Tout le monde a très bien joué ce matin. L'ensemble du champ magnétique est très stable. Les compagnons initiés semblent être très stables et calmes physiquement et mentalement. Le champ magnétique ici se sent très bien. Certains anciens compagnons de pratique ont déjà exprimé l'espoir qu'ils peuvent le faire. Venez participer, et compagnons de pratique nous avons pleuré avant de commencer à prier, pourquoi pleurons-nous?C'est le déclencheur de la bonne racine. Si nous parlons de pleurer, je ne pense pas que quiconque dans la pièce aime pleurer plus que moi. J'ai commencé par devenir moine et prendre des préceptes. Depuis le début de l'apprentissage du bouddhisme, ne le faisons pas. Pendant la cérémonie, j'ai eu un mois et demi pour prier chaque jour, une prière pendant deux heures, j'ai pleuré du début à la fin, et tous mes voisins ont été touchés par moi.

Apprendre le bouddhisme n'arrête pas de pleurer d'année en année. Nous pleurons et versons des larmes. Cette émotion est très compliquée. D'une part, nous sentons que ce monde est très amer, surtout quand nous sommes débutants lorsque nous recevons la bénédiction des trois joyaux. Quand la salle solennelle, ou quand j'entendais le Vatican pur, ou les enseignements du mage, était émue, les larmes pleuraient généralement pour moi et me sentaient très amères et lésées. C'est à ce moment-là que le karma a été éliminé dans les premiers jours. nous étudions le bouddhisme depuis longtemps, et le karma a progressivement disparu. A cette époque, il était encore facile d'être ému, et il devenait plus facile d'être ému, et de plus en plus pleurer, mais petit à petit les larmes n'étaient plus juste pour nous-mêmes, mais aussi pour les êtres sensibles, j'ai vu que de nombreux êtres sensibles sombrent toujours dans la douleur, et nous avons trouvé un moyen d'échapper à la souffrance, mais de nombreux êtres sensibles ne l'ont pas, même nous l'avons persuadé, il ne le croit toujours pas , chaque jour est chargé de problèmes, nous voyons que je ne peux pas le supporter, donc dans des circonstances normales, plus nous apprenons le bouddhisme, tant que vous en avez l'avantage, vous serez plus ému et versez des larmes d'année en année.

Cela fait au moins sept ou huit ans depuis de nombreuses années, car en 2010, j'ai enregistré les "Forty-Eigh Promises" ici (Muar). C'était il y a environ trois ans, et cela devrait être 2007 avant. J'ai vraiment goûté la libération de la méthode de la Terre Pure et a construit ma confiance en la renaissance. Après avoir chanté le Bouddha, je me sens très joyeux, et le goût de chanter Bouddha est différent. Toutes les touches par la suite sont toutes les souffrances des êtres sensibles, et ce genre de contact Plus elle est forte, elle inspirera aussi notre grande compassion.Je ne parlerai pas beaucoup de cette partie maintenant, car notre temps est limité.En bref, l'émotion qui pleure à la fin doit être maîtrisée.

Quand je faisais juste des prières, je pleurais tellement que je ne pouvais pas le contrôler, et même je faisais des conférences sur les sutras. Quand nous avons enregistré "The Essentials of Forty-Eigh Vows" en 2010, nous en avons même parlé ... parce que J'ai personnellement ressenti la compassion bénie par Amitabha., Ce genre de gratitude et de soulagement, parlez simplement du contenu, je ne peux pas m'empêcher de vouloir pleurer, et il y a même de nombreux compagnons de pratique qui me suivent, je suis ému aux larmes après entendre les Écritures, mais parce que je pense que le temps est très long ces dernières années. C'est urgent. Il y a encore beaucoup de compagnons de pratique qui ne peuvent pas s'en débarrasser. Même nos vieux compagnons de pratique qui ont étudié le bouddhisme pendant longtemps , donc je dois souvent nettoyer mes émotions, et maintenant j'ai pratiqué un peu de travail, sinon c'est vraiment facile. Nous versons des larmes tout le temps, y compris quand nous chantons "Amitabha". Je ne sais pas si vous ressentez Quand nous chantons des mots, ou quand nous entendons habituellement cela ... C'est juste "Oven Encens Louange" qui vient de commencer à brûler, et mes larmes Quand il tombe, c'est une sorte d'intellect du son clair du chant .

Mais "La Louange au Bouddha" a une touche différente, parce que le contenu de la "Louange au Bouddha" est d'admirer Amitabha, et si vous l'avez déjà ressenti et reçu le salut d'Amitabha, vous êtes très proche de lui, si vous J'ai eu un tel sentiment que lorsque vous chantez, n'importe quelle phrase peut vous faire pleurer, donc je dois toujours être patient à chaque fois. Heureusement, j'ai un peu de temps maintenant, car nous devons nous concentrer sur l'orientation du public, donc ce matin , probablement le matin Je vous ai dit qu'à partir de maintenant, nous devons être dans la bonne direction dans notre pratique du bouddhisme, et nous devons apprendre à ressentir le salut d'Amitabha envers nous et la compassion d'Amitabha.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

Tout comme le "Amitabha Sutra" disant qu'être non distrait ne nous apprend pas à pratiquer le Kungfu, le Maître Taoïste non perturbé a expliqué qu'il a toujours été dédié, donc la traduction de la traduction directe de Maître Xuanzang du sanskrit est que l'esprit n'est pas confus, Nous n’avons donc pas besoin de mettre en pratique les compétences de précepte, de concentration et de sagesse. Notre véritable allocation dans la vie est la foi et la volonté, non?Pour une chose aussi claire, pourquoi avons-nous besoin de pratiquer le Kungfu? Le point clé est de savoir si nous y croyons vraiment, si nous le souhaitions vraiment, si nous nous sommes toujours concentrés dessus. C'est aussi simple que cela, mais vous n'avez pas compris Quand c'est fini, il suffit de lire ce nom de Bouddha sur le mur de bronze et le mur de fer. Cela ne sert à rien, tout le monde doit corriger ce concept profondément, le corriger et ne pas se tromper.

Par conséquent, parmi notre Bouddha, ce que nous conduisons chacun est de cultiver et de cultiver cette capacité. En plus de guider la direction, comment interagissons-nous avec Amitabha? Dans le chant bouddhiste, dans le culte du Bouddha, dans le chant, il y a Il y a un sentiment de joie et certains Il y a un sentiment de gratitude, et il y a aussi une sorte de pleurs. Nous pouvons crier à Amitabha après avoir prié, mettre toutes nos souffrances dans ce nom de Bouddha, et laisser Amitabha Bouddha le porter pour nous. est son vœu pour nous. Nous devons venir de cet aspect. Investir, alors il en sera de même dans le futur, continuer à inspirer confiance au Bouddha, et renforcer notre volonté de vivre, puis réciter le Bouddha honnêtement et joyeusement sans stress.

Il est dit dans le "Guan Jing" que tous les cinq négatifs et dix maux peuvent renaître des grades inférieurs, et le "Sutra de la vie infinie" déclare que "à l'exception des cinq maux. Diffamation du Dhamma." C'est pratique. et pratique à dire, car à cette époque, les êtres sensibles n'étaient pas si mauvais. En ce qui concerne le "Guan Jing", il a expliqué en détail les êtres capturés par Bouddha Amitabha. Il doit sauver les cinq maux et dix maux. C'est très simple: l'Écriture dit qu'il sauvera tous les êtres sensibles dans les dix directions.Les trois mauvaises voies doivent être sauvées, donc nos êtres humains ne sont pas aussi lourds que leur karma, alors pourquoi ne pouvons-nous pas mourir?Chacun d'eux peut renaître. La clé est de générer la vraie foi si nous ne la comprenons pas. Cette foi est de trouver un moyen d'interagir avec Amitabha, comprendre à partir du nom du Bouddha, des Écritures, votre foi et votre foi dans le Bouddha continuera d'augmenter.

Donc, la volonté dépend de nous-mêmes, il n'est donc pas faux pour certaines personnes de dire que cette méthode est les deux pouvoirs de soi et des autres, mais cette autonomie se réfère au pouvoir mental que nous sommes prêts à renaître. Ce n'est pas l'effort de être indifférent et sage. Ne vous trompez pas, notre méthode. C'est le salut qui repose à XNUMX% sur les quarante-huit vœux d'Amitabha Bouddha. Nous sommes l'objet du salut. Nous n'avons aucun mérite. Ce concept doit être Comme il dépend à XNUMX% du pouvoir de Bouddha, le Bouddha aura-t-il des ennuis?Non, Amitabha, chaque être sensible a la capacité de sauver. Peu importe la gravité de votre karma, peu importe la gravité de votre karma, vous n'avez peur d'aucune situation lorsque vous mourez. C'est la vraie foi dans le Bouddha. Si vous n'avez aucune foi dans le Bouddha, vous sentirez que non. Si vous osez dire "j'ai foi en ma mort", vous doutez de la capacité du Bouddha.

En fait, quand nous parlons ici maintenant, il peut l'entendre clairement. La seule raison pour laquelle vous ne pouvez pas y aller est que vous ne voulez pas y aller. veux y aller. "Juste faire un test. Tomber, vraiment envie d'y aller?Je me demande, donc je dois faire ces devoirs tous les jours, au lieu de pratiquer le kung-fu, je dois me demander si je lâche vraiment prise.Si vous voulez partir maintenant, voulez-vous partir maintenant?Je dois encore penser "Je dois encore ... l'argent n'a pas encore été dépensé" et certains sont encore plus scandaleux "Cette fille ne s'est pas encore mariée, mon fils ne s'est pas encore marié", wow, je suis occupé maintenant, alors tu ne veux pas mourir Maintenant, que dois-je faire si l'impermanence survient?Donc, ce sur quoi nous devons vraiment travailler est de savoir si nous sommes vraiment disposés à y aller. Si nous voulons vraiment y aller, le Bouddha sera en sécurité à XNUMX% et tout le monde sera sauvé de la même manière. Si vous ne voulez pas y aller, Amitabha Bouddha le sait maintenant?Il connaît votre esprit plus clairement que vous, donc Il ne viendra pas vous chercher. Vous serez troublé quand vous viendrez, "Oh, pourquoi êtes-vous ici? Je ne veux pas partir."

Certains récitent le Bouddha très sérieusement depuis longtemps. Quoi qu'il en soit, ce sont tous des compagnons de pratique. Ils pratiquent généralement ensemble. Tout le monde s'encourage et les aide à chanter à la fin de la journée. Le Bouddha a vraiment chanté, et Amitabha a scandé, mais après le chant, il a toujours suivi Amitabha est en train de négocier "Attends une minute, ma petite-fille n'est pas revenue, je la verrai", il suffit d'hésiter, Amitabha sait que tu veux aller et C'est le cas de la mère du président en Malaisie, je n'ai pas réussi, puis j'ai finalement fait de mon mieux pour réciter le Bouddha. Tout le monde l'a persuadée de la laisser partir. La chose la plus dangereuse est donc de notre côté. Le désir de vivre est-il vrai et sincère? Que plus nos vies sont sérieuses, plus notre goût est élevé, plus la force mentale est forte, pas notre kung-fu, précepte et sagesse, alors il y aura absolument aucun problème avec le Bouddha, nous devons avoir foi en Bouddha, Amitabha est le roi du Bouddha, il ne plaisantera pas simplement avec nous.

(XNUMX) Entrer dans le royaume du bouddhisme ne peut être affecté par le monde extérieur

Donc aujourd'hui, nous pouvons voir que tout le monde est très heureux et correspondant, ce qui signifie que nos bonnes racines sont également assez profondes, mais parce que de nombreux compagnons de pratique sont des débutants, ils ne comprennent toujours pas les règles, et ils ne comprennent pas les règles. pour avoir participé à la méditation de groupe. Permettez-moi d'en parler brièvement ici. Quand nous faisons le tour du Bouddha, nous ne devrions pas nous pencher et nous tordre quand nous faisons le tour du Bouddha. Aujourd'hui, je ne m'attendais pas à ce que le nombre de personnes soit si grand. Bien que la salle est très grande, s'il y a une petite pause lors de la marche autour du Bouddha, alors nous devons faire le tour du Bouddha. En portant le futon, ne faites pas que faire le tour de la périphérie. Ce n'est pas si solennel. En fait, ça va d'avoir de petites règles, mais rappelons d'abord que nous devons tout faire avec notre cœur et notre cœur, c'est aussi pour les gens, le respect des choses.

Nous faisons de notre mieux, mais il n'y a rien de mal à apprendre. Bien qu'aujourd'hui, il n'y ait aucun moyen d'apprendre ces règles, nous avons une bonne compréhension de nombreux aspects et nous n'avons pas le temps d'enseigner. Le temps étant limité, nous organiserons naturellement il est temps d'apprendre quand nous aurons l'opportunité de jouer à Buddha Seven dans le futur., Je vais juste parler un peu ici. En fait, je comprendrai après être venu plusieurs fois. Ce sont de petits endroits qui Vous n'êtes pas familier avec. Le plus important est notre méthode. Ce cœur est très important. Soyez gentil, honnête et profondément enraciné dans la gentillesse. Cet aspect est correct. Tout le monde ressemble à un Bouddha. C'est plus important. semble qu'il y ait beaucoup de règles, peu importe. Parce que notre objectif principal de réconforter Bouddha, nous l'avons dit très clairement aujourd'hui, et c'est à cause du temps. Pas beaucoup, donc nous n'avons pas pris de dispositions spéciales pour apprendre ces règles.
Lorsque nous construisons la confiance en la renaissance, et que nous goûtons aussi le goût du chant du Bouddha, vous aimerez naturellement réciter Bouddha, bien que nous n'ayons pas besoin de conditions pour la renaissance, comment gardez-vous les préceptes, comment vous récitez le Bouddha. , et s'il y a une illusion Moins, bien qu'il n'y ait pas d'exigence, mais vous deviendrez naturellement de plus en plus diligente. C'est inévitable. Comme moi, je peux le prouver moi-même. Je peux construire ma confiance en la renaissance pendant au moins sept ou Je n'aimais pas réciter Bouddha avant, donc je dois être honnête. J'avoue que je n'ai pas aimé réciter le Bouddha pendant XNUMX ans, puis j'ai été obligé de faire le Bouddha Sept à chaque fois. j'ai finalement fini les XNUMX jours, et j'ai dû m'allonger pendant XNUMX jours quand je suis rentré, j'ai aussi dû récupérer parce que j'étais très fatigué.L'environnement est différent et se sent très dur.

Au cours des dernières années, le goût de la récitation du Bouddha a changé. L'année dernière, j'ai eu l'occasion de m'inscrire au septième Bouddha. À Taiwan, c'est un groupe de femmes qui ont appris les préceptes. Le septième moine est notre avocate Guoqing . Je vais compter sur lui cette année., Notre vieux moine Jingkong a également dit à ces disciples d'apprendre les préceptes de lui. J'ai personnellement formé un lien avec lui sur le septième Bouddha, puis je lui ai formellement obéi pour apprendre les préceptes. Donc le premier J'ai participé l'année dernière à Taiwan. Light Demeure, c'est un groupe de femmes moines qui sont très strictes dans l'observation des préceptes. Je me souviens que le sentiment était très profond. C'était la première fois que je goûtais à la joie du Dharma parmi les Sept Bouddhas, ce genre de Dharma. Le bonheur est très profond, c'est-à-dire que même s'il y a un royaume, je n'aurai pas de problèmes, il n'y a pas de temps pour les ennuis. Généralement, si notre bonheur de dharma est superficiel, je ressens "Oh , Je me sens bien, très paisible, paisible, et pas de «trouble de naissance» est probablement cela tout au plus. C'est déjà très difficile. En dehors de ces états d'esprit, je les ai, et pas seulement je les ai. Même quand le le royaume vient, je peux agir comme si je ne bougeais pas. Je me rends compte que j'ai ce pouvoir. C'est la bénédiction du nom de Bouddha. Le pouvoir de celui-ci doit être testé par le royaume avant que vous sachiez que le pouvoir est ainsi super, c'est donc très intéressant pour moi de donner un exemple.

Mon siège est le premier siège de la première rangée de Xidan. Plus de XNUMX personnes ont participé au Buddha Seven. Il y a des dizaines de moines et au moins XNUMX ou XNUMX personnes. Certains d'entre eux sont des enseignants et des pères âgés, et ils sont plus âgés. L'habitude de devenir moine est également très sérieuse. Bien sûr, l'habitude de devenir moine est due à des vies antérieures. Cependant, bien qu'il y ait encore des problèmes avec l'habitude de devenir moine, et tout le monde n'a pas encore obtenu le résultat, le résultat est qu'il y a plus de XNUMX personnes. Il y a beaucoup de monde. Le ventilateur, le super gros ventilateur électrique avec un vent fort, l'a soudainement allumé sans connaître personne, wow, vent très fort, en plus fois que nous avions déjà adoré Bouddha et transpiré sur tout notre corps. Quand ce vent soufflait, nous presque tous Attraper un rhume, une affaire très sérieuse, bien qu'il semble allumer un ventilateur électrique, et le vent soufflait directement à moi quand je me suis allumé, mais j'ai continué à adorer Bouddha, et je n'ai pas pensé à me sentir aggravé, ni à dire "C'est misérable.", je vais attraper un rhume plus tard. "Si vous avez vraiment un froid, puis attrape un rhume. Je m'en fous du tout, et je n'ai aucun problème.

Mais les gens autour de lui ont «gelé», et un maître à côté de lui s'est dépêché de l'éteindre, et était très en colère, car elle était soufflée par le vent fort, et après un certain temps, il y en avait un autre derrière la troisième rangée. le maître a couru pour l'éteindre, car le vent soufflait, et il se sentait toujours mal à l'aise. Puis après un certain temps, quelqu'un est allé l'allumer. C'était occupé pendant longtemps. Le septième moine était également là, parce que le vieil homme Je ne m'attendais pas à ce qu'elle elle-même C'était très inconfortable. J'avais oublié toutes les règles pour le moment. Puis j'ai vu le début et la fin du processus. J'ai juste trouvé que c'était un peu drôle, et je n'étais pas du tout en colère En fin de compte, ils ont été occupés pendant longtemps, et ils étaient toujours maîtres de la protection des sept. Il suffit de l'éteindre, mettant fin à un épisode.

Mais pensez-y, tout le monde, si nos cœurs vivent du nom du Bouddha, nous vivons du nom du Bouddha. Nous ne répondons pas au monde extérieur et ne connaissons pas la situation. Non, mais vous pouvez voir clairement mais ne le sommes pas Ce serait très intéressant. Quelqu'un a joué une comédie pour que nous la voyions. Ensuite, nous pourrions voir le kung-fu de tout le monde et les habitudes de chaque personne pendant le processus. C'était très intéressant. Vous penseriez que vous avez été béni par le pouvoir du Bouddha. Quand vous êtes immergé dans la musique du Dharma, vous vous sentirez déconnecté de ce monde. Vous n'êtes pas une personne dans ce monde, mais vous et eux pouvez faire les mêmes choses au même endroit avec la lumière et la poussière. l'humeur est différente, faisons-en l'expérience.

La deuxième fois, c'était le premier ou les deux premiers mois de cette année. J'ai participé au septième Bouddha de l'avocat Guoqing, qui est également très spécial, car le septième Bouddha de la Loi est très strict. Parmi les deux à trois cents personnes, ces mots interdits, et diverses règles sont appliquées de manière très stricte. Le Bouddha Sept à cette époque m'a fait de manière inattendue une plus grande joie dans le Dharma. Je pensais que l'expérience précédente était probablement une sorte de plaisir que je n'avais jamais expérimenté auparavant. J'ai aussi vu mon propre kung-fu, mais je ne m'attendais pas à un gain inattendu cette fois. Quel est ce gain?Parce que notre maître avocat Qi Guoqing, le maître sept moine, il tiendra le septième Bouddha à chaque fois, il distribuera des prix pour encourager tout le monde, les trois premiers ont des prix, bien sûr, les autres ont aussi des prix de consolation, mais les trois premiers les prix sont également très riches, comment avez-vous obtenu ce prix?C'est le temps en dehors de nos six bâtons d'encens chaque jour. Trouvez le temps de réciter et d'adorer Bouddha vous-même. Les trois meilleurs adorateurs de Bouddha auront des prix, et le nombre de Bouddha aura également les trois premiers prix.

Ensuite, je veux dire que parce que j'ai formellement compté sur le moine cette année, je voulais juste faire plaisir au moine, alors je me suis dit: "D'accord, comparons cette fois." La dernière fois que j'ai participé au septième Bouddha, je Il n'y a pas une telle intention, donc il n'y a pas de courage particulier pour réciter le Bouddha, donc le pouvoir de bénédiction de l'enseignant est également très grand.Puis j'ai pensé "Ok, qu'il soit heureux." Quand j'aurai six bâtons d'encens, nous irons nous reposer après avoir déjeuné et jeûné. Je me reposerai aussi mais je pratiquerai d'abord le chant bouddhiste, et je prendrai le temps de repos. Raccourcissez le temps de la douche dans l'après-midi. Je me dépêcherai et réciterai le Bouddha pendant une courte période. La nuit, quand les gens se reposent, je réciterai pendant une ou deux heures. Avant d'aller au lit, je réciterai le Bouddha jusqu'à Je m'endors. Il y a un compteur sur mon doigt. C'est aussi très pratique. Je n'ai pas fait de bruit et cela ne causera aucun bruit aux autres. Je l'ai lu jusqu'à ce que je m'endorme. Je me suis réveillé le matin et Une fois que je me suis réveillé, je ne me suis pas retourné et je ne me suis pas levé pour continuer à lire.Vous l'avez deviné, XNUMX XNUMX phrases, plus de XNUMX XNUMX phrases par jour, ce qui est considéré comme six jours. Le nombre de chants de Bouddha sera remis avant midi le sixième jour, soit environ XNUMX XNUMX par jour. Je ne m'attendais pas à être capable de le chanter moi-même. Tant de gens, je ne sais pas comment le lire.

Et les joies du Dharma que je viens de décrire, vous n'avez pas besoin d'en parler, mais il y a une autre chose à laquelle je ne m'attendais pas, parce que je chantais Bouddha quand j'allais me coucher, y compris le chant jusqu'à ce que je Je me suis endormi, j'ai soudain découvert que j'étais dans sept jours. Chaque jour et toute la nuit, il n'y a pas de rêves du tout! Donc, si vous ne pouvez pas dormir et que vous prenez des somnifères, vous devriez changer votre récitation en Bouddha, et utilisez le comptage pour réciter le Bouddha plus attentivement. Parce que nous comptons le nombre de Bouddhas et que nous craignons ce montant, la récitation s'enfuira, et certains d'entre eux manquent. Je ne sais pas lire, donc je dois être très attentif. quelque chose que j'ai gagné de façon inattendue, car je suis habituellement habitué à la récitation avant d'aller au lit, mais l'effet de la récitation n'est pas si évident. Je n'ai pas de rêves toute la nuit, et c'est de la récitation. Quand j'arrive, je lis pour m'endormir , Je sens que je ne peux pas bouger mes doigts, et je ne peux pas appuyer sur le comptoir, puis je m'endors sans réfléchir du tout, je suis très heureux, donc je n'ai pas à dormir longtemps et je suis bonne humeur toute la journée.

Nous suivons la pratique de la terre pure pure guidée par Maître Shandao et nous n'avons aucune condition pour la renaissance. Vous n'avez pas à réciter le Bouddha et à apprendre à pratiquer le kung-fu, et à garder les préceptes si rigoureux, mais normalement, vous vraiment croire en vous et vous souhaiter. En fin de compte, vous aurez tendance à aimer jouer le septième Bouddha, à réciter le Bouddha, et alors vous pourrez profiter de ce genre de niveau de méditation de plus en plus élevé. Vous sentirez que le langage interdit c'est très bien, et c'est aussi très bien de ne pas manger après le déjeuner. Il arrive juste que personne ne vous dérange. Très calme et pas groggy. Si vous n'êtes pas habitué aux mots interdits et n'aimez pas réciter le bouddhisme au début, vous sentirez que vous ne pouvez pas vous empêcher de vouloir parler à quelqu'un et que votre humeur est différente.

Par conséquent, lorsque Maître Shandao était dans la dynastie Tang, il était le patriarche de la Terre Pure dans toutes les générations. Il était celui qui avait la plus forte influence sur le Dharma et les êtres sensibles qu'il a sauvés, et celui qui a enseigné aux êtres sensibles à réciter le Bouddha était le meilleur. Beaucoup de laïcs l'ont prouvé. Si vous devez réciter le Bouddha samādhi, vous pouvez l'obtenir accidentellement, vous n'avez pas besoin de pratiquer le Kungfu, vous ne le savez pas pendant trois ans, vous n'avez pas besoin de le pratiquer délibérément, vous ne le savez pas, vous aimez réciter le Bouddha, il y a beaucoup de laïcs qui ont atteint le Bouddha samādhi pendant trois ans, sans parler de la pratique professionnelle familiale, et tous à temps partiel dans les profanes peuvent réciter le samādhi du Bouddha sans le savoir, donc conformément à la direction guidée par Maître Shandao et nous, vous travaillerez dur pour entrer en contact avec le Bouddha, vous réjouir et volontairement et spontanément pour réciter le Bouddha. sans le savoir, vous atteindrez le chant du samâdhi.

Bien que nous n'ayons pas besoin d'avoir cette compétence pour mourir, c'est incroyable. Ce n'est pas comme "Oh, notre méthode est si simple, nous n'avons pas besoin d'observer les préceptes, et nous n'avons pas besoin de réciter le Bouddha." Cela montre simplement que votre foi n’est pas vraie. Si vous ne récitez pas le Bouddha, que faites-vous si vous n’observez pas les préceptes?S'amuser?Combien d'argent de plus avez-vous à gagner et quelles grandes affaires du monde faites-vous?C'est tout ce que votre esprit est dans la loi mondiale, vous ne voulez pas vraiment partir, notre monde souffre beaucoup, non?Tout le monde peut le sentir, peu importe les riches, les pauvres, les hommes, les femmes, les forts, les faibles, les intelligents, les stupides, les vieux, les petits, et il n'y a personne qui ne se sente amer à moins que ce ne soit Votre karma est trop lourd et votre sensibilité est trop engourdie, mais un jour vous le sentirez, et à la fin vous découvrirez que vous êtes impuissant et n'avez aucune capacité à changer ce phénomène.

La souffrance dans le monde croîtra avec notre âge. Si nous ne pratiquons pas, elle grandira avec notre âge. Au fur et à mesure que nous expérimentons, nous rencontrerons de plus en plus d'adversités et de souffrances. Tout le monde est pareil. Pourquoi?Parce que c'est le monde pervers des cinq turbidités, et que le monde pervers des cinq turbidités souffre intrinsèquement. Peu importe ce que vous faites, tout le monde peut en faire l'expérience. Par conséquent, nous devons faire un véritable vœu, vraiment abandonner ce monde, dépêchez-vous et dépêchez-vous. Nous avons décidé et réglé les événements majeurs de la renaissance. Nous n'avons à aucun moment peur de l'impermanence, puis après que la vraie décision soit prise, parce que nous avons vu à travers ce monde, nous pouvons tout faire dans le monde si nous avons une condition prédestinée, s'il n'y a pas de prédestiné, nous serons déterminés, c'est l'homme vraiment sage qui récite le Bouddha et cherche la mort.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

Parce que beaucoup de pratiquants aujourd'hui n'ont pas levé la main pour dire qu'ils ont foi en leur disparition, cette partie devrait être renforcée rapidement pour tout le monde. À l'origine, je voulais mentionner à tout le monde que nous ne mangeons pas après le déjeuner, parce que nous voulons vraiment pratique et nous voulons que les gens qui veulent mourir de tout leur cœur., Naturellement assidûment. Bien sûr, la diligence consiste à commencer par garder les préceptes. Le moyen le plus efficace de pratiquer est de garder les préceptes. En plus de notre pratique principale de Bouddhisme, nous pouvons commencer sans nourriture après le déjeuner. Cet effet est le meilleur. Si vous ne mangez pas après le déjeuner, il peut être réduit. Il est difficile pour une personne qui aime la richesse de lui dire de ne pas être avide d'argent, et il est difficile pour une personne qui aime un nom de ne pas montrer d'amour, de ne pas être forte, mais c'est la richesse la plus simple. C'est la plus simple de commencer par l'appétit et le sommeil. Une fois que l'un de ces éléments a été réduit, les autres ont également C'est une grande aide pour nous de nous installer de tout cœur à la porte du bouddhisme.

La méthode est très simple. Je ne pense pas que ce soit si difficile. Beaucoup de gens autour de nous ont réussi des expériences. Beaucoup d'entre nous sont des chefs de famille. J'étais depuis avril de cette année jusqu'à maintenant. J'avais un problème d'estomac et je n'ai pas tenir le déjeuner à cause de problèmes d'estomac. Ensuite, cela a commencé en avril de cette année. J'ai continué à m'accrocher et j'ai constaté que mes intestins s'amélioraient de plus en plus, et maintenant il semble que je veux naturellement m'améliorer davantage, alors je mange tous les jours au début des derniers jours, en espérant ... c'est naturel. Si vous voulez faire cela, vous pouvez passer beaucoup plus de temps à chanter, et vous pouvez manger un repas de moins pour éviter les problèmes, et vous ne le ferez pas Je me sens mal à l'aise. Naturellement, il suffit de comprendre les concepts et les méthodes, comme j'ai commencé en avril. Oui, je viens de dire que je l'ai tenu le même jour. Il n'y a pas de difficulté. Les profanes qui nous entourent sont également les mêmes. S'il vous plaît allez nous demander à l'extérieur de la salle d'en parler dans le "Règlement des disciples de Bouddha" que nous diffusons. J'ai parlé d'un "Vatican Net Sutra" à Toronto, Canada pendant quelques mois. Il n'y a pas encore de CD en circulation. également disponible sur YouTube. Il a été diffusé. Vous pouvez aller le regarder. Ils ont tous parlé des méthodes et des avantages de ne pas manger après le déjeuner.

(XNUMX) Méthodes d'enseignement pour adorer et réciter Bouddha par son nom

Maintenant, je n'en parlerai pas car il n'y a pas assez de temps. Quand nous prions le Bouddha, tout le monde prie. Nous adorons cet air est l'air du culte de la jungle, parce que l'air de la jungle est appelé par de nombreux noms de Bouddha, Bouddha Shakyamuni . Il y a beaucoup de Bouddhas et Bodhisattvas dans le Bouddha de Médecine. Je l'ai réenregistré. Nous dirons plus tard "Nan Wuji Le Père Aimant Amitabha". Nous nous réfugions à Nan Wu Ji Le Père Aimant Amitabha. Quand nous récitons, nous comptons sur et se réfugier dans le Bouddha. Un père très compatissant nous garde comme Amitabha, donc quand nous serons dans le sud, nous adorerons très lentement. Après un certain temps, les lumières seront tamisées pour permettre à tout le monde d'entrer dans cette situation. Essayez de Détendez-vous. Il ne reste qu'une demi-heure pour saisir cette désintoxication et cette désintoxication. Au moment du karma, vous devez d'abord entrer dans cette situation pour apprendre le kungfu, et réapprendre ce kungfu. À l'avenir, vous pourrez continuer à travailler dur par vous-même , et vous pouvez éliminer le karma tous les jours. Nous avons aussi du yoga pour adorer Bouddha, et l'adoration du yoga Bouddha est très heureux. Nous éliminons d'abord le karma, et éliminons la détresse dans nos cœurs. La détresse que nous accumulons habituellement est éliminée en premier. Nous progressivement sentons que nos soucis sont allégés et nous adorons Bouddha principalement dans le yoga. Nous adorons Bouddha très heureusement et facilement. Nous adorons Bouddha tous les jours., Une leçon très importante pour nous, disciples de Bouddha.

Ensuite, descendez quand vous êtes "Sud" et levez-vous quand vous êtes "Tuo". Wiener doit faire attention à l'heure. Après une demi-heure, vous compterez pour une demi-heure. Vous n'êtes pas obligé de suivre la dernière phrase de notre affiche. Quand il est temps de frapper sur le gros carillon, que tout le monde l'entende plus fort, frappe sur le gros carillon à la dernière phrase, et quand c'est "Sud", frappe dessus pour que tout le monde sache que c'est la dernière phrase. Asseyez-vous simplement en méditation et récitez le Bouddha. L'avez-vous déjà récité à midi aujourd'hui? C'est pour vous faire pleurer et rire à nouveau. Après avoir pleuré, vous devez rire. Vous devez l'équilibre, parce que cette méthode de chanter est assez spécial, car c'est une façon spéciale de nous dire en taïwanais. Le dantian est très utile à nos organes internes. Je vous le lirai une fois. Vous pouvez le sentir, Nanwu Amitabha, ce Bouddha utilise l'accent chinois, ce Bouddha est plat, mais si vous utilisez Hokkien, Hokkien Yin Nian Nanmo Amitabha, quand ce Bouddha, il fera vibrer naturellement la zone pubienne et les organes internes, donc plus vous récitez, meilleur est votre esprit, car la mélodie de la récitation n'est pas bien maîtrisé, parfois il est trop haut, et parfois le chant est trop haut.Long, vous chanterez jusqu'à ce que vous n'ayez plus de souffle, et votre corps sera pire après avoir chanté pendant longtemps, donc cet air est également très important.

Nous disons que cela équivaut à un ton sans ton, mais il aura naturellement une rime, de sorte qu'il soit facile à lire, pas fatigué et puisse être récité toute la journée. C'est une méthode que nous fournissons, généralement vous pouvez Selon sur votre humeur, vous pouvez écouter cet air, ou vous pouvez directement le féliciter. Nous ne voulons pas être rigides, laissez simplement le flux aller et vous pouvez lire la Loi. Cette méthode nous fait nous sentir très naturels. C'est facile et Ainsi, une fois la prière terminée, nous allons nous asseoir tranquillement, puis nous commencerons à écouter le chant, et nous l'appellerons le Bouddha. Enfin, je vais vous parler de ce précepte. Nous sommes à cause de l'heure d'aujourd'hui pour chanter .… Le temps de prier et de réciter le Bouddha n'est pas très long. Nous pouvons le reporter un peu plus tard. Peu importe si le temps d'enseignement n'est pas si long. Parce que nous avons beaucoup de CD, vous pouvez le prendre en arrière et étudiez lentement. Veuillez vous lever et régler les lumières.

(Fin de la deuxième partie)

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)