(XNUMX) La récompense de la générosité désintéressée

Nous, compagnons de pratique vétérans savons tous que ce que nous cultivons est ce que nous obtenons, nous donnons de la richesse par la richesse, le don mène à la sagesse, le don intrépide mène à la santé et à la longévité, et nous voulons ressentir la sagesse et le débat, bien sûr, nous devons planter le cause du don.Donc, généralement, le plus important est de réparer tous les jours.Non seulement devons-nous être sûrs de la mort, mais la méthode et la théorie les plus importantes est notre propre expérience, et nous devons être capables de parler clairement.Par conséquent, grâce à un entretien constant tous les jours, je sors généralement et emporte quelques disques avec moi à tout moment et n'importe où, comme je le faisais auparavant.

Quand j'étais débutant, je créais une agence de circulation. J'avais l'habitude de faire des choses avec les gens tous les jours. Quand je sors, en voiture ... j'ai plusieurs cartons d'armes magiques à tout moment. En plus de la circulation bureau que je gère, je fais aussi circuler les armes magiques à l'extérieur en même temps. Point, il y a une dizaine de places en moyenne. Chaque jour, comme un homme d'affaires, je vais faire le plein de marchandises, vérifier et voir comment se déroule la circulation, et garder les armes magiques dans l'ordre à tout moment. Ensuite, nous, les femmes au foyer, ou vous êtes habituellement occupés avec le travail, mais vous pouvez toujours le faire avec un peu de cœur. Vous pouvez souvent créer des liens avec des êtres sensibles et faire de bonnes offrandes du Dharma. dépend si vous avez des intentions, et vous pouvez créer des liens avec les autres où que vous alliez.Certains endroits sont relativement propres. Si vous vous connaissez, dites-le-lui simplement. Vous pouvez mettre une petite arme magique ici pour vous familiariser. Il n'est pas nécessaire qu'il y en ait trop. Dix ou vingt pièces, ce n'est pas grave. doit être si professionnel!Faites ce que vous voulez, vous le faites facilement et à l'aise.Et vous constaterez que vous faites de bons liens avec les gens partout, et que vous êtes très heureux chaque jour, sans le savoir, vous avez disparu.Ce résultat est rapide et très remarquable!C'est moi, moi-même, et peut aussi être une preuve.

J'étais vers 1995, après avoir entendu le vieux moine parler du sutra de la vie incommensurable ... J'ai tout de suite commencé à me consacrer au travail de la circulation des armes magiques pendant près de deux ou trois ans. écouté les sutras tous les jours. Sentir la loi.Réciter le Bouddha, adorer Bouddha et réciter des soutras, telles sont les tâches de base.

Je me promène rarement dans le groupe Sangha, donc je ne comprends pas du tout le statut du groupe Sangha. De temps en temps, je vais à la bibliothèque de Taipei Hua Zang pour participer à une pratique de groupe une fois par mois, puis je rentre chez moi après le groupe s'entraîner.Je ne connais pas grand-chose des conditions de ce dojo, et j'ai rarement parlé avec des compagnons de pratique. En seulement deux ou trois ans, je peux ressentir des résultats très gratifiants!

Quel est le résultat?Une seule fois, ces vacances, parce que depuis que j'ai commencé à étudier le bouddhisme, je voulais demander un monde de bonheur de tout mon cœur après avoir chanté, alors le vieux moine a dit: Vous ne pouvez pas regarder la télévision ou écouter la radio. pas difficile pour moi!Même si vous n’avez même pas votre film préféré, quel genre de divertissement deviendra-t-il?En vacances, vous ne pouvez visiter le dojo que pour voir s'il y a une nouvelle arme magique pour le reconstituer!Je l'ai fait professionnellement, comme si c'était un travail.

Il y a eu une fois où je suis allé sur la route Xinyi de la société Hua Zang Jingzong, le groupe de moines de Maître Illumination, et ce temps était purement en vacances. Je voulais voir l'arme magique. Je n'avais pas d'autres pensées, mais c'était juste sous la rencontre karmique, une réalisation faite par le public a été faite, puis cette fois-là, j'ai eu un lien avec Maître Wudao, et après avoir parlé seulement pendant une demi-heure, j'ai décidé de devenir moine d'une manière ou d'une autre.Une fois la décision prise à ce moment-là, je me suis rasé trois jours plus tard, c'était vraiment un rassemblement de karma!Personne ne peut dominer.Si cela n'est pas arrangé par les bouddhas et les bodhisattvas, qui a ce pouvoir?

A cette époque, je vivais dans le dojo, et les pratiquants qui s'étaient décidés depuis un ou deux ans ou deux ou trois ans ont été ordonnés plus tard. Ces frères et sœurs de la génération Zhuangzi se sont consacrés à devenir moine depuis un an. depuis longtemps, mais ils ne sont pas encore ordonnés. Dès son apparition, il est soudain devenu leur aîné.J'ai été le premier à être ordonné. Nous avons trois femmes et un grand frère. Cela ne devrait pas être un problème ... parce que c'est un vieil homme, donc logiquement parlant, il devrait être l'apprenti de notre vieux moine, mais parce que je raté la cause de l'ordination, et plus tard le vieux moine avait déjà scellé son épée.Alors je demande au Maître des Lumières de prendre l'épée. Logiquement parlant, il devrait être la génération du disciple du vieux moine. Ensuite, il deviendra notre frère aîné, donc nous sommes les trois premières femmes à nous raser.

Ceux qui avaient servi pendant de nombreuses années à cette époque n'ont été ordonnés que plus tard. La règle générale est la même. Si l'un de nous veut devenir moine, nous devons généralement vivre dans la Sangha pendant deux à trois ans. d'une part, nous devons cultiver les bénédictions. Cultiver les bénédictions et devenir bénévole; d'une part, vous devez lentement effacer vos habitudes matérielles et éliminer le karma. En même temps, les gens de ce dojo et les personnes motivées par nous devrions également nous observer les uns les autres et voir si votre relation prédestinée est correcte, vraiment à cet endroit.Peut-être qu'après vous être entendu, vous constaterez peut-être que votre pratique est différente de ce que vous avez imaginé à tous égards, et vous avez encore une chance de le regretter.Il faut donc deux ou trois ans, mais je me suis rasé en trois jours, c'est vraiment inattendu, alors qu'en est-il de ce genre de destin!Très rare.

Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Saisir la cause de la recherche de la loi

Aussi, soyez motivé quand vous êtes un débutant. Avant d'apprendre la Loi avec le vieux moine, c'était comme une feuille de papier vierge. Je n'ai jamais rien touché, alors peut-être à cause de cela, par rapport aux autres étudiants, le «Sutra de la vie infinie "a cet aspect. Peut-être que c'est un peu plus spécialisé. Je n'ose pas dire" bien ", mais c'est très" spécial "parce que je ne sais rien d'autre! Je n'ai appris que ce soutra, et toutes les causes et conditions ... En bref, tout le processus d'étude de la Loi est difficile. Beaucoup de choses, mais les notes dans l'étude sont très douces, et dans le processus d'étude de la Loi, je reçois aussi souvent la bénédiction et le réconfort de l'ancien moine, et a finalement obtenu son diplôme avec succès.

Après avoir obtenu son diplôme, le vieux moine a invité Lay Cheng Yuan, et le tuteur à côté de lui m'a demandé de le voir et m'a demandé si je voulais aller en Australie. Après notre cinquième diplôme, le vieux moine a également dit que lorsque nous donnions des conférences, cinq -year student, il est très étonné! Pour une raison d'aller en Australie, il a d'abord servi comme assistant d'enseignement en première année, et il y aura aussi un cours de formation à la propagande.Il a été officiellement promu professeur en deuxième année, comme le disait le vieux moine lorsqu'il donnait des conférences.Puis plus tard ... Bien sûr, le vieux moine a tant béni et cultivé, comment oserais-je ne pas le dire!J'ai dit que tout serait arrangé par le vieux moine.Mais après cela, il y avait encore un petit obstacle, c'est-à-dire que ma propre fortune ne suffisait pas!Alors j'y pense et ne m'inquiète pas trop pour le vieux moine, car une si petite chose fait toujours inquiéter les vieux! Alors je suis parti.

Nous avons obtenu notre diplôme en juin et sommes partis en août. Quand nous sommes partis, nous n’avons pas officiellement demandé la permission au vieux moine. Donc, peu de temps après notre départ, nous avons rencontré le maître de l’île de Lantau à Hong Kong, le prochain ancien maître, qui a obtenu mon ordination.Donc après avoir reçu les préceptes, afin de me rapprocher de Maître Shengyi pendant trois années consécutives, je suis retourné voir Jie Xia Anju. D'une part, Jie Xia Anju est aussi ce que nous devons faire dans les préceptes. Le processus de Jie Xia Anju consiste principalement à apprendre les préceptes.Pour apprendre les vœux parmi les masses, les vœux de ce moine ne peuvent être mis en œuvre que dans la Sangha, ce n'est pas utile si vous l'apprenez très bien!

Par conséquent, si je suis retourné à Jiexia pendant trois années consécutives, le sort à Hong Kong était très spécial. Chaque fois que le vieux moine vivait à Hong Kong, le vieux moine se trouvait à la Hong Kong Buddha Education Association. Le sort était si extraordinaire! A cette époque, la moyenne des vieux moines était d'environ trois mois en Australie et trois mois à Hong Kong, à chaque fois que je peux y croiser! Ensuite, je vis dans ce Hong Kong Baolin Junxia, ​​parce que nous sommes Taïwanais, nous quitterons le pays une fois tous les deux mois, il faut donc redescendre la montagne, puis chaque fois que je descends la montagne, je vais voir le vieux moine, écouter un cours puis remonter la montagne.

Après la fin de l'été de la première année, c'est-à-dire après avoir reçu les préceptes, remerciez l'enseignant, il y a une règle pour remercier l'enseignant.Ensuite, il y a deux maîtres pour lesquels je remercie le Maître, l'un est le Saint Maître, et l'autre est un vieux moine. Il est mon maître quand j'étudie la Loi. Quand je vais remercier l'enseignant et lui rendre visite à nouveau, parce que Remercier le professeur n'était qu'une cérémonie, il n'y avait pas de conversation, quand je suis allé lui rendre visite la prochaine fois, parce qu'à ce moment-là, le vieux moine parlait quatre heures par jour à Hong Kong.Il est de XNUMXh à XNUMXh, puis de XNUMXh à XNUMXh, quatre heures par jour pour parler Huayan Sutra, puis il reçoit les invités à XNUMXh, il dîne de XNUMXh à XNUMXhXNUMX et de XNUMXh : XNUMX à XNUMX Il faut cinq minutes à chaque groupe pour recevoir des invités, et son itinéraire est organisé comme ça.

Une fois, je suis allé le rencontrer officiellement après mon départ après l'obtention du diplôme. C'était le premier à se rencontrer. Du coup, j'ai commencé à être grondé dès que je suis entré. Je n'ai même pas encore parlé ... Le vieux moine hurlé. Pendant vingt minutes, plusieurs groupes d'invités n'ont pas pu entrer. Dès que je suis entré, j'ai commencé à jurer avant de parler. Je me suis demandé? Comment est-ce que ça pourrait être comme ça? Et ils sont tous le même idiome, quatre mots un phrase, et puis à Enfin, il y a un poème comme la fin, vingt minutes, mais le vieux moine a commencé à maudire, je savais que quelque chose se passait! Je l'ai écouté docilement maudire, et puis ... bizarre? Comment se fait le La malédiction n'est pas terminée depuis si longtemps? Moi j'ai juste continué à regarder l'heure. Pendant vingt minutes, j'ai commencé à m'inquiéter. Pourquoi? Parce que le vieux moine attend pour donner des conférences, ah ~ s'il retarde son temps de conférence, Je serai trop pécheur.

À ce moment-là, je ne serai pas triste, pourquoi? Parce que je ne sais pas pourquoi j'ai été grondé, et je ne connais pas la situation! Ensuite, dès que je suis sorti après avoir grondé, wow ~ il est immédiatement devenu rouge, parce que tout le monde était si envieux, wow ~ Le vieux moine vous a grondé pendant vingt minutes, wow ~ c'était un coup instantané, mais je ne sais toujours pas pourquoi j'ai été grondé.Ensuite, le président Lingzi à l'époque, le président à l'époque était Lingzi, et elle a également été très utile! Elle l'a souvent troublée parce que j'y suis allé dans environ un demi-mois, et je n'ai pas osé y aller après avoir été grondée. Pourquoi? Parce que j'avais peur d'être grondé après avoir demandé, je ne savais pas combien de fois j'y suis allé plus tard, alors j'ai écrit une lettre, car la façon d'écrire une lettre peut écrire beaucoup de contenu. organiser une réunion, un groupe de personnes pendant cinq minutes, tellement de gens veulent voir le vieux moine, et ils veulent vraiment parler mais ils ne peuvent parler de rien.Il suffit d'écrire des lettres. Habituellement, le vieux moine ne lit pas les lettres. Sauf si c'est une décision très importante, sinon il lit rarement les lettres. Il y a des secrétaires chinois et anglais autour de lui. Nous sommes tous conscients de cette situation.

À ce moment-là, parfois je le donnais au vieux moine, parfois c'était le président Lingzi, ou d'autres diacres; je me souviens qu'une fois par semaine d'affilée, je n'écrivais qu'une lettre par jour, et j'écrivais deux ou trois éléments de contenu. Il y a beaucoup d'écriture, le vieux moine est très compatissant ~ Il le lit à chaque fois, et il me répond après l'avoir lu.Ce jour là.Utiliser un stylo rouge, c'est comme un enseignant qui change ses devoirs. Utilisez un stylo rouge pour écrire quelques mots, parfois beaucoup.Chaque fois que je suis ému, je me sens moi-même ~ Oh! Je ne devrais pas avoir à m'inquiéter autant pour le vieil homme, mais j'ai honte et je l'ai tout simplement dépassé à la fois.Le lendemain j'ai écrit une autre lettre pendant sept jours consécutifs! Puis le septième jour, le vieux moine m'a regardé: "Il y a tellement de délires!" J'ai recommencé à gronder, et je n'osais plus écrire.

Qu'est-ce que c'est?Saisissez l'opportunité de demander le Fa. Peu importe ce que le professeur gronde ou quoi que ce soit, nous ne devrions pas trop y penser. Il y a toujours des raisons et des destins.Trouver la loi est plus important! Nous devons saisir le temps de faire des choses significatives.Ensuite, je pense que ma cause et mon destin dans cet aspect de la recherche de la Loi ont été vraiment exceptionnels, et j'ai pu réaliser mes souhaits à chaque fois, tout comme les bons résultats de ce cours de formation.Puis après l'obtention du diplôme, peu importe combien il y a du vent et de la pluie dehors, il me semble qu'il y a une vague de calme à l'intérieur. Je n'ai jamais senti qu'il y avait un bien et un mal. Je garde simplement mon cœur à l'aise en étudiant la Loi en même temps. Ci-dessus, donc s'il y a une raison de se rapprocher du vieux moine et d'apprendre de bonnes connaissances, je pense que c'est très facile.



Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La méthode de la terre pure est le royaume du royaume de Bouddha

Ensuite, regardons la quatrième ligne de la page XNUMX. Continuons à lire le passage suivant: «Quand j'étais Bouddha, tous les êtres sensibles de notre pays compenseront la vie. En plus de leurs souhaits originaux, ils ont été voués à enseignez tous les êtres avec foi. Pratiquer le Bodhisattva, pratiquer Samantabhadra, bien que le monde soit né aux autres, est toujours exempt de mauvais goût ou de plaisirs ou d'écouter la loi, ou présente l'esprit de pratiquer à volonté. Si vous ne l'êtes pas, vous n'obtiendra pas l'illumination. Voyons d'abord ce paragraphe. Il y a deux souhaits dans ce paragraphe: trente-cinq, un souhait de toute une vie pour y remédier.Trente-six. Illumination comme vous le souhaitez.

Après tout, cela compensera la vie.Ce ton est très affirmatif: à partir de ce souhait, nous pouvons être très sûrs qu'une fois que nous mourrons, nous compenserons la position du Bouddha dans toute notre vie!Cela équivaut au statut d'Avalokitesvara Bodhisattva. Dans cette position fruitière du Bodhisattva de l'illumination en attente, «en attente de l'illumination» signifie le Bouddha, et ce dernier signifie le stand by!En attendant de devenir un Bouddha!Si vous remontez, vous deviendrez un Bouddha!Eh bien, ce résultat ... Des gens ordinaires qui comptent sur l'autonomie pour apprendre ... Si vous l'entendez, il n'y a aucun moyen de le croire. Comment est-ce possible? Je suis sans limites tout au long de ma vie. Vous devez cultiver la cause avant que vous ayez l'effet! Chaque effort est récompensé! Il est possible que vous n'ayez pas besoin de pratiquer et de mourir pour pouvoir prouver le Dao, et vous pouvez obtenir la position de Bouddha qui peut constituer votre vie? les quarante-huit vœux sont incroyables, cette méthode s'appelle la méthode incroyable.

L'explication de Maître Na Tanluan est: "Le Bodhisattva de la Félicité ne peut pas aller d'un endroit à un endroit et pour compenser cela. Sakyamuni Tathagata vient à Yan Futi et répond à Dao Er. L'autre côté de la terre pure, pourquoi devrait-il Soyez comme ça. »L'explication de Maître Tanluan est On dit que Bouddha Shakyamuni apparaît dans notre monde, et il a sa cause.Ce monde a la cause et l'effet de ce monde, mais le Bodhisattva du monde de la félicité n'a pas besoin de réaliser lentement la position du remède un endroit à la fois; nous cultivons d'abord la cause et réalisons ensuite l'effet, c'est parce que le Bouddha Shakyamuni est dans ce monde, le destin.Dans une autre terre pure, qui a dit que ça devait être comme ça? Pourquoi ça devrait être, qui a dit que la cause et l'effet devaient être les mêmes! Tout comme ce monde, nous voici la terre! La lune a l'état de la lune! Mars a l'état de Mars! Saturne a l'état de Saturne, son environnement écologique, et ses diverses causes sont différentes. Qui a dit que ce devait être la même chose, n'est-ce pas?

Ceci est une explication de Maître Tanluan. De ce point de vue, parce que le monde de la félicité, sa cause et son effet ne sont pas seulement différents de notre monde. Il ne cultive pas d'abord la cause, puis corrige l'effet. est complètement le fruit du royaume de Bouddha.Quel est le domaine de la terre fruitière du Bouddha? "Cause et effet en même temps."Ainsi notre Pure Land Sect s'appelle aussi la Lotus Sect. Le "lotus" est la méthode d'expression. Quand la fleur de lotus fleurit, ses graines de lotus ont poussé en même temps. Parce que et l'effet sont en même temps, notre Pure Land Sect utilise le lotus pour exprimer la méthode. Aussi appelé "Lian Zong", c'est à l'origine cause et effet, mais c'est différent.



Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le trente-neuvième souhait est solennel et sans fin 

Regardons le passage suivant: «Quand j'étais Bouddha, tout dans le pays était pur, pur et beau, avec des formes et des couleurs spéciales.Pauvre et subtile, incapable de peser.Bien que tous les êtres aient des yeux célestes, il y a ceux qui peuvent distinguer leur forme, leur couleur, leur apparence de lumière, leur nom et leurs proclamateurs généraux, et ne prennent pas l'illumination. 』D'accord, voyez ici d'abord, ce paragraphe parle d'un vœu trente-neuvième, vœu solennel et sans fin.Ceci est une introduction générale à l'environnement matériel dans Elysium. En termes simples, c'est extrêmement beau! Comme c'est beau! C'est difficile à imaginer ... c'est tellement spécial.Pauvre et subtile, incapable de peser.Il n'y a tout simplement aucun moyen de le déclarer et d'y penser, car cela est complètement révélé dans les purs mérites du Bouddha Amitabha et est naturellement révélé.

Notre monde est si trouble et mauvais - les cinq mondes troubles, qui sont complètement hors de notre «avidité, colère, ignorance et illusion», et nous le ressentons naturellement.Le monde extérieur est ce qui est révélé dans notre cœur, et le monde extérieur est un avec notre cœur.Nous n'avons aucun moyen de penser dans cet état. Donc, si vous regardez les Écritures des Trois Sutras de la Terre Pure, vous les connaissez très bien. J'ai également parlé des seize points de vue dans le "Guan Jing" auparavant. J'en ai parlé Il y a dix ans. Les Seize Vues ne sont pas destinées à conduire tout le monde à la pratique. Il est très difficile de réussir sans personne! À cette époque, les Seize Vues étaient destinées à l'analyse et à amener chacun à comprendre la beauté du bonheur.

Mais en fait, après en avoir parlé, il est difficile de vraiment l'apprécier. Le meilleur moyen pour nous est d'apprendre du souhait d'Amitabha, nous nous rapprochons vraiment de lui, et après l'induction, nous récitons vraiment joyeusement le Bouddha. Parmi eux, vous aurez un royaume. Peut-être que vous êtes en concentration ou dans un rêve, vous pouvez aller au paradis de l'Élysée pour jouer. Ensuite, le royaume mentionné dans cette Écriture ... parce qu'il n'y a aucun moyen de le décrire ... vous allez là, vous saurez.

Vous ne pouvez pas le décrire à votre retour, de nombreux compagnons de pratique ont été là, certains en rêve et certains en concentration.Certaines personnes sont allées boire l'eau aux huit mérites. Il n'y a pas le temps d'en parler ici. Je l'ai déjà mentionné dans d'autres endroits. C'est vraiment le monde de la béatitude, que ce soit en rêve ou en concentration. Une fois que vous y êtes, allez dans le monde du bonheur. Vous pouvez utiliser toutes les installations.C'est réel, pas comme si on vous montrait juste à la télévision, vous tentant de le voir, et ce n'est pas utilisable! Les huit vertus du mérite d'Elysium peuvent être bu, et le parfum sur le corps est bon quand vous revenez après l'avoir bu. Cela a duré longtemps, une semaine, environ deux semaines, comme Liu Yimin ... Lui et Maître Huiyuan se sont réunis à Lushan. Parmi eux, l'un des dix-huit grands sages-Liu Yimin, il vient de visiter Dingzhong., Le bodhisattva lui a demandé de boire un verre de huit mérites eau, et le parfum sur son corps a duré deux semaines quand il est revenu.



Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le souhait de couleurs incommensurables et le souhait de Bouddha

La cinquième ligne de la page onze: «Quand j'étais Bouddha, l'incommensurable arbre aux couleurs du pays était haut ou vieux de cent mille ans.Le dojo mesure quatre millions de li.Parmi les bodhisattvas, même s'il y a de bonnes racines et de mauvaises, ils peuvent toujours savoir.Si vous voulez voir la dignité du royaume pur du Bouddha, vous pouvez la voir parmi les arbres aux trésors.Comme un miroir, le visage est comme.Si ce n'est pas le cas, n'acceptez pas l'illumination. Il y a deux souhaits et quarante souhaits dans ce paragraphe, et il y a d'innombrables souhaits pour les arbres.Quarante et un, l'arbre est un souhait pour les temples de Bouddha.Dans le monde de la félicité ... il y a de nombreux arbres aux trésors, et nous pouvons voir les temples des Bouddhas dans les dix directions dans cet arbre aux trésors.C'est comme notre télé. Vous pouvez regarder toutes les chaînes de votre choix. Vous pouvez inverser la tendance.Vous êtes dans l'arbre au trésor ... Vous pouvez voir la situation des bouddhas et des temples illimités et illimités, y compris nous dans le monde de Saha. Si nous sommes nés dans le monde de la félicité et que nous voulons voir ce que fait notre famille, y a-t-il un moyen?

Oui, allez simplement à Baoshu, restez-y et voyez ce que vous voulez voir. Quand vous y réfléchissez, cela apparaîtra immédiatement.Et c'est en trois dimensions. Si vous ne me croyez pas, allez jeter un coup d'œil. Vous reviendrez nous parler en premier, mais vous ne pourrez pas le décrire à votre retour.Donc dans cette partie, nous n’avons pas besoin de trop parler et de passer trop de temps, nous devons juste savoir que c’est vraiment merveilleux.Tout ce que vous pouvez imaginer peut être utilisé ... tous vos souhaits sont exaucés.Vous avez ce que vous voulez, et votre attention est de vous aider à atteindre le Dao Karma, cela n’augmentera pas votre avidité, votre colère, votre ignorance, et cela ne vous fera pas profiter de la bénédiction et de la dépravation là-bas, c’est impossible!

(XNUMX) Le quarante-deuxième souhait de réaliser le souhait de dix partis

Regardons le passage suivant: «Quand j'étais Bouddha, le temple bouddhiste où je vivais était vaste et rigoureux, brillant comme un miroir, et illuminant les dix directions et les innombrables et incroyables mondes des Bouddhas.Tous les êtres vivants ont un cœur.Si ce n'est pas le cas, n'acceptez pas l'illumination. Il y a un souhait dans ce paragraphe: quarante-deux, suivez les dix directions à fond.

Cela montre à quel point notre monde de bonheur est grand.La portée du paradis de l'Élysée est aussi grande que les dix directions des temples, ce qui est difficile à imaginer! Les écritures ne disent pas qu'il y a des temples de lumière vitrée à l'est ... et au sommet il y a les temples de les bouddhas dans les dix directions ... et ainsi de suite. Terre, il devrait y avoir beaucoup de terre de Bouddha, alors comment dire que le monde de la béatitude illumine les dix directions? Ce royaume est difficile à imaginer. analogie: c'est comme une lampe. Il y a deux lampes ici. Cette lampe a la sienne. La lumière brille-t-elle dans toute la pièce? Oui.Cette lumière brille-t-elle dans toute la pièce?Cela vous gêne-t-il?C'est ce qu'on appelle l'illumination mutuelle.Peu importe le nombre de lumières que nous avons dedans ... la portée de chaque lumière illumine-t-elle toute la pièce, n'est-ce pas? Il n'y a aucun obstacle les uns aux autres! Nous sommes ici dans le monde de Sapo, mais cela empêche-t-il le paradis de la félicité d'être couvert dans cet espace? Il n'y a pas d'obstacle! Chevauchement! Ceci est appelé "Tout n'entrave pas le monde du Dharma", comme mentionné dans le "Hua Yan Sutra".

Donc, les scientifiques disent que c'est un espace de dimensions différentes, tout comme la télévision. Le vieux moine compare souvent: il y a beaucoup de chaînes à la télévision. La première vers laquelle vous vous tournez est le monde de Sao Po, la seconde est Elysium et la troisième on peut être Liuliguang. Le monde ... mais tant de mondes différents sont tous sur le même téléviseur. Cela ne dit pas que vous divisez un morceau, je divise un morceau, combien de pings êtes-vous, combien de pings êtes-vous, non , ils se chevauchent tous, ils sont tous dans le même espace.Ainsi, certaines personnes peuvent voir les êtres sensibles du chemin des fantômes ... hélas, il y a un fantôme debout à côté de vous ... ah il y en a un autre ... en voici un autre ... est-ce possible? Oui.C'est juste que certaines personnes voient que certaines personnes ne peuvent pas le voir, alors certaines personnes disent, hélas, est-ce que je peux voir des Bouddhas et des Bodhisattvas? Oui.Peut-être que notre place se trouve maintenant dans l'eau de l'étang aux sept trésors et de huit vertus méritoires dans le paradis de l'Élysée. Est-ce possible? Oui.Chacun de nous est assis sur une fleur de lotus. Est-ce possible? Si vous dites que c'est possible, c'est possible! Tout ce que vous voulez deviendra réalité!

C'est vraiment comme ça, son espace n'est pas entravé, c'est la vérité.Mais c'est difficile pour nous de comprendre. C'est du bon sens pour nous ... il n'a pas du tout un tel concept, mais c'est ce que le Bouddha nous a dit; qu'en est-il des scientifiques ... à travers diverses méthodes, il semble qu'ils ont découvert qu'il y a un espace de XNUMX degrés. Un, nous sommes un, le monde de la félicité est un, et il y a toutes sortes d'espaces de dimensions différentes qui se chevauchent en même temps. Ils sont tous dans dix directions, n'est-ce pas? Pas nécessairement.Illuminant les dix directions est le monde de la félicité, c'est la taille du souhait que ce Bouddha a fait à ce moment-là.Le monde de béatitude que le Bouddha Amitabha a accompli est partout dans les dix temples, et sa terre est la plus vaste, c'est la vérité des faits.

Par conséquent, le Maître Zen Zhongfeng a dit dans le système à trois temps: "Cent mille fois ne sont pas séparés de la poussière." Ce n'est pas séparé de la poussière, la poussière est de la poussière, cent mille fois se réfère au monde de la félicité, et l'Écriture dit que c'est en dehors du pays de dix mille milliards de bouddhas.Wow! Cela semble si loin. En fait, c'est dans notre moment présent - pas séparé de la poussière. Tant que nous récitons le Bouddha maintenant, en chantant, nous pouvons voir le paradis du paradis avec notre cœur, ou voir le paradis du Paradis avec nos yeux. Nous devons être capables de voyager à travers le temps et l'espace ... Maintenant, nous entrons dans un espace de dimension différente, nous allons donc au Paradis de la Félicité. Devrions-nous nous asseoir loin? asseyez-vous sur la fleur de lotus? Non! Le moment est venu! D'accord, c'est la situation.

Donc en fait, c'est vraiment facile pour nous d'aller au Paradis de la Félicité. Amitabha, il a quand même pris l'initiative de venir te chercher. De quoi t'inquiètes-tu? Il a toutes les fleurs de lotus devant toi. asseyez-vous dessus, et il vous bénira, pour que vous n'ayez pas à vous asseoir longtemps maintenant.! Il y a aussi un vieux Bodhisattva qui est très amusant. Un vieux monsieur a dit qu'il allait s'asseoir et mourir, puis il s'est assis au chevet, son corps n'était pas mal, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas de maladie à chanter Bouddha, et ses fils et petits-enfants filiale étaient tout autour pour aider à chanter, constamment Lire ... il a dit qu'il avait vu Bouddha Amitabha venu avec des fleurs de lotus, il pouvait le dire très clairement, puis sa femme a dit: «D'accord, alors tu montes vite, n'attends pas, ne manque pas cette opportunité.» À la fin, il est monté. La personne qui regarde à côté seulement a vu sa main tendue vers l'avant, puis sa famille était très anxieuse. Pourquoi ont-ils été surpris que les deux mains soient étirées, et ils lui ont demandé: «Qu'est-ce que tu fais?» Il a dit: «Je suis assis maintenant. fleur de lotus, j'ai peur de tomber quand je suis sur le point de partir. Je vais m'accrocher et attraper les pétales de la fleur de lotus. »C'est toute mon imagination. Quand nous nous asseyons dessus , la lumière du Bouddha brille tout de suite.Ce n’est pas ce que nous imaginions devoir rester longtemps pour atteindre le paradis de l’Elysée. Ce n’est pas comme ça, et il est sûr d’arriver. Vous n’avez pas à avoir peur de tomber.


Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Quarante-troisième souhait Bao Xiangpu Xun souhaite

Bon, regardons le paragraphe suivant: "Quand j'étais Bouddha, je suis descendu de la terre, vers le vide, le bâtiment du palais, l'étang et les arbres qui coulent, et toutes les choses de la terre ont été synthétisées à l'infini trésors.Son parfum fume le monde dans toutes les directions.Tous les êtres qui en entendent tous pratiquent la bouddhéité.Si ce n'est pas le cas, n'acceptez pas l'illumination. 』D'accord, voir ce paragraphe, il y a un souhait dans ce paragraphe qui est quarante-trois, souhait Baoxiangpuxun.

Toutes les installations du Paradis de l'Élysée ont un parfum. Lorsque nous sentons ce parfum, cela peut nous donner le cœur de réciter le Bouddha. Il est également indiqué dans le «Hua Yan Sutra»: «Il y a de l'encens dans la salle du bien pratiques, et le nom d'encens est solennel, si Brûler une pilule pour fumer l'autre monde, Pu Ling initie le cœur de chanter Bouddha. Il en va de même pour le merveilleux encens du Paradis de la Félicité: tant que nous sentirons le parfum, nous aurons l'esprit de chanter Bouddha.Cette naissance de l'esprit du chant de Bouddha inclut la foi en Amitabha - la foi et la volonté peuvent être accomplies dès maintenant.C'est la cause et la condition pour aider le chemin.Parfois, les compagnons de pratique sentent le parfum lorsqu'ils aident les autres à chanter. Quand Bouddha Amitabha vient, il y a du parfum sur son corps. Quand ces compagnons de pratique sentent le parfum, croient-ils en cette méthode, n'est-ce pas? Une fois que nous avons terminé, nous allons Soyez béni. En voyant la lumière et en sentant le parfum, nous pouvons développer la confiance nécessaire pour réciter le Bouddha. C'est la cause et la condition pour aider le Tao.

Il est vrai que les gens comme nous aiment généralement sentir le parfum, appliquer le parfum, ou la thérapie de parfum qui est populaire maintenant ... Il existe des huiles essentielles, qui peuvent vraiment aider notre corps à se réguler, ou c'est aussi un destin dans le humeur, si nous passons par un endroit où l'environnement est très sale, est-ce que l'odeur vous fait vous sentir mal?En particulier, l'odeur du monde de la félicité est obtenue grâce aux vertus du Bouddha Amitabha et de ses divers mérites, il a donc un grand pouvoir de bénédiction.C'est l'environnement du monde de la félicité - les conditions solennelles et diverses.


Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le samādhi universel jure de faire des offrandes au Bouddha, souhaite recevoir le souhait du Dharani et être célèbre pour endurer le souhait et présenter le souhait de ne pas se retirer.

Ensuite, il y a cinq vœux, ces cinq vœux: le quarante-quatrième vœu, le vœu universel de samâdhi.Quarante-cinq vœux, les vœux d'offrande au Bouddha.Quarante-six, obtenez le souhait de Dharani.Quarante-sept, bien connu pour durer.Et quarante-huit, le certificat actuel ne recule pas.Ces cinq vœux sont tous dirigés contre le Bodhisattva, donc nous n’entrerons pas dans les détails. Nous ne pouvons pas comprendre cet état, et il ne s’adresse pas à nous, mais nous pouvons en voir certains des points clés.Parmi les quarante-huit vœux, seuls les cinq derniers vœux ont été prononcés pour le Bodhisattva. Les quarante-trois premiers vœux ont été prononcés pour nos gens ordinaires. Quel message cela révèle-t-il? Cette méthode est principalement pour nos gens ordinaires - des méthodes spéciales.

Soit dit en passant, donnez ces cinq vœux aux Bodhisattvas pour les aider à devenir rapidement des Bouddhas. Peu importe que les Bodhisattvas n'aient pas une terre pure pour survivre, mais ils doivent cultiver pendant longtemps par eux-mêmes, donc d'ailleurs , faites ces cinq vœux pour eux.Par conséquent, Maître Shandao est très clair que les trois générations et les neuf produits sont destinés aux gens ordinaires, nous avons donc une part dans la renaissance. Tout le monde doit avoir confiance! Ne pensez pas, ne pensez plus à partir de maintenant, car Tant que je pourrai, je serai Amitabha quand la prochaine génération passera.Si vous le pensez vraiment, ce sera vraiment la vôtre.Nous devons penser chaque jour que je peux renaître au plus haut niveau - la renaissance de l'ancienne génération aurait dû renaître, ou même aller directement rembourser la terre.Nous avons lu l'arme magique en circulation à plusieurs reprises, et nous l'avons expliqué très clairement auparavant.


Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Souhaite vraiment l'état d'esprit actuel

D'accord, il est presque temps pour aujourd'hui. Cette fois, nous avons enfin terminé l'étude de l'ensemble des quarante-huit vœux, et nous la terminerons en deux séances.En fait, les principales théories et méthodes de la pensée Terre Pure transmises par Maître Shandao, du premier souhait au vingt et unième souhait, ont été expliquées très clairement et complètement.Mais la prochaine fois que nous reviendrons dans cinq jours, nous devons encore commencer par les points principaux du «Sutra Amitabha», et même si nous avons le temps, nous vous parlerons des points principaux du «Sutra de la vie bénie». .Nous utiliserons d'autres classiques et différentes perspectives pour vous montrer comment augmenter votre confiance.

Par exemple, dans le "Amitabha Sutra", il n'y a pas de confusion. Ce problème est très grave. Certaines personnes ont peur quand elles voient le manque de confusion.Ensuite, nous utiliserons ce passage dans le "Amitabha Sutra" pour vous donner une explication détaillée de ce que signifie ne pas être distrait, et la théorie générale et la méthode pour devenir un Bouddha.Nous avons rendu les vingt et un premiers vœux clairs, donc ce que nous apprendrons plus tard est de renforcer notre confiance à travers une perspective différente, que ce soit les quarante-huit vœux ou le "Amitabha Sutra" ou c'est l'essence de "Guan Jing ". Nous devons continuer à cultiver et continuer à cultiver jusqu'à ce que nous mourions.Cela ne signifie pas que vous devez le lire trois ou cinq fois, car il s'agit de la méthode de base et de la théorie de base de toute la méthode de la Terre Pure.Finalement, nous l'avons maîtrisé. C'est si dur que vous l'écoutez une ou deux fois et que vous le mettez de côté? Ensuite, vous étudierez les autres choses de plus en plus loin, et trouverez la chose la plus importante, vous devez continuer à cultiver profondément.

Au contraire, les autres sont secondaires et vous pouvez les écouter, mais la partie la plus importante doit être considérée comme une leçon programmée et vous devez la regarder tous les jours.Le voir tous les jours augmente votre confiance et plus vous écoutez la vérité, plus vous la comprenez, plus vous comprenez la vérité, plus il vous est facile de prêcher clairement aux autres et de vous enseigner les uns les autres.Sinon, vous êtes très touché maintenant ... Wow, je me sens très confiant dans ma mort. Vous voulez persuader les autres de dire quelques mots et puis vous ne pouvez pas continuer. (Dites simplement anxieusement: dites-vous juste et c'est vrai , c'est incroyable, il suffit de se fier au pouvoir de Bouddha, c'est juste, le Bouddha ne nous mentira pas ...) Il n'y a plus d'informations ... Comment les gens peuvent-ils l'accepter? Il y a une autre façon. Dans le "Amitabha Sutra", il est dit que "de l'Occident il y a plus de dix mille milliards de bouddhas et il y a un nom mondial appelé félicité." Vous devez au moins lui indiquer cette Écriture, vous devez donc persuader les autres de la dire au moins. Soyez clair; si vous le dites clairement, vous devriez la regarder dix ou vingt fois, et il vaut mieux continuer à la voir. avant de mourir! Peu importe si vous regardez l'heure tous les jours. Cela dépend de vos propres mérites et causes, et vous pouvez l'arranger vous-même. De cette façon, chaque jour, vous bénissez et communiquez avec Amitabha tous les jours , votre contact intérieur deviendra de plus en plus profond et il est impossible de reculer.

Vous vous retirerez parce que vous n'avez pas Xunxiu. Nous devons nous concentrer sur la méditation. N'en avons-nous pas parlé? Si vous croyez vraiment au souhait, vous réciterez certainement le Bouddha, et vous aimerez certainement réciter le Bouddha Alors tu aimes réciter le Bouddha tous les jours, est-il possible de se retirer? Hein? Impossible.D'un autre côté, si vous ne récitez pas le Bouddha tous les jours, alors votre souhait n'est pas vrai, alors vous vous retirerez; votre vraie foi et votre souhait sont une aspiration sincère initiée, et le désir de renaissance est vrai et ne se retirera pas. pour le moment, c'est-à-dire entrer dans la juste concentration.C'est parce que vous réciterez naturellement Bouddha. Peu importe combien vous chantez, vous essayez de passer le plus de temps possible. Vous ne dites pas que vous êtes obligé de réciter. Si vous êtes vraiment trop occupé, vous trouverez également le temps de réciter. Alors comment pouvez-vous arrêter?

Chaque récitation du Bouddha Amitabha la bénira une fois, et elle accumulera la confiance chaque jour.Je me souviens de la dernière fois que j'ai enregistré le dernier jour à l'hôtel Weide. Après avoir quitté les lieux, un compagnon de pratique m'a dit: Il y avait un vieux compagnon de pratique qui avait environ XNUMX ans. Compagnons de pratique, après cinq jours d'écoute. . J'ai déjà quitté la scène. Il était très excité et se dirigea vers la scène et dit: "Amitabha, je t'aime!" Quelqu'un l'a-t-il entendu? Ça devrait être! Un vieux monsieur est très ingrat comme ce Cri, tu vois ça la personne n'est pas un débutant, c'est une personne qui pratique toujours les mantras et la méditation. Il peut encore être touché comme ça, et il est monté sur scène devant le public. Je ne l'ai pas vu personnellement, oui. Plus tard , les compagnons de pratique m'ont dit que c'était une touche naturelle.La bénédiction du Bouddha Amitabha atteignit son cœur. Il avait oublié ses émotions. Il voulait exprimer sa gratitude au Bouddha Amitabha, et il était satisfait de son genre de Dharma à ce moment-là, tout comme nous ... Quand je suis entré en contact pour la première fois avec lui, j'ai vraiment pu apprécier la terre mentionnée dans les écritures, la vibration, ce n'est pas un vrai tremblement de terre, c'est le genre de contact dans nos cœurs ... c'est dur de parler.

Nous devons donc, la cause et la condition réelles sont suffisantes, nous avons déjà fait le souhait de vivre dans la terre pure, nous devons pratiquer, et nous ne pouvons plus nous relâcher.Assurez-vous de commencer à organiser des cours, de traiter cette chose comme la chose la plus importante et de le croire de cette façon.Compagnons de pratique, chacun peut augmenter sa confiance et sa sagesse chaque jour, ainsi que le genre de contact intérieur. Vous ferez l'expérience des détails de la marche, du séjour, de la position assise et du mensonge dans votre vie, et vous ressentirez les bénédictions d'Amitabha, tout le monde peut le recevoir .
D'accord, alors nous attendons avec impatience les cinq prochains jours, nous continuerons d'apprendre les bases du «Amitabha Sutra» ensemble, Amitabha Buddha, merci à tous.

(Fin)

Extraits respectueux du disciple Lianying (approuvé par Maître Renjing)