Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Meister Renjing Global Propagation Website-Sitzung 1 [2. bis XNUMX.]

Titelseite Dafa-Vortrag Interpretation Achtundvierzig, die bereit sind, über Gerechtigkeit zu sprechen Zweites Spiel

Die zweite Sitzung [1. bis 2. Wunsch]

(XNUMX) Dieser Satz Amitabha ist sehr vielversprechend

(XNUMX) Dieser Satz Amitabha ist sehr vielversprechend

Liebe Mitpraktizierende und Organisatoren, guten Abend allerseits, Amitabha!

Letzte Nacht habe ich einen alten Bodhisattva in unserem Publikum gesehen. Es war ein Bodhisattva, den ich kennengelernt habe, als ich letzten Monat zur Mahalari Pure Sect Society kam, um mit allen zu lernen.Er konnte kein Chinesisch verstehen, aber er nahm sich die Zeit zuzuhören, was mich sehr bewegte.Bitte erlauben Sie mir hier ein wenig Zeit, ein paar Worte in Hokkien für diesen alten Bodhisattva zu sprechen. Gleichzeitig werde ich Hokkien auch verwenden, um allen zu erklären, dass ich und der alte Bodhisattva eine Ursache und ein Schicksal sind.

Dieser alte Bodhisattva traf sich, als ich letzten Monat zur Muar Mahalari Pure Sect Society kam und hierher kam, um mit allen zu lernen.Dann weiß dieser alte Bodhisattva, wie man ihre Kinder und Enkelkinder erzieht. Es gibt fast XNUMX Menschen in ihrer Familie, und XNUMX oder XNUMX Menschen lernen zusammen zu üben. Ihre Kinder und Enkelkinder sind also in der Vergangenheit fast voll, was man sagen kann Seien Sie eine besondere Reise. Legen Sie eine Zeit fest, in der sie gemeinsam üben können.Dann können sich ihre Kinder und Enkelkinder der gemeinsamen Kultivierung widmen, natürlich haben sie alle gute Wurzeln.

Dieser alte Bodhisattva missverstand jedoch den Buddha-Namen "Namo Amitabha".Obwohl sie die drei Schätze sehr respektierte und sehr glücklich war, dass diese Kinder und Enkelkinder in die buddhistische Halle kamen, um gemeinsam zu üben, wagte sie es nicht, den Namen des Buddha zu rezitieren.Diese Art von Angst ist wirklich Angst aus tiefstem Herzen.Weil der alte Bodhisattva immer geglaubt hat, dass der Ausdruck "Namu Amitabha" ... die Toten sind ... Jemand in der Familie ist im Begriff zu sterben, und es gibt eine tote Person in der Familie ... Dieses Gefühl, der Eindruck, dass das ist sehr unglücklich.

Wenn Sie dies hören oder den Namen des Buddha rezitieren, werden Sie über die Dinge in diesem Bereich nachdenken, als würde die Familie danach fragen, und es wird fast eine Beerdigung sein.Es fühlt sich an, als würde man sagen wollen, dass es am besten ist, es zu vermeiden.Ich habe gehört, dass es viele alte Bodhisattvas gibt, die diese Art von Missverständnissen haben. Glücklicherweise sind alle diese Nachkommen sehr gehorsam und kindisch. Als ich diesmal nach Muar kam, um Verbindungen zu Ihnen herzustellen, waren sie sehr respektvoll und respektvoll.Bitte nutzen Sie diese Gelegenheit, um es diesem alten Bodhisattva zu erklären. Ich hatte nicht erwartet zu sagen, dass dieser alte Bodhisattva so gute Wurzeln hat, dass er es nicht wagen würde, es in gewöhnlichen Zeiten zu rezitieren. Am Ende sprach ich nur ein paar Worte mit ihr und sie war vollständig dazu in der Lage. Verstehe, es kann vollständig transformiert werden.

Ich sagte ihr, was er mit "Nanwu Amitabha Buddha" meinte. "Nanwu" bedeutet Zuflucht auf Amitabha Buddha. Die Bedeutung von "Amitabha Buddha" ist: unermessliches Licht, unermessliche Weisheit und unermessliche Lebensdauer.Wir suchen Zuflucht bei diesem Buddha, der unendliche Weisheit und eine unendliche Lebensspanne hat. Das ist sehr günstig! Es kann unser Zuhause sicher machen und alles wird sich in Glück verwandeln.Also überredete ich sie, ich sagte, wenn du eine Person siehst, solltest du deine Hände an sie klatschen ... und zu ihm sagen: "Nammo Amitabha" Segen! Nimm es nicht als diesen Satz, den der Verstorbene ausdrücklich lobt erzählte ihr von dem damaligen Buddha-Namen ... Am Tatort bat ich sie auch, ihn mir vor mir vorzulesen. Ich sagte ihr absichtlich, sie solle ihn sofort lesen, damit sich ihr Herz sofort umdrehen würde. Das Training vor Ort war sehr effektiv.

Denn wenn Sie lange Zeit den Eindruck eines Missverständnisses haben, ist es manchmal schwierig, es selbst rückgängig zu machen.Das Beste ist, wenn wir die Bedeutung verstehen, üben wir sie sofort und tun sie sofort. In diesem Fall ... unseren Verdiensten ... haben wir jetzt eine tiefgreifende Erfahrung.Aus diesem Grund sollte es so sein. Nachdem die alte Bodhisattva es gehört hatte, zusammen mit ihren guten Wurzeln, hatte ich nicht erwartet zu sagen, dass die Wirkung so gut war.Es dauerte nicht lange, bis ich zurückkam und nach ein oder zwei weiteren Tagen kam ich hierher, um wieder zu lernen, und ich wollte dem Mönch und dem Meister Opfer bringen.Darüber hinaus erzählte sie ihren Schwiegersöhnen und Enkelkindern, von denen einige den Buddhismus noch nicht studiert und noch nicht konvertiert haben, und bat sie, sich zusammenzuschließen. Dies ist sehr mächtig und wird Lebewesen sofort retten, verstehen Sie? Ich kann es nur mit Freude akzeptieren, aber auch sofort. Der schnellste Weg, diesen außergewöhnlichen Vorteil zu nutzen, besteht darin, zuerst unsere Verwandten und Freunde zu beeinflussen.Die guten Dinge sollen natürlich mit allen geteilt werden, und einige Tage später, am letzten Tag, werden viele Menschen Zuflucht suchen.Einige Menschen erhalten auch die Fünf Gebote, daher sind auch diese alte Bodhisattva selbst, ihre guten Wurzeln und ihre Absichten unserer Studie würdig.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Die richtige Lerneinstellung besteht darin, dies unmittelbar nach dem Zuhören zu tun

(XNUMX) Die richtige Lerneinstellung besteht darin, dies unmittelbar nach dem Zuhören zu tun

Daher ist unsere Methode des reinen Landes, um wirklich profitieren zu können, wie dieser alte Bodhisattva zu sein und ihn zu akzeptieren, nachdem wir ihn gehört haben.Und sofort eigennützig und altruistisch, das ist das wahre Hören auf die Wahrheit, nicht dass ich mich nach dem Hören gut fühle, ich fühle mich nach dem Hören wohl und vergesse es nach dem Hören.In ein paar Tagen wird nicht nur nicht davon profitieren, sondern es werden auch alle Arten von Zweifeln auftauchen. Es ist also nicht leicht, an unsere Methode zu glauben. Sie muss tiefe Wurzeln in der Güte haben und dies unmittelbar nach dem Hören tun.Wenn Sie es sofort tun, wird Ihre Erfahrung sehr tief sein. Genau wie sie haben Sie diesen Buddha-Namen bereits sehr tief missverstanden. Normalerweise würde sie es nicht wagen, ihn zu rezitieren, und sie könnte ihn sofort umdrehen.Denn wenn Sie es sofort tun, wenn Sie diesen Zustand haben, drehen Sie sich um und tun Sie es sofort. Aus tiefstem Herzen können Sie den Segen von Amitabha empfangen.Diese Kraft ist in der ganzen Welt vorhanden, also müssen wir sie sofort nach dem Hören tun, und Sie werden sie fühlen, wenn Sie sie tun.

Das heißt, wir sind hier in Muar und dieser alte Bodhisattva ist heute hier. Ich bin wirklich sehr interessiert. Ich verstehe kein Chinesisch und habe immer noch das feierliche Dojo hier.Dies ist der wahre Vorteil des Erhaltens des Fa und die Absicht, der Öffentlichkeit zu helfen, zum feierlichen Dojo zu kommen. Wenn Sie das Herz haben, werden Sie wirklich etwas tun. Es bedeutet nicht, dass Sie nur mit Ihrem Mund sprechen das ist der Fall ... es bedeutet, dass es so etwas nicht gibt. Ich werde in Zukunft nicht viel davon profitieren. Ich werde hier vorerst in Hokkien aufhören, weil ich nicht fließend spreche. Obwohl ich ein Taiwaner bin, aber Wie unsere Generation ... Ich werde als jung angesehen. Ich sehe jung aus. Im Vergleich zu unserer Generation sprechen Sie seltener Fujian-Dialekt.Heute geht es vor allem darum, den Geist und das Verhalten dieses alten Bodhisattva zu fördern. Sie gibt uns, einem Modell, ein gutes Beispiel und lässt uns daraus lernen.

Wir rezitieren den Buddhismus, um auf diese Weise unser Bestes zu geben. Wenn wir die vorherbestimmte Beziehung haben, werden wir uns über die Verdienste freuen und dies sofort tun, nachdem wir ihm zugehört haben. Dies ist eine ehrliche Person.Wir können also sehen, dass sie viele Vorteile hat. Nach mehr als einem Monat hatte ich nicht erwartet zu sagen, dass sie kommen würde, um zuzuhören.Wenn sie den Buddha zu Hause oft rezitieren kann, ist sie sehr Amitabha und benimmt sich! Ich hatte nicht erwartet zu sagen, dass sie zum feierlichen Dojo kommen würde, wenn sie es nicht verstehen würde, also war ich sehr berührt, als ich es gestern sah Gib ihr etwas Ermutigung.Ok! Es gibt noch eine weitere Situation, die ich hier erwähnen möchte, denn ich denke, wenn wir den Buddhismus rezitieren, wollen wir wirklich in unserem Leben sein, wir müssen in der Lage sein, sofortige Ergebnisse zu erzielen, und die Vorteile und Veränderungen werden sehr schnell sein Zunächst müssen wir auch von Beginn an lernen, Ihre eigenen Gebote zu lernen.

Obwohl wir die Betonung des Buddha rezitieren, lautet: [Treu und willig], aber Meister Yinguang sagte: "Ein Punkt der Aufrichtigkeit und des Respekts wird einen Punkt erhalten, und sehr aufrichtiger Respekt wird sehr gewinnbringend sein!" Wo wird dieser aufrichtige Respekt also umgesetzt? Vorschriften einzuhalten bedeutet, die Regeln einzuhalten.Es gibt so viele Regeln, wo fangen wir an? Das Wichtigste ist, aus dem zu lernen, was wir gemeinsam üben.Die Grundregeln müssen erfüllt sein, warum? Denn ob es darum geht, die heiligen Schriften zu hören oder den Buddha zu rezitieren, all dies soll uns helfen und die Vorteile des Dharma nutzen.Dann können wir eine sehr kritische Phase in unserem Leben durchführen.Wenn Sie zu diesem Zeitpunkt nicht die richtige Einstellung zum Lernen haben, dh wenn Sie keinen wahren Respekt haben, werden Sie jeden Tag auf die heiligen Schriften und den Dharma hören und zum Buddha gehen und üben jeden Tag zusammen, und die Vorteile werden sehr begrenzt sein!

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Respekt vor dem Hören der heiligen Schriften und des Fa

(XNUMX) Respekt vor dem Hören der heiligen Schriften und des Fa

Es gibt also viele Regeln und Vorschriften. Wo fange ich an? Lassen Sie mich unser aktuelles Beispiel anführen. Dies ist auch ein häufiges Phänomen, das ich in den letzten Monaten in mehreren Reinigungsgesellschaften in Malaysia gesehen habe.Ich weiß nicht, ob es daran liegt, dass das Klima in Nanyang so gut ist, dass wir unseren ... sehr gemächlichen und faulen Lebensstil entwickelt haben.Ich fand heraus, dass die Praktizierenden vor jeder Vorlesung der Vorlesung tatsächlich sehr ernsthaft zuhörten und es genossen, das Fa zu studieren.Aber es gibt immer ein Phänomen ... es ist spät! Haben Sie es bemerkt? Manchmal fangen wir um XNUMX Uhr an zu sprechen, und wir sind alle nacheinander eingerichtet, vielleicht bis halb neun, aber zum Glück eilen wir zurück und vor dem Ende von.Wie auch immer, es ist auch ein Jubel, wenn es so ist ... Eigentlich kann dieses respektvolle Herz von uns übersehen werden, aber wir haben es wirklich nicht erreicht.Wenn wir nicht wirklich beschäftigt sind und nicht mithalten können, ist das definitiv entschuldbar. Sie sind so beschäftigt und bereit, speziell zu lernen, dann ist dieser Geist besonders lobenswert!

Aber wenn nicht, sind wir sehr gemächlich so und gehen langsam, als würden wir ins Kino gehen. Diese Art von Stimmung, das Fa zu hören, entspricht in der Tat nicht dem Rhythmus, in dem wir die Fa-Vorteile erhalten ... die Art, die kann dem Fa entsprechen ... die Stimmung der Stimmung ist nicht gleich.Fünf Minuten ... zehn Minuten, zum Beispiel um XNUMX:XNUMX Uhr, vorzugsweise um XNUMX:XNUMX Uhr.Um auf das Fa zu hören, setzen Sie sich am besten früh oder in den langsamsten XNUMX Minuten. Kultivieren Sie zuerst Ihre Emotionen und machen Sie es gut ... Der Zustand, in dem dieses Fa Ihr Herz erreicht, besteht darin, still zu sitzen und den Namen des Buddha zu rezitieren.

In der Vergangenheit predigte die große Tugend des Patriarchen sogar die heiligen Schriften, oder wenn der Erhabene predigte ... musste er sich normalerweise vor dem Vortrag konzentrieren.Das liegt daran, dass wir jetzt darüber sprechen, weil wir nicht in Samādhi einsteigen können, also speichern wir einfach dieses Set.Aber was ist sein Geist? Es muss konzentriert sein, ob es der Sprecher oder der Zuhörer ist. Lassen Sie zuerst den Geist in einem sehr stabilen Zustand verweilen.Zu dieser Zeit ist es für Menschen, die darüber sprechen, leicht, Erleuchtung und Inspiration zu erhalten.Der Inhalt, über den ich überhaupt nicht erwartet hatte, tauchte plötzlich auf, und die Leute, die ihn hörten, waren besonders leicht aufzuklären.Wenn Sie im Voraus Vorbereitungen getroffen und Ihre Einstellung zum Hören auf das Fa, Ihren Geist und Ihren Körper als Ganzes festgelegt haben, werden Sie auf diese Weise definitiv anders sein, wenn es darum geht, die Vorteile des Fa zu nutzen.Es ist eigentlich nicht schwer zu tun. Wir ignorieren es normalerweise und achten nicht darauf. Wir lernen es normalerweise und es scheint, dass es keine besonderen Anforderungen gibt.

Mir ist nur ein Ort aufgefallen, es gibt eine Gesellschaft, an deren Pinnwand ein besonderes geschrieben steht: Die Vorlesungen beginnen um XNUMX Uhr, dann setzen Sie sich bitte fünfundvierzig Minuten vorher! Lassen Sie sich einerseits zuerst beruhigen Andererseits sollten wir da sein, wenn wir die heiligen Schriften vor den heiligen Schriften öffnen und den Meister Shakyamuni Buddha dreimal verkünden, richtig? Dies ist der Buddha! Wir müssen den Buddha, den Buddha, den Mönch und den Buddha, komm einfach rein und hör zu. Fa? Dann nähere dich dem Schatz dieses Mönchs. Es scheint, dass es ein bisschen Bedauern und Unvollständigkeit gibt! Richtig?

Darüber hinaus müssen wir "Buddha" am respektvollsten sein. Obwohl es für uns unpraktisch ist, in einer Position zu sitzen, um anzubeten, müssen wir auch eine respektvolle Anbetung in unseren Herzen gebären und dann durch diesen Eröffnungsvers singen. Dieser Prozess, dieser feierliche Atmosphäre, ermöglicht es uns, einen Respekt für das Fa zu entwickeln! Schlagen Sie das Herz ... Schlagen Sie eine Form des Respekts aus dem Herzen! Die Segenskraft war zu dieser Zeit großartig, anders! Wenn Sie mir nicht glauben, versuchen Sie es erneut Denken Sie darüber nach. Machen Sie keine falschen Demonstrationen mehr.Komm früh und beruhige dann deinen Geist ... einschließlich des Ganzen ... Der erste Teil der Schriften vor dir, du solltest dich aufmerksam fühlen ... Es ist wirklich anders.

Dieser Eröffnungsvers wurde von Wu Zetian aus der Tang-Dynastie, dieser Generation von Kaiserin, geschrieben. Ihre eigene buddhistische Kompetenz ist sehr hoch. Dieser Vers wurde von ihr geschrieben: Hunderttausende von Katastrophen! Da es sich um Zehntausende von Katastrophen handelt, habe ich kann aushalten, was ich gesehen und gehört habe. Ich würde gerne die wahre Bedeutung des Tathagata verstehen! Sie hat diese Art von Herz ... Aber nehmen Sie sich Zeit und gehen Sie langsam, manchmal hören Sie es dann vorher nicht Es ist nicht so, als wäre man bereit, die wahre Bedeutung des Tathagata zu verstehen.Warten Sie eine Minute, vielleicht haben Sie einen Fehler gemacht. Ich habe den ersten nicht gehört, aber der letztere wird im Text interpretiert. Ist das nicht sehr elend? Das ist also ein Respekt. Wir wollen uns in unserem Verhalten zeigen. Ist das nicht perfekt? Es gibt einen Kopf und einen Schwanz ... Nein. Ist es eine glückverheißende Sache?

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Die Einhaltung der Regeln im Leben hält die Vorschriften ein

(XNUMX) Die Einhaltung der Regeln im Leben hält die Vorschriften ein

Das ... Also müssen wir bei allem, was wir tun, auch diese Gewohnheit entwickeln, versuchen, den Anfang und das Ende so weit wie möglich zu haben, große und kleine Dinge, dies bedeutet, die Regeln zu beachten, das heißt, die Vorschriften einzuhalten.Es gibt viele Möglichkeiten in unserem Leben, große und kleine Dinge zu trainieren ... Wir alle nutzen diese Art von Respekt mit einer vollständigen Mentalität, um ihn von Anfang bis Ende zu vervollständigen! Egal wie gut ich es mache, ich werde mein tun am besten. Es ist vollendet, das ist respektvolles Herz!

Bei Respekt geht es nicht darum, den Magier kommen zu sehen und zu sehen, was für eine besondere Situation es ist, und dann sofort diesen Alarm auszulösen. Dann gibt es keine Möglichkeit, deine Gewohnheit zu ändern, und es gibt keine Möglichkeit, dein inneres Temperament zu werden.Es sollte diese Art von respektvoller Haltung in allem von morgens bis abends mitten in zwei oder sechs Uhr sein, dann entwickeln Sie unwissentlich Ihre rechtschaffenen Gewohnheiten.Ihr Temperament wird sich bald ändern, und es sieht wirklich so aus - ein guter Mann, eine gute Frau! Um so zu üben, ist dies eine Art, Dinge zu tun.

In unserer Praxis geht es nicht nur darum, den Buddha zu rezitieren, dies ist die grundlegende Grundlage dafür, ein Mensch zu sein.Das liegt daran, dass wir es normalerweise ignorieren und nicht darauf achten, von hier aus zu beginnen. Deshalb nutze ich diese Gelegenheit, um alle hier daran zu erinnern! Wir können ein wenig hören und wir werden ein wenig tun, und langsam werden wir feststellen, dass wir tatsächlich viel wissen Ich kenne die Regeln wirklich. Wenn Sie also die Möglichkeit haben, können Sie einige spätere Studien leiten. Wir sehen wirklich aus wie Senioren!

Lerne ein oder zwanzig Jahre lang nicht und verstehe nicht einmal die Grundregeln! Selbst wenn wir sehr mitfühlend sind und andere zum Lernen überreden wollen, aber sie scheinen eine schlechte Grundlage zu haben, gibt es keine Möglichkeit zu bauen Vertrauen in dich.Dies richtet sich natürlich an die Jünger, die wir bereits zum Eintritt in den Buddhismus konvertiert haben.Ich weiß nichts über Anfänger ... Natürlich müssen wir besonders tolerant gegenüber ihm sein und ihn dann langsam zum Lernen führen. Tatsächlich ist dies auch die grundlegendste Etikette. Ich hoffe, jeder kann hier aufpassen !

Wie der alte Patriarch von Dade, der zweite Vorfahr des Zen, ist dies der repräsentativste Hui Ke.Er hat immer nach dem Dharma und dem Vorfahren von Bodhidharma gefragt, weil sein Herz unruhig ist und er lange studiert und kultiviert hat. Bevor er Bodhidharma besuchte, war Hui Ke ein Meister der heiligen Schriften. Er war es auch Er war auch sehr klug und lernte.Aber weil er ihn nicht vollständig erleuchtet hat, versteht er nur die Lehren, aber seine Art, Dinge zu tun und sein Reich sind noch nicht integriert, so dass sein Herz gestört ist und er immer das Gefühl hat, dass er nicht den wahren Nutzen erhalten hat und hat kein Gefühl der Erleichterung.Nachdem er in Dharma angekommen war, ging er, um Dharma zu suchen, in der Hoffnung, dass Dharma ihm helfen könnte, sich wohl zu fühlen und ihm einen Weg zu geben, sich wohl zu fühlen.

Wenn wir Buddhismus praktizieren, wollen wir uns einfach nur wohl fühlen. Wie hat er darum gebeten? Als er ging, ignorierte Bodhidharma ihn. Bodhidharma hatte neun Jahre lang in der Houshan-Höhle meditiert und sich der Wand zugewandt.Er ist also eine Person, die wirklich hart arbeiten möchte. Er unterbricht oder kümmert sich nicht beiläufig um Menschen. Es ist nicht so, dass er Menschen sieht und es ist ihm peinlich, Ihnen nicht Hallo zu sagen. Dann hört er auf zu reden, wenn er teilnehmen möchte. Es gibt keine Möglichkeit, an der Erleuchtung teilzunehmen.

Als wahrer Praktizierender mag er es nicht, von anderen unterbrochen zu werden, genau wie wenn wir den Buddhismus rezitieren, fällt es ihm leicht, einen Film zu machen.Es schien sehr peinlich, die Menschen auf der Welt zu treffen, die die Menschen auf der Welt nicht begrüßt haben.Praktiker können sich jedoch nicht absichtlich um diese Etikette kümmern.Aber Sie müssen die Leute verstehen lassen, dass Sie hart arbeiten und nicht missverstanden werden. In diesem Fall kann er Hui Ke tatsächlich ignorieren, was normal ist.Damit Hui Ke jedoch nach dem Fa fragen kann, würde er lieber draußen warten.

Warten Sie weiter ... warten Sie weiter ... selbst bei Schneewetter war der Schnee ... er wartete lange, und als sich der Schnee bis zum Knie hoch angesammelt hatte, ignorierte Bodhidharma ihn absichtlich, um seine Aufrichtigkeit zu testen Am Ende gab es keinen Weg, er ... Bodhidharma blieb, als ob er sich nicht bewegte, der Vorfahr ist der Vorfahr! Am Ende schnitt Hui Ke seinen Arm mit einem Messer ab. Dies wird der gebrochene Arm genannt, um zu suchen das Gesetz ... dieser Gongan.

Was sagt uns das? Um wirklich um Befreiung zu bitten, um wirklich Respekt und Aufrichtigkeit zu haben! Es ist diese Art von Bereitschaft, sein Leben zu opfern, aber auch das von ganzem Herzen zu vervollständigen, um dieses Ding zu vollenden, es spielt keine Rolle, dass du es kannst zahle den ganzen Preis, das ist wirklich respektvoll. Natürlich müssen wir das jetzt nicht tun. Wir müssen verstehen, dass unsere gegenwärtige menschliche Natur wirklich weit hinter den vorherigen Menschen zurückliegt.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Alle Dinge im Leben müssen mit Respekt und Vollendung erfüllt werden

(XNUMX) Alle Dinge im Leben müssen mit Respekt und Vollendung erfüllt werden

Meister Yin Guang sagte: „Ein Punkt ist aufrichtiger Respekt und ein Punkt ist von Vorteil, und sehr aufrichtiger Respekt ist sehr nützlich!“ Warum wir also so lange studiert haben und immer das Gefühl haben, dass wir dazu nicht in der Lage sind. Im Leben gibt es Es gibt keine Möglichkeit für einige kleine Dinge im Allgemeinen. Um die Probleme zurückzuhalten, gibt es keine Möglichkeit, sie zu lösen. Verwenden Sie Geschick und Weisheit, um sie zu lösen. Der Grund dafür ist, dass wir Probleme mit unserer Einstellung zum Lernen haben, also selbst wenn Sie Höre viel Dharma, dass Dharma dein Herz nicht erreicht! In dein Herz! Natürlich hast du nicht die Segenkraft erhalten! Das gleiche gilt auch, wenn wir den Buddha rezitieren! Also müssen wir heutzutage mit unserem lernen Herz. Wie rezitiere ich dieses Buddha-Zeichen? Wie benutze ich unser Herz, um dieses Buddha-Zeichen zu erfahren? Das Verdienst?

Wenn wir also zuerst auf das Fa hören, müssen wir zuerst dieses respektvolle Herz haben. Wo kann das respektvolle Herz umgesetzt werden? Ich habe nur ein Beispiel gegeben: Bitte setzen Sie sich pünktlich! So viel wie möglich! Es ist wirklich zu spät Bei Staus muss man natürlich vorsichtig sein, wenn man fährt. Dann versuchen wir unser Bestes, um die Zeit für ein frühes Ausgehen zu vereinbaren. Von hier aus können wir nach und nach verstehen, wie wir unseren Respekt zeigen können. Die kleinen Dinge im Leben sind die Das Gleiche gilt auch für die trivialen Dinge im Leben. Um Respekt zu verwirklichen, muss man die Dinge von Anfang bis Ende vervollständigen und dann versuchen, es gut zu machen. Tun Sie es nicht nur beiläufig.

Dann reicht dies aus, um beschäftigt zu sein. Für viele Dinge im Leben müssen Sie diese Mentalität nutzen, um sich selbst zu trainieren, gute Gewohnheiten zu entwickeln und gute Lebensgewohnheiten und Einstellungen zum Leben zu entwickeln.Auf diese Weise können wir unser Temperament schnell umwandeln. Egal, was Sie studieren oder auf das Fa hören, Sie werden das Gefühl haben, dass Sie es leicht aufnehmen und leicht Vorteile erzielen können.

Gestern habe ich wahrscheinlich mit Mitpraktizierenden über die Ursachen und Bedingungen unserer Einleitung dieser Fa-Konferenz gesprochen, und ich habe mich auch selbst vorgestellt. Da ich sprechen möchte, ist dies eine Erklärung für die Öffentlichkeit. Sprechen Sie über die Vollendung.

Jetzt werden wir Ihnen im letzten Teil weiterhin einen Bericht geben, so dass dieser Teil mich auch besonders in das Studium des Fa einbezieht. In diesem Teil wird auch der Prozess meines Verständnisses und meiner Transformation unserer Fakultät für reines Land erwähnt. Einführungsteil und teilen Sie es mit allen.

Gestern habe ich darüber gesprochen, nachdem wir drei Jahre hintereinander zwei vollständige Ordinationen im Po Lin-Kloster auf Lantau Island, Hongkong, erhalten hatten, habe ich mich immer noch entschlossen, zum Po Lin-Kloster zurückzukehren und mich in Xia niederzulassen, um weiterzumachen lerne die Gebote, lerne die Gebote und so weiter. Im gleichen Zeitraum habe ich auch mit allen im In- und Ausland Dharma-Schicksal gemacht. Ich ging auf das Festland und auch XNUMX ... XNUMX kehrte ich auch zum Singapore Pure Sect Society und verbrachte mehr als ein Jahr in meinem Kopf. Ich habe auch an vielen Orten an verschiedenen Orten im In- und Ausland teilgenommen, so dass ich eine Verbindung zu Mitpraktizierenden hergestellt habe.

Während dieser paar Jahre stellte ich fest, dass ... jedes Mal, wenn ich zum Vortrag befördert wurde, der Vortrag geschmacklos wurde. Wie könnte es so sein? Dies ist ein sehr ernstes Problem. Zuerst widmeten wir uns dem Unterrichten von Vorlesungen und dann ... nach dem Abschluss waren wir natürlich sehr glücklich. Hallo, es ist das gleiche wie bei allen anderen ... dank vieler Bodhisattvas, die auch die Initiative ergriffen haben, um unsere Wiederholung zu erreichen.Auch wenn er nicht gut sprach ... um einzuschlafen, war er sehr motiviert, zum feierlichen Dojo zu kommen.

Nach dieser Zeit des Nacherzählens sind wir auch sehr dankbar für die Leistungen der Öffentlichkeit, und natürlich sind wir sehr motiviert und arbeiten hart daran, mit Ihnen zu kommunizieren.

Aber nach ein paar Jahren stellte ich fest, dass je mehr ich sprach, desto geschmackloser, warum geschmacklos? Ich sah Mitpraktizierende einschlafen und wurde dann lustlos. Obwohl ich sehr genau zuhörte, aber ... ich immer ich schäme mich für die Öffentlichkeit, und es gibt keine Möglichkeit, den Praktizierenden echte Vorteile zu bieten.Lassen Sie uns immer von allen machen, die Lehrer sind die Lehrer und die Schüler stehen auf der Bühne. Wir müssen immer diese bescheidene Einstellung zum Lernen beibehalten.Natürlich sollte es so sein, aber ... Ich hoffe immer, dass auch das Publikum davon profitieren kann.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Karma der Teilnahme an Studien im In- und Ausland

(XNUMX) Karma der Teilnahme an Studien im In- und Ausland

Aber es ist wahr ... aus den Erfahrungen der letzten Jahre sind es in der Tat nicht nur ich, sondern auch andere Klassenkameraden. Was wir sehen, scheint wirklich in der Lage zu sein, Ihnen große Freude und große Vorteile zu bringen ... Ich bin es Angst, es ist nicht einfach. Wahrscheinlich können es nur unsere alten Mönche.Dann dachte ich, es schien… es sollte ein Durchbruch sein, aber ich weiß nicht, wo das Problem liegt? Später ging ich überall zum Lernen, in der Hoffnung, etwas Erleuchtung durch den Konfuzianismus zu bekommen, weil ich ein paar Jahre lang studiert habe und es war Er ist auf das reine Land Dharma spezialisiert und hat keinen Kontakt zu den Lehren anderer Sekten.

Das ... Unser alter Mönch zitierte bei der Erklärung der Methode des reinen Landes tatsächlich die Namen verschiedener Sekten, wie die Dächer des "Huayan Sutra", das Bewusstsein, die Vorschriften usw. Er erwähnte sie alle.Also dachte ich ... es ist besser, diese Gelegenheit zu nutzen, um aus der Erwähnung dieser anderen Konfessionen durch den alten Mönch zu lernen und sie wirklich zu verstehen. Dann kann es uns vielleicht helfen, Bindungen mit den Massen zu knüpfen. Es kann einige Vorteile erhöhen ... kann wirklich produziert werden, und Sie können glücklich sprechen, und Menschen, die es hören, können auch echte Vorteile erhalten.

Nachdem ich drei Jahre an diesem Ort gelebt hatte, kehrte ich für mehr als ein Jahr nach Singapur zurück. Danach ging ich überall zum Studium. Als ich nach Taiwan zurückkehrte, besuchte ich eine buddhistische Akademie. Dann ist diese buddhistische Akademie Taiwan. . und es ist sehr berühmt Ein buddhistisches College für Frauen.Meister Zhaohui, die Leiterin des Dekans, ist sehr gut. Sie ist die älteste Schwester unserer Bhikkhuni und eine starke Frau! Taiwans akademische Kreise sind sehr entwickelt, deshalb bin ich an diesen Ort gegangen, um zu studieren.

Danach ging ich noch einen Schritt weiter und ging zum Forschungsinstitut, dem Yuanheng-Forschungsinstitut in Taipeh. Die Ausstattung dieses Forschungsinstituts ist ebenfalls erstklassig und international.Die Klasse, die wir in der Klasse haben, nutzt den Konferenzsaal auf internationaler Ebene, der wirklich Hardware-Ausrüstung ist, und die Lehrer sind die besten.Wir haben Professoren von Forschungsinstituten in Fo Guang Shan oder der Hua Fan Universität usw. eingestellt. Professoren von diesen staatlich registrierten Universitäten oder Forschungsinstituten haben uns unterrichtet.Daher war mein Schicksal während meiner Schulzeit in der Tat sehr gut, was meinen Horizont erweiterte, sodass ich die Grundprinzipien anderer Sekten wirklich lernte.

Nach einigen Jahren des Studiums kam ich jedoch zu dem Schluss: Wir haben alle gehört, dass die Pure Land-Methode die erste und höchste Stufe ist.Aber wenn wir es so hören, auch wenn Sie wirklich mit dem übereinstimmen, was unser Lehrer gesagt hat, aber Sie wissen es nicht ... Als ich dann wirklich zum Studium ging, lernte ich wirklich die Lehren anderer Sekten, die Kerndoktrinen, Es war wirklich wahr. Die Sache ist, dass Viet Cun einen höheren Respekt für unsere Methode des reinen Landes hat ... und es ist in der Tat wahr für die Lehren unserer Methode des reinen Landes. Diese Praxis ist der vollständigste und höchste Zustand.

Obwohl wir verstehen, gibt es eine Möglichkeit, wie wir selbst das Entscheidende erreichen können ... um diesen Zustand der Vollendung zu erreichen.Es ist immer noch nicht gut in unserer Methode des reinen Landes, und es ist immer noch nicht gut, nachdem wir lange daran teilgenommen haben.Ich dachte ... der alte Mönch sprach über diese Namen, nachdem wir sie verstanden haben, können wir vielleicht Durchbrüche in unserem Gesang des Buddhismus erzielen. Aus meiner persönlichen Erfahrung ... gibt es immer noch keinen Weg!

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Begegnung mit der Ursache und dem Zustand eines guten Leitgedankens

(XNUMX) Begegnung mit der Ursache und dem Zustand eines guten Leitgedankens

Dann gab es eines Tages ein Wunder ... Der Buddha war gesegnet! Während meines Studiums im Institut, im Klassenzimmer des Instituts, war es unmöglich, dass die Broschüre im Klassenzimmer erschien. Es war das Zitat von Meister Shandao Es war das einzige. Eine Kopie davon scheint darauf zu warten, dass ich sie bekomme.Diese Broschüre ist ... Es stellt sich heraus, dass es unmöglich ist, an diesem Ort zu erscheinen. Es gibt nur eine. Dann habe ich die Angewohnheit, magische Waffen zu sehen. Ich würde sie aufheben und durchblättern. Zu dieser Zeit sah ich Je mehr ich es umdrehte, desto mehr zitterte mein ganzer Körper. Zittern! Sehr zittern! Dieses Gefühl ist wirklich unglaublich! Ohne den Segen Buddhas würde es keine so starke Reaktion geben.

Intuitiv ... Ich bin der Meinung, dass Sie in unserer Pure Land-Methode in der Lage sein müssen, die Kernpraxis zu beherrschen, und Sie möchten wirklich den Engpass durchbrechen und das Reich der Vollendung erreichen. Dies steht in diesem Buch.Natürlich kann eine so großartige Art von ... diese Art von starkem Intuitionsgefühl entstehen ... und die Fähigkeit, auf den Inhalt zu reagieren, ist auch auf die letzten fast zwölf Jahre zurückzuführen, von Anfang an bis zu dieser Zeit, als man auf etwas stieß ... in den letzten zwölf Jahren wurden einige der Ergebnisse festgelegt. Grundlagen.

Als ich zufällig den Inhalt von Meister Shandaos Lehren sah, konnte ich einen so großen Sinn haben und mein ganzer Körper zitterte! Dann schlug und schlug mein Herz wie Trommeln. Dieses Gefühl ist wahrscheinlich nur ein Anfänger, ein Anfänger im Dharma. Zu dieser Zeit gab es eine so starke Reaktion.Also ich instinktiv ... Nachdem ich in den letzten Jahren herumgetastet habe, ist der Weg, das Problem für die Teilnahme an der Schule wirklich zu lösen, in dieser Broschüre!

Also habe ich ein paar Jahre, zwei oder drei Jahre damit verbracht, meine Intuition zu überprüfen. Wie kann ich das überprüfen? Pure Land Thought, wir haben noch nie studiert und sind nicht mit Pure Land Thought in Kontakt gekommen, dieser Ebene des Pure Land Thought. wir werden es wieder lernen.Später, weil wir in der Graduiertenschule studierten, mussten wir auch die Geschichte des chinesischen Buddhismus und so weiter studieren. Wir haben auch die Vererbungsanalyse des gesamten chinesischen Reinland-Buddhismus gelesen und recherchiert.

Es stellt sich heraus, dass es in unserer Methode des reinen Landes drei Arten von Ideen gibt. Unter den dreizehn Patriarchen gibt es drei Arten. Sie haben Klassifikationen. Die drei Arten verschiedener Ideen und Praktiken. Wir haben immer gedacht, dass es eine Art von Praxis ist Die Pure Land-Methode ist die Pure Land-Methode.Tatsächlich gibt es jedoch immer noch subtile Unterschiede. Was für ein Unterschied? Einfach ausgedrückt, wie der erste Ahnenmeister Huineng basiert seine Praxis nicht auf unseren drei Klassikern des Reinen Landes Zhengyi oder einer Theorie der fünf Klassiker.Worauf er sich stützte, war das Prajna Sutra - "Banzhou Sanmai Sutra" - und er verließ sich auf Prajna, um über seine eigene Praxis nachzudenken und die Welt der Glückseligkeit zu visualisieren.So sah er das Paradies der Glückseligkeit dreimal in seinem Leben. Er kultivierte sich durch seine eigene Kraft und gab dieses Verdienst dann an das Paradies der Glückseligkeit zurück. Daher beurteilte ihn die Aufteilung der Wissenschaft als "eigenständig".Je mehr man sich auf die eigene Kraft stützt, desto mehr Wert wird auf die eigene Kraft gelegt.

Wenn wir dann dieser Praxis folgen, können wir sie erreichen? Wahrscheinlich kann hier niemand sie erreichen, nur unsere alten Mönche können sie erreichen.Da der alte Mönch bereits sicher ist, zitieren wir diesen Weg, und der zweite besteht darin, die "zwei Kräfte von sich selbst" stärker zu betonen. Die zwei Kräfte von sich selbst sind wahrscheinlich die Praxis unserer gewöhnlichen Praktizierenden. Wir schneiden das Böse ab und kultivieren das Gute. Einerseits üben wir die sechs Parameter, geben, halten die Vorschriften, Geduld, Fleiß, Meditation, Weisheit usw. und rezitieren dann den Buddha, üben Kung Fu, üben diesen Kung Fu in einen Film, übe ungestört, hoffe, in der Lage zu sein, die Achtsamkeit zu sterben, und stelle dann alle Verdienste des Lernens wieder Survival Bliss zur Verfügung, oder?

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Der Gedanke an Meister Shandao ist die Kernpraxis der Pure Land-Methode

(XNUMX) Der Gedanke an Meister Shandao ist die Kernpraxis der Pure Land-Methode

Unser bisheriges Konzept ist, dass Sie auf diese Weise sicher sind, was Sie studieren? Halb und halb? Oder ist es beängstigend, richtig? Einerseits zu wissen, dass der Segen des Buddha von der Kraft des Buddha abhängt, andererseits Ich denke immer, dass meine Fähigkeiten nicht gut sind. Weißt du, ob du geübt hast? Selbst wenn du geübt hast, was soll ich tun, wenn meine Verwandten und Gläubiger in Zukunft anwesend sind? Was ist, wenn ich bewusstlos bin? Im Falle eines Unfalls ... Sie sehen, dass es jetzt so viele Katastrophen gibt, was sollen wir tun? Also haben wir eine Lektion gelernt, zwanzig Jahre, immer noch nicht sicher! Ich habe diese Art von Schmerz sehr persönlich.

Denn während meines mehrjährigen Studiums, warum bin ich zur buddhistischen Akademie und Graduiertenschule gegangen? Ich bin zu dieser Doktrin anderer Sekten gegangen, um eine Lösung zu finden ... einen Durchbruch zu finden ... der Weg, die Methode des reinen Landes zu lernen, war weil ich nicht wusste, wie man stirbt! Willst du Hoffnung? Wir können sicher sein, dass unsere Studien früher zu Ergebnissen führen werden, sonst wird die Unbeständigkeit in der nächsten Sekunde eintreten, und wir werden uns in diesem Leben umsonst kultiviert haben Andererseits habe ich an der Schule teilgenommen, andererseits habe ich mich auch zu Buddha zurückgezogen und mich für drei Monate zurückgezogen. Ich habe auch mehrmals geschlossen und hoffe, Kung Fu durch ehrliches Rezitieren des Buddha zu praktizieren.

Zu dieser Zeit ging ich einmal nach Malaysia, um über Yuantongzhang zu sprechen. Ich sprach oft über die Praxis und ermutigte auch andere Praktizierende, sich darauf zu verlassen, dass es kein Problem mit Kung Fu gibt, solange Sie es sorgfältig lesen ... Wirklich, das ist in Ordnung.Aber ich habe es nicht gewagt, es anderen Praktizierenden zu sagen ... Es ist in Ordnung, am Ende des Tages gelassen und gerecht zu sein ... Selbst wenn es ein Stück Arbeit ist, sind wir uns immer noch nicht sicher, ob wir sterben.

Dann nahm ich durch mich selbst etwas mehr Aufmerksamkeit auf und schloss die Tür wirklich aufmerksam. Jemand bewachte das Tor und sang Buddha darin. Nach ein paar Erfahrungen wie diesen wäre es gut, selbst wenn ich mich ein wenig anstrengen würde , selbst wenn es das gäbe. Art von ... Wie auch immer, große und kleine Filme, das ist nicht für jeden schwer zu erleben.Aber selbst nachdem Sie den Zoll verlassen und die Menge betreten haben, werden Sie feststellen, dass sich ... zurückziehen wird! Ihr Selbstvertrauen wird sich zurückziehen und Ihre Dreharbeiten werden ... dieser Zustand wird verschwinden.Mit anderen Worten, wie können wir hart arbeiten, diese Art von Vertrauen und diese Art von Kraft können uns immer noch nicht in die Lage versetzen, sicherzustellen, dass wir Vertrauen in das nächste Leben haben.Unsere Praxis muss also wirklich weiter untersucht werden, um herauszufinden, wo das Problem liegt. Wir müssen immer das Ziel erreichen, wir müssen uns des Todes sicher sein.

Okay! Ich habe gerade darüber gesprochen ... Warum ist es so schockierend, Meister Shandao zu treffen? Denn was er sagte, ist der dritte Gedanke, der in der Geschichte des chinesischen Buddhismus analysiert wurde: Es ist reine "andere Kraft", die sich zu XNUMX% auf die Kraft von verlässt Buddha.Daher gibt es unter den dreizehn Vorfahren unserer Sekte des reinen Landes drei Kategorien, unterschiedliche Gedanken und unterschiedliche Praktiken. Nach eingehender Recherche ... bin ich sicher, dass dies tatsächlich mit dem Meister von Shandao übereinstimmt.

Er ist der zweite Vorfahr unseres reinen Landbuddhismus, und Gude wird als Inkarnation von Amitabha selbst anerkannt.In der Tat kann nach seinen Gedanken, nach seinen Kommentaren zur Praxis der Reinen Land-Methode, jeder von uns, ob es sich um einen alten Bodhisattva, Kinder oder noch schlimmer handelt, im gegenwärtigen Moment schnell das sogenannte Gute sein Wurzeln. Wenn Tugend ausreicht, können Sie das Vertrauen haben, sich für den Tod zu entscheiden ... dieses Vertrauen! Wenn wir also die Praxis des guten Leitgedankens wirklich beherrschen, können wir schnell die wahren Vorteile der Pure Land-Methode erhalten, das heißt der außergewöhnlichste Vorteil.

Warum hatten wir dann in der Vergangenheit keine Gelegenheit, ihm zu begegnen? Tatsächlich lobte unser alter Mönch oft Meister Shandao. Er zitierte oft einen Satz und sagte: "Der Tathagata ist in dieser Welt geboren, aber Amitabhas ursprünglicher Wunsch ist der Meer."Ich glaube, dass die Mitpraktizierenden nicht unbekannt sind und diesen Satz sagen können, dies ist kein gewöhnlicher Mensch, weil der Tathagata in die Welt hineingeboren wurde, nur dass Amitabhas ursprünglicher Wunsch das Meer ist.Dies bedeutet, dass die Buddhas in den zehn Richtungen nach Tathagata gekommen sind. Sie haben ein Leben lang gepredigt und gesagt, genau wie Tripitaka und Zwölf unseres Gesegneten. Die Schriften, die XNUMX Jahre lang in so vielen Schriften gelehrt wurden, sollen alle leiten. Er wirklich Das ursprüngliche Herz ist es, uns zu lehren, den Satz Amitabha zu rezitieren.Nur der ursprüngliche Wunsch des Amitabha ist das Meer! Der ursprüngliche Wunsch des Amitabha ist Nanwu Amitabha! Wer würde es wagen, solche Dinge in dieser Praxis zu sagen? Kein Patriarch wagte es zu sprechen, er musste sicher sein, dies zu sagen, sonst würde er zu arrogant werden.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Samantabhadra Bodhisattvas zehn große Wünsche, zu führen und zur Glückseligkeit zu führen

(XNUMX) Samantabhadra Bodhisattvas zehn große Wünsche, zu führen und zur Glückseligkeit zu führen

Dann ist diese Aussage wirklich sehr vollendet. Sie macht unsere Pure Land-Methode zur wunderbarsten. Wir hören oft, dass die Pure Land-Methode den höchsten Bereich hat. Aus diesem Satz können wir die Antwort erhalten. Warum ist sie die höchste? Wegen allem Keine der Methoden hat es übertroffen. Alle Methoden müssen am Ende an diesen Ort geführt werden, genau wie das "Hua Yan Sutra" Samantabhadra, das für uns durchgeführt hat! "Hua Yan Sutra" wird als sehr vollständig anerkannt. Das Sutra ist das herausragendstes und vollständigstes Sutra, aber am Ende wird es von Samantabhadra Bodhisattva zur Glückseligkeit geführt.

Nur um uns zu beweisen, dass dieser Satz nicht falsch ist: „Der Tathagata ist aus der Welt geboren, aber der ursprüngliche Wunsch des Amitabha ist das Meer.“ Der alte Mönch sagte auch, wie Buddha Shakyamuni ein Buddha wurde? Es bedeutet zu rezitieren und zu werden Ein Buddha, nicht nur Samantabhadra, sondern auch auf Erleuchtung wartend. Ein Bodhisattva muss zur Glückseligkeit führen, wenn er Buddha werden will. Selbst wenn der Gesegnete ein Buddha wird, muss er den Buddha rezitieren, um ein Buddha zu werden stimmt, dass diese Methode die außergewöhnlichste ist!

Wie können wir also das Außergewöhnlichste erreichen? Solange wir den Lehren von Meister Shandao folgen, können wir es bekommen, weil wir wissen, was die Merkmale der Pure Land-Methode sind? Einfach und leicht - drei Wurzeln sind universell, zehntausend Menschen werde gehen.Richtig? Warum war es dann in der Vergangenheit nicht einfach zu lernen? Es ist nicht einfach zu lernen? Dann gibt es keine Hoffnung für jeden Menschen zu gehen, es entspricht nicht den Eigenschaften der Pure Land Methode!

Wo liegt das Problem? Es stellt sich heraus, dass wir die Kernpraxis nicht verstanden haben. Die vorherige Praxis war nicht falsch, aber es war nicht die Kernpraxis.Es ist nicht die üblichste reine Landpraxis. Was ist mit der Vergangenheit? Weil Meister Shandaos Werke in China seit mehr als XNUMX Jahren verloren gegangen sind. Es liegt an den vielen Schwierigkeiten in China und den Schwierigkeiten bei der Ausrottung des Buddhismus durch die Drei Wus Viele magische Waffen sind verloren gegangen.Dann wurden die fünf neunbändigen Werke von Meister Shandao nach Japan verbreitet. Seit mehr als XNUMX Jahren haben viele Menschen stark von den Lehren von Meister Shandao profitiert.

Daher zitierte Huang Nianzu, der alte Laie, oft einige Lehren japanischer Meister, wenn er die Schriften des Reinen Landes erklärte.Erst in der Neuzeit breitete es sich für etwa hundert Jahre nach China aus.Daher war Meister Yinguang auch sehr beeindruckt. Meister Yinguang sagte ... lehrt uns, die Worte von Meister Shandao so zu nehmen, wie Amitabha es selbst sagte. In der Vergangenheit hatten wir nie die Gelegenheit, die Gedanken von Meister Shandao vollständig zu lernen ist Karma ... Jeder hat ein Karma.

Weil unser alter Mönch, weil sein Lehrer Li Bingnan, ein alter Laie, ihm das "Blessed Life Sutra" überreichte, wurde er gebeten, dieses "Blessed Life Sutra" zu fördern, also das Dharma des alten Mönchs, das Buch, das er hauptsächlich bewarb basierend auf "Blessed Life Sutra".Natürlich haben wir weniger Chancen, das Buch von Meister Shandao zu lernen.Als ich auf dieses Buch stieß, suchte ich überall alleine. Wo habe ich nachgesehen? Nach der Quelle suchen ... Wo ist die Quelle?

Lassen Sie uns nicht zuerst über Buddha Shakyamuni sprechen. Warum? Buddha Shakyamuni lehrte damals die Hinayana-Methode. Wir lernten die Mahayana-Methode. Der Vorfahr der Mahayana-Methode begann mit Nagarjuna Bodhisattva.Nagarjuna, unsere acht chinesischen Sekten, respektieren ihn alle als den gemeinsamen Gründer des Vorfahren.Als acht Vorfahren des Drachenbaum-Bodhisattva hat er den zweiten Ehrentitel Sakyamuni. Mit anderen Worten ... jeder denkt, dass er sich wieder in einen Bodhisattva verwandelt. Nachdem der Buddha Shakyamuni verstorben ist, wird er das Hinayana weiterentwickeln Methode in die Mahayana-Methode., Weiter entwickeln, diese Lehre entwickelt sich weiter ...

Was ist die repräsentative Arbeit von Nagarjuna? Es ist der "Yi Xing Ping" im "Davi Po Sa Lun".Von hier aus haben wir gesehen, dass die reinen Kultivierungsgedanken der Methode zu XNUMX% auf der Kraft des Buddha beruhen.Als nächstes kommt Tianqin Bodhisattva. Wir wissen, dass "Befreiung des Lebens" das Buch unserer drei Klassiker des Reinen Landes-Zhengyi ist. Der Gedanke der "Befreiung des Lebens" wird auch von Nagarjuna geerbt.Kommen wir zum Patriarchen Tanluan. Das Erbe dieser Linie basiert auf Gedanken. Die dreizehn Vorfahren, die wir allgemein kennen - der Jingzong-Patriarch - basieren nicht auf Gedanken.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Vererbung des reinen Landgedankens

(XNUMX) Vererbung des reinen Landgedankens

Wir haben gerade darüber gesprochen, dass es nach der gesamten Analyse drei verschiedene Mainstream-Ideen gibt: eine ist "Selbstmacht", eine ist "Selbstmacht", eine ist "reine andere Macht".Es gibt drei verschiedene Arten von Gedanken, daher basiert die Dharma-Linie, von der ich spreche, das Erbe des Patriarchen, auf Gedanken.Er hat es wirklich geerbt, und unsere reinen Landgedanken haben auch geerbt: Nagarjuna> Tianqin Bodhisattva> Wiederkommener Tanluan-Patriarch.

Der alte Laie Huang Nianzu war ihm gegenüber sehr unfair und sagte, dass er als Patriarch der chinesischen Sekte des Reinen Landes aufgeführt werden sollte.Weil er diese Idee wirklich gemacht hat, ist er ein reines Denken in der reinen Landmethode. Er hat einen "Last Life Commentary", der oft vom alten Laien Huang Nianzu zitiert wird, der sehr fortgeschritten ist und sehr brillant gespielt wird.Dann gab es den Zen-Meister Dao Chuo, der sich später auch der Förderung des Reinen Landes widmete. Als er das Reine Land förderte, waren seine Dharma-Verbindungen sehr außergewöhnlich, genau wie unsere alten Mönche jetzt, mit einer Vielzahl von Dharma-Verbindungen.

Zu dieser Zeit ... war Meister Shandao erst Anfang zwanzig und praktizierte Meditation nach dem "Sutra des unsterblichen Lebens". Nach drei Jahren erlebte er persönlich das Samādhi Buddhas. Er konnte bereits das betreten und verlassen Konzentration frei, und er konnte sofort in den Konzentrationszustand der Welt der Glückseligkeit eintreten.Er hat bereits diese Fähigkeit und ist erst XNUMX Jahre alt, aber selbst wenn er das Samādhi des Buddhismus erreicht hat, sind seine Prinzipien noch nicht beherrscht worden, verstehen Sie ... Gebot, Konzentration und Weisheit, wenn wir üben Sollen wir allein zuerst die Vorschriften einhalten? Und dann nach der Geburt die Weisheit öffnen.Wenn du Konzentration hast, erleuchtest du nicht unbedingt Weisheit. Weisheit ist in der letzten Phase. Er hat diese Phase noch nicht erreicht. Wenn du Konzentration üben und Samādhi erreichen kannst, bist du immer noch in der Phase der Konzentration und du hast es nicht noch erreichte die endgültige Prajna Weisheit. Jetzt.So wusste er zu der Zeit, dass Zen-Meister Dao Chuo ihn sehr ... sehr bewunderte.Er war auch nicht weit weg, also rannte er zehn Jahre lang, um sich Zen-Meister Tao Chuo zu nähern.Der Gedanke an Meister Tao Chuo, seine repräsentative Arbeit ist "An Le Ji", ist auch ein reiner anderer Machtgedanke.

Der Meister Shandao näherte sich ihm und Zen-Meister Tao Chuo brachte ihm eine mentale Methode bei ... Er sagte: "Sie wollen wirklich die Grundprinzipien der Pure Land-Methode verstehen. Sie müssen also die drei Klassiker und eine Theorie zusammen betrachten dass du wirklich alles verstehen kannst. Es ist ein Hindernis. "Gib ihm eine Erwähnung. Dies ist nur ein Satz, der besagt, dass er wertlos ist und nichts zu sein scheint? Tatsächlich ist dieser Satz die mentale Methode. Manchmal, wenn der Patriarch lehrte das Fa, es war nur ein Satz, und er sprach nicht einmal, sondern initiierte mit dem Herzen.Aber dieser Satz ist sehr schwer zu bekommen, so dass er ihn akzeptieren kann, und dann wird er dieser Richtung folgen, um zu lernen.

Daher begann das Erbe des reinen Landgedankens mit Nagarjuna Bodhisattva ... und wurde entwickelt, um Shandao hier zu meistern.Es ist also sehr vollständig, sehr reichhaltig.Diese ganze Serie besteht aus rein anderen Gedanken, die sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas und auf die Erfüllung von Amitabhas achtundvierzig Gelübden stützen.

Wenn dies der Fall ist, wird es einfach sein. Mit der Kraft von Buddha Amitabha werden wir alle in der Lage sein zu sterben.Dann Amitabha ... Wenn wir uns auf uns selbst verlassen, wird es eine Situation mit tiefem Karma geben! Wird es eine Situation mit Amitabha geben? Ein Buddha kann keine Situation haben! Wenn eine Situation eintritt, wird er kein Buddha sein.Also, was machen wir hier? Das einzige, was noch übrig ist, ist sehr einfach zu glauben, dass Sie bereit sind, es zu tun! Sie glauben es! Sie sind bereit, es zu akzeptieren! Die Aufführung ist auch sehr einfach.Nicht das, worüber wir früher gesprochen haben ... Wenn Sie Kung Fu in einen Film einlesen und ihn ohne Chaos lesen möchten, müssen Sie es selbst tun!

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(XNUMX) Erwecke Vertrauen und gehe jetzt in das gerechte Samādhi, sammle und versammle dich, ohne umzukehren

(XNUMX) Erwecke Vertrauen und gehe jetzt in das gerechte Samādhi, sammle und versammle dich, ohne umzukehren

Daher müssen wir in den nächsten Tagen der Erklärung von Meister Shandao folgen, der ein sehr repräsentatives Buch mit dem Titel "Guanjing Si Tie Shu" geschrieben hat.Es scheint zwar über das "Sutra des Buddhismus" zu sprechen, aber ich sagte nur, dass sein Meister, Tao Chuo, ihn dazu führte, die drei Sutras zusammen zu studieren.Daher deckt der Inhalt dieses "Guanjing Si Tie Shu" tatsächlich den Inhalt der drei Klassiker ab.

Wenn wir also seinem Schreiben folgen, wird dieses Schreiben auch als "Kai Ding Gu Jin" anerkannt.Da es viele Praktiken und Konzepte gibt, die sich von dem unterscheiden, was wir normalerweise vorher hören, wird es "Kai Ding Gu Jin" genannt. Kai ist Kai Zheng, um einige falsche Lehren in der Vergangenheit zu korrigieren oder um zu sagen, dass die Lehren sind nicht zufriedenstellend. Dieser Ton ist kein gewöhnliches Volk, er ist die Inkarnation des alten Mannes Amitabha, der kommt, um die Lehren dieser Methode des Reinen Landes wirklich, richtig und zufriedenstellend zu erklären.

Da die vorherigen Patriarchen unsere Pure Land Sutras kommentierten, standen sie alle vom Standpunkt anderer Sekten aus. Schauen Sie sich den Tiantai Wise Master an, es gibt auch viele Patriarchen, Master Lotus Pond, und seine Gedanken sind natürlich, sehr nah an diesem Master of Gute Anleitung.Er bewunderte jedoch auch Meister Shandao sehr, aber da viele Vorfahren Generalisten waren, ist es unvermeidlich, dass sie nicht vollständig auf dem Standpunkt der Pure Land-Methode standen und sie aus der Perspektive der Pure Land-Methode - der Kultivierung der Reine Landmethode.

Ist es nicht einfacher, in bestimmte Situationen zu geraten? Auch wenn ich sagte, dass ich keinen Fehler gemacht habe, verstehe ich den Kern immer noch nicht.Am letzten Tag unseres Möglichen werde ich die Schriften analysieren und vergleichen, die auf den Schriften in den achtundvierzig Gelübden basieren. Jeder wird sehr klar sein. Was ist der Unterschied? Warum ist es für mich so schwierig, mich vorher zu kultivieren? Welcher Teil Dann werden wir jetzt wieder verstehen, je zentraler, einfacher und leichter die Führung dieses Meistermeisters zu erreichen ist.Wo ist seine Basis? Es gibt auch eine klassische Basis, und wir werden Ihnen dies nacheinander erklären.

Der Grund, warum wir diesmal auf das Fa hören, ist also etwas ganz Besonderes.Man kann sagen, dass wir, solange wir fleißig studieren, das Vertrauen entwickeln können, in der Gegenwart zu sterben - das heißt, wir werden nicht zurückkehren.Persönlich kann ich es Ihnen beweisen. Ich bin hier, um Ihnen dieses Fa beizubringen, nur um einen Übungsbericht zu erstellen, um Ihnen ein Zeugnis zu geben.Denn nachdem ich vor drei Jahren mit ihm in Kontakt gekommen bin, ist mein Selbstvertrauen nach einer Reihe von Studien von Tag zu Tag gewachsen. Man kann sagen, dass ich mich in dem Moment, in dem ich das Selbstvertrauen habe, mich für den Tod zu entscheiden, nicht zurückziehen werde.Fakten haben bewiesen, dass es in den letzten drei Jahren eine gewisse Zeit gab, um dies zu beweisen.

Dann werde ich Ihnen einen weiteren Klassiker geben. Die heiligen Schriften werden als Grundlage verwendet, dh unsere Tang-Version von "The Wuliang Shou Jing" enthält fünf Originalübersetzungen und fünf Originalübersetzungen.Eines der Bücher, das zweiundzwanzigste Buch, das von der Tang-Dynastie übersetzt wurde, enthält einen Absatz, der besagt: "Wenn es gute Männer und gute Frauen gibt, wenn Sie geboren wurden, wenn Sie am Leben sind, werden Sie in der Versammlung von leben Zhengding, und beschließen, Ahunduo zu beweisen. Luo Sanming Sanbodhi. "Schau dir an, was hier steht ... wenn du lebst, wenn du lebst, bezieht es sich auf diejenigen von uns jetzt, wenn du geboren wurdest, bist du eine Person, die gestorben ist, wenn du in der Versammlung lebst Bei richtiger Konzentration ist das Sammeln der richtigen Konzentration kein Rückzug.

Also, dieser Absatz, Huang Nianzu Veteran Laie, erklärte er, zitierte er den Gedanken von Meister Shandao, um diesen Wunsch zu erklären ... es hat eine Bedeutung, die geheime Bedeutung der Nicht-Rückkehr im Leben zu erklären.Geheimnis ist ein Geheimnis, die darin verborgene Bedeutung.Das heißt, was in dieser Passage gesagt wird. Wenn wir am Leben sind, erklären wir uns, dass wir im gegenwärtigen Moment in die richtige Gemeinde eintreten können, solange wir im gegenwärtigen Moment Glauben entwickeln können.Das heißt, man kann sich nicht zurückbilden, also wies der alte Laie Huang Nianzu auch auf seine Aussage hin. Er sagte, dass dies eine Meinungsverschiedenheit sei und sich von den Lehren anderer Patriarchen unterscheide.

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(XNUMX) Tief achtundvierzig, möchte das große Mitgefühl von Amitabha erfahren

(XNUMX) Tief achtundvierzig, möchte das große Mitgefühl von Amitabha erfahren

Nagarjuna Bodhisattva hat auch einen Vers, um diesen Standpunkt zu veranschaulichen. Im "Yi Xing Ping" des neunten Stücks des "Ten Zhu Vipassa" gibt es einen Vers, der sagt: "Die zehn Richtungen sind jetzt Buddhas. Ursache und Schicksal , seufze die Verdienste anderer Buddhas, ich werde zu meinem Schicksal zurückkehren, Menschen können rezitieren, dass sie Buddhas sind, und unermessliche Verdienste, sofortiger Zugang muss sicher sein, so rezitiere ich oft. Sie sehen, dass Menschen rezitieren können, ein Buddha zu sein, und sie haben unendliche Verdienste. Sie müssen sofort eintreten und dann sofort eintreten und sich entscheiden, in dieser Umgebung ein Buddha zu werden.Es ist die Sammlung der richtigen Konzentration, die uns durch die großen Tugenden des Patriarchen erklärt wird.

Darauf basieren wir jetzt. In den letzten Tagen müssen wir aus diesem Kommentar von Meister Shandao lernen, und wir werden tiefer lernen. Dies behindert nicht das, was wir in der Vergangenheit gelernt haben, aber wir müssen uns weiter verbessern und beherrsche diese Kernpraxis.Dann sind wir sehr wahrscheinlich in der Lage, das Vertrauen zu entwickeln, um jetzt mit Zuversicht zu sterben.Hoffen Sie das? Können Sie dieses Vertrauen so schnell wie möglich gewinnen? Ich hoffe wirklich, dass Sie jetzt ein Gelübde in Ihrem Herzen ablegen. In ein paar Tagen hoffe ich, dass Amitabha mich segnen wird, damit ich diese Art der Induktion bekommen kann und betrete dieses Reich.

Wenn Sie eine Art von ... Ich komme nur, um zuzuhören und zu sehen, ob der Meister gut spricht? Oder um sich die Zeit zu vertreiben, um Verbindungen herzustellen ... Wenn Sie nur ein so kleines Bedürfnis in Ihrem Herzen haben ... Sie tun es nicht viel wollen, dann bekommst du wirklich sehr wenig.Ich hoffe jetzt, dass Sie zuerst eine gute Mentalität des Zuhörens zum Dharma aufbauen können, und dann das Gefühl haben: "Ich hoffe, dass ich während meines ein paar Tage dauernden Zuhörens zum Dharma das Selbstvertrauen entwickeln kann, um zu entscheiden ein Buddha zu werden. "Deine Gedankenkraft Und sobald dein Streben erfüllt ist, wird Amitabha es wissen, wenn er es hört. Es ist unglaublich!

Ich möchte nicht sagen, dass mein Karma tiefgreifend und unmöglich ist. Ich kann nicht einmal darüber nachdenken. Es ist wirklich miserabel! Du hast dich durch diesen Gedanken blockiert, und Buddha Amitabha kann dich nicht segnen. Wir alle wissen, dass das Buddha ist Licht scheint überall in den Zehn Dharma-Bereichen.Warum machen wir dann normalerweise keine Fotos? Es ist so, dass wir nicht vorbereitet und behindert sind! Glauben Sie nicht an uns selbst! Wir können jetzt entscheiden und sicher sein, dass wir in diesem Leben ein Buddha werden können! Achten Sie darauf, dies nicht zu tun ertragen Sie es, richtig? Also werden wir durch das Studium dieses Klassikers jedem helfen, Vertrauen aufzubauen.

Dann dieses Vertrauen, weil es bestimmte Schriften gibt, insbesondere aus den achtundvierzig Gelübden, hat Amitabha persönlich ein Gelübde für uns abgelegt ... Lassen Sie uns diesen Inhalt lernen, wir erfahren dieses Vertrauen in der Tiefe, es ist wirklich sehr fest.Sie werden feststellen, dass ich aufgrund dieses Prinzips mit Sicherheit sterben konnte, damit ich mich natürlich zu einem Buddha regenerieren kann! Das ist selbstverständlich, weil wir dieses theoretische Prinzip und diese theoretische Grundlage nicht verstehen, natürlich können Sie es nicht Denken Sie sogar darüber nach! Sie denken nur daran und sagen: „Wie ist es möglich, dass ich tiefes Karma habe? Ich habe Kung Fu nicht gut geübt!“ Dies liegt daran, dass das Konzept nicht richtig beherrscht wird und es eine Mentalität gibt. Seien Sie vorsichtig, also ist es wichtig, die Mentalität anzupassen? Das heißt, wir müssen einen guten Job machen.

Als nächstes werden wir dies lernen, den ersten und den zweiten Wunsch, aber weil sich die Zeit nähert, hatten wir ursprünglich eine Erwartung ... wir haben eine halbe Stunde Zeit, um Fragen für alle zu stellen.Dann machen Sie zuerst eine Pause. Wenn jeder eine Frage hat, beantworten Sie diese zuerst.Wenn nicht, werden wir die heiligen Schriften weiter studieren. Haben Sie Fragen zu stellen? Oder Sie können eine Notiz schreiben. Haben Sie Fragen zu stellen? Jeder ist sehr höflich, das ist in Ordnung, warten Sie eine Minute, wenn Sie welche haben Fragen können Sie sie stellen. Hand.

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Das erste Gelübde: Das Land hat kein Übel und ein Gelübde.Zweiter Wunsch: ein Wunsch, nicht ins Böse zu fallen.

(XNUMX) Das erste Gelübde: Das Land hat kein Übel und ein Gelübde.Zweiter Wunsch: ein Wunsch, nicht ins Böse zu fallen.

Dann werden wir uns die Zeit nehmen, um weiter zuzuhören, denn jeder scheint sehr interessiert zu sein und hofft, so bald wie möglich den Segen von Amitabha zu erhalten! Tatsächlich ist dies auch sehr wichtig, denn bevor wir den Laien organisiert haben, hofft er es auch helfen Ihnen, einige Probleme direkt zu lösen. Das aktuelle Problem.Insbesondere nehmen wir uns etwas Zeit. Wenn Sie also zu irgendeinem Zeitpunkt Fragen haben, können Sie Ihre Hände heben.

Dann rezitieren wir zuerst einen Absatz der achtundvierzig Gelübde: Dharma Zang Baiyan: "Wünscht dem Erhabenen nur, hört auf große Güte, lebt in einem buddhistischen Tempel mit unermesslichem, unglaublichem und feierlichem Verdienst; es gibt keine Hölle, hungrig Geister, Bestien, Hocken, Winden usw. Alle Lebewesen sowie im Reich der Flamme Mora werden auf die drei bösen Arten im nächsten Leben durch mein Gesetz verwandelt und Achundara Sanya Sanbodhi. kein verdorbenes Interesse mehr; ein Gelübde zu bekommen bedeutet, ein Buddha zu sein, kein Gelübde zu sein, nicht die höchste Erleuchtung zu bekommen! "Nun, bis jetzt gibt es zwei Wünsche.

Der erste Wunsch: ein Wunsch, dass das Land nichts Böses hat, und der zweite Wunsch: ein Wunsch, nicht vom Bösen zu fallen.Dieser Ort ... die beiden Wünsche, die wir jetzt lernen werden, wir hoffen zunächst, die Gefühle von Amitabha Buddha aus der Perspektive des Verstehens des Herzens Buddhas erfahren zu können. Lassen Sie uns zuerst näher an Amitabha heranrücken, und Sie können Produzieren Sie es leicht, indem Sie näher kommen. Induktion, Resonanz und Vertrauen in Ihn! Wenn wir diese beiden Wünsche in der Vergangenheit sehen, haben wir im Allgemeinen besondere Gefühle? Selbst wenn wir bereits ein kleines Gefühl haben ... wir In der Vergangenheit haben wir alten Mönchen zugehört, die das Fa lehrten, oder unseren Meistern zugehört. Wenn Sie das Fa lehren und diese beiden Wünsche erklären, müssen Sie auch dann noch weitermachen, wenn Sie ein wenig Erfahrung haben lernen und vertiefen.Durch eine Art Meditation dieser beiden Wünsche und dann weiterhin mit Amitabhas Herzen verbinden, um näher zu kommen.Es ist am besten, direkt eins mit Ihm zu sein, dann bist du wirklich ... wie die große Erleuchtung, die vom Zen gelehrt wird! Die große Erleuchtung, die unter der Lehre gelehrt wird, das Ganze ist vollständig verstanden, was denkt Amitabha?

Aber das ist schwierig! Es ist schwer, sich auf uns selbst zu verlassen, aber solange wir dieses Herz haben, wird die Kraft des Buddha es segnen! Durch tägliches Singen des Buddha und oft mit unserem Herzen wollen wir ein tieferes Verständnis haben Die Bedeutung dieser Gelübde ... wir wirklich Mit jedem Tag kann ich das Herz von Amitabha mehr fühlen.Was für ein Zustand ist das? Dann zeigen diese beiden Wünsche, was für ein Herz Amitabha Buddha hat? Das große Mitgefühl, das die Buddhas übertrifft!

Normalerweise sehen wir ... die durchschnittlichen Mitpraktizierenden in den vergangenen Eindrücken werden diesen beiden Wünschen keine besondere Aufmerksamkeit schenken und können die wahre innere Bedeutung von ihnen nicht erkennen, so dass Sie nicht den Segen dieser beiden Wünsche erhalten.Im Allgemeinen würden Mitpraktizierende denken, dass es sowieso keine drei Übel geben darf, solange das Land der Buddhas in den zehn Richtungen das Land des Buddha ist, also ist dies nicht sehr speziell ... Und wir sind keine Wesen von die drei Übel, normalerweise hat es nichts mit uns zu tun, wir, ich schenke ihm keine besondere Aufmerksamkeit, oder? Sie ignorieren es wirklich sanft ... nimm es einfach leicht.

Tatsächlich sagen uns diese beiden Wünsche auch: Gibt es drei böse Wege in unserer Welt? Ja! Ist Gier der Weg hungriger Geister? Gibt es jemanden, der nicht gierig ist? An der Oberfläche sind Menschen hungrige Geister in ihren Herzen. viele ... Es gibt auch tierische Wege. Diejenigen, die sich nicht an die Vorschriften halten ... Menschen, die heiraten und immer noch Freundinnen haben ... Dann unterscheiden sich seine Moral und sein Verhalten nicht von Brutal Dao.Niemand hier, ich schimpfe nicht mit dir, ich rede nur über die Sache! Hölle, lass uns mal sehen ... die Notaufnahme im Krankenhaus, schneide dich hier ab, schneide deine Hände und Füße ab ... ich Ich habe Angst, dass sich Ihr Krebs ausbreitet ... hier. Ein Stück, ein Stück dort, manchmal öffnet sich das Herz ... was ist der Unterschied zwischen ihm und dem Weg der Hölle? Leiden und Leiden!

Tatsächlich sind die Objekte dieser beiden Wünsche nicht nur die drei bösen Bereiche in unseren früheren Konzepten. Tatsächlich ist ihre wahre Bedeutung ... die sechs Bereiche von Lebewesen, die Sünde und Leiden enthalten, werden alle gezählt.Dann werden diese beiden Gelübde für uns ausgestellt. Warum werden sie also in das erste Gelübde und das zweite Gelübde gestellt? Wir müssen diese Schriftstelle aus vielen Blickwinkeln interpretieren ... aus der Reihenfolge ihrer Schriften hat sie ihre Bedeutung. Die ersten beiden Gelübde werden ausgestellt, und das erste ist für uns. Was bedeutet das? Amitabha ist derjenige, der uns am meisten liebt! Diese Methode sind auch die achtundvierzig Gelübde, und das Wichtigste ist, uns zu retten. Von den vierzig - Acht Gelübde, es gibt nur fünf Gelübde. Die dreiundvierzig Gelübde, die für den Bodhisattva ausgestellt wurden, stehen am Ende, und die dreiundvierzig Wünsche stehen für die Lebewesen in den zehn Richtungen im Vordergrund, insbesondere für die leidenden Lebewesen .

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(XNUMX) Verstehe die Beziehung zwischen Amitabha und uns wirklich

(XNUMX) Verstehe die Beziehung zwischen Amitabha und uns wirklich

Von hier aus können wir sehen, wir können beweisen, wir können die Beziehung zwischen Amitabha und uns erfahren.Wir sind wie Kinder um ihn herum. Normalerweise sind Eltern ihren Kindern gleich, ganz zu schweigen von Buddhas und Bodhisattvas, die gleich sein sollten! Aber das ist die übliche Situation. Wenn Ihr Kind krank ist, wird es etwas Besonderes sein? Sorgen Sie sich um ihn? Oder Dieses Kind ist so schlecht, dass es den ganzen Tag ausgehen muss, um Ärger zu machen! Sind Sie besorgt? Ich möchte mein Bestes geben, um es gut zu unterrichten. Diese Art von Stimmung ist wie das Herz eines Elternteils. Es gibt nichts Schlimmeres als es ist.

Daher ist die Beziehung zwischen Amitabha Buddha und uns tatsächlich sehr eng! Wir sollten seine Liebe zu uns erfahren.Warum haben die Königreiche der Buddhas in dieser ängstlichen Stimmung nicht die drei bösen Wege? Es liegt daran, dass die Königreiche der Buddhas ... unter den zehn Richtungen, dem Land der anderen Buddhas und Bodhisattvas, haben die Lebewesen der drei bösen Wege keinen Weg gehen.Also natürlich nicht. Du musst dich selbst kultivieren ... bis dein Geist rein wird, und dann wirst du natürlich wieder in das Land des Buddha zurückkehren.

Aber Amitabha Buddha ist nicht in der Welt der Glückseligkeit! Er ist ein anderer Buddhas und kann nicht direkt gerettet werden. Amitabha Buddha hat alles abgedeckt.Er gab keines der Lebewesen auf. Er rettete direkt ... einschließlich der sündigen und leidenden Lebewesen. Er wollte nicht nur alle retten, sondern er war der erste, der rettete, direkt in die Welt der Glückseligkeit! Nachdem er es war In die Welt der Glückseligkeit gerettet, erlaubte er ihm sofort, ein Buddha zu werden! Diese Art von außergewöhnlichem Nutzen, diese Art von solch großer Güte, wenn wir nicht Amitabha Buddha haben, um diese beiden Wünsche für uns zu machen ... machen Sie diese Wünsche für Wir sind wirklich tot! Die Güte, die wir Amitabha schulden, ist mehr als anderen zu verdanken. Von Buddha und Bodhisattva.

Haben Sie es bemerkt? Amitabha Buddha unterscheidet sich von anderen Buddhas. Andere Buddha-Statuen sitzen normalerweise.Warum sitzen sie alle? Dies hat auch die Bedeutung, den Dharma zu zeigen. Sitzen bedeutet die Adeligkeit des Lehrers, nur die Vergangenheit zu riechen und zu lernen, aber nicht auf die vorherige Lehre zu hören.Sie müssen die Initiative und den Respekt ergreifen, um nach dem Fa zu fragen und Sie auf diese Weise zu unterrichten, damit Sie davon profitieren können.Wenn der Lehrer die Initiative ergreift und sogar der Buddha die Initiative ergreift, um Sie zu unterrichten, sind Sie dem Buddha gegenüber respektlos, und dann sollten Sie in Zukunft aufhören zu lernen, und Sie können keinen Nutzen daraus ziehen.Wenn ein Buddha Lebewesen retten möchte, muss er sich in einen Bodhisattva verwandeln. Ein Bodhisattva ist unser Mit-Daoist und gleichberechtigter Status. Er kann die Initiative ergreifen, um Ihnen zu helfen und ein ungebetener Freund zu sein.

Aber es ist seltsam, dass nur Amitabha steht, steht.Und seine Hand wurde ausgestreckt, und er streckte sich aus, um uns jederzeit zu retten.Was bedeutet dieser Ausdruck? Amitabha Er ist jederzeit und überall sehr besorgt und ängstlich, und er möchte keinen Moment zögern. Es ist, als ob wir alle Menschen ertrinken und in das Meer des Leidens gefallen sind. Er benutzt In einer solchen Haltung muss ich warten, um uns zu retten.

Haben Sie jemals die Stimmung von Buddha Amitabha gespürt? Wenn es ein bisschen gibt, werden Sie das Gefühl haben, dass wir wirklich glücklich sind! Wir sind nicht so einsam! Es gibt wirklich viele Buddhas in den zehn Richtungen, andere Buddhas und Bodhisattvas in diesem Buddha-Land Sie wollen nicht in unsere Welt kommen. Unsere Welt wird die "fünf trübe und böse Welt" genannt. Selbst wenn der Himmel vom Himmel vorbeizieht, werden sie ihre Nasen kneifen und weggehen und denken, dass wir stinken! Wirklich, wir sind wirklich, riecht nicht gut.Wenn Sie drei Tage lang kein Bad nehmen, können Sie dies sofort beweisen, genau wie die Schweine im Schweinestall nicht anders sind.Wir sind, als würden wir Schweine beobachten. Sind wir bereit, zum Schweinestall zu gehen? Wir wollen nicht gehen! Die weltverehrte Person ist also wie in einem Mistkasten zu leben, mit denen zu leben, die Kot haben und den ganzen Tag mit ihnen leben! Wir sind auch schmutzig und unser Lebensumfeld ist auch schmutzig.Aber wir selbst ... Ich bin sowieso daran gewöhnt und habe nie daran gedacht, aus dieser Senkgrube zu klettern. Hast du jemals darüber nachgedacht?

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing

(XNUMX) Vom Standpunkt von Amitabha Buddha aus, sein Herz zu kennen und zu schätzen

(XNUMX) Vom Standpunkt von Amitabha Buddha aus, sein Herz zu kennen und zu schätzen

Das ist einer von uns, der sehr gute Wurzeln hat und die Pure Land-Methode erfüllt.Gewöhnliche Menschen in der Gesellschaft, Sie können ihm zeigen, was sie jeden Tag tun, was sie verfolgen wollen, sie wollen diese leidende Welt überhaupt nicht verlassen.Es besteht kein Wunsch nach Erleichterung!

Ich habe eine Statue gesehen, von der ich nicht weiß, wo sie ist, die Statue von Guanyin Bodhisattva. Er weint! Die Tränen sind nicht von Menschen gemacht, sondern Induktion! Tränen kommen wirklich heraus! So sind besonders die Buddhas und Bodhisattvas Amitabha, Guanyin Bodhisattva! Dies ist ihre Stimmung in diesem Moment. Zu sehen, dass unsere Kinder den ganzen Tag leiden und nicht wissen, dass sie gehen werden. Er ist jederzeit und überall in dieser Stimmung, sowohl ängstlich als auch verzweifelt und traurig!

Wir können es wirklich schätzen, besonders wenn wir sehr aufmerksam sind, um den Menschen um uns herum zu helfen, da wir wissen, dass er leidet, wir bedingungslos, solange wir das Schicksal haben ... Wir werden unser Bestes tun, um ihm zu helfen, aber wenn alle Wesen es sind Nicht genug für gute Wurzeln und Verdienste. Du sagst ihm, dass er es nicht akzeptieren kann.Er leidet eindeutig, aber er kann Ihre Hilfe nicht annehmen, glauben Sie es nicht! Er glaubt nicht an den Buddha und bittet um den Buddha ... und er kann es lösen, er kann Ihnen Frieden bringen Verstand, er kann große und kleine Dinge in nichts verwandeln und wirklich alles vollständig lösen. Karma, alles Leiden.Er glaubt es nicht! Wie ist unsere Stimmung, wenn Sie Leute treffen, die es nicht glauben? Er tut mir wirklich leid. Außerdem können wir alle diese Art von ... Mitgefühl, Mitgefühl haben! Ganz zu schweigen von dem Großen Mitgefühl Buddha! Amitabha!

Wenn wir also die Gefühle von Amitabha Buddha aus diesen beiden Wünschen erfahren können, werden wir die Praxis der Reinen Landmethode lernen, sei es durch das Hören der Lehren ... oder sogar wenn wir den Buddha-Namen rezitieren, das Gefühl zwischen uns und Amitabha Buddha ist Ist es nicht sehr nahe? Wir kennen ihn und sind sehr bewegt und dankbar! Wir wissen, dass er jederzeit und überall an unserer Seite wartet und sich so ängstlich um uns kümmert.Es stellt sich heraus, dass wir dachten, wir seien sehr einsame Menschen, und wir haben Leiden auf dieser Welt, und selbst unsere Eltern können nicht anders ... sogar das Gefühl haben, dass die menschliche Beziehung schwach ist ... aber wenn wir wissen, dass es solche gibt Amitabha, wir tun dies mit unserem Herzen. Wenn wir warten, wird unsere Stimmung sehr bewegt sein! Große Veränderungen! Wenn wir dann in Zukunft den Buddha rezitieren ... wenn wir auf die heiligen Schriften hören, werden wir besonders anfällig sein !

Daher ist es auch sehr wichtig, von diesem Aspekt auszugehen, denn wir gewöhnlichen Wesen denken normalerweise nur an uns selbst, oder? Von morgens bis abends denken wir nur an uns selbst. Selbst wenn ich Buddhismus studiere, denke ich den ganzen Tag: Habe ich Nach dem Studium des Buddhismus konnte ich mir helfen, durch das Rezitieren des Buddhismus Wohlstand zu erlangen. Oder kann es mir helfen, Katastrophen zu vermeiden? Ich habe nur den ganzen Tag zugesehen ... Ich möchte schnell Ergebnisse erzielen. Welche Vorteile kann es haben, wenn ich "Ich" sehe? Von Anfang an hoffe ich, dass ich einige Vorteile erzielen kann. Natürlich müssen wir in unseren Studien Vorteile erzielen, bevor wir dies tun können.Die Frage ist, wie wir die Vorteile dieses Gesetzes wirklich nutzen können.

Zunächst müssen Sie das Konzept des "Ich" loslassen! Sie müssen zuerst in der Position von Amitabha stehen! Sie müssen zuerst Amitabha kennenlernen und Amitabhas Herz erfahren.Dann die Segnungen, die er uns geben möchte, die Wünsche, die er für uns machen möchte, damit wir sie wirklich erfahren können ... Wenn wir sie wirklich erfahren, werden wir natürlich in der Lage sein, Vorteile zu spüren und zu erlangen. Nur so können wir wirklich einen Weg zu spüren.Die Methode muss korrekt sein! Die Richtung muss korrekt sein!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xue'e (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Amitabhas großes Mitgefühl übertrifft die Buddhas

(XNUMX) Amitabhas großes Mitgefühl übertrifft die Buddhas

Also wir wirklich ... Vor nicht allzu langer Zeit unterrichtete ich das Fa an einer Schule. Der Sohn des Präsidenten war sehr klug und erst sechs Jahre alt. Weil er oft einen Meister hat, der an der Schule unterrichtet, hat er auch gute Wurzeln und Er schwor auch, um eine Welt der Glückseligkeit zu bitten.Jedes Mal, wenn ich ihn sehe, werde ich auch ein paar Worte mit ihm sprechen. Als ich diesmal ging, sagte mir seine Mutter: Dieses Kind stellte ihr eine andere Frage und stellte oft viele Fragen.

Weil sie sehr klug ist, fragen Sie sie, was für eine Person dieser Amitabha Buddha diesmal ist. Kinder, die das nicht verstehen, schauen Amitabha Buddha einfach mit unserem eigenen Denken an.Tatsächlich hat er diese Frage oft schon einmal gestellt ... jedes Mal, wenn ein Magier kam, fragte er, sodass seine Mutter nicht wusste, wie sie sie beantworten sollte.Sie sagte, dass die vorherigen Meister ihm geantwortet hätten: "Amitabha ist das unermessliche Licht und Leben ...", erklärte sie so.Wie wir normalerweise verstehen, kann das Zuhören eines Kindes nicht viel nützen. Es darf keine Möglichkeit geben, seinen Wissensdurst zu stillen, daher muss es jedes Mal erneut fragen.

Dann kam seine Mutter, um mich diesmal zu fragen, und ich sagte zu ihm: "Du musst ihm nicht antworten, du fragst ihn, wie denkst du, ist Amitabha? Gehst du nicht ins Paradies der Glückseligkeit?" "Dann oft" Manchmal höre ich auf die heiligen Schriften. Was für ein Mensch glaubst du, ist er? "Du führst ihn dazu, Amitabha Buddha mit deinem Herzen zu kennen! Nur wenn du ihn auf diese Weise führst, ist seine innere Erfahrung die wahre. sein Reich.Wenn wir ihm von unermesslichem Licht und unermesslichem Leben erzählen ... oder wir sagen ihm ... wie mächtig und weise Amitabha Buddha ist ... was auch immer ... wie auch immer Sie sprechen, es ist in Ihrem Reich, nicht in seinem Reich.Also vergisst er nach dem Zuhören, Kinder vergessen schnell, oder?

Für Erwachsene ist es dasselbe. Hier zuzuhören und dort herauszukommen ist definitiv nicht tiefgreifend.Also sagte ich, du antwortest ihm nicht, du fragst ihn immer wieder zurück und veranlasst ihn ... ihn zum Nachdenken zu führen, wir können die Arbeit des Führens erledigen.Jedes Mal, wenn er an ... ein Merkmal von Amitabha Buddha denkt, fällt es ihm sofort ins Herz. Dies ist, was er mit Amitabha hat ... eine Beziehung ist wirklich hergestellt.

Als ich davon wusste, fühlte ich von ganzem Herzen, dass wir Erwachsenen nicht so gut sind wie dieses Kind.Wir haben auch ein Gelübde abgelegt, und er hat auch ein Gelübde abgelegt.Er würde den ganzen Tag darüber nachdenken, was für ein Mensch ist Buddha Amitabha? Haben wir jemals darüber nachgedacht? Was für ein Buddha ist Amitabha Buddha? Wahrscheinlich denken nicht viele Menschen hier oft über diese Frage nach.Wenn Sie oft darüber nachdenken, müssen Sie eine enge und vertraute Beziehung zu Amitabha haben! Sie sind vertrauter als die andere Hälfte von Ihnen. Wenn Sie die Beziehung zwischen Ihnen und der anderen Hälfte überschreiten können, wie könnten Sie dann keine Beziehung haben? mit ihm? Richtig?

Das ist also eine sehr wichtige, eine entsprechende Pipeline.Schauen Sie sich unsere beiden Wünsche an, Sie können Amitabhas Mitgefühl erfahren! Aus anderen Wünschen können Sie auch Amitabhas Weisheit, Amitabhas Fähigkeiten, Amitabhas Wege, uns anzulocken, alle Arten von ... erfahren.Achtundvierzig Gelübde und Gelübde helfen uns, Amitabha wirklich zu verstehen, was für ein Buddha es ist.

Jedes Mal, wenn wir es hören, vertiefen wir unsere Gefühle mit Amitabha.Der Fokus dieser beiden Wünsche liegt dann auf der Erleuchtung, unserem Verständnis von Amitabhas Mitgefühl.Wenn wir dann durch andere Wünsche mehr über alle Aspekte verstehen können, können wir das Vertrauen entwickeln, dass wir uns entscheiden können, in einem bestimmten Moment zu einem bestimmten Zeitpunkt zu sterben.Warum? Es bedeutet, dass Sie volles Vertrauen in Amitabha haben.Nur wenn Sie XNUMX% Vertrauen in Amitabha Buddha haben und nicht daran zweifeln, wissen Sie auch sehr gut, mit welcher Methode er uns sterben lässt, wenn wir wirklich wollen, dann werden Sie es natürlich nicht bezweifeln.

Je tugendhafter die Wurzel ist, desto einfacher ist sie. Wie der alte Bodhisattva, der ihm sagt: "Alter Bodhisattva, ich sage Ihnen, es gibt eine Welt der Glückseligkeit im Westen und einen Amitabha Buddha. Er ist sehr mitfühlend Wenn Sie bereit sind, mit dem Kopf zu nicken, bitten Sie Amitabha, dies zu tun. Wir gehen in die Welt der Glückseligkeit und werden Buddha. Wenn die Zeit abgelaufen ist, wird er uns sofort dorthin bringen. Dann werden wir Ich muss nicht sagen, wo wir geboren werden oder sterben werden. Nein, wir werden nicht sterben! Wir werden sofort zur Glückseligkeit geboren. Die Welt hat eine unendliche Lebensspanne. Dies wird von Amitabha Buddha gesegnet ... "Der alte Bodhisattva glaubt solange er das hört.

Wenn wir also anderen helfen, gilt das Gleiche. Wenn Sie jemanden mit guten Wurzeln treffen, müssen Sie nur kurz mit ihm sprechen ... besonders mit Menschen, die im Sterben liegen, hat er keine Wahl.Solange Sie ein paar Worte sagen können, können Sie einen Buddha zur Buddhaschaft schicken.Durch das Streben nach Amitabha sind wir eine Bedingung. Solange wir bei der Einführung dieser Methode helfen, lassen Sie die Menschen wissen, dass es diese Methode gibt, und Sie können ein Buddha in Ihrem Leben werden.Er muss sich nicht kultivieren, und wir müssen ihn nicht lange überzeugen. So einfach ist das! Sie müssen nur die Hauptpunkte erfassen, damit dies tiefe Wurzeln in der Güte hat.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xue'e (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Das Vertrauen, sich für den Tod zu entscheiden, wird sofort wiedergeboren

(XNUMX) Das Vertrauen zu wecken, das sich für den Tod entscheidet, wird sofort wiedergeboren

Wenn wir sagen, dass unsere guten Wurzeln etwas schlechter sind, sollten wir die achtundvierzig Gelübde studieren und durch jedes Gelübde unser Verständnis von Amitabha vertiefen.Dann können wir durch das Wissen von Amitabha Buddha das Vertrauen regenerieren, um über unseren Tod zu entscheiden.Von hier aus ... können wir durch das Studium dieser beiden Wünsche wirklich erkennen, wie wichtig es ist, die XNUMX Wünsche zu studieren.Es erlaubt uns wirklich zu begreifen, dass Meister Shandao uns lehren möchte, sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas zu verlassen, solange wir wirklich Vertrauen entwickeln und uns auf die Kraft Buddhas verlassen können, und Sie können diese Methode erreichen.Und Sie können jetzt sicher sein ... wenn Sie jetzt sicher sein können, dann wird Ihre ganze Person anders sein, Sie werden wiedergeboren und Ihr Leben wird in Zukunft frei sein.

Genau wie die Menschen in der Welt der Glückseligkeit müssen Sie Ihre Vorschriften nicht einzeln einhalten, Sie werden nicht länger Böses verursachen wollen, Ihre Xinxing wird sich ändern und Ihre ganze Person wird von innen heraus wiedergeboren. Viele Dinge sind normalerweise bei anderen. Kümmere dich um alles, dann wirst du natürlich Probleme bekommen, wenn du zu viel tust. Natürlich willst du dich nicht mehr darum kümmern. Wie auch immer, ich werde ein Buddha sein.Das interessiert mich auch bei Ihnen, fünf Yuan, zehn Yuan und einhundert Yuan, einige kleine Dinge ... Materialien ... einige Arten von Personal ... natürlich werden Sie gleichgültig sein.

Weil du bereits das Beste hast und wir nur durch Meister Shandao gehen müssen, führt uns dieser direkt von der Seite von Amitabha, Er ist bereit zu segnen.Lernen Sie in dieser Hinsicht, wie Sie die Überzeugung und den ernsthaften Wunsch, Amitabhas Erlösung anzunehmen, wirklich wecken können.Komm und akzeptiere die unermesslichen Verdienste, die Er uns bedingungslos geben will.Solange wir aus diesem Blickwinkel lernen, werden Sie bald den Buddha Amitabha finden können, der unermessliche Kalpas für uns ausgegeben hat.Wie schnell ist das, das Reale ist der Pfad und der Pfad, die Abkürzung!

Verlasse dich nicht mehr auf dich selbst, ich möchte, dass Amitabha ... den ganzen Tag dort Kung Fu praktiziert, und tatsächlich wird deine ganze Person von diesem Aspekt aus voller Freude sein, nachdem du wirklich in den Glauben gekommen bist.Dann wirst du fühlen, dass du Amitabha sehr nahe bist, also ziehst du es vor, den Buddha zu rezitieren.Dies ist eine unvermeidliche Änderung. Es wird in Zukunft keinen Druck mehr geben, zu rezitieren. Ich praktiziere kein Kung Fu. Ich bin dankbar. Ich mag es zu rezitieren ... um zu hoffen, mit Amitabha zu kommunizieren.Natürlich sagen die Leute dir, du sollst nicht zu laut singen, was die Leute dazu bringt ... euch alle ... nun, dann werde ich es mit leiser Stimme sagen ... oder leise ... Ich kann es immer noch nicht ertragen, loszulassen des Namens dieses Buddha.Denken Sie darüber nach, alle, wenn wir den Buddha wirklich mit dieser Stimmung rezitieren können, lassen Sie mich Ihnen sagen, auch wenn Sie die Erleuchtung nicht üben und das Samādhi Buddhas erreichen möchten, wird es sehr schwierig sein!

In der Tang-Dynastie gab es viele buddhistische Gesänge unter der Leitung von Meister Shandao! Ganz zu schweigen von den Mönchen, aber den Laienpraktizierenden, die sich der Praxis des gesamten Körpers und Geistes widmeten, viele! In drei Jahren haben sie das erreicht Samādhi singen, und sie sind natürlich glücklich, dies zu erreichen.Wenn wir also nach dieser Methode üben, können wir nicht nur schnell Vertrauen gewinnen, sondern sind im Moment auch voller Freude, und der ganze Mensch wird vollständig wiedergeboren.Und wir können weiter gehen, anderen helfen, wie wir anderen helfen können? Ich habe Vertrauen, ich natürlich diese Art von Vertrauen ... kann an die Menschen in der Umgebung verteilt werden, Sie können leicht andere beeinflussen und auch Vertrauen entwickeln.

Mit anderen Worten, ich kann mir immer noch etwas wünschen. Wie auch immer, ich werde natürlich gerne den Buddha rezitieren, so dass ich in Zukunft immer noch stehen und gehen, sitzen und gehen kann ... die Zeit voraussehen ... und sogar den Buddha rezitieren kann Samadhi! Jeder kann es tun, wenn wir dieser korrekten Methode, Mentalität und Methode folgen. Gemäß den Anweisungen, die uns Meister Shandao gegeben hat, kann jeder dies tun. Daher ist die Lernmethode sehr wichtig.

Wir haben jetzt die Chance, uns zu treffen, also müssen wir es gut nehmen und nicht jede Gelegenheit verpassen, dem Fa zuzuhören.Da jeder unterschiedliche Bedingungen für den Beitritt hat, können einige Personen ab dem achtzehnten Wunsch beitreten, und einige Personen können ab dem dreizehnten Wunsch beitreten. Dies sind alles wichtige Wünsche.Deshalb müssen wir diese Stimmung für jeden Wunsch nutzen, der bereit ist, in diesem Moment zu sein, und wir werden eins mit Amitabha, und wir hoffen, dass jeder diese Art von Mentalität beibehalten kann.

Dann hoffe ich auch, dass ich mich morgen früh hinsetzen und fünf Minuten früher beruhigen und anfangen kann, Buddha zuerst in meinem Herzen zu singen. Es ist am besten, Buddha den ganzen Weg zu rezitieren, damit Buddha Amitabha unser Herz für die Suche nach dem Dharma kennt und er wird uns sicherlich großen Segen geben.Dies ist etwas, das wir natürlich fühlen. Wenn wir diese Ursache kultivieren, haben wir diesen Effekt und wir haben natürlich Induktion.

OK! Wenn unsere Zeit heute abgelaufen ist, lernen wir zuerst hier.Amitabha!

(Ende des zweiten Spiels)

Respektvoller Auszug aus Schüler Xue'e.Genehmigt von Meister Ren Jing