(XNUMX) Le respect est le fondement de l'étude de la Loi

Si vous n'avez pas changé depuis deux ou trente ans de pratique, ne parlez pas des gens qui sont stupides après deux ou trente ans, trois ans plus tard. Regardez ces généraux et rois de Prajna combattant le fer qui sont déjà les plus stupides, et ils ne connaissent pas les mots. Ils sont tous les trois. Grandes réalisations la première année, c'est un état normal, peu importe la stupidité des gens, alors nous avons tous ici l'air d'être intelligents et pas si stupides, alors que devrait-il étude du bouddhisme être comme?Il faut que vous soyez dans le moment présent et que vous puissiez en bénéficier immédiatement.Alors l'ampleur de cet avantage est différente pour chaque personne, et les bonnes racines de chaque personne sont différentes, et certaines personnes sont éclairées sur le moment.

Wow!Il est devenu un Bouddha, il est devenu un Bouddha en théorie, comme Maître Hui Neng, le sixième ancêtre, vous en avez entendu parler!Ce célèbre maître, la grande vertu du bouddhisme zen, a reçu les bienfaits du Dharma, mais il a entendu les gens chanter le Sutra du diamant en ce moment, et il a développé son cœur parce qu'il n'avait pas d'endroit où vivre, et s'est immédiatement éclairé. pas été en contact avec le bouddhisme auparavant, pourquoi les gens ont-ils immédiatement pu devenir un bouddha en théorie et comprendre son esprit et sa nature.Il n'a lu aucun livre.Il est aussi plus courant d'aller au bouddhisme pour se rapprocher du bouddhisme en tant que volontaire, et pour se rapprocher plus souvent du Sambo. Après un ou deux mois, le tempérament change immédiatement, et il est très heureux chaque jour. S'il l'est pas content, il ne peut pas venir au Sambo tous les jours pour faire du bénévolat.Alors je ne peux pas le supporter. Vous obtenez une grande joie de la Loi dans votre cœur. Si vous êtes heureux chaque jour, votre corps deviendra plus sain et plus sain. C'est la transformation.

Permettez-moi de donner un autre exemple. J'enseigne sur ce Facebook. Il s'agit d'une plate-forme Internet. Nous ne pouvons pas recevoir Facebook en Chine continentale. Tout comme notre Weibo et les plates-formes Internet similaires, nous sommes en moyenne de un à deux cent mille personnes ont vu nos messages en une semaine, et nous avons partagé notre français. Il y avait encore beaucoup de fans. Le nombre moyen d'étudiants qui ont été amenés à étudier était de XNUMX à XNUMX personnes. Il s'agit de s'inscrire avant de pouvoir entrer. I Tout le monde doit savoir très bien, donc c'est comme prendre une classe d'étudiants, donc il y a trop de monde à prendre en charge. Cette classe d'étudiants est avec moi depuis trois ans, chaque jour ils s'enregistrent, et chaque jour ils sont très gênés et diligent pour apprendre en ligne. Maintenant tout le monde vous pouvez tous prêcher le Dharma, très puissant, parce que toutes les armes magiques leur sont enseignées, tant qu’ils sont obéissants, ils ne se tromperont pas, sans illumination, nous sommes les messagers de Amitabha Bouddha, sans illumination, chacun de vous peut aller prêcher le Dharma, mais cela est également nécessaire après la formation.

Dans la première moitié de l'année, vous savez fabriquer des bâtons d'encens tous les jours, savez-vous comment fabriquer des bâtonnets d'encens?Réparez, frappez ceci aujourd'hui et cela demain, wow!Je suis très occupé tous les jours. Regardez XNUMX à XNUMX étudiants, un jour par jour, un jour par jour, et vous êtes occupé tout au long du mois. Parfois, certains compagnons de pratique ont des problèmes toute la journée et ont du karma. Ils sont particulièrement lourds, mais heureusement, ils ont une fonctionnalité, car ils s'inscrivent tous activement, pas moi pour promouvoir les ventes, hélas!Apprenez à étudier le bouddhisme et à pratiquer ensemble. Si tel est le cas, ils ne le chériront peut-être pas. Ils se sont inscrits de leur propre initiative. En d'autres termes, ils veulent vraiment apprendre le respect et le taoïsme, alors ils ne le font pas. Je jure.

Certaines personnes disent qu'il est normal de maudire face à face sur Internet de toute façon, cela semble n'être rien, mais après une enquête par questionnaire, nos camarades de classe ont dit que chaque fois que Maître gronde quelqu'un, il tremble devant l'ordinateur. être vu que ce n'est pas différent du face à face.Après une telle formation, tout le monde a changé pendant environ six mois, et ce sera presque la même chose. . .Ensuite, parce que l'un de nos enseignements de la méthode de la Terre Pure est en fait très simple, la difficulté est de savoir si vous le croyez ou non. Après y avoir cru, vous comprendrez rapidement l'ensemble des enseignements et des théories. C'est facile à comprendre et facile. pour éclairer, donc vous ferez tout avant et après. Un an, la première moitié de l'année était de cultiver le respect, de tempérer son arrogance, et quelqu'un m'a répondu. Je lui ai parlé en silence pendant six mois. Autre camarade les pratiquants avaient docilement peur de créer des ennuis. Je n'ai pas eu le temps de vous parler pour ces conversations insignifiantes. Vous êtes ici pour respecter les règles, afin que les progrès soient rapides.

Dans la première moitié de l'année, ils tempèrent ces habitudes, car certaines personnes veulent vraiment apprendre. Contrairement à vous qui venez au dojo, dont on ne veut pas, qui n'a pas de bonnes racines, qui ne veut pas s'améliorer, le problème est qu'ils ne connaissent pas le chemin, tout le monde l'a. Il n'y a aucun moyen de suivre les règles de ce dojo ou les conseils du maître dans ses propres pensées. Quant à ses habitudes, il écoute généralement ses propres habitudes et n'est pas habitué à écouter les autres, il n'a donc aucun moyen de changer, et il n'y a aucun moyen de maîtriser ses habitudes et ses problèmes., Nous ne sommes donc pas en mesure d'étudier aujourd'hui. C'est à cet endroit que la fondation n'est pas bien posé, c'est-à-dire que personne ne vous répare, mais le vieux Bodhisattva vieillit et a l'air si compatissant, et les vieux ne peuvent rien faire, donc ils ne peuvent que vous traiter. C'est juste raisonnable. Si vous touchez vraiment la planche, tout le monde peut s'évanouir.J'ai une crise cardiaque et ce sera gênant, donc probablement personne n'ose se battre.

Ce n'est pas bon pour nous d'être des maîtres, ce n'est pas bien d'être des maîtres ou des abbés. Personne n'ose les battre ou même les gronder de peur de nous offenser. Quand on offense le maître, je monte sur scène et je vous raconte tout L'histoire. Le monde vous connaît, personne n'ose, l'abbé aussi. L'abbé est très grand. Les gens d'en bas sont tous les autres. Les gens d'en bas sont tous des apprentis. Le petit-fils est un protecteur de la Loi. Personne n'ose le faire. gronder l'abbé, donc comme nous. Il est difficile de pratiquer, il est difficile de voir nos propres fautes et de les corriger. Je suis très conscient, donc quand quelqu'un est prêt à nous parler de nos propres fautes habituelles, ou quand nous écoutons le les écritures et la Loi, notre propre conscience doit être suffisante. N'entendez pas tout de suite les mauvaises choses, hélas!Le Maître ne parlait pas bien. Je n'aimais pas entendre ce que je disais. Si tu aimes écouter, tu ne t'amélioreras pas. Tu es juste dans ton royaume. Le niveau est comme ça. Tu veux juste parler de quelque chose que tu écouter. Cela semble comprendre mais ne pas comprendre, ou cela signifie écouter, non, ce n'est pas très similaire à vos habitudes habituelles, mais c'est bon pour vous, alors vous l'acceptez humblement, car bien qu'il y ait un peu de difficulté devant de vous, cela vous aide vraiment à vous améliorer.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La pratique pratique commence sans nourriture après le déjeuner

Pour les compagnons de pratique comme nous, à part faire des bâtons d'encens, je leur demande de ne pas manger après le déjeuner, oh ~ tout le monde pense, oh!C'est tellement difficile. Je ne peux plus manger, goûter, goûter de minuit ou dîner à l'avenir. Je garde trois repas. Je vous l'ai dit la semaine dernière et je vous suggère également de le pratiquer. Commencez par ne pas manger à midi, et ne le faites pas ' t être si strict. À ce moment-là, vous pouvez ouvrir le destin. C'est bon après XNUMX heures. Ne disons pas que nous tenons midi si noble, parce que cela semble être les préceptes de nos moines et les huit obstacles des laïcs Rapide, le jeûne de huit passes n'est pas autorisé à manger après midi, non?C'est, en fait, que le Bouddha espérait aussi que ses disciples ne mangeraient pas après midi, mais il avait peur que vous ne puissiez pas le faire, alors il a fait un jeûne de huit passes pour que vous progressiez lentement. un jour, je pense en fait que vous ne mangez pas tous les jours après midi. Il est plus facile de développer une habitude en trois ou cinq jours que si vous ne mangez parfois pas pendant un jour ou deux. C’est ainsi que sont nos camarades de classe.

Quand j'ai commencé à plaider, plus de la moitié des gens n'étaient pas seulement trois ou cinq, et plus de la moitié d'entre eux m'ont suivi pour tenir le midi. J'étais aussi notre moine ordonné pour le tenir, mais plus tard, il n'a pas été facile d'ouvrir l'estomac à cause de la dépendance à un., Il y a deux ans, nous avons insisté dessus. Un avocat Dade Guoqing, un moine senior à Taiwan qui pratiquait des préceptes très stricts, m'a demandé de tenir à nouveau le déjeuner. J'ai dit que c'était vraiment un problème d'estomac Il a dit que l’estomac était malade et que l’estomac faisait mal. La médecine, ce qui veut dire que les douleurs à l’estomac doivent aussi être retenues.Rien n'est vraiment béni par Bouddha, et c'est facile à passer, alors j'en ai exploré plus tard un. . .C'est notre mentalité qui était à l'origine fausse, pensant que ne pas manger après le déjeuner serait mauvais pour le corps, et ce serait mauvais pour l'estomac. En fait, ne pas manger après le déjeuner serait meilleur pour l'estomac et les intestins, et plus sain pour le corps, parce que notre charge de travail de l'estomac est réduite., non?Il a le temps de se reposer, car les nutriments dont notre corps a besoin sont très suffisants pour le déjeuner et le repas.

L'avocat Guo Qing, sur qui je compte, a un repas par jour. Il mange un repas par jour depuis plus de XNUMX ans. Ils mangent un corps très sain et leur teint est plus sain que le mien. Il y a trop d'exemples de cela sorte de personnes âgées dans la soixantaine., Il n'y a donc pas besoin de s'inquiéter pour votre santé. C'est un changement de concept. Si nous voulons pratiquer, nous devons commencer à partir d'ici. Bien sûr, nous ne le forcons pas. Mais ce que je veux que tout le monde sache, c'est pourquoi ne pratiquons-nous pas?Parce que nous ne l'avons pas vraiment fait, n'avons pas vraiment changé nos mauvaises habitudes, changé notre mauvaise vie et nos mauvaises pratiques, selon nos préceptes bouddhistes, en fait, beaucoup de nos préceptes nous aident à renaître, mais cette fois je Quand je suis venu de retour, j'ai découvert pourquoi le nombre de nos compagnons de pratique devenait de plus en plus petit. Regardez ces compagnons de pratique sur notre Facebook. Ils sont arrivés tous les jours pendant trois ans, et plus de XNUMX% d'entre eux ne sont pas partis. Ce ratio est Par exemple, notre dernier Bouddha Sept Il y a trois cents personnes, et après trois ans, il y a encore deux cent quatre-vingt-dix personnes à Qi Ma. Fondamentalement, cette proportion n'est pas partie.

Pourquoi un petit pourcentage d'entre eux est-il parti?C'est parce que j'ai abandonné l'école, sans comportement, désobéissant, mauvais karma, trop colérique, et je n'ai pas le temps de rectifier ça souvent, parce qu'on ne peut pas trop gronder les gens, trois fois, je ne peux pas dire au plus deux fois. Si vous avez le temps de vous gronder, vous n’avez pas l’énergie de réprimander à nouveau. Ce n’est pas bon de réprimander quelqu'un, non?Nous voulons juste nouer de bonnes relations avec les autres, et enseigner aux autres est pour leur bien. Ensuite, certaines personnes ne veulent vraiment pas changer. Nous ne le forçons pas. Autrement dit, s'il n'y a pas de relation prédestinée, nous pouvons » Si vous le grondez à nouveau, c'est inutile. C'était un gaspillage d'énergie, donc mes compagnons de pratique ont rapidement appris mes intentions et ont été très reconnaissants. Ils ont tous senti que nous avions beaucoup sacrifié quand nous sommes devenus professeurs.Quand on gronde les gens, chaque fois que je gronde quelqu'un est aussi fatigué que le corps s'effondre. Souvent je dois me lever à quatre heures, et quand je dois gronder quelqu'un, je dois me lever à deux ou trois heures et frappez le bâton d'encens. Regardez à quel point vous êtes fatigué et sacrifiez beaucoup. Et si vous grondez souvent les gens, votre habitude de trop gronder sera mauvaise. Vous voyez, si cette personne gronde souvent les gens, c'est terrifiant que le visage semble féroce, alors nous allons nous arrêter ici.

Dans l'ensemble, j'ai trouvé que notre problème est que nous n'avons pas vraiment pratiqué les préceptes, et il y a beaucoup de préceptes dans le bouddhisme. Ensuite, notre abbé est occupé à construire des temples. Il vous parle parfois des enseignements, et vous pouvez aussi ne pas montrer activement la nécessité d'apprendre les préceptes et les exigences de l'apprentissage des règles, de sorte que l'abbé n'a peut-être pas pris soin de cet aspect.Il vient de dire lors de la dernière discussion, hélas!Il se peut que notre service ne soit pas bon, mais pensez-y, si votre service est bon, serez-vous toujours heureux chaque jour?Soyez diligent en récitant le Bouddha. Si vous ne pouvez pas lire le Bouddha, vos inquiétudes ne peuvent pas être maîtrisées. Le service est-il utile?

Nous travaillons en tant que volontaires pour protéger le Dharma et servir le public dans le dojo. Un bon service est ce que nous devrions être, nous devons nous cultiver. Ensuite, nous devons encore améliorer notre cultivation. Cela devrait être ce que nous devrions, mais ce n'est pas suffisant . Nous devons travailler dur pour pratiquer à travers nous-mêmes. Dans l'aspect pratique, nous venons de parler de tenir le déjeuner, de ne pas manger après le déjeuner, vous pouvez conserver notre sac à main, vous pouvez enregistrer trois repas par jour, manger un peu plein à midi, après-midi les collations et le thé de l'après-midi, ne mangez pas de collations aux fruits et de dîner., Il y a aussi des collations de minuit et des collations de minuit pour économiser de l'argent et protéger le dojo chaque mois.Gardez nos mérites et nos richesses pour que nous puissions cultiver les bénédictions. Le Bouddha nous a appris à cultiver à la fois les bénédictions et la sagesse. La pratique réelle devrait commencer à partir d'ici. Si vous n'avez aucune bénédiction, vous ne serez pas heureux quand vous viendrez au dojo. Si vous pratiquez souvent les bénédictions et cultivez sérieusement dans le dojo Fu, tout le monde vous voit avec respect et vous admire, vous aimerez aussi venir, non?C'est naturel.

(XNUMX) La pratique des préceptes réside dans la culture

À la maison, nous écoutons les Écritures, suivons les enseignements et partons des préceptes. Une fois que notre corps et notre esprit auront été transformés, vos inquiétudes seront atténuées de jour en jour. Par conséquent, nous devrions réfléchir sur nous-mêmes dans notre pratique. Ensuite, vous dites , Oh!C'est si difficile!Comme la dernière fois, il y avait un profane qui posait aussi des questions. Il a dit qu'il voulait venir au dojo, mais parfois il aime jouer au mahjong et boire. Il semble que les compagnons de pratique devraient venir aussi!C'est juste qu'entre les deux, je suis très heureux de venir au dojo ces jours-ci. Après un moment pour boire et jouer aux cartes, et après avoir mis dedans, je suis trop paresseux pour obtenir le dojo. Le problème est en nous. Le premier de nos préceptes est que nous ne l'avons pas appris ou développé. L'habitude d'observer les préceptes et les règles. Le pouvoir de cette loi n'a pas été en mesure de vous bénir. Le pouvoir du mal est relativement fort. Jouer au mahjong et boire est quelque chose que vous avez peut-être aimé faire lorsque vous étiez jeune ou même dans le passé. L'habitude est trop lourde. Elle est trop forte, nous devons donc renforcer les préceptes, renforcer cette bonne habitude et renforcer ce mana avant nous pouvons guérir ces mauvaises habitudes.

Vous avez dit, il a dit qu'il le savait, mais cela semblait difficile, oui, oui, ce serait difficile au début. Je viens de dire que les compagnons de pratique les ont appelés pour tenir le midi. En fait, nous, les compagnons de pratique, sommes déjà très obéissants. , Je leur demande de faire ce qu'ils font tout de suite, sans aucune réticence. Le Maître leur enseigne ce qu'ils font, et ils le feront immédiatement. Grâce à cet engagement, notre fondation a été posée, et ils me sont très respectueux et suivez les enseignements, alors ils disent simplement ce qu'ils disent. Faites-le tout de suite, et ce sera facile de le faire, mais parce que la plupart de nos compagnons de pratique n'ont pas franchi le stade du joss sticking, n'ont pas tempéré ce personnage, et n’ont pas développé de respect pour l’enseignant, ils ne seront donc pas honnêtes. C’est vraiment difficile de pratiquer les préceptes au début. Que dois-je faire?Il y a un autre moyen, le moyen le plus rapide est de demander les bénédictions de Bouddha, c'est incroyable!Nous ne pouvons pas le faire avec nos propres forces et nos mauvaises habitudes sont trop lourdes.

Oops!Maître, je sais que je dois pratiquer les préceptes. Je sais que je dois me coucher tôt et me lever tôt pour être en bonne santé. Je sais que si je ne fume ni ne bois, je ne peux pas arrêter de fumer pour C'est pour garder les préceptes. Dans le dojo, je sais que j'ai besoin de cultiver les bénédictions. Soyez diligents, ne parlez pas fort ou fort, soyez gentils avec les compagnons de pratique, puis suivez les règles du dojo. sais mais tu ne peux pas le faire, non?Quand j'étais de mauvaise humeur aujourd'hui, j'étais de mauvaise humeur. Les gens disaient juste un mot ou deux. Par conséquent, j'étais très mal à l'aise quand je l'ai entendu. Je ne pouvais pas contrôler l'épidémie immédiatement, n'est-ce pas?C'est pour montrer que nos gens ordinaires sont trop faibles. C'est en effet comme ça. Ce n'est vraiment pas facile. Nous venons tous ici pour savoir.

Je suis moine depuis plus de dix ans et je m'entraîne depuis XNUMX ans. Les dix premières années ont été très dures. Regardez, ce n'est pas facile. Nous sommes moine à plein temps. Vous ne pouvez pas faire si vous ne tenez pas les préceptes dans le temple, n'est-ce pas?Si vous ne tenez pas les préceptes, vous ne pouvez pas le faire. Il est très difficile de tenir les préceptes. Haha. J'avais l'habitude de dormir à la maison jusqu'à XNUMX ou XNUMX heures et de me lever à XNUMX ou XNUMX heures. le dojo. Ensuite, c'est aussi un précepte. C'est un travail difficile à bien des égards. Cela nous retient et change nos mauvaises habitudes, donc c'était très douloureux au début. C'est parce que nous devons le faire nous-mêmes. L'humeur est très dure et les changements sont très lents, alors il y a un moyen le plus rapide, demander la bénédiction de Bouddha, ce pouvoir est incroyable!Alors aujourd'hui, je veux juste partager ce raccourci avec vous.

Une fois que nous saurons ressentir les bénédictions du Bouddha, peu importe si nous tenons les préceptes, même si nous faisons des affaires, voulons devenir riches, demander de l'argent, demander des enfants et des relations familiales, nous pourrons aller sans heurts. , et bientôt vous serez en mesure de l'obtenir. Induction, ce que vous faites est facile d'obtenir ce que vous voulez, pourquoi?Parce que nous avons reçu le pouvoir du Bouddha et que le pouvoir est incroyable, la clé est de savoir si nous pouvons recevoir ce pouvoir, car il est trop difficile de compter sur nous-mêmes. Il n'y a aucun moyen de garder les préceptes et de réciter le Bouddha, alors maintenant nous n'avons pas le choix. Pensez à un moyen de compter sur le pouvoir du Bouddha, en comptant sur le pouvoir du Bouddha pour nous aider à maintenir les préceptes, pour nous aider à bien réciter le nom du Bouddha, pour nous aider à traiter avec les gens et les affaires dans nos vies, ou dans tous les aspects de nos affaires, affaires et famille.

Alors vous dites oui, comment demandez-vous la bénédiction de Bouddha?Nous brûlons de l'encens et adorons Bouddha tous les jours, pourquoi ne semblons-nous pas le sentir? Savez-vous pourquoi nous ne le ressentons pas?La mentalité est fausse. En dernière analyse, notre Dharma est de cultiver un esprit. Tous les rituels, sectes et rituels sont en fait habiles et pratiques. En fin de compte, nous devons comprendre que nous sommes ici pour cultiver cet esprit. Donc, peu importe quel rituel nous pratiquons, si Notre mentalité est fausse, et c'est en vain. Si vous le faites pendant des décennies, c'est comme si vous alliez cuisiner un bol de sable. Ce n'est jamais possible. La mentalité est fausse. C'est pourquoi c'est surtout la relation entre nous qui récitons le bouddhisme et ce Bouddha, elle est très étroite, il faut donc être sensible, et il faut être sensible pour pouvoir renaître dans le monde de la félicité.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le but de la récitation du Bouddha est de renaître dans le monde de la félicité

Quel est le but de notre venue pour réciter le Bouddha?Va-t-il renaître dans le paradis de la félicité?Oui!Pour renaître dans le paradis de la félicité, permettez-moi d'abord de vous demander si nous avons tous confiance. Je me souviens que lorsque je suis venu il y a quatre ou cinq ans, après que de nombreux compagnons de pratique les aient écoutés, je lui ai expliqué quelques points clés. le concept a été changé, beaucoup de gens ont dit qu'ils allaient mourir. J'ai confiance. Laissez-moi faire le questionnaire maintenant. Nous étudions le bouddhisme et étudions la méthode de la terre pure. Si nous sommes décédés, veuillez lever la main. mains d'abord. J'étais confiant il y a sept ou huit ans. Ne soyez pas poli. Disons la vérité, hélas.!Il y a encore beaucoup de monde, ils sont confiants, vraiment confiants, wow!Il y a déjà beaucoup de Bouddhas ici. Cela vaut vraiment la peine pour notre abbé de construire ce dojo. Tout est fait par vous. Il vous suffira de revenir dans le futur.

Levez la main, ces gens qui ont entendu ma conférence, s'il vous plaît, levez la main, wow!C'est aussi beaucoup. Il y a quatre ou cinq ans, beaucoup de pratiquants se sont souvenus de moi. Ce n'est pas facile. J'ai trouvé que votre mémoire est meilleure que la mienne. Vous voyez, alors je dis que c'est la puissance de la Loi, pas mon éloquence . Comme vous, je suis une personne ordinaire avec du karma et je compte aussi sur le Bouddha pour le sauver, mais je viens de dire qu'il n'est pas difficile pour la méthode de la Terre Pure de passer à la plénitude parfaite. Sa théorie est très simple. Les enfants du bodhisattva et même les chats, les chiens, les souris, tous les êtres vivants du royaume animal, ils ne comprennent même pas les mots et n'ont aucune culture du tout, ils peuvent mourir, cela montre que la puissance de cette méthode est incroyable!Sa méthode théorique est très simple et peut être aussi profonde que l'état du Huayan Sutra.

Le royaume du Bouddha est très élevé et complet, mais il peut aussi être complètement ignorant de la théorie, et vous pouvez la sauver. Par conséquent, de nombreux compagnons de pratique n'ont qu'à écouter une conférence de ma part et inverser ce concept, et ils peuvent immédiatement renforcer la confiance. dans la renaissance. Le moment où vous construisez vraiment votre foi en la renaissance est lorsque vous recevez la bénédiction du pouvoir de Bouddha. Si vous ne recevez pas la bénédiction du pouvoir de Bouddha, alors en fait, votre foi en la renaissance peut être un malentendu que la nouvelle n'est pas Vrai. Comment pouvez-vous le prouver? Avons-nous reçu la bénédiction de Bouddha?C'est très simple. C'est très simple de voir si notre comportement a changé. Normalement, nous devons garder les préceptes par nous-mêmes. Il est très difficile de couper le mal et de cultiver le bien, car il n'y a pas de pouvoir. Quand nous recevons les bénédictions de Bouddha, nous aurons une force très puissante dans nos cœurs, sachant d'où elle vient, tout le corps est plein d'énergie, pourquoi?Parce que le Bouddha est une grande compassion, il est plein de sagesse et de compassion. Cette qualité est entrée dans nos cœurs. C'est ce qu'on appelle la bénédiction de Bouddha.

Nous ressentons la compassion du Bouddha pour notre salut dans nos cœurs. Au moment où nous sommes reconnaissants et émus, il nous est impossible de ne pas changer notre caractère et notre comportement. Est-ce clair?Alors, y a-t-il un moyen de déterminer si nous pouvons mourir dans cette vie?C'est très simple. Demandez-vous, ne demandez pas aux autres, croyez-vous que vous avez fait un vœu? C'est la condition de base. Mais la question est de savoir si votre foi dans le vœu est vraie ou non. Cela dépend de votre croyance en le Bouddha. Vous devez vraiment le croire. Le Bouddha viendra certainement vous chercher. Tant que vous êtes prêt à venir et que vous le croyez vraiment, votre cœur sera ému parce que nous sommes libres. Nous avons récité le Bouddha. depuis des décennies depuis que nous n'avons pas eu de commencement. Le chant est si dur, et je chante comme je chante. C'est dans la douzième année de la souffrance du chant, que j'ai rencontré l'opportunité d'être béni par le Bouddha. Cette confiance est née dans mon cœur. Le sentiment du moment semblait vraiment être ce que Zen a dit, le même corps est tombé à la perfection, et le moment a été libéré, j'étais enfin libéré de la souffrance et de la joie. Vous n'avez plus à travailler dur, haha pourquoi?Nous avons enfin l'espoir de notre mort.

Sinon, si nous récitons le Bouddha tous les jours, plus nous récitons, plus c'est gênant et misérable!Plus je pensais, plus il y avait d'illusions, j'ai passé tant d'années à pratiquer le bouddhisme, pourquoi il n'y a pas de nouvelles du tout, pas d'avantages du tout, le pire est que je ne sais pas où mourir dans ma prochaine vie, c'est pire, est-ce plus misérable? Plus vous vous inquiétez, plus vous vous inquiétez, plus vous voulez être misérable. Le monde n'est pas fiable. Il n'y en a pas de fiable. Maintenant, même les Trois trésors ne sont pas fiables. Que dois-je faire si Je suis misérable?Wow!J'étais tellement en détresse. Je suis moine depuis si longtemps. Je suis toujours aussi en détresse parce qu'il n'y a aucun moyen d'obtenir un diplôme. Je ne peux pas sentir la dernière nouvelle. Bien sûr, plus je pratique, plus je panique C'est très nerveux si vous ne pouvez pas voir les nouvelles après la réparation, non?Donc, si nous récitons simplement le bouddhisme comme ceci, si nous ne pouvons pas décider de la confiance de la renaissance maintenant et mettre fin à cette question, alors il y a un problème.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Ressentez la clé de la bénédiction de Bouddha

Cette méthode, c'est des dizaines de milliers de personnes à parcourir, comment peut-elle être ressentie?Une question très cruciale, pourquoi de nombreux praticiens ne peuvent-ils pas renforcer la confiance?C'est parce que lorsque nous chantons Bouddha, nous pensons à nous-mêmes. Je vous guide maintenant pour y réfléchir, comment nous récitons habituellement le Bouddha, et nous pensons à nous-mêmes. Le son du nom du Bouddha sonne bien ou pas. Y a-t-il une illusion dans ma récitation? Moins, non?Pensez-vous à vous-même, si mon kung-fu est meilleur, pensez-vous à vous-même tous les jours, y a-t-il un moment pour penser à remarquer Amitabha?Non!Seule la bouche chante le nom du Bouddha. En d'autres termes, il y a une bouche sans cœur, et vous ne savez pas comment le dire, donc vous ne pouvez pas être ému parce que nous ne sommes pas proches d'Amitabha, et nous sommes pas du tout familier avec lui et ne le comprends pas, non?Donc, si vous ne ressentez pas la bénédiction d'Amitabha pour nous et le dévouement envers nous, si vous ne pouvez pas le sentir, vous ne pouvez pas être ému. Le nom d'un Bouddha est de lire et de réfléchir pour réaliser à quel point la gentillesse d'Amitabha est grande pour nous.

Quelle est la signification de ce nom de Bouddha? Ce nom de Bouddha n'est pas un nom, mais un être vivant est un être vivant. Il est la vie du Bouddha Amitabha. L'âme d'Amitabha vit dans ce nom parce que nous ne pouvons pas le voir, Nous ne pouvons pas Le voir à l'œil nu. Que pensons-nous de Lui? Il utilise l'une des méthodes les plus simples, qui est de mettre sa propre vertu, la vertu et la vitalité, et toute son énergie dans ce signe de Bouddha. est-il lui-même fait un vœu, et il est dit dans les écritures. Si nous savons ce fait, lorsque nous chantons le nom de ce Bouddha, nous parlons à Amitabha, communiquons avec lui et parlons avec lui. Ensuite, vous parlez pendant un jour, parlez pendant deux jours, parlez pendant un an. De plus en plus familier, vous le connaissez très bien, ne pouvez-vous pas le sentir, non?Pour ce faire, puis pour aller plus loin, pour approfondir cette confiance, pour approfondir ce sentiment de familiarité, et pour accélérer la vitesse d'induction, il faut mieux comprendre les quarante-huit vœux, les quarante-huit vœux émis par le Bouddha Amitabha pour nous, nous devons comprendre. Sera vraiment reconnaissant.

Le Bouddha Amitabha est tellement compatissant. Afin de nous sauver qui sommes incapables et complètement incapables de parvenir à la libération de nos propres préceptes et de notre pratique, si nous le comprenons, ce sont les êtres sensibles devant nous. Bouddha Amitabha et les dix directions Bouddha fondamentalement ne peut pas nous sauver. Seul le Bouddha Amitabha peut nous sauver. Pourquoi?Parce que nous avons un lien profond avec le Bouddha Amitabha, et il pratique à notre place, et il l'a accompli il y a dix kalpas. Il voit que nous ne pouvons pas pratiquer par nous-mêmes. Il n'est pas comme le bouddhisme Shakyamuni. Comment cultivons-nous, n'est-ce pas? Nous suivons les préceptes et pratiquons la concentration et la sagesse ouverte. Bouddha Amitabha sait que l'enseignement est inutile. De toute façon, vous ne pouvez pas cultiver, mais il a une relation spéciale avec nous. Il ne veut pas souffrir. Alors regardez toutes les statues de Bouddha , ceci Il existe une méthode de table.

Les statues de Bouddha sont généralement assises, elles sont toutes assises, vous voyez, les disciples à côté d'eux sont debout, les bodhisattvas sont également debout, cela a une méthode de table, seul Amitabha est debout, avez-vous remarqué que c'est une table du salut d'Amitabha Notre cœur est le plus urgent et le plus urgent. Il tend la main à tout moment pour mener la phase. Il baisse son corps et prend l'initiative de nous conduire. Il a peur que nous souffrions un peu plus. Après avoir perdu le corps humain dans la réincarnation, nous devrons attendre des milliers de fois. Il faut des dizaines de milliers d'années pour avoir l'opportunité de rencontrer à nouveau la cause et la condition du salut, parce que neuf sur dix d'entre nous tomberont dans les trois mauvaises voies. Ce sera terrible. Je ne sais pas quand nous reviendrons. Il ne peut pas supporter de vous laisser rater ça. La cause et la condition d’être sauvé, Il a pris l’initiative de pratiquer pour nous, tant que nous sommes prêt à croire, Il viendra immédiatement nous conduire, et prendra également l'initiative de nous conduire au royaume de Bouddha vers le monde de la félicité, et tous les mérites qu'Il a cultivés pour nous sont inconditionnels. Pour nous, seul le Bouddha Amitabha a fait cela. si nous comprenons vraiment qu'Amitabha est si grand et que la relation entre Amitabha et nous est si proche, nous ne sommes pas insensibles.

J'entends juste l'éloge du Bouddha, je pleurerai, ce genre de contact et ce genre de confiance s'approfondissent d'année en année, regardez le Bouddha ordinaire, le Bouddha représente la voie de l'enseignant, et la voie de l'enseignant est très noble. doit être Si vous voulez étudier, non?Lorsque les élèves adorent l'enseignant, vous vous demandez de prendre l'initiative. Comme Confucius dans l'Antiquité, lors de l'acceptation des élèves, les parents invitaient leurs enfants à se prosterner devant l'enseignant. Les parents dirigent la démonstration et les parents doivent s'incliner devant l'enseignant. , montrant la noblesse de l'enseignant. Par conséquent, le Bouddha est assis, seul le Bodhisattva ne l'est pas. Veuillez être libre de sauver les êtres, parce que le Bouddha n'est pas arrogant. Il veut montrer le Dhamma. Cela montre que les êtres sensibles peuvent apprécier le Dhamma et respectez l'enseignant.Par conséquent, chaque Bouddha attend que vous demandiez le Dhamma, même un Arahant.

Un saint du Hinayana, si vous ne le lui demandez pas, il ne vous apprendra jamais. Ce n'est pas qu'il n'est pas miséricordieux. C'est comme ça qu'il est. Donc ça va s'il ne prend pas l'initiative, mais Amitabha ne peut pas supporter Peu importe à quel point un enfant est mauvais, il ne vous apprendra jamais. Obéissant, il n'était pas en colère, alors il a simplement pensé à un moyen, parce qu'il était plus intelligent et sage que les autres bouddhas. Il cultivé pour nous avant de parler. Il a d'abord reçu le Paradis de la Félicité pour nous empêcher de tomber dans les trois mauvaises voies, puis il l'a utilisé. Il a un moyen de partager avec nous les mérites de sa pratique épuisée, et il peut nous donner son des centaines de millions de biens, tout comme ses parents, directement et inconditionnellement, pour que nous le fassions si minutieusement, juste pour nous permettre de partir. Souffrance et bonheur, ces faits, quand nous écoutons les Écritures, nous devons l'entendre dans notre cœurs, pas comme écouter un mythe.

Je ne me soucie généralement pas d'écouter les Écritures, même si je ne les écoute pas, le cœur de chaque jour pense à moi. Que faites-vous aujourd'hui? Tout cela poursuit les cinq désirs et les six poussières. de mauvaise humeur, hélas!Qu'en est-il des gens de ma famille aujourd'hui? Qu'est-ce qui est malchanceux? Je vais réciter le Bouddha et brûler de l'encens et adorer le Bouddha. Est-il efficace de tenir temporairement les pieds du Bouddha?Même si cela fonctionne, vous ne pouvez pas y croire, hélas!Pourquoi êtes-vous si chanceux aujourd'hui? Votre cœur est inquiet. Si nous écoutons habituellement les paroles du Bouddha et pratiquons avec notre cœur, nous connaîtrons vraiment Amitabha Bouddha avec nos cœurs, et la quantité totale de souhaits et d'actions que nous nous avons donnés, en Ce qui a été fait pour nous, nous et lui, nous chantons l'œuvre du Bouddha ici, sans cultiver un esprit pur. Tout le monde doit comprendre que cultiver un esprit pur réduit les illusions. C'est très bien mais c'est est accessoire et il nous est impossible d'y parvenir.

(XNUMX) Approfondir la relation avec Amitabha

Nous avons la capacité de pratiquer à notre guise, mais nous ne pouvons pas cultiver jusqu'à l'obtention du diplôme. Sans la capacité de pratiquer par nous-mêmes, le lieu où nous récitons le Bouddha a vraiment besoin de faire du kung-fu est de savoir comment apprendre à connaître Amitabha et comment pour établir une relation avec Amitabha. C'est très simple., C'est vraiment simple pour une personne avec de bonnes racines et des mérites. C'est consommé en ce moment, et vous êtes très proche du Bouddha. Alors, quand vous êtes très proche de lui, voudriez-vous doute s'il a fait un vœu?Aucun droit?Que disent les dix-huit souhaits, dix pensées renaîtront. Tant que nous croyons et faisons, nous devons mourir. Le Bouddha a une sagesse et une compassion parfaites. Est-il possible qu'il ne vienne pas? N'est-ce pas possible, n'est-ce pas?Puisque c'est impossible, avons-nous confiance en la mort en ce moment? Oui!C'est aussi simple que cela, c'est aussi simple que cela, le cœur de la méthode Pure Land, la théorie fondamentale à atteindre, ne se résume qu'à quelques phrases.

Comme le dit le Dao, la vraie vérité la plus élevée est très simple. Cela dépend si nous comprenons, si nous pouvons comprendre, si nous pouvons travailler dur, donc à partir de maintenant, si nous chantons le Bouddha, ou si nous écoutons généralement le les écritures et le Dharma., Ne pensez pas à nous-mêmes, nous devons changer notre concept, tourner la direction, Nian Nian pour comprendre la partie de Bouddha avec cœur, pour connaître Amitabha, en particulier nous sommes bouddhistes. Je vais poser des questions maintenant . Vous connaissez très bien Amitabha. S'il vous plaît, levez la main. Je le connais très bien. Je ne parle pas de la façon dont vous êtes familier de mémoriser une vie incommensurable. Quarante-huit souhaits que vous avez entendus des centaines de fois. C'est inutile. Dans votre cœur, vous vous sentez très familier, plus familier que votre autre significatif. Veuillez lever la main.

Connaissez-vous la moitié de votre famille qui dort ensemble tous les jours?La femme à la maison vit ensemble depuis des décennies. Cela devrait être familier à beaucoup de gens. En fait, beaucoup de gens ne sont pas familiers avec la même façon, parce que nous sommes habituellement égoïstes, même si deux personnes vivent ensemble. Pour le reste de notre la vie, nous nous soucions réellement de nous-mêmes chaque jour. Revenez en arrière et examinez votre propre cœur. Nous devons cultiver ce cœur et voir si nous sommes les péchés, la vie et la mort, des gens ordinaires, nous sommes vraiment mauvais, avides et haineux. 、 Je ne nous quitte pas à tout moment, y compris les personnes dont nous sommes les plus proches de notre famille. Nous ne savons pas, ne savons pas, ne les aimons pas, ne savons pas comment aimer ou ne les aimons pas délibérément l'amour, je ne sais pas aimer et ne pas nous aimer. Les enfants, parce que nous ne comprenons pas, vous voyez combien c'est triste, pourquoi est-ce, parce que nous ne nous sommes pas retournés.

Nous ne pensons qu'à nous-mêmes tous les jours, et nous ne nous retournons pas pour penser l'un à l'autre, donc même si vous vous entendez longtemps, vous ne vous connaîtrez pas.Si vous ne comprenez pas, vous aurez des querelles et des malentendus. Il n'y a aucun moyen d'être harmonieux entre les gens. Puisque l'harmonie n'est pas bonne, comment pouvez-vous parler d'induction? Alors que devons-nous faire, nous avons vraiment besoin de pratiquer, en particulier pour ceux qui récitent le Bouddha. Ce cœur, à partir d'aujourd'hui, à partir de maintenant, je dois être très humble, je dois être très sincère et sincère pour re-reconnaître Amitabha Bouddha, je veux établir une bonne relation avec lui, tout comme quand nous sommes tombés amoureux pour la première fois, à ce moment-là, Oh, c'est très enthousiaste, non?Surtout quand les garçons poursuivent des filles, ils appellent tous les jours pendant cette période d'amour passionnée, et ils veulent se rencontrer tous les jours, et ils pensent à lui chaque fois qu'ils mangent et marchent, hélas!C'est vrai, utilisez cette méthode pour manquer Amitabha, pour penser à Amitabha, que fait-il maintenant?À quoi pense généralement le Bouddha Amitabha?Quelle est la relation entre Amitabha et nous?Que faisons-nous pour nous?

En fait, je vous dis que Bouddha Amitabha est à vos côtés maintenant. Que vous le croyiez ou non, il est autour de nous, mais nous ne savons pas que nous lui sommes si étranges., Il attend à nos côtés à tout moment. temps, attendant que notre cause et notre destin arrivent. Il veut nous emmener dans le monde de la béatitude pour jouir de la bénédiction, le pays pur de Bouddha, Il a peur que vous ne regardiez pas en arrière, Il est à vos côtés à tout moment, mais nous ne pouvons pas Le voir., Si nous savons, allons-nous nous inquiéter de ne pas mourir?À tout moment, même si nous sommes déments, inconscients ou dans un accident de voiture, Il sait qu'Il a des pouvoirs magiques parfaits et a été là pour vous prévenir et vous attendre, alors n'ayez pas peur de tout.

Ce qui est refuge dans le Bouddha signifie se réfugier complètement dans le Bouddha et laisser tout au Bouddha. Ne vous inquiétez pas. Le Bouddha a la capacité de tout résoudre pour nous tous. Nous avons peur de ne pouvoir rien faire si nous ne l'acceptons pas. Par conséquent, nous devons toujours croire en la méthode de la Terre Pure. Vous devez toujours croire en Lui, et vous devez toujours être disposé, sinon Il viendra vous chercher et refusera de partir, et Il ne peut pas dire que tu dois m'accompagner, ça devient un coquin.Il est impossible pour Amitabha Buddha de faire ce genre de chose, donc je veux toujours que je sois prêt à respecter notre démocratie, donc nous devons savoir travailler dur et ne pas utiliser la mauvaise direction. C'est vraiment dommage que vous vouliez être tellement soulagé chaque jour. C'est aussi vrai que tu peux venir au dojo. Je sais que ce monde est très difficile et je ne peux pas le résoudre moi-même, donc je veux trouver une solution dans le bouddhisme, non?Ensuite, j'ai passé beaucoup de temps et de réflexion, mais au final je n'ai pas eu de changements évidents, ce qui est vraiment dommage.

Ensuite, vous pouvez dire s'il y avait une cultivation gratuite dans le passé, il n'y avait pas de cultivation gratuite, comme j'étudie la Terre Pure depuis douze ans, j'ai seulement commencé à construire la confiance de la renaissance. Notre vieux moine Jingkong est très bon pour enseignant la méthode de la Terre Pure, mais parce qu'il parle très largement., Nous-mêmes ne sommes pas assez prudents pour écouter les Écritures, et comme nous venons de le dire, nous pouvons encore avoir le karma pour les bonnes racines, et les bonnes racines ne sont pas mûres Assez, donc après avoir écouté les Écritures, comprenez-vous ou non, ou si vous l'avez écouté, vous n'y êtes pas vraiment allé.Suivez la pratique réelle, donc l'induction n'est pas bonne, vous devez donc accumuler à un certain niveau. Le karma est suffisant, et vous réalisez soudain que vous êtes prêt à commencer la pratique et à suivre la bonne méthode. Nous venons de parler de la pratique de l'affirmation. C'est pour regarder en arrière au début de l'observation des préceptes, mais nous n'avons pas le pouvoir, nous devons donc demander au Bouddha d'être béni par le pouvoir du Bouddha, et alors nous aurons ce pouvoir. Devenir jeune dans le futur signifie être énergique, pourquoi?Nos cœurs sont remplis de gratitude et émus. Je suis prêt à abandonner ma vie pour rembourser la grâce du Bouddha, car maintenant je sens enfin que je suis sauvé, je suis libéré, j'ai travaillé si dur dans le monde pendant tant d'années, et je tâtonne dans la pratique bouddhiste Depuis de nombreuses années, j'ai finalement été sauvé, et maintenant je peux obtenir mon diplôme, le sentiment de soulagement et de gratitude, il n'y a vraiment aucun moyen de parler.

Quand j'étais sur l'induction, j'ai réagi de la tête aux pieds. Le cuir chevelu était engourdi et les pores étaient tous érigés. Tout le corps a réagi. Mon cœur battait comme un tambour. Wow ~ toute la personne était très excitée. Ceux qui ont perdu ou pleuré, parce que nous avions une relation avec les Trois Joyaux dans le passé, et même avec le Bouddha Amitabha, et maintenant la relation a mûri, wow!C'était vraiment pleurer, c'était vraiment une renaissance, avec un si grand changement, donc il ne faut pas longtemps pour étudier le bouddhisme pour changer lentement. Non, c'est dans le moment, tout comme l'illumination zen. Dans le moment présent , notre Méthode Terre Pure sent que la bénédiction du pouvoir du Bouddha Amitabha est aussi le présent. Ce moment où le karma actuel est mûr, le moment est venu. Bien sûr, nous devons accumuler nos bonnes racines et nos mérites. Le karma doit être suffisant. Comme je viens de le mentionner, j'en ai accumulé dix dans cette vie, qui ont mûri en deux ans.

En ce moment, le moment est venu de changer, et vous serez inexplicablement touché dans votre cœur.Ce pouvoir se renforce de jour en jour, pour ne pas dire ah!Je suis tellement touché après avoir écouté les Écritures, et j’ai oublié quand je suis retourné. Si j’écoutais Maître Huilu raconter des blagues, je l’aurais oublié. Nos bénédictions sont différentes du pouvoir du Bouddha. Parfois, il raconte des blagues pour vous. Mais c'est en connaissant le pouvoir du Bouddha Amitabha, en le laissant nous infuser dans nos cœurs, puis le pouvoir que nous recevons, nous devons donc maintenant savoir comment ajuster notre pratique, d'abord tourner notre direction générale et nous oublier. réciter le nom du Bouddha, ou quoi que nous fassions dans nos vies, nous ne devrions pas penser à nous-mêmes, mais les uns aux autres.

Lorsque nous récitons le Bouddha, vous pouvez l'essayer plus tard. Lorsque vous récitez le Bouddha, vous utiliserez ce nom de Bouddha. Lorsque vous chantez, vous parlez avec Amitabha, ou même lui parlez. Yu se plaint à lui, souffrez-vous?Très amer, non?Si vous savez que vous souffrez, vous savez aussi que nous n'avons aucun endroit pour nous plaindre, non?Qui veut nous écouter se plaindre, morve et larmes, tout le monde est assez amer, te voyant à nouveau amer, je veux m'enfuir, non?Donc nous sommes vraiment pitoyables, il n'y a pas de place pour se plaindre, et il n'y a aucun moyen de relâcher toutes les pressions de nos vies, et personne ne peut nous remplacer, seul le Bouddha peut, alors nous utiliserons ce nom de Bouddha pour apporter notre souffrance Il nous a même transmis nos souhaits à travers le nom du Bouddha à travers nos chants, avec cœur, cœur.

(XNUMX) L'âme d'Amitabha est dans ce signe de Bouddha

Je viens de dire que le nom du Bouddha est la vie et l'âme du Bouddha Amitabha, comprenez-vous cela?Vous devez vous souvenir de ce fait, et vous devez vous en souvenir profondément. Si tel est le cas, vous aurez un bon goût lorsque vous réciterez le Bouddha à l'avenir. Vous réciterez le nom d'un Bouddha avec beaucoup de joie, de sérieux et d'énergie. Vous n'êtes pas juste chanter un nom Un nom rigide et désert, un nom, vous communiquez avec une personne vivante, un Bouddha vivant à travers ce nom, compris?Donc, nous ne nous plaignons pas seulement de lui. Si nous avons des souhaits ou des pensées, nous pouvons lui parler, car il a des pouvoirs magiques. Il sait que tant que nous utilisons notre cœur pour transmettre le message, il le recevra. Nous sommes sincères, utilisez ce nom de Bouddha de manière concentrée pour transmettre, alors nous ressentirons ce que nous voulons faire.

Par exemple, vous vous inquiétez pour notre famille. La dernière fois, un Bodhisattva a demandé aux enfants de la famille de ne pas être obéissants, de ne pas chercher d'emploi, etc. Vous n'avez pas à parler de toutes vos préoccupations. Amitabha a des pouvoirs magiques. Vous Vous n'avez pas besoin de trop parler. Ce genre d'humeur et vos inquiétudes peuvent Lui être transmis par le nom de ce Bouddha, et Il vous aidera à les résoudre. Le croyez-vous?C'est tellement incroyable. Si vous croyez que vous aurez une induction, si vous ne croyez pas, il n'y aura pas d'induction. C'est la clé. Vous devez avoir foi au Bouddha. Si nous récitons le Bouddha, nous n'avons aucune foi dans le Bouddha. Cela ne sert à rien. C'est parce que votre propre karma est bloqué. Êtes-vous faux? Vous n'avez aucune intention. Si vous êtes faux, vous devez avoir confiance, puis ajouter que nous savons maintenant comment connaître la vérité et comment le Bouddha vient interagir avec nous., Comment nous attendre, comment nous aider, toujours, toujours en nous souvenant de nous, en nous bénissant, une fois que nous connaîtrons la vérité de ce fait, tout notre caractère humain changera. Si vous ne changez pas , cela signifie vous Si vous ne connaissez pas ces faits, vous n'y croyez pas vraiment, c'est aussi simple que cela, c'est la clé.

Que vous puissiez le croire ou le voir clairement est la clé.Pouvez-vous entrer et réaliser qu'après votre diplôme, votre intégration et votre confiance seront renforcées de jour en jour, pourquoi?Parce que nous commencerons à aimer réciter le Bouddha, nous commencerons à aimer écouter les quarante-huit vœux, et nous commencerons à aimer comprendre Amitabha, bien sûr, nous deviendrons de plus en plus familiers avec lui, non?La foi deviendra de plus en plus forte, car le Bouddha est parfait, il est invulnérable et n'a aucun défaut. Par conséquent, plus vous lui connaissez, plus votre seule confiance est forte. C'est inévitable. Je peux aussi le prouver. Je ne l'ai pas fait. Le septième Bouddha, il y a douze ans, avant que la confiance en la renaissance ne soit établie, c'est-à-dire avant que les bénédictions du Bouddha ne soient reçues, c'est un mensonge pour nous les jeunes qui aimons réciter le Bouddha.

Les jeunes aiment étudier les enseignements, la méditation et les mantras. Où est-ce qu'ils aiment, hélas!La récitation du bouddhisme est la pratique des vieux bodhisattvas qui n'ont rien à manger et rien à faire. Cela semble être trop superficiel du tout et pas du tout à la mode, n'est-ce pas?Donc, nous les jeunes n'aimons pas chanter, parce qu'ils ne comprennent pas cette supériorité, donc le moyen le plus rapide est aussi ce que nous devons apprendre en chantant le bouddhisme, parce que le but du chant du bouddhisme est de renforcer la confiance dans la renaissance, n'est-ce pas?Ensuite, construire la confiance en la renaissance, ce n'est pas attendre la fin de la vie, ce n'est pas si difficile, cette méthode est très simple, si vous ne pouvez décider qu'en fin de vie, si vous pouvez vous régénérer, alors cette méthode l'est aussi difficile!Il est possible que les gens soient éclairés par la méditation Zen. Pourquoi devons-nous atteindre la fin de la vie avant de pouvoir y parvenir? N'est-ce pas ridicule?C'est déraisonnable, non, comment peut-on dire que des milliers de personnes y iront, et que les trois racines sont simples et faciles à collecter, non, ce terme, nous l'entendons tous souvent, il devrait être maintenant que nous sommes sur le point de Comprenez la méthode, et quarante-huit, j'espère que tout le monde apprendra la partie la plus précieuse de cette méthode.

Bouddha Amitabha est supérieur aux bouddhas dans les dix directions. La chose la plus proche pour nous est que les cinq inverses et les dix maux peuvent renaître. Ce genre de compassion et de pouvoir est perfectionné jusqu'à la solitude ultime. Vous devez être reconnaissant et devoir admirez, si Dans ce cas, craindrez-vous que nous ne puissions pas vous en débarrasser, hélas!D'autres peuvent y aller, mais je ne pourrai peut-être pas y aller car mon karma est très lourd. S'il y en a, nous sommes tous inquiets. Je crois que les bouddhas vont tout à fait bien, mais j'ai des problèmes, donc je ne peux pas mourir, wow!Alors tu seras misérable, c'est un autre faux concept, alors tu ne peux vraiment pas mourir si tu le penses, car la force mentale de nos êtres est également incroyable!Le Bouddha peut tout faire, c'est-à-dire qu'il ne peut changer que la force mentale des êtres sensibles, parce qu'il doit le respecter et ne peut pas nous forcer, n'est-ce pas?Donc, si nous, êtres sensibles, voulons être incapables de renaître, alors il n'y a vraiment aucun moyen de renaître, et nous nous obstruons, donc tout le monde devrait savoir ce que dit l'Écriture.

Il est très clair dans les écritures bouddhistes que dans les écritures bouddhistes de la vie incommensurable, tous les cinq maux et dix maux peuvent renaître. Dans le Livre de l'immunité, la seule exception est que les cinq maux calomnient le Dhamma, et que les cinq Les inférieurs ne peuvent pas renaître. C'est parce que les êtres sensibles à ce moment-là ont encore le fondement. Ce n'est pas si mal. Il n'y a pas de mal artificiel, alors Il vous rappelle que vous ne pouvez pas le faire. Si vous faites le mal, vous pouvez ' t mourir. C'est un moyen pratique de vous empêcher de faire le mal. Le Sutra de la Longévité, c'est aussi l'un des Trois Sutras de la Terre Pure, donc il est pleinement expliqué. Sans compétence, les gens qui renaissent de la prochaine génération de cinq les maux et dix maux peuvent tous mourir. Personne ne l'a manqué. De cette façon, nous ne nous soucierons toujours pas de notre karma profond, nous ne pouvons pas mourir, nous ne sommes pas aussi mauvais que cinq maux et dix maux!Dommage!Non, je n'en ai pas peur, pourquoi?Parce que plus notre karma est lourd, le Bouddha viendra vous sauver en premier, le croyez-vous ou non?Croyez-le ou non, parlez un peu plus fort, et enfin voyez l'esprit.

C'est un bon moment pour dormir en ce moment. Il est rare que tout le monde ne s'endorme pas. Croyez-le. Pourquoi?Laissez-moi vous dire. Nous comparons nos cœurs à nos cœurs. Amitabha est tellement compatissant envers nous. Il nous attend tout le temps, espérant nous aider à tout moment pour aider les gens à échapper à la souffrance et au bonheur, non?C'est juste que nous ne pouvons pas encore y aller, et le karma est bloqué. Il attend anxieusement. Ensuite, Il est comme nos parents. Nous utilisons vos parents pour en faire l'expérience. Si vous êtes ici, vous avez tous été parents. C'est plus facile à comprendre., Si certains de vos propres enfants sont en bonne santé et vivants, certains ont soudainement une forte fièvre et tombent malades de la peste, ils sont très graves et sont sur le point de mourir, ou s'il tue quelqu'un et est sur le point d'être enfermé , que ferez-vous? gentil?Vous allez certainement mettre les autres enfants de côté en premier, est-ce que vous résolvez son problème en premier, n'est-ce pas?Oui!Nous nous noyons tous, il ne nous sauvera pas en premier, n'est-ce pas?Nous utilisons cette humeur pour comprendre le cœur d'Amitabha.

Il y a un autre endroit pour prouver que, comme vous pouvez le voir dans le Sutra de la vie incommensurable, il y a quarante-huit vœux sur les quarante-huit vœux qui sont émis pour les êtres sensibles, et ils sont placés au premier plan. Seuls les cinq vœux à l'arrière sont pour le Bodhisattva Le karma du Bodhisattva est relativement léger. Il ne se noiera pas immédiatement dans le dos, n'est-ce pas? Quel est le premier souhait?Celui qui sauve les trois êtres pervers a le karma le plus lourd, le fantôme affamé de l'enfer, n'est-ce pas?Nous pouvons voir dans l'ordre dans lequel les quarante-huit vœux Amitabha Bouddha ont fait les vœux pour nous, nous pouvons voir que ce sont toutes des manifestations, mais nous ne savons pas comment les regarder. Nous nous sommes également transmis sur la base des grandes vertus du Patriarche, notre génération. Passer d'une génération à l'autre n'est pas quelque chose que nous nous imaginons, mais c'est déraisonnable pour nous de raisonner ainsi, c'est raisonnable!droit?

Nous pouvons accepter qu'après l'avoir écouté, il est raisonnable et raisonnable de pouvoir induire l'induction. Son cœur doit être des centaines de milliards de fois plus grand que celui de nos parents. Nos parents seront comme ça, sans parler de l'esprit du Bouddha. Il pense que plus notre karma est lourd, plus nous vous sauverons. De plus, de nombreux endroits dans les Écritures nous ont déjà indiqué l'expression si clairement, donc nous n'avons plus à nous soucier de notre karma multiple, car j'ai karma, quelle que soit la force du pouvoir de Bouddha, il est inutile, car nous avons un karma lourd., Donc nous ne pouvons pas renaître. En fait, si nous sentons que nous ne pouvons pas renaître, ce qui signifie que nous n'avons aucune foi en le Bouddha, c'est très irrespectueux. Puisque nous savons que le Bouddha est la plénitude parfaite, et que vous ne croyez pas en lui dans votre cœur, alors ce n'est rien, bien, alors pourquoi est-ce ainsi, parce que nous avons été avides, colère , ignorance et suspicion depuis le début du vol. C'est une inquiétude fondamentale, une habitude très lourde. Nous n'avons pas délibérément douté, Bouddha, comment osons-nous douter, et nous ne voulons pas en douter, mais c'est Je douterai, donc je ne le crois pas.

Tant que nous ne croyons pas aux Trois Trésors, c'est parce que nos habitudes de suspicion sont trop lourdes, donc croire est trop important. Nous devons croire. Si vous le croyez vraiment, nos cœurs seront à l'aise en ce moment, n'est-ce pas?Nous sommes libérés de la souffrance et heureux. Quand le ciel tombera, Amitabha sera pour nous. N'ayez pas peur, et même les choses de la mort, le Bouddha viendra certainement prendre soin de nous, même sous nos yeux et le moment , tout grand ou petit dans notre vie avant de mourir. Pour les choses, nous demandons au Bouddha de passer ce nom en récitant le Bouddha. Le corps de vie du nom de Bouddha lui dit de prier pour lui et de nous aider à régler les choses dans l'obscurité. Tant que nous demandons la bonne chose, par exemple, si vous voulez gagner le billet de loterie, alors il ne vous bénira pas., Vous allez jouer au mahjong, aujourd'hui vous gagnerez XNUMX yuans, il ne vous bénira pas, parce qu'il vous fera du mal pour créer du karma, c'est impossible, tant que vous demandez la bonne chose, je fais des affaires et je me gagne raisonnablement Ne mentez pas au Bouddha pour l'argent que vous gagnez. Si vous me bénissez combien Je gagne, puis j'irai au dojo, comme si je partageais le butin. Vous savez si vous avez l'esprit ou non, n'avez pas besoin de négocier les conditions, et faites-le raisonnablement et légalement., Je peux sentir quand je le demande, et répond à chaque demande.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le respect des préceptes commence par les règles de la vie quotidienne

Que ce soit un problème de personnel ou d’entente avec les membres de la famille, c’est en fait notre propre échec à bien faire. Les gens autour de nous seront affectés par nous, et les mauvaises personnes seront émues par nous et transformées par nous, donc nous sommes autour de nous. Les gens ont de mauvaises relations interpersonnelles, de mauvaises relations avec les membres de la famille, de mauvaises relations avec des amis et même des affaires qui ne rapportent pas d'argent. Les clients ne nous font pas confiance. Tout cela parce que nous ne faisons pas assez bien, Donc, après avoir su où est le problème, D'un autre côté, nous devons changer nos cœurs du cœur et agir en conséquence.Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons rembourser la grande grâce d'Amitabha pour nous avoir sauvés, et pouvons vraiment changer notre destin sous nos yeux.

Vous devez commencer par les préceptes, donc vous devez demander à votre maître de recevoir les préceptes. Les cinq préceptes de la famille devraient demander les cinq préceptes. Au moins vous devez d'abord demander les cinq préceptes. Les cinq préceptes sont le fondement Ce sont les préceptes du Dharma, les disciples de Bouddha ne tuent pas, ne volent pas, ne commettent pas l'adultère, ne mentent pas et ne boivent pas d'alcool. Après cela, quand vous venez au dojo, vous devez apprendre toutes les règles et tous les règlements de la vie. Si vous ne comprenez pas, vous devez apprendre. Allez faire des demandes avec votre maître abbé. Si vous voulez apprendre de lui , vous serez très heureux et vous réussirez sûrement. Vous devez lui répondre. Si vous voulez lui répondre, vous devez apprendre les règles et les commandements. Tout le monde dans le dojo se respecte. Souriez, souriez pour soutenir le public sans argent, non?Qu'il est bon d'avoir une bonne relation.

Quand vous venez au dojo, vous devriez parler doucement et pas fort, oh, trois femmes se réunissent, wow ~ c'est terrible, le bourdonnement est ---, ce genre de voix est vraiment trop puissant, alors ne le savez pas. Si vous sentez que vous ne respectez pas les règles, vous ne l'avez pas remarqué.Si vous devez apprendre que vous n'avez pas appris ou que personne ne jouera au plateau d'encens avec vous, vous ne pourrez pas changer sans vous en rendre compte. La même chose est vraie à la maison. Les disciples de Bouddha doivent nettoyer l'hygiène. On dirait que c'est le mieux fait au Japon. Si vous entrez avec des chaussettes blanches dans les temples japonais et en ressortez avec des chaussettes blanches, c'est vraiment impeccable. Bouddhisme représente un endroit propre, et les disciples bouddhistes représentent également que le Sambo est un disciple du Sambo et que la maison d'un disciple bouddhiste doit être nettoyée. Elle est très propre. Ce sont toutes des règles. Les préceptes ne consistent pas seulement à ne pas tuer ou voler les cinq préceptes. Non, c'est le principe de base. Il n'y a personne qui soit compatissant pour réciter le Bouddha. Si vous voulez apprendre la compassion du Bouddha, vous devez tuer, hélas.!C'est horrible, ce n'est pas du tout comme un disciple de Bouddha, non?

Depuis que je suis enfant, j'ai vu mes parents et amis tuer des poulets, et mes pieds sont devenus mous. Quand j'ai vu le sang couler de mon cou, mes pieds sont devenus mous. Je ne sais pas si c'est trop effrayant. C'est naturel, pourquoi ? Tu veux peut-être tuer?Cela va à l'encontre de nos vertus morales. Si nous avons un cœur bon, comment pouvons-nous le supporter avec le cœur. Si vous volez et volez les autres, les autres les perdront. Alors les autres souffriront. Le supporterez-vous?Vous n'avez pas de compassion. C'est la chose la plus élémentaire. Si vous devez nettoyer l'environnement à la maison, vous n'aurez naturellement pas ces cafards et ces fourmis. Certaines des meilleures causes. Les gens voient que votre maison est si bien organisée. . Les gens ont une attitude très respectueuse. Tout le monde aime s'associer avec vous. Il a une bonne réputation et une bonne réputation. Les gens aiment faire des affaires avec vous et être amis avec vous, n'est-ce pas?Est-ce que ça devient plus fluide dans tous les aspects? C'est très simple. Il suffit de commencer par les préceptes et de partir de ces petits endroits de la vie. C'est très simple.

Nous devions à l'origine faire cela, comme si apprendre les préceptes semble être très difficile, mais parce que nous avons déjà ressenti les avantages de notre apprentissage, nous nous sentons tous protégés et bénis par la lumière du Bouddha. Nous avons tellement de chance. et libérés, et nos cœurs sont pleins. Grâce au cœur de gratitude et de retour, il y a la puissance du Bouddha dans nos cœurs, donc nous ne nous sentons plus seuls, nous apprenons les vœux, pratiquons la voie du bodhisattva et faisons du bénévolat Nous nous sentons tous très puissants, car le Bouddha est notre soutien. En nous bénissant, les choses vont de mieux en mieux, donc la force à ce moment-là est différente. Vous le ferez avec bonheur, et vous le ferez volontiers sans demander récompenses, et vous le ferez facilement et facilement et réussirez.

Une fois que vous avez réussi, vous vous sentirez, wow!Vous deviendrez de plus en plus confiant en vous-même. Ensuite, vous deviendrez de plus en plus confiant en vous-même. Vous vous sentez de bonne humeur? Vous êtes-vous libéré de la souffrance et vous avez rendu heureux?Oui, je peux le comprendre de cette façon, wow ~ Je suis enfin éclairé, tu vois que plus tu écoutes, plus c'est joyeux. En fait, la vérité est très simple, les liens s'entremêlent, tant que vous obtenez le bonne direction pour un petit endroit, vous pouvez commencer par les détails. Non, ce n'est pas que ce soit difficile de faire ce que vous avez à faire. Je viens de dire que c'est difficile de ne pas manger après midi. C'est aussi très facile. Cela dépend si tu veux le faire ou pas. C'est très simple. Mes élèves et moi sommes tous les deux très proches, tellement de gens se mettent encore à genoux et me supplient de jouer aux bâtons d'encens. J'ai dit Maître, je n'ai pas de force, parce que je ne veux pas malédiction plus de trois fois, mais la réprimande est très féroce. Quand vous grondez de nouveaux camarades de classe qui sont entrés, les hommes ont été effrayés par moi, et ils n'avaient pas encore commencé la classe. Oh, pourquoi le maître est-il si féroce, effrayé hors et ne comprennent toujours pas, les hommes ont tous peur de moi. Courez, regardez à quel point je suis féroce.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Établir la confiance en la renaissance selon les pensées de Maître Shandao, et maintenant terminé

Après le vrai cours, tout le monde est resté. Ils savaient que ce n'était vraiment pas trouvé à l'extérieur. Maintenant, même les parents n'osent pas gronder l'enfant, encore moins un étranger, un maître qui ne sait pas que vous osez vous gronder. Grâce à ce processus , ils sont tout de suite d'accord avec moi quand j'en parle, parce que j'y crois, et je suis très heureux de le faire, et j'en tire vraiment beaucoup d'avantages quand je le fais, donc il faut apprendre un peu et faire un peu , n'y pensez pas. Difficile ou facile, difficile ou facile n'est que notre propre connaissance, tout est aussi fait par le cœur, et nous pouvons le faire quand nous le trouvons difficile.

Il y a des hommes parmi mes élèves. Les fumeurs de XNUMX ans qui disent qu'ils ont changé seront changés. S'ils sont changés, ils recevront les cinq préceptes et les préceptes du bodhisattva. La personne entière renaîtra complètement. Quatre-vingt à quatre-vingt-dix pour cent de nos étudiants sont presque les mêmes. Un très gros changement, moins d'un an, la première moitié de l'année était de vendre des bâtons d'encens, accidentellement une habitude de trois ou deux jours est apparue, il faut l'ajuster pendant un certain temps , moins d'un an, un grand changement, pour sa femme, j'ai été choqué. Pourquoi mon mari est-il devenu si bon? J'avais peur de dire si c'était un démon, à quel point c'était efficace, si puissant et ce qui est sacré. Plus tard, son son mari l'a amenée me voir et a tenu une pratique bouddhiste en Malaisie.Il est de Malaisie, alors il a emmené sa femme pratiquer ensemble, puis il s'est senti soulagé quand sa femme est venue.

Il s'est avéré que le maître avait l'air tout à fait normal. Ce n'était pas un diable diabolique. Plus tard, sa femme s'est également convertie, parce que son mari avait tellement changé qu'elle a été décontenancée. J'ai dit, M. Gu pour vous, il a reçu le cinq préceptes maintenant, et il ne le fera pas. Les sectes ne sortiront pas pour se faire des copines, tu ne te sens pas à l'aise, tu as toujours peur, Sambo le disciplinera pour toi et l'enseignera pour toi. Ce n'est vraiment pas facile pour les hommes. Le karma des hommes est vraiment plus léger que celui de nos femmes. Une fois réveillé, il faut tourner la tête en arrière. Le pouvoir de changer est vraiment plus grand que celui des femmes. Les femmes s'éternisent et ne changent pas , donc ils doivent battre le tableau fréquemment et doivent souvent maudire quelques mots, les hommes. Non, dites-le une ou deux fois au plus deux fois et changez-le immédiatement.

Voici ce que j'ai vu. Parmi nos compagnons de pratique, il y a relativement peu d'hommes, et il y a encore plus de femmes, mais il y en a aussi beaucoup. Tous suivent depuis deux ou trois ans, et certains d'entre eux sont arrivés plus tard . Notre classe fonctionne depuis trois ans. Désormais, tout le monde a un moyen de transmettre mes enseignements de manière indépendante. Mes enseignements sont basés sur les pensées du patriarche, que je viens d'enseigner. Après les avoir écoutées, tout le monde aura l'opportunité de gagner en confiance. En ce moment, le Dharma a ce pouvoir.C'est notre Patriarche, Shandao, Maître Amitabha, qui reviendra.Ceux qui nous bénissent personnellement ont un mana plus élevé que les autres Patriarches.

D'autres maîtres sages et maîtres des étangs de lotus sont les ancêtres de sa secte. De son point de vue, c'est le Grand Bodhisattva, mais Maître Shandao est Amitabha, et son pouvoir est plus grand. Il nous a directement parlé, simple et droit au cœur, donc Maintenant, vous pouvez atteindre la plénitude parfaite et être utilisé. J'ai peur que vos bonnes racines ne soient pas suffisamment mûres ou suffisamment mûres. Après les avoir écoutées, vous ne pouvez pas y croire ou l'accepter. Si vous pouvez croire que vous pouvez l'accepter , le contenu de cette Loi peut être consommé maintenant, sans aucune lacune. Je viens de parler, tous les points clés ont été dit, et vous obtiendrez votre diplôme une fois que vous l'aurez compris. Après cela, nous commencerons à suivre les enseignements, donc que notre confiance grandira de jour en jour.

Vous devez connaître les quarante-huit souhaits d'Amitabha à travers le nom du Bouddha, et devenir de plus en plus familier avec lui. Alors votre foi devient de plus en plus forte, et vous venez de commencer à avoir la foi, tout comme une personne éclairée, qui est éclairé en un instant, mais il faut cultiver après l'illumination, alors votre illumination deviendra de plus en plus complète, c'est comme ça.D'une part, vous devez suivre les enseignements dans votre vie, et vous devez vraiment être une bonne personne qui observe les préceptes et récite le Bouddha. Ne faites pas honte à Amitabha. Si vous voulez apprendre les préceptes, vous devez couper le mal et cultiver le bien Faire délibérément des erreurs, tout le monde est gentil avec le dojo, non?Mais pourquoi y a-t-il encore du bien et du mal dans le dojo, et j'ai encore beaucoup de problèmes, c'est-à-dire qu'il doit y avoir un problème, c'est-à-dire que je n'ai pas appris la bonne méthode, et je ne l'ai pas fait, et j'ai dû apprendre les règles.

Je dois répondre à votre maître et lui enseigner plus de règles. Ensuite, je vous dis qu'à partir de Chiwu, vous serez épuisé, votre corps sera en bonne santé, vos intestins et votre estomac iront mieux, et vous aurez plus de temps pour travailler Si vous avez plus d'argent, votre humeur s'améliorera de plus en plus. Si vous mangez moins, votre humeur sera moins irritable. Il vaut mieux être végétalien. Les personnes qui ne sont pas encore devenues végétaliennes mangeront végétaliennes. L'intérieur doit être nettoyé et maintenu très propre Notre milieu de vie n'est pas propre, ce qui signifie que nos cœurs ne sont pas propres.Nous sommes des gens qui aiment l'impureté, la paresse et le relâchement, nous ne voulons pas faire de progrès et ne voulons pas vraiment pratiquer. C'est alors seulement que vous laisserez votre vie être confuse, n'est-ce pas?C'est désordonné et vous ne vous en souciez pas. Vous êtes occupé toute la journée à vous soucier des délires et à perdre votre temps, non?Donc, nous nous retournons, dans la vie, nous devons rester actifs et nettoyer l'environnement, puis le corps deviendra plus sain et plus sain, et il n'y a pas de temps pour les illusions. Il est préférable d'avoir au moins XNUMX XNUMX signes de Bouddha chaque jour , et il est Juste lisez-le quand vous avez le temps. Vous n'avez pas besoin d'organiser délibérément le temps. Il est facile pour vous de lire XNUMX XNUMX phrases.

Cela dépend si le chapelet compte ou le compteur. Mes élèves sont tenus de le faire tous les jours. Tout le monde peut le faire et c'est facile à faire. Je stipule également qu'ils ne peuvent pas dépasser XNUMX XNUMX phrases. Pourquoi ne peuvent-ils pas dépasser XNUMX XNUMX phrases? ?Vous devez passer votre temps à cultiver le bonheur, vous devez prendre soin de votre famille, vous devez faire votre carrière, si vous voulez être bénévole au dojo, voulez-vous cultiver le bonheur? dix mille phrases, pour que vous n'ayez pas le temps de vous délirer, c'est vide Il y a un intervalle de trois minutes, cinq minutes ou dix minutes lorsque nous sommes en train de faire le nécessaire. Devrions-nous trouver quelqu'un pour discuter quand nous sommes libres maintenant , sinon nous serons ennuyeux, sinon, qu'allons-nous faire, non?

Maintenant, nous récitons le compte de Bouddha dès que nous aurons le temps. Vous découvrirez, oh, combien le temps est si facile à utiliser, comment le temps peut changer dix mille phrases à la fois, vous revenez en arrière et essayez, nos étudiants sont comme ceci, nous le faisons chaque semaine Il y a des rapports. Nous avons une plate-forme sur Internet pour tout le monde. Nous sommes obligés de donner à chacun une dédicace. La somme de quatre ou cinq millions de noms de Bouddha par semaine est une dédicace totale. Une fois par semaine, c'est XNUMX XNUMX phrases par semaine, peu importe si vous comptez ou comptez, peu importe si vous faites demi-tour ou non, car vous ne pouvez pas accéder à notre Internet. Facebook est interdit sur le continent.

En fait, il y a déjà une dédicace dans chaque nom de Bouddha. Peu importe si vous lisez Nanwu Amitabha, vous n'avez pas besoin de revenir à d'autres mantras. Vous devez revenir à tous les autres mantras. Seul le Bouddha Amitabha n'a pas besoin de revenir en arrière. Le mérite du dévouement n'a pas d'importance. Il vous suffit de vous rappeler de définir XNUMX XNUMX phrases par jour, et vous trouverez qu'il est facile de finir de lire, beaucoup!Non, si vous utilisez l'espace pour le lire maintenant, vous constaterez que j'ai tellement de temps pour les délires. J'ai fini de lire XNUMX XNUMX phrases en une demi-journée. Lorsque vous voulez en savoir plus, dites-vous de ne pas l'utiliser, ne le faites pas. trop, passez le reste du temps à cultiver les bénédictions, car après avoir trop étudié, vous ne pouvez pas vous occuper de beaucoup d’autres choses, et ce n’est pas bon, et je crains que vous ne le fassiez pas. pouvoir durer longtemps.

Je lis trop. Je suis maintenant très assidu et je lis à XNUMX XNUMX. Si vous êtes malade un autre jour, vous n’avez pas l’énergie pour être paresseux, vous le ferez. . .Ah misérable!Comment prononcez-vous cinquante mille?Wow!À ce moment-là, il y aura de la pression, n'est-ce pas? Alors dites dix mille par jour, ne dépassez pas et ne réduisez pas. C'est facile. Vous penserez que vous allez presque finir de lire dix mille à midi. Vous avez trop de temps Vous, je ne remarque généralement pas que beaucoup de temps est perdu, et quels sont les avantages?C’est parce que vous ne le savez même pas, vous n’avez pas le temps de dire aux gens le bien et le mal. Les gens vous voient tenir un comptoir et chanter Bouddha et vous êtes trop gêné pour vous déranger, non?Juste quelques mots de salutations tout au plus. Ne parlez pas trop. Cela n'a pas de sens. Si vous faites vos devoirs comme ça, je vous promets que vous changerez tout votre destin et vos relations interpersonnelles en moins d'un demi-mois.

Retournez et nettoyez la maison et commencez à faire vos devoirs. Il est préférable de ne pas manger pour le déjeuner et de réciter le Bouddha tous les jours. Ensuite, vous commencez à apprendre les règles lorsque vous allez au monastère. Chaque monastère aura des règles, vous devriez donc faire de votre mieux pour faire du bénévolat. Cela ne prend pas trois ans. Pendant trois mois, vous serez plein de joie du Dharma chaque jour, et vous avez la capacité de sauver les êtres, rien? propre transformation, vous sauvez les êtres, n'est-ce pas?Dites aux gens que parce que vous croyez en Amitabha, parce que vous êtes reconnaissant envers Amitabha, et parce que vous avez reçu les bénédictions d'Amitabha, vous avez donc le pouvoir de briser le mal et de cultiver la bonté. La méthode est très simple. Dans la vie, suivez les méthodes que Maître vous a dit. Je peux le faire personnellement, et je vais bientôt faire demi-tour dans un demi-mois, un mois et trois mois. Je ne crois pas que vous le fassiez. Si ça ne marche pas, vous pouvez venir à moi encore, d'accord!Cela doit être efficace, juste de peur que vous ne le fassiez pas vraiment avec votre cœur.

Eh bien, le temps d'aujourd'hui est révolu, nous allons juste étudier ici. Ensuite, je vais interdire la langue pendant cinq ans. Il faudra cinq ans au plus tôt avant que je puisse me revoir. Parce que je dois travailler dur pour faire mon devoirs, donc nous Tout le monde s’acclame et s’encourage, nous nous verrons dans le monde du bonheur à l’avenir, non?Bien, bénissez tout le monde, Amitabha!

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)