(XNUMX) La signification d'Anle Buddha One

Nous sommes très reconnaissants à Jushi Chen pour son illumination compatissante envers le public et pour faire de nous la puja d'aujourd'hui de paix et de bonheur. La puja d'aujourd'hui est la deuxième fois que nous avons eu lieu à Muar. L'année dernière, le lieu était encore plus petit, car c'était la première fois Il a eu lieu. Certains de nos vétérans initiés ont un petit nombre de personnes, donc le lieu était relativement petit la dernière fois, donc le nombre de personnes était parfait. Puis cette année, il était initialement prévu de se trouver à l'endroit d'origine, mais malheureusement il est arrivé que la date n'était pas disponible, donc celle d'aujourd'hui est encore plus exceptionnelle., Un lieu plus large et plus solennel, j'espère que tout le monde ici aura le sentiment de venir en vacances, de venir profiter du chant de Bouddha et d'espérer qu'un plus confortable le lieu peut aider tout le monde à se détendre.

Le Bouddha Un d'aujourd'hui, tout d'abord, nous devons établir un nouveau concept pour chacun. Pourquoi notre conférence de pratique de groupe devrait être celle du Bouddha de la paix, je crois qu'il n'est pas difficile pour tout le monde de comprendre que la paix est stabilité et que le bonheur est le bonheur. En En fait, réciter le Bouddha peut être très heureux. Notre vieux moine Jingkong a souvent mentionné qu'étudier le bouddhisme est le plus grand plaisir de la vie. En fait, si nous entrons vraiment dans le domaine spécial du bouddhisme, alors nous pouvons réaliser que chanter le bouddhisme est la plus grande jouissance de la vie, c'est pourquoi nous sommes la chose la plus importante pour être heureux.Le but est d'amener tout le monde à profiter de la journée de chanter Bouddha.

Tout le monde est en proie à diverses détresses professionnelles et familiales. Après un certain niveau d'accumulation, nous avons vraiment besoin de nous détendre physiquement et mentalement. Sinon, beaucoup de gens souffrent maintenant de dépression, ainsi que de maladies psychologiques et mentales. Même ceux qui sont relativement pauvres la résistance au stress a souvent des incidents suicidaires auxquels je ne pense pas.Dès que nous venons nous rejoindre, nous pouvons soulager le stress et obtenir l'effet de préservation de la santé et des vacances, mais pour atteindre cet effet, nous devons d'abord établir un nouveau concept.

Comprendre que nous récitons le bouddhisme ne pratiquons pas le Kungfu, ne faisons pas de devoirs et ce n'est pas une tâche très difficile. Ces concepts doivent d'abord être clarifiés. Dans le passé, la plupart de nos compagnons de pratique croyaient que réciter le bouddhisme et pratiquer le bouddhisme sept était prendre du temps La méthode n'est pas fausse, mais elle est très difficile, et je crois que beaucoup de vieux compagnons de pratique ont l'expérience, c'est-à-dire que peu importe comment nous récitons le Bouddha, il y a encore beaucoup d'illusions, n'est-ce pas?Je peux le prouver moi-même. Quand je me suis spécialisé dans le bouddhisme jusqu'à la douzième année, j'ai souvent eu des retraites de courte durée pendant trois mois pour réciter le Bouddha, ou je récite habituellement le Bouddha quand j'en ai le temps, et je pratique souvent la septième, mais plus je la récite, plus elle est affligée, quelle en est la raison?

Autrement dit, nous n'avons pas trouvé la pratique correcte qui soit simple et facile à pratiquer, les trois racines sont universelles et des milliers de personnes peuvent la traverser. Nous ne pensons qu'à pratiquer le Kungfu dur. Il n'y a pas de joie à pratiquer le Kungfu dur. . Cela doit être très difficile. Peu importe la santé de votre corps, et si quelqu'un comme votre nature de base est doué pour pratiquer le Kung Fu, vous vous sentirez inévitablement fatigué. Sous ce type de pression psychologique, il est peu probable que nous puissions vraiment prouver que notre soi-disant esprit non perturbé et notre esprit non perturbé sont. Il n'y a rien de mal à l'état final que nous chantons Bouddha atteindra, mais nous devons utiliser la bonne méthode. Nous devons être heureux, détendus et inconsciemment comme le processus de récitation Bouddha.

Comme dans mon expérience passée, nous avons à la fois des gains et des pertes, alors en chantant le Bouddha, je me suis demandé si mes illusions étaient un peu moins, et je suis resté tranquille. En conséquence, je croyais que les compagnons de pratique étaient les mêmes que mon expérience. . Plus je pensais, non seulement les problèmes ne pouvaient pas être soulagés. Mon illusion diminuait, mais plus je pensais, plus je souffrais. J'ai mentionné dans le CD que je me retirais dans la pièce fermée pour réciter le Bouddha. la plus grande pression, les gardiens à l'extérieur attendaient de voir mes résultats, puis je me suis senti impermanent et persécuté., J'étais donc sous beaucoup de pression, et je voulais vraiment m'inquiéter pour la vie. Je marchais d'est en ouest quand j'étais en marchant, je voulais frapper le mur, je me suis cogné la tête et je l'ai tué plus vite, et j'ai eu un gros souci.

Heureusement, j'ai eu l'occasion de rencontrer certains des enseignements et des conseils de notre deuxième ancêtre de Jingzong, Maître Shandao, et je me suis finalement retourné en une seule pensée et j'ai goûté au plaisir de réciter le Bouddha. Ces concepts et cette pratique sont très simples. Les enfants et les anciens bodhisattvas peuvent tous être en très peu de temps. Avec le temps, beaucoup de nos compagnons de pratique peuvent fournir des preuves, et même un cours ou une conférence. Lorsque votre concept est inversé, vous pouvez entrer dans le monde pour profiter du Bouddha, et vous peut même construire la confiance que vous deviendrez sûrement un Bouddha dans cette vie maintenant. Est-ce possible?Veuillez lever la main si vous pensez que c'est possible?Ce sont tous mes anciens fans qui ont levé la main, et ils ont probablement confiance, mais aujourd'hui il semble qu'il n'y ait pas beaucoup de gens levant la main.J'ai trouvé que beaucoup de nouveaux pratiquants sont venus participer aujourd'hui, ce qui est très bien.

Nous devons donc d'abord clarifier certains concepts, mais comme nous avons peu de temps aujourd'hui et qu'il y a encore du contenu très excitant pour vous soutenir, je vous suggère également d'abord que certains de nos compagnons de pratique qui n'ont pas levé la main reviennent et demandent pour mon CD "J'ai parlé de toutes les Écritures de la Terre Pure liées aux" Quarante-huit Vœux ", y compris les notes du maître Yinguang, qui peuvent nous aider à vraiment saisir la pure pratique de la Terre pure.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Les caractéristiques de la co-culture d'Anle Buddha

Je pense que beaucoup de mes amis initiés qui sont venus aujourd'hui sont des fans sur Facebook. J'ai commencé un cours sur Facebook. Nous avons ouvert une [Classe de Guanglun de la secte de la Terre pure du taoïsme n ° XNUMX]. Ce cours existe depuis près de deux ans. cours n'est pas ouvert au public dans un club, mais il y a un autre espace ouvert, à savoir, Facebook et la plate-forme de page de fans. Je l'appelle la classe de bétail, qui consiste à aller et venir librement, à venir apprendre quand vous avez le temps, alors aujourd'hui, j'ai entendu dire qu'il y avait beaucoup de pratiquants sur Facebook venant de toutes les directions, y compris nos compagnons de pratique à Segamat. C'est très rare. Il y a aussi des pratiquants dans nos grands séminaires, de Kuala Lumpur, Johor Bahru et Singapour. Donc la cause d'aujourd'hui et le destin est en fait très spécial, et ils ont des significations différentes. On peut aussi dire que c'est un tout nouveau départ. Comment le dites-vous?

Parce que lorsque nous avons commencé l'événement l'année dernière, notre tuteur Jushi Chen était principalement pour le bénéfice de notre Muar local et des anciens compagnons de pratique de la société voisine, nous n'avions donc pas prévu d'élargir l'événement, mais aujourd'hui nous avons trouvé ceux qui sont venus l'année dernière Beaucoup de vieux compagnons de pratique sont morts au combat. Certaines personnes ne sont pas venues. Au lieu de cela, certains de nos nouveaux fans sur Facebook ont ​​été plus bénis. Pourquoi ces gens ne sont-ils pas venus? Je comprends très bien la situation. Ils veulent vraiment venir, mais les bénédictions ne sont pas. Les compagnons de pratique ici, les grands compagnons de pratique d'aujourd'hui, parce qu'ils sont pris au piège dans la relation humaine, ce que nous faisons est la vie et la mort, peut-être dans la seconde suivante, vous déciderez que cette vie peut être libérée du cycle de la vie et de la mort qui est incommensurable. Le gros est que cette opportunité a été manquée en étant piégé dans la faveur. Ce n'est vraiment pas assez pour les récompenses. Il est dommage que nous chérissons aussi le Bouddha ici et le leur rendons, en espérant qu'ils peuvent avoir ce genre de chance le plus tôt possible.

J'ai entendu dire que non seulement nous savons comment le faire, tout comme les plusieurs sociétés et dojos dans la même région, si vous invitez occasionnellement les maîtres les uns aux autres, il y a généralement très peu de maîtres dans le dojo ici, parfois là-bas sont des maîtres, et d'autres. Les compagnons de pratique de la société et du dojo ne sont pas autorisés à venir, donc cette atmosphère est très étrange. Ce que nous nous avons enseigné du Bouddha, il y a aussi les divers règlements dans nos "Commandements du Net Vatican" ; il y a des conférences dans un rayon de quarante miles. Il y a une réunion de pratique à moins que le Dharma ne lui corresponde pas. Par exemple, ceux qui participent au Zen ne fonctionneront bien sûr pas. Nous qui tenons des mantras n'en savons rien. Le Dharma ne correspond pas ou diverses causes et conditions ne sont pas suffisantes, nous devons aller nous réjouir et participer à la joie Si vous ne le faites pas Brisez simplement le précepte, c'est ce que le Bouddha nous a enseigné.

De plus, certains de nos compagnons de pratique sont vraiment désireux de rechercher le Dharma, mais à cause de diverses considérations, les personnes avec cet obstacle sont coincées dans des conditions humaines. La responsabilité causale des personnes avec cet obstacle est très lourde. Peu importe où nous pratiquons tous. ensemble, notre objectif est en fait. De la même manière, alors nous sommes tous les disciples du Bouddha. Nous ne devrions pas avoir certaines vues de porte bloquées par ces divers problèmes, nous espérons aussi sincèrement qu'ils pourront éliminer leur karma dès que possible, et venez avec nous joyeusement pour profiter du chant du Bouddha.

Donc, parce que de nombreux compagnons de pratique ont participé à notre pratique commune bouddhiste pour la première fois aujourd'hui, je vais brièvement présenter le contenu de notre pratique commune. Je ne sais pas si vous l'avez vu dans l'itinéraire. Il est écrit sur notre affiche et notre Le matin et l'après-midi, je récite un Amitabha Sutra. L'heure que nous expliquons, l'heure à laquelle nous récitons le Bouddha et l'heure à laquelle nous adorons le Bouddha sont dans la moyenne, c'est-à-dire que nous accordons une attention égale à la pratique. C'est la même chose que le concept et l'arrangement habituels pour que nous participions aux Sept Bouddhas. C'est complètement différent. Dans le passé, lorsque nous participions au Septième Bouddha, notre objectif était d'atteindre le soi-disant "pas de pensées" et " pas de confusion ". Donc, tout est une interruption oisive, les chants et les conférences sont des interruptions inutiles, parce que les objectifs sont différents.

Mais en fait, la pratique de notre véritable méthode de la Terre Pure est de construire la confiance en la renaissance, et même de profiter du chant en ce moment.En fait, elle n'est pas basée sur notre propre force, mais sur la façon de ressentir les bénédictions du Bouddha. Nous n'avons aucune force nous-mêmes, non?Les péchés ne sont que des gens ordinaires, donc la direction dont nous avons vraiment besoin pour travailler dur est de savoir comment ressentir les bénédictions du Bouddha Amitabha, laisser la lumière et les mérites d'Amitabha être injectés dans nos cœurs en ce moment, nous aider à éliminer le karma et nous remplir de joie du Dharma. C'est la vraie bonne pratique.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Maîtrise de la méthode de culture de la terre pure à laquelle se tournent des dizaines de milliers de personnes

Afin de maîtriser cette direction, bien sûr, nous devons passer un peu de temps à expliquer et à y amener tout le monde. Une fois que vous comprenez ce point clé maintenant, on peut dire que notre méthode de la terre pure est théoriquement complète, et le certificat de fin d'études est déjà Votre nom, ce qui reste, c'est qu'après l'épuisement du corps sacrificiel, allez voir Amitabha Buddha pour obtenir le certificat. C'est aussi simple que cela. C'est si simple que Wanxiuwan ira. Les trois racines sont universelles. Comment une telle méthode, une Il est difficile pour tout le monde de cultiver, et il est rare de cultiver une ou deux personnes sur XNUMX XNUMX. Cela n'a pas de sens.

Ensuite, nous comparons les grandes vertus du Patriarche, puis nous comparons les enseignements de Maître Shandao, et plus tard de Maître Yinguang, Maître Lotus Pond, Maître Ouyi, et ainsi de suite, les enseignements du Maître Jingzong, et nous réalisons soudain qu'en fait, nous ne l'avons pas vraiment vu. Connaissant les enseignements du patriarche, chacun de nos patriarches n'a commis aucune erreur.C'est aussi ce que je viens de dire que nous devons compter sur le pouvoir du Bouddha, apprendre à le ressentir et compter sur la bénédiction du Bouddha, afin que chacun puisse y parvenir. La méthode d'enseignement de la Grande Vertu du Patriarche est comme ce.

Mais pourquoi beaucoup d'entre nous, même la plupart d'entre nous, et de nombreux maîtres nous guideront pour obtenir des preuves pendant les sept combats de Bouddha, et prouveront que nous ne sommes pas confus. Ce n'est pas une erreur, mais tout le monde espère toujours amener des débutants Même pour les pratiquants les plus lâches, la plupart d'entre eux sont faciles à relâcher, alors ils tiennent souvent le Septième Bouddha et amènent tout le monde à travailler avec diligence.Ce n'est pas faux, c'est aussi une compétence.

En d’autres termes, bon nombre des pratiques traditionnelles sont fondées sur son ancêtre, la pratique de son ancêtre et les enseignements de son ancêtre. Ils interprètent la pratique foncière pure sur la base du concept d’apprentissage des préceptes et de la sagesse d’autres sectes. C’est pourquoi ils nous appellent. Pour pratiquer le samādhi, samādhi, nous devons abandonner les pensées délirantes jusqu'à ce qu'une pensée ne se régénère pas, n'est-ce pas cultiver la concentration?droit?Cela équivaut à compter sur nos propres forces pour mettre Amitabha de côté. Nous n'avons pas utilisé ses mérites. Y a-t-il une induction?Je n'ai pas travaillé dur pour obtenir les bénédictions du pouvoir de Bouddha. Je ne l'ai pas fait. C'était complètement par eux-mêmes. Les anciennes vertus peuvent le faire. Ils peuvent transformer les mérites de l'autonomie, de la concentration et de la sagesse, et ils peuvent mourons aussi, mais nous ne pouvons pas le faire, nous devons donc étudier dur et saisir la clé de la réalisation de la véritable méthode de la Terre Pure, afin que nous puissions espérer que dans cette vie, nous ne manquerons pas simplement une si bonne cause et condition, et chacun pourra renaître et devenir un Bouddha dans la Terre Pure.

Ce contenu peut en fait être dit simplement ou ... Parce que la théorie de la méthode Terre Pure est très mystérieuse, cela peut prendre beaucoup de temps pour en parler. Pour une personne qui a mûri de bonnes racines, il parlera même d'une phrase ou deux pour le moment. J'y suis entré, et tous comptent sur le pouvoir du Bouddha pour donner XNUMX% de ma vie à Bouddha Amitabha. Je crois fermement, je souhaite vraiment, et je récite le Bouddha honnêtement. Quand le temps de cette vie est venue, le Bouddha Amitabha viendra certainement nous chercher, peu importe si nous sommes des accidents, des démences, des maladies, Notre karma de péché est sans le savoir attiré par le karma, et nous sommes toujours en train de créer du karma. Amitabha nous y conduira certainement. Si vous n'entendez que ces choses en lesquelles vous avez foi et sans aucun doute sur le Bouddha, alors vous avez une racine profonde de bonne fortune.Les gens, vous pouvez obtenir votre diplôme dès maintenant.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

En raison du temps limité, je ne peux pas vous aider à renforcer la confiance dans la renaissance une par une à ce moment. Nous nous détendons d'abord, croyons ce que vous entendez, puis le ressentons dans ce chant et cette méditation. Par exemple, nous avons organisé un chant . Les deux «Amitabha Sutras» doivent également guider chacun à suivre le texte et à faire l'expérience de l'excellence du monde de la félicité, et nous aider à développer le cœur pour survivre. Ne pensons pas trop compliqué et détendons d'abord, et acceptons notre démarche d'orientation par étape., Vous devez être en mesure d'obtenir l'induction à un certain moment.

Aujourd'hui, le contenu principal que je veux partager avec vous est plus profond, et c'est encore plus difficile à croire. Je dois vous dire un fait directement. C'est ce que notre XNUMXe ancêtre de Jingzong nous a dit, et c'est aussi le thème imprimé sur notre affiche: "Lire Bouddha signifie que c'est quand nous sommes un Bouddha et quand nous sauvons nos vies." Tout le monde ne sait pas à quel point nous sommes merveilleux quand nous chantons des Bouddhas, à quel point les mérites de notre chant des Bouddhas sont incroyables, et la plupart des gens ne le savent pas. Si vous pouvez le réaliser, vous agirez comme nous. Je suis fier de réciter le bouddhisme, comme Maître Shandao nous a fait l'éloge, "Le chant de Bouddha est une bonne personne parmi les gens, une personne merveilleuse parmi les gens, un maître parmi les gens, une personne rare parmi les gens, et la plus victorieuse parmi les gens. "Pensez-vous que vous êtes une telle personne??Non, je suis gêné de dire oui là-bas.

Nous avons un karma pécheur, oui, nous avons un karma pécheur, mais le patriarche a-t-il fait une erreur?Il est impossible pour le patriarche d’utiliser des menteurs, est-il possible pour la Bienheureuse Shakya d’utiliser des menteurs?Il a dit que nous qui récitons le Bouddha sommes Fentoriva et que les fleurs qui ne fleurissent qu'une fois tous les trois mille ans sont très rares et précieuses.C'est vrai, pourquoi est-ce vrai?Je n'ai pas le temps d'expliquer, car le contenu que nous avons organisé aujourd'hui n'est pas un cours pour débutants. Il s'agit d'amener tout le monde à en profiter et de renforcer la confiance de chacun. Par conséquent, nous devons guider tout le monde pour qu'il se rende compte que "nous ne sommes pas des gens ordinaires qui récitent Bouddha. "

Croyez-moi. Supprimons d'abord la racine du doute. N'attendez pas que quelqu'un vous dise pourquoi. Vous pouvez tout comprendre avant de vouloir le croire. Cela signifie que nos bonnes racines ne sont pas assez profondes. Maintenant, dites-le-moi. En En fait, vous croyez que vous êtes la personne avec les racines et les mérites les plus profonds, et sans perdre de temps, vous pouvez être heureux maintenant, et vous pourrez bientôt entrer dans la jouissance du Bouddha, et pouvoir entrer dans les avantages particuliers de chanter le Bouddha. C'est ce que le Maître Zen Chen Éclairé nous a dit: "Quand nous récitons le Bouddha, c'est quand nous voyons le Bouddha, et c'est aussi quand nous devenons un Bouddha." Ceci est mentionné dans son citations.

En outre, il a dit que "le temps de survivre est le temps de la mort." C'est plus profond, et celui-ci doit être élaboré. Plus vous écoutez, plus vous êtes confus. Parce que ce royaume est très élevé. Nous disons que nous avons besoin de la mort. Notre concept général est en termes de phase. Nous mourons quand nous mourons, mais le patriarche nous a dit que lorsque nous survivions vraiment, nous étions déjà décédés maintenant, et nous sauvions aussi les êtres. "les trois mondes à la fois sans recto et verso." Wow, dans cet état, je le promets à tout le monde. Je ne comprends pas, parce que c'est le Bouddha peut comprendre, mais c'est un fait, écoutons-le d'abord.

Quelle humeur devons-nous utiliser pour réciter le Bouddha aujourd'hui?Autrement dit, lorsque nous récitons le nom de chaque Bouddha, nous devons savoir que nous sommes un Bouddha, et sommes-nous vraiment un Bouddha?Il n'y a rien de mal à être un Bouddha, c'est vrai. Le «Guan Sutra» nous dit que «le cœur est le Bouddha, et le cœur est le Bouddha.» Que signifie être un Bouddha quand le cœur est un Bouddha ?Lorsque vous chantez, vous êtes un Bouddha, pourquoi?Parce que notre esprit est à l'origine un Bouddha, nous avons la nature de Bouddha, et notre esprit est un Bouddha. C'est la vérité. Par conséquent, nous devons d'abord accepter et croire le fait que je vous dis. Lorsque nous chantons ce nom de Bouddha, nous ne sont pas seulement d'être un Bouddha, et mourir a déjà été décidé, le temps de vivre est le temps de mourir.

Si vous récitez le nom de ce Bouddha, ce n'est pas pour vous joindre à l'amusement, mais pour survivre en croyant en un souhait, mais pour avoir cette lettre et cette aspiration, et avoir vraiment un vœu de vous demander de réciter le nom du Bouddha, alors le nom de ce Bouddha a déjà déterminé le mérite de votre renaissance en ce moment., Amitabha Bouddha viendra certainement nous prendre dans cette vie. Même quand nous chantons, nous sauvons déjà les êtres. Nous avons ce mérite et cet avantage. Pourquoi?L’ancêtre ici nous en a parlé et expliquons-le brièvement. Où est cette vérité?

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

"La foi est disposée à tenir le nom. Autrement dit, le Bouddha connaît et voit comme la connaissance. C'est l'esprit. Le Bouddha connaît et voit. Le traitement de tous les êtres vivants. L'esprit de tous les êtres vivants voit la confusion. Mais le cœur qui croit et souhaite porter le nom. C'est l'état de renaissance. Le bouddhisme est originaire. C'est dans la porte du monachisme. C'est une merveilleuse méthode pour transformer le fer en or. "

Nous sommes à l'origine des êtres ordinaires, et nos pensées sont toutes de l'avidité, de la colère, de l'ignorance, mais quand nous croyons au désir et au maintien d'un nom, nous utilisons le cœur de la foi pour réciter le nom du Bouddha en ce moment, ce qui est les connaissances et les points de vue des gens ordinaires sur les connaissances et les points de vue du Bouddha., Il y a cet effet magique, n'en doutez pas.

Et vous devez le savoir, car le nom du Bouddha est plein de dix mille vertus. C'est le fruit du Bouddha. C'est le mérite d'Amitabha qui a accompli ses incommensurables calamités. Il l'a mis au nom du Bouddha. , alors quand nous récitons le Bouddha À l'époque, avons-nous combiné avec les mérites du Bouddha Amitabha? Nous devenons Bouddhas. C'est la vérité. Si vous croyez et vous le savez, vous ne faites pas seulement la bouddhéité en ce moment, mais Je suis maintenant juste un Bouddha, il n'y a aucune raison d'être malheureux, non?Plutôt que d'utiliser l'esprit ordinaire de "Oh, si pitoyable, chanter Bouddha est si douloureux, haha, et il n'y a pas de nouvelles du tout." Si vous avez des humeurs différentes, vous aurez un sentiment différent de chanter Bouddha. Comprenez-vous que ?

Nous devons nous fier aux mérites de ce nom de Bouddha, et Nian Nian compte sur le vœu fait par Amitabha pour nous. Nous intégrons notre corps et notre esprit dans ce nom de Bouddha. En ce moment, nous sommes Amitabha, et il nous est difficile de le faire. sentons que nous sommes Amitabha, mais il est normal que nous en parlions plus facilement. Nous sommes les clones et les incarnations du Bouddha Amitabha. C'est la vérité. Ce n'est pas pratique, mais ce n'est pas facile pour nous de comprendre maintenant, mais nous pouvons d'abord savoir ce fait.

Comment vous entraînez-vous habituellement?Pour sentir que lorsque nous récitons le Bouddha, c'est lorsque nous faisons le Bouddha, il y a une autre façon pour chacun de pratiquer. Nous devrions utiliser cette humeur lorsque nous récitons le Bouddha ici aujourd'hui. Nous devons penser que nous sommes comme des acteurs et nous sommes récitant le Bouddha tous les jours., Nous jouons le rôle du Bouddha Amitabha. Nous devons nous traiter comme le Bouddha Amitabha. En fait, notre ancêtre a parfaitement compris le maître Zen. Le patriarche nous a déjà dit ce fait, mais nous pouvons ' Nous sommes le Bouddha Amitabha, et nous sommes le Bouddha Amitabha du matin au soir. Nous utilisons l'identité du Bouddha Amitabha, ce rôle pour traiter les gens et les affaires, au profit des êtres sensibles, puis pour nous aider à éliminer le karma.

Nous nous visualisons comme Amitabha, c'est très similaire à la divinité de visualisation tantrique. Il visualise également si nous sommes la divinité Amitabha ou Guanyin Bodhisattva. Notre objectif est toujours de réciter le Bouddha par son nom. Nous utilisons simplement cette méthode pour aider tout le monde à comprendre Quand réciter le Bouddha en ce moment, c'est être un Bouddha, indifférent d'un Bouddha. Ce n'est pas vraiment vous demander de cultiver cette vision, à cause du bouddhisme tantrique, pourquoi ne le préconisons-nous pas?C'est parce qu'il est facile d'avoir des ennuis. Si vous vous concentrez sur la culture de la perspicacité, plus vous travaillez dur, plus il est facile de devenir enchanté. Parce que votre propre karma est lourd, les êtres sensibles ont un karma lourd pendant cette période, et les gens qui ne le sont pas. dans une vue droite stable, il est facile de devenir enchanté.

Mais nous savons que lorsque nous chantons Bouddha avec un nom, qui chante?Le Bouddha chante-t-il?Amitabha Buddha chante, ou le clone d'Amitabha chante. Si vous pratiquez directement la perspicacité, quand j'étais un profane auparavant, j'ai créé une agence de circulation pour l'arme magique de la circulation deux ou trois ans avant de commencer l'école. J'ai fait un très travail professionnel. La maison du deuxième étage était ouverte à tous pour inviter des armes magiques. Une fois, une foule de femmes est venue inviter des armes magiques. Elle n'a pas invité d'armes magiques. Elle est arrivée la première et lui a demandé de s'asseoir et de boire Elle avait l'air solennelle, probablement dans la vingtaine ou la trentaine, au-dessus du niveau des diplômés d'université, elle parle avec éloquence, politesse et modestie, alors je m'assois et lui demande de boire de l'eau et de bavarder.

Après avoir bavardé pendant un moment, elle a senti qu'elle me connaissait bien. Elle a dit: "Je veux te supplier pour deux mille yuans", et j'ai dit "Eh, comment peux-tu me supplier?" La résidente, j'étais aussi une profane à l'époque, elle a dit "parce que je suis Guan Shiyin, et il me manque deux mille yuans maintenant." Cela semble normal. Il s'avère qu'elle est trop sérieuse dans l'étude et la culture de méthodes secrètes. Sa divinité est Guan Shiyin . C'est trop divertissant. Certains acteurs sont très puissants. Acteur, un acteur de premier ordre, parfois il est trop introverti, il est schizophrène et il ne sait pas qui il est, il est donc très dangereux pour vous de pratiquer la méditation, à cause de quoi?Bien sûr, vous ne serez pas enchanté si vous n’avez pas de kung-fu. Une fois que vous aurez cultivé, vous penserez vraiment que vous êtes la divinité, et la divinité que vous avez cultivée sera gênante.

Donc, nous ne voulons pas pratiquer cette perspicacité, nous avons juste besoin de le savoir, puis de changer un rôle dans la vie, d'oublier que nous sommes des gens ordinaires pécheurs à la vie et à la mort, bien que nous soyons vraiment un karma pécheur, mais si vous y pensez , nous Pensons à votre karma de péché chaque jour, et regardons vos ennuis tous les jours. Serez-vous heureux?Même si nous écoutons les Écritures, écoutons le Dharma et récitons le Bouddha sérieusement, mais ces soucis ne peuvent pas venir sans les mettre de côté en premier. Même si nous entrons, l'encre est sale dans notre instrument de Dharma, alors votre L'eau du Dharma entre. Elle est également contaminée, donc tout le monde doit le savoir.

(XNUMX) Consacrez-vous à la bénédiction de Bouddha

Comment pratiquer la méthode de la Terre Pure? Vous devez consacrer tout votre corps et votre esprit aux bénédictions de Bouddha Amitabha. C'est une pratique très mystérieuse et très spéciale. Seul le Bouddha connaît le Bouddha. Ne voulons pas en parler la théorie. Pour être clair, pour ne pas être clair et pour attendre que le Bodhisattva de l'illumination ne soit pas clair, comment pouvons-nous le comprendre, si vous voulez le comprendre avant d'obéir, honnête, fidèle et prêt à réciter le Bouddha, vous doit être trop tard. Tout le monde autour de vous deviendra un Bouddha. Ceux qui ne comprennent pas du tout la vérité, ceux qui sont sans instruction, les vieux Bodhisattvas et les enfants deviendront des Bouddhas lorsqu'ils arriveront chez quelqu'un. Vous pensez toujours à la vérité là-bas, et vous ne savez pas si vous voulez vous casser la tête.

Ensuite, nous devons savoir que chacun de nous a la nature de Bouddha dans sa propre nature, donc nous éclairons notre nature de Bouddha dans nos pensées. Puisque nous avons la nature de Bouddha, pourquoi ne pouvons-nous pas être des Bouddhas?Tant que nous pouvons le prendre directement, pouvez-vous oser le prendre directement?oser?Ne soyez pas poli, vous n'aurez pas l'occasion d'être poli. Vous devez utiliser cette humeur pour réciter le Bouddha. Les principes dont nous parlons aujourd'hui sont dans une gamme relativement profonde. Les vieux cultivateurs auront un bon goût et joie. Il s'avère que nous n'avons pas à attendre pour mourir. Pour être un Bouddha, nous sommes maintenant un Bouddha, et vous pouvez commencer à apprendre et goûter le goût d'être un Bouddha.

En fait, après la mort réelle, nous ne montrerons pas nécessairement l'apparence du Bouddha lorsque nous irons à l'avatar Shifang, mais nous pouvons aussi montrer le corps ordinaire, montrer le cochon, le chat et le chien, n'est-ce pas?Alors est-il possible pour nous d'être des bouddhas maintenant?Oui, vous pouvez être l'incarnation du Bouddha. Si vous n'osez pas prendre les choses directement, vous êtes Amitabha. Ce n'est pas grave. Prenons cela comme une incarnation. Faisons-en l'expérience et pratiquons de cette manière. C'est une sorte. De plus, nous demandons Amitabha dans nos chants. Venez nous sentir et nous bénir. C'est la bonne direction. Ne pensez plus à votre propre kungfu ou karma. Quoi qu'il en soit, Amitabha nous aidera à tout résoudre.

Nous savons aussi que dans le "Guan Sutra", il est dit "lire le nom du Bouddha et éteindre huit milliards de kalpas de crime de vie et de mort", n'est-ce pas?Par conséquent, lorsque nous récitons le Bouddha, nous pouvons éliminer le karma, lorsque nous récitons le Bouddha, nous pouvons augmenter notre sagesse, augmenter nos bénédictions, et nous pouvons demander des enfants et des enfants, devenir riches et obtenir ce que nous voulons. faites ce que vous voulez, même à l'avenir. Elysée est tout arrangé. Maintenant que vous savez, ne pensez à rien. Laissez-le simplement à Amitabha et donnez-le au nom de Wan Dehong. Ensuite, vous serez très reconnaissant lorsque vous récitez, et il n'y a pas de pression. Quand vous récitez Amitabha Le grand docteur roi prend notre karma, élimine notre karma, et verse ses mérites et sa sagesse en nous à travers le nom de ce Bouddha. Si vous voulez en faire l'expérience de cette façon, comprenez-vous il?

C'est parce que tout le monde n'a pas construit de confiance en la renaissance et n'est pas très capable d'entrer dans ce domaine avec cette théorie, donc notre Anle Buddha Yi a également organisé une prière. Cette prière est pour aider tout le monde à éliminer le karma, alors nous adorons. est le but?Je veux pleurer, est-ce que tout le monde a apporté un mouchoir?Nous avons accueilli le premier Bouddha à Singapour l'année dernière. Il y avait XNUMX personnes. Il y avait aussi beaucoup d'hommes. Wow, ils ont pleuré plus fort que les femmes. Les hommes peuvent verser des larmes. Vous voyez, il a ressenti la compassion et les bénédictions de Bouddha. Cent huit les gens ont raison, car nous avons choisi cette mélodie pour le vœu de la jungle. Chacun de nous, moines et laïcs ordonnés, utilisera cette mélodie pour amener tout le monde à prier pendant le processus d'ordination, qui consiste à éliminer le karma. il nous est facile de nous repentir et de ressentir la bénédiction de compassion des trois joyaux.

Nous avons donc aussi organisé la prière aujourd'hui, qui consiste à nous consacrer au processus de prière. D'une part, nous pouvons ressentir les bénédictions du Bouddha, et d'autre part, cela peut aussi relâcher notre pression physique et mentale, il faut donc pleurer pour l’effet. Pour le traitement, nous devons d’abord éliminer les trois poisons de la cupidité, de la colère, de l’ignorance et de l’ignorance dans notre corps, et essayer de les éliminer le plus possible. Vous avez dit qu’il est impossible de les éliminer . Mais plus vous investissez, plus vous investissez dans cette situation, meilleur est l'effet de notre traitement, de désintoxication, Ne dites pas que la musique est jouée, le culte est suivi par tout le monde. Après le culte, il n'y a rien de mal à Dans quelle mesure le patriarche de la famille adorait-il le Bouddha?Il a versé des larmes même après avoir adoré. Quand le sang et les larmes coulaient, il saignait. Bien sûr, il n'y a aucune raison de ne pas répondre à ce niveau, et même si les yeux sont aveugles, tout ira bien soudainement, et si il y a quelque chose qui ne va pas, tout ira bien, c'est l'induction, donc nous devons utiliser ce genre d'humeur lorsque nous récitons et adorons Bouddha, et nous sommes très sincères, très pieux et respectueux.

Ensuite, vous devez avoir confiance dans les trois joyaux. Pendant cette période, vous devriez vous consacrer aux trois joyaux pour vous aider à résoudre toute votre cupidité, votre colère, votre ignorance et votre karma. pour aider tout le monde. Entrez dans cet état pour obtenir cet effet, c'est-à-dire apprendre à tout le monde comment réciter le Bouddha, comment interagir avec le Bouddha, et même renforcer la confiance en la renaissance. Après avoir appris, vous devez l'utiliser dans votre vie chaque le jour où vous rentrez. D'accord, parce que cette fois est presque la même. Oui, nous sommes guidés au hasard. Cette fois, de nombreux compagnons de pratique sont venus participer pour la première fois, donc ces concepts et les bénédictions de cette Loi doivent être donnés à tout le monde d'abord, afin que nous puissions facilement entrer dans le monde lorsque nous franchissons la porte.

À cause de cela, nous avons également perdu un peu de temps. À l'origine, nous avions organisé une prière d'une demi-heure le matin. Ce n'est pas grave. Nous avons essayé de pleurer et d'adorer autant que possible l'après-midi. Dans l'après-midi, nous avions encore la moitié une heure pour adorer le Bouddha. Après avoir pleuré, nous devrions faire rire, pleurer et rire tout le monde, pleurer, c'est éliminer le karma, donc nous chantons vraiment Bouddha, Anle Bouddha, d'abord, laissez tout le monde chanter très heureux, donc il y a aussi un air appelé chanter Bouddha qui est très détendu et confortable, puis Dans l'après-midi, nous examinons les causes et les conditions, adorons d'abord le Bouddha. Il est préférable de dire que vous pouvez également vous asseoir et réciter le Bouddha. Laissez chacun expérimenter une façon de penser différente Ensuite, nous vous apprendrons une nouvelle façon de penser. Nous appellerons directement la façon de penser la plus relaxante, toute la journée. Pas fatigué, nous en parlerons dans l'après-midi.

Maintenant que tout le monde a faim, nous allons nous préparer pour le cours en premier. Cette fois est arrivée à la fin du cours. L'après-midi, s'il est dit que les compagnons de pratique peuvent s'asseoir au milieu et occuper le milieu, les sièges à côté de ils sont pour les vieux bodhisattvas et les enfants. Je pense que l'arrangement d'aujourd'hui semble être que Haiqing ne doit s'asseoir qu'au milieu. Pas besoin. Si vous n'avez pas de vêtements, vous pouvez vous asseoir à l'arrière et remplir les sièges. La meilleure façon pour nous de nous entraîner ensemble est de nous asseoir sur le futon et les jambes croisées. C'est bien de jouer, même si vous pouvez vous entraîner en double à la maison, c'est très simple. Dans ce cas, l'ambiance de travailler dur sera Notre corps et notre esprit sont mutuellement influencés. S'asseoir sur la chaise d'appoint est très confortable et attendre une bonne nuit de sommeil.Il y a aussi le dossier de la chaise, donc aujourd'hui autant que possible ... Surtout beaucoup de nos hommes sont très rares aujourd'hui, en fait, le nombre de personnes auxquelles nous sommes venus participer aujourd'hui a dépassé nos attentes, il se trouve donc que ce lieu ne sera pas bondé, et les hommes feront de leur mieux pour venir. S'asseoir sur le futon est plus solennel dans l'ensemble. Eh bien, tout le monde peut aller aux sièges dans le hall et s'asseoir.

(Fin du premier jeu)

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvés par Maître Renjing