(XNUMX) Ceux qui maîtrisent vraiment la pratique du bouddhisme sont ceux qui sont vraiment fidèles et désireux de le faire.

Notre pratique du bouddhisme ne s’éloigne pas de la compassion, de la sagesse et du principe de pureté et de stabilité. Si vous êtes très excité toute la journée, vous sentez-vous un peu bizarre? Nous ne faisons pas de commentaire. Peut-être que quelqu'un a un karma., Nous sommes parler de relatif sous.Par conséquent, c'est cette caractéristique de déterminer si la renaissance peut être déterminée. Notre sentiment est que ce n'est pas une pensée vraie et pure de bonne direction. Vous devriez baser les neuf livres et cinq volumes sur la pure pensée d'une bonne direction. La pratique de celui-ci, la pratique du maître de la bonne orientation. C'est Xiu Banzhou samaya, lui-même récitant les préceptes et chantant le Bouddha avec une sueur abondante. En hiver, il sortira quand il est plein de sueur quand il récite dans la salle des chants C'est naturel et sincère, et je peux le faire.Après avoir construit ma confiance pour mourir il y a cinq ans, toute ma personne était différente!J'étais très paresseux et n'aimais pas réciter le bouddhisme. Au cours des douze dernières années, je vous l'ai aussi mentionné un peu la dernière fois. Parce que notre concept est faux, nous pensons que nous pratiquons le Kung Fu, donc si nous pratiquez dur, nous aurons une sorte de rejet… Psychologie!Quand je pense à dire que je veux réciter le Bouddha, "Oh, c'est si dur!" Surtout quand je frappe un Bouddha sept, je dois m'allonger pendant sept jours, m'effondrer et attaquer désespérément le Bouddha. Presque tous les airs ont ses avantages, mais c'est suffisant, comme je le suis maintenant, ils communiquent tous directement avec le Bouddha au nom de la dénomination directe, qui est détendue et pas fatigante, mais chaque morceau a ses propres caractéristiques!En fait, tout cela est très bien, mais le problème conceptuel est très difficile pour nous à cultiver. Si nous établissons d'abord la paix de l'esprit, nous croyons vraiment en notre cœur que peu importe la façon dont nous cultivons dans cette vie, nous avons seulement besoin de garder les préceptes et réciter le Bouddha aussi longtemps que nous pouvons, faire de notre mieux, faire de notre mieux. La clé est que c'est parce que vous devez vraiment croire, et vous devez vraiment vouloir y aller. C'est la clé. Ce n'est pas bâclé. Si vous avez un petit souhait faux, alors vous ne pouvez certainement pas y aller. Vous avez des compétences de méditation profondes, et vous ne pouvez même pas dans l'état Arahant. Allez, il n'y a pas de désir de ne pas vouloir, c'est la clé.Donc, lorsque vous reconnaissez clairement la théorie et que vous l'avez vraiment maîtrisée, votre cœur sera à l'aise. Vous croyez que le Bouddha viendra certainement me chercher, pouvez-vous mourir, demandez-vous, ne demandez pas aux autres, n'est-ce pas?

Vous êtes vraiment disposé à y aller, et vous avez vraiment le désir de naître, qui contient déjà la foi et les actes, car vous réciterez certainement aussi le Bouddha.Si vous pouvez réciter le Bouddha, vous pouvez réciter de plus en moins sans aucune exigence. Vous pouvez mourir avec dix pensées avant de mourir, n'est-ce pas? Mais? Vous ne pouvez pas dire, oh!Ensuite, je vais le mélanger. Quand il mourra, il aura un problème avec dix pensées, et sa mentalité est problématique. Une pensée de dix pensées signifie qu'il ne rencontrera cette méthode que quand il mourra!Même quand il est malade, il ne peut pas le lire, mais il peut faire un vœu s'il en a l'intention. Certaines personnes entendent le Dharma dans le corps pubien, et quand il entend le Dharma, il peut l'entendre quand il pense , et il initie aussi un désir de mourir. Alors si vous le rencontrez maintenant Quand vous êtes à trente ou cinquante ans de votre disparition, si vous ne récitez pas le Bouddha, alors votre désir de naître aura un problème, vous comprenez? si vous pouvez vraiment mourir, si vous pouvez vraiment être une personne fidèle et désireuse dépend de votre comportement., Que vous aimiez réciter davantage le Bouddha, que vous soyez plus diligent et que vous ayez des préceptes pour réciter le Bouddha, jugez d'ici.Alors nous savons que c'est la pure pratique de guider les pensées, cela vous rendra plus assidu, et il sera complètement intégré à la pratique des trois disciplines du précepte, de la concentration et de la sagesse, pleinement intégré et complété, sans opposition, il sera laissez-vous La pratique et les préceptes sont plus joyeux parce qu'ils ont été injectés avec les bénédictions du Bouddha, comprenez-vous? Est-ce que ce sera trop mystérieux? C'est pour comprendre toute la pensée après l'avoir comprise. Si vous êtes le premier Quand vous l'entendez cette fois, vous vous sentirez ㄟ, certains ... parce que nous avons déjà parlé un peu ici, mais il n'y a vraiment pas de conflit. Si vous avez lu le Huayan Sutra, vous saurez que chaque méthode peut être intégrée mutuellement L'intercommunication est absolument impossible à toucher.Ainsi Jie Dinghui et la fidélité ne sont pas en conflit.

Les gens qui ont la foi et la volonté travailleront naturellement dur sur le précepte, la concentration et la sagesse, mais si vous avez le précepte, la concentration et la sagesse, vous n'irez certainement pas à la méthode de la Terre Pure. Vous ne pouvez pas mettre l'accent sur la foi, la volonté et l'action, car je doivent compter sur l'autonomie.!Telle est la nature fondamentale d'une personne autonome, vous pouvez donc la cultiver lentement!Un vol incommensurable!Une fois que vous serez éclairé, vous devrez compter trois autres tribulations d'A Seng avant de pouvoir devenir un Bouddha.Après cent tribulations, vous cultiverez bien, n'est-ce pas?Alors quand serons-nous éclairés!Un vol incommensurable!Alors n'y pensez pas, n'y pensez pas, comprenez-vous le taïwanais? Comprenez-vous? Ne comprenez pas, n'y pensez pas, n'y pensez pas! Pas de chance, pas de chance, je J'ai essayé de me retirer, nous Ça va quand je suis jeune et fort physiquement. Nous l'avons essayé. J'ai aussi jeûné sans manger pendant deux mois et demi. J'ai pris un jeûne pour la tranquillité d'esprit. J'ai eu plus de temps pour récitez le Bouddha et retirez-vous. J'ai essayé plusieurs fois, mais le plus long était de deux mois et demi.Il y a encore dix jours et demi mois, et chaque année j'ai aussi jeûné à la Jingzong Society, au moins une fois par an, pendant plus de dix ans, le plus long était de deux mois et demi et j'ai failli mourir. accident à ce moment-là. Parce qu'à ce moment-là, la confiance dans la renaissance n'a pas été établie. À ce moment-là, si vous ne savez pas où mourir et ne savez pas où mourir, vous n'avez pas peur maintenant. Après votre confiance dans la renaissance est établie, vous n'aurez pas peur de passer à tout moment ou même d'accidents, parce que moi et Amitabha avons déjà. C'est d'accord, nous avons accepté, et il n'y aura pas de situation.Ainsi, après vous être installé tôt, vous aurez une belle vie dans les jours suivants!Très heureux!

Alors vous verrez naturellement les choses dans le monde plus clairement, vous passerez donc votre temps autant que possible sur des choses liées à notre majeur, et même couperez le mal, cultivez la bonté, la discipline et la sagesse. Vous correspondrez à vous qui êtes prédestinés. Vous le ferez bientôt avec bonheur. La différence est que vous le ferez de bonne humeur. Quelqu'un qui a injecté les bénédictions du Bouddha, dont certains sont décédés, sont déjà morts!En théorie, c'est une personne de vie ou de mort. La mentalité que vous vivez n'est pas différente de celle d'une personne vivant dans le Paradis de la Félicité. Bien sûr, il y aura des souffrances physiques et physiques!La maladie et la souffrance sont toutes là, mais même si votre maladie est plus bénigne que celle des gens ordinaires, car vous êtes de bonne humeur!Sachant qu'il y a un Bouddha à vos côtés, vous savez comment nous devons rembourser le karma à tout moment et nous devons redevenir un Bouddha, tout comme le normal!Je ne sais pas comment vivre demain, ni où je vais vivre dans le futur? Cette humeur est différente, il est donc trop important de renforcer la confiance dans la renaissance dès maintenant, alors cela dépend aussi de bonnes racines!Les personnes qui ont une relation prédestinée ne le croiront pas nécessairement quand elles l'entendent, vous pouvez donc cultiver lentement!Lisez-le lentement!ce n'est pas important!Mais n'oubliez pas de faire demi-tour, ne revenez pas en arrière, vous faites toujours un vœu!Vous ne pouvez toujours pas mourir si vous ne faites pas de vœu!

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Anle Buddha a un grand sens de l'excellence (le maître du projet n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, et les mérites sont illimités!)

C'est normal d'être ici aujourd'hui!Avant d'arriver au pouvoir, je n'avais que la moitié des compagnons de pratique, et mon cœur était choqué. Parce que je ne suis pas ici depuis longtemps. Quand je suis arrivé avant, la plupart des gens étaient assez grands. C'est pourquoi j'ai réussi par aujourd'hui pour organiser cette journée pour vous parler. Présentant ce guide de disciple bouddhiste, cette fois, je planifiais l'itinéraire en Indonésie, à Singapour et à Muar ensuite. J'ai fixé ces trois endroits depuis plusieurs années. Bien que je ne sois pas ici, Je suis fixe. J'y vais au moins deux fois par an, donc cette fois, j'ai aussi le premier Bouddha. Le nombre de personnes est très complet. Habituellement, ils sont pleins. Les précédents sont presque pleins, et il est rarement XNUMX %!Quand j'écoutais les Écritures, ces lieux, alors cette fois j'étais plein d'activités bouddhistes. Tout le monde ne s'y attendait pas, et je ne m'y attendais pas, car c'était la première fois que j'allais en mer, et c'était la première J'ai pris part à la méditation. C'est une blague, oui. J'ai dit que ça allait à la mer, parce que j'ai insisté dessus pendant plus de dix ans juste pour enseigner le Dharma. C'est la première fois que je dirige une pratique de groupe. Heureusement, c'est à cause du major pertinent. C'est ce que ça devrait être, et ce n'est pas contre le vœu à l'époque. Parce que notre vieux moine nous a appris à aller plus loin!Ensuite, nous enseignerons le Dharma dans toute notre vie lorsque nous apprendrons à enseigner les Écritures.J'ai persisté pendant plus de dix ans!Maintenant, parce que je vois beaucoup de gens qui ne sont pas contents de chanter le bouddhisme, je ne peux pas m'en empêcher. Je vais vous amener à le réciter moi-même, donc mon Bouddha Seven s'appelle Anle Buddha One de XNUMX h à XNUMX h. C'est vraiment paisible, afin que vous puissiez le réciter. C'est très relaxant. Ce matin et cet après-midi, il y a une heure et demie pour réciter le Bouddha. L'autre fois est de vous apprendre à réciter le Bouddha. En fait, notre Bouddha Un ce n'est pas de vous accompagner pour réciter le Bouddha d'un jour, non, ce n'est rien de spécial!

Notre premier Bouddha est de vous apprendre à réciter le Bouddha.Vous pouvez réciter très joyeusement parce que vous enseignez des théories!Une fois la méthode expliquée, vous devez vous entraîner immédiatement, puis vous devez faire la première, puis vous devez accorder la même attention à ce type de pratique.Vous l'avez ressenti tout ce jour-là, mais cela s'est avéré cette fois!Indonésie et Singapour, Singapour a pris fin il y a seulement deux jours!C'est un grand profane du dojo indonésien. C'est le genre de grand profane valant des centaines de millions de dollars. Son dojo a été pendant des décennies et a tenu d'innombrables pujas. Il a lui-même participé à d'innombrables bouddhas, un bouddha, trois bouddhas et sept. Il a dit qu'Il n'a jamais participé à une conférence aussi spéciale du Fa. Ce qu'il a dit, il l'a immédiatement éclairé pour demander les Trois Bouddhas. J'ai dit non. Je ne peux descendre qu'un seul Bouddha un jour. Notre objectif est d'enseigner tout le monde comment réciter Bouddha. Ensuite, vous retournez pour le réciter vous-même, ou vous pouvez réciter avec ce genre d'humeur et d'état d'esprit lorsque vous participez aux Trois Bouddhas du Bouddha dans le futur. Peu importe si les autres pratiquez le Kungfu, vous êtes très heureux quand vous le lisez, tout aussi assidu et diligent.Je n'ai participé au Septième Bouddha Sept à Taiwan que le XNUMX avril. C'était le Septième Bouddha le plus heureux et le plus rigoureux auquel j'aie jamais participé. Ce n'était pas du tout fatigué. C'était le même que celui qui est allé au Septième Bouddha avant moi avait établi ma confiance en la renaissance. Cet état d'esprit et le châtiment sont tous différents du châtiment. Il y a un point clé à cela. Je veux le partager avec vous. C'est pourquoi j'ai commencé à faire le premier. Bien sûr, c'était aussi l'illumination des compagnons de pratique que j'y ai pensé.Ensuite, je vais essayer!Heureusement, rien ne s'est passé. Seulement quand j'ai joué en Indonésie, j'ai oublié d'adorer trois fois. Je l'attendais là-bas. Wiener m'attendait aussi. Regarde-moi et je te regarde. Je n'ai pas été un moine maître pourtant, tout le reste. Très bien, pourquoi? Bénédiction Fuli.

Récitez un Amitabha Sutra le matin et le soir, pour que vous sachiez tous que lorsque vous entendez de cette façon, le but n'est pas de réciter le Bouddha toute la journée. Pourquoi? La récitation de l'Amitabha Sutra vous aide à suivre le texte et à nous approfondir notre compréhension de la Terre pure occidentale. Là où nous allons, il y a aussi l'aspiration du Bouddha Amitabha, etc. Premièrement, nous allons injecter un concept plus familier. Bien que nous soyons très familiers avec le chant tous les jours, parfois vous chantez des mots et vous n'entrez pas dans la perspicacité, nous allons donc chanter un "le matin et le soir". "Le Amitabha Sutra", que chacun ait un autre concept de cette solennité de Yizheng. Après cela, je vais vous apprendre à maîtriser la clé pour réciter le Bouddha afin de générer de la joie, puis nous adorerons le Bouddha. Nous prions dans la jungle., La mélodie du culte de la jungle. C'est le quinzième jour traditionnel de la jungle. Les moines de la jungle utilisent cette mélodie pour L'adoration, cela ne s'appelle pas la confession, l'adoration.Cette jungle est le nom de nombreux bouddhas et bodhisattvas. Je ne l'ai enregistré que sous le nom d'Amitabha. Avec cet air, tout le monde pleure si fort et pleure si fort, les hommes sont également là pour l'endurance. Chacun ne peut rester indifférent, car ils pleurent très fort , et vous ne pouvez pas rester insensible simplement en l'entendant.

C'est la Singapore Falun Society. Elle est pleine de plus d'une centaine de personnes qui se sont inscrites. Quand elle est pleine, c'est aussi la première fois que le premier Bouddha est organisé. C'est aussi la première fois dans l'histoire de tenir le premier Bouddha. Il est bondé de cent personnes. Quatre-vingt-huit, c'est juste. Pourquoi est-ce vrai? A l'origine, il y avait plus de XNUMX inscriptions, mais plus tard, il est devenu XNUMX sur place.En Indonésie, c'était tellement plein qu'il y avait plus que quelques personnes.Ensuite, la réaction est la même. Quand j'ai prié le matin, parce que je viens de l'apprendre, mais parce que c'est facile à ressentir, je me suis immédiatement adapté. Certaines personnes n'ont jamais entendu parler de cet air. C'est-à-dire qu'après avoir prié, ils volontairement tamisé les lumières. Ensuite, je l'apporte personnellement. Ma voix vous donnera envie de pleurer car je suis très touchée par moi-même. Je suis souvent touchée. Peu importe la mélodie que j'écoute, je pleurerai même si je loue l'encens, encore moins "le passé" Créer un karma maléfique "cette confession, ou cet air de prière, sans parler de ce genre de mélodie triste et lumineuse, mais ça va, j'ai un peu de concentration maintenant, je peux me retenir si je veux pleurer, parce que je dois protéger mon esprit. Tout le monde, je ne peux pas faire pleurer les autres. Je ne peux pas chanter après avoir pleuré. Les autres s'arrêtent là et me regardent pleurer!Cette fois, ça a été assez réussi, et je n'ai presque pas pu m'en empêcher plusieurs fois, car il a pleuré trop fort. Pour près de XNUMX à XNUMX% des gens, l'homme est peut-être un peu plus réservé, mais il est impossible de ne pas l'être non affecté.

Je me souviens encore d'une fois!Il y a environ cinq ou six ans, il y avait un moment à Macao. Quelqu'un m'a demandé d'aller parler ... et a parlé pendant deux à trente minutes. À ce moment-là, il devrait y avoir plus de deux cents personnes, au moins deux cents les gens, et ils étaient tous assis par terre. Tout est plein, et puis ce que j'ai dit cette fois-là!Au moins des dizaines d'hommes en face pleuraient, parce que moi aussi je pleurais!J'adore pleurer, et c'est facile de bouger! Les vrais sentiments sont révélés, c'est la bénédiction de Bouddha. Nous avons été touchés dans nos cœurs, puis nous avons pleuré quand nous avons parlé de cet endroit. Tous les hommes en face pleuraient , sans parler des femmes., C'est très bruyant, et les femmes sont relativement incontrôlables.Pratiquer le bouddhisme, c'est avoir ce genre d'induction, il faut être capable de ressentir la compassion du Bouddha, la gentillesse d'Amitabha envers nous.Sans les quarante-huit vœux de Bouddha Amitabha, chacun de nous serait mort, et aucun de nous n'aurait vraiment un moyen de survivre.Aucun de nos parents dans le monde ne peut nous aider. Il ne sait pas où il va mourir, n'est-ce pas? Alors que devons-nous faire si nous souffrons autant? Comment résoudre la souffrance d'un kalpa incommensurable? en vertu de préceptes et de sagesse. Personne ne peut le faire, et personne ne peut le faire pendant la période de fin du Dharma. Le vieux moine a également dit qu'il ne pouvait pas le faire!droit?

Ceux qui sont des moines éminents et de grandes vertus ne peuvent pas le faire, personne n'ose dire que vous serez en sécurité dans votre mort.Mais notre méthode est une méthode spéciale!Il y a trop d’endroits dans les notes de Maître Yinguang où tous parlent de bouddhisme. Nos treize patriarches ont en fait les mêmes pensées que Maître Shandao, mais dans son expression, le vieux moine a souvent dit que le fait de vivre ou non dépend de la foi. Que vous souhaitiez ou non, les pensées de Maître Ou Yi sont citées ici, et ses citations sont les mêmes, mais parce que la relation de chaque personne est différente, il le soulignera à nouveau.Par exemple, Maître Yinguang a parlé de tout le pouvoir de Bouddha, des mots très clairs, de quel pouvoir avons-nous, j'ai du karma depuis le début du vol, n'est-ce pas? Donc c'est tout le pouvoir de Bouddha, beaucoup de ces mots sont C'est très clair, " tout dépend du pouvoir de Bouddha. "Certaines personnes disent que Maître Yinguang a également parlé de quelques mots de ses deux pouvoirs. Oui, je les ai vérifiés, mais lui-même a une explication, parce que nous qui étudions les Écritures savons que ce mot peut être utilisé de manière flexible. Si vous attrapez cette erreur textuelle, vous y mourrez. Heureusement, Maître Yinguang lui-même a une explication. Ce qu'il a dit est «l'autonomie», qui est le souhait qui peut provenir de nos propres êtres sensibles. la force de ce cœur disposé, la volonté de régénérer le cœur, ce n'est pas la force du mérite! Ce n'est pas la méditation, ce n'est pas qu'aucune pensée ne naisse, ce n'est pas que tout se fait avec un seul esprit et un seul esprit, c'est pas cette force!Si c'est cette force, alors tous les dix maux du Sutra Vipassana peuvent renaître. N'est-ce pas contradictoire? Non? Il n'y a pas de conditions, mais c'est très étrange. C'est vraiment une entente tacite entre les deux du Béni du Ciel et Amitabha, une sorte de leader habile.

Très étrange! Maître Shandao était dans la ville de Chang'an à ce moment-là. Cette méthode était totalement inconditionnelle, mais les gens formés par lui, quoi qu'il arrive; sans parler des moines, des laïcs, il y a beaucoup de gens qui ont atteint le Bouddha samādhi en trois ans. Il y a des archives à ce sujet. Pourquoi? Il n'y a pas de pression, pas d'exigences, et nous pouvons décider de mourir complètement par le pouvoir de Bouddha. Ce que vous croyez vraiment dans votre cœur, vous qui êtes vraiment sous pression- libre, vous êtes heureux et heureux quand il n'y a pas de pression., Vous ne voulez pas réaliser qu'il n'y a aucun moyen de réciter le Bouddha et le Samadhi, pas moyen! Tout comme dire que nous chantons ... Nous, les êtres ordinaires, sommes facilement accro aux cinq désirs et aux six poussières, mais si nous aimons réciter le Bouddha, nous pouvons le réciter.C'est serré, vous êtes accro à la pleine conscience, et vous ne pouvez pas l'arrêter si cela ne vous dérange pas pendant un jour. Vous ne pouvez rien faire. Serez-vous capable d'atteindre le chant du samādhi? Oui! Nous ne demandons pas, nous n'avons pas besoin de samādhi pour renaître, mais cela vient naturellement Guo Pao, comprenez-vous? C'est l'ingénieuse coopération entre les Béni et Amitabha. Telle est la subtilité de la Méthode de la Terre Pure. Le Grand Bodhisattva est si habile que le Grand Bodhisattva ne peut que vous enseigner que vous avez raison! Garder les préceptes, pratiquer la concentration, puis réaliser les résultats. Seulement quand il y a un cause peut-il y avoir un effet!C'est le concept logique de l'école taoïste.La raison pour laquelle il est spécial est qu'il s'agit d'un changement de compétence, et qu'il contient de la moralité, de la concentration et de la sagesse? Oui! Cela ne nécessite pas de vous, mais en fait, il vous guide, et il pratique également la moralité et la concentration. . Est-ce clair? Très intéressant, donc notre méthode s'appelle la méthode Anle, a déclaré le maître zen Tao Chuo; j'ai écrit un "An Le Collection", alors je vais apporter Buddha One maintenant, et je serai inspiré de venir ici, je vais écrivez que notre Bouddha sera nommé "An Le Buddha One", c'est pour rendre tout le monde heureux.

La caractéristique de cette méthode est la méthode de la paix et du bonheur, qui n'est pas difficile à faire ou à tolérer.Pourquoi tout le monde a-t-il du mal à cultiver? C'est parce que vos bonnes racines ne sont pas assez profondes, vraiment! Alors quand vous la rencontrez, vous en douterez. Bien qu'il y ait une cause, vous en douterez, et vous ne pouvez pas l'accepter immédiatement .Quand je me suis rencontré, je l'ai tout de suite accepté, car j'ai douze ans de base d'enseignement, et j'ai aussi travaillé dur pour réciter le bouddhisme, sachant que cette route ne marche pas, cette route ne marche pas, et il y a beaucoup de contradictions. il y a trois racines, Wanxiu. Dix mille personnes y vont! Si vous voulez tout lire avec un seul esprit, personne ne peut y aller!Cela n’a pas de sens! Ensuite, notre vieux moine enseigne la Loi sous tous ses aspects. Parfois, il vous le dit, c’est vraiment simple, tout comme Maître Shandao, il vous dit parfois de le lire!Comment ... il a son talent, parce que certaines personnes n'ont pas à pratiquer le Bouddha!Il n'avait pas d'autre choix que de vous forcer comme ça!Vous conseiller!Chacun a l'habileté d'enseigner habilement la Loi. Le vieux moine vous apprend à être capable d'écouter, et il parle dans tous les aspects. C'est très simple à un moment, difficile à l'autre, et si vous ne pratiquez pas le Kungfu! Vous ne pouvez pas mourir, mais en même temps vous direz «Départ». Que cela dépende ou non de votre croyance en un souhait ou non, vous pouvez mourir tant que vous insistez sur la croyance en un souhait. Ce vieux moine parle souvent, donc vous devez être capable d'écouter. N'écoutez pas seulement un côté. Vous n'écoutez pas l'autre côté. Ensuite, vous dépendez de votre destin personnel. Eh bien! Ce que vous croyez signifie que vos bonnes racines sont là , et il n'y a rien de bien ou de mal, le karma personnel, tant que vous êtes prêt à pratiquer, c'est très bon, et nous l'admirons tous avec joie.

(XNUMX) Vous devez rencontrer les bénédictions de la grande bonne connaissance sans manger après le déjeuner

Par exemple, nous préconisons maintenant de ne pas manger après le déjeuner. Nous nous réunissons tous pour le déjeuner et non pour manger. Avant, je ne pouvais manger que du gruau le soir et non le dîner, alors je suggère à tout le monde de le faire. Si vous le pouvez Tu ne peux pas en parler. Il y en a trop. Maintenant, je n'ai pas mangé après le déjeuner, donc je vais surtout en faire la promotion. Partout où je vais, les laïcs autour de moi s'en occuperont immédiatement, et tout va bien.C'est aussi la clé, quelle est la clé? Bien sûr, vous devez d'abord souhaiter que vous soyez prêt, vous êtes prêt, vous connaissez les avantages, c'est sain pour le corps, cela peut guérir les problèmes d'estomac, cela peut vous faire travailler dur pendant beaucoup de temps, ses bienfaits sont trop nombreux, même En fait, si vous prenez vraiment les préceptes, vous devriez commencer par là. Je ne veux pas dire que c'est le précepte que les moines novices doivent garder sans manger après le déjeuner . En fait, tant qu'ils sont des pratiquants, c'est utile pour la pratique, cela purifie le corps et l'esprit, et vous dites que ce n'est pas nutritif. Non! Nous sommes assez pour un repas par jour. Vous êtes vraiment préoccupé par le Dhamma. Un repas par jour suffit pour la nutrition. Nous prenons toujours deux repas et il y a un excès de nutrition, alors ne vous inquiétez pas de la nutrition.

Alors pourquoi ne l'ai-je pas tenu avant? À l'origine, nous, les moines, voulons le tenir. J'avais l'habitude de le tenir beaucoup. J'ai vraiment vécu cela et tous les avantages, y compris beaucoup de temps pour travailler dur, et le cœur est relativement calme, parce que vous avez beaucoup de choses dans votre estomac. Si votre esprit n'est pas clair, vous deviendrez somnolent, n'est-ce pas? Ensuite, vous sautez un repas et votre cœur n'a pas à penser trop souvent à l'appétit, il ne le sera pas. développez votre appétit, vos cinq appétits seront de plus en plus ... ça s'influencera mutuellement, Vos cinq désirs deviendront de plus en plus indifférents, vous ne faites que tenir l'un aux cinq autres désirs, vous êtes un appétit!Cette fameuse nourriture dort!Réduisez votre appétit, puis vous vous éloignerez progressivement des cinq autres racines de l'enfer, ce qui aura un grand impact, en particulier la nourriture, car nous devons prendre trois repas par jour. Si vous pouvez le réduire immédiatement, vous en bénéficierez. Vous pouvez le voir tout de suite.Je l'ai fait moi-même avant, et cela a eu beaucoup d'avantages, mais plus tard à cause d'un mauvais estomac, il y avait de nombreuses raisons pour le mauvais estomac.Y compris que nous sommes sous beaucoup de pression pour étudier les Écritures, nous tirons sept fois par jour!Il n'y a aucune raison pour que l'estomac et les intestins ne soient pas mauvais, vous êtes nerveux!Si vous voulez accéder au pouvoir, vous aurez des ulcères gastriques, des ulcères gastriques de pression, puis vous n'oserez pas le tenir, mais récemment, j'ai rencontré un grand type de connaissances, me bénissant pour m'aider à tenir ce précepte avec succès, alors j'ai su ça, oh! Si vous ne mangez pas après le déjeuner, vous pouvez guérir des problèmes d'estomac! Ce n'est pas que notre illusion précédente disait que vous avez des maux d'estomac et que vous ne pouvez pas déjeuner et que vous ne pouvez pas arrêter de manger. C'est faux, je 'ai été dessus pendant vingt jours, et je porte toujours des médicaments pour l'estomac., Mais je n'ai pas pris un demi-médicament pour l'estomac, c'est bon.

Puis je l'ai entendu à nouveau, j'ai entendu que parce que nous avons fait l'effort de le faire, les nouvelles connexes sont arrivées. Quelqu'un m'a dit que c'était OK, certaines personnes ont guéri cet ulcère gastrique et d'autres maladies de l'estomac, mais nous avions raison de penser Cela a également du sens, car notre corps lui-même a la capacité de guérir!Le corps n'est qu'un petit univers!Tout cancer cellulaire peut être bon pour vous. Pourquoi? Tout ce que vous avez à faire est de nettoyer votre esprit et votre corps, y compris si vous mangez un repas en moins, votre estomac se détend et votre charge de travail est réduite. Ensuite, vos autres pratiques s'amélioreront progressivement, et cela aidera. Cela fonctionne!L'esprit peut être plus léger et il est plus facile de travailler dur. Votre esprit sera purifié lentement. Lorsque votre esprit sera purifié, les cellules de l'estomac se guériront-elles lentement, n'est-ce pas? C'est bénin. La circulation est étroitement liée et liée par une cause et condition, donc cela a du sens.Quand je l'ai entendu, j'ai été choqué et beurk! Nous avions l'habitude de sentir que nous ne pouvions pas le tenir à cause de douleurs à l'estomac. Nous voulions le tenir et n'osions pas le tenir, car c'était si douloureux que nous ne pouvions vraiment pas ne fais rien!Plus tard, j'ai découvert, wow! Cela s'est avéré être complètement le contraire, cela peut aussi traiter vos problèmes d'estomac, alors j'ai hardiment suggéré à tout le monde, aux membres de la famille, parce que vous voulez ... avez-vous besoin de votre estomac, j'espère que vous Je ne veux pas être en bonne santé. Je ne veux pas économiser de l'argent pour un repas. Vous pouvez cultiver plus de mérites et de bénédictions. Vous pouvez même avoir une vie meilleure et vivre une vie meilleure, n'est-ce pas? C'est également vrai.Si vous êtes un vrai pratiquant spirituel, vous devez vivre une vie très légère, devenir de plus en plus frugal et ne pas compter sur les choses matérielles!Alors si vous ne le faites pas, alors que dites-vous que vous cultivez? Je ne peux pas le voir, la pratique est de le regarder à partir d'ici, à toute matière et appétit, et puis après que votre appétit est réduit, vous dormir et vous n'avez pas besoin de beaucoup de sommeil naturellement, vous L'esprit ira de mieux en mieux, cela peut être vu immédiatement.Alors qu'en est-il de cette cause, je la mentionne aussi en passant.

Pourquoi rencontre-t-il un tel pouvoir de bénédiction? Par conséquent, dans tous les discours bouddhistes sur la condition, la condition est très importante. La condition du "karma, condition et effet" est encore plus importante. Si vous avez cultivé une mauvaise cause aujourd'hui, la condition n'est pas encore mûre, et ce mauvais résultat ne l'est pas. Avant la réunion, alors nous avons créé beaucoup de karma maintenant, et avant que le châtiment ne soit fait, fuyez rapidement vers le monde de la béatitude. Le mauvais résultat n'apparaîtra pas. C'est non pas que la cause et l'effet n'existent pas, mais il n'a pas de condition prédestinée Le monde de la félicité occidentale n'a pas de mal prédestiné Eh bien!Cela ne causera pas de mauvaises conséquences. J'ai rencontré les parents et les créanciers là-bas. Hé! Ils sont tous très heureux. Pourquoi? Il est aussi devenu une bonne personne. Il ne se souciera pas de vous, donc il n'y aura pas de conséquences néfastes Le destin est l’essentiel.Ainsi, chacun a l'opportunité de rencontrer de bonnes pensées directrices. Une fois que vous avez tourné ce point clé, quand vous êtes vraiment destiné, votre châtiment sera différent. Ne vous accrochez pas à certains des points de vue précédents et à toutes sortes de préjugés. Vous pouvez cultiver comme une personne. OK, que diriez-vous de cette personne, vous vous obstruez, et cela n'a rien à voir avec les autres!

Alors cette cause est rare.Avez-vous déjà entendu parler de l'avocat Guo Qing? Avez-vous? Notre vieux moine ne l'a rencontré qu'en avril de cette année!A Hong Kong, l'avocat Guoqing, lors de cette réunion, m'a également expliqué personnellement que le vieux moine s'était également rendu à la demeure de Zhengjue à Taiwan!J'y suis allé pour donner des conférences, et elles circulent toutes sur Internet. Il a également envoyé Maître Dinghong apprendre les préceptes pendant trois ans. Cela fait quelques mois. À Puli, Taiwan, je suis très heureux d'apprendre la nouvelle. Avocat Guo Qing m'a personnellement dit que Maître Dinghong est ici, savez-vous? J'ai dit que je ne savais pas, à cause des événements récents, je n'étais pas très bien informé.Il me l'a dit en personne parce que je comptais sur lui. Bien!Je lui ai formellement obéi pour apprendre les préceptes ce jour-là.Nous devons tous apprendre les préceptes.Mais souvent, surtout quand nous sommes bouddhistes, nous apprenons ce type de karma, et l'apprentissage est principalement basé sur la protection du profane du profane. Les préceptes du moine de la Sangha ne sont pas faciles à respecter dans la vie, donc là Il n'y a pas de karma environnemental.Ensuite, j'allais à Hong Kong, sur l'île de Lantau, pour me rapprocher du Holy One Elder, et j'avais aussi une telle période de pratique, mais j'ai senti que ce n'était pas suffisant. Comme je viens de le dire, après que nous ayons vraiment décidé de mourir, nous voudrons naturellement pratiquer avec plus de diligence.C'est parce qu'il est de notre devoir d'être moine!Il nous faut donc approfondir notre étude, alors pourquoi y a-t-il une telle condition prédestinée, ce n'est pas moi qui le cherche, j'ai toujours suivi la condition prédestinée.

(XNUMX) Disciple Guidance a reçu l'inscription du moine Qing Gong et de son cœur pour suivre les préceptes d'apprentissage du moine Qing Gong (ce n'est pas le maître du projet, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Plus tard, le troisième jour, j'ai soudainement eu une idée, car mon élève vient de m'envoyer une copie de cet échantillon ce jour-là. J'ai commencé un cours sur Facebook, "The Pure Land Sect No. XNUMX Guanglun Class", qui a été ouvert pour un an et demi. La stabilité de l'école, aucun des camarades de classe n'est parti. Chaque jour, ils vont en ligne et travaillent dur et spontanément, et les problèmes habituels ont beaucoup changé, car tout le monde a été battu par mon joker, et ils n'ont pas Ces gens sont restés derrière. Cela fait un an et demi, donc tout le monde est très stable, tellement de choses seront partagées par tout le monde. C'est là que les compagnons de pratique de notre classe de discussion générale ont commencé ensemble et ont travaillé ensemble Certains des essais d'écriture!Organisez-le!Ou c'est un dessin d'art. Nous venons d'envoyer un échantillon ce jour-là. Nous avons dû imprimer XNUMX XNUMX exemplaires de la première édition, et finalement me l'envoyer pour relecture. Mais si nous voulions participer au septième Bouddha, il était trop tard pour le recevoir dans notre dojo, alors je lui ai demandé de l'envoyer au septième Bouddha. Au fait, j'ai soudainement eu une idée. Le troisième jour, parce que je voulais avoir une bonne relation avec l'avocat Guo Qing, essayons et demandez-lui d'écrire une inscription! Bénissez, il y a aussi l'inscription du professeur Wang Caigui; sa calligraphie, le professeur Wang Caigui a été le premier à prôner la lecture du confucianisme par les enfants. Il est l'héritier du vrai confucianisme orthodoxe. Il a écrit des inscriptions avec moi parce que nous avons eu une relation il y a plus de dix ans.

Alors je pense que cette règle de disciple est aussi une brochure, et je n'ai pas délibérément demandé à de nombreux moines éminents de m'aider avec cette bénédiction, j'y ai juste pensé en fonction du sort de l'époque, sinon je lui demanderais d'avoir ce sort. Je ne l'ai pas embrassé, aucun espoir, parce que c'est la discipline des disciples, c'est un avocat!Lui demander d'écrire une inscription est la plus appropriée et la plus appropriée.Juste à cause de cette condition prédestinée, j'ai soudainement pensé: je ne voulais pas le trouver si j'avais préparé l'information à l'avance, non.Ensuite, j'ai envoyé l'échantillon à moi, et je lui ai donné l'échantillon, et il lui a également été remis par le canal.Je ne m'y attendais pas, car il était interdit au Buddha Qi de parler!Après l’envoi, il n’ya eu aucune nouvelle pendant quatre jours, parce qu’ils chantaient tous Bouddha, puis après mon retour dans ma résidence permanente, j’aimerais dire qu’il n’y a peut-être pas d’espoir. Je ne vous connais pas!Je n'ai jamais fait connaissance auparavant, et je n'ai pas dit ... Bien sûr, il y a une introduction à l'arrière!Je connais aussi mon parcours académique!Puis trois ou quatre jours après avoir quitté la maison ... quatre ou cinq jours! C'est parce que son emploi du temps est très chargé, c'est aussi une personne très chargée, et seulement quatre ou cinq jours après avoir reçu son serveur s'est dépêché de me chercher, laissez-le sur Facebook Envoyez-moi un message et dites-moi que le moine me cherche. Il a dit: "Vous ne voulez pas que le moine écrive une inscription?" J'ai dit: "Oui!" J'ai dit: "Est-ce que le moine d'accord? "" Oui! Oui. ".A ce moment-là, j'avais vraiment envie de penser que cette affaire était déjà passée. Je ne m'attendais pas à ce qu'un si bon cadeau tombe soudainement du ciel. Ce n'est pas pour moi, c'est la bénédiction de tous les êtres!

Mes affaires sont terminées, c'est-à-dire que j'ai organisé les dix versets. Mes affaires sont terminées. La circulation est une question de protection du Dharma. La circulation est une question de protection du Dharma. Je suis responsable du don du Dharma. Donc ce qui se passe ensuite n'est pas pertinent pour moi., J'ai atteint la plénitude parfaite, mais ce livre est vraiment béni par les trois trésors. Tous ceux que je rencontre sont heureux et tout le monde l'admire avec joie, y compris l'avocat Guo Qing. S'il n'est pas d'accord avec ce contenu, il ne peut pas écrire une inscription. Il doit aussi reconnaître mon peuple, parce que le Fa Lai Sang Chuan, les gens peuvent promouvoir le Tao, pas le Tao, mais il reconnaît le contenu du premier niveau du texte, et alors nous allons Connaissez-le aussi et observez-le, vous ... ce kung-fu Les gens peuvent être identifiés rapidement en regardant les gens.Comme nous sur l'île de Lantau à Hong Kong, le vieux maître Shengyi voit des gens comme ça ... Peu importe le nombre de personnes qui entrent, il ne vous regardera plus. Il les a probablement comptés. Il sait probablement à quoi ressemblent les gens , même soi-disant. Ceux qui n'ont pas du tout besoin de voir avec leurs yeux, n'est-ce pas? Les gens qui ont du kung-fu peuvent faire n'importe quoi très rapidement, donc je n'ose pas penser qu'il y aura un tel Il n’est pas surprenant que le karma soit si mature, pourquoi? Parce que cette Loi est vraiment bonne, ce n’est pas le domaine que j’ai atteint par moi-même, non!

Personnellement, je pense que cet avantage est affirmatif, et j'ai déjà été utilisé, et c'est affirmatif, mais j'en parlerai plus tard, et à la première page, j'ai écrit sur l'origine de la cause et de la condition. puis ce texte, le premier Maître de louange, est tout pris des écritures dans la prière aux moines Mérite et vertu Sutra, et les neuf suivants sont compilés par moi. J'utilise le texte que je pense est relativement simple, et il peut transmettre ce que nous voulons transmettre. La méthode d'enseignement est alors écrite sous forme de versets, on l'appelle donc un recueil. Cet ancien avocat comme Guanghua a également fait un tel tri. Ce n'est pas une nouvelle création de notre part. Nous enseignons selon les pensées du Seigneur., Et puis organisez-le comme ceci. C'est parce que c'est simple et simple. À partir des règles les plus élémentaires, tout le monde doit inventer des leçons, y compris les bhikkhus, les bhikkhuni, les laïcs et les femmes laïques, donc ceci est la partie qui doit être apprise. Le Dragon Ciel protège! Les Trois Trésors protège! La bénédiction de tous les êtres.

Donc cette fois, Monk Qinggong m'a déjà promis d'inscrire l'inscription, donc bien sûr je dois la prendre au sérieux!Respectez l'arme magique, respectez le professeur, j'ai fait un voyage spécial pour la récupérer, contrairement au professeur Wang Caigui, qui était très poli, il me l'a envoyée directement, et me l'a envoyée après l'avoir écrite, car je vis loin à Taitung, il faut conduire à Taipei, au moins ... Cela prend sept ou huit heures; en conduisant, Wang Caigui me l'a envoyé directement, et ce moine Guoqing, je me suis décidé. J'ai dit que je conduirais et invitez cette calligraphie. La calligraphie qu'il a inscrite est maintenant la deuxième édition. Elle a été imprimée et elle est en cours d'impression. Maintenant, elle a été imprimée ces derniers jours. Il était trop tard pour la première édition. des échantillons ont déjà été envoyés, ils se préparaient déjà pour l'impression, donc XNUMX XNUMX exemplaires ont été imprimés. La première édition n'était pas disponible, et la deuxième édition suivra immédiatement. Yin, c'est, puis personnellement conduit au Puli central, le dojo de le vieux moine Guoqing, son abbé.Il est maintenant responsable de deux monastères, alors quand il l'a rencontré ce jour-là, il a mentionné que je bavardais avec lui; il était très facile à vivre dans de petites conversations. Nous voulions à l'origine dire que les préceptes doivent être difficiles à appréhender à! Pas vous? Asseyez-vous honnêtement! Soyez majestueux!Il n'osait même pas bouger. Il ne voulait pas. Il vous mettrait à l'aise. Lui-même m'a parlé de diverses causes et conditions, et il a posé toutes les questions, et il n'y avait pas de limite de temps. Il m'a aussi laissé pour le déjeuner, ce qui était très spécial.Les hommes et les femmes du dojo ne sont pas bons, alors j'ai ouvert ma propre table à côté de lui. J'y suis allé le matin donc j'ai eu beaucoup de temps à parler beaucoup. Il était très attentif à prendre soin de nos juniors. Il l'est aussi très occupé et pourquoi pas occupé, mais c'est un grand événement. Très important pour le Dharma, très lourd. Ce junior est très concentré sur cette motivation, et ensuite il doit répondre à toutes les questions. On dit que Maître Dinghong a appris les préceptes sur là, il a pris l'initiative de m'en parler, donc toute la cause et la condition sont si extraordinaires.

Du début à la fin de moi, et même après notre rencontre, le sort après une telle conversation directe était très bon. Il est arrivé que certaines personnes soient à Jiexia. Pendant l'été, certaines personnes sont allées se reposer sur Monk Guoqing pour s'installer dans Xia. J'ai soudainement réfléchi là-bas et j'ai dit, ah! Sinon, je me consacrerais aussi à m'appuyer sur des avocats pour apprendre les vœux. Je n'ai jamais eu cette idée auparavant, alors j'ai fait un pas et j'ai compté un pas. Je Je n'avais pas de budget à l'avance, alors j'ai juste vu des gens le demander. Dépendez-vous de moi sur place, donc je suis intéressé.Ensuite, vous serez obéissant après votre arrêt!Ça commence à être pratiqué!Pour être obéissant, vous ne pouvez pas vous fier à quelque chose comme ça, alors je viens de mentionner que la cause de ne pas manger après le déjeuner vient d'ici, et il a parlé de mon état actuel d'observance des préceptes!Puis j'ai dit que j'avais commis le crime de dormir seul et qu'il me restait la moitié de ma vie.Notre principe de commandement est que le commandement bhikshuni a le péché de moines paralysants, c'est-à-dire que les femmes ne peuvent pas marcher seules ou dormir seules. Les hommes n'ont pas ce précepte, donc il nous protège et l'empêche. Il ne s'agit pas de meurtre et d'incendie criminel. Péché n'est pas, il faut l'empêcher, mais pour les préceptes de nos bhikshuni, c'est très lourd. Vous devez vous avouer devant XNUMX bhikkhus et XNUMX bhikkhus, alors vous pouvez avouer, ou vous pouvez avouer. Maintenant, beaucoup de maîtres qui enseigner les Écritures, y compris beaucoup d'autres maîtres, ne peut pas garder ce précepte. Ce n'est pas que je ne peux pas le garder seul. Beaucoup, c'est parce qu'il n'y a aucun moyen de ne pas ouvrir la condition prédestinée.

Tout comme ce bon maître guide, il aime particulièrement marcher seul. Il a dit qu'il travaillait tellement dur qu'il n'interrompra pas. C'est parce que les hommes n'ont pas ce précepte, mais nous, les femmes, le faisons. Alors je sens vraiment que je suis relativement calme, personne ne se dispute avec vous, et ensuite nous devons donner des conférences spéciales, et nous devons organiser tranquillement l'information!Quelqu'un qui se promène pour faire des histoires avec vous, cela signifie vraiment plus de mal que de bien pour nous d'apprendre à apprendre, mais nous suivons aussi nos causes et nos destinées!Ce n’est même pas impossible. C’est formidable si quelqu'un vit avec eux. La plupart d’entre nous amènent une personne lorsque nous sortons pour donner des conférences. Je dois prendre soin de lui en tant que serveur!Parce que je n'ai pas l'habitude de m'occuper des autres, je suis très indépendante.Alors si vous amenez une personne, vous avez besoin d'un billet supplémentaire. N'est-ce pas du gaspillage? Ne faisons pas de choses superficielles, qui sont moins nécessaires. Soyons plus réalistes!Utilisons l'argent du ticket pour imprimer le livre!Prévoyez pour le public!Nous envisageons donc le karma personnel, et je n'ai pas délibérément suivi ce précepte du karma personnel.Donc, selon notre méthode Mahayana, conclure le péché réside dans le cœur. Si c'est le vœu du Hinayana, il doit être commis. En fait, si ce n'est pas fait, c'est commis. Nous avons le vœu Hinayana et le vœu Mahayana, et le vœu Mahayana Bodhisattva est divisé en vœu Hinayana.

(XNUMX) La cause de Chiwu et l'infraction d'ouverture et de maintien (c'est parce que le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, et les mérites sont illimités!)

L'avocat Guoqing m'a demandé!Bien sûr, vous devez dire la vérité!Je n'ai pas tenu ce précepte et ce précepte. L'avocat Guo Qing a dit: "Alors je dois avouer." J'ai dit: "Non, je ne peux pas avouer maintenant. Je ne peux vraiment pas le faire. Je n'ai pas la condition prédestinée. "Il est très rationnel, accommodant et pas très rigide.Après avoir entendu ma position, il a senti qu'il pouvait ouvrir le destin, mais il est resté silencieux.Il m'a dit que je devrais faire de mon mieux pour garder les autres préceptes comme celui-ci, puis il m'a demandé si je ne mangeais pas pour le déjeuner?Demandez un par un!Il se soucie de notre étude et de nos préceptes, mais j'ai dit non.C'est vraiment misérable, il semble que ces préceptes n'aient pas été correctement maintenus, mais c'est aussi un phénomène très courant, et je ne suis pas seul, car je ne l'ai pas maintenu!À cause de douleurs à l'estomac, il en avait déjà souffert. Il a dit: "C'est le plus élémentaire."Oh, il ne cèdera pas pour ça!Le vieil homme ne cédera pas!C'est la plus élémentaire. Je savais qu'il me posait la question. J'ai dit: "Mais que dois-je faire si j'ai mal à l'estomac?" Je me bats encore là-bas, et je me bats toujours pour cela. Que dois-je faire si J'ai mal à l'estomac? C'est vraiment un problème. J'ai dit: "Que dois-je faire?" Il a dit: "Prends des médicaments à l'estomac pour les maux d'estomac." Il a dit ça, vraiment.Il m'est soudainement venu à l'esprit qu'il y avait des koans dans ce sutra, j'ai pensé: "Je préfère mourir en gardant les préceptes que de vivre sans enfreindre les préceptes", alors je veux avoir un tel souhait!détermination.À moins que vous ne puissiez pas le faire, mais le problème est que notre esprit est très important. Lorsque vous initiez un souhait, vous pouvez le faire. Cela est vrai pour vous, à moins que vous n'ayez une cause spéciale, comme lorsque je sors. Il y a un autre point très important, c'est la même chose pour moi. J'ouvrirai le sort à temps. Si nous devons finir de manger et de brosser la brosse à dents avant XNUMX heures dans le dojo, vous ne pouvez même pas les résidus de nourriture avec le couture dans la bouche et la couture dans les dents., Sont considérés comme briser ce précepte, et vous devez finir de manger et de faire ces choses avant midi, mais quand je sors, j'ouvre aussi le destin, pourquoi? le destin, j'ouvre le destin par moi-même, les gens disent que le destin est ouvert à manger la nuit, ce n'est pas ça s'appelle Kaiyuan, ça casse la bague!Il ne doit pas être mangé.

La soi-disant prédisposition prédisposante, je veux dire prédisposition prédisposante dans le temps, sinon vous serez vraiment gênant et vous causerez des ennuis aux autres. Nous devons également prendre soin des préceptes du Mahayana. Vous devez tenir les préceptes du Mahayana. vous inquiétez pour les êtres, juste pour les protéger. Votre déjeuner précepte, wow! Vous devez commencer à cuisiner à dix heures, non? Ensuite, vous allez au restaurant et certains restaurants n'ont pas encore ouvert!Vous devez manger à dix heures et demie du matin, et les gens lavent encore les légumes là-bas, ou certains plats que vous commandez sont plus lents.Wow!Que dois-je faire si je ne mange pas après l'heure? Je n'ose pas manger aujourd'hui.Bien!Vous aurez des maux d'estomac plusieurs fois, et cela causera vraiment des problèmes d'estomac.J'étais comme ça.Parfois, je ne le tenais pas quand je le tenais.Ce n'est pas pratique de sortir!Les gens disent: "Ne soyez pas si persistant!" Et simplement "D'accord! D'accord!" Cela ouvrira le sort, et l'estomac sera vraiment ruiné.Vous n'êtes pas stable. Parfois, vous mangez et parfois ne mangez pas, mais c'est facile de le casser. Donc, c'est un problème si vous ne mangez pas après le déjeuner pour réussir et aller bien. Je pense que cette fois à midi peut ouvrir le destin, alors vous ne devriez pas délibérément ouvrir le destin. Lorsqu'il n'y a vraiment pas d'alternative lorsque vous sortez, il vous suffit de manger ce repas à midi et de ne plus le manger. Ceci est conforme à notre esprit de ne pas manger après le déjeuner, car nous comprenons les causes et les conditions des préceptes et nous saurons comment. Allez à "ouvrir le couvercle".

Il y a plusieurs vraies raisons pour ne pas manger à midi, mais quelle est sa vraie cause? Il veut ... pour votre pratique, il guérit votre appétit, non? Il peut même apaiser les cinq autres désirs. Pouvez-vous soulager la fameuse nourriture et dormir? C'est le coup de pouce à la pratique. Ensuite, vous ne mangez qu'un seul repas, ne mangez-vous pas plus, vous avez juste le temps de le dépasser, y a-t-il un conflit? Il n'y a pas de conflit.En d'autres termes, la raison de ne pas manger après le déjeuner est que l'une des raisons est que lorsque le Bouddha était vivant, tout le monde sortait pour demander l'aumône, et il avait un nom qui ressemblait au Vénérable Yinguang. Je ne sais pas si il y en a, je m'en souviens mal, son corps brille, et tout son corps est très sombre et sombre, et puis il est arrivé d'être en retard pour une mendicité, il doit être midi passé!Et si le temps est mauvais? Soudain, il y a eu un tonnerre. Il a frappé, frappé, a frappé pour l'aumône à la porte, puis a tonné, plu et s'estompe. La personne qui a ouvert la porte était une femme enceinte. Les yeux noirs et blancs effrayé la femme enceinte de faire une fausse couche.Donc, après être rentré chez lui, le Bouddha a fait ce vœu: il ne mangera pas après midi, et n'ira pas mendier après midi, parce que vous êtes trop tard et il est tard, tout comme cela se produira.Quel est son esprit? N'ennuyez pas les êtres sensibles, n'est-ce pas? Ne dérangez pas les êtres sensibles!Son esprit est comme ceci: Le Bouddha fait ce vœu, alors n'effrayez plus les gens en faisant une fausse couche.

Ensuite, nous sortons pour manger à midi, nous prolongons le temps pour ouvrir le destin, nous n'ennuyons pas non plus les êtres sensibles, ne causons pas de problèmes aux autres, nous pouvons ouvrir le destin, c'est ma propre interprétation!S'il y a quelque chose qui ne va pas ... s'il y a quelque chose qui ne va pas, donnez-nous plus de conseils.Si vous entendez les préceptes par le son, vous avez commis un crime d'ouvrir la situation difficile et d'ouvrir le couvercle!Certains sont rigides et rigides, et certains sont rigides dans le respect des préceptes. Les préceptes sont très ennuyeux et difficiles à comprendre, puis ils sont très arrogants. Je tiens les préceptes et aucun de vous ne tient les préceptes. Ensuite, je ne peut certainement pas ouvrir la relation prédestinée, les préceptes le sont. Le plus important est, pourquoi ne prenez-vous pas bien soin de moi? Tout le monde doit coopérer avec moi, sinon vous n'êtes pas un disciple du Bouddha, n'est-ce pas? Cette attitude va à l'encontre les préceptes du Bouddha.Par conséquent, ceux qui tiennent bien les préceptes doivent également comprendre les principes du Mahayana, au moins à un certain niveau, avant de pouvoir bien tenir les préceptes, car trop de situations exigent de la sagesse pour juger et ouvrir le respect. façon de le tenir, vous ne le voulez pas.Bien sûr, n'ouvrez pas le destin avec désinvolture, pourquoi? Parce que nous devrions manger régulièrement et quantitativement, c'est mieux pour le corps et l'esprit, alors n'ouvrez pas le destin avec désinvolture. Il n'y a vraiment aucun moyen quand vous sortez. Vous peut prolonger le temps de manger jusqu'à ce que vous soyez rassasié., C'est la même chose que je suis venu aujourd'hui!

Des initiés singapouriens m'ont envoyé ici, et il est déjà plus que temps de finir de manger ici!Si j'insiste pour que vous finissiez le repas à XNUMX heures, alors vous devez venir me chercher tôt, puis vous devez commander le repas tôt, et ensuite ... attendez, n'est-ce pas? nerveux, et je suis très nerveux à l'idée de manger, préparé Les gens sont aussi très durs. Peut-être que c'est tellement nerveux que l'estomac me fait encore mal, n'est-ce pas? Cela n'a aucun sens. Cela n'a pas de sens de s'en tenir à ce moment. d'autres, tant de gens ne respectent pas bien les préceptes. L'homme, son corps est ... il est très persévérant dans ses préceptes, son corps n'est pas bon, et il n'a pas vu les effets de la pratique et la joie de la Loi.J'encourage donc tout le monde à prendre l'initiative de ne pas manger après le déjeuner, mais si vous connaissez ces points clés, vous pouvez réussir.Si vous ... vous ne pouvez pas en faire bon usage, vous échouerez certainement, car comment, si vous insistez pour ne pas manger après le temps écoulé, alors c'est fini. J'ai faim pour une journée aujourd'hui. Alors parfois, mon estomac est cassé, souvent De cette façon, l'estomac sera définitivement ruiné, et vous ne pourrez certainement pas le supporter longtemps!C’est comme si j’avais vingt jours maintenant, et pas un seul jour n’a vraiment eu mal au ventre, et cela arrivera au début. Je suggère également que je ne suis pas direct.L'avocat Guo Qing m'a demandé de le tenir ce jour-là. J'ai décidé de ne pas le manger cet après-midi. Je n'ai pas lutté là-bas pendant longtemps!Non.Mais vous pouvez prendre un tampon pendant une semaine, il suffit de manger des céréales le soir, pour vous adapter à votre cœur, à votre vie et à votre esprit.

Les bouddhistes laïcs comme Singapour, parce que nous nous connaissons depuis de nombreuses années, je leur ai dit que tout le monde était motivé tout de suite. Ils voulaient tous s'y accrocher avant, mais ils ont échoué, et ils n'étaient pas vraiment motivés. La nourriture est délicieux de toute façon, mais il se trouve que c'est moi. Dès que le destin est arrivé, et ils ont senti que j'avais vraiment réussi, détendu et heureux. Je l'ai tout de suite tenu. Après plus d'une semaine à s'entendre, tout le monde ça va bien tous les jours!Je n'ai pas dit que j'avais mal ici et là, puis j'ai voulu manger à nouveau.Mais je partage encore quelques concepts avec vous. Le premier dont je viens de parler; n'insistez pas sur le temps, le second; c'est-à-dire que vous l'avez il y a quelques jours; comme moi, j'ai aussi eu une petite distension abdominale. Il ya quelques jours!Parce que j'ai essayé plusieurs fois auparavant et que je n'ai toujours pas de succès à midi, c'est parce que je suis immédiatement nerveux quand j'ai une distension abdominale, parce que la distension abdominale est une hyperacidité!Vous dînez habituellement, et lorsque le temps sera écoulé, vous serez prêt à vous y attendre. Si votre nourriture n'arrive pas, nous nous sentirons très nerveux, comme si nous avions peur des maux d'estomac, il y aura un tel réaction.Ensuite, nous avons un moyen, nous pouvons boire une tasse de jus de baies de temps en temps!Du jus de gingembre!Ce miel!C'est bon, tant qu'il n'y a pas d'écume, et il n'y a pas d'écume, que ... vous ne pouvez pas écraser le lait de papaye, vous ne pouvez pas, vous ne pouvez pas l'écraser, vous ne pouvez pas voir la fibre si vous le brisez!Cette auto-tromperie n'est pas autorisée.

Ce précepte est très clair, ce qui peut être mangé, ce qui ne peut pas être mangé, c'est très clair, pas de jus d'écume du tout est OK, le jus de seigle est OK, il n'a pas d'écume!Boissons.Le lait et le lait de soja ne sont pas autorisés, ils appartiennent à la nourriture, à la nourriture, car nous sommes gourmands!L'idée de vouloir être rassasié et nutritif n'est pas juste. Pour vous aider à vous débarrasser de cette notion, ce n'est vraiment pas nécessaire, mais l'eau peut être complétée. Si vous avez un peu de ballonnements, j'ai un médicament pour l'estomac prêt à ce moment-là, et j'en parlerai de toute façon Oui, le "mal d'estomac de l'avocat Guo Qing mange des médicaments pour l'estomac", vous devez toujours le rendre indolore!Mais j'allais être à côté, mais je ne mangeais pas du tout, alors j'utiliserais d'abord une méthode.J'ai moi-même entendu des gens dire que l'huile de thé amer peut guérir les problèmes d'estomac, et je suis prêt, mais je n'ai mangé que deux bouchées deux fois.Je l’ai inventé moi-même. Je n’ai pas besoin d’utiliser d’huile de thé amère. Je ne sais pas si l’huile est bonne. Je dois consulter un avocat cette fois. Comme boire du miel et de l’eau quand le ventre a gonflé quelques jours il y a, c'est tout. Je n'ai rien bu d'autre, et après quelques jours, je ne me suis pas senti gonflé. De toute façon, vous avez soif. Quand vous avez faim, vous buvez simplement de l'eau, ou buvez cette pulpe qui n'est pas en temps opportun, et vous constaterez que la sensation inconfortable diminuera.

Il y a aussi une pensée très importante. Vous ne devez pas penser à la nourriture. Quand vous pensez à la nourriture, vous ne pourrez pas l'arrêter. Quand j'en parle maintenant, ma salive coulera, mais je n'ai pas faim et je Je n'ai aucune idée de manger, car mon cœur s'adapte rapidement. Je l'ai déjà tenu. Je me suis adapté en deux jours environ. Les deux ou trois premiers jours ne sont pas inadaptés. C'est parce que le corps ne s'adapte pas. Il Ce n’est pas quand mon cœur ne me convient pas. Je suis déterminé à tenir bon. Je ne pense plus à la nourriture, mais je peux la sentir, et parfois une pensée surgit soudainement. La pensée de la nourriture n’est pas moi délibérément. Au parfum ; flottant de toutes les directions, alors il faut transférer, en fait, ce n'est pas difficile à transférer, je pense que c'est très simple, alors c'est généralement du chant!C'est très important. Si vous ne le transférez pas, vous commencez à penser que c'est bien, et c'est bien. Vous ne pourrez plus le supporter après un certain temps. Ensuite, vous pourrez le conserver après deux jours. I le mangera en premier et le conservera un autre jour. Ensuite, vous échouerez une fois!Une seule fois pour huit ans de résistance!Ceci est la clé.Si vous voulez transférer votre esprit, cela signifie que votre ventre va grogner. Quand vous grognez, buvez quelque chose rapidement, ne dites pas, oh!Je dois être très propre. Je ne bois que de l'eau. Vous pouvez en boire de temps en temps, et vous vous sentirez, wow! Celles-ci sont si délicieuses!Je n'en bois pas d'habitude, mais maintenant je ne peux que boire ça, wow! Pas de poisson ni de crevettes, non? Wow!C'est si doux et si agréable.Plus tard, j'ai senti que je n'avais même pas besoin de boire ça!Je bois toujours du thé Pu'er. Hé, ça va, et mon estomac va bien. Je trouve que mon estomac va de mieux en mieux!Cela ne fait que plus de vingt jours!Il y a eu une petite distension abdominale au cours des deux ou trois premiers jours, mais maintenant je ne l'ai pas fait. Je peux rétrécir mon abdomen jusqu'à la fin, et je ne sentirai pas l'augmentation. Ensuite, je crois que les gens disent que le fait de tenir midi peut guérir l'estomac ulcères et maladies de l'estomac, alors je vous suggère de le faire. Attention, vous n'avez pas besoin de tergiverser.

(XNUMX) Les cinq préceptes sont la norme de base pour être un être humain (c'est parce que le maître de dessin n'a pas encore défini l'école. S'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur. Le mérite est sans limites!)

Dans votre concept, c'est comme dire que nous, les laïcs, devons garder les cinq préceptes, vous devez garder les cinq préceptes.Je vous dis un point très important. Pourquoi n'osez-vous pas garder les cinq préceptes? Premièrement, vous avez peur de briser les préceptes et d'aller en enfer, parce que briser les préceptes vous mènera vraiment en enfer.Le deuxième est que vous avez mal compris les enseignements du vieux moine, parce que j'ai entendu de nombreux compagnons de pratique me dire: "Le vieux moine a dit qu'il n'encourage pas les gens à observer les cinq préceptes. Que dois-je faire s'ils blessent les gens? aller en enfer? "J'ai dit que vous aviez tort. Différentes saisons ont des façons différentes d'enseigner, parce que les enseignements du vieux moine sont trop étendus et trop habiles et harmonieux. Si nous ne vous comprenons pas, vous mourrez à cet endroit . Si les personnes âgées n'approuvent pas la pratique des autres, les préceptes ne sont pas un disciple du Bouddha. Si vous n'adhérez pas aux préceptes, vous êtes le monde extérieur. La différence entre le bouddhisme et le monde extérieur est que c'est parce que Lorsque le vieux moine a dit que les gens n'étaient pas encouragés à prendre des préceptes, la cause et la condition à ce moment-là était qu'ils n'étaient pas du tout vrais. Pour que la personne soit détenue, vous ne la tuerez que si vous lui demandez prendre les préceptes. C'est exact, non?Vous n’avez pas le cœur de garder les préceptes!Ensuite, vous remontez à la surface pour prendre un précepte, prétendez que j'ai pris le précepte, je peux porter une robe!Puis cet homme l'a rapidement envoyé en enfer.La motivation de Nian-nian! Ce sont tous des êtres sensibles compatissants, mais ils ont des racines et des enseignements différents. Si vous êtes une personne qui veut pratiquer et pratiquer avec diligence, est-il possible de vous encourager à ne pas garder les préceptes? Est-ce possible? Cela n'a certainement pas de sens!L'apprentissage selon le bouddhisme doit commencer par les cinq préceptes!Ne quittez pas les cinq préceptes lorsque vous êtes moine!Donc, fondamentalement, les cinq préceptes ne sont que les normes de base de la vie!Vous n'êtes pas qualifié pour en parler en tant que pratiquant spirituel. Un vrai pratiquant spirituel commence par le sixième degré. Vous devez être capable de cultiver la patience. Si quelqu'un vous gifle sur la joue droite, vous devez le gifler sur la joue gauche. Cela s'appelle cultiver.

Le vieux moine Guangqin a dit qu'un laïc lui avait demandé: "Vieux moine, comment pratiquons-nous les laïcs?", Le vieux moine a dit: "En regardant le Bouddha dans la famille, il suffit de cultiver les bénédictions!" Qu'est-ce que cela signifie "Est-ce un profane? Est-ce que c'est plus facile? Non, parce qu'il n'y a pas du tout de pratique. C'est trop difficile. Sans cette cause, il y a beaucoup d'obstacles karmiques dans l'environnement, et il n'y a aucun moyen de supporter toutes sortes d'inégalités !Raisonnables et déraisonnables sont des tests, vous ne pouvez pas le supporter!Ce n’est pas de parler de pratique, vous ne pouvez vraiment cultiver que les bénédictions, vous ne pouvez cultiver que les bénédictions. Bien sûr, il vaut mieux pratiquer avec diligence, mais en général, il est déjà étonnant qu’il ne puisse cultiver que les bénédictions. C’est tout. Un très bon profane, qui cultive les bénédictions et récite ensuite le bouddhisme, n'est-ce pas?Alors ne vous méprenez pas, utilisez les mots du vieux moine comme excuse pour relâcher, le vieux moine ne nous a pas encouragés à garder les préceptes!Si vous prenez les préceptes, alors vous poussez tous vos péchés du côté du vieux moine. Ceux qui enseignent vraiment la Loi seront souvent lésés.Vous ne voulez évidemment pas être diligent!droit?Si vous voulez faire preuve de diligence, personne ne vous empêchera de suivre les préceptes. 0k. C'est un petit concept. Vous devez d'abord clarifier les faits. Ensuite, cela signifie que faire avec le problème de briser les préceptes? Comment résoudre En fait, personne ne viole les préceptes. Personne ne peut atteindre la plénitude parfaite immédiatement après avoir pris les préceptes, alors je deviendrai moine ou ordination de XNUMX pour les femmes. Il y a aussi de nombreuses façons de confesser les péchés, parce que vous allez certainement les commettre. Une fois que vous avez commis un péché, vous pouvez vous repentir et vous repentir. Eh bien, il a ces facilités, que faites-vous si vous enfreignez les cinq préceptes? Vous devez aller en enfer. C'est vrai, alors nous ne pouvons pas briser les préceptes, donc nous devons le garder bien après avoir pris les préceptes. Mais que se passe-t-il si je ne fais pas bien? Il y a un moyen, si nous prenons les cinq préceptes maintenant, alors c'est juste que nous ne comptons pas accidentellement, parce que marcher accidentellement sur les fourmis à mort, tout le monde le fera, tuer involontairement le péché est différent de vous délibérément.

Donc, nous disons maintenant que vous avez délibérément tué le voleur et l'adultère. Cela doit être brisé. Il y a une situation, par exemple. Par exemple, il y a beaucoup de situations de liaison entre les gens de nos jours. S'il y a des situations de liaison, alors le précepte de ne pas avoir adultère, en particulier les hommes, peut être comme si les femmes ne sont pas très faciles à tenir. Vous avez rencontré un couple d'une vie passée et avez accepté de vous marier à nouveau dans cette vie, mais ils ne se sont pas mariés et chacun a eu un mariage, mais un jour, ils se sont rencontrés sur la route, wow! Il n'y a pas de chance pour le destin, que devez-vous faire si vous êtes lésé par des parents et des créanciers? Non? Y a-t-il trop de liaison maintenant? la criminalité.En plus de l'adultère, vous ruinerez votre famille si vous avez une liaison dans ce monde ... mais vous n'avez pas forcément votre famille ruinée. Ce doit être aussi des épouses et des ions. C'est très misérable. Donc ce précepte doit être respecté , et vous ne devez pas rencontrer d'étrangers, en particulier le Bouddha. Disciple, vous voulez être un bon disciple pour montrer aux autres, que devez-vous faire? Si une personne n'a pas reçu les préceptes, parce que nous avons reçu les cinq préceptes, il y a vingt-cinq dieux gardiens, dieux gardiens. Il est protégé jour et nuit à tout moment. Avant de briser les préceptes, il utilisera son pouvoir d'esprit pour nous bénir de ses pouvoirs surnaturels. Si nous ne parvenons pas à enfreindre les préceptes, il le fera. bénissez invisiblement ce que vous ne pouvez pas voir. La puissance de Bouddha vous bénira également. Vous devez être protégé par tous les Bouddhas dans les dix directions.

Nous ne parlerons pas de la situation spécifique parce que nous ne pouvons pas la voir. S'il y a une telle chose, alors nous ne pouvons pas la voir. Quelle est la méthode spécifique? Nous ne pouvons pas avoir de personnes ordonnées. Vous devez être le malfaiteur à ce moment-là.Je ne peux pas m'en empêcher. Les lumières ici sont très douces et il n'y a personne autour. Il est possible que deux personnes se tenant la main y vont pour un rendez-vous, n'est-ce pas? Mais il y a une étape à laquelle remédier juste lorsque vous n'avez pas terminé ce méchant chose, si vous avez déjà Ceux qui ont pris les préceptes, vous devez savoir que vous ne pouvez pas briser les préceptes et que vous irez en enfer, non? Vous avez cette vigilance, que devez-vous faire? En ce moment, vous pouvez ' t lutter contre ce parent et créancier défavorable, que devez-vous faire? Il y a un moyen, vous n'êtes pas obligé d'aller en enfer, c'est-à-dire que vous abandonnez le précepte d'abord, vous pouvez abandonner le précepte d'abord, vous dites à quelqu'un ce précepte que je veux abandonner maintenant, après avoir abandonné, vous ne briserez pas le précepte, dites simplement alors ce précepte Dans le futur, vous pourrez toujours demander l'acceptation, et vous aurez de nombreuses occasions de demander l'acceptation.Par exemple, si vous recevez les cinq préceptes, vous devez en abandonner un et il vous en reste quatre. Les cinq préceptes peuvent être reçus séparément. Vous pouvez en demander un ou deux. Ainsi, lorsque vous avez besoin d'un certain précepte, car Par exemple, si quelqu'un vous invite à boire, vous pouvez le boire pour moi. Si vous ne faites pas ce commerce pour vous, si vous ne faites pas d’affaires pour vous, vous êtes malheureux, non? Pas assez d’amis, pas du tout, d'accord!Il fallait boire, cette affaire se méritait!Lorsqu'il est nécessaire de gagner de l'argent, il vaut mieux ne pas en avoir, mais les gens ordinaires ne peuvent pas le faire.Ensuite, vous devez d'abord abandonner. Il est très simple de dire que les conditions sont bonnes. Dites-lui simplement que je dois d'abord abandonner ce précepte. Vous ne tomberez pas en enfer si vous buvez ce verre de vin. C'est vrai que vous tomberez en enfer si vous n'abandonnez pas le précepte., La vérité est claire.

Donc si ce que nous venons de dire, si vous rencontrez une affaire qui est très gênante, c'est très gênant, alors vous avez juste pensé à dire que je ne peux pas le faire maintenant, et vous avez reçu ce vœu maintenant, même si deux personnes sont sur le point de commencer. Allez pour le cœur ... pas pour le cœur. Au début de cette tempête à vouloir échanger secrètement, la femme a dit que mon mari n'était pas bon avec moi et l'homme a dit que ma femme n'aimait pas moi, ces deux personnes!Je me sens aussi très vide, il est vraiment difficile de rencontrer le karma de ma vie passée, donc de nos jours, les gens se font beaucoup d'amis garçons et filles à l'extérieur!Alors quand vous êtes sur le point d'être tenté, vous vous souviendrez certainement que vous avez reçu des préceptes!Cela irait en enfer!À ce stade, vous devez d'abord abandonner ce précepte, même si vous voulez vraiment créer ce mal, vous devez d'abord abandonner!Au moins, vous n'allez pas enfreindre les règles et aller en enfer. Que devez-vous faire si vous abandonnez à une personne et qu'il n'y a personne autour? Ensuite, vous devez abandonner à l'autre personne, que va-t-il vous arriver? Quand vous avez terminé, l'autre personne peut être désintéressée, puis récupérez Vous êtes sain d'esprit!Tu as un tampon de temps, hein! Non, c'est très pécheur pour nous de faire ce genre de chose maintenant, ça va affecter les enfants de la famille ... etc, et même aller en enfer, ce qui est terrible!Je me suis réveillé tout d'un coup.

C'est la bénédiction du dieu gardien. Croyez-le ou non, si vous n'avez pas reçu les préceptes, vous n'avez pas ce pouvoir. L'esprit est béni de manière invisible que vous ne pouvez pas enfreindre les préceptes, vous ne pouvez pas enfreignez les préceptes, puis vous pensez à dire: oui, vous ne pouvez pas enfreindre les préceptes. Si vous enfreignez les préceptes, vous irez en enfer. Si vous ne pouvez vraiment pas le faire, vous abandonnerez les préceptes. Même quand vous y pensez, vous disparaîtrez aussitôt, vous n'avez pas besoin d'abandonner les préceptes et vous vous réveillerez aussitôt.Oui, je ne peux pas pour le moment, je ne peux pas perdre la tête, n'est-ce pas? Alors vous ne devez pas abandonner, vous devez vraiment abandonner. Parfois, vous ne pouvez pas faire avancer les choses, juste deux personnes ... .parce que parfois c'est un engouement temporaire.!Cette personne est toujours rationnelle et juste. Vous pensez qu'il y a des femmes et des enfants à la maison, ils sont aussi pitoyables!Ce papier ne peut pas empêcher le feu!Un bonheur momentané affectera alors tant de gens, il sera toujours sensible, tant qu'il y aura un peu de temps pour le tamponner.Assurez-vous donc de suivre les préceptes. Si vous n’êtes pas prescrit, vous serez malheureux si vous rencontrez accidentellement vos proches et vos créanciers. N'ayez pas peur de dire que vous enfreignez les préceptes!Alors si vous dites que vous avez peur de ceci et cela, vous n'êtes pas du tout qualifié pour parler de cultivation. Si vous ne parlez pas de cultivation, à moins que vous ne puissiez vraiment renaître dans le monde de la béatitude, sinon vous serez mort, parce que nous avez créé trop de karma, alors vous vraiment Si vous dites oui, alors vous pouvez vraiment renaître dans le bonheur, alors je vous dis que c'est difficile à dire, c'est aussi difficile à dire, ce n'est pas si simple, pourquoi? C'est difficile à dire que votre vraie foi et votre souhait ne sont pas vrais, d'où regarder? Du point de vue de votre incapacité à observer les préceptes, vous n'avez pas reçu les bénédictions du Bouddha et n'avez pas développé de diligence!Cela signifie que votre lettre peut être fausse, vous ne pouvez donc pas obtenir l'induction!La vérité est vraiment simple, donc un profane doit se consacrer à recevoir les cinq préceptes.

Extraits respectueux du disciple Meihua  

(XNUMX) Pratiquer le "Guide pour suivre le maître et suivre le bouddhisme et le disciple" commence par le respect (le maître du projet n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont sans limites! )

Wow! Je n'ai pas parlé du contenu depuis longtemps. Hé, le moment est venu!Alors vous êtes optimiste à ce sujet.Mais laissez-moi vous dire d'abord, car j'ai des enregistrements vidéo et audio, et j'aurai également l'occasion d'aller en ligne et de continuer à étudier et à regarder l'explication de l'étude. Mais pour une méthode d'apprentissage, vous devez d'abord réciter, et les dix les vers doivent d'abord être mémorisés. La première chanson "Louange Maître" est d'inspirer le respect, et la louange de l'enseignant est aussi une récompense pour le bonheur. Cela doit être fait, et c'est très important. Beaucoup de gens ne l'ont pas bien fait. Vous, Maître Yinguang a dit: "Respect et respect. Obtenez une part des avantages." Vous n'êtes pas respectueux envers l'enseignant, les Trois Trésors, Bouddhas, Dharma et Sangha sont un seul corps, et vous ne le louez pas vraiment souvent. Si vous dites cela il y a du respect, il y a un problème., Il n'y a pas d'éloge de l'enseignant, il y en a, c'est pour la bénédiction et le respect, cela doit être mémorisé et ensuite fait.Le deuxième "respect", pour une mise en œuvre spécifique, "recevoir et suivre les paroles de l'enseignant de tout son cœur". Vous dites que vous respectez et respectez le Maître. De là, vous pouvez voir si vous êtes obéissant ou non, alors votre respect est faux., C’est très simple, vous devez donc accepter les paroles de l’enseignant et suivre l’enseignement de l’enseignant sans hésiter. Vous pouvez faire tout ce que le maître dit, sans aucun doute. C’est le vrai respect.Croyez en Maître, ne doutez pas que je dois observer ce que le Maître a dit est correct, et ensuite je décide d'écouter ou non, alors vous pouvez tous être un Maître!Vous devez être au même niveau avant de pouvoir juger si ce qu'il a dit est juste, n'est-ce pas?Alors ne soyez pas un disciple, soyez juste un maître!Vous ne pourrez jamais comprendre le royaume du Maître!

Seulement si vous écoutez ce que vous dites en premier, puis faites-le, et après l'avoir fait, vous améliorerez progressivement votre royaume, et un jour vous serez connecté au royaume du Maître. Il s'avère que c'est le royaume qui Maître en parle, et vous pouvez voir le vrai royaume du Maître.Donc, vous ne voulez jamais dire, oh! Je vais observer et comprendre, euh, faire des inférences et voir si ce qu'il a dit est juste ou faux. Bien sûr, il y a certains jugements simples pour les méthodes justes et perverses, et le le principe de ne pas s'écarter des préceptes est le principe.Pour dire que vous allez deviner la hauteur du royaume du maître, n'y pensez pas, car c'est une sorte de lenteur, vous êtes lent, vous pensez avoir la capacité de juger comment un bébé va, comment les jardins d'enfants peuvent-ils juger le domaine des étudiants diplômés, comment jugez-vous, vous utilisez également votre propre compréhension pour interpréter, et vous méprisez les gens. Quiconque a six ou sept ans peut atteindre l'illumination, et vous pouvez ' t comprendre!D'où viens-tu?Avez-vous la capacité de voir son royaume, de votre éducation dans le monde? Le professeur actuel!Médecin!Le karma est plus lourd, plus difficile à enseigner, plus difficile à pratiquer, la racine du doute, car les scientifiques sont basés sur le doute!Il a d'abord suspecté et est ensuite allé chercher des preuves!Par conséquent, il lui est encore plus difficile d'être éduqué par les concepts éducatifs occidentaux et la science, il est plus difficile à comprendre, un karma plus lourd, et encore plus difficile à éclairer, croit-il comme la source de la mère méritoire taoïste! Pour «faire pousser toutes les racines de la bonté», il faut commencer par la foi dans toute pratique. Ces personnes ont de très fortes racines de suspicion, et leurs racines de foi sont particulièrement faibles et encore plus difficiles.Donc les plus faciles à apprendre sont ces gens honnêtes, qui ont de profondes racines de bonté. Ensuite, vous pouvez juste faire une phrase lorsque vous l'enseignez. Vous pouvez naturellement atteindre ce domaine, et vous devez pratiquer.

Le quatrième est pragmatique ... Le troisième est "sincère et sincère". C'est le noyau de la méthode de la Terre Pure, "La vraie foi et les aspirations en sont révélées." Vous avez vraiment des gens qui croient vraiment aux vraies aspirations, et vous montrez-le dans votre comportement. Vous devez être capable d'aller en profondeur. Vous ne pouvez pas faire de pratique diverse. Si vous êtes une pratique diverse, il vous sera très difficile de mourir, car votre vraie foi et vos aspirations sont très faibles et à moitié Au final, la sensibilité de la méthode est relativement faible.Ne vous spécialisez pas là-dedans!Le cœur n'a pas assez de respect et de force centripète!Je veux aller à l'Est pendant un moment, je veux aller à l'Ouest pendant un moment, je veux dire que le monde est bon aussi, c'est tout!La puissance d'induction est plus faible que la puissance d'induction occidentale, et la mort sera plus incertaine, donc le comportement de performance l'est, donc ce premier verset et le troisième verset ont déjà parlé de notre pratique principale. Vous pouvez vraiment le faire lorsque vous la récitez . Ensuite, il y aura une garantie dans sa vie. C'est aussi simple que ça. Les condensés Pure Land Three Classics ou les Pure Land Five Classics sont tous dedans. Si vous voulez tout inclure, tous les enseignements et pratiques sont inclus!Montrez que vous vous spécialisez dans la méditation, en chantant Bouddha du matin au soir, et dites honnêtement que je veux pratiquer à tort et à travers, puis initier une vraie foi et de vraies aspirations. Si vous avez un tel comportement, votre foi et vos souhaits sont naturellement vrais, et cela se voit que vous avez, j'espère que vous le faites!

La quatrième chanson "Pratique", les cinq préceptes et dix vertus sont à partir de cela ... Ensuite, nous construisons de vrais croyants et la confiance en la renaissance. Vous ne pouvez pas ne pas pratiquer régulièrement. La pratique pratique commence par les cinq préceptes et dix vertus, et même la loi et les rituels.Les moines novices peuvent le faire, et alors nous devons souvent nous repentir et nous repentir, parce que notre karma n'a pas disparu quand nous sommes vieux, et nous apportons encore du karma à vivre, nous devons donc avoir une repentance.Cinquième "Pour être enseigné", "Les enseignements enseignés par l'enseignant doivent être reçus du vrai cœur; laissez aller ma perception et ma lenteur, et le nectar de l'eau gagnera." C'est la clé pour être enseigné. la première personne à apprendre la Loi? Ils utilisent tous un faux esprit, et ils n'en bénéficieront pas. Il est très important de sortir du vrai esprit, parce que les gens sont tous habitués à être faux, vous ne savez pas si vous sont faux, et même si vous entrez dans le bouddhisme, c'est aussi faux pour l'enseignant. Vous dites souvent des mensonges, alors c'est votre propre perte. Vous devez être absolument honnête avec les trois trésors afin que vous puissiez être béni, et alors vous avez de me lâcher et de ralentir pour que l'eau puisse être injectée.Sixième "Obtenir le Dharma", "Le Dharma Lai Sang est enseigné par l'enseignant, sachant que le cœur de l'enseignant est l'initiation." C'est la norme pour vous d'obtenir vraiment le Dharma. C'est à vous de comprendre les enseignements enseignés par le maître et quel est votre majeur? Une loi.Par exemple, le bouddhisme zen signifie l'initiation du cœur!Imprimez ce vide!Il voit la nature et le vide, comme Kassapa, il sourit quand il voit que le Béni du Ciel tord des fleurs, alors il est initié, et il sait ce que le Béni veut dire quand il tient des fleurs.Ensuite, notre Terre Pure comprend la culture de la méthode de la Terre Pure que votre maître vous a enseignée, et même la clé pour renforcer la confiance, et même vous devez développer la confiance et ainsi de suite ... ça.

Alors c'est là que vous pouvez vraiment obtenir la Loi. Que se passera-t-il après avoir obtenu la Loi? Les soi-disant disciples doivent obtenir la Loi, et après avoir obtenu la Loi, ils doivent enseigner la Loi, répandre la Loi enseignée par le Maître et passer la La Loi à travers les veines de la Loi. Ce n'est qu'ainsi que vous pouvez vraiment atteindre la plénitude parfaite. Le standard des disciples veut être comme ça, pas seulement comment marcher, comment manger, saluer quand vous sortez et faire un rapport. quand vous revenez, pas seulement ceux-ci, bien sûr, y compris ceux-ci, mais ce dont nous parlons est plus consommé.En fait, si la Loi peut être faite complètement, elle peut être déployée dans un royaume infiniment élevé et profond!Les règles des disciples sont les mêmes!Il en va de même pour la piété filiale: lorsque la piété filiale est étendue pour atteindre la plénitude parfaite, vous deviendrez un Bouddha. Il en va de même pour les lois et les disciplines.Notre norme pour la régulation du disciple est la norme pour atteindre la bouddhéité. Ici, nous parlons uniquement d'enseigner le Dharma. Plus tard, nous parlerons du royaume du Bouddha et du royaume lorsque nous revenons en souhaitant. En bref, que signifie la régulation du disciple. Si vous atteignez la plénitude parfaite dans votre Dao Karma égoïste et altruiste, devenez un Bouddha, puis venez pour sauver les êtres, rendez-vous complètement la grâce du Bouddha et la grâce de votre enseignant, n'est-ce pas?Votre industrie intéressée a été consommée. Ce n'est qu'en remboursant votre gentillesse que vous pourrez consommer, n'est-ce pas?C'est cet état quand il se développe, et ce n'est pas seulement les cinq préceptes et dix vertus!Il y a aussi des rituels de droit des novices!C'est fondamental, donc ce livret n'est pas seulement un programme pour les écoles élémentaires, mais un programme pour l'illumination.C'est juste que nous partons de l'école élémentaire et parlons de ... aux études supérieures.

Et puis le septième "Karma familial", celui-ci est plus étendu. Le Karma familial tout entier du Dharma Tathagata doit être transmis. Comment doit-il être transmis? Les quatre disciples doivent coopérer les uns avec les autres. Vous le voyez par vous-même. .Le huitième (voir à travers), voir à travers, il s'agit de la vacuité. Le Bienheureux dans le Prajna Sutra parle de la vacuité dans vingt-deux ans. "Tous les dharmas proviennent de la vacuité de la nature, et la souffrance du karma y est également. «C'était à l'origine le résultat du karma., Je parle de la souffrance en retour, pourquoi? Il faut souligner cette souffrance, le monde est pure souffrance sans bonheur,« souffrance, mal, souffrance », alors je l'écris comme souffrance à insister sur le fait que la réalité est en effet une souffrance pure sans bonheur., Donc, bien que votre propre nature soit vide, vous ne pouvez pas être vidé, sans cause et effet, cette cause et cette condition sont également au milieu de la souffrance, c'est un sentiment très réel !Donc tu ne peux pas faire le mal, tu ne peux pas appeler aucune cause et effet, certaines personnes sont vides, ah! De toute façon, tout est vide, et ça s'appelle suave, tu es misérable, si tu restes dans le vide, tu es S'il n'y a pas de cause à effet, le fond de l'histoire est que la souffrance de la cause est également au milieu!Bien que le soi soit vide, tout est vraiment mauvais, et rien n'est vrai, mais karma, vos sentiments sont réels, allez-vous vous blesser si vous vous frappez? Oui!C'est si douloureux, non?C'est un châtiment douloureux, il existe toujours dans l'existence réelle, et il s'agit de vide!Regardez le "Prajna Sutra" de XNUMX ans est aussi dedans!C'est fini en une phrase La raison de tout dharma vient du vide de la nature!Le Huayan Sutra n'enseigne-t-il pas que tout Dharma est originaire?N'est-ce pas, le Prajna Sutra parle du vide de la nature!Tout ce qui parle de vide, tout y est.Neuf "Non-soi", "Le cœur est des êtres sensibles, je suis collant, et l'esprit n'est pas confus en récitant le nom du Bouddha." C'est la pratique de notre terre pure. C'est très habile. Quand nous mettons nos cœurs sur les êtres sensibles, naturellement l'ego sera affaibli.L'Arahant est-il le premier? Briser l'ego, puis enfreindre la loi et ensuite prouver le résultat, n'est-ce pas?Ensuite, nous mettons nos cœurs au nom du Bouddha, mettons nos cœurs à sauver les êtres, et l'ego naturel disparaîtra et le cœur ne sera pas perturbé.C'est une manière habile de cultiver la moralité, la concentration et la sagesse.

Le dixième "Pas de travail", "Marchez, vivez, asseyez-vous, dormez, pas de prétention" C'est qu'après notre mort, nous reviendrons, Samantabhadra, et attendrons le royaume de l'illumination Bodhisattva, ou que si vous n'êtes pas décédé , vous pouvez déjà entrer dans ce royaume Similaire, oui Avec la bénédiction de Bouddha, nous le faisons comme si nous copions de la calligraphie!Ce n'est pas vraiment Samantabhadra!Les six liens ne sont pas encore apparus, mais nous pouvons être similaires, comme un Samantabhadra, faisons-le!Mais ce n'est pas facile pour vous de vous impliquer!Pas d'action, vivre, s'asseoir, dormir, pas de prétention!Cela ne fait rien!Quand tu l'as fait, tu n'avais pas l'impression de le faire. Sans moi, je sauvais tous les êtres. "Six degrés et dix souhaits sont merveilleux." Même si je ne m'avais pas dans le cœur pour sauver tous les êtres. Fabriqué. "Il n'y a pas de souhait, pas de devenir Bouddha, pas de Bouddha, une compréhension tacite de la manifestation de Bouddha de toutes les actions." Si vous n'avez pas de désir, pas de devenir Bouddha, vous n'avez même pas le concept de devenir Bouddha. Tout comme le dit le Diamond Sutra, si vous avez l'idée d'être un Arahant, alors vous n'avez pas le sens de la réalisation réelle, vous avez juste le monde, vous l'avez, donc il n'y a absolument aucun souhait, aucune prétention ici, "pas de souhait, pas de pratique, pas de bouddhéité" et pas de bouddhéité, pas de concept du tout, c'est l'état le plus complet, l'état le plus élevé.Alors que faire, vous ne pouvez pas être vide!Par conséquent, il y a une compréhension tacite que le Bouddha montre dix mille actions, donc il n'y a pas de Bodhisattva qui ne récite pas le Bouddha. Ils utilisent le chant du Bouddha pour sauver les êtres. Ils continuent également à chanter Bouddha à deux ou six heures tout au long de la journée. jour, manifestant dix mille actions en cela, et recevant XNUMX XNUMX dharma.

D'accord, d'accord, nous avons déjà dépassé beaucoup de temps, car c'est précieux. La cause et le destin de cette réunion du dharma sont très spéciaux et peuvent changer votre vie. Si vous ne formez pas un destin, c'est bon. Il suffit de planter un semer et laisser ce livret. Donc, peut-être trois ou cinq ans plus tard, lorsque les bourgeons commencent à germer, vous pouvez obtenir des avantages, ou vous pouvez prendre un verset; si vous pouvez répondre aux deux versets, vous pouvez les tenir, et c'est Alors notre conférence de Fa aujourd'hui sera très complète., Alors apprenez ici, Amitabha!

(Terminer)

Extraits respectueux du disciple Meihua