(XNUMX) Il a toujours été dédié au nom et au nom pour devenir un Bouddha (cette fois le maître du brouillon n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Chers compagnons de pratique, bonsoir, Amitabha!

La nuit dernière, nous avons appris le cœur de ce sutra, c'est-à-dire le dix-huitième des quarante-huit vœux. Tant que nous pouvons vraiment maîtriser cette pratique fondamentale et avoir une vraie foi en récitant le Bouddha, nous pourrons sûrement devenir un Bouddha dans cette vie et vraiment pouvoir compter sur XNUMX. La pratique des huit souhaits est en ligne avec le but de ce sutra, développer la bodhicitta et toujours se concentrer sur la pleine conscience. En d'autres termes, les gens qui croient vraiment en et souhaitent ardemment réciter le Bouddha doit toujours se concentrer sur la pleine conscience et ne sera jamais doublé. Par conséquent, Maître Shandao nous a donné des instructions, sinon La méthode a toujours été de se concentrer sur la méditation, mais de pratiquer et de pratiquer, afin que la renaissance soit incertaine. Maître Shandao a un enseignement qu'il a dit: "La félicité n'est pas pour le royaume du Nirvana, et le bien divers sera difficile à reproduire. Par conséquent, le Tathagata choisit le Dharma et enseigne l'Amitabha. Spécialisé et spécialisé." Ce discours est très important.

Ce que nous avons entendu il y a deux jours s’articule autour du dix-huitième vœu. En effet, notre pratique est très simple. Tant que nous jurons sincèrement d’accepter l’aspiration d’Amitabha au salut, chacun de nous sera en mesure d’accomplir cela au cours de cette vie, mais c'est simple, il est nécessaire de remplir véritablement la condition d'accomplir sa foi et ses désirs, et les trois vivres pour la renaissance, comment y parvenir?L'apparence est la spécialisation dans le comportement, donc la spécialisation est toujours très importante. Maître taoïste nous le rappelle spécialement ici, parce que le monde de la félicité est le royaume de l'inaction, et le royaume de l'inaction est le royaume de l'évidence de soi du Bouddha. Un tel royaume de pureté et d'inaction sont mélangées La bonté et la peur sont difficiles à reproduire.Si nous cultivons et pratiquons encore des pratiques diverses, cela signifie que notre esprit est impur, qu'il n'y a aucun moyen de percevoir Amitabha, et qu'il n'y a aucun moyen de le percevoir. Comment pouvons-nous naître au pays de Bouddha si nous ne sommes que des gens ordinaires?La renaissance dépend entièrement des conseils du Bouddha Amitabha et de sa volonté de nous bénir.Si nous ne sommes pas respectueux et peu sincères, alors il n'y a aucun moyen de suivre le Bouddha Amitabha, donc nous avons peur que ce soit difficile à vivre.

"Par conséquent, le Tathagata choisit le Dharma et enseigne à Amitabha à être concis et concis." Ce Dharma se réfère aux dix-huit vœux, qui nous disent de toujours y prêter attention. C'est le but de ce sutra. Non seulement nous devons être spécialisés, mais nous devrions aussi être plus spécialisés. La signification de complexe est très profonde. Plus tard, nous utiliserons l'enseignement de Maître Shandao pour vous donner une analyse plus approfondie de ce qui est spécial et de ce qui est divers. Nous travaillons généralement dur et ne savons pas que nous soyons spécialisés ou divers, et nous décidons même des devoirs. Je ne sais pas comment décider, donc cette partie de Maître Shandao est très détaillée. Maître Shandao catégorise les normes spéciales et mixtes pour nous. Maître Yinguang a également mentionné un commentaire sur Le sous-jugement de Maître Shandao à Wenchao. Il a dit: "Le moine Shandao est une métamorphose d'Amitabha, a une grande sagesse et a de grands pouvoirs surnaturels. Cela montre qu'il se spécialise dans la culture diverse, et ses avantages sont infinis. La spécialisation s'appelle le karma corporel. , rituel, karma oral et karma de l'esprit. Si tel est le cas, il naîtra en Occident. Il n'y a rien de mal à une culture mixte et à diverses méthodes pour revenir à l'aspiration à la vie, parce que le cœur n'est pas pur, donc il il est difficile d'en profiter, alors cent sectes sont rares, et celles qui meurent trois ou quatre sur mille sont rares. Cette bouche d'or est sincère, et ce n'est pas facile à travers les âges. Le cas de fer l'est aussi. ".

Telle est l'instruction de Maître Yinguang. Il a loué Maître Shandao comme une métamorphose d'Amitabha. Il a de grands pouvoirs surnaturels et une grande sagesse. Ensuite, le standard de spécialisation, divers et deuxième cultivation qu'il a révélé, pour nous qui pratiquons la Méthode de la Terre Pure , c'est ceci Les avantages sont grands, et cela nous permet de le saisir avec précision. Si nous pratiquons des pratiques diverses, nous ne pourrons peut-être pas mourir. Maître Yinguang a également dit que si nous sommes des praticiens divers, nous pratiquerons également diverses méthodes puis revenez à l'aspiration à la renaissance., Zen et mantra. En raison de l'unité impure, la pureté est aussi une sorte de sincérité, sans respect. Je pense qu'il est bon de cultiver un peu, ou de cultiver un peu, tout comme quand nous faisons amis, vous dites que vous aimez ça aujourd'hui. Cette personne, puis une autre demain, une autre là-bas, alors cet esprit n'est pas pur et impur, il est sûr que cet esprit est faux, il n'y a pas de sincérité, donc c'est difficile pour en profiter, les cultivateurs divers sont rares XNUMX. Des milliers d'écoles sont si rares qu'elles meurent trois ou quatre fois, c'est le commentaire de Maître Yin Guang.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Les trois classiques de Pure Land sont les enseignements de la véritable méthode de la Terre Pure (le maître du projet n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites sont infinis!)

Comment Maître Shandao juge-t-il? Il a jugé qu'il y avait cinq bonnes actions, cinq bonnes actions et une bonne pratique. Ces cinq bonnes actions appartiennent à la spécialisation. Les soi-disant bonnes actions sont celles qui se consacrent à la pratique de la renaissance, qui se réfère à la théorie des trois sutras, qui est le «Sutra de la vie bénie», «Amitabha Sutra» et «Le soutra de Amitabha Sutra» appartiennent tous à la bonne voie. En dehors de ces trois sutras, ils ne font pas partie du droit Donc le "Ksitigarbha Sutra" que nous avons appris avant est très bien. Il est très correspondant. Il y avait beaucoup de gens qui chantaient le Ksitigarbha Sutra, et maintenant il change lentement de carrière. C'est aussi une période de transition.Mais n'oubliez pas que notre objectif n'est pas d'aller en enfer pour sauver les êtres, pas d'aider le Bodhisattva de stockage de la Terre à sauver les êtres. Nous allons au Bodhisattva du Paradis pour devenir un Bouddha. Cela doit être clair, car le Earth Store Bodhisattva exprime la piété filiale et exprime de grands vœux.Nous dans les Quatre Hong Vows, les êtres sensibles ont des vœux illimités de faire un grand vœu en premier, c'est donc le fondement, le fondement.

Pour devenir Bouddha, la vie est aussi fondamentale. Ensuite, le fondement fondamental de la vie est la piété filiale. C'est l'expression du Ksitigarbha Bodhisattva, donc le vieux moine nous a également enseigné que la création d'un nouveau dojo doit d'abord poser ces fondations. L'abbé Maître Maître Yamato suit les enseignements et a aidé tout le monde à jeter les bases, mais la fondation est trop stable et la fondation est trop profonde. Tout le monde est très sensible à ce "Ksitigarbha Sutra", vous devrez peut-être aussi le changer. Pour un période de temps, mais tant que nous cultivons vraiment souvent nos Trois Sutras de la Terre Pure, et naturellement, lorsque la cause et la condition sont mûres, à ce moment-là, vous correspondrez à Amitabha, et vous serez naturellement transformé.

Donc, ce que nous avons entendu sur les cinq classiques, et le "Pu Xian Xing Yuan Pin" et "Yuan Tong Zhang", ces deux sutras sont en fait un destin. Sa vraie théorie n'est pas la théorie de la méthode de la terre pure, "Pu Xian Xing Yuan Pin "" "parle des méthodes et des théories du" Hua Yan Sutra ". Le" Hua Yan Sutra "couvre tout, pas seulement pour la terre pure. Toutes les méthodes sont incluses dans le" Hua Yan Sutra ". Par conséquent , il est impossible pour le Maître Shandao de juger cette partie comme la bonne voie. Cette partie a été incluse par Lay Wei Yuan. Cette fonction est de renforcer notre confiance et de voir que Samantabhadra peut retourner dans le monde de la félicité pour survivre. Nous ne le faisons pas osez sous-estimer la méthode de la terre pure, c'est cette fonction, et elle a cette fonction.

Notre vieux moine Li Bingnan le persuade depuis de nombreuses années. En fait, il a chanté le bouddhisme dans sa bouche, et il n'a pas voulu se spécialiser dans cette méthode dans son cœur. En raison des qualifications d'un vieux moine, il aime lire des livres, donc il aime étudier les enseignements. C'est monotone, et le malentendu général de la méthode de la Terre Pure est que l'ancien Bodhisattva a cultivé, il est donc difficile de se spécialiser à la fois, mais il est bon de le lire. Ce n'est vraiment pas si honnête de se spécialiser. Il a enseigné ce «Hua Yan Sutra» par lui-même, et il semble qu'il l'ait dit dix fois. En huit ans, un jour s'est soudainement éclairé. Après avoir réalisé cette partie de l'illumination, il a réalisé : "Wow, ce Samantabhadra Bodhisattva, attendez que le Bodhisattva des Lumières revienne au Pays Pur de Survie." À ce moment, il ne l'a vraiment pas fait. Osez le prendre à la légère et avoir à nouveau cette reconnaissance de la Méthode Terre Pure.

Dans le passé, le vieux moine aimait le "Hua Yan Sutra" parce qu'il était reconnu comme un grand sutra dans le bouddhisme. Par conséquent, le vieux moine s'est vraiment consacré à la méthode de la terre pure à travers le "Hua Yan Sutra de Samantabhadra". L'expression de Samantabhadra a été introduit, et cela a effectivement l'effet de ce destin, mais nous ne voulons pas apprendre la théorie du respect des Bouddhas, et le premier souhait de Samantabhadra leur rend hommage.Buddha, il y a dix vœux au total. Nous n'avons pas pu faire le premier vœu. Ceci a été cultivé par un prêtre Dharmakaya. Nous n'avons même pas de point de départ. Comment rendez-vous hommage aux Bouddhas?Tout le monde est un Bouddha. Maintenant, nous voyons le Bouddha et le traitons comme un homme ordinaire. Nos esprits ne sont pas purs. Par conséquent, nous ne pouvons pas cultiver avec cette méthode. Nous sommes vers ce but. C'est la norme la plus élevée du comportement du bodhisattva. Nous devons donc le comprendre.

Le "Chapitre Yuantong" est un chapitre du "Srangama Sutra". Maître Yinguang a proposé de l'inclure dans les cinq sutras. L'intention est de nous persuader d'apprendre de la tendance générale au Bodhisattva en profondeur, c'est-à-dire ce que nous sommes parler maintenant, c'est se spécialiser et se spécialiser, il y a un moyen de mourir, c'est la clé!La spécialisation peut montrer que nous sommes vraiment fidèles et disposés, et nous avons toujours consacré notre esprit, afin que nous ayons vraiment la condition de la vraie foi et de l'aspiration à la renaissance. Par conséquent, la soi-disant spécialisation ici est que la soi-disant spécialisation est seulement en conformité avec les trois soutras de la Terre Pure. D'autres peuvent être appelés aides. Peu importe, spécialisation. Cette gamme est dans ces trois sutras.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) En vous concentrant sur le nom Shunbi Bouddha, vous renaîtrez (ce maître n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Cinq sortes de bonnes actions, comment allons-nous tenir ces trois sutras?Maître Shandao a dit, en lisant, en observant, en adorant, en nommant, en admirant et en offrant, ces cinq choses sont toutes possibles. Nous devons utiliser le chant de la lecture. L'observation consiste à suivre le texte pour observer. Ce n'est pas à nous de pratiquer la perspicacité et la concentration En chantant, nous pouvons observer la description à l'intérieur, la solennité et la solennité du monde de la félicité, toutes sortes de superbes cultures de cause à effet, une observation attentive et un culte, pour adorer le Bouddha, le nom est de réciter le Bouddha par son nom et admirer les offrandes Nous croyons en nous-mêmes et nous devons persuader les autres de croire et d'être tenus en circulation.

Ces cinq actions font toutes partie de la spécialisation. Ces cinq actions droites sont comme de nombreux pratiquants d'aujourd'hui qui participent au système de pensées à trois temps. Ce système de pensées à trois temps contient presque ces cinq comportements droits, et il y en a plus, et quelques chants. louanges, en fait, chanter des louanges peut aussi être équivalent à admirer la part de l'offrande. Par conséquent, la pratique du système des trois temps appartient également au domaine de la spécialisation. Elle ne s'écarte pas du domaine de la théorie du Sutra de la Terre Pure, mais c'est une direction plus générale à juger. Maître Shandao a subdivisé ces cinq actions positives. Il y a aussi le karma positif, qui est appelé karma droit, et le kamma aid. Le karma est secondaire. Lequel des cinq est le plus important?C'est Zhengding Karma, et les autres sont auxiliaires.

Si nous comprenons cette partie, nous saurons comment établir nos devoirs Le soi-disant karma de concentration positive, les compagnons de pratique l'ont-ils deviné?Bien sûr, c'est le nom. Récitez le nom du Bouddha. Maître Shandao a dit dans un passage: "Concentrez-vous sur le nom d'Amitabha, marchez, restez, asseyez-vous et mentez, quelle que soit la période de l'année; ceux qui ne le font pas abandonner sont le karma de la concentration juste, suivez les souhaits du Bouddha. "La dernière phrase est très importante. Pourquoi est-il si important de réciter le Bouddha par son nom? Cela s'appelle le karma de rectification, parce que" Succès aux souhaits du Bouddha " Ce Bouddha fait référence à Amitabha, ce qu'Amitabha a convenu avec nous. C'est un signal pour interagir avec lui., Le signal le plus important.

Alors ne soyons pas intelligents. Oh, je veux bien cultiver ceci et c'est bien. Il est préférable d'écouter directement les paroles du Bouddha, afin qu'il soit facile d'interagir avec le taoïsme.Tout comme nous, nous voulons prendre ce ferry de l'Indonésie à Singapour, est-ce que nous voulons acheter des billets de ferry?C'est le cas ici. Vous devez acheter un billet de ferry avant de pouvoir prendre le ferry, mais vous devez juste être différent des autres. Oh, je vous donne beaucoup d'argent. Cela peut payer les frais de ferry et le ferry des frais de billet peuvent également être ajoutés. Pourboires, mais puis-je monter sur le bateau comme ça?Non, je vais quand même récupérer le billet avec vous. Oh, ne voulez-vous pas dire que j'ai plus d'argent et que je donne plus, ce qui est plus que la valeur du billet. C'est ce que nous pensons, les gens demandent simplement le billet.

Donc, quelle que soit la méthode que nous étudions, en particulier la méthode de la Terre Pure, car elle dépend à XNUMX% du pouvoir du Bouddha, nous devons être obéissants, honnêtement capables d'en bénéficier, penser souvent beaucoup d'intelligence, et aussi travailler très dur et travailler dur, et le résultat est la moitié du résultat. Il y a beaucoup d'efforts vains et beaucoup de travail a été fait en vain. C'est à cause de la désobéissance, donc cette phrase est très importante, "Succès aux souhaits du Bouddha." tant que nous chantons le Bouddha par son nom, peu importe que nous chantions une voix ou non. Cela signifie être célèbre. Oh, le nom du nom, c'est la pratique la plus importante du bon karma de concentration parmi les cinq actions positives, nous devons donc travailler dur cinq heures par jour, et il est préférable de réciter le Bouddha pendant cinq heures.

Mais peut-être que certains compagnons de pratique aiment adorer le Bouddha, comme les sutras, et ils peuvent réciter tout en adorant. Ceci n'est relativement pas affecté. Certains d'entre eux préfèrent chanter les sutras. Ne passez pas trop de temps à chanter. Vous pouvez aussi récitez, mais ne le faites pas. Trop, pour ne pas dépasser le titre du Bouddha. C'est mieux. Si vous n'y êtes pas habitué au début, vous pouvez l'ajuster lentement. Nous savons qu'il existe une norme. Sachez d'abord et ensuite ajustez-le lentement.En plus du nom, les autres adorations et chants de Bouddha sont tous une aide au karma, ce qui est facultatif. Le vieux moine a également dit que vous voulez vraiment naître avec un cœur fort et que vous devez être né pour devenir un étudiant dans ce domaine. Bouddha, en ce moment, vous avez juste besoin de dire honnêtement qu'un seul nom de Bouddha suffit. Vous pouvez inscrire tous les sutras, y compris «Le Sutra de la Terre Pure», et la vérité est ici.

Parce que le nom de la dénomination est conforme à l'intention initiale d'Amitabha. Il nous a dit de le faire. Ceci est un autre sous-jugement de la spécialisation des cinq lignes droites. Ensuite, en plus des cinq lignes droites, les "Trois Sutras de la Terre Pure" sont divers. "Pu Xian Xing Yuan Pin" et "Yuan Tong Zhang" peuvent nous aider à renforcer cette confiance et nous guider pour nous spécialiser. Cela peut être une telle référence. La vraie base théorique et la pratique doivent être basées sur les trois sutras, cela appartient au Zhengyi sutra, le Zhengyi sutra de notre méthode de la Terre Pure.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Le dix-huitième vœu du Bouddha Amitabha est la clé de la réalisation de la méthode de la terre pure (ce n'est pas le maître du projet, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Donc, à ce stade, la portée de ce dont nous parlons est d'abord de modifier les principes de base de notre «Sutra de la vie bénie», qui est le «dix-huitième vœu», pour vous donner une introduction clé. Cette partie est la Méthode de la Terre Pure La clé de l'accomplissement est que si nous pratiquons selon les «dix-huit vœux», c'est pénétrer dans l'esprit du Bouddha, tout comme l'illumination enseignée dans le Zen, nous y entrons soudainement. Selon les «dix-huit vœux», il est la percée dans la méthode de la Terre Pure, directement. Entrer dans l'esprit du Bouddha correspond au Bouddha Amitabha. Dans le royaume actuel, bien que nous soyons toujours mortels, pécheurs, la vie et la mort, notre royaume intérieur a fusionné avec le Bouddha Amitabha, et cela semble être le même que le Bouddha.

C'est incroyable. Si elle est basée sur d'autres souhaits, ou basée sur cette pratique autonome et pratique diverse, c'est une pratique graduelle. S'appuyer progressivement sur la culture de soi, accumuler progressivement ce mérite, puis y revenir. est une cultivation graduelle et une correction graduelle. Cet avantage est très petit. Il n'est pas facile de pouvoir mourir. Il y a une telle différence, nous devons donc savoir que dans les «quarante-huit vœux», notre deuxième ancêtre de Jingzong, Maître Shandao, nous l'a déjà fait remarquer, maintenant, ce souhait est le plus important.

Dans quelques jours, lorsque nous parlerons du «sixième produit», nous vous ferons une introduction, et listerons les différentes pratiques de renaissance dans les «quarante-huit vœux». Je vous propose de faire une analyse et Tout le monde sait que c'est très différent. C'est aussi dans les «quarante-huit vœux». Les vœux faits par Amitabha Bouddha ont des fondements différents. Par conséquent, il a avancé plusieurs critères. Il y a une grande différence entre difficile et facile.

Alors, si nous les gens aux racines profondes, nous comprendrons naturellement le "dix-huitième souhait" correspondant. C'est simple et facile, la réalisation est aussi stable et rapide, et des milliers de personnes y vont. C'est vraiment en accord avec cette ancienne vertu. Les caractéristiques de la Méthode Terre Pure décrites ne sont pas du tout contradictoires, et elles sont complètement en accord les unes avec les autres. Alors, comment entrer dans cette partie de la pratique?Comment élever la vraie foi et être prêt à interagir avec Amitabha?Celui-ci a besoin de conseils, et il nous est très difficile d'y entrer pendant un certain temps, et nous ne pouvons pas le précipiter.

Il faut attendre la saison et le destin. Tout comme le vieux moine Xuyun, comment s'est-il éclairé? Il a marché plus de XNUMX XNUMX kilomètres, a marché et marché plus de XNUMX XNUMX kilomètres. Après de nombreuses années d'ascétisme, un jour il a été accidentellement pratiquant le Zen Sept. Les gens lui ont versé une tasse d'eau chaude pour lui. L'eau chaude n'était pas bien versée et il s'est accidentellement brûlé les mains. À ce moment-là, il a réalisé sa grande illumination. Notre méthode de la Terre Pure a également besoin d'une grande illumination, et l'illumination, l'illumination, comment l'illumination?Cela prend aussi du temps et du destin, et cela s'accumule généralement Comment cette accumulation peut-elle s'accumuler?Nous devons suivre Maître Shan, qui a de nombreux enseignements pour nous guider.

Par exemple, il y a un mage dont j'ai oublié le nom. J'ai lu ce matériel il y a longtemps. Il savait aussi qu'il devait être fidèle à ses souhaits, réciter le Bouddha et interagir avec Amitabha, mais il ne ressent pas cela profondément , alors que dois-je faire??Oh, ne vous inquiétez pas. D'une part, récitez honnêtement le Bouddha, et d'autre part, il a entendu les écritures et les enseignements. Soudain, un jour, il a vu que la salle Daxiong est en construction. Nous savons que dans le continent, en regardant ce grand temple, le bâtiment de la salle Daxiong, sa hauteur peut être aussi haute que le bâtiment. Il y a deux et trois étages, donc hauts, au moins deux étages, donc si le bâtiment est haut, les piliers en le milieu doit être très large et épais.

Un jour, quand il est passé devant le Daxiong Hall en construction, il a soudainement vu les ouvriers en construction. Ils n'avaient pas l'air très bien un par un, ils n'avaient pas l'air bien, mais il y avait un moyen d'en mettre un si épais. la salle Daxiong. Liang Zhu, gros Liang Zhu, raccrochez, bien sûr, quelqu'un a des compétences professionnelles, mais dans une scène à ce moment-là, il s'est soudainement rendu compte qu'il avait vraiment soudainement senti que même un homme ordinaire ordinaire, nous ne pouvons même pas pensez à comment faire une telle chose, comment le faire, tout le monde peut le faire, les gens ordinaires peuvent le faire, suspendez cette poutre et cette colonne, une poutre et une colonne si épaisses.

Alors les pouvoirs surnaturels et la sagesse d'Amitabha, et il est le roi du Bouddha, peut-il être impossible de faire une chose insignifiante?À ce moment-là, dans cette situation, en revanche, un petit ouvrier, une personne sans instruction, une personne aussi discrète, même un tel projet, lui-même ou le mage lui-même ne ferait pas un tel projet. C'est très difficile pour lui. une personne discrète peut accomplir une tâche aussi difficile, sans parler d'Amitabha.

À ce moment-là, il n'avait aucun doute, et il croyait à XNUMX% des «quarante-huit vœux» d'Amitabha dans chaque vœu, en particulier la question de la renaissance, car nous devons mourir en premier, et les quarante-sept autres vœux peuvent être obtenus Il a donc confiance au moment de sa mort, il n'a aucun doute, aucun souci et ne s'inquiète pas de ne pas pouvoir mourir, car il compte sur le pouvoir de Bouddha.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Connaissez le Maître Shandao qui est l'incarnation de l'ancêtre de Jingzong, Mi Tuo (ce n'est pas le maître du brouillon, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Par conséquent, nous devons trouver un moyen d'écouter souvent les Écritures. Il existe des méthodes d'enseignement pour renforcer notre confiance. Ensuite, le maître de cet enseignement a beaucoup enseigné. Il parle spécifiquement de cette partie du contenu. Après avoir écouté davantage, nous allons Naturellement C’est tout. Soudainement, cette confiance entre vraiment dans votre cœur, et à ce moment-là, vous serez très ému. À partir de ce moment, vous pleurerez souvent facilement, et ce sentiment s’approfondira de jour en jour. À ce moment, c’est vraiment comme le genre de bouddhisme zen, le genre après la grande illumination est comme une personne buvant de l'eau, sachant qu'elle est froide ou chaude.

Bien sûr, le niveau de notre méthode de la terre pure est relativement bas, ce qui signifie que tant que nous pouvons interagir avec Amitabha, ce n'est pas notre propre mérite, mais la même chose est que nous obtenons également un sentiment de libération à XNUMX%, car nous sommes sûrs que nous deviendrons un Bouddha dans cette vie Eh bien, c'est juste que la différence est encore des décennies, un peu de temps.La grande illumination du bouddhisme zen est l'illumination instantanée de la bouddhéité, son genre de royaume de bouddhéité, le sens de la libération est comme devenir un bouddha, mais son corps est toujours incomplet, donc il y a un royaume comme celui-ci.

Ce que vous savez peut-être sur Maître Shandao, c'est l'introduction de quelques fragments, je vais donc vous le présenter un peu. Si nous pouvons avoir une compréhension plus complète de Maître Shandao, nous pourrons renforcer la confiance dans ses enseignements., Nous sont convaincus que nous pouvons suivre immédiatement les enseignements dès que nous écoutons, ce qui est très important.Maître Shandao était de la dynastie Tang, né en XNUMX après JC et mort en XNUMX. L'empereur de l'époque l'appelait, et ils l'appelaient tous un moine brillant, parce qu'il poussait un rayon de lumière quand il chantait le nom d'un Bouddha.

En ce qui concerne les treize ancêtres du Jingzong, personne n'était plus extraordinaire que ses pouvoirs surnaturels manifestés. Il manifestait souvent des pouvoirs surnaturels. C'était très incroyable, et il n'était pas un petit pouvoir surnaturel. L'empereur le connaissait, et le le monastère où il vivait lui a donné ... Sa plaque s'appelle Temple de Guangming.Récitons le nom d'un Bouddha: Nanwu Amitabha, une lumière sortira, et vous n'avez pas besoin d'une lampe de poche pour marcher la nuit Tant que vous récitez le nom du Bouddha, toute la route sera lumineuse.

Notre cinquième ancêtre du Jingzong-Master Shaokang, s'appelle Hou Shandao, pourquoi s'appelle-t-il Hou Shandao?Parce qu'il a dit le nom d'un Bouddha, il y avait un Bouddha dans sa bouche, wow!Les gens ont dit qu'il était revenu après le décès de Maître Shandao, alors il a appelé Hou Shandao, parce que personne ne montrait des pouvoirs surnaturels comme les deux. Les autres ancêtres ne les avaient pas. Les XNUMX seuls ancêtres étaient eux, donc Maître Shaokang était toujours le maître de Shandao Oui, parce que le Zen était particulièrement populaire à cette époque, parce que les racines humaines étaient plus favorables dans le passé, et vous pouvez être éclairé en participant au Zen.

Par conséquent, beaucoup de gens qui étudient le bouddhisme ne se soucient pas beaucoup. Ensuite, il y avait une cause et une condition. Maître Shandao voulait attirer et sauver le maître Shaokang. Il est arrivé que Maître Shaokang respectait les vertus de Maître Shandao. Maître Shaokang a écrit plus tard un livre . Le livre loue Maître Shandao pour être la sainte vertu des maîtres Zen depuis la diffusion orientale du Dharma. Le Dharma a été introduit en Chine. Personne ne peut le comparer avec tant de vertus profondes. Ce genre d'admiration est incroyable, car il est Amitabha Allez, bien sûr, personne ne peut se comparer à lui, ce n'est vraiment pas trop, ce genre d'admiration.

Comment Maître Shandao l'a-t-il conduit?Une fois, Maître Shaokang était également très célèbre. Il a visité sa salle des ombres, qui est la salle commémorative. Après avoir visité la salle commémorative, bien sûr, il aurait dû s'incliner devant le Dharma. Quand il est sorti, il a montré ce genre de pouvoir surnaturel. Après sa sortie, son corps était brillant. Après sa sortie, il était à l'origine sa forme, puis il est devenu la forme du Bouddha Amitabha.

Maître Shaokang a vu cette scène du début à la fin, donc ce n'était que plus tard. Ce Gude a reconnu qu'il était le retour d'Amitabha avec le souhait. Il y a plusieurs miracles comme base. Ce n'est pas juste un discours informel, donc il montre. La magie les pouvoirs sont venus pour attirer Maître Shaokang, et plus tard, Maître Shaokang est devenu ... et est également devenu le patriarche, le patriarche de notre Jingzong.Maître Yinguang a dit dans le Wenchao, il a dit: "Le bon guide est à Chang'an, Shaokang est à Xinding, le son du chant du Bouddha, et la route est dépassée, et le défunt devrait être plus que des dizaines de trillions." Voici ce que Maître Yinguang a dit: On dit que Maître Shandao est à Chang'an et Maître Shaokang est à Xinding, les deux étaient des êtres humanisés, et le nombre de personnes décédées est supérieur à des dizaines de billions.

Nous ne pouvons pas entendre une centaine de personnes mourir dans toute notre vie maintenant. Il semble qu'il n'y ait pas beaucoup de gens qui connaissent quelqu'un qui est décédé. À l'époque, c'était des dizaines de millions de milliards, ce qui est incroyable! Cette description est très beaucoup, et le chant du chant est au-dessus de la route.Ying est plein, ce qui signifie que tant que vous franchirez la porte, vous entendrez quelqu'un chanter Bouddha là-bas. Ainsi, chaque famille Amitabha et Avalokitesvara, pouvez-vous l'imaginer?Nous nous promenons maintenant ici dans la salle des chants bouddhistes, et quand nous marchons d'ici à la porte voisine, nous pouvons même ne pas entendre le chant du Bouddha. Nous discutons tous. Oh, j'ai vraiment honte.

Nous sommes un dojo bouddhiste, non?À ce moment-là, lorsque Maître Shandao était à Duhua, tout le monde entendait le chant du Bouddha partout. C'est un monde de différence. La différence est trop grande. Après avoir écouté cela ce soir, nous aurons honte et nous nous promènerons. Vous devez réciter le Bouddha aux autres pour être comme un disciple de Bouddha. Si vous récitez le Bouddha, vous devez développer cette habitude. Sinon, comment attirer les autres, nous ne récitons pas le Bouddha nous-mêmes, donc peu importe si nous récitons à voix haute, sauf si vous êtes à côté de celui-ci. Si vous êtes un chrétien, ne lisez pas la voix, sinon il aura du mal à vous traiter comme un diable. Si vous lisez la voix pour que les autres l'entendent, c'est aussi une graine de diamant, qui est également très bonne.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Le maître de la bonne orientation cherche à comprendre l'essence de la Terre Pure à travers l'enseignant (ce n'est pas le maître du brouillon, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Maître Shandao avait environ XNUMX ans. Il a commencé à apprendre très tôt et a commencé à étudier le bouddhisme. Mais quand il avait environ XNUMX ans, il a rencontré et a obtenu le livre du "Guan Sutra" ... "Le bouddhisme de la vie infinie Sutra" , il vit immédiatement Il vit dans l'isolement, vivant dans l'isolement dans ce temple de Wuzhen dans la montagne Zhongnan. Au cours des trois dernières années, il a déjà pratiqué la perspicacité et la récitation par lui-même. Il a atteint le samādhi du bouddhisme. Il peut librement entrer et sortir du monde de béatitude. Il veut aller vers la béatitude. Le monde est parti, et immédiatement après être entré dans le Dhamma, je suis très à l'aise de quitter le Dhamma et d'entrer dans le Dhamma.

Cela ne dura que trois ans, mais à ce moment-là, c'était samādhi, et il n'avait pas encore pleinement saisi la théorie du Dharma de la Terre Pure. À cette époque, le Maître Zen Tao Chuo a promu la Terre Pure et était célèbre de loin. Des centaines Parfois, le maître zen Dao Chuo vivait dans la jungle à l'époque. Il a amené les gens à réciter la voix du Bouddha, ce genre de voix, la voix du chant de Bouddha et la voix du chant de Bouddha, les gens la décrivent, le disque décrit le son de Bouddha chantant partout dans les montagnes et les vallées, ce genre d'écho., Pouvez-vous imaginer?

Wow, s'il y a une raison d'aller à la montagne dans le futur, tout le monde priera et pratiquera ensemble dans la montagne. Ce disque décrit le nombre de personnes. Ce genre de voix sonne comme des dizaines de milliers de personnes. C'est comme un millier troupes, wow, ce genre de scène Quelle magnifique scène, alors vous ne pourrez pas parler à Amitabha. Juste en entendant le chant solennel de Bouddha, tant de gens chantent, et puis il y a des échos dans la vallée, vous voyez, il est difficile d'en être sûr.

Nous n'avons pas ce genre de bénédiction maintenant, c'est l'environnement, le public et le destin.Plus tard, Maître Shandao est allé avec admiration se rapprocher de ce Maître Dao Chuo pendant dix ans, et il a été proche de lui pendant dix ans. Au cours de ces dix années, il a découvert le Sutra de la Terre Pure. Maître Dao Chuo lui a appris la mentalité et lui a dit pour le guider dans une direction. L'enseignement de l'esprit et l'enseignement de la Loi aux disciples n'ont pas nécessairement beaucoup de harcèlement, non, parfois une phrase suffit, une phrase suffit pour que vous l'utilisiez pour un vie, et même vous pouvez atteindre la plénitude parfaite dans Dao Karma.

Le Maître Zen Dao Chuo lui a dit un point clé. Si vous voulez comprendre la théorie et la pratique de la Méthode de la Terre Pure, vous devez étudier les trois sutras et les trois sutras ensemble. En d'autres termes, le contenu des trois sutras est complètement le Il n'y a pas de contradictions et pas de pratiques différentes. Cette explication est très importante et critique, car si nous lisons seulement les Écritures, nous sentirons que les trois sutras ne sont pas les mêmes. Le but du «Sutra de la vie bénie» est de envoyer la bodhicitta. Lecture spéciale, le "Amitabha Sutra" n'est pas chaotique, et les normes sont différentes. Vous pouvez voir nos malentendus en général, nous l'expliquerons clairement dans quelques jours, et nous l'expliquerons également avec le "Amitabha Sutra ".

Nous avons étudié ensemble les trois sutras. Nous avons étudié les éléments essentiels du «Sutra de la vie bénie» au cours de ces dix jours. Il équivaut à l'achèvement des trois sutras. Selon la pensée taoïste, ce sont les trois sutras qui sont intégrés. . Vous pouvez lire "The Infinite Life Sutra". Tant que la Bodhicitta est envoyée dans le "Shou Sutra", c'est toujours de la méditation, c'est une phrase après l'autre, et la méditation va bien, mais le "Amitabha Sutra" dit qu'il n'est pas dérangé, pas dérangé comme pour pratiquer le Kungfu jusqu'à ce qu'il n'y ait pas d'illusion, alors ce standard C'est encore différent, et c'est encore plus difficile, et puis le "Guanjing" est encore plus difficile. Cela nécessite seize types d'idées, comme si les trois sutras sont différents dans la pratique, non?C'est différent de la norme.

Par conséquent, si nous lisons généralement ce texte, il est vraiment facile de mal comprendre et il n'y a aucun moyen d'en saisir l'essence. Par conséquent, il est très important pour le Maître Zen Tao Chuo de lui enseigner cette méthode mentale, de le pointer dans le bonne direction et dites-lui d'avoir trois sutras. Étudiez par fusion, étudiez attentivement, puis approchez-vous de lui. Pendant dix ans, il peut dire qu'il a déjà la concentration et le samādhi. À ce moment, la sagesse de Prajna est également présente , et la sagesse du précepte et de la concentration est complète.Plus tard, après la mort de Maître Tao Chuo., Il est parti à Chang'an pour prêcher.

Nous pouvons donner une brève description de la grandeur de sa prédication du Dharma. Le récit de la "Mort à la vie": "Trois ans plus tard, la ville de Chang'an a été remplie de chants bouddhistes. Parmi ses disciples, le dixième" Amitabha Le soutra "a été récité. Ceux qui ont des dizaines de milliers, voire un demi-million, ceux qui récitent les dix mille voix du Bouddha, voire cent mille voix dans les cours quotidiens. Ceux qui ont chanté le bouddhisme samādhi au cours de leur vie sont innombrables, et ceux qui ont atteint la Terre Pure de Shuixiang sur leur lit de mort ne peuvent pas être comptés.Voyez-vous si le patriarche de la Terre Pure a un plus grand Dharma prédestiné pour sauver les êtres que lui?Non, il y a ceux qui peuvent atteindre le samādhi du bouddhisme dans la vie actuelle, et ceux qui renaissent dans la Terre Pure de Ruixiang, y compris les laïcs.

Ensuite, vous voyez, vous pouvez réciter jusqu'à XNUMX XNUMX voix par jour en chantant. Maître Hongyi a également essayé. Il a dit qu'il pouvait réciter XNUMX XNUMX voix au maximum sans repos ni interruption pendant XNUMX heures. Vous voyez, beaucoup de ce disciple peuvent réciter XNUMX XNUMX voix. Il est diligent de réciter le Bouddha, donc nous ne voulons pas dire: "Oh, c'est si simple, tant que vous suivez votre foi et vos souhaits, vous pouvez mourir." Il semble que les gens qui suivent les dix-huit les aspirations ont naturellement tendance à se relâcher parce que c'est trop simple. Le Bouddha va très bien, vous n'avez plus besoin de garder les préceptes, vous n'avez plus besoin de couper le mal et de cultiver le bien, et vous faites la voie du Bodhisattva. Vous Si vous correspondez vraiment aux dix-huit vœux, vous êtes naturellement comme eux. C'est vraiment la bénédiction du pouvoir de Bouddha. Incroyable!

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Maître Shandao a démontré les actes des pouvoirs magiques et la transformation des êtres sensibles (ce n'est pas le maître du brouillon, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Alors ne comptons pas simplement sur nous-mêmes bêtement, comptons sur nous-mêmes, vous cultivez depuis longtemps sans aucun résultat, avidité, haine, illusion, trois poisons, problèmes et soucis toute la journée, comment obtenir le mérite?Le karma n'a pas encore été éliminé, ce n'est que lorsque le karma est éliminé que les mérites peuvent être gagnés, n'est-ce pas?Donc, vous devez compter sur le pouvoir de Bouddha, vous devez compter sur le destin, les gens disent qu'il est difficile pour les hommes de démarrer une entreprise par eux-mêmes, n'est-ce pas?Si vous épousez une femme riche, vous devrez vous battre pendant dix ans de moins, et vous devrez vous aider, ou vous serez un père riche, non?Vous aider à paver des routes, ne vous rendez-vous pas au ciel en une seule étape?

C'est ainsi que nous comptons sur Amitabha Buddha, c'est-à-dire que nous avons la plus grande assistance, l'assistance la plus forte, nous devons donc prendre ce raccourci pour arriver rapidement, sinon nous ne serons pas appelés une méthode spéciale, ce n'est pas du tout spécial. C'est difficile de cultiver comme la Loi, non?Donc c'est la clé. Nous devons apprendre à nous intégrer vraiment dans la pratique du vœu du dix-huitième. C'est la méthode de Maître Shandao. Il montre souvent des pouvoirs surnaturels, donc il a un fort sentiment de pouvoir.

Une fois parce que son Dharma prédestiné était trop spécial, voyez-vous, il nous a conseillé de réciter le Bouddha et de chercher la renaissance. Il n'a pas dit quels préceptes vous devriez garder, beaucoup de préceptes. Il a parlé de ces préceptes, non, mais parmi les êtres sensibles qu'il a capturés à ce moment-là, Toute la ville coupe de la viande, c'est-à-dire que presque tout le monde ne mange pas de viande, naturellement ils ne veulent pas tuer, car le cœur est tendre et tendre, et toute la ville coupe de la viande.

Puis le vendeur de viande n'avait plus rien à faire et devint malheureux. Il prit un couteau et se rendit au monastère pour tuer Maître Shandao. Le karma était lourd et le meurtre était trop lourd. Il n'avait pas étudié le bouddhisme à ce moment-là, et il ne l'a pas fait. N'étudiez pas le bouddhisme. Avec un couteau, je vais trouver Maître Shandao pour régler les comptes. Dès que j'entre dans le temple et que je vois le puissant pouvoir de Maître Shandao, il perd immédiatement son intention de tuer. C'est vraiment comme ça. Vous verrez que l'apparence de Bouddha et du Bodhisattva est si compatissante, vous êtes à l'origine très en colère, mais si vous le regardez plus, vous ne serez plus en colère.

En conséquence, il est entré en colère, et quand il a vu le Faxiang, son attitude s'est calmée. Puis il n'a toujours pas oublié le but de sa venue, et a demandé à Maître Shandao: "Pourquoi faites-vous cela pour que je n'ai rien à faire et Je ne peux plus vivre. "!" A ce moment-là, Maître Shandao l'a simplement persuadé quelques mots, puis l'a persuadé de mourir. Comment le persuader?Il n'est pas nécessaire de trop parler, il réalise directement ses pouvoirs surnaturels, car cette personne a trop de karma, et il ne pourra peut-être pas vous écouter si vous parlez trop.

Il réalisa directement les pouvoirs magiques et lui montra toute la majesté du paradis devant lui. Bien sûr, il voulait aller dans un si bel endroit quand il le voyait, puis couplé avec le puissant pouvoir du maître de la bonne direction Croyez-le, le boucher a complètement abandonné cette intention meurtrière, puis confirmez-la à nouveau immédiatement, puis demandez à Maître Shandao: "Ce que vous avez dit est vrai? Tant que vous récitez le Bouddha, vous pouvez naître dans le paradis de la félicité? "Maître Shandao lui a donné la dernière phrase., La dernière réponse affirmative.

Après avoir écouté, il s'est immédiatement dirigé vers la porte du monastère. Il y avait un grand saule à la porte du monastère à la porte. Il est monté. Que s'est-il passé après avoir grimpé?Saute et meurs!Si c'est ce dont nous parlons maintenant, c'est du suicide, sauter d'un arbre pour se suicider, il ne faut pas l'apprendre, si tu sautes et ne meurs pas, ce sera misérable. A cette époque, il y avait un destin à ce moment-là.

Puis après qu'il a sauté et est mort, son sens spirituel est sorti du sommet de sa tête, et beaucoup de gens l'ont vu, et le ciel était plein de joie, et les trois saints sages de l'Ouest sont venus le ramasser. tous enregistrés, et la province de Taiwan à l'époque était le gouvernement central. Même le gouvernement central le sait. Beaucoup de gens le savent. Certaines personnes qui meurent ainsi sautent des rivières et des montagnes. Il y en a beaucoup. Personne d'entre nous ne le fera genre de chose, parce que ça ne se fait pas forcément comme ça: pouvoir mourir, il y avait un destin à ce moment-là.

Il y a au moins une centaine de personnes enregistrées comme ça. Quand ils en ont entendu parler, ils ont immédiatement pris courage et ont exigé de mourir. Ils ont senti que leur karma était trop sérieux. Tout comme Mme Vettich, je ne voulais pas rester là-dedans. Elle savait que lorsqu'elle était capable de s'en débarrasser et d'y croire en entendant cette méthode, bien sûr, elle devait partir. C'était vraiment sincère et sincère, alors elle a fait exactement cela.Alors, que signifie ce disque?La vertu puissante du Maître Bon Guide, sa persévérance est si forte qu'aucun patriarche ne peut se comparer à lui.

Nous wow dès que nous avons vu cela ... comment pourrait-il y avoir une telle chose, wow ... si féroce, si ce n'est pas possible dans la société moderne, si vous faites cela, les gens penseront ... problème nerveux, vous ne pouvez pas y penser, et ils ne le feront pas. Je pense que vous renaissez au paradis de la félicité. Hé ... Peut-être que vous ne pouvez vraiment pas y aller. Il est possible d'aller aux trois voies du mal comme dès que vous sautez, nous n'encourageons ni ne préconisons certainement pas cela.

Tout sera arrangé par le Bouddha Amitabha, parce que Maître Shandao n'est pas là maintenant, vous n'avez peut-être pas son pouvoir de bénédiction personnel pour le faire, l'effet est différent, mais nous voyons le genre de pouvoir puissant de Maître Shandao qui a été transmis. La force revigorante est encore très forte. Une fois qu'il a montré ses pouvoirs magiques. C'était un maître vajra qui est venu au monastère pour venir à lui pour discuter du Fa. Il est également venu poser des questions. Il peut s'agir d'autres sectes , tantra ou quelque chose du genre. Le disque a été écrit sur la division vajra.

Je suis venu vers lui et lui ai demandé: "Vous avez dit que vous pouvez devenir un Bouddha en récitant le Bouddha. Comment cela peut-il être si simple?" Quand vous ne le croyez pas, le Maître Shandao ne l'a pas expliqué, parce que vous avez pour expliquer la méthode de la terre pure, et l'auditeur ne peut pas la comprendre.Les gens ne peuvent pas parler de Gao Miao, pourquoi?Le royaume du Bouddha est incroyable. Discuter est argument, penser c'est penser. Puisque ce royaume est incroyable, comment pouvez-vous le dire?Si vous n'en parlez pas, vous ne pouvez pas dire ce qui se passe.

Alors Maître Shandao a directement montré ses pouvoirs surnaturels, comment le montrerait-il?Il lui a dit depuis ce podium, et il a dit que si vous ne pouvez pas mourir en chantant Bouddha, alors laissez-moi être un bon guide, et vous tomberez en enfer tout de suite sur ce podium. Quand le Béni du Ciel sera vivant, Devadado, cet homme méchant, il est mort. À ce moment-là, le sol s'est fissuré, et il est tombé directement du sol en enfer, et ceux qui sont entrés à l'intérieur auraient vraiment ce genre de chose.

J'ai aussi lu un rapport auparavant. Lorsque des scientifiques soviétiques exploraient le sous-sol et menaient des projets d'exploration, ils utilisaient la machine pour le placer dans des endroits profonds sous le sol. Dans des endroits très profonds, des sons ont été enregistrés. Eux, les scientifiques, Pour le décrire , c'est très similaire à la scène de l'enfer décrite dans le bouddhisme, il est vrai que le centre de la croûte terrestre est l'enfer.

Donc, le genre de personnes perverses, certaines ont été bombardées par les cinq tonnerres, et elles sont mortes sur le coup, et certaines personnes ont cassé le sol et sont allées directement en enfer. Ce n'est pas que vos âmes vont en enfer après votre mort, alors à ce moment-là , il n'était pas impossible pour Maître Shandao de faire ce serment empoisonné comme celui-ci. Puis il dit: Si vous pouvez aller dans la Terre Pure en récitant le Bouddha, alors venez dans la salle. Les deux statues de cette salle de conférence sont Amitabha et Le Bouddha Shakyamuni prouve.

Dès qu'il aura fini de dire cela, les deux statues de Bouddha brilleront, car il peut ... sa propre concentration suffit, il peut rapidement suivre le Bouddha, nous en parlons depuis longtemps maintenant, et nous ne le faisons pas. ose dire ça, il a ce kung-fu, assez de concentration, et il peut immédiatement le sentir. Il peut entrer dans le monde de la béatitude n'importe quand et n'importe où. Ensuite, après une telle manifestation, les gens qui viennent toucheront leur nez et partir, non?Je vous l'ai déjà montré, que puis-je dire d'autre? Il est venu sauver les êtres de cette manière, où trouver ce genre de force revigorante.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) La cause et le destin de l'excellent travail de Maître Shandao "Guanjing Si Tie Shu" (ce maître n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler l'erreur, les mérites ne manqueront pas d'être comptés!)

Donc, parce que nous ne connaissons pas vraiment Maître Shandao, nous lisons souvent sa biographie en profondeur et écoutons l'admiration des autres patriarches, y compris notre Maître Lianchi, Maître Yinguang et l'admiration de Maître Huiyi pour lui, vous avez vraiment dû être très respectueux. À cette époque, Maître Shandao était très doué pour sauver les êtres, mais comme le Dharma des autres sectes était également très prospère pendant la dynastie Tang, il y avait des gens qui prospéraient à cette époque. Ils sont tous prospères, mais beaucoup de gens y participent. dans la méditation et les mantras finira par revenir à la Terre Pure, de sorte que la Méthode de la Terre Pure est également particulièrement prospère.

Mais parce que la pratique des autres sectes est différente de notre spécialisation dans la Terre Pure. Ils suivent leur propre pratique et les points de vue théoriques du précepte, de la concentration et de la sagesse, puis retournent leurs mérites à la Terre Pure. Ainsi, quand ils lisent cette Terre Pure Du point de vue de la méthode de la terre pure, comprendre du point de vue de la volonté d'Amitabha est de comprendre du point de vue de leur secte. Par conséquent, il y a des domaines qui sont vraiment mal compris ou ... qui c'est-à-dire que la théorie de la méthode de la terre pure n'est pas expliquée, elle est très précise.

Ensuite, ils ne peuvent pas dire que c'est faux s'ils utilisent leur méthode pour cultiver, et c'est bon. De toute façon, c'est bien si quelqu'un peut mourir. Peu importe s'ils ont des difficultés à cultiver. S'ils ont de la concentration, ils peuvent mourir par le dévouement, mais nous ne pouvons pas, nous devons le faire Il est facile de pratiquer la terre pure pure, et nous pouvons vraiment mourir.

Par conséquent, Maître Shandao a vu ce phénomène, et quand d'autres patriarches sont venus pour résoudre la théorie du Sutra de la Terre Pure et ont suivi la pratique, certains d'entre eux n'étaient pas corrects, alors il a juré d'écrire une copie des «Quatre Tie Shu», «Guan Jing Si Tie "" Shu "est utilisé pour formuler l'ancien et le moderne, pour corriger, pour faire un arrangement unifié et une correction de la théorie de la culture de la terre pure, de sorte que les talents aient un moyen d'être vraiment des dizaines de milliers de personnes, comme tant que les apprenants peuvent maîtriser rapidement le correct En pratiquant le droit, vous pouvez vraiment mourir.

A cette époque, Maître Shandao pensait qu'il avait déjà intégré les enseignements de la Terre Pure, et qu'il avait lui-même le samādhi du bouddhisme. Dans un tel état, ses pouvoirs magiques réapparaissaient, et dans un tel état, il était encore très prudent avant d'envoyer son cœur pour écrire ce "Four Tie Shu". Devant le Bouddha, il a fait un vœu et a demandé des efficacités, et a demandé à Amitabha de lui donner l'induction et les bénédictions. Il était très prudent, alors cette nuit-là il a vu le royaume saint, où les bouddhas et les bodhisattvas sont apparus devant lui.

Puis chaque nuit dans le rêve, il y a un moine dans le rêve nocturne. On dit que l'incarnation du Bouddha Amitabha est venue lui apprendre, le guider, le guider pour étudier avec lui, et lui dire cette mystérieuse science et la littérature, puis après avoir terminé la conférence, il est parti, il y aura une telle situation dans le rêve chaque nuit, alors quand il a terminé ce "Four Tie Shu", quand il a atteint la plénitude parfaite, il a de nouveau éclairé le Bouddha devant le Bouddha, montrant toutes sortes de Rui en trois nuits consécutives, prouver que la parcimonie qu'il a fait est très satisfaisante.

Par conséquent, les générations futures considéreront ce clairsemé comme un gribouillage généralisé de l'ancien et du moderne, et l'ancien Dade le considérait comme précieux comme le sutra, et devrait le traiter comme un classique, car ce clairsemé équivaut également au Bouddha Amitabha. il a personnellement fait n'était pas seulement l'incarnation de la résurrection d'Amitabha Bouddha, mais aussi quand il a écrit ce mémorial, dans le rêve nocturne il a demandé des efficacités, et le Bouddha est venu l'aider.

Donc, ce sutra est considéré comme un sutra aux yeux du patriarche Dade ... Ce sutra le prend comme un sutra, puis tous appellent respectueusement Maître Shandao le maître de la prescription des temps anciens et modernes. Par conséquent, le fondateur de la Pure Land School du Japon, secte Faran. Homme, a fondé la secte Pure Land il y a plus de XNUMX ans, il est lui-même le premier ancêtre, mais il respecte Maître Shandao comme le grand ancêtre, encore plus élevé que le premier ancêtre. Le premier ancêtre du lycée , la mesure dans laquelle Maître Shandao est respecté au Japon est difficile à imaginer.

Parce que nous sommes à plus de XNUMX ans d'ici, et que nous ne connaissons pas du tout Maître Shandao. En fait, il est vraiment la plus grande bonne connaissance de notre méthode de la Terre Pure. Parmi les Maîtres de la Terre Pure, nous l'avons tous ratée, et nous ne le connaissons pas très bien. Comme nos XNUMX ancêtres de Jingzong, bon nombre des XNUMX ancêtres étaient ceux qui pratiquaient le zen, pratiquaient les mantras et leur enseignaient dans leurs premières années, puis retournaient dans la Terre Pure dans leurs dernières années. Contrairement à Maître Shandao qui avait XNUMX ans. Ce n’est pas la même chose si vous partez en retraite et vous spécialisez dans Pure Land.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) La pensée d'une bonne orientation est la pratique la plus pure et la plus fondamentale de la méthode de la terre pure (cette fois, le rédacteur n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, et les mérites sont illimités. !)

La plupart des autres patriarches pratiquent le Zen et les mantras, et ils sont très bons dans leurs propres racines. Ensuite, ils sont promus patriarches Jingzong parce qu'ils ont beaucoup contribué au salut des êtres sensibles, et que signifient-ils?Cela signifie qu'ils utilisent leur propre exemple pour enseigner aux êtres vivants, et cela prouve que les gens qui sont si bons dans les racines comme eux ne sont pas faciles à réaliser la méditation et les mantras. Ils doivent encore être conduits vers la Terre Pure. La plus grande contribution de leur éducation est à cet endroit.Si vous voulez poser des questions sur la théorie de la cultivation et la pratique de l'orientation, ou si le maître d'une bonne orientation est le plus spécialisé et le plus pur, chacun a des caractéristiques différentes, nous devons le regarder clairement.

Comment Maître Yinguang commente-t-il ces souvenirs dans "Wen Chao"?Regardons un passage: "Le moine Shandao a quatre notes, et ne veut que Puli trois racines, donc il prend plus de rendez-vous. Taizong observe les écritures et éparpille de merveilleuses notes. La vérité est extrêmement douce, et les racines moyennes et inférieures ne peuvent pas Par conséquent, ce n'est pas comme les trois racines du "Four Tie Shu", c'est aussi bénéfique. "Ce paragraphe est décrit par Maître Yin Guang dans le" Zeng Guang Wen Chao Juan I ". Maître Yin Guang a appelé Maître Shan Dao un moine et un pro-enseignant., Considérez-le comme un maître et apprenez de lui.

Il a dit que dans le "Four Tie Shu", le contenu de ses enseignements et enseignements sont tous basés sur la situation, donc c'est très simple. Tant qu'il n'y a pas d'obstacle dans notre écriture et le chinois classique, ses enseignements le diront directement nous comment faire. Si vous faites de même, vous en bénéficierez bientôt. Il ne vous a pas expliqué la vérité profonde, la théorie a dit si profonde, et nous ne l'avons toujours pas comprise, non?Comprenez-vous ce que le maître zen Zhongfeng a dit?Je ne comprends pas, c'est le domaine de sa réalisation personnelle, mais quand nous regardons de près, nous pouvons voir qu'il y a des enseignements en lui ... Quand nous le faisons réellement, il nous guide également pour réciter le Bouddha par son nom , alors Tan Xuan a dit que le royaume n'est pas nécessaire pour nous, c'est juste pour l'apprécier. C'est le royaume des autres et pas le nôtre.

Si vous voulez vraiment apprendre, vous devez suivre le Maître Maître, et vous pouvez comprendre comment maîtriser le noyau et comment cultiver.Taizong fait référence à l'école Tiantai. Ce maître sage Tiantai et de nombreux patriarches ont également ce "Guanjing Shu" et "Miao Zongchao", puis ils sont basés sur leur propre toit plus un esprit et trois vues., Dans les vacances vides, un esprit et trois points de vue, sous ces trois angles pour parler du mystérieux et du merveilleux, la vérité est très douce, mais les racines moyennes et inférieures ne peuvent en bénéficier, seules les racines supérieures peuvent en bénéficier, alors ne Conformément à la méthode de la Terre Pure, il est nécessaire de sauver les êtres vivants des dix directions, et même les racines inférieures de l'humanité ne peuvent pas les sauver Comment les trois mauvaises voies devraient-elles être sauvées?Ce n'est donc pas de la pure pratique de la terre. C'est évident. Ce sont leurs racines. Ils peuvent cultiver de cette façon. Il est également acceptable de pratiquer une pratique de la terre pure basée sur leurs théories. Si vous voulez cultiver, vous pouvez le faire sur votre Il est normal de revenir en arrière, le problème est difficile et ce n'est pas quelque chose que nous pouvons cultiver.

Maître Yin Guang a déclaré: "Ce n'est donc pas comme les trois courtepointes générales des gribouillis à quatre plis, et la brutalité est également bénéfique." Il a dit que les "courtepointes à quatre plis" faites par Maître Shandao peuvent vraiment recevoir les trois courtepointes et les contondants, alors nous apprenons cette «quantité infinie». Les Essentiels du Shou Jing sont tous les principaux enseignements et pensées du «Four Tie Shu» de Maître Yi Shandao, puis ils sont expliqués d'une manière plus simple, d'une manière plus façon vernaculaire, à travers la traduction. Ce n’est pas mon propre sens, il n’ya pas de moi du début à la fin. Mon propre sens est en lui, et je n’ose pas en réciter la cause et l’effet. Si c’est faux, le maître du bien les conseils le réciteront. Je n'ai pas besoin d'avoir mon propre sens. Si vous ne demandez pas le mérite, mais ne demandez pas de démérites, Amitabha!Par conséquent, chaque phrase, la base idéologique est basée sur le "Guanjing Si Tie Shu" du Maître Shandao, son travail a un total de cinq et neuf volumes, "Si Tie Shu" est l'un d'entre eux, et il y en a quatre autres, le total le poids est de neuf volumes, on l'appelle donc cinq volumes et neuf volumes.

Il est principalement basé sur le "Four Tie Shu", afin que nous puissions apprendre avec tranquillité d'esprit, et une attitude très respectueuse et digne de confiance.Après l'avoir écouté, ne voulez-vous pas dire la vérité?Ou quelle est la raison?N'y pensez même pas. Faites simplement ce que vous entendez, tout comme l'enseignement personnel d'Amitabha. S'il est traité comme un édit impérial, l'empereur émettra un édit et lira le contenu de l'édit. Pour quelle raison pensez-vous à ce sujet ?sérieusement?Veux-tu le faire?Dans ce cas, il n'y a aucun moyen d'obtenir vraiment les avantages de la méthode de la terre pure, et il n'y a aucun moyen de commencer.Ceci est une brève introduction à Maître Shandao et sa base idéologique.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Le "Blessed Life Sutra" a une source incomparablement grande pour sauver les êtres (le maître du brouillon n'a pas encore défini l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!) 

Ensuite, parlons de la grandeur de ce «Sutra de la vie bénie» pour sauver les êtres. Le vieux moine a également dit que notre «Sutra de la vie bénie» est tout à fait unique en termes de Dharma. C'est en effet comme ça, Bouddha Shakyamuni. Dans le quarante-neuf ans de prédication, le plus ancien qui a disparu a été le Shurangama Sutra, parce qu'il a parlé des cinquante démons yin, qui étaient dédiés aux démons. Les démons me détestent le plus. Si vous voulez me maîtriser, tuez-vous d'abord. Celui qui a commencé est de détruire ce "Surrangama Sutra" en premier, et le dernier. Parce qu'il ne peut pas être détruit, le pouvoir d'Amitabha est le plus fort, alors j'ai attendu la fin de la fortune du Dharma. Un Bouddha a le destin du Dharma, et le le dernier sutra de la destinée du Dharma est ce sutra.

Jetons un coup d'œil à une Écriture: "Dans le monde à venir, les Écritures seront éteintes. Je suis triste de compassion, laissant cette Écriture s'arrêter pendant cent ans. Il y a des êtres sensibles, ceux qui apprécient les Écritures, tout ce qu'ils veulent, peut être sauvé. "Ce sutra qui est le nôtre peut survivre jusqu'à la fin du Dharma, et c'est le dernier. Ensuite, c'est un sutra dans le" Sutra de la vie bénie ". Tous les sutras ont été détruits, toutes les méthodes. Ceci est la bénédiction spéciale du Béni du Ciel, afin que ce Sutra puisse vivre dans le monde pendant encore cent ans. Puis dans ces cent ans, aussi longtemps que vous entendez ce Sutra, aussi longtemps que vous le voulez, vous êtes prêt à l'accepter, vous pouvez être sauvé.

Alors le vieux moine pense que le livre dont il parle maintenant, la collection du vieux Xia Lian, le commentaire du vieux profane Huang Nianzu, il est très confiant que celui-ci sera transmis, et il y en a encore huit ou neuf mille Plus tard, il a dit cela une fois quand il prêchait. Si tel est le cas, c'est en fait très possible. Pourquoi?Parce que le vieux profane Huang Nianzu, la terre pure dont il parlait est la terre pure pensée de Maître Shandao Toutes les méthodes de culture, toutes les méthodes de culture des méthodes de la terre pure sont les enseignements de Maître Shandao, qui est le plus simple.

Lorsque votre opinion est épuisée, à quel point les racines de tous les êtres sont mauvaises à ce moment-là. Les gens ramassent l'herbe dès qu'ils la voient. Il y a un idiome "L'herbe et les arbres sont des soldats." Quand vous voyez l'herbe, vous peut la tirer vers le haut. Quand vous êtes une épée, vous voulez tuer la personne à côté de vous. Il y a des gens qui se battent et tuent à tout moment et n'importe où. Une telle scène, le genre de cœur violent de cette personne dans la période de fin du Dharma , oh ... c'est vraiment terrifiant, c'est comme marcher sur le champ de bataille et voir des gens se battre et tuer à tout moment, ce genre de scène ... c'est le cas dans la vie.

Est-il possible pour une personne avec une nature aussi fondamentale de lui demander de participer à la méditation et de réciter le samādhi kungfu?Impossible, ne comptant que sur la puissance du nom du Bouddha, non?Par conséquent, ce doit être le livre du «Sutra de la vie bénie» transmis par les pensées de Maître Yi Shandao, parce que le vieux moine a parlé des annotations de Lay Huang Nianzu, qui étaient toutes basées sur les pensées de Shandao. Peut-être que le vieux moine l'a également expliqué. Je rappellerai à tout le monde plus sérieusement, il vaut mieux étudier le Bouddha dur, et essayer de dire qu'il vaut mieux mentionner l'attention durable. C'est bien sûr, j'espère que la norme sera mis plus haut pour que tout le monde ne se relâche pas. C'est une sorte d'attitude minutieuse des vieux moines. Persuadez, mais n'ayez pas peur de dire, oh c'est terrible, si je n'ai pas mes pensées droites sur mon lit de mort, je peux ne meurs pas, alors tu as mal entendu.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Tant que vous croyez vraiment et que vous souhaitez à XNUMX% compter sur le pouvoir de Bouddha, vous pourrez mourir (cette fois, le maître du projet n'a pas encore défini l'école, s'il y a des fautes de frappe, veuillez signaler le erreur, et les mérites sont illimités!) 

Les bonnes pensées d'orientation doivent vraiment pouvoir le mettre dans le cœur et compter à XNUMX% sur le pouvoir de Bouddha. Tant que vous croyez et souhaitez réciter le Bouddha, vous pourrez certainement mourir. Nous avons vu trop d'exemples . Lequel ne meurt pas en fin de vie, dix neuf. Les patients cancéreux et les patients dialysés rénaux sont vraiment comme ça dans la plupart des cas, et ceux qui sont morts après la mort de leur souffle, le bardo meurt, la mère de Hu Nini était le bardo mourir.

En fait, le Dr Zhong Maosen l'a aidé dans la récitation il y a quelques années. Il est mort trois heures plus tard avant l'arrivée du Dr Zhong. Le visage de l'abbé était laid pendant les trois heures. Tout le monde savait qu'il n'était pas mort et qu'il était mort plus de trois heures. À l'avenir, parce que les abbés de nombreux grands monastères sont vraiment surchargés de travail, ils le sont vraiment pour tous les êtres vivants, et la charge de travail est de trois ou cinq personnes. C'est vraiment un grand sacrifice, alors parfois ils surmenent vraiment., Aussi longtemps comme il y a une pensée, la chose n'est pas bien faite, elle ne peut pas mourir.

Plus tard, Dr Zhong, parce que le Dr Zhong est une personne très sincère. Nous nous sommes rencontrés il y a dix ans. Nous avions des relations. D'autres étaient très sincères. Ils avaient juste une relation avec lui. Alors je me suis précipité pour lui apprendre à enseigner , tant qu'il y a des actes sincères. Il récite le Bouddha et le persuade. Le défunt sait qu'il est mort pendant plus de trois heures, et il ne pouvait pas réciter le nom du Bouddha, mais dans un tel enseignement, de brefs enseignements et des chants, son le teint a commencé après une heure ou deux. Il a changé. C'était à l'origine comme un mort, noir et bleu. Ne savez-vous pas si vous avez vu un cadavre?J'ai vu ... Oh, c'est bleu et noir. À la fin, ça devient rose, puis c'est paisible, très paisible. C'est très courant. Les gens qui renaissent dans le paradis de l'Élysée ont une vision de base comme celle-ci Ils ont un corps doux et beaucoup de gens sentent le parfum, a mentionné le Dr Zhong.

Cela dépend entièrement de la puissance du nom du Bouddha, il n'a pas pratiqué le Kungfu lui-même, n'est-ce pas?Il y a trop d'exemples de ce genre, donc c'est en effet comme le disait Maître Hui Yi: «Mourir ou non dépend de s'il y a un souhait ou non.» Quand nous l'avons éclairé, il a suscité un désir de régénération, et il pourrait mourir s'il avait la foi. C'est comme un animal. Il ne sait pas en quoi croire. Vous ne le comprendrez peut-être pas quand vous le dites. Peut-être qu'il peut le comprendre, ou non. Regardez sa spiritualité. Bien sûr , toutes les fleurs et tous les arbres ont de la spiritualité. L'eau répondra lorsque vous lui parlez, mais elle ne comprendra peut-être pas votre langue d'un seul coup. Elle peut ressentir le champ magnétique, bienveillant ou malveillant, mais si vous voulez le dire, il se peut que ce ne soit pas le cas. écoutez-le nécessairement, vous comprenez, non?Dans une situation comme celle-ci, tant qu'il a la cause d'entendre le nom du Bouddha, il peut mourir.

Tant qu'une condition est remplie dans la foi, la volonté et l'action, parce que c'est un trois-en-un, il y a foi et aspiration au nom du Bouddha, il y a aspiration dans la lettre, et il y a foi et action dans le aspiration. C'est un trois-en-un, du moment que c'est suffisant si vous en avez un, et que les deux autres conditions sont contenues en même temps. Donc, tout le monde a un destin karmique différent. Peu importe si vous faites un vœu dans votre cœur, ou si vous entendez simplement le nom du Bouddha, vous pouvez mourir. Ce Maître Shandao a un discours. Cette explication est Liuzihong. Nom: "Parler au sud est le sens du retour au destin, et c'est aussi le sens de revenir pour faire un vœu. Celui qui parle à Amitabha sont ses actes, et celui qui est juste et donc renaîtra. "

"Si vous ne dites rien, cela signifie retourner au destin, mais aussi faire un vœu." C'est un souhait. Si vous retournez au destin, vous croirez en lui, et vous retournerez au destin, non?Donc Nan Wu a la connotation de foi et de souhait, et Amitabha est son acte, donc les six personnages de Nan Wu Amitabha représentent plus complètement la pratique de la foi et du souhait, donc je récite principalement les six caractères, et les quatre personnages vont bien. Vous avez la foi et le souhait dans votre cœur. C'est la même chose, vous pouvez dire un seul mot, mais si vous parlez des six personnages en termes relatifs, ce sera parfait, et la justification et la matière seront parfaites.

Nan Wu signifie refuge, retour au destin, dépendance, foi et souhait, nous récitons souvent Nan Wu, Nan Wu, Nan Wu Amitabha Buddha, ensemble nous récitons nos pensées nous rappellent, et elles sont respectueuses, pensées nous rappelant de revenir, avec un cœur et un esprit., XNUMX% en nous appuyant sur la volonté d'Amitabha, le sentiment dans nos cœurs est particulièrement profond quand nous le lisons. Non seulement nous appelons Amitabha, mais en même temps, je me réfugie aussi en Lui, et je Je compte aussi sur Lui. Donc, si nous lisons les six caractères En termes de ce sens, nous aurons un goût différent lorsque nous le réciterons. Dans quelques jours, nous prendrons tout le monde pour apprendre à réciter le nom de ce Bouddha et comment reconnaissez les mérites du nom de ce Bouddha, alors nous aimerons naturellement le réciter, parce que Familier, vous aimerez lire lorsque vous vous sentirez familier avec Lui.

Maître Yinguang a également une conférence. Je propose que tout le monde étudie ensemble: "Quand le temps est venu, si vous voulez promouvoir la terre pure, vous devez faire attention au pouvoir du Bouddha, à l'autonomie et à la difficulté. Alors bien sûr, je ne veux pas persuader les autres de calomnier ma vie. »C'est la suite dont on parle, c'est le maître Yinguang qui nous persuade, nous venons d'apprendre beaucoup, et savons que la vraie pratique de les trois racines sont universelles. C'est-à-dire que, selon les XNUMX souhaits, XNUMX% dépendent du pouvoir de Bouddha, alors Maître Yinguang nous a également dit, il a dit: "Soyez détaillé dans le pouvoir de Bouddha, l'autonomie, combien il est difficile et facile à jouer. "Il nous a conseillé si nous sommes à la fin du Dharma, nous devons Prôner la Méthode de la Terre Pure, pour persuader les autres d'apprendre la Méthode de la Terre Pure, nous devons clairement expliquer la difficulté du pouvoir du Bouddha aux autres puissances. C'est ce que Maître Yinguang nous a enseigné et nous apprend à le dire dans la promotion de la Terre Pure.

S'appuyer sur le pouvoir de Bouddha est très simple, et compter sur l'autonomie pour faire demi-tour est très difficile. Cela doit être expliqué clairement, c'est pourquoi nous avons toujours insisté sur le fait que Maître Yishan apprenne. En fait, cela équivaut à Maître Yiyinguang et Maître Yihuiyi. Ils mettent tous l'accent sur le Bouddha. C'est puissant, mais Maître Shandao est un grand succès dans l'héritage des pensées, alors nous le soulignons particulièrement. Il parle le plus complet et le plus spécialisé, le plus détaillé, le plus approfondi, et le plus complet, c'est pourquoi nous disons que nous sommes Maître Yishandao. En fait, de nombreux patriarches et patriarches de Jingzong ont les mêmes pensées et concepts, donc Maître Yinguang nous enseigne ici aussi spécifiquement à rendre cela difficile et facile de s'appuyer sur le pouvoir de Bouddha, compter sur l'autonomie, et le rendre clair.

Extraits respectueux du disciple Meihua

(XNUMX) Respect et confiance pour augmenter la confiance en Amitabha Buddha (cette fois, le maître rédacteur n'a pas encore finalisé l'école, s'il y a une faute de frappe, veuillez signaler l'erreur, le mérite est sans limites!)

Le livre que nous allons apprendre et utiliser cette fois-ci est le livre de rassemblement. Le livre que Xia Lian a rassemblé. Il y a eu beaucoup de controverse sur le livre de rassemblement ces dernières années. Je me réunit souvent avec des compagnons de pratique à la maison et à l'étranger, et il y a souvent des abbés. Le patron ou le président m'a demandé: «Devrions-nous continuer à tenir ce livre de conférence?» Surtout à Taiwan, car Taiwan a parfois une grande résistance et parfois l'a critiqué. peut être le continent., Puis quelqu'un m'a demandé comme ça, puis je lui ai répondu, j'ai dit que si ce sont nos propres étudiants, en fait, quel livre vous utilisez est le même, il n'y a pas de différence, que ce soit une collection de livres ou significations originales. Heureusement, tout livre qui vous est prédestiné, qui vous correspond, et que vous êtes très heureux de tenir, comme vous connaissez déjà le livre de l'ancienne réunion Xialian, alors vous pouvez aussi bien continuer à tenir La clé est que vous devez être respectueux, dévoué et dévoué à croire, alors vous pourrez en bénéficier, quel que soit le livre qui est le même, mais si nous voulons enseigner des sutras et propager le Dharma, nous devons en bénéficier d'autres en plus. être tenus par nous-mêmes, alors nous pouvons faire plus. Pour référence, les cinq textes originaux peuvent être référencés. De cette façon, les mots se complètent. Comme moi, je ferai référence au texte original. Parfois, il utilise des mots différents et mots, qui peuvent avoir un effet complémentaire.

Ce livre de collection a ses propres caractéristiques, chaque livre a ses propres caractéristiques, a ses avantages et ses inconvénients, en fait, il n'y a pas de perfection absolue, nous avons rassemblé le livre en conséquence, nous pensons qu'il est très bon, et nous nous sentons ... est très heureux, très lisse, etc., mais cela ne veut pas dire que c'est aussi absolument parfait. Ce n'est pas comme ça. Il n'y a pas de perfection absolue dans le monde, mais tant qu'on correspond, le plus important est pour pouvoir se concentrer sur la croyance. C'est le plus important, s'il est nécessaire d'étudier la loi en détail, alors il faut y faire référence, car certains livres ne sont pas écrits, alors si vous ne lisez qu'un ou deux livres, vous pouvez en manquer Le contenu est aussi possible, il faut donc s'y référer davantage, et ce n'est pas contradictoire, ce n'est pas contradictoire en termes de droit, peu importe que ce soit n'importe quel livre, tous sont pour nous persuader de croire et vouloir aller dans le monde de la félicité, et cette direction ne sera pas fausse.

Ce que nous avons appris aujourd'hui, y compris ce que nous avons appris au cours des deux jours précédents, c'est de vous parler d'abord de tout le sutra et de la signification profonde de tout le «Sutra de la vie bénie». Étude approfondie. À partir de demain, nous allons Entrez dans les Écritures. Les points clés de chaque Écriture seront enseignés par chacun un par un. Au cours de ces dix jours, nous étudierons les objectifs d'apprentissage de «Les éléments essentiels du Sutra de la vie infinie». Nous espérons pouvoir aider les compagnons de pratique , grâce aux conseils de Maître Shandao et à la bénédiction d'Amitabha, chacun de nous peut avoir une confiance à XNUMX% dans la renaissance en ce moment.

Tout le monde peut le faire, et après que cette foi surgisse, la personne qui se lève vraiment ne se retirera pas et grandira de jour en jour, donc on peut aussi dire que vous êtes libéré en ce moment et que vous pouvez obtenir de si grands avantages.C'est le Bodhisattva de Nagarjuna. Dites-nous: "L'entrée instantanée doit être certaine" et ne se retirera pas. Maître Shandao a également dit: "Entrez dans le rassemblement de Zhengding", ne reculera vraiment pas, même si votre confiance est inférieure à XNUMX%, XNUMX% c'est bien, tant que Une fois que nous aurons goûté à ce goût, nous continuerons à avancer, à progresser et à grandir de jour en jour.C'est notre objectif.En plus de l'étude du Dharma, nous pouvons également avoir une compréhension globale des Trois Classiques de la Terre Pure.

Certains compagnons de pratique peuvent écouter ces enseignements pour la première fois. Ils sont relativement peu familiers. Peu importe si vous ne comprenez pas complètement cet aspect théorique. La vraie chose est de le faire, c'est la pratique, et c'est la bénédiction du Bouddha Amitabha pour entrer dans votre cœur et laissez-nous vraiment la croyance surgit, et la foi sincère est ardemment ambitieuse. Ce sentiment à cet égard est le plus important. Il est secondaire de se rappeler combien de théorie vous vous souvenez, et de moins comprendre. Je veux prêcher les Écritures, mais dans le processus d'écoute, à travers la bénédiction globale, laissez Dans nos cœurs, nous développons le respect pour Maître Shandao. Nous croyons vraiment en, croyons en et sommes prêts à accepter ce Dharma et la justice. nous ressentons de la joie dans nos cœurs. Puis à travers une certaine situation, nous sentons soudain que, hé ... sera très bon pour Amitabha. Confiance, je suis très confiant dans cette méthode, et mon désir de renaître devient de plus en plus fort . Alors à ce moment, vous voudrez certainement réciter beaucoup le nom de ce Bouddha, et vous aimerez beaucoup réciter le nom de ce Bouddha. C'est ici que nous en sommes. Si l'objectif de l'apprentissage est disponible aujourd'hui, alors notre temps est écoulé aujourd'hui, et nous entrerons officiellement dans l'étude des Écritures demain, Amitabha.

(Fin du jeu XNUMX)

Extraits respectueux du disciple Meihua