(XNUMX) Die Einstellung, auf die heiligen Schriften und das Gesetz zu hören (dieser Meister hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, und die Verdienste sind grenzenlos!)

Lieber Meister Yamato ist barmherzig und respektable Mitpraktizierende der großen Tugenden, guten Abend allerseits, Amitabha!

Heute Abend ist die letzte Nacht unseres zehntägigen Vortrags. Unser alter Mönch hat einmal gesagt, dass es besser ist, in dieser Zeit drei Vortragstage zu vereinbaren. Ich befürchte, dass nur wenige Leute kommen, um zuzuhören.Dies ist ein weit verbreitetes Phänomen. Einige Leute wollen es hören, aber es gibt keine Möglichkeit, es zu bekommen. Einige Leute haben jetzt viele magische Waffen, und es gibt keine Leute, die wirklich ein aufrichtiges Herz haben. Solange es regnet ein bisschen, wann immer es irgendwelche Probleme gibt, wird jede Show gehen. Betrachten Sie das Hören der heiligen Schriften und das Hören des Fa als etwas zu tun, wenn es wirklich sehr langweilig ist.

Wie ich bereits erwähnt habe, gibt es in Malaysia einen sehr guten Mitpraktizierenden. Er ist sehr beschäftigt und Inhaber einer Firma. Er ist sehr gut!Ich bin erst seit XNUMX Jahren in Englisch ausgebildet und studiere seit mehr als XNUMX Jahren. Ich habe wirklich gute Wurzeln.Dann heiratete ich und hatte drei Kinder, der jüngste war etwas mehr als zwei Jahre alt, also war er der Chef und die Firma war sehr beschäftigt, aber er konnte jeden Tag zehn Tage lang Bericht erstatten, ohne einen Tag abwesend zu sein, und er Ich musste mehr als eine Stunde fahren, um die heiligen Schriften zu hören. Nachdem ich um halb zehn die heiligen Schriften gehört hatte, fuhr ich mehr als eine Stunde nach Hause.

Ich bin sehr besorgt, dass seine Frau wütend sein wird, aber zum Glück ist seine Frau sehr verständnisvoll, das ist sehr selten.Einige andere Praktizierende, weil unser Dharma von Amitabha selbst gesegnet wird, solange jemand, der davon gehört hat, Freude erzeugen kann, unabhängig von der Tiefe seiner guten Wurzeln, wird er definitiv Freude erzeugen können, aber er kann Haben Sie ausreichende Ursachen und Bedingungen für eine eingehende Untersuchung, dann ist dies nicht der Fall. Es ist einfach! 

Jeder hat diesen flachen und tiefen Unterschied, so dass wir dieses Schicksal wirklich haben können, besonders wenn wir wissen, wie man nach dem Fa fragt. Solche Menschen sind wirklich keine gewöhnlichen Menschen. Zu dieser Zeit haben Lebewesen selbst schwere Probleme und Gier Fünf Wünsche, der Respekt vor den drei Juwelen ist im Allgemeinen relativ gering. Selbst diejenigen, die aufgrund des schweren Karmas und verschiedener Hindernisse lernen wollen, haben nicht genügend Karma, um auf die heiligen Schriften und das Fa zu hören.Daher sagte der alte Mönch, dass es angemessener sei, die Vorlesung für drei Tage zu planen, aber ich persönlich halte eine Vorlesung. Die Anzahl der Personen ist mir egal, aber ob es Personen in derselben Klasse gibt.

An einigen Orten ist das Publikum mit ein oder hundert Personen sehr begeistert, aber einige sind meistens die Dojos von Laienführern. Einige Präsidenten selbst widmen der Kultivierung mehr Aufmerksamkeit, daher ist das Hören der heiligen Schriften auch eine unterstützende Haltung.Wenn wir so sprechen, sprechen wir nur über Menschen, die Hengshun-Lebewesen sind. Wir sprechen über relativ oberflächliche Inhalte, und es gibt keine Möglichkeit, sie wirklich zu genießen und darüber, was wir gerne in unseren Herzen sagen, aber es ist auch so selten für uns Mitpraktizierende, um es zu bekommen.

Heute ist der zehnte Tag, und viele Menschen sind noch nicht gestorben. Vielleicht können viele Menschen immer noch die perfekte Anwesenheitsauszeichnung erhalten. Natürlich ist der erste Platz unser Yamato-Meister.Er kann nicht rennen, weil er der Abt ist, aber weil ich bemerkt habe, dass er jedes Mal, wenn er den Vortrag hört, wirklich ein sehr gutes Beispiel ist. Er ist aufrecht und respektvoll. Dies ist nicht, ob ich gut spreche oder ob ich habe Es ist wirklich lohnenswert, mit uns zu lernen und zu handeln. Daher ist es für gewöhnliche Laien sehr schwierig, dies zu tun. Es ist zwar unter Mönchen sichtbarer, aber jetzt ist es immer weniger .

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Ursache und Schicksal des Fa-Unterrichts auf dem Festland (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht festgelegt. Wenn ein Tippfehler vorliegt, melden Sie bitte den Fehler, und die Verdienste sind grenzenlos!)

Wie ich vor zwölf Jahren, vor knapp zehn Jahren, lebte ich nach Abschluss des Ausbildungskurses drei Monate in Peking auf dem chinesischen Festland. Zu dieser Zeit war ich ein Neuling und gab Bestellungen im einzigen weiblichen Dojo in Peking auf Es war das Ahnengericht eines Lvzong, und wir waren die beiden weiblichen Mönche, die frühesten von einem Ältesten, Nitongyun, dem Dojo, befürwortet wurden, und das Schicksal, einen Befehl zu erteilen, ist ebenfalls sehr selten.

Es ist für normale Leute schwierig, dort eine Bestellung aufzugeben. Wir haben einige Klassenkameraden, die schon lange Mönch in der Ausbildungsklasse sind und eine Bestellung aufgeben möchten, es aber nicht schaffen können. Es kam vor, dass ich eine gute hatte Beziehung mit dem Abtkopf. Sie wollte ursprünglich bleiben und mich hier behalten. Aber weil ich drei Monate lebte und mein Visum abgelaufen war, ging ich. Während dieser Zeit wollte ich eine Bestellung aufgeben. Die Bindung zu diesem Meisterlehrer war Made in Singapore, aber ich wollte es nicht ... Sie hat mir die Adresse hinterlassen. Ich wollte sie vorher nicht finden, also habe ich wirklich eine Chance.

Ich fing an, Buddhismus zu studieren. Alles wurde von Buddha und Bodhisattva arrangiert. Ich hatte selbst keine Pläne, einschließlich dieser Ursache und dieses Zustands. Ich war auch sehr reif. Ich hatte eine gute Beziehung zu ihr, aber ich hatte es nicht erwartet go. Es war durch ein Seniorenarrangement, arrangierte mich sogar an ihre Seite, die Senioren arrangierten mich ursprünglich in einem Hotel oder einem Laienhaus, ich sagte, ich solle es so weit wie möglich vermeiden.

Unsere Vorschriften sehen auch vor, dass die Familie dieses Laien nicht länger als drei Tage bleiben darf. Versuchen Sie, im Dojo zu leben, also arrangierte der Senior, dass ich dorthin gehe. Sobald ich mich traf, hatte er ... in der Vergangenheit eine gute Beziehung Also wurde er speziell darum gebeten. Ich wurde dort befördert, um zu sagen, dass diese Ursache und dieser Zustand als beispiellos oder als beispiellos bezeichnet werden können und es schwierig sein kann, diese Ursache und diesen Zustand in der Zukunft zu haben.

Warum?Das erste Mal bin ich Taiwaner. Das ist sehr gefährlich. Ich werde dort jederzeit von der Polizei gefasst. Vor zehn Jahren werde ich nervöser. Dann bin ich ein Anfänger. Es ist noch unwahrscheinlicher, dass Anfänger aufsteigen Die Schrift ist sehr streng. Es ist sehr schwierig für Menschen in anderen Provinzen außerhalb Pekings, die Schrift zu lehren, ganz zu schweigen davon, dass wir Taiwaner und Landsleute auf der anderen Seite sind. Dies ist sehr sensibel und beinhaltet die Förderung von der Dharma. Das Problem, Ideen zu erzählen.

In vielen ihrer Klöster gibt es Polizisten, die Zivilkleidung tragen, die ein- und ausgeht. Als der Meister mich bat, mich einzuladen, gestand er mir, dass Sie sagen möchten, dass Sie aus Hokkien stammen, und dass dies wirklich dazu dient, alberne Gespräche zu eröffnen Zum Wohle aller Wesen. Dann sehe ich auch aus wie ein Festlandbewohner. Viele Einheimische denken, ich komme vom chinesischen Festland und nicht wie ein Taiwaner. Also habe ich drei Monate lang keine Bande getragen und wurde nicht von der Polizei gefasst.

Diese Daxiong-Halle war voll von drei ... Fast dreihundert Menschen saßen, und es war das erste Mal, dass ich einem Sandsturm begegnete, als ich so groß aufwuchs. Ich habe nicht gesehen, was ein Sandsturm ist, weil Taiwan es nicht getan hatte Ich konnte es damals nicht sehen. Ich konnte meine Finger wirklich nicht sehen, und es gab eine riesige weiße Fläche am Himmel, wo es starken Wind und Sand gab.Weil wir vom Hausbesetzer zur Daxiong-Halle gehen müssen, gehen wir immer noch vor die Tür, wow!Dieser windige Sand kam entgegen, es war wirklich unmöglich zu erreichen und ich konnte nicht sehen, wer die Person neben ihm war. Es war so ernst!Es ist auch voll!Die fast XNUMX Leute in der Daxiong Hall sind wirklich berührend.

Während dieser Zeit wurde ich nach Huairou eingeladen, einem der acht Vororte in der Nähe von Peking, ungefähr vier Autostunden entfernt und noch weiter entfernt. Das war der Dekan eines buddhistischen Colleges in Fujian. Er musste nach ihm in seine Heimatstadt zurückkehren Um dort drüben einen Tempel zu bauen, wurde nur eine der vier Hallen der himmlischen Könige gebaut. Wir sprachen über die vier Hallen der himmlischen Könige, und dann war die andere draußen leer.

Ein großes Stück Land ist ein kleiner Palast des himmlischen Königs. Es stellt sich heraus, dass es Menschen jeden Alters und jeder Familie gibt, die mit ihren Familien kommen, um die heiligen Schriften zu hören. Das Festland kann dieser Situation oft begegnen, weil sie es nicht tun Ich habe viele Gelegenheiten, die heiligen Schriften und Lehren zu hören. Sie sind sehr respektvoll und geschätzt, also war ich zu dieser Zeit ein Neuling, und als ich befördert wurde, war der Abt das Oberhaupt des Abtes. Das war das Dojo der Frauen, das einzige Frauen-Dojo.

Sie bat um einen Lehrer, da war Wiener, und dann gab es einen Weihrauchbrenner, sie lud auch den Lehrer ein, und dann betete er nach dem Aufstieg für drei Gebete. Dies ist die Regel.Es ist nicht eine Person, die den Meister ehrt, sondern eine Person, die das Fa lehrt, dh eine Person, die das Fa lehrt, repräsentiert den Buddha.Sie schenkte die drei Schätze, alle drei Schätze in den zehn Richtungen, sie ist das Ahnengericht des Lvzong!Seien Sie gut informiert und zeigen Sie es uns, oops!Ich hatte damals Todesangst. Ich war der Novize, der ältere Niye, der Abt des Hauses, aber ich habe es mir sofort anders überlegt. Dies ist keine Höflichkeit für mich. Wie können wir das tun?Das alles ist für uns eine Leistung.Nach drei Monaten möchte ich gehen. Sie möchte bei mir bleiben. Ich danke Ihnen.

Dann sagte sie mir, ich bewundere dich wirklich, wovon rede ich?Sie sagte, dass Sie es wagen zu sagen, hier ist wirklich ... Ich lade Sie ein, sagen Sie einfach, das ist sehr gefährlich!Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sie in der nächsten Sekunde weggebracht werden und es keinen Ort gibt, an dem Sie begraben werden können, weil wir nicht wissen, wo Sie sterben. Manchmal ist die Atmosphäre auf dem Festland wirklich so. Dann sagte ich es ihr Ich sagte, es ist egal!Ich sagte, wenn Sie es wagen, mich zu fragen, würde ich es wagen, darüber zu sprechen. Wenn etwas passiert, werde ich einen Begleiter haben. Der Meister ist nicht einfach und mutig.

Im Oktober dieses Jahres wurde ich auch auf das chinesische Festland eingeladen. Aufgrund unserer Senioren, des dritten älteren Jieqin-Meisters, ist er auch ein seltenes gutes Wissen. Er ist auf dem Festland und hat jetzt vier Tempel gleichzeitig in der Hand , zwei davon sind fertiggestellt. Jetzt sind zwei ... drei noch in Arbeit und noch nicht fertiggestellt. Der erste ist ein sehr majestätischer und sehr großer Tempel.Ich fragte ihn, ich sagte, Senior, warum willst du so viele Tempel bauen, es ist sehr anstrengend!Gleichzeitig gibt es überall zwei oder drei Stellen auf dem Cover, verschiedene Provinzen und Übungssitzungen.Schauen wir uns also nicht den ganzen Tag die Übungssitzungen anderer Meister an, jede Person hat eine andere Ursache.

Ich fragte ihn, warum er das tat.Er sagte, wenn wir nicht motiviert sind und die Mönche uns nicht dazu motivieren, wäre es dann Sache der Laien, dies zu tun?Heutzutage leiten viele Laien das Kloster. Wenn Sie die Gebote der Sangha verstehen, wäre es großartig, sie zu verwalten!Die Frage ist, wie viele verstehen?Er denkt also wirklich über unser Familienunternehmen nach, sonst werden die Senioren sehr gut Vorlesungen halten. Er lässt sich nicht von uns unterrichten, und es ist noch seltener. Es ist wahr, dass er draußen rennt und weiß, wie es geht.Wir denken im Allgemeinen, oops!Warum dieser Mönch Geld so sehr liebt und die ganze Zeit versucht, das Schicksal zu erklimmen, werden manche Menschen auf diese Weise missverstehen. Das Kloster, das er gebaut hat, soll wirklich alle dazu bringen, hart zu arbeiten, genau wie unsere Praxis hier jeden Tag, es ist wirklich das Segen des Laien.

Die Mönche sind so motiviert!Er tat wirklich sein Bestes, um die Menschen in der Praxis zu führen. Seine Schüler und die Schüler, die er empfing, waren ebenfalls sehr gut und hervorragend. Jeder respektierte den Meister, wissend, dass der Meister sich wirklich opferte und den ganzen Tag so hart für die Last des Familienunternehmens arbeitete und um der Lebewesen willen kommt es den Lebewesen zugute. Wenn es also heute eine gute Umgebung gibt, um das Tao zu leiten, müssen die Mönche nicht opfern, um zum Übungstreffen zu gehen.Es ist am besten, die heiligen Schriften an jedem Ort zu predigen. Dies ist die beste Demonstration.Das Problem ist, dass die Mönche keine seltsamen Dinge tun und die Laienpriester nicht zum Gottesdienst kommen. Sie müssen einige Pujas und einige Aktivitäten abhalten, damit jeder glücklich ist oder das Glück dieser Wohltätigkeitsaktivitäten kultiviert.

Die Lebewesen dieser Zeit sind so, so viele Buddhas und Bodhisattvas müssen auftauchen, und sie haben keine andere Wahl, als Lebewesen durchzuhalten, also sehen wir diese Situation.Wir sollten darüber nachdenken, haben wir Laien ihre Pflicht zum Schutz des Gesetzes erfüllt?Bist du wirklich motiviert?Dieser Geist, der das Tao suchen will, möchte wirklich standhaft üben.Wenn dies der Fall ist, werden Sie natürlich ein gutes Wissen haben, um die Menge zu führen, Ihnen die heiligen Schriften beizubringen und Sie dazu zu bringen, wirklich hart im Beruf zu arbeiten. Dies ist relativ.Wenn es Leute im Publikum gibt, die wirklich aufrichtig nach dem Fa fragen wollen, dann sind wir diejenigen, die sprechen!Ich bin sehr glücklich und habe das Gefühl, dass keine Zeit verschwendet wird. Manchmal können wir unter den Zuhörern, obwohl Anfänger nicht verstehen, etwas flacher sprechen, aber zumindest wenn er ein bisschen gute Wurzeln hat, können wir auch pflanzen ein Samen für ihn zuerst.Diese Ursache ist also genau das, was wir fühlen.

Wenn wir wirklich wissen, wie wir unsere Aufrichtigkeit, das Herz der Wahrheitsfindung in der Praxis, nutzen können, können wir natürlich die Gegenwart von Buddhas und Bodhisattvas spüren, um Dao Karma zu erreichen.Einige Orte scheinen wohlhabend zu sein, aber wir können es fühlen, wir können wissen, wonach genau diese Zielgruppen suchen?Wie viel willst du?Wir können wahrscheinlich wissen, dass, wenn der Wunsch, die Wahrheit zu suchen, nicht so stark ist und nur Segen kultivieren möchte, es viele Menschen gibt, die die Menge empfangen können, und wir müssen uns nicht unbedingt benutzen, also könnten wir es nicht möchte häufig verbunden werden.Weil die Zeit begrenzt ist!Wir müssen es denen überlassen, die wirklich Dao-orientierte Menschen haben, egal wie viele oder wenige Menschen es gibt. Wenn wir also hierher kommen, um darüber zu sprechen, auch wenn nur Meister Yamato allein ist, ist das genug.Aber es ist sehr selten für uns, und es gibt immer noch viele Mitpraktizierende, die hierher kommen, um ernsthaft zu lernen, was sehr selten ist.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Wie man alles stetig macht (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingestellt, wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

Okay, als nächstes sprechen wir weiter über "Schwere Ermahnung der sechsunddreißigsten Klasse". Dies ist eine Fortsetzung der "Trübung und des Leidens der fünfunddreißigsten Klasse", die wir gestern gelernt haben, und erläutern die Ursache und Wirkung der fünf Vorschriften, dreißig -fünfte Klasse. Der Inhalt von ist, uns zu sagen, dass diese Ermahnung, dass wir die fünf Vorschriften befolgen müssen, dann das XNUMX. Produkt weiter diskutiert wird. Was für ein Übel wird es geben, wenn wir die fünf Vorschriften nicht befolgen?Sie alle sprechen über das Karma der fünf Gebote.

Schauen wir uns eine Passage an: „Folgen Sie nicht Ihren Wünschen und begehen Sie nicht alle Übel. Sie sollten in Harmonie mit Ihren Worten und Verhaltensweisen sein und Ihre Handlungen sollten beherrscht werden. Handlungen und Handlungen helfen Ihnen, Ihr Verhalten zu stabilisieren. Verhalten Sie sich in Eile , aber Sie werden Ihre Fehler bereuen. "Nun, lassen Sie uns zuerst hier sehen. Die ersten beiden Sätze sagen immer:" Tun Sie nicht, was Sie wollen, und begehen Sie kein Übel. "Dies ist eine Fortsetzung der vorherigen Zusammenfassung der Schrift Wir raten uns, uns nicht den fünf Wünschen und sechs Stäuben hinzugeben, und wir müssen die fünf Vorschriften gut einhalten und diese schlechten Gewohnheiten nicht weiter begehen.Dann scheint es, dass Worte und Ausdrücke harmonisch sein sollten. Unsere Haltung, unser Gesicht sollte freundlich und sanft sein, und es sieht so aus, als würde Maitreya Bodhisattva Mimi den ganzen Tag auslachen. Dies soll eine gute Beziehung zu anderen aufbauen, und Buddha-Schüler sollten es sein Um so zu sein, muss es sehr nett und nett aussehen.

Ein Profi zu sein ist eine Art Konzentration, Konzentration.Dieser Zen-Buddhismus praktiziert Meditation, es gibt dynamische Meditation und Meditation, dann ist dynamische Meditation Gehen, Stehen, Sitzen und Liegen, jede Bewegung, wir essen, gehen und trinken Tee, wir müssen jederzeit sehr konzentriert sein und uns auf alles konzentrieren Wir tun dies. Was die Dinge betrifft, muss dies professionell sein, so dass jede Sekte und jede Schule der Praxis ineinander integriert sind und die Grenzen nicht so offensichtlich sind. Wenn wir den Buddha rezitieren, kultivieren wir auch Meditation, Gebot, Konzentration und Weisheit, obwohl wir es aus Glauben und Bereitschaft tun. Beginnend damit schließt dies auch Gebote, Konzentration und Weisheit ein, und der Dharma behindert es nicht.

„Schau dir die Handlung an und sei ruhig.“ Wenn wir es schaffen, sind die Worte und Farben in Harmonie, der Körper ist der Meister. „Die Handlung, unser Körper, unser Mund und unser Geist sind sehr stabil, so dass wir wird keine Fehler machen., Nicht leicht Fehler zu machen.Den ganzen Tag, wenn wir Dinge vergessen und Dinge vergessen, manchmal, wenn wir etwas tun ... wenn wir große Dinge tun, wird die Wirkung groß sein.Ein wenig Nachlässigkeit ... Wenn zum Beispiel der Kapitän eines Flugzeugs einen falschen Knopf drückt, kann er abstürzen und das Leben von ein oder zweihundert Menschen wird verschwunden sein. Dies ist kein Scherz.Sie sehen also die ganze Zeit viele mächtige Länder auf der Welt, sie haben Atombomben, Nuklearausrüstung und sie verwalten den gesamten Betrieb dieses avantgardistischen Computerraums. Wenn man versehentlich ein paar Passwörter eingibt, kann man das nicht Denken Sie darüber nach und werden Sie impulsiv. Wow!Wenn das miserabel ist, wird die Welt zerstört, daher müssen unser Körper, unsere Sprache und unser Geist jederzeit und überall in einem Zustand der Konzentration und Stabilität gehalten werden.

Wenn dies nicht der Fall ist, "arbeiten Sie in Eile und bereuen Sie es später. Es ist mir egal und ich verliere unsere Mühe." Dies soll uns daran erinnern, dass die meisten von uns sehr unruhig sind, diejenigen, die nicht üben. und diejenigen, die nicht in der Lage sind zu üben. In einem hastigen Herzen rannte er hinein und heraus, dachte darüber nach und darüber nach, tat Dinge mit Anfang und Ende, veränderte sich und veränderte sich, diese Art von Menschen kann keine großen Dinge tun. und sie bereuen und verlieren oft. Nach dem Bedauern kann man nichts für nichts tun.

„Ich weiß nicht, was ich tun soll, und verliere deine Mühe.“ Wir müssen nicht nur vergeblich arbeiten, wir schaffen auch Karma, damit wir nicht eilen, nicht nach schnellem Erfolg und schnellem Gewinn eilen, weil du Herz ist nicht stabil, warum nicht? Es gibt Gier, und die Gierigen wollen sich beeilen. Um eines zu erreichen oder letztendlich mehr zu tun, kommen alle bösen Gesetze aus Gier und Gier, angeführt von Gier, Wut und Unwissenheit und Gier. Solange unser Herz nicht gierig ist, wird unser Herz beruhigt sein.Der Geist stabilisiert unseren Körper, Mund und Geist. Was sich natürlich manifestiert, ist Stabilität und Stabilität. Wir müssen lernen!Dies ist sehr spezifisch, um uns zu sagen, dass wir, wie wir in Körper, Mund und Geist vorgeben, nicht eilen, Dinge ordentlich tun, nicht eilen dürfen, es ist egal, ob wir uns die Zeit nehmen, wir müssen es tun praktischer und natürlicher. Kann getan werden.

Ich erinnere mich, als ich als Kind in der Grundschule war, weil ich ein Affe war, meine Affennatur auch sehr schwer war, und ich hatte es auch eilig, lebhafter und kontaktfreudiger, und diese Angewohnheit war auch sehr schwer.Aber besser zu sprechen ist effizienter.Aber was die Praxis betrifft, braucht man auch Konzentration und Stabilität, um effektiv zu sein, und man muss es gut machen.Dann hatten wir diese Fähigkeit zu dieser Zeit nicht, wir bewegten uns nur sehr schnell.

Ich bin sehr gemischt, wenn ich lerne. Ich habe im Unterricht sehr genau zugehört. Nachdem ich zugehört habe, habe ich es nicht mehr überprüft. Ich habe am Tag vor der Prüfung einen Blick darauf geworfen. Dann wurde ich als Top-Schüler angesehen und mein Ranking war ziemlich gut. Das Ranking in der vorderen Position, aber solche Hausaufgaben zu machen ist nicht so praktisch. Wenn es praktischer sein kann, dann denke ich, dass es sehr gut sein sollte. Als ich ein Kind war, las ich gern und ich mag sehr viel lernen.

Nun, eine unserer Klassenkameraden hat eine andere Persönlichkeit als ich. Sie ist ein bisschen ... im Gegensatz dazu ein bisschen zu langsam. Für mich, wow!Es fühlt sich an wie eine langsame Ärztin unter einer weiblichen Menge. Einmal im Unterricht gab uns der Lehrer Hausaufgaben, dann beeilte ich mich sehr schnell, meine Bewegungen waren sehr schnell, ich hatte meine Hausaufgaben beendet, bevor der Unterricht endete, und ich war bereit zu spielen.

Ich spiele auch sehr gut Kung Fu. Egal was ich spiele, Hochsprung oder Sandsäcke, ich bin das erste und zweite Kind, daher ist mein Leben in der Grundschule sehr erfüllend. Ich spiele auch Baseball und Vermeidung mit Männern. Ich spiele Ball und Basketball. Meine Entwicklung ist rundum. Die Vergangenheit wird auch in den Schularbeiten erklärt, aber sie ist gemischt. Aufgrund der begrenzten Zeit muss ich viele Dinge tun.

Nun, obwohl es nicht schlecht ist, gemischt zu werden, aber im Vergleich zu diesem langsamen Arzt kann ich es nicht vergleichen.Sie war die gleiche wie ich. Dieses Mal beendete sie ihre Hausaufgaben im Unterricht und wir hatten Zeit, nach dem Unterricht zu spielen. Als der Unterricht jedoch zu Ende war, sah sie, dass das Wort, das sie schrieb, sehr kritzelnd war, und sie riss es sogar ab Umschreiben in zehn Minuten nach dem Unterricht. Ich sagte: "Mach keine Witze, wie kannst du das Schreiben in zehn Minuten beenden? Es gibt kein Spiel mehr, keine Zeit zum Spielen, es ist egal, ob du nicht spielst. Wie kann ich mit dem Schreiben fertig werden? Was soll ich tun, wenn ich einreiche? "Ich bewundere sie wirklich und war schockiert!

Dies kann nicht abgegeben werden. Ich werde später von der Lehrerin bestraft, aber sie ist nicht zufrieden, weil das Schreiben zu schlampig ist. Sie würde es lieber umschreiben und Wort für Wort umschreiben. Das Ergebnis ist wirklich für sie getan In der letzten Sekunde wurde die Uhr fertiggestellt und lief reibungslos. Als Ergebnis schrieb sie die am besten geschriebenen Zeichen. Meine Zeichen werden mit ihr verglichen, oops!Es ist wirklich beschämt. 
Wenn ich es wie sie noch einmal umschreibe, fürchte ich, weil mein Herz ängstlich ist!Es gibt keine Möglichkeit, so ordentlich zu schreiben, sie ist eine natürliche langsame Ärztin!Langsamer als die durchschnittliche Person.

Wenn dies jedoch in der Praxis verwendet wird, ist dies sehr gut. Es wird im Unternehmen verwendet. Im Allgemeinen legen aktuelle Firmenchefs auch Wert auf Effizienz und müssen nicht unbedingt daran gewöhnt sein.Aber in Bezug auf die Kultivierung hängt die Kultivierung vom Prozess und Ihrer Qualität ab. Je solider Ihr Prozess ist, desto mehr Kung Fu!Daher müssen wir in unserem Leben, um unseren Körper, unsere Sprache und unseren Geist gut zu ordnen, diesen entscheidenden Punkt erfassen.

Machen Sie alles bodenständig. Der Grundstandard sind die fünf Gebote. Die fünf Gebote werden hier umgesetzt. Begehen Sie niemals die fünf bösen Karmas wie Töten, Stehlen, Zügellosigkeit, Lügen und Trinken, und dann brauchen Sie Um aufrechter zu sein, bleiben Sie immer wach, damit Sie feststellen, dass Ihre Weisheit leicht zu erweitern ist, Ihre Chancen, Fehler zu machen, immer geringer werden und Sie die Dinge zufriedenstellender erledigen können.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Wie man in dieser Welt praktiziert

„Das siebenunddreißigste Produkt ist wie ein armer Schatz.“ Es gibt eine Schriftstelle: „Hier herrscht in anderen Ländern, unter den Buddhas, die Kultivierung der Güte und sie ist tausend Jahre lang gut.“ Dieser Satz ist sehr wichtig. Alle diese Schriftstellen Es ist wichtiger für uns, die wichtigsten Punkte zu verstehen, die wir lernen müssen. Setzen Sie nicht jeden Namen und jede Form zu besessen auf ein Substantiv. Der entscheidende Punkt dessen, was hier steht, ist dieser eine Satz: „Hier das Gute kultivieren ist besser als andere. In den Reichen der Buddhas tausend Jahre für das Gute. “Die heiligen Schriften vor und nach diesem Absatz sollen uns sagen, was sie uns wirklich sagen wollen.

Tatsächlich haben viele Mitpraktizierende missverstanden, dass sie uns sagen wollen, dass das Reich der Glückseligkeit das wahre ist und dass andere Länder wirklich gute Orte zum Üben sind und unsere Welt zu schwer zu praktizieren ist, also gibt es wirklich Menschen, die kann in einer so schwierigen und bösen Umgebung üben. In einer solchen Umgebung können Sie sich immer noch dem Üben widmen, selbst wenn es ein Tag und eine Nacht ist, ist dieser Verdienst unglaublich und es sind tausend Jahre Güte jenseits des reinen Landes Dies ist eine Metapher!Wenn man diese Metapher verwendet, um zu sagen, dass es schwierig ist, dies zu tun, bedeutet dies, dass es keine Möglichkeit zum Üben gibt. Er spricht darüber, und was er hervorhebt, ist die Wahrheit.

Wie übe ich in dieser Welt?Es ist fast unmöglich. Wenn Sie also wirklich eine Möglichkeit haben, es Tag und Nacht zu übertreffen, selbst wenn es Tag und Nacht ist, ist das Verdienst, andere zu übertreffen. Unter den Buddha-Reichen ist Wohlwollen tausend Jahre alt. Warum? "Also was, die andere Seite ist natürlich, es gibt keinen Platz für das Böse, aber in dieser Welt gibt es weniger Gutes und mehr Böses, Bitterkeit und Gift und keine Ruhe." Der Punkt ist, dies zu erklären, also nicht versteh mich falsch.

Einige Leute sagen, wenn dies der Fall ist, werden wir uns in dieser Welt kultivieren, und dann werden Sie sich langsam kultivieren. Sie möchten schneller hierher kommen, und eines Tages werden die tausend Jahre des Paradieses des Landes Buddha überschritten, oder Es ist für die Güte der heiligen Schriften in hundert Jahren. Diese hunderttausend sind nur Beschreibungen. Verstehen Sie es nicht falsch. Manche Leute verstehen es einfach so falsch.

Aber nachdem wir dieses Prinzip verstanden haben, sollten wir uns kultivieren?Wir müssen uns noch kultivieren. Versuchen Sie, Karma an diesem Ort zu beseitigen und so viele Karma wie möglich zu beseitigen. Dies ist auch sehr gut. Es kann unseren Geschmack steigern. Wie auch immer, wir verlassen uns auf den Amitabha Buddha. Nachdem wir gestorben sind, wird unser Karma sein Leichter. Natürlich ist unser Geschmack unser. Der Glaube kann gestärkt und der natürliche Geschmack verbessert werden. Es macht uns nicht wirklich besser, in dieser Welt zu üben, weil das Erreichen von Verdiensten schneller ist. Dann die Buddhas in den Zehn Richtungen, warum überreden sie uns, ins Paradies der Glückseligkeit zu gehen?In der Tat ist der Grund dafür sehr offensichtlich, aber da viele Menschen an diesem Text festhalten, wird dies Tod durch Lehren genannt, und viele Menschen verstehen ihn falsch.

„Hier das Gute zu kultivieren ist besser als andere, unter den Buddha-Reichen ist es tausend Jahre alt, gut zu sein.“ Da du gewinnst, dann kultiviere dich hier!Wenn Sie nur diesen Satz lesen, werden Sie missverstanden. Dies soll uns sagen, dass diese Welt wirklich zu schwer zu praktizieren ist.Es gibt Hindernisse für das, was Sie tun. Gute Dinge sind schwer zu tun. Wirklich, je mehr Dinge Sie tun, desto größer sind die Hindernisse. Es gibt keine Hindernisse, wenn Sie keine Dinge tun. Aber die Leute sehen auf Sie herab. Das war's. Was möchten Sie tun?

Je mehr Sie wünschen, desto mehr müssen Sie sich darauf vorbereiten, andere zu mahlen, zu behindern und zu kritisieren. Dies ist unvermeidlich. Nicht eifersüchtig zu sein ist mittelmäßig. Wenn Sie ein wenig Talent haben, sind Sie bereit, anderen eifersüchtige Hindernisse zu geben In der gegenwärtigen Situation auf dieser Welt kann niemand entkommen. Sie sehen also, dass wir heutzutage viele gute Kenntnisse haben. Wenn Sie keinen guten Ruf haben, sprechen Sie nicht darüber. Egal wie gut die Leute sind, es gibt sie immer noch Menschen, die verleumden. Die relativ wenigen sind die alten Mönche Guangqin. Aufgrund der asketischen Praktiken und unseres heiligen alten Meisters haben die Menschen nichts zu sagen, wenn Sie Askese praktizieren und Ihr ganzes Leben lang Geld sparen.

Alle Lebewesen verwenden dieses Bild. Tatsächlich umfasst das Herumlaufen im Freien das gerade besprochene Übungstreffen, das Herumlaufen im Freien und die Filmversion des alten Mönchs Xuyun, die in letzter Zeit im In- und Ausland weit verbreitet wurde. Es gibt mehr als XNUMX Filmversionen. Ein Magier nahm seinen Lehrling mit, um Gemälde für Geld an andere Leute zu verkaufen, wo ist das Geld?Infolgedessen wurde er von anderen herabgesehen. Sie sehen, dass dieser Mönch so gierig nach Geld ist, aber er sagte das.

In ihrer Heimatstadt gibt es eine Pest. Sie müssen eine Weile um Geld betteln. Der Verkauf von Gemälden dient dazu, Menschen zu retten und den Dorfbewohnern genügend Nahrung und Kleidung zu geben, damit wir nicht nur die Situation betrachten können!Alle Wesen betrachten die Dinge. Wenn Sie also keine Askese zeigen, ist es unvermeidlich, dass Sie bei allem, was Sie tun, verleumdet werden. Selbst Menschen, die Askese praktizieren, sind anderer Meinung, aber sie können nicht mehr gut sprechen, sie haben bereits gelitten Fall, wie können Sie ihn kritisieren.Eine Sonnenfinsternis während des Tages, die den ganzen Tag arbeitet, die gesamte Unterstützung kommt den Lebewesen zugute, es gibt immer noch Menschen, die darüber sprechen wollen!Hoppla!Wenn Sie den Segen nicht genießen, sehen Sie diese Dummheit, es gibt immer noch Leute, die kritisieren, aber sie nehmen es nicht ernst.

Was für ein Mensch ist der alte Mönch Guangqin?Einige Leute gingen bewundernd weg, einige hochrangige Beamte und Intellektuelle fragten nach dem Fa, aber der alte Mönch Guangqin hatte übernatürliche Kräfte!Sie können auf einen Blick erkennen, was diese Person vorhat. Ist es, Fragen zu stellen?Beobachten Sie immer noch die Aufregung?Schau es dir an.Sagen Sie ihm nichts, "Rezitieren Sie den Buddha ehrlich", und ich werde Ihnen die zufriedenstellendste Antwort geben, aber Sie können es nicht verstehen!

Ich habe es nicht verstanden, aber als diese Leute es hörten, gingen sie zurück ... ah!Was für eine große Tugend eines Mönchs!Ich kann kein Wort sagen, auch wenn ich lange gefragt habe, also bitte ich die Leute, den Buddha zu rezitieren. Vielleicht ist es ein vergeblicher Name!Dies ist auch eine Missbilligung und auch eine Kritik. Daher sagen die alten Mönche oft, dass der Buddha alle Wesen ansieht und alle gewöhnlichen Menschen in den Augen des Buddha Buddhas sind. Dies ist wahr. Er respektiert alle Buddhas und wir gewöhnlichen Leute!Selbst wenn die Buddhas und Bodhisattvas vor uns gezeigt werden, wird jeder gewöhnlich.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Es wurde immer dem Namen des Namens gewidmet (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Unsere Herzen sind durch die drei Gifte verschmutzt, und das äußere Reich, das erscheint, ist schmutzig und unrein. Um Lebewesen in dieser Welt zu retten, müssen Sie wirklich Unrecht haben. Sie müssen von Lebewesen missverstanden, gefoltert und verleumdet werden Ich bin traurig gewesen, also habe ich wirklich mein Herz eingesetzt, um Lebewesen zu retten. Ich bin alles ... Ich kann mich so weit wie möglich verstecken, weil ich nicht will. Ich mag es nicht, Unrecht zu haben. Ich fühle mich Unrecht leider!Es ist wirklich ... es ist kein Geschmack!

Es ist wirklich klar, dir zu helfen, auch wenn du es nicht schätzt oder dankbar bist, du willst nicht dankbar sein, aber du willst dich verleumden, missverstehen und ruinieren. Es gibt solche Leute, komisch!Weil er verrückt ist!Er meinte es nicht so, also kannst du nicht böse auf ihn sein. Wenn du wütend auf ihn bist, dann kommst du nicht, um Lebewesen zu retten!Das ist wirklich der Fall, also bewundere ich diejenigen, die bereit sind, große Dinge zu tun.

Ich kann nicht weglaufen, also werde ich dir über das Fa erzählen, um eine Bindung zu bilden. Es gibt eine Bindung, und wir können es nicht tun, wenn wir es vorher nicht tun!Dies ist nicht so gut wie das Fa. Es ist kein Kultivierender, aber es ist absolut unmöglich für uns, Dinge zu finden, die wir alleine tun können. Es ist undankbar.Wir essen nur zwei Mahlzeiten am Tag!Unsere Kleidung wird seit zehn Jahren getragen, und die, die wirklich bei uns verwendet werden, sind sehr klein und werden immer weniger. Warum müssen wir uns dann selbst Ärger machen?

Als ich ein Anfänger war, habe ich nicht ... Ich konnte das Fa nicht bekommen und ich war unruhig. Natürlich musste ich überall lernen, üben und Dao-Karma durch Leiden erreichen. Nachdem wir ein bestimmtes hatten Erfahrung im Fa, leider!Wirklich, besonders in unserer Disziplin, möchte ich wirklich die Tür schließen und den Buddha rezitieren, und das Rezitieren des Buddha ist auch das Erreichen von Eigennutz und Altruismus!Und niemand wird uns ruinieren. Es ist wirklich eine glückliche Sache, jeden Tag mit Amitabha Buddha in Verbindung zu treten. Es ist also wirklich natürlich, so weit wie möglich laufen zu können. Diese Art von Mentalität ist natürlich.

Wenn Sie die Größe dieses Buddha-Namens wirklich verstehen und die vollständigste Praxis beherrschen, werden Sie alles loslassen wollen, und alles, was den Buddhismus einschließt, wird auch loslassen wollen. Diese Lehre ist nur ein Leitfaden!Zeigen Sie einen Weg auf, nachdem Sie diesen Weg gefunden haben, müssen Sie gehen!Geh, wie geht es?Rezitiere den Buddha!Daher möchte in dieser Welt, wenn die wirkliche Erfahrung sehr tief ist, niemand schnell und schnell in die Welt der Glückseligkeit gehen, um zu üben, selbst wenn es wirklich so ist, gibt es wirklich kein böses Schicksal und die Leistung ist langsamer Das Problem ist, dass es überhaupt kein Zeitkonzept gibt. Sie haben keine Lust zu üben.

Buddhismus zu rezitieren bedeutet, ohne nachzudenken zu lesen und zu kultivieren, ohne sich zu kultivieren!Sobald Sie gehen, haben Sie das Gefühl, ein Buddha geworden zu sein. Es gibt keine Frage, ob Sie üben sollen oder nicht, was ist die Frage, wie schnell die Übung erreicht wird, nein, natürlich müssen Sie schnell gehen!Denken Sie nicht mit Ihrem eigenen Bewusstsein.Oh!Nun, Übung in dieser Welt ist nicht schlecht!Wie auch immer, dies ist tatsächlich das Herz der fünf Wünsche und sechs Stäube, gierig, also mache ich Ausreden. Wenn ich das sehe, habe ich das Gefühl, dass die Praxis hier auch sehr schnell ist. Dies ist Selbsttäuschung. Es ist nicht loszulassen und diese Welt nicht zu durchbrechen. Schließlich können Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst nicht klar gesehen werden.

Das nächste "Achtunddreißigste Gebet an Buddha und Respekt vor dem Licht" soll uns zeigen, wie wir Amitabha spüren können.Der Buddha sagte zu Ananda: "Wenn Cao unermessliche Reinheit und Gleichheit und das Land, in dem die Bodhisattvas und Arahants leben, sehen will, sollte er nach Westen gehen und an diesem Tag nirgendwo sein. Er begrüßt und rezitiert respektvoll Nanwu Amitabha." Fokus dieses Produkts. Dies ist, was der Buddha Ananda sagte und es sagte uns auch, dass es sehr einfach ist, wenn wir Amitabha sehen wollen, rufen Sie einfach Nanmu Amitabha an.

Worüber wir hier sprechen, sollte nach Westen gehen, an diesem Tag gab es keinen Ort!Dies ist auch eine Richtung. Da wir alle Eigensinne haben, haben wir Südosten, Nordwesten, Auf und Ab in dieser Welt, also werde ich Sie auf eine Richtung hinweisen. Tatsächlich ist diese Position nicht festgelegt, daher liegt der Fokus darauf, Nanwu zu singen Amitabha.Ananda hat gute Wurzeln. Er legte sofort ein Gelübde ab. Der Erhabene sagte: "Das Leben unter ihnen war den unendlichen Buddhas nahe und hat alle Tugenden gepflanzt. Wenn du geboren werden willst, solltest du von ganzem Herzen zur Bewunderung zurückkehren. "Der Fokus liegt auf einem Herzen und ein Herz wird gelobt. Dies ist der Zweck unseres Studiums dieses Sutra, das immer dem Studium gewidmet war, aber tatsächlich sind die drei Sutras alle gleich.

Im Allgemeinen haben unsere Mitpraktizierenden die Sechzehn Ansichten missverstanden. Die ersten XNUMX Ansichten sind für die Güte der Meditation, und die Sicht des Meisters auf die gute Führung, die drei Ansichten und die drei Segnungen des reinen Karmas sind die zerstreute Güte und die Front ist die Güte der Meditation. Dahinter steht Sanshan.Xiufu!Diese werden als verstreute Tugenden bezeichnet. Sie müssen nicht unbedingt zerstreuter sein. Dies ist die Ansicht von Meister Shandao. Tatsächlich ist keine der vorherigen Tugenden der Kern. Sie sind nur bequeme Methoden. Sie können dies tun, wenn Sie es tun möchten Es ist schwieriger, Sie können das tun und dann verschiedene Übungen machen. Wenn Sie zurückgehen, werden Sie nicht engagiert sein!Der Fokus des echten "Guan Jing" ist auch der Zirkulationspunkt am Ende. Tatsächlich ist es sehr klar, aber die meisten Menschen wagen es nicht, direkt darauf hinzuweisen. Nur Meister Shandao hat ein kritisches Auge. Er speziell wies darauf hin, dass er sagte: "Ananda ist gut darin, Worte zu halten. Es ist der Sprecher, der den Namen des Buddha des unermesslichen Lebens hält." Dies soll Ananda erklären, was willst du?Sie müssen gut auf dieses "Guan Jing" aufpassen.Wie halte ich es?Diejenigen, die halten, halten das Wort, halten den Namen des Buddha des unermesslichen Lebens.

Die Methode des Haltens besteht darin, dass die Sprache den gesamten Inhalt der zuvor erwähnten Schriftstellen darstellt. Wie möchten Sie diese Schriftstelle wirklich halten?Es soll den Namen des Buddha des unermesslichen Lebens tragen. Dieser Satz ist der Kernsatz des gesamten "Guan Sutra", und nur Meister Shandao wird ihn nicht betonen. Das Gleiche gilt für das Amitabha Sutra. Der Zweck der drei Sutras kann nicht unterschiedlich sein. Der Kern und die korrekten Punkte der Übungsstandards müssen gleich sein. Natürlich sind die praktischen Teile tief und flach. Jeder hat unterschiedliche Grundlagen und Der Kern ist alles. Es ist sehr einfach. Wir haben alle die Ungestörtheit des Amitabha Sutra missverstanden.

Andere Patriarchen verwendeten die Methode der Eigenständigkeit zum Üben und erklärten, dass es keinen Gedanken gibt, nicht verwirrt zu sein. Wer kann das dann tun?Dann sprechen alle drei Sutras über die Theorien und Methoden der Wiedergeburtsglückseligkeit. Warum ist das schwieriger?Gibt es keinen Widerspruch?Das gleiche ist das Richtigste und Kern, es muss das gleiche sein!Es kann keine Widersprüche geben!Wenn es zweckmäßig ist, wird es natürlich eine andere Praxis geben. Wenn es die richtigste ist, muss es nur eine geben, die gleich ist. Dann vergleichen wir die Xuanzang-Version. Tatsächlich sagte dieser alte Mönch auch, dass es manchmal so ist basiert auf ihm. Patriarch, manchmal basiert es auf dem Kern dieses reinen Landes, und der alte Mönch hat es auch gesagt!Anhand von Xuanzangs Version, Xuanzangs Übersetzung, wird erklärt, dass der undisziplinierte Geist die ungestörte Denkweise ist.

Wenn Sie nicht verwirrt sind, müssen Sie nicht aufhören, darüber nachzudenken!Solange Sie es lesen, ist es dasselbe wie unser dreimaliges System. Ist das nicht immer dediziert?Satz nach Satz!Lesen Sie es, wenn Sie Zeit haben!Ist es nicht so, dass der Geist nicht chaotisch ist?Nicht chaotisch ist nicht chaotisch, nur etwas Besonderes!Es ist immer das Gleiche!richtig?Meister Xuanzang, basierend auf der Xuanzhuang-Version, ist die Schriftstelle, und wir basieren auf der Schriftstelle, daher ist das "Mitabha-Sutra" nicht chaotisch und sollte als die Bedeutung immer engagierter Gedanken interpretiert werden, nicht chaotischer Gedanken.

Kein Chaos bedeutet Spezialisierung, kein Chaos, keine Einschlüsse, ein Ziel ist das Herz!Der achtzehnte Wunsch, über das Herz zu sprechen, ist die wahre Praxis des Amitabha Sutra.Die drei Klassiker sind genau gleich!Solange wir uns ehrlich darauf konzentrieren, uns zu spezialisieren und zu loben, singen die drei Sutras alle Buddhas mit Namen und bitten Sie nicht, den Buddha zu visualisieren, zu beobachten und zu rezitieren. Das liegt daran, dass sein Patriarch andere Methoden angewendet hat, um ihn zu kultivieren vom Dharma ist es sehr gut, es ist in Ordnung, das ist nicht falsch, wenn Sie ein buddhistischer Dharmakaya-Priester sind, können Sie den Buddha in Wirklichkeit rezitieren!Aber wir sind kein Dharma-Bodhisattva, wir sind sündige gewöhnliche Menschen, wir können den Buddha nur mit Namen rezitieren und wir können uns nur auf das Streben des Buddha verlassen, zu retten, also können wir uns nur auf Glauben, Bestrebungen und Taten verlassen, und das ist es Die Kern- und reinste Methode der Pure Land-Methode. Es ist die einfachste Art zu üben, weil sie für uns festgelegt ist!Natürlich kann es für uns leicht gehalten werden, andernfalls, wie könnte es möglich sein, dass die drei Wurzeln universell abgedeckt sind und zehntausend Menschen gehen?Also urteilen wir nach dem gesunden Menschenverstand und vergleichen dann die heiligen Schriften, um zu wissen, was die richtige Praxis ist, die richtige reine Landpraxis.

Allein aufgrund der akademischen Analyse haben die XNUMX Patriarchen der XNUMX Schulen des Reinen Landes drei verschiedene Genres der Praxis. Dies basiert auf der persönlichen Zeit und dem Schicksal des Patriarchen. Um eine Gelegenheit zur Vernunft zu erhalten, war der Zen-Buddhismus sehr erfolgreich Dieses Mal möchte er diejenigen, die selbstständig sind, zum Üben führen, zumindest um ihnen zu ermöglichen, sie zu überreden, den Buddha zu rezitieren. Deshalb ist es besser, sie zu überreden, selbst zu üben und in das Reine Land zurückzukehren. Es ist besser Es ist unmöglich für Sie, sie zu bitten, direkt zum Zen zu gehen und den Buddha zu rezitieren. Es kann nicht gerettet werden, weil die Möglichkeit, Lebewesen zu retten, unterschiedlich ist und die Jahreszeiten unterschiedlich sind.Denken wir nicht, dass wir unterschiedlich aussehen. Es muss richtig und falsch sein. Nein, es gibt kein richtig oder falsch. Wenn wir richtig und falsch sind, ist es unsere eigene Schuld. Wir sind getrennt an uns selbst gebunden und wir ziehen an Ich weiß nicht, wie ich objektiv vorgehen soll. Verstehe, wir können nicht gut lernen.

In dieser achtunddreißig Phase steht Amitabha Buddha in den heiligen Schriften. Als der Erhabene die Mitpraktizierenden überredete, sich etwas zu wünschen, reagierte Amitabha Buddha im Westen ebenfalls sofort und strahlte sofort, um zu beweisen, dass die Aussage des Erhabenen wahr ist. Ja Das ist richtig, solange Sie Amitabha Buddha rezitieren, werden Sie die Induktion haben und es wird zu diesem Zeitpunkt Licht emittieren, und das Licht, das er emittiert, ist den zehn Richtungen überlegen. Unter diesem Licht erscheinen alle Bereiche dunkel und langweilig Sie werden es im Vergleich wissen.!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Verwandle Körper und Geist durch die Induktion des Buddha (diesmal hat der Meister des Entwurfs die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melde bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

"Die Menschen des Himmels und sogar diejenigen, die sich zappeln, sehen das Licht, all das Leiden, kein Ende, all die Sorgen, keine Erleichterung. Alle sind freundlich und gütig, Freude und Glück." Dieser Absatz sagt uns das, solange Sie können es erreichen Buddha Licht, wir haben bereits darüber gesprochen, wo ist das Licht von Buddha platziert?Setzen Sie es in den Namen ein, solange es eine Chance gibt, den Namen der Person zu hören, auch wenn es sich windet, in den Himmel fliegt, unter der Erde kriecht, kann alles gerettet werden, und die Menschen des Himmels können es sein weich im Moment.

Wie wir bereits gesagt haben, können wir alle freundlich, glücklich und glücklich sein.Wie man also die drei Wurzeln der fünf Gebote und zehn Tugenden umsetzt, müssen wir natürlich auch lernen!Lerne eins, mache eins und versuche es so oft wie möglich zu machen, aber es hat wirklich eine große Wirkung. Es muss durch den Segen des Buddha induziert werden. Die Wirkung ist sehr schnell.Sie verlassen sich auf Eigenständigkeit. Wie kann Eigenverantwortung mit Buddha verglichen werden? Buddha hat perfekte übernatürliche Kräfte und Weisheit. Wir singen also Buddha, indem wir an Amitabha glauben, diese Induktion!

Wenn wir also mit dem Licht des Buddha in Kontakt kommen, die aufrichtigsten Gedanken rezitieren und in der Lage sind, mit Amitabha Buddha zu interagieren, wenn wir in Kontakt sind, sind unsere Herzen im Moment weich. Natürlich, genau wie das, was hier gesagt wird, wir sind alle liebevoll und gütig, freudig und glücklich.Das innere Gesetz ist glücklich, du kannst natürlich nichts Böses tun!Ist jemand sehr glücklich, nimm ein Messer zum Töten, wenn du gute Laune hast, kannst du es töten?Unmöglich!Du kannst nicht sehr glücklich sein und dann gleichzeitig schreien. Ist das nicht verrückt?richtig?Es ist unmöglich, verwirrt zu werden!nicht wahr?

Selbst als ich die Beschwerden und Gläubiger sah, leider!Warum sieht er heute so süß aus? Früher sah er so nervig aus, aber heute sieht er nicht so schlecht aus!richtig?Weil Menschen alle sind ... Es gibt keinen absolut guten Menschen auf dieser Welt, und es gibt keinen absolut schlechten Menschen. Es muss eine gute Seite unter den schlechten Menschen geben. Aus dieser Perspektive gesehen gibt es keinen absolut perfekten Menschen, also schauen Sie Wir sind gut gelaunt und bereit, es von der guten Seite zu betrachten. Jeder kann ein guter Mensch werden. Der Schlüssel ist also, zuerst unser Herz zu verwandeln.

Wie machen wir unseren Geisteszustand weich, so dass wir wirklich immer an gutes Wissen herankommen müssen, weil wir keine Konzentration haben, diesen Zustand nicht transformieren können, wir von der Umwelt beeinflusst werden, also müssen wir bekommen In der Nähe von gutem Wissen, in der Nähe von Buddhas und Bodhisattvas wird er uns diese Art von positivem Energiesegen geben, und wir werden oft sehr glücklich und glücklich sein. Zu diesem Zeitpunkt wird unser inneres Karma Stück für Stück beseitigt. es wird kein Übel verursachen, selbst wenn wir noch einen Schritt weiter gehen, können wir auch jenen Beschwerden und Gläubigern vergeben, die Beschwerden lösen können.Daher sagen einige Leute, dass wir etwas Besonderes sind wie ich ... ich bin vollkommen ... weil ich weiß, dass es nicht viel Zeit gibt und ich völlig im Schlüssel zu Glauben, Wünschen und Taten eingeschlossen bin.Ich hoffe, dass die Mitpraktizierenden durch die Einführung des Buddha ihre Gehälter vom Boden des Topfes beziehen und ihren Geist und Körper von der Wurzel aus ändern können. Sie sind nicht nur zuversichtlich in ihre Wiedergeburt, sondern auch in die fünf und zehn Gebote Tugenden des Augenblicks, Sie werden das Gefühl haben, dass der Grad der ..., der Grad der Implementierung erheblich verbessert werden kann. Dies ist eine Fähigkeit und eine echte Abkürzung.

Aber einige Mitpraktizierende verstehen nicht, sie denken, dass wir die Menschen bitten, den Buddha die ganze Zeit zu rezitieren, um zu überleben. Wenn wir es nicht gut gemacht haben, wie können wir Buddhas werden?Dieser Satz ist nicht ungewohnt und klingt sehr vernünftig. Es scheint, dass die Person, die diesen Satz spricht, sehr bodenständig zu sein scheint. Ausgehend von der Wurzel ist dies in der Tat Dummheit und versteht die Fähigkeit von nicht diese Methode.Okay!Wenn Sie es dann tun möchten, tun Sie es mit den fünf Vorschriften und zehn Tugenden!Unser Fokus liegt darauf, für die Segnungen des Buddha zu beten. Das bedeutet nicht, dass wir nicht die fünf Gebote und zehn Tugenden tun, sondern es tun, aber es ist wirklich effektiv. Unser Fokus liegt darauf, diesen Effekt zu erreichen!Also fragst du nach dem Segen des Buddha, du tust es eins nach dem anderen, du bist seit Jahrzehnten immer mehr gierig, gehasst und getäuscht, geschweige denn die fünf Gebote und zehn Tugenden, die du sehr gut halten kannst, das ist es nicht einfach, das Karma der Lebewesen Kraft!

Unser Meister Hongyi, ein strenger Meister, kritisierte sich in seiner letzten Rede, als er in den Sechzigern war, umsonst. Wir waren alle schockiert, als wir es sahen. Warum ist er so lächerlich? Er ist wirklich ein Gebot. Streng!Aber er sagte, dass es ihm seit seiner Praxis jeden Tag schlechter geht, leider!Ich konnte nicht sprechen, was er sagte, und kritisierte mich sehr schlecht. Was bedeutet das?Es zeigt, dass er wirklich klarer und klarer in seinem Kopf wird, und er kann die Gier, den Zorn, die Unwissenheit und sogar die subtilen Gedanken in unserer menschlichen Natur sehr deutlich sehen und durchschauen, um die Wahrheit zu erkennen.

Solange Sie sich als Mensch manifestieren, werden Sie Gier, Abneigung und Täuschung haben, es sei denn, Sie haben keine Gedanken, es sei denn, Sie sind der große Bodhisattva, der wiederkommen wird. Selbst wenn Sie ein strenger Lehrer sind, schauen Sie uns Meister an Shandao, Amitabha Buddha ist bereit, wieder zu kommen. Da er sich manifestiert hat, muss er wie ein Mensch sein. Er sagte, dass er ein gewöhnlicher Mann der Sünde, des Lebens und des Todes ist, auch wenn er anwesend ist, weil er hier ist zirkulieren!Shixian kam hierher, um wiedergeboren zu werden und zu zirkulieren. Da die Umstände ein Sterblicher sind, sagte er, dass er ein Sterblicher der Sünde, des Lebens und des Todes ist und dass jeder, der Buddha Samādhi bewiesen hat, und diejenigen, die die Methode des Reinen Landes vollständig verstehen und verstehen, darüber sprechen selbst so, also kultivieren wir uns immer sehr gut. Gefahr, überreden die Menschen immer, überhaupt gut zu sein, überhaupt gut zu machen, die fünf Gebote und zehn guten Dinge gut zu machen, wollen immer noch Buddha werden?Es scheint nichts Falsches daran zu sein, andere zu lehren, andere zu führen, und zu denken, dass dies die Grundlage der Praxis ist.

Wenn Sie andere Methoden anwenden, befolgen Sie natürlich diese Reihenfolge, den grundlegenden Anfang, die Reihenfolge der Vorschriften, der Konzentration und der Weisheit. Das Problem ist, dass unsere Methode des reinen Landes vollständig das Reich der Buddhas und Bodhisattvas ist. Sie ist Ursache und Wirkung. Gleichzeitig glauben wir, dass Bestrebungen, Taten und Glauben eine Einführung sind, aber sie beinhalten auch Vorschriften, Konzentration und Weisheit.Er versteht dies, Ursache und Wirkung nicht. Gleichzeitig, wenn wir uns wirklich auf Amitabha verlassen und den Segen der Kraft Buddhas empfangen können, ist unser gegenwärtiger Zustand von Gebot, Konzentration und Weisheit das wahre Verdienst, weil das Verdienst des Buddha ist real und wir sind in Kontakt mit dem Buddha. Unsere eigenen Vorschriften, Konzentration und Weisheit sind auch real.

Wenn Sie alleine üben, werden Sie für den Rest Ihres Lebens immer noch gierig, hasserfüllt und dumm sein!Wenn Sie Meister Shandao nicht übertreffen können, können Sie Meister Hongyi übertreffen, also diese Person ... Diese Art von Person scheint sehr verständnisvoll und praktisch zu sein. Sie müssen damit beginnen, ein Mensch zu sein, aber tatsächlich gibt es keine Praxis, die wirklich so ist kombiniert die Theorie des reinen Landes. In diesem Fall wird die Errungenschaft sehr langsam sein. Persönliche gute Wurzeln und Verdienste sind unterschiedlich. Manchmal lehrt uns die Überzeugung von der großen Tugend des Patriarchen, Wurzeln zu schlagen. Natürlich ist dies nur eine Tatsache Es erinnert uns an die grundlegende Bedeutung. Wir müssen in der Lage sein zuzuhören.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Warum wurde in den Lotusteich im Schatzteich hineingeboren (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler und der Verdienst ist grenzenlos!)

"Die neununddreißigste Pinci-Familie", lesen wir eine Passage: "Buddha sagt zu Maitreya: Die Menschen im anderen Land haben Gebärmutter, werden Sie sie wiedersehen? Maitreya sagte in einfachen Worten: Seliger, ich sehe diejenigen, die in der glückselige Welt, wie der Nachthimmel, im Palast. Ich sah Lebewesen, die in der Lotusblume saßen und sich auf natürliche Weise verwandelten. Warum ist dieses Land lebendig, es verwandelt sich? "Nun, wir sehen diesen Absatz, dieser Absatz ist der Gesegnete Einer, der es Maitreya Bodhisattva erzählt hat, möchte ihn absichtlich fragen, sich von ihm führen lassen, um dieses Problem zu entdecken, auf dieses Problem zu achten und dann nachzuschauen!Was können wir auch von hier aus sehen?

Maitreya Bodhisattva ist ein Bodhisattva der wartenden Erleuchtung. Wenn diese Frage nicht vom Weltverehrten gestellt wird, hat er sie möglicherweise nicht bemerkt, oder er weiß nicht, wie er fragen soll, und kennt den Unterschied überhaupt nicht, so ist unsere Im Zusammenhang mit der direkten Vergeltung der Wiedergeburt. Tu, oder dieser muss im Blumenreifen leben, es gibt drei Generationen der neunten Klasse, daher erklärt die folgende "Biandi Suspicion City Fortieth" diesen Inhalt. Lesen wir eine Passage: " Wenn es Lebewesen gibt, kultiviere alle Verdienste mit Zweifeln, die ich in ein anderes Land bringen möchte. Ohne die Weisheit Buddhas ist die Weisheit hier zweifelhaft und ungläubig. Von der Wurzel der Selbstgüte gibt es keinen Glauben. Der Weg ist nur an der Grenze des Buddha, und es gibt auch einen Teich aus Lotus, der natürlich den Körper aufnimmt. Glückliches Essen ist wie dem Himmel zu erliegen. Das Herz ist nicht offen. Die Bedeutung ist nicht freudig. Es liegt an Was es Geburt heißt. "Ich habe es vereinfacht, ich habe nur einige wichtige Punkte gelesen. Dieser Absatz soll erklären, dass wenn es Lebewesen gibt, die alle Verdienste mit Zweifeln praktizieren, sie bereit sind, im anderen Land geboren zu werden.

Wir haben alle schon einmal darüber gesprochen, weil wir Zweifel haben, also werden wir in der dritten Generation der Lotusknospe der XNUMX. Klasse geboren. Diese Schriftstelle hat es uns erklärt!Verstehe die Weisheit des Buddha und glaube nicht an das, was Amitabha Buddha mit uns vereinbart hat. Wir müssen nur den Buddha rezitieren, und wir können sterben, solange wir glauben und genug Glauben haben. Dieser Mangel an Vertrauen!Und du kannst deinen eigenen guten Wurzeln nicht glauben, welche guten Wurzeln?Weil wir selbst die Natur Buddhas und die Tugenden haben, die wir so oft gepflanzt haben.

Worüber ich gerade gesprochen habe, war den unermesslichen Buddhas nahe und hat die Samen der Tugend gepflanzt. Unsere guten Wurzeln übertrafen den König Acha. Diese gute Wurzel, die XNUMX Milliarden Buddhas bereitgestellt hat, ist noch mehr, aber weil wir in diesem Leben zirkuliert haben Die Verwirrung wurde vergessen, und wir wissen nicht, dass wir selbst Buddha-Natur und perfekte Buddha-Natur haben, also können wir es nicht ertragen. Wir können es wirklich ertragen. Wir sind jetzt Buddhas. Kannst du es glauben? ?Wenn Sie den Buddha rezitieren, werden Sie ein Buddha. Haben wir den Zen-Meister nicht erleuchtet, um uns zu lehren?Wenn Sie den Buddha rezitieren, sehen Sie den Buddha.Dann wirst du ein Buddha.Dreimal gleichzeitig.Wagen Sie es, es zu nehmen?Aber übe nicht zu viel wie einige Tantras. Er betrachtet sich als seine eigene Gottheit und denkt, er sei ein Buddha. Wenn er Menschen sieht, wird er sagen, dass ich ein Buddha bin. Dann wird es Probleme bei der Kultivierung geben.

Obwohl wir selbst gewöhnliche Menschen der Sünde, des Lebens und des Todes sind, hindert es uns nicht daran, den Buddha zu rezitieren oder ein Buddha zu sein. Die beiden sind, dies bedeutet, dass nicht alles behindert wird und nicht behindert, aber in diesem Zustand haben Sie Um das "Hua Yan" zu verstehen, kann man nur ich ein wenig verstehen. Im Geisteszustand machen wir Buddhaschaft. In Bezug auf die Dinge gibt es aufgrund des Opferkörpers natürlich auch dieses Karma In Bezug auf die Stimmung ist es gleichbedeutend mit Buddhaschaft.Warum also aus Zweifeln in den Lotus im Schatzteich hineingeboren wurde, ist dies der entscheidende Punkt, und dann an der Grenze dieses Buddha-Landes geboren, ist die Grenze gleichbedeutend mit dem Lotus, der noch eingewickelt ist, und die Grenze ist gleichbedeutend mit durch eine Lotusknospe getrennt zu sein. Es ist nicht so, dass du außerhalb der Welt der Glückseligkeit bist, am Rande der Erde, nein, das ist unser Missverständnis.

Da das Paradies von Elysium eine Vergeltung ist, ist es voll von zehn Methodenwelten. Da die zehn Methodenwelten bereits voll sind, sind alle gefüllt. Wo sonst gibt es eine Grenze?Was er damit meinte, an die Grenze des Buddha-Königreichs zu kommen, bedeutete, dass die Lotusknospe geschlossen, blockiert und die Vergeltung blockiert wurde. Sie müssen warten, bis die Blumen blühen, um den Buddha zu sehen, das heißt, Sie haben das Land des Buddha betreten Das bedeutet, dass unsere Herzen unruhig und unglücklich sind und wir die Freude des Fa nicht spüren können, weil wir diese Wahrheiten nicht verstehen und Zweifel haben und daher im Moment keinen Weg haben.

Wenn wir hart gearbeitet haben, um alle zu führen, müssen wir uns zu XNUMX% auf die Kraft des Buddha verlassen, um wahren Glauben und Streben zu erzeugen. Solange dieser wahre Glaube und Streben einen Punkt hervorbringt, können Sie einen Punkt des Dharma schmecken und wenn Sie zehn Punkte haben, können Sie es schmecken. Auf einer sehr hohen Ebene des Dharma scheinen Sie jetzt in der Welt der Glückseligkeit zu leben. Unser Geisteszustand unterscheidet sich nicht von dem des Bodhisattva der Glückseligkeit und wir kann es auf diese Weise erleben.Es muss nicht unbedingt warten, bis wir sterben, also beginnen wir an diesem Ort unser Studium, der wichtigste Ort und der Ort, an dem wir im Grunde den größten Nutzen spüren können.Beginnen Sie nicht langsam von den Zweigen, Zweigen und Blättern zu reparieren!Das ist sehr schwer, schwierig und funktioniert nicht gut, also müssen wir diesen Punkt meistern.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Lassen Sie die Gier und den wahren Glauben los und möchten Sie den Buddha eifrig rezitieren (diesmal hat der Meister des Zeichnens die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Unter "Einundvierzig Rätsel können Sie den Buddha sehen." Wenn Sie in Zweifel und Bedauern geraten. Ich hoffe, dass die Weisheit des Buddha. Die große Weisheit. Die Wurzel der Selbstgüte. Kann nicht geglaubt werden. Indem Sie den Namen hören des Buddha. Glaube. Deshalb, obwohl du in einem anderen Land geboren wirst. Du darfst nicht in der Lotusblume erscheinen. “Dies soll über unseren Mangel an Vertrauen sprechen. Wenn wir diesen Zweifel wirklich loswerden, werden wir es sein in der Lage, den Buddha in voller Blüte zu sehen.Selbst wenn wir in die dritte Generation und die neunte Stufe hineingeboren werden, wird es immer noch den Bodhisattva des großen Mitgefühls im Mutterleib geben und uns sagen, egal was passiert, wir müssen ein Gelübde ablegen. Wenn wir es tief glauben, wir sind jetzt sehr glücklich und glücklich, aber wir glauben es nicht tief. Hab sowieso keine Angst, genau wie ein buddhistischer Gesang in Erhe Baidao, ich habe keinen Weg zu gehen. Ich muss einen Wunsch machen, also ist Wunsch etwas wir können kontrollieren.

Solange Sie bereit sind zu gehen, kann Sie niemand behindern, und Amitabha wird definitiv kommen, um Sie abzuholen. Was tun wir also im Leben wirklich?Helfen Sie uns, durchzusehen, loszulassen, durchzusehen, vielleicht haben wir nicht die Weisheit, durchzusehen, wir sind Leere, jede Illusion ist Leere, das Prinzip des "Prajna Sutra" ist, dass Form Leere ist, Leere Form ist, Alles ist abhängiger Ursprung ohne Selbstnatur, wir verstehen nicht, Leiden, Leere, Vergänglichkeit, Leere ist schwer zu verstehen, dieses Leiden!Wir können es nicht fühlen, wir müssen immer das Leiden in dieser Welt erleben und uns dann helfen, es loszulassen, und nicht zögern, es loszulassen.

Selbst wenn unser Kind uns sehr nahe steht, ist das Kind sehr süß, je süßer Sie sein müssen, leider!Dieser unschuldige Gläubiger hat mich gierig gemacht, weil das Kind, wie unser fünfjähriges Kind heute, auch mein Fan ist!Er sagte seiner Mutter heute, sag es nicht dem Meister, der Meister ist sehr schön!Ich habe hier einen anderen Fan, nicht schlecht.Dieses Kind!Kinder können uns besonders Gier und Liebe geben. Dann müssen wir aufrichtige Gedanken aufbringen und sie wirklich lieben. Wir müssen ihnen im Tao helfen, ob wir selbst oder die Menschen um sie herum, und ihnen helfen, im Tao zu leben. Wir müssen von klein auf gerufen werden. Er legte ein Gelübde ab und sagte ihm, er solle den Buddha rezitieren.

Bitten Sie ihn, ein Gelübde abzulegen, um nach Amitabha zu gehen, denn wenn wir nach Amitabha gehen, können wir, Mama und Papa, jeden Tag zusammen sein und uns treffen. Sie haben alle Spielsachen und Cartoons, die Sie wollen. Sie müssen Wörter verwenden, die er versteht Dann sagte er ihm, er solle sofort ein Gelübde ablegen, nicht bis er erwachsen ist, die Dinge unbeständig sind und es zu spät ist, zu warten, bis er erwachsen ist!Und das Kind ist sehr naiv und sein Herz ist noch einfacher als unser.

Es gibt auch einen Sohn des Präsidenten in Malaysia. Er hat bereits ein Gelübde abgelegt, weil er oft die Vorlesungen des Meisters hört, ein Gelübde abgelegt hat und dann oft darüber nachdenkt.Der Junge, der sich wirklich etwas gewünscht hat, ist sehr einfach, deshalb fragt er oft, Meister, was für ein Buddha ist das Amitabha?Hoppla!Was für ein Mensch ist er?Als er daran dachte, fragte er immer wieder, was das bedeutet.Seit sie sich den Wunsch gemacht haben zu gehen, haben sie begonnen, sich um Amitabha zu kümmern, was für Dinge das Paradies zu spielen ist ... und so weiter.

Ich denke oft an die Menschen, Dinge und Dinge in der Welt der Glückseligkeit. Die Menschen studieren korrekter als wir. Was wir denken, sind die fünf Wünsche und sechs Stäube. Wie viel Geld werden wir morgen verdienen?Was wirst du machen?Sie sehen, dass wir nicht so gut sind wie Kinder. Wir sollten von ihm lernen. Er ist unser gutes Wissen. Also müssen wir ihn zuerst überreden, sich etwas zu wünschen. Nachdem wir die Familie um uns herum in eine buddhistische Familie verwandelt haben, wird er auch Unser gutes Wissen. Das Studium ist fleißiger als wir und sie erinnern uns oft daran, das Verlangen der Welt loszulassen.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Der Gesegnete lobt, dass der Mann, der den Buddha rezitiert, der Fentolihua ist (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler und die Verdienste sind grenzenlos!)

Unten ist "die zweiundvierzigste Stufe der Wiedergeburt des Bodhisattva". Dies ist der Maitreya Bodhisattva, der die Welt-Zun fragt, wie viele Menschen in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden?Dieser Gesegnete sagte Maitreya Bodhisattva, dass es in unserer Welt XNUMX Milliarden Bodhisattvas gibt, die Opfergaben für die Bodhisattvas geworden sind, so kleine Bodhisattvas, und die Zahl derer, die gerade gestorben sind, ist sehr groß, und die Bodhisattvas der zehn Richtungen sind es diejenigen, die gerade gestorben sind, aber es wird gesagt, dass die Katastrophe kein Ende hat und die Welt der Glückseligkeit nur zehn Kalpas umfasst. Es ist ein neues Land Buddhas. Aber Sie können uns sagen, dass es bereits viele Menschen gibt, die sind von den zehn Welten verstorben. Dies ist eine Offenbarung. Eine Botschaft.

Die Wiedergeburt im Paradies der Glückseligkeit ist wirklich sehr einfach, und wie die Schrift sagt, ist Amitabhas Dharma der beste. Die Anzahl der Menschen, die im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren werden, ist sehr groß und reicht dann von "nicht dem dreiundvierzigsten Hinayana" bis "Wen Nach dem Erreichen von XNUMX" gehören diese Produkte zu den Umlaufpunkten, und wir haben bereits die authentischen Punkte für die ersten zweiundvierzig Produkte abgedeckt.

Schauen wir uns eine Passage an: „Wenn es einen guten Mann oder eine gute Frau gibt, die den Namen Buddha Amitabha hören kann, kann man ein Herz der Zuneigung gebären. Diese Person zu kennen ist ein großer Gewinn. Das Herz ist nicht schlecht und es ist nicht ehrenwert. Zu wissen, dass diese Person nicht das Hinayana ist. In meinem Fa wird er der erste Schüler genannt. "Schau!Dies zeigt uns deutlich, dass in der Predigt des Erhabenen neunundvierzig Jahre lang gesagt wurde, dass es XNUMX Bücher in drei Sammlungen gibt. Das Wichtigste ist dieses Sutra. Wenn Sie nach dieser Methode lernen können, sind Sie der erste Schüler und natürlich der Die Kultivierung des ersten Schülers ist die erste Methode, nicht wahr?Das ist sehr klar.

Der Gesegnete hat es selbst gesagt, der erste Jünger, also bewundert der Gesegnete die Buddhas und strebt wirklich danach, in der glückseligen Welt zu leben. Schauen wir nicht auf unser so schweres Karma. In den Augen des Buddha sind wir Menschen, die es wollen Werden Sie Buddhas in diesem Leben, so lobte er: Unter den Menschen ist Fentoria der weiße Lotus, der wertvollste unter den Lotus. Es ist eine Metapher, dass wir die edelste Person unter den Menschen sind. Deshalb sollten wir uns nicht unterschätzen, wir werden es werden Buddhas in diesem Leben, genau wie der Kronprinz, fiel zu Boden und die Gerichte waren überwältigt.

Wir verlassen uns wirklich auf diese buddhistischen Gesänge von Amitabha Buddha. Wir sind edler als Professoren, Ärzte und Würdenträger. In den Augen des Buddha sind wir viel edler als sie. Es ist wie ein geborenes Baby. Er ist dazu bestimmt ... er. Ist es der Prinz!Er ist der Prinz, und er ist dazu bestimmt, ein König in diesem Leben zu sein, daher können seine Fähigkeiten nicht mit diesen Generälen und Premierministern verglichen werden, als ob wir nicht mit diesen Professoren und Gelehrten vergleichen könnten.

Aber wir werden in diesem Leben bereits Buddha. Genau wie dieser Prinz ist er dazu bestimmt, ein Nachfolger zu sein, der den Thron übernimmt. Daher übertrifft sein Status Generäle und Premierminister. Diese Beamten müssen sich vor ihm verneigen, Respekt, und Opfer bringen.Wie können wir also von dem weltbekannten Ho De gelobt und von den großen Tugenden des Patriarchen und des Beschützers des Drachenhimmels gesegnet werden? Natürlich haben wir diesen Segen und diese Tugend nicht, aber aufgrund der Beziehung zu Amitabha. Wir verlassen uns auf Amitabha. Fu, dank ihm.

Wir sind in der Tat die Bodhisattvas der Zehn Richtungen und der Beschützer des Drachenhimmels sind sehr respektvoll und sorgen sich um uns, weil wir wie der Prinz sind und bald die Nachfolger des Throns sein werden. Aus dieser Perspektive sind wir im Begriff, Buddhas zu werden !Es ist also wahr, das ist keine Ermutigung, das ist wahr, also hängt es davon ab, ob du gehen willst und ob du ein Prinz sein willst?Wir können wählen.

In "Der vierundvierzigste Artikel von Shou Bodhi" heißt es, dass, weil diese Methode nicht gehört wird, ich es nicht glaube, ich glaube es nicht, wenn ich es höre, XNUMX Millionen Bodhisattvas zu Amitara Sanya Sanbodhi zurückkehren werden, und dies Buddhistischer Weg. Er hätte ein Buddha werden können, aber er ist zurückgegangen. Wenn er sich also ohne den Segen der Buddha-Kraft auf seine eigene Praxis verlässt, wird er aller Wahrscheinlichkeit nach zurückgehen. Unsere Welt bewegt sich vorwärts und zieht sich neun Mal zurück, also ohne zu erreichen An den acht Orten des Bodhisattva können wir uns nicht zurückbilden. Drei ziehen sich nicht zurück, dieser Rückzug ist unvermeidlich, also dürfen wir kein Risiko eingehen.

"Wenn es Lebewesen gibt, verwenden Sie diese Schriftstelle. Schreiben, versorgen, halten, lesen und sprechen Sie in kurzer Zeit für ihn. Überzeugen und hören Sie und machen Sie sich keine Sorgen. Selbst Tag und Nacht denken Sie an den anderen Tempel und die Verdienste von der Buddha. Auf keinen Fall werden wir uns zurückziehen. “Dies sagt uns, wie wir uns nicht zurückziehen können. In der gegenwärtigen Situation müssen wir uns immer kultivieren, wir müssen zu uns selbst stehen und wir müssen andere davon überzeugen, eigennützig zu sein und selbstinteressiert am Lehren und Lernen.

Wir überreden andere, uns daran zu erinnern, dass wir uns weiterhin kultivieren und andere zum Festhalten überreden, dann können wir sicher garantieren, dass wir uns in diesem Leben nicht zurückbilden. Sagen Sie nicht, oh!Jetzt, da mein Glaube und mein Wunsch entstanden sind, werde ich jeden Tag sehr nachlässig und nachlässig sein. Dies ist nicht möglich. Dies erlaubt mir möglicherweise nicht zu sterben, weil dein Glaube und Wunsch möglicherweise nicht wahr sind, also kannst du es nicht machen ein Witz.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Wenn Sie genug Vertrauen haben, um vom Titel des Buddha zu hören, können Sie auch sterben (dieser Meister hat die Schule noch nicht festgelegt, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Wir sind fleißiger darin, den Buddha zu singen, die Vorschriften einzuhalten und andere zum Üben zu überreden, nicht weil wir mehr tun müssen, weil wir Angst haben, dass wir nicht sterben können, ohne sicher zu sein, nein.Tun Sie es für das, was Sie tun möchten und Sie sollten es tun, damit es keinen Druck gibt und Sie es glücklich tun, und dies hat diese Art von Ursache und Wirkung. Wenn wir die Vorschriften einhalten, üben Sie intensiv und schneiden Sie Wenn wir das Böse loswerden und das Gute kultivieren, werden wir auch diese Ursache und Wirkung haben.Im nächsten Leben werden wir es wieder benutzen können, indem wir es wünschen. Diese Segnungen, das gute Schicksal, das Sie machen, werden die vorherigen und zukünftigen Ursachen und Wirkungen reproduzieren, und die Ursache und Wirkung werden nicht verloren gehen!Ursache und Wirkung sind nicht leer.Alle Dharmas sind leer und Ursache und Wirkung sind nicht leer. Deshalb tun wir dies aus diesem Grund. Wer wirklich an den Buddha glaubt und an das Überleben glaubt, muss Mitgefühl und Wohlwollen zeigen!

Wir haben gerade über weichen Körper und Geist gesprochen, und dann werden Sie es vorziehen, Buddha zu rezitieren. Was wäre, wenn Sie es nicht so machen würden?Dann müssen Sie ein Problem mit Ihrem Glauben und Wunsch haben, und es ist nicht sicher. Selbst wenn wir immer noch keinen starken Glauben und Wunsch auf einmal spüren, ist es in Ordnung. Dann sollten wir es stetig tun und den Buddha ehrlich rezitieren. Stoppen Sie das Böse und kultivieren Sie das Gute, beeilen Sie sich und bitten Sie darum. Erhalten Sie die fünf Gebote, das Bodhisattva-Gebot.Beginnen Sie, indem Sie nachts eine Mahlzeit auslassen, Gewicht verlieren und übrigens entgiften!Und Ihre Haut wird immer schöner, sodass Sie diese Kosmetika nicht abwischen müssen und Geld verschwenden. Schauen Sie sich mit der aktuellen Chemie die Geschäftsleute an!Viele haben den Buddhismus nicht studiert, und es gibt nur sehr wenige, die wirklich so gewissenhaft sein wollen, nicht ohne, sehr wenige. Es ist also am besten, sich keine Sorgen zu machen und die richtige Methode anzuwenden!

Gehen wir zur "Fünfundvierzigsten Klasse, lass dieses Sutra in Ruhe." Der Sinn dieses Produkts ist es, uns zu sagen: "Die Zeit geht zu Ende, und ich werde dieses Sutra verwenden, um einhundert Jahre alt zu stoppen. Es gibt Lebewesen Wesen, diejenigen, die die heiligen Schriften hören. Was auch immer du willst, du kannst Erlösung erlangen. “Dieser Absatz dieses Sutra allein sagt uns eines: Dieses Sutra ist die einzige Methode, die am besten in der Lage ist, Lebewesen unter den zwölf Büchern des Tripitaka zu retten Die heiligen Schriften haben alle ihre magische Kraft verloren und können nicht mehr funktionieren. Diese Schriftstelle kann immer noch gerettet werden. Sie ist wirklich die außergewöhnlichste.

Das Außergewöhnlichste ist, dass es Menschen retten kann. Egal wie teuer dieses Medikament ist, es ist nutzlos. Es ist ein gutes Medikament, wenn es Menschen retten und gute Krankheiten heilen kann. Daher können wir an diesem Sutra erkennen, dass die Buddhas in den zehn Richtungen sind in der Tat die am meisten bewunderten. Ein Sutra, weil es die meisten Menschen rettet, oder?Er hat sogar alle Sutras des letzten Dharma zerstört, dieses Sutra kann noch hundert Jahre auf der Welt leben und es kann viele Menschen während dieses hundertjährigen Lebens retten.

Zu dieser Zeit waren die menschlichen Wurzeln sehr arm und die Vegetation bestand ausschließlich aus Soldaten. Als ich ein Stück Gras auf der Straße sah, zog ich es hoch und benutzte es als Messer. Ich wollte jemanden töten!Was machst du ohne zu sprechen, wenn du dich triffst?Ich denke, du bist nicht angenehm für deine Augen, und dann hast du dich gestritten, hast es einfach hochgezogen, es gibt keinen Urlaub!Jetzt gibt es viele Leute, die ihre Arbeit nicht richtig machen. Schauen Sie die Leute nicht nur beiläufig an. Wenn Sie einige Teenager sehen, wenn Sie ihn versehentlich sehen, denkt er, dass Sie schlechte Absichten haben!Dann wird er dich schlagen, richtig?Es war zufällig und Sie hatten keine schlechten Absichten. Er sah Sie an und er vermutete, dass Sie auf ihn herabblickten, er war beunruhigt und er schlug Sie.

Zu dieser Zeit waren die Leute so. Es gefiel niemandem und sie kämpften und töteten immer. Wie konnte es also möglich sein, ihn zu bitten, die heiligen Schriften zu hören?Wie ist es möglich, dass Sie ihn Xinyuan nennen?Welche Macht erlaubt es ihm zu retten?Es ist die Kraft des Buddha-Namens. Auch wenn der Buddha-Name bereits vorhanden ist, ist dieses Sutra für hundert Jahre verschwunden, nachdem er in der Welt gelebt hat. Am Ende können auch Menschen gerettet werden, die diesen Buddha-Namen hören können beweist, dass das achtzehnte Gelübde von Meister Shandao die reine Landmethode ist. Mit einer reinen Praxis kann jeder, der den Namen des Buddha hört, sterben, oder?

Zu dieser Zeit hatten Menschen in den letzten hundert Jahren dieses Sutra nicht und sie konnten noch in der Vergangenheit leben, als sie den Namen des Buddha hörten. Natürlich war es die Kraft des Namens des Buddha, weil Die Erklärung von Meister Shandao war noch gründlicher. Er sagte: "Wenn es im Süden niemanden gibt, ist es Schicksal. Die Bedeutung von, die Bedeutung, zurück zu gehen, um ein Gelübde abzulegen, derjenige, der über Amitabha Buddha spricht, ist seine Taten, und er wird wiedergeboren. “Nanwu Amitabha Buddha hat die Konnotation von Glauben, Streben und Taten. Nanwu ist eine Zuflucht!Haben Sie nicht genug Glauben, Bestrebungen und erfüllen Sie Ihren Glauben und Ihre Wünsche?Das Amitabha ist gut!Glaube, Bereitschaft und Handeln, sagte er sehr deutlich, so dass der Titel des Buddha die drei Ressourcen Glauben, Streben und Handeln enthält.

Es gibt einige Mitpraktizierende, einige Mitpraktizierende in Malaysia, einschließlich Präsident Yu, er hat es nicht vollständig gehört, weil ich auch über das Lesen der vier Zeichen gesprochen habe.Aber er dachte, er könne nur die sechs Zeichen rezitieren und bat andere verzweifelt, die sechs Zeichen zu rezitieren. Tatsächlich haben Sie die Bedeutung von Nanwu in Ihrem Herzen. Es bedeutet, Zuflucht zu suchen und Ihr Leben mit einem Herzen zu bekehren, und das ist es Okay. Sie können also auch die vier Zeichen lesen, selbst wenn Sie dies tun. Wenn Sie nicht herauskommen, werden Sie Buddha, Buddha, und Sie sind fast außer Atem, bevor Sie sterben. Es ist in Ordnung zu rezitieren ein Buddha. Es ist sehr wichtig, diesen Wunsch in deinem Herzen zu haben.

Halte dich nicht an das Wort "Ich". Nachdem er es gehört hat, wird er sein Selbstvertrauen stärken und er wird Vertrauen in seinen Tod haben. Er sagt den Menschen überall, dass Meister Renjing sehr gut unterrichtet hat. Er muss die sechs Zeichen für lesen Alle möglichen Dinge. Ich sagte, bitte verletze mich nicht. Nach einer Weile sagte jemand, dass es herumgereicht wurde und dass Meister Renjing sagte, dass nur sechs Charaktere sterben können, das wäre miserabel. Nach einer Weile diejenigen, die Wenn Sie speziell vier Zeichen lesen, werde ich gebeten, die Konten zu begleichen. Verletzen Sie mich nicht!Ich ging zurück und erklärte es schnell. Tatsächlich reden wir normalerweise darüber. Vielleicht haben nicht alle darauf geachtet. "Sorgfältige Kultivierung und Einhaltung der sechsundvierzigsten Klasse." Dies ist auch eine weitere Überzeugung, die wir sorgfältig studieren müssen. "Das Gesetz ist das Gesetz, und der langfristige Aufenthalt wird nicht zerstört." Dies ist auch die Verpflichtung von Unsere vier Jünger. Wir sollten es selbst studieren. Sie müssen nicht nur fleißig üben, sondern auch hart arbeiten, damit diese Fa-Berichtigung lange leben kann, damit Sie auch den Lebewesen zugute kommen können.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing

(XNUMX) Langjähriger Xunxiu, fördere den Brief und möchte den Buddha treu rezitieren (diesmal hat der Meister-Zeichenmeister die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es einen Tippfehler gibt, melde bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

"Siebenundvierzigste Klasse Fuhui Beginning", dieser Vers ist am besten für alle zum Auswendiglernen. Ich mag diesen Vers wirklich. Ich werde diesen Vers kurz lesen. 
Wenn Sie Fuhui in der Vergangenheit nicht reparieren, können Sie die Fa-Gerechtigkeit nicht riechen 
Wenn Sie bereits für solche Dinge gesorgt haben, können Sie es mit Freude glauben 
Böse Arroganz, Schlaffheit und böse Ansichten, unglaubliche subtile Tathagata-Methoden 
Zum Beispiel können Blinde andere im Dunkeln nicht erleuchten 
Sie können sich nur kultivieren, nachdem der Buddha alle Arten von Güte gepflanzt hat, um die Welt zu retten 
Wen wurde gehalten, geschrieben, gelesen, gelobt, aufgeführt und unterstützt 
Wenn du rein sein willst, kannst du dich für eine Wiedergeburt im Königreich der Glückseligkeit entscheiden 
Angenommen, das Feuer ist voll von dreitausend Buddhas und Si Nengchao 
Tathagata, tiefe und breite Weisheit, das Meer ist nur der Buddha und der Buddha kann es wissen 
Zu hören, dass Milliarden von Schwierigkeiten über Buddhas Weisheit nachdenken und ihre Magie ausüben 
Tathagata Buddha weiß, dass nur der Erhabene lehren kann 
Es ist schwer, einen Buddha im Leben eines Menschen zu finden. Es ist schwer, an Weisheit zu glauben und den Dharma zu hören. 
Wenn alle fühlenden Wesen als Buddha gehen und über den universellen Weisen hinausgehen 
Es ist der Weise, der an meine Lehren glaubt, um die Wahrheit zu sagen 
Wenn dies die magische Methode ist, zum Glück zu hören, dass man immer den Buddha rezitieren und glücklich sein sollte 
Liu Buddha hielt die Breite von Leben und Tod aufrecht und sagte, dass diese Person wahr, freundlich und freundlich ist

Als ich zum ersten Mal mit dieser Methode in Kontakt kam, rezitierte ich als erstes die achtundvierzig Gelübde, und nach der Rezitation wurde die siebenundvierzigste Stufe auswendig gelernt. Weil dieser Vers sehr leicht zu rezitieren ist und der Inhalt sehr vollständig ist. Es beginnt mit den Grundlagen. Am Anfang hieß es, wenn wir den Segen und die Weisheit seit dem unermesslichen Unglück nicht kultiviert hätten, hätten wir diese Fa-Berichtigung nicht hören können, oder wenn wir sie gehört hätten, hätten wir sie nicht gehört in der Lage sein, es freudig zu glauben.

Dann gibt es eine Analogie: Es ist, als ob Sie einem Blinden sagen möchten, wie er die Straße vor sich nehmen soll, und er wird sie nicht sehen können. Sie, eine Person mit einem Mangel an guten Wurzeln, sind nutzlos, um ihn zu überzeugen. Wenn Sie es nicht akzeptieren, müssen Sie „nur die Güte des Buddha kultivieren und die Welt retten“. Die Reise der Erlösung ist wirklich die Methode der Erlösung. Wir können nicht jedes Wort leichtfertig lesen. Dies ist die unglaubliche Methode Eine reine Heilsmethode, die sich auf die Willenskraft des Buddha stützt. Wenn die Wurzeln der Güte nicht tief genug sind, gibt es keine Möglichkeit, es zu glauben, und es ist unmöglich, mit dem eigenen Herzen zu praktizieren. Daher ist dies im Amitabha Sutra nicht der Fall darf mit ein paar guten Wurzeln und Tugenden leben. Dieses Land.

Er sagte nicht, dass er mit Weisheit und Weisheit nicht reich und reich sein könne. Das sagte er nicht!Sein Zustand sind gute Wurzeln, dann ist es nicht unsere Fähigkeit, oder?Gute Wurzeln bedeuten, dass wir Segen, Segen, Weisheit, gute Wurzeln, Güte ansammeln müssen!Dieses vergangene Leben muss mit Amitabha Buddha vorherbestimmt sein, damit dieses Leben durch Ursache und vorherbestimmte Bedingungen wieder erfüllt wird. Es ist eine solche Bedingung, und Sie sehen, dass es überhaupt keinen Widerspruch gibt.

Die Theorie wird bald ohne Widerspruch verstanden werden, und dann gibt es in den heiligen Schriften viele Hinweise, die beweisen, dass "der Weg der Erlösung nur erreicht werden kann. Wenn Sie dann nach einem reinen Heilmittel suchen, entscheiden Sie sich, darin zu leben." das Reich der Glückseligkeit, wenn das Feuer voll ist. Dreitausend, die mächtige Tugend des Buddha kann super sein. "Dies hängt nicht von unserer Stärke und unserem entschlossenen Überleben ab, egal in welcher Situation, auch wenn es eine Katastrophe ist hat keine Angst.

Laufen Sie nicht herum, wenn die Katastrophe kommt. Setzen Sie sich einfach vor den Buddha oder setzen Sie sich ins Wohnzimmer. Sie können den Buddha rezitieren und erwarten, dass Amitabha uns schnell abholt. Haben Sie keine Angst, also ist die Katastrophe auch ein Schicksal, sonst wir Es ist schwer zu gehen. Ich habe dieses Kung Fu nicht geübt und ich kann nichts tun, wenn ich früh gehen will, oder?Das ist gut für uns.

"Das achtundvierzigste Produkt des Hörens der heiligen Schriften", lesen wir eine Passage: "Alle fühlenden Wesen sind die Ursache und die Bedingungen der Bestrebungen des Amitabha Buddha, und sie werden alle in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren." Wenn wir dies hören Methode können wir Freude wecken und wirklich an Bestrebungen glauben. Diejenigen, die sterben wollen, haben alle eine tiefe Bindung zu Amitabha Buddha, der Bindung, die bereits im vergangenen Leben gebildet wurde, also sollten wir es nicht wagen, sie zu ertragen.Oh!Es gibt keine so gute Sache, dass Sie in diesem Leben ein Buddha sein können. Natürlich ist es nicht so einfach. Es liegt daran, dass wir und Amitabha Buddha bereits eine tiefe Verbindung eingegangen sind, aber wir haben uns um Leben und Leben gekümmert, und wir habe nicht wirklich losgelassen.

Der Grund, warum wir nicht wiedergeboren werden können, ist, dass wir die Eigensinne und das Verlangen der Welt nicht losgelassen haben. Dies ist das Wichtigste. Wenn Sie einen Punkt loslassen, Ihre Bereitschaft, sich zu regenerieren, dann einen Punkt erhöhen, loslassen fünf Punkte, unsere Bereitschaft zur Regeneration. Steigern Sie einfach um fünf Punkte, und das relative Vertrauen in unsere Wiedergeburt wird ebenfalls zunehmen. Sobald der Glaube an die Wiedergeburt zunimmt, werden unser Dharma und unser Selbstvertrauen unser Herz stabiler machen, oder?Diese sind alle miteinander verwandt, also müssen wir uns beeilen und unser Bestes geben, um loszulassen.

Fragen Sie sich jeden Tag, kann ich meinen Mann loslassen?Kann ich mein Kind loslassen?Ich mache mir Sorgen um das Geld, meinen Ruhm, mein Vermögen und meinen Status, das Eigentum unter dem Namen meiner Familie und sogar um die verschiedenen Schätze, die ich verstecke. Kann ich das beiseite legen?Fragen Sie sich auf die gleiche Weise und fragen Sie sich dann, ob es wahr oder falsch ist, es loszulassen?Fragen Sie sich, ich weiß am besten, dass dies die Hausaufgaben sind, die wir jeden Tag machen müssen. Kung Fu ist hier, und die Anstrengung, loszulassen, ist nicht für Sie, ungehindert zu üben.

Dieser sogenannte No-Gedanke wird geboren!Es ist unmöglich für uns zu lesen, was nicht mit einem einzigen Gedanken geboren wird, es ist absolut unmöglich.Und Sie haben nicht die Idee, nicht mit einem einzigen Gedanken geboren werden zu wollen. Dieser einzige Gedanke wird Sie behindern, und es ist absolut unmöglich, keinen einzigen Gedanken zu haben. Sie haben immer noch einen Gedanken, der Sie blockiert!Hindernisse für Sie, der Gedanke an einen Gedanken, nach dem Sie fragen möchten, hindert Sie daran, einen Geist zu erlangen. Wie erreicht man also den Buddha Samadhi in diesem Zustand, in dem sich ein Gedanke nicht regeneriert?Wir haben es bekommen, ohne danach zu fragen.

Wir müssen nicht fragen, wir werden es bekommen, indem wir ehrlich denken. Die wirkliche Anstrengung ist die Gier nach der Welt. Wir müssen darauf zurückblicken wie wir selbst. Welche von uns sind gieriger? Lassen Sie uns zuerst aufgeben der widerstrebendste Ort. Wenn Sie nicht wirklich loslassen, ist es am besten, es zu tun, sagen Sie nicht: "Ja! Ich lasse es los!", und dann tun Sie es nicht.

Ich bin ein Mönch, es ist egal, ob ich kein Mönch sein muss!Dann bist du kein Mönch, kannst du garantieren, dass dein Verstand ein Mönch ist?Neun von zehn sind Fälschungen. Wenn Sie sich jetzt rasieren möchten, müssen Sie kein Schicksal haben. So einfach ist das nicht. Sie können nur Mönch werden, wenn Sie einen großen Segen haben. Wenn Sie einmal Mönch werden, Egal, ob Sie sich gut kultivieren oder nicht, Sie sind ein Mensch. Die Identität des Lehrers.

Du siehst aus wie ein Lehrer in einer Schule, die Standards sind auch ungleichmäßig, aber die Identität der Person ist der Lehrer, oder?Daher ist es nicht so einfach, wirklich ein Mönch mit einem guten Schicksal zu werden!Sie müssen zuerst ein Gelübde ablegen und dann oft unter den Acht Pässen leiden und diese Ursache pflanzen, damit Sie zufrieden sein können. Sie müssen also zuerst aufgeben, zuerst an dem Ort aufgeben, an dem Sie sich am unwohlsten fühlen Sie sind wirklich eine Person mit großen Wurzeln.

Wenn Sie Dinge, die Sie nicht mögen, zuerst von einem kleinen Ort aus verschicken und die Dinge, die Sie nicht brauchen, zuerst verschenken und dann nach und nach verschenken, werden Sie die Belohnungen spüren, die Sie in Zukunft fühlen werden Es wird sehr schwer und schmerzhaft sein. Wenn es die Ursache ist, ist es die gleiche. Wenn Sie nicht leben wollen, haben Sie keine Angst, auch nur Ihr Leben aufzugeben. Wenn Sie diesen stinkenden Körper aufgeben, Sie wird einen unbestechlichen Körper bekommen.

Leicht lebender Körper, nicht lebender Körper, dein Körper kann mit zehn Methoden gefüllt werden. Je gründlicher du aufgibst, desto mehr kannst du bekommen. Dies ist wirklich der Fall, oder wir müssen die Dinge außerhalb unseres materiellen Körpers aufgeben Also müssen wir unsere Gedanken aufgeben, also üben. Es ist zu lernen, ehrlich zu sein, nicht zu lernen, klug zu sein, um das Lernen zu steigern, den Taoismus zu verringern und nicht viele Einsichten und Buddhisten zu lernen Namen, um andere zu unterrichten, um Lehrer zu sein.Wie ich früher gerne über viel geredet habe, über Selbstnatur gesprochen habe, über Prajna gesprochen habe, scheint es zu bedeuten, dass wir sehr gut sind, weil Frauen im Allgemeinen denken, dass diese Frau im Allgemeinen eine Metapher hat, die nicht gut und großherzig ist und hirnlos, je liebevoller Dressed up bedeutet, dass diese Person keine Konnotation hat. Das Pronomen der Frauen ist Mangel an Weisheit, deshalb sprechen wir gerne über "Prajna Sutras", sprechen mit anderen über Leere und Selbstnatur, damit sich die Menschen fühlen dass wir echt sind. Habe hart gearbeitet!

Aber jetzt rede ich wirklich nicht gern darüber. Ich zeige wirklich. Es ist nicht notwendig. Sie können es lernen und für sich selbst verwenden. Es ist wirklich freudig, das Prajna-Sutra zu lesen. Es ist jetzt sehr befreiend. Alles ist illusioniert und lässt es gründlich los. Es hilft. Wir lassen los und sehen durch diese Leere. Alle Gesetze haben keine Selbstnatur. Schließlich ist Leere nicht verfügbar. Aber du kannst anderen sagen, dass du Lebewesen retten und anrufen willst es ist unmöglich, ihn zu rezitieren. Er versteht es nicht, oder?Und es ist nicht unser Reich.Wir scheinen zu verstehen, und wir können im Moment ein wenig Erleichterung erfahren, aber das ist im Prinzip höchstens Erleuchtung statt Erleuchtung.

Erleuchtung ist nicht so einfach, aber es ist auch ein langsamer Prozess. Daher muss ein Mensch, der wirklich weise und geübt ist, altruistisch sein. Genau wie Amitabha wird er die einfachste Methode anwenden, die direkteste und verständnisvollste und die am meisten direkt und für andere am verständlichsten. Der Weg, davon zu profitieren, ist für Sie nicht schwer. Natürlich ist es seine Praxis. Wir kommentieren es nicht, weil es eine andere persönliche Sache ist.Im Gegensatz dazu ist es jedoch umso einfacher, Lebewesen zu nützen, je einfacher und prägnanter es ist. Dies ist die wahre Bedeutung der Existenz des Dharma in der Welt!Es soll Lebewesen vor Leiden und Glück retten.

Das sind also die Hausaufgaben, die wir normalerweise machen, und wir müssen uns jeden Tag fragen, ob wir immer mehr loslassen?Wir müssen dies hier tun. Einerseits müssen wir auch unseren Glauben stärken, uns ehrlich auf den Buddha verlassen, ehrlich zugeben, dass wir wertlos sind und ernsthaftes Karma haben. Dies ist wahr.Niemand kann entkommen. Unabhängig von Ihrem Status und Status sind es Sünde, Leben und Tod. Es gibt keine Ausnahmen. Wenn Sie nicht auf Wunschbasis zurückkommen, müssen Sie sich jeden Tag daran erinnern, und dann ist das Wichtigste das Lesen der Buddha ehrlich, nicht vorzutäuschen, ein großer zu sein. Egal wie viel Sie vorgeben, es ist nutzlos, Ihr Wissen und Ihre Zeit zu erhöhen, es sei denn, Sie verstehen es nicht!Der Grund ist nicht klar.

Dann müssen wir uns kultivieren, und wir müssen uns auch auf die verwandten Schriften konzentrieren, die sich auf das verstorbene Leben beziehen, insbesondere auf den Kern des Glaubens und der Bereitschaft. Daher müssen die CDs, die wir verteilen, jeden Tag kultiviert werden. Dies geschieht, nachdem ich die Vorteile durch meine erhalten habe Die wichtigsten Punkte, die ich für alle zusammengestellt habe, basieren auf dem Wissen über die große Tugend des Patriarchen.

Der alte Mönch hat so viel geredet, und sein Fokus liegt auf dem Teil der Wiedergeburt, dem Teil der Ressourcen für die Wiedergeburt, den großen Tugenden unseres Vorfahren, dem Kernpunkt, uns zu überzeugen, ich werde es für alle klären, und es ist relativ einfach. In Bezug auf Methoden ist dies etwas, das wir oft kultivieren müssen. Dies wird nicht empfohlen, weil ich gesagt habe, sondern weil dieser Teil in der Tat der wichtigste ist. Auch wenn Sie sich auf den Inhalt anderer beziehen möchten Meister oder andere Schriften, es ist auch in diesem Bereich zu sperren.

Kultivieren Sie jeden Tag, steigern Sie den Glauben und das Verlangen, Verhalten ist es, die Tür zu öffnen, und wir haben uns immer auf den Zweck dieses Sutra konzentriert. Nur wenn wir uns auf den Zweck dieses Sutra konzentrieren, sind wahrer Glaube und Bereitschaft ausreichend. Absolut nicht Sei gemischt, du bist nicht gemischt, du bist nicht. Respekt, der Glaube kann falsch sein. Er war immer auf ununterbrochen ausgerichtet und wird natürlich in der Lage sein, den Buddhismus Samādhi zu erreichen, ohne es zu wissen. Unabhängig davon, ob es Samādhi in der Welt gibt gegenwärtiges Leben oder nicht, es gibt definitiv kein Problem bei der Wiedergeburt.

Okay, das ist alles für unser heutiges Studium. Dieses Mal ist die zehntägige Vorlesung abgeschlossen. Ich wünsche allen, dass jeder in der Lage ist, die Bestnote zu erreichen, Amitabha!

(Ende des zehnten Spiels)

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing