(A)L'impermanence est le destin de l'illumination

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Chers compagnons de pratique, bonsoir, Amitabha!

Merci beaucoup pour l'arrangement enthousiaste du Dongfa Lay, et merci également au Dharma Dharma de notre Groupe de Propagande de la Jeunesse de Singapour pour votre aide, et bien sûr aussi merci à nous tous Bodhisattva Lays ici aujourd'hui!La participation était très enthousiaste. Peut-être que tout le monde était à l'origine prêt à participer au premier Bouddha, et ils se sont tous inscrits. Je vous expliquerai cette cause et cette condition plus tard. Le changement d'aujourd'hui dans cette cause et cette condition m'a aussi appris une leçon, que leçon?Impermanence.

L'impermanence est exécutée à nos côtés à tout moment. C'est juste pour voir comment nos cœurs perçoivent l'impermanence. C'est un très bon cours. Si nous la comprenons vraiment, nous pouvons être considérés comme éclairés sous un certain angle!Vous voyez, une si bonne cause peut aussi nous aider à devenir éclairés. Si nous ne savons pas comment utiliser notre cœur, nous penserons, hélas!Pourquoi est-ce arrivé? J'ai finalement demandé la permission, et puis j'attendais cela avec impatience pendant si longtemps, et il y avait une rare conférence de méditation, la première conférence de la Loi du Bouddha était tellement ruinée.

Mince!Au début, nous avons de nouveau des ennuis. À l'origine, nous pratiquions pour le bonheur et la libération. Par conséquent, à cause des divers changements de causes et de conditions dans le dojo, oh!Les soucis sont plus lourds, comme d'habitude!Certains compagnons de pratique sont allés au dojo pour pratiquer ensemble Un moment pour cette petite chose, un moment pour quelques changements dans l'opération, ils sont devenus troublés, ils ne savaient pas comment utiliser leur esprit et ne savaient pas comment pratiquer. Alors qui souffrirait à la fin?Propre!

Oh!Donc, si nous savons comment utiliser diverses causes et conditions pour expérimenter différents cours, nous aurons l'occasion de nous éclairer à tout moment. Par conséquent, du point de vue de ceci et de cette Loi, je pense que c'est une bonne chose, et je suis aussi Si c'est pour prendre celui de Bouddha, on le prend du matin au soir, et maintenant il ne nous faut plus qu'une heure et demie pour quitter le travail.

Vous êtes très à l'aise assis là-bas, je suis très nerveux ici, pourquoi est-ce si nerveux?Certaines personnes disent, oups!Maître Renjing n'est-il pas encore nerveux après avoir donné des conférences pendant plus de dix ans?Permettez-moi de vous rapporter qu'aujourd'hui notre gardien du Dharma m'a donné ce sujet. C'est aussi un test pour moi. Je suis moine et j'étudie le bouddhisme depuis près de XNUMX ans. Je me suis fait des amis et je ne me suis jamais rencontré, mais quoi je penseJe suis également très reconnaissant que s'il n'y avait pas d'aussi grandes vertus que nos protecteurs, qui m'ouvriraient ce sujet et me donneraient cette question test, alors je n'aurais pas de karma pour établir une relation avec le Maître Bouddha de médecine, alors je chérissez-le aussi, mais c'est à cause de la comparaison dans le passé.Il n'y a pas d'amitié, donc si la présentation de notre pharmacien Bouddha Tathagata n'est pas assez détaillée, veuillez me supporter.

c'est bon!Eh bien, je vois beaucoup de vieux compagnons de pratique ici, qui ont l'air très gentils, donc je pense que la cause et le destin d'aujourd'hui sont aussi une rare opportunité pour notre rassemblement. À quand remonte la dernière fois que nous nous sommes rencontrés? Cela fait un an!Que s'est-il passé l'année dernière, oh!L'année dernière, parce que nous avons formé un Dharma prédestiné ici l'année dernière, tout le monde était très heureux, et certains des nouveaux pratiquants qui répandaient le Dharma ici se sont également inscrits pour le premier Bouddha.

Donc, à l'origine, nous voulions dire qu'il est préférable de continuer cette condition karmique. Ce n'est pas seulement nos anciens compagnons de pratique sur Facebook. Nous pouvons avoir un dojo très solennel où nous nous rencontrons régulièrement pour méditer. En même temps, nous pouvons aussi prendre Ces membres de notre groupe de propagande ne sont que de nouveaux pratiquants pour moi!

Bien sûr, c'est idéal pour ces cultivateurs nouvellement formés, mais si la cause n'est pas mûre, la même chose est vraie. Tout comme le principe dont nous venons de parler, nous le regardons aussi avec joie et nous donnons une sorte de réalisation et d'éducation , alors peut-être, tu vois mes yeux sont grands ouverts aujourd'hui, hélas!Peut-être qu'après t'avoir vu cette fois, je ne sais pas quand je viendrai la prochaine fois, vraiment l'impermanence est comme ça.

Cette impermanence, il est difficile de dire si vous ne vous voyez pas. Il y a beaucoup de facteurs. Il n’y a peut-être pas un bon destin ou un bon destin. Peut-être mourrai-je demain, car il est plus dangereux pour moi de voler. C'est difficile à dire, tout cela est impermanent, mais quoi?Tant que je ... je crois que tant que j'en aurai l'opportunité, je chérirai le Dharma prédestiné avec les compagnons de pratique à Singapour. Cependant, si nous pouvons continuer à mûrir et maintenir la relation avec les compagnons de pratique à Singapour, je laissera cela au Bodhisattva.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(B)Adhérez aux enseignements du Bouddha et propagez le Dharma sans parler de transactions 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Dans les sutras, nous voyons que chaque sutra a six sortes de réalisations au début, et un sutra est une prédication bouddhiste!La conférence de la Loi qui enseigne les Écritures doit avoir six causes: ceux qui veulent enseigner la Loi et ceux qui veulent écouter la Loi, donc vous avez tous du mérite lorsque vous venez écouter la Loi.

Ensuite, aucun de vous ne vient m'écouter seul, vous ne pouvez pas le dire à la caméra, vous devez avoir un lieu, et le protecteur de la loi est très difficile à organiser, tout cela doit avoir au moins six facteurs pour être suffisant , donc notre parti, bien qu'une heure et demie seulement soit très rare, et il faut de grandes bénédictions pour participer ensemble à une puja aussi spéciale. Par conséquent, d'une part, nous sommes reconnaissants et chérissons le destin, et espérons que ce sort sera continuez à continuer., Mais s'il n'y a pas une telle condition prédestinée, peu importe que la bénédiction ne soit pas suffisante et que la condition prédestinée ne soit pas assez mature!Nous pouvons aller en ligne, et je continuerai à enseigner sur Facebook. Ensuite, je crois que, de notre côté, en fait, tout le monde est très bien connecté avec la Loi. C'est la deuxième fois à venir ces jours-ci, et les compagnons de pratique du Les groupes de propagande ici sont également très bons et soutiens, je leur en suis également très reconnaissant.

Mais pourquoi cette fois le Bouddha sera-t-il annulé?Le problème principal est aussi le système, le système, car la dernière fois que nous sommes venus ... nous avons tenu une conférence de fa pour des conférences, tout comme ce soir, il n'y aura pas de problème, mais si le Bouddha est un, nous pratiquerons ensemble en un jour., Cela concerne certaines des pratiques passées qu'ils appliquent, et certaines des pratiques du système.

Eh bien, en fait, je ne comprends pas cet aspect, car mon seigneur a été moine pour prêcher le Dharma pendant plus de dix ans. Du point de vue d'un moine, nous devons suivre les préceptes donnés par le Bouddha. parlez-en. Transaction, pas de prix, donc je n'ai pas de compte public sur Facebook nulle part.Certaines personnes veulent me protéger et demandent encore longtemps. Le Maître vous demande de me donner le compte. Après l'avoir vérifié, je sais que c'est pour le bien de la Loi. Vous êtes pour cette raison de cultiver le bon cause pour vous-même et protégeant les trois joyaux. Donnera, parce que si vous ne le donnez pas, vous ne pouvez pas faire de cornes. Ceci est stipulé par le Bouddha. La famille doit avoir la possibilité de cultiver des champs bénis. Par conséquent, j'ai toujours suivi ce principe: parce que je suis moine, je le dois Il faut garder les préceptes, mais les laïcs ont aussi leur position, et on ne peut pas dire que c'est faux.

Surtout cette fois, nous avons également remarqué, wow!Il s'avère que Singapour facture beaucoup. Pour toutes les activités qui incluent celles du monde bouddhiste, je pense que cela me soutient plus que les autres groupes de propagande. Ils ne m'ont pas accusé, mais ils vous facturent. Ce sont leurs pratiques passées. pas dirigé contre moi. Nous devons aussi respecter les systèmes des autres!

Mais quand j'ai entendu, ah!Sonner?Et à ce moment-là, nos affiches avaient déjà été imprimées, et de nombreux compagnons de pratique avaient déjà commencé à inscrire des étudiants et commencé à s'inscrire. C'était une procédure normale. Après un certain temps, j'ai répondu au message en disant que la réunion aura lieu maintenant et le une réunion interne sera décidée, car de nombreuses personnes sont impliquées dans la prise de décision.

Ce n’est pas ce que voulait dire le profane de Dongfa. Je sais, parce qu’il a prié à l’origine pour que je prêche le Dharma. Il est également très heureux d’espérer que je pourrai souvent nouer des liens avec vous ici, mais il doit aussi respecter les opinions de chacun à l’intérieur. Plus tard, J'ai appris qu'à la suite de la réunion, tout le monde était facturé XNUMX yuans, pas beaucoup!C'est bon marché pour eux!Il semble avoir entendu dire que Singapour a également reçu XNUMX yuans et XNUMX yuans, mais il y a encore des citations.

Ça ... j'ai finalement acquis plus de connaissances, puis j'y ai réfléchi, car quand je l'ai entendu, j'ai tout de suite senti que ce n'était pas bon. Bien que je respecte et comprenne leurs pratiques, c'est parce que mon image n'est pas moi. Afin de maintenir mon image personnelle, je veux maintenir la position des préceptes bouddhistes.

Alors plus tard, j'ai discuté avec eux, j'ai dit si une méthode de compromis pouvait être utilisée, et nous devons aussi guider le public, c'est-à-dire que je fournis une boîte de mérite que tout le monde puisse soutenir et se réjouir. Plus tard, je ne l'ai pas adoptée. Si Je n'ai pas adopté cette suggestion, je le ferais simplement Sinon, nous l'annulerons temporairement, et nous continuerons à faire de ce dharma le destin après avoir obtenu un consensus sur la cause.Ensuite, je pense qu'ils ont pris cette décision. Ce n'était pas très soudain, car c'est comme ça dans de nombreux endroits, et pourquoi beaucoup de gens fixent les prix. J'ai réfléchi à cette question plus tard, y compris notre célèbre maître à Taiwan, qui a publié des livres. Vous pouvez voyez que nos armes magiques sont toutes, c'est se marier, c'est gratuit, mais de nombreux maîtres célèbres facturent également cet hébergement, et certaines avenues le font également.

Alors bien sûr, nous ne pouvons pas critiquer. Je ne critique jamais personne ni aucun groupe, car chacun a sa propre position. Tant que vous pouvez être responsable de cette cause et de cet effet, tout va bien. Plus tard, je pensais que je n'avais pas facturé, jamais fixé de prix, et je l'ai fait à nouveau. C'est très bien, pourquoi devez-vous faire ça?J'ai juste compris en détail. Il s'avère que la plupart des pratiquants laïcs, protecteurs du Dharma et compagnons de pratique qu'ils ont expérimentés ne prendront pas l'initiative de les soutenir, et la plupart d'entre eux ne le feront pas. Par conséquent, ils ont des difficultés à fonctionner. en compte une situation à cet égard, c'est donc leur cause et leur destin, et ils doivent utiliser ce mage de tarification.

En d'autres termes, Singapour peut aussi souffrir d'un ... c'est à cause de l'environnement, de l'éducation occidentale!La notion que les utilisateurs paient, etc., a créé une telle éthique, donc nous parlons simplement de comprendre objectivement ici, et ne commentons pas. S'il y a une cause, nous ferons de notre mieux pour être dans la Loi, et nous nous chérissons. C'est bien s'il n'y a pas de cause, ça n'a pas d'importance. Quant à ma décision d'annuler le Bouddha, l'essentiel est d'insister sur ce don.c'est bon!J'espère donc aussi que tout le monde pourra être prévenant et tolérant.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Trois)L'avocat Guo Qing maintient des préceptes stricts

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Eh bien, le sujet d’aujourd’hui, permettez-moi d’en parler. Tout à l’heure, notre protecteur nous en a présenté un. Il a dit qu’il faisait de la publicité et nous aidait à faire de la publicité. Il est également très dévoué à nous protéger. pour prier l'avocat Guo Qing, l'aîné des cercles religieux de Taiwan, voici ... L'avocat Guo Qing est le maître sur lequel je compte.

Je l'ai suivi pour apprendre les préceptes au début de l'année dernière. Bien sûr, au cours des deux dernières années, je dois porter une attention particulière aux préceptes car les moines vont les regarder et même mémoriser les préceptes. Aujourd'hui, je ne le fais pas. t apporter beaucoup car il y a quelques inconvénients Certains cahiers n'ont pas été apportés en Malaisie, et les scripts entiers ont été mémorisés, car l'avocat Guo Qing, il se spécialise dans l'étude des commandements et est très rigoureux.

Cette année, il a la soixantaine et est devenu moine depuis plus de XNUMX ans, et il pratique l'ascèse. C'est une rare grande vertu d'observer des préceptes stricts, car les gens modernes n'aiment pas les préceptes. Il semble que Les moines, y compris les moines, développent souvent des prédispositions ... Parce qu'il est incommode de garder les préceptes de manière rigide et rigide lorsque vous sortez et restez avec tout le monde, l'éthos des préceptes devient de moins en moins prospère.Mais la raison pour laquelle notre avocat Guo Qing a pu devenir le trésor de Taiwan, représente la position la plus respectée du Lvzong dans les cercles religieux de Taiwan, en plus de sa propre discipline stricte, son ordination du moine, sa Cette expérience et le courant travail du maître qui est également responsable des deux monastères, donc nous, en particulier sa propre pratique, vous donnerons une brève introduction ici Avez-vous entendu parler du Banzhou Samadhi?Cette pratique.Vous devez avoir entendu parler de la retraite!Retraiter signifie fermer la porte et cela s'appelle retraite. Vous pouvez aussi le regarder à la maison, mais ce n'est pas le cas dans les retraites des autres. Il se retire une fois pendant trois ans et a fermé trois fois. Alors que se passe-t-il ici?Cultiver Banzhou samādhi, Banzhou samādhi, c'est se promener autour du Bouddha, quatre-vingt dix jours sans sommeil, quatre-vingt dix jours!Et il ne s'est pas assis et a dû voyager autour du Bouddha pendant quatre-vingt-dix jours toute la journée.

Si je m'effondre en un jour, je suis encore jeune!Il semble que je ne peux pas le faire en un jour, wow!Combien de persévérance faut-il. Il mange un repas par jour et un repas par jour. Depuis plus de XNUMX ans, j'essaye aussi un repas par jour, car ce n'est pas facile d'être son disciple, mais aussi de payer quelques notes. Ce n'est pas facile ... Ah, quand il y a eu une éclipse au soleil, j'ai pris un groupe pour adorer le Bouddha, et je me suis presque évanoui en descendant, et mes yeux brillaient de Vénus.Cela doit avoir des conditions. Vous devez faire preuve de persévérance et votre forme physique est encore suffisante. Je ne suis donc pas assez bon pour avoir une relation à long terme, mais je travaille aussi pour atteindre cet objectif. Maintenant, je ne peux le faire qu'après midi si Je ne mange pas après midi. Je ne l'ai pas mangé, j'ai aussi gardé le thé de l'après-midi, gardé le thé de l'après-midi, gardé le dîner et gardé le goûter de minuit.

De nombreux compagnons de pratique et pratiquants laïcs autour de moi ont suivi ce précepte avec moi, économisant beaucoup d'argent et allant de mieux en mieux. Vous pouvez le faire avec votre cœur, de sorte que vous n'ayez pas à compter les six jours et dix jours. C'est très simple, huit passes par jour.Je viens de présenter brièvement cela. La loi martiale et la rigueur de l'avocat Guo Qing, de sorte que son statut à Taiwan est très respecté, comment puis-je vous donner un autre exemple pour laisser tout le monde avoir un tel concept, car comment nous admirons tout le monde C'est difficile à dire ... très consommé.

Quant à lui, nous tenons cette conférence nationale sur le jeûne du dharma une fois par an à Taiwan. Ses vertus peuvent appeler cinq ou six mille moines pour faire des offrandes, et il peut faire cinq ou six heures de voiture pour venir, n'est-ce pas? Pour un petit soutien, c'était très fatiguant, je me suis assis et j'ai de nouveau faim, c'était si loin ... cinq ou six mille moines, des dizaines de milliers de prêtres laïcs.Ce jour-là, il a travaillé ensemble pour accomplir cette conférence.Il est le président de la conférence Zhai Sang, et le chef de file est une grande vertu.Si vous n'avez pas cette vertu, vous n'avez pas l'effort de participer!De plus, la grande vertu du profane a contribué de l'argent et des efforts, et des dizaines de milliers de personnes sont venues soutenir cette conférence de la Loi, qui a lieu depuis longtemps une fois par an.

C'est son plus ... De ces choses, vous pouvez imaginer qu'il est très occupé, très occupé, dans une situation très chargée, et l'Asie du Sud-Est ne semble pas avoir prêché les préceptes, alors j'espère qu'à travers moi c'est mon cœur que si le sort est mûr l'année prochaine, je ferai de mon mieux pour prier pour un avocat avec mon protecteur juridique en Malaisie.Lorsque vous demandez à un avocat de prêcher les préceptes, je peux prêcher les cinq préceptes, et un maître peut prêcher, les préceptes du bodhisattva ont besoin de trois maîtres, un Wiener et un serveur, et cinq maîtres. Ce n'est pas facile pour eux de prendre le temps de venir Cela coûte beaucoup d'argent pour organiser la conférence de la Loi, louer un lieu et toutes sortes de dépenses, mais nous sommes prêts à faire l'effort. Bien sûr, je n'ai pas d'argent. Mon tuteur, je suis responsable de la prière, parce que le moine ne veut pas y consentir!

Tout le monde ne peut pas le demander. Je demande aussi depuis longtemps. Monk, vous devez être d'accord avec moi. Si le destin est suffisant, alors j'espère pouvoir accomplir une très rare conférence de prédication pour les compagnons de pratique à Singapour et en Malaisie. le moment, c'est provisoire. Le moine a promis verbalement que je peux prier pour qu'il puisse arranger le temps. Il est très vieux, et il a très peu de temps pour opérer dans ce domaine.

Je ne peux pas m'occuper des affaires à Taiwan, alors il m'a promis verbalement, alors je suis aussi motivé. Il n'y a pas de problème avec le protecteur de la loi, mais il y a un autre problème, qui est le nombre de candidats. Si le nombre de candidats est petit, comment oserais-je s'il vous plaît?Attendez les cinq maîtres, il n'y en a que trois qui reçoivent les préceptes, pouvez-vous le voir?Il est possible de dépenser des centaines de milliers de dollars, dollars taïwanais!Ce n'est pas que les dollars de Singapour vont effrayer les gens à mort et transmettre les préceptes à trois personnes. Ces trois sont une trop mauvaise fortune, oh!Donc, bien que nous soyons prévus vers le XNUMX décembre de l'année prochaine, nous allons commencer à inscrire des étudiants maintenant.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(D)Saisissez la cause de l'ordination dès maintenant

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Alors je pense que cette tâche d'inscription n'est pas facile pour moi, pourquoi?Parce que de nombreux laïcs, y compris les anciens pratiquants, ont une mauvaise conception de la prise de préceptes, ils sont dans le bouddhisme depuis longtemps, et même plus ils n'osent pas prendre de préceptes. Y compris nos laïcs de Dongfa, je le réprimande aussi maintenant, et il vaut mieux venir Initier les préceptes, alors pourquoi?Le concept est faux, je sens que je dois faire les cinq préceptes et compléter les préceptes du bodhisattva, et ensuite je le prendrai, ou bien je briserai les préceptes ou ce qui va se passer, je vous le dis, si vous le prenez vraiment bien, vous le ferez bien, et vous n’avez plus à le supporter., je sens vraiment que je l’ai fait, et je n’ai pas à souffrir si c’est fait!Que fais-tu?droit?Dormez à la maison et ne perdez pas ce temps.

Pensez-y, tout le monde. C'est parce que vous ne faites pas bien, vous ne maintenez pas bien les préceptes, vous avez besoin des bénédictions des trois joyaux, vous avez besoin de l'héritage du moine des préceptes, et de l'explication du maître, vous disant comment de bien garder ce précepte, quand les préceptes sont généralement violés. Comment la confession peut-elle être pure, et n'ayez pas peur. Si vous êtes une personne sans précepte, vous serez plus à l'aise pour violer les préceptes en jugeant par le bon sens , droit?Mais ne l'oubliez pas!Vous prenez les préceptes l'esprit tranquille, vous vous écartez des préceptes, vous vous écartez des préceptes en secret, et tranquillement, y a-t-il des résultats?Ont!Une dernière chose, si vous n'avez jamais reçu les préceptes, après que les résultats que vous recevez dans le futur aient été rapportés aux Trois Voies, puis sortez après la calamité incommensurable, y a-t-il un moyen de rencontrer les causes et les conditions de la prise des préceptes. , ou même rencontrer le Dharma?Très difficile!Parce que tu n'as pas eu ce destin.Mais si vous prenez les préceptes aujourd'hui, même si vous enfreignez les préceptes et tombez dans l'enfer de l'enfer le plus sérieux, vous pouvez toujours rencontrer le Dharma, et vous pouvez également rencontrer les causes et les conditions des préceptes. Vous devez être un Bouddha. Quelle est la différence, on est La réincarnation sans fin est que peu importe comment vous recevez la récompense, vous deviendrez sûrement un Bouddha tôt ou tard dans le futur.

C'est très important!Donc dans toute notre vieQuand on rencontre le bouddhisme, on peut aussi rencontrer les causes et les conditions pour prêcher les préceptes, vraiment purs ... les moines qui détiennent les préceptes sont purs et font venir des préceptes purs pour nous aider à prêcher les préceptes. Comme cette cause et ce prédécesseur sont rares!Si vous ne la saisissez pas et ne plantez pas une graine en premier, il sera difficile d'avoir une cause aussi spéciale.Si vous la manquez, c'est vraiment comme ça!Ne pensez pas qu'il y a la Loi partout et que vous prêcherez les préceptes partout. Le problème est que vous n'avez pas à le faire sans relâche. C'est très difficile de le faire. Ce n'est pas qu'après être devenu obéissant, vous ne pouvez pas être sans obstacles. Peut-être que les membres de votre famille vous font obstacle, ou vos parents et créanciers peuvent vous faire obstacle. Vous ne pouvez pas y aller si vous le souhaitez, ce n'est pas si simple, donc tout le monde doit savoir qu'entendre ce karma signifie maintenant que vous avez cette bénédiction, et si vous avez cette bonne racine, le karma apparaîtra devant vous.

Eh bien, si vous ne savez pas comment le dire, les bonnes racines ne suffisent pas, pas assez, bien qu'il n'y en ait pas assez, vous l'avez manqué face à face, alors bien sûr, il n'y a aucun moyen de décrire à quel point cette cause est merveilleuse et combien c'est rare, et il n'y a aucun moyen de le faire en peu de temps. Changer la peur de chacun de demander des préceptes.Il y a encore des erreurs à ce sujet. D'une part, je suggère de vous parler le plus possible. D'autre part, vous pouvez aller en ligne pour m'écouter si vous avez un destin. J'ai également enregistré huit épisodes de sanskrit .com à Toronto, au Canada l'année précédente Dans les conférences sur les vœux de bodhisattva, depuis le tout début, j'ai parlé de nombreux concepts de vœux et de l'ordre de notre pratique.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Cinq)La deuxième étape de la pratique commence par le cœur, en prenant les préceptes, en apprenant les préceptes et en gardant les préceptes.

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Pour pratiquer, vous devez venir de l'ordre de prendre les préceptes, d'apprendre les préceptes, et de garder les préceptes ... C'est ce qu'on appelle la pratique, le bon ordre. Si vous n'avez pas suivi de préceptes, n'avez pas commencé à apprendre les préceptes, n'avez pas commencé les préceptes, vous ne pratiquerez jamais du tout, il est inutile d'écouter plus de sutras chaque jour, ou de dire oui!Je suis végétarienne, je ne tue pas, je ne vole pas, je ne jure pas et je ne parle pas faussement.En fait, vous n'avez pas de préceptes, pas de préceptes, l'esprit que vous détenez peut ne pas avoir de bodhitchitta, et votre concept peut ne pas être correct. Tous ces facteurs, c'est-à-dire, même si vous prenez des préceptes et pratiquez La manière de garder les préceptes peuvent aussi être une pratique aveugle, parce que vous n'avez pas suivi les étapes, donc tout le monde, je vais le dire brièvement, il n'y a aucun moyen d'expliquer ce principe très clairement à la fois.

Dites-vous brièvement et directement quel est l'ordre correct. La première consiste à demander les préceptes en premier. Tout comme lorsque nous entrons dans le bouddhisme, prenez d'abord les trois refuges. Vous êtes le vrai disciple de Bouddha., Si vous n'avez pas le action de prendre les trois refuges d'abord, cela signifie que vous êtes venu au bouddhisme en tant qu'invité, touriste.Vous n'êtes pas de votre propre famille et votre sincérité ne s'est pas exprimée, si c'est un peu moche, c'est la mienne!Je suis celui qui te fait vivre une expérience!C'est un peu moche et soupçonné de vol de loi, wow!À proprement parler!Oui, tu veux t'inscrire quand tu vas à l'école?Ensuite, l'école vous remettra une carte d'étudiant, tout comme notre certificat de conversion!Vous ne vous êtes pas inscrit pour aller en classe, n'est-ce pas?Certainement pas!droit?Est-ce une écoute clandestine? C'est ma propre conclusion!

Nous allons juste en faire l'expérience. Bien sûr, le bouddhisme n'est pas si strict. Si vous voulez venir, c'est Amitabha, venez et venez!C'est bon,Il n'est pas stipulé que vous devez vous réfugier dans les Trois Joyaux, mais en tant que maître, j'encourage tout le monde et vous explique cette vérité. En effet, nous ne sommes pas allés au bouddhisme. Vous avez dit que vous vouliez pratiquer et que vous vouliez apprendre le bouddhisme, réfugiez-vous dans les trois joyaux et suivez le bouddhisme. Le moine étudie, mais vous ne voulez pas avoir cette intention. Ce cœur est-il sincère?Vous pensez avoir votre cœur, vous êtes vraiment déterminé à venir apprendre la Loi et le bouddhisme, et vous pouvez aussi avoir de bonnes intentions, mais je viens de dire que c'est comme un touriste, un touriste!Vous n'êtes pas de votre propre famille, alors quelle est l'efficacité de votre apprentissage?Ça doit être mauvais, non?Ça doit être mauvais!C'est vous-même qui perd. Vous n'êtes pas facile à sentir, et ce n'est pas facile à comprendre quand vous écoutez. Si vous ne comprenez pas, les gens s'illuminent lorsque vous l'écoutez. Si vous l'écoutez dix mille fois, vous ne sera pas éclairé.

Se réfugier dans les Trois Joyaux est un point de départ. Quand vous venez pratiquer, vous devez commencer par les cinq préceptes. Alors comment le tenez-vous?Vous devez d'abord demander des préceptes et ressentir un précepte. Le bodhisattva héritera de ce précepte avec vous. Plus tard, il aura ce pouvoir de bénédiction et vous aurez le dieu gardien pour vous protéger afin qu'il ne vous soit pas facile de briser le précepte, et c'est vrai. Quand vous voulez briser les préceptes, vous pouvez en fait abandonner les préceptes d'abord. Vous n'avez pas à vous soucier d'aller en enfer. Si ce n'est pas si grave, il doit y avoir un moyen de le gérer. Il y a plusieurs façons. Dans mon Brahma Net Sutra, ce qui est dit dans les notes. C'est très clair. Si vous écoutez attentivement, vous vous sentirez à l'aise. Ensuite, vous avez le vœu de bodhisattva, wow!C'est dur!Je n'ai pas maintenu les cinq préceptes, ce sont deux choses différentes.

Les vœux de bodhisattva contiennent également les cinq vœux: tuer, voler, licencier et illusion ne peuvent pas être commis, et ils doivent être maintenus!Ce n’est pas que vous ne pouvez pas le faire. Tout le monde le fera. Tout le monde a la possibilité de se repentir, mais le vœu de bodhisattva est plus difficile?Non, il vient de dire qu'il y a plus de préceptes, et qu'il y a plus de préceptes, et que tous n'obtiendront pas XNUMX points tout de suite, non!Laissez-nous simplement en savoir plus, et en savoir plus, c'est mieux, non?

Lorsque nous apprenons les cinq préceptes, nous ne sortons que de l’école primaire, et lorsque nous apprenons les préceptes du bodhisattva, nous sortons de l’université. Si nous en apprenons plus, alors combien vous apprenez, combien vous faites et combien vous comptez, doit être mieux que de ne pas apprendre et de ne pas s'accrocher. Il n'est certainement bon que de gagner des mérites. Il n'y a pas de mal. Nous pensons généralement aux méfaits. Ceux qui ont peur de l'Est et craignent l'Occident ne sont en fait pas le cœur de la pratique .

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Six)Pour cultiver la méthode Mahayana, vous devez partir de la manière de développer la bodhicitta et de pratiquer le bodhisattva.

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

En fait, beaucoup de compagnons de pratique ici sont de vieux pratiquants et ils sont très pieux. Vous voulez vraiment pratiquer. Vous devez aller dans le bon sens et la méthode est correcte. Si vous n'avez pas la base, vous pouvez perdre des décennies. sans voir les résultats, en particulier ce vœu de bodhisattva.En raison de notre méthode Mahayana, le bouddhisme que nous pratiquons en Chine est basé sur la méthode Mahayana.

Quelle est la plus grande caractéristique du Mahayana?Tout le monde le sait, mais il n'y a pas de micro pour vous parler.Laissez-moi vous dire que la caractéristique du Mahayana est qu'il est d'origine et de bodhicitta différentes.C'est l'esprit de pratiquer la voie du Bodhisattva et l'esprit de sauver les êtres sensibles, c'est la caractéristique de notre bouddhisme chinois.

Si nous voulons devenir Bouddha, nous devons également pratiquer le chemin du Bodhisattva. Après avoir traversé cette étape du chemin du Bodhisattva, si nous n'avons pas développé la bodhitchitta et que nous n'avons pas reçu le vœu du bodhisattva de tenir le vœu de bodhisattva y a-t-il un moyen de devenir un Bouddha?C'est impossible, et vous ne pouvez pas sauter un niveau, vous ne pouvez pas sauter un niveau, bien sûr!Nos compagnons de pratique dans la Terre Pure savent que je peux aller à Bouddha Amitabha pour devenir Bouddha. C'est possible. C'est un raccourci, mais la question est: pouvez-vous y aller?Peux tu aller?Laissez-moi vous dire que vous n'êtes pas disposé à accepter les vœux de bodhisattva et à ne pas suivre la voie du bodhisattva. À moins que vous n'ayez aucune cause et condition, vous avez rencontré une cause et une condition. Je vous conseille, si vous ne partez pas, vous ne pouvez pas aller dans le monde de la félicité, à moins que vous n'ayez aucune cause ni condition!

À la fin de votre vie, vous rencontrerez la méthode de la Terre Pure du Bouddha Amitabha. Vous pouvez aussi mourir, mais vous avez une cause et une condition pour rencontrer les vœux de bodhisattva, apprendre les vœux de bodhisattva, prendre les vœux de bodhisattva et suivre le bodhisattva. Il y a des opportunités, mais si vous ne le faites pas, cela signifie que vous n'avez pas développé la bodhicitta et que vous ne correspondez pas au Mahayana, n'est-ce pas?Alors, comment devez-vous inciter Amitabha à venir?Il n'y a aucun moyen de le sentir!Votre foi et vos souhaits sont faux, pas vrais. Les gens qui souhaitent vraiment vivre dans le monde de la béatitude ont la particularité de voir à travers les cinq désirs et les six poussières de ce monde, et de ne plus les poursuivre. Ce monde est trop amer, je ne Je veux pas rester, je vais au paradis de l'Elysée, à quoi penses-tu encore car c'est trop amer?Tu ne peux pas abandonner beaucoup de choses?Ne pouvez-vous pas abandonner votre temps, votre argent et votre travail?Comment pouvez-vous mourir si vous ne le laissez pas partir?Comment y renoncer?Marchez sur le chemin du Bodhisattva.

Pratiquer la voie du Bodhisattva nous demande d'abandonner, donc nous voulons vraiment être fidèles et disposés à sauver les êtres vivants et à payer pour eux, n'est-ce pas?C'est raisonnable!Si vous ne voulez pas le faire, d'une part vous dites que je vais au paradis, d'autre part, les gens ici ne veulent pas abandonner ou lâcher prise, alors comment y aller, comment y aller?Oh!Impossible d'y aller!

Comme nos compagnons de pratique, beaucoup de nos compagnons de pratique ont très bien joué. J'ai commencé des cours sur Facebook depuis deux ou trois ans, et je prends des cours tous les jours, aussi longtemps que nous avons écouté ce cours, aussi longtemps que là est un réel désir de se spécialiser dans la Terre Pure Les gens qui ont entendu la méthode n'ont à l'entendre qu'une seule fois. Les gens qui n'avaient aucune foi dans la renaissance passée ont construit leur confiance, et ceux qui n'avaient pas fait de vœu avant la renaissance auront cette bénédiction pouvoir quand ils ont fait un vœu.

Wow!L'hôte est-il si bon?Ce n'est pas que je suis grand, mais Amitabha est grand, parce que j'ai introduit le Dharma de la Terre Pure selon les pensées et les enseignements de Maître Shandao notre Maître de la Terre Pure. Il est le Bouddha Amitabha qui reviendra. La divinité est venue nous enseigner , puis j'utilise ses méthodes de réflexion et d'enseignement, je peux prouver mes propres avantages, puis je partagerai avec vous, afin que chacun puisse facilement ressentir le pouvoir de bénédiction, puis ressentir la bénédiction ... c'est très peu de temps!

Ces personnes sans instruction, stupides et sans argent et sans bénédiction peuvent obtenir l'induction très rapidement, mais l'induction, quelle est la réaction après que la confiance dans la renaissance est établie?Envoyez immédiatement la bodhicitta et suivez la voie du bodhisattva Beaucoup de nos compagnons de pratique sont comme ça, cela peut prouver que votre désir de renaissance est vrai, et cela peut prouver que vous pouvez définitivement vous régénérer en Bouddha et atteindre vos objectifs.Cela dépend de votre comportement!Si votre comportement n'a pas changé, vous poursuivrez chaque jour des choses dans le monde. Il est impossible de renaître. C'est absolument impossible. Par conséquent, ceux qui n'ont pas été motivés doivent se dépêcher, car il y a une si bonne cause pour aider vous, c'est pour bien apprendre. Les vœux de bodhisattva, vous aident à pratiquer le chemin du bodhisattva. Selon la méthode correcte des vœux, certaines personnes ne savent pas comment dépenser de l'argent et en faire un don partout, et ils ont créé beaucoup de karma. Ils ne pourront peut-être pas vraiment pratiquer le chemin du bodhisattva. Il doit y avoir une méthode, alors soyez sûr de cette opportunité.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Sept)Le Bouddha de la médecine et Amitabha ne font qu'un

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Ensuite, nous venons d'en parler cette fois. Nous avons quelques formulaires d'inscription ici. Si vous avez quelque chose à faire, veuillez nous laisser un coup de fil après la fin. Pré-enregistrez-vous. Ne vous inquiétez pas, vous avez encore le temps d'hésiter. , Et ... il vous reste encore un an pour écouter les Écritures et apprendre les préceptes. Une fois que vous serez vraiment soulagé, la cause et les conditions mûriront naturellement à ce moment-là, parce que je viens de dire que si le nombre de personnes est pas grand, je ne prierai pas.Pour pouvoir en avoir assez, j'espère que tout le monde aura cette bénédiction.

Cela n'a rien à voir avec moi, j'ai déjà reçu l'ordination du bodhisattva, et il y a encore des cicatrices sur l'ordination du bodhisattva, oh!C'est une chose très glorieuse, mais vous n'avez pas besoin de la brûler. Si vous avez peur de la douleur, vous ne pouvez pas brûler la cicatrice. Peu importe. C'est tout ce dont vous avez besoin lorsque vous êtes profane .

c'est bon!À cause du thème d’aujourd’hui, je n’ai pas parlé d’accélérer le plus vite possible, ou je suis très irrespectueux envers le pharmacien Tathagata!Quoi qu'il en soit, j'avais déjà communiqué avec le Maître Bouddha de médecine juste avant de venir ici. Je lui ai avoué le premier. J'ai dit que le disciple acceptait vos enseignements pour la première fois. Si je ne parlais pas bien, veuillez demander au Maître Bouddha de médecine de pardonne-moi.

C'est à cause de nous ... ceci, mais il y a un point sur lequel je ne ferai jamais d'erreur. Ce n'est pas que j'ai fait une erreur. Bien sûr que je ne ferai pas d'erreur. Il y a une chose que je peux vraiment dire de manière satisfaisante.Bien que je ne connaisse pas très bien le Bouddha de la médecine, ses douze vœux sont d'adorer les laïcs du corps bouddhiste cette fois et de prier pour que j'aie l'occasion d'étudier. Ce n'est pas une étude très approfondie, mais il y a une raison pour laquelle j'ai compris très tôt.C'est-à-dire que le Bouddha de la médecine et l'Amitabha que je connais depuis près de XNUMX ans sont en fait les mêmes, ils sont les mêmes. Puisqu'ils sont les mêmes, bien que les douze grands souhaits que j'ai prononcés ne soient pas très détaillés et très familier, mais je connais quarante-huit espoirs, c'est tout, alors je pense à lui comme à Amitabha.

Pour ce thème, la raison pour laquelle ils ont prié à l'origine était qu'il y avait une réunion de pharmacien Dharma récemment!Avec cette cause et cette condition, j'espère que je dirigerai tout le monde, mais quand mon cœur sera inspiré, je veux définir ce thème, comparer les souhaits d'Amitabha et du Bouddha de médecine, et comparer les points correspondants, car il est à l'origine le même Bouddha, alors Comment dire qu'il y en a le même?Les noms sont différents, l'un à l'Est et l'autre à l'Ouest, comment sont-ils identiques?Cela a l'air différent mais en fait c'est la même chose. Cela s'appelle la réalité. Le phénomène réel est le même du point de vue de la réalité. Alors vous ne croyez pas que c'est normal, parce que notre sagesse ordinaire n'est pas encore arrivée ... Illumination, vous n'avez pas encore vu le vide et la réalité, bien sûr, vous ne faites confiance qu'à vos propres yeux et à votre propre jugement conscient.

Bien sûr, l'Orient est différent de l'Occident. Comment pourrait-il en être de même, mais je ne peux pas vous le prouver tout de suite, vous faire savoir qu'Il en est un, mais je peux ... Excusez-moi, quels sont vos yeux voyez, votre cerveau est-il absolument correct?Peut être pas!

Personne n'ose dire que c'est absolument correct, alors vous pensez que l'Orient est différent de l'Occident, et vous pensez que le Bouddha de la Médecine est différent d'Amitabha Est-il possible que le jugement soit faux, c'est possible, n'est-ce pas?Alors gardez-le d'abord et n'insistez pas sur vos propres attachements. Gardez-le d'abord, et vous aurez une chance de devenir éclairé à l'avenir. Si vous dites que c'est impossible maintenant, comment peut-il en être de même de toute façon?Ensuite, il n'y a rien à dire et vous n'aurez aucune chance de vous éveiller.

Au moins, lâchez d'abord votre propre ego et votre propre vision de soi, et abandonnez certains préjugés antérieurs, puis, parce que nous avons peu de temps, nous ne pouvons pas vous l'expliquer en détail, et le vide ne peut pas être expliqué clairement dans un peu de mots, donc Tout d'abord, j'ai une petite impression que l'Orient et l'Occident ne font qu'un.Le temps et l'espace sont dérivés de toutes les différences de noms. Quels sont les avantages de comprendre d'abord ce concept?Les avantages sont grands, oh, donc vous ne sentirez pas que lorsque je vous présenterai les Douze Grands Vœux, je suis trop partial. Je parle toujours pour Amitabha et deviens antagoniste, en disant que nous utilisons des cœurs ordinaires, tels que .. .I Premièrement, avez-vous des fans du pharmacien Tathagata?

Ont!Un, trois ne sont pas assez bons, sinon je jetterai l'œuf par-dessus, alors je vous dirai que vous savez tous que c'est un!Il n'y a pas d'opposition. Je suis un disciple du Bouddha Amitabha, et je suis aussi un disciple du Maître de Médecine Bouddha Tathagata, parce qu'il est un seul corps, et c'est un Bouddha. C'est vrai, pas une blague. Il est commode de dire , pourquoi y a-t-il autant de bouddhas s'il n'y a qu'un seul corps?C'est parce que tous les êtres aiment ça, tous les êtres sont persistants!

Certains êtres sensibles, Amitabha, je ne veux pas qu'Amitabha m'emmène à la renaissance, et il aura peur. Je rencontre aussi des croyants. Maître: Je ne veux pas réciter Amitabha, je veux réciter Guanyin Bodhisattva, et je veux réciter Ksitigarbha Bodhisattva. Bouddha Amitabha ne ressent pas, il n'a pas peur de l'enfer, et il n'ose pas aller dans le monde de la béatitude. Il y a toutes les pensées de ces gens, n'est-ce pas?Il n'y a donc aucun moyen, Amitabha a dû changer une autre identité de Maître Bouddha de Médecine. Il n'avait d'autre choix que de changer le Bodhisattva de Guanyin et le Bodhisattva de Ksitigarbha, qui ont tous été modifiés par Lui. C'est vrai. Il y a donc un dicton appelé Amitabha de Self-Nature, Pure Land of Mind.

Que représente le Bouddha Amitabha, pourquoi est-ce qu'il ... pourquoi est-il le roi du Bouddha?Les bouddhas ne sont pas tous plats, pourquoi est-il le roi?Parce que tous les bouddhas et tous les bodhisattvas ont émergé de lui, comme des clones, nous pouvons le comprendre ainsi, tout comme les clones, de toute façon, ils sont un seul corps!C'est une telle situation qu'un Bouddha de Médecine, un Bodhisattva Guanyin et un Bodhisattva Ksitigarbha émergent de son unité.C'est un fait. J'utilise un moyen relativement simple. N'en parlons pas si mystérieux. Ces vérités mystérieuses disent que je veux dormir.

Je n'aime pas en parler de manière aussi mystérieuse, mais cela peut être très profond et profond, mais parlons simplement, et vous êtes tous très intelligents dans la langue vernaculaire!C'est facile à comprendre, et vous pouvez simplement le croire. Peu importe si vous ne comprenez pas ces vérités très profondes. Vous pouvez également obtenir un diplôme. Vous me croyez, puis vous obtiendrez votre diplôme si vous croyez au contenu. êtes-vous diplômé?Vous êtes un chercheur. Savez-vous que Bouddha, Bouddha et Tao sont les mêmes? Tous les Bouddhas et Bodhisattvas sont un seul corps. Le domaine de cette vérité est très profond, donc vous ne savez pas pourquoi!Beaucoup de gens ne savent pas pourquoi?

Il faut être éclairé pour savoir. Si vous y croyez et que vous le savez, votre sagesse est supérieure à celle de la personne moyenne. C'est la bonne opinion. Voici le cours de l'école doctorale. Alors pourquoi devez-vous en parler d'abord, parce que vous n'avez pas à attendre. Si vous vous battez, l'Orient et l'Occident des deux côtés se battront. Bien sûr, le Bouddha ne se battra pas. Si le croyant se bat, ce sera gênant.Nous, les gens ordinaires, sommes comme ça, oups!Je protège particulièrement mon mage, et je protège mon dojo, donc je n'ai pas d'autre choix que de m'opposer à d'autres dojos et autres mages. Les gens ordinaires peuvent facilement avoir une telle habitude., Alors oh!J'ai très peur quand je parle de ce sujet, je dois d'abord montrer mon amitié, tout le monde est une famille.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Huit)Faire un vœu d'être le messager d'Amitabha

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

A ce moment, j'ai commencé à présenter ces douze grands souhaits et à faire une comparaison, afin que chacun puisse mieux comprendre le sens des souhaits émis par ces bouddhas et bodhisattvas.J'interromps ici d'abord, parce que j'ai vraiment beaucoup à partager avec vous, je n'ai pas encore abordé le sujet et le temps est presque écoulé.

Quand il s'agit de faire des aspirations, les premiers pratiquants inspirants sont les plus ... les plus courageux Je me demande si vous avez vraiment motivé?J'ai été très courageuse quand j'ai commencé mon cœur, puis je suis à peine sortie pendant un mois, priant et récitant des écritures bouddhistes du matin au soir, et j'ai beaucoup travaillé sur l'initiation. C'était un tel investissement, puis en un mois, je voulait dire que je voulais faire un vœu. Amitabha Bouddha a fait quarante-huit vœux, je veux faire quarante-neuf vœux, et je dois surpasser mon professeur, non pas que je dois être plus fort que lui, mais que j'ai être plus motivé que lui, pour que je puisse rendre ma grâce.

Wow!Plus tard, j'ai découvert que c'était si difficile!Je fais un vœu depuis longtemps, mais je ne peux pas le faire. J'ai dit que c'était étrange que chaque bouddha et chaque bodhisattva ait un vœu. Pourquoi ne puis-je pas faire un vœu?Parce que je l'ai envoyé aujourd'hui et que je l'ai regardé l'autre jour, j'ai pensé que c'était bizarre, ou que je ne pouvais pas du tout le faire, alors j'ai réalisé que ce n'était pas facile de faire un vœu.

Tous les bouddhas et bodhisattvas ont des principes profonds dans leurs souhaits, mais heureusement, j'étudie depuis XNUMX ans maintenant. Après presque XNUMX ans, j'ai finalement fait un vœu. Je l'ai fait il y a huit ans, et j'ai finalement fait un vœu. vrai souhait, je partage avec vous, car vous pouvez aussi le faire, quel souhait?J'ai fait le vœu de recruter des étudiants pour le Bouddha Amitabha. L'avez-vous fait? Ses quarante-huit vœux sont si accomplis. Pourquoi devrais-je faire quarante-neuf vœux?Ce sont des gens pleins et sages, et les vœux que nous envoyons ne sont pas accomplis quelle que soit la façon dont nous les envoyons. Zhang San n'a pas pris Li Si en considération, et nous allions tourner nos visages plus tard.

Plus tard, j'ai été reconnaissant à cause de ma cause et de mon destin. Il y a environ huit ans, j'ai pu établir ma confiance en la renaissance, le genre de bonheur du moment. Il n'y avait pas de mots, alors j'ai fait un autre vœu. C'est le souhait . J'ai inscrit des étudiants pour Amitabha. Pour être le messager du Bouddha Amitabha, c'est mon surnom. Pour être le messager du Bouddha Amitabha, faites le même travail que les Bouddhas des dix directions. Les Bouddhas des dix directions recrutent des étudiants pour Amitabha Nous faisons… combien ce souhait est sacré d'être avec le Bouddha. Ce que vous faites est la même chose, pas seulement un petit souhait, donc vous pouvez aussi faire ce souhait ensemble, et vous pouvez certainement le faire.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(neuf)Amitabha a le même souhait que le Bouddha de la médecine

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Après avoir parlé pendant un long moment, je parlais encore du Bouddha Amitabha, ce qui a pris beaucoup de temps. Je suis un peu désolé pour le Bouddha de la médecine. Heureusement, je viens de préciser que parler d'Amitabha, c'est parler du Bouddha de la médecine, parce que il est sorti du corps d'Amitabha.

c'est bon! OK, nous ... Bien que oui!Mais Amitabha ... Puisque le Bouddha de médecine a fait les douze grands vœux, nous devons encore apprendre à connaître et prendre soin de ce vœu en termes de choses, car il y a toujours sa signification différente, chaque Bouddha et chaque Bouddha Bodhisattva ont des souhaite, et a sa propre signification particulière.

Regardons d'abord un paragraphe. Regardons d'abord un paragraphe de ce vœu. Pour le premier vœu, je vais juste lire brièvement cette Écriture. Son premier vœu: «Que je sois brillant et flamboyant quand je reçois Amitara Sanya Sanbodhi dans le prochain Cependant, il brille sur d'innombrables mondes illimités, avec trente-deux apparitions d'hommes, quatre-vingts compagnons, un corps solennel, de sorte que tous les êtres sensibles ne sont pas différents de moi. bon, c'est-à-dire qu'il a dit que lorsqu'il deviendra Bouddha, il espère que ceci ... tous les êtres qui lui sont destinés pourront l'obtenir. Les soi-disant trente-deux aspects sont parfaits et parfaits, tout comme le Bouddha, l'aspect solennel et les quatre-vingts personnes qui l'accompagnent.Eh bien, toutes sortes de personnages sont bons, pas seulement l'apparence et la silhouette!Dans tous les aspects de la coiffure, les quatre-vingts accompagnements signifient que tout est la solennité la plus solennelle et la plus égale.

Y a-t-il dans ce quarante-huit vœu du Bouddha Amitabha?Vous l'avez tous dit clairement!La plupart, non?Vous devriez tous le savoir!Oui!Il y a des cheveux.Tout ce que nous utilisons ce thème est le point correspondant. La Terre Pure de la Félicité est la terre pure du Bouddha Amitabha. Avec son souhait, ses quarante-huit souhaits exaucés, comparons les points correspondants, et nous pouvons y voir une vérité profonde, etc. Comparez-le et vous saurez que le premier souhait, voyez-vous, est le même que le souhait d'Amitabha.

Le deuxième souhait est: "Puisse-je être comme une glaçure colorée dans la prochaine vie, claire à l'intérieur et à l'extérieur, pure et sans tache, brillante et magnifique, méritoire, bonne et paisible, et le filet de flammes est solennel, plus que le soleil et la lune . Sentez-vous libre de profiter et de faire diverses carrières. »Ce souhait est toujours pour les êtres inférieurs, principalement des êtres inférieurs. Où sont les êtres inférieurs?C'est l'enfer et le royaume des fantômes, principalement les êtres sensibles les plus souffrants, tous les êtres des trois royaumes pervers incluent, principalement le royaume inférieur ou l'enfer, et les êtres vivants du royaume des fantômes sont les principaux, et seuls ils sont prédestinés avec lui.

voir!Les trois mauvaises voies ne sont pas seulement le Bodhisattva Ksitigarbha, mais aussi le Bouddha de la Médecine, mais nous tous, alors pensez-vous qu'Amitabha l'a fait? Oui!Dans les quarante-huit vœux, dès que vous ouvrirez la bouche, vous commencerez d'abord, d'abord pour les trois êtres pervers, car ils sont les plus amers, faites d'abord ce vœu pour eux, il en va de même pour le maître de médecine Tathagata. !Tout est pareil, l'esprit du Bouddha est le même.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Dix)Une seule spécialisation approfondie dans une méthode peut atteindre la plénitude parfaite

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Voici le troisième souhait: «Puis-je avoir Bodhi dans la prochaine vie, et quand j'aurai Bodhi dans la prochaine vie,Avec une sagesse et une commodité infinies, tous les êtres sensibles peuvent recevoir des choses infinies, et aucun être sensible ne manque.」

Vous voyez, je ne le lis pas correctement. C'est un mauvais supplément. Je peux faire une erreur ces jours-ci, mais je peux la comprendre sans me tromper. En raison de la différence d'écriture et de phase, nous ne pouvons pas terminer l'apprendre dans une vie. Nous pouvons saisir les principes fondamentaux. La différence de nom et de forme est en fait la même dans chaque sutra. Le nom et la forme sont différents. Bien sûr, il y a différents niveaux de royaume, mais en fin de compte, ils sont tous À moins que ce ne soit pas du bouddhisme, du moment que ce sont des écritures bouddhistes, c'est pareil, donc en fait, les gens intelligents ne devraient pas en apprendre autant!Un sutra suffit, un en profondeur, mais je ne peux pas dire ici, les fans de votre pharmacien Tathagata doivent nous suivre dans cette méthode terrestre pure, non!Si vous avez une relation prédestinée avec le Bouddha de la Médecine, vous suivrez profondément le Bouddha de la Médecine, en vous spécialisant dans le Dharma, son Dharma, de toute façon, à la fin, il vous emmènera toujours au Paradis de la Félicité, le même, ce sera La même chose, mais si vous êtes destiné à Lui dans ce monde, vous pouvez faire de même.Nous vous conseillons également de vous spécialiser dans une méthode, afin que vous n'ayez pas à travailler si dur, car ce que nous avons appris et pratiqué est le même, donc si vous apprenez autant de noms, vous pourrez prendre votre temps et énergie.

Ce principe est le même. Chaque sutra, chaque bouddha nous amènera au même royaume. Pourquoi êtes-vous si fatigué et oisif, alors la spécialisation est très importante, et la spécialisation montre aussi la sincérité. Vous devez être dévoué, pour montrer que vous êtes assez sincère, pour être très loyal et loyal.Si vous dites que vous aimez beaucoup votre femme et que vous vous êtes fait plusieurs copines à l'extérieur, êtes-vous fidèle à votre femme?Non!droit?La même raison, la performance ... La sincérité envers les gens doit se manifester dans votre détermination et votre comportement.Bien sûr, il y a une telle induction, et l'induction de rétroaction que vous obtenez est la plus extraordinaire, non?

Si vous êtes si diligent pour vous faire autant d'amis, ces gens se soucient aussi de vous et ne se soucient pas de vous. De même, le Bouddha ... Bien sûr, le Bouddha est très compatissant. Il n'a pas ces distinctions, mais le Le problème est que nous ne le ressentons pas. Parce que notre esprit est trop brouillon, nous ne pouvons pas obtenir les bénédictions du Bouddha à cause de notre insensibilité, il est donc également très important d’étudier une méthode en profondeur.

Alors pensez-vous que nous venons maintenant pour recevoir la loi de ce maître de médecine Bouddha Tathagata, avons-nous une cultivation diverse?Cela dépend de l'esprit que vous utilisez et de l'esprit que vous utilisez. Si vous voulez vous spécialiser dans la Terre Pure, mais que vous avez une relation prédestinée avec ce temple taoïste, vous pouvez être prédestiné avec ce Dharma, vous pouvez vous réjouir, votre esprit n'est pas salissant, c'est réjouissant!C'est bon. Vous ne l'avez pas trouvé exprès. Vous devriez le traiter comme une pratique du chemin du bodhisattva, et prendre part aux mérites de réjouissance. Oui, ce n'est pas une pratique diversifiée.

Si je sens qu'Amitabha ne suffit pas toute la journée, je dois encore chercher ceci et cela, c'est une cultivation diverse, compris?En fait, le problème est ... Je suis ici. Je peux aussi recruter des étudiants pour le Bouddha de médecine sur ce sujet aujourd'hui. Vous pouvez faire de votre mieux pour apprendre et participer à la puja du Bouddha du pharmacien. Mais généralement, nous nous spécialisons en nous-mêmes. N'oubliez pas d'être spécialisé et essayez de ne pas faire divers, ne prenez pas l'initiative de gravir la relation et, à la fin, le maître de médecine Tathagata vous persuadera toujours d'aller au paradis de la félicité. Si vous n'y croyez pas. , jetons un œil au vœu de savoir.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(treize)Admirez la consommation d'Amitabha

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Voici le sixième vœu ... Oui ... Médecin Maître Bouddha a fait un vœu. Quand il devient Bouddha, tous ceux qui sont très laids et qui ont l'air très laids, si vous n'êtes pas satisfait de votre apparence, dépêchez-vous et participez à la puja Demandez au Maître Bouddha de médecine de vous bénir, il a fait un vœu!Les gens normaux sont laids, il y a des aveugles, et ça ... ce muet, sourd, toutes ces maladies, j'espère que le Tathagata Tathagata le plus familier est juste comme son nom, Dès que j'entends que le Maître de Médecine Tathagata est comme ça , si vous êtes malade, vous devriez trouver le Maître Bouddha de Médecine dès que possible, non?

En fait maintenant ... Je vais parler un peu à ce moment-là Si je tombe malade, je ne vais pas chez le Maître de Médecine, à qui dois-je aller?Amitabha!Pourquoi?Pourquoi?N'oubliez pas le concept que je viens d'établir: je ne connais pas le Bouddha de la médecine, Amitabha est meilleur, non!C'est misérable, c'est de l'antagonisme, parce que le Bouddha de la Médecine est Amitabha, alors récitons-en un, ou récitons-en un. Tout est pareil et tous sont lus.Le Bouddha Amitabha a-t-il du pouvoir?Oui, comment peut-il n'y avoir pas de pouvoir magique dans la même statue? Bien sûr, si vous êtes habitué à la récitation du Bouddha de médecine, alors si vous êtes malade, allez au Bouddha de médecine, OK, nous l'admirons avec joie, et ce n'est peut-être pas le cas. vous obliger à vous amener ici, parce que vous n'êtes pas familier avec la récitation, ce n'est pas facile à ressentir.

Mais rappelez-vous que si vous voulez guérir une maladie, vous pouvez trouver un Bouddha de médecine, mais si vous voulez devenir un Bouddha, vous devez trouver Amitabha. C'est le point. Peu importe si vous pouvez généralement vous spécialiser en Bouddha de médecine Pour se marier, il faut faire quelques devoirs, c'est le plus complet.

Il est préférable que le Bouddha Amitabha vienne vous chercher directement. Vous n'avez pas besoin de déranger le Bouddha du Maître de Médecine pour qu'il envoie huit Bodhisattvas vous chercher, puis faites le tour en cercle. Le Bouddha Amitabha viendra vous chercher. Le président va vous chercher. Bien sûr, il vaut mieux que le directeur général, non?Le plus noble!Ceci est une explication objective pour nous. Bien sûr, cela dépend de la cause et de l'état de l'individu. Cela ne fait aucune différence pour moi. Je pense que c'est la même chose. Bien sûr, ce vœu est fait dans les XNUMX vœux d'Amitabha Bouddha.

Le septième vœu, le septième vœu est un médicament. Si tous les êtres malades n'ont pas d'argent, pas d'argent pour acheter des médicaments, la pauvreté et la souffrance, Il viendra également vous bénir pour résoudre ces difficultés. moi d’abord ... j’ai trouvé une chose. Tout le monde ne sait pas si vous avez remarqué cette odeur, même si je ne l’ai compensée que ces derniers jours!Ces souhaits, mais je vois beaucoup de choses, je ne sais pas si vous les avez remarquées.Tous les vœux faits par le pharmacien Tathagata, en fait, d'après ce que nous voyons ici, en termes du septième vœu, il nous aide d'abord tous les êtres à résoudre les problèmes devant nous, n'est-ce pas?En fait, ces vœux ne sont pas les plus importants de ses vœux, ce ne sont pas des chants de péché, ils sont juste faits selon les besoins de nos êtres. Le plus extraordinaire est là. Je ne les ai pas encore vus. Je les présenterai plus tard.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Quatorze)Ce n'est que lorsque vous passez de femme à homme que vous pouvez devenir un Bouddha.

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Le huitième souhait est de passer de la femme à l'homme.Si vous avez un mari, pourquoi voulez-vous passer d'une femme à un homme?Les quarante-huit vœux de ce Bouddha Amitabha sont également inclus. Pourquoi voulez-vous transformer les femmes en hommes? Certaines femmes semblent déséquilibrées. Il vaut mieux être une fille, et il y a beaucoup de femmes fortes à Singapour. Pourquoi devrais-je être un garçon?Bien sûr, être une fille, ma vie et mes capacités sont meilleures que les hommes. Pourquoi devrais-je devenir un garçon? Certains sont comme ça. Certaines personnes jurent même à Amitabha que je serai une fille pour la vie et la vie.

Wow!Du coup, j'ai été grondé par le Bouddha sur le coup. Cet imbécile, bien sûr, il n'a pas dit ça, parce que j'ai souvent grondé des étudiants pour avoir grondé des imbéciles, alors j'ai laissé échapper. Il l'a juste grondé, stupide!S'il n'y a pas de sagesse, le souhait ne peut pas être envoyé par hasard.Pourquoi tous les bouddhas ont-ils transformé les femmes en hommes?Aidez-nous à abandonner cette fille et à en faire un garçon, car les filles ne peuvent pas devenir bouddhas, les filles ne peuvent pas devenir bouddhas, et il y a des laïcs. Ceux qui pratiquent seuls ne peuvent devenir des Arahants, et ils ne peuvent pas devenir des Arahants lorsqu'ils atteignent les Trois Fruits. Donc à l'avenir, si vous ne le faites pas, ceux qui cherchent à mourir auront l'intention de devenir moine, mais il y a aussi une cause et une condition pour devenir moine, et ce n'est pas si facile. votre pratique sera limitée.

Les bouddhistes laïcs ne peuvent atteindre que les trois fruits, pas les quatre Arahants, et il n'y a aucun moyen pour nous les filles de devenir bouddhas. Il y a aussi des restrictions. Nous devons devenir des garçons. Pourquoi?Il y a beaucoup de temps pour expliquer cette raison. En termes simples, les filles sont pires que les garçons et les sauvages des filles sont pires que les garçons. Devenir bouddha, c'est devenir les sauvages les plus parfaits. Comment peut-il y avoir un mauvais corps? un Bouddha?

Nous les filles devons reconnaître, vraiment, le karma est plus sérieux, au moins nous ne sommes pas plus forts que les hommes, non?Oh!Le corps sacrificiel est relativement pauvre. Peut-être que notre sagesse et notre nature de Bouddha sont égales. Ce n'est pas faux, mais nous avons la nature de Bouddha, oui, les hommes l'ont aussi, et nous sommes égaux, mais notre force n'est pas plus grande que les autres, nous sommes toujours Faiblesse, donc ce corps sacrificiel est vraiment mauvais, donc nous les filles devons faire le vœu de transformer une femme en homme, ne ... ne chérissez pas ce corps de femme ou vous n'aurez aucun espoir de devenir un Bouddha.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(quinze)Établissez une vue juste pour ne pas être dérouté par des étrangers

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Le neuvième vœu est le vœu de ce maître de médecine Bouddha. Quand il devient Bouddha, il peut aider certains êtres sensibles à établir des vues justes, à libérer certaines des chaînes du monde extérieur, et certaines vues perverses peuvent être chassées.Nous sommes très bénis de venir ici aujourd'hui pour entendre parler du Dhamma, et du Bouddha ... à travers le Maître ... le Bouddha, le Dharma et la Sangha sont un seul corps, à travers le Maître pour expliquer le Dharma du Bouddha, c'est le Dharma, mais ceux de l'extérieur, ceux qui adorent partout avec l'encens, peuvent aussi être très pieux, mais aussi croire en la cause et l'effet et n'oser faire le mal, adorer ici et là pour des bénédictions, mais beaucoup d'entre eux savent et voient mal. C'est la soi-disant voie externe, la recherche du Dharma en dehors du cœur.

Le bouddhisme nous apprend à cultiver notre corps et notre esprit, à purifier notre corps et notre esprit et à ouvrir la sagesse.Ceux qui sont en dehors du bouddhisme sont appelés Outer Dao, et chercher le Dharma dans leur cœur s'appelle Outer Dao. Ensuite, vous voyez ceux qui détiennent de l'encens et prient partout, demandant des dieux, des fantômes et des dieux. C'est la voie extérieure de cherchant le Dharma dans leur cœur, tout cela est incorrect, ce n'est pas une vue juste.

Si vous voulez devenir un Bouddha, vous devez atteindre la bonne vue, ainsi le Bouddha de la Médecine a fait ce vœu de nous bénir.Si vous le suivez et apprenez de lui, il peut vous aider à établir une vue juste.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(seize)Tous les êtres sont comme des êtres en prison pour une réincarnation éternelle sans expiration

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Le dixième souhait est ... pour ceux qui sont en prison, ceux qui sont en prison, ces êtres sensibles, peuvent être libérés de toutes sortes de catastrophes, ces personnes peuvent être libérées de ces souffrances, en fait, nous voulons dire ceci Je souhaite à nouveau Cela n'a rien à voir avec nous, je n'ai pas tué les gens et mis le feu, et je ne les ai pas arrêtés, en fait, ils ont tous quelque chose à voir avec eux.

Chacun de nous est en prison maintenant, le croyez-vous?Nous sommes tous en prison, quelle prison?Dans les Trois Royaumes, la caserne des pompiers est fermée, c'est une grande prison, nous n'avons aucun moyen d'être libre, aucun moyen de transcender la réincarnation, mais certaines personnes ne le savent pas, je ne connais pas ma situation actuelle.Nous sommes comme ça. Prenons un autre exemple de dégoûtant. Vous avez dîné. Ceux qui ont trop mangé le vomissent avec précaution. Il y a une description. Nous sommes tous comme des asticots dans un cloaque. Ce ver, chacun de nous comme ça ver, ça sent si bon de manger des selles tous les jours!J'étais très satisfait de la nourriture et je ne voulais pas quitter ce cloaque. Nous étions dans cette situation, mais il ne savait pas, il ne connaissait pas l'odeur, et il pensait que c'était délicieux!

Nous sommes tous enfermés dans cette caserne des trois mondes. C'est très inconfortable. Si vous êtes tous intéressés par les extraterrestres, vous savez qu'il y a vraiment beaucoup d'étrangers. Il y a beaucoup de planètes dans l'univers. Nous n'avons pas la possibilité de Voyage!droit?Le monde du bonheur où aller est si difficile, et Amitabha doit venir le chercher.

L'univers dans ce monde est très grand, et nous sommes piégés sur terre, il y a tellement de catastrophes, Singapour est si petite, les prix des logements deviennent de plus en plus chers, il n'est pas facile d'avoir une place où se tenir, non?Enfermé dans cette prison, n'est-ce pas?Par conséquent, chacun de nous a besoin de s'appuyer sur les souhaits des bouddhas et des bodhisattvas pour nous bénir. Leurs souhaits nous aident aussi à voir la vérité. Si les êtres sensibles n'ont pas ce phénomène, Il ne fera pas ces souhaits. .

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX)Le Bouddha de la médecine a également fait le vœu d'attirer les êtres sensibles au paradis de la félicité.

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Le onzième souhait, oh!Ce souhait que je viens de dire est le même que celui émis par Bouddha Amitabha. Lorsqu'il devient Bouddha, il doit aider tous les êtres vivants à résoudre cette faim et cette soif, afin qu'il puisse manger et boire, et ne plus jamais le refaire. problèmes de trois repas, nous tous, du début à maintenant, sommes essentiellement ces problèmes de la vie, tels que la maladie, l'alimentation, les médicaments et diverses catastrophes pour vous aider à le résoudre. C'est ingénieux et pratique, car nous sommes des êtres ordinaires, d'abord résoudre les problèmes immédiats. Le problème est plus urgent. D'abord manger plein, puis prendre soin du Bouddha.Il est donc plus important de prendre soin de vos yeux d'abord, mais vous devez savoir qu'il y a de très petits avantages devant vous. Ce qu'Il veut vraiment nous donner, ce n'est pas ceci. Si vous ne le demandez pas, vous soyez satisfait, quelle honte!

Ce douzième souhait, parlons-en ensemble!C'est juste que vous pouvez obtenir toutes sortes de ces vêtements merveilleux, solennels et beaux, comme je viens de le dire, ils sont tous les mêmes, mais avec un terme différent, et cette mouche moustique est froide et chaude, ce qui la rend agaçante jour et nuit .Si vous pensez que Singapour est trop chaud, récitez simplement le Bouddha de la médecine. Il vous aidera à soulager le froid et la chaleur. Vous pouvez lui demander si vous avez trop froid ou trop chaud. Il vous mettra à l'aise dans votre vie. Regardez!Il fait tellement chaud!Prenez soin de vous de toutes les manières possibles, tel est son souhait.

Ensuite, j'ai juste parlé de ceci ... le vœu le plus important. Il ne l'a pas envoyé dans ces quarante-huit vœux. Il a mentionné le vœu le plus important dans un passage de l'Écriture. Donc, si vous ne voyez que ce vœu, peut-être que nous ne le faisons pas. Je ne vois pas les avantages que le Maître Bouddha de médecine veut vraiment nous donner à tous les êtres. Où est le plus grand avantage?Peut-être que je ne peux pas le voir, je me suis juste souvenu mal, pensant que la partie dont je viens de parler était dans les Dix Vœux, les Douze Grands Vœux, mais ce n'est pas le cas!C'est dans une Écriture, et je vais la relire maintenant: "Encore plus de temps. Manjusri. S'il y a quatre personnes. Fuchu. Fuchuni ..." D'abord ... cela prend du temps pour la première fois, parlez simplement de ce dernier. Oh ... "Avec cette bonne racine. Je souhaite régénérer le Bouddha Immortel dans le Paradis Occidental. Écoutez le Dhamma. Mais les indécis. Si vous entendez le nom du Maître de Médecine Béni Liuliguang Tathagata. À la fin de sa vie. Il y a huit Bodhisattvas. Le nom est Manjusri. Bodhisattva Li. Bodhisattva Avalokitesvara, Bodhisattva de Grande Puissance. Bodhisattva de l'Esprit Infini. Bodhisattva de Baotanhua. Bodhisattva du Roi de la Médecine. Bodhisattva de la Médecine. Couleur. Parmi tous les trésors. Métamorphose naturelle. "

C'est le point clé, donc lorsque vous récitez le Sutra du pharmacien le lendemain, vous devez réciter ce paragraphe avec soin afin de ne pas manquer les bénédictions les plus extraordinaires. C'est le souhait du pharmacien Tathagata qu'il espère le plus donner à tous des êtres vivants, mais il ne l'a pas. Mettez-le dans le vœu précédent, parce qu'il a son expression, tout comme Guanshiyin Bodhisattva, il n'a pas fait ce vœu, parce qu'Amitabha l'a déjà émis, est-il déjà émis, pourquoi avez-vous envoyer à nouveau?répété.Il utilisera le son du son pour sauver la souffrance et viendra avec une compétence pour vous attirer. Il n'est pas nécessaire de le répéter. Les autres bouddhas sont les mêmes, mais il le met dans ses écritures. Tout le monde doit comprendre, afin que vous pouvez apprendre ceci: la partie la plus quintessentielle, la partie la plus extraordinaire, que je viens de mentionner, est d'aider les êtres sensibles au paradis de la félicité à la fin.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(Dix-huit)Le royaume du Bouddha est que les administrateurs sont pleinement consommés

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Maintenant le temps est écoulé, nous sommes de huit à neuf, mais c'est à cause de nous.Je ne sais pas si je peux l’obtenir ou non. C’est difficile à dire. Je veux donc vous laisser du temps pour poser des questions.

Mon emploi du temps pour l'année prochaine, à part tout à l'heure, je viens de présenter le professeur en premier. Le professeur est plus important. Ensuite, c'est une conférence de la Loi pour prêcher les préceptes au début de décembre. Ensuite, mon propre programme pour l'année prochaine a été à peu près établi, en mars et octobre. Toujours en Malaisie en février, et même en Indonésie, il peut y avoir une session régulière de la première conférence de Bouddha Fa. Si vous voulez y assister, vous pouvez également vous inscrire, aller sur Facebook ou conduire pendant trois heures si vous vraiment l'expérience.

Dans l'Antiquité, les gens marchaient pendant un an ou deux pour trouver un professeur et visiter le Tao. Vous vous êtes éclairé avant d'y marcher. Votre cœur, si vous marchez pendant un an ou deux, n'êtes-vous toujours pas éclairé?Ensuite, si vous n'y allez pas depuis trois heures maintenant, vous êtes encore trop loin, à moins que ce ne soit pas grave si la cause n'est pas suffisante, vous devez saisir la chance.Chaque fois que la cause est une bénédiction, Singapour n'a pas décidé l'année prochaine, car je ne sais pas si la Buddha Corporation me priera à nouveau, et je ne sais pas si je reviendrai, car les idées et les pratiques de chacun doivent être capable de cohérence, le karma peut être mature, alors cela n'a pas d'importance, c'est toujours le destin que nous avons fait cette fois, et nous ... sentons tous qu'ils sont tous parfaits.

Compagnons de pratique: Il a été mentionné plus tôt que les filles ne peuvent pas devenir bouddhas, mais il me semble avoir lu les écritures bouddhistes et mentionné que les filles dragons peuvent directement devenir bouddhas.Demandez au Maître d'enseigner.

Enseignant: Bien, bien!Bonne question. À l'origine, il était prévu de parler de cette partie aujourd'hui, mais j'ai sauté à cause du manque de temps. Maintenant, il a très bien posé la question. Dans le Sutra du Lotus, la fille du dragon est devenue un bouddha à l'âge de huit ans, et le Dragon Girl est une fille, la fille du roi dragon., Alors elle appartient à ... elle n'est pas un être humain, elle est la mer ... c'est-à-dire, les êtres dans la mer, il y a tous les êtres dans le Dix royaumes du Dharma!Ils peuvent tous devenir des bouddhas.

Alors ... vous n'avez pas dû lire Je connais le Sutra du Lotus, parce que vous n'avez pas vu clairement comment la fille dragon est devenue un Bouddha, et était-elle encore une fille dragon après être devenue Bouddha?non!Dès qu'elle s'est retournée, elle a montré des bijoux ... et a donné des bijoux à Bouddha Shakyamuni. À ce moment-là, elle a volé du côté opposé et s'est transformée en mâle pour devenir un Bouddha. Vous n'avez pas remarqué ce paragraphe!Au moment où elle est devenue Bouddha, elle a été transférée à un garçon, donc elle est devenue un Bouddha. Il n'y avait aucun moyen. Il n'y avait pas de Bouddha. Après être devenue Bouddha, elle était toujours comme une fille, non.Cela signifie que vous ne vous êtes pas retourné et que vous n'avez pas fait demi-tour. Quelque chose a peut-être mal tourné. Tout comme la cuisson du riz n'est pas cuit correctement, quelque chose a mal tourné. C'est impossible d'avoir une telle chose, compris?c'est bon!Posez à nouveau des questions, si vous voulez poser ... bien!

Compagnons de pratique: Bonjour, Maître, ce transfert de la femelle vers le mâle est physique, c'est-à-dire si même les femelles ont cultivé ...

Enseignant: Je sais ce que vous voulez demander. Vous pouvez retourner vous asseoir. Dépêchez-vous. Avez-vous déjà entendu dire que ce directeur est suffisant, que les choses sont importantes et que les principes sont des principes. Ce que vous venez de dire est la justification, n'est-ce pas?En théorie, tout le monde deviendra un Bouddha, c'est vrai, mais vous n'avez pas vu de Bouddha, est-il incomplet?En fait, il est devenu un Bouddha au cœur pur, il est toujours très laid, pas solennel, il a beaucoup d'habitudes et de problèmes.

Lorsque vous avez atteint la plénitude parfaite dans votre cœur, vous êtes devenu un Bouddha en théorie, et vous êtes pur à l'intérieur, et votre apparence sera définitivement la plénitude parfaite.C'est ce qu'on appelle la plénitude parfaite quand les garçons sont bouleversés. Nous venons de parler de faire tourner les filles à moitié et de ne pas aller mieux. S'ils n'ont pas été consommés, les choses ne sont pas encore consommées, alors ils résisteront. Théoriquement, mon cœur est maintenant J'ai atteint le royaume de Bouddha, je suis devenu un Bouddha, c'est vrai!

Vous pouvez dire que vous êtes devenu un bouddha, et il y a bien cette étape. Par exemple, en termes de bouddhisme zen, il est éclairé, voit son esprit et devient un bouddha, il voit qu'il est devenu un bouddha dans la nature, mais L'avez-vous déjà vu aller pratiquer après avoir compris son esprit et sa nature? Oui!Que dois-je cultiver après l'illumination?La consommation en pratique, non?

Voulez-vous toujours cultiver une fois que vous êtes devenu un Bouddha?Oui, vous devez avoir des organes directeurs suffisants.Ce Bouddha est le Bouddha de la plénitude parfaite, pas le Bouddha de la vérité, alors ne le dites pas, oh!C'est bien pour moi d'être pur à l'intérieur. Ne gardez pas les préceptes. Je n'ai pas à le faire. Peu importe quand, l'environnement extérieur n'est pas important. Non, vous n'êtes pas vraiment consommé, alors ceux qui sont vraiment éclairés reviendront certainement Gardez les préceptes honnêtement.

N'oubliez pas de vous inscrire plus tard!J'ai dit que je n'avais pas bougé depuis longtemps. Je l'ai dit pour rien, et il vous reste encore un an pour penser à vous faire regretter. C'est vraiment comme ça. Tout le monde devrait travailler dur et pas seulement comprendre la vérité.Comprendre la vérité, c'est se libérer de la vérité. Ce n'est pas faux et très important, mais vous n'avez pas pratiqué et pratiqué, et il n'y a pas de vrai mérite ou mérite. Ce n'est pas assez, comme dire, wow!Vous pouvez visualiser votre repas comme délicieux, mais si vous ne l'avez pas mangé, votre estomac a encore faim. Vous devez toujours avoir un comportement parfait. Vous devez manger pour être rassasié, n'est-ce pas?

Êtes-vous plein d'y penser?Votre faim a-t-elle disparu?Rien!Vous n'avez pas encore vraiment bénéficié de cet avantage, vous vous êtes donc occupé de tout. Vous devez le comprendre. Il semble que vous ayez encore de la sagesse. Cela aura du sens à un moment donné, alors je sais ce que vous voulez demander si vous parlez à peu près à mi-chemin.

Beaucoup d'anciens pratiquants ou ceux qui accordent plus d'attention à la théorie ou à la vacuité, et ceux qui travaillent sur le xinxing penseront que cet aspect de moi est suffisant, ou que je suis plus important dans cet aspect, et que d'autres ne le sont pas., Ce n'est pas à droite, ce n’est pas le cas.

Regardez le Sixième Patriarche Huineng, il a mis l'accent sur la mentalité, il vous a dit de libérer votre cœur, mais vous devez remarquer que personne dans le Zen ne commence à cultiver après l'illumination. Après l'illumination, ils pratiquent régulièrement depuis le début des préceptes. De cette façon , donc nous ne devrions pas seulement regarder le dos et le devant.Si vous ne voyez pas les gens au stade de l'ascèse avant l'illumination, alors vous avez appris mal et incomplètement appris.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX)Utilisez l'appareil de comptage pour développer l'habitude d'un travail assidu

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

c'est bon!Aussi ... Y a-t-il des questions?c'est bon!Permettez-moi de vous rapporter une autre nouvelle: il y a des prix à vous envoyer aujourd'hui, et certains d'entre vous les ont invités!Parce que nous étions transportés par avion et que l'avion ne pouvait pas en emporter trop, je n'ai apporté que quelques compteurs avec vous.Alors ce compteur a un autre but. J'espère que vous utiliserez tous votre temps libre pour compter les récitations de Bouddha tous les jours. Peu importe que vous planifiez des cours tôt ou tard. Le plus important est de vous encourager à réciter les comptes de Bouddha dans votre libre temps et comptez-les ... Vous n'avez plus à passer plus de temps délibérément, parce que tout le monde est occupé, non?Vous utilisez le temps que vous marchez, le temps que vous prenez le métro ou que vous conduisez. La conduite ne peut pas être calculée, mais vous pouvez calculer une heure, le nombre de noms bouddhistes que vous pouvez réciter à votre vitesse et le temps d'aller aux toilettes Certaines personnes ont mal au ventre pendant une demi-heure.Vous pouvez réciter de nombreux titres bouddhistes, et vous avez le temps d'être dans un état second. Essayez-le et vous pourrez réciter au moins XNUMX XNUMX phrases par jour.

Je veux généralement dire wow!Je calcule qu'il semble difficile de réciter Bouddha pendant un à deux mille jours et demi. En fait, si vous le faites vraiment, vous constaterez que XNUMX XNUMX phrases sont faciles, mais peu importe que XNUMX XNUMX ou XNUMX phrases soient Très bien. Nous en avons un sur Facebook. Récitez la zone de dédicace du Bouddha, aidez-vous ... toute l'obligation de vous aider cette dédicace générale, votre propre dévouement n'est pas la même chose que le dévouement de tout le monde.Tous les samedis après-midi, vous compterez tous les enfants qui réciteront vos prières cette semaine, une à deux cents phrases, deux à trois cents phrases par semaine, les enfants de trois ou quatre ans peuvent aussi ajouter à notre dédicace générale, nous avons maintenant un total hebdomadaire Combien y a-t-il de backtracks?

Vous pouvez réciter une semaine par vous-même, au maximum XNUMX XNUMX ou XNUMX XNUMX. À ce moment-là, je suis allé voir le Bouddha Un. En plus des six bâtons d'encens par jour, j'ai chanté XNUMX XNUMX phrases. En plus des six bâtons d'encens, prenez un douche et manger., je marche, je lis quand quelqu'un se repose, XNUMX XNUMX phrases, tout au plus, c'est comme ça, et ça ne fonctionnera plus.

Oh!C'est le cas pour une personne tout au plus, mais nous avons en moyenne plus de XNUMX millions de phrases par semaine. Seulement une semaine, il y a tellement de totaux en moyenne. Nous faisons le dévouement total ensemble. C'est puissant et peut profiter tout dans le monde de la loi Les êtres sensibles ne sont pas seulement nous et les gens autour de nous dans le futur.C'est un ... Après que de nombreuses personnes aient participé au Huixiang, son bénéfice était trop grand, pourquoi?Parce que toute la famille chante le bouddhisme, il est facile de devenir d'autres taoïstes!Peu importe si vous n'écoutez pas les Écritures, peu importe si vous n'apprenez pas le bouddhisme, vous pouvez toujours lire quelques phrases!

Tout le monde récite le Bouddha ensemble et se transforme en une famille semblable à un Bouddha. Ensuite, le plus important est de développer l'habitude de travailler dur tous les jours sans le savoir. Si vous ne faites que des cours du matin et du soir, des cours du matin et du soir pour un heure, ou une demi-heure., En fait, vous êtes tous paresseux, non?Sera paresseux, parce que j'étais aussi paresseux.Quand vous êtes un profane, vous ne pouvez pas être paresseux dans le dojo. Tout le monde ira en classe ensemble le matin et le soir. Vous serez certainement paresseux en classe, et c'est dur de durer. Mais nous participons à cela ... Cette dédicace chantée ne limite pas le nombre d'entre vous, et c'est dans votre temps libre. Vous pouvez compter le temps, c'est facile et vous le trouverez trop facile, et très heureux, vous aimerez beaucoup faire cela, sans le savoir vous constatera que vous travaillez dur et que vous planifierez constamment des leçons tous les jours.

J'ai étudié le bouddhisme pendant tant d'années et je ne pouvais pas développer l'habitude de mettre en place un cours. J'étais trop paresseux ou il y avait trop d'obstacles. Maintenant, vous pouvez le faire facilement avec cette méthode. Ce n'est pas le cas. importe s'il a une centaine de phrases par jour, il y en a mille en une semaine!Vous pouvez participer à la récitation de la dédicace du Bouddha et partager ce message avec vous.

Extraits respectueux du disciple Lianying

(vingt)Faites de votre mieux pour garder les préceptes même si vous n'êtes pas parfait

 (Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Ensuite, nous avons presque trop de temps S'il vous plaît dites-moi plus tard que ce n'est pas pratique pour certains compagnons de pratique de rentrer Maintenant ils sont un peu réticents à abandonner.Je me sens un peu réticent. C'est la deuxième fois que je m'assois ici aujourd'hui. Je me sens très gentil. Il y a des vidéos et des photos prises aujourd'hui. J'ai pris beaucoup de photos!

Tout le monde ... nous le partagerons également sur Facebook. Après cela, il y aura des causes et des questions ...

Compagnons de pratique: Maître, je voudrais demander, quelle est la dernière fois où le chant n'est pas autorisé?

Enseignant: Que lisez-vous?

Compagnons de pratique: récitez les Écritures.

Enseignant: Quelle heure est-il!

Compagnons de pratique: Vous pouvez le lire.

Enseignant: Il n'y a pas de limite, les grandes vertus du Patriarche des autres peuples ont travaillé dur jour et nuit sans repos.

Compagnons de pratique: Est-il nécessaire d'être végétarien pour maintenir les vœux de bodhisattva?

Enseignant: Non!Il n'est pas nécessaire d'être végétarien pour tenir les préceptes d'un bodhisattva, mais au moins l'un de ses préceptes est de six jours de jeûne, six jours par mois, mais si vous m'écoutez, vous saurez que c'est trop simple et vous pouvez Si vous enfreignez vraiment les préceptes, vous aurez le moyen de vous repentir.Si vous n'êtes vraiment pas sûr du sixième jour de jeûne, ne prenez pas ce précepte. Oui, notre Brahma Net Sutra a dix poids et XNUMX poids légers. Il y a un total de cinquante-huit préceptes, petits et grands, lequel pensez-vous que vous êtes maintenant? Il n'y a aucun moyen de le tenir, vous ne pouvez pas le tenir pour le moment.

Bien sûr, si vous recevez les vœux de bodhisattva, vous vous suivrez de vie en vie, et vous aurez toujours l'opportunité d'être un bodhisattva, mais vous ne pouvez pas prendre tous les préceptes de cette vie à la perfection. , tout comme les cinq préceptes, les cinq préceptes. Il y a aussi moins de points. Vous pouvez recevoir moins de points, vous pouvez recevoir plus de points et vous pouvez recevoir des points complets. C'est ainsi que vous pouvez obtenir des points.Si vous recevez deux préceptes, peu importe si vous ne pouvez pas accepter les cinq préceptes. Si vous prenez deux préceptes et un précepte, cela s'appelle moins de points. Si vous suivez les préceptes, vous serez Upasai ou Upayi!Les hommes sont Upasai, le profane, vous n'êtes pas qualifié pour être un laïc si vous n'êtes pas ordonné!C'est juste un membre de la famille, et si vous prenez l'ordination ... les hommes sont Upasai et les femmes Upayi sont Upayi.

Si vous recevez moins de points, vous obtiendrez moins de points pour Upasai et Upayi, et trois ou quatre points sont plus de points pour Upasai et Upayi. Les cinq points sont des points complets, et il y a de tels points. Par conséquent, les préceptes ne signifient pas que vous avez l'acceptation de chaque article.Vous pouvez vous sentir confiant à ce sujet, alors tout le monde peut-il le ressentir, n'est-ce pas?Et nous le prenons lentement, nous en apprenons un et en acceptons un, au cas où celui-ci serait commis accidentellement, repentez-vous, il y a un moyen de se repentir, ce n'est pas si terrible ... S'il y avait un si terrible XNUMX, nous serions tombés en enfer!Article XNUMX comment apprenez-vous?

J'ai tout appris du jour au lendemain, est-ce possible?C'est impossible, prenez toujours les préceptes d'abord, puis apprenez les préceptes, puis prenez-les un par un. De cette façon, pareil, c'est le bon moment!Ne pensez pas à quel point je dois bien apprendre avant de demander les préceptes. Vous n'apprendrez jamais bien, et je vous assure que vous n'apprendrez jamais bien et que vous ne le tiendrez pas mal, car il n'y a pas de bénédiction des trois joyaux, et il est facile de se tromper et de se tromper!Oh, c'est dangereux, et garder les préceptes vous fera tort!

Extraits respectueux du disciple Lianying

(XNUMX) Demandez la bénédiction des trois joyaux

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Des questions?

Compagnons de pratique: Puis-je à nouveau tenir les vœux de bodhisattva?

Enseignant: Vous pouvez le retenir, oui, vous pouvez prononcer les vœux de gain. La question que vous avez posée est trop bonne. C'est ce dont je voulais juste parler. Vous pouvez prononcer les vœux de gain plusieurs fois, plusieurs fois.Augmenter les avantages s'appelle gagner des préceptes. Augmenter les avantages. Chaque fois que vous recevez, il y aura toutes les bénédictions. Bien sûr, vous n'avez pas à être amusant, mais un cœur pieux. Ensuite, la bénédiction du Bouddha, du Dharma et de la Sangha du La salle Three Treasures sera différente.

Ensuite, vous devez être bien fondé. Tout le monde n'a pas de si grandes bénédictions pour participer à cette puja pour prendre des préceptes, en particulier le nombre de préceptes purs est de moins en moins. Vraiment!Il y a de moins en moins de gens qui gardent les préceptes et qui sont purs.L'avocat Guo Qing est un ancien rare avec des préceptes purs dans les temps modernes. Je n'ai pas le temps de développer cette introduction, mais je compte moi-même sur lui pour apprendre les préceptes. Je m'approche également de lui pour apprendre les préceptes. Nous en général sentir que nous tenons très bien les préceptes. Eh bien, il suffit de mourir, mais ce n'est pas vrai. Il y a un devoir d'être à la maison, les préceptes à observer à la maison, et il y a des normes pour être moine. Nous devrions tous l'apprennent dur et le tiennent autant que possible. C'est la bonne chose à faire.

Nous avons tous des défauts de tenue, qui ne correspondent pas à notre taoïsme. Comment peut-il y avoir un disciple bouddhiste paresseux qui n'apprend pas sérieusement les préceptes? Cela ne peut pas être justifié. Alors votre taoïsme est faux, alors que voulez-vous «Il n'y aura pas d'induction, pas d'utilisation, c'est très important, bon!Si nous continuons à en parler, ce sera l'aube, et nous ferons des allers-retours et nous claquerons des mains.

Je souhaite utiliser ce mérite pour célébrer la Terre Pure de Bouddha, rapporter la grâce quadruple et passer par trois voies de souffrance,

S'il y a des gens qui ont vu ou entendu, ils développeront pleinement la bodhitchitta et le feront pour vivre dans le royaume de la félicité.

Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!

Le pharmacien de Nanwu Tathagata!Le pharmacien de Nanwu Tathagata!Le pharmacien de Nanwu Tathagata.

c'est bon!C'est plus juste.

Extraits respectueux du disciple Lianying