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La deuxième session [1er au 2ème vœux]

(XNUMX) Cette phrase Amitabha est très propice

(XNUMX) Cette phrase Amitabha est très propice

Chers compagnons de pratique et organisateurs, bonsoir à tous, Amitabha!

Hier soir, j'ai vu un vieux bodhisattva dans notre auditoire, c'était un bodhisattva que j'ai connu lorsque je suis venu à la Mahalari Pure Sect Society le mois dernier pour étudier avec tout le monde.Il ne comprenait pas le chinois, mais il a pris le temps d'écouter, ce qui m'a beaucoup ému.Alors ici, s'il vous plaît, accordez-moi un peu de temps pour parler quelques mots en Hokkien pour ce vieux Bodhisattva. En même temps, j'utiliserai également Hokkien pour expliquer à tout le monde que moi et ce vieux Bodhisattva Une cause et un destin.

Ce vieux Bodhisattva s'est rencontré lorsque je suis venu à Muar Mahalari Pure Sect Society le mois dernier et que je suis venu ici pour étudier avec tout le monde.Alors cette vieille Bodhisattva sait comment éduquer ses enfants et petits-enfants. Il y a près de XNUMX personnes dans sa famille, et XNUMX ou XNUMX personnes apprennent à pratiquer ensemble. Donc ses enfants et petits-enfants sont presque pleins dans le passé, ce que l'on peut dire: être un voyage spécial. Prévoyez un moment pour qu'ils s'entraînent ensemble.Ensuite, ses enfants et petits-enfants peuvent se consacrer à la culture ensemble, bien sûr, ils ont tous de bonnes racines.

Cependant, ce vieux Bodhisattva a mal compris le nom de Bouddha "Namo Amitabha".Donc, même si elle respectait beaucoup les Trois Trésors, et était très heureuse que ces enfants et petits-enfants soient venus dans la salle bouddhiste pour pratiquer ensemble, mais elle-même n'a pas osé réciter le nom du Bouddha.Ce genre de peur est vraiment une peur du fond de mon cœur.Parce que le vieux Bodhisattva a toujours cru que l'expression "Namu Amitabha" ... est le mort ... Quelqu'un dans la famille est sur le point de mourir, et il y a un mort dans la famille ... Ce sentiment, l'impression que c'est très malchanceux.

Si vous entendez cela ou récitez le nom du Bouddha, vous penserez à des choses dans ce domaine, comme si la famille allait le demander, et ce sera presque un enterrement.On a envie de dire qu'il vaut mieux éviter autant que possible.J'ai entendu dire qu'il y a beaucoup de vieux Bodhisattvas qui ont ce genre de malentendu. Heureusement, tous ces descendants sont très obéissants et filiale, donc quand je suis venu à Muar cette fois, ils étaient très respectueux et respectueux.Veuillez saisir cette occasion pour expliquer à ce vieux Bodhisattva. Je ne m'attendais pas à dire que ce vieux Bodhisattva a de si bonnes racines qu'il n'oserait pas le réciter en temps ordinaire. En fin de compte, je ne lui ai dit que quelques mots, et elle en était tout à fait capable. Comprenez, cela peut être transformé.

Je lui ai dit ce qu'il voulait dire par "Nanwu Amitabha Buddha". "Nanwu" signifie refuge reposant sur le Bouddha Amitabha. La signification de "Amitabha Buddha" est: lumière incommensurable, sagesse incommensurable et durée de vie incommensurable.Nous nous réfugions dans ce Bouddha qui a une sagesse infinie et une durée de vie infinie. C'est très propice! Cela peut rendre notre maison sûre, et tout sera de bon augure.Alors je l'ai persuadée, j'ai dit que quand vous voyez une personne, vous devriez lui taper des mains ... et lui dire: "Namo Amitabha" Bénédiction! Ne prenez pas cela comme cette phrase spécifiquement louée par le défunt. Je lui ai parlé du nom de Bouddha à l'époque ... Je lui ai aussi demandé de me le lire sur les lieux. Je lui ai délibérément dit de le lire immédiatement afin qu'elle puisse tourner son cœur immédiatement. Cette formation sur place était très efficace.

Car depuis longtemps, si vous avez une impression de malentendu, il est parfois difficile de l'inverser par vos propres moyens.La meilleure chose est que lorsque nous comprenons le sens, nous pratiquons immédiatement et le faisons tout de suite.Dans ce cas ... nos mérites ... maintenant nous avons une expérience profonde.Donc ça devrait être pour cette raison, donc après que le vieux Bodhisattva l'ait écoutée, couplée à ses bonnes racines, je ne m'attendais pas à dire que l'effet était si bon.Il n'a pas fallu longtemps pour revenir en arrière et après un jour ou deux, je suis revenu pour apprendre ici et je voulais faire des offrandes au moine et au maître.De plus, elle a dit à ses gendres et petits-enfants, dont certains n'ont pas encore étudié le bouddhisme et ne se sont pas convertis, et leur a demandé de s'unir. C'est très puissant, et cela sauvera les êtres immédiatement, vous voyez! Non. Je ne peux l'accepter qu'avec joie, mais aussi immédiatement.Le moyen le plus rapide de profiter de cet extraordinaire avantage est d'influencer d'abord nos parents et amis.Les bonnes choses sont bien sûr à partager avec tout le monde, puis quelques jours plus tard, le dernier jour, de nombreuses personnes se réfugieront.Certaines personnes reçoivent également les cinq préceptes, donc cette vieille Bodhisattva elle-même, ses bonnes racines et ses intentions sont également dignes de notre étude.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) La bonne attitude d'apprentissage est de le faire immédiatement après avoir écouté

(XNUMX) La bonne attitude d'apprentissage est de le faire immédiatement après avoir écouté

Par conséquent, notre méthode de la Terre Pure, pour pouvoir vraiment bénéficier, est d'être comme ce vieux Bodhisattva, et être capable de l'accepter après l'avoir entendu.Et tout de suite intéressé et altruiste, c'est la vraie écoute de la vérité, non pas que je me sens bien après l'avoir écoutée, je me sens à l'aise après l'écoute, et je l'oublie après l'avoir écoutée.Dans quelques jours, non seulement cela n'en bénéficiera pas, mais aussi toutes sortes de doutes vont surgir. Il n'est donc pas facile de croire en notre méthode. Elle doit avoir des racines profondes dans la bonté, et le faire immédiatement après l'avoir écoutée.Si vous le faites tout de suite, votre expérience sera très profonde. Tout comme elle, vous avez déjà mal compris ce nom de Bouddha très profondément. Normalement, elle n'oserait pas le réciter, et elle pourrait le renverser tout de suite.Parce que si vous le faites tout de suite, si vous avez cette condition, retournez-vous et faites-le tout de suite. Du fond de votre cœur, vous pouvez recevoir la bénédiction d'Amitabha.Ce pouvoir est tout présent dans le monde, nous devons donc le faire immédiatement après l'avoir écouté, et vous le ressentirez lorsque vous le ferez.

C'est-à-dire que nous sommes ici à Muar, et ce vieux Bodhisattva est ici aujourd'hui. Je suis vraiment très intéressé. Je ne comprends pas le chinois et j'ai toujours le dojo solennel ici.C'est le véritable avantage d'obtenir la Loi, et l'intention de faire profiter le public de venir au dojo solennel. Si vous avez le cœur, vous ferez vraiment quelque chose. Ce n'est pas comme parler avec votre bouche. Si c'est le cas. . cela signifie ne pas l'avoir. Quel dommage! Je ne m'en profiterai pas beaucoup à l'avenir. Je m'arrêterai ici pour le moment à Hokkien, car je ne parle pas couramment. Bien que je sois Taiwanais, mais comme notre génération ... Je suis considéré comme jeune. J'ai l'air jeune. Par rapport à notre génération Parle le dialecte du Fujian moins fréquemment.Donc, aujourd'hui, c'est surtout pour encourager le cœur et les actions de ce vieux bodhisattva, elle ne fait que nous donner un bon exemple, un modèle, et tirons-en les leçons.

Nous récitons le bouddhisme, nous devons faire de notre mieux de cette manière. Si nous avons la relation prédestinée, nous nous réjouirons des mérites et le ferons immédiatement après l'avoir écouté. C'est une personne honnête.On voit donc qu'elle a beaucoup d'avantages ... Après plus d'un mois, je ne m'attendais pas à dire qu'elle viendrait l'écouter.Si elle pouvait réciter le Bouddha souvent à la maison, elle serait très Amitabha et se comporterait! Je ne m'attendais pas à dire qu'elle viendrait au dojo solennel si elle ne comprenait pas, alors j'ai été très touché quand je l'ai vu hier ! Donnez-lui des encouragements.Ok! Il y a une autre situation que je voudrais mentionner ici, car je pense que lorsque nous récitons le bouddhisme, nous voulons vraiment être dans nos vies, nous devons être en mesure d'obtenir des résultats immédiats, et les avantages et les changements seront très rapides. Tout d'abord, nous devons également apprendre de Commencez à apprendre vos propres commandements.

Bien que nous récitons l’insistance du Bouddha soit: [Fidèle et volontaire], mais Maître Yinguang a dit: «Un point de sincérité et de respect obtiendra un point, et un respect très sincère sera très profitable!» Alors, où ce respect sincère sera-t-il mis en œuvre? Respecter les préceptes signifie observer les règles.Il y a tellement de règles, par où commencer? Le plus important est d'apprendre de ce que nous pratiquons ensemble.Les règles de base doivent être respectées, pourquoi? Parce que, que ce soit en écoutant les Écritures ou en récitant le Bouddha, tout cela est pour nous aider et obtenir les avantages du Dharma.Et puis être en mesure de mettre en œuvre une étape très critique de la vie.Donc à ce stade, si vous n'avez pas la bonne attitude pour étudier, c'est-à-dire si vous n'avez pas le vrai respect, alors vous écouterez les Écritures et le Dharma tous les jours, et vous irez chez le Bouddha et pratiquerez ensemble. tous les jours, et vous obtiendrez des avantages très limités!

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Cœur respectueux pour écouter les Écritures et la Loi

(XNUMX) Cœur respectueux pour écouter les Écritures et la Loi

Eh bien, il y a beaucoup de règles. Par où commencer? Je vais donner notre exemple actuel. C'est aussi un phénomène courant que j'ai vu dans plusieurs sociétés de nettoyage en Malaisie au cours du mois dernier.Je ne sais pas si c’est parce que le climat à Nanyang est si bon que nous avons développé notre ... style de vie très tranquille et paresseux.J'ai découvert qu'avant chaque conférence, les pratiquants écoutaient la conférence très sérieusement et aimaient étudier la Loi.Mais il y a toujours un phénomène qui ... Il est trop tard! Avez-vous remarqué? Parfois, nous commençons à parler à XNUMX heures, et nous sommes tous assis l'un après l'autre. Il peut être jusqu'à XNUMX h XNUMX. Heureusement, nous nous précipitons d'avant en arrière avant la fin. de.Quoi qu'il en soit, c'est aussi pour soutenir, si c'est comme ça ... En fait, ce cœur respectueux peut être négligé par nous, mais nous n'y sommes vraiment pas parvenus.À moins que nous ne soyons vraiment occupés et que nous ne puissions pas suivre, c'est vraiment excusable.Vous êtes tellement occupé et disposé à venir étudier spécialement, alors cet esprit est particulièrement digne d'éloges!

Mais si ce n'est pas le cas, nous sommes très tranquillement comme ça, marchant lentement comme si nous allions au cinéma. Ce genre d'humeur d'écouter la Loi, en fait, n'est pas égal au rythme de réception des avantages de la Loi ... le genre qui peut correspondre à la Loi ... l'humeur de l'humeur n'est pas égale.Cinq minutes ... dix minutes, par exemple, parlons à XNUMXhXNUMX, de préférence à XNUMXhXNUMX.Il est préférable de s'asseoir à l'avance ou au plus lent vingt-cinq minutes avant d'écouter la Loi. Cultivez d'abord vos émotions, et faites bien ... L'état de laisser cette Loi atteindre votre cœur est de s'asseoir et de réciter le nom du Bouddha en silence. .

Dans le passé, la grande vertu du patriarche prêchait même les Écritures, ou lorsque le Béni du Ciel prêchait ... généralement, il devait entrer en concentration avant la conférence.C'est parce que nous en parlons maintenant, parce que nous ne pouvons pas entrer dans le samādhi, donc nous sauvegardons simplement cet ensemble.Mais quel est son esprit? Il doit être en concentration, que ce soit le locuteur ou l'auditeur, laissez d'abord l'esprit habiter dans un état très stable.En ce moment, les gens qui en parlent sont facilement éclairés et inspirés.Le contenu dont je ne m'attendais pas à parler en premier lieu est soudainement apparu, et les personnes qui l'ont écouté étaient particulièrement faciles à éclairer.Si vous vous êtes préparé à l'avance et que vous avez établi votre état d'esprit d'écouter la Loi, votre esprit et votre corps dans leur ensemble, alors, de cette façon, vous serez certainement différent en termes d'obtention des avantages de la Loi.Ce n’est en fait pas difficile à faire. Nous l’ignorons généralement et n’y prêtons pas attention. Nous l’apprendrons généralement, et il semble qu’il n’y ait pas d’exigence particulière.

Je n'ai remarqué qu'un seul endroit, il y a une société, il y a un spécial écrit sur le babillard: Les cours commencent à XNUMX heures, alors veuillez vous asseoir quarante-cinq minutes avant! Car d'une part, laissez-vous d'abord vous calmer ; D'un autre côté, nous devrions être là lorsque nous ouvrons les Écritures devant les Écritures et proclamons le maître Bouddha Shakyamuni trois fois, n'est-ce pas? C'est le Bouddha! Nous devons respecter le Bouddha, le Bouddha, le moine et le Bouddha, entrez et écoutez. Fa? Alors approchez-vous du trésor de ce moine? Il semble qu'il y ait un peu de regret et d'incomplétude!

De plus, "Bouddha", nous devons être les plus respectueux. Bien qu'il ne soit pas pratique pour nous de nous asseoir en position d'adorer, nous devons aussi donner naissance à un culte respectueux dans nos cœurs, puis chanter à travers ce verset d'ouverture. Ce processus, ceci atmosphère solennelle, nous permet de développer une sorte de respect pour la Loi! Frappez le cœur ... Frappez une forme de respect du cœur! À cette époque, le pouvoir de bénédiction était grand et différent! Si vous ne me croyez pas, essayez à nouveau et réfléchissez-y. Ne refaites pas de fausses démonstrations.Arrivez tôt, puis calmez votre esprit ... y compris le tout ... La première partie des Écritures devant vous, vous devriez vous sentir attentivement pour réaliser ... c'est vraiment différent.

Ce verset d'ouverture a été écrit par Wu Zetian de la dynastie Tang, cette génération d'impératrice, sa propre alphabétisation bouddhiste est très élevée, ce verset a été écrit par elle: Des centaines de milliers de catastrophes! Puisqu'il s'agit de dizaines de milliers de catastrophes, je peut résister à ce que j'ai vu et entendu., Je voudrais comprendre le vrai sens du Tathagata! Elle a ce genre de cœur ... Mais, prenez votre temps et marchez lentement, parfois vous ne l'entendez pas avant, alors ce n'est pas comme vouloir comprendre la vraie signification du Tathagata.Attendez une minute, peut-être avez-vous fait une erreur. Je n'ai pas entendu le premier, mais ce dernier est interprété dans le texte. N'est-ce pas très misérable? Donc c'est un respect. Nous voulons apparaître dans notre comportement. N'est-ce pas parfait? Il y a une tête et une queue ... Non Est-ce une chose de bon augure?

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Observer les règles de la vie, c'est garder les préceptes

(XNUMX) Observer les règles de la vie, c'est garder les préceptes

Cela ... Donc, dans tout ce que nous faisons, nous devons aussi développer cette habitude, essayer d'avoir le plus possible le début et la fin, grandes et petites choses, c'est observer les règles, c'est-à-dire garder les préceptes.Il y a de nombreuses opportunités dans nos vies pour s'entraîner, grandes et petites choses ... Nous utilisons tous ce genre de respect, avec une mentalité complète, pour le compléter du début à la fin! mieux, c'est terminé, c'est le cœur respectueux!

Le respect ne consiste pas à voir le mage venir, et à voir quel genre de situation spéciale, puis à déclencher immédiatement cette alerte, alors il n'y a aucun moyen de changer votre habitude, et il n'y a aucun moyen de devenir votre tempérament intérieur.Cela devrait être ce genre d'attitude respectueuse dans tout, du matin au soir au milieu de deux ou six heures, alors vous développez sans le savoir vos bonnes habitudes.Votre tempérament va bientôt se transformer, et ça ressemble vraiment à - un homme bien, une bonne femme! Pratiquer comme ça, c'est une façon de faire les choses.

Notre pratique ne consiste pas seulement à réciter le Bouddha, c'est le fondement fondamental de l'être humain.C'est parce que nous l'ignorons généralement et ne faisons pas attention à partir d'ici, alors je profite de l'occasion pour rappeler à tout le monde ici! Nous pouvons entendre un peu et nous ferons un peu, et lentement nous découvrirons que nous en savons vraiment beaucoup ., Je connais vraiment les règles, donc si vous en avez l'occasion, vous pouvez guider quelques études ultérieures. Nous ressemblons vraiment à des aînés!

N'apprenez pas pendant un ou vingt ans, et ne comprenez même pas les règles de base! Même si nous sommes très compatissants et que nous voulons persuader les autres d'étudier, mais qu'ils semblent avoir de mauvaises bases, alors il n'y a aucun moyen de construire confiance en vous.Bien sûr, cela s'adresse aux disciples que nous nous sommes déjà convertis pour entrer dans le bouddhisme.Je ne sais rien des débutants ... Bien sûr, nous devons être particulièrement tolérants à son égard, puis le guider lentement pour apprendre. En fait, c'est aussi l'étiquette la plus élémentaire. J'espère que tout le monde pourra y prêter attention !

Comme l'ancien patriarche de la grande vertu, le deuxième ancêtre du Zen, c'est le plus représentatif-Hui Ke.Il avait l'habitude de demander le Dharma et l'ancêtre de Bodhidharma, parce que son cœur était agité, et il avait étudié et cultivé pendant longtemps. Avant d'aller voir Bodhidharma, Hui Ke était un maître des Écritures. Il était aussi très proche du Dharma, il était aussi très intelligent et bien instruit.Mais comme il ne l'a pas complètement éclairé, il comprend simplement les enseignements, mais il n'est pas encore entré dans son royaume, donc son cœur est agité, et il sent toujours qu'il n'a pas obtenu de réels avantages et aucun sentiment de soulagement. .Donc, après être arrivé au Dharma, il est allé chercher le Dharma, espérant que le Dharma pourrait l'aider et lui donner un moyen de tranquillité d'esprit.

En fait, quand nous pratiquons le bouddhisme, nous voulons juste être à l'aise, alors comment l'a-t-il demandé? Quand il est allé, Bodhidharma l'a ignoré. Bodhidharma avait médité dans la grotte Houshan et face au mur pendant neuf ans.C'est donc quelqu'un qui veut vraiment travailler dur. Il n'interrompt pas ou ne se soucie pas des gens avec désinvolture. Ce n'est pas qu'il voit les gens et qu'il soit gêné de ne pas vous dire bonjour. Ensuite, il arrêtera de parler quand il voudra participer. Il n'y a aucun moyen de participer à l'illumination.

Véritable pratiquant, il n'aime pas être interrompu par les autres, tout comme quand on récite le bouddhisme, il lui est facile de faire un film.Cela semblait très embarrassant de rencontrer des gens dans le monde qui ne disaient pas bonjour aux gens du monde.Cependant, les praticiens ne peuvent en fait pas se soucier délibérément de ces étiquettes.Mais vous devez laisser les gens comprendre que vous travaillez dur et ne pas être mal compris, alors dans ce cas, il peut en fait ignorer Hui Ke, ce qui est normal.Cependant, pour que Hui Ke demande la Loi, il préfère attendre à l'extérieur.

Continuez à attendre ... continuez à attendre ... même par temps neigeux, la neige a été ... il a attendu longtemps, et quand la neige s'était accumulée jusqu'aux genoux, Bodhidharma l'a délibérément ignoré, pour tester sa sincérité À la fin, il n'y avait aucun moyen, il ... Bodhidharma est resté comme s'il ne bougeait pas, l'ancêtre est l'ancêtre! À la fin, Hui Ke lui a coupé le bras avec un couteau. C'est ce qu'on appelle le bras cassé pour chercher la loi ... ce gongan.

Qu'est-ce que cela nous dit? Demander vraiment la libération, avoir vraiment du respect et de la sincérité! C'est avoir ce genre de volonté de sacrifier sa vie, mais aussi d'achever de tout cœur pour achever cette chose, peu importe que vous puissiez payer tout le prix, c'est vraiment respectueux. Bien sûr, nous n'avons pas besoin de faire ça maintenant. Nous devons comprendre que notre nature humaine actuelle est vraiment loin derrière les gens précédents.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Toutes les choses de la vie doivent être accomplies avec respect et consommation

(XNUMX) Toutes les choses de la vie doivent être accomplies avec respect et consommation

Maître Yin Guang a dit: "Un point est le respect sincère et un point est bénéfique, et le respect très sincère est très bénéfique!" Alors pourquoi nous étudions depuis si longtemps et nous sentons toujours que nous ne pouvons pas le faire. Dans la vie, il y a n'est pas possible, même pour certaines petites choses en général. Pour retenir les problèmes, il n'y a aucun moyen de les résoudre, utilisez les compétences et la sagesse pour les résoudre! La raison en est que nous avons des problèmes avec notre attitude envers l'apprentissage, donc même si vous Écoutez beaucoup de Dharma, que le Dharma n'atteint pas votre cœur! Dans votre cœur! Bien sûr, vous n'avez pas reçu le pouvoir de bénédiction! La même chose est vraie même lorsque nous récitons le Bouddha! Donc, ces jours-ci, nous devons étudier avec notre Comment réciter ce signe de Bouddha Comment utiliser notre cœur pour expérimenter ce signe de Bouddha Le mérite?

Donc tout d'abord, quand nous écoutons la Loi, nous devons d'abord avoir ce cœur respectueux. Où le cœur respectueux peut-il être mis en œuvre? Je viens de donner un exemple: Veuillez vous asseoir à l'heure! Autant que possible! Il est vraiment trop tard aux embouteillages, bien sûr, il faut être prudent lors de la conduite., Ensuite, nous faisons de notre mieux pour organiser le temps de sortir tôt. À partir de là, nous pouvons progressivement comprendre comment montrer notre respect? Les petites choses dans la vie sont les mettre en œuvre le respect, c'est rendre les choses complètes du début à la fin, puis essayer de bien le faire, ne pas le faire par hasard.

Ensuite, cela suffit pour que vous soyez occupé.Pour beaucoup de choses dans la vie, vous devez utiliser cette mentalité pour vous entraîner, développer de bonnes habitudes et développer de bonnes habitudes de vie et de bonnes attitudes face à la vie.De cette façon, nous pouvons rapidement transformer notre tempérament, donc peu importe ce que vous étudiez ou écoutez la Loi, vous sentirez que vous pouvez facilement l'absorber et obtenir facilement des avantages.

Hier, j'ai probablement parlé aux compagnons de pratique des causes et des conditions de notre initiation de cette conférence de la Loi, et j'ai aussi fait une auto-introduction, donc puisque je veux parler, c'est une explication au public.

Alors maintenant, nous allons continuer à vous donner un rapport dans la dernière partie, donc cette partie m'implique aussi particulièrement dans l'étude de la Loi, et cette partie mentionne également le processus de mon expérience et de la transformation de notre Faculté de la Terre Pure. -introduction et partagez-la avec tout le monde.

Hier, j'en parlais après avoir reçu deux ordinations complètes au monastère de Po Lin sur l'île de Lantau, à Hong Kong, pendant trois années consécutives, j'ai toujours décidé de retourner au monastère de Po Lin et de m'installer à Xia, continuer à apprendre les préceptes, apprendre les préceptes, etc. J'ai aussi fait le destin du dharma avec tout le monde ici et à l'étranger pendant la même période. Je suis allé sur le continent et aussi en XNUMX ... En XNUMX, je suis aussi retourné au Singapore Pure Sect Society et j'ai passé plus d'un an dans mon esprit.J'ai également participé à de nombreux endroits dans divers endroits à la maison et à l'étranger, donc j'ai formé une connexion avec des compagnons de pratique.

Au cours de ces quelques années, j'ai constaté que ... chaque fois que j'étais promu comme conférencier, la conférence devenait insipide. Comment pourrait-il en être ainsi? C'est un problème très grave. Au début, nous nous sommes consacrés à l'enseignement de conférences, puis ... après l'obtention du diplôme, bien sûr, nous étions très heureux.Bonjour, c'est la même chose que tout le monde ... merci à de nombreux bodhisattvas qui ont également pris l'initiative d'accomplir notre répétition.Même s'il ne parlait pas bien ... venant s'assoupir, il était très motivé pour venir au dojo solennel.

Donc, après cette période de récits, nous sommes également très reconnaissants des réalisations du public, et bien sûr, nous sommes très motivés et travaillons dur pour communiquer avec vous.

Mais après quelques années, j'ai trouvé que plus je parlais, plus c'était insipide, pourquoi était-ce insipide? J'ai vu des amis initiés somnoler puis je suis devenu apathique. Bien que j'écoutais très attentivement, mais ... j'ai toujours avoir honte envers le public, et il n'y a aucun moyen de donner de réels avantages aux pratiquants.Laissez toujours chacun nous faire, les professeurs sont les professeurs et les étudiants sont sur scène. Nous devons toujours maintenir cette attitude humble envers l'apprentissage.Bien sûr que ça devrait l'être, mais ... j'espère toujours que le public pourra également en profiter.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Karma de participer à des études à la maison et à l'étranger

(XNUMX) Karma de participer à des études à la maison et à l'étranger

Mais c'est vrai ... d'après l'expérience de ces dernières années, ce n'est pas seulement moi, mais aussi d'autres camarades de classe. Ce que nous voyons semble vraiment pouvoir vous apporter une grande joie et de grands avantages ... je suis peur que ce ne soit pas facile, probablement seuls nos vieux moines peuvent le faire.Ensuite, j'ai pensé que ça ressemblait à ... ça devrait être une percée, mais je ne sais pas où se situe le problème? Plus tard, je suis allé étudier partout, dans l'espoir de m'éclairer du confucianisme, parce que j'ai étudié pendant quelques années et c'était Il se spécialise dans le Dharma de la Terre Pure et n'a aucun contact avec les enseignements des autres sectes.

Cela ... Notre vieux moine, en expliquant la méthode de la Terre Pure, il a en fait cité les noms de diverses sectes, telles que les toits du «Huayan Sutra», la conscience, les préceptes, etc. Il les a toutes mentionnées.Alors j'ai pensé ... qu'il valait mieux profiter de cette occasion pour apprendre des mentions du vieux moine et des noms de ces autres sectes pour vraiment le comprendre; alors peut-être que cela peut nous aider à tisser des liens avec les masses. Cela peut augmenter certains avantages. .. peut vraiment être produit, et vous pouvez parler avec bonheur, et les gens qui l'écoutent peuvent également en tirer de réels avantages.

Donc, après trois ans de vie dans cet endroit, je suis retourné à Singapour pendant plus d'un an. Après cela, je suis allé étudier partout. De retour à Taiwan, je suis allé dans une académie bouddhiste. Ensuite, cette académie bouddhiste est Taiwan. … et c'est très célèbre… Une université bouddhiste pour femmes.Maître Zhaohui, la tête du doyen, est très bonne, elle est la sœur aînée de notre bhikkhuni et une femme forte! Les cercles académiques de Taiwan sont très développés, alors je suis allé dans cet endroit pour étudier.

Après cela, j'ai fait un pas de plus et je suis allé à l'institut de recherche, l'Institut de recherche Yuanheng à Taipei, dont l'équipement est également de premier ordre et international.La classe que nous avons en classe utilise la salle de conférence de niveau international, qui est vraiment un équipement matériel, et les enseignants sont les meilleurs.Nous avons embauché des professeurs d'instituts de recherche de Fo Guang Shan, ou de l'Université de Hua Fan, etc. des professeurs de ces universités ou instituts de recherche enregistrés par le gouvernement pour nous enseigner.Par conséquent, pendant mon séjour à l'école, mon destin était en effet très bon, ce qui a élargi mes horizons, donc j'ai vraiment appris les principes de base des autres sectes.

Cependant, après avoir étudié pendant quelques années, je suis arrivé à une conclusion: nous avons tous entendu des gens dire que la méthode de la terre pure est le premier et le plus haut niveau.Mais quand on l'écoute comme ça, même si tu es vraiment d'accord avec ce que notre professeur a dit, tu ne peux pas le réaliser ... Puis quand je vais à l'école, j'apprends vraiment les doctrines d'autres sectes, les doctrines fondamentales, c'est vraiment vrai. Le fait est que Viet Cun a un plus grand respect pour notre méthode de la terre pure ... et c'est en effet fidèle aux enseignements de notre méthode de la terre pure. Cette pratique est l'état le plus complet et le plus élevé.

Cependant, bien que nous comprenions, existe-t-il un moyen pour nous-mêmes de prendre la décision ... d'atteindre cet état de consommation.Ce n'est toujours pas bon dans notre méthode terrestre pure, et ce n'est toujours pas bon après y avoir participé pendant longtemps.J'ai pensé ... Une fois que nous aurons pu comprendre les noms et les signes que le vieux moine a dit, nous pourrions être en mesure de réaliser des percées dans notre chant du bouddhisme. D'après mon expérience personnelle ... il n'y a toujours pas moyen!

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Rencontrer la cause et la condition d'une bonne pensée d'orientation

(XNUMX) Rencontrer la cause et la condition d'une bonne pensée d'orientation

Puis un jour il y eut un miracle ... Le Bouddha béni! Pendant le temps que j'étudiais à l'institut, dans la salle de classe de l'institut, il était impossible que le livret apparaisse dans la classe. C'était la citation de Maître Shandao C'était le seul, une copie semble m'attendre pour l'obtenir.Ce livret est ... Il s'avère qu'il est impossible d'apparaître à cet endroit. Il n'y en a qu'un. Ensuite, j'ai l'habitude de voir des armes magiques. Je le ramassais et je le feuilletais. À ce moment-là, j'ai vu que plus je le retournais, plus tout mon corps tremblait., Tremblant! Très tremblant! Ce sentiment est vraiment incroyable! Sans la bénédiction de Bouddha, il n'y aurait pas de réaction aussi forte.

Intuitivement ... Je pense que dans notre méthode Pure Land, vous devez être capable de maîtriser la pratique la plus fondamentale, et vous voulez vraiment briser le goulot d'étranglement et atteindre le royaume de la plénitude parfaite.Bien sûr, un si grand genre de ... ce genre de fort sentiment d'intuition peut survenir ... et la capacité de répondre au contenu est également due aux près de douze dernières années, du début à ce moment-là, lors de la rencontre ... au cours des douze dernières années, certains des résultats ont été établis.

Donc, quand j'ai accidentellement vu le contenu des enseignements de Maître Shandao, j'ai pu produire un si grand sens, et tout mon corps tremblait! Puis mon cœur a continué à battre, comme s'il tambourinait, ce sentiment n'était probablement qu'un débutant, un débutant en Dharma A ce moment-là, il y a eu une réaction si forte.Alors j'ai instinctivement ... Après avoir tâtonné ces dernières années, le moyen de vraiment résoudre le problème de la participation à l'école est dans ce livret!

J'ai donc passé quelques années, deux ou trois ans à vérifier mon intuition. Comment la vérifier? Pensée de la terre pure, nous n'avons pas étudié dans le passé et n'avons pas été en contact avec elle. Ce niveau de pensée de la terre pure va être étudié à nouveau.Plus tard, parce que nous étions à l'école supérieure, nous avons également dû étudier l'histoire du bouddhisme chinois, etc. Nous avons également lu et fait des recherches sur l'analyse de l'héritage de l'ensemble du bouddhisme chinois de la Terre Pure.

Il s'avère qu'il y a trois types d'idées dans notre méthode de la Terre Pure. Parmi les treize patriarches, il y en a trois types. Ils ont des classifications. Les trois types d'idées et de pratiques différentes. Nous avons toujours pensé qu'il s'agissait d'un type de pratique La méthode de la terre pure est la méthode de la terre pure.Mais en fait, il y a encore des différences subtiles. Alors quel genre de différence? En termes simples, comme le premier ancêtre-Maître Huineng, sa pratique n'est pas basée sur notre Pure Land Zhengyi Classic Three Classics ou One Theory of Five Classics.Il s'est appuyé sur le Prajna Sutra - «Banzhou Sanmai Sutra», et il s'est appuyé sur Prajna pour réfléchir à sa propre pratique et visualiser le monde de la félicité.Il a donc vu le paradis de la félicité trois fois dans sa vie. Il a cultivé par son propre pouvoir et a ensuite rendu ce mérite au paradis de la félicité. Par conséquent, la division du monde universitaire l'a jugé être «l'autonomie».En s'appuyant sur son propre pouvoir, plus l'accent est mis sur son propre pouvoir.

Alors si nous suivons cette pratique, pouvons-nous y parvenir? Probablement personne ici ne peut y parvenir, seuls nos vieux moines peuvent y parvenir.Parce que le vieux moine est déjà certain, nous le citons ainsi; puis le second est de mettre davantage l'accent sur les "deux pouvoirs de soi". Les deux pouvoirs de soi sont probablement la pratique de nos pratiquants ordinaires. D'une part, nous coupons le mal et cultivons le bien. D'une part, pratiquer les six paramitas, donner, garder les préceptes, patience, diligence, méditation, sagesse ... et ainsi de suite, puis réciter le Bouddha, pratiquer le Kung Fu, pratiquer ce Kung Fu dans un film, pratiquez sans être dérangé, espérez pouvoir mourir de pleine conscience, et ensuite remettre tous les mérites de l'apprentissage à Survival Bliss, n'est-ce pas?

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) La pensée de Maître Shandao est la pratique de base de la Méthode Terre Pure

(XNUMX) La pensée de Maître Shandao est la pratique de base de la Méthode Terre Pure

Notre concept précédent est que de cette façon, êtes-vous sûr de vos études, moitié-moitié? Ou est-ce effrayant, non? D'une part, sachant que la bénédiction du Bouddha dépend de la puissance du Bouddha, d'autre part , Je pense toujours que mes compétences ne sont pas bonnes. Savez-vous si vous avez pratiqué? Même si vous avez pratiqué, que dois-je faire si mes parents et créanciers sont présents dans le futur? Et si je suis inconscient? En cas d'accident ... Vous voyez qu'il y a tellement de désastres maintenant, que devons-nous faire? Alors nous avons appris une leçon, Vingt ans, toujours pas sûr! J'ai ce genre de douleur très personnellement.

Parce que quand j'étudie depuis quelques années, pourquoi devrais-je aller dans une académie bouddhiste dans une école supérieure? Trouver une solution dans cette doctrine des autres sectes ... trouver une percée ... le moyen d'apprendre la méthode de la Terre Pure c'est parce que je ne sais pas comment mourir! Je veux espérer Nous pouvons être sûrs que nos études auront des résultats plus tôt, ou bien l'impermanence viendra dans la seconde suivante, nous cultiverons pour rien dans cette vie, donc celle D'un autre côté, j'ai participé à l'école, d'autre part, je me retire aussi auprès de Bouddha, et je me retire pour une courte période de trois mois., J'ai également fermé plusieurs fois, et j'espère pratiquer le Kungfu en récitant honnêtement le Bouddha.

Donc, à ce moment-là, je suis allé une fois en Malaisie pour parler de Yuantongzhang. J'ai souvent parlé de la pratique, et j'ai également encouragé les compagnons de pratique à être assurés qu'il n'y a pas de problème avec le kung-fu, tant que vous le lisez attentivement ... vraiment, c'est bien.Mais je n'ai pas osé le dire aux compagnons de pratique ... C'est normal d'être imperturbable, droiture à la fin de la journée ... Alors même si c'est un travail, nous ne sommes toujours pas sûrs de notre mort.

Puis par moi-même, j'ai pris un peu plus d'attention et j'ai vraiment fermé la porte attentivement. Quelqu'un gardait la porte et chantait Bouddha dedans. Après quelques expériences comme celle-ci, même si j'avais un peu d'effort, ce serait bien , même s'il y avait ça… En quelque sorte… Bref, grands et petits films, ce n'est pas difficile à vivre pour tout le monde.Mais même après avoir quitté les douanes et entrer dans la foule, vous trouverez ... vous retirerez! Votre confiance se retirera, et votre tournage disparaîtra ... cet état disparaîtra.En d'autres termes, comment travaillons-nous dur, ce genre de confiance et ce genre de pouvoir ne peuvent toujours pas nous permettre de nous assurer que nous avons foi dans la prochaine vie.Donc, notre pratique a vraiment besoin d'être étudiée plus avant pour savoir où est le problème? Nous devons toujours atteindre le but, nous devons être sûrs de la mort.

Ok! Alors je viens de parler de ... Pourquoi est-ce si choquant de rencontrer Maître Shandao? Parce que ce qu'il a dit est la troisième pensée analysée dans l'histoire du bouddhisme chinois: c'est un pur "autre pouvoir", XNUMX% reposant sur le pouvoir de Bouddha.Par conséquent, parmi les treize ancêtres de notre Secte de la Terre Pure, il y a trois catégories: différentes pensées et différentes méthodes de pratique.Après des recherches approfondies ... je suis sûr que c'est en effet en accord avec le maître de Shandao.

Il est le deuxième ancêtre de notre bouddhisme de la Terre Pure, et Gude est reconnu comme l'incarnation du vieil homme Amitabha lui-même.En effet, selon ses pensées, selon ses propos pour pratiquer la méthode de la Terre Pure, chacun de nous, qu'il s'agisse d'un vieux Bodhisattva, enfants, ou même le pire, peut rapidement être dans le moment présent, le soi-disant bon Lorsque la vertu est suffisante, vous pouvez avoir la confiance nécessaire pour décider de mourir ... cette confiance! Donc, si nous maîtrisons vraiment la pratique de la bonne pensée d'orientation, alors nous pouvons rapidement obtenir les véritables avantages de la Méthode Terre Pure, qui est l'avantage le plus extraordinaire.

Alors pourquoi n'avons-nous pas eu la chance de le rencontrer dans le passé? En fait, notre vieux moine louait souvent Maître Shandao. Il citait souvent une phrase, il disait: "Le Tathagata est né de ce monde, mais le souhait originel d'Amitabha est la mer."Je crois que les compagnons de pratique ne sont pas inconnus et peuvent dire cette phrase. Ce n'est pas une personne ordinaire. Le Tathagata est né de ce monde. Il a seulement dit le souhait originel d'Amitabha pour la mer.Cela signifie que les bouddhas dans les dix directions sont venus à Tathagata. Ils ont prêché et dit pendant toute une vie, tout comme le Tripitaka et les Douze de notre Bienheureux. Les Écritures enseignées dans tant d'Écritures pendant XNUMX ans sont entièrement destinées à guider tout le monde. fin, il vraiment Le cœur originel est de nous apprendre à réciter la phrase Amitabha.La seule chose est que le souhait originel d'Amitabha est la mer! Le souhait originel d'Amitabha est Nanwu Amitabha! Qui ose dire de telles choses dans cette pratique? Aucun patriarche n'a osé parler, il devait être sûr de le dire, sinon il deviendrait trop arrogant .

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Les dix grands souhaits de Samantabhadra Bodhisattva pour guider et conduire à la félicité

(XNUMX) Les dix grands souhaits de Samantabhadra Bodhisattva pour guider et conduire à la félicité

Alors cette déclaration est vraiment très consommée. Elle fait de notre méthode de la Terre Pure la plus merveilleuse. Nous entendons souvent dire que la Méthode de la Terre Pure a le domaine le plus élevé. De cette phrase, nous pouvons obtenir la réponse. Pourquoi est-elle la plus élevée? À cause de tous Aucune des méthodes ne l'a surpassé. Toutes les méthodes doivent être guidées vers cet endroit à la fin, tout comme le Samantabhadra "Hua Yan Sutra", qui a joué pour nous! "Hua Yan Sutra" est reconnu comme un grand très complet Le sutra est le le sutra le plus remarquable et le plus complet, mais à la fin, il sera conduit par Samantabhadra Bodhisattva à la félicité.

Juste pour nous prouver qu'il n'y a rien de mal dans cette phrase, "Le Tathagata est né du monde, mais le souhait originel de l'Amitabha est la mer." Le vieux moine a également dit comment Bouddha Shakyamuni est devenu un Bouddha? Cela signifie réciter et devenir un Bouddha, non seulement Samantabhadra, mais aussi en attente de l'illumination. Un bodhisattva doit conduire à la félicité s'il veut devenir un Bouddha. Même le Béni du Ciel doit réciter le Bouddha pour devenir un Bouddha. Par conséquent, cette méthode est vraiment la le plus extraordinaire!

Alors, comment pouvons-nous obtenir le plus extraordinaire? Tant que nous suivons les enseignements de Maître Shandao, nous pouvons l'obtenir, car nous savons quelles sont les caractéristiques de la méthode de la Terre Pure? Simple et facile, les trois racines sont universelles, dix mille personnes ira.Alors pourquoi n'avons-nous pas trouvé cela facile à apprendre dans le passé? Ce n'est pas facile à faire? Ensuite, il n'y a pas d'espoir pour chacun d'y aller, ce n'est pas conforme aux caractéristiques de la méthode Terre Pure!

Où est le problème? Il s'avère que nous n'avons pas saisi la pratique la plus fondamentale. La pratique précédente n'était pas erronée, mais ce n'était pas la pratique la plus fondamentale.Ce n'est pas la pratique foncière la plus courante. Qu'en est-il du passé? Parce que les œuvres de Maître Shandao ont été perdues en Chine depuis plus de XNUMX XNUMX ans. C'est à cause des nombreuses difficultés en Chine et des difficultés d'extermination du bouddhisme par les Trois Wus De nombreuses armes magiques ont été perdues.Puis les cinq ouvrages en neuf volumes de Maître Shandao se sont répandus au Japon.Depuis plus de XNUMX ans, de nombreuses personnes ont grandement bénéficié des enseignements de Maître Shandao, et beaucoup d'entre elles sont sorties!

Par conséquent, Huang Nianzu, le vieux profane, citait souvent certains enseignements de maîtres japonais lorsqu'il expliquait les Écritures de la Terre Pure.Ce n'est donc qu'aux temps modernes qu'il a commencé à se répandre en Chine pendant environ cent ans.Par conséquent, Maître Yinguang a également été très impressionné. Maître Yinguang a dit ... nous apprend à prendre les paroles de Maître Shandao comme ce qu'Amitabha lui-même a dit. Dans le passé, nous n'avons jamais eu l'occasion d'apprendre complètement les pensées de Maître Shandao. est Karma ... Chacun a un karma.

Parce que notre vieux moine, parce que son professeur Li Bingnan, un vieux laïc, lui a passé le «Sutra de la vie bénie», il a alors été invité à promouvoir ce «Sutra de la vie bénie», donc le vieux dharma du moine, le livre qu'il a promu, basé sur "Blessed Life Sutra".Bien sûr, nous avons moins de chance d'apprendre le livre de Maître Shandao.Alors quand je suis tombé sur ce livre, j'ai cherché partout par moi-même. Où ai-je vérifié? Vérifier à partir de la source ... Où est la source?

Ne parlons pas de Bouddha Shakyamuni en premier. Pourquoi? Bouddha Shakyamuni a enseigné la méthode Hinayana à l’époque. Nous avons appris la méthode Mahayana. L’ancêtre de la méthode Mahayana a commencé avec le Bodhisattva Nagarjuna.Ainsi Nagarjuna, nos huit sectes chinoises, le respectent toutes comme le fondateur commun de l'ancêtre.Les huit ancêtres du Dragon Tree Bodhisattva, il a le deuxième titre honorifique de Sakyamuni. En d'autres termes ... tout le monde pense qu'il est à nouveau transformé en bodhisattva. Après le décès du Bouddha Shakyamuni, il continuera à développer le Hinayana méthode dans la méthode Mahayana., Continuez à se développer, cette doctrine continue de se développer ...

Alors, quelle est l'œuvre représentative de Nagarjuna? C'est le "Yi Xing Ping" dans le "Davi Po Sa Lun".De là, nous avons vu que les pensées de cultivation pure de la méthode reposent à XNUMX% sur la puissance du Bouddha.Vient ensuite le Bodhisattva de Tianqin. Nous savons que "Délivrance de la Vie" est le livre de notre Terre Pure - Zhengyi Trois Classiques. La pensée de "Délivrance de la Vie" est également héritée de Nagarjuna.Venons-en au patriarche Tanluan L'héritage de cette lignée est basé sur la pensée Les treize ancêtres que nous connaissons généralement - le patriarche Jingzong, ne sont pas basés sur la pensée.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Héritage de la pensée de la terre pure

(XNUMX) Héritage de la pensée de la terre pure

Donc, nous venons de parler, après toute l'analyse, il y a trois idées dominantes différentes: l'une est «l'auto-pouvoir», l'autre est «l'auto-pouvoir», l'autre est «pur autre pouvoir».Il y a trois types de pensées différentes, donc la ligne du Dharma dont je parle, l'héritage du patriarche, est basée sur les pensées.Il en a vraiment hérité, et nos pensées terrestres pures ont également hérité: Nagarjuna> Bodhisattva Tianqin> Re-come Tanluan Patriarch.

Le vieux profane Huang Nianzu était très injuste envers lui, disant qu'il devrait être répertorié comme le patriarche de la Secte de la Terre Pure de Chine.Parce qu'il a vraiment fait cette idée est une pure réflexion sur la méthode de la terre, il a un "Last Life Commentary", qui est souvent cité par le vieux profane Huang Nianzu, qui est très avancé et exécuté avec beaucoup de brio.Puis il y a eu le Maître Zen Dao Chuo, qui plus tard s'est également consacré à la promotion de la Terre Pure.Quand il faisait la promotion de la Terre Pure, ses relations avec le Dharma étaient très extraordinaires, tout comme nos anciens moines le sont maintenant, avec un large éventail de connexions avec le Dharma.

A cette époque ... Maître Shandao n'avait que vingt ans et il pratiquait la méditation selon le "Sutra de la vie immortelle". Après trois ans, il fut personnellement témoin du samādhi du bouddhisme. Il était déjà capable d'entrer et de sortir du concentration librement, et il pourrait immédiatement entrer dans l'état de félicité.Il a déjà de telles compétences, et il n'a que vingt-trois ans environ, mais même s'il a atteint le samādhi du bouddhisme, ses principes ne sont pas encore maîtrisés, voyez-vous ... précepte, concentration, sagesse, si nous pratiquons sur les nôtres, devons-nous d'abord observer les préceptes?, Et ensuite ouvrir la sagesse après la naissance.Si vous avez de la concentration, vous n'éclairez pas nécessairement la sagesse. La sagesse est au dernier stade. Il n'a pas encore atteint ce stade. Si vous avez atteint la concentration en méditation et atteint la méditation samādhi, vous êtes toujours au stade de concentration, et n'ont pas encore atteint la sagesse prajna finale.Il savait donc à l'époque que le Maître Zen Dao Chuo l'admirait beaucoup.Il n'était pas loin non plus, alors il a couru pour se rapprocher du maître zen Tao Chuo pendant dix ans.La pensée du maître zen Tao Chuo, son œuvre représentative est "An Le Ji" est aussi une pure autre pensée de pouvoir.

Le Maître Shandao l'a approché, et le Maître Zen Tao Chuo lui a enseigné une méthode mentale ... Il a dit: "Vous voulez vraiment comprendre les principes fondamentaux de la Méthode de la Terre Pure. Vous devez regarder les trois classiques et une théorie ensemble, alors que vous pouvez vraiment tout comprendre. C'est un obstacle. "Donnez-lui une mention. Ceci est juste une phrase, disant que cela ne vaut rien, et que cela ne semble rien? En fait, cette phrase est la méthode mentale. Parfois, quand le patriarche enseignait la Loi, c'était juste une phrase, et il n'a même pas parlé, mais initié avec le cœur.Mais cette phrase est très difficile à trouver, donc il peut l'accepter, puis il suivra cette direction pour apprendre.

Par conséquent, l'héritage de la Pensée de la Terre Pure a commencé avec le Bodhisattva Nagarjuna ... et a été développé pour maîtriser Shandao ici.C'est donc très complet, très riche.Toute cette série sont toutes des pensées purement autres, reposant à XNUMX% sur le pouvoir de Bouddha, reposant sur l'accomplissement des quarante-huit vœux d'Amitabha.

Si tel est le cas, ce sera facile: avec le pouvoir de Bouddha Amitabha, nous pourrons tous mourir.Alors Amitabha ... Si nous comptons sur nous-mêmes, il y aura une situation avec un karma profond! Y aura-t-il une situation avec Amitabha? Un Bouddha ne peut pas avoir une situation! Quand une situation se produit, il ne sera pas un Bouddha.Alors, qu'allons-nous faire ici? La seule chose qui reste est très simple de croire que vous êtes prêt à le faire! Vous le croyez! Vous êtes prêt à l'accepter! La performance est également très simple.Pas ce dont nous parlions auparavant ... Si vous voulez lire le kung-fu dans un film, et le lire sans chaos, alors vous devez le faire vous-même!

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Éveillez la confiance et entrez dans le samādhi juste maintenant, rassemblez-vous et rassemblez-vous sans revenir

(XNUMX) Éveillez la confiance et entrez dans le samādhi juste maintenant, rassemblez-vous et rassemblez-vous sans revenir

Par conséquent, dans les prochains jours, nous devons suivre l'explication de Maître Shandao, qui a écrit un livre très représentatif appelé "Guanjing Si Tie Shu".Bien qu'il semble parler du "Sutra du bouddhisme", mais je viens de dire que son maître, Tao Chuo, l'a guidé pour étudier les trois sutras ensemble.Par conséquent, le contenu de ce "Guanjing Si Tie Shu" couvre en fait le contenu des Trois Classiques.

Par conséquent, si nous suivons son écriture, cette écriture est également reconnue comme "Kai Ding Gu Jin".Parce qu'il y a beaucoup de pratiques et de concepts qui sont différents de ce que nous entendons habituellement auparavant, on l'appelle donc "Kai Ding Gu Jin". Kai est Kai Zheng, pour corriger certains mauvais enseignements dans le passé, ou pour dire que les enseignements Ce ton n'est pas des gens ordinaires, il est l'incarnation du vieil homme Amitabha, qui vient expliquer les enseignements de cette méthode de la Terre Pure vraiment, correctement et de manière satisfaisante.

Parce que les patriarches précédents ont commenté que nos Sutras de la Terre Pure étaient tous basés sur le point de vue d'autres sectes. Regardez le Tiantai Wise Master, il y a aussi beaucoup de Patriarches, Maître Lotus Pond, et ses pensées sont naturelles, très proches de ce Maître du Bien Conseils.Cependant, il admirait aussi beaucoup Maître Shandao, mais comme de nombreux ancêtres étaient des généralistes, il est inévitable qu'ils ne se soient pas complètement appuyés sur le point de vue de la méthode de la terre pure et ne la comprenaient pas du point de vue de la méthode de la terre pure - la culture de la Méthode de la terre pure.

N’est-ce pas plus facile de se retrouver dans certaines situations? Même si j’ai dit que je n’ai pas fait d’erreur, je ne saisis toujours pas le cœur.Le dernier jour où nous pourrons peut-être faire cela, j'analyserai et comparerai les Écritures basées sur les Écritures dans les XNUMX vœux. C'est clair pour tout le monde. Quelle est la différence? Pourquoi était-ce si difficile pour moi de cultiver avant? Quelle partie de la culture? Reconnaissons maintenant, les conseils de ce maître maître qui est plus fondamental, plus simple et plus facile à réaliser.Où est sa base? Il y a aussi une base classique, et nous vous l'expliquerons un par un.

Donc, la raison pour laquelle nous écoutons la Loi cette fois est très spéciale.On peut dire que tant que nous étudions avec diligence, il est possible que nous puissions développer la confiance nécessaire pour décider de mourir dans le présent, c'est-à-dire que nous ne reviendrons pas en arrière.Personnellement, je peux vous le prouver, je suis ici pour vous enseigner cette Loi, juste pour faire un rapport de pratique pour vous donner un témoignage.Parce qu'après avoir été en contact avec elle il y a trois ans, après une série d'études en cours de route, ma confiance a grandi de jour en jour. On peut dire que dès que j'aurai la confiance de décider de mourir, je ne reculerai pas.Les faits ont prouvé qu'au cours des trois dernières années, il y a eu un certain temps pour le prouver.

Ensuite, je vais vous donner un autre classique: les Écritures sont utilisées comme base, c'est-à-dire que notre version Tang de "Le Wuliang Shou Jing" a cinq traductions originales et cinq traductions originales.L'un des livres, le vingt-deuxième livre traduit par la dynastie Tang, contient un paragraphe qui dit: "S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes, si vous êtes né, si vous êtes vivant, vous vivrez dans le rassemblement de Zhengding, et décidez de prouver à Ahunduo Luo Sanming Sanbodhi. "Regardez ce qu'il dit ici ... si vous êtes en vie, si vous êtes en vie, cela fait référence à ceux d'entre nous maintenant, si vous êtes né, vous êtes une personne décédée, si vous êtes en vie dans le rassemblement de concentration juste, le rassemblement de concentration juste est une non-retraite.

Donc ce paragraphe, le laïc vétéran de Huang Nianzu, a-t-il expliqué, il a cité la pensée de Maître Shandao pour expliquer ce souhait ... il a un sens pour expliquer le sens secret du non-retour dans la vie.Le secret est un secret, le sens y est caché.C'est-à-dire ce qui est dit dans ce passage: si nous sommes vivants, nous nous expliquons que tant que nous pouvons développer la foi dans le moment présent, nous pouvons entrer dans la bonne congrégation dans le moment présent.C'est-à-dire que vous ne pouvez pas régresser, alors le vieux laïc Huang Nianzu a également souligné sa déclaration: il a dit que c'était un désaccord et que c'était différent des enseignements des autres patriarches.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Profond quarante-huit, souhaite faire l'expérience de la grande compassion d'Amitabha

(XNUMX) Profond quarante-huit, souhaite faire l'expérience de la grande compassion d'Amitabha

Nagarjuna Bodhisattva a également un verset pour illustrer ce point de vue. Dans le "Yi Xing Ping" du neuvième morceau des "Ten Zhu Vipassa", il y a un verset qui dit: "Les dix directions sont maintenant des Bouddhas. Cause et destin , soupirer les mérites des autres bouddhas, je reviendrai à mon destin; les gens peuvent réciter qu'ils sont des bouddhas, et des mérites incommensurables, un accès instantané doit être sûr, donc je récite souvent. Vous voyez que les gens peuvent réciter pour être un Bouddha, et ils ont des mérites infinis.Ils doivent entrer immédiatement, puis immédiatement, entrer immédiatement, et doivent décider de devenir un Bouddha dans ce cadre.C'est le rassemblement de la juste concentration, qui nous est expliqué par les grandes vertus du Patriarche.

Nous sommes donc maintenant basés sur ceci. Au cours des derniers jours, nous devons apprendre de ce commentaire de Maître Shandao, et nous irons plus loin. Cela n'empêche pas ce que nous avons appris dans le passé, mais nous devons nous améliorer encore et maîtriser cette pratique plus fondamentale.Ensuite, nous serons très probablement capables de développer la confiance nécessaire pour décider de mourir en toute confiance dès maintenant.L'espérez-vous? Pouvez-vous gagner cette confiance le plus tôt possible? J'espère vraiment que vous ferez un vœu dans votre cœur maintenant. Dans quelques jours, j'espère qu'Amitabha me bénira afin que je puisse obtenir ce genre d'intronisation et entrez dans ce royaume.

Si vous tenez une sorte de ... je viens juste pour écouter et voir si le Maître parle bien ou pour passer le temps à faire des liens ... Si vous n'avez qu'un si petit besoin dans votre cœur ... voulez beaucoup, alors vous obtenez vraiment très peu.J'espère maintenant que vous pourrez d'abord établir une bonne mentalité d'écoute du Dharma, et ensuite vous aurez le sentiment: "J'espère que lors de mon écoute du Dharma pendant quelques jours, je pourrai développer la confiance pour décider devenir un Bouddha. "Votre puissance mentale Et dès que votre aspiration sera émise, Amitabha le saura quand il l'entendra. C'est incroyable!

Vous ne voulez pas dire que mon karma est profond et impossible. Je ne peux même pas y penser. C'est vraiment misérable! Vous vous êtes bloqué par cette pensée, et Bouddha Amitabha ne peut pas le bénir. Nous savons tous que le La lumière de Bouddha brille dans tous les royaumes des Dix Dharma.Alors pourquoi ne prenons-nous généralement pas de photos? C'est que nous ne sommes pas préparés et que nous ne sommes pas obstrués! Ne croyez pas en nous-mêmes! Nous pouvons décider tout de suite et être sûrs que nous pouvons devenir un Bouddha dans cette vie! Alors, juste à travers l'étude de ce classique, nous aidons tout le monde à gagner en confiance.

Puis cette confiance, car il y a des écritures spécifiques, en particulier à partir des quarante-huit vœux, Amitabha a personnellement fait un vœu pour nous ... Ce contenu est d'apprendre, et nous en venons à expérimenter cette confiance en profondeur, et c'est vraiment très ferme .Vous constaterez que j'ai pu mourir avec certitude sur la base de ce principe, alors bien sûr je peux me régénérer en Bouddha! Cela est pris pour acquis, car nous ne comprenons pas ce principe et cette base théoriques, bien sûr vous ne pouvez pas Pensez-y même! Vous venez de dire: "Comment est-il possible que j'aie un karma profond? Je n'ai pas bien pratiqué le Kung Fu!" C'est parce que le concept n'est pas maîtrisé correctement, et qu'il y a une mentalité ... Soyez prudent et petit, alors est-il important d'ajuster la mentalité? Alors c'est Nous devons faire du bon travail à venir.

Ensuite, nous allons apprendre ceci, le premier souhait et le second souhait, mais comme le temps approche maintenant, nous avions à l'origine une attente ... nous avons une demi-heure pour poser des questions à tout le monde.Ensuite, arrêtez-vous d'abord. Si tout le monde a une question, répondez-y d'abord.Sinon, nous continuerons à étudier les Écritures. Avez-vous des questions à poser? Ou vous pouvez écrire une note. Avez-vous des questions à poser? Tout le monde est très poli, ça va, attendez une minute, si vous en avez questions, vous pouvez les poser.

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Le premier vœu: le pays n'a pas de mal et un vœu.Deuxième souhait: un souhait de ne pas tomber dans le mal.

(XNUMX) Le premier vœu: le pays n'a pas de mal et un vœu.Deuxième souhait: un souhait de ne pas tomber dans le mal.

Ensuite, nous saisirons le temps de continuer à écouter, car tout le monde semble très intéressé et espère obtenir la bénédiction d'Amitabha au plus vite! En fait, c'est aussi très important, car avant que nous organisions le profane, il espère aussi vous aider à résoudre directement certains problèmes. Le problème actuel.En particulier, nous réserverons du temps, donc si vous avez des questions à tout moment, vous pouvez lever la main.

Ensuite, nous récitons d'abord un paragraphe des quarante-huit vœux: Dharma Zang Baiyan: "Souhaitez seulement le Béni du Ciel, écoutez une grande bonté, vivez dans un temple bouddhiste, avec un mérite incommensurable, incroyable et solennel; il n'y a pas d'enfer, faim fantômes, bêtes, accroupi, se tortillant, etc., Tous les êtres vivants, ainsi que dans le royaume de Flame Mora, dans les trois mauvaises voies, dans la prochaine vie, je serai transformé par ma loi, et deviendra Achundara Sanya Sanbodhi, plus d'intérêt dépravé; obtenir un vœu, c'est être un bouddha, non pas être un vœu, ne pas obtenir l'illumination suprême! »Eh bien, jusqu'à présent, il y a deux souhaits en lui.

Le premier souhait: un souhait pour le pays de ne pas avoir de mal, et le second souhait: un souhait de ne pas tomber du mal.Cet endroit ... les deux souhaits que nous allons apprendre maintenant, nous espérons d'abord pouvoir expérimenter les sentiments du Bouddha Amitabha, dans la perspective de comprendre le cœur de Bouddha, rapprochons-nous d'abord d'Amitabha, et vous pouvez le produire facilement en se rapprochant. Induction, résonance et confiance en Lui! Généralement, quand nous voyons ces deux souhaits dans le passé, avons-nous des sentiments particuliers? En fait, même si nous avons déjà un peu de sentiment ... nous Avoir un peu de nous-mêmes. Dans le passé, nous écoutions de vieux moines enseigner la Loi, ou écoutions nos maîtres. En enseignant la Loi et en expliquant ces deux souhaits, même si vous avez un peu d'expérience, vous devez continuer à apprendre et approfondir.Grâce à une sorte de méditation de ces deux souhaits, puis continuez à vous connecter avec le cœur d'Amitabha pour se rapprocher.Il vaut mieux être un avec Lui directement, alors vous êtes vraiment ... comme la grande illumination enseignée par le Zen! La grande illumination enseignée sous l'enseignement, le tout est complètement compris, à quoi pense l'esprit d'Amitabha?

Mais c'est difficile! Il est difficile de compter sur nous-mêmes, mais tant que nous avons ce cœur, la puissance du Bouddha le bénira! À travers le chant quotidien du Bouddha, et souvent avec notre cœur, nous voulons avoir une compréhension plus profonde Le sens de ces vœux ... nous avons vraiment Avec chaque jour qui passe, plus je peux sentir le cœur d'Amitabha.De quel état s'agit-il? Alors ces deux souhaits montrent, quel genre de cœur est le Bouddha Amitabha? La grande compassion qui surpasse les bouddhas!

Habituellement, nous voyons ... les compagnons de pratique moyens dans les impressions passées ne porteront pas une attention particulière à ces deux souhaits, et ne peuvent pas en voir la véritable signification intérieure, vous n'obtiendrez donc pas les bénédictions de ces deux souhaits.En général, les compagnons de pratique penseraient que de toute façon, tant que la terre des Bouddhas dans les dix directions est la terre du Bouddha, il ne doit pas y avoir trois maux, donc ce n'est pas très spécial ... Et nous ne sommes pas des êtres de les trois maux, d'habitude ça n'a rien à voir avec nous, nous n'y prêtons pas une attention particulière, non? Ils l'ignorent vraiment doucement ... prenez-le à la légère.

En fait, ces deux souhaits nous disent aussi, y a-t-il trois mauvaises voies dans notre monde? Oui! L'avidité est-elle la voie des fantômes affamés? Y a-t-il quelqu'un qui n'est pas avide? En surface, les gens sont des fantômes affamés dans leur cœur, beaucoup ... Il y a aussi des manières animales.Ceux qui ne suivent pas les préceptes ... Les gens qui se marient et ont encore des copines à l'extérieur ... Alors sa moralité et son comportement ne sont pas différents de Brutal Dao.Personne ici, je ne vous gronde pas, je parle juste de la question! Enfer, allons voir ... la salle d'urgence de l'hôpital, vous coupe ici, coupe cette main et ce pied ... pour la peur que ton cancer se propage ... ici Un morceau, coupe un morceau là, parfois le cœur s'ouvrira ... Quelle est la différence entre ça et la voie de l'enfer? Souffrance et souffrance!

Donc, en fait, les objets de ces deux souhaits ne sont pas seulement les trois royaumes pervers dans nos concepts passés. En fait, leur vraie signification est ... les six royaumes des êtres sensibles qui contiennent le péché et la souffrance sont tous comptés.Ensuite, ces deux vœux sont émis pour nous, alors pourquoi sont-ils placés dans le premier vœu et le deuxième vœu? Nous devons interpréter cette Écriture sous plusieurs angles ... de l'ordre de ses Écritures, cela a sa signification. Les deux premiers les vœux sont émis, et le premier est pour nous. Qu'est-ce que cela signifie! Amitabha est celui qui nous aime le plus! Cette méthode est aussi les quarante-huit vœux, et le plus important est de nous sauver. Sur les quarante -huit vœux, il n'y a que cinq vœux. Les quarante-trois vœux émis pour le Bodhisattva sont placés à la fin, et les quarante-trois vœux sont placés au premier plan pour les êtres sensibles dans les dix directions, en particulier les êtres sensibles souffrants .

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Comprendre vraiment la relation entre Amitabha et nous

(XNUMX) Comprendre vraiment la relation entre Amitabha et nous

De là, nous pouvons voir, nous pouvons prouver, nous pouvons expérimenter la relation entre Amitabha et nous.Nous sommes comme des enfants autour de lui. Habituellement, les parents sont égaux à leurs enfants, sans parler des bouddhas et des bodhisattvas, qui devraient être égaux! Mais c'est la situation habituelle. Si votre enfant est malade, est-ce que ce sera spécial? cet enfant est si mauvais qu'il doit sortir pour créer des ennuis toute la journée! Es-tu inquiet? Je veux faire de mon mieux pour bien lui apprendre, ce genre d'humeur est comme le cœur d'un parent. Il n'y a rien de pire que ça est.

Par conséquent, la relation entre le Bouddha Amitabha et nous est en fait très étroite! Nous devrions faire l'expérience de son amour pour nous.Dans cette humeur anxieuse, pourquoi les royaumes des bouddhas n’ont-ils pas les trois maux? C’est parce que les royaumes des bouddhas ... parmi les dix directions et les bouddhas, ces autres bouddhas et bodhisattvas n’ont aucun moyen pour les êtres sensibles d’aller.Alors bien sûr que non, vous devez cultiver par vous-même ... jusqu'à ce que votre esprit devienne pur, et alors vous renaîtrez naturellement au pays de Bouddha.

Mais le Bouddha Amitabha n'est pas dans le Monde de la Félicité! Il est d'autres Bouddhas et ne peut pas être sauvé directement. Le Bouddha Amitabha a tout couvert.Il n'a abandonné aucun des êtres sensibles. Il a directement sauvé ... y compris les êtres sensibles pécheurs et souffrants. Non seulement il voulait tous sauver, mais il a été le premier à sauver, directement dans le monde de la félicité! sauvé dans le monde de la béatitude, il lui a immédiatement permis de devenir un Bouddha! Ce genre de bienfait extraordinaire, ce genre de si grande gentillesse, si nous n'avons pas Amitabha Bouddha pour faire ces deux vœux pour nous ... faites ces vœux pour nous, nous sommes vraiment morts! La gentillesse que nous devons à Amitabha est plus que due aux autres, de Bouddha et de Bodhisattva.

Avez-vous remarqué que le Bouddha Amitabha est différent des autres Bouddhas. D'autres statues de Bouddha sont généralement assises.Pourquoi sont-ils tous assis? Cela a aussi le sens de montrer le Dharma. S'asseoir signifie la noblesse de l'enseignant, ne sentant que le passé et apprenant mais n'écoutant pas l'enseignement précédent.Vous devez prendre l'initiative et le respect de demander la Loi et de vous enseigner de cette façon, afin que vous puissiez en bénéficier.Si l'enseignant prend l'initiative, et même le Bouddha prend l'initiative de vous enseigner, alors vous êtes irrespectueux envers le Bouddha, et alors vous devriez arrêter d'apprendre à l'avenir, et vous ne pouvez en tirer aucun bénéfice.Par conséquent, si un Bouddha veut sauver les êtres, il doit se transformer en bodhisattva. Un bodhisattva est notre compagnon taoïste et un statut égal. Il peut prendre l'initiative de vous aider et être un ami non invité.

Mais il est étrange que seul Amitabha soit debout, debout.Et sa main a été étendue, et il s'est étendu prêt à nous sauver à tout moment.Que signifie cette expression? Amitabha Il est très inquiet et anxieux à tout moment et en tout lieu, et il ne veut pas tarder un instant. C'est comme si nous noyions tous des gens et tombions dans la mer de la souffrance. Il utilise une telle posture, de cette façon je dois attendre pour nous sauver.

Avez-vous déjà ressenti l'humeur de Bouddha Amitabha? S'il y en a un peu, vous sentirez que nous sommes vraiment heureux! Nous ne sommes pas si seuls! Il y a vraiment beaucoup de Bouddhas dans les dix directions, d'autres Bouddhas et Bodhisattvas dans cette terre de Bouddha Ils ne veulent pas venir dans notre monde. Notre monde est appelé les «cinq monde trouble et maléfique». Ça sent bon.Si vous ne prenez pas de bain pendant trois jours, vous pouvez le prouver immédiatement, tout comme les porcs de la porcherie ne sont pas différents.Nous sommes comme nous regardons les cochons. Sommes-nous prêts à aller à la porcherie? Nous ne voulons pas y aller! Donc, la personne honorée du monde, c'est comme vivre dans un fumier, vivre avec ceux qui défèquent et vivent avec eux toute la journée! Nous sommes également sales et notre cadre de vie est également sale.Mais nous-mêmes ... y sommes habitués de toute façon, et n'avons jamais pensé à sortir de ce cloaque, y avez-vous déjà pensé?

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing

(XNUMX) Du point de vue du Bouddha Amitabha pour connaître et apprécier son cœur

(XNUMX) Du point de vue du Bouddha Amitabha pour connaître et apprécier son cœur

C'est l'un de nous qui a de très bonnes racines et qui rencontre la méthode Pure Land.Les membres ordinaires du public, vous lui montrez ce qu'ils font tous les jours, que veulent-ils poursuivre, ils ne veulent pas du tout quitter ce monde souffrant.Il n'y a pas de désir de soulagement!

J'ai vu une statue dont je ne sais pas où elle se trouve, la statue de Guanyin Bodhisattva. Il pleure! Les larmes ne sont pas artificielles, mais par induction! Les larmes sortent vraiment! C'est ainsi que les Bouddhas et les Bodhisattvas, en particulier Amitabha, Guanyin Bodhisattva! C'est leur humeur en ce moment. Voir que nos enfants souffrent toute la journée et ne savent pas qu'ils vont partir. Il est dans cette humeur à tout moment et n'importe où, à la fois anxieux, angoissé et triste!

On peut vraiment l'apprécier, surtout quand on est vraiment attentif à aider les gens qui nous entourent, sachant qu'il souffre, on inconditionnellement tant qu'on a le destin ... on fera de notre mieux pour l'aider, mais si tous les êtres le sont pas assez pour de bonnes racines et des mérites, tu lui dis qu'il ne peut pas l'accepter.Il souffre clairement, mais il ne peut pas accepter votre aide, ne le croyez pas! Il ne croit pas au Bouddha et demande le Bouddha ... et il peut le résoudre, il peut vous apporter la paix de esprit, il peut transformer de grandes et petites choses en rien, et peut vraiment tout résoudre complètement Karma, toute souffrance.Il ne le croit pas! Quelle est notre humeur quand vous rencontrez des gens qui ne le croient pas? Je suis vraiment désolé pour lui. De plus, nous pouvons tous avoir ce genre de ... compassion, compassion! Sans parler du grand compassion Bouddha! Amitabha!

Donc, si nous pouvons expérimenter les sentiments du Bouddha Amitabha à partir de ces deux souhaits, alors nous apprendrons la pratique de la Méthode de la Terre Pure, que ce soit en écoutant les enseignements ... ou même lorsque nous récitons le nom du Bouddha, le sentiment entre nous et Amitabha est-ce pas très proche? Nous sommes familiers avec Lui, et nous sommes très émus et reconnaissants! Sachant qu'il attend à nos côtés à tout moment, n'importe où, prenant soin de nous si anxieusement.Il s'avère que nous pensions que nous étions très seuls, et que nous avions des souffrances dans ce monde, et même nos parents ne pouvaient pas aider ... même sentaient que la relation humaine était faible ... mais quand nous savions qu'il y avait Amitabha, nous avons travaillé dur comme ça Quand nous attendions à côté, notre humeur serait très émue! De grands changements! Puis à l'avenir quand nous réciterons le Bouddha ... quand nous écouterons les sutras, nous serons particulièrement sensibles!

Par conséquent, il est également très important de partir de cet aspect, car nous, les êtres ordinaires, ne pensons généralement qu'à nous-mêmes, n'est-ce pas? Du matin au soir, nous ne pensons qu'à nous-mêmes. Même si j'étudie le bouddhisme, je pense toute la journée: Ai-je J'ai terminé mes études de bouddhisme? J'ai pu m'aider à obtenir de la richesse en récitant le bouddhisme? Ou est-ce que cela peut m'aider à éviter les catastrophes? J'ai juste regardé toute la journée ... Je veux obtenir des résultats rapidement. Quels avantages puis-je obtenir en voyant "je" «D'emblée, j'espère pouvoir obtenir des avantages. Bien sûr, nous devons obtenir des avantages dans nos études avant de pouvoir le faire.La question est de savoir comment pouvons-nous vraiment tirer profit de cette loi?

Tout d'abord, vous devez abandonner le concept de «je»! Vous devez d'abord vous tenir dans la position d'Amitabha! Vous devez d'abord connaître Amitabha et faire l'expérience du cœur d'Amitabha.Ensuite, les bénédictions qu'Il veut nous donner, les souhaits qu'Il veut faire pour nous, afin que nous puissions vraiment faire l'expérience ... Si nous en faisons vraiment l'expérience, nous serons naturellement capables de ressentir et d'en tirer des bénéfices. Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons vraiment avoir un moyen de sentir.La méthode doit être correcte! La direction doit être correcte!

Extraits respectueux du disciple Xue'e (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La grande compassion d'Amitabha surpasse les bouddhas

(XNUMX) La grande compassion d'Amitabha surpasse les bouddhas

Donc nous avons vraiment ... Il n'y a pas longtemps, j'enseignais la Loi dans une école. Le fils du président était très intelligent et n'avait que six ans. Parce qu'il a souvent un maître à enseigner à l'école, il a aussi de bonnes racines, et il a également juré de demander un monde de bonheur.Chaque fois que je le vois, je lui parlerai aussi quelques mots, alors quand j'y suis allé cette fois, sa mère m'a dit: Cet enfant lui a posé une autre question, posant souvent beaucoup de questions.

Parce qu'elle est très intelligente, alors demandez-lui quel genre de personne est ce Bouddha Amitabha cette fois? Les enfants qui ne comprennent pas, regardez simplement le Bouddha Amitabha avec notre propre pensée.En fait, il posait souvent cette question avant ... à chaque fois qu'un mage venait, demandait-il, alors sa mère ne savait pas comment y répondre.Elle a dit que les maîtres précédents lui avaient répondu: "Amitabha est la lumière et la vie incommensurables ..." expliqua-t-elle ainsi.Comme nous le comprenons d’habitude, l’écoute d’un enfant comme celle-ci n’est peut-être pas d’une grande utilité.

Puis sa mère est venue me demander cette fois, et je lui ai dit, j'ai dit: «Tu n'as pas besoin de lui répondre, tu lui demandes, à quoi penses-tu qu'Amitabha est? ? Alors vous souvent Parfois j'écoute les Écritures, alors quel genre de personne pensez-vous qu'il est? "Vous le guidez pour connaître le Bouddha Amitabha avec votre cœur! Seulement en le guidant de cette manière, alors son expérience intérieure est la réelle, son royaume.Si nous lui parlons d'une lumière incommensurable et d'une vie incommensurable ... ou nous lui disons ... à quel point le Bouddha Amitabha est puissant et sage ... peu importe ... quelle que soit la façon dont vous parlez, c'est dans votre royaume, pas dans son royaume.Alors il oublie après avoir écouté, les enfants oublient vite, non?

C'est la même chose pour les adultes, écouter ici et sortir là-bas n'est certainement pas profond.Alors j'ai dit que vous ne devriez pas lui répondre, vous continuez à lui demander de revenir, le poussant ... à le guider à réfléchir, nous pouvons faire le travail de guidage.Puis chaque fois qu'il pense à ... une caractéristique du Bouddha Amitabha, cela lui tombe aussitôt dans le cœur, c'est ce qu'il a avec Amitabha ... une relation est vraiment établie.

Alors quand j'ai su cela, j'ai vraiment senti du fond du cœur que nous, les adultes, ne sommes pas aussi bons que cet enfant.Nous avons également fait un vœu, et il a fait un vœu aussi.Il pensait toute la journée, quel genre de personne est Bouddha Amitabha? Avons-nous déjà pensé à cela? Quel genre de Bouddha est Bouddha Amitabha? Probablement peu de gens ici pensent souvent à cette question.Si vous y pensez souvent, alors vous devez avoir une relation proche et familière avec Amitabha! Vous êtes plus familier que l'autre moitié d'entre vous. Si vous pouvez dépasser la relation entre vous et l'autre moitié, comment pourriez-vous ne pas avoir de relation avec lui?

C'est donc une question très importante, un pipeline correspondant.Regardez nos deux souhaits, vous pouvez faire l'expérience de la compassion d'Amitabha! À partir d'autres souhaits, vous pouvez également expérimenter la sagesse d'Amitabha, la compétence d'Amitabha, les moyens d'Amitabha pour nous attirer, toutes sortes de ....Quarante-huit vœux et vœux nous aident tous à vraiment comprendre Amitabha, quel genre de Bouddha il s'agit.

Ainsi, chaque fois que nous l'écoutons, nous approfondissons nos sentiments avec Amitabha.Ensuite, le centre de ces deux souhaits est l'illumination, notre compréhension de la compassion d'Amitabha.Ensuite, à travers d'autres souhaits, lorsque nous serons capables de mieux comprendre tous les aspects, nous pourrons développer la confiance que nous pouvons décider de mourir à un certain moment à un certain moment.Pourquoi Cela signifie que vous avez pleinement confiance en Amitabha.Juste au moment où vous avez XNUMX% confiance en Amitabha Buddha et que vous n'en doutez pas, vous savez aussi très bien quelle méthode il utilise pour nous permettre de mourir si nous le voulons vraiment, alors bien sûr vous n'en douterez pas.

En fait, plus la racine est vertueuse, plus elle est simple. Comme le vieux Bodhisattva lui disant: "Vieux Bodhisattva, je vous le dis, il y a un monde heureux en Occident, et il y a un Bouddha Amitabha. Il est très compatissant et vœux pour nous. Si vous êtes prêt à hocher la tête, demandez à Amitabha de participer. Nous allons dans le monde de la béatitude et devenons un Bouddha, alors quand le temps sera écoulé, Il nous y emmènera immédiatement. Alors nous ne le faisons pas. Je dois dire où nous naîtrons ou mourrons. Non, nous ne mourrons pas! Nous naîtrons immédiatement pour la félicité Le monde a une durée de vie infinie. Tout cela est béni par Amitabha ... "Le vieux Bodhisattva croit aussi longtemps que il entend cela.

Alors quand on aide les autres, c'est la même chose: quand on rencontre quelqu'un avec de bonnes racines, il suffit de lui parler brièvement ... surtout les gens qui sont en train de mourir, il n'a pas le choix.Donc, tant que vous pouvez dire quelques mots ... vous pouvez envoyer un Bouddha dans un Bouddha.Par l'aspiration d'Amitabha, nous sommes une condition, tant que nous aidons à introduire cette méthode, faites savoir aux gens qu'il existe cette méthode et qu'ils peuvent devenir Bouddha de leur vivant.Il n'a pas besoin de cultiver, et nous n'avons pas besoin de le persuader pendant longtemps. C'est aussi simple que ça! Il suffit de saisir les points principaux, donc cela a des racines profondes dans la bonté.

Extraits respectueux du disciple Xue'e (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La confiance pour décider de mourir renaîtra immédiatement

(XNUMX) Susciter la confiance qui décide de mourir renaîtra immédiatement

Si nous disons que nos bonnes racines sont un peu pires, alors nous devrions étudier les quarante-huit vœux, et à travers chaque vœu, nous approfondirons notre compréhension d'Amitabha.Ensuite, grâce à la connaissance du Bouddha Amitabha, nous pourrons régénérer la confiance nécessaire pour décider de notre disparition.Donc à partir d'ici ... en étudiant ces deux souhaits, nous pouvons vraiment réaliser à quel point il est important d'étudier les XNUMX souhaits.Cela nous permet vraiment de comprendre que ce que Maître Shandao veut nous apprendre, c'est de compter à XNUMX% sur le pouvoir de Bouddha, tant que nous pouvons vraiment développer la confiance et compter sur le pouvoir de Bouddha, et vous pouvez réaliser cette méthode.Et vous pouvez être sûr maintenant ... si vous pouvez être sûr maintenant, alors votre personne entière sera différente, vous renaîtrez et votre vie sera libre dans le futur.

Tout comme les gens dans le monde de la béatitude, alors vous n'avez pas besoin de garder vos préceptes un par un, vous ne voudrez plus causer le mal, votre xinxing changera, et toute votre personne renaîtra de l'intérieur. Beaucoup de choses sont généralement avec les autres. Se soucier de tout, alors bien sûr, vous aurez des problèmes si vous en faites trop. Naturellement, vous ne voulez plus vous en soucier. De toute façon, je vais être un Bouddha.Je me soucie aussi de cela avec vous, cinq yuans, dix yuans et cent yuans, quelques petites choses ... des matériaux ... des types de personnel ... naturellement, vous serez indifférent.

Parce que vous avez déjà le meilleur, nous n'avons donc besoin que de passer par Maître Shandao, ce guide nous directement du côté d'Amitabha, Il est prêt à bénir.À cet égard, apprenez à susciter réellement la conviction et le désir sincère d’accepter le salut d’Amitabha.Venez accepter les mérites incommensurables qu'Il veut nous donner inconditionnellement.Tant que nous apprenons sous cet angle, vous pourrez bientôt obtenir le Bouddha Amitabha qui a dépensé des kalpas incommensurables pour nous.À quelle vitesse est-ce, le réel est le chemin et le chemin, le raccourci!

Pas besoin de compter sur vous-même, je veux qu'Amitabha ... y pratique le Kung Fu toute la journée, et en fait, après avoir vraiment développé la confiance dans cet aspect, toute votre personne sera remplie de joie.Ensuite, vous vous sentirez très proche d'Amitabha, alors vous préférez réciter le Bouddha.C'est un changement inévitable. Il n'y aura aucune pression pour réciter dans le futur. Je ne pratique pas le Kungfu. Je suis reconnaissant .. Aimer réciter ... Afin d'espérer communiquer avec Amitabha.Naturellement, les gens vous disent de ne pas chanter trop fort, c'est bruyant pour les autres ... vous tous ... eh bien, alors je le dirai à voix basse ... ou silencieusement ... lâchez ce nom de Bouddha.Pensez-y, tout le monde, si nous pouvons vraiment réciter le Bouddha avec ce genre d’humeur, laissez-moi vous le dire, même si vous ne voulez pas pratiquer l’illumination et atteindre le Bouddha Samadhi, ce sera très difficile!

Sous la dynastie Tang, il y avait beaucoup de chants bouddhistes guidés par Maître Shandao! Sans parler des moines, les pratiquants laïcs qui se sont consacrés à la pratique, beaucoup! Trois ans à atteindre le Bouddha samādhi, accomplissement naturellement joyeux.Par conséquent, lorsque nous pratiquons selon cette méthode, non seulement nous pouvons développer rapidement la confiance, mais nous sommes également remplis de joie dans le Dharma actuel, et la personne entière renaît.Et nous pouvons aller plus loin et aider les autres. Comment puis-je aider les autres? J'ai confiance moi-même. J'ai naturellement ce genre de confiance ... cela peut être rayonné vers les gens qui vous entourent. Vous pouvez facilement influencer les autres et développer la confiance.

En d'autres termes, je peux encore faire un vœu. Quoi qu'il en soit, j'aimerai naturellement réciter le Bouddha, donc à l'avenir je pourrai encore me tenir debout et marcher, m'asseoir et marcher ... prévoir le temps ... et même réciter le Bouddha Samadhi! Tout le monde peut le faire, si nous suivons cette bonne méthode, mentalité et méthode, selon les instructions qui nous ont été données par Maître Shandao, tout le monde peut le faire, donc la méthode d'apprentissage est très importante.

Nous avons une chance de nous rencontrer maintenant, nous devons donc bien la saisir et ne pas manquer chaque occasion d'écouter la Loi.Parce que chacun a des conditions différentes pour adhérer, certaines personnes peuvent adhérer à partir du dix-huitième souhait, et certaines personnes peuvent adhérer à partir du treizième souhait. Ce sont tous des souhaits clés.Par conséquent, nous devons utiliser cette humeur pour chaque souhait, prêts à être à ce moment-là, et nous deviendrons un avec Amitabha, et nous espérons que tout le monde pourra maintenir ce genre de mentalité.

Ensuite, demain, j'espère aussi pouvoir m'asseoir tôt et me calmer cinq minutes plus tôt, et commencer à chanter le Bouddha dans mon cœur en premier. Il est préférable de réciter le Bouddha jusqu'au bout, afin qu'Amitabha connaisse notre cœur pour la recherche du Bouddha. Dharma, et Il nous donnera certainement de grandes bénédictions.C'est quelque chose que nous ressentons naturellement: si nous cultivons cette cause, nous aurons cet effet, et nous aurons naturellement l'induction.

Alors, quand notre temps est écoulé aujourd'hui, étudions d'abord ici.Amitabha!

(Fin de la deuxième partie)

Extrait respectueux du disciple Xue'e.Approuvé par Master Ren Jing