(XNUMX) Die Pure Land-Methode basiert auf der Kraft des Buddha, dem aufrichtigen Glauben und dem Eifer, niemals einen zu verpassen (dies ist der Meister des Entwurfs, der die Schule noch nicht festgelegt hat. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler , der Verdienst ist grenzenlos!)

Der respektierte Meister Yamato ist barmherzig und guten Abend, liebe Meister und Eingeweihte.Amitabha!

Heute Abend werden wir uns weiter mit der Essenz der sechsten Klasse des "Blessed Life Sutra" befassen. Die sechste Klasse des Sutra "schwört ein großes Gelübde", das der Kern und das wichtigste der achtundvierzig Kapitel des ". Gesegnetes Leben Sutra ".Der Inhalt der anderen siebenundvierzig Produkte sind alle Erweiterungen des sechsten Produkts, dh sie werden alle verwendet, um den Inhalt des sechsten Produkts zu erklären.Heute werden wir die Essenz der sechsten Klasse studieren. Ich werde diesen Aspekt vorbringen und mich auf die Gelübde des Todes konzentrieren, die jeder analysieren kann.Wenn Sie wirklich auf das Wesentliche eingehen möchten, sind die achtundvierzig Wünsche und Wünsche des sechsten Produkts alle sehr wichtig.Aus Zeitgründen werden wir sie hier nicht einzeln erklären.

Wir haben CDs im Umlauf aufgenommen. Wenn alle achtundvierzig Wünsche erfüllt sein müssen, dauert es mindestens zehn Tage, dann haben wir die aufgenommenen CDs und wir haben ungefähr zehn Stunden Zeit, um die Essenz dieses Produkts zu erklären Wenn wir wollen, lassen Sie mich dieses sechste Produkt wiederholen. Diese zehn Tage sind aufgebraucht. Deshalb konzentriere ich mich hier speziell auf unsere Gelübde bezüglich der Todesbedingungen, und ich möchte alle bitten, eine Analyse durchzuführen und Vergleich.Lassen Sie die Mitpraktizierenden die Praxis, die zu uns passt, genauer erfassen.

Zuallererst wissen natürlich alle Mitpraktizierenden, dass das wichtigste dieser achtundvierzig Gelübde das achtzehnte Gelübde ist, das unser zweiter Vorfahr der Sekte des Reinen Landes ist, die Inkarnation der Rückkehr von Amitabha Buddha in diesem Leben. Er erklärte für uns die Theorie der Methode des Reinen Landes während seines ganzen Lebens. Der Teil besteht darin, uns die Größe des achtzehnten Gelübdes zu erzählen.Dies ist auch die Bewertung der Verdienste von Meister Shandao durch Huang Nianzu, einen alten Laien. Er wies darauf hin, dass Meister Shandaos größter Beitrag zur Reinlandmethode darin besteht, die achtzehn Gelübde auf besondere Weise abzulegen, damit jeder, der die Reinlandmethode lernt, ob es die oberen, mittleren oder unteren drei sind. Alle von ihnen können wirklich Zehntausende von Menschen sein und nie einen verpassen.

Nun, die Wechselfälle der achtzehn Gelübde wurden vor einigen Tagen mit anderen Praktizierenden erwähnt. Solange Sie zu XNUMX% zuversichtlich und glücklich sind, wünsche ich mir, dass das Herz, die Aufrichtigkeit und der wahre Glaube an die Segnungen von Amitabha Buddha leben möchten In unserem Land ist es die wahre Bereitschaft zu gehen, nicht nur über einen weiteren Tag zu sprechen. Dieser Wunsch ist ein aufrichtiger Wunsch.Die Methode ist sehr einfach, sogar zehn Gedanken.Solange wir den Titel des Buddha rezitieren, egal wie viel wir rezitieren, folgen wir unseren persönlichen Ursachen und Bedingungen. Der Schlüssel ist, wahren Glauben und Bestrebungen in unseren Herzen zu haben, und wir müssen sterben.Unabhängig von unserem hohen kulturellen Niveau, niedrig, reich, edel, arm, niedrig, männlich, weiblich, alt oder jung, gibt es nichts zu verlieren. Dies ist die Kernpraxis.

Einige Menschen reagieren also nicht auf das achtzehnte Gelübde, weil das achtzehnte Gelübde wirklich mit dem übereinstimmt, was Gude beschrieben hat. Die Eigenschaften dieser Methode des reinen Landes sind einfach, leicht und unglaublich. Das wahre unglaubliche Gesetz liegt im achtzehnten Gelübde.Weil es so einfach ist, passt es überhaupt nicht zu unserem allgemeinen Konzept von Ursache und Wirkung.Wir denken im Allgemeinen, dass wir zuerst die Ursache kultivieren und dann die Wirkung mit jeder Anstrengung und jedem Gewinn erkennen müssen. Wie kann man sagen, dass man ohne Kultivierung ein Buddha werden kann?Solange er bereit ist zu sterben, wird Amitabha ihn selbst abholen und er wird ein Buddha, sobald er geht.

Wie kann es so etwas geben?Es ist schwerer zu glauben als dieses Märchen. Es ist wirklich schwer zu glauben. Daher ist die Person, die es glauben kann, das "Amitabha Sutra".Es ist notwendig, gute Wurzeln, Verdienste und Karma zu haben, um sehr ausreichend und tiefgreifend zu sein. Wenn er diesen achtzehnten Wunsch hört, wird er ohne Zweifel aufstehen und in der Lage sein, ein Herz wie dieses zu gebären, das geboren werden möchte in unserem Land.Tatsächlich gibt es relativ wenige Menschen dieser Art, weil Menschen, die in diesem Leben Buddhas werden wollen!Tatsächlich ist es nicht so einfach. Nicht jeder kann Buddha werden.

Die Methode ist sehr einfach: Jeder kann Buddha werden, aber Sie sind nicht bereit, Buddha zu werden, weil die Wurzeln der Güte nicht ausreichen.Was soll ich dann tun? Amitabha möchte ein Gelübde ablegen, um Lebewesen in zehn Richtungen zu retten. Wenn er nur achtzehn Gelübde ablegt, ist es sicher, dass neun von zehn Menschen nicht sterben oder retten können.Weil niemand glaubt, gibt es nur sehr wenige Menschen, die glauben können, und diejenigen, die glauben, werden definitiv sterben, aber weil es nur sehr wenige Gläubige gibt, gibt es nur sehr wenige Menschen, die in der Vergangenheit geboren wurden, und noch weniger Menschen werden gerettet.

Daher muss Buddha Amitabha andere Wünsche äußern, um andere Menschen anzulocken, deren Fundamente nicht sehr ausgereift sind und deren Wurzeln nicht sehr tief sind. Geben Sie ihnen zunächst etwas Zeit, um die Wurzeln der Güte langsam wachsen zu lassen. Andernfalls nur die Wiedergeburt in der Welt der Glückseligkeit muss uns eine Methode nennen. Warum müssen Sie nun so viele Wünsche machen? Es geht darum, Lebewesen mit unterschiedlichen guten Wurzeln und unterschiedlichen Grundlagen zu versehen, damit wir sie sorgfältig mit den achtundvierzig Gelübden vergleichen können.Es ist wahr, dass die Methode der Wiedergeburt schwierig und leicht und einfach und schwierig ist. Sie hängt von unseren persönlichen Entscheidungen ab. Sie werden natürlich entsprechend Ihrer Grundlage auf diese Methode reagieren.

Zum Beispiel das neunzehnte Gelübde, die Gelübde in diesem Absatz haben unterschiedliche Bedingungen. Es ist berühmt dafür, einen Wunsch zu erfüllen, und XNUMX Gelübde für sterbende Zitate. Die Bedingungen für die Wiedergeburt der Schriften in diesem Absatz sind, Bodhichitta zu entwickeln und verschiedene Verdienste zu kultivieren Dann geh zurück.Die Schriftstelle spricht über die sechs Parameter des Wiedereintritts, also sind dies offensichtlich die beiden Kräfte von sich selbst oder die Praxis, sich auf die eigene Stärke zu verlassen und dann zurückzukehren. Dieser Standard ist anders.Dies passt zum anderen Typ. Die Wurzel des Glaubens ist schwächer. Ich denke, es ist sicherer, sich auf die eigene Kraft zu verlassen, um zu üben. Es scheint, dass die beiden Kräfte zusammen ausreichender sind. Die meisten Menschen haben diese Idee. Sie denken, dass es auf sich selbst angewiesen ist Es ist schwer, anderen zu vertrauen.

Dies ist die Wurzel des Zweifels!Die Wurzeln des Misstrauens sind sehr schwer und die Wurzeln des Vertrauens sind besonders schwach. Jeder weiß im Leben, dass es schwierig ist, sich einer anderen Person vollständig hinzugeben. Man muss immer einige Dinge selbst tun. Auch wenn man eine Frau ist Sie müssen ein wenig privates Geld sparen, was sicherer ist. An einem anderen Tag wurde ich von meinem Mann verlassen und hatte immer noch Geld zum Ausgeben.Immer eine Hand für alles behalten, oder?Es scheint, dass es immer eine Prävention ist, sich auf die eigene Stärke zu verlassen, oder es ist sicherer und sicherer. Dies ist die menschliche Natur.Daher gibt es viele solcher Menschen, und Amitabha muss dieses Gelübde erneut ablegen, damit er zumindest nicht an die achtzehn Gelübde glaubt. Zumindest ist er auch bereit, alle Taten in diesem Leben zu vollbringen, um dies zu können überleben!

Das Problem ist, dass wenn diese Art von Person nicht genug Vertrauen in Amitabha hat, wir gesagt haben, dass es für Sie schwierig sein wird, es wahrzunehmen, wenn diese Art von Glauben nicht genug ist. Daher ist unser gewöhnliches Bewusstsein in der Tat oft falsch. Wir haben keine Weisheit.!Alles, was wir uns ausdenken, sind Wahnvorstellungen. Wir denken, wenn wir uns einerseits auf den Buddha und andererseits auf uns selbst verlassen, wäre es nicht sicherer, mehr Macht zu haben?Das ist unsere falsche Idee.Wir haben überhaupt keine Macht und wir haben immer noch viele Wahnvorstellungen in unserem ganzen Leben ...Wie können in unserer Disziplin, da wir Karma bringen, die reinen verdienstvollen Taten als Ressourcen für das reine Land der Wiedergeburt verwendet werden? Wenn wir die zehn Tugenden und die fünf Gebote praktizieren, können wir Taten abziehen und den Menschen gewinnen Körper im nächsten Leben.Die zehn Tugenden, die Vergeltung, können in den Himmel aufgestiegen werden, und dies kann zur Hingabe verwendet werden, aber wir können die fünf Gebote und zehn Tugenden nicht einmal gut machen. Selbst wenn wir es gut machen, können wir nicht zum Buddha zurückkehren Königreich. Das Buddha-Königreich muss XNUMX% rein sein und darf niemals irgendwelche Gedanken hervorbringen. Nun!

Wie beheben wir das in unserem Leben?Egal wie Sie eine Person mit Wurzeln sind, die große Tugend des Zen-Buddhismus, die große Tugend des tantrischen Buddhismus, wer wagt es zu sagen, dass er niemals darüber nachdenken kann?Es gibt nur sehr wenige solcher Menschen, deshalb möchte ich mich auf meine eigenen Verdienste verlassen, um sie als Todesursache zu subventionieren!Dann bist du vergebens und fragst nach Ärger, warum dich die Mühe machen?Ist es nicht gut, sich auf Buddha zu verlassen?Der Buddha hatte seine reinen Verdienste bereits vor zehn Kalpas vollendet. Wir müssen nur glauben und akzeptieren. Und in unserem ganzen Leben, um in der Menschheit geboren zu werden, zeigt dies, dass es mit Karma einhergeht und voller Gier, Hass und Täuschung ist. Ja , welche Fähigkeit haben wir, reine Verdienste zu erreichen und Subventionen hin und her zu bekommen?Es ist wirklich unnötig und es gibt Nebenwirkungen. Im Gegenteil, es zeigt, dass wir nicht genug Vertrauen in Amitabha haben und ein Gefühl der Entfremdung haben. Es gibt keine Möglichkeit, sich auf Amitabha zu verlassen.

Wir müssen den Anweisungen von Meister Shandao folgen und ständig erkennen, dass wir überhaupt keine Fähigkeiten haben. Wenn wir weiterhin tiefer erkennen, dass wir wirklich wie Ameisen auf dem Boden sind, werden Menschen sterben, wenn sie auf sie treten. Wir sind wirklich dabei Auf diese Weise ist unser Leben sehr fragil.Wir wurden zu Tode zerschlagen, sobald das Schild versehentlich abfiel, als wir rausgingen, und es gibt auch solche Leute!Wegen der Unbeständigkeit!Was sind unsere Fähigkeiten?Es ist wirklich zerbrechlich. Sie müssen diese Tatsache oft in Ihrem Leben erleben. Zu diesem Zeitpunkt werden Sie sich natürlich zu XNUMX% auf Amitabha Buddha verlassen. Dies ist relativ. Dies wird als "zwei Arten von tiefem Glauben" bezeichnet.

Es ist Meister Shandao, der uns unterweist. Der Ausgangspunkt des Lernens muss dies im Leben ständig erfahren. Dann werden wir Amitabha Buddha natürlich näher und näher bringen. Wie auch immer, es gibt keinen Weg zu gehen, und nur Amitabha schwört, dass wir retten Rette uns, wenn du es nicht glaubst, musst du es glauben. Wie auch immer, es gibt keinen anderen Weg. Der einzige Weg zur Befreiung ist auch der Weg, den der Buddha des Buddha in den zehn Richtungen beweist und überzeugt Selbst wenn wir getäuscht werden, sind wir bereit, getäuscht zu werden. Wo ist der Buddha?Wird es so etwas geben?Wir haben keinen Verlust, wenn wir getäuscht werden!Wir haben überhaupt keinen Verlust, daher besteht kein Grund zu zweifeln. Dies ist eine überflüssige Handlung. Sie hindert uns nur daran, befreit zu werden. Wir geben unseren Körper und Geist an Amitabha weiter und fühlen uns jetzt wohl. Warum die Mühe?

Darüber hinaus wissen wir auch, dass ein Getränk und ein Kuss in diesem Leben nicht vorherbestimmt sind. Was auch immer uns in diesem Leben begegnet, ist zum Scheitern verurteilt. Die Ursache des vorherigen Lebens ist es, in diesem Leben belohnt zu werden.Selbst wenn wir nicht bereit sind, es Amitabha, Buddhas und Bodhisattvas zu übergeben, können wir nichts dagegen tun. Wie können Sie Ihren Verstand nutzen, um Ihre Zukunft und dieses Leben zu planen? Das ist nutzlos.Die sogenannten Menschen sind nicht so gut wie der Himmel!Egal wie klug Sie planen, Sie werden höchstwahrscheinlich nicht wie erwartet sein, diese Welt ist so.Um diese Tatsache im Leben zu würdigen, werden wir natürlich immer bescheidener, geben zu, dass wir machtlos sind, wir können uns nur auf die Errettung von Heiligen, Buddhas und Bodhisattvas verlassen, uns selbst und andere nicht täuschen!Besonders diejenigen, die großen Segen haben, ist diese Figur schwer loszulassen.

Du sagst ihm, er soll seine Inkompetenz zugeben, oops!Besonders die Männer sind so schamlos!Wie kann ich inkompetent sein?richtig?Ich bin reich, mächtig, stark, kenntnisreich und klug. Vielleicht kann ich es noch tun. Was für ein außerirdisches Raumschiff kann ich nehmen, wenn diese Erde zerstört wird. Wie auch immer, ich habe das Geld, um eines zu kaufen. Sie sind zum Mond geflogen, um es zu nehmen Zuflucht. Was amerikanische Wissenschaftler studieren und viele Zufluchtsmaßnahmen, sie sind diese Leute, die über Möglichkeiten nachdenken, dies zu tun. Sie werden sich auf sich selbst verlassen und denken, dass sie den Himmel erobern, und er wird nicht darüber nachdenken auf Buddhas und Bodhisattvas.Diese Art von Person ... Sie sagen also, dass Meister Shandao uns lehrt zu glauben, dass wir sündige gewöhnliche Menschen sind. Es scheint sehr einfach, aber es ist sehr einfach für uns. Es ist sehr schwierig für diese Menschen, diese Tatsache und es zuzugeben ist sehr schwierig, deshalb haben sie keine Wahl. Das Karma ist schwerer als wir.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Die Pure Land-Methode ist eine spezielle Methode, die auf der Kraft des einfachen Weges basiert (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler und der Verdienst ist grenzenlos!)

Wenn Sie die Methode der Selbstständigkeit lernen, Meditation, Meditation und Mantras zu praktizieren, erreichen Sie möglicherweise schneller als wir und haben eine vorteilhaftere Wurzelbildung. Das Problem ist, dass Ihre Lebensspanne in diesem Leben sehr kurz ist, richtig? Ihre Unbeständigkeit kommt und Du wirst im nächsten Leben wiederkommen. Und es wird schlimmer, also wirst du es in deinem Leben nicht haben, egal wie hoch und tief der Zustand der Konzentration, des Kaihui und der Weisheit ist, die du durch die Teilnahme an der Meditation erlangt hast in deinem nächsten Leben.Sie müssen von vorne beginnen, was gleich Null ist!Wenn Sie sich also auf das Selbststudium verlassen, scheint es, dass Ihr Segen, egal wie hoch Ihre Fähigkeiten in diesem Leben sind, am Ende auf Null zurückkehren wird, was bedeutungslos ist.

Nur wenn Sie im Paradies von Elysium wiedergeboren werden, können Sie beweisen, dass Sie nicht zurückkehren können, diese Zeit zählt.Wenn es also dieses Konzept gibt, obwohl wir gerade gesagt haben, dass das Karma stark von sich selbst abhängig ist und er überhaupt nicht an Buddha glaubt, dann, wenn das Konzept des neunzehnten selbstständig sein oder sich auf sich selbst verlassen möchte - Vertrauen, diese Art von Menschen sind schwieriger.In Bezug auf den einfachen Weg, den Nagarjuna Bodhisattva lehrt, ist unsere Methode des reinen Landes ein einfacher Weg, einfach ist einfach, einfacher Weg wird als schwieriger Weg zum Üben verwendet, ist das nicht falsch? Diese Methode ist ursprünglich sehr einfach, müssen Sie anwenden Es ist sehr schwer zu kultivieren. Unsere acht Vorfahren, Nagarjuna Bodhisattva, beurteilten das Leben des Buddha als in zwei Kategorien unterteilt, eine ist schwierig und die andere ist einfach.

Der einfache Weg bezieht sich auf diese spezielle Methode der Pure Land-Methode. Alles andere als die Pure Land-Methode beinhaltet weltliche Gesetze, die alle schwer zu tun sind, weil Sie sich auf sich selbst verlassen müssen und der Unterschied im Unterschied zwischen Selbst- Vertrauen und andere Macht.Sich auf seine Macht zu verlassen ist sehr einfach, warum? Weil Amitabha all unsere Verdienste gepflegt hat, müssen wir es einfach akzeptieren, aber es ist schwer zu glauben.Wenn Sie sich dann auf Ihre eigene Kraft verlassen, sollten Sie langsam ein unermessliches Unglück kultivieren.Die drei großen Mönche wurden erst von der Zeit an gezählt, als wir vollständig erleuchtet waren. Wir sind nicht qualifiziert, die Zeit mit anderen zu zählen, also ist es nicht so einfach.Meister Yinguang erinnerte uns auch daran, dass wir zur Förderung der Pure Land-Methode die anderen Kräfte, Buddha-Kräfte und die Selbstständigkeit klar erklären müssen. Dies ist der entscheidende Punkt.Nachdem sie auf diese Weise analysiert und verglichen haben, müssen sich weise Menschen auf den Buddha verlassen, das Gesicht nicht lieben, um es zu unterstützen. Ich kann, ich habe die Fähigkeit, ich verlasse mich auf mich selbst und ich muss mich nicht auf andere verlassen.

Menschen, die wirklich weise und engagiert sind, müssen schnell Erfolg haben, damit wir zurückkehren und anderen wirklich zugute kommen können, anstatt nur dort zu bleiben und zu versuchen, viel Gesicht zu retten, und wir können nichts helfen, weil wir nicht helfen können uns selbst und wollen anderen helfen.Dann ist der dritte Typ der Wunsch, Buße zu tun und im zweiundzwanzigsten Gelübde zu leben. Der Inhalt dieses Absatzes handelt hauptsächlich von einer anderen Art von Grundperson, dh sein Karma ist ebenfalls sehr schwer und das böse Karma der Vergangenheit hat es bereits erschienen., Die Vergeltung des Bösen und die Vergeltung sind bereits erschienen, genau wie der König von Ah Sha, als er starb, schuf er alle fünf Übel und zehn Übel. Als er starb, erschien die Hölle vorher und dann Zu dieser Zeit hatte er keinen Weg. Glücklicherweise hatte er Segen. Jemand um ihn herum überredete ihn, den Buddha zu rezitieren, also eilte er in die Welt und bereute es zu leben Die Kraft dieses Geistes war sehr stark. Er starb und wurde in der höchsten Klasse geboren.

In der Vergangenheit haben wir seinen Geschmack mit Klassenkameraden und Senioren besprochen, aber wir konnten nicht herausfinden, wie es möglich ist, erstklassig zu sein. Offensichtlich waren die fünf Übel und zehn Übel, die in der Junior-Generation "Guan Jing" beschrieben wurden, minderwertig!Wie kann man einem erstklassigen Mittelschüler ausgehen?Wenn Sie es nicht nach den Erklärungen anderer Patriarchen und nach den Erklärungen von Meister Shandao erklären können, gibt es überhaupt keinen Widerspruch, denn der Geschmack der Wiedergeburt liegt in Ihrem Glauben an den Buddha!Nach den achtzehn Gelübden wird hundertprozentiges Vertrauen direkt in die Vergeltung fließen, ohne in die Knospen zu gehen.Je schwächer das Selbstvertrauen, je schwerer das Karma und je schwerer der zweifelhafte Verstand, desto mehr Noten werden in die dritte und neunte Klasse hineingeboren, und je niedriger die Note, desto vernünftiger ist dies!Als König Achai starb, hatte er keinen zweiten Gedanken in diesem Gedanken!Man kann sagen, dass er, weil die Hölle bereits erschienen ist, von ganzem Herzen dorthin gehen muss. Er glaubt nur, dass das Vertrauen wirklich stark ist. Er glaubt, dass nur der Buddha ihn retten kann, und er hat keinen zweiten Weg vor sich Das Denken ist den achtzehn Gelübden, dem ultimativen Herzen, sehr nahe.richtig?Ist es ohne Widerspruch vollständig zugänglich?

Wir haben lange über dieses Problem nachgedacht und viele Informationen gefunden, um es nicht zu lösen. Die jüngere Generation von "Guanjing" spricht eindeutig über die minderwertigen Schüler mit niedrigem Niveau. Warum? seine Biografie über die hochkarätigen Mittelschüler sprechen?Wir schließen daraus, dass seine Art von Herz zu dieser Zeit den achtzehn Gelübden sehr entsprach, aber er konnte nicht direkt zur Vergeltung des hochgradigen Lebens übergehen, weil seine Gelübdekraft für diese Methode und Amitabha nicht vollständig war Ich bin überzeugt, dass diese Anlehnung an das Urteil der Familie Tiantai einen Unterschied zwischen einem Geist und einem Geist bewirken wird.

Wenn er sich auf alles konzentriert, nehmen wir an, dass die Art von Herz, die er zu dieser Zeit hatte, auf seiner Konzentration beruhte, er war sehr konzentriert!Die Suche nach dem Tod von ganzem Herzen ist eher einseitig.Wenn wir jetzt Amitabha Buddha verstanden haben und die Absicht haben, diese achtzehn Gelübde abzulegen, haben wir sein Herz bereits verwirklicht, und wir kennen auch die Stärke dieses Gelübdes, die achtundvierzig Gelübde von ihm, und die Wahrheit wird auch verstanden , dann ist es sehr ähnlich.Wir analysieren und beziehen uns wahrscheinlich auf diese Weise darauf.Wenn es diese Art von Glauben ist, der Glaube von Amitabha Buddha sogar die Theorie versteht, dann ist es ein XNUMX% iger Glaube!Zu diesem Zeitpunkt muss es der erstklassige Schüler sein, der direkt ging, um das Land zurückzuzahlen.

Die Grenze zwischen dem hochgradigen Shangsheng und dem direkten Eintritt in die Vergeltung ist nicht so klar. Es liegt direkt daran, dass der hochgradige Shangsheng geschmackvoll ist, aber er blüht sofort und sieht den Buddha und tritt direkt in die Vergeltung ein.Der Geschmack der Wiedergeburt ist also an diesem Ort.Selbst diejenigen, die ihr Leben bereuen, verdienen hohe Noten, Senioren.Aber es ist am besten, nicht bis zu dieser Zeit zu warten, nicht jeder kann im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren werden, bevor die Hölle auftaucht!Diese Art von Gedanken, diese Zeit ist sehr kurz. Wenn wir den Buddha normalerweise nicht viel rezitieren und die Gewohnheit entwickeln, den Buddha zu rezitieren, dann nennen Sie möglicherweise nicht Amitabhas Namen, wenn Sie sterben.

Sie können sofort direkt zur Hölle fahren, diese Geschwindigkeit ist sehr schnell!Zur Hölle ist so schnell wie zur Welt der Glückseligkeit.Der alte Mönch beschrieb Maitreya Bodhisattva als einen Nur-Wissen-Experten für das "Konzept der Rückkehr zur Quelle aus Erschöpfung". Er analysierte, wie viele Milliarden Milliarden Dollar in einem Augenblick. Das ist eine Geschwindigkeit, die wir uns kaum vorstellen können Ich habe kein Glück, oops!Wie auch immer, ich habe immer noch zweiundzwanzig Wünsche. Ich werde mein Bestes geben, um Spaß zu haben. Wenn ich sterbe, werde ich umkehren. Wenn ich bereut habe, kann ich noch leben. Dann muss ich wirklich einen kalten Schweiß auspressen Sie!Nur wenige sind so groß wie der König Fubao von Ashiya.Also, aber selbst eine solche Person, der Buddha gibt es nicht auf!Ich möchte diesen Wunsch auch für sie machen, und nur wenige können sie retten.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Amitabha Buddha ist mitfühlend und zögert, sich in alle fühlenden Wesen einzumischen (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann ist der vierte Typ der dreiundzwanzig Wunsch. Dieser Wunsch nach Frauenfeindlichkeit für Männer. Dies ist ein besonderer und besonderer Wunsch für Frauen. Die Frauen unter allen Wesen in den zehn Richtungen machen diesen besonderen Wunsch. Jede Frau, die den Namen hört, kann geben Geburt zur Frauenfeindlichkeit. Der männliche Körper wird dann in der Lage sein, in die glückselige Welt wiedergeboren zu werden. Dieser Wunsch spricht auch über die Bedingungen und Gegenstände der Wiedergeburt, die sich an Frauen richtet.Es gibt einen fünfundzwanzigsten Wunsch für Himmel und Mensch, Bestrebungen zu ehren, und einen siebenundzwanzigsten Wunsch, einen besonderen Wunsch zu kultivieren, um einen Wunsch zu erfüllen. Diese Art von Menschen hat eine schlechtere Chance.Wie die Analyse dieser wenigen Wünsche sprachen auch Huang Nianzus Kommentare zum alten Laien darüber, und er analysierte es auch so. Das herausragendste sind natürlich die achtzehn Gelübde, und die Person mit den schlechtesten Wurzeln entspricht den zwanzig - Fünftes Gelübde. Folgen Sie Xiujusheng, um sich etwas zu wünschen, denn nachdem dieser Typ den Namen gehört hat, möchte er nicht im Paradies der Glückseligkeit sterben.

Genau wie König Achai und die fünfhundert Ältesten hatten sie, als sie zum ersten Mal von dieser Methode hörten, nicht den Wunsch, geboren zu werden!Es ist nicht nötig, sich auf Buddha zu verlassen!Er wünschte sich in seinem Herzen: „Möge ich so siegreich sein wie Amitabha, wenn ich in Zukunft Buddha werde.“ Mit anderen Worten, er möchte sich auf sich selbst verlassen, er glaubt, dass er gut darin ist!Er ist auf sich selbst angewiesen, aber er hofft, in Zukunft ein Buddha zu werden, um so herausragend wie Amitabha zu sein.Sein Vertrauen in Amitabha ist nicht entstanden, wie wir in den Gelübden und Schriften sehen können.Er wartete, bis er starb, bevor die Hölle auftauchte. Wir sahen diese Tatsache im "Guan Jing". Zu dieser Zeit hatte er keinen Weg zu gehen. Er hatte keine andere Wahl, als Amitabha zu bitten, zu kommen, um ihn zu retten. Also sieh König an Asai. Es ist auch sehr typisch. Es bedeutet, dass diese Leute, die langsamer und selbstbewusster sind, ein gutes Beispiel sind. Sie glauben es normalerweise nicht!Aber er hat gute Wurzeln. Er gab auch zu, dass Amitabha wirklich der König der Buddhas ist und das Licht so großartig. Deshalb hofft er, dass er in Zukunft ein Buddha wie er wird, aber er hatte nicht erwartet, sich auf Amitabha zu verlassen .

Genau wie unsere anderen Vorfahren auch zu viele Beispiele für uns!Keiner von uns, unsere Augen sind blind, es ist wirklich ein schweres Karma.Andere Patriarchen, die verwurzelte Menschen sind, diejenigen, die Zen und erleuchtete karmische Erleuchtung unter der Lehre von Mantras praktizierten, einschließlich Samantabhadra Bodhisattva, haben uns alle gezeigt, alle von ihnen ... Am Ende müssen sie immer noch in das Reine Land zurückkehren und bitte um den Buddha!Bitte um Buddhas Segen!Was mehr ist, wir sind es. Wenn wir das sehen, sollten wir uns von ganzem Herzen auf den Buddha verlassen und uns auch auf uns selbst verlassen wollen. Wesen sind so dumm, seltsam, dass sie so klar sind, warum sie sich immer noch nicht umdrehen können.Ich muss wirklich über alles reden, worüber ich reden sollte, und der Rest sind meine eigenen guten Wurzeln und mein Schicksal, also rede ich darüber, diesmal rede ich darüber und dann werde ich vielleicht wirklich meine Beerdigung machen .

Es gibt nicht viele Gründe, in Zukunft auszugehen!Ich werde aus besonderen Gründen ausgehen, aber ich kann ausgehen, nachdem die Bequemlichkeit geschlossen ist. Warum?Weil ich diese Zeit seit diesem Jahr zehn Tage lang aufgenommen habe und sie fast vierzig Stunden Inhalt hat. Ich bin der Meinung, dass dieser Inhalt sehr vollständig ist.Es reicht aus, alle in den Westen zu schicken, und sobald sie Buddha werden, ist alles abgedeckt, was gesagt werden muss.Die Essenz der drei Klassiker des reinen Landes, die wichtigsten Punkte von Meister Shandaos "Four Tie Shu" wurden erwähnt, und ich habe es nicht verpasst!Machen Sie es einfach und sprechen Sie etwas klarer, denn heutzutage kann es niemand mehr verstehen, wenn Sie im klassischen Chinesisch sprechen.Einige wichtige Bedingungen und Mentalitäten für die Wiedergeburt sowie das Rezitieren des Buddha-Namens, die Interaktion mit Amitabha und das Erwecken des wahren Glaubens und der Bestrebungen werden erwähnt!Sie müssen es nur tun!Sie müssen nicht viel Theorie wissen. Viel zu wissen bedeutet altruistisch zu sein. Wenn Sie den Dharma verbreiten möchten, benötigen Sie viele Informationen. Selbst wenn Sie den Dharma verbreiten möchten, tun Sie dies nicht mach es zu kompliziert. Je komplizierter du sprichst, desto verwirrter wirst du!Das ist nicht der Schlüssel. Es spielt keine Rolle, ob Sie verstehen oder nicht.

Das Wichtigste ist, wie man mit Buddha Amitabha in Kontakt tritt. Wie heute kamen auch einige Mitpraktizierende hierher, um es mir zu sagen. In der Tat werden sie, nachdem sie ihnen zugehört haben, in der Lage sein, ein starkes Identitätsgefühl in ihren Herzen zu entwickeln, weil Sie haben auch diese Art von Gefühl, und es ist wahr, dass die Wurzeln der Güte reifen können. Gefühl, der Segen von Amitabha Buddha, das ist wichtiger, das ist der wahre Vorteil, Körper und Geist werden sich jetzt täglich ändern Dharma wird voller Freude sein und wirklich durchschauen, loslassen und den Rest der Zeit so viel wie möglich geben, um die Gnade des Buddha auszudrücken. In den drei Schätzen.Nächstenliebe, Dharma, innerer Reichtum und äußerer Reichtum praktizieren wirklich den Bodhisattva-Weg, und es wird eine solche Veränderung geben.Daher ist es auch sehr selten, dass wir diese Mitpraktizierenden hier haben. Dies ist auch die Inspiration für die Tugenden unseres Abtmeisters und Meisters.Wenn Sie wirklich Ihr Herz dafür einsetzen, die Menschen zum Üben zu führen, können Sie natürlich spüren, dass diese Menschen mit tieferen Wurzeln der Güte kommen, um sie zu schützen, und diese Menschen sind auch, weil sie den Segen von Amitabha spüren, die Vorteile des Praktizierens dieses Dharma. sie fühlen es wirklich, nicht ich weiß viel über Theorie!Es ist sinnlos, viel Theorie zu verstehen.Wenn wir älter und älter werden, verschlechtert sich unser Gedächtnis schnell und egal wie viele Klassiker Sie sich merken, es ist nutzlos.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Es ist selten, den Buddha treu zu rezitieren und sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann respektieren die Götter die Person, die auf dieses Gelübde reagiert, dann ist die Wurzelnatur sehr schlecht, was bedeutet, dass er nach dem Hören nicht einmal wiedergeboren werden möchte und natürlich keinen großen Segen erhalten wird, aber solange Er singt Buddha, er pflanzt die Wurzel der Güte. Deshalb segnet Buddha Amitabha auch diese Menschen. Im nächsten Leben fragst du nach einem menschlichen Körper, und wenn du reich sein willst, wird er es dir geben!Geben Sie Ihnen einfach dies. Die Götter und Menschen können Sie respektieren, in der Lage sein, eine Adelsfamilie zu gebären, alle Wurzeln intakt zu haben und das Brahma zu praktizieren. Dieses Brahma soll den Buddha rezitieren oder Sie weiterhin den Buddha rezitieren lassen Indem Sie auf die Pure Land-Methode hören und weiter wachsen. Die Wurzel der Güte liegt erst, wenn sie reift. Es ist jedoch nicht bekannt, welches Leben und welches Leben erhalten wurde, da es schwierig ist, kein Karma zu erzeugen, wenn Sie den menschlichen Körper erlangen. Es kann also sein, dass das Leben nicht so gut ist wie das Leben. Dies ist ein großes Risiko.

Besonders die Adelsfamilie von Shengsheng hat einen Segen. Sie können sehen, dass viele Menschen, die einen großen Segen haben, die Möglichkeit haben, etwas über das Singen des Buddhismus zu hören, aber es ist sehr schwierig für Sie, sie zu bitten, wirklich zu praktizieren!Du bittest ihn, zusammen zu üben, du bittest Li Jinyou, zusammen zu üben, oops!Das sind wirklich die Schlagzeilen, die morgen herauskommen und Li Jinyou herumlaufen und Buddha singen sehen, wie könnte es möglich sein!Es ist schwer vorstellbar!Es ist wirklich schwer, reich und kultivierend zu sein. Sie bitten ihn, sehr aufmerksam zu sein und ihn zu bitten, den Buddha ehrlich zu rezitieren. Wie viel Geld kann ich in einer Stunde verdienen, indem ich Zeit verschwende!Wie kann es möglich sein, Buddha hier zu rezitieren? Das ist sehr schwierig.Daher hat diese Art von Lebewesen die schlimmste Wurzelnatur. Sie geben immer nicht auf und pflanzen zuerst einen Samen für sie. Deshalb raten wir jetzt den Menschen, es ist egal, ob sie nicht zuhören. Amitabha Buddha ist es auch so geduldig und tut, was alle Lebewesen wollen. Gib dir, was du willst. Wie auch immer, dieser Samen wird zuerst für ihn gepflanzt. Selbst wenn er in Zukunft in die Hölle fällt, wird er immer noch einen prädestinierten Zustand haben, um sich wieder zu regenerieren.

Als der Erhabene lebte, gab es eine Familie von reichen und edlen Brahmanen. Der Ehemann mochte die fünf Wünsche und sechs Dinge, und die Frau rezitierte den Buddha sehr fromm. Dann sah die Frau das kontinuierliche Karma des Ehemanns und dachte das Er würde in Zukunft in die Hölle fallen, also versuchte sie ihr Bestes, um ihn zu retten. Das Nachdenken über viele Möglichkeiten, den Buddhismus zu rezitieren, hat keine Wirkung. Sie wissen, dass es nicht so einfach ist, die andere Hälfte zu retten.Später dachte er an eine schlechte Strategie und drohte ihm, dass ich von nun an keinen Sex mehr mit dir haben und mich weigern werde, Sex mit dir zu haben, wenn du nicht gemeinsam mit mir Buddhismus rezitierst und praktizierst.Beeindruckend!Als sein Mann es hörte, oh!Die große Sache dieses Tages, wenn diese nicht funktioniert, gibt es keine Möglichkeit, dies zu tun!Meine Frau hat bereits ein Ultimatum gestellt, also muss ich es tun.Er zögerte sehr, seine Frau zu begleiten. Jeden Tag übten zwei Menschen, gemeinsam Buddha zu rezitieren, einer von ihnen schlägt den großen Auspuff, der andere klopft an den Holzfisch. Danach starb der Ehemann bald und der Brahman starb wirklich Fallen Sie zur Hölle.

Es ist komisch, wie kannst du zur Hölle fahren, wenn du Buddha rezitierst?Weil er es lange nicht gelesen hat und nicht bereit ist, es zu lesen, und er es nicht in seinem Mund oder Herzen liest!Was er in seinem Herzen dachte, waren fünf Wünsche und sechs Stäube!Es ist ihm also unmöglich, so schnell eine Induktion zu bekommen, so wie wir nach langer Zeit keine Induktion bekommen haben, manche Leute ... Ich habe jetzt wirklich eine Induktion.Die Tatsache, dass es zu viele Induktionen gibt, wenn Sie die Gelegenheit haben, mehr auf der CD zu lesen, können Sie möglicherweise sehen, dass es noch viele Dinge gibt, die nicht erwähnt wurden, einschließlich der Lebewesen in der spirituellen Welt und der Gesang des Namens eines Buddha. Der Hund wurde von mir verängstigt und wollte gerade beißen. Meine usw., die Wesen in der spirituellen Welt, sind ebenfalls sehr effektiv. In den frühen Tagen arbeiteten sie nicht, als sie es nicht taten Ich habe keinen Glauben und keiner der Gedanken war wirksam. Es kommt also darauf an, ob wir Glauben haben.

Dann denkt er so und hat keine Absichten, das ursprüngliche schlechte Karma ist so schwer, wenn er die Vergeltung nicht spürt, dann gibt es keine Ursache und Wirkung, oder?Die vorherige böse Vergeltung ist also bereits aufgetreten und in die Hölle gefallen.Zu dieser Zeit spürte er diese Ölwanne ... Diese Ölwanne, wie sie bombardiert wurden, und andere Leute, die in der Hölle waren und dorthin zurückgekehrt waren, sprachen über diese Ölwanne, sie fühlten dieses Reich. Menschen, solange es solche gibt Menschen, es wird eine Stimme am Himmel geben, und sie werden den Namen dieser Person nennen, und sie wird automatisch im Namen der Person springen und in die Pfanne springen.Dieser Brahman wollte ihn nacheinander anrufen. Seine Füße waren weich und es war wirklich möglich, dass er in Ohnmacht fiel. Zu dieser Zeit sahen wir, weil es so viele Arten in der Hölle gab, die "Hölle im verkleideten Bild". Es heißt, dass eiserne Hunde, Eisenketten ... und diese Leute diese Kette benutzen, um den Gefangenen zu schlagen ... In diesem Moment versuchte plötzlich jemand, den Gefangenen mit dieser Eisenkette zu schlagen, und er schlug sie versehentlich. Es gab eine Klappern am Rand der Ölwanne, sind die Mitpraktizierenden erleuchtet?Gerade als dieser Brahman schrie, erinnerte er sich an den Klang der völligen Erschöpfung, als er mit seiner Frau Buddha sang, und so sang er unbewusst Nanmu Amitabha. Zu dieser Zeit wird die Hölle hell sein und er wird losgelöst sein. Und alle um ihn herum wurde von ihm gesegnet und alles Leiden hörte auf.

Genau wie beim "Ksitigarbha Sutra" hat ihn seine Frau glücklicherweise gezwungen, einige Hausaufgaben zu machen, und es kam vor, dass das Schicksal ausreichte, dieses Schicksal, das so erschöpft war, dass die Eisenkette so geschlagen wurde, dass es das traf Rand der Ölwanne., Es ist wirklich ein bisschen wie ein großes, erschöpftes Geräusch.Das wird unfreiwillig sein. Dies ist Gewohnheit. Wenn wir es gewohnt sind, Dinge zu tun, wenn ähnliche Situationen auftreten, wird er sofort ähnlichen Reaktionen folgen.Normalerweise rezitiere ich Buddha, wenn ich es ausschalte!Zu dieser Zeit sprach er unwillkürlich den Namen eines Buddha aus und jetzt ist er jenseits der Hölle.Egal was passiert, Sie müssen zuerst den Diamantsamen pflanzen, um Buddha zu singen.Wirklich, in Zukunft werden Sie immer noch gerettet, wenn Sie versehentlich in die Hölle fallen oder in die drei bösen Wege fallen.Amitabha Buddha ist wirklich magisch und unglaublich weise!Das Verdienst seines buddhistischen Namens kann in die zehn Welten eindringen.Es gibt keine Hindernisse in der Hölle. Diese Schriftstelle macht deutlich, dass es keine Hindernisse gemäß den zehn Richtungen gibt. Dann ist dies unsere Analyse der sechsten Stufe. Diese verschiedenen Methoden der Wiedergeburt sind schwierig und einfach. Um den Wesen zu entsprechen von verschiedenen Wurzeln.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Amitabha Buddha übertrifft alle Buddhas (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht fertiggestellt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Es gibt Unterschiede zwischen den tiefen und flachen Wurzeln der Güte in jedem Lebewesen. Wenn wir also auf diese Weise objektiv analysieren müssen, werden wir wissen, dass wir wissen, wie man wählt, und wenn wir uns wirklich entscheiden, werden wir tief in das hinein gehen Tür von ganzem Herzen.Wenn wir uns weiter vertiefen, wird nicht nur die Zukunft wiedergeboren und die Gegenwart kann entschieden werden, wenn wir unseren achtzehn Wünschen folgen.Und wir können große Bestrebungen machen. Ich möchte stehen und sterben, oder ich möchte sitzen und sterben. Es ist am besten, ohne Krankheit zu sterben.Dann müssen Sie den Buddha ehrlich und mehr Buddha rezitieren, weil ein weiterer Satz das Karma beseitigt, und dann muss der Körper mehr arbeiten, versuchen, sich keine Sorgen zu machen, über viele Dinge nachzudenken, Ihr Gehirn zu benutzen und zu versuchen, es zu bekommen mehr körperliche Aktivität. Sie sehen, der König kämpft gegen Eisen, diese Es ist in der Biographie der Abflüge aufgezeichnet, dass diese Menschen, die wirklich bei guter Gesundheit sind und ohne Krankheit gestorben sind, Sie für sie beobachten können, sie sind alle Menschen, die ehrlich Buddha singen .Er macht oft Arbeit und sein Körper muss sich bewegen. Wenn sich sein Körper bewegt, hat er natürlich weniger Wahnvorstellungen. Dies hat medizinische Beweise.Wenn sich Ihr Körper häufig bewegt, ist Ihre Stimmung gut und Depressionen können behandelt werden. Dies hat medizinische Beweise. Wir glauben also an die Kraft Buddhas gemäß dem achtzehnten Wunsch und werden mit Sicherheit sterben.

Danach können wir uns weiter verbessern und große Bestrebungen machen, uns für Lebewesen gut zu verhalten.Wir wollen auch nicht krank gehen!Bevor er starb, war der Krebs dünn, oder?Wenn dann die Leber und die inneren Organe nicht gut sind, der Magen Aszites hat und der Magen geschwollen ist, platzt er fast, wie hässlich!Die Leute fühlten sich nicht sicher, nachdem sie es gesehen hatten.Es ist am besten für uns, ohne Krankheit zu sterben, nicht an der Krankheit zu ziehen und dann lange zu ziehen, bevor wir schließlich sterben.Natürlich wird es nach dem Tod gut!Der Teint wird besser und der Körper wird weicher.Tatsächlich können wir hier hart arbeiten. Es reicht aus, mehr Buddha zu rezitieren, mehr zu arbeiten und weniger Sorgen zu machen.In drei oder fünf Jahren wird Ihre Gesundheit immer besser und es wird definitiv immer besser, also werde ich dies jetzt bei geschlossener Tür tun.Ich habe all diese Dinge für das getan, worüber ich aufzeichnen und sprechen sollte, und es kann als Erklärung für alle angesehen werden, und das Erlernen dieser Vorlesung erfordert immer ein wenig Erklärung.Das einzige was ich tun kann und die Fähigkeit ist hier, das ist genug!Wenn Sie wissen, wie man diese Dinge schätzt und sich weiterhin auf diesem Kern kultiviert, wird es definitiv ausreichen, dass unser Leben in das Paradies der Glückseligkeit geht.

Schauen wir uns als nächstes den entscheidenden Punkt des siebten Produkts an: "Sichere Erleuchtung." Schauen wir uns eine Passage an: "Ich baue ein transzendentales Streben auf und werde das Höchste sein. Wenn ich unzufrieden bin, werde ich nicht erleuchtet. Shou, Alle fühlenden Wesen werden zu mir kommen, wenn sie diesen Titel hören. “Schauen wir uns diese beiden Passagen an, diese beiden Verse. Hier ist die siebte Stufe der Dharma Zang Bhikkhu, nachdem er ein Gelübde abgelegt hat, und er wird eine Zusammenfassung machen.Erklären Sie seinen Wunsch, indem Sie Gesänge verwenden, um ihn zu erklären.Im ersten Satz habe ich Chao Shi Zhi gebaut, das Wort "super" ist besonders wichtig.Es gibt wirklich mehr als zehn Buddhas, und kein Buddha hat einen Wunsch gemacht, der vollständiger oder spezieller ist als er, also wagt er es, über die transzendentalen Bestrebungen zu sprechen!Er hat es selbst geschickt. Er hat die Buddhas in den zehn Richtungen wirklich übertroffen, also hat er es gewagt, das zu sagen.Wenn Sie dann ein Gelübde ablegen, übertrifft das Streben die Buddhas, und wenn die Frucht die Vollendung erreicht, übertrifft das Ergebnis natürlich auch die Buddhas und übertrifft die zehn Richtungen, sodass die Welt der Glückseligkeit die vollständigste ist.Dann, als er sagte, wenn ich erleuchtet werde und wenn die Vergeltung gegenwärtig ist, wird er den Namen "Unendliches Leben" verwenden, damit alle fühlenden Wesen der glückseligen Welt einen Wunsch und eine Wiedergeburt machen können, solange sie diesen Namen hören.Dieser "Geruch" ist also sehr wichtig, dieses Wort.Viele der Gebete des sechsten Produkts lauten "Höre meinen Namen" und der Schlüssel lautet "Höre meinen Namen".Die Kraft dieses Namens ist also unglaublich.Wir müssen mit unserem Herzen lernen, wie man diesen Namen ausspricht.

Wir wissen, dass der Schlüssel zur Wiedergeburt im Glauben und im Gelübde liegt. Dies kommt vom Herzen. Dann ist das Herz wirklich voll von aufrichtigem Wunsch, sich in Aktion zu manifestieren. In Bezug auf die Dinge ist es, den Buddha zu rezitieren. Glaube, Gelübde und Aktion sind eins, und sie sind nicht getrennt.Wenn Sie Glauben und Bestrebungen haben, werden Sie definitiv in der Lage sein, den Buddha zu rezitieren.Eine Person, die den Buddha treu rezitieren kann, muss Vertrauen in sein Herz haben und hoffen, dass sie bereit ist, den Buddha zu rezitieren. Was tut er, wenn er den Buddha rezitiert? Es hängt nur von der Tiefe Ihres Glaubens ab.Mit anderen Worten, solange eine der drei Wiedergeburten erfüllt ist, können wir auch wiedergeboren werden.Er ist drei in einem!Er war ursprünglich einer, daher wissen die Lebewesen der Katze, des Hundes und der Tiere nicht, wie sie an Wünsche glauben sollen, und die Sutras des Reinen Landes Drei verstehen es nicht noch mehr!Warum können sie dann sterben?Wir haben zu viele Beweise dafür gesehen, dass der Papagei, diese Hühner, Enten und alle Arten dieser Tiere alle sterben können, ihr ganzer Körper ist weich und alle Arten von Aura.Warum sterben sie?Ich hörte den Buddha-Namen sterben, weil der Buddha-Name selbst die drei Ressourcen hat.Diese drei Bedingungen sind, dass eine viele enthält. Dies ist, was das "Hua Yan Sutra" klar über diesen Zustand spricht.Wir müssen nur wissen, dass die beiden anderen Rationen gleichzeitig erfüllt sind, solange eine Bedingung erfüllt ist.Glaube, Streben und Handeln sind ein Körper, daher hat besonders dieser Buddha-Name eine engere Beziehung zu uns, weil Glaube und Streben im Herzen sind!Dann besteht die wirkliche Praxis darin, den Namen dieses Buddha zu rezitieren.Wir müssen also lernen, diesen Namen zu nennen.

Während des Gedenkprozesses können wir uns nicht nur an acht Milliarden Katastrophen von Verbrechen auf Leben und Tod erinnern, Katastrophen beseitigen und Katastrophen vermeiden, Großereignisse reduzieren, Kleinigkeiten reduzieren und erkennen, was wir wollen, und alle Arten von Glücksverheißung sind jetzt zu spüren.Selbst wenn wir in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden sollen, müssen der Kanal und das Medium, durch die wir durch die Induktion von Amitabha den Segen der Kraft Buddhas empfangen, auch diesen Namen durchlaufen.Wie man diesen Namen nennt, damit wir Ihn glücklich rezitieren können, mehr rezitieren können und die Rezitation sehr sensationell und einfühlsam ist. Dies ist auch der Ort, den wir lernen möchten.Sie sehen, wir müssen dieses Ding ein Leben lang lernen. Was sollten wir also noch lernen?Wir müssen unsere Freude, Freude und Freude am Rezitieren dieses Buddha-Namens weiter vertiefen und weiter verbessern. Dann werden Sie natürlich das Gefühl haben, dass es eine kontinuierliche Steigerung von Verdienst und Kraft geben wird, und diese Kraft wird zunehmen, wenn Sie den Buddha rezitieren. Größer.Selbst wenn einige Monster in die Nähe kommen, müssen Sie nur Nanmu Amitabha sagen, und sie werden sofort nach draußen fliegen.Es ist wahr, dass die Kraft kontinuierlich vertieft werden kann. Wenn wir also diesen Bereich sperren, reichen Glaube, Wunsch und Taten aus, um ein Leben lang hart zu arbeiten, und es gibt nicht genug Zeit.In der Theorie muss man nicht viel wissen, aber in der Praxis ist es wichtiger, in diesem Beruf hart zu arbeiten.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Buddha Amitabha hat drei Bedingungen für uns (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Zuallererst müssen wir in der Lage sein, diesen Buddha-Namen wirklich gerne zu rezitieren. Wir müssen die Vorzüge dieses Buddha-Namens gut verstehen. Normalerweise wissen unsere Mitpraktizierenden nur, oh!Der sechsstellige Hong-Name ist der sogenannte Wandehong-Name, und Wande bedeutet unermesslich.Wir wissen, dass es viele Vorzüge gibt, das war's.Was für ein Verdienst?Ich weiß nicht, ich fühle es nicht, da ich es nicht fühle, korrespondieren wir nicht mit ihm!Wissen ist nicht dasselbe wie es zu fühlen. Wir wissen, dass dieser Buddha-Name zehntausend Tugenden besitzt, aber fühlen wir diese verschiedenen Tugenden in unseren Herzen?Nein, wenn ja, dann können wir diese Wunder nutzen und nutzen.Wie können wir diese Vorteile erhalten?Zunächst müssen wir Schritt für Schritt vorgehen, um die Vorzüge dieses Namens und seine Beziehung zu uns zu verstehen. In diesem "Guanjing Si Tie Shu" sagt uns Meister Shandao, warum wir diesen Namen nennen, können wir Amitabha Dao fühlen Jiao?Weil dieser Name drei Bedingungen bei uns hat. Die Bedingung ist die Bedingung des Schicksals. Es gibt drei Arten von Bedingungen. Dies ist, was andere Buddhas und Bodhisattvas nicht haben. Nur der Name Amitabha hat diese besondere Beziehung zu uns. Er hat diese drei Arten von Bedingungen. Rand.

Das erste ist "Verwandtschaft", nahe Verwandte, Amitabha ist uns am nächsten, mehr als die Buddhas und Bodhisattvas in den zehn Richtungen.Warum ist Amitabha uns am nächsten?Wie hat dieser Kuss?Lassen Sie es mich zuerst beschreiben. Aus wörtlicher Sicht steht das Wort "Pro" eins nach dem anderen auf der rechten Seite und eines auf der rechten Seite, richtig?Lieber lieber, enger Verwandter, wir können das Wort von ihm allein sehen und das Reich der Güte erfahren.Stehen, Holz und alles sehen eine Szene, genau wie eine Mutter, die auf einem Baum steht und hoch auf ihr Kind schaut, das Kind, das noch nicht nach Hause zurückgekehrt ist. Sie schaut ängstlich aus der Ferne und schaut zur Tür. Es ist nicht genug Ich muss zum Baum rennen.Schau weiter, ist das Kind zurückgekommen?Wie nah ist dieser Verwandte!Genau wie eine Mutter kümmert sie sich so sehr um ihre Kinder und wartet darauf, dass ihre Kinder zurückkommen, diese Art von ängstlicher Mentalität, so eng wie diese Art von Beziehung.

Warum hat der Name Amitabha Buddha eine so enge Beziehung zu uns?Aufgrund von Amitabha sagen wir oft, dass Amitabha auch Selbstnatur repräsentiert, Selbstnatur Amitabha, also ist Amitabha in der Tat unsere Selbstnatur.Dann lebt der Amitabha Buddha in unseren Herzen. Er ist eins mit uns. Er ist einer in erster Linie, aber wir sind verloren und kennen die Wahrheit nicht.Wie ist unsere Beziehung zu Amitabha?Wir Lebewesen leben auch im Herzen von Buddha Amitabha, daher gibt es keinen Unterschied zwischen dem Geist, Buddha und den Lebewesen als einem.Diese Wahrheit ist so tief, dass wir nicht darüber nachdenken und sie verstehen können, aber wir wissen, dass es so etwas gibt, wir leben im Herzen von Amitabha und Amitabha lebt auch in unserem Herzen.Es ist eins, nicht zwei, so lieb!Näher an unserer Familie.

Um die Beziehung zwischen Eltern und Eltern zu beschreiben, sind wir immer noch durch eine Schicht getrennt. Schließlich sind unsere Eltern und wir immer noch Individuen, und das gilt auch für Ehemänner und Ehefrauen!Solch eine Familie, aber separat fliegen, wenn die Katastrophe zuschlägt!Du gehst deins, ich geh meins, richtig?Noch zwei Personen!Wenn du heute kein Essen hast, wirst du verhungern. Wenn du sterben willst, wirst du zuerst sterben. Stirb mich nicht zuerst. Die Leute sind so!Gewöhnliche Menschen sind so.Natürlich gibt es nur die Art von Mutter, die wirklich mütterliche Liebe hat. Sie wird sich selbst opfern und ihre Kinder retten, wenn sie in Schwierigkeiten ist. Deshalb benutzt sie oft die Mutter, um die Beziehung zwischen dem Buddha und uns zu beschreiben.Jetzt ist die junge Mutter sehr naiv!Sie kümmert sich sehr um sich und ihre Kinder.Daher scheint diese Beschreibung zunehmend unangemessen zu sein, so dass die Beziehung zwischen Amitabha Buddha und uns so eng ist, das heißt, wir sind wir selbst!So haben wir gestern in einer Schriftstelle erfahren, dass alle Lebewesen sich selbst als sich selbst betrachten, und dann sind sie wie Kinder von reiner kindlicher Frömmigkeit, die ihre Eltern lieben und respektieren. So sieht uns Amitabha. Er kennt die Fakten. Wir sind eins mit ihm!Dies ist die Beziehung zwischen Amitabha und uns.

Die zweite Bedingung ist "Nähe", weil er in unseren Herzen lebt. Solange wir einen Gedanken haben, wird dies "Nähe" genannt.Wenn Sie sich nähern, können Sie es sofort fühlen.Also müssen wir Amitabha Buddha anrufen, um bald zu kommen, und er wird ankommen, sobald er es rezitiert.Wenn wir uns so nahe sind, sollten wir uns an den Ksitigarbha Bodhisattva erinnern und darauf warten, dass er aus der Hölle kommt. Es kann einige Sekunden dauern. Amitabha lebt in unseren Herzen und er wird antworten, sobald wir anrufen.Solange es ein Gefühl gibt, gibt es eine Antwort. Wie fühlen?Verwenden Sie ein Gefühl des Vertrauens.Mit freundlichen Grüßen!Wir haben ihn angerufen und er hat sofort geantwortet. Wir müssen also wirklich daran arbeiten, unsere Aufrichtigkeit zu inspirieren.Dies ist der Kern und der praktischste Teil. Sie müssen nicht viele Theorien lernen. Das ist Zeitverschwendung, ein echtes lebensrettendes reines Land, ein wahrer Glaube, egal wie tief oder flach der Glaube ist Sie sind bereits entschlossen zu sterben. Menschen, alle Schriften und Lehren können beiseite gelegt werden. Dies ist ein wahrer Gesang Buddhas, und alles andere ist Zeitverschwendung.

Die drei Sutras des Reinen Landes sollen Sie nur dazu überreden, den Buddha von ganzem Herzen zu singen. Wenn Sie bereit sind, Buddha von ganzem Herzen zu singen, wofür lesen Sie dann noch?Es ist so, weil unser Herz nicht "ehrlich" genug ist, also müssen wir uns daran erinnern, indem wir singen, uns aufmuntern, uns ermutigen und unser Nachlassen vermeiden.Wenn Sie den Buddha wirklich rezitieren können und diejenigen, die den Buddha ehrlich rezitieren, müssen Sie sich beeilen und einen weiteren Buddha-Namen rezitieren. Es gibt nichts Besseres als ... wie kann das Verdienst, Sutras zu rezitieren, mit dem Verdienst vergleichbar sein, den Buddha zu rezitieren ?Es gibt keine Möglichkeit zu vergleichen.Wenn Sie ein "Ksitigarbha Sutra" rezitieren, kann es durch tausend Kalpas oder durch viele Kalpas zerstört werden.Dieses "Guanjing" enthält die Vorzüge des Singens und Singens, wie viel Karma beseitigt werden kann.

Ein "Ksitigarbha Sutra" dauert vierzig Minuten, und wir brauchen keine Minute oder Sekunde, um den Namen eines Buddha zu rezitieren. Es wird XNUMX Milliarden Kalpas des Verbrechens zerstören. Wie zählen Sie das, natürlich müssen Sie den Buddha rezitieren!Ich, die Person mit der schlechtesten Arithmetik, kann ich zählen.Klug zu sein bedeutet also, wirklich gut darin zu sein, viel zu spielen!Es ist wahr, dass die größten Vorteile leicht erzielt werden können, und diejenigen, die wirklich wissen, wie man Geschäfte macht, werden zählen. Die größte Rendite besteht darin, den Buddhismus zu rezitieren. Dies ist wahr.Wunder!Alle Verdienste aller Sutras und Mantras aller zwölf Dreigliedrigen sind in diesem Namen zusammengefasst. Wenn Sie ein Sutra rezitieren, werden Sie die anderen vermissen, oder?

Nur durch das Rezitieren dieses Namens werden alle nicht übersehen und sind gleichzeitig ausreichend.Natürlich können andere Mantras nicht mit diesem Namen verglichen werden, was Sinn macht.Solange wir die Wahrheit dieser Tatsachen verstehen, wird sich unser Glaube weiter stärken und unser Glaube wird sich weiter stärken. Wir wissen, dass die Beziehung zu Amitabha Buddha so eng ist. Wir können es kaum erwarten, in die Welt hineingeboren zu werden Welt der Glückseligkeit sofort, sehen Sie Amitabha, und kommen Sie ihm nahe.Diese Art von Verlangen nach Glückseligkeit wird weiter zunehmen, und Sie sind nicht bereit, Sie zu bitten, noch ein paar Jahre zu bleiben, oder?Wir müssen unseren Wunsch stärken, uns zu regenerieren und Glückseligkeit zu suchen, also müssen wir ständig die Beziehung zwischen Amitabha und uns verstehen und wo ist der Verdienst dieses Namens?

Die dritte Bedingung ist "Verbesserungsbedingung", das Gelübde, das Amitabha Buddha in diesem Namen abgelegt hat. Er hat die Macht, XNUMX Milliarden Kalpas-Verbrechen auszulöschen, daher wird es "Verbesserungsbedingung" genannt.Wenn wir diesen Buddha-Namen rezitieren, hilft es uns nicht nur, uns zu einem Buddha zu regenerieren, sondern alle gegenwärtigen Katastrophen können aus dem Nichts zu kleinen Dingen und kleinen Dingen gemacht werden.Weil das Karma beseitigt wurde.Möchtest du mehr Buddha studieren?Ja, ich will!Kluge Leute werden natürlich rezitieren wollen. Wir verstehen diese Wahrheit. Was möchten Sie tun, wenn Sie den Buddha nicht rezitieren?Willst du ein Karma schaffen?Du hast nicht so viele Sünden, die du durch Singen töten kannst!Natürlich lohnt es sich, den Buddha zu rezitieren, und die Wirkung ist besser. Wenn Sie diese Wahrheiten natürlich verstehen, werden Sie die Zeit nutzen wollen, um den Buddha zu rezitieren, oder?

Lesen Sie bereitwillig, um nicht gezwungen zu werden, am Anfang Kung Fu zu üben und sich daran zu erinnern, wie viele Sätze Sie lesen müssen, und gehen Sie dann am ersten und fünfzehnten Tag der Mittelschule wieder zusammen.Ich habe Angst, es zu verpassen, und der alte Bodhisattva hat mich so gefragt, oops!Wir gehen direkt, um die Wahrheit, die Verdienste des Buddha-Namens und die Beziehung zwischen Amitabha und uns zu verstehen. Dann kommt das, was wir im Moment spüren, wirklich in unsere Herzen.Sie können jetzt Vorteile erhalten und Sie können die Freude am Fa spüren, das Karma kann beseitigt werden, die Freude am Fa kann entstehen und Weisheit kann weiterhin inspiriert werden. Diese Art der Induktion ist unmittelbar.Diese drei Arten von vorherbestimmten Beziehungen - Verwandtschaft, enges Schicksal und Zengshang-Schicksal - sind nur das Sechs-Zeichen-Hongming. Sie haben eine solche Beziehung zu uns und können einen solchen Effekt erzielen.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Mit freundlichen Grüßen und Hingabe Amitabha Buddhas Geist und Licht rezitieren, es ist eine Person (dieser Meister hat die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Im "Dharma der Empfängnis" hielt Meister Shandao einen Vortrag. Er sagte: "Aber es gibt Menschen, die sich auf den Amitabha Buddha spezialisiert haben. Das Herz des Buddha ist leicht, immer gemäß den Menschen und ungern, sich darum zu kümmern; immer unabhängig von den anderen verschiedenen Praktizierenden. "Das ist sehr wichtig!Wenn wir nur den Namen Amitabha Buddha rezitieren, zeigt dies, dass wir das ultimative Herz haben!Mit freundlichen Grüßen!Sagen Sie diesen Namen mit Aufrichtigkeit, Freude und Respekt.Natürlich ist Amitabhas Geist immer ein Mensch, und er zögert, sich darum zu kümmern. Er schützt uns und wartet die ganze Zeit auf uns, und wir können ihn alle empfangen.Aber wenn Sie ein verschiedener Händler sind, wird er es nicht annehmen, weil es nicht so ist, dass der Geist des Buddha nicht gleich ist, sondern sein Licht in den Namen gesetzt wird. Wie können Sie es empfangen, wenn Sie nicht wollen?Der Name ist das Medium, das muss verstanden werden.Daher heißt es in den heiligen Schriften im "Guan Sutra" auch: "Das Licht scheint auf die zehn Bereiche, und die fühlenden Wesen, die den Buddha rezitieren, absorbieren es." Obwohl dieses Licht auf die zehn Bereiche scheint, können nur die fühlenden Wesen es absorbieren .Weil es durch den Namen geht, uns dieses Licht zu vermitteln.Andernfalls können wir das Licht nicht sehen. Es ist unsichtbar und bildlos. Wenn Sie es erfassen möchten, können Sie es nicht erfassen. Es muss durch eine Sache vermittelt werden. Wenn wir also wissen, wie wir unser Herz benutzen sollen, Glaube und Respekt, den Namen der Gegenwart zu nennen, den Namen Das Licht darin wird direkt in unsere Herzen injiziert und hat eine Wirkung. Sie werden die Freude des Gesetzes spüren, das Karma wird beseitigt, die Weisheit des Wachstums und die Ruhe.

Sie sehen, wenn Sie den Namen dieses Buddha sorgfältig rezitieren, wird sich Ihr Herz sehr stabil anfühlen!Wenn Sie Ihr Herz benutzen, um einen Satz nach dem anderen zu rezitieren, sich zu beruhigen und ehrlich zu sagen, können Sie diese unglaublichen Tugenden spüren.Im Moment ist das Herz stabil und hat keine Angst, und auch das unruhige Herz lässt nach.Alle Arten von Vorteilen, dann beruhigt sich der Geist, die Probleme verschwinden allmählich, der Geist ist weich und die Weisheit erscheint weiterhin. Diese Verdienste und Vorteile können tatsächlich sofort erhalten werden, wenn wir den Namen nennen.Es ist nur so, dass die meisten von uns es nicht glauben und es nicht wagen, es zu ertragen. Wenn Sie es nicht glauben, werden Sie es nicht fühlen, Sie werden es nicht bekommen!Er existiert bereits! Fühlst du ihn nicht?Sie müssen ihn nicht mit Ihrem Herzen fühlen. Wenn Sie es nicht glauben oder daran zweifeln, wird dieser Gedanke Sie behindern und Sie werden das Gefühl haben, dass Sie es nicht fühlen oder empfangen können. Es ist ganz und gar eine Sache unseres Verstandes .Wenn Sie nicht wissen, wie man diesen Namen rezitiert, und Sie ihn daher mit Zuversicht Satz für Satz rezitieren müssen, natürlich diese Art von Verdiensten und Vorteilen, werden Sie sich im Verlauf der Belobigung allmählich genauso fühlen.Sie lesen es also nicht, lesen es nicht und prüfen, ob es funktioniert.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Wenn Sie den Heiligen Namen von Amitabha Buddha aufrichtig rezitieren, können Sie Segen spüren (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Wie meine Großmutter und meine Großmutter glaubte sie mehr als zehn Jahre an Yiguandao. Es ist schwierig, Yiguandao zu drehen. Sie steht um drei oder vier Uhr morgens auf und schlägt dort mit einem Bogen, zwei Bögen und drei Bögen auf den Kopf Ich fragte sie, worauf klopfst du?Dann sang sie immer noch einen Fluch, sagte sie, sag es nicht, sag es nicht.Sie waren schon immer so, die Regeln können nicht gesagt werden.Sag es nicht, vergiss es einfach, du musst mir den Buddha nur ehrlich vortragen.Ich überredete sie fast drei Jahre lang, bevor sie sich umdrehte.Sie wurde Mönch, denn bevor sie Mönch wurde, glaubte sie nicht an Buddha!Es gibt ein bisschen Verleumdung.Weil sie sich Sorgen machte, dass ich getäuscht werde, sagte sie: Ups!Das ist eine Lüge, die dir sagt, du sollst das Geld nehmen!Ich habe dich nur gebeten, das Geld zu nehmen, weil unsere Heimatstadt im Süden liegt!In den frühen Tagen war es kein wahrer Buddhismus. Es gehörte zu einigen Tempeln dieser Art von Volksglauben. Sie mussten Geld nehmen, um zum Tempel zu gehen, sich dann niederzulassen und dort zu leben, genannt Cai Gu, Cai Gu, So Oma missverstanden, dass wir daran glauben. Die Situation des Buddha ist so, man muss Geld nehmen, um zu leben.Später beeile ich mich. Ich habe nicht einmal mein einzelnes Gold angefasst. Ich habe nicht das einzelne Gold im Dojo oder die monatliche Zulage genommen. Wir hatten den Geldring, kein Geld anzufassen.Dann habe ich das Geld absichtlich zu meiner Oma zurückgebracht, um zu sehen, ob ich Geld habe!Das Kloster gibt mir Geld!Dann erhöhte sie langsam ihr Selbstvertrauen und erleuchtete sie langsam in zwei oder drei Jahren, und als sie sich umdrehte, hatte sie zuvor falsch verstanden.

Ich fragte sie und sagte: „Wenn du in Zukunft stirbst! Wohin gehst du?“ Sie sagte: „Oh? Blöder Junge, dummer Junge, dein Großvater wird es bringen!“ Nun!Die Leute sagten das immer. Wenn du wirklich kommst und es auf die Geisterstraße bringst, sagte ich: "Du darfst nicht mit deinem Opa gehen. Du wirst wirklich fertig sein, wenn du gehst, und wenn du gehst, wirst du fertig sein!" Dann erleuchtete ich sie langsam und sagte: "Das ist nicht der Großvater, es ist nicht der wahre Großvater, es ist eine Lüge für dich, dein Verwandter und Gläubiger ist gekommen, um dich anzulügen, und er wird wie ein Großvater! Er nimmt dich, ich ' Wirst du ihm wirklich sofort folgen? "Bringe ihr langsam einige Konzepte bei, drehe dich um und hänge eine Buddha-Statue neben sie. Ich sage dir, dass du sie dir jeden Tag ansiehst und ihm in Zukunft folgen wirst.Dann, normalerweise, weil sie am Anfang sang, war sie nicht fleißig. Jedes Mal, wenn ich sie gelegentlich besuchte, sah sie, dass ich zurück war, und als sie mich den ganzen Weg kommen sah, nahm sie den Rosenkranz und las ihn für mich., was bedeutet, dass sie es ernst meint, aber tatsächlich ist sie es nicht ernst, weil ich es meiner Tante sagte und sie anstarrte, um zu sehen, wie sie ihren Gesang machte.Meine Tante wird sich immer bei mir melden. Langsam, langsam ist es jetzt wirklich gut, sehr fleißig und auch dem Singen des Buddhismus gewidmet.Nicht bevor!Ich sagte zu ihr: „Du musst mehr Buddha rezitieren, damit deine Füße nicht weh tun!“ Sie ist dieses Jahr ungefähr XNUMX Jahre alt!

Meine Urgroßmutter wurde in Ruixiang geboren. Sie war XNUMX Jahre alt und bewirtschaftete noch am Tag zuvor. Sie war bei guter Gesundheit und starb ohne Krankheit. Meine Urgroßmutter.Dann ist diese Oma noch da, aber sie leidet an Krankheit, dieser Fuß tut weh!Kalziummangel ... Kommen Sie mit diesen Fußschmerzen, sie wird beunruhigt sein, und dann sagt sie mir und beschwert sich: "Ah! Buddhismus ist nicht effektiv ... Sie sehen, Sie sagten, dass effektiver Buddhismus nicht weh tut, und es ist jetzt nicht schmerzhaft. "Beschwere dich bei mir!Als ich dann hörte, wie sie die drei Schätze verleumdete und mir sagte, dass sie ungültig sei, wurde ich ängstlich, als ich das hörte, sagte ich ihr, ich sagte es ihr sehr hart und ich sagte: "Ihr Körper wurde für mehr als XNUMX Menschen benutzt Jahre, Sie rezitieren jetzt den Buddha, sagen sich, ob Sie fleißige Achtsamkeit haben? Haben Sie es ernsthaft widerrufen? Wie lange haben Sie es gelesen? Richtig? Sie haben es so lange benutzt und es wurde so lange benutzt. Wie viele haben Sie gelesen? Sie möchten sofort wirksam werden, stimmt das? Ist das sinnvoll? Machen Sie die Buddhas und Bodhisattvas immer noch dafür verantwortlich, dass sie nicht funktionieren? "Ich bin sehr streng mit ihr!Weil ich nicht möchte, dass sie den mündlichen Handel wieder herstellt, weil wir uns sehr nahe stehen!Ich bin mit meinen Großeltern aufgewachsen, seit ich ein Kind war. Mein Großvater ist das Oberhaupt des Haushalts. Wir haben drei Generationen im selben Haus und sind sehr majestätisch, aber nur ich kann auf ihn klettern, so sind meine Großeltern und ich sehr nah.

Ich sagte ihr, meine Oma, andere Schwiegertochter!Ich hatte Angst, dass sie furchtbare Angst hatte, aber meine Oma hörte mir zu, also sagte ich ihr, dass sie zuhören würde und sie sehr streng auf sie hören würde.Jetzt hört sie oft auf die heiligen Schriften und weiß dann auch, dass sie hart arbeiten muss. Diese Anstrengung besteht nicht darin, ununterbrochen zu üben, sondern wirklich respektvoll und selbstbewusst zu sein!Sie haben nicht das Vertrauen zu antworten, und sie schulden Ihnen nichts. Wenn Sie mit dem Effekt unzufrieden sind, werden Sie sich sofort beschweren und ihn nicht mögen. Mit Ihrer Mentalität sollten Sie den Effekt nicht erzielen, oder?Kein Respekt!Erleuchte sie langsam.Ob wir also den Segen der Kraft des Buddha spüren können, hängt ganz davon ab, ob wir die Vorzüge des Namens dieses Buddha verstehen, ob wir wissen, wie wir den Namen dieses Buddha mit Respekt, Aufrichtigkeit und Zuversicht rezitieren können.Solange ... dann wollen Sie sich "konzentrieren"! Konzentration, wenn Sie gemischt sind, dann sagen Sie, dass es Aufrichtigkeit in Ihrem Herzen gibt, es ist unmöglich, wenn Sie gemischt sind, bedeutet es, dass Sie denke andere Dinge sind gut!Oder wenn andere Kräfte etwas größer sind, werden Sie verschiedene Kultivierungen vornehmen, und dieses Herz ist nicht aufrichtig.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Der Amitabha Buddha fotografierte die zehn Richtungen unter dem Namen Guangming (Der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

Es gibt auch eine Offenbarung. Im Lob an die Abreise, Meister Shandaos Offenbarung: "Bhagavan Amitabha, dies ist ein tiefes Gelübde, und er verwendet den Namen des Lichts, um die zehn Richtungen zu fotografieren, aber es macht den Glauben zum Beten, die Spitze ist eine Form, der Boden ist zehn Töne. Warte nur, mit der Kraft des Willens Buddhas ist es leicht, wiedergeboren zu werden. "Es ist leicht zu sterben. Was ist der Grund dafür?Wir haben nur gesagt, dass Sie den Buddha rezitieren müssen, um Segen und Induktion zu erhalten.Da dies ein Gelübde von Amitabha Buddha ist, "ist das ursprüngliche Gelübde ein tiefes Gelübde", das darin besteht, die zehn Richtungen mit diesem hellen Namen zu fotografieren.Von Amitabha gesegnet, ist der Weg, Lebewesen anzuziehen, durch diesen hellen Namen.Meister Shandao fügte Licht und Namen als Substantiv zusammen, was bedeutet, dass Licht und Name eins sind.

Die zehn Richtungen werden unter dem Namen Bright fotografiert, aber es macht Glauben, nach Gedanken zu fragen. Solange wir Vertrauen haben, glauben wir, dass alles in diesem Namen gelöst werden kann. "Eine Form oben, bis zu zehn Töne, ein Ton usw., mit der Kraft des Willens Buddhas ist es einfach, zum Leben zu erwecken."Solange "eine Form oben" bedeutet, dass wir, wenn wir auf den Namen dieses Buddha stoßen, beginnen, unseren Geist zu bekennen und ehrlich nachzudenken. "Bis zu zehn Töne, ein Piepton", und einige hörten sie am Ende des Lebens. Zehn Töne oder ein Piepton sind in Ordnung. Es ist nicht notwendig, zehn oder zehn Gedanken zu haben. Nein, hier ist es sehr klar, "bis zu Zehn Töne, ein Piepton. Und so weiter, mit der Kraft des Willens Buddhas ist es leicht, zum Leben zu erwecken. "Sogar der Tod des Lebens, eine so schwierige Angelegenheit, kann gelöst werden, wenn Sie den Buddha beanspruchen.Was ist mehr, wie können wir die verschiedenen Katastrophen, die wir jetzt haben, nicht lösen?

Wenn wir zuversichtlich genug sind, sprechen Sie nicht über Kinder, die Fieber, Nöte, Rebellion, schlechte Lehre, die Affäre des Mannes, das schlechte Zeugnis der Frau, alle Arten von Katastrophen und Unruhe im Haus haben. All diese großen und kleinen Dinge sind immer noch in Ordnung kann durch diesen buddhistischen Namen gelöst werden.Wenn Sie das Vertrauen haben, für den Segen von Amitabha Buddha zu beten, beten Sie während Ihrer Meditation zu Amitabha Buddha. Beten Sie ehrlich, dass er Ihnen bei der Lösung aller Katastrophen hilft. Auch wenn Sie um Wohlstand und Wohlstand bitten, bitten Sie um Kinder und Kinder , es ist besser als die "Vier Gebote des Fans". Das ist zu viel!Sie können Ihr Schicksal danach ändern, ganz zu schweigen davon, dass Sie sich auf den Buddha, den König des Buddha, verlassen.Sogar einige karmische Krankheiten, alle Arten von karmischen Krankheiten, die von Verwandten und Gläubigern besessen sind, und sogar Menschen, die schon lange verrückt sind, sind alles karmische Krankheiten.Es gibt fast keine Möglichkeit, diese Dinge zu lösen, und die Ärzte sind auch hilflos, und der Buddhismus kann gelöst werden.Sogar die Auferstehung nach dem Tod, es gibt solche Aufzeichnungen, die Toten starben, Nian Nian Nian wurde wieder lebendig, je nachdem, was Sie fragen, Amitabha wird Ihre Wünsche erfüllen, solange Ihre Aufrichtigkeit ausreicht, werden Sie auf Ihre Anfragen reagieren.

Wir haben auch eine Aufzeichnung gesehen, dass es auf dem Festland einen alten Bodhisattva gibt, der seit mehr als XNUMX Jahren verrückt ist, und dann glaubt sie nicht an Buddha, aber sie hat eine Schwiegertochter, die sehr kindisch ist und eine frommer buddhistischer Chanter ... Sie ist so verrückt und heiratet Danach habe ich mich um sie gekümmert, ihr drei Mahlzeiten am Tag gegeben und ihr Gesicht gewaschen ... diese mehrmals rein und raus.Jedes Mal, wenn ich ihr Zimmer betrete, werde ich es ihr sagen und ihr einen Buddha-Namen sagen, Nanwu Amitabha!Lesen Sie ihr den Namen eines Buddha vor.Dann das ... Ihre Schwiegermutter hörte es oft. Nachdem sie es lange gehört hatte, fühlte sie, dass sie sie schalt. Leute, die verrückt sind, sind oft misstrauisch. Sie hat das Gefühl, dass die Leute sie schlagen wollen und sie wollen sie schelten. So verrückt sind die Leute. Kind.

Am Ende vermutete sie, dass ihre Schwiegertochter sie beschimpfte, und sie war sehr wütend, als sie sie beschimpfte, indem sie den Namen Buddha rezitierte. Sobald die Schwiegertochter hereinkam, war das egal Das Essen wurde ihr geliefert, sobald ihre Schwiegertochter es ihr vorlas. Sie sagte drei Sätze zu Nan Wu Amitabha Buddha, Nan Wu Amitabha Buddha, Nan Wu Amitabha Buddha, Nan Wu Amitabha Buddha und schalt sie zurück dies und schalt sie mit dem Namen Buddha.Nach einer Weile des Fluchens stellte sich heraus, dass es besser war, mehr als XNUMX Jahre!Ich bin seit mehr als XNUMX Jahren verrückt, aber es ist in Ordnung, nur unerklärlich.

Dann wissen Sie an diesem Ort auf dem Festland, dass es auf dem Festland viele Menschen gibt, und es gibt etwas, das die Menschen im ganzen Dorf wissen!Die Nachbarn, die hörten, wie dieser Verrückte geheilt wurde, nachdem sie so lange verrückt waren, fühlten sich unglaublich. Alle rannten, um zuzusehen und sich in diesem Fenster zu verstecken, weil der Verrückte manchmal schlägt und schwört, damit die Leute es nicht wagen, näher zu kommen .Infolgedessen ist diese Person einmal geheilt!Sie näht Kleidung hinein. Sie wird Dinge tun, um Kleidung selbst zu nähen. Während sie näht, sieht sie Menschen im Fenster. Viele Menschen verstecken sich dort. Gruppen von Menschen kommen, um diese Person zu sehen. Ist es wirklich gut?Gute Fälschung?Infolgedessen sah sie eine Menge Leute kommen, als sie die Kleider nähte. Sie war nicht böse. Sie sagte: „Was siehst du dir an? Rezitiere einfach den Buddha!“ Sie würde sie retten und sie zum Rezitieren überreden der Buddha. Das war's. Das Kind ist unerklärlich, ganz gut.

Nachdem es mir besser ging, weil ich den Segen des Buddha erhielt, war ich dankbar, andere davon zu überzeugen, den Buddha zu rezitieren und ihnen einen Beweis zu geben.Das macht keinen Sinn!Sie sagten, dass es keinen Sinn macht, eine wissenschaftliche und medizinische Perspektive zu verwenden, aber es ist wirklich gut.Wenn wir also fragen, rezitieren wir den Namen dieses Buddha und fragen ohne Induktion, bedeutet dies, dass wir den Namen des Buddha nicht aufrichtig und aufrichtig verstehen, und es ist nicht so, dass der Name des Buddha nicht funktioniert. Nur zwei Sätze zu rezitieren beschuldigen Sie den Namen des Buddha, nicht zu funktionieren.Sie sind die einzige Möglichkeit, Ihre Mentalität dafür verantwortlich zu machen, dass Sie spirituell sein können. In der Lage zu sein, spirituell zu sein, ist wirklich unangemessen, es ist zu unvernünftig.

Die Art der Aufrichtigkeit bedeutet, dass Sie sich allem widmen, alles loslassen können, sogar Ihr Leben.Einige Leute sagen, dass ich ein Gelübde abgelegt habe, Vegetarier zu sein und ein langes Leben zu führen. Dann hoffe ich, dass ich mit diesem Verdienst versuchen kann, die Lebensspanne meiner Eltern zu verlängern oder das, was Sie wollen, zu verlängern Gelübde.Auch wenn ich lieber mein Leben aufgeben möchte, ist dies aufrichtig.Je mehr Sie aufgeben und je größer Ihr Wunsch ist, desto aufrichtiger sind Sie. Je mehr Sie sich verbessern, desto größer ist Ihre Sensibilität.Es ist nicht so, dass du mit deinem Mund sprichst und dann nichts geändert und nichts bezahlt wird, das ist keine wahre Aufrichtigkeit.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan

(XNUMX) Der Name des Buddha ist der Ort, an dem Amitabhas Seele, Leben, Verdienst und Dharma-Welt (der Meister des Entwurfs wurde noch nicht endgültig festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Also werden wir morgen weiter darüber sprechen, wie wir können und welche Stimmung wir diesen Namen nennen sollen.Wir wissen jetzt, dass dieser Name verschiedene Vorzüge hat, und die Beziehung zwischen dem Namen und uns hat drei Bedingungen: Verwandtschaft, enge Beziehung und erhöhte Beziehung.Dann wissen wir bereits sehr deutlich, dass es durch den Namen der Aufrichtigkeit geschehen muss, um verstehen zu können, was erforderlich ist, und sogar die Dinge des verstorbenen Lebens können vervollständigt werden, und es muss durch den Namen dieses Buddha geschehen.Dies ist sehr klar und der Grund ist sehr klar.Aber wie man liest und welche Stimmung man liest, all dies wird von uns durch die Anleitung von Meister Shandao sowie durch unsere eigene Erfahrung im Prozess des Namensgebens geleitet, um es mit Ihnen zu teilen. Tatsächlich müssen Sie nur lesen Ehrlich gesagt, um den Namen des Buddha und unsere Beziehung wirklich zu verstehen, die Vorzüge des Namens des Buddha, je mehr Sie rezitieren, desto tiefer werden Sie natürlich verstehen und Sie können es selbst verstehen.

Morgen können wir einige als Referenz vorschlagen und Ihnen eine Anleitung geben, wie Sie diesen Namen nennen können. Zunächst müssen wir alle daran erinnern, die vorherigen Konzepte loszulassen und sie nicht als Werkzeug zum Üben von Kung Fu zu betrachten Es ist schwer zu spüren.Sie werden bestenfalls hart arbeiten, bis Sie endlich Samādhi bekommen, genau wie Sie Samādhi kultivieren!Wählen Sie einfach einen Seinszustand. Dieser Buddha-Name unterscheidet sich nicht von anderen Seinszuständen. Sie können den Sonnenuntergang beobachten, beobachten ... genau wie die Aussicht auf Wasser, Erde und Sonnenuntergang im "Guanjing" können Sie eine Methode üben nach Belieben: Wenn Sie ein Objekt als Kultivierungsobjekt und ein Objekt als Kultivierungsobjekt verwenden, dann ist dieser Buddha-Name nichts Besonderes!Sie haben die Vorzüge seines Namens nicht wirklich erleuchtet und verwendet, und Sie haben die Vorzüge dieses Namens überhaupt nicht aktiviert. Sie haben ihn nur an der Oberfläche mit dem Namen des Buddha verwendet. Tatsächlich haben Sie die inneren Vorzüge nicht inspiriert Es ist schade.

Ihn als kultivierende Konzentration zu betrachten, ist natürlich auch eine Tugend. Es ist nicht falsch. Sie sollten den Buddha gut rezitieren, Konzentration üben und Ihre Täuschung nach langer Zeit unterdrücken. Es ist wie ein Stein, der das Gras unterdrückt und das unterdrückt Täuschung. Es hat diesen Effekt!Langsam, langsam in einen Film einarbeiten, mit ein wenig Konzentration, das ist okay.Das Problem ist, dass Sie während dieses Prozesses nicht viel Freude am Fa haben und es sehr schwer lesen werden. Dies ist die Erfahrung von Menschen, die hierher gekommen sind.Weil wir diesen Buddha-Namen noch nicht gefühlt haben, lesen Sie ihn immer noch nicht gerne. Wenn Sie ihn nicht fühlen, wenn Sie ihn nicht fühlen, dann verwenden Sie ihn nur, um die Konzentration zu fördern. Natürlich Du wirst dich kalt fühlen.

Sobald wir diesen Namen, die Beziehung, über die wir gerade mit uns gesprochen haben, und sogar den sogenannten Wande wirklich verstehen können, entspricht dieser Name tatsächlich Amitabhas gesamtem Leben, seiner Seele und allen Verdiensten, die alle unter Unter stehen dieser Name.Er lebt. Er ist kein totes Ding. Er ist das Objekt der Kultivierung. Er lebt. Er ist das Leben von Amitabha. Er lebt lebendig in diesem Namen. Wenn wir diese Tatsache verstehen, um uns zu erinnern, werden wir folgen. Er ist sehr Sie kommunizieren mit einem lebenden Objekt, nicht mit einer kalten Sache. Mit welcher Mentalität Sie den Namen dieses Buddha rezitieren, haben unterschiedliche Mentalitäten unterschiedliche Gefühle und unterschiedliche Ergebnisse.

Sie können es verwenden, um die Konzentration zu fördern, aber weil der Effekt ... nicht das ist, was wir jedem vermitteln wollen, ist es nicht die Methode, die Meister Shandao uns gelehrt hat. Die Methode, die Meister Shandao uns gelehrt hat, besteht darin, Amitabha von Herzen zu folgen Wenn Sie den Namen des richtigen Gesangs mit der richtigen Absicht direkt in Kontakt mit Amitabha Buddha singen, ist dies die beste Vorgehensweise.Nein ... Es ist nicht so, als würde man harte Arbeit leisten, um die Zweige und Blätter von der Oberfläche zu reparieren. Dies ist eine Reparatur von der Wurzel aus, daher ist der Effekt sehr gut.Also müssen wir zuerst einige der vorherigen Praktiken loslassen, bevor wir uns wieder verbessern können!Dann setzen Sie einige neue und andere Dinge ein.

Morgen werden wir alle führen. Es gibt verschiedene Mentalitäten, die uns helfen können, glücklich zu sein. Wenn wir singen, können wir mit diesem Buddha-Zeichen interagieren, dh mit Amitabha interagieren.Bald wird diese Verdienstkraft verfügbar sein. Solange wir die Methode beherrschen, werden Sie in jedem Satz von Buddhas Namen einen unermesslichen Verdienst haben. Natürlich kann jeder Satz zu Ergebnissen führen. Dies ist unvermeidlich. 

Okay, lass uns zuerst hier lernen.Amitabha!

(Ende von Spiel XNUMX)

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Ming Yan