(XNUMX) La clé du défunt ou non réside dans la vraie foi et la sincérité (cette fois, le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Tout à l'heure, Maître Wudao nous a donné une illumination. Il a parlé d'un point très important. Il a mentionné que Maître Huiyi nous a souvent enseigné: "Que nous mourions ou non dépend de si nous croyons aux aspirations ou non, et notre goût dépend du niveau de compétence. "C'est exactement ce que nous faisons souvent. Mentionné, la clé du dix-huitième vœu.Que vous mouriez ou non dépend de votre croyance en votre souhait. Tant que vous croyez, vous pouvez mourir aussi longtemps que vous le souhaitez.Alors nos prochains jours!Nous suivons les enseignements de Maître Shandao. En fait, les grandes vertus du Patriarche sont les mêmes, sauf que les idées plus approfondies, subtiles et uniques enseignées par Maître Shandao sont les mêmes. La vérité est la même. ".

La fidélité est la clé, la clé de la renaissance ou non, et le bon goût réside dans la profondeur des chants bouddhistes. Le vieux moine avait autrefois une telle explication. Que dit-il est le kung-fu profond?Qu'est-ce que le Kung Fu peu profond?Plus vous lâchez prise, plus votre kung-fu sera, et plus vous lâcherez peu profond, moins votre kung-fu le sera. Plus vous êtes approfondi, plus votre volonté de naître est forte, non?Fatigué d'être loin de Sapo, veuillez demander le bonheur!Donc, en d'autres termes, cela réside toujours dans des souhaits fidèles, pas dans notre attention lorsque nous récitons le bouddhisme et le Kungfu!Beaucoup de gens sont confus ici, et il est inévitable de l'être, car notre vieux moine est désintéressé lorsqu'il enseigne les Écritures, et il aura différentes méthodes d'enseignement basées sur les annotations de différents patriarches.

S'il suivait les enseignements de Maître Shandao, il avait également parlé du "Guanjing Si Tie Shu" auparavant, et maintenant le "Jing Land Da Jing Jie" est basé sur le commentaire de l'ancêtre de Huang Nian.Le laïc aîné de Huang Nianzu cite complètement les patriarches japonais, qui sont tous de bonnes pensées d'orientation!Donc, si le vieux moine suivait le commentaire de Maître Shandao, ce serait très simple!La clé est dix-huit souhaits, la foi et la volonté de faire!Mais s'il comptait sur le patriarche de Tiantai et Huayan, il serait difficile d'en reparler!Nous devons donc écouter les Écritures!Les personnes qui prêchent les Écritures comprendront personnellement notre position, et nous devons prendre en compte les opportunités et les raisons, les différents facteurs temporels et les différentes méthodes d'enseignement.

Le vieux moine disait souvent que c'était difficile, disant à tout le monde d'élever la pensée droite. Si vous ne pouvez pas élever la pensée droite à la fin de votre vie, j'ai peur que vous ne puissiez pas mourir. Attendez ... Dites à tout le monde de se dépêcher et de pratiquer le Kung Fu!Quand j'enseigne la Loi à cet égard, j'espère souvent que tout le monde ne se relâchera pas. Il est toujours plus sûr de travailler plus dur en temps ordinaire.Si vous devez lire que vous n'êtes pas confus, que tout est à sens unique et à sens unique, alors aucun de nous ici n'a d'espoir, peut-être que Maître Yamato l'a!Moi non plus, parce que je l'ai fermé plusieurs fois et j'ai vraiment travaillé dur pour réciter le bouddhisme.J'allais fermer ma vie et ma mort pendant trois ans!Moi, Maître Shengyi, île de Lantau, Hong Kong, n'étant pas d'accord, plus tard, il est passé plusieurs fois en retraite à court terme et a fermé la porte pour réciter le Bouddha.A cette époque, Nian-nian avait vraiment un peu de royaume, donc j'avais l'habitude de donner des conférences à tout le monde dans le dojo. J'aime beaucoup parler de "Yuantongzhang", parce que c'est bien!Vous persuader de toujours vous rappeler que je parlerais à des compagnons de pratique à ce moment-là, oups!Il n'y a aucun problème avec Kung Fu étant un film, tout le monde a une chance de voir s'il s'agit d'un blockbuster ou d'un petit!Tant que nous récitons le Bouddha fidèlement et proprement l'un après l'autre, c'est certainement possible, parce que j'en ai goûté moi-même, que j'ose dire cela.La question est, même si nous lisons le Kung Fu dans un film, êtes-vous sûr de mourir?Que vous puissiez mourir est la clé!Ce n'est pas tout ce que nous lisons sur le Kung Fu maintenant!

Le vieux moine Guangqin, il a récité une fois le Bouddha pour atteindre le samādhi du chant du Bouddha, quelqu'un l'a interrogé sur l'état du samādhi.Il a dit que lorsqu'il était dans la salle bouddhiste, il est soudainement tombé dans le royaume du samadhi bouddhiste. Il a senti toute la terre, dans toute la salle bouddhiste, le son des chants de Bouddha jaillissant du sol; le chant du Bouddha tout entier flottait vers le le vide entier et le royaume du Dharma et fusionné en un seul morceau, et ce royaume a été maintenu, non perdu pendant trois mois.Avez-vous remarqué que cela faisait longtemps après trois mois, mais le problème montre également qu’elle sera perdue et que cet état sera perdu.

Quel genre de personne est le vieux moine Guangqin!Après avoir atteint l'état de chant samadhi pendant trois mois, cela peut durer trois mois, et il sera perdu. De plus, nous avons chanté fort pendant longtemps, et nous avons un petit effort pour faire un film. Ne pouvons-nous pas perdre il?Il pourrait être perdu dans trois jours!Ou peut-être que vous regardez du kung-fu dans un film, et cela peut durer un certain temps.Donc en d'autres termes, il n'y a toujours pas moyen de mourir!Pas certain!Comme c'est facile de parler seul!Par conséquent, il est vrai que vous mouriez ou non dépend de votre foi ou non!Qu'est-ce que tu crois?Croyez aux quarante-huit vœux émis par le Bouddha Amitabha pour nous!Croire aux grands pouvoirs magiques d'Amitabha, à sa grande sagesse et à sa grande compassion, c'est croire en cela, et cela n'a rien à voir avec nous, et n'a rien à voir avec nous-mêmes.

Plus notre propre karma est lourd, les cinq maux et dix maux, Amitabha doit d'abord le sauver.Ne vous inquiétez pas pour votre karma lourd, plus le karma est lourd, plus le Bouddha est anxieux, alors pouvez-vous mourir?En fait, la chose la plus importante est de savoir si nous sommes prêts à partir ou à mourir aussi. Vous devez y aller. Si quelqu'un vient vous persuader, vous ne fléchirez pas. Alors vous pouvez dire que vous êtes en sécurité pour mourir maintenant, car c'est nous-mêmes Cela peut être décidé.Cela dépend si vous croyez en Bouddha ou non, et si vous voulez y aller!Nous pouvons faire de notre mieux pour apprendre la profondeur du kung-fu bouddhiste.

Les gens qui croient vraiment aux aspirations aimeront naturellement beaucoup réciter le bouddhisme et réciteront avec plus de diligence, à moins que vous n’ayez vraiment pas le temps, ce n’est pas grave et vous mourrez.Par conséquent, lorsque nous récitons le Bouddha, nous pouvons réciter joyeusement, sans stress, au lieu de pratiquer le Kungfu.Tant que vous êtes sous pression, c'est un fardeau et une sorte de karma. Au contraire, cela vous empêche de pouvoir mourir. Si vous êtes malheureux dans votre chant et que vous craignez que votre kung-fu ne puisse pas être achevé, vous montrez que vous n'avez pas suffisamment confiance en Bouddha!

Puisque le Bouddha a fait un vœu et que le souhait est exaucé, tant que nous serons disposés à y aller, il viendra certainement l'attirer. Il n'a pas de conditions. Pourquoi devrions-nous nous en inquiéter?Il n'y a aucune raison de s'inquiéter.Il semble s'inquiéter pour moi, oups!Le karma est trop lourd et l'effort n'est pas efficace, en fait, cela montre que nous n'avons aucune confiance dans le Bouddha à proprement parler!Très irrespectueux!Vraiment.Nous ne croyons pas au Bouddha!C'est irrespectueux envers le Bouddha.

Aujourd'hui, nous avons gentiment aidé les autres sans rien demander en retour, mais l'autre partie a douté de vous et n'y a pas cru, oups!Quelles sont vos intentions à la fin!Vous dites que vous êtes inconditionnel, je ne peux pas le croire, et ensuite vous dites que vous pouvez, pouvez-vous le faire?Si l'autre partie a de telles intentions et de tels doutes, avons-nous le sentiment qu'il ne nous respecte pas, n'est-ce pas?Très irrespectueux!Donc, à proprement parler, nous ne croyons pas au Bouddha. En tant que disciple du Bouddha, il est vraiment inacceptable de ne pas croire au Bouddha. Surtout lorsque nous étudions la méthode de la Terre Pure, c'est une méthode spéciale, reposant uniquement sur le vœu d'Amitabha pour nous sauver.Donc, la clé de notre réussite, le but de l'apprentissage est de faire ce que nous voulons!Ce n'est pas un précepte, une concentration et une sagesse.

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) Maître Shandao est Amitabha Buddha, qui reviendra (cette fois, le maître du brouillon n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont infinis!) 

Le précepte, la concentration et la sagesse sont l'ordre d'apprentissage dans l'école taoïste, et l'ordre d'apprentissage dans la méthode spéciale de la Terre Pure est la foi et la volonté, ce qui doit être clairement distingué.Bien sûr, cela n'empêche pas Ji Dinghui!Nous tenons généralement les préceptes, pratiquons la concentration et espérons pouvoir développer la sagesse, mais cela ne gêne pas, et les deux ne gênent pas.Mais nous devons comprendre, sur quoi nous concentrons-nous?Ce sur quoi nous comptons, c'est la foi et la volonté, donc la foi et la volonté sont les plus importantes.Pour pouvoir saisir cette clé, notre méthode Pure Land peut certainement l'accomplir.Alors pourquoi j'ai toujours expliqué en me basant sur les pensées de Maître Shandao En fait, beaucoup de nos patriarches, y compris Maître Lianchi, Maître Huiyi et Maître Yinguang, ont les mêmes pensées que Maître Shandao, uniquement parce que tout le monde parle différemment.

Comme Maître Yinguang, il a l'éducation pour expliquer cette cause et cet effet, et il a fait de son mieux pour épargner la perversité et rester sincère. Notre vieux moine est aussi le maître du Yinguang. Il parle aussi un large éventail d'Écritures, et puis il ramène au Pays Pur, comme Samantabhadra!L'introduction à la Terre Pure couvre un large éventail, donc nous avons soudainement l'impression qu'il y a des différences, mais en fait elles sont toutes identiques.Il n'y a pas d'opposition entre la Loi et la Loi, et elles sont toutes douces et inoffensives.Si nous nous sentons différents, c'est parce que nous avons des attachements séparés dans nos cœurs. Alors ils sont tous pareils. Pourquoi tout le monde se sent-il différent?C'est parce que chaque personne, chaque patriarche, il a l'opportunité de capturer un moment de la vie et du destin, qui est habilement différent.

Alors seul Maître Shandao reviendra parce que c'est l'aspiration du Bouddha Amitabha, et sa manifestation dans cette vie ne peut faire qu'une chose, qui est de parler de la Méthode de la Terre Pure et de la dix-huitième aspiration.Pourquoi est-il venu faire ça?Parce qu'il a vu d'autres patriarches qui n'expliquaient pas suffisamment la méthode de la Terre Pure, et a rendu difficile son explication, et l'a transformé en une méthode de voie. Il a pratiqué le Kungfu selon les préceptes, la concentration et la sagesse, donc il y avait très peu personnes nées dans le passé. Il l'a beaucoup regardé dans le monde de la félicité.Je n'avais pas d'autre choix que de revenir sur mon propre souhait, et de définir le passé et le présent!Les "Quatre Sutras sur Guanjing Jingjing" dont il parlait étaient de définir les temps anciens et modernes et d'expliquer clairement la culture de la Méthode de la Terre Pure, de sorte qu'il ne s'est spécialisé dans cette question que dans sa vie.

Ensuite, suite à l'étude de Maître Shandao, nous sommes très clairs, et nous pouvons clairement saisir ce noyau.Donc ce n'est pas que je le suis personnellement, oups!Il ne s'agit pas seulement d'apprendre de ce bon maître guide.La grande vertu du patriarche, l'instruction de l'enseignant!Même tout le monde autour de nous, même le bien et le mal, accomplissent tous notre bonne connaissance, et il y a quelque chose qui mérite notre étude, nous n'avons pas besoin d'être en opposition et en différence.Mais dans ce cadre harmonieux et dégagé, il faut aussi distinguer quel est le noyau?Qu'est-ce que le secondaire?Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons vraiment bénéficier d'étudier.

Hier, nous avons appris ce que le Maître Shandao a dit: "Le Tathagata est né du monde, seul le souhait originel de l'Amitabha est pour la mer."Cette phrase peut être considérée comme un dicton célèbre des temps anciens et modernes!Nos vieux moines citent souvent, ce vœu original fait référence au dix-huitième vœu, et les vieux moines le mentionnent souvent aussi!Le Dharma que ce Bienheureux a prononcé pendant quarante-neuf ans est le plus complet et le plus extraordinaire, le Huayan Sutra reconnu par Gude. Les dix grands vœux du bodhisattva de Samantabhadra à la fin du "Huayan Sutra" sont conduits à la félicité et relégués au "Sutra de la vie infinie" et au "Sutra Amitabha". Ensuite, le "Sutra de la vie infinie" est le plus important des dix-huit. vœux.Parmi les quarante-huit vœux, il n'y a que Maître Shandao, qui souligne le dix-huitième vœu plus profondément, s'exprimant de la manière la plus détaillée et la plus précise.Par conséquent, pendant plus de XNUMX ans au Japon, le bouddhisme de la Terre Pure a toujours promu les maîtres comme de grands ancêtres.

bien sûr!Il est répandu depuis plus de XNUMX ans et il existe de nombreux genres. Parmi eux, il y a des idées controversées. Mais nous nous appuyons sur les enseignements de Maître Shandao, notre deuxième ancêtre de Jingzong. Il a fait cinq livres et neuf volumes. Nous sommes Selon ses pensées, et ses pensées sont également héritées, nous avons mentionné hier que de Nagarjuna, Patriarche Tan Luan, Maître Zen Dao Chuo à Maître Shan Dao, nous sommes basés sur cette ligne de pensée.Nous avons donc aujourd'hui cette opportunité de perdre les œuvres de Maître Shandao. Après plus de XNUMX XNUMX ans de perte en Chine, nous pouvons encore avoir l'opportunité d'étudier en profondeur. Personnellement, je suis vraiment reconnaissant et chéris.

J'étudie depuis douze ans. Bien que j'aie gagné beaucoup d'avantages, je ne suis toujours pas sûr de la question de mon décès. Ce n'est qu'après avoir rencontré un tel noyau et des conseils précis de Maître Shandao que je me suis vraiment senti à l'aise. Dans cette méthode, je ressens vraiment les avantages de la consommation.Donc je fais de mon mieux avec le destin et je le partage avec tout le monde et les compagnons de pratique qui sont destinés.Quant à savoir si vous pouvez obtenir des avantages ou combien vous pouvez obtenir, cela n'a rien à voir avec moi!Je fais juste mon devoir. Afin de rendre ma gratitude, cette gentillesse est trop grande. Elle résout vraiment la renaissance de nos vies. Dans cette vie, nous devons mourir, et nous pouvons certainement mourir.

Eh bien, au cours des douze dernières années de mon entraînement personnel, j'ai vraiment trop souffert, alors je me suis finalement éloigné de la souffrance et de la joie!Après être entré dans ce royaume il y a trois ans, je suis devenu de jour en jour plus heureux et à l'aise.Il faut goûter ce goût par soi-même!Je ne peux que le prouver à tout le monde ici, nous avons encore de nombreux compagnons de pratique qui peuvent vous le prouver et vous aider à augmenter votre confiance.

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) La méthode Pure Land est la méthode Anle (le maître de la rédaction n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Ensuite, la prochaine chose à apprendre est l'essence du noyau de notre sutra.L'essence principale de ce sutra est le sixième article des quarante-huit vœux.Quarante-huit vœux ont été prononcés personnellement par Bouddha Amitabha. Ses enseignements nous ont ensuite été transmis par Bhagavan Sakyamuni. Par conséquent, nous avons deux maîtres dans ce sutra, et nous apprenons de ces deux maîtres.Parmi les quarante-huit vœux, les vœux sont tous exprimés par la grande compassion du Bouddha Amitabha, qui est supérieur aux Bouddhas dans les dix directions.

Nos "Trois Sutras de la Terre Pure et une Théorie" sont basés sur les classiques. "Yuan Tong Zhang" et "Pu Xian Xing Yuan Pin" ont été ajoutés plus tard pour accroître la confiance. La vraie base théorique est seulement les trois sutras, "Les Sutras bouddhistes of Immortal Life ", le Amitabha Sutra et le Infinite Life Sutra, ces trois sutras et la" Resurrection Theory "écrite par le Bodhisattva Tianqin, expliquent tous ces quarante-huit vœux.Par conséquent, la signification fondamentale la plus importante que nous devons saisir dans le chant bouddhiste est la sixième étape des quarante-huit vœux.

Pourquoi le Bouddha Amitabha a-t-il fait quarante-huit vœux?Il y a une phrase dans la traduction originale de Kang Sengkai, que je trouve très bonne.Il a dit: "Toutes les craintes sont pour une grande paix." Amitabha a fait quarante-huit vœux, dont le plus important est pour nous six êtres humains, pour nous aider à éliminer toutes sortes de peurs, afin que nous puissions obtenir la paix et le bonheur, que est, libre de la souffrance et du bonheur. Ceci est les quarante-huit d'Amitabha. L'intention originelle du souhait.En effet, tous les êtres sensibles de ce monde!Nous vivons dans la peur tout le temps, sauf lorsque nous sommes déterminés par le Bouddha, quand nous y pensons, quand pouvons-nous vraiment vivre en paix?Il n'y a pas de vraie tranquillité d'esprit, à moins que nous ne soyons sûrs de notre mort, cela peut être une vraie tranquillité d'esprit.Alors, où passons-nous notre temps dans ce monde?Utilisé pour faire ça!

Nous pouvons être vraiment stables avec confiance en nos vies, sinon nous ne serons pas stables dans ce que nous faisons, et il y aura des démons morts qui attendent à tout moment et n'importe où, peur de la mort, peur du vieux, peur de la maladie, ne dites rien , au cas où nous aurions accidentellement un accident et deviendrions végétatifs, jetez un œil, y a-t-il quelqu'un à la maison qui puisse prendre soin de vous?Vous n'avez aucune dignité toute votre vie couchée là-bas!Un simple accident vous rendra pire que la vie. Si vous voulez mourir, vous ne pouvez pas mourir. Avez-vous peur?Qui ose dire qu'il n'y aura pas d'accidents?Quand nous mourons, l'Écriture nous dit que c'est comme une tortue qui bombarde et qu'un couteau tranchant se désintègre.

Il y a aussi des femmes!J'ai peur d'être vieux et peur de devenir laid. Je dépense de l'argent toute la journée pour cette apparence, et puis je suis épuisé. En conséquence, plus les cosmétiques sont moche et épais. Vous serez toujours occupé avec ces choses, et vous sera occupé avec ces choses quand vous êtes bouleversé.Les hommes doivent désormais aussi prendre beaucoup de toniques par crainte d'une santé malsaine et personne pour s'occuper d'eux quand ils sont vieux.Ce comportement est une manifestation de peur!Des gens riches maintenant!Pourquoi gagnez-vous encore de l'argent? Regardez les riches!C'est plus difficile que ceux d'entre nous qui n'ont pas d'argent, car il sent que l'argent ne suffit jamais!Peur de faire faillite du jour au lendemain!Alors toujours à la poursuite de l'argent, quel genre d'angoisse!J'ai peur que ce soit mieux que nous.

Ceux d'entre nous qui n'ont pas d'argent n'ont pas à avoir peur, nous n'avons pas à avoir peur d'être trompés ou volés par les autres. Parce que nous n'avons pas d'argent, nous n'avons pas à avoir peur de pas assez.Après avoir de l'argent, je dois avoir peur que mon statut soit pire que celui des autres, c'est trop moche quand je sors!Les hommes aiment particulièrement cette position de pouvoir, le genre de souffrance intérieure!S'inquiéter!On peut dire que personne dans ce monde, des personnes âgées aux enfants, ne vit dans la peur, donc Amitabha est le peuple qui nous a vus dans ce monde, en particulier les gens ordinaires de Liu Dao. Comme nous l'avons dit hier, cette méthode nous vise en effet le plus, les êtres souffrants.

Parmi les quarante-huit vœux, seuls cinq vœux sont émis pour les bodhisattvas, et ils ne sont augmentés que pour les aider à devenir bouddhas plus tôt. Les véritables intentions peuvent être vues dans les quarante-huit vœux. nous nous éloignons de la souffrance et jouissons du bonheur. Cette méthode!Cela s'appelle la méthode Anle.Il y a une œuvre de Maître Tao Chuo dans ses œuvres Le vieux moine mentionnait souvent qu'il était le Maître Zen Tao Chuo qui a enseigné le «Guan Jing» deux cents fois dans sa vie.Il a un livre intitulé "An Le Ji"!Cela montre que notre méthode de la terre pure est la méthode de la paix et du bonheur. Non seulement nous pouvons obtenir la paix ultime dans le futur, mais nous pouvons aussi être heureux en étudiant maintenant.

Ce n’est pas que ce soit difficile à faire, c’est difficile à supporter!Si tel est le cas, pourquoi ouvrir cette méthode spéciale?Il y a trop de quatre-vingt-quatre mille méthodes!Cette méthode n'a rien de spécial!Nous devons donc comprendre que nous devons le chérir beaucoup.Cette méthode est complètement là pour nous sauver, c'est une méthode qui sauve des vies!Et maintenant, il peut résoudre toute l'instabilité, la peur et la peur dans nos vies, y compris la vie et la mort.Nous devons donc tenir fermement Amitabha!Nous ne pouvons pas voir comment le Bouddha Amitabha le saisit maintenant, nous devons donc saisir fermement les quarante-huit vœux et étudier en profondeur.

Maître Shandao est dans la partie du cœur profond du chapitre de niveau supérieur du "Guan Jing". Il a un discours. Il a dit: "Un cœur profond est la vraie foi. La croyance en elle-même est une personne ordinaire avec suffisamment de problèmes. Les racines de la bonté est mince et elle coule à travers les trois royaumes.Ne sortez pas de la caserne des pompiers, croyez aujourd'hui aux vœux de Zhi Aida Benhong, et au titre, jusqu'à dix, un, etc., et vous renaîtrez. "Ce paragraphe d'explication est d'expliquer le cœur profond entre les trois esprits dans le "Guan Jing", alors cette explication vient du verset de la "Louange au départ".Maître Shandao nous apprend à développer la confiance!C'est croire profondément et réaliser que nous sommes des gens ordinaires de vie et de mort, avec peu de bonnes racines, nous avons circulé dans les Trois Royaumes, il n'y a aucun moyen de se réincarner, il n'y a aucun moyen de quitter cette caserne de pompiers, donc nous sont toujours là dans cette vie! 

En fait, nous avons tissé un lien profond avec le Bouddha Amitabha pendant des générations et des générations, mais nous ne sommes pas convaincus, nous n'avons donc jamais pu mourir.Donc, si nous réalisons que nous croyons en ce fait, beaucoup de gens ne le croiront pas, ceux qui le croient vraiment!Il est impossible de vivre aussi tranquillement et de croire vraiment aux vœux d'Amitabha, tant que vous le nommez, jusqu'à dix, un, etc. Vous voyez ici, dix, un, et il ne vous demande pas de réciter autant de noms de Bouddha.

Si nous avons vraiment une compréhension profonde de ce discours, il nous est impossible de ne pas être diligents.Nous savons que nous sommes des gens ordinaires sans nulle part où aller!Des gens ordinaires pécheurs!Il a circulé dans les Trois Royaumes, et seule l’aspiration d’Amitabha peut nous sauver. Si nous continuons à nous réincarner dans cette vie, combien de mauvaises pensées ou de bonnes pensées avons-nous créées toute la journée?Si vous y réfléchissez, vous saurez que dans la prochaine vie, vous dégénérerez sûrement.

Bien que nous soyons également moine et étudions depuis si longtemps, nous sommes également très nerveux et n'osons pas avoir un cœur aussi chanceux.Il est vrai que ce scorpion n'est pas mort, et il peut être peint à trois!Avec une expérience aussi profonde, il n'a pas la capacité de partir; contrairement à certaines personnes ou même à certains intellectuels, il n'y croit pas du tout, il pense que c'est normal de compter sur lui-même.Parce que je ne m'en suis pas rendu compte, j'étais tellement détendu et toujours à courir parmi les cinq désirs et six poussières, afin que nous puissions voir si nous sommes diligents, si nous réalisons vraiment notre situation actuelle, notre situation.

C'est vrai!Ce que Maître Shandao a dit dans "Guan Jing" et "Guan Jing Si Tie Shu", nous sommes des gens ordinaires pécheurs à la vie et à la mort!Depuis Kuang Jie, je n'ai pas toujours circulé et aucune envie de partir, nous devons donc comprendre profondément la situation que Maître Shandao nous a racontée, et ce qu'il nous a fait remarquer, le but est de nous faire ressentir profondément notre situation actuelle. Situation, nous sommes vraiment!C'est comme les "Dead Ducks en juin, je ne sais pas si je dois vivre ou mourir" dans le dialecte du sud du Fujian. Tout comme les canards en juin, ils sont sur le point d'être capturés et abattus. Je ne sais pas encore. Je passer un bon moment à jouer là-bas. "The Classics" dit: "Three Realms Fire House." En effet, notre situation est comme ça.

Les conseils de Maître Shandao sont très simples, il nous éclaire directement avec des faits, il ne parlait pas très bien, donc ses œuvres, tant que nous surmontons les obstacles du chinois classique, elles sont en fait très faciles à comprendre.Il nous a directement appris à voir clairement la situation actuelle, puis il nous a dit la solution. C'est très simple. Avec le pouvoir du Bouddha Amitabha, fiable et solide, nous devons être libérés. C'est aussi simple que cela.Il nous a indiqué cette direction très clairement, la méthode est très claire, pas ambiguë, et elle est très intelligente et vous fait peur à mort. Vous ne savez pas comment le faire, et vous ne savez pas comment le faire Vous pouvez l'entendre très clairement, vous le savez, et vous savez que vous pouvez le faire, et vous savez pourquoi?Parce que cela dépend du pouvoir de Bouddha, cela dépend si vous voulez vous y fier ou non!Ceci est conforme aux caractéristiques particulières de la méthode Pure Land, simple, facile et difficile à croire.

C’est vraiment difficile à croire, c’est trop simple, et c’est la seule façon de pouvoir prendre les trois racines et des dizaines de milliers de personnes à aller. Ressentant ce sentiment d’urgence, peut-être que la prochaine impermanence viendra, nous n’aurons aucune chance.Par conséquent, nous devons nous dépêcher et étudier les quarante-huit vœux, nous dépêcher et trouver un moyen d'apprendre de tous les aspects, nous devons avoir un sentiment de familiarité avec Amitabha, construire la confiance en lui du cœur, et n'avoir aucun doute sur le preuve et admiration des bouddhas dans les dix directions: susciter la foi et les aspirations vraies, réciter le Bouddha de tout cœur et vivre dans le monde bienheureux.C'est ce que nous devons faire sans tarder, cent mille choses urgentes à faire!Nous avons encore du temps à négliger?Je vous en ai donc fait rapport il y a deux jours, et il se trouve que c'est juste un bon sort cette année!J'ai tout à voir avec le destin, et le sort est suffisant, et les parties dont je devrais parler sont également enregistrées sur le disque, donc après les dix jours de ce temps, je vais faire les funérailles!

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) Croire au cœur, être heureux, rechercher la félicité et mourir à XNUMX% du pouvoir du Bouddha (c'est le maître de la rédaction n'a pas encore mis l'école, s'il y a une faute de frappe, merci de signaler l'erreur, le mérite est sans limite!) 

La porte fermée, j'ai vraiment envie de réciter le Bouddha!C’est ne pas pratiquer le Kungfu, ou avoir peur d’être incertain de la mort. Non, j’en étais sûr il y a trois ans. C’est pour donner un meilleur exemple et bien paraître pour tout le monde, et je veux vraiment réciter plus de Bouddha. Cela est une sorte de changement du cœur, et même toutes les choses des classiques peuvent être supprimées, alors nous le ferons si nous avons le destin!Vous ne pouvez pas éviter ce que vous devez faire. Lorsque vous avez terminé, la chose la plus importante que vous voulez faire est de réciter le Bouddha. Cela ressemble vraiment à ceci.

Alors, quel genre de résultats pouvons-nous atteindre de cette manière?Bien sûr, il est certainement possible de mourir, le problème est que nous récitons plus de Bouddha et que nous travaillons dur, pour ne pas avoir trop de bords extérieurs, et essayer de pouvoir nettoyer les uns après les autres. Puis notre corps!Ce sera mieux, mieux vaut finir sans maladie!Debout et assis pour mourir, il y aura des occasions pour les anciens de mourir. C'est notre objectif. Nous le pouvons tous!

Les êtres sensibles capturés par Maître Shandao pendant la dynastie Tang, même s'ils chantaient Bouddha à la maison, il y a beaucoup de gens qui ont atteint le chant du samādhi. Nous en discuterons en citant les Écritures, nous avons donc rencontré cette cause aujourd'hui. Vous devez chérir ça, étudie dur, sois avide, haineux, idiot, lent, méfiant, ce soupçon!Lâchez-vous d'abord, vous ne souffrirez pas si vous croyez aux enseignements du Bouddha!Je ne peux pas le croire mal!Si vous ne le croyez pas, vous subirez une grande perte. Vous hésitez lentement et observez lentement, puis plus vous pensez à cette avidité, à cette colère, à cette ignorance, à cette lenteur et à cette suspicion continueront de vous gêner, et vous aurez aucune chance!

D'accord, récitons un passage du dix-huitième vœu: «Quand j'étais Bouddha, tous les êtres sensibles dans les dix directions, entendant mon nom, croyaient en mon cœur. Avec toutes les racines de la bonté, mon cœur et mon cœur, je souhaite régénérer notre pays. Même les dix pensées, sinon naître Ceux qui ne prennent pas l'illumination. Sauf les cinq inverses et calomnient la justice. »C'est le point central le plus important de notre sutra, c'est-à-dire les trois ressources notre mort, notre foi, notre aspiration et nos actes. Maître Taoïste nous a expliqué. Que ce soit très simple, tant que nous croyons au cœur et à la joie, et que nous croyons vraiment joyeusement à cette méthode.

Les Écritures parlent de toutes les bonnes racines de l'esprit et du cœur. À quoi se réfère cette bonne racine?Il se réfère à la croyance au cœur et au bonheur. Nous pouvons vraiment croire que c'est ce que dit l'Amitabha Sutra. Nous ne devons pas vivre dans un autre pays en raison de quelques bonnes racines et mérites. En d'autres termes, nous avons suffisamment de bonnes racines !Nous pouvons mourir si nous le croyons!Si vous pouvez croire, vous ferez définitivement un vœu, et la foi suffira.Donc la vraie bonne racine!C'est pouvoir croire au bonheur, pouvoir vraiment croire aux souhaits.Croire au cœur le plus élevé, c'est avoir de bonnes racines dans le cœur et l'esprit, souhaitant naître dans notre pays et même dans les dix pensées.Si vous ne vivez pas, vous n'obtiendrez pas l'illumination.Les conditions de ces dix-huit vœux sont très simples: il n'y a que des croyances et des souhaits, et même dix pensées. Ceci et même dix pensées ne sont qu'un tableau.J'ai juste dit que les enseignements du Maître Shandao étaient même dix, un ou même un bardo avant d'entendre le nom d'un Bouddha, mais ils ne pouvaient pas dire un seul mot, et ils sont morts!Ce n'est donc pas le nombre de fois que vous récitez le Bouddha.

Alors cette personne qui est décédée selon la norme des dix-huit vœux a un goût élevé et peut aller directement au remboursement de la terre et au remboursement de la terre solennelle. Cette condition est la même que celle énoncée dans les écritures du chapitre Shangpin Shangsheng dans le " Guanjing ". Comparons-le. Jetez un coup d'oeil:" Aspiration sincère, sincère et renouvelable, les trois-coeurs doivent renaître. "Il est indiqué dans le chapitre sur la première vie de la classe supérieure que tant que ceux-ci trois cœurs sont réunis, la vie de premier rang renaîtra, et ces trois cœurs: à la sincérité et au cœur profond sont la plus grande fidélité dans les dix-huit vœux, et le désir de renaître est le désir de régénérer notre pays. Si vous avez la foi , vous devez réciter le Bouddha. Ainsi vous pouvez le comparer. Nous renaissons selon les conditions des dix-huit vœux, la foi, la volonté et l'accomplissement.C'est la meilleure note, et les élèves de la plus haute sont tous directement impliqués dans le châtiment. La question est de savoir si vous pouvez vraiment maîtriser la pratique du dix-huitième vœu. C'est ce sur quoi nous devons travailler, donc le maître de la bonne direction viendra Il y a cinq livres et neuf volumes, qui se concentrent tous sur l'explication du dix-huitième vœu, parce que ce vœu est la pratique terrestre la plus extraordinaire, la plus fondamentale, la plus standard et la plus pure.

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) La grande aspiration d'Amitabha est de sauver tous les êtres des dix directions (ce maître n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Ensuite, il y a d'autres vœux parmi les quarante-huit vœux. D'autres pratiques, telles que "pratiquer les six paramita, être fermes et retourner aux racines de la bonté", et "se repentir et vivre par la repentance". Les gens qui se repentent et vivent par , Même certaines personnes sont célèbres et bénies, il n'est pas disposé à survivre, Amitabha a également fait un vœu pour eux, dans la prochaine vie, ils peuvent continuer à pratiquer le bouddhisme.Il y a beaucoup de vœux dans les quarante-huit vœux. Les méthodes de cultivation sont différentes et les normes sont différentes. C'est, par exemple, croyez-vous les dix-huitième vœux, que dois-je faire?Le Bouddha est toujours très compatissant, il n'abandonne pas une personne, il veut sauver tous les êtres de toutes les directions!

Eh bien, si vous ne me croyez pas, vous pensez qu’il est nécessaire de compter sur votre propre kung-fu, de pratiquer des mantras, ou de pratiquer le sixième Brahma avant de revenir. Vous pensez que c’est plus possible, d’accord!J'ai aussi fait un vœu pour les êtres sensibles comme vous. Quarante-huit souhaits que nous pouvons étudier attentivement. Il y a plusieurs vœux qui parlent de la méthode de la renaissance, et les normes sont différentes. Ils sont émis pour des personnes ayant des fondations différentes, sinon le Bouddha Il n'est pas nécessaire de le répéter!droit?Chaque vœu a des méthodes et des normes différentes en raison de sa fondation, qui exige des fondations différentes. Le dix-huitième vœu est le noyau et le plus simple, et l'accomplissement est aussi le plus remarquable.

Si vous devez compter sur cette autonomie pour étudier et revenir en arrière, alors ce genre de personne ... la probabilité de mourir est relativement faible. Il est rare que deux ou trois personnes y viennent sur XNUMX XNUMX personnes. Pourquoi?Pas assez de confiance.Croyez que cent pour cent dépend de la puissance de Bouddha, et cent pour cent des XNUMX aspirations sont basées sur la puissance de Bouddha.La seule clé est de croire, que croire?Croyez en Bouddha!Ne croyez pas en nous!Croyez que nous ne devons pas mourir!C'est si les racines de la bonté ne sont pas assez profondes, comment peut-on vous faire confiance?Cette lettre n'est pas facile!Donc, si vous n'avez pas assez de confiance, vous sentirez que vous devriez vous fier à d'autres méthodes, ou même pratiquer le Kungfu dans les deux sens, ce qui est relativement difficile à suivre Amitabha.

Il n’est pas facile de percevoir ce genre de personnes. Sur XNUMX XNUMX personnes, il est rare d’avoir deux ou trois personnes, et il est facile de naître à Biandi Suspect City, c’est-à-dire le Lotus Public de neuvième rang.Frontière!Cette fleur fleurit!Tout se réfère à un lieu, c'est-à-dire à la naissance du lotus, à la naissance dans l'eau des huit mérites de l'étang de Qibao. En raison des doutes, il doit naître dans les trois générations et les neuf grades. Selon les différents niveaux de nos doutes, vous avez pour y rester le plus longtemps. Ce sont les douze calamités, donc dans le "Guanjing" on dit que la prochaine génération semble être la mort de méchants, mais ce n'est pas forcément!L'essentiel réside dans la force de votre confiance en Bouddha et dans la profondeur de vos doutes.

Plus la confiance est forte, moins vous serez douteux, et plus votre goût sera élevé.Par conséquent, regardez le roi Ah Sha, cinq maux et dix maux! Il est indiqué dans "La biographie du roi Asha" que son goût dans la renaissance était de haut niveau et d'âge moyen, ce qui montre qu'il en est ainsi.Nous ne devons pas nous accrocher aux mots. La clé réside dans les deux choses de la croyance et de la suspicion. Plus nous croyons profondément, plus nous croyons au pouvoir du Bouddha selon les dix-huit vœux, ce genre de croyance est sans aucun doute, donc nous mourons, car il n'y a aucun doute, donc la fleur fleurit directement pour voir le Bouddha, sans se régénérer en bourgeon. Amitabha vient, nous nous asseyons sur le lotus et naissons directement sur la terre, la terre solennelle, nous n'avons pas besoin pour l'envelopper dans l'œuf, puis attendre que le temps vienne de fleurir. Ne soyez pas si gênant, passez directement au châtiment, c'est le châtiment de la génération précédente, le châtiment de la meilleure qualité, nous pouvons tous l'obtiennent!

Maître Shandao nous a dit que ces trois générations et neuf grades étaient nos concepts précédents Les autres patriarches ont expliqué la méthode de la Terre Pure du point de vue de l'effort personnel pour apprendre le précepte et la sagesse, les précautions et les conséquences.Ils pensent que les seniors doivent avoir un haut niveau de compétence, et seuls les bodhisattvas ont une part, et nous n'avons pas de part.Le maître de la bonne direction dicte que les enseignements des temps anciens et modernes sont différents et que les trois générations sont toutes destinées aux gens ordinaires, sinon il n'est pas nécessaire d'ouvrir cette méthode spéciale.Et quel genre de personne était la personne décédée dans la génération précédente?Si vous rencontrez des gens ordinaires, rencontrez Mahayana, avez un grand esprit et pouvez faire confiance aux quarante-huit souhaits d'Amitabha, plus la confiance d'une telle personne est forte!C'est-à-dire qu'il y a une bodhitchitta!

La bodhicitta des graines de notre «Sutra de la vie bénie» a toujours été vouée à l’intérêt personnel, mais elle se veut aussi altruiste. Pour les personnes ayant un si grand esprit, nous renaissons en troisième année de la génération précédente. cette chambre a une part!Les juniors sont cinq maux et dix maux!Vous ne voulez même pas y aller!Aucune chance, ce n'est pas si mal que ça!Nous avons une part dans le troisième rang de la génération supérieure. Le troisième rang de la génération moyenne est de rencontrer les petits gens ordinaires. Le petit fait référence au Hinayana. L'esprit est petit. Depuis les Han, je veux juste fermer le porte et meurs par moi-même Je n'avais pas l'intention de sauver les êtres sensibles Le troisième degré est l'homme ordinaire qui rencontre le mal, c'est l'explication que nous donne le maître de la bonne direction.

Si nous suivons l’explication de Maître Shandao, alors nous le sommes vraiment, oups!Vraiment si heureux!Nous avons tous une part des générations plus âgées, et nous verrons le Bouddha immédiatement, et nous pourrons revenir peu de temps après que nous le souhaitons!Avant de mourir, vous pouvez dire à votre famille: "Je vais aller et venir, vous m'attendez! Revenez bientôt, mourir est un heureux événement! Ne soyez pas séparé de l'amour et de Yiyi! Si vous hésitez encore à vous inquiéter à ce sujet, changer immédiatement pour un corps Diamond Immortal., Les trente-deux reviendront solennellement pour vous voir. "Vous voyez comment extraordinaire.

Si vous voulez suivre les enseignements des autres ancêtres, eh bien, vous n'avez aucune part dans l'ancienne génération, et la cultivation est difficile, haha, quoi que vous choisissiez, Amitabha n'a pas d'opinion!Parce qu'Il a émis quarante-huit vœux avec de nombreuses conditions différentes, Amitabha n'a pas d'opinion, et encore moins je n'ai pas d'opinion!C'est juste une forte recommandation, nous devons avoir confiance en nous et avoir confiance en Maître Shandao.Nous comptons sur la puissance de Bouddha à XNUMX% selon le standard des dix-huit vœux, sans parler de mourir!Nous vivons maintenant comme si nous vivions dans un monde de bonheur, très soulagé et stable.

S'entraîner!Ne demandez pas si les autres peuvent en bénéficier, peuvent-ils atténuer leurs problèmes?Croissance de la sagesse?Demandez-vous, la chose la plus importante pour vous-même, comme les gens qui boivent de l'eau, savoir s'ils sont froids ou chauds, quel genre de loi peut traiter nos problèmes et nos habitudes, et obtenir des avantages, c'est la meilleure loi.Le meilleur médicament est celui qui peut guérir la maladie, vous devez le comprendre.Quelle que soit la qualité de la Loi, quelle que soit la renommée de la Loi enseignée par un maître célèbre, aussi sublime soit-elle, si elle ne correspond pas à nos opportunités, ce sera un spectacle pour vous, et ce ne sera d'aucune utilité. .Eh bien, nous devons nous calmer et en faire l'expérience, si nous pouvons bénéficier de nos études est la chose la plus importante.

Il y a une phrase très importante après le dix-huitième vœu: "Sauf pour les cinq maux, calomniez le Dhamma." Le Pure Land Famen a dit: "Dix mille dix mille personnes partent." Pourquoi y a-t-il des conditions ici?À l'exception des cinq points négatifs, calomniez le Dhamma.S'il y a vraiment des conditions, j'ai peur que nous ne puissions pas mourir. Pourquoi?Nous calomnions souvent la Loi par accident!Je ne sais pas!La loi de la calomnie est très simple, et j'aime souvent commenter, oups!Ce n'est pas aussi bon que la Loi, l'autre a tort, le Maître a tort, et c'est accidentellement calomnier la Loi, donc si seulement les cinq maux calomnient la rectification par la Loi, alors j'ai peur que ce soit difficile pour nous. mourir.Cette partie du guide principal a donné une explication très détaillée.

Lorsque le Béni du Ciel enseignait le «Sutra de la Vie bénie», la cible de l'opportunité n'était pas si mauvaise à ce moment-là. Beaucoup de gens n'ont pas encore fait les cinq maux et dix maux. Par conséquent, parce que les dix-huit vœux sont trop simples, ils il suffit de croire en leurs souhaits et de les réaliser.Négligence, certaines personnes vont encore mal comprendre, oups!Alors ne gardez pas les préceptes ... peu importe, il n’est pas nécessaire de réciter le Bouddha!C'est pourquoi je vous exhorte particulièrement, sauf pour les cinq inverses et calomniez la rectification par la Loi. C'est la prévention!Empêchez-vous de ne pas être diligent et de ne pas pratiquer les préceptes!Par conséquent, nous devons rappeler qu'il s'agit d'une prévention ou que cela peut être considéré comme pratique.

Où est la vérité?Dans les écritures de la prochaine génération de "Guanjing", la section du chapitre de la prochaine génération de la prochaine génération dit: "Cinq négatifs et dix maux peuvent renaître." Le troisième degré des cinq négatifs et dix maux, le troisième degré de la génération suivante, parle de ne pas faire les dix bonnes choses. Ceux qui enfreignent les préceptes, les rangs moyens des générations inférieures brisent les préceptes, les rangs supérieurs des générations inférieures ne peuvent pas faire les dix préceptes vertueux, et les - les rangs des générations inférieures sont ceux qui sont les plus méchants et les pires, c'est vrai.Tous les êtres sensibles qui sont vraiment cinq maux et dix maux peuvent mourir, tant que vous revenez au Bouddha et que vous avez la pleine foi, la condition est toujours la foi, vous devez regarder en arrière!Vraiment envie de faire un vœu.

N'est-ce pas ainsi que le roi Achai est comme ça?Avant qu'il ne meure avant que l'enfer n'apparaisse!Mince!Tellement peur d'y aller!Dépêchez-vous et récitez Amitabha Bouddha pour vivre dans le monde bienheureux, et les gens renaîtront.C'est vrai, et c'est en accord avec le souhait d'Amitabha que tous les êtres sensibles de toutes les directions seront sauvés.Vous voyez, le premier souhait, «Un souhait pour un pays sans mal», il n'y a pas trois mauvaises voies, pourquoi n'y en a-t-il pas?Ce n'est pas que les trois maux ne le sauvent pas!Il comprend!Qu'il devienne un Bouddha s'il y arrive!Tous les êtres en enfer sont également sauvés!Nous savons tous que toutes les personnes en enfer peuvent être super-sauvées, et elles peuvent être super-sauvées, sans parler des mauvais esprits, et tous les êtres des fantômes peuvent être super-sauvés.

Tous les êtres de l'enfer, les mauvais esprits et les trois mauvaises voies peuvent être sauvés. De plus, les êtres humains dans notre monde peuvent mourir comme cinq maux et dix maux. Ceci est conforme au souhait originel d'Amitabha!Cela correspond également à sa superpuissance et à ses pouvoirs surnaturels!S'il y a des êtres sensibles qu'il ne peut pas sauver, comment peut-il dire qu'il est le roi du Bouddha, le plus respectable à la lumière, ce n'est pas comme ça!Est-ce d'accord avec Ses quarante-huit?Tous les êtres sensibles de toutes les directions doivent être sauvés!droit?

Il a dit: «Quand j'étais Bouddha, les êtres sensibles dans les dix directions, entendant mon nom, croyaient au cœur. Toutes les racines de la bonté, le cœur et le cœur, souhaitent régénérer notre pays. Même les dix pensées, si vous ne vivez pas, vous n'obtenez pas la bonne illumination. "Pour sentir le nom, il est prêt à faire un vœu et à croire. La méthode est très simple. Si vous récitez le Bouddha, vous pouvez mourir!Cette Écriture parle si clairement, mais nous sommes trop méfiants. Nous devons y penser très compliqué. Plus nous y pensons, moins confiants et moins capables de le supporter directement. Par conséquent, nous devons mourir, et nous devons pouvoir mourir dans cette vie!Nous devons croire au dix-huitième vœu et compter à XNUMX% sur le pouvoir de Bouddha. C'est alors seulement que nous pourrons aller et être stables en ce moment, et vous découvrirez vraiment que vous pouvez renaître.

À partir du moment où vous croyez vraiment et croyez que vous n'avez aucun moyen d'aller, d'autres méthodes, si vous avez cinq préceptes et dix vertus, vous ne pouvez pas bien cultiver. C'est vraiment comme une métaphore pour Maître Shandao. Les gens qui récitent le Bouddha à Erhe Baidao ont vraiment pourchassé des soldats derrière., Il y a deux rivières de cupidité, de haine, d'ignorance, d'eau et de feu devant vous, qui montent constamment, il n'y a vraiment aucun moyen d'y aller, rester immobile est une impasse, infligeant constamment mal, les soldats qui chassent derrière continuent de rattraper leur retard, vous devez avoir. Courir en avant signifie que, selon les dix-huit vœux, Bouddha Amitabha a convoqué à l'ouest, et le bienheureux Shakyamuni a persuadé l'Est d'avancer rapidement.

Plus tard, le chanteur bouddhiste a pris sa décision, bien qu'il soit encore sceptique et un peu méfiant, y a-t-il un monde de bonheur devant lui?Est-ce que ce sera dangereux pour moi de suivre cette voie?Toujours méfiant, mais comme les soldats chasseurs sont arrivés, il n'y a pas de chemin à parcourir et vous n'avez pas le temps d'hésiter. Maintenant, vous décidez d'aller de l'avant et de vous précipiter, juste au moment où cette détermination est prise, lorsque le la foi monte, cette hache cassée coule. Dès que la détermination de Zhou augmente, vous pouvez ressentir les bénédictions du Bouddha Amitabha en ce moment, et vous pouvez sentir Dao Jiao. À ce moment, notre corps et notre esprit commenceront à changer. Vous serez très clair sur tout le malaise, même lorsque nous lisons les Écritures.La vraie sagesse peut être ouverte, et toutes les contradictions ont été résolues.

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) La méthode Pure Land ne dépend que de la puissance de Bouddha (c'est le maître de la rédaction n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont infinis!) 

J'étudie les enseignements depuis douze ans depuis que j'ai appris pour la première fois. Plus j'apprends, plus j'ai de contradictions. J'ai participé à Tiantai, Huayan et Weishi. J'ai également participé aux classiques du Hinayana. Pourquoi devrais-je en savoir plus ?Parce que pour avoir accès à la théorie de la terre pure, il n'y a aucun moyen, donc j'ai participé, et j'ai également participé à l'institut de recherche.Les conférences du vieux moine mentionnaient souvent les noms de Huayan, Tiantai et Weishi, nous les comprenons aussi!En conséquence, plus vous apprenez, plus vous avez de contradictions. Lorsque vous suivez vraiment les conseils de Maître Shandao et croyez en cette théorie et apprenez cette direction, toutes les contradictions passées et doctrinales ont toutes été résolues, et il n'y a pas contradiction du tout, très raisonnable.

Quand je regarde la théorie et les Écritures de la Terre Pure, je comprends parfaitement qu'il n'y a pas de contradiction, aucun doute, et que c'est raisonnable et conforme à notre propre expérience. Nous sommes vraiment d'accord avec notre cœur. Cela présente ces avantages, et ce genre de foi continuera à grandir de jour en jour. En améliorant, ce genre de stabilité, ce genre de joie se renforce de jour en jour, et le genre d’initiation avec Amitabha, vous vous sentirez de plus en plus gentil avec Amitabha, ce genre de sentiment!C'est la bénédiction du Bouddha, nous pouvons nous-mêmes ressentir la transformation constante du corps et de l'esprit.

Voici également quelques passages de Maître Yinguang: "La méthode de la Terre Pure dépasse toutes les disciplines et repose sur le pouvoir de Bouddha. Le reste des méthodes repose sur l'autonomie. Comment l'autonomie peut-elle être égale au pouvoir de Bouddha? ! Une passe. "Ceci est décrit dans la" Suite des Lignes directrices de la Terre Pure ". Maître Yinguang nous dit aussi clairement la différence entre le bouddhisme et les autres puissances. "Seule la Terre Pure et une méthode sont dédiées au pouvoir du Bouddha. Par conséquent, quel que soit le verdict, il est uniquement basé sur la foi et les aspirations. Si une foi et une aspiration sont commises, même si le péché est très pécheur et le sera tomber dans l'enfer d'Abi, vous pouvez toujours compter sur la puissance de dix pensées pour gagner la miséricorde de Bouddha et recevoir Conduire à la vie. "C'est un discours dans" Zengguang Wenchao Juan III ", c'est très clair!Tout comme ce que nous venons de dire, le sens de l'explication des dix-huit vœux est le même, peu importe si cela est jugé par le pouvoir du Bouddha, c'est notre kung-fu!

Maître Yin Guang a aussi une métaphore: les initiés doivent la connaître! "C'est comme prendre un bateau à vapeur pour traverser la mer, mais vous pouvez vous rendre sur l'autre rive si vous êtes prêt à monter sur le navire. C'est la puissance du navire, pas votre propre capacité. Croire et souhaiter réciter le Bouddha, c'est aussi le pouvoir du Bouddha, pas le vôtre. "Soyez assez clair, ainsi les pensées des grandes vertus du Patriarche sont les mêmes, mais parce que tout le monde a un large éventail d'enseignements d'illumination, et certains sont plus spécialisés, alors les maîtres de la bonne orientation sont plus concentrés dans cette partie, et il nous est facile de le saisir. »Alors pouvons-nous mourir!La vraie clé est de savoir si nous pouvons suivre les théories et les méthodes des dix-huit vœux, commencer par cet aspect et améliorer continuellement notre confiance et notre aspiration. Cette aspiration fait référence à l'aspiration à naître, et nous avons seulement besoin de croire au Bouddha. Quand il se lèvera vraiment, nous préférerons naturellement réciter le Bouddha. Sans le savoir, il est facile de réaliser le samâdhi de la récitation de Bouddha. C'est ce qu'on appelle une merveilleuse coïncidence, qui se dit par les grandes vertus du Patriarche.

La pratique de la méthode de la terre pure vous rend très heureux, il est très spécial pour vous d'atteindre la bouddhéité sans le savoir!Il n'y a pas besoin de cultiver dur, haha, c'est difficile à faire, difficile à supporter, c'est la plus grande fonctionnalité!Donc si on suit vraiment les dix-huit souhaits, c'est vraiment facile, c'est heureux, la réalisation est aussi la plus extraordinaire, le résultat est le plus extraordinaire et le plus grand.Si vous devez compter sur vous-même, vous pouvez le refaire, mais parmi XNUMX XNUMX personnes, voyez si ces deux ou trois vous ont!Ce n'est vraiment pas une assurance!Par conséquent, nous devons continuer à trouver des moyens d'accroître notre confiance en Amitabha, puis nous devons également nous exhorter à voir à travers le monde le plus tôt possible et à rendre ce souhait de plus en plus sérieux et sincère!Ce sincère est sincère, dans quelle mesure est-il sincère?Je suis prêt à partir à tout moment. Amitabha arrive. Je partirai sans hésitation. C'est un vrai souhait!Ne revenez plus en arrière et rédigez un testament!Il vaut mieux discuter avec Amitabha et revenir dans quelques jours.Ce souhait n'est pas assez sincère, il faut commencer par ces deux aspects.

Une fois que j'y suis entré, je le crois vraiment!Naturellement, lorsque vous récitez le Bouddha, vous réciterez très doucement. Si vous chantez très joyeusement, vous aimerez réciter le Bouddha, car vous sentez qu'il n'y a rien qui vous importe dans ce monde. Si vous voulez mourir rapidement, alors bien sûr, vous ne voulez que réciter le Bouddha!Parce que d'autres choses n'ont rien à voir avec la mort!Ce n'est qu'en récitant le Bouddha que vous pouvez parler à Amitabha, et vous pouvez réciter le crime de vie et de mort de huit milliards de kalpas!Nian-nian communique avec Amitabha Buddha, vous aimerez naturellement faire cela, et votre travail ... vos soucis seront naturellement soulagés rapidement, et le bonheur du dharma sera naturellement rapidement amélioré. pratique cachée.C'est la clé de la pratique!Voici le truc!Ce n'est donc pas que je sois lâche à suivre les dix-huit souhaits, c'est facile, faux!

Selon le sens des dix-huit vœux, on s'oublie, l'ego est naturellement brisé, et il est brisé sans le savoir, on compte sur Amitabha de tout notre cœur!Je pense qu'Amitabha, donne-le à Amitabha, crois en lui, fais-lui confiance et fais le vœu de naître dans le monde de la félicité. Notre ego actuel sera brisé!Il s'est cassé sans le savoir!Et parce que nous avions un sentiment d'amitié avec Amitabha, nous ne le savions donc pas!Vous ne pouvez pas faire le mal, vous avez souvent une sorte de gratitude, une sorte de joie dans votre cœur, et vous tiendrez naturellement les préceptes plus strictement.

Inutile de les convaincre!Aie!Se forcer ... se forcer, se mettre sous beaucoup de pression, et puis on ne peut pas bien le tenir. C'est ce qu'on appelle profondément, changer du cœur, c'est fondamentalement améliorer notre royaume!C'est vraiment incroyable!Voici le mystère de la méthode Terre Pure!Seul Maître Shandao peut nous le dire le plus clairement, alors ne vous méprenez pas. Ce sera très facile de suivre les dix-huit vœux. De toute façon, tant que vous croyez, vous pouvez mourir. Vous n'avez pas besoin de garder les préceptes et vous n'avez pas besoin de réciter le Bouddha, ce n'est pas le cas.

Si nous regardons le comportement de Maître Shandao, nous pouvons voir qu'aucun des treize patriarches n'est plus diligent que lui. On peut dire que personne n'est plus diligent dans l'observation des préceptes. Il n'a pas dormi depuis XNUMX ans. Vous en avez déjà entendu parler? Un pratiquant, il n'a pas de squatter, il ne regarde pas les femmes, il maintient des préceptes stricts, il est diligent dans la récitation de Bouddha!Lorsqu'il entre dans la salle des chants un jour de neige en hiver, il transpire également abondamment, montrant sa sincérité!Il l'a révélé naturellement.Nous interagissons vraiment avec le Bouddha Amitabha Quand nous croyons à XNUMX% en Amitabha, notre corps et notre esprit seront transformés, et vous vous élèverez naturellement de ce genre de cœur sincère et respectueux pour louer ce nom de Bouddha.

Dès qu'il est sorti, il n'a parlé aux gens que de la méthode Pure Land, il n'est pas allé parler d'autres choses et il a fait beaucoup de bonnes actions.Le Bouddha Longmen de renommée mondiale était supervisé par Maître Shandao nommé par l'empereur, wow!Maître Shandao a de nombreux talents et a écrit le "Amitabha Sutra" tout au long de sa vie. Ce montant et cette quantité sont très importants. Il n'a jamais été imprimé auparavant, et il a fait beaucoup de bonnes actions par écrit!Il y a tellement de bénédictions à réparer!Qu'est-ce que cela nous dit?Les conditions de notre mort sont très simples: nous faisons ce que nous croyons et faisons, sans aucune autre condition.Cependant, ceux qui pratiquent vraiment selon ces dix-huit aspirations, le comportement qu'il manifeste est de réciter le Bouddha avec plus de diligence, d'observer les préceptes plus rigoureusement, puis de renoncer au mal, de pratiquer la voie du bodhisattva et d'être plus actif, et c'est pas dans le but de renaître, parce que cela n'a rien à voir avec la mort. Vous n'êtes pas obligé de faire ces conditions, et vous n'êtes pas obligé d'en faire plus.

La même chose est vraie lorsque nous éduquons nos enfants!Si vous lui demandez, combien de devoirs me donnez-vous aujourd'hui, que ferez-vous demain, demandez-lui beaucoup, mais il ne peut pas bien faire, vous ne lui demandez pas, vous le félicitez simplement, vous le rendez heureux, vous ne lui demandez pas, il en fait plutôt plus, tout le monde peut découvrir le mystère de cette méthode.Selon les dix-huit souhaits, nous avons résolument trouvé un moyen de suivre le Bouddha Amitabha, croyons sincèrement aux aspirations, il y aura une sorte de joie du Dharma dans notre cœur, et je suis vraiment ému, et je sens qu'Amitabha a fait tant de choses pour nous.Nous voulons récompenser nos cœurs parce que nous sommes émus et joyeux. Naturellement, vous ne pouvez pas vous relâcher pour faire honte à Amitabha. La réincarnation de la vie et de la mort dont nous sommes venus sans commencement est sur le point de se terminer dans cette vie!Ce monde est vraiment trop amer!C'est trop amer!Je suis très amer!Chaque être sensible souffre aussi beaucoup!Et seul Amitabha peut nous aider à nous libérer.

Nous étudions depuis si longtemps, et plus nous sommes âgés, plus nous pouvons nous rendre compte que vous avez travaillé très dur, non?Ce n'est pas non plus efficace, à quoi pouvons-nous penser d'autre?Seulement si vous faites confiance au dix-huitième vœu d'Amitabha, vous ne souffrirez pas même si vous le croyez mal!De quoi avoir peur?Quelle est la perte?Quelles sont nos pertes?C'est juste une mauvaise vie!avoir ce que?Ce n'est qu'un péché!Qu'est-ce qui est si délicieux?Ne te prends pas trop au sérieux!Tous les bouddhas dans les dix directions, les bouddhas de mille et mille ans sont tous lâchés, même s'ils ne viennent pas, ils sont paresseux pour nous traiter!N'ose pas nous sauver!Seul Amitabha est prêt à venir!Nous nous valorisons toujours autant et doutons des autres. Nous devons le chérir et le saisir le plus tôt possible. C'est notre seule chance de soulagement.

Extraits respectueux du disciple Zuxin

(XNUMX) Refuge à Amitabha de tout votre cœur et de toute votre âme (Le maître du projet n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Si nous ne comptons pas sur les dix-huit vœux dans cette vie et comptons à XNUMX% sur le salut d'Amitabha, nous sommes vraiment un avec lui. Nous nous abandonnons à lui et comptons sur lui. C'est ce qu'on appelle le vrai refuge, le vrai sens de "Nanwu" , C'est donner vie à Amitabha, c'est un vrai refuge!Quand nous donnons notre vie à Amitabha, nous devenons un avec Lui!Tous les mérites du Bouddha Amitabha sont nos mérites. Vraiment, nous chantons en ce moment. Quand nous sommes maintenant dans cet état, chaque fois que nous récitons le nom d'un Bouddha en ce moment, nous voyons le cœur du Bouddha et nous sommes un Bouddha Nous ne sommes pas différents d'Amitabha., Nous sommes un avec Lui!C'est ce que nous avons mentionné hier. Le Zen des Lumières, notre douzième ancêtre de Jingzong, le contenu du maître Zen des Lumières, ressemble vraiment à ceci, cela dépend si vous pouvez compter sur ... Laissez Amitabha Bouddha étroitement, vous êtes confiant Cinq points sur lesquels vous ne pouvez que comptez sur cinq points, la confiance est très élevée, donnez-lui votre vie, vous comptez sur tout cela.

Des gens vraiment intelligents!Ne chérissez pas tant votre mauvaise vie!Ça ne vaut pas le coup!Amitabha est prête à recycler, nous devons tous rire!Donnez-nous la possibilité de compter sur lui, et Amitabha ne nous laissera certainement pas tomber. Tant que nous croyons en lui et que nous sommes prêts à faire un vœu, la façon dont il nous dit est très simple. invoquez simplement Son nom, ou même si nous ne pouvons pas le prononcer.Notre désir de régénérer nos cœurs et nos cœurs, y compris tout état de notre coma, ne perd pas notre désir de naître. En fait, Bouddha Amitabha ne nous quitte à aucun moment. Il a des pouvoirs magiques. Il connaît aussi nos esprits et nos pensées. Il sait aussi quand nous décédons. La situation est la mort accidentelle, la mort dans le coma et quel genre de situation il connaît. Il est prêt à tout moment, alors ne vous inquiétez pas.

La vraie croyance est de tout donner à Amitabha pour arranger, y compris toute notre vie!Toutes sortes de cette vie ... peu importe ce que c'est, tout sera arrangé par Amitabha. Nous sommes légers pour le moment, donc nous n'avons pas à penser à quoi que ce soit, pas à y penser. Je veux faire? Je pense à tout. Le pour et le contre de la situation sont arrangés par le Bouddha Amitabha pour nous. Tout est pour nous aider à développer notre dao karma. Que le Bouddha Amitabha le donne à Amitabha, et nous serons libérés correctement à présent!Si vous ne comptez pas sur lui, si vous voulez compter sur vous-même, alors vous êtes troublé et troublé toute la journée. Que pouvons-nous faire? Nous ne pouvons rien faire de bien. La cupidité, la haine et l'ignorance sont l'essence de ce!Telle est la nature de nos gens ordinaires!

Même si nous obtenons un doctorat, même si nous atteignons de hauts fonctionnaires, même si nous sommes des enfants surdoués, les scientifiques médicaux disent que le développement de la puissance cérébrale des enfants surdoués ne dépassera pas XNUMX%. Nous sommes probablement deux ou trois% avec un peu de sagesse Que pouvons-nous faire avec la capacité?Plus de XNUMX% d'entre nous sont impuissants, seul Amitabha a le pouvoir de nous aider à tout résoudre, nous devons donc vraiment y croire.Tout comme les enfants!Nous devons faire confiance à nos parents à XNUMX%. Nos parents ne nous feront pas de mal. La capacité de nos parents est bien plus grande que la nôtre. Nous devons la remettre à nos parents. Une fois que nous serons tous ... physiquement et mentalement dépendants d'Amitabha, nous le ferons découvrir!Nous semblons ressentir un peu d'illumination en ce moment, vraiment.

Lorsqu'un état d'esprit libéré et stable surgit dans nos cœurs, tout comme lorsque nous avons mentionné un compagnon de pratique hier, il récite vraiment Bouddha!Ce "Yuan Tong Zhang" a été entretenu pendant si longtemps, et il a été réparé depuis plus de XNUMX ans!Une personne avec un très bon diplôme, une personne aux racines très profondes, c'est un hybride de l'Allemagne et de la Chine, et une personne de très bonne qualité.Il a dit que quand il est entré dans ce royaume, il a senti Amitabha, comptant sur le pouvoir de Bouddha, et il était vraiment disposé à compter sur le pouvoir de Bouddha pour ressentir la bénédiction d'Amitabha. six facultés, et les pensées pures se succéderaient.

Pourquoi pouvez-vous rejoindre?Parce que quand il a vraiment compris ses plus de XNUMX ans de pratique, il n'avait vraiment aucune confiance ou opportunité par lui-même, et à travers l'étude des Écritures, il croyait aussi vraiment qu'il fallait croire au Bouddha et compter sur le pouvoir de Bouddha à XNUMX% Son cœur entier est stable, et il m'a décrit son état d'esprit, tout comme la femme glorieuse dans l'écriture Ksitigarbha!En voyant le Bouddha, elle s'est appuyée sur le Bouddha partout, est tombée en avant et s'est brisé les os. Peu importait qu'elle soit si excitée et émue. Il était dans cette humeur et était très excité.

J'ai moi-même fait la même chose il y a trois ans. J'étais très excité et excité. Je le décrirai à nouveau quand j'aurai une chance.Alors il m'a demandé si ces royaumes sont corrects?Je lui ai dit que c'était inévitable, car son esprit en ce moment est stable, donc ses six facultés ne grimperont naturellement pas vers l'extérieur. Naturellement, ce nom de Bouddha peut être levé. Si vous aimez réciter, vous pourrez purifier vos pensées l'un après l'autre?Cela ne fonctionnera pas de vous dire de ne pas lire, donc ce sont vraiment des bénédictions de Bouddha!Tant que nous avons de bonnes racines et de bonnes actions, nous pouvons vraiment compter sur le Bouddha, en dépendre, compter complètement sur le corps et l'esprit, et parier sur ceci et cela.

Pour parier tout sur le Bouddha Amitabha, je crois que les Bouddhas des dix directions ne nous mentiront jamais. En tant que disciple de Bouddha, nous n'avons même pas ce genre de bonne racine. C'est vraiment trop honteux. Nous devrions vraiment nous repentir. . C'est la racine de la foi. Non, nous ne voyons pas tous les bouddhas dans les dix directions. Oubliez cela. Les grandes vertus du Patriarche et l'Homme Honoré du Monde se révèlent. Les riches et les nobles passent une bonne journée, mais ils viennent nous persuader ces pécheurs de vivre et de mourir, et ils ne savent pas comment rendre leur gratitude Quels sont les bienfaits de ces êtres forts et forts qui essaient constamment de nous persuader?Il faut regarder les gens avec scepticisme, il n'y a vraiment pas de bonne racine!Il n'y a vraiment pas de bonne racine.Cela montre aussi que la chance de ma mort n'est pas encore mûre et que je dois continuer à souffrir!Ensuite, il y a la souffrance!Nous devons donc améliorer nos propres bonnes racines.

Qu'est-ce que Shangen?Nous venons de parler de foi et de bonheur, et nous devons nous maintenir dans cette partie des théories connexes et du confucianisme qui peuvent nous aider à renforcer notre confiance. Nous pratiquons davantage, et devons souvent élever la contemplation, regarder l'illusion de ce monde Toutes sortes de misères dans ce monde et un désir de renaissance surgit.Les deux mots "Xin-Yuan" et ces deux directions sont ce sur quoi nous devons nous concentrer. Le principal devoir que nous devons faire chaque jour est dans cet endroit, nous n'avons pas beaucoup de temps!Il est vrai que le désastre de 2012 est susceptible de se produire, alors maintenant nous faisons des funérailles tous les jours!Préparez-vous à mourir en 2012!

Si vous n’avez pas confiance en vous maintenant, que devriez-vous faire de plus?Telle est la leçon principale. Les cinq préceptes et dix vertus sont vrais. Nous devons mettre notre cœur sur la foi, la bonne volonté et les actes. Nous devrions réciter plus de Bouddhas quand nous en avons le temps. Nous avons accompli tout bon dharma, et notre corps, parole et l'esprit est pur!Rien n'est plus pur que cela, et quand nous croyons vraiment et avons cette confiance en la renaissance, après la confiance absolue, à ce moment-là, le corps et l'esprit changeront immédiatement, naturellement!Vous, vous regardez en arrière et regardez à nouveau, wow!Les préceptes que vous ne pouviez pas faire auparavant, vous pouvez bien le faire et bien le tenir naturellement. Vous ne voulez jamais tuer et manger de la viande, et vous ne voulez jamais vous disputer ou vous soucier de votre famille et de vos amis, parce que vous en avez trop. , vous serez très ému.

Vous êtes sur le point de devenir un Bouddha!Vous souciez-vous toujours des gens dans ce monde?Les êtres ont des malentendus à notre sujet, nous gênent, sont jaloux de nous et nous causent souvent des problèmes, peu importe, ils ont pitié d'eux et ne se soucient pas d'eux.Je peux dire que dans le processus de notre étude, sans parler de la souffrance dans le monde, nous rencontrerons également beaucoup d'adversité lorsque nous entrerons dans le bouddhisme. Si vous dites qu'il n'y a pas de plainte dans le cœur, c'est impossible, mais en tant que moi, je Après avoir été vraiment sûr de ma mort, après avoir été touché par ce genre de contact, après avoir été béni par le Bouddha Amitabha, tous mes griefs en ce moment ont été résolus du fond de mon cœur. griefs et créanciers, j'étais soulagé qu'ils ne l'avaient pas encore été.Nous devons nous dépêcher!Mourez tôt et revenez tôt pour sauver ces gens.

Tout comme lorsque le Béni du Ciel punissait un immortel, le roi Goli lui a coupé le corps. Il n'avait aucune haine, et il a quand même fait un vœu. Après être devenu un Bouddha, il allait d'abord voir le roi Goli. Alors le Vénérable Chen Ru, son premier Un des plus grands disciples fut celui qui revint du roi Goli.Si nous ne résolvons pas vraiment la question de notre mort, nos cœurs seront réglés et libérés!Nos problèmes intérieurs ne peuvent pas être retenus, ne nous brisons pas, le vaudou ne peut pas se retenir, vous avez toujours des illusions quand vous chantez les sutras tous les jours, vous y pensez juste, cette personne déteste vraiment maintenant, comment est-ce, vieux Il est difficile de me trouver, vous ne pouvez pas être sans ressentiment, dans ce monde.Comment récitez-vous le Bouddha, comment récitez-vous des soutras, parfois plus vous récitez fort, pourquoi?Chaque fois que je pense au créancier innocent, plus je le lis, plus il devient fort, et plus je le lis, plus il devient fâché.Tout au plus, il peut guérir les symptômes, pas la cause profonde.Pour le moment, je peux rester à terre pendant un certain temps, c'est toujours possible, mais cela ne résoudra pas le problème fondamentalement.

Il suffit de demander à quelques vieux pratiquants. Nous sommes tous venus ici et avons souffert. Donc, compter sur nos propres forces, c'est inévitable!Nous sommes tellement passionnés par l'avidité, la haine et l'ignorance. Il nous est trop difficile de profiter de nos études, de retenir nos ennuis et de pardonner à nos parents et créanciers injustes.Nous voulons pardonner!Mais il ne veut pas encore de trêve!Toujours à la recherche d'opportunités pour nous déranger!Comment pouvez-vous flatter vos griefs!C'est difficile, à moins que la bénédiction du Bouddha, lorsque la bénédiction du Bouddha pénètre dans nos cœurs, cela nous rend doux physiquement et mentalement, surtout lorsque les événements majeurs de notre renaissance ont été résolus. Vous êtes naturellement à vous, votre esprit s'élargira et vous tolérerez tous les êtres sensibles.C'est vraiment incroyable. En un instant, vous pouvez renaître. C'est le raccourci vers notre pure pratique terrestre. Le chemin est le même. L'astuce est là!Seul Maître Shandao peut nous le dire le plus clairement.

Eh bien, il est temps pour aujourd'hui et nous continuerons d'étudier demain. 

Amitabha! 

(Fin de la troisième partie)

Extraits respectueux du disciple Zuxin