- Interpretation
- 2001-Jahre in Singapurs Jingzong-Gesellschaft, Hongfa-Schulungsklasse, Apropos lebloses Leid (Ren Jing-Meister)
- Vortrag im Taichung Life Television im Jahr 2004
- 2010 Malaysia_ Achtundvierzig Gelübde Lecture Notes
- Die erste Sitzung [Über die Beziehung zwischen Buddha und dem Weg, ein Mönch zu sein]
- Das zweite Spiel [1 zu 2 bereit]
- Das dritte Spiel [3 zu 9 bereit]
- Das vierte Spiel [10 zu 14 bereit]
- Das fünfte Spiel [15 zu 21 bereit]
- Spiel 6 [22 zu 27 wünschen]
- Spiel 7 [28 zu 34 wünschen]
- Das achte Spiel [35 zu 48 bereit]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen der buddhistischen Schriften
- Im Jahr 2010 hielt Malaysia einen Vortrag über das Wesentliche des Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Banknoten
- Yuanyuan Tempel in Pekan, Indonesien im Jahr 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen des oberen Lebenskapitels des buddhistischen Sutra von Guan Wu Liang Shou
- 2012 Jahre reiner Landunterricht
- 2012-Jahr Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malaysia _ Befolgen Sie die Regeln für buddhistische Schüler
- 2013 Singapore_Lecture Notes zu buddhistischen Schülerregeln
- 2013 Pekandan, Indonesien_Notizen für buddhistische Schüler
- 2013 Muar, Malaysia
- 2013 Toronto, Kanada_Amitabha Buddhas achtundvierzigste Gelübde-Vorlesungsnotizen
- 2014 Indonesiens North Dry Show _ Buddha sagte Amitabha
- 2014, Miri, Shihlin, Buddha sagten, dass Amitabha
- Sondervortrag
- Buddha eins
- Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni äußerte sich zu den aktuellen Angelegenheiten im Dharma
- 2010-Jahr Malaysia _ Buddhas Methode des Super-Grades und der Assistenten
- 2010 Malaysia_ Teilen von Notizen über den Verdienst und die Wirksamkeit des Yoga-Gebets
- 2010 Malaysia Malaysia _ Diskussionsmethode und -grundsätze für das Pure Land Thought-Seminar
- 2010-Jahr Malaysia _ Yoga-Wege und Wege, Buddha zu praktizieren
- 2012 Malaysia_Ein kurzer Vortrag über den Geisteszustand für die Verwirklichung des Glaubens im vergangenen Leben
- Vorträge in Malaysia im Jahr 2012 _ Dreifaches System
- 2013 South Putuo Temple, Singapur_Der Weg, jetzt aus dem Leiden herauszukommen
- Malaysia 2013_Wie man das Vertrauen aufbaut, dass Glückseligkeit ein Buddha wird
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wunderbare Fragen und Antworten zum buddhistischen Live
- 2014 Singapur_Die XNUMX großen Wünsche des Apothekers Liuliguang Tathagata und die Korrespondenz des reinen Landes der westlichen Glückseligkeit
- 2014 Puli Pure Dust House ist jetzt der Schlüssel zum Aufbau von Vertrauen in das Leben.
- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Offenlegung
- 2015-Jahr Brasiliens, Vortrag im Mangobaum-Nationalpark _ Reinigung und Umweltschutz
- Lianxi Tempel, Wuhan im Jahr 2015
- Ein 16-Jahres-Bericht über das reine Land
- 2015 Wuhan Xiaogan Liantai Tempel buddhistische Maschinenbasis Buddha sieben offen
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(XNUMX) Der Ursprung des XNUMX-jährigen Erfahrungsberichts über die Spezialisierung auf reines Land
Der angesehene Vorsitzende Wang ist ein barmherziger und respektabler Mitpraktizierender der Großen Tugend. Guten Abend allerseits, Amitabha.
Diesmal haben wir nur einen One-Night-Vortrag arrangiert. Dieser Vortrag wurde erst gestern entschieden. Ich hatte nicht erwartet, dass unsere alten Mitpraktizierenden sehr gut informiert sind. Einige Fans aus der Vergangenheit sind jetzt erschienen, was mich wirklich überrascht hat!Dies zeigt auch, dass unser Vorsitzender und unsere allgemeinen Angelegenheiten. Dies dient dem Schutz des Daoismus aller. Es ist in der Tat sehr sorgfältig arrangiert. An nur einem Tag kann unsere heutige Fa-Konferenz in einer so besonderen Atmosphäre der Versammlung abgehalten werden. Sehr selten.Warum ist diese Vorlesung vorübergehend?Der Hauptgrund ist, dass ich vor einiger Zeit, als ich bei anderen Eingeweihten in Nord-Malaysia studierte, plötzlich eine SMS aus Singapur erhielt.In Singapur gibt es einen Lotus-Kumpel, der sich sehr für die Unterstützung einsetzt. Er engagiert sich seit vielen Jahren für die magische Waffe zirkulierender alter Mönche. Die monatlichen Ausgaben!Die Grundkosten betragen fast XNUMX Ringgits!Investieren Sie auf diese Weise, um magische Waffen zu verbreiten.
Letztes Jahr hörte er den Inhalt unserer "Achtundvierzig Gelübde" und war sehr glücklich, deshalb war er immer sehr engagiert, ihn zu unterstützen.Dann, weil er auch die Ursache und das Schicksal meines Fa-Studiums mit dem alten Mönch verstand, dachte er, als er eine Nachricht hörte, dass es eine sehr wichtige Nachricht war, also schickte er mir sofort eine Textnachricht, dann war die Nachricht bei der Anfang März kündigte der alte Mönch bei der feierlichen Versammlung einen Vers an, um an Han Guanchangs Tod zu erinnern. Dann erhielt ich für diesen Vers diesen Inhalt von ihm und war tief bewegt, als ich ihn sah.So bald nach Erhalt des Newsletters rief er erneut an, sehr besorgt, der Kaiser eilte wirklich nicht zu Tode, der Eunuch, bitte erinnere mich!Dieses Gedicht des alten Mönchs fürchte ich, dass der alte Mönch wirklich vor langer Zeit gelebt hat!Selbst wenn ich bleiben würde, könnte es notwendig sein, diese äußeren Bedingungen schrittweise zu beseitigen. Er erinnerte mich daran, dass ich mich beim alten Mönch melden muss, wenn es etwas zu sehen gibt, und mich dann beeilen muss.
Als er mir so erzählt hat, denke ich, hey!Wirklich, es scheint, dass diese Zeit gekommen ist, also habe ich mich auch entschlossen, diesen speziellen Vortrag aufzuzeichnen. Ich habe ihn zu diesem Thema als "Erfahrungsbericht über XNUMX Jahre Spezialisierung auf reines Land" festgelegt.Das Wichtigste ist, dem alten Mönch einen Bericht zu geben und ihn auch mit prädestinierten Mitpraktizierenden zu teilen.
(XNUMX) Überlebe in Glückseligkeit mit einem Herzen und einem Verstand und werde bald ein Buddha
Zunächst werde ich das Gedicht des alten Mönchs mit Ihnen teilen. "Ich war fünfundachtzig Jahre lang verschwendet, es kommt nicht viel. Ich habe XNUMX Jahre lang Buddhismus studiert. Ich unterrichte XNUMX. Ich werde mein Leben fortsetzen. Huayan und Dharma. Si loslassen, sich weigern, an alle Bedingungen gebunden zu sein , singe den Amitabha, lebe in einem reinen Land, und alles wird ein Buddha. Ich bete immer noch für Jian Yucheng und bin ein wahrer Lotusfreund. "Jingkong Jinbai.Als ich diesen Vers sah, war ich tief bewegt.Zu Beginn des letzten Jahres kamen auch die alten Mönche nach Singapur, und die Singapore Pure Sect Society veranstaltete eine Fa-Konferenz und ein Begrüßungsbankett.Am Tag des Begrüßungsbanketts nahm ich auch teil, so dass viele Mitpraktizierende auch sehr besorgt die Nachricht verbreiteten, dass der alte Mönch sagte, dass er nach dem neuen Jahr sterben würde.Diese Nachrichten!Das chinesische Neujahr ist bald da!Also sind alle sehr nervös!Meister Wu Dao beruft immer noch alle im Internet ein, um den alten Mönch zu bitten, in der Welt zu leben, um Lebewesen zu unterrichten. Ich war an diesem Tag zufällig dort. Ich traf zufällig den alten Mönch auf der Bühne, um dieses Missverständnis zu klären. Aber tatsächlich Ich hörte die Gerüchte von diesen Mitpraktizierenden zu der Zeit. Es ist völlig so, als würde es sich nicht bewegen, obwohl es so stressig ist!Das chinesische Neujahr steht vor der Tür, aber meine Intuition ist nicht möglich.Warum fühlte ich mich dieses Mal so tief, als ich diesen Gesang sah?In der Tat kann es eine Art Antwort sein!Ich denke, diese Art von Stimmung, dieser Vers ist tatsächlich die Stimmung des alten Mönchs!Gleichzeitig ist es auch eine Art Unschuld, Mitpraktizierende zu ermutigen!Nun, dieser Geisteszustand ist mir persönlich etwas ähnlich, deshalb bin ich besonders bewegt.Wenn zum Beispiel der alte Mönch über "Ich habe fünfundachtzig Jahre verschwendet" sprach, ist dies die Höflichkeit des alten Mannes!Um ehrlich zu sein, scheint dies in den letzten fünfundachtzig Jahren nicht viel beigetragen zu haben!Was für eine Zeitverschwendung!
In Bezug auf die Physiognomie kann man sagen, dass dies ein Begriff der Demut ist, aber wenn wir ihn aus der Begründung heraus besser verstehen, ist es wahr, dass das Reich eines alten Mönchs unverständlich sein sollte!Obwohl er sechzig Jahre lang Buddhismus studiert und dreiundfünfzig gelehrt hat, hat er zwar viele Lebewesen gerettet, aber wenn er das Bild in seinem Herzen nicht erkennt, dann scheint es nicht prätentiös zu sein!Es gibt keine Person, die den Dharma nicht predigt, noch gibt es eine Person, die gerettet ist, und es gibt keinen solchen Aspekt, aber lassen Sie uns das persönlich verstehen. Ich habe das Gefühl, dass ich mit dem Aspekt beschäftigt bin, ihn zu sehen!Der alte Mönch hat in der Tat das Verhalten von Lebewesen in diesem Leben gelehrt, und ich glaube, dass er Samantabhadra sehr ähnlich ist.Viele Menschen mögen denken, dass der alte Mönch genau wie das Wiederauftauchen von Amitabha Buddha ist, also macht es Sinn. Aus einer anderen Perspektive ... Wenn wir das aus der Perspektive des Dharma-Zustands sagen, der Lebewesen verzaubert, dann ist es der alte Mönch In modernen Zeiten ist es etwas ganz Besonderes, über diesen prädestinierten Dharma zu sprechen, genau wie Amitabha.
Dann habe ich dieses Gefühl von seinen Lehrmethoden und seinen eigenen Ritualen, denn der alte Mönch schaut sich diesen Gesang an und sagt: "Treu und weise, Huayan und Fahua, die Großen Schriften erklären die historischen Romane und sorgen für diejenigen, die prädestiniert sind "Der alte Mönch nimmt sein Herz, um Lebewesen zu retten. Auf welche Weise? "Hua Yan" und "Fa Hua" repräsentieren den gesamten Mahayana-Buddhismus, der auch als Dafa eines Fahrzeugs bezeichnet werden kann, um Buddha zu werden.Am Ende wird es also zur reinen Landmethode von "The Great Scripture Jieyi" geführt. Auf diese Weise werde ich ihn retten. Dies ist genau das gleiche wie das Samantabhadra im Huayan-Konzil. Er kann alle Methoden verstehen, Aber am Ende, das zur bestimmten Person, zum reinen Land und zum reinen Land zum Überleben führt, gilt das Gleiche für die Rituale des alten Mönchs.Im Hintergrund soll der erste Absatz seine eigene Situation der Erziehung von Lebewesen erklären, und der letzte Absatz!Ich bin besonders berührt. „Der Dharma der Welt kommt aus der Welt, durchschaut sie, lässt sie los, lehnt es ab, an alle gebunden zu sein, singt Amitabha und lebt in einem reinen Land.“ Es scheint sehr gewöhnlich, dieser Inhalt ist ein Mitpraktizierender. gewöhnliche alte Mönche erinnern uns oft!Wir müssen durchschauen und loslassen, aber schauen wir uns genauer an, wie ist sein Geisteszustand und sein Zustand eines Menschen, der wirklich durch die Welt sehen und das Gesetz der Welt loslassen kann?Ich persönlich habe ein wenig Resonanz, weil ich denke, dass es, obwohl es seit den sechzehn Jahren des Studiums nicht lange her ist, als viele Höhen und Tiefen angesehen werden kann!Insbesondere habe ich das Gefühl, je mehr ich in Widrigkeiten aufwachse, desto mehr kann ich durchschauen und loslassen.Mit anderen Worten!Menschen, die wirklich durchschauen und loslassen können, müssen viel gelitten haben!Nur am Ende können wir diese Tatsache wirklich erkennen. Die ganze Welt ist illusorisch. Nur wenn Sie sich weigern, den Amitabha Buddha zu rezitieren, ist dies das wahre Reinigungskarma!Es ist das Wichtigste und Wertvollste in unserem Leben, mit einem Herzen und einem Verstand im Paradies der Glückseligkeit zu überleben. Dies ist für gewöhnliche Menschen nicht einfach, daher kann dieser Absatz auch als freundliche Ermahnung des alten Mönchs angesehen werden für uns., Es scheint einfach, aber nicht einfach!Weisheit ist nötig, um durchzusehen!Es braucht Zeit, um loszulassen!Sie müssen wirklich aufgeben können!Es gibt keine Möglichkeit für uns, jetzt ein wenig Wohltätigkeit zu leisten. Die Wohltätigkeit des ausländischen Reichtums ist in meinem Herzen sehr verzweifelt. Manchmal bereue ich es, nachdem ich endlich gegeben habe. Man kann nicht sagen, dass wir losgelassen werden.Loslassen ist von Dingen außerhalb des Körpers und sogar von Herzen, nicht gierig, nicht gierig nach irgendetwas, nicht gierig nach Emotionen und allem. Dies ist eine Fähigkeit!Es ist nicht einfach!Natürlich hat der alte Mönch dieses Gedicht geschrieben, daher muss er in diesem Aspekt viel Geschick haben.
(XNUMX) Nutze die Zeit, um den Buddha ehrlich zu rezitieren
Nun, der alte Mönch erwähnte früher "fünfundachtzig verschwendet"!Es erinnert mich daran, dass Meister Hongyi auch einen Vers mit einer ähnlichen Stimmung hat. Er sagte: "Es lohnt sich nichts für einen Mann, alt zu werden. Es ist nur für einen Mönch geeignet, im Tal zu leben, und es ist nicht für einen geeignet Nationalfest. "Die erste Rezitation!Ich denke, ich kann mir das auch ausleihen, um meine persönliche Darstellung zu veranschaulichen, die ein bisschen ähnlich ist.Der alte Mönch sagte, es sei höflich, fünfundachtzig zu verschwenden!Ohne Erwachsensein werden wir wirklich alt, und nichts ist es wert, darüber zu sprechen.Wir jungen Leute!Besonders junge Leute sind leicht arrogant zu sein und denken, dass sie erstaunlich sind oder sagen, hoppla!Wir haben uns eine Weile kultiviert, oops!Xiu Fu Xiuhui scheint einige Ergebnisse erzielt zu haben. Schauen Sie sich tatsächlich an, was für ein Charakter Meister Hongyi ist.Kriegsrechtsanwälte!Am Ende schrieb er eine solche Rezitation, um sich selbst zu beschreiben, so dass sein persönliches Verhalten auch sehr zurückhaltend ist. Später sagte er: "Es ist nur für Mönche geeignet, im Tal zu leben, und es ist nicht für das Bankett geeignet des nationalen Gelehrten. "Für einige Sozialisten!Er fand, dass es für ihn nicht geeignet war, Lebewesen mitten auf der Welt zu retten. Er fand, dass es am besten war, Mönch und Kultivierender zu sein!Besonders für sich selbst kann er nur für harte Arbeit in den Bergen und für einige Kontakte mit hochrangigen Beamten geeignet sein!Nicht geeignet, dies ist seine eigene Praxiserfahrung.Wenn ich diesen Absatz mit dem Verhalten unseres alten Mönchs vergleiche, habe ich das Gefühl, dass es nicht einfach ist. Das Leben des alten Mönchs ist wirklich so alt. Er muss gehen, um bei internationalen Anlässen im In- und Ausland Verbindungen zu knüpfen läuft herum, dann wird gezeigt, wie man seine eigene Moral, Konzentration und Weisheit erreicht und seinen Segen und seine Weisheit im roten Staub erlangt. Diese Art von Übung ist wirklich nicht einfach, dh Trennung.Es ist schwer, mitten auf der Welt zu üben!Weil Hong Chen nur ein großer Färbebottich ist!Wie diejenigen von uns, die nicht über die entsprechenden Fähigkeiten verfügen, muss der gesamte Körper kontaminiert sein, wenn wir in diesen Färbebehälter springen, damit wir ihn sauber halten können!Das ist nicht einfach, also habe ich selbst das Gefühl, dass die Katastrophe bald kommt, sagte der alte Mönch!Am XNUMX. Dezember XNUMX forderte ich die Mitpraktizierenden auf, dies als absehbare Zeit zu betrachten. Bis dahin haben wir noch weniger als zwei Jahre Zeit!Countdown, dies ist auch beabsichtigt zu hoffen, dass wir uns beeilen und hart arbeiten. In der Tat, für den Fall, dass die Katastrophe wirklich kommt, sehen Sie, dass Japan jetzt wirklich schrecklich ist, einschließlich Yunnan von Anfang dieses Jahres bis zur Gegenwart. Sie können sehen dass die Zahl der getöteten und verletzten Menschen Hunderte von Menschen beträgt. Zehntausend Menschen!Ich habe Berichte aus Yunnan gesehen, wonach mehr als XNUMX Menschen von der Katastrophe betroffen waren, sodass die Katastrophen in Japan nicht nacheinander aufgehört haben!Einschließlich dieser Strahlungsprobleme.
Es ist wahr, dass der äußere Bereich, den wir gegenwärtig präsentieren, unsere Wachsamkeit wirklich verdient, weil wir persönlich keine Fähigkeit haben, Lebewesen zu retten!Obwohl dieses Herz im Begriff ist, ausgesandt zu werden, ist es wahr, dass alle Lebewesen es noch nicht gerettet haben, und ich bin von mir selbst beunruhigt, also sollte ich diese Zeit nutzen und den Buddha ehrlich rezitieren.Es ist wirklich nicht einfach, im Reich zu üben. Als ich die Manifestationen des alten Mönchs sah, hatte ich das Gefühl, dass ich ein bisschen Erfahrung haben könnte. Ich hatte das Gefühl, dass dies wirklich nichts war, was gewöhnliche Menschen tun konnten, besonders wenn der alte Mönch es benutzte Ich denke, das ist der Grund für meine persönliche Ordinationspraxis!Der Prozess ähnelt dem des alten Mönchs.Ich fühle mich besonders in der Lage zu erkennen, dass ich sein Reich, die Art von Test, vor der er steht, natürlich nicht vollständig verstehen kann, aber es ist ein bisschen ähnlich, weil der alte Mönch wie Li Bingnan, der alte Laie, war Professor Fang Dongmei., Meister Zhang Jia lernt.Der Lernprozess schien ziemlich reibungslos zu verlaufen, aber nachdem er Mönch geworden war, war es nicht so einfach, den Dharma zu fördern und dem Leben zu nützen!Ist es wirklich!Der Baum zieht den Wind an, oder solange Sie wirklich motiviert und entschlossen sind, bestimmte Dinge zu tun, wird der Test kommen. Von diesem Zeitpunkt an hatte der alte Mönch viele Probleme, weil er sich den traditionellen buddhistischen Mönchen stellen musste. und zu dieser Zeit die verschiedenen Tests der Umwelt!So bin ich auch auf viele Schwierigkeiten gestoßen.Dann traf ich Kurator Han mit seiner uneingeschränkten Unterstützung, und dann fühlte ich mich wirklich wohl, den Taoisten zu tun. Daher ist es für gewöhnliche Menschen schwierig, diesen Prozess zu verstehen, geschweige denn für den Laien!Die Mönche verlassen das Dojo im Allgemeinen selten, und es gibt wahrscheinlich keine Möglichkeit, es zu erleben.Das liegt daran, dass ich selbst im "Achtundvierzig Gelübde des unendlichen Lebens Sutra" war. Ich gab eine kurze Einführung. Ich wurde drei Tage, nachdem ich ein Mönch in einem Durcheinander war, rasiert. Das lag daran, dass ich mich nicht auf die Anpassung vorbereitet hatte im Voraus. Natürlich ist die Wirkung auch groß.Nach drei Tagen Rasur habe ich es bereut. Es ist miserabel!Ich kann nicht wieder nach Hause gehen, stell es dir vor!Diese Lücke ist riesig.Dann verließ er den Meister und erleuchtete den Meister, weil er darauf bestand, dem alten Mönch zu folgen, um das Fa zu lernen.
(XNUMX) Wir müssen diese Illusion der Illusion durchschauen
Zu der Zeit war ich Mönch in Hua Zang, Taipeh. Natürlich war der Meister sehr mitfühlend, uns zu einem Mönch zu machen, aber diese Art der spirituellen Praxis!Dies hängt mit allen Aspekten von Ursache und Schicksal zusammen. Sie müssen nur einen unschuldigen Gläubiger treffen!Sie können schwer zu bewegen sein, einer ist genug, der Test dieses wird wie ein Schneeball, also ist dies unvermeidlich.Jeder wird seine eigenen Beschwerden und Gläubiger haben, um uns zu erreichen, aber wenn wir uns wirklich der Praxis widmen, erinnern uns insbesondere die Lehren der alten Mönche oft daran, nicht im Reich zu sein, jeder ist hier, um unser Dao-Karma zu zeigen und zu erreichen. Ja, Wir müssen dankbar sein, und selbst wir müssen diese Illusion der Illusion durchschauen. Wenn wir dann diese Phase durchbrechen können, habe ich das Gefühl, seit mehr als fünf Jahren Mönch zu sein. Nach fünf Jahren werden diese Probleme allmählich auftreten kapituliert.In den ersten Jahren als Mönch zu Beginn der Schule waren die Probleme einige Personalprobleme!All diese Probleme, die nicht an das tägliche Leben und die Ruhe gewöhnt sind, werden später in der zweiten Hälfte beunruhigt, und wahrscheinlich ist nur eines allmählich offensichtlicher, nämlich das Versagen von Dao Karma, das sehr beunruhigend ist.Wenn die Dao-Industrie nicht abgeschlossen ist, wenn Unbeständigkeit kommt, können Sie nicht ins Paradies der Glückseligkeit gehen, dann kann diese Angelegenheit ernst sein, also bin ich zum Glück wirklich glücklich!
Während des gesamten Lernprozesses ging ich, obwohl wir nach dem Abschluss der Ausbildungsklasse XNUMX gegangen waren, überall hin, um zu studieren, aber manchmal, wenn der alte Mönch ihn besuchte, gab er uns oft Ermutigung und Segen. Es ist also sehr reibungslos und es kann in Widrigkeiten stetig wachsen, aber wenn es darum geht, wird das Dharma-Glück geboren. Das Dharma-Glück ist relativ frei von dicken Problemen. Es muss wirklich eine Art unseres eigenen Gefühls sein. Das Dao-Karma ist relativ stabil, was bedeutet, dass wir im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren werden. Zu dieser Zeit!Das innere Faxi ist wahr.Das letzte Mal, als ich diese XNUMX-Gelübde-CD hatte, wurde sie auch erwähnt. Vor ungefähr drei Jahren hatte ich bereits den Dharma probiert. Lassen Sie uns jetzt über dieses Thema sprechen. Tatsächlich ist mein XNUMX-jähriges Studium nur ein Anfänger.Es ist schwer über Lernerfahrungen zu sprechen, aber es kommt auf diese Weise!Ich bin sehr bereit, die Vorteile, die ich gewonnen habe, mit dem Fa zu teilen, daher werde ich gleichzeitig auch dem alten Mönch einen Bericht geben. Dies ist das Ergebnis der Erleuchtung und des Segens des alten Mönchs. Schauen Sie sich also unsere aktuellen alten Mönche an Ich bin fünfzehn Jahre alt und versuche immer noch, uns von ganzem Herzen zu überzeugen, also glaube ich unseren Mitpraktizierenden!Solange sie von der Erleuchtung des alten Mönchs profitiert haben, hoffen sie, dass der alte Mönch lange leben kann.
(XNUMX) Wir müssen mutig sein und den Lehren wirklich folgen
Wie können Sie den alten Mönch wirklich einladen, in der Welt zu leben?Tatsächlich ist er jetzt immer noch bei guter Gesundheit!XNUMX Jahre alt sind möglicherweise in besserer körperlicher Verfassung als wir in den Dreißigern und Vierzigern. Solange also jeder wirklich diesen Verstand hat, ist es nicht unmöglich, den alten Mönch zu bitten, in der Welt zu leben Körper ist immer noch sehr nützlich!Aber warum muss der alte Mönch in der Welt leben?Wenn nicht alle Wesen bereit sind, den Lehren zu folgen, wird der alte Mönch Zeitverschwendung sein, wenn er in der Welt lebt!Sei ein Mönch!Der einzige Grund, in dieser Welt zu leben, besteht darin, neben der Selbstkultivierung auch Lebewesen zu nützen. Wenn wir also wirklich dieses Herz haben und den alten Mönch bitten wollen, in der Welt zu leben, müssen wir mutig sein und den Lehren wirklich folgen Als der alte Mönch dort drüben hörte, redete er lange Zeit hart, aber am Ende konnte er die Reaktion der Mitpraktizierenden nicht sehen. Dies ist auch eine Art Respektlosigkeit gegenüber dem alten Mönch!
Als der Erhabene lebte, konnte er tatsächlich hundert Jahre leben!Aber er starb im Alter von achtzig Jahren, und das lag auch an den Jüngern um ihn herum, weil dieses Gefühl der Vergänglichkeit nicht sehr tief war, so dass er immer das Gefühl hatte, dass Buddha uns niemals verlassen würde!Er schätzt es nicht sehr. Wenn Buddhas und Bodhisattvas lange Zeit in der Welt leben, wenn Mitpraktizierende so denken und nicht wissen, wie sie es schätzen sollen, dann ist es wirklich unnötig, für eine Weile in der Welt zu leben lange Zeit. Es ist keine gute Sache für uns, also wenn wir aufhören, fleißig zu üben!Vielleicht hat der alte Mönch wirklich einen Trick benutzt und er würde sterben, damit wir ihn sofort sehen, wow!Zu dieser Zeit war es zu spät für uns, es zu bereuen, und jetzt bin ich besonders auf die Tatsache zurückzuführen, dass es wahr ist. Einerseits spüre ich die Katastrophe dieser großen Umgebung. Andererseits möchte ich es wirklich um gesund zu sein. Dieser Geisteszustand ist in der Tat auch sehr gut. Ich möchte mich niederlassen und den Buddha mit meinem Herzen rezitieren.
Ich erinnere mich an das Jahr XNUMX. Nachdem ich dieses Jahr und XNUMX verlassen hatte, besuchte ich fast jedes Jahr den alten Mönch in Hongkong. Es sollte ungefähr XNUMX sein, als ich mir auch mit dem alten Mönch einen Wunsch machte. Bevor ich ein Gelübde ablegte, mich zurückzuziehen für zehn Jahre.Zu dieser Zeit schickte mir der alte Mönch auch Hausaufgaben. Das einzige Stück Papier, "Die fünf Schriften des reinen Landes", "Ksitigarbha Sutra", "Die Schriften des Yinguang-Meisters" und "Ananda, die das traurige Sutra des Buddha in Frage stellen" sind die einzigen geschrieben, die ich ihm sagte: "Alter Mönch, kann ich über das" Hua Yan Sutra "sprechen?" Er schalt mich, aber wegen dieses zehnjährigen Rückzugs!Lange Zeit hat er mir viele Hausaufgaben beigebracht, und dann habe ich ... den Convenience-Pass nur drei Jahre lang geschlossen, und die Sache ist nicht ausgereift!In der Tat ist unser Gespräch über Rückzug nur zur Vereinfachung!Genau genommen ist es nur eine Fußstütze!Rückzug.Wir haben noch nicht vollständig erkannt, dass wir nicht wirklich über Rückzug sprechen können, aber dies ist für jeden leicht zu verstehen, das heißt, wir werden äußere Bedingungen beseitigen und uns vollständig unserer Praxis widmen. Dann gibt es nur drei Jahre Karma zu dieser Zeit, dann folgen wir auch dem Karma.
Jetzt vielleicht ... Ich habe das Gefühl, dass Ursache und Schicksal fast gleich sind, es ist besser, in der Lage zu sein ... Wenn Sie XNUMX nicht sterben, werde ich die siebenjährige Barriere schließen, um die Vollendung abzuschließen ein Gelübde mit dem alten Mönch. Selbst Meister Yinguang lernen zu können, das ist noch gesegneter.Meister Yinguang, unser dreizehnter Vorfahr, ist seit mehr als XNUMX Jahren auf dem Berg Putuo auf dem Rückzug!Das stellte sich als seine Fähigkeit heraus!Akkumulation und Akkumulation, und es ist wirklich ein Leben von gleichgültigem Ruhm und Vermögen, und ich hatte nicht erwartet, den Dharma zu fördern und das Leben in der Zukunft zu leben, und es wird uns an sich gezeigt und ehrlich für den Tod Buddhas mit gebetet ein Herz und ein Verstand.Meister wie andere verhalten sich so deutlich!Wo wagen wir es also, an die Fähigkeit zu denken, Lebewesen zu retten?Nur weil es ein wenig Segen und Schicksal gibt, kann ich dem alten Mönch folgen, um die Klassiker zu lernen.
(XNUMX) Folge Karma und Errungenschaften, um die Initiation des Bhikkhu zu unterstützen
Während des Lernprozesses sind es wir, die wirklich davon profitieren, und wir erhalten den größten Nutzen.Während des Studiums der heiligen Schriften und Lehren und langsam im Prozess können wir unsere Vorschriften, Konzentration und Weisheit erreichen und unsere verschiedenen Karma-Probleme beseitigen. Ich habe das Gefühl, dass viele Dinge, wie zum Beispiel die Fähigkeit, für alle weniger gierig zu sein Arten dieser Welt sind einfacher. durchschauen.Das Erreichen dieser Methode ist in der Tat, wenn die Tone-Leute nur Meister Yinguang lernen müssen, selbst Anfängern geht es gut, können Sie den Namen des Buddha ehrlich bis zum Ende rezitieren, aber das Problem ist, dass, wenn es niemanden gibt, der durchschaut, Sie müssen nicht zuerst die heiligen Schriften lernen. Sie können das Xunxiu nicht brechen, weil Nian Nian auf dieser Welt gierig ist. Ich fürchte, Sie können den Namen dieses Buddha nicht ehrlich rezitieren, also hängt es vom Schicksal aller ab!Lass es uns selbst herausfinden. Es ist am besten, den Buddha ehrlich singen zu können. Dies ist das Außergewöhnlichste und es gibt überhaupt keine Zeitverschwendung.
Dann schenke ich persönlich der Lösung und dem Geschäft die gleiche Aufmerksamkeit und bin seit XNUMX Jahren bis jetzt unterwegs!Dieses Herz ist wirklich ehrlich, und die Idee, alles Schicksal loszulassen, kam vor ungefähr drei Jahren, aber es gibt noch einige Ursachen und Schicksale, die noch kommen werden!Nach und nach reifen Ursache und Schicksal. Ich kann es kaum erwarten!Wenn Sie die Tür schließen und von morgens bis abends hart arbeiten möchten, lesen Sie einfach den Namen eines Buddha.Dies ist ein Geisteszustand, der natürlich nicht ungern ist!Als ich vor drei Jahren eine große Veränderung hatte und die Methode und der Glaube an die Wiedergeburt klar entwickelt waren, hoffte mein Herz weiterhin eifrig und glücklich, dass ich mehr Zeit damit verbringen kann, dies zu loben. Über dem Namen, warum?Denn wenn man den Titel singt, muss man direkt Herz und Kommunikation mit Amitabha Buddha herstellen.Wenn wir dann wirklich von ganzem Herzen um eine Welt der Glückseligkeit bitten wollen, dann gibt es nichts Vergleichbares!Was sinnvoller ist und ich möchte, ist mit Amitabha zu kommunizieren. Es ist der direkteste Weg, den Buddha zu rezitieren. Selbst die Sutras haben immer noch das Gefühl, dass es eine Barriere gibt. Die Sutras erlauben es uns auch, dies zu tun, nachdem wir die Wahrheit verstanden haben !
Dann die Praxis unserer Pure Land Methode!Rufen Sie einfach den Namen direkt an, unterschätzen Sie diesen Namen nicht!Alle großen Tugenden der Patriarchen, die sich auf ihre Wurzeln verlassen haben, haben wirklich durchschaut und sie haben wirklich erkannt, dass es eine Art Selbstkultivierung in ihren Herzen gibt. Wenn sie einen klaren Griff haben, haben sie nicht alle Bedingungen losgelassen und jeder denkt ehrlich an den Buddha. Der Name dieses Buddha, also müssen wir nicht nur die vorherbestimmte Welt loslassen, sondern auch den Dharma, der Dharma sollte aufgegeben werden!Wir müssen auch im Buddhismus so viel wie möglich aufgeben, und bis das Ende immer engagierter wird, gibt es nur einen Buddha-Namen. Dann werden wir uns zu diesem Zeitpunkt in diesem Leben regenerieren!Es muss sicher sein.
Gerade in meinem Geisteszustand, als verschiedene Ursachen und Zustände allmählich reifen, haben sich die Buddhas und Bodhisattvas wirklich um uns gekümmert. Letztes Jahr, als ich nach Malaysia kam, kam ich nach den Bedingungen auch nach Malaysia. Nach fast einem halben Jahr des Dharma-Schicksals habe ich es an verschiedenen Orten gelernt.Dann waren die Mitpraktizierenden sehr glücklich, als sie das Fa hörten. Einer von ihnen war dieser Beschützer. Er war sehr großherzig. Er hoffte immer, dass ich herauskommen könnte, um die Menge zu führen!Dann tauchte er überhaupt nicht persönlich auf. Er unterstützte den Dharma wirklich, ohne Ruhm und Reichtum zu suchen. Dann hoffte er, dass ich ihn annehmen könnte. Das Ganze ist zu sagen, dieser sollte die Verantwortung für die Errichtung des Sangha übernehmen. dann, als ich anfing, lehnte ich ab, weil mein Herz nur die Tür schließen wollte, um den Buddha zu rezitieren, aber was ist die Ursache!Wir müssen auch den Ursachen und Bedingungen folgen, insbesondere wenn ich mich weigere, überlege und sogar sage, dass Sie mir helfen werden, aber dann ist dieser Beschützer sehr beharrlich und dient lediglich dazu, empfindungsfähigere Wesen zu schützen, die von den Drei profitieren Juwelen, weil er das Gefühl hat, dass dieses Fa wirklich großartig ist und es anderen Praktizierenden helfen kann, ein Buddha zu werden.Ich wurde auch von seiner Absicht beeinflusst. Wenn er seine Absicht erreichen wollte, Segen zu kultivieren, würde ich sie zuerst abbauen. Der Hauptgrund ist, dass er auch vollständig von mir verwaltet wird, egal was ich tue. Er tat es nicht einmal Fragen Sie nach dem Arrangement, damit ich auf diese Weise leichter umgehen kann!Ich verpflichte mich nur, zuerst seine Motivation zu erreichen, und dann werde ich eine angemessene Vereinbarung treffen.
Das läuft also sehr gut. Wir waren Anfang dieses Jahres in Furong. Wir haben ein Stück Bergland in der Gegend von Furong gekauft. Es gibt insgesamt sechs Morgen dieses Gebirgslandes.Zu dieser Zeit dachte ich, dass ein Ort wie dieser sehr gut für den Dschungel des Jingzong-Rückzugs geeignet ist. Es ist ein Ort, an dem jeder aufhören kann, mit dem Buddha zu sprechen und sich darauf konzentrieren kann, Buddha zum Überleben zu singen.Ich denke, diese prädestinierte Beziehung ist auch sehr gut, aber ich habe sie tatsächlich so arrangiert!Ich versuche auch, den Ursachen und Bedingungen so weit wie möglich zu folgen, aber in meinem Herzen denke ich, dass ich diese Ursache und Bedingungen nutzen kann, um die Absicht unseres Unterstützers Bhikkhu zu erreichen, weil ich in der Vergangenheit ein Phänomen gesehen habe, und dies Phänomen ist jetzt auch sehr verbreitet, Mönch, Bhikshuni, dieser Laie, Upasai, Upayi!Jeder hat seine eigene Welt, und es gibt sogar einige Einblicke in diese!Diese gegenseitige Unterstützung muss nicht unbedingt geschehen.
(XNUMX) Übernehmen Sie die Aufgabe, die Menge zu führen und die gesamte buddhistische Sangha zu feiern
In der Zeit des Buddha ermutigte der Erhabene die Sangha tatsächlich, von einem Mönch geführt zu werden. Dies ist feierlicher. Wenn es in diesem Bereich keinen geeigneten Bhikkhu-Meister gibt, der die Menge anführt, werden die Nonnen Bhikshuni und Bhikkhu geführt von den Mönchen und verantwortlich für die Verbreitung des Dharma. Lishengs Job.Es gibt weder Bhikkhus noch Bhikkhunis, so dass dieser Laie auch befördert werden kann, aber er muss von diesem Mönch anerkannt werden und ein Standard für die Bodhisattva-Gelübde, der Standard der Vorschriften, dann kann er die Mönche ersetzen. Den Dharma auf einer Seite verbreiten, also das ist eigentlich!Es hängt mit dem gesamten Dharma zusammen, der Würde des buddhistischen Sangha, der Würde des Erbes, also dachte ich auch in meinem Herzen, dass ich diese Ursache und diesen Zustand tragen würde, wenn es eine geeignete Gelegenheit gibt!Ich hoffe auch, für alle einen Hinweis zu geben. Als Bhikshuni hoffen wir auch, Meister Bhikkhu beschützen zu können, die Arbeit dieser Gemeinde zu übernehmen und die gesamte buddhistische Sangha zu feiern. Dies ist auch die, die ich zuvor hatte. Idee.
Dann wurde dieser Ort gekauft, und die Eigentums- und Verwaltungsrechte liegen in meinem Namen, und er wird vorübergehend unter meinen Namen gestellt, da dies die Absicht des Rechtsschützers ist und er sich nicht um die Angelegenheit kümmert und das Gesetz schützt schweigend.Dies ist das gleiche wie für die einsamen Ältesten, es ist sehr gesetzlich geschützt, und jetzt sind viele Laien nicht so!Der große Beschützer ist derjenige mit der größten Macht und ist verantwortlich für die Mönche.Natürlich ist es sehr gut, sich darum zu kümmern!Aber diese Disziplin ist nicht dasselbe wie Vormundschaft. Die vier Jünger müssen zusammenarbeiten. Die Arbeit, den Dharma zu bewachen, ist sehr wichtig, aber wenn Sie die Führung kontrollieren wollen, ist es unmöglich, es gut zu machen, weil die Mönche Vorschriften haben und Mönche zweihundertfünfzig Artikel, dreihundertachtundvierzig Artikel für Bhikshuni, wenn Ihr Laie nicht versteht, wie Sie sie disziplinieren können?Das ist keine gute Sache für die Entwicklung der gesamten Sangha, also nutze ich auch diese Gelegenheit!Ich denke, die Praxis dieses Laien ist auch sehr gut und er kann ein Vorbild für alle sein.Das gilt auch für die einsamen Ältesten!Es bedeutet, dass sein ganzes Leben darin besteht, diesen Ashram ehrlich zu unterstützen, den Buddha und andere für seine Praxis zu unterstützen. Es ist ihm überhaupt egal, denn in Bezug auf Vorschriften sind die Mönche entschlossen, die Mönche zu sein!Die Angelegenheiten der Mönche müssen auch durch die Treffen der Mönche mit dem Karma geregelt werden. Dies ist in den Vorschriften festgelegt, so dass dieser einsame Älteste dieses Land weihte. Nachdem der Wohnsitz geweiht worden war, ging er immer noch zum Sangha, um alle zu versorgen und zu trinken Tag. Der Laie Laie ist ein Modell des Gesetzes, und es ist unserer Studie würdig.
Wenn die vier Jünger zusammenarbeiten, dann hoffen wir auch, den Dharma zu schützen, wenn es wirklich keinen Anführer der Mönche gibt. Wir großen Dhhis-schützenden Bodhisattvas widmen so viel wie möglich der Talentförderung. Dies ist der langfristige, wirklich feierliche Buddhist monk. Group anstatt es zu ersetzen, manche einfach nur, oops!Er ist auch sehr interessiert!Sehen Sie, wow!Es gibt nicht viele Mönche, die sich jetzt gut kultiviert haben, also lassen Sie mich Lebewesen retten. Es scheint, dass ich auch sehr großherzig bin!Dieses Herz mag das Gefühl haben, dass es freundlich ist, aber wenn es in Zukunft keine Mönche mehr gibt, wird jeder in der Küche kochen und den Boden fegen, und dann werden diejenigen, die auf den Thron steigen, Laien sein, wow!Schau dir den Außenseiter an, wow!Ist der Buddhismus umgekommen?Es gibt keine Mönche und Mönche mehr, sondern Bodhisattvas.Dojos wie die buddhistischen Mönche gehören dem Bodhisattva Sangha an, kein Mönch, er hat die Vorschriften des Mönchs nicht umgesetzt!Der Grund, warum der Buddhismus stärker ist als die Außenwelt, liegt in den Vorschriften, der Feierlichkeit der Vorschriften. Was ist also mit uns?Ich habe auch diesen vorherbestimmten Zustand ausgenutzt, um mich umzudrehen und Jade anzuziehen!Ich hoffe, über unsere persönliche Rolle sprechen zu können, und wir denken über die Gesamtsituation nach. Dann hoffe ich, dass wenn es Meister Bhikkhu gibt, der die Initiative ergreifen kann, ich sie vollständig und sofort niederlegen und das Eigentum an dem Land und dem Land übernehmen kann Management von allem. Schalten Sie die Macht vollständig aus.
Dann ist die erste Person, an die ich jetzt denke, Dr. Zhong Maosen, hey!Jeder ist überrascht, warum er ein Laie, aber kein Meistermönch ist.Dies ist der Grund dafür. Ich war im Oktober letzten Jahres in Hongkong, um den alten Mönch zu besuchen. Zu dieser Zeit war auch Jushi Zhong dort, weil wir uns vor zehn Jahren kannten!Ich freue mich sehr, das zu sehen!Sag einfach Hallo!Dann sah ich plötzlich, wie sein Haar sehr kurz geschnitten wurde. Es waren nur zwei Punkte. Das Haar war sehr kurz. Ich war schockiert. Ich sagte: „Oh! Du wirst Mönch?“ Ich hatte nicht erwartet, dass er ein ist echter Mönch, als ich fragte. Nicke mit mir Hey!Dann sagte ich sofort: „Die Mönche sind sehr streng!“ Er sagte zuversichtlich, dass er bereit zu sein schien, und er sagte: „Kein Problem!“ Dann lernte ich zu sagen, oh!Es stellte sich heraus, dass der alte Mönch ihn auch ermutigte, Mönch zu werden, als er predigte, und so schien er selbst seinen Wunsch, Mönch zu werden, gereift zu haben. Deshalb denke ich jetzt auch, dass seine Sache, Mönch zu werden, reifen kann Ich hoffe, ich kann ihn beschützen, und natürlich ist es für uns!Es kommt auch darauf an, ob wir diesen Segen haben!Weil Jushi Zhong wirklich ein seltenes gutes Wissen ist, ein Gegenstand des Lernens.Warum kann ich das sagen? Eigentlich sind viele Mönche um uns herum sehr gut!Das liegt daran, dass ich diese Idee verschoben habe, weil es ungefähr zehn Jahre her ist, weil ich persönlich für eine gewisse Zeit mit ihm ausgekommen bin. Ich habe seine Persönlichkeit besonders verstanden und das Gefühl, dass er Schwierigkeiten ertragen kann.
Dieser Arzt im Allgemeinen!Die Wissenschaftler dieser Akademie fühlen sich schwach!Aber Dr. Zhong ist nicht!Während seiner vier Jahre in den Vereinigten Staaten war er wirklich wie ein asketischer Mönch, bei einem Wetter unter Null!Um Geld zu sparen, kaufte er nicht einmal Steppdecken. Er deckte alle Kleidungsstücke um sich herum ab, die ihn bedecken konnten. Bei so kaltem Wetter schaltete er die Heizung nicht ein, um Strom zu sparen!Die Temperatur ist unter Null. Was noch schlimmer ist, dass er sogar zwei- oder dreimal pro Woche kalt duschen kann, oh!Dieser gewöhnliche Mann kann es nicht tun!Er hat auf diese Weise trainiert, so dass seine körperliche Verfassung nicht nur in seinem Wissen und seiner Weisheit gut ist, sondern auch in guter körperlicher Verfassung.Die Ursache hier ist also, dass wir in den Bergen sind. Ich würde es mögen, weil ich in der Vergangenheit auf der Insel Lantau in Hongkong war und dem Weisen und dem alten Meister nahe gewesen war und im Dschungel gelebt habe. Dann die Ursache Hier ist es sehr ähnlich zu Lantau Island in Hongkong. Es ist auch ein bisschen Askese!Wenn es hier also kein Objekt gibt, das der Ursache und dem Zustand entspricht, fürchte ich, dass es nicht geeignet ist, dann glaube ich, dass er persönlich sehr glücklich sein wird, aber nur um die Wünsche des alten Mönchs zu sehen, also nachdem wir diesmal aufgezeichnet haben, ich wird dies auch aufnehmen Die CD wurde an Dr. Zhong und den alten Mönch geschickt und nach der Bedeutung der Wünsche des alten Mönchs gefragt. Wenn es dies in Zukunft gibt ... jeder in Malaysia hat diesen Segen, dann gratulieren wir Ihnen allen. Wenn nicht, glaube ich, wird der alte Mönch es tun. Eine der am besten geeigneten Vorkehrungen ist, dass wir, Schüler und Schüler, immer den Anweisungen des Lehrers folgen.
In dieser Gegend von Furong am Berg weiß ich nicht, ob Mitpraktizierende ein Konzept haben?Dieser Ort ist sehr gut, es ist wirklich ein toller Ort.Warum heißt es Furong?Dies liegt daran, dass seine Topographie wie eine Blume ist, eine blütenartige Topographie, daher wird der Ortsname verwendet. Dann sind seine geografischen Bedingungen sehr gut. Es ist ungefähr fünfzig Minuten vom Flughafen Kuala Lumpur entfernt, der sich zufällig in der Mitte befindet Malaysia. Sehr praktisch in geografischen Bedingungen.Im Allgemeinen befindet sich der Dschungel in den tiefen Bergen. Dieser Berg ist nicht hoch oder niedrig. Er liegt nur fünf- oder sechshundert Meter über dem Meeresspiegel. Er ist also zu hoch, um ein- und auszusteigen ... Sie sehen, es ist für den alten Bodhisattva nicht bequem Diese Höhe ist gerade jetzt. Okay, und es dauert durchschnittlich etwa XNUMX Minuten von der Stadt zur Autobahn.Sie sehen, es gibt wirklich eine so bergige Gegend, in der Sie hart arbeiten können, und dann ist es nicht weit von der Stadt entfernt. Wenn der alte Bodhisattva krank wird, ist es praktisch, im Notfall einen Arzt aufzusuchen!Wenn Sie zu tief in den Bergen sind, befürchte ich, dass Sie dort auf Ihren Tod warten werden!Es geht nicht anders!Dies liegt daran, dass die geografischen Bedingungen sehr gut sind. Ich mochte diesen Ort, als ich an diesen Ort kam. Weil er sehr auraisch ist, werden die meisten Menschen ihn vielleicht nicht schätzen, weil er steiler ist, der Hang steiler ist, aber eine Dschungelatmosphäre hat. und es ist sehr aura. Als ich es sah, entschied ich mich, es zu kaufen, und dann den Vermieter!Er hätte nie gedacht, dass jemand sein Land so sehr mögen würde, und er war auch sehr glücklich, weil sie dachten, es sei nichts für ihn, es sei nur ein Stück Ackerland!Wenn wir nicht wissen, wie wir es schätzen sollen, nutzen wir es als Übungsort. Es ist wirklich so, weil er es sich nicht vorstellen kann, ohne den Buddhismus zu studieren.
Später, nachdem er bis zum Ende über den gesamten Prozess gesprochen hatte, fragte er mich sogar: „Können Sie mir noch einen Hektar Land verkaufen?“ Er wollte auch hierher kommen, um mit uns zu üben und für ältere Menschen zu sorgen. Ich sagte nein, nicht zu Verkaufe es dir, also mag ich diesen Ort auf den ersten Blick sehr.Warum heißt es also, dass es eine Aura hat?Später hörte ich eine Person, die dort aktiv war und sagte, dass dort eine ist und es alle Lebewesen gibt!Was ... was für ein Fehler!Affe!Eichhörnchen!Diese Tiere haben.Das Besondere ist, dass immer noch eine große Schlange darin lebt. Diese große Schlange hätte sich darin kultivieren sollen. Sie war fett und fett. Sie beschrieben sie so dick wie einen Eimer und einen so dicken Eimer!Der Durchmesser beträgt ungefähr fünfzehn Zentimeter. Ich werde so darüber sprechen. Jemand von ihnen hat eine Schlange gesehen, die mindestens zehn Fuß lang ist.Ich sagte, Sie sehen, es muss sein, dass dieser Ort eine besonders gute Ausstrahlung hat, wo ist es für die Kultivierung!Und da man so groß und so fett werden kann, kann man sehen, dass das Magnetfeld dort gut ist!Es ist sehr gut für die Kultivierung geeignet, vielleicht haben Sie sich bereits auf hohem Niveau kultiviert, also können Sie einfach unser Schutzgott sein!Außerdem habe ich mir auch den Vortrag dieses Vermieters angehört, dass dieser Berg in einer bestimmten Zeit zuvor war!Er sprach über eine Zeit, an die ich mich nicht erinnere. Er sagte, dass während einer Zeit der Katastrophe viele Menschen auf diesen Berg geflohen sind, so dass dieser Berg auch viele Menschen gerettet hat, also ist es auch ein gesegneter Ort, also habe ich ihm zugehört zu dieser Zeit. Sprechen, ich bin auch sehr froh, es zu hören, dann habe ich einen Instinkt!Ich denke, dass die Ursache sehr gut ist.
Später, als ich an einen anderen Ort ging, waren die Eingeweihten sehr begeistert, mich an einen anderen Ort zu bringen, um es zu sehen. Als ich auf halber Strecke ging, sagte ich, ich solle es nicht sehen. Diese Intuition war sehr unterschiedlich.An einem anderen Ort, sagten sie später, hoppla!Meister, es ist schon auf halbem Weg, lasst uns einen Blick darauf werfen!Wenn man sich einen anderen Ort ansieht, mögen es die meisten Leute vielleicht aus der Sicht eines Laien, aber ich mag es überhaupt nicht.Es ist gut gebaut, Baum!Die Bäume entlang der Straße sind ordentlich geschnitten und sehen aus wie ein Resort. Wie üben Sie also?Je bitterer wir sind, desto besser!Es ist am besten, wenn es Unkraut gibt. Wir können dort Brennholz hacken. Dies kann als Brennholz verwendet werden, wenn es getrocknet ist. Nur dann kann es eine Atmosphäre spiritueller Praxis geben!Sie sind so gut organisiert, dann müssen wir die Arbeiter bitten, das Problem beim Trimmen zu beheben!Dieser Ort ist also wirklich ein Ort, den uns Buddhas und Bodhisattvas gegeben haben, um den Taoismus zu praktizieren.Dann hoffe ich besonders, dass ich durch diese Übertragung dieser CD hoffe, dass der große Bodhisattva so schnell wie möglich die Macht übernimmt und Meister Bhikkhu die Macht übernimmt, dann kann ich mich früher zurückziehen!Als ich diese Ursache und diesen Zustand annahm, war meine innere Absicht, einerseits das Herz und das Glück dieses Laien zu erreichen!Lassen Sie uns seine Motivation und seine Wurzeln der Güte nicht abschneiden. Einerseits nutzen wir auch diese Ursache und diesen Zustand. Wir hoffen, dass wir den Mönchsmeister so gut wie möglich beschützen können, um die Arbeit der Erziehung der Lebewesen zu übernehmen und feierlich zu sein die ganze Sangha. Ein Erbe von.Es gibt wirklich kein solches Objekt, also müssen wir es natürlich klarstellen!Unabhängig davon, ob es sich um einen Laien handelt, kann ein Laie den Dharma fördern und seinem Leben zugute kommen, indem er gut praktiziert!Aber sagen Sie nicht, dass Sie, wenn es Mönche gibt, sich nicht die Mühe gemacht haben, sie zu beschützen oder sogar gegen sie zu kämpfen und Gläubige auszurauben.Einige sind so und kritisieren sogar die Mönche!Das ist sehr mühsam, das ist eine sehr falsche Demonstration. Indirekt korrumpiert der Buddhismus ist wirklich ernst. Vielleicht war die betroffene Person sehr motiviert und hat nicht so viel nachgedacht, aber tatsächlich hat es einen großen Einfluss auf die Gesamtsituation. Großartig, Ich weiß nicht einmal, dass ich Karma mit Freundlichkeit geschaffen habe.
(XNUMX) Wirkliches Üben beginnt mit einem Mönch
Jetzt denke ich eine Weile über meine eigene Praxis nach, aber es geht tatsächlich um meine Erfahrung!Ich habe keine Erfahrung, deshalb werde ich hier einen Bericht erstellen, um dem alten Mönch zu erklären, dass es so eine gibt, und die aktuelle Ursache und das aktuelle Schicksal, dann spreche ich persönlich darüber!Ich kann es einfach mit Ihnen teilen, das heißt, genau wie der alte Mönch Guangqin sagte, fragte jemand den alten Mönch Guangqin, wie übt dieser Laie?Wie übe ich?Der alte Mönch Guangqin war ein Teilnehmer ... In den frühen Tagen studierte er Zen und spezialisierte sich später auf Reines Land, und seine Rede war sauber und ordentlich.Er sagte nur ... er ging nicht um die Ecke, er sagte: "Oh, Laie! Du kannst den Buddha zu Hause rezitieren und Segen kultivieren!" Diese Bedeutung ist sehr bedeutungsvoll!Um nicht zu sagen, oops!Dann brauchst du es nicht!Auf diese Weise können Sie den Buddha leicht rezitieren. Es sagt Ihnen nicht, dass Sie nicht fleißig sein sollen, aber es geht überhaupt nicht um fleißiges Üben.Die Bedingungen Ihres Laien sind sehr schwierig, und es gibt viele Hindernisse, und Sie werden auch heute noch ein Laie sein und sagen, dass Sie noch nicht gesegnet sind, ein Mönch zu sein, und dass Sie möglicherweise noch eine tiefere Beziehung zu den fünf Wünschen und Laien haben Sechs Stäube, also redest du darüber, wie man übt?Dann habe ich dieses Gefühl selbst, weil ich gerade zum ersten Mal mit dieser Methode des reinen Landes in Kontakt gekommen bin. Als ich zum ersten Mal in den Buddhismus eintrat, verbrachte ich die ersten drei Jahre als Laie damit, zu Hause zu üben, magische Waffen zu verbreiten. Diese drei Jahre haben war eine gute Zeit!Wir haben immer Wohltätigkeit geleistet und gutes Schicksal gemacht, niemand wird unser Gesicht zeigen und niemand wird uns kritisieren, also ist alles eine gute Zeit. Bestenfalls kann diese Phase nur als Kultivierung von Segen angesehen werden!Wirkliches Üben beginnt mit einem Mönch. Das ist mein persönliches Gefühl.
Ich begann am dritten Tag als Mönch zu üben!Diese Praxis ist für Sie, um sie in Widrigkeiten zu testen!Dann, wenn Sie Widrigkeiten begegnen und durchbrechen können, hey!Dann hast du wirklich ein bisschen Übung.Für einen Laien ist es schwierig, diese Ursache zu haben, um uns zu erreichen. Die wirkliche Praxis besteht darin, die eigenen falschen Gedanken und Verhaltensweisen zu korrigieren!Sie müssen es wirklich korrigieren. Sie müssen nicht nur rechtschaffenes Wissen, richtige Sicht, das Hören der Schrift und das Hören des Fa herstellen, sondern Sie müssen auch Ihre falsche Gewohnheit nach dem Hören ändern. Dies ist noch schwieriger.Ihnen zu sagen, Sie sollen nicht töten, nicht stehlen, keinen Ehebruch begehen, nicht lügen, keinen Alkohol trinken. Ihre fünf Vorschriften sind sehr schwierig für Sie. Diese Gewohnheit ist schwer zu ändern, nicht gierig, nicht verärgert, nicht idiotisch, nicht albern , diese sind alle sehr schwierig, das ist alles beendet!Dieses Gebot zu befolgen ist der Beginn einer echten Praxis.Aber es fällt uns schwer, ein Laie zu sein!Es ist schwierig für Sie, sich selbst zu überwachen, deshalb wagen andere es nicht, über Sie zu sprechen!Ich habe Angst, dass dies eine schlechte Beziehung wird, deshalb möchte ich wirklich über spirituelle Praxis sprechen!Mein persönliches Gefühl ist es, Mönch zu werden.
Nun, seit mehr als zehn Jahren!Lassen Sie mich eines erleben: Natürlich gibt es viele Bereiche, denen man sich stellen muss, und es ist nicht einfach, darüber hinwegzukommen!Zumindest gibt es keinen Rückzug.Aber ich wage immer noch nicht zu sagen, dass wir wirklich ... seit mehr als zehn Jahren sein können!Zwölf Jahre Mönch!Es ist nicht zu kurz, aber denken Sie sorgfältig darüber nach!Die Früchte der Praxis werden nicht erwähnt.Wenn wir wirklich ein wenig von der Frucht unserer Praxis erreichen wollen, können wir bestenfalls nur sagen, dass wir wirklich von ganzem Herzen verstehen, dass das Karma der Lebewesen unglaublich und unser Karma wirklich schwer ist.Selbst wenn wir uns bereits vorgenommen haben, Mönch zu werden, sind wir einen so langen Weg weitergegangen. Je länger wir gehen, desto tiefer erkennen wir, dass es nicht einfach ist, zu üben. Es ist wirklich nicht so einfach, unsere Gewohnheiten zu korrigieren Das ist gleichbedeutend mit der Aussage, dass Sie sich selbst klarer sehen werden. Wenn Sie die Ergebnisse zählen, ist es wahrscheinlich nur so, nicht dass wir unseren Körper und Geist wirklich reinigen und unsere Probleme überwinden können. Es ist wirklich nicht so einfach, so der alte Mönch sagte, er sei ein Mönch. Nach zwanzig oder dreißig Jahren Übung begannen die Sorgen ein wenig zu verweilen!Ich habe mein eigenes Kung Fu erst in vierzig bis fünfzig Jahren gesehen!Das ist wahr.
Unsere Gefühle und persönlichen Gefühle werden von Jahr zu Jahr klarer, so dass die Arroganz langsam nachlässt, und dann wies er uns aufgrund der vorherbestimmten Begegnung mit diesem Meister der guten Führung auf den einfachsten Weg des reinen Landes hin. Bei der Ausübung des Gesetzes hat er lehrte uns zuerst zu erkennen, dass wir sündige, gewöhnliche Menschen auf Leben und Tod sind!Wenn wir wirklich einen Weg der spirituellen Praxis gegangen sind, werden wir unser eigenes Niveau wirklich schätzen können.Sie sehen, Meister Lian Hongyi ist in den Sechzigern und hat sein ganzes Leben lang fleißig geübt. Er hat sich sogar als seinen Körper und Geist beschrieben. Viele dieser Beschreibungen sind wirklich sehr ernst. Es ist mir nicht zu peinlich, darüber zu sprechen. Beschrieben sehr schlecht.Zu dieser Zeit sah ich, wie empörend es war, und langsam wurde mir ein wenig klar, dass Menschen erleuchtete Menschen sind!Die Leute können klar sehen!Wie ist die reale Situation, nachdem sich das Herz langsam beruhigt hat?Obwohl wir leben, leiden die einfachen Menschen, die sich in diesem Leben zu Tode kultiviert haben, immer noch unter den drei Giften, höchstens können sie bleiben!Wie bei einigen dieser großen Tugenden ist es wirklich möglich, dass Sorgen gelindert oder unterdrückt werden können.
(XNUMX) Der einzige Weg, ein Buddha zu werden, besteht darin, sich zu XNUMX% auf Amitabhas Erlösung zu verlassen
Wie wir!Wenn Sie sich wirklich auf Ihre eigene Stärke verlassen, wird es nicht einfach!Diese Person, die keine harte Arbeit praktiziert hat, hat oft das Gefühl, dass sie sich gut kultiviert, aber tatsächlich hat sie überhaupt nicht angefangen, sich zu kultivieren.Wenn Sie wirklich anfangen, Ihre eigenen Sorgen und Gewohnheiten angesichts von Widrigkeiten zu üben und zu überwinden, werden Sie erkennen, wie schwierig es ist und welches unglaubliche Karma Lebewesen haben!Zu diesem Zeitpunkt gibt es auch eine Möglichkeit, dieser Methode des reinen Landes zu begegnen, und dann können wir wirklich ehrlich dem folgen, was dieser gute Führer uns gesagt hat. Wir müssen wirklich zugeben, dass wir sündige, gewöhnliche Menschen auf Leben und Tod sind und nur dann Verlassen Sie sich auf Amitabhas achtundvierzig Heilsgelübde, XNUMX% auf Buddha, denn wir haben überhaupt keine Kraft!Kann nicht anders!Das hängt nur von der Kraft der Gelübde von Amitabha Buddha ab. Glücklicherweise haben wir diesen Segen. Die Begegnung mit Amitabha Buddha hat achtundvierzig Gelübde für uns abgelegt, sodass wir ihm nicht glauben können, ohne uns auf ihn zu verlassen!Je tiefer wir erkennen, wie schrecklich unsere Probleme und unser Karma sind, desto weniger haben wir keine Wahl und sind unbeständig!Wenn diese Art von Wachsamkeit der Vergänglichkeit verbessert werden kann, werden wir natürlich auf Amitabha reagieren und Amitabha festhalten. Zu diesem Zeitpunkt werden wir dem buddhistischen Gesang des Erhe Baidao sehr ähnlich sein. Wenn wir diese Entscheidung treffen, fühlen wir, dass es sie gibt Keine Möglichkeit, mit Amitabha zu sprechen ... sich auf deine eigene Stärke zu verlassen, ganz zu schweigen davon, dass es keine Möglichkeit gibt, deine Probleme aufzugeben, wenn das wiedergeborene Paradies ein Buddha wird. Nur dann kannst du dich von ganzem Herzen auf den Buddha verlassen und Diese Entschlossenheit ist sehr leicht zu spüren, also machen wir uns keine Sorgen, hey!Es ist seltsam, warum wir Amitabha nicht fühlen, nachdem wir so lange gesungen haben?Das liegt daran, dass wir wirklich zu Nammo Amitabha konvertiert sind und die Entschlossenheit, uns wirklich auf Amitabha zu verlassen, noch nicht eingeleitet wurde.
Wenn wir erkennen, dass wir von diesem Leben befreit werden und Buddha werden wollen, können wir uns nur zu XNUMX% auf die Errettung von Amitabha Buddha und den Segen der achtundvierzig Gelübde verlassen. Wir erkennen diese Tatsache wirklich an. Es gibt keine Ein anderer Weg. Zu dieser Zeit sind unser Körper und unser Geist völlig investiert und abhängig von. Dieser Geist kommt, sobald er initiiert wird. Dann ist unser Zustand, Buddha zu singen, anders. Dieser Zustand ist diesmal!Obwohl wir uns nicht selbst kultiviert haben, haben wir uns nicht auf unsere eigene Stärke verlassen, sondern weil wir die Segenkraft von Amitabha erhalten haben, hat sich unser Reich plötzlich verbessert und echte Probleme können aufgegeben werden.Warum kann ich persönlich den Geschmack von Dharma schmecken?Vor drei Jahren war es eine Gelegenheit, diese Anleitung vom Meister Shandao zu erhalten, den "Vier Krawatten-Sutras von Guanjing", die von Meister Shandao unterrichtet wurden!Der alte Mönch hatte auch schon darüber gesprochen, aber unsere Mitpraktizierenden haben es im Allgemeinen nicht im Detail studiert.Jetzt basiert die "Große Schrift des reinen Landes" des alten Mönchs auf Huang Nianzus Kommentar. Tatsächlich sind die meisten Zitate von Huang Nianzu die Lehren japanischer Patriarchen, so dass die Lehren japanischer Patriarchen fast alle auf ihnen basieren die Lehren von Meister Yi Shandao, damit unsere Mitpraktizierenden aufgrund der Ursache ebenso wie im vorherigen Vers mehr darüber erfahren können.Der alte Mönch wird schließlich in die Mahayana-Klassiker wie "Hua Yan" und "Law Hua" aufgenommen.
Der alte Mönch sagte auch, dass, wenn der Dharma des endenden Dharma ausgelöscht wird, das "Blessed Life Sutra" hundert Jahre in der Welt leben wird. Dasjenige, das er mit Zuversicht weitergegeben hat, ist das "Great Sutra", von dem er spricht jetzt. "Lösung", mit anderen Worten, es basiert auch auf der Anleitung von Meister Shandao. Weil unter den XNUMX Vorfahren des Reinen Landes die Lehrmethoden in drei verschiedene Denkschulen unterteilt sind. Dies basiert auf der persönlichen Zeit und Schicksal, und es gibt verschiedene Erleuchtung. Der Einfallsreichtum.Dann gibt es für diese drei verschiedenen Denkschulen schwierige und einfache Punkte zu üben. Dann sind die Lehren, die Meister Shandao lehrt, die einfachsten, aber es ist wahr, dass es zwar die einfachste ist, aber die Leistung auch die außergewöhnlichste ist. Am schwierigsten zu glauben ist jedoch, dass es wirklich im Einklang mit dem reinen Land steht. Das Merkmal der Methode ist, dass die unglaubliche Methode schwer zu glauben und leicht umzusetzen ist. Dies ist also ein Vorteil, den ich persönlich erhalten habe. Sie beruht auf der Anleitung von Meister Shandao. Deshalb stelle ich hier auch andere Praktizierende vor und habe die Möglichkeit, die Werke von Meister Shandao eingehend zu lernen. Vielleicht haben Sie bald genügend Wurzeln und Verdienste und können Vertrauen in die Wiedergeburt entwickeln jetzt sofort!Der Tod wird am Ende des Lebens nicht entschieden.
(XNUMX) Solange Sie wirklich an Ihre Wünsche glauben können, werden Sie sofort entscheiden, wann Sie sterben
Wenn Sie die "Achtundvierzig Gelübde" gelesen haben, die wir in Umlauf bringen, ist es sehr klar, dass der entscheidende Faktor für die Wiedergeburt ist, ob wir einen wahren Glauben und einen wahren Wunsch haben?Haben Sie Vertrauen in Amitabhas achtundvierzig Heilswünsche?Nicht aus eigener Kraft.Wenn wir nicht aus eigener Kraft über Wiedergeburt sprechen, wenn Sie ein Leben nach dem anderen kultivieren und über einen langen Zeitraum hinweg weiter kultivieren, gibt es leider keine Neuigkeiten. Es liegt also an der Kraft des Buddha Wir müssen laut Meister Shandao nur die richtige Richtung erfassen. Wir führen in die richtige Richtung und arbeiten hart an diesem Aspekt des Glaubens und des Strebens. Dieser Glaube und dieses Streben müssen in der Lage sein, wirklich an das wahre Streben zu glauben Sie können wirklich an das wahre Streben glauben, der Moment der Wiedergeburt ist entschieden. Und ein wahrer Gläubiger und wahres Streben rezitiert den Buddha nicht ehrlich. Sie werden den Buddha natürlich ehrlich rezitieren, ohne Druck in Ihrem Herzen. Sie tun es nicht Kung Fu, weil Sie sich nicht auf Ihren eigenen Buddha-Gesang verlassen, um festzustellen, ob Sie gut sind oder nicht, und ob Ihre Konzentration tief genug ist, um zu entscheiden, ob Sie sterben werden oder nicht.
Sie sehen, Meister Huiyi sagte auch, dass der Tod des eigenen Lebens davon abhängt, ob es einen Wunsch gibt oder nicht!XinYuanXing ist also ein Drei-in-Eins!Einer enthält viele.Sie wirklich ... wir arbeiten hart daran zu glauben und zu wünschen, und wenn wahrer Glaube und Streben auftauchen, werden wir unser Verhalten auf natürliche Weise ändern. Wir werden sanft in Geist und Körper sein und wir werden natürlich das Böse ablehnen und guten Glauben üben, um zu rezitieren der Buddha. Die Veränderungen sind groß und unsere Herzen sind stabil.Wenn Sie sich jetzt sicher sind, dass Sie sterben werden, werden Sie sich plötzlich durch mehr als die Hälfte Ihrer Probleme in dieser Welt erleichtert fühlen, und Sie können sich sogar den ganzen Tag hinlegen und in diese Art von Freude eintauchen, weil Sie das Gefühl haben, dass Sie es tun werden Sei wieder in diesem Leben. Egal wie schwer es ist, die Tage sind sowieso nicht lang, ich bin im Begriff, ins Paradies zu gehen, um den Segen zu genießen!Befreie es!Egal wie schwer diese Welt ist, selbst wenn wir vor uns auf Widrigkeiten stoßen, werden Sie sich natürlich nicht so sehr darum kümmern, Sie werden sich nicht so sehr darum kümmern, egal wie schwer es ist, es wird nicht lange dauern!Die Zeit wird knapp!Ich habe glücklich darauf gewartet, dass die Zeit früher eintrifft, und selbst wenn die Katastrophe kommt, habe ich keine Angst vor meinem Tod. Es wäre großartig, dem Paradies von Elysium früher Bericht zu erstatten, also ist der Schlüssel, dass wir ... die Übung dieser Methode!
Wenn wir diesen Schlüssel früher erfassen und das Selbstvertrauen entwickeln können, uns für den Tod zu entscheiden, können wir sagen, dass wir gerade kurz vor dem Abschluss stehen!Warum studiere ich in den letzten XNUMX Jahren?In der Tat, da ich mich auf meine eigene Stärke verlasse, um keine Ergebnisse, Fortschritte und Rückzüge zu erzielen, wollen viele Vorschriften es wirklich gut halten, es ist unmöglich, die XNUMX Regeln gut zu halten, es ist oft ein Geständnis!Schäme dich, gehe voran und ziehe dich zurück.Es gibt keine Möglichkeit, alleine stabil zu sein!Es gibt keine Möglichkeit, sich nicht zurückzuziehen. Diese Zeitspanne kann fleißiger sein. In allen Aspekten scheint dieses Gebot und diese Konzentration ein wenig auf dem richtigen Weg zu sein. Nach einer langen Zeit haben sich die Probleme wieder zurückgezogen. Wenn Sie also über Ihre Probleme sprechen eigene Fähigkeit!Seit mehr als zehn Jahren kann ich nicht über Kung Fu sprechen, aber zum Glück bin ich natürlich auf den Segen von Meister Shandao gestoßen, einschließlich der Lehren der alten Mönche in den letzten zehn Jahren!Dies ist untrennbar miteinander verbunden. Wenn es in der Vergangenheit keine Grundlage gibt, werde ich am Ende auf den Segen von Meister Shandao stoßen, und ich werde es nicht spüren, es ist schwer, an das Gesetz zu glauben!Es ist unmöglich, sich beim Berühren so tief zu fühlen, also die Ursache und den Zustand all dieses guten Wissens!Alle Dinge werden von Buddhas und Bodhisattvas für uns arrangiert und sie vollbringen uns alle.
Wenn wir ... dann haben unsere Mitpraktizierenden jetzt auch ein gutes Schicksal. Unsere Mitpraktizierenden hier haben bereits die Lehren von Meister Shandao gehört. Solange wir tiefer gehen, glaube ich, dass jeder diesen Brief und Wunsch weiter vertiefen kann So schnell wie möglich, um Vertrauen in die Entscheidung zur Wiedergeburt entwickeln zu können, dann ein solcher Geschmack von Dharma!Es kann natürlich im Herzen entstehen, und ich fühle mich jeden Tag sehr stabil und abhängig. Das echte Amitabha ist ein Objekt, auf das wir uns verlassen können, von dem XNUMX% keine Probleme haben werden.Menschen sind unzuverlässig und Buddhas kann vertraut werden. Die Frage ist, verlassen wir uns von Herzen auf ihn?Wenn wir uns wirklich von Herzen auf ihn verlassen, können wir Frieden in unseren Herzen haben!Es ist wirklich wie in der Welt der Glückseligkeit. Ich habe keine Angst vor irgendwelchen Widrigkeiten danach. Natürlich werde ich reagieren, weinen, lachen und Höhen und Tiefen fühlen, aber das stört die Situation nicht und behindert sie nicht innere Stabilität. Wenn Sie mit dem Fa zufrieden sind, müssen Sie von Ihren Mitpraktizierenden erfahren werden, also kam diese XNUMX-jährige Ausbildung in die Gegenwart, und ich habe mir diese Sache hier nur geliehen. Es ist auch für den alten Mönch und Gefährten einfach Praktizierende. Der Schutz der zehn Richtungen wird auch als Bericht gezählt. Umso hoffnungsvoller ist es, dass wir uns wirklich dazu verpflichten, ehrlich zu praktizieren, und dass wir auf diese Weise für ältere Mönche und Lehrer sorgen können. Dann gibt es einen Weg Ich hoffe zu spüren, dass der alte Mönch lange Zeit in der Welt leben kann, um Lebewesen zu lehren.
Wenn wir unser Leben und unsere Langlebigkeit wirklich dem alten Mönch überlassen können, sollten wir die gesamte Lebensspanne nach XNUMX dem alten Mönch überlassen. Wir singen den Titel des Buddha immer noch nicht genug. Wir sollten uns beeilen und mehr rezitieren Buddhas, und eine Katastrophe wird passieren. Wenn wir kommen, werden wir einfach gehen. Wenn die Katastrophe nicht kommt, sind wir trotzdem bereit. Es ist besser, Amitabha Buddha früher zu rezitieren. Wenn es auf dieser Welt eine große Tugend gibt, den alten Mönch kann für eine lange Zeit in der Welt leben. Ich glaube, dass die Katastrophe auch reduziert wird und viel gerettet werden kann. Alle Wesen!Es ist sinnlos für uns zu bleiben!Wenn Sie Lebewesen nicht retten können, müssen Sie noch etwas früher sterben und über genügend übernatürliche Kräfte verfügen, um wieder zurückzukehren.Wir sind keine selbstbewussten Menschen, aber wir haben wirklich nicht die Fähigkeit, also schließen wir die Tür und arbeiten hart für uns. Früher zu sterben bedeutet, früher zu den Lebewesen zurückzukehren. Dies ist auch das Mahayana Bodhicitta.
Es kommt auf das Karma an!Wenn wir die Fähigkeit und die Ursache haben, müssen wir motiviert sein. Wie ein alter Mönch auf der Welt haben wir die Fähigkeit, voneinander getrennt zu sein, ohne an verschiedene Bereiche gebunden zu sein. Dann wird es diesen vorherbestimmten Zustand geben, und natürlich Wir können uns der Rettung von Lebewesen widmen.Wenn wir es nicht haben, werden wir die Tür schließen, und es ist dasselbe, Bodhicitta zu senden und immer engagierte Gedanken zu haben. Dann wird ein solcher Geist einen hohen Grad an Wiedergeburt haben.Meister Shandao erzählte uns, dass Menschen, die den Mahayana-Geist entwickeln und die Mahayana-Methode anwenden, um den Mahayana-Geist zu gebären, einen Anteil an den vorherigen drei Klassen haben. Dies sagte uns der Meister Shandao. Dann verwenden wir diese Methode, um zurück zu gehen und viertens ist dies die wahre Sache. Zahle die Freundlichkeit des Lehrers zurück und zahle Buddhas Gnade zurück.Also hier bis hier ist ein einfacher Erfahrungsbericht, also wünsche ich auch allen, dass sie früher alles Glück loslassen, diesen Geschmack!Wenn Sie es selbst probieren möchten, kratzt es immer noch, den Gesprächen anderer zuzuhören. Dann lernen Sie diese Erfahrung nur ein wenig, um sie der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Vielen Dank an alle, Amitabha.
(XNUMX) Einrichtung von Seminaren auf reinem Land, um den Zweck der langfristigen Kultivierung zu erreichen
Dies ist der Wunsch unseres Vorsitzenden Wang, freut euch!Denn diesmal hatte er mir diese Idee bereits letztes Mal erwähnt. Nachdem er diese Lehrmethode dieses guten Leitfadenmeisters persönlich gelernt hat, hat er auch ein tiefes Verständnis, weil er in der Vergangenheit eine Zeit lang studiert hat!Ich habe immer das Gefühl, dass Kung Fu nicht einfach und effektiv ist!Dies ist das gemeinsame Gefühl vieler unserer Mitpraktizierenden.Wenn also eine Person mit guten Wurzeln und gutem Schicksal auf dieses Dhamma trifft, wird dieses Dhamma stabil, nachdem sie im Herzen gewohnt hat, und es ist klar, dass wir in Bezug auf unsere Wurzelnatur wirklich den Anweisungen des Meisters von Shandao folgen müssen, um zu lernen und es ist einfacher, es zu erreichen.Das liegt an den Sutras, die der alte Mönch lehrt, weil er mit vielen Wesen unterschiedlicher Wurzeln zu tun hat und eine Vielzahl von Dharma-Bedingungen hat, also spricht er über alle Sutras, die tiefen und die flachen. Er tut es nicht. Es ist nicht unbedingt nur ein Ziel dieses Teils, was den Umfang der Vertrauensbildung in das reine Land der Wiedergeburt betrifft. Es kommt also vor, dass ich auch diese Ursache und dieses Schicksal habe, also werde ich mich bemühen, es zu klären. Wir sind es jetzt Predige den alten Mönch und sage, dass diese Predigt des Dharma dem Leben zugute kommen kann, ohne etwas zu sagen!Schüler zu sein bedeutet nicht, dass man jedes Wort des alten Mönchs lesen muss, um als Lehrer bezeichnet zu werden!Wenn dies der Fall ist, hören Sie einfach dem alten Mönch zu!Das liegt daran, dass wir persönlich ein wenig Erfahrung im Lernen haben. Deshalb habe ich den Umfang aussortiert und ihn in meinem eigenen Ton mit anderen Praktizierenden geteilt. Dann ist dies dasselbe wie das, was der alte Mönch gelehrt hat, aber wir drücken den Weg, den Ton und den Wortlaut aus der Sprache wird anders sein.
Das letzte Mal, als ich die "Achtundvierzig Gelübde" aufzeichnete und wir diese Rede zehn Tage später aufzeichneten, gab es "Amitabha Sutras", "Guanjing Sutras" und die "Achtundvierzig Gelübde", die zuvor aufgezeichnet wurden. "The Essentials ", diese Reihe von Verbindungen sind alle aus verschiedenen Blickwinkeln. Sie sind unsere Hauptsutras der Drei Sutras des Reinen Landes. Nach den Sutras, um die Gedanken einer guten Führung zu erklären, geht es um die Herstellung des Glaubens an diese Wiedergeburt und sogar darum Wie wir helfen können Wir haben alle über diese Methode gesprochen.Das liegt daran, dass es für uns Mönche unmöglich ist, jeden für eine lange Zeit hierher zu führen, um etwas zu lernen. Daher war Vorsitzender Wang der Ansicht, dass diese Praxis wirklich für sich und alle von Nutzen sein kann, und er ergriff auch die Initiative, basierend auf den von uns CD-ROMs zu führen Jeder wird hier am Mittwoch ein Seminar eröffnen, das ein gemeinsamer Kurs von "Study on Pure Land Thought" ist. Dann werde ich Ihnen diese Methode als Referenz kurz erläutern. Die Details basieren auf. Der Vorstandsvorsitzende wird darüber diskutieren mit einigen Mitteilnehmern, und dann entscheiden, wie es weitergehen soll. Ich bin eine grundsätzliche Erklärung.
Ein Seminar wie das unsere!Es dauert ungefähr eineinhalb bis zwei Stunden. Sie können sich je nach Situation registrieren.Wenn Sie dann am alten Bodhisattva teilnehmen möchten, können Sie es sich anhören!Aber hauptsächlich junge Leute!Sei nicht zu alt ... Ungefähr fünfzig Jahre alt, natürlich kommt es auf den Einzelnen an!Wenn Sie das Gefühl haben, weiterhin am Seminar teilnehmen zu wollen, können Sie zuerst zuhören. Zu diesem Zeitpunkt respektieren Sie die Anordnung des Vorsitzenden. Junge Menschen sind mehr interessiert. Das geringste Interesse an diesem Seminar kann uns helfen!Ich konnte mich lange kultivieren, weil einige Mitpraktizierende das Gefühl hatten, hoppla!Guangdie hat es einmal gelesen, und nachdem er es einmal gelesen hat, muss er es ein zweites Mal lesen. Es scheint sehr langweilig und kann es nicht ertragen. Aber der alte Mönch sagte oft, dass diese Methode kontinuierlich gepflegt werden muss. Einerseits Es kann Gebot und Konzentration erreichen, und andererseits kann es sich wirklich vertiefen. In unseren Herzen haben wir jedes Mal, wenn wir es betrachten, jede Segenkraft. Deshalb müssen wir mindestens fünf Mal hintereinander eine Scheibe anschauen. Daher ergriff der Vorsitzende Wang die Initiative, alle zu führen und jede Woche darüber zu diskutieren.
Dann können Sie es für jede Klasse im Voraus zu Hause vorbereiten. In dieser Woche wird beispielsweise der Inhalt einer halbstündigen CD besprochen. Dann schreibt normalerweise jeder zu Hause die wichtigsten Punkte. Dann, wenn es um die Zeit für Gruppenübungen geht Zu Beginn wird jeder es gemeinsam lesen und dann diesen Inhalt in etwa einer halben Stunde erneut lesen. Nachdem wir ihn gelesen haben, können wir einen erfahrenen Ausbilder auswählen!Unser Vorsitzender ist der Generalausbilder, also soll dieser Ausbilder Senioren unterweisen!Seine Vorteile sind noch größer ... die Vorteile des Lernens sind noch größer. Wir können uns nicht nur noch lange kultivieren, ohne nachzulassen, sondern wir widmen uns auch dem Ausbilder dieses Senioren!Sie können auch Ihre eigenen ... die Fähigkeiten dieses Anführers ausüben.Selbst wenn junge Menschen mit dieser Methode vertraut sind, können Sie den Dharma verbreiten und Ihrem Leben in Zukunft zugute kommen, und Sie können den Dharma verbreiten und Ihrem Leben auf und neben der Bühne zugute kommen. Dies ist wirklich eine Belohnung für Buddhas Gnade !Dann kann sich der leitende Ausbilder zu Beginn abwechseln, und der Vorsitzende wählt es aus. Wenn das Niveau reifer und motivierter ist und die Grundlage dafür ein wenig sein muss, können Sie zuerst zwei oder drei auswählen, um sich abzuwechseln Dann habe ich, wie zum Beispiel Apropos "Achtundvierzig Gelübde", eine Studie gesehen ... eine Klasse für eineinhalb Wochen, es kann zwei oder drei Monate dauern, bis die gesamte Studie abgeschlossen ist. Dann ist dies Eine Phase des Kurses, die von einem Senior Instructor geleitet wird und abgeschlossen ist. In Zukunft wird es eine zweite Runde von Instruktoren für Senioren geben, sodass dieselben Studenten zusammen diskutieren werden.
Zu Beginn des Seminars müssen Sie den Inhalt eine halbe Stunde lang gemeinsam ansehen. Wenn Sie beispielsweise zehn Klassenkameraden gelesen haben, wechseln Sie sich ab, um ihre Meinung zu äußern. Sie müssen sich also vorher zu Hause vorbereiten.Eine Person veröffentlicht für fünf bis fünfzehn Minuten. Dies ist die Situation des Klassenkameraden zu der Zeit vom Vorstandsvorsitzenden. Einige Leute können zwei Minuten lang nicht sprechen, andere XNUMX Minuten lang und wollen nicht aufhören !Dann wechseln sich die Klassenkameraden ab, um ihre Erfahrungen auszudrücken. Nachdem diese Person A beispielsweise fünf Minuten und zehn Minuten lang gesprochen hat, um einen Bericht zu erstellen, kann der Ausbilder sofort antworten. Wenn etwas hinzugefügt werden muss oder ein Fehler vorliegt Wenn dies der Fall ist, kann der Vorstandsvorsitzende zu diesem Zeitpunkt auch an den allgemeinen Leitlinien teilnehmen. Wenn Sie feststellen, dass eine Korrektur erforderlich ist, sollten Sie sofort daran erinnert werden. Danach gibt die zweite Person eine Bericht über die Erfahrung. Dann ist die gleiche Situation, dass, nachdem sich alle abgewechselt haben, es fast Zeit ist und es fast Zeit ist. Der letzte muss einen Bericht über seine eigenen Erfahrungen vom Ausbilder selbst und dann vom Generalausbilder, dem Vorsitzenden, abgeben Wang wird erneut eine Zusammenfassung erstellen und den Umfang der in dieser Woche zu lernenden Lektion erläutern. Die wichtigsten Punkte sind eine zusammenfassende Erklärung.
Dann schauen Sie sich diese eine Klasse an!Das ist ein großer Vorteil, warum?Weil jeder Mitpraktizierende zurückkam und sich für eine Woche alleine vorbereitete und die wichtigsten Punkte schrieb: Jeder muss einen anderen Blickwinkel sehen. Die gleiche Referenz ist auch unser Lehrer!Was er aus verschiedenen Blickwinkeln zwischen derselben Referenz ausgedrückt hat!Einige sind auch sehr wertvoll und unserer Studie würdig, daher wird dies als Seminar bezeichnet!Es ist in beide Richtungen, und wenn jemand es vorbringt und der Erfahrungsbericht ein Missverständnis enthält, kann der Ausbilder oder der Generaldirektor es sofort zur Sprache bringen ... Sie können es sofort korrigieren und im Verlauf eines Diskussion, Es ist auch leicht, einige neue Probleme anzuregen, an die vorher noch nicht gedacht wurde. Dann kann sich derzeit nicht jeder damit befassen. Was soll ich tun?Es ist in Ordnung. Vorsitzender Wang wird es hier zuerst aufzeichnen. Wir werden es gemeinsam besprechen, wenn es einen Grund gibt, aber es ist nicht ängstlich, denn eigentlich sollten wir uns theoretisch nicht weiter mit dieser Methode befassen. Sie wollen nicht, dass es jeder tut Streit am Ende der Diskussion! "Meins ist richtig, deins ist falsch", das funktioniert nicht!Wir teilen unsere Erfahrungen und streiten nicht darüber, wer richtig und wer falsch ist. Daher ist auch die Person, die das Seminar leitet, sehr wichtig!Sie müssen in der Lage sein, richtig zu führen. Dies bedeutet nicht, dass jeder in dieser vorgeschlagenen Erfahrung über richtig und falsch streiten wird. Es gibt einige, die intelligenter und intelligenter sind, und einige Intellektuelle sind anfällig für dieses Problem.
Sobald das Seminar begann, begann das TIT-FOR-TAT, sodass die für die Anleitung verantwortliche Person wissen muss, wie sie in die richtige Richtung führen kann, das heißt, wir sollten lediglich unsere eigenen Lernerfahrungen teilen Nicht für richtig und falsch kämpfen, das ist in Ordnung. Ein Anteil, und wenn etwas nicht stimmt oder die Erfahrung nicht vollständig genug ist, wird der anweisende Senior oder der Vorstandsvorsitzende es hinzufügen. Dann sehen Sie, ob es welche gibt Zehn Personen in einer Klasse, diese Runde wird herunterkommen. Das ist unglaublich. Der Inhalt dieses Inhalts ist sehr reichhaltig und es ist Ihre eigene Erfahrung. Nachdem Sie Ihre eigenen Erfahrungen mit demselben Teilnehmer gehört haben, lohnt es sich, darauf Bezug zu nehmen Sie können an dieser Klasse teilnehmen!Dies ist sehr selten. Es kann einige Jahre dauern und ist unglaublich. Jeder kann in dieser Klasse großartige Erfolge erzielen. Sie können sich nicht nur lange kultivieren, sondern ihr Glaube kann von Tag zu Tag wachsen, weil Sie zum Unterricht kommen nächste Woche müssen Sie sich vorbereiten!Sie wagen es nicht, nachzulassen, zumindest müssen Sie mit den Fortschritten in diesem Bereich Schritt halten, damit Sie Ihr Vertrauen für lange Zeit definitiv stärken können und nach einigen Jahren der Kultivierung in der Lage sein werden, den Dharma zu predigen allein, unbewusst, ist dies wahr. Unglaublich.
Obwohl wir diese Klasse nicht gelernt haben, um den Dharma zu verbreiten und den Schülern zu helfen, ist es nicht so einfach, die Fähigkeiten von Vorlesungen zu erlernen!Aber zumindest sind dies meine eigenen Erfahrungen und Erfahrungen sowie die Erfahrungen der Mitteilnehmer.Nachdem Sie eine Zeit lang studiert haben, werden Sie eine Fülle von Informationen haben, die Sie mit anderen teilen können. Sie dienen auch der Förderung des Dharma, daher ist diese Ursache sehr selten. Jeder sollte sie schätzen und sich so schnell wie möglich anmelden .Wenn es zu viele Leute gibt, kann es in Klassen unterteilt werden, sonst ist es nicht einfach zu nehmen, es gibt niemanden, der sie führt!Daher sollte der Vorstandsvorsitzende mehr leitende Ausbilder ausbilden, und die Anzahl der Schüler, die in Klassen eingeteilt werden, liegt bei Ihnen. Zu Beginn entscheiden Sie selbst. Wenn alle eine Minute sprechen und keine Stimme zu hören ist, dann kann diese Klasse von ein paar weiteren Personen besucht werden. Wenn viele Leute in Ordnung sind, um zu streiten, kann das kleine Klassensystem an die Umstände angepasst werden!
Hier soll ich also einen Teil dieses Prinzips liefern!Das Wichtigste ist, eine korrekte Mentalität zu haben. Es ist eine Mentalität des Teilens, also bedeutet dies, dass jeder zusammen lernt. Es bedeutet nicht, dass jeder meinen Zustand ausdrückt. Wenn der Veröffentlichungsstatus verwendet werden soll, muss dies der Fall sein sei kontrovers! "Dann ist meins richtig? Dann ist meins korrekter oder deins ist korrekter?" Dann gibt es einen Streit, nein, wir lernen nur zusammen und dann teilen wir unseren aktuellen Zustand. Es ist nur teilen, keine schlüssigen Argumente vorbringen Der Hauptgrund ist, eine langfristige Kultivierung zu erreichen, sich auf die Öffentlichkeit zu verlassen, und Sie werden nicht nachlassen. Wenn wir ein solches Ziel erreichen, wird die Studie abgeschlossen. Das Ziel dieses Seminars wurde gerade erreicht.Okay, es liegt an den Absichten des Vorsitzenden Wang, ich werde übrigens auch mit Ihnen sprechen.Okay, jetzt ist es auch sehr spät!Lass uns von hier lernen, Amitabha.
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Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Shi Lian