(XNUMX) La personne qui prescrit le médicament et traite la maladie est le trésor du moine

Chers compagnons de pratique, bonjour Amitabha!

Hier, nous avons donné de nombreux exemples pour parler de la manière de respecter l'enseignant et de cultiver un respect sincère.C'est parce que j'espère que les compagnons de pratique pourront établir cette fondation très importante avant d'étudier la Loi, et ce n'est qu'après cette fondation qu'ils pourront être vraiment absorbés dans l'étude de la Loi.

En même temps, nous avons également donné quelques exemples pratiques pour rappeler aux compagnons de pratique qu'ils doivent faire attention à ne pas créer par inadvertance toutes sortes de karma pour les trois voies perverses en raison de leur manque de respect dans le processus d'apprentissage. Prenez cela comme une vigilance et ne recommencez pas les mêmes erreurs, car ces erreurs sont des péchés très graves.Même si nous l'avons commis involontairement à cause de l'ignorance, il n'y a aucun moyen d'éviter ce châtiment, et afin de ne pas former de mauvais liens avec les êtres sensibles, souvent une bonne connaissance restera loin de vous et refusera de vous enseigner.Alors vous ne sortirez jamais de vos angles morts et de vos malentendus en discernant la loi en cours d'étude.

En même temps, nous les pratiquants devons également intégrer ce que nous avons appris et vécu, comment intégrer le respect dans notre vie quotidienne, et en faire une partie de nos habitudes, afin que nous puissions espérer obtenir un vrai mérite dans nos études.En particulier, vous devez éviter de ne pas pouvoir regarder les fautes des autres, et garder les préceptes que vous n'êtes pas des préceptes pour les autres, en particulier les Trois Joyaux de l'héritage familial du fardeau de Tathagata.

Si nous manquons de respect aux Trois Joyaux, non seulement notre Dao Karma échouera à atteindre la discrimination du Dharma, mais aussi notre moralité et notre bonheur seront très préjudiciables. Par conséquent, de nombreux compagnons de pratique sont également dans le bouddhisme et ont cultivé beaucoup de bénédictions. Pourquoi ne pouvons-nous pas encore ressentir de bons résultats? Beaucoup de problèmes, c'est du karma.Ce que vous cultivez est une bénédiction avec des fuites, tout comme une tasse remplie d'eau, c'est une bénédiction, mais il y a des trous dans le fond de la tasse, et elle fuit pendant qu'elle est installée, donc c'est pour rien, et même le le karma créé est plus que ce que vous avez cultivé.

Nous avons donc vu la situation actuelle de nombreux pratiquants du bouddhisme. Pourquoi ne peuvent-ils pas bénéficier de leurs études? Ce n'est pas que le bouddhisme ne fonctionne pas, mais que nous avons mal cultivé.Nous avons besoin de savoir, surtout pour les moines. Maintenant que le Bouddha n'est pas vivant, les moines représentent le Bouddha. Les trois trésors du Bouddha, du Dharma et de la Sangha sont un seul corps, et le Dharma doit être promu par les moines. Le respect comme un Bouddha , c'est la vraie mentalité correcte.

A cet égard, l'enseignement du Tantra est particulièrement strict, mais cela ne signifie pas que seule la pratique du Tantra exige le respect du maître en tant que Bouddha.Peu importe l'école, l'école ou la méthode que nous apprenons, tout cela est nécessaire.C'est parce que seules les vertus morales parfaites dans nos cœurs peuvent être éclairées. En fait, même si les moines n'ont pas la pleine illumination, le Dhamma qu'il enseigne est le domaine du témoignage personnel du Bouddha. Cette méthode est comme une liste de médicaments, et la méthode infinie est la place du Bouddha. La prescription du médicament, mais la prescription doit être basée sur le bon médicament, pour les différents symptômes de chaque personne, et une prescription distincte pour vous, alors ce travail réside dans le trésor du moine, pour les moines .

Donc en d'autres termes, si vous ne respectez pas les moines, alors cela nuit à la voie de l'enseignant. Ne pensez pas que nous suivons le bouddhisme en disant que les moines ne sont pas éclairés. Tant que vous respectez le Bouddha et respectez le Dharma, c'est suffisant.S'il n'y a pas de moines pour prescrire ces médicaments, alors votre maladie est incurable.Tout comme ce que nous avons dit, il est nécessaire de faire un accord et aussi une opportunité, le travail de cette opportunité incombe aux moines, il est donc naturel de respecter le moine.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Le moine a les mérites du Bouddha

De plus, nous sommes des moines.Cette image de sangha représente l'image de Bouddha, donc cette image de sangha, cette image de sangha, cette image de sangha elle-même a des mérites infinis.Si nous voyons que les moines montrent l'apparence d'un moine et ne sont pas respectueux, alors cela équivaut à ne pas respecter le Bouddha, et le péché de ne pas respecter le Bouddha est très grave.Par conséquent, certaines personnes pensent souvent que nous n'avons besoin que de respecter le Bouddha. Si les moines ne sont pas éclairés, cela ne vaut pas mon respect. Ce genre d'arrogance n'est en fait pas de voir la vérité.La forme de ce moine à elle seule a des mérites incommensurables, il est donc indiqué dans les vœux que même un moine qui brise les vœux peut être soutenu par l'homme.

C'est difficile à imaginer pour les gens ordinaires, voire difficile à accepter, car c'est ici que c'est le mérite du moine, et cette identité représente le Bouddha, l'héritage familial du fardeau du Tathagata.C'est comme le statut d'un prince. Bien que ce prince ait de mauvaises habitudes et de nombreux problèmes, et puisse même souvent faire des erreurs, après tout, il est un prince et héritera du trône à l'avenir. De plus, il n'est pas très bon à l'heure actuelle et il est difficile de garantir qu'il ne le sera pas à l'avenir.

Par conséquent, nous ne devons pas sous-estimer les moines, nous devons les traiter comme des bouddhas, comme les moyens du futur.Apprendre respectueusement de cette manière est absolument bon pour nous sans perte. Ne vous souciez pas de ce genre d'esprit ordinaire. Il ne pratique pas. Si je le respecte, alors il le décevra et perdra en vain. Ce genre de pensée est pas pur.Certains disent: Ce moine qui enfreint le précepte est digne de notre respect, et pense même que la pratique à la maison est meilleure que la pratique du moine. Nous avons vu beaucoup de laïcs maintenant, et nous avons même entendu dire que beaucoup de laïcs ont une telle pratique. soupir.

C'est en fait un faux point de vue. Nous sommes un moine qui prescrit deux cent cinquante préceptes pour les moines et XNUMX préceptes pour les bhikkhus. Si un moine enfreint cent préceptes, c'est encore plus de cent cinquante pour vous, n'est-ce pas? de nombreux obstacles car les membres de la famille souffrent des cinq préceptes.Même si vous avez de bonnes racines et que vous êtes très déterminé à pratiquer et à garder les préceptes, c'est en fait très difficile. Vous êtes un chanteur qui ne tue pas. Vous voyez nos moines, tant que vous êtes dans la Sangha, vous le ferez rarement karma sans sortir. Rarement gardera les préceptes et sera impur.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Formation sévère et cultivation d'un noble moine

Par exemple, au cours des dernières années, depuis 2010, je suis à Singapour, en Malaisie, en Indonésie et en Chine. J'ai commencé à répandre le Dharma et à promouvoir le Dharma au profit des étudiants. J'ai fait n'importe quoi, de devenir moine à le présent depuis plus de dix ans, et je suis sur le point de me spécialiser dans Pure Land. Pendant dix-huit ans, je n'ai jamais prévu de faire quoi que ce soit par moi-même, y compris après être devenu moine, la cause de ce moine a également été ordonnée par le maître me raser, y compris l'enseignement des Écritures, qui a également été facilité par quelqu'un. Puis le vieux moine a hoché la tête. Il m'a également promis de me recommander d'être le dernier à rattraper le XNUMXe cours de formation sur la propagande du dharma. pas un plan que j'avais prévu à l'avance.

Après avoir obtenu mon diplôme, parce que mes notes étaient très bonnes, le vieux moine m'a donné la cinquième et la cinquième place de la classe. Il a aussi personnellement appelé le tuteur autour de moi pour qu'il vienne me demander si je veux aller en Australie pour servir de assistant d'enseignement.Vieux moine, je peux toujours sentir qu'il se soucie beaucoup de moi, non seulement pour moi, mais aussi pour les disciples et étudiants autour de moi qui sont intéressés par l'étude de la Loi, il y attache une grande importance.

Plus tard, à cause de divers obstacles, il fut contraint de quitter le côté du vieux moine, ce sort fut temporairement et le sort d'être proche de lui prit fin temporairement.Mais notre Loi est la même. C'est une terre pure qui se spécialise dans la méditation. L'héritage de la ligne de la Loi ne peut pas être interrompu. Il n'est pas nécessaire d'être proche de l'enseignant et d'être avec vous, et être avec vous n'est pas nécessairement une personne qui étudie vraiment la Loi.

C'est juste qu'en raison de divers facteurs, tous les facteurs sont très bons pour moi. Ils sont tous arrangés par des bouddhas et des bodhisattvas. Sans ce facteur, je ne pourrais pas me rendre sur l'île de Lantau à Hong Kong pour me rapprocher d'un autre oracle. les moines sont tous dans nos anciens moines, celui qui précède est très respecté et respecté dans le monde bouddhiste, notre moine précepte - le saint supérieur et le prochain vieux maître.

A cause de cette cause, sous son siège, au Temple Baolin, il a vraiment commencé à être moine, à partir de l'identité de la niche des novices dans la jungle, parmi les plus d'une centaine de moines parmi les masses, et a commencé à être poli. et poli brillamment. de.Un bhikkhuni m'a dit un jour que si un moine n'avait pas été frotté dans la jungle alors qu'il était dans une petite foule, ce serait comme un homme qui n'a pas été soldat. Ça goûtera toujours un peu. Un bhikshuni l'a dit, et plus tard je l'ai aussi profondément ressenti, en particulier certaines personnes qui sont devenues moine avant de devenir moine à un âge très avancé, et une fois qu'elles sont devenues moine, elles sont allées à l'ashram par elles-mêmes.

Cela ne fait pas cinq ans ou dix ans que la formation de la Sangha a été faite, donc vous venez de changer les vêtements de votre moine, et vous avez changé de tempérament. Il n’ya pas de changement dans votre tempérament.Il doit être parmi le public, à travers les préceptes du Bouddha, les préceptes formulés par le Bouddha sont aiguisés pendant longtemps dans la vie, transformant le tempérament en monkhood, peu importe la durée, il doit y avoir ce processus, donc cela pour moi, quel bel arrangement.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Cultiver longtemps la vertu est le moyen le plus efficace de marcher avec un cœur sincère

Je suis venu à Singapour et en Malaisie il y a plus de deux ans pour commencer à enseigner le Dharma, qui est aussi le résultat du destin.Certains présidents, les présidents que je connaissais auparavant, ont pris l'initiative d'initier l'invitation. Au début, j'ai refusé. Je n'ai accepté que plus tard. Après avoir accepté, j'ai commencé à parler. Puis en 2010 et 2011, il y a eu presque six mois pendant Il y a eu trois voyages, un voyage de deux mois, la plupart de l'année où nous avons appris, et chacun a appris à faire le destin du Dharma.

Partout où je vais, on peut dire que mon Dharma prédestiné est le meilleur. Parmi tous nos camarades de classe, mon Dharma prédestiné est le meilleur. Partout où je vais, l'atmosphère d'apprendre à écouter les sutras n'est pas très bonne, et j'aime écoutez les sutras. Il y a très peu de monde ici. Tout le monde aime faire le système à trois temps. Il vaut mieux compter sur le maître pour le remplacer. Vous n'avez pas besoin de cultiver. Donnez un peu d'argent et le créancier peut remplacer C'est plus rapide, c'est ainsi que nous apprenons.

À l'origine, il y avait très peu de gens qui écoutaient les Écritures, donc partout où je suis allé réécouter les Écritures, il y avait moins de gens le premier jour, et il y avait de plus en plus de gens les deuxième, troisième et quatrième jours. C'est un bon guide.La bénédiction du maître Bouddha n'est certainement pas mon pouvoir, car notre discipline est entièrement basée sur le pouvoir du Bouddha.Je suis juste ici pour partager avec vous les avantages réels que j'ai acquis, et mon cœur est très sincère. Je n'ai pas les conditions et ce n'est pas pour ma propre renommée et réputation. Je ne prends pas l'initiative de me propager le Dharma Et moi, à cause de ma sincérité, tout le monde peut sentir que je ne suis pas très éloquent.Bien que je sois moine depuis plus de dix ans, je suis encore un jeune mage.

Nous pratiquons par nous-mêmes, nous avons un karma très lourd, et il n'y a ni pratique ni vertu. Pourquoi le meilleur endroit où prédestiné le Dharma est un cœur sincère, et nous pouvons vraiment partager les avantages réels que j'ai obtenus. C'est tout bénédictions du Bouddha. Donc partout où vous allez, il y a de plus en plus d'auditeurs. Tout le monde est intuition. En entendant cette Loi, il y a une racine de bonté et d'intuition. Tout le monde est grandement béni. Ceux qui n'avaient pas foi dans les vies antérieures ont confiance Ceux qui ont le cœur de la renaissance peuvent aspirer à la béatitude de la vie.C'est le résultat des faits des deux dernières années.

Mais ce monde est comme ça. Les bonnes choses sont difficiles à trouver. Plus votre influence est grande, plus vos obstacles sont grands, donc en d'autres termes, plus vos obstacles sont grands, cela signifie que votre influence est grande, et tout le monde me regarde, On peut dire que partout où je vais, il y a une vague de folie du sud au nord. Tout le monde est heureux et commence à affronter la Loi, y compris certains vieux présidents qui vivent depuis plus de XNUMX ans. Ils mouraient et n'ont aucune confiance en la vie. En conséquence, tout le monde après avoir entendu ce Fa. Ils ont tous pris vie, sous une telle atmosphère. 

Mais ce qui a suivi a été un obstacle majeur. Nos présidents malais sont très unis. Nous informerons et tiendrons des réunions tout de suite s'il y a des choses. Les bonnes et les mauvaises choses se dérouleront dans le cadre de consultations, puis nous verrons comment les traiter en Face à, les obstacles que j'ai rencontrés étaient globaux, et ils étaient tous dans une entente tacite. À l'origine, tout le monde était heureux du sud au nord. Plus tard, du nord au sud, tout le monde a commencé à rencontrer des obstacles et Je me suis retiré en cours de route, mais je crois que je l'ai entendu. Les gens de la Loi, les gens qui sont simples à apprendre à pratiquer ensemble, ces gens ne seront pas si faciles à battre en retraite.

 Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Établissez la connaissance droite et la pensée droite pour protéger les trois joyaux

Parce que les graines de Vajra ont été plantées et que j'ai personnellement atteint la plénitude parfaite, je suis le diacre d'Amitabha, et j'ai fait de mon mieux et j'ai atteint la plénitude parfaite.Par conséquent, quand les gens veulent des obstacles, cela n'a aucun effet sur moi. À ce moment-là, ils m'ont demandé d'en parler. Maintenant que les gens ne demandent plus d'obstacles, alors je peux profiter de la bonne fortune. Et l'année dernière, à cause de ceux-ci processus en cours de route, je savais qu'il y avait des obstacles, en fait, je n'ai de la compassion que pour les personnes avec ces obstacles, et cela ne me dérange pas du tout.

Parce qu'en fait, les autres ne peuvent pas me gêner. Qui peut vraiment gêner "Vide"? "Vide", puisqu'il est "Vide" et qu'il n'y a rien, que pouvez-vous obstruer? "Vide" n'a rien à demander, il suffit de faire Ne le faites pas si vous ne l’avez pas, je ne fais pas de différence, la différence réside en vous!Obstacles!Dans le futur, la chance d'entendre le Dharma sera coupée par les corps du Dharma des êtres sensibles, cette cause et cet effet!C'est définitivement le résultat de l'enfer, donc je ressens de la compassion, et puis je ne peux vraiment pas me mettre en colère pour le moment, parce qu'ils sont ignorants.

Même certains sont idiots et loyaux à cause de l'influence que les autres les utilisent, et à quoi ressemblent encore ces personnes? Ils ont tous loué la Loi que j'ai enseignée avant moi, m'ont remercié et même se sont inclinés devant moi, se sont même inclinés et ont remercié moi pour les offrandes. Ces présidents et compagnons de cultivation me sont soudainement retirés du jour au lendemain. Les raisons de la retraite peuvent également être affectées par celles-ci hors de rien. Certains d'entre eux sont liés aux enjeux, car d'autres me gênent. coopérer, il attendra aussi un certain temps. Étant évincé, il peut aussi y avoir une telle considération.

Pour sa propre survie, il a dû sacrifier le maître et sacrifier tous les êtres pour écouter le Fa. De toute façon, ils n'ont besoin que de trois méditations. Peu importe s'ils n'ont pas besoin d'écouter la Loi. De toute façon , Je n'ai besoin que de réciter le Bouddha et d'avoir la foi et la volonté de le faire. Ainsi, sous le choix, la partie la plus importante est généralement écartée. Alors c'est "l'ignorance". Puisque c'est de l'ignorance, comment pouvons-nous supporter de nous en soucier À notre avis, ce n'est que la naissance et la mort de certaines causes. Il n'y a rien de bon ou de mauvais, et il n'y a ni gain ni perte.

 Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) La protection des trois trésors doit être respectueuse et fidèle

Comme les deux présidents et vice-présidents de la Furong Pure Sect Society que j'ai mentionnés, parce que je les connais, ils sont tous mariés, et ils sont vraiment rares!Il est très attentif, même très diligent, travaille dur pour aider les autres à lire, etc. Il y a de l'argent et des efforts, mais le concept est vraiment ridicule.C'est aussi à cause de m'avoir trahi sur cette terre, j'y pense: je vais courir vite!Trente-six courses est la meilleure stratégie!

Il est impossible pour nous de lutter contre les autres, ni pour moi de vous donner ce lopin de terre en vain, car je suis responsable du Dharma. Le protecteur du Dharma est dédié à me soutenir en faisant le Tao avec tranquillité d'esprit, et en soutenant moi de répandre le Dhamma au profit de plus d'êtres sensibles. C'est respecter ce que je veux dire. Comment mettre en œuvre et opérer est exactement ce que je veux dire, et c'est à cause de cela que je l'accepterai.

Sinon, il y a beaucoup de grands gardiens autour de moi depuis plus de dix ans, le vieux moine a exprimé une bonne impression sur moi, je vais m'en tenir à l'écart, je n'ose pas!Je n’ose pas accepter l’illumination de ce profane. Je crains d’être puni si je viole les règles de la famille, alors je devrais l’éviter d’abord. «Je n’ai accepté qu’une mentalité rare comme le Dharma.

Ensuite, j'ai cette responsabilité après l'avoir acceptée, la cause et l'effet sont sur moi, et je dois la porter.Alors comment pourrais-je simplement accepter votre aumône? Si je ne l'accepte pas, je suis seul. Je ne peux même pas sortir. Je suis perdu quand je sors. Je suis de nouveau sur la montagne. Si je peux Je ne peux pas faire apprendre à Furong Jingzong. Si je le soutiens, alors je ne peux pas le faire. Cet endroit est également très difficile, alors j'ai dû partir et j'ai décidé de vendre cet endroit.Après avoir discuté avec le protecteur de la loi, je vends le terrain. Je le connais à Taiwan. Nous allons acheter un terrain relativement petit à Taiwan. En ce qui concerne les conditions actuelles, nous ne pouvons que faire de la méditation d'abord, et le faire selon aux conditions. 

Quand le terrain a été vendu, ça s'est bien passé. Une fois que nous avons décidé, nous sommes vraiment passés sans problème de l'achat à la vente sans perdre d'argent. En peu de temps, tout a été fait avec l'aide du protecteur de la loi.Donc, comme cet exemple, nous pouvons aussi voir clairement, celui-ci montre-t-il du respect envers les moines?Nous savons de certains comportements spécifiques.Ce n'est pas qu'ils ne veulent pas être respectueux, et ils les ont toujours félicités et félicités, mais ils ne savent pas comment respecter les Trois Joyaux de la bonne manière!Je ne comprends pas parce que personne ne l'enseigne, personne n'ose l'enseigner. Les vieux moines sont très bons avec les laïcs. Les vieux moines ne savent pas comment obscurcir la loi. Ils enseignent tout sur le CD-ROM, mais vous ne peut pas le comprendre, et il n'y a aucun moyen.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Appliquer sincèrement le respect des Trois Joyaux

C'est donc vrai. Non seulement moi, mais aussi de nombreux maîtres et nos camarades de classe en Malaisie ont rencontré des situations similaires, mais personne n'a un plus grand obstacle que le mien, et tout le monde est également soumis à de nombreux obstacles. Pourquoi?Parlons d'une situation simple et évidente. Maintenant que de nombreux dirigeants laïcs sont présidents, ils enseignent également les Écritures et propagent le Dharma. S'ils enseignent les Écritures et propagent le Dharma par eux-mêmes, il aura ses propres idées. Il pense que il est meilleur que le maître Ce dont nous parlons est la loi juste, et ce dont nous parlons est la loi mauvaise.

Une fois, le 2011 mai 5, un disque vidéo d'une conversation entre l'ancien maître Jingkong et les présidents du Jingzong était disponible sur Internet. Le contenu était dirigé par Li Jinyou, et il y avait aussi le président de la société Furong Jingzong. Les gens, ils demandent juste au vieux moine directement, et ils demandent au vieux moine: "Si les étudiants de la classe de formation n'ont pas de vrai kung-fu, de mauvaises connaissances et de mauvaises opinions, et qu'ils ne sont pas en accord avec la philosophie de notre président, devraient on lui demande de donner des conférences? ».

Parce que le vieux moine a expliqué un jour que le protecteur de la loi nous inviterait, étudiants, à nous protéger et à la pratiquer!Vous devez protéger ces jeunes mages!Alors ils ont demandé directement au vieux moine, et on peut voir que leur concept est comme ça. De leur propre point de vue, ils voient si ce maître a pratiqué. Ce qu'il a dit, c'est que la loi juste est une loi mauvaise, et le la loi juste et la loi mauvaise sont déterminées par leur propre conscience subjective Oui, comment puis-je l'ordonner?Quelle est la norme?Tant que ce n'est pas conforme à ses idées, c'est mal, c'est ça!

Quelle est la réponse du vieux moine?Pour des raisons, vous pouvez regarder le CD par vous-même. L'un des points clés de la réponse du vieux moine est: «Alors nous devrions demander à cet étudiant de donner des conférences?» Le vieux moine a dit: «S'il n'y a pas de vraie cultivation, vous devriez persuadez-les de le faire. Culture, persuadez-les! "C'est le protecteur!correct!Tout le monde dans le protecteur du Dharma se réalise les uns les autres, donc si vous auriez dû l'avoir, persuadez-vous et encouragez-vous les uns les autres!Persuadez et soutenez!C'est très gentil et pratique!

Mais non!Ils ont juste utilisé des barrières de rejet, puis sont allés demander au vieux moine de voir s'ils pouvaient lui rendre justice et dire: "Ne leur demandez pas." C'est la réponse qu'ils veulent dans leur cœur, sinon ils peuvent aller demander le vieux moine Pourquoi posez-vous cette question?Mais le vieux moine n'a pas compris le tour!

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Sachant que le respect et la protection sont le devoir de protection

Hier, j'ai aussi parlé de certains gardiens du Dharma. Leur mentalité de poser des questions. J'ai cité un exemple hier. Nous moines, nous comprenons vraiment les préceptes, et nous ne serons pas si confus pour créer un karma qui calomnie les Trois Trésors. Autre moines cultivés. Que ce soit bon ou pas, nous n'irons pas en profondeur, que ce soit bon ou mauvais, nous ne calomnierons pas, comment savez-vous si c'est bon ou mauvais? Même si c'est vraiment mauvais maintenant, vous pouvez garantir qu'il ne sera pas éclairé dans la seconde suivante?Pourquoi voulez-vous le supprimer? Pourquoi voulez-vous vous débarrasser des obstacles? Juste parce que vous pensez que votre concept est correct, parce que vous protégez le Dhamma et que vous travaillez dur pour protéger le Dhamma.

Et Li Jinyou a aussi dit un mot, j'ai été choqué. J'avais une bonne impression de lui parce que les grands entrepreneurs devraient être très sages. Il a aussi dit au vieux moine parce qu'ils n'arrêtaient pas de demander et le vieux moine ne leur a pas dit. Le vieux Le moine a dit: «Persuadez-les de vraiment cultiver!» Puis il a dit: «Sinon, emmenez tout le monde chanter davantage! Parce que si vous craignez que le maître que vous avez embauché sache que quelque chose ne va pas.» C'est ainsi qu'il leur en a donné.

Mais à la fin, Li Jinyou a poursuivi en disant: "Ce problème est très grave! Si l'on dit que la connaissance n'est pas juste, si vous l'invitez au cas où, elle est encore petite maintenant, et si l'influence devient plus grande dans le futur, vous deviendrez un sorcier de la mauvaise connaissance. Ce bouddhisme corrompu, les conséquences peuvent être graves. "Wow!Parlant de parler comme s'il était un messager de justice qui va agir au nom des cieux et se débarrasser des mauvaises herbes dans ces écoles bouddhistes, le ton est vraiment terrible. C'est une mentalité opposée, mais nous pouvons pleinement comprendre que il n'a absolument aucune méchanceté, sinon comment pourrait-il oser en parler publiquement lors de l'enregistrement, on peut certainement le comprendre.

Le problème est que, comme nous l'avons mentionné hier, plus ces personnes sont susceptibles de créer un karma lourd, elles ont tendance à être plus motivées!Plus il aura de cœur, il créera un plus grand karma sans aucune honte. Il sera impitoyable et ne sera pas miséricordieux, tout comme les terroristes des musulmans. Ce sont des actions suicidaires. Il est prêt à se sacrifier pour défendre le Dhamma. Il peut Si vous pensez au problème de savoir et de voir, ce dont parle le bouddhisme, c'est la compassion, et il n'y a absolument aucune opposition.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Faire le Dao avec un cœur sincère obtiendra les bénédictions du Bouddha pour éliminer les obstacles

Le Bouddha est tolérant envers les moines qui enfreignent les préceptes ou ceux qui sont encore vulgaires, et permettent aux disciples de Bouddha de faire des erreurs, même si ce sont vraiment des idées maléfiques, quelles méthodes seront utilisées, non pas pour supprimer, mais pour persuader, mais pour donner vous une chance, afin que les hommes puissent revenir à la vulgarité sept fois.Vous pouvez voir à partir de ces préceptes, et encore moins regarder les préceptes, regardons simplement le cœur du Bouddha, le Bouddha est une grande miséricorde et compassion!Réticent à abandonner tous les êtres!De plus, les gens qui ont déjà fait l'ambition de devenir moine ont de si bonnes racines bien au-delà des laïcs!Comment peut-il être facilement abandonné.

Et vous, en tant que protecteur, devez prendre l'initiative de supprimer les moines, ce n'est pas votre devoir!Si tel est le cas, vous devriez être un policier pour attraper le méchant.Il y a des preuves, il y a des preuves de ce que vous avez mal fait, avez-vous des preuves de mauvaises perceptions?Ce n’est pas à cause d’un point de vue différent ou d’un conflit avec vos intérêts, et j’ai peur de voler vos adeptes! Parce que les moines ont un meilleur destin de dharma, en particulier mon destin de dharma, donc cet obstacle au sentiment, wow!C'est très excitant, mais heureusement je n'ai ni gain ni perte, je pense que c'est bien!Aucun destin n'est meilleur.

Alors je le suis cette année!C'est vraiment la plus grande bénédiction des dix dernières années d'être moine, car après avoir vendu la terre et être retourné à Taiwan, tout s'est bien passé en moins d'un mois ou deux. La terre a été achetée et elle était bien organisée. Pourquoi Si vite? Parce que nous sommes très simples. Nous achetons des maisons en conteneurs et achetons des maisons toutes faites, et les recouvrons simplement de peaux. Ne soyez pas si chaud. Les maisons en conteneurs vivront vraiment, comme un four, avec les peaux sur le dessus .

Ensuite, la ferme d'origine avait plus de XNUMX ans, et mes voisins ont pensé que je la démolirais et la reconstruirais, car de nombreux dojos étaient magnifiquement construits. Je ne m'attendais pas à ce que je ne le fasse pas. J'ai juste fait une peinture simple et remis à neuf C'est très simple., Donc en moins de deux mois, voire moins de deux mois après le transfert de propriété, nous nous sommes complètement installés, et notre dojo a planté XNUMX à XNUMX arbres fruitiers! Tout est vite en place, et nous peut faire les choses l'esprit tranquille et en paix!Plantez des légumes, récitez le Bouddha, écoutez les Écritures tous les jours.

Pour les dépenses d'un mois, le coût d'un dojo pour un sou est inférieur à XNUMX XNUMX NT $ par mois. Maintenant, le coût aléatoire d'une famille de trente-cinq mille n'est pas suffisant. Cent mille deux salaires et cent mille, nous trois mille yuans pour un dojo, nous Cet endroit est prévu pour vivre quatre personnes, quatre moines et méditations, vraiment mettre nos cœurs sur la route, nous et Ben ne voulons pas sortir, même si vous voulez nous faire plaisir, nous n'avons pas le temps de profitez-en, et nous ne sommes pas intéressés.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Éclairer les trois joyaux pour qu'ils soient respectueux

En fin de compte, je ne veux même pas passer trop de temps à manger, manger est très simple.Un seul repas, car il y a trop de plats à manger, ils sont tous issus de l'agriculture biologique. Lorsque vous blanchissez les plats, vous n'avez pas besoin d'en faire cuire beaucoup. Vous n'avez qu'un plat pour un repas, c'est-à-dire souvent le cas.Il n'y a donc aucun moyen de grossir si vous voulez devenir gros. Si vous êtes gros, vous devez perdre du poids. Il est facile de tout résoudre en même temps. Il y avait trois repas et maintenant il se transforme en deux repas. c'est plus de temps. Je suis très heureux et heureux chaque jour. quoi!

Il vaut donc mieux ne pas me demander de venir en Malaisie pour donner des conférences car tout le monde n’est pas assez respectueux. A vrai dire, je n’en suis pas content!Si je ne veux pas planter des graines pour tout le monde, je dois y aller une ou deux fois, et je dois en parler pour des raisons, sinon je ne veux vraiment pas en parler. Pourquoi?Par rapport à d'autres bouddhistes, je suis allé dans divers endroits après avoir quitté l'institut pour étudier. Taiwan et la Chine, nos moines bouddhistes, chaque endroit est très respectueux et admiré pour moi, et la plupart d'entre eux espèrent que je pourrai vivre en permanence.

Parce que selon les règles, je vais partout pour obéir aux règles, et je suis également formé dans la jungle. Nous connaissons tous les préceptes à suivre, et nous pouvons enseigner les Écritures et prêcher le Dharma, quels endroits ne sont pas les bienvenus !J'ai été invité à enseigner le Dharma partout, y compris ce temple Tongjiao de Pékin. C'est la cour ancestrale des préceptes de Lvzong, et le dojo des femmes. Le maître maître invite personnellement les enseignants, prie pour trois cultes et respecte le Dharma. C'est comme notre dojo bouddhiste.Je manque de respect aux moines du fond du cœur, je les ai calomniés et réprimés. Si je ne clarifie pas ce fait, vous ne savez pas où changer ni où sont vos problèmes.

En tant que maître, je veux clarifier clairement le "fa". Je n'ai pas de gains ou de pertes personnels, je veux changer quoi que ce soit, non.Ce n’est pas mes affaires, la causalité personnelle, je suis juste responsable de dire ce que je devrais dire, que vous vouliez écouter, que vous soyez d’accord ou non, ce n’est que votre affaire, cela n’a rien à voir avec moi.Je m'en fiche. Ensuite, vous l'avez écouté et vous l'avez changé. Merci, je n'ai aucune différence. Je fais toujours ce que je fais habituellement. Ce sont tous des concepts subtils que je n'ai pas discernés.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(Vingt-trois) Apprenez à protéger les trois joyaux, veuillez vous tourner vers la bonne méthode de Falun

Donc peu importe si une personne enfreint le précepte, elle peut se repentir et elle peut le changer.Seul le Bouddha ne brisera pas le précepte!Qui ne peut briser le précepte!Mais si vous "brisez votre vue", vous ne serez pas sauvé. Voir c'est savoir. Si vous savez que vous avez tort, vous ne pourrez pas devenir un Bouddha, vous pourriez devenir un démon!Cela peut encore être fait, je dois donc proposer cet endroit!Parce qu'il est possible que je meure à la fin de (2012). Je vais vous dire ce que je devrais dire avant de mourir. Je n'ai pas organisé cette vidéo. Je n'avais aucun arrangement pour partir à l'étranger. Depuis là est une cause, nous le ferons maintenant. Si je fais ce dont je devrais parler et atteindre la plénitude parfaite, j'atteindrai la plénitude parfaite selon mes propres mérites.

Ces protecteurs qui veulent envoyer leur cœur s'il vous plaît se tourner vers le Dharma et protéger les Trois Joyaux.Tout d'abord, nous revenons aux enseignements du Bouddha. Le Bouddha nous a appris à «prendre les préceptes comme notre enseignant et le Dharma comme notre enseignant».Alors cette bague!J'ai dit hier qu'un profane a des règles familiales, des lois nationales appartenant à l'État, ses règles familiales sont fixées par nous-mêmes, nous ne pouvons pas, nous devrions suivre les préceptes du Bouddha comme norme, puis selon ces préceptes, quel genre de courtoisie devons-nous inviter le maître?, Comment traiter les maîtres, protéger les maîtres et travailler ensemble dans le dojo sur la base des préceptes du Bouddha.

Vous devez avoir cette motivation pour apprendre et comprendre comment sont les préceptes du Bouddha. Ensuite, vous pouvez négocier et coopérer avec le maître. De cette façon, vous pouvez réaliser les réalisations de chacun. Si vous avez des opinions différentes, vous pouvez également négocier et vous tolérer. .Tant que vous avez le cœur, vous n'avez même pas ce cœur. Tout est juste pour moi. Comment est-il possible qu'un maître qui veut observer les préceptes du Bouddha en principe ne suive jamais les enseignements du profane. est impossible. de.

Il préfère être vulgaire que mourir, il n'obéirait pas, sinon il travaillerait avec vous et créerait du karma! Même si vous savez que vous n'êtes pas malveillant, vous êtes aussi gentil, mais vous ne pouvez pas suivre vos erreurs!Vous ne pouvez pas suivre votre ignorance!Par conséquent, si vous voulez vraiment être en mesure d'atteindre les mérites de la protection des trois joyaux et s'il vous plaît vous tourner vers le Falun, vous devez d'abord ajuster votre mentalité, vous mettre dans la position de véritable protecteur et respecter le Maître. Si vous le pouvez ' Développer le respect pour lui et vous n'êtes pas d'accord avec lui, alors vous devez ajuster votre état d'esprit, ne le soutenez pas, c'est très simple.

Ne critiquez pas non plus, s'il y a des causes pour d'autres, vous pouvez simplement protéger votre mage correspondant.Si vous allez protéger, la méthode doit être correcte. Vous devez respecter le Maître. Selon les préceptes du Bouddha et les préceptes de la jungle des ancêtres chinois, et non selon les règles de votre maison, vous pouvez vraiment protéger les trois joyaux. la roue du Dharma au profit de plus d'êtres sensibles Ce principe doit être saisi.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Le respect est la clé pour parvenir à la bonne chance et à la sagesse

Deuxièmement, nous devons être sincères et respectueux. Il n'y a pas si longtemps, lorsque je suis devenu moine pour la première fois, un tuteur par notre vieux moine dépense maintenant essentiellement plus de XNUMX millions de dollars taïwanais par mois. Il m'a pris la main et a dit: «Je veux ça! "Il me traite comme quelque chose. Je veux ça. Tout le monde a un bon destin. Bien sûr," je veux ça. "Je ne suis pas quelque chose!droit?Comment pouvons-nous vraiment protéger et protéger un moine, et avoir vraiment une raison de protéger un moine?

Vous ressemblez aux mérites de la conservatrice Han Yu, quelle que soit la méthode habile qu'elle utilise, c'est leur cause, mais elle est vraiment devenue une grande mage et profite à tant d'êtres sensibles, alors comment pouvez-vous la protéger jusqu'à ce qu'il soit possible de devenir la première dans le futur, où sont les moines des deux Master Clearances?Ce n'est pas que vous pouvez l'obtenir en tirant simplement «ce que je veux» avec votre main, mais avec un cœur respectueux, un cœur sincère et un cœur sincère qui protège le Dharma.

Tout comme Liu Bei est allé visiter le chalet à ce moment-là et a demandé à Zhuge Kongming de se battre pour lui. Peu importe combien d'argent vous lui donnez, il n'ira pas là-bas. Il regarde personnellement le chalet, très humble, comme un monarque, il veut inviter quelqu'un pour lui.Faites des choses, doivent encore être si polis!Humilité!Posez votre silhouette et faites preuve de sincérité totale, sans oublier que le statut de moine est déjà au-dessus de vous, vous devez être respectueux et vous devez le faire en termes de choses.

En termes de théorie, bien sûr, il y a beaucoup de laïcs qui ont aussi très bien cultivé. Si vous avez bien cultivé, les moines vous respecteront naturellement. Si vous avez vraiment bien cultivé, ils vous respecteront aussi, mais en termes de règles, vous pensez que le vieux laïc Li Bingnan a très bien cultivé. Eh bien, il est très respectueux envers les moines. Si vous cultivez vraiment bien, vous ne pouvez pas manquer de respect aux Trois Joyaux. C'est une vérité simple.Donc, celui-ci est la clé. Que vous puissiez ressentir une bonne cause et une bonne condition, vous réaliser les uns les autres avec vous, et réaliser la cause et la condition de votre bénédiction et de votre sagesse, la clé est aussi dans ce «cœur respectueux».

Alors maintenant!Après l'enregistrement vidéo ces jours-ci, je suis aussi retourné me préparer à attendre ma mort, le 12 décembre est presque là!Il ne reste plus que quelques jours!Maintenant, cela semble être un dernier mot!Dites tout ce que vous avez à dire, si vous ne mourez pas, wow!Alors j'espère vraiment pouvoir suivre mes propres souhaits, comme Maître Yinguang, pendant de nombreuses années de retraite, notre terre est très bonne, bien qu'il n'y ait qu'un seul morceau de terre, les gens vraiment bénis peuvent vivre en paix, j'ai vécu Cela fait presque un an et je ne veux pas sortir tous les jours!Je peux vivre en paix par moi-même.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(XNUMX) Les vrais pratiquants abandonnent le séculier et sont indifférents à la gloire et à la fortune

Parce que depuis près de dix ans, je ne sors presque jamais nulle part dans le dojo, ce qui équivaut à une semi-retraite. Par conséquent, les gens pensent aussi que je ne suis pas très doué pour socialiser avec les autres, et je ne suis pas très doué pour être une personne, je ne comprends pas, je ne peux pas bien le faire, je ne veux pas et je me fiche des autres.C’est à cause de la motivation pour apprendre le bouddhisme, le genre de renoncement est très fort, et les choses du monde sont vraiment inintéressantes, et je pense que c’est une perte de temps et de sens, donc j’ai rarement des liens extérieurs, et médite. Quoi!Il est vraiment heureux d'interagir avec les bouddhas et les bodhisattvas chaque jour.

Notre place à Taitung n'est pas ouverte. Beaucoup de pratiquants sur Internet espèrent visiter, parce que j'ai mis des photos sur Internet, mais nous ne sommes pas ouverts, à moins qu'il ne soit vrai que le Dharma est très profond. Les gens protègent fondamentalement les préceptes Vous avez cette bénédiction de méditer après être devenu moine pendant une longue période. Si vous êtes un débutant, laissez-vous simplement être un moine. Vous ne pouvez rien apprendre. Vous devriez être dans le public. Aiguisé pendant quelques années.

Par conséquent, il est plus approprié pour les laïcs de vivre en permanence. Ce n'est pas ouvert sur le monde extérieur. Si les laïcs sont vraiment profondément liés à notre Dharma, bien sûr ils sont les bienvenus. S'il y a une raison, vous pouvez venir étudier pendant une courte période. Nous avons des laïcs à Singapour. Dans le passé, parce qu'elle veut être moine, je lui ai donc aussi donné des conseils en fonction du destin. J'y suis aussi allé vivre quelques jours. Ce genre d'endroit , ce singapourien laïc, est rarement vu à Singapour!

On y boit de l’eau de source, adossée aux montagnes et face à la mer, c’est génial!Ensuite, j'ai personnellement planté plus de XNUMX arbres fruitiers. En moins d'un an, plusieurs arbres fruitiers ont fait pousser des fruits. Vous pouvez imaginer que vous passez devant l'arbre que vous avez planté, cueillez un fruit et mangez-le comme ça.?C'est plein d'énergie. Quand j'y suis allé pour la première fois, j'ai planté les légumes que j'ai récoltés pour la première fois. Parce que la terre était trop grasse, je n'avais jamais vraiment cultivé de légumes auparavant. Tout ce que j'ai planté était une bonne récolte. Les légumes étaient délicieux Pleurez du début à la fin!J'ai versé des larmes en mangeant, tellement touché, pourquoi est-ce si délicieux!Ensuite, je me sens très heureux et reconnaissant.

C'est quelque chose qui ne coûte pas du tout d'argent!Tant que les graines sont jetées, il n'y a jamais un tel sentiment de bonheur, y compris quand j'étais un profane, je mangeais souvent des plats bio, mais ils n'étaient pas si délicieux. Je les ai cultivés par moi-même et nous avons fait sentir qu'ils Bien sûr, parce que nous l'avons planté dans le sol de nos propres mains, il a poussé et il a senti que la terre, l'air et la pluie nous nourrissaient ensemble!Ce n'est qu'alors que nous pourrons venir à notre bouche pour nous laisser profiter d'une telle délicatesse légère et nous sentir très heureux, et alors vous aurez ce genre de bonheur de contentement, que vous ne pouvez pas expérimenter à l'extérieur.

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

 

(Vingt-six) le cœur est à l'aise dans la loi et l'environnement est libre et dégagé 

J'avais donc l'habitude de nous persuader des laïcs, mais maintenant la vie n'est pas facile: dans cette ville, parce que mari et femme doivent travailler, l'éducation des enfants n'est pas prise en charge.Si cela ne fonctionne vraiment pas, alors vous devriez déménager dans le pays.Pour apprendre le bouddhisme, vous devez complètement abandonner vos choses matérielles.Plus votre vie est simple, mieux c'est.Des jours comme celui-ci, voyez-vous, la qualité est la meilleure, nous buvons de l’eau propre, respirons l’air le plus pur, n’avons pas besoin de nourriture et avons très peu de frais de subsistance, mais le plaisir de qualité que nous obtenons est suprême.

Et tout le monde peut les obtenir! Tant que vous avez le cœur, vous ne pouvez pas vous permettre d'acheter un terrain, vous pouvez louer une petite chambre, non? C'est humain, voyez si vous avez le cœur, nous avons des compagnons de pratique sur Internet La photo que j'ai postée, wow!Notre place est si belle. Les légumes que je cultive semblent si bons. Il pense qu'il veut déménager à Taitung. Certaines personnes me demandent aussi de l'aider à faire attention. J'ai dit: "Vous devez faire ce que vous voulez. Si vous vraiment envie, Bouddha et Bodhisattva organiseront cela pour vous.

En fait, ce n'est pas si simple!Parce que je suis allé chercher moi-même cette terre, j'ai trouvé beaucoup de terres, de l'achat de la terre à la préparation de la terre en passant par le tri, ce n'était pas si simple et pas si facile.Donc, vous devez avoir le cœur, si vous avez vraiment le cœur, vous le ferez, et bien sûr cela se réalisera après que vous le fassiez. Ces compagnons de pratique sont très heureux de voir les photos que j'ai postées. Je vais aussi vivre ça genre de vie dans la paix et le bonheur dans le futur. En conséquence À la fin de la conférence, il n'y avait pas de son, et je ne pouvais toujours pas le laisser partir. Je voulais vraiment trouver une terre le lendemain, non?Comment peut-on dire que le mage peut m'aider à faire attention pour voir s'il y a un terrain? Je serai votre voisin et me le jetterai. Comment puis-je trouver le terrain pour vous? Y a-t-il une erreur?

Mais pour y parvenir, l'un des facteurs clés est d'avoir le "Tao Mind". Si vous avez le Dao Mind, le Bouddha et le Bodhisattva vous aideront à organiser le karma, et même si vous n'avez pas à vous en soucier, il y aura être karma.Parce que le karma vous donne, si vous n’avez pas Dao Xin, vous ne pourrez pas vivre en paix, une terre bénie et des personnes bénies habitent! C’est vraiment comme ça!Beaucoup de profanes, oups!La ville était trop bruyante et le pays si bon, mais dès que j'y suis allé, j'ai commencé à être agité et agité le troisième jour, oups!Il n'y a pas de télévision à regarder ni de films, et il n'est pas pratique de faire du shopping et d'acheter quelque chose.

Par exemple, là où nous sortons une ou deux fois par mois au plus par semaine, nous devons parfois acheter du tofu et des petits pains aux haricots. Ils ne peuvent pas se conserver longtemps. Sortez et achetez-les. Ce n'est pas pratique de sortir sur le marché pendant deux à trente minutes en voiture, je ne veux pas sortir non plus.Il faut vraiment pouvoir vivre en paix, et ensuite on peut vraiment profiter de toutes sortes de divertissements là-bas, alors ça!Le plus important est que vous devez encore vous entraîner!Lorsque votre corps et votre esprit lâcheront progressivement les cinq désirs et les six poussières du monde, et que votre esprit deviendra de plus en plus indifférent, vous ressentirez naturellement ces karma.

Bien! Le temps d'aujourd'hui est écoulé, nous allons étudier ici.Demain, nous commencerons à aborder le sujet de «La théorie générale des sectes terrestres pures» et en présenterons les caractéristiques.

Merci, Amitabha!

Extraits respectueux du disciple Peiti (examinés avec compassion par Maître Renjing)

(Fin de la troisième partie)