Il ne reste plus que vingt minutes, et cette fois le Buddha One sera achevé. Pensez-vous que nous avons beaucoup appris en une seule journée? Nous avons un principe dans le chant de Bouddha, comme la mélodie du nom de ce Bouddha, tout air est bien, oui Qu'il y ait ou non un air, quand nous aimons réciter le Bouddha, nous apprécierons naturellement chaque air, et ces airs du nom du Bouddha deviendront en fait un outil que nous utiliserons au lieu d'être conditionnés par eux. les mélodies ont des caractéristiques différentes. Par exemple, lorsque nous venons de prier, lorsque nous sommes de mauvaise humeur, lorsque nous devons éliminer le karma, nous écoutons la mélodie semblable à notre prière. Si nous sommes de bonne humeur, nous voulons suivre Amitabha est en train de bavarder, puis on écoute un ton plus détendu, si notre esprit est calme, on vient de vous présenter ce ton atonal, il n'y a pas de ton, on n'a pas chanté le ton, mais il a naturellement une rime, cette méthode de penser La fonction est détendue, vous pouvez réciter toute la journée, et plus vous récitez, plus votre corps est en bonne santé.

Nous suivons nos propres conditions, humeurs et besoins personnels. Nous devons apprendre à utiliser notre cœur pour réciter le Bouddha, et utiliser notre cœur pour ressentir le genre de mélodie dont nous avons besoin maintenant. Naturellement, vous devez vous concentrer dessus. Un ton est Très bien. Si vous pensez de cette façon, vous chanterez très doucement. Ensuite, si c'est très pratique et durable, vous pouvez directement réciter sur ce ton toute la journée. Si vous voulez chanter et chanter aujourd'hui, il y a Tune un peu mélodie une par une, vous pouvez l'ajuster, en fonction de votre situation personnelle, vous devez être précis, ou parfois un petit intermède. Dans l'ensemble, la clé est que nous devons apprendre à utiliser notre cœur pour apprécier le chant de Bouddha. Si vous apprenez cette clé, vous constaterez qu'il n'y a pas de morceaux et que tous les morceaux sont très agréables. Vous pouvez les lire très volontiers. Vous pouvez être déterminé, ou vous pouvez changer fréquemment, en fonction de votre situation personnelle.

Il reste encore un peu de temps aujourd'hui. Si vous avez une question, vous pouvez aussi poser une question. Si vous avez une question, vous pouvez poser une question maintenant. Sinon, je vais vous dire quelques préceptes, car beaucoup de nos compagnons de pratique aujourd'hui sont des débutants, d'accord., Cette opportunité est rare, on lui donne le micro, et tout le monde peut se poser des questions.

Compagnon de pratique: Merci Maître de m'avoir donné cette opportunité de poser des questions.
Ma mère est ... Elle est très malade, et elle tergiverse depuis deux ans, et puis je la laisse aussi ... Actuellement, elle récite le Bouddha et Nanmo Amitabha tous les jours, mais à cause de sa douleur, elle souffre toute la journée. Alors elle perd parfois confiance très facilement. Je ne sais pas comment l'aider à reconstruire cette confiance. Bien sûr, je dois l'avoir d'abord, car je pense qu'elle doit avoir cette lettre et ce souhait, mais elle est tous les jours… Elle aurait dû être par renoncement, juste vouloir renaître dans le paradis occidental, mais elle n'arrête pas de dire pourquoi Amitabha n'est pas encore venue me chercher, est-ce une question de foi?Alors je devrais, en tant qu'enfant, comment devrais-je l'aider à développer une telle confiance, afin qu'elle ait la confiance nécessaire pour continuer à lire?Ça y est, merci!

Maître: Eh bien, cette question est une bonne question. Beaucoup de personnes âgées, y compris celles que nous pourrions rencontrer à l'avenir, ne disent pas que nous, les jeunes, sommes vieux maintenant. Le corps des jeunes est déjà épuisé, et il y a beaucoup de problèmes., Et il est inévitable que vous rencontriez la maladie et la souffrance quand vous serez vieux. Que dois-je faire en ce moment?Si nous-mêmes sommes fermes dans notre foi et notre volonté, comprenons les enseignements et connaissons le châtiment du karma, nous saurons nous réjouir, mais pour ceux qui ne comprennent pas les enseignements, et ceux qui ne croient pas en la volonté, le peuple autour de nous doit être patient avec elle et la réconforter.

Ma grand-mère en est un exemple. Elle est décédée à l'âge de près de XNUMX ans. Quand elle est décédée, Ruixiang allait très bien, mais sa maladie a duré près de dix ans, ce qui était long, car elle l'a aussi fait ... C'est vraiment trop puissant pour gronder les gens. C'est parce que la génération plus âgée, comme les XNUMX ans et leur génération, avait l'habitude de cultiver, donc les os sont particulièrement mauvais. Maintenant, les personnes âgées le sont aussi, et parfois les jeunes sont aussi des os. Lâche, alors j'ai marché plus tard. Quand j'étais vieux, les os de la marche étaient particulièrement douloureux, et la douleur était très insupportable. Notre grand-mère était Yiguandao qui ne croyait pas au bouddhisme. Plus tard, parce que je suis devenu moine pendant trois ans , lentement, ne lui a pris que trois ans. Tournez-vous et récitez le Bouddha. Ce genre de pensée n'est pas vrai de la foi, c'est une réflexion réticente. Cela s'avère être un étranger, savoir et voir n'est pas très juste. Quand vous êtes plus âgée, vous pouvez lui dire, elle semble aussi comprendre ce qui ne va pas, mais elle doit nous suivre pour lire., Parce que je la persuade souvent de l'accompagner pour réciter le Bouddha, lui dire un peu de karma, généralement bonne écoutera la persuasion , écoutez lentement la persuasion.

Parfois je retournais la voir pendant longtemps, et elle voyait que je sortais délibérément le chapelet et me le lisais pour me faire plaisir, mais c'était quand même superficiel après tout, c'est-à-dire qu'elle voulait lire aussi dur qu'elle. pouvait, et elle avait obéi et suivi le Bouddha. Je vis aussi au paradis, mais quand la maladie frappe, les six parents ne la reconnaissent presque pas. Je suis la seule à pouvoir la lire, car je suis sa petite-fille très chère, et après être devenue un moine, parce que je pratique sérieusement depuis un moment, ma famille me traite aussi. Elle peut être traitée comme un maître, et elle l'écoutera un peu. Quand elle sera malade, elle gronde encore les gens autour d'elle Cette douleur cessera non seulement de lire le nom du Bouddha, mais quand je rentrerai à la maison, nos parents et amis se plaindront à moi que «votre grand-mère a continué à maudire les gens à nouveau, et puis elle n'a pas lu le nom du Bouddha, elle a continué à maudire , maudissant des choses gênantes », et m'a demandé de la persuader.

Je vais lui dire, je vais dire ... Tout d'abord, je vais d'abord dire à ma famille et à mes proches, j'ai dit: "Vous devez être patient avec elle et lire avec elle", car une personne souffre d'une maladie et elle peut ' t décider d'elle-même Oui, elle n'a pas été délibérée, nous devons donc avoir une plus grande patience et faire de notre mieux pour l'accompagner à lire. Comme moi, d'une part, je vais la persuader à nouveau. Elle m'a dit: "Ton corps a été utilisé par d'autres pendant plusieurs années, plus de XNUMX ans Vous ne l'avez pas chéri avant, je ne comprends pas, ce corps est utilisé par vous depuis plus de XNUMX ans, puis vous Combien de temps avez-vous récité le Bouddha? Combien de temps avez-vous récité le Bouddha? Combien de temps avez-vous récité le Bouddha? Puis l'avez-vous récité très sérieusement? "Elle a pensé:" Oui, je n'en ai pas "," Combien de temps avez-vous récité? récitez le titre de Bouddha si sérieusement. Alors vous vous attendez à ce qu'il souffre de maladie immédiatement, et toutes les maladies vont disparaître à la fois? Votre demande comme celle-ci est trop ", je lui dirai comme ça, parce que je suis plus proche d'elle. Les deux doux et dur.

Bien sûr, ça ne la gronde pas vraiment, dis-lui simplement la vérité: "Écoutez, combien de temps avez-vous récité? Quand ça fait un peu mal, je me suis plaint d'Amitabha. L'Amitabha essaie inconditionnellement de nous sauver. Il est trop tard pour nous d'être reconnaissants, alors comment pouvons-nous dire quelques mots? Je blâmerai tout de suite Amitabha pour l'inconfort physique, et blâmerai le nom du Bouddha de ne pas fonctionner. ”Parfois, vous devez être un peu plus strict avec eux, mais la plupart du temps, vous devez encore dire: "Récitons avec vous, et nous devons être rationnels. Pour être rationnel, Bouddha Amitabha essaie inconditionnellement de nous sauver, et nous n'avons pas d'autre chemin à parcourir. Que pouvez-vous faire à part chanter Bouddha? C'est inutile si vous voyez un médecin, non? Vous vous plaignez? C'est pire, vous vous plaignez, vous vous mettez en colère, vos pensées ont toujours été sur votre sentiment douloureux, vous serez plus douloureux ", vous devez lui dire ceci , et il est également vrai que vous serez plus douloureux, nous devons donc nous dépêcher et nous concentrer. Réciter le nom de ce Bouddha détournera notre attention et ce sera certainement moins douloureux.

Deuxièmement, lorsque nous sommes très respectueux et que nous prions sincèrement pour réciter le nom de ce Bouddha, nous pouvons ressentir la bénédiction du nom du Bouddha. À ce moment-là, vous oublierez la douleur, la maladie sera soulagée et même certaines personnes la réciteront. Tout va bien, le corps va mieux. Il y a trop d'inductions de ce type. Vous pouvez également trouver des exemples pertinents à lui dire. Le cancer peut être lu comme bon. Si certains d'entre eux ne lisent pas bien, cela n'a pas d'importance. Elle soulagera cela. Souffrant, de nombreux amis du lotus atteints de cancers en phase terminale ne prenaient pas d'analgésiques et se concentraient sur le bouddhisme sans douleur. D'autres pouvaient survivre. Ce médecin n'y croyait pas. C'était la bénédiction de Bouddha. Dites-lui ces vérités. Vous Je ne peux pas simplement la suivre. Calomnie, je ne la lis pas, joue mon tempérament, puis blâme le nom du Bouddha pour ne pas fonctionner. Vous devez d'abord la réconforter et la laisser arrêter la stomie, puis la persuader de lui dire ces vérités.

Ce n'est pas difficile. Le plus important est que nous devons être patients avec elle. Tout le monde a besoin du réconfort des autres. Vous devriez dire "Il faut être sérieux, il faut réciter le Bouddha et se concentrer dessus." Le problème est que vous lui demandez de le faire par elle-même, mais elle ne peut pas le faire. Elle n'a pas ce pouvoir, personne ne la soutient, et elle est si dure. Bien sûr, elle veut le faire mais ne peut pas le faire, alors bien sûr, le karma sera toujours déclenché, et même le karma oral sera toujours créé, et à la fin elle ne récitera même pas le nom du Bouddha. C'est donc ce que nous pouvons faire lorsque nous rencontrons ce genre de situation. C'est mieux que nous devons être vigilants lorsque nous voyons ces exemples. Nous devons renforcer notre confiance en ce nom de Bouddha le plus tôt possible, sinon ce sera notre tour tôt ou tard, et beaucoup d’entre nous. Ils ont également travaillé très dur pour réciter le Bouddha. Ils ont été diligents pour réciter le Bouddha toute leur vie. Quand ils meurent, parce que la vraie foi et le désir ne sont pas atteints dans leur cœur, ils ne savent pas ce qu'ils sont. 'pas le sentir, et quand ils meurent. Avant l'apparition de la maladie et de la souffrance, c'est le karma. Quand le karma apparaît, il est très douloureux. Puis il prend le qi, et met tout le qi, la douleur et la colère sur le Le nom de Bouddha et dit "Éteignez le nom de votre Bouddha", mais il n'écoute pas les écritures bouddhistes. En fin de compte, il est mort très laid et n'est pas mort.

Vous avez lu toute votre vie, et quand vous mourez, qu'est-ce qui ne va pas avec lui?Il n'a pas de bonnes connaissances pour l'amener à comprendre correctement cette pratique. Il n'établit généralement pas lui-même un concept correct. Il pense toujours qu'il pratique le Kungfu. Si vous sentez que vous pouvez pratiquer le Kungfu bien avant de mourir, alors nous sont sûrs que plus nous sommes vieux, plus nous sommes vieux. Sans confiance, surtout quand vous êtes malade, votre confiance habituelle ne surgit pas. Vous ne pouvez pas compter sur le pouvoir du Bouddha. En fait, le Bouddha est toujours là pour nous bénir , mais nous ne pouvons pas le sentir. Si nous construisons habituellement la confiance, nous croyons que le Bouddha nous protège vraiment. Nous croyons que le nom du Bouddha a ce pouvoir, donc qu'il soit présent ou mourant, toute maladie et souffrance, notre courant Le nom de Bouddha peut lui donner du pouvoir, sans parler de la succession des pensées et des pensées, la maladie et la souffrance seront définitivement soulagées, et elles seront même guéries., C'est la vérité.

Quand vous récitez le doute, bien sûr, cela ne se fera pas sentir. C'est vraiment juste un gaspillage de travail. En fait, nous récitons le Bouddha pendant longtemps ... c'est irrespectueux de n'avoir aucune foi en ce titre de Bouddha et en Amitabha. Strictement parlant, c'est vrai. Très irrespectueux, s'est trompé soi-même et a trompé Bouddha et Bodhisattva, n'est-ce pas?Alors regardez notre karma, notre cupidité, notre colère, notre ignorance et notre suspicion. Il y a de multiples racines de karma. Même le Bouddha doit douter. Le Bouddha n'a pas besoin de nous tromper. Il n'est pas nécessaire de manger et de ne rien faire. Encore moins Amitabha, Bouddha Shakyamuni est venu dans ce monde pour montrer sa manifestation. Il ne veut pas être prospère et riche. Il pratique l'ascèse et se manifeste. Il n'a rien à demander en enseignant les écritures et les dictons pour tous les êtres de sa vie. Il a de si bonnes conditions et de la sagesse Pourquoi les gens font-ils cela?Au cours des deux mille dernières années, combien de vertus patriarcales et de trésors de moines ont tout abandonné physiquement et mentalement, donnant inconditionnellement à tous les êtres et nous montrant leur propre exemple, pour quoi?Ces gens sont-ils stupides?Il doit y avoir sa raison. Nous ne comprenons pas, mais peu importe si nous ne comprenons pas. Si les gens font cela, nous suivrons l'exemple. Nous éviterons les ennuis et obtiendrons les mêmes avantages.

Pensons-y si les autres doutent de vous, vous sentiriez-vous très insulté, non?Vous êtes évidemment gentil avec lui et vous voulez l'aider, vous n'avez pas vraiment de but, par conséquent, il vous soupçonne. Est-ce qu'il vous manque de respect?C'est vrai, c'est irrespectueux, parce qu'il est vrai que nous ne pouvons pas supporter de blâmer cela, parce que maintenant les êtres sensibles sont trop méfiants et sont souvent trompés par les autres. Après une longue période de tromperie, la capacité de croire aux gens a disparu, et la capacité de faire confiance a disparu, donc même le Bouddha n'y croit plus Le karma est vraiment lourd, alors que dois-je faire?Il n'y a aucun moyen, seulement de demander au Bouddha et de réciter le Bouddha, en pensant que de cette façon le karma est le plus rapide à éliminer, les pensées stupides, les pensées réticentes vont bien, le moment venu, le karma est éliminé, alors vous le croirez Bénédiction de Bouddha, et alors vous serez très ému, vous pouvez pleurer amèrement, est-ce que quelqu'un a versé des larmes aujourd'hui?Il semble que oui. Les garçons sont plus polis et embarrassés, mais il est normal que nous ayons tous déjà senti qu’après avoir appris cette compétence, vous devriez revenir en arrière et trouver du temps pour éliminer votre karma et apprendre à devenir ami avec Amitabha.

Nous avons enregistré de nombreux CD, tous centrés sur un seul noyau. Parce que nous n'avons pas beaucoup de temps, les Écritures enseignées par nos vieux moines sont très riches, profondes, profondes et étendues. Elles ne peuvent pas être écoutées au cours d'une vie, mais de nombreux compagnons de pratique ne peuvent pas le maîtriser. Pour aller au cœur, il n'est pas facile de maîtriser le cœur, nous nous concentrons donc particulièrement sur le renforcement de la confiance en la renaissance et sur la façon d'obtenir les bénédictions du Bouddha. Dans ce domaine, nous avons toujours utilisé de nombreuses métaphores et compétences pour guider tout le monde, donc tout le monde devrait continuer à écouter davantage sur le CD, puis après avoir écouté, apprendre à être honnête, ne pas cultiver dur par soi-même, haha, l'apprentissage est très solitaire , nous en fait ... Bouddha nous accompagne toujours à tout moment, mais nous n'avons aucun sentiment, aucun sentiment, En fait, nous sommes des gens très heureux, nous ne sommes pas du tout seuls.

A mon avis, quelle est notre occasion aujourd'hui? "Toutes les bonnes personnes se rencontreront en un seul endroit." Nous sommes tous des compagnons de pratique de l'association Lotus Pond Sea. C'est le monde de la félicité, mais si vous ne le sentez pas, il n'y a aucun moyen. C'est juste un changement d'avis, et puis nous ne pouvons pas voir les Bouddhas et Bodhisattvas., Parce que l'œil nu est obstrué, mais ils ne nous quittent pas. Si nous connaissons la vérité de ce fait, notre souffrance disparaîtra rapidement, parce que nous avons un sentiment de bonheur , nous ne serons pas seuls avec un sentiment de bonheur dans nos cœurs, non Tu seras effrayé et très stable. Dans cette humeur, tu n'auras naturellement pas de place pour mettre tes ennuis. Il disparaîtra, et toutes les maladies seront soulagées Ce n’est qu’en pratiquant cette méthode de cette manière que vous serez en mesure d’obtenir rapidement la méthode Pure Land, en particulier Vous n’avez pas besoin de compter sur vous-même pour le pouvoir de bénédiction et le mérite de la méthode.

Nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes. Nous ne pouvons pas bien faire les cinq préceptes, et nous ne pouvons pas bien faire pour tuer le vol et l'adultère. Que devons-nous faire si nous ne pouvons pas bien le faire?Vous deviendrez de moins en moins confiant, et alors vous vous sentirez de plus en plus "misérable, pas de chemin à parcourir", de plus en plus douloureux, non?Donc, cette direction est erronée, vous n'avez pas à compter sur nous, car vous ne pouvez vraiment pas avoir de mérite en comptant sur nous de toute façon. Si vous ne me croyez pas, vous saurez si vous le faites. Enfin, si vous ne pouvez pas le faire, regardez simplement en arrière et ressemblez à la grande vertu du Patriarche, les gens. Donc, être intelligent ne consiste pas à compter sur le Bouddha honnêtement et de tout cœur pour demander au Bouddha de nous bénir et de nous donner de la force. Tant que nous recevons ce pouvoir, ce que nous ferons dans le futur, comme si nous devenions très forts, c'est en fait celui du Bouddha. Ce pouvoir nous donne, c'est que nous devenons maintenant un Bouddha, et nous devenons maintenant un Bouddha quand nous récitons le Bouddha, nous aurons le pouvoir et la sagesse méritoires du Bouddha pour faire face à toutes sortes de difficultés dans la vie, nous aurons ce pouvoir, ce qui est incroyable.

Par conséquent, nous devons trouver un moyen de faire rapidement un devoir en récitant le Bouddha et en écoutant les enseignements, c'est-à-dire d'interagir avec le Bouddha. C'est ce que nous devons faire maintenant. Après l'induction du taoïsme, votre vrai la foi et les aspirations surgiront vraiment. Ce n'est pas que ce que vous dites avec votre bouche est inutile, vous avez la joie du Dharma quand vous le ressentez, et votre cœur en dépend. Votre désir de régénérer est vrai. Sinon, vous n'êtes pas familier avec Amitabha et sont très étranges, et le monde de la félicité n'est pas bon, juste quelques oiseaux qui volent. C'est ennuyeux de venir et de voler, et il n'y a pas de lieux de divertissement. Vous ne répondez pas. Vous devez ressentir ses avantages. Si nous le faisons ne pas avoir le salut d'Amitabha et du monde de la béatitude, nous sombrerons toujours dans une mer de souffrance. Nous avons vraiment besoin de voir clairement la vérité de ces faits.

Notre souhait de naître est non seulement vrai, mais aussi sincère. Je pars maintenant. C'est la bonne réponse. Vais-je me suicider si je pars bientôt?Non, laissez-le aller, laissez le Bouddha et le Bodhisattva tout arranger dans nos cœurs. Nous ne disons pas que nous comptons sur le Bouddha et le Bodhisattva dans notre esprit et notre corps, et que nous faisons ce que nous devons faire devant nos yeux. Je ne fais pas pour les êtres sensibles, ce n'est pas ce que je veux faire, y compris les bonnes lois Les bonnes lois dans le monde sont également illusoires, non?Faites ce que vous voulez et faites de votre mieux, mais n'avez pas ces plans pour vous-même. La chose que vous voulez faire le plus est de réciter le Bouddha. Dans la vie, nous devons apprendre et respecter les préceptes autant que possible pour être un bien personne qui récite le Bouddha. Parce que nous ne sommes pas encore décédés, nous devons encore être humains et vivre, la vie doit avoir des règles, nous devons apprendre les préceptes, et ceux qui récitent le Bouddha doivent garder les préceptes et réciter le Bouddha, alors qu'ils peuvent répondre à l'esprit du Bouddha, et votre comportement a causé le mal Peu importe où vous ressemblez à un chant bouddhiste, cette partie n'est pas difficile à comprendre par les compagnons de pratique aujourd'hui.

Je fais de mon mieux pour utiliser un langage simple. En fait, je veux vraiment parler. La vérité est très profonde. Il y a beaucoup de patriarches qui parlent beaucoup le chinois classique. Je l'utilise pour vous faciliter la compréhension dans un simple Les écrits de Da Shi sont écrits en chinois classique, et ils semblent tous très profonds. Il semble que vous avez tous une bonne réponse, et vous semblez avoir assez de compréhension. C'est pour avoir de bonnes racines. Sinon, je le ferai. vous dire depuis longtemps. En voyant le Bouddha, je ne veux pas aller au paradis de l’Elysée. Ce monde est toujours très amusant. »Cela ne correspond pas. Peu importe à quel point vous êtes clair, cela ne sert à rien. Donc, aujourd'hui, je Je pense que notre conférence de Fa est aussi très spéciale. Un compagnon de pratique peut vraiment susciter une vraie foi et des aspirations dans cette vie, et chacun d'entre eux a l'opportunité de mourir en tant que Bouddha dans cette vie.

Avant de mourir, il ne faut pas abandonner les bonnes connaissances, et ne pas se rapprocher des autres personnes qui sectent la pratique du Dharma, car nous n'avons pas encore de concentration, nous devons nous rapprocher de celles liées à notre pratique, pas pratiquer des pratiques diverses. , et alors nous serons ininterrompus, Ne reculez pas. Tant que vous pouvez saisir ce principe, vous pouvez facilement suivre vos propres capacités dans votre vie. Vous pouvez maintenir les préceptes et réciter le Bouddha à n'importe quel degré. Tant que vous garde la foi et ne recule pas, tu mourras une fois le moment venu. Si tu deviens un Bouddha, si tu ne deviens pas un Bouddha, je viendrai te chercher. Je laisse Amitabha venir. C'est vraiment possible. Tout le monde peut Ce n'est pas si difficile. Amitabha est le roi des Bouddhas. Nous devons croire en lui parce que nous voulons y parvenir. Le but est de vous aider sans interruption, de pouvoir recharger tout le monde de temps en temps, de vous aider à ne pas revenir en arrière.
C'est pourquoi nous, Jushi Chen, avons également commencé à me demander l'année dernière qu'il est préférable de venir deux fois par an, d'emmener tout le monde passer une journée de congé, d'apprécier le goût de chanter Bouddha, de chanter joyeusement Bouddha, puis de venir également éliminer le karma. , aujourd'hui C'est la deuxième fois. L'année prochaine, à cause de notre moine, le moine Guoqing veut que je récite les vœux. Je suis si vieux et je dois encore réciter les vœux. Vous voyez, il est naturel que nous soyons aussi très heureux Quoi qu'il en soit, la question de notre mort a été décidée, nous Si vous pouvez apprendre et faire ce que vous pouvez faire pour les êtres sensibles, essayez de faire tout ce que vous pouvez, alors j'ai déjà arrangé pour réciter les vœux, et alors faire d’autres tâches. L’année prochaine peut donc être organisée jusqu’à la fin de l’année avant qu’il n’y ait un moyen de venir. En principe, elle est provisoirement prévue pour novembre. Nous examinons l’heure aux alentours du XNUMX novembre, mais notre heure n’est pas encore Je viens de vérifier le calendrier et c'est probablement cette fois.

Cela prendra un an. Vous pouvez me voir après un an, mais vous pouvez aller sur Facebook et vous pouvez me voir tous les jours sur Facebook. Cela fait presque deux ans que j'ai amené un groupe de pratiquants sur Facebook. Ils ne l'ont pas fait. dirigent même les jokers, et ces gens sont aussi très bons. Ils étaient des soldats vieux et faibles. Maintenant, ce sont tous des élites. Ils sont tous très bons. Parce que l’année prochaine, j’aurai beaucoup de devoirs. Je ne le ferai pas allez souvent en ligne, mais vous les gars. Oui ... maintenant ils peuvent jouer leur propre rôle. Je leur donnerai la direction. Nous n'avons pas ouvert les cours des conférences générales. Je continue à les suivre car ils ne sont pas encore devenus Ils ont fait des progrès à un stade, mais ils ne peuvent toujours pas quitter le professeur. Je continuerai à les prendre. Ils sont chargés de publier beaucoup de français chaque jour pour communiquer avec vous tous. Si vous avez vraiment un problème, vous peut me laisser un message. Il n'y a pas de distance et il est très pratique pour nous d'enseigner par Internet. Nous pouvons nous rencontrer tous les jours. Gardez notre taoïsme implacable.

Ce destin est très, très important, car notre karma est trop terrible. Je ne veux pas dire que vous l'écoutez aujourd'hui. J'ai confiance en ma mort. Je sais que c'est aussi simple que cela et qu'il n'y a absolument aucun problème. mais si Après votre vrai destin, le sort de la bonne connaissance s'estompe, vous vous mettez dans le cercle de manger, de boire et de vous amuser à nouveau, et bientôt vous trouverez quelque chose qui ne va pas.Le désir de se régénérer semble de plus en plus faible. C'est un karma qui n'a jamais commencé. Pouvoir, il n'y a aucun moyen pour cela, et nous ne pouvons pas prendre la décision par nous-mêmes, nous devons donc protéger notre corps, notre bouche et notre esprit, et nous rapprocher de bonnes connaissances. Ces aides aident nous pour maintenir le cœur taoïste, afin que nous soyons en sécurité jusqu'à la fin de la vie., Amitabha viendra certainement nous chercher, êtes-vous confiant?Oui, je pense que tout le monde écoute très heureux. Ils semblent tous avoir de bonnes racines. La joie et la joie correspondent. Ce n’est pas facile pour tout le monde de se réunir aujourd’hui. Ce n’est pas facile et cela vient de toutes les directions. C’est vraiment vrai. C’est extraordinaire .

Il est presque temps maintenant. Y a-t-il d’autres pratiquants qui ont des questions?Voulez-vous poser plus de questions?Sinon, nous atteindrons la plénitude parfaite ici. Nous pouvons résoudre tous les problèmes au nom du Bouddha. S'il y a une cause, nous pouvons poser des questions. S'il n'y a pas de cause, le nom du Bouddha peut nous aider à résoudre tous les problèmes. Tant que nous sommes confiants, alors aujourd'hui C'est la fin de votre étude, Amitabha!

(Fin)