Segundo juego

(XNUMX) Una práctica profunda y a largo plazo es la clave para el logro espiritual.

Queridos compañeros practicantes, ¡buen mediodía, Amitabha!

Hoy es la segunda conferencia que enseñamos yoga y adoramos a Buda. La última vez que enseñamos el método de adorar a Buda, los compañeros practicantes aprendieron muy rápido. Incluso la Bodhisattva de XNUMX y tantos años parece haberlo aprendido. Ella es mi pequeño Camarero, cocine para mí todos los días, y le pregunté hoy, ¿adoras a Buda todos los días?Ella dijo que sí.Todos aprenden muy rápido, por lo que nuestro ambiente de aprendizaje aquí es realmente muy bueno. Demuestra que todos pueden aprender y pueden aprender. Aunque cuando llegué, sentí que éramos cultivadores aquí. Vine aquí hace más de un mes. ., Siento que la mayoría de nuestros compañeros practicantes todavía están cansados ​​de las bendiciones, y las bendiciones son demasiado grandes para practicar.

Pero después de más de un mes, con nuestros esfuerzos conjuntos, cuando llegué por primera vez, no me atreví a regañar, ni ... y mucho menos a golpear las varitas de incienso. Al final, hasta tuve que cultivar la paciencia, y había perseverar. Seguir a todos los seres sintientes y dejar a los demás a su merced. Al final, no pude hacerlo. Busqué oportunidades para recuperar nuestra soberanía. Lo hicimos tanto suave como duro. Más tarde, descubrimos que podemos enseñar Compañeros practicantes. Algunos de los comportamientos anteriores no fueron deliberados porque no los aprendimos antes y no entendimos. ¿Cómo respetar las Tres Joyas y cómo tener una actitud espiritual?Entonces, es cierto que en el corto período de más de un mes, puede ver el número de nuestros compañeros practicantes presentes y nuestra actitud hacia el aprendizaje.

No hace mucho, nuestro abad, el Maestro Zhaoxu, todavía estamos hablando, porque espera que pueda volver a menudo y seguir aprendiendo con todos. También piensa que nuestros compañeros practicantes aquí pueden enseñar, pero aunque él puede enseñar. No seas demasiado feliz, porque el impacto de esta bendición no se puede resolver en tres o dos días. Por lo tanto, nos lleva mucho tiempo ver realmente los resultados de nuestra práctica. Por un lado, continuaremos cultivando el respeto. Mente, para establecer nuestra actitud correcta hacia la práctica, por un lado, también debemos animarnos, y practicar de verdad con diligencia.

No digas que viene un maestro y comienza. Todos están en un buen ambiente y asisten todas las semanas. Si el maestro ya no está escuchando el Fa ni aprendiendo el Fa, volverás a enseñar inmediatamente y tendrás para empezar desde el principio. Es muy difícil, así que independientemente de las causas futuras, no sé cuándo vendré la próxima vez.Pero espero que hayas aprendido yoga y a adorar a Buda esta vez. Esta es una lección muy importante para nosotros. Espero que realmente puedas aprenderla. En la próxima lección, podemos aprenderla a la perfección. Después de aprenderla, adoraremos todos los días. .

Para los estudiantes en Facebook, tenemos una clase, la clase Guanglun de la Secta de la Tierra Pura del Taoísmo. Han estado estudiando conmigo durante casi dos años. Ellos adoran a Buda todos los días. Tenemos tarea. Aunque nuestra clase está enseñando en Internet, Básicamente, es bastante estricto. Debes memorizar versículos, memorizar nuestros libros de texto, memorizar las reglas de los discípulos budistas, memorizar cursos extensos, adorar a Buda todos los días, registrarte y grabar, pero no presionaré a todos. No lo hice le dan un límite en la cantidad de tarea que tiene que hacer en un día. Es completamente automático y espontáneo, porque todos están muy felices de aprender, por lo que nuestros registros, ya sea un registro de hacer un trabajo o un registro de abrir una puerta, El progreso de la recitación de todos es muy rápido, por lo que la atmósfera de aprendizaje puede durar mucho tiempo y los resultados se pueden ver pronto.

Si siempre estás entusiasmado con tres puntos, finalmente habrás sacado a relucir este tipo de atmósfera espiritual y tus intenciones, pero tú mismo no estás seguro de comprender este tipo de taoísmo y desarrollar el pensamiento a largo plazo, porque después de todo, la práctica todavía depende. de tu propio esfuerzo, y el maestro te lleva a ti entrar y practicar, y aquí solo puedo advertirte en particular. Si dices que has logrado buenos resultados en tus estudios, parece que has hecho un progreso evidente, estamos seguros de que nuestro destino será aún mejor en el futuro, y los Budas y Bodhisattvas definitivamente me enviarán para comprobarlo y aceptarte. Si no hay resultados, ¿qué debo hacer?No es interesante enseñar desde cero.

Si todavía hay algunos maestros que vienen a enseñar en el futuro, también podemos tomar el mismo corazón para regocijarnos, pero debemos recordar que debido a que el Buda enseñó XNUMX Dharma para seres sintientes de diferentes raíces, no importa qué Dharma aprendamos, nosotros. Siempre que elija uno que realmente se adapte a nosotros, puedo beneficiarme de mi propia práctica y ser capaz de regocijarme en el Dharma. Si este es el caso, después de encontrarlo, tendrá que profundizar en él. Podemos regocijarnos en otro dharma. Puedes escucharlo en el dojo solemne, y luego también. Siéntete libre de admirarlo.

Por ejemplo, en nuestra clase, estamos principalmente cultivando la Tierra Pura. Quizás solo el XNUMX% de la gente responde y el XNUMX% de la gente no responde. Por lo tanto, muchas de nuestras causas aquí también son muy buenas. Muchos maestros que Practicar diferentes disciplinas vendrán aquí para comunicarse contigo, luego los compañeros practicantes eligieron un método correspondiente de acuerdo a sus propias raíces, y continuaron profundizando y especializándose cada día, solo cuando concentres tu potencia de fuego tu logro será rápido.

(XNUMX) Un discípulo verdaderamente convencido debe prometer seguir y seguir la práctica del Maestro a lo largo de su vida.

La especialización no impide el regocijo, y mucho menos que empecemos a concentrarnos en el Buda, y nuestras mentes se vuelven más pequeñas. Esto no es bueno. Nuestro "Sutra de la vida bendecida" habla de las virtudes de Samantabhadra, Samantabhadra es Pusa El rey, su mente es el más grande, para que también podamos complacer, no compares a los magos, no importa si esto es genial o no, no importa si es genial o no, lo más importante para nosotros es saber absorber las fortalezas de los demás, y cómo admirar como nos plazca. Y luego saber permanecer quieto, cultivar la propia especialidad, esto es muy importante.

No traigas todas las cosas buenas y buenas, entonces no harás nada al final, esto no se llama regocijo, esto se llama no opinión, nadie, entonces nunca llegarás a la orilla, esto es muy importante, porque nos estamos apuntando Aquí están las causas y condiciones de los compañeros practicantes, aquí hay un recordatorio para todos. 
Porque antes de que yo viniera aquí, muchos magos han estado aquí, ¿verdad?Por supuesto, muchos maestros también practican la Tierra Pura, por lo que todos hablan desde un ángulo diferente y hablan diferentes hábitos lingüísticos.Si respondes, debes confiar específicamente en el aprendizaje, y lo mejor es encontrar un verdadero maestro.

Practicamos Zen, Tantra y Pure Land de la misma manera. Debes tener un maestro, un maestro del que dependas absolutamente. Estás acostumbrado a su modo de enseñanza y su forma de hablar. Una vez que te acostumbres, ilumínese y escuche. ¡Acostúmbrese!Debido a que la forma en que todos se expresan está en línea con la habilidad y la habilidad de todos los seres, también tienen sus propias características. Uno debe encontrar un gurú fundamental, un maestro fundamental, y luego otros magos también están hablando de tierra pura. También podemos aprender de sus fortalezas, pero significa que hay un maestro y un suplente, y yo tengo que decidirme. Un discípulo que está verdaderamente convencido es que debe haber un maestro en su corazón al que más respete y se comprometió a seguir durante toda su vida. Este es el discípulo más convincente.

Él puede tener un apoyo real en su corazón. No parecerá que sabe mucho y tiene una amplia gama de conexiones. Como resultado, todos no están familiarizados con nosotros, porque la amistad no es lo suficientemente profunda. No tienes la sensación de plenitud en tu corazón, es muy débil, y quieres continuar. A través de la bendición del maestro, podrás mejorar tu reino, para que haya menos relaciones predestinadas. Si la relación predestinada es ni profundo ni cercano, todo el mundo debe tener estos conceptos, es importante recordarlos.Si decimos que no tenemos este destino, por supuesto que no podemos hacer nada. La razón principal es que tenemos que motivarnos a nosotros mismos. Si no somos respetuosos con nosotros mismos, ¡lamentamos!Todo es bueno, trata el regocijo como algo aleatorio y nunca encontrarás un maestro o un gurú fundamental.

¿Cómo encuentras a este gurú fundamental?¿Cómo encuentras el maestro de la dependencia fundamental?No se trata de si practica bien o no. Hay demasiadas personas que practican bien en este mundo y no podemos decir si son buenas o no. No tienen esa capacidad. Por lo tanto, el estándar depende de nuestra condición predestinada. ¿Y corresponde a nuestra condición predestinada?Si conoces a un maestro de diez años que te enseña que puede hacerte feliz, a gusto y obtener beneficios, y sabe cómo practicar, entonces él es tu maestro fundamental, y debes jurar seguirlo durante todo el proceso. su vida. Este es un estándar., tal juicio.

No compares todo el tiempo ¿Qué maestro es mejor a nivel de cultivación?Solo lo adoré como maestro. Supongamos que has elegido un Bodhisattva Arahant o Mahayana con una muy buena práctica, pero si no estás tan cerca de él, no puedes entender lo que dice, ¿verdad?Si no te entiendes, es imposible practicarlo felizmente. Entonces no obtendrás ningún beneficio. Es cierto, así que no queremos ser codiciosos, no mires lo buenos que son los demás. Tenemos que confiar en un doctorado. El problema es que eres un estudiante de primaria, ¿no puedes escucharlo? Entiende de qué está hablando el doctorado, el doctorado no significa nada para ti, y los hábitos lingüísticos de la enseñanza son diferentes.

(XNUMX) El objetivo del yoga adorando a Buda es adorar la Budeidad.

En el último juego, ya enseñamos el método de adoración a Buda y también hablamos sobre la eficacia del yoga adorando a Buda. Aquí hablaré más sobre la parte del reino donde la eficacia de la adoración de Buda es relativamente alta. La última vez sólo se habló de curación y preservación de la salud., Las enfermedades físicas y mentales se pueden tratar y purificar. Esta vez, desde el ámbito de nuestra cultivación, lo agregaré nuevamente.

Una de las características de nuestro culto es que es muy lento. La última vez hablamos lo más lento posible. Tres oraciones y diez minutos, por favor levanten la mano si vuelven a ver si son más obedientes, cómo están los chicos. ..están los chicos ocupados?¿O el hueso es demasiado duro?Los huesos son demasiado difíciles de adorar. Es demasiado tarde para adorar cuando sea mayor. Volveré a ver a las mujeres. No lo vi ahora. No está mal, no está mal. Es genial que más de la mitad de ¡la gente se convertirá en Budas! Hablemos de ello ahora. El objetivo de nuestro método de adoración a Buda es adorar y alcanzar la Budeidad. No es solo tratar su cuerpo. Estas enfermedades del cuerpo, la mente y el cuerpo pueden realmente resolverse buscando un médico. El problema en cuestión se puede resolver, pero el médico no puede hacerlo. Es cuestión de convertirnos en Buda.

No solo podemos convertirnos en un Buda, porque todos sabemos que adoramos a Buda significa adorar a Amitabha, por lo que al aprovechar la aspiración de Amitabha, todos podemos convertirnos en Buda siempre que creamos en la aspiración. Todos sabemos esto, pero hay Otro efecto que estamos en el proceso de adorar. Entre ellos, aunque nuestro objetivo es sobrevivir en el mundo dichoso, a veces adoraremos la iluminación si no tenemos cuidado.Por casualidad, por casualidad, ¡y qué difícil es esta iluminación!

En términos de nuestra naturaleza raíz, no podemos hacer nada al respecto. Aquellos que están en la raíz pueden ser iluminados, pero es posible que accidentalmente se iluminen durante el proceso de yoga y adoración al Buda. ¿Entiendes?Nuestro objetivo al adorar nuestros corazones es buscar el renacimiento en el mundo dichoso. Adoramos a Amitabha y pedimos las bendiciones de Amitabha. Este objetivo es muy simple y todos pueden lograrlo, ¡no para la iluminación!Si buscamos la iluminación, si tenemos el deseo de iluminarnos, me temo que no seremos capaces de iluminarlo. Es decir, por nuestra cuenta, ya sea que adore a Buda, vaya al Zen o medite, es muy difícil, y es demasiado difícil estar iluminado.

Pero estamos adorando al yoga y al Buda, no buscamos la iluminación, buscamos la bendición del Buda para llevarnos a la vida, no buscamos, no buscamos la iluminación, pero en el proceso de no buscar la iluminación, es muy posible, inconscientemente. iluminación, ¿por qué?Por un lado es la bendición de Buda, por otro lado es porque nuestro culto es muy lento, tres oraciones durante diez minutos, lo mejor es adorar durante veinte minutos, para que si no te importa, te conformas. allí, o puedes quedarte parado y morir. Si mueres en Dingzhong, todo esto es posible.

Como nuestro pequeño camarero, el viejo Bodhisattva de ochenta años, ella cocina aquí para mí todos los días, porque estamos muy callados, así que solo este anciano, a excepción de caminar, solo hago mi tarea en la cabaña, está bien La tarea para resolver la puerta es así todos los días, y la mayoría lleva más de una década así.Ella también es muy callada. A veces accidentalmente la veía hacer su tarea en el salón budista. Estaba muy concentrada de esa manera, y no sabía lo que estaba haciendo mientras estaba parada allí.No es como hacer oraciones.Una vez vi la parte de atrás de ella desde el cristal fuera de nosotros. Se quedó allí como si fuera a morir, por lo que la bendición de nuestro Buda es increíble, siempre y cuando podamos encontrar La lentitud es la clave del método correcto. Si eres demasiado rápido, será difícil entrar en esta situación. Este método también es muy importante.

¿Qué aspecto tiene la llamada iluminación?Iluminación significa que estamos hablando de meditación en el techo. El movimiento dual de meditación significa que hay cesación y percepción, y cesación significa que hay meditación en la mente, y luego la situación es clara y sabiduría. Precepto, concentración y sabiduría aparecen al mismo tiempo. No significa iluminación. Cuando termines, te volverás tonto, vacío y vacío. Entrar en el vacío se llama vacío vacío. Parece que el ambiente interior es muy tranquilo y no hay engaño, pero no funciona si no entiendes nada de afuera.Permítanme hablar sobre este estado, por cierto, porque lo que no dije la última vez lo encontró demasiado difícil, lo mencionaré aquí, no necesitamos perseguirlo, pero algún día si ingresas a este estado, no lo harás. No necesito pensar que es raro. Felicitaciones. ¡La!

¿Qué estado es ese?Permítanme darles un ejemplo: si miramos esta rueda, la rueda, la rueda sigue girando, está en un estado en movimiento, ¿verdad?Pero hay un eje en la rueda, ¿sabes?¿Dónde está el eje?En el medio, pero en medio del análisis, habrá otro medio, no puedo encontrarlo, pero ¿está ahí?Sí, todos sabemos que hay un eje, pero realmente no puedes encontrarlo. Esta es la naturaleza física, que es nuestra naturaleza de Buda. Cuando adoramos al Buda, tenemos que experimentarlo de esta manera. Cuando adoramos el Buda, nos estamos moviendo, ¿verdad?Pero hay un estado estático en el movimiento, y el estado de silencio es nuestra naturaleza propia y nuestra naturaleza búdica.

Si adoramos a un cierto nivel, tenemos que calmarnos tanto física como mentalmente. Podemos percibir este estado de quietud. Podemos percibir y experimentar el estado de estar muy tranquilo y morir por dentro. No podemos notarlo ahora, ¿verdad? ?Ahora que nos sentamos en silencio, todo lo que vemos son muchas ilusiones, ¿verdad?Lo que percibimos es una ilusión, ¿verdad?Pero a través de nuestra adoración a Buda, cuando los seis elementos sensoriales se recopilan en cierto grado, cuando nos enfocamos en cierto grado, nuestro engaño se suspende temporalmente. En ese momento, de repente nos daremos cuenta de la parte tranquila, que es el momento del silencio Estado, lo atraparemos, ¿entendido?Ese es el reino de la meditación, es decir, la esencia de la naturaleza propia y la naturaleza búdica, porque acabamos de hablar sobre el eje de la rueda, lo vemos, y el eje de la rueda, lo vemos, así que comprendamos. ?

Es bueno saberlo primero, pero saberlo no significa que has proclamado el Dao, vas a adorar, y después de cierto nivel de adoración, captarás ese reino y entrarás en ese reino. En ese momento, tu Fa ¡Es feliz!Es realmente indescriptible, ¿por qué?Debido a que el tipo de paz en tu corazón, ese tipo de paz te hará sentir muy tranquilo y aliviado, entonces, ¿por qué necesitamos practicar?¿Quieres practicar el precepto, la concentración y la sabiduría?Es darse cuenta de este estado de silencio y Nirvana, y luego hay vipassana en ese estado, lo que significa que el entorno externo es claro y la sabiduría puede ser absorbida, no que esté completamente inmerso en este vacío., Eso es un Arahant, un Arahant que está al margen, esto no es posible, esto no es satisfactorio.

Mi corazón está tranquilo y liberado, pero su sabiduría no puede ser de gran utilidad ni beneficiar a los seres sintientes. Nuestra adoración del Dharma puede ayudarnos a lograr inconscientemente nuestro kung fu de contemplación y movimiento debido a la existencia de quietud y movimiento al mismo tiempo. El estado de tranquilidad y comodidad es a través de la velocidad a la que adoramos a Buda, y confiamos en la bendición del poder de Buda. Bajo tal efecto general, de repente ... un día de repente se dará cuenta.

Permítanme compartir con ustedes mi propio ejemplo: en 2012, todos ustedes saben que muchos de nuestros compañeros practicantes están esperando morir, ¿verdad?¿Estas preparado?¿O es acumular una gran cantidad de materiales, arroz, aceite y sal, y prepararse para vivir solo en esta tierra?¡No! No se sienta tan abrumado. Si ocurre una catástrofe en ese momento, debería estar ocupado oliendo esos cadáveres todo el día. ¿Cuál es el punto de vivir solo?La vida es mejor que la muerte, así que esperábamos la muerte todo el día, pero no teníamos miedo, no teníamos ningún miedo en absoluto, simplemente dejábamos fluir.

¡Porque nuestro viejo monje Jingkong también lo pidió! Por esta causa, lo consideramos como el día de la muerte para obtener evidencia en Keqi, así que comenzamos a prepararnos alrededor de 2010, y luego tenemos algunos arreglos en Malasia, y algo de propaganda. Karma También debe ser completado, así que estuve ocupado hasta el 2012, y me instalé en nuestro Templo Taoísta en Taitung. Estaba listo para recitar el Buda durante un año, y luego esperar hasta el 12 de diciembre. ¿Hay alguno?Profecía ese día, ¡vamos!Como resultado, debido a que conocí a alguien en Facebook que pidió el Dharma y la iluminación, volví a la siguiente mitad y mitad del tiempo, y la mitad del tiempo les enseñé a los compañeros practicantes en Facebook. Por un lado, Todavía me enfoco en cantar a Buda. Recito el budismo todos los años. En el estado de ánimo en ese momento, realmente podría recitar mi muerte cuando la recito, ¡porque confié en ella!Todos los seres sintientes nos necesitan, y hago todo lo posible para conectarme contigo, pero aunque solo la mitad del tiempo, ¡guau! Esa inducción también es muy fuerte, no lo esperaba, porque solo queremos renacer.

Sabes que durante 2010-12, muchos compañeros practicantes se dedicaron mucho al canto del budismo, todos creían que podría haber una catástrofe, ¿verdad?Debido a que hay demasiadas predicciones similares, y las predicciones de varias religiones y científicos en todos los aspectos, todas las cosas importantes sucederán ese día. Por lo tanto, las predicciones de esta vez son más impactantes que las predicciones del apocalipsis anteriores, así que hacemos ese tipo de cosas La afinidad es muy fuerte, es decir, de todos modos, estoy recitando al Buda todo el día y preparándome para morir, así que todavía adoro a Buda en el yoga. Es afirmativo que adoro a Buda y recito a Buda en el yoga. Al final, pedimos por la muerte confiando en este nombre de Buda.

Entonces, cuando a menudo adoro, rezo todos los días, porque también cultivo vegetales y cultivo vegetales. Tenemos que reconciliar nuestro movimiento y tranquilidad. Podemos hacerlo nosotros mismos tanto como sea posible. Haré todo lo posible para hacerlo yo mismo. No espere a que otros esperen. Los huesos son fáciles de oxidar, así que hago de todo. También barrido el piso, adoro a Buda y, a veces, cocino un poco para comer. Un día estaré allí. Durante el proceso de limpieza , recolectando y cocinando, el estado de ánimo es totalmente diferente. Es muy tranquilo, porque nuestro lugar también es muy tranquilo, y el ambiente también es bueno para ayudarnos, en tal estado, muy tranquilo, muy tranquilo durante el día, por no hablar de la noche.

En ese estado de silencio extremo en el mundo exterior, junto con el hecho de que siempre he estado en mi corazón, la mayor parte del tiempo usé el nombre de este Buda. De repente me vino un pensamiento. Vi un estado de mi propio corazón. Esto se llama Guan, siento que estoy en mi estado actual, ¡no estoy cantando Buda!Pero de repente descubrí que hay un Buda en mi corazón. Todos deben ser ustedes mismos ... es decir, pueden recitar al Buda a través de su propio nombre, y pueden darse cuenta desde el principio de recitar al Buda con un nombre a un cierto nivel.

Toma esto como ejemplo, hoy parece que las mujeres están muy preocupadas por sus hijos, si hay hijos, ¿no?Es muy importante que tengas una reunión con tu jefe hoy. Tienes que escribir un cheque por uno o dos millones. Esta gran cosa no puede estar mal ni salir mal, pero puedes ver que el tiempo de la reunión se acabó y el El tiempo de recoger a los niños se acabó. Aún no tienes forma de recogerlo. Este asunto aún no se ha resuelto, ¿qué debo hacer si no puedo irme?Por el momento, su mente tiene que estar muy concentrada en el contenido de su reunión, pero ¿ha olvidado a su hijo en su corazón?No, tu hijo es lo más importante, y te lo tomas muy en serio todos los días, así que aunque actualmente te estás centrando en el contenido de esta reunión, también tienes muy claro por un lado que tu hijo no se ha escapado de tu corazón. ¿verdad?

Cuando estaba barriendo el piso y cocinando, me enfocaba en hacer cosas. Normalmente también practicamos esta meditación, es decir, nos fusionaremos. A veces el nombre de Buda se escapa sin pensar, pero me enfocaré en el presente, en cada movimiento que hago. .haciendo que?Entonces supe que no estaba cantando Buda en ese momento, pero de repente sentí al Buda en mi corazón ¡Resultó que nunca se fue!Es solo que generalmente tenemos delirios. No he visto este estado. ¿Cómo puedo tener este estado?Es porque todavía necesitamos leer al Buda honestamente a través de nosotros. Después de recitar durante mucho tiempo, el Buda, el nombre de Buda y la imagen del Buda, de hecho, están profundamente impresos en nuestros corazones y saldrán sin saberlo para ti. para ver. Para, dejarte atrapar.

Déjame darte otro ejemplo más simple: ¡a menudo te gusta cantar!¿derecho?En el pasado, a la mayoría de la gente le gustaba cantar, y luego cantas una canción que te gusta mucho. La cantarías varias veces, ¿verdad?Como cuando éramos jóvenes, corríamos a cantar karaoke, ¿no sabemos si hay alguno?No sé si también se llama karaoke. Después de cantar, tarareaba esa canción de camino a casa. Me gustaba la canción que acababa de cantar. Seguí tarareando y tarareando. No la cantamos deliberadamente. Él simplemente la afinó . Se acabó. En realidad, esto es una especie de samādhi. Yo uso este canto como una metáfora. De manera similar, recitamos el budismo así. Cuando no lo lees, lo lees muy bien. Cuando no lo lees él saldrá por sí mismo. Esto es Samadhi.

Segundo juego

(XNUMX) Recitar honestamente al Buda por su nombre puede resultar en entrar en el samādhi de Buda.

No es difícil obtener samādhi a través de la evidencia empírica. El único punto clave es recitar el Buda fielmente. Las personas honestas pueden beneficiarse enormemente. Cuanto más inteligente y menos honesto eres, menos hábil eres. La forma de aprender el budismo es para obtener conocimiento y recitar el Buda. El samādhi se debe ingresar de esta manera. Esto es ... este estado lo llamo el Buda de meditación, la contemplación, lo describo en palabras, mi estado mental y el estado en ese momento , de hecho, este estado es el "Da Shi Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang". Todo lo que se dice en el libro es echar seis raíces, recitar en silencio una tras otra, recordar al Buda y recitar al Buda, si vienes ahora, definitivamente verás al Buda.He visto al Buda en mi corazón. Siento que el Buda está conmigo. ¿Qué es el Buda?Es intangible e intangible, por eso a esto se le llama meditación en Buda sin apariencia.

No nos atrevemos a decir que mi reino es el reino del Bodhisattva Da Shizhizhi, no, porque este estado es así, pero su reino es profundo y superficial, y hay muchas clases de Buda. Hay muchas clases de canto de Buda. Para recitar el Buda, visualizar y no ver al Buda, recitar al Buda sin forma es recitar el Buda desde la realidad. Hay muchos tipos de visualización y visualización. Estos diversos métodos de recitar al Buda son todos los que las personas mortales pueden integrar, y el Buda hablará. No pienses tan maravillosamente. No, eso. Imposible, pertenece al Dharmakaya, y también puedes saborear el sabor.

Es solo que puede haber diferentes niveles de nuestro reino, por lo que a través de nosotros adorando a Buda, honestamente, porque solo somos prestigiosos, generalmente no somos lo suficientemente honestos, o que nuestra alegría del Dharma aún no ha aumentado, aún no. Antes de recibir la bendición de Amitabha, el tipo de canto de Buda es sin el corazón, así que si no puedes leer el sabor, no hay forma de entrar en ese reino. Entonces tienes que adorar al Buda. Por un lado, el karma es eliminado, y por otro lado, este método puede ayudarnos a calmarnos fácilmente. Luego, es correcto recitar el Buda por un lado y eliminar el karma, así que si no tenemos ningún kung fu, este kung fu es decir feliz.

Para aquellos que aún no han cantado la felicidad del Dharma, no se limiten a sentarse en silencio, simplemente reciten el Buda y luego reciten todo el día, y luego, cuanto más canten, más cejas se vuelven más y más tensas, y la práctica de Kungfu es muy difícil. De hecho, no es efectivo si haces esto. Grande, puedes contener tus problemas. No está mal cuando lo lees ahora mismo, porque hablas en serio, pero tienes que ... tus seis Han pasado meses y un año, y no parece que hayas progresado mucho. El llamado progreso significa que has probado el canto de Buda. Faxi, y luego te gusta leer más y más. Te lo pierdes todos los días. Si no lo lee, no funcionará. ¿Alguno de ustedes se ve así ahora?¿Tiene usted?Levanta la mano, déjame echar un vistazo, ¡ay!¡Hay uno, sí, este es Bao!No lo menciones.

Me gusta recitar el budismo todos los días, incluso si ni siquiera lo piensas deliberadamente, de todos modos, el Buda siempre estará con nosotros. Sentimos que este es un reino. Cuando entres en él, no lo perderás. de nuevo. Esto es genial. Un reino se considera iluminado en términos de practicar el budismo, y se considera iluminado.¿Qué te das cuenta?Al darse cuenta del Dharmakaya del Buda en cualquier momento, Amitabha es el Buda del Dharmakaya. Él representa nuestra propia naturaleza. Él está lleno de diez direcciones en cualquier momento y en cualquier lugar. Esta es la verdad que conocemos de la verdad. Entonces realmente podemos sentir esta cosa en nuestros corazones a través de la recitación del Buda. Solo cuando realmente sientes que tendrás el gozo del Fa, en lugar de simplemente saber, ¡sabes que es inútil!

¡También sabemos que el Buda es tan misericordioso y compasivo!Pero no parece ser una bendición para nosotros, así que no lo siento, así que tenemos que adorar al Buda honestamente para eliminar el karma. Esta es la forma más rápida, y adoramos al menos todos los días ... Al menos deberíamos orar al menos tres veces por la mañana y por la noche. Este es el nivel elemental. Me temo que no quieres adorar. No te des demasiada tarea, realmente tienes que ver el efecto , adorar así durante una o dos horas, tres o cuatro horas al día, yo estaba así en ese momento, en 2012, excepto para enseñar en línea y escribir artículos. Es solo recitar al Buda, ya sea recitando al Buda o adorando al Buda . Al hacer cosas, porque a veces el nombre del Buda se escapa, también nos enfocaremos en el momento de hacer las cosas. No importa. La mente también está tranquila en este momento, y tú estás haciendo cosas. Es una especie de de la meditación, que es también precepto, concentración y sabiduría, que es practicar precepto, concentración y sabiduría.

Debido a que pasamos mucho tiempo recitando al Buda, no importa lo que estés haciendo, incluso si no estás pensando en el Buda, ese reino y el nombre de Buda aparecerán naturalmente. Esta es la habilidad de nuestro canto de Buda, pero no es así. No importa si no necesitamos preguntar, aparecerá naturalmente. No puedes pedirlo y no puedes pedirlo. Si quieres preguntar, no puedes pedirlo. Piensa honestamente. Solo hay una cosa que realmente pedimos, es decir, creer y desear rezar al Buda para que sobreviva en la Tierra Pura. Debemos ser proactivos, proactivos y estar dispuestos a pedir, y debemos hacer aspiraciones todos los días. para aumentar nuestra fe y aspiraciones. La energía mental del canto por la supervivencia necesita ser continuamente fortalecida. Esto es para tomar la iniciativa de pedirlo. Si no pides un deseo, no vendré a recogerlo. El tuyo, ¿verdad? Tienes que tomar la iniciativa para pedir un deseo. Eso es lo que tomamos la iniciativa de hacer todos los días.

Para otros cantos de Buda, solo debes ser honesto. Si no me pides que alcance el samādhi, adoramos al Buda, adoramos lenta y honestamente, lo más lentamente posible, y luego nos pedimos que no dejemos de orar todos los días. Si puedes adorar de esta manera, no digas que tendrás confianza en tu muerte. Debido a nuestro proceso, acabo de decir que entrarás accidentalmente en este estado de contemplación, meditación y destino dual, y nosotros puede interactuar con el Buda. De hecho, este método, este yoga, adorar al Buda es cierto, por cierto, y el objetivo más alto es alcanzar el objetivo más alto. Es interactuar con el Buda Amitabha. Adoramos al Buda para Tenga amistad con Amitabha En el proceso de adorar al Buda honestamente, estaremos muy pronto.

En cuanto al tratamiento de las enfermedades físicas y mentales, es demasiado simple. No es necesario que lo pidas en absoluto. El efecto se puede ver en una semana o dos semanas. Tenemos algunos compañeros practicantes para compartir, y en dos o tres días, trataremos algunas de sus enfermedades que se han presentado durante muchos años.Mejorado, ¿por qué dos o tres días?Hablé de un niño que tuvo un problema en tres o cuatro años, que era muy grave. Fueron solo dos o tres días. Inmediatamente comenzó a tener diarrea, y los problemas gastrointestinales desaparecieron. Luego oraba todos los días, todos los días. , no hubo más dolor ni recurrencia. ¿Por qué es tan rápido?Porque se prescribe el medicamento adecuado.

Si tu método es el correcto, será efectivo de inmediato. No hay nada mágico, al igual que hemos sido personas comunes sin comienzo, ¿no sabemos cuánto hemos creado karma?Es como un cuarto oscuro de mil años. Hemos estado en un cuarto oscuro durante miles de años. Somos como estar en un cuarto oscuro, un cuarto oscuro, seres conscientes ignorantes e ignorantes. Dijiste que el buen karma es tan pesado. Cuando ¿Me iluminaré y me convertiré en un Buda?Es muy simple, solo un momento.Esta luz se enciende tan pronto como se enciende, y no demora mucho, por lo que solo necesitamos encontrar un buen método y un método que nos convenga. Tú hazlo, hazlo honestamente y es efectivo correctamente. ahora. No esperes mucho tiempo. No creas que mi karma es tan pesado, porque esto no se basa en nuestra fuerza. Es la bendición del Buda, la bendición del mana, las bendiciones del Buda, Dharma y Sangha, ¿está claro?Así que este es un efecto de la adoración de Buda que se mencionará al lado. No es difícil. Casi todo el mundo puede saborear este estado hasta cierto punto, y no lleva mucho tiempo.

Incluso si miras lo que dijo Gu Dade, muchas personas han cantado así durante menos de tres años y han alcanzado el canto samādhi en menos de tres años. No es fácil para nosotros probar esto, ¿verdad?¡No adoré durante mucho tiempo en 2012!Estuve encerrado solo un año, y comencé de nuevo en 2013, y comencé a difundir el Dharma afuera nuevamente, porque el tiempo profético ha pasado y el desastre se ha reducido. Algunas personas dicen que se ha reducido, pospuesto, etc. Esto es difícil de decir.Así que no pasó mucho tiempo antes de que pudiera saborear un poco el sabor. Esta parte del concepto de Buda tácitamente, darle este nombre es conveniente para que todos entiendan este estado del reino. La explicación detallada está registrada en mi CD anterior, y esta parte estará disponible más adelante.Puedes ir a ver la causa, se trata del efecto.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan (aprobados por el maestro Ren Jing)

(XNUMX) Uno de los ejemplos del logro del canto samādhi del maestro zen Gu Xingsheng

Ahora hablaré sobre eso e interrumpiré nuevamente. La próxima vez, hablaré sobre la teoría del yoga y la adoración a Buda. Hoy se trata de visualización. El último será el 11 de noviembre y te haremos preguntas, porque estaremos puedo graduarme ahora., Yoga y Buda se pueden enseñar, por lo que responderemos algunas preguntas en el acto para todos en otra clase. Es mejor escribir una nota primero y enviar todas sus preguntas la próxima semana, porque nuestro tiempo es más largo. Pregunte todos durante una hora y media, y luego llevar a todos a adorar a Buda durante media hora. Puedes hacer preguntas sobre los preceptos, la tierra pura y el yoga y la adoración de Buda. Esta vez, si no preguntas, habrá menos oportunidades.

Ayer, los compañeros practicantes llamaron para hacer preguntas. Por lo general, no contestaba el teléfono a menos que fuera urgente, porque el tiempo habitual para las tareas estaba lleno. Si tenemos compañeros practicantes que realmente quieren hacer preguntas, podemos hacerlo después del entrenamiento grupal. se acabó. O para decir que estás ansioso y quieres abrirte paso, puedes dejar un mensaje en Facebook, y mis alumnos me mostrarán tu mensaje. Aunque hay muchos comentarios, no los leo uno por uno. . Me lo mostrarán y me lo darán después de recibirlo. Tú respondes, te haré todas las preguntas en el episodio del 11 de noviembre. Este es un interludio.

A continuación, les contaré a todos sobre la visualización. Hay otro koan del que quiero hablar. ¿Debería escuchar?¡Sí!Hay un ejemplo de cómo lograr el samādhi del Buda. Este es mi ídolo. Lo mencioné un poco antes, pero no lo presenté en detalle. Él es realmente un ídolo que estudiamos, y el gran triunfador que realmente recita al Buda. es ser como él, y ¿qué tipo de persona es?Hoy daré una introducción detallada. Se llama Maestro Zen Kuxing. Es el segundo y único además de nuestro Buda Shakya. Se prendió fuego con el verdadero fuego de cantar el samādhi del verdadero fuego.Ni siquiera tienes que hacer funerales, lo salva, ¡es extraordinario! Este es nuestro objetivo, nuestro objetivo de aprender, ¿quién puede hacerlo?Todo el mundo puede hacerlo, porque ¿qué tipo de persona es?Es un paisano muy anticuado, de unos 20 años. Fue al templo Zhusheng en la montaña Jizu para ver al viejo monje Xuyun. Era discípulo del viejo monje Xuyun.

El mismo anciano monje Xuyun es hijo del Zen, la gran virtud del Budismo Zen, pero muchos de sus discípulos les enseñaron a cultivar la tierra pura. Él fue a refugiarse en el anciano monje Xuyun, y el anciano monje Xuyun se quedó con él. porque estaba muy agradecido, yo estoy muy agradecido por la compasión del viejo monje, entonces él es muy serio, ¿cómo es en serio?Él es lo que la gente no hace. Los recoge y hace de todo, como cultivar verduras, regar y lavar el inodoro, porque los viejos monjes solían tener aspiraciones de construir templos. El viejo monje Xuyun, tiene que ayudar a recoger los suelo y hacer algunas cosas. Trabajo duro, no descansa de la mañana a la noche, y luego no habla. Si otros le hablan, lo tratará como si no lo hubiera escuchado, porque está cantando Budismo. De hecho, la gente que va a la meditación es así. Ignórate, no creas que la gente es arrogante, la gente está trabajando duro, este fenómeno es muy común.

Solía ​​ir a la isla de Lantau, al templo de Po Lam en Hong Kong, pensé por qué el maestro aquí es tan cojo, todas las actitudes son muy malas, lo llamas maestro, hola, te ignora, a veces como mucho te miro. A veces ni te miro, y no hay ninguna reacción. La gente que participa en el Zen es a lo que está acostumbrado. La persona que saluda es el Maestro Zhike, cada uno tiene un diácono, y alguien lo saluda. , a diferencia de nuestro templo de incienso habitual, o recoger afuera. En el dojo que invita a los seres sintientes, te saluda muy bien. No existe tal cosa. No será holgazán de la mañana a la noche. Toma la iniciativa de hacer las cosas en el suyo todo el día, así que acabo de decir que deberíamos recitar al Buda. Cómo recitar, además de recitar al Buda y adorar al Buda, tenemos que ... ¿Por qué enseñamos a todos yoga a adorar al Buda? es lo mismo en movimiento y silencio Después de que hayamos terminado de adorar, debemos usar este estado de ánimo en nuestro trabajo para que tengas ese tipo de atmósfera durante todo el día.

Independientemente de si su nombre de Buda se ha escapado o no, puede concentrarse en hacer las cosas ahora mismo. Incluso si se concentra en hacer las cosas ahora y no continúa recitando el nombre de Buda, ese nombre de Buda saldrá como acabo de decir. , o sentirás que el Buda está allí. En ti y en tu corazón, eres consciente de ello en este momento, por lo que este tipo de trabajo duro no se interrumpe durante dos a seis horas. Por supuesto, no hay forma de conciliar el sueño. . Sueño a menudo cuando me duermo. Esta habilidad no es buena, y las personas son realmente grandes bodhisattvas. Incluso si recitamos el Buda, incluso cuando dormimos, seguiremos confundidos acerca de las ilusiones y los sueños. Al menos durante el día. podemos controlarnos a nosotros mismos, y nuestros corazones están muy claros, y podemos controlar este estado mental por nosotros mismos.

Hacemos todo lo posible para no parar durante las dos o las seis, porque si tienes que hacer algo, no puedes hacer nada. Tienes que cultivar tanto la bendición como la sabiduría, y tienes que conciliar el movimiento y la tranquilidad, así que tenemos que aprender, excepto al hacer meditación o hacer los deberes. En otras ocasiones, también tenemos que saber cómo recitar el Buda. Al igual que él, ¿qué significa que no se toma un descanso cuando hace todas las cosas? ¿día?Cantaba el Buda sin interrupción todo el día, y podía cantar el Buda mientras estaba en movimiento. Otros lo llamaban como si no lo hubiera escuchado, por lo que luego los que vivían allí lo llamaban sordo. Si no llamaba él por su nombre, simplemente lo llamó sordo. Esto se ha convertido en su signo. No puedo tener la capacidad de alcanzar este nivel, ¡por supuesto que no puedes hacerlo si estás en casa!Porque tienes que integrarte con el público, con la gente de la sociedad y con todos. Si dices que tienes una relación predestinada, debes dejar de lado todas las relaciones predestinadas. Así es como practicas.

No importa si la gente te llama sordo, no importa lo que hagan. De todos modos, no importa si tienes el nombre de un Buda en tu corazón. Como resultado, el anciano monje Xuyun también es una persona iluminada. . Él sabe que esta persona no es una persona común y tendrá grandes logros en el futuro, sí. Su especial cuidado, equivale a cultivar la penitencia, y lo hace todo. Cultiva y recita al Buda en silencio. Después de un período de tiempo, el anciano monje Xuyun lo llamó para que viniera y le dijo que estás en un buen estado y que puedes salir. Participa en el estudio y pídele que se cultive para obtener sabiduría. La minuciosa práctica de recitar al Buda es cultivar la sabiduría básica, para que puedas calmar tu mente y tener concentración.

Pero en nuestra opinión, después de adquirir sabiduría y sabiduría, tienes que aprender ampliamente. Tienes que participar en el estudio, como el cincuenta y tres ginseng del chico bueno con fines de lucro. Tienes que ver varios estados de la realidad antes puedes producir el estado antigubernamental. Este tipo de sabiduría prajna, así que debes ir a la escuela, el viejo monje Xuyun lo ama, diciendo que puedes salir a estudiar, él no irá, dijo que no debería ir fuera, está muy agradecido con el viejo monje Xuyun, por lo que dijo que no quiere ir. Tiene que servir al monje durante toda la vida. A muchos discípulos les gusta esto.

Yan Hui y Yan Hui siguieron a Confucio de la misma manera. Muchos compañeros ya se han convertido en funcionarios y han hecho una fortuna. Dijo que no quiero. Dijo que mi mayor deseo en la vida es no dejar a la maestra en absoluto. veces. Mira este tipo de estudiante. ¿Cómo puede ser que no se quiera al maestro?Amor al corazón. Este es el mejor ejemplo. La relación con el maestro es la más profunda. Sólo así podrás demostrar que él es realmente el más taoísta, porque el maestro es el representante del Fa, y tú Están cerca todos los días. Escuchaste el Fa todos los días, y luego Confucio, y luego Yan Hui también ayudaron, y siguieron a Confucio para ordenar el Período de Primavera y Otoño. Había muchos libros en toda la colección, lo que contribuyó mucho.

Luego no se fue, no se fue, el viejo monje Xuyun lo echó porque lo amaba. Está bien que bajes, no tienes que volver, si no, entonces tienes que volver y vuelve así.Como resultado, se fue. Después de unos años, regresó de nuevo, porque sabía que este viejo monje necesitaba mano de obra para construir el templo en todas partes, así que regresó para tomar una decisión. Por supuesto, el anciano monje Xuyun estaba muy feliz a verlo y le dije que sí, que Vuelve ahora, ¿qué quieres hacer?Porque regresó y su guila ya era muy alta, dijo, ¿qué vas a hacer?Dijo que todavía quiero hacer cosas que otros no hacen.

¡Guau!Esto es terrible. Dices que los principiantes aprenden cosas que la gente no quiere hacer, pero la mayoría de las personas aún pueden hacerlo. Dices que si tienes un alto nivel de abandono, puedes aceptar aprendices. ¿Qué puedes hacer? ¿Todavía estás dispuesto a hacer estas cosas?Es dificil verdad?La mayoría de la gente sabrá lo que quiero desarrollar, qué gran carrera quiero hacer, quiero enseñar el Dharma y beneficiar mi vida, pero él no lo tiene, como yo, hago todas las cosas misceláneas como antes, el El viejo monje Xuyun sabe que su reino es muy alto y fácil de seguir. Él, parece poco llamativo en apariencia, tenemos que aprender de este tipo de persona, incluso si tenemos kung fu real, lo mismo es así, ¿de qué sirve? ¿esta?También ha estado acumulando su cabello fino y profundo, y ha estado acumulando su tipo de fuerza interna muy profunda.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan (aprobados por el maestro Ren Jing)

Segundo juego

(XNUMX) Cuatro puntos clave de visualización en yoga y adoración a Buda

Adoramos al Buda a través del yoga, extendemos la adoración del Buda en el movimiento y la quietud, y la extendemos a nuestra vida diaria. Hacemos cosas como un maestro Zen caminando todo el día sin dejar el nombre del Buda, o si recitas al Buda. , no importa si no recitas el nombre del Buda mientras haces las cosas, pero de hecho, el nombre de tu Buda ya está allí. Si no dejas tu corazón, puedes recitar el Buda todo el día. Tenemos que aprender esto, porque si no estudias, solo recitarás el Buda en el Salón de Buda. No sabrás cómo recitar el Buda después de salir del Salón de Buda. Tu samādhi nunca se logrará., Aunque puedes morir sin lograr cantar Budismo y Samadhi, el problema es que tu fe no es verdadera. Será muy peligroso morir a esa hora. Ahora no hay reloj para mirar la hora ... Aún quedan algunos casos públicos por ingresar el tema, espéranos Permítanme hablar primero sobre la visualización de adorar a Buda.

¿Practicamos la parte de visualización cuando regresamos?Porque si no lo has practicado puedes repasarlo más tarde. Puedes visualizar mientras memorizas los movimientos. La visualización se divide en cuatro etapas. ¿Alguien puede hacer una demostración?Fue entonces cuando te dije, haces una acción y la acción de descomposición tiene cuatro partes. ¿Puedes hacerlo?¿Tu familia no ha venido aquí?Los compañeros iniciados respondieron: "Sí, hoy está en una reunión". ¿Una reunión?¿Reunirse a los diecisiete años?¿Qué gran negocio haces?Los compañeros iniciados respondieron: "La reunión de hoy en las Naciones Unidas". ¡Guau!Cuanto más hablan las Naciones Unidas de ello, más aterrador se vuelve. Así que resultó ser una gran escena, así que tenemos que enviarla para que se vaya. Si la escena es más grande, le enviaremos un emperador. Está bien, vamos, sal por favor.

Hablamos de ello la última vez. Al principio, una acción preparatoria es juntar las palmas de las manos, cerrar la barbilla y sonreír para ayudarnos a relajarnos. Los pies no se abren así. Se necesitan tres o siete pasos para relajar todo cuerpo. Para relajarse, hacemos esta preparación. Solo déjate relajar primero, ¡sonríe, sonríe!No te rías, solo relájate y sonríe, para que puedas primero ... porque si estás tenso, no será bueno esperar a que tus músculos se tensen. Relájate. Lo dividimos en cuatro etapas. Esta etapa es la cintura se mueve lentamente hacia ¿Cómo debemos visualizar este movimiento en nuestros corazones cuando rezamos al Buda?Debemos usar un corazón muy agradecido, un corazón muy agradecido, porque nuestra música es muy suave, para no hacerte llorar y eliminar el karma, por lo que nuestro estado de ánimo es muy relajado.

Voy a poner algo de música ahora. Vamos a poner algo de música para que todos puedan experimentar esta emoción. Un poco está bien, porque también necesitamos grabar el contenido de la conferencia. Está bien, mira la música que combinamos. También tengo compañeros practicantes en esta música. Así que ahora vamos a pedirle a alguien que haga una conexión, que combine con este tipo de música muy relajante, usamos el estado de ánimo de gratitud, crianza, confiamos en el estado de ánimo de Amitabha, y luego Juntamos las manos y nos inclinamos lentamente para rezarle al Buda. Este estado de ánimo es para cultivarnos. Todos los que recitamos el budismo sabemos que debemos recordar este momento, como si fuéramos a quejarnos con Él. Estamos muy relajados. quejarse, tenemos que utilizar la melodía de nuestra última oración Esta es una visualización desde el principio.

La siguiente segunda acción es que su cintura se ha doblado hacia abajo, y luego sentirá que nuestro abdomen, las rodillas y los pies deben estar rectos, estar de pie, esta vez el abdomen es el todo, y este ángulo puede ser todo el Press. a los órganos internos, nuestro mentón, y nuestro mentón también debe inclinarse hacia las rodillas, para que se fortalezca la sensación de estimular los órganos internos, pero puedes hacer todo lo posible. No importa si no puedes doble, solo recuerde no doblar los pies., puede apoyar la cabeza contra las rodillas tanto como sea posible. En este momento, sentirá que sus órganos internos se aprietan. ¿Cómo debemos visualizarlo?Tenemos que sentir la luz del Buda, porque sabemos que la luz del Buda está en todas partes.

En este momento estamos tratando nuestros órganos internos, por lo que tenemos que visualizar que toda la luz de Buda se ha reunido en nuestros órganos internos. Podemos sentir que nuestros órganos internos ahora se aprietan y se sienten muy sensacionales. Entonces la luz de Buda nos está ayudando en este momento. Elimina algunas de las toxinas y gases de escape en el interior, estas células están muy felices, porque sentimos las bendiciones de la luz del Buda, tenemos que visualizar tal estado, cuando adoramos esta acción, debemos imaginarnos de esta manera, en este caso tus órganos internos ¡Cualquier enfermedad mejorará pronto, porque sabemos que todas las células están al tanto!Si la luz del Buda le está prestando atención, cuidándolo y prestándole atención, entonces es seguro que las células malas de la enfermedad también se transformarán en células buenas, así es como visualizar y tratar nuestros órganos internos.

A continuación, empezamos a bajar las caderas, no doblar las rodillas, estirar las manos, estirar las manos, sus huesos son bastante blandos, eso sí, retraer la barbilla, retraer siempre la barbilla, y empezar a bajar las caderas lentamente, el Cuanto más lento, mejor. Porque cuanto más lento eres, más puedes darte cuenta de que cuando se bajan los glúteos, se bajan y se aprietan los órganos internos con más intensidad. Acabo de decir que apretar los órganos internos significa que todos tus glúteos tienen que baje, y él sentirá todo el proceso. Yo sentí todo el proceso. Ahora él debe tener un sentimiento fuerte. En este momento, debe cooperar con la luz del Buda. La visualización de la que acabamos de hablar, y luego detenernos en esto No doble las rodillas. No doble las manos. No, usted no. Sube de nuevo, detente primero, te duelen los pies, ¿no?Esto hace que la gente se vuelva muy amarga.Compañero practicante: "En el vientre, el interior del vientre está muy caliente, muy caliente y agrio". Sí, todos los órganos internos sólo tienen este movimiento, que puede ser completamente estimulado.Compañero iniciado: "Hace mucho calor". Sí, el efecto del diafragma.

Mañana hablaremos sobre la teoría en la próxima clase. Será muy completo. Cuando bajemos, visualizaremos, la luz y el poder del Buda nos ayudarán a curar la enfermedad, y luego seguir y seguir. Haga el movimiento estándar, acepte la barbilla y la mano. Estire, baje los glúteos lentamente y siéntelo en línea con la visualización de ahora. Está bien, cuando llegue a este lugar, deténgase primero y no doble las rodillas. siente que le duelen los pies, luego bájelo y comience lentamente. Baje, es bueno poder detenerse aquí por un tiempo. Si le duelen los pies, está bien, bájelos, lentamente ponga las rodillas y colóquelos Este movimiento, cada movimiento es muy suave, no te preocupes, algunas personas adoran a Buda así, la rodilla ha sido derribada, te duele la rodilla después de unos días de golpes, la nuestra es muy suave.

La tercera etapa de visualización es que tenemos que darle la bienvenida al Buda para que podamos seguir adorando. No es una mano. ¿Cómo puedes usar una mano?Es extraño que nunca haya visto a nadie adorar de esta manera, ¿por qué una mano?Aunque una mano es bastante bonita, y luego cerramos la barbilla, asintiendo con la frente, esta vez nos vamos a encontrar con el Buda, primero nos enderezamos hacia adentro, ¿recuerdas?Girar hacia adentro. Generalmente, llamamos a la ceremonia de agarrar el pie. El regalo de agarrar la mano se gira hacia adentro y luego se abre la palma. En este momento, tenemos que visualizar, se abre la palma, se pone primero, y se abre la palma. En este momento, la tercera visualización es que queremos visualizar los dos pies del Buda y ponernos de pie sobre nuestras dos palmas Esta es la ceremonia de agarrar los pies.

Entonces los dos pies de este Buda representan la perfección de la bendición y la sabiduría, así que cuando abrimos nuestras manos para darle la bienvenida al Buda, también le explicamos el método de expresión, es decir, debemos darle la bienvenida al Buda para bendecir nuestra bendición y sabiduría, y todos recibiremos la bendición y la sabiduría, y el Buda la transmitirá. El nuestro, el Buda se para sobre nuestras dos palmas y nos da bendiciones. Esta es una visualización, y luego regresaremos en la segunda mitad, volveremos y cuando volvamos, tomaremos las bendiciones que hemos recibido en el Buda. Hui, la bendición perfecta y Hui volverá a todos los seres sintientes de la tierra. Esto es muy importante.

Este giro de la palma de la mano significa retroceder y expandir nuestras mentes, si es que, ¡ay!Si las bendiciones y la sabiduría del Buda nos son dadas solo a nosotros, las bendiciones que recibas serán muy pequeñas. Cuando la palma de tu mano se voltee hacia atrás, continuaremos visualizando y diciendo, compartiremos todas las bendiciones y la sabiduría que tenemos con todos los seres sintientes en la tierra, entonces en este momento Las bendiciones y la sabiduría que recibimos continuarán expandiéndose hasta que el mundo esté completamente vacío, por lo que la dedicación es una lección muy importante en nuestro Mahayana.

Cuando hacemos algo, debemos retroceder y expandir nuestras mentes en la misma medida que el Reino del Dharma, para que nuestros méritos sean mayores. No quiero decir ¡ay!Guardo todos mis méritos para mí, así sacaré el máximo. En realidad, está mal, porque este mérito crecerá, como las cosas que crecen mucho, los múltiplos son infinitamente largos, así que si tienes una dedicación, él lo hará. La multiplicación interminable sigue aumentando. Si no hay dedicación a cien, siempre será cien. Si le das dedicación a cien personas, se convertirá en diez mil. Es constante. Si le das dedicación a diez mil personas, ¿Cuánto se vuelve? Vaya Contando, inconmensurable, por eso nos dedicamos a inconmensurables seres sintientes, y lo que obtenemos son inconmensurables y multiplicando méritos, este concepto hay que poseerlo.

No seas tacaño, solo volveré a la seguridad de nuestra familia, mi hijo gana dinero, en este caso tus méritos son solo una pequeña parte, este concepto debe quedar claro.Bueno, en general, los hijos de nuestro Buda conocerán este ritual. Esta visualización es muy común. También debemos saber que cada vez que adoramos al Buda, le damos la bienvenida. Debemos tener esta visualización. En general, es solo que Preste atención a esto Luego, la visualización anterior que acabo de mencionar estaba dirigida a nosotros en el yoga y la adoración al Buda, una bendición especial para hacer la visualización. Está bien, entonces tómate tu tiempo.

La siguiente cuarta visualización es que después de levantarnos lentamente, juntamos nuestras manos lentamente, y cuando nos estiramos, veremos que cuando vemos a Amitabha en el aire, se para en el aire, brillando una luz que cubre todo nuestro cuerpo. Cubierto con Su luz, mueves lentamente las manos hacia arriba, levantas la parte superior del cuerpo y la parte superior del cuerpo parece separarse. Parece que la acción es muy simple, pero si no captas el punto, ganaste ' No ser capaz de hacer eso. El efecto es que este es un movimiento fundamental en el yoga que adora a Buda. Es una pequeña parte de la ceremonia de adoración al sol. Levante las manos tanto como sea posible como si estuviera suspendido en el aire. Luego la parte inferior del cuerpo desciende y las partes superior e inferior forman una especie de distancia En un estado, sudas rápidamente tan pronto como realizas esta acción.

Si le duelen los hombros o el cuello, debe inclinar el cuello hacia atrás lo más posible, y encontrará que después de las oraciones, todo el dolor que hay aquí se resuelve y las tres oraciones tendrán ese efecto. relajado en todo el cuerpo. El dolor es inmediato, como si alguien te hubiera dado un masaje. En este momento, si inclinamos la cabeza hacia atrás, podemos mirar hacia arriba. No importa si no miramos mucho hacia arriba. . Mirando hacia arriba, estamos visualizando a Amitabha de pie en el aire. Hagamos esto ahora. Los movimientos deben practicarse, ¡no se sorprenda de cómo se veían cuando murieron!La nuestra es una clase avanzada. No es solo para que practiques aquí. Es solo que estás sano. Visualizamos nuestra conciencia espiritual saliendo de nuestras cabezas, y la luz de Buda nos permitirá eliminar el karma en este momento. Por lo general, solo visualizamos aquí .

Pero tenemos que fortalecernos ahora, es decir, nuestra conciencia espiritual emergerá de la parte superior de la cabeza y luego se desviará lentamente hacia Amitabha.Compañeros practicantes: "Sudar por todo el cuerpo". Sí, tres oraciones, solo una oración y sudoración, normal, así que después de las tres oraciones, el resfriado se detendrá de inmediato. No estornudas. Algunos compañeros practicantes hacen esto. Hablando Entonces, en este momento, cuando nuestras manos estén levantadas, visualizaremos al Buda, la luz del Buda brillará, nuestra conciencia espiritual se apagará, el Buda generalmente tomará un loto y nuestra conciencia espiritual se sentará en el loto.

¡UPS!¡increíble!Después de sentarnos en el asiento, mostraremos un monacato, así que está bien si no tienes un karma para convertirte en monje ahora. Cuando mueras, puedes convertirte en monje. No necesitas afeitarte el pelo. Buda bendijo tu cabello. Está escrito en el Ahamam Sutra. En ese momento, alcanzaremos la perfección, por lo que la última acción es completar toda nuestra práctica. Bien, primero junta las manos, primero junta las manos y déjate descansar. Aquí te hablaré de nuevo. Cuando nos muramos, o si no, primero regresa y siéntate. Si necesitas esperar un rato, te pediré que demuestres.

Hay un dicho, ¿cuál era nuestro estado cuando fallecimos?Sabemos que renaceremos en los reinos de los Diez Dharma. El karma de cada persona es diferente. El ojo sagrado da a luz al cielo, el corazón humano es malvado y el vientre fantasma, las rodillas del animal se levantan y los pies del infierno vienen. Este es un estado en el que generalmente morimos, por lo que cuando ayudamos a otros, conocemos a esta persona y acerca de dónde nació. Visualizamos nuestra conciencia espiritual saliendo de la parte superior de nuestras cabezas. ¿Crees que ganó No funciona si no sales de aquí después de mucho tiempo, ¿verdad?Si sales de aquí, debes haber renacido en el Paraíso de la Bienaventuranza.

¡Santo en la cabeza!Santo, de lo contrario a menos que digas que tienes algún deseo, te vas para el Este, te vas a Tusita a seguirte, de todos modos, debes ser santificado, y tus ojos nacen al cielo. Si me muero, tendré frío al final, con cuerpo y cuerpo fríos. Es el área de los ojos, luego naces en el cielo, el corazón humano, la temperatura final está en el corazón, la parte del corazón tiene temperatura residual al final, y el resto es frío solo en el corazón. Vas a renacer como ser humano, humano, vientre de fantasma maligno, eres tú. Mira como el estómago de esta persona todavía está caliente, y todo lo demás está completamente frío, ¡ah!¡Tonterías!Pasar a ser espíritus malignos, y cuando las rodillas estén frías al final, es la forma brutal, gatos, perros, etcétera. Los pies del infierno son los más terribles. Si nacemos en el infierno, nuestros rostros serán muy feos. , y nuestros ojos estarán bien abiertos y aterradores. Porque vieron que los parientes y acreedores vinieron a arrestarlo, todos mostraron esa apariencia tan horrible. Esta es una situación de nuestra muerte, por eso practicamos esta visualización para tener esta ventaja.

(XNUMX) El yoga y la adoración al Buda están integrados desde la eliminación básica del karma hasta los eventos importantes en el renacimiento.

Pero te daré una sorpresa en la próxima clase. La próxima clase es un resumen de nuestros cursos y te dará una sorpresa. Así que practicarás la visualización esta semana. Cada lección en cada etapa tiene el enfoque de aprendizaje. Diferente, tú Tienes que estar al día con el progreso, para que puedas aprender a aprender más profundamente. Por ejemplo, si ni siquiera estás familiarizado con los movimientos, entonces si tienes que cooperar con la visualización hoy, tu efecto no será tan bueno. Si estás muy familiarizado con los movimientos, si te concentras en practicar la visualización hoy, recordarás cómo visualizar. Cuando vuelvas, sabrás cómo practicar. Cuando sigas practicando durante una semana, ven y sorprendete en en la próxima clase, el poder de bendición será aún mayor.

La próxima semana nos dirá el verdadero método de adorar al Buda, el verdadero método estándar. Esto es solo un avance. El verdadero método de adorar al Buda es enseñar en la próxima semana, lo que significa que realmente queremos lograr nuestro objetivo. Propósito de adorar al Buda El propósito del yoga adorar al Buda es el mismo La forma en que el Buda se comunica entre sí es enseñar durante la próxima semana.Acabamos de hablar de estas visualizaciones. Tienen diferentes funciones. Cuando los lleve a adorar, les hablaré un poco sobre ellas, ¿así que lo han recordado?Te has acordado¡Sí!

La primera visualización es que cuando queremos juntar nuestras palmas, comenzamos a ajustar ese estado, confiamos en el Buda con gratitud y luego relajamos todo el cuerpo. Este es un estado muy suave para adorar al Buda. 
La segunda visualización es sanar nuestro cuerpo, purificar y eliminar karma, imaginamos la luz de Buda en nuestro cuerpo, cooperamos con nuestro apretón, el apretón de los órganos internos, para sentir el poder de Buda en este momento para ayudarnos a sanar, Ayúdanos desintoxicación, y luego cada una de estas células estará feliz, y habrá una respuesta inmediata, tan feliz, y será efectiva.

Verá, he intentado un experimento antes. Fui a un dojo tántrico, un laico, y fui con la situación una o dos veces. La mujer y la pareja que cultivaron el East Secret, tenían su propio dojo, y las mujeres lo hicieron. Charlando conmigo, ella dijo Maestro, ¿alguna vez has bendecido con agua?¡Dije que no!¿Quieres intentar?¡Dije si!Sacó el agua y bendecimos en el acto. Sirvió dos vasos de agua y dos vasos vacíos. Uno de nosotros tomó un vaso de agua, y nos servimos la mitad. De la misma manera, la mitad de un vaso de se vertió agua en el vaso vacío y bendecimos a cada uno. Ella recita su mantra y yo recito a mi Buda. Toma menos de un minuto porque dijo que quiere bendiciones. Dije que es bueno intentarlo. Síguela. Debido a que cantamos Budas, no les prestamos atención. El Tantra presta mucha atención a las bendiciones. Use las cosas para bendecir, así que yo coopero con ella.

Ella termina en un minuto, dije que cuando ella termine, yo terminaré. Como resultado, cuando bebo, los dos vasos son realmente diferentes. Un trago es dulce. El mismo vaso de agua se vierte por la mitad, y la otra mitad no está bendecida. Haremos el experimento en el lugar. Yo digo ¡guau! Es realmente increíble, no lo he probado, porque no enfatizamos este método, pero sabemos que funciona, pero No probé este tipo de cosas. Se sintió increíble esa vez, ¿así de rápido?¡Menos de un minuto!El agua se vuelve dulce, al igual que el agua filtrada y sin filtrar, tiene un sabor diferente, ¿verdad?El momento es diferente. El otro es el olor a medicina, cloro y desinfectante. Entonces cuando estamos visualizando, cuando la luz de Buda elimina nuestras toxinas, la célula estará muy feliz en ese momento. Necesitamos saber, entonces Enfermedades y el karma ya está siendo eliminado en este momento, y ellos tienen este poder.

Si lo entiendes y lo crees, entonces cada vez que reces, estarás lleno de alegría, que es mejor que ir al médico o comer elixir, y sin dinero, ¿no?Entonces estarás muy agradecido. ¿Cómo puede haber un regalo tan bueno, algo tan bueno, sin dinero, y el efecto es tan bueno, y entonces estarás agradecido, naturalmente querrás regresar, devolver las Tres Joyas, esto no se trata de esto, este tipo de devolución no se trata de cuánto pagaste, pero harás todo lo posible por regresar, porque estás agradecido.

El siguiente paso es la palma. La palma es una ceremonia común para recibir los pies. Debemos enfatizar especialmente la necesidad de dar marcha atrás. Al girar la palma, debemos dar marcha atrás para expandir nuestras mentes. Vivir juntos en el mundo de la dicha, y todos los seres sintientes están destinados a ello. Simultáneamente en el mundo de la dicha, cuando finalmente nos levantamos, ¿visualizamos cómo ir al mundo de la dicha?Es el Buda quien ahora está en el aire, y nuestra conciencia espiritual emerge de la parte superior de la cabeza, siguiendo la mano del Buda en el loto, y él muestra la imagen de la monja por sí mismo, porque podemos estar al final de la vida, y podemos mostrar cualquier imagen. Por lo general, muchas personas mostrarán naturalmente la imagen de la monja. Los miembros de la familia también mostrarán su estado familiar, y luego seguirán al Buda al Paraíso de la Bienaventuranza, ¡guau! Está completo.Mire las cuatro visualizaciones completas de la adoración de Buda, el karma también se elimina, la mente se agranda y el doble cultivo de la bendición y la sabiduría para todos los seres, y luego uno mismo también renacerá a la perfección. Este método de adoración está integrado de la eliminación del karma básico a los eventos principales del renacimiento. En él, y después de un largo tiempo de adoración, te has iluminado accidentalmente. Los méritos de la meditación de los que hemos hablado antes se cumplirán.

Extractos respetuosos del discípulo Ming Yan (aprobados por el maestro Ren Jing)

Segundo juego

(XNUMX) El nacimiento y la muerte son origen dependiente y continuación sin principio ni fin

La velocidad de esta muerte es muy rápida, y ya casi llega el momento, ¿quieres hablar de ello?¿Qué tal la velocidad de la muerte, de acuerdo?Hay un koan que es muy interesante. Esto se llama tiroteo de gemelos. Esto es para que lo experimentemos, porque sabemos que si la persona que ha fallecido se convierte en un Buda y nace en el mundo de la dicha o nace en el infierno , su conciencia espiritual está muerta en estos dos lugares. En otras palabras, morimos sin muerte, es decir, nos fuimos inmediatamente. No tuvimos el cuerpo de bardo durante siete o setenta y nueve días. En estas dos situaciones, una es el más alto y el otro es el más bajo. La mayoría de la gente pasará por siete, siete o cuarenta y nueve días. Sin embargo, hay algunas personas que no han pasado por cuarenta y nueve días, y su conciencia espiritual se ha ido, y renacer de inmediato. Entonces, ¿por qué adoramos al Buda para la visualización? Esto también es una ventaja. Estamos acostumbrados a leer y ahora somos muy suaves, y cuando vemos al Buda venir, me fui sin ninguna duda, porque la muerte fue tan rápido, no sentimos la muerte del aliento en absoluto, podemos experimentar esta situación en este ejemplo, realmente no hay muerte, y la persona involucrada no sentirá que estoy muerta., Y luego reencarnar, toda la vida no se ha dividido así.

Esto es algo real. En el hospital, en el hospital, hay una enfermera que está muy nerviosa, luego la arrastra a la sala de emergencias, empujando a dos heridos, uno es un policía y el otro es un gángster, en un Date prisa. Empujados a la sala de emergencias, los dos policías fueron esposados ​​al gángster. Sabemos que durante el tiroteo, si la policía atrapaba al gángster, lo esposaría juntos. Como resultado, ambos estaban a punto de morir y ambos estaban lesionados, me estaba muriendo y me enviaron a esta sala de emergencias, durante el proceso un obstetra y un ginecólogo lo vieron y le preguntaron a la enfermera qué había pasado.La enfermera le dijo que un policía y un gángster resultaron heridos y, después de hablar, se apresuró a ir a la sala de emergencias.

En este momento, el obstetra y el ginecólogo estaban ocupados con cosas. Su clínica, que es el departamento de obstetricia, le informó que hay un hospital esperando para dar a luz a la Sra. Lin, quien rompió aguas y le dijo que diera a luz rápidamente. , así que se apresuró a ir a la sala de partos. Cuando dé a luz a un bebé, primero le revisará la barriga. Usa ese estetoscopio. Me pregunto si alguna vez has oído hablar de él.Escuché que me estoy divirtiendo con los demás. Utilizo el estetoscopio de ese médico para escucharlo. El sonido es muy ... Mientras sea un poco demasiado alto, te dolerán los oídos, ¿sabes?Será muy doloroso, está muy afilado, el estetoscopio del médico.

Este doctor va a dar a luz al bebé. Primero debe escuchar la voz en el estómago de la Sra. Lin. ¡Hay tres latidos, por culpa de los gemelos!Uno es de la madre y el otro es de dos hijos, y luego, de repente, escuchó una conversación en el auricular, ¡fue aterrador! Originalmente era un latido del corazón, pero de repente escuchó dos palabras para ver hacia dónde corría.Hay otra oración que es XX, no puedo regañarlo por jurar, XX ¿todavía no la dejas ir?Es solo uno ... Sabes que este diálogo es un diálogo entre un policía y un gángster. ¿Ves a dónde vas?El otro, ¿no lo dejas ir?Uno es arrestarlo, y el otro es decirle, ¿no dejarías de regañarlo?Estaba desconcertado por tal conversación.

¿Por qué hay tal conversación en el vientre del bebé y el vientre de la Sra. Lin en la voz del bebé?Se sobresaltó y el auricular cayó al suelo, y la enfermera a su lado se sobresaltó, preguntándose qué había hecho el médico hoy, ¿cómo podía estar tan incómodo?El médico debe darse prisa, porque necesitas concentración, no puedes perder la cabeza. Date prisa y quieres decir que coge el auricular y vuelve a escuchar con atención. ¿Cometiste un error?En ese momento, ella le gritó a la parturienta, y ella comenzó a abofetear al niño y el niño estaba por nacer. La parte superior del cuerpo del niño estaba a punto de salir, entonces ella nació, pero un pie estaba atorado en el canal de parto y no podía salir. Resultó ser otro niño., El bebé lo atrapó, porque no podía parir con las manos y sería difícil parir. Rápidamente siguió los pies del bebé con sus manos y sintió que los pies del bebé estaban enganchados porque fue otro niño quien lo atrapó ¡Cógelo, es muy misterioso!

Como resultado, después de más de seis horas de lucha de principio a fin, finalmente nacieron los dos gemelos, la enfermera obstetra estaba muy cansada, ¡guau!Después de dar a luz a un bebé durante tanto tiempo, fue a la cafetería del hospital a tomar una taza de café y se encontró con la enfermera que había estado avanzando seis horas antes y empujó a dos pacientes. Los dos tomaron café y conversaron juntos, y luego el La enfermera estaba charlando. Dijo que era extraño que nunca se hubiera encontrado con este tipo de cosas. La enfermera le estaba diciendo que ambos habían estado en shock debido a la pérdida excesiva de sangre. ¡La policía y el preso estaban muertos!Estoy en estado de shock, no puedo hablar, no puedo moverme, y de repente voy a decir algo de nuevo, ¡todavía estoy hablando!Ella habló de eso, ¿veamos a dónde vas?El otro dijo, XX ¿todavía no te sueltas?¡Guau!La enfermera obstetra estaba tan asustada que dijo exactamente las mismas palabras.

Todos sintieron que al mismo tiempo, dos, un policía y un gángster fueron empujados hacia adentro. Cuando la conciencia estaba a punto de morir, dos gemelos estaban en otra sala de partos. La conversación, uno era la enfermera que los escuchó aquí. Uno de los diálogos es la que escucha la enfermera obstetra en el auricular La conciencia es la misma, es decir, una muerte, muerte aquí, nacimiento aquí, ¿no?¡Es el momento!¿Qué tan rápido es?Su ejemplo puede ser ilustrado, no hay muchos ejemplos de este tipo, pero esto es real, ¿qué muestra?Tú renaces, y luego las partes no lo saben, tampoco lo saben, pero los médicos y enfermeras de afuera descubrieron el proceso, y luego se conocieron, y ambos supieron confirmar la coincidencia, y luego supieron, ¡oh!Resultó estar en este estado.

Renacimiento es renacimiento y reencarnación ¡Es casi al mismo tiempo, sin interrupción!¡Casi al mismo tiempo!¿derecho?Mientras este diálogo todavía se está discutiendo aquí, esta voz también aparece aquí: mueres mientras vives. Este fenómeno solo confirma lo que dicen las escrituras budistas, que el nacimiento y la muerte son simultáneos, este estado muy elevado y maravilloso.Pensamos que hay vida y muerte, pero de hecho la vida y la muerte también son una ilusión, sin vida y muerte la vida es muerte y la muerte es vida, todo al mismo tiempo.Esta verdad es muy profunda y no necesitamos ir ... No tenemos forma de entenderla ahora, pero esto es un hecho, y la vida y la muerte son al mismo tiempo.

Debido a que es tan rápido, ¿qué hacemos en cualquier momento y en cualquier lugar?Mantén la rectitud y no quiero decir que recitaré al Buda en mi próximo pensamiento. Primero recitaré a mi nieto y mi propiedad primero en mi último pensamiento. Me temo que es demasiado tarde. Cuando tu último pensamiento sea sobre tu propiedad, ¿a dónde fuiste?Corre hacia el espíritu maligno, ¿eres codicioso?¿derecho?Cuando piensas en tu nieto, corres hacia la humanidad, ¡porque tienes un fuerte apego!Tal vez sea posible ir al reino animal, y es posible ir a cualquier parte, así que este es el ejemplo para hacernos saber el estado de nuestro renacimiento. Por lo general, adoramos y recitamos al Buda y guardamos el nombre del Buda en nuestros corazones en todo el tiempo. Eso es tan importante.De lo contrario, si no tiene cuidado, perderá su fe y su título de Buda, y será muy peligroso.

Bien, entonces tenemos aproximadamente el mismo tiempo. Vengamos a adorar a Buda rápidamente. Espere el proceso de adoración a Buda y a la audiencia. Si desea tomar más fotos, las pondremos en Internet. La audiencia, el número de la gente de hoy está bien, ya es lo más.El número de compañeros practicantes que están participando en el estudio aquí se considera el mayor. Apaguemos un poco las luces para que todos puedan concentrarse más fácilmente y concentrarse en lo suyo. Imagine que este lugar existe solo para usted. para que no tengas que preocuparte por adorarte a ti mismo ¿Es bueno o malo, peor que otros, quién quiere usar una percha?Sí, no es necesario que las apagues todas, así que eso es todo. No tenemos que llorar hoy. Si adoramos esa melodía, nos levantaremos un poco más tarde.