(XNUMX) Lâcher prise de l'ego et de l'ego est facile de ressentir la bénédiction des trois trésors

Aujourd'hui à midi, nous avons chanté cet Amitabha Sutra autour du Bouddha. Le champ magnétique est très bon. De ce groupe de nos compagnons de pratique à voix forte, nous pouvons sentir que notre cœur est étroitement intégré aux Trois Joyaux, ce qui est différent de J'apprenais juste à ressentir, et maintenant je suis dans une situation, je ne sais pas si des compagnons de pratique sont comme moi.

Je suis dans la situation depuis tôt le matin. J'ai été dans cette poitrine toute la journée jusqu'à maintenant. Je peux souvent me sentir bouchée dans cette poitrine. Ce truc étouffant n'est pas inconfortable. Il est rempli d'émotions et se sent très chaud. Bien sûr, c'est un peu plus maintenant, donc Dingli n'a pas versé une seule larme, et cette émotion était cohérente.

Depuis le début du matin de l'encens et des éloges jusqu'au présent, mais j'ai en fait remarqué le matin, et certains compagnons de pratique ont déjà senti qu'ils avaient été émus dans leur cœur. J'ai entendu qu'il y a encore des gens qui pleurent. Les larmes sont une sorte d’apparence, mais généralement des hommes, des hommes. Si vous ne cochez pas quand vous avez des larmes, il semble que c’est dommage de verser des larmes. Cela montre que cet ego est trop lourd, nous devons donc le déposer.

Nous, les êtres vivants, sommes venus dans ce monde pour souffrir ici. Nous ne devons pas nous tromper nous-mêmes et les autres. Nous devons faire face à ce fait. Si nous sommes confrontés à ce fait, que pouvons-nous faire de bien?Nous ne pouvons pas lâcher prise. Aujourd'hui, nous sommes capables de poursuivre le renoncement avec notre cœur. Il est plus sage et courageux que les peuples du monde. Beaucoup de gens, comme les confucianistes, savent que la honte est presque courageuse.

Nous savons que nous devons avoir honte et honte. C'est déjà proche des gens courageux et courageux, mais ceux qui se trompent et sont contrôlés par leur estime de soi. Ces gens sont très pitoyables. Plus ils sont lâches et incompétents, plus ils faire semblant d'être fort en surface., Tromper vous-même et les autres. De cette façon, une fois que vous rencontrez la cause et la condition du degré ascendant, vous le manquerez souvent. Par conséquent, nous devons abandonner ces ego, et vous pouvez ressentir le bénédiction des trois joyaux.

Nos compagnons initiés ont-ils fait une pause à midi?Fatigué?Pas fatigué!Wow!Pourquoi tu n'es pas fatigué?Parce que nous avons le pouvoir dans nos cœurs et la joie de la Loi. Ce pouvoir peut être si grand que vous ne pouvez pas l'imaginer. Aujourd'hui, ce n'est tout simplement pas d'aller au lit à midi. Comme mes camarades de classe, je suis là depuis plus de deux ans, la plupart du temps. Chez les profanes, ils tiennent tous le déjeuner, et ils ne mangent pas après le déjeuner avec moi.

Tout le monde pense qu'il y a des hommes et des femmes. Tout le monde pense que c'est trop difficile de ne pas manger pour le déjeuner!Mais pour ceux d’entre nous, c’est le précepte le plus simple, et nous le prenons naturellement. Si vous ne rencontrez pas cette cause et que vous n’avez pas l’occasion de pratiquer le Dharma, demandez-vous de tenir le midi à la maison., Est-il possible pour moi de me décider à tenir l'après-midi?impossible!Il est impossible de manger un thé de moins l’après-midi, il est impossible de prendre une collation à minuit, et il est midi, non?Alors, la puissance des trois joyaux est-elle grande?

Ce ne sont pas seulement ceux-ci, cela peut même vous bénir.Tout comme moi, permettez-moi de donner mon exemple, combien me bénissent?Lorsque nous faisons un vœu, non seulement nous nous présenterons et serons disposés à devenir moine, et nous sommes prêts à devenir moine et à rembourser la grâce de Bouddha et des êtres sensibles tout au long de notre vie. Vous aurez un si grand pouvoir à donner tout abandonner, abandonner complètement, abandonner complètement, abandonner et s'accrocher.

Chacun de nous a ce pouvoir. Ne vous sous-estimez pas. Nous aurons deux heures pour nous améliorer plus tard. Lâchez notre estime de soi, mon apparence, au moins ces deux heures. Sinon, je ne sais pas quand cela cause se produira dans le futur. Ceci est votre VIP, votre salle VIP. Attendez une minute, afin de prendre soin de vous un peu de visage, nous n'avons pas abandonné votre estime de soi.

Nous éteignons les lumières lorsque nous prions, et nous ne laissons que le podium ici, vous serez donc moins gêné lorsque vous pleurerez, mais rappelez-vous!Ne pleure pas trop fort, trop moche, qu'est-ce qui est moche?Bien sûr, ce n'est pas désagréable de montrer de vrais sentiments, mais certaines personnes ont une voix très forte, et ensuite elles ne peuvent pas contrôler leurs émotions. Nous devons savoir comment nous contrôler. C'est aussi de la cultivation!

Comme nos camarades de classe, nous nous rencontrons tous les jours sur Internet depuis plus de deux ans. Comme une famille, ils disent tous que notre dojo est un dojo où l'on ne peut pas voir le vrai Liuhejing chez soi ou à l'étranger. On n'a pas vu depuis plus de deux ans et je ne me suis jamais vu… A chaque fois que je me rencontrais, tout le monde pleurait!Certains ont même vu mes pieds mous et adossés au mur, que font-ils!Mes pieds sont doux!de nombreux.

La semaine dernière, nous avons été très remarquables au Buddhism One à Muar. Il y avait plus de cent personnes et toutes ont reçu les cinq préceptes. Parmi elles se trouvait une de nos camarades de classe. Elle était relativement âgée et n'avait ni culture, ni bénédiction, et pas de culture, mais dans notre classe, c'était la même renaissance, des progrès rapides, et j'ai fait des extraits de devoirs de mes cours pour eux.

Je savais en un coup d'œil que votre niveau était là et que les progrès étaient très rapides, donc la première fois que nous l'avons rencontrée, elle a également été très touchée. Elle était aussi l'une des personnes aux pieds souples, mais elle était aussi déterminée à être dans le Bouddha Un. Protéger la loi, mais elle ne contrôlera pas ses émotions. En plus d'être émue et de pleurer, elle a aussi pleuré jusqu'à ce qu'elle pleure, pleure et tombe là-bas.

J'ai jeté un coup d'œil à la salle de conférence là-bas, c'était étrange!C'est à cause d'un fantôme. Quelqu'un est tombé là-bas. Plus tard, j'ai réalisé que c'était trop touché, mais si vous êtes trop touché, vous devez contrôler vos émotions parce que vous êtes maintenant responsable. Vous travaillez et servez le public, mais je peut la comprendre. L'humeur, surtout quand elle est plus âgée, elle n'a pas de culture, donc la maîtrise de soi est plus, pas ainsi, il semble qu'il y ait des gens qui sont plus rationnels et que ces gens peuvent la contrôler, elle est de vrais sentiments, mais cette partie est aussi ce que nous devons apprendre, comme le précepte, la concentration, Hui!Cela doit être amélioré.

Nous étions à Singapour. Nous avons joué à Buddha One à Singapour il y a deux ans. Au total, XNUMX personnes ont participé. Il y avait trop de monde, exactement cent huit. Ensuite, il y en avait un, presque tout le public. C'était comme si presque le public, les hommes et les femmes ont été émus aux larmes, et le public a pleuré. Wow!Celui-ci est bon cent huit.

J'avais l'habitude de recevoir l'ordination du bodhisattva à 00:10:06 à Foguangshan, Taiwan (Zongshan) il y a plus de dix ans. À ce moment-là, il m'est arrivé de rencontrer trois autels d'ordination avec des moines, donc il y avait plus de XNUMX personnes au total. .Le soir, dans un espace ouvert, en priant sur la grande place, nous devons avoir un souhait lorsque nous recevons l'ordination.

Le ton que j'ai utilisé aujourd'hui est aussi le ton de l'interdiction. Il faut d'abord éliminer le karma. Pensez-y. Il y a plus d'un millier de personnes sur la grande place, puis le ciel s'assombrit progressivement. Il y en a déjà un peu de confusion, et un peu de lumière ... Puis quand le public a prié, le cri était presque là, c'était un fantôme qui pleurait, c'était terrifiant!C'était trop intense. Les voix de plus d'un millier de personnes, parce que le ciel était de nouveau sombre, tout le monde pleurait autant que possible. De toute façon, vous ne pouvez pas me voir clairement, vous ne pouvez pas voir clairement, wow!Ventilons-nous!

Ce genre d'ambiance est vraiment agréable, mais les gens à côté de moi ont parfois peur. Cent huit d'entre nous sont à Singapour. Une des mères pleure très fort, mais à côté de moi, il y a une mère avec sa fille. La fille avait peur, dépêchez-vous, à chaque fois qu'elle en a un peu, pourquoi pensez-vous qu'elle pleure comme ça?

Ensuite, la mère a rapidement emmené sa fille au dernier rang, puis a continué à rester allongée là en pleurant et à continuer à adorer, alors parfois les enfants ne savent pas, wow!Il s'avère que les adultes pleureraient comme ça.Ok, donc celui-ci doit être contrôlé plus tard, c'est juste, il faut être au milieu de tout, alors oh!Attendez une minute si vous ne pleurez pas sérieusement, vous échouez et pleurez pendant soixante minutes, oh!Pleure bien, ni trop fort ni trop doucement, cent points.

c'est bon!Nous regardons votre état intérieur du point de vue comportemental. Si vous ne pouvez pas pleurer, vous devez trouver un moyen de pleurer. Sinon, vous n'avez pas à travailler, car nous prions pour éliminer le karma, ce qui revient à fermer notre face et nous fermant du cœur engourdi qui a été fermé pendant longtemps. Il est ressuscité, et maintenant il y a tellement de visages dans le Palais des Trois Trésors, et les Trois Trésors ont une telle cause et condition pour nous bénir , sinon tu te vois pleurer à la maison et pleurer, mais tu ne peux pas pleurer?Oui!Vous pouvez pleurer quand vous êtes ivre.

Oh!Pleurait-il sans savoir ce que je pleurais?Cela n'a pas de sens. Nous nous réveillons le matin et ne savons pas ce qui se passe. Mais nous expérimentons et éliminons clairement le karma, et dans ce processus, nous pouvons ressentir la grâce des Trois Joyaux et nous rapprocher à Amitabha et à la nôtre. Distance, si vous ne pouvez pas pleurer, je vous rappelle maintenant un moyen de visualisation.

(XNUMX) L'essence des êtres sensibles vient de la cupidité

En fait, si vous vous calmez, vous saurez, pensez-y, quelle est notre situation actuelle?Ne pensez pas que vos bénédictions sont grandes. Les bénédictions du monde ne valent pas la peine d'être mentionnées. Pour nous, pratiquants, ce sont des ordures, nous n'en avons pas besoin, nous devons lâcher prise et nous devons être clairs.

Bien que plus nous pratiquons, plus la bénédiction est grande, mais les bodhisattvas ne jouissent pas des bénédictions, car c'est très dangereux, vous tomberez pour la bénédiction, et les habitudes ne sont pas bonnes, donc même si nous pratiquons pendant longtemps et les bénédictions deviennent de plus en plus grandes, nous n'apprécierons pas les bénédictions., Et puis l'appliquerons aux êtres qui souffrent, de sorte que les bénédictions dans le monde ne sont pas du tout grandes. Quelle est la vérité que nous voulons voir?C'est notre péché, notre cupidité, notre haine et notre ignorance!Vous devriez vraiment connaître la honte, il y a un trou à traverser.

D'où regarder, à partir du moment où nous sommes nés, nous pouvons voir pourquoi nous sommes des êtres humains?Parce qu'au moment où nous étions sur le point de nous réincarner, nous avons vu des hommes et des femmes, et vu vos parents amoureux et amoureux. En ce moment, nos cœurs sont heureux. L'idée monte, puis nous nous réincarnons et nous nous lions avec eux. C'est comme Ce n'est pas la même chose si vous devenez un homme à cause de conditions prédestinées, à moins bien sûr que vous ne reveniez quand vous le souhaitez.

La plupart des gens se comportent ainsi, donc la cause de notre réincarnation est impure, vous comprenez?C'est la richesse, le sexe, la renommée, la nourriture, le sommeil, la luxure, la luxure, avide de la beauté de vos parents, avide de toutes sortes de bonheur, il viendra à la réincarnation selon vous, compris?Nous sommes ici, donc être humain est en soi une sorte de honte. Bien sûr, ce n'est pas tout le mal. Il y a aussi des raisons de cultiver les cinq préceptes dans les vies passées. C'est aussi une bonne cause. Par conséquent, il y a de la souffrance et le bonheur dans ce monde, parce que nous avons de bonnes causes et de mauvaises causes., Mais les mauvaises causes sont plus nombreuses et les bonnes causes le sont moins.

Il faut donc se reconnaître, ne pas se regarder dans le miroir toute la journée, ça ne sert à rien, comment ressembler à ça, pas besoin de mesurer mon statut et mon statut, combien d'argent j'économise maintenant, j'ai maintenant l'identité des dominateurs, ce n'est pas grand-chose, tu devrais encore avoir honte, parce que tu n'es pas encore devenu saint.

(XNUMX) Comprendre l'esprit et le comportement d'Amitabha et sa propre situation

Qu'est-ce qui est plus triste?Ce qui est plus triste, c'est que chacun de nous a la nature de Bouddha. Nous sommes à l'origine parfaits. Le Béni du Ciel nous a dit que nous étions à l'origine la nature de Bouddha. Du point de vue de la nature de Bouddha, nous étions à l'origine Bouddha, mais nous étions perdus. ,

Qu'est-ce qui est perdu?C'est comme quand nous sortons, les enfants sortent et ne trouvent pas le chemin du retour, où est notre maison?Dans le bonheur.

Nous sommes vraiment nos parents Amitabha, donc nous avons quitté la maison maintenant, à cause de l'ignorance, nous sommes comme des enfants perdus de nos vies, nous avons perdu le chemin du retour, notre situation est comme ça, c'est très pitoyable, tu crois que je veux voir , s'il y a un enfant qui sort maintenant, il ne peut pas vous trouver, et vous ne pouvez pas le trouver. Ce genre de situation est pitoyable, et il y a tellement de mauvaises personnes dehors, tout comme notre monde, la tentation de cinq désirs et six poussières. Beaucoup, c'est dangereux tout le temps.

Notre situation est comme ça, quoi d'autre est si heureux?Nous devrions élever cette vigilance et cette inquiétude à tout moment, résoudre rapidement cette question de vie ou de mort, et rentrer rapidement chez nous.A cause d'Amitabha, à cause de nos parents, les vrais parents nous attendent anxieusement, comprenez-vous ce sentiment?

Regardez Amitabha, son visage est debout et il prend la forme. Tout cela est manifesté. C'est le fait que le Béni du Ciel nous a dit que notre grande compassion est si impatiente de nous ramener à la maison n'importe quand, n'importe où, et d'autres choses. Les bouddhas sont tous des visages assis. Cela montre la voie de l'enseignant. Il n'entend et n'apprend mais pas la communication. La voie de l'enseignant est la plus noble. La voie de l'enseignant n'est plus dans ce bout du monde. Tout le monde ne respecte pas l'enseignant et le mage. Cela ne vaut plus la peine. Ce n'est pas aussi bon que ceux qui se précipitent pour se repentir. La statue debout d'Amitabha montre le Dharma. Que montre-t-elle?Il exprime son humeur anxieuse, et il est là à tout moment. Il ne se repose pas jour et nuit et il n'a pas besoin de dormir. Il ne se repose pas jour et nuit et attend toujours. Il s'est enfui de chez lui et a perdu enfants à ce moment-là. Avec le recul, si vous voulez rentrer chez vous, Il viendra vous chercher immédiatement. Cette pensée, donc en fait, nous sommes maintenant, si nous sommes vraiment prêts à survivre, nous sommes déjà rentrés à la maison maintenant, mais vous Je ne sais toujours pas, ce corps est toujours là, mais nos cœurs sont rentrés chez eux, et nous avons déjà pris contact avec Amitabha.

Si vous ne ressentez pas cela, cela signifie que votre cœur de rentrer chez vous n'est ni désireux ni vrai. C'est-à-dire que nous parlons de renoncement. Nous pensons toujours aux cinq désirs et aux six choses dans ce monde, et il y a d'autres plans, tu y penses par toi-même, non?Un peu à gauche

Si vous prenez du temps, vous déduisez d'aller travailler pour gagner de l'argent et vous amuser, et il reste un peu de temps pour pratiquer, alors où êtes-vous impatient de sortir du renoncement?Non.

Nous, qui sommes conscients, faisons des choses toute la journée, mais cela n'entrave pas nos obligations. C'est cet esprit. Il devrait en être ainsi.Non, donc nous sommes très pitoyables. Nous errons à l’extérieur, et beaucoup de gens ne savent pas qu’ils veulent être éclairés et ne savent pas qu’ils veulent rentrer chez eux.Comment pitoyable?Pauvre?Très pitoyable.

Je ne peux m'empêcher de pleurer quand je pense aux êtres sensibles. En ce qui concerne la concentration et la sagesse, mon serveur adore pleurer aussi, alors elle pleure souvent avec les autres. Nous venons tous d'en parler à midi. Vraiment, la situation du sensible les êtres est comme ça. Je ne sais pas comment le réaliser. C'est l'humeur des bouddhas et des bodhisattvas. Nous devons en faire l'expérience avec notre cœur. Quand vous le ressentez vraiment, vous ne serez pas comme ça toute la journée , Comme ci comme ça.

En voyant notre situation actuelle, comme indiqué dans le Sūtra du Lotus, vous êtes déjà en feu dans la Maison du Feu des Trois Royaumes. Nous sommes les enfants de Bouddhas et de Bodhisattvas. Quel genre d'humeur ressentez-vous dans leur cœur?C'est la vérité.

Le Béni du Ciel nous l'a dit, et dans nos vies, vous pouvez aussi aller le prouver, faire l'expérience et observer que c'est un fait, ne soyez pas occupé à faire du karma, occupé à gagner de l'argent, occupé à dépenser de l'argent et occupé toute la journée. Opprimer les autres, être occupé à faire des ennuis à l'ennemi, régler des comptes, est-il logique de vivre ainsi toute la journée?C'est un gaspillage de vie, et l'opportunité pour nous de rencontrer le Dharma est vraiment comme celle mentionnée dans les sutras d'ouverture. Il y a des millions de catastrophes. Maintenant que nous rencontrons la cause de la libération, nous sommes enfin en contact avec notre père, alors nous sommes si proches et nous sommes sur le point de rentrer. C'était chez moi, et je l'ai raté face à face. C'était tellement tragique.

Tout le monde imagine cette photo. Mes parents, nous nous sommes enfuis de chez nous et nous n'avons pas pu trouver le chemin du retour. Mes parents étaient très anxieux. Ils ont continué à nous chercher à l'extérieur et nous ont finalement trouvés. Je l'ai vu, je l'ai vu, mais non Résultat: des moyens d'approcher, de rater à nouveau, de passer, une calamité incommensurable est possible!Tout le monde ne doit donc pas manquer cette cause et rentrer chez lui le plus tôt possible.

(XNUMX) Adorer Bouddha, c'est éliminer le karma

Une fois rentrés chez nous, nous pouvons restaurer notre nature originelle de Bouddha, notre sagesse infinie et nos pouvoirs magiques infinis. À ce moment-là, nous prendrons l'aspiration, puis nous en viendrons aux dix façons d'élargir tous les êtres sensibles. Nous avons volé trop de parents, d'enfants , parents et amis qui ont besoin de nous. Dépêchez-vous de le sauver. Ils ont souffert. Nous avons atteint la libération plus tôt et avons la capacité de les aider plus tôt. Ne perdez plus de temps. Nous devons reconnaître clairement ces situations.

Ensuite, lorsque nous adorerons le Bouddha, nous prierons également pour les bénédictions d'Amitabha, afin que nos cœurs soient vraiment émus et que nos faux esprits et nos esprits lâches soient effacés. À partir d'aujourd'hui, je veux redevenir humain. être une vraie personne, un vrai chanteur bouddhiste, ce personnage est plus noble que les gens ordinaires, et la vie est plus propre et plus compatissante que les gens ordinaires.

Chacun de nous peut le faire, et tout le monde peut renaître, car le Bouddha et le Bodhisattva nous donneront de la force. Lorsque nos cœurs seront remplis de ce genre d'émotion, votre puissance, une puissance incroyable, se manifestera et grandira de jour en jour. journée.Quel!Laissez-vous transformer, donnez votre corps et votre esprit aux Trois Joyaux et priez pour les bénédictions des Trois Joyaux, afin que vous puissiez vous transformer maintenant et que tout le monde puisse renaître.

Alors attendez une minute, quand nous prions, je le mentionnerai à nouveau, car nous avons ouvert un espace de repentir sur la plateforme Facebook. Hier nous 002519 laïc nous a également rappelé que nous pouvons dire à tout le monde que nous nous repentons Exposer est un très bon moyen d'éliminer karma. Après avoir prié aujourd'hui, notre état s'est amélioré, nous y sommes entrés, et après avoir été touchés dans nos cœurs, nous devons le maintenir, et même nous améliorer continuellement, nous devons souvent exprimer la repentance., Parce que nous allons certainement recréer le karma chaque jour, et certainement, parce que notre habitude est trop lourde, mais nous n'avons pas peur de créer du karma tous les jours, en fait nous créons du karma tous les jours.

Nous nous confessons chaque jour, et grâce au genre de contact que nous sommes déjà devenus, après que notre cœur engourdi intérieur ait été ressuscité, ses obstacles industriels continueront de disparaître, nous fournissons donc également un espace si spécial pour que chacun puisse exprimer sa repentance, vous Si vous faites quelque chose de mal tous les jours, écrivez simplement ceci dans votre message. Si vous ne savez pas comment le faire, vous pouvez demander aux compagnons de pratique de vous aider.

Ensuite, quand je prierai plus tard, je diffuserai le CD, que j'ai enregistré à nouveau, car, à cause de la mélodie de ce précepte, oh!D'une manière générale, l'air de leurs prières est très solennel, mais beaucoup d'entre eux sont appelés les noms de Bouddhas et de Bodhisattvas, donc je les ai réenregistrés et ne récite que les noms de nos Amitabha.

Attendez un moment quand nous récitons Nan Wuji Le père aimant Amitabha, adorez à l'extrême heure, levez-vous à l'heure du Bouddha, puis la dernière phrase de Wiener regardera l'heure, quand il est quatre heures, ce sera être assommé, et dans le sud, il sera assommé. Nous savons tous que lorsque la version chantée est sur le point de se terminer, nous poserons des questions. Lorsque la dernière phrase sera dans le sud, elle sera épuisée. Ah, ça lieu n'est pas nécessaire. Quand c'est un Bouddha, il sera assommé puis se lèvera. Tout le monde pose des questions, puis je vous emmènerai adorer ensemble. Seulement je tiens le micro, puis le public le louera aussi fort que possible Les autres Wieners n'ont pas besoin de tenir le microphone pour qu'il ne soit pas trop bruyant.

Compagnons de pratique, chaque compagnon de pratique devrait faire de son mieux pour réciter autant que possible. Gu Dade a dit, récitant pour voir le grand Bouddha à haute voix, et pour voir le petit Bouddha à voix basse. Ceci est juste une description. Il décrit que le plus vous êtes détendu, plus vous appréciez et plus vous vous sentez. Lorsque vous le montrez, votre induction sera plus forte. Bien sûr, lorsque notre royaume est très élevé, alors notre esprit est calme et calme, et il n'y en aura pas être trop de hauts et de bas. C'est un autre niveau de royaume. Au début, vous devriez essayer d'exprimer vos sentiments autant que possible, de sorte que ce soit facile à ressentir.

c'est bon!Alors maintenant, nous demandons au gardien d'éteindre les lumières, tout le monde s'il vous plaît se lever, puis notre musique, jouer de la musique, faire attention à contrôler l'heure, les lumières avant peuvent être éteintes un peu, oui, c'est bien.

Prière: réciter Nan Wuji Le père aimant Amitabha .... Enquête.

c'est bon!Veuillez vous asseoir et vous asseoir pendant trois minutes. Fermez les yeux pour aider votre humeur à revenir à la stabilité.

 
c'est bon!Vous pouvez allumer la lumière.

(XNUMX) La souffrance des êtres sensibles est mieux comprise par Amitabha

Tout à l'heure, quand nous avons prié pendant une demi-heure, il semblait que la plupart des compagnons de pratique étaient très sensibles. L'induction ne s'appelle pas l'induction quand on voit le Bouddha voir la lumière, mais le contact intérieur s'appelle l'induction. C'est la véritable induction. À l'origine, je pensais que ma concentration était suffisante., Le résultat pleurait encore misérablement.

c'est bon!Parce que les compagnons de pratique ici m'ont fait me sentir très angoissé Quand je suis retourné au squatter pour me reposer à midi aujourd'hui, j'ai parlé à mon serveur, et j'ai presque pleuré quand j'ai parlé Pourquoi?C'est parce que nos compagnons de pratique ici, en particulier nos compagnons de pratique qui partent à l'étranger pour participer à la pratique de groupe. C'est très rare. C'est si difficile de demander la pratique de la Loi dans mon propre pays, et je vois que je ne peux toujours pas trouver la Loi avec une telle une recherche délibérée de la Loi. La manière d'arriver à la partie d'introduction, donc j'étais très réticente. Étudier la Loi était très difficile. J'ai aussi traversé cette voie. La souffrance dans le monde, j'ai beaucoup d'expérience, donc J'ai abandonné la pratique des moines.

Au cours des douze premières années, je n'ai pas pu trouver un moyen de sortir. J'ai eu du mal dans ma cultivation, et j'ai toujours rencontré Maître Shandao. Alors je me suis souvenu du voyage que j'avais pris mon cœur à pratiquer, et je me sentais très affligé pour voir que tu es comme j'étais avant, l'humeur d'aujourd'hui est particulièrement sombre et déprimante toute la journée.

Donc aujourd'hui, vous avez éliminé beaucoup de karma, et je me sens très cool dans mon corps et mon esprit. De plus, je dois utiliser votre karma pour l'éliminer temporairement. À ce moment-là, lorsque vous vous allongez et que vous l'éliminez, dépêchez-vous et faites un vœu d'être une nouvelle personne, d'être une personne supérieure, et ne le faites pas. Une personne confuse, tant que vous faites un vœu, vous devez être capable de le faire, et vous devez saisir l'occasion. Heureusement , la prière d'aujourd'hui ne dure qu'une demi-heure.

Je me souviens quand j'ai écrit "Qui connaît la souffrance du monde", les paroles, c'était mes débuts, je n'ai jamais écrit les paroles, je ne suis pas membre de l'industrie du divertissement, je ne sais pas écrire, alors je était à la Singapore Jingzong Society parce que j'ai obtenu mon diplôme. Après cela, je suis allé sur l'île de Lantau à Hong Kong pour me rapprocher du moine aîné des Shangsheng. Après avoir reçu l'ordination, il est retourné à la Singapore Pure Sect Society et s'est consacré à servir depuis plus d'un an.

Cette année-là, j'ai fait beaucoup de choses pour les récompenser de leur cultivation. Pendant cela, les affaires générales m'ont demandé d'écrire des chansons bouddhistes et m'ont donné un morceau de "Qui connaît la souffrance dans le monde". J'ai dit que jamais je Je l'ai écrit, ou je trouverais un autre sorcier pour l'écrire. Les seniors sont plus habiles, et ils ne peuvent pas le pousser pendant longtemps. Si je dis oui, je vais essayer.

Du coup, dès que j'ai écouté cette musique, moins de cinq minutes, ma poitrine est soudainement devenue très étouffante, et une émotion est apparue, puis j'ai écrit du début à la fin, ça devrait être moins de dix minutes, c'était juste ce jour-là, ou ai-je mal entendu?, je me souviens que c'était très peu de temps, car beaucoup de 010824 ont été écrits en même temps. Cette émotion, qui était juste mon sentiment intérieur à l'époque, a été écrite directement sans modification, donc je n'ai pas à penser à la façon dont je l'écrirais pendant longtemps.

Écrivez simplement ce sentiment, vérifiez-le après l'avoir terminé et voyez si tout va bien. Avec cette spécification des paroles, j'ai pleuré plus tristement et touché à chaque fois que je l'ai vérifié, et je ne croyais pas que c'était moi qui l'ai écrit. Et au moment où j'écris, qu'est-ce qu'une image dans mon esprit?

Beaucoup d'êtres dans ce monde souffrent. Cette scène est apparue devant mes yeux. C'est cette émotion qui m'a fait écrire "Qui connaît la souffrance dans le monde". Seul le Bouddha le savait le mieux. Cette souffrance est si souffrante que même la sagesse de le Bodhisattva Il n'y a aucun moyen de le recevoir pleinement, seul le Bouddha sait le mieux que la souffrance de tous les êtres sensibles souffre d'un tel aspect de souffrance.

L'ambiance à l'époque était comme ça, alors vous pouvez imaginer à quel point je pleurais misérable!Comme j'ai pleuré misérable après avoir écrit!J'ai pleuré plus de deux

Quand j'étais jeune, j'ai pleuré jusqu'à m'endormir, fatigué et pleuré jusqu'à ce que je sois très fatigué, et j'étais à bout de souffle, toute mon énergie était épuisée et je me suis endormi.

Parce que je me souviens que je l'ai écrit le soir, et j'ai continué à pleurer après l'avoir terminé. Je ne me suis pas arrêté pendant plus de deux heures. Des vagues d'émotions ont continué à monter. J'ai vu que c'était la souffrance des êtres sensibles, et J'étais aussi l'un d'entre eux.

Yeux le lendemain matin, wow!C'est tellement enflé, c'est tellement enflé, c'est tellement douloureux!Plus tard, les yeux ont fait mal.Cet après-midi, nous chantions les Amitabha Sutras au Bouddha. Le Bodhisattva derrière nous a commencé à chanter le mauvais son. Le son qui a commencé à ce moment-là pourrait rendre tout le monde endormi. Mais ensuite, j'ai immédiatement ressenti une autre façon. Je veux pleurer Même la louange des versets du Bouddha peut me toucher, et vous le serez aussi dans le futur Je vous en ai parlé maintenant, mon expérience personnelle.

Cette humeur facile à bouger signifie que notre cœur est doux, notre cœur est doux et facile, la compassion surgit et il est souvent facile de bouger, même si ce n'est que des éloges au Bouddha, je le ressentirai en chantant. , Je peux immédiatement sentir que le Bouddha Amitabha est très compatissant et solennel.Je vais également partager avec vous comment mon mentor et mon avocat Guoqing se sont connus.

(XNUMX) L'avocat Guo Qing est le savoir aimable béni par Foli

C'était au début de l'année précédente dans notre demeure de Taiwan Wuguang. C'était un moine où les femmes apprenaient les commandements. Les commandements étaient très stricts. J'y ai participé au septième Bouddha. À cette époque, je ne connaissais pas l'avocat Guoqing . Je ne savais pas. Qui est le Seigneur Sept? C'est uniquement pour le plaisir du chant bouddhiste de s'inscrire. Le plus strict est le Septième Bouddha, donc mes préceptes ne sont pas les plus élevés, mais ils sont assez élevés.

A cette époque, il devait y avoir XNUMX ou XNUMX moines. De plus, il y avait plus de XNUMX prêtres laïcs. J'ai été placé en première position à Xidan, qui était très proche du septième moine. Ce matin-là, j'ai commencé à réciter le Amitabha Sutra., Nous étions du côté opposé du quart de travail, puis nous avons commencé à chanter le corps d'or du Bouddha Amitabha, la première phrase, oh, j'ai commencé à pleurer faiblement, et j'étais très ému et ému.

Je pense que Bouddha Amitabha est si intelligent, si grand, et je l'aime tellement, et puis je me sens très pur. En conséquence, le verset a pleuré du début à la fin, et a pleuré jusqu'à la fin. Peut-être le septième moine Je l'ai vu et j'ai pensé à lui.Très souvent, pendant ces quelques jours, nous nous sommes toujours souciés et félicités, et nous nous sommes très bien mariés.

La première fois que je suis devenu un rapport, c'était à la septième conférence de Bouddha Fa. Plus tard dans la semaine, il m'a aidé à mentionner le script. Notre "Guidance de Disciple", je ne m'y attendais pas, car la "Guidance de Disciple" était déjà imprimée, donc dans à la fin, je dois le vérifier à nouveau, mais il est trop tard car je veux participer au septième Bouddha, alors je l'ai envoyé au dojo pour que je le voie.

Après avoir lu ce livre, je veux dire, ne gaspillez pas ce livre. Je vais offrir au Seigneur septième moine et lui demander de commenter. Peut-être qu'il me parlera d'écriture. Soudain, j'ai une idée, puis je suis allé à lui demander d'écrire, mais il n'a pas pensé à lui.Ce n'est pas une question triviale. Cela signifie qu'il confirme le contenu de cette brochure. Avant de revenir en arrière, vous devez vous rendre au premier étage pour demander ces armes magiques. Veuillez revenir en arrière et étudier. Vos bénédictions deviendront de plus en plus profondes .Alors c'est une cause et une condition correspondant à la Loi.

Avant cela, je me souviens que l'avocat Guoqing, comme notre avocat, est maintenant en plus de la demeure Zhengjue, l'hôte de la demeure Zhengjue et l'hôte du Yuantongshe, il a beaucoup d'affaires juridiques, comme le moine mondial du année, tout le pays Le moine central de l'année, il est un

En tant que président du conseil d'administration, sa vertu est bonne et il peut inviter cinq à six mille moines à y assister une fois par an.

Vous ne voulez pas manger ce repas, celui-ci mange un repas puis fait des offrandes et accepte des offrandes. Certains congrès n’ont pas assez de tarifs pour voyager loin, non?Il est sorti très dur et a passé une journée à faire des allers-retours. Pas un moine, il était le membre principal du comité, et toute la conférence de la Loi était basée sur lui, une inspiration morale.

Il y a entre XNUMX XNUMX et XNUMX XNUMX volontaires de protection de la loi qui ont participé par les laïcs. Avez-vous déjà vu ce genre de conférence de la Loi?Non!Probablement seul Taiwan peut le voir, et tous les moines n'ont pas autant de gens qui s'y rendent, en particulier les moines sont très occupés!Les moines sont plus occupés que les prêtres laïcs, et ils n'ont pas assez de temps pour leur propre pratique, il serait impossible d'y aller sans la vertu.À ce moment-là, je me suis souvenu que j'assistais à une telle réunion de moines à jeun, et la scène était très émouvante. J'ai vu beaucoup d'anciens et de vertus ensemble. et allumez l'encens Revenez et inclinez-vous à nouveau.Pendant ce processus, quand le brûleur d'encens a commencé, j'ai commencé à pleurer, pleurer du début à la fin, comment ai-je pleuré?Les gens qui ont pleuré à notre table pour le dîner, une dizaine de bhikkhus, ont pleuré avec moi du début à la fin, personne n'a dit un mot jusqu'à la fin du jeûne, alors j'ai dit que c'était bon, je n'ai qu'une demi-heure pour prier aujourd'hui, sinon je pourrais Oui, aller aux urgences.

Nous serons touchés à ce point, et vous le serez aussi à l'avenir. Bien sûr, nous devons pratiquer d'élever nos préceptes, notre concentration et notre sagesse, puis nous devons nous contrôler, sinon nous souffrirons de tragédie ou de joie. C'est possible.Qu'est-ce que cela montre?Ces réactions montrent que nous avons vraiment reçu la bénédiction des Trois Joyaux et que nous sommes en contact avec les Trois Joyaux.

De plus, cela nous rendra doux physiquement et mentalement. Ces fortes colères, le ressentiment, le cynisme, tous ces troubles peuvent être lâchés, certains sont lâchés d'un seul coup, certains sont lâchés progressivement, il y aura un si grand pouvoir, ce Les psychologues de tous les horizons du monde ne peuvent rien faire, seuls les trois trésors ont ce pouvoir.

(XNUMX) La cause et le destin du Bouddha à Mingming

c'est bon!Avant d'étudier le bouddhisme, je ressentais profondément la souffrance du monde. En fait, j'ai toujours eu beaucoup de chance. Je suis une personne très gratifiante. Quand j'étais jeune, beaucoup de gens me poursuivaient. Les gens de la classe supérieure conduisaient Cadillacs et voulaient venir. Je dîne, mais trois visites à la chaumière ne peuvent pas être invitées. Trois visites à la chaumière ne peuvent pas me voir trois fois. La récompense est grande.Puis je suis devenu moi-même un petit patron, et j'étais un patron, je n'avais pas besoin de regarder les visages des autres, je prenais bien soin de moi, mais ma souffrance intérieure à ce moment-là était ma souffrance intérieure, très vide et très. .. .. est plein de peur pour l'avenir.

Regardez les amis autour de moi qui souffrent dès qu'ils se marient. C'est si effrayant! J'avais vraiment peur de mourir rien qu'en regardant, et puis je suis tombé sur quelqu'un qui ressemblait à Chow Yun-gros, pas mal!Quand j'ai été un peu tenté par lui, j'ai commencé à y réfléchir, oups!Plus je pense, plus je pense horrible, plus je pense, plus horrible, pensant que je pourrais être comme ceux de mes amis dans le futur.Il y en a un autre là-bas et j'ai à nouveau une petite amie.

Je pensais à la relation familiale et au processus, pensant que j'avais peur de la mort, oublie-le, ne contacte plus, une si bonne personne est déjà tentée, comme Chow Yun-fat, puis une milliardaire, cette femme Isn C'est pas ton préféré?Il est riche et beau, et il vient de la même ville que la nôtre. Il est très honnête et a l'air très discret. À en juger par le bon tempérament de Chow Yun-fat, il ne sera pas le genre de personne qui est très publique et publique , et est très discret.

L'ami dont j'ai parlé ne ressemble pas à une personne riche, à un travailleur, à une telle personne, à une si bonne personne, à cause du destin, laissez-le passer, parce que j'avais peur de mourir, j'y pensais, wow!Il n'y a vraiment aucun moyen de faire ce qui va se passer dans le futur, alors j'ai souvent eu envie, wow!Que devrais-je faire?Comment puis-je passer la seconde moitié de ma vie? Je ne pense pas qu’il y ait beaucoup à manger, à boire et à s’amuser. Je ne répondrai pas très bien. J’ai mangé de l’ormeau et des ailerons de requin, Amitabha!Je ne suis pas avide d'ailerons de requin, repentez-vous et repentez-vous!

A cette époque, j'étais végétarienne au début de la vingtaine. J'étais végétarienne avant d'étudier le bouddhisme. A cette époque, j'étais très vide. Je ne sais pas comment vivre dans le futur. Je suis allé lire des livres confucéens, lire la psychologie , et ne lisez rien. Utilisez, la force ne suffit pas, cette situation a presque été

Quand il s'agit de la vie, la mort vaut mieux que la douleur, la douleur dans le cœur, ça a l'air plutôt bien!

J'envie beaucoup l'apparence d'un noble célibataire, mais je ne peux pas y penser à l'âge de vingt ans. Ma vie est arrivée à un stade où je ne peux pas y penser. Il est vraiment difficile de survivre. Je l'ai vécu personnellement. Il n'y a pas de chemin à parcourir. La fin du voyage n'est pas du tout une exagération. Maintenant qu'il n'y a pas beaucoup de temps, je ne peux pas en parler en détail. Regardez mon CD-ROM, j'ai fait c'est clair.

Je suis plein de désespoir dans la vie, et j'ai encore de l'argent dans mon corps, je suis belle et beaucoup de gens veulent le poursuivre. Vous tous ... à l'époque, vous ne pouviez pas voir que j'étais dans cet état de esprit, tout comme un mort-vivant dans la douleur de ce monde.Donc, quand j'ai accidentellement, ce sont les trois joyaux qui m'ont vraiment béni. Je ne peux pas apprendre le bouddhisme. Je suis complètement nouveau dans le bouddhisme.

Balayer le sol à la maison, balayer, généralement, sans regarder la plate-forme bouddhiste, complètement nouvelle dans le bouddhisme, alors comment pouvez-vous sauter à la plate-forme bouddhiste par vous-même?Oh!Très sensible!ne sais pas pourquoi?Cela signifie que s'il n'y a personne d'autre dans la maison, j'ai juste sauté à celui-là tout seul, puis j'ai entendu dire qu'Elysium est tellement génial qu'il n'y a pas besoin d'y aller pour manger, pas besoin de cuisiner, et pas besoin pour laver la vaisselle après la cuisson.

J'ai entendu, mes oreilles, euh ... a attiré mon attention, parce que le monde était très amer à l'époque. Je me sentais à bien des égards. Ce serait amer de passer vos trois repas par jour. Vous devez manger, cuisiner et laver. Je suis presque fatigué des trois repas à l'extérieur. Je n'ai pas fait autant de karma depuis de nombreuses années, mais j'ai encore de l'expérience!

Partir à l'étranger pour jouer, aller à Hong Kong Peninsula Hotel pour acheter des vêtements, un ensemble de XNUMX à XNUMX yuans, j'ose aussi dépenser, j'ose acheter des ailerons de requin ormeau, et il y a souvent des gens qui traitent les invités sans dépenser trop d'argent, je J'ai connu toutes ces femmes ordinaires, j'ai connu toutes les personnes qui courent après l'assemblée. Naturellement, il y a une raison de la poursuivre. Les gens m'ont demandé de faire la queue. Il ne m'a obtenu que deux semaines après avoir pris rendez-vous, comme avoir un repas.Mais dans l'ensemble, même si cela semble très chanceux, la douleur dans mon cœur s'est accumulée au point de désespérer.

Alors, quand j'ai appris que je suis tombé sur cette méthode, je me suis décidé. J'ai entendu notre vieux moine Jingkong parler de "Blessed Life Sutra" sur la station satellite. J'étais à moins de dix minutes. Au début, c'était ce contenu qui m'a attiré., Puis je me suis assis et wow!Y a-t-il vraiment un si bel endroit à Elysée?Que ce soit vrai ou non, je dois y aller.

Dites-vous que je le croirai la première fois que je l'entendrai?Certainement pas!Je suis un intellectuel, je pourrais le croire quand je l'entends

?Impossible, difficile!Mais parce que je sais qu'il n'y a aucun moyen d'aller dans ce monde.

J'espère qu'Il est vrai, alors je dois croire que cela s'appelle une forte croyance, à contrecœur, certains débutants auront ce genre de processus, vous ne pouvez pas être complètement exempt de doutes à la fois, mais je me suis dit que je dois être fort Parce que c'est aussi une intuition, je sens que cet endroit peut vraiment être un lieu de soulagement, car il n'y a pas d'autre chemin à parcourir dans le monde.

Il est arrivé que ma situation était exactement comme ce que le maître de la bonne direction a dit. Ce que nous nous apprenons, c'est de nous traiter nous-mêmes et de comprendre que notre situation est le péché, la vie et la mort, et il n'y a pas de chemin à parcourir. Il n'y a plus de pitié dans ce monde, et il n'y a aucun moyen de trouver le bonheur. Il se trouve que c'est juste une bonne direction. Ce que le maître a dit, c'est que nous avons aussi ce genre de nature racine, et nous sommes sur le point de pouvoir être sauvés par un tel enraciné. étant.

J'ai moi-même cette expérience, j'en suis arrivé là, je n'ai qu'une vingtaine d'années, un peu plus de vingt ans.Nous avons mûri .. Nous avons mûri, donc nous répondrons immédiatement lorsque nous les rencontrerons. Il n'y a pas besoin de les persuader. Bien sûr, c'est aussi la cause de la vie. Sinon, pourquoi n'avons-nous pas le même intérêt à travailler comme pour changer quarante patrons par an dans toute notre vie.

Il n'y a rien au monde qui m'intéresse. Je regarde souvent les nuages ​​blancs dans le ciel et j'imagine que je suis les nuages ​​blancs dans le ciel. Alors ce qui se passe, c'est que je suis différent des gens dans le monde, je poursuis différent et ne correspondent pas aux choses du monde. La cause et la condition de la vie passée, donc ceux d’entre nous qui sont capables de répondre au Dharma et d’étudier le Bouddha, nous ne sommes pas des gens ordinaires. être des pratiquants dans nos vies passées, mais nous n'avons pas rencontré de bonnes pensées d'orientation, et nous n'avons pas rencontré Amitabha personnellement pour nous guider. Il n'y a aucun moyen de partir dans la première vie, et quelle que soit la durée de la pratique, il n'y a pas moyen d'y parvenir. C'est misérable!

Cette fois, je me suis retrouvé dans la prochaine vie et dans la prochaine vie, encore et encore, nous pratiquerons toujours, et nous pratiquerons certainement. Cette graine est très profonde, mais elle ne peut toujours pas résoudre le problème de la vie et de la mort, alors nous peut vraiment surpasser la vie et la mort pour toute une vie. La méthode doit être chérie, puis nous faisons vraiment le souhait de survivre par la foi.

(XNUMX) Invitez l'avocat Guo Qing à venir en Malaisie pour enseigner les vœux de bodhisattva

Que devrais-je faire ensuite?Je veux faire le vœu d'observer les préceptes et de réciter le Bouddha, apprendre à pratiquer les préceptes et réciter fidèlement le Bouddha, et aller recevoir les cinq préceptes Les préceptes du bodhisattva. Je suis provisoirement déterminé du XNUMX au XNUMX décembre du début de la prochaine. année. Ma Muar est allé prêcher les vœux de bodhisattva des trois conversions et des cinq préceptes. Si le nombre de personnes est suffisant et que tous les facteurs sont suffisants, je serai courtois. Si le nombre de personnes ne suffit pas, je me rapprocherai de les moines et priez pour eux. En conséquence, il n’ya que trois ordinations. Maintenant, c’est horrible, donc je dois encore observer le karma.

Alors maintenant, nous avons fait tout le chemin, je vais annoncer cette nouvelle. Certains étudiants dans certains endroits sont intéressés à s'inscrire. Après que j'en ai parlé à notre maître Jushi, ils étaient également très heureux. Puis plus tard, ils ont pensé de dire, sinon, juste ... Aussi, si nous pouvons les aider à prier ici, alors je peux aussi le faire ici en Malaisie orientale. L'année prochaine, sera-t-il commode pour nos compagnons de pratique ici de participer aux Trois Conversions et aux Cinq Precepts Bodhisattva Precepts, ou même un moine à court terme.

Ils ont dit qu'il y avait un budget pour cette activité d'ordination à court terme, mais ils n'ont pas écouté ce précepte, mais cela ne semblait pas être le cas.Ensuite, je veux me demander de m'aider. Je prie pour que l'avocat Guo Qing vienne enseigner les préceptes l'année prochaine, puis je vous enseignerai cette ordination à court terme. Ensuite, si la cause est mûre, peu importe si vous allez à Muar ou ici.

Quiconque a suivi les préceptes peut demander à nouveau une bénédiction. Il n'y a pas de limite à un nombre illimité de fois, c'est-à-dire à chaque fois. Lorsqu'il y a une condition prédestinée, surtout par un moine qui a la pure morale vertueuse, il y a Il est maintenant difficile de maintenir les préceptes et d'être pur. Il n'est pas réticent à tenir mais souvent à ouvrir la condition prédestinée. C'est très difficile, mais le moine ouvre rarement la condition prédestinée, ouvre rarement la condition prédestinée. Il n'a pas dormi pendant quatre-vingt-dix jours. Comme Maître Shandao, il se retire trois fois pour un total de dix ans, et il a cultivé plus de trois fois comme s'il ne dormait pas.

Il est difficile de rencontrer une vertu aussi forte dans les temps modernes, donc que vous ayez suivi ou non les préceptes, vous pouvez chercher à acquérir un sens du précepte pour obtenir une bénédiction des préceptes. Chaque fois qu'il y a une bénédiction, c'est pourquoi il y a la soi-disant bénédiction: gagner des préceptes, augmenter augmente, bénéficier est un bénéfice, obtenir des préceptes signifie également que vous pouvez augmenter vos bénéfices et vous pouvez continuer à demander et à recevoir à nouveau.

(XNUMX) Repentez-vous d'avoir enfreint des préceptes lourds ou légers

Les trois conversions et les cinq préceptes des vœux du Bodhisattva peuvent être demandés et reçus à plusieurs reprises, c'est-à-dire qu'il peut y avoir des bénédictions à chaque fois, alors n'ayez pas peur de dire, oups!Je demande de prendre les préceptes et j'ai peur d'aller en enfer si vous enfreignez les préceptes. Je vous dis que vous ne voulez pas prendre les préceptes avant d'aller en enfer. Si vous demandez des préceptes, vous serez prudent et vous apprendrez les préceptes: que dois-je faire si je commets un crime?Je te dis que personne ne s'engageraSeul le Bouddha est celui qui démissionne.

Alors si je brise les préceptes et que je vais en enfer, comment le Bouddha pourrait-il m'amener en enfer?Si nous devons prendre des préceptes, il existe bien sûr des moyens de les résoudre, et nous pouvons nous repentir. Par exemple, les cinq préceptes. Tuer, voler, licencier et tromper sont des vertus sexuelles. Les préceptes sexuels sont une repentance déraisonnable dans le Hinayana. Si vous commettez un crime, vous irez en enfer, mais Nous sommes différents du Mahayana Mahayana a une solution et a le cœur de commettre des péchés!

Par conséquent, les préceptes précédents de tuer, de voler, de libertinage et d'illusion sont des préceptes sexuels, et le cinquième précepte est le précepte de boire, et les préceptes précédents de tuer, voler, licencier et illusion sont différents. Quant à ceux d'entre nous qui demandez des préceptes, nous ne pouvons pas tuer. N'achetez pas ces êtres vivants. C'est pas grave si vous ne pouvez pas être végétarien. Achetez trois viandes pures pour ne pas commettre de crime.

Au cas où nous serions obligés de marcher sur des fourmis et des cafards à mort par accident, nous le ferons tous. C'est ce qu'on appelle un précepte léger, qui peut être repenti. Comment pouvons-nous nous repentir?Si vous vous confessez à un moine, vous avez maintenant de grandes récompenses ici. Il y a un maître ici qui vous enseigne souvent. Vous pouvez lui avouer. Si un moine est un moine, il vous suffit de donner un précepte léger à un moine.

Vous pouvez aussi vous confesser à la zone de confession sur Internet, mais si vous commettez un meurtre, un vol, une obscène ou des préceptes téméraires, vous devez avouer aux moines. Vous pouvez poster des aveux sur mon message, oui.Si c’est un crime, tuer est un crime. Il faut se confesser devant les quatre moines, avouer sa confession, dire que j’ai tué quelqu'un, et puis, ne l’oublie pas, ce n’est pas si simple.

Si vous le donnez à la légère, vous pouvez simplement le dire, vous pouvez vous repentir et le changer la prochaine fois.Mais si c'est pour réhabiliter et tuer des gens, alors après que vous l'ayez libéré, vous devez pratiquer, vous repentir et adorer, alors nous qui récitons le Bouddha adorerons Amitabha et nous repentirons!Prier pour la confession est la confession, utiliser la confession pour chercher l'élimination du karma, et confesser ce péché karma, combien de temps durera la confession?Selon les Écritures, les Écritures du commandement disent que vous devriez voir une bonne vue les sept premiers jours et même trois ou sept jours.

Vous sentez que votre corps et votre esprit ont été nettoyés, votre péché est parti, vous pouvez le redemander, cette question est résolue, même le meurtre peut être résolu, de quoi avez-vous peur?Vous n’avez pas à aller en enfer si vous êtes pur, mais vous n’avez plus les préceptes, vous devez donc demander à nouveau l’acceptation.Ensuite, vous dites que mon karma est si lourd et que je ne peux pas voir le Bouddha même pendant le premier, le deuxième et le troisième culte.

Notre moine Qing a dit que vous adoreriez sincèrement et confesseriez sincèrement. Vous pouvez prier à nouveau après un an d'adoration. C'est ce que le moine a dit pendant la conférence. La vérité est très profonde. Le moine a dit que nous sommes juste comme ça. fais.Donc, il peut être résolu. Il n'y a rien qui ne peut être résolu. Si vous ne demandez pas de préceptes, vous pouvez aller briser les préceptes en toute tranquillité d'esprit, n'est-ce pas?

Correct!Donc, nos êtres sont comme ça. Il n'y a aucune pression sur vous, ou si vous n'avez pas fait de vœu, vous devez être en réponse à l'avidité, à la colère, à l'ignorance et au relâchement. Inconsciemment, cela crée du karma, crée du karma chaque jour , même Comment tenons-nous ce précepte meurtrier?Nous devons être compatissants envers tout le monde, et nous ne pouvons même pas avoir de mauvaises pensées. Nous voudrons le dire, le maudire à mort et l'oublier. C'est vraiment ennuyeux!C'est aussi un précepte de meurtre!Parce que notre Mahayana est de condamner les péchés de notre cœur, nous ne pouvons pas.

Par conséquent, pour ceux d'entre nous qui ont pris les préceptes, nous devons apprendre la compassion, et lorsque cet esprit revient, dépêchez-vous et repentez-vous. Si vous ne l'avez pas vraiment tué, c'est un précepte léger. moine. Aïe!J'ai recommencé à penser au mal, à penser à tuer.Vous avez dit qu'il semble difficile de faire des affaires sans évasion fiscale, oh!C'est si dur à tenir!

(XNUMX) Apprendre les préceptes, c'est éviter de recréer le karma

Et je suis allé au Canada pour enseigner les vœux du Bodhisattva, et en chemin, j'avais un compagnon de pratique là-bas. Certains compagnons de pratique étudiaient les vœux très sérieusement, et c'étaient de vieux pratiquants. Il m'a dit que les vœux, cet impôt est En raison de la législation fiscale canadienne, il est très respectueux de l'impôt, non pas qu'il ne veut pas déclarer de déclarations de revenus, il n'est pas de l'évasion fiscale, mais il est très difficile d'y faire face ... Non, c'est très satisfaisant, et il se peut que je passe accidentellement là où je ne sais pas, j'ai dit que ce n'était toujours pas simple.

J'ai dit que ce serait bien si vous payiez plus!Qu'importe si vous payez plus? Si vous avez la capacité de payer plus, nous ne commettrons jamais le crime de voler. Nous sommes un pays qui prend soin de notre peuple, et nous rendons si nous le pouvons.Quant à ces partis politiques, ces politiciens, c'est son affaire qu'il veut rejoindre le gang, n'est-ce pas?Sa cause et son effet, soyons nous, cultivons nos bonnes causes et n'ayez pas peur!Tout peut être résolu.

Vous pouvez arrêter de tuer, voler, licencier et tromper. Surtout si vous êtes marié, persuadez rapidement l'autre moitié d'avoir une liaison. Il n'osera pas avoir une liaison. D'accord, vous ne pouvez pas vous faire des amis au hasard à l'extérieur après avoir pris le précepte, seuls les couples le peuvent.Le meurtre, le vol, le libertinage et l'illusion sont les plus élémentaires, et il y a aussi les vœux de bodhisattva à demander et à recevoir, car les vœux de bodhisattva nous apprennent comment faire le bien et la manière correcte d'accumuler la vertu. Si vous ne l'apprenez pas. , comment peux-tu?

Vous prenez l'argent et sortez pour faire des choses et vous créez aussi du karma.Les gens qui n'ont ni sagesse ni bénédiction, et ceux qui ont un karma lourd, ne peuvent pas les remercier pour quoi que ce soit.

Il se peut qu'il n'y ait pas de bons résultats.Alors pour apprendre, alors vous dites, bien!Apprenez, j'apprends lentement, et quand j'apprends bien, je suivrai les préceptes. Alors vous n'aurez pas à souffrir si vous apprenez bien. Quoi d'autre?Et vous ne pouvez pas bien apprendre, vous ne pouvez pas bien apprendre.

Écouter autant d'armes magiques pour vous-même, vous écouter n'est qu'un petit concept, si vous ne le tenez pas bien, essayez-le si vous ne le croyez pas.L'ordre doit être le même, et il en va de même pour nos moines.Il y a trois cent quarante-huit préceptes.Est-il possible que tous les préceptes soient tenus immédiatement après le rasage de la tête?C'est impossible!C'est aussi apprendre lentement et le tenir lentement, non?C'est un tel processus.

Nous recevons d'abord les préceptes pour obtenir les bénédictions des préceptes, et les moines qui obtiennent les préceptes nous donnent les préceptes. Nous avons la force dans nos préceptes. Nous avons le désir de recevoir des préceptes et le désir d'apprendre les préceptes. Après le sentiment est acquis, on commence à apprendre des préceptes tous les jours. Apprenez-en un et faites-en un, vous pouvez compter autant que vous apprenez, sans stress, comprenez?Même si vous ne pouvez pas appliquer complètement les cinq préceptes maintenant, c'est très simple. Vous pouvez en recevoir un ou deux, ou trois ou quatre. Vous n'êtes pas obligé de tous les recevoir.

Si vous avez peur de devoir souvent avouer et d'avoir des problèmes, alors vous pouvez l'accepter .. Acceptez-le d'abord avec certitude. Accepter un ou deux s'appelle "Shaofenyouposai" et "Youpoyi". Recevoir les cinq préceptes est un score complet. Upasai, Upasai, Upasai est un homme laïc, et Upasai est une femme laïque. Vous pouvez souffrir de cette façon. En fait, vous devriez tous le recevoir, car les cinq préceptes sont le fondement de la vie!

Ne serait-il pas préférable que vous ayez une divinité gardienne pour vous protéger après avoir reçu les préceptes?Ne pensez pas que si vous ne préceptez pas, vous ne créerez pas de karma, vous ne le provoquerez pas, vous le ferez, et vous serez encore plus puissant. Donc ce destin, c'est dommage que vous n'ayez pas accepté Qu'en est-il de nous aujourd'hui, c'est Donner à tout le monde cette nouvelle.

Ceux qui croient vraiment et souhaitent survivre, qui veulent vraiment pratiquer et qui comprennent vraiment que les souffrances du monde viennent de la réincarnation, la prochaine chose à faire est de demander des préceptes, d'apprendre des préceptes, de garder les préceptes, de couper le mal et cultiver le bien, puis ne pas abandonner la connaissance de la bonté. La même chose est de cultiver la bonne connaissance des bonnes pensées, les enseignants et les compagnons de pratique ne doivent pas partir, afin que vous puissiez être très stable jusqu'à ce que vous deveniez un bouddha, et vous sont assurés de devenir un Bouddha dans cette vie.

(XNUMX) Les pratiquants bouddhistes devraient profiter à tous les êtres vivants et ne pas être arrogants

Tout à l'heure, un compagnon de pratique m'a posé une question, alors j'espère pouvoir y répondre ici. Si les compagnons de pratique ont des questions, ils peuvent aussi poser des questions. Maintenant que j'ai un peu de temps, je vais d'abord répondre à la question de ce compagnon de pratique. Si vous voulez demander à la personne, prenez le microphone.

La question est: quelle est la différence entre être moine et se retirer à la maison?J'ai également demandé que la retraite soit très bonne. Si vous voulez fermer, vous voulez être diligent!Juste pour poser cette question de retraite.Être moine n'est pas différent de se retirer à la maison. C'est à la fois diligent et diligent. Cela dépend du type de retraite que vous faites?Il existe de nombreux types de retraites. Il y a un laissez-passer de vie ou de mort. Dès que j'y entre, je le ferme à mort. Au départ, je voulais fermer la retraite de vie ou de mort. Mon maître n'était pas d'accord. Je pars tôt, le maître n'est pas autorisé, il veut que je pratique le bodhisattva, donc il n'y a pas moyen, donc je dois montrer un grand cœur.

De plus, il y a des retraites à court terme et des retraites à long terme, la plus formelle étant qu'il y aura un sceau pour vous sceller, et il y aura une personne pour vous protéger.

La porte est scellée, et si vous franchissez la barrière, la barrière échouera. Il n'y a aucun endroit pour sortir et vous sceller à l'intérieur, et alors quelqu'un vous donnera de la nourriture. Cela dépend de ce que vous pratiquez, tout le monde peut le faire.

Certaines personnes veulent lire les Tibétains, étudier le Tripitaka et les Douze Livres, et les lire deux fois, c'est comme si certains d'entre nous se retiraient pour réciter le Bouddha!Dans le passé, la retraite était considérée comme une retraite à court terme, donc si vous êtes un peu plus poli, nous parlons d'interdire les pieds et de ne pas reculer.Plus tard, les gens disent que vous êtes si arrogant.

En fait, nous ne sommes pas arrogants, mais à proprement parler, une retraite est nécessaire.La norme du bouddhisme zen est que les personnes éclairées sont qualifiées pour se retirer.Le premier est que lorsque vous serez éclairé, vous aurez un moyen de maîtriser vos problèmes et de vous arrêter. Deuxièmement, lorsque vous rencontrez un démon, vous pouvez élever des pensées droites pour le résoudre. Deuxièmement, vous avez les moyens de travailler sur les vôtres et vous en avez la capacité.

Le Zen enseigne que lorsque vous commencez à pratiquer après l'illumination, vous savez déjà comment vous pouvez y parvenir, car la méthode n'est que vous, et il n'y a pas d'enseignant pour vous guider, n'est-ce pas?Par conséquent, il est nécessaire que les personnes de ce niveau soient éligibles à la retraite, c'est pourquoi, en général, ceux d'entre nous qui ne sont pas éclairés sont plus polis pour refuser de marcher, sinon ils penseront qu'ils sont éclairés.

La retraite est une chose très sacrée. Les personnes ayant un royaume considérable sont qualifiées pour se retirer. Ensuite, nous chantons Bouddha est spécial. Quiconque récite Bouddha peut se retirer, car cela dépend du pouvoir de Bouddha de réciter le Bouddha honnêtement. Vous pouvez vraiment vivre en paix Si vous pouvez rester là sans franchir la barrière, alors vous pouvez réciter le Bouddha très paisiblement, et vous ne serez pas enchanté lorsque vous récitez le Bouddha.

Tant que vous voulez vraiment réciter le Bouddha honnêtement, vous ne serez pas obsédé par le démon, car le démon vient, le Bouddha vous aidera à y faire face, le Bouddha a béni le démon ne peut pas se rapprocher de nous, et ne peut rien faire. Quand le démon viendra, le Bouddha l'influencera et il l'aidera. Si vous vous en occupez, il est généralement inutile que vous comptiez sur vous-même, en ne comptant que sur le dieu protecteur, le pouvoir du dieu protecteur ne suffit pas, non?Il n'y a aucun moyen de le résoudre. Les griefs et les créanciers sont très féroces. Ne vous laissez pas partir. Vous m'avez tué dans votre dernière vie et je veux que vous payiez pour cela. Si vous rencontrez ce genre de chose, il n'y a pas chemin.

(XNUMX) La puissance des mérites de Bouddha est incroyable

Et si le fantôme était le haut du corps?J'ai tous été confrontés à aider les autres à y faire face. J'étais mort de peur. Heureusement, j'étais épuisé. J'ai demandé à notre patron Amitabha de sortir. J'étais vraiment fou sur place. Je l'ai aidé à faire face. Il est revenu Ceci est dans mon CD. C'était tellement excitant que j'avais tellement peur de la mort.

Il est venu me voir pour obtenir de l'aide et m'a dit que beaucoup de ses parents et créanciers étaient sur lui, puis il a dit qu'il avait fouillé de nombreux dojos et avait également trouvé un moine.Demandez au bhikkhu de le chasser, le bhikkhu a dit, d'accord, promettez-lui la malédiction de le chasser, mais le bhikkhu maudit s'est évanoui tout seul.

Je dis!Bhikkhu s'est évanoui, j'ai dit que Bhikkhu s'est évanoui, alors vous ne pouvez pas me trouver, alors je ne suis pas mort pire!Il était mort de peur parce qu'il avait l'air terrifiant. Il y avait vraiment un profane à côté de lui, comme votre moine novice de XNUMX ou XNUMX ans. Son visage est devenu vert quand il avait peur. Il aidait à l'origine l'animal mort. Je l'ai pris et enterré, très compatissant, et mon visage a eu peur quand j'ai vu la réaction.

J'ai vu son visage comme ça, donc j'avais encore plus peur. Je ne l'ai pas traité directement. Nous avons toujours la première fois, non?Bien sûr, j'aurais peur la première fois, et la vérité est claire, mais c'était différent quand tu étais vraiment mis sur le champ de bataille. Heureusement, j'étais très calme cette fois-là parce que je ne pensais pas pouvoir courir.

Je suis le seul mage, que dois-je faire si je ne l'aide pas?Il n'y a aucun moyen de courir. Si mon maître est là, je vais demander à mon maître de s'en occuper. C'est inutile, je ne peux pas courir, wow!Dépêchez-vous et calmez-vous et demandez les bénédictions d'Amitabha, emmenez-le réciter et récitez à haute voix. Il est devenu fou aussi. L'action est vraiment terrifiante, wow!Il est très fort, c'est-à-dire très fort en lui disant de réciter avec moi, dépêchez-vous et demandez les bénédictions du Bouddha.

Il s'est calmé lentement. Cette personne devenait folle. Il a dit que beaucoup de parents et de créanciers étaient sur son corps et le forçaient. Puis il s'est calmé avec le nom du Bouddha. Finalement, la seconde moitié du processus a été gérée de manière satisfaisante. Allez-y par vous-même. En regardant le CD, je n’ai pas le temps d’en parler. C'est parfait. Je ne sais pas comment ça peut être.

Bien sûr, c'était le pouvoir du Bouddha Amitabha, parce que j'avais tellement peur de la mort. Plus tard, j'ai senti qu'après l'avoir vécu une fois, je serais mieux en mesure de faire face à ce genre de choses à l'avenir, et le créancier pourrait également payer pour lui ou pour quelque chose, je l'ai rencontré plusieurs fois, tout en Malaisie, et j'en ai parlé dans le CD.

En allant de plus en plus loin, le temps approche, donc vous pouvez fermer la salle, vous retirer et réciter le Bouddha. Vous pouvez faire vos devoirs. En fait, je ne le recommande pas. Maintenant je le suis, parce que nous pratiquons le Bouddha de paix et bonheur, et ce n'est pas nécessaire.Il n'y a pas besoin de se retirer, ni de pratiquer le kung-fu, je vous suggère à tous, car nous avons ouvert un espace spécial pour réciter le Bouddha sur Facebook.

Vous rapportez le décompte tous les samedis après-midi. Au cours de cette semaine, vous avez pris le compteur et l'avez lu chaque fois que vous en avez le temps. Ensuite, vous donnerez le nombre aux compagnons de pratique pour vous aider avec le dévouement total. Notre dévouement total est déjà deux fois cette semaine Plus de cent huit millions de phrases, plus de XNUMX millions de phrases.

Certains compagnons de pratique sont impatients de réciter le nombre de bouddhas ensemble et se concentrent sur les allers-retours. Les mérites sont grands et la force est grande. Tous les dix royaumes peuvent être revisités par tous nos compagnons de pratique. Tous sont volontaires et C'est le cas. Quel est l'avantage? Premièrement, vous n'avez pas à prévoir délibérément de temps pour faire vos devoirs. Si vous avez le temps d'organiser des cours du matin et du soir, tout va bien, mais si vous n'avez pas temps, tout le monde peut maintenant réciter le Bouddha avec diligence Comment récitez-vous?

(XNUMX) Apprenez la méthode du chant rapide et revenez aux êtres sensibles

Lisez le temps d'inactivité. Tenez le compteur, lisez-le lorsque vous marchez ou lorsque vous êtes dans un état second. Peut-être trouvez-vous qu'il y a beaucoup de temps. Il est facile de lire au moins cinq mille ou dix mille par jour ., Vous n'êtes que de XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX par semaine, et nos compagnons de pratique récitent tous un à deux millions. J'ai dit que plus tard, je ne permettrais pas aux étudiants autour de moi de trop réciter, alors j'ai dû laisser un peu de temps pour ça.

Bodhisattva Dao, nous sommes déjà sûrs de notre mort!

Essayez de faire quelque chose pour tous les êtres, ne soyez pas si égoïsteFermez la porte et aimez lire. Nous chantons le Bouddha pour inspirer notre compassion à pratiquer le chemin du Bodhisattva. Une fois que nous sommes libres, nous devons aider les êtres. Inutile de dire que chanter XNUMX XNUMX sons du matin au soir est inutile, à moins que vous êtes déjà très vieux. Y a-t-il une condition prédestinée au Dharma? Vu que nous Vina Bodhisattva est si vieux et que nous avons encore beaucoup besoin de lui ici, n'est-ce pas?Ensuite, vous devez être plus attentif.S'il n'y a ni cause ni condition, vous pouvez fermer et réciter le Bouddha.

Les jeunes ne veulent pas être comme ça. Vous devez vous consacrer au bénéfice des êtres sensibles, et vous serez bénis. Vous devez cultiver les bénédictions, vous connecter avec les êtres sensibles et les bouddhistes. Ne laissez pas les gens dire cela nous sommes égoïstes et égoïstes. Il est fermé pour réciter le Bouddha. On dirait que c'est très bon et très dur. C'est faux. C'est de l'égoïsme, parce que cette méthode n'a pas besoin de faire cela. Dites-vous que vous ne le faites pas. Si vous le faites toujours, alors vous n'êtes pas paresseux et oisif?n'est-ce pas?

C'est très agréable et confortable de réciter le bouddhisme, alors j'aime juste le faire. N'est-ce pas égoïste?Sauf si vous n'avez pas de cause, il n'y a rien à dire. Si vous avez de bonnes bénédictions, vous pouvez réciter le Bouddha. Je suis béni maintenant. Je peux le faire mais je ne l'ai toujours pas fait, parce qu'en réalité, votre bodhitchitta ne sera jamais N'ayez pas peur de vous retirer, à moins que vous ne soyez malade, nous sommes si malades que nous pouvons nous allonger et nous reposer un moment.

Ensuite, essayez. Ce n’est pas grave si vous ne pouvez pas compter lorsque vous prenez une douche. Calculez simplement le nombre de phrases que vous avez en tête à ce moment-là. Quel est l’avantage de cela?Il y a tellement d'avantages: le premier est que vous faites beaucoup d'illusions et de karma, le second est que vous pouvez développer l'habitude de réciter le Bouddha sans interruption.Je veux que vous pratiquiez ces arts martiaux. Il ne s'agit pas de pratiquer vos illusions, de purifier votre esprit, s'il y a moins d'illusions, si votre esprit est pur, non, c'est pratiquer cette habitude de chanter le bouddhisme. Vous devez le cultiver, alors comprenez ?

Lorsque vous avez un compteur sur votre main à tout moment, n'importe où, vous penserez à chanter Bouddha à tout moment, alors il ne vous faudra pas longtemps pour vous habituer à chanter Bouddha, et vous pourrez pratiquer cette compétence.Il y a tellement d'avantages à être habitués à réciter le Bouddha. Je me souviens et je récite le Bouddha à tout moment et n'importe où, et je dois voir le Bouddha quand je suis maintenant. Ce n'est pas une manière pratique de ma propre mentalité. Parfois, je deviens éveillé accidentellement Si vous ne voulez pas être éclairé, vous voulez simplement mourir, prudent et éclairé à nouveau.

Ces avantages, vous ne pouvez pas l'imaginer, apparaîtront soudainement, mais qu'allons-nous faire?C'est juste à la recherche d'un temps libre pour réciter Bouddha! C'est si simple, pouvez-vous le faire?Cela peut-il être fait?Je peux le faire, bien!Je ne peux pas le faire trop ridiculement. Ce n’est rien à faire aujourd’hui. Il vaut mieux s’amuser, alors nous enverrons des compteurs de Taïwan pour entrer en contact avec vous. Peut-être que si cela ne suffit pas, nous trouverons un moyen de vous inviter., Parce qu'il y a des restrictions sur la quantité et le poids du transport aérien, et qu'il y a beaucoup d'armes magiques à apporter, donc si cela ne suffit pas, allez-y.

Ou vous pouvez utiliser le décompte de huit cents esprits. Tournez-vous et dites dix phrases. Ne continuez pas à vous retourner. Dites dix phrases, puis retournez-vous. Cent esprits huit à mille esprits et huit cents, tournez-vous, je Le le record précédent était de XNUMX minutes ou XNUMX minutes par tour. Quand nous avons marché, parce que nous lisons maintenant quelques phrases du quatrième étage au premier étage, mais il est plus pratique d'utiliser un compteur et cela ne fera pas d'erreur. Si c'est est comme une douche, sachez combien calculer.

Ensuite, indiquez le nombre total tous les samedis après-midi. Si vous n'êtes pas sûr de votre numéro, dites simplement combien de phrases, afin que vous puissiez. Signalez votre nom et le numéro aux pratiquants pour vous aider avec votre dévouement. Cette semaine est deux cent huit . Plus de cent mille phrases, ces camarades de classe autour de moi, je stipule aussi qu’ils ne doivent pas dépasser le nombre, sinon s’ils travaillent si dur, ils ne liront pas seulement le nombre, on ne vous demandera pas de dire que je dois lire combien, parce que c'est le même que le précédent Ce genre de pratique est différent.

Notre méthode de la Terre Pure pure n'est pas pratiquée de cette manière Vous passez tout votre temps à réciter le Bouddha, alors comment pratiquez-vous la Voie du Bodhisattva?Comment réparez-vous la fortune?Le Béni du Ciel nous dit de cultiver à la fois les bénédictions et la sagesse, Mahayana, la Méthode de la Terre Pure est Mahayana, ce n'est pas conscient de soi. Votre esprit est faux, peu importe le nombre de Bouddhas que vous récitez, c'est inutile, et c'est inutile de crier pour rompre ta gorge.

Alors en fait, il n'y a pas besoin de reculer, pas besoin de reculer, qu'est-ce que la vraie diligence?Si vous avez de l'espace, vous réciterez le Bouddha, et alors vous aurez l'opportunité de servir les êtres et de cultiver les bénédictions. Faites de votre mieux. Ne vous forcez pas. Maintenant, vous protégez les Trois Joyaux et vous aidez les êtres. Vous peut faire tout ce que vous ressentez dans votre royaume actuel Ne vous forcez pas.

Vous pouvez faire tout ce que vous avez, et vous n'avez pas besoin d'emprunter de l'argent à un profane pour réparer vos bénédictions comme avant, car tout l'argent est entre les mains de ma tante, et je n'ai pas d'argent Il y en a aussi à crédit. J'ai imprimé les Écritures et j'ai dit qu'il n'y avait plus d'argent maintenant, ça va, tout le monde le connaît, et ensuite je prendrai l'argent avec ma tante parce que l'argent est envoyé à sa.

Découvert, c'est un découvert. Combien d'argent nous prévoyons de dépenser chaque mois, puis découvert, souvent lorsque nous rencontrons certaines situations, nous essaierons de le faire, et peu importe si nous sommes satisfaits. Cela dépend de vos capacités Au niveau du cœur, vous le faites, faites de votre mieux, ne voulez pas simplement fermer la porte.

Pensez-y, est-ce de l'égoïsme?Est-ce égoïste?Cela ne correspond pas à l'esprit du Bouddha. En d'autres termes, vous ne croyez pas vraiment à la volonté de survivre, ou que vous ne comprenez pas vraiment la pratique de notre méthode. Ce n'est qu'alors que vous travaillerez dur et travaillerez plus dur là-bas . Si vous récitez le nom du Bouddha, c'est une erreur. Ce n'est pas fait comme ça. Ne dites pas qu'il vaut mieux que je récite cent mille phrases par jour. Nous avons beaucoup rencontré cela.

(XNUMX) Les vertus sexuelles que doit posséder un chanteur bouddhiste

Je suis allé à Genting il n'y a pas longtemps. Quand je suis allé à Genting, j'y suis allé pour voir les nuages, puis je me suis arrêté. Parfois, je restais deux ou trois jours. Comme si j'avais l'habitude d'aller au Canada et de me demander de sortir jouer c'était tellement beau que je ne suis pas sorti et que je ne suis allé nulle part. En sortant pour jouer, je n'ai aucun intérêt et pas de temps, mais je ne vais pas jouer quand je vais à Genting.Je ne suis pas encore allé dans ce casino, car j'avais peur d'être expulsé. Ma tête était chauve et malchanceuse. J'ai perdu de l'argent aujourd'hui, donc je n'ai pas osé entrer du tout. Je n'ai même pas osez le regarder.

Ensuite, je fermais la porte dès que j'entrerais, car c'est un étage, c'est un mage qui m'a emmené là-bas, et un bhikkhuni m'a emmené, puis je l'ai verrouillée et à l'étage élevé là-bas vous pouvez voir la mer de nuages, c'est si beau, je viens de m'asseoir là et de réciter le Bouddha, pour retenir vos pieds.Puis, quand je suis descendu de la montagne, mon ami sur Facebook vient de me laisser un message la veille, disant: Maître, avez-vous raison maintenant? Si vous êtes près de Kuala Lumpur, puis-je vous voir?J'ai dit oui.

Je suis imprudent, parce que je dois passer, je la rencontrerai quand je descendrai la montagne, mais cette personne est si pitoyable.J'ai emmené mon serveur, quelques-uns de mes étudiants, trois d'entre nous ensemble, trois d'entre nous, trois d'entre nous et quatre d'entre nous. Ils m'ont accompagné à Genting et sont descendus de la montagne pour la rencontrer. un matériel pédagogique vivant, donc ils ont souvent suivi avec bonté.Vous pouvez apprendre beaucoup de choses autour de la connaissance et voir beaucoup d'expérience réelle.

Comment est ce profane?Une congrégation féminine a probablement la cinquantaine. Elle me cherche dans le but de rester dans notre dojo et de vouloir suivre

Suivez-moi, puis suivez-moi. Elle ne voulait pas correspondre à ma Loi, parce que je ne la connaissais pas du tout. Elle voulait trouver un dojo bouddhiste où elle pourrait subvenir aux besoins des personnes âgées. Que fait-elle maintenant?

Maintenant, je vis dans la maison ancestrale d’un parent, la maison ancestrale, qui est le genre de maison très bon marché qui lui a été prêtée, et elle ira au dojo pour manger.

Mangez, n'avez pas besoin d'argent, ne travaillez pas, écoutez les écritures et chantez toute la journée, cette femme dans le monde regarde de haut en bas, comme c'est pitoyable, elle pensait qu'elle avait raison de pratiquer comme ça, mais elle avait tort , comme elle, et Son intention était que son idée de vivre dans le dojo était erronée, de sorte que le dojo orthodoxe ne l'accepterait pas. Elle est allée au dojo pour subvenir aux besoins des personnes âgées.

Le dojo est pour nous tous de pratiquer avec diligence, de changer nos mauvaises habitudes de travail et de repos, d'améliorer notre dao karma et de nous consacrer davantage à la résidence permanente, à nous consacrer aux êtres sensibles. C'est plus difficile. C'est plus difficile. pas un endroit où aller pour subvenir aux besoins des personnes âgées, alors pourquoi en serait-il?J'ai fait une erreur, je suis dans le bouddhisme depuis XNUMX ou XNUMX ans, les femmes sont toujours célibataires et n'ont jamais eu de petit ami dans la cinquantaine.

Elle est entrée en contact avec Fo Guang Shan quand elle était adolescente, est allée là-bas pour être bénévole, puis est partie. Pendant de nombreuses années, plus de XNUMX à XNUMX ans. C'est très long. Vous avez passé la majeure partie de votre vie dans le bouddhisme. Dans cette cinquantaine d'années, il ne peut même pas prendre soin de lui-même dans sa propre vie. Il doit compter sur des parents, puis aller au dojo pour prendre un repas. Puis elle a dit, j'ai dit, comment vivez-vous comme ça, comment vivez-vous normalement?

Elle a dit que ce n'était pas facile, j'allais vivre là-bas, puis aller au dojo pour manger sans argent, qu'est-ce qu'elle pensait qu'elle était?An Pin Le Dao, elle pensait qu'elle était An Pin Le Dao, elle avait tort, ça ne s'appelle pas An Pin Le Dao, qu'est-ce que An Pin Le Dao?C’est parce que vos propres besoins sont petits, et de moins en moins, comme j’avais l'habitude de manger trois repas, puis de manger deux repas, puis de tout déposer, puis de plus en plus de bénédictions, que faites-vous?

C'est pour le bien de tous les êtres vivants. Cela profite à tous les êtres vivants. Les besoins intérieurs de chacun sont de moins en moins nombreux. Cela s'appelle Anping Le Dao. Ce n'est pas que vous n'avez pas d'argent dans vos poches. Cela ne s'appelle pas An Le Dao. Si vous ne gagnez pas d'argent, ça s'appelle An Le Dao. Si vous ne gagnez pas d'argent, vous n'avez aucun moyen d'aider les êtres, et l'argent est également facile à utiliser. Si vous n'avez pas d'argent, vous ne pouvez pas aider les êtres. Alors le Bouddha nous a dit de cultiver à la fois la bénédiction et la sagesse. Si vous n'avez aucune bénédiction, vous ne pouvez pas survivre par vous-même et demander aux autres de vous aider. Comment pouvez-vous en bénéficier? ?

Elle ne serait pas éclairée ni ne comprendrait les Écritures et le Dharma, ni ne pourrait réciter la méditation quand elle récite le Bouddha. Toute sa personne est très déprimée et agitée, et son karma est très lourd. Elle sait vraiment comment pratiquer le bouddhisme, et il ne faudra pas trois ans pour renaître. Voyons voir. Dans de nombreux cas, elle a été malade pendant deux à trente ans, et elle n'a pas du tout réparé. Elle est allée sur le continent pour étudier la médecine chinoise, comme si elle savait mieux comment réguler le corps.

Une personne qui sait vraiment pratiquer n'est qu'un nom de Bouddha Qu'est-ce qu'Amitabha?Grand docteur roi, tu vas toujours sur le continent pour apprendre la médecine chinoise, tu ne veux pas rencontrer le médecin mongol juste Amitabha, n'est-ce pas?Je l'ai réappris et je suis devenu plus malade, parce qu'elle a étudié dur là-bas, n'est-ce pas?C'est mettre la charrue avant les boeufs, déconner.Ce n'était pas du tout vrai. Elle est née dans le bouddhisme et n'a pas vraiment suivi le bon chemin. Vous voyez, son mérite était trop mauvais et elle n'a pas rencontré de bonnes connaissances.

Elle veut me suivre et je ne peux pas l'accepter, car elle n'a pas les conditions pour vivre dans notre dojo. Mes exigences sont très élevées. Mes exigences sont très élevées. Ce n'est pas mon niveau personnel, car mes bénédictions le sont aussi Oui, notre chance est très grande. Ici, nous cultivons des légumes biologiques et buvons de l'eau de source sans argent, même si la maison dans laquelle nous vivons est relativement ancienne.

Vous prenez soin du profane et nous nous réunirons et y retournerons. Nous ne savons pas quand nous nous reverrons la prochaine fois. C'est bien de faire mes responsabilités maintenant, non?Les moines se rasent différemment, c'est une responsabilité à vie de nous suivre, wow!Je n'avais aucune intention à ce sujet. Cela m'a été imposé par le moine Qing l'année dernière. J'ai dit d'accord, d'accord!Essayer.

Ensuite, le cœur viendra, car il y avait des gens qui avaient demandé du rasage avant et je n'étais pas d'accord, alors je viens de le dire, et je viens de parler du profane. Le plus important à son sujet est qu'elle sait qu'elle voit mal , elle n'a pas de taoïsme, pas de daoxine, en plus tu n'avais pas vraiment cette bénédiction, donc je ne lui ai pas promis, je l'aiderais à présenter d'autres endroits et lui donnerais un moyen, parce que tout le monde veut être différent.

Il y a un bhikshuni à Taiwan qui a un cancer. Elle a fait un vœu et elle a collecté des fonds et construit un village Mi Tuo. Elle voulait accueillir cinq cents moines et membres de la famille pour y aller réciter le Bouddha jusqu'à leur mort. Son souhait est comme ceci, alors je dis que vous y allez pour le vérifier. S'il s'agit d'autres dojos, je ne sais pas. Ce moine a fait ce grand vœu. Il devrait être bon. Vous pouvez aller le vérifier et lui présenter.

Par conséquent, nous ne pouvons pas pratiquer sans bénédictions. Nous devons être très prudents lorsque nous avons des bénédictions. Ne soyez pas arrogant, ne vous relâchez pas et ne jouissez pas des bénédictions. La vie devient de plus en plus facile. Par conséquent, pour ceux d'entre nous qui sont bénis ici, je vous suggère de prendre votre cœur sans manger pour le déjeuner. Mangez un repas de moins, bon

C'est dur!Le gros poisson et la viande tous les jours, les montagnes et la délicatesse, m'ont dit de pratiquer les préceptes, c'était trop difficile.

Vous voyez, avoir une bénédiction n'est pas que vous ne pouvez pas vous le permettre sans argent Pourquoi devez-vous vivre si dur?Pour vous dire, il y a trop d'avantages à ne pas manger après le déjeuner. Non seulement cela permet d'économiser le thé de l'après-midi, le souper et le dîner, mais cela permet également d'économiser beaucoup d'argent, et le plus important est de vous rendre en meilleure santé, de vous rendre en meilleure santé, et donnez-vous plus de temps pour travailler dur. Rendez votre esprit plus pur et réduisez les désirs, la richesse, la couleur, la nourriture, la nourriture, le sommeil et le sommeil de votre monde. De toute évidence, ce précepte n'est pas difficile à tenir.

La plupart des compagnons de pratique autour de moi ne mangent pas après le déjeuner. Quant au profane, nous dirons que nous n'avons pas mangé après le déjeuner, ce qui signifie que nous n'avons pas à fixer l'heure de mourir, sinon vous ne pouvez pas le faire. ça n'a pas d'importance si je finis de manger, ça n'a pas d'importance si je finis de manger plus tard, ça n'a pas besoin d'être avant midi, parce que tu ne peux pas le faire, tu ne peux pas faire ça précepte et vous ne pouvez pas le faire, alors nous avons appris à ne pas déjeuner, nous ne mangeons plus si vous êtes rassasié à midi.

Ces camarades de classe autour d'eux ont dit qu'ils s'y tiendraient, et aucun d'entre eux n'a trouvé cela difficile. La méthode que j'ai trouvée en bas dans "Les règles du disciple bouddhiste" est couverte dans ces CD. Il existe des méthodes. Que dois-je faire si je suis faim?L'irrigation, l'irrigation peuvent aussi détoxifier, le roucoulement le laisse juste crier, puis l'estomac est plein, euh ... ok, c'est résolu.Ensuite, ne vous approchez pas de ces délicieuses choses. Vous pouvez vous créer des ennuis, là où il y a une raison de ne pas baver. Ensuite, parlons de l’organisation des devoirs pour que votre esprit se concentre sur le Dhamma.

Vous ne voulez même pas manger. Vous remarquerez que votre estomac grogne. Vous grognerez dans les premiers jours, mais ensuite vous arrêterez de pleurer. Si vous l'ignorez, il s'y habituera si vous ne pleurez pas , et tu t'y habitueras dans quelques jours. Quand tu y seras habitué, le plus important est que tu dois organiser tes devoirs. Tu as la certitude que tu n'y penseras pas du tout.

(XNUMX) Méthodes et avantages de ne pas manger après le déjeuner

Pratiquer l'ascèse, mais la qualité de notre corps et de notre esprit est la meilleure. Nous sommes propres et n'avons pas de pesticides. Les légumes poussent nos propres arbres fruitiers. Ensuite, l'environnement est très paisible. Le bruit des oiseaux de la jungle appelle et il n'y a aucune activité Moi seul, je sors prêcher le Dharma sans activité et sans pratique pure Où trouvez-vous ce genre d'endroit?Je ne peux pas le trouver, c'est difficile.

Et je pense que l'île de Lantau est aussi une pure pratique. Notre Maître, le Saint Maître, il a fait un vœu, mais il y a une pratique ascétique, parce que le Bouddha nous a dit d'apprendre de la souffrance. Si vous voulez vraiment pratiquer, vous avez le temps profiter, vivre si bien et manger. Tellement bon, je vais le mangerPrenez-en bien soin, car vous devez manger sainement et propre. Vous devez faire attention à cela. Sinon, vous tomberez malade et vous détoxifierez toute la journée, n'est-ce pas?

A part ça, il n'y a pas besoin, d'autres choses simples sont bien. Ce genre d'environnement pour pratiquer est le plus extraordinaire pour nous. C'est comme ça à notre place, donc ce ne sont pas des gens ordinaires qui peuvent y vivre, mais c'est vraiment très difficile Avec l'esprit Dao, je ne faisais initialement qu'un budget et n'acceptais pas d'apprentis.

Maintenant, le serveur en face va être moine avec moi. Je la teste toujours. À l'origine, je ne l'ai pas accepté, mais le moine Guoqing m'a obligé à devenir moine pendant longtemps. J'étais déjà qualifié pour être un moine, et Jie La était qualifié pour accepter un disciple, mais je ne l'ai pas fait j'ai fait un vœu et j'ai été effrayé à mort. Maintenant, l'abbé est tellement effrayé et effrayé à mort. Comme je suis à l'aise. J'ai quelqu'un à recevoir moi partout où je vais. Pourquoi dois-je emmener quelqu'un avec moi? Tout comme un enfant, je dois payer une responsabilité à vie Ah, ce n'est pas une blague.

Contrairement à beaucoup de gens qui acceptent maintenant beaucoup d’argent, je me précipiterai pour en recevoir. Je ne vous apprends pas. Nous connaissons la cause et l’effet, donc je n’ose pas l’accepter.Donc, il s'avère que notre dojo n'est pas très grand. Il y a deux parcelles de terrain. L'une est sur la montagne et l'autre est sous la montagne. Ils sont très bon marché. Le terrain à Taitung est très bon marché. C'est juste un endroit pour rester. Je ne veux pas ça. Au début, je ne voulais même pas le dojo, mais mes élèves m'ont demandé de l'accepter.

Vous voyez, je n'expose pas mon compte, je n'accepte pas les offres par hasard. Je veux m'assurer que vous êtes vraiment respectueux des trois joyaux. Si vous voulez réparer la cause, alors je dois réparer la cause pour vous, parce que le Bouddha veut que nous donnions à tous les êtres. J'ai planté un champ béni, donc à ce moment-là, j'ai budgétisé ce dojo pour Maître Lao Jie. Maître Lao Jie est dans le bouddhisme depuis tant d'années pour contribuer à sa résidence permanente , droit?En une ou deux décennies, j'ai cultivé beaucoup de bénédictions. Bien que je ne l'ai pas fait ici, ça va. Les moines sont tous une famille, donc je peux les protéger. Notre budget était à l'origine à cet effet.

J'ai annoncé ces situations sur mon Facebook. Certains maîtres sont venus passer des commandes les uns après les autres. Ce type d'utilisation est probablement dû au fait que le moine Qing veut que mon cœur se développe. Il faut être déterminé à diriger la foule. Il y a aussi un dojo. Il y a le Dharma et il n'y a pas de pénurie de nourriture, donc si vous ne vous consacrez pas à cultiver la prochaine génération de moines, comment pouvez-vous être moine, parce que je prends soin du prêtre laïc mais pas du moine, mais Je pense, hélas!trop fatigué.

(XNUMX) S'il y a une volonté et une aspiration, la cause et le destin suffiront

Oh!Maintenant que le temps est écoulé, je dois vous poser plus de questions et simplement poser une autre question. Quelqu'un veut-il poser une question?Compagnons initiés: En d'autres termes, pouvons-nous l'utiliser (microphone, microphone) le sixième jour, Maître: qu'en est-il du sixième jour?Compagnons de pratique: Utilisez-le pour tenir le midi et utilisez les six jours de jeûne. Maître: À partir des six jours de jeûne, ça va, mais en fait, pour autant que je pense des six jours de jeûne, il vaut mieux retenez les six jours de jeûne que si vous ne mangez pas tous les jours. C'est plus facile à entretenir. Vous oublierez souvent les Six Zhai, et ce n'est pas bon pour votre estomac et vos intestins si vous mangez un jour par jour, compris?

Ne pensez pas que c'est si difficile. Écoutez simplement le CD dont j'ai parlé. C'est juste une pensée. Votre corps vous écoutera. Nous mangeons. C'est un besoin physique. Nous avons assez de repas et de nourriture. C'est la langue, c'est le bouche qui veut manger, nous ne voulons pas être contrôlés par elle, nous devrions être son maître, ne pas être contrôlés par le désir, alors nous avons trop de dignité, non?

Cai Se, nourriture célèbre, dormir et nous contrôler, nous ne vivons pas comme des êtres humains, nous avons créé beaucoup de karma, nous en venons à le dominer, je dis que je peux le faire si je peux le faire, vraiment chaque pensée et le cœur, et puis vous apprenez un peu la méthode, la méthode d'apprentissage est de vous faciliter la tâche, même si vous n'avez pas appris la méthode, vous pouvez le faire.

Certains disent que j'ai arrêté de fumer. Un de mes camarades de classe fume depuis plus de XNUMX ans. S'il fume depuis plus de XNUMX ans, il arrêtera et il arrêtera s'il dit arrêter depuis plus de XNUMX ans. Il ne dit pas nécessairement, hélas!Quelles autres méthodes sont nécessaires, le plus important est ce souhait, mais comme nous avons tous de l'expérience, nous vous indiquerons également quelques méthodes pour vous faciliter la tâche et le faire plus facilement. Vous n'avez pas besoin traîner des choses comme ça. Lentement, six jours, dix jours.

(XNUMX) Retourner sincèrement au Bouddha un mérite

c'est bon!Puis, parce que le temps est passé, nous devons revenir en arrière.Compagnons de pratique: Oui, je dois chanter Maître: Je chanterai plus tard Je reviendrai maintenant parce qu'aujourd'hui nous avons appris que notre respecté aîné Huitian est décédé aujourd'hui et aujourd'hui.

Nous devons donc profiter de cette cause. Aujourd'hui, nous travaillons tous sincèrement et diligemment pour lui donner les mérites du Bouddha Un. J'espère qu'il pourra augmenter le produit du lotus et être en mesure d'étendre les êtres sensibles avec aspiration dès que possible. Frère Huitian est très compatissant., j'ai entendu dire qu'il est venuJ'ai eu le destin et j'ai battu le septième Bouddha ici, et j'ai déjà battu le septième Bouddha avec lui auparavant, ce qui est très remarquable.

Ma relation avec lui est également très bonne. Il est aussi mon mentor. Bien que ce ne soit pas très long et que je ne compte pas sur lui, j'ai participé à son septième Bouddha et il m'a beaucoup encouragé. Je me souviens lui avoir demandé par la suite. le problème est encore quelque chose.

Il m'a personnellement répondu une lettre, m'a écrit une lettre de sa propre main, qui contenait des encouragements, puis a répondu, etc ..., donc c'est aussi une grande gentillesse, sa compassion, il nous a dit sa vie Est le vœu de apporter cent huit Bouddha Sept, je ne sais pas si le vœu a été accompli?Je ne sais pas, alors j'espère qu'il pourra revenir le plus tôt possible et terminer les cent huit sept bouddhas.

Ensuite, nous sommes là aussi, tout le monde se lève d'abord, prions-le trois fois devant le Bouddha, pour lui montrer notre sincère cœur de dévouement.

C'est l'impermanence et la permanence. Cela nous permet de voir la vérité dans le monde. La naissance, la vieillesse, la maladie et la mort se produisent tout autour de nous à tout moment.Nous devons vraiment le voir clairement, puis y faire face activement et le traiter. Le moment suivant peut être nous, tout le monde est pareil, il n'y a pas d'exceptions, nous devons donc prendre très au sérieux notre naissance, notre vieillissement, notre maladie et notre mort, et n'attendez pas qu'il soit trop tard, à l'époque, c'était vraiment pitoyable.

Il y en a une autre. Il y a quelques jours, je suis allée à la Shishan Buddhist Society pour établir une relation de deux jours dans le dharma. Ce jour-là, le président m'a dit que la femme de son chef de village aîné était gravement atteinte d'un cancer, puis nous le chemin, le président m'a demandé si je voulais jeter un coup d'oeil.

Je n'y suis pas allé à ce moment-là parce qu'ils m'ont demandé si je m'avais aidé dans la lecture. J'ai dit que je n'aidais pas les autres dans la lecture. Je leur ai appris comment faire la lecture. Il voulait dire qu'il voulait que je le fasse aller, mais je n’ai pas été d’accord. Ensuite, je dépends du destin, du sort spécial, j’irai, mais d’habitude, je n’ai pas fait un tel travail, ce jour-là je souffrais aussi d’un coup de chaleur, mon corps était inconfortable, j’y suis retourné pour gratter, tout le corps était rouge, et le sort n'était pas suffisant., Mais je leur ai dit quoi faire, comment lui parler et comment la persuader.

Et en fait, la femme de ce chef de village, par la suite, je savais aussi que plusieurs sorciers lui avaient déjà rendu visite, car elle n'était pas seulement gravement malade, et était allongée depuis un moment, alors j'ai senti que ma visite semblait aussi pour être la cerise sur le gâteau. Je n’ai pas à y aller, donc Karma est comme ça.Ensuite, quand je retournerai au dojo ce jour-là, je vais ajuster mon corps, gratter et préparer le cours du soir.Après avoir parlé pendant deux jours consécutifs, le lendemain, il a dit que l’épouse du chef du village était décédée. C’est une bonne chose. Elle a traîné longtemps. Ils plaisantaient en disant qu’elle allait mourir lorsque le maître est arrivé.

Tout comme j'ai mentionné hier qu'un de nos compagnons de pratique en Malaisie est allongé depuis seize ans, et après seize ans à s'allonger, il est très amer. Si vous allez vous allonger et voir, vous aurez mal au dos après deux jours allongés.Plus tard, quand je suis rentré, j'ai raconté la méthode. La mère qui a appris, il est aussi très filiale. Il apprend à être bénévole, lui dit comment y faire face, persuade sa mère, et puis ce qui se passe, je n'ai pas Je ne vais pas la voir, car ce n'est pas pratique pour moi et ses parents et amis n'ont pas étudié le bouddhisme.

Habituellement, je sors rarement. Tout le monde a la responsabilité de tout le monde. Pour les étudiants comme nous, je les emmène pour aider les autres. Je leur apprends à le faire. Plus tard, la personne qui est très obéissante et fait de même, puis part bientôt. Je suis allongé depuis seize ans et je dois vraiment attendre que je parte, c'est le destin.Le bouddhisme concerne les relations prédestinées, les relations prédestinées profondes, les relations prédestinées profondes, la naissance prédestinée, la mort prédestinée, c'est tout.

Puis quelqu'un est venu me voir aujourd'hui et m'a demandé de l'aider dans son destin. Cette cause et cette condition sont également très bonnes pour nous. Nous avons emprunté à ce Bouddha Un. Nous avons tellement de compagnons de pratique. Nous sommes très sincères, et beaucoup de gens ont développé la Bodhicitta et renaissance établie.La foi, un tel mérite du Bouddha, rendons-la.

Croyez-la maintenant, voici Lay Zhang Yunqing, l'épouse du chef du village Zhang, je crois qu'elle ressent maintenant comment nous la traitonsLe cœur du dévouement, le dévouement de ce mérite à elle, elle peut, et nous pouvons l'aider à augmenter le produit de lotus.Vous n’avez pas besoin d’être à vos côtés. Nous pouvons lui donner le mérite de nos pensées. J’espère qu’elle pourra revenir bientôt et répandre tous les êtres avec nous.

Ensuite, nous allons faire la dédicace totale, trois refuges?Quelqu'un a-t-il demandé à prendre les trois refuges? Cela ne devrait pas être nécessaire. Je n'en avais pas d'avance. Compagnons de pratique: Revenez tout de suite?Maître: Oui, retournez tout de suite. Si nous prenons trois refuges, nous organiserons une autre heure. Comme moi sur Internet, étudiants et amis demandent tous à se réfugier dans le Bouddha et leur demandent de se réfugier seuls.

Nous avons un texte d'auto-conversion. Si vous vous réfugiez, vous pouvez prier pour vous-même devant le Bouddha. Cela n'a pas d'importance. Le plus important est votre cœur. Vous devez vraiment compter sur les trois joyaux. Ce rituel est correct Compagnons de pratique: Ensuite, nous pouvons réciter directement.

Maître: C'est bon. Vous l'apportez. Vous voulez la version rapide. La version rapide est OK. C'est ce que nous faisons tous les cours du soir. Oui, mais la vraie cérémonie du refuge n'est pas comme ça, mais vous pouvez être assuré, oui , oui, ça y est, alors vous pouvez emmener tout le monde chanter les trois conversions, puis réciter à nouveau les mérites, et c'est tout.Oui oui!c'est bon!Ensuite, je démissionnerai en premier.

Revenez au Bouddha et espérez que tous les êtres se désintégreront sur le grand chemin et auront un cœur suprême.

Le respect de soi selon la loi, nous devrions espérer que tous les êtres iront profondément dans les Écritures et auront la sagesse comme la mer.

En revenant au moine, j'espère que tous les êtres gouverneront les masses et que tout ira bien.

Je souhaite utiliser ce mérite pour célébrer la Terre Pure de Bouddha, rapporter la grâce quadruple et passer par trois voies de souffrance,

S'il y a des gens qui ont vu ou entendu, ils développeront pleinement la bodhitchitta et le feront pour vivre dans le royaume de la félicité.

Namo Amitabha!

Extraits du repentir et du respect des disciples (approuvés par Maître Ren Jing)