(XNUMX) Die Belohnung selbstloser Großzügigkeit

Wir erfahrenen Mitpraktizierenden wissen alle, dass wir wachsen, was wir bekommen, wir spenden Reichtum, Spenden führen zu Weisheit, furchtlose Spenden führen zu Gesundheit und Langlebigkeit, wir wollen Weisheit und Debatte spüren, natürlich müssen wir die Ursache der Spende pflanzen.Daher ist es normalerweise das Wichtigste, jeden Tag zu reparieren.Wir müssen uns nicht nur des Todes sicher sein, die wichtigste Methode und Theorie ist unsere eigene Erfahrung, und wir müssen in der Lage sein, klar zu sprechen.Daher gehe ich durch ständige tägliche Wartung normalerweise immer und überall raus und bringe ein paar Scheiben mit, so wie ich es früher getan habe.

Als Anfänger habe ich eine Vertriebsagentur gegründet. Ich habe jeden Tag Dinge mit Menschen gemacht. Wenn ich rausgehe, im Auto ... habe ich zu jeder Zeit mehrere Kisten mit magischen Waffen. Zusätzlich zur Auflage Büro, das ich leite, ich zirkuliere gleichzeitig auch die magischen Waffen draußen. Punkt, es gibt durchschnittlich zehn Plätze. Wie ein Geschäftsmann gehe ich jeden Tag, um Waren aufzufüllen, zu überprüfen und zu sehen, wie die Zirkulation ist, und zu behalten Die magischen Waffen sind jederzeit in Ordnung. Dann sind wir normalerweise Hausfrauen oder Sie sind normalerweise mit der Arbeit beschäftigt, aber Sie können es immer noch mit ein bisschen Herz tun. Sie können sich oft mit Lebewesen verbinden und gute Dharma-Opfer bringen hängt davon ab, ob Sie Absichten haben, und Sie können sich überall mit anderen verbinden.Einige Orte sind relativ sauber. Wenn Sie Sie kennen, erwähnen Sie es ihm einfach. Sie können hier eine kleine magische Waffe einsetzen, um sich kennenzulernen. Es müssen nicht zu viele sein. Zehn oder zwanzig Teile sind in Ordnung. Sie tun es nicht muss so professionell sein!Mach was du willst, du machst es einfach und unkompliziert.Und Sie werden feststellen, dass Sie überall gute Beziehungen zu Menschen pflegen und jeden Tag sehr glücklich sind, ohne es zu wissen, dass Sie verschwunden sind.Dieses Ergebnis ist schnell und sehr herausragend!Das bin ich selbst und kann auch ein Beweis sein.

Ich war ungefähr 1995, nachdem ich den alten Mönch über das unermessliche Lebenssutra sprechen hörte ... Ich begann sofort, mich fast zwei oder drei Jahre lang der Zirkulation magischer Waffen zu widmen. Natürlich habe ich in dieser Zeit hörte jeden Tag die Sutras und roch das Gesetz.Rezitiere den Buddha, verehre Buddha und rezitiere Sutras, das sind die grundlegenden Aufgaben.

Ich gehe selten um die Sangha herum, daher kenne ich den Status der Sangha nicht. Manchmal gehe ich in die Hua Zang Bibliothek in Taipeh, um einmal im Monat an einer Gruppenübung teilzunehmen, und gehe dann nach der Gruppenübung nach Hause.Ich weiß nicht viel über die Situation in diesem Dojo und habe selten mit anderen Praktizierenden gesprochen. In nur zwei oder drei Jahren kann ich die außergewöhnlichen Ergebnisse spüren!

Was ist das Ergebnis?Nur einmal in diesem Urlaub, denn seit ich anfing, Buddhismus zu studieren, wollte ich nach dem Singen von ganzem Herzen um eine Welt der Glückseligkeit bitten, also sagte der alte Mönch: Man kann nicht fernsehen, man kann nicht hören Radio. Das ist nicht schwer für mich!Sogar der Lieblingsfilm ist weg, also was für eine Unterhaltung ist das?An Feiertagen können Sie nur das Dojo besuchen, um zu sehen, ob es eine neue magische Waffe gibt, um sie wieder aufzufüllen!Ich habe es professionell gemacht, als wäre es ein Job.

Es gab ein Mal, als ich zur Xinyi-Straße der Hua Zang Jingzong-Gesellschaft ging, der Mönchsgruppe der Meisteraufklärung, und diese Zeit war nur im Urlaub. Ich wollte die magische Waffe sehen. Ich hatte keine anderen Gedanken, aber es war knapp unter dem karmischen Treffen. Eine Leistung, die von der Öffentlichkeit erbracht wurde. Dann hatte ich eine Bindung zu Meister Wudao, und nachdem ich nur eine halbe Stunde geredet hatte, beschloss ich, irgendwie Mönch zu werden.Nachdem die Entscheidung zu diesem Zeitpunkt getroffen worden war, wurde ich drei Tage später rasiert. Es war wirklich eine Karma-Versammlung!Niemand kann dominieren. Wenn dies nicht von Buddhas und Bodhisattvas arrangiert wird, wer hat diese Macht?

Zu dieser Zeit lebte ich im Dojo, und die Praktizierenden, die sich ein oder zwei Jahre oder zwei oder drei Jahre lang entschieden hatten, wurden später ordiniert. Diese Brüder und Schwestern der Zhuangzi-Generation haben sich dem Ziel verschrieben, Mönch zu werden lange Zeit, aber sie sind noch nicht ordiniert worden. Sobald er erschien, wurde er plötzlich ihr Senior.Ich war der erste, der ordiniert wurde. Wir haben drei Frauen und einen großen Bruder. Das sollte keine große Sache sein ... weil er ein alter Mann ist, sollte er logischerweise der Lehrling unseres alten Mönchs sein, aber weil ich verpasste die Ordinationsursache, und später hatte der alte Mönch bereits sein Schwert versiegelt.Also bitte ich Meisteraufklärung, das Schwert zu nehmen. Logischerweise sollte er die Generation des Schülers des alten Mönchs sein. Dann wird er unser älterer Bruder, also sind wir die ersten drei Frauen, die sich rasieren.

Diejenigen, die zu dieser Zeit viele Jahre gedient hatten, wurden erst später ordiniert. Die allgemeine Regel ist dieselbe. Wenn einer von uns Mönch werden möchte, müssen wir normalerweise zwei bis drei Jahre in der Sangha leben Andererseits müssen wir Segen kultivieren. Segen kultivieren und Freiwilliger werden. Einerseits müssen Sie Ihre weltlichen Gewohnheiten langsam abtragen und Karma beseitigen. Gleichzeitig die Menschen in diesem Dojo und die Menschen, die von motiviert sind Wir sollten uns auch gegenseitig beobachten und sehen, ob Ihre vorherbestimmte Beziehung korrekt ist. Wirklich an diesem Ort.Vielleicht stellen Sie nach dem Auskommen fest, dass Ihre Praxis in allen Aspekten anders ist als Sie es sich vorgestellt haben, und Sie haben immer noch die Möglichkeit, es zu bereuen.Es sind also zwei oder drei Jahre notwendig, aber ich habe mich in drei Tagen rasiert. Das ist wirklich unerwartet. Was ist also mit dieser Art von Schicksal?Sehr selten.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Erfassen Sie die Ursache für die Suche nach dem Gesetz

Seien Sie auch motiviert, wenn Sie ein Anfänger sind. Bevor Sie das Fa mit dem alten Mönch lernten, war es wie ein leeres Blatt Papier. Ich habe noch nie etwas angefasst. Vielleicht deshalb, im Vergleich zu anderen Schülern, das "Infinite Life Sutra" "hat diesen Aspekt. Vielleicht ist es etwas spezialisierter. Ich wage es nicht," gut "zu sagen, aber es ist sehr" speziell ", weil ich nichts anderes weiß! Ich habe nur dieses Sutra und alle Ursachen und gelernt Bedingungen ... Kurz gesagt, der gesamte Prozess des Studierens des Fa ist schwierig. Viele Dinge, aber die Noten im Studium sind sehr glatt, und beim Studieren des Fa erhalte ich auch oft den Segen und Trost des Alten Mönch und schloss schließlich erfolgreich ab.

Nach dem Abschluss lud der alte Mönch Lay Cheng Yuan ein, und der Vormund an seiner Seite bat mich, ihn zu sehen, und fragte mich, ob ich nach Australien gehen wolle. Nach unserem fünften Abschluss sagte der alte Mönch auch, als er Vorträge hielt, unseren ersten Der fünfjährige Student ist sehr erstaunt! Aus einem Grund, nach Australien zu gehen, war er im ersten Jahr zunächst als Lehrassistent tätig, und es wird auch eine Ausbildungsklasse für Propaganda geben.Er wurde im zweiten Jahr offiziell zum Lehrer befördert. Dieser alte Mönch erwähnte es, als er Vorlesungen hielt.Dann ... Natürlich hat der alte Mönch so viel gesegnet und kultiviert, wie kann ich es wagen, es nicht zu sagen!Ich sagte, alles wird vom alten Mönch arrangiert.Aber danach gab es noch ein kleines Hindernis, das heißt, mein eigenes Glück war nicht genug!Dann denke ich darüber nach und mache mir keine allzu großen Sorgen um den alten Mönch, denn so ein kleines Ding bringt die alten Leute immer dazu, sich darüber Sorgen zu machen! Also bin ich gegangen.

Wir haben im Juni unseren Abschluss gemacht und sind im August abgereist. Als wir abreisten, haben wir den alten Mönch nicht offiziell um Erlaubnis gebeten. Kurz nach unserer Abreise trafen wir Hongkongs Lantau Island Master, den nächsten alten Meister, der meine Ordination erreicht hat.Nachdem ich die Vorschriften erhalten hatte, kehrte ich zu Jie Xia Anju zurück, um drei Jahre in Folge Meister Shengyi nahe zu kommen. Einerseits ist Jie Xia Anju auch das, was wir in den Vorschriften tun müssen. Der Prozess von Jie Xia Anju dient hauptsächlich dazu, die Vorschriften zu lernen. Um die Gelübde unter den Massen zu lernen, können die Gelübde dieses Mönchs nur in der Sangha umgesetzt werden. Es ist nicht nützlich, wenn Sie es sehr gut lernen!

Wenn ich drei Jahre hintereinander nach Jiexia zurückkehrte, war das Schicksal in Hongkong etwas ganz Besonderes. Jedes Mal, wenn der alte Mönch in Hongkong lebte, war der alte Mönch zufällig bei der Hong Kong Buddha Education Association. Das Schicksal war Zu dieser Zeit war der Durchschnitt der alten Mönche ungefähr drei Monate in Australien und drei Monate in Hongkong, jedes Mal, wenn ich darauf stoßen kann! Dann lebe ich in dieser Baolin Junxia in Hongkong, weil wir es sind Taiwaner, wir werden das Land einmal im halben Monat verlassen, also müssen wir den Berg hinuntergehen. Jedes Mal, wenn ich den Berg hinunter gehe, gehe ich zum alten Mönch, höre einer Klasse zu und gehe dann den Berg hinauf.

Nach dem Ende des Sommers im ersten Jahr, dh nach Erhalt der Vorschriften, danke dem Lehrer, gibt es eine Regel, dem Lehrer zu danken.Dann gibt es zwei Meister, für die ich dem Meister danke, einer ist der Heilige Meister und der andere ist ein alter Mönch. Er ist mein Meister, wenn er das Fa lernt. Wenn ich gehe, um dem Lehrer zu danken und ihn dann wieder zu besuchen, weil Dem Lehrer zu danken war nur eine Zeremonie. Es gab kein Gespräch. Als ich ihn das nächste Mal besuchte, sprach der alte Mönch zu dieser Zeit vier Stunden am Tag in Hongkong.Zeit ist XNUMX bis XNUMX Uhr und dann XNUMX bis XNUMX Uhr, vier Stunden am Tag, um Huayan Sutra zu sprechen, dann empfängt er Gäste um XNUMX Uhr, er isst von XNUMX bis XNUMX:XNUMX Uhr und von XNUMX Uhr zu Abend : XNUMX bis XNUMX Es dauert fünf Minuten, bis jede Gruppe Gäste empfängt, und seine Reiseroute ist so angeordnet.

Einmal habe ich ihn offiziell getroffen, nachdem ich nach dem Abschluss gegangen war. Es war das erste Mal, dass ich mich getroffen habe. Infolgedessen wurde ich gescholten, sobald ich eintrat. Ich habe noch nicht einmal gesprochen ... Der alte Mönch zwanzig Minuten lang konnten mehrere Gruppen von Gästen nicht eintreten. Sobald ich eintrat, fing ich an zu fluchen, bevor ich sprach. Ich fragte mich: Wie könnte es so sein? Und alle sind dieselbe Redewendung, vier Wörter Ein Satz und dann zu Endlich gibt es ein Gedicht als Ende, zwanzig Minuten, aber als der alte Mönch anfing zu schimpfen, wusste ich, dass etwas los war! Ich hörte gehorsam auf seine Schelte und dann ... komisch? Wie Kommen Sie, die Schelte ist noch nicht so lange zu Ende? Ich habe nur weiter auf die Zeit geschaut. Zwanzig Minuten lang wurde ich ängstlich. Warum? Weil der alte Mönch darauf wartet, Vorträge zu halten, ah ~ wenn er seine Vortragszeit verzögert Ich werde zu sündig sein.

Zu dieser Zeit werde ich nicht traurig sein, warum? Weil ich nicht weiß, warum ich gescholten wurde und ich die Situation nicht kenne! Sobald ich nach dem Schelten ausgegangen bin, wow ~ es wurde sofort rot, weil alle so neidisch waren, wow ~ Der alte Mönch hat dich zwanzig Minuten lang beschimpft, wow ~ es war ein sofortiger Treffer, aber ich weiß immer noch nicht, warum ich gescholten wurde.Dann war der damalige Präsident Lingzi, der damalige Präsident Lingzi, und sie war auch sehr hilfsbereit! Sie hat sie oft beunruhigt, weil ich in etwa einem halben Monat dorthin gegangen bin und es nicht gewagt habe, nach einer Schelte zu gehen Weil ich befürchtete, dass ich nach einer Frage gescholten würde, wusste ich nicht, wie oft ich später dorthin ging, also schrieb ich einen Brief, weil die Art, einen Brief zu schreiben, viel Inhalt schreiben kann Vereinbaren Sie ein Treffen, eine Gruppe Leute für fünf Minuten, so viele Leute wollen den alten Mönch sehen, und sie wollen wirklich reden, aber sie können über nichts reden.Schreiben Sie einfach Briefe. Normalerweise liest der alte Mönch keine Briefe. Es sei denn, es ist eine sehr wichtige Entscheidung, sonst liest er selten Briefe. Es gibt eine chinesische und eine englische Sekretärin. Wir alle sind uns dieser Situation bewusst.

Zu dieser Zeit gab ich es manchmal dem alten Mönch, manchmal war es Präsident Lingzi oder andere Diakone. Ich erinnere mich, dass ich einmal pro Woche hintereinander nur einen Brief pro Tag schrieb und zwei oder drei Inhalte schrieb Es wird viel geschrieben, der alte Mönch ist sehr mitfühlend ~ Er liest es jedes Mal und schreibt mir zurück, nachdem er es gelesen hat.Dieser Tag.Die Verwendung eines roten Stifts ist wie das Ändern von Hausaufgaben durch einen Lehrer. Verwenden Sie einen roten Stift, um ein paar Wörter zu schreiben, manchmal viel.Jedes Mal, wenn ich bewegt bin, fühle ich mich wie ich selbst ~ Oh! Ich sollte mir nicht so viele Sorgen um den alten Mann machen müssen, aber ich schäme mich und habe einfach alles auf einmal bestanden.Am nächsten Tag schrieb ich sieben Tage hintereinander einen weiteren Brief! Am siebten Tag starrte mich der alte Mönch an: „Es gibt so viele Wahnvorstellungen!“ Ich fing wieder an zu schimpfen und wagte es nicht mehr zu schreiben.

was ist das?Nutzen Sie die Gelegenheit, um nach dem Fa zu fragen. Es spielt keine Rolle, was der Lehrer schimpft oder was auch immer, wir sollten nicht zu viel darüber nachdenken. Es gibt immer Gründe und Schicksale.Es ist wichtiger, das Gesetz zu finden! Wir müssen uns die Zeit nehmen, um sinnvolle Dinge zu tun.Dann denke ich, dass meine Sache und mein Schicksal in diesem Aspekt der Suche nach dem Fa wirklich hervorragend waren, und ich konnte jedes Mal meine Wünsche erfüllen, genau wie die reibungslosen Ergebnisse dieser Schulungsklasse.Dann, nach dem Abschluss, egal wie windig und regnerisch es draußen ist, scheint es mir, dass es innen eine ruhige Welle gibt. Ich habe nie das Gefühl gehabt, dass es ein Richtig und ein Falsch gibt. Ich halte es einfach ruhig, das Fa zu studieren der Weg. Oben, wenn es also einen Grund gibt, sich dem alten Mönch zu nähern und gute Kenntnisse zu erlernen, denke ich, dass es sehr reibungslos ist.



Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die Methode des reinen Landes ist das Reich des Buddha-Königreichs

Schauen wir uns als nächstes die vierte Zeile auf Seite XNUMX an, und wir werden die nächste Passage weiter lesen: "Als ich ein Buddha war, müssen alle Lebewesen in unserem Land ihr Leben wieder gutmachen. Mit Ausnahme ihres ursprünglichen Wunsches, Sie wurden geschworen, alle Lebewesen zu lehren, Glauben zu haben. Bodhisattva zu praktizieren, Samantabhadra zu praktizieren, obwohl die Welt anderen geboren ist, ist immer frei von schlechten Geschmäcken oder Freuden oder dem Hören des Gesetzes oder präsentiert den Geist, um nach Belieben zu praktizieren du bist nicht, du wirst keine Erleuchtung bekommen. Sehen wir uns diesen Absatz zuerst an. In diesem Absatz gibt es zwei Wünsche: fünfunddreißig, ein lebenslanger Wunsch, dies auszugleichen.Sechsunddreißig. Erleuchtung, wie Sie es wünschen.

Immerhin wird es das Leben wieder gut machen.Dieser Ton ist sehr positiv. Aufgrund dieses Wunsches können wir sehr sicher sein, dass wir nach unserem Tod die Position des Buddha in unserem gesamten Leben wieder gutmachen werden!Es entspricht dem Status des Avalokitesvara Bodhisattva. In dieser Fruchtposition des Bodhisattva des Wartens auf Erleuchtung bedeutet "Warten auf Erleuchtung" den Buddha, und die Erleuchtung steht bereit!Ich warte darauf, ein Buddha zu werden!Wenn du wieder hinauf gehst, wirst du ein Buddha!Nun, dieses Ergebnis ... Gewöhnliche Menschen, die sich auf Eigenständigkeit verlassen, um zu lernen ... Wenn Sie es hören, gibt es keine Möglichkeit, es zu glauben. Wie kann es möglich sein? Ich bin mein ganzes Leben lang grenzenlos. Sie müssen sich kultivieren Die Ursache, bevor Sie die Wirkung haben! Jede Anstrengung wird belohnt! Es ist möglich, dass Sie nicht üben und sterben müssen, um das Dao beweisen zu können, und Sie können die Buddha-Position erhalten, die Ihr Leben ausmachen kann? So viele von Die achtundvierzig Gelübde sind unglaublich. Diese Methode wird die unglaubliche Methode genannt.

Die Erklärung von Meister Na Tanluan lautet: "Der Bodhisattva der Glückseligkeit darf nicht von einem Ort zum anderen gehen und den Ort plötzlich wieder auffüllen. Shakya Tathagata kommt zu Yan Futi und antwortet Dao Er. Die andere Seite des reinen Landes, warum ist es so?" "Meister Tanlus Erklärung lautet: Es wird gesagt, dass Buddha Shakyamuni in unserer Welt erscheint und er seine Sache hat.Diese Welt hat die Ursache und Wirkung dieser Welt, aber der Bodhisattva der Welt der Glückseligkeit muss die Heilmittelposition nicht langsam an einem Ort nach dem anderen erkennen. Wir kultivieren zuerst die Ursache und erkennen dann die Wirkung, das heißt, weil der Buddha Shakyamuni ist in dieser Welt. Das Schicksal.In einem anderen reinen Land, wer hat gesagt, dass es so sein muss? Warum sollte es sein, wer hat gesagt, dass Ursache und Wirkung gleich sein müssen! Genau wie diese Welt sind wir hier die Erde! Der Mond hat den Zustand des Mondes! Mars hat den Zustand des Mars! Saturn hat den Zustand des Saturn, seine ökologische Umgebung und seine verschiedenen Ursachen sind unterschiedlich. Wer hat gesagt, dass es der gleiche sein muss, richtig?

Dies ist eine Erklärung von Meister Tanluan. Aus dieser Perspektive, weil die Welt der Glückseligkeit, ihre Ursache und Wirkung nicht nur von unserer Welt verschieden sind. Sie kultiviert nicht zuerst die Ursache und korrigiert dann die Wirkung. Dies ist nicht nur anders, sondern auch anders ist vollständig die Frucht des Buddha-Reiches.Was ist das Reich des Fruchtlandes Buddhas? "Ursache und Wirkung gleichzeitig."Unsere Sekte des reinen Landes wird daher auch Lotus-Sekte genannt. Der "Lotus" ist die Ausdrucksmethode. Wenn die Lotusblume blüht, sind seine Lotus-Samen gleichzeitig gewachsen. Denn und die Wirkung sind gleichzeitig unser reines Land Sekte verwendet den Lotus, um die Methode auszudrücken. Auch "Lian Zong" genannt, ist dies ursprünglich Ursache und Wirkung, aber es ist anders.



Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der neununddreißigste Wunsch ist feierlich und endlos 

Schauen wir uns die nächste Passage an: "Als ich ein Buddha war, war alles im Land rein, rein und schön, mit besonderen Formen und Farben.Arm und subtil, unfähig zu wiegen.Obwohl alle Wesen himmlische Augen haben, gibt es diejenigen, die ihre Form, Farbe, helle Erscheinung, Namen und allgemeinen Proklamanten unterscheiden können und keine Erleuchtung nehmen. 』Okay, siehe hier zuerst, dieser Absatz spricht von einem neununddreißigsten, feierlichen und endlosen Wunsch.Dies ist eine allgemeine Einführung in die materielle Umgebung in Elysium. Einfach ausgedrückt - es ist extrem schön! Wie schön! Es ist schwer vorstellbar ... es ist so besonders.Arm und subtil, unfähig zu wiegen.Es gibt einfach keine Möglichkeit zu erklären und zu denken, weil dies vollständig in den reinen Verdiensten von Amitabha Buddha offenbart wird und es natürlich offenbart wird.

Unsere Welt ist so trüb und böse - die fünf trüben Welten, die völlig aus unserer "Gier, Wut, Unwissenheit und Täuschung" heraus sind, und wir fühlen es natürlich.Die Außenwelt ist das, was in unserem Herzen offenbart wird, und die Außenwelt ist eins mit unserem Herzen.Wir haben in diesem Zustand keine Denkweise. Wenn Sie also die heiligen Schriften der Sutras des Reinen Landes Drei lesen, sind Sie damit vertraut. Ich habe auch schon über die sechzehn Standpunkte des "Guan Jing" gesprochen. Ich habe zehn darüber gesprochen Vor Jahren, und dann habe ich über zehn gesprochen. Die sechzehn Ansichten sollen nicht jeden zum Üben führen. Es ist sehr schwierig, ohne jemanden Erfolg zu haben! Zu dieser Zeit dienten die sechzehn Ansichten der Analyse und dazu, alle dazu zu bringen, die Schönheit zu verstehen der Glückseligkeit.

Aber tatsächlich ist es schwer, es wirklich zu würdigen, nachdem wir darüber gesprochen haben. Der beste Weg ist, aus Amitabhas Wunsch zu lernen, wir kommen ihm wirklich näher und nach der Einführung rezitieren wir wirklich freudig den Buddha. Sie werden ein Reich haben. Vielleicht sind Sie in Konzentration oder in einem Traum, Sie können ins Paradies von Elysium gehen, um zu spielen. Dann das Reich, das in dieser Schriftstelle erwähnt wird ... weil es keine Möglichkeit gibt, es zu beschreiben ... Sie gehen dort wirst du wissen.

Sie können es nicht beschreiben, wenn Sie zurückkommen. Viele Mitpraktizierende waren dort, einige in Träumen und einige in Konzentration.Einige Leute gingen, um das Wasser mit den acht Verdiensten zu trinken. Es gibt keine Zeit, es hier zu erwähnen. Ich habe es bereits an anderen Orten erwähnt. Es ist wirklich die Welt der Glückseligkeit, ob es in einem Traum oder in Konzentration geht. Gehen Sie in die Welt der Glückseligkeit. Sie können alle Einrichtungen nutzen.Es ist real, nicht so, als würde es dir nur im Fernsehen gezeigt und verführt dich, damit du es sehen kannst, und es ist nicht verwendbar! Die acht Verdiensttugenden von Elysium können getrunken werden, und der Duft auf dem Körper ist in Ordnung, wenn du zurückkommst Nachdem er es getrunken hatte, dauerte es lange, ungefähr eine Woche, ungefähr zwei Wochen, wie Liu Yimin ... Er und Meister Huiyuan schlossen sich in Lushan zusammen. Unter ihnen, einem der achtzehn hohen Weisen - Liu Yimin, besuchte er gerade Dingzhong Der Bodhisattva bat ihn, ein Glas Wasser mit acht Verdiensten zu trinken, und der Duft auf seinem Körper hielt zwei Wochen an.



Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der Wunsch nach unermesslichen Farben und der Wunsch Buddhas

Die fünfte Zeile auf Seite XNUMX: "Als ich ein Buddha war, war der unermessliche Farbbaum im Land hoch oder hunderttausend Jahre alt.Das Dojo ist vier Millionen Li groß.Selbst wenn es unter den Bodhisattvas gute und schlechte Wurzeln gibt, können sie es dennoch wissen.Wenn Sie die Würde des reinen Königreichs Buddhas sehen möchten, können Sie sie zwischen den Schatzbäumen sehen.Wie ein Spiegel ist das Gesicht wie.Wenn Sie dies nicht tun, nehmen Sie keine Erleuchtung. Es gibt zwei Wünsche und vierzig Wünsche in diesem Absatz, und es gibt unzählige Wünsche für Bäume.Einundvierzig, der Baum ist ein Wunsch für Buddha-Tempel.In der Welt der Glückseligkeit ... gibt es viele Schatzbäume, und wir können die Tempel der Buddhas in den zehn Richtungen in diesem Schatzbaum sehen.Es ist wie bei unserem Fernseher. Sie können jeden Kanal sehen, den Sie wollen. Sie können ihn umdrehen.Sie befinden sich im Schatzbaum ... Sie können die Situation der grenzenlosen und grenzenlosen Buddhas und Tempel sehen, einschließlich uns in der Welt von Saha. Wenn wir in der Welt der Glückseligkeit geboren sind und sehen wollen, was unsere Familie tut, gibt es irgendeinen Weg?

Ja, gehen Sie einfach nach Baoshu, stehen Sie dort und sehen Sie, was Sie sehen möchten. Wenn Sie darüber nachdenken, wird es sofort angezeigt.Und es ist dreidimensional. Wenn du mir nicht glaubst, schau es dir an. Du kommst zurück und sagst es uns zuerst, aber du kannst es nicht beschreiben, wenn du zurückkommst. Es ist schwer zu beschreiben.In diesem Teil müssen wir also nicht zu viel reden und zu viel Zeit verbringen. Wir müssen nur wissen, dass es wirklich wunderbar ist.Alles, was Sie sich vorstellen können, kann verwendet werden ... alle Ihre Wünsche werden erfüllt.Sie haben, was Sie wollen, und alle Gedanken sollen Ihnen helfen, Dao Karma zu erreichen, und werden Ihre Gier, Ihren Ärger, Ihre Unwissenheit und Ihre Verderbtheit nicht steigern. Es ist Ihnen nicht möglich, dort Glück und Verderbtheit zu genießen!

(XNUMX) Der zweiundvierzigste Wunsch, den Zehn-Parteien-Wunsch zu erfüllen

Schauen wir uns die nächste Passage an: "Als ich ein Buddha war, war der buddhistische Tempel, in dem ich lebte, riesig und streng, leuchtete wie ein Spiegel und beleuchtete die zehn Richtungen und unzähligen, unglaublichen Welten der Buddhas.Alle Lebewesen haben ein Herz.Wenn Sie dies nicht tun, nehmen Sie keine Erleuchtung. In diesem Absatz gibt es einen Wunsch: Zweiundvierzig, befolgen Sie die zehn Anweisungen gründlich.

Dies zeigt, wie groß unser Paradies ist.Der Umfang des Paradieses von Elysium ist so groß wie die zehn Richtungen der Tempel, was schwer vorstellbar ist! Die heiligen Schriften sagen nicht, dass es im Osten Tempel aus glasiertem Licht gibt ... und oben die Tempel von die Buddhas in den zehn Richtungen ... und so weiter. Auf der Erde sollte es viel Land von Buddha geben. Wie sagt man, dass die Welt der Glückseligkeit die zehn Richtungen beleuchtet? Dieses Reich ist schwer vorstellbar. Wir können eine Analogie verwenden : Genau wie eine Lampe gibt es hier zwei Lampen, diese Lampe hat ihre eigene Leuchtet das Licht im ganzen Raum? Ja.Scheint dieses Licht in den ganzen Raum? Ja.Stört es? Nein.Dies nennt man gegenseitige Beleuchtung.Egal wie viele Lichter wir haben ... beleuchtet die Reichweite jedes Lichts den gesamten Raum, richtig? Es gibt keine Hindernisse für einander! Wir sind hier in der Welt von Sapo, aber verhindert es die Welt der Glückseligkeit Es gibt kein Hindernis! Überlappung! Dies wird "Alles behindert das Dharma-Reich nicht" genannt, wie im "Hua Yan Sutra" erwähnt.

Wissenschaftler sagen also, es ist ein Raum mit verschiedenen Dimensionen, genau wie das Fernsehen. Der alte Mönch vergleicht oft: Es gibt viele Kanäle im Fernsehen. Der erste, an den Sie sich wenden, ist die Welt von Sao Po, der zweite ist Elysium und der dritte Man mag Liuliguang sein. Die Welt ... aber so viele verschiedene Welten sind alle im selben Fernseher. Es heißt nicht, dass Sie ein Stück teilen, ich teile ein Stück, wie viele Pings sind Sie, wie viele Pings sind Sie, nein , sie überlappen sich alle, sie befinden sich alle im selben Raum.So können einige Leute die fühlenden Wesen des Geisterpfades sehen ... leider steht ein Geist neben dir ... ah, da ist noch einer ... hier ist noch einer ... ist es möglich? Ja.Sein Raum überschneidet sich! Es ist nur so, dass einige Leute sehen, dass einige Leute es nicht sehen können, dann sagen einige Leute leider, ist es mir möglich, Buddhas und Bodhisattvas zu sehen? Ja.Vielleicht befindet sich unser Platz jetzt im Wasser des Sieben-Schatz-Teichs und der Acht-Verdienst-Tugenden im Paradies von Elysium. Ist das möglich? Ja.Jeder von uns sitzt auf einer Lotusblume. Ist es möglich? Wenn Sie sagen, dass es möglich ist, ist es möglich! Was immer Sie wollen, wird wahr!

Es ist wirklich so, sein Raum wird nicht behindert, das ist die Wahrheit.Aber es ist schwer für uns zu verstehen. Es ist gesunder Menschenverstand für uns ... es hat überhaupt kein solches Konzept, aber das hat uns der Buddha gesagt, was ist mit Wissenschaftlern ... durch verschiedene Methoden scheinen sie es zu tun haben entdeckt, dass es einen Raum von dreizehn Grad gibt. Eins, wir sind eins, die Welt der Glückseligkeit ist eins, und es gibt andere Räume unterschiedlicher Dimensionen, die sich alle gleichzeitig überlappen. Sie sind alle in zehn Richtungen, richtig? Nicht unbedingt .Das Erleuchten der zehn Richtungen ist die Welt der Glückseligkeit. Dies ist die Größe des Wunsches, den dieser Buddha zu dieser Zeit machte.Die Welt der Glückseligkeit, die Amitabha Buddha vollbracht hat, erstreckt sich über alle zehn Richtungen, und sein Land ist das größte. Dies ist die Wahrheit der Tatsachen.

Deshalb sagte Zen-Meister Zhongfeng im dreifachen System: „Einhunderttausend Mal sind nicht von Staub getrennt.“ Dies ist nicht von Staub getrennt, Staub ist Staub, einhunderttausend Mal bezieht sich auf die Welt der Glückseligkeit und die Schrift sagt, dass es außerhalb des Landes von zehn Billionen Buddhas liegt.Wow! Es fühlt sich so weit weg an. Eigentlich ist es in unserem gegenwärtigen Moment - nicht vom Staub getrennt. Solange wir jetzt den Buddha rezitieren, können wir durch Singen das Paradies des Paradieses mit unserem Herzen sehen oder das Paradies sehen des Paradieses mit unseren Augen. Wir müssen in der Lage sein, durch Zeit und Raum zu reisen ... Jetzt betreten wir einen Raum mit einer anderen Dimension, also gehen wir zum Paradies der Glückseligkeit. Sollten wir weit weg sitzen? Es dauert lange, bis auf der Lotusblume sitzen? Nein! Der Moment ist da! Okay, das ist die Situation.

Tatsächlich fällt es uns wirklich leicht, ins Paradies der Glückseligkeit zu gehen. Amitabha, er hat immer noch die Initiative ergriffen, um dich abzuholen. Worüber machst du dir Sorgen? Er hat alle Lotusblumen vor dir. Das musst du nur Setzen Sie sich darauf, und er wird Sie mit dem Segen des Buddha segnen. Sie müssen jetzt nicht mehr lange sitzen. Es gibt einen anderen alten Bodhisattva, der sehr lustig ist. Ein alter Herr sagte, er würde sich setzen und sterben und dann saß er am Bett, sein Körper war nicht schlecht, das heißt, es war keine Krankheit, Buddha zu singen, und seine kindlichen Söhne und Enkelkinder waren überall, um beim Singen zu helfen, ständig zu lesen ... er sagte, er habe Buddha Amitabha gesehen kam mit Lotusblumen. Er konnte es sehr deutlich sagen. Dann sagte seine Schwiegertochter: „Okay, dann gehst du schnell hoch, warte nicht, verpasse diese Gelegenheit nicht.“ Dann ging er hinauf. Die Person Als er an der Seite zusah, sah er nur seine Hand nach vorne gestreckt, und dann war seine Familie sehr besorgt. Warum waren sie überrascht, dass beide Hände ausgestreckt waren, und sie fragten ihn: „Was machst du?“ Er sagte: „Ich sitze Gehen Sie jetzt zum Lotus, ich fürchte, ich werde herunterfallen, wenn ich wegfahre. Ich werde mich etwas fester festhalten und die Blütenblätter des Lotus greifen. “Das ist meine ganze Vorstellungskraft Wenn wir darauf sitzen, scheint das Licht des Buddha sofort. Angekommen.Es ist nicht das, was wir uns vorgestellt haben, um weit weg zu sitzen, um das Paradies von Elysium zu erreichen. Es ist nicht so und es ist sicher anzukommen. Sie müssen keine Angst haben, herunterzufallen. Das ist die Vorstellung älterer Menschen!


Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Dreiundvierzigster Wunsch Bao Xiangpu Xun Wunsch

Okay, schauen wir uns den nächsten Absatz an: "Als ich ein Buddha war, ging ich vom Land hinunter in die Leere, das Palastgebäude, den Teich und die fließenden Bäume, und alle Dinge im Land wurden mit Unendlichkeit synthetisiert Schätze.Sein Duft raucht die Welt in alle Richtungen.Alle Wesen, die davon hören, praktizieren Buddhismus.Wenn Sie dies nicht tun, nehmen Sie keine Erleuchtung. 』Okay, siehe diesen Absatz, es gibt einen Wunsch in diesem Absatz, der dreiundvierzig ist, Baoxiangpuxun Wunsch.

Alle Einrichtungen im Paradies von Elysium haben einen Duft. Wenn wir diesen Duft riechen, kann er uns das Herz geben, den Buddha zu rezitieren. Im "Hua Yan Sutra" heißt es auch: "In der Halle der Tugend gibt es Weihrauch und der Duft des Namens ist feierlich. Pu Ling verbrennt eine Pille, um die anderen himmlischen Menschen zu rauchen, und initiiert das Herz des Buddha-Gesangs. Gleiches gilt für den wunderbaren Weihrauch der Welt der Glückseligkeit. Solange wir den Duft riechen, werden wir den Geist haben, Buddha zu singen.Diese Geburt des Geistes, Buddha zu singen, beinhaltet den Glauben an den Amitabha-Glauben und die Bereitschaft kann jetzt erfüllt werden. Dies ist die Ursache und Bedingung, um dem Weg zu helfen.Manchmal riechen Mitpraktizierende den Duft, wenn sie anderen beim Singen helfen. Wenn Buddha Amitabha kommt, ist ein Duft auf seinem Körper. Wenn diese Mitpraktizierenden den Duft riechen, glauben sie an diese Methode, richtig? Sobald wir fertig sind, werden wir es tun Sei gesegnet. Indem wir das Licht sehen und den Duft riechen, können wir das Vertrauen entwickeln, den Buddha zu rezitieren. Dies ist die Ursache und der Zustand, um dem Tao zu helfen.

Es ist wahr, dass gewöhnliche Menschen gerne den Duft riechen, Parfüm oder die heute beliebte Dufttherapie anwenden ... Es gibt ätherische Öle, die in der Tat unsere Körperkonditionierung unterstützen können, oder die Stimmung ist auch ein Schicksal, wenn wir bestehen Durch den Ort, an dem die Umgebung sehr schmutzig ist. Fühlen Sie sich durch den Geruch schlecht? Gleichermaßen wird er beeinträchtigt.Besonders der Duft der Welt der Glückseligkeit wird durch die Tugenden von Amitabha Buddha und seine verschiedenen Verdienste erreicht, daher hat er eine große Segenkraft. Dies ist die Umgebung der Welt der Glückseligkeit - die feierlichen und verschiedenen besonderen Bedingungen.


Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der universelle Samādhi schwört, dem Buddha Opfer darzubringen, den Dharani-Wunsch zu empfangen und berühmt dafür zu sein, den Wunsch zu ertragen und ihn zu präsentieren

Dann gibt es fünf Gelübde, diese fünf Gelübde: das vierundvierzigste Gelübde, das universelle Samādhi-Gelübde.Fünfundvierzig Gelübde, die Gelübde, dem Buddha darzubringen.Sechsundvierzig, erhalte den Wunsch von Dharani.Siebenundvierzig, bekannt dafür zu ertragen.Und achtundvierzig, das vorliegende Zertifikat zieht sich nicht zurück.Diese fünf Gelübde richten sich alle an den Bodhisattva, daher werden wir nicht im Detail darauf eingehen. Wir können diesen Zustand nicht verstehen und er richtet sich nicht an uns, aber wir können einige der wichtigsten Punkte daraus erkennen.Unter den achtundvierzig Gelübden wurden nur die letzten fünf Gelübde für den Bodhisattva ausgestellt. Die ersten dreiundvierzig Gelübde wurden für unser gewöhnliches Volk ausgestellt. Welche Botschaft offenbart dies? Diese Methode ist hauptsächlich für unser gewöhnliches Volk - spezielle Methoden.

Übrigens, geben Sie den Bodhisattvas diese fünf Wünsche, damit sie schnell zu Buddhas werden. Es spielt keine Rolle, ob die Bodhisattvas kein reines Land zum Überleben haben, aber sie müssen sich übrigens für eine lange Zeit selbst kultivieren , mache diese fünf Wünsche für sie.Daher ist Meister Shandao sehr klar, dass alle drei Generationen und neun Produkte für gewöhnliche Menschen ausgegeben werden, so dass wir einen Anteil an der Wiedergeburt haben. Jeder muss Vertrauen haben! Denken Sie nicht, denken Sie von nun an nicht noch einmal Solange ich kann, werde ich Amitabha sein, wenn die nächste Generation stirbt. Wenn Sie das wirklich glauben, wird es wirklich Ihnen gehören.Wie schade! Wir müssen jeden Tag denken, dass ich in der höchsten Klasse wiedergeboren werden kann - die Wiedergeburt der älteren Generation, sollte wiedergeboren worden sein oder sogar direkt zur Vergeltung übergehen und den Geschmack übertreffen.Wir haben die im Umlauf befindliche magische Waffe mehrmals gelesen und dies bereits sehr deutlich erklärt.


Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Ich wünsche mir wirklich den gegenwärtigen Geisteszustand

Okay, es ist fast Zeit für heute. Dieses Mal haben wir endlich das Studium der gesamten achtundvierzigsten Wünsche abgeschlossen und werden es in zwei Sitzungen beenden.Tatsächlich wurde der von Meister Shandao weitergegebene reine Landgedanke, die wichtigsten Theorien und Methoden unseres ersten Wunsches an den einundzwanzigsten Wunsch, sehr klar und vollständig erklärt.Aber wenn wir das nächste Mal in fünf Tagen zurückkommen, müssen wir noch mit den Hauptpunkten des "Amitabha Sutra" beginnen, und selbst wenn wir Zeit haben, werden wir mit Ihnen über die Hauptpunkte des "Blessed Life Sutra" sprechen. .Wir werden andere Klassiker und andere Perspektiven verwenden, um Ihnen zu zeigen, wie Sie Ihr Vertrauen stärken können.

Zum Beispiel gibt es im "Amitabha Sutra" keine Verwirrung. Dieses Problem ist sehr ernst. Einige Menschen haben Angst, wenn sie den Mangel an Verwirrung sehen.Dann werden wir diese Passage im "Amitabha Sutra" verwenden, um Ihnen eine detaillierte Erklärung zu geben, was es bedeutet, nicht abgelenkt zu sein, sowie die allgemeine Theorie und Methode, ein Buddha zu werden.Wir haben die ersten einundzwanzig Gelübde klargestellt. Was wir später lernen werden, ist, unser Vertrauen durch eine andere Perspektive zu stärken. Ob es nun die achtundvierzig Gelübde oder das "Amitabha Sutra" oder das Wesen von "Guan" sind Jing ". Wir müssen uns weiter kultivieren und weiter kultivieren, bis wir sterben.Es bedeutet nicht, dass Sie es drei- oder fünfmal lesen müssen, da dies die Kernmethode und die Kerntheorie in der gesamten Pure Land-Methode ist.Schließlich haben wir es gemeistert. Es ist so schwer, dass Sie es ein- oder zweimal anhören und beiseite legen? Dann werden Sie die anderen Dinge immer weiter studieren und das Wichtigste finden. Sie müssen sich weiterhin tief kultivieren.

Im Gegenteil, die anderen sind zweitrangig und Sie können ihnen zuhören, aber der wichtigste Teil sollte als geplante Lektion angesehen werden und Sie sollten ihn jeden Tag ansehen.Wenn Sie es jeden Tag sehen, steigt Ihr Selbstvertrauen. Je mehr Sie auf die Wahrheit hören, desto besser verstehen Sie sie. Je besser Sie die Wahrheit verstehen, desto leichter fällt es Ihnen, anderen klar zu predigen und sich gegenseitig zu lehren.Ansonsten bist du jetzt sehr berührt ... Wow, ich bin sehr zuversichtlich in meinen Tod. Du willst andere überreden, ein paar Worte zu sagen, und dann kannst du nicht weitermachen. Der Buddhismus ist richtig, der Buddha wird uns nicht anlügen ...) Es gibt nicht mehr ... Wie können Menschen es akzeptieren? Sich auf den Buddhismus verlassen? Ich weiß nicht, wo der Buddha ist? Fragen Sie einfach diesen Satz, Sie können ihn nicht sagen! Es gibt einen anderen Weg. Im "Amitabha Sutra" heißt es: "Aus dem Westen gibt es mehr als zehn Billionen Buddhas und es gibt einen Weltnamen namens Glückseligkeit." Man muss ihn zumindest auf diese Schriftstelle hinweisen, also muss man andere davon überzeugen Sagen Sie es am wenigsten. Seien Sie klar, wenn Sie es klar machen, sollten Sie es zehn- oder zwanzigmal ansehen, und es ist am besten, es vor Ihrem Tod zu sehen! Es spielt keine Rolle, ob Sie jeden Tag auf die Zeit schauen. Es kommt darauf an Auf diese Weise können Sie jeden Tag segnen und mit Amitabha kommunizieren. Ihre innere Berührung wird immer tiefer und es ist unmöglich, sich zurückzuziehen.

Sie werden sich zurückziehen, weil Sie kein Xunxiu haben. Wir müssen uns auf Meditation konzentrieren. Haben wir nicht darüber gesprochen? Wenn Sie wirklich an den Wunsch glauben, werden Sie definitiv den Buddha rezitieren, und Sie werden definitiv gerne den Buddha rezitieren Dann rezitieren Sie jeden Tag gerne den Buddha. Ist es möglich, sich zurückzuziehen? Huh? Unmöglich.Wenn Sie andererseits nicht jeden Tag den Buddha rezitieren, dann ist Ihr Wunsch nicht wahr, dann werden Sie sich zurückziehen, Ihr wahrer Glaube und Wunsch werden initiiert - aufrichtiges Streben, und der Wunsch nach Wiedergeburt ist wahr und wird sich nicht zurückziehen im Moment, das heißt, in die richtige Konzentration eintreten. Die Versammlung.Dies liegt daran, dass Sie Buddha auf natürliche Weise rezitieren. Egal wie viel Sie singen, Sie versuchen, so viel Zeit wie möglich zu verbringen. Sie sagen nicht, dass Sie gezwungen sind, zu rezitieren. Wenn Sie wirklich zu beschäftigt sind, werden Sie auch Zeit dafür finden rezitieren. Wie können Sie dann aufhören?

Jedes Rezitieren von Amitabha Buddha wird es einmal segnen und jeden Tag Vertrauen aufbauen.Ich erinnere mich an das letzte Mal, als ich den letzten Tag im Weide Hotel aufgenommen habe. Nachdem ich die Szene verlassen hatte, sagte mir ein Mitpraktizierender: Es gab einen alten Mitpraktizierenden, der ungefähr XNUMX Jahre alt war. Ich habe die Szene bereits verlassen. Er war sehr aufgeregt und ging zur Bühne und sagte: „Amitabha, ich liebe dich!“ Hat es jemand gehört? Es sollte sein! Ein alter Herr ist sehr undankbar wie dieser Schrei, das siehst du Die Person ist kein Anfänger, er ist eine Person, die immer Mantras und Meditation praktiziert. Er kann immer noch so berührt werden, und er ging vor der Öffentlichkeit auf die Bühne. Ich habe es nicht persönlich gesehen, ja. Später Mitpraktizierende sagten mir, dass dies eine natürliche Berührung sei.Der Segen von Amitabha Buddha erreichte sein Herz. Er hat seine Gefühle vergessen. Er möchte Amitabha Buddha seinen Dank aussprechen und er ist mit seiner Art von Dharma zu dieser Zeit zufrieden, genau wie wir ... Als ich zum ersten Mal in Kontakt kam Ich konnte die in den heiligen Schriften erwähnte Erde wirklich schätzen. Vibration, es ist kein echtes Erdbeben, es ist die Art von Berührung in unseren Herzen ... es ist schwer zu sprechen.

Wir müssen also, die wahre Ursache und der wahre Zustand sind ausreichend, wir haben uns bereits gewünscht, im reinen Land zu leben, wir müssen üben und wir können nicht länger nachlassen.Stellen Sie sicher, dass Sie anfangen, Kurse zu arrangieren, behandeln Sie dieses Ding als das Wichtigste und glauben Sie es auf diese Weise.Mitpraktizierende, jeder kann jeden Tag sein Selbstvertrauen und seine Weisheit steigern, und durch die Art der inneren Berührung werden Sie den Segen von Amitabha durch die verschiedenen Details des Gehens, Bleibens, Sitzens und Liegens in Ihrem Leben erfahren und fühlen. Jeder kann ihn empfangen .
Okay, dann werden wir uns auf die nächsten fünf Tage freuen, wir werden weiterhin gemeinsam das Wesentliche des "Amitabha Sutra" lernen, Amitabha Buddha, vielen Dank an alle.

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Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Lianying (genehmigt von Meister Renjing)