(XNUMX) La clé de la réalisation de la méthode de la terre pure

La soi-disant pure pensée de la terre pure, cette méthode de la terre pure, la soi-disant pure pensée de la terre pure se répandent en Chine depuis plus de XNUMX ans. De nos XNUMX ancêtres du Jingzong, seul Maître Yinguang peut vraiment entrer en contact avec les œuvres de Maître Shandao, il y a aussi quelques-uns des ancêtres précédents, mais ce sont tous des fragments. J'ai appris quelques fragments de Maître Shandao. Cependant, si vous regardez de près les œuvres d'autres ancêtres, la plupart d'entre eux sont d'accord avec Les pensées de Shandao, mais il n'y en a pas de spéciales. Expliquez-lui que parce qu'il a sa propre secte ou sa pratique majeure, il veut jouer, puis il retourne enfin au Pays Pur. Par conséquent, dans leurs œuvres, nous ne pouvons pas clairement voyez la pensée d'une bonne direction jusqu'à ce que Maître Yinguang.

Maître Yinguang a appelé Maître Shandao un moine, et un moine est un pro-enseignant, c'est-à-dire que l'enseignant qui le suit directement lui apprend est un pro-enseignant. C'est le sens d'un moine. Cela ne signifie pas qu'il est appelé un moine quand il voit un moine. Tout est faux, donc bien sûr, Maître Yinguang est l'ancêtre de la treizième génération de la secte de la Terre Pure, et les compagnons de pratique ne sont pas des étrangers. La plupart d'entre nous qui ont étudié la méthode de la Terre Pure les temps sont également enseignés par Maître Yi Yinguang, alors pourquoi il n'y a toujours aucun moyen de renforcer la confiance dans la renaissance Quoi?C'est pourquoi nous ne sommes pas assez prudents: si nous regardons les manuscrits de Maître Yinguang, c'est en fait la pensée de Maître Shandao, alors quelle est la différence et la caractéristique de sa pensée?Ceux d'entre nous qui ont lu l'histoire du bouddhisme chinois le savent.

L'histoire du bouddhisme chinois divise la pratique du bouddhisme de la Terre pure en trois grandes écoles. L'une est pleine d'autonomie, et l'accent est davantage mis sur l'autonomie. Le soi-disant premier ancêtre Huiyuan, Huiyuanliu, et l'autre Cishuliu, Cishuliu est la soi-disant autonomie., Si vous pratiquez les bonnes actions, alors une autre est une bonne diversion, qui est entièrement basée sur d'autres pouvoirs. En fait, si nous lisons attentivement l'exemplaire de Maître Yinguang, ce qu'il souligne est que nous utilisons tous les autres pouvoirs, c'est-à-dire que nous comptons sur tous les bouddhas. Li est un terme qui appartient au genre de bonne diversion. Tout est basé sur d'autres pouvoirs et tous les pouvoirs de Bouddha pour renforcer la confiance dans la renaissance actuelle. Ce concept doit être clair. Les trois écoles peuvent être réalisées, et ce sont toutes de pures méthodes terrestres. Comment osons-nous dire que Maître Huiyuan a tort, nous ne pouvons pas dire que les deux pouvoirs de compassion sont faux, non, mais c'est plus difficile. Ce n'est qu'en comptant sur sa force pour guider les pensées que nous pouvons avoir les trois racines de la paix universelle.

Que vous récitiez le nom du Bouddha ou non, que votre karma soit lourd ou non, quiconque est un vieil homme ou un enfant débutant le rencontrera à la fin de sa vie, et même ceux qui meurent de façon inattendue en un coma aura tous l'opportunité d'aller dans la Terre Pure. Seulement en comptant sur son pouvoir C'est seulement en pratiquant la pure Terre Pure que la pensée peut atteindre cet objectif. Par conséquent, la Méthode de la Terre Pure à elle seule a ces trois grandes écoles. Ce n'est pas mon C'est Oita dans l'histoire du bouddhisme chinois. Il y a une pratique tellement différente. XNUMX. Pourquoi avons-nous cultivé? Il n'y a pas de nouvelles après avoir récité le Bouddha pendant des décennies. Ce n'est pas que nous n'avons pas besoin de travailler. Parfois plus vous travaillez dur, plus vous deviendrez moins confiant et moins confiant.Vous n'avez pas de gens qui travaillent dur, vous ne savez pas où se trouve votre royaume.

Vous avez vraiment travaillé dur avant de savoir que vos propres compétences sont si mauvaises.Dans le passé, nous avons tous regardé les délires, non?Nous récitons le Bouddha et voyons s'il y a moins d'illusions pendant que nous récitons. En conséquence, plus nous récitons, plus les pensées délirantes deviennent. Ce n'est pas que nous réciterons plus d'illusions lorsque nous récitons le Bouddha, mais parce que nous récitons le Bouddha , notre esprit devient de plus en plus calme, donc cet esprit se calme. Il s'avère qu'il y a tellement de délires que nous pouvons voir plus clairement. Nous avions à l'origine tant de délires. Dans le passé, nos esprits n'étaient pas calmes et ne pouvaient pas voir clairement. Je ne sais pas si nous avons tant d'illusions. Ensuite, plus nous récitons le Bouddha, plus notre esprit se calme de plus en plus. Voir Plus vous êtes clair, alors quand vous voyez clairement, vous constaterez que vous êtes misérable. Pourquoi avez-vous encore des illusions lorsque vous lisez, alors plus vous lisez, moins vous avez confiance en vous. Si vous n'y croyez pas, vous pouvez passer quelques années de plus. Si vous avez toujours cette cause, avant que l'impermanence n'arrive , vous pouvez essayer de l'attendre. Par conséquent, si nous sommes dans la mauvaise direction et que nous voulons nous fier au nom de ce Bouddha dans le but de chanter des illusions, alors cela appartient aux trois écoles d'autonomie, ou c'est depuis la pratique de sa seconde force est plus difficile.

En gros, il n'y a presque personne qui peut atteindre les racines humaines actuelles, peu importe à quel point vous travaillez dur, j'ai donc trouvé cette méthode de la Terre Pure
La clé de la réalisation de la porte est très importante, et elle ne peut compter que sur le maître d'une bonne direction. Il est la divinité de la résurrection d'Amitabha Bouddha. Cette méthode est qu'il a lui-même émis quarante-huit aspirations pour sauver les êtres. Seulement lui-même peut parler le plus clairement, non?Les ancêtres des autres sectes sont de grands bodhisattvas, mais ils ne sont pas aussi élevés que le royaume de Bouddha. Les ancêtres des autres sectes ont des positions différentes. Ils interprètent la méthode de la terre pure du point de vue de sa propre dénomination, même s'il n'emprunte que le Méthode de la Terre Pure. Quoi qu'il en soit, il a pratiqué la méditation et le tantra toute sa vie. Dans ses dernières années, il n'a eu aucun succès et a dû recommencer à chanter le Bouddha. Il a juste utilisé la méthode de la Terre Pure comme une aide. Ils n'ont pas vraiment étudié la méthode de la terre pure profondément, donc même s'il Une interprétation de l'ancêtre est également très bonne, très profonde, mais ce n'est pas la méthode la plus pure de culture de la terre pure, il est trop difficile de la résoudre, seulement ils peuvent y parvenir.

Ceux d'entre nous qui sont à la fin du Dharma n'ont aucun moyen d'accomplir. Nous ne pouvons compter que sur la pratique enseignée par Maître Shandao et compter sur sa force pour trouver la clé pour entrer dans la Terre Pure, et pour construire la confiance en la renaissance. Cette situation est très gratifiante. Au cours des une ou deux dernières décennies, elle a prospéré à Taïwan, et il en va de même sur le continent. Notre jeune génération de maîtres, probablement ceux de moins de XNUMX ou XNUMX ans, promeut principalement la idée de bons conseils, mais certaines personnes ont le fardeau d'hériter de la lignée du Dharma., Alors quand j'ai parlé de la pensée de Shandao, il y avait un peu d'emballage. Contrairement à moi, je n'avais aucun fardeau, donc je pourrait le dire très clairement. La plupart des pensées sont basées sur les pensées de Maître Shandao. Ensuite, j'ai dit qu'à la fin de l'été de cette année, j'ai vu plusieurs fois Yizhi Enshiqing et Shang Guoqing et lui ai demandé conseil. Il a déclaré que les opinions des personnes âgées sur ce type d'orientation sont les mêmes.

Il a dit qu'ils sont tous les mêmes, je peux comprendre cette phrase, qu'est-ce que cela signifie qu'ils sont tous les mêmes?Il n'y a rien de mal, rien de mal!Il a dit que tout est pareil. Rien ne va pas, c'est-à-dire que c'est approuvé. Il est approuvé. Puis comme il n'y a rien de mal, pourquoi l'effet est si mauvais, vous devez être capable d'écouter cela. Je comprends parfaitement le sens du moine. Il n'y a rien de mal. Les pensées de Maître Shandao sont reconnues, nous devons donc être le deuxième ancêtre de Jingzong, mais pourquoi sont-ils tous pareils, et nous devrions reparler de lui. Bien sûr, il y a des différences entre lui sous un certain angle. Je viens de dire que lorsque j'étais la première personne dans ma pratique, il y avait une différence entre l'autonomie et l'autonomie et la dépendance totale envers d'autres pouvoirs. Alors cet endroit est en fait le plus important. Là encore, Je dirai que le commentaire du patriarche précédent fait la promotion de la terre pure. Dans la pratique, les noms qu'il utilisait n'étaient pas les mêmes que ceux expliqués par notre maître enseignant. La compétence de chacun est différente, et les noms utilisés sont différents, mais où sont les mêmes endroits?La même chose ne laisse pas les préceptes et la pleine conscience.

La même chose est de ne pas abandonner les préceptes et la conscience, tant de gens dans cet endroit ne savent pas comment le dire, comment le dire?Certaines personnes disent, oups!Avec toute la puissance du Bouddha, alors ne gardez pas les préceptes, ne cultivez pas la bonté, alors c'est un malentendu, alors c'est différent, que diriez-vous tout de même?C'est ce que nous devons. Si cela est enseigné par le patriarche, c'est directement comme la pratique de la méthode taoïste, de sorte que l'on vous demande de tenir les préceptes, de cultiver la concentration, puis d'ouvrir la sagesse de Prajna, donc ce Bouddha Le nom est également utilisé comme méthode de culture. Les pierres écrasent l'herbe pour supprimer les pensées délirantes. Ce genre de deuxième pratique est très difficile pour la voie.Mais en comptant aussi sur notre propre force, nous n'avons aucune force, et notre karma est toujours lourd, donc nous ne pouvons pas simplement garder les préceptes, ne dites pas que vous pouvez obtenir la méditation par récitation, n'est-ce pas?Donc, il n'y a pas de nouvelles. Si nous nous basons sur les pensées de Maître Yishandao, nous cherchons d'abord à ressentir les bénédictions du pouvoir de Bouddha, c'est-à-dire que nous devons d'abord nous appuyer sur d'autres pouvoirs, comment ressentir cet autre pouvoir, les bénédictions du pouvoir de Bouddha, après l'induction, nous aurons le pouvoir.

(XNUMX) Le royaume de Bouddha renaissant repose sur la puissance de Bouddha

Nous avons des méthodes, nous comptons sur la direction du Bouddha, la direction des quarante-huit vœux d'Amitabha, les bénédictions de sa bonne volonté et la production intérieure.

Après avoir gagné en force, quelle est notre réponse comportementale à ce moment?La même chose est précepte, concentration, sagesse, ce même lieu, dit le moine, est en fait ici, mais la différence est que si nous guidons nos pensées selon la bonté, nous ressentons d'abord les bénédictions du Bouddha, établissons d'abord la confiance dans le défunt. la vie, et alors nous aurons la force et la joie. Réjouissez-vous, soyez disposé à couper diligemment le mal et à cultiver la bonté, et à pratiquer la discipline et la sagesse. Bien sûr, les résultats seront différents, et il y aura des différences entre le ciel et la terre. c'est clair?Donc, nous comptons tous sur ses efforts pour étudier la méthode de la Terre Pure. Ce n’est pas comme s’appuyer sur le Bouddha. De toute façon, j’ai juste besoin de réciter le Bouddha, et je ne veux pas pratiquer les préceptes, la méditation et la sagesse. faux, même si certaines personnes ne croient pas que les causes et les effets continuent de causer le mal, alors c'est complètement faux.

Il y a un compte rendu dans le manuscrit de Maître Yinguang. Comme beaucoup de nos compagnons de pratique vétérans, ils craignent de ne pas pouvoir bien réciter le nom du Bouddha. Il s'agit de compter sur l'autonomie de leur propre point de vue ou sur les deux les forces de soi et des autres, et il y aura un Concepts qui s'inquiètent de la façon dont ils récitent le nom du Bouddha?J'ai pensé à ce problème toute ma vie, donc il y a un disque dedans, il y en a un. . .Maître Yinguang a un disciple. Il est allé au Mont Putuo pour rendre visite à Maître Yinguang. Il a rapporté à Maître Yinguang qu'il avait récité un Bouddha. Il a dit qu'à ce moment-là il avait dit qu'il avait une maladie grave il y a un an et qu'il était ensuite tombé malade . Il était sur le point de mourir en vomissant du sang. Il s'est souvenu de la scène à ce moment-là. Il a rapporté à Maître Yinguang qu'il n'avait pas du tout peur, pas du tout, et que son cœur n'était pas paniqué et très stable. Il y a juste pensé quand il l'a entendu. Pas mal, c'est bien de le lire de cette façon.

Mais ensuite il l'a dit à nouveau à Maître Yinguang, oups!C'est dommage que je n'ai pas bien récité le Bouddha. Je n'ai pas bien récité le nom de Bouddha. Est-ce que beaucoup de vieux compagnons de pratique se sentent de cette façon? Ce genre d'humeur nous met à l'aise, n'est-ce pas?Je l'ai chanté longtemps, comme si le nom du Bouddha ne l'avait pas bien lu, mais vous savez comment Maître Yinguang lui a répondu?Grondez-le, criez-lui après, que voulez-vous dire par ne pas lire?Dix pensées devraient renaître.Wow!Cette phrase était comme un coup de foudre du ciel bleu, comme s'il était éclairé à ce moment-là, alors il le gronda et dit: "Si vous faites cela, vous devez aller en Occident. Si vous avez ce genre de pensée, vous Vous ne pouvez pas renaître et vous ne pouvez pas aller en Occident, qu'est-ce que cela signifie? "Cela ne dépend pas de savoir si nous récitons bien ou non. Dix pensées devraient renaître. C'est l'idée du pouvoir de Bouddha. Les manuscrits du maître Yinguang sont tous des pouvoirs de Bouddha. Ces quatre caractères apparaissent à de nombreux endroits. Ils sont très clairs. En vous appuyant sur le pouvoir du Bouddha, vous souciez-vous toujours de la qualité de la récitation du nom du Bouddha?

Même si nous sommes capables de chanter le Bouddha aujourd'hui, c'est la bénédiction du Bouddha. C'est juste que nous ne le savons pas. Nous ne voulons pas déposer nos fardeaux et compter sur le Bouddha avec tranquillité d'esprit. Tant que nous sommes prêts à mettre tous nos doutes et nos soucis vers le bas., La confiance de la paix de l'esprit, en nous appuyant uniquement sur le pouvoir de Bouddha, tout est résolu, vous pouvez maintenant construire la confiance dans la renaissance, la clé est cet endroit, que vous pouvez croire en Bouddha, cette lettre de foi est la foi la plus difficile et la plus vraie Vous pouvez vous y fier. Quarante-huit souhaits sont vrais. Vous êtes presque prêt à les lire. Pourquoi ne l'avez-vous pas vraiment installé dans votre cœur? la foi ne peut pas naître? Vous n'avez pas vraiment tenu compte de ces mots et de ces Écritures. Mettez le texte dans votre cœur. Si vous ne le digérez pas vraiment et ne le comprenez pas, la personne qui comprendra décidera de mourir tout de suite, sans aucun doute.

Avez-vous toujours peur que lorsque vous mourez, Amitabha a dormi trop longtemps et oublié de venir vous chercher, ou que s'est-il passé?C'est impossible. Le Bouddha Amitabha a toutes sortes de pouvoirs magiques. Maintenant, il ne nous reste plus qu'à y penser. Selon les Écritures, il nous suffit de croire et de faire. Maître Huiyi dit aussi que la mort dépend si nous croyons aux aspirations. C'est si clair que tant qu'il y a foi et aspiration, alors Nous commençons maintenant à réciter Amitabha Bouddha, le savez-vous?Bien sûr, vous savez, donc Il était prêt à venir nous chercher à tout moment, mais l'heure n'est pas encore arrivée, et il attend toujours à côté de lui, oh!Avec une vérité aussi simple, les gens qui ont vraiment de bonnes racines, comme le dit l'Amitabha Sutra, ne doivent pas naître dans un autre pays en raison de racines et de vertus moins bonnes. Il n'a pas dit qu'il y avait d'autres conditions. Il faut être vigilant , tant que vous avez de bonnes racines et de bonnes vertus., Vous pouvez croire que cela sera résolu tout de suite, quoi d'autre? Tout le monde aime à penser à une pratique comme plus le discours est élevé, plus il est mystérieux, plus accompli et plus mal.

Les gens ordinaires, de quelles réalisations pouvons-nous parler? Le karma n'a pas été éliminé, et de quelles réalisations pouvons-nous parler. Lorsque notre karma est encore là pour toute une vie de cultivation, nous n'avons aucun mérite d'un esprit pur, et nous sommes pas qualifié pour renaître dans le royaume de Bouddha. Donc, nous devons d'abord devenir un Bouddha, le seul moyen, la seule possibilité est de s'appuyer sur le pouvoir de la volonté du Bouddha, les quarante-huit souhaits d'Amitabha, n'est-ce pas?Donc, la clé est de savoir si nous pouvons compter sur les quarante-huit vœux d'Amitabha, si nous pouvons croire que nous sommes prêts à faire un vœu et à mourir, c'est aussi simple que cela. Pense à autre chose, pense à mon karma si lourd, pense que je ne chante pas bien Bouddha, pense à moi, wow!Ensuite, vous êtes allé trop loin, vous vous êtes encore écarté de cette porte importante, vous avez établi la porte importante de la renaissance, cette vie a réincarné la porte importante de Bouddha, vous vous êtes enfui, vous étiez déjà à la porte, non?Ne cherchez pas ces vérités très profondes et profondes, ou la pratique, qui pose problème.

Tout le monde doit savoir que la méthode de la Terre Pure est une méthode spéciale. Ce n'est pas une méthode générale de voie de passage. Ce n'est pas une pratique qui peut être comprise par les gens ordinaires. C'est une méthode que même le Bodhisattva de l'Attente des Lumières ne peut pas comprendre. . C'est tellement sublime que le Bodhisattva d'Attente des Lumières ne peut pas le comprendre. Comment pensons-nous? Comment étudier, donc cela dépend vraiment de nos bonnes racines. Tant que nous pouvons le supporter, nous croyons et sommes prêts à croire que le Bouddha sera achevé immédiatement.Il n'y a rien qui ne soit pas complet.Alors le lendemain est d'attendre la naissance d'un Bouddha, vous croyez Ne me croyez pas?Crois le!La plupart de nos anciens compagnons de pratique le croyaient, et si vous ne me croyiez pas, j'ai été frappé par le bâton d'encens, mais nous avons encore deux invités de marque aujourd'hui, notre professeur et notre père, d'anciens prédécesseurs, nous nous connaissions dans le passé. . Oui, alors je suis venu ici pour applaudir aujourd'hui. C'est aussi ici. L'académie est aussi à Puli. Je crois qu'ils ont beaucoup d'expérience dans la récitation. Il y a beaucoup de moines à Puli, et il y a peut-être plus de moines que de chefs de famille. Ils ont tous une expérience considérable dans leur propre pratique.

(XNUMX) Croyez vraiment en la vie et la mort, souhaitant réciter le Bouddha sera sûrement vivant

Mais en fait, si vous n'avez pas la chance d'entrer en contact avec les enseignements de Maître Shandao, il est vraiment difficile de renforcer la confiance en votre mort. Donc, notre réunion d'aujourd'hui est également très rare. On peut dire que c'est une réunion de la bouddhéité, et tous ceux qui viendront en auront une part. Parce que notre méthode est entièrement basée sur le pouvoir du Bouddha, pas sur le pouvoir de mon propre petit mage, je n'ai aucun pouvoir du tout, et le karma est très lourd, donc le Bouddha Amitabha aime beaucoup et est le premier à me sauver, tout comme nous Si vous avez un enfant, le cœur du parent pour l'enfant est égal, et le cœur du Bouddha est égal, mais si l'un de nos enfants est très malade et a un karma grave, comment vous sentez-vous??Nous devons d'abord prendre soin de lui et le sauver en premier. C'est ce que nous dit l'Écriture. Nous sommes les principales Écritures des Trois Classiques de la Terre Pure, nous disant que tous les êtres des cinq maux et dix maux peuvent renaître, même ceux des trois voies mauvaises, nous Son karma n'est pas aussi sévère que les êtres des trois voies mauvaises. Ils peuvent tous mourir. Pourquoi ne pouvons-nous pas mourir?

Si vous ne pouvez pas mourir, il n'y a qu'une seule raison, c'est que vous pensez que vous ne pouvez pas mourir, ou que vous ne voulez pas faire un vœu, vous ne voulez pas croire, vous ne voulez pas faire de vœu, alors vous faites un souhait et vous croyez, mais vous avez du karma et vous ne comprenez pas la vérité. Si vous pensez que vous ne pouvez pas renaître vous-même, alors vous ne pouvez vraiment pas renaître, parce que les dix mille dharma sont créés par l'esprit. ?Alors en y pensant de cette façon, il est inutile que le Bouddha soit là à la hâte. Son aspiration a été accomplie il y a dix kalpas. Il ne peut pas vous forcer, vous toujours. . .La force mentale des êtres a pensé que je ne peux pas renaître, je ne peux pas renaître, je me bats contre le pouvoir de Bouddha et je ne peux pas répondre à ses bénédictions, donc je ne peux vraiment pas renaître.

La capacité du Bouddha est parfaite et omnipotente, mais il y a une chose qu'il ne peut pas, c'est-à-dire qu'il ne peut pas forcer les êtres sensibles, le libre arbitre, donc il doit y avoir une condition, vous devez croire que vous êtes prêt à partir, afin que le Bouddha puisse C'est la seule condition, et on peut aussi dire qu'elle est inconditionnelle, car inconditionnelle signifie que nous tous les êtres n'avons pas à travailler dur du tout. Il ne s'agit pas de cultiver les cinq préceptes et les dix vertus, et ce n'est pas nécessaire que vous récitiez bien ou mal le Bouddha. L'angle est complètement inconditionnel. Tant que nous serons disposés à compter sur les bénédictions du Bouddha, les bénédictions inconditionnelles des quarante-huit vœux, le moment venu, nous pourrons Alors que devons-nous faire avant de mourir pendant cette période?Ceci est également très important, car une personne qui aspire vraiment et croit vraiment qu'elle est prête à mourir, si votre comportement n'a pas changé, vous voulez toujours créer cinq désirs et six poussières, alors votre foi et vos aspirations ne sont pas vraies.

C'est parce que nos habitudes sont très lourdes, donc si nous y réfléchissons maintenant, hum!Les bonnes racines ont un peu germé, je suis toujours prêt à croire et à faire un vœu, mais mes habitudes sont encore très lourdes, que dois-je faire?Que dois-je faire si je ne respecte pas les cinq préceptes en fumant et en buvant?Ensuite, nous devons nous forcer à le faire, nous forcer à couper le mal et à cultiver le bien. Ce sont déjà les racines inférieures. Nous avons vraiment cru qu'il faut faire des aspirations spontanément, voir à travers la souffrance, le vide et l'impermanence de ce monde. les gens qui font vraiment des aspirations sont réellement présents. Vous pourrez recevoir les bénédictions du Bouddha, parce que vous ferez un vœu, ce qui signifie que vous êtes très sensible aux quarante-huit vœux d'Amitabha. C'est pourquoi vous ferez vraiment un vœu . En ce moment, votre cœur et votre nature sont comme les quarante-huit vœux, toucher doux. Touchez la lumière et soyez heureux, votre cœur est doux, vous serez naturellement disposé à briser le mal et à cultiver le bien, et il y aura être ce genre de changement.

Eh bien, en ce moment, c'est exactement comme ce que le moine Qing a dit. À ce stade, c'est une approche étape par étape, un précepte et une sagesse, cultivant les bénédictions et la sagesse. C'est exactement comme la pratique de l'artère commune. Il n'y a pas de différence dans Cela ne veut pas dire que nous souhaitons vivre. Les gens n'ont pas besoin d'observer les préceptes pour réciter le Bouddha, ni ils ne le font avec diligence. Ensuite, il y a un problème. Alors vous n'avez pas votre part dans votre Vous ne pouvez pas vous tromper vous-même et les autres. Le moment venu, ne devez-vous pas vous fier au pouvoir du Bouddha? Pourquoi le Bouddha n'est-il pas venu me chercher?Le problème est que votre cœur n'aspire pas vraiment à partir, le Bouddha le sait, donc la clé de l'accomplissement réel dans notre chant du bouddhisme est exactement comme ce que dit le patriarche dans les grandes vertus. Il est souvent mentionné que les sutras disent aussi que les gens qui récitent le Bouddha doivent vraiment vivre et mourir. Bodhicitta, avec le nom de la conviction et de la volonté de s'accrocher, nous avons vraiment compris cette phrase et l'avons fait. Ne dites pas que nous deviendrons un Bouddha dans cette vie, nous sommes actuellement libéré.

En ce moment, tout comme ce que le Maître Zen a dit, quand vous récitez le Bouddha, c'est quand vous êtes un Bouddha, c'est quand vous vivez.Ce domaine est encore plus élevé. Ce maître de la bonne direction parle rarement du mysticisme, mais le Maître Zen a dit que c'est à ce moment-là que nous récitons vraiment le Bouddha dans ce royaume, et lorsque nous construisons la confiance dans la renaissance, nous avons ce nom de Bouddha en ce moment. . La lecture est très puissante, car elle est très confiante, donc quand vous récitez le Bouddha, vous devenez un Bouddha, et vous sauvez également les êtres. Cela vient du sol du fruit, ce qui est un fait, mais c'est difficile pour nous pour le comprendre en un coup d'œil Oh!Je récite le nom du Bouddha, pourquoi je deviens maintenant un Bouddha, et je sauve toujours les êtres. Si je veux vraiment parler de ce royaume en détail, il peut y avoir un autre genre de conférence, et de nombreux êtres sensibles ne le font pas. Ah, quand nous aurons la bonne chance, nous reviendrons, et nous étudierons à nouveau ensemble, mais ce que la Grande Vertu du Patriarche nous dit, n'en doutez absolument pas, écoutez-le d'abord.

Le fait est que nous ne pouvons pas le réaliser parce que nous ne comprenons toujours pas ce que signifie envoyer la bodhicitta, s'accrocher au nom avec une profonde croyance dans les aspirations, à la puissance du nom de ce Bouddha, nous ne pouvons pas l'obtenir. puissance, nous ne pouvons pas lire cet effet, nous ne comprenons pas. Nous récitons le nom de ce Bouddha, donc nous ne devrions pas pratiquer diverses méditations lorsque nous récitons le Bouddha. Nous devrions aussi pratiquer ceci et cela, et nous devrions approfondir ces quelques phrases et apprenez comment faire vraiment initier cette bodhicitta, et pour le bien de la vie et de la mort. La vie et la mort, si vous venez de réciter le nom du Bouddha uniquement pour la richesse, les enfants et les bénédictions, vous pouvez également obtenir votre Dans les quarante-huit vœux, tous les êtres sensibles sont pris en charge, et il y a aussi ceux qui demandent des bénédictions. Amitabha vous aide également, mais de cette manière, il n'y a aucun moyen de réciter vraiment le nom du Bouddha. Si vous voulez vraiment exprimer la bodhicitta pour la vie et la mort, et détenez ce nom avec une profonde conviction, alors vous serez en mesure de développer ce pouvoir.

(XNUMX) Foi et volonté de garder le nom, esprit pur et continuité

 Quel est le titre de s'accrocher au titre? C'est de développer la bodhicitta et de croire aux aspirations. Ces anciens compagnons de pratique ont beaucoup expérimenté. Comment tenir le titre de s'accrocher?La pièce jointe est une pièce jointe. Utilisons-nous des pièces jointes pour réciter ce nom?Tout le monde attentivement, nous devons continuer à vivre cela en détail. C'est ce que nous devons apprendre en récitant le nom du Bouddha. La plupart des gens chantent avec leur bouche et ne le sentent pas dans leur cœur. Selon la raison, ils ne peuvent pas réciter Ils sont obsédés par le fait de s'accrocher. Nous le faisons habituellement.Nous sommes obsédés par cet objet d'amour et par combien d'argent je veux gagner. Nous pouvons comprendre ce genre d'attachement, et nous n'avons aucun sentiment d'attachement au nom de Bouddha, nous devons donc le changer maintenant et nous laisser aller sur notre Pensez-y et devinez, comment nous nous accrochons habituellement à ces cinq désirs et six choses dans le monde, faites un peu attention à cette habitude, à vous en souvenir, puis utilisez cette astuce pour tenir le célèbre nom, vous saurez comment réciter le Bouddha.

À quoi ressemble cette obsession?Il semble pouvoir atteindre la continuité des pensées et des pensées, sans interruption, si vous êtes attaché à Lui, bien sûr, vous ne voudrez pas lâcher vos pensées, et vous ne voudrez pas le passer un instant. est appelé le titre de s'accrocher, d'être comme ça. Donc, si nous pouvons vraiment faire cela, alors nous n'avons aucune illusion du tout, et il n'y a pas de temps pour l'illusion, comment pouvons-nous le faire?J'utilise une méthode très simple. J'encourage tout le monde à le faire. Il est facile d'être continu et ininterrompu. Si nous comptons sur nous-mêmes, hélas!Il est difficile et fatigant de pratiquer le Kungfu délibérément, mais une méthode est très simple. Nous préconisons maintenant de compter le bouddhisme. Nous avons tous ce compteur pour communiquer avec les compagnons de pratique. Cela semble très simple et cela ne prend pas de temps. Vous n'avez pas Arrangez-vous le temps des cours du matin.

Parfois, vous êtes des cultivateurs à domicile, des enfants ou des personnes âgées, en raison de l'insuffisance dans de nombreux aspects, vous ne pouvez pas faire délibérément vos devoirs. Ensuite, nous pouvons utiliser ce temps fragmenté et tenir ce compteur pour compter les chants de Bouddha à tout moment. De cette façon, bien , vous n'avez pas besoin d'organiser délibérément le temps, et c'est très facile à faire, et il n'y a pas de pression. Vous n'avez pas à réciter autant de noms de Bouddha par jour. Vous pouvez réciter quand vous avez le temps. Vous développerez un habitude sans le savoir. Cela peut prendre une semaine ou demie. Les habitudes se forment au mois. Les gens ont des habitudes. Si nous voulons être paresseux, nous pourrons nous habituer rapidement. Vous voyez ce que nous appelons le syndrome du lundi. Nous Allez jouer seulement le deuxième jour de la semaine, et revenez jouer un fou. Maintenant, wow!Je ne veux pas aller travailler le lundi, non?L'inertie a été achevée en deux jours.

Ensuite, nous comptons le Bouddha jusqu'à une semaine pour vous, vous ne pouvez pas le faire si vous ne récitez pas, sans oublier que nous avons également une plateforme sur Facebook, et nous sommes habiles à encourager tout le monde, vous comptez le temps de votre semaine avant chaque samedi après-midi. Indépendamment du nombre, laissez à nos compagnons de pratique le soin de vous aider à faire la dédicace totale. Ensuite, si vous êtes comme ça, vous aurez plus d'objectifs lorsque vous réciterez le Bouddha, et sentirez que vous pouvez faire la dédicace. pour toute la famille, et faites le dévouement total, et Vous pouvez faire un dévouement total pour la paix du monde. C'est un grand mérite. Cela élargit votre esprit. Vous avez un objectif. Vous faites cela. Vous êtes plus puissant et disposé à le faire. Je nous ai regardés la semaine dernière. Cette dédicace totale est réglée une fois par semaine. Le nombre total de dédicaces a atteint plus de trois et quatre cent mille, et ce sera trois millions et demi de signes de Bouddha. Ce ne sera que prendre une semaine. Nous le répétons chaque semaine. Si nous comptons et réglons à nouveau, nous pouvons réciter le Bouddha par nous-mêmes, peut-être des dizaines de milliers. Si nous nous intégrons dans les masses pour réciter le Bouddha et faire des allers-retours ensemble, ce sera plus significatif et plus puissant, et c'est très simple à faire. Nous ne pensons pas que nous le faisons.

Je n'ai pas délibérément suivi des cours du matin et du soir pour pratiquer le Kungfu. Bien sûr, vous pouvez également suivre des cours du matin et du soir lorsque vous avez le temps. Nous parlons du pire des cas. Les personnes très occupées peuvent même lire entre XNUMX XNUMX et XNUMX XNUMX par jour Vous pouvez compter tout le temps que vous passez à marcher, à manger, à vous délirer, à attendre la voiture, à attendre les gens et même à prendre une douche, à prendre une douche et à aller aux toilettes.Il s'avère que vous perdez beaucoup de temps dans votre temps libre, et vous pouvez même réciter XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX. J'ai moi-même de l'expérience. Nous allions nous-mêmes à Bouddha Sept. En plus de six bâtons d'encens par jour, il y en a six bâtons d'encens. À tout autre moment, c'est bien, je peux lire des dizaines de milliers de voix, et j'ai aussi pris le classement. J'en ai déjà parlé quand je prêchais, donc tout le monde peut le faire, et en lire un en un jour. Cinq mille et dix mille sons sont naturels. Vous ne pensez pas que vous faites vos devoirs, et vous ne vous sentez pas ennuyé de passer le temps, et vous n'avez pas l'occasion de causer le mal et l'illusion. Vous voyez trop d'avantages .

Si vous n’avez rien à faire, vous aurez des ennuis, non?Ensuite, l'humeur fluctuera, heureuse ou triste, en colère ou même ennuyée dans de nombreux cas, n'est-ce pas? Si vous vous ennuyez, que vous voulez manger ou que vous voulez sortir, votre cœur ne se calmera pas. développer une habitude., Gardez le comptoir à portée de main à tout moment. Ne sous-estimez pas cela. Beaucoup de gens aiment lire le Dajing Dajing en pratique. Ils aiment méditer et faire des styles. Ceux qui aiment prendre les offrandes font un secret méthodes. Ils le font depuis longtemps. Y a-t-il vraiment quelque chose qui a été réparé?Ce n'est pas si facile. Ce n'est pas aussi facile que notre méthode de la Terre Pure à tout moment et à tout moment. C'est simple et facile. Nous n'avons rien cultivé délibérément, mais nous faisions des choses bouddhistes sans le savoir. Cet événement bouddhiste ne consiste pas à transcender la Loi et à se rencontrer cet événement bouddhiste, c'est vrai, vous faites ce que fait le Bouddha, et le nom de chaque Bouddha fait le Bouddha en ce moment.

Voulons-nous être un Bouddha? Ce n'est qu'en chantant ce nom que nous faisons Bouddha en ce moment. Vous êtes toujours un homme ordinaire après avoir médité pendant longtemps dans d'autres méditations. Il n'y a aucun moyen de monter, seulement en récitant ce Bouddha Vous agissez maintenant en tant que Bouddha, et vous sauvez même les êtres. C'est un fait. Par conséquent, nos compagnons de pratique sont vraiment des gens avec de bonnes racines et de bons mérites. En fait, en ce moment, ce trésor est entre nos mains. Vous ne l'utilisez pas. Vous cherchez toujours le Dharma hors de votre esprit. Vous pouvez le chercher ici et là. La cultivation signifie poursuivre une sorte de cultivation. L'apparence est obsédée par l'apparence d'une cultivation. Il n'y a aucun moyen de Cela fait perdre du temps. Ce n'est pas différent du divertissement dans le monde. C'est juste que le divertissement est un peu plus élevé et le type de divertissement est un peu plus élevé. Regardez. Cela ressemble beaucoup à une pratique spirituelle. Un vrai spirituel le pratiquant est honnête.

(XNUMX) Ressentez les bénédictions de la puissance du Bouddha et réjouissez-vous naturellement en chantant Bouddha

Dans cette période de la fin du Dharma, seuls les honnêtes gens cultivent vraiment les gens. Ensuite, si vous utilisez cette méthode de comptage pour réciter le Bouddha, vous pouvez vraiment détenir le titre. Bien sûr, nous avons une condition préalable pour détenir le titre, la bonne direction dont nous venons de parler. Quelle est la caractéristique de la pensée? Il nous guide d'abord pour construire la confiance dans la renaissance et compter sur le pouvoir de Bouddha. Après avoir compté de tout cœur sur le pouvoir de Bouddha, nous adhérerons naturellement au nom et nous sommes naturellement disposé à le faire, parce que nous avons confiance en la renaissance., Je suis reconnaissant pour le salut du Bouddha. Tous les ennuis et les fardeaux de ma vie ont été abattus. En d'autres termes, je n'ai rien à faire, et il n'y a pas Je dois aller voir le Bouddha, seulement quand j'ai le temps de réciter le Bouddha, puis arrêter le mal et cultiver le bien. Rapportez la grâce du Bouddha, et il n'y a aucune pression pour tout cela.

Il n'y a aucune pression pour le faire, et il est naturel de faire tout ce que vous voulez, car la renaissance ne dépend pas de ces conditions. Dans la renaissance, vous ne pouvez que croire et n'avoir que le pouvoir de la volonté, et les autres sont partis. Par conséquent, nous n'avons aucune pression pour faire ces chants, cultiver les bénédictions et briser le mal, et le faire. Je suis très heureux, et je peux le prouver moi-même. Après avoir établi ma confiance en décédant environ sept ou huit ans il y a, j'aime beaucoup jouer le Septième Bouddha. En tant que professeur et père, elle peut lui demander quand elle se réveille. Elle dort tout le temps. Ce n'est pas parce qu'elle est venue écouter les Écritures aujourd'hui. Personne ne l'a fait. jamais dormi pendant mes conférences. C'est un vieil homme. La force physique est vraiment différente, mais ils sont toujours si diligents. Je récite le Bouddha et nous connaissons les Sept Bouddhas. Oui, j'ai également pris la première place parmi les trois premiers. Je suis désolé d'avoir lu le premier endroit. Je l'ai lu avec beaucoup de plaisir. Je l'ai lu différemment. J'ai entendu parler du Bouddha Sept au cours des douze premières années et des douze années avant l'école. J'ai commencé à me sentir un peu maux d'estomac et nervosité, mais si vous ne travaillez pas dur, cela ne fonctionnera pas, et puis parce que je sais qu'après sept jours, je dois m'allonger encore sept jours.

C'est pénible d'aller à Bouddha pendant sept jours. Je dors généralement dans toute la boutique et l'environnement est différent de l'habitude. Les voisins à gauche et à droite ronflent et il y a divers refrains symphoniques. Je ne dors pas bien la nuit après sept jours., Ensuite, en chantant Bouddha pendant la journée, j'ai fait de mon mieux pour voir si mes illusions étaient un peu moins. L'esprit est stressé et exigeant. Le genre d'esprit exigeant est très fatigué, très fatigué et consomme de l'énergie. Donc je peux le comprendre. Il ne doit y avoir aucune nouvelle après cette récitation de Bouddha sept. Peu de gens disent que cette personne aime jouer le Bouddha sept. Il y a deux ans l'année dernière, le Bouddha sept de notre moine Guoqing, j'aime maintenant participer le plus au moine Guoqing. Le septième du Bouddha est le plus strict, mais plus nous sommes stricts, plus nous nous réjouissons, car lorsque nous avons chanté le Bouddha au goût du Dharma, plus l'environnement extérieur est strict, personne n'interférera avec nous et nous sommes très heureux, mais les autres pratiquants sont différents.

Si vous utilisez toujours l'ambiance de pratiquer le Kungfu, nous nous souvenons que le moine de Wuguang Jingshe a pris le Bouddha Sept presque chaque année. À la fin de cela, a demandé Maître Wei Na, nous étions présents et près de deux cents personnes ont participé, un Plus de une centaine de laïcs, leur a demandé ce qu'ils ont dit?Êtes-vous heureux de combattre le Bouddha Qikai?Si vous voulez rester la prochaine fois, veuillez lever la main. Il n'y a pas une douzaine de personnes, pas quelques personnes lèvent la main. Tout le monde lit très dur. Bien sûr, ils sont aussi de bonne humeur. Je dois venir après si dur Cela ne veut-il pas dire que notre moine Guoqing a beaucoup de stress, et je suis toujours prêt à venir étudier intensivement, mais après l'avoir écouté pendant sept jours, tout le monde doit rentrer à la maison pour dormir et rester, vraiment peu les gens lèvent la main, mais si vous récitez vraiment le Bouddha, je suis très heureux. Pour nous, ces sept jours sont en vacances. Il n'y a aucune interférence. Vous voyez, c'est vraiment une grande bénédiction.

Dans une salle des trois trésors aussi solennelle, tant de gens à Daliao nous préparent de la nourriture, Xingtang vous préparera de la nourriture et personne ne viendra vous parler. Certaines personnes parlent du bien et du mal et sont gênées si elles ne le font pas. Je ne peux pas le repousser, et je vais rencontrer des parents et des créanciers partout où nous allons, mais il n'y a pas de tels obstacles parmi les sept bouddhas, donc nous pouvons réciter le Bouddha avec tranquillité d'esprit. Par conséquent, nous chantons la vraie clé du bouddhisme, où est la clé pour renforcer la confiance en la renaissance? Au lieu de pratiquer le Kungfu, nous devons d'abord trouver un moyen de ressentir les bénédictions du Bouddha. Lorsque nous obtiendrons les trois joyaux et recevrons les bénédictions d'Amitabha, nous réciter naturellement le Bouddha avec joie, briser le mal et cultiver le bien, alors comment nous sentons-nous?Une clé est très importante: nous prononçons souvent une phrase, entendons une phrase et regardons en arrière.

Normalement, nous récitons le Bouddha et écoutons les enseignements de la Méthode de la Terre Pure. À quel aspect pensons-nous?Penser à moi-même, me demander si mes délires étaient un peu moins quand je chantais le bouddhisme, se demander si j'espérais être sauvé quand je regardais l'explication des XNUMX souhaits, et si je peux mourir, ma vie actuelle Comment va Kung Fu?C'est moi, moi, ai-je raison?Ensuite, vous étudiez de cette façon pendant XNUMX à XNUMX ans, et ce à quoi vous faites attention est toujours de mon côté, et je suis toujours très étrange pour Amitabha, n'est-ce pas?Nous devons donc regarder en arrière maintenant, et c'est le rivage. À partir de maintenant, nous écoutons les classiques de la méthode de la terre pure. Le même contenu, nous n'avons pas besoin de changer. Le même est le nom du Bouddha et l'explication de Peu importe le maître qui l'enseigne, Vous vous êtes tous retournés et avez compris du point de vue d'Amitabha.

Pourquoi le Bouddha Amitabha a-t-il parlé de ces écritures, pourquoi a-t-il fait ces vœux, quel genre de Bouddha est le Bouddha Amitabha et quelle est sa relation avec nous?Quand nous regardons en arrière et que nous pensons à Amitabha, vous vous familiariserez avec Amitabha chaque jour. Ensuite, lorsque vous vous familiariserez avec Amitabha chaque jour, il vous est impossible de ne pas le ressentir. Cela dépend de vos bonnes racines. C'est profond et superficiel. , et certaines personnes se sentent profondément émues lorsqu'elles sont profondément enracinées. Elles se sentent tellement touchées. Soudain, je sens qu'Amitabha est entré dans mon cœur. Soudain, j'ai entendu une Écriture ou même juste le nom d'un Bouddha. D'une voix douce et compatissante, soudain C'est une vibration dans votre cœur et vous entrez, et les bénédictions du pouvoir de Bouddha entrent, et vous obtiendrez votre diplôme maintenant, juste un sentiment.

(XNUMX) Fiez-vous au pouvoir du Bouddha de renaître et de rembourser la terre selon le dix-huitième souhait

Augmentez lentement et lentement vos pensées à partir de ce moment, il en va de même dans cette direction, continuez à écouter les écritures, continuez à chanter le Bouddha et la relation entre la croissance de la pleine conscience et le Bouddha Amitabha, alors il n'y a aucune raison pour que vous n'ayez pas la foi en votre renaissance, vous avez déjà établi la confiance en ce moment. Cela ne fait que grandir dans les pensées, donc une fois que cette méthode renforce la confiance dans la renaissance, elle ne reviendra pas en arrière pour le moment. Ce résultat est incroyable, et il y a aussi un concept, ce maître de la bonne direction nous dit que nous irons directement au châtiment une fois que nous mourrons. La terre, le vrai rapport de la secte Tiantai, est la terre solennelle. Les autres ancêtres de la secte Pure Land nous ont dit que les gens les plus ordinaires qui meurent vivent ensemble dans le pays des sages. La secte Tiantai a statué qu'il y a quatre terres dans le monde de la félicité. L'étage le plus bas des sages vivant ensemble dans le pays est pratique pour monter. Il y a des terres excédentaires. où vit le sage Arahant, puis montez au Grand Bodhisattva pour rapporter la terre solennelle, puis montez au Pays de Lumière éternelle, où vit le Bouddha, et sur la terre où vit le Bouddha. patriarche de la secte Tiantai. En termes de terminologie, dans notre méthode de la terre pure, si Maître Yishandao s'appuie entièrement sur le pouvoir du Bouddha, Yixin est prêt à aller dans le monde de la félicité, et à entrer directement dans le goût surpassant de la terre , alors vous pouvez dire s'ils ont commis des erreurs, et ils ont raison.

Il existe un autre type d'êtres sensibles, qui ne sont pas ceux qui renaissent par le pouvoir du Bouddha selon les dix-huit vœux, ils tomberont dans le goût, et ils peuvent renaître comme s'ils étaient une renaissance. Il y a trois bénédictions dans le Écritures, si c'est le cas. . .Ce maître de la bonne direction a expliqué clairement. Il s'agit maintenant de la question du goût. Si nous pratiquons habituellement la méthode de la Terre Pure selon la pensée d'une bonne direction, tous se réincarneront et le Bodhisattva Guanyin vit en rétribution., Le Grand Bodhisattva vit, et la fleur s'épanouit pour voir le Bouddha dès qu'il s'en va. Regardez le Amitabha Sutra, c'est surtout un remède à vie. Les trois non-retraites sont le Bodhisattva Earth Store, le Bodhisattva au-dessus de sept ou huit Le Sutra Amitabha dit, comment pourrait-il être possible de vivre simplement dans le pays des sages ordinaires? C'est le Grand Bodhisattva. Si le Bodhisattva de l'Espace Terrestre est le Grand Bodhisattva, ce doit être une vraie récompense. Terre solennelle.

Alors si la racine de la bonté n'est pas si profonde, il n'y a aucun moyen de sentir les bénédictions du Bouddha Amitabha dans le cœur, je suis très touché et très touché.

Croyez au sentiment d'Amitabha d'être très proche, et n'ayez aucun doute sur les quarante-huit vœux d'Amitabha, et êtes prêt à vous appuyer sur lui. S'il n'y a aucun moyen de sentir les gens dans cet état, alors vous pouvez mourir comme si vous pratiquiez les trois bénédictions, mais il y a Le niveau de goût dépend du niveau de votre propre cultivation. Ensuite, le maître de la bonne direction parle des trois niveaux de la génération précédente. Il a dit ceci. En rencontrant les trois bénédictions de la méthode Mahayana, c'est pour développer la bodhicitta, croire au karma, lire La personne qui chante le Mahayana et persuade de procéder, celle-ci est plus consciente. La plupart d'entre nous, les Chinois, l'ont rencontrée. La plupart d'entre nous pratiquons la méthode Mahayana, donc l'esprit est très attentif. La première condition préalable est de développer la bodhicitta. Être altruiste, ce n'est pas seulement chanter Bouddha pour soi-même, mais pour tous les êtres sensibles, et pour le bien de l'avenir, vous devez profiter de vos souhaits pour sauver les êtres. C'est un esprit relativement grand. .

Ensuite nous. . .Donc, si nous rencontrons le Mahayana, nous développerons également la Bodhicitta, et nous croyons également en la lecture causale du Mahayana.Vous voyez, les Sutras de la Terre Pure sont tous des sutras du Mahayana, donc nous avons une part dans les trois produits des générations précédentes, wow!Écoutez ça, wow!C’est une autre surprise, j’ai toujours voulu dire, wow!Si je peux mourir dans la prochaine génération, je serai Amitabha, non?En fait, il est encore très difficile pour la prochaine génération de renaître. La renaissance de la prochaine génération est composée de cinq maux et dix maux. Les trois grades des générations inférieures décrites dans les écritures bouddhistes créent des êtres maléfiques. réfléchissez bien et étudiez attentivement. Il est clair que nous avons tous l'opportunité de pratiquer les trois bénédictions des générations précédentes. Si nous disons qu'en cultivant les trois bénédictions, c'est Maître Shandao qui parle de rencontrer la méthode Mahayana et de rencontrer la méthode Mahayana Cela signifie que la génération intermédiaire est décédée et que la génération intermédiaire a trois grades, donc cela équivaut à pratiquer les préceptes des trois bénédictions et à recevoir le prestige des préceptes du bodhisattva à trois conversions.

Regardez-nous qui sommes généralement obéissants et chantant Bouddha, même si vous ne ressentez pas les bénédictions, vous serez en contact avec Bouddha Amitabha, vous recevrez honnêtement les trois conversions et les cinq préceptes. Ces préceptes complets incluent le moine à la maison, en fonction de votre identité, vous dépendez de vous. Une norme de vos propres préceptes. Si vous ne violez pas le prestige, vous devriez faire de votre mieux pour le garder à la plénitude parfaite. Avec un tel précepte, faites des va-et-vient, puis croyez dans le désir de survivre, croire au Bouddha pour survivre. De telles personnes peuvent être de niveau supérieur ou moyen. Ces deux goûts sont ceux des élèves de niveau intermédiaire et supérieur. les gens de niveau et de niveau inférieur?Cultivant les bénédictions du monde, regardez les bonnes personnes dans le monde. Habituellement, il ne nous suit pas pour réciter le Bouddha, ni ne pratique les préceptes, ni même ne reçoit les trois refuges. Alors il est la personne à la maison qui est très gentil et filial envers ses parents. Je suis respectueux envers les enseignants à l'école, et je suis aussi très compatissant envers tous les êtres vivants à l'extérieur. La gentillesse ne tue pas, les dix bons karma sont les quatre bénédictions, la piété filiale envers les parents, les valeurs enseignants, et la compassion ne tue pas et ne pratique pas dix bons karma, puis faites ce que vous voulez. Avant sa mort, ce genre de personne, tant qu'il rencontre le Dharma pour une raison, le persuade de réciter le Bouddha et de vivre dans le Une telle personne ne s'est pas convertie dans sa vie, et n'a jamais entendu parler du Dharma, mais vous lui dites qu'il y a cette voie. Allons-y, il est prêt à partir. Au moins cet enfant de rang intermédiaire au milieu ... classe âgée. Alors vous pensez que nous sommes meilleurs que lui, non?Nous ne sommes pas si bas, nous sommes encore plus élevés, alors cette personne d'âge moyen est déjà considérée comme très bonne.

Quant au troisième rang des générations inférieures, ce sont eux qui font le mal. Cette Écriture le dit très clairement, donc nous, ceux qui cultivons vraiment la méthode Mahayana Pure Land, avons tous une part du troisième rang de la génération supérieure . Ne ​​vous sous-estimez pas. C'est ce que Maître Shandao nous a dit, et même ce que nous venons de dire, selon les dix-huit vœux, XNUMX% du pouvoir du Bouddha, je pense aux moyens d'interagir avec Amitabha, et de ressentir le taoïsme pour le moment. Si vous voulez être ému, vous devez être ému. Ces personnes n'ont pas de goût., Il n'y a pas de personnes âgées, de générations intermédiaires et de générations inférieures. C'est aussi simple que cela, et il n'est pas nécessaire de pratiquer la moralité et la sagesse par vous-même. Il suffit de suivre la bonne méthode. Entrer dans cette porte importante, c'est trouver un moyen de parler à Amitabha. Daojiao, comment le ressentez-vous?C'est ce que je viens de dire à propos de l'apprentissage d'Amitabha en chantant, en pleine conscience et en comprenant la relation d'Amitabha avec nous, ainsi que les mérites de ce nom de Bouddha. Oubliez vous-même, tournez la tête vers la vie et apprenez la Terre Pure dans ce Dharma, juste avant de le savoir, vous ressentez soudainement l'amitié Dao, cette méthode est correcte, c'est-à-dire qu'elle est possible pour n'importe qui, un enfant et un vieux bodhisattva. Vous devez être plus intelligent et apprendre autant de classiques que vous sont sincères.

Avez-vous tourné la tête pour trouver la bonne direction, commencez à prêter attention à Amitabha, faites attention à réciter ce nom de Bouddha avec votre cœur, puis pratiquez vraiment la méthode de la Terre Pure avec un cœur sincère et avide, dès maintenant et sincèrement, alors vous serez bientôt Inspiré par Dao Jiao, une telle personne est capable de construire la confiance dans la renaissance en ce moment, et au moment de la renaissance, il est transcendantal et directement dans le châtiment. C'est ce que le Maître Shandao nous a dit, pas comme autres patriarches Presque tous nos êtres sensibles Les défunts ne peuvent vivre ensemble que dans le pays du plus bas étage, où les sages vivent ensemble, wow!Nous nous sentons tellement heureux quand nous entendons cela. Il s'avère que nous ne sommes pas des gens ordinaires. Nous aurons un karma lourd à la fin de notre vie, hélas!C'est aussi le dernier samouraï, nous allons bientôt être un grand bodhisattva, et tout le monde a sa part, et plus le karma est lourd, plus il y a de part, wow!Juste en entendant cela, aussi longtemps que vous croyez, vous serez soulagé, toute votre foi sera élevée et vous serez très heureux lorsque vous apprendrez la méthode de la Terre Pure.

(XNUMX) Méthode de la terre pure pure

Vous penserez comment réciter le Bouddha tous les jours, plus vous récitez, plus vous deviendrez difficile, puis à la fin vous penserez, hélas!C'est misérable. Même cette pratique soi-disant la plus facile et la plus simple du bouddhisme, je ne peux pas le faire. Si c'est misérable, il vaut mieux mourir. Il n'y a pas moyen d'aller, hélas!Une fois, j'ai cultivé jusqu'à une telle impasse. J'ai failli heurter le mur quand j'ai chanté en retraite et rétracté le Bouddha. Plus j'y pensais, plus je perdais confiance. Nous étions encore jeunes et que faire quand nous serions vieux. Quand nous avons chanté le Bouddha, nous avons été dérangés.Espoir, que dois-je faire quand je serai vieux?Par conséquent, nous devons aller sur le bon chemin.Les enseignements de Maître Shandao définissent les temps anciens et modernes, c'est-à-dire que la divinité du Bouddha Amitabha se réincarnera en Maître Shandao dans l'aspiration à corriger la pratique de cette pensée de la terre pure expliquée par d'autres patriarches et Ils n'en parlent pas. C'est faux, mais il ne suffit pas de dire que ce n'est pas assez pur, et qu'il est trop difficile d'enseigner la méthode de la Terre Pure, donc seule une partie des gens peut y parvenir.

Nous ne pouvons pas dire qu'il a tort. Les quatre sols de la secte Tiantai sont également acceptables, mais c'est selon leur pratique. Si vous pratiquez votre moralité, votre concentration et votre sagesse, alors bien sûr vous aurez un goût élevé ou faible. Si vous pratiquez vos propres préceptes, vous ne pourrez pas bien les tenir., Bien sûr, un peu de mérite, tout au plus c'est dans le pays où les sages vivent ensemble. Ils n'ont pas fait d'erreur. Nous ne pouvons pas dire qu'ils ont tort, mais ce n'est pas la pratique d'une terre pure spéciale enseignée par Amitabha. La soi-disant méthode spéciale est qu'il n'y a aucun besoin de cultiver. C'est parce que nous ne pouvons pas y parvenir dans notre propre pratique, donc Bouddha Shakyamuni nous a également dit que tous les êtres vivants à la fin du Dharma ne peuvent être accomplis qu'en cultivant la Méthode de la Terre Pure, et cette Méthode de la Terre Pure est enseignée par le Maître Maître et est pure et pure. la méthode de la terre pure. Nous devons trouver cet endroit.

Attendez un moment pour adorer un vœu, attendez un moment pour adorer un vœu, ce vœu est aussi un vœu que nous devons conduire les compagnons de pratique, et suivre la pratique de la terre pure pure pour induire Amitabha, une pratique privée dans ce sens, tout comme nous allons avec. . .Ceci est l’une de nos sections bouddhistes du programme de pratique conjointe. L'ensemble de notre pratique commune du bouddhisme One s'appelle Anle Buddhism One. Cet arrangement est très spécial mais il a sa propre signification. En général, nous commençons tôt lorsque nous jouons au bouddhisme sept. Si Je ne m'arrête pas la nuit, même si je ne parle même pas des enseignements, et je ne récite pas les sutras, je chante juste un nom bouddhiste, et j'ai chanté ce nom de Bouddha du matin au soir. C'est un sentiment très dur. Nous faisons de notre mieux pour pratiquer le Kungfu, mais nous Bouddha One, Anle Buddha One, quand vous entendrez le mot Anle, vous saurez que vous êtes très stable et heureux. Il est très facile de combattre Buddha One . Ceci est complètement différent du concept de pratiquer le Pure Land Journey. Alors c'est notre intention. Oui, parce que notre objectif n'est pas de pratiquer le Kungfu par nous-mêmes. Peu importe ce que nous faisons ici, cela n'a pas d'importance Peu importe la gravité du karma, peu importe la gravité du nom du Bouddha, peu importe le nombre d'illusions, cela n'a pas d'importance.Ce n'est pas la clé pour savoir si nous pouvons mourir.

La clé de la renaissance est de revenir en arrière et de penser à interagir avec Amitabha, de penser à des moyens d'interagir avec Amitabha, de connaître Amitabha et de ressentir de l'intimité avec lui. le Bouddha doit réciter un Amitabha Sutra chaque matin et chaque soir. Vous n'avez jamais participé à la pratique conjointe du Bouddha Un ou du Septième Bouddha. Il y a tellement de chants Amitabha Sutras, tout au plus le premier le premier jour de chants d'encens un Amitabha Sutra. Après cela, il n'y en a plus. Même les enseignements sont très peu nombreux, mais nous récitons deux livres par jour, et nous ne commençons qu'à neuf heures du matin. Vous pouvez dormir jusqu'à ce que vous soyez rassasié et heureux de commencer le groupe pratique, puis commencez à neuf heures, puis ce Quel est le but?La dignité et la solennité du paradis occidental de l'Elysée nous permet de cultiver notre intimité envers l'Elysée, et cela vous apprendra également à visualiser avec le texte.

Vous voyez, nous sommes tous très familiers avec les Amitabha Sutras, et nous ne ressentons même pas le passé quand nous les récitons. Nous n'aimons même pas beaucoup. Il y a beaucoup de fleurs et d'oiseaux toute la journée. ennuyeux de voler, non?Beaucoup de jeunes l'ont vu, et je crois qu'ils n'aimeraient pas et ne voudraient pas y aller. Après avoir mangé le matin, je suis allé dans les dix directions pour prier pour le Bouddha, puis je suis revenu pour pratiquer et réciter Bouddha. était tellement ennuyeux et il n'y avait pas de karaoké, et il n'y avait pas d'endroit pour jouer au mahjong.Même sans parler des jeunes, pensent nos propres disciples bouddhistes, hélas!Ce n'est rien, rien de spécial, c'est juste que vous ne savez pas comment suivre le texte, il y a des méthodes pour cela, alors comment comprendre le monde de la béatitude, l'Amitabha Sutra est le plus simple, vous pouvez généralement aller plus loin de l'Inmesurable Le Sutra de la Vie Comprendre, la chose la plus importante est que nous comprenions l'environnement supérieur du Paradis de la Félicité.C'est une chose très importante, et c'est un endroit très important pour nous de pratiquer le Kungfu.

Il ne s'agit pas de se débarrasser de l'illusion. L'illusion de notre côté n'est pas importante, mais comment vraiment comprendre et expérimenter la suprématie du monde de la félicité. C'est la justice est suprême. Par conséquent, il est nécessaire de réciter l'Amitabha Sutra. Vous doit non seulement être familier avec l'Amitabha Sutra, mais aussi je comprends très bien. À partir de là, développez lentement le genre de joie et de désir de vivre. C'est la terre pure où nous allons immigrer dans le futur, et le pays où nous allons Si vous ne le connaissez pas, pourquoi voudriez-vous vous dépêcher?, n'est-ce pas?Une fois que vous en serez familiarisé, vous aimerez naturellement vous dépêcher. C'est une vérité très simple, et ce n'est pas du tout difficile. En plus de cela, nous parlerons de discours. Les discours du matin et de l'après-midi sont tous deux renforcés. Corriger certaines pratiques et concepts erronés, puis guider tout le monde sur la façon de communiquer avec Amitabha, comment réciter ce nom de Bouddha peut être heureux, de sorte que les enseignements prennent également un grand pourcentage du temps.

La suivante est la prière. Dès que nous l'avons annulée à cause du Bouddha aujourd'hui, nous garderons la partie de la prière. J'emmènerai tout le monde à la prière de XNUMXhXNUMX à XNUMXhXNUMX, donc la prière d'aujourd'hui n'est pas seulement pour tous. Notre véritable objectif est d'éliminer le karma. Nous prions pour cette confession. Nous utilisons également le ton des préceptes. Le ton de la confession lui-même a pour effet de repentir, l'effet d'éliminer le karma, mais en plus de le plus grand objectif est de prendre contact avec le Bouddha Amitabha pendant les prières, priez pour qu'il nous aide à éliminer le karma, mais aussi priez pour qu'il nous bénisse pour interagir avec lui, nous lui parlons et avec lui. , nous avons la douleur de nous confier à lui, et nous avons la joie de partager avec lui.

Il n'y a pas d'objet dans ce monde, personne ne veut nous écouter, non?Les deux parents pensent que vous êtes si bruyant, et les deux parents pensent que l'enfant est trop bruyant. Ne me dites pas que vous vous taisez. Je m'ennuie depuis un jour aujourd'hui, et je suis fatigué du travail depuis un jour, non?Mes enfants n'ont plus de patience pour écouter. Qui d'autre veut parler à qui nous pouvons parler? Les parents ne sont pas disposés à nous écouter se plaindre, très pitoyable, d'accord, mais qui d'autre peut dire qu'Amitabha est le vrai grand père, Il est toujours autour de nous mais nous ne savons pas, alors chacun de nous a besoin d'un tel objet pour se déverser.

Nous avons amené le Bouddha One à Singapour, en Malaisie et en Indonésie. Les compagnons de pratique à Singapour ont le plus pleuré. Bien sûr, en plein jour, vous pouvez être timide et ne pas pleurer. C'est bon, alors ne forcez pas cela aujourd'hui. Nous allumerons les lumières ailleurs. Gradation, généralement les rideaux seront tirés et les lumières seront tamisées. Nous, Chinois, sommes relativement timides, mais les Singapouriens sont relativement généreux, et ils sont plus stressés et stressés par la vie, donc hommes et femmes pleurer et pleurer. Cent points, soixante points pour pleurer, et ceux qui ne pleurent pas échoueront. Si vous vous consacrez vraiment au présent, vous pouvez vraiment sentir Amitabha entrer dans votre cœur et vous aider à relâcher la pression pour écouter vos plaintes, ou de partager avec vous. Vous êtes d'humeur en ce moment, vous avez déjà commencé à ressentir de l'amitié Dao, vous voulez pratiquer ceci, c'est le kung fu que nous voulons pratiquer, nous voulons aussi pratiquer le kung fu, c'est pratiquer ce kung fu, ne pas s'inquiéter plus ou moins des délires.

Nous devons également pratiquer le Kungfu, renforcer notre foi, renforcer notre désir, renforcer l'induction et la communication avec le Bouddha Amitabha, afin que nous puissions recevoir la bénédiction du pouvoir d'Amitabha, entrer dans nos cœurs, et alors nous entrerons. Si nous avons le pouvoir de commencer une nouvelle vie, de nous réincarner, de couper le mal, de cultiver le bien, de pratiquer diligemment les préceptes et de réciter le Bouddha, nous pouvons vraiment parler de pratique. Si notre karma n'est pas éliminé, il n'y a pas de pouvoir, et nous pouvons ' Alors nous prions pour que cette pratique de groupe soit notre fil conducteur.Attendez une minute, nous utiliserons l'air des préceptes. Si les pratiquants qui ont reçu les préceptes ne sont pas étrangers à cet air, mais ils utiliseront tous le nom de Bouddha Shakyamuni ou d'autres bouddhas et bodhisattvas. Après l'avoir changé, Nan Wuji Le père aimant de Le, Amitabha, nous ne ferons que chanter cette phrase, c'est notre divinité, nous appellerons ce nom de Bouddha de tout cœur.

(XNUMX) Le péché et le karma sont éliminés au moment où vous pensez au Bouddha

Vous le traitez comme s'il n'y avait personne ici. Cette demi-heure est organisée pour vous en privé. Vous pouvez profiter de votre temps avec Amitabha Buddha ici. Cette opportunité est rare. Vous voyez un environnement si agréable et calme, mais il y a pas de grand environnement. Les gens viennent pour interférer, personne à l'extérieur pour chanter au karaoké bruyant et bruyant. C'est si calme ici, et il y a la bénédiction des Trois Joyaux dans la salle. Ce genre d'opportunité est très rare, et c'est une grande Chérissez cette demi-heure. Avec notre leadership, je vous emmènerai tous adorer avec vous dans un instant. Pendant cette demi-heure, vous serez attentifs, très attentifs et chérirez vos bénédictions au sérieux. ne soyez pas épargné une minute, et vous ferez attention à Amitabha.Parlez de lui et associez-vous avec lui, comme vous vous sentez en ce moment.

Lorsque vous êtes distrait, vous perdez du temps. Ne faites pas attention aux autres. Ce n'est pas votre affaire de savoir s'ils pleurent trop mal. Ne pleurez pas trop mal. Vous devez le contrôler. Mais oh aujourd'hui à cause de la journée, je suis . . .Ce n’est pas une exigence énorme et très élevée. Ça va. Vous pouvez simplement suivre votre propre état actuel. Ensuite, nous venons de rentrer en Chine de septembre à octobre de cette année, et je viens de rentrer en Chine il y a quelques jours. Il y a Muar, dans l'Ouest Malaisie, et celui-ci de nous est le bouddhiste Miri Jushi Lin, l'aîné de nos cercles religieux de Taiwan, l'aîné de Huizong est le tuteur en chef là-bas, c'est le bouddhiste Jushi Lin qui m'a invité, il y a plus d'une centaine de pratiquants, nous avons également tenu le premier Bouddha là-bas, puis à Muar, en Malaisie occidentale, ainsi qu'en Indonésie.La tenue continue du premier Bouddha et les conférences du Dharma ont été très extraordinaires.

Eux, compagnons de pratique, notre cause est très bonne. Ils sont complètement fermés avec des rideaux et les lumières sont éteintes. Il y a aussi des Brunei de Malaisie orientale qui sont allés à l'étranger pour participer au premier Bouddha. Des dizaines de compagnons de pratique sont partis à l'étranger. et est venu en Malaisie. Brunei est un autre pays, et Brunei est un autre pays. Ensuite, le public est plein de sièges, et ils ne peuvent même pas s'asseoir. Ils ne peuvent même pas s'asseoir. Ils ne peuvent pas s'asseoir à gauche et à droite, donc l'ambiance est très bonne., je les accompagne en pleurant, en pleurant du début à la fin, je suis tellement touché que l'ambiance est très bonne, mais vous attendez un moment pour visualiser, car c'est le cas de mon destin pendant la journée, donc je le visualise attentivement. Si vous êtes bon, vous pouvez vous consacrer. Vous pouvez vous consacrer au nom du Bouddha et à Amitabha en une demi-heure, afin que tout votre karma puisse être éliminé sur le moment.

Bien sûr, vous ne pouvez pas tout finir en une seule fois, mais si vous pouvez pleurer pendant une demi-heure, vous vous sentirez revigoré. Vous devez travailler dur. C'est le travail que vous devez faire délibérément. Plus vous devez le faire, Plus vous travaillez dur pour atteindre cet objectif, cela signifie Plus vous êtes assidu, plus vos résultats seront évidents. Dans quelle mesure? Rapprochez-vous d'Amitabha. Peut-être que vous aurez un sentiment dans votre cœur en ce moment, c'est-à-dire que vous Je ne saurai pas pourquoi. Si vous ne pouvez pas dire que vous croyez en Amitabha Ceci est un sentiment. Vous croyez simplement en Lui. En fait, vous ne pouvez pas expliquer la vérité dans la Méthode de la Terre Pure. Personne ne peut l'expliquer clairement. Peu importe à quel point ce que son ancêtre a dit est mystérieux et subtil, il ne peut pas parler de ce point, car ce n'est que le Bouddha et le Bouddha est le royaume de la connaissance. Comment peut-on dire que c'est incroyable, alors quelle est la clé entrer?Attentif.

Utilisez nos bonnes racines pour expérimenter et ressentir, et tout à coup nous ressentons un sentiment, c'est-à-dire, je crois vraiment, je crois en l'existence de Bouddha Amitabha. Il est juste à mes côtés, dans nos cœurs, tout comme les quarante-huit Je crois vraiment que si vous voulez ressentir de cette façon et avoir ce genre de sentiment, alors comment surgir, bien sûr ne pas quitter notre Terre Pure Trois Sutras. Écouter les Écritures, réciter le Bouddha et la direction dont je viens de parler. La direction de la pensée doit être correcte. Certains enseignements et interprétations du patriarche ne sont pas si purs. Bien sûr, nous ne pouvons pas saisir l'essentiel. À ce moment-là, il sera dirigé dans une autre direction, et maintenant Maître Yishandao regarde en arrière, et la pratique que sa divinité nous a dite est la pure pratique.

Où travaillons-nous?C'est penser à toutes les manières de communiquer avec Amitabha et avec Amitabha. Amitabha n'est plus une illusion invisible. Il est vraiment vivant sous ce nom, et son âme est ici. Dans un nom, cette écriture nous en dit long, Wan Nom Dehong, tous les mérites sont brillants, cela s'appelle le nom Lumière incommensurable La vie incommensurable, la luminosité est la sagesse, la longévité est une bénédiction, et ces deux vertus sont utilisées pour tout couvrir. Excellent, donc le nom de Wan Dehong, alors ce nom représente la vie du Bouddha Amitabha est dedans, nous devons donc faire de notre mieux pour réaliser cela.

Ensuite, chaque phrase de ce nom de Bouddha est très savoureuse. Ce n'est pas seulement un nom, c'est une vie, alors là où nous allons voir Amitabha, nous voulons voir Amitabha dans ce nom, quand nous le récitons, nous pensez à Lui, nous le réciterons, et nous Lui parlerons. Le nom Amitabha est comme une personne. Vous devez le penser comme une personne. Vous devez vous déverser vers Lui. Bien sûr, ce n’est pas un insatiable Parler. Beaucoup de mots font perdre du temps. Il a son propre cœur et tu n'as pas besoin de trop parler. Tu as un sentiment dans ton cœur. Tu dois te confier à lui. Je souffre maintenant, j'ai peur maintenant , Je suis seul maintenant, je suis gêné, et j'ai beaucoup de choses. Il n'y a aucun moyen de le résoudre. J'ai beaucoup de problèmes maintenant, que dois-je faire?Personne ne peut vous aider, lisez simplement le nom d'Amitabha et allez le voir.

Quand on cherche le Bouddha Amitabha, c'est pour le trouver sous ce nom. Au moment où tu le liras, il te donnera l'inspiration et il te bénira et résoudra toutes choses. Si tu ne te crois pas, lis et vois, non seulement pouvons-nous avoir quelque chose pour le suivre dans nos cœurs. Un sentiment de proximité donne lieu à toutes sortes de confiance. En même temps, nous pouvons aussi générer beaucoup d'inspiration. C'est Lui qui nous bénit dans l'obscurité, de sorte que notre douleur intérieure peut être résolue, la solitude peut être libérée et stabilisée, puis nos diverses difficultés, nous tout à coup Il y aura de l'inspiration à résoudre, tout peut être résolu, et avec cet effet, cela peut être obtenu en chantant devant votre les yeux.

Vous répondez à vos demandes. Si vous savez que le nom de ce Bouddha est vivant, Amitabha vivra au nom de ce Bouddha. Vous lui demandez, vous lui demandez quand vous récitez, et il a une induction pour tout, et il peut l'entendre, car avoir des pouvoirs magiques ne demande pas seulement la renaissance, donc ce nom est trop utile. Nous devons savoir l'utiliser à tout moment. Quand vous ne le demandez pas, ou même lorsque votre cœur est stable, vous accumulerez votre foi et votre volonté. Les ressources, donc les gens vraiment intelligents ne veulent pas laisser tomber un instant, car faire quoi que ce soit dans le monde n'est rien de mieux que de réciter ce nom bouddhiste. Naturellement, vous ne voulez pas perdre de temps à faire autre chose les choses, sauf la résignation, en plus du mal et du bien.

Ok, maintenant le temps est écoulé. Levons-nous tous. Attendons un moment pour ce Nan Wuji Le père aimant Amitabha, adorez à l'extrême heure, levez-vous au temps du Bouddha, Vina sera comme ça. . .Le maître de communication nous aidera à diriger. Après la demi-heure, je poserai des questions et ensuite je ferai la trajectoire. La pratique de groupe d'aujourd'hui sera terminée. Si vous attendez une minute, vous pouvez pleurer autant que vous voulez!Quand nous pleurons trop tristement, une fois que nous aurons fini, nous allons nous asseoir tranquillement et nous calmer le cœur. D'accord, attendez une minute. Je peux jouer à ça maintenant. Plus tard, j'emmènerai tout le monde avec moi. J'y reviendrai. . .Je vais amener tout le monde à les réciter aussi fort que possible. Le père aimant de Nan Wuji Le, Amitabha, récite-le à voix haute comme s'il n'y avait personne autour. Le patriarche dit, récite le Bouddha à haute voix pour voir le Grand Bouddha et récite le Bouddha pour voir le Petit Bouddha à voix basse, alors voyez si vous voulez voir Le Grand Bouddha voit toujours le Petit Bouddha.

(XNUMX) Divulgation par l'abbé de Jingchen Demeure

Maîtres compagnons de pratique, Amitabha!

Le Dafa du Seigneur d’aujourd’hui est vraiment embarrassant, car le programme a été réservé il y a longtemps, nous sommes donc très reconnaissants à Maître Renjing, un jeune moine et nonne très rare de cet âge. Terre, qui est évidente pour nous tous, et tout le monde est venu si loin aujourd'hui, dans l'espoir de suivre les étapes de l'apprentissage du Maître, et alors tout le monde ensemble dans ce monde pourra renaître dans la Terre Pure de la Félicité.

Eh bien, cet endroit qui est le nôtre est la méditation presque depuis le début de la montagne, donc il n'y a pas eu d'activités, alors j'ai mentionné au maître au début que nous n'avons peut-être pas de croyants ici pour être vrais. Il y a des nouvelles mais il y a vraiment non. Les gens sont vraiment désolés pour le Maître, alors merci à tous d'être si loin, venez ici pour échanger avec vous comme ça, venez ici pour communiquer avec vous, pratiquer ensemble et réciter le Bouddha, alors tout le monde continuera suivre les traces de ce maître bienveillant dans le futur.

Donc, dans cette ère d'environnement moderne, en fait, la culture pure de la terre est l'art éducatif le plus extraordinaire et le plus rare, mais avant que tout le monde ne parle d'Amitabha, une relation profonde, il y aura toujours des doutes et des espoirs. Il y a d'autres méthodes. De Bien sûr, cultiver le Tao est très bien. Tant que vous êtes prêt à travailler dans le bouddhisme, c'est une cause rare et bonne. Alors j'ai toujours senti que la Terre Pure est notre ère de la fin du Dharma, surtout dans ce chaotique À l'époque, l'une des méthodes les plus extraordinaires.

Ensuite, nous sommes très reconnaissants pour la compassion du Maître Renjing. C'est aussi une cause très spéciale de venir dans notre petite maison et d'amener tant de gens pour diriger la culture ici. Ensuite, nous avons toujours pris la Terre Pure comme notre refuge. Oui, alors nous souhaitons aussi que plus de gens viennent pour apprendre ensemble, et que plus de gens viennent avec diligence.Sur la base de la méthode de la terre pure comme base de notre pratique, alors tout le monde, les enseignements de ce Maître sont également très compréhensifs, donc le les principes sont approfondis, nous le saurons, cette terre pure, bien que ce soit une méthode, mais c'est la méthode la plus extraordinaire à cette époque.

Ensuite, nous espérons qu'à l'avenir, tout le monde sera plus confiant dans la méthode de la terre pure de ce Bouddha et Bodhisattva. Ensuite, tout le monde étudiera ici. Je souhaite à tout le monde dans ce monde et que nous puissions vivre ensemble dans la terre de la félicité. Merci Maître Renjing et tout le monde d'être venus. Amitabha!

Respectez le Maître, si vous n'osez pas l'être, Amitabha, posez simplement des questions et renvoyez le Maître au Laos.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)