Jingzong Fasting Society-Shi Ai-Meister Renjing Global Propagation Website-Sitzung 28 [Vish 34 bis XNUMX]

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Die siebte Sitzung 【28. bis 34. Wünsche】

(XNUMX) Wenn Sie den Buddha ehrlich rezitieren, können Sie ein Buddha werden

(XNUMX) Wenn Sie den Buddha ehrlich rezitieren, können Sie ein Buddha werden

Der respektierte Vorsitzende Wang ist barmherzig und respektiert alle großen Tugenden und Mitpraktizierenden. Guten Abend allerseits, Amitabha.

Heute ist der vierte Tag unserer Vorlesung.Bevor wir anfangen, die heiligen Schriften zu studieren, möchte ich Ihnen in Hokkien etwas erzählen ... weil ich vor ein paar Tagen einen alten Bodhisattva gesehen habe und sie jeden Tag gekommen ist, um die heiligen Schriften zu hören.Eigentlich spreche ich Hokkien nicht gut. Du hast es gewusst, als du es gerade gehört hast, aber das ist mein Herz!Bitte nehmen Sie mich ein wenig mit, denn dieser alte Bodhisattva hat mich wirklich bewegt.Sie berichtet jeden Tag und hört jeden Tag zu ... Solange ich sehe, wie sie die heiligen Schriften hört, sehe ich sehr glücklich aus, weil sie sehr respektvoll und aufmerksam ist und immer wieder mit dem Kopf nickt.Weißt du, dieser alte Bodhisattva, sie kann Mandarin überhaupt nicht verstehen, sie kann nur Hokkien verstehen und ihre Reaktion auf Sutras ist so gut und respektvoll, als ob sie jedes Wort verstehen kann. Es kam wirklich dazu das feierliche Dojo.

Was diesen alten Bodhisattva betrifft, war ich vor ungefähr fünf oder sechs Monaten das letzte Mal gekommen, und wir haben uns zu dieser Zeit getroffen.Sie wurde ursprünglich von ihrem Schwiegersohn arrangiert, um mich zum Abendessen einzuladen.Viele ihrer Söhne und Schwiegertöchter arbeiteten hier zusammen, und diese Kinder und Enkelkinder waren sehr kindisch.Aber dieser alte Bodhisattva, den sie normalerweise rezitiert, der heilige Name des Bodhisattva spielt keine Rolle.Wenn Sie Amitabha hören, werden Sie Angst haben und es wagen, es nicht zu rezitieren. Ihre Kinder und Enkelkinder hoffen, ihr zu sagen, ob ich diesen Grund habe, und sie werden mich zum Abendessen einladen.Infolgedessen saß der alte Bodhisattva neben mir und sagte nur ein paar Worte zu ihr. Sie drehte sich sofort um. Sie hatte solche Angst, dass sie es nicht wagte, es zu lesen. Sie wagte es nicht einmal, es zu lesen.Ich habe gerade darüber gesprochen. Ich habe ihr gesagt, dass Sie mir jetzt gerade einen Satz vorlesen, und sie wird ihn sofort lesen, sodass das Konzept sofort umgedreht wird und es gut genug ist, um zu unterrichten.Ich habe so lange Buddhismus studiert und noch nie einen so guten Schüler gesehen.Drehen Sie es wirklich um. Es geht nicht darum, mit uns in Kontakt zu treten, es geht nicht darum.

Infolgedessen brachte sie zwei Tage später ihren Schwiegersohn mit, um mich zum Abendessen einzuladen, und dann sagte sie, sie wolle Zuflucht suchen.Als wir das letzte Mal fast hier waren, saßen wir voll, waren noch nie so voll. Es gab viele Menschen, die Zuflucht suchten und die fünf Gebote erhielten. Man kann sagen, dass dies ihr Verdienst ist, und sie initiierte es.Weil sie nach den drei Zufluchtsorten fragt, wollen wir sagen, dass wir dieser Sache folgen und die Zuflucht hier halten werden.Infolgedessen waren alle sehr glücklich, am letzten Tag Zuflucht zu suchen. Es gab auch viele Leute, die sich anmeldeten, um die fünf Gebote zu erhalten. Zuerst haben sich nur zwei Leute angemeldet, aber am Ende haben viele Leute die fünf Gebote genommen.Dies ist in der Tat der Anfang, und sie hat viel getan, um ihn zu initiieren.

Es gibt auch Angst vor Amitabhas Namen.Nach diesem Problem ging ich zu vielen Orten und stellte dann fest, dass viele alte Bodhisattvas diese Art von Missverständnissen haben.Wenn Sie sie bitten, Avalokitesvara Bodhisattva zu rezitieren, werden Sie keine Angst haben und trotzdem sehr glücklich sein. Avalokitesvara Bodhisattva ist sehr barmherzig und mitfühlend. Wenn wir Leiden haben, werden wir ihn auffordern zu kommen. Jeder rezitiert gerne Avalokitesvara Bodhisattva.Aber wenn ich von Buddha Amitabha höre, möchte ich sagen, ob jemand in meiner Familie sterben wird oder was, es scheint unglücklich zu sein.Es ist nicht vielversprechend, deshalb höre ich nicht gern zu. Manchmal habe ich Angst, wenn ich es höre. Dieser Eindruck ist völlig falsch.Dieses Konzept sind viele Menschen so!Aus diesem Grund habe ich dies auch aufgrund ihrer Ursache und ihres Zustands besonders erklärt. In Zukunft werden sich viele alte Bodhisattvas wohl fühlen, wenn die optischen Scheiben verteilt werden.

Weil unsere Methode, um ehrlich zu sein, um erfolgreich zu sein, wir uns immer noch auf diese alten Bodhisattvas verlassen müssen, und diese alten Bodhisattvas werden am besten gelehrt, um ehrlich zu sein.Wenn Sie sich diese Wiedergeburtsbiographie ansehen, ist es immer noch wahr, dass die alten Bodhisattvas, die die wirklichen Wiedergeburtszeichen gesehen und gehört haben, die alten Bodhisattvas sind. Im Gegenteil, neun von zehn jungen Menschen sind krank und können als "wiedergeboren" werden. Amitabha Buddha "und arbeiten sehr hart.Wenn es nicht darum geht, von Meister Shandaos Erleuchtung zu hören, werden natürlich Tausende von Menschen gehen.Solange Sie sich etwas wünschen, kann jeder Buddha werden.Aber wenn Sie nicht von Meister Shandaos Erleuchtung gehört haben, werden neun von zehn nicht sterben können, denn es ist wahr, dass das Karma sehr schwer ist und es dem Körper nicht gut geht, wenn Sie krank sind. Was ist die Ursache? von Krebs jetzt, seltsam, viele.Wenn wir Menschen krank sind und leiden, ist unser Selbstvertrauen natürlich schwach. Außerdem dachten wir, dass wir in der Vergangenheit gut sterben und Kung Fu gut üben müssen, damit wir natürlich das Vertrauen verlieren!Da es kein Vertrauen gibt, dass es möglich ist zu sterben, ist es sicher, dass es keinen Weg gibt zu sterben.

Also, dieser alte Bodhisattva, wenn wir ihr helfen, ihr Konzept gut zu etablieren, werden sie fleißiger und ehrlicher in der Rezitation Buddhas sein als wir, und es wird einfacher sein, sie wahrzunehmen.Denn für unsere Methode, sich zu einem Buddha zu regenerieren und diese Methode vollständig zu erreichen, ist es das Wichtigste, nicht klug oder gesegnet zu sein oder zu sagen, wie gut die Fähigkeit ist, nein! Die einzige Bedingung ist um ehrlich zu sein.Gute Wurzeln zu haben, Verdienste zu haben, ist die wichtigste Bedingung.Was ist eine gute Wurzel?Wenn Sie sich treffen und es ihr sagen, glaubt sie es, sie wird es nicht bezweifeln. Menschen, die viel daran zweifeln, haben keine guten Wurzeln.Sind junge Leute sehr skeptisch?Je schlauer die Person, desto zweifelhafter ist es!

Wir dachten, mit der Weisheit unserer gewöhnlichen Menschen könnten unsere Augen es nicht sehen, wenn sie nur auf die nächste Tür schauen. Welche Macht haben wir gewöhnlichen Menschen? Wir wollen auch bezweifeln, was der Buddha gesagt hat. Ist das lächerlich?Das ist Karma, Stolz und Selbstgerechtigkeit. Ich weiß nicht, wie ich das in Hokkien sagen soll. Ich bin selbstgerecht, also bin ich misstrauischer. Das ist Karma.Im Gegenteil, der alte Bodhisattva hört zu, was Sie ihm sagen, deshalb bin ich gerne sehr leicht mit dem alten Bodhisattva zusammen, sodass ich es nicht lange erklären muss.

Ich war in den letzten Jahren derselbe und mein Karma war sehr schwer, also andere Sekten: Tiantai-Sekte, Huayan-Sekte, Weishi ... Einige davon sind es nicht, und ich habe sie studiert.Wenn ich recherchiere, diskutiere ich auch gerne mit Menschen. Solange mich jemand bezweifelt, werde ich es ihm erklären. Ich möchte es ihm klar machen. Ich habe auch das Gefühl, etwas erreicht zu haben. Jetzt spreche ich nicht mehr darüber .Wenn Sie mir etwas über die Tiantai-Sekte erzählen möchten, was die tiefe Wahrheit ist, werde ich ihn bitten, gleichgesinnte Kollegen zu finden, um gemeinsam zu studieren.Was ich jetzt meine ist, dass die Lehre, die ich jetzt mache, vollständig auf dem basiert, was der Meister Shandao gelehrt hat. Sie ist unkompliziert und erfordert nicht viel tiefe Wahrheit. Sie lehrt uns direkt, dem Herzen von Amitabha zu entsprechen.Wir müssen ehrlich und gehorsam sein und unsere guten Wurzeln nutzen, um diese Methode zu praktizieren. Dies ist richtig und unkompliziert.

Dies liegt daran, dass es uns unmöglich ist, vom Lehrpfad auszugehen, weil unsere Methode unter allen Sekten ist und die tiefste Lehre das Reich des Buddha ist.Amitabha ist der König der Buddhas, der höchste im Reich der Buddhas.Wie können wir also kategoriale Forschung studieren, um die Meisterschaft zu erreichen?Da die Forschung unvernünftig ist, tun Sie es überhaupt nicht und verschwenden Sie keine Zeit.Es muss einen Weg für uns geben, zu üben, was uns der Meister Shandao beigebracht hat, und es ist wirklich die Standardpraxis der Pure Land-Methode.Was wir in der Vergangenheit gehört haben, ist nicht falsch, aber es ist eine Annehmlichkeit. Heute können wir Meister Shandao treffen, der uns den einfachsten und schnellsten Weg lehrt, was bedeutet, dass unsere guten Wurzeln besser sind als andere und wir bereits genug haben.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Wenn wir auf gute Kenntnisse stoßen, müssen wir die Gelegenheit nutzen, um das Gesetz zu suchen

(XNUMX) Wenn wir auf gute Kenntnisse stoßen, müssen wir die Gelegenheit nutzen, um das Gesetz zu suchen

Als wir das letzte Mal hierher kamen, um darüber zu sprechen, hoben viele Mitpraktizierende ihre Hände und sagten, sie hätten Vertrauen in den Tod.Diese Leute wissen nicht, ob sie gestorben sind?Noch nicht, ich hätte zurückkommen sollen, um zuzuhören.Wenn es morgen eine Chance gibt, werde ich dieses Mal erneut fragen, ob dieses Vertrauen nachgelassen hat.Wenn es verblasst, ist es nicht so, dass das Fa nicht funktioniert, sondern dass der Glaube, den Sie das letzte Mal gesagt haben, falsch und nicht wahr ist.Wenn Sie wirklich an diese Methode glauben, ist es unmöglich, sich zurückzuziehen, weil dieser Glaube von Amitabha Buddha gesegnet wurde und in unsere Herzen gesegnet wurde.Die Kraft des Buddha kann nicht verloren gehen!Solange du in dein Herz eindringst, wirst du dich nicht zurückziehen. Jeder von uns verspricht zu sterben, es sei denn, du willst nicht. Das ist sehr wichtig!

Wir hatten schon einige Mitpraktizierende gehört, es schien, dass die Todessituation nicht so gut war. Es war, weil er unsere Lehrmethode nicht hörte und er nicht die reine Landpraxis hörte, die von Meister Shandao gelehrt wurde.Ich einmal ... Ich kam letztes Mal mit unserem Vorsitzenden Wang zu einem Mitpraktizierenden, einem alten Mitpraktizierenden. Ich hörte, dass sie nicht sehr gut war, als sie ging.Ich war einmal bei ihr und die Zeit, als ich sie besuchte, war eine sehr gute Beziehung.Aber ich sagte nur ein paar Worte zu ihr und wusste, dass sie ... Ihre Persönlichkeit will nicht nach dem Gesetz fragen oder uns zuhören. Was sie meint ist ... sie sagt mir immer wieder, was sie denkt und wie sie fühlt. Ich habe nur auf sie gehört!Wir Hengshun Lebewesen!

Wenn Lebewesen heute das Fa fordern, werden wir ihr sagen, dass es wirksam sein wird.Wenn sie nicht zuhören will, sondern nur mit uns plaudern und gute Freunde finden will, hören wir ihr einfach zu!Infolgedessen verpasste sie diese Gelegenheit.Wenn sie zuhören will, muss ich es dem Dharma ihres Meisters Shandao sagen. Auch wenn Sie nicht sofort Vertrauen aufbauen, sobald Sie mit dem Zuhören fertig sind, müssen Sie es zumindest gesegnet haben und der Samen wurde bereits gepflanzt.Am Ende hörte sie es nicht einmal und ich sagte es nicht einmal, weil ich die Ursache und das Schicksal zu der Zeit beobachtete und es ohne Erfolg sagte!Ich habe nicht gesagt, dass es ein gutes Schicksal war!Als sie sah, wie ich ihr zuhörte, fühlte sie sich sehr erfüllt und war sehr glücklich.Wenn wir nicht auf sie hörten, sondern uns beeilten, mit ihr zu sprechen, würde dies eine schlechte Bindung schaffen.Wir beobachten die Persönlichkeit einer Person, ihr Schicksal zu der Zeit, wenn wir darauf bestehen zu sprechen, aber sie nicht zuhört, wird es nutzlos sein, wenn wir es sagen!richtig?Das ist also wirklich eine Frage des persönlichen Verdienstes.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die Kernpraxis der Pure Land-Methode nur mit guten Wurzeln und Verdiensten

(XNUMX) Die Kernpraxis der Pure Land-Methode nur mit guten Wurzeln und Verdiensten

Vor ein paar Tagen sagte der Vorsitzende Wang immer noch, dass ich hoffe, dass ich das nächste Mal, wenn es ein Schicksal gibt, oft wiederkommen kann, dass die Mitpraktizierenden hier besser verstehen, wovon ich spreche, was bedeutet, dass es richtig ist, das zu sagen es ist relativ einfach.Er sagte, dass die Mitpraktizierenden hier relativ durchschnittlich sind!Ich sagte, es ist nicht so. Wir Mitpraktizierenden haben die besten guten Wurzeln, und ich habe hier ein gutes Verhältnis zu Mitpraktizierenden, weil wir die Methode des reinen Landes praktizieren. Die Bedingungen, die wir gerade gesagt haben, die wertvollsten Bedingungen können erreicht werden. die sogenannten Wurzeln. Jetzt!Am einfachsten ist Ehrlichkeit.Sie sehen, ich kam hierher und sagte, jeder ist sehr glücklich, es zu hören!Es bedeutet, dass Sie antworten können. Die Methode, die ich sagte, ist relativ einfach, aber die Wahrheit ist sehr tief. Wenn Sie keine guten Wurzeln haben, können Sie sie nicht akzeptieren und Sie werden nicht antworten.

Es ist also nicht so, dass wir hier eine niedrigere Ebene haben, nur dass ich die Persönlichkeiten der Menschen hier beobachte und es auf eine Weise sage, die jeder akzeptieren kann.Eigentlich ist dieser Inhalt sehr tief!Sie müssen also einige Geschichten oder etwas verwenden, um es in einfachen Worten zu erklären. Wenn die Mitpraktizierenden hier über die Qualität sprechen, reicht die Qualität von Zhan Genfu nicht aus, Sie können ihm kein Wort verstehen, selbst wenn Sie ein Ph sind .D. Oder ein Intellektueller, Sie können ihm von ihm erzählen. Ich kann nicht zuhören!Er hört lieber einige der tieferen buddhistischen Namen. Im Gegenteil, die Worte, die wir sagen, sind sehr flach, aber die Wahrheit ist sehr tief, aber er kann sie nicht verstehen und er kann die tiefe Wahrheit nicht verstehen.

Dieser Teil besteht wirklich darin, sich auf unsere guten Wurzeln zu verlassen, um die Gefühle zu spüren, indem wir Induktion verwenden, genau wie die Intuition zwischen Menschen und Menschen. Ihre Intuition ist gut oder schlecht, ob er ein guter oder ein schlechter Mensch ist, wir haben Intuitionen.!Einige Intellektuelle verwenden Forschung und Analyse, aber seine Intuition ist langsam und er kann nicht sagen, wer gut und wer schlecht ist.Daher wird das Niveau einer Person nicht durch die Anzahl der Bücher bestimmt, die sie liest, oder durch die Anzahl der Namen, die sie versteht. Dies ist nicht der Fall. Es wird alles durch die Qualität des Individuums und die Wurzel der Güte bestimmt.

Zum Beispiel haben wir eine alte Bodhisattva-Mitpraktizierende und ihre anderen Familienmitglieder zusammen, es gibt mehr als XNUMX Personen. Sie können eine Klasse einrichten, Sie können eine Klasse beginnen, und die anderen Mitpraktizierenden sind die gleichen mit guten Wurzeln .Daher ist auch dieser Ort, der Vorstandsvorsitzende, sehr interessiert. Es ist viele Jahre her, dass dieses Dojo gegründet wurde. Wenn es keine solchen Anstrengungen gibt, ist es unmöglich, die Ergebnisse von heute zu erzielen, daher sollte es jeder schätzen und benutze es gut.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Das Hören der heiligen Schriften sollte eine langfristige Kultivierung sein, das Vertrauen der Verstorbenen stärken, sich gegenseitig lehren und gegenseitige Erfolge erzielen

(XNUMX) Nur wenn du alles Schicksal loslässt, kannst du sterben

(XNUMX) Nur wenn du alles Schicksal loslässt, kannst du sterben

Wie diese alten Bodhisattvas, die ungefähr 5 oder 60 Jahre alt sind, sind sie gesegnet, wenn sie gesegnet sind, und sie müssen nicht leben.Für den Betroffenen ist es am besten, alles Schicksal loszulassen.Obwohl wir jetzt sicher sterben werden, verlassen wir uns alle auf Amitabha, ohne uns Sorgen zu machen.Das Problem ist, wir können eine gute Vorlage erstellen, um andere zu beeinflussen!Deshalb müssen wir den Buddha ernsthaft rezitieren, und dann werden wir sehen, ob wir im Stehen oder im Sitzen sterben werden, was auch immer Sie wählen!Das Wichtigste ist, dass der Körper frei von Krankheiten ist. Ist es nicht gut, leicht zu gehen?Es ist auch hübsch.Menschen, die in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden, sehen besser aus, wenn sie sterben, als wenn sie leben, und ihr Teint ist besser.Wenn du gehen willst, musst du besser gehen, richtig!Also müssen wir jetzt mehr Buddha rezitieren, und es ist am besten, wenn ältere Menschen den ganzen Tag rezitieren.

Dies ist der Fall für ein Paar in der Provinz Sichuan auf dem Festland. Ich werde Ihnen dieses Beispiel geben, damit jeder es lernen kann. Ältere Menschen sollten sich keine Sorgen um ihre Kinder und Enkel machen. Alle Dinge müssen beiseite gelegt werden. Die Kinder und Enkel haben ihre eigenen Schicksal. Das ist alles bestimmt, nicht ficken. Mühe.Wenn Sie den Buddha gut rezitieren und ein wenig besser gehen, können Sie sie mit Verdienst schützen, und dies wird ihnen wirklich helfen.Das Paar hat sich zurückgezogen. Nach der Pensionierung rezitieren beide jeden Tag den Buddha. Sie meditieren morgens und abends, wenn sie den Buddha rezitieren und anbeten.Die beiden unterhalten sich nicht miteinander. Sie sind wirklich Mit-Daoisten. Sie reden nicht darüber, wie sie früher waren oder wie eine Person ist. Es gibt kein Richtig und Falsch. Sie sind wirklich Mit-Daoisten. Höchstens sie kann über ihre Gefühle des Singens sprechen. gut?

Eines Tages meditierte diese alte Dame. Sie erzählte ihrem Mann, dass sie sagte, als sie letzte Nacht meditierte, rezitierte sie den Buddha, meditierte und rezitierte den Buddha und sie sah Amitabha.Solange Sie den ganzen Tag meditieren und den Buddha rezitieren, wird es leicht zu fühlen sein.Sie sagte, dass sie Amitabha Buddhas ganzen Körper goldglänzend sah, und Amitabha war sehr erfreut und fragte sie höflich: Willst du jetzt ins Paradies kommen?Frag sie so.Sie sagte, sie zögerte, sie zögerte, nein, sie sagte: Okay, natürlich möchte ich gehen!Ich möchte jeden Tag zum Buddha gehen!Amitabha sagte: Das war's!Ich bringe dich jetzt dorthin, okay?Am Ende zögerte sie. Dies ist unsere Gewohnheit. Jetzt müssen wir auf diese Passage achten. Vielleicht werden wir wie sie sein!Sie zögerte einen Moment, sie dachte immer noch in ihrem Herzen nach, aber bevor sie es sagen konnte, sagte sie: Aber meine kleine Tochter hat noch nicht geheiratet.Wir haben normalerweise Pläne und Pläne für alles!Wie kann sie Amitabhas plötzliches Erscheinen zählen?Das ist also ihr Instinkt. Wir müssen auf diesen Ort achten. Wenn der Buddha wirklich erscheint, wie werden Sie reagieren?Infolgedessen dachte sie es nur in ihrem Herzen, und Amitabha wusste es. Sie sagte es nicht und nur wenige Sekunden, als sie noch zögerte, lächelte Amitabha sie an und verschwand und ging.

Vor nicht allzu langer Zeit war ich in der Mi Tuo Jingzong Gesellschaft in Malakka. Ich besuchte die Frau des Präsidenten. Sie erzählte mir auch, dass sie gehört habe, dass die Mutter des Präsidenten dasselbe getan habe.Sie rezitiert nur den Buddha und sie rezitiert normalerweise den Buddha.Als er starb, kam Amitabha wirklich.Sie erzählte Lotus Friend, dass Amitabha 5 oder 6 Stunden hier war und neben ihr auf sie wartete. Nachdem sie 5 oder 6 Stunden gewartet hatte, wollte sie immer noch nicht auf dem Lotus sitzen!Warum? Weil sie wartet, scheint sie ein Enkel zu sein, der aus dem Ausland zurückkommt.Nur wegen der Behinderung eines Gedankens wartete ich einige Stunden, bis Amitabha später ging.

Warum?Warum ging man in wenigen Sekunden, während die Mutter des Präsidenten einige Stunden brauchte, um zu gehen?Denn als sie gehen wollte, wollte sie immer noch gehen, nur um das letzte Mal abzuwarten.Alte Menschen sind so hartnäckig, dass Sie dies in Zukunft niemals tun sollten. Welchen Unterschied macht es, wenn Sie sehen?Warum müssen Sie das letzte Mal sehen, bevor Sie bereit sind zu gehen?Lass Amitabha lange warten, oder?Es hat uns wirklich gezögert zu sehen, dass Amitabha sehr beschäftigt war, und Sie haben ihn gebeten, so lange zu warten, aber er ist nach 5 oder 6 Stunden gegangen, weil sie bis zum Ende gewartet hat und sich geärgert hat.Ein Gedanke, nur ein Gedanke, ein Gedanke entsteht, ich möchte sagen, nicht zu gehen, ich muss ihn sehen, ich bin nicht bereit, wenn ich ihn nicht sehe, ich bin nicht bereit, wenn ich meinen Enkel nicht sehe, aber dieser Gedanke Ich will nicht gehen, Amitabha ist sofort verschwunden.Einfach so, ich werde es nicht erzwingen.

Deshalb werde ich in unseren Gedanken die Mitpraktizierenden auffordern, jeden Tag Gelübde abzulegen. Unser Streben nach Wiedergeburt ist das Wichtigste. Es kann bestimmen, ob wir sterben können. Der alte Mönch sagte oft, was Meister Huiyi sagte: "Ob wir sterben." oder nicht hängt vom Glauben ab. Die Existenz eines Wunsches ", ob wir sterben können, hängt davon ab, ob wir diesen Glauben haben oder nicht; so hohe Noten hängen von unserer Fähigkeit ab, den Buddha zu rezitieren.Er sagte: Was ist die Fähigkeit, Buddha zu singen?Nein, er sagte, dass guter Geschmack in der Tiefe des Kung Fu liegt.Er sagte: Was ist tief?Es bedeutet, dass Sie loslassen können, je mehr Sie loslassen und durch diese Welt sehen, desto mehr loslassen, desto tiefer die Anstrengung.Es ist nicht das tiefe Wissen des Buddhismus!Versteh es nicht falsch.Wenn Sie nicht loslassen können, Probleme haben und überall Probleme haben, bedeutet dies weniger Aufwand, was auch bedeutet.

Daher ist unsere Bereitschaft, geboren zu werden, sehr wichtig. Es ist nur ein Gedanke, und es ist besser, einen anderen Tag zu gehen, oder wir wollen nicht mehr gehen. Es gibt nur einen Gedanken, und Amitabha ist weg.Sie sehen, ich werde zwei Beispiele geben, das sind alles Fakten!Da wir wussten, dass wir keinen Gedanken haben können, zögerten wir eine Weile, so dass unser Wunsch zu leben überhaupt nicht fest genug ist und es nicht wahr ist.Es sollte so sein oder nicht. Es gab noch nie so etwas, dass ich gehen und sterben muss. Wenn ich nicht gehe, werde ich mich nicht zurückziehen.Wenn es das gibt, wird das wirklich gehen.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Mit wahrem Glauben und Eifer können Sie alles Schicksal loslassen

(XNUMX) Mit wahrem Glauben und Eifer können Sie alles Schicksal loslassen

Jemand fragte mich: "Meister, wie mache ich einen Wunsch?"
Ist es so schwierig, sich etwas zu wünschen?Ich fragte ihn: "Es ist einfach! Kommst du morgen, um die heiligen Schriften zu hören?"
"wollen."
"Wenn ja! Wirst du im Paradies der Glückseligkeit sterben?"
"wollen."
"Das ist ein Wunsch!"
Aber du musst dich an das halten, was du sagst, rede nicht nur darüber, das ist eine Fälschung, es ist kein wirklicher Wunsch.

Ein Gelübde zu machen ist sehr einfach. Wenn du gehen willst, ist es ein Gelübde zu machen.Es ist nicht notwendig, vor dem Buddha viel zu lesen: Ich möchte im reinen Land des Westens geboren werden ... Nicht unbedingt!Es ist ein Ritual für die Öffentlichkeit, den Geist der Wiedergeburt zu stärken, es ist nur zu sagen.Das Wichtigste ist, dass du wirklich in dein Herz gehen willst. Dies ist ein Wunsch.Ist dieser Wunsch wahr oder falsch? Unabhängig von einem Faktor müssen Sie, selbst wenn Sie heute plötzlich viel Geld erhalten, immer noch sterben, wenn Sie das Geld wollen, oder warten, bis das Geld ausgegeben ist. Vielleicht möchten Sie nicht danach streben Das Geld wird ausgegeben. Sie müssen sofort gehen. Es ist der wahre Wunsch.

Alle Dinge im Leben sind nicht wichtig, nur ins Paradies zu gehen ist das Wichtigste.Dies ist, was der Achtzehn Yuan über "Glauben an das Herz" sagte. Ich möchte wirklich mit Freude in die Welt der Glückseligkeit gehen. Diese Art von Wunsch nach Leben ist absolut wahr und jeder muss es erleben.Denken Sie jetzt darüber nach, was möchten Sie auf dieser Welt am meisten tun, möchten Sie nach Hause gehen und mit Ihren Enkelkindern spielen, wie groß ein Haus ist, das Sie kaufen möchten, welches große Geschäft Sie machen möchten oder welches gute Essen Sie haben Einige Leute lieben es. Jeder hat etwas, das er befriedigen möchte.

Vermisst jemand den Buddha und geht ins Paradies?Fragen Sie sich einfach.Wenn ja, werden Sie definitiv zu XNUMX% ein Buddha.Wenn dieser Wunsch nicht an erster Stelle steht, sondern immer noch an zweiter und dritter Stelle, müssen wir uns steigern und durch die Welt sehen.Vergleichen Sie sich, was ist besser als nach Elysium zu gehen?Geld und Reichtum sind die größten in der Welt der Glückseligkeit. Das Land besteht aus Gold. Sie können alles aufheben, was Sie wollen. Sie müssen nicht hart arbeiten, um Geld zu verdienen. Sie müssen auch ein Unternehmen gründen und mit anderen konkurrieren Du kannst kein Geld verdienen. Wie kann Geld reich sein, also habe ich ein schlechtes Schicksal und schaffe Karma!Du wirst nicht nach Elysium gehen können!Was willst du, nicht wahr?Sie werden es wissen, indem Sie sorgfältig überlegen und vergleichen.

In der Tat ist es das Wichtigste und Außergewöhnlichste, zum Elysium zu gehen. Wenn Sie diese Wahrheit klar erkennen können, werden Sie natürlich die Wiedergeburt des Elysiums und das Werden eines Buddha als das betrachten, was Sie am meisten tun möchten.Wenn Sie Amitabha Buddha wirklich verstehen und keine Zweifel daran haben, ist er so mitfühlend, dass er ein Gelübde für uns abgelegt hat und er muss kommen, um uns persönlich zu empfangen. Wenn Sie diese Stimmung haben, sind Sie jetzt. "Erfolgreich rezitiere den Buddha ", du wirst diesen Zustand natürlich erreichen und du wirst natürlich die Rezitation des Buddha lieben.Solange Sie Ihr Gehirn nicht benutzen, lieben Sie es, den Buddha zu rezitieren. Sie können rezitieren, wenn Sie fegen, kochen und fahren. Sie können den Buddha rezitieren, wenn Sie nicht darüber nachdenken. Sie lieben es natürlich, den Buddha zu rezitieren.Denn das Wichtigste in deinem Herzen ist die Wiedergeburt in die Welt der Glückseligkeit. Wenn du gehen willst, musst du die Methode anwenden, Buddha zu singen!

Sie lieben es natürlich zu rezitieren, und wir wissen, dass das Verdienst dieses Buddha-Namens so groß ist, dass wir beim Rezitieren des Buddha Katastrophen unsichtbar beseitigen und Katastrophen vermeiden. Wir hätten einen Autounfall. Weil wir den Buddha rezitieren, den Ein Autounfall wird vermieden. Pro-Schulden dienen hauptsächlich dazu, Schulden einzutreiben, aber weil Sie Buddha gesungen haben, wird sie unsichtbar gelöst.Wenn wir diese Wahrheit kennen, sollten wir dann Buddha rezitieren?Das ist Natur!Sie werden es ohne Widerwillen tun.Junge Leute können nicht anders, aber wenn der alte Bodhisattva vom Schicksal gesegnet ist, sollte er wie dieses Paar sein und den ganzen Tag den Buddha rezitieren. Es wird die Vorteile geben, die ich gerade erwähnt habe. Es kann dir wirklich helfen und auf Freude warten von ganzem Herzen. Geh nach Elysium.Wenn Sie Buddhismus rezitieren, werden Sie sehr glücklich sein und gerne rezitieren.

Die alte Dame zögerte nur und Amitabha ging, aber sie bereute es.Ich habe den Buddha so lange rezitiert und der Zweck ist zu sterben. Infolgedessen habe ich eine Prüfung nicht bestanden und es bereut, nicht gegangen zu sein.Sie erzählte ihrem Mann davon. Nachdem sie das gehört hatte, wollte ihr Mann sagen, was bedeutet diese Ursache?Dies bedeutet, dass Buddha Amitabha uns daran erinnern wollte, dass es noch viele Dinge gibt, die nicht durchschaut wurden. Obwohl er den Buddha jeden Tag sehr ernst rezitiert, kann er die Prüfung am Ende nicht bestehen. Nur um uns daran zu erinnern.

Nach diesem Vorfall wurde das Paar fleißiger und befahl sogar ihren Kindern, sie nicht so oft wie möglich zu besuchen oder anzurufen. Dinge zwischen Verwandten und Freunden werden ebenfalls so weit wie möglich vermieden. Sie müssen nicht den ganzen Tag laufen Ich möchte, dass alle zusammen essen oder einkaufen gehen oder was auch immer, keine Notwendigkeit.Es ist wichtiger, jeden Tag den Buddha zu rezitieren. Wenn Sie wirklich etwas zu tun haben, sollten Sie sich erneut melden. Es ist wichtig, so hart zu arbeiten.Es ist nicht so, dass es schmerzhaft ist, Kung Fu zu praktizieren, sondern den Segen zu genießen. Das Rezitieren des Buddhismus ist eine sehr glückliche Sache. Es ist besser für Ihren Körper. Lesen Sie weiter, bis Sie sterben, Ihr Körper wird gut sein und Ihr Gesicht wird gut aussehen ist dein Segen. Wenn du es benutzen kannst, erreiche nicht die siebziger und achtziger Jahre.Wie ein alter Mönch gibt es keinen Weg, weil Lebewesen ihn zu sehr brauchen. Er ist in den Achtzigern und leistet immer noch überall auf der Welt Dienst.Wenn wir diese Art von vorherbestimmtem Zustand nicht haben, werden wir ihn verwenden, wenn wir diese Reinheit haben.

Danach war das alte Ehepaar sehr fleißig.Nur drei Monate später, eines Morgens, ging die alte Dame zum Gemüsemarkt.Nachdem sie für Lebensmittel nach Hause eingekauft hatte und lange an die Tür geklopft hatte, kam ihr Mann nicht, um die Tür zu öffnen, sie stellte den Lebensmittelkorb ab, holte den Schlüssel heraus, um die Tür zu öffnen, und das Wohnzimmer und das Esszimmer konnten es nicht Sieh den Ehemann, also ging sie ins Zimmer.Sobald sich der Raum öffnete, sah sie, wie ihr Mann seine Hände verschränkte und still stand und zum westlichen Fenster blickte. Sie fragte sich, was der Ehemann tat?In der Nähe ertönte auch das Singen einer Buddha-Maschine.Sie rief ihn weiter an, aber er antwortete nicht und sagte zu ihm: "Beeil dich, ich bin zurück vom Kauf von Gemüse, komm und hilf beim Abholen von Gemüse."

Sie dachte nicht einmal daran, was los war. Nachdem sie ihn lange angerufen hatte, ignorierte ihr Mann sie. Sie ging hinüber und sah es sich an. Nachdem sie es angeschaut hatte ... tätschelte sie ihm auch den Rücken, aber er tat es nicht. Zu dieser Zeit wurde sie nervös.Sie ging und versuchte zu sehen, ob er atmete oder nicht, aber es gab kein Gas, und als er außer Atem war, versuchte sie ihren Puls, berührte ihn und bewegte sich nicht.Als nächstes versuchte ich seine Augenlider zu öffnen, die ursprünglich geschlossen waren, und öffnete ihn, seine Augen verschwanden und er starb wirklich.Zu dieser Zeit war sie sehr nervös, wie ihr Mann im Stehen starb, so etwas noch nie gesehen.Es stellte sich heraus, dass ihr Ehemann zuerst ging, so dass ihr Ehemann bessere Fähigkeiten hatte. Sie hatte die Gelegenheit vorher nicht genutzt und ihr Herz immer noch ... Der Wunsch zu leben ist nicht so stark, also ging ihr Ehemann zuerst.Was soll ich tun, wenn ich zu diesem Zeitpunkt nervös bin?

Später sah sie, dass neben ihrem Ehemann ein Testament stand, und sie hinterließ eine Nachricht mit der Aufschrift: "Bruder (ruf ihren Bruder an), ich gehe jetzt. Ich werde im Paradies des Paradieses auf dich warten. Ich habe Amitabha eine Woche gesehen vor, aber ich habe es nicht gewagt, es dir zu sagen. "Erkläre ihr:" Wenn ich weg bin, musst du nicht nervös sein, meinen Körper nicht bewegen. Die Chanting-Maschine spielt weiter und du folgst dem Chanting des Buddha. Tu einfach, was du essen musst, iss, wenn du essen musst, und warte bis morgen, um das Kind zu benachrichtigen. Männer, du solltest selbst mehr Buddha rezitieren. "Lass diese letzten Worte erklären.

Wenn Sie also jemanden zu Hause sehen und eines Tages im Stehen oder Sitzen sterben, seien Sie nicht nervös!Ich habe noch nie jemanden sterben sehen, weiß nicht, wie ich damit umgehen soll, sei nicht nervös, tue einfach das, was du tun musst, lass die Gesangsmaschine es spielen und folge dem Gesang.Wenn Sie die Lotusfreunde informieren möchten, um bei der Rezitation zu helfen, seien Sie nicht über alles nervös und haben Sie keine Angst, das ist eine gute Sache!Gehe nach Elysium.Wenn Sie den Buddha auf diese Weise rezitieren können, ist der Ruixiang so gut, es gibt keine Krankheit und Sie sterben immer noch im Stehen. Wenn sich dies ausbreitet, wird es mehr Gesicht unter Verwandten und Freunden geben, und Nachkommen werden Gesicht haben. Wer in Unsere Familie wird ein Buddha.Richtig?Es ist dasselbe, wenn du krank bist und stirbst. Solange es eine Vision des vergangenen Lebens gibt, ist es gut, das ist auch gut.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Kultiviere Futian fleißig und rezitiere den Buddha treu

(XNUMX) Kultiviere Futian fleißig und rezitiere den Buddha treu

Wenn wir diesen Segen haben, müssen wir versuchen, so zu üben.Ich stelle mir auch wirklich vor, den Buddhismus den ganzen Tag so zu singen, nicht auf dem Rückzug. Junge Menschen müssen dies nicht tun, junge Menschen, die ihr Bestes geben können, um Segen zu kultivieren und allen Lebewesen zu dienen.Wie auch immer, es ist okay für uns zu sterben. Wenn wir uns dessen sicher sind, werden wir unser Bestes geben, um Lebewesen zu anderen Zeiten zu dienen.Aber wir können versuchen, nicht die Art von Dienst zu leisten, die viel Verstand erfordert, damit wir Zeit haben, den Buddha zu rezitieren.

Wie in meinem vorherigen Kloster predigten alle alten Mönche, weil ich von Anfang an den alten Mönchen folgte, und ich leistete relativ literarische Arbeit, und die Kampfkünste waren weniger fähig.Ich weiß nicht, wie man kocht, und es ist seltsam, dass ich noch nicht gekocht habe, manchmal ist es gekocht, manchmal ist es nicht.Aber ich habe einen sehr mächtigen Trick gelernt, keiner von Ihnen weiß. Ich kann 120 Personen Reis mit einem großen Topf Brennholz und altem Brennholz kochen.Denn als ich in der Vergangenheit zur Schule ging, ging ich in einen Tempel mit einer mehr als 6-jährigen Geschichte, in dem mehr als 70 Menschen lebten.Weil ich zur Schule gehe, kein Diakon, also bin ich hier, um zu helfen.Ich koche lieber, genannt Fantou. Der Name des Diakons ist Lehrer und Vater. Er ist fast 1 oder 2 Jahre alt und hat einen sehr guten Körperbau.Weil sie jeden Tag Reis für mehr als hundert Menschen kocht und Brennholz zum Kochen verwendet, habe ich von ihr gelernt, dass ihr Kung Fu an mich weitergegeben wurde, und ich erinnere mich daran, damit ich weiß, wie man kocht.Aber damals folgte ich ihr, um es ein oder zwei Mal zu kochen. Wenn ich die Chance habe, es an einem anderen Tag zu kochen, weiß ich nicht, ob es gekocht wird!Aber ich kenne den Weg.

Ich möchte auch sagen, dass ich, wenn die Predigtarbeit vollendet ist, auch gerne zurückkehren würde, um diese Aufgaben zu erledigen, und es würde Spaß machen, diese harte Arbeit zu erledigen!Weil ich aktiv bin, wird mein Körper besser!Benutze nicht deinen Kopf!Es ist nicht zu müde, es macht Spaß und es macht auch Spaß, von ihnen zu lernen. Es ist das Beste!Es ist in Ordnung, die Toilette zu reinigen. Tragen Sie einfach eine Maske, aus Angst vor schlechten Gerüchen.Solange wir Lebewesen dienen können, müssen wir nicht berühmt sein oder hochrangige Aufgaben erfüllen. Es wird ärgerlich sein, Jobs aufzunehmen, die die Menschen nicht tun wollen. Nur dann wird die Leistung großartig sein. denn dies ist der Weg, um den Buddha zu rezitieren, und unser Körper muss aktiver sein. Es wird gut sein. Sie brauchen viel Zeit, um den Buddha zu rezitieren. Es ist am besten, nicht zu sprechen.Für junge Leute ist es am besten, mehr zu tun und nicht zu Hause zu bleiben. Sei nicht so schlecht wie der alte Bodhisattva, den ich gerade erwähnt habe. Der alte Bodhisattva hat sein ganzes Leben lang gearbeitet. Jetzt ist es Zeit für sie, die Segnungen zu genießen. Sie können bleib zu Hause und rezitiere den Buddha.

Wir jungen Leute sollten Segen kultivieren. Wir können wie Zen-Meister Gu Xing sein, ein Lehrling des alten Mönchs Xuyun, so erstaunlich.Als der Erhabene starb ... verbrannte er sich mit dem wahren Feuer von Samadhi.Verstehst du mich alle in Hokkien?Ich kehre besser zum Chinesischen zurück. Ich fürchte, einige Leute verstehen Hokkien nicht und ich weiß nicht, wie ich es sprechen soll.Hast du von diesem Zen-Meister Gu Xing gehört?Es ist wahr, dass das Kung Fu dieses Mannes, abgesehen von dem weltverehrten Mann, ich habe das zweite nicht gesehen, er ist der Schüler des alten Mönchs Xuyun.Als der Erhabene zuvor in die Auslöschung eintrat, benutzte er das wahre Feuer von Samādhi und verbrannte im Baum der Sara das wahre Feuer des Samādhi mit seiner eigenen Kraft.

Dann ist dieser Zen-Meister Gu Xing der Schüler des alten Mönchs Xuyun. Er hat sehr schlechte Qualifikationen und keine Ausbildung, daher ist sein Leben sehr schlecht.In der Vergangenheit war der alte Mönch Xuyun hoch angesehen. Er nahm viele arme Leute im Kloster auf, um zu arbeiten, und gab ihnen etwas Geld (Gehalt).Später übernahm er die ganze Familie und dann wurde die ganze Familie ein Mönch mit guten Wurzeln.Das liegt daran, dass er keine Kultur hat und Sie nicht verstehen, wenn Sie ihn bitten, am Zen teilzunehmen. Der alte Mönch Xuyun hat ihn gelehrt, den Buddha zu rezitieren, ihn zu lehren, "Nanwu Amitabha" zu rezitieren und ehrlich zu rezitieren.Diese Person ist auch sehr ehrlich, weil er dem alten Mönch Xuyun sehr dankbar ist, dass er seine Familie aufgenommen hat, er hatte nichts zu essen!Ich kann keinen Job finden, ich bin sehr dankbar, also bin ich sehr fleißig und suche Mist für Dinge, die die Leute nicht tun wollen!Wir verwenden natürliche Düngemittel für den Anbau von Gemüse im Dschungel der Insel Lantau und müssen den natürlichsten (Mist) pflücken!Wir können den Geruch immer noch riechen, wenn wir dorthin gehen. Der Dünger für den Anbau von Gemüse ist alles künstliche Dinge.Er ergriff die Initiative, um all diese Dinge selbst zu pflücken und zu erledigen. Einige der schwereren: Brennholz pflücken, Wasser transportieren, all dies ist harte Arbeit.

Dann, nach ungefähr ein paar Jahren, schaute der alte Mönch auf sein Niveau und bat ihn, zur Schule zu gehen. Er weigerte sich zu gehen oder den Meister zu verlassen. Am Ende konnte er nicht zur Schule gehen.Dann ging er herum und kam wieder zurück. Zu diesem Zeitpunkt war er seit mehr als zehn Jahren Mönch und sagte, dass er zurückkommen würde, um wieder zu leben.Der alte Mönch fragte ihn, was wirst du tun?Diakon?Er war zu dieser Zeit bereits ein Veteran und konnte Lehrlinge aufnehmen.Aber er war immer noch sehr bescheiden und ehrlich. Er sagte, dass ich hoffe, derselbe zu bleiben wie zuvor, und ich werde mich um alles kümmern, was die Leute im Tempel nicht tun wollen.Es ist mehr als zehn Jahre her!Es ist kein Anfänger.Sie waren ursprünglich sehr jung, also können Sie es nicht tun. Sie sind seit mehr als zehn Jahren dabei!Er hat sich selbst entschieden, er ist wirklich tugendhaft, er hat bereits Kung Fu, er hat draußen studiert, aber er ist immer noch so höflich, er ist wirklich mein Idol.Dann, als er zurückkam, folgte der alte Mönch einfach seinem Willen und leistete harte Arbeit für ihn, indem er Gemüse anbaute.

Aber es dauerte nicht lange, bis wir zurückkamen. Eines Tages gab das alte Mönch Xuyun, ein gewöhnlicher Praktizierender, selbst die lila Gewänder, die Kaiserinwitwe Cixi ihm persönlich schenkte, die Gewänder Unserem Herrn, dem heiligen Meister von Lantau, seinem Nachfolger, und den Menschen in diesem Bereich wird er sehr respektiert.Dann sahen eines Tages die Menschen am Fuße des nahe gelegenen Berges ein Feuer im Tempel. Alle wollten das Feuer löschen, weil sie alle besorgt waren. Der Meister war darauf. Was ist, wenn der Meister in Gefahr ist?Gehe, um den Meister zu retten.Infolgedessen eilten viele Leute, um es zu sehen.Auf den ersten Blick fing der Tempel kein Feuer!Warum breitet sich eine große Flamme den Berg hinunter aus?Schauen Sie, es stellt sich heraus, dass es in Richtung des Lichts geht, was sich in Richtung der Hütte von Zen-Meister Gu Xing herausstellte.Alle rannten hinüber, um es sich anzusehen, und dachten, dass dort drüben vielleicht ein Feuer war.Infolgedessen wurde mir klar, dass er dort saß und dort saß, und dann sahen die Roben gut aus, die Muyu und Yinqu waren verbrannt worden, aber sein ganzer Körper saß still wie eingeschlafen.

Alle wussten nicht, was los war, sie waren seltsam, was geschah, und sie wollten vortreten und ihn fragen.Weil er ihn bat, ihn zu berühren, beeilte sich der alte Mönch Xuyun zu sagen: Du kannst ihn nicht berühren.Der alte Mönch hat magische Kräfte und weiß, dass er gestorben ist. Er setzt sich auf.Der alte Mönch Xuyun übernahm die Führung, klopfte ihm dreimal ins Ohr und sagte zu ihm: Guter Lehrling, deine Manifestation ist so außergewöhnlich!Nachdem Sie Ihre Verdienste erfüllt haben, sieht jeder, dass Sie beruhigt gehen können.Nachdem er gesprochen hatte, brach sein ganzer Körper sofort zusammen, weil er bereits zu Asche verbrannt war, und wenn er zu Asche verbrannt wurde, konnte er ihn nicht zusammenbrechen lassen, bis sein Meister kam.Schau, wow, diese Art von Kung Fu ist zu mächtig!Ich sitze hier plötzlich und bewege mich nicht, und ich werde grau, wenn du mir ein paar Worte sagst.Können Sie sich eine solche Szene vorstellen?Alle waren verblüfft und eine Person brach plötzlich zusammen und verwandelte sich in eine Aschemasse!Wow, das ist das wahre Feuer von Samadhi in seinem Körper, und sogar das Geld für die Einäscherung wird gespart. Sie sehen, er ist ein moderner Mensch!Er ist auch eine ungebildete Person.

Können wir es tun?Ja, solange Sie sich etwas wünschen, auch wenn Sie kein wahres Samādhi-Feuer praktiziert haben, ist zumindest unser Körper nicht krank, und es ist kein Problem, von Zeit zu Zeit vorauszusehen.Das ist wirklich Guangzong Yaozu!Sie sehen, es gibt so viel Gesicht für Kinder und Enkelkinder!Wie meine Urgroßmutter ist sie sehr gut verstorben. Sie starb im Alter von 90 Jahren. Sie bewirtschaftete noch am Tag vor ihrem Tod. Sie nahm eine Stange auf dem Reisfeld und pflückte solche Dinge. Am nächsten Tag tat sie es nicht krank werden und sterben, und ihr Körper war weich.Das hat mir meine Oma gesagt, und Ruixiang ist etwas ganz Besonderes.Meine Urgroßmutter ist ein sehr guter Mensch, und mein Großvater auch. Was für ein Gesicht!Schau, Familie!Darüber hinaus haben Sie einen hohen Grad an Wiedergeburt wie diesen und können sofort zurückkehren. Sie haben das Gefühl, dass Ihre Familienmitglieder, Verwandten und Gläubiger besonders erbärmlich sind und das Karma besonders schwer. Kommen Sie zurück, um sie schnell zu retten Es ist sinnlos für Sie, sich darüber Sorgen zu machen, sich zu beeilen. Harte Arbeit ist wichtiger.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Elysium versammelt gute Leute

(XNUMX) Wahrer Glaube und Eifer werden nicht zurückkehren

Dieses "Leben in Zhengding Gathering" ist sehr wichtig.In unserer Tang-Version der Unermesslichen Lebensschrift gibt es eine Passage im zweiundzwanzigsten Produkt. Sie besagt: "Wenn es gute Männer und gute Frauen gibt, wenn sie geboren wurden, wenn sie leben, wissen alle, dass sie es sind." lebe in Zhengding. Die Passage von "San Bodhi" bedeutet, dass du, solange du in die Welt der Glückseligkeit zurückkehrst, in der richtigen Konzentration lebst, Nirvana erreichst und mit Sicherheit ein Buddha wirst.Aber Huang Nianzu, der alte Laie, zitierte die Lehren von Meister Shandao. Er sagte: "Dieser Absatz hat eine geheime Bedeutung, die nicht in den Ruhestand geht." Geheimnis!Die Bedeutung von Hanzang heißt geheime Bedeutung. "Wenn du lebst" bezieht sich auf diejenigen, die überleben und auch in die richtige Konzentrationsversammlung eintreten, das heißt, wir leben jetzt, und diejenigen, die Bestrebungen gemacht haben, haben jetzt bereits in die richtige Konzentrationsversammlung eingetreten, so dass sie sich nicht zurückziehen werden!

Wie wir bereits erwähnt haben, werden Sie sich nicht zurückziehen, solange Sie wirklich an dieses Herz glauben.Es ist nicht so, dass wir Sie ermutigen. Keine Sorge, Sie werden sich nicht zurückziehen. Dies steht in der Schrift. Es wird sich nicht zurückziehen, weil Amitabha Sie segnen wird. Dies ist sein Streben und er hat Macht.Nun, dieser Punkt wurde von Meister Shandao gesagt. Die anderen Vorfahren seiner Asse haben diesen Punkt nicht gesehen. Dies ist kein allgemeines Argument.

Dann zitierte Huang Nianzu diesen Absatz, um ihn zu erklären. Seine Lehre ist dieselbe wie die von Nagarjuna Bodhisattva, in der Zehn-Leben-Vipassa-Theorie, im Yixing Ping, und es gibt einen Absatz darin, sagte er: "Der Mensch kann rezitieren, dass er es ist ein Buddha, und er ist unermesslich mächtig. Die Tugend wird mit Sicherheit sofort eintreten, daher sage ich oft: "Sofort tritt sicher ein" bedeutet, dass Sie im Moment in dieser richtigen Konzentration leben können und ihre Bedeutung dieselbe ist.Wenn wir also von Meister Shandao lernen, ist die Praxis dieses reinen Landes wahr und aufrichtig. Gemäß den achtzehn Gelübden, den treuesten und aufrichtigsten, die überleben wollen, leben wir im Moment bereits in der Zhengding-Versammlung und werden uns nicht umdrehen zurück.So können wir uns wohl fühlen und uns keine Sorgen um unsere Fortschritte und Rückzüge machen. Die Welt der Praxis in Sao Po schreitet neun Mal voran und zieht sich zurück. Das bedeutet, dass wir alleine üben und neun Mal vorwärts und rückwärts gehen .Solange Sie jedoch seinen Segen erhalten können, indem Sie sich auf Amitabhas Streben verlassen, werden Sie sich nicht zurückziehen, nachdem Sie mit ihm in Kontakt getreten sind, und Sie müssen nicht warten, bis Sie sterben.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Das Böse kennen und sich im Moment wohl fühlen

(XNUMX) Das Böse kennen und sich im Moment wohl fühlen

Dann ist dieser Geisteszustand so, als würde man im Moment alle Mönche vermissen!Diese Art von Gefühl fühlte ich wirklich auch ein bisschen. Ich wagte nicht zu sagen, dass es wirklich wie der Arahant war, der alle Bhikkhus leckte und überhaupt keine Probleme hatte, aber es schmeckte wirklich ein bisschen nach Dharma.Wenn wir wahren Glauben und Verlangen haben, glauben Sie, dass Buddha Amitabha kommen und uns in die Welt der Glückseligkeit führen wird, und glauben Sie, dass wir in diesem Leben ein Buddha werden können, die gegenwärtige innere Stabilität, eine Art Freude und dann fühle mich sehr glücklich und glücklich. Dann gibt es Angst und Last.Diese Art von Glück ist sehr rein und stabil, und Sie werden keine Angst haben, es zu verlieren.

Das Glück der Menschen auf der Welt, hinter dem Glück, werden Sie Angst haben, weil Sie das Gefühl haben, dass es an einem anderen Tag verschwinden könnte, zum Beispiel, dass Sie sich verlieben, leidenschaftlich verlieben und gerne sterben, aber Sie werden sich Sorgen machen in deinem Herzen, dass er an einem anderen Tag eine Affäre haben wird, ich mag dich nicht mehr, oder?Ja, die Männer werden besorgt sein, und die Frauen werden auch besorgt sein.Glück in der Welt, es gibt kein wirkliches Glück in der Welt, alles Glück, der Gesegnete wird "schlechtes Leiden" genannt, weil es sich verschlechtern wird, also leidet die Essenz.Es scheint glücklich zu sein, aber es ist tatsächlich bitter. Es gibt Angst im Herzen und es wird Nebenwirkungen geben.Du hast gesagt, zu essen, wow, Abalone Haifischflosse ist köstlich!Du isst zu viel, schau, wie fühlst du dich?Es wird bitter!Dieses Glück hat sich verändert!Es ist kein wirkliches Glück, wenn es sich ändert.

Aber hier heißt es: "Es ist, als würde man den Bhikkhu entleeren." Diese Art von Glück, solange wir jetzt sind, müssen wir nicht auf die Wiedergeburt warten, solange wir jetzt den Segen von Amitabha erhalten, können wir dies wirklich fühlen Art von Glück. Was für ein Glück ist dieses abfließende Bhikkhu? Was?Es ist eine Art Nicht-Anhaftung und Freude. Er sollte sich über das Reich in seinem Herzen glücklich fühlen, aber er ist nicht an etwas gebunden oder gierig, also gibt es keine Angst. Diese Art von innerem Herzen ist sehr rein und glücklich.Das liegt daran, dass wir alle gierig sind!Fürchte, dass die Dinge verloren gehen, damit du Angst und Unruhe hast, und diese Art von Glück ist nicht rein.

Warum sagen wir genau wie wir, dass unser Glück diesem Zustand ein bisschen ähnlich ist, denn wenn wir wirklich an Amitabha glauben und in der Welt der Glückseligkeit leben wollen, werden wir nicht an diese Welt gebunden sein und wir werden es nicht sein gierig.Also, wenn das Reich kommt, ob es gut oder schlecht ist, stellen Sie sich ihm einfach, wenn es passiert.Bist du dann glücklich?Ja, aber das Herz ist nicht gierig, anhaftend oder gierig, sodass Sie keine Angst vor dem Verlieren haben. Wenn Sie keine Angst vor dem Verlieren haben, gibt es kein Gefühl der Angst.Genau wie wenn wir lernen, den Dharma überall zu lehren, sind die Orte, an denen wir leben, unterschiedlich. An einigen Orten gibt es einen Hausbesetzer im Dojo. An einigen Orten ist der Segen des Vorsitzenden größer. Wenn wir in ihrer Villa leben, es scheint, dass die Umgebung sehr gut ist!

Dann denken einige Leute tatsächlich, ist es notwendig, Askese zu praktizieren, um Askese zu praktizieren?Nein, die wahre Praxis besteht darin, den Bedingungen zu folgen und nicht gierig zu sein.Wenn Sie sich in einem guten Zustand das "Hua Yan Sutra" ansehen, das wirklich reich und edel ist, müssen Sie es im "Hua Yan Sutra" betrachten. Daher beinhaltet die Praxis des Buddhismus nicht unbedingt Askese die Askese der einfachen Leute in der Welt.Diejenigen, die wirklich wissen, wie man lernt, das wahre Reich beherrscht, sind, dass Sie angesichts von Wohlstand und Widrigkeiten ruhig sind.Was ist ein normales Herz?Sei nicht gierig, habe keine Gedanken, aber fühlst du es?Ja, du hast Spaß, dieses Ding ist köstlich, es ist wirklich lecker!Möchten Sie nach dem Essen mehr essen, mehr essen oder einen anderen Tag essen? Ich habe diese Gedanken nicht.In der Gegenwart, lebe in der Gegenwart, der Gegenwart, ähm, lecker, lecker oder nicht lecker, das Gefühl ist sehr klar, sonst wirst du ein Idiot!Übe, bis du ein Idiot wirst.Natürlich sind Sie sehr klar über gut und schlecht!richtig?Es gibt auch das Gefühl, dass unsere sechs Wurzeln nicht gebrochen sind.

Aber im Gegensatz zu Menschen auf der Welt ist es nicht nur klarer, sondern auch klarer, aber es gibt keine Gier im Herzen, keine anderen ablenkenden Gedanken, die sich in der Gegenwart direkt gut oder schlecht anfühlen, klar, klarer als irgendjemand auf der Welt.Aber dieses Glück ist in guten Zeiten nicht gierig. Zum Beispiel: Oh, ich lebe heute in einem sehr guten Haus!Oh, wenn du jeden Tag so gut lebst, wäre es großartig!Das ist Gier!Das Leben heute ist schrecklich, oh so elend!Warum ist es so erbärmlich? Ich habe das Gefühl, dass meine Belohnung so schlecht ist, und ich beschuldige den Himmel und andere, und es sind viele Sorgen aufgetaucht.So verändern sich die Menschen auf der Welt mit ihrem Reich.Ich bin so glücklich, wenn ich da draußen bin!Die Leute sagen, du bist so schön, also bist du drei Tage lang glücklich. Wenn du sagst, du bist hässlich, wirst du drei Jahre lang wütend.richtig?So sind die Menschen auf der Welt.

Der Kultivierende ist das, was du ihm sagst, und er bewegt sich einfach nicht. „Nun ja, ja, hallo, mir geht es gut.“ Einfach so nennt man das die acht Winde, die nicht bewegt werden können, und den Kultivierenden ich mag das.Er hat die gleichen Gefühle, sieht glücklich, wütend, traurig und nicht anders aus als die Welt, aber er ist anders in seinem Herzen und er muss dies selbst erleben.Dann können wir uns von hier aus vorstellen, was ist, wenn wir jetzt leiden?Sei nicht an dieses Leiden gebunden, denn dieses Leiden ist auch falsch!richtig?Leiden ist auch eine Illusion.Wenn Sie die Illusion durchschauen, sollten Sie sich nicht an die Existenz dieses Leidens klammern. Wenn Sie es nicht so behandeln, wie es existiert, bedeutet es nichts.Zum Beispiel: Am nächsten Tag sind Sie krank und Krebs ist sehr schmerzhaft. Machen Sie nicht weiter und achten Sie nicht auf das schmerzhafte Gefühl in Ihrem Kopf.

Wenn ein zerrissener Wurzeln, ein zerrissener Mensch, die Illusion direkt durchschaut, ist Leiden auch eine Illusion, es ist nicht real, es ist nur, wenn wir denken, dass es existiert.Aber die Wahrheit ist, dass der Schmerz immer noch sehr schmerzhaft ist!richtig?Was sollen wir dann tun?Wenn Sie den Buddha rezitieren, verlassen Sie sich auf den Segen der Kraft des Buddha. Wenn Sie den Buddha von ganzem Herzen rezitieren möchten, lässt der Schmerz wirklich nach und am Ende tut er nicht weh.Warum brauchen manche Krebspatienten wirklich keine Medikamente oder Schmerzmittel, weil sie auf den Segen Buddhas angewiesen sind?

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Glaube an gute Sache und Wirkung und behalte das eigene Karma

(XNUMX) Glaube an gute Sache und Wirkung und behalte das eigene Karma

Wie meine Oma Yiguandao war, ist Yiguandao seit mehr als 10 Jahren sehr schwer zu handhaben.Als ich Mönch wurde, war sie sehr besorgt. Es dauerte fast drei Jahre, bis ich Mönch wurde und sie sich an Buddha wandte.Am Anfang sollte es mir ein Gesicht geben. Jedes Mal, wenn ich zurückkam, nahm sie den Rosenkranz und las ihn mir vor, als wäre es ernst. Zuerst hatte sie keine Absichten, und dann baute sie allmählich ihr Selbstvertrauen auf.Dann, weil die Wahrheit nicht sehr klar ist, aber wir haben ihr auf einfache Weise gesagt, dass sie akzeptieren kann, diesem Beispiel zu folgen, aber die Wahrheit ist ihr wirklich nicht sehr klar.Dann hatte sie Fußschmerzen. Sie war dieses Jahr über XNUMX Jahre alt. Sobald ihr Fuß schmerzte, hörte sie auf, Buddha zu lesen, und beschwerte sich sogar: Es funktionierte nicht, es funktionierte nicht, den Buddha zu rezitieren, es tat immer noch weh fürchterlich.Es gibt sogar diese Art von Beschwerde, weil das Karma vorhanden ist.

Einmal, als ich zurückkam, erzählte sie es mir und ich sagte es ihr sehr hart. Ich sagte: Wie kannst du es so sagen? Es ist unfair, es so zu sagen. Dein Körper wurde seit mehr als XNUMX Jahren vor dir benutzt rezitiere den Buddha. Ein paar Worte, du wagst es, den Namen dieses Buddha dafür verantwortlich zu machen, dass er nicht funktioniert, wenn du nicht hart gearbeitet hast.Ich vermisse sie nur, sonst kannst du die drei Juwelen nach Belieben verleumden, andere beschuldigen, nein, du hast nicht selbst daran gearbeitet!Weil ich meiner Oma sehr nahe bin, ist es egal, ob ich sie schimpfe, ich werde anderen gegenüber nicht so wild sein.Insbesondere versteht sie die Wahrheit nicht. Die Leute verhalten sich immer so. Sie müssen sowieso eine Entschuldigung finden. Sie sind offensichtlich Ihr eigenes Problem, und es geht um andere Menschen. Die Leute haben diese schlechte Angewohnheit.Wenn Sie Buddhas und Bodhisattvas die Schuld an dieser Sache geben, ist es wirklich eine Sünde, nein.

Ich sagte ihr: Wenn du den Buddha nicht rezitierst, wirst du noch mehr Schmerzen haben. Das liegt daran, dass du den Buddha rezitiert hast. Obwohl du keine ernsthafte Rezitation hast, segnen dich Buddha und Bodhisattva bereits. Du musst es sein dankbar.Dann siehst du, dass die Leute es so gut lesen und du immer noch Schmerzen hast, was bedeutet, dass du nicht hart arbeiten musst, du hast keinen wahren Verstand!Wie kann es effektiv sein!Sagen Sie ein paar Worte, Sie haben Ihren Körper seit mehr als XNUMX Jahren benutzt und er ist fast kaputt und Sie sind krank. Wenn Sie ein paar Worte sagen, möchten Sie heilen, wenn Sie keine Absichten haben. Das ist nicht möglich.

Wirklich, das macht keinen Sinn und es macht für Amitabha wirklich keinen Sinn.Die Leute haben sich geschworen, uns zu helfen, und wir haben nur beiläufig ein paar Worte gesagt, und wir wussten nicht, wie wir dafür dankbar sein sollten. Oh, wenn wir ein wenig unglücklich waren, haben wir den Buddhas und Bodhisattvas die Schuld an allen Sünden gegeben.Sie sehen, die Buddhas und Bodhisattvas haben wirklich Unrecht.Aus den Gewohnheiten der Lebewesen können wir auch oft erkennen, dass Buddhas und Bodhisattvas wirklich zu groß sind und alle Arten von Beschwerden erleiden, um Lebewesen zu retten!Bis zum Ende, nachdem ich alle Wesen ausgegeben hatte, bereuten alle Wesen. Es stellte sich heraus, dass ich mich vorher geirrt hatte.Wenn die Buddhas und Bodhisattvas wirklich emotional sind, werden sie früher oder später vor dem Umdrehen wirklich wütend auf den Tod sein.Alle Wesen haben schweres Karma!Es läuft nicht gut!Sie haben ihm heute acht Punkte geholfen. Wenn Sie am nächsten Tag an zwei Punkten keine gute Arbeit geleistet haben und er nicht zufrieden ist, wird er Ihnen die Schuld geben. Alle ersten acht Punkte werden vergessen. So sind Lebewesen.

Wenn wir also den Bodhisattva-Weg praktizieren wollen, um Lebewesen zu retten, müssen wir zuerst eine Selbsterkenntnis und eine Erkenntnis haben. Heute bin ich hier, um zu leiden, dh Lebewesen zu quälen. Sie müssen nicht mit ihnen argumentieren Sie müssen nicht mit ihm argumentieren. Qualifiziert, um dem Bodhisattva-Weg zu folgen.Wenn Lebewesen nicht dumm sind, müssen Sie sie nicht retten!Weil er dumm ist, hat er Probleme, er ist unvernünftig, sehr erbärmlich und er ist auch sehr schmerzhaft!Es ist nur so, dass er den Weg zur Befreiung nicht kennt, also müssen wir ihn retten.Es ist wirklich nicht einfach, Lebewesen zu retten. Aufgrund dieser Schwierigkeit wissen wir, dass es nicht einfach ist, mit anderen zu interagieren. Wir erkennen auch, dass Buddhas und Bodhisattvas wirklich zu groß sind und wir Buddhas und Bodhisattvas zu viel schulden.

Früher hatten wir ernsthafte Gewohnheitsprobleme!Wenn wir uns nicht auf das Studium des Buddhismus konzentriert haben oder ganz am Anfang, können wir nicht erkennen, wie viel Buddha und Bodhisattvas uns gegeben und für uns geplant haben. Wenn wir nicht wirklich erleuchtet sind, können wir es nicht, nachdem wir uns umgedreht haben Erkenne es. Sei in der Lage zu wissen, wie man dankbar ist, weiß, dass du die Gefühle von Buddhas und Bodhisattvas schätzen kannst.Wie das Sprichwort sagt: Kindererziehung kennt die Freundlichkeit der Eltern!Egal wie Sie sich seit Ihrer Jugend mit Ihren Eltern gestritten haben, Sie halten es für richtig, dass Ihre Eltern wütend auf Sie sind. Wenn Sie selbst Eltern werden, werden Sie von Ihrer Verwandtschaft und Ihrem Gläubiger repariert!Weißt du, wow, meine ehemaligen Eltern waren wirklich großartig!Ich bin wirklich unfilial.Nur wenn wir erleuchtet und wirklich erleuchtet sind, können wir die Güte von Buddhas und Bodhisattvas erkennen, wie groß wir sind, wie unfilial wir sind und wie schwer Karma ist.

Daher hat niemand, der wirklich die Vorteile des Dharma nutzt und seinen Körper und Geist verändert, nicht das Gefühl, ernsthaftes Karma zu haben.Wenn Sie lange studiert haben, haben Sie das Gefühl, dass Sie sich kultiviert haben, sich gut kultiviert zu haben scheinen, viel über Lehren und Ihr eigenes Niveau wissen, dann sind Sie fertig, Sie sind den falschen Weg gegangen, schlimmer als diejenigen, die noch nicht begonnen haben.Menschen, die neu im Buddhismus sind, sind mehr als nur der Anfang, Buddhismus zu werden. Menschen, die neu im Buddhismus sind, sind viel besser als Sie.Sie sehen, wir sehen oft einige der Probleme im Buddhismus, normalerweise einige alte Kultivierende, und Anfänger wagen es nicht, es zu wagen.Der alte Xiu, denkt er, er kritisiert andere, sogar Mönche kritisieren ihn, das ist falsch, sein Körper, seine Sprache und sein Geist sind nicht rein.

Egal wie hoch klingende Gründe Sie sagen, würde der alte Mönch nicht über vier sprechen?Sag gute Dinge und sei ein guter Mensch, oder?Der gezeigte Körper, Mund und Geist müssen korrekt sein, wenn sie dem Fa und Dao entsprechen.Wenn Sie nicht sagen können, egal wie gut Sie sind, können Sie Menschen schlagen, schimpfen oder kritisieren. Zum Beispiel, ob der Meister gut spricht oder nicht.Sie können sehen, dass es jetzt viele Satellitenfernsehstationen gibt, es gibt viele Meister und viele Menschen sind es gewohnt zu beobachten. Wenn sie fernsehen, werden sie kritisieren: das ist gut, das andere ist nicht gut, wie ist das ... ist das richtig?Nein, die Zuhörer haben das Recht zu entscheiden, ob sie lernen oder nicht, und sie haben kein Recht zu kritisieren.

Es ist auch für andere Meister obligatorisch, das Fa zu lehren!Ich habe dir nichts geschuldet und es war nicht der Tutor, den du eingeladen hast, der Tutor, für den du bezahlt hast, oder?Wenn er nicht gut unterrichtet, können Sie immer noch fragen, ob es mit Ihnen nicht stimmt. Wenn Sie es so unterrichten, können Sie nichts dagegen tun.Menschen sind obligatorisch, und Sie haben ein höheres Dienstalter und einen höheren Status als Sie. Sie müssen ein wenig über Ihre Rolle wissen, welche Rolle Sie spielen sollten und was Sie sagen müssen, damit Sie wirklich Buddhismus lernen und diszipliniert sein können Person.Wie können Sie willkürlich kritisieren? Sie kritisieren wirklich willkürlich. Wenn es den Ruf anderer verletzt oder was es ist, können sie Sie trotzdem wegen Verleumdung verklagen!Richtig, das kann nicht durcheinander gebracht werden, natürlich werden es Menschen, die Buddhismus studieren, nicht.Die echten Buddhas und Bodhisattvas kümmern sich nicht um Wesen, aber sie müssen Ursache und Wirkung wirklich sorgfältig analysieren. Das stimmt.

Wir haben nicht das Recht, andere zu kritisieren. Wenn Sie andere kritisieren, haben sie das Recht, Sie wegen Verleumdung zu verklagen, oder?Jeder hat seine eigenen Rechte, daher ist dies nicht möglich.Wir müssen unseren mündlichen Beruf sehr gut halten, und wir können ihn nicht einfach beiläufig kritisieren. Dies ist leicht zu begehen. Viele Menschen haben dieses Problem und wissen nicht, ob sie ein oder zwei Worte sagen. Die Leute werden es wieder verbreiten und verbreiten es weiter und weiter. Gute Dinge gehen nicht aus. Schlechte Dinge breiten sich auf der Welt aus, das war's.Diese Auswirkungen können groß sein. Sie müssen die Konsequenzen in der Zukunft tragen. Auch wenn Sie dies nicht beabsichtigen, werden Sie dennoch die Belohnungen erhalten. Denken Sie also bitte daran, dass wir kein Recht haben, zu kritisieren.Wenn Sie nach dem Hören nicht antworten, lernen Sie es nicht!Sie haben die Wahl, ob Sie studieren möchten oder nicht, dies ist Ihr Recht.Seien Sie sehr vorsichtig und achten Sie besonders darauf. Wir haben dieses Problem nicht selbst begangen.

Ich habe auch von einem Laien in Taiwan gehört, wow, diese Kritik ist schrecklich!Er ist in der religiösen Welt sehr berühmt. Er sagte, dass neben dem alten Mönch Guangqin andere Mönche im In- und Ausland oder Laien das wahrscheinlich meinen. Er sagte, dass er einen Blick darauf geworfen habe und wahrscheinlich keiner von ihnen wirklich sehr gut kultiviert habe. OK.Wow, das ist zu schrecklich. Ein Satz hat alle getötet, nur der alte Mönch Guangqin wurde nicht von ihm geschlagen.Sie sehen, wie schwer dieser mündliche Handel ist, er ist sehr schwer, sehr schwer!richtig?In einem Satz dürfen wir die Vergeltung nicht vernachlässigen, und das dürfen wir nicht einfach sagen.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Nutze den menschlichen Körper gut, um Buddhas Taten zu erreichen

(XNUMX) Nutze den menschlichen Körper gut, um Buddhas Taten zu erreichen

Das einunddreißigste Gelübde der Gier nach dem Körper, "nicht gierig nach den Gelübden des Körpers", besteht darin, dieses Gelübde zu vermeiden, das Amitabha Buddha abgelegt hat, um die Ursache des Leidens vollständig zu beseitigen.Besonders für Menschen auf dieser Welt liegt die Wurzel aller Probleme tatsächlich in unserem Verlangen nach unserem Körper, dem Ego.Daher müssen Sie in Ihrer Praxis die beiden Eigensinne des Ego aufbrechen, und das Wichtigste ist das Ego.Von der Geburt bis zum Tod gibt es keinen Tag, ohne an diesen Körper gebunden zu sein.Dafür hast du alle Arten von schlechtem Karma getan, hart gearbeitet und alles getan, alles dafür.

Es ist es, nicht ich, es ist anders als ich, der Körper, der Körper ist nicht ich, nicht wir.Wir alle denken, dass diese Person ich bin. Wir liegen falsch. Dies ist nur eine Kombination der vier großen Unwahrheiten, eine Kombination aus Erde, Wasser, Feuer und Wind. Es ist nur eine Art Person, die eine vorherbestimmte Beziehung hat, nicht das ich.Das wahre Ich, ich werde in Zukunft ins Paradies gehen.Dies ist wie ein Kleidungsstück, es gibt keinen Unterschied, wenn es kaputt geht, können Sie es wieder ändern.Wenn wir ins Paradies der Glückseligkeit gehen, ist es für einen King Kong nicht schlecht.Ups, das ist feierlicher und wird nicht krank.

Welche Eigensinne hat dieser Körper?Du gehst, um Unreinheit zu kultivieren, leider ist kein Ort von innen heraus sauber.Deshalb habe ich Schönheit sehr geliebt. Früher hatte ich lange Haare. Wir haben hier ein Kind, das das einzige Foto meiner langen Haare gesehen hat, und er hat versehentlich entdeckt, dass die vorherigen Fotos alle ausgebrannt sind. Warum gibt es noch eines? Wenn ich meine Taille erreiche, mache ich den ganzen Tag lang Dauerwelle und es dauert lange, bis ich meine Haare getrocknet habe. Das ist eine Schönheit, und Frauen sind so.Denken Sie jetzt darüber nach, hoppla, ich bin wirklich müde für diese dreitausend Probleme!

Sehen Sie, wenn Sie ein Mönch sind, je mehr Sie aussehen, desto besser sehen Sie aus.Das ist wunderschön und sauber, so dass Sie sich keine Sorgen mehr machen müssen. Ich bin sehr glücklich, wenn ich heute gut aussehe und mich morgen unwohl fühle. Wir haben keine Haare und sehen alle gleich aus Tag.Es gibt nichts Gutes oder Schlechtes, aber es ist sehr sauber.Das Gefühl, das Mönche den Menschen geben, Seng Bao, wenn Sie Mönche sehen, müssen Sie an Reinheit denken. Er ist ein Vertreter des Dharma.

Daher ist es für Frauen leicht, von Erscheinungen besessen zu sein. Eine ist die Frisur und die Kleidung. Oh, diese Frau wird immer ein Kleidungsstück verlieren. Sie verdient verzweifelt Geld, kauft dann Kleidung und legt sie in die Sie können sie ein Jahr lang nicht tragen. Ein- oder zweimal, je teurer Sie sind, desto weniger tragen Sie sie. Ich habe diese Erfahrung.Trotz aller Schmerzen sagte der Taoist Lao Tzu auch: Ich habe große Probleme und ich habe einen Körper für mich.Dieses große Leiden, Leiden, alles Leiden ist wegen dieses Körpers.

Dann brauchst du diesen Körper, um ein Buddha zu werden!Ist der Körper nicht schlecht?Es ist nicht schlecht, aber wir müssen wissen, wie man es benutzt, und wissen, dass es ein Werkzeug, ein Werkzeug zur Kultivierung und ein Werkzeug zur Rettung von Lebewesen ist. Wenn wir verdienstvolle Taten ansammeln und Segen und Weisheit erlangen, dann ist dieser Körper gut .So viele Geister und Götter, er hat keinen Körper, keine Möglichkeit, Gutes zu tun und Tugend anzusammeln, er muss seinen Körper besitzen, um eine Möglichkeit zu haben, Dinge zu tun.Dieser Körper ist auch sehr wertvoll!Es ist nicht einfach, eine Person zu bekommen!Sie sollten es auch schätzen. Es ist schade, dass Sie wirklich eine Person von großer Weisheit sind, wenn Sie Ihren menschlichen Körper verwenden, um Karma zu erschaffen, wenn Sie ihn verwenden, um ein Buddha zu werden und den Weg des Bodhisattva zu praktizieren.

Kurz gesagt, ich möchte nicht sagen, dass dieser menschliche Körper so nützlich ist. Lassen Sie uns im nächsten Leben wieder ein Mensch sein!Werde ein Buddha in der Menschheit!Manche Leute denken einfach, es ist zu paranoid.Wenn Sie ein Mensch sind, ist ein Leben nicht so gut wie ein Leben!Es ist nicht immer sicher, ob wir von Generation zu Generation Menschen sein können, geschweige denn Lebewesen retten können. Können Lebewesen so gut gerettet werden?Viele Menschen möchten Lebewesen retten, wissen aber nicht, ob sie gerettet sind.Das heißt, wir sind jetzt zufällig Menschen, es gibt keinen Weg!Wir werden unser Bestes geben, um es gut zu nutzen. Wenn wir kein Mensch sein können, ist es am besten, es nicht zu tun. Es ist nicht schlecht, nach Elysium zu gehen und einen King Kong zu wechseln!Sie können sich jederzeit ändern. Heute möchten Sie von Jungen zu Mädchen, von Erwachsenen zu Kindern wechseln, was auch immer Sie möchten, Sie können sich ändern, wie Sie möchten, wie großartig!Wird nicht krank.

Was ist so gut an unserem Körper, studieren Sie es sorgfältig.Oh, jemand sagte mir, dass ein kleines Mädchen, das sich an meine Haare klammerte, sagte, sie würde Mönch werden, aber sie machte sich Sorgen, keine langen Haare zu haben.Lassen Sie mich Ihnen sagen, ob Ihr Haar stinkt oder nicht, es stinkt nach zwei Tagen Waschen, was ist daran so gut?Wenn Sie sich also ein wenig öffnen möchten, kann die wahre Schönheit nur in der Welt der Glückseligkeit gefunden werden.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Das menschliche Gesetz des guten Lernens muss im Herzen liegen

(XNUMX) Das menschliche Gesetz des guten Lernens muss im Herzen liegen

Schauen wir uns eine andere Schriftstelle an, die fünfte Zeile auf Seite XNUMX: "Als ich ein Buddha war, wurde ich in unserem Land geboren. Die Wurzeln der Güte sind grenzenlos. Vajra Narayan hat die Kraft des Körpers. Es gibt Licht auf der Oberseite Der Körper. Alle Weisheit ist erreicht. Weisheit ist grenzenlos. Das Geheimnis ist zu sagen, dass die heiligen Schriften wie der Klang einer Glocke sind. Wenn Sie es nicht sind, werden Sie keine Erleuchtung erhalten

Okay, siehe diesen Absatz zuerst.In dieser Passage gibt es drei Wünsche: "Na Luo Yanshen", "Helligkeit und Weisheit", "Über die Grundsätze des Gesetzes sprechen".Solange wir in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden, ist der Luoyan-Körper der unbestechliche Vajra-Körper. Dieser Körper ist unsterblich und unsterblich und kann nicht gebrochen werden.Und in jedem ist Licht, genau wie in Amitabha.Dann sind wir weise, umstritten und können gut über das Gesetz sprechen. Sobald wir geboren sind, wird jede unserer Bevölkerungsgruppen sehr gut sein und wir werden kein Problem damit haben, Vorträge zu halten und zu sprechen.Diese Lehre besteht darin, durch Worte zu lehren, und sich zu verhalten bedeutet, durch Beispiele zu lehren. Seien Sie ein Vorbild für sich.

Unser alter Mönch hält sein ganzes Leben lang Vorlesungen. In der heutigen Zeit ist niemand professioneller als er. Er hält jeden Tag ununterbrochen Vorlesungen, und seine Vorlesungen sind sehr erhaben und breit gefächert und reichen vom oberflächlichen bis zum Huayan-Reich.Ich war ihm so lange nahe und bin ihm von Anfang an gefolgt. Ich habe sein eigenes Verhalten gespürt, seine Lehren und Taten sind wie Samantabhadra, gemessen an der Anzahl der Lebewesen, die er rettet.Natürlich können wir ihn auch als Amitabha betrachten, und viele Mitpraktizierende betrachten den alten Mönch als Amitabha.

Aber nach seiner Praxis zu urteilen, sieht er wirklich wie Samantabhadra aus. Dies ist mein Gefühl, weil sein Geist sehr groß und sein Streben sehr mächtig ist. Samantabhadra repräsentiert das große Streben, er lebt für immer. Es gibt so viele Lebewesen.Und was ist mit ihm, er selbst? Sie denken, Samantabhadra unterscheidet sich sehr vom allgemeinen Trend!Die Bodhisattvas des Großen Momentums warten alle auf Erleuchtung, aber was der Bodhisattva des Momentums ist, ist, dass von der ersten Einweihung bis zur Buddhaschaft der Name, die Spezialisierung und die Tiefe eines Buddha ist.Aber der alte Mönch ist es nicht. Der alte Mönch ist auf den Pure Land Dharma spezialisiert und fördert den Pure Land Dharma.Was er jedoch gezeigt hat, sagte er, wissen Sie, dass er alles spricht, richtig?Endlich zur Glückseligkeit geführt, wie Samantabhadra Bodhisattva?Wie bei der Huayan-Konferenz sind alle Methoden umfassend und es gibt alle Methoden.

Gleiches gilt für die Sutras des alten Mönchs. Er spricht über alle Sutras, wird aber am Ende vollständig in das Reine Land geführt und ist auch auf das Reine Land spezialisiert, aber die dargestellte Form ist subtiler und umfassender.Wie Sie wissen, können wir das Reich des alten Mönchs nicht vollständig verstehen, daher müssen wir in der Lage sein, die Vorträge des alten Mönchs zu hören und gut zu lernen.Er hat unzählige Sutras gelehrt, alle Sutras aller Sekten.Wenn er gemäß den Anmerkungen des Patriarchen von Tiantai erklärte, würde er aus der Perspektive der Dächer erklären, wenn er gemäß den Anmerkungen des Vorfahren Huayan erklärte, erklärte er gemäß den Erklärungen des Vorfahren Huayan, wenn er gemäß erklärte zu den Anmerkungen des Meisters Shandao erklärte der alte Mönch auch Nachdem die vier Beiträge kurz und bündig sind, wird er dem Konzept und der Sichtweise von Meister Shandao folgen, und jeder sollte wissen, wie man es liest.

Deshalb ist der alte Mönch selbstlos. Er hat keine eigenen Absichten. Er spricht und schreibt nicht. Er glaubt und lebt in der Vergangenheit. Der alte Mönch spricht oft darüber.Deshalb wird er nach jedem Kommentar sprechen. Wir wollen nicht ein oder zwei Sätze hören. Alte Mönche sagen das alle.Was Sie so sagen, unterscheidet sich vom alten Mönch. Sie sind so mächtig. Wissen Sie, was das Reich des alten Mönchs ist?Sie können es auf einen Blick durchschauen!Sie werden es mit wenigen Worten wissen!Als Anfänger hörte ich zwei oder drei Jahre lang jeden Tag die heiligen Schriften. Ich hörte fast viele der heiligen Schriften, die der alte Mönch damals lehrte, weil ich mich auf die Arbeit des Umlaufs magischer Waffen spezialisiert hatte Ich hatte dies bereits entdeckt. Welche Schriften der alte Mönch lehrt, verschiedene Jahreszeiten, Ursachen und dieselben Fragen haben unterschiedliche Antworten und unterschiedliche Lehren.

Später fand ich heraus, dass sich herausstellte, dass er den Anmerkungen entsprach und wie der Patriarch sagte, was er sagte, es war kein Selbst.Wenn du nur dieses Sutra hörst und kein anderes Sutra, dann wirst du sterben!Der alte Mönch hat das gesagt. Was Sie so sagen, unterscheidet sich von dem, was der alte Mönch gesagt hat. Es ist so, dass Sie zu wenig haben, um die Merkmale der Errettung von Lebewesen durch den alten Mönch zu verstehen, Möglichkeiten zu überlegen und Jahreszeiten zu beobachten.Darüber hinaus spricht der alte Mönch sehr breit, so dass Sie die wichtigsten Punkte selbst beherrschen müssen. Nehmen Sie nicht nur einen einzigen Satz und sagen Sie, dass der alte Mönch dies meint.Du bist so toll!Nur er weiß, was der alte Mönch bedeutet. Wer wagt es zu sagen, dass Sie wissen, was der alte Mönch bedeutet, also sind Sie zu selbstgerecht!Sie müssen auf dem gleichen Niveau wie der alte Mönch sein oder ihn übertreffen, dann können Sie sagen, was der alte Mönch bedeutet, oder?Wer von uns ist qualifiziert?

Wir können nur sagen, dass der alte Mönch zum Beispiel irgendwann darüber sprechen wird. Er war am 2010. Juli 7 im Pure Land Dajing Jie. Im 28. Teil der CD sprach er über einen Absatz. Wir können das tun. Zitieren, wann hat er was gesagt, das ist okay, es ist so objektiv, man kann nicht sagen, dass der alte Mönch dies so gemeint hat, wie er es zu diesem Zeitpunkt gesagt hat, als wir es noch einmal gesagt haben Predige die heiligen Schriften und fördere den Dharma. Wir können sowohl Gerechtigkeit als auch Gerechtigkeit anwenden.

Genau wie zu Beginn des Lernens bat uns der alte Mönch, das Sutra des unermesslichen Lebens in den ersten fünf Jahren gemäß dem Umfang der vier Bände zu wiederholen. Diese fünf Jahre sind auch ein Überblick!Der alte Mönch unterrichtet die Schüler auch entsprechend ihrer Eignung.Dann gibt es einen gewissen Spielraum für die Wiederholung dieses Anfängers, und dieser sollte nicht über diesen Spielraum hinausgehen.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Den Dharma zu verbreiten, um eine Gelegenheit zu sein

(XNUMX) Den Dharma zu verbreiten, um eine Gelegenheit zu sein

Was braucht es also, um wirklich Predigen zu lernen?Es ist notwendig, die Gelegenheit zu verstehen, wirklich Vorlesungen lernen zu können.Zu dieser Zeit habe ich gerade meinen Abschluss gemacht und viele Leute aus Malaysia kamen nach Singapur, um nach einem Lehrer zu fragen, also kamen sie, um Dharma Schicksal zu machen.Ich bin gelaufen, um den alten Mönch zu fragen, ich sagte, alter Mönch, wenn Sie wollen, dass wir den Inhalt nur in den vier Bänden der Vorlesungsunterlagen auswählen, dann wird es für uns schwierig sein, die Gelegenheit zu erreichen!Weil jeder Zuhörer ein anderes Level hat!Der Abschluss ist anders, wenn wir eine Gelegenheit nutzen wollen, müssen wir ein wenig mehr Informationen verwenden, es ist genug!Ich fragte, ob wir uns auf andere Materialien beziehen können, und er sagte ja.

Also haben wir 2001 unseren Abschluss gemacht und im Juni unseren Abschluss gemacht. Bald danach habe ich alle fünf Klassiker des Reinen Landes fertiggestellt. Unter den Klassenkameraden sollte ich der früheste sein. Jeder möchte sagen, dass sie fünf Jahre lang bleiben sollten. Nur die Unermessliches Leben kann als Spezialisierung bezeichnet werden.Dies ist nicht der Fall. Ich habe den alten Mönch zuvor gefragt. Dies steht im Einklang mit dem, was in den internen Klassikern gesagt wird. Es sollte eine vernünftige Gelegenheit sein!Wenn Sie die Tür schließen und die Vorlesung zu Hause wiederholen, bleibt der Umfang unverändert.Daher sagte der alte Mönch in dieser CD-ROM auch, dass der Bodhisattva Lebewesen nach der Gerechtigkeit und nicht nach den Worten lehren kann, um die Gelegenheit zu verstehen. Dieser alte Mönch machte es auch sehr deutlich, wie es war ursprünglich!

Es ist zehn Jahre her, seit wir angefangen haben, das Fa zu verbreiten und draußen unseren Abschluss gemacht haben!Ist es notwendig, den Umfang der vier Bände der Vorlesungsunterlagen zu befolgen?Wer will zuhören?Alle schliefen gut ein und schliefen ein, nachdem sie zehn Minuten lang zugehört hatten.Dann ist es besser, dem alten Mönch brillanter zuzuhören, zuzuhören, worüber wir sprechen, oder?Und das tut dem Publikum zu leid. Wenn Leute mit einer solchen Absicht zum feierlichen Dojo kommen, können wir die Leute nicht immer schlafen lassen!Hören Sie nicht auf die alten Mönche, die sagen: „Oh, Schlafen hat auch Verdienst. Okay, lassen Sie sie friedlich schlafen. Ich brauche keine Materialien, so viel ich will. Nehmen Sie einfach die alten Materialien heraus und lesen Sie sie vor wiederhole sie!Es wird niemals Kritik geben.

Daher sagte der alte Mönch auch, dass die persönlichen Grundlagen unterschiedlich sind. Wenn Sie bereit sind, über einen Abschnitt zu sprechen, werden Sie über einen Abschnitt sprechen. Wenn Sie bereit sind, mehr zu sprechen, wenn Sie der Bedeutung folgen können, aber nicht der Sprache, Sie können es verwenden. Dies steht im Einklang mit dem Prinzip der Verbreitung des Gesetzes.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Erntedankfest für die Verwirklichung des Taoismus im Ausland

(XNUMX) Erntedankfest für die Verwirklichung des Taoismus im Ausland

Übung bedeutet also, sich selbst und andere nicht anzusehen.Wo ist deine eigene Fähigkeit?Wo ist deine Ursache?Wie kultivieren Sie sich? Es liegt an Ihnen, zu entscheiden. Andere haben die Ursachen und Bedingungen anderer Menschen, und die Situation jedes Menschen ist anders. Warum sollten Sie das Hohe und das Niedrige vergleichen und diskutieren?Es gibt kein Hoch oder Tief, alles ist Karma.Daher müssen Lebewesen mit diesem mündlichen Karma besonders vorsichtig sein und wissen, wie sie ihre eigenen drei Karma schützen können, um rein zu sein.

Ich habe das Gefühl, dass ich oft die Lehren des alten Mönchs spüre. Was sehr profitiert hat, ist, dass er uns oft daran erinnert: Legen Sie nicht den Müll anderer Leute in Ihr eigenes Herz, schauen Sie nicht auf die Mängel anderer Leute, schauen Sie nur auf andere Die Stärken der Menschen. Alle Menschen sind Bodhisattvas und ich allein sind wirklich gewöhnliche Menschen. Dieser Meister Yinguang sagte auch, dass die alten Mönche uns oft daran erinnern, unsere drei Karma davor zu schützen, rein zu sein.

Wirklich weise, denke nicht, dass du andere nicht kritisiert hast, du bist sehr benachteiligt, du bist es nicht wert, du musst wirklich deine eigenen Tugenden kultivieren, die drei Karma reinigen, nur gute Dinge sprechen, das Böse verbergen und das Gute fördern und der Konfuzianismus weiß, das Böse zu verbergen. Er fördert das Gute, ganz zu schweigen von denen, die praktizieren und Buddhas werden wollen.Es ist nicht gut, wir wissen, lerne einfach nicht. Wenn du ein Dreier bist, muss es meinen Lehrer geben!Gute und schlechte Menschen sind unsere Lehrer. Sie werden als Unterrichtsmaterial für unseren Unterricht und unsere Aktivitäten verwendet. Sie dienen nicht Ihrer Kritik, sondern Ihrer Karriere.

Daher muss ein wirklich weiser Mensch wissen, wie er die Reinheit seiner drei Karma schützen kann.Wenn wir dann ein wenig Erleuchtung haben, müssen wir in der Lage sein, den äußeren Bereich der Dankbarkeit besser zu verstehen. Der Zustand von Gut und Böse ist die Ursache und der Zustand unseres Dao-Karmas. Wir sind alle dankbar, und diese Ebene ist es noch höher.

Okay, die heutige Zeit ist abgelaufen. Wir werden hier aufhören und morgen weiter mit Ihnen lernen.

Amitabha!

(Ende von Spiel XNUMX)

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Liming (genehmigt von Meister Renjing)