(XNUMX) Si vous avez suffisamment de causes et de conditions, vous pouvez déterminer les événements majeurs pour devenir Bouddha en ce moment.

Veuillez mettre vos paumes ensemble, tout le monde lira d'abord les sutras ouverts:

La méthode suprême, profonde et subtile, des millions de catastrophes rencontrées
Je peux rester fidèle à ce que j'ai vu et entendu aujourd'hui, je souhaite comprendre la vérité du Tathagata

S'il vous plaît lâchez vos paumes, et tout le monde, veuillez vous asseoir.Chers compagnons de pratique, bon après-midi à tous, Amitabha!
Aujourd'hui, nous sommes très fatidiques. Nous sommes sur le point de commencer au Temple chinois de Lingyan Mountain, au Canada. Nous allons apprendre ensemble notre principale méthode de la Terre Pure. Comme vous l'avez vu dans l'annonce, nous aurons un total de neuf conférences samedi. Sujet.Mais ah! A cause de l'impermanence du monde, ces deux jours! Il y a seulement deux jours, j'ai décidé de changer le contenu de cette conférence du samedi en "Les quarante-huit vœux d'Amitabha".

La raison en est due à l'abbé, Maître Zhaoxu. Il m'a dit une fois que pour notre troisième Bouddha trois en octobre, nous avons été polis d'inviter ce moine bouddhiste taïwanais des cercles religieux de Taiwan à venir au Dharma et à amener tout le monde à réciter le Bouddha pendant trois jours, le troisième Bouddha et la réunion du Dharma pour la prédication.Puis notre abbé a pensé à ces trois jours, parce que j'ai entendu que l'avocat Guo Qing a prononcé ces quarante-huit vœux, les «quarante-huit vœux» sont très excitants, je veux vraiment lui demander de parler, mais parce que les trois jours sont très Bref, et tout le monde devrait être diligent dans la récitation du Bouddha., Alors j'ai pensé, sinon, mon disciple prendrait l'initiative en premier, car au début de cette année, j'ai également suivi formellement l'avocat Guoqing pour apprendre les commandements.

Donc ce voyage, en plus de saisir cette opportunité pour se rapprocher de l'avocat, l'essentiel est d'être plus intéressé. Quand le maître aura besoin de nos disciples pour le faire, nous ferons de notre mieux, alors je suis là pour avancer .Ainsi, les «quarante-huit vœux» pour nous, la méthode de la terre pure, la personne qui chante bouddhiste, est un noyau très important. La clé de la renaissance réside dans les «quarante-huit vœux», donc cette partie nous oblige également à continuer à apprendre.

Donc, tout le monde a le document? Ce document, pour le document d’aujourd’hui, nous venons de lire quelques-unes des écritures "Quarante-huitième Grands Vœux", donc la prochaine fois que nous aurons des documents supplémentaires, c'est nous. mercredi, nous avons eu une suggestion de compagnons de pratique du Dharma, parce que certains de nos compagnons de pratique ici sont pour la plupart chinois d'outre-mer, ainsi que du Vietnam et du Vietnam, ainsi que des compagnons de pratique de Chine continentale. . La capacité peut être un peu difficile, y a-t-il quelqu'un ici qui ne comprend pas le chinois?Vous ne comprenez pas le mandarin?Comprenez-vous? (La réponse publique: "Je ne comprends pas.") Je ne comprends pas? Si je ne comprends pas, je ne peux pas distinguer, faites de mon mieux! Essayez de parler lentement, puis j'essaie de Parlez franchement. Cette tâche qui est la mienne n'est pas de vous prendre partout et encore. Notre objectif est de renforcer la confiance de chacun dans la mort de ce jeu. Cette phrase est très fascinante.

Permettez-moi de poser à nouveau la question: nos compagnons de pratique ici ont déjà fait le vœu de prier pour la mort de Bouddha.Dix ans, dix ans, c'est plus courant, et il y a aussi vingt ans, cinq ans, cinq ans?Veuillez lever la main si vous n'avez pas fait de vœu, vraiment?faux?Tout le monde a fait un vœu (le compagnon de pratique a répondu: "Je n'ai pas encore fait de vœu."), Si vous n'avez pas encore fait de vœu, êtes-vous ici pour vous joindre aujourd'hui? Je pense que tout le monde récite le Bouddha très Croyez-le aujourd'hui!, Il est facile d'obtenir l'illumination en écoutant les Écritures dans l'après-midi.

En fait, ne doute pas, je n’exagère pas ce que je viens de dire. Nos moines ne mentent pas!Que nous puissions réciter le Bouddha, si nous pouvons mourir, si cette confiance peut être construite, est en fait la même chose que l'illumination zen, juste en un instant.Ce n'est pas comme: "Oh! Les vieux pratiquants sont plus puissants!" Vous voyez que beaucoup de nos anciens cultivent depuis plus de 2001 ou XNUMX ans. Êtes-vous sûr de votre mort? (Un compagnon de pratique a répondu: "Oui.") Oh! Alors vous êtes très spécial, non, vous n'avez pas confiance en neuf sur dix, parce que c'est ce que j'ai vu de mes propres yeux.De cette classe de formation, Maître Zhaoxu et moi sommes camarades de classe, et nous sommes la cinquième, la cinquième classe à Singapour.Eh bien, après avoir obtenu notre diplôme, nous avons obtenu notre diplôme en XNUMX, et j'ai souvent noué des liens avec d'autres initiés au pays et à l'étranger, en particulier en Asie du Sud-Est.

J'ai pris des questionnaires en cours de route, et plus je suis âgé, moins je suis confiant, comment est-ce possible?Ah! Comment pourrait-il en être ainsi?Cela a vraiment du sens.À cause de moi, j'ai étudié la méthode de la Terre Pure pendant près de XNUMX ans. Au cours des douze premières années, j'ai étudié le bouddhisme année après année sans confiance. Plus j'enseigne en profondeur, plus j'ai de doutes, plus je ne le fais pas vraiment. En fait, il n'y aura pas de problèmes avec les gens, plus vous étudiez, plus vous apprenez, moins vous en savez!Pourquoi y a-t-il de plus en plus de problèmes?Cela doit être de plus en plus avant que cela ne passe.Je l'ai renversé dans la douzième année. C'était juste un moment, mais c'était juste un moment, tout comme ce que Zen a dit. Ce moment d'épiphanie nécessite aussi les racines de nombreuses générations de bonté, et la pratique de nombreuses générations, donc notre méthode de la Terre Pure dépend des bonnes racines et des mérites de nombreuses générations, de sorte que tant que les causes et les conditions sont suffisantes dans cette vie d'aujourd'hui, la question de votre devenir un Bouddha peut être déterminée en un instant.

Extrait respectueux du disciple Yuanyu (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Les conditions de la renaissance dépendent de la maturité de la cause profonde

Alors si certains d'entre nous ici sont des débutants et que vous rencontrez cette cause et cette condition aujourd'hui, alors vous pouvez vraiment être heureux et l'accepter. Même si vous écoutez une session, vous n'avez pas besoin d'entendre neuf sessions. Nous atteindrons la plénitude parfaite comme Après avoir écouté une séance, vous pourrez renaître, cette confiance dans la décision n’est pas du tout surprenante, il n’ya donc aucun doute.Même si vous n'avez jamais entendu parler du Dharma, pourquoi?Parce que notre méthode ne repose pas sur notre propre force, mais sur la bénédiction du Bouddha, ce que nous faisons, c'est que tant que nos années de bonnes racines et vertus seront suffisantes et mûres, vous serez en mesure de nous compléter en un instant où la cause et la condition sont présentes.

Les conditions de la renaissance sont très simples. Le «Amitabha Sutra» dit que tant que «croyez et faites ce que vous voulez», le Pure Land Sutra déclare clairement. Ensuite, le «Amitabha Sutra» dit que «vous ne devez pas vivre dans un autre pays. avec peu de bonnes racines, de mérite et de destin. "" Il ne parle d'aucune condition, il ne repose que sur de bonnes racines, le mérite et des conditions prédestinées.Lorsque cette condition est remplie, vous initiez vraiment "la foi, l'aspiration et les actes." Est-il facile de réciter le Bouddha! "Foi" et "aspiration" sont à vous de décider, n'est-ce pas?Il ne s'agit pas de savoir à quel point vous êtes intelligent ou à quel point vous êtes bon pour garder les préceptes. Quiconque enfreint les préceptes peut renaître. Les trois mauvaises voies, les cinq maux et dix maux peuvent renaître. Ceci est décrit dans le "Guan Jing" , donc il n'y a rien pour nous. Conditions, aussi longtemps que vous le souhaitez.Mais quel genre de personnes peut être disposé?Des gens qui ont vraiment de bonnes racines, des mérites et un destin.Ces quelques phrases sont le noyau le plus important.Si vous pouvez comprendre, vous pouvez décider tout de suite et vous pouvez obtenir votre diplôme.

Que vous puissiez vous régénérer en Bouddha ne dépend pas de cette force extérieure, mais de votre propre volonté de l'accepter et de la supporter, juste parce que, pourquoi? Cette question dépend entièrement de la volonté d'Amitabha, et il est devenu un Bouddha il y a dix kalpas. , alors si vous Si les racines de la bonté ne sont pas assez profondes, vous ne le croirez pas, et vous ne serez pas disposé à chercher la mort, n'est-ce pas?Au contraire, si une partie de vos bonnes racines est suffisante, vous êtes prêt à l'accepter, et les conditions de «foi, désir et acte» sont suffisantes, et vous pouvez ressentir la relation maintenant. Vous pouvez décider maintenant que vous pourra certainement mourir dans cette vie, pourquoi?Les bouddhas ne trompent pas, et tous les bouddhas dans les dix directions l'ont prouvé.

Il y a une autre question, votre souhait est-il vrai?Si vos bonnes racines ne suffisent pas, alors vous serez toujours avide des cinq désirs et des six poussières de ce monde, alors votre souhait est faux et il n'y a aucun moyen de mourir.Donc, tout dépend de vous, comprenez-vous cela? Il faut donc pouvoir saisir les points clés de nos études, il est inutile que vous travailliez seul.Pour ceux qui ont vraiment travaillé dur pour réciter le bouddhisme, si vous voulez garder l'esprit libre toute la journée, aucune illusion ne naîtra, c'est absolument impossible, absolument impossible, et vous aurez moins confiance en votre récitation.

Ce n'est pas que nous ne voulons pas être diligents à chanter le Bouddha, mais ce n'est pas le cas, parce que chanter le Bouddha est un crime de vie et de mort de huit milliards de kalpas!Et si vous avez vraiment des gens qui croient en vos souhaits, il n'y a personne qui n'aime pas chanter Bouddha, c'est une réaction naturelle.Mais le point que nous devons corriger maintenant est: quel genre de mentalité utilisons-nous pour réciter Bouddha?Si votre concept est faux, vous le lisez, pendant que vous le lisez, et vous pensez en lisant: "Oh! Pourquoi ai-je encore des délires? Aïe! Pourquoi ai-je plus de délires?" Alors vous inquiétez-vous de plus en plus, Le plus vous pensez, moins vous êtes pur, non?Je vois donc beaucoup d'anciens pratiquants, parce que ces concepts ne sont pas bien maîtrisés, donc plus ils cultivent longtemps, plus ils sont durs, plus les problèmes sont lourds et moins ils seront sûrs de leur vie.Pourquoi?Parce qu'il sentait qu'il avait essayé toutes les méthodes et essayé tout ce qu'il pouvait, mais il n'en avait toujours pas la capacité. Puis il a commencé à douter de la méthode, et ce doute serait passé, et il se retirerait, et certains seraient en retraite. à la fin. Modifiez les autres méthodes.Cela peut donc être considéré comme dépendant du karma.

Pourquoi avons-nous étudié pendant si longtemps et n'avons pas pu rencontrer cela? Quand nous entendons ce point clé, c'est aussi que la cause et la condition ne sont pas encore venues. Nos propres racines et mérites ne se sont pas encore rencontrés. les conditions sont réunies, c'est en fait très simple.Je veux donc rappeler à tout le monde ici, mais vous devez prendre les choses au clair. Si vous venez ici aujourd'hui pour étudier ensemble et que vous venez ici pour écouter un cours, vous devez être prêt à tout moment. Vous pouvez construire la confiance en la renaissance à tout moment. Ne soyez pas poli, parce que c'est la bénédiction du bouddhisme n'est pas mon pouvoir, et le maître n'est pas si puissant, mais ce n'est pas à cause de nous, les êtres sensibles! Pourquoi sont-ils appelés êtres sensibles?T'en fais juste!Impur.

Cette capacité des êtres sensibles est limitée, seul le pouvoir de Bouddha est absolument pur, il n'y a absolument aucune variable, il n'y a aucune variable.Je ne dis pas: "Oh, tu peux mourir aujourd'hui. Cette personne, l'autre jour, Amitabha a dormi trop longtemps et a oublié de le prendre ..." Il n'y aura pas de situation. Ce n'est qu'en s'appuyant sur le pouvoir de Bouddha que XNUMX% la stabilité soit possible. Vous pouvez décider tout de suite. Avec confiance, notre méthode de la Terre Pure peut décider d'obtenir votre diplôme. La clé est de compter uniquement sur le pouvoir du Bouddha.Alors ne soyez pas gêné: "Oh, je ne peux pas le faire! Et moi ...". Cela n'a rien à voir avec vous. Ce que nous devons faire est de savoir si vous pouvez le ressentir. Ce genre d'induction dépend sur le cœur, en s'appuyant sur le cœur, dans mon cœur C'est un sentiment, je le crois!Ce genre de confiance n'est connu que de moi, et il m'est difficile de le décrire.Tout comme lorsque nous, hommes et femmes, sommes tombés amoureux à première vue, j'ai vu: "Oh! C'est ce que je veux, et je le ferai pour le reste de ma vie." C'est un sentiment, mais moi seulement je le sais, ce genre de moment, ce genre de sentiment.

Alors ce que nous voulons attraper, nous voulons poursuivre, c'est cette chose, non pas poursuivre une irréflection, c'est impossible, je vous le promets.Si vous n'avez vraiment aucune pensée, vous pourriez être presque à moitié végétatif, mais les végétatifs le seront aussi, et vous pourriez avoir beaucoup de pensées.Ce vrai saint! Le Grand Bodhisattva n'est pas sans pensées, alors ne vous trompez pas.La pierre n'a pas de pensées. Bien que les fleurs et les arbres aient une spiritualité, leur conscience est très faible. Alors ils sont meilleurs que nous!La concentration est meilleure que nous.C'est donc à chacun d'inverser une partie de ce concept et d'ajuster la mentalité. Ensuite, nous devons nous relever chaque minute et chaque seconde, et prendre le plus grand esprit pour ressentir les bénédictions du pouvoir de Bouddha. En fait, la lumière de Bouddha y prête toujours attention., Partout, tout le temps, juste parce que nous n'avons pas établi cette bonne mentalité, nous ne pouvons rien accepter, et nous ne pouvons pas l'accepter après des décennies de chants, donc tout le monde doit faire attention de cette cause et condition.

J'ai personnellement établi ma confiance en la renaissance il y a sept ou huit ans, donc au cours des dernières années, nous avons diffusé des CD à l'étranger très largement, et de nombreuses personnes ont pu gagner leur confiance en la renaissance.Puis je suis venu partager avec vous, partager les bénéfices que j'ai acquis. Ce n'est pas mon kung-fu. Je suis aussi une personne ordinaire avec du karma. Je suis comme tout le monde, mais parce que nous comptons sur le pouvoir de Bouddha, nous avons vraiment gagné les avantages de cette méthode., Alors bien sûr, nous avons cette obligation à partager avec vous.Par conséquent, j'ai également un cours sur Facebook appelé "La classe de Guanglun n ° XNUMX de la secte terrestre pure du taoïsme", donc mon surnom est "Le messager d'Amitabha". Partagez avec tout le monde.

Extrait respectueux du disciple Yuanyu (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Adorer le Bouddha et éliminer le karma, plus il sera facile de correspondre avec le Bouddha

Donc, aujourd'hui, notre cours ici est de XNUMX h XNUMX à XNUMX h XNUMX, puis je donnerai une heure et demie de conférences, puis il y aura une demi-heure après, je vais amener tout le monde à prier. la jungle. (Le mage demande: "Avons-nous enregistré le CD? L'avons-nous copié? Avez-vous?") Nous nous précipitons pour copier des CD ces jours-ci.Donc ça, cet air a été enregistré par moi-même, c'est un air de la jungle.Si nous allons aux préceptes et recevons des préceptes, nous aurons une prière pendant un certain temps, c'est-à-dire utiliser le ton de la jungle. Ensuite, c'est aussi l'enseignement de l'adoration et de la repentance, et il y a aussi un tel enseignement.

Prier pour la repentance, c'est nous aider à éliminer le karma. Les Bouddhas et Bodhisattvas qui adoraient dans la jungle sont le Bouddha Shakyamuni. De nombreux Bouddhas et Bodhisattvas portent le nom d'adoration.Je l'ai spécialement enregistré, et seulement le nom "Nanwu Amitabha", alors ce nom est "Nanwu-kile, le père aimant, Amitabha." La compassion est la bonté compatissante, et le père est le père du père. Quand vous adorez, appelez ça comme ça, je vous emmènerai adorer ensemble.Cette partie est d'aider tout le monde à éliminer le karma en premier, et le karma n'est pas éliminé! Vos sentiments ne sont pas faciles à faire naître, alors nous nous complétons et accordons une attention égale à la solution.

Vous devez pleurer quand vous priez. Vous ne pouvez réussir que si vous pleurez. Plus vous pleurez, plus votre score est élevé.Alors vous êtes les bienvenus, nous éteindrons les lumières plus tard.Je suis à Singapour, en Malaisie et en Indonésie. J'ai pris le Buddha Seven! Cent, exactement cent huit, hé! C'est étrange. Partout où je vais, j'ai beaucoup de succès. Le nombre de personnes est parfait, et c'est un peu encombré. Homme Les femmes ont toutes pleuré d'affilée. C'est la bénédiction du bouddhisme. Vous devez saisir cette cause, car c'est une sorte de bénédiction des trois joyaux. Quand vous êtes ici, l'atmosphère d'adoration à la maison est différente.

Ensuite, au cours de votre processus, si vous pouvez vraiment répondre à chaque prière, ce karma est vraiment un crime de vie et de mort de Nian Nian XNUMX Yi Jie! Vous devez saisir cette cause et cette condition, et expérimenter le processus d'élimination du karma.Que diriez-vous d'aller adorer?Quel genre d'humeur utilisez-vous pendant le processus de félicitations et quelle humeur utilisez-vous pour adorer?Bien sûr, si vous comprenez mieux les enseignements, ou si vous êtes particulièrement familier avec Amitabha, alors vous serez plus sensible lorsque vous adorerez.S'il n'y en a pas, il est également motivé par les bonnes racines de notre vie passée et de notre atmosphère générale, le but étant de nous aider à éliminer le karma.

Ensuite, il y a aussi un Bouddha adorant le yoga. Enregistrons d'abord un CD pour entrer en contact avec vous. Vous devriez revenir en arrière et le regarder d'abord, car le yoga adorer Bouddha est un peu plus compliqué et la méthode d'adoration est un peu plus compliquée.Il n'y a pas eu d'arrangement au début parce que notre abbé, Maître Zhaoxu, m'a dit que nos compagnons de pratique, à cause des Chinois d'outre-mer au Canada, la plupart d'entre eux ont de bonnes et grandes récompenses, puis ils viennent tous ici pour subvenir aux besoins des personnes âgées., Viens ici.Donc, les gens ici vivent très longtemps, la plupart d'entre eux vivent très longtemps, puis ils prêtent également attention à la préservation de la santé, alors j'ai suggéré si je pouvais vous emmener faire une co-culture préservant la santé, j'ai pensé à yoga et adoration de Bouddha.

Ensuite, ce yoga culte du Bouddha a été préconisé pendant plusieurs années.Il est basé sur la médecine occidentale, la médecine chinoise et mon expérience personnelle d'apprentissage du yoga avant, et après l'avoir combiné, nous avons personnalisé un ensemble de méthodes de culte de Bouddha.Au cours de ce processus d'adoration du Bouddha, vous pouvez obtenir l'effet de la pratique du yoga. Cela peut guérir les maladies et maintenir la santé. C'est un peu plus compliqué. Alors s'il vous plaît, revenez d'abord au CD, puis vous devez écouter l'explication . En fait, le mouvement est également très rapide à apprendre., Mais vous devez d'abord écouter l'explication, puis vous saurez l'effet de ce que vous faites. Ensuite, lorsque votre esprit est très clair, l'effet de l'injection de puissance de votre esprit sera meilleur, et vous ne le sentirez pas si vous adorez stupidement.La puissance de l'esprit est très importante.

Si vous avez appris que vous voulez participer, et qu'il y a plus de compagnons de pratique qui veulent adorer ensemble, nous pouvons arrêter cette prière à l'avenir et amener tout le monde à adorer le yoga et Bouddha ensemble.Nous avons aussi près de deux mois pour étudier avec vous ici cette fois, donc nous suivons maintenant l'arrangement original.Nous prions d'abord pour éliminer le karma d'abord, et ensuite nous avons le destin d'amener tout le monde à la santé ensemble.Mais si vous voulez vraiment la longévité et la santé, vous devez quand même aller dans le monde du bonheur. C'est la vraie vie incommensurable! Il n'y a pas de vraie longévité dans ce monde, non.

Tout le monde connaît Qin Shihuang! Qin Shihuang a demandé l'élixir de vie, wow! Qui peut comparer le temps, l'argent et la main-d'œuvre qu'il a dépensé?En fin de compte, il a vécu, a-t-il vécu jusqu'à cent ans? Alors il a vraiment demandé l'immortalité pour aller au paradis de la félicité. S'il y a du destin dans ce monde, partez, ne soyez pas nostalgique. Don ' T'en prends pas trop soin pour ton corps., Le plus important est de savoir si tu peux mourir! Où iras-tu si tu n'accoucheras pas?Il est difficile de dire que si vous ne vous mettez pas du tout en colère, vous devrez probablement vous rendre à Santu.Nous voyons des chats maintenant! Des chiens! Êtes-vous prêt à l'être? Des gens dans cette vie! Une fois les récompenses épuisées, vous serez des chats dans votre prochaine vie! Des chiens! Ce n'est pas étrange, c'est facile.

Extrait respectueux du disciple Yuanyu (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La vraie foi et le désir de survivre dans la Terre Pure

Le Béni du Ciel a dit que les êtres inconnus peuvent maintenant être des humains dans leur prochaine vie, et ils peuvent toujours être des humains, non pas qu'ils seront un héros dans vingt ans, non!Tout comme il y a une métaphore, comme la poussière sur les ongles, vous ne pouvez pas avoir autant de terre que la terre sur le corps humain.En d'autres termes, il y a tellement de compagnons de pratique de notre côté qui peuvent avoir une personne. Il peut n'y en avoir qu'un, deux ou pas du tout Oh, c'est juste un tel ratio. Ne pensez pas que c'est aussi simple.

Surtout ceux d'entre nous qui ont de grandes récompenses doivent maintenant être plus prudents: nos compagnons de pratique peuvent immigrer ici, et la plupart d'entre eux sont bien récompensés.Donc tout le monde pense qu'à l'avenir, ce ne sera pas trop mal, et il semble que nous sommes aussi de bonnes personnes, et nous viendrons à pratiquer ensemble, et parfois à faire de bonnes actions, et nous ne devrions pas dégénérer dans la prochaine vie. nous pensons de cette façon, ce sera trop dangereux. Le «Ksitigarbha Sutra» déclare que «tous les êtres sensibles ont des pensées, et tous sont des péchés et du karma. "Nous les êtres sensibles, qu'est-ce que les êtres sensibles? Les trois poisons et troubles sont le corps! N'est-ce pas?Je suis avide, en colère et ignorant tous les jours, et je pense que je suis très bon, terrible, sans ce genre de vigilance, soudain l’impermanence arrive, et vous êtes trop tard, et celui-là est tombé à la troisième place. vive, vive, vraiment C'est comme ça, alors ne le prends pas à la légère.

Ok, nous avons eu un questionnaire tout à l'heure. Il semble que presque la moitié des pratiquants ont dit qu'ils avaient tous fait le souhait de mourir, ou qu'ils étaient la majorité? Plus? Je referai le questionnaire pour être sûr, parce qu'alors je saurai comment à apporter dans le futur. Vous apprenez.Je viens de mentionner que ceux qui ont vraiment déjà fait le vœu de demander la mort, laissez-moi le redonner une fois de plus, que ce soit un débutant ou un vieil homme qui veut vraiment mourir, n'est-ce pas? Il y en a vraiment beaucoup des gens qui veulent vraiment mourir!Vrai ou faux? (Un compagnon de pratique a répondu: "Vraiment.") Vraiment? (Les compagnons de pratique répondront à nouveau: "Vraiment.") Vraiment? D'accord, je dois faire un test maintenant. Qu'est-ce qui est vrai? Il y a un test pour vrai ou faux.

Amitabha, c'est génial!Je viens de dire que le son est très inconfortable!C'est très difficile et l'orateur trouve cela très difficile.Okay, faisons d'abord un test. Ce qui est vrai, parce que nous les gens ordinaires nous tromperons nous-mêmes et les autres. Je ne dis pas que vous dites délibérément des mensonges, ce n'est pas comme ça.La plupart des compagnons de pratique qui viennent réciter le Bouddha sont très gentils et connaissent la cause et l'effet, en particulier dans les Trois Trésors, il est impossible de tromper le Maître, mais parfois vous ne savez pas si vous vous trompez vous-même ou vous-même.J'ai donc utilisé une méthode très simple pour passer le test: vous avez dit que vous vouliez vraiment mourir, non?

D'accord, si nous partons maintenant, voudriez-vous y aller? (Réponse publique: "Allez.") Hé! Plus vous parlez, plus vous êtes fort, ne laissez pas ce menteur devenir de plus en plus fort!Si tel est le cas, c'est vrai.Hé, tu dois toujours demander, tu ne veux pas dire que l'ambiance est si bonne maintenant, tu ne lui dis pas la face, tu n'en parles pas!Vous devriez toujours vous demander ce que vous pensez aujourd'hui et demain seront les mêmes. À tout moment ou si vous avez soudainement gagné à une loterie aujourd'hui, wow! Vous avez gagné un million, votre esprit était-il toujours le même à ce moment-là? Oui. ") Partez.

J'ai un vieux Bodhisattva qui est très mignon. Elle était très excitée. Quand je suis descendue, elle a immédiatement dit: "Maître, je veux aller avec toi maintenant." J'ai dit que je ne pouvais pas y aller seule, et j'ai d'attendre qu'Amitabha vienne.Cela signifie qu'il faut être prêt à tout moment, pour ne pas dire, oups! Un jour, Amitabha est apparu soudainement, et parfois on rencontre soudainement des accidents, c'est difficile à dire!droit?Vous avez un accident et vous vous évanouissez. Par exemple, vous avez un accident de voiture, puis vous vous évanouissez, mais notre conscience est toujours active!Quoi qu'il en soit, dans n'importe quelle situation, si vous voyez soudainement Amitabha, si vous avez une autre pensée: "Oh! Ma propriété n'a pas été attribuée." C'est la chose la plus importante pour les gens ordinaires. Au moins je dois l'attribuer avant de partir. !droit?C'est un.

Il y a euh! Un peu de karma est plus lourd: "Oh! Mon petit-fils n'a pas grandi, ma fille ne s'est pas encore mariée, quoi, quoi ..." Cette idée, hein, quand c'est vraiment critique, dans ton cœur Le plus important chose, ça émerge.Donc si vous dites maintenant, je le crois pour le moment. C'est bien si vous dites vraiment que vous partez. Vous devez avoir ce genre de pensée. Alors votre souhait de renaissance est vrai. Sinon, vous devez vous rappeler Vous devez vous demander si cette pensée est toujours là?

Si vous avez réellement déjà fait un vœu et que vous êtes décédé, la personne dont le vœu est vrai ne se retirera ni ne reculera. C'est ce que dit l'Écriture, et les grandes vertus du patriarche nous ont dit très clairement que notre méthode est de naître. . Ne ​​reculez pas, ne reculez pas, n'attendez pas que le paradis de l'Élysée ne régresse pas. Après la renaissance de l'Élysée, ce seront les trois non remboursables, et les trois ne reculeront pas. Mais maintenant, quand notre les bonnes racines et les mérites sont suffisants, nous croyons vraiment que nous voulons vivre pour toujours., Oui, vous ne pouvez pas battre en retraite maintenant.Donc, si vous vous retirez un jour, cela signifie que votre souhait n'est pas vrai et que vous n'avez plus de tentation maintenant!droit?Et tu es très amère maintenant: "Oh! Il vaut mieux partir maintenant ... Oh! Notre belle-fille me trouble toute la journée. Oups! Et moi! Il y a beaucoup de créanciers qui échouent en affaires, alors il vaut mieux courir vite ... ".

Votre situation actuelle n'est pas bonne, bien sûr vous voudriez partir le plus tôt possible, mais ce n'est pas le cas!Quand tout va bien, quelques personnes ne voudront pas dire: "Oh! Je vais juste profiter de cette bénédiction avant de partir." Neuf villes sur dix, à moins que votre souhait ne soit vrai.Alors ce souhait est vrai. Il y a deux sortes de personnes qui sont vraies. L'une est que les bonnes racines du monde sont trop profondes, et il ne comprend pas la vérité, mais il est naturellement fatigué de ce monde, cherchant la béatitude, et être connecté avec Amitabha. C'est très profond. Vous ne pouvez pas tuer ce genre de personne si vous n'y allez pas.L'autre est qu'il comprend vraiment cette vérité, donc les racines supérieures et les imbéciles inférieurs peuvent être sauvés, et ils peuvent mourir. Le genre de racines moyennes, celles qui ne montent pas et ne peuvent pas aller, ne peuvent pas aller.

Extrait respectueux du disciple Yuanyu (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Voir la vérité et hésiter à revenir à la vérité

Le Shanggen est assez éclairé, ce qui équivaut à un peu éclairé. Au moins il comprend les principes de cette méthode terrestre pure. S'il connaît vraiment la supériorité du monde de la félicité, il ne manquera naturellement pas ce monde! Même si cela le monde est maintenant béni, tout le monde le sait, ah!Faux, tous sont des illusions, ce sont tous des moments d'impermanence qui surgissent et disparaissent.Ne vous laissez pas tromper par cette illusion.Bien sûr, ce genre de personne ne manquera jamais ce monde.En fait, ce monde est exactement comme ce que le Béni du Ciel a dit, c'est comme si nous vivions dans un cloaque.Manger des selles toute la journée, cette Écriture parle de boire et de manger du poison, n'est-ce pas?Manger quelque chose tous les jours est toxique, l'air n'est pas bon, la qualité de vie n'est pas bonne, le cœur souffre souvent et les problèmes de personnel! Toutes sortes de ... n'est-ce pas?Nous y réfléchissons attentivement, qu'est-ce qui est si bon dans ce monde? Ce n'est vraiment pas bon.

Parfois, vous vous sentez un peu heureux. C'est à cause du parent, la souffrance n'apparaît tout simplement pas avant, et la relative cessation, laissez-vous reposer, ressentez un peu de bonheur, c'est aussi faux, il y a pas de rectification. Beaucoup de gens viennent vous causer des ennuis. Tout à coup, il vous est arrivé de vous reposer pendant un jour ou deux. Non, le créancier n'est pas venu, juste pour ces deux jours.Vous avez encore un peu de bénédiction pour aller jouer cinq désirs et six poussières, vous vous sentirez comme si vous vous amusiez un peu, pensez que ce monde est plutôt bon.En fait, c'est une illusion, parce que vous ne comprenez pas la vérité. Si les gens qui comprennent ne seront jamais déroutés par l'illusion, peu importe combien d'argent vous me donnez aujourd'hui, peu importe combien de belles femmes et de beaux hommes vous donnez-moi aujourd'hui, peu importe combien ce droit., Statut, pas tout, pourquoi?Parce qu'il y a tellement de choses, nous vivons toujours dans le cloaque.

Êtes-vous prêt à être roi dans le cloaque, serez-vous un ancien riche? Cela n'a pas de sens!Alors, ceux qui comprennent vraiment cette vérité, les jeunes veulent-ils mourir?L'enfant doit-il le laisser mourir?Ah, c'est un test: "Oh! Mon petit-fils n'a que quelques années, qu'est-ce que tu te moques de lui dire de mourir!" Le jeune homme a dit: "Oh! J'ai un bel avenir. Ma carrière n'a pas encore Combien d'idéaux ai-je? Combien d'ambitions ai-je ... "Les jeunes ne viennent généralement pas réciter le Bouddha, et ils ne veulent pas demander la mort. En fait, ils ne le font pas. voir la vérité clairement, et en fait, les gens qui sont décédés! La vérité derrière cette mort est aussi très profonde.

La renaissance signifie la première renaissance et la libération dans votre cœur. Vous pouvez aussi être un Bouddha en ce moment, et devenir une personne qui réapparaît! Ainsi, ceux qui cherchent la renaissance ne sont pas négatifs! Ils ne vous disent pas de mourir tout de suite!Non, en fait, il n'y a pas de conflit avec nous dans notre carrière et dans le monde pour faire de grandes ambitions, mais la question est de savoir quel genre de grandes choses vous voulez faire. Si vous le faites, votre ambition est de faire cinq désirs et six désirs, dépoussiérer les choses, il vaut mieux ne pas créer de karma.Je conseille donc toujours aux jeunes de devenir moines, ceux qui ne sont pas mariés et ceux qui ont un karma relativement mineur, de faire l'effort de devenir moines et de faire de grandes choses qui profitent vraiment à tous les êtres sensibles.

Je ne dis pas hélas!La personne qui récite le Bouddha cherche immédiatement à mourir et à partir immédiatement. Si vous le voulez, vous ne pouvez pas y aller. Vous ne pouvez pas y aller si vous n'avez pas terminé les choses qui devraient être faites dans ce monde.En fait, le niveau de renaissance est encore très profond. Le corps physique renaît, il y a renaissance intérieure, et chaque niveau est différent. Si vous en avez l'occasion, vous en parlerez lentement et apprendrez lentement.Par conséquent, les jeunes devraient aussi faire un vœu, en particulier notre bienheureux, voyez-vous, il nous montre, quel âge a-t-il pour faire ses débuts et devenir moine?On dit aussi que 19 ans et 29 ans, c'est-à-dire quand tu seras jeune, tu auras la force physique quand tu seras jeune. Ce n'est que quand tu seras jeune que tu auras la sagesse et l'intelligence pour cultiver, même depuis l'enfance Si vous aimez vraiment vos enfants et petits-enfants, vous devez faire de votre mieux pour réaliser leur pratique spirituelle, résolument. Faire ce grand événement de la naissance, c'est vraiment un vrai mérite, qui peut être emporté dans le futur.

Alors nous tous dans ce monde, vous voulez être médecin, être président, que voulez-vous être, quoi ..., à moins que votre cœur ne soit comme un grand bodhisattva, complètement désintéressé et bénéficiant à tous les êtres vivants, alors vous pouvez , vous juste Cela montre que dans ma famille, il y a beaucoup de grands bodhisattvas dans tous les domaines de la vie à la maison.Sinon, vous le faites pour vous-même, alors vous créez du karma de réincarnation. Il vaut mieux ne pas le faire, il vaut mieux être moine. Au moins vous ne tomberez pas, vous ne tomberez pas dans les Trois Trésors, absolument Dépravation, quelle que soit la gravité de votre cultivation, vous ne dégénérerez pas, car les Trois Joyaux vous béniront et auront ce destin.

Il est difficile de dire si vous êtes dans tous les horizons de la vie dans le monde. On peut dire que neuf sur dix sont de plus en plus dégénérés, car nous ne pouvons pas faire deux choses à la fois!Si vous aimez ça, vous ne pouvez pas aimer ça. Si vous aimez les deux, cela pourrait être un problème.C’est comme dire que le grand patriarche nous a dit que si nous voulons renaître dans le monde de la béatitude, nous devons d’abord être dégoûtés du monde de sannyasin, dégoûtant dans nos cœurs, mais dégoûtants dans nos cœurs ne signifie pas s’échapper. pour suivre les êtres et vivre selon les conditions. Vous devez seulement demander une place dans votre cœur et rechercher la félicité. Alors, tout ira bien! La vérité est aussi très profonde.

En termes de notre méthode de la Terre Pure, cette théorie est la plus profonde de toutes les sectes, et elle semble être la plus simple, mais en fait c'est complètement le domaine du Dharma du Bouddha, donc si nous devons apprendre de la vérité, attendez jusqu'à ce que nous le comprenons, puis le publions. Il est en fait très difficile de cultiver l'esprit taoïste. La personne moyenne n'a presque aucun moyen, parce que c'est difficile à comprendre.Donc, nous pouvons seulement dire que de la racine de la foi, de notre racine de la bonté, nous croyons d'abord aux Trois Joyaux, et ensuite que vous soyez jeune ou non, peu importe quand vous rencontrez le Dharma ou cette discipline, même les gens autour. nous, peu importe qu'il est Quel genre de groupe d'âge, nous l'encourageons tous à croire d'abord, d'accepter d'abord la bénédiction des Trois Joyaux, et ensuite, de rester à l'écart de la pollution du monde, c'est le meilleur, le plus important , Pourquoi?Nous n’avons pas encore le temps.

(XNUMX) Acceptez d'abord les bénédictions des trois joyaux, puis cultivez lentement de bonnes racines

Si vous le dites toute la journée, hélas!Dans ce monde, je lance d'abord ma propre entreprise, puis quoi qu'il arrive, j'étudierai le bouddhisme à l'avenir, et je dirai même que j'étudierai le bouddhisme de tout mon cœur quand je vieillirai.impossible.Ce que nous venons de dire, si vous n'aimez pas ça, vous aimez juste ça. Vous ne pouvez en choisir qu'un. C'est une situation normale. Vous ne pouvez pas vous occuper des deux en même temps. Cela doit être faux.Nous devons donc réfléchir attentivement, surtout lorsque nous avons ici des jeunes rares, nous devons écouter ces mots.Lorsque vous planifiez votre avenir, une étape est mauvaise, chaque étape est mauvaise et vous n'avez pas le temps de regarder en arrière.

Pensez-y! Peu importe comment le monde est, nous voyons aussi beaucoup de gens formidables et qui réussissent. En fin de compte, quelle est la fin? Regardez-le et vous saurez! Pourquoi devez-vous recommencer Mais si vous sortez vraiment de ce soulagement Le chemin, vous entrez dans le bouddhisme, peu importe à quel point vous êtes mauvais, peu importe à quel point vos racines sont mauvaises, vous ne pouvez pas tomber, et ensuite, vous pouvez lentement cultiver le bien racines, et ce n’est pas grave.

En voici une, nous les êtres avons des racines différentes, et voici une conférence, voyons quel genre de racines nous sommes.Racine supérieure, racine moyenne, racine inférieure. "Le sergent entend la vérité, et il sait ce qu'il entend." C'est la racine supérieure.Après avoir juste écouté pendant longtemps, vous penserez, wow! Notre méthode est très merveilleuse, c'est vraiment difficile à croire, mais même si c'est difficile à croire, mais vous la trouverez très magique, très merveilleuse, vous ne penserez pas négatif, vous ne le nierez pas. Bien qu'il ne le comprenne pas, il se sentira correspondant et acceptable. Ce genre de personne est la personne racine.

Bien sûr, si vous pratiquez seul du point de vue des autres sectes, alors vous devez être éclairé. Ensuite, vous devez être comme le sixième ancêtre Hui Neng. Quand vous entendez: "L'esprit devrait naître sans endroit où vivre , "vous deviendrez immédiatement éclairé.Mais c'est notre méthode! En fait, il vous est presque impossible de vraiment comprendre cette vérité. C'est le royaume de Bouddha, mais vous le croyez dès que vous l'entendez. Si vous ne le comprenez pas, vous êtes prêt à croire et être prêt à obéir au Bouddha et à rechercher la survie dans le monde de la félicité., Je suis prêt à croire que nous venons de dire que le monde de Sao Po est comme un cloaque. Il n'y a rien qui mérite la nostalgie. Si vous entendez une phrase , vous pouvez le croire. C'est la personne racine. Ce n'est pas que vous voulez obtenir un doctorat. Si vous êtes un président, un grand entrepreneur, ce n'est pas le cas. Ces gens ont tendance à avoir un karma plus lourd et plus difficile à croire .

"Medium-liu a un cœur pur, et il est très important d'y penser." C'est une personne de racine moyenne. Il y a de plus en plus de gens de ce genre, mais il y a toujours un salut.Juste quand vous êtes occupé, vous ressemblez à des jeunes comme nous. Habituellement, tout le monde est très occupé au travail, n'est-ce pas? Mais la plupart des gens qui peuvent venir ici pour travailler dur ont encore de bonnes racines, mais les bonnes ne sont pas aussi bonnes Dès que je l'ai entendu, j'ai été convaincu de faire un vœu dès que je l'ai entendu.

Vous croyez vraiment que vous devez vous consacrer à faire un vœu, voire devenir moine.Mais si vous ne l'avez pas fait, et que vous planifiez toujours votre avenir et que vous le poursuivez dans les cinq désirs et six poussières du monde, alors la personne aux racines supérieures n'a aucune part! Si vous oubliez, vous mettrez cette Loi de côté, mais lorsque votre esprit est pur, par exemple, vous irez toujours au dojo pour pratiquer ensemble pour obtenir votre esprit.Pour une telle personne, son esprit se calmera. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il se rendra compte que la cultivation est très importante. Bien sûr, il ne sera pas complètement perdu dans les cinq désirs et six poussières, mais ce genre de personne! Les avantages sont aussi très limité, car il a dessiné, devenu une personne mondaine, et un pratiquant spirituel.A la fin du dessin, il n'y a toujours pas beaucoup de progrès.Celui-ci appartient aux racines moyennes, et ce genre de personnes est le plus.

Ensuite, il y a «le serviteur est stupide et ennuyeux, mais il rit». En entendant cette méthode, il n'y croyait pas, il y en avait beaucoup.Parce que notre méthode Terre Pure est une méthode incroyable, si vous essayez de persuader les autres de venir pratiquer ensemble, vous saurez ce que beaucoup de gens vous donneront?Un œil très sceptique, et même penser à vous comme stupide et stupide: "Quand les gens disent que vous croyez, je ne vois pas où se trouve le monde de la félicité. Ce que vous croyez est la même chose que la vérité." Certaines personnes sont engagées dans la science et la connaissance. Les gars ont également dit que vous pouvez me montrer les preuves!Il s'est moqué de vous au lieu de le croire.Pour la méthode Pure Land, ce genre de personne est une personne du bas vers le bas.

Ce genre de personne est le plus intellectuel.Médecins, maîtres, ce sont des gens très accomplis dans le monde, parce qu'il est trop dévoué, bien sûr il a beaucoup accompli! Dans la poursuite des cinq désirs, il a accompli beaucoup, alors il sera à la fois physiquement et mentalement. Correspondant à ces cinq désirs et six poussières, il ne peut donc pas répondre à ce genre de sortie du monde, à ce qu'il ne peut pas voir et à ce qu'il y a sur la porte, et il n'y croit pas.Alors pourquoi pouvons-nous, les anciens bodhisattvas, croire?Vous avez cultivé pendant longtemps dans votre vie passée. Il n'a peut-être pas beaucoup de culture dans cette vie, mais c'est parce que nous sommes ici pour recevoir les récompenses. Il n'y a aucun moyen. Mais dans la vie passée, vous avez déjà cultivé une racine très profonde de vertu, alors vous allez le croire.Ensuite, nous pouvons savoir comment sont mes propres racines.

Donc, si vous venez pour écouter les Écritures et que vous ne les comprenez pas, ou même si vous vous assoupissez, cela n'a pas d'importance, tout est méritoire et béni.Ne doutez pas que ce soit une si mauvaise racine. Si vous ne la comprenez pas, tant que vous pouvez y croire et que vous souhaitez vraiment réciter le Bouddha, ce que le maître vous dit, vous ne faites qu'une phrase lorsque vous le dites, alors vous êtes la personne racine, peu importe si vous ne le comprenez pas, vous comprendrez si vous le faites plusieurs fois.Si vous venez étudier de cette façon, vous développerez facilement de la confiance. Ne vous comparez pas aux autres. Certaines personnes disent beaucoup de vérités, mais si vous lui dites de réciter le bouddhisme, il ne récite pas et les habitudes sont très sérieux, la plupart d'entre eux. Pour le temps qu'il faut pour poursuivre les choses du monde, alors cela appartient aux racines inférieures, et c'est incomparable pour vous.Souvent, vous récitez le Bouddha dans la salle bouddhiste, vous vous décidez, vous faites du bénévolat, ils sont incomparables pour vous, nous sommes ceux qui veulent vraiment devenir des Bouddhas et des racines.

 (XNUMX) Pour apprendre selon la XNUMXe Aspiration Nationale, nous sommes les objets sauvés par Amitabha

Les compagnons de pratique sont très familiers avec les «quarante-huit vœux». Y en a-t-il d'autres qui ne vous sont pas familiers? Levez vos mains et jetez un œil.Ils le connaissent tous, tous les «quarante-huit souhaits» sont connus, entendus et la plupart d'entre eux sont connus.Ensuite, je dois encore en parler brièvement, car certains compagnons de pratique viennent peut-être d'entrer en contact avec nous, notre méthode n'est vraiment pas facile à croire, nous devons donc en parler brièvement.Dans ce monde de béatitude, nous voulons aller dans le monde de béatitude quand nous récitons le Bouddha. D'où vient ce monde de béatitude? Comment est-il venu, savez-vous? C'est Amitabha qui a fait le vœu!Envoyant ces «quarante-huit grands vœux», ses «quarante-huit grands vœux», le «Amitabha Sutra» dit: «Depuis qu'Amitabha est devenu un Bouddha, cela fait dix kalpas aujourd'hui. «Dans le« Sutra de la vie bénie », il est également dit:« Si je construis un souhait pour le monde, je dois être le plus élevé.S'il n'est pas satisfait, il jure qu'il ne peut pas attendre. ".

Quand Il pratiquait en tant que bodhisattva auparavant, comme nous le faisons maintenant, nous pratiquons encore!Il cultivait encore dans le passé. Avant de devenir Bouddha, il a fait ce «quarante-huit grands vœux», puis il a dit: «Si mes quarante-huit grands vœux ne sont pas accomplis, je jure de ne pas devenir Bouddha. "Le" Amitabha Sutra "dit:" Depuis que le Bouddha Amitabha est devenu un Bouddha, il y a dix kalpas aujourd'hui. En d'autres termes, les «quarante-huit grands vœux» avant dix calamités et les «quarante-huit grands vœux» que nous allons apprendre cette fois sont tous accomplis. Amitabha est devenu un Bouddha il y a dix calamités.Par conséquent, tant que nous pratiquons selon ce "Quarante-huit Grand Vœu", nous pouvons être l'objet sauvé par le Bouddha Amitabha. Dans cette vie, nous appelons le nom du Bouddha Amitabha, et si notre foi est suffisante, nous pouvons aller au monde de la béatitude et devenir un Bouddha. Ceci est notre pure pratique terrestre. Le noyau de l’apprentissage.

Ensuite, vous dites: "Je n'ai pas vu Amitabha, et je n'ai pas vu le monde de la félicité ..." C'est parce que beaucoup d'intellectuels ne peuvent pas se retourner, donc nous ne pouvons pas en parler.Pensez-y, Bouddha Shakyamuni est un prince. Il peut hériter du trône. Il n'hérite pas. Sa famille est riche. Il ne veut pas être moine et pratiquer l'ascèse. Même en Chine, combien de patriarches ont eu un si noble sentiment pendant des milliers d'années. Les gens ne veulent pas de toute la gloire et de la richesse; même les bouddhas des dix directions mentionnées dans les Écritures viennent vous prouver pour nous persuader d'aller dans le monde de la félicité. il?Il y a beaucoup de choses qui ne peuvent être prouvées, c'est sûr.Ainsi, il est dit: «La foi est la source du taoïsme et de la vertu».

Parfois, nous disons: "Je n'y crois que quand je le vois." Nos yeux sont très limités. Si nous voulons vraiment voir la vérité, nous devons la regarder avec notre cœur.Alors réfléchissons-y, tant de grandes vertus, tant de grandes vertus patriarcales, viennent nous persuader, pourquoi ils nous mentent, il n'y a pas besoin de nous mentir, il a tout laissé par lui-même, a pratiqué l'ascèse, a tout laissé, et prêché ces principes partout, car qu'est-ce que c'est?Il n'a rien à faire quand il est plein?Ne va-t-il pas profiter de la bénédiction?droit?Il doit être qu'il en a obtenu le bénéfice, et puis il croit aussi à la cause et à l'effet! Il lui est impossible de faire quelque chose qui n'a pas de sens.

Nous devons inférer de cette manière, si nous l'inférons de cette manière, notre vraie foi peut naître et se manifester progressivement pour ceux qui ont de bonnes racines.Certaines personnes! Maintenant, le karma devient de plus en plus lourd parce qu'il a grandi! Il est souvent trompé par les autres, et quand il grandit, il va au centre commercial, wow!Tout le monde dit des mensonges, donc cette racine de doute s’alourdit de plus en plus, et il est difficile de le croire. La racine de la croyance est difficile à développer, nous devons donc la cultiver. Sinon, la racine de la croyance n’est pas née. Si vous entrez dans la méthode de la Terre Pure, il vous sera inutile de réciter le Bouddha pendant longtemps.

D'accord, il reste une demi-heure, passons rapidement aux Écritures.Il y a un total de ces "Quarante-huit Grands Vœux". S'il s'agissait de la collection du vieux profane Yixialianju, elle contenait un total de XNUMX paragraphes.Ensuite, mettons nos mains ensemble dans ce polycopié. Mettons nos mains ensemble et lisons d'abord un passage: «Si j'ai atteint la Bodhi suprême, je serai éclairé, et le temple de Bouddha dans lequel je vis est infiniment incroyable, avec mérite.Il n'y a pas d'enfers, de fantômes affamés, de bêtes et de tortillements.Tous les êtres sensibles, ainsi que le Royaume de la Flamme Mora et les Trois Chemins Maléfiques, dans la prochaine vie seront transformés en les Trois Bodhi des Trois Bodhisattva, et ne seront plus dépravés.Obtenir est un souhait, mais être un Bouddha.Ne souhaitez pas, ne prenez pas l'illumination suprême. 』D'accord, voici un paragraphe.

Il y a deux souhaits mentionnés dans ce paragraphe, le premier est "Le souhait taoïste de pas de mal dans le pays", et le second n'est pas le "souhait de dépravation".Ces deux vœux, ce vœu! On dit qu'ils sont principalement pour les vœux faits par les êtres sensibles dans les trois mauvaises voies.Les initiés connaissent le «quarante-huitième grand vœu», la plupart d'entre eux.Je voudrais vous demander qui a vraiment ressenti le sentiment dans votre cœur après avoir lu ce vœu?Veuillez lever la main.Pas beaucoup!Ce n'est vraiment pas grand-chose, pourquoi?Tout le monde veut dire que les trois mauvaises voies n'ont rien à voir avec moi, non?Je ne suis pas un être sensible des Trois Voies Maléfiques. Habituellement, cela n'a rien à voir avec nous. Nous n'y prêtons pas beaucoup d'attention. J'étais comme ça moi-même. Je l'ai lu pendant longtemps! Les Écritures sont très familier! Mais je ne le sens pas.Alors, comment apprenons-nous ces «quarante-huit vœux», peu importe si nous les connaissons, nous devons ressentir chaque vœu et ressentir pourquoi le Bouddha Amitabha a fait ce vœu.

Tout d'abord, il faut comprendre, ce souhait n'a-t-il vraiment rien à voir avec nous?En fait, ce n'est pas le cas, ce passage est en fait le même que ce qu'il nous a dit.Pourquoi?Est-ce que la cupidité vous fait ressentir du mal? Non, qu'en est-il de la haine?Engouement, qu'en est-il de l'engouement?Route des animaux.Alors avons-nous la cupidité, la haine et l'illusion?La cupidité, la colère, l'ignorance et l'ignorance sont toujours présentes.Nous sommes dans les Dix Royaumes du Dharma tous les jours, et nous changeons chaque jour, vous ne le savez pas!Nous n'en sommes souvent pas conscients.Quand vous avez un esprit qui profite aux êtres sensibles avec une seule pensée, vous êtes un bodhisattva, et cette pensée pour le moment.Lorsque vous êtes avide, vous êtes maintenant des êtres d'esprits mauvais.Oh! Allez observer attentivement, c'est tout.Alors, est-ce que ça parle de nous?Trop.Si nos trois poisons sont très lourds, nous sommes l'objet de ce passage.

Alors, avez-vous remarqué pourquoi les «quarante-huit grands vœux», en fait le premier paragraphe des «quarante-huit grands vœux» de Bouddha Amitabha ont été émis pour la première fois pour les êtres les plus souffrants des trois royaumes pervers.Ensuite, les cinq derniers vœux sont prononcés pour le Bodhisattva. Le Grand Bodhisattva a le karma le plus léger, et les trois voies perverses des êtres sensibles ont le karma le plus lourd, n'est-ce pas? Donc, à partir de cet arrangement, comprenez-vous le cœur d'Amitabha? suivre Il ressent, nous voulons le comprendre! Quel genre de personne est Amitabha Bouddha?Quelle est sa personnalité, à quoi pense-t-il?Ce n'est qu'ainsi que nous comprendrons vraiment ce qu'il veut dire et que nous lui correspondrons.Son premier article montre qu'Amitabha est plus préoccupé et anxieux pour nous, plus les êtres sensibles souffrent, plus il doit d'abord épargner, n'est-ce pas?Ainsi, le vœu fait par le Grand Bodhisattva est à la fin.

L'ordre de cette Écriture a sa signification, et nous avons besoin d'en voir quelques indices avant de pouvoir avoir l'illumination.Donc, étant donné qu'Amitabha est le plus urgent et le premier à nous sauver les êtres pécheurs, alors je voudrais vous demander, si votre karma est très sérieux, pensez-vous que vous pouvez mourir?Y a-t-il un moyen?Non?Alors vous n'êtes pas encore éclairé.Permettez-moi de donner un autre exemple: si vous avez cinq enfants aujourd'hui, vous avez donné naissance aux cinq enfants, n'est-ce pas?Bien sûr, ça fait mal! Mais aujourd'hui, si l'un de vous tombe malade et est sur le point de mourir, que va-t-il vous arriver? Votre cœur est-il très anxieux, non?Allez-vous le sauver en premier?Oui.

Bouddha Amitabha a ce genre de cœur, donc Bouddha Amitabha doit d'abord nous sauver, puis plus notre karma est lourd, plus votre propre karma est lourd, ne vous inquiétez pas, Amitabha vous sauvera d'abord, vous devez donc être plus confiant, non?Parce que notre méthode a été initialement publiée pour les gens ordinaires, n'est-ce pas?Si vous êtes la nature racine du maître, alors ce n'est pas nécessaire. Vous allez au Zen et vous êtes vous-même éclairé. Vous n'avez pas à attendre qu'Amitabha sauve!La méthode spéciale de la méthode de la terre pure est une méthode spéciale pour ces êtres sensibles que nous ne pouvons pas pratiquer, alors s'il vous plaît ne soyez pas poli, vous devez prendre les choses au clair, comme nous venons de parler.

C'était à l'origine une façon spéciale pour nous de partir, donc nous n'avons pas à nous soucier de notre propre karma lourd et il n'y a aucun moyen de mourir.Plus le karma est lourd, plus le Bouddha doit être sauvé en premier.Cela comprend-il? (Public: "Alors vous devez avoir un peu plus de karma.").Non non.C'est une blague, non, car il y aura des causes et des effets différents, je crois que vous ne le ferez pas, non?Parce que vous allez créer à nouveau du karma, et avant qu'Amitabha ne vienne, vous serez d'abord récompensé, et ensuite Amitabha sera vraiment Amitabha.Parce qu'il est trop tard!Allez si vous avez le cran! C'est bon, c'est arrogant, donc vous ne pouvez pas simplement en rire.

Extrait respectueux du disciple Yuanyu (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Expérimentez les sentiments d'Amitabha envers nous avec cœur

Regardez, quand j'ai parlé de ce paragraphe pour la première fois, je ne pouvais pas m'en empêcher quand j'en parlais! J'aurais envie de pleurer.Mais parce que j'ai pratiqué le kung-fu maintenant.Pourquoi?Si je ne pratique pas cette humiliation, je ne peux pas l'arrêter quand je pleure, si c'est misérable, je n'ai pas besoin d'en parler.Même si j'avais l'habitude d'en parler, parfois quand j'en parlais, les compagnons de pratique pleuraient tous avec moi!Pourquoi? Très ému.Soudain, j'ai vraiment senti que, pendant un instant, j'ai senti que le Bouddha était tellement gentil avec nous, et puis une telle humeur anxieuse nous gardait! Nous sommes tous stupides de ne pas savoir, nous ne le sentons pas.Après avoir chanté pendant longtemps, je ne sais pas ce que je chante, je ne sais pas comment utiliser mon cœur, puis je me sens ennuyeux quand je récite et que je ne veux pas chanter.

Si vous êtes très proche de cette distance d'Amitabha, vous sentez vraiment qu'il est tellement anxieux tout le temps.Voyez-vous pourquoi la statue de Bouddha est seulement Amitabha debout?Généralement, le Bouddha est assis, seul le Bodhisattva est debout.Parce que le Bodhisattva est un ami non invité, il est donc toujours debout.Il va aider les êtres à tout moment, mais les bouddhas sont tous assis, parlant orthodoxe.Parce que le Bouddha est un représentant, c'est une expression de «apprendre seulement en entendant, mais pas en enseignant.» Il représente l'enseignant, et l'enseignant est le plus noble, vous devez donc vous asseoir là et attendre que les élèves viennent demander C'est une telle expression.Mais seul Amitabha est debout, savez-vous pourquoi?Cela a beaucoup de sens, nous ne comprenons rien et nous ne l'avons pas remarqué.

Amitabha se tenait là, tenant l'image qu'il avait déjà prise à tout moment, non?représente quoi?Cela signifie qu'il n'a ni jour ni nuit, et il n'a pas de repos.Il ne supporte la souffrance d'aucun être sensible, et il ne manquera aucun être sensible. Il est là à tout moment en attente d'attirer les êtres sensibles. Amitabha vit comme ça! Alors nous les êtres sensibles, et ce que nous venons de dire est comme, Il nous voit est comme un enfant malade. Il est tellement anxieux. Vous pouvez voir que même si l'enfant est malade, vous ne pouvez pas dormir la nuit, non?Amitabha Buddha était comme ça avant, et nous ne savons pas la vérité à ce sujet, et nous jouons toute la journée.

Comme l'a dit le Bouddha, le "Lharma Sutra" parle de la maison des pompiers des Trois Royaumes. Nous nous amusions à l'intérieur et la maison à l'extérieur était en feu. Les Bouddhas et Bodhisattvas étaient très nerveux quand ils le regardaient! Nerveux, on ne le sait même pas bêtement, on s'amuse toujours à la maison.Nous allons expérimenter leurs sentiments avec soin, vous aurez très honte! Très ému et très reconnaissant.Lorsque vous ressentez ce sentiment dans votre cœur, vous pouvez réciter ce nom de Bouddha, et ce sera différent.

Je parle simplement de la chair de poule, et mes pores sont dressés, souvent, souvent, parce que c'est la vérité, nos yeux ne peuvent pas la voir, notre cœur peut la sentir, et nous pouvons vraiment croire ce fait. Le phénomène.Comment peux-tu y croire?Petit à petit! Du processus de notre étude, des bonnes racines de nos vies passées, les Écritures nous expliquent et ainsi de suite ...Nous devons donc savoir comment apprendre ce quarante-huit, pas apprendre la vérité de ses paroles, qui est inutile, et qui est juste utilisé comme fondement, comme fondement.Mais vraiment, vous devez faire l'expérience de la relation entre le Bouddha Amitabha et nous, quel est son état d'esprit et quelle est notre situation. Ensuite, cela produira une véritable interaction et un réel sentiment! Nous chantons beaucoup ce nom de Bouddha. Significatif et réel .

Alors à ce moment-là, vous y mettrez vraiment votre vie! Toute votre vie, vous aurez un grand changement, votre travail et votre repos, vos objectifs, etc ..., il y en aura un grand. Transformation, et même vous renaître, vous renaîtrez.En fait, si nous récitons le bouddhisme pendant longtemps et que vous ne le croyez pas, ne récitez pas, vous vous amusez simplement, non?Sinon, vous perdez du temps et n'obtenez rien. Si vous créez plus de karma, vous serez toujours éclairé, parce que votre châtiment viendra avant que vous ne puissiez le réaliser, n'est-ce pas?Ensuite, vous lisez de cette façon depuis si longtemps sans ressentir du tout, c'est vraiment une perte de temps, bien sûr, vous pouvez aussi planter de bonnes racines, mais c'est dommage.De cette façon, traitez-le comme si vous faisiez la même chose, puis si vous le faites comme la même chose, il est impossible que votre vie reste inchangée.Vous aimerez réciter Bouddha, et alors vous serez obéissant.Gardez les préceptes.

(XNUMX) La vraie croyance et le vrai souhait transformeront le corps et l'esprit en ce moment

Les diverses sectes et sectes de cette écriture bouddhiste, y compris nous chantant le Bouddha, nous disent de garder les préceptes et de chanter le Bouddha.Précepte, concentration et sagesse, précepte est le fondement, n'est-ce pas?Maintenant que nous sommes sûrs de la renaissance, maintenant que nous avons décidé de mourir, le monde n'est plus nostalgique, et nous voulons faire les choses avec un seul cœur, alors comment ne pas garder les préceptes?Comment pouvez-vous encore créer du karma, tuer, voler, licencier et présomptueux? C'est impossible.Donc, selon que vous avez changé ou non, vous saurez si votre foi est vraie.Si vous croyez que le souhait est vrai, vous êtes très heureux lorsque vous récitez le Bouddha tous les jours, et ensuite vous aimez réciter, et alors votre vie changera également. Cela dépend du degré de votre foi, de la profondeur de votre taoïsme , et l'ampleur de votre transformation. Certaines personnes le sont maintenant.

Comme avant, nous avions un vieux maître Xingyun à Taiwan qui était déjà décédé. Quand il est décédé, wow! Cette relique est très extraordinaire, et il y a aussi une statue de Guanyin.Il a un disciple, qui semble être le vieux maître Yuanyin, un grand entrepreneur et un homme.A ce moment-là, je suis allé participer au Septième Bouddha tenu par lui, sur la montagne.Le vieux Maître Zhenyun observe aussi les préceptes et récite le Bouddha, et pratique aussi l'ascèse! Ceux qui maintiennent des préceptes stricts et ne regardent pas les femmes, les femmes ne le regardent pas.

Une fois, je suis allé combattre le septième Bouddha. Après avoir fini, ses bonnes racines ont mûri, alors le vieux maître Xianyun lui a activement demandé de rester et de devenir moine. Il est allé combattre le septième et lui a demandé de rester et de devenir moine après le combat.C'est un grand entrepreneur. En général, c'est rarement le cas. Hélas, sa famille a beaucoup d'argent. S'il ne rentre pas un jour, le fonctionnement de l'entreprise sera problématique.En conséquence, cette personne a vraiment de bonnes racines! Le vieux maître Zhenyun n'a pas mal compris la mauvaise personne, et il a immédiatement accepté.Alors, qu'en est-il de sa propriété?Qu'en est-il de l'entreprise?Grand entrepreneur! Il a passé un coup de fil et est retourné voir son superviseur et a dit: "Mon entreprise n'en a pas besoin, je vais vous le donner." C'est ce qui s'est passé! Puis son directeur général a été choqué: "Hé, qu'est-ce qui la question? "Pour comprendre, il savait qu'il allait devenir moine, mais il n'a pas pu le persuader. Il a dit:" Sinon, c'est bon. Je vais d'abord vous aider à prendre soin de la société. Si vous voulez reviens et prends le relais, je te rembourserai. "Ce membre du personnel est également très fidèle et très bon. Il a dit: "Non, je ne reviendrai pas." Wow! Cette détermination est réelle.Plus tard, il a eu une grande réussite! Il a également pratiqué l'ascèse quand il est entré dans la montagne, et il s'est consacré au Bouddha.

Bien sûr, aucune de ces choses au monde ne peut être comparée au Paradis de la Félicité! Rien n'est plus urgent et plus important que de faire le Tao avec un seul cœur.Surtout ces choses devraient être dites aux jeunes. Il est trop tard pour les personnes âgées. Vous ne pouvez pas le faire si vous ne récitez pas le Bouddha. Il n'y aura aucun moyen d'y aller à tout moment.Si jeune homme! Je suis toujours à la croisée des chemins maintenant, en pensant à ce que je fais maintenant. En tant que photographe, nous sommes aussi un seul aristocrate. Nous nous préparons maintenant à faire une grande entreprise!

La plus grande carrière est de devenir moine. C'est vrai, et ce n'est pas ce qu'un général peut faire! C'est un vrai homme! Capable de faire de grandes carrières, d'être un maître de l'homme, et d'éduquer l'homme et l'homme.Tout le monde nous respecte. Tant que vous montrez un moine, peu importe à quel point votre cultivation est mauvaise, les gens vous respecteront. Vous êtes membre des Trois Joyaux! Pourquoi?Nous avons fusionné avec les Trois Trésors, et nous nous sommes aussi fait don, donc la bénédiction des Trois Trésors est aussi notre bénédiction, comme elle est grande! Il est vrai que les bénédictions des trois trésors sont les plus grandes, et les bénédictions des moines sont les plus grands.Parce que la bénédiction du Bouddha est notre bénédiction, elle en est une! Nous nous sommes donnés nous-mêmes, nous n'avons rien, mais en fait nous avons tout.

Alors que dites-vous du statut? Dans ce monde, qui est, quel genre de statut est comparable à celui d'un moine. Tout le monde priera quand ils vous verront, n'est-ce pas?Les présidents actuels ne vous jettent pas à la poubelle, car ils ont de piètres performances politiques et vous abattront immédiatement.L'ancien empereur avait encore un peu de majesté, mais maintenant il n'y en a plus! Les professeurs de l'école sont aussi méprisés par les autres, et les élèves vous ignorent, non?Quand il obtiendra son diplôme, il trouvera quelqu'un pour vous battre, tous, non?Habituellement réparé par vous.Oh maintenant, c'est terrible!Par conséquent, l'enseignant n'a aucun statut, contrairement à l'époque confucéenne, il y a le soi-disant respect pour l'enseignant.Il semble que tous les horizons, vous voyez un médecin, les médecins étaient une industrie que tout le monde respecte, car il sauve les gens.Maintenant, les gens disent que les médecins aiment gagner de l'argent, et ils n'aiment que l'argent pour devenir médecin.C'est pourquoi l'impression est différente et le statut n'est pas aussi bon qu'avant.Donc en fait, le statut des moines est le plus noble, et cette industrie est la meilleure industrie.

Quant à moi, je dois être moine de vie en vie, car je suis accro.Je pense que c'est vraiment génial. J'ai été ordonné dans un état confus et rasé, mais je suis également reconnaissant pour cette cause confuse. C'est l'arrangement du Bouddha et du Bodhisattva. Cela ne semble pas être une bonne chose, ce n'est pas le cas. semble être une bonne chose, mais il est difficile d'en parler à l'avenir.Donc, tant que nous croyons aux bouddhas et aux bodhisattvas, nous devons avoir confiance face à l'adversité. Quand je suis devenu moine, j'ai beaucoup souffert. Maintenant, je suis moine depuis plus de dix ans. Je suis vraiment reconnaissant de pensez-y.

Si personne ne veut que je devienne moine, je ne pourrai pas m'appeler moine d'une manière intelligente.Ensuite, vous devez me dire que je comprends, je ne peux pas hocher la tête, c'est une méthode habile, je le rase d'abord, puis je le rase, je ne peux pas rentrer à la maison.J'avais les cheveux très longs, comment puis-je les couper?De plus, ceux d'entre nous qui chantons Bouddha peuvent aussi chanter Bouddha et décéder en cultivant à la maison!droit?Vous n’avez pas besoin d’être moine.S'il n'y avait pas été rasé d'une manière aussi confuse, personne ne savait à quel point un moine serait bon.Tant d'adversités ne sont pas nécessairement de mauvaises choses.Alors les jeunes!Assurez-vous de marcher autant que possible sur la route lumineuse pendant que vous êtes jeune, créez moins de karma et attendez de l'atteindre vraiment.Le soi-disant accomplissement, en ce qui concerne la méthode de la Terre Pure, est que vous êtes sûr de votre mort.En ce qui concerne les autres méthodes, vous êtes éclairé et pleinement éclairé. À ce moment-là, si vous avez encore une vie, vous êtes invités à rejoindre la voie du bodhisattva. Vous pouvez faire n'importe quoi dans tous les domaines de la vie, et même aller dans des restaurants comme Vimalakirti Vous pouvez sauver les êtres, c'est bien alors.

(XNUMX) Améliorez-vous d'abord au profit des êtres sensibles

Avant de pouvoir vous sauver, vous devez le faire de tout votre cœur, sinon il sera trop tard pour mourir, alors vous n'aiderez pas vraiment les gens autour de vous. Peu importe votre force, vous voyez que vos enfants font maintenant un peu d'argent tout au plus, donnez-le à vos parents et vous n'aurez pas le temps d'être avec lui.Il y a très peu de choses que vous pouvez vraiment rendre. Tant que vous êtes libre vous-même et que vous êtes sage, vous devez d'abord terminer cette chose. Une fois que vous serez sage, vous saurez naturellement comment utiliser les méthodes appropriées, en particulier vous pouvez utiliser le Dharma au profit des êtres sensibles.

Comme vous, vous pouvez tous sauver les êtres maintenant! Comment le sauvez-vous?Coopérez avec nous, vous êtes responsable d'amener les gens ici, et nous vous aidons à enseigner, alors cette personne est aussi la vôtre, et cette voie est également possible.Ce n'est qu'en plantant des graines pour le Dharma des êtres sensibles, avec la capacité de nous sauver nous-mêmes, et sans la capacité de l'amener au bouddhisme et de sauver les Trois Joyaux pour vous, que nous pouvons vraiment profiter aux êtres sensibles.Vous voulez vraiment rembourser vos parents, vous voulez vraiment rembourser vos autres bienfaiteurs, ou parents et amis, vous voulez vraiment les aider, vous n'avez qu'à leur donner la loi, autre chose! C'est inutile, vous lui donnez beaucoup d'argent, il Il est possible de créer plus de karma, seulement le Dharma.

Ensuite, vous devez être en mesure de bénéficier à plus d'êtres sensibles, et bien sûr vous devez d'abord vous améliorer.Plus votre royaume est élevé, plus vous bénéficierez d'êtres sensibles.C'est, pour le dire franchement, il semble que ce soit une vérité très simple, pourquoi ne comprenez-vous pas?Je ne comprends vraiment pas?Pourquoi tu ne comprends pas?Pourquoi beaucoup de jeunes ne comprennent-ils pas?Ils ont tous l'air si intelligents, comme si je ne suis pas très intelligent, je suis aussi très stupide, mais je comprends que les trois joyaux sont bénis.

Vous pouvez changer d'avis. Vraiment, vous pouvez voir beaucoup de choses très clairement, la raison est très simple! Quelle chose dans ce monde peut vivre éternellement?Pas mal?Non, il n'y a rien, c'est vraiment une illusion.Ensuite, il est plus clairement indiqué dans le sutra: "Les quatre éléments de l'homme sont en harmonie, la terre, l'eau, le feu et le vent." "De plus, les montagnes, les rivières et la terre sont toutes en harmonie. C'est plus clair en théorie. Ensuite, peu importe si nous ne comprenons pas la vérité. Sentons par nous-mêmes, quelles choses sont constantes dans ce monde?

Notre apparence, notre argent, notre humeur ... sont en train de changer, non?Après avoir changé, y a-t-il des choses précédentes?Pas plus.Fini, existe-t-il vraiment?Non.L'apparence de ces très jeunes et belles dans le passé a disparu, existe-t-elle?Cela semble avoir été le cas et cela ne semble pas être le cas.Cela s'appelle, en termes de bouddhisme, cela s'appelle "Miaoyou".Je me demande, ce n’est pas vrai, parce que c’était vraiment là, alors ça s’appelle "Miaoyou", c’est faux.Mais parce que ce n'est pas vrai, c'est parti, pas plus.C'est donc en fait un vide.La vérité est que ce que nous voyons est en fait une forme de vide.Cette écriture bouddhiste nous dit un fait important.

Alors si nous pouvons le comprendre, il n'y a rien d'impossible à lâcher prise, et il est impossible de poursuivre ces choses superficielles plus.Mais que fera Wanyuan après l'avoir posé?Ce n'est pas que ce n'est rien à faire, assis là-bas, c'est comme du bois, non.Vous devez envoyer la bodhicitta, envoyer la bodhicitta, puis réciter le Bouddha pour sauver les êtres. Lorsque vous récitez vous-même Bouddha, vous persuadez également les autres de réciter Bouddha. Cette méthode est le moyen le plus simple de sauver les êtres.Bien sûr, si vous avez d'autres conditions du Dharma, vous devez enseigner le ginseng Zen! Attendez ..., tout va bien.Mais dans la période de l'ère Dharma, seule cette méthode est la plus capable de profiter aux êtres sensibles, et c'est aussi la plus facile de la maintenir.

(XNUMX) Bouddha Amitabha aime les êtres sensibles comme une mère

Bon, regardons le deuxième paragraphe. Après avoir appris le premier paragraphe, connaissez-vous Amitabha maintenant?J'ai l'impression que je ne vais pas nous parler, comme si ce paragraphe n'avait rien à voir avec nous.Génial. «Quand j'étais Bouddha, tous les êtres sensibles dans les dix directions du monde, qui m'ont donné naissance, avaient tous un véritable corps d'or moulu pourpre, et trente-deux types de grande virilité, droits et purs, tous de Même type.S'il y a une différence d'apparence, il y a une personne bonne et laide, ne prenez pas l'illumination. Il y a trois souhaits dans ce paragraphe: Troisièmement: "le corps est plein de souhaits en or".Quatrièmement: "trente-deux souhaits".Cinquièmement: "Je ne souhaite aucune différence dans le corps".

Dans ce passage, je peux sentir que Bouddha Amitabha est comme une mère aimante, et vous ne l'avez probablement jamais vécu comme ça! Voyons de plus près pourquoi le Bouddha Amitabha veut faire ce vœu de nous laisser renaître dans le monde de la félicité. Obtenez un corps vraiment doré.Certaines personnes disent: "Je n'aime pas l'or, l'or n'est pas beau. J'aime le blanc et le rose." Ne regardez pas cet aspect. L'or représente le corps du Tathagata, qui est tout aussi solennel que le Bouddha. . Nous vivons de cette façon.Ensuite, il y a trente-deux sortes d'apparitions de grands hommes, qui sont toutes aussi solennelles que le Bouddha.

Ananda, Vénérable Ananda, tout le monde sait qu'il est le cousin du Bouddha, et il est le plus solennel de ses disciples, avec trente et un aspects.A cette époque, il a pu pratiquer la cultivation et a vu l'apparition du Bouddha. L'apparition d'un moine est très solennelle, il a donc fait le vœu de pratiquer.Ensuite, nous pensons sous un angle, pourquoi le Bouddha Amitabha a-t-il fait ce souhait?Nous savons, êtres sensibles dans ce monde! D'où viennent tous les problèmes?De l'ego, non?Donc, notre pratique est d'enfreindre la loi et deux attachements.L'ego et le Dharma seront brisés, et si vous le brisez, vous prouverez le fruit et serez sanctifié.Qu'est-ce que l'ego?Dédicace à notre corps.

Aimons-nous tous la beauté?Presque toutes les femmes de toute leur vie s'inquiètent de l'apparence de l'extérieur et passent leur temps à l'extérieur, n'est-ce pas?Les femmes sont généralement comme ça.Il en va de même pour les hommes! Ils pensent à leur statut! Haut et bas! Combien d'argent! Attendez ..., comparez avec les autres.Tout est là, c'est moi en dernière analyse! Attachez-vous à moi.Je veux comparer avec les autres, je suis meilleur que les autres, je suis plus beau que les autres, etc ...Alors vous dites que c'est comme le Béni du Ciel, comment la Shakya bienheureuse nous conseille-t-elle de pratiquer? "Oh! Ne vous accrochez pas à ces choses, lâchez prise, ne nous soucions pas trop de ce corps, illusions. Oh! Attendez ..." Nous persuadez-vous de lâcher prise, n'est-ce pas? Puis-je vous demander de lâcher prise ??Vous ne pouvez pas lâcher prise, non? C'est une habitude, pas moyen, le karma est incroyable.

Si vous voulez le laisser partir, vous ne pouvez pas le laisser partir C'est la vérité, nous sommes les êtres de la fin du Dharma.Par conséquent, le Bienheureux Shakya a dit que nous ne pouvons que réciter le Bouddha et que nous ne pouvons compter que sur le Bouddha Amitabha pour nous sauver. Nous ne pouvons pas cultiver seuls.Vous ne pouvez tout simplement pas lâcher prise. Voulez-vous vous raser les cheveux? "Oh! C'est moche, non." Vous ne pouvez pas lâcher un peu, et vous refusez de vous dire de ne pas vous maquiller, "Oh! Je n'ose pas sortir." Non?Au contraire, la peau devient de plus en plus laide et plus épaisse, et vous devriez juste la traiter en premier, sinon vous n'osez pas sortir, il n'y a aucun moyen, vous ne pouvez pas le faire.Si vous ne pouvez pas faire cela, vous cultiverez pendant longtemps, et il n’y aura aucun progrès dans la cultivation pendant longtemps, non?

Amitabha est très compatissante comme une mère aimante.Vous voyez, si vous apprenez à un enfant, comment l’enseigner, si vous ne pouvez pas l’enseigner, alors vous direz: «Eh bien, je le ferai pour vous…», non?Est-ce que ta mère n'est pas comme ça? Elle ne supporte pas de te laisser souffrir! Tu ne peux rien enseigner! Alors tu ne sais pas comment y faire face, alors elle peut t'aider à y faire face.Par conséquent, le Bouddha Amitabha a fait un vœu. Il a dit que si vous renaissez dans le monde de la félicité, il accomplira ces vœux pour nous. Tant que vous mourrez, vous aurez le vrai corps d'or le plus complet.Le vrai corps doré n'est pas forcément la couleur dorée de notre imagination, mais la couleur la plus complète, notre corps au teint le plus complet.Y compris que nous avons le corps le plus sain, le corps en diamant n'est pas mauvais, le corps est très sain, puis les trente-deux aspects, c'est-à-dire toutes sortes d'aspects spéciaux, vous ne comparerez pas la beauté et la laideur avec les autres, et ils sont tous du même genre.

S'il est plus laid et il est plus beau, wow! Ensuite, il y a à nouveau une dispute, non? Il n'y a pas assez de querelle ici, allez au Paradis de l'Elysée et continuez à vous disputer, continuez à vous battre les uns contre les autres: "Eh bien, oui , Je suis meilleur que lui. "Les deux le sont. Eh bien, c'est ainsi que sont les êtres sensibles.Les hommes sont plus qu'un statut, non? «Mon statut, mon identité…» sont tous causés par «je».Le public féminin est: "Oh! Mes vêtements sont plus chers, ma peau va mieux, comment va la mienne ..." Il y a encore un "je" attaché.Donc, ce qui est affiché ici, c'est qu'il n'y a pas de différence dans le corps.Tous sont les mêmes, la même apparence extérieure consommée, répondez simplement à vos exigences, de toute façon, votre habitude est sans espoir, il n'y a aucun moyen de vous apprendre à abandonner cette image de soi, non?Réalisez simplement votre souhait et donnez-vous le meilleur, alors que pouvez-vous demander d'autre?

(XNUMX) Récitez Amitabha Buddha pour atteindre rapidement

Tout comme notre monde, les diamants sont très rares.En fait, pour le dire franchement, ce n'est qu'une pierre.Pour un profane, ce n'est que du verre de toute façon! Mais parce que c'est rare, c'est très cher.Tout le monde veut des diamants, et les femmes veulent des diamants, elle peut trahir son corps, non?Pour ce qu'elle veut, ce qu'elle peut faire, elle ne veut pas de ces personnalités! La même chose est vraie pour les hommes! Je veux une richesse de richesse et de statut, je veux beaucoup de diamants, il peut faire de mauvaises choses, tromper, et ainsi de suite ... ..Après la renaissance dans le paradis de la félicité, tout le sol est des diamants, comme une pierre. Voulez-vous cueillir une pierre et rentrer chez vous?Ne fera pas.Il nous satisfait tous, et Il nous satisfait tous pour les habitudes de nos êtres.

Il ne dira pas: "Oh, ne sois pas comme ça, tu dois être frugal, ne poursuivez pas ces choses!" Il ne nous persuadera pas de lâcher prise, Il vous donnera tout, et vous donnera ainsi beaucoup que vous ne voulez pas. Votre avidité est partie, non?Bien sûr, il est parti.Ainsi, quand nous allons dans le monde de la béatitude, l'avidité, la haine et l'ignorance ne surgiront pas.C'est incroyable! Cette méthode est vraiment incroyable, et seul le roi du Bouddha, Amitabha, peut y penser.C'est pourquoi on l'appelle le Roi des Bouddhas! La sagesse des Bouddhas est égale, mais leurs aspirations sont différentes.Cependant, quand Amitabha était un bodhisattva ou Dharma Zang Bhikkhu, sa sagesse était supérieure aux gens ordinaires.Les souhaits de chacun sont donc différents et les souhaits de chaque Bouddha sont différents.Ce Bouddha Amitabha a un lien très profond avec les êtres sensibles dans le monde de Sagamama. Par conséquent, Bouddha Shakyamuni nous a également conseillé de réciter Amitabha Bouddha et de chercher la renaissance dans le monde bienheureux, afin que nous puissions rapidement sauver!

Les bouddhas sont désintéressés, il ne dira pas qu'il a peur que mes croyants soient enlevés par vous.Il ne pense pas de cette façon. Il veut que ses élèves épargnent le plus tôt possible, donc il vous conseille de ne pas cultiver seul pendant longtemps, d'accord! Tout vous sera envoyé à Amitabha, et vous y parviendrez dès que vous partez.Ce vœu, à partir de ce vœu, nous devons réaliser que la sagesse d'Amitabha est supérieure et que la compassion est supérieure.Pour nous, il semble nous aimer tellement en tant qu'enfants. Nous ne pouvons ni apprendre ni enseigner. Il n'abandonnera pas, il ne gronde pas et il ne nous détestera pas. , puis envoyez-le inconditionnellement.Donnez-nous, Il nous donne ce que nous voulons.

Avez-vous déjà réalisé l'amour que le Bouddha Amitabha a pour nous?L'avoir?Y en a-t-il avant?Non, pas de sentiment.Alors aujourd'hui, nous allons emmener tout le monde réapprendre les «quarante-huit vœux», c'est changer de perspective, s'oublier.Nous ne voulons pas pratiquer, penser à la façon dont je veux pratiquer le Kung Fu, puis ne pas nous soucier de ce à quoi ressemble le texte.Connaissez simplement le texte, connaissez juste le sens.

Nous voulons vraiment connaître le genre de cœur qu'avait Amitabha Bouddha lorsqu'il a prononcé ces vœux, puis quel genre de cœur anxieux il avait pour nous et quel genre de relation entretenait-il avec nous?Si nous n'avons pas Amitabha, c'est une impasse. Il n'y a pas de chemin à parcourir. C'est la relation entre nous et Amitabha.Il vous est donc impossible de ne pas réciter Amitabha.

Pensez-vous que c'est correct de lire Guanshiyin Bodhisattva?peut.Si vous êtes profondément connecté avec lui, vous pouvez réciter la dédicace de Guanshiyin Bodhisattva, et il est également le messager d'Amitabha.Mais nous devons vraiment comprendre que si nous ne récitons pas Amitabha, nous n'avons aucun chemin à parcourir.Ce n'est qu'en récitant le Bouddha Amitabha, en faisant vœu de mort et en acceptant le salut d'Amitabha que nous pouvons y parvenir rapidement.Donc, dans cette vie, pour le reste du temps, nous devons étudier de tout notre cœur et âme, comment faire l'expérience du cœur d'Amitabha, le soi-disant cœur de Bouddha.

(XNUMX) S'appuyer sur le pouvoir de Bouddha

Si vous comprenez vraiment l'esprit du Bouddha, vous êtes une personne éclairée.Faire l'expérience de l'esprit du Bouddha, puis renforcer la relation avec Lui, fermer cette distance.Plus la distance est proche, plus il est facile pour vous de sentir Dao Jiao et d'avoir un cœur avec le Bouddha Amitabha.C'est la manière la plus correcte pour nous d'apprendre la méthode de la Terre Pure.C'est la pensée de la terre pure enseignée par notre deuxième ancêtre de Jingzong, Maître Shandao.Et nos autres patriarches?Nous avons treize patriarches, à l'exception du premier ancêtre Huiyuan, qui comptait sur l'autonomie pour pratiquer la récitation du Bouddha, puis les pensées patriarcales sont les mêmes que celles de Maître Shandao.C'est juste à cause de nombreux patriarches, tels que Maître Yinguang, qu'il insiste également sur le fait que Dun Lun doit faire de son mieux et être sincère.

Chaque patriarche, certains de ses ancêtres ont enseigné la secte Tiantai et Huayan, donc ils ont leur propre emphase, chacun a des origines différentes du Dharma, et des antécédents différents, donc ils ont parlé très largement. Nous ne l'avons pas compris à la fois. En fait, nous allons regardez attentivement, la pensée est la même.Où est le point?Conseillez-nous de nous fier entièrement au pouvoir de Bouddha.Oubliez-vous complètement, comptez complètement sur le Bouddha Amitabha, connaissez le Bouddha Amitabha et interagissez avec lui pour que nous puissions décider de mourir.Cette foi en la renaissance peut surgir maintenant.Quand ce moment viendra, vous devez mourir, et cela se produira naturellement.

Si vous voulez pratiquer de cette manière, vous pourrez bientôt vous y intégrer. Sinon, les grandes vertus du patriarche disaient que c'est simple et facile, trois racines sont universelles, et dix mille personnes iront. Pourquoi?Si ce n'est pas aussi simple, comment des milliers de personnes pourraient-elles y aller?Comment est-il possible que la courtepointe à trois racines?Un chat, un chien et une bête peuvent mourir. Les trois êtres pervers que nous venons d'apprendre n'ont pas besoin de comprendre la vérité, ils n'ont pas besoin de lire qu'ils n'ont aucune pensée, et ils n'ont pas besoin ces.Bien sûr, certains patriarches vous conseillent de bien réciter le Bouddha. Il y a tellement de pensées délirantes. Il y a des causes et des effets différents. Ils ont aussi peur que vous soyez trop relâché. Ils sont toujours intelligents pour vous persuader. Bien sûr, plus vous récitez, mieux c'est. Il y a des avantages et pas de mal! Comprenez-vous Hokkien?peut comprendre?Vous ne comprenez pas?Heureusement, je n'ai qu'une phrase.

D'accord, alors nous allons d'abord apprendre ces deux paragraphes. Le plus important est que les concepts doivent d'abord être inversés. Si tel est le cas, nous suivrons la bonne voie dans nos études.Aller dans le bon sens et aller dans le bon sens, en fait, ce sera partout et à tout moment, et c'est l'occasion de sentir la route.Ensuite, après l'induction du taoïsme, ce n'est pas que vous n'avez rien à faire, mais que vous devenez intéressé et altruiste. En même temps, lorsque vous récitez le Bouddha, vous sauvez également les êtres sensibles. En même temps, vous agissent également comme un bodhisattva et pratiquent la voie du bodhisattva.Ensuite, vous lirez vous-même joyeusement, et alors vous serez plus raffiné, et vous serez plus raffiné, et en même temps vous aurez la capacité d'influencer les autres et de sauver les êtres.C'est juste un tel développement, au lieu de le lire toute une vie, plus vous pensez, plus vous êtes amer, de sorte que vous cultivez le mauvais chemin et allez dans la mauvaise direction.

Il est très simple de réciter le bouddhisme, il n'y a aucun besoin de pratiquer, cela dépend simplement de la puissance du Bouddha, pas de notre capacité.Il y a quelques citations dans ce trop grand nombre d'Écritures, puis nous introduirons lentement cette méthode d'enseignement de la Grande Vertu du Patriarche pour apprendre avec tout le monde.D'accord, alors nous devons prier.Tout le monde, veuillez vous lever.