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La troisième session [3-9 souhaits]

(XNUMX) Faites l'expérience de la grande compassion d'Amitabha

(XNUMX) Faites l'expérience de la grande compassion du Bouddha Amitabha (XNUMXe partie)

Chers présidents, compagnons de pratique miséricordieux et respectés et planificateurs respectés ... Bonsoir à tous! Amitabha ~~

Hier ... j'ai mentionné aux compagnons de pratique que notre respect pour la recherche du Dharma devrait être mis en œuvre? Donc aujourd'hui, beaucoup de compagnons de pratique ont de bonnes racines. En entendant un petit rappel de notre part, aujourd'hui tout le monde peut être assis à l'heure, mais jetons un coup d'œil à la comparaison des femmes. Il y a une bonne racine.Mais je crois que les hommes sont généralement occupés. La raison pour laquelle ils ne peuvent pas entrer dans la salle autant que possible est parce qu'ils doivent prendre du temps en dehors de leur horaire chargé. C'est aussi très rare.

Ainsi, hier, nous avons appris des quarante-huit vœux du «Sutra de la vie bénie», le premier vœu: «Le souhait taoïste de pas de mal dans le pays» et le second vœu: «Le souhait de ne pas tomber dans le mal».A partir des significations profondes cachées dans ces deux souhaits, beaucoup de nos compagnons de pratique avec des racines profondes de bonté ont pu réaliser la grande compassion d'Amitabha pour nous qui est supérieure aux bouddhas.En même temps, je comprends aussi le lien profond et spécial entre le Bouddha Amitabha et nous.La chose la plus importante est ... nous sommes capables de saisir la méthode d'interaction avec Amitabha avec plus de précision que jamais.C'est-à-dire, du cœur du Bouddha Amitabha et du comportement du Bouddha Amitabha, nous devons l'expérimenter avec notre cœur, afin que nous puissions nous connecter directement avec le Bouddha Amitabha.

Si nous pouvons en faire l'expérience sincèrement du cœur, alors notre destin dans le futur sera certainement le plus haut niveau Une fois que nous mourrons, nous verrons le Bouddha immédiatement et irons directement au châtiment.C'est ce que nous avons compris dans le passé, tant que nous pourrons mourir dans la prochaine génération, ce sera Amitabha.Même après la mort, il peut tout au plus naître dans le pays où les sages vivent ensemble.C'est un résultat complètement différent, donc ce que nous voulons vous apporter dans cette conférence est le résultat le plus complet, le résultat le plus extraordinaire, et nous espérons également que les compagnons de pratique ... la consommation de cette méthode maintenant! Plutôt que d'avoir à nous inquiéter tous les jours, nous devons attendre la fin de la vie pour être sûrs de pouvoir mourir. Cet objectif peut être atteint par nous tous.

(XNUMX) Faites l'expérience de la grande compassion du Bouddha Amitabha (partie XNUMX de XNUMX)

Donc, la prochaine chose que nous devons apprendre est le troisième souhait du XNUMXe souhait: "Le souhait d'or du corps".Quatrième souhait: «Trente-deux souhaits».Et le cinquième vœu: "Le vœu qu'il n'y a pas de différence dans le corps". Parmi ces trois vœux, il peut nous aider à comprendre profondément la grande compassion d'Amitabha qui surpasse les Bouddhas.

Habituellement, nous entendons souvent admirer la grande compassion des bouddhas et des bodhisattvas. Ce que nous avons appris hier était de faire l'expérience de la grande compassion d'Amitabha! Ensuite, nous pouvons nous sentir un peu plus détendus après avoir étudié cette partie.Mais il est toujours nécessaire d'éliminer d'abord le karma, de faire d'abord l'expérience de la compassion du Bouddha Amitabha, de développer un cœur de repentir et de honte, puis d'apprendre à apprendre cette méthode avec un petit cœur.

Ensuite, les prochains vœux à apprendre aujourd'hui sont les vœux faits par le Bouddha Amitabha pour nous aider à rompre nos soucis et à répondre à nos divers besoins. De manière générale, nous pouvons le comprendre grossièrement; notre formation au Dharma n'est rien d'autre que de nous aider. mes deux attachements, alors l'ego le plus important des êtres sensibles réside dans l'apparence, c'est un attachement très à moi, à cette personne et à mon corps!On peut dire que la plupart des problèmes sont causés par cet ego!Par conséquent, Bouddha Amitabha est très sage, il a d'abord fait ces trois vœux pour nous aider à nous débarrasser des soucis les plus lourds et les plus durs, puis nous pourrons pratiquer plus facilement.

Jetons d'abord un coup d'œil à une Écriture: "Quand j'étais Bouddha, tous les êtres sensibles dans le monde des dix directions m'ont donné naissance. Ils avaient tous un véritable corps d'or moulu pourpre. Ils avaient trente-deux sortes d'apparences masculines. Ils étaient purs et propres et comprenaient le même type S'il y a des différences d'apparence Ceux qui sont laids et laids ne prennent pas l'illumination. "Il y a trois souhaits dans ce passage:" Le corps est d'or, trente-deux, et le corps est indiscernable. "Ce" souhait d'or pour que le corps soit pleinement compris ", ce souhait représente ... le vieux profane Huang Nianzu a écrit dans le "Sutra de la vie bénie", Il a une explication du Maître Yinshandao: "Les Bouddhas veulent vivre en permanence et rester inchangés, mais l'ancien est d'or." Par conséquent, l'expression de ce souhait est en fait de vivre de façon permanente et inchangés. Ne pensons pas que nous sommes morts, tous Ils sont tous dorés. Certaines personnes n'aiment pas les dorées, certaines personnes aiment les blanches et certaines personnes aiment les roses. Ils ont tous des préférences différentes. Nous devons donc comprendre le véritable signification intérieure des Écritures lorsque nous étudions les Écritures.

(XNUMX) Faites l'expérience de la grande compassion du Bouddha Amitabha (XNUMX sur XNUMX)

De plus, il y a deux souhaits. "Trente-deux phases" représente la phase parfaite, et cette "aucune différence dans le corps" est la phase égale. Si nous renaissons dans le monde de la béatitude, nous serons tous égaux et compléterons le phase, alors si cette phase ne peut pas être maintenue éternellement, tout comme nous avons la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort, alors ces vœux sont égaux aux cheveux gris, donc ces trois vœux sont également indispensables.Alors pourquoi dites-vous que ce ministre des Affaires extérieures est notre plus grave problème!Commençons par les femmes, qui ont un problème particulièrement grave avec cet aspect.Dès l'âge de treize ou quatorze ans, j'ai commencé à aimer me regarder dans le miroir, et j'ai guidé les boutons toute la journée, puis si mon corps est devenu plus beau, et je commence à devenir adulte!Puis petit à petit, à dix-sept ou dix-huit ans, vous avez commencé à acheter des cosmétiques, jusqu'à l'adolescence, et vous ne savez pas combien d'argent et d'énergie vous avez dépensé pour cette apparence, ce serait pire si vous avez l'air un peu plus laid que les autres. .Depuis que je suis enfant, j'ai un sentiment d'infériorité complexe, de sorte que la personnalité sera bizarre et pas en harmonie avec les autres.Ensuite, c'est à nouveau un problème intérieur. Si le plus bel hommage est lent, et qu'il semble sacré et inviolable, alors il est sûr que la relation interpersonnelle n'est pas bonne, donc cela dérivera vraiment beaucoup de l'apparence. Le problème.Même les hommes sont pareils. Les hommes ne sont pas seulement des femmes, mais les hommes ont aussi des problèmes physiques. S'il y a beaucoup de différences d'apparence, cela devrait être psychologiquement affecté. Sinon, il y a beaucoup de salons de beauté pour hommes et leur entreprise est plutôt bonne. Ok.Pourquoi devrais-je me soucier de la maintenance? C'est sûr ... Je me soucie aussi de ces choses dans mon cœur, mais ce qui me tient le plus à cœur, c'est la différence. Ce corps est indiscernable. Il couvre en fait un large éventail de significations, pas seulement notre corps, y compris le nôtre Pouvoir, statut et différence entre les riches et les pauvres, etc ... Le problème qui en résulte est encore plus grand.C'est si petit ... en particulier les hommes sont engagés dans des carrières, et la concurrence est incompatible dans tous les aspects, c'est si grand que tout le pays provoque des guerres et des troubles mondiaux, tout cela à cause de diverses différences.Il est donc vrai que Bouddha Amitabha est très sage. Il a tout de suite pensé à nous aider à nous débarrasser de ces soucis, car il espère que nous pourrons devenir bouddhas dès que nous mourrons, alors il a d'abord émis ces trois vœux pour nous aider à nous en débarrasser. de ces soucis les plus lourds.

(XNUMX) Faites l'expérience de la grande compassion du Bouddha Amitabha (quatrième sur quatre)

Alors, si nous voulons nous débarrasser de ces troubles dans ce monde, y a-t-il un moyen? Les quarante-neuf années de conférences de Bouddha Shakyamuni sont vraiment laborieuses. Comment en parlez-vous? Du point de vue de chaque secte, mais nous sommes Très clairement, nous pouvons voir que les diverses injustices et troubles dans le monde avant nous ont été réduits?C'est très évident, nous savons qu'utiliser la persuasion est vraiment inutile pour nous qui sommes des êtres forts et difficiles.Mais ce n'est pas une question de loi. La loi elle-même n'est pas fausse et nous ne pouvons pas le faire.Nous avons entendu dire que certaines personnes aux racines profondes de la bonté sont prêtes à accepter et à travailler dur pour pratiquer; mais que se passe-t-il si vous ne pouvez pas le faire? Il n'y a que Amitabha ... il y a un moyen, quel chemin!Il ne l'a tout simplement pas convaincu, c'est merveilleux de répondre directement à nos exigences, de sorte que nous n'ayons pas besoin de régler nos problèmes et que nous rompions naturellement.

C'est donc une grande gentillesse, d'ici vous pouvez voir le cœur d'Amitabha.Tout comme une mère, comment ce petit enfant peut-il enseigner et persuader, mais refuser simplement d’écouter, que dois-je faire si je n’écoute pas?Ensuite, je le ferai pour vous, la maison est en désordre et pas en ordre, d'accord!Je vais régler ça pour vous, et j'ai causé beaucoup de malheurs dehors, les habitudes sont très mauvaises et il n'y a pas moyen!Je vais m'occuper du désordre pour vous.La mère n'est-elle pas comme ça? Le Bouddha Amitabha a vraiment dit, parce qu'il a déjà vu à travers cela, nous qui sommes pécheurs et souffrants, il n'y a en effet aucun moyen de le faire, alors nous avons simplement trouvé cette méthode de paix et de bonheur .Notre méthode Pure Land est la méthode Anle afin que nous n’ayons plus besoin de pratiquer, nous n’avons pas à travailler dur pour cultiver, haha, pensez simplement à des méthodes intelligentes.

Cette méthode est très efficace, très efficace, car à notre décès, chacun de nous pourra obtenir les trente-deux aspects complets. Ce trente-deux aspects est aussi une manifestation. Toute la solennité a atteint le plus haut niveau, et tout le monde est égal., Les inquiétudes causées par la différence de ce genre de différence ont disparu.Non seulement il n'y en a pas, mais ces diverses solennités ne changeront jamais. Vous voyez que ces trois vœux sont dignes de perfection. Puisque tout le monde est satisfait à cet égard, l'habitude de nos êtres ordinaires est d'être le meilleur en tout et le plus complet. dans tout., Tout est plus bas que haut et bas par rapport aux autres ... Il faut toujours se battre pour la première place, dans tous les aspects, que ce soit l'apparence, le statut de puissance, cette habitude est trop lourde.Ce n'est pas facile d'être jugé, alors Amitabha nous a simplement satisfaits, maintenant que nous sommes satisfaits, il n'y a plus de problème.Nous n'avons même pas les conditions préalables à la naissance des troubles, donc c'est vraiment approprié pour nous d'apprendre. En dehors de la méthode définie par Bouddha Amitabha, cela peut vraiment nous aider à couper nos problèmes et à devenir le Bouddha. Que diriez-vous des méthodes enseigné par les dix autres bouddhas? Il est inutile pour nous de parler dur.Donc, cette méthode nous est vraiment destinée, et elle correspond à la méthode spéciale que nous avons ouverte.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Comprendre la vérité et lâcher prise

(XNUMX) Comprendre la vérité et lâcher prise naturellement (Partie XNUMX)

Des gens qui ne sont pas encore végétaliens, oui? Oui! Ne vous demandez pas de lever la main. C'est un peu gênant. Quand quelqu'un fait attention à vous, cela peut vous mettre mal à l'aise, alors je vais vous dire quelque chose sur moi. Dans le passé ... c'était un processus de lutte pour passer à un régime végétarien. En fait, j'étais végétarienne très tôt, probablement dans la vingtaine et au début de la vingtaine. Je n'étais pas végétarienne parce que j'étudiais le bouddhisme, mais parce que le Dr Lei Jiunan préconisait une alimentation vivante. À cette époque, j'étais juste Afin de maintenir la santé, et en même temps de faire un peu pour ce travail de protection de l'environnement, la chose la plus importante est d'espérer que je peux être en bonne santé.Je me suis donc décidé à être végétarien, donc parce que cette motivation est intéressée et altruiste, donc c'est assez facile. Une fois que j'ai commencé à manger, j'ai continué à manger pendant environ trois ou quatre mois, mais ce n'est pas vraiment le cas. Propre , parfois je pense à la viande, surtout aux pilons de poulet que je préfère.Maintenant que je ne suis pas tenté, je ne suis pas tenté il y a longtemps.

C'était vraiment dur au début quand j'arrêtais. Pourquoi? Parce que j'étais la petite-fille aînée, et quand j'étais jeune, je suis resté avec mes grands-parents toute la journée. Notre grand-père de trois générations est le plus grand et le plus majestueux.Ensuite, grand-père est le plus grand et je suis plus âgé que grand-père, donc chaque fois que nous avons des pilons de poulet dans la famille, nous en avons un. J'ai l'habitude de manger, mais les autres vont bien. Je ne suis pas très intéressé par les autres poissons et fruits de mer .

Alors depuis que j'étais petit pour grandir pendant plus de XNUMX ans, j'ai vraiment mangé beaucoup d'Amitabha Buddha. A cette époque, pendant environ trois ou quatre mois, je pensais souvent que c'était des pilons de poulet. Quand je pensais à baver, d'autres tout allait bien. Puis un jour j'ai pensé, j'ai commencé à me trouver des excuses, et j'ai dit: De toute façon, peu importe si je mange un peu, je ne mange que des cuisses de poulet. Je n'ai rien mangé d'autre et ça ne devrait pas trop blesser mon corps. Ensuite, j'ai entendu dire que manger du bœuf est bon pour moi. La protection de l'environnement est plus nocive. Il semble que le dioxyde de carbone émis par le monde pour élever du bétail est plus polluant que le nombre total de véhicules et les véhicules dans le monde. Donc je pense que je ne mange pas de boeuf de toute façon. Ce pilon de poulet est meilleur, de toute façon. Pour beaucoup de raisons… Finalement rassemblé le courage et a couru acheter deux pilons de poulet.Je ne l'ai pas mangé depuis longtemps, alors j'en ai acheté deux à la fois, puis en ai pris un dans la main droite et un dans la gauche.

Du coup, j'ai failli vomir après la morsure avec enthousiasme, je ne m'y attendais pas, car ça sentait assez parfumé, et je me suis senti très malade dès que je l'ai mordu.Je pense maintenant qu'il y a encore une petite réaction, c'est-à-dire que le sentiment est que parce qu'il y a une sorte de consommation de carburant, en fait, notre corps, si vous ne le mangez pas pendant quelques mois, après plus de nourriture similaire pénètre dans le corps, en fait, son corps a déjà commencé à la physiologie.Réagit ... changé.

(XNUMX) Comprendre la vérité et lâcher prise (XNUMX sur XNUMX)

Donc, quand la même chose arrive, c'est un peu étrange, ce n'est pas aussi délicieux que nous le pensions, mais en fait ça va. À ce moment-là, parce que je n'ai pas abandonné, je le mangerais d'abord avant de parler; si j'insiste sur le pressant vers le bas J'ai peur que l'idée de délicieux soit toujours là, et plus j'y pense, plus c'est délicieux. Pour ma nature de base, je fais simplement face à la réalité.En conséquence, j'étais complètement coupé quand je l'ai mangé. Plus tard, c'était dégoûtant de penser que les pilons de poulet n'étaient pas très délicieux, et c'était vraiment coupé. Mais le mien est un peu plus gênant. Si je peux le couper directement, je le coupe directement. Vraiment quand ça ne marche pas, ce n’est pas mal si on peut le supporter pendant quelques mois. Je pense que l’effet est vraiment bon.

En fait, ce principe est le même pour moi. Si vous voulez que je sois aussi dur qu'une pierre et de l'herbe, j'ai peur que l'effet ne soit pas très bon pour moi et qu'il ne corresponde pas à mes fondations. Comme beaucoup de choses , Je dois être clair. Après l'avoir compris, laissez-le aller naturellement. Si je devais me forcer à me tromper, j'ai peur que les séquelles rebondissent encore plus. C'est fondamental dans ma nature.

Donc Amitabha nous connaît bien, et il nous aime vraiment beaucoup. Quand il nous aime, c'est presque comme une mère qui chouchoute ses enfants. Quoi qu'il en soit, Il veut nous aider à nous débarrasser de ce problème et nous aider à devenir un Bouddha rapidement. Et il nous connaît très bien, et cette astuce est très efficace pour nous, alors j'ai simplement fait ces vœux pour nous satisfaire.C'est la méthode de la paix et du bonheur.D'un autre côté, cela nous aide habilement à nous débarrasser de ces vices.

Alors qu'en est-il des trente-deux phases ... Voyons brièvement ici. Il y a trop de trente-deux types, et nous n'avons pas assez de temps ici. Je vais simplement en citer quelques-uns plus importants, à savoir plus personnel pour nous. Oui, dans les trente-deux phases, il y a un désir d'avoir une phase, c'est-à-dire une longue langue et une longue langue. Pour se sentir aussi bien, au moins la troisième vie ne doit pas être le mensonge. la troisième vie ne doit pas être un mensonge. La langue peut atteindre le nez. Ici, alors vous revenez en arrière et vous regardez dans le miroir pour voir si vous vous mettez au nez. Si vous vous mettez au nez, cela signifie que cette personne n'a pas menti pour au moins trois vies.J'ai peur que ce soit très difficile pour nous les êtres ordinaires de ne pas parler de mensonge en un jour, sans parler des trois vies, trois vies, j'ai peur que ce ne soit pas facile. Alors si les trois grands aspirants ne mentent pas, la langue couvrira ce front.Ce n'est que l'apparence du Bouddha.Donc, ici, à travers le côté en XNUMX phases, nous avons spécifiquement cité cet élément pour rappeler à tout le monde que si nous ne mentons pas, non seulement nous pouvons ressentir cette bonne phase à l'avenir, mais nous pouvons en éviter beaucoup maintenant. . L’opportunité de créer du karma, car c’est l’un de nos cinq préceptes les plus fondamentaux, ne mentez pas.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) L'importance de l'initiation et des préceptes

(XNUMX) L'importance de l'initiation et des préceptes

De nombreux compagnons de pratique, en particulier ceux que nous avons appris, j'ai trouvé que de nombreux compagnons de pratique plus âgés n'avaient même pas les trois guildes, encore moins les cinq préceptes.Cette tournée de conférences de plus d'un mois a effectivement fait une telle découverte. Il se peut que certains compagnons de pratique aient eu une mauvaise compréhension de ce commandement. Le vieux moine ne l'a pas particulièrement souligné. En fait, nous n'avons pas été assez prudents.Le vieux moine a dit une fois qu'il ne semblait pas être très actif pour persuader les gens de demander les cinq préceptes. Au cas où ils ne tiennent pas bien et enfreignent les préceptes! C'est encore plus gênant. Certains compagnons de pratique sont venus me poser des questions comme ceci. J'ai dit que vous aviez mal compris. Le sens de cette déclaration, en fait, le vieux moine parle souvent avec un sens profond. Ce n'est pas pour vous conseiller de ne pas prendre les préceptes. Comment cela pourrait-il être possible!

En fait, j’espère vraiment qu’après avoir suivi les préceptes, vous serez bien tenu, nous devons donc être très prudents pour comprendre le sens de la parole du vieux moine, parce que certains compagnons de pratique ont mal compris cette situation. En fait, les vieux moines disent souvent que les cinq préceptes sont les bases de la vie Même si vous ne demandez pas ces cinq préceptes, avez-vous commis des erreurs?Ont.Vous tuez, voulez-vous aller en prison si vous tuez quelqu'un?Oui, les lois du monde.

Parlons donc du bouddhisme plus en détail. Y a-t-il une cause et un effet lorsque vous tuez des êtres sensibles?Ont.Ce n’est pas que vous n’avez pas suivi les préceptes et que vous n’avez pas suivi les préceptes. Cela ne veut pas dire que si vous n’avez pas suivi les préceptes, il n’y aurait pas de cause à effet, non?Ne vous inquiétez pas! En fait, personne ne peut atteindre la plénitude parfaite, y compris lorsque nous devenons moine, nous prenons les préceptes. Comment tenons-nous les 348 préceptes? Nous les femmes! Il n'y a que cinq préceptes, et nous avons 348 préceptes. Il est impossible d'atteindre la plénitude parfaite, alors ne cessons-nous pas tous de suivre les préceptes parce que nous avons peur de briser les préceptes.Par conséquent, nous devons être clairs au sujet de ce commandement. Nos préceptes ne sont bons que pour nous et il n'y a pas de mal. N'ayez pas peur de briser les préceptes. Vous pouvez vous repentir. Il n'y a qu'une seule personne qui peut maintenir les vrais préceptes à la perfection . Qui connaissez-vous?Pas un vieux moine, mais un Bouddha.Le vieux moine ressemble toujours à un être humain. Il a toujours une petite beauté imparfaite de temps en temps. Il est un peu plus proche de nous. C'est trop parfait. Cela ne ressemble pas à un humain.Mais bien sûr, nous ne pouvons pas voir les lacunes de l'enseignant à nos yeux.Ce serait trop arrogant si nous disions cela, cela ne fonctionnera pas.Nous sommes également en faute dans les préceptes, et seul le Bouddha est la vraie plénitude parfaite.

Donc, si vous comprenez à partir de ce principe, vous saurez que vous n'aurez pas peur si vous enfreignez les préceptes, et vous saurez à quoi nous allons finalement prêter attention.Si nous prenons les préceptes, cela signifie que nous voulons être diligents, nous voulons vraiment pratiquer et pratiquer! Si vous avez cet esprit, et ensuite vous demandez des préceptes, vous sentirez naturellement le saint patron, les cinq préceptes Cinq dieux gardiens , alors il y a un dieu gardien, bien sûr; alors vous êtes différent, il est plus facile pour vous de maintenir les préceptes, et il est plus facile d'atteindre la plénitude parfaite, et cela équivaut à avoir le dieu gardien à vos côtés, sentons-nous plus à l'aise quand on va et vient? Un point, ce n'est pas la même chose si vous avez un précepte, vous sentez que vous n'êtes pas une personne ordinaire, et vous avez de bons amis et protecteurs autour de vous, et vous vous sentez très en sécurité.

Et après avoir demandé les préceptes, la droiture se développe dans votre cœur. Si vous prenez les préceptes, vous développerez une aura juste, et une force de force sera générée. Toute votre personne marche avec la tête droite, ce qui est différent.Peu importe que nous ne tenions pas bien, nous devrions nous repentir immédiatement, c'est parce que nous ne nous tenons pas bien, afin que nous puissions développer la repentance.Ce cœur est aussi une sorte de croissance spirituelle.Si les gens sont trop arrogants et ne savent pas comment se repentir, c'est aussi très gênant. Demander des préceptes, apprendre et pratiquer, et découvrir leurs propres lacunes, alors c'est exactement la motivation pour nous aider à nous humilier et nous aider à être plus positif.Si vous ne demandez pas d'acceptation et ne voyez pas vos propres défauts, n'y a-t-il pas de faute? Oui.C'est encore pire si vous ne l'avez pas vu. Bien sûr, vous ne vous repentirez pas si vous ne l'avez pas vu, donc les cinq préceptes sont les plus basiques.

Heureusement, cette fois, nos compagnons de pratique à Mahalari ont aussi de bonnes racines. Il y a plusieurs autres compagnons de pratique qui ont appris à convertir trois et cinq préceptes. Et cette fois je suis revenu et certains compagnons de pratique me l'ont dit; la dernière fois j'ai demandé. un mois depuis qu'ils ont pris les préceptes. Ils se sentent vraiment très stables dans leur cœur. Ils se sentent très heureux. Ils n'ont aucun problème après avoir pris les préceptes. C'est complètement faux. Ils se gênent et n'assument aucune responsabilité Poussant du côté du vieux moine, il est impossible pour le vieux moine de ne pas encourager les autres à prendre des préceptes.Il s'inquiète que certains d'entre vous, au cas où vous pensez pouvoir entrer dans le bouddhisme sans préceptes ou préceptes, ou autres préoccupations, il ne veut donc pas vous demander d'être si strict.Vous devez écouter clairement sa signification intérieure, donc cette ... trente-deux équivalence, pour avoir une langue large et longue, tout d'abord, nous devons commencer à cultiver cette cause à partir des cinq préceptes. dès que nous mourons, tout cela suffit. Cependant, si nous pouvons commencer à cultiver cette cause maintenant, alors nous pouvons ressentir le châtiment tout de suite. Nous ne disons pas que nous demandons la renaissance, et nous ne prêtons attention à rien dans nos vies et ne s’améliore pas. De cette façon, cela ne correspond pas à cette méthode.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Réciter le Bouddha avec respect et honnêteté

(XNUMX) Réciter le Bouddha avec respect et honnêteté

Vous pouvez vraiment apprécier les souhaits et les actions de Bouddha Amitabha, vous voudrez naturellement corriger notre corps et notre esprit, et vous chanterez naturellement le Bouddha avec diligence.Il nous faut donc apprendre ici, comment garder les préceptes? Comment réciter le Bouddha? De cette manière, nous saurons maîtriser la méthode correcte lorsque nous aurons vraiment développé cet esprit d'étude intensive.Par exemple, hier, je vous ai un peu rappelé que tout le monde devrait faire attention au moment où vous vous asseyez. Ceci est directement lié à une sorte de respect pour la recherche de la Loi. Mais les compagnons de pratique l'ont fait. ne le faites pas avant parce que personne ne leur a rappelé.Si nous ne savons pas comment le faire, nous n'avons pas prêté attention à cet aspect du problème. Donc même si nous avons l'intention de travailler dur, nous devons aussi savoir le maîtriser pour que notre étude puisse aller doucement.

Je pense donc que nos compagnons de pratique en Malaisie sont en effet très vertueux et méritants, mais nous entendons souvent dire que de nombreux compagnons de pratique semblent être incapables de travailler dur pendant longtemps, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas prêté une attention particulière à ces petits endroits. Parfois j'écoute les Écritures et je ne peux pas saisir pleinement les points clés, parfois j'ai mal compris, et j'ai l'occasion de demander mais n'ose pas demander ... Aujourd'hui, je continuerai à en parler, s'il y a vraiment des problèmes, nous pouvons demander questions, donc même si nous avons l'intention de cultiver Pour apprendre, vous devez encore étudier très attentivement, comment mettre en œuvre ces méthodes dans votre vie, alors c'est une langue large dans les trente-deux équivalents.

De plus, il y a aussi une peau lisse. Ce souhait est peut-être le plus joyeux pour les femmes après avoir entendu cela. Maintenant, j'essuie les produits de soin de la peau tout le temps. Cela coûte beaucoup d'argent!En fait, si nous récitons bien le Bouddha, c'est vraiment le meilleur produit de soin de la peau.Il y a aussi le culte de Bouddha. Si vous pouvez adorer pendant deux heures par jour, dix jours par semaine, vous verrez certainement votre visage briller et paraître de mieux en mieux. Cela prend deux heures consécutives. Bien sûr, vous pouvez faire une pause dans le au milieu de la journée. Votre teint sera différent.Ensuite, à cause de la transpiration, tout le métabolisme commence à être très bon et la peau ira de mieux en mieux.Nous pouvons être en mesure de nous améliorer maintenant, tant que nous cultivons la bonne cause, alors il y a encore une longue lumière, Amitabha, nous savons qu'il brille partout dans les dix royaumes, cela appartient à la vertu de Dharmakaya, alors il a toujours corps léger, ce corps est à seulement un pied.Je ne sais pas jusqu'où se trouve un zhang. Vous devriez le vérifier de tous les côtés. En fait, les chiffres mentionnés dans les écritures bouddhistes, etc., sont souvent exprimés par la méthode, et ce n'est pas la nôtre. Ce qui peut vraiment être imaginé, en bref, il représente la lumière du Bouddha Amitabha, et la lumière sur son corps est très solennelle.Ainsi, chaque fois que quelqu'un voit et ressent, quand il voit Amitabha Bouddha, il doit y avoir de la lumière. Amitabha est né, nous avons aussi la lumière, mais nous avons aussi la lumière du corps, mais notre lumière suit l'esprit de cette personne, que ce soit pour les pensées droites ou mauvaises pensées, la lumière est différente et la taille est différente. Même si les pensées sont mauvaises ou faibles, tous les êtres sur le chemin des fantômes ont aussi de la lumière. Ils sont gris et sombres. Tant qu'il y a un corps vivant, il est en fait une sorte d'énergie, une sorte de lumière.

Comme certains compagnons de pratique, nos compagnons de pratique ici, nos compagnons de pratique à Mahalari, son beau-père, je suis venu ici le mois dernier, et elle m'a dit quand elle était mariée avec vous que son beau-père venait de décéder. ., Très extraordinaire, prévisible, quatre-vingt-treize ans.Avant de mourir, il était dans sa chambre. Il y avait des statues de Bouddha dans sa chambre. En fait, il a vu Amitabha sortir du portrait deux fois, et quand il l'a vu pour la troisième fois, toute la pièce était très solennelle et lumineuse.

C'était amusant les deux premières fois. C'est tellement mignon. Ce vieux monsieur, qu'a-t-il dit après avoir vu Bouddha Amitabha? Leurs enfants lui ont demandé, avez-vous vu Bouddha Amitabha lui dire quelque chose? Quelle est votre réaction? Il s'est avéré être un ancien Mettez vos mains ensemble poliment et dites: "Amitabha, merci d'être venu!" Que dites-vous à Hokkien? "Merci d'être venu." C'est une éducation personnelle. Si c'était nous, nous pourrions l'imaginer. Si un jour, nous avons soudainement vu le Bouddha Amitabha apparaître devant nous, avez-vous déjà pensé à ce problème?Normalement, bien sûr, il sera très agréablement surpris et même perdu, donc la réaction de ce vieux monsieur est vraiment spéciale et mignonne.Quand j'ai vu le Bouddha Amitabha, je n'oublierais pas d'obéir aux règles et de saluer d'abord "Bienvenue". Si c'est une sorte de personne qui a les pouvoirs magiques dans son cœur pour le voir, la réaction n'est peut-être pas très normale, et quoi il voit que ce n'est peut-être pas le cas, vraiment des bouddhas et des bodhisattvas.Parce qu'après que ce genre de personne l'ait vraiment laissé voir, sa réaction peut être très forte, et il va dire aux gens ce que je vois ... ce que je vois ... comme cette situation, il y a quelque chose d'anormal.C'est ce qu'il ressent dans son cœur qui n'est pas dans un état naturel, mais il demande quelque chose dans son cœur, demande des pouvoirs magiques pour l'induction. Si tel est le cas, faites attention à l'induction, donc si vous entendez quelqu'un dire toi, Ce que j'ai vu hier ... Alors tu devras peut-être lui rappeler un peu.

Il y a un autre exemple avant: ce sont une mère et une fille qui aiment réciter Bouddha. Les deux exemples que je viens de donner peuvent aussi nous servir de référence. Dans des circonstances normales, une réaction normale. Cette mère et cette fille sont aussi une vieille Bodhisattva., Et ses deux filles aiment beaucoup réciter le bouddhisme, et chaque jour, quand elles sont honnêtes, elles le traiteront comme un cours programmé, et elles étudieront ensemble à la maison.Puis une nuit vers neuf heures du soir, je récitais le Bouddha à la maison comme d'habitude, mais quand je chantais, la fille a soudain dit à sa mère: "Maman, as-tu vu la lumière dans notre salon qui est très brillant, qui touche le sol? Il y a une aiguille. Je ne sais pas quand elle a été placée. Je ne la trouve pas. Je ne la vois généralement pas. Comme l'aiguille est très fine, je peux la voir clairement à cette fois. "Sa mère lui a dit:" Je l'ai vu il y a longtemps. Non seulement je l'ai vu, mais Amitabha est aussi descendue du tableau, a marché de haut en bas, a marché de haut en bas, et a marché plusieurs fois. " sa fille a dit: «Alors pourquoi ne m'as-tu pas dit, alors as-tu quelque chose Réaction?» Elle a dit: «Non, je ne sais pas comment réagir, alors je lui ai souri, hoché la tête et souri. Bodhisattva était très puissant, et quand il a vu Amitabha se promener, il n'a même rien dit., Je n'ai pas parlé de voir la lumière, je récite toujours le Bouddha honnêtement, donc c'est vrai. Quand vous entrez naturellement dans cette situation , vous ressentirez naturellement des sentiments naturels.Ce genre de sentiments naturels, en fait, la personne impliquée, aussi Il peut l'accepter avec un cœur normal, mais il peut en effet être béni dans son cœur.

Alors, comment faire face à ces diverses inductions?Et comment les gens que nous entendons réagissent-ils? C'est un esprit ordinaire très important! Et c'est certainement quelque chose que vous ressentirez, tant que votre cause et votre destin sont suffisants, vous êtes vraiment honnête et honnête Bouddha nomme une phrase après l'autre , esprit calme Vous le verrez naturellement.Lorsque vous le voyez, vous n'êtes pas obligé de le publier délibérément. Une fois que vous l'avez rendu public, vos intrigues ne sont pas correctes et l'idée déplaisante se déplacera. Si vous voulez la faire connaître, vous voulez la traiter comme une grande chose. Cela semble être le résultat de votre propre kung-fu, etc. Vous êtes obsédé par cette pensée en ce moment.Donc, ces deux exemples peuvent également être utilisés comme référence. Peut-être que nous chanterons Bouddha à l'avenir. Peut-être que nous chanterons pendant un ou deux ans. Nous rencontrerons cette situation. Bien sûr, ce n'est pas que nous mourrons après un an. ou deux ans. Les mots sont également bons.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Survivre dans la Terre Pure avec la Vérité

(XNUMX) Survivre dans la Terre Pure avec la Vérité

Parfois, quand nous chantons le bouddhisme, il semble être très heureux d'entendre que je veux faire un vœu de survie. De toute façon, les compagnons de pratique doivent faire un vœu, et je veux aussi faire un vœu. En conséquence, quand il vient à la mort, la réaction semble être moins enthousiaste.Notre méthode Pure Land cherche à mourir avec un seul cœur et un seul esprit. Ce n'est vraiment pas de jouer au faux. Nous pratiquons sérieusement et faisons cet événement important.Nous n'échappons pas à la réalité ... Nous comprenons vraiment que la renaissance de la félicité est la plus extraordinaire. Vous pouvez voir ces bonnes choses que nous pouvons ressentir dès que nous mourons. Quarante-huit, après avoir fini d'apprendre, vous pouvez » Attendez de mourir tout de suite. La renaissance, c'est vivre. Oui, ce n'est pas mort.En d'autres termes, plus nous avons peur de la mort, nous renaîtrons dans le monde bienheureux dès que nous en aurons l'opportunité. Ne tardez pas! Plus nous tardons, plus ce sera dangereux, au cas où nous tomberions accidentellement dans les trois mauvaises voies.Ce que nous allons faire, c'est ce genre de chose, au lieu d'écouter les Écritures comme si c'était amusant, puis de réciter le Bouddha avec vous, et de passer un bon moment, quand le temps réel viendra, fuyez-vous.

Tout comme un vieux Bodhisattva, nous entendons souvent que ce Gongan est vraiment vivant. Nous savons souvent que le vieux Bodhisattva l'aime beaucoup. Il allume de l'encens et se plaint devant le Bouddha, n'est-ce pas? Ma belle-fille m'abuse et n'est pas filiale. Bien que le petit-fils soit mignon, il est très filial. C'est ennuyeux, c'est trop fatigant de l'emporter avec moi et je n'ai pas le temps pour moi. Je trouve juste le temps de me plaindre aux bouddhas et bodhisattvas toute la journée. .. Puis il y a un vieux Bodhisattva qui se plaint tous les jours jusqu'au jour où le maître de la lampe à encens veut le tester. Est-ce vrai ou pas? Chaque jour j'ai demandé au Bouddha Amitabha de venir le chercher pour mourir, alors un jour il caché sous la table devant cette salle. Le vieux Bodhisattva est revenu un jour et a recommencé à se plaindre ... Amitabha a parlé de beaucoup de choses, Après avoir fini de parler ... le maître de la lampe à encens a dit: "D'accord! si pieux, je viendrai vous chercher demain, et vous reviendrez vous préparer. "Du coup, je n'ai vu personne, alors dépêchez-vous et courez ... Dépêchez-vous ..." Amitabha, ne me blâmez pas. .. Un autre jour ... Quelques jours plus tard, comment sera notre famille ... "Une autre série de raisons est ressortie ...

Tout le monde, ne riez pas, peut-être sommes-nous comme elle, courant plus vite qu'elle.Nous devons donc savoir que nous jouons maintenant en vrai, que nous ne jouons pas au faux, que nous ne cherchons pas un havre de paix. Quand nous en avons assez dans ce monde ou que nous rencontrons vraiment trop de difficultés, il n'y a pas moyen d'aller. D'accord!Juste aller!Ce n'est pas comme ça!

Notre méthode de la Terre Pure consiste à vraiment comprendre la beauté du monde de la félicité. En même temps, nous connaissons également toutes les illusions et toutes sortes de souffrances dans ce monde. De ces deux aspects, vous pouvez vraiment les ressentir profondément. Personne ne veut pas le demander tout de suite.Tout comme Mme Wetish, Mme Wetish dans le "Guanjing", elle a dit au Bouddha Shakyamuni: "Je ne veux plus rester." C'est un vrai Bouddha qui veut vraiment mourir, nous devons donc savoir but de notre étude du bouddhisme? Nous ne voulons tout simplement pas attendre un instant, et demander immédiatement à mourir. Être Bouddha, ce n'est pas mourir! N'ayez pas peur! C'est parce que nous avons peur de la mort, nous avons mourir le plus tôt possible pour être en sécurité!

Cette idée doit être renforcée pour la renforcer, car d'habitude nous sommes habitués aux gens avides et aux choses qui nous entourent, sans jamais avoir pensé à dire: je suis sur le point de quitter ce monde maintenant.Avez-vous déjà pensé à ce problème, je pars maintenant, non!Tout le monde pense que le cercueil est censé faire semblant d’être des personnes âgées, pas mortes, les jeunes mourront aussi, ne pensez pas que seules les personnes âgées mourront.Mais ... vous n'avez pas ce genre de vigilance, et avez rarement ce sens de la réalité, n'est-ce pas? En fait, l'impermanence vient à tout moment, alors nous écoutons maintenant les sutras, en particulier la pratique de l'apprentissage et de la récitation de le Dharma Maîtrisez cet objectif de la Méthode de la Terre Pure.Nous pouvons vraiment obtenir cet avantage, quel avantage? Nous sommes sûrs de pouvoir devenir Bouddha, au lieu d'écouter et de nouer une relation d'abord, puis de cette façon!En fait, cela ne peut pas résoudre notre vrai problème.Et si l'impermanence venait?Et nous devons également nous préparer si nous voulons vraiment renaître et si nous avons vraiment une compréhension profonde de la souffrance, du vide et de l'impermanence dans ce monde.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Ce n'est qu'en faisant un vrai souhait que vous pouvez mourir

(XNUMX) Ce n'est qu'en faisant un vrai souhait que vous pouvez mourir

Par conséquent, je suggère souvent que les compagnons de pratique reviennent et fassent simplement un enregistrement chaque jour pour vraiment réfléchir à cette question. La plupart des gens y pensent rarement. Suis-je vraiment prêt à mourir?Ces compagnons de pratique qui ont fait un vœu, vous êtes-vous déjà demandé si le vœu est vrai ou faux?Y a-t-il quelqu'un que vous aimez? Quelqu'un qui ne peut pas lâcher prise? Si vous réfléchissez calmement à ce problème, vous constaterez peut-être qu'il y a de nombreuses raisons pour lesquelles vous pourriez penser à des excuses pour vivre encore quelques années, quelques années. Pendant quelques jours et ainsi de suite, tant que ce sont les mêmes ..., le patriarche a dit: "Même s'il y a un morceau d'herbe sur lequel vous vous accrochez, vous ne pouvez pas mourir." Ceci est très important. La méthode de la Terre Pure dépend à XNUMX% de la foi et de la volonté, et dépend de la bénédiction de Bouddha, mais si votre souhait n'est pas vrai, alors vous ne pouvez vraiment pas mourir. Quelle que soit la puissance du Bouddha, vous ne pouvez rien y faire!Parce que je ne peux pas le forcer!Alors ne voulez pas dire: c’est si simple que XNUMX XNUMX personnes y vont… c’est vraiment XNUMX XNUMX personnes. Le problème est que vous devez faire un vœu. Ce que vous voulez faire est un vrai vœu.

Il est donc vraiment nécessaire de se calmer et de ne pas penser que votre souhait est vrai. Avez-vous toujours envie de votre famille? Avez-vous envie de ce qui vous entoure? Vous ne voulez vraiment pas rester un instant? De Bien entendu, il n'est pas nécessaire de respecter cette norme, il est préférable de pouvoir le faire.Pourquoi?Tout comme le vieux moine prophète brésilien mentionnait souvent que son taux de succès de prédiction était de XNUMX% .De sa jeunesse à maintenant, il a prédit que maintenant dans la quarantaine, il a plus de XNUMX XNUMX disques, et son taux de réussite est de XNUMX%.Il a dit que notre température globale est au plus de cinq ans, et que la moyenne sera aussi élevée que XNUMX degrés, cinq ans!Ensuite, notre Malaisie est proche de l'équateur, et je crains qu'elle ne soit grandement affectée. Puis une autre est la plus grave. Après XNUMX ans, il y a encore des chances que de grandes et petites planètes atteignent la Terre. La plus grave sera à la fin. Une fois, juste après XNUMX ans, la population mondiale entière était probablement inférieure à XNUMX%. Après XNUMX ans, peut-être que nous ne sommes pas encore morts, peut-être que nous allons participer à cette histoire pendant un moment, alors c'est une très grave C'est très proche de notre époque. C'est une énorme catastrophe mondiale.

Dans ce processus, il y aura d'innombrables catastrophes, grandes et petites, et nous ne serons peut-être pas épargnés, nous devons donc maintenant avoir cette cause et cette condition pour apprendre cette méthode.Nous voulons être capables de saisir la méthode et la confiance pour décider de mourir à tout moment et n'importe où, et en même temps, nous devons nous assurer que nous pouvons vraiment lâcher prise, et nous partons. Ces deux choses sont très importantes.Donc, bien que la réalisation de cette méthode soit très simple, si vous ne comprenez pas ces deux points, il n'y a rien que vous puissiez faire: une fois l'impermanence venue, il sera trop tard.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) S'appuyant sur la puissance du Bouddha, le cœur sera à l'aise

(XNUMX) S'appuyant sur la puissance du Bouddha, le cœur sera à l'aise

Alors regardons le vœu suivant. Je vais d'abord lire une Écriture: «Quand j'étais Bouddha, tous les êtres sensibles de notre pays savaient que lorsque j'étais incommensurable, nous pouvions voir et entendre les dix directions du bien et du mal. Ce n'est pas une question de vœux de ne pas gagner l'illumination. »Les trois vœux précédents sont à présent pour nous aider à couper nos soucis de l'extérieur. Nous n'avons besoin que de mourir, ces soucis ... quel genre de lutte entre les gens, une certaine injustice , la jalousie, cet hommage Les problèmes de soi supérieur, de lenteur et de faible estime de soi, etc., sont immédiatement éliminés.

Ensuite, il nous sera facile de pratiquer, puis il y aura un total de cinq pouvoirs surnaturels. Le souhait de ces cinq pouvoirs surnaturels nous aidera à pouvoir pratiquer très facilement.Ce n'est qu'avec ces pouvoirs surnaturels que nous pouvons devenir rapidement un Bouddha, donc après avoir étudié, nous pourrons réaliser que nous pouvons vraiment développer la foi et que nous pouvons devenir Bouddha dès que nous mourrons.Donc, ce paragraphe mentionnait que Fate Tong, Tianyan Tong et Tian Er Tong. Dans la version originale - la traduction de Wei, le vœu des six types de pouvoirs magiques, le sixième est l'omission, et cette collection est censée parler. Cinq magiques pouvoirs.De plus, s'il est omis, il est arrangé en d'autres vœux.Si c'est la traduction originale, ce qui signifie six pouvoirs magiques successifs, alors en fait, après notre mort, nous aurons six pouvoirs magiques immédiatement, surtout l'omission. C'est la chose la plus importante.La fuite est l'épuisement des souillures. Toute notre pratique n'a pas pour but de briser les souillures. Ensuite, ces liens précédents sont pour nous aider à atteindre le chemin de la souillure et de devenir un Bouddha.Cette commodité est aussi un outil pour notre pratique. Il est très difficile pour nous de pratiquer maintenant. Si nous mourons avec ces divers pouvoirs surnaturels, nous atteindrons le Bouddha et le Tao très rapidement.

Tout d'abord, ce destin est lié. Le maître japonais Jingzhao a expliqué de cette façon. Il a dit: "Si vous avez une apparence extérieure, vous avez également besoin d'une photo interne. Si vous connaissez le destin, vous ne serez pas arrogant. Si vous vous souvenez du passé sans mérite, vous vivrez ce pays par le serment du Bouddha. "Cela signifie que nous en avons déjà eu assez pour résoudre le problème de l'apparence extérieure, et alors nous devons regarder à l'intérieur et à l'intérieur. C'est un problème relativement subtil. Si vous savez sort, vous ne serez pas arrogant.Si vous vous souvenez du passé sans mérite, mais vous vivrez selon le Bouddha.Ce pays.Si nous avons un destin, nous n'oserons pas être pharisaïques. De nos jours, de nombreux intellectuels méprisent cette école de pratique du Dharma, pensant que c'est une affaire de vieil homme que «je» a encore la capacité de compter sur moi-même, et devenir un Bouddha en pratiquant lentement., Ceci est un gros obstacle.Gonggao est lent et pense qu'il est capable, c'est-à-dire que sans ce destin, il ne se comprend pas dans le passé, il a créé beaucoup de karma du péché à travers une calamité incommensurable, et pense qu'il est tout à fait capable, et ne comprend pas le cause et effet.

Maître Jingzhao a également dit: "Étourdissez tous les êtres sensibles, je ne connais pas le destin, mais dans la situation actuelle, comment pouvons-nous ne pas être fiers." C'est surtout pour nous abandonner, mon cœur lent, et vraiment compter sur les bénédictions du Bouddha. à apprendre. Peut correspondre à cette méthode.Donc, ce destin ne se réfère pas seulement à la vie passée. Si nous la rencontrons maintenant, par exemple, il y a beaucoup de jeunes maintenant, pourquoi peut-il se consacrer à la pratique de la "récitation du bouddhisme". Il est particulièrement difficile pour les jeunes de C'est généralement qu'il se rendait compte que dans la période passée avant aujourd'hui, peut-être sa famille, peut-être qu'il a fait toutes sortes de karma malsain.Du présent au passé est également considéré comme une vie passée, pas seulement la vie passée, en fait, à quoi cela correspond-il?Il y a un peu de destin, son principe est proche.Destin, nos vies surgissent et meurent en un instant, ce qui est un point de vue plus subtil.Ce n'est pas seulement la vie passée, puis la réincarnation maintenant, cela s'appelle la vie présente, non! Nous sommes nés et décédés en un instant, et en un instant, nous ne savons pas combien de réincarnations se sont produites, alors nous peut maintenant réaliser que nous comprenons que le passé a fait toutes sortes de maux.Karma, toutes sortes de cause à effet, en fait, vous avez un peu de destin.

Alors vous serez naturellement honnête, n'osant pas vous améliorer et vraiment disposé à compter sur les bouddhas et les bodhisattvas pour pratiquer honnêtement.Ensuite, si nous renaissons dans le monde de la félicité, alors ce destin est plus parfait, il équivaut au royaume d'Amitabha, et il n'est pas comparable à celui du Bodhisattva et de l'Arhat.Ainsi, après notre mort, nous pourrons vraiment comprendre pourquoi nous sommes capables de mourir. Nous avons créé tant de karma de péché par des calamités incommensurables. Pourquoi mourons-nous? C'est vraiment la bénédiction de Bouddha que nous pouvons mourir.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Le fait de mourir ou non dépend de l'existence ou non de la foi

(XNUMX) La renaissance ou non dépend de l'existence ou non de la foi

C'est pourquoi il a dit: "Se souvenir du passé n'a aucun mérite, mais vivre dans ce pays basé sur les choses de Bouddha." Ce n'est pas si facile pour nous de croire maintenant. Cette méthode est la foi et la volonté de remplir les trois conditions.Par conséquent, si nous sommes généralement capables de travailler plus dur en tant que compagnons de pratique, nous devrions partir du lieu de la "volonté". "Que nous mourions dépend de si nous croyons aux aspirations ou non." Le mot "foi dans les aspirations" est la clé .Mais si vous voulez commencer, ce que vous pouvez développer et renforcer votre confiance commence par la «volonté». Plus votre souhait est sérieux, plus vous serez confiant lorsque vous mourrez.

D'une part, bien sûr, nous devons également apprendre cette renaissance à travers les enseignements. Elle dépend à XNUMX% du pouvoir du Bouddha. En même temps, nous devons aussi croire que les Bouddhas des dix directions ne mentent pas. , et ils ont tous une langue large et longue. En général, ce n'est pas XNUMX%. Vous dites que nous croyons au Bouddha et ne mentons pas. Nous pouvons hocher la tête "Je crois." Mais croyez-vous cela du fond de votre cœur?Vous ne savez pas, c'est donc la différence entre peu profond et profond.En général, nous les êtres ordinaires, il n'est pas facile pour vous de saisir la croyance à XNUMX%. Si vous croyez vraiment à XNUMX%, vous renaîtrez certainement maintenant. Tout votre corps et votre esprit seront doux, doux au toucher et heureux. quand vous touchez la lumière. Il doit y avoir de très grands changements. Cela n'attend pas que vous mouriez ... Si vous pouvez vraiment avoir autant confiance en Bouddha, vous serez certainement très reconnaissant, et alors ce genre de nature générera naturellement un pouvoir d'étudier diligemment afin de rembourser la grâce du Bouddha.

Mais nous n'avons pas tellement changé maintenant. C'est peut-être juste une sorte de stabilité intérieure. Bien sûr, le degré de chacun est différent, mais il est vrai que tant que vous avez un peu de confiance, surtout quand nous avons entendu la méthode qui Maître Shandao nous a donné des conseils, demain et après-demain, nous devons expliquer en détail, les mérites de ce nom de Bouddha, ainsi que les vœux du point de vue de "croire, souhaiter et faire." Discutons-en un. Après avoir vraiment saisi cet enseignement, votre foi naîtra après la théorie.Mais qu'en est-il après son apparition? Ce n'est pas parfait tout de suite, il est généralement impossible de croire à XNUMX%, mais tant qu'il y a beaucoup de foi, tant qu'il y a un peu de foi en cela, la «vraie foi» est vraiment disposée de croire au cœur. Même si le degré n'est pas élevé, vous grandirez de jour en jour., Ce Bouddha sera béni.

Mais ce qui dépend vraiment de notre propre contrôle est encore plus facile du point de vue du «vouloir», c'est-à-dire que nous sommes vraiment comme Mme Wetich, et je ne veux pas rester un instant.Alors, comment vous faites-vous vraiment sentir que vous ne voulez pas rester un instant, ce genre d'humeur? Il n'y a pas longtemps, je parlais dans une société. Beaucoup de vieux bodhisattvas étaient très excités à ce sujet. étape, ils ont dit: "Je vais bientôt mourir avec toi." J'ai dit: "Attends une minute! Je ne peux pas encore y aller, je veux y aller, mais je dois attendre qu'Amitabha vienne me chercher." Elle a dit que je ne voulais plus être là-bas. Je veux mourir avec toi. Le vieux Bodhisattva est très mignon. Si tel est le cas, alors tout va bien.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Voir la vérité et comprendre la terrible cause et l'effet

(XNUMX) Voir la vérité et comprendre la terrible cause et effet

Donc, nous pouvons généralement travailler dur dans cet aspect, donc il y a beaucoup d'avantages avec Fate Tong, et il y a trop d'avantages.Nous ne connaissons pas notre destin maintenant.A cause du sort de la vie passée, beaucoup de gens mangent encore de la viande mais pas végétarienne Vous savez ... la table des gros poissons et de la viande sous nos yeux, c'est peut-être ce que nous avons dans le passé? "Maman et papa".Ce doit être végétarien, parents et amis, grand-mère, grand-mère, c'est peut-être votre personne préférée!Oubliez-vous cela?Le mystère du yin, jette un enfant et oublie-le.

Si vous comprenez vraiment cela, pouvez-vous le manger?Vous aimez maintenant tant vos fils et vos filles. L'autre moitié de vous-même est si affectueuse et aimante, et vous ne pouvez pas leur faire de mal, mais vous ne vous attendiez pas à ce que ces personnes satisfassent votre propre bouche tous les jours. Les êtres sensibles, peut-être le prédécesseur est plus profond que cela dans cette vie, vous ne savez pas? Donc vous avez créé ce karma dans une confusion, alors nous aurons le destin une fois que nous mourrons, est-il possible que nous mangerons encore de la viande quand nous atteindrons le monde de C'est impossible. Vous ne pouvez pas le manger si vous vous le donnez, car vous savez tous que naturellement vous pratiquerez toutes ces bonnes lois et toutes les bonnes lois, et vous jugerez naturellement toutes les mauvaises lois sans être persuadé par Donc ce trouble subtil, quand vous avez le destin, vous connaissez le karma passé, on peut dire que des troubles presque subtils, vous êtes presque brisé.Par conséquent, il est très difficile pour nous de pratiquer ici. Il est très difficile pour nous de cultiver le karma si nous voulons développer notre esprit. Sans parler de la pratique, nous devons nous dépêcher et faire des aspirations pour survivre dans le monde heureux, sinon nous le ferons. continuer à créer du karma.

Il y avait un Arahant, et un jour il est entré dans la concentration. Il a vu qu'il avait fait du mauvais karma dans sa vie passée, puis a ressenti les récompenses de l'enfer dans une vie. Il a vu la situation horrible de tomber en enfer., Il avait peur que le sang et la sueur ne soient pas de la sueur ordinaire.Ensuite, nous sommes ici pour dire que je ne suis pas si mal de toute façon ... Ce n’est pas grave de manger un peu de poisson, de manger un peu de viande et d’obtenir un peu plus de karma meurtrier.Laissez-le simplement mourir, un tas de fourmis, et toutes mourront quand l'eau sera inondée.Je ne connais pas la gravité, cela tue le karma, et beaucoup d'entre eux sont le résultat de l'enfer que nous créons chaque jour.Je n'ai pas cette vigilance, donc c'est vraiment difficile pour nous de pratiquer dans ce monde. Nous devons nous dépêcher et aller dans le monde bienheureux, et acquérir ces pouvoirs surnaturels. Non seulement vous ne serez pas capable de créer du karma, mais parce que vous comprenez la vérité, vous serez troublé en ce moment, et alors votre congrégation est douée pour poursuivre ce genre de capacité, seul Amitabha peut nous la donner.Nous devons le réparer nous-mêmes, pas question!Arahant a un destin. Il cultive au point où ses ennuis sont brisés, et son destin n'est que de XNUMX XNUMX calamités. Sa capacité est très petite. Il peut connaître des choses à l'intérieur de XNUMX XNUMX calamités, mais il ne sait rien en dehors de XNUMX XNUMX calamités. Je sais, une fois que nous mourrons, ce lien de destin est le même qu'Amitabha, et nous savons tout sur des calamités incommensurables.

Donc le ciel est clair!Le maître japonais Jing Zhao a déclaré: "Non seulement le destin, mais aussi l'avenir, étourdit tous les êtres sensibles, ne voit pas les couleurs, est fasciné par la distance, ne voit pas les belles couleurs et perd la cause et l'effet." Tianyantong peut voir les phénomènes des dix mondes, et même du futur, il savait tout ce qui n'était pas encore arrivé.Donc dans le futur ... nous allons renaître dans le monde de la béatitude. A ce moment-là, marcherons-nous librement, ou aurons-nous de nombreux rebondissements, ou serons-nous en danger, ou y aura-t-il divers phénomènes, Amitabha le sait-il?Sachez! Alors allez-vous vous inquiéter pour vous-même? Si vous sortez de la situation, vous ne pourrez pas en sortir. Non! Amitabha a tous les pouvoirs magiques, cette vision céleste, nous pouvons ressentir cette vision céleste une fois que nous allez, nous n'avons pas cette vision céleste maintenant, donc non Connaissant la cause et l'effet dans le futur, nous avons créé toutes sortes de karma meurtrier maintenant, quel genre de résultats ressentirons-nous dans le futur, sans cette vigilance.

Parce que je ne connais pas l'horreur de la cause et de l'effet, c'est vraiment le bodhisattva qui en craint la cause et l'effet. Notre école se bat et se fait concurrence année après année. Nous devons être très prudents avec notre cœur et nos pensées. ose créer une mauvaise pensée. Il suffit de bouger une. Les mauvaises pensées se repentiront immédiatement, tant qu'elles sont conscientes, elles doivent se repentir immédiatement, car elles savent qu'il y aura des résultats.Mais les êtres sensibles attendent que le châtiment vienne, et il le savait quand il le créait. Pensez-y par vous-même. Vous savez tous que même si je ne tiens pas les cinq préceptes, je tue toujours avec cause et effet, mais maintenant vous rencontrez ces fourmis. Quand les cafards, serez-vous complètement miséricordieux?Pas nécessairement!Parfois, quand vous êtes de mauvaise humeur, vous ne pouvez pas contrôler autant. Cela ne peut pas être une blague. Peu importe la mauvaise humeur, vous ne pouvez pas tuer le karma. Il sera récompensé dans le futur.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Ananda, le Bouddha de la cupidité

(XNUMX) Ananda, le Bouddha de la cupidité

Quand le Bouddha était vivant, il y avait un koan qui était très intéressant. Une fois que le Bouddha s'est éclairé, on pouvait dire qu'il avait abandonné sa femme et abandonné son fils, puis violé les ordres de ses parents. Dans de telles circonstances, il est devenu un moine.Bien sûr, la plupart d’entre nous ne devraient pas emboîter le pas. Le Bouddha est un second venu. Nous ne sommes pas le Bouddha. Il a la capacité de devenir illuminé. Après l’illumination, il revient pour sauver ces membres de la famille, alors il est presque devenu un moine.

Ensuite, il y a un de son jeune frère-Ananda, il est difficile de vivre, car il est lubrique, et puis vient de se remarier, quand il est passionnément amoureux, comment est-il possible pour vous de lui demander de devenir moine.Le Bouddha a pensé à un moyen: un jour, il est allé délibérément chez lui pour demander l'aumône, puis généralement l'aumône.Les êtres sensibles ont respectueusement mis la nourriture dans le bol puis sont partis.Mais ce jour-là, le Bouddha a délibérément posé le bol sur la table et ne l'a pas pris. Après avoir mis la nourriture, il s'est retourné et est entré dans la demeure. Quand Ananda a vu: "Étrange! Pourquoi le Bouddha n'a-t-il pas pris le bol? "Prends le bol et chasse-le rapidement. Le Bouddha a des pouvoirs surnaturels et ses pieds sont rapides. Ananda ne peut pas le rattraper, peu importe combien il peut le chasser. Puis il l'a chassé ... a suivi le Bouddha vers le demeure.Sinon, sa femme restera fidèle à lui toute la journée, et il n'y a pas de temps. Quand vous êtes amoureux, vous pouvez être très clair. Les experts disent que pendant la période de trois mois où vous êtes amoureux, vous ne pouvez jamais vous lasser de tout au long de la journée.C'est la même chose pour Ananda, donc seulement à ce moment-là, il quitta finalement la vue de sa femme, puis suivit le Bouddha jusqu'à la demeure.Une fois arrivé à la demeure, il était sur le point de rentrer bientôt chez lui.Le Bouddha le mit en résidence surveillée à ce moment-là et ne le laissa pas repartir. De façon inattendue, un Bouddha aussi compatissant et doux viendrait à ce tour et le mettrait en résidence surveillée.Puis il a continué à se disputer: "Non! Non! Comment pourrais-je pratiquer alors que je venais de me marier!" Mais quel que soit le bruit, le Bouddha refusait toujours de le laisser partir. Il n'avait pas le choix. Il devait rester docilement pour pratiquer. et il ne voulait pas le faire tous les jours. Il lui manque sa femme dans son cœur, mais il doit encore pratiquer l'ascèse tous les jours.

Peu de temps après, le Bouddha a utilisé ses pouvoirs magiques pour l'emmener vers le futur, car il ne connaissait pas la cause et l'effet du futur, il l'a emmené voir le futur, il l'a emmené au ciel, au ciel.Puis dans le ciel, beaucoup de beautés, les déesses sont très belles, comment cette femme sur terre peut-elle s'y comparer.Puis il vit un palais très solennel et il y avait un grand trône à l'intérieur. Puis Ananda demanda au Bouddha: "Qui est le propriétaire de cette maison? Pourquoi y a-t-il tant de beautés?" cet aspect., Parce que le Bouddha connaissait son cœur, il lui a montré cette image.Puis le Bouddha lui dit: «Parce que tu as été réticent et réticent pendant cette période de temps, mais au moins tu l'as fait en termes de choses, et tu nous as suivis dans la pratique, donc à l'avenir, ta récompense sera monter au ciel. Ce palais est à vous, et vous ressentez vos bénédictions. Grâce à votre pratique, vous ressentez de si grandes bénédictions. Alors toutes ces beautés vous attendent. "Quand il l'entendit, ses yeux s'éclairèrent! Très heureux! Le Bouddha a vu qu'il était si heureux et a dit: "Alors tu veux retourner voir ta femme?" Il a dit: "Ma femme! Ma femme est aussi moche que la mère singe, alors je ne veux pas." il était si heureux, vraiment tout de suite. Oublie ça, ne le laisse pas partir.

Donc, quand il s'agit de changement, vous voyez comment le cœur des hommes pourrait être ... il en va de même pour les femmes. Pour être honnête, le cœur des gens n'est pas fiable, et ils ne sont vraiment pas fiables.À ce moment-là, Ananda, après être retournée à la pratique, était très heureuse chaque jour et pratiquait avec plus d'assiduité.Il espère qu'à l'avenir, de plus belles femmes pourront l'accompagner et se sentir plus solennelles dans le palais.En fait, les gens sont faciles à tromper, tant qu'ils sont satisfaits, il pratiquera avec diligence.

Peu de temps après, le Bouddha a utilisé ses pouvoirs magiques pour l'emmener en enfer, et après qu'il soit arrivé en enfer, il a vu un grand carter d'huile, qui était si grand que nous ne pouvions pas l'imaginer; la scène de l'enfer, vous voyez, je viens de En parlant d'un Arahant, je saigne et transpire quand je l'ai vu à Ding.Ce n'est pas l'horreur que nous pouvons ressentir: il a vu le grand bac à huile, puis il n'y avait personne à l'intérieur, le bac vide, et l'huile bouillait à nouveau.Il a demandé au Bouddha: "Que diable se passe-t-il avec ce carter d'huile! Personne ne souffre dedans, que signifie cette scène?" Le Bouddha lui dit: "Parce que tu le feras ... vous sentirez les récompenses de votre ascension au ciel, mais après votre ascension au ciel, vos bénédictions seront grandes. Vous avez oublié de pratiquer et vous ne voulez pas pratiquer. Il est trop difficile pour vous de pratiquer. La pratique est trop difficile, et vous avez être végétarien tous les jours. Poisson et viande, de belles femmes viennent avec moi tous les jours pour s'amuser. Bien sûr, vous serez récompensé de bonheur tous les jours et vous créerez du karma. Après avoir terminé le karma, vous tomberez directement dans cette huile pan, et tu n'iras pas sur le chemin des fantômes affamés, ni sur le chemin de la vie animale. Humain, tombe tout droit. »À ce moment-là, Ananda a entendu cela et a vu la scène du grand carter d'huile à ce moment-là. Il a vraiment Il a dit au Bouddha de se repentir, et il a dit que je ne veux pas des bénédictions Ne plus aller et venir comme ça, vous devez encore souffrir cette souffrance si vous créez du karma.Quand il connaîtra la vérité du futur châtiment, son cœur sera naturellement honnête.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) La compassion naît de la compréhension de la souffrance du monde

(XNUMX) La compassion naît de la compréhension de la souffrance du monde

Par conséquent, si nous avons la vision du ciel et connaissons le futur karma, il nous est absolument impossible d'oser faire le mal.Après votre retour, si vous vous souvenez encore de ce passage, vous devez être prudent lorsque vous voyez ces petits animaux, et être particulièrement prudent lorsque vous devez marcher. Par exemple, pourquoi le Bouddha nous ordonne-t-il pour nous moines? Chaque été, quand nous vivons en été, nous marchons souvent dehors, il est facile de piétiner les moustiques, les fourmis et les petits animaux.Afin de protéger leur vie, le Bouddha a décidé de mettre en place une colonie pour l'été.

En même temps, cela permet également à chacun de travailler avec diligence et de se rassembler pour étudier avec diligence les préceptes et les disciplines.Cependant, il est toujours basé sur la condition préalable de la protection des étudiants. La protection des étudiants est le précepte le plus important que nous devons faire. Par conséquent, non seulement nous ne tuons pas les vies avec nos mains, mais nous devons également protéger les vies et protéger ces vies.Pour être si minutieux, ne pensez pas que personne ne le voit. Quoi qu'il en soit, ce n'est pas grave pour une petite fourmi, une seule!C'est normal d'en tuer autant avant. Maintenant, ça s'est amélioré. Après avoir étudié le bouddhisme, ça s'est amélioré, mais ce n'est toujours pas complet. Je crois que beaucoup de gens sont comme ça. Alors si nous connaissons vraiment les terribles causes et effets, ne le faites pas. Si nous osons tuer un être sensible par erreur, même si nous avons une pensée à tuer, nous ne pouvons pas.

Ou même maudire votre parent et votre créancier. Je vois généralement une personne très ennuyeuse, et je veux le maudire pour qu'il meure plus tôt. De manière générale, les savants bouddhistes ne sont pas si méchants, mais oui!Il y aura toujours du ressentiment, toutes sortes de mauvaises pensées, il est facile de violer le précepte de tuer, et il y aura cause et effet dans le futur.Nous devons cultiver à partir d'ici. Ce n'est pas que vous êtes motivé à pratiquer, et ensuite vous ne savez pas comment le retenir. Vous ne savez même pas si vous avez commis des erreurs. Bien sûr, si vous pouvez garder le Le nom de Bouddha au milieu de deux ou six heures, alors vous serez définitivement vertueux En même temps, vous en avez assez, ne faites pas tout le mal, et faites tout le bien, vous êtes consommé en ce moment.Le problème est qu'il vous est impossible de réciter le nom de ce Bouddha au milieu de deux ou six heures, nous devons donc y prêter une attention particulière, toujours écouter les Écritures et étudier autant que possible, afin que vous sachiez comment pour couper le mal et cultiver le bien, comment éviter de créer du karma.

Puis Tian Er Tong, le huitième maître japonais "Tian Er Tong Yuan" Jing Zhao a dit: "Vous devez également comprendre les sons des dix directions et étourdir tous les êtres vivants; ignorer les dix directions, et les Bouddhas disent." Si nous voulons pour l'entendre en personne maintenant Y a-t-il un moyen pour le vieux moine d'enseigner? C'est difficile, n'est-ce pas? Encore moins d'écouter le Bouddha? Alors notre maître Bouddha Shakyamuni est en extinction depuis si longtemps, il est donc très difficile pour nous de écoutez les bons enseignements.Alors ce souhait est aussi principalement de nous aider, comme une aide pour nous d'entendre la rectification par la Loi, donc en même temps tous les êtres sensibles dans les dix directions, toutes les souffrances, joies et chagrins, toutes sortes d'aspirations, quelques pensées dans nos cœurs, nous parlons souvent dans nos cœurs, je me marmonne que les autres ne peuvent pas l’entendre, mais les Bodhisattvas du Paradis de la Félicité peuvent l’entendre. Nous disons donc souvent que si nous faisons un vœu à l’intérieur, le Bouddha peut écoutez-le!Tianertong a cette capacité, et le Bouddha amer dans nos cœurs le sait aussi.

Donc en XNUMX, je suis retourné à la Singapore Pure Sect Society et j'y suis resté plus d'un an. Pendant ce temps, nos affaires générales m'ont demandé d'écrire des chansons et des paroles bouddhistes; j'espère attirer des jeunes débutants. J'ai écouté un morceau de musique, et après l'avoir écoutée, je me suis soudainement sentie très aigre dans mon cœur, très aigre ... mais je n'ai pas de pensées spéciales. Je m'inquiète généralement à ce sujet, et j'y suis habitué. Ce n'est pas particulièrement Des problèmes évidents, vous ne savez pas ce qui vous dérangePuis je l'ai écrit après l'avoir écouté, les paroles ont été écrites en moins de dix minutes.

Cette chanson s'appelle "Qui connaît la souffrance dans le monde". Parmi les paroles que j'ai écrites, la première me fait ressentir très profondément. Le nom de la chanson est "Qui connaît la souffrance dans le monde" et il y a un paragraphe dans les paroles et ça continue: Seul le Bouddha savait le mieux.Parce que nous voulons écouter les débutants, le texte doit être très clair, mais le sens est très profond, si profond que je ne peux pas le dire moi-même, pourquoi?J'ai écrit que seul le Bouddha sait le plus clairement, ce qui est exactement ce que j'ai ressenti à ce moment-là. J'ai ressenti la souffrance des êtres sensibles dans ce monde. Le niveau de cette souffrance est si profond que même le Grand Bodhisattva n'est pas assez clair. Seul le Bouddha a le pouvoir de vraiment comprendre, comprendre pleinement la souffrance des êtres sensibles, c'est tellement souffrir, c'est une telle humeur, écrire cette chanson.Donc, après avoir fini d'écrire, j'ai pleuré pendant deux heures. Après avoir pleuré, mes yeux sont devenus enflés le lendemain. En fait, pendant tout le processus à ce moment-là, il n'y avait rien de très triste à ce sujet.Il n'y a aucune raison pour que les choses soient tristes!Il se peut que nous ayons vu toutes sortes de souffrances dans le monde de l'enfance à l'âge adulte et même dans notre pratique.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Tous les êtres sont un avec nous

(XNUMX) Tous les êtres sont un avec nous

En fait, personnellement, je n'ai pas beaucoup d'expérience de la souffrance. La plupart du temps j'ai éprouvé un peu de souffrance, alors je penserai davantage à la souffrance des êtres sensibles. Surtout je sens que beaucoup d'êtres sensibles souffrent plus que nous , et je suis vraiment très chanceux.C'est parce que nous comprenons également que le monde entier du Dharma est un seul corps et que tous les êtres sensibles sont un seul corps avec nous, c'est-à-dire nous-mêmes, donc même si nous sommes nous-mêmes, nous avons de bonnes bénédictions maintenant et pouvons être moine.Mais voir les êtres sensibles dans ce monde souffre tellement, comme s'ils souffraient aussi, les sentiments des bouddhas et des bodhisattvas sont comme ça.Ainsi, les bouddhas et les bodhisattvas ne se sentent pas tristes pour eux-mêmes, il n'y a pas de quoi être triste.Mais à cause de la souffrance des êtres sensibles, le Bouddha et le Bodhisattva versent des larmes quand les êtres sensibles versent des larmes. Par conséquent, le Bouddha connaît la souffrance dans nos cœurs. Le Bouddha sait clairement qu'il est plus amer et plus angoissé que nous.

C'est pourquoi le Bouddha Amitabha est si anxieux à tout moment et en tout lieu. Il a posé sa silhouette et les dix bouddhas ne lui sont pas comparables. Lorsqu'il pose sa silhouette, il attend à tout moment et n'importe où. tant que nous regardons en arrière, Il nous sauvera immédiatement., C'est l'humeur d'Amitabha.Parce qu'il a toutes sortes de pouvoirs magiques et qu'il connaît notre condition, il aura naturellement ce genre de compassion, sans oublier que le Bouddha a cette capacité, nous pouvons tous avoir un peu ce genre de sentiment, quand nous savons que tout les êtres sont un avec nous Oui, donc la compassion des bouddhas et des bodhisattvas est «une grande miséricorde sans conditions prédestinées, une grande compassion dans le même corps».Ce n'est pas une métaphore, pas une description, mais une vraie croyance que tous les êtres sont eux-mêmes.

Ainsi, lorsque les êtres vivants souffrent, nous ressentirons vraiment du chagrin, et le chagrin suivra. C'est très étrange. Parfois, quand nous voyons des gens pleurer, nous pleurons avec, n'est-ce pas? Voyant qu'ils sont très tristes et douloureux, nous le faisons vraiment En plus de notre nature avec conscience et compassion, en fait tous les êtres sont un seul corps, donc nous aurons aussi les réactions des autres.

Pour prendre un exemple plus évident, comme les jumeaux, parce qu'ils sont plus proches les uns des autres, ils sont génétiquement différents, donc l'autre est mal à l'aise, et l'autre souffre également de douleur. Lorsque l'autre partie ressent de la joie, il se réjouit aussi. Ce sentiment est particulièrement Ce sont deux individus. Pourquoi y a-t-il une telle réaction? Il y a aussi un lien en lui, c'est-à-dire un.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) L'apparence de lâcher prise naturellement conformément à la loi

(XNUMX) L'apparence de lâcher prise naturellement conformément à la loi

Ainsi, lorsque nous avons ce pouvoir surnaturel et toutes sortes de pouvoirs surnaturels, nous pouvons également comprendre pourquoi nous avons toutes ces réactions psychologiques. Si nous apprenons ces faits et vérités à travers les enseignements, nous deviendrons de plus en plus comme le Bouddha lorsque nous serons émus. .Bien sûr, les choses ne peuvent pas être aussi parfaites en termes de choses, et il y a beaucoup de problèmes avec mes habitudes, mais mon cœur est en effet différent de celui des gens dans le monde; ils ont des points de vue différents, tout comme vivre dans un autre monde, des gens dans le même espace et des mondes différents., Plus vous pratiquez longtemps, plus votre expérience sera profonde et vous sentirez que vous vous éloignez de plus en plus du monde ...

Mais heureusement, vous ne vous sentirez pas seul avec les bouddhas et les bodhisattvas. Si vous êtes dans le monde ... ce que vous obtenez n'est pas l'enrichissement intérieur, mais le succès de certaines carrières extérieures, alors plus vous montez, c'est vraiment invincible Han est très seul et son cœur se vide de plus en plus.Mais nous, les pratiquants, n'avons pas peur, plus le royaume est élevé, il semble que les gens dans le monde sont un peu incompatibles à bien des égards, et leurs habitudes sont différentes!L'un aime les cinq désirs et les six poussières, et l'autre aime le pur Dhamma et le pur Brahma. C'est complètement différent, et la différence dans le domaine intérieur va de plus en plus loin, et vous sentirez que de moins en moins de gens vous comprennent. .

C'est pourquoi Confucius a dit: C'est normal de mourir après en avoir entendu parler.C’est en fait suffisant de pouvoir sentir le Tao et de suivre le Fa. C’est difficile d’être satisfait si on est satisfait.Cela peut vraiment entrer dans ce royaume, bien qu'il n'y ait aucun moyen d'être vraiment compatible avec les gens du monde, mais à cause de la joie de la loi intérieure, il y a des bouddhas et des bodhisattvas, donc c'est OK de mourir la nuit, et là Il n'y a pas de nostalgie pour tout dans ce monde.Mais il est vrai que nous sentirons que plus nous serons de plus en plus éloignés de ce monde ... On peut dire qu'il n'y a presque pas d'amis, pas de gens dans le monde, comme il y a toujours des amis et des parents.Mais vous constaterez que vous n’avez pas besoin de cela. En fait, ce dont vous n’avez pas besoin, c’est que vous ne pensez pas que le temps est suffisant. Chaque jour, vous êtes en contact avec les bouddhas et les bodhisattvas, et vous en faites des choses significatives avec les bouddhas et les bodhisattvas chaque jour.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Décidez de vivre dans la Terre Pure avec un cœur sincère et avide

(XNUMX) Décidez de vivre dans la Terre Pure avec un cœur sincère et avide

Dans le futur, nos compagnons de pratique pourront progressivement avoir une compréhension plus profonde, donc comme certains compagnons de pratique qui craignent qu'il y ait des obstacles à l'avenir, beaucoup de gens s'inquiètent à ce sujet, et il est difficile de lâcher prise. s'inquiéter.Alors maintenant nous voyons cette vision céleste, nous savons qu'Amitabha, il a ce pouvoir surnaturel, tant que nous faisons vraiment un vœu dans nos cœurs, ce que nous venons de souligner c'est que vous voulez vraiment aller faire un vœu! Amitabha sait il, donc il va certainement choisir.

Parce que par le passé, nous pensions tous, que dois-je faire en cas de coma en fin de vie? Et si je souffre de démence? De nos jours, de nombreuses personnes souffrent de démence et de démence d'âge moyen. Nous avons presque XNUMX ans ou XNUMX, et on sent que la mémoire est dégradée, etc. Les gens qui attendent ... seront inquiets. Ce genre de peur est en fait assez difficile à surmonter, d'autant plus qu'on a été mal entendu dans le passé, pensant que le vieux moine a toujours souligné que vous devez avoir des pensées droites à la fin de la vie. Il semble que vous devez avoir des pensées droites. En fait, il y a d'autres dictons. À ce moment-là, nous ne devrions pas écouter le sujet de la cause, du destin et de l'opportunité.

Ici, je partage également avec mes compagnons de pratique quelques exemples pratiques: Il y a un professeur à Taiwan qui a fait une grande contribution à l'industrie de l'éducation, Huang Yingfu, qui est un intellectuel.Quant à l'intellectuel, il ne croyait pas au bouddhisme, ne se réfugiait pas et n'écoutait pas le Dharma. Cependant, il a apporté une contribution considérable au cercle de l'éducation et a une petite réputation. Il a également accepté les prix du président, divers compliments, et beaucoup d'éloges à l'école.Les contributions, les réalisations, sont louées ... c'est la personne.

Mais quand il est décédé, il est resté dans le coma pendant quarante jours entiers, et pendant ces quarante jours, il est décédé dans le coma.Avant de tomber dans le coma, il n'avait pas étudié le bouddhisme, ni entendu parler du Dharma, ni ne pouvait souhaiter renaître dans le paradis de la félicité. Cependant, pendant les quarante jours dans le coma, ses enfants ont été très filiale. Il a demandé le maître de lui apprendre le chant du Dharma et tout le monde lui réciterait le Bouddha Quand il mourut finalement, il mourut dans le coma, et beaucoup, beaucoup de Ruixiangs décidèrent qu'il renaissait dans le monde de la félicité.C'est une question de très récentes années, je n'ai pas enregistré l'heure exacte, mais c'est une question de ces dernières années, et c'est une petite personne bien connue dans le domaine de l'éducation, ce qui nous donne beaucoup de confiance.

En fait, il y a beaucoup d'exemples comme ceux-ci, pas seulement celui-ci Il n'y a pas longtemps, quand je donnais une conférence dans un autre séminaire, après avoir écouté de nombreux compagnons de pratique, ils étaient très confiants et très heureux avec la Loi.L'un d'eux était un Bodhisattva qui est venu me le dire. Elle a dit: "Maître, ce que vous dites dépend à XNUMX% de son pouvoir. Je crois absolument." Parce que sa mère est morte à cause des bénédictions du Bouddha, sa mère était démente pendant dix ans et était malade. Heureusement, la bénédiction était assez bonne quand elle était au lit, et la servante a bien pris soin d'elle.Mais même si elle est bien prise en charge, elle est dans une démence depuis dix ans, elle n'est peut-être pas de bonne humeur. La démence n'est pas complètement inconsciente, elle connaît encore certaines conditions courantes; donc la personne qui s'occupe d'elle est aussi très dur, et puis elle s'en occupe. Son peuple se plaint parfois, bref, la dépression et l'inégalité de son humeur sont souvent exprimées.

Alors parlez-moi de ce Bodhisattva. Elle a étudié le bouddhisme et a vécu au dojo pendant plusieurs années. Elle est aussi très filiale. Et si sa famille n'apprend pas le bouddhisme!Elle n'avait pas entendu le Dharma pour elle depuis dix ans, alors elle a pensé à un moyen. Elle en a profité pour réciter le Bouddha et a soudoyé le serviteur pendant que leur famille était absente. Puis elle lui a dit: «S'ils ne sont pas là , vous pouvez lui réciter les écritures bouddhistes, et la famille reviendra. Rangez-les rapidement. »Moins d'un mois après avoir fait cela, cette personne est décédée en toute sécurité. Ruixiang était très remarquable. Parmi eux, il lui a également donné un bref enseignement, mais l'accent est toujours mis sur ce destin, ou parce qu'il a entendu "Nan Wu" Amitabha "est le nom.

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing

(XNUMX) Faites l'expérience de la supériorité du nom et du pouvoir de Bouddha

(XNUMX) Faites l'expérience de la supériorité du nom et du pouvoir de Bouddha

Parce que Maître Shandao nous a également dit que "Nanwu" signifie retourner au destin, et aussi faire un vœu. Ceux qui disent "Amitabha" signifie qu'ils font la justice et renaîtront! Tant que vous entendez "Nanwu Amitabha" Parmi ces six mots, il y a déjà «foi, volonté et action». «Nanwu» signifie «foi» et «volonté». Vous reviendrez à votre destin et vous reviendrez. C'est l'explication de Maître Shandao. comptez sur Amitabha de tout votre cœur. Qu'est-ce que c'est? Bien sûr, vous croyez que vous devrez compter sur lui!La connotation est très claire, donc "Amitabha" est OK.Par conséquent, "Nanmu Amitabha" a assez de "foi et de volonté".

Donc même si une personne comateuse ou une personne démente sait faire un vœu sans cause précise, même si c'est le cas.Tant qu'il entend "Namo Amitabha" pour une raison, il peut mourir.Amitabha Buddha avait convenu avec nous il y a longtemps d'utiliser ce nom comme médium, et nous vivions sous ce nom. La croyance est que nous pouvons éliminer les obstacles. Si vous ne voulez pas y aller, vous ne pouvez pas y aller, et vous pouvez tu ne vas pas si tu entends le nom du Bouddha.Donc, en fait, tous les mérites de la puissance entière, donc le nom de Wan Dehong, sont tous placés dans le nom de ce Bouddha.

Il y a aussi une preuve plus puissante. Quand on sait que tous les sutras sont épuisés, on connaît le destin du Bouddha Shakyamuni, XNUMX XNUMX ans, et le dernier sutra «Infinite Life Sutra» vit dans le monde pendant cent ans, puis un Cent ans plus tard, lorsque le «Sutra de la vie bénie» a également disparu, il y avait toujours ce nom de Bouddha. À cette époque, comment les êtres sensibles peuvent être sauvés ne peut compter que sur ce nom de Bouddha, n'est-ce pas? Il n'y a pas de classiques, et je Je ne sais pas comment faire un vœu. Entendez simplement le nom du Bouddha, n'est-ce pas? Comment ces êtres sont-ils morts?Ne comptez que sur le nom de ce Bouddha.Par conséquent, il est vrai que ce nom de Bouddha a de grandes vertus, que ce soit la foi, l'aspiration ou les actes, tant que l'une des conditions est remplie, nous pouvons mourir, alors ne vous inquiétez pas.

Regardez cet exemple: C'est la chose la plus récente, la chose du mois dernier, juste basée sur l'écoute de la récitation de Bouddha, donc ici nous avons un concept, nous pouvons aussi l'inverser en passant, nous avions l'habitude de penser que nous disions: nous aidons d'autres à lire, envoyer Envoyer des gens à l'ouest est notre mérite d'aider les gens. Il semble que les pensées humaines sont plus puissantes, mais le chant de Bouddha n'a aucun pouvoir. Cela dépend de notre peuple pour nous aider à vivre. En fait, c'est faux se fier à la puissance du nom du Bouddha et à la puissance de la volonté du Bouddha.Nous pouvons dire que nous, les gens, allons aider le chant à voir, à l’accompagner pour lire une pensée. L’influence des gens est d’enseigner. S'il n’a pas fait de vœu, ou qu’il n’a jamais entendu parler de cette méthode, alors vous peut lui dire que c'est votre guide.Son karma, la puissance de sa mort, est toujours à XNUMX% au nom du Bouddha, dans la foi et la volonté de remplir cette condition, ne vous trompez pas.Ainsi, lorsque nous regardons cet exemple, nous savons aussi que rien qu'en entendant la récitation du Bouddha, le nom du Bouddha qui en découle pourra mourir.

Après cela, si nous comprenons lentement et profondément ces théories et méthodes de la mort, c'est en effet à XNUMX% de s'appuyer sur le pouvoir de Bouddha.Ensuite, à l'avenir, lorsque nous aiderons les autres à lire, nous aurons la bonne mentalité. Sans parler de certaines personnes, qui sont très dévouées à aider les autres, pensent que c'est à cause de leurs propres compétences, alors lisons ... Cette personne en lit la moitié. Je suis né dans une heure et je me sentais très doué. J'étais très doué pour m'aider à bien lire. Si cette personne lit depuis quelques jours et ne peut pas le lire de toute façon, son cœur va commencer à s'inquiéter., je serai épuisé si tu ne meurs pas vite, ou bien je perds la face. J'aurai ce genre de sentiments discriminants et décourageants, pensant que ce sont mes propres mérites ou mes propres défauts C'est un concept erroné.

S'il reste du temps dans les deux prochains jours, nous comprendrons davantage comment utiliser la bonne mentalité et la bonne méthode pour aider à chanter. Si vous maîtrisez la bonne méthode, dix sur dix vous rencontreront vraiment. Les dix bouddhas réincarnés ne sont pas exagérés , pas exagéré.Cette exagération est considérée comme un mensonge, elle n'est pas autorisée.Tant que votre méthode est correcte, tant que la personne que vous entendez est prête à hocher la tête, vous mourrez. Les autres choses sont des choses de Bouddha. Tant que vous avez un moyen de lui faire hocher la tête, c'est très bien.Donc, cela peut vraiment être fait, et certaines méthodes doivent être maîtrisées. C’est parce que nous devons encore entrer dans les détails, nous n’avons donc pas le temps aujourd'hui, et nous en reparlerons dans deux jours.

Il y a un autre exemple de la mère de Hu Nini, l'un des grands protecteurs de notre vieux moine. J'ai entendu des gens dire que je n'étais pas là. J'ai entendu des gens dire que sa mère est morte dans le bardo, alors cet exemple est Le sort suivant à notre vieux moine, le bardo est mort, a-t-elle eu des pensées droites en mourant? Avait-elle des pensées droites de Bouddha pour mourir? Pas encore! Elle n'est pas encore morte!Elle est morte dans les quarante-neuf jours après le bardo.N'est-ce pas aussi un exemple?Est-il nécessaire de réciter le Bouddha avec des pensées droites à la fin de la vie?

Alors la personne qui a aidé à la lecture a dit: lisez-le vite, lisez-le plus fort, cette personne décédée est presque par colère, et vous lui dites de le lire plus fort, il est vraiment en colère contre vous et épuisé par vous. En haut.Donnez-lui ce genre de pression, c'est vraiment facile d'échouer. S'il y a vraiment dix personnes, une ou deux personnes mourront. La différence entre vos méthodes et vos concepts est si grande.Beaucoup de nos concepts doivent vraiment être clairs. La différence entre le succès et l'échec est très grande. Regardez la mère de Hu Nini, elle n'est pas morte sans pensées droites à la fin de sa vie, et le corps du bardo peut encore mourir. " Ces trois conditions ne s'écartent certainement pas de ces trois raisons: cela n'a pas à être avant la fin de la vie, des pensées droites apparaissent, et cela n'a pas à être sans effort et imperturbable, et ne vous effrayez pas.

D'accord, pour quelques théories plus approfondies, nous continuerons à apprendre demain et après-demain.Il est temps aujourd'hui, merci Amitabha.

(Fin de la troisième partie)

Extraits du disciple Biliu respectueusement - Approuvés par Maître Renjing