(XNUMX) Ce n'est qu'en adoptant une attitude correcte et en écoutant les Écritures que nous pouvons obtenir des avantages

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Cher Président Tsai est compatriote miséricordieux et respectable de grande vertu, bonsoir, Amitabha!La dernière fois que je suis venu ici, c'était il y a environ cinq mois. Je me souviens que jusqu'au dernier jour de notre conférence, nous étions pleins d'amis et il n'y avait pas beaucoup de monde assis là. Peu importe le nombre de personnes, je ne pouvais pas Ensuite, je me souviens. À la fin de notre conférence, j'ai fait une enquête par questionnaire, et de nombreux compagnons de pratique ont levé la main pour exprimer leur confiance en leur mort, mais aujourd'hui il semble que certains sont déjà décédés, ha ... je ne les ai pas vus!Si vous mourez vraiment, c'est super, félicitations!

J'ai découvert que je faisais une tournée en Malaisie pendant ce voyage depuis plus d'un mois. Notre société malaisienne de Jingzong a une caractéristique commune, c'est-à-dire que le premier jour de la conférence, les compagnons de pratique sont comme ça et c'est très tranquille. Habituellement, le nombre de personnes ne s'assiéra pas avant huit heures et demie, puis le nombre de personnes le premier jour sera certainement très petit. Je pense que notre président est très motivé et a été dans les journaux il y a longtemps. Peut-être les compagnons de pratique ne l'ont pas vu, puis le deuxième jour Le troisième jour de la journée, le nombre de personnes a augmenté et augmenté graduellement Disons-nous si c'est à cause du rythme tranquille de la vie en Malaisie.

Cependant, je pense que notre attitude envers l'écoute des Écritures et du Dharma est très importante. "Chaque sincérité rapporte un avantage, et un respect très sincère en tire un grand bénéfice." Les compagnons de pratique en Malaisie ont reçu de grandes récompenses, en particulier notre Président Tsai. I invitent souvent les maîtres à venir établir une relation avec vous, donc écouter les Écritures est le moyen d'inviter les maîtres à être promus. Cela semble un peu courant pour tout le monde d'écouter les Écritures, donc la mentalité d'écouter les les écritures et l'écoute des enseignements peuvent prendre beaucoup de temps. À l'avenir, il y aura quelque chose qui va de soi, et cela semble même venir pour écouter un discours général, qu'il sonne bien ou pas, ou si le le maître parle bien, si c'est une telle mentalité, ce serait dommage, ce que nous obtenons Les bénéfices seront très faibles, car si vous voulez profiter du film d'ouverture avec vous, l'effet n'est pas très différent.

En écoutant, bien sûr, il est très rare que tout le monde vienne écouter les sutras. Vous devez avoir le cœur de chercher le Dharma pour écouter les sutras. Mais si le cœur de rechercher le Dharma n'est pas assez courageux ou diligent, alors la compréhension qui peut être acquise dans ce processus est très petite Oui, alors comment pouvons-nous souvent élever ce genre de vigilance, élever la pensée droite et espérer que chaque opportunité que nous donnons en tirera le plus grand bénéfice, quel bénéfice?Pour être sûr que vous avez foi en la renaissance, si vous avez foi en la renaissance, quelle mentalité devriez-vous utiliser?C'est pour améliorer notre confiance, les avantages que chacun peut obtenir, il est donc très important d'établir une bonne attitude d'écoute des Écritures et du Fa. Ce n'est pas qu'il y ait une si bonne cause et un si bon destin n'importe quand, n'importe où.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) L'objectif principal de la poursuite de la méthode de la terre pure est de devenir un bouddha

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Tout comme aujourd'hui, cette dernière école vous rapportera également, quelques-unes des directions de développement futures possibles, cela montre aussi qu'il est vrai que notre sort n'est pas toujours facile d'être satisfait, et j'espère pouvoir rappeler à tout le monde une sorte de vigilance.L'étude finale se déroule dans de nombreuses sociétés malaisiennes. Depuis 2001, après avoir obtenu son diplôme de la XNUMXe classe de formation à la propagande de la Singapore Jingzong Society, puis jusqu'à cette année, au cours des dix dernières années, il y a eu des sociétés malaisiennes successives et tout le monde a appris ensemble, de sorte que la chose est ... Jusqu'à présent, la principale portée de la liaison a été concentrée à Nanma, et la plupart des sociétés ont déjà eu des échanges. Surtout avec nous dans l'association de chant bouddhiste dans les temps anciens, on peut dire que le nombre de liens est Autres sociétés probablement Une fois deux à trois fois, jusqu'à trois fois.

Donc jusqu'aux trois derniers voyages, trois voyages en Malaisie cette année, un voyage de deux mois, on peut dire que la plupart des deux mois en Malaisie, puis le travail a finalement pris fin, car j'étais à Muar Maharashtra Il n'y a pas longtemps. La Société Nijingzong a enregistré dix jours d'enregistrement vidéo. On peut dire que les avantages du Dharma tirés des trois dernières années d'étude et du début d'il y a trois ans ont été obtenus grâce à une formation de base au cours des douze premières années. , plus de bons conseils. Une bénédiction pour la pensée de la terre pure du maître, je peux le dire d'une manière très essentielle, à travers l'explication des "Trois Sutras de la Terre Pure", et d'autres sujets tels que "les préceptes de la vie de Bouddha" et "l'aide mourante. Les points clés de la «lecture» et de la «lecture du Bouddha et transcendant le salut» ont également été enregistrés un par un. Au total, même les «quarante-huit vœux» que nous avons apportés cette fois dureront plus de XNUMX heures.

Eh bien, pendant plus de XNUMX heures, on peut dire que le dernier apprenant a le sentiment que nous devons apprendre dans la Terre pure de cultivation pour vraiment être sûrs de nos vies. Il y a une gamme d'apprentissage qui doit être appris. la partie la plus essentielle est environ plus de XNUMX. J'ai déjà tout apporté en quelques heures, même pour les compagnons de pratique avec des racines profondes, en écoutant une ou deux heures, une ou deux séances suffisent. Tout comme le vieux Bodhisattva, hey dis vous: "Il y a un monde de béatitude en Occident. An Amitabha, il a fait un vœu et fait quarante-huit vœux, inconditionnellement pour sauver les êtres, tant que nous sommes prêts à faire un vœu, nous croyons vraiment en un vœu, ce monde doit vraiment voir à travers, lâcher prise, vraiment juste s'éloigner, un tel désir vraiment ardent De survivre du cœur, tant que vous récitez le Bouddha, peu importe combien vous récitez, il n'y a pas de conditions pour votre niveau de compétence. Ensuite, dès que vous arrivez à Amitabha, vous viendrez certainement vous attirer. Tant que vous mourrez dans le monde de la félicité, vous deviendrez un Bouddha ", wow ... que le vieux bodhisattva avec un bien profond les racines obtiendront leur diplôme quand il entendra ce passage.La méthode de la terre pure est aussi simple que cela.

Si vous voulez vraiment comprendre la théorie, je viens d'en parler. L'étude finale m'a déjà creusé la cervelle. A travers les "Pure Land Three Classics", les trois classiques sont basés sur les classiques, "Yuan Tong Zhang" et "Pu Xian Xing Yuan Pin ", oh ... a C'est le" Huayan Sutra "et l'autre est le" Srangama Sutra ". Il est vraiment différent de notre Terre Pure. Il est basé sur les préceptes et la sagesse. Notre méthode de la Terre Pure est différent de notre Terre Pure. Je n'ai pas d'explications particulières. Les Trois Sutras sont les classiques justes de nos Sutras de la Terre Pure, qui sont très suffisants, donc parce que tout le monde est occupé, et en fait, notre méthode ne dépend pas de la façon dont vous comprenez beaucoup la théorie, ni la profondeur de nos compétences. Ainsi, après avoir écouté cette théorie, la portée ne doit pas être très large. Les vrais compagnons de pratique sont intéressés à apprendre largement. Les anciennes écritures du moine qui ont été enseignées depuis plus plus de XNUMX ans ne pourront pas être entendus dans une vie, vous pouvez vous y référer. 

Ensuite, le travail fait par la dernière école est ce que le vieux moine a dit. Dans les douze ans que j'ai commencé à suivre le vieux moine, j'ai absorbé un noyau, puis intégré les grandes vertus du patriarche et peut même être considéré comme le l'essence de toute la méthode de la terre pure. Oui, je l'ai triée et enregistré cette bande pendant plus de XNUMX heures. Alors pourquoi puis-je dire cela? J'ai trié l'essence de toute la méthode de la terre pure, car la fin de la L'étude a estimé que la Terre Pure de notre cultivation est réelle. Quel est le but? Devenir un Bouddha? Le contenu principal de ces vingt-cinq heures est de parler de cette question, aussi longtemps que les pratiquants comprennent vraiment et peuvent l'adapter méthode, ces quelque vingt heures Il suffisait d'envoyer chaque compagnon de pratique au Paradis de la Félicité.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Se réjouir et accepter selon ses propres bonnes racines 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Le problème est qu'ils ne correspondent pas. Les pensées de Maître Shandao sont entièrement basées sur les dix-huit vœux des trois sources de nourriture, de foi et de vœux. C'est vraiment très simple, mais c'est difficile à croire. Si vous suivez ceci pratique, suivez la théorie et les méthodes des dix-huit vœux. Venir à la survie dans le paradis de la félicité, c'est vraiment des dizaines de milliers de personnes, et les trois racines sont universelles. Si vous l'écoutez, peu importe si vous ne répondez pas . Ensuite, vous devez suivre les dix-neuf vœux, ce qui signifie que vous pouvez bénéficier des autres. Vous pouvez pratiquer le Kungfu vous-même. Eh bien, c'est bien d'essayer de survivre à nouveau, mais ce genre de probabilité, selon notre observation depuis de nombreuses années, le vieux profane Li Bingnan a dit, deux ou trois personnes sur XNUMX iront, alors j'aimerais aussi que vous puissiez vraiment gagner le prix, XNUMX Parmi les individus, vous avez une part parmi deux ou trois personnes, donc ces dix-huit vœux et dix-neuf vœux sont les méthodes de renaissance proclamée par Amitabha lui-même parmi les quarante-huit vœux. Les conditions sont différentes et elles sont pour des fondations différentes, donc elles sont les mêmes. La cultivation peut être basée sur vos propres bonnes racines et vertus, votre propre fondation, vous avez écouté il, croyant qu'il vous convient, et il n'est pas du tout réticent.

Ensuite, personnellement, parce que j'ai obtenu le bénéfice le plus complet d'apprendre des vœux du dix-huitième. Bien sûr, je le recommande particulièrement, mais je n'ai pas cet attachement subjectif. Ce n'est pas que vous devez être la même chose que moi. À contrecœur, vos racines et vos mérites ne sont pas suffisants, et le Bouddha ne peut pas vous forcer. Si le Bouddha peut à contrecœur, alors tout le monde a des pouvoirs surnaturels. Si vous changez d'un seul coup, vous serez amené au monde de la félicité. Mais même si cela ne correspond pas maintenant. Ce n'est pas grave. Plantez d'abord une graine et ayez une impression. Vous êtes toujours incapable de travailler dur jusqu'à la fin de la vie, et vous ne pouvez toujours pas vraiment croire aux aspirations. Peu importe si vous croyez à XNUMX% au Bouddha et cherchez la résurrection. À la fin de la journée, au moins nous avons planté les graines maintenant. À ce moment-là, vous constaterez que vous n'avez nulle part où aller. Vous serez comme le chanteur bouddhiste d'Erhe Baidao Oh, de toute façon, vous avez été incapable de faire de votre mieux, et maintenant vous êtes sur le point de mourir, alors dépêchez-vous et demandez résolument à Amitabha de le récupérer. 

Il y a encore une chance pour cela, même si votre récompense est un peu plus grande. Si vous vous aidez souvent dans votre méditation et cultivez cette cause, alors à l'avenir, quelqu'un vous aidera dans votre méditation, et certaines personnes ne se rencontreront qu'après tu meurs. Shanyou, quand il est mort, sa mort était moche, son visage est devenu noir et ses yeux sont devenus blancs, et il ne voulait pas fermer les yeux. Beaucoup de disciples bouddhistes sont comme ça. Ce ne sont pas des gens ordinaires dans la société, mais son destin est bon, à la fin de sa vie ou après sa mort. Au stade du corps du bardo, il y a aussi des causes et un destin. Quelqu'un l'a aidé à enseigner, persuader et réconforter, pour le persuader d'élever des justes pensées, et pour chercher la renaissance. Cela peut aussi être trop tard, donc cela est particulièrement évoqué ici à cause de moi personnellement, je sens que le travail est terminé, en particulier l'enregistrement vidéo. Je sens que j'ai presque parlé Quant à la manière de parler de l'essentiel, je n'entrerai pas dans les détails. Si vous parlez trop, plus vous écoutez, plus vous serez confus.Alors ensuite, je pourrais avoir un meilleur sort pour venir à Nanma à court terme, parce que chaque société Jingzong a été dans un endroit très spécial.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) L'origine de la pensée de la renaissance 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Donc, à l'avenir, j'aurai peut-être une meilleure chance d'aller à Nanma à court terme, parce que chaque société Jingzong, les endroits où je suis allé sont également très spéciaux, une, deux et trois fois selon les compagnons de pratique de chaque Les causes et les conditions de la Loi sont différentes, mais elles sont toutes de leur côté. Cette situation peut être qualifiée d’extraordinaire sans précédent. En termes de nombre de personnes, la joie de la Loi obtenue à partir de la pratique de l’un des pratiquants Chaque endroit est comme ça, donc cela peut être considéré comme une plénitude parfaite, une étape de plénitude parfaite.

Ensuite, bien sûr, nous devons continuer à accepter les bénédictions des Écritures, car nous avons un CD-ROM, et le contenu enregistré pendant dix jours il n'y a pas longtemps sera envoyé aux différentes sociétés pour se connecter avec vous, donc ce monde est impermanent, alors écoutons les Écritures. Écouter la Loi a vraiment besoin de saisir les causes et les conditions. Tant que nous sommes doués pour apprendre à chaque fois, quel que soit le point de vue, c'est bon, nous pouvons absorber le plus grand bénéfice , même si ce sont les trois conversions et les cinq préceptes, ou même une variété de points de vue différents.Cela peut nous aider tous, alors pourquoi j'ai fait un tel arrangement est principalement parce qu'il n'y a pas beaucoup de temps.

Le vieux moine a récemment parlé de la "Terre Pure Da Jing Jie Yanyi" et a souvent mentionné, quelle est son attitude face au désastre de 2012? Il a dit, ah, il a exhorté les compagnons de pratique à réparer leur mort à ce moment-là et à les traiter comme nous C'est le moment prévisible, de sorte qu'il nous reste deux ans de vie. Le vieux moine n'avait jamais exprimé une telle position auparavant. Il a dit que si un désastre survient, ce désastre est susceptible de se produire. Il ne le dirait pas avant, y compris cette fin du monde. La prophétie de ... l'ambassadeur de Hong Kong, d'autres sont également à Hong Kong. Il a dit que la compassion peut détoxifier. Il n'était pas prêt à fuir. Il n'a pas dit qu'il mourrait, mais cette fois il a dit que si le désastre est vrai Quand il est venu, il n'a plus fait de plans. Il n'a pas utilisé la compassion pour le résoudre. Il n'a pas utilisé Samadhi pour le résoudre. Non, il allait mourir.

Ensuite, dès que j'ai entendu cela, ce n'est pas anodin, je vais vérifier les informations sur Internet dès que possible, et les chercher, wow! Il existe plus de dix types de prévisions de catastrophe mondiale le 2012 décembre 12, y compris divers experts, scientifiques, lamas tibétains, astrologie et races psychiques. Il est prédit que même si l'état des catastrophes qu'ils ont prédit peut être différent, certains sont tremblements de terre, incendies, certaines sont des planètes qui frappent la terre, il y a aussi des tempêtes solaires, les pôles magnétiques des pôles nord et sud sont inversés, etc., bien que les formes des catastrophes dont il a parlé soient différentes., mais les dates qu'ils ont prédites sont tous les mêmes, et en fait, tant que vous pensez vraiment à l'un, l'un d'entre eux est bon, les autres dizaines de catastrophes se produiront-elles ensemble? Oui, une guerre nucléaire éclatera-t-elle? Inondations détonantes, éruptions volcaniques, tout types d’autres catastrophes à grande échelle, la volonté, tout type d’accomplissement suffit.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Le plus important est de pouvoir saisir pleinement la théorie des Écritures de la Terre Pure 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Deux ans plus tard, nous avons déjà pris rendez-vous avec des compagnons de pratique. Nous avons fermé la porte un mois plus tôt et avons chanté toute la journée. Quand le désastre est arrivé, nous venons de partir. Nous sommes tous prêts. En fait, nous devons être prêts à tout moment , n'importe où. Nous pouvons voir l'impermanence en premier lieu, mais parce que nous l'avons connue à l'avance, deux années sont très abondantes. Cette prévoyance nous permettra de bien vivre ces deux années, et de faire ce que nous voulons faire dès que Fatigué, le vieux moine a dit d'accumuler un travail acharné et de se dépêcher, donc c'est en fait beaucoup d'argent. Ensuite, si le désastre survient, alors partez. Ensuite, si le désastre ne survient pas, ce n'est pas qu'il n'est pas temps de reporter Quand Amitabha vient, il doit partir. Ce n’est pas du tout poli. Je ne veux pas attendre la plate-forme de lotus doré ou la plate-forme de lotus argenté. S'il y a un lotus, je vais monter et monter dès que possible que possible. 

Donc, si le désastre ne vient pas et qu'Amitabha ne vient pas, que devons-nous faire?C’est bien. Nous sommes diligents pour réciter les mérites du Bouddha pendant un mois. Peut-être que nos retards en cas de catastrophe auront nos mérites. Nous pensons avec le cœur de la recherche de la renaissance, donc il doit y avoir plus ou moins de force., Cela signifie aussi que nous avons encore du travail qui n'est pas encore terminé. À ce moment-là, soyons libres. Il n'y a pas de pensées. Peu importe, pas de gains ou de pertes. Ce n'est que lorsque nous sommes libres que nous pouvons être Parce que notre espérance de vie est normale. Si elle n’est pas arrivée, la dette du monde n’a pas été remboursée.

Certains compagnons de pratique m'ont dit qu'ils allaient se retirer pendant trois ans pour mourir. Fondamentalement, ils observeraient cette personne en premier. Comme j'étais sur le continent il n'y a pas longtemps, en octobre de cette année, il y avait plus de XNUMX personnes qui ont dit qu'ils irait sur le continent pour participer à une conférence sur le septième Bouddha. Beaucoup de compagnons de pratique étaient très diligents pour y participer. L'un d'eux était dans la trentaine et m'a dit qu'il avait déjà trouvé une pièce pour l'emprisonnement, et certains compagnons de pratique l'ont aidé Il allait mourir dans trois ans, parce que c'était vrai. Il y avait un homme dans la trentaine qui est vraiment décédé après avoir étudié pendant deux ans et dix mois, donc certains compagnons de pratique ont également voulu emboîter le pas. moi que je lui ai conseillé de ne pas reculer. D'une part, il n'est pas toujours possible d'observer son tempérament. Il peut être arrêté. En cas de problème, tout le monde ne peut pas aller aussi bien. Je suis déjà dans la trentaine. Je travaille dans une unité gouvernementale. Je suis jeune et prometteur. Je pense généralement au bouddhisme avec beaucoup de diligence, car il est quand même venu me poser une question. La question disait: «Maître, comment puis-je garder ce précepte de ne pas être lubrique?» Il trouvé cela très difficile. Il m'a demandé ce qu'il fallait faire pour bien le garder. La première fois que j'ai rencontré quelqu'un m'a posé cette question, alors ça m'a expliqué. Il veut généralement travailler dur pour bien garder ce précepte, ce n'est pas facile, donc il est tellement travailleur comme lui, j'ai dit que puisque vous pouvez lâcher prise, et que vous pouvez vraiment abandonner toutes vos exigences pour mourir, alors vous devez aussi être capable de lâcher prise.Servir dans le dojo.

Tu ne te soucies plus de ta vie, tu es toujours ... l'état de ta vie, peux-tu encore y faire face?Alors notre corps est aussi notre atout. Si nous sommes jeunes quand nous sommes jeunes, de nombreux êtres sensibles souffrent. Nous devrions être plus motivés. Bien sûr, nous devrions y aller si nous n'avons pas de cause. C'est ce qu'on appelle l'insouciance. Don ' t délibérément.Ce qui doit être fait, vous ne pourrez peut-être pas faire ce que vous voulez si vous êtes trop délibéré. ​​Dans ce monde, neuf sur dix ne sont pas satisfaisants. Il est impossible de réussir ou d’échouer, donc ce n’est pas que vous puissiez mourir si vous voulez pour vivre en retraite. Allez, le plus important est que nous devons être capables de saisir pleinement la théorie des Écritures de la Terre Pure. Si vous fermez la porte comme ça, vous n'êtes pas très clair sur la théorie et la méthode, alors ce n'est pas très dangereux si vous le coupez et l'ajustez, juste C'est comme une personne qui ne le fait pas ... Cette personne aveugle marche et tâtonne. Au cas où il y aurait un fossé devant et qu'il serait trop tard pour sauter, il doit Soyez clair. Le but, la direction et le chemin sont clairs. Ensuite, vous devez vous retirer, oui, vous devez faire ce que vous voulez. À ce moment-là, c'était très confortable.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Cela doit prendre beaucoup de temps pour s'assurer que la confiance peut être augmentée chaque jour

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Eh bien, cette fois, nous avons organisé trois jours ici. Nous avons initialement déclaré que le sujet était "Les éléments essentiels de l'Amitabha Sutra", donc je pense que cette opportunité est rare, parce que nos compagnons de pratique ont déjà quelques réflexions sur de bons conseils. Fondamentalement, si la pensée de Shandao comprend vraiment et ressent vraiment la vraie foi et le vrai désir, il est impossible pour une personne qui a développé la foi en la renaissance de se retirer. C'est ce que dit Maître Shandao, entrez dans la bonne concentration en ce moment, et le Bouddha peut entrer dans la bonne concentration après sa naissance dans le monde de la félicité. Mais si vous êtes déjà à la retraite, cela signifie que vous ne l'avez pas senti du tout. Donc, parce que je pense que nos compagnons de pratique ont déjà une bonne base et ont planté cette graine , donc je la chéris particulièrement. La chance de ces trois jours.

Je viens de condenser cette partie du "Amitabha Sutra" en un jour pour la compléter, et les deux jours restants sont les "Sutras d'Avalokitesvara Sutra", "Sutras of Amitabha Sutra", il faut vraiment un mois pour expliquer complètement et au moins un mois en détail. L'essence n'est pas une phrase à la fois, mais nous pouvons également maîtriser cette partie très importante en deux jours, car j'essaie aussi de la rendre simple, et je fais de mon mieux pour l'expliquer en termes simples. Si vous parlez trop profondément et trop largement, j'ai peur que les compagnons de pratique ne soient pas en mesure de l'absorber, et cela ne demande pas forcément autant. Par conséquent, ce progrès de deux jours, je crois qu'il peut être Pour donner à chacun une grande amélioration, cela dépend de notre mentalité d'apprentissage.

Donc, si pendant ces trois jours, les éléments essentiels de ces deux sutras sont trop concentrés et trop riches en nutriments, et ils ne peuvent pas être absorbés à la fois. C'est pas grave. Nous avons une vidéo en Muar. Les deux "Amitabha Sutra Essentials" et les "Guanjing Essentials" Cependant, le contenu n'est pas le même que ce qui est dit ici, parce que les conditions des pratiquants dans chaque lieu sont différentes. Les écritures et les principes sont les mêmes, mais l'expression verbale peut être quelque peu différente, donc les pratiquants peuvent aussi s'y référer. Premièrement, cela doit prendre beaucoup de temps pour cultiver. Cette méthode ne reculera pas une fois que vous êtes vraiment engagé. Cependant, il y a un avantage à votre cultivation. D'une part, vous n'êtes pas sûr si vous avez déjà vécu à Zhengding, donc vous continuez à cultiver n'est pas plus sûr. Parlons de cultivation continue. Vous pourrez augmenter votre confiance chaque jour et augmenter le bonheur jusqu'à votre mort. Sinon, si vous n'écoutez pas vers les Écritures et apprenez profondément, alors votre esprit sera définitivement dans cinq désirs et six désirs. Poussière, si vous n'avancez pas, vous vous retirerez. Vous ne pouvez pas penser à un moyen de vous améliorer grâce à ces aides. Alors vous devez Nian Nian se retire. Nian Nian est contaminé par l'avidité, la colère, l'ignorance, cinq désirs et six poussières. Nous apprenons ainsi, non, hein, Le maître en parlera, wow, élevez vos esprits et écoutez attentivement. Après cela, vous êtes de retour à Wuchen. Il n'y a aucun ajustement dans votre vie et votre repos. Comment devrait-il être après avoir écouté les Écritures et la loi, vous l'écoutez vraiment, tant que vous entendez quelques mots. La phrase est utile, et vous aurez besoin de faire un ajustement majeur dès votre retour. Ces mauvaises habitudes devraient être changées. Ensuite, le sixième ancêtre Hui peut entendre la phrase "Naître sans endroit où vivre", et tout est lâché.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) La cause spéciale et le choc avec la pensée d'une bonne orientation

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

J'étudiais au lycée il y a trois ans. Pendant le cours, j'ai accidentellement vu une brochure de Maître Shandao. C'est aussi une cause très spéciale. Il est logique que la brochure ne puisse pas apparaître sur l'étagère du journal et du magazine de la classe . Il ne peut pas être distribué à l'extérieur. Ces livres, mais il n'y en a qu'un, il semble m'attendre pour l'obtenir. Quand j'ai lu le contenu et retourné, j'ai été très choqué, le genre de réaction physiologique, le "Bienheureux Life Sutra "est juste [衣 毛 为 Ceux qui commencent ou pleurent sont tous faits pour le bouddhisme dans la vie précédente], c'est une sorte de toucher, qui est trop superficiel, le genre de contact que j'étais à ce moment-là, le cuir chevelu est engourdi, les pores sont érigés de partout, tous érigés, et puis Le cœur accélère comme ça, il bat presque à cette vitesse. Quand je saute, je me sens un peu sur le point de m'évanouir, comme si la respiration allait se rompre , presque à bout de souffle, si fort choc, et le genre d'engourdissement vient de la tête, Quand j'en parle maintenant, il semble y avoir un peu d'engourdissement, du cuir chevelu à la plante des pieds, la réaction physiologique du tout le corps est trop fort, pourquoi? 

Pendant les douze années d’études et d’études acharnées, nous avons tellement souffert, et des obstacles. Les gens disent que «ne pas recruter des gens pour être jaloux est médiocre», peut-être que j’ai encore un peu de talent, et il y a beaucoup de tests en cours de route, mais Tout est de plus en plus haut, donc je suis très reconnaissant à tout moment. Alors, comment puis-je dire cela? Cela fait douze ans, douze ou trois ans, alors quand je suis touché, quand j'ai rencontré ce genre de choc, je me suis senti comme si la souffrance des dix dernières années allait enfin s'arrêter, et enfin prendre fin. Oh, je veux vraiment faire un appel si fort, et je suis enfin soulagé. Une intuition, ce contenu est le vrai moyen de renaissance, XNUMX% peut renaître, c'est la pure théorie et la pratique de la méthode terrestre pure. 

Pourquoi ai-je généralement une confirmation aussi intuitive quand je la vois? C'est à cause de mes dix années d'enseignement, je me retire aussi vers le Bouddha. J'ai utilisé toutes les méthodes que nous connaissons auparavant, mais cela n'a pas fonctionné, et le l'effet était limité. Bien sûr, je peux obtenir toutes sortes d'avantages. Il semble que j'ai connu des problèmes et du kung-fu. Donc, avant de venir ici pour parler du "Yuan Tong Zhang", j'ose vous dire que, vraiment, le kung fu est possible, nous le sommes. Cela peut être fait, mais alors quoi?Cela ne peut pas garantir que nous puissions mourir, donc nous ne sommes toujours pas fiables en cours de route. Cependant, la méthode décrite par Maître Shandao est différente de nos concepts précédents, et nous ne l'avons pas apprise très clairement. En fait, l'ancienne maître l'a dit très clairement., Il est dit dans tous les aspects, mais nous ne sommes pas bons pour apprendre, et il n'y a aucun moyen d'intégrer.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Le "Amitabha Sutra" est le classique de base de la méthode de la terre pure et ne peut être ignoré

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Qu'en est-il aujourd'hui, et ensuite nous commencerons à étudier ce "Amitabha Sutra Essentials", j'espère que vous pouvez aussi dans n'importe quel passage des écritures, soudainement avoir les mêmes sentiments que je viens de décrire, la cause de chacun est différente, il semble Vieux moine Xuyun , quand il était pleinement éclairé, il a accidentellement pratiqué le zen septième avec un verre d'eau, et s'est accidentellement brûlé les mains. C'était juste une telle cause et une telle condition qu'il était capable de s'illuminer pleinement. Alors notre méthode est plus simple, nous ne le faisons pas. t besoin d'éclairer, notre niveau de diplomation est très bas, tant que soixante points n'ont pas besoin de cent points. Tant que vous sentez vraiment et croyez vraiment que le Bouddha Amitabha viendra nous saluer, aussi longtemps que nous le voulons allez, ce sentiment sera béni dès qu'il se lèvera. C'est l'induction. Ensuite, vous serez diplômé. Retraite, mais l'induction est différente pour chacun.

Alors, comment devrions-nous étudier le Sutra Amitabha?Tout d'abord, il est très important d'établir une attitude correcte, car en général, nos compagnons de pratique sont faciles à mépriser et à négliger ce sutra. Certains ont déjà très bien appris. De votre cours du soir, certains sont chantés tous les deux jours, et certains sont chantés tous les jours. Les Amitabha Sutras sont tous très familiers, mais les initiés peuvent ne pas avoir une compréhension profonde. Pourquoi le Amitabha Sutra devrait-il être considéré comme une leçon régulière dans la jungle? La jungle est un groupe de moines de diverses sectes. Ce matin "Le Shurangama Mantra commence après les dix petits mantras. Le soir, les quatre-vingt-huit Bouddhas en une seule journée, le" Amitabha Sutra "de deux jours, ou certains temples taoïstes de Jingzong sont" Amitabha Sutra "tous les soirs, pourquoi est le "Amitabha Sutra"?Qu'est-ce que cela montre?Indépendamment du fait que les différentes écoles et sectes le souhaitent encore, tous les mérites reviendront finalement à la méthode de la terre pure, nous savons donc que la méthode de la terre pure est l'expression à travers le Samantabhadra dans le «Hua Yan Sutra», nous savons déjà que dans à la fin, nous devons retourner à la terre pure, capables d'être la plénitude parfaite, la plénitude parfaite et la bouddhéité. 

Donc, ce «Sutra Amitabha» est le classique de base de la méthode de la terre pure. Habituellement, le «Sutra de la vie bénie» prôné par les vieux moines est parce que c'est une introduction à la méthode de la terre pure. Il est très clair. Après la cause, les vœux , et les résultats, le monde de la félicité a été énoncé clairement et solennellement, et il peut être approprié pour chaque compagnon de pratique d'apprendre une introduction à la Terre Pure. Bien sûr, c'est très important, mais en ce qui concerne l'Amitabha Sutra, il est rien du tout. Cela dit, il n'y a pas de théorie ni de pratique, et il n'y a pas d'accent particulier sur la pratique. C'est juste un bref discours, nous disant de croire, de faire des aspirations et de réciter le Bouddha, c'est-à-dire des aspirations croissantes et faire les choses est très simple, c'est un livre céleste sans paroles, donc "L'Amitabha Sutra est le plus difficile à parler et le plus facile à négliger, mais on peut dire qu'il est le plus merveilleux. Plus c'est simple, il contient ce principe, plus le royaume est élevé.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Doit apprendre à maîtriser, saisir clairement la théorie et la méthode

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Et si vous pensez qu'il faut y réfléchir, cela signifie que votre respect ne suffit pas. Zangenfu n'est pas assez mature, sans parler du genre qui est de plus en plus douteux à mesure que vous y réfléchissez. Il est impossible d'entrer ce sutra du tout, et ce sutra ne sera certainement pas appris. Par conséquent, lorsque nous voyons la représentation du Bouddha relique, nous devons savoir comment étudier les écritures de ce sutra. Chaque mot doit être traité comme un décret sacré. L'empereur ordonné la publication du décret sacré, et vous suivez simplement chaque mot. Au fait, il n'y a pas de place pour la discussion et pas de place pour la réflexion. Ensuite, vous pouvez apprendre ce sutra maintenant, et vous pouvez obtenir les avantages de ce sutra. En termes simples, n'y a-t-il pas six Bouddhas et dix Bouddhas à louer et à admirer? Persuadez-nous de le croire. Eh bien, alors vous croyez que le Bouddha ne trompera pas les gens. Si le Bouddha n'a rien à faire et n'a rien à faire, qu'est-ce Alors si vous croyez, vous avez de bonnes racines et des mérites. Croyez que les Bouddhas des dix directions nous le prouvent. Le vœu d'Amitabha Bouddha est vrai et vrai. Je nous persuade de demander la renaissance, de nous persuader de faire un vœu, et pour nous persuader encore et encore dans ce sutra, pour nous persuader à plusieurs reprises de faire un vœu, nous devons expérimenter les Bouddhas dans les dix directions.Le cœur de la persuasion, puis obéit et fait un vœu. 

Comment y arrivez-vous?C'est très simple. Tant que "Si un jour, si deux jours, gardez un esprit sans chaos" c'est très important. J'expliquerai cette partie plus tard. Il vous suffit de réciter le Bouddha. Il vous suffit de maîtriser ces trois clés Ce sutra Vous avez appris que si vous ne le croyez pas après l'avoir écouté, vous vous demandez toujours s'il y a un paradis dans le monde? Amitabha est-il vraiment si puissant?Les quarante-huit souhaits sont-ils vraiment exaucés?Si vous en doutez pendant longtemps, alors vous douterez que vous ne ferez certainement pas un vœu. Même si vous récitez le Bouddha, vous n'obtiendrez jamais aucun avantage. C'est juste une perte de temps. Donc plus tôt vous obéissez, le plus d'avantages que vous obtiendrez. Utilisez la vraie foi et l'empressement pour réciter le nom du Bouddha. Eh bien, vous pouvez réciter chaque phrase des quatre-vingt et un crime de vie et de mort kalpa. Le chant de Bouddha ne peut pas éliminer les désastres, éviter les désastres, ne pas avoir d'induction , et ne peut pas se réjouir. C'est parce que vous ne récitez pas avec une foi et une ardeur véritables. Alors vous ne pourrez peut-être pas réciter à la fin pour toute une vie. Si vous mourez, vous devez apprendre à maîtriser, et alors vous devez clairement saisir la théorie et les méthodes. Cette chose ne doit pas être confondue, et vous ne pouvez pas être vaguement confus pendant toute une vie. 

Pensez-vous que si vous êtes dans le bouddhisme depuis des décennies, vous pouvez vraiment avoir de bons résultats?Pas nécessairement. Nous avons vu beaucoup de choses. C'est moche pour les vieux pratiquants de marcher sur leur lit de mort, puis de faire ressentir à tout le monde "Oh, il n'y a pas de confiance dans cette discipline." C'est un problème personnel. Il n'y a pas de problème avec la Loi. . Vous avez besoin de bonnes racines. Les mérites et le destin sont suffisants. Maintenant, les êtres sensibles ont dix ou neuf karma, que l'on peut dire dix dix, mais si le destin est vraiment mûr, alors bien sûr dix dix peuvent renaître. C'est suffisant . Ce sutra dit que "vous ne devez pas pouvoir vivre dans l'autre pays avec des racines et des vertus moins bonnes." C'est la clé. Il ne dit pas que vous ne devez pas être riche, talentueux et habile. cette condition? Non, il n'y a pas de conditions, nous pouvons également le voir à partir de cette phrase.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Une compréhension plus profonde du domaine classique de "Amitabha Sutra"

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Parlons donc d'abord d'une section de cet état classique. Il s'agit de l'enseignement enseigné par le douzième patriarche du temple de Jingzong. C'est très profond. Je ne prends qu'une section. Si vous ne le comprenez pas, c'est normal. Si vous comprenez, alors vous pouvez suivre Liu. Zu Huineng est presque le même, parce qu'il a dit que ce paragraphe est trop complet, donc vous devez le mettre en avant, tout le monde peut lentement le réaliser, il a dit qu'il est le douzième ancêtre de notre Jingzong, il dit: "Quand vous récitez le Bouddha. C'est à ce moment-là que vous voyez le Bouddha. C'est à ce moment-là que vous devenez un Bouddha. Lorsque vous vivez. C'est à ce moment-là que vous mourez. C'est à ce moment-là que vous renaissez. Les trois rapports sexuels sont en même temps. . Il n'y a ni recto ni verso. C'est le plus difficile à comprendre. Le plus facile à croire. Mais vous pouvez aller directement vers le bas. Il sera utilisé par tout le corps à la fin. On peut dire que l'étude est terminée . Le travail a été fait. "L'état de ce passage est très élevé, mais vous pouvez aussi faire un bon commentaire sur la préface que je viens de dire. C'est le plus facile à croire." C'est le plus difficile à comprendre. C'est le plus facile à croire. Mais vous pouvez l'accepter directement. En fin de compte, il sera utilisé par tout le corps. "Soyez simplement obéissant. Si le Bouddha dit qu'il ne trompera pas les autres, croyez-le simplement. Acceptez-le, je suis prêt à le croire, donc vous, je ne sais pas quoi croire, mais je suis prêt à croire que c’est la manifestation de nos bonnes racines. Je n’ai absolument aucun doute sur le Bouddha et les principes du Bouddha. Aussi longtemps comme vous êtes prêt à croire, vous croyez. Si vous êtes vraiment disposé à croire, vous le comprendrez clairement.

Vous dites: "Vous pouvez dire que vous avez terminé vos études. Vous avez fait ce que vous avez fait." Ah, vous pouvez accepter la bénédiction du pouvoir du Bouddha avec votre esprit et vos pensées, et alors vous sentirez vraiment que votre confiance s'améliore. de mieux en mieux. Il devient de plus en plus clair que vous savez ce que vous croyez. Il a dit avant "Quand vous récitez le Bouddha. C'est alors que vous voyez le Bouddha. C'est alors que vous devenez un Bouddha." Quand nous récitons le Bouddha, "Le cœur est le Bouddha, et le cœur est le Bouddha." C'est le "Guan Sutra" "La théorie selon laquelle lorsque nous récitons le Bouddha est lorsque nous voyons le Bouddha, c'est-à-dire lorsque nous devenons un Bouddha, oh ... . C'est trop complet. En d'autres termes, nous récitons vraiment le Bouddha avec foi. Quand nous récitons le Bouddha, nous voyons le Bouddha. Esprit, nous sommes aussi des Bouddhas en ce moment, et nous sommes inséparablement intégrés à Amitabha. Maintenant, nous sommes Bouddhas lorsque nous récitons le Bouddha.

Wow ... osez-vous le supporter? Ce n'est pas facile, mais parce que nous devons être un peu humbles, nous ne pratiquons pas la divinité de visualisation tantrique, je suis Amitabha, j'ai peur que vous la surveilliez plus tard.J'avais l'habitude de rencontrer une étudiante au bureau des affaires et de la distribution, wow, des femmes ... Elle était éloquente et éloquente, et elle semblait très lucide, mais elle me l'a dit, et après une petite conversation, elle a dit: moi: "Je suis Avalokitesvara, je suis ici aujourd'hui pour vous implorer XNUMX yuans, et vous devez me le donner." Sur-cultivation, elle ... L'offrande d'Avalokitesvara Bodhisattva est pour vous de cultiver les bénédictions, un laïc a trop cultivée, donc nous ne voulons pas cultiver des secrets, c'est-à-dire que la pratique des secrets est plus dangereuse, mais il n'y a rien de mal avec la théorie, il n'y a rien de mal, elle est trop dans le drame, ne peut pas sortir du royaume lorsque vous entrez, oubliez votre corps physique, ou juste les gens ordinaires.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Comment croire vraiment en Amitabha

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

"Trois à la fois. Il n'y a ni avant ni après." Le Bouddha, la survie et la vie sont tous achevés dans cette pensée en même temps. Cela s'appelle "trois en même temps." Les trois en même temps. sont les vies passées, présentes et futures. Le temps d'origine est en fait équivalent. Le milieu n'existe pas, et il y a un royaume infini dans une pensée. Plus nous en parlons, plus nous devons comprendre tant de règles pour La résurrection? Plus nous écoutons, plus nous sommes confus, mais la raison principale de prendre ce passage est de faire en sorte que les compagnons de pratique ne négligent pas le nôtre. Pour la théorie de la méthode de la Terre Pure, le maître de la bonne orientation est principalement engagé par phases , pour le rendre facile à comprendre pour tout le monde. Nous enseigner directement comment soutenir, ne signifie pas qu'il ne prête pas attention à ce principe, si vous devez l'expliquer très clairement., Plus vous l'écoutez, plus il est confus vous devenez. Au contraire, la méthode de la vraie renaissance sur cette question est floue. Il n'est pas facile de saisir les points clés de l'étude, voici donc un bref paragraphe qui est l'intention, puis l'accent est mis sur le dos . 

"Cette théorie est la plus difficile à comprendre. C'est la plus facile à croire. Mais elle peut être prise directement. Elle sera éventuellement utilisée par tout le corps. On peut dire qu'elle a terminé l'étude. Ce qui a été fait a "C'est l'instruction qui nous a été donnée par le XNUMXème ancêtre du Maître Zen Jingzong, alors, alors, nous devons savoir que la clé pour étudier le Sutra Amitabha et la Méthode de la Terre Pure est de" croire "et de croire, à XNUMX% Croyez, acceptez et pratiquez selon les enseignements. C'est la clé. Ne pensez pas: "Combien dois-je détenir ... Dans quelle mesure ce précepte est-il bon et dans quelle mesure la pratique du bouddhisme est-elle pratiquée?" Mais si vous ne vous méprenez pas, alors vous n'avez pas besoin de garder les préceptes. Non, les gens dans le monde sont comme ça. Mettre l'accent sur la pratique des préceptes ne signifie pas que vous n'avez pas besoin de le faire, mais c'est vrai que les conditions clés sont ici. Où est la clé?Dans «croire et accepter», suivez les enseignements.

Comment pouvez-vous vraiment y croire?Bien sûr, nous devons pouvoir avoir foi en Amitabha Bouddha, et pour avoir foi en cette méthode, nous devons avoir le contenu de la lettre, et nous devons avoir un sentiment dans notre cœur. la foi et la connaissance, sachant que nous voulons croire, mais nous ne pouvons tout simplement pas le mentionner. Pour avoir ce sens de la réalité, grâce aux conseils de Maître Shandao, j'ai résumé trois directions clés. Pourquoi échouons-nous généralement à accroître notre confiance , nous ne pouvons pas non plus augmenter le bonheur du Dharma lorsque nous récitons Bouddha, qui est le premier que nous n'ayons pas ce genre d'intimité avec Amitabha., Pourquoi n'y a-t-il pas d'intimité? Parce que nous ne le comprenons pas, nous avons étudié le pur Land Sutra depuis longtemps. Connaissez-vous vraiment Amitabha? Connaissez-vous votre moitié mieux que votre famille? Vous vous entendez bien avec votre famille? Depuis des décennies, vous savez tout sur ses habitudes et ses défauts. Avec un peu d'action comme ça, vous savez ce qu'il va faire ensuite, et vous savez bien tout, avons-nous une telle compréhension d'Amitabha?Non.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Plus la foi est forte, plus le grade de renaissance est élevé 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Maître Yinguang a également dit: «Même si vous récitez le nom du Bouddha jusqu'à ce que le vent ne puisse pas souffler, la pluie ne peut pas être mouillée, comme un mur de cuivre et un mur de fer, vous ne pourrez pas mourir. C'est votre cultivation, samādhi, si vous n'avez pas prié pour la renaissance, et vous ne pouvez pas renaître, même si vous priez vraiment pour la renaissance, parce que vous pensez pratiquer le Kungfu vous-même, en vous appuyant sur votre propre pratique pour revenir à ce genre d'esprit, vous et Amitabha ne vous embrassez pas non plus. Vous ne lui faites pas confiance à XNUMX%, vous avez donc encore des doutes sur ses souhaits, son cœur et ses capacités. La théorie n'est toujours pas claire. Vous vous êtes appuyé sur la culture de la concentration et avez aspiré à la vie, alors vous allez naître. Dans la troisième génération du lotus à neuf niveaux, cela s'appelle Biandi Suicheng, puis a attendu dans l'œuf que le Bodhisattva entre dans l'œuf pour vous aider à enseigner, vous aider à résoudre vos doutes, et XNUMX% croient au pouvoir d'Amitabha, quand la fleur fleurit pour voir le Bouddha. 

Si nous comptons maintenant sur les dix-huit vœux, la foi et l'acceptation à XNUMX%, et comptons sur le salut d'Amitabha, nous irons directement à la renaissance de la terre et à la haute qualité de vie. Les bodhisattvas sont également possibles. Les anciens bodhisattvas sont plus faciles. être au troisième niveau de la génération précédente, parce que la troisième génération. La neuvième année, Maître Shandao nous a dit qu'ils sont tous pour les gens ordinaires. La chose la plus prometteuse pour chacun de nous de mourir est la troisième année de la génération supérieure. La troisième année de la génération supérieure a les trois niveaux de qualité supérieure, moyenne et inférieure. Cela dépend de la profondeur de votre croyance, donc cette clé est très importante. Nous sommes vraiment ..... Dépêchez-vous et augmentez notre confiance maintenant. Dès que nous irons, nous irons directement au châtiment. Le châtiment est le plus remarquable. Vous pouvez voir le Bouddha immédiatement, et vous pouvez immédiatement retourner dans le monde de Saha, alors comment ne pas douter du Bouddha Je ne doute pas de la capacité du Bouddha à faire des vœux pour nous. Je me rends vraiment compte qu'Amitabha est le «roi de Bouddha, le plus respectable à la lumière.» Je ressens vraiment le vœu qu'il a fait pour nous, et la relation avec nous est si proche.

Parmi les Dix Royaumes du Dharma, Il est plus soucieux de sauver les êtres d'abord, alors certains compagnons de pratique ont dit: "Oh, mon karma est si lourd, et je ne peux certainement pas renaître." Alors vous vous trompez. Plus votre karma est important. est. Le Bouddha veut d'abord vous sauver, donc vous pouvez vraiment être conscient que le karma est très lourd. Félicitations, vous êtes très facile à ressentir, et j'ai peur que vous ne fassiez pas un vœu. Maître Shandao nous apprend comment générer de la conviction, qui est de nous rappeler que nous devons être conviction. Vous êtes pécheur, vie et mort, et vous n'avez pas toujours circulé depuis la tribulation. Ce n'est que lorsque vous admettez vraiment ce fait et découvrez ce fait que vous pouvez compter à XNUMX% sur le Bouddha, parce que vous n'avez nulle part où aller, et vous le savez. Si vous ne comptez pas sur le Bouddha, vous serez mort dans votre prochaine vie. Vous devez aller sur les Trois Chemins du Mal. Que ce soit vrai ou faux, Je vous suivrai quand même. Je vous attraperai à mort, comme Ah Avant la première apparition de la mort du roi Sheshiwang, il renaît dans la génération supérieure, la renaissance de haut niveau, les cinq maux et dix maux ne renaissent pas nécessairement Voyant sa foi, plus il saisit Amitabha, plus cette croyance sera forte., Plus le grade de sa mort est élevé, le roi des cendres nous en a donné la preuve. 

Dans le "Nirvana Sutra", il y a un passage qui dit: "Par exemple, si une personne a sept enfants, l'un des sept enfants est malade. Les parents ne sont pas inégaux, mais ils sont plus importants pour les malades. Le Tathagata ne l'est pas. déraisonnable pour tous les êtres. L'égalité, mais le cœur du pécheur est plus important. Le bouddha qui est libre est compatissant. »C'est le cœur d'Amitabha. Il y a une analogie dans ce paragraphe. S'il y a sept enfants, alors l'un des Ils sont malades, et puis le parent Ce n'est pas que les esprits sont inégaux, les esprits du Bouddha sont égaux, mais il est trop malade, alors il doit d'abord prendre soin de lui. C'est une analogie dans le "Nirvana Sutra". Humeur d'Amitabha est comme ceci. Pour nous, ces péchés sont la vie et la mort. Ordinaire, il est le plus concerné. 

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Croyez vraiment et espérez sincèrement que le corps et l'esprit se transformeront et lâcheront 

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Le second est l'avidité dans ce monde, avec cinq désirs et six poussières. Bien sûr, notre cœur pour la survie n'est pas vrai. La bouche dit que nous voulons mourir, mais nous n'avons toujours pas confiance. En fait, votre désir de mourir est pas vrai du tout, puisque ce n'est pas vrai. Oui, comment pourriez-vous développer la confiance? Beaucoup de gens ne sont pas réels dans leur désir de mourir. Si vous voulez vraiment lâcher prise, ou si vous n'êtes pas marié, vous deviendrez rapidement un moine Que signifie devenir moine?Cela signifie se consacrer à la pratique, osez-vous?Par conséquent, il ne faut pas sous-estimer le post-apprentissage: les nouveau-nés ont déjà abandonné leur amour et démissionné de leurs proches. Ils ont commencé à vivre une vie d'observance des préceptes et d'étude des préceptes.Quelle que soit votre niveau de connaissance, quelle que soit votre richesse et votre statut, vous semblez vous sentir "non attaché, pas attaché au monde" dans votre cœur. Il semble que ce n'est pas vrai, vous n'êtes pas encore venu ici, ça ne compte pas, sinon tu vas te raser et voir, C'est seulement considéré comme la consommation en tant que réalisateur. Tu ne peux pas dire: "Vraiment, j'observe aussi les préceptes et j'étudie, je prends les préceptes du Bodhisattva, comment je. .. les enseignements sont bien versés ", c'est indécis, le test n'est pas venu, ça ne compte pas., ça ne compte pas, ça compte si tu le fais vraiment, alors as-tu vraiment de la cupidité pour ce monde ?Selon toute vraisemblance, ce n'est pas le cas, mais je ne l'admets pas.

Le vieux moine disait aussi souvent que je n'ai pas encore atteint l'Arahant et que je ne peux pas croire ses propres pensées. Nous avons quelques Arahants. Vous osez dire que vous lâchez prise, "Je suis moine, je n'ai pas besoin d'être un moine, ça va. "Votre cœur est vrai. Êtes-vous moine?Pas nécessairement, il n'y en a pas selon toute vraisemblance, donc le désir de se régénérer apparaît vraiment, à moins que vous ne soyez pas satisfait de vos facteurs karmiques, vos responsabilités dans le monde ne sont pas là, votre famille a besoin de vous, et tous les facteurs karmiques ne sont pas suffisants. , sinon tu devrais être moine. À moins qu'il n'y ait personne pour t'aider à te raser, tu es trop vieux, et tu dois planter une racine profonde de bonté dans ta vie passée, sinon ce n'est pas si facile de vouloir devenir moine . Vous devez avoir de grandes bénédictions lorsque vous devenez moine. Dès que vous prenez les préceptes, vous venez de commencer à apprendre la pratique spirituelle. Vous êtes l'identité d'un être humain, tout comme un enseignant dans une école. Vous êtes un formel Bien que le niveau de vos professeurs varie, vous êtes tous des professeurs Les élèves voient Est-ce que c'est pour être respectueux et respectueux?Oui, avez-vous une si grande bénédiction? Ce sont les bonnes racines du passé qui peuvent vraiment sortir de la maison et recevoir les préceptes complets, afin que vous puissiez être motivé. C'est votre bénédiction, et cela montre vraiment que vous voir à travers et lâcher prise. 

Dès que ce cœur sera libéré, et que nous rencontrerons les enseignements de Maître Shandao, nous pourrons régénérer Bouddha dans la bonne direction, théorie et méthode. Je dirai que ceux qui croient vraiment au désir de renaissance ne peuvent pas renaître et je suis responsable. Je traîne Amitabha Bouddha, parce que je vais certainement mourir. Ne dites pas poliment: "Wow ... Je ne suis pas du tout humble, je peux mourir en toute confiance." Tout le monde devrait savoir que nous renaissons XNUMX% par le pouvoir de Bouddha, pas par nous-mêmes. Donc ce n'est pas pour montrer mes mérites. Nous n'avons aucun mérite. Si vous pratiquez vraiment par vous-même et atteignez une grande illumination, alors bien sûr vous n'avez pas pour en parler. Notre méthode dit que nous disons la vérité, afin de prouver aux compagnons de pratique et d'éveiller la confiance de chacun, nous utilisons aussi vraiment nos propres actes pour exalter et admirer les quarante-huit vœux émis par Bouddha Amitabha, et louer et louons cette méthode. C'est le mérite d'Amitabha. Ce ne sont pas nos mérites personnels. Nous sommes des gens ordinaires pécheurs à la vie et à la mort, parce que nous admettons que c'est le péché, la vie et la mort des gens ordinaires, et n'avons aucun pouvoir, alors je Je crois fermement que seul le Bouddha Amitabha, et je crois aussi en la puissance du Bouddha Amitabha, il sera accompli il y a dix tribulations, je crois que je crois que chaque mot que le Béni du Ciel dit dans les Écritures, je crois que les Bouddhas des dix les directions le prouveront pour nous. 

Ensuite, cette «foi» est basée sur les enseignements que nous avons donnés à diverses écoles au cours des dix dernières années, et nous avons également travaillé dur sur le caractère, ces théories et la confiance que nous avons générées sous l'agrégation de tous ces facteurs. Je ne peux pas vous dire ce que j'ai appris au cours des dix dernières années en quelques mots. Je ne peux que faire un résumé pour vous dire. Vraiment, je suis très confiant. C'est bien de faire un vœu, parce que vous ne le faites pas. Je ne sais pas ce que signifie "la vraie foi", donc tant que vous faites vraiment un vœu, je peux être responsable. La façon dont vous faites vraiment un vœu n'est pas ce que vous dites, mais vous pouvez réciter le Bouddha de tout votre cœur. Nian, Vous avez vraiment naturellement coupé le mal et cultivez le bien, gardez les préceptes et récitez le Bouddha, et soyez plus diligents qu'avant. Cela montre que vous êtes sincère et avide. Je serai responsable. Ce n'est pas que vous l'écoutiez. Oh ... Si vous ne le tenez pas et que le Bouddha ne récite pas, alors je ne suis pas responsable, ce n'est pas la vraie foi et le vrai désir.

Extraits respectueux de Dizi Guojun

(XNUMX) Si vous pouvez produire la vraie foi, vous pouvez être sûr de la renaissance

(Le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Si vous croyez vraiment aux aspirations, vous serez définitivement transformé. Les gens qui peuvent vivre une bonne vie, grand patron, oh ... la carrière peut être confiée à d'autres, et la vie sera belle. Vous pouvez réciter le bouddhisme toute la journée , et il y aura un maître à Taiwan. Un disciple, il est allé pratiquer le bouddhisme sept, la cause est mûre, le disciple du maître, le vieux maître, le vieux maître, il est la grande vertu vertueuse Jingzong, il voit un compagnon de pratique qui pratiquait le bouddhisme a mûri et l'a persuadé de devenir moine. Il est resté tout de suite et n'est pas descendu de la montagne. Il a passé un coup de fil et a dit à son employé: "Ma société vous l'a donné." Une grande entreprise, l'entreprise vous l'a donné. Ses employés ont été choqués: «Est-ce que vous chantez le bouddhisme? Qu'est-ce qui ne va pas?» Il n'a pas osé accepter: «Je vais vous aider à vous en occuper en premier. C'est ce qu'il faut faire. prends soin de toi en premier. Ne t'inquiète pas, tu peux te concentrer sur ta pratique. Si tu veux revenir à tout moment, ce n'est pas un problème. »Il a dit:« Non, j'ai décidé, et je suis déterminé que cette entreprise donnera Vous allez tout gérer. Je m'en fiche. Je ne vais pas descendre de la montagne. »Puis il a vécu sur la montagne pendant des décennies, vivant dans une hutte, chantant Bouddha et pratiquant des préceptes. recherche, Ruixiang est décédé et a donné naissance à beaucoup de gens, le vieux maître, c'est un pratiquant majeur, laissez aller la famille, laissez-le aller si profondément.

Le bouddhisme zen a également un très bon modèle - le juge Pang Yun. Après avoir été pleinement éclairé, les quatre membres de sa famille ont été éclairés, sa femme, son fils et sa fille ont tous été éclairés, et tous les biens, le bouddhisme zen a été fait de manière plus approfondie, et ils ont été jetés à la mer. Qu'en est-il de la vie?Tisser des sandales de paille pour vivre votre vie, juste assez, vous pouvez utiliser tous ses mots pour le reste du temps. C'est très confortable, complètement libre des cinq désirs et six poussière, la gloire et le bien, n'allez pas au poussière rouge, vous ne pouvez pas être dans le monde. Pas de karma, ce sont les deux modèles des profanes. Alors nous n'avons pas besoin d'être aussi minutieux que le zen. Si vous avez de l'argent, je vous aiderai à y faire face. Je Je suis très difficile. Je vous aiderai à y faire face, et je dois soutenir la cause et l'effet. La responsabilité n'est pas que Maître Huilu m'a dit d'apprendre de lui. Vous devez vraiment me l'apporter. Je dois testez votre sincérité. Je ne vous aide pas en tant que comptable. Ce n'est pas si facile d'aider les autres à gérer les comptes, parce que ce monde Ah, c'est seulement en pratiquant le bouddhisme peut sauver les êtres. Par conséquent, nous avons de l'argent à contribuer, et nous pouvons faire de notre mieux pour vraiment aider les compagnons de pratique à se libérer dans cette vie. Vraiment tout le monde peut développer la bodhicitta, parce que nous n'avons pas à enfermer et pratiquer le kungfu par nous-mêmes., Tant que nous avons trouvé la bonne direction pour cette pensée de la terre pure de Maître Maître, nous pouvons augmenter notre confiance en nos vies chaque jour.

Lorsque nous aidons les autres, nous nous enseignons les uns les autres. Nous prenons souvent quelques disques autour de nous. Lorsque nous avons le temps, nous pouvons communiquer avec les autres. Vous pouvez également communiquer avec les autres en regardant davantage. Vous pouvez vous connecter avec votre Dharma. Lorsque vous enseignez et en apprenant ensemble, vous pouvez accumuler votre mérite., Fuhui, augmentez votre confiance. Vous n'avez pas le temps de passer cette journée. Vous n'avez pas à fermer la porte pour réciter le Bouddha. Si vous fermez la porte, laissez-la La troisième année du senior est de rencontrer les gens ordinaires. "Lorsqu'il rencontre la méthode Mahayana, son cœur est l'état d'esprit de l'intérêt personnel et de l'altruisme." La génération intermédiaire est de rencontrer les petits gens ordinaires. "Les racines de être prudent, petit et Hinayana, ne vous souciez pas de vous-même. D'autres, "les jeunes générations sont des gens ordinaires qui rencontrent le mal." Ceux qui créent dix mauvais karma, brisent les préceptes ou cinq maux et dix maux sont tous dans le génération plus jeune. Cela dépend de votre niveau de confiance et du nombre de doutes, donc nous sommes plus motivés et n'intervenons pas. Oui, le rôle d'un moine dans la vie ne vous gêne pas. Non seulement vous pouvez décider de votre confiance maintenant , mais aussi votre goût ... plus vous deviendrez un Bouddha, plus votre goût sera élevé. Dans le futur, après être devenu un Bouddha, vous aurez plus de membres de la famille dans cette terre pure, sinon un Vous n'en avez que trois ou cinq bouddhas dans votre renaissance, ce serait trop honteux. 

L'amitabha du peuple, le paradis de la félicité, est la condition prédestinée qui surpasse tous les bouddhas dans les dix directions. Vous voyez à quel point nous sauverons la face. Quand nous sommes ses disciples, nous avons aussi beaucoup de visage. Une fois que nous sommes nés dans le monde de bonheur, quand on va dans le monde des dix méthodes à offrir aux dix directions, Wow ... les gens nous sont très respectueux, tu es du monde du bonheur, donc certaines personnes qui veulent vivre vers le ciel, je dit: "Vous voulez vraiment aller à Maitreya Bodhisattva. Je vous conseille d'aller d'abord à Amitabha. Où, alors vous pouvez le refaire, vous y allez, il vous traite comme un invité de marque, si vous le faites vous-même, vous avez cultivé depuis longtemps, et vous avez cultivé la méditation aux quatre jours de méditation, et vous pouvez passer le test des belles femmes à l'extérieur. Vraiment quand vous allez dans la cour intérieure, vous êtes juste un étudiant. Il y a tellement de différence entre les générations . Pourquoi n'allez-vous pas au paradis? Amitabha est personnellement venu le chercher, tenant le support de lotus et veuillez vous asseoir sur la table, et aussi vous emmener au paradis. C'est un prix si bon marché. Si vous devenez un Bouddha tout de suite, votre identité est le Bodhisattva de l'illumination. Cela doit être compté! Ce sont vraiment de bonnes racines et vertus, le karma. »Si vous voulez de grandes bénédictions, vous choisirez ce chemin après l'avoir écouté. Vraiment ce châtiment. C'est un monde de différence.

C'est pour que le monde voie vraiment à travers, lâchez prise, ne soyez pas avide, je n'ai qu'une durée de vie de deux ans, et je suis impermanent, vous pouvez venir à tout moment demain, ne dites pas oh oh ... vous soudain, et puis il est vraiment dix heures. Je ne sais pas où mourir. C’est terrible. Alors parfois, quand je parle de catastrophes, tout le monde trouve encore ça drôle. Comment puis-je rire, c’est terrible. Quand l’impermanence arrive, c’est si terrible. C'est inutile , alors lâchez-vous vite. Pourquoi voulons-nous être insatisfaits, c'est que nous n'avons pas lâché prise. Si vous lâchez vraiment prise, vous consacrerez tout votre temps mental à trouver des informations sur le Bouddha Amitabha, à chanter le Bouddha davantage et à interagir avec Si vous continuez à avoir un sentiment d'intimité et de familiarité avec Amitabha Buddha, vous aurez naturellement un sentiment de confiance, qui est la confiance, n'est-ce pas?Si vous voulez faire confiance à quelqu'un, vous devez vous entendre avec lui. Si vous vous entendez longtemps, votre confiance augmentera naturellement. C'est très simple, tant que vous prenez la bonne direction, ne vous regardez pas toujours. et mes compétences ... Qu'est-ce que je suis, ce que je suis, cette habitude ordinaire, tout pense à moi, alors il faut aller à l'est, tu n'es pas allé à l'ouest, tu es de retour au rivage. 

Le troisième est que, comme je l'ai mentionné tout à l'heure, sachant à quel point le châtiment que nous sommes sur le point de tomber est terrifiant, Hu Xiaolin est déjà un être sensible très pervers, a-t-il dit, pourquoi se consacrerait-il à l'apprentissage du bouddhisme? Parce qu'il croit vraiment en de cause à effet, il a déjà senti qu'il devait tomber en enfer. Il y avait un Arahant qui est entré dans le samādhi. Dans le passé, il était ... Voyant quel genre de situation horrible il a souffert en enfer dans sa vie passée, il avait peur du sang et de la sueur. Tout sort, on a généralement peur de ne pas avoir peur de pâlir, puis on transpire partout ... Il transpire de sueur froide, il transpire, on ne sait pas maintenant, nous sommes sur le point d'être arrêtés pour abattage, ces canards en juin, Taiwan a cet argot "Le canard de juin sait s'il doit vivre ou mourir", et s'aligne joyeusement comme ça. En conséquence, quand on vient à la porte, on vient, on vient en massacrer un, Yama King ne sera pas poli avec vous.C'est notre expérience.Pas profonde, pourquoi Hu Xiaolin peut-il être diligent?Parce qu'il s'est rendu compte qu'il était motivé à partir de là, et qu'il avait peur de tomber.

Ce sont les trois points que j'ai résumés. Nous travaillerons dur à partir de ces trois aspects. Tant que vous en ferez un, vous saurez faire preuve de diligence, et vous pourrez mettre votre foi, croire vraiment aux aspirations , au moins le cœur aspirant, ce cœur aspirant surgit, Vous rechercherez activement des théories et des méthodes d'apprentissage, puis après l'avoir fait, vous serez en mesure de générer la vraie foi, et si la vraie foi est générée, vous serez sûr de mourir. Si vous êtes sûr, vous serez libéré. ​​Si vous êtes libéré, vous suivrez naturellement les préceptes et étudierez attentivement., Récitez le Dharma et réjouissez-vous, et alors vous deviendrez plus bodhicitta, parce que vous êtes reconnaissant pour la grâce du Bouddha. et pour la bénédiction du pouvoir de Bouddha. Vous êtes déjà libéré. ​​Vous ne vous soucierez pas de tout, et alors vous pourrez en sauver un. Il y a une telle réaction en chaîne, tant que vous regardez en arrière, vous obtiendrez les trois Si vous ne regardez pas en arrière, il vous sera inutile de cultiver toute votre vie.Le temps d'aujourd'hui est écoulé. Nous n'avons pas encore parlé des Écritures. Continuons à en parler demain, car cette fois, le thème est "Explications Amitabha Sutra". Ensuite, il doit y avoir du temps le troisième jour. Nous pouvons en parler " Sutra Sutra Essentials "., Eh bien, Amitabha!

(Fin) 

Extraits respectueux de Dizi Guojun