(XNUMX) Adieu avant de partir 

Chers compagnons de pratique, bon midi, Amitabha! (Amitabha)

Aujourd'hui, c'est notre dernière conférence au Temple chinois à Toronto.Merci beaucoup pour notre abbé, Maître Zhaoxu, pour sa prière, afin que j'aie l'opportunité de venir ici et d'établir des liens avec vous tous.Ensuite, je suis très reconnaissant pour les deux derniers mois, notre gardien résident du Dharma a travaillé très dur pour me protéger au nom de nous.Eh bien, lors de la dernière conférence d'aujourd'hui, j'ai vu que de nombreux compagnons de pratique semblaient être venus spécialement pour voir, et j'étais très heureux de le voir.Parce que certains initiés n'ont le temps que le mercredi et vont à la bibliothèque pour assister aux cours, mais il est difficile de trouver le temps de venir le samedi.Donc aujourd'hui, il y a encore plus de compagnons de pratique.Cela devrait être une façon spéciale de vous voir partir, puis peut-être revenir en arrière et revenir au début et à la fin.C'est aussi très complet.

Eh bien, ce matin, je vous ai entendu chanter cet Amitabha, c'était très fort.Je pensais que tout le monde était très heureux quand j'ai dit cela, j'allais chanter si fort.Plus tard, j'ai vu qu'il y avait beaucoup de compagnons de pratique.Sauf pour l'habituel, je ne sais pas quelle en est la cause, bref l'ambiance aujourd'hui est très différente.Puis, quand je vous ai entendu chanter Amitabha, j'ai été très touché et cela m'a rappelé le passé.Il me semble que je vais bien en ce qui concerne Fanbai.C'est normal de suivre la foule, et tout est normal.Si vous me demandez d'être un Wiener, je chante souvent jusqu'au bout.Savez-vous ce que cela signifie de le chanter?Si vous chantez les louanges d'Amitabha, si vous les chantez à l'avant, cela deviendra des louanges de Vedo après l'avoir chanté.Seulement Amitabha, je peux chanter jusqu'à ce que je verse des larmes quand je chante a cappella seul.Parce que ce genre d'admiration pour Amitabha du fond du cœur, une sorte de gratitude.Dans le passé, quand je méditais, j'interdisais mes pieds sur la montagne, et quand je pratiquais souvent, je chantais et chantais Amitabha en plus de Bouddha.C'est seulement cet éloge que je chante le mieux.Alors aujourd'hui, je vous ai entendu chanter si fort, très fort, et j'étais particulièrement heureux quand je l'ai entendu, et cela m'a rappelé cela.

Donc, après cet après-midi, je sortirai à l'aéroport au milieu de la nuit ce soir.Il était initialement prévu de partir le 8.Nous suivons très bien le mage pour prendre soin des gens, venez ici, beaucoup de mages qui sont venus ici auparavant leur aménageront des endroits pour jouer.Je ne vais nulle part pendant ces deux mois.Ils ont persuadé plusieurs fois, et ils étaient sur le point de tourner la tête.Il semble que le maître ne me donne pas de visage.Mais j'ai quand même refusé.Y compris ces quelques jours après la conférence, Maître Zhaoxu s'était également arrangé pour demander au protecteur du Dharma de m'emmener où jouer.Parce qu'avant, ma raison était que je devais me préparer pour la leçon, et je ne voulais pas être distrait et ne pas sortir.Maintenant que la conférence est terminée, il n'y a aucune raison de ne pas y aller, mais il n'y a aucune raison, alors je dis que je vais reporter et revenir tôt.Parce que c'est le cas, je sais que le Canada est beau, et de nombreuses personnes devront inévitablement sortir se promener lorsqu'elles viendront ici.Mais je sens que je ne semble plus être une personne dans ce monde.Pour être honnête, il y a encore de nombreux endroits qui valent la peine d'être joués dans ce monde.Ensuite, je suis normal aussi, je sais encore apprécier les beaux paysages, et je pense que c'est génial et profiter de la nourriture délicieuse, et ainsi de suite.Mais ce ne sont plus ce qui m'intéresse.Donc, une fois notre cours terminé, je reviendrai tôt car il reste encore des choses à faire.Avant l'accomplissement, le temps ne suffit pas; après l'accomplissement, encore une fois, je pense qu'il n'y a pas assez de temps, et je dois être occupé à sauver les êtres.Donc, ces choses dans ces mondes, ces conditions mondiales, suivez simplement les conditions, je n'ai aucune pensée à ce sujet.

Mais ces deux mois de Dharma Destiny, je me sens aussi très soulagé.C'est la partie la plus significative pour moi.En voyant beaucoup de compagnons de pratique, il y a vraiment un changement.Je crois que quand je partirai, beaucoup de gens auront envie de pleurer et ne le supporteront pas, j'en suis sûr, c'est très gratifiant.Certains compagnons de pratique ont également laissé des commentaires sur ma page Facebook.Parce qu'ils ont vu mon message disant que j'étais si heureux de rentrer à la maison, ils ont dit qu'ils étaient heureux pour moi, mais ils se sentaient aussi très réticents et ils ont tous exprimé leurs aspirations.

Eh bien, en fait, nous sommes vraiment des compagnons taoïstes, si nous correspondons vraiment, le destin est plus proche que nos proches.Pourquoi?Les camarades amis dao peuvent vraiment se réaliser et s'entraider dans la vie et la mort.Même pour dire que nous nous améliorons mutuellement dans le processus pour éviter la retraite du cœur taoïste, les mérites de cette co-participation et de cet enseignant sont grands.Ce n'est pas moins important que les proches.Parfois, vos proches sont des parents et des créanciers.Ne vous y trompez pas, il était votre ennemi dans la vie passée, et la vengeance est possible dans cette vie, s'il ne pratique pas avec vous.

Par conséquent, nous les pratiquants ne devrions pas nous adonner à la relation du monde au lieu d'être dans le monde.Nous devons prendre Tao comme pilier, prendre Tao comme pilier et pratiquer comme pilier.Ensuite, les personnes avec lesquelles vous vous associez devraient être principalement des personnes partageant les mêmes idées.S'il y a des gens qui sont différents de nous, et des gens qui ne pratiquent pas, nous resterons à l'écart, ce n'est pas que nous nous retirons, mais que nous ne devrions pas être affectés.C'est ce que le Seigneur nous a confessé.Dans le Sutra du Lotus, le Béni du Ciel ne nous a pas seulement enseigné à ces étrangers et à ces gens de ne pas aller et venir, il a même ce disciple du Hinayana, afin de nous protéger, disciples du Mahayana, il a dit que vous ne devriez pas vous rapprocher des disciples du Hinayana.Ces arhats ne se rapprochent pas.Il est complètement altruiste, afin de nous protéger, car nous avons peur d'être affectés par le Hinayana.Donc, parce que notre pouvoir Dao n'est pas suffisant, nous devons comprendre comment arranger les causes et les conditions de notre propre Dao, saisir notre cœur Dao et entrer en contact avec les enseignants et les enseignants.Nous devrions faire de notre mieux pour éviter la cause de la retraite, car nous n'avons pas encore le pouvoir de concentration et de sagesse.C'est le soin spécial du Seigneur, et il lui a donné un compte spécial.

Eh bien, c'est la condition prédestinée des pratiquants pendant cette période de temps, et je pense que je suis déjà très satisfait.Tant qu'une personne répond, je pense que c'est suffisant, et encore moins plus que cela.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

Donc en termes de soutien.Je pense qu'il y a encore de nombreuses lacunes à notre place de haut en bas.En nous incluant cette fois, surtout le moine Qing est venu passer les préceptes.Monk Qing lui-même, l'avocat Guo Qing est très strict dans ses préceptes.Nous n'avons donc pas fait du bon travail avec sa tutelle, car cela manque beaucoup.Donc personnellement, par exemple, je retiens l'heure de midi, je retiens l'heure de midi, ceci, nos compagnons de pratique ici sont tous très bons, alors disons que nous coopérons avec votre temps, j'ai dit non, je coopérerai avec tout le monde.De toute façon, je ne suis pas si propre après avoir pris les préceptes, alors fais de mon mieux.Et je n'ai pas d'autre choix que d'ouvrir le destin, je le fais pour garder tout le monde des ennuis.Mais notre avocat Guo Qing ne peut pas ouvrir le destin à volonté, car il est un exemple, il est une figure du niveau des ancêtres.C'est ce que j'ai dit, il n'est pas ici maintenant, s'il est là, j'ai dit que le patriarche il me gronderait.Il est très humble.Mais nous sommes très clairs sur notre position en tant que disciples.Il est un ancien représentant de la faculté de droit contemporain.Nous ne pouvons pas simplement le laisser ouvrir le destin, nous devons protéger ses vœux.

Tant de choses, nous avons fait de notre mieux à cause de tout le monde.Ensuite, je ferai de mon mieux pour vous aider.Mais certaines choses ne sont toujours pas bien faites.Par conséquent, à l'avenir, nous devons encore nous améliorer et apprendre.En particulier, dans l'ensemble, nos compagnons de pratique et toute l'atmosphère du dojo ne sont pas encore très bien entrés dans la situation.Notre abbé a déjà ... et fait de son mieux, et nous devons travailler dur de fond en comble.Mais en fait, ils ne sont pas encore sur la bonne voie.L'attitude de chacun envers les préceptes, la protection des trois joyaux et la culture d'un cœur respectueux, tout cela doit encore être amélioré.

Eh bien, c'est la partie que j'ai vue.Surtout quand je suis arrivé pour la première fois, j'ai vu ces problèmes.Je suis donc également dans cette conférence, et mon discours a changé chaque jour.En réponse aux besoins de chacun, il a été ajusté chaque jour.Alors avez-vous remarqué que je vous rappelle souvent comment cultiver le respect et comment protéger les Trois Joyaux? Ce sujet a été répété, car c'est le lieu le plus important où nous avons hâte de prendre racine.Donc, à certains endroits, les pratiquants se débrouillent bien, donc nous n’avons pas besoin de le mentionner. Nous pouvons en parler davantage, et il est normal de parler de vide.Ou pour parler de certains endroits où tout le monde a des préceptes plus stricts et des normes élevées, et des normes élevées peuvent être discutées.Mais maintenant que la fondation n'est pas bien établie, nous devons toujours nous le rappeler.Ensuite, je rappelle même à tout le monde comment le faire, et je montre à tout le monde comment le faire.

Il est vrai que certaines personnes ont changé pendant cette période.Ils ont aussi vraiment compris et changé.Enfin, je sais un peu comment mettre en œuvre le respect, puis je vois aussi mes propres erreurs: par exemple, l'arrogance, le manque de respect, celles-ci.Certaines personnes ne le savaient pas au début, et il ne le pensait pas, et ensuite il avait aussi des problèmes, parce qu'il ne savait pas où il se trompait, et il avait aussi des problèmes, alors maintenant ils se sont tous retournés.Plusieurs se sont retournés.Si vous le pouvez, vous pouvez tourner, et si vous ne pouvez pas, vous vous êtes enfui.Pas question, il ne voulait pas venir à ceux qui courraient, et était à l'origine ici pour arranger des fleurs.Si vous voulez vraiment apprendre et qu'un sorcier est prêt à vous enseigner tout à l'heure, vous êtes prêt
Sera capable de tourner.Si vous ne transférez pas, vous devez trouver des moyens de faire à la fois doux et dur jusqu'à ce que vous transfériez.

Je ne peux pas céder. Le mal ne peut pas vaincre la justice.Une chose plus sérieuse est que j'ai parlé de lui en personne.Pour la plupart, j'ai expliqué la vérité clairement depuis le podium, et je ne cible personne en particulier.Ensuite, lorsque j'interagis en privé, je clique à nouveau sur lui, pas trop.Notre compagnon de pratique ne peut pas me gronder directement, je me gronde directement sur Facebook, mon élève.L'un des problèmes les plus graves est que je lui ai dit directement en personne parce que c'était trop.Souvent, personne n'a osé parler de lui, même notre abbé n'a pas osé parler de lui.Et s'il vous battait plus tard, c'est terrifiant.Je lui dirai directement: je ne sais pas du tout respecter les Trois Trésors! Oh, il faut renforcer cet aspect.Je viens de parler directement, juste puant.Heureusement non, nous mangeons, mais heureusement, nous pouvons retenir tout le bol de porridge.Je peux observer au moins qu'il peut le retenir.Si les autres n'osent pas parler de lui, ou même s'il en parle, il peut ne pas vous donner un visage, au moins quelqu'un qui a un petit visage peut vous convaincre.

Quoi qu'il en soit, nous ferons ce que nous devrions faire lorsque nous rencontrerons le destin.Eh bien, c'est aussi une graine. Certaines personnes sont nées et gâtées depuis l'enfance. Si vous lui demandez de tout changer en même temps, il ne peut pas le changer.Au moins au début, je savais déjà que quelqu'un oserait vous rappeler que votre erreur était si grave.Laissez-vous savoir si vous voulez le changer ou non, laissez-vous au moins voir où se situe votre problème.

Si les gens ont généralement l'intention d'apprendre le bouddhisme, ce ne serait pas le cas.Le problème est que de nombreuses personnes dans le bouddhisme sont ici pour se mélanger, et il ne le sait peut-être pas si évidemment.Certaines personnes viennent au bouddhisme pour leur propre gain personnel, sans vraiment vouloir apprendre le bouddhisme.Bien sûr, ces personnes sont également les bienvenues par le bouddhisme.Tant que vous êtes prêt à planter de bonnes racines, vous êtes les bienvenus.Puis laissez-vous lentement vous transformer dans cette habitude.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Directions prédéterminées pour prendre racine

Dans l'ensemble, notre qualité ici est plutôt bonne.Regardez l’ouverture entière de Hussilin à Singapour, tout le monde l’a, c’est possédé, cet égaré dormant dans la rue, puis la famille est brisée, la dépression, toutes ces personnes étranges sont toutes détenues.Donc, s'il n'y a pas de protecteur du Dharma dans le dojo, la situation sera perdue toute la journée.Par exemple, parce que notre place est un dojo féminin, je n'ose pas l'ouvrir, car je n'ai pas le temps de faire face à beaucoup de choses bizarres.

Donc, notre qualité ici est fondamentalement bonne.Mais celui-ci n'est pas mal mais ça a l'air normal.Il faut vraiment entrer dans la norme de la pratique. Les disciples de Bouddha ont les normes des disciples de Bouddha. Donc aujourd'hui, parce que je pars, je vais résumer quelques points clés en particulier.Donnez à chacun un autre avertissement.Certaines choses auxquelles nos compagnons de pratique doivent prêter une attention particulière, en particulier certaines choses qui doivent être enracinées.Vos devoirs enracinés n'ont pas été bien faits, vous avez appris la mauvaise direction et vous avez l'intention d'apprendre avec diligence la mauvaise direction, cela ne sert à rien, vous avez trois points chauds.Parce que vous êtes dans la mauvaise direction, vous ne pouvez pas voir les résultats, puis vous allez bientôt régresser, et vous devrez bientôt faire des réparations diverses. Si les problèmes surviennent, vous ne les réparerez tout simplement pas à la fin.La méthode est donc très importante.Vous devez trouver la chose la plus importante devant vous, ce que vous devez faire à ce stade, puis après avoir cette racine, vous aurez la joie du Dharma.Il y a le bonheur du Dharma, et alors vous aurez une plus grande force pour monter plus loin, et vous serez très heureux d'apprendre le Dhamma, ou sous l'aspect de la concentration et de la sagesse.

Ensuite, j'utilise aussi la manière de poser des questions.J'utilise ceci parce que je ne sais pas combien de questions vous avez aujourd'hui, alors j'ai également utilisé quelques questions, préparé quelques questions et vous ai donné une réponse.Alors maintenant, mais aujourd'hui est toujours principalement basé sur vos questions.Ensuite, j'ai préparé ce contenu, je vous le dirai également au cours du processus.Parce qu'aujourd'hui, c'est tout le temps que nous avons dû vous poser des questions dans les quelques classes précédentes, donc vous les gars, nous resterons aujourd'hui.Saisissez cette opportunité, vous êtes les bienvenus, vous pouvez demander tout ce que vous pensez.Je peux répondre autant que je peux. Si je ne peux pas répondre, je vous dirai que je ne comprends pas.Eh bien, en gros, je pense qu'il ne devrait pas y avoir de problème, je peux certainement répondre à vos questions.Mais ce que je vous ai répondu n'est pas forcément conforme à vos souhaits, j'ai mon talent.Mais je vais certainement vous répondre, et vous pouvez poser toutes les questions.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Pour avoir un maître et vice versa en apprentissage, il faut être capable de comprendre

Laissez-moi vous donner un exemple. Un jour, nous avons un Maître Kaiyin qui veut en parler. Il parle du "Sutra de la Musique".Puis j'ai vu que Maître Kaiyin était très familier, le nom était très familier, puis moi, qui ne savais pas, je savais ceci, et ensuite je suis allé en ligne pour le voir.Parce que "The Sutra of Mercy" est un classique du sud, j'ai entendu le CD du "Sutra of Mercy" qu'ils ont enregistré, et cette chanson est très agréable.Entendre cette mélodie donne aux gens le sentiment que ce genre de mélodie compatissante se révèle.Ensuite, je suis très curieux. Pour vous, je vais le vérifier sur Internet. Oh, et puis je l'ai entendu aussi en parler.J'ai déjà appris le «Sūtra de la compassion» dont il va parler, je l'ai appris avant vous, je l'ai vérifié sur Internet hier.

Alors je sais probablement de quoi il va parler.Alors si vous qui n'êtes pas doués pour apprendre, avez de la résistance, nous n'avons aucun obstacle à notre niveau. Où étudier et quelle dénomination, je peux tous être transféré à ma pratique, et je ne serai pas affecté. Nous avons le discernement et la force Dinghui.Ce n'est vraiment pas facile pour les débutants de le maîtriser.Par exemple, ce dont il parle est du Sud, et la "Compassion" est un classique du Hinayana du Sud.Si vous allez le voir de cet endroit, allez à la séparation, ce sera misérable, nous réparerons le Mahayana!Voulez-vous changer le Hinayana?Non, en fait, lorsque vous écoutez attentivement, vous saurez que le cœur du soi-disant «Sutra médical» concerne les quatre esprits incommensurables dans les sutras du Hinayana, ce genre de compassion, de joie et de sacrifice!Compassion et joie, il y a aussi Hinayana et Mahayana.

Est-ce que nous Mahayana cultivons la compassion?Oui, non?Alors, quel genre de mentalité pouvez-vous écouter lorsque vous écoutez le "Medical Sutra"?J'écoute juste le Brahma Net Sutra. Le Brahma Net Sutra met-il l'accent sur la compassion, n'est-ce pas?Dix poids et quarante huit poids légers, est-il vrai que chaque précepte devrait être basé sur la compassion, n'est-ce pas?Il n'y a donc pas de conflit!Son "Compassion Classic" est entièrement consacré à la compassion.Donc, si vous écoutez de cette façon, vous pouvez apprendre à comprendre la compassion et comment inspirer notre compassion d'une autre perspective d'un autre mage, alors il n'y a pas de résistance.Est-ce un autre pouvoir de bénédiction?Ne dites pas séparément à quelle école il appartient, à quel dojo, et comment, et ensuite il devient de quel maître je veux apprendre.

Nous sommes très simples, nous nous spécialisons dans la Terre Pure, puis, bien sûr, nous nous spécialisons dans la Terre Pure. Il existe trois principales écoles de pensée pure de la terre. pures autres pouvoirs.Nous sommes ... Je suis guidé par Shan, mais couvrez-vous d'autres choses?Il y en a aussi, ils sont tous très doux.Alors, comment apprenons-nous par nous-mêmes?En fonction de votre cause et de votre destin, vous devez parler à un enseignant et écouter la méthode de la terre pure enseignée par l'enseignant.Il en va de même pour la méthode de la terre pure, et il y aura un langage familier différent parmi eux, l'habileté d'enseigner et même ses pensées.Notre méthode de la Terre Pure est aussi de réparer la Terre Pure. Certaines d'entre elles sont difficiles à cultiver. Il n'y a pas de nouvelles dans XNUMX à XNUMX ans, n'est-ce pas?Ensuite, nous suivons Shan pour guider nos pensées, notre deuxième ancêtre de Jingzong, vous permettra immédiatement de prendre confiance en votre mort.Dans le futur, vous aimerez naturellement réciter le Bouddha, et naturellement vous garderez les préceptes et diligemment, naturellement, parce que vous ressentirez le pouvoir de bénédiction du Bouddha.

L'autre type de pratique terrestre pure est que vous ne ressentez pas du tout le pouvoir de bénédiction du Bouddha, et vous ne savez même pas qui est Amitabha.Si vous gardez la tête baissée toute la journée et que vous faites votre propre Kung Fu, alors il n'y a pas de nouvelles pour vous de pratiquer toute une vie!Parce que nous n'avons aucun pouvoir de bénédiction nous-mêmes, nous n'avons que du karma, n'est-ce pas?Vous cultivez également la méthode de la Terre Pure, vous psalmodiez Bouddha et vous êtes dans le monde de la béatitude survivante, votre pratique est différente et vous êtes différent de votre enseignant.Par exemple, s'il y avait quelque chose de plus difficile auparavant, cela signifie qu'il existe des méthodes plus difficiles et plus simples pour cultiver la Terre Pure.La pratique la plus simple est que le Bouddha Amitabha reviendra, nous a dit Maître Shandao.Les autres méthodes plus difficiles à cultiver ont été transmises par son patriarche.Ils n'ont pas tort, mais ils sont plus difficiles à utiliser, Zen, Tiantai et les plus difficiles. La pratique de leur secte dépend entièrement de l'autonomie, puis ils renaissent et renaissent selon leurs propres mérites. Ce sera certainement le cas. difficile. quoi.Il a également pris la méthode de la terre pure comme modèle de leur propre secte, ce qui est bien sûr difficile, non?Ensuite, si vous suivez un enseignant comme celui-là, même s'ils ont un royaume très élevé, le Grand Bodhisattva, mais les gens qui viennent cultiver, nous ne pouvons pas cultiver, nous ne pouvons pas l'atteindre.Nous ne pouvons donc pas suivre le mauvais enseignant, et nous pratiquons la méthode de la terre pure, et il y a des différences.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Sentir que les bons enseignants et professeurs s'appuient sur de bonnes racines et de bonnes vertus

Et si vous dites que je n’ai pas de sagesse?Il n'y a aucun moyen, cela dépend de votre mérite.Ensuite, je ne peux que vous dire un principe. Demandez-vous. Après l'avoir écouté, vous vous sentez le plus utile et vous pouvez le comprendre en conséquence.Ne regardez pas s'il est célèbre ou non, mais si la Loi qu'il enseigne est très célèbre ou non.Je vous dis que certaines personnes qui n'ont pas de sens à enseigner, au contraire, parlent très mystérieusement, ce qui vous rend plus confus lorsque vous écoutez.Ensuite, plus vous écoutez, plus vous êtes mystérieux, et puis vous vous sentez étourdi, vous ne pourrez pas le dire, vous penserez qu'il parle très puissamment, non?En fait, vous ne comprenez pas.Ne pas comprendre ne s'appelle pas Gao Shen, la vraie méthode avancée est pour vous de le comprendre rapidement.C'est une méthode avancée qui peut expliquer les choses profondes d'une manière simple, et elle a la raison et l'opportunité.Alors ne vous laissez pas berner par ces noms avancés, cette vanité vous répondra.Vous devez être une personne pragmatique et pratique, vous ne vous en soucierez pas, vous regarderez directement votre propre utilisation.

Le fondement de notre méthode Pure Land est d'utiliser ce type de langue vernaculaire, très simple, très simple, afin que vous puissiez l'utiliser immédiatement.C'est la méthode Pure Land et son endroit le plus spécial et le plus exceptionnel.Cela n'a pas à être si difficile, tout le monde peut l'utiliser et en tirer des avantages, donc cela n'a pas à être si difficile à apprendre en étudiant.Vous n'êtes pas obligé d'étudier des vérités très profondes, sinon comment les enfants et les vieux bodhisattva peuvent-ils en bénéficier, n'est-ce pas?Il doit être très ordinaire et simple, c'est la meilleure façon.Ensuite, vous devez être capable de le comprendre et de l'écouter avec joie.Si ce maître vous semble très désagréable et que vous avez une mauvaise relation avec lui dans votre vie antérieure, oubliez-le et vous ne voulez pas apprendre de lui.Au contraire, peu importe à quel point il parle, vous le voyez de toute façon et vous serez bouleversé, non?Ensuite, vous devriez courir rapidement et en obtenir un autre.En bref, vous devez en trouver un, vous devez en trouver un et vous êtes prêt à apprendre de lui pour le reste de votre vie.Ne soyez pas avide, alors autres mages, autres conditions, ne vous en empêchez pas, vous pouvez faire ce que vous voulez.

Par exemple, la cause et la condition de votre cultivation ensemble doivent être ici.Je vous l'ai déjà dit, les deux premières sessions auxquelles je viens de venir, je vous ai dit que je vous enseignerai au nom de Maître Zhaoxu.Ensuite, je plaisantais aussi à ce sujet, j'ai dit que je ne l'éloignerais pas des disciples de Maître selon Suu.Parce que le premier je n'accepte pas les apprentis, et le second tu me suis Si ce n'est pas pour étudier la Loi, je n'aurai pas le temps de te parler.J'en parle d'abord, et je cultive tranquillement, pour que vous puissiez rechercher la Loi, mais vous devez étudier la Loi, parce que vous ne pouvez pas atteindre la plénitude parfaite en écoutant la Loi une ou deux fois.Ensuite, sur mon Facebook, nous sommes tous publics et obligatoires, et nous ne sommes pas épargnés.Nous incluons l'arme magique de la circulation, nous faisons tout nous-mêmes, nous le faisons nous-mêmes.Il y a des gens qui prennent l'initiative de subvenir à leurs besoins. Nous ne disons jamais d'encourager ou de persuader les autres de nous soutenir de quelque manière que ce soit.Nous sommes complètement inconditionnels et faisons la charité à tous les êtres sensibles dans les dix directions.Donc, si tout le monde peut répondre à cela, vous pouvez continuer à apprendre sur Facebook. Tout va bien, donc ce concept est très important.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Réflexions sur les difficultés d'écouter la Loi

Ne soyez pas gourmand!Parce que j'ai vu des maux graves dans de nombreux endroits, y compris le nôtre.Parce qu'il y a trop de sorciers qui ont été en contact avec eux, ils ne sont pas du tout respectueux, et ceux qui ont été meilleurs que les autres ont parlé très impoliment.Notre mage n'est pas là pour vous plaire, vous devez le comprendre.Si vous ne collectez pas d’argent, tout le monde viendra ici pour se faire une idée, puis vous le rembourserez.Parce que maintenant il y a très peu de gens qui veulent étudier le bouddhisme, et très peu de gens qui veulent écouter les écritures. Ici, nous suivons l'enseignement du maître et considérons un comme cent. On voit que tout le monde est un trésor.Nous sommes des trésors de moines, vous êtes des trésors et vous êtes des trésors laïcs.

Ensuite, tout le monde pense que certains d'entre eux pensent qu'ils le sont, oui, je vais l'écouter, c'est déjà très impressionnant, ça va vous donner la face, non?Parce qu'il sait qu'il n'y a personne dans le dojo, chaque mage est très enthousiaste et compatissant. Ensuite, j'espère que tout le monde écoutera et apprendra, donc il aura l'illusion qu'il est vraiment un trésor et que tout le monde le vole. Il hélas .Attraper un auditeur et un croyant, y a-t-il une erreur, alors j'ai parlé de cette façon plusieurs fois devant moi.Je lui ai dit, j'ai dit qu'un mage n'est pas venu ici au profit des êtres vivants.Ne critiquez pas et ne comparez pas de cette façon.Bien qu'ils m'admirent tous, je ne cède toujours pas la face.Très triste à entendre.Comment cela pourrait-il devenir comme ça, c'est parce qu'il ne comprend pas!Il y a en effet beaucoup de gens qui ne comprennent pas!Avant de le savoir, il l'a cultivé.

Tout comme certaines personnes s'évanouissent si vous continuez à l'admirer, et qu'il ne sait pas qui il est, c'est la même chose.Il était inconsciemment affecté par une illusion de cet environnement, il sentirait qu'il était vraiment un trésor, tout le monde lui en prenait un, et alors les mages deviendraient sans valeur, car il y en a trop.Le public est petit et il y a beaucoup de mages, non?Dans cette situation, c'est vraiment mauvais.J'ai créé beaucoup de karma, puis j'ai perdu beaucoup de bénédictions, je ne le sais même pas.Et le plus pitoyable est que dans tout le processus, mis à part la création de karma, je n'ai obtenu aucun avantage.Il est rare d'avoir une si bonne cause et de pouvoir contacter autant de mages, ce n'est pas facile.Trop d'endroits n'ont pas de mage et ils n'ont aucun moyen de contacter le mage.Le résultat est que certains de ces bons toniques vous rendront mort s'ils viennent à vous.

Pour vous-même, vous devez d'abord établir cette attitude, puis comment la gérer, les quarante li dans les vœux de bodhisattva, comme nous venons de parler, vous pouvez aller vous réjouir.Tant qu'un mage a une cause et un destin, ne le cherchez pas vous-même. Quarante li, je l'ai déjà dit, ce n'est pas forcément quarante li, c'est juste, mais maintenant c'est un aller-retour d'une journée, alors vous dites un Le voyage aller-retour d'une journée est de Taiwan, les avions peuvent voler ici.Alors il n'y a pas besoin d'être comme ça, alors vous voyez combien de dojos et tant de mages dans le monde dans les dizaines de milliers de kilomètres par jour, sur XNUMX XNUMX kilomètres, faut-il écouter?Pas vraiment, c'est juste pour nous dire un esprit: c'est-à-dire que nous devons attacher de l'importance à la conférence de la Loi et à la conférence des conférences de la Loi.En particulier, les disciples qui ont reçu les vœux de bodhisattva sont des membres de leur propre famille Nous sommes obligés de protéger les Trois Joyaux et de promouvoir le Dharma pour la vie.Que vous soyez un auditeur ou un protecteur du Dharma, vous devriez aller écouter les Écritures et jouer le rôle d'écouter les Écritures, n'est-ce pas?

Eh bien, c'est un esprit à maîtriser, et ensuite cela dépend de votre cause et de votre destin, à quel mage vous correspondez.Si vous n’avez pas encore de professeur, vous devez sortir et faire l’amour, sinon vous ne pouvez pas trouver le maître.Eh bien, si vous avez déjà une pratique fixe, alors il se trouve que c'est cet endroit où vous avez le temps aujourd'hui, et ensuite vous savez à nouveau. Par exemple, si vous cultivez tous ici, alors Maître Zhaoxu est très désireux d'inviter un Maître à venez, bien sûr, vous devez être solennel.Dojo, venez aussi pour apprendre.Alors c'est une sorte d'humeur de joie, pas pour la cultivation de soi.Alors, pouvez-vous apprendre quelque chose avec Rejoice?peut.

Vous devez traiter chaque mage de manière égale et respectueuse et apprendre de ses mérites.Tout comme l'exemple que je viens de donner, si vous ne considérez pas les "Classiques de la compassion" comme un classique de Nan Chuan, vous pouvez le traiter comme un classique. N'est-ce pas la même chose que le contenu des préceptes que nous avons appris auparavant? "Ce n'est pas incohérent. Eh bien, juste pour dire que cela se trouve être cette cause, afin que nous puissions la comprendre sous un autre angle.Donc, s'il n'y a pas d'arrangement spécial pour cette cause et ce destin, et aucun autre destin de mage, pensez-vous que vous avez des lacunes avec un enseignant?Non.Avec un enseignant, vous pourriez ne pas penser qu'au début, vous n'avez toujours aucun moyen de comprendre ce qu'est la compassion.Il n'y a aucun moyen de le comprendre car votre pratique ne suffit pas, vous devez pratiquer, trois à cinq ans, un en profondeur, naturellement vous comprendrez ce que vous devez savoir.Donc, il n'y a pas besoin de divers, et il n'y a pas besoin de se réjouir des choses, vous comprenez?Si vous sortez, vous deviendrez divers. Si vous sentez que vous n'êtes pas assez, oh, ce n'est pas assez, ce n'est pas assez, mon professeur ne parle que de la terre pure, pas de toits, pas de Huayan, et pas de large , alors tu penses que je veux aller plus Il suffit d'en apprendre.C'est faux, toutes les douze parties du Tripitaka ne vous sont pas enseignées seules, elles sont destinées à XNUMX XNUMX êtres vivants aux racines différentes.Tout le monde n'a besoin que d'un seul Dharma, et tout le Dharma et le Dharma sont pleinement possédés par les trois Tibétains et les XNUMX parties.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Il ne faut pas grand-chose pour pratiquer le droit

Laissez-moi vous donner un exemple: ce que Maître Yin Guang nous a dit est très simple, car j'ai mémorisé ce paragraphe dès le début de son enseignement.Au début, ce que j'ai récité était les quarante-huit vœux, puis les mots du discours, Maître Yinguang ce discours, et puis le Prajna Sutra est le Heart Sutra, c'est le plus célèbre, c'est aussi le plus important, ceux-ci sont très fondamentaux.

Ensuite, Maître Yinguang a enseigné que peu importe qui est moine, il doit être respecté et réconcilié, ce qui ne peut être toléré par les gens et ne peut pas être fait par les piétons.Sincèrement, c'est la manière la plus élémentaire d'être un être humain, non?Voulez-vous vous réconcilier avec les autres, la famille et les amis. Après avoir appris cette phrase, revenez en arrière et faites-la pendant cinq ans, n'est-ce pas?Maintenant, après avoir appris ce discours, vous devez encore apprendre de bonnes idées, vous ne l'avez pas encore fait.Ensuite, ce qu'un ninja ne peut pas supporter, ce qu'un piéton ne peut pas faire, c'est la diligence.Après cinq ans, je travaillerai plus dur et j'irai plus loin. Quand je vous battrai et vous gronderai, vous souriez toujours et vous inclinez devant les autres pour être reconnaissant. Ensuite, vous pouvez expérimenter ce que c'est que d'être grondé et à quel point c'est rafraîchissant.droit!Si vous voulez avoir cette compétence, vous ne pouvez pas la supporter et les piétons ne peuvent pas le faire.

Puis à la fin, je dirai que le major de Jingzong, du matin au soir, du soir à la dynastie, le nom d'un Bouddha ne doit pas être interrompu.L'AS tu déjà fait?Non, vous avez encore le temps de discuter avec les autres, vous avez encore le temps de trouver des méthodes d'enseignement d'autres sectes, vous n'avez pas fait vos propres devoirs majeurs, c'est une personne qui ne trouve pas de direction.Pour ceux qui ne trouvent pas la direction pour commencer, il doit se rendre à des réparations diverses.

Si votre Dharma Destiny n'est pas dans la Terre Pure, peu importe, c'est aussi très bien, je suis heureux avec vous.Si vous voulez cultiver le tantra, vous devriez cultiver le tantra; si vous cultivez la terre pure, vous devriez suivre les Écritures de la terre pure et suivre la pratique de la terre pure. Ce n'est pas que je cultive la terre pure, et que je pense ensuite que le maître de la terre pure enseigne bien.Laissez-moi vous dire que chaque maître parle très bien, mais sa performance est différente dans un sens et son matériel pédagogique est différent.Ce que vous voulez écouter, c'est son Dharma de base, quelle secte appartient à quelle pratique.Chaque secte a ses propres caractéristiques, vous ne pouvez en trouver qu'une.Si vous pratiquez la Terre Pure pour écouter le Maître Tantrique, ou pour écouter le Maître Zen, vous vous créez des ennuis.Parce que vous entendez un certain degré, vous trouverez des contradictions. Que faire alors? Vous n'avez aucun moyen de le mélanger, salade froide!Vous vous créez des problèmes, parce que tout le monde est différent de l'habileté, le but est le même, mais l'habileté est différente, alors vous vous dérangez.Lorsque vous êtes éclairé, vous êtes en harmonie avec le Dharma et il n'y a pas d'obstacle, mais vous n'êtes pas encore éclairé.Ainsi, lorsque vous rencontrez des personnes qui parlent différemment des deux côtés, que vous souhaitez écouter, vous n'avez aucun moyen de passer à l'étape suivante.n'est-ce pas?Pourquoi demandez-vous des ennuis?Ce genre de personne semble très sérieux en surface, il a très envie d'apprendre et il est prêt à venir apprendre, ce qui est également rare.Le problème est que vous vous trompez!Le premier est que vous ne pouvez pas cultiver la sincérité, vous ne pouvez pas vraiment vous spécialiser, vous ne pouvez pas aller en profondeur et vous ne pouvez pas avoir une illumination profonde.Une autre chose est que vos vertus ne peuvent pas être consommées et vos disciples ne peuvent pas être consommés.Vous aurez des obstacles de vertu et majeurs, donc cette spécialisation est trop importante.

Ensuite, vous dites oui, OK. Je viens de parler du major, et finalement, à la fin, il a dit: "Si vous pouvez pratiquer selon ce que j'ai dit, vous pouvez naître dans le paradis occidental." C'est ce que le patriarche a dit .Son discours a été complété pour garantir que nous deviendrons des bouddhas.Ne dites pas que Maître Yinguang a développé autant de notes, ou qu'il y a tant d'écritures dans notre méthode de la terre pure. Vous serez entièrement équipé avec cette section de son enseignement seul, et la méthode de la terre pure sera complétée.Tant que vous le faites, bien, respect et harmonie, basique, tolérable, diligent, cinq ans, dix ans et vingt ans, vous le faites. Dans tout le processus, il n'y a pas d'interruption dans le nom du Bouddha du matin au soir. , vous Quel genre de pratique fait encore défaut et quelles doctrines avez-vous besoin de connaître?Si vous en avez encore besoin, écoutez les Écritures.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Honnêtement majeur et ne pas grimper

De manière générale, nous ne comprenons toujours pas la vérité, nous devons donc écouter les Écritures de la Terre Pure.Ne soyez pas trop compliqué si vous écoutez exclusivement un enseignant ou s'il y a vraiment d'autres causes et conditions.Si vous allez dans votre terre pure pour écouter du Zen, wow, c’est misérable, vous mourrez plus vite.À cause de lui, certains nient la Terre Pure, alors vous mourrez plus vite.À ce moment-là, vous n'avez pas dit que vous vouliez simplement être heureux. Il y a des choses dont vous ne pouvez pas être satisfait, vous allez tomber et vous serez vraiment affecté.

Même allé au Nan Chuan du Hinayana, il a dit qu'il n'y avait pas du tout de Mahayana, vous avez terminé!Il n'y a qu'un seul Bouddha Shakyamuni, et tout le reste est commode à dire, alors vous êtes malheureux!Les gens sont des saints, comment pouvez-vous leur dire?Cette éloquence est si bonne, c'est étrange que vous ne fassiez pas demi-tour, j'ai vu des gens comme celui-ci faire demi-tour, alors pourquoi cherchez-vous vous-même des ennuis.

Par conséquent, le Béni du Ciel nous rappelle dans le Sutra du Lotus et de nombreux sutras: Ne vous approchez pas du Hinayana!Ses propres disciples vous ont dit de ne pas vous approcher.Nous sommes son fils aîné. Il a dit que vous ne vouliez pas être proche du fils cadet. Notre fils cadet est de Xiunan, vous pouvez donc me donner une bonne approche du maître Mahayana.Le Béni du Ciel est juste pour nous protéger. Cela ne veut pas dire qu'il n'aime pas son petit fils. Non, pour que nous puissions y parvenir, il nous exhorte particulièrement.

Donc, vous ne pouvez pas vous embêter, et vous devez savoir comment vous protéger pour pouvoir faire ce que vous voulez.Je viens de parler de réjouissance. Par exemple, si nous avons un arrangement ici, vous pouvez venir écouter, car ce ne sera pas trop ridicule.Quand on écoute, je ne sais pas parce qu'on suit le mage, parce qu'il a beaucoup de connexions, donc je ne sais pas quel mage sera invité à en parler, mais il faut savoir comment se protéger, et comment pour en faire bon usage.Bon karma, absorber les avantages de chaque mage, puis être égal et respectueux.

Il y a des destins profonds et superficiels, mais chaque mage doit être respectueux. On ne peut pas dire que cela semble être une comparaison délibérée. Il vaut mieux dire à ce mage que vous êtes meilleur, et ce n'est pas bon. Vous êtes simplement en parler, non?Cela détruit l'harmonie de notre Sangha, c'est un crime très grave, je ne le sais pas!C'est vraiment sérieux. C'est comme ça. Parlons-en, puis disons que tu es bon et qu'il n'est pas bon, puis couru pour lui dire que tu es bon et qu'il n'est pas bon, et puis laissons-nous se battre!n'est-ce pas!Alors comparez entre les maîtres, est-ce consciemment ou inconsciemment que cela deviendra très compliqué et que certaines affaires humaines sortiront.Si nous ne sommes pas lucides, nous serons induits en erreur par vous, n'est-ce pas?C'est très sérieux, Hehe Monk brisé!Bien que nous ne soyons pas encore très harmonieux, au moins nous nous respectons généralement comme les moines qui pratiquent en général, et nous ne disons pas que nous pouvons nous battre. Parfois, le combat est causé par des personnes à côté de nous, et certains malentendus sont causé, non?Je pensais que je parlais bien et je voulais avoir une bonne relation avec nous.Les méthodes sont toutes fausses!Nous les gens devons avoir la droiture et les pensées droites, et ne pas s'engager dans ceux qui s'engagent dans des groupes en privé, s'engagent dans des relations et s'engagent dans la complaisance.Si vous avez l'esprit clair, vous n'achèterez pas votre compte et le karma est très lourd.

Alors au moment où j'ai vu cette situation, mon cœur me faisait mal, parce que je sentais que les quatre disciples s'autodétruissaient. C'était très grave. Hélas, je ne peux pas le voir pour le moment, mais une bombe a été posée Je ne sais pas quand il a explosé.Planté une mine terrestre, piétiné accidentellement, et tous sont morts.Est-ce déchirant?On dirait vraiment trois cents lances qui transpercent le cœur!Je ne sais pas si vous ressentez cela, je le fais souvent, car il est inévitable de rencontrer cette situation dans de nombreux endroits au pays et à l’étranger.

Cela devient donc notre argument aléatoire.J'ai découvert que ces dernières années, je parlais de ces choses, sauf pour Pure Land.certainement pas.Les problèmes environnants sont très graves à cet égard.Ne pas être respectueux et ne pas s'engager dans le bien et le mal s'appelle la négligence.Je ne sais pas comment trouver la direction de ma propre pratique. Au lieu de cela, je continue de chercher le Dharma hors de mon esprit, m'engageant dans des relations à l'extérieur, avec le maître, avec le dojo et avec les compagnons de pratique. Ils ne pratiquent pas franchement.Alors que faites-vous avec tant de destin et de perdre votre temps.

Il s'agit donc de savoir comment établir une attitude correcte envers la pratique est très important.Beaucoup de gens sont inadéquats, et ils ne le savent même pas tout le temps, ou en d'autres termes, ils doivent continuer à s'améliorer!Comme vous le savez tous, avec ces principes trompeurs, d'une part, vous pouvez maîtriser la mesure de suivre votre majeur, et d'autre part, vous devez établir un respect égal.C'est très important!Si vous faites une erreur dans cette partie, vous ne pourrez jamais y parvenir.Si vous le maîtrisez bien, vous serez à l'aise. D'une part, vous continuerez à aller plus loin. D'autre part, si vous êtes prédestiné, vous serez heureux. Peu importe si vous ne le faites pas. Si tu es destiné, tu ne gêneras pas, si tu es prédestiné, nous pouvons nous réjouir.Certes, c'est-à-dire que le destin signifie que c'est aussi votre cause et votre destin!Vous pouvez faire ce que vous voulez, chérir le destin et vous réjouir.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Observez les préceptes et apprenez de la capacité actuelle

D'accord, alors la deuxième question est qu'il est difficile de tenir les préceptes de lumière décuplés et quarante-huit. Est-il acceptable de le changer en six fois et vingt-huit préceptes de lumière?

Ensuite, vous devez l'accepter à nouveau, car cette fois notre moine prêche dix lourds et quarante-huit légers. Je vous dis que ce n'est pas si difficile. Sans ces différences de difficulté, la différence de difficulté réside avec vous, parce que vous semblez de penser que les préceptes sont de plus en plus petits. Comparez-les. En fait, nous avons dit que si vous pensez que vous ne pouvez pas le faire maintenant, si vous pensez que vous ne pouvez pas le faire maintenant, vous pouvez y renoncer.Mais ne arrondissez pas à cinquante-huit éléments et n'en laissez pas un ou deux. Ce serait trop exagéré, alors ne le prenez pas. Si vous obtenez une fausse identité, vous coupez simplement trois ou cinq éléments. Vous pouvez vraiment " Oui, et c'est vraiment impossible à faire, alors vous devriez d'abord abandonner et dire à une personne: "Je veux abandonner ce précepte." Quelqu'un l'entend, alors c'est tout. Ne parlez pas aux chats Si ça ne marche pas, ça ne le comprend pas. Il a besoin de savoir ce que tu veux dire, alors c'est établi. Il n'y a rien de difficile.

Le Brahma Net Sutra est le plus complet, et vous avez la chance de recevoir le Brahma Net Sutra que vous avez cultivé dans votre vie précédente. Vous devez savoir que le sextuple et la vingt-huit légèreté ne sont que la norme à la maison, et le Brahma Net Le Sutra est un moine à la maison. Nos moines sont également affectés par le Brahma Net Sutra, vous pouvez donc recevoir le Brahma Net Sutra, ce qui signifie que la cause de votre naissance a progressivement mûri. Ce niveau est différent. Le Brahma Net Sutra est personnellement parlé par le Bouddha Vairocana. Les préceptes enseignés par le Bouddha Shakyamuni, qui est incarné par milliards, appartiennent aux préceptes du Bouddha, le niveau du Bouddha. Alors il n'est pas difficile de le retenir, ce n'est pas difficile, le le royaume est élevé, mais si vous le tenez, vous pouvez apprendre à votre niveau actuel, puis vous améliorer lentement.

Personne ne vous demande d'atteindre XNUMX points à la fois, donc si votre point de départ est de dix à quarante-huit, alors votre niveau est beaucoup plus élevé. N'en avez pas envie. Je préférerais repartir de la norme à la maison. Viens pour cultiver, en fait, il n'est pas facile pour vous de vraiment fixer la légèreté sextuple et vingt-huit. Le devant du sextuple est le même, et tuer le vol et l'adultère est le même. Est-ce plus facile?Non, il semble juste qu'il y ait moins de préceptes, en ce qui concerne les préceptes, nous les apprendrons un par un, pas tout de suite il faut bien les faire tous.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Réponse à la façon de se rapprocher du maître du bouddhisme zen et de se spécialiser encore dans la Terre Pure

La troisième question est, Maître est spécialisé dans la promotion de la méthode Terre Pure Votre maître Maître Shengyi est la grande vertu du Zen Je voudrais demander à l'enseignant de partager comment il a appris de lui, car différentes méthodes ont des pratiques différentes.

C'est une très bonne question, et elle se trouve être liée à certains des thèmes que je veux vous rappeler aujourd'hui. Dans ma vie, mes bénédictions se manifestent principalement à la condition d'être proche d'une bonne connaissance, mais c'est aussi une bonne sur le plan matériel. Mais parce que je m'en fiche, je me fiche des plaisirs matériels et je n'ai pas le temps d'en profiter. Je devrais en profiter quand j'étais jeune. J'ai mangé de l'ormeau et du requin fin, donc je m'en fous. Certains, alors, après être devenu moine, la seule chose que je pense pouvoir demander, je vais vraiment ... Même échanger ma vie contre le souhait de me rapprocher de bonnes connaissances , et à cause d'un tel souhait, le sort des sentiments est dessiné.

La première bonne connaissance dont je me suis rapproché était le vieux moine Jingkong. Il est la grande vertu de notre Jingzong, la grande vertu de notre temps. Ceci est reconnu. Peu importe comment les gens le calomnient, il y a des gens dans ce monde qui calomnient et montrez que vous avez du talent et qu'il n'y a personne. La diffamation signifie que même les démons ne se soucient pas de vous, donc nous n'avons pas besoin de nous soucier de ces choses, son dharma prédestiné, sa manifestation, du moins pour moi, je ont une grande utilité, car il m'a amené dans la méthode de la Terre Pure.C'est notre cause, et nous l'avons accidentellement vu parler la méthode de la Terre Pure «Le Sutra de la Vie Infinie».

Alors quand j'ai appris, je me suis spécialisé dans Pure Land, et cela correspondait, parce que la méthode Pure Land nous a fait sortir de ce monde. Quand j'ai rencontré cette méthode moi-même, j'avais développé du dégoût et je me suis suicidé quand j'étais dans mon au début de la vingtaine. Avant, j'en parlais sur notre CD. Cela faisait une blague et se transformait en comédie. Vous avez la possibilité de le regarder sur le CD. Donc, à l'époque, j'étais très chanceux, jeune, beau, riche et Je ne veux pas dépenser d'argent quand j'ai de l'argent. Ensuite, je prends des somnifères dans cette situation. C'est drôle et faire des blagues. Je trouve que c'est drôle. Alors je suis tombé sur cette méthode de Pure Land par accident parce que je suis né et a mûri Personne ne m'a persuadé. Moi, mon cœur, je dois aller au Paradis, mais ce sort m'a été apporté par le vieux moine Jingkong, alors j'ai supposé qu'il était mon seul maître.

Y compris mon maître, le disciple de notre vieux moine, il m'a persuadé d'être ... ils m'ont tous fait, et ils ont continué à me faire ordonner à Huazang. Puis je me suis enfui en moins de six mois, et j'ai couru avec mon C'était à l'origine la relation prédestinée avec le maître, la cause et le destin de l'étude de la Loi, et je ne l'ai pas changé depuis près de dix-huit ans. Je me spécialise dans la terre pure et je fais la promotion de la terre pure.Bien que ma connexion avec le Dharma soit également très large, non seulement la société Jingzong, mais aussi les moines bouddhistes à la maison et à l'étranger, j'ai été connecté à diverses dénominations, mais ai-je une cultivation diverse?Non, j'ai participé à l'école, j'ai suivi la cause et le destin, car à ce moment-là, après avoir obtenu mon diplôme de la Jingzong Academy de Singapour, j'avais de très bonnes notes. Le vieux moine m'a demandé d'aller en Australie. La cause et le destin étaient pas mûr et entravé, puis j'ai obtenu mon diplôme. Après avoir obtenu mon diplôme, j'étais au chômage et je suis parti. Il n'y a nulle part où aller, n'est-ce pas?Il n'y a donc aucun moyen.

Ce n'est pas que je doive quitter mon dojo d'origine, ni aller dans d'autres dénominations. Je ne peux pas avoir à sortir pour étudier. Cela a été arrangé par le Bouddha et le Bodhisattva. Donc, quand je me suis rapproché de Maître Shengyi, J'étais une bhikkhuni. Elle avait l'habitude de A la Jingzong Society, Singapore Jingzong Society a passé une commande, je l'ai aidée, puis elle a dit que tu devais venir à Hong Kong pour me voir à l'avenir, j'ai dit oui, à ce moment-là, après les diplômés de la Jingzong Society, je veux retourner à Taiwan, donc je peux passer par Hong Kong est allée la voir, mais elle m'a traîné pour voir l'ancien maître Shengyi. J'ai dit de ne pas y aller. Et s'il me demandait de pratiquer Méditation zen quand j'y vais?Je regarde les personnes âgées et je n'ose pas refuser. J'ai une très bonne relation avec les personnes âgées, parce que je suis gâtée par mes grands-parents, et je suis très proche des personnes âgées, et elles vont grimper sur leurs têtes, puis elles vont ne me blâmez pas. quel type.

Vous voyez donc que j'ai été proche de l'ancien maître Shengyi, de l'ancien maître Jingkong et de l'actuel avocat Guoqing. Tout le monde a peur d'eux et majestueux, mais la différence entre eux et moi est très proche. Juste à cause de cette inquiétude, j'ai dit "Je ne peux pas le faire, je ne veux pas y aller." Plus tard, elle a toujours voulu me dessiner là-bas. Les bhikshuni voulaient m'envoyer vers eux. C'est sûr. Si je Je crois que j'ai vu une bonne personne. Bien sûr, je voulais lui dire que je devrais la sauver pour qu'elle vive avec nous. C'est normal. Ensuite, je n'y suis pas allé. Si elle n'y est pas allée, elle a dit qu'elle n'irait pas, comme si elle ne me laissait pas descendre de la montagne et je mourrais Quand tu viendras ici, tu dois être massacré, alors allons-y et nous inclinons.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La grâce du Saint Ancien Maître

Dès que je suis entré et que j'ai vu l'Ancien Maître Shengyi, j'ai immédiatement dit dans la première phrase: "Maître, je vais m'incliner devant vous, mais je ne fais que m'incliner. Je me suis déjà spécialisé dans la Terre Pure et je me suis consacré à promouvoir le" Blessed Life Sutra ". A l'avant, d'abord le méchant et ensuite le gentleman, j'ai dit ça, et puis le vieux maître Shengyi a levé les yeux, et il avait un peu envie de rire, et le coin de ses yeux voulait rire un peu, il était très sérieux, semblait-il, La grande vertu du bouddhisme zen, sa concentration est très profonde, je pense qu'il se sent comme une montagne à mes yeux, mais il a effectivement levé les yeux, délibérément comme ça, et a ensuite voulu rire un peu, je me sens si gentil. Fils, tu n’auras pas peur de lui.

Puis il a brisé mon attachement sur-le-champ et m'a dit, parce que j'avais dit que je voulais promouvoir le «Sutra de la vie bénie» Il a dit: «Le« Sutra de la vie bénie »est le« Ksitigarbha Sutra »et le« Huayan Sutra ».Il brisera mon attachement sur place, mais je sais, je comprends et j'accepte ses enseignements, car il ne parle pas beaucoup, et il regarde les gens, et quand ils s'inclinent devant les autres, il saura quelles sont vos racines quand il les regarde, mais il me parle beaucoup, donc c'est un bon destin.

Après cela, parce qu'il a rempli la cause de mon ordination, il était mon moine pour obtenir l'ordination, donc ma résidence permanente, parce que j'avais aussi des obstacles pour obtenir l'ordination. J'ai quitté le côté de Maître Wudao et Maître. Après mon départ, il y avait aucun moyen de recevoir l'ordination à ce moment-là. La jungle de notre maître de Hong Kong Shengyi est très stricte. Maître Zhike m'a demandé des ennuis, et est décédé plus tard dans les deux ans. Il est tombé malade et est mort, mais cela signifie que la personne m'a demandé problème, et elle voulait vraiment le prendre. Le siège de l'abbé, parce que je sens que nous semblons être des bouddhas et des bodhisattvas en train de se manifester, mais parce qu'il me manifeste aussi un rôle négatif, cela me donne de nombreux tests, alors je vais pas même vivre pour moi. Quand nous sommes allés là-bas pour la première fois, nous avons rencontré beaucoup d'obstacles, car nous avons quitté le Maître après avoir été moine, et vous n'avez presque nulle part où aller. La plupart des gens doivent revenir à la vulgarité, et la plupart des gens il faut revenir à la vulgarité, sinon vous n'aurez pas de nourriture, mangez et n'avez pas d'endroit où vivre.

Donc, la gentillesse de Maître Shengyi envers moi est formidable. Il m'a accueilli quand j'étais dans la période la plus difficile et m'a beaucoup aidé. Mais c'était du côté du Maître. Quand je suis allé du côté du Maître Zhike, il ne voulait pas vivre avec moi parce que vous vouliez Prenez les préceptes, si votre maître vous présente pour passer la commande, j'ai également rencontré des obstacles à l'époque et j'ai contacté Hua Zang. Bien sûr, ils ne le feraient pas pour moi. Plus tard ... Finalement, j'ai franchi des obstacles , Maître Shengyi. Je l'ai personnellement écrit pour moi. Ce n'est que lorsque j'ai écrit la lettre de recommandation et l'ai remise au maître Zhike que j'ai pu m'installer. Un abbé de la jungle a écrit un morceau de papier pour un petit groupe. Je le garde toujours feuille de papier. Je lui ai personnellement recommandé d’entrer et d’y vivre seul., Alors Maître Zhike ne vivra pas pour moi.

Il m'a encore troublé quand je vivais et m'a demandé de tirer l'herbe. La tonte était très longue. Je n'ai jamais travaillé sur la montagne. Les moustiques m'ont piqué des centaines de bourgeons. Soyez prudent et n'oubliez pas d'y aller. Appliquez des médicaments et un anti-moustique, mais les plus féroces sont déjà partis et sont décédés. Il est très difficile pour vous d'avoir une si bonne opportunité de test. C'est un très bon test, et il ne s'est pas trompé. La règle est que je n'ai pas raison. Il me semble que les gens se sentent comme "Êtes-vous à la recherche d'un bailleur de fonds?". Nous sommes également dans de nombreux aspects ... Il doit y avoir quelque chose qui manque, en plus de dire "D'où venez-vous?", Alors vous les gars Vous devez le savoir il doit y avoir de nombreux tests lorsque vous devenez moine. Si vous quittez votre résidence permanente par hasard, vous n'aurez nulle part où aller. Si quelqu'un veut vous accueillir, vous êtes tous Amitabha, et vous êtes très reconnaissant, il est donc normal de trouver des ennuis.

À ce moment-là, mes obstacles étaient très grands, mais j'ai de gros Bodhisattvas pour me protéger jusqu'au bout. Vraiment, ils sont comme notre vieux moine Jingkong, Maître Shengyi et ils m'ont tous personnellement apporté beaucoup de soutien. J'ai rencontré des obstacles dans À ce moment-là, je ne pouvais presque pas obtenir mon diplôme de la classe de formation à la promotion du Dharma. Nous étions en classe pendant six mois. J'ai failli tomber au cinquième mois et j'ai dû partir. Je suis allé voir le vieux moine et j'ai dit que je partais, et le vieux moine m'a réconforté. Pour certaines choses, il était dans le bouddhiste Q&A. Je lui ai demandé parce qu'il a écrit son nom, à la fois le nom commun et le nom du Dharma, et il l'a encore lu. -hour bouddhiste Q&R a pris une demi-heure pour répondre à la question. C'est une bénédiction et un soutien pour moi. Donnez-nous une telle aide, donc ma cause est comme ça.

La cause à Hong Kong est que Maître Shengyi veut accomplir mon ordination. Sa place est le dojo du Zen. Y a-t-il un obstacle à ma pratique?C'est son problème. En fait, ce n'est pas. Pour moi, ce n'est pas. D'une part, Maître Shengyi regarde la cause profonde. Il ne demande pas à tout le monde de participer au Zen Zen avec lui. Beaucoup d'entre nous le sont aussi Bouddhistes, et nous C'est pour dire que s'il réussit mon ordination, je peux partir et je suis libre. C'est purement qu'il m'a aidé, non qu'il faut rester et se concentrer dessus. Il m'a vraiment aidé à réaliser mon ordination parce qu'il sait que j'ai rencontré. En ce qui concerne les obstacles, il sait aussi que j'ai l'esprit Dao. Il a aidé inconditionnellement une jeune génération comme celle-ci. Puis je suis retourné à Jiexia pendant trois années consécutives parce que je lui en étais reconnaissant, et je devais me rapprocher de lui, et il y avait de nombreuses occasions de revenir en arrière.

Avant la troisième année de la bénédiction, je le suivais encore pendant deux heures chaque après-midi. C'est absolument impossible pour les femmes ordinaires. Il n'y avait personne avant, non maintenant, pas plus tard, car il est décédé, les deux premières années se sont écoulées puisque j'étais le seul à avoir une cause et un destin aussi bons. Quand je suis retourné à Jiexia pendant quatre-vingt-dix jours, j'étais avec lui. Combien de choses j'ai apprises, j'ai appris que je ne pouvais pas atteindre ce niveau de toute ma vie , Je vois Et ce que je ne peux pas faire, nous pouvons voir des choses que nous pouvons entendre et voir à ses côtés. Ce domaine est quelque chose que nous ne pouvons pas entrer dans toute notre vie, mais nous avons déjà vu ce que c'est, comprenez vous?La vertu, la concentration, la sagesse et ses relations avec les autres sont si précieuses!

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Pouvoir retourner en majeure n'est pas un

À ce moment-là, mes obstacles étaient très grands, mais j'ai de gros Bodhisattvas pour me protéger jusqu'au bout. Vraiment, ils sont comme notre vieux moine Jingkong, Maître Shengyi et ils m'ont tous personnellement apporté beaucoup de soutien. J'ai rencontré des obstacles dans À ce moment-là, j'étais dans la classe de formation à la promotion du Dharma et je ne pouvais presque pas obtenir mon diplôme. Nous étions en classe pendant six mois. Nous sommes presque tombés au cinquième mois et étions sur le point de partir. voir le vieux moine et dit que je partais, le vieux moine m'a réconforté. Pour certaines choses, il était dans le bouddhiste Q&A. Je lui ai demandé parce qu'il a écrit son nom, à la fois le nom commun et le nom du Dharma, et il l'a encore lu Les questions et réponses bouddhistes d'une heure ont pris une demi-heure pour répondre à la question. C'est une bénédiction et un soutien pour moi. Donnez-nous une telle aide, donc ma cause est comme ça.

La cause à Hong Kong est que Maître Shengyi veut accomplir mon ordination, sa place est le dojo du zen.C'est son problème. En fait, ce n'est pas. Pour moi, ce n'est pas. D'une part, Maître Shengyi regarde la cause profonde. Il ne demande pas à tout le monde de participer au Zen Zen avec lui. Beaucoup d'entre nous le sont aussi Bouddhistes, et nous C'est pour dire que s'il réussit à prendre des préceptes pour moi, je peux partir et je suis libre. C'est purement qu'il m'aide, non qu'il faut rester et prendre les préceptes. Il m'aide vraiment à réaliser mon préceptes parce qu'il me connaît.Lorsqu'il rencontre des obstacles, il sait aussi que j'ai un cœur Dao, il aide inconditionnellement une jeune génération comme celle-ci.

Plus tard, je suis retourné à Jiexia pendant trois années consécutives parce que je lui en étais reconnaissant, et je voulais me rapprocher de lui, et il y avait de nombreuses occasions de revenir. Avant la troisième année, je restais toujours avec lui pendant deux heures chaque après-midi. C'est absolument impossible pour les femmes ordinaires. Non, non, non, non, pas plus tard, car il est décédé, seulement deux ans se sont écoulés depuis sa naissance. Le seul qui a une si bonne relation prédestinée est moi , et je retournerai à l'été pendant quatre-vingt-dix jours. À sa suite, j'ai appris tellement de choses, j'ai appris que je ne peux pas atteindre ce niveau de toute ma vie, ce que j'ai vu et je n'ai pas pu faire, et par côté, nous pouvons expérimenter certaines des choses que nous pouvons voir et voir, à ce niveau. C’est que nous n’avons aucun moyen de nous joindre à toute notre vie, mais nous avons déjà vu ce que c’est, compris?La vertu, la concentration, la sagesse et ses relations avec les autres sont si précieuses, aussi précieuses que je sois dans le Zen.

Plus tard, j'ai fait des études supérieures à Taiwan. Wow, l'école doctorale est encore plus compliquée. Elle a tout et toutes les matières, et certaines sont obligatoires. Certaines matières doivent être choisies, y a-t-il des matières diverses?Pour moi, il n'y a pas de divers. Je peux consolider toutes mes méthodes dans la méthode de la Terre Pure et voir comment vous la pratiquez. Tout comme l'exemple que je viens de citer dans le "Sutra médical", si vous la considérez comme une pratique enseignée dans le sud, alors vous apprendrez le «Sutra médical» avec la pratique enseignée dans le sud Si vous utilisez la pratique du Mahayana pour cultiver ce sutra, alors vous utiliserez le standard du Mahayana pour développer votre plus grande compassion, non?On le trouve également dans les méthodes du Hinayana des Quatre Esprits Incommensurables, et la méthode Mahayana a aussi compassion, joie et extase. En fait, les méthodes Mahayana et Hinayana sont différentes dans leur esprit. Tout le reste est le même, et l'esprit fondamental est le même, donc il n'y a pas de conflit pour moi.

Comment ai-je appris de lui à ce moment-là? Je me spécialise toujours dans la Terre Pure. Par exemple, nous méditons avec deux bâtons d'encens chaque jour, et nous faisons nos devoirs tous les soirs. Ensuite, je méditerai et pratiquerai les jambes comme tout le monde, mais Je peux toujours réciter le Bouddha dans mon cœur, et Maître Il n'y a aucune exigence que nous ne devions pas réciter le Bouddha. De nombreux maîtres Zen récitent également le Bouddha. Maître Shengyi a un grand esprit. Il n'a pas dit que tout le monde devrait participer au Zen, il n'y a donc pas de résistance. Il a même dit que si votre nature fondamentale est assez bonne, vous arriverez. Après un certain niveau, vous pouvez élargir vos compétences, vous devez être spécialisé, et vous pouvez élargir vos compétences. Si vous en avez la capacité pour revenir à votre majeure, vous n'êtes pas considéré comme une pratique diverse, alors comprenez-vous?

Si nous ne sommes pas assez pour suivre la sexualité, vous pouvez continuer à cultiver dans l'un de nos grands classiques, un porte à porte, après vous être éclairé dans une porte, vous pouvez aller à la large référence pour regarder les autres, et prendre un coup d'oeil. Tout fonctionne, car les principes sont les mêmes, mais les noms sont différents. Ensuite, lorsque vous n'êtes pas encore éclairé dans une école, lorsque vous n'avez toujours pas de sens, vous pouvez regarder les enseignements de chaque école , et vous ne verrez que de plus en plus. Confus, pourquoi?Il a dit aussitôt qu'il y a quelque chose à dire sur les portes vides, les portes vides ont des méthodes différentes et des noms différents. Vous avez beaucoup appris mais vous n'avez pas la même compréhension. Si vous ne comprenez pas la même chose, vous aurez beaucoup de contradictions, est-ce clair?Donc, vous dire de ne pas faire de pratiques diverses, c'est vous protéger, ne pas entrer dans le labyrinthe, ne pas dire "Oh, l'esprit du maître est très petit, il ne peut apprendre que de vous, pas des autres." utiliser le cœur d'un méchant pour sauver le ventre d'un gentleman, c'est une attitude correcte à pratiquer.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le principe de la protection des trois trésors


En d'autres termes, après que le soi-disant respect soit établi, nous venons de parler du concept et du concept, comment le mettre en œuvre?Pour la deuxième question, la question que je prépare est "un principe de protection des trois joyaux".

Une fois que nous avons établi les concepts et les attitudes corrects, et que nous savons déjà comment être un seul enseignant, une méthode pour choisir une pratique majeure et un sens de la discrétion, nous devrions aller plus loin dans la pratique, et quoi pratiquer?Ce n'est rien de plus que la double culture de Fuhui, non?Cultiver les bénédictions et la sagesse, si récemment j'ai souvent parlé de la façon de cultiver les bénédictions. Les disciples bouddhistes devraient consacrer tous leurs efforts à cultiver les bénédictions dans le bouddhisme, au lieu de cultiver les bonnes pratiques dans le monde. Les bonnes actions dans le monde ne sont pas de bonnes choses dans le monde. Pauvre homme, vous ne vous souciez pas de lui, vous ne pouvez pas, faites ce que vous voulez, mais nous devons planifier.

En tant que disciple laïc de l'Honoré du monde, nous devons diviser notre argent en trois parties. Une partie est divisée en trois parties. Une partie est à usage familial, l'autre est pour la carrière, et l'autre est pour protéger le Trois joyaux pour la cultivation de soi. Il y a un plan. Tout comme notre leçon prévue, nous devrions réciter le Bouddha au moins XNUMX XNUMX fois par jour. Je suggère de cette façon, XNUMX XNUMX sons ne durent qu'une heure et adorer Bouddha au moins une demi-heure par jour. Ce sont les devoirs de base que vous devez vous fixer., Y compris vous pour cultiver les bénédictions, cultiver les bénédictions dans votre famille, donner de l'argent et donner. Vous regardez vos capacités. Si vous avez de l'argent, vous paierez plus. Si vous avez de l’argent, vous paierez plus. Vous vous utiliserez vous-même… selon vos propres capacités. Tout ce que vous voulez, si vous n’êtes pas encore allé là-bas, vous n’avez pas à le faire. Si vous le faites ça encore, ça fait mal, regrette et n'en a pas besoin, mais vous ne voulez pas être grand, vous ne voulez pas être petit et vous ne voulez pas., vanité causale, vous décidez par vous-même , ne forcez pas.

Mais vous devez le faire de manière planifiée avant de voir les résultats. Ensuite, c'est parce que vous parlez avec respect, et ensuite vous ne cultivez pas la fortune. Dans ce cas ... En fait, parce que les gens ont l'habitude d'être avides , si vous Si vous n’avez pas un bon plan, il s’agit de respecter les préceptes. Vous devez apprendre à le faire. Vous devez le faire une fois que vous le savez. Ce que je viens de dire est une proportion fixe d’allocation, le temps a encore de la capacité, vous devez l'attribuer, puis il vous suffit de le faire. Dites ce que vous voulez faire en détail. Par exemple, en ce qui concerne le terrain, ce que nous appelons la protection des trois joyaux se divise grossièrement en trois catégories. La première est que vous vous souciez du dojo. Nous avons déjà dit qu'il offre des trésors de Bouddha. Pourquoi?Le dojo appartient à l'endroit où le Dharma est transmis. Si vous protégez le dojo, cela équivaut à détenir les trésors de Bouddha. C'est ainsi que je les ai divisés. Si vous faites circuler les trésors magiques et que vous prêchez, veuillez transférer la roue du Dharma utiliser les dépenses à cet égard. Cela équivaut à détenir une arme magique, n'est-ce pas?Ensuite, vous soutenez le mage et l'enseignant.C'est un trésor pour le moine, et généralement ne tombe pas hors de ces trois portées.

Pour ce principe, je vous suggère de cultiver toutes et toutes les causes, mais en termes de proportions, vous décidez par vous-même. La relation est profonde et superficielle. Par exemple, il vaut mieux que vous souteniez chacun de nos maîtres. Ne le faites pas. parlez du soutien de l'enseignant, même si vous n'en parlez pas. Le maître est venu vous enseigner les Écritures et le soutien, car ma responsabilité est d'enseigner les Écritures. Je veux vous expliquer la vérité clairement. Je n'aurai pas des tabous, comme dire "Oh, je suis désolé d'en parler." Certains ont dit que le maître Voulez-vous de l'argent? Je vous dis que si nous sommes un mage, vous n'apprendrez jamais. Je suis très innocent. Pourquoi?Je mange deux repas par jour, nous vivons et cultivons nos propres légumes, et puis je mange rarement cette matière végétale, il y a des choses ... Mes élèves veulent m'envoyer des choses tout le temps, mais je n'en veux même pas parce qu'ils ont peur que je ne puisse pas le finir. Si je ne sors pas, je dépenserai moins de XNUMX dollars canadiens par mois pour tout le dojo, parce que nous n'avons pas à payer pour l'eau de source et boire de l'eau de source, il n'y a pas de facture d'eau et la facture d'électricité est très faible, je me couche très tôt, nous dépensons très peu.

Alors, où prendrons-nous l'argent que les gens soutiennent?Je protégerai le dojo comme un avocat comme Bi Ruoqing, car ils vivent dans beaucoup de gens, ils doivent apprendre les préceptes des moines, nous devons les protéger à notre guise, et il est mon professeur. Puis l’année dernière, je suis allé en 2012, et il y avait des pratiquants laïcs à Singapour. J'en apprenais quelques-uns. Les disciples de la Loi, ils m'ont donné deux cent mille et me l'ont remis, et puis j'ai pensé que je n'utiliserais pas cet argent, parce que je voulais mourir en 2012, et je ne veux plus faire ces corvées. Je lui ai dit que je l'avais pris, et il voulait que je m'occupe de tout, et j'ai dit: "D'accord, alors je prendrai ça pour faire des offrandes au moine. trésor, car il est juste temps que l’été se termine, je vous fournirai le trésor du moine, et vous ferai des offrandes égales. »Puis je suis allé. Je suis allé en Inde, parce que je voulais voir le vieux moine Jingkong et Baolin Hongkong pendant l'été, donc je l'ai aussi arrangé en cours de route.

Je suis allé soutenir plus de XNUMX XNUMX moines, et nous avons fait de même parce que nous ne sommes allés qu'une seule fois à l'école, puis nous voulions connaître des informations, des situations dans les secrets tibétains, alors nous avons suivi cette cause et cet arrangement. Plus de XNUMX XNUMX moines , nous C'est un soutien égal. Juste un ou deux arhats sera terrible. Au départ, vous me souteniez seul, mais quand je vous aidais, vous étiez égal à un autre. et j'allais le soutenir. Notre vieux moine Jingkong, je l'ai donné face à face. Il ne voit plus d'invités. Si vous voulez le soutenir, vous n'avez pas forcément l'occasion de le soutenir, mais je vous soutiens, non?Puis je suis retourné au temple de Baolin, et chaque maître a fait des offrandes, et il n'y avait pas tant de maîtres, mais chaque maître a fait des offrandes. Nous avons fait des offrandes selon le Dharma. sur les offrandes selon le Dharma Ce mérite est grand, c'est une situation.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La bonne façon de réparer le bonheur dans les trois trésors

L'autre est l'enseignant dont vous êtes proche et l'enseignant dont vous dépendez. Vous pouvez être spécial, et cela peut être spécial. Pourquoi?Il y a un maître et un adjoint, et le sort est profond et superficiel.Si vous sortez pour faire des offrandes parce que vous ne vous connaissez pas, bien sûr, vous ne vous connaissez pas. C'est également le cas dans les préceptes du monastère. Un service pour une personne, nous avons nos préceptes comme celui-ci, donc nous cultivons les bénédictions de la même manière. Chaque mage fournit un soutien, mais vous avez une relation prédestinée, en fonction de vos propres capacités Eh bien, si vous ne cultivez pas bien, ce que je vous dis maintenant, c’est cultiver les vrais mérites, et les mérites incluent le mérite.

Parce que nos capacités sont limitées, nous devons bien sûr faire une distribution, donc si vous avez une relation profonde et une relation superficielle, vous pouvez ... Par exemple, vous, le moine offrant, le moine bouddhiste, le trésor de Bouddha, le trésor magique, et le trésor du moine a une proportion. Ensuite, dans le trésor du moine, le maître est différent. Par exemple, si vous avez un budget de XNUMX%, vous pouvez le considérer comme XNUMX%, XNUMX% ou XNUMX%. Si vous comptez sur la pratique liée à l'enseignant, il l'utilisera pour votre pratique connexe., XNUMX% du mage que vous pouvez utiliser avec Suixi, pourquoi?Parce que sa pratique n'est peut-être pas notre majeure, non?Ce n'est peut-être pas dans le cadre de notre majeur de l'utiliser encore et encore, parce que nous ... Par exemple, si vous y allez, nous espérons certainement dire que la cause que nous avons cultivée peut aider les autres à obtenir les résultats de Bouddha les plus complets. Notre méthode consiste à attirer les gens à devenir des bouddhas, ce n'est pas seulement obtenir un peu du mérite du Hinayana, ou dire que le niveau n'est pas si élevé, nous devons donc en faire bon usage. L'argent doit être dépensé à la pointe. Cela dépend si vous avez la sagesse de le diffuser.

Je vous dis juste quelques principes. Les trésors de Bouddha, les trésors magiques et les trésors de moines sont les meilleurs à offrir, mais c'est-à-dire non. Ne dites pas que je dois être persévérant. Le monde entier ne peut identifier qu'un mage et un dojo. Ne soyez pas trop petit. Oui, mais il peut y avoir un maître et un adjoint. Quel est le maître, parce que nous ne voulons pas être humains, nous devons concentrer notre puissance de feu en conséquence. Par exemple, si vous pratiquent ensemble ici, puis je viens de parler du trésor du Bouddha. Protégez également le dojo. Vous devez prendre cet endroit comme la chose principale, parce que vous venez ici pour pratiquer ensemble, venez ici pour en bénéficier, tout le monde doit avoir une idée que l'endroit des trois joyaux est de cultiver les bénédictions pour les êtres sensibles, et les moines sont aussi pour les bénédictions pour les êtres sensibles, alors Maître je viens faire la charité avec vous. Le maître a cultivé jusqu'à la bénédiction. Si vous ne cultivez pas, ce sera une grande bénédiction. Si vous ne vous avez pas enseigné la Loi et que vous ne dirigez pas vos dirigeants, vous voyez que les moines sont censés soutenir les moines, et les moines sont Futian, vous ne savez pas. Si un moine a une cause, vous devez vous dépêcher de cultiver les bénédictions, sans oublier qu'ils vous ont déjà donné le Dharma et vous ont conduit à diriger la pratique.

Ou dire que le terrain a été prévu pour que tout le monde puisse s'entraîner ensemble, vous en êtes venu à l'utiliser, et vous ne savez toujours pas comment redonner, il y a beaucoup de monde ... Pourquoi tant de dojos doivent maintenant payer pour tout?Pourquoi cela coûte-t-il de l'argent de s'entraîner ensemble et d'installer une tablette commémorative?À cause du soutien que vous ne comprenez pas, vous y êtes habitué. Les gens sont tellement avides, "ils coûtent très cher". Ensuite, vous donnerez l’argent docilement, et alors même je me sentirai très bien, comme une conférence normale. Vous pouvez également aller au séminaire social pour un ou deux mille yuans. Non, des dollars de Taiwan, et vous pensez que son mana est plus que suffisant. Nous n'avons pas d'argent dans le bouddhisme, "Wow, ce n'est pas si bon, ce n'est pas comme ceci. "N'est-ce pas?Au lieu de cela, vous ne le chérissez pas. Les gens sont comme ça. À moins que vous ne vous cultiviez comme ça, vous ne savez pas comment dire: «Oh, cet endroit ne parle pas du tout de transactions, cela fonctionne comme la loi. «Vous savez comment cultiver cette terre, n'est-ce pas?Plutôt que de dire que les gens doivent fixer le prix, vous pouvez le faire, puis payer. S'ils ne fixent pas le prix, vous pouvez le faire autant que possible. Qui perdra à la fin?Vous devez vous souvenir de vos propres bénédictions.

Nous voulons épargner, où voulons-nous épargner?Si vous voulez vivre une vie simple dans votre propre corps, ou en d'autres termes, si vous voulez la sauver chez vous, la sauver dans la société et ne pas la sauver dans le bouddhisme, pourquoi?Le bouddhisme est un lieu pour nous d'abandonner dix mille rétributions et de cultiver de grands mérites. Au contraire, si vous venez au bouddhisme pour profiter et perdre vos bénédictions, vous perdrez aussi dix mille fois et d'innombrables fois. Comprenez-vous?Vous devez savoir comment rendre compte de ce compte. Ne pensez pas que si vous en profitez, les gens ne vous factureront pas, ah, vous êtes dans le calcul!Vous pouvez l'utiliser avec plaisir si vous ne collectez pas d'argent, et vous aurez des récompenses à l'avenir. Bien qu'ils soient très heureux de vous soutenir, il n'y a absolument aucune transaction dans la Porte des Trois Trésors. Tout le monde, Bouddha, Dharma et Sangha est heureux de subvenir aux besoins des êtres. Cultivez vos propres bénédictions, les autres sont sages et vous cultivez vous-même les bénédictions. Vous êtes toujours stupide "Oui, d'accord, alors vous avez une bonne occasion d'être avide de bon marché". Parfois, vous n'êtes pas délibéré, mais nos êtres vivants sont comme ça., Vous ne savez pas que vous endommagez vos bénédictions, et personne n'ose vous le dire, car après en avoir parlé, j'ai peur que ce mage soit avide d'argent et veulent que d'autres personnes le soutiennent, ou hé, ce dojo a besoin d'argent pour tout.

En fin de compte, il n'y a aucun moyen. Certains dojos fixent simplement des prix pour tout. Dans une telle situation, c'est très mauvais et il y a de nouveaux maux. Par exemple, je préfère ne pas fixer les prix, ou suivre la loi, mais nous essayez de vous éduquer. Si vous ne vous retournez pas, il est impossible que vous ne puissiez pas le faire. Nous avons déjà rempli notre devoir d'enseigner, puis nous en assumons personnellement et personnellement la cause et l'effet. Sinon, dans le Trois trésors, vous devez cultiver les bénédictions et la sagesse, mais à la fin votre méthode Mauvaise, vous ne pouvez pas voir la récompense à la fin. Beaucoup de gens trouvent étrange que je sois proche du bouddhisme depuis longtemps, et j'ai Je n'ai pas bénéficié de mes études, et je n'ai ni bénédictions ni sagesse. Une partie de ma vie n'a pas duré un ou deux ans. Nous avons également vu beaucoup de problèmes et d'ennuis, donc vous devez vraiment savoir comment faire.

Ensuite, nous devons être inébranlables. Comme certains de nos compagnons de pratique récemment, j'ai vu que c'était très bien. Après avoir reçu les préceptes, il a commencé à apprendre les préceptes, puis il a eu toutes les conférences, et certains des compagnons de pratique étaient très bons, et ensuite Il apprend juste une chose et en fait une. Les changements sont grands, et il peut être utilisé. Vous le savez, parce qu'après l'avoir mis en pratique, à travers les préceptes, à travers les méthodes correctes enseignées par notre bouddhisme , vous devriez faire ce que vous devriez abandonner et tenir, et pratiquer. Fu Xiuhui, alors quand vous obtenez la joie de la Loi en ce moment, vos inquiétudes sont apaisées, votre cœur est à l'aise et la joie de la Loi surgit. C'est ce que vous pouvez obtenir tout de suite, non?Ensuite, vous cultivez vos bénédictions et votre sagesse dans une certaine mesure, vos bénédictions seront certainement là, et les résultats seront certainement là, c'est impossible non. S'il n'y a pas de bouddhas dans les dix directions, tous les bouddhas mentiront, don ' t vous précipitez pour cultiver un peu là-bas En attendant "comment le châtiment n'est pas venu avant", vous devez utiliser un cœur qui ne demande pas de récompenses. Plus votre cœur est exigeant, plus votre châtiment sera remarquable. Si vous demandez plus, il y en aura encore mais cela sera compromis, lentement, cela se fait dans notre esprit pour condamner les péchés, et cette vérité est très profonde.

(XNUMX) Les trois trésors doivent être protégés de manière planifiée

Avez-vous déjà entendu parler d'un koan avec deux centimes?Deux cents ne valent que deux cents, donc nous ne pouvons pas parler de deux cents, deux cents, mais sa métaphore est tout ce qu’elle a, tout, par exemple, vous pouvez donner un million, mais vous ne donnez que cent. Mais elle est incapable Elle ne peut donner que deux cents mais c'est tout à elle. Quel mérite, selon vous, est grand?Le mérite de deux cents est grand, alors comprenez-vous?Son ratio n'est ni le montant, ni le montant que vous avez donné, ni sa sincérité. Elle ne demande rien en retour. Elle pense que tant que j'ai l'occasion de subvenir aux besoins des trois joyaux, c'est la bénédiction de sa vie. Elle a ceci du cœur des Trois Joyaux. Une sorte d'admiration, de respect, ce genre de sentiment sincère, sans parler de la prochaine vie qui monte au ciel, elle est à l'origine passée d'une pauvre fille à la rétribution d'une reine dans ce monde, c'est ce qu'on appelle un rabais sur les fleurs, le rabais sur les fruits est dans la prochaine vie, qui fleurit et porte des fruits, c'est d'abord Avec une fleur, c'est déjà si génial. Quand tu es en vie, tu es déjà une reine. C'est juste à cause d'un accident qu'une une aubaine viendra. Alors, quand viendra la récompense?C'est difficile à dire, parfois quand on ne s'y attendait pas, c'est comme un cadeau tombant du ciel.

La chose la plus importante est que ce que vous voulez apprendre est cet esprit insouciant et désintéressé. Lorsque vous êtes vraiment insouciant, désintéressé et non chercheur en retour, je vous dirai que lorsque la cause sera mûre, les gens penseront d'abord à vous, n'est-ce pas? ??La meilleure position, la meilleure opportunité et la meilleure fortune doivent vous être données immédiatement, n'est-ce pas?Il sait que vous êtes digne de confiance, vertueux, capable de rembourser votre gentillesse sans demander de récompense. Bien sûr, les gens vous chercheront, et si vous avez des avantages, vous serez donnés. C'est une certaine vérité. fait abbé en une seule fois, ou vous pouvez être fait en une seule fois. Je suis à la maison, je pourrais gérer un travail très important à la fois, non?Vous n’avez pas besoin d’accumuler petit à petit. La vertu est très importante. Si vous êtes sincère à donner, les autres le verront, et quiconque a un œil perspicace le verra. Faites tout ce que vous voulez, faites-vous sincèrement, faites-le de ton mieux, fais de ton mieux pour le moment, tu n'as pas à donner plus que les autres, donner moins, c'est inutile, je viens de dire que tu as cette capacité, mais tu fais un peu, le montant est plus que celui de d'autres, et ils savent que votre cœur n'est pas sincère et que vous ne pouvez pas très bien ressentir les récompenses.Vous devez honnêtement saisir l'opportunité et protéger de manière planifiée les Trois Joyaux pour réparer la cause par vous-même.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Apprenez à cultiver la bonne attitude pour soutenir les trois joyaux

La deuxième chose est de dire que ce genre de manque de désir, de gratitude et d'admiration pour les Trois Joyaux doit être cultivé. Ce dont nous avons parlé plus tôt est de cultiver le respect, et l'étape suivante consiste à éviter ces habitudes irrespectueuses. Faisons un pas de plus. . Nous devons apprendre à cultiver ces très bonnes attitudes, un cœur d'admiration, de respect, d'exigence et de gratitude. Merci aux Trois Joyaux de m'avoir donné cette opportunité de planter des bénédictions et de cultiver des causes. À l'avenir, les récompenses seront appréciées C'est pourquoi le Béni du Ciel l'a fait Le système des mendiants est comme ça, n'y a-t-il aucun moyen pour les moines de survivre?Non, lui-même, le roi, il ne veut pas le faire, non?Nous, les moines, faisons ce que vous voulez. Les moines travaillent au moins douze heures par jour. S'il veut calculer son salaire, il ne sera pas moins que vous, non?Comment ne peut pas survivre.

Cependant, les moines doivent observer les préceptes et s'acquitter de toutes les obligations, c'est-à-dire avoir une bonne interaction avec les quatre disciples, c'est-à-dire que chacun n'a rien à demander, puis ils réalisent les mérites et les mérites de l'autre. La règle du Béni du Ciel. Oui, c'est pour atteindre notre Dao Karma. Si vous le comptez, je le compterai aussi. D'accord, si vous ne le soutenez pas, alors je fixerai le prix et fixerai le prix. Il perdra son Il a une relation avec le monde. Le patron et Ce type de relation entre employeurs se rapproche de plus en plus. Ce n'est pas bon. Il y a beaucoup d'inconvénients. Donc chacun doit faire sa part. Le Dharma doit être réalisé l'un par l'autre, et personne ne souffrira. Ces concepts et méthodes doivent être nécessaires.

Si vous comprenez vraiment ce que vous comprenez vraiment, vous devriez le faire tout de suite. N'attendez pas quelques années pour le faire. Faites-le maintenant. Quand nous retournons et planifions un cours, nous devrions au moins réciter le Bouddha. Il vous est impossible de réciter le Bouddha pendant une heure dans le paradis de la félicité. Vous pouvez réciter lorsque vous marchez, vivez, vous asseyez ou dormez. Vous pouvez prendre un comptoir. Vous pouvez réciter un peu pendant dix minutes, puis vous pouvez réciter à nouveau quand vous avez le temps. Ensuite, vous pouvez prier le Bouddha tous les jours. Vous devez prier pendant une demi-heure. Tôt ou tard, au moins trois prières. C'est la norme minimale. Trois prières et dix minutes. Si je adorer Bouddha dans le yoga, c'est encore trop peu. C'est aussi un débutant, au moins un jour. Le montant le plus basique d'une heure et demie, une heure, puis faites un enregistrement, vous aurez un sentiment d'accomplissement si vous enregistrez, nous adorons pendant trois et dix minutes, ces étudiants sur notre Facebook ont ​​adoré pour des milliers de culte, et nous devons nous inscrire chaque jour Mais je n'ai pas mis de pression sur eux. Combien de cultes vous devez faire, inscrivez-vous et décidez par vous-même, alors vous aurez un grand sentiment d'accomplissement et vous ne vous retirerez pas.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La confiance dans les trois joyaux ne peut être perdue

D'accord, avez-vous des questions à poser?

Compagnon de pratique: Bonjour Maître, j'ai une question sur le moment où j'ai pris les préceptes récemment, j'ai trouvé que j'ai beaucoup d'habitudes, comme la paresse, la paresse, ou trouver des excuses. En fait, trouver des excuses est une tromperie personnelle., Et je Je sens que l'un de mes propres karmas est terrible. Pour mon karma, je parlerai des autres ou de mes défauts. Mon karma est terrible. J'ai du mal à lutter contre lui. Un autre est que l'environnement des gens autour de moi moi, je ne parle pas de la façon dont les autres sont, c'est-à-dire qu'il y a un karma commun, parce que ma propre force mentale ne suffit pas, c'est-à-dire que ma propre force ne suffit pas, et puis j'ai moins de sagesse, et puis je suis très ignorant, donc je dis beaucoup. Parfois, je sentais que quand j'étais dans ce karma, je ne pouvais que le ressentir, mais généralement je le battais, et dans un environnement de karma commun, la plupart du temps je ne peux que m'en éloigner .

Maître: Ok, je ne vais pas d'abord répondre à cette partie avec vous. C'est un principe que vous avez déjà découvert ces problèmes. Peu importe si vous vous asseyez. Vous pouvez attendre que vous vous asseyiez et parliez J'allais te laisser boire du café aujourd'hui. Oui, ne sois pas si sérieux. Alors j'ai apporté du café, et il se trouve qu'il y avait un profane pour le soutenir.

Le principe que vous pouvez voir aujourd'hui signifie que vous avez commencé à atteindre le mérite. Cela s'appelle la conscience, ce qui signifie que si vous le faites, vous aurez cette conscience. Certaines personnes ont reçu les préceptes et n'ont pas vraiment été très actives. Quand il l'a fait, il n'a pas ressenti de cette façon. Si vous le faites, vous constaterez que, oui, vous voyez l'horreur du karma, l'horreur du karma commun autour de vous, et ainsi de suite, et l'horreur de la vôtre des habitudes lâches, oui, chaque individu le rencontrera, et cette force mentale n'est certainement pas suffisante. Par conséquent, vous devez compter sur le pouvoir du Bouddha et rechercher XNUMX% du Bouddha. Plus vous sentez que votre pouvoir mental est insuffisant, plus vous vous repentirez, et vous devez développer un cœur pénitent pour adorer le Bouddha, et vous devez adorer le Bouddha principalement. Au début, nos obstacles karmiques physiques et mentaux étaient très lourds. La meilleure façon d'adorer Bouddha est qu'il vaut mieux adorer le Bouddha que de s'asseoir et de réciter le Bouddha Pourquoi?Parce qu'il n'y a qu'une seule façon pour le corps et l'esprit d'éliminer le karma. Je vais vous dire un principe. Tout échec est d'adorer le Bouddha, vous devez prier pour le Bouddha, avoir honte et vous repentir, puis faire de votre mieux.

Ne vous demandez pas trop. Au début, vous n'avez pas ... tout le monde a des niveaux et des racines différents. Vous ne pouvez pas atteindre la perfection d'un seul coup. Ne vous fixez pas si haut. Vous pouvez être prêt à le faire. faites-le, puis avancez et reculez. La retraite est normale. Parfois, je serai paresseux, et je serai paresseux, mais c'est très limité, car lorsque nous nous améliorerons lentement et continuellement, vous serez à nouveau paresseux ... parce que nous avons a développé l'habitude de la bonté et l'a transformée Peu importe votre paresse, vous êtes très limité, compris?Donc, ce genre de chose est naturel. Vous n’avez pas à vous forcer à savoir à quel stade vous atteignez. Vous avez déjà commencé et vous avancerez. Parfois, il semble qu’il y ait un léger recul. C’est aussi très normalement, juste ne reculez pas jusqu'à la fin. Si vous reculez jusqu'à la fin, vous ne serez pas sauvé.

Tant que vous êtes relâché, que vous vous relâchez simplement, ou que vous avez des doutes dans votre cœur, même certaines de vos retraites de confiance, vous rencontrez des gens qui vous donnent des obstacles "Oh, il n'y a pas du tout de Mahayana, avez-vous fait une erreur, tu as été trompé », si sérieux mots, ou dis:« Hé, ce mage, laisse-moi te dire, n'admire pas ce mage, je te dirai qu'il a une très mauvaise réputation, comment et ce qu'il est, je vous dira ... ", laissez-vous Si vous perdez confiance en votre enseignant, vous serez testé pour tout et n'importe quoi. Ceci est un test de votre concentration et de votre sagesse, si l'environnement extérieur est bon, si la Loi est vraie, que le maître soit bon ou pas n'a rien à voir avec vous, c'est vous-même. Je pense que c'est le plus important de pouvoir l'utiliser après l'avoir appris, et encore moins d'écouter ce que les autres disent?Ce n'est pas nécessairement parce qu'il a sa propre position, il y a un problème avec ses bonnes intentions et ses intentions malveillantes, et il n'y en a même pas quelques-uns qui sont vraiment de bonnes intentions.Un vrai moine ne voit pas le monde, le bien et le mal sont le bien et le mal. Vous devez connaître ce principe afin que nous ne soyons soumis à aucune interférence de l'extérieur.

Nous nous demandons si cette Loi est utilisée ou non, donc nous ne serons pas affectés, et ensuite nous cultiverons notre propre concentration, sagesse et vertus. Ne laissez pas les gens vous dire qu'il y a un problème avec ce maître, et s'il y a un problème avec cette Loi, alors vous vous retournez encore, c'est le plus terrible, le relâchement physique est correct, parce que vous êtes plein de sommeil et que votre esprit revient, vous pouvez toujours le faire, donc la chose la plus importante est que vous ne devez pas perdre la foi dans les trois joyaux. Une fois que vous la perdez, ce sera fini. Il s'est retiré jusqu'à la fin, et certains sont même allés croire au christianisme, ou ont calomnié les trois joyaux. Il était à l'origine un disciple bouddhiste, mais il doit aller en enfer après avoir calomnié les trois joyaux.

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Une confiance stable n'est pas facile à relâcher


Compagnon de pratique: Il y a encore une question, pouvez-vous parler de la position assise?

Mage: Oui ... le mérite est seulement divisé par deux, je plaisante!

Compagnons de pratique: Vous pouvez vous asseoir, vous pouvez, vous pouvez. La question est, parce que je pense que j'ai des habitudes arrogantes. Parfois, ce cœur arrogant est caché plus profondément. Je veux demander au Maître comment surmonter cela. Ce genre d'arrogance, juste hommage à l'habitude d'auto-ralentissement, et quel est le plus grand obstacle à cette pratique par cette habitude d'auto-ralentissement?

Maître: Il y a tellement d'obstacles parce que vous êtes arrogant et n'avez aucun respect, vous n'avez aucun moyen de commencer, alors je vous suggère de pratiquer l'ascèse, n'est-ce pas?C'est parce que la médecine de chacun est différente. Certaines personnes n'ont pas besoin de trop souffrir, car elles sont déjà très lisses. Ensuite, vous devez avoir une condition plus forte pour vous supprimer et vous tirer, mais vous pouvez le supporter, et vous pouvez Allez, parce que vous êtes plus résilient que les gens ordinaires, alors vous ... Le Bouddha et le Bodhisattva l'arrangeront. Il saura quelle méthode vous utilisez et où est votre capacité. Il vous donnera quelque chose, et vous attirera naturellement les sentiments. Ces causes, alors ne vous inquiétez de rien, donnez votre vie entière au Bouddha et au Bodhisattva. Le Bouddha et le Bodhisattva vous guideront dans l'obscurité et prendront des dispositions avec vous, à travers votre professeur, à travers votre qui vous montrer un moyen, ce que vous devez faire est de faire confiance à votre professeur à XNUMX% et de faire confiance aux trois joyaux. Même s'il vous demande de sauter de la falaise, ce sera certainement bon pour vous. Si vous avez cette confiance, alors vous sera certainement en mesure d'y parvenir, et vous n'aurez pas peur de la mort.Je n'en doute plus, parce que tu as foi dans les Trois Trésors. Il ne voulait vraiment pas vraiment que je meure s'il faisait ça. Il doit être que j'ai besoin que je sois comme ça ... j'ai besoin de moudre comme ça avant que je puisse m'améliorer. Si je peux y arriver Le degré n'est pas un problème. Personne ne peut vous affecter. Vous vous améliorerez certainement jusqu'à ce que vous atteigniez un accomplissement complet. La confiance est la chose la plus importante, bien.

Compagnon de pratique: Bonjour, Maître. Un problème est que j'ai le temps d'assister à la conférence de la Loi ou d'écouter les conférences d'autres maîtres ou de pratiquer ensemble. Parfois, mon cœur est très pur et je semble être plus soumis à ma famille, mais après un tandis que, je semble revenir en arrière.

Maître: Oui, oui, laissez-moi vous dire, d'accord, vous vous asseyez en premier, c'est pourquoi vous devez définir la leçon, car le professeur peut ne pas toujours être à vos côtés tous les jours, donc la leçon définie est que le Sambo protégera vous à tout moment, vous devez le faire, si vous ne le faites pas, vous êtes séparé des Trois Trésors, et je viens de vous parler de ces leçons programmées.

Compagnons de pratique: Afin de planifier une leçon, mais si vous avez le temps ou tous les jours ...

Mage: Parce que votre confiance n'est pas encore très stable, elle n'est pas encore stable. Nous avons confiance en cela pour croire qu'elle ne recule pas, que la position ne recule pas et que la pensée ne recule pas. Cette croyance n'est pas retournée à cela Bien sûr, vous avancerez et vous retirerez. Il n'y a aucun moyen, vous devez être instable au début, vous devez donc toujours vous donner la possibilité de vous rapprocher des Trois Joyaux, de vous rapprocher des bonnes connaissances, de vous remonter le moral Rejoignez les amis taoïstes, pratiquez ensemble, etc. C'est pour ne pas vous aider à la paresse, à la retraite, si vous avez une foi stable, alors ce genre de personne n'a pas peur, il est qualifié pour la culture de soi, et il ne le fera pas. relâchez-vous.

Parce que notre temps est limité, si nous avons des questions, nous pouvons les poser sur Facebook. Vous pouvez poser des questions. N'ayez pas peur d'être grondé par moi si vous ne le demandez pas. Nos étudiants sont déjà très clairs, et il le fera sortez pour vous réconforter. Dites "Oh, c'est bon d'être grondé, donnez-vous des bénédictions", c'est-à-dire que certaines des questions sont inappropriées, je ne répondrai peut-être pas directement, mais je vais certainement vous donner une réponse, et je vais donner vous si vous l'ignorez.Une réponse est que nous venons d'ouvrir cette porte afin que chacun puisse avoir un canal pour apprendre de tous les êtres dans les dix directions.

Donc, aujourd'hui, parce que le temps approche, peu importe si nous avons encore quelques questions. C'est probablement le point principal dont je vais parler aujourd'hui. Ce que je veux exhorter est probablement déjà très clair. Vous avez juste besoin de le faire, et vous serez en mesure de le faire.Le Bouddha n'est pas un problème.Pour le faire, vous devez continuer à le faire, mais les principes et les méthodes vous ont déjà été communiqués.

(Fin)

Extraits respectueux du disciple Lan Xin (approuvé par Maître Renjing)