será inofensivo.No podemos hablar con la gente sobre eso ahora, y no podemos regañarlos si queremos regañarlos, ¡así que tenemos que ser intimidados por ellos!Después de renacer en el mundo de la dicha, no necesita hacer ejercicio y habla bien. Si quiere discutir con los demás, no perderá. Ésta es la bendición de las aspiraciones de Amitabha.

Y el siguiente párrafo: "Treinta y cinco deseos de compensar la propia vida", "Trigésimo sexto cultivo con voluntad".¡Y después de nuestra muerte! Vamos a compensar al Buda en nuestra vida. Este es un Buda. Durante nuestra vida, seremos capaces de convertirnos en un Buda. Y si podemos obtenerlo sin nuestra propia práctica, seremos capaces de compensar la posición del Buda. Este "Amitabha" Los tres sutras de las Escrituras dejan muy claro que hay muchas personas así, algunas han alcanzado arhats, tienen mucho sentido de predestinación y algunas son grandes bodhisattvas, pero son infinitas .

Entonces, ¡la iluminación que desees significa que algunas personas! Siento que este mundo tiene una relación profunda con muchos seres sintientes. Por lo tanto, para esas personas, Amitabha también promete que si vienes y vas, vendrás primero, y quieres regresa de inmediato. Todas estas personas pueden ser salvadas. No se dirá que debes ir. Debes vivir allí para convertirte en un Buda antes de poder irte. No, obtendrás todos los poderes mágicos tan pronto a medida que avanza.Hablamos de los seis poderes sobrenaturales, y todos estos reinos como el de Buda. Esta es la bendición del poder de Buda. Puedes ir a las diez direcciones de inmediato para enseñarte a voluntad, dependiendo de a dónde vayas, qué cuerpo quieras para mostrar, y cómo ir. La cultivación se puede hacer, y todos tenemos esa habilidad.Entonces, Amitabha es realmente desinteresado. Es simplemente para ayudarnos, y luego, después de darnos estos méritos y poderes sobrenaturales y sabiduría, usted está en nuestras mentes cómo quiere usarlos. No es que no tenga intenciones egoístas en absoluto. , así que ahora somos muchos. En cuanto a los practicantes de este bodhisattva humano, ambos y yo tenemos una muy buena relación.

También tengo una buena relación con todas las sectas y facciones, porque realmente las respeto y aprecio sus características, por lo que puedo entenderlas objetivamente.El maestro Yinshun de Taiwán es un representante del bodhisattva en el mundo. También es un gran tipo de conocimiento, pero muchos de ellos no viven en el mundo de la dicha. Algunas personas tienen mala práctica, engañan a las personas e incluso calumnian a los puros. Método de tierra.La mayoría de las personas no se respetan entre sí. Es todo el Dharma del Buda. Es lo mismo. Pero una cosa es que realmente no quieren vivir en el mundo dichoso. Desean seguir el camino del Bodhisattva en la próxima vida. . El discípulo de este maestro YinshunEso es muy bueno. Si quieres volver al mundo y hacer este tipo de voto de bodhisattva, no somos tan buenos como él. Haz un gran voto y sigue el camino del bodhisattva. Esto es una gran compasión, pero debido a la naturaleza de nuestro método de Tierra Pura y el Dharma que entendemos. Por supuesto, sentimos que debo ir a la Tierra Pura y convertirme en un Buda primero, y realmente tengo la capacidad de regresar para enseñar a los seres sintientes. Luego, en este tipo de compasión, no hay pérdida de sabiduría ni de razón, y no puedo usar las emociones.

Por ejemplo, si quieres salvar a una persona, él está nadando y ahogándose. ¡Quieres salvarlo, pero no sabes nadar ahora mismo! ¡Saltan y mueren juntos de inmediato! ¿No es eso problemático? Entonces vemos este deseo, mueres primero. Está bien regresar pronto, y es más rápido y más seguro que si vas directamente a la humanidad en la próxima vida y haces un voto de ir a la humanidad.
Es difícil para ti conseguir un cuerpo humano en tu próxima vida. Es muy difícil para ti no ir a los tres reinos del mal. ¿Puede ser realmente tan simple como venir a la humanidad?¡Este honor mundial está hablando de eso! Los seres sintientes que llegan al final del Dharma, que pueden recuperar el cuerpo humano en la próxima vida, al igual que nuestras uñas agarran un puñado de tierra, hay tan poca tierra en las uñas. , y no pueden obtener el cuerpo humano tanto como la tierra. El suelo, ¿tenemos la capacidad y los medios para ganar el cuerpo humano?no necesariamente.

Incluso si obtienes un cuerpo humano, tendrás que atravesar el bardo durante cuarenta y nueve días, ¡y tendrás los primeros siete a la velocidad más rápida!¡Entonces juzga! Todo tipo de niveles te harán reencarnar.Pero cuando vayamos al mundo de la dicha, llegaremos en un instante, y luego llegarás en un instante y volverás cuando regreses. Por lo tanto, si realmente quieres practicar el camino del Bodhisattva, debes hacerlo. en todas las sectas. Si quieres convertirte en un Buda, debes seguir el camino del Bodhisattva.Pero tienes que encontrar una forma. Puedes ver que algunas personas ayudan a otras, solo para descubrir que cuanto más ayudan, más son, ¿verdad?Haber creado mucho karma hace que la gente se enoje mucho. Por lo mismo, sabemos ante nuestros ojos, cómo puedes ayudar a otros sin la capacidad, esta es una razón muy simple, no solo un entusiasmo, para ser honesto, si puedes ' Si ayudas a los demás, significa que Tu virtud no es suficiente, la compasión no es suficiente, la sabiduría no es suficiente.

¡Aunque en la superficie ciertamente se ve mejor que aquellos que no están motivados! Pero de hecho, si el corazón no es muy puro, no puedes hacerlo perfectamente. Es normal que la gente común sea impura, y es inevitable que serán mezclados. Algo de egoísmo, por lo que la gente no puede aceptarlo, realmente no puedes ayudar a los demás; o nuestra sabiduría no es suficiente, realmente hemos trabajado muy duro, hemos intentado todos los medios y me siento realmente desinteresado, y hemos hecho nuestro mejor esfuerzo Si eres desinteresado, la gente todavía no lo aprecia, y la relación predestinada no es suficiente, no hay manera.Solo yendo al mundo de la bienaventuranza podemos estar realmente ocupados con nuestra gran compasión practicando el camino del bodhisattva, y ser verdaderamente capaces de beneficiarnos a nosotros mismos y a los demás.

El decimoctavo párrafo habla de "los treinta y siete deseos de comida y ropa", el trigésimo octavo deseo es de "recibir los deseos", "el trigésimo séptimo deseos de comida y ropa", estos dos deseos son mi primera vez Estudiando Budismo, comencé a estudiar budismo hace unos dieciocho años. Lo escuché por accidente. Estaba barriendo el piso y la televisión estaba encendida. Normalmente estaba acostumbrado a ver canales de noticias o películas extranjeras. Solo tenía dos años en ese momento. Cuando Tenía más de una década, nunca dije que tenía que ver una plataforma budista y nunca había estado expuesto al budismo.Ese día, fue realmente como la manifestación y bendición de Buda y Bodhisattva, así que salté a una plataforma budista, y no fue hecha por mí, y luego vi a nuestro viejo monje Jingkong hablar sobre los cuarenta y ocho votos de la "Vida Bendita". Sutra ".

La primera vez que entré en contacto con las escrituras budistas fue cuarenta y ocho votos, y luego este voto "Deseo comida y ropa". Cuando escuché que no necesito cocinar cuando voy al Elysium, no No necesito lavar o lavar los platos después de cocinar. Entonces tengo lo que quiero Qué, mis ojos se iluminaron de inmediato, ¿hay algo tan bueno?No me gusta cocinar en lo más mínimo, ¡y luego pienso en comer! ¡Cocinar! Es muy problemático. Solíamos ir a los restaurantes a comer cuando teníamos veinte años. Era conveniente.Tan pronto como escuché esto, llamé mi atención. Tiré la escoba a un lado y no la barrí. Luego me senté frente al televisor y miré obedientemente. Pedí un deseo sin verlo durante diez minutos. Voy al Paraíso. Esto es Karma es suficiente.Por supuesto, también hay algunas causas y condiciones de las edades, y desde la niñez hasta la edad, aunque siento que no hay falta de material, pero también me parece que miro este mundo muy a la ligera. Hay muchos factores, pero uno Una de las primeras bendiciones en ese momento fue escuchar este párrafo, ¡Ups!Para un joven de nosotros en ese momento, fue un gran problema Tres comidas al día, ¿verdad?

Verá, muchas amas de casa tienen que cocinar tres comidas al día y, a veces, tienen que dormir hasta tarde y están ocupadas con estas cosas todo el día. Eso es porque somos jóvenes y todavía tenemos que trabajar. Es fundamental para nosotros acerca de estas cosas. problemático. ¡No es bueno para ti comer afuera con frecuencia! No está limpio, esto es algo que ya es muy molesto. Cuando renaces en el mundo de la dicha, todo esto se ha resuelto y tienes todo lo que quieres, sin trabajo, ¿Por qué?No soy vago, creo que no sabemos cómo hacer negocios desde que éramos jóvenes. Estoy muy avergonzado sin eso. Si me piden que regañe a alguien, ¡soy bueno en eso! Soy razonable, No puedo regañarte por unas horas. Detente, así que todos nuestros estudiantes fueron regañados obedientemente por mí, esos estudiantes en nuestro Facebook, y todos fueron utilizables y aceptables.

Luego me pides que le pida a alguien que compre esto. No creo que esto sea necesario. Si insistes en pedirle a alguien que compre esto, no puedo decírtelo, así que no he hecho un negocio antes, ¡porque no tengo esa naturaleza fundamental! Entonces se siente como si fuera muy incómodo e incómodo, así que más tarde este asunto se resolvió después del monje, porque nuestros monjes significan que mientras te conviertas en monje, puedes ser apoyado por los diez direcciones. Por supuesto, no me convierto en monje por esto. No me malinterpretes. Después de convertirme en monje, realmente siento que esta industria es la más adecuada para mí.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Solo cultivando la causa honestamente se puede lograr la verdadera bendición.

¡Solía ​​dudar si tenía un problema! ¿Por qué cambio XNUMX jefes al año? No quiero hacer ningún negocio, porque todo está funcionando, ¡solo quieres ganar dinero! Así que no puedes elegirlo. Un trabajo que se siente adecuado.Yo mismo he sido un pequeño jefe y también les pido a los empleados que lo hagan, no estoy en la primera línea.

Entonces sentí que ser monje es lo más adecuado para mí. ¡También tenemos que pagar! ¡Pero no cobramos dinero! No hablamos de transacciones.Entonces es muy simple, ¿no?No me siento avergonzado. De todos modos, no cobro dinero de ustedes. Yo no fijé el precio. Entonces, ¡nuestro sistema budista! El Buda ordenó a los miembros de la familia que cultivaran las bendiciones por sí mismos. Entonces haremos lo que hacer, y nos lograremos el uno al otro.

En ese caso, todos tienen que pagar, pero la sensación es diferente. No es que nos pidamos los unos a los otros, sino que todos contribuimos activamente los unos a los otros. ¿No es bueno?Entonces, todos deben saber que cuanto más vamos a lugares donde la gente da incondicionalmente, más debemos saber cómo cultivar el respeto y dar, más debemos saber cómo dar. Si no te importa, lo harás Aprovecha desesperadamente de ello, y entonces te equivocarás.

¿Cuáles son tus virtudes y qué bendiciones tienes por ser apoyado por las diez direcciones? Entonces también podrías deberle a una o dos personas de la comunidad. De todos modos, le debes una o dos personas a él. abre un poco los ojos, echa un vistazo a una o dos personas que son muy grandes. ¡Tienes que aprender! ¿Por qué la gente es tan estúpida? No son tan estúpidos y están dispuestos a ser grandes. Todos son para ofrendas . Todo el mundo viene a practicar, y sabemos cómo aprender y podemos hacerlo. Cuente todo lo que quiera, no tenga que hacerlo mucho, puede hacerlo con tanto esfuerzo y habilidad como pueda, no lo haga. poner los prefabricados.Algunos compañeros practicantes están acostumbrados a hacer ofrendas para todos. Es gratis donde quiera que vayas. Si no sirves bien algún día, no serás feliz. Si no estás satisfecho con tu servicio, es realmente aterrador. para ser recompensado. No seas tonto.

Nuestros monjes originalmente solo muestran esta apariencia, eres elegible para ser apoyado por las diez direcciones. No tienes que ser como nosotros para salvar seres conscientes. Solo necesitas hacer clases matutinas y vespertinas. Hay un dicho en el jungla que "el conocimiento es para la comida". Solo tienes que fijar la mañana y la tarde. En clase, está bien si estás practicando, ¡porque esta imagen en sí tiene mérito! Saliste a caminar, y has cultivado buenas raíces para mucha gente, ¿verdad? Tienes mérito.

Es suficiente si realmente estás practicando. No importa lo bien que te estés cultivando, no hay un laico, no, no, ¿por qué recibes las ofrendas de los tres tesoros de las diez direcciones? Por supuesto, los tres tesoros de las diez direcciones. son las ofrendas de alegría, mientras vengas, serán todos muy felices, ¿por qué?Si se lo han ganado, ¡quieren cultivar bendiciones! ¿Verdad? Si quieres proveer a los seres sensibles, debes cultivar bendiciones. Entonces tienes que ser más inteligente y tienes que aprender. ¿Cuánto más barato, en el futuro, será quien te devolverá el dinero. Debes prestar atención y aprender a ser inteligente.

La gente puede hacerlo, ¿son tan estúpidos?¡Debe tener su experiencia, estará muy motivado! Algunos grandes protectores están motivados, ¿verdad? Debes aprender, hacer un buen uso de los recursos de las diez direcciones, plantarlo tú mismo y plantarlo honestamente. Buenas semillas, por supuesto que tú cosecharán las recompensas por las razones que siembres, y nadie podrá quitártelas.Todo el mundo debería aprender a ser más inteligente. Renunciar realmente a las cosas grandes y no a las pequeñas. Si no te rindes, no tienes que hacerlo. Si no te rindes, no necesariamente tienes oportunidades, y no necesariamente tienes oportunidades, así que debes aprovechar cuando tienes un buen destino.

¡Algunas personas! Gana dinero para toda la vida, vejez, ¡uy!Su conciencia está tensa, pero su karma es demasiado pesado. Quiere usar el dinero para apoyar sus pecados, como para compensar sus pecados. Como resultado, no hay forma de lograrlo. otros y proveer para algunas cosas muy malas. Fue engañado por otros.Entonces, el Maestro Yinguang, como algunos magos, somos lo mismo que el viejo maestro del Santo. Si no acepta dinero de fuentes desconocidas, no aceptará su apoyo, ¡guau!Ni siquiera tienes la oportunidad de plantar una bendición.

Al igual que nosotros y yo somos un pequeño mago, nuestros conceptos son los mismos. Como si estuviéramos afuera, ni siquiera tenemos una cuenta porque hubo solicitudes de compañeros practicantes en los primeros días, y luego queremos decir que hay monasterios comunes, porque no estamos dando limosna, de hecho, no es necesario construir un templo, solo un arma mágica para ayudar a la India.Al principio quería lanzarlo, pero parecía ser así, luego pensé en los problemas, porque pensamos que no teníamos nada que decir al respecto.

Entonces tienes que estar atento a estas cosas. Hemos dejado atrás el arma mágica, hemos puesto el teléfono de la imprenta, puedes imprimirlo tú mismo, ¡o es realmente para ver gente! Si quieres cooperar con nosotros, También podemos hacerlo juntos, hacer lo que quieras y no causar problemas.Algunas personas tienen malas intenciones, pero en realidad vienen a pagar un punto y se preparan para darte cien puntos Entonces, ¿no le hiciste daño para crear karma?Incluso si no quiere nada, no escucha tu Dharma. ¡Somos monjes y donaciones del Dharma! ¿Qué tipo de retroalimentación quieres de los monjes? Si no lo haces, te decepcionará.

Si es así, su apoyo es pedirle que lo acompañe, que le permita otorgarle derechos y estatus. Una verdadera persona taoísta no aceptará ni cumplirá sus deseos. No cumplirá sus deseos. Las acciones repugnantes y malvadas parecen proteger , pero tus motivos no son correctos y tu propósito no es correcto. No estás aquí para escuchar el Fa y estudiar el Fa. Ni siquiera te importa. No quieres escuchar el Fa enseñado por Maestro, y no te lo tomes en serio. ¡Este es un verdadero tesoro! Puede salvar tu vida y hacerte reencarnar de vida en vida, ¡incluso de vida en vida!

No conoces los tesoros y no los atesoras, y luego esperas a que el Maestro te acompañe otro día, y escuchas a dónde vas, a dónde vas, qué quieres ...Incluso si le da algo o le da algunas buenas posiciones, para que tenga el derecho y el estatus, ¡él simplemente los espera! También hay muchas personas así, por lo que, por supuesto, también conocerá seres sintientes que pueden hacer lo que quieran. El maestro y el dojo, pero yo, definitivamente estarás decepcionado.

Nunca me han pagado, entonces esta gente definitivamente se decepcionará. Entonces no aceptaré las ofertas de otras personas a la ligera. Depende de que la gente responda y sepa que sus propias intenciones son correctas, y esto también es cierto, porque debemos serlo. Maestros. Tienes que dejar las cosas claras y decirte la verdad. Depende de ti hacerlo o no y cómo hacerlo tú mismo. De lo contrario, nunca sabrás cómo alcanzar el mérito.¿Cómo reparar la verdadera bendición?No seas estúpido como si estuvieras estudiando durante muchos años, todavía es casi así, y no hay cambio, es porque no sabes cultivar verdaderamente las bendiciones y la sabiduría, entonces no puedes conseguir el gozo del Fa, y no puedes ver la recompensa! No has reparado la causa.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Elysium se informa solemnemente

A continuación, miramos el decimonoveno párrafo "Solemne deseo incumplido".Este párrafo siempre dice que el entorno de vida de Elysium depende del entorno, ¡y es extremadamente solemne! De todos modos, ¿qué piensas? Algunas personas dicen: "¡Oh!No me gusta el piso dorado de Elysium, y luego el agua de los ocho méritos. ¡Esto es una piscina! Nada. “Significa que él no está satisfecho con lo que se describe en las escrituras, ¡pero de hecho! La solemnidad aquí es interminable, es decir, esta es una declaración general.Como puedes imaginar, lo que crees que es lo más bonito, ¡aparecerá como a ti te gusta!¡Así que uno de los lugares más hermosos! ¡Por supuesto que es mucho más hermoso que Canadá! Ningún lugar en nuestro mundo está verdaderamente limpio.Por lo tanto, para emigrar, realmente tienes que ir al Paraíso de Elysium, para poder completar lo más extraordinario.

Bueno, el vigésimo párrafo habla del cuadragésimo deseo "el deseo del árbol de un color inconmensurable", y el cuarenta y uno "el deseo del árbol de mostrar al Buda".Todavía hay muchos árboles y árboles del tesoro en el Paraíso de Elysium. Si queremos ver a los seres sintientes en las diez direcciones oa nuestra familia y amigos, no querrás volver tan pronto como te vayas. ¡Primero un baño en los ocho méritos! ¡Voy a practicar, las diez direcciones Buda, adora a Buda! Espera ...¿Qué pasa si extrañas a tu familia de nuevo?Puedes ver debajo del árbol del tesoro.

¡Me imagino que es como nuestro Internet actual! Cuando lo miramos en Internet, escribí en el sitio web y esta computadora es como un árbol del tesoro. Cuando caminemos frente a nosotros, haremos clic en ese lugar y ser capaz de verlo inmediatamente. En este punto, el mundo entero puede ver que este es el equipo que Amitabha Buddha nos ha dado, y que todos podemos usarlo.

¡No tenemos ninguna habilidad! Así que pensó en todos estos métodos para permitirnos cumplir nuestros deseos.Queremos ver toda la tierra de los Budas en las diez direcciones. Nuestra familia y amigos, así como los esposos y esposas, padres e hijos de vidas pasadas, todos pueden ver. Podemos ver dónde están y el método de El funcionamiento es muy simple. Cualquiera que sea estúpido, solo tiene que mirar frente al árbol del tesoro y pararse allí y puede verlo en todas partes. Esto es muy conveniente.

El vigésimo primer párrafo habla de los cuarenta y dos votos "¡A través de las diez direcciones", este brilla a través de las diez direcciones! "La luz brilla como un espejo, y las diez direcciones brillan a través de él. “Esto también muestra que la condición de Amitabha para salvar seres conscientes es la más amplia, y puede extenderse a las diez direcciones, ¡así que la majestuosidad del mundo de la dicha! También cubre las diez direcciones, en términos de espacio.¡Incluso en los tres reinos malvados del infierno y los fantasmas hambrientos! Todo está cubierto por el mundo de la dicha. Apenas podemos imaginar este reino, realmente se ve así.

¿Dónde está el mundo de la dicha? No está solo fuera de la tierra de los XNUMX billones de Budas, sino en un pequeño lugar fuera de la tierra de los XNUMX billones de Budas en Occidente. No, esto es solo una metáfora de expresión, porque todos los seres vivos estamos divididos hacia el este, oeste, sur y norte. Déle una dirección y sentirá que Amitabha está allí.Le dijiste que el Buda Amitabha está en todas partes en las diez direcciones, "¡Ah! ¿Dónde? ¿Dónde?" No tienes un sentido de dirección, las personas no estaremos acostumbrados a él, pero es conveniente decir que, de hecho, el El mundo de la dicha está lleno de diez reinos Entonces, ¿de qué estás hablando está lleno, no estamos aquí en el mundo de Sao Po?Entonces no podemos entender, ¿verdad?

De hecho, este espacio se superpone. El mundo de la dicha está aquí, pero no podemos verlo. El infierno también está aquí. Si haces cosas malas, tendrás fantasmas y fantasmas a tu alrededor. ¡Él es lo mismo que nosotros! Espacio es solo si hay una causa o condición que toca lo anterior, diferentes espacios, subespacios, entonces si sabemos cómo abrir esta puerta de comunicación con Amitabha, ahora iremos al Paraíso de la Bienaventuranza, y ahora podemos ver Amitabha.

¡Entonces no podemos verlo ahora porque nuestro karma está bloqueado, nuestra sinceridad no es suficiente, somos irrespetuosos, sinceros y dependientes de las Tres Joyas, el llamado refugio! De verdad confiando en, ese corazón no es suficiente, nosotros ¡No puedo verlo! ¡La prueba no es suficiente! Esto no es nada que decir, nada que decir, así que tenemos que estar avergonzados y ser diligentes. No tenemos ningún resultado ahora, y entonces no tendremos la oportunidad de ¡Quédate sin aliento pronto! No tienes que encontrarte con el Dharma en la próxima vida. Debes saber que nuestra situación es así.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) El nombre de Wan Dehong es el más destacado y completo

El vigésimo segundo párrafo cuarenta y tres desea "Bao Xiang Pu Dian Wu", en todas partes del mundo de la dicha hay fragancia, hay fragancia, este es mi favorito, ¡así que a veces! Nosotros los monjes no podemos usar perfume, pero yo Me gusta frotar un poco de madera de sándalo o ciprés. Estoy muy feliz si huelo la fragancia yo mismo. Esto está permitido. No está permitido ponerse el perfume del mundo, no. Después de que la gente lo huela, ¡tendrán una mala reacción! Estos incienso aromático y sándalo están permitidos, porque nuestro mundo está lleno de mundos turbios y malvados, ¡así que el mundo de la dicha no lo es! Todos ellos están perfumados, Todo tiene una fragancia, qué grande ves.

El vigésimo tercer párrafo son los cuarenta y cuatro votos "votos samādhi universales" y los cuarenta y cinco votos para el Buda en concentración. Este primero fue emitido para el Bodhisattva, y los siguientes cinco votos no parecen tener mucho que ver. Relación, pero también podemos ver desde aquí que la relación entre Amitabha y nosotros es más que la de los bodhisattvas.Amitabha es mejor para nosotros, mejor que Bodhisattva.Como dijimos en nuestra primera lección, ¿por qué Buda Amitabha envió su primer deseo por los tres seres malvados?Debido a que él está más preocupado, cuanto más pesado sea su karma, más debe salvarlo primero. Al igual que un padre, usted tiene un hijo enfermo y los hijos son igualmente amados, pero si el niño está enfermo, él cuidará de manera especial. Él. Este estado de ánimo Por lo tanto, Amitabha es el más preocupado y valorado para nosotros, y tenemos que experimentar esta preocupación.

Solo hay los siguientes cinco votos. Entre los cuarenta y ocho votos, solo se emiten cinco votos para el Bodhisattva. No es que la mente del Buda no sea igual, porque tienen la capacidad de practicar, ¡y no sufren tanto! Entonces estamos a punto de ahogarnos, así que primero debemos salvarnos y poner la mayor parte de nuestras mentes en nosotros Tenemos que experimentar verdaderamente esta situación, para que podamos sentir y movernos cuando recitamos el nombre de este Buda.

De acuerdo, el vigésimo cuarto párrafo es cuarenta y seis votos "Obtenga los votos de Dharani", "famoso por soportar los votos" y cuarenta y ocho "Votos que no se retiran". Estos cinco votos se emiten para el Bodhisattva. Solo necesita todos ¡Diez templos de Buda y bodhisattvas huelen el nombre del Buda! Él los bendijo de la misma manera, para que puedan alcanzar el canto de samādhi en samādhi general, y en samādhi, puedan hacer ofrendas al Buda y luego recibir dharani.Hudharani es Zongzhi, porque el nombre de Amitabha Buddha es el nombre Wandehong, todos los méritos, todos los métodos, todos los mantras del Tripitaka y los doce mantras, y todas las prácticas están conectadas en este nombre de Amitabha, que se llama Zongzhi.Así que no hace falta decir a todos, ¡ay!¡Adoraré a los XNUMX Budas hoy y a los diez mil Budas mañana, y luego tendré que practicar la meditación! Qué sutras recitar ... No es necesario, es demasiado problema.

No es que esté mal, es una persona con raíces pobres y relaciones predestinadas pobres, por lo que solo puede seguir su relación predestinada para cultivar esas leyes. No está mal, pero la más consumada es solo una oración. El nombre de Buda es el más simple , y todos los métodos están en él, todos los méritos han sido cultivados y no falta nada. ¡Este es el nombre, es el rey del Buda! Su nombre, él es el rey del Buda.! Su nombre es por supuesto, el mérito más destacado.

Pero mucha gente se lo toma a la ligera, ¡uy!¡Solo hay un nombre, parece memorizar muchos sutras y muchos mantras! Parece que hay más méritos, esto es un error, ya veo, ¡la gente común usamos nuestras propias ideas para imaginar! Desde el punto de vista de los Budas y Los Bodhisattvas, los seres sintientes son los más simples, los niños, los Bodhisattvas Antiguos se pueden sostener, y entonces la forma más conveniente y simple de sostener es el mejor método, ¡seguro! Desde esta perspectiva, tenemos que aprender desde la perspectiva del Buda y Bodhisattva para entenderlo. Será iluminado.No te imagines a ti mismo. Desde el punto de vista del Buda y el Bodhisattva, ¿quiere darte una práctica difícil para demostrar que es muy poderoso? ¿O preferiría darte un método simple, y entonces cualquiera puede ser salvo? ¿uno quiere?Por supuesto que es nuestro método. ¡Siempre que haya una frase del nombre de Buda, la enfermedad de todos se puede curar! Tres raíces se pueden curar.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) La fe y la voluntad son un requisito previo para el renacimiento.

¡Yo estaba en 04! De vuelta a la Sociedad Jingzong, Sociedad Jingzong de Singapur, su gerente general me pidió que escribiera canciones budistas, Amitabha está en mi corazón, ¿¡todos lo saben !? Hay muchas mayúsculas en el CD que escribí. Escribí letras . ¿Quién está sufriendo en el mundo? Lo sé, lloré durante dos horas después de terminar de escribir. Ustedes tienen tiempo para escucharlo. También hay algunas canciones en el álbum de Songs of Bliss: Thanksgiving, Liberation, Dreamworld, Campana de la paz.Todos estos están escritos por mí, son realmente buenos, puedes ir y escuchar.

Cuando terminé de escribir, no pensé que sonaba muy bien. No pensé que fuera nada. Era solo para que los jóvenes y los principiantes escribieran claramente, ¡porque prefiero Fanbai! No me gustan las canciones en este mucho mundo.Más tarde, se difundió ampliamente, ¡y a veces los estudiantes a mi lado! Solíamos ir al instituto de la academia budista para estudiar, y los estudiantes a mi lado estaban discutiendo esta canción. Incluso los monjes estaban muy conmovidos. suena tan bien?Me acerqué y les pregunté: "¿Es tan bonito?" "¡Sí! ¡Sí!".

Ellos no sabían que lo escribí, y luego lo observé de lado, y me di cuenta de que él no sabía lo que escribía a propósito y lo admiraba, ¡no! No sabían lo que escribía, solo Supe lo que escribí al ver su reacción, ¡oh! Resulta que hasta los monjes pueden conmoverse, porque aunque son simples, pero su música de composición, la música también está muy bien escrita, de muy alto nivel, Singapur, no muy popular como las canciones pop, pero no es como Fanbai Parece demasiado solemne, algunos jóvenes no están acostumbrados, por eso pueden circular tan ampliamente, puedes escucharlo.

Aquí hemos aprendido todos los votos siguientes, todavía queda algo de tiempo y el progreso está bien, hemos aprendido más de XNUMX votos.Entonces, resumamos los puntos clave de nuestros XNUMX votos. Ya hablé sobre nuestro propósito en la primera sesión. No es llevar a todos a repararlo, sino construir la confianza de todos en la próxima vida, construirla ahora mismo, no esperar hasta tu muerte, o ¿Cuánto tiempo quieres practicar Kung Fu y por qué?Con el decimoctavo voto, siempre que realmente crea, confíe al XNUMX% en el poder de Buda, siempre que tenga fe y voluntad para actuar.

Realmente crees en Amitabha, realmente crees en el mundo de la dicha, realmente estás dispuesto a ir, crees en el Buda al XNUMX%, no te quedarás dormido y no te levantarás, no habrá ninguna situación, y estás No te preocupes por ti. Demencia, accidentes, coma, todo tipo de situaciones, antes de que aparezca el karma y venga el acreedor, no te preocupes, crees que el Buda definitivamente vendrá a recogerte, siempre y cuando estés realmente dispuesto a ir y cree que tiene fe en su muerte ahora. ¡Puede establecerse! ¿A qué más le tienes miedo?¿Crees en Buda?¿Lo crees? ¿Estás dispuesto a ir? ¿Tienes confianza en tu muerte ahora? ¡Es algo tan simple! ¿Verdad?Permítanme dar otro ejemplo. Demasiadas escrituras pueden probar que no tengo que preocuparme por mis malos preceptos. Puedo morir si rompo los preceptos.

Nuestro antepasado, el Maestro Dharma, dijo: "El Buda juró ser neutral". Este es Amitabha. ¡Lo jura! "Siempre te daré la bienvenida cuando seas famoso." Solo necesitas nombrarlo y vendrá. "No simplemente ser pobre te hará rico", tengas o no tengas dinero. "No seas sabio y talentoso." Ya seas inteligente o estúpido. "No seas sencillo, escucha más y guarda los preceptos puros", por mucho que escuches o no las escrituras, guardar los preceptos no es puro. "Si no rompes los preceptos, el pecado es profundo." Él no te despreciará incluso si rompes los preceptos. "Pero si puedes recitar más Buda, puedes convertir los escombros en oro." ¡Originalmente éramos escombros andrajosos! No tiene valor. La persona que recita al Buda en este momento es como el oro. ¡Es el maestro! Fentoriva, no gente común.

¡Siempre y cuando realmente confiemos en el Buda! Los méritos y virtudes del Buda son demasiado poderosos, y vea si se atreve a confiar en él, si está dispuesto a aceptarlo, tómelo directamente, y el Zen puede iluminarse porque puede tomar recitamos el Dharma La capacidad de desarrollar la confianza en el renacimiento depende de si puedes tomarlo con claridad y qué asumir.No tenemos nada que ver con nosotros mismos, no tenemos nada, tomamos los votos de Amitabha y los aceptamos. Sus cuarenta y ocho votos nos serán dados. Lo creemos. Ahora estamos en armonía con el Buda Amitabha. ¿De qué más debemos preocuparnos? ¡Así que nuestros cantantes budistas se llaman Fentoriva!

¡Es como si el príncipe se cayera al suelo y tú dominaras a los funcionarios! ¿Verdad? El bebé acaba de nacer, tú eres el príncipe y tu bebé no sabe nada, ¡pero tú eres el príncipe! Los funcionarios adorarán contigo, ¿verdad?¿Nuestras identidades son diferentes de las de los demás? Los cantantes del budismo, los verdaderos cantantes del budismo no son personas comunes. Definitivamente se convertirán en Budas en esta vida. No significa que estemos en el mundo. ¿Cuántas condiciones tenemos para convertirnos en Buda? Es muy simple , porque Amitabha no sabe qué condiciones se nos exigen.

¡Hizo un voto de salvar seres conscientes de las diez direcciones! Así que nuestra única condición es tener buenas raíces, méritos y karma. Como se indica en el Amitabha Sutra, no hay condiciones. Si rompes los preceptos, puedes renacer . "¡Hay mucho de eso! Cinco inversos y diez males pueden renacer, y todos ellos pueden renacer. ¡Esto está en línea con lo que dijo el Buda Amitabha! ¡Él debe salvar los tres caminos malvados de los seres! tan malo como las tres formas malvadas de los seres! También es muy obvio en el "Guan Jing" que cualquiera que rompa el precepto puede renacer, por lo que no hay condiciones y nadie se lo ha perdido.

Solo tienes que tener buenas raíces, méritos y karma. Tenemos karma y si hay buenas raíces. Depende de si lo crees o no, si tienes mérito, si quieres aceptarlo o si estás dispuesto para tomarlo en serio y aceptar los beneficios que han caído del cielo. ¿Te atreves a aceptarlo, quieres ir! ¿Quieres ir al Paraíso del Elysium a recibir esta herencia? Eso es todo, así que esto requiere buenas raíces y mérito! ¿Cómo puede ser posible para personas que no te corresponden?Y también calumnias, entonces no hay buena raíz, es así, así que de nada, de nada.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Respeta a los Budas con el mismo corazón y respeta las Tres Joyas.

Buda Amitabha nos trata como a sus hijos. No creas que somos estúpidos, que no sabemos nada, practicamos preceptos y rompemos los preceptos, y luego, la sabiduría no está abierta ... Espera, no te preocupes, de verdad, la fe puede decidir bien. lejos., les puedo asegurar, vengo con una garantía, ¡de verdad! Realmente es así. Cuando recitamos el Buda y practicamos, debemos usar nuestras vidas y nuestra sinceridad para cultivarnos. Llevamos esta causa y efecto.

Ni siquiera puedes creer en el budismo, así que si entras en el budismo, ¡estás practicando una falsificación!La primera es creer en el budismo y respetar las Tres Joyas. No importa lo malo que sea un monje en la cultivación, también está hablando en nombre del Buda. Si es bueno o no, no tienes la visión ni la capacidad de juzgue, trate a todos por igual e inspire verdadera compasión y respeto en nuestros corazones. Con respecto a todas las personas, aún más, incluso aquellos en casa tienen que rendir homenaje a los Budas. ¡Todos tienen la naturaleza de Buda!

Entonces ni siquiera respetas al Buda, al maestro y las Tres Joyas, entonces, ¿de qué tipo de práctica hablas? Una falsificación, debe ser una falsificación.Para ser un poco incómodo, en el budismo, las personas que engañan, comen y beben, se engañan a sí mismas y a los demás, tendrán resultados en el futuro. Preferirías hacer trampa cuando falleces que engañar al budismo. Es realmente aterrador. No juegues falsifica, juega de verdad, juega. De verdad, incluso si eres estúpido o pobre, no importa, la sinceridad es lo más importante.

Solo cuando somos sinceros e inocentes podemos creer que existe un Buda tan bueno, tan compasivo y tan desinteresado en el mundo. Las Tres Joyas realmente pueden beneficiarnos. No hablamos de transacciones y condiciones. no tengo esa creencia. Sin la buena raíz, entonces tú, otros te la darán, ¡por supuesto que no puedes creerlo! No puedes tomarlo con claridad, porque tú mismo no puedes ser tan bueno para otros, por lo que no puedes creer que otros nos tratarán tan bien, esta es la buena raíz Por lo tanto, primero debemos hacerlo. Para aprender el budismo, primero debemos comenzar por creer en el budismo.

Necesitas refugiarte verdaderamente, refugiarte en el Buda, refugiarte en la ley, refugiarte en el monje y promover el Dharma que has aprendido. A través del Dharma enseñado por el Sangbao, puedes verdaderamente comprender, creer y recibir, y luego seguir las enseñanzas. Este es un proceso inevitable sin fundamento. Sin respeto, sin refugio real en el corazón, no importa cuántos sustantivos escuches, no importa cuántos términos memorices, no importa lo bien que hables, incluso si Realmente has hecho muchas bendiciones, es inútil, todas son falsas.

¡Es posible que ni siquiera sepas que es falso, porque muchos seres sensibles son codiciosos, odiosos e idiotas! Muchas reglas no se aprenden. Esto es normal. ¡Muchas personas son así y no lo saben! entiende cuando escuchas las escrituras, escuchas las escrituras respetuosamente, y luego escúchalas, y sabrás, ¡oh! ¡Resulta que soy así, somos realmente malvados en este mundo! Tienes que dar cincuenta pasos y cien pasos, es casi lo mismo, ¡así que tienes que confiar en el Buda! Está muerto si no confías en el Buda.

Si no confías en los Tres Tesoros, realmente no hay manera de hacerlo. Si no lo crees, hazlo tú mismo, sé fuerte. ¡Deja que luches durante décadas! ¡Crees que lo eres! ¡Eres increíble! ! En la superficie, todo está bien, Christine Respetuosamente, solo creo en mí mismo en mi corazón. Si vas por algunas décadas y lo ves, tarde o temprano todavía te darás cuenta! Realmente no podemos lograr nada por nosotros mismos. Sin la bendición de las Tres Joyas, no tenemos nada más que karma.Poder, nuestra vida está aquí para ser recompensada.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)

(XNUMX) Convencido de que se cumplirá el nombre de un solo Buda

Luego, en el segundo párrafo, "Amitabha, el nombre de Wandehong es como un gran horno". Esta es la enseñanza del Maestro Yinguang: "Tenemos mucho karma del pecado, como un trozo de nieve en el cielo. El karma es común, recitando el Buda , el karma será eliminado. "¿Por qué podemos morir?Debido a Amitabha, cuando recitamos el poder de Buda para recibir bendiciones, el karma desaparece ahora mismo.¡Como un trozo de nieve cerca del horno! ¿No está nevando de nuestro lado?El montón de nieve blanca lo pone al lado de la estufa, ¿se derrite inmediatamente? ¡Oh! Esta es la metáfora, así que no importa cuán graves sean nuestros pecados y karma, siempre que este nombre de Buda sea nuestros pensamientos sinceros, funcionará y estará conectado con él. Cualquier karma puede ser eliminado.

¡Incluso si tenemos depresión! ¡Nuestra carrera ha fracasado! La familia está rota, e incluso el miembro de la familia ha fallecido, todo tipo de maldad y dificultades, no tienes miedo de todo tipo de dificultades, y debes recitar bien al Buda. Si recitas el Buda con sinceridad, puedes destruirlo recitando el nombre de un Buda. Ocho mil millones de kalpas son un delito de vida o muerte. El acreedor no teme a ningún malhechor. Alguien te dice algo al oído. Cuando estás débil, el malhechor se acercará a ti. Así que este momento es muy importante. Debes confiar en él. Si vas al poder de Buda, solo Buda puede salvarte. La gente no es confiable. Todos tienen su karma.

Entonces nuestros Tres Tesoros son para decirte el método, tienes que escuchar lo que tienes que hacer, tienes que confiar en el Buda en tu corazón, verdaderamente respetuoso y tener fe en el nombre del Buda, puedes recitarlo, todo en grande. y las pequeñas cosas se pueden resolver. No hay nada que no se pueda resolver. Si no tienes tanta confianza, no puedes resolver las pequeñas cosas. No hables de las grandes cosas. Hay demasiadas inducciones.Durante miles de años, durante más de dos mil años, hemos tenido demasiadas inducciones y el cáncer se puede curar. La depresión es muy simple. ¡No puede pensar en eso porque hay demasiadas dificultades en la vida en el mundo! los que no tienen dinero, los que han perdido su estatus, los que han perdido sus emociones ... Todo esto, no soporta la presión. ¡Normalmente, todo el mundo tiene miedo al dolor!Algunas personas pueden soportarlo y algunas personas no pueden soportarlo, por lo que surgirán algunas situaciones.

Entonces, cuando seas débil, el acreedor inocente vendrá a ti. En este momento, empeorarás cada vez más. Si no quieres una solución, confía en el poder de Buda, todos los métodos del mundo pueden ayudarte a resolver Todo puede ser temporal. Deténgalo. Es inútil ver a un médico. Por ejemplo, cuando va a ver a un médico por cáncer, el médico no le dice que lo corte y luego lo vuelva a cortar al siguiente día. No es una solución completa.Solo confiando en que el Buda golpeará el corazón y se alejará del corazón, después de que nuestra mente haya cambiado, todo nuestro entorno externo, incluidas las células de nuestro cuerpo, cambiará.

Primero cambiaremos nuestro estado de ánimo, primero nuestros pensamientos y estados de ánimo, todas las cosas que perdimos se volverán a ganar en el futuro, y será mejor. No te preocupes por todo lo que hemos perdido frente a nosotros. El dolor está inmerso en él. Has estado inmerso en el dolor en él, el acreedor solitario. ¡Aquí viene, él ve que estás débil ahora! Estás muy débil, estás de mal humor, te ves bien y bully, estás enfermo, en mala salud, y de mal humor, serás miserable, y vendrá el acreedor, así que hay que tener cuidado, ¡hay muchas cosas así en este mundo! Estos accidentes suceden en todas partes, así que tengo que practicar.

Luego, el siguiente párrafo: "Si el Buda está vivo", esta es la instrucción en el "Avalokitesvara": "Si el Buda está vivo, si el Buda se extingue ... la tierra pura, durará cien años. , hasta siete días al día, diez tres sonidos Cuando tu vida esté a punto de terminar, el Buda y la gente santa darán la bienvenida a muchos y tú renacerás ”. ¿Hay alguno? ¡Diez, tres, uno! tienes que recitar unos cientos, decenas de miles, No, incluso si no puedes leer este, todavía estamos activos en tu conciencia. Mientras estemos convencidos de nuestro deseo, nuestro deseo de vivir no se romperá. .

"Pero volviendo a mi corazón, recita el deseo de Amitabha de vivir en la Tierra Pura". No importa si has estudiado durante cientos de años, tienes recitación durante varias décadas, o si la encuentras cuando eres un principiante, entonces morir. Entonces tendrás tres, diez y uno. Está bien, puedes morir igual, así que es muy simple, no se trata de si tenemos la habilidad, sino de si creemos en el Buda o no.No hay ningún problema con el Buda mismo. Se completaron cuarenta y ocho deseos antes de diez kalpas. Los méritos y la sabiduría se han completado. Por lo tanto, no habrá accidentes ni situaciones. La clave es si podemos creer en Buda y si lo estamos realmente dispuesto a ir. En este mundo de codicia, si hablas de ello con la boca, resulta que la riqueza, el sexo, la fama, la comida y el sueño son más importantes. Si ni siquiera escuchas las Escrituras, Di que realmente quieres morir. No hagas trampas. Compañeros taoístas, no pueden engañarme, y mucho menos a los Budas y Bodhisattvas.

Cuando el cielo se está cayendo, no es importante cultivarse, no, nada es más importante que escuchar las escrituras, escuchar el Dharma y practicar. Eso es cierto, así que dije que si realmente eres una persona más excéntrica, hay nadie que no se convierta en monje. ¡Esto es más completo! ¡Suelta todo tu cuerpo y mente, esto es! ¡Tienes que hacerlo! ¡No hablas con tu boca! ¡Quién no puede hablar con tu boca! ¡A veces te mientes a ti mismo! Él también miente Sí, así que no tienes que hablar tanto antes de hacerlo.

En contraste, mira cuánto has hecho. No hay nada que puedas hacer si no puedes, pero tienes que estar avergonzado, ¡ah! Resulta que mi nivel es tan malo, y estoy muy débil para nada. ! Es solo cuando encuentro dificultades de vez en cuando. Piensa en el Buda, y cuando es algo bueno, lo dejas a un lado. ¡Eso es! Entonces tu corazón todavía está en los cinco deseos y los seis polvos, ¿no eres real? ¡De verdad quieres dejar este mundo! Eso es lo más difícil. Cree en el budismo y ten aspiraciones.

Creer es difícil, para una persona que no tiene buenas raíces y méritos es muy difícil, muy difícil, ¿es difícil para una persona que no cree que no cree en su vida?Entonces, aquellos de nosotros que podemos creer en nuestros deseos no somos gente común, no estamos bromeando.Si todos realmente entienden, espero que hayamos escuchado a estos cuarenta y ocho, realmente puede tomarlo en su corazón y ser capaz de estar de acuerdo en consecuencia: "¡Sí! Lo que dijo el maestro no está mal". No estamos alentando la descripción , parece exagerar esto para animarte, no, esto es decir la verdad. Realmente crees que definitivamente te convertirás en un Buda en esta vida. Si mueres primero, no olvides volver y recogernos, y trae a Amitabha para que nos recoja. ¡Todos han sido predestinados!Es más animado. Amitabha y todos los santos están aquí. Es muy animado. Algunos de nuestros compañeros practicantes tienen buenas raíces y algunos viejos Bodhisattvas son realmente honestos.

(XNUMX) La sinceridad y el corazón de Buda se pueden entender

Bien, hablemos sobre cómo orar y recitar al Buda para eliminar el karma y la amistad con el Buda. Acabamos de hablar de eso. Cuando oramos, llevamos a todos a adorar primero, y no hay una forma especial de enseñarte. cómo sentir, porque Primero entendemos los cuarenta y ocho deseos, luego, si realmente tenemos este deseo, debemos aprender a interactuar con el Buda Amitabha, porque generalmente estamos muy alienados de las personas, y es difícil para ti asociarte con la gente , entonces es aún más difícil tener una relación con el Buda Amitabha, pero el Buda no puede verlo, ¿verdad?Entonces tenemos que aprender, tenemos que aprender.

¡Cuando adoramos a Buda! ¡La primera es que debemos refugiarnos verdaderamente en las Tres Joyas! Para convertirnos verdaderamente a Amitabha, debemos confiar en el Buda tanto física como mentalmente, porque no hay nadie en este mundo en quien confiar. Si no confías en el Buda, no podrás hacerlo. ¡Solo confía en él! Al menos tienes el único camino.Ahora que ha elegido confiar en el Buda, debe encontrar una manera de confiar realmente en él, y debe confiar cada vez más firmemente, y primero debe tener ese deseo.

Realmente debemos encontrar una manera de ponernos en contacto con Amitabha, por lo que estaremos muy atentos al orar y cantar, y trabajar duro para descubrir cómo comunicarnos con Amitabha, entonces, ¿por qué apagamos las luces cuando adoramos a Buda y apagamos las luces? Bájalo un poco para que todos estén más atentos, No te molestes. Tienes que imaginar que esta es tu sala VIP. Solo estás tú. Este lugar existe solo para ti.¡Adoras intensamente, hablas con Amitabha, le hablas intensamente, no hablas! Habla con él en la forma de recitar al Buda, ¿está claro?Todas las miles de palabras están colocadas en el nombre de este Buda. Si estás de buen humor hoy, estarás muy feliz de recitar el nombre de este Buda. Por supuesto, la melodía de nuestras oraciones es principalmente para hacer llorar a todos porque nuestro karma ha todavía no ha desaparecido. ¡Todavía es muy pesado, entonces el yoga y la adoración a Buda serán muy relajantes otro día! Esa música será muy relajante.

Puedes tener diferentes estados de ánimo. ¿Cuál es tu estado de ánimo actual? Si te sientes ofendido, díselo. Al cantar el signo de Buda, puedes perfundir tu estado de ánimo y tus emociones en el signo de Buda. Realmente lo registras. ¡Oh! Ve y escucha, puedes escuchar la tristeza en el nombre de este Buda, puedes escucharla tú mismo.Entonces, cuando te regocijas, ¡uy!Realmente quieres compartir con alguien, pero no puedes encontrar a nadie porque todos están ocupados y no hay nadie. No hay tiempo para escucharte compartir tus sentimientos allí. Entonces puedes decirle a Amitabha, ¿qué dices? como algunos viejos Bodhisattvas. Xiang, y luego comenzó: "¡Oh! ¡Nuestra nuera abusó de mí otra vez! ¿Y qué ..." No hace falta decir que Buda Amitabha tiene poderes mágicos, solo necesitas recitar su nombre, y él sabrás todo lo que quieres en tu corazón Sabes, no tienes que desperdiciar tanto tu lengua, ¿sabes de esta manera?

Recita el Buda y deja que la naturaleza siga su curso. Independientemente del estado de ánimo en el que te encuentres, cualquier estado de ánimo se puede utilizar en este nombre de Buda. Por supuesto, este tono, porque puede guiarnos, por lo que hay algunas melodías, podemos llamarlo directamente, o hay varios tipos de melodías. Para diferentes melodías y diferentes estados de ánimo, si queremos hacer una banda sonora, elegiremos una banda sonora diferente. Como suelo llamarlo directamente, Amitabha, Amitabha o Nanmo Amitabha.

Estamos en el proceso de nombrar, porque nombrar es más duradero y no agotador, por lo que puede recitar todo el día, y luego, ya sea que esté alabando o cantando, puede escuchar su voz cuando se concentra y puede escuchar su voz. Se puede concluir que tu estado de ánimo es alegre, agraviado y solitario, parece muy aburrido, ¿verdad?A menudo, algunas personas son muy aburridas, luego, cuando estás leyendo, dirás ese tipo de voz solitaria, o estás muy feliz y agradecido, como si Amitabha fuera nuestra amante y la extrañara.

Cuando estás pensando en una persona, ¡extrañas a tu hijo! ¡Tu hijo no ha venido a verte! Creo que el Sr. y el Sr. se fueron para tener una aventura, ¿qué debo hacer?¡Es inútil pensar en ello durante mucho tiempo! Solo piensa en Amitabha con este tipo de estado de ánimo. Amitabha nunca te defraudará. Cuando lo leas o lo extrañes, sentirás la amistad del Dao. Esta causa está plantada, y cualquier El estado de ánimo es Se puede usar en este signo de Buda para asociarse con Amitabha, de modo que se familiarice cada vez más con él y se acerque a él, e incluso al final de la recitación, realmente verá aparecer al Buda.¡Piensa día a día, sueña a la noche! Verás en el sueño, e incluso Él aparecerá frente a tus ojos. Esto es cierto.También hay algunos que están cantando y cantando, y Amitabha bajará de esa imagen.Hay muchos ejemplos de esto, algunos están en el lecho de muerte, algunos están en el presente.

Hay un mago en Japón que está recorriendo los sutras, y está caminando entre los siete Budas. Luego vio a Amitabha bajar de este retrato y hablar con él. Él le dijo, le recordó y dijo: "Tú también eres lento. "" Significa que tienes que trabajar más duro y llegar antes al Paraíso, y luego, debido a esta alusión y este hecho, hay un Amitabha en Japón, ¡que es para hacerlo como esa imagen! Es decir, cuando Amitabha se volvió Su cabeza, el Buda vino a Frente a él, se dio la vuelta y le dijo esto de nuevo, e hizo una estatua del Buda Amitabha mirando hacia atrás en conmemoración de este evento.

Luego escuchamos a algunos compañeros practicantes que fallecieron. Estaban recitando al Buda en la habitación dos o tres días antes de que estuvieran vivos. Por lo general, es muy diligente en el antiguo Bodhisattva. Buda Amitabha bajó del retrato tres veces seguidas, y fue muy educado. En Malasia, un anciano de unos noventa años.Bajó y su esposa le preguntó, ¿cómo reaccionaste cuando Amitabha bajó?Dijo que no, junté mis manos y dije, "い ら っ し ゃ い ま せ", que es un anciano amable y bienvenido que no sabe qué decir. Es divertido. Luego, por tercera vez, lo vi tres veces. En los pocos días antes de su muerte, vio a los Tres Santos por tercera vez y vio muchas escenas.

Las personas que están muriendo son especialmente fáciles de ver, y la gente generalmente lo verá, es decir, estás demasiado cerca de él, y hay algunas grandes virtudes del patriarca, el maestro de la buena guía y el segundo antepasado de nuestro Jingzong. . Ha estado recitando al Buda durante menos de tres años. Ahora, puede ver la escena del mundo dichoso, y Amitabha vino a enseñarle cómo practicar esta meditación en su sueño. ¡Él es en realidad su deidad! ¡renace como un ser humano! ¡Entonces, en el sueño, Su deidad, el Buda tiene tres cuerpos! El cuerpo del Dharma, la encarnación y el saṃṭṭhāna son siempre una forma de interacción para ellos, y hay registros en este sutra.

Hay demasiados de estos, demasiados ejemplos de estos, así que esto es cierto, no lo pienses tú mismo, porque todos los seres no entendemos, muchos no entendemos, y todo más allá de nuestro propio sentido común y conocimiento. se siente imposible, descreído e imposible. ¡Eso es porque somos las ranas en el fondo del pozo! Pensamos que somos geniales, y pensamos que somos geniales, pero no sabemos nada y nos reímos hasta la muerte. Por supuesto, Buddhas y los Bodhisattvas no se preocupan por nosotros, pero esto es cierto.

Cuando descubrimos por nosotros mismos, Oh, resulta que somos tan malos y malvados, nos sentimos muy avergonzados, por lo que la persona verdaderamente iluminada debe mostrar cada vez más humildad, porque hemos descubierto que realmente no somos nada, inútiles y pecadores. . ¡Gente común, de lo contrario no llegarás a ser un ser humano! En pocas palabras, todos son iguales. No necesitas reírte de nadie. La única diferencia es si estás iluminado o no. La iluminación realmente se reirá de los demás. Él siente que es muy poderoso. La persona iluminada admite humildemente que no es buena, y luego trabaja duro para mejorar. Esta clase de persona te respeta.

No tenemos que tener miedo de admitir que no somos buenos. ¡Saber que la vergüenza está cerca del coraje en este sentido confuciano! Sabes la vergüenza, realmente ves que realmente no eres nada. Esta es una persona que es verdaderamente valiente, una persona que es verdaderamente valiente. ¡Y solo puedes mejorar cuando ves los hechos con claridad! Bueno, esta es la forma de cantar el Buda. En general, una de las claves es comprender el truco, que es cómo estar en el nombre, independientemente de la melodía de la oración, en cualquier momento Es todo lo mismo. Simplemente use su estado de ánimo en el relato del Buda para comunicarse y asociarse con el Buda Amitabha. De esta manera, será aburrido y estará muy atento. tenga samādhi antes de que se dé cuenta, y naturalmente obtendrá samādhi si no quiere experimentar samādhi.

El Maestro Shandao enseñó en la ciudad de Chang'an. En tres años, muchos monjes en casa y muchas personas han alcanzado el canto samādhi. No tenemos que pedirlo, y es fácil lograrlo. Piensas todos los días: " ¿Mi delirio es un poco menor? ¿Eres resuelto? Te digo que no quieres lograrlo en tu vida.Somos muy simples, no pedimos nada y nos comunicamos con el Buda Amitabha de manera muy sincera y atenta. Sin saberlo, no quieres realizar el samādhi del budismo. Este es un regalo incidental y no significa que tengas que ser así. para morir, así que todo el mundo lo sabe.

Si realmente lo sabes, tenemos muchos Budas aquí y vamos a convertirnos en Budas en esta vida. ¡Recuerda volver y recogerme! Todavía soy joven y es posible que no me haya ido tan temprano.¡Bien, hoy estudiaremos estos cuarenta y ocho deseos para completar! Entonces debemos estudiar siempre esta teoría de la tierra pura, y debemos escuchar con respeto y respeto cada vez, para que podamos aumentar nuestra confianza., Para mantener nuestro taoísmo implacable.¡Muy bien, gracias a todos, Amitabha! Luego iremos y retrocedamos: "Que este mérito sea la solemne Tierra Pura de Buda.Informó cuatro clases de gracia y sufrió tres veces.Quien lo presencia todo muestra empatía.Hagan esto por su propio bien y vivan juntos en el reino de la dicha. "Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Extracto respetuoso del discípulo Xiuqing (aprobado por el Maestro Renjing)