(XNUMX) Dejar ir el ego y el ego es fácil para sentir la bendición de los Tres Tesoros.

Hoy al mediodía, cantamos el Sutra Amitabha alrededor del Buda. El campo magnético es muy bueno. Por la voz fuerte de nuestros compañeros practicantes, podemos sentir que nuestro corazón está íntimamente integrado con las Tres Joyas, que es diferente a la mañana. Estaba aprendiendo a sentirme y ahora estoy en una situación, no sé si algún compañero practicante es como yo.

He estado en la situación desde temprano en la mañana. He estado en este cofre todo el día hasta ahora. A menudo puedo sentirme congestionado en este cofre. Este material congestionado no es incómodo. Está lleno de emociones y se siente muy cálido. Por supuesto, ahora es un poquito más, así que la fuerza fija no derramó una lágrima, y ​​esta emoción fue coherente.

Desde el comienzo del incienso de la mañana y la alabanza hasta el presente, pero de hecho lo noté en la mañana, y algunos compañeros practicantes ya han sentido que han sido tocados en sus corazones. Escuché que todavía hay gente llorando, las lágrimas son de apariencia, pero hombres comunes, hombres. Si no mueves cuando tienes lágrimas, parece que es una vergüenza derramar lágrimas. Esto muestra que este ego es demasiado pesado, así que debemos dejarlo.

Nosotros, los seres sintientes, hemos venido a este mundo para sufrir aquí. No debemos engañarnos a nosotros mismos ni a los demás. Tenemos que enfrentar este hecho. Si enfrentamos este hecho, ¿qué bien podemos hacer?No podemos dejarlo ir. Hoy podemos perseguir la renuncia con nuestro corazón. Es más sabio y valiente que la gente del mundo. Muchas personas, como los confucianos, saben que la vergüenza es casi valiente.

Sabemos que tenemos que estar avergonzados y avergonzados. Esta es una persona valiente y valiente, pero los que se engañan a sí mismos y son controlados por su autoestima. Estas personas son muy lastimeras. Cuanto más cobardes e incompetentes, más fingen sé fuerte en la superficie. Engañate a ti mismo ya los demás. De esta manera, a menudo perderás la causa y la condición del grado ascendente. Por lo tanto, debemos soltar estos ego y podrás sentir la bendición de las Tres Joyas.

¿Nuestros compañeros iniciados tuvieron un descanso al mediodía?¿Cansado?¡No cansado!¡Guau!¿Por qué no estás cansado?Porque tenemos el poder en nuestros corazones y el gozo del Fa. Este poder puede ser tan grande que no te lo puedes imaginar. Hoy simplemente no me voy a acostar al mediodía. Como mis compañeros de clase, he estado aquí por más de dos años, la mayor parte del tiempo.Los legos siempre almuerzan y no comen después del almuerzo conmigo.

Todo el mundo piensa que hay hombres y mujeres. ¡Todo el mundo piensa que es demasiado difícil no almorzar!Pero para aquellos de nosotros, este es el precepto más simple, y lo tomamos con naturalidad. Si no encuentra esta causa y no tiene la oportunidad de practicar el Dharma, pida que celebre el mediodía en casa. ¿Es posible para mí tomar mi propia decisión y aguantar la tarde?¡imposible!Es imposible tomar un té de la tarde menos, es imposible cenar, y es mediodía, ¿verdad?Entonces, ¿es grande el poder de la bendición de las Tres Joyas?

No son solo estos, incluso puede bendecirlo.Al igual que yo, déjame dar mi ejemplo, ¿cuánto me bendiga?Cuando hacemos un voto, no solo nos presentaremos y estaremos dispuestos a convertirnos en monje, e incluso estaremos dispuestos a ser monje y devolver la gracia de Buda y los seres sintientes a lo largo de nuestras vidas, tendrás una gran aspiración de dar. Renunciar a todo, rendirse por completo, rendirse por completo, rendirse y aguantar.

Cada uno de nosotros tiene este poder. No te subestimes. Más tarde, tenemos dos horas para mejorar. Debajo de nuestra autoestima, mi apariencia, al menos estas dos horas. De lo contrario, no sé cuándo ocurrirá esta causa. sucederá en el futuro. Esta es tu VIP, tu sala VIP. Espera un minuto, para cuidarte un poquito la cara, no hemos soltado el respeto por ti mismo.

Apagamos las luces cuando rezamos, y solo dejamos el podio aquí, así estarás menos avergonzado cuando llores, ¡pero recuerda!No llores demasiado fuerte, demasiado feo, ¿qué es feo?Por supuesto, no es desagradable mostrar verdaderos sentimientos, pero algunas personas tienen voces muy agudas y luego no pueden controlar sus emociones. Debemos saber cómo controlarnos a nosotros mismos. ¡Esto también es cultivación!

Al igual que nuestros compañeros de clase, nos hemos reunido todos los días en Internet durante más de dos años. Como una familia, todos dicen que nuestro dojo es un dojo donde no se puede ver al verdadero Liuhejing en casa o en el extranjero. No hemos visto el uno al otro por más de dos años y nunca nos habíamos visto.Algunos incluso vieron mis pies blandos y se apoyaron contra la pared, ¡qué están haciendo!¡Mis pies son suaves!muchos.

La semana pasada, estuvimos muy sobresalientes en Buddhism One en Muar. Había más de XNUMX personas y todas recibieron los cinco preceptos. Entre ellos estaba una de nuestras compañeras de clase. Era relativamente mayor, no tenía cultura, no tenía bendiciones y no Pero en nuestra clase, fue el mismo renacimiento, progresando rápidamente, y les hice extractos de mis deberes de mis lecciones.

Supe de un vistazo que tu nivel estaba ahí, y el progreso fue muy rápido, así que la primera vez que la conocimos, ella también estaba muy conmovida. Ella también era una de las personas blandas, pero también estaba comprometida con ser en el Buda Uno. Protegiendo la ley, pero no controlará sus emociones. Además de conmoverse y llorar, también lloró hasta caer, caer y caer allí.

Eché un vistazo a la sala de conferencias de allí, ¡era extraño!Es por un fantasma. Alguien se cayó allí. Más tarde me di cuenta de que estaba demasiado conmovido, pero si estás demasiado tocado, tienes que controlar tus emociones porque ahora eres responsable. Estás trabajando y sirviendo al público, pero yo puede entenderla. El estado de ánimo, sobre todo cuando es mayor, no tiene cultura, entonces el autocontrol es más, no es así, parece que hay algunas personas que son más racionales y estas personas pueden controlarla, ella es sentimientos verdaderos, pero esta parte es también lo que necesitamos aprender, como el precepto, la concentración, ¡Hui!Esto debe mejorarse.

Estuvimos en Singapur. Tocamos Buddha One en Singapur hace dos años. Participaron un total de XNUMX personas. Había demasiada gente, exactamente ciento ocho. Luego hubo una, casi toda la audiencia. Se sintió como si casi la audiencia, tanto hombres como mujeres se emocionaron hasta las lágrimas, y la audiencia lloró ... ¡Guau!Este vale ciento ocho.

Solía ​​recibir la ordenación de bodhisattva a las 00:10:06 en Foguangshan, Taiwán (Zongshan) hace más de diez años. En ese momento, me encontré con tres altares de ordenación con monjes, por lo que había más de XNUMX personas en total. .Por la noche, en un claro, rezando en la gran plaza, debemos tener un deseo cuando tomamos la ordenación.

El tono que usé hoy es también el tono de la prohibición. Primero debes eliminar el karma. Piénsalo. Hay más de mil personas en la gran plaza, y luego el cielo se oscurece gradualmente. Ya hay un poco de confusión y un poco de luz. Luego, cuando la audiencia oró, el grito casi estaba allí, era un fantasma llorando, ¡era tan aterrador!Es demasiado intenso. Las voces de más de mil personas, porque el cielo se vuelve a oscurecer, todos lloran tanto como pueden. De todas formas, no me ves con claridad, no puedes ver con claridad, ¡guau!¡Vamos a desahogarnos!

Ese tipo de estado de ánimo es realmente agradable, pero la gente a mi lado a veces tiene miedo. Estamos ciento ocho en Singapur. Una de las madres está llorando mucho, pero a mi lado, hay una madre con su hija. La hija estaba asustada, apúrate, cada vez que tiene un poquito, ¿por qué crees que está llorando así?

Luego, la madre rápidamente llevó a su hija a la última fila, y luego continuó tumbada allí llorando y adorando, así que a veces los niños no lo saben, ¡guau!Resulta que los adultos llorarían así.Bien, entonces este necesita ser controlado más tarde, está bien, tienes que estar en el medio de todo, ¡oh!Espera un minuto si no lloras en serio, fallas y lloras durante sesenta minutos, ¡oh!Llora bien, ni demasiado alto ni demasiado bajo, cien puntos.

¡es bueno!Miramos tu estado interior desde la perspectiva del comportamiento. Si no puedes llorar, tienes que encontrar una manera de llorar, de lo contrario no tienes que trabajar, porque oramos por votos para eliminar el karma. Es como cerrar la cara. y cerrando nuestro corazón entumecido por mucho tiempo. Ha resucitado, y ahora hay tantas caras en el Palacio de los Tres Tesoros, y los Tres Tesoros tienen tal causa y condición para bendecirnos, de lo contrario te ves llorar en casa y llorar, pero no puedo llorar?¡Sí!Puedes llorar cuando estás borracho.

¡Oh!¿Estaba llorando sin saber lo que estaba llorando?No tiene sentido. Nos despertamos por la mañana y no sabemos qué está pasando. Pero ahora estamos claramente experimentando y eliminando el karma, y ​​en este proceso, podemos sentir la gracia de las Tres Joyas y acercarnos más. a Amitabha y al nuestro. Distancia, si no puedes llorar, ahora te recuerdo una forma de visualización.

(XNUMX) La esencia de los seres sintientes proviene de la codicia.

De hecho, si te calmas, lo sabrás. Piensa en ello. ¿Cuál es nuestra situación actual?No creas que tus bendiciones son grandiosas. Las bendiciones del mundo no son dignas de mención. Para nosotros, los practicantes, eso es basura, no lo necesitamos, tenemos que dejarlo ir, y debemos ser claros.

Aunque cuanto más practicamos, mayor es la bendición, pero los bodhisattvas no disfrutan de las bendiciones, porque es muy peligroso, caerás en la bendición y los hábitos no son buenos, así que incluso si practicamos durante mucho tiempo y las bendiciones son cada vez más grandes, no disfrutaremos de las bendiciones. Y luego las aplicaremos a los seres sintientes que sufren, para que las bendiciones en el mundo no sean grandiosas en absoluto. ¿Cuál es la verdad que queremos ver?¡Es nuestro pecado, codicia, odio e ignorancia!Realmente deberías saber la vergüenza, hay un agujero que atravesar.

¿Desde dónde mirar, desde el momento en que nacimos, podemos ver por qué somos seres humanos?Porque en el momento en que estábamos a punto de reencarnar, vimos hombres y mujeres, y vimos a tus padres enamorados y enamorados. En este momento, nuestros corazones están felices. La idea surge, y luego nos reencarnamos y nos vinculamos con ellos. Es como esto no es lo mismo si llegas a ser hombre por condiciones predestinadas, a menos que por supuesto vuelvas con tu deseo.

La mayoría de la gente se comporta así, así que la causa de nuestra reencarnación es impura, ¿entiendes?Es dinero, sexo, nombre, comida, sueño, lujuria, lujuria, codicioso de la belleza de tus padres, codicioso de todo tipo de felicidad, vendrá a la reencarnación de acuerdo contigo, ¿entiendes?Estamos aquí, así que ser humano es una especie de vergüenza. Por supuesto, no todo es mal. También hay razones para cultivar los Cinco Preceptos en el pasado. Esta también es una buena causa. Por lo tanto, hay sufrimiento y felicidad. en este mundo, porque tenemos buenas causas y malas causas. Pero hay más causas malas y menos causas buenas.

Entonces tenemos que reconocernos a nosotros mismos, no mirarnos en el espejo todo el día, no sirve de nada, cómo lucir así, no necesito medir mi estado y estado, cuánto dinero ahorro ahora, ahora tengo la identidad de los dominantes, eso no es nada grande. Aún deberías estar avergonzado, porque aún no te has vuelto santo.

(XNUMX) Comprender la mente y el comportamiento de Amitabha y su propia situación.

¿Qué es más triste?Lo que es más triste es que todos tenemos la naturaleza de Buda. Originalmente somos perfectos. El Bendito nos dijo que originalmente éramos la naturaleza de Buda. Desde el punto de vista de la naturaleza de Buda, originalmente éramos Buda, pero estábamos perdidos. Arriba ,

¿Qué se pierde?Es como cuando salimos, los niños salen y no encuentran el camino a casa, ¿dónde está nuestra casa?En la dicha.

Somos verdaderamente el Buda Amitabha, nuestros padres, entonces nos hemos ido de casa ahora, debido a la ignorancia, somos como niños perdidos, perdimos el camino de regreso a casa, nuestra situación es así, es muy lamentable, crees que quiero ver, si tienes un hijo, ahora sales, no puede encontrarte, no puedes encontrarlo, ese tipo de situación es lamentable, y hay tanta gente mala afuera, como nuestro mundo, la tentación de cinco deseos y seis polvos, muchos, es peligroso todo el tiempo.

Nuestra situación es así, ¿qué más es tan feliz?Debemos levantar esta vigilancia y preocuparnos en cualquier momento, y resolver rápidamente este asunto de vida o muerte, y regresar a casa rápidamente, ¿por qué?Por Amitabha, por nuestros padres, los verdaderos padres nos esperan ansiosos ¿Entiendes este sentimiento?

Mira al Buda Amitabha. Su rostro está de pie y toma la forma. Esto es una manifestación. Es el hecho de que el Bendito nos ha dicho que nuestra gran compasión está tan ansiosa por llevarnos a casa en cualquier momento, en cualquier lugar y otras cosas Los budas son rostros sentados. Esto muestra el camino del maestro. Solo escucha y aprende, pero no la comunicación. El camino del maestro es el más noble. El camino del maestro ya no está en este fin del mundo. Todo el mundo no respeta al maestro y al mago. Ya no vale la pena. No es tan bueno como el que se apresura a arrepentirse. La estatua de pie de Amitabha está mostrando el Dharma. ¿Qué está mostrando?Expresa su estado de ánimo ansioso, y está allí en cualquier momento. No descansa día y noche, y no necesita dormir. No descansa día y noche, y siempre está esperando. Se escapó de casa y perdió niños en ese momento. Mirando hacia atrás, si quieres ir a casa, Él te recogerá de inmediato. Ese pensamiento, así que de hecho, estamos ahora, si realmente estamos dispuestos a sobrevivir, ya nos hemos ido a casa ahora, pero todavía no lo sabes, este cuerpo todavía está allí, pero nuestros corazones se han ido a casa y ya hemos hecho contacto con Amitabha.

Si no te sientes así, significa que tu corazón por irse a casa no está ansioso y no es verdadero. Es decir, estamos hablando de renuncia. Seguimos pensando en los cinco deseos y seis cosas en este mundo, y hay más planes. Piensa en ello por ti mismo, ¿verdad?Un poquito a la izquierda

Si te tomas un tiempo, deduces el ir a trabajar para ganar dinero y divertirte, y queda un poco de tiempo para practicar, así que, ¿a dónde estás ansioso por salir?No.

Nosotros, los que tenemos la mente, estamos haciendo cosas todo el día, pero eso no obstaculiza nuestras obligaciones. Es esta mente. Debe ser así. ¿La tenemos?No, entonces somos muy lamentables. Estamos vagando afuera, y muchas personas no saben que quieren ser iluminadas y no saben que quieren irse a casa.¿Que lamentable?¿Pobre?Muy lamentable.

No puedo evitar llorar cuando pienso en seres sintientes. Cuando se trata de concentración y sabiduría, a mi mesero también le encanta llorar, así que a menudo llora con los demás. Todos hablamos de eso al mediodía. En realidad, la situación de los sintientes seres es así. No sé cómo darme cuenta. Este es el estado de ánimo de los Budas y Bodhisattvas. Tenemos que experimentarlo con nuestro corazón. Cuando realmente lo sientas, no estarás así en todo el día , regular.

Al ver nuestra situación actual, como se indica en el Sutra del loto, ya estás en llamas en la Casa del Fuego de los Tres Reinos. Somos los hijos de los Budas y Bodhisattvas. ¿Qué tipo de estado de ánimo sientes en sus corazones?Esta es la verdad.

El Bendito nos lo dijo, y en nuestras vidas, también puedes ir a probarlo, a experimentar y observar que esto es un hecho, no estés ocupado haciendo karma, ocupado ganando dinero, ocupado gastando dinero y ocupado todo el día. Oprimir a otros, estar ocupado causando problemas al enemigo, ajustar cuentas, ¿tiene sentido vivir así todo el día?Es una pérdida de vida, y la oportunidad para nosotros de encontrarnos con el Dharma es realmente como la que se menciona en los sutras iniciales. Hay millones de catástrofes. Ahora que encontramos la causa de la liberación, finalmente nos hemos puesto en contacto con nuestro padre. así que estamos tan cerca y estamos a punto de regresar. Estaba en casa, y me lo perdí cara a cara. Fue tan trágico.

Todo el mundo imagina esta imagen. Mis padres, nos escapamos de casa y no pudimos encontrar el camino a casa. Mis padres estaban muy ansiosos. Seguían buscándonos afuera, y finalmente nos encontraron. Lo vi, lo vi, pero no Resultado. ¡Maneras de acercarse, fallar de nuevo, pasar, la calamidad inconmensurable es posible!Así que no todo el mundo debe perderse esta causa y volver a casa lo antes posible.

(XNUMX) Adorar a Buda es eliminar el karma.

Después de regresar a casa, podemos restaurar nuestra naturaleza búdica original, sabiduría infinita e infinitos poderes mágicos. En ese momento, tomaremos la aspiración y luego llegaremos a las diez formas de ampliar a todos los seres sintientes. Hemos robado a demasiados padres, hijos , familiares y amigos que nos necesitan. Date prisa y sálvalo. Ellos han estado sufriendo. Hemos logrado la liberación antes y tenemos la capacidad de ayudarlos antes. No pierdas más el tiempo. Debemos reconocer estas situaciones con claridad.

Luego, cuando adoremos a Buda más tarde, también oraremos por las bendiciones de Amitabha, para que seamos realmente conmovidos en nuestros corazones, para que nuestras mentes falsas y mentes flojas se limpien de todo karma. A partir de hoy, quiero ser un Humano de nuevo I Para ser como una persona real, un verdadero cantor budista, este personaje es más noble que la gente común, y la vida es más limpia y más compasiva que la gente común.

Cada uno de nosotros puede hacerlo, y todos pueden renacer, porque el Buda y el Bodhisattva nos darán fuerza. Cuando nuestros corazones se llenen de este tipo de emoción, su poder, increíble poder, se manifestará y crecerá día a día. día.¡qué!Déjate transformar, entrega tu cuerpo y mente a las Tres Joyas y reza por las bendiciones de las Tres Joyas, para que puedas transformarte ahora mismo y todos puedan renacer.

Entonces espera un minuto, cuando oremos, lo volveré a mencionar, porque hemos abierto un área de arrepentimiento en la plataforma de Facebook. Ayer el laico 002519 también nos recordó que podemos decirle a todos que nos arrepentimos Exponer es una muy buena manera de eliminar. karma. Después de orar hoy, nuestro estado ha mejorado, hemos entrado en él, y después de ser tocados en nuestros corazones, debemos mantenerlo, e incluso mejorar continuamente, a menudo debemos expresar arrepentimiento., Porque definitivamente recrearemos karma cada día, y definitivamente lo hará, porque nuestro hábito es demasiado pesado, pero no tenemos miedo de crear karma todos los días, de hecho creamos karma todos los días.

Estamos confesando todos los días, y a través del tipo de contacto en el que ya nos hemos convertido, después de que nuestro corazón entumecido haya resucitado, sus obstáculos industriales continuarán desapareciendo, por lo que también brindamos un área tan especial para que todos expresen su arrepentimiento. Si haces algo mal todos los días, simplemente escribe esto en tu publicación, si no sabes cómo hacerlo, puedes pedir ayuda a tus compañeros practicantes.

Luego, cuando rezo más tarde, difundiré el CD, que volví a grabar, porque, por la melodía de este precepto, ¡oh!En general, la melodía de sus oraciones es muy solemne, pero a muchas de ellas se les llama con los nombres de Budas y Bodhisattvas, así que las regrabé y solo recito el nombre de nuestro Amitabha.

Espere un momento cuando recitemos Nan Wuji Le, el amoroso padre Amitabha, adore en el momento extremo, levántese en el momento del Buda, luego la última oración de Wiener se verá en el momento, cuando son las cuatro en punto, esto será será eliminado, y en el sur, será eliminado. Todos sabemos que cuando la versión cantada esté por terminar, haremos preguntas. Cuando la última oración esté en el sur, se agotará. Ah, esto El lugar ya no es necesario. Cuando es un Buda, será eliminado y luego se levantará, y luego Todos hacen preguntas, luego los llevaré a adorar juntos, es decir, solo sostengo el micrófono, y luego el público elogiará lo más fuerte posible, que otras salchichas no necesitan sostener el micrófono, para que no sea demasiado ruidoso.

Compañeros practicantes, todos los compañeros practicantes deben hacer todo lo posible por recitar tanto como sea posible. Gu Dade dijo, recitando para ver al Gran Buda en voz alta y al Pequeño Buda en voz baja. Esto es solo una descripción. Describe que el más relajado estás, más disfrutas y más te sientes. Cuando lo muestras, tu inducción será más fuerte. Por supuesto, cuando nuestro reino es muy alto, entonces nuestra mente está en calma y en calma, y ​​no habrá ser demasiados altibajos. Ese es otro nivel de dominio. Al principio, debe tratar de expresar sus sentimientos tanto como sea posible, para que sea fácil de sentir.

¡es bueno!Así que ahora le pedimos al guardián que apague las luces, que todos se pongan de pie, y luego nuestra música, reproduzca música, preste atención para controlar el tiempo, las luces delanteras se pueden apagar un poco, sí, eso está bien.

Oración: recitando el amoroso padre Amitabha de Nan Wuji Le .... Indagación.

¡es bueno!Siéntese, quédese quieto durante tres minutos, cierre los ojos y ayude a que su estado de ánimo vuelva a la estabilidad.

 
¡es bueno!Puedes encender la luz.

(XNUMX) Solo Amitabha conoce el sufrimiento de los seres sintientes.

Justo ahora, cuando oramos durante media hora, parecía que la mayoría de los compañeros practicantes eran muy sensibles. La inducción no se llama inducción cuando ve al Buda ver la luz, pero el toque interior se llama inducción. Ésta es la verdadera inducción. . Originalmente pensé que mi concentración era suficiente. El resultado seguía llorando miserablemente.

¡es bueno!Debido a que los compañeros practicantes aquí me hicieron sentir muy angustiado, cuando volví al okupa para descansar hoy al mediodía, hablé con mi mesero y casi estaban llorando.Es porque nuestros compañeros practicantes aquí, especialmente nuestros compañeros practicantes que van al extranjero para participar en prácticas grupales. Esto es muy raro. Es muy difícil pedir la práctica del Fa en mi propio país, y he visto que todavía no puedo encontrar el Fa. con una búsqueda tan deliberada del Fa. La forma de comenzar, así que estaba muy reacio. Estudiar el Fa fue muy difícil. También pasé de esta manera. Los sufrimientos en el mundo son tan profundos en el mundo que tengo un mucha experiencia para dejar de lado la práctica del monje.

En los primeros doce años, no pude encontrar una salida. Pasé un momento difícil en mi cultivación. Siempre conocí al Maestro Shandao. Así que recordé el viaje que había llevado a mi corazón a practicar. Me sentí muy angustiado cuando Vi que eras como yo antes. El estado de ánimo de hoy es particularmente oscuro y es deprimente todo el día.

Así que hoy, has eliminado mucho karma, y ​​me siento muy fresco en mi cuerpo y mente. Además, necesito usar tu karma para eliminarlo temporalmente. En este momento, cuando te acuestes y lo elimines, date prisa y haz un voto para ser una persona nueva, para ser una persona superior, y no lo hagas. Una persona confundida, siempre y cuando hagas un voto, debes poder hacerlo. Tienes que aprovechar la oportunidad. Afortunadamente , la oración de hoy dura solo media hora.

Recuerdo que escribí "Quién conoce el sufrimiento del mundo", esa canción, fue mi debut, nunca escribí la letra, no soy miembro de la industria del entretenimiento, no sé escribir, entonces estaba en la Sociedad Jingzong de Singapur, porque me gradué Después de eso, fui a la isla de Lantau en Hong Kong para acercarme al monje mayor de Shangsheng. Después de recibir la ordenación, regresó a la Sociedad de la Secta Pura de Singapur y se dedicó a servir por más de un año.

Durante ese año, hice muchas cosas para recompensarlos por su cultivación. Durante ese período, los asuntos generales me pidieron que escribiera canciones budistas y me dieron una pieza de la música de "Quién conoce el sufrimiento en el mundo". Dije que nunca lo había escrito, o buscaría otro mago para escribirlo. Los mayores son más hábiles y no pueden presionarlo durante mucho tiempo. Si digo que sí, lo intentaré.

Como resultado, tan pronto como escuché esa música, menos de cinco minutos, mi pecho repentinamente se congestionó mucho y surgió una emoción, y luego escribí de principio a fin, debería ser menos de diez minutos, fue solo ese día, ¿o lo escuché mal ?, recuerdo que fue muy poco tiempo, porque muchos de 010824 fueron escritos todos a la vez. Esa emoción, que era solo mi sentimiento interior en ese momento, fue escrita directamente sin modificaciones, así que no tengo que pensar en cómo lo escribiría durante mucho tiempo.

Simplemente escribe este sentimiento y compruébalo después de que esté terminado, y ve si está bien. Con esta especificación de la letra, lloré más y más conmovida cada vez que lo revisé, y no creí que fuera escrito por mí. Y en el momento en que estoy escribiendo, ¿qué es una imagen en mi mente?

Muchos seres sintientes en este mundo están sufriendo. Esa escena apareció ante mis ojos. Fue esta emoción la que me hizo escribir "Quién conoce el sufrimiento en el mundo". Solo el Buda lo sabía mejor. Este sufrimiento es tan sufrimiento que incluso la sabiduría de el Bodhisattva No hay forma de recibirlo por completo, solo el Buda sabe mejor, que el sufrimiento de todos los seres sintientes está sufriendo en un aspecto de ese sufrimiento.

El estado de ánimo en ese momento era así, ¡así que puedes imaginar lo miserable que estaba llorando!¡Qué miserable lloré después de escribir!Lloré más de dos

Cuando era joven, lloré hasta quedarme dormido, cansado, y lloré hasta que estaba muy cansado y me quedé sin aliento, toda mi energía se agotó y me quedé dormido.

Porque recuerdo que lo escribí por la noche y seguí llorando después de terminarlo. No me detuve por más de dos horas. Siguieron surgiendo oleadas de emociones. Vi que era el sufrimiento de los seres sintientes, y Yo también fui uno de ellos.

Ojos a la mañana siguiente, ¡guau!Está tan hinchado que no sé cómo, está tan hinchado, ¡es tan doloroso!Más tarde, los ojos duelen.Esta tarde estábamos cantando los Amitabha Sutras al Buda. El Bodhisattva detrás de nosotros comenzó a cantar el sonido incorrecto. El sonido que comenzó en ese momento podría hacer que todos se durmieran. Pero luego, inmediatamente me sentí de otra manera. Quiero llorar Incluso alabar los versos del Buda puede tocarme, y tú también lo harás en el futuro. Te lo he contado ahora, mi experiencia personal.

Este estado de ánimo fácil de mover significa que nuestro corazón es suave, nuestro corazón es suave y fácil, surge la compasión y, a menudo, es fácil moverse, incluso si es solo una alabanza al Buda, lo sentiré mientras canto. Inmediatamente puedo sentir que Amitabha Buddha es muy compasivo y solemne. También compartiré con ustedes cómo mi mentor y abogado Guoqing se conocieron.

(XNUMX) El abogado Guo Qing es el tipo de conocimiento bendecido por Foli

A principios del año pasado, en nuestra Morada Wuguang de Taiwán, era un grupo monástico donde las mujeres aprendían los preceptos. Los preceptos eran muy estrictos. Yo participé en el Séptimo Buda allí. En ese momento, no conocía a un abogado. Guoqing, y no lo sabía. ¿Quién es el Señor Siete? Inscribirse es puramente para el disfrute del canto budista. El más estricto es el Séptimo Buda, por lo que mis preceptos no son los más altos, pero es bastante alto. .

En ese momento, debería haber XNUMX o XNUMX monjes. Además, había más de XNUMX sacerdotes laicos. Me colocaron en el primer puesto en Xidan, que estaba muy cerca del séptimo monje. Esa mañana, comencé a recitar el Amitabha Sutra., Estábamos en el lado opuesto del turno, y luego comenzamos a cantar el cuerpo dorado de Amitabha Buddha, la primera oración, oh, comencé a llorar débilmente, y estaba muy conmovido y conmovido.

Creo que Buda Amitabha es tan inteligente, tan grandioso, y me gusta mucho, y luego me siento muy puro. Como resultado, el verso lloró desde el principio hasta el final, y lloró hasta el final. Tal vez el El séptimo monje lo vio y pensó en Él. Muy a menudo, en esos pocos días, siempre nos preocupábamos y elogiamos, y nos casamos muy bien.

La primera vez que me relacioné fue en la séptima conferencia de la Ley de Buda. Más tarde esa semana, él me ayudó a mencionar el guión. Nuestra "Guía para el discípulo", no lo esperaba, porque la "Guía para el discípulo" ya estaba impresa, así que en Al final tengo que comprobarlo de nuevo, pero ya es demasiado tarde porque quiero participar en el Séptimo Buda, así que lo envié al dojo para que lo vea.

Después de leer este libro, quiero decir, no desperdicien este libro. Le ofreceré al Lord Séptimo Monje y le pediré que comente sobre mí. Tal vez él me hable acerca de la escritura. De repente tengo una idea, y luego Fui a pedirle que me escribiera, pero no pensó en él. Lo prometo de inmediato.Esto no es un asunto trivial. Significa que él afirma el contenido de este folleto. Antes de regresar, debe ir al primer piso para pedir estas armas mágicas. Por favor, regrese y estudie. Sus bendiciones serán cada vez más profundas. .Entonces esta es una causa y condición correspondiente al Fa.

Antes de eso, recuerdo que el abogado Guoqing, como nuestro abogado, ahora además de la Morada Zhengjue, el anfitrión de la Morada Zhengjue y el anfitrión del Yuantongshe, tiene muchos asuntos legales, como el monje global de la año, todo el país El monje central del año, es un dan

Sirviendo como presidente de la junta, su virtud es buena, y puede invitar de cinco a seis mil monjes a asistir una vez al año.

No quieres comer esa comida, este come una comida y luego hace ofrendas y acepta ofrendas. Algunos congresos de personas no tienen suficientes tarifas para viajar lejos, ¿verdad?Salió muy duro y pasó un día yendo y viniendo. No era un monje, era el miembro del comité principal, y toda la conferencia del Fa se basó en él, una inspiración moral.

Hay entre XNUMX y XNUMX voluntarios protectores de la ley participados por los laicos ¿Alguna vez has visto este tipo de conferencia del Fa?¡No!Probablemente solo Taiwán puede verlo, no todos los monjes tienen tanta gente yendo allí, ¡especialmente los monjes están muy ocupados!Los monjes están más ocupados que los sacerdotes laicos y no tienen suficiente tiempo para su propia práctica, sería imposible ir si no fuera por la virtud.Recordé que estaba asistiendo a una reunión de monjes en ayunas y la escena fue muy conmovedora. Vi a muchos ancianos y virtudes juntos. Cuando se alaba el incienso, primero debemos saludar, saludar, pedir saludo y encender incienso. Ven. retroceda y vuelva a inclinarse.Durante ese proceso, cuando comenzó el incensario, comencé a llorar, a llorar de principio a fin, ¿cómo lloré?Las personas que lloraron en nuestra mesa para la cena, como diez bhikkhus, lloraron conmigo desde el principio hasta el final, nadie dijo una palabra hasta el final del ayuno, así que dije que estaba bien, solo tengo media hora para rezar. hoy, de lo contrario podría Sí, ir a la sala de emergencias.

Seremos conmovidos en esta medida, y tú también lo harás en el futuro. Por supuesto, debemos practicar elevar nuestros preceptos, concentración y sabiduría, y luego debemos controlarnos, o sufriremos de tragedia o alegría. Es posible.¿Qué muestra esto?Estas reacciones muestran que realmente hemos recibido la bendición de las Tres Joyas y estamos en contacto con las Tres Joyas.

Además, nos hará suavizar nuestro cuerpo y nuestra mente. Esos temperamentos fuertes, resentimiento, cinismo, todos estos problemas se pueden dejar ir, algunos se dejan ir todos a la vez, algunos se dejan ir gradualmente, habrá un poder tan grande, Esto es, psicólogos de todos los ámbitos de la vida en el mundo no pueden hacer nada, sólo los Tres Tesoros tienen este poder.

(XNUMX) La causa y el destino del Buda en Mingming

¡es bueno!Antes de estudiar budismo, sentía profundamente el sufrimiento del mundo. De hecho, siempre he tenido mucha suerte. Soy una persona muy gratificante. Cuando era joven, mucha gente me perseguía. La gente de la clase alta conducía Cadillacs y quería venir. Ceno, pero no se pueden invitar tres visitas a la cabaña con techo de paja. Tres visitas a la cabaña con techo de paja no pueden verme tres veces. La recompensa es grandiosa.Luego me convertí en un pequeño jefe, y yo era un jefe, no necesitaba mirar la cara de otras personas, me cuidaba bien, pero mi sufrimiento interior en ese momento era mi sufrimiento interior, muy vacío y muy .. ... está lleno de miedo por el futuro.

Mira a los amigos a mi alrededor que están sufriendo tan pronto como se casan. ¡Es tan aterrador! Estaba realmente muerto de miedo con solo mirar, y luego me encontré con alguien que se parecía a Chow Yun-fat, ¡nada mal!Cuando me sentí un poco tentado por él, comencé a pensar en ello, ¡uy!Cuanto más lo pienso, más aterrador, cuanto más lo pienso, más aterrador Creo que podría ser como los de mis amigos en el futuro.Hay otro ahí fuera y tengo novia de nuevo.

Estaba pensando en la relación familiar y el proceso, pensando que estaba muerta de miedo, olvídalo, no contactes más, una persona tan buena ya está tentada, como Chow Yun-fat, y luego una multimillonaria, esta mujer Isn. ¿No es este tu favorito?Es rico y guapo, y es de la misma ciudad natal que nosotros. Es muy honesto y se ve muy discreto. A juzgar por el buen temperamento de Chow Yun-fat, no será el tipo de persona que es muy ostentoso y bajo -clave.

El amigo del que hablé no parece un rico, un trabajador, una persona así, una persona tan buena, por el destino déjalo pasar, porque estaba muerta de miedo, estaba pensando en eso, ¡guau!Realmente no hay forma de hacer lo que sucederá en el futuro, así que más tarde a menudo sentí, ¡guau!¿Qué tengo que hacer?¿Cómo puedo pasar la segunda mitad de mi vida? No creo que haya mucho para comer, beber y divertirme, y no será muy correspondiente. ¡He comido abulón y aleta de tiburón, Amitabha!No soy codicioso de aletas de tiburón, ¡arrepiéntete y arrepiéntete!

En ese momento, yo era vegetariano en mis veinte años. Era vegetariano antes de estudiar budismo. En ese momento, estaba muy vacío. No sé cómo vivir en el futuro. Fui a leer libros confucianos, leer psicología y no lees nada. No usas suficiente fuerza, esa situación casi ha sido

Cuando se trata de la vida, la muerte es mejor que el dolor, el dolor en el corazón, ¡se ve bastante bien!

Siento envidia de la apariencia de un solo noble, pero no puedo pensar en eso a la edad de veinte años. Mi vida ha llegado a una etapa en la que no puedo pensar en eso. Realmente no puedo vivir sin la muerte. lo he experimentado personalmente. No hay camino a seguir. El final del viaje no es una exageración en absoluto. Ahora que no hay mucho tiempo, no puedo hablar de ello en detalle. Mira mi CD-ROM, fue aclarado.

Estoy lleno de desesperación en la vida, y todavía tengo dinero en mí, soy hermosa y muchas personas quieren perseguirlo. Todos ustedes ... en ese momento, no podían ver que estaba en ese estado de ánimo. , como un muerto viviente en este mundo.Entonces, cuando accidentalmente, fueron las Tres Joyas las que realmente me bendijeron. No puedo aprender el budismo. Soy completamente nuevo en el budismo.

Barrer el piso en casa, barrer, por lo general, sin mirar la plataforma budista, completamente nuevo en el budismo, entonces, ¿cómo se puede saltar a la plataforma budista?¡Oh!¡Muy sensible!¿no sé por qué?Significa que cuando no hay nadie más en la casa, simplemente salté a ese solo, y luego escuché que Elysium es tan bueno, y no hay necesidad de ir allí a comer, no hay necesidad de cocinar, y no Necesito lavar los platos después de cocinarlos.

Escuché que mis oídos, ah ... me llamaron la atención, porque el mundo estaba muy amargo en ese momento. Me sentí de muchas maneras. Sería amargo pasar tres comidas al día. Hay que comer, cocinar y lavar. Estoy casi cansado de las tres comidas al aire libre, no he hecho tanto karma en muchos años, ¡pero todavía tengo experiencia!

Ir al extranjero a jugar, ir al hotel Península de Hong Kong para comprar ropa, un juego de XNUMX a XNUMX yuanes, también me atrevo a gastar, me atrevo a comprar aleta de tiburón abulón, y a menudo hay personas que tratan a los huéspedes sin gastar demasiado dinero, yo He experimentado todas estas mujeres comunes He experimentado todas las personas que persiguen la asamblea. Naturalmente, hay una razón para hacerlo. La gente me pidió que hiciera fila. Solo me consiguió dos semanas después de hacer una cita, como comiendo.Pero con todo, aunque parece muy afortunado, el dolor en mi corazón se ha ido acumulando hasta el punto de la desesperación.

Así que cuando escuché que encontré este método, tomé mi propia decisión. Escuché accidentalmente a nuestro viejo monje Jingkong hablar sobre el "Sutra de la vida bendita" en la estación de satélite. Estaba a menos de diez minutos de distancia. Al principio era este contenido que me atrajo., luego me senté y ¡guau!¿Existe realmente un lugar tan hermoso en Elysium?Sea cierto o no, debo irme.

¿Dices que lo creeré la primera vez que lo escuche?¡De ninguna manera!Soy un intelectual, podría creerlo cuando lo escuche.

?¡Imposible, difícil!Pero porque sé que no hay camino a seguir en este mundo.

Espero que sea cierto, así que tengo que creer que esto se llama creencia fuerte, a regañadientes, algunos principiantes tendrán este tipo de proceso, no puedes estar completamente libre de dudas de una vez, pero me dije a mí mismo que debo ser fuerte. Debido a que esto también es una intuición, siento que este lugar realmente puede ser un lugar de alivio, porque no hay otro camino por recorrer en el mundo.

Sucedió que mi situación era como la que dijo el maestro de la buena guía. Lo que nos enseñamos es a tratarnos a nosotros mismos y entender que nuestra situación es el pecado, la vida y la muerte, y no hay camino a seguir. No hay más piedad en este mundo, y no hay forma de encontrar la felicidad. Simplemente resulta ser una buena guía. Lo que dijo el maestro es que también tenemos este tipo de naturaleza raíz, y estamos a punto de poder ser salvados por una siendo.

Yo mismo tengo esta experiencia. He llegado a este punto. Sólo tengo unos veinte años, un poco más de veinte.Hemos madurado ... Hemos madurado, así que responderemos inmediatamente cuando los encontremos. No hay necesidad de persuadirlos. Por supuesto, esta también es la causa de la vida. De lo contrario, ¿por qué no tenemos el mismo interés en trabajar? como si cambiara cuarenta jefes al año en toda nuestra vida.

No hay nada en el mundo que sea interesante. A menudo miro las nubes blancas en el cielo e imagino que soy las nubes blancas en el cielo. Entonces lo que sucede es que soy diferente a la gente del mundo, sigue cosas diferentes, y no corresponden a las cosas del mundo. Esto también es cierto. La causa y condición de la vida pasada, por lo que aquellos de nosotros que somos capaces de responder al Budadharma y aprender del Buda, no somos Debemos ser cultivadores en nuestras vidas pasadas, pero no hemos encontrado los pensamientos de una buena guía, y no hemos conocido a Amitabha personalmente para guiarnos. No hay forma de irse en la primera vida, y no importa cuánto tiempo el La práctica es que no hay forma de lograrlo. ¡Es miserable!

Esta vez me volví a encontrar en la próxima vida y en la próxima vida, una y otra vez, todavía practicaremos, y definitivamente practicaremos. Esta semilla es muy profunda, pero todavía no puede resolver el problema de la vida y la muerte, así que realmente puede superar la vida y la muerte para toda la vida. El método debe ser apreciado, y luego realmente queremos venir por fe y deseamos sobrevivir.

(XNUMX) Invite al abogado Guo Qing a venir a Malasia para enseñar los votos del bodhisattva.

¿Qué debería hacer después?Quiero hacer un voto de guardar los preceptos y recitar al Buda, aprender a practicar los preceptos y recitar al Buda fielmente, e ir a recibir los Cinco Preceptos Los Preceptos del Bodhisattva. Estoy tentativamente determinado del XNUMX al XNUMX de diciembre del comienzo del próximo año. Ma Muar fue a predicar los votos del Bodhisattva de las Tres Conversiones y los Cinco Preceptos. Si el número de personas es suficiente y todos los factores son suficientes, seré cortés. Si el número de personas no es suficiente, me acercaré a el monje y vienen hasta el final para orar. Como resultado, solo hay tres ordenaciones. Ahora, eso es horrible, así que todavía tengo que observar el karma.

Así que ahora, hemos estado todo el camino, anunciaré esta noticia. Algunos estudiantes en algunos lugares están interesados ​​en inscribirse. Después de que se lo mencioné a nuestro Maestro Jushi, también estaban muy felices. Luego, más tarde, pensaron de decir, de lo contrario, simplemente ... Además, si podemos ayudarlos a orar aquí, entonces también puedo hacerlo aquí en el este de Malasia. El año que viene, ¿será conveniente para nuestros compañeros practicantes aquí participar en las Tres Conversiones y las Cinco Preceptos Bodhisattva Preceptos, o incluso un monje a corto plazo.

Dijeron que había un presupuesto para esta actividad de ordenación a corto plazo, pero no escucharon este precepto, pero no parecía serlo, dijo que podían hacerlo juntos.Entonces quiero pedirme ayuda. Rezo para que el abogado Guo Qing pueda venir a enseñar los preceptos el próximo año, y luego les enseñaré esta ordenación a corto plazo. Luego, si la causa es madura, no importa si van a Muar o aquí.

Cualquiera que haya tomado los preceptos puede volver a pedir una bendición. No hay límite para el número de veces. Se puede hacer cada vez. Cuando hay una condición predestinada, especialmente por un monje que tiene la virtud virtuosa pura, hay pocos de esos predecesores. Ahora es muy difícil guardar los preceptos y ser puro. No está dispuesto a mantenerlos, pero a menudo abre la condición predestinada. Es difícil, pero el monje rara vez abre la condición predestinada. No durmió durante noventa días, como el Maestro Shandao, se retira tres veces durante un total de diez años, y se ha cultivado más de tres veces como si no durmiera.

Es difícil encontrar una virtud tan fuerte en los tiempos modernos, por lo que, independientemente de si ha tomado los preceptos o no, puede buscar ganar un sentido de precepto para obtener una bendición de los preceptos. Cada vez que hay una bendición, es por eso que está la llamada bendición, ganar preceptos, aumentar es aumentar, beneficiarse es beneficio, ganar preceptos también significa que puedes aumentar tus beneficios, y puedes seguir pidiendo y recibiendo de nuevo.

(XNUMX) Arrepiéntete de romper preceptos pesados ​​o ligeros

Las tres conversiones y los cinco preceptos de los votos del Bodhisattva se pueden pedir y recibir repetidamente, es decir, puede haber bendiciones en todo momento, así que no tema decir ¡uy!Pido tomar los preceptos y temo que te vayas al infierno si rompes los preceptos. Te digo que no quieres tomar los preceptos antes de ir al infierno. Si pides preceptos, serás cauteloso y aprenderás los preceptos ¿Qué debo hacer si cometo un delito?Decirte que nadie no se comprometeráSolo el Buda es el que se rinde.

Entonces, si rompo los preceptos y me voy al infierno, ¿cómo podría el Buda llevarme al infierno?Si vamos a aceptar preceptos, por supuesto que hay formas de resolverlos y podemos arrepentirnos. Por ejemplo, los cinco preceptos. Matar, robar, licencioso y engañar son virtudes sexuales. Los preceptos sexuales son arrepentimientos irrazonables en el Hinayana. comete un crimen, irá al infierno. Somos diferentes del Mahayana. ¡Mahayana tiene una solución y tiene un corazón para cometer pecados!

Por lo tanto, los preceptos anteriores de matar, robar, adulterio y arrogancia son preceptos sexuales, y el quinto precepto son los preceptos de beber. Los preceptos anteriores de matar, robar, licenciosos y arrogantes son diferentes. Matas personas y cometes preceptos serios, y matas bestias. y preceptos ligeros. En cuanto a aquellos de nosotros que pedimos los preceptos, no podemos matar. No deberías comprar esos seres vivos. Está bien si no puedes ser vegetariano. Compra tres carnes puras, así que no t comprometerse.

En caso de que nos veamos obligados a pisar hormigas y cucarachas hasta morir por accidente, lo haremos todos. Esto se llama un precepto ligero, del cual se puede arrepentir. ¿Cómo podemos arrepentirnos?Si confiesas a un monje, ahora tienes grandes recompensas aquí. Aquí hay un maestro que te enseña a menudo. Puedes confesarle. Si un monje es un monje, solo necesitas darle un precepto ligero a un monje.

También puedes confesar en el área de arrepentimiento en Internet, pero si cometes asesinato, robo, lascivia o preceptos imprudentes, debes confesar a los monjes. Puedes publicar arrepentimiento en mi mensaje, sí.Si es un delito mayor, matar es un delito grave. Tienes que confesar delante de los cuatro monjes, confesar tu confesión, decir que maté a alguien, y luego, no lo olvides, no es tan sencillo.

Si lo da a la ligera, puede simplemente decirlo, puede arrepentirse y cambiarlo la próxima vez.Pero si se trata de rehabilitar y matar personas, después de haberlo liberado, tienes que practicar, arrepentirte y adorar. ¡Entonces los que recitamos al Buda adoraremos a Amitabha y nos arrepentiremos!Orar por la confesión es confesión, usar la confesión para buscar la eliminación del karma y confesar este karma de pecado, ¿cuánto tiempo durará la confesión?De acuerdo con las escrituras y los preceptos, debes ver buena apariencia en los primeros siete días e incluso tres o siete días, es decir, para ver la luz y ver al Buda para darte una corona.

Sientes que tu cuerpo y tu mente han sido purificados, tu pecado se ha ido, puedes pedirlo de nuevo, este asunto está resuelto, incluso el asesinato puede resolverse, ¿de qué tienes miedo?No tienes que irte al infierno si estás limpio, pero no tienes los preceptos, así que tienes que pedir la aceptación de nuevo. Este es el caso.Entonces dices que mi karma es tan pesado que no puedo ver al Buda ni siquiera durante la primera, segunda y tercera oraciones, y ¿qué debo hacer si no veo una buena apariencia?

Nuestro monje Qing dijo que adorarás y confesarás con sinceridad. Puedes orar nuevamente después de un año de adoración. Esto es lo que dijo el monje durante la conferencia. La verdad es muy profunda. El monje dijo que somos así. hacer.Entonces se puede resolver. No hay nada que no se pueda resolver. Si no pides preceptos, puedes ir y romper los preceptos con tranquilidad, ¿no?

¡Correcto!Entonces, nuestros seres son así. No hay presión sobre ti, o si no has pedido un deseo, debes ser en respuesta a la codicia, la ira, la ignorancia y la negligencia. Inconscientemente, está creando karma, creando karma todos los días. , incluso ¿Cómo mantenemos este precepto de matar?Tenemos que ser compasivos con todas las personas. Ni siquiera podemos tener malos pensamientos. Querremos decir, maldícelo hasta la muerte, déjalo morir, ¡es realmente molesto!¡Esto también es un asesinato!Debido a que nuestro Mahayana es condenar los pecados de nuestro corazón, no podemos.

Por lo tanto, los que hemos recibido los preceptos, debemos aprender a tener compasión, y cuando esta mente resurja, apresúrate a arrepentirte. Si realmente no mataste, es un precepto ligero, apúrate y confiesa el arrepentimiento con un maestro monje. ¡Oh!Empecé a pensar en el mal de nuevo, pensando en matar.Dijiste que parece difícil hacer negocios sin la evasión de impuestos, ¡oh!¡Es tan difícil de sostener!

(XNUMX) Aprender los preceptos es evitar recrear karma.

Y fui a Canadá para enseñar los votos del Bodhisattva, y en el camino, tuve un compañero practicante allí. Algunos compañeros practicantes estaban estudiando los votos muy seriamente, y eran viejos cultivadores. Me dijo que los votos, que el impuesto es difícil de informar. Debido a la ley tributaria canadiense, es muy respetuoso con los impuestos, no es que no quiera declarar impuestos, no debe evadir impuestos, pero es muy difícil lidiar con eso. No, es muy satisfactorio, y puede que accidentalmente me pierda lo que no sé. Dije que todavía no es simple.

¡Dije que estaría bien si pagas más!¿Qué importa si pagas más? Si tienes la capacidad, paga más. Nunca cometeremos el crimen de robar. Somos un país que cuida a nuestra gente, y devolvemos si podemos.En cuanto a esos partidos políticos, esos políticos, es asunto suyo que quiera ir a la pandilla, ¿no?Su causa y efecto, seamos nosotros, cultivemos nuestras buenas causas y no tengamos miedo.Todo se puede solucionar.

Puedes dejar de matar, robar, ser licencioso y presuntuoso. Especialmente si estás casado, convence rápidamente a la otra mitad para que tenga una aventura. Él no se atreverá a tener una aventura. Está bien, no puedes hacer amigos al azar fuera. las parejas pueden.Matar, robar, el libertinaje y el engaño son los más básicos, y también están los votos de bodhisattva de pedir y recibir, porque los votos de bodhisattva nos enseñan cómo hacer el bien y la forma correcta de acumular virtud. , ¿como puedes?

Tomas el dinero y sales a hacer cosas y también creas karma. Las personas que no tienen sabiduría ni bendiciones, y las que tienen un karma pesado, no pueden agradecerles nada.

Puede que no haya buenos resultados.Entonces, para aprender, entonces dices, ¡bien!Para aprender, aprendo lentamente, y cuando aprendo bien, retomaré los preceptos. Entonces no tienes que sufrir si aprendes bien. ¿Qué más?Y no puedes aprender bien, no puedes aprender bien.

Escuchar tantas armas mágicas por ti mismo, escucharte a ti mismo es solo un pequeño concepto. Si no lo tienes bien, pruébalo si no lo crees.El orden debe ser el mismo, y lo mismo vale para nuestros monjes. Los trescientos cuarenta y ocho preceptos. ¿Es posible que todos los preceptos se lleven a cabo inmediatamente después de que se afeite la cabeza?¡Es imposible!También es aprender lentamente y mantenerlo lento, ¿verdad?Es un proceso así.

Primero recibimos los preceptos para obtener las bendiciones de los preceptos, y los monjes que obtienen los preceptos nos los dan a nosotros. Tenemos la fuerza en nuestros preceptos. Tenemos el deseo de recibir los preceptos y el deseo de aprender los preceptos. Después de la Se gana el sentimiento, todos los días comenzamos a aprender preceptos, aprende uno y haz uno, puedes contar tanto como aprendes, sin estrés, ¿entiendes?Incluso si no puedes cumplir los cinco preceptos por completo ahora, es muy simple. Puedes aceptar uno o dos, o tres o cuatro. No tienes que aceptarlos todos.

Si tienes miedo de tener que confesar a menudo y tener problemas, entonces puedes aceptarlo ... Primero acéptalo con certeza. Aceptar uno o dos se llama "Shaofenyouposai" y "Youpoyi". Recibir los cinco preceptos es puntuación completa. Upasai, Upasai, Upasai es un laico masculino y Upasai es una laica femenina. Pueden sufrir de esta manera. De hecho, todos deben recibirlo, ¡porque los cinco preceptos son la base de la vida!

¿No sería mejor para ti tener una deidad guardiana para protegerte después de haber tomado los preceptos?No pienses que si no preceptas, no crearás karma, no serás provocado, lo harás y serás aún más poderoso. Así que este destino, es una pena que no lo hayas hecho. ¡acéptalo! ¿Qué pasa con nosotros hoy, esto es Dar a todos esta noticia.

Aquellos que realmente creen y desean sobrevivir, realmente necesitan practicar, y aquellos que realmente entienden que los sufrimientos del mundo provienen de la reencarnación, lo siguiente que deben hacer es pedir preceptos, aprender preceptos, guardar preceptos, cortar cultivar el mal y cultivar el bien, y luego no dejar el conocimiento de la bondad. Lo mismo es cultivar el buen conocimiento de los buenos pensamientos, los maestros y compañeros practicantes no deben irse, para que pueda ser muy estable hasta que se convierta en un Buda, y están garantizados para convertirse en un Buda en esta vida.

(XNUMX) Los cultivadores budistas deben beneficiar a todos los seres vivos y no ser arrogantes.

Justo ahora, un compañero practicante me hizo una pregunta, así que espero poder responderla aquí. Si los compañeros practicantes tienen preguntas, también pueden hacer preguntas. Ahora que tengo un poco de tiempo, responderé la pregunta de este compañero practicante primero. Si quieres pedirle a la persona que lleve un micrófono.

La pregunta es ¿cuál es la diferencia entre ser monje y retirarse a casa?También pregunté que el retiro es muy bueno, ¿quieres ser diligente cuando quieres cerrar?Solo para hacer esta pregunta de retiro.Ser monje no es diferente de retirarse a casa. Se trata de diligencia. Depende del tipo de retiro que seas.Hay muchos tipos de retiros. Hay un pase de vida o muerte. Tan pronto como entro, lo cierro hasta que muero. Originalmente quería cerrar el pase de vida o muerte. Mi maestro no estuvo de acuerdo. Yo solía tener que retirarme porque no podía suicidarme. Es culpable suicidarse. Me voy temprano, el maestro no está permitido, él quiere que practique el camino del bodhisattva, así que no hay manera, así que tengo que mostrar un gran corazón.

Además, hay retiros de corta duración y retiros de larga duración, el más formal es que habrá un sello que te sellará y habrá una persona que te protegerá.

La puerta está sellada, y si rompes la barrera, la barrera fallará. No hay lugar para salir y sellarlo por dentro, y luego alguien te dará de comer. Depende de lo que practiques, todos pueden hacerlo.

Algunas personas quieren leer tibetanos, estudiar el Tripitaka y los Doce Libros y leerlos dos veces. ¡Es como si algunos de nosotros nos retiráramos con el propósito de cantar el Buda!En el pasado, los retiros se consideraban retiros de corta duración, por lo que si eres más educado, estamos hablando de prohibirte los pies y no retirarte.

De hecho, no somos arrogantes, pero estrictamente hablando, la retirada es necesaria. El estándar del budismo Zen es que las personas iluminadas están calificadas para retirarse.La primera es que cuando estés iluminado, tendrás una manera de dominar tus problemas y cerrar el paso. En segundo lugar, cuando te encuentres con un diablo, puedes traer pensamientos rectos para resolverlo. En segundo lugar, tienes los medios para trabajar en el tuyo y tienes la habilidad.

El Zen enseña que cuando comienzas a practicar después de la iluminación, ya sabes cómo puedes lograrlo, porque el método eres solo tú y no hay un maestro que te guíe, ¿verdad?Por lo tanto, es necesario que las personas de este nivel sean elegibles para retirarse, por lo que, en general, aquellos de nosotros que no estamos iluminados somos más educados al retener el pie, de lo contrario pensarán que están iluminados.

El retiro es algo muy sagrado. Las personas con un reino considerable están calificadas para retirarse. Entonces nosotros que recitamos el budismo somos especiales. Cualquiera que recite el budismo puede retirarse, porque depende del poder del Buda recitar al Buda honestamente. paz y confinamiento Si puedes permanecer allí sin traspasar la barrera, entonces puedes recitar el budismo pacíficamente sin estar encantado.

Siempre que quieras recitar al Buda honestamente, no estarás obsesionado con el demonio, porque el demonio viene, el Buda te ayudará a lidiar con él, el Buda bendijo que el demonio no puede acercarse a nosotros y no puedo hacer nada. Si te enfrentas a eso, generalmente es inútil que confíes en ti mismo. Solo puedes confiar en el dios protector. El dios protector no es lo suficientemente fuerte, ¿no?No hay forma de resolverlo. Las quejas y los acreedores son muy feroces. No te dejes ir. Me mataste en la última vida y quiero que pagues por ello. No hay forma en esta situación.

(XNUMX) El poder de los méritos de Buda es increíble

¿Y si el fantasma es la parte superior del cuerpo?Todos me he encontrado ayudando a otros a lidiar con eso. Estaba muerto de miedo. Afortunadamente, estaba consumado. Le pedí salir a nuestro jefe detrás del escenario, Amitabha. Estaba realmente loco en el acto. Lo ayudé a lidiar con eso, y regresó a normal en este momento. Esto está en mi CD. Fue tan emocionante que estaba tan asustado.

Vino a pedirme ayuda y me dijo que muchos de sus parientes y acreedores estaban sobre él, y luego dijo que había buscado en muchos dojos y también había encontrado un monje.Pídale al bhikkhu que lo persiga, el bhikkhu dijo, está bien, prométele la maldición para ahuyentarlo, pero el bhikkhu maldito se desmayó solo.

¡Yo digo!Bhikkhu se desmayó, dije que Bhikkhu se desmayó, entonces no puedes encontrarme, ¡entonces no morí más miserablemente!Estaba muerto de miedo, porque se veía aterrador. Realmente había un laico a su lado, como tu monje novicio de XNUMX o XNUMX años. Su rostro se puso verde cuando estaba asustado. Originalmente estaba ayudando al animal muerto. Lo tomé y lo enterré, muy compasivo, y mi cara se asustó cuando vi la reacción.

Vi su cara así, así que tuve aún más miedo. No lo he tratado directamente. Siempre tenemos la primera vez, ¿verdad?Por supuesto que me asustaría la primera vez, y la razón es clara, pero fue diferente cuando realmente te puse en el campo de batalla. Afortunadamente, estaba muy tranquilo esa vez porque no pensé que tenía forma de correr.

¿Qué pasa si soy el único mago y no lo ayudo?No hay forma de correr. Si mi maestro está allí, le pediré a mi maestro que se encargue de él. Es inútil, no puedo correr, ¡guau!Date prisa, cálmate y pide las bendiciones de Amitabha, llévalo a recitar y recita en voz alta. Él también se ha vuelto loco. La acción es realmente aterradora, ¡guau!Es muy ruidoso, es decir, muy fuerte diciéndole que recite conmigo, que se apresure y pida la bendición de Buda.

Poco a poco se fue calmando. Esta persona se estaba volviendo loca. Dijo que muchos familiares y acreedores estaban en su cuerpo y lo estaban obligando. Luego se calmó con el nombre del Buda. Finalmente, la segunda mitad del proceso se manejó satisfactoriamente. Ve solo. Viendo el CD, no tengo tiempo para hablar de él, es muy consumado, no sé que pueda ser tan consumado.

Por supuesto, fue el poder del Buda Amitabha, porque estaba muy asustado. Más tarde, sentí que después de experimentarlo una vez, estaría en mejores condiciones para lidiar con este tipo de cosas en el futuro, y el acreedor también podría pagar para él o algo así, lo he encontrado varias veces, todas en Malasia, y lo he hablado en el CD.

Yendo más y más lejos, se acerca el momento, así que puedes cerrar la habitación, retirarte y recitar el Buda. Puedes hacer tu tarea. De hecho, no lo recomiendo. Ahora lo soy, porque practicamos el Buda de paz y felicidad, y no es necesario, no hay necesidad de retirarse, ni de practicar kung fu, les sugiero a todos, porque hemos abierto un área especial para recitar el Buda en Facebook.

Todos los sábados por la tarde, reportas el conteo. Durante esta semana, tomaste el contador y lo lees cada vez que hay tiempo. Luego les darás el número a los compañeros practicantes para que te ayuden con la dedicación total. Nuestra dedicación total ya es el doble de esto. semana. Más de ciento ocho millones de sentencias, más de XNUMX millones de sentencias.

Algunos compañeros practicantes están ansiosos por recitar el número de Budas juntos y concentrarse en ir y venir. Los méritos son grandes y la fuerza es grande. Todos los diez reinos pueden ser revisados ​​por todos nuestros compañeros practicantes. Todos ellos son voluntarios y Entonces este es el caso. ¿Cuál es la ventaja? En primer lugar, no tienes que organizar deliberadamente el tiempo para hacer tu tarea. Si tienes tiempo para organizar las clases matutinas y vespertinas, todo está bien, pero si no tienes tiempo, ahora todo el mundo puede recitar el Buda con diligencia. ¿Cómo se recita?

(XNUMX) Aprenda el método del canto rápido y regrese a los seres sintientes.

Lea el tiempo de inactividad. Sostenga el contador, léalo cuando esté caminando o cuando esté aturdido. Tal vez descubra que hay mucho tiempo. Es fácil leer al menos cinco mil o diez mil por día. Solo cuesta entre XNUMX y XNUMX a la semana, y todos nuestros compañeros practicantes recitan de uno a dos millones. Dije que más tarde no permitiría que los estudiantes a mi lado recitaran demasiado, así que tuve que dejar un poco de tiempo para eso.

Bodhisattva Dao, ¡ya estamos seguros de nuestra muerte!

Intenta hacer algo por todos los seres, no seas tan egoístaCierra la puerta y me gusta recitar. Recitamos al Buda para inspirar nuestra compasión para practicar el camino del bodhisattva. Una vez que somos libres, debemos ayudar a todos los seres vivos. No hace falta decir que cantar XNUMX sonidos de la mañana a la noche es innecesario, a menos que Ya son muy viejos. ¿Existe alguna condición predestinada del Dharma? Viendo que nosotros, Vina Bodhisattva, somos tan viejos y todavía lo necesitamos mucho aquí, ¿verdad?Entonces tienes que estar más atento, si no hay causa ni condición, puedes cerrar y recitar al Buda.

Los jóvenes no quieren ser así. Tienes que dedicarte al beneficio de los seres sintientes. Tienes que cultivar las bendiciones, conectarte con los seres sintientes y los budistas. No dejes que la gente diga que somos egoístas y egoístas. Está cerrado para recitar el Buda. Parece que es muy bueno y muy difícil. Está mal. Es egoísta, porque este método no necesita hacer esto. Te digo que no necesitas hacer esto. Si todavía lo haces, entonces no eres holgazán ni holgazán?¿No lo es?

Es muy agradable y cómodo recitar el budismo, así que me gusta hacerlo. ¿No es egoísta?A menos que no tengas un karma, entonces no hay nada que decir. Si tienes una bendición, ve al Buda. Estoy bendecido ahora. Puedo hacer esto, pero todavía no lo hice. Porque en realidad, tu bodichita nunca estará inactiva, no tengas miedo de retirarte, a menos que estés enfermo, estamos tan enfermos que podemos acostarnos y descansar un rato.

Luego, pruébalo. Está bien si no puedes contar cuando te duchas. Solo calcula cuántas oraciones tienes en mente en este momento. ¿Cuál es el beneficio de esto?Hay tantos beneficios. El primero es que te engañas menos y haces mucho karma; el segundo puede cultivar tu hábito de recitar el Buda sin interrupción. ¡Esto debe practicarse!Quiero que practiques estas artes marciales. No se trata de practicar tus delirios, purificar tu mente, si hay menos engaños, si tu mente es pura, no, se trata de practicar este hábito de cantar el budismo. Tienes que cultivarlo, así que comprende ?

Cuando tengas un contador en tu mano en cualquier momento y en cualquier lugar, pensarás en cantar a Buda en cualquier momento, entonces no tardarás en acostumbrarte a cantar a Buda y podrás practicar esta habilidad.Hay tantos beneficios para estar acostumbrado a recitar al Buda. Recuerdo y recito al Buda en cualquier momento y en cualquier lugar, y debo ver al Buda cuando estoy ahora. Ésta no es una forma conveniente para mi mentalidad. A veces, accidentalmente me ilumino. Si no quieres ser iluminado, solo quieres morir, pero no quieres. Ten cuidado e iluminado de nuevo.

Estos beneficios, no te imaginas, aparecerán de repente, pero ¿qué vamos a hacer?¡Es solo buscar un tiempo libre para recitar a Buda! Es tan simple, ¿puedes hacerlo?Se puede hacer?¡Puedo hacerlo, bien!No puedo hacerlo de manera ridícula. Hoy no hay nada que hacer. Es mejor divertirse, así que enviaremos algunos contadores desde Taiwán para hacernos amigos. Quizás, si no es suficiente, encontraremos la manera de invitarte. , Debido a que existen restricciones en la cantidad y el peso del transporte aéreo, y hay muchas armas mágicas para traer, así que si no es suficiente, vaya allí.

O puedes usar el conteo de ochocientos espíritus. Da la vuelta y di diez oraciones. No tienes que seguir girando. Di diez oraciones y luego da la vuelta. Cien espíritus de ocho a mil espíritus y ochocientos, date la vuelta. , I El récord anterior era de XNUMX minutos o XNUMX minutos por vuelta. Cuando caminamos, porque ahora leemos algunas oraciones desde el cuarto piso al primer piso, pero es más conveniente usar un contador y no cometerá ningún error. Si es como una ducha, sepa cuánto calcular.

Luego, informe el número total todos los sábados por la tarde. Si no está seguro de su número, solo diga cuántas oraciones, para que pueda. Informe su nombre y el número a los practicantes para ayudarlo con la dedicación. Esta semana es doscientos ocho . Más de cien mil frases, estos compañeros a mi alrededor, también estipulo que no deben exceder el número, de lo contrario si se esfuerzan tanto, no solo leerán el número, no les pediremos que digan que debo leer cuántos, porque es igual que el anterior, este tipo de práctica es diferente.

Nuestro Método de la Tierra Pura no se practica de esta manera. Si pasas todo tu tiempo recitando al Buda, ¿cómo practicas el camino del Bodhisattva?¿Cómo reparas la fortuna?El Bendito nos dice que cultivemos tanto la bendición como la sabiduría, Mahayana, el Método de la Tierra Pura es Mahayana, no es consciente de sí mismo. Tus pensamientos están mal, no importa cuántos Budas recites, es inútil y es inútil gritar para romper. tu garganta.

Entonces, de hecho, no hay necesidad de retirarse, no hay necesidad de retirarse, ¿qué es la verdadera diligencia?Si tienes espacio, recitarás al Buda y luego tendrás la oportunidad de servir a los seres sintientes y cultivar las bendiciones. Haz tu mejor esfuerzo. No te fuerces. Ahora estás protegiendo las Tres Joyas y estás ayudando a los seres sintientes.

Puedes hacer todo lo que tengas, y no necesitas pedir prestado dinero a un profano para reparar la felicidad como solía hacerlo, porque el dinero está a cargo de mi tía y no me queda dinero. sobre mí. Si ves lo que tienes que hacer, hazlo primero y luego habla de ello primero. También hay algunos a crédito. Dije después de imprimir las Escrituras que ahora no tengo dinero, que está bien. Todos están familiarizados con Entonces tomaré el dinero de mi tía porque el dinero se lo envía a ella.

Sobregiro, eso es un sobregiro. Cuánto dinero presupuestamos para gastar cada mes, y luego sobregiro, a menudo nos encontramos con algunas situaciones y lo hacemos con el corazón, y no importa si le gusta hacerlo. Está dentro de sus capacidades y en tu cabello A nivel del corazón, lo haces, lo haces con todo tu corazón, y no solo quieres cerrar la puerta.

Piénselo, ¿es egoísmo?¿Es egoísta?Eso no corresponde a la mente de Buda. En otras palabras, no crees realmente en el deseo de sobrevivir, o que no entiendes realmente la práctica de nuestro método. Solo entonces trabajarás duro y trabajarás más duro allí. . Si recitas el nombre del Buda, eso es un error. No se hace así. No digas que es mejor para mí recitar XNUMX oraciones al día. Nos hemos encontrado con esto mucho.

(XNUMX) Virtudes sexuales que debe poseer una persona que canta budista

Fui a Genting no hace mucho. Cuando fui a Genting, fui allí para ver las nubes y luego me detuve. A veces me quedaba dos o tres días. Como solía ir a Canadá y me pedía que saliera a jugar , era tan hermoso que no salí y no fui a ningún lado. Salir a jugar, no tengo interés ni tiempo, pero no voy a apostar en Genting.Todavía no he ido al casino, porque temía que me echaran si entraba. Tenía la cabeza calva y mala suerte. Hoy perdí dinero, así que no me atreví a entrar. Ni siquiera me atreví a verlo.

Luego cerraba la puerta tan pronto como entraba, porque este es un piso, este es un mago que me llevó allí, y un bhikkhuni me llevó allí, luego la cerré y en el piso alto de allí se puede ver. el mar de nubes, tan hermoso, solo me siento ahí y recito al Buda, para contener tus pies.Luego, cuando bajé de la montaña, mi amigo en Facebook me dejó un mensaje el día anterior, diciendo: Maestro, ¿está usted ahora mismo ?, ¿puedo encontrarme con usted si está cerca de Kuala Lumpur?Dije si.

Soy imprudente, porque tengo que pasar, la encontraré cuando baje de la montaña, pero esta persona es tan lamentable.Llevé a mi mesero, algunos de mis alumnos, tres juntos, tres y tres y cuatro. Me acompañaron en Genting y bajaron de la montaña para encontrarme con ella. Simplemente les dieron un material didáctico vivo, por lo que a menudo lo seguían con bondad.Puedes aprender muchas cosas en torno al conocimiento y ver muchas experiencias reales.

¿Cómo es ese laico?Una congregación femenina probablemente esté en la cincuentena. Me está buscando con el propósito de permanecer en nuestro dojo y quiere seguirme.

Sígueme y luego sígueme. Ella no quiso corresponder a mi Fa, porque yo no la conocía en absoluto. Ella quería encontrar un dojo budista donde pudiera proveer para los ancianos. ¿Qué está haciendo ahora?

Ahora vivo en la casa solariega de la casa de un pariente. La casa solariega es el tipo de casa barata que se le presta. Ella va al dojo a comer.

Come, no necesitas dinero, no trabajas, escucha las escrituras y recita el Buda todo el día. Esta es una mujer lamentable a la que la gente del mundo considera deprimida. Pensó que tenía razón en practicaba como esta, pero ella estaba equivocada, como ella, y Su intención era que su concepto de vivir en el dojo estaba equivocado, por lo que el dojo ortodoxo no la aceptaba, ella fue al dojo para mantener a los ancianos.

El dojo es para que todos practiquemos diligentemente, cambiemos nuestros malos hábitos de trabajo y descanso, mejoremos nuestro dao karma y trabajemos más duro para obtener la residencia permanente y los seres sintientes. No es un lugar al que ir para proporcionar para los ancianos, entonces, ¿por qué sería así?Cometí un error. He estado en el budismo durante XNUMX o XNUMX años. Las mujeres aún no están casadas y nunca han tenido un novio en la cincuentena.

Entró en contacto con Fo Guang Shan cuando era una adolescente. Fue allí para ser voluntaria y luego se fue. Durante muchos años, más de XNUMX a XNUMX años. Es un tiempo muy largo. Has pasado la mayor parte de tu La vida en el budismo. En estos cincuenta y tantos años, ni siquiera puede cuidarse a sí mismo en su propia vida. Tiene que depender de sus parientes, y luego ir al dojo a comer. Entonces ella dijo: Yo dije: ¿Cómo vives así, cómo vives normalmente?

Dijo que no era fácil, yo viviría allí y luego iría al dojo a comer sin dinero.An Pin Le Dao, pensó que era An Pin Le Dao, estaba equivocada, esto no se llama An Pin Le Dao, ¿qué es An Pin Le Dao?Es porque tus propias necesidades son muy pequeñas, y cada vez menos, como yo solía comer tres comidas y luego comer dos comidas y luego dejar todo, y luego más y más bendiciones, ¿qué haces?

Es por el bien de todos los seres vivos. Está beneficiando a todos los seres vivos. Las necesidades internas de cada uno son cada vez menores. Esto se llama Anping Le Dao. No es que no tengas dinero en los bolsillos. No se llama An Le Dao . Si no gana dinero, se llama An Le Dao. Si no gana dinero, simplemente No hay forma de ayudar a los seres conscientes, y el dinero es fácil de usar. Si no tiene dinero, no puedes ayudar a los seres sintientes. Entonces el Buda nos dijo que cultiváramos tanto las bendiciones como la sabiduría. Si no tienes bendiciones, no puedes vivir de ti mismo y pedirle a otros que te ayuden. ¿Cómo puedes beneficiarte? ¿Seres sensibles?

Ella no estará iluminada ni comprenderá las Escrituras y el Dharma, ni podrá recitar la meditación cuando recite el Buda. Toda su persona está muy inquieta e inquieta, y su karma es muy pesado. Ella realmente sabe cómo practicar el budismo y no tardará tres años en renacer. En muchos casos, ha estado enferma de dos a treinta años y no se ha reparado en absoluto. Se fue al continente a estudiar medicina china, como si supiera mejor cómo para regular el cuerpo.

Una persona que realmente sabe cómo practicar, solo un nombre de Buda, ¿qué es Amitabha?Gran doctor rey, todavía vas al continente para aprender medicina china. No quieres conocer al médico mongol solo a Amitabha, ¿verdad?Lo aprendí de nuevo y me enfermé más porque ella estudió mucho allí, ¿no?Eso es poner el carro delante del caballo, jugar.No era cierto en absoluto. Ella nació en el budismo y realmente no fue por el camino correcto. Mira, su mérito era muy malo y no encontró un buen conocimiento bueno.

Ella quiere seguirme y no la puedo aceptar, porque no tiene las condiciones para vivir en nuestro dojo. Mis requisitos son muy altos. Mis requisitos son muy altos. No es mi estándar personal, porque mis bendiciones son demasiado altas. Sí, nuestra buena suerte es muy grande. Cultivamos verduras orgánicas aquí y bebemos agua de manantial sin dinero, aunque la casa en la que vivimos es relativamente antigua.

Ocúpate del laico, nos casaremos y volveremos. No sabemos cuándo nos volveremos a encontrar la próxima vez. Yo cumpliré con mi deber ahora mismo, ¿verdad?Los monjes se afeitan de manera diferente, es una responsabilidad de por vida seguirnos, ¡guau!No tenía ninguna intención en esto. Esto me lo obligó el monje Qing el año pasado. Dije, ¡está bien, está bien!Intentar.

Entonces vendrá el corazón, porque ha habido gente pidiendo afeitado antes y yo no estaba de acuerdo, así que solo dije eso, solo hablé del profano, lo más importante de ella es que ella sabe que ve mal, ella no tiene una mente taoísta, y no la tiene. Daoxin, además de que realmente no tenías esa bendición, así que no le prometí que la ayudaría a presentar otros lugares y le daría un camino, porque todos quiere ser diferente.

Hay una bhikkhuni en Taiwán que tiene cáncer. Hizo un voto, recaudó fondos y construyó una aldea Mi Tuo. Quería acomodar a quinientos monjes y miembros de su familia para ir allí a recitar el Buda hasta que ella muriera. Su deseo es como esto, luego digo que vayas a verlo, si son otros dojos, no sé, este monje hizo este gran deseo, debería ser bueno, puedes ir a verlo y presentárselo.

Por lo tanto, no podemos practicar sin bendiciones. Debemos tener mucho cuidado cuando tenemos bendiciones. No seas arrogante, no holgazanees y no disfrutes de las bendiciones. La vida es cada vez más fácil. Por lo tanto, para aquellos de nosotros que son bendecidos aquí, le sugiero que se tome su tiempo y no coma nada. Coma una comida menos, bueno

¡Es dificil!El pescado grande y la carne todos los días, las montañas y el manjar, me decían que practicara los preceptos, era demasiado difícil.

Verá, tener una bendición no significa que no pueda pagarla sin dinero, ¿por qué tiene que vivir tan duro?Para decirte, hay demasiados beneficios de no comer después del almuerzo. No solo te ahorra el té de la tarde, la cena y la cena, también ahorra una suma de dinero, y lo más importante es hacerte más saludable, hacerte más saludable, y darte más tiempo para trabajar duro. Haz tu mente más pura y haz que los diversos deseos, riqueza, color, comida, comida, sueño y sueño de tu mundo sean menos. Obviamente, este precepto no es difícil de mantener.

La mayoría de los compañeros practicantes que me rodean no comen después del almuerzo. En cuanto al lego, diremos que no hemos comido después del almuerzo, lo que significa que no tenemos que fijar la hora para morir, de lo contrario no puedes hacerlo. eso, es inconveniente. No importa si termino de comer, no importa si termino de comer más tarde, no tiene que ser antes del mediodía, porque no puedes hacerlo, no puedes hacer esto precepto y no puedes hacerlo, así que aprendimos a no comer después del almuerzo, no volvemos a comer si estás lleno al mediodía.

Estos compañeros de clase a su alrededor dijeron que se aferrarían a él, y ninguno de ellos se sintió difícil. El método que encontré abajo en "Las reglas del discípulo del budismo" está cubierto en estos CD. Hay métodos. ¿Qué debo hacer si estoy ¿hambriento?Regar, regar puede desintoxicar de nuevo, el arrullo solo lo deja gritar, y luego el estómago se llena, um ... bueno, está resuelto.Entonces, no te acerques a esas cosas deliciosas. Puedes crearte problemas, donde hay una razón para no babear. Luego, hablemos de organizar la tarea para que tu mente esté en el Dhamma.

Ni siquiera quieres comer. Notarás que tu estómago gruñe. Gruñirá en los primeros días, pero luego dejarás de llorar. Si lo ignoras, se acostumbrará. Cuando estés acostumbrado a En eso, lo más importante es que tienes que arreglar tu tarea, tienes la confianza de que no vas a pensar en ello en absoluto.

(XNUMX) Métodos y beneficios de no comer después del almuerzo.

Practicando el ascetismo, pero la calidad de nuestro cuerpo y mente es la mejor. Estamos limpios y no tenemos pesticidas. Los vegetales cultivan nuestros propios árboles frutales. Entonces el ambiente es muy tranquilo. El sonido de los pájaros de la selva llama y no hay actividad en absoluto. . Solo salgo a predicar el Dharma sin actividad y pura práctica ¿Dónde encuentras este tipo de lugar?No puedo encontrarlo, es difícil.

Y creo que la isla de Lantau también es pura práctica. Nuestro Maestro, el Santo Maestro hizo un voto, pero hay práctica ascética, porque el Buda nos dijo que tomáramos el sufrimiento como nuestro maestro. Si realmente quieres practicar, tienes tiempo para disfrutar, vivir tan bien y comer. Tan bueno que me lo comeréCuídalo bien, porque debes comer sano y limpio, esto es algo a lo que debes prestar atención, de lo contrario te enfermarás y te desintoxicarás todo el día, ¿no?

Aparte de eso, no hay necesidad, otras cosas simples están bien. Este tipo de ambiente para practicar es el más extraordinario para nosotros. Es así en nuestro lugar, así que no es gente común la que puede vivir allí, pero es realmente muy difícil. Con la mentalidad dao, originalmente solo me presupuesté y no acepté aprendices.

Ahora, el camarero de enfrente va a ser un monje conmigo. Todavía la estoy probando. Al principio, no lo acepté. Sin embargo, Monk Guoqing me obligó a convertirme en monje durante mucho tiempo. Ya estaba calificado para convertirme en monje. Jie La estaba calificado para aceptar aprendices, pero yo no. Hice un voto y estaba muerto de miedo. Ahora el abad está tan asustado y muerto de miedo. Qué cómodo estoy. Tengo a alguien a quien entretener yo donde quiera que vaya. ¿Por qué tengo que llevar a alguien conmigo? Como un niño, tengo que pagar una responsabilidad de por vida. Ah, esto no es una broma.

A diferencia de muchas personas que ahora aceptan mucho dinero, yo me apresuro a recibir dinero. No te enseño. Conocemos la causa y el efecto, así que no me atrevo a aceptarlo.Entonces resulta que nuestro dojo no es muy grande. Hay dos terrenos. Uno está en la montaña y el otro está debajo de la montaña. Son muy baratos. El terreno en Taitung es muy barato. Es solo un lugar para No quiero esto. Al principio, ni siquiera quería el dojo, pero mis alumnos me pidieron que lo aceptara.

Verá, no expongo mi cuenta, no acepto ofrendas a la ligera. Quiero asegurarme de que sea realmente respetuoso con las Tres Joyas. Si desea reparar la causa, entonces tengo que reparar la causa de tú, porque el Buda quiere que le demos a todos los seres. Plantando Futian, así que en ese momento, presupuesta este dojo para el Maestro Lao Jie. El Maestro Lao Jie ha estado en el budismo durante tantos años para contribuir a su residencia permanente, ¿verdad?En una o dos décadas, he cultivado muchas bendiciones. Aunque no lo hice aquí, está bien. Todos los monjes son una familia, así que puedo protegerlos. Nuestro presupuesto fue originalmente para este propósito.

He anunciado estas situaciones en mi Facebook. Algunos maestros han venido a hacer pedidos uno tras otro. Este tipo de uso se debe probablemente a que el monje Qing quiere que mi corazón se expanda. Tienes que estar decidido a liderar a la multitud. También hay un dojo. Existe el Dharma y no hay escasez de comida, así que si no te dedicas a cultivar la próxima generación de monjes, ¿cómo puedes ser monje, porque yo cuido al sacerdote laico pero no al monje, pero pienso, ¡ay!demasiado cansado.

(XNUMX) Si hay voluntad y aspiración, la causa y el destino serán suficientes.

¡Oh!Ahora que ha pasado el tiempo, tengo que hacerte más preguntas y solo hacer otra pregunta ¿Alguien quiere hacer una pregunta?Compañero practicante: En otras palabras, ¿podemos usarlo (micrófono, micrófono) en el Sexto Día, Maestra: ¿Qué tal el Sexto Día?Compañeros practicantes: Úselo para mantener el mediodía y use los seis días de ayuno. Maestro: A partir de los seis días de ayuno, está bien, pero de hecho, por lo que siento acerca de los seis días de ayuno, es mejor Mantenga los seis días de ayuno que si no come todos los días. Es más fácil de mantener. A menudo se olvidará del Six Zhai, y no es bueno para su estómago e intestinos si no come un día al día, comprenda ?

No lo encuentres tan difícil. Solo escucha el CD del que hablé. Es solo un pensamiento. Tu cuerpo te escuchará. Comemos, es una necesidad física. Tenemos suficientes alimentos y nutrición. Es la lengua, es la boca que quiere comer, no queremos ser controlados por ella, debemos ser su amo, no ser controlados por el deseo, entonces tenemos demasiada dignidad, ¿no?

Cai Se, comida famosa, dormir y controlarnos, no estamos viviendo como seres humanos, hemos creado mucho karma, venimos a dominarlo, digo que puedo hacerlo si puedo, realmente cada pensamiento y corazón, y luego aprendes un poco el Método, el método de aprendizaje es facilitarte la tarea, incluso si no has aprendido el método, puedes hacerlo.

Algunas personas dicen que dejé de fumar. Uno de mis compañeros de clase ha estado fumando durante más de XNUMX años. Si ha estado fumando durante más de XNUMX años, dejará de fumar, y dejará de fumar si dice que deje de fumar durante más de XNUMX años. No necesariamente dice, ¡ay!Qué otros métodos se necesitan, lo más importante es este deseo, pero debido a que todos tenemos experiencia, también te contaremos algunos métodos para que te sea más fácil hacerlo, y que lo hagas con mayor facilidad. No necesitas arrastrar cosas como esta. Lentamente, seis días, diez días.

(XNUMX) Devolver sinceramente al Buda un mérito

¡es bueno!Entonces, porque ha pasado el tiempo, tenemos que volver atrás, ¿hay algo mal?Compañeros practicantes: Sí, tengo que cantar. Shifu: Cantaré más tarde. Regresaré ahora porque hoy recibimos la noticia de que nuestro respetado élder Huitian falleció hoy y hoy.

Así que tenemos que aprovechar esta causa. Hoy, todos trabajamos arduamente con sinceridad y diligencia para darle los méritos del Buda Uno. Espero que pueda aumentar el producto de loto y poder aprovechar la aspiración tan pronto como sea posible. posible extender los seres sintientes de nuevo. El élder Huitian es muy compasivo. Escuché que vinoHe conseguido el destino y vencí al Séptimo Buda aquí, y he vencido al Séptimo Buda con él antes, lo cual es muy sobresaliente.

Mi relación con él también es muy buena. Él también es mi mentor. Aunque no es muy larga y no confío en él, he participado en su Séptimo Buda y él me animó mucho. Recuerdo haberle preguntado después. El problema sigue siendo algo.

Él personalmente me respondió una carta, me escribió una carta de su propia mano, que contenía aliento, y luego respondió, etc ..., así que esto también es una gran bondad, su compasión, nos dijo que su vida es el voto de traer ciento ocho Buda Siete, no sé si el voto se ha cumplido?No lo sé, así que espero que pueda regresar lo antes posible y completar los incontables ciento ocho siete Budas.

Entonces estamos aquí también, todos pónganse de pie primero, recemosle tres veces juntos frente al Buda, para mostrarle nuestro corazón sincero de dedicación, el que atrae, atrae hacia mí.

Esto es impermanencia, y también permanencia. Nos permite ver la verdad en el mundo. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte ocurren a nuestro alrededor en cualquier momento.Realmente tenemos que verlo con claridad, y luego afrontarlo activamente y tratarlo. El próximo momento podemos ser nosotros, todos somos iguales, no hay excepciones, por lo que debemos tomarnos muy en serio nuestro nacimiento, envejecimiento, enfermedad y muerte, y no espere hasta que sea demasiado tarde. En ese momento, fue realmente lamentable.

Hay otro. Hace unos días, fui a la Sociedad Budista Shishan para hacer una relación de dharma de dos días. Ese día, el presidente me dijo que la esposa de su jefe de aldea mayor estaba gravemente enferma de cáncer, y luego Por cierto, el presidente me preguntó si quería echarle un vistazo.

No fui allí en ese momento porque me preguntaron si me había ayudado en la lectura. Dije que no ayudé a otros en la lectura. Les enseñé cómo hacer la lectura. Él quiso decir que él quería que yo ir, pero no estuve de acuerdo. Entonces dependo del destino. Iré por un destino especial, pero por lo general, no hice este tipo de trabajo. Ese día, también estaba sufriendo un golpe de calor y me sentí incómodo. Volví a rasparme, todo mi cuerpo estaba rojo, y el destino no era suficiente. Pero les dije qué hacer, cómo hablar con ella y cómo persuadirla.

Y de hecho, la esposa de este jefe de aldea, después, también supe que varios magos ya la habían visitado, porque no solo había estado gravemente enferma, y ​​había estado acostada por un tiempo, por lo que sentí que mi visita también parecía para ser la guinda del pastel. No tengo que ir, así que Karma es así.Luego, cuando regrese al dojo ese día, ajustaré mi cuerpo, me rasparé y me prepararé para la clase nocturna.Después de hablar durante dos días consecutivos, al día siguiente dijo que la esposa del jefe de la aldea había fallecido. Esto es algo bueno. Ella se prolongó durante mucho tiempo. Estaban bromeando sobre que iba a morir cuando llegara el maestro.

Al igual que mencioné ayer, uno de nuestros compañeros practicantes en Malasia ha estado acostado durante dieciséis años, y después de dieciséis años de estar acostado, está muy amargado. Si te vas a acostar y lo ves, tendrás dolor de espalda después de eso. dos días de estar acostado.Luego, cuando volví, le conté el método, la madre que aprendió, él también es muy filial. Está aprendiendo a ser voluntario, le dice cómo lidiar con eso, persuadiendo a su madre, y luego qué pasa, lo hice. No vaya a verla, porque no me conviene, y sus familiares y amigos no estudiaron budismo.

Por lo general, rara vez salgo. Todos tienen la responsabilidad de todos. Para estudiantes como nosotros, los saco para ayudar a otros. Les enseño cómo hacerlo. Más tarde, la persona que es muy obediente y hace lo mismo, y luego se va pronto. Ahora, he estado acostado durante dieciséis años, y realmente tengo que esperar a que me vaya. Estos son el destino.El budismo se trata de relaciones predestinadas, relaciones predestinadas predestinadas profundas, relaciones predestinadas predestinadas superficiales y nacimiento y muerte predestinados.

Entonces alguien vino a mí hoy y me pidió que ayudara a su destino. Esta causa y condición también son muy buenas para nosotros. Tomamos prestado de este Buda Uno. Tenemos muchos compañeros practicantes. Somos muy sinceros, y muchas personas han desarrollado la Bodhicitta. y renacimiento establecido.La confianza, tal mérito del Buda, dediquémoslo por ella.

Créala ahora, esta es Lay Zhang Yunqing, la esposa del jefe de la aldea Zhang, creo que ahora siente cómo la tratamos.El corazón de la dedicación, la dedicación de este mérito a ella, ella puede y nosotros podemos ayudarla a aumentar el producto de loto.No tienes que estar a tu lado. Podemos darle los méritos de nuestros pensamientos y esperar que vuelva pronto y esparza a todos los seres sintientes con nosotros.

Entonces vamos a hacer la dedicación total, ¿tres refugios?¿Alguien ha pedido tomar los tres refugios? No debería ser necesario. No lo tenía antes. Compañeros practicantes: ¿Regresar directamente?Shifu: Sí, regresa directamente. Si tomamos tres refugios, arreglaremos otro horario. Como yo en Internet, los estudiantes y amigos piden refugiarse en el Buda y les piden que se refugien por su cuenta.

Tenemos un texto de autoconversión. Si te refugias, puedes orar por ti mismo frente al Buda. Esto no importa. Lo más importante es tu corazón. Tienes que confiar realmente en las Tres Joyas. Refugiarte es confiando en. Este ritual está bien.

Shifu: Está bien. Tú lo traes. Quieres la versión rápida. La versión rápida está bien. Esto es lo que estamos haciendo todas las clases nocturnas. Sí, pero la ceremonia del refugio real no es así, pero puedes estar seguro, Sí , sí, esto es todo, entonces puedes llevar a todos a cantar las Tres Conversiones, y luego recitar los méritos nuevamente.¡Sí Sí!¡es bueno!Entonces yo me retiraré primero.

Regrese al Buda y espere que todos los seres desintegrarán el gran camino y tendrán el corazón supremo.

El respeto propio según la ley, que todos los seres se adentren en las escrituras y la sabiduría como el mar.

Regresando al monje, espero que todos los seres gobiernen a las masas y que todo se desarrolle sin obstáculos.

Deseo usar este mérito para solemnizar la Tierra Pura de Buda, informar sobre la gracia cuádruple y atravesar tres formas de sufrimiento.

Si hay personas que han visto u oído, desarrollarán plenamente la bodichita y harán esto para vivir en el reino de la bienaventuranza.

Namo Amitabha!

Extractos del Discípulo Arrepentimiento y Respeto (Aprobado por el Maestro Ren Jing)