(XNUMX) Rapprochez-vous du prédécesseur du prochain ancien maître du Sage Suprême pour atteindre la cause et la condition de l'ordination

Cher Maître Yamato est des compagnons de pratique miséricordieux et respectables de la Grande Vertu, bon après-midi à tous, Amitabha!

Aujourd'hui est le jour où notre temple Yuanyuan enseigne les huit passes régulièrement chaque mois. Les camarades initiés se sont levés pour les cours du matin avant l'aube, puis ont passé le jeûne du matin, puis ont enseigné les huit passes, les huit passes, puis Après avoir fait une offrande, puis un jeûne pour le déjeuner, il ne semblait pas y avoir de repos à midi, puis j'ai continué à chanter le Bouddha avec diligence. J'ai juste entendu que les compagnons de pratique poursuivaient le Bouddha et chantaient, la vigueur et l'esprit semblait être très bon!Êtes vous fatigué?Il semble que même les personnes âgées sont de bonne humeur, pas simple.Il y a aussi quelques compagnons de pratique. Je peux voir que leur teint est brillant et ils sont vraiment bons et très durs à travailler. Cela montre que notre abbé Maître Taihe Maître. Ces dernières années, en particulier grâce à notre enseignement régulier des Huit Préceptes, nous avons conduit les compagnons de pratique à apprendre de manière plus intensive Depuis lors, nous pouvons en effet voir des résultats.Notre dojo est vraiment rare. Maintenant, il semble que le bouddhisme soit très prospère au pays et à l'étranger. Cependant, la plupart des dojos répondent aux préférences des êtres sensibles. Les êtres sensibles aiment cultiver les bénédictions et les activités vivantes, afin qu'ils puissent amener tout le monde à pratiquer ensemble régulièrement pendant longtemps et tous les jours, il est très rare d'enseigner des préceptes, vous semblez donc tous bénis.Comment dire bonne chance?Si vous ne savez pas comment chérir cette cause et que vous ne pouvez pas l’utiliser correctement, j’ai bien peur que vous l’ayez ratée en face à face.J'ai vu que nos compagnons de pratique sont venus ici pour s'installer hier soir, dormant sur une natte de paille, wow!Ce n'est pas facile, commencez vraiment à pratiquer l'ascèse!Mais bien qu'il s'agisse d'un tapis de paille, notre sol est en marbre, ce qui est très précieux.C'est Maître Yamato qui est souvent invité, et ils courent aussi à l'extérieur.Tout est fait pour que les amis initiés aient un bon environnement d'apprentissage, donc tout le monde devrait être reconnaissant et chérir.

Quand je t'ai vu dormir sur ce tapis de paille, j'ai pensé au passé. J'ai été ordonné pendant environ douze ans. Vers l'année suivante, je suis allé prendre l'ordination complète et je me suis rapproché du vieux maître du sage supérieur sur l'île de Lantau en Hong Kong, il appartient au vieux moine Xuyun Fazi, descendant de la neuvième génération de Weiyangzong, décédé le troisième jour d'août de cette année.Il a sauvé d'innombrables personnes dans sa vie. Ses disciples et petits-enfants ont été cinq générations, pas seulement deux générations. On voit généralement qu'il y a au plus deux ou trois générations. Il est la cinquième génération, le descendant des cinq générations, le célèbre Bouddha de Hong Kong, le Bouddha Tiantan et le Baolian Le temple zen a été achevé lorsqu'il était le président de quatrième génération. Ce travail est très ardu. S'il n'y a pas de puissance considérable, il n'y a aucun moyen de le faire, mais il a fait trop de choses dans sa vie. Il y a King Kong sur le continent, le nom du protecteur de la loi.Cependant, il est relativement discret et ne prend aucun crédit du tout. Ce genre de personne est vraiment rare maintenant, pratiquant complètement silencieusement et donnant en silence. Il a pratiqué l'ascèse toute sa vie, et il a servi comme quatrième génération. Après l'abbé a terminé le Grand Bouddha, il a pris sa retraite, puis s'est retiré à Baolin et Shuangmulin dans les montagnes plus profondes de l'île de Lantau. Je viens de parler de Baolian et je me suis retiré au temple de Baolin. Après être descendu du bus, il devrait marcher pendant près de cinq ans. Pendant dix minutes, marchez sur le chemin de la montagne profonde, et il y a des bisons. Si vous heurtez accidentellement les bisons devant vous, vous ne pouvez pas y arriver!C'est vraiment de l'ascétisme dans les montagnes et les jungles profondes, il y a vécu et enseigné à ses apprentis, alors j'ai vraiment la chance de pouvoir me rapprocher d'une si grande vertu.Il est aussi mon mentor. Sans lui, j'ai rencontré beaucoup de difficultés après avoir été diplômé de la formation. J'aurais peut-être été vulgaire. Parce que dans notre concept, il n'est pas nécessaire d'être moine pour apprendre la méthode de la Terre Pure. plus important de pouvoir mourir de toute façon, donc je ne cherche pas à faire une cause majeure dans cette vie.C'est une demande de mort de tout cœur, mais je viens de rencontrer le karma de Maître Shengyi et il a réalisé mon ordination.

Eh bien, vous pouvez partir après avoir reçu les vœux. Avant de recevoir les vœux, il m'a dit d'aller dans les montagnes pour cultiver les bénédictions. Il m'a expliqué que c'est quelque chose que je ne peux pas supporter dans ma vie. Cela peut être a dit que c'était une méthode mentale pour moi. En réponse à ma cause et à mon destin, je me suis dit que "les bonnes choses sont difficiles à trouver, et tout est discret."Vraiment, ma personnalité était très simple, avant d'apprendre le bouddhisme, je souhaitais ne pas mentir. Je n'ai pas encore appris le bouddhisme!Parce que je pense que mentir est très épuisant, cela ne vaut pas la perte, donc je ne suis pas sage et direct, alors quand je pense que je ne mentirai pas, alors je dis n'importe quoi si j'ai quelque chose à dire.Mais plus tard, après avoir pratiqué, j'ai réalisé que je ne pouvais pas parler franchement. Parfois ça fait mal aux gens, et parfois ça blesse les gens. Ensuite, je ne peux pas mentir sur ce qu'il faut faire. Je vais m'occuper de ça lentement, puis ne pas faire. ne le dis pas!Si vous ne dites rien, vous ne direz pas de mensonge. C'est une méthode pour votre référence, c'est-à-dire, discrète, vraiment "les bonnes choses sont difficiles à faire, tout est discret", c'est mon maître confession orale, car il connaît ma cause et ma personnalité, alors il a expliqué que, il voulait que j'aille à la montagne, c'était de l'ascétisme dans la jungle, pour vraiment cultiver fortune et perfectionner.

Avant cela, je pourrais dire que je n'avais jamais souffert de l'enfance. Je ne pouvais même pas nettoyer le sol et je ne pouvais pas faire cuire le riz. Ensuite, je suis juste diplômé du cours de formation à Singapour à ce moment-là. La récompense était formidable et je n'en a pas souffert.Ainsi, le lendemain, la veille de mon arrivée à Singapour, et après mon vol pour Hong Kong le lendemain, le Maître m'a demandé de faire de l'exercice d'abord, mais aussi d'observer. Je dois réussir l'examen avant de pouvoir suivre les préceptes. En général, si c'est un novice, je dois m'exercer pendant au moins deux ans.Maître pense que vous pouvez effectivement recevoir l'ordination avant de pouvoir vous atteindre.Alors mon sort à l'époque était de plus de quatre mois pour recevoir l'ordination.C’était vraiment amer pendant cette période. Je pense que j’ai souffert de l’enfance en grandissant, et cela n’a pas été le cas pendant ces quatre mois.Je me souviens que le jour où je suis allé là-bas était le festival de Guanyin. Le jour le plus chargé, près d'une centaine de personnes vivaient sur la montagne. Il n'y avait pas beaucoup de squatteurs. Ils étaient tous moines. Puis ma génération était la plus jeune, et le le maître a dit: "Les bonnes choses sont difficiles à trouver. Gardez les choses discrètes", je n'ose pas parler de mes antécédents, en fait, il n'y a pas d'arrière-plan, mais au moins, oups!Si je porte le grand chapeau de notre vieux moine et que je peux enseigner les Écritures et prêcher moi-même le Dharma, ce sera peut-être mieux!Mais le maître m'a dit que je ne pouvais pas parler, que le Maître ne parlait pas, n'expliquait pas, ne pouvait pas parler, il a expliqué discrètement, j'ai juste pensé pendant un long moment à ce qui est discret?Je ne sais pas comment gérer ça sans sagesse, oups!N'en parlez pas du tout, et finalement je n'ai pas parlé de rien, faire les choses tranquillement m'épuisait vraiment.

Je suis retourné au Festival de Guanyin, je n'ai pas eu à me reposer à midi pendant deux jours consécutifs, je me suis levé à trois heures, puis je ne me suis reposé à midi qu'à dix heures du soir. C'était juste deux jours plus tard. La nuit suivante Quand je dormais, quand je me suis couché, j'ai soudainement senti que je ne pouvais pas bouger. Je ne pouvais vraiment pas bouger. Je n'avais pas la force de me lever et d'aller à la salle blanche. C'est vraiment difficile à décrire, vraiment. C'est compliqué, heureux, triste et fatigué, et puis je me sens un peu vraiment un peu comme un cultivateur au début. Ensuite, le lit sur lequel nous dormons est meilleur que votre paille et votre tapis de paille est meilleur, plus large et large d'un mètre. Vous pouvez également vous retourner. Le lit sur lequel nous avons dormi était le même que celui où dormait le mort. Lorsqu'il était placé dans le salon, il faisait environ deux et un demi-pied moins de trois pieds. Si vous deviez vous endormir, Ah Xiang pourrait tomber dès que vous vous retournerez.La chambre de bon augure doit être docilement inamovible. Une chambre est aussi grande que vos femmes. Vous dormez dehors avec une douzaine ou vingt lits. Si vous regardez autour de vous, cela ressemble à une morgue!La planche de lit est vraiment petite et c'est une planche, pas un lit!Ensuite, il y a deux anciens bancs traditionnels en dessous. Un banc est placé au début et à la fin, et une planche est posée sur le banc. Cela ressemble à un lit pour les morts?Le mettre dans le salon, c'est comme ça. Quand on meurt d'habitude, on met une planche et on met deux tabourets dans le salon. Ça ressemble vraiment à ça.Cela a duré plus de quatre mois, parce que ces quatre mois n'étaient vraiment pas faciles. D'une part, le travail physique était sans précédent, et il a vraiment mis à l'épreuve notre volonté et notre force physique. D'un autre côté, même ce cœur intérieur. sans précédent.Parce que le maître doit être discret, alors je ne dis rien. Il y a près d'une centaine de maîtres dedans. Tout le monde est plus élevé que moi. Je suis le plus jeune. Ensuite, nous sommes dans la jungle. Les règles sont très strictes. .Comme l'année de notre ordination, nous avions quatre ou cinq cents anneaux. J'étais le premier autel, et le premier autel était le plus grand. Ceux qui ont reçu l'ordination la même année seront tous derrière moi, et l'habituel Dans cette interaction travail-repos, ils sont aussi inférieurs en génération que moi, sans parler du fait que Ji La est plus haut que moi, donc tout le monde peut me diriger et me gronder.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) La pratique doit être respectueuse envers l'enseignant et rechercher le Dharma (cette fois, le maître rédacteur n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Ensuite, mais dans la Sangha, les gens qui veulent vraiment pratiquer ont raison. C'est une cause de bonne pratique. Tant que vous ne faites pas d'erreur, les autres ne vous gronderont pas. Si vous faites une erreur, quelqu'un doit vous corriger. C'est vraiment une bonne chose. Vous Si vous avez de l'argent et que vous ne pouvez pas l'acheter à l'extérieur, vous pouvez résoudre vos propres problèmes rapidement.Ensuite, je tremblais et j'avais peur qu'il n'y ait aucun moyen de mener à bien cette cause, mais peu importe à quel point je faisais attention, elle serait toujours réparée, car les maîtres du lycée m'ont demandé: "D'où viens-tu? Comment vas-tu? va ... ", je suis d'accord. Je n'ai pas répondu, si je n'ai pas répondu, je ne savais pas comment inventer les raisons et je ne voulais pas faire ça. Je me suis envoyé un souhait de ne pas mentir!J'ai vraiment inventé la raison, je l'oublierais moi-même. Le moment venu, ce ne sera pas plus moche, alors j'insisterai pour demander comment je n'en parle pas. Si vous n'en parlez pas, c'est ne fonctionnera pas. Les gens doivent faire face à ce problème. Les gens doivent s’y attaquer. Pour comprendre ce problème, pourquoi je ne dis rien.

Une fois que je lisais un livre, il y avait une petite lampe à côté du lit, et puis tout à coup j'ai pensé, ma cabane était au deuxième étage et je voulais avoir quelque chose au premier étage. J'y ai pensé pendant une minute ou deux, et je n'ai pas éteint la lumière. Le résultat a été terrible. Quelqu'un m'a immédiatement suivi vers le bas, puis m'a suivi de nouveau. J'étais sur mon lit, parce que nous n'avions pas de place, et nous n'avions qu'un lit deux et demi pieds dans l’espace. Il y avait aussi une moustiquaire dans l’espace, et le maître m'a suivi et a commencé à maudire: «Pourquoi n’éteignez-vous pas les lumières? Pouvez-vous gaspiller l’électricité dans laquelle vous vivez? Pouvez-vous supporter le soutien du dix directions? »Il a commencé à jurer et à jurer. ... Deux minutes sans éteindre les lumières et gronder pendant une demi-heure, une demi-heure!Vous avez peut-être grandi si longtemps sans que personne ne vous gronde pendant si longtemps, et pendant ce processus, un ou vingt maîtres étaient tout autour et ne pouvaient pas oser parler, car elle était d'une génération supérieure et elle m'a appris que cela devrait être. , Et j'ai fait l'erreur.Les lumières ne se sont pas éteintes pendant deux minutes, puis elle l'a fait exprès, car elle a dû me forcer à me demander d'où je venais, certaines des questions qu'elle avait posées auparavant, mais oups!Je ne sais même pas si je peux être aussi arrogant. Je n'ai toujours pas été vaincu par elle du début à la fin. Je n'en parle même pas. C'est vraiment deux impasses, mais je ne peux pas être désobéissant et je peux On ne nous apprend pas non plus. Les deux sont dans l'impasse, donc ils vont gronder pendant si longtemps, sinon, si quelqu'un peut gronder comme ça, pendant une demi-heure, alors beaucoup de gens seront entourés de badauds.

Je l'ai toléré tout le temps, parce que c'est vraiment moche, c'est très impudique. Vous voyez quelqu'un vous pointer du doigt et gronder tant de gens. Après une minute ou deux, je vous ai regardé tourner le visage et je l'ai réprimandé. un gros problème, n'ai-je pas un endroit où vivre? "Je pense que oui dans mon cœur, mais cela ne fonctionne pas. Depuis que nous avons décidé de pratiquer, personne ne vous a demandé de venir. Ce royaume est juste perfectionné, sans parler du fait que je ne peux pas laisser le Maître être déçu. Le Maître m'a vraiment rendu compatissant. Ne t'inquiète pas pour lui, alors je l'ai juste enduré et enduré jusqu'à la fin. Je ne pouvais vraiment pas retenir ces yeux et des larmes!Il devenait de plus en plus plein, et je me retenais de le laisser tomber, mais parce que c'était trop, il est finalement tombé. À ce moment-là, cela semblait un peu, et il semblait qu'un peu était sur le point d'être vaincu , parce que les larmes sont tombées.Mais je ne l'ai toujours pas dit. A la fin, je lui ai dit un mot et elle m'a laissé partir. Je lui ai dit: "Maître, tu n'as pas besoin de demander plus, je ne serai pas dupe de toi. "C'est inutile, mais nous ne pouvons pas être irrespectueux et conflictuels. Si le champ magnétique de la confrontation rayonne, ce n'est pas acceptable. Changez l'ordre tout de suite et sortez-en. C'est vraiment comme ça, mais je lui ai dit sincèrement: Dis : "Maître, tu n'as plus besoin de demander, je n'en parlerai jamais." Mais je ne dis pas que ce n'est pas que je suis irrespectueux, mais que j'ai mes raisons. Je ne dis pas que ce n'est pas Cela ne veut pas dire que c'est mauvais, car il y en a Parfois, les gens pensent délibérément à de mauvaises raisons.Alors je viens de l'expliquer un peu comme ça. J'ai dit: "Vous comprendrez dans le futur." J'ai aussi dit que cela semble être très sophistiqué. Vous comprendrez sûrement à l'avenir. Après avoir fini de parler, elle pense à ça, puisque je l'ai enduré si longtemps et que je ne l'ai pas confrontée, je n'ai pas été impoli, j'ai raisonné avec elle, alors c'est les droits de l'homme, je ne parle pas de mes raisons, ce n'est pas que je voulais délibérément s'opposer à vous, et finalement terminé, une demi-heure.

Le lendemain, beaucoup de gens sont venus me réconforter: "Oh! Ne sois pas triste, cette personne est comme ça, elle est vraiment incroyable ..." Chaque groupe doit avoir les soi-disant six groupes de bhikkhu, six groupes de bhikkhus.Le soi-disant six groupes signifie le plus puissant, la personne numéro un qui se spécialise dans la réparation des personnes. Chaque homme novice a été réparé par elle pendant deux ans. Ne parlez pas de réparation, de formation et de tempérage. Madame, quel homme riche? Quand les gens viennent ici, ils les broient de la même manière. Ils les broient plus fort. Ils ont besoin de broyer vos bords et vos coins et ces habitudes arrogantes, et vous broyer très doucement. C'est vraiment un bonne chose, et elle est dévouée à faire ce genre de chose. Cela prend généralement deux ans à broyer, parce que les habitudes d’une personne ne sont pas si faciles à changer.Puis elle m'a réparé comme ça. Cette fois, elle a vu que je ne voulais pas être contre elle intentionnellement. J'avais une raison parce que ce n'était pas anguleux. Je lui ai dit la raison. Mais le lendemain, elle m'a demandé de manger, quelqu'un d'autre, viens me réconforter et elle-même est venue m'inviter à manger, à exprimer la paix avec moi! "Oh! Je ne le pensais pas, je voulais juste comprendre la situation." A partir de maintenant, personne n'ose me harceler, personne n'ose me réparer, et ne peut pas parler de harcèlement. C'est notre notion de fait, et c'est bien si nous ne faisons pas d'erreurs nous-mêmes.

À l'origine, la Sangha avait les règles de la Sangha, et en effet je suis vraiment reconnaissante pour ce moment, parce que tout le monde a tout déposé et coupé son amour pour venir ici pratiquer le taoïsme. Elles sont aussi de belles-filles amères et deviennent des épouses !Et il y a toutes les raisons. C'est de suivre les préceptes. L'intention est sur le Tao, donc nous n'avons vraiment aucun ressentiment ou insatisfaction dans nos cœurs. Au contraire, nous sommes très reconnaissants pour les personnes avec des personnalités différentes de ceux-ci. les gens pour nous atteindre, contrairement aux gens de la société. Il est venu vous parler et a même bien parlé. Nous savons aussi qu'il a de mauvaises intentions ou qu'il a des problèmes à cause de ses propres habitudes et de son égoïsme. Bien sûr, si nous ne le sommes pas satisfaits, nous deviendrons facilement rancunes, mais les pratiquants ne le font pas. Oui, tout le monde a une norme. Cette norme sur les préceptes, la discussion mutuelle, la supervision et la supervision sur le Dao, le but est de tendre collectivement vers une consommation sur le Dhamma , donc c'est vraiment une bonne chose.Donc plus de quatre mois dans la première année se sont enfin écoulés, et j'ai fini les vœux, et alors je pourrai être libre!

Parce que le maître savait que j'avais une raison de répandre le Dharma à l'extérieur, il ne m'a pas forcément demandé de rester, il m'a seulement demandé de réciter le Shurangama Mantra.Au départ, je voulais utiliser des cours mixtes au lieu de les mémoriser. Vous voyez que vous et moi faisons des cours du matin le matin. Je peux apprendre tout seul. Je ne voulais pas les mémoriser. Il y a cinq séances. Ce sort est particulièrement difficile à mémoriser., Parce qu'il est complètement dénué de sens, vous devez mémoriser phrase par phrase, ah!De plus, nous nous consacrons à chanter Bouddha, en fait, nous n'avons pas besoin de le mémoriser.Cependant, il est préférable que les moines récitent deux devoirs, surtout dans la jungle. C'est le devoir de base et il paie le repas. Si l'un d'entre eux est populaire, c'est payer deux devoirs et payer le repas. Ce mot à la mode dans la Sangha était censé être confus, mais il s'est avéré que c'était le cas!Le maître est vraiment si vieux. A cette époque, il avait plus de XNUMX ans. Je pensais qu'il oublierait quand il en parlait. Il m'a dit que nous devrions apprendre les préceptes. Il ne m'a pas demandé de participer au Zen . Notre place est le dojo zen. Il est avocat et prêchant des préceptes. L'avocat qui a reçu des préceptes est un moine qui est à la fois un maître et un maître zen. Il est très respecté. Il ne m'a pas demandé de participer au zen. Il ne m'a appris que selon mes aptitudes, il m'a seulement demandé de réciter le Shurangama Mantra, ce qui signifie que je devrais apprendre les préceptes après les cinq leçons.En conséquence, j'ai pensé, si je ne disais pas bon ou mauvais, j'ai décidé de ne pas réciter dans mon cœur. Quoi qu'il en soit, je serai Bye Bye après avoir reçu les vœux!

Je suis Xiu Pure Land, et je ne participe pas au Zen, mais je suis retourné voir le Maître après un demi-mois. Il m'a demandé la première phrase quand il m'a vu: "Avez-vous récité le Shurangama Mantra?" Aïe!Ça m'a fait peur ... J'avais vraiment les jambes engourdies et les pieds mous, je pense qu'il l'aurait peut-être oublié, et il y a tellement de disciples et si vieux qui m'ont vraiment fait peur, oups!Beaucoup de personnes âgées ont dit qu'il avait des pouvoirs magiques, mais il est très discret, donc nous ne sommes pas arrogants, mais nous croyons vraiment qu'il n'est pas une personne ordinaire.Quand il le buvait en personne, c'était vraiment comme une technique zen qui vous surprendrait, je ne l'oublierai jamais, alors j'ai commencé à le réciter docilement.Donc, la première année, à ce moment-là, il m'est arrivé de vivre à Xia. C'était vraiment amer, mais l'expérience sous de nombreux aspects, l'enseignement de l'enseignant et la réalisation aiguisée de la même référence nous ont fait ressentir très profondément. la pratique était vraiment vraie, le goût de la pratique commençait là.Avant cela, quand j'étais laïque pendant deux ou trois ans, l'arme magique de la circulation était une bonne destinée. Je donnais tout le temps. Tout le monde m'admirait. Puis le vieux moine s'est approché de nous et la bénédiction a été grande, et aucun d’eux n’a vraiment souffert. La raison principale est de s’enraciner dans l’étude des enseignements, donc la vraie pratique se trouve dans le temple des Baolin, et c’est très douloureux. Au début, j’ai rencontré une telle question test et une telle Heureusement, il y a un maître. En raison de la vertu et de la gentillesse du Maître envers nous, nous ne voulons vraiment pas le laisser tomber, et nous sentons aussi que nous avons des attentes pour nous disciples, et nous avons des attentes profondes. Ses attentes sont naturellement exprimé, et il doit rembourser le Bouddha.En est de faire notre devoir, donc nous n'osons pas nous relâcher, peu importe combien nous sommes durs, nous devons survivre.Donc, la deuxième année, je suis automatiquement retourné à Jiexia Anju avec obéissance. Trois mois et quatre-vingt-dix jours, j'y suis retourné pendant trois années consécutives. Ce n'est pas si facile. Allez voir. Trois jours. Restez simplement trois jours. Oui, vous êtes déjà là. Si vous voulez vraiment promouvoir le Dharma dans cette vie, vous avez un peu de capacité et un peu d'espoir. Cela signifie que vous êtes toujours un instrument magique qui peut être tempéré par la famille. Vous pouvez rester trois mois à court terme, que vous soyez ou non moine à la maison. C'est bon, vous pouvez faire de l'exercice, pendant trois mois, puis dans votre vie, vous devez enseigner aux êtres, il y a aussi une petite nouvelle, un peu de capacité , et vous aurez le temps si vous pouvez rester trois ans, ce n'est vraiment pas facile.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) Les moines doivent également respecter les règles du dojo (cette fois, le rédacteur n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont sans limites!)

Je me souviens qu'une fois, lorsque nous avons reçu l'ordination pour la première fois, il y avait un groupe de frères qui avaient l'air bizarre, beaucoup de pratiquants étaient vraiment bizarres et leur personnalité était différente de celle des gens ordinaires.Un groupe de femmes, après avoir reçu l'ordination, nous avons pris la bague de la même année et sommes allées chez nous pour accrocher la bague pendant un seul mois après avoir reçu l'ordination Pourquoi cette personne dit-elle qu'elle est bizarre?Parce que nous, les novices, n'avons pas le droit de toucher de l'argent, mais que beaucoup de gens aiment offrir une nouvelle bague, et ils sont plus qu'un bouddha. Ne soyez pas sous-estimé pour voir que votre famille vient de devenir moine et que le taoïsme est ferme et simple. C'est vraiment incroyable. C'est mieux que toi. Le profane pratique depuis des décennies.Vous voyez, le professeur Fang Dongmei n'y est pas arrivé jusqu'à son lit de mort dans ses dernières années ... il a demandé trois refuges sous le siège du vieux moine Guangqin, et seulement trois refuges avant sa mort!C'est un érudit bouddhiste et il étudie le bouddhisme en tant que philosophie, donc vous, profane, quelle que soit la profondeur de vos connaissances, si vous ne la pratiquez pas vraiment dans une certaine mesure, qu'est-ce que la pratique?Ce n'est pas facile pour vous de vraiment vous raser la tête, de couper votre affection, de lâcher beaucoup de choses, et vous êtes déterminé à vivre une vie légère, et vous l'avez vraiment fait, ce genre d'effort!Ce n'est pas que vous parlez si gentiment, vous avez accumulé tant de bénédictions dans votre vie, et les gens qui connaissent beaucoup le bouddhisme peuvent en faire autant. C'est la vérité.Nous admirons tous beaucoup les moines. Bien que ma cultivation et mon karma soient très pauvres, je respecte beaucoup chaque moine. Ce n’est vraiment pas facile de respecter les moines du fond du cœur! Ce n’est pas si simple de pouvoir le faire. durent des décennies.Donc, il est arrivé cette fois-là, bien que cette personne ait l'air bizarre, regardez-la ceci ... nous tenons cela, celle-ci ne peut pas toucher à l'argent, et elle ne tient pas la bague d'objets en or, de trésors corporels en or et en argent. un peu bizarre, tout le monde offre beaucoup d'enveloppes rouges., Et puis elle ... Quand nous partons, nous l'organisons généralement et le ramassons et le donnons au maître. Ensuite, tout le monde le prend, mais elle ne l'a pas fait Alors je lui ai rappelé pourquoi ne pas le prendre, elle a dit ... non Enlève-le comme ça, c'est bizarre d'être une personne, ne tenez pas les préceptes de manière rigide, comme si ce serait toxique si vous touche ça.

Puis, au bout de quelques jours, elle s'est présentée dans notre Baolin. Il s'est avéré qu'elle est allée passer la commande. Il est raisonnable de dire qu'elle retournerait à sa résidence permanente après avoir reçu les préceptes. Elle n'est pas retournée en arrière et est allée chez nous pour passer la commande. En conséquence, elle était très mignonne et zen. La salle de méditation est très stricte et les règles sont complètement différentes de celles de nos salles de chant. Lorsque vous entrez dans cette salle de méditation, vous n'avez pas besoin adorer le Bouddha. Dans le bouddhisme zen, il brise même l'image du Bouddha. Il ne s'accroche pas à l'image. Il va directement dans la porte vide. Il n'a pas besoin d'adorer le Bouddha. Après avoir franchi la porte, la gauche le côté est la position de l'abbé moine, et le côté droit est Wiener qui a pris le plateau d'encens.La position et la position de Wiener sont fixes.À cette époque, ma génération était très petite et les grandes et hautes chaises de méditation d'un côté étaient pleines. Nous nous sommes assis dans la petite foule près du milieu de la statue de Bouddha. Après avoir pris ce petit tapis de culte, nous nous sommes assis dessus et avons médité , avec deux bâtons d'encens. Chaque nuit, la première branche de Changxiang prend quatre-vingts minutes, et vous devez vous asseoir deux fois de suite. Ce n'est pas facile pour vous de rester assis. Par conséquent, je peux voir clairement parce que je suis assis là. Ce moine novice est tellement mignon et raisonnable. Parlez!Elle ne pouvait pas entrer dans la salle de méditation au-delà du temps imparti. En conséquence, elle y est allée après avoir dépassé ce jour. Le jour où elle était sur le point de mourir, Wiener s'est endormie et somnolait. Parce qu'ils étaient si fatigués, ils ont dû cultivez des légumes pendant la journée et travaillez à couper du bois!J'ai pratiqué l'ascèse. Elle était trop fatiguée ce jour-là. En conséquence, elle l'a touché au fil du temps. Wiener n'a pas remarqué. Le patron a fanfaronné et a prié pour trois prières devant le Bouddha. Je viens de la voir juste en face de moi . Tais-toi, nous ne pouvons pas intervenir de façon désinvolte quelle que soit notre activité. J'ai juste regardé tranquillement. À ce moment-là, après les trois prières, Vina ne s'est pas encore réveillée. Il est raisonnable de dire que nous serons expulsés dès au fur et à mesure que nous entrons, mais Vina ne l'a pas fait.

Ensuite, elle a jeté un coup d'œil aux sièges pleins, car elle était en retard car le siège est plein, elle a vu un siège vide, elle s'est dirigée vers s'asseoir, s'est balancée pour s'asseoir et a commencé à se préparer à méditer en trois minutes.A ce moment, Wei Na se réveilla et l'appela aussitôt: "C'est la position de l'abbé, comment pouvez-vous vous asseoir?" Elle courut à la position de l'abbé et s'assit, ceci, peut-être!Il n'y a jamais rien eu de ce qui s'est passé dans le dojo dans le passé, et cela ne se produira peut-être pas à l'avenir. C'est un gros problème. Bien qu'elle ne comprenne pas l'ampleur de la faute, elle prend la place de l'abbé. L'abbé moine est le résident le plus permanent Admirez et admirez le Maître le plus aimé!Vous osez vous asseoir à la place du maître, et c'est une minorité qui vient de recevoir les préceptes. C'est terrible. Non seulement elle a violé les règles, mais elle a aussi violé le cœur de la résidente. Il est inévitable que elle a un peu d'attachement!Parce que j'aime et respecte beaucoup le Maître, comment puis-je m'asseoir dans la position de Maître?C'est incroyable!A suscité la colère du groupe.

Nous avons trois générations dans la même maison, c'est-à-dire le maître Bhikkhuni âgé de XNUMX à XNUMX ans qui est le même que la génération aînée du maître. Cette génération est très élevée, et il a quitté Lala depuis des décennies, de nombreuses décennies.Prenez les devants pour la réparer, comment la réparer?Bien sûr, ce n'est pas de la torture. Ce n'est pas comme ça. Parce qu'elle est un ordre en attente et une débutante, elle ne l'a même pas battue avec le tableau d'encens. Je l'ai déjà vu, et j'ai vu cette personne se faire battre par le Conseil d'encens dans son cœur. N'a pas frappé son panneau d'encens, lu ses débutants, mais ce maître bhikshuni, a pris les devants en la réprimant silencieusement, en supprimant silencieusement, la plus stricte de la Sangha, sauf pour la résignation, si vous ne vous conduisez pas loin, vous n'avez pas commis ces huit règles. Cette loi Parayi est le crime de décapitation. Si vous ne commettez pas ces huit objets, vous pouvez y vivre, mais le plus strict est en silence, vous ignorer, l'ignorer complètement, cette sœur aînée a pris les devants en le faisant, et tout le monde Très en colère!J'étais tellement en colère qu'elle était trop irrespectueuse, et il y aurait toujours ce genre de fluctuations émotionnelles, et par conséquent, tout le monde l'ignorait.Je viens de la regarder ... la regarder emporter des choses partout pour soutenir les autres, personne ne veut s'en soucier, vous ne l'acceptez pas si vous voulez soutenir les autres, et c'est très simple. Il y a deux personnes de la même manière, et le autre prend des choses. Pour soutenir cette sœur aînée, il a dû le lui donner, et la sœur aînée a accepté cela. En conséquence, elle s'est retournée et l'a ignorée dès qu'elle l'a regardée. Elle était laide, donc tout le monde savait qu'elle était silencieusement réprimée et réparée. Personne ne faisait attention à elle. En conséquence, cette personne était vraiment incroyable. Elle pouvait rester un mois. Tant que la personne moyenne ne pouvait pas rester un jour, j'ai dit que cette personne est très étrange et est également un pratiquant spirituel.Identique à la Sangha, sinon elle ne peut pas rester, donc embarrassante!Par conséquent, le silence est la méthode de punition la plus stricte, vous devez donc être capable de vous repentir et de vous réformer.

Comme nos moines et nos femmes, il y en a un autre, en plus des huit crimes de décapitation, qui doivent être supprimés, et le deuxième plus grave est celui des dix-sept moines handicapés.SanghaSha, après avoir commis ces XNUMX choses, il vous restera la moitié de votre vie, on l'appelle donc le moine handicapé. Les handicapés sont également très graves. Ensuite, cela nécessite une longue période de repentance. Il y a des lois pour s'en débarrasser. Pour le service public, tous vos avantages doivent être temporairement levés, et pour que le public élimine le karma et se confesse. Au final, quarante personnes, XNUMX bhikkhus et XNUMX bhikkhu l'aideront à faire le travail ensemble, afin que son péché puisse être complètement avoué. Ensuite, reprenez les avantages du statut normal.Alors pratiquez dans la Sangha!Vous devez faire des progrès très rapidement, et cela semble strict, mais tant que vous avez l'esprit Dao, vous aurez l'impression de pratiquer tout le temps.Et vous voyez qu'il y a tellement de gens qui vivent dans les montagnes et les petits endroits, des gens qui se promènent!Il n’ya pas d’endroit où vous pouvez vous relâcher. Il est vrai que vous avez travaillé avec diligence au milieu de deux ou six heures, donc vous pouvez rester trois mois, et vous devez avoir une certaine expérience. Bien sûr, il ce n'est pas que tout soit si amer!C'est parce qu'au début!Nous ne comprenons pas les règles et faisons souvent des erreurs.Par exemple, avant de revenir en troisième année, j'ai été récompensé par la bonne fortune. Quand je suis retourné en troisième année, le journal ne pouvait pas contenir le feu. Mon parcours a progressivement été connu de certaines personnes. Plus tard, beaucoup de gens m'a admiré: "Oh, vous de façon inattendue, vous pouvez le supporter." Ensuite, et je nous admirais pour nous consacrer à répandre le Dharma et au bénéfice de nos vies, et nous avons tous loué avec joie.La bénédiction de ma troisième année vient donc d’arriver. Le squatter dans lequel nous avons dormi était une chambre d’une ou vingt personnes, et il y avait plus de vingt lits. La troisième année, j’ai dormi dans la zone VIP, qui comptait six personnes. La première est le pavillon Guanyin, et l'autre est une petite maison, qui équivaut à une hutte, et l'autre hutte, chacun pour six personnes, et vous pouvez être près de Maître pendant deux ou trois heures chaque jour. C'est presque impossible. est une sorte de destin. Parce que nous sommes des femmes, comment pouvons-nous nous rapprocher de l'abbé et du moine? Nous sommes séparés des hommes et des femmes. Nous n'avons pas fait les cours du matin ensemble, et nous n'avons pas fait les cours du matin et du soir ensemble. est aussi un destin spécial, afin que nous puissions nous rapprocher du Maître tous les jours.

Ce genre de pouvoir de bénédiction, la première ou les deux premières années est la trempe, la trempe de l'adversité, la troisième année est la moralité du maître, la majesté et le genre d'amour, à travers sa propre sagesse de méditation, elle est purement révélée. de perturbation est très forte et forte, nous ne pouvons pas atteindre ce niveau de toute notre vie, mais il est très clair que je sais dans quelle direction apprendre.Alors pourquoi dans les temps anciens, les pratiquants devaient se rapprocher de bonnes connaissances dans le passé. Il pouvait adorer trois pas une à la fois, ou marcher pendant quelques années pour se rapprocher d'une bonne connaissance, même s'il entendait un ou deux discours , un peu de bouddhisme zen est comme ça, aîné Après avoir voyagé pendant quelques années pour se rapprocher d'un maître zen, il vous maudissait et vous battait, puis mettait fin à votre étude. Mais le patriarche est très compatissant. Il utilise toujours n'importe quelle méthode , peu importe que ce soit. Que vous soyez soumis ou soumis, il a un moyen de vous être bénéfique et d'acquérir une expérience profonde.C'est effectivement le cas. Si nous avons l'occasion de nous rapprocher d'une bonne connaissance, nous devons vraiment la chérir. Rien ne peut être aussi précieux que ce genre de cause et de condition, même s'il s'agit d'une seule phrase ou d'une réalisation situationnelle cela nous durera toute notre vie.

Mais à la fin de la période du Dharma, la bonne connaissance comme celle-ci est vraiment passée une à une. Notre vieux moine a également dit qu'il partira quand le désastre arrivera en XNUMX. Maintenant, il persuade aussi tout le monde de prendre la date de notre mort. comme la date de notre mort. Prévoyez l'heure!À ce moment-là, nous savons maintenant que nous allons mourir dans deux ans, et le temps vient. Il a dit que si vous ne voulez pas partir, je vous souhaite une longue vie. Il part, le vieux moine est partant, et nous partons aussi., Donc nous considérons maintenant chaque jour comme le dernier jour, car l'impermanence viendra à tout moment, pas nécessairement avant deux ans, deux ans sont les jours de notre mort, nous venons à vivre avec cette humeur , donc nous n'avons pas beaucoup de temps Maintenant, le vieux moine a dit qu'il devait se dépêcher et accumuler des contributions et faire ce qu'il avait à faire, se dépêcher.

Maintenant, il n'y a pas beaucoup de bonnes connaissances et peu de bons dojos. Heureusement, nous avons ici une si bonne cause, et les enseignements des grandes vertus du patriarche, si clairs. Il suffit de s'appuyer sur ce nom pour être vraiment inébranlables. Pour être honnête et soutenu, tout le monde peut être assuré de passer la vie, d'autant plus que nous pouvons rester ici longtemps à travers les huit passes, à travers la vie quotidienne sous la direction de Maître Yamato, ainsi que l'esprit de participer à la méditation. Grâce à une étude et un apprentissage plus approfondis, non seulement nous pourrons être sûrs de notre renaissance, mais nous pouvons également marcher dans le bon sens pour les êtres sensibles. Nous pouvons être libérés de la maladie et de la souffrance. Nous pouvons prédire le temps, travailler plus dur, récitez plus de bouddhisme, apprenez plus de préceptes, et nous irons mieux.Pour bien paraître, même si vous avez été renaissé par le Bouddha, peu importe votre état de santé, il vient toujours vous chercher.Mais tant que nous avons une cause et une condition, puisque tout le monde a de si bonnes racines et est déjà engagé dans la pratique, alors nous devrions la chérir autant que possible. Avant de mourir, nous faisons bon usage de ce corps et de ce corps pour faire le Le meilleur usage de celui-ci. Alors notre ceci, non seulement nous allons. Le Ruixiang est préférable de donner l'exemple à tous les êtres sensibles, et notre goût peut être encore plus élevé!Il est préférable d'aller directement à la terre sans aucun doute, juste d'aller directement à la terre, pas besoin de l'envelopper dans les bourgeons, mais aussi d'envelopper les douze kalpas. C'est quelque chose que nous pouvons faire. Tant que nous le voulons pour prendre l'initiative, tout le monde peut le faire.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) Voir à travers et laisser aller le dégoûtant Sapo, et rechercher le bonheur (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Ensuite, nous continuerons à lire les Écritures. Hier, nous avons appris le "Trente et un Produit". Ensuite, nous examinerons le "Trente-Deuxième Produit" au "Trente-Sept Produit". Ce sont nos compagnons de pratique Jingzong. le cours du soir, la portée du cours du soir, est fixé par notre vieux moine. Cette partie a beaucoup à voir avec nos pratiques quotidiennes. Lisons d'abord un passage: «Bouddha dit à Maitreya, les cieux, etc.: La vie incommensurable, Bodhisattva , Le mérite et la sagesse ne peuvent être exprimés; et le pays est délicat, pacifique et pur. Pourquoi ne pas faire le bien, la façon naturelle de penser, qu'est-ce que le monde, s'inquiéter et s'inquiéter. "Voyons d'abord ce paragraphe, car nous apprenons cette fois. C'est le point principal. Je vais vous donner un bref verset. Cette partie de "The Thirty-Second Grade" est principalement destinée à la persuasion. La persuasion générale est de nous persuader de rechercher le bonheur et d'être dégoûté par Sao Po Parlons des "Trente Grades" et des "Trois" Onze Produits "précédents, du contenu de la pratique de ce bodhisattva et des vrais mérites, on dit que le bodhisattva est dans le pays de la vie incommensurable, les mérites et la sagesse sont si extraordinaires, et la terre est si pure, pourquoi ne nous précipitons-nous pas pour survivre?Pourquoi voulez-vous saluer à nouveau ce monde!C'est un tel ton pour nous persuader de demander un étudiant le plus tôt possible.

Alors suivez les conseils de "Trente-troisième Produit" et dites-nous précisément de quoi les gens de ce monde sont avides?Regardons une Écriture: "Le monde lutte pour quelque chose qui n’est pas urgent. Au milieu de cette tragédie et de cette souffrance extrême, travaillez dur et travaillez dur pour subvenir à vos besoins. Infériorité, jeunes et longs, hommes et femmes.. Il y a pas de terre à se soucier de la terre, pas de maison à se soucier de la maison. La propriété de la famille, s'il y a le même souci, on est un de moins, on est un, on est un, les désirs et les désirs sont ensemble, etc. est petit et a beaucoup d'inquiétude. "Bien!Voyez d'abord ici, en effet, ce Béni du Ciel nous a dit trop clairement, à quoi les gens dans ce monde sont-ils occupés toute la journée, que poursuivent-ils?Qu'il soit riche ou pauvre, vieux ou jeune, homme ou femme, sur quoi tout le monde travaille-t-il toute la journée?Contrôlés par ce cœur, l'avidité, la colère, l'ignorance et l'avidité, nous ne pouvons pas être le maître nous-mêmes. Nous sommes très pitoyables. Être esclaves de ce cœur, être conduit par lui, conduit par lui à faire quelque chose, il n'y a pas de terre et s'inquiéter de la terre, pas de maison à s'inquiéter de la maison.Aucune maison ne veut une maison, aucune voiture ne veut une voiture, quand vous l'avez, oups!Vous pensez que c'est trop peu mais un peu plus, d'accord!Attendez d'avoir tout ... beaucoup, et vous avez peur que les gens les volent. Pensez-vous que les riches sont comme ça?Je dois engager un garde du corps, puis ajouter un mur à l'extérieur de la maison. J'ai peur que les gens volent et que mes amis empruntent à nouveau de l'argent. Je suis inquiet toute la journée. Vous voyez, riche ou pas, c'est dur, non ?Donc, les gens dans le monde sont vraiment stupides et stupides. Il n'y a pas de moment de paix, pas de véritable moment de bonheur, alors est-il juste de les poursuivre?Bien sûr, ce n’est pas correct, il n’est donc pas urgent de se battre ensemble!Ce ne sont pas des choses importantes, elles sont toutes pour elles-mêmes, donc des gens qui voient vraiment la vérité clairement.C'est ce qu'on appelle voir à travers, et ceux qui voient vraiment à travers le laisseront définitivement passer.Vous venez ici pour exprimer votre cœur pour recevoir les huit passes. Ce cœur est très rare et très dur. Vous vous réveillez tôt le matin et travaillez dur jusqu'au soir. Il est difficile d'atteindre la plénitude parfaite toute la journée. Qu'en est-il après votre départ dos?Je lui ai juste donné un sommeil de sept jours pour compenser, non?Mince!Ensuite, vous abandonnerez tout votre travail précédent!

Nous venons au dojo pour pratiquer ensemble, en particulier pour une pratique diligente. Notre objectif n’est pas de terminer la journée au moment de la méditation de ce jour. Non, mais grâce à la bénédiction de ces trois joyaux, dans ce processus, voyons vraiment Dans ce processus de cultiver ensemble, nous devons avoir le genre de contact dans nos cœurs pour nous aider à vraiment inspirer de grandes aspirations: "D'accord! Après mon retour demain, je commencerai à faire ce que je veux ... ", le plus simple Hier, j'ai dit que tu ferais mieux de ne pas manger le soir et de garder un repas. C'est trop facile pour toi de le faire. Si tu viens aux profanes, c'est mieux si tu es fatigué de la maison, tu Il vaut mieux être prêt à suivre les «cinq préceptes» et les «préceptes du bodhisattva». Ceux qui sont vraiment bénis par le bouddhisme et qui bénéficient vraiment des avantages de l'apprentissage dans la pratique de groupe ne sont visibles qu'après leur retour. Ils ont vraiment besoin de changer. Sinon , votre pratique de groupe ne fait que tisser un lien.Vous avez travaillé si dur aujourd'hui pour rien, alors pourquoi vous embêter?Vous pouvez simplement profiter de la bénédiction tous les jours à la maison, vous ne pouvez pas obtenir beaucoup d'effet!Donc venir au dojo, c'est recevoir des bénédictions. C'est apprendre à faire diligemment. Quand on y retourne, il faut vraiment se consacrer à la mise en œuvre. Revenir en arrière est le début de la pratique. Ce n'est pas la fin quand on y va à la maison ici, puis vous commencez à rentrer et à entrer dans le Cinq Désir parmi les six poussières.Il vaut mieux que les jeunes créent une monarchie. Voici quelques jeunes hommes qui semblent avoir de bonnes racines. Ils ont besoin d'être motivés et n'ont pas de copines.Mince!Ce sera très gênant pour vous d’avoir une petite amie. Je vous dis que cette femme est très habituelle. Quand elle vous aime, elle vous harcèle toute la journée, et quand elle ne vous aime pas, elle a des problèmes avec vous toute la journée, sans fin.

Vous voyez une fois qu'il y avait un vieux maître Yuan Yin dans ce Taiwan, wow!Il l'admirait vraiment. Il est allé participer au Septième Bouddha. Il est propriétaire d'une grande entreprise. Il a participé au Septième Bouddha et s'est rapproché du vieux moine Xingyun, l'ancien Maître Xingyun. A Taiwan, il est aussi un grande vertu du Jingzong.Ceux qui suivent des préceptes stricts, alors leurs bonnes racines sont mûres, ce vieux maître Zhenyun!Il enseigne très strictement à ses disciples. Il est très strict sur le fait d'être moine et à la maison, alors quand il voit que ses bonnes racines sont mûres, il lui dit de rester et de devenir moine. Il n'aide pas les autres à se raser et lui demande pour rester: "Vous n'êtes pas obligé de revenir en arrière. Vous pouvez devenir moine!" Il était vraiment mature, et il a immédiatement décidé de devenir moine et n'est pas retourné en arrière.Je ne suis pas retourné après avoir joué le septième Bouddha. J'ai passé un coup de fil et je suis retourné vers son personnel et ses cadres et lui ai dit: "Ma société vous l'a donné. Je n'en veux pas. Vous m'aidez à y faire face. . Je veux devenir moine. "Ça y est!Son personnel a été surpris lorsqu'il a entendu: "Patron, n'y pensez pas. Si vous voulez vraiment pratiquer, peu importe que vous vous entraîniez. Je vous aiderai à prendre soin de l'entreprise. Si vous revenez à tout moment, Je vous le rendrai. Vous pouvez pratiquer en toute tranquillité d’esprit. ", C’est bien de dire ça tout à l’heure!Il n'y a pas de soucis pour l'avenir, mais cette personne a de bonnes racines. Il a résolument dit: "Non, donnez-le vous, je n'en veux pas." Si minutieux!

À partir de là, je suis resté dans les montagnes pour réciter le Bouddha et pratiquer l'ascèse. Plus tard, bien sûr, il y a eu une grande réussite. Ce n'est pas une personne ordinaire. C'est ce qu'on appelle le vrai lâcher prise, vraiment voir à travers. Si nous voyons à travers , nous allons certainement lâcher prise. Si nous y retournons, il n'y a toujours pas de changement. Ensuite, vous n'avez pas vu à travers. Après avoir beaucoup écouté, je ne l'ai pas entendu dans mon cœur.Il n'y a pas longtemps, je suis allé à ... J'ai aussi apprécié une cérémonie d'ordination en Malaisie Un compagnon de pratique de la Société a commencé à devenir moine Au cours de cette cérémonie, oh!Je suis aussi très ému. C'est parce que je suis devenu moine il y a douze ans. La scène à cette époque était aussi très touchante. Parce que le moine ... Le soi-disant moine doit avoir le cœur, porter le fardeau de la famille affaires, et rembourser la grâce de Bouddha!C'est un tel cœur de devenir moine.Vous devez donc couper l'amour et démissionner, abandonner peu d'amour et d'amour, vous devez quitter votre famille, votre maison, même vos proches, vos personnes préférées!Toutes sortes de choses doivent être mises de côté. Ce n'est vraiment pas un faux. Je ne voulais pas devenir moine à l'époque. Je ne m'attendais pas à être moine. J'ai demandé une arme magique. Au bout de trois jours , J'étais rasé, j'étais rasé, donc le temps presse!A cette époque, j'avais encore un ami qui était avec un groupe d'hommes, il étudiait le «Sutra du diamant» et j'étudiais le «Sutra de la vie bénie» Il était souvent au combat et avait beaucoup de conversation.Plus tard, après avoir décidé de devenir moine, il est allé observer la cérémonie, il a pleuré du début à la fin, un homme!Bien sûr, il sentirait qu'il lui manquait un camarade taoïste dans ce genre de scène, alors il devait avoir un sentiment profond dans son cœur.Quand je suis allé observer la cérémonie il y a quelques jours, parce que notre cérémonie d'ordination était comme ça, la scène de ce jour-là était aussi très solennelle, parce que c'était la réunion, il a effectué la cérémonie d'ordination à l'occasion de la puja, puis Ordinairement, le rituel de l'ordination est pour le maître ou la personne qui cherche l'ordination. Il est possible que sa mère, sa famille ou ses amis viennent observer la cérémonie. Pendant le processus d'ordination, il y a un chant de louange, etc. ., puis Au cours de ce processus de rasage, le public chantera un verset. Ce verset est appelé "Dans la circulation des Trois Royaumes, l'amour ne peut pas s'échapper, abandonnant la grâce dans l'inaction, et remboursant vraiment la grâce." Vous pouvez imaginer une personne qui est déterminé à se raser ou à devenir moine dans le but de rembourser la grâce de Bouddha, c'est aussi résoudre la souffrance de la réincarnation qui circule dans les Trois Royaumes depuis le début de la calamité.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) La persévérance, l'attachement, le désir et le désir ne peuvent être libérés pendant des générations et des générations (c'est le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

C'est ce qu'on appelle voir à travers. Bien que la personne que vous voyez n'ait pas été complètement lâchée, car après être devenu moine, vous devez pratiquer lentement, mais quand vous voulez vraiment devenir moine, vous voyez aussi à travers, voir à travers le monde, voir à travers la transfiguration de tout, rien dans ce monde ne vaut la peine. La nostalgie et l'irréel souffrent. Ce n'est qu'en recherchant la réincarnation que cela peut être réel. Par conséquent, une personne en quête de sans-abri a un tel état d'esprit, et alors ce verset dit: "Dans les trois royaumes, l'amour ne peut pas s'échapper." La raison principale pour laquelle nous ne pouvons pas échapper aux six royaumes et aux trois royaumes est à cause de l'affection. Cet attachement d'affection, l'amour ne se régénère pas et ne donne pas naissance à une femme, et l'attachement est le plus difficile à abandonner.C'est pourquoi il a écrit de la grâce à cause de l'amour, afin qu'il ne puisse être séparé ou libéré. ​​"Abandonner la grâce dans l'inaction, vraiment rendre la grâce." Il nous a conseillé d'abandonner vraiment la grâce. Cette grâce appartient à l'affection familiale, à l'affection familiale dans le monde. Nous ne sommes pas. Parlez de la gentillesse des parents?La gentillesse et la gentillesse de ces parents doivent être abandonnées, et nous devons vraiment abandonner en premier. Nos gens du monde disent: Oh!Être moine sans piété filiale à la maison ne semble pas être filiale à vos parents. En fait, ce n'est pas le cas. Être moine est vraiment une grande piété filiale. Donc, ici, il est dit que "abandonner sa grâce dans l'inaction, et vraiment rembourser votre grâce. "Vous devez d'abord abandonner ce petit amour et cette grâce dans le monde et entrer dans l'inaction. Wuwei est le royaume du Nirvana de Bouddha. L'esprit n'est pas clair, ce qui est immortel, sans aucun attachement à l'affection. Il est complètement basé sur un cœur pur, raison et compassion, et vit dans cet état, c'est l'état d'inaction et d'inaction.Lorsque nous abandonnons vraiment toutes sortes d'implication dans le monde, l'implication de l'amour et à travers notre pratique, nous pouvons entrer dans un tel état d'inaction, alors nous sommes ceux qui récompensent vraiment notre gentillesse.

Tel est le contenu de ce verset, donc ce verset sera chanté par le public lors de la cérémonie d'ordination. C'est très touchant. J'ai souvent ... je suis moine depuis douze ans, et à de nombreuses occasions, grandes et petites , J'entends des louanges. En d'autres termes, même quand j'enseigne les Écritures moi-même ... Je dois souvent la contrôler maintenant. En fait, mes sentiments, que ce soit la gratitude ou tous les aspects de l'humeur, je ne montre qu'environ trois points. Pour les sept autres points, je contrôle toujours ma patience, sinon je pleurerai souvent tellement que je ne pourrai pas continuer mes cours, et je suis souvent très ému.Une fois, j'ai partagé mon expérience avec plus de XNUMX compagnons de pratique. Quand j'en ai parlé ... je n'ai pas pu m'empêcher de pleurer, pleurer ... j'ai pleuré pendant XNUMX minutes et pleuré pendant XNUMX minutes. L'un d'eux a versé des larmes, et beaucoup parmi eux provenaient d'intellectuels. Les gens les plus sensés pleuraient. Inutile de dire que les femmes, plus de deux cents personnes dans le public se sont mises à pleurer en boule. Pendant vingt minutes, elles n'ont pas pu s'en empêcher. C'était hors de contrôle, alors J'ai volontairement pratiqué cette technique plus tard, je devais rester à terre, donc bien sûr j'avais des réserves, sinon, j'en parlais aussi ... Quand j'étais très ému, je ne pouvais pas continuer.Cette scène ce jour-là, oups!Comme d'habitude, je ne peux pas empêcher que les larmes continuent de couler. Pensez-y, imaginons l'humeur de cet homme qui a commencé à devenir moine, puis ce genre de réussite compatissante du chaman, puis de ses parents. le service suivant, le public chantait ce verset, tandis que quelqu'un l'aidait à se raser les cheveux, puis ses parents priaient à côté du Bouddha, comme pour envoyer mon enfant, et à partir de là, il n'est plus mon enfant. à Sambo!Lâchez le genre de situation familiale, et le public chantera ce verset en particulier!

Je vous le chante: «Dans les Trois Royaumes, l'amour ne peut être échappé, abandonnant la grâce à l'inaction et au vrai châtiment. Dans les Trois Royaumes, l'amour ne peut pas s'échapper, abandonnant la grâce à l'inaction et au vrai remboursement. Dans les Trois Royaumes, l'amour ne peut pas s'échapper. Abandonner la grâce dans l'inaction, et vraiment rembourser la grâce. »Regardez les gens comme ça, ils continuent de chanter ce verset, puis quelqu'un aide ce moine, cette personne qui inspire à se raser et à se raser les cheveux, en voyant ses cheveux trois mille ennuis sont lentement rasés, puis les parents ont continué à pleurer sur la touche.Mince!Cette situation était vraiment touchante. Par rapport à quand je me rasais, c'était pire que quand je me rasais, parce que je ne pleurais pas moi-même quand je me rasais. J'en étais conscient!C'est une bonne chose d'être moine, mais les gens qui viennent assister à la cérémonie pleurent, et ils hésitent à se séparer de moi, et ils hésitent à se séparer de moi.C'est donc vraiment le comportement d'un grand homme. C'est ce qu'on appelle la vraie vision à travers. Vous devez abandonner la vision à travers. Les jeunes doivent être plus concernés. Si vous n'êtes pas marié, vous devez vraiment le chérir. Nous sommes libres!Nous avons moins de dettes dans ce monde, et cela n'a pas d'importance à la maison. Chez nous, nous pouvons envoyer ce cœur de bodhisattva, nous allons recevoir les vœux de bodhisattva, apprendre à apprendre, comment apprendre le bouddhisme et le bodhisattva, comment dans notre vies que nous nous consacrons à protéger le Dharma et à protéger les Trois Joyaux, Pour protéger les religieuses et promouvoir le Dharma et profiter à la vie, nos quatre disciples doivent coopérer, et nous devons travailler ensemble pour entreprendre les affaires familiales du Tathagata. récompense.

Bien que nous n'ayons pas de moine par cause dans cette vie, nous avons reçu les huit jeûnes, et il y aura un moine par cause dans le futur. Alors nous serons le protecteur, et l'ordination du bodhisattva sera le protecteur et deviendra un moine pour promouvoir le Dharma et profiter à nos vies. C'est la même chose que notre propre pratique de moine. Également divisé, tout le monde est un, donc nous devons être motivés. C'est vraiment lâcher prise. Nous devons voir à travers et lâcher prise, de sorte que nous pouvons être complètement libérés. Nous sommes nés dans ce cycle, et dans cette réincarnation, c'est vraiment misérable, tout comme les écritures. Il dit: "Une personne vit et meurt seule au milieu de l'amour et du désir, allant seule et venir seul, porter la douleur et le bonheur, et il n'y a pas de génération. Pourquoi ne pas travailler dur pour cultiver le bien quand on est fort, et que veux-tu? ".C'est vraiment le Béni du Ciel qui nous persuade avec cœur et âme. Vous voyez pourquoi nous ne pouvons pas nous en débarrasser de vie en vie. C'est à cause de l'attachement à ce désir érotique. Cela semble être vraiment émotionnel, émotionnellement impliqué, mari et femme, parents et enfants. En fait, c'est notre cupidité., Nous sommes avides!Avoir envie de ce que j'aime et de ce que j'aime n'est en fait pas un attachement à l'ego. Je veux satisfaire mes propres préférences. Ce n'est pas le véritable amour. Il n'y a pas de véritable amour dans le monde. Le véritable amour est compassion, ne rien demander, pas pour moi-même . Pour le bien de tous les êtres, pour le bien de tous les êtres, le véritable amour ne fait pas suivre à l’autre la douleur, et il est sans fin. Par conséquent, le Béni du Ciel nous a dit que ce genre d’amour des gens dans le monde n'est pas vrai. Tout le monde est une seule vie et mort. Allez seul et prenez soin de vous, venez par vous-même quand vous êtes né, et quand vous mourez, comme les funérailles d'un ancien empereur, il ne peut pas vraiment vous suivre, tout comme un mari et femme qui s'aiment et volent séparément quand la catastrophe se produit, c'est toujours la même chose, qu'à ce moment-là c'était vraiment ... ça semblait vraiment effrayant. Je parle généralement de ce qu'est l'amour, peu importe combien d'amour. Le moment de l'intérêt et le moment du désastre, tout genre d'amour est faux, ce n'est pas le vrai amour, c'est le désir, c'est le désir érotique.Par conséquent, cela n'est pas digne de l'avidité. Entre mari et femme et membres de la famille, nous devons transformer cette relation prédestinée en taoïsme, cultiver le Tao ensemble, fonder une famille bouddhiste et rechercher ensemble le vrai bonheur et la libération. Seulement lorsque nous devenons vraiment un Bouddha pouvons-nous avoir une solution complète. Alors c'est vrai. Le Béni du Ciel nous a persuadés avec minutie: "Pourquoi ne travaillez-vous pas dur pour cultiver la bonté quand vous êtes fort, et que voulez-vous faire?" Quand allez-vous attendre jusqu'à le Béni du Ciel est moine à l'âge de dix-neuf ans!Vous n'attendez pas d'être vieux pour pratiquer. Quand vous êtes vieux, il est très difficile de faire ce que vous avez à faire. Cela prend moins de cinq minutes pour réciter un Bouddha et vous assoupir. Comment pratiquez-vous?Notre méthode Pure Land est assez simple!Il n'y a rien de plus simple que cette méthode Vous avez du mal à chanter le bouddhisme, alors comment pratiquez-vous?

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) Observer les préceptes et réciter le Bouddha est l'état le plus complet (cette fois, le maître du brouillon n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Après le "Trente-Quatrième Produit" "Illumination", le Béni du Ciel a continué à persuader Maitreya, et le Bouddha a dit à Maitreya: "Celui qui respecte le Bouddha. C'est pour le grand bien. Il est vrai de réciter le Bouddha, coupé doutes, arrachez tous les désirs, et éliminez la source du mal. "C'est bien.Juste pour nous persuader!Pour vraiment respecter le Bouddha, une telle personne doit réciter le Bouddha. En récitant le Bouddha est le vrai respect pour le Bouddha et la vraie grande bonté. Nous devons couper nos doutes intérieurs le plus tôt possible. Ne doutez pas de cette méthode En effet, réciter le Bouddha est le plus direct, le moyen le plus simple peut nous aider à nous débarrasser du désir d'amour et de la source du mal.Au moment de la récitation du Bouddha, le corps, la bouche et l'esprit sont purs et tous les préceptes sont consommés. Nous devons apprendre un par un. Bien sûr, nous ne le commettrons pas. Mais peu importe ce que vous apprenez, cela Il est inévitable de passer à côté de ceci et cela. Ce n'est qu'en chantant que le corps, la bouche et l'esprit sont purs et les plus complets.C'est ce que le Béni du Ciel nous dit, dit Maitreya Bodhisattva, et nous dit aussi que c'est une grande bonté, et que nous devons vraiment réciter le Bouddha. À l'âge de cinq cents ans, j'ai souffert de toutes sortes de maux. »Si nous ne peut pas se débarrasser des doutes et étudier dur!J'ai peur que même si nous mourons, nous naîtrions dans ce Biandi Doucheng, qui fait partie des trois générations et des neuf produits, c'est pour nous le rappeler.

Dans la «trente-cinquième étape» suivante, le «monde impur, le mal et la souffrance» a parlé des «cinq préceptes». C'est pour nous enseigner à travers ces «cinq préceptes» que nous devons garder les préceptes et réciter le Bouddha, et faire les rudiments de la vie. Donc, c'est pour nous empêcher de continuer à faire le mal. Les «cinq préceptes» ne sont pas étrangers au vol de meurtre et à l'alcool illicite. Cela doit être étudié et respecté. Ensuite, les huit préceptes que nous recevons aujourd'hui ont un total de neuf préceptes. En plus des cinq préceptes à l'avant, il n'y a «pas de fleurs parfumées, pas d'huiles parfumées, pas de chant et de danse, pas d'observation».Ce sont deux préceptes réunis: en ce qui concerne les «dix préceptes des novices», il n'y a que deux préceptes.En d'autres termes, vous ne pouvez pas vous maquiller ou mettre du parfum ... En fait, pourquoi les écritures disent-elles que là où il y a des femmes, il y a l'enfer? C'est vrai, parce que les femmes comme elles et les femmes aiment s'habiller magnifiquement et utiliser toutes sortes de choses. Parfum, toutes sortes d'hommes tentants, amenant les hommes à créer toutes sortes de mauvais karma, donc les femmes ont vraiment de mauvaises habitudes, les ascètes ne peuvent plus faire ces choses, ne promeuvent pas les tours, ne regardent pas, c'est pour nous protéger de la propreté, de ne pas chanter et danser. Il est dangereux d'aller dans un tel endroit. Si vous buvez accidentellement et faites des ennuis, vous serez abattu. Il n'était pas prévu de vous frapper et de vous frapper accidentellement Malheureusement, n'allez pas dans ce genre d'endroit.

Ce n'est pas seulement que nous ne devrions pas faire ces choses lorsque nous sommes soumis au jeûne des huit passes. Ensuite, le septième précepte est "ne vous asseyez pas et ne vous allongez pas sur un grand lit." et puis il mesure six pieds de long. La hauteur du lit simple, sa signification, le sens étendu est de ne pas trop profiter, ne pas trop profiter, le lit qui dort "Simmons" dort très doucement, combien un matelas coûts, toute la personne sera paresseuse dès que vous dormez., Profitez-en!Le cœur est facile à détendre, donc je pense que nous dormons très bien sur le lit dur, j'aime beaucoup dormir sur le lit dur. J'ai entendu dire que c'est aussi bon pour la colonne vertébrale. Bref, ne dormez pas dessus sorte de lit très moelleux!Cette bague sera faite pour éviter de lâcher prise.Ce n'est pas anormal. Aujourd'hui, notre Maître Dahe a également parlé de la cause et de l'état des préceptes. Ce n'est pas anormal. Cela semble être un précepte très important à maintenir pour les pratiquants. C'est aussi plus difficile. Beaucoup de gens s'inquiètent: "Oh! Je suis passé midi, que dois-je faire?" J'étais très nerveux. En fait, selon la réglementation, c'est cette fois au Japon!Avant le Japon et la Chine, c'était une éclipse saisonnière, et après le milieu de la journée, c'était une éclipse non temporelle. Vous ne pouvez ni manger ni manger. L'origine des préceptes a déjà été discutée par Maître Yamato. Alors maintenant qu'il y a ce n'est pas beaucoup de temps, nous ne parlerons plus. Ce que nous cultivons, c'est que nous n'avons pas besoin d'être trop attachés à ce temps. Peu importe. Les préceptes peuvent être ouverts, couverts, tenus et offensés. Nous devons Nous essayons de le tenir le plus possible.

Mais si vous sortez, les vœux comme nous peuvent demander et recevoir ... si vous demandez et recevez des autres, vous êtes dans ... les cinq congrégations: "bhikkhus, bhikshunis, shishamani, novices, novices", vous tous les laïcs peuvent demander à ces cinq congrégations S'il n'y a personne, quand il n'y a pas de cause ou de condition, vous pouvez demander et accepter. Devant les Bouddhas et Bodhisattvas, vous pouvez tenir les Huit Passes tous les jours. C'est pourquoi je vous conseille de ne pas Dîner. À partir de là, pour faire de l'exercice, manger un peu l'après-midi est considéré comme une bonne cause, et ne dites pas officiellement aux gens: «Je vais commencer à déjeuner maintenant.» Pas besoin!Gardez les préceptes et ne suivez pas les préceptes, nous essayons simplement de bien faire.Ensuite, si vous le tenez longtemps, il est inévitable que parfois vous ne puissiez pas contrôler le temps. Bien sûr, c'est normal d'être dans le dojo. Peu importe si vous sortez un peu plus longtemps.Certains de nos moines ordonnés dans le dojo se spécialisant dans l'étude de la loi, et ceux qui pratiquaient les préceptes et entendaient les préceptes ... ils étaient tenus rigoureusement. Si les enseignements ne fonctionnent pas, ils devront protéger les préceptes avec vous dès qu'ils sortent. Cela a causé beaucoup de problèmes aux autres., Parce que vous voulez commencer le repas tôt, ou que vous avez peur de ne pas avoir le temps ... toutes sortes de problèmes ne sont pas bons pour les autres, alors vous pouvez commencer le destin à ce moment-là.

De plus, dans le soi-disant Japon, l'ordination du Bouddha n'est pas si rigide, il a les causes et les conditions de son ordination, quelle est son intention fondamentale?N'ennuyez pas les êtres!Regardez, Seigneur, buvant!Sa peau était très sombre et son corps était brillant, alors quand il demandait l'aumône, il a effrayé les gens en faisant une fausse couche, n'est-ce pas?C'est pourquoi cette bague est faite!N'ennuyez pas les êtres!C'est l'esprit fondamental.Et quand on demandait l'aumône dans le passé, la mendicité devait parfois aller très loin, et quand ils revenaient, ils pouvaient surpasser le Japon et la Chine!Pourquoi ... Alors ne le mangez pas?Tu ne le manges pas?Par conséquent, il n'y a pas d'heure fixe. Bien sûr, il existe certaines normes pour ce précepte, et les règles seront fixées. Cependant, il y a des violations de l'obstruction. Le vieux maître Daoyuan a mentionné les «préceptes de bodhisattva à la maison» ... et aussi mentionné, comme notre temps en Chine. D'une manière générale, de XNUMX heures à XNUMX heures en milieu de journée s'appelle le milieu de la journée. En Inde, à trois heures du jour et à trois heures dans la nuit, c'est une heure, c'est quatre heures!De dix heures du matin à deux heures de l'après-midi!Le Japon et la Chine!Alors ne vous y accrochez pas. Vous n'avez pas à être collant à rigide. Ensuite, il vous sera très difficile de garder les préceptes comme celui-ci. Il s'agit principalement de ne pas causer de problèmes aux autres, puis de faire de votre mieux pour Protégez les préceptes.Si vous le devez, vous pouvez ouvrir la relation prédestinée, pas besoin de s'inquiéter, encore moins de s'inquiéter pour les autres.

c'est bon!C'est à peu près tout pour aujourd'hui, et il n'y a pas le temps de parler des vœux de bodhisattva, car notre karma aujourd'hui est très rare.Ce Maître Dahe aime vraiment nos compagnons de pratique!J'espère que vous pouvez obtenir de nombreux avantages.Aujourd'hui, vous avez accompli trois dharma en un jour: l'un est les huit passes, l'autre est la conférence de la Loi pour les conférences, et l'autre est la lecture de trois heures de l'après-midi, wow!Il est vraiment rare de tirer autant des mérites de cultiver ensemble en une seule journée. Tout le monde devrait le chérir. Il est rare que ce dojo soit si exceptionnel. Maître Maître Dahe n'est pas allé jouer quand il est sorti!Il va courir pour vous!Pour s'occuper de ce dojo, il ne veut pas suivre vos pattes arrière dès que l'avant-pied est sorti.Si vous sortez pour être occupé, vous devez être à l'aise. Vous devez pratiquer honnêtement ici et faire bon usage de ce dojo. Si vous ne le chérissez pas!Un bon dojo n'existera pas, la vraie plus grande perte c'est vous-même!Il n'y a pas de différence entre les bouddhas et les bodhisattvas, et les gens qui sauvent les êtres ne font rien différemment. Par conséquent, je pense que Maître Dahe a travaillé si dur. Je lui ai aussi dit qu'il y aura une cause et un destin à nos côtés dans le futur. Il est en vacances depuis quelques jours!Fermez soigneusement la porte et méditez dur.

c'est bon!Ensuite, nous étudierons ici aujourd'hui.Amitabha!

(Fin du jeu XNUMX)

Extraits respectueux du disciple Lianying