(XNUMX) "Amitabha Sutra" est le cœur de tous les sutras enseignés par le Béni du Ciel au cours des quarante-neuf ans

Le président respecté Wang est compatriote miséricordieux et respectable de la Grande Vertu, bonsoir à tous, Amitabha!

Ce que je veux étudier avec vous ce soir, c'est l'essence du "Bouddha dit Amitabha Sutra".Nos compagnons de pratique qui étudient la méthode de la Terre Pure devraient tous connaître le nom à six caractères de "Namo Amitabha" que nous appelons souvent.Ce nom semble très simple, il est donc souvent ignoré par d'autres sectes ou personnes qui n'ont pas étudié le bouddhisme en général, mais il est très clair que ce nom est le plus remarquable parmi les quatre-vingt-quatre mille méthodes enseignées par le Bienheureux. s'entraîner.

Le soi-disant nom Wan Dehong, d'innombrables mérites sont tous condensés dans ce nom.Ainsi, le "Bouddha dit Amitabha Sutra" que nous allons étudier avec les compagnons de pratique aujourd'hui est aussi le plus important et le plus remarquable de tous les sutras au cours des quarante-neuf ans de prédication du Bienheureux et de plus de 22 réunions.Cependant, il est également ignoré par les gens ordinaires, en particulier les pratiquants débutants. Quand ils entrent pour la première fois dans le bouddhisme, ils pensent souvent que le "Heart Sutra" est le sutra le plus profond. Le premier sutra que j'ai appris dans mes débutants est le "Heart Sutra". Le Sutra du Cœur est l'essence des six cents volumes du Sutra de la Prajna Le Béni du Ciel a passé 49 ans sur le Sutra de la Prajna, mais l'Amitabha Sutra que nous allons étudier aujourd'hui est tout le Sutra enseigné par le Bienheureux en XNUMX ans. Le cœur veut.Son royaume est complètement le royaume du bouddhisme, donc le royaume du bouddhisme est tout simplement incroyable.Par conséquent, dans ce sutra, rien n'est réellement dit. La traduction originale de l'Amitabha Sutra traduite par Maître Kumarajiva compte plus de XNUMX XNUMX mots au total. Parmi ceux-ci, seuls trois points clés sont la foi, Souhaiter, faire, nous persuader de croire, persuader nous faire des aspirations, nous persuader de réciter Bouddha, un contenu si simple.

Pourquoi est-ce si simple? Parce que je ne sais pas du tout. Si vous voulez vraiment comprendre, vous devez lire tout le contenu des Douze Livres de Tripitaka, qui sont les annotations de ce soutra.Le "Huayan Sutra" que nous entendons généralement est le commentaire du "Infinite Shou Sutra", donc ce "Amitabha Sutra" est l'essence du "Infinite Shou Sutra".Donc le "Hua Yan Sutra" représente les douze livres des Trois Tibétains, donc ce même sutra représente également tout ce qui concerne le Béni du Ciel ... L'essence de tous les sutras mentionnés dans les 49 ans a la même signification.

Alors, à quel point sommes-nous avancés pour apprendre? Si nous voulons apprendre le "Sutra de la vie bénie", c'est beaucoup plus facile, car il est très clair, de la pratique du Bouddha Amitabha à l'accumulation des mérites, à la cause et à l'effet de la complète C’est très clair, il n’est donc généralement pas difficile de le maintenir.Ce sutra ne dit rien. Il vous demande directement de faire des aspirations et de réciter le Bouddha. Si vous n'êtes pas quelqu'un avec des racines très profondes, il ne suivra pas les enseignements, et son contenu est trop simple, sans aucune théorie ingénieuse ou c'est cause et effet, et il ne parle même pas de la pratique spéciale. 

La plupart des gens ont donc tendance à l'ignorer, mais avez-vous remarqué que dans nos cours du soir dans la jungle, le «Amitabha Sutra» doit être récité tous les jours, et même dans la jungle des autres sectes, il doit être récité au moins tous les deux jours. Répétez le "Amitabha Sutra"; de ce point de vue, on peut effectivement comprendre l'importance de ce sutra, et même pour les autres sectes, toutes les personnes qui pratiquent les différentes méthodes de cette méthode, il faut aussi réciter ce sutra, alors le but de réciter ce sutra?Bien sûr, vous devez suivre les enseignements, alors qu'est-ce que cela signifie?Au nom de ceux qui étudient d'autres disciplines, elles doivent éventuellement être résumées dans l'Amitabha Sutra, afin que son étude puisse être complétée, donc nous ne pouvons vraiment pas négliger ce sutra.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) L'astuce pour étudier l'Amitabha Sutra est de suivre les enseignements

Mais ce sutra semble très simple. Comment pouvons-nous y entrer et vraiment apprendre à utiliser ce sutra? Il existe des méthodes spéciales. Si les pratiquants ne sont pas préoccupés, vous devez le mémoriser pendant des décennies, ou vous ne pouvez pas trouver ce moyen commencer, ne peut toujours pas apprendre ce sutra, ne peut pas être utilisé.Parce que ce sutra parle en fait depuis longtemps ... Bien qu'il n'y ait que plus de mille mots, son contenu peut être considéré comme un "livre céleste sans mots". Bien que vous soyez familier avec le mémorisation, demandez de quoi vous parlez à propos de ce contenu, probablement peu de gens l'ont dit, donc ce sutra est le plus difficile à dire.

De tous les sutras, ce sutra est le plus difficile à dire! Parce qu'il n'y a pas de contenu, comment le dire, vous ne pouvez que vous persuader de croire, de faire des aspirations et de réciter le Bouddha, alors pouvez-vous vous prosterner et démissionner?Mais jetons un coup d'oeil ... Maître Lianchi a expliqué ce sutra "Amitabha Sutra Shuchao", qui a beaucoup de poids, et le raisonnement est très merveilleux; même s'il est si merveilleux, il est si merveilleux que nous ne pouvons pas comprendre Ce sutra est bien expliqué, donc c'est vraiment trop difficile à dire, et c'est aussi trop difficile à comprendre.alors que devons-nous faire?Comment apprend-on?C'est simple, pas besoin d'apprendre.Vous pouvez obtenir votre diplôme sans étudier, vraiment!C'est la vraie clé. Si vous n'apprenez pas, ne soyez pas intelligent, vous obtiendrez tout.

Dans ce Sutra, tout le monde devrait y prêter attention. Il y a trois fois "cette persuasion". Le Béni du Ciel a demandé à Sariputra, Sariputra représente la sagesse d'abord, la sagesse d'abord - c'est lui qui s'est écrasé.Trois d'entre eux ont demandé à Sariputta: "Pourquoi le Bouddha s'appelle-t-il Amitabha", etc. Trois questions au total lui ont été posées trois fois.Après la question, l'Honoré du monde n'a pas attendu qu'il réponde, puis qu'il réponde.Le Béni du Ciel sera-t-il si ennuyeux?Poser une question et y répondre par soi-même, c'est tellement appétissant, c'est impossible!Qu'est-ce que ça veut dire?Le sage Sariputra, si vous lui demandez, il ne peut pas répondre.Par conséquent, ce sutra est que le Bouddha a dit sans poser de question, et personne n'a un moyen d'inspirer. On peut voir que même la sagesse Sariputra ne peut d'abord pas comprendre cet état, et même le Grand Bodhisattva et le Bodhisattva des Lumières ne peuvent pas inspirer.

Donc, personne ne l'a éclairé.En d'autres termes, même en attendant l'illumination, le Bodhisattva ne pouvait pas pleinement imaginer le royaume, comment pouvons-nous l'apprendre?S'il n'y a aucun moyen d'apprendre, n'apprenez pas.Que dois-je faire si je n’apprends pas?Il y a un moyen, c'est-à-dire que "selon les enseignements" est l'astuce.Vous n'avez pas besoin de comprendre, vous avez juste besoin d'être obéissant et de l'accepter.La pratique de suivre les enseignements est également très simple, c'est-à-dire que vous n'avez rien à faire et que vous n'avez pas à vous en soucier vous-même. Nous devons juste faire un vœu, le croire vraiment et l'accepter, et c'est complètement en accord avec les croyances, souhaits et actions clés de ce sutra.Donc, le fait est que nous devons vraiment faire un vœu, vraiment croire, et ensuite c'est très simple de le faire - nous y prêtons toujours attention.De cette façon, nous ne cultivons naturellement pas, et nous pouvons naturellement obtenir le royaume du fruit du Bouddha Amitabha sur la terre, et vraiment pleinement obtenir les avantages de ce sutra.

Alors, quel genre de mentalité devrions-nous utiliser pour apprendre, complètement respectueux et acceptant, et arrêter de penser en écoutant une Écriture.Est-il possible?droit?N'ayez même pas une seconde pensée.Après avoir entendu le décret impérial, l'empereur publie le décret impérial, y a-t-il de la place pour que le peuple en discute?Non, vous n'avez qu'à l'accepter. Si vous voulez profiter des avantages de ce sutra, il vous suffit de l'accepter. Cent pour cent du temps, vous devez établir une mentalité d'apprentissage correcte avant de pouvoir passer au suivant. .Sinon, c'est comme une tasse, si vous mettez le couvercle, aucune eau ne peut entrer.Il est donc inutile que vous l'écoutiez pendant des décennies, vous le mémorisez très bien, c'est donc conforme au dicton de ce sutra que "vous ne devez pas naître dans l'autre pays en vertu de quelques bonnes racines et vertus ", et vous pouvez vraiment faire l'expérience de ce sutra. La renaissance au Paradis de l'Elysée repose uniquement sur de bonnes racines et de bonnes vertus, et nous devons saisir ce point clé.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Nous sommes les objets que le Bouddha Amitabha a hâte de sauver

Alors, comment pouvons-nous entrer rapidement dans ce sutra? Il y a un raccourci, c'est-à-dire que nous apprenons directement du cœur d'Amitabha et du souhait d'Amitabha, et nous faisons l'expérience de la relation entre Amitabha et nous. Nous avons une intimité très familière. Naturellement, elle est facile de sentir le passage de la route.Par conséquent, parmi les quarante-huit vœux dont nous avons déjà parlé, de la précédente "La Doctrine du Pas de Mal dans le Royaume" et du "Souhait de ne pas tomber dans le Mal", nous pouvons aussi éprouver la grande compassion d'Amitabha pour nous. cœur.

De quelle humeur s'agit-il? Il y a un passage du «Nirvana Sutra» que nous relisons: «Par exemple, s'il y a une personne et qu'il y a sept fils, c'est la maladie des sept fils. Le cœur de les parents ne sont pas inégaux, mais pour le fils malade, le cœur est en surpoids.Le Tathagata n'est pas inégal pour tous les êtres vivants, mais pour le pécheur, le cœur est biaisé, et pour le plus libre, le Bouddha est compatissant. Ce paragraphe est pour nous, nous sommes pécheurs, pécheurs et libres, ce genre de personne est ... Il est une analogie: ce parent a sept enfants, puis parmi les sept enfants, le parent malade C'est le cœur inégal de ses parents cela se soucie le plus de lui, mais c'est la nature, et il en sera ainsi naturellement, surtout pour les bouddhas et les bodhisattvas.Sa compassion dépasse de loin le cœur de ses parents.

Donc, pour ceux d'entre nous qui ont de graves péchés et du karma, Il est très préoccupé par eux et veut être sauvé le plus tôt possible, afin que nous n'ayons pas à nous inquiéter de ce que notre karma soit si lourd, plus le karma est sérieux, le plus Bouddha viendra pour vous sauver, aussi longtemps que vous pouvez le croire., Demandez-lui de l'aide.Il est très difficile pour de nombreux intellectuels d'abandonner ce chiffre. Ils doivent demander de l'aide. Ils ne peuvent pas se sauver la face et sont très fiers d'eux-mêmes. Je ne pense pas que je n'en ai pas du tout besoin. sur le Bouddha? Croyez-le ou non.Alors ne pensez pas que c'est simple. Pour ceux qui ne le croient pas, il est difficile de franchir ce point. Il est difficile d'admettre qu'il n'y a nulle part où aller et rien à faire. Seul Amitabha peut l'aider. C'est difficile d'obtenir ça face cachée.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Seul le père bienveillant d'Amitabha est réticent à abandonner les quatorze bouddhas

De plus, nous devons aussi comprendre que dans le "Bei Hua Sutra", les êtres sensibles dans le monde de nos samas ont été donnés par quatorze Bouddhas. Je vais lire cette écriture "Bei Hua Sutra": "Il est quatorze mille quatre. Le Bouddha renonce aux soi-disant troubles lourds des êtres sensibles.La spécialisation dans le karma maléfique, comme les êtres sensibles, le monde des bouddhas, n'est pas tolérée.De tels êtres, coupés des racines de la bonté, renoncent à la bonne connaissance et nourrissent souvent de l'aversion, tous souhaitant remplir le monde de sāsama, tous étant rejetés par le monde des autres bouddhas, avec un karma lourd. 』

Nous avons entendu et vu ce paragraphe transpirer vraiment sur tout le corps. C'est ce que dit le "Bouddhisme Sutra", quatre mille Bouddhas lâchent prise, parce que notre karma de péché est trop lourd, pas parce qu'il n'est pas miséricordieux et ne peut pas être sauvé, seulement Amitabha peut nous sauver.Nous devons donc comprendre que c'est la relation entre nous et Amitabha. À part lui, nous n'avons vraiment aucun chemin à parcourir. De plus, sa gentillesse envers nous est si grande qu'il surpasse vraiment les Bouddhas dans les dix directions.Par conséquent, on dit que c'est le roi du Bouddha, et le respect extrême de la lumière.

Ce que les autres bouddhas n'ont pas pu faire, Il n'a pas fait de vœu. Si je ne pouvais pas venir, je ne voulais pas venir. Ce monde de Sao Po est cinq mondes troubles et mauvais, mais si je veux rendre ma grâce, je doivent venir et rembourser la gentillesse d'Amitabha.Il est vrai que les êtres sensibles sont très difficiles à sauver, mais si nous recrutons des étudiants pour Amitabha, il n'y a pas de problème. Peu importe la difficulté des êtres sensibles, Amitabha peut le sauver.Nous recrutons uniquement des étudiants pour Amitabha, donc il n'y a pas de problème.Si vous comptez sur le Bouddha pour vous sauver directement, les autres bouddhas ne peuvent pas le faire, alors vous ne venez pas, pourquoi ne pouvez-vous pas venir.Et le Bouddha Amitabha a non seulement fait un vœu pour nous, et il n'attendait pas seulement si anxieusement de nous sauver, même ses vœux ont été accomplis il y a dix calamités.Notre «Amitabha Sutra» en parle aussi, donc depuis que les dix calamités nous entourent tous les jours, nous appellent, le genre d'humeur anxieuse, tout comme un parent, quand l'enfant sort, il attend là-bas, attend tous les jours pour le genre de cœur d'angoisse de.

Si nous pouvons vraiment le sentir, nous serons en contact avec Amitabha dès maintenant, et nous sentirons que nous sommes vraiment si heureux pour nous-mêmes.Nous ne pouvons pas le sentir du tout, et nous ne savons jamais comment apprécier ce qu'Amitabha nous a fait, sommes-nous très peu loyaux? C'est un fait que nous n'avons pas remarqué, mais c'est un fait.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Amitabha est toujours à nos côtés

Donc, quand nous avons découvert un jour, beaucoup d'entre nous pleureraient et pleureraient vraiment, le chagrin et la joie sont mélangés, la "tristesse" est que nous avons vraiment laissé Amitabha prendre tellement de cœur pour nous, nous ne l'avons jamais su, nous étions fascinés! un peu je ne sais pas comment être reconnaissant et chérir La "joie" est que nous sommes si heureux avant, et finalement nous pouvons être libres.Sinon, j'ai toujours l'impression que ce monde est très pitoyable, très solitaire ici, il n'y a personne en qui nous pouvons avoir confiance, personne ne se soucie vraiment de nous, même si nos parents sont les plus proches de nous, eux-mêmes sont très douloureux et troublés, alors quoi devrais-je?Très impuissant!

Mais en fait, nous avons en fait des Bouddhas, des Bodhisattvas et Amitabha à ses côtés, qui nous attendent comme ça, mais nous ne l'avons pas remarqué, donc une fois que nous découvrirons ce genre de bonheur, nous nous installerons vraiment dans nos cœurs chaque jour.Alors naturellement, il y aura une sorte de compassion pour montrer de la compassion envers les autres êtres sensibles.Ils ne sont pas aussi chanceux que nous et, naturellement, vous ne vous souciez pas des autres.Nous avons rencontré une si bonne cause, et personne d’autre ne l’a encore fait, cela va naturellement beaucoup changer.

J'étais donc à la Singapore Jingzong Society, et ils m'ont demandé d'écrire des paroles, et j'ai également écrit que l'un d'entre eux était "Thanksgiving".Si vous en avez l'occasion, vous pouvez le consulter en ligne, le télécharger et l'écouter.Pourquoi ne savons-nous pas comment être reconnaissants? Si nous ne comprenons pas cela, cela signifie que nous ne ressentons pas le bonheur. C'est parce que nous ne comprenons pas la situation. Je l'ai écrit comme paroles pour ce sentiment. Vous pouvez lisez-le. J'ai aussi oublié les paroles. Je connais probablement le sens., posez-le après avoir écrit, ça fait six ou sept ans.

Donc, si nous comprenons le cœur de Bouddha Amitabha, nous avions l'habitude de penser de notre propre point de vue. Si nous apprenons cette méthode, nous ne pourrons jamais la commencer ou la ressentir.J'ai pratiqué le kungfu désespérément, puis j'ai pensé à moi toute la journée. Est-ce que j'ai moins de problèmes maintenant? Moins d'illusions? Je pense à moi tous les jours et je ne peux pas entrer en contact avec Amitabha.

Nous devons regarder en arrière à chaque instant et chaque jour, jusqu'à ce que nous mourions, nous devons penser au cœur d'Amitabha, réfléchir aux mérites du nom du Bouddha, y penser chaque jour, chaque jour, l'induction deviendra de plus en plus forte , et plus nous deviendrons avec Lui.Tout comme lorsque nous nous entendons avec l'autre moitié, ou la famille, vous devez faire attention à lui tous les jours, vous soucier de lui et apprendre à le connaître, alors vous deviendrez de plus en plus familier avec lui, de plus en plus de compréhension tacite, et des sentiments de plus en plus profonds.Alors tournez-vous vers cette autre moitié de votre préoccupation pour Amitabha et comprenez Amitabha, alors vous serez bientôt en mesure de saisir l'astuce, comment interagir avec Amitabha, alors votre cœur intérieur se sentira comme vous. Nous pouvons obtenir tous les mérites qu'Amitabha Buddha nous a donné, et nous pourrons bientôt en bénéficier.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Amitabha est notre seul soutien

En même temps, après l'avoir ressenti, nous devons comprendre une chose, c'est ce dont nous venons de parler. Nous n'avons pas d'autre chemin à parcourir. Amitabha est notre seul soutien. Alors, quel genre de cœur devrions-nous utiliser pour croire et La détermination de casser le bateau et de couler le bateau est comme le chanteur bouddhiste d'Erhe Baidao. Il hésitait au début, mais quand il se décida, il ne songea pas à autre chose et avança courageusement.Peu importe comment les autres vous disent: "Oh, que voulez-vous si ce n'est pas bien, comment y remédier ... sinon ce n'est pas sûr ..." Vous n'écoutez pas tout, et vous allez jusqu'au bout jusqu'à la fin.

Si notre détermination est émise, ce souhait est émis, et il n'y aura absolument aucune interférence. C'est ce que le vieux moine a dit: «Même si Bouddha Shakyamuni se présente pour vous dire, si vous ne pratiquez pas cette méthode, il y en a une autre. méthode qui est meilleure. N'écoute pas. »Quoi qu'il en soit, je dois aller au Paradis de la Félicité, je dois aller à la mort, peu importe la situation, j'irai jusqu'au bout, c'est une vraie croyance mais il y a une raison à l'insuffisance? Vous ne pouvez pas vous enfuir, il vous faudra le lire, il a fait un vœu, et s'il ne vient pas, il ira le voir régler le compte.

Il y a un ton tel que Patriarche, c'est-à-dire: «Si vous ne pouvez pas mourir, les langues larges et longues des bouddhas dans les dix directions pourriront quand elles sortent, et elles ne peuvent pas être étirées en arrière. «C'est tellement toxique!Son humeur signifie que s'il croit aux paroles du Bouddha à XNUMX% comme ça, le Bouddha ne peut pas lui mentir. S'il lui ment, sa langue va pourrir. Dans une telle humeur, il utilisera son corps et son esprit à XNUMX% et prendra Nous avons fait un pari, alors comment notre souhait pourrait-il ne pas être exaucé? 

Nous ne pourrons peut-être pas atteindre ce royaume tout de suite, mais nous pouvons avancer vers ce royaume. Votre induction deviendra de plus en plus forte et votre confiance deviendra plus forte. C'est très simple. Maître Yinguang nous a dit: "Depuis le Chaozhi Twilight , de la dynastie du crépuscule. Un nom de Bouddha, pas d'interruption. »C'est tout, alors vous oubliez, peu importe quand vous êtes occupé. De toute façon, il ne s'agit pas de pratiquer le Kungfu, et je veux aussi rappeler aux compagnons de pratique, c'est mieux . Faites un vœu chaque jour, afin que vous puissiez vous rappeler que la seule chose la plus importante dans le reste de nos jours n'est pas notre carrière, les études de nos enfants ou notre développement futur, non! Tout est illusion, seulement la mort Le monde de la béatitude est le plus important et le plus réel, donc je dois faire un vœu chaque jour qu'Amitabha doit venir me chercher et me chercher plus tôt.C'est la leçon programmée que je rappelle aux compagnons de pratique de réserver.Bientôt, ce sera fini dans moins d'une minute. Le plus important est de vous rappeler que ce pouvoir est le plus fort. Peu importe combien vous récitez le nom du Bouddha, peu importe. Vous devez toujours mentionner ce souhait.

Nous devons donc savoir pourquoi nous récitons habituellement le Bouddha, certains récitent depuis dix ou vingt ans, mais ne peuvent toujours pas réciter la joie du Dharma, parce que notre méthode est fausse et la direction est fausse, parce que nous ne sommes pas proches du Bouddha ou à Amitabha; et d'une part, nous sommes tous avides dans le monde, en particulier l'amour et l'attachement, l'amour vient et aime, tout comme la vraie chose, les enjeux sont clairs quand ils sont dans le passé, chacun Point, si nous ne sommes pas d'accord, nous tournerons nos visages, peut-être pour un petit moment. Les avantages seront inversés. Cela peut arriver aux parents, aux proches et aux couples. C'est un être humain.Les gens ordinaires sont comme ça, et il n'y a pas besoin d'être triste. Les gens ordinaires sont comme ça. De toute façon, peu importe si nous devenons rapidement bouddhas.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Les pratiquants devraient suivre les conditions et régler leur cœur sur le Dhamma

Donc, en particulier, ne soyez pas avide ou obsédé par toutes sortes d'amour et de choses matérielles dans ce monde.Souvent, certaines femmes viennent me dire comment son mari ... quoi, et puis il y avait une femme dans la Lotus Pure Sect Society avant. Cette femme avait probablement la trentaine. Ces compagnons de pratique avaient très peur et avaient mal à la tête quand ils ont vu Elle avait l'habitude de ... puis le vice-président m'a vu faire des arrangements et m'a demandé de lui parler.

Après m'avoir rencontré, elle avait vraiment l'air vraiment bizarre et sa personnalité était bizarre. Tout le monde avait peur d'elle. Elle a dit qu'elle avait déjà pris des somnifères et s'était suicidée. Dans ce coma, elle a vu Amitabha et Avalokitesvara. À partir du moment où elle est tombée dans un royaume de l'abîme, pour la sauver, il y avait un tel sentiment que c'était une chose du passé.Alors quand elle m'a parlé, le problème à ce moment-là était ... Elle a dit que son mari allait divorcer. Puis ils étaient mariés depuis dix ans et n'avaient pas d'enfants, et leurs parents ne la comprenaient pas ... beaux-parents.En regardant sa personnalité, elle est sûre que sa popularité n'est pas bonne et que ses relations interpersonnelles ne sont pas bonnes, et elle ne peut pas le résoudre. Elle ne peut pas s'entendre avec les compagnons de pratique, et les compagnons taoïstes ne peuvent pas non plus s'entendre. Alors on peut imaginer que son mari doit l'être aussi, c'est douloureux, donc je dois divorcer.

Alors j'ai dit, qu'en est-il de votre décision?Que pensez-vous dans votre coeur?Elle a dit qu'elle ne voulait pas partir, qu'elle est têtue et qu'elle aime toujours beaucoup son mari, mais son mari doit divorcer, et elle veut toujours avoir un bébé, elle ne peut pas accoucher avant dix ans, et veut toujours avoir un bébé ... Je la suis juste Dites-moi: Si votre mari veut partir, partez, et il y a des gens qui persuadent les autres de divorcer. Je ne veux pas vous persuader d'écouter attentivement, mais J'ai dit que s'il insiste pour partir, vous n'avez aucun moyen de partir, sinon pourquoi?Ensuite, s'il ne quitte pas son esprit, alors ne partez pas.Les pratiquants doivent être à l'aise, vous devez mettre votre cœur sur le Dhamma et laisser tout aux bouddhas et bodhisattvas pour tout arranger.Si vous mettez votre cœur sur la Loi aujourd'hui et que votre personne change, peut-être que votre mari ne voudra pas partir. Si vous voulez partir, il ne vous laissera pas partir. C'est seulement utile.S'il veut vraiment divorcer aujourd'hui, vous ferez tout ce qui est possible, et vous ne pourrez pas garder son cœur, alors vous souffrez là-bas toute la journée, tous les deux souffrants ... Alors tout le monde doit écouter clairement. essayant de persuader les autres de divorcer, je raconte sa propre voie de libération.Vous pouvez être à l'aise avec le destin! Nous ne pouvons pas dominer le monde extérieur. Que pouvons-nous faire pour les gens autour de vous?

Si vous voulez vraiment le récupérer, alors vous ne pouvez que changer vous-même, le laisser vous aimer, et les gens vont divorcer, ils ne doivent plus vous aimer, et c'est la seule façon.Il est inutile que vous pleuriez toute la journée et que vous vouliez vous suicider, mais je lui avise que vous ne voulez toujours pas avoir de bébé dans cette direction et que vous n'avez pas à sauver votre mari. Fa, et mettez-vous en premier. Votre corps et votre esprit sont sains, donc dans le processus de votre quête résolue du Tao, non seulement vous serez libre vous-même, mais peut-être que votre mari peut aussi être sauvé par vous. et solution complète.

Ensuite, elle a une bonne relation avec moi. Laissez-moi lui dire qu'elle peut l'accepter. Elle est venue demander les cinq préceptes ce soir-là. C'est très rare! En général, nous savons qu'il est très difficile pour les compagnons de pratique de demander les cinq préceptes. Comme le souhait, les cinq préceptes ne sont que les bases de la vie, et ils auraient dû être reçus il y a longtemps. Ils devraient être reçus dès leur entrée dans le bouddhisme. Les compagnons de pratique de plus de cinq ans sont tous des vétérans ... Vieux ginseng , ils devraient recevoir les préceptes du Bodhisattva, trop lentement!Il y a vingt ou trente ans, il y a un président d'un président. Je suis allé dans de nombreux endroits et les pratiquants ont finalement demandé à recevoir les cinq préceptes. Beaucoup d'entre eux ont demandé l'acceptation, mais le président n'a pas demandé l'acceptation. lui, s'est moqué de lui sur-le-champ, puis après s'être moqué de lui. Pour me réconforter, j'ai dit: ne méprisons pas les autres, ne les méprisons pas. Les mépriser est aussi une violation de les préceptes, chacun a ses propres causes.Mais nous attendons toujours avec impatience. Le président regardera en arrière rapidement et fera un vœu, parce que ça ne marchera pas si vous ne vous moquez pas. Tout le monde est à genoux là-bas, et il est le seul à se tenir là.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Voir la vérité, rassembler six bouddhas résolus

Donc, en fait, cela ne comprend tout simplement pas notre situation actuelle et toujours avide de ce monde toute la journée. Je ne sais pas si nous sommes comme la maison des pompiers des trois royaumes mentionnée dans le Sutra du Lotus. sont toujours dedans. Allez faire des choses qui n'ont pas de sens.Il y en a une autre, pourquoi n'avons-nous aucune joie à réciter le Bouddha et à pratiquer la cultivation?L'essentiel est que nous n'avons pas développé un sentiment de terreur, et nous ne savons pas que notre impermanence tombera, et selon toute vraisemblance, nous tomberons.Ces trois facteurs sont les trois principaux obstacles qui nous empêchent diligemment et résolument de survivre.

Par exemple, Hu Xiaolin appartient à cette catégorie. Il croit vraiment à la cause et à l'effet et sait qu'il est sur le point de tomber. Il a tellement peur qu'il ne peut pas pratiquer sans cultiver. Heureusement, il ne l'a pas regretté avant d'apparaître. en enfer.Il est encore trop tard, donc il est très efficace dans la pratique de la confession, car il croit en la cause et l'effet, donc il est particulièrement diligent dans la confession. En y regardant pendant quelques années, il peut non seulement se transformer, mais aussi sauver les autres et le prouver à tout le monde. C'est très bien, rare.Par conséquent, à cet égard, nous nous donnons également une leçon. Peu importe comment les gens mangent, boivent et s'amusent, il a de nombreux avantages sur nous. Alors ils savent qu'ils sont voués à tomber, qu'en est-il de nous?La chute est plus grave que lui. Les gens tombent dans dix-huit niveaux d'enfer. Nous pouvons avoir dix-neuf niveaux. Peut-être que nous ne pouvons pas faire semblant de l'être. Il y a encore vingt niveaux. Il y a trop d'êtres sensibles.

Nous devons donc savoir qu'à travers ce genre de pensée et de compréhension, nous avons naturellement cet esprit ... les six facultés reviendront, et nous nous concentrons souvent sur ce signe de Bouddha, peu importe quand nous sommes tristes, quand nous sommes heureux, ou lorsqu'une personne se sent très seule ... Les gens modernes sont facilement vides et n'ont aucun soutien dans leur cœur, ils ne peuvent donc pas rester dehors toute la journée, puis se sentent mal à l'aise, souvent paniqués, et encore pire quand ils le sont malade!Encore abandonné, brisé amoureux, cet être volé ... Quand toutes sortes d'accidents arrivent, la personne entière ... De nos jours, beaucoup de gens se suicident, mais ils n'ont aucun moyen de faire face à toutes sortes de difficultés, et leur résistance à la pression ne cesse de s'aggraver, alors que faire?Personne ne peut être sauvé. Si quelque chose se passe vraiment, parfois même votre famille s’enfuit. Vos fuites sont trop importantes et les gens ne peuvent pas vous aider encore et encore. Que dois-je faire?

Seul le Bouddha Amitabha peut aider. C'est vrai! Donc, au lieu d'attendre la renaissance, nous prendrons l'habitude à tout moment sous nos yeux. Il est juste de compter sur le Bouddha Amitabha. Même si nous sommes très heureux, quelle que soit l'humeur est, nous allons réciter. Avec ce signe de Bouddha, vous pouvez communiquer avec Amitabha, et vous pouvez compter sur lui pour le résoudre.Ensuite, vous trouverez différentes ambiances, le son des cornes de Bouddha récité est différent, parfois fort, parfois calmement, parfois comme ... Vous pouvez en faire l'expérience par vous-même. Tout le monde a des expériences et des humeurs différentes, alors lisez-les. Ce sentiment est différent.Ensuite, lorsque vous récitez, vous fermerez naturellement les six facultés et vous entendrez clairement. Différentes voix expriment vraiment vos différentes émotions. Vous écouterez naturellement attentivement. Il n'y a pas d'illusion à ce moment-là. Vous devez comprendre. Comment récitez-vous cela Le nom de Bouddha?

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La pratique fondamentale des Trois Sutras est la foi et le désir de réciter le Bouddha

Bon, voyons tout le monde passer à la page 4, ligne 4, lisons un passage de l'Écriture: «Votre temps.Le Bouddha a dit à l'ancien Bouddha Sari.Il y a eu dix mille milliards de bouddhas en Occident.Il existe un nom mondial appelé Bliss.Il y a un Bouddha dans son sol.Amitabha.Dis-le maintenant. 』Regardez d'abord ce paragraphe.Ce paragraphe semble très simple, mais il est très important. On peut dire que ce paragraphe a déterminé si nous pouvons mourir ou non. La plupart des facteurs.

«Il y a eu dix mille milliards de bouddhas en Occident.Il existe un nom mondial appelé Bliss.Il y a un Bouddha dans son sol.Amitabha. "Le crois-tu?"Crois le!Croyez que votre sutra est sur le point d'obtenir son diplôme, alors nous n'avons pas besoin d'en dire plus, car le temps est limité, nous avons également enregistré un morceau de "Amitabha Sutra Essentials" dans la ville de Wanwan, Johor Bahru, mais le contenu n'est pas le même que ce dont nous avons parlé aujourd'hui. Venez l'écouter après l'avoir distribué. Je ne dirai pas grand-chose sur ce paragraphe. Tant que vous le croyez, j'en parlerai. Si vous ne le croyez pas, Je vais parler un peu, pour que vous puissiez croire un contenu, croyez-le simplement.

Alors regardons le paragraphe suivant: "Sariputta.S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes.On dit que Amitabha.Tenez le nom. 』… Attendez un instant, nous voyons la deuxième ligne à la page 19:« Si un jour.Si deux jours.Si trois jours.Si quatre jours.Si cinq jours.Si six jours.Si sept jours.Pas chaotique.À la fin de sa vie.Amitabha et tous les saints.Maintenant c'est avant.C'est la fin de la vie.Le cœur n'est pas à l'envers.Amitabha Buddha renaîtra dans le pays de la félicité. Ce paragraphe est très important. Si nous étudions dur, nous pouvons accroître notre confiance dans notre disparition. Nous ne serons pas dans une condition à 2%, et nous pourrons certainement décéder en douceur.

Si vous suivez les enseignements d'autres ancêtres, c'est pour obtenir des preuves dans des périodes improvisées.L'origine du septième Bouddha est basée sur cette Écriture.Ensuite, l'une de leurs pratiques est de traiter cette section de l'Amitabha Sutra comme pratiquant le Kungfu par eux-mêmes, et ils doivent prouver leur malheur en sept jours.Ensuite, leur explication, ne pas être distrait, c'est penser qu'il n'y a pas d'illusion, et que le seul esprit est une seule phrase d'Amitabha. Nous ne pouvons pas faire cela, et ce n'est pas l'explication vraiment la plus pure. Pour l'explication vraiment pure, nous pouvons comparez-le avec la «traduction Xuan Zang».Notre autre traduction compte plus de XNUMX XNUMX mots. Il l’a traduite directement du sanscrit, mot par mot. Ce que nous voyons, c’est que le livre de Kuramash est une traduction gratuite. Après avoir compris, il a traduit ce sens, donc Pour être plus bref, alors nous pouvons comparer le texte original de Xuanzang très clairement, et la signification de cette écriture est très claire.La traduction de Xuanzang de ce passage n'est pas chaotique, mais il l'a traduit en une série de pensées.Tant que nos esprits ne sont pas chaotiques, nous sommes dévoués et non chaotiques. Tant que nos esprits ne sont pas chaotiques, c'est le même que le but du soutra incommensurable, d'envoyer la bodhicitta et la pleine conscience tout le temps.

Il est impossible que les trois sutras aient des méthodes de culture différentes.La méthode de culture dite la plus pure est certainement la même.Les trois sutras ne peuvent pas être différents.Explication de Maître Shandao ... Il a expliqué que le fait de ne pas être perturbé est une foi et un bonheur à un seul cœur, et le souhait d'un seul cœur est le même que les dix-huit vœux - la signification du plus fidèle et du plus heureux.Cette unité d'esprit signifie une unité d'esprit, et elle n'est ni chaotique ni mélangée, il est donc très important que notre méthode se «spécialise» et se spécialise. Elle ne doit pas être chaotique. Si vous croyez vraiment au chaos, vous ne serez pas vrai et peu disposé.Donc, cette unité d'esprit signifie que nos esprits ne sont pas chaotiques et que nous sommes prêts à vivre.Donc à partir de cette traduction originale, la traduction originale de Xuanzang, nous pouvons avoir l'esprit tranquille. Ce n'est pas à nous de pratiquer le Kungfu, mais la grande vertu du patriarche et des autres patriarches, il veut expliquer de cette façon, on ne peut pas dire qu'il a tort , ne peut-il pas pratiquer le Kungfu??Il existe des moyens de pratiquer.Ce n’est pas grave pour lui de s’expliquer de cette façon. Il peut y avoir de nombreux angles d’interprétation différents dans une phrase, mais ce n’est pas le vrai sens de ce sutra.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) À la fin de la vie, les Trois Saints Esprits apparaissent devant le cœur pour vivre avec le Bouddha sans chaos

Il y a aussi ce paragraphe: «À la fin de sa vie, Amitabha et tous les saints sont maintenant devant lui. 』Nous nous inquiétons souvent, que se passe-t-il si le créancier vient avant notre mort?Et si nous sommes tellement déments, inconscients ou inconscients, serons-nous inquiets?Êtes-vous inquiet?Oui, cela signifie que vous n'avez pas assez confiance en Amitabha. Nous avons toujours souligné que nous n'avons peur d'aucune situation et laissons cela à Amitabha. Amitabha est omnipotent et sait tout.Ne sait-il pas à quoi ressemble votre situation mourante?N'arrange-t-il pas à l'avance?Il est en fait avec nous ... sous notre contrôle à tout moment, et Amitabha ne sera pas en panne.Ce n'est pas comme si nous étions des gens ordinaires, et il y a souvent des situations. Avons-nous parlé comme ça avant? Si vous comprenez de cette façon, vous n'avez en fait pas peur, mais ici nous pouvons aussi citer les Écritures pour augmenter votre confiance.

Dans la traduction de Xuanzang, il a dit ceci: «À la fin de sa vie, le Bouddha Immensurable et ses incommensurables disciples et Bodhisattvas l'entoureront, pour vivre devant lui avec compassion et bénédiction, afin que le cœur ne soit pas dérangé;, Suivez la congrégation du Bouddha pour vivre dans le pur Buddhaland de la félicité d'une vie incommensurable. «Vous voyez, les trois saints sages en Occident apparaissent en premier, avec compassion et bénédictions, bénédictions et bénédictions, afin que le cœur ne soit pas dérangé.Il est d'abord venu pour nous aider, pour que nos cœurs ne soient pas perturbés, alors nous avons peur d'être étourdis par le temps?Quel bordel?N'ayez pas peur, quelle que soit la situation, dès qu'Amitabha arrive, nous ne serons pas confus et ne le serons pas.Par conséquent, Il apparaîtra en premier, et Il n'attendra pas que nous arrêtions de respirer. Il viendra avant que nous arrêtions de respirer. C'est pour aider l'esprit.Ensuite, le cœur n'est pas dérangé, et nous suivons le Bouddha pour vivre, nous sommes vivants et non morts.Celui qui a peur de la mort doit demander la mort, sinon il mourra vraiment.S'il ne sait pas où il mourra, peut-être que les trois mauvaises voies doivent avoir une part.

Il y a aussi une description du premier chapitre de la vie du "Avalokitesvara Sutra" ... décrivant la situation de notre mort: "Quand nous sommes nés dans l'autre royaume, cette personne était diligente et courageuse. Par conséquent, Amitabha Tathagata et Avalokiteshvara, grand élan, d'innombrables bouddhas, des centaines de milliers de Bhikkhus entendent le public, le palais des sept trésors des cieux incommensurables, le bodhisattva Avalokitesvara tient la terrasse du Vajra et le bodhisattva de la grande puissance, avant que le voyageur, Amitabha magnifie la lumière, brille sur le corps de le voyageur, et salue les Bodhisattvas avec les mains.Avalokitesvara, le grand élan et les innombrables bodhisattvas, admirent les pratiquants et les persuadent d'entrer dans leurs cœurs.Le marcheur se voit, joyeusement et avec enthousiasme, se voit, monte sur la plate-forme Vajra et suit le Bouddha, comme un mouvement de doigts, et renaît dans l'autre pays. 』La description est très claire.Le Bouddha Amitabha sera d'abord placé devant nous ... bénissez vos bénédictions, Guanshiyin Bodhisattva est à côté de vous, et le Bodhisattva Bodhisattva nous loue et nous bénit; alors nous sommes très heureux quand nous le regardons, donc vous voyez les mourants personne rit Beaucoup de personnes décédées, voyant le Bouddha ... Les Trois Saints sont venus, non seulement solennellement, puis nous ont bénis, mais aussi nous ont réconfortés et encouragés. Vous devez être très heureux, non? Nous parlons ici, et tu écoutes très bien. Je suis heureux, qu'Amitabha puisse venir, donc je n'ai pas à parler lumière, la lumière brille sur toi, tu seras rafraîchie dans ton corps et ton esprit, et alors le voyageur voit qu'il est enthousiaste , dans un état de grande joie, il se voit et chevauche le vajra Taïwan, suivant le Bouddha, comme un coup de doigt, renaissance dans l'autre pays.En un instant, je suis au paradis de la félicité, je n'ai pas besoin de m'asseoir dans le lotus pendant longtemps, dix mille milliards de bouddhas hors de la terre ... Je pensais que je resterais assis pendant longtemps.

Empereur Wenchang, nous avons entendu dire que lorsqu'il était sous la dynastie Zhou, il semblait y avoir une cause. Il a une fois fait le vœu d'aller seul au paradis. Il n'a pas demandé à Amitabha de venir le chercher. En conséquence, il a marché à mi-chemin et a vu une montagne Beauté, cette montagne est si belle qu'une seule pensée lui est venue, alors il a couru pour être un dieu de la montagne.S'il est dangereux de partir seul, vous aurez des ennuis à mi-chemin, et cela peut prendre beaucoup de temps pour marcher. Amitabha nous emmènera et vous serez là en un éclair, donc c'est normal de compter sur le Bouddha. Je Je ne comprends pas pourquoi il veut y aller seul. Il n'y a pas de dossier.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Appelant le nom du Bouddha, tous les péchés sont éliminés et renaissent purement

Il y a aussi une Écriture dans le chapitre supérieur de la vie du niveau inférieur de «Les Écritures bouddhistes d'Avalokitesvara». Jetons un coup d'œil: «Le Bouddha à votre époque signifie envoyer le Bouddha, transformer l'Avalokiteshvara, transformer le grand élan en celui qui marche.Compliment: Bon homme! Comme vous vous appelez Bouddha, tous les péchés sont éliminés et je viens vous souhaiter la bienvenue.Si vous faites ce que vous dites est fait, le marcheur verra la lumière du Bouddha, remplira sa chambre, et sera heureux quand vous le verrez, même si vous mourez, vous prendrez le Bouddha et suivrez le Bouddha, et vous serez né dans l'étang aux trésors. "Vous voyez, ici il parle de l'élimination des péchés, parce qu'il a appelé le nom du Bouddha, donc" tous les péchés sont éliminés, et je vous accueillerai. "Nous disons donc que donner vie au karma, y ​​compris ces péchés karma, signifie que tous les péchés sont éliminés après avoir été nommés.Nous avons marché avec Amitabha d'une manière pure, donc la renaissance avec le karma se réfère au karma avant la mort.Nous n'avons éliminé aucun karma, la lumière d'Amitabha brille avant la lumière du Bouddha, et tous les péchés sont éliminés, alors nous sommes partis purement et simplement.

C'est ce que Maître Yinguang a dit dans les notes, et l'explication de Maître Yinguang, vous voyez que cette Écriture est également cohérente, donc quand nous allons au Paradis de la Félicité, nous sommes purs, exactement comme le Bouddha.Si nous apportons le karma au monde de la béatitude, alors le monde de la béatitude deviendra également le monde de saha, et il sera contaminé par nous. Sinon, que devons-nous faire au sujet du karma? Si nous le prenons, cela fera la place des gens sale, non?Donc c'est vrai. Beaucoup de gens n'ont pas de sens à ce stade. Ils se disputent depuis longtemps pour savoir s'ils dirigent ou non le karma. En fait, peu importe si vous ne le comprenez pas. C'est juste droit de réciter honnêtement le bouddhisme.

Il y a aussi un passage dans le «Dharani Sutra du roi des tambours d'Amitabha»: «S'il y a quatre personnes qui peuvent recevoir le nom de l'autre Bouddha, avec ce mérite, quand elles mourront, Amitabha ira à cet endroit avec le public., Rendez-le visible.Rendez-vous, trouvez votre vie et célébrez, et multipliez vos mérites.Par conséquent, c'est la cause et la condition, le lieu où il est né, la forme du désir crasseux de la naissance éternelle, le lieu pur est dans la fleur de lotus fraîche et merveilleuse, il est naturellement transformé, a un grand pouvoir magique, et le la lumière est évidente. «Vous voyez, c'est extraordinaire.Ces écritures parlent de la même situation, c'est-à-dire que les Trois Sages apparaissent avant, et ensuite ils seront heureux quand ils le verront. Par conséquent, les personnes décédées sont très heureuses, leurs visages sont paisibles, leurs corps sont doux et leurs corps sont doux parce qu'ils n'en ont pas. Panique et horreur.D'un point de vue médical, si une personne est terrifiée, le corps sera raide, donc s'il n'y a personne qui est décédé, le corps sera raide.Le corps de celui qui est monté au ciel sera aussi raide, ce sont les dieux qui viennent l'accueillir, et il est très heureux quand il le voit. Alors comment juge-t-on?S'il a la cause d'entendre le nom du Bouddha, ou s'il a la foi avant sa mort, c'est encore plus certain. Tant qu'il a la cause d'entendre le nom du Bouddha et que son corps est doux, nous pouvons être sûrs qu'il renaît. dans le bonheur.

Je ne veux pas dire que c'est si simple. En fait, tant qu'il a ces deux facteurs, nous pouvons le juger pour aller au paradis, car Nanmo Amitabha lui-même est les trois aliments de la renaissance, et nous le saurons à travers le explication du maître de Shandao.De plus, il récite aussi le bouddhisme et fait des aspirations, et son corps est doux. C'est le jugement le plus élémentaire. Il y a beaucoup d'autres phénomènes, tels que le bonheur céleste, l'odeur dans la pièce, etc., nous avons juste besoin de voir qu'Il a un corps doux et un teint paisible, et il est mort après avoir chanté le nom du Bouddha.En écoutant le nom du Bouddha ou en sachant qu'il a fait un vœu, il doit renaître selon toute vraisemblance, donc il n'y a pas besoin de s'inquiéter autant.Parce que beaucoup de pratiquants pensent que la renaissance est très difficile. Parmi les XNUMX XNUMX personnes que j'ai vues auparavant, il semble que deux ou trois personnes y vont, donc ils n'osent pas juger s'il a une renaissance au Paradis, si c'est basé Il n'est vraiment pas facile de mourir en apprenant et en étant autonome, mais si nous suivons les enseignements de Maître Shandao et apprenons, il est facile pour dix à dix de mourir, et dix mille à dix mille de mourir, depuis dix mille à dix mille dix mille. Allez, tant que ce phénomène et la cause et la condition du nom de ce Bouddha sont suffisants, alors nous pouvons juger qu'il est une renaissance dans le monde de la félicité.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Un souhait de vivre Amitabha pour accueillir

Il y a aussi un passage du Sutra de la Tragédie, revoyons-le: «Quiconque veut vivre dans mon monde, quand je mourrai, je devrais m'entourer des masses. Je serai devant les gens, et quand ils me voient, ils seront heureux devant moi, pour me voir, je serai libre de tout obstacle, même si je sacrifie ma vie, je vivrai dans le monde à venir. "Il parle de renaissance dans le monde bienheureux. Regardez, quand vous le verrez, votre cœur sera heureux. Il est impossible pour quiconque de voir Amitabha et de devenir très affligé, non? Impossible!Parce qu'Amitabha a un pouvoir de bénédiction, tout comme nous sommes tristes et malheureux à l'intérieur toute la journée, quand nous voyons le soleil à l'extérieur, nous sommes naturellement très heureux.La lumière du Bouddha Amitabha est plus que le mérite de la lumière du soleil. «Pour être heureux, puis pour sortir de tous les obstacles», peu importe le nombre de karma que nous avons, nous serons tout de suite enlevés, même si nous nous sacrifions.

Tant d'écritures nous ont donné des preuves, donc nous n'avons pas à nous inquiéter. Quand nous mourrons, il y aura divers phénomènes. Même si vous êtes malade, même si vous êtes dans le coma, votre conscience spirituelle n'est pas très claire. C'est notre huitième conscience. Le protagoniste marche avec le Bouddha Amitabha. Cet état est comme dans un rêve. Est-ce clair dans le rêve? Rêvons-nous des montagnes, des rivières et de la terre, ou moi? Je me sens fatigué après avoir discuté avec les autres, droit?C'est vraiment réel, la mort est si réelle, comme dans un rêve.Ce «Sutra de la vie infinie» dit également que si l'un des grades inférieurs suit le Bouddha, c'est comme dans un rêve, cela peut sembler être un coma et une personne décédée dans diverses situations inattendues.

En un mot, nous ne nous inquiétons de rien quand nous voyons le Bouddha venir, donc tout ce que nous avons à faire est de naître avec un souhait. Si nous pouvons réciter, nous pouvons réciter le Bouddha. Si nous ne pouvons pas réciter, ce n'est pas grave si nous avons ce souhait, nous ne pouvons pas réciter la récitation à six caractères. Quatre caractères, vous ne pouvez pas prononcer quatre caractères. Dites un seul mot. Si vous ne pouvez pas prononcer un seul mot, ce n'est pas grave si vous ne le lisez pas. Ne soyez pas si attaché à ce formulaire. Amitabha ne se souciera pas de nous. Si vous récitez les six caractères, je ne le prendrai pas, est-ce possible?Impossible! Ce sont principalement nos pensées, notre envie de régénérer, tant qu'il y aura une envie de se régénérer, Amitabha viendra la capter.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La récitation honnête du Bouddha peut obtenir les bénédictions des Bouddhas pour éliminer les catastrophes et éviter les difficultés

D'accord, regardons un autre passage de l'Écriture. Regardez la première ligne de la page 32: «Sariputra».Que signifie Yu Ru?Pourquoi s'appelle-t-il Sutra protégé par tous les bouddhas?Shariputra.S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes, ceux qui entendent l'expérience, et ceux qui entendent les noms des bouddhas, sont tous de bons hommes et de bonnes femmes, qui sont protégés par tous les bouddhas, et ils ne doivent pas se tourner vers Auntarasan. Sanbodhi.C'est le Sariputra, vous devriez tous croire en ce que je dis et en ce que disent les bouddhas. 』C'est bon à voir ici.

Ce paragraphe est le bénéfice que nous pouvons ressentir en ce moment.Si nous savons que lorsque nous récitons le Bouddha, tous les bouddhas dans les dix directions protègent notre esprit tout le temps, alors nous pourrons avoir beaucoup de tranquillité d'esprit maintenant, et nous pouvons vraiment éliminer les catastrophes et éviter les difficultés, et tout se passe bien.Depuis XNUMX ans que je l'ai appris moi-même, je regarde vraiment en arrière et j'y pense. Je n'ai vraiment pas rencontré de choses bizarres. Non ouais, ce sont des obstacles plus ou moins jaloux entre les gens, les frères et les sœurs. Il y aura ceci, et les parents et les créanciers le rencontreront, mais ils sont troublés et je ne le serai pas.Si vous l'avez rencontré, c'est la même chose que si vous ne l'avez pas rencontré. Je n'ai jamais rencontré d'autres désastres ou choses indésirables. Non, depuis quinze ans. En effet, quelle vérité vous dites à ce sujet, nous souffrons aussi de profonds karma.

J'étais dans mon adolescence et dans la vingtaine, et j'avais souvent l'impression d'être une personne sans tête. J'étais une personne très confuse. Parfois, je me souviens d'une fois où j'ai appelé un téléphone public et le portefeuille a été placé sur le téléphone public., Et à gauche après le combat, il y avait XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX dollars de Taiwan à l'intérieur, et ils ont disparu.Ce genre de chose peut arriver aussi, et c'est souvent sans tête et inconscient, c'est une manifestation du karma.J'étais jeune à cette époque, et maintenant j'ai l'air jeune. Ce n'est pas facile de vieillir quand je deviens moine. En fait, je suis déjà d'âge moyen, alors ne vous laissez pas berner par mon apparence.Voyez-vous, lorsque vous n’avez que vingt ans, vous êtes confronté à une grave barrière d’emploi, et vous tombez souvent et vous vous heurtez au mur lorsque vous marchez accidentellement. Il y a toujours un sac ici et un sac là-bas. toutes les tailles.

Mon petit frère est encore pire. Je suis cousin. C'est vraiment une très bonne personne. Des hommes aussi gentils et honnêtes sont trop rares pour épouser une femme quand ils sont dans la trentaine. Comment épousent-ils une femme?Il doit fréquenter une agence matrimoniale, et vous pouvez en introduire deux si vous payez XNUMX XNUMX NT $. Si vous ne vous mariez pas à la maison, vous recevrez XNUMX XNUMX NT $.Vous épousez une femme avec ce forfait de XNUMX XNUMX yuans, même si vous êtes vieux, vous ne pouvez pas changer celui-ci. En conséquence, il n'est sorti qu'avec le premier et marié à la maison. Vous payez toujours XNUMX XNUMX yuans, puis vous ne le faites pas. savoir comment sortir avec moi. Demandez-moi: "Dois-je l'emmener boire un café, puis aller m'asseoir sur une chaise, ou devrais-je me tenir à la porte et attendre? ..." Quelqu'un lui posait des questions sur ce sujet et même sur le les moines.Je n'ai épousé une femme que lorsque j'avais la trentaine. J'étais vraiment innocent, très travailleur et généreux.

Nous sommes dans le sud de Taiwan, et les sudistes sont un peu plus honnêtes. En général, s'il est bon dans tout, il n'est pas bon du tout. Tuer du karma est très lourd. Comment pouvez-vous tuer le karma si vous dites une si bonne personne ?C'est l'habitude du passé. J'ai dit que tu as dû venir de la mer dans ta dernière vie. Il aimait pêcher et pêcher. Il n'avait pas peur de la façon dont son grand-père le battait quand il était jeune. Quand il a vu la mer, il voulait sauter dans, puis dans la rivière. Quand il va pêcher, il ne veut pas le vendre quand il le repêche. Il va le distribuer à d'autres personnes pour manger. Quand il s'agit de pêche, il y a beaucoup de techniques qui sont particulièrement bonnes, donc le karma meurtrier est très lourd.Je lui ai dit, j'ai dit: "Tu ne peux pas faire ça, tuer le karma." Il a dit: "Où est-ce que c'est!? C'est pour que les gens mangent!" Sa conception est comme ça, et le problème de la conception est aussi le l'habitude, l'habitude de la permanence.

Ensuite, je l'ai persuadé de ne pas écouter pendant de nombreuses années, puis j'ai épousé une femme, car il a été très malchanceux à cause de son karma. Il peut gagner plus de cent mille dollars de Taiwan par mois, et les cent mille Taiwan les dollars peuvent être échangés contre des ringgits, ce qui est inférieur à un zéro., Il était réparateur de voitures et avait beaucoup de salaire un mois. Plus tard, il est allé chez Japan Asia Airlines en tant qu'assistant pour réparer les avions. Son salaire était égal un mois plus élevé, avec un salaire de base de XNUMX XNUMX ou XNUMX XNUMX. Industriel et populaire, il est très sérieux et responsable, donc il fait tout bien, mais il est très malchanceux. Il a cassé l'ordinateur peu de temps après son arrivée. Le matériel informatique de cette compagnie aérienne est très chère. Une compensation équivaut à deux. Plus d'un million, chaque mois de salaire n'est pas ramené à la maison, tout est remis à l'entreprise, et moins de la moitié plante l'ordinateur, et c'est plus de deux millions, pour un total de plus de cinq millions.

J'ai dit que tu n'avais pas peur?Ceci tue le karma. Votre parent et créancier vous cause des ennuis, et il est ... Vous voyez, nous avons aussi des compagnons de pratique qui peuvent voir les êtres. Ils savent tous que la parenté et le créancier sont à côté à tout moment, s'il a quelque chose à voir avec vous. Si vous avez des griefs, il peut vous punir. Il pousse avec désinvolture ... Si vous voulez pousser l'ordinateur, il va vous déplacer et le laisser tomber délibérément. Ce compte est compté sur tu.

Il n'y croit pas!Plus tard, j'avais vraiment peur de perdre de l'argent, alors j'ai fait deux boulots et j'ai dormi plus de deux heures par jour. J'étais vraiment insupportable après l'avoir vu. Après plusieurs années, c'était finalement fini, ma vie était presque partie, et je était endetté. Plus de cinq millions, et une personne âgée. Cette femme est vraiment malchanceuse. Quand il rentrera à la maison, il paiera ses dettes avec lui et donnera naissance à un enfant. Puis il serra vraiment les dents et passa en dormant. pendant plus de deux heures par jour, pendant de nombreuses années.J'ai vraiment peur que son corps ne puisse pas le supporter.

Alors je l'ai aussi aidé. J'ai commencé le destin. A l'origine, nos moines ne se soucient pas des affaires laïques. Parce que mon crédit est très bon, j'utilise ma carte de crédit pour l'aider. Je ne peux pas lui prêter d'argent. J'utilise mon crédit de lui prêter Oui, sinon il est vrai que parfois après ces dernières années, la vie est partie et épuisée.Je ne peux m'empêcher de le croire. Il est bon dans tout et il est très enthousiaste à l'idée d'aider les autres. Il n'a pas de mauvaises relations prédestinées et il a de bonnes relations avec les autres. Comment pourrait-il être si malchanceux?Cela tue le karma, et tuer le karma est très lourd depuis l'enfance.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Réciter sincèrement le Bouddha peut éliminer tout karma

Le contraire de nous qui chantons des Bouddhas est vraiment de bon augure partout. Tous les Bouddhas ne sont pas les dragons célestes et huit parties. Les Bodhisattvas généraux nous protègent. Ce sont les Bouddhas des dix directions qui nous protègent.Vous voyez, "tous sont protégés par tous les bouddhas, et tous ne doivent pas régresser vers Amitara Sanya Sanbodhi." Nous devons être capables de devenir des bouddhas, et aucun d'entre eux ne doit régresser.

Nous ne pouvons pas négliger cette Écriture. Vous devez lire chaque phrase et chaque mot clairement, et vous pouvez vraiment développer la confiance. De plus, Maître Shandao a également dit un paragraphe dans la "Méthodologie du Concept". Il a pris un paragraphe du "Sūtra à l'Honneur. "et il a dit:" Il ne permettra pas non plus aux esprits et dieux mauvais d'avoir la commodité, et il n'y aura pas de maux, de morts ou de désastres. Tous les désastres se dissiperont naturellement, et le cœur ne sera pas enlevé. "Vous voyez, les mauvais esprits et les dieux mauvais ne peuvent pas déranger, et le débiteur qui veut venir recouvrer les dettes ne peut pas être recouvré. N'ayez pas peur. Chaque fois que nous mentionnons le titre de Bouddha, si vous n'avez pas peur, si vous venez chercher le mérite, alors vous le lui rendez, sauvez-les d'ailleurs, n'ayez pas peur, il n'y aura pas de maladie soudaine, il n'y aura pas de malheur.Toutes les calamités qui existaient à l'origine se sont dissipées naturellement, et elles ont naturellement disparu, parce que nous pensions que huit milliards de kalpas de crimes de vie et de mort pouvaient être éliminés et que les crimes de vie et de mort pouvaient être éliminés. Alors comment ces calamités ne peuvent-elles pas être éliminées?Donc "ça se dissipe naturellement, mais ça n'atteint pas le cœur". «Pourquoi est-ce que cela ne fonctionne pas pour certaines personnes de réciter le Bouddha? Ils s'en moquent ou n'y croient pas.Par conséquent, nous devons être fidèles. Si la foi ne naît pas, nous devons trouver un moyen de garder foi en nous-mêmes. Ne soyez pas intelligent et continuez à chercher ce que signifie ce paragraphe. Est-ce possible? Ne battez pas votre confiance vous-même. S'il n'y a aucun avantage, c'est vous-même qui en souffre.

Il y a aussi ce cas réel: il n'est pas facile pour une personne généralement folle de le ramener à la normale, c'est tout du karma, une maladie du karma.Il y a un vieux Bodhisattva en Chine continentale. Elle est folle depuis plus de XNUMX ans. Ai-je mentionné ce paragraphe?Non, il ne devrait pas y en avoir.Elle est folle depuis plus de XNUMX ans. Cette folie est très difficile à traiter. Beaucoup d'entre eux sont envoyés dans des hôpitaux psychiatriques. Heureusement, sa belle-fille est très filiale. Après avoir étudié le bouddhisme, elle l'a persuadée de réciter le bouddhisme. La façon dont, chaque matin, après-midi et soir, en la servant à manger ou en lui envoyant de l'eau pour laver le visage, dès que vous entrez dans la pièce, vous pouvez réciter Amitabha .. Nammo Amitabha!Souvent, lisez-le lui, qu'elle le comprenne ou non.

Alors cette folle, un fou est très sensible. Elle pensait que vous la grondiez quand vous lui avez dit. Elle a dit: "Étrange, pourquoi me grondez-vous?" Elle pensait que sa belle-fille la grondait quand elle a lu Amitabha , alors écoutez. Après un long moment, plus elle écoutait en colère ... Très en colère, elle pensa: "D'accord! Vous me grondez, et je vous gronde aussi." Quand sa femme l'a grondée, elle a grondé ses trois phrases: " Amitabha Amitabha! Amitabha! »La gronda avec colère, et quand il revint, les deux grondèrent et grondèrent tous les jours ... hélas! Un jour, quand elle s'est réveillée, elle a soudainement cessé d'être folle, et s'est remise de sa maladie pour plus plus de XNUMX ans.Tant de choses sur le continent sont connues de tout le village, et cela s'est immédiatement répandu dans tout le village. Beaucoup de gens sont venus visiter et se sont simplement appuyés contre la fenêtre pour regarder. Est-ce vrai?Comment pouvait-elle être bonne après avoir été folle pendant si longtemps, curieuse!Il se trouve qu'il y a eu une fois où le vieux Bodhisattva cousait des vêtements, et tout en cousant, elle a dit: "Que regardez-vous! Récitez simplement le Bouddha." Pour eux, ils se sont enfuis dès qu'ils ont eu peur.

Je ne sais pas si elle est vraiment bonne ou pas. Si c'est un faux, attendez que la serviette soit jetée à nouveau, courez vite et jetez un œil. C'est bien de réciter le Bouddha comme ça, et elle persuadera les autres.Ce n'est rien, elle ne comprend pas, et elle ne comprend pas la vérité quand elle est folle, et elle utilise toujours le ton de la malédiction lorsqu'elle récite le nom du Bouddha.

Alors quand nous mourions, nous avons vu beaucoup d'exemples. Une pratiquante de Million Town, sa mère a fait de même. C'était vrai qu'elle ne comprenait rien, mais tant qu'elle avait la cause et la condition d'entendre le Nom de Bouddha, elle serait capable de générer de l'énergie.Ce sont tous de vrais exemples. Le karma peut être éliminé, les désastres peuvent être éliminés, et même la mort d'un Bouddha sera gérée dans ce nom de Bouddha. Par conséquent, nous devons vraiment croire en nos souhaits et être dignes de confiance à XNUMX%.

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Croire, poursuivre et faire avancer l'esprit de la terre pure

Tout comme le dernier paragraphe, nous regardons le dernier paragraphe de l'Écriture: "Le Bouddha a dit que ce sutra, le Sariputra, les bhikkhus, tous les êtres célestes du monde, les asuras, etc., ont entendu ce que le Bouddha a dit, se sont réjouis , cru et reçu, et laissé en cadeau. Après le Bouddha relique et les bhikkhus qui se sont écrasés, toutes les asuras célestes et ainsi de suite, il a entendu le contenu de ce sutra du Béni du Ciel, seulement pour se réjouir et l'accepter, et il est parti en cadeau.Croire et accepter avec bonheur, dans le «Sūtra de la vie bénie», il est dit: «Croyez, recevez et pratiquez».Ils croient et acceptent tous, même s'ils ne peuvent que croire et accepter complètement.

Aujourd'hui, j'ai retourné la fin du "Ksitigarbha Sutra", mais ce n'était pas comme ça. Le dernier paragraphe de celui-ci disait: "Toutes les congrégations retourneront au festival et se retireront ensemble avec leurs paumes." C'est la fin de l'écriture Ksitigarbha, vous pouvez lire d'autres classiques quand vous avez le temps.Vous voyez… "Les Écritures de la Terre Pure" nous n'avons qu'à être heureux, croire et accepter, et son résultat est comme ceci.Si vous regardez le "Ksitigarbha Sutra", ce n'est pas le cas, c'est pour rendre hommage au Bodhisattva Ksitigarbha, unissez vos mains et retirez-vous.Ça y est, ça ne dit rien sur la croyance et la pratique, c'est différent.

Parce que la méthode de la terre pure est purement du domaine du Bouddha, nous ne pouvons que croire, recevoir et pratiquer.Donc, quand vous revenez après avoir écouté, vous devez vraiment suivre les enseignements. Vous ne vous contentez pas de les écouter, et ensuite vous devez rembourser la grâce du Bouddha avec votre cœur. La seule façon de promouvoir cette méthode est la plus extraordinaire.

Le Maître Yinguang a un discours, relisons-le: «Quand le Dharma est la fin des temps, si vous voulez promouvoir la terre pure, vous devez faire attention à la force du Bouddha et à la force de soi. Don ' Je veux persuader les gens mais calomnier la vie à la place. Ce passage est une suite de Wen Chao.

C'est Maître Yinguang qui nous persuade à la fin de la période du Dharma. Bien sûr, nous sommes très clairs que nous devons aider les autres, et ne prôner que la terre pure, mais dans la terre pure, Maître Yinguang nous conseille également: "C'est difficile et facile à détailler dans la puissance du Bouddha et la taille de l'autonomie. Jouons avec elle »et persuadons-nous de suivre les pensées de Maître Shandao, et expliquons clairement la difficulté et la difficulté de compter sur le pouvoir de Bouddha et de compter sur C'est ce que Maître Yinguang nous a enseigné, c'est-à-dire la difficulté de compter sur le pouvoir de Bouddha et de compter sur l'autonomie. Il est le plus correct de promouvoir la pensée d'une bonne direction.

La plus grande différence entre la pensée Shandao et ce que les autres patriarches ont enseigné est ... XNUMX% dépend du pouvoir de Bouddha, ce qui est très simple.C'est très difficile s'il s'agit de deux pouvoirs des autres. Les concepts précédents des autres patriarches, nous devons donc nous spécialiser dans cet aspect. Il a dit que lorsque nous regardons le pouvoir du Bouddha et la difficulté de l'utiliser, nous devons utiliser le pouvoir du Bouddha. Pour être clair, pour jouer dans ce lieu, c'est ce que Maître Yinguang nous a enseigné.Si nous pouvons jouer dans cet aspect, vous pouvez voir que je sais que je vous donne aussi une démonstration. Je n'ai ni cultivation ni vertu, j'ai un karma profond, et mon éloquence n'est pas bonne, mais chaque endroit où le destin du Dharma est unique, c'est vraiment.

C’est parce que nous promouvons la pensée d’une bonne direction, donc le Dharma est aussi excellent que Maître Shandao. Il est mentionné dans la «Mort à la vie» que Maître Shandao a promu la situation à cette époque: «Le nombre de savants qui adorent est infini. Même des femmes ordinaires, et il y a aussi un disque dans la "Légende de l'Occident": "Trois ans plus tard, la ville de Chang'an a été remplie de chanteurs bouddhistes. Parmi ses disciples, il y a XNUMX XNUMX voire XNUMX XNUMX volumes de" Amitabha Sutra "., Il y a des gens qui récitent les dix mille voix ou même cent mille voix dans la classe quotidienne. Pendant ce temps, ceux qui récitent le samādhi du Bouddha sont innombrables, et ceux qui sont dans la terre pure de Ruixiang à la fin de la vie ne peut pas être compté.Vous avez l'air si extraordinaire.

Maître Shandao lui-même promeut ce genre de supériorité, qui est incomparable par les ancêtres du passé.Ceux qui ne le savent pas peuvent entrer dans cet état, et naturellement ils réciteront diligemment le bouddhisme, pratiqueront avec diligence et captureront la supériorité du Dharma. , Tout cela est enregistré.Le maître de la bonne direction lui-même est basé sur cette pensée pour lui apprendre, il a donc une si grande indulgence.Ensuite, nous suivons les pensées de Maître Shandao pour promouvoir le Dharma de la Terre Pure, la même condition du Dharma sera très spéciale, c'est la puissance du Bouddha Amitabha, la bénédiction d'Amitabha.Par conséquent, les compagnons de pratique doivent être motivés. Après avoir cru, ils "croiront, recevront et pratiqueront" et seront heureux de croire. Cette "foi" signifie qu'ils croient, "reçoivent" et acceptent, et ils doivent être retenus. Retenir inclut l'intérêt personnel et l'altruisme.

D'accord, donc l'heure d'aujourd'hui est écoulée, nous sommes ici.Amitabha!

 (Terminer)

Extraits respectueux du disciple Liming (approuvé par Maître Renjing)