- Notes bibliques
- En 2001, il a enseigné le Sutra incommensurable à la classe de formation sur la propagande du dharma de l'Institut du bouddhisme pur de Singapour.
- Présenté à la station de télévision Taichung Life en 2004_Extraits des Écritures bouddhistes à trois caractères
- 2010 Malaisie _ Quarante-huit Vows Essentials Notes de cours
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- En 2010, la Malaisie a donné une conférence sur les éléments essentiels de l'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Temple Yuanyuan à Pekan, Indonésie en 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes sur les éléments essentiels du premier chapitre sur la vie de premier ordre du soutra bouddhiste
- 2012 Années d'enseignement de la terre pure
- Année 2012 Malaisie _ Temps d'enseignement de la Terre pure
- 2013 Kulai, Malaisie _ Suivez les règles pour les disciples bouddhistes
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Regulations
- 2013 Pekandan, Indonésie_ Notes pédagogiques pour les disciples bouddhistes
- 2013 Muar, Malaisie
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discours à Pékin, en Indonésie en 2014_Buddha dit que le but principal de l'Amitabha Sutra est profond
- Enseignements de Miri Jushi Lin en 2014_Buddha a dit la signification profonde de l'Amitabha Sutra
- Notes de lecture
- Bouddha un
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni commentant l'actualité du point de vue du bouddhisme
- 2010 Malaisie_Remarques sur les méthodes pour chanter Bouddha et aider à chanter
- 2010 Malaisie_ Partage de notes sur le mérite et l'efficacité de la prière de yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar's Seminar's Seminar Methods and Principles
- 2010 Malaisie _ Méthode et pratique du Bouddha du yoga
- 2012 Malaisie_Un bref exposé sur l'état d'esprit pour la réalisation de la foi dans la vie passée
- Conférences en Malaisie en 2012_Les éléments essentiels du système à trois temps
- 2013 South Putuo Temple, Singapore_Le moyen de sortir de la souffrance maintenant
- Malaisie 2013_Comment bâtir la confiance que la béatitude deviendra un Bouddha
- 2013 Muar, Malaisie_Cinq vues sur le stockage des aliments
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Notes de cours
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapour_Les douze grands souhaits du pharmacien Liuliguang Tathagata et la correspondance du pays pur de la félicité occidentale
- En 2014, Puli Jingchen Abode a été la clé de la confiance en la renaissance
- 2014 Malaisie_ Divulgation de l'Association bouddhiste de Stone Mountain
- Année 2015 du Brésil, conférence sur le parc national du manguier _ purification et protection de l'environnement
- Temple Lianxi, Wuhan en 2015
- Un bilan de seize ans de spécialisation dans la Terre Pure
- 2015 Sept discours bouddhistes sur la base de la machine bouddhiste du temple Liantai, Xiaogan, Wuhan
- 2015 Temple Amitabha à Sao Paulo, Brésil_La clé pour réussir à chanter et devenir Bouddha
- Shi Ai-Venerable Renjing donné le 2019 septembre 9, Questions et réponses sur les huit passages de jeûnes à Segamat Malaisie, Malaisie
- Conférences Shi Ai-Venerable Renjing à Singapour en 2019
- Shi Ai-Venerable Renjing donné le 2019 septembre 9, Segamat Malaisie, Q&R
Premier tour
(XNUMX) Une des prestigieuses tournées de propagande de Malaisie
Cher président Wang, compagnons de pratique miséricordieux et respectables, bonsoir à tous!Amitabha!
À partir de ce soir, nous avons organisé une conférence de quatre jours. Cette fois, la cause a également été organisée par le Bouddha et le Bodhisattva. Nous ne nous y attendions pas, car la dernière fois nous avons organisé une conférence d'une journée ici avec des compagnons de pratique le mois dernier. , ce moment est venu le visa de la Malaisie est sur le point d'expirer, le temps est donc très serré et un seul jour est organisé.Je ne m'attendais pas à ce que le Bouddha et le Bodhisattva nous aident à faire ce temps. La condition du dharma de quatre jours, bien qu'elle semble être accidentelle, seulement quatre jours d'étude, mais il y a des significations profondes cachées en elle, une cause très spéciale et Cette cause n'est pas quelque chose que les gens ordinaires peuvent imaginer.Cela peut montrer que la connexion Dharma entre nous est bien sûr très profonde.
Puis revenez, les compagnons de pratique ici.C'est en effet une grande bénédiction.Nous sommes allés dans de nombreux endroits.Récemment, je suis allé en Indonésie pendant près d'un mois et je suis allé à plusieurs dojos.Donc cette fois je suis resté longtemps, et j'ai senti que nos Chinois malais étaient vraiment heureux, comparé à l'Indonésie ... le champ magnétique là-bas est vraiment mauvais.Comment ce champ magnétique est-il découvert? Il se fait sentir avec nos cœurs, il est omniprésent dans l'espace et est omniprésent.Si notre esprit est un peu plus calme, nous pouvons ressentir une très grande différence. D'un autre côté, nous sentons que le champ magnétique est agité partout. Cela est causé par le cœur humain. Ensuite, l'agitation apparaîtra dans le style de vie général. parmi.
C'est très subtil, mais tant que nous le comparons, nous pouvons le voir.De plus, leur qualité de vie est également relativement pauvre, et les gens riches sont également très riches, et les récompenses sont grandes.Cette fois, nous sommes allés à Pekan, en particulier là où le Dharma Destiny était également très bon.Parce que ce protecteur intentionnel a de grandes bénédictions, et il est aussi très rare. On dit qu'il est difficile de demander de l'aide à la pauvreté et à la richesse. Ce protecteur est non seulement riche, mais aussi cultive. Ce n'est pas facile.Mais même si c'est une si grande cause, c'est quand même différent de l'ambiance de notre côté malais.Dans son Daochang, il n'y a que des Bouddhas et des Bodhisattvas, comme les statues du protecteur du Dharma Longtian, et il y a au moins cent statues de Bouddha sur les quatre étages de tout le bâtiment.Ensuite, l'équipement de ce dojo est très bon dans tous les aspects, on voit qu'il fonctionne très soigneusement.Ensuite, il y a beaucoup de compagnons de pratique, et c’est très vivant, mais ils manquent simplement de paix et de tranquillité, sans parler d’autres parties de l’Indonésie.Son environnement global comprend donc vraiment une certaine éthique, la corruption et divers aspects ... Cela peut être particulièrement grave.Donc par rapport à la région de Malaisie ... Nous avons également visité de nombreuses sociétés: le nord de la Malaisie, la Malaisie centrale et le sud de la Malaisie sont également allés se marier. Cela peut aussi être lié à mon karma personnel. Je pense que nos compagnons de pratique ici vraiment Les bonnes nouvelles sont relativement importantes.
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Deuxième voyage de la Malaisie à la prédication du Dharma
Vous voyez qu'il y a tellement de gens ici aujourd'hui. Je me souviens de ces gens avant, de nombreux compagnons de pratique ont déjà exprimé leur confiance en leur mort, et c'est une grande bénédiction! Buddhahood Ce n'est pas grave! C'est la plus grande bénédiction! Comment puis-je attendreVous voyez, nous n'avons eu aucun arrangement cette fois, mais que s'est-il passé?Ce sont le Bouddha et le Bodhisattva qui m'ont permis de prolonger à nouveau ce visa très facilement!J'ai donc été le premier à penser à nous après le report, parce que le sort avec les compagnons de pratique dans le passé, et nous, en particulier notre président, m'a fait sentir qu'il était vraiment intéressé!Surtout quand nous, comme nous l'avons déjà dit, tant que vous avez écouté les conseils de Maître Shandao, vous serez sûrs que votre corps et votre esprit changeront après que vous ayez confiance en votre disparition.
On peut donc voir aussi chez le président, de plus en plus de travail acharné, et ce dur labeur n'est pas que pour nous-mêmes, c'est ce que je ressens! Chaque fois qu'il vient, il me pose souvent, il me pose des questions pas pour lui-même. est pour les autres initiés.Je veux souvent utiliser ce genre d'ingéniosité pour guider les compagnons de pratique, continuer avec diligence, et sa direction est très précise, à cause des conseils de Maître Shandao, trois racines!Même les anciens bodhisattvas ne peuvent pas avoir une compréhension profonde de la théorie, mais en fait ils n'en ont pas besoin; notre Dharma, le Dharma que le Maître Shandao nous guide, est de nous le faire ressentir avec notre cœur.Par conséquent, tant que les gens qui ont un bon karma, même s'ils n'en ont entendu qu'un, peuvent saisir le point clé, et alors cette direction ne sera pas erronée.
Par conséquent, le président du conseil a dit à chaque fois, oh, quelle méthode allons-nous utiliser pour aider les compagnons de pratique à continuer à cultiver diligemment ensemble?Tu peux!Parce que vous avez maîtrisé le noyau, suivez vos compétences et observez les besoins de nos compagnons de pratique.Donc cette fois, parce que quatre autres jours ont été arrangés, c'est plus abondant.J'ai donc suivi cette condition prédestinée, il s'est avéré que la condition prédestinée était également suffisante, et certaines personnes ont voulu faire circuler l'arme magique, alors j'ai aussi saisi cette opportunité ... Nous avons passé deux jours après-demain et après-demain. Nous avons enregistré ce yoga et adorer Bouddha.
Les pratiquants n'auraient jamais dû entendre parler de cette pratique, j'ai créé ce terme!Eh bien, après avoir appris cette méthode d'adoration de Bouddha, le président du conseil d'administration pourra le faire à l'avenir.C'est aussi une compétence que tout le monde peut utiliser comme moyen de cultiver ensemble.Toutes sortes de méthodes sont possibles, mais tant que nous maîtrisons un principe, c'est notre objectif, d'approfondir le cœur de notre Amitabha!Indépendamment de toute activité d'adoration et de récitation du Bouddha, notre ancien président jouait toujours de la musique pour que tout le monde puisse l'écouter. La musique bouddhiste est bien, car notre direction a été saisie. Toute méthode est acceptable, car la nature de la racine est différente pour chaque camarade praticien!Différentes astuces peuvent être utilisées, mais cela doit être clair!Pour pouvoir ressentir Amitabha ... Sa miséricorde, et pouvoir se rapprocher de la relation d'Amitabha avec nous, c'est vrai!
Parce que c'est une sorte de touche pour nous inspirer!Tant que nous sommes touchés par notre cœur et que nous pouvons continuer à nous améliorer, c'est une expression de diligence.Mais quoi qu'il arrive, nous pouvons nous détendre dans n'importe laquelle de nos études, car nous sommes sûrs de notre mort!Il a été déterminé, il n'y a donc pas lieu d'être aussi nerveux.Mais ce genre de ne pas être nerveux n'est pas de lâcher prise!Ce n'est pas que vous n'avez pas besoin d'écouter les Écritures, vous n'avez pas besoin d'apprendre les préceptes et vous n'avez pas besoin de comprendre la vérité!Pas!C'est étudier sans stress, donc pour dire les choses simplement, quand nous décidons de mourir, le noyau le plus important, après l'avoir attrapé, nous n'avons tout simplement pas besoin de quitter le dojo et de ne pas quitter le collègues taoïstes., Ne quittez pas le pratiquant bouddhiste, n'oubliez pas de réciter le Bouddha tous les jours, lire de plus en moins dépend de votre humeur personnelle, vous êtes heureux et vous décidez par vous-même!Chaque jour est très confortable, mais le point est ininterrompu!
S'il y a des activités dans le dojo, vous pouvez voir que le président du conseil est tellement inspirant, et je l'ai remboursé la dernière fois ... Je me suis aussi donné quelques idées, alors je voudrais présenter ceci à tout le monde, un méthode du séminaire, ils sont tous très intéressants. D'accord, c'est pour d'autres échanges sur la solution de la porte. Tout comme cette école, il y a aussi des clubs de lecture. Les clubs de lecture le sont aussi. Tout le monde peut partager leurs expériences dans une gamme d'apprentissage. C'est le but. Ce n'est pas combien nous voulons apprendre, mais pour nous aider avec diligence!
Tant que nous ne reculerons pas, nous pouvons avec diligence, pour ne pas avoir à réfléchir, hélas, comment vais-je travailler dur la prochaine fois, puis nous inquiéter de ne pas avoir assez de temps. Tant que nous ne reculerons pas, nous travaillerons dur et diligemment!Par conséquent, il y a des activités pour participer autant que possible. Quelle que soit la méthode utilisée, cela nous aidera certainement à nous rapprocher d'Amitabha, indépendamment de tout séminaire de méditation, de culte, de chant ou d'écoute de musique bouddhiste.Et je ne sais pas ce qui va suivre ... mais je crois que tout va bien!Pourquoi est-ce que je le crois? Parce que sa direction a été saisie, il ressent lui-même cet avantage, il a cet avantage - il aura ce genre de motivation.Pour commencer ... pensez à des façons que tout le monde peut accepter avec bonheur. C'est vraiment rare! Alors je dis que c'est une grande bénédiction pour les compagnons de pratique!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) La causalité surgit et saisit le présent
J'ai visité de nombreuses sociétés et de nombreux dojos.Le président n'est pas si dur, vraiment!Je parle honnêtement et je n'ai pas peur d'être grondé contre moi.Mais d'autres présidents ont aussi ses avantages!Autrement dit, la plupart d'entre eux guident les compagnons de pratique dans la culture des bénédictions, et ils conduisent rarement tout le monde si dur à résoudre le problème, donc tout le monde devrait le chérir.C’est la bénédiction de tous, alors essayez de participer à des activités.Que cela vous plaise ou non, que vous le sachiez ou non, vous l'aimerez quand même, chaque morceau est béni par les Trois Joyaux.
Donc, en même temps, nous devons aussi penser que même si c'est déjà cela, parce que dans la bénédiction, les personnes bénies doivent aussi y prêter attention. Les personnes bénies sont sujettes à cela et perdent leur vigilance face à l'impermanence, comme si tout est pris pour acquis, je pense aussi que c'est bien, donc c'est facile de se détendre, puis ça devient facile!C'est donc quelque chose que nous devons nous rappeler. Cette cause et cette condition peuvent ne pas toujours exister. La cause et la condition changent, surgissent et disparaissent constamment. L'esprit de la vie change en un instant, il doit donc y avoir un sentiment d'impermanence .Tant que chacune de nos causes survient et que nous devons vraiment chérir, alors nous ne le regretterons pas, il n'y aura pas de regrets, et peu importe que le destin soit terminé, de toute façon, il est consommé.
Par conséquent, pour chaque cause et condition qui survient, nous devons saisir le moment présent.Si c'est vrai, alors c'est une vraie bénédiction, et sans cet effet secondaire, c'est une vraie bénédiction.Sinon, il y a des malheurs cachés dans les bénédictions, et les bénédictions et les malheurs ne font qu'un, et tout le monde doit avoir cette vigilance.Ce malheur et cette adversité ne sont pas nécessairement une mauvaise chose à l'heure actuelle, car il y a une bénédiction dans le malheur, donc la bonne fortune de nos compagnons de pratique ici est grande!
Afin d'éviter cela, pour perdre le sentiment d'impermanence et de vigilance, nous devons nous rappeler que tant qu'il y aura des compagnons de pratique pour participer autant que possible, tant qu'il y aura des compagnons taoïstes, et que cette activité de fraternité continue, alors vous doit être sûr que le moment vient naturellement. Juste ~ attendez qu'Amitabha vienne le chercher, il n'y aura pas de situation.À moins que vous ne vouliez pas y aller, alors il n'y a rien à dire, alors Amitabha ne peut pas le forcer, cela se produira naturellement.Regardez tant de bouddhas, oups!Dans le futur, quand je mourrai, tu viendras me chercher. C'est plus vivant. Viens me chercher avec Amitabha. Nous sommes tous des compagnons taoïstes et nous avons tous un destin karmique. Par conséquent, nous viendrons nous attirer les uns les autres. Quand nous mourons, il n'y a pas que le Bouddha Amitabha. Venez, vous devez vous souvenir de tous les compagnons de pratique et amis que vous connaissez, car de toute façon, nous avons des pouvoirs surnaturels après nos vies. Chacun de nous reconnaît que c'est la chose la plus difficile à développer esprit à long terme!Le plus difficile!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) L'essentiel de la pratique de vie de Maître Yin Guang
Maître Hui Yi a dit, tant que vous avez un moyen, vous pouvez réciter le nom d'un Bouddha par jour sans interruption, juste une phrase!Mourir absolument à la fin de la vie.Mais ne pensez pas qu’une phrase est si simple, et c’est difficile pour vous de continuer!
C'est pourquoi nous avons un si bon destin, et le président du conseil d'administration est si motivé. Par conséquent, nous comptons sur ces camarades taoïstes dans ces activités de pratique de groupe, sous cette supervision, nous ne nous relâcherons pas, encore moins en retraite , nous Il peut être ininterrompu, et il se développera naturellement sans interruption.Peu à peu, si vous avez une cause, vous aurez un effet. Le moment venu, la renaissance sera très spéciale. Non seulement vous pouvez mourir, mais vous devrez aussi y aller très solennellement!Vous voyez, beaucoup de gens meurent de maladie maintenant, et nous avons aussi eu des compagnons de pratique ici dans le passé, et ils étaient très motivés pour ne pas mourir, donc cela devrait aussi être notre vigilance. À l'avenir, tout le monde aura vraiment l'air bien. Il peut également être considéré comme un modèle pour notre société de la secte pure malaisienne.Tout le monde a cette condition, parce que la Loi a également été obtenue, et les causes et les conditions sont suffisantes, afin que chacun puisse avoir un si bon environnement pour cultiver ensemble. Tant que vous êtes prêt à chérir, petit à petit, le résultat sera très extraordinaire à la fin.!Cela peut vraiment servir de modèle pour d'autres compagnons de pratique!
Donc, aujourd'hui, nous allons prendre des dispositions pour apprendre l'essentiel des notes de Maître Yinguang. Il n'y a que deux jours, mais nous pouvons apprendre les points clés en deux jours. Ensuite, cette cause devrait également être mentionnée un peu. Pourquoi voulons-nous en parler Notes de Maître Yinguang Tout le monde sait qu'après avoir obtenu mon diplôme de la classe de formation annuelle, je suis allé étudier partout et je suis allé à Hong Kong pour pratiquer l'ascèse.Puis vers la période de l'année, car après cette ordination, je retournerai chaque année à Jie Xia Anju à Hong Kong après l'ordination, donc je vais aussi à la Hong Kong Buddha Education Association. Il est très pratique de rendre visite à de vieux moines , et je lui rend souvent visite, ces années devraient être dans l’année de l’année, et il a dit une fois au vieux moine que je voulais me retirer pendant dix ans. trois ans de retraite. A ce moment-là, il voulait se retirer pendant dix ans., Le vieux moine a dit que c'était très bien!Ensuite, j'ai appris beaucoup de devoirs. J'ai personnellement écrit un morceau de papier dessus. Il était écrit sur chaque livre des Cinq Classiques de la Terre Pure, le nom de chaque livre et le nom des Écritures, y compris celui du maître Yinguang. notes, je me sentais étrange à l'époque!Pourquoi envoyez-vous tant de devoirs?Plus tard, j'ai pensé que cela pourrait prendre beaucoup de temps pour clôturer pendant dix ans, puis l'écriture du maître Yinguang est très importante, donc moi, moi, je n'ai pas vraiment travaillé dur ces années-là, et je me suis principalement concentré sur les classiques.
Jusqu'à ces dernières années, après avoir appris l'idée d'une bonne orientation, nous avons commencé à nous sentir moins à l'aise. Nous avions l'habitude de nous préoccuper de cette question d'étude. La plus grande inquiétude était, oh, le Dao Karma n'a pas été atteint, et là il n'y a aucune nouvelle de la mort?Par conséquent, je suis troublé chaque jour, et je suis troublé en écoutant les Écritures et en récitant le Bouddha.Mais les dernières années ont été différentes. C’est un sentiment particulier de détente. Je me suis dit, oh, je devrais prendre les notes papier et y jeter un œil. Le vieux moine me l’a dit aussi, mais quand je l’ai vu, c’est vrai. !La pensée de la terre pure de Maître Yinguang est exactement la même que celle de Maître Shandao, il y a un véritable héritage, que je n'avais pas remarqué auparavant.Dans le passé, nous avons regardé, jeté un coup d'œil, vous l'avez compris?Karma n'est pas encore arrivé, vous êtes ~ vous ~
Beaucoup de nos compagnons de pratique ont écouté les Écritures pendant longtemps, et il n'y a pas de changement majeur dans l'esprit et le corps.Mais quand la saison arrive, on la regarde différemment!Le même contenu, parce que nous l'avons mentionné précédemment, de ces savants de ce cercle académique, leur analyse et leur comparaison, notre pensée de Jingzong treize patriarches est divisée en trois écoles différentes.
Maître Huiyuan, le premier ancêtre de Jingzong, Huiyuanliu.Le second est Ci Minliu, Maître Ci Min, nous sommes relativement peu familiers, il était de la dynastie Tang.Un autre est Shandao Liu. Sur les treize patriarches, la plupart d’entre eux sont plus proches de l’idée de Shandao. Puis j’ai découvert plus tard que la pensée de la terre pure de Maître Yinguang était l’héritage de Shandao. Bonne diversion.Cette école de pensée, pour que nous puissions revenir étudier est très cordiale, les compagnons de pratique, et ces dernières années, parce que Maître Yinguang est le treize ancêtre, le professeur du vieux moine Li Bingnan, le vieux laïc est aussi le disciple de Maître Yinguang, donc l'héritage de notre lignée Fa est aussi très étroitement lié.Par conséquent, nous avons eu l'occasion de jeter un coup d'œil aux œuvres de Maître Yinguang. Il n'y avait pas beaucoup de temps cette fois, alors j'ai arrangé l'heure de ces deux spectacles. Nous avons trouvé Maître Yinguang dans le Wenchao, qui peut aussi être considéré comme le sien. vie. Les enseignements sont résumés en huit phrases.J'ai maîtrisé ces huit phrases. Pour tout le livre, il faut étudier le Wencao pendant trois ou cinq ans avant de pouvoir l'apprendre, il a beaucoup de poids.
Mais nous l'avons condensé en huit phrases, à savoir: Faites de votre mieux, épargnez le mal et restez sincère, ne faites pas tout le mal et tout le bien.Fidèle à la vie et à la mort, développer la Bodhicitta, porter le nom de Bouddha avec une foi profonde.Ces huit phrases ne devraient pas être inconnues des compagnons de pratique.En effet, l'essence des enseignements de sa vie sont ces huit phrases.
Les conseils que ses propres enseignements nous ont donnés, les conseils de cette étude sont dans cette gamme, bien sûr, sa propre étude est également dans cette gamme, les quatre premières phrases ont fait de leur mieux pour toutes les bonnes personnes. C'est la racine, le fondamental et la vie La racine du bouddhisme est aussi la racine du bouddhisme.Les quatre dernières phrases sont vraies pour la vie et la mort, pour envoyer la bodhicitta, pour porter le nom de Bouddha avec une profonde croyance.C'est le cœur de notre méthode Pure Land. L'avez-vous remarqué?N'y a-t-il rien d'autre que ces huit phrases?En d'autres termes, devrions-nous, les gens qui récitent le bouddhisme, apprendre une autre Loi?Etudiez-vous d'autres classiques?Même les Écritures autres que les Cinq Classiques de la Terre Pure peuvent être mises de côté, si vous êtes vraiment réticent à les écrire, vous pouvez les réciter de temps en temps.Beaucoup de gens aiment les écritures Ksitigarbha, qui sont toutes très bien, mais autant que possible, plus elles sont spécialisées, mieux c'est!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Une diligence approfondie selon la foi et la volonté
Les compagnons de pratique de Xinyuanxing le connaissent tous. Nous continuons d'approfondir dans ce domaine, alors vous êtes une personne vraiment intelligente, n'est-ce pas ~ nous avons saisi les points clés maintenant, et ensuite nous recommencerons avec diligence dans le futur , qu'est-ce que nous voulons à la fin?Vous recommencez à regarder beaucoup de choses. Ce n'est pas diligent, mais vous allez à nouveau dans la mauvaise direction.Il s'agit de s'enfermer dans cette gamme et de continuer à s'approfondir.
Comment aller en profondeur?Le savoir ne suffit pas!Pour le faire, plus vous en ferez, plus votre compréhension de la vérité sera profonde!Par conséquent, notre étude est très simple. Dans cette vie, nous n'avons besoin que de verrouiller ces huit phrases. Certains autres sutras ne doivent pas être gourmands. Bouddha Shakyamuni a enseigné tant de sutras, pas tous. Vous mangerez tant de médicaments à Mourir, prendre trop de médicaments vous tuera.Vous ne pouvez pas manger trop de suppléments, donc certains compagnons de pratique, hélas, je vais faire preuve de courage maintenant, et alors je connais aussi notre façon d’apprendre, de croire et de chanter, et de chanter honnêtement.
Après cela, son apparence assidue est de nouveau allée dans la mauvaise direction et il a commencé à étudier beaucoup de choses. C'est facile à commettre. Vous ne savez pas comment faire. Vous ne savez pas comment faire. devrait être enfermé dans cette gamme, et qu'en est-il de Laissez-vous être plus profond dans cette gamme.Par conséquent, nous devons continuer à cultiver. Nous sommes adaptés à la portée de notre étude, que ce soit un CD ou un livre, ou Pratiquer, quelle que soit la façon dont nous l'appliquons, nous devons continuer à répéter dans cette gamme, car nous n'avons pas encore atteint la plénitude parfaite. Bien sûr, nous devons continuer à répéter dans cette gamme. Tant que nous n'atteindrons pas la plénitude parfaite, nous ne pouvons pas redevenir biaisés. I ont encore fait des réparations diverses, ainsi le vieux moine a dit aussi, pourquoi devrais-je continuer à lire les Écritures cinq fois dix fois, cent fois, mille fois, dix mille fois.Regardez-le de cette façon, parce que le cœur de cette gamme a été trouvé, et puis nos vies sont limitées, le temps est limité et nous n'avons pas encore atteint la plénitude parfaite, bien sûr, nous devons continuer à l'approfondir, comment pourriez-vous le mettre de côté , la chose la plus importante, puis Aller dans une autre direction pour "durcir"?
Par conséquent, nous devons être patients, la portée de notre apprentissage, nous devons continuer à répéter la pratique, de sorte qu'il soit facile d'avoir l'illumination et sera éclairé!Et ce Fa Xi sera très profond!Les sages du monde nous apprennent que lire mille fois est explicite. Même si personne ne l'enseigne, vous continuerez à le regarder et à le lire mille fois même si personne ne l'enseigne. Cela signifie que si vous le lisez beaucoup fois, vous le comprendrez vous-même, c'est l'effet de la répétition.Vous êtes trop familier et vous le comprendrez quand vous le connaissez.Il faut donc verrouiller cette gamme, la gamme que l'on veut spécialiser, notamment dans le métier, il faut continuer à travailler dur.
Donc ma propre réaction est comme ça. Ces dernières années, je suis devenu de plus en plus spécialisé, de plus en plus spécialisé, et il est naturel de vouloir le faire. Dans le cadre des classiques, je n’ai pas parlé d’autres classiques plus, tous sont Cette gamme est seulement, et ils sont tous centrés sur la pensée de bons conseils.Encore plus, à la fin, je ne veux même pas parler des Écritures, heureusement, nous avons presque enregistré ce que nous devrions enregistrer maintenant, afin que nous puissions envoyer mon clone là-bas dans le futur.Je veux vraiment être de plus en plus spécialisé dans cette industrie.
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Dun Lun ne ménage aucun effort pour épargner la perversité et rester fidèle à tous les maux et ne pas faire toutes les bonnes choses
C'est pourquoi j'ai étudié la méthode d'adoration de Bouddha. Au cours des dernières années, je me suis de plus en plus orienté. Ensuite, cela devient vraiment de plus en plus spécialisé, et puis je me sens détendu physiquement et mentalement!Il n'y a pas besoin d'apprendre beaucoup, et c'est facile à comprendre, et il est facile d'avoir la joie du Dharma!
Bien sûr, il faut aussi porter une attention égale à la mise en œuvre de la solution, mais l'accent est toujours mis sur la mise en œuvre.Il vaut mieux pour un diacre d'abolir le principe que d'abandonner le principe.Tout passe par la porte. Nous sommes parfois comme de vieux Bodhisattvas, de vieux Bodhisattvas ~ Certains d'entre eux ne comprennent pas grand-chose. Aujourd'hui, notre vieille Zhang Wenniang, Zhang Wenniang est venue, elle est notre compagnon de pratique modèle,
Parce qu'elle ne comprend pas le chinois, et qu'elle écoute toujours si elle ne comprend pas. Vous voyez, elle est tellement solidaire, et elle est toujours très sérieuse!Elle a écouté très attentivement et j'ai été très heureuse quand je l'ai vue, c'est vraiment ~ c'est ainsi qu'elle cultive la bonne fortune et sa vertu!Comment cela s'appelle-t-il?Affectez la foule!Certains disent que je peux bien l'apprendre. Je le comprends. C'est facile à lire. Je peux simplement le lire à la maison. C'est différent de l'esprit d'un bodhisattva. Je ne sais pas comment m'intéresser à moi-même et intéressé!
A votre avis, dans le dojo, vous n'êtes pas la même chose que de réciter le Bouddha dans le dojo, surtout quand vous écoutez les écritures, elle l'écoutera si elle ne comprend pas, pour que vous puissiez voir qu'elle est là cultiver le mérite, et le mérite a des bénédictions.
D'accord, ceci, ces huit phrases, nous devons les mémoriser, c'est l'enseignement de toute une vie de Maître Yinguang.Son propre comportement est également très complet, voyez-vous ~
Dun Lun fait de son mieux, n'épargne aucun mal et garde l'honnêteté, ne commet jamais tous les maux et toutes les bonnes pratiques.
Si vous ne pouvez pas faire tout le mal, alors tout est inclus et vous ne pouvez pas appliquer toutes les lois du mal.Quand toutes les bonnes personnes pratiquent, toutes les bonnes choses doivent être faites, comment pouvez-vous le faire si vous voyez à quel point c'est complet?Nous devons commencer par Dunlun faisant de son mieux.Dun Lun fait sa part. À la maison, il a le devoir d’être à la maison et il a le devoir d’être moine. Si vous êtes une femme, vous devriez faire de votre mieux pour être votre femme; vous devriez être un mari, un enfant et un parent; même nous devrions être les mêmes Ceux qui cultivent ont aussi leurs devoirs en tant que compagnons de pratique!
S'il y a une pratique de groupe, nous devrions faire de notre mieux pour y participer, c'est pour faire notre part.Cette activité dans ce dojo comme le nôtre se développera régulièrement, cela a du mérite!Réjouissez-vous dans le mérite!En tant qu'influenceur, je suis très enthousiaste à l'idée de participer à chaque événement. Quand les gens de l'extérieur le regardent, c'est bien ici!La pratique de chacun est si stable et harmonieuse, et vous pouvez lentement amener les autres. Tout le monde peut le faire. Tant que vous avez un cœur, vous cultivez cette voie de bodhisattva.Et dans mon meilleur intérêt, j'obtiens le meilleur intérêt!Ne le dites pas, il y a un événement très spécial aujourd'hui, il semble être très intéressant avant que je veuille participer, c'est un cœur égoïste.N'y allez que si vous l'aimez, et n'allez pas si vous ne l'aimez pas, les avantages que vous en retirez sont très limités!
Et Dun Lun?C'est n'importe quelle loi que nous cultivons, et la loi née dans le monde doit commencer à partir d'ici.Cela commence et remplit fondamentalement nos devoirs, alors c'est un principe.Alors, quel genre de Dun Lun fait tout cela?Quel genre d'attention dois-je utiliser!La deuxième phrase nous dit que le mal futile est sincère.Quelle mentalité devons-nous utiliser pour faire de notre mieux?Faites notre part.Nous devons garder un cœur respectueux, pas un désir ou un manque de volonté.Hélas, faire ce que la femme a fait et se plaindre en faisant les choses ne fait pas notre part!C'est faire face, alors comme vous avez été douloureux chaque jour!Si vous connaissez Xianxie, Xianxie est ~ Cela supprime toutes sortes de mauvaises pensées, de mauvaises pensées, de plaintes, de mauvaises pensées.Débarrassez-vous de ces pensées, faites votre part avec respect, vivez votre vie, vivez chaque instant, faites tout bien, nous a également dit Maître Yinguang:
Un point est le respect sincère et un point est l'avantage; un respect très sincère est très bénéfique.
Que vous viviez à la maison ou que vous pratiquiez en tant que moine, vous devez utiliser ce cœur pour obtenir de réels avantages.Donc, ces deux phrases sont également étroitement liées.Et le mal?Nous le renvoyons à cette inquiétude fondamentale, ni avide ni ignorante, ni avide, ni colère, ni ignorance.L'avidité, la colère, l'ignorance ou l'avidité, la colère, l'ignorance et la suspicion, le problème fondamental que nous entendons souvent: les trois poisons.Toutes les mauvaises lois sont développées à partir de ces trois poisons.
Donc si nous voulons étudier, il suffit de saisir ce programme, c'est facile!Il n'est pas nécessaire de mémoriser beaucoup de pratique, et je ne peux pas la mémoriser.Nous devons nous rappeler tous les jours de ne pas être avide, haineux ou insensé!Et ce sont les trois troubles empoisonnés les plus graves.Prenez-le sur le dos, pas avide, haineux ou idiot.Nous sommes tous les jours, oui!Nous devons commencer, nous devons mettre en œuvre, nous devons nous entraîner!Si nous voulons commencer à pratiquer, par où devrions-nous commencer?Nous devons nous rappeler chaque jour que nous ne pouvons pas être avides ou en colère, et que nous ne devons pas être stupides.Est-il possible de traduire de cette façon?C'est idiot comme ça!Pour être sage, nous devons dire chaque jour, nous devons être plus intelligents chaque jour.Ce n’est pas que je suis vieux maintenant, et je n’ai plus besoin d’être intelligent.Non!Apprendre le bouddhisme, c'est ouvrir la sagesse, être comme un disciple bouddhiste. Je me demande comment cette personne étudie le bouddhisme depuis si longtemps, comment peut-elle avoir l'air si naïve et elle n'a pas ouvert une telle sagesse. Si c'est pas possible, cela embarrassera le Bouddha et le Bodhisattva!
Alors, comment y remédier?Où dois-je commencer à pratiquer maintenant?Rappelez-nous chaque jour de ne pas être gourmand.Je ne peux pas être en colère.Écoutez les Écritures tous les jours.Pour ouvrir la sagesse.Ces trois domaines fondamentaux sont faciles à retenir tant que nous les saisissons, et nous ne les oublierons pas.Nous devons nous rappeler chaque jour que notre pratique consiste à cultiver à partir d'ici.Je ne veux pas dire que j'ai confiance en ma vie et que je ne me soucie de rien!Oui, si vous avez vraiment un moyen, il y aura un nom de Bouddha tous les jours!Alors ce que vous cultivez est vraiment la consommation de toutes les bonnes pratiques et toutes les bonnes pratiques y sont incluses, mais vous devez avoir cette bénédiction. Si vous n'avez pas cette bénédiction, vous ne pourrez même pas la traiter. si quelqu'un vous protège et récite le Bouddha, vivez, éclatez bientôt!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) La cupidité est le premier des trois poisons
Donc dans nos vies, en particulier pour les laïcs, vous devez toujours faire votre part, donc vous devez pratiquer dans votre vie et travailler tous les jours, c'est-à-dire ne pas être avide, haineux ou illusion.Qu'est-ce qui n'est pas gourmand?Ne pas être avide de toutes sortes de matières à la surface, ou même de notre corps, ne peut pas être attaché à notre corps La cause profonde de tout mal est notre attachement à ce corps.Les femmes aiment être belles, se maquiller, acheter des cosmétiques et acheter de beaux vêtements. N'est-ce pas pour servir ce corps?droit?Ensuite, si l’autre moitié est habillée un peu laide aujourd'hui, et si les gens ne vous louent pas, vous serez de mauvaise humeur, et vous aurez des problèmes dans votre cœur, alors toutes sortes de douleurs.
Le plus grave des trois poisons est cette cupidité: vous êtes avide de votre corps et de tout ce qui vous concerne, donc vous avez des problèmes, alors où pratiquons-nous.
Ce n'est pas gourmand!Nous devons commencer à lâcher prise d'où nous devenons plus obsédés, et ce sera plus rapide de cette façon.Cela ressemble vraiment à un pratiquant spirituel. J'avais l'habitude d'acheter un ensemble de vêtements pendant une semaine, mais maintenant je ne l'achète plus. Je porte juste un uniforme de profane. Cet uniforme de bénévole ici est également bon!Abandonnez d'abord cette chose extérieure.Ne poursuivez pas ces choses extérieures, vous constaterez que vous pouvez économiser beaucoup d'argent, nous gaspillons, généralement trop est gaspillé ensemble des choses inutiles, si vous partez vraiment d'ici, votre mari doit être de plus en plus vous aime, hélas , ma femme économise de plus en plus et mon mari craint que l'argent ne suffise pas!Travailler à l'extérieur est très stressant, si ma femme peut commencer à être frugale, ce serait génial!
De nos jours, tant que trois repas seront complets, la famille sera de plus en plus heureuse!De plus, ma cupidité et ma cupidité matérielle vont progressivement diminuer ~ diminuer!C'est pratiquer!Ensuite, une fois que nous ne sommes pas attachés à cet objet extérieur, ce qui nous gêne le plus, c'est notre attachement intérieur.
La plupart des gens, surtout nous, entendons souvent: Cai Se est célèbre pour dormir, ce sont les cinq racines de l'enfer.
La plupart des gens sont avides d'argent, de sexe, de gloire et de fortune.Les gens qui aiment manger, ceux qui sont gourmands, les gens ordinaires auront l'habitude de la gourmandise et de la somnolence!C'est plus difficile à changer.Alors les gourmands sont plus évidents, les gourmands.Cette avide d'argent et de sexe, combien d'argent ai-je envie de gagner, et puis après beaucoup d'argent, je commence à passer du temps et avide de sexe.Alors gourmands ceux-ci.Ce sont les cinq racines de l'enfer, et celle-ci doit également être prise en compte.Mais il y a une autre chose subtile (le désir). Cet attachement intérieur est très gênant. Pourquoi vous y attachez-vous?Tu iras ~ Tu penses que ma femme à côté de moi est à moi, mon enfant est à moi, ma maison est à moi, non seulement les choses doivent être attachées à la mienne, surtout les gens sont attachés à la mienne!
Ensuite, il y aura une sorte d'attachement à cette affection, ce genre d'affection est difficile à briser et c'est très gênant.C'est souvent une vie après l'autre, hélas, nous serons de nouveau mariés dans la prochaine vie, et cela ne finira jamais.Ou pour votre enfant, vous devez vous soucier de lui toute une vie, même s’il a un bébé, vous devez vous inquiéter pour lui ~ Vous devez vous soucier de votre petit-fils, c’est sans fin.C'est la cause et la condition qui nous restreignent et entravent notre pratique, et c'est la plus gênante!Pour abandonner cette envie d'ici, vous devez d'abord transformer votre concept.Vous ne pouvez pas être gourmand, vous ne pouvez pas être attaché.Nous sommes-il n'y a rien dans ce monde, il nous appartient!C'est ce que vous pensez être, mais en fait, nous l'avons mal compris.Tout le monde est un individu, tout causal et vaniteux, personne ne peut aider personne, personne ne peut avoir personne, alors nous devons d'abord abandonner ce point.Du coeur!Ce n'est pas que vous ne vous souciez pas de tout tout de suite, c'est irresponsable, non!
Dun Lun vient d'en parler.Vous devez le faire, mais nous devons d'abord lâcher prise du cœur, cet attachement, pas l'avidité.Surtout l'amour, nous serons libres, et nous ne serons pas d'humeur à suivre tout le temps.Si votre moitié vous traite mieux, vous serez très heureux!Vous n'êtes pas bon avec vous et vous êtes à nouveau en colère!Bouleversé et triste!Pris au piège à l'intérieur ne peut pas sortir.Et les mères sont la même chose avec leurs enfants. Une légère fièvre est terrible. Si vous ne pouvez pas dormir toute la nuit, vous serez nerveux si vous avez de la fièvre. Mais si vous êtes nerveux, il aura aussi de la fièvre. Si vous êtes pas nerveux, il aura aussi de la fièvre Pourquoi es-tu nerveux?Comment prendre soin de lui, lui réciter le Bouddha correctement et utiliser la bonne méthode, le cœur restera impassible!Faites ce que vous devez faire, (par raison), c'est la pratique dans la vie!
Vous vous sentirez de plus en plus à l'aise et soulagé chaque jour, en plus vous êtes libre et vous aimez réciter le Bouddha quand vous n'avez rien à faire. C'est comme vivre dans le monde de la béatitude tous les jours. Nous pouvons vivre ce genre de vie correctement maintenant, nos ennuis sont tous nos ennuis, demandez-le.Tant que nous ne sommes pas avides, nous n’avons pas de soucis. Ne soyez pas avide de choses matérielles. Ne soyez pas avide de cet amour. Ne soyez pas avide de notre corps physique.!Sans aucune pression, sans aucune douleur, que la condition découle de la bonne condition ou de la condition défavorable, c'est comme si elle ne bougeait pas.Si le destin est détruit, tout destin mourra, peu importe!Tue le!Certaines personnes ont pleuré et m'ont dit, hélas, je veux un divorce, ce que mon mari me fait, non, non.Surtout les femmes!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Là où il y a le Dharma, il y a un moyen
J'ai aussi rencontré une foule féminine, où est-ce?Il semble que ce soit à Furong.Juste en se disputant ~ Elle a dit que son mari allait divorcer et qu'elle voulait se suicider.Puis, à ce moment-là, je suis allé et j'ai rencontré cette cause. Elle a voulu se suicider à nouveau. J'ai dit que je lui demanderais de me rencontrer plus tard pour comprendre pourquoi elle s'était suicidée. Plus tard, elle a dit que son mari l'avait forcée à se suicider. Il lui est impossible de signer un certificat de divorce, alors elle a déjà ce plan et veut se suicider à nouveau. Il semble qu'elle s'est suicidée il y a dix ans, et il y a déjà ce dossier, alors elle pourrait vraiment le faire .
Je pense que votre mari divorcera s'il veut divorcer.Mais nous n’essayons pas de persuader les autres de divorcer. Je lui ai dit: s’il insiste vraiment pour faire ça, vous ne pouvez pas l’empêcher. Vous ne voulez vraiment pas divorcer. Vous devez réfléchir à la raison pour laquelle il divorce de vous?Si vous voulez vraiment le racheter, vous devez trouver la raison.Dans notre bouddhisme, bien sûr, il y a un moyen s'il y a du bouddhisme!C'est très simple. Vous pratiquez bien, pratiquez les préceptes et récitez le Bouddha, pratiquez bien et convertissez-vous d'abord. Ensuite, vous ne voulez pas divorcer de votre mari. Si vous avez toujours la relation prédestinée, vous serez naturellement consommé. Si vous n'ayez pas la relation prédestinée, vous ne vous suiciderez pas.Si vous mourez, votre mari pense à la place: alors je pousserai un soupir de soulagement!Il ne peut pas être si bon marché, il devrait être que même si le destin est dispersé, nous devons nous rassembler et nous disperser, et nous devons suivre le destin.
Donc, ce dont nous venons de parler, c'est que Dunlun devrait faire de son mieux pour remplir ses propres devoirs, alors cette imprudence est que ce ne sont pas nécessairement tous de bons moments, et rencontre souvent l'adversité.Mon mari va donc divorcer. Ce n’est pas grave si la relation familiale n’est pas bonne. Que va-t-on faire?Il nous est impossible de changer notre environnement extérieur ou les attitudes des autres à la fois, mais dans quelle mesure pouvons-nous d'abord changer d'avis?Si vous ne bougez pas!Peu importe ce que vous voulez, je suis très ~ Je suis très stable, très heureux, pratiquant tous les jours, pas avide, haineux ou ignorant tous les jours.Je lutte avec Amitabha tous les jours, comment puis-je avoir le temps de m'inquiéter!Ensuite, le monde extérieur, l'esprit et l'état peuvent changer à volonté.Si vous pouvez changer l'état, alors de la même manière, alors nous avons le kung-fu!
Quand nos cœurs sont toujours installés dans notre pratique spirituelle, tout à coup vous constaterez que beaucoup d'adversité, ces créanciers innocents, vous ne l'avez pas réparé, vous n'avez pas à communiquer, vous n'avez pas à faire de bruit, vous pas de problèmes. Sans coordination, il ira naturellement mieux. C'est une personne vraiment sage, nos esprits sont purifiés, et si nous travaillons vraiment dur dans la Loi, cet état changera, et les problèmes de personnel sont bons, même si ce sont toutes vos bénédictions. Vous sentirez naturellement que la chance viendra tout le temps, vous n’avez pas à vous organiser.Dans ce monde, les plans ne parviennent souvent pas à suivre les changements. Les gens ne sont pas aussi bons que le ciel, il est donc inutile de le calculer. Ne le calculez pas du tout. Travaillez dur, cet état va certainement changer, et dans le fin, ce sera ce que vous voulez.Si vous ne voulez pas que votre mari divorce, il ne divorcera pas. Au lieu de cela, il vous traite de mieux en mieux. Tout ce que vous voulez, c'est ce que vous voulez. Si vous voulez être béni, vous serez béni, car le mérite a du mérite!
Donc, tant que nous travaillons dur et pratiquons, le plus simple est que nous devons continuer à chanter le Bouddha tous les jours, mais dans la vie, nous devons essayer de nous débarrasser des trois poisons: pas la cupidité, la haine ou l'illusion.Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons être libérés dès maintenant.C'est une condition d'assistance, notre majeure est de réciter le Bouddha, mais c'est le fondement de l'être humain, et c'est une condition d'assistance.Il faut donc réfléchir tous les jours, comment ne pas être gourmand?Comment devenir de moins en moins gourmand?Cela suffit pour que vous soyez occupé chaque jour, quoi apprendre d'autre, quoi apprendre d'autre, quoi lire, quoi réciter, il n'y a pas de temps, car nous avons encore de la cupidité, de la colère et de l'ignorance. déjà fait!Alors rappelez-vous tous les jours de laisser aller certaines choses gourmandes, et voyez ce que vous êtes gourmand maintenant?Quelles sont les racines des principaux praticiens les plus puissants?En partant du plus difficile à casser, quelle est ma chose la plus persistante?Je vais le mettre par écrit en premier.Personne chez nous ne fume, les hommes, certaines personnes fument encore, alors les disciples de Bouddha ne fument pas.Parmi les cinq préceptes, ce n'est pas seulement que vous ne pouvez pas boire, vous ne pouvez pas fumer ou prendre de la drogue. Cette cigarette est difficile à arrêter, et il est difficile pour les personnes dépendantes de cesser de fumer. Ensuite, vous devez d'abord arrêter de fumer.Si vous dites arrêtez, arrêtez simplement, il n'y a rien que vous ne puissiez pas faire, c'est un pratiquant spirituel!
Si le périphérique racine est un peu pire, eh bien, je dormais neuf heures par jour, je le change maintenant pendant huit heures, puis sept heures par an plus tard, c'est trop lent!Mais ça va. Cela progresse de toute façon, mais ne soyez pas si exagéré. Je ne fais que donner un exemple. Il vaut mieux faire des progrès chaque jour. Les gens de Zeng Zi ont également dit: Je pense trois fois dans ma vie.Je dois réfléchir à moi-même trois fois par jour. Qu'est-ce qui ne va pas à corriger? Tout le monde sait que nous devons faire une bonne action chaque jour, et nous devons faire au moins une bonne action chaque jour. Ensuite, nous voyons un problème chaque jour, nous le corrigeons, cette difficulté simple Vous décidez vous-même.Quoi qu'il en soit, si nous faisons une bonne chose tous les jours, nous devons régler un problème chaque jour, cela nous suffit!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Tout Dharma est de la patience
Vous devez y aller en premier, si vous pouvez vraiment découvrir nos lacunes, vous êtes une personne éclairée.C'est ce qu'on appelle l'illumination, et l'illumination a une grande et une petite illumination.Vous ne le saviez pas avant, j'avais ces problèmes, mais maintenant que je les ai découverts, vous êtes éclairé.Alors ... vous n'avez pas besoin de demander aux autres, vous devez vous demander cette illumination, parce que vous vous connaissez mieux. D'autres regardent votre bon côté superficiel. Si vous voulez que les gens vous rappellent vos lacunes, les gens ne le font pas. ose en parler, tu connais le mieux.
Alors, où devons-nous cultiver?Commencez par vous regarder et cherchez vos propres défauts, puis au moins une habitude doit être corrigée chaque jour, les fautes d'habitudes, commencez par apprendre à ne pas être gourmand, et à ne pas détester c'est aussi très important!
Surtout la colère, la colère ...
Cette envie entravera notre mort!Parce que vous serez gourmand du monde!
Mais cette aversion nous empêchera d'atteindre le mérite!
Parce que toutes les lois doivent être de la patience!Toutes les lois sont toutes des mérites!
Vous devez être capable de l'atteindre, et vous devez être capable de l'endurer, afin que vous puissiez obtenir les mérites. Ensuite, les gens disent que le feu brûlera les mérites et que la haine sera brûlée dans un seul feu.Alors il n'y a pas besoin de cultiver, donc nous généralement, où devrions-nous cultiver lorsque nous pratiquons habituellement?Je ne peux pas être en colère!Comme Wen Niang Bodhisattva, Zhang Wen Niang Bodhisattva, elle semble avoir un très bon tempérament, et le regard malicieux d'une personne qui est souvent en colère. Elle le cherche dans un combat, et se tenir devant lui fait peur!
Ce visage est né de notre cœur, si nous sommes toujours en colère, ce visage ... ce visage sera moche, et il est inutile de se maquiller!Dès que je ressemble à Chachamou, Chabeibei, je ne ressemble pas à un disciple de Bouddha.Chacun des disciples du Bouddha semble être très compatissant, et en particulier ceux qui sont végétariens, même les chiens et les animaux ont un très bon nez. Ils savent que vous êtes végétarien et ils ne vous mordront pas. Si vous mangez de la viande, ils sauront quand vous le sentez., Si vous avez l'odeur de la viande de poisson sur votre corps, il vous mordra!Le nez du chien est très bon, ça sent.Les gens peuvent voir votre visage, que vous mainteniez les préceptes, que vous ayez de la compassion ou non, vous ne devriez donc pas être en colère. Lorsque vous vous mettez en colère, cela apparaîtra immédiatement sur votre apparence, et le plus grave est de blesser votre corps. !
Cette profane Xu Zhe a maintenant plus de cent ans, elle a dit qu'une fois qu'elle se met en colère, il lui faut trois jours pour récupérer, et qu'elle peut se remettre de blessures physiques et de blessures en trois jours!Les gens tellement en colère sont les plus stupides, vous êtes en colère contre les autres, vous boudez, et toujours la guerre froide, vous vous battez depuis longtemps!En conséquence, vous tombez le premier. Lorsque vous vous mettez en colère, des toxines seront produites dans notre corps. Si d'autres perdent leur qi, vous mourrez d'abord de colère, et d'autres n'ont pas encore réagi!Donc, la personne la plus stupide, si vous êtes vraiment en colère contre votre parent et votre créancier, vous voulez le réparer ~ comment le réparez-vous?Vous devez être gentil avec lui!Traitez-le mieux, à quel point est-ce bon?C'est tellement bon de le maîtriser, de le sauver et de le transformer, vous êtes le vrai gagnant.N'avez-vous pas discuté pendant longtemps, puis vous vous êtes fatigué et votre corps s'est effondré à nouveau!
Cette aversion, les toxines dans le corps vont bientôt apparaître, c'est ainsi que le cancer est apparu, la pathologie cellulaire.C'est la personne la plus stupide, donc si vous voyez un autre jour que les griefs vous mettent principalement en colère, vous penserez: «D'accord, je dois m'occuper de vous, comment y faire face, ne pas être en colère!Je dois te sauver, je dois te dissuader! 』C'est du kung-fu, vous le gagnez vraiment, quand vous lui faites peur et que vous le sauvez, il vous avouera!Oh, je suis désolé pour le passé!J'ai mal fait!Ensuite, il reviendra vers vous et il vous indemnisera.C'est le vrai gagnant!droit? !
Donc vous avez la capacité, vous devez soumettre votre créancier innocent, vous devez vraiment le changer, le laisser apprendre le bouddhisme, transformer toute la personne et demander la bénédiction du Bouddha. Si vous avez ce souhait, Amitabha vous bénira. et vous aider à le sauver., N'est-ce pas très complet!Vous êtes aussi à l'aise!Sinon, nous ferons un bruit aujourd'hui, et nous ferons un autre bruit le lendemain. Le bruit sera sans fin, et je n'aurai pas une vie stable, donc la méthode la plus approfondie est de le sauver du bouddhisme.Puis, à l'avenir, il se repentira et changera son attitude envers vous.
Comme le Bienheureux de l'époque, nous avons vu dans le Sutra du Diamant que le Roi Goli lui a coupé le corps, et que le Roi Goli, ce roi, comment en est-il arrivé à cela ~ traiter le Béni du Ciel, Bouddha Shakyamuni.À cette époque, Bouddha Shakyamuni était censé endurer et humilier les immortels, les immortels, c'est-à-dire ceux qui ont une compétence considérable dans la cultivation, sont appelés immortels.C'est un pratiquant, à cette époque, sa pratique principale était de cultiver la patience.Par exemple, notre pratique n'est pas de cultiver la tolérance et l'humiliation, alors faisons de notre mieux pour ne pas être agité. Si vous voulez vraiment être capable de cultiver la patience, c'est difficile à faire. Je vais vous frapper sur la joue droite. Si vous voulez me battre sur la joue gauche, cela s'appelle un travail acharné Nous n'avons pas la capacité de pratiquer cette Loi, ce que nous pratiquons c'est de marcher en paix!S'appuyer sur Amitabha Bouddha est heureux et heureux chaque jour, car nous n'avons pas la capacité de pratiquer l'ascèse.
A cette époque, le Béni du Ciel pratiquait la patience et l'humiliation. C'était sa pratique principale, alors il était appelé la patience et l'humiliation immortelles. Comment les gens le répareraient-ils et le testeraient-ils? Le roi Gori lui a coupé le corps ... juste comme ça. La division du corps de l'ancien empereur, il y a une punition appelée division des cinq chevaux, il a utilisé cinq chevaux pour vous attacher comme ça, puis après que ce cheval a couru dans les cinq directions, tout votre corps a été démembré, démembré vivant, et Je ne t'ai pas assommé!Quelle horreur!Roi Gori, toi vivant, un morceau de viande sur ton corps t'a coupé, des os t'ont coupé, torturé jusqu'à ce que tu meurs!Les résultats?Quand le Béni du Ciel a été coupé par lui, il ne l'a pas senti dans son cœur, et cela n'a pas fait mal.Oh, tellement génial!Nous ne pouvons donc pas le réparer!Pas de douleur ni de colère, mais aussi fait un vœu, merci beaucoup, mais aussi fait un vœu, car il a atteint ses capacités d'endurance.Je serai le premier à vous sauver dans le futur!Alors plus tard, son premier disciple, Chen Ru Vénérable.
À Saryeyuan Dubhikkhu, ce premier disciple était le vénérable Chen Ru, et le roi Goli était son prédécesseur.Nous devons donc apprendre du Bienheureux, c'est agir avec nous, comment traiter les doléances et les créanciers?Nous devons d'abord le sauver.Et après l'avoir sauvé, vous perdez un ennemi, et l'ennemi est plus stable, n'est-ce pas?Ne vous inquiétez pas d'être trompé!Tu penses juste: OK, je t'ignore, tu vois ce que tu peux faire de moi?Ou continuez-vous à vous battre avec lui à nouveau pour voir qui a les meilleures compétences?Les résultats?Ce que vous perdez en ce moment, la plus grande perte, c'est vous-même.Votre ... vous n'avez pas le temps de travailler dur, non?Vous passez votre temps là-dessus toute la journée et votre corps a mal. Il est absolument impossible que votre corps soit bon, et votre apparence ne peut pas être bonne. La perte est trop grande. Ce genre de personne n'est pas une personne intelligente.Il vaut mieux laisser tomber tout de suite, ou même?Et merci!Considérez-le comme une opportunité de réaliser notre pratique, car tout le monde est illusion, nous n'avons rien à perdre et nous n'avons pas à craindre de souffrir!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Tous les bons et mauvais moments doivent nous aider à atteindre le Dao Karma
Les gens qui savent vraiment pratiquer sont très à l'aise. Toute situation bonne ou mauvaise est juste pour nous aider à atteindre le karma Dao. Donc au moins, nous ne pouvons pas le faire à ce niveau. Au moins, nous devons protéger notre corps et notre esprit, ne pas se mettre en colère, et puis ~ pouvoir le faire. C’est tellement agréable d’avoir un peu plus de temps pour vraiment travailler dur et avoir une amitié avec Amitabha!Tianan vit dans cet état de béatitude.
Alors ce n’est ni stupide, ni stupide, c’est très simple!Nous ne sommes pas obsédés par l'écoute quotidienne des Écritures!Dès que vous n'écoutez pas les Écritures, nous suivrons nos illusions, et alors toutes nos idées seront fausses.Il vaut donc mieux ne pas y penser, nos idées sont toutes fausses avant de devenir un Arahant!
Alors rappelez-vous qu'il est facile d'être auto-justes. Beaucoup de gens, en particulier les hommes, pensent facilement que leurs idées sont justes, leurs propres stéréotypes sont très profonds, même s'ils sont faux, ils ne l'admettent pas, ils se tromper, et ils ne veulent pas de reconnaissance.Parce que je l'admets, alors je n'ai pas l'air d'un homme, ce n'est que si je pense avoir raison que je peux avoir un visage et montrer que je suis très capable.En fait, un vrai homme est capable de se lever et de lâcher prise. Il peut être très doux, admettre que je ne sais rien et que je ne peux rien faire. Il y a un dicton là-dedans qui dit que connaître la honte est presque courageux .Vous pouvez savoir où nous sommes inférieurs aux autres, une de nos propres lacunes, et avoir honte, vous pouvez l'admettre, et vous n'y échapperez pas, de sorte que vous ayez une marge de progression.
Nous pensons que je suis génial tous les jours, et même ... nous savons que nous avons beaucoup de lacunes et que les autres peuvent le voir, mais nous ne l'admettons toujours pas, et nous devons nous considérer comme forts et avoir le droit idées, les côtés tiennent fort.Il est très difficile de s'accrocher, vous admettez simplement que, comme notre Maître de la Bonne Guidance nous l'a dit, vous devez croire que vous êtes pécheur, la vie et la mort!Ce n'est qu'alors que nous pourrons avoir un moyen d'immortaliser véritablement la méthode de la Terre Pure, et ce n'est qu'alors que nous pourrons vraiment devenir un Bouddha!Vous devez d'abord admettre vos lacunes, avoir vraiment la capacité, et accepter le fait que ce soit un grand homme, c'est sage!
Si vous vous trompez et évitez la réalité, c'est de la vraie folie!Ne pensez pas que si vous ne l'admettez pas, les autres ne le verront pas.Chacun de nous a des défauts, si vous n'avez pas de défauts, vous êtes un Bouddha et un Bodhisattva!Puisqu'il y a toutes des lacunes, pourquoi devrions-nous prétendre être bons en nous-mêmes et être humbles!Demandez même aux autres de critiquer et de corriger.Quels sont mes défauts?Aidez-nous à changer, c'est un grand pratiquant spirituel, et les autres nous respecteront du fond du cœur.C'est la chose la plus difficile à franchir pour les hommes, parce que les hommes aiment le visage.De toute façon, les femmes sont des femmes au foyer, de toute façon, l'ignorance d'une femme est la vertu, je ne peux tout simplement pas le faire, je suis ignorante.Pas de talent!Il y a de la vertu, donc il n'y a pas de pression.Les hommes sont incapables de mépriser les autres!Alors j'adore le visage et je ne peux pas abattre mon corps. En fait, personne n'a pas de défauts. Si vous ne voulez pas faire face à cette réalité, c'est de la folie et il n'y a aucun moyen de s'améliorer, surtout celui-là!
Il y a une autre chose à laquelle nous devons prêter une attention particulière. Nous rencontrons souvent dans nos vies. Une personne intelligente n'écoutera jamais le bien et le mal des autres. Nous devons toujours nous en souvenir. De plus, les gens qui parlent du bien et du mal sont souvent très proches de nous, très bien, très proches, donc il a beaucoup osé parler.Parler sans fin, non?Il n'a pas peur que vous soyez en colère, nous sommes notre propre peuple, laissez-moi vous en dire plus, qu'est-ce que cette personne, je le fais pour vous ~ Que devez-vous faire ~ Que ne pouvez-vous pas faire ~ Cette personne n'est pas bonne , comment allez-vous ~ Wow, j'ai beaucoup parlé et j'ai fait beaucoup d'idées pour vous, c'est la plus gênante!Nous devons savoir que nous n'avons pas encore atteint un Arahant, nous ne pouvons pas croire ce que nous savons et voyons, nous ne pouvons croire qu'aux Écritures.Ensuite, c'est notre propre cœur et notre intuition que nous voulons vraiment croire, nous devons avoir du jugement et être objectifs.Parce que la personne dont vous parlez, voyez-vous, quelqu'un qui a vraiment le temps de parler du bien et du mal ne doit pas avoir le temps de travailler dur, non?Il a été occupé avec ces choses toute la journée, mais beaucoup de gens, en particulier ceux qui nous entourent, pensent souvent qu'ils sont gentils. Bien sûr, il ne le pensait pas. Il n'a pas osé le faire délibérément et a parlé librement.Mais c'est souvent le plus gênant, donc dans cette situation, on ne peut pas dire qu'il a une bonne relation avec nous, nous juste ~ de toute façon, il ne me mentira pas, il doit être bon pour moi, et puis vous le croirez, alors vous êtes insensé.
Parce que les gens ont des motivations égoïstes, les gens qui viennent souvent nous persuader doivent avoir un but, et cela n'a rien à voir avec lui. Il ne sera pas si gentil. S'ils entrent en conflit avec ses intérêts, il sera plus nerveux, y compris les siens. La relation est plus étroite. Oui, nous devons être plus prudents.Il faut donc pouvoir comprendre sa position et ses intentions, pas-bien sûr pas besoin d'être en colère.Mais ... nous devons savoir comment y faire face, n'écoutez pas!Une phrase Amitabha, Amitabha!Il sait que vous ne voulez pas écouter, alors il est gêné de continuer à parler, vous adorez écouter, bien sûr que les autres continuent de parler!Vous pensiez que quelqu'un vous dirait vraiment secrètement quelques secrets, et ensuite quels bénéfices pouvez-vous en tirer? C'est juste ce genre de cupidité qui vous fait séduire.
Les vrais pratiquants n'écoutent pas le bien et le mal. Même si ce que vous dites est vrai, nous n'écoutons pas. Et si c'est vrai ou faux?S'entraîner dur et bien faire, il est plus important de s'entraîner régulièrement!Le monde extérieur n'a rien à voir avec nous, que les autres soient bons ou mauvais, c'est bien ou mal, cela n'a rien à voir avec nous!Peu importe la quantité d'informations que vous entendez, cela ne vous aidera pas.Il n'y a pas de spéculation. Certaines personnes sont comme ça. Je dois connaître beaucoup de nouvelles avant de savoir comment traiter avec les autres et comment saisir certaines opportunités pour obtenir des avantages. N'écoutez pas toutes ces choses, n'écoutez pas aux bons, et n'écoutez pas les mauvais., je serai honnête, et ce cœur sera honnête.De plus, ce dont nous parlons est gentil, qu'en est-il de certains d'entre eux?Certains d'entre eux sont malveillants, ils ont leurs propres objectifs, puis parlent de beaucoup de choses. Du coup, nous avons été exploités par d'autres. Ce n'est même pas pire!Vous avez dit que les parents et les amis ne sont pas malveillants. Il est en conflit à cause de sa propre position et de ses propres intérêts. Il est inévitable que nous puissions comprendre et considérer, mais qu'en est-il des gens ordinaires?Si vous êtes malicieusement utilisé par d'autres, alors vous êtes vraiment stupide. Quel est le résultat d'être utilisé? Si vous écoutez la lettre et que vous la diffusez, alors vous serez utilisé par d'autres comme un microphone, n'est-ce pas?Comme c'est faux!
Alors dites-vous que les rumeurs s'arrêtent au sage!Que veux-tu dire?Les rumeurs entendues, les sages, les sages, les rumeurs nous sont allées, arrêtez!Si vous ne le transmettez plus, si vous le transmettez, alors vous n'êtes pas un homme sage, vous êtes une personne insensée et vous aiderez les autres à faire passer la nouvelle.Et vous avez un karma commun, alors ne vous en faites pas profiter. Allez aider les autres à transmettre le bien et le mal, et cela s'arrêtera de votre côté.Ne blâmez pas les autres non plus, car les gens, il est inévitable qu'il y ait encore de la cupidité, de la colère, de l'ignorance, et nous n'avons pas besoin de trop réfléchir.Un mot d'Amitabha!Amitabha!Les gens disent ~ oh comme ça ~ Amitabha!Puis il a dit ... qu'en est-il de cette personne, oh Amitabha!Si vous dites quelques mots sur Amitabha Buddha, il saura que vous ne voulez pas écouter et il ne sera plus gêné de parler.Tout le monde est heureux et lui évite de continuer à créer du karma. Vous l'aidez pour que vous soyez sage. Ne dites pas que je suis gêné d'écouter, ou quand il parle, je ne lui ai pas ouvert les narines, il semble que Je ne suis pas assez fidèle!Donc, il parlait du bien et du mal des gens. C'est vrai, cette personne est comme ça ~ Je sais ~ En fait, vous êtes gêné et ensuite coopérez, coopérez avec lui, et faites-le se sentir mieux. En fait, ce n'est pas possible!C'est aussi l'industrie de la stomie!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) L'expansion de Paramita à six degrés est de six degrés dix mille lignes
En conséquence, il parlait plus et plus joyeusement. Il ne pouvait pas s'arrêter de parler. Nous devons donc aider les autres. Nous devons comprendre. C'est ~ c'est un test de notre résilience. Dans n'importe quelle situation, nous ne devrions pas avoir de mauvais relation avec lui., Je ne veux pas l'ignorer!Amenez-le simplement à réciter le Bouddha avec une attitude très détendue, puis faites-lui ressentir, hélas, ce sont de petites choses, ne vous inquiétez pas de savoir si "Amitabha Buddha" le conduira facilement à cet aspect. monde, il n'y a pas grand-chose, ce qui vaut la peine de garder à l'esprit!
Tout est le châtiment des trois générations de cause, de condition et d'effet. Ce qui devrait venir, c'est de supporter, et de mieux comprendre que tout est aussi illusion, à quoi allez-vous être attaché?Inutile de démarrer son cœur, c'est toujours le nom d'un Bouddha, et ensuite de garder nos coeurs purs, "pas avides, haineux ou ignorants". C'est la chose la plus importante!
Voilà donc les trois poisons, c'est le problème fondamental.
C'est: tant que ces trois aspects, nous nous rappelons tous les jours, c'est très simple, ne le faites pas un par un, je pense que c'est très ~ je ne me souviens pas de tant de choses.Vous vous rappelez tous les jours que vous n'êtes ni avide, ni haineux, ni idiot, et vous ne pouvez pas faire de mal!
Cette phrase est facile à saisir et à savoir comment la mettre en œuvre.On entend souvent comment les bouddhas et les bodhisattvas pratiquent, à partir de la sixième paramita.L'expansion paramita à six degrés est de six degrés dix mille lignes.Dix mille actions sont toutes des lois.Nous pouvons également mémoriser ce programme, il vaut mieux commencer, et c'est plus pratique pour nous de pratiquer.
Donnant.Gardez les préceptes.Patience.Diligent.Méditation.sagesse.
Tel est le principe général.Ces six phrases ne sont pas difficiles à retenir.Ensuite, nous devons être souvent dans cette partie, et nous devons en faire l'expérience en profondeur.
Juste un organisme de bienfaisance, c'est une longue histoire!Notre heure est presque trop, et l'heure d'aujourd'hui est passée très rapidement, et nous continuerons de terminer cette partie demain.Donnant.Beaucoup de pratiquants ont pensé, je le sais, donner un peu d'argent, cela s'appelle la charité.Ce n'est pas ça, c'est trop superficiel, juste cet organisme de bienfaisance ~ Parlons du don d'argent.
Dans le Dhamma Sutra, il y a un gongan qui est aussi très intéressant: quand le Béni du Ciel était vivant, un couple était très pauvre, très pauvre!Puis, quand il a entendu le Bouddha enseigner la Loi, il était très heureux!Ce genre de bienveillance voulait faire des offrandes au Bouddha, mais il était très pauvre!Ce couple, les deux couples n'ont qu'un seul manteau à porter tour à tour, ils sont vraiment pauvres à ce point.Mais à cause du cœur, il a ce genre de soutien, il est très heureux après avoir écouté la Loi et a ce genre de soutien.
Alors les deux personnes ont discuté et ont décidé d'offrir leur propre manteau, le seul manteau, au Bouddha, mais après que l'idée a commencé, ils n'ont pas pris de décision tout de suite, c'était une considération.De la première nuit, minuit jusqu'à la dernière nuit.C'était en Inde, et le temps était comme ça: à six heures du jour et de la nuit, cela signifie simplement y penser toute la nuit.Décidez-vous à l'aube, d'accord!J'ai décidé de soutenir et d'abandonner!Ils ont fait don de ce manteau, alors ils ont commencé à bouger avec cette idée et ont voulu offrir ce manteau au Bouddha.
Cette idée a commencé et a continué jusqu'à ce qu'il se décide. Cela lui a pris toute la nuit, et après avoir finalement pris sa décision, il a dit joyeusement: "Oh!Je me suis finalement vaincu! 』Ce n'est pas facile, donc la pauvreté est une aumône!Puis plus tard, le roi savait qu'ils ne pouvaient pas le faire, c'était rare!Alors je les ai beaucoup admirées, et leur ai donné un morceau de tissu au couple.Puis ils en ont fait don de nouveau et ont fait des offrandes au Bouddha et au Béni du Ciel.Le roi a donné deux autres manteaux, et ces deux ont été donnés plus tard.Le roi leur a donné quatre autres pièces et a continué à les additionner jusqu'à trente-deux pièces. À la fin, le roi leur a demandé de rester et de les porter pour votre propre usage.
Ensuite, le résultat est complet à la fin, et ils peuvent ressentir le résultat immédiatement et rapidement.À cette époque, il y avait des moines qui consultaient le Bouddha. Si vous voyez à quelle vitesse ils sont, vous pouvez ressentir la récompense. Il ne faut pas longtemps pour faire un don, et il ne faut pas longtemps pour faire l'offrande, et vous pouvez obtenez la récompense tout de suite.Le Bouddha a dit: S'ils sont dans la première nuit, c'est-à-dire s'ils veulent faire des offrandes, ils décideront tout de suite. N'y pensez pas toute la nuit, mais décidez tout de suite!Je ne sais pas combien de fois le résultat est plus que cela!
Alors comment donner, c'est une grande connaissance, vos différentes intentions, différentes méthodes, les résultats seront très différents!Alors, tu veux apprendre?Vous donnez également cent yuans, et certaines personnes sont vraiment disposées à rembourser cent dollars!Certaines personnes font encore du karma, et elles n'ont pas encore senti que cette bénédiction est toujours en train de faire du karma, donc ce n'est pas si simple d'apprendre cela!apprendre!Ce n'est que lorsque vous apprenez à devenir un Bouddha que vous pouvez atteindre la plénitude parfaite!
Nous continuerons d'étudier cette partie demain!Amitabha!
Extraits respectueux du disciple Chengmeng (approuvé par Maître Renjing)