(XNUMX) Die Bedeutung von Guanjing in der Pure Land-Methode

Guten Abend allerseits! Amitabha!

Was wir heute Abend gemeinsam lernen werden, ist die Essenz des "Buddha Sutra".Dieses Sutra mag unseren Mitpraktizierenden relativ unbekannt sein, aber dieses Sutra ist für unsere Mitpraktizierenden, die die Methode des reinen Landes studieren, sehr wichtig. "Das buddhistische Sutra des Buddhismus des unendlichen Lebens" ist die Theorie der drei Sutras in unseren Klassikern des Reinen Landes Zhengyi. Die drei Sutras des Reinen Landes erklären speziell die Theorie der Wiedergeburt und die Methode der Praxis Dieser Respekt.Gewöhnliche Praktizierende sind mit dem "Buddha, der von unermesslichem Lebenssutra spricht" und dem "Amitabha-Sutra" vertraut.

Das "Blessed Life Sutra" ist relativ wie eine Einführung in das Reine Land. Es ist für Menschen mit mittleren und unteren Wurzeln leicht zu lernen. Dann ist das "Amitabha Sutra" der wesentliche Kern und leicht zu lesen und zu pflegen, während das "View" of the Infinite Life Sutra "wird sich in der Vergangenheit besonders anfühlen. Es ist schwierig, es scheint Vipassana praktizieren zu müssen.Weil dieses Sutra einen anderen Sutra-Titel hat, der "Sechzehn buddhistische Schriften" genannt wird. Im Allgemeinen sehen Mitpraktizierende von Anfang bis Ende. Es ist wirklich leicht zu glauben, dass sie die Meditation praktizieren. Daher gehen unsere Mitpraktizierenden von Jingzong selten tief. Lernen.

Aber mit den Augen unseres zweiten Vorfahren von Jingzong, Shandao, haben wir auf die wahre Praxis und die richtige Kernpraxis hingewiesen. Erst dann haben wir verstanden, dass sich die ursprüngliche Praxis des Buddhismus des Sutra des unendlichen Lebens nicht von der Sutra des unendlichen Lebens unterscheidet und das Amitabha Sutra. Es ist so einfach, es ist so großartig wie es ist und es ist ultimativer.

Wie wir es mehr sagen können Was wir zuvor gelernt haben ... Wir haben bereits verstanden, dass das Wichtigste im "Sutra des gesegneten Lebens" der achtzehnte Wunsch ist. Solange der achtzehnte Wunsch auf dem Glauben beruht, sind die drei Quellen Der wahre Glaube und der Wunsch der Wiedergeburt hängen zu XNUMX% von der Kraft des Buddha ab. Also werden Tausende von Menschen dorthin gehen, das wissen wir bereits sehr gut.Aber einige Mitpraktizierende sind vorsichtiger. Er wird feststellen, dass es nach dem achtzehnten Gelübde zwei Verse gibt: "Verleumden Sie den Dhamma mit Ausnahme der fünf Umkehrungen. 』Da gesagt wird, dass nur die fünf Umkehrungen ausgeschlossen sind, soll das gerechte Gesetz verleumdet werden.Bedeutet das nicht, dass diejenigen, die die Fünf Umkehrungen begangen und die Fa-Berichtigung verleumdet haben, nicht sterben können? Das sind nicht wirklich Zehntausende von Menschen, die gegangen sind. Sorgfältige Mitpraktizierende können dies bemerken, wir haben auch ein klares Verständnis der große Tugenden und Sutras des Patriarchen Wie ich oben sagte, war die Pure Land-Methode ursprünglich für Tausende von Menschen gedacht, um dorthin zu gehen - verpassen Sie nie eine.Darüber hinaus ist es Buddha Amitabhas Wunsch, Lebewesen aus den zehn Richtungen zu retten. Wie verstehen wir diese beiden Sätze in dieser Passage?

Es stellt sich heraus, dass die Schriften im "Sutra des Buddhismus für das unsterbliche Leben" zufriedenstellend gelöst werden können.Die Bedingungen für die Wiedergeburt der unteren Klassen im "Sutra des Buddhismus des unsterblichen Lebens" umfassen die fünf Übel und zehn Übel, die sogar die Vorschriften brechen oder das Dhamma verleumden. Alle sündigen Wesen sind enthalten, was sehr vollständig ist.Daher sind die in Guanjing gelehrten Theorien und Praktiken die ultimativsten und vollständigsten.

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(XNUMX) Die wahre Praxis von Guanjing

Wie behandeln wir die letzten beiden Sätze des achtzehnten Wunsches?

Meister Shandao gab eine sehr klare Erklärung in der "Studie über die vier Posten von Guanjing".Er sagte, als der Erhabene das "Sutra des gesegneten Lebens" unterrichtete, wussten wir, dass wir uns den Vortrag ansehen mussten. Zu dieser Zeit waren unter den Anwesenden die guten Wurzeln aller relativ tief und ihr Niveau relativ hoch Diese Leute sind böse, also soll das Hinzufügen dieser beiden Sätze alle daran erinnern, diese Übel nicht zu begehen.Weil es zu einfach ist, nach den achtzehnten Bestrebungen zu leben, kann jeder, der wirklich glaubt und wünscht, sterben, und er befürchtet, dass Sie die Vorschriften nicht einhalten und fleißig üben werden! Also sagte er: "Verleumden Sie die fünf Rebellionen Gerechtigkeit." "Es soll dich daran hindern, dieses Sündenkarma mit solchen Absichten zu erschaffen.

 Wenn es um "Guanjing" geht, werde ich die Wahrheit vollständig sagen - die Wahrheit sagen.Es ist bequem zu sagen und ehrlich, dieser Ort ist der genaueste, warum? Denn wenn es um das "Guanjing" geht, haben viele der Zuschauer bereits fünf Übel und zehn Übel geschaffen, wie Sie sehen, einschließlich der Acha im "Guanjing" "Prinz Shi, er ist der Standard-Crasher, richtig? Wenn Sie über dieses Sutra sprechen, ist der Crasher der sündigste, sagen Sie ihm:" Verleumden Sie die Gerechtigkeit mit Ausnahme der fünf Missetaten. " 』Dann müssen Sie nicht über dieses Sutra sprechen.Wenn das Publikum hört, dass es keine Möglichkeit gibt, Vorteile zu erzielen, kann es nicht sterben, und wenn diese Bedingung nicht erfüllt ist, ist es sinnlos, dieses Sutra zu sagen! Wir müssen also sehen, dass es zu diesem Zeitpunkt bereits eine solche Sünde gibt das Publikum, und diesmal ist es völlig die Wahrheit zu sagen, weil diese Methode ursprünglich dazu gedacht war, Lebewesen in den zehn Bereichen zu retten, insbesondere für diese sündigen gewöhnlichen Menschen.

In dieser Theorie haben wir das Herz von Amitabha Buddha in der Reihenfolge der ersten Gelübde und der zweiten Gelübde der ersten achtundvierzig Gelübde deutlich gespürt. Unter diesem Gesichtspunkt sind Theorie und Methode der drei Sutras vollständig. Die zu speichernden Objekte sind vollständig konsistent.Das Einbeziehen der Dharma-Kultivierung ist nicht so schwierig wie das Kultivieren der Sechzehn Ansichten. Es ist auch die Kernpraxis der Rezitation Buddhas.Der Teil des Erhabenen im Zirkulationsabschnitt ist offensichtlich und sehr einfach. Ich habe alle Schriften im vorherigen Abschnitt gesagt. Schließlich muss ich erklären, dass der Ehrwürdige Ananda gut gepflegt werden muss. Dieses Sutra sollte auch gut zirkuliert und in den Zirkulation gebracht werden Abschnitt. Hat diesen Effekt.Wie erklärte der Erhabene Ananda: "Wenn Sie wahre Worte halten, bedeutet diejenigen, die wahre Worte halten, den Namen des Buddha des unermesslichen Lebens zu halten. 』Du bist gut darin, die Sprache zu halten, diese" ist Sprache "-Sprache, das heißt der Gesegnete, der dieses Sutra vor uns gesprochen hat, und den Inhalt des gesamten Sutra, das du akzeptierst und das du gut hältst, wie geht es dir dann? dieses Sutra empfangen und halten?

 Diejenigen, die das Wort halten, halten den Namen des Buddha des unermesslichen Lebens.Es geht nur darum, den Buddha beim Namen zu rezitieren! Dies ist die wahre "Guan Sutra" -Praxis.

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(Drei XNUMX) Der Ursprung der buddhistischen Schriften

Aber es gibt so viele Inhalte im ganzen Sutra, und die wirkliche Praxis besteht nur aus einem Satz. Wer hätte das bemerkt? Jeder muss die ersten XNUMX Ansichten sehen, und dann müssen sie ehrlich die Sonne und das Wasser langsam beobachten.Das hat uns Meister Shandao beigebracht. Warum ist diese Situation so?

Durch die heiligen Schriften und die Anmerkungen des "Four Tie Shu" von Meister Shandao in diesen zwei Tagen können wir es klar erfassen.Dieses "Guan Jing" muss wirklich mit unserer Geschwindigkeit sprechen. Es kann jeden Tag mindestens einen Monat dauern, aber wir werden zwei Tage verwenden, um das Wesentliche zu erklären.Weil moderne Menschen sehr beschäftigt sind und Zeit kostbar ist. Es ist sehr selten, Zeit zu haben, um die heiligen Schriften zu hören.Wenn Sie möchten, dass jeder einen Monat lang jeden Tag zuhört, befürchte ich, dass das Publikum immer weniger wird und es am Ende keinen Fotografen allein geben wird.In der Hoffnung, dass wir Ihnen in kürzester Zeit helfen können, die wichtigste Praxis dieses Buches zu meistern, bei der es um die Praxis geht. Dies kann uns helfen, unser Vertrauen in die Wiedergeburt zu stärken und ein tieferes und vollständigeres Verständnis der Theorie und Praxis der Pure Land Praxis.Versuchen Sie also, die wichtigsten Punkte so weit wie möglich zu erfassen, und hoffen Sie, dass wir in zwei Tagen einen vollständigen Überblick haben.

Zunächst möchte ich kurz den Inhalt dieses Sutra vorstellen. Tatsächlich ist der Inhalt in "Guanjing" sehr aufregend, er kann in einen Film umgewandelt werden und ist eine moderne Version.Wenn Sie allen zugehört haben, werden Sie das Gefühl haben, dass es uns sehr nahe steht, denn die Initiatorin von "Guan Jing" ist Frau Vettihi, sie ist die Frau des Landes, und ihr Ehemann, König Pingbsara, ist ein König, und die Der damalige Ort war Wang. In Shecheng initiierte ihr Prinz Ah Sha Shi einen Staatsstreich ... Genau wie unser Land jetzt ein Staatsoberhaupt hat und der Sohn den Thron usurpieren will, plant er, seinen Vater zu töten auch ein häufiges Vorkommen in vielen Ländern in der modernen Version.

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(XNUMX von XNUMX) Der Ursprung der buddhistischen Schriften

König Achai war ursprünglich sehr nett, weil er von Devadado angestiftet wurde und schlechte Freunde fand.Dieser Deva Dado war derjenige, der den Buddha dreimal töten wollte. Er war eine Manifestation des Großen Teufels und des Bösewichts. Er kämpft gern um die Macht, also ging er, um seine übernatürlichen Kräfte zu zeigen und ließ König Asah respektvoll sorgen für ihn.Also stiftete er ihn an: "Du tötest deinen Vater einfach früher, du steigst früher auf den Thron, wir beide können zusammenarbeiten und ein guter Partner sein, du bist der König und ich bin der Buddha!" Denken ist sehr gut, sonst wäre König Achai sehr nett gewesen, früher oder später wird dieser Thron auch sein sein, er muss das nicht tun, sein einziger Prinz, Prinz! Er hat schlechte Freunde gefunden, weil er sein Übernatürliches gezeigt hat König Achai verehrte ihn sehr und dachte, dass er sich sehr gut kultiviert hatte, und dies war seine Sache und sein Schicksal.Später hörte ich Devadados Worte und erzählte ihm natürlich auch von einem früheren Leben, einer Zeit des bösen Karmas zwischen ihm und seinem Vater, die ihn dazu brachte, Hass gegen seinen Vater zu empfinden. Wir werden nicht über diesen Absatz sprechen ist zu weit.

Also stellte König Ashiya seinen Vater unter Hausarrest und wollte ihn verhungern lassen. Frau Vettihi war natürlich seine Frau, sie würde versuchen, ihn zu retten, also wusch er seinen Körper und rieb etwas Pulver aus Weizenmehl. Die Frauen reiben eine dicke Schicht gepressten Pulvers, behandeln es als Weizenmehl und reiben es überall ab, dann stecken sie etwas Honig in ihre Yingluo-Ohrringe und -Halsketten ... verstecken etwas Essen und bringen es ihm zum Essen.Nach einiger Zeit fühlte sich der Prinz seltsam ... Warum lebte er noch, also fragte er seinen Pförtner. Der Pförtner sagte, dass Frau Vettihi ihn oft besuchte und ihm auch heimlich etwas zu essen brachte.Der König starb nicht nur nicht, sondern sein Geist wurde immer besser. Weil vom Himmel Jünger geschickt wurden, um es ihm zu sagen, war er körperlich und geistig sehr glücklich. Obwohl er unter Hausarrest stand, wurde sein Gesichtsausdruck immer mehr wie das Üben des Rückzugs im Inneren. Großartig.

König Achai war sehr wütend, als er es hörte. Ich wartete jeden Tag draußen, bis er verhungerte und seinen Körper einsammeln wollte.Ich habe so lange gewartet und bin nicht gestorben. Je mehr ich gewartet habe, desto ungeduldiger wurde ich. Zu diesem Zeitpunkt hörte ich das, wow, und ließ den ganzen Zorn auf seine Mutter ab, und sogar die Mutter würde ihn töten.Zu dieser Zeit konnten die Minister neben ihm, Yueguang und Jipo, nicht anders, als sich zu melden, um ihn aufzuhalten. Sie sagten: „Seit der Antike habe ich von Menschen gehört, die den Vater und den König wegen Usurpation töten würden den Thron und haben noch nie von Menschen gehört, die ihre eigenen Mütter töten wollen. Das ist gegen die Menschlichkeit. "Sie können nicht zusehen, wie er seine Mutter so tötet. Wenn er seine Mutter wirklich töten will, werden diese Minister ihn verlassen.Zu diesem Zeitpunkt gab es für König Aya keine andere Möglichkeit, ihrer Überzeugung zuzustimmen, als seine Mutter unter Hausarrest zu stellen.

Jeder kann sich vorstellen ... Wenn uns das heute passiert ist, geschweige denn, dass unsere Familie einen Staatsstreich hat, dann ist es nur unsere gewöhnliche Familie. Ihre eigenen Kinder werden ihre Eltern töten ... Wow ... Wow, warum Sind Sie so verlegen? Zu dieser Zeit war Frau Wetichs Stimmung ... sehr schmerzhaft und sie wollte keinen Moment auf dieser Welt bleiben.Jeder sollte aufpassen, sie ist die Crasherin von "Guanjing". Diese Art von Wunsch, den Dharma zu gebären, ist für uns wahrer Glaube und Streben! Die Haltung der vollständigsten und standardmäßigsten buddhistischen Praktizierenden ist, so zu sein, wie sie es nicht tut. Ich möchte nicht einen Moment so bleiben, und sie wird garantiert sterben.Um diese Art von Eifer zu haben, ist dies der wahre Wunsch nach Wiedergeburt. Wenn wir dieses Niveau nicht erreicht haben, müssen wir uns beeilen, es zu kultivieren, und wir müssen es jeden Tag kultivieren.

Warten Sie nicht auf Buddha Amitabha und diskutieren Sie ein paar Tage mit ihm. Wie auch immer, Buddha Amitabha ist immer auf Abruf. Egal wie Sie ihn belästigen, er wird nie müde zu kommen.Aber ich befürchte, wenn wir nicht aufpassen, werden wir mit einem Gedanken an Abneigung direkt zur Hölle fahren, dann wird es mühsam! Also ist es am besten zu gehen, sobald Amitabha kommt. Vetish, der unter Hausarrest steht , ist sehr schmerzhaft und schmerzhaft ... Befriedige den Erhabenen, der auf dem Jiechai-Berg sprach, und bitte den Erhabenen, das große Auge Qianlian und Ananda zu senden, um es ihr zu sagen, denn der Erhabene hat magische Kräfte und diese großen Jünger Alle haben magische Kräfte, und der Gesegnete bringt sofort den Big Eyed Qianlian und Ananda kam vom Himmel und flog zum Palast, wo sie unter Hausarrest stand, um es ihr zu erklären.

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(Vier) Die Methode des Gesegneten

Als Frau Vettihi den Erhabenen sah, kniete sie sich zu Boden und bat den Erhabenen, ihr einen sorgenfreien Ort beizubringen, dh einen Ort, an dem es überhaupt keine Schmerzen gibt, und sie wollte dort geboren werden.Sie wollte keinen Moment in dieser bösen Welt bleiben, also beschwerte sie sich lange bei ihm ... genau wie Frauen darunter leiden ... Meister zu sehen, leider, was bin ich, was bin ich ... Ich will nicht mehr leben ... Ich Kannst du ein Mönch werden? Nicht, wenn du so ein Mönch sein willst, dann ist es nicht in Ordnung! Es ist in Ordnung, sich darüber zu beschweren. Es ist ein Familienunternehmen ein Mönch. Du musst größere Verantwortung übernehmen. Wenn du so zum Sangha weinst Komm schon, kommen die Gläubigen zu dir ... Ihr zwei weint zusammen!

Natürlich verstand die Erhabene auch, dass die Ursache dafür, dass sie Buddha wurde, erreicht war, und erfüllte sofort ihren Wunsch, es ihr zu erklären, indem sie magische Kräfte an Ort und Stelle einsetzte, um ihre zehn rein buddhistischen Tempel zu zeigen, die sie auswählen konnte.Aber als sich herausstellte, dass dies sie absichtlich die zehn Richtungen für sich selbst wählen ließ, hatte er besonderen Segen, um das Licht von Elysium besonders zum Leuchten zu bringen, das heißt, er bat sie, Frau Vettihi, absichtlich, Elysium zu wählen.Mit diesem besonderen Segen bat sie sie absichtlich, sich selbst zu wählen. Später entschied sich Frau Vettich wirklich für das Elysium, in der Hoffnung, im Elysium wiedergeboren zu werden. Die Erhabene war sehr zufrieden, auch wenn sie lächelte (oh! Es ist genau das, was ich will ., In der Zählung!).

Zu dieser Zeit sah Frau Wetich es. Nachdem sie sich für Elysium entschieden hatte, sagte sie: „Ich hoffe nur, dass der Buddha mich lehrt, das reine Karma zu beachten.“ Das heißt, ich habe bereits ein Gelübde abgelegt und mich entschieden zu gehen Der nächste Schritt ist die Bitte. Der Erhabene lehrte mich, das reine Karma zu beobachten, wie ich in die glückselige Welt wiedergeboren werden kann. Sie sagte: "Obwohl alle Buddhas sauber sind und es Licht geben wird, lebe ich In der glückseligen Welt Amitabha hoffe ich, dass der Gesegnete mich lehrt zu denken und zu lehren, dass ich leide. “

Bitte achten Sie auf alle. Warum musste der Erhabene zuerst das Sechzehn-Vipassana-Sutra sprechen? Es war, weil sie der Petition von Frau Vettihi folgte. Sie sagte: „Lehre mich zu denken und mich zu lehren, richtig zu sein.“ Denken und Empfangen Zu Recht wird Einsicht geübt, weil die Menschen zu der Zeit nicht einmal wissen, dass es eine reine Landmethode gibt und Buddha in einem Namen singt.Wenn Sie den Buddha rezitieren, können Sie in der Welt der Glückseligkeit leben und Buddha werden. Dies ist ihr erstes Mal. Die Gesegnete hat ihr die Welt der Glückseligkeit gezeigt, die sie wählen kann. Ihre allgemeine Praxis lautet also: Einhaltung der Vorschriften, Pflege der Konzentration Weisheit erzeugen und sich auf Eigenständigkeit verlassen.Also sagte sie: „Lehre mich zu denken, lehre mich, mich richtig zu fühlen.“ Die Erhabene erfüllte zuerst ihren Wunsch. Zuerst sprach sie über die drei Segnungen des reinen Karmas und dann über die sechzehn buddhistischen Schriften und erklärte ihnen schließlich Ananda Während des Umlaufs sagte der Crasher: „Du kannst es gut halten.“ Du musst es gut halten. Der Weg, es wirklich zu halten, besteht darin, den „Buddha-Namen des unermesslichen Lebens“ zu halten.Es wird nicht die vorherige Beobachtungsmethode praktiziert!

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(XNUMX) Erkenne das reine Land des Überlebens in der trüben Welt

Die drei Segnungen des reinen Karmas beginnen im Wesentlichen mit den Grundlagen, das heißt, Sie müssen gesegnet werden, und nur dann können Sie gute Wurzeln, Verdienste sowie Ursachen und Bedingungen haben. Dies ist eine Situation wie diese.Während des gesamten Initiationsprozesses, insbesondere der Frauen, die wir anwesend sind, müssen wir ihn auch mit unserem Leben in Verbindung bringen. Was können wir durch ihre Ursache und ihren Zustand aufklären?

Wir können jetzt viele Länder sehen, ob es sich um ein fortgeschrittenes Land handelt, unser Malaysia, Singapur, Taiwan, das Festland ... insbesondere westliche Länder, je schneller sich das Land entwickelt ... desto schwerwiegender ist das Familienproblem.In dieser fünf trüben Welt, was wir in den heiligen Schriften gesehen und gesagt haben ... können wir sehr klar sehen, können wir diese Phänomene lösen? Um ehrlich zu sein, gibt es keine Möglichkeit, sie vollständig zu lösen, aber die Situation wird sich nur verschlechtern und schlimmer. ernst.Natürlich müssen wir tun, wir müssen unser Bestes geben und unser Bestes geben, um es zu lösen, aber tatsächlich kann diese schlechte Entwicklung höchstens verzögert werden, und die Ernsthaftigkeit kann verzögert werden, aber Sie möchten wirklich wiederherstellen ... zu einer Art familiärer Gesundheit zurückkehren, die moralischen Standards der Menschen können kontinuierlich verbessert werden, und eine solche Richtung ist wahrscheinlich unmöglich.

Es kann auch gesagt werden, dass es unmöglich ist, weil wir auch in den heiligen Schriften gesehen haben, dass Shakyamunis Dharma XNUMX Jahre lang transportiert wurde und jetzt das Ende der Dharma-Periode ist, so dass alle fühlenden Wesen in der Zukunft klar gemacht haben, dass das Karma wird immer schwerer.… Wir haben dieses Phänomen gesehen, einschließlich unserer aktuellen familiären Probleme. Es ist in der Tat sehr ernst, die Gesellschaft und die Schulen sind sehr ernst.Deshalb sollten wir in der Lage sein, wachsam zu sein. Die einzige Möglichkeit, dieses Problem zu lösen, besteht darin, eine vollständige Lösung zu finden. In die Welt der Glückseligkeit einwandern. Wie können Sie in unserer fünf trüben und bösen Welt Umweltschutz betreiben? Menschenherzen retten? Nutzlos.

Aber wir müssen immer noch hart arbeiten, weil diese Art von Schaden verzögert und der Schaden so weit wie möglich reduziert werden kann. Die wirkliche und vollständige Lösung besteht darin, so schnell wie möglich einen Wunsch zu erfüllen ... Überlebe im Paradies.Es gibt reines Glück und kein Leiden ... jeden Tag, wenn wir in diesem Zustand der Glückseligkeit leben, müssen wir von Frau Vettich lernen! Sie handelt für uns, sieht keine Show ... Sie handelt tatsächlich für uns, das ist es Das Phänomen unserer Gesellschaft, unser Land und unsere Gesellschaft sind so chaotisch. Jetzt ist auch die Politik sehr ... die sogenannte Politik ist eine hochrangige Täuschung ... Dieser Satz scheint weit verbreitet zu sein ... Die politischen Methoden sind sehr dunkel Deshalb beteiligen sich unsere Mönche nicht an der Politik.Die Gesellschaft ist chaotisch und die Familie ist nicht wirklich in einem gesunden Zustand, so dass wir uns erleichtert fühlen können.Fast jede Familie hat schwer zu lesende Schriften. Es ist wahr, dass wir wachsam sein müssen und nur wie Frau Vettich - das Herz zum Leben - diese Probleme vollständig lösen können.

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(Teil XNUMX) Wie man den Buddhismus auf die Familie anwendet

Aber was machen wir jetzt? Wenn wir wirklich wissen, wie man motiviert ist, Menschen, die sterben wollen, dann muss das ganze Leben drastisch angepasst werden ... Zunächst einmal Kinder.Leider können wir es wirklich nicht ertragen, wieder zu sehen, die Mutter warf das Kind für ein zusätzliches Gehalt zum Kindermädchen.Es wird gesagt, dass zwei Gehälter ausreichen. Wenn Ihre beiden Gehälter nicht für das Kindermädchen bestimmt sind, wie viel können Sie sparen? Aber Sie verlieren unsichtbar die Zuneigung zu Ihrem Kind und die Qualität der üblichen Lebenserziehung Ihres Kindes, alles Nachdem er von einem Kindermädchen gelernt hat, wird er tatsächlich wie ein Kindermädchen und nicht wie ein Elternteil sein, wenn er erwachsen wird.Im Gegensatz zu deinen Eltern ist der Preis, den sie bezahlt hat, zu hoch, also musst du das Geld vom Babysitter durch ein zusätzliches Gehalt abziehen, und der Rest wird ein bisschen mehr sein ... ist es das wert? Es lohnt sich, die Zuneigung zwischen ihnen einzulösen Sie und Ihre Kinder?

Das Gleiche gilt für Menschen, einschließlich familiärer Beziehungen. Nur wenn Menschen miteinander auskommen, können sie Gefühle haben und müssen kultiviert werden. Sie sehen also wirklich durch diese Welt - die fünf trüben und bösen Welten, Menschen, die wirklich leben wollen - zuerst Von allen muss sich die Frau beeilen. Wenn Sie nach Hause gehen, oder Sie werden mit Ihrem Ehemann besprechen, ob Sie Ihren Ehemann wieder zur Haushälterin machen möchten. Wie auch immer, Sie müssen sich selbst um das Haus kümmern.Traditionell ist der Mann für das Äußere verantwortlich und die Frau für das Äußere. Die Person im Meister ist die größte und seine Verantwortung ist die wichtigste. Die Person außerhalb des Meisters ist nur dafür verantwortlich, Geld zu verdienen, und die Person innerhalb des Meisters ist verantwortlich für die Erziehung und Erziehung der nächsten Generation.

Wenn es eine Frau ist ... bedeutet das, dass der Ehemann ihre Söhne unterrichten muss. Sie kann ihren Ehemann und die nächste Generation beeinflussen. Sie hat den größten Einfluss. Sie haben den größten Verdienst, und der größte Segen ist auch der größte es zählt wirklich als Gehalt. Ah, das Gehalt dieser Mutter ist doppelt so hoch wie das eines Kindermädchens.Dann, obwohl Sie das Geld nicht erhalten haben, ist dies Ihr angesammelter Segen und Ihre Tugend.Wirklich kluge Leute müssen sich nach Hause beeilen und dieses doppelte Gehalt verdienen. Wenn Ihr Mann Geld hat, können Sie auch Geld von ihm bekommen. Wenn Sie kein Geld haben, können Sie ihn nicht zwingen, es herauszunehmen ... sammeln Sie Ihre Tugend .Das ist es, was du wirklich für deine Familie bezahlst, du tust wirklich was du willst und tust deine Pflicht, das ist die Rolle einer Frau! Deine eigene Pflicht wurde nicht erfüllt ... Dann erschaffst du Karma, na und solltest du tun?

Dann sagten Sie, dass das Leben sehr stressig ist und es keine Rolle spielt, ob Sie aufs Land ziehen. Sie sagten, dass Sie Sie nicht jeden Tag mit Ihrem Ehemann sehen können. Warum wollen Sie sich jeden Tag sehen?Wirklich, du versuchst es, ich schlage dir das vor, ich möchte Ursache und Wirkung rezitieren, aber das ist wirklich gut für alle, einerseits spart es Geld, einerseits kannst du ein einfaches Leben führen, Auf der anderen Seite kann es Ihre Familie verbessern. harmonisch.

Zunächst müssen Sie die Wahrscheinlichkeit von Streitigkeiten verringern, und dann können Sie wirklich in Frieden leben und Ihre Hausaufgaben mit den Kindern machen.Morgen- und Abendunterricht haben sogar mehr Zeit für Sie. Gehen Sie nicht aufs Land. Gehen Sie aufs Land und haben Sie etwas mehr Zeit, sich selbst beizubringen und den Kindern beizubringen, die heiligen Schriften zu rezitieren. Es wird ausreichen, damit die Schularbeiten bestanden werden .Von der Grundschule, der Mittelschule, der Oberschule ... egal, weil wir Sie normalerweise lange überzeugen, wissen Sie nicht, wie Sie einen Sinn daraus machen sollen, also muss ich direkt darüber sprechen.Ich kümmere mich nicht gern um dich, und ich gebe dir deine Referenz, wenn ich es sage, aber jede Situation ist anders, so dass du deine eigenen Entscheidungen treffen kannst.

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(XNUMX-XNUMX) Wie man den Buddhismus in der Familie umsetzt

Im Prinzip bedeutet dies, dass eine wesentliche Anpassung vorgenommen werden muss, um ein Leben im einfachen Mönchtum zu führen. Was wirklich gelernt werden muss, ist moralische Erziehung, die das Leben der Seele verbessern soll. Nur auf diese Weise können wir wirklich weiter gehen und Verbesserung der Beziehung zwischen Familienmitgliedern und der Familie. Das Problem kann vollständig gelöst werden.

 Wenn Sie dies weiterhin tun ... für ein doppeltes Gehalt ... werden Sie immer das Gefühl haben, dass das Geld nicht ausreicht, und das Kind wird erwachsen und rebellischer. Das zusätzliche Geld, das Sie haben, wird nicht ausreichen, um damit zu schließen ihm.Wenn er viel Unglück verursacht, muss man sich immer noch mit ihm auseinandersetzen ... Es ist endlos, ein Teufelskreis, und die ganze Familie marschiert in den Abgrund des Schmerzes! Diese Richtung ist falsch, wenn ein Gehalt akzeptabel ist, dann von Natürlich können Sie als Familie zusammen bleiben! Aber Sie müssen immer sparsamer werden. Sie müssen etwas Geld und Zeit sparen. Einerseits müssen Sie hart arbeiten, um Weisheit zu kultivieren, andererseits, um die zu kultivieren Drei Juwelen, und um wahre Verdienste zu kultivieren. Güte, du hast diese Ursache nicht ... Du hast keinen Segen, es ist schwierig für dich, an freundliches Wissen heranzukommen, und es ist schwierig für dich, gute Gründe zu haben und Bedingungen für das Studium des Fa.Wenn Sie die Tür nur hinter verschlossenen Türen schließen, lesen Sie die heiligen Schriften falsch.

Um das Glück zu kultivieren, sind die drei Schätze natürlich der größte Segen. Ich sage nicht, dass der alte König Melonen verkauft - verkauft Melonen und Prahlereien, weil ich wirklich denke, dass dies der Fall ist, also werde ich mich den drei widmen Treasures-Xiu Fu Xiuhui, natürlich werde ich Ihnen das Beste vorstellen.Das gute Dharma der Welt kann auch getan werden. Wir müssen einen breiten Geist haben, der sich über Verdienste freut, leicht und schwer und tief und flach. Dies sind alles verschiedene Ursachen und Bedingungen.Das gute Dharma der Welt, tun Sie es einfach gemäß den Bedingungen. Die Hauptsache ist, Segen und Weisheit im Buddhismus zu kultivieren und solche Anpassungen vorzunehmen.Wenn Sie solche Anpassungen nicht vorgenommen haben, können Sie sie nicht verwenden, egal wie viel Geld Sie haben! Sie haben all diese fünf Wünsche und sechs Stäube auf der Welt ausgegeben und die ganze Zeit Reinkarnationskarma geschaffen .

Um die Übel in dieser Welt wirklich zu durchschauen, müssen Sie drastische Anpassungen vornehmen, bevor Sie gerettet werden können! Nur Ihre Familie kann gerettet werden! Beeilen Sie sich auf dem Land und suchen Sie nach einer guten Umgebung, die uns helfen kann, uns zu kultivieren und zu erziehen Kinder.Wenn wir jetzt mit einer sehr ernsten Krise in Bezug auf Ehe und Familienstand konfrontiert sind und es keine Möglichkeit gibt, über gegenseitige Koordination zu verhandeln, spielt das keine Rolle. Wie wir bereits sagten, wenn die andere Hälfte getrennt werden muss ... dann lassen Sie es Kultivierung ist wichtig. Wenn Sie sich gemeinsam kultivieren können, ist das das Beste! Machen Sie nicht den ganzen Tag Lärm ... oder begehen Sie am Ende sogar Selbstmord ... machen Sie weiter Karma, das ist nicht gut.Solange wir unterwegs sind ... selbst wenn wir uns scheiden lassen, spielt es keine Rolle, aber wir ergreifen nicht die Initiative, lassen Sie sich von der anderen Partei tun, das Wichtigste ist der Vorschlag der anderen Partei. Don Sei nicht an dich gebunden, wenn du nicht loslassen kannst, was kannst du dann tun, um Schwierigkeiten zu finden?Folgen Sie der Bitte der anderen Partei, wenn die andere Partei es nicht erwähnt hat, lassen Sie es uns nicht erwähnen und leisten Sie unseren Beitrag gut. Das heißt, dem Schicksal zu folgen und dem Schicksal zu folgen, um frei zu sein.

Wenn die andere Partei die Scheidung erwähnen will, praktiziert sie einfach. Es ist nicht das, was wir erwähnt haben. Wenn wir es nicht erwähnen und es Raum für Koordination zwischen den beiden Parteien gibt, sollten wir uns gemeinsam kultivieren.Wenn Sie wirklich zusammen unterwegs sind, wird die Beziehung zwischen den beiden immer besser. Denken Sie nicht darüber nach, denn die Gefühle sind dort verwickelt und es gibt keine Möglichkeit, sich auf der Straße gegenseitig zu verbessern wird immer in diesem Zustand gefangen sein. Ist sehr erbärmlich.Dies ist die Ursache und das Schicksal, durch die Frau Wetich gebetet hat. Lassen Sie uns wachsam sein, und wir müssen es von der Familie verbessern. 

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(XNUMX) Die drei Segnungen des reinen Karmas sind Praxis und überhaupt nicht die Todesursache

Der Gesegnete folgte dem Gebet von Frau Vettihi und brachte ihr bei, wie man die Glückseligkeit der Wiedergeburt praktiziert. Der Gesegnete sagte ihr: "Wer im anderen Königreich leben möchte, sollte die drei Segnungen kultivieren." Er lehrte sie, zuerst die drei Segnungen zu kultivieren und du musst zuerst den Segen kultivieren. Dies ist kein Weg zu sterben.Deshalb müssen die Segnungen auch gelernt und kultiviert werden! Einige Leute sagen: "Oh! Ich denke, dass die drei Segnungen für die Wiedergeburt in der glückseligen Welt erreicht werden müssen. Wenn die drei Segnungen erreicht werden, werden Sie fast heilig und Sie wird kein geheiligter Buddha, also sind die drei Segnungen drei verschiedene Maßstäbe für den Segen, tu einfach so viel wie möglich. “

Der erste Absatz: "Es ist kindliche Frömmigkeit, Eltern zu unterstützen, Lehrern zu dienen, freundlich zu sein und nicht zu töten und zehn gute Karma zu praktizieren. 』Dies gehört zu den Segnungen der Menschheit, die möglicherweise noch nicht die drei Zufluchtsorte erhalten haben, die Maßstäbe guter Menschen auf der Welt.Der zweite Segen ist, dass Sie bereits begonnen haben, in den Buddhismus einzutreten: "Halten Sie die drei Gilden, besitzen Sie ausreichende Vorschriften und brechen Sie nicht die Majestät. 』Theravada-Segen;『 Drei von ihnen senden Bodhicitta, glauben an Ursache und Wirkung, lesen Mahayana und überreden, fortzufahren. 』Das ist Mahayana.

Wir kultivieren die Mahayana-Methode, wir müssen Bodhicitta entwickeln und wir haben unseren Geist immer dem Weg des Bodhisattva gewidmet. Dies ist der Standard, der dieser Methode entspricht.Wir müssen uns kultivieren, um die Standards der Drei Segnungen und Mahayana-Segnungen zu erfüllen. Wir müssen Bodhicitta entwickeln, und diejenigen, die den Buddha rezitieren, müssen Bodhicitta entwickeln. Wir müssen an uns selbst interessiert sein, nicht nur für uns selbst, sondern wir müssen an Ursache und Wirkung glauben Lesen Sie Mahayana und überzeugen Sie diejenigen, die fortfahren.Die Segnungen, die kultiviert werden müssen - Mahayana-Segnungen umfassen natürlich auch die beiden vorherigen Segnungen.

Die Rückseite ist besser als die Vorderseite, und natürlich muss die Vorderseite enthalten sein.Daher müssen nach den drei Bekehrungen auch die zehn guten Karma kultiviert werden. Die fünf Gebote werden nicht durch liebevolle Güte getötet. Tatsächlich bedeutet dies die fünf Gebote, wenn Sie nicht töten. Die fünf Gebote und zehn guten Gebote sind alle Filial Frömmigkeit, um Eltern zu unterstützen und Lehrern zu dienen, sind alle grundlegend, also müssen wir diese drei Segnungen alle für buddhistische Gesänge tun.

Aber es ist nicht deine Aufgabe, die Vollendung zu erreichen. Vollendung ist unmöglich, wer kann das? Du kannst die fünf Gebote und zehn Tugenden nicht tun. Du kannst es nicht mit den fünf Geboten und zehn Tugenden tun. Du kannst es nicht tun mit den fünf Geboten und zehn Tugenden. Du bist genau wie Konfuzius und Mencius. La.Es ist sehr nahe am Standard. Für die Heiligen der Welt sind die zehn guten Karmas, um die Vollendung zu erreichen, großartig. Deshalb müssen wir wissen: „Wer im anderen Königreich leben möchte, sollte die drei Segnungen kultivieren.“ Das bist du Sie müssen zuerst den Segen für dieses Ziel kultivieren und Ihr Bestes geben.Wenn wir gute Wurzeln und Verdienste haben, dh die guten Männer und Frauen in den heiligen Schriften, dann sind wir natürlich diejenigen, die sterben.

Aber wir müssen klarstellen, dass es hier viele Menschen gibt, die verwirrt sind und denken, dass sie getan werden müssen, bevor sie sterben können. Diese Passage sagt: "Diese drei Dinge werden reines Karma genannt. "Der Buddha sagte zu Wei Tixi:" Weißt du das jetzt? "Diese drei Arten von Karma sind das reine Karma der Vergangenheit, Zukunft, Gegenwart und drei Generationen von Buddhas. 』Jing Karma-Reinigung des Karmas, die positive Ursache des reinen Karmas ist nicht die positive Ursache der Wiedergeburt, Sie müssen es herausfinden! Wenn Sie alleine üben, müssen Sie es weiterhin von dieser Grundlage aus vervollständigen. Dies ist die Natürlich können Sie diese drei Segnungen verwenden, um sie zu vervollständigen, aber dies ist nicht der Standard für die Wiedergeburt, daher müssen wir zuerst dieses Konzept klären.

Einhundert Prozent unserer Wiedergeburt wurde durch Amitabhas achtundvierzig Bestrebungen erreicht.Dann besteht die Methode der Wiedergeburt darin, den Bedingungen des Glaubens und der Gelübde zu folgen, die in den XNUMX Gelübden angegeben sind.Meister Huiyi erwähnte einen Abschnitt in der Erklärung. Er sagte: ｢Amitabha Buddha, dh der Amitara-Drei-Bodhisattva, den Meister Shakya in den fünf trüben und bösen Welten erhalten hat. Wesen mit trüben und bösen Wesen sind das Reich der Buddhas, aber die Buddha und der Buddha können letztendlich von den Neun Reichen geglaubt und verstanden werden. “Dies ist etwas, das Menschen, die sich auf Eigenständigkeit verlassen, nicht glauben und verstehen können.Wir müssen also sehr klar sein, keine anderen Schriften sehen, die wieder miserabel sind, oh ... mach es wirklich, mach das Sanfu, sonst kannst du nicht sterben, es ist wieder miserabel!

Deshalb müssen wir unsere Mitpraktizierenden immer daran erinnern, dass es von Buddha Amitabha völlig bedingungslos verliehen wurde. Es wird nicht von den Neun Reichen aus eigener Kraft geglaubt, sondern von Buddha und Buddha.Das hat uns Meister Hui Yi erinnert, also sollte Sanfu es tun? Ja.Aber sehen Sie es nicht als verdienstvolle Widmung? Diese drei Segnungen sind nichts anderes als Segnungen. Wie können sie als Verdienste für die Wiedergeburt angesehen werden? Reines Verdienst, Rückkehr zu den Verdiensten des buddhistischen Tempels, Rückkehr in das Buddha-Land, das ist notwendig Es muss völlig rein sein, und kein Gedanke kann als Verdienst bezeichnet werden, und es kann als Nahrung für die Wiedergeburt des Buddha-Landes verwendet werden!

Dieser Segen kann höchstens in den Himmel aufgestiegen werden, um die Segnungen zu genießen, da er als Nahrung für den Aufstieg in den Himmel nicht als wiedergeborenes Buddha-Königreich verwendet werden kann! Dies ist sehr klar! Es ist auch ein guter Mann und eine gute Frau. Was sollte getan werden?Deshalb sagte der Erhabene zuerst: „Diejenigen, die im anderen Land leben wollen, sollten die drei Segnungen kultivieren.“ Er lehrt uns, zuerst die drei Segnungen zu kultivieren und sie nicht mit den Bedingungen des Todes zu verwechseln.

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(XNUMX) Vererbung des reinen reinen Landgedankens

Wir werden "Guanjing" studieren, basierend auf den Gedanken von Meister Shandao. Dieser reine Landgedanke ist in drei Schulen unterteilt, die wir kurz zuvor erwähnt haben: Huiyuanliu, Huiri Cishuliu und Shandaoliu.Oita Hui Yuanliu konzentriert sich auf Eigenständigkeit, völlige Eigenständigkeit; Mitfühlendes Leben ist Eigenständigkeit ...

Meister Ci Min ging nach Indien, um zu studieren, als er nach China zurückkehrte. Zu dieser Zeit verleumdete Zen das Reine Land, das heißt, er stimmte dem Reinen Land nicht zu. Die Zen-Praktizierenden waren arrogant und sahen auf das Reine Land herab.Nachdem der Meister Cimin aus Indien nach China zurückgekehrt war, um das Reine Land zu fördern, war dies zu dieser Zeit die Ursache. Er setzte sich für seine eigenen zwei Mächte ein und überzeugte gekonnt Menschen, die am Zen teilnahmen.Es ist in Ordnung, an der Meditation teilzunehmen, aber Sie können Ihre Verdienste in das Reine Land des Überlebens zurückbringen. Seine Absicht ist es hauptsächlich, diese Meditationspraktiker zu retten.

Ähnlich verhält es sich mit Zen-Meister Yongming Yanshou. Er ist der Kultivierende aller Arten von guten Praktiken. Es ist gut, zum Zen zu gehen, Weisheit zu kultivieren, Segen zu kultivieren. Sie können es zurück in die Welt der Glückseligkeit bringen, um zu überleben.Dies ist eine geschickte Einführung für diejenigen, die das Reine Land ursprünglich nicht kultiviert haben, so dass sie zumindest immer noch bereit sind, zurückzukehren, und das ist in Ordnung.Darüber hinaus gab es zu dieser Zeit mehr Menschen, die ihre Wurzeln hatten und sich nach Wiedergeburt sehnten. Ihre eigenständigen Verdienste waren gut und sie hatten in allen Aspekten der Meditation größere Erfolge erzielt. Daher hatten mehr Menschen Wiedergeburten und konnten bestehen Weg.Unsere derzeitige menschliche Grundlage ist nicht gut, daher müssen wir uns auf Freundlichkeit verlassen, um unsere Gedanken zu leiten - XNUMX% unter Berufung auf die Kraft von Amitabha Buddha. Dies ist auch die reine Methode des reinen Landes.

Der Gedanke an Meister Shandao ist der einzige mit Gedankenvererbung unter diesen drei Schulen.Das Genre von Meister Huiyuan und Meister Cimin besteht darin, sich in die damalige Praxis einzufügen, um Lebewesen und einige der von ihnen gelehrten Praktiken anzuziehen.Meister Huiyuan schloss die Tür, schloss die Tür in Lushan und übte selbst Hingabe. Meister Cimin soll die breite Öffentlichkeit davon überzeugen, in die Welt der Glückseligkeit zurückzukehren. Nur die Gedanken von Meister Shandao sind wirklich reine reine Landgedanken die juristische Fakultät.

Von Shakyamuni Buddha bis zum ersten Vorfahren von Nagarjuna Bodhisattva Mahayana sind Tianqin Bodhisattva, Tanluan Patriarch, Dao Chuo Zen Meister und Meister Shan Dao Meister.Es gibt repräsentative Werke wie Nagarjunas "Davi Posha Lun" von "Yi Xing Pin", Tianqin Bodhisattvas "Gesetz der Auferstehung", Patriarch Tanluans "Annotation of Resurrection" und "An Le Ji" von Zen-Meister Tao Chu ... sind fünf Bücher, neun Bände und fünf Bücher. Das Gesamtgewicht beträgt neun Bände. Das repräsentativste der fünf Werke ist "Guanjing Si Tie Shu", "Guan Jing Si Tie Shu", wie der Name schon sagt, soll das erklären Kommentar von "Guan Jing"! Aber! Obwohl es eine Erklärung von "Guan Jing" ist, ist es tatsächlich ein Gedanke, der die Theorie der drei Klassiker integriert.

Deshalb studieren wir heute "Guan Jing" nach seiner Spärlichkeit, die eigentlich die gesamte Theorie der drei Klassiker des Reinen Landes und eine Theorie umfassen soll.Dieser Teil ist wahrscheinlich eine kurze Einführung. Sprechen Sie nicht zu viel. Andernfalls ist es nicht gut, den Schnarchton zu hören. Wir haben heute ein Video.

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(Neunter Teil) "Shutra von Guanjing Si Tie Shu" wurde von den Buddhas der zehn Richtungen bewiesen und bestimmt

Meister Shandao hat hier bereits große Erfolge erzielt, und dieser reine Landgedanke ist sehr vollständig.Warum hat nicht jeder der XNUMX Patriarchen des Jingzong-Zitats Shandao gedacht? Das liegt daran, dass Meister Shandao aus der Tang-Dynastie stammte. Seine Werke sind seit mehr als XNUMX Jahren verloren gegangen. Viele Vorfahren haben es nicht gesehen, nur in der Neuzeit. Meister Yinguang sah das vollständigste, und Meister Lianchi sah es auch, so dass Meister Huiyis reine Landgedanken ihm ebenfalls sehr ähnlich sind, sehr nahe.Meister Lianchi und Meister Yinguang respektieren beide Meister Shandao eindeutig als "Mönch Shandao" und verehren ihn als Lehrer und respektieren ihn als Pro-Lehrer! Dieser Gedanke ist also der reinste, und es kann gesagt werden, dass bis Meister Shandao großartig gesammelt hat Erfolge, es wird uns erreichen. Der moderne Meister Yinguang hatte auch genau die gleichen Gedanken wie er. Dies ist eine kurze Einführung.

Wir werden dann vorstellen, dass Meister Shandao, als er im Begriff war, die "Studie über die vier Schriften von Guanjing" zu schreiben, zu dieser Zeit bereits das Samādhi des Buddhismus erreicht hatte und zehn Jahre lang die Lehren des Reinen Land Sutra studiert hatte Er sah, dass viele andere Patriarchen die wahre Theorie des Reinen Landes und die Praxis nicht klar erklärten und sie irreführend, missverstanden oder unklar und unklar waren. Er sah dieses Phänomen, also machte er ein Gelübde zu schreiben. Dieses "Guanjing Si Tie Shu" wird verwendet, um das Alte und das Moderne zu standardisieren.

Die Schriften gewöhnlicher Menschen sind also ... Oh, ich werde über meine Lernerfahrungen berichten.Aber er ist es nicht. Er gibt nicht nur einen Bericht. Er ist hier, um die Missverständnisse anderer Patriarchen der Reinen Land-Schriften oder der Bereiche zu korrigieren, die nicht zufriedenstellend sind oder nicht.Daher heißt es "Kai Ding Gu Jin", um einige der falschen Gedanken und Praktiken der Antike und der Moderne zu korrigieren. Seine vier Post-Kritzeleien sind auch seit der Antike eingegangen. Gu Dade erkannte, dass er als Sutra behandelt werden sollte .

Es scheint also, dass unser alter Mönch 1993 war, und er erklärte auch den Inhalt des gesamten "Guan Jing" in dem "Guan Jing Si Tie Shu", das vom Vorfahren von Shan Dao geschrieben wurde.Es gibt einen Teil des alten Mönchs, der auch sagte, weil ich in der Vergangenheit gesagt habe, dass die Vorträge des alten Mönchs selbstlos sind. Welche Art von Kommentar er verwendet, basiert auf dem Inhalt des Kommentars. Nach Angaben der Familie Tiantai folgt er die Lehre der Tiantai-Familie. Yihuayan, Yishandao ..., dann, als er über das "Studium der vier Bücher von Guanjing" sprach, folgte er Meister Shandaos reinen Landgedanken.Zum Beispiel gibt es eine Passage in ihm ... Er sagte: "Wenn die Worte des Bodhisattva sich von denen des Buddha unterscheiden, auf wen sollten Sie hören? Natürlich müssen Sie auf den Buddha hören!" Die Implikation ist: "Meister Shandao ist Amitabha Buddha ist bereit, wieder zu kommen, also sind die anderen Patriarchen Bodhisattvas, die wiederkommen, die auf den Ort hören sollten, der sich von dem unterscheidet, was er gesagt hat? Sie müssen auf den Meister von Shandao hören!" Amitabha Buddha kommt wieder, dies ist zu dieser Zeit. Was der alte Mönch sagte, als er das "Guanjing Si Tie Shu" erklärte, habe ich gerade diesen Absatz gesehen.

Es ist wahr, dass dieser Kommentar von Meister Shandao von "Guanjing Si Tie Shu" von Gu Dade seit der Antike verehrt und als Sutra behandelt wurde.Ein Wort kann nicht addiert oder subtrahiert werden. Er selbst erklärte dies am Ende von Guanjingshu. Er sagte: "Diese Bedeutung wurde bestätigt, und ein Satz kann nicht addiert oder subtrahiert werden. Wenn Sie ihn schreiben möchten, ist er der gleiche wie der Schrift. Er hat eine Erklärung.Er sagte, dass der Inhalt der vier Beiträge dieses Sutra von den Buddhas der zehn Richtungen bewiesen wurde und bestätigt wurde, dass sie korrekt sind, so dass kein Satz oder ein Wort hinzugefügt oder abgezogen werden kann.Wenn Sie Schriftsteller haben möchten ... das heißt, wenn jemand transkribieren möchte, muss dies mit den heiligen Schriften identisch sein, und es können keine Änderungen vorgenommen werden.Er hat eine so besondere Aussage gemacht, warum sagt er das? Es wird gesagt, dass diese Gerechtigkeit durch den Beweis bestätigt wurde und von den Buddhas der zehn Richtungen als berufen erwiesen wurde. Es ist absolut nichts Falsches damit ist es was es bedeutet.

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(Zweiundneunzig) "Shutra von Guanjing Si Tie Shu" wurde von den Buddhas der zehn Richtungen bewiesen und bestimmt

Warum sagte er das? Denn als er das "Studium über die vier Bücher von Guanjing" schrieb, hatte er bereits das Samādhi des Buddhismus erreicht, bevor er sich dem Zen-Meister Tao Chuo näherte, und nach weiteren zehn Jahren des Lernens und Meisterns der Lehren er machte einen Wunsch, es zu tun. Die vier Beiträge sind kurz und bündig.

Als er dann dieses Si Tie Shu Shu tat, machte er zuerst einen Wunsch vor dem Buddha und bat um spirituellen Segen, weil er selbst das Samādhi des Buddhismus hat, es sehr leicht ist, dem Buddha zu folgen, und er tritt bei jedem ein und aus Zeit in der Welt der Glückseligkeit. Die Küche ist auch sehr komfortabel.Stellen wir uns nicht vor, dass wir schon lange betteln und es keine Reaktion gibt, dann wird es nicht gezählt! Er bettelt und er sah das heilige Reich in dieser Nacht, die Buddhas und Bodhisattvas sind anwesend und seitdem jede Nacht Dann gibt es im Traum einen Mönch. Die Mönche kamen, um ihn zu unterrichten und ihm beizubringen, wie man diesen Aufsatz mit vier Beiträgen schreibt, ihn bei der Fertigstellung zu unterstützen und ihn in Xuanyi zu unterweisen.

Dann, als sein Schreiben fertig war, betete er erneut vor dem Buddha und erschien drei aufeinanderfolgende Nächte im Heiligen Reich, und alle Buddhas zeigten eine ganz besondere Szene.Von da an haben Menschen in späteren Generationen diese prägnante Form genannt - sie wurde von Amitabha selbst gelehrt.Es wird auch gesagt, dass dieses Kritzeln das Kritzeln des Alten und der Gegenwart ist, und es wird als das Sutra geschätzt, dann wird der Meister von Shandao als der Meister des Alten und der Gegenwart geehrt.

In den letzten ein oder zwei Jahren war der Vorsitzende der Buddhistischen Vereinigung des Festlandes, Zhao Puchu und Japan ... Japan ist seit mehr als XNUMX Jahren durch die Werke von Meister Shandao verloren gegangen, wurde aber mehr als in Japan eingeführt Vor XNUMX Jahren wurde die Pure Land School von Meister Faran Gaozu gegründet.Seit mehr als XNUMX Jahren folgt der reine Landbuddhismus in Japan hauptsächlich den Gedanken von Meister Shandao, so dass der Status von Meister Shandao in Japan sehr hoch ist.Ich erinnerte mich nicht besonders an die Daten der letzten ein oder zwei Jahre. Die japanische buddhistische Gemeinde und der Präsident der Festland-Buddhistischen Vereinigung, Zhao Puchu, wurden gemeinsam im Stammgericht von Meister Shandao - Xiangji-Tempel - festgehalten. Ich war dort Meister Shandaos Chongling in Chang'an. Die Gedenkveranstaltungen auf der Pagode sind auch sehr respektvoll gegenüber Meister Shandao, daher gibt es eine solche besondere Gedenkveranstaltung auf nationaler Ebene.


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(Teil XNUMX) Meister Shandaos Einfluss auf buddhistische Gesänge seit mehr als tausend Jahren

Unter den dreizehn Vorfahren des Jingzong hat nur Meister Shandao die größte Energie, und er hat die empfindungsfähigsten Wesen gerettet, und das Reich der Menschen, die von ihm gerettet wurden, ist auch das höchste. Es gibt viele, die das Samādhi erreicht haben des Buddhismus, wenn sie geboren werden, und es gibt viele Laienpraktiker. Dann zeigte er seine magischen Kräfte. Unter den dreizehn Patriarchen war er der herausragendste. Er rezitiert den Namen eines Buddha und spricht einen Lichtstrahl aus.

Es gibt auch einen Vajra-Meister (ich weiß nicht, ob es ein geheimer Kultivierender ist), der zum Xijing-Tempel ging und zu einem Kloster ging, wo er die heiligen Schriften lehrte, um das Rezitieren des Buddha zu bestreiten und ihn zu befragen. Der Meister Shandao sagte es ihm nicht Vieles zeigte er direkt seine magischen Kräfte. Er sagte: "In den Quasi-Sutras sagte der Erhabene, dass das Rezitieren des Buddha und eine Methode zum reinen Land des Lebens führen werden. Sieben Tage am Tag, ein Gesang von zehn Amitabha." Buddha, das reine Land des Lebens, dies sind die wahren und skrupellosen Lebewesen, und die beiden Statuen in dieser Halle sind immer hell, wenn diese Meditation des Dharma des Buddha leer ist, kein reines Land hervorbringt, alle Wesen täuscht, das heißt , senden Sie den guten Führer auf diesen hohen Sitz, das heißt, fallen Sie in die Hölle, leiden Sie lange und gehen Sie nie aus. "Dann wurde die Ruyi-Stange auf ein zentrales Bild gerichtet, und die Bilder leuchteten alle.Dies ist der Vajra-Meister, der seine übernatürlichen Kräfte gezeigt hat, um diese schwierige Frage zu retten.

Der ehrwürdige Vajra glaubt, dass das Singen Buddhas nicht sterben kann, und erklärt ihm daher die Methode, den vom Gesegneten gelehrten Buddha zu singen. Wenn er den Namen Amitabha Buddha nicht in sieben Tagen und zehn Meditationen pro Tag rezitieren kann, wenn die Lehre wahr ist und nicht Lebewesen täuschen, dann lass dies Die beiden Statuen im Hörsaal leuchten immer hell. Die beiden Statuen sind die Statuen von Buddha Amitabha und Buddha Shakyamuni. Wenn diese Methode des Gesangs falsch ist und alle Wesen täuscht, dann lass mich gut führen die Gegenwart auf diesem Thron und fallen direkt hinein. Große Hölle.Wenn die Sünden schwerwiegend sind, hat Devadado zu dieser Zeit die fünf Verbrechen der Welt begangen, und er wurde direkt vor seinen Augen in die Hölle gestürzt.Also sagte Meister Shandao ... Nach dem Vortrag strahlten ihm die beiden Buddhas in der Halle sofort als Beweis zu, und natürlich fiel er nicht in die Hölle.Er hat übernatürliche Kräfte und Reflexe, und er fühlt sofort, was er sagt und reagiert sofort! Er hat bereits übernatürliche Kräfte! Er argumentiert nicht mit Ihnen, er zeigt direkt übernatürliche Kräfte und bittet den Buddha, dies zu beweisen.Dann seine magischen Kräfte, wie stark ist seine Störung? Unten haben wir ein paar Passagen.Als ich es zum ersten Mal hörte, fühlte ich ... Wow, es ist wirklich schwer, sich diese Situation vorzustellen. Einige Leute können es nicht plötzlich akzeptieren.

Okay, lassen Sie uns diese Absätze ernsthaft studieren. In Band XNUMX von "Der Jahrestag des Buddha" gibt es eine Aufzeichnung: "Tang-Dynastie, Chang'an, Jing-Nachname.Ursprünglich ein Metzger, überredete er die Menschen aufgrund der guten Führung des Meisters, den Buddha zu rezitieren, und die ganze Stadt wurde abgeschnitten.Jing hasst ihn, betritt den Tempel mit einem Messer und ist bereit zu töten. Meister Shandao weist den Westen an, das Reine Land zu zeigen.Jing antwortete seinem Herzen und legte ein Gelübde ab, ging zum Baum, um den Buddha zu rezitieren, und fiel vom Baum bis zum Ende. Als die Menge den Buddha sah, führte er den himmlischen Jungen aus der oberen Tür. 』Dies wird in" Buddha Reign "aufgezeichnet.

Zu dieser Zeit überredete Meister Shandao die Menschen, Buddhismus zu rezitieren, und die ganze Stadt wurde vom Fleisch abgeschnitten. Schauen Sie sich Sie an ... Unsere Methode basiert auf den achtzehn Gelübden. Er unterscheidet sich hauptsächlich von anderen Vorfahren Der einfachste Weg, das achtzehnte Gelübde zu kultivieren. Das Gesetz zu ändern.Es wurde nicht gesagt, dass Sie die Vorschriften einhalten müssen ... Aber zu dieser Zeit überredete Meister Shandao die Menschen, den Buddha zu rezitieren, aber die ganze Stadt war abgeschnitten. Jeder war gehorsam Vegetarier.

Wow! Die Stadt ist voller Fleisch, der Metzger hat nichts zu tun. Der Metzger hatte es nicht gerettet, weil das Tötungskarma sehr schwer war, und er brachte ein Messer zum Kloster, um den Meister Shandao zu finden, um die Rechnung zu begleichen. Es ist so schrecklich! Direkt ... ohne ihn zu überzeugen, können Sie direkt das Aussehen des westlichen Reinen Landes zeigen und ihm einfach eine Lektion erteilen. Im Moment kehrte der Metzger mit dem Nachnamen Jing zu seinem Herzen zurück und dann fragte ihn, ob er wirklich sterben könne? Es ist wirklich möglich, den Buddha zu rezitieren. Wiedergeburt? Meister Shandao bestätigte mit ihm. Nachdem er zugehört hatte, ging er aus dem Tor des Tempels und kletterte auf den Baum, sprang sofort ab ... und starb.Auf dem Weg ... sah die Öffentlichkeit viele Buddhas, die Tiantong dazu brachten, aus der oberen Tür herauszukommen. Tiantong war sein spiritueller Sinn, und die Öffentlichkeit sah den Buddha kommen, um ihn abzuholen, und dann kam sein spiritueller Sinn aus der oberen Tür .

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(XNUMX bis) Meister Shandaos Einfluss auf buddhistische Gesänge seit mehr als tausend Jahren

Es gibt noch einen weiteren Absatz, den wir zu Ende lesen und dann in der "Fortsetzung der Biographie des Hochmönchs" weiter darüber sprechen: "Als es im Guangming-Tempel gesagt wurde, sagte jemand zu der Einleitung:" Wenn Sie den Namen des Buddha rezitieren Wirst du heute im Reinen Land leben? "Geburt." Der Mann sang Nanmu Amitabha Buddha, gefolgt von Stimmen, kam aus dem Guangming-Tempel, ging zum Weidenbaumtisch, legte seine Hände zusammen und sah nach Westen, warf sich und starb am Boden, und er hörte von der Provinz Taiwan. „Dies ist eine andere Person!“ Als Meister Shandao im Guangming-Tempel einen Vortrag hielt, fragte ihn jemand: „Kannst du wirklich sterben, indem du Buddha singst?“ Meister Shandao sagte zu ihm: „Wir müssen sterben.“ Nach dem Zuhören betete diese Person für drei Gebete. Ausgehen, Buddhismus singen, während er ging, auf den Weidenbaum an der Tür kletterte und nach Westen hinabsprang ... starb.

Dann hörten wir von der Provinz Taiwan, die zu dieser Zeit die Zentralregierung war. Diese Passage wurde von Anwalt Daoxuan aufgezeichnet. Er hörte sie mit eigenen Ohren und schrieb sie dann auf. Anwalt Daoxuan war der Vorfahr unserer juristischen Fakultät.Dann geht ihr nicht raus, nachdem ihr es gehört habt! Wenn ihr rausgeht und runter springt, könnt ihr nicht daran denken. Ich bin kein Meister guter Führung.Sie sind zu dieser Zeit nicht die Wurzeln der Menschen. Dies wird morgen in die Schlagzeilen springen.Bewerben Sie nicht die Pure Land School, tun Sie das nicht!

Lassen Sie uns den dritten Absatz zu Ende lesen und an einem anderen Ort in "Die Legende vom reinen Land" weiter miteinander sprechen: "Die Präfekturen Jinghua, Mönche, Nonnen und Frauen gingen entweder nach Gaoling oder schickten ihr Leben in die Tiefe Frühling, oder fiel von einem hohen Ast, verbrannt Die Person, die den Körper stützt, riecht die Entfernung zu mehr als hundert Menschen.Diejenigen, die das Brahma praktizieren und ihre Frauen verlassen, diejenigen, die das Amitabha Sutra rezitieren, von XNUMX bis XNUMX, diejenigen, die Amitabha rezitieren, die XNUMX bis XNUMX Mal am Tag verdienen, und diejenigen, die das Samadhi und die Wiedergeburt des Buddha im Reinen Land rezitieren, sind unerkennbare Nummer. "Siehe hier.Schau ... Wow, diese Passage ist noch beängstigender und erstaunlicher. Die Mönche und Nonnen sind den vier Jüngern gleichgestellt. Einige kletterten auf den Berg und sprangen hinunter, einige sprangen direkt ins Meer, einige kletterten auf den Baum und sprang runter und einige brannten. Körperunterstützung.

Diese verschiedenen Methoden der Wiedergeburt zeigen, dass sie im reinen Land der Wiedergeburt sehr zuversichtlich sind. Sie haben keine Angst und werden überhaupt nicht gierig sein. Dieser Körper hat keine Angst vor dem Tod ... Diese Art von Entschlossenheit haben Menschen, die dies tun aufgenommen und ein bisschen gehört. Für mehr als hundert Leute, mehr als hundert Leute! Wir hatten gerade zwei Leute in den ersten beiden Absätzen, richtig? Hier sprechen wir über mehr als hundert Leute, diese beziehen sich auf diejenigen, die sofort suchen Wiedergeburt, "jeder, der Brahma praktiziert und seine Frauen im Stich lässt" Es bedeutet, sich der Praxis zu widmen. Er praktiziert das Brahma - die reine Praxis, das heißt, strenge Vorschriften einzuhalten und seine Frau aufzugeben - es wird keine geben mehr Weltlichkeit. Dies sollte nahe an den Vorschriften der Mönchschaft sein. "Rezitiere das" Amitabha Sutra ", einhunderttausend bis dreihunderttausend, einer, der Amitabha rezitiert, einer, der fünfzehn bis einhunderttausend Mal am Tag verdient, und einer, der das Samādhi Buddhas rezitiert, der im Reinen Land wiedergeboren wird Nummer ist nicht erkennbar. "Hier ist der Punkt!

Hast du das gesehen, hörst du dieses Sprichwort nicht wirklich, oh ... Selbstmord ist schrecklich! Der Punkt ist nicht hier, der Punkt ist, dass Meister Shandaos Anfälligkeit zu stark ist.Darüber hinaus glaubten die Menschen zu dieser Zeit tief an diese Methode. Nachdem sie überzeugt waren, suchten einige Menschen sofort die Wiedergeburt, und einige Menschen hatten eine große Veränderung in ihrem Körper und Geist. Sie ließen alle Bedingungen los, übten fleißig und rezitierten den Buddhisten Die heiligen Schriften sind so fleißig, dass sie jetzt das Samādhi Buddhas rezitieren und sterben müssen. Das reine Land ist nicht erkennbar.Deshalb ist sein Dharma-Schicksal etwas ganz Besonderes!

Wie wir aus dem nächsten Absatz sehen können, heißt es in "Eine kurze Biographie der Abreise in den Westen": "Drei Jahre später wurde die Stadt Chang'an mit buddhistischen Gesängen gefüllt.Unter seinen Jüngern gibt es diejenigen, die XNUMX oder sogar XNUMX Bände des "Amitabha Sutra" rezitieren, und es gibt diejenigen, die im täglichen Unterricht die zehntausend oder sogar hunderttausend Stimmen des Buddha rezitieren.In der Zwischenzeit sind diejenigen, die das Samādhi des Buddhismus erreicht haben, unzählig, und diejenigen, die das Reine Land Ruixiang auf ihren Sterbebetten erreicht haben, sind unzählig. 』Sehen Sie sich dieses Ergebnis an. In den vorherigen Beispielen möchten wir diese Verhaltensweisen sicherlich nicht lernen, da unser Volk intensiver zu sein scheint, aber wir können sehen, dass er tatsächlich zu stark ist und es keinen Patriarchen gibt. Vergleichbar.Und was ist sein Ergebnis? Das Ergebnis ist, dass jeder Sterbende, wenn es keine unmittelbare Wiedergeburt gibt, dh jeder sehr fleißig geworden ist und es sehr viele Menschen gibt, die das Samādhi des Buddhismus erreicht haben.Mahayana betrachtet nicht den Prozess, sondern das Ergebnis. Sein Prozess scheint ein bisschen heftig, sehr gewalttätig zu sein ... er ließ sofort alles Schicksal los, es ist einfach eine Mönchspraxis, alle Kultivierenden, die seine Frau verlassen, dies bedeutet, dass alles Schicksal sofort losgelassen wird. Fleißiges Üben und Gebotspraxis haben einen so großen Einfluss.

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(XNUMX) Einhundert Prozent hängt von der Kraft Buddhas in seinem Leben ab

Dies sind historische Tatsachen, die in der Vergangenheit aufgezeichnet wurden, und die Berührung, die wir erhalten haben, ist in der Tat etwas, das andere Patriarchen nicht segnen konnten. Es war die Inkarnation von Amitabha selbst.

Ich persönlich habe eine so tiefe Erfahrung. Nach zwölf Jahren des Studiums konnte ich nicht hart arbeiten. Obwohl ich viel Dharma-Glück erlangt, Probleme überwunden, die Weisheit allmählich gesteigert und das Karma allmählich beseitigt habe, bin ich mir nicht sicher über das vergangene Leben, und ich bin mir nicht sicher über den Buddha. Der Segen der Stärke, es gibt nicht viel Gefühl.Weil sie alle auf Selbstvertrauen angewiesen sind, um zu lernen, sind die Ergebnisse sehr langsam ... Nach zwölf Jahren habe ich das Gefühl, dass es ein bisschen Erfolg gibt. Weil es auf Selbstvertrauen beruht, habe ich den Segen nicht erhalten von Buddha-Kraft überhaupt, und ich weiß nicht, wie ich mit dem Buddha interagieren soll.

Aber einmal unter der Anleitung von Meister Shandao, wenn wir wirklich wissen, wie man mit Buddha Amitabha interagiert, wie kann unsere Kraft mit Buddha Li verglichen werden? Die Segenkraft im Moment ist sehr groß, und ich selbst habe eine große Veränderung erfahren. Don ' Ich mag es nicht, Buddha zu rezitieren.Ich lese jetzt sehr gerne und dann lese ich natürlich gerne ... Natürlich werden meine Lernstandards noch weiter verbessert, daher wage ich zu sagen, dass ich hoffe, zu sitzen und zu sterben oder sogar ohne Krankheit zu sterben.

Ich habe es nicht gewagt zu sagen, dass ich vorher Vertrauen in meinen Tod hatte. Ich kann das nicht beiläufig sagen! Ich habe auch schon einmal über Yuantongzhang gesprochen und ich habe es auch aufgezeichnet. Höchstens habe ich gesagt, dass Kung Fu kein Problem ist. .. ob es ein Blockbuster oder ein kleiner Film ist, ich wage es. Es ist in Ordnung, es zu sagen, weil ich denke, dass es möglich ist, dass ich es selbst probiert habe, also habe ich es gewagt, es zu sagen.Ich habe dies in den letzten zwölf Jahren nie gesagt, daher geht die Segenskraft direkt zum Herzen.

Durch diese historischen Aufzeichnungen hat die Leistung so vieler Menschen, die sie studiert haben, tatsächlich die Berührung unseres Herzens bestätigt, und wir sind zuversichtlicher, dass wir auch solch außergewöhnliche Vorteile erzielen können, solange es einen Grund gibt und wir wirklich Vermietung erhalten Gehen Sie aus dem Herzen und allem Schicksal heraus und lassen Sie die Umgebung uns von morgens bis abends aufhören zu reden und Buddha zu singen. Wir müssen körperlich aktiv sein, mehr Dinge tun, weniger Verstand verwenden und friedlich und glücklich sein ... Hören Sie auf zu verfolgen Diese Reichen und Reichen! Alle Arten von Unterhaltung auf der Welt werden losgelassen. Rezitiere den Buddha und lies die heiligen Schriften von ganzem Herzen.

Auf diese Weise wird nicht nur jeder sicher sein, dass er zum Leben erweckt wird, sondern es kann auch eine sehr siegreiche Vision erreicht werden, und sogar drei Jahre werden in der Lage sein, Samādhi-Gesang zu erreichen. Dann können Sie viele Lebewesen retten, damit jeder dies schaffen kann Wunsch.Sei nicht höflich, wenn du zu höflich bist, dann ... sei vorsichtig und die Vergeltung wird sehr gering sein. Wir sollten die Sache kultivieren und die Ernte ernten. Jeder kann sich etwas wünschen.

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(XNUMX) Die Manifestation der übernatürlichen Kräfte von Meister Shandao

Ich habe bereits erwähnt, dass ich vom Weidenbaum heruntergesprungen bin. Einige Leute haben falsch dargestellt, dass dies Meister Shandao ist und dass dies eine Fehlinformation ist.In "Xiangguangge Essays" ist eine Passage aufgezeichnet: "(Shan Dao) Plötzlich zeigte sich eine leichte Krankheit, bedeckte das Haus und starb. Die Frühlings- und Herbstperiode Neunundsechzig, Shiwei Gaozong Yonglong 681. Jahr (XNUMX n. Chr.) XNUMX. März. Vor Shiji zeichnete er noch immer das Pure Land Disguised Picture in seinem Kloster. Er forderte seinen Schüler auf zu sagen: „Beeil dich, wir müssen diese Angelegenheit so schnell wie möglich beenden.“ Der Schüler fragte ihn warum, er sagte: „Ich werde kehre in den Westen zurück und lebe nur zwei oder drei Nächte. "Wir werden in zwei oder drei Tagen sterben. Meister Shandao sagt voraus, dass die Zeit kommen wird."Nachdem er gestorben war, war sein Körper weich, sein Gesicht war wie gewöhnlich, als er lebte, sein Gesicht war ruhig, und dann ruhte die duftende Musik für eine lange Zeit und verschwand dann für eine lange Zeit.

Nach seinem Tod begruben seine Schüler seinen Körper im Berg Zhongnan in Chang'an. Neben dem Xiangji-Tempel wurde ein Turm namens Chongling-Pagode errichtet.Ich bin in diesen Turm gegangen, und dieses Schicksal ist auch sehr selten. Es gab einmal ein solches Schicksal.Der Abt des Xiangji-Tempels, ich habe mit ihm gesprochen, mich vor ihm verbeugt und mich an ihn gebunden.

Gaozong aus der Tang-Dynastie, Tang Gaozong, hoch angesehener Meister Shandao, und gab eine Plakette in dem Tempel, in dem er als "Guangming-Tempel" lebte. Spätere Generationen nennen ihn "Guangming-Mönch".Daraus können wir erkennen, dass Meister Shandao sich von gewöhnlichen Menschen unterscheidet. Er ist sehr verschieden ... Er hat eine so starke Belebung und er hat so viele Lebewesen gerettet. Der Meister der Tang-Dynastie, Wen Xuan und Meister Shaokang, gehören zu unseren Jingzong. Der fünfte Vorfahr, bekannt als Hou Shandao, ist die Rückkehr von Meister Shandao.Jedes Mal, wenn er den Namen eines Buddha rezitiert, spricht er einen Buddha aus, wow! Der Rücken ist besser als die Vorderseite. Wenn er den Namen des Buddha rezitiert, läuft ein Buddha nach dem anderen aus! Können Sie sich vorstellen? Dann schrieben die beiden Meister gemeinsam "Rui" Ying, das gelöscht werden soll "enthält das Lob von Meister Shandao:" Seit der Dharma nach Osten reist, hat es keine wohlhabende Tugend eines Zen-Meisters gegeben! 』Niemand kann ihn schlagen!

Seit der Einführung des Buddhismus in China! Nicht nur die Tugenden der dreizehn Vorfahren unserer Sekte des Reinen Landes, sie können nicht mit ihm verglichen werden, sondern alle Patriarchen, die nach China weitergegeben wurden, können nicht mit ihm verglichen werden. Dies ist ein Extrem Bewunderung für ihn! Meister Guang sagte auch: "Der gute Führer ist in Chang'an, Shaokang ist in Xinding, der Klang von singendem Buddha steigt auf der Straße und der Verstorbene sollte mehr als zehn Billionen sein!" beschrieben es so, das ist die Fortsetzung des Meisters Yinguang im Text. Die Bewunderung im Herausgeber.Hunderte von Billionen sollten bedeuten, dass der gute Führer in Chang'an und Shaokang in Xinding ist. Im Allgemeinen ist dieser prädestinierte Dharma wirklich zu groß und rettet zu viele Lebewesen. Man kann sagen, sobald Sie gehen raus, jeder singt Buddhismus. Können Sie sich diese Art von Szene vorstellen? Wenn wir in dieser Gegend sind, singt jeder Haushalt Buddha ... Wow ... Es ist wirklich ein bisschen wie die Atmosphäre des Paradieses, die meisten von ihnen singen Amitabha ... es ist schwer vorstellbar! Aber es war damals so.

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 (XNUMX) Das achtzehnte Gelübde der Kernpraxis der Reinlandmethode

Der alte Laie Huang Nianzu, der in der Herzstimme erwähnt wurde, sagte: "Warum kann Meister Shandao von späteren Generationen unendlich respektiert und bewundert werden? Sie sehen, dass sein Dharma seit mehr als XNUMX Jahren immer noch so einflussreich ist." Der Hauptgrund ist, dass Meister Shandao im "Blessed Life Sutra" am ursprünglichen Streben der Zehn Ninjas festhielt und die berühmte magische Methode entwickelte. Er wies auf den Weg der Pfadpraxis hin, der Pfad und der Pfad zeigen das ursprüngliche Herz des Königs Amitabha. Die Art und Weise, wie Amitabha Buddha wirklich Lebewesen retten möchte, besteht darin, den achtzehnten Gelübden zu folgen, nicht anderen Gelübden zu folgen. Dies ist nur eine bequeme Möglichkeit, die Lebewesen mit anderen Fundamenten auszustatten, und es gibt keine Möglichkeit, sie zu senden Das wahre ursprüngliche Streben ist das achtzehnte. Hoffnung. Und nur Meister Shandao kann darauf hinweisen. "

Lassen Sie uns also das achtzehnte Gelübde rezitieren. Dies ist nicht das achtzehnte Gelübde. Es ist das Gelübde, dass Meister Shandao das achtzehnte Gelübde in der konzeptuellen Methode erklärte. Er erklärte es auf diese Weise. Er sagte: „Wenn ich ein Buddha in zehn Richtungen werde. Ich möchte in meinem Land geboren werden und meinen Namen bis zu zehn Mal herabrufen. Ich möchte erzwingen. Wenn die Person nicht lebt, bekommt sie keine Erleuchtung. "Er benutzte diese Passage, um den achtzehnten Wunsch sehr klar zu erklären.Solange die Lebewesen in den zehn Richtungen bereit sind, unser Land zu regenerieren, muss ich nur meinen Namen nennen, bis auf zehn Töne, dies stellt die niedrigste Grenze dar, sogar eine, bis zu viele, bis zu dieser, die er verwendet zehn Töne zu repräsentieren, In dieser anderen Lehre machte er es sehr deutlich.Bis zu ... es ist fast hundert Jahre her, seit Sie diese Methode gehört haben, was bedeutet, dass sie von dem Moment an beginnt, an dem Sie ein Gelübde ablegen, oder einige Leute hören es erst am Ende des Tages, oder sogar der Bardo, es ist alles klammere dich nicht an diesen Betrag, konzentriere dich auf Ja --- Nutze meine Bereitschaft. Wenn du nicht lebst, bekommst du keine Erleuchtung, es liegt ganz in der Kraft Buddhas! Die Methode muss mich nur anrufen namentlich.Dies ist die Interpretation des achtzehnten Gelübdes, das von Meister Shandao in der Konzeptmethode erklärt wurde. Es ist also sehr klar, und der größte Verdienst von Meister Shandao besteht darin, die Kernpraxis der Methode des reinen Landes - das achtzehnte Gelübde - zu extrahieren.

Seit der Antike kann auch die große Tugend des Patriarchen anerkannt werden, da das achtzehnte Gelübde tatsächlich das herausragendste unter den achtundvierzig Gelübden ist. Jeder stimmt seiner Aussage sehr zu.Dies ist unsere Einführung in die vier Posten von Meister Shandao und die Ursache und das Schicksal des "Guanjing", das wir heute ebenfalls erwähnt haben.Was wir also morgen weiter studieren werden, ist die Antwort auf die Lehren von Meister Shandao in der "Studie von Guanjing Si Tie Shu" über die Kernpraxis der "Sutras von Guan Wu Shou" und sein Unterurteil Wir werden morgen weitermachen. Lernen.

Amitabha!

Die erste Szene (Ende)

........ Auszüge aus dem respektvollen Respekt des Schülers Yongqin ...