deuxième tour

(XNUMX) Une pratique profonde et à long terme est la clé de l'accomplissement spirituel

Chers compagnons de pratique, bon midi, Amitabha!

Aujourd'hui, c'est la deuxième conférence que nous enseignons le yoga et l'adoration de Bouddha. La dernière fois que nous avons enseigné la méthode d'adoration de Bouddha, les compagnons de pratique ont appris très vite. Même le Bodhisattva âgé de XNUMX ans semble l'avoir appris. Elle est mon petit garçon Serveur, cuisinez pour moi tous les jours, et je lui ai demandé aujourd'hui, adorez-vous Bouddha tous les jours?Elle a dit oui.Tout le monde apprend très rapidement, donc notre atmosphère d'apprentissage ici est en fait très bonne. Cela prouve que tout le monde peut être enseigné et peut être enseigné. Bien que lorsque je suis arrivé, j'ai senti que nous étions des pratiquants ici. Je viens de venir ici il y a plus d'un mois ., Je pense que la plupart de nos compagnons de pratique sont encore fatigués des bénédictions, et les bénédictions sont trop grandes pour être pratiquées.

Mais après plus d'un mois de nos efforts conjoints, lorsque je suis arrivé pour la première fois, je n'ai pas osé gronder, ni ... et même pas osé frapper le joker. En fin de compte, j'ai même dû cultiver la patience. Suivez tous les êtres et laisser les autres à leur merci. En fin de compte, je ne pouvais pas le faire. J'ai cherché des occasions de regagner notre souveraineté. Nous avons fait à la fois doux et dur. Plus tard, nous avons découvert que nous pouvions enseigner aux compagnons de pratique. Certains des comportements précédents n'ont pas été délibérées parce que nous ne l'avons pas appris auparavant et que nous n'avons pas compris Comment respecter les Trois Joyaux et comment avoir une attitude spirituelle?Il est donc vrai que dans la courte période de plus d'un mois, vous pouvez voir le nombre de nos compagnons de pratique présents et notre attitude envers l'apprentissage.

Il n'y a pas longtemps, notre abbé, Maître Zhaoxu, nous parlons encore, car il espère que je pourrai revenir souvent et continuer à apprendre avec tout le monde. Il pense aussi que nos compagnons de pratique ici peuvent effectivement enseigner, mais bien qu'il puisse enseigner à Don ' t être trop heureux, parce que l'impact de cette bénédiction ne peut être résolu en trois ou deux jours, donc si nous pouvons vraiment pratiquer et voir les résultats, cela prend encore beaucoup de temps. D'une part, nous continuons à cultiver le respect Esprit, pour établir notre attitude correcte à l'égard de la pratique, d'une part, nous devons aussi nous encourager et pratiquer vraiment avec diligence.

Ne dites pas qu'un maître vient et que ça commence. Tout le monde est dans une bonne ambiance et y assiste chaque semaine. Si le maître n'écoute plus la Loi et apprend la Loi, vous reviendrez immédiatement pour enseigner, et vous aurez C'est très difficile, donc quelles que soient les causes futures, je ne sais pas quand viendrai-je la prochaine fois?Mais j'espère que vous avez appris le yoga et adoré Bouddha cette fois. C'est une leçon très importante pour nous. J'espère que vous pourrez vraiment l'apprendre. Dans la prochaine leçon, nous pourrons l'apprendre à la perfection. Après l'avoir appris, nous adorerons tous les jours .

Pour les étudiants sur Facebook, nous avons une classe, la classe de Guanglun de la Pure Land Sect of Taoism's. Ils étudient avec moi depuis près de deux ans. Ils adorent Bouddha tous les jours. Nous avons des devoirs. Bien que notre classe enseigne sur Internet, Fondamentalement, c'est assez strict. Vous devez mémoriser des versets, mémoriser nos manuels, mémoriser les règles des disciples bouddhistes, mémoriser des cours approfondis, adorer Bouddha tous les jours, vous inscrire et enregistrer, mais je ne ferai pas pression sur tout le monde. Je ne l'ai pas fait vous donner une limite sur le nombre de devoirs que vous devez faire en une journée. C'est complètement automatique et spontané, car tout le monde est très heureux d'apprendre, donc nos dossiers, qu'il s'agisse d'un bilan de travail ou d'un enregistrement de déverrouillage d'une porte, Les progrès de la récitation de chacun sont très rapides, de sorte que l'atmosphère d'apprentissage peut durer longtemps, et les résultats peuvent être vus bientôt.

Si vous êtes toujours enthousiasmé par trois points, vous avez enfin évoqué ce genre d'atmosphère spirituelle et vos intentions, mais vous-même n'êtes pas sûr de saisir ce genre de taoïsme et de développer une réflexion à long terme, car après tout, la pratique dépend toujours sur vos propres efforts, et le maître dirige C'est à vous d'entrer et de pratiquer, et ici je ne peux que vous avertir en particulier. Si vous dites que vous avez obtenu de bons résultats dans vos études, il semble que vous avez fait des progrès évidents, nous sommes sûrs que notre destin sera encore meilleur à l'avenir, et les bouddhas et bodhisattvas m'enverront certainement pour vérifier et vous accepter.S'il n'y a pas de résultats, que dois-je faire?Ce n'est pas intéressant d'enseigner à partir de zéro.

S'il y a encore des maîtres qui viennent enseigner à l'avenir, nous pouvons aussi prendre le même cœur pour nous réjouir, mais nous devons nous rappeler que parce que le Bouddha a enseigné XNUMX enseignements pour des êtres sensibles de racines différentes, peu importe ce que nous apprenons, nous en choisissant celui qui nous correspond vraiment, je peux bénéficier de ma propre étude et être en mesure de me réjouir du Dharma. Si tel est le cas, après l'avoir trouvé, vous devrez approfondir cela. Nous pouvons nous réjouir de la autre Dharma Venez l'écouter au dojo solennel N'hésitez pas à l'admirer.

Par exemple, dans notre classe, nous cultivons principalement la Terre Pure. Peut-être que seulement XNUMX% des gens réagissent, et XNUMX% des gens ne répondent pas. Par conséquent, beaucoup de nos causes ici sont également très bonnes. De nombreux maîtres qui pratiquer différentes disciplines viendront ici pour communiquer avec vous, puis Les compagnons de pratique ont choisi une méthode correspondante en fonction de leurs propres racines, et ont continué à s'approfondir et à se spécialiser chaque jour.Ce n'est que lorsque vous concentrerez votre puissance de feu que votre réussite sera rapide.

(XNUMX) Un disciple vraiment convaincu doit promettre de suivre et de suivre la pratique du Maître tout au long de sa vie.

La spécialisation n'empêche pas de se réjouir, et encore moins que nous commençons à nous concentrer sur le Bouddha, et notre esprit devient plus petit. Ce n'est pas bon. Notre «Sutra de la vie bénie» parle des vertus de Samantabhadra, Samantabhadra est Pusa Le roi, son esprit est le plus grand, pour que nous puissions aussi s'il vous plaît, ne comparez pas les mages, peu importe que ce soit génial ou pas génial, et peu importe que ce soit génial ou pas. Le plus important pour nous est savoir absorber les forces des autres et admirer à sa guise., Et puis savoir rester immobile, cultiver son propre majeur, c'est très important.

Ne ramenez pas toutes les bonnes et bonnes choses, alors vous ne ferez rien à la fin, cela ne s'appelle pas se réjouir, cela s'appelle pas d'opinion, personne, alors vous n'atteindrez jamais le rivage, c'est très important, car nous nous ciblons Voici les causes et les conditions des compagnons de pratique, voici un rappel pour tout le monde. 
Parce qu'avant de venir ici, de nombreux mages sont venus ici, n'est-ce pas?Bien sûr, de nombreux maîtres pratiquent également le Pure Land, donc tout le monde parle sous un angle différent et parle des habitudes linguistiques différentes.Si vous répondez, vous devez spécifiquement miser sur l'apprentissage, et le mieux est de trouver un vrai maître.

Nous pratiquons le Zen, le Tantra et la Terre Pure de la même manière. Vous devez avoir un maître, un maître dont vous dépendez absolument. Vous êtes habitué à son mode d’enseignement et à sa façon de parler. devenez éclairé et écoutez.Parce que la façon dont chacun s'exprime est en accord avec l'habileté et l'habileté de tous les êtres, ils ont aussi leurs propres caractéristiques. Il faut trouver un gourou fondamental, un maître fondamental, et puis d'autres sorciers parlent aussi de la terre pure. Nous pouvons aussi apprendre de ses forces, mais cela signifie qu'il y a un maître et un adjoint, et je dois décider.Un disciple qui est vraiment convaincu est qu'il doit y avoir un enseignant dans son cœur qu'il respecte le plus et qu'il a juré de suivre tout au long de sa vie. C'est le disciple le plus convaincant.

Il peut avoir un réel soutien dans son cœur. Il ne semblera pas qu'il en sache beaucoup et qu'il ait un très large éventail de relations. Par conséquent, tout le monde ne nous connaît pas, car l'amitié n'est pas assez profonde. Alors vous avez aucun sentiment de plénitude dans votre cœur, très faible, et envie de regagner Grâce à la bénédiction de l'enseignant, vous pourrez améliorer votre royaume, de sorte qu'il y ait moins de relations prédestinées. Si la relation prédestinée n'est pas profonde et pas proche, tout le monde doit avoir ces concepts et il est très important de s'en souvenir.Si nous disons que nous n’avons pas ce destin, bien sûr nous ne pouvons rien faire. La raison principale est que nous devons nous motiver. Si nous ne sommes pas respectueux nous-mêmes, nous nous sentons hélas!Tout est bon, traitez la joie comme un hasard, et vous ne trouverez jamais un maître ou un gourou fondamental.

Comment trouvez-vous ce gourou fondamental?Comment trouvez-vous le maître de la dépendance fondamentale?Ce n'est pas de savoir s'il pratique bien ou pas. Il y a trop de gens qui pratiquent bien dans ce monde, et nous ne pouvons pas dire s'ils sont bons ou pas. Ils n'ont pas cette capacité. Donc, la norme dépend de notre condition prédestinée, et correspond-elle à notre condition prédestinée?Si vous rencontrez un maître de dix ans qui vous apprend qu'il peut vous rendre heureux, à l'aise et en tirer des avantages, et qu'il sait pratiquer, alors il est votre maître fondamental, et vous devez promettre de le suivre tout au long. votre vie. C'est une telle norme., Un tel jugement.

Ne comparez pas tout le temps Quel maître est le meilleur au niveau de la cultivation?Je ne l'adorais qu'en tant qu'enseignant Supposons que vous ayez choisi un Bodhisattva Arahant ou Mahayana avec une très bonne pratique, mais si vous n'êtes pas si proche de lui, vous ne pouvez pas comprendre ce qu'il dit, n'est-ce pas?Si vous ne vous comprenez pas, il est impossible de le pratiquer avec bonheur. Alors vous n'obtiendrez aucun avantage. C'est vrai, donc nous ne voulons pas être gourmands, ne regardez pas à quel point les autres sont bons. Nous devons comptez sur un doctorat.Le problème est que vous êtes un élève du primaire, ne pouvez-vous pas l'écouter? Comprenez de quoi parle le doctorat, le doctorat ne vous dit rien, et les habitudes linguistiques d'enseignement sont différentes.

(XNUMX) Le but du yoga adorant Bouddha est d'adorer la bouddhéité

Dans le dernier jeu, nous avons déjà enseigné la méthode d'adoration de Bouddha, et également parlé de l'efficacité du yoga adorant Bouddha. Ici, je parlerai davantage de la partie du royaume où l'efficacité de l'adoration de Bouddha est relativement élevée. La dernière fois, nous seulement parlé de guérison et de préservation de la santé., Les maladies physiques et mentales peuvent être traitées et purifiées Cette fois, du domaine de notre cultivation, je l'ajouterai encore.

Une des caractéristiques de notre culte est qu'il est très lent. La dernière fois, nous avons parlé aussi lentement que possible. Trois prières et dix minutes, s'il vous plaît, levez la main si vous revenez et voyez si vous êtes plus obéissant, comment vont les garçons. .. les gars sont-ils occupés?Ou l'os est-il trop dur?Les os sont trop durs à adorer. Il est trop tard pour adorer quand je serai vieux. Je regarderai à nouveau les femmes. Je ne les ai pas regardés tout à l'heure. Ce n'est pas mal, pas mal. les gens deviendront des bouddhas! Parlons-en maintenant. Le but de notre méthode d'adoration de Bouddha est d'adorer et d'atteindre la bouddhéité. Il ne s'agit pas seulement de traiter votre corps. Ces maladies du corps, de l'esprit et du corps peuvent en fait être résolues en cherchant un médecin. Le problème actuel peut être résolu, mais le médecin ne peut pas le faire. Il s'agit de devenir Bouddha.

Non seulement nous pouvons devenir un Bouddha, car nous savons tous que nous adorons Bouddha signifie adorer Amitabha, donc en profitant de l'aspiration d'Amitabha, nous pouvons tous devenir Bouddha tant que nous croyons en l'aspiration. Nous le savons tous, mais il y a un autre effet que nous sommes en train d'adorer Parmi eux, bien que notre but soit de survivre dans la béatitude, mais parfois nous adorerons l'illumination si nous ne faisons pas attention!Par accident, par hasard, et comme cette illumination est difficile!

En ce qui concerne notre nature racine, nous ne pouvons rien y faire. Ceux qui sont à la racine peuvent être éclairés, mais il est possible qu’ils s’éclairent accidentellement pendant le processus de yoga et d’adoration du Bouddha. Comprenez-vous?Notre but en adorant nos cœurs est de rechercher la renaissance dans le monde bienheureux. Nous adorons Amitabha et demandons les bénédictions d'Amitabha. Cet objectif est très simple et tout le monde peut y parvenir, pas pour l'illumination!Si nous cherchons l'illumination, si nous avons le désir d'être éclairé, j'ai peur que nous ne puissions pas l'éclairer. C'est-à-dire, par nous-mêmes, que vous adoriez Bouddha, que vous alliez au Zen ou que vous méditiez, c'est très difficile, et il est trop difficile d'être éclairé.

Mais nous adorons le yoga et le Bouddha, nous ne cherchons pas l'illumination, nous cherchons la bénédiction du Bouddha pour mener à la vie, ne cherchons pas, ne cherchons pas l'illumination, mais dans le processus de ne pas chercher l'illumination, c'est très possible, inconsciemment illumination, pourquoi?D'une part c'est la bénédiction de Bouddha, d'autre part c'est parce que notre culte est très lent, trois prières pendant dix minutes, il vaut mieux adorer pendant vingt minutes, de sorte que si vous ne vous en souciez pas, vous vous installerez là-bas, ou vous pouvez rester debout et mourir Si vous mourez à Dingzhong, tout est possible.

Comme notre petit serveur, le vieux Bodhisattva dans la quatre-vingt-dix ans, elle cuisine ici pour moi tous les jours, car nous sommes très calmes, donc seul ce vieil homme, sauf pour marcher, je viens de faire mes devoirs dans la cabane, OK Les devoirs à résoudre la porte est comme ça tous les jours, et la plupart d'entre eux sont comme ça depuis plus d'une décennie.Elle est aussi très calme, parfois elle la regardait accidentellement faire ses devoirs dans la salle bouddhiste, elle était très concentrée de cette façon et elle ne savait pas ce qu'elle faisait en se tenant là.Ce n’est pas comme faire des prières. Une fois, j’ai vu son dos du verre à l’extérieur de nous. Elle se tenait là comme si elle allait mourir, donc la bénédiction de notre Bouddha est incroyable, tant que nous pouvons trouver la lenteur la clé de la bonne méthode. Si vous êtes trop rapide, il sera difficile d'entrer dans cette situation. Cette méthode est également très importante.

À quoi ressemble la soi-disant illumination?L'illumination signifie que nous parlons de méditation sur le toit. Le double mouvement de méditation signifie qu'il y a cessation et perspicacité, et cessation signifie qu'il y a méditation dans l'esprit, et alors la situation est claire et sagesse. Précepte, concentration et la sagesse apparaît en même temps. Cela ne signifie pas l'illumination. Lorsque vous aurez terminé, vous deviendrez idiot, vide et vide. Entrer dans le vide s'appelle vide vide. Il semble que l'environnement intérieur est très calme et il n'y a pas d'illusion, mais cela ne fonctionne pas si vous ne comprenez rien à l'extérieur, si cela ne fonctionne pas, vous devez arrêter d'observer la double chance.Permettez-moi de parler de cet état en passant, car ce que je n'ai pas dit la dernière fois l'a trouvé trop difficile, je vais le mentionner ici, nous n'avons pas besoin de le poursuivre, mais un jour si vous entrez dans cet état, vous ne le faites pas. t besoin de penser que c'est bizarre. Félicitations. La!

Dans quel état s'agit-il?Laissez-moi vous donner un exemple: si nous regardons cette roue, la roue, la roue continue de tourner, elle est en mouvement, non?Mais il y a un axe dans la roue, le savez-vous?Où est l'axe?Au milieu, mais au milieu de l'analyse, il y aura un autre milieu, je ne le trouve pas, mais y en a-t-il?Oui, nous savons tous qu'il y a un axe, mais vous ne pouvez vraiment pas le trouver. C'est la nature physique, qui est notre nature de Bouddha. Lorsque nous adorons le Bouddha, nous devons l'expérimenter de cette manière. Lorsque nous adorons le Bouddha, nous bougeons, non?Mais il y a un état statique dans le mouvement, et l'état de silence est notre propre nature et notre nature de Bouddha.

Si nous adorons à un certain niveau, nous devons nous calmer à la fois physiquement et mentalement. Nous pouvons percevoir cet état d'immobilité. Nous pouvons percevoir et expérimenter l'état d'être très calme et de mourir à l'intérieur. Nous ne pouvons pas le remarquer maintenant, n'est-ce pas? ?Maintenant que nous nous asseyons tranquillement, tout ce que nous voyons, ce sont beaucoup d'illusions, non?Ce que nous percevons est une illusion, n'est-ce pas?Mais à travers notre adoration de Bouddha, lorsque les six éléments sensoriels sont rassemblés à un certain degré, lorsque nous nous concentrons à un certain degré, notre illusion se suspend temporairement. À ce moment-là, nous deviendrons soudainement conscients de la partie calme, qui est le moment. de silence Etat, on l'attrapera, compris?C'est le domaine de la méditation, c'est-à-dire l'essence de la nature de soi et de la nature de Bouddha, parce que nous venons de parler de l'axe de la roue, nous le voyons, et l'axe de la roue, nous le voyons, alors comprenez ?

C'est bon à savoir d'abord, mais sachant que cela ne signifie pas que vous prouvez le Dao, vous allez adorer, et après un certain niveau d'adoration, vous saisirez cet état et entrerez dans cet état. À ce moment-là, votre Loi est heureux!C'est vraiment indescriptible, pourquoi?Parce que le genre de paix dans votre cœur, ce genre de paix vous rendra très cool et soulagé, alors pourquoi avons-nous besoin de pratiquer?Voulez-vous pratiquer le précepte, la concentration et la sagesse?Il s'agit de réaliser cet état de silence et de Nirvana, et puis il y a vipassana dans cet état, ce qui signifie que l'environnement extérieur est clair et que la sagesse peut être absorbée, non qu'elle est complètement immergée dans ce vide., C'est un Arahant, un Arahant qui est à l'écart, ce n'est pas possible, ce n'est pas satisfaisant.

Mon cœur est frais et libéré, mais sa sagesse ne peut pas être d'une grande utilité ou bénéficier aux êtres sensibles. Notre adoration du Dharma peut nous aider à réaliser inconsciemment notre kung-fu de contemplation et de mouvement en raison de l'existence de l'immobilité et du mouvement en même temps. L'état d'être calme et confortable est dû à la vitesse à laquelle nous adorons Bouddha, et nous comptons sur les bénédictions du pouvoir de Bouddha. Sous un tel effet global, vous allez soudainement ... un jour vous le réaliserez soudainement.

Permettez-moi de partager avec vous mon propre exemple En 2012, vous savez tous que beaucoup de nos compagnons de pratique attendent de mourir, n'est-ce pas?Es-tu prêt?Ou accumule-t-il beaucoup de matériaux, du riz, de l'huile et du sel, et se prépare-t-il à vivre sur cette seule terre?Non! Ne soyez pas si débordé. Si une catastrophe se produit à ce moment-là, vous pouvez simplement être occupé à sentir ces cadavres toute la journée. À quoi ça sert de vivre seul?La vie vaut mieux que la mort, alors nous avons attendu toute la journée la mort, mais nous n'avions pas peur, nous n'avions absolument pas peur, laissez simplement le flot aller.

Parce que notre vieux moine Jingkong l'a aussi appelé! Pour cette cause, nous avons considéré que c'était le jour de la mort pour obtenir des preuves à Keqi, nous avons donc commencé à nous préparer vers 2010, puis nous avons pris des dispositions en Malaisie et de la propagande. Karma doit aussi être terminé, donc j'ai été occupé jusqu'en 2012, et je me suis installé dans notre temple taoïste de Taitung.J'étais prêt à réciter le Bouddha pendant un an, puis attendre jusqu'au 12 décembre. Y en a-t-il?Prophétie ce jour-là, allons-y!En conséquence, parce que j'ai rencontré quelqu'un sur Facebook qui a demandé le Dharma et l'illumination, je suis retourné à la moitié et moitié du temps suivante, et la moitié du temps je les ai enseignés à des compagnons de pratique sur Facebook. concentrez-vous toujours sur le chant du Bouddha. Je récite le bouddhisme chaque année. Dans l'ambiance à ce moment-là, je pourrais vraiment réciter ma mort quand je la récite, parce que j'y comptais!Tous les êtres sensibles ont besoin de nous, et je fais de mon mieux pour me connecter avec vous, mais même si ce n'est que la moitié du temps, wow! Cette induction est également très forte, je ne m'y attendais pas, parce que nous voulons juste renaître.

Vous savez qu'en 2010-12, de nombreux compagnons de pratique étaient vraiment dévoués à chanter le bouddhisme.Tout le monde croyait qu'il pourrait y avoir une catastrophe, n'est-ce pas?Parce qu'il y a trop de prédictions similaires, et les prédictions de diverses religions et scientifiques sous tous leurs aspects, toutes les grandes choses se produiront ce jour-là. Par conséquent, les prédictions de cette fois sont plus choquantes que les prédictions apocalyptiques précédentes, alors nous faisons ce genre de situation. l'affinité est très forte, c'est-à-dire que cela signifie réciter le Bouddha toute la journée pour se préparer à la mort, donc j'adore toujours Bouddha principalement dans le yoga. Il est affirmatif que j'adore Bouddha et que je récite Bouddha dans le yoga. En fin de compte, nous demandons la mort en s'appuyant sur le nom de ce Bouddha.

Alors, quand j'adore souvent, je prie tous les jours, parce que je cultive aussi des légumes et des légumes. Nous devons concilier mouvement et tranquillité. Nous pouvons le faire nous-mêmes autant que possible. Je ferai de mon mieux pour le faire moi-même. N'attendez pas que les autres attendent. Les os sont faciles à rouiller, alors je fais tout. Je balaie aussi le sol, adore Bouddha, et parfois cuisine un peu pour manger. Un jour, je serai là. Pendant le processus de nettoyage , cueillette et cuisine, l'ambiance est totalement différente. C'est très calme, car notre endroit est aussi très calme, et l'environnement est aussi un bon environnement pour nous aider, dans un tel état, très calme, très calme pendant la journée, sans parler de la nuit.

Dans cet état de silence extrême du monde extérieur, couplé au fait que j'ai toujours été dans mon cœur, la plupart du temps j'ai utilisé le nom de ce Bouddha. Soudain, une pensée m'est venue, j'ai vu un état de mon cœur. Cela s'appelle Guan, je sens que je suis dans mon état actuel, je ne chante pas Bouddha!Mais j'ai soudain découvert qu'il y a un Bouddha dans mon cœur. Tout le monde a besoin d'être soi-même ... c'est-à-dire que vous pouvez réciter le Bouddha à travers votre propre nom, et vous pouvez le réaliser dès le début de la récitation du Bouddha avec un nom à un certain niveau.

Prenons cela comme exemple. Aujourd'hui, il semble que les femmes se soucient beaucoup de leurs enfants. S'il y a des enfants, n'est-ce pas?Il est très important que vous ayez une réunion avec votre patron aujourd'hui. Vous devez faire un chèque d'un ou deux millions. Ce gros problème ne peut pas être erroné ou mal tourné, mais vous pouvez voir que l'heure de la réunion est écoulée et que le Il est temps de récupérer les enfants. Vous n'avez toujours aucun moyen de le récupérer., Cette affaire n'a pas encore été réglée, que dois-je faire si je ne peux pas partir?Pour le moment, votre esprit doit être très concentré sur le contenu de votre réunion, mais avez-vous oublié votre enfant dans votre cœur?Non, votre enfant est votre chose la plus importante, et vous le prenez à cœur chaque jour, donc bien que vous vous concentriez actuellement sur le contenu de cette réunion, vous êtes également très clair d'une part que votre enfant n'a pas échappé à votre cœur. n'est-ce pas?

Quand je balayais le sol et cuisinais, je me concentrais sur les choses. Normalement, nous pratiquons aussi cette méditation, c'est-à-dire que nous fusionnons. Parfois, le nom de Bouddha s'enfuit sans réfléchir, mais je me concentrerai sur le présent, chaque mouvement que je fais faire quoi?Alors je savais que je ne chantais pas Bouddha à ce moment-là, mais tout à coup j'ai senti le Bouddha dans mon cœur.C'est juste que nous avons généralement des illusions. Je n'ai pas vu cet état. Comment puis-je avoir cet état?C'est parce que nous avons encore besoin de lire honnêtement le Bouddha à travers nous. Après avoir récité longtemps, le Bouddha, le nom du Bouddha et l'image du Bouddha, en fait, sont profondément imprimés dans nos cœurs, et sortiront sans le savoir pour vous pour voir. Pour, laissez-vous attraper.

Laissez-moi vous donner un autre exemple le plus simple: vous aimez souvent chanter!droit?Dans le passé, la plupart des gens aimaient chanter, puis vous chantez une chanson que vous aimez beaucoup. Vous la chantez plusieurs fois, n'est-ce pas?Comme quand nous étions jeunes, nous courions pour chanter au karaoké. On ne sait pas s’il y en a?Je ne sais pas si ça s'appelle aussi karaoké. Après avoir chanté, je fredonnais cette chanson sur le chemin du retour. J'ai aimé la chanson que je viens de chanter. J'ai continué à fredonner et à fredonner. Nous ne l'avons pas délibérément chantée. Il l'a juste réglée . Il s'est épuisé. En fait, c'est une sorte de samādhi. J'utilise ce chant comme une métaphore. De même, nous récitons le bouddhisme comme ça. Quand vous ne le lisez pas, vous le lisez très bien. Quand vous ne lisez pas il, il sortira par lui-même., Ceci est Samadhi.

deuxième tour

(XNUMX) Réciter honnêtement le Bouddha en nom peut s'avérer être le chant du samādhi

Il n'est pas difficile d'obtenir le samādhi grâce à des preuves empiriques. Le seul point clé est de réciter fidèlement le Bouddha. Les personnes honnêtes peuvent grandement bénéficier. Plus vous êtes intelligent et moins vous êtes honnête, moins vous êtes habile. La façon d'apprendre le bouddhisme est pour obtenir un aperçu, et réciter le Bouddha. Le samādhi doit être entré de cette manière. C'est ... ce royaume que je l'appelle la méditation bouddha, la contemplation, je le décris avec des mots, mon état d'esprit et mon état à ce moment-là, en fait, cet état est le "Da Shi Zhi Nian Bu Yuan Tong Zhang" "Tout ce qui est dit dans le livre est de prendre six racines, de réciter tranquillement l'une après l'autre, de se souvenir du Bouddha et de réciter le Bouddha, si tu viens maintenant, vous verrez certainement le Bouddha.J'ai vu le Bouddha dans mon cœur. Je sens que le Bouddha est avec moi. Qu'est-ce que le Bouddha?C'est intangible et intangible, c'est ce qu'on appelle la méditation sur Bouddha sans apparence.

Nous n'osons pas dire que mon royaume est le royaume de Da Shizhizhi Bodhisattva, non, parce que cet état est comme ça, mais son royaume est profond et superficiel, et il existe de nombreux types de Bouddha. Il existe de nombreux types de chants de Bouddha. Réciter le Bouddha, visualiser et rater le Bouddha, réciter le Bouddha sans forme, c'est réciter le Bouddha à partir de la réalité. Il existe de nombreux types de visualisation et de visualisation. Ces diverses méthodes de récitation du Bouddha sont toutes les personnes mortelles peuvent s'intégrer, et le Bouddha parlera. Ne pensez pas si merveilleusement. Non, ça. Impossible, il appartient au Dharmakaya, et vous pouvez aussi goûter le goût.

C'est juste qu'il peut y avoir différents niveaux de notre royaume, donc à travers nous adorons Bouddha, honnêtement, parce que nous sommes juste prestigieux, nous ne sommes généralement pas assez honnêtes, ou que notre joie de dharma n'a pas encore augmenté, pas encore. Avant de recevoir la bénédiction d'Amitabha, le genre de chant de Bouddha est sans cœur, donc si vous ne pouvez pas lire le goût, il n'y a aucun moyen d'entrer dans ce royaume. Ensuite, vous devez adorer le Bouddha. D'une part, le karma est éliminé, et d'autre part, cette méthode peut facilement nous aider à nous calmer. Après, il est juste de réciter le Bouddha d'une part et d'éliminer le karma, donc si nous n'avons pas de kung fu, ce kung fu est pour dire heureux.

Pour ceux qui n'ont pas encore chanté le bonheur du Dharma, ne restez pas assis tranquillement, récitez simplement le Bouddha, puis récitez toute la journée, puis plus vous chantez, plus les sourcils deviennent de plus en plus serrés, et la pratique de Le kungfu est très difficile. En fait, ce n'est pas efficace si vous faites cela. Gros, vous pouvez contenir vos problèmes. Ce n'est pas mal quand vous le lisez maintenant, parce que vous êtes sérieux, mais vous devez ... vos six des mois et un an se sont écoulés, et vous ne semblez pas avoir fait beaucoup de progrès. Le soi-disant progrès signifie que vous avez goûté au chant de Bouddha. Faxi, et puis vous aimez lire de plus en plus. Vous le manquez chaque jour. Si vous ne le lisez pas, cela ne fonctionnera pas. Est-ce que quelqu'un d'entre vous ressemble à ça maintenant?Avez-vous?Levez la main, laissez-moi jeter un œil, hélas!Il y en a un, oui, c'est Bao!ne le mentionnez pas.

J'aime réciter le bouddhisme tous les jours, même si vous n'y pensez même pas délibérément, de toute façon, le Bouddha sera toujours avec nous. Nous pensons que c'est un royaume. Quand vous y entrez, vous ne le perdrez pas C'est formidable, un royaume est considéré comme éclairé dans la pratique du bouddhisme, et il est considéré comme éclairé.Que réalisez-vous?Réalisant le Dharmakaya du Bouddha à tout moment, Amitabha est le Bouddha Dharmakaya. Il représente notre propre nature. Il est plein de dix directions à tout moment et n'importe où. C'est la vérité que nous connaissons de la vérité. Alors nous pouvons vraiment ressentir cette chose dans nos cœurs en récitant le Bouddha Ce n'est que lorsque vous sentez vraiment que vous aurez la joie de la Loi, au lieu de simplement savoir, vous savez que c'est inutile!

Nous savons également que le Bouddha est si miséricordieux et compatissant!Mais cela ne semble pas être la bénédiction pour nous, donc je ne le sens pas, donc nous devons adorer le Bouddha honnêtement pour éliminer le karma.C'est le moyen le plus rapide, et nous adorons au moins tous les jours ... Au moins, nous devrions prier au moins trois fois le matin et le soir. C'est le niveau élémentaire. J'ai peur que vous ne vouliez pas adorer., Ne vous donnez pas trop de devoirs, vous devez vraiment voir l'effet , adorer comme ça pendant une ou deux heures, trois ou quatre heures par jour, j'étais comme ça à ce moment-là, en 2012, sauf pour enseigner en ligne et écrire des articles. C'est juste réciter le Bouddha, soit réciter le Bouddha, soit adorer le Bouddha . Quand on fait des choses, parce que parfois le nom du Bouddha s'enfuit, on va aussi se concentrer sur le moment de faire les choses. Cela n'a pas d'importance. L'esprit est aussi calme en ce moment, et vous faites des choses. C'est une sorte de méditation, qui est aussi précepte, concentration et sagesse, qui pratique le précepte, la concentration et la sagesse.

Parce que nous passons un long moment à réciter le Bouddha, peu importe ce que vous faites, même si vous ne pensez pas au Bouddha, ce royaume et ce nom de Bouddha apparaîtront naturellement. C'est la compétence de notre Bouddha qui chante, mais ce n'est pas le cas. si nous n'avons pas besoin de demander, cela apparaîtra naturellement. Vous ne pouvez pas le demander, et vous ne pouvez pas le demander. Si vous voulez demander, vous ne pouvez pas le demander. Pensez simplement honnêtement. Il n'y a qu'une seule chose que nous demandons vraiment, c'est de croire et de souhaiter prier le Bouddha pour sa survie dans la Terre Pure. Cette chose est que nous devons être proactifs, proactifs et disposés à demander, et nous devons faire des aspirations tous les jours. augmenter notre foi et nos aspirations. L'énergie mentale du chant pour la survie doit être continuellement renforcée. C'est prendre l'initiative de le demander. Si vous ne faites pas de vœu, je ne viendrai pas le prendre. Bien à vous, il faut prendre l'initiative de faire un vœu, c'est ce que nous prenons l'initiative de faire chaque jour.

Pour les autres récitations de Bouddha, il suffit d'être honnête. Si vous ne me demandez pas d'atteindre le samādhi, nous adorons Bouddha, nous adorons lentement et honnêtement, aussi lentement que possible, puis nous nous demandons de ne pas arrêter de prier tous les jours. Si Si vous pouvez adorer de cette façon, ne dites pas que vous devez avoir foi en la renaissance. À cause de notre processus, je viens de dire que vous entrerez accidentellement dans cet état de contemplation, de méditation et de double destinée, et nous pouvons interagir avec le Bouddha. En fait, cette méthode, ce yoga, adorer le Bouddha est vrai, c'est d'ailleurs, et le but le plus élevé est d'atteindre le but le plus élevé. C'est d'interagir avec le Bouddha Amitabha. Nous adorons Bouddha pour avoir de l'amitié avec Amitabha Dans le processus d'adoration du Bouddha honnêtement, nous serons très Il y aura une induction rapidement.

Quant au traitement des maladies physiques et mentales, c'est trop simple. Il n'y en a pas du tout. L'effet peut être vu dans une semaine ou deux semaines. Nous avons quelques compagnons de pratique à partager, et dans deux ou trois jours, il traitera ses maladies dont il souffre depuis de nombreuses années.Amélioré, pourquoi deux ou trois jours?J'ai parlé d'un enfant qui a eu un problème en trois ou quatre ans, ce qui était très grave. Cela n'a pris que deux ou trois jours. Il a immédiatement commencé à avoir la diarrhée et les problèmes gastro-intestinaux ont disparu. Puis il a prié tous les jours, tous les jours. , il n'y avait plus de douleur ni de récidive Pourquoi est-ce si rapide?Parce que le bon médicament est prescrit.

Si votre méthode est correcte, elle sera efficace tout de suite. Il n’ya rien de magique, tout comme nous avons été des gens ordinaires sans commencer, nous ne savons pas à quel point nous avons créé du karma?C'est comme une pièce sombre de mille ans. Nous sommes dans une pièce sombre depuis des milliers d'années. Nous sommes comme être dans une pièce sombre, une pièce sombre, des êtres ignorants et ignorants. Vous avez dit que le bon karma est si lourd. Quand vais-je être éclairé et devenir un Bouddha?C'est très simple, juste un instant.Cette lumière s'allume dès qu'elle est allumée, et cela ne prend pas beaucoup de temps, il suffit donc de trouver une bonne méthode et une méthode qui nous convient. Faites-le, faites-le honnêtement, et c'est efficace. N'attendez pas longtemps. Ne pensez pas que mon karma est si lourd, parce que Ceci n'est pas basé sur notre force. C'est la bénédiction du Bouddha, la bénédiction du mana, les bénédictions du Bouddha, Dharma et Sangha, est-ce clair?C'est donc un effet d'un culte de Bouddha qui sera mentionné à côté, ce n'est pas difficile, presque tout le monde peut goûter cet état dans une certaine mesure, et cela ne prend pas longtemps.

Même si vous regardez ce que Gu Dade a dit, beaucoup de gens ont chanté comme ça pendant moins de trois ans, et ils ont atteint le chant du samādhi en moins de trois ans. Ce n'est pas facile pour nous de goûter ça, non?Je n'ai pas adoré pendant longtemps en 2012!Je suis enfermé depuis seulement un an, et j'ai recommencé en 2013, et j'ai recommencé à répandre le Dharma à l'extérieur, car le temps prophétique est passé et le désastre a été réduit. Certaines personnes disent qu'il a été réduit, reporté, etc. C'est difficile à dire.Donc, il n'a pas fallu longtemps avant que je puisse goûter un peu de goût. Cette partie du concept de Bouddha tacitement, lui donner ce nom est pratique pour que tout le monde comprenne cet état du royaume. L'explication détaillée est enregistrée sur mon CD précédent, et cette partie sera disponible plus tard. Vous pouvez aller voir la cause, il s'agit de l'effet.

Extraits respectueux du disciple Ming Yan (approuvé par Maître Ren Jing)

(XNUMX) Un des exemples du Maître Zen Gu Xingsheng qui a atteint le samādhi

Maintenant, je vais en parler et vous interrompre à nouveau. La prochaine fois, je parlerai de la théorie du yoga et de l'adoration de Bouddha. Aujourd'hui, c'est la visualisation. La dernière aura lieu le 11 novembre et nous vous poserons des questions, car nous serons en mesure d'obtenir leur diplôme maintenant., Le yoga et le Bouddha peuvent être enseignés, nous allons donc répondre à certaines questions sur place pour tout le monde dans une autre classe. Il est préférable d'écrire d'abord une note et de soumettre toutes vos questions la semaine prochaine, car notre temps est plus long. Demandez tout le monde pendant une heure et demie, puis emmenez tout le monde adorer Bouddha pendant une demi-heure. Vous pouvez poser des questions sur les préceptes, la terre pure, le yoga et le culte de Bouddha. Cette fois, si vous ne demandez pas, il y aura moins d'opportunités.

Hier, des compagnons de pratique ont appelé pour poser des questions. Habituellement, je ne répondais pas au téléphone sauf si c'était urgent, parce que le temps habituel des devoirs était plein. Si nous avons des compagnons de pratique qui veulent vraiment poser des questions, nous pouvons le faire après la formation de groupe. est terminé. Ou pour dire que vous êtes anxieux et que vous voulez percer, vous pouvez laisser un message sur Facebook, et mes élèves me montreront votre message. Bien qu'il y ait beaucoup de commentaires, je ne les lis pas un par un Ils me le montreront et me le donneront après l'avoir reçu. Vous répondez, je vous poserai toutes les questions dans l'épisode du 11 novembre. C'est un intermède.

Ensuite, je vais parler de la visualisation à tout le monde. Il y a un autre koan dont je veux parler. Dois-je l'écouter?Oui!Il y a un exemple de réalisation du samādhi du Bouddha. Ceci est mon idole. Je l'ai mentionné un peu avant, mais je ne l'ai pas présenté en détail. C'est vraiment une idole que nous avons étudiée, et le grand accomplisseur qui récite vraiment le Bouddha est d'être comme lui, et quel genre de personne est-il?Je vais vous donner une introduction détaillée aujourd'hui. Il s'appelle le Maître Zen Gu Xing. Il est le deuxième et le seul à part notre Bouddha Shakya. Il s'est immolé par le feu véritable de chanter le samâdhi du vrai feu.Pas même d'avoir à faire des funérailles, ça sauve, c'est extraordinaire! C'est notre objectif, notre objectif d'apprendre, qui peut le faire?Tout le monde peut le faire, car quel genre de personne est-il?C'est un campagnard très démodé, âgé d'environ 20 ans, il est allé au temple Zhusheng dans la montagne Jizu pour voir le vieux moine Xuyun. Il était un disciple du vieux moine Xuyun.

Le vieux moine Xuyun lui-même est le fils du zen, la grande vertu du bouddhisme zen, mais beaucoup de ses disciples leur ont appris à cultiver la terre pure. Il est allé se réfugier dans le vieux moine Xuyun, et le vieux moine Xuyun est resté avec lui parce qu'il était très reconnaissant.Je suis très reconnaissant pour la compassion du vieux moine, donc il est très sérieux, comment est-il sérieux?Il est ce que les gens ne font pas. Il les ramasse et fait tout, comme faire pousser des légumes, arroser et laver les toilettes, parce que les vieux moines aspiraient à construire des temples. Vieux moine Xuyun, il doit aider à choisir le travailler dur, il ne se repose pas du matin au soir, puis il ne parle pas. Si d'autres lui parlent, il le traitera comme s'il ne l'avait pas entendu, car il chante Bouddhisme En fait, les gens qui vont à la méditation sont comme ça. Ignorez-vous, ne pensez pas que les gens sont arrogants, les gens travaillent dur, ce phénomène est très courant.

J'allais à l'île de Lantau, au temple Po Lam à Hong Kong, je me suis dit pourquoi le maître ici est si boiteux, chaque attitude est très mauvaise, vous l'appelez Maître bonjour, il vous ignore, parfois tout au plus je vous regarde Parfois, je ne te regarde même pas, et il n'y a aucune réaction. Les gens qui participent au Zen sont ce à quoi il est habitué. La personne qui salue est le maître Zhike, chacun a un diacre, et quelqu'un le saluera , contrairement à notre temple de l'encens habituel, ou ramasser à l'extérieur. Dans le dojo qui invite les êtres, il vous salue très bien. Il n'y a rien de tel. Il ne sera pas paresseux du matin au soir. Il prend l'initiative de faire les choses sur le sien toute la journée, alors je viens de dire que nous devrions réciter le Bouddha. Comment réciter, en plus de réciter le Bouddha et d'adorer le Bouddha, nous devons ... pourquoi enseignons-nous à tout le monde le yoga à adorer le Bouddha, parce qu'il Après avoir fini d'adorer, nous devrions utiliser cette humeur dans notre travail afin que vous ayez ce genre de chose toute la journée.

Peu importe si votre nom de Bouddha s'est enfui ou non, vous pouvez vous concentrer sur les choses maintenant. Même si vous vous concentrez sur les choses maintenant et ne continuez pas à réciter le Bouddha, ce nom de Bouddha sortira comme je viens de le dire. , ou vous sentirez que le Bouddha est là. En vous et dans votre cœur, vous en êtes conscient en ce moment, donc ce genre de travail acharné est ininterrompu pendant deux à six heures. Bien sûr, il n'y a aucun moyen de s'endormir . Je vais souvent rêver quand je m'endors. Cette compétence n'est pas bonne, et les gens sont vraiment de grands bodhisattvas. Même si nous récitons le Bouddha même quand nous dormons, nous serons toujours confus au sujet des délires et des rêves. Au moins pendant la journée nous pouvons nous contrôler, et nos cœurs sont très clairs, et nous pouvons contrôler cet état mental par nous-mêmes.

Nous faisons de notre mieux pour ne pas nous arrêter à deux ou six heures, car si vous devez faire quelque chose, vous ne pouvez rien faire. Vous devez cultiver à la fois la bénédiction et la sagesse, et vous devez concilier le mouvement et le calme, nous devons donc apprendre, sauf en faisant de la méditation ou des devoirs. D'autres fois, nous devons aussi savoir réciter le Bouddha. Tout comme lui, qu'est-ce que cela signifie qu'il ne fait pas de pause quand il fait tout journée?Il récite le Bouddha sans interruption toute la journée, et il peut réciter le Bouddha pendant qu'il se déplace. D'autres l'appellent sourd, alors ceux qui y vivent plus tard l'ont appelé sourd. S'il ne l'appelle pas par son nom, il l'appelle sourd, ce qui est devenu son signe., Je ne peux pas avoir la capacité d'atteindre ce niveau, bien sûr vous ne pouvez pas le faire si vous êtes à la maison!Parce que vous devez vous intégrer avec le public, avec les gens de la société et tout le monde. Si vous dites que vous avez une relation prédestinée, vous devez abandonner toutes les relations prédestinées. C'est ainsi que vous pratiquez.

Peu importe que les gens vous traitent de sourd, peu importe ce qu'ils font. De toute façon, peu importe que vous ayez le nom d'un Bouddha dans votre cœur. En conséquence, le vieux moine Xuyun est aussi une personne éclairée . Il sait que cette personne n’est pas une personne ordinaire et qu’elle aura de grandes réalisations à l’avenir, oui. Ses soins particuliers, il équivaut à cultiver la pénitence, et il fait tout. Il cultive et récite tranquillement le Bouddha. Après un certain temps du temps, le vieux moine Xuyun l'a appelé à venir et lui a dit que vous êtes en bon état et que vous pouvez sortir. Participez à l'étude, et demandez-lui de cultiver pour gagner en sagesse. La pratique minutieuse de réciter le Bouddha est de cultiver la sagesse de base, afin que vous puissiez calmer votre esprit et avoir de la concentration.

Mais à notre avis, après avoir acquis de la sagesse et de la sagesse, vous devez apprendre largement. Vous devez participer à l'étude, comme le XNUMX ginseng du garçon à but lucratif. Vous devez réellement voir différents états de réalité avant vous pouvez produire l'état anti-gouvernement. Ce genre de sagesse prajna, donc vous devez aller à l'école, le vieux moine Xuyun l'aime, disant que vous pouvez sortir pour étudier, il n'ira pas, il a dit qu'il ne devrait pas aller dehors, il est très reconnaissant au vieux moine Xuyun, alors il a dit qu'il ne voulait pas partir. Il doit servir le moine toute sa vie. Beaucoup de disciples aiment vraiment ça.

Yan Hui et Yan Hui ont suivi Confucius de la même manière. De nombreux camarades de classe sont déjà devenus fonctionnaires et ont fait fortune. Il a dit que je ne voulais pas. Il a dit que mon plus grand souhait dans la vie était de ne pas quitter l'enseignant du tout Regardez ce genre d'élève. Comment l'enseignant peut-il être mal aimé?L'amour au cœur. C'est le meilleur exemple. La relation avec l'enseignant est la plus profonde. Ce n'est qu'ainsi que vous pourrez montrer qu'il est vraiment le plus taoïste, car l'enseignant est le représentant de la Loi, et vous Vous avez écouté la Loi tous les jours, et plus tard Confucius, et plus tard Yan Hui ont également aidé et suivi Confucius pour organiser cette période de printemps et d'automne.

Puis il n'est pas parti, il n'est pas parti, le vieux moine Xuyun l'a chassé parce qu'il l'aimait. C'est normal de descendre, vous n'êtes pas obligé de revenir, sinon, vous devez revenir et reviens comme ça.En conséquence, il est parti. Après quelques années, il est revenu, car il savait que ce vieux moine avait besoin de main-d'œuvre pour construire le temple partout, alors il est revenu pour prendre une décision. Bien sûr, le vieux moine Xuyun était très heureux pour le voir et dit oui, tu reviens maintenant, qu'est-ce que tu veux faire?Parce qu'il est revenu et que sa guila était déjà très haute, dit-il, qu'allez-vous faire?Il a dit que je voulais toujours faire des choses que les autres ne font pas.

Wow!C'est terrible. Vous dites que les débutants apprennent des choses que les gens ne veulent pas faire, mais la plupart des gens peuvent encore le faire. Vous dites que si vous avez un fort abandon, vous pouvez accepter des apprentis. Que pouvez-vous faire? Êtes-vous toujours prêt à faire ces choses?C'est difficile, non?La plupart des gens sauront ce que je veux développer, quelle grande carrière je veux faire, je veux enseigner le Dharma et profiter à ma vie, mais il ne l'a pas, comme moi, je fais toutes les choses diverses comme avant, le le vieux moine Xuyun sait que son royaume est très élevé et facile à suivre. Lui, il a l'air discret en apparence, nous devons apprendre de ce genre de personne, même si nous avons du vrai kung-fu, c'est pareil, à quoi bon ce?Il a également accumulé ses cheveux profonds et fins, et a accumulé son genre de force interne très profonde.

Extraits respectueux du disciple Ming Yan (approuvé par Maître Ren Jing)

deuxième tour

(XNUMX) Quatre points clés de visualisation dans le yoga et l'adoration de Bouddha

Nous adorons le Bouddha à travers le yoga, étendons l'adoration du Bouddha dans le mouvement et l'immobilité, et l'étendons à notre vie quotidienne. Nous faisons des choses comme un maître zen qui marche toute la journée sans quitter le nom du Bouddha, ou si vous récitez le Bouddha , peu importe si vous ne récitez pas le nom du Bouddha en faisant des choses, mais en fait, le nom de votre Bouddha est déjà là. Si vous ne quittez pas votre cœur, vous pouvez réciter le Bouddha toute la journée. Nous devons apprendre ceci, parce que si vous n'étudiez pas, vous ne réciterez le Bouddha que dans la salle de Bouddha. Vous ne saurez pas comment réciter le Bouddha après avoir quitté la salle de Bouddha. Votre samādhi ne sera jamais atteint., Bien que vous puissiez mourir sans accomplir le chant du bouddhisme et du samadhi, le problème est que votre foi n'est pas vraie. Il sera très dangereux de mourir à ce moment-là. Maintenant, il n'y a pas d'horloge pour regarder l'heure ... Il reste encore quelques cas publics à saisir le sujet, attendez-nous. Permettez-moi d'abord de parler de la visualisation de l'adoration de Bouddha.

Pratiquons-nous la partie de la visualisation lorsque nous y retournons?Parce que si vous ne l'avez pas pratiqué, vous pouvez le revoir plus tard. Vous pouvez visualiser tout en mémorisant les mouvements. La visualisation est divisée en quatre étapes. Quelqu'un peut-il faire une démonstration?C’est alors que je vous ai dit que vous faites une action et que l’action de décomposition comporte quatre parties. Pouvez-vous le faire?Votre famille n'est pas venue ici?Les camarades initiés ont répondu: "Oui, il est en réunion aujourd'hui." Une réunion?Rencontre à l'âge de dix-sept ans?Quelle grande entreprise faites-vous?Les camarades initiés ont répondu: "La réunion d'aujourd'hui aux Nations Unies." Wow!Plus les Nations Unies en parlent, plus cela devient terrifiant. Donc, il s'est avéré être une grande scène, nous devons donc l'envoyer. Si la scène est plus grande, nous y enverrons un empereur. D'accord, allez, s'il vous plaît sortez.

On en a parlé la dernière fois. Au début, une action préparatoire consiste à rapprocher les paumes des mains, à fermer le menton et à sourire pour nous aider à nous détendre. Les pieds ne s'ouvrent pas comme ça. Il faut trois ou sept pas pour détendre le tout Pour vous détendre, nous faisons cette préparation. Laissez-vous d'abord vous détendre, sourire, sourire!Ne riez pas, détendez-vous simplement et souriez, donc vous pouvez d'abord ... parce que si vous êtes tendu, il ne sera pas bon d'attendre que vos muscles soient tendus. Détendez-vous. Nous le divisons en quatre étapes. Cette étape est la taille se déplaçant lentement vers Comment devrions-nous visualiser ce mouvement dans nos cœurs lorsque nous prions le Bouddha?Nous devons utiliser un cœur très reconnaissant, un cœur très reconnaissant, car notre musique est très douce, pour ne pas vous faire pleurer et éliminer le karma, donc notre humeur est très détendue.

Je vais jouer de la musique maintenant. Faisons de la musique pour que tout le monde puisse ressentir cette émotion. Un peu, c'est bien, car nous devons aussi enregistrer le contenu de la conférence. D'accord, regardez la musique qui nous correspond. J'ai aussi des compagnons de pratique dans cette musique., Donc nous allons maintenant demander à quelqu'un de faire une connexion, de faire correspondre ce genre de musique très relaxante, nous utilisons l'humeur de gratitude, nourrissons, comptons sur l'humeur d'Amitabha, et ensuite mettez nos mains ensemble et penchez-vous lentement pour prier le Bouddha. Cette humeur est de nous cultiver. Nous récitons le bouddhisme savons tous que nous devons nous souvenir de cette fois, comme si nous allions nous plaindre à lui. Nous sommes très détendus. se plaindre, nous devons utiliser la mélodie de notre dernière prière, c'est une visualisation depuis le début.

La deuxième action suivante est que sa taille a été pliée vers le bas, puis il sentira que notre abdomen, les genoux et les pieds doivent être droits, se tenir debout, cette fois l'abdomen est le tout, et cet angle peut être l'ensemble de la presse. vers les organes internes, notre menton et notre menton doivent également se pencher vers les genoux, afin que la sensation de stimulation des organes internes puisse être renforcée, mais vous pouvez en faire autant que possible. Peu importe si vous ne pouvez pas pliez, rappelez-vous simplement de ne pas plier les pieds., Vous pouvez autant que possible appuyer votre tête contre vos genoux. À ce moment, vous sentirez vos organes internes se serrer. Comment devons-nous le visualiser?Nous devons ressentir la lumière du Bouddha, car nous savons que la lumière du Bouddha est partout.

En ce moment, nous traitons nos organes internes, nous devons donc visualiser que toute la lumière de Bouddha s'est rassemblée dans nos organes internes. Nous pouvons sentir que nos organes internes sont maintenant pressés et nous nous sentons très sensationnels. Ensuite, la lumière de Bouddha nous aide à ce moment. Éliminez certaines des toxines et des gaz d'échappement à l'intérieur, ces cellules sont très heureuses, car nous ressentons les bénédictions de la lumière du Bouddha, nous devons visualiser un tel état, lorsque nous adorons cette action, nous devons imaginer de cette façon, dans ce cas vos organes internes Toute maladie sera bientôt améliorée, car nous savons que les cellules sont toutes conscientes!Si la lumière du Bouddha fait attention à lui, prend soin de lui et lui prête attention, alors il est certain que les mauvaises cellules de la maladie se transformeront aussi en bonnes cellules.C'est ainsi que nous visualisons et traitons nos organes internes.

Ensuite, nous avons commencé à abaisser les hanches, à ne pas plier les genoux, à redresser les mains, à redresser les mains, ses os sont assez mous, oui, à rétracter le menton, à toujours rétracter le menton et à commencer à abaisser les hanches lentement, le plus lentement, mieux c'est., Parce que plus vous êtes lent, plus vous pouvez vous rendre compte que lorsque les fesses sont abaissées, elles sont abaissées et pressées plus intensément dans les organes internes. Je viens de dire que presser les organes internes signifie que toutes vos fesses doivent être abaissé, et il ressentira tout le processus., J'ai ressenti tout le processus. Maintenant, il doit avoir un sentiment fort. À ce moment, il doit coopérer avec la lumière du Bouddha. La visualisation dont nous venons de parler, puis s'arrêter à ceci Ne pliez pas les genoux. Ne pliez pas les mains. Non, n'est-ce pas. Revenez, arrêtez-vous d'abord, vous avez mal aux pieds, non?Cela rend les gens très aigres.Compagnon de pratique: "Dans le ventre, l'intérieur du ventre est très chaud, très chaud et aigre." Oui, tous les organes internes n'ont que ce mouvement, qui peut être complètement stimulé.Compagnons initiés: "Il fait si chaud." Oui, l'effet du diaphragme.

Nous parlerons de la théorie dans le prochain cours de demain. Ce sera très approfondi. Quand nous descendrons, nous visualiserons, la lumière du Bouddha et le pouvoir du Bouddha nous aideront à guérir la maladie, puis continuer encore et encore. Vous devriez faites le mouvement standard, acceptez le menton et la main. Redressez-vous, abaissez lentement vos fesses et sentez-le en ligne avec la visualisation à l'instant. D'accord, lorsque vous arrivez à cet endroit, arrêtez-vous d'abord et ne pliez pas les genoux. Quand vous sentez que vos pieds sont douloureux, puis posez-le et commencez lentement. Descendez, c'est bien de pouvoir vous arrêter ici pendant un moment. Si vos pieds sont douloureux, d'accord, laissez-les tomber, mettez lentement vos genoux et mettez-les Ce mouvement, chaque mouvement est très doux, ne soyez pas anxieux, certaines personnes adorent Bouddha comme ça, le genou a été renversé, votre genou vous fait mal après quelques jours de coups, le nôtre est très doux.

La troisième étape de la visualisation est que nous devons accueillir le Bouddha afin que nous puissions continuer à adorer. Ce n'est pas une main. Comment pouvez-vous utiliser une main?C’est étrange que je n’ai jamais vu personne adorer de cette façon, pourquoi une main?Bien qu'une main soit plutôt belle, puis ferme le menton en hochant la tête sur le front, cette fois nous allons rencontrer le Bouddha, nous nous redressons d'abord vers l'intérieur, vous vous souvenez?Tournez vers l'intérieur. Généralement, nous appelons la cérémonie de la capture de pied. Le cadeau de capture de la main se tourne vers l'intérieur, puis la paume est ouverte. À ce stade, nous devons visualiser, la paume est ouverte, vous la placez en premier, et la paume A ce moment, nous La troisième visualisation est que nous voulons visualiser les deux pieds du Bouddha et se tenir sur nos deux paumes.

Ensuite, les deux pieds de ce Bouddha représentent la perfection de la bénédiction et de la sagesse, donc lorsque nous ouvrons nos mains pour accueillir le Bouddha, nous expliquons également la méthode d'expression, c'est-à-dire que nous devons accueillir le Bouddha pour bénir notre bénédiction et notre sagesse, et nous recevrons tous la bénédiction et la sagesse, et le Bouddha la transmettra. La nôtre, le Bouddha se tient sur nos deux paumes et nous donne des bénédictions. Ceci est une visualisation, puis nous reviendrons dans la seconde moitié, nous viendrons en arrière, et quand nous reviendrons, nous prendrons les bénédictions que nous avons reçues dans le Bouddha. Hui, la bénédiction parfaite et Hui reviendront à tous les êtres sensibles sur la terre. C'est très important.

Ce flip de la paume signifie faire demi-tour et élargir nos esprits, si nous sommes hélas!Si les bénédictions et la sagesse du Bouddha nous sont données seules, les bénédictions que vous obtiendrez seront très petites. Lorsque la paume de votre main sera retournée, nous continuerons à visualiser et à dire, nous partagerons toutes les bénédictions et la sagesse que nous avons avec tous les êtres vivants sur la terre, alors en ce moment Les bénédictions et la sagesse que nous recevons continueront de s'étendre jusqu'à ce que le monde soit complètement vide, donc le dévouement est une leçon très importante dans notre Mahayana.

Quand nous faisons quelque chose, nous devons revenir en arrière et élargir notre esprit dans la même mesure que le Royaume du Dharma, afin que nos mérites soient plus grands.Je garde tous mes mérites par moi-même, donc j'en tirerai le meilleur parti. En fait, c'est faux, car ce mérite se développera, comme des choses qui grandissent beaucoup, les multiples sont infiniment longs, donc si vous avez une dédicace, il le fera La multiplication sans fin ne cesse d'augmenter. S'il n'y a pas de dédicace à cent, ce sera toujours cent. Si vous donnez du dévouement à cent personnes, cela deviendra dix mille. C'est constant. Si vous donnez du dévouement à dix mille personnes, Combien cela devient-il? Allez compter, incommensurable, donc nous nous consacrons à des êtres sensibles incommensurables, et ce que nous obtenons est des mérites incommensurables et multiplicateurs. Ce concept doit être possédé.

Ne soyez pas avare. Je ne retournerai que dans la sécurité de notre famille, mon fils gagne de l'argent. Dans ce cas, vos mérites ne sont qu'une petite partie. Ce concept doit être clair.Eh bien, en général, les enfants de notre Bouddha connaîtront ce rituel. Cette visualisation est très courante. Nous devons également savoir que chaque fois que nous adorons le Bouddha, nous accueillons le Bouddha. Nous devons avoir cette visualisation. En général, c'est juste que faites attention à cela , alors la visualisation précédente que je viens de mentionner était destinée à nous dans le yoga et l'adoration du Bouddha, une bénédiction spéciale pour faire la visualisation. Ok, alors prenez votre temps.

La quatrième visualisation suivante est qu'après nous être lentement levés, nous mettons lentement nos mains ensemble, et lorsque nous nous étirons, nous verrons que lorsque nous voyons Amitabha dans les airs, il se tient dans les airs, brillant de la lumière pour couvrir tout notre corps. Couvert de sa lumière, vous déplacez lentement vos mains vers le haut, tirez le haut de votre corps vers le haut, et le haut de votre corps semble être séparé. Il semble que l'action est très simple, mais si vous ne comprenez pas le point, vous avez gagné » L'effet est qu'il s'agit d'un mouvement fondamental dans le yoga adorant Bouddha. C'est une petite partie de la cérémonie d'adoration du soleil. Tirez vos mains autant que possible comme si vous étiez suspendus en l'air. Ensuite le bas du corps est abaissé et les parties supérieure et inférieure forment une sorte de distance.Dans un état, vous transpirez rapidement dès que vous faites cette action.

Si vos épaules sont douloureuses ou si vous avez mal au cou, vous devriez pencher votre cou en arrière aussi loin que possible, et vous constaterez qu'après les prières, toute la douleur ici est résolue, et les trois prières auront cet effet. détendu dans tout le corps. La douleur est immédiate, comme si quelqu'un vous avait fait un massage. À ce moment-là, si nous inclinons la tête en arrière, nous pouvons lever les yeux. Peu importe si nous ne levons pas beaucoup les yeux . En levant les yeux, nous visualisons Amitabha debout dans les airs. Faisons ceci maintenant. Les mouvements doivent être pratiqués, ne soyez pas surpris de leur apparence quand ils sont morts!La nôtre est une classe avancée. Ce n'est pas seulement à vous de pratiquer ici. C'est juste que vous êtes en bonne santé. Nous visualisons notre conscience spirituelle sortant de nos têtes, et la lumière du Bouddha nous permettra d'éliminer le karma maintenant. Généralement, nous visualisons simplement ici .

Mais nous devons nous renforcer maintenant, c'est-à-dire que notre conscience spirituelle émergera du sommet de la tête, puis dérivera lentement vers Amitabha.Compagnons de pratique: "Transpirez sur tout le corps." Oui, trois prières, une seule prière et transpiration, normal, donc après les trois prières, le froid s'arrêtera immédiatement. Vous n'éternuez pas. Certains compagnons de pratique font cela. , donc à ce moment où nos mains sont levées, nous visualiserons le Bouddha, la lumière du Bouddha brillera, notre conscience spirituelle s'éteindra, le Bouddha prendra généralement un lotus, et notre conscience spirituelle sera assise sur le lotus.

Oops!impressionnant!Après s'être assis sur le siège, nous montrerons un monkhood, donc ce n'est pas grave si vous n'avez pas de karma pour devenir moine maintenant. Quand vous mourrez, vous pouvez devenir moine. Vous n'avez pas besoin de vous raser les cheveux. Bouddha a béni vos cheveux. C'est écrit dans le Sutra Ahamam. À ce moment-là, nous atteindrons la plénitude parfaite, donc la dernière action est l'achèvement de toute notre pratique. D'accord, d'abord vous mettez vos mains ensemble, vous mettez d'abord vos mains ensemble, et Laissez-vous reposer. Ici, j'en reparlerai. Quand nous mourrons, ou bien vous d'abord Revenez en arrière et asseyez-vous.

Il y a un dicton, quel était notre état lorsque nous sommes décédés?Nous savons que nous renaîtrons dans les royaumes des Dix Dharma. Le karma de chaque personne est différent. Le saint œil donne naissance au ciel, le cœur humain est mauvais et le ventre fantôme, les genoux de l'animal sont levés et les pieds de l'enfer viennent C'est un état dans lequel nous mourons habituellement, donc quand nous aidons les autres, nous connaissons cette personne, et où cette personne est née. Nous visualisons notre conscience spirituelle sortant du haut de nos têtes. Vous pensez que cela a gagné Ça marche pas si tu ne sors pas d'ici après un long moment, n'est-ce pas?Si vous sortez d'ici, vous avez dû renaître dans le paradis de la félicité.

Saint sur la tête!Saint, sinon à moins que vous ne disiez que vous avez des souhaits, vous allez à l'Est, vous allez à Tusita pour vous suivre, de toute façon, vous devez être sanctifié, et vos yeux sont nés au ciel. Si je meurs, je serai froid à la fin, avec le corps et le corps froids. C'est le contour des yeux, puis vous êtes né dans le ciel, le cœur humain, la température finale est dans le cœur, la partie du cœur a une température résiduelle à la fin, et le reste est froid seulement dans le cœur. Vous allez renaître en tant qu’être humain, humain, ventre de fantôme maléfique, c’est vous Voyez comment l’estomac de cette personne est encore chaud, et tout le reste est complètement froid, ah!Et mince!Être des esprits mauvais, et quand les genoux sont froids à la fin, c'est la manière brutale, les chats, les chiens, etc. Les pieds de l'enfer sont les plus terribles. Si nous sommes nés en enfer, nos visages seront très laids , et nos yeux seront grands ouverts et terrifiants. Parce qu'ils ont vu que les parents et les créanciers sont venus l'arrêter, ils ont tous montré cette apparence très horrible. C'est une situation de notre mort, donc nous pratiquons cette visualisation pour avoir cet avantage.

(XNUMX) Le yoga et l'adoration de Bouddha sont intégrés de l'élimination de base du karma aux événements majeurs de la renaissance

Mais je vais vous donner une surprise dans le prochain cours. Le prochain cours est un résumé de nos cours et vous surprendra. Vous pratiquerez donc la visualisation cette semaine. Chaque leçon à chaque étape est axée sur l'apprentissage. Différent, vous devez suivre les progrès, afin que vous puissiez apprendre à apprendre plus profondément. Par exemple, si vous n'êtes même pas familier avec les mouvements, alors si vous devez coopérer avec la visualisation aujourd'hui, votre effet ne sera pas si bon. Si vous êtes très familier avec les mouvements, si vous vous concentrez sur la visualisation aujourd'hui, vous vous souviendrez comment visualiser. Lorsque vous reviendrez, vous saurez pratiquer. Lorsque vous continuez à pratiquer pendant une semaine, venez vous surprendre en la classe suivante, le pouvoir de bénédiction sera encore plus grand.

La semaine prochaine nous dira la vraie méthode d'adoration du Bouddha, la vraie méthode standard. Ce n'est qu'un pas en avant. La vraie méthode d'adoration du Bouddha est d'enseigner la semaine prochaine, ce qui signifie que nous voulons vraiment atteindre notre objectif. Le but de l'adoration du Bouddha Le but du yoga d'adorer le Bouddha est le même La manière pour le Bouddha de communiquer les uns avec les autres est d'enseigner la semaine prochaine.Nous venons de parler de ces visualisations. Elles ont des fonctions différentes. Quand je vous emmène au culte, je vais en parler un peu, alors vous vous en souvenez?Vous vous en souvenez?Oui!

La première visualisation est que lorsque nous voulons rassembler nos paumes, nous commençons à ajuster cet état, nous nous appuyons sur le Bouddha avec gratitude, puis nous détendons tout le corps.C'est un état très doux pour adorer le Bouddha. 
La deuxième visualisation est de guérir notre corps, de purifier et d'éliminer le karma, nous imaginons la lumière de Bouddha dans notre corps, coopérons avec notre compression, la compression des organes internes, pour ressentir le pouvoir de Bouddha en ce moment pour nous aider à guérir, Aidez-nous désintoxication, puis chacune de ces cellules sera heureuse, et il y aura une réponse tout de suite, tellement heureuse, et ce sera efficace.

Vous voyez, j'ai déjà essayé une expérience. Je suis allé dans un dojo tantrique, un profane, et je suis allé avec la situation une ou deux fois. La femme et le couple qui ont cultivé le East Secret avaient leur propre dojo, et les femmes l'ont fait En discutant avec moi, dit-elle Maître, avez-vous déjà béni avec de l'eau?J'ai dit non!Voulez-vous essayer?J'ai dit oui!Il a sorti l'eau, et nous avons béni sur place. Il a versé deux verres d'eau et deux verres vides. L'un de nous avait un verre d'eau, et nous en avons versé la moitié. De la même manière, un demi-verre de de l'eau a été versée dans le verre vide, et nous avons béni chacun. Elle récite son mantra et je récite mon Bouddha. Cela prend moins d'une minute parce qu'elle a dit qu'elle voulait des bénédictions. J'ai dit que c'était bien d'essayer. Je vais Suivez-la. Parce que nous chantons des bouddhas, nous n'y prêtons pas attention. Le Tantra accorde beaucoup d'attention aux bénédictions., Utilisez les choses pour bénir, alors je coopère avec elle.

Elle est finie dans une minute, j'ai dit que quand elle sera finie, je serai finie. Du coup, quand je bois, les deux verres sont vraiment différents. Un verre est sucré. Le même verre d'eau est versé à moitié, et l'autre moitié n'est pas bénie. Nous ferons l'expérience sur place. Je dis wow! C'est vraiment incroyable, je ne l'ai pas essayé, car nous n'insistons pas sur cette méthode, mais nous savons que cela fonctionne, mais nous Je n'ai pas essayé ce genre de chose. C'était incroyable cette fois-là, c'est comme ça.Moins d'une minute!L'eau devient douce, tout comme l'eau filtrée et non filtrée, elle a un goût différent, non?Le moment est différent. L'autre est l'odeur du médicament, du chlore et du désinfectant. Ainsi, lorsque nous visualisons, lorsque la lumière de Bouddha éliminera nos toxines, la cellule sera très heureuse en ce moment. Nous avons besoin de savoir, donc Maladies et le karma est déjà en train d'être éliminé en ce moment, et ils ont ce pouvoir.

Si vous le comprenez et le croyez, alors chaque fois que vous priez, vous serez plein de bonheur du Dharma, ce qui est mieux que d'aller voir un médecin ou de manger de l'élixir, et sans argent, n'est-ce pas?Ensuite, vous serez très reconnaissant, comment peut-il y avoir un si bon cadeau, une si bonne chose, sans argent, et l'effet est si bon, et alors vous serez reconnaissant, vous voudrez naturellement revenir, rendre les trois joyaux, Ce n'est pas à propos de cela, ce genre de retour ne concerne pas le montant que vous avez payé, mais vous ferez de votre mieux pour revenir, car vous êtes reconnaissant.

La prochaine étape est la paume. La paume est une cérémonie commune de réception du pied. Nous devons particulièrement insister sur la nécessité de faire demi-tour. Lorsque nous tournons la paume, nous devons faire demi-tour pour élargir notre esprit. Vivre ensemble dans le monde de la béatitude, et tous les êtres sensibles lui sont destinés ... Simultanément dans le monde de la félicité, quand nous nous levons enfin, nous visualisons simplement comment aller dans le monde de la félicité?C'est le Bouddha qui est maintenant dans les airs, et notre conscience spirituelle émerge du sommet de la tête, en suivant la main du Bouddha sur le lotus, et il montre l'image de la nonne par lui-même, car nous pouvons être en fin de vie, et nous pouvons montrer n'importe quelle image. Habituellement, beaucoup de gens montreront naturellement l'image de nonne. Les membres de la famille montreront également leur statut de famille, puis suivront le Bouddha au paradis de la félicité, wow! C'est complet.Regardez les quatre visualisations entières de l'adoration de Bouddha, le karma est également éliminé, l'esprit est élargi, et la double culture de la bénédiction et de la sagesse pour tous les êtres, et alors soi-même renaîtra également à la plénitude parfaite. Cette méthode d'adoration est intégrée de L'élimination du karma de base jusqu'aux événements majeurs de la renaissance. En elle, et après une longue période d'adoration, vous vous êtes accidentellement éveillée. Les mérites de la méditation dont nous avons déjà parlé seront accomplis.

Extraits respectueux du disciple Ming Yan (approuvé par Maître Ren Jing)

deuxième tour

(XNUMX) La naissance et la mort sont une origine dépendante et une continuation sans début ni fin

La vitesse de cette mort est très rapide, et l'heure est presque arrivée, voulez-vous en parler?Et la vitesse de la mort, d'accord?Il y a un koan qui est très intéressant. C'est ce qu'on appelle une fusillade jumelle. C'est à nous d'en faire l'expérience, car nous savons que si la personne décédée devient un Bouddha et est née dans le monde de la félicité ou est née en enfer , sa conscience spirituelle est morte dans ces deux lieux. Autrement dit, nous sommes morts sans mort, c'est-à-dire que nous sommes partis immédiatement. Nous n'avons pas eu le corps du bardo pendant sept ou soixante-dix-neuf jours. Dans ces deux situations, une est le plus élevé et l'autre est le plus bas. La plupart des gens passeront sept, sept ou quarante-neuf jours. Cependant, il y a des gens qui n'ont pas passé quarante-neuf jours, et leur conscience spirituelle est partie, et ils le feront. renaître tout de suite. Alors pourquoi adorons-nous le Bouddha pour la visualisation? C'est aussi un avantage. Nous avons l'habitude de lire et nous sommes maintenant très lisses, et quand nous voyons le Bouddha venir, je suis parti sans aucun doute, parce que la mort était si rapide, nous n'avons pas du tout ressenti la mort du souffle, nous pouvons vivre cette situation dans cet exemple, il n'y a vraiment pas de mort, et la personne impliquée ne sentira pas que je suis morte., Et puis réincarner, toute la vie n'a pas été divisé comme ça.

C’est une chose réelle. A l’hôpital, à l’hôpital, il y a une infirmière qui est très nerveuse, puis la traîne dans la salle d’urgence, poussant deux blessés, l’un est un policier et l’autre un gangster, dans un Poussés aux urgences, les deux policiers ont été menottés au gangster. On sait que pendant la fusillade, si la police attrapait le gangster, il le menotterait ensemble. En conséquence, ils étaient tous les deux sur le point de mourir et tous les deux J'étais en train de mourir, et j'ai été envoyée dans cette salle d'urgence.Au cours du processus, un obstétricien et un gynécologue l'ont vu et ont demandé à l'infirmière ce qui s'était passé.L'infirmière lui a dit qu'un policier et un gangster avaient tous deux été blessés. Après avoir parlé, il s'est dépêché et s'est rendu aux urgences.

À ce moment-là, l'obstétricien et le gynécologue étaient occupés avec les choses. Sa clinique, qui est le service d'obstétrique, l'a informé qu'il y avait un hôpital en attente d'accoucher de Mme Lin, qui a rompu l'eau et lui a dit d'accoucher rapidement. , alors il s'est précipité vers la salle d'accouchement. Lors de l'accouchement, il vérifiera d'abord son ventre. Il utilise ce stéthoscope. Je me demande si vous en avez déjà entendu parler.J'ai entendu dire que je m'amuse avec les autres. J'utilise le stéthoscope de ce médecin pour l'écouter. Le son est très ... Tant qu'il est un peu trop fort, vos oreilles vont vous faire mal, vous savez?Ce sera très douloureux, c'est très tranchant, le stéthoscope du médecin.

Ce médecin va accoucher. Il doit d'abord écouter la voix dans l'estomac de Mme Lin. Il y a trois battements de cœur, à cause des jumeaux!L'un est celui de la mère et l'autre est celui de deux enfants, et puis tout à coup, il a entendu une conversation dans l'écouteur, c'était terrifiant! À l'origine, c'était un battement de cœur, mais soudain, il a entendu deux mots pour voir où vous courez.?Il y a une autre phrase qui est XX, je ne peux pas le gronder pour avoir juré, XX tu ne lâches toujours pas?C'est juste un ... Vous savez que ce dialogue est un dialogue entre un policier et un gangster.L'autre, tu ne la lâches pas?L'un est de l'arrêter, et l'autre est de lui dire, ne lâcheriez-vous pas de le gronder?Il a été surpris par une telle conversation.

Pourquoi y a-t-il une telle conversation dans le ventre du bébé et le ventre de Mme Lin dans la voix du bébé?Il fut surpris et l'écouteur tomba au sol, et l'infirmière à côté de lui fut surprise, se demandant ce que le médecin avait fait aujourd'hui, comment pouvait-il être si mal à l'aise?Le médecin doit se dépêcher, car vous avez besoin de concentration, vous ne pouvez pas perdre la tête. Dépêchez-vous et voulez dire prenez l'écouteur et écoutez à nouveau attentivement. Avez-vous fait une erreur?À ce moment-là, elle a crié à la parturiente, et elle a commencé à gifler l'enfant et l'enfant était sur le point de naître. Le haut du corps de l'enfant était sur le point de sortir, alors elle est née, mais un pied était coincé dans le du canal génital et n'a pas pu sortir. Il s'est avéré être un autre enfant., Le bébé l'a attrapé, car il était incapable d'accoucher avec ses mains et il serait difficile d'accoucher. Il a rapidement suivi les pieds du bébé avec ses mains et il a senti que les pieds du bébé étaient accrochés parce que c'était un autre enfant qui l'avait attrapé. Attrape-le, c'est très mystérieux!

Du coup, après plus de six heures de lutte du début à la fin, les deux jumeaux sont enfin nés, l'infirmière obstétricienne était très fatiguée, wow!Après avoir donné naissance à un bébé pendant si longtemps, il est allé à la cafétéria de l'hôpital pour une tasse de café, et a rencontré l'infirmière qui avait avancé six heures plus tôt et a poussé deux patients. Les deux ont pris un café et ont bavardé ensemble, puis le L'infirmière bavardait. Elle a dit que c'était étrange qu'elle n'ait jamais rencontré une telle chose. L'infirmière lui disait que tous les deux avaient été en état de choc à cause d'une perte de sang excessive. Le policier et le prisonnier étaient tous les deux morts!Je suis sous le choc, je ne peux pas parler, je ne peux pas bouger, et du coup je vais encore dire quelque chose, je parle encore!Elle en a parlé, voyons où tu vas?L'autre a dit, XX vous ne lâchez toujours pas?Wow!L'infirmière obstétricienne a eu peur de la mort, comment pourrait-il dire exactement la même chose.

Tout le monde a estimé qu'en même temps, deux, un policier et un gangster avaient été poussés à l'intérieur. Lorsque la conscience était sur le point de mourir, deux jumeaux se trouvaient dans une autre salle d'accouchement. La conversation, l'un était l'infirmière, les a entendus ici. L'un des dialogues c'est celui entendu par l'infirmière obstétricienne dans l'oreillette La conscience est la même, c'est-à-dire une mort, une mort ici, une naissance ici, non?C'est le moment!À quelle vitesse est-ce?Son exemple peut être illustré, il n'y en a pas beaucoup, mais c'est une chose réelle, que montre-t-il?Vous renaissez, et puis les parties ne savent pas, elles ne savent pas non plus, mais les médecins et les infirmières à l'extérieur ont découvert le processus, puis ils se sont rencontrés, et ils savaient tous les deux pour confirmer la coïncidence, puis ils ont su, oh!Il s'est avéré être dans cet état.

La renaissance est renaissance et réincarnation, c'est presque en même temps, sans interruption!Presque en même temps!droit?Alors que ce dialogue est encore en cours de discussion ici, cette voix apparaît également ici. Vous mourez pendant que vous vivez. Ce phénomène ne fait que confirmer ce que disent les écritures bouddhistes, que la naissance et la mort sont simultanées, cet état très élevé et merveilleux.Nous pensons qu'il y a la vie et la mort, mais en fait la vie et la mort sont aussi une illusion. Sans la vie et la mort, la vie est la mort, et la mort est la vie, tout à la fois.Cette vérité est très profonde, et nous n'avons pas besoin d'aller ... Nous n'avons aucun moyen de la comprendre maintenant, mais c'est un fait, et la vie et la mort sont en même temps.

Parce que c'est si rapide, que faisons-nous à tout moment, n'importe où?Gardez la droiture et ne voulez pas dire que je réciterai le Bouddha dans ma prochaine pensée. Je réciterai d'abord mon petit-fils et ma propriété en premier lors de ma dernière pensée. J'ai peur qu'il soit trop tard. Quand votre dernière pensée concerne votre propriété, où êtes-vous allé?Courez vers l'esprit maléfique, êtes-vous avide!droit?Quand vous pensez à votre petit-fils, vous courez vers l'humanité, car vous avez un fort attachement!Peut-être est-il possible d'aller dans le royaume animal, et il est possible d'aller n'importe où, c'est donc d'utiliser cet exemple pour nous faire savoir l'état de notre renaissance. Habituellement, nous adorons et récitons le Bouddha et gardons le nom du Bouddha dans nos cœurs à tout le temps, c'est si important.Sinon, si vous ne faites pas attention, vous perdrez votre foi et le titre de votre Bouddha, et ce sera très dangereux.

D'accord, alors nous avons à peu près le même temps. Venons-en rapidement à adorer Bouddha. Attendez le processus d'adoration de Bouddha et du public. Si vous voulez prendre plus de photos, nous les mettrons sur Internet. Le public, le nombre de les gens d'aujourd'hui vont bien, c'est déjà le plus.Le nombre de compagnons de pratique qui participent à l'étude ici est considéré comme le plus important. Éteignons un peu les lumières, afin que chacun puisse se concentrer plus facilement et se concentrer sur lui-même. Imaginez que cet endroit existe pour vous seul, pour que vous n'ayez pas à vous soucier de vous adorer, est-ce bien ou mal, pire que les autres, qui veut utiliser un cintre?Oui, vous n’avez pas besoin de tous les éteindre, alors c’est tout. Nous n’avons pas à pleurer aujourd'hui. Si nous adorons cette chanson, nous nous lèverons un peu plus tard.