(XNUMX) Le pouvoir de bénédiction des trois joyaux est trop grand pour que vous puissiez l'imaginer

Aujourd'hui à midi, nous récitons cet Amitabha Sutra et faisons le tour du Bouddha. Le champ magnétique est très bon. Du son net et magnifique de nos compagnons de pratique, nous pouvons sentir que notre cœur est étroitement intégré aux Trois Joyaux, ce qui est différent du matin. J'ai juste étudié les sentiments le matin. Je suis déjà dans la situation. Je ne sais pas si des compagnons de pratique sont comme moi. Je suis dans la situation depuis tôt le matin. Je ont été dans la situation toute la journée jusqu'à maintenant. Cette poitrine est souvent étouffante., Ce truc étouffant n'est pas inconfortable, il est plein de toucher et il fait très chaud.

Bien sûr, j'ai un peu de concentration maintenant, donc je n'ai pas laissé une seule larme. Cette émotion est cohérente, à partir de l'encens brûlant le matin jusqu'à maintenant, mais j'ai en fait remarqué qu'il y a des compagnons de pratique le matin. , et je me suis déjà senti un peu touché dans mon cœur., J'ai entendu dire que certaines personnes pleurent, la déchirure est une sorte d'apparence, mais en général les hommes, les hommes ne feuillent pas légèrement quand ils ont des larmes. très embarrassant. Cela montre que cet ego et mon visage sont trop lourds.

Nous tous les êtres vivants sommes venus dans ce monde pour souffrir ici. Nous ne devons pas nous tromper nous-mêmes et les autres. Nous devons faire face à ce fait. Si nous sommes confrontés à ce fait, nous ne pouvons rien faire pour lâcher prise. Il est déjà très remarquable que nous pouvons nous consacrer à la poursuite du renoncement aujourd'hui. Maintenant, ils sont plus sages et courageux que les peuples du monde. Beaucoup de gens sont comme le confucianisme. Connaître la honte est proche du courage. Nous savons que nous devons avoir honte et honte. C'est déjà proches de personnes très courageuses et courageuses. Au contraire, celles qui se trompent elles-mêmes et qui ont de l'estime de soi. Contrôler les gens, ces gens sont très pitoyables.

Plus les gens sont lâches et incompétents, plus ils prétendent être forts et se trompent eux-mêmes. De cette façon, une fois qu'ils rencontrent la cause et la condition de la promotion, ils la manqueront souvent. Par conséquent, nous devons abandonner ces ego et moi. -images pour que vous puissiez ressentir les trois joyaux.

Nos compagnons initiés ont-ils fait une pause à midi?Fatigué?Pas fatigué, wow!Pourquoi tu n'es pas fatigué?Parce que nous avons du pouvoir et de la joie dans nos cœurs, quelle peut être la taille de ce pouvoir?C'est trop grand pour que vous puissiez l'imaginer.

Aujourd'hui, on ne va pas se coucher à midi. Comme mes camarades de classe, nous sommes avec moi depuis plus de deux ans. La plupart des profanes ont midi et ne déjeunent pas avec moi. Tout le monde pense qu'il y a des hommes et des femmes Tout le monde Vous pensez qu’il est trop difficile de ne pas manger pour le déjeuner, non?

Mais pour ceux d’entre nous, c’est le précepte le plus simple, et nous le prenons naturellement. Si vous ne rencontrez pas cette cause et que vous n’avez pas la possibilité de pratiquer le Dharma, demandez-vous de le garder chez vous. À midi , est-il possible de se décider à tenir midi?impossible.Il est impossible de manger un thé de moins l'après-midi, il est impossible de prendre une collation de minuit, et c'est juste le déjeuner, non?

Alors, quelle est la puissance de la bénédiction des trois joyaux?Non seulement ceux-ci, mais peuvent même vous bénir, comme moi, laissez-moi vous donner mon exemple, dans quelle mesure?Lorsque nous faisons un vœu, non seulement nous nous consacrerons à devenir moine, mais nous serons même disposés à être moine tout au long de notre vie, à rembourser la grâce de Bouddha et à rembourser tous les êtres vivants. Vous aurez un si grand pouvoir. tout abandonner, tout abandonner, abandonner complètement, abandonner et vivre en paix Dans le vide, chacun de nous a ce pouvoir, alors ne vous sous-estimez pas.

(XNUMX) Ce n'est qu'en abandonnant l'ego et l'image de soi que nous pouvons ressentir la bénédiction des trois joyaux.

Nous avons deux heures pour nous améliorer plus tard. Abandonnez notre estime de soi et notre estime de soi, au moins ces deux heures. Sinon, je ne sais pas quand cette cause se produira à l'avenir. Voici votre VIP. Votre salle VIP , attendez un instant, afin de prendre soin de vous un peu de visage, vous n'avez pas laissé tomber votre image de soi, on éteint toutes les lumières quand on prie, on laisse seulement le podium ici, pour que tu ne sois pas échouer quand vous pleurez Désolé, mais rappelez-vous, ne pleurez pas trop fort ou laid.

Qu'est-ce qui est moche?Bien sûr, ce n'est pas désagréable de révéler de vrais sentiments, mais la voix de certaines personnes est très forte et elles ne peuvent même pas contrôler leurs émotions. Nous devons savoir comment contrôler nos émotions. C'est aussi de la cultivation. Comme nos camarades de classe, nous avons été là depuis plus de deux ans. Je me rencontre tous les jours sur Internet, tout comme ma famille, ils disent tous que notre dojo est un dojo où l'on ne voit pas le vrai goût de Liuhejing chez soi ou à l'étranger. Je ne me suis pas vu depuis plus de deux ans, je ne me suis jamais vu, chaque fois que je vais me voir, tout le monde pleure.

Certaines personnes ont même vu que mes pieds étaient mous, appuyés contre le mur, et lui ont demandé ce qu'il faisait. Il s'est avéré que mes pieds étaient mous. Il y en avait plusieurs. Nous étions également très bons en bouddhisme à Muar la semaine dernière. plus de XNUMX personnes. De plus, les cinq préceptes ont été suivis. Parmi eux se trouvait l'un de nos camarades de classe. Il était dans une classe relativement ancienne et n'avait aucune éducation, aucune bénédiction et aucune éducation. Mais dans notre classe, il est né et fait des progrès rapides. Il a fait ses devoirs et des extraits pour eux. Mes notes, je savais que votre niveau était là en un coup d'œil, et les progrès étaient très rapides, alors quand nous nous sommes rencontrés pour la première fois, elle était aussi très émue et l'une des les pieds souples.

Mais elle a aussi décidé d'être la protectrice de Buddha One, mais elle ne contrôlerait pas ses émotions. En plus d'être émue et pleurer tout le temps, elle a aussi pleuré. Avez-vous déjà vu pleurer et tomber là-bas, je suis ici? Quand j'ai vu dans la salle de conférence, je me suis demandé comment le fantôme était entré sur mon corps et pourquoi quelqu'un était tombé là-bas. Plus tard, j'ai appris que c'était trop touché, mais si vous êtes trop touché, vous devez contrôler vos émotions , parce que vous êtes maintenant responsable. Vous travaillez pour le public. Le service, mais je peux comprendre leur humeur, surtout quand elle est plus âgée, elle n'a pas de culture, donc la maîtrise de soi n'est pas aussi bonne que certaines personnes qui sont plus rationnelles Ces gens peuvent le contrôler.

Elle exprime ses vrais sentiments, mais cette partie est aussi ce que nous devons apprendre, et nous devons améliorer notre précepte, notre concentration et notre sagesse.Nous étions à Singapour et nous étions à Singapour pendant les deux premières années de Buddha One et Anle Buddha One. Au total, 108 personnes ont participé. Il y avait trop de monde. Il n'y avait que 108 personnes. Presque le public, presque tous des hommes et des femmes dans le public ont été émus aux larmes., Le public pleurait.C'est correct 108. J'avais l'habitude de recevoir l'ordination de Bodhisattva à Foguangshan, le Zongshan de Taiwan il y a plus de dix ans, et l'ordination de Bodhisattva à la maison.À ce moment-là, nous avons rencontré les trois autels de l'ordination et les avons reçus avec les moines, il y avait donc plus de XNUMX personnes au total.

Le soir, nous prierons sur la grande place de l'espace ouvert, nous devons avoir le souhait lorsque nous recevrons l'ordination.Le ton que j'ai utilisé aujourd'hui est aussi le ton de l'interdiction. Il faut d'abord éliminer le karma. Pensez-y quand il y a plus d'un millier de personnes sur la grande place, puis le ciel s'assombrit progressivement. C'est un peu flou.

Il y avait un peu de lumière, et quand le public a prié, le son des pleurs était simplement des hurlements de fantômes, si terrifiants.

C'est trop intense. Les voix de plus d'un millier de personnes, parce que le ciel est sombre, tout le monde pleure autant que possible, de toute façon, vous ne me voyez pas bien, et je ne vous vois pas bien, wow! ce genre d'émotion est vraiment agréable, mais les gens à proximité ont parfois peur.

Sur les 108 d'entre nous à Singapour, une de nos mères pleurait très fort, mais elle était sur la touche.Une mère a pris une fille et sa fille a eu peur.Elle allait bien, mais elle avait un peu envie de pleurer comme ça, puis la mère a rapidement emmené sa fille au dernier rang, puis a continué à rester allongée là en pleurant et à continuer à adorer.Alors parfois, parce que les enfants ne savent pas, il s'avère que les adultes pleureront comme ça, alors nous devons contrôler cela plus tard.C'est juste. Vous devez être au milieu de tout, donc si vous ne pleurez pas sérieusement, vous ne pourrez pas passer, et pleurer comptera pour 60 points.Pleure bien, ni trop fort ni trop doucement pour 100 points. Nous regardons votre état intérieur sous l'angle comportemental. Si vous ne pouvez pas pleurer, vous devez trouver un moyen de pleurer, sinon vous n'avez pas à travailler dur .Parce que nous prions pour les vœux d'éliminer le karma, de sauver notre visage et de ressusciter notre cœur engourdi depuis longtemps.Maintenant, il est difficile d'avoir cette salle des trois trésors, et les trois trésors ont un tel karma pour nous bénir, sinon vous rentrez chez vous seul et voyez si vous ne pouvez pas pleurer.Oui.J'ai pleuré quand j'étais ivre. C'était une émeute de pleurer, et je ne savais pas ce que je pleurais.Cela n'a pas de sens, je ne sais pas ce qui s'est passé quand je me suis réveillé le matin.Mais nous expérimentons et éliminons maintenant clairement le karma.De ce processus, nous pouvons ressentir la grâce des Trois Joyaux, et de là nous pouvons nous rapprocher d'Amitabha.

Si vous ne pouvez pas pleurer, je vous rappellerai un moyen de visualisation maintenant.En fait, si votre cœur se calme, vous saurez, pensez-y, quelle est notre situation actuelle?Ne pensez pas que vos bénédictions sont grandes. Les bénédictions du monde ne valent pas la peine d'être mentionnées. Pour nous, pratiquants, ce sont des ordures, nous n'en avons pas besoin, nous devons les déposer et nous devons les nettoyer.Bien que plus nous pratiquons, plus nos bénédictions seront grandes, mais les bodhisattvas ne jouissent pas de bénédictions parce que c'est dangereux.Une fois que vous bénéficierez d'une bénédiction, vous tomberez et vos habitudes seront mauvaises.Ainsi, même si nous pratiquons pendant une longue période, les bénédictions deviennent de plus en plus grandes, nous ne jouissons pas des bénédictions, puis nous retournons en arrière et les utilisons sur les êtres qui souffrent.

Donc, les bénédictions dans le monde ne sont pas du tout grandes. Quelle est la vérité que nous voulons voir?C'est notre péché!Gourmand, haineux et insensé!Vous devriez vraiment connaître la honte!Il y a un trou dans le sol à descendre.Où le vois-tu?Depuis le moment où nous sommes nés, pourquoi sommes-nous humains?Parce qu'au moment où nous étions sur le point de nous réincarner dans nos vies passées, nous avons vu des hommes et des femmes, et vu nos parents s'aimer et s'aimer, et maintenant nous sommes heureux. L'idée est de se réincarner après une vie, et de s'attacher Telle est la cause et le destin. Venez être humain.

Bien sûr, à moins que vous ne vouliez revenir, c'est différent, la plupart des gens se comportent comme ça.La cause de notre réincarnation est donc impure, vous comprenez?C'est la fameuse nourriture de Cai Se pour dormir!Luxure, avide de la beauté de ses parents, avide de toutes sortes de bonheur, il viendra à la réincarnation selon lui, compris?Voilà comment nous sommes arrivés.Donc être un humain est une sorte de honte. Bien sûr, ce n'est pas tout le mal. Il y a aussi des raisons de cultiver les cinq préceptes dans la vie passée. C'est aussi une bonne cause.

Il y a donc de la souffrance et du bonheur dans ce monde, parce que nous avons de bonnes causes aussi bien que des mauvaises causes.Mais il existe de nombreuses mauvaises causes et peu de bonnes causes.Il faut donc se reconnaître, ne pas avoir à se regarder dans le miroir toute la journée, c'est inutile, comment ressembler à ça, pas besoin de mesurer mon statut et mon statut, combien d'argent j'économise maintenant, j'ai maintenant le statut de médecin, ce n'est pas grand-chose, ou tu devrais avoir honte, parce que tu n'es pas encore devenu saint.Qu'est-ce qui est plus triste?Ce qui est plus triste, c'est que chacun de nous a la nature de Bouddha, nous sommes à l'origine parfaits, c'est ce que le Bienheureux nous a dit.

(XNUMX) Découvrez l'humeur des bouddhas et des bodhisattvas avec cœur

Notre nature de Bouddha originelle, du point de vue de la nature de Bouddha, nous sommes à l'origine Bouddha!Mais nous sommes perdus, comment se perdre?C'est comme quand nous sortons, les enfants ne peuvent pas trouver le chemin du retour lorsqu'ils sortent.Où est notre maison?Dans Elysium, nos vrais parents sont Amitabha.Nous avons donc quitté la maison maintenant, parce que nous sommes sortis de la maison comme des enfants qui ont perdu leur chemin et qui ne peuvent pas rentrer chez eux après toute la vie de l'ignorance, notre situation est comme ça, elle est très pitoyable.Pensez-y, si vous avez un enfant qui sort maintenant, il ne peut pas vous trouver, et vous ne pouvez pas le trouver. Quelle situation pitoyable!Et il y a tellement de mauvaises personnes là-bas, tout comme les tentations des cinq désirs et six poussières dans notre monde, elles sont toujours dangereuses.

Qu'y a-t-il de si heureux dans notre situation comme celle-ci!Nous devons éveiller cette alerte et nous inquiéter à tout moment, résoudre le plus rapidement possible la question de la vie et de la mort, et nous devons rentrer chez nous le plus tôt possible.Pourquoi?À cause d'Amitabha, à cause de nos vrais parents, Il nous attend anxieusement.Comprenez-vous cette humeur?Regardez la statue du Bouddha Amitabha, qui est une statue illuminée debout, tout cela est expressif.Le Béni du Ciel nous dit que notre Grand Père Compatissant, Il est si impatient de nous ramener à la maison à tout moment et en tout lieu.Les autres bouddhas sont tous des statues assises.Sentez et apprenez seulement, pas de communication.Le professeur Tao est le plus noble.En cette ère de la fin du monde, le chemin du professeur a disparu, et tout le monde ne respecte pas le professeur ou le mage. Cela ne vaut plus la peine, et ce n'est pas aussi bon que de se précipiter pour se confesser.

La statue debout de Bouddha Amitabha montre le Dharma, que montre-t-elle?Cela montre son humeur anxieuse, et il se tient là à tout moment. Il ne se repose pas jour et nuit, et il n'a pas besoin de dormir. Il ne se repose pas jour et nuit. Il attend toujours ses enfants perdus qui s'enfuient Lorsque vous regardez en arrière, si vous voulez rentrer chez vous, Il viendra vous chercher immédiatement.Donc, si nous sommes maintenant motivés et vraiment désireux de survivre, nous sommes déjà rentrés chez nous maintenant, mais vous ne savez toujours pas que ce corps est toujours là, mais notre esprit est déjà rentré à la maison et a été en contact avec Amitabha.

Si vous ne vous sentez pas de cette façon, cela signifie que votre cœur de rentrer chez vous n'est pas impatient, et ce n'est pas vrai, c'est ce que nous avons dit à propos du renoncement.Nous pensons toujours aux cinq désirs et aux six poussières de ce monde. Il y a d'autres plans. Pensez-y vous-même, non?Il reste un peu de temps, déduit d'aller travailler pour gagner de l'argent et s'amuser, et un peu de temps pour pratiquer, alors pourquoi as-tu hâte de renoncer?Nos gens vraiment conscients font des choses toute la journée, mais cela n'entrave pas nos obligations.Il devrait en être ainsi.Avons-nous?Non.Nous sommes donc très pitoyables!

Nous errons maintenant à l’extérieur, et beaucoup de gens ne savent toujours pas être éclairés et ne savent pas rentrer chez eux.Toute la journée à créer du karma, soit en intimidant les autres, soit en laissant les autres intimider, vivre comme ça!Comment pitoyable?A quel point sommes-nous pitoyables?Très pitoyable, je ne peux m'empêcher de vouloir pleurer quand je pense aux êtres sensibles.Il est nécessaire d'élever le pouvoir Dinghui.Notre serveur aime aussi pleurer, alors elle pleure souvent avec les autres.Je vous dis encore à midi que les vrais êtres sensibles sont dans cette situation, et je ne sais pas comment m'en rendre compte.

C'est l'humeur des bouddhas et des bodhisattvas. Nous devons en faire l'expérience avec notre cœur. Quand vous la ressentez vraiment, vous ne vivrez pas dans une transe comme celle-ci toute la journée.Voyant que notre situation actuelle ressemble à ce qui est dit dans le Sutra du Lotus, nous sommes déjà en feu dans la caserne des pompiers des Trois Royaumes.Nous sommes les enfants des bouddhas et des bodhisattvas, quel est leur cœur?Ressentez-le et voyez, c'est la vérité, nous a dit le Béni du Ciel.Et dans nos vies, nous pouvons aussi aller prouver, nous pouvons expérimenter et observer que c'est un fait.

Ne soyez pas occupé à faire des affaires toute la journée, à gagner de l’argent, à dépenser de l’argent, à opprimer les autres, à créer des ennuis à l’ennemi

Compte, est-ce que ça a du sens de vivre comme ça toute la journée?Un gaspillage de vie!De plus, la chance que nous ayons rencontré le bouddhisme est vraiment comme les «Sutras d'ouverture» mentionnés dans le livre, des millions de catastrophes.Maintenant que la cause de la libération est rencontrée, j'ai finalement pris contact avec notre père, j'étais si proche et j'étais sur le point de rentrer à la maison.

Imaginons cette photo. Nos parents, nous nous sommes enfuis de chez nous et n'avons pas pu trouver le chemin du retour. Les parents étaient très anxieux. Ils ont continué à nous chercher à l'extérieur. Ils ont finalement pu nous trouver. Ils l'ont déjà vu, mais ils ne pouvait pas se rapprocher.

Cette calamité passagère incommensurable est possible!Alors tout le monde, ne manquez pas cette cause, et rentrez vite chez vous!Après notre retour à la maison, nous pouvons restaurer notre nature originelle de Bouddha, notre sagesse infinie et nos pouvoirs surnaturels infinis. À ce moment-là, nous reviendrons en souhaitant étendre tous les êtres sensibles aux dix royaumes.Nous avons infiniment volé trop de parents, d'enfants, de parents et d'amis. Nous avons besoin de nous pour les sauver le plus tôt possible. Ils souffrent. Nous avons obtenu un soulagement plus tôt et avons la capacité de les aider plus tôt, alors ne le faites pas. perdre du temps.

Nous devons reconnaître clairement ces situations. Ensuite, lorsque nous adorons le Bouddha, nous devons également prier pour les bénédictions d'Amitabha, afin que nos cœurs soient vraiment émus et que nos faux esprits, nos esprits lâches et tout ce karma soient effacés.

(XNUMX) La repentance est un bon moyen d'éliminer le karma

À partir d'aujourd'hui, je vais redevenir un humain. Je vais être comme une vraie personne, un vrai Bouddha. Ce personnage est plus noble que les gens ordinaires, et ma vie est plus propre et plus compatissante que les gens ordinaires.Chacun de nous peut le faire, et tout le monde peut renaître, car le Bouddha et le Bodhisattva nous donneront de la force. Lorsque nos cœurs seront remplis de cette émotion, votre pouvoir, votre incroyable puissance se manifestera et grandira de jour en jour.Laissez-vous transformer, donnez votre corps et votre esprit aux Trois Joyaux et priez pour les bénédictions des Trois Joyaux.Le moment peut être transformé et tout le monde peut renaître.

Ensuite, lorsque nous prierons, je le mentionnerai à nouveau, car nous avons ouvert un espace de repentir sur la plateforme Facebook.Hier, notre profane de Yugang m'a également rappelé que j'espère pouvoir vous le dire.Notre confession et notre divulgation sont un très bon moyen d'éliminer le karma. Après avoir prié aujourd'hui, notre état s'est amélioré, nous y sommes entrés, et après avoir été déplacés à l'intérieur, nous devons continuer, et même continuer à nous améliorer, nous devons toujours Révélez le repentir, parce que chaque jour régénérera définitivement le karma, certainement.Parce que nos habitudes sont trop lourdes, mais nous n'avons pas peur de créer du karma tous les jours. En fait, nous créons du karma chaque jour, nous nous repentons chaque jour, et par le genre de contact dans lequel nous sommes entrés, notre cœur intérieur, le cœur engourdi a commencé à ressusciter et son industrie est entravée.

Par conséquent, nous fournissons également un espace spécial pour que tout le monde se confesse. Si vous faites quelque chose de mal tous les jours, écrivez simplement un message. Si vous ne savez pas comment le faire, vous pouvez demander à nos compagnons de pratique de vous aider.Nous diffuserons le VCD plus tard quand je prierai. J'ai réenregistré cela. En raison de la mélodie de ce précepte, ils adorent généralement les airs très solennellement, mais tout ce qu'ils appellent sont de nombreux noms de bouddhas et de bodhisattvas, alors je l'ai réenregistré Récitez simplement le nom de notre Amitabha.Attendez un moment quand nous récitons Nan Wuji Le père aimant Amitabha, adorez à l'heure extrême, nous nous levons à l'heure du Bouddha, et la dernière phrase de Wiener dépend de l'heure. Quand elle arrive à 4 heures, nous allons l'assommer. Quand il sera au sud, nous l'assommerons.Après avoir chanté cette phrase, vous devrez poser des questions à la fin de la prière. Lorsque la dernière phrase est épuisée, vous n’avez pas besoin de placeQuand c'est le Bouddha, il est temps de l'assommer et de se lever, puis tout le monde posera des questions.

Je vous emmènerai adorer ensemble. Alors seulement je prendrai le micro, et ensuite le public le louera aussi fort que possible. Les autres Wieners n'ont pas besoin de prendre le micro. Ce sera trop bruyant.Chaque compagnon de pratique a fait de son mieux pour faire une grande réclamation.Gu Dade a dit "lisez le grand Bouddha à haute voix et voyez le petit Bouddha tranquillement." Ceci est juste une description. Plus vous êtes détendu et plus vous exprimez votre humeur, plus votre sentiment sera fort, bien sûr pour nous. Lorsque le royaume est très élevé, alors notre esprit est calme et il n'y aura pas trop de hauts et de bas dans un état pacifique.C'est un autre niveau de royaume.Au début, nous devrions faire de notre mieux pour exprimer vos sentiments autant que possible.C'est facile à ressentir.D'accord, demandons au tuteur d'éteindre les lumières maintenant, tout le monde s'il vous plaît levez-vous, puis nous devrions faire attention à l'heure de notre musique et diffuser de la musique.La lumière avant peut être un peu éteinte.Oui c'est bon.

(XNUMX) Vraiment expérimenter la souffrance dans le monde et abandonner naturellement la pratique

Interrogatoire.D'accord, veuillez vous asseoir.Asseyez-vous tout d'abord pendant trois minutes, fermez les yeux et laissez vos émotions revenir à la stabilité.D'accord, vous pouvez allumer la lumière. Nous avons prié pendant une demi-heure tout à l'heure. Il semble que la plupart des compagnons de pratique sont très capables de ressentir. La détection ne s'appelle pas sentir quand vous voyez la lumière et les fleurs. Le contact intérieur s'appelle C'est la vraie sensation. Au départ, je pensais que j'avais assez de concentration, mais j'ai quand même pleuré misérablement, parce que les compagnons de pratique ici m'ont fait me sentir très angoissé.

Quand je suis retourné au squatter pour me reposer à midi aujourd'hui, j'ai parlé à mon serveur, j'ai presque pleuré en parlant, pourquoi?C'est parce que nos compagnons de pratique ici, en particulier nos compagnons de pratique qui partent à l'étranger pour participer à une méditation conjointe, sont très difficiles. C'est si difficile de demander la Loi dans mon propre pays, et j'ai vu que j'étais si délibérée dans la recherche de la Loi, mais Je ne peux toujours pas le trouver. C’est la façon de commencer, donc je suis très réticent à étudier la Loi, c’est très difficile, et je suis venu ici de cette façon.

Nous avons beaucoup d'expérience dans la souffrance du monde, donc nous lâchons prise et pratiquons en tant que moine. Au cours des douze premières années, nous n'avons pas pu trouver une issue. J'ai eu du mal dans la cultivation. J'ai rencontré Maître Shandao, donc je me suis souvenu de la période où j'ai commencé à pratiquer. Le voyage, et vous revoir, c'est comme j'étais avant, et je me sens très angoissé, donc l'humeur d'aujourd'hui est particulièrement bonne et ma poitrine est bouchée toute la journée , alors aujourd'hui, votre karma a aussi beaucoup disparu, vous sentez-vous très cool physique et mental?

De plus, à ce moment où notre karma est temporairement immergé et éliminé, nous devrions nous dépêcher et faire un vœu, faire un vœu d'être une nouvelle personne, d'être une personne supérieure, de ne pas être une personne confuse, tant que vous faites un souhait, tu feras tout. Pour saisir le temps, la prière d'aujourd'hui n'est heureusement qu'une demi-heure. Je me souviens que j'ai écrit sur la souffrance dans le monde. Qui sait, que les paroles, c'est mes débuts, je n'ai jamais écrit de paroles avant, je ne suis pas de l'industrie du divertissement, je ne sais pas écrire.

À cette époque, j'étais à la Singapore Pure Sect Society, car après mes études, je suis allé sur l'île de Lantau à Hong Kong pour me rapprocher du vieux moine des Shangsheng. Après avoir reçu l'ordination, je suis retourné à la Singapore Pure Sect Society et je me suis consacré à servir pendant plus d'un an, plus que cette année-là. J'ai fait beaucoup de choses en échange de leur cultivation de moi. Parmi eux, les affaires générales m'ont demandé d'écrire de la musique bouddhiste et m'ont donné un morceau de musique qui souffre dans le monde qui sait. J'ai dit que je ne l'ai jamais écrit avant, vous Si vous ne voulez pas trouver d'autres maîtres pour écrire, les seniors sont plutôt bons, et vous ne pouvez pas le pousser longtemps, je dis d'accord, alors je vais l'essayer.

En conséquence, dès que j'ai écouté cette musique, moins de cinq minutes, ma poitrine est devenue très ennuyeuse, et une émotion est apparue, puis j'ai écrit du début à la fin, cela devrait prendre moins de dix minutes, le juge Yugang il a mal entendu ce jour-là Est-ce encore ... Je me souviens que c'était peu de temps, parce qu'il y a de nombreuses années, je l'ai tout écrit en même temps. Cette émotion était mon sentiment intérieur à ce moment-là, alors je l'ai simplement écrit sans modification, et je n’ai pas besoin d’y penser longtemps, comment écrire, les sentiments personnels sont révolus.

Après avoir fini de l'écrire, je dois le vérifier, pour voir si cela correspond aux paroles générales. Chaque fois que je le vérifie, plus je pleure triste et touché. Je ne crois pas que ce soit ce que j'ai écrit, et je l'écris en ce moment, qu'est-ce qu'une image dans ma tête?Beaucoup d'êtres dans ce monde souffrent. Cette scène est soudainement apparue devant mes yeux. C'est cette émotion qui m'a fait écrire la souffrance du monde. Qui sait, seul le Bouddha la connaît le mieux.

Ce genre de souffrance est si souffrante que même le Bodhisattva et Arhat ont la sagesse, et il n'y a aucun moyen de la corriger complètement. Seul le Bouddha comprend ce genre de souffrance. La souffrance de tous les êtres sensibles souffre d'un tel aspect de souffrance. Mon L'humeur à l'époque était comme ça, tu peux m'imaginerC'est à quel point j'ai pleuré misérable, que j'ai pleuré misérable après avoir fini d'écrire, pleuré pendant plus de deux heures, pleuré jusqu'à m'endormir, j'étais fatigué et pleurais très fatigué, j'étais à bout de souffle et tout l'esprit semblait être épuisé. Je me suis endormi, parce que je me souviens qu'il a été écrit le soir, et j'ai continué à pleurer pendant plus de deux heures après avoir fini d'écrire. Des vagues d'émotions émouvantes ont continué à monter. Ce que j'ai vu était la souffrance des êtres sensibles, et Je suis également l'un des êtres sensibles.

Le lendemain matin, les yeux étaient enflés comme toute autre chose. Ils étaient très enflés et enflés. J'ai tellement pleuré que les yeux étaient si douloureux. Cet après-midi, nous chantions l'Amitabha Sutra, puis nous louions les versets de Bouddha. Notre Vina Bodhisattva a fait le La voix de la voix peut effrayer tout le monde loin de ce bug endormi, mais alors, j'ai immédiatement senti que je voulais pleurer à nouveau. Même louer les versets du Bouddha peut me toucher, et vous le serez aussi à l'avenir.

Permettez-moi de vous dire maintenant que d'après mon expérience personnelle, cette humeur facile à toucher signifie que nos cœurs sont doux, nos cœurs sont doux, il est facile pour la compassion de surgir, et il est souvent facile de bouger, même si ce n'est que faire l'éloge du Bouddha. , Je suis En chantant, j'ai ressenti la compassion et la solennité d'Amitabha.

(XNUMX) La cause et le sort de la connaissance de l'avocat Guoqing, le mentor de Yizhi

Je partagerai également avec vous la cause et le sort de mon mentor, l'avocat Guoqing, mon mentor, et je partagerai avec vous comment cela s'est passé. C'était à la résidence Wuguang à Taiwan au début de l'année précédente. une moine qui a appris les commandements. Le régiment est très strict. J'ai participé au septième Bouddha là-bas. À ce moment-là, je ne connaissais pas l'avocat Guo Qing, et je ne savais pas qui était le septième Seigneur. Je me suis inscrit purement pour la jouissance du bouddhisme. Le plus strict est le septième Bouddha, puis I Le Jie La n'est pas le plus élevé, mais il est également assez grand. A cette époque, il devrait y avoir XNUMX ou XNUMX moines, plus plus de XNUMX laïcs prêtres, j'ai donc été classé premier à Xidan, à sept jours seulement du maître, le moine est très proche.

Ce matin-là, j'ai commencé à réciter l'Amitabha Sutra et terminé la prière au Bouddha. Nous étions du côté opposé. Ensuite, nous avons commencé à chanter la première phrase du corps d'or du Bouddha Amitabha. J'ai commencé à pleurer. J'étais très ému et ému. . Je pense qu'Amitabha est si solennel. C'est tellement génial, je l'aime tellement, et je me sens très proche de lui. En conséquence, le verset a pleuré du début à la fin et a pleuré jusqu'à la fin. Peut-être le septième moine l'a vu. Je pensais qu'il était si souvent. En quelques jours, j'ai souvent jeté un regard attentionné et approbateur, et nous avons un très bon lien.

La première fois que je suis devenu un rapport, c'était à la septième conférence de Fa. Plus tard cette semaine, il m'a aidé à élever la calligraphie, les règles des disciples du bouddhisme, je ne m'y attendais pas, parce que les règles des disciples avaient déjà été imprimées, donc à la fin, je on m'a demandé de le refaire. Je l'ai vérifié attentivement. Il était trop tard car j'allais participer au septième Bouddha. Je me l'ai envoyé au dojo. Après l'avoir lu, je voulais dire que ce livre ne devrait pas être gaspillé. J'offrirais au Seigneur Septième moine bouddhiste et lui demandais de commenter. Peut-être qu'il serait toujours prêt à le suivre. J'ai soulevé la calligraphie, et soudain j'ai eu une idée, puis je suis allé lui demander de soumettre la calligraphie, mais il ne s'attendait pas à être immédiatement d'accord, ce n'est pas une question anodine, ce qui montre qu'il est sûr du contenu de cette brochure.

Avant de rentrer, allez tous au premier étage pour demander ces armes magiques. Veuillez revenir en arrière et étudier. Vos bénédictions deviendront de plus en plus profondes. Alors c'est une cause et une condition correspondant à la Loi. Puis, avant, je me souviens Comme notre avocat Guoqing, il l'est aussi maintenant.En plus de l'abbé de Zhengjue Abode et de l'abbé du temple Yuantong, il a également de nombreuses affaires juridiques, comme le moine à jeun annuel dans le monde et le moine à jeun annuel dans le centre de la Chine. Il occupe le poste de président.

Ensuite, sa vertu peut inspirer cinq à six mille moines à y assister une fois par an. Ce n’est pas de prendre ce repas, de manger un repas et de faire des offrandes. Certaines personnes viennent jusqu'au bout et le prix est tout. Pas assez, non?Il a fallu beaucoup de temps pour sortir et faire des allers-retours pendant une journée. J'étais toujours le propre président du moine.Il y a de XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX bénévoles de protection de la loi ajoutés. Avez-vous déjà vu ce genre de conférence de la Loi?Non, il n'est probablement visible qu'à Taiwan. Tous les moines n'y ont pas beaucoup de monde, surtout les moines sont très occupés. Les moines sont maintenant plus occupés que les prêtres laïcs et ils n'ont pas assez de temps pour leur propre pratique Impossible d'y aller.

Je me suis souvenu que j'avais participé à une telle réunion de moines de jeûne une fois. La scène était très émouvante. J'ai vu beaucoup d'anciens et de vertus. Quand nous avons brûlé de l'encens pour louer, ne sommes-nous pas obligés de nous prosterner d'abord?Je dois m'incliner devant l'arc et poser la question pour m'incliner devant l'arc. Quand l'encens sera fini, je reviendrai m'incliner. Ce processus, mais quand l'encens est loué, je me mets à pleurer. Du début à la fin fin, comment vont les pleurs? Les gens qui ont pleuré à notre table pour le dîner, probablement Les dix bhikkhu ont pleuré avec moi du début à la fin. Personne n'a dit un mot jusqu'à la fin du jeûne. Heureusement, nous n'avons prié qu'une demi-heure aujourd'hui, ou je pourrais aller aux urgences.

(XNUMX) Ce n'est qu'en s'appuyant sur le pouvoir des Trois Trésors que les gens peuvent renaître complètement

Nous serons amenés à ce niveau, et vous le serez aussi dans le futur. Bien sûr, après, nous devons pratiquer les bons préceptes, la méditation et la sagesse, et ensuite nous devons être capables de nous contrôler, sinon nous souffrirons de tragédie ou de joie. Non, ça y est. Que voulez-vous dire? Ces réactions signifient que nous obtenons vraiment les bénédictions des Trois Joyaux, et si nous interagissons avec les Trois Joyaux, cela rendra notre corps et notre esprit doux. Nos fortes colères, nos ressentiments, nos cyniques , et le cynisme a toujours ces problèmes. Vous pouvez les abattre, certains sont rebutés à la fois, certains sont mis progressivement, il y aura une telle puissance, c'est tous les horizons de la vie dans le monde, aucun psychologue ne peut rien faire, seuls les trois trésors ont ce pouvoir.

Avant d'étudier le bouddhisme, je ressentais profondément la souffrance du monde. En fait, j'ai toujours eu beaucoup de chance. Je suis une personne très chanceuse. Quand j'étais jeune, il y avait beaucoup de gens qui me poursuivaient. Les gens de la classe supérieure conduit des Cadillac. Je voulais venir m'inviter à dîner, mais je n'ai pas pu être invité à trois visites à la chaumière. Trois visites à la chaumière ne m'ont pas vu trois fois. Les récompenses ont été formidables, puis il est devenu un petit patron, un par un, et un patron, pas besoin de regarder les visages des autres. Les jours sont bons, mais mon cœur, mais ma souffrance est la souffrance de mon cœur, qui est très vide et calme. C'est plein de peur pour le futur.

Vous voyez, tous les amis autour de moi souffrent dès qu'ils se marient. C'est vraiment effrayant de mourir quand je le vois, et puis je rencontre aussi quelqu'un qui ressemble à Chow Yun-fat. Wow, pas mal!J'ai été un peu tenté par lui. Au début, j'ai pensé à l'épouser à l'avenir. Oh, plus j'y pense, plus j'y pense horrible, plus horrible. Je pense que je pourrais être comme ceux de mes amis dans le futur, juste au cas où il Un jour je suis trop occupé, et je ne peux pas m'accompagner, alors que faire si j'en ai une autre dehors, et si j'ai une petite amie, je pense à l'amour de la famille et le processus, pensant que j'ai peur de la mort, pensez-y et oubliez-le, oubliez-le, ne contactez plus.

Un si bon objet est déjà tenté, il semble que Chow Yun-gros et puis milliardaire, cette femme n'est-elle pas sa préférée?Il est riche et beau, et il est de la même ville natale. Il est honnête et a l'air discret. Voyant que Chow Yun-fat a un bon tempérament, il ne sera pas le genre de personne qui est très public et public. Il est très discret, donc l'ami dont je parle Il n'a pas l'air d'une personne riche, comme un fonctionnaire. Je l'ai laissé passer pour une si bonne personne comme celle-ci, parce que j'avais tellement peur de la mort. Il y a vraiment pas moyen que je puisse le faire après Lenovo Alors à l'époque, je me sentais souvent comme wow, que dois-je faire?Comment passez-vous la moitié de votre vie?Je ne pense pas que ce soit correct de manger, de boire et de s’amuser. Ce n’est pas très correspondant. J’ai mangé des ormeaux et des ailerons de requin, Amitabha!

Je ne vais pas boire et rester, me confesser et me repentir, mais je suis devenu végétarien au début de la vingtaine, et je suis devenu végétarien avant d'étudier le bouddhisme. Puis mon cœur était très vide. Je ne sais pas comment vivre dans le futur. Je ne sais pas comment vivre. Je vais lire des livres confucéens., Lire la psychologie, lire n’importe quel livre n’est pas assez fort, ce genre de situation est presque mort, le genre de souffrance intérieure douloureuse, ça a l'air bien, les gens sont très envieux de l'apparence d'un seul noble, mais je ne peux plus y penser à l'âge de vingt ans. Ma vie a atteint un stade où je ne peux pas l'imaginer. Je ne peux vraiment pas vivre sans la mort. personnellement expérimenté que je suis arrivé à la fin où il n'y a aucun moyen d'aller.Ce n'est pas du tout une exagération.

Je n'ai pas beaucoup de temps en ce moment, je ne peux pas élaborer, tu lis mon CD, je l'ai dit très clairement, je suis plein de désespoir dans la vie, et j'ai encore de l'argent dans mon corps et je suis belle, et beaucoup de gens veulent le poursuivre, vous les gars. Tout le monde à l'époque ne pouvait pas dire que j'étais dans cet état d'esprit à l'époque. C'était comme un mort-vivant qui souffrait beaucoup dans ce monde. Alors, quand j'ai été par inadvertance, les Trois Joyaux m'ont vraiment incité à me bénir et je n'ai pas pu apprendre le bouddhisme.

(XNUMX) Karma de l'étude du bouddhisme

Je suis complètement nouveau dans le bouddhisme. Je balaie le sol à la maison. Je ne regarde généralement pas la plate-forme bouddhiste. Je suis complètement nouveau dans le bouddhisme. Comment pourrais-je accéder à la plate-forme bouddhiste par moi-même?Très réceptif, vous ne savez pas pourquoi?C'était qu'il n'y avait personne d'autre dans la famille, alors cela a sauté à la plate-forme bouddhiste par lui-même, et puis j'ai entendu dire que le paradis de la félicité est si bon et qu'il n'est pas nécessaire d'y aller après avoir mangé. . .Je n'ai pas besoin de cuisiner pour manger et je n'ai pas besoin de laver la vaisselle après la cuisson. J'ai entendu beaucoup de doutes, ce qui a attiré mon attention. A cause de la souffrance dans le monde à cette époque, je me suis senti dans beaucoup Je devais cuisiner et me laver, et j'étais presque fatigué de manger trois repas à l'extérieur.

Je n'ai pas apprécié les bénédictions depuis de nombreuses années. Je n'ai pas fait autant d'industries, mais j'ai encore de l'expérience. Allez jouer à l'étranger, allez au Peninsula Hotel à Hong Kong, achetez un ensemble de vêtements pour XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX yuans , J'ose dépenser et jouer, l'ormeau et l'aileron de requin. . .De plus, les gens traitent souvent les clients sans dépenser trop d'argent. Je les ai tous expérimentés. J'ai vécu toutes les choses que la plupart des femmes poursuivront. Naturellement, il y a une raison pour laquelle je n'ai pas à y aller. Les gens demandent moi de faire la queue et de prendre rendez-vous., j'ai eu un rendez-vous seulement deux semaines plus tard, tout le monde a eu un repas comme celui-ci, mais bref, même si cela semble très chanceux, mais la souffrance intérieure ne sait pas comment le faire, il a accumulés au point de désespoir, alors dès que j'ai entendu parler de cette méthode, j'ai pris ma décision.

J'ai accidentellement entendu notre vieux moine Jingkong parler du sutra de la vie bénie sur la station satellite. Cela a duré moins de dix minutes. Au début, c'était ça. Je viens de dire ce contenu qui a attiré mon attention. Puis je me suis assis et wow ~ il y a un si bel endroit dans le paradis de l'Elysée.?Peu importe si c'est vrai ou non, je dois y aller, dites-vous que je le croirai la première fois que je l'entendrai?Non, je suis un intellectuel, puis-je le croire quand je l'entends?Impossible, difficile, mais parce que je sais qu'il n'y a pas moyen d'aller dans ce monde, j'espère que c'est vrai, alors je dois croire, cela s'appelle une croyance forte, à contrecœur.

Novices, certaines personnes auront ce processus, vous ne pouvez pas être complètement exempt de doutes à la fois, mais je me suis dit, je dois le croire, car c'est aussi une intuition, je pense que cet endroit peut vraiment être un soulagement Parce qu'il y a pas d'autre moyen d'aller dans le monde, il se trouve que ma situation a été enseignée par le maître de la bonne direction.Ce que nous nous avons appris à comprendre notre situation, c'est le péché, la vie et la mort, et il n'y a pas de chemin à parcourir.

Il n'y a pas de bonheur dans ce monde, et il n'y a aucun moyen de trouver le bonheur. Il se trouve que c'est ce que Maître Shandao a dit. Nous avons aussi ce genre de nature racine. Nous sommes sur le point d'être sauvés par un sensible bien enraciné J'ai moi-même une telle expérience dans ce monde. Nous en sommes arrivés à ce point. Nous n'avons que XNUMX ans environ, plus de XNUMX ans. Nous avons mûri et notre karma est mature, nous n'avons donc pas besoin de persuader les autres de réagir immédiatement lorsque nous le rencontrons. Bien sûr, c'est aussi le karma de la vie, sinon pourquoi dans cette vie. C'est comme changer vingt-quatre patrons par an, il n'y a personne qui s'intéresse au travail, et rien au monde est intéressé par un.

Je regarde souvent les nuages ​​blancs dans le ciel et je fantasme que je suis les nuages ​​blancs dans le ciel. Ensuite, ce qui se passe, c'est que je suis différent des gens dans le monde, je poursuis des choses différentes et je ne correspond pas aux choses dans le monde. C'est aussi la cause du monde, donc nous sommes ici. Nous ne sommes pas des gens ordinaires qui sont capables de réagir au bouddhisme et d'apprendre de notre vivant. Nous avons dû être des pratiquants dans nos vies passées, mais nous ne l'avons pas fait les a rencontrés.Être doué pour guider les pensées, sans rencontrer personnellement Amitabha pour nous guider, il n'y a aucun moyen de partir dans chaque vie, et peu importe la durée de la pratique, il n'y a aucun moyen d'y parvenir.

(XNUMX) Après avoir établi la foi en la renaissance, faites le vœu d'observer fidèlement les préceptes et de réciter le Bouddha

Je me suis revu dans cette vie, et dans la prochaine vie, nous continuerons à pratiquer. Nous continuerons à pratiquer. La graine est si profonde, mais elle ne peut toujours pas être résolue. Le problème de la vie et de la mort, donc nous pouvons vraiment vivre toute une vie quand nous la rencontrons. Nous devons chérir la méthode qui consiste à transcender la vie et la mort, puis nous voulons vraiment croire en ceux qui sont prêts à survivre. Que devons-nous faire ensuite?Faire vœu d'observer les préceptes du Bouddha, apprendre à observer honnêtement les préceptes et recevoir les cinq préceptes du Bodhisattva.

Je suis provisoirement prévu du XNUMX au XNUMX décembre de l'année prochaine. J'espère que la relation prédestinée pourra être mature. Je voudrais inviter notre professeur Guoqing à se rendre à Muar, en Malaisie occidentale, pour enseigner les vœux de bodhisattva des trois conversions et cinq Préceptes. Juste poliment s'il vous plaît. S'il n'y a pas assez de monde, alors je ne demanderai pas aux moines de venir jusqu'au bout. Finalement, il n'y a que trois ordinations. Oubliez ça, c'est trop effrayant, donc nous devons encore observer la cause .

Alors maintenant que nous avons terminé, je vais annoncer la nouvelle. Dans certains endroits, les compagnons de pratique s’inscriront d’abord. Ensuite, après que je l’ai mentionné à notre Maître Jushi, ils étaient aussi très heureux. Puis ils ont pensé à dire le contraire. Eh bien, nous serons ici. Si possible, nous les aiderons à prier. Ensuite, je peux le faire ici en Malaisie orientale. L'année prochaine, ce sera à proximité pour aider nos compagnons de pratique ici à participer aux trois conversions et cinq préceptes Bodhisattva Des préceptes, ou même un moine à court terme.

Ils ont dit qu'ils avaient prévu un budget pour cette activité d'ordination à court terme, mais ils n'ont pas entendu ce précepte. Ils ne semblaient pas l'avoir. Il a dit qu'il pouvait le faire ensemble, puis il a voulu me demander de l'aider. . Je prie l’avocat Guo Qing, à la même époque l’année prochaine Vous pouvez également venir enseigner les vœux, puis enseigner à tout le monde une ordination à court terme, alors si le destin est vraiment mûr, peu importe si vous allez à Muar ou ici, les personnes qui ont reçu les vœux peuvent demander un autre vœu de buffle Il n'y a pas de limite à un nombre illimité de fois.

Cela signifie que chaque fois que vous avez une condition prédestinée, en particulier ce moine qui a une vertu pure, il y a peu de telles conditions prédestinées. Il est très difficile de garder les préceptes purs maintenant. karma, c'est difficile, mais le moine développe rarement le karma, il est le maître de la légèreté et du poids, c'est une personne qui pratique l'ascèse, ne dort pas pendant quatre-vingt-dix jours, prie et récite Bouddha, et parle au maître de la bonne direction. De même, trois fois de retraite pour un total de dix ans, comme si trois fois ou plus de banzhou samādhi avaient été cultivés. Ce genre de préceptes stricts est très difficile à rencontrer dans les temps modernes. Par conséquent, peu importe si vous avez reçu des préceptes ou non, vous devez chercher à obtenir à nouveau des préceptes, obtenir les bénédictions des préceptes.

Chaque fois qu'il y a chaque bénédiction, il y a donc les soi-disant vœux de gain. Augmenter c'est augmenter, et gagner c'est en profiter. Acquérir des vœux signifie que vous pouvez à nouveau augmenter vos avantages. Vous pouvez continuer à demander et à recevoir à plusieurs reprises. Les trois les conversions et les cinq préceptes des vœux du Bodhisattva sont corrects. Demander et recevoir à répétition signifie que vous pouvez avoir des bénédictions à chaque fois. Alors n'ayez pas peur de dire, oh, je demande des préceptes. J'ai peur que si vous enfreignez les préceptes , tu iras en enfer Laissez-moi vous dire que vous ne voulez pas prendre de préceptes pour aller en enfer.

Si vous demandez des préceptes, vous serez prudent, vous apprendrez les préceptes, et aurez un sens de l'esprit gardien pour vous aider à garder les préceptes propres, et alors que devez-vous faire si vous le faites, vous dire que personne ne viole les préceptes, seulement le Bouddha, dans ce cas Tout le monde va en enfer, alors comment le Bouddha pourrait-il m'amener en enfer?Si on nous dit de suivre des préceptes, il y a bien sûr un moyen de le résoudre, et nous pouvons nous repentir.

Par exemple, les cinq préceptes pour tuer et commettre l'adultère sont des vertus sexuelles et des préceptes. Dans le Hinayana, la confession est déraisonnable. Si vous commettez un crime, vous irez en enfer. Mais notre Mahayana est différent. Le Mahayana a une solution. Le premier précepte de tuer le vol et l'adultère est un précepte sexuel, et le cinquième précepte est un précepte de boire et d'adultère. Le meurtre antérieur du vol et de l'adultère est important. Si vous tuez une personne et commettez un précepte sévère, si vous tuez un animal, un précepte léger est commis.

Quant à ceux qui sont ordonnés, vous ne pouvez pas tuer, vous ne devriez pas acheter ces êtres vivants pour cuisiner, et vous ne pouvez pas être végétarien, peu importe si vous achetez trois viandes pures, donc vous ne vous engagez pas. un crime.

Dans le cas où c'est vraiment convaincant, nous piétinerons accidentellement les fourmis et les cafards. C'est ce qu'on appelle un précepte léger. Si vous violez un précepte léger, vous pouvez avouer.Confession à un moine, maintenant comme la nôtre, la récompense est grande. Le maître ici vous enseigne souvent, et vous pouvez aussi lui confesser. Pour les moines, il suffit de prescrire légèrement aux moines. Ensuite, il y a une révélation sur Internet. Dans le domaine des confessions, vous pouvez aussi vous avouer, mais si vous commettez les préceptes de meurtre et de vol, vous devez vous avouer aux moines.Vous pouvez aller à mon message et poster des aveux, oui.

Si c'est un crime, le meurtre est un crime, il faut avouer devant les quatre moines et avouer que j'ai tué quelqu'un.Alors ce n'est pas comme si c'était fini. Ce n'est pas si simple. Si vous abandonnez légèrement, dites-le simplement et oubliez-le. Vous pouvez vous repentir et le changer la prochaine fois. Mais si c'est un abandon massif qui tue quelqu'un, alors après vous fini de le révéler, si nous voulons pratiquer la confession Xuxiang et adorer la confession, alors nous qui récitons le Bouddha adorerons Amitabha, et la confession est la confession. Nous utilisons la confession pour rechercher l'élimination du karma et confesser ce péché. Combien de temps durera la confession ?Selon les Écritures, les commandements disent que vous devriez avoir bonne mine les sept premiers jours, voire trois ou sept jours, c'est-à-dire que voir la lumière et voir le Bouddha venir vous donner une monture, vous sentez que votre corps et votre esprit ont été purifiés, et votre péché sera éliminé et vous pourrez le regagner.Après avoir demandé plus d'acceptation, la question a été résolue.

Même le meurtre peut être résolu, de quoi avez-vous peur?Vous n'êtes pas obligé d'aller en enfer si vous êtes pur, mais vous n'avez plus les préceptes, vous devez donc demander à nouveau l'acceptation. C'est la situation. Ensuite, vous dites que mon karma est si lourd, je ne peux pas adorez même les sept premiers sept, deux sept et trois sept. Que faire si vous ne voyez pas un bon aperçu lorsque vous atteignez le Bouddha? Notre moine Qing a dit, vous adorerez et vous repentirez sincèrement, et vous pouvez prier à nouveau après un C'est ce que le moine a dit pendant la conférence, puis ceci La raison est très profonde, et le moine a dit que nous l'avons fait, afin que nous ne puissions rien résoudre qui ne puisse être résolu.

(XNUMX) Comment apprendre à s'abstenir du mal et à cultiver le bien

Si vous ne demandez pas de préceptes, vous pouvez aller briser les préceptes l'esprit tranquille, n'est-ce pas?Oui, donc nous les êtres sommes comme ça. Il n'y a pas de pression sur vous ou que vous n'avez pas d'aspirations. Vous devez être en réponse à l'avidité, à la colère, à l'ignorance et à la paresse. Inconsciemment, cela crée du karma, crée du karma chaque jour et même Comment tenir ce précepte meurtrier?Nous devons être compatissants envers tout le monde, et nous ne devons même pas avoir de mauvaises pensées.

Je dirais dans mon cœur que le maudire de mourir, c'est vraiment ennuyeux de mourir, c'est aussi un meurtre!Parce que notre méthode Mahayana est basée sur le péché dans le cœur, ce n'est pas possible, donc nous qui avons reçu les préceptes devrions apprendre la compassion. Quand cet esprit réapparaît, dépêchez-vous et repentez-vous. Vous n'avez pas vraiment tué. C'est une violation de légers préceptes. Dépêchez-vous de confesser ma repentance avec un moine. Hélas, je pense tuer et tuer encore.

Vol, vous avez dit qu'il était difficile de ne pas faire des affaires sans évasion fiscale. Wow, c'est tellement difficile. De plus, je suis allé au Canada pour enseigner les commandements du bodhisattva. Il y avait un lien au premier étage. Un compagnon de pratique là-bas m'a demandé. Certains L'étude sérieuse de l'interdiction est le vieux cultivateur, il m'a demandé qu'il était difficile de déclarer la taxe d'abandon, parce qu'une loi fiscale au Canada est que c'est très trivial, ne déclarez pas de taxe, c'est pas pour l'évasion fiscale, mais il est difficile d'y faire face. Si vous ne l'avez pas, il est difficile d'atteindre la plénitude parfaite. Il ne saura peut-être pas si vous l'avez manqué accidentellement. J'ai dit que ce n'était pas facile. J'ai dit que c'était bien si vous payer un peu plus. Qu'importe si vous payez un peu plus. Si vous en avez la capacité, vous pouvez payer un peu plus. Nous ne commettrons jamais le précepte du vol.

Nous sommes le pays qui prend soin de notre peuple, et nous redonnons si nous le pouvons. »Quant à certains partis politiques et au personnel politique d'autres personnes, c'est son affaire s'il veut aller dans le noir, n'est-ce pas?Sa cause et son effet, nous pouvons réparer notre bonne cause, tout peut être résolu

Oui, vous pouvez à la fois tuer et commettre l'adultère. En particulier, vous pouvez rapidement persuader l'autre moitié de l'accepter. Il n'osera pas avoir une liaison. Vous ne pouvez pas vous faire des amis à l'extérieur si vous suivez les préceptes. Seuls les couples le peuvent.

Tuer le vol et l'adultère est le plus élémentaire, et les vœux de bodhisattva devraient également être demandés et reçus, car les vœux de bodhisattva nous apprennent comment faire le bien et accumuler la vertu. Comment ne pas l'apprendre?Vous prenez l'argent et vous sortez pour faire des choses et vous créez également du karma. Si vous n'avez pas de sagesse, vous n'avez pas la bénédiction de rembourser les gens avec du karma. Ce qu'ils font est ingrat et peut ne pas avoir vraiment de bons résultats, alors vous devez apprendre. Ensuite, vous dites que c'est facile d'apprendre de moi-même. Apprenez lentement et apprenez bien avant de suivre les préceptes, ah, si vous apprenez bien, vous n'êtes plus obligé de le faire. Que pouvez-vous prendre d'autre?Et vous ne pouvez pas bien apprendre, vous ne pouvez pas bien apprendre.

Vous dites que j'écoute Internet par moi-même. Je n'ai qu'un petit concept. Si vous ne le tenez pas bien, essayez-le si vous ne le croyez pas. L'ordre doit être le même. Il en va de même pour notre moines. Nous avons trois cent quarante-huit préceptes. Pouvez-vous tout tenir après l'avoir rasé?Tenez-vous tout droit?Impossible, mais apprenez lentement et tenez-vous lentement, non?C'est juste un tel processus. Premièrement, nous recevons les bénédictions des préceptes, et les préceptes qui nous sont donnés par les préceptes moines nous sont transmis. Nous avons la force dans nos préceptes. Il y a le désir de recevoir les préceptes et les désir d'apprendre les préceptes. Nous avons donc commencé à apprendre les vœux tous les jours, à en apprendre un et à en faire un. Nous n'avons pas à être stressés si nous apprenons autant que nous voulons, compris?

Même si vous ne pouvez même pas appliquer complètement les cinq préceptes maintenant, il est très simple que vous puissiez en recevoir un, deux, trois ou quatre. Vous n'avez pas besoin de tous les recevoir. Si vous craignez que ce ne soit gênant pour vous repentir, vous êtes plus certain de recevoir en premier. Oui, recevoir un ou deux points s'appelle «Shaofen Youbao» et «Youbaoyi» recevoir «trois ou quatre» signifie plus de points. «Youposay» ou «Youpoyi» recevant cinq articles est le score parfait. "Youbao" est un profane, et Youbaoyi est une femme. Lay, vous pouvez souffrir comme ça.

En fait, ils devraient tous être reçus, car les cinq préceptes sont fondamentaux pour être un être humain. Ne serait-il pas préférable que vous ayez une divinité gardienne pour vous protéger lorsque vous prenez des préceptes?Ne pensez pas que si vous n'avez pas de préceptes, vous ne pourrez pas créer de karma et il n'y aura pas de rétribution. Vous pourrez le faire. C'est dommage que vous ne l'ayez pas reçu. à propos de nous aujourd'hui, c'est pour vous fournir cette nouvelle.

Ceux qui croient vraiment et souhaitent survivre, ceux qui veulent vraiment pratiquer et qui comprennent vraiment que les souffrances du monde viennent de la réincarnation, la prochaine chose à faire est de demander des préceptes, d'apprendre des préceptes pour s'abstenir du mal et pratiquer bon, et ne laissez pas de bonnes connaissances, les mêmes bonnes connaissances, les enseignants et les compagnons de pratique qui cultivent de bonnes pensées ne devraient pas partir, afin que vous puissiez être très stable jusqu'à ce que vous deveniez un Bouddha, et vous êtes assuré de devenir un Bouddha dans ce domaine. la vie.

(XNUMX) Quelle est la différence entre être moine et se retirer à la maison?

Tout à l'heure, un compagnon de pratique m'a posé une question, alors j'espère pouvoir y répondre ici. S'il y a d'autres compagnons de pratique qui ont des questions, ils peuvent aussi poser des questions. Maintenant, il reste encore du temps. Je vais d'abord répondre à ce compagnon de pratique. . Question, si la personne à qui vous souhaitez poser la question peut utiliser un microphone, cette question est-elle quelle est la différence entre être moine à la maison et se retirer?J'ai également demandé que la retraite soit très bonne, je pense que je veux être diligente, je dois donc poser la question sur la retraite.

Y a-t-il une différence entre être moine et se retirer à la maison?Tout est question de diligence et de travail acharné. Cela dépend de votre retraite. Il existe de nombreux types de retraites. Il y a une passe de vie ou de mort. Une fois que vous entrez, vous serez fermé à la mort. J'ai dû fermer la vie et la mort . Mon maître ne serait pas d’accord. C’est une question de vie ou de mort, parce que nous ne pouvons pas nous suicider, non?J'étais coupable de suicide. À ce moment-là, je voulais partir plus tôt. Le Maître n'était pas autorisé. Il voulait que je pratique le bodhisattva, donc il n'y avait aucun moyen, donc je devais être plus sérieux.

En outre, il y a des retraites à court terme et des retraites à long terme. La plus formelle est qu'il y aura un sceau qui vous scellera, quelqu'un vous protégera et la porte sera scellée. Ensuite, si vous brisez la porte et sors, la porte échouera. S'il n'y a pas d'endroit où sortir, je te scellerai

Ensuite, quelqu'un vous donnera à manger. Cela dépend de ce que vous pratiquez. Certaines personnes veulent surmonter des obstacles. Ils veulent étudier le Tripitaka et douze livres, et le lire deux fois. Il semble que nous ayons des retraites pour surmonter obstacles Récitez le Bouddha.

J'avais l'habitude de me retirer comme une retraite à court terme. Si vous êtes plus poli, nous parlons de retenue des pieds. Ne parlez pas de retraite et attendez que quelqu'un dise que vous êtes si arrogant. En fait, nous ne sommes pas arrogants, mais à proprement parler, une retraite est nécessaire. . .En ce qui concerne la norme du bouddhisme zen, c'est que les personnes éclairées sont qualifiées pour battre en retraite. La première est que lorsque vous serez éclairé, vous aurez un moyen d'éliminer vos souillures et de vous arrêter. Là encore, lorsque vous rencontrez un diable, vous pouvez élever l'attention pour le résoudre. Deuxièmement, cela signifie que vous pouvez travailler dur par vous-même et que vous en avez la capacité. Le Zen vous apprend à cultiver après l'illumination.

Vous savez déjà comment vous pouvez y parvenir dans votre pratique, car vous êtes le seul dans la salle, et il n'y a pas d'enseignant pour vous guider, n'est-ce pas?Par conséquent, les personnes de ce niveau sont qualifiées pour battre en retraite. Par conséquent, les personnes qui ne sont pas encore éclairées sont plus polies pour interdire les pieds. Sinon, les gens pensent que vous êtes déjà éclairé. La retraite est une chose très sacrée, et c'est tout à fait un état de -l'art. Seuls ceux qui sont éligibles à la retraite sont qualifiés pour la retraite. Ensuite, nous récitons le bouddhisme sont spéciaux. Quiconque récite le bouddhisme peut se retirer parce que nous comptons sur le pouvoir de Bouddha pour réciter le Bouddha honnêtement. À ce niveau, vous pouvez récitez le Bouddha en toute sécurité et vous ne serez pas obsédé par la récitation.

Si vous voulez vraiment être honnête, vous ne serez pas obsédé par le démon, car le Bouddha vous aidera à y faire face si le démon vient. Le démon béni par Bouddha ne peut pas s'approcher de nous, et il ne peut pas jouer n'importe quel rôle. Quand le démon viendra, le Bouddha l'influencera. Il vous aidera à y faire face. Généralement, vous ne comptez pas sur votre propre autonomie. Il n'y a que le dieu de la loi et le dieu de la loi n'est parfois pas assez forte, non?Il n'y a aucun moyen de vous aider à résoudre les doléances des doléances et des créanciers. Ne vous laissez pas partir. Dans la dernière vie, vous avez tué ma vie et je voulais que vous payiez pour cela. Vous ne pouvez pas l'aider lorsque vous rencontrez ce.

Il y a des fantômes avec le haut du corps, je les ai rencontrés et aidé d'autres à faire face. Cela m'a fait peur. Heureusement, j'étais comblé. J'ai demandé à Amitabha, mon coulisses, de sortir. Il était vraiment fou sur place . Je l'ai aidé à faire face. C'est bien de revenir à la normale maintenant. C'est couvert dans mon CD. C'est tellement excitant. J'ai peur de mourir. Il est venu me voir et m'a dit que beaucoup de ses parents et créanciers étaient Puis il a dit qu'il avait trouvé beaucoup de dojos, et puis aussi j'ai trouvé un moine et j'ai demandé au moine de l'aider à partir, et le moine a dit qu'il était d'accord avec lui, alors il a tenu le mantra pour l'aider chasser, mais le moine s'est évanoui tout seul quand il a tenu la malédiction.

J'ai dit, si le moine s'est évanoui, alors tu me cherches, est-ce que je ne mourrai pas pire?Peur à mourir, parce qu'il a l'air terrifiant, vraiment. . .Il y a un profane à côté de lui, comme vous, un cultivateur de XNUMX ou XNUMX ans. Son visage est devenu vert quand il avait peur. Il aidait les carcasses d'animaux à être enterrés. Il était très compatissant. La réaction était si effrayée que son visage est devenu noir et bleu. J'étais encore plus effrayé quand j'ai vu son visage. Je ne l'ai pas traité directement.

Nous avons la première fois dans tout. Bien sûr, j'aurai peur la première fois. C'est différent quand je comprends que vous voulez vraiment aller sur le champ de bataille. Heureusement, j'étais très calme cette fois, parce que je ne pensais pas que je Lu a couru, donc je suis un mage, que dois-je faire si je ne l’aide pas?Il n'y a aucun moyen de courir. Si mon maître est là, je vais demander à mon maître de s'en occuper. S'il n'y a aucun moyen de courir, wow!Je me calme rapidement et ensuite, je supplie Amitabha pour les bénédictions, et l'amène à réciter à haute voix.

Il est devenu fou, hélas, cette action est vraiment terrifiante, wow cette boisson forte, c'est de lui dire de réciter avec moi très fort, dépêchez-vous et demandez la bénédiction de Bouddha, il s'est lentement calmé, vous sachant qu'une personne est devenant fou, il a dit qu'il y avait beaucoup de parents et de créanciers sur lui, alors il le force, puis il se calme avec ce nom de Bouddha, et enfin il y a un processus très satisfaisant dans la seconde moitié, vous ne le faites pas. avoir le temps de regarder le CD par vous-même. En parlant, je ne savais pas que c'était si parfait. Bien sûr, c'était le pouvoir d'Amitabha, parce que nous étions tous effrayés à mort.

Plus tard, j'ai senti que bien sûr, après l'avoir vécu une fois, je serais mieux à même de faire face à ce genre de chose à l'avenir, car les griefs et les créanciers viennent parfois ici pour s'attacher ou pour quelque chose, et je les ai rencontrés plusieurs fois. en Malaisie. Je suis sur le disque, je suis toutOn dit que ça va de plus en plus loin et que le temps approche, donc c'est normal de fermer la pièce, de se retirer et de réciter le Bouddha, donc vous pouvez simplement commander un devoir. En fait, je ne le recommande pas, car nous ne le recommandons pas. Vous n’avez pas besoin de cette méthode pour étudier le Bouddha de la paix et du bonheur. Pas besoin de vous retirer, vous n’avez pas besoin de pratiquer le kung-fu.

(XNUMX) Rappelant le Bouddha à tout moment et n'importe où

Je vous suggère à tous, car nous avons un espace pour réciter le Bouddha sur Facebook. Vous indiquez le nombre tous les samedis après-midi. Au cours de cette semaine, vous pouvez prendre un compteur et réciter le Bouddha à tout moment quand il n'y en a pas. Laissez à nos compagnons de pratique le soin de vous aider à faire la dédicace générale. Notre dévouement total cette semaine a dépassé XNUMX millions de phrases, plus de XNUMX millions de phrases. Le mérite est grand et puissant. Tous nos compagnons de pratique dans les dix méthodes sont capables pour y revenir, et toutes sont faites volontairement.

Quel est l’avantage de revenir? Premièrement, vous n’avez pas besoin d’organiser délibérément du temps pour les devoirs. Si vous avez le temps d’organiser des cours du matin et du soir, tout va bien, mais si vous n’avez pas le temps, tout le monde peut chanter Bouddha diligemment maintenant.Vous trouverez beaucoup de temps lorsque vous êtes inactif, lorsque vous marchez avec le comptoir, lorsque vous êtes dans un état second, et vous trouverez beaucoup de temps pour les délires. Il est facile de lire au moins cinq mille dix mille par jour. Essayez-le, cinq mille dix mille sont tous. Oui, cela coûte XNUMX XNUMX à XNUMX XNUMX par semaine.

Nos compagnons de pratique ont tous lu un à deux cent mille. Plus tard, pour les étudiants autour de moi, je ne leur ai pas permis de trop réciter. J'ai dû laisser un peu de temps pour pratiquer le chemin du Bodhisattva. Nous sommes déjà sûrs de notre mort. , et essayez de faire quelque chose pour tous les êtres. Ne soyez pas si égoïste et chantez le Bouddha à huis clos. Nous chantons le Bouddha pour inspirer notre compassion pour pratiquer la voie du Bodhisattva. Une fois que nous sommes libres, nous devons aider les êtres sensibles. Ne dites pas chanter cent mille fois du matin au soir, ce n'est pas nécessaire, sauf si vous Il est déjà très vieux, et il n'y a pas de condition prédestinée au Dharma. Voyant que nous Vina Bodhisattva est si vieux, nous avons encore beaucoup besoin de lui ici , droit?Ensuite, vous devez être plus attentif.

S'il n'y a pas de cause, vous pouvez fermer la porte et réciter le Bouddha. Les jeunes ne devraient pas faire cela. Vous devez vous consacrer au bénéfice des êtres vivants. Alors vous serez bénis. Vous devez cultiver les bénédictions et vous connecter avec les êtres sensibles. Les bouddhistes ne devraient pas laisser les gens se méprendre sur le fait que nous sommes nous-mêmes. Si vous êtes égoïste et égoïste, le cœur l'est aussi. . .Même si vous fermez la porte pour réciter le Bouddha, il semble que c'est très bon et très difficile. Si vous vous trompez, c'est égoïste, car cette méthode n'a pas besoin de faire cela, vous disant que vous n'avez pas besoin de faites ceci, et vous devez le faire, alors vous n'êtes pas. Êtes-vous paresseux?n'est-ce pas?Le bouddhisme est très tranquille et agréable, alors j'aime juste faire ça. N'est-ce pas égoïste?

À moins que vous n'ayez aucune cause ni condition, alors il n'y a rien à dire si vous avez de bonnes bénédictions, alors allez voir le Bouddha. Je suis béni et je peux le faire, mais je ne l'ai toujours pas fait, car il est vrai que vous pouvez ne sois pas oisif une fois que ta bodhitchitta est libérée, pour toujours. Il n'y a aucun moyen de prendre sa retraite, sauf si tu es malade, oh tu es trop vieux et je peux descendre, tu peux te reposer pendant un moment, et ensuite tu essaies de ressembler à pendant la douche, tu ne peux pas compter, ça va, tu fais juste un calcul approximatif, j'ai beaucoup de temps Combien de phrases le concept a-t-il, et quels sont les avantages?Il y a tellement d'avantages. Le premier est que vous faites moins d'illusions et que vous faites beaucoup de karma. Deuxièmement, vous pouvez développer l'habitude de réciter le Bouddha sans interruption. Cela devrait être pratiqué!

Je veux que vous pratiquiez ce kung fu maintenant, pas que vous pratiquiez votre illusion pour purifier votre esprit.Y a-t-il moins d'illusion dans votre esprit, que votre esprit soit purifié ou non?C'est pratiquer cette habitude de réciter le Bouddha. Vous devez la développer en habitude. Comprenez-vous cela?Lorsque vous avez un compteur sur votre main à tout moment, n'importe où, vous penserez à chanter Bouddha à tout moment, alors il ne vous faudra pas longtemps pour vous habituer à chanter Bouddha, et vous pourrez pratiquer cette compétence.

Il y a tellement d'avantages à utiliser pour réciter le Bouddha. En vous rappelant le Bouddha à tout moment et n'importe où, vous devez voir le Bouddha avant de réciter le Bouddha. C'est pratique et sûr de vous. Parfois, vous devenez illuminé si vous vous éclairez accidentellement. Éclairé , ces avantages que vous ne pouvez pas imaginer apparaîtront soudainement, et ce que nous devons faire est de trouver un moment pour réciter le Bouddha.

Pouvez-vous le faire?Cela peut-il être fait?Cela peut-il être fait?C'est trop scandaleux si vous ne pouvez pas le faire. Aujourd'hui, venez ici pour rien. Il vaut mieux s'amuser, alors nous avons également installé des compteurs au premier étage depuis Taiwan. Nous ferons connaissance avec vous. Peut-être que si ce n'est pas suffisant, nous trouvera un moyen de le demander. Il y a une limite sur la quantité et le poids, et il y a beaucoup d'armes magiques à venir, donc si ce n'est pas assez, allez-y s'il vous plaît, ou utilisez les cent huit points. Vous pouvez lire dix phrases au lieu de répéter dix phrases. Tournez encore une fois, cent huit sont exactement mille huit cent. J'avais l'habitude d'enregistrer un tour pendant XNUMX minutes ou XNUMX minutes pour un tour.

En marchant, par exemple, si nous marchons du quatrième étage au premier étage, nous pouvons lire quelques phrases supplémentaires aussi rapidement que possible, mais il est plus pratique d'utiliser un compteur. Vous ne pouvez pas faire d'erreur. Si c'est comme une douche, vous savez combien compter., Et puis rapportez le nombre total tous les samedis après-midi. Si vous n'êtes pas sûr de votre nombre, dites simplement combien de phrases. C'est très bien, et rapportez votre nom et votre numéro à nos compagnons de pratique pour vous aider à faire une réponse totale.

(XNUMX) La méthode de la terre pure ne vient pas des Hans qui veulent cultiver à la fois les bénédictions et la sagesse

Cette semaine, c'est plus de XNUMX millions de phrases. Les camarades de classe autour de moi, je stipule aussi qu'ils ne doivent pas dépasser le nombre. Sinon, s'ils sont si diligents, le nombre de chants devrait être plus que cela, et nous ne vous demanderons pas de dites que vous devez chanter. Combien, parce que c'est différent de la pratique précédente. Notre pure pratique de la Terre Pure n'est pas pratiquée comme ça. Si vous pensez que le temps est passé à chanter Bouddha, alors comment pratiquez-vous le chemin du Bodhisattva?Comment réparez-vous la fortune?Le Béni du Ciel nous enseigne à cultiver à la fois la bénédiction et la sagesse!

La méthode Mahayana Terre Pure est la méthode Mahayana. Elle n'est pas consciente de soi. Votre esprit est faux. Peu importe combien de Bouddha que vous récitez, c'est inutile. Vous n'avez pas besoin de vous retirer. Vous n'avez pas besoin de vous retirer. véritable diligence??Si vous avez le temps de vivre, de vous asseoir ou de dormir, vous réciterez le Bouddha, et alors vous aurez l'opportunité de servir les êtres et de cultiver les bénédictions. Vous devriez faire de votre mieux et ne pas vous forcer. Vous protégez maintenant les Trois Bijoux, et vous aidez les êtres sensibles.

Vous pouvez faire tout ce que vous avez, et vous n'avez pas à emprunter de l'argent à un profane pour réparer vos bénédictions comme avant, car l'argent est remis à ma tante et je n'ai plus d'argent. vous voyez ce que vous avez à faire, faites-le d'abord, puis parlez-en d'abord. Il y a aussi des gens qui ont un compte tortilla. Je veux imprimer les écritures. J'ai dit que le patron n'avait pas d'argent maintenant, donc il ne Peu importe, parce que je me connais bien, et ensuite je prendrai l’argent de ma tante, car l’argent lui est envoyé et il est à découvert. certaines situations, alors nous le ferons de tout notre cœur, puis le ferons avec bonheur, peu importe, c'est dans vos capacités.

Faites-le à un niveau où vous êtes motivé, faites-le de tout votre cœur, ne voulez pas seulement fermer la porte, pensez-y, est-ce de l'égoïsme, est-ce de l'égoïsme?Cela ne correspond pas à l’esprit du Bouddha. En d’autres termes, vous ne croyez pas vraiment au désir de survivre, ou vous êtesCe n'est pas parce que vous comprenez vraiment la pratique de notre discipline. Vous travaillerez dur ici pour réciter le nom du Bouddha autant que vous le pourrez. C'est une erreur. Ce n'est pas comme ça. Ne dites pas que je dois réciter cent mille phrases par jour. Eh bien, nous avons beaucoup rencontré cela.

Il n'y a pas longtemps, quand vous êtes allé à Genting, quand vous êtes allé à Genting, vous y êtes allé pour regarder les nuages ​​et vous vous êtes arrêté. Parfois, vous restiez deux ou trois jours. dehors pour jouer, si beau que je ne suis pas sorti, je ne sors pas jouer partout où je vais. Je n'ai pas d'intérêt ni de temps. Je ne suis pas allé jouer au jeu quand je suis allé à Genting. Je n'était pas intéressé par ce casino parce que j'avais peur d'être expulsé dès que je serais entré.!Aujourd'hui, j'ai encore perdu. . .Je n'ai donc pas osé entrer du tout, je ne voulais même pas le regarder.

Quand je suis entré, je me suis enfermé et j'ai gardé mes pieds, parce qu'à cet étage, un mage m'y a emmené, et nous étions un bhikkhuni.J'y suis allé, et c'était verrouillé, et la mer de nuages ​​était si belle au dernier étage. Je viens de méditer là-bas pour réciter le Bouddha. Quand je suis descendu de la montagne, mon ami de Facebook est resté avec moi le La veille, le message disait: Maître, êtes-vous en ce moment? . .Si vous êtes près de Kuala Lumpur, puis-je prendre rendez-vous avec vous?J'ai dit oui.

Parce que je devais passer, je suis allé à sa rencontre quand je suis descendu de la montagne, mais cette personne était si pitoyable. J'ai emmené mon serveur et certains de mes élèves avec nous, trois d'entre nous et moi, trois d'entre nous, quatre de Personnellement, ils sont restés avec moi à Genting. Nous sommes allés en bas de la montagne pour le rencontrer. Ils leur ont juste donné un matériel pédagogique vivant, afin qu'ils puissent souvent apprendre beaucoup en restant avec le Maître, et voir beaucoup d'expérience pratique.

Et ce profane? Un groupe de femmes est probablement dans la cinquantaine. Il voulait que je vive dans notre dojo, et voulait me suivre, puis me suivre. Elle ne voulait pas suivre ma Loi, parce que je ne savais pas Elle voulait trouver un dojo bouddhiste où elle pourrait s'occuper des personnes âgées. Que fait-elle maintenant? Elle vit dans la maison ancestrale de la maison d'un parent. La maison ancestrale est le genre de maison bon marché dans laquelle lui prêter pour vivre Allez au dojo pour manger. Les gens qui n’ont pas besoin d’argent pour manger, écouter les Écritures et réciter le Bouddha toute la journée sans travail, c’est une femme pure et simple aux yeux des gens du monde.

Elle pensait qu'elle avait raison de pratiquer de cette façon, mais en fait c'était faux, comme la sienne, et son idée de vivre dans le dojo était fausse, donc le dojo orthodoxe ne voulait pas la prendre. Elle est allée au dojo pour pourvoir aux personnes âgées., Le dojo est de nous permettre à tous de pratiquer avec diligence, de changer nos mauvaises habitudes d’étude, d’améliorer notre taoïsme et de travailler davantage pour la résidence permanente et pour les êtres sensibles. C'est encore plus difficile. place pour vous de prendre soin de l'ancien., Alors pourquoi est-ce?Il a mal réglé le problème.

Je suis dans le bouddhisme depuis un ou vingt ans. Un groupe de femmes n'est pas marié et n'a jamais eu de petit ami. Elle était dans la cinquantaine. Elle est entrée en contact avec Fo Guang Shan lorsqu'elle était adolescente. Elle y est allée pour être un volontaire, puis reparti, ce qui compte autant d'années. Eh bien, deux ou trente ans, c'est plus que long. Cela signifie que vous avez passé la majeure partie de votre vie dans le bouddhisme. Maintenant dans la cinquantaine, vous ne pouvez même pas prenez soin de vous dans votre propre vie, vous devez compter sur des proches, puis vous allez au dojo pour vous mélanger.

Elle m'a aussi dit, je vous ai dit comment vivez-vous comme ça, comment vivez-vous normalement, elle a dit que ce n’est pas facile, je vis juste là-bas, puis je vais au dojo pour manger sans argent, elle pense toujours ce qu’elle est. . .An Pin Le Dao, elle pensait qu'elle était An Pin Le Dao, faux, ça ne s'appelle pas An Pin Le Dao.

Qu'est-ce que la paix et le bonheur, c'est que vos propres besoins deviennent de moins en moins, comme nous avions l'habitude de manger trois repas puis deux repas, puis tout a été abandonné, puis de plus en plus de bénédictions, le faisant pour le bénéfice. des êtres sensibles, Vos besoins intérieurs diminuent de moins en moins. Cela s'appelle An Xiang Le Dao. Ce n'est pas que vous n'avez pas d'argent dans votre poche. Cela ne s'appelle pas An Po Le Dao. Si vous ne gagnez pas d'argent, vous ne pouvez pas aider les êtres sensibles. C'est facile à utiliser. Vous ne pouvez pas aider les êtres si vous n'avez pas d'argent, alors le Bouddha nous a appris à cultiver à la fois la bénédiction et la sagesse.

(XNUMX) La pratique ne peut être sans bénédictions

Si vous n'avez pas de bénédictions, vous ne pouvez pas vivre par vous-même. Si vous voulez que les autres vous aident, comment pouvez-vous bénéficier aux êtres vivants? Il ne sera pas éclairé quand il entendra les Écritures et la Loi, et il ne le pourra pas non plus. Comprendre, il ne peut pas non plus réciter la méditation quand il récite le Bouddha. Il était très anxieux et agité, et son karma était très lourd. Il savait vraiment comment pratiquer le bouddhisme en moins de trois ans et il est né de nouveau. Nous avons vu de nombreux exemples. Il est malade depuis deux à trente ans, et il est allé sur le continent pour étudier la médecine chinoise alors qu'il n'avait pas du tout cultivé.

Des gens qui savent vraiment comment pratiquer, juste un nom de Bouddha, quel genre de grand médecin est Amitabha? Vous allez toujours sur le continent pour apprendre la médecine chinoise, vousNe rencontrez pas de médecin mongol, vous êtes Amitabha, non?Je l'ai appris à nouveau et je suis devenu plus malade, parce qu'il a dit que c'était difficile à apprendre là-bas, n'est-ce pas?La charrette n'est-elle pas avant les bœufs?C'est un gâchis, ce n'est pas du tout vrai. . .Elle n'a pas vraiment suivi la bonne voie dans le bouddhisme, il semble que son mérite soit trop mauvais, et elle n'a pas rencontré de bonnes bonnes connaissances.

Elle veut me suivre et je ne peux pas l'accepter, car lui et moi n'avons pas les conditions pour vivre dans notre dojo. Mes exigences sont très élevées. Mes exigences sont très élevées. Ce n'est pas mon standard personnel, parce que nous aussi ont trop de chance là-bas. Oui, nos bénédictions sont très grandes. Nous mangeons des légumes biologiques que nous cultivons et buvons de l'eau de source gratuitement. Bien que la maison dans laquelle nous vivons soit relativement ancienne, nous pratiquons l'ascèse, mais la qualité de notre corps et l'esprit est le meilleur et le plus propre., Les légumes sans pesticides poussent leurs propres arbres fruitiers, et l'environnement est très paisible, avec le chant des insectes et des oiseaux, et il n'y a aucune activité. Seulement je sors pour promouvoir le Dharma, et il n'y a pas d'activité pour la pratique pure Où trouvez-vous un tel endroit?Il est difficile de le trouver.

Et notre île de Lantau à Hong Kong est aussi une pure pratique. Notre Saint Maître a fait un vœu, mais c'est aussi pratiquer l'ascèse, parce que le Bouddha nous a dit de prendre la souffrance comme notre professeur. Si vous voulez vraiment pratiquer, il n'y a pas de temps pour en profiter, et vivre est si délicieux et si bon., Nous prendrons bien soin de la nourriture et mangerons sainement et propre. C'est quelque chose auquel nous devons prêter attention, sinon nous tomberons malades et nous détoxifierons toute la journée, non?

A part ça, il n'y a pas d'exigences et tout le reste est simple. Ce genre d'environnement de pratique est le plus extraordinaire pour nous. C'est comme ça à notre place, donc ce ne sont pas des gens ordinaires qui peuvent vivre à ma place, mais c'est vraiment Très difficile. Avec l'esprit Dao, je n'avais initialement prévu que mon budget et n'acceptais pas d'apprentis. Maintenant, le précédent va être un moine avec moi, et je la teste toujours.

A l'origine, je ne l'ai pas accepté. J'ai été forcé par le moine Guoqing. J'étais moine depuis longtemps. J'avais abandonné et j'étais éligible pour accepter des apprentis. Mais je n'ai pas fait de vœu. J'avais peur. à mort. Maintenant, tous les êtres ont tellement peur. J'ai peur de mourir. C'est tellement confortable d'être seul, et il y a des gens pour divertir les gens partout. Je veux prendre soin des gens et les accepter comme un enfant. assumer la responsabilité du reste de votre vie. Ce n’est pas une blague. Ce n’est pas comme si beaucoup de gens se précipitaient pour avouer et accepter un gros problème. Je ne vous apprendrai pas si vous vous empilez pour avouer l’argent.

Nous connaissons la cause et l'effet, donc nous n'osons pas l'accepter. Donc, il s'avère que notre dojo n'a pas deux lots, un morceau est d'environ un morceau de terre, un sur la montagne et l'autre sous la montagne sont très bon marché et le terrain à Taitung est très bon marché., C'est juste un endroit où vivre. Je ne veux pas de cet endroit non plus. Je ne veux pas qu'il soit dans le dojo d'origine. Mes élèves m'ont demandé de l'accepter. Vous voir mon arme magique. Je n'ai pas alloué de compte. Je ne veux pas accepter les offrandes avec désinvolture. Assurez-vous que vous êtes vraiment, vraiment respectueux des Trois Joyaux. Si vous voulez cultiver la cause, je dois cultiver le parce que le Bouddha voulait que nous plantions des bénédictions pour les êtres sensibles, donc à ce moment-là, mon budget pour ce dojo était pour le vieux maître.

Maître Lao Jie vit dans le bouddhisme et a contribué tant d'années, n'est-ce pas?J'ai cultivé beaucoup de bénédictions en une ou deux décennies, bien que ce ne soit pas ici pour cultiver l'esprit, parce que nos moines sont tous des membres de la famille, donc je peux les protéger. Notre budget initial est pour un tel but. Je l'ai sur Facebook. Annoncez ces situations, donc certains maîtres sont venus passer des commandes les uns après les autres, une telle application, mais notre moine Qing veut que j'élargisse mon esprit.

Il faut être motivé, il faut diriger les gens, il y a un dojo, il y a un Dharma, il n'y a pas de pénurie de nourriture, ah, comment ne pas faire l'effort de former la prochaine génération de moines et de nonnes, parce que Je prends soin des laïcs et non des nonnes, mais je me sens fatigué. Tu prends soin du profane et nous nous marierons. Quand nous rencontrerons-nous la prochaine fois, je ne sais pas quand je vais assumer mes responsabilités maintenant, d'accord ?

Ce moine rasé est différent. C'est une responsabilité à vie de nous suivre. Wow, je n'avais aucune intention. J'ai été forcé par le moine l'année dernière. J'ai dit d'accord, d'accord, fais de mon mieux., Parce que je n'ai pas répondre à toutes les demandes de rasage avantOui, alors je viens de parler du profane tout à l'heure. La chose la plus importante à son sujet est qu'il sait ce qui ne va pas. Elle n'a pas Dao Xin, elle n'a pas Dao Xin, et puis vous n'avez vraiment pas le bénédictions, donc je ne lui ai pas promis, j'aide, elle présente d'autres endroits et lui donne un chemin, parce que chacun de nous veut être différent.

Nous avons un bhikkhuni à Taiwan qui a un cancer. Il a fait un vœu et il a collecté des fonds et construit un village Mi Tuo. Son intention était d'accueillir cinq cents personnes qui étaient moines à la maison et d'aller là-bas pour réciter le Bouddha jusqu'à sa mort. est son souhait., Ensuite, j'ai dit que vous allez là-bas et vérifiez. Je ne sais pas si ce sont d'autres dojos, mais les moines ont fait ce grand souhait. Cela devrait être bon. Vous pouvez aller voir et je vais la présenter à elle, donc nous ne pouvons pas pratiquer sans elle.

(XNUMX) Apprenez à ne pas manger après le déjeuner

Faites attention de ne pas être arrogant, de ne pas vous relâcher et de ne pas profiter des bénédictions. La vie devient de plus en plus facile et plus simple. Par conséquent, ceux d'entre nous qui sont bénis ici, je vous suggère de prendre le temps de passer votre déjeuner sans manger. C'est difficile à manger un repas de moins, chaque jour. Le poisson, la grosse viande, les montagnes et les gourmandises m'ont dit de pratiquer les préceptes et de pratiquer. C'est trop difficile. Vous voyez, ce n'est pas que je n'ai pas d'argent pour le payer. Pourquoi devrais-je fermer le porte.

Dites-vous qu'il y a trop d'avantages à ne pas manger après le déjeuner. Non seulement cela permet d'économiser le thé de l'après-midi et les collations et le dîner de minuit, mais cela permet également d'économiser beaucoup d'argent et le plus important est de vous rendre en meilleure santé, de vous rendre en meilleure santé, de donner vous avez plus de temps pour travailler dur et vous laisser Votre cœur est plus pur, de sorte que les divers désirs, richesse, nourriture, nourriture, sommeil et sommeil de votre monde seront réduits. Il est très évident que ce précepte n'est pas difficile à tenir. des compagnons de pratique autour de moi, hommes et femmes, ne mangent pas après le déjeuner, les mots du profane Nous disons simplement que vous ne mangez pas après le déjeuner, ce qui signifie que vous n'avez pas besoin de réserver cette heure, ou vous ne pouvez pas faites-le de manière peu pratique.

Vous dites simplement que j'ai fini de manger. Peu importe si je finis de manger un peu. Ce n'est pas forcément avant midi, parce que vous ne pouvez pas le faire. Si vous ne pouvez pas faire cela, vous pouvez ' t tenir. D'une part, nous ne voulons plus manger quand nous sommes rassasiés à midi. Certains des étudiants autour de moi ont dit qu'ils s'y accrochent, et aucun d'entre eux ne trouve cela difficile. La méthode est expliquée dans le disciples des disciples du bouddhisme, je suis descendu.

Il y a un moyen, que dois-je faire si j'ai faim?L'arrosage, l'arrosage peuvent aussi détoxifier, le laisser crier pour ce roucoulement, et puis l'estomac est plein, euh, d'accord, résolu, puis ne vous approchez pas de ces délicieuses choses, vous vous ennuyez, où est-ce? ne pas baver, c'est arranger les devoirs pour que votre esprit soit tourné vers le Dhamma et que vous ne vouliez même pas manger.

Vous remarquerez que votre estomac va grogner, et après quelques jours, il cessera de crier. Si vous l'ignorez, il cessera de crier. Vous vous y habituerez. Vous vous y habituerez dans quelques jours. Le plus L'important est que vous vouliez organiser vos devoirs. Vous avez la certitude que vous n'y penserez pas du tout. Maintenant que c'est fini, je dois vous poser plus de questions et poser une autre question. Quelqu'un veut-il poser ?

Compagnons de pratique: Bonjour, Maître, pouvons-nous utiliser les six jours de jeûne et les six jours de jeûne pour le tenir.

Maître: C'est bien de commencer par le sixième jour de jeûne, mais d'après ce que je pense, c'est que vous devez garder le sixième jour de jeûne. C'est plus facile de le garder tant que vous ne mangez pas à midi tous les jours. Vous oublierez souvent le jour du sixième jeûne. Ce n’est pas bon pour votre estomac et vos intestins si vous ne mangez pas toute la journée, compris?

Ne pensez pas que ce soit vraiment stupide. Écoutez simplement mon CD et vous saurez que ce n’est qu’une pensée. Votre corps vous écoutera. Ce n’est pas un besoin physique pour nous de manger. Nous avons suffisamment de nourriture pour les deux repas. , C'est la langue, c'est l'appétit qui veut manger, on ne veut pas être contrôlé par elle, on devrait être son maître, ne pas être contrôlé par le désir, alors on est tout simplement trop absentNous avons la dignité, n'est-ce pas? Nous sommes contrôlés par la richesse, la nourriture, la nourriture, le sommeil, et nous avons mené une vie qui ne ressemble pas à un être humain et créé beaucoup de karma.

Conduisons-le. J'ai dit que je pouvais le faire dès que je le fais. Le plus important est que vous soyez prêt à apprendre un peu, puis vous apprenez une petite méthode. Apprendre une méthode, c'est faciliter la tâche. de faire cela, même si vous n’apprenez pas la méthode. Cela peut être fait. Certaines personnes disent qu’elles ont arrêté de fumer. Regardez un de nos camarades de classe qui fume depuis plus de XNUMX ans. S'il a fumé pendant plus de XNUMX ans, ils peuvent abandonner, cela ne veut pas nécessairement dire qu'il existe d'autres méthodes, etc.

La chose la plus importante est ce souhait, car nous avons encore de l'expérience, nous vous indiquerons donc également quelques moyens de vous faciliter la tâche. Vous n'avez pas besoin de le faire glisser lentement pendant six ou dix jours. Bien sûr , ces six jeûnes. Le Bouddha a aussi peur que tout le monde ne puisse pas le faire, alors commencez par vous entraîner pour éviter de manger à l'avenir, mais si vous avez vraiment l'intention de le faire, vous pouvez le faire. Il ne faut pas être si gênant et juste le garder. Le corps va mieux. Si vous voulez commencer à partir des six jours de jeûne, bien sûr, c'est aussi possible. Nos vœux de Bodhisattva incluent le jeûne de six jours en huit passes.

(XNUMX) En voyant la vérité du monde, l'impermanence est permanence

D'accord, parce que le temps est passé, nous devons revenir en arrière. Y a-t-il quelque chose qui ne va pas?

Compagnons de pratique: C'est chanté.

Maître: Attendez une minute pour chanter. Maintenant revenons en arrière, car aujourd'hui nous avons reçu un message que notre respecté aîné Huitian est décédé aujourd'hui et aujourd'hui, nous devons donc profiter de cette cause et des conditions pour rendre chacun sincère, diligent et paisible aujourd'hui. Les mérites de Bouddha One sont donnés à ses aînés. J'espère qu'il pourra augmenter ses produits de lotus et être en mesure de répandre tous les êtres sensibles dès que possible. Frère Huitian est très compatissant. J'ai entendu dire qu'il a tissé un lien avec nous et est venu combattre le Bouddha.

Je l'ai aussi battu au Septième Bouddha et c'est très remarquable. Ma relation avec lui est également très bonne. Il est aussi mon mentor. Bien que ce ne soit pas très long, je ne compte pas sur lui, mais j'ai participé à sa Septième Bouddha, et Il m'a beaucoup encouragé et l'a remboursé par la suite. . .Je me souviens que j'avais l'air de lui poser une question ou quelque chose. Il m'a personnellement répondu par une lettre, m'a personnellement répondu, il y a eu des encouragements, puis il y a eu une réponse. . .Attendez, c'est donc aussi une grande gentillesse.

Son cœur compatissant, il nous a dit qu'il avait fait le vœu d'apporter cent huit Bouddha Sept. Je me demande s'il a réalisé son souhait?Je ne sais pas, alors j'espère qu'il pourra revenir plus tôt et terminer les cent huit sept Bouddhas. Ensuite, nous sommes ici, et nous nous levons tous les premiers, et nous le prierons trois fois devant le Bouddha, il exprime notre sincère cœur de dévouement, qui guide le carillon, guide le carillon vers moi.

C'est l'impermanence, et c'est aussi la permanence!Voyons la vérité dans le monde. La naissance, la vieillesse, la maladie et la mort se produisent tout autour de nous à tout moment. Nous devons vraiment la voir clairement, puis y faire face activement et la traiter. Le moment suivant peut être nous. Tout le monde est pareil, sans exception. Nous devons donc prendre notre naissance, notre vieillissement, notre maladie et notre mort très au sérieux, n’attendez pas l’heure à venir, c’est vraiment pitoyable.

Puis il y en a une autre. Il y a quelques jours, je suis allé à l'Association bouddhiste Shishan pour y forger le destin. Ce jour-là, le président m'a dit que le voisin du voisin et la femme du chef du village étaient dans un état critique de cancer. être sur la route, et le président m'a demandé si je voulais jeter un coup d'œil. C'est parce que je n'y suis pas allé parce qu'ils m'ont demandé si je m'avais aidé à le lire. J'ai dit que je n'aidais pas les autres à le lire J'ai enseigné aux autres comment aider à réciter, il voulait dire qu'il voulait que j'y aille, mais je n'étais pas d'accord, alors je pense que cela dépend du destin.

J'allais là-bas pour des raisons particulières, mais en général je ne faisais pas ce genre de travail. Ce jour-là, je souffrais aussi d'un coup de chaleur. J'étais mal à l'aise et je suis retourné et j'ai gratté le sable. Tout mon corps était rouge. La cause n'était pas suffisant, mais je leur ai dit à l'époque. Comment y faire face, comment lui parler, comment le persuader, et en fait, la femme de ce chef de village, après j'ai su aussi que plusieurs sorciers lui avaient rendu visite , parce qu’il n’était pas seulement gravement malade, il était déjà allongé. Cela faisait un moment, alors je pense que je vais être la cerise sur le gâteau. Je n’ai pas à y aller, alors c’est la raison.

Puis je suis retourné au dojo ce jour-là, j'ai ajusté mon corps au bout d'un moment, puis je me suis préparé pour le cours du soir. Après deux jours consécutifs de conférences, le lendemain, ils ont dit que la femme du chef du village était décédée. chose, il Après un long délai, ils plaisantaient en disant qu'il ne mourrait pas avant l'arrivée du mage.

Comme je l'ai mentionné hier, un compagnon de pratique en Malaisie est allongé depuis seize ans. Après s'être couché pendant seize ans, il ne peut pas mourir. C'est très amer. Allongez-vous. Si vous vous allongez pendant deux jours, vous allez avoir mal au dos et mal au dos. Après y être allé, je nous ai dit que leur méthode, la mère qui a appris, bien sûr, sa fille est très filiale et elle est bénévole à l'école savante. Je lui ai dit comment faire face et persuadez votre mère de faire ce qui s'est passé, je ne l'ai pas vu non plus, à cause de son inconvénient.

Ses parents et amis n'étudiaient pas le bouddhisme, donc généralement je sors rarement. Chacun a la responsabilité de tout le monde. Pour les étudiants comme nous, je les envoie aider les autres. Je leur ai appris à le faire. Personnellement, il était très obéissant et l'a fait. Ouais, il est parti après un moment. Après s'être allongé pendant XNUMX ans, il a vraiment attendu que je parte. C'est le destin. Le bouddhisme parle du destin, du destin profond, du destin superficiel et du destin. Le destin est détruit, c'est il.

Alors aujourd'hui, quelqu'un est venu me voir et m'a demandé de l'aider à partir. Nous sommes également très privilégiés par cette cause. Nous avons tellement de compagnons de pratique à travers ce Bouddha, et nous sommes très sincères et beaucoup de gens ont développé la bodhicitta et établi la renaissance. Confiance , un tel mérite de Bouddha et un, nous venons lui rendre. Croyez-le maintenant, ce M. Zhang Yunqing, le chef du village de Shishan, croyez qu'il ressent maintenant, notre cœur pour son dévouement, cela lui donne les mérites, il peut. . .Nous pouvons l'aider à augmenter le produit de lotus.

Nous n'avons pas besoin d'être là. Nous pouvons lui donner le mérite de nos pensées. J'espère qu'il pourra également venir nous rejoindre le plus tôt possible pour répandre les êtres vivants avec nous. Ensuite, devrions-nous faire le dévouement total, trois refuges?Quelqu'un demande-t-il les trois conversions?Cela ne devrait pas être nécessaire, nous ne l'avions pas au préalable, nous y reviendrons directement, si nous nous réfugions, nous organiserons une autre heure.

Comme mes amis étudiants sur Internet, je demanderai à se réfugier dans le Bouddha, et je lui apprendrai à se réfugier seul. Nous avons un texto refuge. Si vous vous réfugiez, vous pouvez demander et recevoir devant le Bouddha par vous-même. Cela n'a pas d'importance. Le plus important est votre cœur. S'appuyer vraiment sur les Trois Joyaux, se réfugier, c'est compter sur, cette cérémonie n'a pas d'importance.

Compagnon de pratique: Venez réciter directement comme moi

Maître: C'est bon. Vous pouvez l'apporter. Vous voulez la version rapide ou

Compagnons de pratique: version rapide

Maître: Oui, c'est ce que nous faisons en classe tous les soirs, oui, mais la vraie cérémonie du refuge n'est pas comme ça, mais ça n'a pas d'importance.D'accord, ça y est, alors vous pouvez amener tout le monde à chanter les trois conversions, et ensuite vous êtes prêt à utiliser ce mérite, oui, revenez toujours de cette façon, d'accord, d'accord, d'accord, alors je démissionnerai d'abord.

Trois refuges (chant)

Auto-refuge dans le Bouddha, nous devrions espérer que tous les êtres se désintégreront sur le grand chemin et auront le cœur suprême.

Auto-convertis à la loi, nous devrions espérer que tous les êtres iront profondément dans les Écritures et auront la sagesse comme la mer.

Refuge du moine, et espère que tous les êtres gouverneront les masses sans entrave.

Retour au couplet (chant)

Je voudrais prendre ce mérite, terre pure bouddhiste solennelle

Rapportez la grâce quadruple et les trois souffrances

Celui qui est témoin de tout fait preuve d'empathie

Faites cela, et vivez ensemble dans le royaume de la félicité

Prière à Amitabha trois fois!

Extraits respectueux du disciple Meihua