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Premier tour

(XNUMX) Une brève introduction à la structure générale de la théorie générale de la secte de la terre pure



(XNUMX) Une brève introduction à la structure générale de la théorie générale de la secte de la terre pure

Bonsoir, compagnons de pratique! Amitabha! 

Notre karma aujourd'hui est très spécial. Si nous disons qu'il est spécial, ce n'est pas un karma ordinaire, mais il est lié au contenu du Dharma que le Béni du Ciel enseignera pendant plus de XNUMX ans dans le futur, en particulier pour ceux qui ont déjà aspiré à vivre dans la Terre Pure Occidentale.Pour les chanteurs bouddhistes, la cause et la condition d'aujourd'hui peuvent déterminer s'ils peuvent régénérer Bouddha dans cette vie, et comment ils pratiqueront le chemin du bodhisattva après avoir établi leur foi en la renaissance.

Ensuite, cette cause et ce destin sont les grandes lignes d'une thèse très importante que nous allons enregistrer dans le studio Muar aujourd'hui et pour les êtres sensibles qui sont destinés à notre bouddhisme depuis plus de neuf mille ans. Pour comprendre, le titre de cet article est appelée la première théorie générale de la religion de la Terre Pure. Dans les prochains jours, nous ferons une introduction clé à l'esquisse de cette théorie. À l'avenir, si nous avons suffisamment de causes et de conditions, nous élaborerons dessus. présentera le document entier à tout le monde.

La structure générale de cette théorie est basée sur notre style d'enseignement traditionnel, qui est basé sur la structure de trois parties des classiques. L'ensemble du document est divisé en trois parties: l'ordre, l'authenticité et la diffusion. Tout d'abord, je donnerai un bref Introduction. L'essence de toute la thèse aide les compagnons de pratique à saisir rapidement le tableau d'ensemble de nos petits et grands véhicules et les méthodes spéciales de la Terre Pure. La séquence est divisée en: Terre Pure et Sentiers. Cette partie concerne les enseignements fondamentaux de notre Hinayana et Mahayana, qui sont impermanents et impermanents. D'une part, ce contenu peut aider ceux qui n'ont pas fait l'effort d'apprendre le bouddhisme vraiment voir la vérité dans notre monde et peuvent faire l'effort d'apprendre le bouddhisme. En même temps , cela peut aussi aider ceux qui ont fait l'effort de survivre dans la Terre Pure à vraiment voir à travers, à abandonner la vraie foi et à vouloir réciter le Bouddha.

Nos anciens compagnons de pratique connaissent tous notre professeur Jingkong, le vieux moine. Un de ses mentors, Maître Zhang Jia, a une fois passé les six mots au vieux moine: "Regardez-le, laissez-le aller." Ces six mots sont en fait couverts par notre terre pure. Bien qu'il n'y ait que six mots courts dans le contenu de Jiaxingdao, c'est la portée de la cultivation depuis la première initiation au Tathagata, et tout y est inclus. Par conséquent, les disciples bouddhistes vraiment sages peuvent voir à travers cette portée tant qu'ils peuvent saisir cette portée. Lâcher prise, nous pensons simplement à la façon de voir constamment à travers et de lâcher prise. Cette gamme à elle seule peut vous aider à maîtriser tout le Dharma jusqu'à ce que vous atteigniez votre réussite d'apprentissage. Il n'est pas nécessaire que ce soit trois collections et douze livres, chaque sutra et chaque sutra, les deux doivent être réparés.

Cependant, de nombreux pratiquants croient que ces six mots leur sont familiers, mais la plupart des gens négligent de ne pas savoir comment continuer à approfondir dans cette gamme, de sorte que ceux d'entre nous qui étudient le bouddhisme pratiquent également ce bouddhisme le plus simple, haha. Le problème clé est que nous n'avons pas vraiment vu à travers et abandonné cette partie. Par conséquent, notre pratique cette fois, en particulier le vieux cultivateur, doit étudier dur dans cette partie de la terre pure plus le chemin. Dans le passé, nous avons ignoré cette partie et je ne m'en suis pas vraiment rendu compte. Il n'est pas possible de bénéficier de la pratique du bouddhisme.

Extraits respectueux du disciple Guoxiong (examen compatissant de Maître Renjing)
(XNUMX) La confiance de la renaissance détermine qu'elle peut renaître maintenant
(XNUMX) La méthode actuelle de marche sur le chemin du bodhisattva
(XNUMX) La charité désintéressée atteint le vrai mérite
(XNUMX) L'origine de l'écriture de "Pure Land Religious Dao Ci Di Guang Lun"
(XNUMX) Sacrifiez et contribuez au bénéfice des êtres sensibles
(XNUMX) Jeter de bonnes bases et réaliser des objectifs
(XNUMX) Le respect est le fondement de la recherche de la Loi
(XNUMX) Obéir aux règles et mettre en œuvre un cœur respectueux
(XNUMX) Mettre en œuvre un cœur respectueux et une éthique à long terme
(XNUMX) Respectez et recevez des enseignements avant de pouvoir entrer dans votre cœur
(XNUMX) L'apprentissage à long terme est le seul moyen d'atteindre
(XNUMX) Développement à long terme de grand mérite
(XNUMX) Écouter les Écritures et réciter le Bouddha en s'appuyant sur le pouvoir du Bouddha pour transformer le karma
(XNUMX) Étudier les Écritures tous les jours pour cultiver un esprit à long terme
(XNUMX) Le nom de Wan Dehong doit être rappelé
(XNUMX) Atteindre le Bouddha nécessite une bonne connaissance et une bonne vue pour atteindre la plénitude parfaite.
(XNUMX) Se repentir des enseignements de l'enseignant et prendre soin de soi
(XNUMX) Établissement de l'ordre de la méthode de la terre pure
(XNUMX) Ceux qui récitent le Bouddha peuvent aussi faire la voie du Bodhisattva
(XNUMX) Comprendre comment pratiquer le chemin du Bodhisattva
(XNUMX) La Méthode de la Terre Pure est la seule méthode par laquelle tous les êtres peuvent être sauvés à la fin du Dharma