Bitte öffnen Sie die heiligen Schriften, die erste Seite, und beginnen wir mit dem Produkt der Heiligen der Fa-Konferenz.
Der Respekt für das Mitgefühl aller Meister und der Respekt für das Mitgefühl aller Mitpraktizierenden der Großen Tugend wird heute Abend von der Schülerin Mei Xuan gelehrt, und ich bitte aufrichtig um Kritik und Korrekturen für etwaige Unzulänglichkeiten.
Als wir das letzte Mal etwas über den Ursprung und die Geschichte des Buddhismus und die Verbreitung dieses Sutra erfuhren, lernten wir durch das Studium der Sutra-Themen das Programm des Sutra und den Erfolg des Studiums kennen.Solange wir bereit sind, ehrlich und gemäß den Lehren der heiligen Schriften zu handeln, zu reinigen und gleichermaßen zu erleuchten, werden wir mit Sicherheit die volle und majestätische Buddha-Frucht eines unermesslichen Lebens erhalten.
Heute beginnen wir mit dem Studium des Inhalts der heiligen Schriften. Als Xia Lianju die heiligen Schriften sammelte, teilte er sie in achtundvierzig Klassen ein. Unter den achtundvierzig Klassen wurden sie gemäß der dreiteiligen Methode der heiligen Schriften geteilt in Sequenzpunkte, authentische Punkte und Zirkulationspunkte.Dieses Urteil wurde vom Meister Daoan der östlichen Jin-Dynastie erstellt, und später wurde es als großes Urteil bezeichnet.Die meisten unserer buddhistischen Schriften sind nach dieser Methode unterteilt.
Die heiligen Schriften der ersten drei Stufen dieses Sutra gehören zum Vorwort, das dem Einleitungsteil eines Artikels entspricht. Vom vierten Grenzbruder von Dharma Zang bis zur zweiundvierzigsten Wiedergeburt des Bodhisattva sind diese neununddreißig Stufen von Die heiligen Schriften sind authentisch. Im Hauptinhalt eines Artikels sind die letzten sechs Stufen der Schriften, vom dreiundvierzigsten der kleinen Heiligen, egal bis zum achtundvierzigsten der heiligen Schriften. Dies ist der Zirkulationspunkt, die Schlüsselzusammenfassung Die Öffentlichkeit sollte die Verantwortung dafür übernehmen, die Verbreitung der Schriften zu fördern, damit der Dharma lange in der Welt leben kann. Die Vorworte in gewöhnlichen Artikeln werden normalerweise geschrieben von anderen, und der Inhalt der buddhistischen Schriften und der Vorworttext der buddhistischen Schriften sind ausreichend.
Das Vorwort dieses Sutra ist sehr lang. Die zweite Klasse gehört zum allgemeinen Vorwort, dh zum Vorwort des positiven Buchstabens. Dies ist das Vorwort, das in jedem Sutra zu finden ist, was wir oft sagen, wenn Sie glauben und hören. Diese sechs Erfolge.Wenn ein Sutra diese sechs Anforderungen nicht erfüllt, kann die Fa-Konferenz nicht erfolgreich abgehalten werden. Genau wie bei unserem Treffen muss es Zeit, Ort, Publikum, Gastgeber usw. geben, damit diese sechs Errungenschaften dies tatsächlich beweisen können. Die heiligen Schriften sind es von Buddha Shakyamuni, der von seinem alten Mann selbst proklamiert wurde.Daher wird das allgemeine Vorwort auch als positives Vorwort bezeichnet, das den Hörer von der Quelle dieses Sutra überzeugen und so das Vertrauen in die Studie stärken kann.
Das dritte Produkt ist die andere Ordnung, dh die Initiationsreihenfolge, die den Ursprung des ursprünglichen Sutra darstellt.Die verschiedenen Vorworte sind für jedes Sutra unterschiedlich, da die Gründe für die Sutras zu dieser Zeit unterschiedlich waren.Genau wie diese Schriftstelle war es, weil der Erhabene hell leuchtete, was den Ehrwürdigen Ananda veranlasste, im Namen der Öffentlichkeit um Dharma zu bitten.Wie das Amitabha Sutra betet niemand und der Buddha fragt sich nicht. Das ist anders.Der Inhalt der Zirkulation am Ende dieses Sutra ist ebenfalls sehr lang, es gibt bis zu sechs Klassen. Dies liegt daran, dass der Buddha die Öffentlichkeit ständig anweist, dieses Sutra weit zu verbreiten, so dass es aus der Sicht des Sutra tatsächlich Huayan gibt , Fahua Architektur.Im Gegensatz zu gewöhnlichen Schriften sind die Reihenfolge und die Umlaufpunkte sehr kurz. Schauen wir uns zunächst den Titel des ersten Produkts an: "Der Heilige ist der Erste in der Fa-Konferenz."Das Dharma-Treffen bezieht sich auf die Vorträge von Buddha Shakyamuni. Das Heilige: bezieht sich auf die Bodhisattvas und die Menschen im Publikum, und das Volk: bezieht sich auf das allgemeine Volk, die Öffentlichkeit und die acht Teile des Bodhisattva aus anderen Welten und vielen anderen Mehr.
Die Heiligen dieser Dharma-Klasse sollen vor allem das Publikum vorstellen, das zu dieser Zeit persönlich an der Blessed Life Sutra-Konferenz des Seligen teilgenommen hat, sowie ihre enthusiastische und außergewöhnliche Situation.Einzelheiten finden Sie in den heiligen Schriften:
Wenn ich es rieche.Für eine Weile war der Buddha in Wangshe City.Das Alter steigt in den Bergen.Zusammen mit den großen Bhikkhus gibt es zweitausend Menschen.All die großen Weisen.Übernatürliche Kräfte wurden erreicht.
Bisher ist ein kurzer Absatz: Dies sind die sechs oben erwähnten Arten von Errungenschaften. Wenn es sich um Glaubensleistungen handelt, ist dies der Beginn gewöhnlicher buddhistischer Schriften. Zum Beispiel repräsentiert es die Wahrheit als Natur, die den Körper des Universumsphänomens darstellt .Alle Phänomene im Universum manifestieren sich in der Essenz der wahren Natur. Wenn dies der Fall ist, wird gesagt, dass das von dieser wahren Natur verwirklichte Universum so ist und alle Schriften, die der Gesegnete gesagt hat in seinen neunundvierzig Jahren sind so. Sag, sag die Wahrheit.Er fügte weder ein wenig hinzu, noch sagte er ein wenig weniger. Er sprach nur die wirklichen Phänomene im Universum aus, eins bis fünf bis zehn, für die Öffentlichkeit, also benutzte er das Wort "wie" als Vertreter.
Im Kontext dieses Sutra sind die beiden Wörter "wie" Pronomen, die sich speziell auf dieses Sutra des unendlichen Lebens beziehen, weil der Inhalt dieses Sutra des unendlichen Lebens über die Wahrheit des Lebens im Universum spricht.Dann roch ich, das heißt, ich roch Erfolge.Ich bin der selbsternannte Name des Ehrwürdigen Ananda. Hören heißt hören.Wenn ich diese vier Wörter zusammen gehört habe, bedeutet dies, dass das unermessliche Lebenssutra, das ich wiederholen werde, darin besteht, dass ich, Ananda, persönlich auf die Lehre des Buddha gehört habe. Die Vorträge und Sprüche des Buddha waren alle mündlich, und es war nichts mehr übrig Zeit. Transkript.
Dann wurde der Inhalt dieses Sutra von Ananda selbst persönlich gehört, also benutzte ich meinen Geruch, um es zu beweisen, so dass diese beiden Wörter auch die Bedeutung haben, von seinen Vorfahren zu erben.Vorübergehend ist dies die Errungenschaft der Zeit. Einfach ausgedrückt, der Moment ist die Zeit, in der der Buddha das Sutra des unendlichen Lebens predigte. Es bezieht sich auch auf die Zeit, in der er mit Lebewesen interagiert. Es bezieht sich nicht auf eine bestimmte Zeit.Buddha ist die Hauptleistung, die sich auf den Hauptdozenten der damaligen Fa-Konferenz bezieht, den Lehrer Shakyamuni Buddha auf dem Berg Wangshecheng Qitianjue. Dies ist die Leistung, die sich auf den Ort bezieht, an dem die heiligen Schriften gehalten werden. Wangshecheng ist Indien Zu dieser Zeit ist die größte der XNUMX großen Städte auch das Zentrum von Politik, Wirtschaft und Kultur.Es war zu dieser Zeit das am weitesten entwickelte Gebiet in Indien.
Dies ist die Sanskrit-Sprache, ins Chinesische übersetzt bedeutet Lingji-Berg, der Lingshan-Berg, über den wir oft in den heiligen Schriften sprechen. Dieser Berg am Rande der Stadt Wangshe hat eine sehr schöne Landschaft und ist der schönste unter allen Berge rund um Wangshe City. Ein majestätischer Berggipfel.Die Aussage des Buddha auf diesem Berg repräsentiert dieses Sutra, und diese Methode ist die herausragendste unter allen Sutras und allen Methoden.Es gibt zweitausend Menschen mit den Großen Bhikkhus. Dies bedeutet, dass XNUMX Menschen an der Versammlung teilnehmen. Bhikkhus sind in Sanskrit und der allgemeine Name für die Jünger Buddhas.Yicheng-Chinesen haben drei Bedeutungen: beten, das Böse brechen und Dämonen verteilen.Beten heißt beten.Gelehrte haben den höchsten Status in der alten chinesischen Gesellschaft und werden von der Öffentlichkeit bewundert. Er ist eine sehr sachkundige und moralische Person.Der Grund, warum Bhikkhus Gebete genannt werden, ist, dass sie intern für den Weg des Buddha beten, Weisheit und Leben zu entwickeln, und extern für Nahrung beten, um das Leben zu wachsen und das Leben zu erhalten.Deshalb erhalten sie ihr Leben nicht aufrecht, indem sie ihre Geschäfte führen, sondern widmen sich dem Praktizieren des Buddhismus und der Rettung von Lebewesen.Aber der Hauptzweck ist es, sein langsames Herz zu heilen, indem man für diese Ursache und diesen Zustand betet, und Dao Karma zu erreichen.Die zweite Bedeutung ist, das Böse zu zerstören, was das Böse bedeutet.In Bezug auf körperliche und geistige Probleme wenden Mönche fleißige Gebote und Weisheiten an, um Gier, Wut und Täuschung zu heilen, damit sie das Ziel von Leben und Tod erreichen können.Daher hat der Mönch auch die Bedeutung, das Böse zu brechen.Der dritte ist der Stoffdämon. Der Dämon hier bezieht sich auf den Dämon von Liuyutian. Er ist langsam und eifersüchtig. Er möchte die ganze Zeit andere kontrollieren. Er hofft, dass alle fühlenden Wesen immer seine eigenen Dämonennachkommen und Enkel sein werden., Don Verlasse Seine Herrschaft nicht.
Aber für einen Kultivierenden ist es sein Ziel, aus den Drei Reichen zu fliehen, mit Befreiung als Ziel.Infolgedessen besteht ein Kontakt mit dem Dämonenkönig, so dass der Dämonenkönig Angst vor Mönchen hat, die wirklich zu diesem Weg fähig sind. Dies ist die Bedeutung der Anordnung von Dämonen.Der dritte Typ ist die Bedeutung von Bhikkhu.Diese Schriftstelle handelt jedoch vom Großen Bhikkhu, so dass ersichtlich ist, dass sie sich nicht auf das gewöhnliche Bhikkhu bezieht.
Es gibt zwei Erklärungen für diese Größe: Die erste besteht darin, zum Kleinen zum Großen zurückzukehren. Der kleine Finger bezieht sich auf die Hinayana-Methode und der große auf die Mahayana-Bodhisattva-Methode.Sie waren ursprünglich Bhikkhus, die die Hinayana-Methode praktizierten. Jetzt haben sie ein großes Herz entwickelt und begonnen, die Mahayana-Bodhisattva-Methode zu lernen, die wir oft als Bodhisattva-Bhikkhu bezeichnen. Sex, sie waren ursprünglich große Bodhisattvas, die bereits Sex gesehen hatten.Nun soll gezeigt werden, dass die Mönche kommen, um Lebewesen zu retten. Beide Bedeutungen zeigen, dass sie keine gewöhnlichen Bhikkhus sind.Mit anderen Worten, sie sind alle Mahayana Bodhisattva Bhikkhus mit tiefem Verständnis, die das große Übel brechen und die große Frucht erleuchten.
Tausende von Menschen sind alle versammelt. Wie viele Menschen gibt es in den großen Bhikkhus, die sich so versammelt haben? XNUMX Menschen. Wie wir normalerweise in den heiligen Schriften sehen, sind die Buddhas, die oft von der Menge begleitet werden, eintausendzwei. Es gibt hundert und hundert fünfzig Menschen, und diesmal sind es XNUMX Menschen. Wenn Sie fünfhundert Bhikkhunis, XNUMX reine Gläubige und XNUMX reine Frauen hinzufügen.Das sind insgesamt XNUMX Menschen.Daraus können wir ersehen, dass dieses Sutra, die Überlegenheit dieser Methode, auch zeigt, dass diese Methode wirklich eine sehr vernünftige Gelegenheit ist.
Alle übernatürlichen Kräfte des großen Weisen wurden erreicht, dies sind die Worte, die den großen Mönch im Allgemeinen bewundern.Wir wissen, dass die vier Hinayana Arhats bereits Heilige sind, die die drei Bereiche verlassen und in die vier heiligen Dharma-Bereiche eingetreten sind.Auf welche Art von Menschen bezieht sich das hier erwähnte Mahayana? Genau genommen bezieht es sich auf den Mahayana Bodhisattva, den Mahayana Bodhisattva auf dem Boden und die drei Weisen und zehn Weisen, die in den Schriften des Buddha erwähnt werden.Die zehn Heiligen sind die Bodhisattvas der zehn Orte. Sie sind alle Dharmakayas und sie sind alle buddhistische Priester. Jetzt manifestieren sie Bhikkhus, um dem Seligen Sakyamuni zu helfen und Lebewesen in der Welt zu lehren, also sind sie alle übernatürliche Kräfte. Hier.