- Notes bibliques
- En 2001, il a enseigné le Sutra incommensurable à la classe de formation sur la propagande du dharma de l'Institut du bouddhisme pur de Singapour.
- Présenté à la station de télévision Taichung Life en 2004_Extraits des Écritures bouddhistes à trois caractères
- 2010 Malaisie _ Quarante-huit Vows Essentials Notes de cours
- 2010 Malaysia_Lecture Notes on the Essentials of the Buddhist Scriptures of Guan Wu Liang Shou
- En 2010, la Malaisie a donné une conférence sur les éléments essentiels de l'Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Notes on Banknotes
- Temple Yuanyuan à Pekan, Indonésie en 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes sur les éléments essentiels du premier chapitre sur la vie de premier ordre du soutra bouddhiste
- 2012 Années d'enseignement de la terre pure
- Année 2012 Malaisie _ Temps d'enseignement de la Terre pure
- 2013 Kulai, Malaisie _ Suivez les règles pour les disciples bouddhistes
- 2013 Singapore_Lecture Notes on Buddhist Disciple Regulations
- 2013 Pekandan, Indonésie_ Notes pédagogiques pour les disciples bouddhistes
- 2013 Muar, Malaisie
- 2013 Toronto, Canada_Amitabha Buddha's Forty-Eighth Vow Lecture Notes
- Discours à Pékin, en Indonésie en 2014_Buddha dit que le but principal de l'Amitabha Sutra est profond
- Enseignements de Miri Jushi Lin en 2014_Buddha a dit la signification profonde de l'Amitabha Sutra
- Notes de lecture
- Bouddha un
- Shi Ai (Ren Jing) Bhikshuni commentant l'actualité du point de vue du bouddhisme
- 2010 Malaisie_Remarques sur les méthodes pour chanter Bouddha et aider à chanter
- 2010 Malaisie_ Partage de notes sur le mérite et l'efficacité de la prière de yoga
- 2010 Malaysia_Pure Land Thought Seminar's Seminar's Seminar Methods and Principles
- 2010 Malaisie _ Méthode et pratique du Bouddha du yoga
- 2012 Malaisie_Un bref exposé sur l'état d'esprit pour la réalisation de la foi dans la vie passée
- Conférences en Malaisie en 2012_Les éléments essentiels du système à trois temps
- 2013 South Putuo Temple, Singapore_Le moyen de sortir de la souffrance maintenant
- Malaisie 2013_Comment bâtir la confiance que la béatitude deviendra un Bouddha
- 2013 Muar, Malaisie_Cinq vues sur le stockage des aliments
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Notes de cours
- Toronto 2013_ Wonderful Live Buddhist Questions and Answers
- 2014 Singapour_Les douze grands souhaits du pharmacien Liuliguang Tathagata et la correspondance du pays pur de la félicité occidentale
- En 2014, Puli Jingchen Abode a été la clé de la confiance en la renaissance
- 2014 Malaisie_ Divulgation de l'Association bouddhiste de Stone Mountain
- Année 2015 du Brésil, conférence sur le parc national du manguier _ purification et protection de l'environnement
- Temple Lianxi, Wuhan en 2015
- Un bilan de seize ans de spécialisation dans la Terre Pure
- 2015 Sept discours bouddhistes sur la base de la machine bouddhiste du temple Liantai, Xiaogan, Wuhan
- 2015 Temple Amitabha à Sao Paulo, Brésil_La clé pour réussir à chanter et devenir Bouddha
- Shi Ai-Venerable Renjing donné le 2019 septembre 9, Questions et réponses sur les huit passages de jeûnes à Segamat Malaisie, Malaisie
- Conférences Shi Ai-Venerable Renjing à Singapour en 2019
- Shi Ai-Venerable Renjing donné le 2019 septembre 9, Segamat Malaisie, Q&R
deuxième tour
(XNUMX) Soyez reconnaissant tout le temps
Le président respecté Wang est compatriote miséricordieux et respectable de la Grande Vertu, bonsoir à tous, Amitabha!
Hier soir, notre étude et le partage des compagnons de pratique, je crois que tout le monde dans le public l'aime beaucoup, et je suis très heureux de le dire moi-même, car en voyant le partage de nos compagnons de pratique, ils obtiennent vraiment de réels avantages, et nous sommes également heureux pour eux.
Notre dojo a donc jusqu'à présent pu avoir une cause aussi spéciale, notamment grâce à notre premier initiateur, le président Wang.Aujourd'hui, je tiens à le remercier, il a même couru à l'arrière pour s'asseoir, car bien que la réalisation de toute chose se fasse par l'harmonie de tous les facteurs.Il ne peut pas être établi seul, donc chacun de nous devrait vraiment être reconnaissant. Rien ne peut être fait avec nos propres forces.Ce doit être l'harmonie de toutes les conditions, mais dans cette harmonie de toutes les conditions, la cause et la condition initiales sont particulièrement importantes!
C'est pourquoi nous encourageons toujours les compagnons de pratique à faire un bon destin pour les autres si vous en avez l'opportunité. Vous ne savez pas comment enseigner les Écritures et ce n'est pas grave! Nous faisons circuler des armes magiques, pour former ce destin pour lui, et planter cette graine de diamant première.Cette personne sera sauvée par vous à l'avenir.Ce destin est le plus important en premier lieu, alors ici nous voulons également remercier notre président Wang pour sa volonté de conduire la création de notre Mahalari Pure Sect Society, donc toutes ces années de travail acharné, je crois que tout le monde se sent vrai. Cette fois n'a pas été gratuite et de nombreux compagnons de pratique en ont beaucoup bénéficié.Ce n'est pas facile, car pratiquer ce chemin nécessite d'avancer et de reculer.Il est normal d'avancer et de battre en retraite neuf fois, pour que tout le monde puisse survivre jusqu'à présent sans être tué, et pouvoir développer la confiance dans la renaissance.C'est vraiment le mérite suprême et la chose la plus chanceuse.
Peu importe à quel point nous obtenons cette bénédiction dans ce monde, quel que soit notre statut, nous ne pouvons en aucun cas égaler cet avantage.Nous sommes capables de nous régénérer en Bouddha dans cette vie, et c'est une solution complète à la douleur de la réincarnation depuis le début du karma. Tout le monde a vécu en enfer pendant longtemps. Tout le monde! Y compris Bouddha Shakyamuni, avant de devenir un Bouddha, il le faisait souvent.Entrez la troisième couche.Peut-être que les gens vont à la troisième place pour sauver les êtres à l'avance, mais nous avançons avec notre karma, donc aujourd'hui nous avons enfin cette petite bénédiction de toucher le corps, cette pratique humaine est la plus facile à réaliser, car il y a un doux-amer aigre-doux , et les bénédictions dans le ciel sont trop grandes. Il est trop tard pour pratiquer dans le vide et jouir de la bénédiction. Cette triple couche est trop amère, et il n'y a pas de temps du tout, et une telle pensée n'existe pas.
Faisons l'expérience ... vous avez été occupé du matin au soir, et ceux qui ont des antécédents plus pauvres sauront que vous serez plus en mesure de comprendre. Comment pouvez-vous avoir l'intention de pratiquer? Les gens disent que si vous voulez faire attention du Bouddha, vous devez d'abord prendre soin de votre estomac, n'est-ce pas? C'est le mental, c'est vrai.Par conséquent, dans cette vie, nous pouvons sentir le corps humain et avoir une si bonne cause. Même s'il n'est peut-être pas trop riche, mais trop riche n'est pas une bonne chose, et ce ne sera pas trop pauvre. Nous pouvons pratiquer et faire le Tao ici avec la tranquillité d'esprit.La bénédiction (propre et propre), cela peut ne pas être comparable à Li Jinyou, Li Jinyou est toujours en train de socialiser, peut-être que ce n'est pas une bonne chose.Bien sûr, il n'est peut-être pas nécessaire que les gens pratiquent le chemin du bodhisattva après avoir pris l'aspiration, ce qui est difficile à dire et nous, les gens ordinaires, ne pouvons pas le comprendre à l'œil nu.
Donc vraiment, une personne vraiment sage peut comprendre ce qu'est une vraie bénédiction, et être capable d'écouter les Écritures et le Dharma, cette bénédiction est une pure bénédiction; être capable de se consacrer vraiment à la pratique, c'est la vraie racine du bien. fortune, qui a des causes et des conditions suffisantes.Ensuite, bien sûr, nous devons vous remercier beaucoup pour toutes les choses qui peuvent accomplir notre pratique du karma ...
Les soi-disant nous devons remercier et rapporter les quatre niveaux de grâce! En particulier, nous ne nous souvenons que de la grâce de Bouddha, mais nous ignorons souvent la grâce des êtres sensibles.Si nous sentons vraiment que nos bénédictions sont devant nous, alors ce genre de gratitude est facile à initier, et nous ne nous plaindrons pas toujours des mauvaises conditions ici, il y a beaucoup de torts et de torts, et les problèmes sont toujours lourds. connaître la bénédiction dans la bénédiction.
C'est pourquoi le vieux moine nous rappelle souvent de vivre dans un monde de gratitude! Nous devrions vraiment vouloir, et être reconnaissants tout le temps, car il est vrai que nous devons la grâce de tous les êtres sensibles. Ne parlez pas de la grâce de Bouddha, juste la grâce des êtres sensibles, nous ne pouvons tout simplement pas le rembourser.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) L'étude de la Loi doit être basée sur l'héritage de l'enseignant et obéir à la moralité de l'enseignant.
Donc, surtout au cours des deux dernières années, nous avons tous une cause et un destin.Après que nous soyons entrés en contact avec le pouvoir de bénédiction de Maître Shandao, cela inclut également les enseignements minutieux des vieux moines sur une longue période de temps.Ils coopèrent tous et travaillent ensemble pour sauver les êtres vivants.Nous sommes finalement capables d'acquérir un degré considérable de paix d'esprit et de joie dans le Dharma et le Dharma de la Terre Pure.Ensuite, nous pouvons prier le Bouddha en réponse à ce yoga, et nous aider à avoir une méthode claire et spécifique pour soutenir la pratique une fois que la confiance dans la renaissance est établie.Cette cause et condition sont vraiment trop spéciales et trop rares.
Notre président est donc très sage et il peut ressentir ce genre d'excellence.Par conséquent, il est lui-même très enthousiaste à l'idée de conduire le yoga pour adorer le Bouddha.Dans ce processus, il peut faire une bonne destinée et pratiquer la voie du bodhisattva, et en même temps remplir véritablement son devoir de leader.
Dans le passé, il avait également de l'expérience dans divers aspects du Lajin et des thérapies traditionnelles, alors quand il enseignait à tout le monde, apprenait le yoga et adorait Bouddha, j'ai entendu que parce que je venais ici pour vérifier et accepter les résultats, j'ai entendu que le président avait mis Il est divisé en six actions pour guider les compagnons de pratique.C'est également très bien, car l'enseignement a ses propres compétences, et chacun a sa propre expérience et ses propres compétences, tout va bien.Ce n'est pas grave, et parfois vous pouvez même en ajouter quelques-uns ... Vous pouvez partager avec vous les lieux et les méthodes qui vous semblent les plus remarquables.Par exemple, parfois, j'ai entendu dire que le président du conseil coopérera également avec les gens dans le sens de l'étirement, c'est très bien; les autres pratiquants sont les mêmes, si vous avez votre propre expérience, vous pouvez la partager avec tout le monde.
Mais comment ajuster cette taille, celle-ci doit être sage, et c'est ce que nous devons expliquer clairement aux compagnons de pratique ici, car si c'était une bonne intention de faire de mauvaises choses, ce serait gênant, et alors je dois assumer cette responsabilité causale.Par conséquent, sur la base de cette cause et de cette condition, nous fournissons également quelques principes pour votre référence, et sur la base de ce principe, chacun devrait utiliser sa sagesse, puis être causal.C'est tout, alors ma responsabilité est de le préciser.
Parce qu'après cette étude, nous devons nous consacrer à aider les autres, donc les personnes qui apprennent de nous auront des méthodes d'enseignement différentes, et parfois les apprenants se sentiront perdus. Comment pouvons-nous dire ceci? Et cela? En fin de compte? Bien sûr, je dois expliquer cela clairement, car c'est ma responsabilité.
J'ai également précisé très clairement les disques qui étaient en circulation auparavant: mon soi-disant standard n'est pas seulement basé sur mes actions standard, et je ne suis pas parfait non plus.Mais je suis un représentant, un critère.Donc, puisque ce culte du yoga est préconisé par moi, bien sûr, je dois avoir un critère clair auquel tout le monde peut se référer.C'est pourquoi nous ne devons pas dévier de cette plage lorsque nous nous exécutons les uns les autres, sinon vous n'apprendrez pas le yoga ou n'adorerez pas Bouddha.
Ensuite, si vous pensez avoir une meilleure performance et que nous l'admirons avec joie, alors vous devez mettre en place un autre terme, qui ne s'appelle pas yoga et adoration du Bouddha.Alors la cause et l'effet seront clairs, alors nous nous réjouissons tous et l'admirons, parce que les êtres sensibles sont trop amers pour être sauvés.Quand le Béni du Ciel était vivant, tout le monde n'était pas prédestiné avec lui, la vieille mère de l'est a vu le Béni du Ciel et l'a poursuivi.
Le Béni du Ciel est en train de jouer, nous disant une chose: Bouddha ne sauve pas les gens qui ne sont pas destinés.Dans le passé, il avait une mauvaise relation avec une vieille mère et un vieux Bodhisattva qui vivaient à l'est de la ville, alors le vieux Bodhisattva le détestait quand elle le voyait.La personne bénie ne fait pas des choses aussi ennuyeuses. Cette vieille mère de l'est de la ville, voyant la bienheureuse déteste fuir ... de l'est à l'ouest ... la bienheureuse l'a délibérément poursuivie ... et la hantée. , mais elle a de nouveau couru de l'ouest, vers le sud, courez le pourchasser.
Ce disciple a trouvé cela très étrange, puis celui qui est honoré du monde a suivi l’éclaircissement du disciple sur la cause et la condition, et cela nous a simplement demandé de parler du sort.Même si c'est un Bouddha qui n'a pas de relation prédestinée avec nous, il ne peut pas le sauver.Donc, tant que les êtres vivants ont une relation prédestinée avec nous, nous pouvons tous être en mesure de les sauver, en particulier la méthode de la Terre Pure.Ainsi, les enfants peuvent sauver les enfants; les vieux bodhisattvas peuvent sauver les vieux bodhisattvas, et les personnes atteintes de maladies similaires peuvent sauver des personnes qui sont plus proches de vous.
Parce que notre méthode dépend à XNUMX% du pouvoir de Bouddha.Si nous comptons sur notre propre culture personnelle de l'illumination et de la compréhension pour enseigner les êtres vivants, alors vous devez avoir une compréhension approfondie avant de pouvoir enseigner les Écritures, et vous pourrez ensuite guider les autres.Mais maintenant, il est difficile de trouver une telle personne, et alors il n'y a aucun moyen pour que le Dharma continue, donc c'est en effet comme ce que le Béni du Ciel a dit, dans cette période de la fin du Dharma, seule la Terre Pure peut accomplir il.Parce que tout le monde peut promouvoir la méthode de la Terre Pure, tant que nous développons cet esprit, formons un lien avec lui et l'aidons à créer des liens avec notre bouddhisme, vos mérites seront comblés.
Ainsi, en particulier, nous pouvons utiliser cette méthode de yoga pour adorer Bouddha pour guider les êtres et apprendre la méthode de la Terre Pure.Regardez-nous ces derniers mois, vous pouvez voir les résultats, et il n'y aura pas de maux, comment pouvons-nous éviter les maux? C'est ce que je veux surtout évoquer aujourd'hui, car en plus de ce que nous avons dit tout à l'heure, si nous Si nous avons notre propre performance, alors nous ne savons pas si nous avons raison? Y aura-t-il des maux dans le futur après que les autres seront retenus? Il y a un problème de cause à effet ...
Alors le moyen le plus simple, il faut le suivre, car la méthode que je préconise est d'utiliser le CD, je vais moi-même vivre en montagne pour survivre, alors heureusement, ce CD est aussi très pratique, pour que tout le monde puisse continuer à réparer .Donc, dans ce CD-ROM, nous parlerons de nos méthodes d'enseignement et de tous les aspects de principe.Si nous faisons nos propres efforts pour aider les compagnons de pratique, c'est mieux, et il vaut mieux utiliser les deux en parallèle.Ceux que l'on veut apprendre, grâce à l'encadrement des seniors, alors il y a quelques points clés que l'on peut rapidement saisir.Apprenez maintenant, apprenez maintenant et utilisez-le maintenant.Mais il doit être basé sur les actions et les théories du CD en même temps, et en même temps, y faire référence, et même plus loin, en discuter avec les compagnons de pratique, les seniors et les apprenants ultérieurs.
Parce que ce contenu peut être très profond, très superficiel ou très profond, et continuez à le regarder à plusieurs reprises, en suivant notre propre expérience et notre pratique.Après que nous soyons allés au culte, notre royaume s'est amélioré et nos cœurs sont devenus purs.Revenons sur ce CD et réalisons qu'il est différent, alors tout le monde peut se réunir et en discuter ensemble.Si vous apprenez de cette façon, il ne doit y avoir aucun mal, je suis responsable de cette partie de la cause et de l'effet.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) L'étude de la Loi doit être basée sur l'héritage de l'enseignant et respecter l'éthique de l'enseignant.
Par exemple, en termes d'actions, c'est le maître Daozheng qui est responsable de cette cause et de cet effet. Ce que nous devons faire est de respecter l'enseignant et de respecter le Dao. Nous ne pouvons pas changer ces contenus avec désinvolture, sinon vous pouvez créer votre propre ensemble pour le promouvoir.Parce que j'adore Bouddha dans ce yoga, je l'ai dit très clairement auparavant, je suis basé sur tous les mouvements du Maître Taoïste, j'utilise le Maître Daxue et le yoga.Je n’ai pas changé l’esprit et les mouvements du culte du Bouddha, car c’est du respect et du respect pour l’enseignant.
Nous apprenons et pensons que cette chose est bonne. Si nous apprenons de lui, nous devons le respecter - insister sur la loi.Ensuite, vous pouvez améliorer cela, oui.Mais il ne faut jamais critiquer, en pensant que le mien est meilleur que le sien, le sien n'est pas bon, on peut dire que c'est mieux car il nous convient mieux, mais cela ne veut pas dire que le précédent n'est pas bon.
Tout comme lorsque le Béni du Ciel s'est présenté à l'époque, en Inde, il parlait de la méthode Hinayana, alors nous, Chinois, apprenons maintenant la méthode Mahayana.Bien sûr, nous disons que la méthode Mahayana est la meilleure.Parce que ça nous convient, c'est vrai, mais d'où vient le Mahayana? On ne peut pas oublier l'origine du Mahayana des plus petits, et en fait ce n'est pas le contraire, c'est un.
Une fois, j'ai entendu parler d'un compagnon de pratique, qui a également été proche de beaucoup de bonnes connaissances au cours de sa vie d'étude.Puis, au fur et à mesure que mon royaume s'améliorait, je me suis rapproché de nouveaux professeurs. Hélas, j'ai déjà mal appris, ce qui m'a fait perdre tellement de temps ... Quand je l'ai entendu, j'étais stupide. Comment ça s'appelle? Je suis ingrat Vous n'avez pas le passé, comment pouvez-vous avoir le présent? Il ne faut donc pas critiquer, et avoir une mentalité relativement haute et basse.Il y a des causes et des conditions passées dans le passé. Nous devons comprendre cette mentalité très attentivement, alors nous serons toujours reconnaissants, de sorte que dans le processus d'apprentissage, il n'y ait pas de problèmes.
Parfois, vous apprenez, et plus vous apprenez, plus vous apprenez le bien et le mal. Ensuite, à cet endroit, nous ne pouvons qu'esquisser ce principe pour que chacun puisse réfléchir à cet aspect, et souvent réfléchir sur lui-même.Quand on apprend quelque chose de nouveau ou qu'on s'approche d'une bonne connaissance, quel genre de mentalité utilisons-nous? On peut avoir sa propre expérience, s'améliorer et jouer, ce n'est pas un problème.Parce que ce que j'appelle ma norme, c'est qu'il n'y a pas de norme, n'est-ce pas? Elle est basée sur la condition de la personne que j'ai apprise. Tant que vous apprenez avec bonheur, que vous pouvez en bénéficier, et même si vous pouvez vous améliorer et performer, j'admire avec joie.C'est ma norme, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de loi fixe.
Il s'agit de suivre l'esprit enseigné par le Béni du Ciel, et il n'y a pas du tout d'opposition.Si vous pensez que le mien est le meilleur et le plus correct, alors vous avez terminé.Si vous critiquez même le précédent pour être pauvre, alors vous oubliez que vous êtes venu de cette expérience précédente, n'est-ce pas? Ensuite, vous critiquez le passé, ce qui équivaut à se critiquer. Ensuite, comment les autres se sentent-ils quand ils le voient? besoin de savoir que si nous étudions le yoga ou adorons le Bouddha, nous apprenons tout dharma mondain ou trans-mondain, la même chose est vraie.Cette attitude est très importante, nous ne devons pas oublier nos racines, et nous devons respecter le professeur et le Tao.Surtout quand vous adorez Bouddha dans le yoga, ce que vous voulez adorer, c'est ... montrer notre cœur respectueux.Si vous n'avez aucun respect pour la Loi et apprenez seulement les choses superficielles, alors il n'y a aucun moyen d'influencer les autres.Les gens qui sont vraiment éthiques, et ceux qui ont un certain degré, penseront aussi que votre mentalité est problématique.Par conséquent, lorsque nous étudions la Loi, en particulier les pratiquants, nous devons être clairs sur ce pedigree.Nous pouvons être meilleurs que la précédente, car la saison actuelle est différente de la précédente, et ce dont nous avons besoin est différent des personnes précédentes, afin que nous puissions continuer à nous améliorer.Mais l'esprit fondamental ne peut pas être écarté, et encore moins peut être nié, sinon nous serons ingrats. Ne serait-il pas trop compliqué de dire cela? Parce que c'est une question très grave et très importante.
Souvent, nous ne remarquons ni ne remarquons ce que nous avons fait de mal.Par exemple, cet institut de recherche, les gens qui ont étudié dans l'institut savent que nous voulons écrire des articles.Le soi-disant essai consiste à avoir ses propres opinions avant de pouvoir ... Cet essai est précieux et peut être remis au professeur Cet essai représente le résultat de ce que vous avez appris.Si elle est copiée, comment s'appelle-t-elle une thèse? Je ne peux pas obtenir mon diplôme, donc je dois avoir ma propre création, mais d'où vient cette création? Elle doit avoir été apprise grâce à beaucoup de bonnes connaissances et d'enseignants dans le passé ... Alors comment gérer ce copyright Le problème: les droits de propriété intellectuelle Si cela n'est pas fait correctement, nous commettrons un vol (vol).
Ainsi, vous pouvez voir à partir de cette règle d'écriture de cet article, nous pouvons percevoir que d'une part, cet article représente mes idées originales, mais d'autre part, il utilisera ses idées originales qu'il a citées, et il accumulera un nouveau Au cours de ce processus, il a énuméré le contenu, les phrases et les sources qu'il avait appris des enseignants ou des soi-disant citations.De quel livre et de quel auteur, il n'est pas coupable d'atteinte aux droits de propriété intellectuelle.Il n'y a pas de vol de la loi, et c'est de respecter l'enseignant et de respecter le droit d'auteur, n'est-ce pas? C'est notre moralité. Si nous le faisons, nous n'avons aucune moralité.C'est facile à commettre, et beaucoup de gens ne le comprennent pas. Vous voyez, nous avons commis le vol - la loi sur le vol.
Par conséquent, respecter l'enseignant et respecter le Tao est trop important, et nous devons comprendre cet héritage.Alors, quelle est la cause et la condition accumulées du passé? Nous devons être reconnaissants et ne pouvons pas le nier. Alors, quelle est ma propre création, nous pouvons aussi l'utiliser, et puis la cause et l'effet vanité.Je ne peux pas imiter l'ambiguïté, c'est mon idée originale, c'est mon idée originale, ce n'est pas la mienne ou pas, ça ne peut pas être vague.Donc, ce qui est mis en avant ici, c'est le principe, il faut être franc et clair.Face à notre cause et à notre effet personnels, il s’agit d’un principe général et chacun doit y prêter une attention particulière.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Le DVD de yoga et d'adoration de Bouddha est la base de l'apprentissage
Plus précisément, si nous apprenons ce yoga et adorons les compagnons de pratique, je vous suggère au moins de suivre nos compagnons seniors, quel que soit leur prédécesseur, vous devez apprendre le CD au moins cinq fois avant de pouvoir vraiment apprendre.Sinon, je ne sais pas de qui vous apprendrez. Vous êtes responsable de la cause et de l’effet! Cela peut être mieux ou peut-être que vos bonnes connaissances seront peut-être meilleures.Parce que nous promouvons un Dharma, nous ne sommes pas avides, nous faisons de notre mieux, nos propres intentions, et étant terre-à-terre, ne recherchant aucune erreur.Ne demandez pas le mérite, mais ne demandez aucune faute.Ce genre de mentalité prudente, donc je suis ici parce que j'ai peur que les compagnons de pratique ne soient pas en mesure de le gérer, alors je vais faire une suggestion spécifique, au moins vous devez la lire plus de cinq fois en même temps. À ce stade, après l'avoir lu cinq fois, au moins vous êtes très clair. Quelle est la méthode d'adoration de Bouddha dans le yoga que j'enseigne? Ensuite, vous pouvez en apprendre autant que vous le pouvez. Vous pouvez motiver, durer aussi longtemps que vous le pouvez, et combien le royaume peut être amélioré. C'est votre propre cause et votre propre condition. Alors vous apprenez vraiment. C'est le yoga adorant Bouddha, c'est très clair.
Pour que cela participe à l'étude avec d'autres personnes âgées, il vaut bien sûr mieux faire les deux, il y a beaucoup de points clés en ce sens, et on peut passer moins de temps.En fait, au cours de l'explication de ce CD-ROM, je peux très bien l'apprendre, parce que notre Loi, si nous ne disons pas que nous l'apprendrons par nous-mêmes, nous aurons facilement des problèmes, et nous ne le ferons pas. avoir cette situation.Sauf si vous ne l'avez pas étudié dur, vous devez le lire au moins cinq fois avant de tirer une conclusion. Vous ne pourrez peut-être pas finir de le relire, et alors la façon dont vous le faites aura des problèmes par vous-même.Ensuite, à la fin, vous n'avez pas suivi le chemin et vous avez appris le chemin pour apprendre en premier. Quand il y a un problème, vous dites simplement: si vous n'apprenez pas bien quand vous regardez le disque, alors nous n'apprendrons pas bien. ne veux pas le faire circuler!
Nous faisons juste un bon usage de la technologie et espérons profiter à de nombreuses personnes, et cela peut également faciliter notre réadaptation à long terme.Bien sûr, dans le cadre de l'enregistrement du disque, on essaie de le rendre complet, car il y a trop d'enregistrements, cent heures, deux cents heures ... on n'a pas le temps de le regarder! Alors on essaie de simplifier et de se concentrer le plus possible. Laissez-vous être en mesure d'apprendre facilement à être le principe, nous faisons de notre mieux! Notre capacité est également limitée, vous devez donc vous rappeler de suivre les étapes, ce CD est votre standard, ce n'est pas pour référence, c'est la base (principale), autre Les suggestions des mêmes arbitres sont pour référence.
Parce que tout le monde a des opinions différentes, tout le monde a de bonnes idées et est très enthousiaste. Si une personne dit la même chose, qui a raison? Cela sera certainement rencontré, nous devons donc avoir une norme basée sur elle., Parce que cela implique une cause et un effet.En raison du problème de la répartition des responsabilités, vous devez suivre la loi et apprendre selon nos méthodes d'enseignement. S'il y a un problème, il est de notre responsabilité de ne pas bien enseigner. Il est de votre responsabilité de ne pas avoir étudié avec votre cœur., Cette cause et cet effet peuvent être clairement compris.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Le yoga et l'adoration de Bouddha peuvent aider à éliminer le karma et augmenter la confiance en la mort
Ensuite, je ferai également rapport aux compagnons de pratique ici. La dernière fois que nous sommes venus ici pour étudier, à la fin du mois d'avril, ce moment était en fait arrangé temporairement. À l'origine l'année dernière ... Au début de cette année, je l'ai également mentionné à compagnons de pratique à cause du désastre de 2012 l'année prochaine., L'appel du vieux moine, alors j'exprimerai aussi ma propre réponse. Je suis les conseils du vieux moine et considère cette cause et cette condition comme la condition supérieure de notre étude diligente et traitez-le comme une chose.J'ai donc parlé à des compagnons de pratique au début de cette année, et quand j'étudiais, j'ai également mentionné que je devais enregistrer la vidéo le plus tôt possible, et faire ce que je devais faire. Je dois rentrer rapidement et me préparer pour mon funérailles. Récitez le Bouddha pour la mort).En conséquence, je ne m'attendais pas à ce qu'en avril, nous soyons de nouveau ici, et nous avons également appris une méthode aussi extraordinaire - le yoga adorant le Bouddha.
Je me souviens avoir parlé avec des compagnons de pratique la dernière fois, et c'était aussi un arrangement temporaire, je n'ai pas pensé à la cause parce que cette fois, j'étais seulement invité au centre bouddhiste de Sanbao à Pekan, Indonésie.Cela a été arrangé la dernière fois, parce que les compagnons de pratique de l’autre côté n’avaient pas beaucoup de bénédictions ici. Son laïc est le grand protecteur de Maître Haitao, et il est très intéressé par tout le dojo. Il n’ya que quelques centaines de statues de Bouddha, des bénédictions. Le rapport est énorme.Mais compagnons de pratique, cet enseignement sur le bouddhisme n'en est qu'à ses débuts, c'est juste après avoir vu une telle situation que j'ai promis d'y retourner avant la fin de cette année.Donc, cette fois, j'ai également arrangé une période de sept jours pour leur présenter cette doctrine causale, les doctrines de base et l'adoration du yoga au Bouddha.Parce que nous avons vu que les êtres sensibles ont ce besoin, et nous pouvons le faire, et il y a une cause et une condition, cela ne peut pas être justifié si nous ne sommes pas motivés.
Cependant, j'ai déjà dit qu'il n'y aura absolument aucun arrangement pour l'année prochaine et que l'accent sera mis sur la récitation du Bouddha. En raison de la prédiction des catastrophes, je considère personnellement cela comme une chose.Je ne sais pas ce que pensent les compagnons de pratique! Certaines personnes ... le vieux moine vient de le mentionner ... wow! J'avais peur et j'étais nerveuse, et il n'y avait pas de nouvelles après un moment.Je ne le suis pas! Mon arrangement de tout, du vieux moine parlant de ces choses au présent, est lié à cette prophétie.Y compris que nous préconisons maintenant ce yoga pour adorer le Bouddha, il nous aidera mieux à mieux réciter le nom du Bouddha et à être en mesure de générer la joie du Dharma.Parce que le karma d'adorer le Bouddha disparaît rapidement, si votre karma est toujours présent, votre nom de Bouddha ne sera pas facile à réciter, surtout si vous n'avez pas confiance en la renaissance, comment comptez-vous sur le pouvoir de Bouddha? Ce nom de Bouddha est absolument insoupçonnable.Je ne me souviens pas! Quand la catastrophe frappe, j'ai peur qu'il soit très dangereux de tenir temporairement le pied du Bouddha, donc je peux venir ici cette fois. Je dois mentionner cette cause et le destin avec les compagnons de pratique. Je ne m'attendais pas à il doit être visible pour nous Le karma est vraiment assez profond, plus que celui des compagnons de pratique d'autres instituts.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Ne cherchez pas la renommée, la fortune ou le statut pour pratiquer régulièrement
Comme cette année, avant de venir ici, avant de partir à l'étranger, c'était vers la fin du mois dernier, au début de ce mois, ou à la fin du mois dernier. Il y avait une autre cause, je l'ai également déclinée.Et cette cause est ce que beaucoup de gens attendent avec impatience. Nous recherchons pour moi comme abbé au temple de Tianming à Kaohsiung, Taiwan. Beaucoup de gens deviennent moines et ont travaillé dur pendant longtemps pour devenir des abbés ou de grands maîtres.Nous avons vraiment ce test, et nous le saurons dès que nous passerons le test.Si nous pouvons courir, nous pouvons courir vite, surtout ce sort est très bon.Il y a près de 30 squatters dans ce seul monastère. Ce dont nous parlons à Taïwan, c'est la taille de deux ou trois points, et l'environnement est très bon. Les matériaux et les textures utilisés sont très bons, alors prenez le relais car le cinquième abbé.C'est un dojo de femmes. Les abbés précédents ont aussi très bien fait et accompli beaucoup de choses. Par conséquent, la fondation est très bonne et l'environnement est très calme.
Donc le plus important est que le protecteur de l'intérieur, l'abbé actuel, et les professeurs autour de moi, et la bonne connaissance, m'ont tous persuadé de prendre en charge la cause et le sort de l'abbé.Ce professeur autour de moi nous encourage à être plus attentifs.En fait, le vieux moine a dit: Si vous voulez tuer quelqu'un, vous devriez lui demander d'être l'abbé.Vraiment! Heureusement, nous avons entendu cet enseignement, et nous savons que l'abbé n'est vraiment pas assez bon.Nous (à Taitung) sommes un petit dojo, une académie, et nous sommes tellement occupés.Alors maintenant je n'ose pas accepter d'apprentis! En fait, il y a souvent des causes et des destins, parce que nous faisons de bonnes destinées à l'extérieur, il y a encore des compagnons de pratique qui veulent apprendre de nous, mais n'osent pas! C'est une lourde responsabilité.
En particulier, ces 30 squatters sont tous des suites. Vous voyez à quel point les bénédictions sont importantes. La propriété du temple coûte à elle seule de 3 à 4 millions de dollars NT, ce qui peut être plus que cela. Le système de Taiwan est comme ça. Une fois que vous êtes abbé, toutes les propriétés du temple seront enregistrées. En votre nom, c'est tout ... Alors cette responsabilité causale doit être trop portée! Rien que pour nous maintenant, récemment celui-ci est à Taitung, Taitung Chihpen, Taiwan, nous avons acheté deux places -Xiaodaochang, alors ça C'était aussi la motivation des pratiquants de la protection par la Loi. Pendant ce processus de transfert, j'étais très nerveux et j'ai noté le testament dès que possible. Sinon, dans le processus ... accident d'avion ou accident de voiture quand sortir.Ensuite, je n'ai pas arrangé ce problème correctement, et la responsabilité est énorme! Parce que selon la loi, un résultat est ... (l'héritage) coule dans notre famille. Sous le nom du profane, cette cause et cet effet doivent être on se souvient très bien, donc nous y réfléchissons tous. Considérez la responsabilité causale.
En même temps, il est vrai que nous sommes également très clairs que la chose la plus extraordinaire est de prier pour la mort en récitant le Bouddha.Donc pour ce test, je ne me sens heureusement pas tenté. Bien sûr, le professeur autour de moi nous a toujours encouragés à le passer, mais c'est vrai que nous n'en avons pas la capacité et n'osons pas! La responsabilité est lourde, et il n'y a pas avidité, donc je pense que nous pouvons essayer.Parce que maintenant vous voyez, beaucoup de ces monastères en Chine continentale, petits et moyens ... monastères de taille moyenne, grande échelle, presque tous les abbés sont des jeunes; il n'y a que des jeunes qui ne peuvent pas trouver de successeur.Dans le passé, les abbés avaient tous 5 ou 60 ans, et ils n'avaient que plus de 6, 70 ans. Ils ont cette vertu. Maintenant, ils sont jeunes et n'ont pas de successeurs! Donc en général, c'est dur être abbé, ce n'est pas si simple, nous sommes également très conscients que nous ne sommes pas assez capables.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Visitez le dojo avec un cœur respectueux
Eh bien, il y a quelque temps ... Il y a quelques mois, quand je suis revenu, j'ai mentionné aux compagnons de pratique que nous avions initialement acheté un terrain à Seremban (Malaisie). C'était aussi parce que les compagnons de pratique s'y intéressaient, et la cause et la condition étaient également lisses.Après l'avoir vendu maintenant, nous avons acheté deux petits dojos à Taïwan, car nous faisons aussi des choses basées sur le karma. Après la vente, de l'achat à la vente à l'implantation à Taïwan, l'ensemble du processus prend très peu de temps, seulement quelques mois C'était vraiment incroyable et ça s'est bien passé.C'est vraiment la bénédiction des bouddhas et des bodhisattvas, et cela s'est très bien passé.À cause du sort du Lotus la dernière fois, nous semblons maintenant, à partir de cette promotion de bons conseils, que tout semble être béni par le Bouddha, et c'est très fluide.Qu'en est-il de l'avenir ... à cause du sort des Furong la dernière fois, nous voulons aussi avoir ceci ... J'espère que le Dr Zhong sera dirigé par les hommes, mais c'est une de nos idées, mais le sort doit être suffisant.
Il est vraiment moine maintenant, son surnom est Dinghong, il doit être rouge, il doit être rouge.Nous nous sommes également réjouis et admirés d'avoir entendu dire qu'il y avait une raison de le voir comme un moine sur Internet.Il est très clair qu'il projette toujours de méditer pendant dix ans, donc nous aimons aussi sa cause.Donc, s'il y a une chance pour les compagnons de pratique de venir à Taiwan à l'avenir, nous pouvons aussi nous divertir à notre guise. En fait, notre place est un dojo sur une montagne, un endroit pour les femmes, les moines et une jungle pour les femmes. .Ce n’est pas ouvert. Nous n’avons pas besoin des autres pour être vivants et animés. Les pèlerins n’ont pas besoin de venir ici pour subvenir aux besoins et nous soutenir.
Mais parce que nous avons pensé à dire que de nombreux compagnons de pratique dans le passé avaient noué une relation avec nous. Si nous avons vraiment besoin de nous pour accomplir les réalisations les uns des autres, parce que la montagne est un dojo de la jungle, alors nous vivons généralement dans le plan de méditation par femmes.Ensuite, vous pouvez organiser huit jeûnes spécialement pour les profanes prédestinés, probablement une fois tous les deux mois, en raison d'un tel environnement de montagne, vous pouvez vraiment apprendre et vivre la vie d'un moine en une journée.De nos jours, de nombreux endroits prêchent les Huit Passes et vous permettent de rentrer chez vous la nuit. Vous ne pouvez pas vous en empêcher. Les préceptes sont très purs.Et vous avez toujours cet environnement, c'est-à-dire qu'il faut vraiment avoir une atmosphère de jungle, ce dojo général est en milieu urbain, et les conditions à cet égard ne sont pas faciles à remplir.
Ensuite, il se trouve que nous l'avons, il y a donc un arrangement spécial.Bien sûr, il est préférable de ne pas avoir d'activités. S'il y en a, s'il y a des pratiquants qui en ont vraiment besoin et qui ont vraiment le désir de rechercher la Loi, ne venez pas faire du tourisme, ne dites pas que je suis ici pour protéger et ajoutez un peu d'huile de sésame, puis ne l'utilisez pas.Je veux vraiment vivre la vie d'un moine pendant un jour, planter une graine pour un moine, et recevoir les huit jeûnes. Nous le tiendrons au moins une fois tous les deux mois, mais c'est irrégulier ...
Nous avons un tel plan, donc l'endroit sous la montagne est un petit dojo où nous ne sommes que quelques moines et femmes qui méditent.C’est aussi très simple. Les camarades initiés n’ont peut-être pas de logement, mais je peux vous aider à trouver un logement à proximité.Parce que nous sommes à Zhiben, Taitung City, Zhiben est une célèbre région thermale de Taiwan.Vous pouvez aller au corps et à l'esprit pour vous purifier et faire un voyage intellectuel.N'allez pas faire du shopping partout dès que vous quittez le pays ou visitez les temples animés.En fait, à moins que vous ne visitiez un monastère ... c'est mon opinion personnelle, à moins que vous n'alliez en Inde, des endroits comme celui-ci sont vraiment ... tous ceux qui y sont allés sentent que le champ magnétique est très bon.Il semble que le Bouddha bénisse là-bas. Vous pouvez faire l'expérience de ce genre de lieu saint ... Monastères ordinaires, ce n'est pas nécessaire! Vraiment, cette personne qui saisit juste la première occasion ... Les pèlerins, qui ont accumulé divers bien racines dans le bouddhisme.
Nous sommes vraiment des pratiquants spirituels, donc nous ne devrions pas simplement regarder les fleurs. Une fois que nous serons sortis, nous ferions mieux de trouver un endroit pour étudier. Par exemple, si vous allez pratiquer le septième Bouddha, c'est aussi bien , ou pour participer à cette activité de prédication, etc ... et puis bouillonner en passant.Les sources chaudes sont également bonnes.Parce que c'est la purification du corps et de l'esprit, vous pouvez voir qu'une fois que nous sommes nés dans le paradis de la félicité, si je vais au paradis du paradis et m'incline devant Amitabha, où irai-je immédiatement? huit méritent de l'eau pour purifier le corps et l'esprit. Quel genre de mentalité utilisez-vous? Il se trouve que nos conditions géographiques sont comme ça.Donc d'une part, nous demandons les préceptes. Ce Baguanzhai peut purifier nos cœurs à travers les vertus. D'autre part, détendons-nous, car le profane, il est inévitable qu'il y ait ces activités séculaires. Les bulles thermales sont bonnes Je n'y suis pas allé moi-même! C'est pour vous aider à vous arranger, alors c'est la cause actuelle, laissez-moi le mentionner à tout le monde.En fait, nous nous préparons toujours à cette disparition tous les jours.En cas de véritable désastre, il n'est pas nécessaire de mentionner quoi que ce soit, si cela n'arrive pas, nous pouvons continuer à continuer notre destin.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Vous pouvez apprendre le yoga et adorer Bouddha en regardant le CD à plusieurs reprises
OK! Ensuite, je veux inviter nos compagnons de pratique Lizao, parce qu'elle apprend le yoga et adore Bouddha, et de nombreux compagnons de pratique sont très étonnés.Parce qu'elle a elle-même une base dans le yoga, il est facile d'entrer dans la situation, et l'intention est très simple, et elle veut vraiment réussir dans le taoïsme.Par conséquent, les camarades initiés ont été très émerveillés par les résultats de son étude, nous avons donc profité de cette cause et lui demander d'être une démonstration.Ensuite, pendant le processus de démonstration, nous donnerons une autre explication aux compagnons de pratique pour approfondir notre impression; il y a quelques détails que nous pouvons apprendre plus profondément.OK, viens, sors s'il te plait ...
Cette fois, nous voulons juste expliquer plus en détail, donc nous n'avons pas joué de musique. Au cours de la démonstration, nous avons mentionné quelques points clés un peu. Ensuite, il peut y avoir des ajustements, des corrections et des améliorations.J'ai dit qu'il n'y a pas de norme certaine, nous continuerons à nous améliorer et à progresser avec l'accumulation de notre propre expérience d'adoration, de notre propre royaume, de notre adoration et même de nos sentiments intérieurs.
OK! Tout d'abord, faites les actions que nous avons préparées au début et voyez s'il y a un sourire. C'est ce que nous avons mentionné sur le dernier CD. C'est très important. Lorsque vous souriez, les muscles de tout le corps se relâchent, et notre corps sera affecté par l'état d'esprit.Ce n'est pas pour vous dire de rire, mais pour détendre vos muscles.Surtout pour les hommes, il n'est pas facile de se détendre, car la pression au travail est également élevée et apprendre à se détendre est un excellent apprentissage; l'une des compétences de base du yoga est de vous permettre d'apprendre à vous détendre. longtemps, et vous devez vous améliorer continuellement.Par conséquent, à travers le sourire, c'est aussi une aide, le but est de détendre notre corps et notre esprit; faire du bon travail, un état de préparation.
OK! Ensuite, nous accepterons le menton et accepterons le menton. Soit dit en passant, c'est quelque chose auquel nous devrions prêter une attention particulière à Weiyi.Je suis également coupable de ce problème moi-même. Quand j'étais débutant à la Singapore Jingzong Academy, ma tête était très haute à chaque fois que j'enseignais, puis la cassette vidéo a été enregistrée. Mes camarades de classe se moquaient de moi. Vous aviez raison. les dieux enseignent la Loi? L'habitude est qu'il n'y a aucun moyen d'accepter le menton.Parce que vous êtes nerveux, vous lèverez la tête sans le savoir.En fait, se prendre le menton est un prestige standard, et nous devons généralement y prêter attention.Alors quand j'étais dans cet endroit, où je pouvais souvent voir, j'écrivais les mots «prends le menton» pour me rappeler que cette habitude devait être changée.Ce n'est pas si facile, donc en plus de regarder les mouvements que nous apprenons, nous devons appliquer chaque mouvement que nous apprenons, et son esprit ... aux détails de notre vie quotidienne.Par conséquent, prendre le menton est une sorte de prestige, qui nous fait sentir que toute notre personne est très stable et pas impétueuse, et alors nous ne devons pas regarder autour de nous.
Et dès que ce menton est fermé, notre qi et notre sang de la colonne cervicale passeront naturellement à travers, passeront à travers, et cet effet sera atteint.OK! Alors continuons cette action ... plus lentement! Lentement! Peut-être qu'elle, tu ne seras pas nerveuse, car quand on est nerveux, le mouvement ne s'arrêtera pas rapidement, c'est une réaction naturelle.Bien! Arrêtez-le et recommencez.Parce que nous sommes maintenant, tout le mouvement n'est pas terminé, nous ferons l'explication détaillée, ok, plus lentement, bien en ce moment, lorsque nous rétractons le menton, nous devons exercer un peu de force, utiliser un peu de force, utiliser un peu force, les tendons seront tirés. Soyez plus minutieux, puis utilisez un peu de force lorsque vous abaissez vos mains.Nous avons appris le mouvement avant, nous allons souligner à nouveau les détails, ok, arrêtez d'abord, regardez! Lorsque les mains de tout le monde sont abaissées, peu importe que vous touchiez le sol ou non, pensez à utiliser un peu Lorsque la force est appliquée , vous sentirez que les deux côtés de nos omoplates arrière sont écartés et que la traction est encore plus ouverte.
Maintenant que nous avons une vidéo, vous pouvez l'écouter encore quelques fois le moment venu, puis vous pouvez la ressentir lorsque vous l'écoutez et la regardez par vous-même.Tant que vous descendez et exercez un peu de force lorsque vos mains sont baissées, cette force ne vous fatiguera pas, vous la contrôlerez et vous suivrez.Si les personnes âgées sont relativement faibles, alors vous avez juste besoin d'un peu. Vous pouvez sentir que vos omoplates sont écartées par vous. Ce muscle est plus profond, le sang est plus lisse et l'effet sera plus rapide.En fait, ces choses sont comme ça. Nous partageons ces détails dans la mesure du possible s'il y a des causes et des conditions, mais s'il n'y a pas de cause et de condition à apprendre, est-ce important? Peu importe, parce que vous êtes dans le processus d'adorer, vous en ferez l'expérience, il y a la Force est différente de l'absence de force, cela a l'effet d'étirer, et l'effet de séparer nos muscles et nos os sera bien sûr différent.C'est la première action, car le président la divise en plusieurs actions, ce qui est très pratique pour expliquer, donc tant que tout le monde peut apprendre, il est facile d'obtenir des avantages.Ces petits détails peuvent tous avoir leur propre compétence, chacun a ses propres caractéristiques, tous peuvent l'être, et c'est d'un immense mérite.Cela signifie que vous êtes plus assidu! Mais vous ne pouvez pas vous écarter de la portée de ce que nous enseignons. Cela suffit. Ce principe est suffisant. Nous espérons également que chacun pourra travailler plus dur pour trouver comment s'améliorer par lui-même; et alors être en mesure de, Il est facile d'enseigner aux autres et d'obtenir des avantages.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) S'appuyer sur les bénédictions de Bouddha pour adorer Bouddha est incroyable
Ok! Ensuite cette langue, notre langue, parce que nous ne pouvons pas la voir maintenant. En particulier, la langue doit être poussée contre la mâchoire supérieure. Cela peut produire de la salive et augmenter notre immunité; et il y a un autre effet, ce que Maître Shandao nous a dit est-il dit dans le "Guan Jing Si Tie Shu", "Rendre le corps droit, ne pas fermer la bouche et les dents, et la mâchoire supérieure de la langue, afin de rendre la gorge et les voies respiratoires dans le nez claires . "Maître Shandao nous a dit que la fonction principale de cette action; Nous savons généralement seulement que la salive peut être produite, puis l'augmenter produira des enzymes, puis augmentera l'immunité.Cependant, Maître Shandao nous a dit qu'il y avait une autre fonction: lorsque notre langue appuie contre la mâchoire supérieure, l'air dans notre nez et notre gorge sera plus facile à débloquer.Donc, chaque action que nous essayons de faire est approfondie, et nous devons en prendre bien soin; alors, d'accord ... Ensuite, nous continuons à faire l'action tout à l'heure, n'oubliez pas d'essayer plus fort sur le menton, et avec les deux mains En descendant , nous devrions également utiliser un peu de force pour nous faire sentir les omoplates, ce qui est la sensation de se séparer des deux côtés.Prenez votre menton! Ne descendez pas et arrêtez de vous prendre le menton parce que nous ne le connaissons pas. Parfois, plus nous le faisons longtemps, plus nous serons compétents. Au début, nous devons toujours nous rappeler que nous devons prenez le menton du début à la fin.Prenez ce muscle de la colonne cervicale, et après avoir regardé cette action ... vous voyez! Toute la colonne vertébrale est complètement tirée vers la vertèbre caudale. S'il y a une scoliose, beaucoup de gens ont ce problème, y compris moi. J'irai de retour l'année prochaine ... Je le ferai aussi Ce problème de taille doit être guéri.
Demandez la bénédiction du Bouddha pendant plus longtemps, et l'induction sera plus rapide. Ne vous arrêtez pas pendant deux ou trois jours après avoir prié pendant une demi-heure. Quelqu'un sait maintenant que je parle de lui, alors bien sûr l'effet sera ne sois pas si rapide! Je me relâche encore, regarde! Tant que c'est un problème de colonne vertébrale, tu peux utiliser ce mouvement. Bien sûr, la source la plus importante de force est la bénédiction de Bouddha.C'est la partie de niveau supérieur. Nous ne parlons que de la partie mouvement maintenant. Sans la bénédiction du Bouddha, il ne peut y avoir de miracles.S'appuyer sur nous-mêmes pour faire ça est très limité, et l'effet est très limité ... Prends le menton, et puis on sait, continuez à le faire, continuez à le faire, les mains en avant, vous voyez que ses muscles et ses os sont très doux ... parce que nous avons ajouté un mouvement de yoga, penchez votre visage vers vos genoux, afin de faire un étirement plus approfondi.Peu importe si vous ne pouvez pas vous appuyer sur vos genoux, tant que vous avez des sentiments, des stimuli et des sentiments pour chacun de vos mouvements, c'est tout.
Ok, alors les hanches descendent, lentement vers le bas, le plus lent sera le mieux ... J'ai entendu un compagnon de pratique dire aujourd'hui que son enfant a 12 ou 3 ans, n'est-ce pas? ! Ce n'est pas C'est facile! Ce n'est pas facile! Si vous êtes comme nous tout à l'heure, vous voyez que Li a commencé tôt, si vous êtes un peu nerveux ou pas prêt ... Vous voyez, vous ne pouvez pas ralentir, donc c'est difficile travailler pour être lent! Une fois Le président a dit qu'il a prié pendant 30 minutes trois fois, ce qui est encore plus puissant! J'ai dit que vous avez prié jusqu'à ce que vous vous endormiez, n'est-ce pas? Bonne adoration pour entrer dans Ding.Ce vieux moine Xuyun a médité et est entré dans le samādhi pendant quelques mois! Il pratiquait de cette façon, il est entré naturellement dans le samādhi ...
Regardez ce mouvement, elle fait ce mouvement très standard, peu importe si elle peut le tenir un peu plus longtemps, elle est déjà une vieille réparatrice; puis si vous dites ... regardez, c'est à cause de son ratio de la cuisse au mollet, et les os des femmes sont relativement mous. Ce n’est donc pas si difficile.Si vous êtes un homme, il est très difficile pour un homme d'atteindre 90 degrés, vous n'avez donc pas à faire cela, ne soyez pas rigide, puis restez coincé là-bas et sentez que vous ne pouvez pas bien apprendre. , ne vous inquiétez pas, cela L'action est principalement de stimuler nos organes internes.Tant de compagnons de pratique partagent leurs témoignages, et ils mentionneront qu'une seule adoration sera épuisée, n'est-ce pas?
Le premier sentiment est l'amélioration des intestins et de l'estomac, puis les organes internes, les organes internes, y compris le diaphragme. Nous avons déjà mentionné ces théories. L'ensemble des organes internes aura un effet, et toutes les maladies reviendront naturellement à la normale .Y compris le cancer est également causé par un désordre cellulaire, tant que vous passerez par tout ce processus de mouvement, la purification du corps et de l'esprit, et la bénédiction du Bouddha, il reviendra naturellement à la normale.Pas besoin de prendre des médicaments, toute maladie peut être guérie et il n'y a pas de distinction entre les maladies graves et bénignes.
Le plus simple est que Lihua, notre directeur général, a dit que le froid serait guéri immédiatement après trois prières.Parce qu'elle obtient elle-même cet avantage, elle en présente également les autres.Quand vous avez un rhume, beaucoup de gens sont très paresseux et ne veulent pas adorer. Elle a dit: Vous devez adorer davantage en ce moment. Il s'avère que les trois prières sont bien. Le rhume est guéri, et vous ne pas besoin de prendre des médicaments.Donc ce mouvement, le mouvement qu'elle a démontré tout à l'heure est très standard, il a l'air très détendu.Mais beaucoup de gens sont coincés dans cet endroit. Ensuite, nous avons beaucoup parlé hier. Vous n'avez pas besoin d'être trop délibéré. Bien sûr, il vaut mieux que vous puissiez atteindre cette norme à la fin.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Adorez Bouddha avec un cœur respectueux et humble
Alors c'est mieux de pouvoir durer plus longtemps, je la laisse simplement délibérément ... voir combien de temps elle peut durer.Bien sûr, c'est à cause de vous, donc notre action ne fera pas de mal. Vous décidez par vous-même, et bien sûr, vous devez vous mettre un peu de pression. Si votre mollet se sent toujours supportable, vous pouvez le tenir plus longtemps pour le faire. plus stimulant.
Alors descendez et appuyez ce pouce sur le sol. Tout le monde sait que le pouce, le point d'acupuncture hypophysaire, est à cet endroit, devant le doigt le plus en avant.Les points d'acupuncture et le gros orteil du pied sont les mêmes, donc lorsque nous adorons et pressons le sol, nous essayons de stimuler au maximum la partie avant.Vous pouvez appuyer sur toute la pièce, mais parce que toute la pièce est pressée, quand vous le faites pour la première fois, tout le monde aura peur de ce point d'effort. Certaines personnes sont très grosses et trop lourdes, non? J'ai peur de blessures aux doigts. C'est pas grave. Nous Peu importe que vous puissiez utiliser cinq doigts pour résister à cela et soutenir la force de votre corps.
Ensuite, une fois que vous vous êtes familiarisé avec cela, lentement et lentement vous le faites, plus vous le faites, plus le centre de gravité est précis, le plus loin possible de la tête devant le pouce, l'endroit le plus en avant, la glande pituitaire. est là, et essayez de stimuler les pieds, y compris les pieds.Lorsque vous vous levez, ne vous levez pas trop vite. Lorsque vous vous levez, faites une pause, laissez ce gros orteil, le gros orteil du pied, car nous devons utiliser le gros orteil pour le soutenir, alors vous ne vous levez pas si vite, que ce soit trop Stimuler, puis relevez-vous.Nous rappelons cela à tout le monde, mais vous priez depuis longtemps et lorsque votre cœur se calmera, vous essaierez de comprendre vous-même ces détails.Vous ferez de mieux en mieux, et ensuite vous pourrez aussi rappeler aux compagnons de pratique de partager avec eux pour référence. Ce sont quelques détails; et ce front hocha la tête, quand vous descendez, vous devez ... continuer, parce que cela n'a pas d'importance si vous continuez à démontrer, peu importe si vous pouvez en faire plus, vous pouvez en voir plus, car les mouvements sont beaux et standards.
Nous devons faire chaque mouvement minutieusement. Lorsque nous touchons le sol, nous pouvons ajuster notre respiration à ce moment. Nous devons toucher le sol. Ce n'est que lorsque le sol est touché qu'un champ magnétique circulaire peut se former, de sorte qu'il Ce champ magnétique naturel fusionne et absorbe l'énergie de la nature.Parce qu'il y a un champ électromagnétique qui produit un changement dans le champ électromagnétique. Ces parties ont été mentionnées sur le dernier CD. Les vrais praticiens sont intéressés par ces théories du mouvement. Ceux qui vont à des recherches approfondies en théorie médicale, si vous pensez que c'est nécessaire, Vous pouvez lire les informations de Maître Daxing sur Internet, ou le livre que Maître Daozheng fait circuler, Adoration Bouddha et Médecine, qui est très détaillé et ne lit que si vous êtes intéressé. Il n'est pas nécessaire de le lire.Sans compter que vous devez d'abord le considérer comme un élément majeur, puis vous vous gênerez, car ce n'est pas facile à comprendre, donc cela peut être considéré comme un matériel de référence avancé.
Lors de ce mouvement de hochement de tête du front, on peut profiter de ce temps pour rester un moment et faire une pause au passage. Si tel est notre mouvement, lorsque les hanches sont abaissées, il vaut mieux le tenir le plus longtemps possible. .C’est parce que si vous le tenez longtemps, vous avez peur des mollets endoloris et trop fatigué, alors lorsque vous hochez la tête, vous pouvez profiter de cette occasion pour faire une pause.
C'est une technique habile qui vous permet d'adorer pendant longtemps sans vous fatiguer, vous serez donc fatigué après avoir adoré, ou même de la douleur ici et là. La première est que cela peut être une réaction d'amélioration, car vous souffrez déjà d'une maladie, donc vous vous améliorez Au cours du processus, il y aura des réactions.L'autre est que votre méthode est erronée. Vous n'avez pas compris l'astuce, donc lorsque vous venez de commencer à étudier, c'est inévitable dans les premiers mois. Ne vous inquiétez pas et n'en doutez pas.Alors ... c'est un problème, est-ce parce que je n'ai pas bien appris, ou s'il y a un problème avec cette Loi, alors vous vous gênerez.
Tout cela est un processus naturel, alors nous pouvons exercer la respiration abdominale lors de l'ajustement de la respiration.Si vous ne savez pas comment respirer dans l'abdomen, vous pouvez prendre votre temps, car si vous respirez de manière anormale, vous serez très dur. .Le processus consiste à ajuster sa respiration: d'une part, il faut se souvenir des mouvements, d'autre part, il faut apprendre à pratiquer la respiration abdominale, ce qui n'est pas facile à maîtriser pour vous.On peut donc profiter de ce mouvement de hochement de tête sur le front, car il n'y a pas de mouvement, le corps ne bouge pas, alors vous prenez ce temps pour pratiquer la respiration abdominale, et faites une pause, vous vous sentirez très bien.Puis à ce moment, toute sa colonne vertébrale s'est étirée; elle aussi naturellement, bien que le corps ne bouge pas, mais son sang est aussi facile à produire cette sensation dégagée, et ce mouvement peut particulièrement montrer que nous sommes très humbles dans nos cœurs., Très respectueux.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Respect de l'éthique des enseignants et des enseignants
Ce dont nous parlons à ce stade, c'est le mouvement, mais tout le monde ne doit pas séparer le mouvement de la visualisation, et en particulier la partie de la communication avec Amitabha et de l'adoration du Bouddha avec respect.Nous devons apprendre séparément et nous devons le combiner lorsque nous apprenons vraiment.C'est très important, car si vous apprenez en même temps, vous n'apprendrez pas bien, et vous apprendrez pendant longtemps. C'est ma méthode d'enseignement! Laissez-moi d'abord apprendre cette première étape, en fait cela ne prend pas longtemps, juste une semaine.Si vous voulez le faire glisser pendant une longue période, vous pouvez facilement le suivre comme niveau élémentaire, et le mouvement est le niveau élémentaire; il est facile pour vous d'être déconnecté de la visualisation de niveau intermédiaire, ainsi que celui de haut niveau, avec cette étape du cœur du Bouddha.
Cela ne prend donc pas longtemps, car la soi-disant maîtrise des mouvements ne signifie pas que vous apprenez bien. Si vos muscles et vos os sont trop durs, il ne faut pas cinq ou six ans pour s'entraîner avant d'entrer dans la deuxième étape. , donc il n'y a pas besoin. Oui, vous suivez ma méthode d'enseignement. Bien sûr, la méthode d'enseignement de chacun a ses avantages, et tous ne sont pas absolument parfaits.Mais c'est une commodité de mon enseignement, donc je pense qu'il y a un tel avantage, et je veux partager avec vous; si vous suivez ceci, vos progrès seront très rapides et il sera facile d'entrer dans la situation.N'y pensez pas par vous-même. Je devrais le faire à fond, puis je dois apprendre la prochaine étape. C'est votre propre obstacle à vous-même. Je ne vous ai pas enseigné de cette façon.
Par conséquent, vous devez vraiment apprendre de votre professeur. Si vous apprenez de lui en conséquence, vous devez apprendre de lui, et vous devez tous les apprendre honnêtement. Une fois que vous avez fini d'apprendre, vous aurez votre propre expérience à l'avenir , afin que vous puissiez l'utiliser à nouveau. C'est la relation entre l'enseignant et l'élève.Et vous pouvez vraiment apprendre des choses. N'apprenez pas quelque chose en mélangeant vos propres choses. Cela entraînera beaucoup de contradictions. Et vous n'avez aucun moyen d'apprendre vraiment objectivement ce que vous avez appris, les choses de cet objet, la bonne absorption.Vous pouvez être mal compris parce que vous avez incorporé vos propres idées, et cette étude échouera.Donc, une personne honnête est très importante. Une attitude honnête dans l'apprentissage. Vous devez jouer, ou si vous avez des questions à l'avenir, ou si vous voulez quelque chose qui peut être amélioré, c'est une étape ultérieure. Premièrement, vous devez Acceptez tout, ce n'est qu'alors qu'il y aura une relation entre l'enseignant et l'élève, et vous apprendrez vraiment quelque chose.
Bien sûr, si vous pensez que cela ne suffit pas, vous pouvez participer à l'apprentissage. Chaque type de connaissance a ses propres avantages, et vous pouvez l'apprendre aussi! Même vous pouvez continuer à vous améliorer. Le vrai type de connaissance a un grand Je ne dirais pas que vous apprenez de moi, vous me suivez simplement pour le reste de votre vie, afin que vous puissiez respecter le professeur et respecter le Tao. Non, les pratiquants précédents, s'il vous voit à un certain niveau , le maître vous demande de sortir pour étudier.Apprenez d'un autre professeur, j'espère que vous continuerez à vous améliorer. Ce n'est pas intouchable, mais quand on va à l'école, quand on va s'améliorer, on ne peut pas nier le précédent ... J'en ai juste parlé, alors vous N'ayez pas de racines! Chaque étape est importante. Nous pouvons apprendre de beaucoup de bonnes connaissances dans nos vies, puis chaque étape est un respect égal et une gratitude égale, de sorte qu'une relation d'enseignant et d'héritage sera créée.
D'accord, en tournant les paumes, après avoir hoché la tête, le prochain mouvement est de tourner les paumes et d'étirer les tendons. Ce mouvement doit également être fait à fond.Vous voyez, j'utilise la méthode d'adoration du Maître Taoïste, je n'en ai pas du tout. Je ne l'ai certainement pas critiquée, ou j'ai changé aucun des mouvements; absolument pas, parce que changer je devrais réciter la cause et l'effet. Pourquoi suis-je si fatigué? C'est son majeur. Nous pensons que c'est bien. Si nous apprenons d'elle, nous devons tout accepter.Donc, juste pour dire que dans les détails, nous pouvons le renforcer, y compris après avoir appris cet ensemble de yoga et adorer Bouddha, vous pouvez également le renforcer dans certains détails, vous avez votre expérience.Alors au lieu de l'étirement, regardez les trois tendons! Nos compagnons de pratique savent tous que cela en tire un pour déplacer tout le corps. Ne sous-estimez pas ce mouvement. En un seul mouvement, les trois principaux tendons et systèmes collatéraux de notre corps sont tirés, et ils sont tous stimulés.
Donc, pour une action aussi importante, bien sûr, nous devons le faire à fond.Je dois donc renforcer un peu cet endroit, surtout pour le renforcer, en espérant que l'effet sera plus poussé.Ensuite, il y a un mouvement d'étirement ascendant dans le style de culte japonais. C'est aussi l'une des caractéristiques de notre culte de Bouddha de yoga, car il est différent des précédents; nous héritons de cette méthode d'enseignement du Maître Taoïste et du Maître Daxing, puis parce que de l'injection de choses nouvelles, il nous faut établir un autre nom, nous ne le faisons que si c'est nécessaire, et nous n'en avons pas besoin si ce n'est pas nécessaire.Celui-ci est également responsable de la cause et de l'effet, car il y a effectivement des différences. Ensuite, c'est la partie de l'action. Tirer cette partie avec les deux mains ... Nous l'avons également dit très clairement la dernière fois sur le CD, c'est principalement pour laisser cet étirement Il peut être équilibré avant et après, et renforcer le qi, le sang, les muscles et les collatéraux de tout le corps afin qu'il puisse être complètement étiré de la main aux pieds, de haut en bas, et il a un effet de renforcement.Puis une autre ... La chose la plus spéciale est que ce mouvement devrait être très lent. Ne sous-estimez pas ce mouvement lent, car c'est une leçon sanglante que j'ai apprise en adorant Bouddha pendant longtemps, puis je l'ai lentement exploré pour améliorer mon expérience., Pour votre référence.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Adorer Bouddha et Amitabha, se mêler les uns aux autres, se fondre dans son cœur et devenir un
Parce que de manière générale, nous adorons le Bouddha très rapidement, et le culte rapide causera beaucoup d'effets secondaires, y compris avant, nous allons souvent à Bouddha VII, Bouddha VII, sept jours plus bas pour étudier le Bouddha avec diligence, puis le Le nombre de fois dans le processus d'adoration du Bouddha est également Nombreux, mais mon corps tout entier s'est effondré après être revenu en sept jours.Ce n’est pas un problème si vous n’avez pas à travailler dur, et vous vous effondrez lorsque vous travaillez dur, la méthode est donc très importante.Bien que nous devions travailler dur, si la méthode est erronée, de nombreux problèmes et effets secondaires se produiront après une longue période.Puis ce mouvement lent, en plus d'éviter un fardeau sur le corps, le plus important est que notre véritable objectif est de pouvoir s'intégrer facilement à notre pratique terrestre pure.
Si nous voulons interagir avec le Bouddha Amitabha et avoir une amitié inductive Dao, si vous vous déplacez trop vite, il est presque impossible de le faire, à moins d'être très puissant, vous avez de la concentration, vous avez le kung fu du Zen en mouvement, et vous toujours en mouvement Concentration, il y a concentration dans le mouvement.Nous ne pouvons pas. Nous devons coopérer avec la lenteur de notre corps et aider notre esprit à se calmer rapidement. Ce n'est qu'alors que nous pourrons être sensibles à notre cœur intérieur, et même aux bénédictions que nous a données le Bouddha Amitabha, et alors c'est facile à sentir le Dao Jiao.
Alors pourquoi est-il dit que le yoga adore Bouddha? Le nom "Yoga" est à cause du yoga lui-même, et sa pratique a aussi un tel esprit. Le yoga lui-même signifie l'unité de la nature et de l'homme.Il réalise une harmonie et une relaxation, puis l'unité de la nature et de l'homme, mais l'objet de son unité est Brahma, et nous sommes Amitabha.Donc, tout cela est lié, et ce terme a également sa signification connexe.Ensuite, nous devons vraiment expérimenter et maîtriser son esprit. Il est mis en œuvre dans le mouvement pour devenir très lent, afin que vous puissiez vraiment apprendre de ce lent processus, la Loi que nous voulons absorber, et plus encore. L'esprit de cette Loi profonde, pas seulement apprendre les mouvements.
Vient ensuite la partie de la visualisation. Nous venons de vous expliquer ce mouvement en détail. Qu'en est-il de la partie de la visualisation? La dernière fois, nous avons aussi dit que tout le monde étudie, pourquoi en parlez-vous? Vous devez regarder le CD au moins cinq Parce que vous l'avez regardé cinq fois avant de connaître la compétence et la méthode de notre enseignement, qui se divise en trois étapes.Ce que j'ai dit la dernière fois est très clair, la première étape d'apprentissage dure environ une semaine, ou dix mois et demi, vous devez en savoir plus sur la visualisation, puis vous devez le poser après avoir fini d'apprendre cette visualisation., J'ai vraiment tout appris.Vous pouvez même apprendre le mouvement et la visualisation. Après avoir vraiment appris le yoga et adoré le Bouddha, vous entrerez dans la scène de haut niveau; c'est ce que vous avez appris! Lorsque vous adorez, posez à la fois la visualisation et le mouvement. À ce moment-là , il suffit de penser au nom du Bouddha Amitabha - "Nammo Amitabha" est très bien.
Même si votre kung fu est plus élevé, vous n'avez pas besoin d'avoir la forme à six caractères, le nom a aussi une forme, et même cette image n'existe pas; vous seul pouvez sentir tout l'être d'Amitabha fusionné dans votre cœur et devenir un, c'est l'état le plus élevé.La pleine conscience sans la pleine conscience, adorer Bouddha, c'est adorer sans adorer. C'est un domaine qui est trop élevé, mais il peut être atteint, sans le savoir, et ce n'est pas quelque chose dans lequel nous pouvons entrer immédiatement comme nous l'imaginons maintenant, c'est-à-dire qu'il suffit de le laisser le flux suit son cours.
Êtes-vous fatigué? Il ne devrait y avoir aucun problème! Continuez à adorer pour que tout le monde puisse apprendre, alors nous devons comprendre, pourquoi devrais-je enseigner la visualisation? Puisque nous avons vraiment appris, nous n'avons besoin que d'un signe de Bouddha dans nos cœurs, et même le Le signe de Bouddha peut être lâché, alors Pourquoi avez-vous besoin d'apprendre la visualisation? Je l'ai aussi précisé la dernière fois. Peut-être que vous ne l'avez pas vu clairement, donc vous ne pensez pas que vous savez comment apprendre.Le but de mon enseignement de la visualisation est juste un destin, parce que nous, les gens, aurons inévitablement des illusions, n'est-ce pas? Alors si vous voulez des illusions, vous pourriez aussi bien penser à Amitabha.Pensez au contenu de la visualisation que nous enseignons, donc vous n'avez pas peur d'avoir des délires, il est normal d'avoir des délires.
Nous ne disons pas que vous devez très bien réfléchir au contenu de la visualisation, peu importe si vous ne le voulez pas, peu importe si vous sautez cette partie, n'oubliez pas de réciter le Bouddha.La récitation du Bouddha est la clé. Nous croyons et agissons en chantant le nom du Bouddha pour chercher la renaissance, pas en pratiquant la visualisation. La visualisation a peur que les compagnons de pratique soient délirants, alors nous enseignons en passant.Ensuite, vous avez une impression, et vous avez une impression du contenu de la visualisation.Quand vous y pensez vraiment, la première chose à laquelle vous pensez est le plus possible le contenu de la visualisation.Sinon, vous pouvez simplement mentionner le nom du Bouddha, vous pouvez mentionner directement le nom du Bouddha, pour remplacer l'illusion.Puis des compagnons de pratique ont dit: Alors j'ai beaucoup d'illusions, pourquoi n'ai-je pas fait de progrès? Ensuite, plus vous adorez, plus vous êtes découragé, alors vous avez de nouveau commis une erreur.Vous ne comprenez pas que le but d'apprendre le yoga et d'adorer le Bouddha n'est pas de vous laisser réciter vos délires ou votre adoration, et alors vous pouvez compter sur votre propre kung-fu! N'est-ce pas un travail très dur? Mais en fait, si vous vous concentrez sur l'adoration selon nos enseignements, vous aurez moins d'illusions sans le savoir, mais même si vos illusions ne diminuent pas, cela n'a pas d'importance.Alors ne vous inquiétez pas de savoir si vous avez des illusions. Si vous n'avez pas d'illusions, vous deviendrez un idiot en bois. Il y a un autre dicton qui dit que les ennuis sont bodhi. Ce bodhi est la sagesse. La sagesse et l'illusion. Le vrai Bouddha et le Bodhisattva ont Il a aussi des idées, mais il transforme simplement cette illusion, notre illusion de cupidité, de haine et d'illusion en un esprit de bodhicitta qui profite à tous les êtres. Donc, même si vous devenez un Bouddha, vous avez toujours des idées, alors nous ne le faisons pas. t faire des erreurs, penser que nous adorons et récitons le Bouddha Si vous voulez vous débarrasser de toutes les illusions, si vous ne vous méprenez pas ainsi, alors bien sûr vous serez très difficile à cultiver si vous ne le comprenez pas.Pourquoi ai-je encore autant de délires après avoir prié pendant longtemps, d'autant plus que je prie, bien sûr que c'est possible! Parce que parfois votre karma apparaîtra avant, n'est-ce pas? Votre condition est meilleure aujourd'hui, mais avant que le karma n'apparaisse un autre jour, alors bien sûr vous trouverez ceci. Pourquoi y a-t-il tant de délires aujourd'hui, et ensuite vous resterez coincé dans cet endroit et vous vous découragerez; donc tout le monde doit se rappeler que le contenu de la visualisation est seulement pour nous aider à remplacer d'autres délires, et même aidez-nous à approfondir notre sentiment de proximité avec Amitabha.
Par exemple, dans le contenu de la visualisation dont j'ai parlé la dernière fois, je ne vous ai pas demandé de visualiser les huit mérites des sept bassins au trésor dans le paradis occidental, et je ne vous suggère pas de le visualiser solennellement.Vous devez visualiser l'obéissance et la solennité, mais parce que ce n'est qu'une aide, apprenez donc directement à tout le monde à visualiser qu'Amitabha vient pour recevoir, qu'Amitabha vient bénir et ainsi de suite.Cela signifie-t-il que nous nous sentons très proches d'Amitabha, n'est-ce pas? C'est le but, et c'est un moyen de nous aider à nous rapprocher d'Amitabha. Ce n'est pas que vous deviez apprendre ces visualisations pour que tout le monde comprenne? ? Pris, à travers ce processus de visualisation, nous avons un sentiment d'intimité avec Amitabha. Sinon, comment ressentez-vous l'intimité avec Amitabha? Il doit vous manquer! Que lui manque-t-il? Voulez-vous qu'il ait du contenu! Ensuite, nous menons tout le monde penser à Lui, penser qu'Il nous conduit et qu'Il brille et bénit.
Quand je priais récemment, j'ai soudainement ressenti un autre sentiment et je l'ai partagé avec vous. Au fait, il a également été combiné avec notre Dharma et notre droiture pour améliorer le royaume de chacun; nous savons que chaque Bouddha a trois corps, Dharmakaya, Sambhakaya et Oyakaya ; ceci est un nom propre.Beaucoup de pratiquants ne l'ont peut-être pas étudié, alors j'ai pensé que ma visualisation pouvait le combiner avec ces trois kayas; le Dharmakaya est partout, donc quand nous adorons, nous pouvons visualiser le corps du Dharma d'Amitabha. Il est léger, et il brille sur tout notre corps, car cette lumière brille sur les dix royaumes; bien sûr, nous ne nous manquerons pas! Ainsi, lorsque nous adorons, nous visualisons que tout notre corps est immergé dans la lumière du corps d'Amitabha Dharma Sur la photo, le sentiment est très chaleureux, le cœur est à l'aise et le cœur est chaud, c'est la caractéristique du Dharmakaya, la bénédiction du Dharmakaya, car le Dharmakaya représente une sorte de lumière, une lumière omniprésente.
Alors le Bouddha a toujours le corps sasaki, que signifie le corps sasaki? Le saṃṭṭhāna est un corps fait par son mérite; alors son mérite, le mérite est sa capacité, et ce qu'il a accompli est le mérite.Le corps accompli par le mérite s'appelle le corps du samouraï (le corps du châtiment), puis nous visualisons quand nous faisons chaque action, peu importe où nous le faisons, en particulier là où nous avons des maladies, telles que des ulcères d'estomac., Nos reins ont des problèmes, notre colonne vertébrale, nos os, nos têtes, nos maux de tête, etc ... Nous visualisons simplement quelle partie de chaque mouvement nous faisons, nous visualisons le samouraï d'Amitabha, Le corps samsung représente le corps rassembleur de ses mérites, qui s'appelle le lieu de rassemblement , et ce qui est formé par la collecte du mérite s'appelle le corps samsung.Le samantha d'Amitabha suit chaque mouvement de nous, et il nous aide à guérir nos maladies.Ce pouvoir est grand et il est très important de recevoir directement les bénédictions directes du "Dharmakaya", "Samanakaya", "Ying incarnation" du Bouddha-Amitabha.Ce pouvoir de la pensée est très fort. Pourquoi guérissons-nous des maladies et produisons-nous des miracles? Si nous utilisons correctement notre pouvoir de pensée, le bénir sur le lieu de notre maladie produira un incroyable effet d'induction; afin que nous puissions concentrer ce pouvoir de pensée et Chaque fois qu'une action est particulièrement inconfortable, nous visualiserons le corps sacrificiel d'Amitabha nous aidant à guérir la maladie.
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)
(XNUMX) Adorer respectueusement Bouddha avec gratitude
Il y a aussi un «devrait s'incarner»: s'incarner c'est changer, s'incarner pour être le plus petit, comme Bouddha Shakyamuni est pour s'incarner, et son apparence qui change comme la nôtre ne signifie pas qu'elle est particulièrement grande.Le samsara est très grand, car c'est le corps du mérite et de l'accomplissement, et l'incarnation du devoir est comme nous, donc nous pouvons visualiser ... c'est ce que nous avons dit la dernière fois.Nous visualisons, par exemple, lorsque nous tournons les paumes de notre adoration, cela s'appelle la cérémonie de réception des pieds! Visualisez simplement l'incarnation du Bouddha Amitabha debout entre nos mains et nous adorons respectueusement le Bouddha Amitabha.Donc vous adorez le Bouddha dans le yoga. Au début, vous apprenez les mouvements. Ne vous arrêtez pas aux mouvements. Lorsque vous adorez, vous devez vous associer à nous pour adorer le Bouddha!
Le yoga adorant le Bouddha est le Bouddha, et l'objet de notre adoration est le Bouddha. Ne pensez pas seulement à vos mouvements du début à la fin, alors vous n'adorez pas le Bouddha! L'accent est mis sur le Bouddha! Alors, quand nous adorons, nous devons respectueusement., Nous adorons Amitabha.Ces deux mains se sont tendues. Cela s'appelle une cérémonie de réception du pied. Un pied est un pied, pas deux pieds! C'est un moyen d'expression. L'étranger ne le comprend pas quand il le traduit. Qu'il le respecte comme un bipède ... Nous savons souvent que, ces statues à deux pattes sont utilisées pour décrire les deux pieds du Bouddha. Les deux pieds sont pleins de bénédiction et de sagesse, et pleins de plénitude. Ces deux pieds sont le sens du très noble Bouddha qui représente la plénitude de la bénédiction et de la sagesse.C'est une sorte de nom honorifique. Ensuite, lorsque nous connectons nos pieds avec nos mains et ouvrons nos paumes, nous voulons simplement accueillir les deux pieds d'Amitabha, debout au-dessus de nos paumes, les deux pieds au-dessus de nos mains. Mais qu'est-ce que nous sont accueillis par sa bénédiction, son mérite et sa sagesse, telle est sa signification profonde.
L'aspect de la matière est bien sûr que nous visualisons Amitabha, avec deux pieds debout sur nos mains, puis c'est son incarnation (proche de la hauteur d'une personne), puis la lumière blanche entre ses sourcils brille directement sur nous, la lumière Lumière nous bénisse.La dernière fois, nous avons mentionné que la visualisation appartient à l'incarnation de Ying. Son corps est très petit. Ensuite, nous avons également mentionné la dernière fois que lorsque nous tenons les deux mains hautes, ce style de salutation au soleil lève les deux mains. La visualisation à ce moment-là est aussi la incarnation de Ying.Il devrait être maintenant dans les airs, les trois sages occidentaux que nous voyons habituellement sont connectés à la carte, qui appartient à l'incarnation de Ying, et la taille de l'incarnation de Ying est ce que nous pouvons voir.Le samouraï est très grand, comme un géant, on n'a aucun moyen de le voir sur tout le corps en même temps avec deux yeux, il est trop grand! On ne voit donc que la taille de l'incarnation de Ying.
Lorsque les deux mains sont relevées, nous visualisons l'incarnation du Bouddha Amitabha debout dans les airs, qui est aussi une lumière blanche, tout comme notre dessin, qui brille directement sur les piétons de notre semaine; et puis nous pratiquons également. Dans un instant, nous suivons la lumière blanche d'Amitabha, cette lumière brille, cette lumière monte lentement, suivez Amitabha, dépêchez-vous, asseyez-vous sur le lotus, c'est pour nous de prier pour le Bouddha, nous devons pratiquer le yoga et adorer le Bouddha , la chose la plus importante est Le but est ici.Cette visualisation est-elle très importante? Un auxiliaire, bien sûr, peu importe si vous êtes familier avec la visualisation. Vous n'êtes qu'un signe de Bouddha. Toutes les visualisations ici sont contenues. Amitabha savait que nous voulons adorer le Bouddha juste pour demander la renaissance! Il savait très bien., Nous savons aussi très bien, alors cela n'a pas besoin d'être si compliqué.
Il faut apprendre au début, plus on apprend, plus il est détaillé, mieux c'est.Mais s'il n'y a personne qui cherche à renaître, n'ayez pas peur! Cela ne veut pas dire que vous devez adorer Amitabha. Nous ne le forcons pas; c'est pour vous persuader de devenir un Bouddha parce que c'est le bénéfice le plus complet.Si nous voulons vous l'offrir, alors nous demandons aussi de vivre. Comment pouvons-nous survivre? Ce n'est pas si simple pour vous de devenir Bouddha. Bien sûr, vous devez compter sur la volonté d'Amitabha et son vœu pour nous attirer. Nous avons juste besoin de nous asseoir sur le lotus.Alors bien sûr, il faut pratiquer, sinon, quand Amitabha viendra sur le lotus, j'y penserai à nouveau. Dès que vous y réfléchirez, le lotus disparaîtra.Alors pratiquez, dès que vous voyez le lotus, montez vite, ne manquez pas cette opportunité, et faites-en une habitude. Vous voyez qu'Amitabha vient dans chaque prière, et nous devrions nous dépêcher et nous asseoir sur le lotus dès que c'est naturel et naturel. Vous voyez plus Extraordinaire.Visualisations qui ont quelque chose à voir avec nos morts, ne visualisons pas trop compliqué, et visualisons la majestueuse! Nous ne pouvons pas nous concentrer, nous sommes très difficiles à apprendre, et cela n'a pas d'importance même si nous lâchons ces visuels, c'est juste une aide, parce qu'au moins quand nous avons beaucoup de délires, si nous voulons y penser, alors c'est aussi très bon comme destin.
En fait, notre yoga et notre adoration de Bouddha sont vraiment simples. Nous sommes les premiers à apprendre les mouvements dans tout le processus d'apprentissage. Nous enseignons séparément parce que nous avons peur que vous soyez confus. Afin d'éviter certains des maux précédents, parce que certains des gens ont publié sur Internet, apprenant Lorsque Maître Daozheng étudiait la Loi, parce qu'elle parlait en détail, si les apprenants n'avaient pas étudié dans l'ordre, ils ne pourraient pas l'apprendre après deux mois d'études.C'est pourquoi je l'ai divisé en plusieurs étapes pour que cela aide tout le monde rapidement. Même le président et quelques-uns de nos compagnons de pratique à qui je leur ai appris à démontrer peuvent l'apprendre en une demi-heure! Bien qu'il n'y ait pas de mouvement standard, chaque personne est différente ., Mais maintenant tout le monde va très bien, et vous pouvez commencer bientôt, non? Il y a une compétence dans l'enseignement.
Alors c’est un processus. Ne vous attachez pas. C’est vraiment simple à la fin. Vous êtes une adoration.Ensuite, il n'y a que le nom de Bouddha dans le cœur, donc notre adoration du yoga est vraiment très simple: ne vous effrayez pas et restez coincé à un certain stade.En raison de cet aspect, nous pouvons faire tout ce que nous pouvons, mais ce n'est pas le but, le vrai pouvoir vient d'Amitabha.Alors, comment nous pouvons travailler dur avec Amitabha et absorber les bénédictions d'Amitabha est la chose la plus importante! Donc, en plus du DVD d'adoration du yoga Bouddha, la méthode et la théorie que nous vous disons, et comment interagir avec Amitabha, en plus de ce point clé, nous devons aller plus loin Apprenez les trois classiques du pays pur de la bonne pensée d'orientation.C'est aussi la portée de nos devoirs de yoga et de Bouddha, car vous pouvez améliorer votre royaume et vous pouvez vraiment comprendre pourquoi Amitabha est si proche de nous.Les quarante-huit vœux sont très clairs, il se soucie vraiment de nous en particulier, des vœux pour nous de nous sauver de la mer de la souffrance.
Sa gentillesse envers nous est si grande, et sa relation avec nous est encore plus proche que nos parents. Si vous n’apprenez pas ces choses, comment pouvez-vous parler à Amitabha dans le processus d’adoration de Bouddha? Alors vous aider à guérir? Vous aider à éliminer Le karma? Vous aidera-t-il à vous conduire à la bouddhéité? Impossible! Vous ne pouvez pas le ressentir! La prochaine leçon est que vous devez apprendre les trois classiques et une théorie. Quand obtiendrez-vous votre diplôme, et vous obtiendrez votre diplôme après l'avoir appris .Alors ne dis pas que j'ai appris le mouvement maintenant, je suis très bon, ou certaines personnes sont juste oups! Je ne peux pas l'apprendre, oups! Je recule, les deux polarisations sont fausses.Nous faisons de notre mieux pour apprendre le plus possible. Si nous sommes heureux, nous grandirons et nous améliorerons chaque jour aussi longtemps que nous continuerons à le faire.
Allons à cet endroit pour la partie explication. Merci à notre travail acharné, nos compagnons de pratique, alors tout le monde a vu qu'elle faisait ça très bien.Nous apprenons les actions des autres autant que nous le pouvons, et nous les admirons avec joie! Mais ne vous comparez pas à nous-mêmes. C'est très important. Les gens qui réussissent ne doivent pas être arrogants. Nous devons toujours être reconnaissants envers tout le monde autour de nous .Sans les réalisations des autres, nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes, nous ne pouvons qu'être reconnaissants envers les autres.Y compris lorsque nous aidons les autres, il semble que nous aidons les autres, mais nous devons être reconnaissants d'aider, je lui suis reconnaissant de me donner cette opportunité de cultiver les bénédictions.Pour aider les autres, vous devez toujours être reconnaissant. C'est la bonne façon de le faire. Ne dites pas que je vous aide maintenant, cette attitude est très élevée.Ce n’est pas juste pour moi d’être grand ou petit. Même lorsque nous aidons les autres, nous devons les remercier avec gratitude de me donner l’opportunité de cultiver les bénédictions, d’atteindre ma compassion et de réaliser mes ressources de bodhisattva.Nous devons être reconnaissants tout le temps, donc nous ne devons pas comparer les autres comme forts ou faibles. Si les autres sont forts, je me sentirai triste, et si les autres sont faibles, je serai arrogant. Cela ne devrait pas être le cas.
Bien, il s'agit de demander à tout le monde de s'encourager. Je n'ai pas bien fait moi-même.
C'est la fin de notre étude pour aujourd'hui, et merci compagnon de pratique Li Zao pour votre dévouement.
Amitabha!
(Fin de la deuxième partie)
Extraits respectueux du disciple Yongqin (approuvé par Maître Renjing)