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page de garde Conférence de Dafa Notes bibliques Le Bouddha dit les éléments essentiels et la profonde signification de l'Amitabha Sutra dans le discours de Pekan 2014, Indonésie deuxième tour

deuxième tour

(XNUMX) Ce n'est qu'en vous spécialisant dans une méthode que vous pouvez entrer dans le Tao

(XNUMX) Ce n'est qu'en vous spécialisant dans une méthode que vous pouvez entrer le Tao (c'est le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Chers compagnons de pratique, bonsoir, Amitabha (Réponse publique: Amitabha).
Nous allons continuer à étudier le «Amitabha Sutra» ce soir, donc nous essayons toujours de parler en taïwanais, et essayons de parler en taïwanais.Comment se fait-il qu'il y ait de plus en plus de monde ici aujourd'hui? Cela fait de nous, Jushi Chen, "au-delà des lunettes". "Cassé les verres" signifie que nous nous trompons.

Aujourd'hui, Jushi Chen m'a dit: "Le temple à l'extérieur de nous a des offrandes pour les moines et une réunion du Dharma. Peut-être qu'il y aura moins de gens qui viendront écouter les Écritures aujourd'hui."Il m'a dit ça pour me rappeler que s'il y a moins de monde, apprends-moi à ne pas être déçu, c'est peut-être ce que ça veut dire! Mais je me suis dit: "Ça ne devrait pas être! Mon charme est si bon qu'il le peut." «Je suis si charmant, et j'ai beaucoup de fans; et je vois que ceux d'entre nous qui sont venus écouter le sutra hier étaient très heureux. Au début, il n'y a pas eu de réaction, et je peux toujours ' Je suis assis ici et je vous regarde le voir très clairement., Mais plus j'écoutais ... oh! Notre esprit tout entier était élevé, et personne ne somnolait. On peut voir que vous avez tous écouté attentivement , et vous avez de très bonnes racines, alors j'ai écouté ... alors nous en avons parlé jusqu'à notre mort.

Jushi Chen a très peur que je vous fasse peur, le savez-vous? Beaucoup de nos compagnons de pratique sont des nouveaux arrivants et ne connaissent pas ou ne comprennent pas la méthode de la Terre Pure. Certaines personnes ont encore un malentendu, pensant qu'elles réciteront Amitabha et enseigneront C'est apprendre aux gens à mourir tôt. Je veux dire: "Oh, oui! Si nous sommes vraiment sérieux, si certains nouveaux pratiquants ne comprennent pas, certaines personnes auront vraiment peur." Pas étonnant que j'ai demandé hier: "Ceux qui vont mourir ... Ceux qui sont sûrs de mourir lèvent la main!" Wow, comment se fait-il qu'il n'y en ait pas beaucoup? Vraiment! Maintenant, il n'y a plus besoin de lever la main, c'est un fan fidèle, nous lui donnons un applaudissement (applaudissements populaires), cela s'appelle «Influencer le peuple», influencer le peuple, nous avons aussi du mérite quand nous venons écouter les Écritures, montrer notre respect pour les Trois Joyaux, et notre confiance dans l'étude du La Loi, qui peut affecter d'autres personnes, de sorte que vous aurez également du mérite lorsque vous viendrez écouter les Écritures.

Je veux dire que j'ai fait ce questionnaire hier parce que je ne suis pas revenu depuis longtemps. Il semble que ça fait un an ou combien de temps, plus d'un an. Je sens que nous sommes maintenant des compagnons de pratique, ce sont ces gens-là. qui a encore levé la main?, je veux dire s'ils sont tous morts, ou où sont-ils allés?En conséquence, en discutant avec Jushi Chen dans l'après-midi, il a dit que certains d'entre eux avaient émigré, et il ne savait pas où l'émigration était allée.Si les immigrés vont vraiment dans d'autres pays, il n'y a rien à dire, alors s'ils vont sur la piste, non, je suis là pour vous persuader, pour que vous ayez rencontré un dojo si spécial, et notre cœur devrait vivre dans cet endroit Dojo.

Nous, Jushi Chen, je comprends de plus en plus ses intentions. Je suis venu ici plusieurs fois. Au début, je ne savais pas grand chose. Je voulais dire qu'il y a tellement de méthodes, comment les pratiquer? Maintenant je sais comment il va Pour que nous, compagnons de pratique, puissions pratiquer avec tranquillité d'esprit, quelle que soit la méthode que vous aimez pratiquer, il vous protégera, alors pourquoi avons-nous besoin de rénover ici au premier étage? Nous allons le transformer en un pur temple de Ksitigarbha. Maintenant, le bâtiment voisin est toujours en construction. Le corps d'or du Bouddha Amitabha est alors utilisé comme les trois temples sacrés en Occident. Au deuxième étage se trouve le Maître de Médecine Tathagata. Le but est de répondre à la nature racine de chacun de nous. Enfin, il sera conduit au monde de la félicité. Si vous voulez pratiquer une méthode, elle est disponible ici pour la commodité de chacun., Coeur joyeux.

Bien que la plupart d'entre nous, y compris Jushi Chen, savons que nous devons à la fin aller dans la Terre Pure et devenir un bouddha dans le paradis occidental. Mais certaines personnes commencent tout juste à apprendre le bouddhisme. Pour les débutants, vous pouvez leur apprendre à se spécialiser. Un Dharma, et je ne comprends pas le monde de la béatitude, et j'ai même mal compris qu'Amitabha ... il semble malchanceux d'entendre Amitabha Buddha. Quelqu'un dans ma famille est sur le point de mourir. J'ai mal compris et craint, alors je vous a soudainement demandé de vous spécialiser dans cette méthode. Bien sûr que vous l'êtes. Shangenfude n'est pas encore satisfait, donc je ne peux pas le forcer.

Nous pouvons d'abord établir une relation prédestinée et venir lentement. Lorsque sa relation prédestinée mûrit, voyez-vous, nous devons pratiquer la méthode de la Terre Pure, ainsi que réciter Amitabha. Si vous voulez régler votre corps spécifiquement, vous pouvez avoir une relation prédestinée. relation avec notre Maître de Médecine Tathagata. Il n'y a pas de mal à cultiver ici, ou Ksitigarbha Bodhisattva; mais nous devons nous rappeler que bien qu'il y ait tant de méthodes dans notre dojo, ce n'est pas à vous de cultiver par vous-même, mais pour la êtres sensibles à choisir. En fin de compte, nous devons encore Vous devez choisir une méthode pour vous spécialiser, afin que nous puissions y parvenir. Ne le faites pas ici et là, ce ne sera pas efficace si vous le faites pour un long moment.

Mais si nous avons déjà une méthode dans nos cœurs que nous voulons vraiment cultiver, nous serons heureux de la pratiquer, nous nous spécialisons, mais s'il y a d'autres activités et rencontres ici, vous pouvez aussi venir en profiter. Nous le faisons comme vous s'il vous plaît. Le dojo solennel n'est pas un cultivateur divers. Nous ne disons pas que le pouvoir de cultiver cette loi n'est pas suffisant. Nous devons pratiquer deux ou trois méthodes supplémentaires pour avoir assez de pouvoir. Ce n'est pas juste! C'est cultiver divers. Très bien .

S'il y a une certitude dans le cœur, par exemple, si nous récitons le Bouddha et demandons à naître dans la Terre Pure de l'Occident, alors nous devons nous spécialiser dans la pratique du bouddhisme. Nous ne changerons certainement pas dans nos cœurs. les devoirs sont également basés sur ceci. Actuellement, notre dojo a d'autres méthodes. Oui, si nous avons besoin de notre aide ou du dojo solennel, alors nous pouvons le prendre au sérieux. Ce n'est pas grave. Cela s'appelle "Xixi". Est-ce que cela comprend? Ne dites pas que j'aime me promener, j'aime me promener. Cela signifie que nous n'avons pas de maître dans nos propres cœurs, il n'y a pas de maître ... il n'y a pas de méthode majeure pour cultiver. Pensez-y, si une telle personne court, son esprit peut-il être stable? Cela doit aussi être cultivé, et cela aussi doit être cultivé. Est-ce très gourmand? La cupidité peut-elle entrer dans le Tao? Y a-t-il un moyen d'entrer dans le Tao? chemin.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) La sincérité doit être utilisée pour former des liens dans le bouddhisme

(XNUMX) La sincérité doit être utilisée pour établir des liens dans le bouddhisme (cette fois, le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, et les mérites sont illimités!)

Chaque méthode est très bonne, mais chaque méthode est très large et profonde. Pouvez-vous les absorber toutes? Impossible! Toute méthode est très bonne ... Cela demande vraiment un travail acharné. pratique du bouddhisme., Sauf pour la pratique du bouddhisme, qui est complètement bénie par Amitabha, si vous voulez pratiquer d'autres méthodes, il vous suffit de ... Par exemple, Zen ou Tantra, vous en choisissez une. C'est impossible pour vous pour y parvenir dans votre vie.

De plus, vous devez pratiquer la méditation, et vous devez pratiquer les secrets et puis ... Y a-t-il un moyen de l'atteindre? Maintenant que vous savez que c'est impossible, vous connaissez la réponse, et il est impossible de l'atteindre. Alors ça devient une connexion dans notre bouddhisme, ah, ça Pourquoi le micro brûle? Ce n'est pas moi. Ce n'est pas moi. Sinon, c'est dur d'en parler. C'est comme un son de la pègre, ça ne ressemble pas à ça "C'est un son qui flotte à distance. D'accord, changez-en un autre. Oh, est-ce que notre électricité est trop forte?"

Nous devons donc être clairs sur ce concept, nous ne courons pas partout, nous ne voulons pas courir partout ... ici ou là, surtout dans notre dojo ici, chaque méthode que nous pratiquons a déjà été fournie. pratique, alors pourquoi devrions-nous faire le tour? Courir? Une autre raison la plus importante est de cultiver nos vertus, nos vertus.Nous avons une relation prédestinée avec un lieu, un maître et une méthode. Nous voulons juste être honnêtes, pratiques et sincères pour tisser des liens et interagir. Ensuite, si vous courez ici et là, avez-vous de la sincérité? Non! Oh, non, personne n'est sincère.

Si vous êtes une personne qui court, il n'y a pas d'endroit où vous interagissez vraiment avec sincérité pour nouer des relations. Y a-t-il un moyen pour une telle personne d'améliorer notre personnage? Pas moyen! Caractère, alors comprenez-vous? Caractère, caractère, non Parler mal, le taïwanais n'est pas très bon et j'ai bien peur de ne pas parler clairement.Il est très important pour nous en tant que pratiquants de cultiver ce caractère. Si nous sommes destinés à un certain lieu, nous devons le chérir. D'une part, nous sommes protégés par ces trois trésors. D'autre part, nous devons aussi nous consacrer à protéger le dojo, comment le protéger.? Si vous avez de l'argent pour donner de l'argent, vous avez de l'argent, vous n'avez pas d'argent, vous n'avez pas de pouvoir, venez! Le dojo solennel, peu importe, faites simplement notre meilleur, nous avons des mérites, de sorte qu'avec le temps, nous aurons non seulement des bénédictions et des vertus, mais nous aurons aussi la méditation, la méditation!

Notre temps de méditation n'est pas que vous deviez y aller pour méditer dans les montagnes profondes et les forêts avant de pouvoir pratiquer la méditation. Non, nos esprits sont fixés dans une méthode, dans un dojo, et suivent un maître pour apprendre une méthode. Il y a pas de changement. D'une part, nous avons une intention sincère d'apprendre. D'autre part, après une longue période de temps, notre temps de méditation sortira naturellement. De cette façon, vous deviendrez une autre personne dans trois ans, trois ans. ans; si vous ne le croyez pas, essayez-le, testez-le d'abord. Ce n'est que trois ans. Ça va. Après trois ans, vous êtes encore très jeune. Peu importe, vous devez absolument l'essayer C'est aussi un précepte et un précepte. Peu importe ce que nous faisons, la même chose est vraie.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Restez à l'aise dans le sujet du Dharma correspondant

(XNUMX) Restez à l'aise dans une majeure du Dharma correspondant (le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Nous sommes de Taïwan. Je suis taïwanais. Il y a un dicton à Taïwan: «Apprentissage de trois ans et quatre mois d’art et d’artisanat». Je ne sais pas si un tel dicton existe. Nous devons adorer un maître et apprendre quel genre de technologie dans le monde. Ah, il faut au moins trois ans et quatre mois pour apprendre une technique du Maître, et trois ans est un cycle. Le plus fondamental est que si une personne n’est pas déterminée, si elle ne l’est pas sincère, il doit changer de patron dans trois mois. C'est qu'il n'y a aucun moyen de faire une différence dans une vie. Vous avez au moins trois ans. Ce n'est vraiment pas approprié. Peu importe si vous changez de place.Trois ans, il faut avoir .. Vraiment avoir un vrai cœur pour apprendre, comprendre, vivre dans un lieu, apprendre à faire un métier, apprendre une chose, il faut au moins trois ans avant de savoir si vous êtes vraiment apte , ou… Peut-être que vous l'avez réalisé en trois ans.

C'est donc un principe et un commandement de base. Nous devons nous demander d'être attentifs dans tout ce que nous faisons, et c'est notre sincérité! Cela signifie que nous chérissons et chérissons cette cause et cette condition, et alors nous sommes prêts à être fermes., Honnêtement, nous voulons aussi la double cultivation de Fuhui, n'est-ce pas? Courir est aussi très fatiguant. Courir, c'est comme quelque chose ... On dirait que les gens aiment jouer. C'est amusant ici, et il y a aussi du plaisir. amusant à jouer, mais que diriez-vous de jouer jusqu'à la fin ...?

Une fois, j'ai rencontré un profane à Taiwan. Le vieux profane s'est plaint à moi. Elle a dit qu'elle avait couru dans le bouddhisme pendant XNUMX à XNUMX ans et avait beaucoup de liens. Elle a couru dans de nombreux temples, mais elle est vieille maintenant. Elle se sentait très bouleversée dans son cœur. Elle avait peur que personne ne l'aiderait dans la récitation quand elle est morte. J'ai dit: "Vous n'avez pas beaucoup de destin, comment pouvez-vous avoir peur que personne ne vous aide dans le récitation? "Ce qu'elle a dit ensuite, c'est que Karma est très lourd! Elle a dit:" Je pense que les gens dans le bouddhisme sont très réalistes. "Très réaliste ... comme pour dire ... alors ... son ton est comme dire qu'elle En fin de compte, non ... il n'y a peut-être pas nécessairement de bouddhistes, de compagnons de pratique ou de responsable du monastère, pourquoi ne l'ont-ils pas rendue?

Je lui ai demandé: «Dans quel dojo allez-vous toujours?» Elle a dit: «Allez simplement ici toutes les trois ou cinq heures, et allez-y à trois ou cinq heures.» J'ai dit que c'était vrai, votre destin avec les autres Le nœud n'est pas profond, peut-être que vous n'y allez qu'une seule fois pendant longtemps, et que d'autres vous ont oublié, n'est-ce pas? Si les autres veulent être gentils avec vous, ils ne savent pas par où commencer. Vous vous enfuyez et ne le faites pas sachez quoi faire. Oui ..., bien sûr, vous vous sentirez également mal à l'aise lorsque cette relation n'est pas profonde, car vous n'êtes pas familier avec les autres au début, vous craignez donc que si vous avez quelque chose, les autres ne soient pas en mesure de le faire. A ce moment-là, personne n'est venu pour vous aider avec la récitation, et en conséquence, ses pensées intérieures étaient fausses, et elle est devenue se plaindre, se plaindre et se plaindre des Trois Joyaux.

J'ai dit: "Cette phrase de vous est très lourde. Vous ne pouvez pas la dire comme ça. Quand vous dites cette phrase, tous les disciples de Bouddha ont été grondés par vous, et tout le monde vous doit." Elle a dit: "C'est tellement réaliste . Beaucoup! »Le problème est que vous n’avez pas vraiment donné. Tout le monde et chaque endroit d’entre vous ont obtenu une caution et s’est enfui. Peut-être que d’autres vous ont payé beaucoup ... Si nous voulons calculer de cette façon; et peut-être que vous ont également créé beaucoup de karma, et il est possible d'avoir beaucoup de mauvais karma.C'est quelqu'un d'autre qui est patient avec vous, et ce genre de récit n'est pas clair.

Donc, ce genre de concept est faux. Lorsque vous courez partout, cela se fera une perte de temps. Si vous courez depuis XNUMX à XNUMX ans, il n'y a pas de sentiment de sécurité dans son cœur. Ensuite, elle sent que son concept est faux après l'avoir écouté.Qui est à blâmer pour une situation comme celle-ci? Se blâmer, n'est-ce pas dommage? Donc, nous devons être corrects dans ce concept et ensuite nous devons choisir un endroit, nous avons vraiment un endroit correspondant, et ensuite nous devons trouver un moyen de choisir une méthode appropriée. La méthode de notre capacité à cultiver vient à la majeure, la suivante est profonde, les autres n'ont pas d'importance, vous devez partir de là, peu importe le type de méthode que vous cultivez, il n'a pas d'importance.

Bien sûr, à la fin, vous devez nous suivre pour vous spécialiser dans Pure Land. Peu importe si vous n'avez pas de spécialisation maintenant. Cela dépend de votre propre méthode. Karma, vous voyez aussi le Maître de Médecine Tathagata ... Il a également demandé aux Huit Grands Bodhisattvas de vous envoyer au Paradis de la Félicité. Toutes les méthodes de pratique sont les mêmes. Le bouddhisme tantrique est aussi bouddhisme à la fin, aussi ... qu'est-ce que c'est ... Oui, dans le fin, je vous conseille également de conduire dans le monde de la félicité. Toutes les écoles et écoles sont les mêmes. Si vous voulez correspondre à d'autres dharma, bien sûr, peu importe si vous vous spécialisez., Mais rappelez-vous aussi récitez Amitabha et pratiquez la méthode de la terre pure, puis renvoyez enfin vos mérites en tant que majeur au paradis de la félicité. Si nous disons que notre méthode de la terre pure correspond maintenant, nous devrions nous concentrer directement sur elle au lieu de faire des détours. devez faire le tour par le côté, aller tout droit ... vous n'êtes pas obligé de revenir en arrière, en scandant Amitabha revient juste en arrière, est-ce clair?

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Appelant le nom du Bouddha Amitabha le plus propice

(XNUMX) C'est le plus propice de réciter le nom d'Amitabha Buddha (cette fois, le maître du brouillon n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Par exemple, quand je suis venu ici cette fois, ma tâche est de vous emmener vers et depuis la vie. Alors hier j'ai d'abord répondu à un questionnaire, mais après le questionnaire, j'ai découvert qu'aujourd'hui beaucoup de nos compagnons de pratique sont de nouveaux compagnons de pratique. Bien sûr, nous ne pouvons pas vous forcer à le demander. Nous mourrons bientôt, et nous devons d'abord vous en informer et établir une certaine compréhension de la Terre pure de la félicité occidentale. Une fois que nous l'avons vraiment compris, au moins nous Je ne peux pas dire que nous rejetons cette méthode Pure Land, alors nous perdrons une bonne opportunité.

Certaines personnes disent que ce Bouddha Amitabha n'est pas de bon augure d'entendre parler d'Amitabha, car chaque fois que vous voyez une personne mourir sur la route, c'est pour jouer le nom de Bouddha d'Amitabha, "Ce n'est pas de bon augure, pas de bon augure ...", dépêchez-vous. .. Faites un détour et n'osez pas encore. Sur ce chemin, certaines personnes ont dit: "Oh! Ce Bouddha Amitabha est dédié à emmener les gens à mort! Je ne veux toujours pas mourir." Il le rejettera dans son cœur. Je ne sais pas qu'Amitabha est le roi des bouddhas et qu'il est le plus propice.Que signifie Amitabha Buddha? Lumière incommensurable, vie incommensurable.Lumière infinie, la lumière est la sagesse, la durée de vie infinie est la bénédiction, la vie est la bénédiction, la sagesse la plus complète, la bénédiction la plus complète est Amitabha.

Donc si nous voyons quelqu'un d'autre, si vous voulez nouer de bonnes relations avec quelqu'un, vous devez frapper dans vos mains: "Je vous souhaite Amitabha! Lumière et vie incommensurables." Pour le bénir, on dit généralement que "Nanwu Amitabha "est… Nan Mu est refuge, que devrais-je conseiller aux autres de se réfugier? Se réfugier, c'est s'appuyer sur, refuge à Amitabha, refuge dans une sagesse incommensurable, une durée de vie incommensurable, nous lui souhaitons une longue vie, une lumière incommensurable, une sagesse incommensurable, et durée de vie incommensurable. N'est-ce pas très bon? De bon augure? N'est-ce pas de bon augure? Oui!

J'étais comme ça quand je prêchais en Malaisie. Quand je prêchais, j'enregistrais aussi la cassette vidéo. Il y avait un vieux bodhisattva qui avait de bonnes racines. Il y avait plus de XNUMX personnes dans sa famille avec des enfants et des petits-enfants. Presque la moitié des personnes qui pratiquaient dans le dojo étaient des membres de sa famille, elle a également demandé à ses enfants et petits-enfants de pratiquer ensemble, mais elle-même n'a pas osé réciter Amitabha.Plus tard, après mon départ, ses enfants et petits-enfants ont voulu sauver leur patriarche, alors ils m'ont invité à dîner, elle s'est assise à côté de moi, et je lui ai dit comme ça, et quand j'ai eu fini, je lui ai immédiatement appris à lire une phrase. Je n'ai pas osé le lire avant, je lui ai appris à me suivre.

Après avoir fini de lire, je lui ai demandé ce qu'elle ressentait. Elle a dit qu'elle irait bien, qu'elle n'aurait pas peur, pas aussi terrible que ça. Avant, elle osait réciter Ksitigarbha Bodhisattva, pas Amitabha, mais le monde de la félicité est venu tellement mieux que l'enfer Horreur! Ksitigarbha Bodhisattva est occupé à sauver les êtres en enfer, elle n'a pas peur d'Amitabha, elle n'a pas peur d'aller en enfer ou d'aller au paradis, c'est donc un gros malentendu!
Plus tard, après avoir fini de lui parler, elle s'est retournée immédiatement, et la conception l'a su et s'est retournée immédiatement.Le jour suivant, tous ses gendres qui ne s'étaient pas encore convertis furent amenés, et tous furent convertis, convertis à Amitabha et convertis aux Trois Joyaux.

Par conséquent, nous devons d'abord avoir une compréhension correcte du nom du Bouddha Amitabha; alors pourquoi en arrivons-nous à tenir
Cet Anle Buddha parle également du sujet de la méthode de la terre pure, car toutes les méthodes de notre bouddhisme, toute secte zen ou tantrique, seule notre méthode de la terre pure est la plus simple et la plus simple. peut le faire., Il peut être réalisé, et le résultat obtenu est toujours le plus complet. Laissez-vous être un Bouddha, et vous pouvez être un Bouddha dans cette vie, alors, où est la difficulté? C'est difficile à croire.Certaines personnes diront aussi: "Comment peut-il y avoir une si bonne chose?" Non? "Je n'ai pas de bonnes racines, et mon karma est si lourd. Comment est-il possible que je puisse devenir un Bouddha sans cultiver en cela la vie et compter sur Amitabha? "C'est vraiment difficile à croire. Si vous ne le croyez pas, cela signifie vraiment qu'il n'a pas assez de bonnes racines.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) S'appuyer sur Amitabha pour sauver le monde et devenir un Bouddha

(XNUMX) S'appuyer sur Amitabha pour sauver le monde pourra devenir un Bouddha (cela n'a pas été corrigé par le maître du projet, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Nous continuons à regarder ce texte maintenant, nous pouvons comprendre dans le «Amitabha Sutra», qui nous a tous été dit, nous avons appris cette phrase hier: «Sariputra. Nous devons vivre dans un autre pays avec moins de racines et de mérites». Cette Écriture nous dit que si les bonnes racines ne suffisent pas, les mérites et les bénédictions ne suffisent pas, certaines personnes ne l'ont pas rencontrée et certaines personnes ne veulent pas y croire. C'est tout le mérite des quelques bonnes racines. de conditions prédestinées, ce genre de personne n'a aucun moyen de mourir, aucun moyen de réussir, aucun moyen de devenir un Bouddha dans cette vie, et la bénédiction ne suffit pas! Ce que les gens du monde disent, c'est que cette personne n'est pas bénie !, Vous voyez, cela signifie vraiment qu'il y a moins de bonnes racines.

Il ne le croit pas. Si quelqu'un lui dit quelque chose de trompeur ou de mal, oh, il ne fait que l'écouter. Cela n'a-t-il pas de bonnes racines? N'est-ce pas vrai!? Il parle à la loi du mal et au monde extérieur. La loi est plus appropriée. C'est comme dire que nous sommes des humains. Les personnes les plus généreuses aiment être avec de bonnes personnes, et elles aiment aller dans des endroits propres. Regardez cet animal, des animaux inférieurs comme ce cafard, aimez-vous Allez dans des endroits humides, des endroits humides et malodorants, et il répondra à cela.Donc, selon ce que nous aimons, nous savons où se trouvent les bonnes racines. Si nous aimons manger, boire, jouer, nous faire de mauvais amis, aller dans des endroits bruyants ou faire de mauvaises choses, cela signifie que vous n'avez pas de bonnes racines. n'est pas une bonne fortune.

Bien sûr, ce genre de personne rencontre un grand Dafa comme le nôtre, et il n'a aucun moyen de le croire; par conséquent, nous avons quelques nouveaux pratiquants aujourd'hui pour se souvenir qu'il est très rare d'avoir ce genre de cause et de conditions, et des millions de catastrophes. Même si vous dites que je ne comprends pas encore cette vérité ... c'est bon, il n'y a aucun moyen de le croire tout de suite ... c'est bon, tout est normal, et beaucoup de gens ne le croient pas, mais ne pas en douter d'abord, ne pas la rejeter. Si vous la rejetez, une fois que l'opportunité est perdue, vous serez vraiment après vous vous plaindrez et regretterez, alors vraiment Amitabha, au moins ne doutez pas d'abord et apprenez ensuite avec votre cœur, nous avons également une connexion CD-ROM.

Au moins si vous ne voulez pas l'apprendre, vous devez d'abord comprendre le contenu, puis vous décidez si vous voulez l'apprendre, n'est-ce pas? Vous le comprenez d'abord, s'il ne vous convient vraiment pas d'apprendre, vous pensez c'est trop simple, et ce n'est pas grave si vous voulez apprendre plus difficile. Si vous abandonnez, vous ne le regretterez pas. Le karma n'est pas encore mature. Peu importe si vous voulez pratiquer d'autres méthodes. Ce n'est pas le cas Vous devez au moins comprendre d'abord, n'est-ce pas? Ne vous contentez pas de le rejeter tout de suite et de dire: "Comment cela peut-il être aussi simple?", des choses impossibles! ".Wow! C'est vraiment dommage. Oh, je veux vous donner un orbe. Vous l'utilisez toujours comme verre. Je ne veux pas de verre. En conséquence, vous avez été trompé. Plus tard, "Ah !!" C'est inutile .. Maintenant, il est trop tard.

Nous devons savoir que nous pouvons rencontrer cette méthode aujourd'hui, et si vous pouvez y croire immédiatement, cela signifie que vous êtes celui qui veut être un Bouddha dans cette vie! Hier nous avons dit: "Le maître parmi les gens, le merveilleux parmi le peuple. "Le sutra dit" Bons hommes, bonnes femmes ", pourquoi ... pourquoi parlons-nous de bons hommes et de bonnes femmes? Notre karma est si lourd. Les bons hommes et les bonnes femmes le sont parce que si nous récitons le Bouddha, nous sont le Bouddha, et ceux qui récitent le Bouddha sont les hommes bons., Bonnes femmes, cela signifie que parce que nous récitons le Bouddha, nous devenons de bonnes personnes, à l'origine de mauvaises personnes, à l'origine des personnes avec un karma lourd, parce que nous récitons le Bouddha, et le Bouddha nous donne des bénédictions, nous devenons de bons hommes et de bonnes femmes.

Nous sommes entrés dans cette très bonne relation! C'est comme dire que nous sommes des gens ordinaires, nous sommes tous comme neuf à cinq ans, et nous vivons avec un salaire mort, et un jour, nous sommes soudainement attirés par l'homme le plus riche ici. Pour vous épouser à la maison, ou pour dire que cet homme vous a donné une bonne position, vous a tiré vers le haut et vous a laissé être le directeur général, et tout à coup vous êtes devenu ... d'un peuple obscur, est soudainement devenu quelque chose ... Une personne qui a un statut et tout le monde admire et admire est immédiatement différent, n'est-ce pas? Est-ce possible? Oui, si vous rencontrez un si bon destin, vous l'aurez, une bonne opportunité, votre destin va changer tout de suite, non?

Si une fille épouse accidentellement un milliardaire, des milliards de dollars indonésiens, ce n'est pas trop? Oui, est-ce trop? C'est trop, ça ne sera pas compté, juste quelques millions, quelques millions. Oui, ça coûte plusieurs millions pour manger des nouilles, tu le veux? Il n'y a pas de concept, je ne connais pas la monnaie indonésienne. Quoi qu'il en soit, c'est une personne très riche et très riche qui t'a soudain demandé à Cendrillon de devenir princesse et de t'épouser à la maison. Au début , vous étiez une personne très discrète, et personne n'y prêtait attention. Si vous deveniez soudainement l'épouse d'une famille riche, auriez-vous soudainement une identité différente? C'est la même chose.

Les hommes le sont aussi. Un jour, vous avez la chance de rencontrer quelqu'un ... un président, il est tombé amoureux de vous beaucoup et a dit: "Eh bien ... ce jeune homme est bon! Bien qu'il semble très désolé maintenant, là Il n'y a aucun effort du tout, mais maintenant ... il peut être cultivé dans le futur, il doit réussir. "Il vous a immédiatement promu et fait de vous un directeur en tant que directeur général. Votre identité et votre destin seront immédiatement modifiés, n'est-ce pas? ? Est-ce possible? Alors pouvez-vous croire Amitabha? Amitabha est comme ça, il est inconditionnel! Parce qu'il est riche et sage, il est prêt à nous retirer, nous devons croire en lui, si vous ne croyez pas et courez loin, tu n'as aucune chance, non?? N'est-ce pas dommage !?

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Parler fort pour sauver la foule

(XNUMX) Parler fort pour sauver les fans (le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Bouddha Amitabha a la capacité, pourquoi? Qu'est-ce que Bouddha? Qu'est-ce que Bouddha? Un Bouddha est une personne dotée d'une sagesse et de bénédictions parfaites. Il est appelé Bouddha et il est qualifié pour être appelé Bouddha. Ce sutra nous dit: "Amitabha Depuis que je suis devenu Bouddha, les dix calamités sont maintenant.Avant les dix kalpas, avant les dix kalpas, il était déjà un Bouddha, donc il a cette capacité, et il y a de cette manière que nous pouvons promouvoir chaque être sensible et souffrir. Il peut nous promouvoir. Il a le pouvoir.Alors vous voyez, nos écritures disent que les Bouddhas dans les dix directions sont ici pour prouver que Bouddha Shakyamuni est né en Inde, et qu'il est aussi une personne vivante!

Ce n'est pas de la superstition. Nous ne sommes pas superstitieux dans le bouddhisme. Ses princes ne veulent pas le faire. Il pratiquera l'ascèse jusqu'à la réalisation définitive de la bouddhéité et atteindra la bouddhéité. Il nous présentera Amitabha.Parce que si nous le suivons pour pratiquer l'ascèse, nous ne viendrons pas, et nous nous enfuirons dans trois jours, alors il nous dit que suivre le Bouddha Amitabha n'a pas besoin d'être cultivé par nous-mêmes. Nous comptons sur les bénédictions données par le Bouddha Amitabha, Promouvez-nous, promouvez-nous, et nous serons destinés immédiatement. Changez simplement, d'une personne ordinaire pécheresse dans un monde de cinq turbides et mauvais à quelque chose ... de bons hommes et femmes, bons hommes et bons hommes parmi les hommes, et hommes bons parmi les hommes. C'est comme ça qu'ils viennent. Est-ce une compréhension? Alors nous avons un moyen, devrions-nous le croire?

Nous devons donc écouter les Écritures, écouter attentivement, avec quel genre de cœur devrions-nous écouter? Nous devons écouter avec respect.Maître, maintenant c'est difficile d'être un maître. Tout le monde est très occupé. Comment puis-je venir ici pour plaisanter, n'est-ce pas? Je suis venu ici de Taiwan en avion, et je suis tellement terrifié de m'asseoir ici à nouveau. Je suis toujours prêt à être ... pas dans l'avion. Sachant que c'est aller directement voir Amitabha, risquer nos vies, et toujours impermanence. Si nous restons à la maison, nous sentons-nous plus en sécurité? le dojo. Nous voulons que chacun ait l'opportunité d'obtenir le plus extraordinaire. Fa, je suis venu ici pour venir ici sans hésitation. Comment pourrait-il être possible de venir ici pour plaisanter avec vous, n'est-ce pas? Tout le monde le saura par inférence.

Il est encore plus impossible pour les bouddhas et les bodhisattvas de plaisanter avec nous et de trop manger? Le prince ne l'a pas fait. Bouddha Shakyamuni est né en Inde. Il pratiquait l'ascétisme et possédait tant de richesses. Le roi ne le ferait pas pour sauver le sensible Récitez Amitabha et comptez sur le pouvoir d'Amitabha pour quitter rapidement la souffrance et être heureux, et aller au Paradis occidental pour devenir Bouddha. Bien sûr, c'est nous dire la vérité, pour notre bien, c'est impossible de plaisanter avec nous, il n'y a pas besoin, non?? Alors devrions-nous croire les paroles de ces saints, bouddhas et bodhisattvas? Nous devrions croire, ne pas croire est vraiment inadmissible, très inconscient! sur eux.

Vous voyez, Jushi Chen dépense beaucoup d'argent ici, n'est-ce pas? Il a payé inconditionnellement pour tous les êtres, et tous les êtres ne comprennent pas cela. Je ne sais pas comment être reconnaissant, et je ne sais pas comment N’est-il pas très inconscient et n’a vraiment pas de bonnes racines?, Ce n’est pas grave si vous ne le croyez pas, au moins n’en doutez pas, sinon vous serez très irrespectueux, les gens sont gentils.C'est comme quand vous allez aider les autres, vous faites de bonnes actions et vous commencez le bodhisattva. Aujourd'hui, je vais être un bodhisattva. Je vais être un bodhisattva. Je suis ici pour être bon envers tous les êtres et cultiver la bonté. Résultat, j'ai eu honte. Vous avez dit à de bonnes personnes: "Ah. Pourquoi me traitez-vous si gentiment aujourd'hui? Quel est votre but?" Aviez-vous envie d'être insulté? Non? Oui! Donc nous ne croyons pas que Bouddha est très pécheur, même les saints veulent douter, non?

Bien sûr, nous ne l'avons pas fait exprès. Il n'y a rien de mal à cela. Mais en fait, c'est un karma vraiment lourd pour nous comme ça. Sans de bonnes racines, nous ne le croirions pas, et cette opportunité s'est enfuie. Nous n'avons pas de chance.! Les gens qui n'ont pas de bonnes racines ne doivent avoir aucune bénédiction, alors aujourd'hui nous avons rencontré cette cause, que nous soyons de nouveaux compagnons de pratique ou de vieux compagnons de pratique qui ont déjà entrepris d'aller au paradis de la félicité pour devenir Bouddha, peu importe. Nous viendrons à Amitabha très sérieusement cette fois, Bouddha Yi, réciter ce nom de Bouddha doit être très respectueux et pieux. Que vous le compreniez ou non, en ce jour, nous utiliserons ceci genre d'humeur à cultiver ensemble, et croire qu'Amitabha se rencontrera.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Avoir les racines de la bonne foi sans aucun doute

(XNUMX) Ayez suffisamment de bonnes racines, faites confiance et ne doutez pas (cette fois, le rédacteur n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Certains vieux Bodhisattvas ont de bonnes racines. Il n'a pas écouté les Écritures mais a simplement entendu le maître dire: «Je vous dis qu'il y a un monde de béatitude en Occident, où il y a un Bouddha appelé Amitabha. vœu et fait quarante-huit vœux. Il voulait tout apporter. Quand les êtres sensibles vont dans le monde de la félicité et deviennent un Bouddha, il vous suffit de croire que vous êtes prêt à faire un vœu. La méthode est très simple. Vous pouvez récitez Amitabha Buddha quand vous avez le temps. Peu importe si vous n'avez pas le temps. Peu importe, c'est dans le destin personnel, dans le bonheur personnel, quand vous mourez, tant que votre volonté de vivre est pas perdu, vous n'avez aucun regret et dites: je ne veux pas y aller! Non, vous avez aussi cette volonté de vivre, donc vous êtes en train de mourir A ce moment-là, Amitabha Bouddha vous emmènera définitivement au paradis de la félicité! ".

Certains vieux Bodhisattvas les ont crus dès qu'ils les ont entendus, puis ils ont obtenu leur diplôme! L'obtention du diplôme est si facile! On dit donc que lorsque nous pratiquons ensemble
À un certain moment, peut-être à un certain moment, nos bonnes racines sont déclenchées. Nous avons déjà la nature de Bouddha. Nous avons à l'origine la même sagesse que le Bouddha. C'est juste que notre karma est lourd et qu'il est couvert. Alors soudainement En attendant, la lumière du Bouddha, la lumière du Bouddha Amitabha nous a bénis, notre cœur, le cœur sombre est immédiatement devenu lumineux, et tout à coup vous avez senti qu'Amitabha était très proche de nous, très proche, et vous le croiriez, bien que nos yeux ne puissent pas voir .

Ce n’est pas que l’absence du Bouddha est que nos yeux fonctionnent trop mal, et que nous ne pouvons pas le voir quand ils sont couverts par un morceau de papier. C’est que les capacités de nos yeux sont trop faibles. Ce n’est pas que le Bouddha n’est pas là. Nous Je ne peux pas le voir. Si vous vous sentez en contact avec le Bouddha Amitabha dans votre cœur, vous croirez que le vrai Bouddha Amitabha est juste à côté de nous. Le croyez-vous? Comment se fait-il que tant de gens acquiescent, vrai ou faux? Ils tous avoir de bonnes racines, croyez. Oh? Oui! Nous voulons juste croire de cette façon. Nous sommes très pieux et ne doutons pas. Nous devons croire aux Bouddhas des dix directions et des trois joyaux pour ne pas perdre de temps à plaisanter avec vous Cela s'appelle la racine de la bonté Utilisez notre bonne racine pour croire.

Ne soyez pas comme certaines personnes qui ont lu des livres plus avancés et qui disent: "Alors montrez-moi les preuves!" Dites-vous où trouver les preuves et où est la terre pure? Dans ce cœur respectueux et sincère, vous pouvez sentir le pur terre avec votre cœur. Ici, si votre cœur le sent, vous saurez clairement dans votre cœur, vous utilisez notre esprit pour voir qu'il y a vraiment un Bouddha, pourquoi voyons-nous qu'il y a vraiment un Bouddha? Parce que nous avons déjà Bénéficié, nous avons déjà Avec le pouvoir béni par le Bouddha et les Trois Joyaux, si nous l'avons déjà obtenu, il est impossible de douter ou de revenir en arrière. Y a-t-il une compréhension? Oui? Alors si ce concept est correct, demain nous le ferons Soyez un Bouddha heureux. Premièrement, vous serez vraiment très heureux, paisible et heureux. Prenons plaisir à chanter le Bouddha. Demain, je vous apprendrai à chanter ce nom de Bouddha afin que vous puissiez le réciter très facilement et joyeusement. l'heure des discours de demain.

Aujourd'hui, nous continuons à lire cette Écriture, parce que le but de l'organisation de deux Amitabha Sutras demain est de nous amener dans l'environnement du monde bienheureux. Je ne sais pas comment m'assoupir après avoir chanté. Le chant est très ennuyeux, mais je sais le paradis occidental très bien .. L'environnement et le caractère unique à l'intérieur nous aident .. Aidez-nous et peut nous aider et Amitabha C'est très proche, car cet environnement majestueux a été créé par Amitabha Buddha. Par exemple, comme M. Chen, il en a construit un bâtiment ici, un autre bâtiment là-bas, et partout. Pour quoi? Pour que tous les êtres vivants puissent apprendre le Dharma ici, Pour le bien de tant de nos compagnons de pratique, si nous comprenons ce fait, notre relation avec lui sera plus proche, plus étroite et plus proche, plus reconnaissant, et nous le chérirons. Ainsi demain nous sommes le Bouddha. C'est l'intention de réciter un Amitabha Sutra du matin à l'après-midi.

Certaines personnes ne connaissent pas très bien le contenu de ce soutra, nous devons donc l'apprendre tôt aujourd'hui. De nombreux compagnons de pratique pouvaient réciter avant, mais ils ne l'ont pas ressenti parce qu'ils ne l'ont pas vraiment compris. De quoi avons-nous besoin? «Pour suivre le texte, nous devons voir clairement le contenu lorsque nous chantons le sutra, nous devons visualiser, nous devons visualiser que nous sommes entrés dans le paradis de la félicité, nous ne sommes pas encore assis au pôle nord. Dans le Sanbao Centre du bouddhisme, non, quand nous étudions ou chantons, nous avons déjà volé dans le monde de la félicité. Si nous voulons chanter comme ça, c'est le point clé. Alors vous serez très heureux avec le genre de sutras que vous récitez. , Vous irez à cet endroit en chantant quel sutra. Cela s'appelle "introduction à la vue avec le texte".

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Suivez correctement la pensée de la terre pure de Maître Shandao et étudiez avec respect

(XNUMX) Suivez correctement la pensée de la terre pure de Maître Shandao et étudiez avec respect (ce maître n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

D'accord, lisons un autre passage: "Sari Buddha. S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes. Amitabha Buddha est entendu. Détient le titre.

Si un jour.Si deux jours.Si trois jours.Si quatre jours.Si cinq jours.Si six jours.Si sept jours.Pas chaotique. "Examinons d'abord ce paragraphe, qui est très important.Ce paragraphe signifie que si nous chantions le bouddhisme dans le passé, nous voudrions toujours dire: oh pour combattre le septième, non? Pour combattre le septième, vous devez pratiquer le kung-fu, non? Pratique ... où voulez-vous pratiquer?, Ce qui signifie que nous pouvons mourir sans aucune illusion. Y a-t-il quelqu'un qui pense comme ça? Y en a-t-il? Certaines personnes lèvent la main! Avez-vous la confiance nécessaire pour mourir? Hein? Comment est-ce possible? Eh bien, là est une contradiction de cette façon, vous êtes êtes-vous ici pour participer? Continuez simplement à lever la main, continuez à lever la main, c'est aussi très mignon.

Mais je veux que ce soit clair pour vous, si vous pensez que nous devons pratiquer le Kungfu pour être un Bouddha dans cette vie, je n'aurai aucune illusion en récitant le Bouddha, alors je vous dirai que vous ne pouvez pas mourir dans cette vie, parce que quoi? Parce qu'il n'y a personne ne peut le faire. J'essaie depuis plus de dix ans. Je chante depuis plus de dix ans. J'ai été en retraite jusqu'à ce que je veuille frapper le mur. Je suis très en colère. Plus je pense, plus il y a d'illusions et de problèmes! Vous êtes plus sérieux que moi. Retraite vers le Bouddha, y en a-t-il? Non, je ne peux pas le lire. Comment pouvez-vous le faire, non? Beaucoup de patriarches Je ne peux pas non plus réciter, donc à la fin, je me suis tourné vers Amitabha.

Vous vous êtes vraiment transformé en Arahant lorsque vous récitez le Bouddha, et vous avez une méditation profonde. Vous n'avez pas compté sur la foi ou le pouvoir de l'aspiration d'Amitabha, et vous n'avez aucun moyen de mourir, encore moins nous, donc ce concept est faux . S'il y a vraiment un moyen de lire une pensée sans renaissance, alors bien sûr vous pouvez mourir. Le problème est que c'est impossible pour nous. Pour nous, ce concept est faux et il n'y a aucun moyen d'y parvenir. C'est pourquoi je voulez vous dire quel est le concept correct qui peut vraiment être atteint.

"Si un jour à si sept jours", cela signifie que depuis que nous avons rencontré la méthode de la Terre Pure, nous avons commencé à réciter le Bouddha. Du début à la période où nous sommes décédés, vous ne vous êtes pas repenti, vous avez tous exigé de naître dans le monde de la félicité, cette demande réelle L'esprit de la vie n'a pas changé, et ne changera pas l'esprit. Cela s'appelle: "Si un jour. Si sept jours. Un esprit n'est pas chaotique." Qu'est-ce que c'est? L'esprit n'est pas chaotique, l'esprit entier n'est pas mélangé, et il n'est pas mélangé et ininterrompu., Le sens de la réparation non chaotique, résolu.Cet esprit unique est le sens de l'unicité d'esprit. Cela ne signifie pas qu'il est faux de ne pas produire une seule pensée. La méthode de la terre pure est la plus simple. Comment pouvez-vous être obligé de ne pas produire une pensée? Loi relative, si elle exige qu’aucune illusion ne naisse, c’est N’est-ce pas ce qu’on appelle une méthode simple et facile, c’est très difficile, non?

Cela n'a donc pas de sens. L'explication est ... ce n'est pas la vraie pratique de notre méthode de la terre pure, ce sont d'autres patriarches .. Les ancêtres d'autres sectes ont précédemment examiné la théorie de cette méthode de la terre pure à partir de la pratique de leur propre secte. Je viens de dire Qui a dit cette déclaration? Amitabha, le maître de Shandao qui est revenu dans sa propre incarnation, nous a dit que le deuxième ancêtre de notre secte Pure Land, alors nous ... les ancêtres d'autres sectes cultivaient aussi très bien , ils sont le Grand Bodhisattva, Mais Maître Shandao est un Bouddha, et c'est le Bouddha Amitabha qui est prêt à revenir. Qui voulons-nous écouter? Écoutez Amitabha! Il l'a dit lui-même, c'est sa propre méthode, qui est mieux que ce qu'il a dit et le sien Vous avez encore besoin de comprendre la méthode?

D'autres bodhisattvas ont une grande sagesse, d'autres pratiquent la méditation, la méditation secrète et la sagesse, mais il est plus spécialisé dans son propre majeur, et il n'est pas aussi spécialisé dans la méthode de la Terre Pure.Le royaume de la Méthode de la Terre Pure est que le Grand Bodhisattva n'a aucun moyen de le comprendre. C'est la méthode que le Bouddha peut dire sans demander. Personne ne peut le demander. Il n'y a aucun moyen pour quiconque de l'éclairer. C'est le royaume. du Bouddha. Seuls le Bouddha et le Bouddha peuvent faire la différence! Donc ce grand bodhisattva de sa secte ne peut pas comprendre comme le Bouddha, le savez-vous?

Par conséquent, nous devons apprendre cette Écriture selon la pratique de cette méthode vraiment standard de la Terre Pure, afin que nous nous sentions comme: "Eh bien, chacun de nous a cette certitude que nous pouvons mourir." Chacun a sa part et sa chance. Ah , les enfants et les vieux bodhisattvas ont l'opportunité. Être un Bouddha, ce n'est pas mourir! Être un Bouddha, est-ce normal d'être un Bouddha? Être un Bouddha, c'est être aussi solennel qu'Amitabha, être si sage, si béni ., Est-ce mauvais? OK! Voulez-vous y aller tout de suite? "Non, je n'ai pas gagné tout l'argent ...", voulez-vous y aller tout de suite? Levez la main si vous voulez y aller tout de suite .. Ne soyez pas timide, dites la vérité, Bouddha et Bodhisattva que je regarde tous, venez, levez la main! Oh .. C'est vraiment comme rester immobile, d'accord, c'est bien pour vous de venir demander de l'argent et des bénédictions .

Nous avons encore beaucoup de ces pujas ici. Regardez-vous .. Vous voulez .. Vous pouvez aussi demander de l'argent. Vous voulez cultiver les bénédictions. Avez-vous présenté un petit ami ou une petite amie? Non, il n'y a pas une telle peur, oh , c'est trop. C'est trop varié. Il faut être débutant. Vous pouvez demander à être président dans votre prochaine vie. Nous avons toutes sortes de méthodes ici. Comme il vous plait, vous pouvez venir me voir si vous le souhaitez devenir un Bouddha. Je vous amènerai à devenir un Bouddha. C'est bien. Est-ce que vous? Vous pouvez réaliser vos souhaits comme vous le souhaitez; mais oh espérons que vos racines de bonté grandiront de plus en plus, nous ... les choses dans notre le monde ne doit pas être avide. Si nous voulons pratiquer la bouddhéité, plus c'est avide, mieux c'est, nous devons… Pour un diplôme d'études supérieures, nous ne voulons pas obtenir un diplôme d'une école maternelle. C'est dommage que vous soyez satisfait .

Donc, cette méthode est très simple. Elle n'a pas besoin de pratiquer le Kungfu. Parfois c'est très fatigant de réciter le bouddhisme, et il n'y a pas de nouvelles, et il y a beaucoup d'illusions. Que devons-nous faire!? On ne peut pas mourir! Alors Si vous en avez besoin, lisez-le avec joie, lisez-le légèrement, lisez-le quand vous avez le temps, ne le lisez pas quand vous n'avez pas le temps, souvenez-vous simplement de réciter Amitabha Bouddha dans votre cœur, croyez en Amitabha, et quand le temps est écoulé, nous pouvons devenir un Bouddha, c'est si simple.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Tous les croyants de la réunion ont demandé à recevoir les cinq préceptes pour la perfection et la consommation

(XNUMX) Tous les croyants de la réunion ont demandé que les cinq préceptes soient accomplis et accomplis (c'est le maître du script de rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont infinis! )

Nous continuons à lire les écritures: "Quand l'homme mourra. Amitabha et tous les saints. Maintenant avant. C'est l'homme qui ne se détourne pas à la fin. Autrement dit, il renaîtra Amitabha, le royaume de la félicité. . Bouddha Sari. Je vois que c'est du profit, alors je dis Cette déclaration. S'il y a des êtres sensibles. L'ouïe est le locuteur. On devrait faire un souhait de régénérer la terre. "Bien.Jetons un coup d'oeil. Oh, les pratiquants ici en Indonésie ont la méditation la plus élevée. Après avoir parlé pendant un long moment, je suis toujours en Malaisie ... Mais au moins vous avez un taux de participation élevé. Ce record n'a pas été battu. Pendant plus d'un jour, ça va. Vous êtes très favorable et j'ai de bonnes relations avec moi. Sinon, vous n'êtes pas allé chez le moine à l'extérieur aujourd'hui, et il y a d'autres conférences fa. Même notre Lay Chen a mal calculé et dit , "Il y a si peu de monde ici aujourd'hui."En conséquence, il y en a eu plus et peu de postes vacants, donc nous devrions tous rire et être satisfaits.

Mais si vous le comparez avec les compagnons de pratique en Malaisie, si vous ne me croyez pas, allez sur mon facebook et vous devez mourir. Ma salle de conférence est sur facebook, qui est dédiée à amener les êtres vivants à la salle de conférence où le Bouddha est né, donc il doit mourir. Ce corps le fait mourir. Oubliez-le, non plus, nous allons être un Bouddha.Si vous avez le temps de le vérifier, j'ai posté toutes mes activités et partagé des messages. Partout où je vais est très spécial.Avez-vous déjà vu que nous n'avons qu'un Bouddha un, un Bouddha un, nous n'avons qu'un jour à cultiver ensemble. Ce qui s'est passé le mois dernier, XNUMX septembre ... XNUMX à Muar, plus de XNUMX personnes ont participé Près de cent quarante ou cinquante personnes y ont participé, dont nos bénévoles et ceux qui se sont inscrits.

Au tout début, nous avons levé la main. Nous avons prêché les cinq préceptes. Ensuite, Bouddha One ... Anle Buddha One. Au début, nous avons tous besoin de questionnaires, car nous ne nous rencontrons qu'une seule fois pendant longtemps, et certaines personnes ne Je ne me connais pas. Je dois d'abord poser des questions., Selon votre niveau, je pourrai vous enseigner la Loi que vous comprenez. Le résultat est un questionnaire: "Y a-t-il quelqu'un qui veut prendre les cinq préceptes?" Il n'y a qu'une douzaine de cent quarante ou cinquante personnes, dix. Quelques personnes ont levé la main. En conséquence, j'ai pratiqué ensemble ce jour-là, et je ne l'ai enseigné que pendant plus d'une heure. La partie sur les préceptes et la le concept correct de la façon d'observer les préceptes a été introduit. Après cela, quand les préceptes ont été transmis, c'était presque XNUMX%. Les gens de cinq, parce que les cinq préceptes doivent s'agenouiller, veuillez l'accepter, quatre-vingt-quinze pour cent des gens demandez les cinq préceptes, l'avez-vous déjà vu?

C'est très difficile et impossible en Malaisie, parce que les compagnons de pratique en Malaisie ont très peur de prendre les préceptes, peur de briser les préceptes et d'aller en enfer, donc il préfère ne pas prendre les préceptes et faire son karma en toute sécurité, puis partir au diable mourir. Bai, c'est bon. Il préfère être comme ça, il n'aurait pas peur. De toute façon, c'est quelque chose pour l'avenir. Maintenant, il préfère ne pas prendre les préceptes et se sentir plus à l'aise. La plupart des compagnons de pratique sont comme ça, mais ils peuvent. Ce concept est faux. Plus d'une centaine de personnes peuvent suivre les cinq préceptes. J'ai vu, oh ... tout le monde est à genoux, toute la rangée, presque ... quatre-vingt-quinze pour cent, presque un rares sont ceux qui ne sont pas à genoux, en méditation, assis les jambes croisées, c'est-à-dire ceux qui veulent prendre les préceptes Agenouillez-vous longtemps, puis agenouillez-vous, asseyez-vous si vous ne le demandez pas.
J'ai vu, oh! Quatre-vingt-quinze pour cent, j'ai été choqué ... Comment se fait-il que tout le monde s'agenouille, vraiment ou pas? Il n'y a que quelques jeunes. Je pense que leurs racines de bonté sont mûres. J'ai dit qu'il y en a encore quelques-uns À genoux, je leur ai dit: "Debout!" Oh, ce n'est pas que vous vous levez, c'est "Levez-vous!" De cette façon, j'ai immédiatement suivi et pris les préceptes. J'étais ... et encore. ... et les a réconfortés: donnez-moi une petite grimace Eh bien, voulez-vous toujours tuer, voulez-vous tuer, voulez-vous commettre l'adultère? Parlons-en. Tout le monde est à genoux. Dix pour cent d'entre eux demandent tous le cinq préceptes. Il y a plus d'une centaine de personnes, et ces quelques personnes sont aussi très mignonnes. Dès que je leur ai crié, ils se sont immédiatement mis à genoux et ont reçu les cinq préceptes ensemble. Il voulait probablement beaucoup le prendre, mais il hésitait encore. Maître l'a appelé, et aussitôt il a suivi tout le monde pour prendre les cinq préceptes. Wow! Très! Parfait! Les gens ne l'ont écouté que pendant plus d'une heure, et ont même accepté les préceptes que je n'ai pas osé prendre , vous voyez.

Donc, nous ne doutons pas du pouvoir de bénédiction des Trois Joyaux. Détendons-nous. Ne doutons pas des Trois Joyaux. Bien que nous n'entendions pas beaucoup, nous comprenons ... Ce n'est pas que nous savons très bien, et nous ne le savons pas. Il faut attendre des preuves, parce que parfois tu t'écoutes toute une vie. Je ne comprends pas ou ne m'éclaire pas non plus. Nous devons compter sur nos bonnes racines. Croyez aux trois joyaux. Les trois joyaux ne vous feront pas de mal ou ne vous feront pas de mal . C’est absolument pour votre bien. Si ce n’était pas pour votre bien, tant de temps a été passé. Qu'avez-vous à faire avec tant d’argent? À quoi sert-il pour nous? façon, de sorte que vous ne manquerez pas cette opportunité.Après l'avoir vraiment accepté, et lorsque vous serez obéissant et que vous suivrez vraiment la pratique, vous croirez naturellement de plus en plus et vous comprendrez de plus en plus cette vérité.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Chérir une personne rare et avoir un cœur sincère pour se réfugier dans les Trois Joyaux du Salut

(XNUMX) Chérir sa vie est rare et avoir un cœur sincère pour se réfugier dans les Trois Joyaux du Salut.

Que voulez-vous dire en vous réfugiant dans les Trois Joyaux? Je vous le redemande, et je vous le redemande: "Nous nous sommes déjà réfugiés ici dans les Trois Joyaux, levez la main!" Ne soyez pas gêné de lever vos mains, s'il vous plaît levez vos mains ... Ne giflez pas merci, pourquoi ne pas lever la main comme ça ... Savez-vous vraiment comment vous remercier? Ah, pas trop. Vous êtes tous du christianisme . Si vous voulez me faire peur à mort, c'est comme si vous ne bougiez pas. Évidemment, tout le monde est heureux et souriant. Il n'y a pas de réponse? Est-ce que c'est très timide? Ne soyez pas timide, nous sommes assis ici, nous sommes un famille, amis taoïstes! Cette cause est très spéciale.

Que disent les gens: "Dix ans de réparation peuvent faire le même bateau, et cent ans de réparation peuvent dormir ensemble." Alors si nous voulons nous asseoir sur le même bateau, tout comme nous devons prendre le même avion et le même bus maintenant, il faudra dix ans pour réparer. Dans la vie passée, il faut dix ans pour cultiver la cause et la condition, et il faut cent ans pour être mari et femme. Seulement quand nous pouvons faire le même type d'affiliation , au moins pendant des milliers d'années, pouvons-nous avoir les mêmes idées et travailler dans la même direction. C'est parfois mieux que les proches. C'est toujours proche, car l'individu marche sur un chemin personnel, sans bavarder ni comprendre. Si nous n'ont pas les mêmes intérêts, alors la relation ne sera pas étroite. Ensuite, nous sommes dans la même direction, la relation qui suit le même chemin est très étroite., Donc nous ne ... ne soyez pas timide, don ne soyez pas timide, nous devons interagir honnêtement les uns avec les autres, nous bénir les uns les autres et nous aider les uns les autres, afin que nous puissions nous améliorer plus rapidement dans notre cultivation.

Ensuite, si personne ne s'est converti, je parlerai de conversion en passant.Le refuge, c'est compter sur, compter sur, nous devons vraiment compter sur les trois joyaux s'appelle les trois joyaux du refuge.Se convertir, c'est revenir et faire demi-tour, et compter sur, c'est compter.Qu'avons-nous réfugié dans le passé? Nous poursuivons les cinq désirs et six poussières, la richesse, la couleur, la célèbre nourriture, le sommeil, les choses dans le monde, nous avons poursuivi des choses dans le monde, et maintenant nous commençons à être des cultivateurs, si nous voulons pratiquer le Tao, nous ferons demi-tour et nous convertirons: retour au Dharma, dans le bouddhisme, comptez sur: en nous appuyant sur les trois joyaux, cela s'appelle le refuge.

Alors si nous avons vraiment ce cœur, des gens qui comptent sur les Trois Joyaux, le Bouddha, le Dharma et la Sangha, vous avez vraiment ce cœur, pas seulement en parler, donc même si vous n'avez rien cultivé de toute votre vie, vous Vous n'avez pas besoin de réciter le Bouddha. En allant à Bouddha Amitabha, vous n'avez pas reçu les cinq préceptes, tuant, volant, licencieux ..., vous n'avez pas fait de bonnes actions, et vous n'avez pas ... eu de mal , pas de pratique, pas de karma, et vous pouvez garantir que vous ne tomberez pas dans les trois voies perverses à l'avenir et ne compterez pas sur le pouvoir des trois trésors. Nous ne serons pas des bêtes ou des fantômes dans notre prochaine vie. Les fantômes affamés sont très affamés. Notre montagne de Dameng les invite à manger. Ils ont tellement faim qu'ils sont ... Plus terrifiants, bon sang, c'est ce qu'on appelle les «trois voies du mal».Nous avons fait plus de karma dans cette vie, n'est-ce pas? Nous faisons rarement de bonnes actions. Ensuite, nous calculons par cause et effet. Dans la prochaine vie, près de neuf sur dix d'entre nous iront aux Trois voies du mal. Aimeriez-vous croire C'est très effrayant, nous a dit ce Seigneur.

Nous sommes les êtres de la fin du Dharma, qui pourrons être à nouveau humains dans la prochaine vie, comme nos ongles, nos ongles ... nos ongles, un petit morceau, n'est-ce pas? et juste rester dans l'ongle après l'avoir attrapé Il y a si peu de sable, qui peut encore être un humain dans la prochaine vie, si peu, le sable dans les ongles.Qu'est-ce que la personne qui ne peut pas être humaine? Le sol de la terre, la terre entière, le sable fin dans le sol du monde entier, tant de gens ne peuvent plus être humains, où ne peuvent-ils pas être humains? Être des bêtes, être des fantômes, donc des fantômes Il y a beaucoup d'êtres sensibles Dao! Alors le juge Chen dit qu'il ne peut plus être renversé, donc je dois toujours le faire à cause de cela. Il y a beaucoup d'êtres sensibles, et là Il y a beaucoup de fantômes et d'êtres Dao! Alors dix ou neuf d'entre nous iront dans la prochaine vie. C'est ce dont parle le Béni du Ciel, pas moi, c'est terrifiant!

Si nous ne nous dépêchons pas et embrassons la fleur de lotus d'Amitabha, et l'embrassons un peu pour aller au paradis de la félicité, alors dans la prochaine vie, nous irons dans les trois royaumes pervers, à moins que nous disions que vous vraiment se réfugier dans les Trois Joyaux, nos cœurs comptent vraiment sur les Trois Joyaux, nos cœurs… Notre cœur est très sincère, et nous devons nous fier aux Trois Joyaux. Si ce cœur est né, nous aurons vraiment les trois refuges, les disciples de Bouddha qui ont les trois refuges, et ceux qui ont vraiment la carte d'identité. Ce n'est pas seulement que ce n'est pas efficace de simplement participer à une cérémonie. Ce genre de personne qui a le cœur de se réfugier dans les trois joyaux, et quelqu'un qui dépend des trois joyaux, même si vous n'avez pas cultivé, vous êtes assuré de ne pas tomber dans les trois voies du mal dans votre prochaine vie.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Comptez vraiment sur Amitabha Buddha pour sauver le cœur et obtenir la stabilité et la libération

(XNUMX) Comptez sincèrement sur Amitabha Buddha pour sauver votre cœur et vous serez en sécurité et libéré (ce n'est pas le maître du projet, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Qu'est-ce qu'on appelle vraiment les trois joyaux du refuge? Cela signifie que vous ne pouvez pas trouver quelqu'un pour dire la bonne aventure. Si vous cherchez quelque chose en dehors de la voie taoïste, il y en a qui ne le font pas. Si vous ... Le taoïsme extérieur signifie en dehors du Dharma, du cœur ... Le bouddhisme est de cultiver notre esprit, cet esprit. D'autres sont appelés Wai Dao, alors vous dites que vous vous réfugiez dans les Trois Joyaux, et vous avez couru pour trouver un diseur de bonne aventure, et vous avez remis votre fortune à d'autres, pour pratiquer et cultiver le bouddhisme? Non, vous ne vous êtes pas réfugié dans les trois joyaux. En vous appuyant sur le Sambo, vous comptez sur ce diseur de bonne aventure, donc vous ne pouvez pas faire ça .Il y a aussi des préceptes de refuge, trois choses. Vous ne pouvez pas vous réfugier par d'autres voies perverses ou vous réfugier dans quoi que ce soit d'autre. Ce n'est pas possible. Ce n'est pas se réfugier dans les Trois Joyaux. Alors ne comptez pas sur la puissance du Trois joyaux pour vous empêcher de tomber dans les trois maux dans votre prochaine vie Tao, comprenez-vous cela?

Le simple fait de se réfugier a donc un si grand mérite. Grâce à la bénédiction de nos trois joyaux, nous n'avons pas besoin de tomber dans les trois voies du mal, pour pouvoir le comprendre? Tel est le sens du véritable refuge. signifie aller à une cérémonie avec d'autres. Si vous vous réfugiez vraiment, vous devez quand même prendre un certificat de refuge, et vous n'avez pas besoin d'acheter un billet lorsque vous visitez le temple. Le certificat de refuge est utilisé comme ça, c'est inutile! Continuez à en parler, ou j'ai presque fini.

L'Écriture suivante parle du Bouddha à six. Cette section est très longue, nous n'avons donc plus besoin de la réciter, car le temps est trop tard. Le Bouddha à six signifie le Bouddha à dix, à l'est, à l'ouest , sud, nord, haut et bas, ce qui signifie y compris dix directions, tout compris.Les Bouddhas des dix directions nous conseillent tous de réciter Amitabha et d'être un Bouddha dans la Terre Pure de Survie. Notre Terre Pure de Survie ne nous apprend pas à partir maintenant. Nous voulons dire, nous sommes maintenant .. Commençons par ... parce qu'il est difficile de dire si l'impermanence vient, l'impermanence est. Quoi? Accidents. Nous ne savons pas quand il y aura un accident. Que devons-nous faire s'il y a un accident maintenant? Wow, alors je ne sais pas où aller Si je ne sais pas où aller dans la prochaine vie, comme nous venons de le dire, dix neuf Tout le monde va au Three Evil Dao, allez-vous au Three Evil Dao?

Alors faut-il trouver notre chemin d’abord? C’est très important! J’aime aussi tous les classiques, Zen et Tantra, mais je n’ai pas le temps de les cultiver car les tâches de chacun sont différentes, et je suis spécialisé la vie, pour être un Bouddha, aidez-vous d'abord à organiser votre avenir, nos cœurs sont stables, je suis sûr que si un jour, nous mourons ou s'il y a un accident soudain, nous n'avons pas besoin d'avoir peur., Parce que je sont déjà arrangés, et l'avenir a été arrangé. N'est-ce pas bon? Je dois d'abord arranger ça, n'est-ce pas? Cela ne veut pas dire que vous allez mourir maintenant, ne vous inquiétez pas, essayez de dépenser votre argent autant que possible et veulent épouser une femme. Ceux qui veulent avoir des enfants, laissez-vous aller. Ce n'est pas mal pour nous de réciter le Bouddha. Nous vivrons votre vie dans le monde comme vous. Si vous avez le temps, vous pouvez réciter le Bouddha. bon, c'est très simple.

Eh bien, si nous ne trouvons pas la sortie en premier, c’est vraiment dangereux. Nous irons tout le temps dans notre prochaine vie. Vous voyez, nos ancêtres ou ceux qui sont décédés dans la famille m’ont demandé où je suis maintenant. Où ..., la plupart d'entre eux vont sur la route des fantômes. C'est très effrayant. Nous n'avons pas besoin d'être des fantômes quand nous mourons. Nous n'avons pas besoin d'être des fantômes après notre mort. Être un fantôme est très pitoyable. Nous allons être un Bouddha, donc nous devons d'abord prendre des dispositions. D'accord, une fois que nous aurons fini, nous serons stables. Que devons-nous faire ensuite lorsque nous serons stables? Nous vivons normalement, sauf que nous devons cultiver la fortune ou aller travailler pour gagner de l'argent. Peu importe, il n'y a pas de différence. Alors pourquoi ne pas arranger ça en premier?

Alors tu as juste peur et peur ... Amitabha Buddha ne sait pas s'il va m'emmener à la mort maintenant ... Alors tu ne mourras pas quand tu as peur? Puis si le temps vient, si l'impermanence en noir et blanc veut capturer Toi, toi Si tu ne pars pas, tu ne peux pas le faire. J'ai peur que ce ne soit pas un moyen. Traitons-y d'abord. Si nous l'arrangeons, notre cœur sera stable.C'est donc la chose la plus importante. Nous devons d'abord nous occuper de la chose la plus urgente. Quand c'est fini, nous sommes soulagés. Peu importe ce que nous devons faire. Peu importe si nous nous inquiétons de ce que nous n'avons pas fait ou ce que nous voulons faire. Il est temps pour Amitabha de le reprendre. Allons être un Bouddha, n'est-ce pas très approprié?

Vous savez, dans ce passage de notre Écriture, tous les bouddhas dans les dix directions sont venus nous persuader ainsi. Il en est de même du maître de médecine orientale Liuliguang Tathagata, du bodhisattva de Guanshiyin, du bodhisattva de Ksitigarbha ... Tous les bouddhas, bodhisattvas, Les bodhisattvas Maitreya, y compris les pratiquants taoïstes yiguan, sont aussi avec Maitreya. Les bodhisattvas sont aussi très prédestinés, n'est-ce pas? Vous allez voir les écritures, il y a de nombreux endroits dans les écritures que Maitreya Bodhisattva nous conseille d'aller au paradis de la félicité, alors faites Voulez-vous aller? Voulez-vous l'écouter? Parce que comment, nous étions hier On a dit que le monde de la félicité est le lieu où toutes les méthodes reviendront à la fin, tout comme l'Occident.Pourquoi l'appelle-t-on l'Occident et non le Paradis oriental? Parce que l'Occident signifie que le soleil se couche vers l'ouest, de ... Le soleil se lève-t-il de l'est et l'endroit où retourner à l'ouest?

Nous irons tous à cet endroit à la fin. Où allons-nous? Amitabha, cet endroit peut être sûr et heureux, et il n'y aura pas de douleur pour toujours, ne vivant que dans une vie heureuse, est-ce mauvais? Si nous ne le faisons pas plan, ça va., A l'avenir, iras-tu en enfer pour être un fantôme ou une bête. Ce genre d'opportunité est très grande. Dix ou neuf vont disparaître. Alors as-tu une telle chance? Laquelle tu n'as pas Tu es sûr? Du matin au soir, il y a plus de karma. Traitez-vous bien les autres? Ou tout est pour nous-mêmes.

Tout est prévu pour nous-mêmes, l'égoïsme, l'égoïsme, l'égoïsme, tout est fait pour nous-mêmes, c'est du mauvais karma, si c'est pour les autres, alors c'est de bonnes actions, alors servons-nous les autres? Rarement, n'est-ce pas? C'est seulement quelques mois faire une bonne action comme celle-ci, faire une bonne action comme celle-ci, réconforter et faire quelque chose qui semble être fait ou pas, très réticent, donc il n'y a rien de tel, nous comptons beaucoup comme un bon karma. Il y en a moins mauvais karma et plus, alors bien sûr vous tomberez dans le troisième dans le futur.Cette cause et cet effet, nous devons croire en la cause et l'effet, la cause et l'effet, tout le monde est égal à cette cause et cet effet, personne n'est spécial, nous devons donc saisir cette opportunité, nous savons que cette méthode doit être saisie, vous voyez tous les bouddhas nous persuadent de faire Ce chemin est relativement simple, s'appuyant sur Amitabha, s'appuyant sur les trois joyaux, et se réfugiant vraiment dans les trois joyaux, afin que nous puissions être libérés.

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Croyez aux vraies paroles du Bouddha, croyez au cœur, soyez prêt à devenir un Bouddha quand vous serez en vie

(XNUMX) Croyez aux vraies paroles du Bouddha, croyez au désir de devenir Bouddha de votre vivant (ce n'est pas le maître du brouillon, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites! )

Regardons une autre écriture: "Sariputra. Pour vous. Pourquoi est-il appelé le sutra protégé par tous les bouddhas. Sariputra. S'il y a un homme bon. Une bonne femme. Entendre est celui qui le reçoit. Et entendre les bouddhas "Noms. Bons hommes. Bonnes femmes. Elles sont protégées par tous les bouddhas. Ils ne doivent pas se retourner vers Amitara Sanya Sanbodhi. C'est le Sariputra. Vous devriez tous croire et accepter mes paroles et mes pensées. Ce que les bouddhas ont dit." Bien .C'est aussi persuader et toujours persuader. Le Seigneur a dit à Sariputta, pourquoi la lecture de ce soutra dit que tous les bouddhas et tous les bouddhas protègent et protègent. Seul le «Amitabha Sutra» a cela, et les sutras généraux ne le font pas. Les sutras généraux sont juste une partie des Bouddhas et Bodhisattvas qui protègent, donc le «Amitabha Sutra» que nous étudions maintenant est que tous les Bouddhas protègent.

Pourquoi y a-t-il une telle singularité? Parce que ce sutra peut nous empêcher de faire demi-tour et de pouvoir être bouddhas dans nos vies. "Amitara Sanya Sanbodhi" signifie être un Bouddha et devenir un Bouddha, donc c'est le plus singulier, c'est-à-dire dire, il y en a. Il ne peut nous donner que les avantages de l’école primaire et du collège, mais que peut nous permettre ce sutra? L’institut de recherche vous permet d’obtenir le résultat d’un médecin, c’est donc le plus extraordinaire , c'est comme ça.Chaque sutra est très bon, mais son objectif est différent et il a des avantages différents pour tous les êtres. Certaines personnes ne veulent pas être au-dessus et veulent juste être à l'école primaire. Peu importe, laissez-vous être à l'école primaire, comme il te plaira. Tout ce que tu veux, je te donnerai plus si tu veux plus, et je te donnerai moins si tu veux moins. Les bouddhas et les bodhisattvas n'ont pas d'opinion. Si tu es heureux, c'est bien.

Nous sommes donc très à l'aise pour étudier le bouddhisme, ne vous inquiétez pas, nous ne vous forcerons pas à devenir médecin maintenant. Peu importe si vous voulez cultiver lentement comme ça, mais il est important d'être vrai et non utilisez de faux. Faux, vous perdez votre temps, comprenez-vous cela? Vivez honnêtement dans un dojo, soyez motivé, ayez de l'argent à payer et travaillez dur pour cultiver vos propres bénédictions. Après avoir cultivé cette bonne racine, nous Tout ira bien. Ne vous promenez pas, ne vous promenez pas, n’avez pas cette sincérité, jouez simplement tout ici et là. En fin de compte, le temps perdu est vous-même.Comme le vieux Bodhisattva dont je viens de parler, après avoir dirigé le dojo pendant XNUMX à XNUMX ans, il a beaucoup de destin, mais à la fin il n'y a pas d'endroit où le destin est profond, donc je me sens mal à l'aise, et j'ai peur que personne ne la suivra pour m'aider à l'avenir. Pauvre, mais elle s'est trompée d'elle-même, et il n'y a aucun moyen. Cela nous rend aussi vigilants.

Bon, regardons le paragraphe suivant: "Sariputra. Si quelqu'un a fait un vœu. Faites un vœu aujourd'hui. Vous devriez faire un vœu. Ceux qui veulent naître dans le royaume d'Amitabha. Ce sont tous les gens et ainsi de suite. Tout ne doit pas retourner à Amitara Sanya Sanbodhi. Pays. Si vous êtes né. Si vous êtes dans cette vie. Si vous êtes vivant. C'est le vieux Sariputra. Bons hommes. Bonnes femmes. S'il y a un croyant, vous devriez faire un vœu. Donne naissance au pays. "Bien.Vous voyez, j'essaie à nouveau de persuader les gens. Si vous faites un vœu, peu importe si vous venez de faire un vœu ou si vous avez dit que vous voulez faire un vœu maintenant, ou ceux qui veulent faire un vœu dans un alors que ces gens peuvent tous devoir faire demi-tour Oui, vous pouvez mourir lorsque la condition prédestinée est mûre, et vous pouvez devenir un Bouddha sans régresser vers l'Agudala Sanya Sanbodhi.

Donc, ce paragraphe est que Bouddha Shakyamuni nous a persuadés de croire et de faire des aspirations.Nous sentons maintenant que notre Bouddha Shakyamuni nous parle et nous persuade, avons-nous l'impression que nous lisons ... chanter c'est chanter comme ça, sentir que le Béni du Ciel nous parle devant nous Les mots ne racontent pas d'histoires aux autres mais nous le dire.J'ai pris une retraite une fois. Je pratiquais le Dharma et le Hua Samadhi. À cette époque, je voulais parler de l'apprentissage de la confession. Beaucoup de gens aiment adorer la confession. Heureusement, j'ai appris une leçon et je ne me l'ai pas apportée. Je n'ai jamais tenu une réunion du Dharma, fermeture à court terme de trois mois.

À ce moment-là, j'ai vu un paragraphe dans le chant "Le Sutra du Lotus". Je ne connaissais pas Bouddha Shakyamuni. Je ne suis pas familier avec Bouddha Shakyamuni, mais je suis plus familier avec Bouddha Amitabha, car j'ai rencontré le bouddhisme dès que je est entré en contact avec lui., j'ai entendu le «Sutra de la vie bénie», j'ai entendu le Bouddha Amitabha, et je l'ai suivi. Cela fait presque XNUMX ans, donc je ne connais pas le Bouddha Sakyamuni. Cette fois-là, à cause de la pratique de la confession samādhi , Je récite le «Fahua Sutra» et vois un paragraphe, je viens de chanter ce verset et j'ai vu le Seigneur .. C'est étrange, comment cela pourrait-il nous apprendre à ne pas approcher les Arahants ces saints du Hinayana, et nous apprendre à ne pas nous approcher? voir: "Ah? Ce sont de si bons saints, Seigneur Comment pouvons-nous nous apprendre à ne pas nous approcher de lui? Ou de ses propres disciples!" Le Bouddha Shakyamuni nous a vraiment traités comme un bébé, alors prenons soin de Tiaotiao, de peur que nous, les débutants du Mahayana, ne rencontrons ces saints du sud, wow, disons qu'il n'y a pas de Mahayana, pas d'Amitabha et pas de Bouddha Shakyamuni. Tu vas te retirer tout de suite. C'est tout! J'ai perdu mon cœur Mahayana, alors il t'a juste appris à ne pas t'approcher, Jia, prenons-en soin, wow! Il protège notre semis!

À ce moment-là, je pleurais amèrement, pleurais si misérablement, j'étais très touché. Il s'est avéré que j'étais le bébé bien-aimé de Bouddha Shakyamuni. Je ne sais pas encore. Je ne le connaissais pas avant. Je ne l'ai pas ressenti . Je ne l'ai pas ressenti dans mon cœur. Voir Dans ce passage, Bouddha Shakyamuni a pris soin de nous avec tant de soin et a pris soin de nous, craignant que nous n'initions finalement l'esprit Mahayana, puis nous retirions ... et laissons les saints du Hinayana éloignez-vous, ne parlez pas des étrangers, les étrangers nous tirent souvent.Ses propres disciples de Bouddha, il nous a également appris à ne pas nous approcher.Vous voyez, le Seigneur est altruiste, n'est-ce pas? Je suis tellement touché! Je pense que Bouddha Shakyamuni a une grande gentillesse envers nous.Nous lisons les écritures de cette façon. Nous chantons le «Amitabha Sutra» maintenant, et demain nous chantons le Bouddha, nous devons utiliser ce genre de cœur pour expérimenter ... pour apprécier les sentiments du Bouddha, la relation entre le Bouddha et nous, laissons notre cœur, Il y a une sorte de contact, une sorte de proximité dans nos cœurs. Nous devenons soudain très proches du Bouddha, comme si nos parents étaient en paix. Cela s'appelle l'induction, et cela s'appelle l'induction Daojiao .

Extrait respectueux du disciple Shuxian

(XNUMX) Apprenez à interagir avec Amitabha

(XNUMX) Apprenez à interagir avec Amitabha Buddha avec votre cœur (le maître du projet n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

L'induction dont nous parlons, l'induction que poursuit notre bouddhisme de la Terre Pure ne s'appelle pas l'induction comme cet étranger a dit que je veux voir le Bouddha, voir la lumière et voir les fleurs voler. Non, l'induction dont nous parlons est le contact de notre cœur. Nous avons vraiment le sentiment que Bouddha Amitabha nous aime beaucoup, et nous l'aimons aussi beaucoup. Sachez ceci!? C'est là que nous voulons cultiver. Nous ne le ressentons pas dans nos cœurs, n'est-ce pas ? Pas touché, il n'y a pas d'interaction avec les Trois Joyaux, non ... pas encore Après avoir reçu la bénédiction des Trois Joyaux, nous devons travailler dur et travailler dur à cet égard, en savoir plus sur Amitabha, écouter plus de quarante-huit vœux, j'en ai parlé sur le CD, et vous pouvez aller en ligne gratuitement .. Je fournis à tout le monde gratuitement, et vous pouvez en apprendre davantage sur lui. Vous deviendrez de plus en plus profond avec Lui, et plus vous aurez vraiment Amitabha dans votre cœur, vous vous sentirez en contact avec Lui, comprenez-vous?

De cette façon, si vous rencontrez une mauvaise personne ou un sprite, vous penserez immédiatement à lui, et vous demanderez à Amitabha de vous aider et de vous sauver, c'est très efficace.Si vous n'êtes pas familier avec lui, vous l'appelez, et il ne peut pas l'entendre, parce que vous ne voulez pas l'appeler. Si vous ne le connaissez pas, oh quand cette mauvaise personne viendra, vous le ferez: Grand-mère! Ceux qui sont appelées mères et ceux qui appellent le ciel et la terre ne pensent pas à Amitabha, et bien sûr il ne viendra pas vous sauver.Certains enfants ont de bonnes racines. Certains enfants disent qu'ils marchent la nuit, dans des endroits secrets, ils auront peur, peur des fantômes, s'il récite Amitabha, il n'aura pas peur: "Amitabha, Amitabha, Amitabha ..." Il est comme ça Continuez à lire, il croit qu'Amitabha le protégera.

Et là où Bouddha Amitabha est lumière, cela représente la lumière. Vous avez du pouvoir quand vous le lisez. Où que se trouve Bouddha Amitabha, nous ne pouvons pas le voir. Il vit sous ce nom. Quand nous le cherchons, nous disons son nom et nous Il est apparu immédiatement, mais nos yeux ne pouvaient pas le voir, mais quand nous le récitions, il vivait au nom du Bouddha à cause de ce qu'il disait dans les Écritures, donc nous pouvions demander de l'aide à Amitabha à tout moment .Si vous êtes malade ou intimidé, troublé ou de mauvaise humeur, vous pouvez trouver Amitabha pour tout, et il peut s'occuper de tout. Il ne s'agit pas seulement de prendre soin de vous pour devenir un Bouddha.

Nous pouvons le trouver pour tout ce dont nous avons besoin, et il le fera pour vous. Il le fera pour vous. Qu'est-ce qu'Il .. Il est le plus puissant et le roi parmi les Bouddhas. Ce que Bouddha Shakyamuni nous a dit, Il est le roi du Bouddha, pourquoi n'y a-t-il pas des choses qui ne peuvent pas être faites? Demandez, il viendra, il aura une induction, vous sentirez que même si nos yeux ne voient pas, mais nous lui demandons, ah! , nous Ce que je veux demander et ce que je veux dans mon cœur sera bientôt accompli. Si vous rencontrez de mauvaises choses, alors vous transformerez les grandes choses en petites et petites choses, et vous deviendrez de plus en plus propice. C'est vraiment incroyable.Vous-même, parce que si vous en retirez vous-même les avantages, vous croirez en vous-même à l'avenir, et cette foi naîtra de votre cœur, c'est la vraie foi.

Vous devez d'abord lire et demander quelque chose en premier. Après avoir posé la question, vous saurez si c'est efficace. Quand c'est vraiment efficace, vous le croirez vraiment. C'est comme ça. Vous devez d'abord lire, demander d'abord, et Il semble que plus vous parlez, plus il est excité, et il est sur le point de faire un son.Bon, alors nous sommes presque au moment maintenant. Jetons un coup d'oeil, où nous avons appris maintenant .. Après avoir appris ce paragraphe, lisons d'abord l'Écriture, ce que mon maître a dit, puis finissons de la lire si nous ne pouvons pas terminer Ce n'est pas grave si vous ne pouvez pas finir de le lire, et je le lirai plus tard dans quelques instants: "Sariputra. Je loue les incroyables mérites des bouddhas. D'autres bouddhas et d'autres m'ont également félicité pour les mérites incroyables. Mais les mots sont des mots. Bouddha Shakyamuni. Ce qui peut être une chose rare. Cela peut être au pays de Suopo. Les cinq mondes troubles. Le vol. Voir la turbidité. Les troubles sont troubles. Tous les êtres sont troubles. Le destin est trouble. . Obtenez le Ahu Duola trois mépris trois bodhi. Pour tous les êtres sensibles. Dites oui Tout le Dharma incroyable dans le monde. Sariputra. Sachez que je suis dans les cinq mondes troubles et mauvais. Faire cette chose difficile. Obtenez Abu Dola Sanya Sanbodhi. Dire ce Dhamma incroyable pour tout le monde. Pourquoi est-ce difficile. Le Bouddha a dit ce sutra. Déjà. Sariputra et bhikkhus. Tous les cieux et les humains dans le monde, les asuras et ainsi de suite. Écoutez ce que le Bouddha a dit. Réjouissez-vous et croyez Laissez en cadeau.

Ce passage est celui où Bouddha Shakyamuni nous a dit que dans notre monde, il est appelé les cinq mondes trouble et mauvais. Notre monde est très pauvre. Le karma des êtres sensibles dans ce monde est très lourd. Quel genre de persuasion, il est Ce n'est pas facile à croire, alors il a dit qu'il lui était très difficile de dire ... de devenir un Bouddha dans ce monde, ou de dire cette méthode terrestre pure.Quand c'était fini ... parce que les gens dans le passé, en écoutant les Écritures, écoutaient ces gens qui parlaient par Bouddha Shakyamuni, les racines de la bonté étaient relativement profondes, donc dans le dernier paragraphe il était dit: "Sariputta et bhikkhus . Tout. Asura et les autres dans le monde. Écoutez ce que le Bouddha a dit. Réjouissez-vous et croyez. Partez en cadeau. ".

Écoutez-le. Après avoir écouté un sutra, les gens «se réjouiront, croiront et recevront». Serez-vous heureux après l'avoir entendu? Est-ce qu'il y a? Alors vous êtes juste comme ces dieux et Sariputras, Bodhisattva, Comme un Arahant, ceci une bonne racine est la même chose que ce genre de bien.Après l'avoir écouté, vous serez heureux et croirez que ce sont les racines de nombreuses vertus et de nombreux mérites.Ensuite, si vous avez beaucoup de bonnes racines, de nombreux mérites et avez suffisamment de causes et de conditions, vous aurez l'espoir dans cette vie que vous pourrez mourir, à moins que vous ne vouliez pas y aller.Tant que vous êtes prêt à partir, tout le monde peut devenir un Bouddha. Ne doutez pas. Le doute signifie moins de bonnes racines. Peu importe si vous devez y aller lentement. Quoi qu'il en soit, je veux venir en premier. Je veux Profitez-en d'abord. Nous devons d'abord nous débarrasser de la souffrance. Dele, revenez vous rencontrer quand vous le souhaitez, peu importe, nous avons encore une chance de nous revoir.D'accord, c'est tout pour l'étude d'aujourd'hui, Amitabha!

Extrait respectueux du disciple Shuxian