(XNUMX) La profondeur de l'origine du Dharma réside dans le taoïsme de l'individu

Les gens, s'il vous plaît, mettez vos mains ensemble:
«Le suprême est une méthode profonde et subtile.Des millions de catastrophes ont été rencontrées.Je peux rester fidèle à ce que j'ai vu et entendu.Souhaite comprendre la vraie signification du Tathagata. 』
Chers compagnons de pratique, bon midi Bouddha Amitabha! Aujourd'hui est la quatrième et dernière conférence des «quarante-huit vœux du Bouddha Amitabha». Aujourd'hui, nous allons en parler à la plénitude parfaite.Il y a plus de XNUMX souhaits dans le futur! Mais parce que nous avons reçu une formation professionnelle dans les conférences, nous pouvons utiliser chaque sutra, longues et courtes conférences librement. Il existe des méthodes pour cela, et des conférences longues et courtes peuvent être utilisées. Pour expliquer les principes fondamentaux clairement, alors nous devons être reconnaissants à notre mentor Jingkong et Li Bingnan. Afin de cultiver les talents du bouddhisme, ils nous ont enseigné la méthode des conférences sur les écritures internes, c'est-à-dire la méthode des conférences. mérite vraiment infini.

Donc, aujourd'hui, nous devons non seulement terminer les vœux restants, mais aussi dire à tout le monde comment adorer les vœux et chanter pour vraiment éliminer le karma, alors comment pouvons-nous interagir avec le Bouddha dans le processus d'adoration du Bouddha? Quelques méthodes clés.Dans les quelques fois précédentes, tout le monde a bien prié et entendu la voix des compagnons de pratique éliminant le karma. Ils ont pleuré très tristement. Plus ils pleuraient de tristesse, plus le karma était complètement éliminé.Donc, après cette heure, la réunion du Bouddha Trois et de nos préceptes sera terminée, nous vous enseignerons le yoga et l'adoration de Bouddha la prochaine fois et la prochaine fois. Tu peux apprendre.

Dans le passé, quand j'enseignais en Indonésie, chaque fois que j'y allais pour donner une conférence, c'était le grand gardien de Maître Haitao, un dojo géré par son propre laïc. Il invitait régulièrement des maîtres à prêcher le Dharma chaque année. Chaque fois J'y suis allé, c'était pareil, il y avait plus d'une centaine de personnes assises, mais à ce moment-là, plus de deux cents personnes sont sorties de l'endroit où elles enseignaient le yoga et adoraient Bouddha, elles ne pouvaient pas s'asseoir au premier étage. Ils ont été temporairement changés à l'étage supérieur. L'ensemble du bâtiment était d'environ quatre, quatre, quatre. Sur le bâtiment de cinq étages, il n'y a que quelques centaines de statues de Bouddha, un grand protecteur qui est très béni.

Pendant cet enseignement, il y avait un vieux Bodhisattva qui avait XNUMX ans, oh! Très bien adoré.C'est en fait très simple à apprendre lorsque vous revenez en arrière. Est-ce que c'est simple?Vous l'apprendrez dans la prochaine demi-heure. Ensuite, vous dites que c'est difficile. Si vous devez adorer jusqu'à ce que vous atteigniez la plénitude parfaite, alors vous ne pouvez adorer que jusqu'à ce que vous deveniez un Bouddha, parce que vous pouvez continuellement vous améliorer. Quand pouvez-vous apprendre?Vous l'avez appris tout de suite, ce n'est pas si difficile. Je ne veux pas vous comporter comme un Bouddha. Ensuite, vous pouvez atteindre la plénitude parfaite. Bien sûr, c'est impossible.

Alors cette fois, le temps presse, nous étudions ensemble ici depuis près d'un mois, notre abbé, Maître Zhaoxu, quand je suis arrivé cette fois!Il lui a fallu moins de deux ou trois jours pour écouter. Après avoir écouté un cours, il est allé à l'étranger. Quand il est arrivé en Chine continentale, il a emmené XNUMX à XNUMX vieux compagnons de pratique et a couru vers les montagnes. prendre soin de la maison, et certains d'entre eux ont été laissés pour compte. Certains sont restés délibérément pour écouter les Écritures. Oh! C'est mieux. Ceux qui aiment aller à la montagne aimeraient aller à la montagne! Nous qui aimons pour écouter les Écritures sont partagés et se rassemblent.

Maître Zhaoxu, parce qu'il est un camarade de classe de notre classe de formation, et il est aussi un maître de l'enseignement, donc il comprend très bien l'importance d'enseigner, mais c'est à cause de son souhait!J'ai été occupé à construire le temple toute la journée, et je n'ai pas le temps de donner des conférences. Maintenant le temple n'est pas construit, donc cette fois il est parti, avant de quitter le pays! Il m'a immédiatement écouté pour une autre conférence, et il m'a immédiatement invité à être ici, il est resté souvent et l'a aidé à enseigner les Écritures.Puis j'ai plaisanté et lui ai répondu, j'ai dit que tu voulais que je vive en permanence, alors je dois vendre le dojo dont je suis en charge d'abord, nous avons le terrain! Ensuite j'ai dit qu'il est facile de vendre ce terrain, j'ai encore un grosse cloche en bronze., Où voulez-vous vendre?Nos cloches crépusculaires se trouvent dans la jungle, ce sont de petits dojos! Mais les moineaux sont petits et bien équipés.

En fait, nos moines sont à la maison de partout dans le monde. Je veux parler de ces choses pour expliquer notre cause et notre destin cette fois. Ce n'est vraiment pas facile. Beaucoup de gens ne s'en rendent pas compte. Alors je veux vous parler Nous apprendrons ensemble cette fois sur cette cause.Nos moines sont vraiment libres! Le monde entier est notre maison! Un bol de nourriture pour des milliers de familles, parcourant des milliers de kilomètres seuls, c'est vraiment le cas, que ce soit un homme ou une femme, tant que vous avez le destin du Dharma , n'importe quel coin est notre maison. Nous sommes tous attachés aux êtres sensibles, donc où nous vivons n'est en fait pas notre propre volonté! C'est entièrement une condition de perception.

Donc ce mois-ci, presque un mois, je me sens vraiment très heureux, et j’ai de l’expérience, car c’est la première fois que je viens au Canada! C’est si loin, et ça fait une douzaine d’heures dans l’avion. Ici, c’est la première temps où j'étais vraiment loin à l'étranger, étudiant avec ces compatriotes chinois d'outre-mer. Ils étaient en Asie du Sud-Est. Pendant de nombreuses années, les traits des compagnons de pratique de ce côté-là sont différents de ceux des compagnons de pratique ici. Donc cette période du temps, je le comprends aussi très bien.La chose la plus gratifiante pour nous à regarder est que les compagnons de pratique que nous sommes restés pour écouter les Écritures, vous voyez, ce sont tous les mêmes personnes, pas mal!Aucune augmentation, aucune diminution.Je crois que tant que j'aurai le temps, je ferai de mon mieux pour l'écouter. C'est déjà la quatrième session! Tous ont réussi le test. D'après le maître, la troisième session est vraie. Tant que vous venez l'écouter à la deuxième session, vous êtes vraiment disposé à écouter la Loi, sinon Il n'y a pas de temps à venir! Habituellement, ce n'est qu'une seule fois! La troisième fois c'est un fan! C'est-à-dire pour répondre, certaines personnes veulent écouter la Loi et écoutez le correspondant, alors ils sont prêts à revenir.

Nous sommes dans la quatrième session, et nous avons aussi parlé du «Vatican Net Sutra» et de cette «étiquette bouddhiste» à la bibliothèque Le taux de fréquentation est très bon, les deux sont très stables et ils augmentent.Cela montre que notre Destin du Dharma est en effet très bon.Bien que ce ne soit pas comme un, deux cent, deux ou trois cents personnes en Chine continentale, je crois que l'essentiel de l'essence de nos étudiants bouddhistes et compagnons de pratique ici à Toronto est apparu! C'est donc très extraordinaire.En fait, dans notre monde, même s'il n'y a qu'une seule personne, même s'il n'y a qu'une seule personne, le Bouddha et le Bodhisattva vivront pour cette personne. C'est vrai, parce que cette personne a vraiment le taoïsme, et il atteindra sûrement Eh bien! Une réalisation est un Bouddha, c'est une blague.Mais s'il n'y a pas de Dao Xin, ça a l'air d'être très vivant, c'est tout faire semblant, c'est inutile, c'est vraiment une perte de temps, il suffit de jouer avec tout le monde.

Chaque dojo aura inévitablement ce genre de personnes, car le dojo est ouvert et tout le monde peut venir. Si c'est le cas, même si vous en avez l'air, tout le monde a hâte de se rapprocher, puis ils flattent et admirent. .., mais je n'arrive toujours pas à ressentir le Dharma à long terme bien prédestiné.Cela doit vraiment venir des sentiments les plus intimes du taoïsme. Lorsque les êtres sensibles ont des sentiments, les bouddhas et les bodhisattvas répondent. C'est le cas des bouddhas et des bodhisattvas. Bouddhas et bodhisattvas! Regardez-nous, s'il y a un vrai taoïsme, si vous êtes faux, alors les bouddhas et les bodhisattvas doivent le savoir.Alors nous saurons aussi, ne pensez pas que nous avons l'air stupides et innocents. Plus nous devenons moine longtemps, plus nous avons l'air d'avoir dix-huit ans, tellement stupides! Parce que nous regardons les êtres dans une perspective classique, et nous sommes Il n'y a rien de mal à cela! Ce n'est pas beaucoup mieux que vous, mais notre vision est d'analyser et d'interpréter les êtres sensibles à travers le Dharma, les yeux du Bouddha et les écritures du Bouddha, alors ne le sous-estimez pas , ne le sous-estimez pas.

Certaines personnes n'ont pas de taoïsme elles-mêmes, donc elles ne respectent pas les trois joyaux du fond du cœur. Alors le respect qu'il fait est superficiel. Il est pour les enjeux, et il vous respecte et vous favorise s'ils ont des enjeux Il n'y a pas d'enjeu, il est possible de faire du kung fu superficiel de temps en temps, ou même de ne pas faire de kung fu, et simplement de vous faire des ennuis, alors ce genre de respect n'est pas vrai, car le respect est une sorte de vertu sexuelle.Si nous savons ce qui est respectueux dans nos cœurs, alors vous serez respectueux envers tout le monde, vous serez respectueux envers un mage, et vous serez respectueux envers tous les mages. Si vous ne dites pas que c'est une bonne pratique, je sera respectueux. Si cela n'est pas bien pratiqué, je ne serai pas respectueux., Même moi j'ai toujours le droit de le critiquer, alors ce respect est faux, tout est faux, ce genre de personne me respecte beaucoup, je ne apprécier, je n'apprécie pas.

Vous dites que je suis meilleur que les autres et quel maître est meilleur. Habituellement, si vous pouvez le persuader, je le persuaderai immédiatement d'être égal. Vous ne pouvez pas critiquer et comparer. Si vous ne pouvez pas convaincre, je ne le ferai pas parlez-en, n'ayez pas une mauvaise relation! Parce que tout le monde vient. Quand vous arrivez au dojo, chaque personne a des causes et des conditions différentes, et nous ne pouvons pas le forcer. Certaines personnes ne le savent pas. Si vous dites que vous voulez qu'il ouvre sa sagesse et se débarrasse de cette avidité intérieure, de la colère et de l'ignorance, c'est impossible.Nous ne pouvons qu'être tolérants, et alors nous sommes très clairs dans nos cœurs.Ne pensez pas que nos moines semblent avoir relativement peu d'expérience sociale, et beaucoup d'entre eux ne comprennent pas, et nous avons tort.S'il y a trop de gens de ce genre, alors se demander s'il est possible de conserver de bonnes connaissances en ce lieu? Absolument impossible, absolument impossible, c'est définitivement une question d'induction.Si tout le monde ici aime faire face aux montagnes, alors ce n'est pas utilisé et il n'est pas nécessaire de m'inviter.Ensuite, si vous aimez la réunion de pratique, alors il est bon que tout le monde aille à la réunion de pratique; ou si vous aimez cultiver le bonheur, il n'y a rien de mal à cela! Mais le plus important est d'être clair et de ne pas se tromper. ou d'autres, sinon vous créerez du karma.

Venez au bouddhisme! Chacun doit avoir un concept correct. Il n'y a que deux choses à venir au bouddhisme, l'une est de cultiver les bénédictions et l'autre est de cultiver la sagesse.Xiuhui signifie écouter les Écritures, entendre la loi et pratiquer, et cultiver les bénédictions, c'est protéger le dojo. Pourquoi ce dojo est-il ouvert parce qu'il donne à tous les êtres de toutes les directions le droit égal de planter ce champ béni. C'est une plate-forme gratuite et aucun billet n'est collecté.Donc, quel genre de graines vous apportez et plantez, et quel genre de fruit vous récolterez dans le futur, est égal à tous les êtres.Ainsi, lorsque vous venez au dojo, nous venons au dojo, la récompense que nous obtiendrons à l'avenir dépend de la mentalité que nous utilisons et des graines que nous plantons pour cela.

C'est une faveur inconditionnelle qui nous est donnée par les Trois Joyaux, plutôt qu'une fausse perception au contraire, disant: «Je viens au dojo, je suis là pour protéger, je paierai, combien le dojo me doit.» Même certains j'en donne un. Pour les points, il doit encore en récupérer dix, et il y en a beaucoup! Non seulement cela ne parvient pas à cultiver la bonne fortune, mais cela crée du karma, pourquoi?Vous êtes dans la société, vous devez quelqu'un et vous profitez d'une personne, alors vous devez quelqu'un! Si vous allez au dojo pour en profiter, tous les êtres sensibles dans les dix directions sont vos créanciers, et vous ne pouvez pas vous le permettre! Vous pourriez aussi bien entrer dans la société, non?Quoi qu'il en soit, tout le monde dans la société se bat les uns contre les autres!C'est presque la même chose, voyez qui est le meilleur.


Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Amitabha a résolu l'obsession d'être une femme

Le dojo est si gentil, exigeant et ouvert, puis il est très gentil, ouvrant cette porte à tous les êtres dans les dix directions, espérant former de bons liens, espérant profiter à tous les êtres vivants, et pouvoir cultiver les deux bénédictions. et la sagesse.Ensuite, vous êtes dans un endroit si propre, vous utilisez toujours la nausée pour en profiter, et même toutes sortes de comportements inappropriés, et puis à qui faites-vous, alors vous avez fait beaucoup de karma en vain et ensuite perdre du temps?Donc, tout le monde doit savoir que pour saisir une cause et une condition aussi bonnes, vous devez utiliser de bonnes graines pour planter cette cause.

Il n'y a pas de déjeuner gratuit dans le monde! Vous devez être convaincu que la cause et l'effet sont de justes disciples de Bouddha, sinon vous ne pourrez même pas être qualifié de disciple de Bouddha.Qu'il y ait une cause ou un destin dans le futur, je reviendrai ici, resterai habituellement, ou viendrai à nouveau chercher le destin. Je ne sais pas, je n'ai pas non plus donné de réponse à Maître Zhaoxu, mais au moins nous avons appris ensemble depuis un moment, je suis très satisfait de la performance des compagnons de pratique!

Tout le monde a fait de son mieux et leur attitude était très bonne. L'attitude d'apprentissage ne voyait guère les gens s'assoupir. Quand certaines personnes ont commencé à parler, comme si nous étions dans cette bibliothèque, c'était une petite conférence! Mercredi soir, dimanche est midi, mais aussi je n'ai pas commencé à dire que tout le monde voulait dormir parce que c'était un bon moment pour dormir, et je voulais aussi dormir, mais après avoir commencé à parler, chaque œil s'est ouvert de plus en plus large, et l'atmosphère d'apprentissage de tout le monde était très bonne C'est mon point le plus gratifiant. Mois à ce jour.

D'accord, alors nous allons nous dépêcher et apprendre ce vœu, le treizième paragraphe "Quand j'étais Bouddha, il n'y avait pas de femmes dans le pays ..." Regarde ça par toi-même, ne le relis pas! Ce paragraphe parle de trois vœux: "Il n'y a pas de vœux pour les femmes dans les vingt-deux royaumes", "Le vœu de misogynie aux hommes dans vingt-trois", et " Le souhait d'une transformation de vingt-quatre lotus. ".Nous avons déjà parlé des "dix-huitième vœux et dix pensées doivent naître" et d'autres "repentir et renaissance". Tout cela est basé sur les conditions de la renaissance. Amitabha a donné aux êtres sensibles du point de vue des conditions et des méthodes de renaissance. Oui , dites-nous quelles sont les conditions de la mort.Vous devez compter à XNUMX% sur le Bouddha, dix pensées doivent renaître, ou vous devez vous repentir pour vivre, ou vous devez cultiver tous les mérites pour vous régénérer, cela dépend juste de la nature de votre racine, alors vous pouvez répondre à quel souhait, et ensuite quoi Utilisez cette méthode pour aller et venir dans le monde de la félicité.

Alors ce paragraphe est de l'objet, ce paragraphe est pour l'objet, à la femme, à la femme, à l'objet, tant que nous sentons, nous les femmes, tant que nous sentons le nom du Bouddha, après le nom d'Amitabha , cette lumière de Bouddha est une note Selon cela, nous pouvons avoir l'idée de transformer la femme en homme dans nos cœurs.Certaines personnes ont aspiré à être des femmes pour la vie, grondées par le Bouddha, grondées par le monde, et stupides!Faites ce vœu.

Savez-vous que le corps de cette femme est très sale, le cœur est sale, le corps est sale, tout le monde dans ce corps est sale, mais le cœur de la femme est plus lourd que le karma des hommes, et c'est beaucoup plus compliqué. C'est vrai. Nous dois admettre que c'est toi. Je ne suis plus une femme. Je ne suis plus une femme! Nous sommes plus des hommes que des hommes. Le tempérament d'un homme, car à travers les préceptes et les conseils des classiques, nous allons Changez, la personnalité va changer, donc vous voyez qu'après XNUMX ou XNUMX ans de moine, les femmes ressemblent à des hommes. On admet souvent des erreurs. Après avoir regardé pendant longtemps, je ne sais pas si elle est un homme ou une Le résultat est Bhikshuni.

Le cœur de cette femme! C’est très gênant. Par exemple, nous avons un soutra appelé "Les quatre-vingt-quatre types de formes féminines". La question ci-dessus, bien sûr, si certains hommes ont une telle personnalité, alors il est aussi une femme .En termes de personnalité, j'aime juste jouer aux intrigues, non?En parlant de poignets, et socialement parlant de poignets, comment tromper le cœur d'un homme, me tromper, utiliser toutes sortes de faux moyens, puis compter beaucoup dessus! Alors j'adore l'emballage! Des compétences superficielles.

Son cœur est instable et insatisfait. S'il veut être très possessif, il vaut mieux qu'il le fasse toujours. Ce mari et ce petit ami ne regarderont toujours que moi, et les autres femmes ne sont pas autorisées à les regarder, non?Est-ce possessif? Alors il est très jaloux, méfiant et sensible.Aie!Vous les gars qui avez des épouses mariées, vous devez tous savoir que les femmes sont terribles!Elle ne peut pas s'en débarrasser. C'est misérable. Elle ne peut pas s'en débarrasser même si elle l'obtient. Oups!Nous vraiment, si nous nous dépêchons, si une femme a ce problème, dépêchez-vous, nous repentons et devenons mari, sinon ce serait vraiment honteux.De plus, il n'y a aucun moyen pour les femmes de devenir bouddhas, c'est le plus gênant, donc on voit Dragon Girl dans le Sutra du Lotus! Elle est la fille du roi dragon, ce sont les êtres vivants dans la mer, c'est une femme Mais elle Cela montre qu'elle est devenue un Bouddha. En un instant, elle a donné des orbes à la divinité du monde. C'est une expression, et elle devient un Bouddha en un instant.

Avant de devenir bouddha, elle a d'abord transformé le corps masculin, puis est devenue bouddha.Donc, si nous faisons un vœu d'être une fille, alors vous n'avez aucun moyen de devenir un Bouddha. Ne faites pas ce genre de vœu, donc généralement Amitabha est un vœu tant que vous entendez son nom, vous détestez naturellement les filles et vous Je ne veux pas être une fille. Être une fille est vraiment gênant. Je ne voulais plus être une fille.Bien que je sois plutôt bon, beaucoup de garçons m'ont poursuivi avant, mais je pense, oh! C'est une chose très gênante, je suis très fatigué d'être poursuivi par lui, ce n'est pas très fier, c'est vrai, dis la vérité.C'est parce que je pense, j'ai peur de moi! Parce que j'ai déjà été tenté, un homme comme Chow Yun-gros, oh! Vraiment tenté, j'ai commencé à penser à l'épouser dans le futur.

J'avais seulement au début de la vingtaine, et puis plus j'y pensais, plus ça devenait horrible, plus j'y pensais horrible. Ce n'est pas que les gens sont mauvais, ce sont des milliardaires! J'étais honnête, gentil avec moi, prévenant, et m'a invité à manger et j'ai demandé un chauffeur.Ensuite, je n'ai pas osé être avare, alors je lui ai donné un pourboire de mille yuans, hélas!Ça fait terriblement mal, vingt ans! Pas d'argent! Je dois faire semblant d'être à nouveau généreux, mais l'autre partie est très bien, ce qui est mon problème.J'ai commencé à penser: "Wow! J'ai tellement de chance maintenant! Ce sort est si bon, et je l'aime beaucoup." Puis j'ai commencé à fantasmer: "Épouse-le, mais que se passe-t-il s'il a une liaison après l'avoir épousé? Que faire? Et s'il est si occupé et n'a pas le temps de m'accompagner? Et si ... "J'ai beaucoup réfléchi, en pensant à moi! C'est douloureux! C'est gênant, ça me fait vraiment peur, alors ça c'est aussi un de la féminité! Nous sommes méfiants, incertains et confiants ... Attendez.Celles-ci sont toutes féminines, vous serez donc très malheureux, vous aurez des problèmes avant que les autres ne vous dérangent, et vous réfléchirez beaucoup avant que les choses n'arrivent, n'est-ce pas?Même s'entendre avec vous sera très difficile.Plus tard, j'ai pensé, oups!Abandonnez complètement.

Il a appelé, et je lui ai dit qu’il ne voudrait plus m’appeler, alors c’est tout. Il a appelé à nouveau, et puis les gens adorent le visage! Big boss, juste comme ça, je lui ai dit de ne pas se battre., Il a gagné ' Ça ne me dérange plus, c'est fini comme ça.Le destin de cette époque était à l'origine Prince Charmant et Blanche-Neige, mais je crois que si nous continuons à l'épisode suivant, cela peut aussi être Chaimiyouyuan, puis bruyant et pas si beau, donc je ne me sens pas du tout désolé, je pense que le mien Le choix est correct.

C'est donc une situation que nous, les femmes, devons reconnaître clairement. Si nous voulons haïr le corps féminin, tant que nous entendons le nom du Bouddha, nous pouvons être misogynes et nous tourner vers l'homme. Et à l'avenir, lorsque le lotus se transforme dans un lotus, nous pourrons ressembler à cet Amitabha., Trente-deux sortes d'apparence de mari.Je vais en parler aujourd'hui car il n'y a pas beaucoup de temps! Donc je n'en parlerai pas beaucoup. J'en parlais en Malaisie, à la Jingzong Society et à la Jingzong Society. A ce stade, j'ai très bien parlé des femmes et très profondément. Eh bien, dans le prochain, les femmes sont parties et le public est parti. Celui-là est un nombre sans précédent de personnes. Ils n'ont pas eu autant de gens pour écouter les Écritures depuis plus de dix ans, y compris le quatre personnes importantes qui vivent là-bas Quelles sont les affaires générales?! Quel genre de ..., tous ne sont jamais venus pour écouter les Écritures, et beaucoup de maîtres ne viennent pas pour les écouter.Quand je suis allé parler pendant quatre ou cinq jours, ils sont tous venus écouter, et ils sont venus écouter pendant plusieurs jours, et puis ce jour-là, cela ressemblait à la deuxième ou troisième scène. J'oubliais, la femme ne verra pas le le lendemain.

J'ai été décontenancé, euh, n'est-ce pas? Je pensais à comment cela s'était passé. Après un long moment, il s'est avéré qu'il y avait un festival ce jour-là, et les femmes pouvaient à peine sortir. Pourquoi voulez-vous venir Je ne peux pas venir, pourquoi? Cela m’a fait sursauter. M’ai-je trop grondé, trop mal dit, et il y en a eu un autre très étrange. Il était l’homme le plus savant de tous ce jour-là, XNUMX ou au moins., Où le trouver, nous avons appris qu'il y a à peine autant d'hommes que de femmes, et il y a environ soixante ou soixante-dix femmes. Ensuite, vous voyez, il trouverait toujours cela très étrange après tant de gens ont couru loin, mais c'est un fait! Nous devons reconnaître ce fait pour ne plus être gourmands de ce corps féminin, et nous sentirons que tous nos emballages, intrigues, et tout ne sont pas beaux, pas dignes d'admiration, pas Ce à quoi nous prêtons attention est vraiment de cultiver notre compassion, notre auto-cultivation intérieure, et les choses extérieures sont vraiment superficielles, et vous ne pouvez pas tromper les gens avec une force et une vision réelles.

(XNUMX) La pratique sincère du bouddhisme est la perfection la plus gratifiante

D'accord, le quatorzième paragraphe du prochain vœu est "Vingt-cinquième mai le ciel et l'homme respectent les vœux", "vingt-six souhaits sont célèbres pour des bénédictions", "vingt-sept vœux de cultivation pour gagner en action".Ce paragraphe s'adresse aux personnes qui ne veulent pas mourir, et Amitabha s'en charge également.Quand certaines personnes viennent au dojo, elles veulent juste cultiver les bénédictions! C'est pas grave! Il ne vous forcera pas à demander la mort, vous devez faire de grandes aspirations, sinon il ne vous accueillera pas, il ne le fera pas.

Tant que vous êtes prédestiné à entrer dans le bouddhisme, ils seront tous traités de la même manière, en disant simplement qu'ils vous espéreront plus, essayez de vous promouvoir, afin que vous puissiez avoir un grand cœur dès que possible, alors vous ne serez pas grand. -cœur, et vous ne vous blâmez pas. Ce n'est pas dans cette affaire, Mais je ferai de mon mieux pour vous encourager. S'il n'y a vraiment aucun moyen d'initier ce genre de renoncement, alors ce souhait prendra tous les êtres sensibles. Quand vous récitez le Bouddha, il vous suffit de sentir le nom, vous serez naturellement heureux, et serez prêt à revenir après le culte. Destin les trois trésors, réfugiez-vous dans les trois trésors et réfugiez-vous à Amitabha, alors vous serez respecté par le paradis et l'homme dans votre prochaine vie.

Ecoutez, si vous faites simplement de bonnes actions dans la société comme vous allez au bouddhisme, vous entendez ce nom de Bouddha, et après avoir reçu des bénédictions, vous cultivez les bénédictions dans le bouddhisme, et le châtiment est différent.Si vous cultivez vos bénédictions et faites de la charité dans le monde, il est important que vous puissiez gagner de la vie personnelle et de la richesse dans la prochaine vie, mais vous ne pourrez peut-être pas sentir le Dharma, donc la bénédiction de ce souhait est que vous pouvez obtenir des bénédictions.Rien qu'en entendant ce nom, vous pouvez obtenir des bénédictions, et dans la prochaine vie, vous serez en mesure d'accomplir les vœux de brahma, et les dieux vous respecteront. Une vraie pratique, même si c'est un membre de la famille, les dieux dans le ciel vous respectera. Parce que vous n'êtes pas dans le monde, il n'y a aucun moyen de devenir moine! Mais tant que vous pratiquez sincèrement, même si vous ne cultivez que les bénédictions et cultivez les bénédictions dans les Trois Trésors de manière très religieuse et respectueuse, les gens Je vous respecte ce jour-là. Ceci est un vœu fait par Amitabha Bouddha, surtout quand nous récitons le Bouddha, nous récitons ce nom. Comme notre pratique, il est vraiment soutenu par tous les dragons célestes et huit parties.

D'accord, les XNUMX paragraphes suivants concernent le vingt-huitième souhait "Il n'y a pas de réticence dans le pays", "Vingt-neuf vivant à Zhengding, jugeant le souhait", "Trente heureux, c'est comme manquer le souhait", "Trente et un C'est pas gourmand "Shen Yuan", vous voyez que nous allons parler comme ça très vite! Ce sera bientôt fini, mais les principaux points sont clairement expliqués.Ce passage parle de l'état de renaissance. Il n'y a pas de mauvaise personne dans le royaume de la félicité. Tout le monde vit dans la bonne concentration. Ils ont une connaissance juste et des vues justes. Il n'y a pas de mauvaises pensées et de mauvaises actions. En surface, ils sont Tout est tentant, il a un but, il vous traitera bien, alors ne vous laissez pas berner par son apparente hypocrisie, stupide, si quelqu'un vous traite bien, vous dites simplement: "Oh! Bien, bien. «Tellement heureux.

Ce souhait était aussi un souhait que je demandais un monde de bonheur, ce qui m'attirait beaucoup.A cause de notre monde! Le vrai confucianisme dit aussi qu'il est très difficile et très difficile pour vous de rencontrer un confident dans votre vie, il en va de même pour nous pratiquants!Vous devez rencontrer de vrais camarades taoïstes, et ils sont du même niveau. C'est trop difficile. Vous n'avez certainement pas de gens comme nos moines, en particulier nos prédicateurs, qui ont connu et prêché partout chez nous et à l'étranger. Je prêche avec vous depuis plus de dix ans., Je suis allé dans de nombreux endroits, et beaucoup de gens sont probablement des régions chinoises à la maison et à l'étranger! Ensuite, l'Afrique n'est pas encore allée en Afrique, mais la plupart d'entre eux le savent.

La situation actuelle, alors nous vraiment, et notre Sangha est la même, nous avons beaucoup de dojos dans la Sangha et nous avons participé à l'école, toutes sortes de dojos, après, il y a des raisons de participer à l'école, et celles académiques sont aussi Eh bien, que ce soit un monastère vieux de trois ou quatre cents ans, il y a probablement tous les grands et petits dojos qui sont allés étudier. C'est être sage après l'accomplissement! Comme le cinquante-trois ginseng de l'élève de bonne fortune, ce n'est pas délibéré. ​​C'est une cause naturelle, donc la situation de la Sangha est de devenir moine, l'état actuel de ceci, l'état de tout le monde étudiant la Loi, et la nature racine des êtres sensibles ont probablement un petite idée.Ce n'est vraiment pas facile de rencontrer des personnes partageant les mêmes idées dans ce monde. Il n'y en a pas beaucoup. Ce n'est pas facile pour vous de les rencontrer. Alors nous ne pouvons que nous repentir du karma! Nous n'avons pas assez bien cultivé, nous devons travailler difficile. Promouvoir.

Bien que nous sachions aussi qu'il y a beaucoup de bonnes connaissances, nous n'avons pas nécessairement de causes et de conditions pour apprendre et vivre ensemble.Il y a certainement beaucoup de bouddhas et de bodhisattvas et de nombreux saints dans ce monde, mais ils n'ont pas nécessairement des causes suffisantes et conditions.Eh bien, après être arrivé au Paradis de la Félicité, tout le monde est le type de connaissance que vous appréciez le plus. Ils viennent tous pour atteindre notre Dao Karma. Il n'y a absolument rien de tel que de faire beaucoup de petites actions en privé pour entraver notre pratique En fait, il existe de nombreuses personnes de ce type.

Il y a beaucoup de telles personnes dans ce monde, alors on dit que les bonnes personnes doivent être bonnes, les bonnes personnes sont trompées et les bons chevaux sont montés.C'est réel.Mais cela n'a pas d'importance, car dans notre monde, pourquoi le Béni du Ciel veut devenir un Bouddha dans notre monde? C'est parce qu'il est doux-amer et a de nombreux obstacles. Ce n'est qu'alors que vous pourrez atteindre votre endurance et que vous pourrez vraiment voir à travers cela monde.Si vous n'avez pas ces facteurs! Les avantages des compagnons de pratique ici sont grands, et la vie est très tranquille. Vous n'avez même pas la motivation de développer une pratique diligente. Personne ne vient vous bénir. Parfois, je vous persuade pour un Vous ne pensez toujours pas que c'est inhabituel, ne le chérissez pas, il ne vous facturera pas, vous ne savez toujours pas à quel point il est précieux.

Vous n'avez pas besoin d'argent pour écouter les Écritures, et vous ne savez pas comment cultiver les bénédictions, et vous ne les chérissez même pas, et vous avez une mentalité irrespectueuse. Il semble que tout le monde vient se moquer de vous. , agir un par un, faire de son mieux Viens te rendre heureux, non!C'est parce qu'enseigner la Loi vous rend éveillé, pas pour vous accompagner pour jouer et pour établir des liens, donc ce n'est pas nécessairement une bonne chose pour les bénédictions, et ce n'est pas nécessairement une bonne chose si tout est bon.Ensuite, quand nous aurons ces expériences et expériences! Vous chérirez particulièrement le souhait du monde de félicité, le souhait d'Amitabha "Il n'y a pas de mal dans le pays", les dix vertus sont trop précieuses, nous voudrons donc y aller.

(XNUMX) Renaissance dans le monde de la félicité, tout sera accompli

Plus tard, je parlerai du souhait que j'ai rencontré cette méthode et que je voulais aller au paradis de la félicité.Regardons d'abord le paragraphe suivant, le seizième paragraphe trente-deux souhaits "Naluoyan body wish", trente-trois souhaitent "Brightness and sagesse plaidoyer", trente-quatre "good talk about the law".Après notre mort, nous pouvons avoir un corps qui n'est pas mauvais, notre sagesse sera aussi parfaite qu'un bouddha et le discernement sera inoffensif.Nous ne pouvons pas en parler aux gens maintenant, et nous ne pouvons pas les gronder si nous voulons les gronder, alors nous devons être intimidés par eux!Après votre renaissance dans le monde de la félicité, vous n’avez pas besoin de faire de l’exercice et vous parlez bien. Si vous voulez discuter avec les autres, vous ne perdez rien. C’est la bénédiction des aspirations d’Amitabha.

Et le paragraphe suivant: "Trente-cinq souhaits de rattraper sa vie", "Trente-sixième cultivation avec volonté"Et après notre mort! Nous compenserons le Bouddha dans notre vie. C'est un Bouddha. Au cours de notre vie, nous pourrons devenir un Bouddha. Et si nous pouvons l'obtenir sans notre propre pratique, nous pourrons compenser la position du Bouddha. Cette "Amitabha Les trois sutras des Écritures indiquent très clairement qu'il y a beaucoup de telles personnes, certaines ont atteint des arhats, elles ont beaucoup de sens de la prédestination, et certaines sont de grands bodhisattvas, mais en fait ils sont illimités.

Donc, l'illumination comme vous le souhaitez signifie que certaines personnes! Je sens que ce monde a une relation profonde avec de nombreux êtres sensibles. Par conséquent, pour de telles personnes, Amitabha jure aussi que si vous allez et venez, vous viendrez en premier, et vous voulez retournez tout de suite. Toutes ces personnes peuvent être sauvées. On ne dira pas que vous êtes obligé d'y aller. Vous devez y vivre pour devenir Bouddha avant de pouvoir partir. Non, vous obtiendrez tous les pouvoirs magiques dès comme vous allez.Nous avons parlé des six pouvoirs surnaturels, et de tous ces royaumes comme le Bouddha. C'est la bénédiction du pouvoir de Bouddha. Vous pouvez aller dans les dix directions tout de suite pour vous enseigner à volonté, selon où vous allez, quel corps vous voulez montrer, et comment y aller La cultivation peut être faite, et nous avons tous cette capacité.Donc Amitabha est vraiment altruiste. C'est uniquement pour nous aider, puis après nous avoir donné ces mérites, ces pouvoirs surnaturels et cette sagesse, vous décidez comment vous voulez l'utiliser. Ce n'est pas qu'il n'a aucune intention égoïste. , donc nous sommes beaucoup d'entre eux maintenant. »Quant aux pratiquants de ce bodhisattva humain, tous les deux et moi avons une très bonne relation.

J'ai aussi de très bonnes relations avec toutes les sectes, car je les respecte vraiment et j'apprécie leurs caractéristiques, donc je peux les comprendre objectivement.Le professeur Yinshun de Taiwan est un représentant du bodhisattva dans le monde. Il est aussi un grand type de savoir, mais beaucoup d'entre eux ne vivent pas dans le monde de la félicité. Certaines personnes ont une mauvaise pratique, trompent les gens et calomnient même les purs. Méthode terrestre.Alors la plupart des gens ne se respectent pas. C'est tout le Dharma du Bouddha. C'est la même chose. Mais une chose est qu'ils ne veulent pas vraiment vivre dans le monde de la béatitude. Ils souhaitent qu'ils doivent suivre le chemin du Bodhisattva dans le prochaine vie Le disciple de cet enseignant Yinshun.C'est très bien. Si vous voulez revenir au monde et faire ce genre de vœu de bodhisattva, nous ne sommes pas aussi bons que lui. Faites un grand vœu et suivez la voie du bodhisattva. C'est une grande compassion, mais elle est basée sur la nature de notre méthode de la Terre Pure et du Dharma que nous comprenons. Bien sûr, nous sentons que je dois d'abord aller dans la Terre Pure et devenir un Bouddha, et j'ai vraiment la capacité de revenir pour enseigner les êtres. sorte de compassion, il n'y a pas de perte de sagesse ou de raison, ni d'émotions.

Par exemple, si vous voulez sauver une personne, elle nage et se noie. Vous voulez la sauver, mais vous ne savez pas nager maintenant! Vous sautez et mourez ensemble tout de suite! N'est-ce pas gênant? Ensuite, nous voyons ce souhait, vous mourrez d’abord. Il est normal de revenir bientôt, et c’est plus rapide et plus sûr que si vous allez directement à l’humanité dans la prochaine vie et faites le vœu d’aller à l’humanité.
Il est difficile pour vous d’avoir un corps humain dans votre prochaine vie. Il est très difficile pour vous de ne pas aller dans les trois royaumes pervers. Est-ce vraiment aussi simple que de venir à l’humanité?Cet honneur du monde en parle! Les êtres sensibles qui arrivent à la fin du Dharma, qui peuvent retrouver le corps humain dans la prochaine vie, tout comme nos ongles, attrapent une poignée de terre, il y a si peu de terre dans le clous, et ils ne peuvent pas obtenir le corps humain autant que la terre.Le sol, avons-nous la capacité et les moyens de gagner le corps humain?pas nécessairement.

Même si vous avez un corps humain, vous devez passer par le bardo pendant quarante-neuf jours, et vous aurez les sept premiers au plus vite!Alors vous jugez, toutes sortes de niveaux vous feront vous réincarner.Mais quand nous irons dans le monde de la béatitude, nous arriverons dans un instant, puis vous arriverez dans un instant et vous reviendrez quand vous reviendrez. Par conséquent, si vous voulez vraiment pratiquer le chemin du Bodhisattva, vous devez le faire dans toutes les sectes Si vous voulez devenir Bouddha, vous devez suivre le chemin du bodhisattva, et le voyage du bodhisattva doit être achevé.Mais vous devez avoir une méthode. Vous pouvez voir que certaines personnes aident les autres, seulement pour constater que plus elles aident, plus elles obtiennent plus d'aide.Avoir créé beaucoup de karma rend les gens très ennuyés. Pour la même chose, nous savons sous nos yeux, comment pouvez-vous aider les autres sans la capacité, c'est une raison très simple, pas seulement un enthousiasme, pour être honnête, si vous le pouvez ' t aider les autres, cela signifie que votre vertu n'est toujours pas suffisante, la compassion ne suffit pas, la sagesse ne suffit pas.

Bien qu'en surface, il semble certainement meilleur que ceux qui ne sont pas motivés! Mais en fait, si le cœur n'est pas très pur, vous ne pouvez pas le faire parfaitement. Il est normal que les gens ordinaires soient impurs, et il est inévitable que ils seront mélangés. Un peu d'égoïsme, donc les gens ne peuvent pas l'accepter, vous ne pouvez vraiment pas les aider; ou nous n'avons pas assez de sagesse, nous avons vraiment travaillé très dur, essayé tous les moyens, et je me sens vraiment désintéressé, et nous avons fait de notre mieux Si vous êtes altruiste, les gens ne l'apprécient toujours pas et la relation prédestinée n'est pas suffisante.Ce n'est qu'en allant dans le monde de la félicité que nous pouvons vraiment être occupés avec notre grande compassion en pratiquant le chemin du bodhisattva, et être vraiment capables de profiter à nous-mêmes et aux autres.

Le dix-huitième paragraphe parle de "les trente-sept souhaits pour la nourriture et les vêtements", le trente-huitième souhait est de "recevoir les souhaits", "les trente-septième souhaits pour la nourriture et les vêtements", ces deux souhaits sont la première fois que j'étudie Le bouddhisme, j'ai commencé à étudier le bouddhisme il y a environ dix-huit ans. Je l'ai entendu par accident. Je balayais le sol et la télé était allumée. Normalement, j'avais l'habitude de regarder des chaînes d'information ou des films étrangers. Je n'avais que deux ans à l'époque. Quand J'avais plus de dix ans, je n'ai jamais dit que je devais regarder une plate-forme bouddhiste, et je n'avais jamais été exposé au bouddhisme.Ce jour-là, c'était vraiment comme la manifestation et la bénédiction de Bouddha et du Bodhisattva, alors j'ai sauté sur une plate-forme bouddhiste, et cela n'a pas été fait par moi, puis j'ai vu notre vieux moine Jingkong parler des quarante-huit vœux de la «Vie bénie Sutra ".

La première fois que je suis entré en contact avec les écritures bouddhistes, c'était quarante-huit vœux, puis ce vœu "Je souhaite de la nourriture et des vêtements". Quand j'ai entendu dire que je n'ai pas besoin de cuisiner quand je vais à l'Élysée, je n'ai pas t besoin de laver ou de laver la vaisselle ... Quoi, mes yeux se sont tout de suite allumés, y a-t-il une si bonne chose?Je n’aime pas le moins cuisiner, et puis je pense manger! Cuisiner! C’est très gênant. Nous allions manger au restaurant dans la vingtaine. C’était pratique.Dès que j'ai entendu cela, j'ai attiré mon attention. J'ai jeté le balai de côté, et je ne l'ai pas balayé. Puis je me suis assis devant la télé et j'ai regardé docilement. J'ai fait un vœu sans le voir pendant dix minutes. Je Je vais au paradis, c'est Karma est suffisant.Bien sûr, il y a aussi des causes et des conditions des âges, et de l'enfance à l'âge adulte, même si je sens que le matériel ne manque pas, mais je semble aussi regarder ce monde très légèrement. Il y a de nombreux facteurs, mais un des premières bénédictions à ce moment-là était d'entendre Ce paragraphe, oups!Pour un jeune de nous à l'époque, c'était un gros problème, trois repas par jour, non?

Vous voyez, de nombreuses femmes au foyer doivent préparer trois repas par jour, parfois tard le soir, et sont occupées avec ces choses toute la journée. C'est parce que nous sommes jeunes et devons encore travailler. C'est fondamental pour nous à propos de ces choses. C'est très Ce n'est pas bon pour vous de manger dehors souvent! Ce n'est pas propre, c'est quelque chose qui est déjà très ennuyeux. Lorsque vous renaissez dans le monde du bonheur, tout cela a été résolu et vous avez tout ce que vous voulez, pas de travail, Pourquoi?Je ne suis pas paresseux, je pense que nous ne savons pas comment faire des affaires depuis que nous sommes jeunes. Je suis très gêné sans ça. Si vous m'appelez pour gronder quelqu'un, je suis bon! Je suis raisonnable, et je ne peux pas vous gronder pendant quelques heures. Arrêtez, donc tous nos étudiants ont été grondés docilement par moi, ces étudiants sur notre Facebook, et ils étaient tous utilisables et acceptables.

Ensuite, vous me demandez de demander à quelqu'un d'acheter ce truc. Je ne pense pas que ce soit nécessaire. Si vous insistez pour demander à quelqu'un d'acheter ce truc, je ne peux pas vous le dire, donc je n'ai jamais fait de commerce auparavant, parce que je n'ai pas cette nature fondamentale! Ensuite, j'ai l'impression que c'est très gênant et inconfortable, donc plus tard, cette question a été résolue après le moine, car nos moines signifient que tant que vous devenez moine, vous pouvez être soutenu par les dix Bien sûr, je ne deviens pas moine à cause de cela. Ne vous méprenez pas. Après être devenu moine, j'ai vraiment le sentiment que cette industrie est la plus appropriée pour moi.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Ce n'est qu'en cultivant honnêtement la cause que vous pourrez obtenir la vraie bénédiction

J'avais l'habitude de douter d'avoir un problème! Pourquoi est-ce que je change XNUMX patrons par an? Je ne veux pas faire de business, parce que tout est en affaires, vous voulez juste gagner de l'argent! Vous ne pouvez donc pas le choisir. Un travail qui semble convenable.J'ai moi-même été un petit patron et je demande aussi aux employés de le faire, je ne suis pas en première ligne.

Puis j'ai senti qu'être moine était ce qui me convenait le plus. Il faut aussi payer! Mais on ne facture pas d'argent! On ne parle pas de transactions.Alors c'est très simple, n'est-ce pas?Je ne me sens pas gêné. De toute façon, je ne collecte pas d'argent auprès de vous. Je n'ai pas fixé le prix. Ensuite, notre système bouddhiste! Le Bouddha a ordonné aux membres de la famille de cultiver les bénédictions par eux-mêmes. Ensuite, nous ferons ce que nous faire, et nous nous réaliserons les uns les autres.

Dans ce cas, tout le monde doit payer, mais le sentiment est différent, ce n'est pas que nous nous demandons, mais que nous contribuons tous activement les uns aux autres. N'est-ce pas bon?Alors tout le monde doit savoir que plus nous allons dans des endroits où les gens donnent inconditionnellement, plus nous devons savoir comment chérir le respect et donner, plus nous devons savoir donner. Si vous ne vous en souciez pas, vous allez profitez-en désespérément et vous vous tromperez.

Quelles sont vos vertus et quelles bénédictions avez-vous pour être soutenu par les dix directions! Alors vous pourriez aussi bien devoir une ou deux personnes au public. Quoi qu'il en soit, vous leur devez une ou deux personnes. Vraiment, vous voulez vraiment ouvrir vos yeux un peu. Jetez un coup d'œil à une ou deux personnes qui sont très grandes d'esprit. Vous devez apprendre! Pourquoi les gens sont-ils si stupides? Ils ne sont pas si stupides et disposés à être grands d'esprit. Tous sont pour des offrandes. Tout le monde vient à la pratique, et nous savons comment apprendre et pouvons le faire. Comptez autant que vous voulez, pas besoin de le faire dur, vous pouvez le faire avec autant d'efforts et de capacités que vous pouvez, ne mettez pas les prêts à l'emploi.Certains compagnons de pratique ont l'habitude de faire des offrandes pour tout le monde. C'est gratuit où que vous alliez. Si vous ne servez pas bien d'un jour à l'autre, vous ne serez pas heureux. Si vous n'êtes pas satisfait de votre service, c'est vraiment effrayant. pour être récompensé.

À l'origine, nos moines ne font que montrer cette apparence, vous êtes éligible pour être soutenu par les dix directions. Vous n'avez pas besoin d'être comme nous pour sauver les êtres. Vous n'avez qu'à suivre des cours du matin et du soir. Il y a un dicton dans le jungle que «la connaissance est pour la nourriture». En classe, ce n’est pas grave si vous vous entraînez, car cette image en elle-même a du mérite! Vous sortez vous promener et vous avez cultivé de bonnes racines pour beaucoup de gens, non? Vous avez du mérite.

C'est suffisant si vous pratiquez vraiment. Peu importe à quel point vous cultivez, il n'y a pas de profane, non, non, pourquoi recevez-vous les offrandes des trois trésors des dix directions? Bien sûr les trois trésors des dix directions sont les offrandes de joie, tant que vous venez, elles seront toutes très heureuses, pourquoi?S'ils l'ont mérité, ils veulent cultiver les bénédictions! N'est-ce pas? Si vous voulez subvenir aux besoins des êtres sensibles, vous devez aussi cultiver les bénédictions. Ensuite, vous devez être plus intelligent et vous devez apprendre. Combien moins cher, à l'avenir, vous serez celui qui vous remboursera, vous devez faire attention et apprendre à être intelligent.

Les gens peuvent le faire, sont-ils si stupides?Il doit avoir son expérience, il sera tellement motivé! Certains grands protecteurs sont motivés, n'est-ce pas? Vous devez apprendre, utiliser à bon escient les ressources des dix directions, le planter vous-même et le planter honnêtement. De bonnes graines, bien sûr vous récoltera les fruits des raisons pour lesquelles vous plantez, et personne ne peut les emporter.Tout le monde devrait apprendre à être plus intelligent. Abandonnez vraiment les grandes choses et n'abandonnez pas les petites choses. Si vous n'abandonnez pas, vous n'êtes pas obligé de le faire. Si vous n'abandonnez pas, vous n'abandonnez pas nécessairement avez des opportunités, et vous n'avez pas nécessairement des opportunités.

Certaines personnes! Gagnez de l'argent à vie, vieillesse, oups!Sa conscience est tendue, mais son karma est trop lourd. Il veut utiliser l'argent pour soutenir ses péchés, comme pour réparer ses péchés. Par conséquent, il n'y a aucun moyen d'accomplir cela. Il sera trompé par d'autres et de fournir de très mauvaises choses., A été trompé par d'autres.Alors Maître Yinguang, comme certains mages, nous sommes les mêmes que l'ancien maître du Saint. Si vous n'acceptez pas d'argent de sources inconnues, vous n'accepterez pas votre soutien, wow!Vous n'avez même pas la chance de planter une bénédiction.

Tout comme nous et moi sommes un petit mage, nos concepts sont les mêmes. Comme nous sommes à l'extérieur, nous n'avons même pas de compte parce qu'il y avait des demandes de compagnons de pratique au début, et ensuite nous voulons dire qu'il y a monastères communs, parce que nous ne faisons pas l'aumône, en fait, il n'est pas nécessaire de construire un temple, seulement une arme magique pour aider l'Inde.Au début, je voulais le sortir, mais ça ressemblait à ça, plus tard, j'ai pensé aux ennuis, parce que nous pensions que nous n'avions rien à dire à ce sujet.

Ensuite, il faut être conscient de ces choses. Nous avons mis l'arme magique, nous avons mis le téléphone de l'imprimerie, vous pouvez l'imprimer vous-même, ou c'est vraiment pour voir les gens! Si vous voulez coopérer avec nous, nous aussi Vous pouvez le faire ensemble, faire ce que vous voulez et ne pas causer de problèmes.Certaines personnes ont une mauvaise intention, mais elles viennent en fait payer un point et se préparent à vous donner cent points. Alors, ne lui avez-vous pas fait du mal pour créer du karma?Même s'il ne veut rien, il n'écoute pas votre Dharma. Nous sommes des moines et des dons du Dharma! Quel genre de rétroaction voulez-vous des moines? Si vous ne le faites pas, vous serez déçu.

Si vous l'êtes, votre soutien est de lui demander de vous accompagner, de le laisser vous donner des droits et un statut. Une vraie personne taoïste n'acceptera ni ne réalisera vos souhaits. Il ne les réalisera pas. Les actes dégoûtants et mauvais semblent protéger , mais vos motivations ne sont pas correctes, et votre but n'est pas correct. Vous n'êtes pas ici pour écouter la Loi et étudier la Loi. Vous ne vous en souciez même pas. Vous ne voulez pas écouter la Loi enseignée par le Maître, et ne le prenez pas au sérieux. C'est un vrai trésor! Il peut vous sauver la vie, et vous faire réincarner de vie en vie, et de vie en vie!

Vous ne connaissez pas les trésors et ne les chérissez pas, puis vous attendez que le Maître vous accompagne un autre jour, et écoutez où vous allez, où vous allez, ce que vous voulez ...Même si vous vous donnez quelque chose ou vous donnez de bonnes positions, pour que vous ayez le droit et le statut, il les attend juste! Il y a aussi beaucoup de ces personnes, alors bien sûr vous rencontrerez aussi des êtres qui peuvent faire ce qu'ils veulent. Le maître et le dojo, mais moi, vous serez certainement déçu.

Je n'ai jamais été impayé, alors ces gens seront certainement déçus. Ensuite, je n'accepterai pas les offres des autres avec désinvolture. Cela dépend des gens pour répondre et savoir que vos propres intentions sont correctes, et c'est également vrai, car nous devons être Vous devez rendre les choses claires et vous dire la vérité. C'est à vous de le faire ou non et comment le faire vous-même. Sinon, vous ne saurez jamais comment obtenir le mérite.Comment réparer la vraie bénédiction?Ne soyez pas stupide comme si vous étudiez depuis de nombreuses années, c'est toujours presque comme ça, et il n'y a pas de changement, c'est parce que vous ne savez pas comment cultiver vraiment les bénédictions et la sagesse, donc vous ne pouvez pas obtenez la joie de la Loi, et vous ne pouvez pas voir la récompense! Vous n'avez pas réparé la cause.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Elysium est solennellement signalé

Ensuite, nous regardons le dix-neuvième paragraphe «Souhait solennel non réalisé».Ce paragraphe dit toujours que le cadre de vie d'Elysium dépend de l'environnement, et c'est extrêmement solennel! Quoi qu'il en soit, qu'en pensez-vous, certaines personnes disent: "Oh!Je n’aime pas le pavé d’or de l’Elysée, et les huit mérites de l’eau, qui sont toutes des piscines! Rien. "Cela signifie qu'il n'est pas satisfait de ce qui est décrit dans les Écritures, mais en fait! La solennité ici est sans fin, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une déclaration générale.Comme vous pouvez l'imaginer, qu'est-ce que vous pensez être le plus beau, il apparaîtra comme vous le souhaitez!Donc, l'un des plus beaux endroits! Bien sûr, c'est beaucoup plus beau que le Canada! Aucun endroit dans notre monde n'est vraiment propre.Par conséquent, pour émigrer, il faut vraiment se rendre au Paradis de l'Elysée, afin de pouvoir accomplir le plus extraordinaire.

Eh bien, le vingtième paragraphe parle du quarantième souhait «le souhait d'arbre d'une couleur incommensurable», et le quarante et un «le souhait de l'arbre de montrer le Bouddha».Il y a encore beaucoup d'arbres et d'arbres aux trésors dans le paradis de l'Élysée. Si nous voulons voir les êtres sensibles dans les dix directions ou notre famille et nos amis, vous ne voulez pas revenir dès que vous y allez. Nous voulons prendre un plongeon dans les huit mérites d'abord! Je vais pratiquer, dix directions Bouddha, adorer Bouddha! Attendez ...Et si ta famille te manque à nouveau?Vous pouvez voir sous l'arbre au trésor.

J'imagine que c'est comme notre Internet actuel! Quand nous le regardons sur Internet, j'ai tapé sur le site Web, et cet ordinateur est comme un arbre au trésor. Quand nous marcherons devant nous, nous cliquons sur cet endroit et nous allons À ce stade, le monde entier peut voir que c'est l'équipement que le Bouddha Amitabha nous a donné, et nous pouvons tous l'utiliser.

Nous n'avons aucune capacité! Il a donc pensé à toutes ces méthodes pour nous permettre de réaliser nos souhaits.Nous voulons voir toute la terre des Bouddhas dans les dix directions. Notre famille et nos amis, ainsi que les maris et les femmes, les parents et les enfants des vies antérieures peuvent tous voir. Nous pouvons voir où ils sont et la méthode de L'opération est très simple. Quiconque est stupide, il suffit de regarder devant l'arbre au trésor et de rester là et vous pouvez le voir partout. C'est très pratique.

Le vingt et unième paragraphe parle des quarante-deux vœux "A travers les dix directions", celui-ci brille à travers les dix directions! "La lumière brille comme un miroir, et les dix directions brillent à travers. "Cela montre aussi que la condition d'Amitabha pour sauver les êtres sensibles est la plus large. Elle peut s'étendre aux dix directions, donc la majesté du monde de la félicité! Elle couvre également les dix directions, en termes d'espace.Même dans les trois royaumes maléfiques de l'enfer et des fantômes affamés! Tout est couvert par le monde de la béatitude. Nous pouvons à peine imaginer ce royaume, il ressemble vraiment à ça.

Où est le monde de la félicité? Ce n'est pas seulement en dehors du pays des XNUMX billions de Bouddhas, mais un petit endroit en dehors du pays des XNUMX billions de Bouddhas en Occident. Non, ce n'est qu'une métaphore d'expression, parce que nous tous les êtres vivants sommes divisés dans l'est, l'ouest, le sud et le nord. Donnez-vous une direction et vous sentirez qu'Amitabha est là.Vous lui avez dit que le Bouddha Amitabha est partout dans les dix directions, "Ah! Où? Où?" Vous n'avez pas le sens de l'orientation, et nous, les gens, n'y serons pas habitués. C'est juste pratique de dire que le monde de le bonheur est en fait plein de dix royaumes. Alors de quoi tu parles est plein, n'est-ce pas ici dans le monde de Sao Po?Nous ne pouvons donc pas comprendre, non?

En fait, cet espace se chevauche. Le monde de la félicité est ici, mais nous ne pouvons pas le voir. L'enfer est aussi là. Si vous faites de mauvaises choses, il y aura des fantômes autour de vous, il y a des fantômes! Il est le même que nous ! L'espace est juste s'il y a une cause ou une condition qui touche ce qui précède, différents espaces, micro-espaces, donc si nous savons comment ouvrir cette porte de communication avec Amitabha, nous allons maintenant aller au paradis de la félicité, et maintenant nous peut voir Amitabha.

Alors nous ne pouvons pas le voir maintenant parce que notre karma est bloqué, notre sincérité ne suffit pas, nous sommes irrespectueux, sincères et dépendants des Trois Joyaux, le soi-disant refuge! Je ne peux pas le voir! La preuve ne suffit pas! Ce n'est rien à dire, rien à dire, il faut donc avoir honte et diligence. Nous n'avons pas de succès maintenant, et alors il n'y aura aucune chance de s'essouffler bientôt ! Vous ne pouvez pas rencontrer le Dharma dans la prochaine vie, tout le monde doit savoir que notre situation est comme ça.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Le nom de Wan Dehong est le plus remarquable et le plus complet

Le vingt-deuxième paragraphe quarante-trois souhaits "Bao Xiang Pu Dian Wu", partout dans le monde de la félicité est le parfum, il y a le parfum, c'est mon préféré, alors parfois! Nous, moines ne sommes pas autorisés à porter du parfum, mais je le ferais aime frotter du bois de santal ou du cyprès. Je suis très heureux si je sens le parfum moi-même. C'est permis. Il est interdit de mettre le parfum du monde, non Après que les gens le sentent, ils auront une mauvaise réaction! Alors ces encens parfumés et bois de santal sont autorisés, car notre monde est plein de mondes troubles et mauvais, donc le monde de la félicité ne l'est pas! Tous sont parfumés, Tout a un parfum, comme vous voyez.

Le vingt-troisième paragraphe contient les quarante-quatre vœux «vœux universels du samâdhi» et les quarante-cinq vœux pour le Bouddha en concentration. Ce premier a été émis pour le Bodhisattva, et les cinq vœux suivants ne semblent pas avoir grand-chose à faire avec nous Relation, mais nous pouvons aussi voir d'ici que la relation entre Amitabha et nous est plus que celle des bodhisattvas.Amitabha est meilleur pour nous, meilleur que Bodhisattva.Comme nous l'avons dit dans notre première leçon, pourquoi Bouddha Amitabha a-t-il envoyé son premier souhait pour les trois êtres pervers?Parce qu'il est le plus inquiet, plus votre karma est lourd, plus il doit d'abord le sauver. Tout comme un parent, vous avez un enfant malade, et les enfants sont également aimés, mais si l'enfant est malade, il prendra un soin particulier. Cette humeur Par conséquent, Amitabha est la plus concernée et la plus appréciée pour nous, et nous devons faire l'expérience de cette préoccupation.

Il n'y a que les cinq vœux suivants. Parmi les quarante-huit vœux, seuls cinq vœux sont émis pour le Bodhisattva. Ce n'est pas que l'esprit du Bouddha ne soit pas égal, car ils ont la capacité de pratiquer, et ils ne souffrent pas autant! Alors nous sommes sur le point de nous noyer, alors il Nous devons d'abord nous sauver et mettre la plupart de nos esprits sur nous.Nous devons vraiment faire l'expérience de cette situation, afin que nous puissions sentir et bouger lorsque nous récitons le nom de ce Bouddha.

D'accord, le vingt-quatrième paragraphe contient quarante-six vœux «Obtenez les vœux de Dharani», «célèbre pour endurer les vœux» et quarante-huitième «Vœux qui ne sont pas retirés». Ces cinq vœux sont pour le Bodhisattva. Les temples de Bouddha et les bodhisattvas sentent le nom du Bouddha! Il les a bénis de même, afin qu'ils puissent atteindre le chant du samādhi en général samādhi, et en samādhi, ils peuvent faire des offrandes au Bouddha, puis recevoir le dharani.Hudharani est Zongzhi, car le nom du Bouddha Amitabha est le nom Wandehong, tous les mérites, toutes les méthodes, tous les mantras du Tripitaka et des douze mantras, et toutes les pratiques sont liées dans ce nom d'Amitabha, qui s'appelle Zongzhi.Alors tout le monde va sans dire, hélas!J'adorerai les XNUMX Bouddhas aujourd'hui, et les dix mille Bouddhas demain, et ensuite je devrai pratiquer la méditation! Quels sutras réciter ... Pas besoin, c'est trop de problèmes.

Ce n’est pas que ce soit mal, c’est que des êtres qui ont des racines relativement pauvres et des relations prédestinées relativement pauvres, il doit donc suivre sa relation prédestinée pour cultiver ces lois. Ce n’est pas mal, mais la plus consommée n’est qu’une phrase. Le Bouddha le nom est le plus simple, et toutes les méthodes y sont, tous les mérites ont été cultivés, et il ne manque rien.C'est le nom, c'est le roi du Bouddha! Son nom, il est le roi du Bouddha. Son nom est bien sûr le mérite le plus remarquable.

Mais beaucoup de gens le prennent à la légère, oups!Il n'y a qu'un seul nom, il semble mémoriser beaucoup de sutras et de nombreux mantras! Il semble qu'il y ait plus de mérites, c'est une erreur, je vois, nous les gens ordinaires utilisons nos propres idées pour imaginer! Du point de vue des bouddhas et Les Bodhisattvas, les êtres sensibles sont les plus simples, les enfants, les Anciens Bodhisattvas peuvent être tenus, et alors le moyen le plus pratique et le plus simple de tenir est la meilleure méthode, c'est sûr! De ce point de vue, nous devons donc apprendre du point de vue du Bouddha et du Bodhisattva pour le comprendre. Sera éclairé.Ne vous imaginez pas. Du point de vue du Bouddha et du Bodhisattva, veut-il vous donner une pratique difficile pour montrer qu'il est très puissant? Ou il préfère vous donner une méthode simple, et alors n'importe qui peut être sauvé? un veut-il??Bien sûr, c'est notre méthode. Tant qu'une seule phrase du nom de Bouddha, la maladie de tout le monde peut être guérie! Trois racines peuvent être guéries.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) La foi et la volonté sont une condition préalable à la mort

J'étais en 04! De retour à la Jingzong Society, Singapore Jingzong Society, son directeur général m'a demandé d'écrire des chansons bouddhistes, Amitabha est dans mon cœur, vous le savez tous!? Il y a beaucoup de capitales dans le CD que j'ai écrit. J'ai écrit des paroles . Qui souffre dans le monde? Je sais, j'ai pleuré pendant deux heures après avoir fini d'écrire. Vous avez le temps de l'écouter. Il y a aussi quelques chansons dans l'album de Songs of Bliss: Thanksgiving, Liberation, Dreamworld, Cloche de la paix.Ceux-ci sont tous écrits par moi, ils sont vraiment bons, vous pouvez aller les écouter.

Quand j'ai fini d'écrire, je ne trouvais pas que ça sonnait très bien. Je ne pensais pas que c'était quoi que ce soit. C'était juste pour les jeunes et les débutants d'écrire clairement, parce que je préfère Fanbai! Je n'aime pas les chansons dans ce monde beaucoup.Plus tard, il a été largement diffusé, et parfois les étudiants à côté de moi! Nous allions à l'institut de l'académie bouddhiste pour étudier, et les étudiants à côté de moi discutaient de cette chanson. Même les moines étaient très émus. Est-ce que j'ai dit que ça sonne si bien?Je suis allé leur demander: "Est-ce si beau?" "Oui! Oui!".

Ils ne savaient pas que je l'avais écrit, puis je l'ai observé de côté, et j'ai réalisé qu'il ne savait pas ce que j'avais écrit exprès et l'admirait, non! Ils ne savaient pas ce que j'écrivais, et je Je ne savais ce que j'écrivais qu'en voyant leur réaction, oh! Il s'avère que même les moines peuvent être si émus, car bien qu'ils soient simples, mais leur composition musicale, la musique est aussi très bien écrite, de très haut niveau, Singapour, pas très populaire comme les chansons pop, mais ce n'est pas comme Fanbai Cela semble trop solennel. Certains jeunes n'y sont pas habitués, donc ils peuvent circuler si largement. Vous pouvez l'écouter.

Ici, nous avons appris tous les vœux suivants, il reste encore du temps, et les progrès sont bons, nous avons appris plus de XNUMX vœux.Alors, résumons les points clés de nos XNUMX vœux. J'ai déjà parlé de notre objectif lors de la première session. Il ne s'agit pas d'amener tout le monde à se réhabiliter, mais de renforcer la confiance de chacun dans la renaissance et de la construire dès maintenant, pas quand vous sont en train de mourir, ou Combien de temps voulez-vous pratiquer le Kung Fu et pourquoi?Avec le dix-huitième vœu, tant que vous croyez vraiment, XNUMX% comptent sur le pouvoir de Bouddha, tant que vous avez la foi et la volonté d'agir.

Vous croyez vraiment en Amitabha, vous croyez vraiment au monde de la félicité, vous êtes vraiment prêt à y aller, vous croyez au Bouddha à XNUMX%, vous ne dormirez pas trop longtemps et ne viendrez pas vous chercher, il n'y aura pas de situation, et vous êtes pas de souci pour vous. Démence, accidents, coma, toutes sortes de situations, avant que le karma n'apparaisse et que le créancier ne vienne, vous ne vous inquiétez pas de tout, vous croyez que le Bouddha viendra certainement vous chercher, tant que vous êtes vraiment disposé à partir, vous croyez que vous aurez foi en votre mort maintenant. Elle peut être établie! De quoi avez-vous peur d'autre?Croyez-vous en Bouddha?Croyez-le? Êtes-vous prêt à partir? Avez-vous confiance en votre mort maintenant? C'est une chose si simple!Je vais donner un autre exemple: il y a trop d’écritures pour prouver que je n’ai pas à me soucier de mes mauvais préceptes, je peux mourir si je brise les préceptes.

Notre ancêtre, Maître Dharma, a dit: "Le Bouddha a juré d'être neutre." C'est Amitabha. Il jure! "Je vous accueillerai toujours quand vous serez célèbre." Il vous suffit de le nommer et il viendra. "Le fait d'être pauvre ne vous rendra pas simplement riche." Que vous ayez de l'argent ou pas d'argent. "Ne soyez pas sage et talentueux", que vous soyez intelligent ou stupide. "Ne soyez pas simple, écoutez plus et gardez des préceptes purs", peu importe combien vous écoutez les Écritures ou non, garder les préceptes n'est pas pur. «Si vous ne parvenez pas à enfreindre les préceptes, le péché est profond.» Il ne vous méprisera pas même si vous enfreignez les préceptes. "Mais si vous pouvez réciter plus de Bouddha, vous pouvez transformer les décombres en or." Nous étions à l'origine des décombres en lambeaux! Cela ne vaut rien. La personne qui récite le Bouddha en ce moment est comme l'or. C'est le maître! Fentoriva, pas les gens ordinaires.

Tant que nous comptons vraiment sur le Bouddha! Les mérites et vertus du Bouddha sont trop puissants, et voyez si vous osez vous y fier, si vous êtes prêt à l'accepter, à prendre les choses au clair, et le Zen peut être éclairé parce qu'il peut prendre Nous récitons le Dharma La capacité de construire la confiance dans la renaissance dépend de savoir si vous pouvez le prendre directement et que prendre?Nous n'avons rien à voir avec nous-mêmes, nous n'avons rien, nous prenons les vœux d'Amitabha et l'acceptons. Ses quarante-huit vœux nous seront donnés. Nous croyons cela. Maintenant nous sommes en harmonie avec le Bouddha Amitabha De quoi devons-nous nous inquiéter d'autre? Alors nos chanteurs bouddhistes s'appellent Fentoriva!

C'est comme si le prince tombait au sol et que vous dominez les fonctionnaires! Non? Le bébé vient de naître, vous êtes le prince, et votre bébé ne sait rien, mais vous êtes le prince! Les fonctionnaires vont adorer avec vous, non?Nos identités sont-elles différentes des autres? Les chanteurs du bouddhisme, les vrais chanteurs du bouddhisme ne sont pas des gens ordinaires. Ils deviendront certainement des bouddhas dans cette vie. Cela ne signifie pas que nous sommes dans le monde. Combien de conditions devons-nous remplir pour devenir Bouddha est très simple , parce qu'Amitabha ne fait pas quelles conditions sont exigées de nous.

Il a fait le vœu de sauver les êtres dans les dix directions! Donc, notre seule condition est d'avoir de bonnes racines, des mérites et du karma. Comme indiqué dans le Sutra Amitabha, il n'y a pas de conditions. "Il y en a beaucoup! Cinq inverses et dix maux peuvent renaître, et tous peuvent renaître. Ceci est conforme à ce que le Bouddha Amitabha a dit! Il doit sauver les trois mauvaises manières des êtres! Nous ne sommes pas aussi mauvais comme les trois mauvaises manières des êtres! Il est également évident dans le "Guan Jing" que si vous enfreignez le précepte, vous pouvez mourir, donc il n'y a pas de conditions, et personne ne l'a manqué.

Seulement, vous devez avoir de bonnes racines, des mérites et du karma. Nous avons du karma et s'il y a de bonnes racines. Cela dépend si vous le croyez ou non, si vous avez du mérite, si vous voulez l'accepter ou si vous le souhaitez. prendre les choses au clair et accepter les bienfaits tombés du ciel. Oserez-vous l'accepter, voulez-vous y aller! Voulez-vous aller au Paradis de l'Elysée pour recevoir cet héritage? C'est tout, alors cela demande du bien racines et mérite! Comment cela est-il possible pour des personnes qui ne vous correspondent pas?Et aussi la calomnie, alors il n'y a pas de bonne racine, c'est juste comme ça, donc vous êtes les bienvenus, vous êtes les bienvenus.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Respecter les bouddhas avec un cœur égal et respecter les trois joyaux

Bouddha Amitabha nous traite comme ses enfants. Ne pensez pas que nous sommes stupides, ne sachant rien, pratiquant les préceptes et enfreignant les préceptes, et puis, la sagesse n'est pas ouverte ... Attendez, ne vous inquiétez pas, vraiment, la foi peut décider correctement loin., je peux vous assurer, je viens avec une garantie, vraiment! C'est vraiment comme ça. Quand nous récitons le Bouddha et pratiquons, nous devons utiliser nos vies et notre sincérité pour cultiver. Nous supportons cette cause et cet effet.

Vous ne pouvez même pas croire au bouddhisme, donc si vous entrez dans le bouddhisme, vous pratiquez un faux!La première est de croire au bouddhisme et de respecter les trois joyaux. Peu importe à quel point un moine est mauvais à cultiver, il parle aussi au nom du Bouddha. Si c'est bon ou pas, vous n'avez pas la vision et la capacité de juge, alors traitez tout le monde de manière égale et inspirez la vraie compassion, le respect et l'égalité dans nos cœurs. En ce qui concerne tous les gens, même plus loin, même ceux qui sont à la maison doivent rendre hommage aux bouddhas. Tout le monde a la nature de Bouddha!

Alors vous ne respectez même pas le Bouddha, le professeur et les Trois Joyaux, alors de quel genre de pratique parlez-vous? Un faux, ça doit être un faux.Pour être un peu gênant, dans le bouddhisme, les gens qui trichent, mangent et boivent, se trompent eux-mêmes et les autres, auront des résultats dans le futur. Vous préférez tricher à votre décès plutôt que de tricher avec le bouddhisme. C'est vraiment effrayant. Ne jouez pas. faux, jouer vrai, jouer. Vraiment, même si vous êtes stupide ou pauvre, peu importe, la sincérité est la chose la plus importante.

Ce n'est que lorsque nous sommes sincères et innocents que nous pouvons croire qu'il existe un Bouddha si bon, si compatissant et si désintéressé dans le monde. Les Trois Joyaux peuvent vraiment nous être bénéfiques. Nous ne parlons pas de transactions et de conditions. Nous N'ayez pas cette croyance., Sans la bonne racine, alors vous, les gens vous la donnez, bien sûr, vous ne pouvez pas y croire! , donc vous ne pouvez pas croire que les autres nous traiteront si bien. C'est la bonne racine. Par conséquent, nous devons d'abord. Pour apprendre le bouddhisme, nous devons d'abord commencer par croire au bouddhisme.

Vous devez vraiment vous réfugier, vous réfugier dans le Bouddha, vous réfugier dans la loi, vous réfugier chez le moine, et faire avancer le Dharma que vous avez appris. Grâce au Dharma enseigné par le moine, vous pouvez vraiment comprendre, croire, recevoir, puis suivez les enseignements. C'est un processus inévitable sans fondement. Pas de respect, pas de véritable refuge dans le cœur, peu importe le nombre de noms que vous écoutez, peu importe le nombre de noms que vous mémorisez, peu importe à quel point vous parlez gentiment, même si vous avez vraiment fait beaucoup de bénédictions, cela ne sert à rien, elles sont toutes fausses.

Vous ne savez peut-être même pas que c'est faux, car de nombreux êtres sensibles sont avides, haineux et idiots! Beaucoup de règles ne sont pas apprises. C'est normal. Beaucoup de gens sont comme ça, et ils ne le savent pas! Alors vous allez Comprenez quand vous écoutez les Écritures, écoutez les Écritures avec respect, puis écoutez-les, et vous saurez, oh! Il s'avère que je suis comme ça, nous sommes vraiment mauvais dans ce monde! il faut faire cinquante pas et cent pas, c'est presque la même chose, donc il faut compter sur le Bouddha! C'est mort si on ne compte pas sur le Bouddha.

Si vous ne comptez pas sur les Trois Trésors, il n'y a vraiment aucun moyen d'y aller. Si vous n'y croyez pas, allez-y par vous-même, soyez fort! Laissez-vous combattre pendant des décennies! Vous pensez que vous l'êtes! Vous êtes incroyable ! En surface, tout va bien, Christine Respectueusement, je ne crois en moi qu'au fond de mon cœur. Si vous y allez pendant quelques décennies et voyez, tôt ou tard vous vous en rendrez compte encore! Vraiment, nous ne pouvons rien accomplir par nous-mêmes. Sans la bénédiction des trois joyaux, nous n'avons que du karma.Puissance, notre vie est là pour être récompensée.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)

(XNUMX) Convaincu que le nom d'un Bouddha sera rempli

Puis dans le deuxième paragraphe, "Amitabha, le nom de Wandehong est comme une grande fournaise." C'est l'enseignement de Maître Yinguang: "Nous avons beaucoup de karma de péché, comme un morceau de neige dans le ciel. Le karma est ordinaire, en récitant le Bouddha. , le karma sera éliminé. «Pourquoi pouvons-nous mourir?À cause d'Amitabha, lorsque nous récitons le pouvoir du Bouddha pour les bénédictions, le karma disparaît maintenant.Comme un morceau de neige près de la fournaise! Ne neige-t-il pas partout ici?Le tas de neige blanche le met à côté du poêle, fond-il immédiatement? Oh! C'est la métaphore, donc peu importe la gravité de nos péchés et de notre karma, tant que ce nom de Bouddha est nos pensées sincères, cela fonctionnera et il y sera connecté. Tout karma peut être éliminé.

Même si nous avons la dépression! Notre carrière a échoué! La famille est brisée et même le membre de la famille est décédé. Toutes sortes de maux et d'épreuves n'ont pas peur de toutes sortes de difficultés. Si vous n'avez pas peur de toutes sortes de difficultés , vous pouvez bien réciter le Bouddha. Si vous récitez sincèrement le Bouddha, vous pouvez le détruire en récitant un nom de Bouddha. Huit milliards de kalpas sont un crime de vie ou de mort, et le créancier n'a peur d'aucun malfaiteur. Quelqu'un vous dit quelque chose Dans l'oreille. Quand tu es faible, le malfaiteur se rapproche de toi. Donc cette fois est très importante. Tu dois compter dessus. Aller au pouvoir de Bouddha, seul Bouddha peut te sauver. Les gens ne sont pas fiables. Chacun a son karma.

Ensuite, nos Trois Trésors sont pour vous dire la méthode, vous devez écouter ce que vous avez à faire, vous devez compter sur le Bouddha dans votre cœur, vraiment respectueux et avoir foi au nom du Bouddha, vous pouvez le réciter, tout grand et de petites choses peuvent être résolues. Il n'y a rien qui ne peut être résolu. Si vous n'avez pas une telle confiance, vous ne pouvez pas résoudre de petites choses. Ne parlez pas de grandes choses. Il y a trop d'inductions.Depuis des milliers d'années, depuis plus de deux mille ans, nous avons eu trop d'inductions, et le cancer peut être guéri. La dépression est très simple. Il ne peut pas y penser car il y a trop de difficultés dans la vie dans le monde! qui n'ont pas d'argent, ceux qui ont perdu leur statut, ceux qui ont perdu leurs émotions… Tout ça, il ne supporte pas la pression… Normalement, tout le monde a peur de la douleur!Certaines personnes peuvent le supporter, d'autres ne peuvent pas le supporter, alors certaines situations se présenteront.

Ensuite, quand vous serez faible, le créancier innocent viendra vers vous. À ce moment-là, vous irez de pire en pire. Si vous ne voulez pas de solution, comptez sur le pouvoir du Bouddha. Toutes les méthodes du monde vous aideront à résoudre Tout ne peut être que temporaire. Arrêtez-le. Il est inutile de consulter un médecin. Par exemple, si vous allez voir un médecin pour un cancer, le médecin ne vous dit pas de l'interrompre, puis de le couper à nouveau lorsque vous sortez l'autre jour. Coupez tout d'un coup. Ce n'est pas une solution complète.Ce n'est qu'en comptant sur le Bouddha pour battre le cœur et se détourner du cœur, une fois notre esprit tourné, tout notre environnement extérieur, y compris nos cellules corporelles, se transformera.

Nous changerons d'abord notre humeur, nos pensées et nos humeurs d'abord, toutes les choses que nous avons perdues seront à nouveau acquises dans le futur, et ce sera mieux. Ne vous inquiétez pas de tout ce que nous avons perdu devant nous. La douleur est immergée Vous avez été plongé dans la douleur. Allons, il pense que vous êtes faible maintenant! Vous êtes faible, vous êtes de mauvaise humeur, vous avez bonne mine et vous êtes intimidateur, vous êtes malade et en mauvaise santé, et vous êtes en mauvaise humeur. Vous serez misérable, et le créancier viendra, donc vous devez faire attention, il y a beaucoup de choses de ce genre, ce monde! Ces accidents arrivent partout, donc je dois pratiquer.

Ensuite, le paragraphe suivant: "Si le Bouddha est vivant", c'est l'enseignement de la "Méthode Guanyin": "Si le Bouddha est vivant, si le Bouddha est éteint ... la terre pure, cela durera cent ans, jusqu'à sept jours par jour, dix trois sons Lorsque votre vie est sur le point de se terminer, le Bouddha et le peuple saint en accueilleront beaucoup et vous renaîtrez. »Y en a-t-il? Dix, trois ou un! t dire que vous devez réciter des centaines ou des dizaines de milliers. Non, même si vous ne pouvez pas lire celui-ci, nous sommes toujours actifs dans votre conscience. Tant que nous sommes convaincus de notre désir, notre désir de vivre ne sera pas brisé .

"Mais revenons à mon cœur, récitez le souhait d'Amitabha de vivre dans la Terre Pure." Peu importe si vous avez étudié pendant des centaines d'années, que vous avez récité pendant plusieurs décennies, ou si vous le rencontrez lorsque vous êtes un débutant, alors vous serez Ensuite, vous en aurez trois, dix et un., Ce n’est pas grave, vous pouvez mourir de la même façon, donc c’est très simple, ce n’est pas si nous avons la compétence, mais si nous croyons au Bouddha ou non.Il n'y a pas de problème avec le Bouddha lui-même. Quarante-huit souhaits ont été accomplis avant dix kalpas. Les mérites et la sagesse sont tous accomplis. Par conséquent, il n'y aura pas d'accident ni de situation. La clé est de savoir si nous pouvons croire en Bouddha et si nous le sommes. vraiment disposé à y aller. Dans ce monde de cupidité, si vous en parlez avec votre bouche, il s'avère que la richesse, le sexe, la renommée, la nourriture et le sommeil sont plus importants. Si vous n'écoutez même pas les Écritures, vous dites que vous voulez vraiment mourir, ne trichez pas, chers taoïstes, vous ne pouvez pas me tromper, sans parler des bouddhas et des bodhisattvas.

Quand le ciel tombe, il n'est pas important de cultiver, non, rien n'est plus important que d'écouter les Écritures, d'écouter le Dharma et de pratiquer. C'est vrai, alors j'ai dit que si vous êtes vraiment une personne plus excentrique, il y a personne qui ne devient moine. C'est plus approfondi! Lâchez tout votre corps et votre esprit, c'est tout! Vous devez le faire! Vous ne parlez pas avec votre bouche! Qui ne peut pas parler avec votre bouche Vous vous mentez parfois à vous-même! Il ment aussi Oui, donc vous n’avez pas besoin de trop parler avant de le faire.

Regardez tout ce que vous avez fait. Il n'y a rien que vous puissiez faire si vous ne pouvez pas, mais vous devez avoir honte, ah! Il s'avère que mon niveau est si mauvais, et mon renoncement est vraiment faible! Ce n'est qu'occasionnellement quand je rencontre des difficultés. Pensez au Bouddha, et quand c'est une bonne chose, vous laissez le Bouddha de côté. C'est tout! Alors votre cœur est toujours dans les cinq désirs et les six poussières, n'êtes-vous pas réel! Pas vraiment voulez quitter ce monde! C'est la chose la plus difficile. Croyez au bouddhisme et ayez des aspirations.

Croire est très difficile. Pour une personne qui n'a pas de bonnes racines et de bons mérites, c'est très difficile et très difficile. Est-ce difficile pour une personne qui ne croit pas ne pas croire en sa vie?Donc, ceux d'entre nous qui peuvent croire en nos souhaits ne sont pas des gens ordinaires, pas de blagues.Si tout le monde comprend vraiment, j'espère que nous avons écouté ces quarante-huit, et vous pouvez vraiment le prendre dans votre cœur et être en mesure de convenir en conséquence: "Ouais! Ce que le maître a dit n'est pas faux." Nous n'encourageons pas la description , il semble exagérer cela pour vous remonter le moral, non, c'est dire la vérité. Vous croyez vraiment que vous deviendrez certainement un Bouddha dans cette vie. Si vous mourez en premier, n'oubliez pas de revenir nous chercher, et amenez Amitabha pour venir nous chercher. Tout le monde est devenu prédestiné!C'est plus vivant. Amitabha et tous les saints sont ici. C'est tellement vivant. Certains de nos compagnons de pratique ont de bonnes racines, et certains vieux Bodhisattvas sont vraiment honnêtes.

(XNUMX) La sincérité et le cœur du Bouddha peuvent être compris

D'accord, parlons de la façon de prier et de réciter le Bouddha afin d'éliminer le karma et l'amitié avec le Bouddha? Nous venons d'en parler. Lorsque nous prions, nous prenons tout le monde au culte en premier, et il n'y a pas de moyen spécial de vous apprendre comment ressentir, parce que d'abord comprendre les quarante-huit souhaits, puis si nous avons vraiment ce désir, nous devons apprendre à interagir avec le Bouddha Amitabha, car nous sommes généralement très éloignés des gens, et il est difficile pour vous de vous associer aux gens , alors vous C’est encore plus difficile d’avoir une relation avec le Bouddha Amitabha, mais le Bouddha ne peut pas le voir, non?Nous devons donc apprendre, nous devons apprendre.

Quand nous adorons Bouddha! La première est que nous devons vraiment nous consacrer à nous réfugier dans les Trois Joyaux! Pour vraiment nous réfugier à Amitabha, nous devons compter sur le Bouddha à la fois physiquement et mentalement, car personne dans ce monde ne peut compter. Si vous ne comptez pas sur le Bouddha, vous ne pourrez pas le faire.Maintenant que vous avez choisi de vous fier au Bouddha, vous devez trouver un moyen de vraiment vous y fier, et vous devez compter de plus en plus étroitement, et vous devez d'abord avoir un tel souhait.

Nous devons vraiment trouver un moyen d'entrer en contact avec Amitabha, donc nous serons très attentifs lorsque nous prions et chantons, et travaillerons dur pour savoir comment communiquer avec Amitabha, alors pourquoi éteignons-nous les lumières lorsque nous adorons Bouddha, et allumons-nous un peu plus pour rendre tout le monde plus attentif, ne soyez pas dérangé. Vous devez imaginer que c'est votre salle VIP. Il n'y a que vous. Cet endroit existe pour vous seul.Vous priez intensément, vous parlez à Amitabha, vous lui parlez intensément, vous ne parlez pas! Parlez-lui de la manière de réciter le Bouddha, est-ce clair?Tous les milliers de mots sont placés dans le nom de ce Bouddha. Si vous êtes de bonne humeur aujourd'hui, vous serez très heureux de réciter le nom de ce Bouddha. Bien sûr, la mélodie de nos prières est principalement de faire pleurer tout le monde car notre karma a pas encore disparu.! C'est encore très lourd, alors le yoga et l'adoration de Bouddha seront très relaxants un autre jour! Cette musique sera très relaxante.

Vous pouvez avoir des humeurs différentes. Quelle est votre humeur actuelle? Si vous vous sentez lésé, dites-lui simplement. En chantant le signe de Bouddha, vous pouvez perfuser votre humeur et vos émotions dans le signe de Bouddha. Vous l'enregistrez vraiment. Oh! Allez écouter, vous pouvez entendre la tristesse dans le nom de ce Bouddha, et vous pouvez l'entendre vous-même.Alors quand vous vous réjouissez, oups!Vous voulez vraiment partager avec quelqu'un, mais vous ne trouvez personne parce que tout le monde est occupé et il n'y a personne. Vous n'avez pas le temps de vous écouter partager vos sentiments là-bas. Ensuite, vous pouvez dire à Amitabha, que dites-vous? C'est pas comme certains vieux Bodhisattvas commandent une branche. Xiang, puis a commencé: "Oh! Notre belle-fille m'a encore abusé! Alors quoi ..." Inutile de dire que Bouddha Amitabha a des pouvoirs magiques, il vous suffit de réciter les siens. nom, et il saura tout ce que tu veux dans ton cœur Tu sais, tu n'as pas à perdre ta langue si fort, tu sais par là?

Récitez le Bouddha et laissez la nature suivre son cours. Quelle que soit votre humeur, n'importe quelle humeur peut être utilisée sur ce nom de Bouddha. Bien sûr, ce ton, car il peut nous guider, donc il y a quelques airs, nous pouvons directement l'appeler, ou nous pouvons dire qu'il existe différents types de mélodies. Pour différentes mélodies et différentes ambiances, si nous voulons créer une bande-son, nous choisirons une bande-son différente. Comme je l'appelle habituellement directement, Amitabha, Amitabha ou Nanmo Amitabha.

Nous sommes en train de nommer, parce que nommer est plus durable et pas fatigant, vous pouvez donc réciter toute la journée, puis que vous soyez en train de louer ou de chanter, vous pouvez entendre votre voix lorsque vous vous concentrez et vous pouvez entendre votre voix. On peut conclure que votre humeur est joyeuse, chagrinée et solitaire. Cela semble très ennuyeux, non?Souvent, certaines personnes sont très ennuyeuses, alors quand vous lisez, vous direz ce genre de voix solitaire, ou vous êtes très heureux et reconnaissant, comme si Amitabha était notre amant et que cela manquait.

Quand vous pensez à une personne, votre fils vous manque! Votre fils n'est pas venu vous voir! Je pense que M. et M. se sont enfuis pour avoir une liaison, que dois-je faire?Il est inutile d'y penser longtemps! Pensez simplement à Amitabha avec ce genre d'humeur. Amitabha ne vous laissera jamais tomber. Quand vous le récitez et pensez à lui, vous ressentirez l'amitié Dao. Cette cause sera plantée, et n'importe quelle humeur sera affectée. Il peut être utilisé dans ce signe de Bouddha pour s'associer à Amitabha, afin que vous deveniez de plus en plus familier avec lui, et que vous vous rapprochiez de lui, et même à la fin de la récitation, vous verrez vraiment le Bouddha apparaît.Pensez jour après jour, rêvez la nuit! Vous verrez dans le rêve, et même Il apparaîtra devant vos yeux. C'est vrai.Il y en a aussi qui chantent et chantent, et Amitabha descendra de cette image.Il y a vraiment beaucoup d'exemples de cela, certains sont sur le lit de mort, certains sont dans le présent.

Il y a un mage au Japon qui marche à travers les sutras, et il marche parmi les sept bouddhas. Puis il a vu Amitabha descendre de ce portrait et lui a parlé. Il lui a dit, lui a rappelé et a dit: "Vous aussi lent. "" Cela signifie que vous devez travailler plus dur et atteindre le Paradis plus tôt, puis à cause de cette allusion et de ce fait, il y a un Amitabha au Japon, qui doit le faire aimer cette image! C'est-à-dire, quand Amitabha a tourné sa tête, le Bouddha vint devant lui, il se retourna et lui dit encore une fois, et il fit une statue du Bouddha Amitabha regardant en arrière en commémoration de cet événement.

Ensuite, nous avons entendu des compagnons de pratique qui sont décédés. Ils récitaient le Bouddha dans la pièce deux ou trois jours avant leur vie. Il est généralement très diligent dans l'ancien Bodhisattva. Bouddha Amitabha est descendu du portrait trois fois de suite, et il était très poli.! En Malaisie, un vieil homme de XNUMX ans.Il est descendu, puis sa femme lui a demandé, comment avez-vous réagi quand Amitabha est descendu?Il a dit non, j’ai jeté les mains et dit: «い ら っ し ゃ い ま せ», qui est un vieux monsieur bienvenu et poli qui ne sait pas quoi dire. C’est amusant. Puis, pour la troisième fois, je l’ai vu trois fois. Dans les quelques jours qui ont précédé sa mort, il a vu les Trois Saints pour la troisième fois et a vu de nombreuses scènes.

Les personnes qui meurent sont particulièrement faciles à voir, et les gens le verront généralement, c'est-à-dire que vous êtes trop près de lui, et il y a de grandes vertus du patriarche, le maître de la bonne direction, et le deuxième ancêtre de notre Jingzong. Il récite le Bouddha depuis moins de trois ans. Maintenant, il peut voir la scène du monde bienheureux, et Amitabha est venu lui apprendre à pratiquer cette méthode de chanter dans son rêve. Il est en fait sa divinité! Mais il est né en tant qu'être humain! Puis dans son rêve Sa divinité, le Bouddha a trois corps! Le corps du Dharma, l'incarnation et le saṃṭṭhāna sont toujours un moyen d'interaction pour eux, et il y a des enregistrements dans ce sutra.

Il y a trop de ceux-ci et trop d'exemples de ceux-ci, donc c'est vrai, ne pensez pas par vous-même, parce que nous tous les êtres ne comprenons pas, beaucoup ne comprennent pas, et ceux qui dépassent notre propre sens commun et nos connaissances ressentent impossible, incrédulité et impossible. C'est parce que nous sommes les grenouilles au fond du puits! Nous pensons que nous sommes grands, et nous pensons que nous sommes grands, mais nous ne savons rien et nous rions à mort. Bien sûr, les bouddhas et Les bodhisattvas ne se soucient pas de nous, mais c'est vrai.

Quand nous découvrons par nous-mêmes, Oh, il s'avère que nous sommes si mauvais et mauvais, nous nous sentons très honteux, alors la personne vraiment éclairée doit montrer de plus en plus d'humilité, parce que nous avons découvert que nous ne sommes vraiment rien, sans valeur et pécheurs. . Les gens ordinaires, sinon vous ne deviendrez pas un humain! En termes simples, tout le monde est pareil. Vous n'avez pas besoin de rire de personne. La seule différence est de savoir si vous êtes éclairé ou non. Les personnes qui ne le sont pas le feront. rire vraiment des autres. Je sens que je suis très puissant. La personne éclairée est très humble et admet qu'elle n'est pas bonne, puis travaille dur pour s'améliorer. Ce genre de personne vous respecte.

Nous n'avons pas à avoir peur d'admettre que nous ne sommes pas bons. Connaître la honte est proche du courage dans ce sens confucéen! Vous savez la honte, vous voyez vraiment que vous n'êtes vraiment rien. C'est une personne vraiment courageuse, une personne qui est vraiment courageuse., Et vous ne pouvez vous améliorer que lorsque vous voyez clairement les faits! Eh bien, c'est la façon de chanter Bouddha. En général, l'une des clés est de saisir l'astuce, qui est de savoir comment être dans le Bouddha. nom, quel que soit l'air de la prière, à tout moment C'est pareil. Vous utilisez simplement votre humeur dans le récit du Bouddha pour communiquer et vous associer avec le Bouddha Amitabha. De cette façon, ce sera ennuyeux et vous serez très attentif. ayez le samādhi avant de le savoir, et vous obtiendrez naturellement le samādhi si vous ne voulez pas le prouver.

Maître Shandao a enseigné dans la ville de Chang'an. En trois ans, de nombreux moines à la maison et de nombreuses personnes ont atteint le chant du samādhi. Nous n'avons pas à le demander, et il est facile d'atteindre le samādhi. Vous pensez tous les jours: " Mon illusion est-elle un peu moindre? Êtes-vous déterminé? "Je vous le dis, vous ne voulez pas y arriver dans votre vie.Nous sommes très simples, ne demandons rien et communiquons avec le Bouddha Amitabha très sincèrement et attentivement. Sans le savoir, vous ne voulez pas réaliser le samādhi du bouddhisme. C'est un cadeau accessoire, et cela ne signifie pas que vous devez être comme ça pour mourir, donc tout le monde le sait.

Si vous savez vraiment, nous avons beaucoup de Bouddhas ici, et nous allons devenir Bouddhas dans cette vie. N'oubliez pas de revenir me chercher! Je suis encore jeune et je ne suis peut-être pas parti si tôt.D'accord, aujourd'hui, nous allons étudier ces quarante-huit souhaits pour compléter! Ensuite, nous devons toujours étudier cette théorie de la terre pure, et nous devons écouter avec respect et respect à chaque fois, afin que nous puissions augmenter notre confiance., Pour garder notre taoïsme implacable.D'accord, merci, Amitabha! Ensuite, nous ferons des allers-retours: «Que ce mérite soit le solennel Bouddha Pure Terre.Rapporté quatre sortes de grâce et souffert trois fois.Celui qui est témoin de tout cela fait preuve d'empathie.Faites cela pour votre propre bien et vivez ensemble dans le Royaume de la Félicité. «Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.

Extraits respectueux du disciple Xiuqing (approuvé par Maître Renjing)