(XNUMX) Die fünf Grundsätze sind die Grundlagen des Menschseins (diesmal hat der Meister des Zeichnens die Schule noch nicht abgeschlossen. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Lieber Meister Abt, Meister Yamato ist mitfühlend!Liebe Mitpraktizierende, guten Abend, Amitabha! 
Dieser Abend ist der achte Vortrag unseres zehntägigen Vortrags. Es waren morgen unsere acht Fasten und dreimaligen Pujas. Diese Ursache und dieser Zustand sind sehr außergewöhnlich, und es kommt vor, dass wir dieses Mal das "Infinite Life Sutra" studieren Der Hauptpunkt ist, dass wir in den nächsten zwei Tagen auch über die Vorschriften für den Inhalt der heiligen Schriften sprechen werden, so dass diese Zeit auch richtig angeordnet ist.Der alte Mönch Guangqin war eine große Tugend in Taiwan, und einige Mitpraktizierende fragten seinen alten Mann, wie wir als Laie praktizieren sollten.Der alte Mönch Guangqin ging in seinen frühen Jahren zum Zen. Später spezialisierte er sich auf das reine Zhuhong-Land. Die Leute, die am Zen teilnahmen, redeten sehr sauber und ordentlich, und es wird keine erzählenden Worte mehr geben. Daher die Antwort des alten Mannes ist sehr einfach. Er sagte: "Layee! Xiu! Kultiviere Segnungen, rezitiere einfach Buddha!" ​​Es bedeutet, dass es wirklich schwierig ist, über die Praxis im täglichen Leben deiner Familie zu sprechen. Du kannst höchstens die Möglichkeit haben, Segnungen im Buddhismus zu kultivieren und wenn Sie zu Hause frei sind. Es ist sehr selten, den Buddha zu rezitieren. Dies zeigt auch, dass das Üben zu Hause viele Hindernisse darstellt und nicht einfach ist.

Was ist Übung?Im Allgemeinen beginnen die Gebote zu Hause mit den drei Konvertierungen, nämlich den fünf Geboten, acht Geboten und Bodhisattva-Geboten. Tatsächlich möchten wir jedoch, wenn wir sorgfältig studieren, wirklich über die beiden Wörter der Praxis sprechen. es sollte vom Mönchtum ausgehen und zu Hause üben ... Was ist Übung?Unser alter Mönch sagte, der alte Mönch von Jingkong sagte: "Korrigiere meine falschen Gedanken und mein falsches Verhalten", aber unsere Mitpraktizierenden verstehen das sehr gut!Lassen Sie uns zu Hause und sogar im Leben nicht über Außenstehende sprechen. Meine Familienmitglieder wagen es nicht, uns an einige gewohnheitsmäßige Probleme zu erinnern. Wenn Sie später noch ein paar Worte sagen, werden Sie nicht glücklich sein, Ihr Gesicht zu drehen ... Ich Ich habe zwei bis drei Jahre damit verbracht, mich an diesen Hass zu erinnern. Wenn er nicht gut ist, werden Sie ihn ein Leben lang behalten. Wenn Sie schlechte Laune haben, werden Sie das alte Konto umdrehen.Jetzt wagt es niemand unter den Kollegen oder sogar Familie und Freunden, daran zu erinnern, dass niemand es wagt, uns daran zu erinnern, dass unsere eigenen Gewohnheiten nicht leicht zu finden sind und die Behörden fasziniert sind. Dies ist also ein sehr schwieriger Ort. Es ist wirklich so Es ist nicht besonders, zu Hause zu üben. Es ist besonders speziell, zu Hause zu üben. Es liegt in Aktion und Übung. Der eigentliche Zweck besteht darin, einige unserer schlechten Gewohnheiten, Verhaltensweisen und eine tiefere Ebene unseres Geistes zu transformieren. Die verschiedenen Gedanken und böse böse Gedanken in unseren Herzen müssen in sie verwandelt werden. Das ist nicht einfach!Daher ist der Standard von Laien tatsächlich auf ein sehr niedriges Niveau gefallen. 

Die fünf Gebote sind "Wohlwollen, Gerechtigkeit, Höflichkeit, Weisheit und Glaube", wie Konfuzianer sagte. Die fünf Gebote sind nur die Grundbedingungen, um ein Mensch zu sein. Wenn Sie diese fünf Gebote nicht befolgen, sind Sie kein Mensch.Um ein guter Mensch genannt werden zu können, muss man gut mit den zehn Tugenden umgehen, die fünf Gebote sollen das Böse aufhalten und die zehn Tugenden sind die Kultivierung von Segen. Jetzt sieht man, dass es nicht einfach ist, fähig zu sein Der Standard sollte mit dem Bodhisattva-Gelübde beginnen. Der niedrigste Standard für dieses Bodhisattva-Gelübde ist "sechsfache und achtundzwanzig Leichtigkeit". Dies ist der Beginn der Selbstdisziplin und die Erfüllung der Verpflichtungen eines Buddha-Schülers .Es liegt auf der Hand, dass wir in den Buddhismus eintreten!Drei oder fünf Jahre, die längsten drei oder fünf Jahre sollten die Zeit sein, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Ich persönlich bat darum, die Bodhisattva-Gelübde im zweiten Jahr des Eintritts in den Buddhismus zu erhalten. Die fünf Gebote und die drei Bekehrungen sind also der Anfang !Diese Regel respektiert den Lehrer und das Tao, genau wie wenn wir zur Schule gehen, müssen wir uns immer zuerst anmelden. Dies ist auch eine Regel und Respekt, also akzeptieren wir formell zuerst die drei Zufluchtsorte und lernen dann die fünf Vorschriften Damit wir zumindest diese grundlegenden schlechten Gewohnheiten haben, müssen Sie sich ergeben, damit Sie wie ein buddhistischer Schüler aussehen können.

Dann, nach einer Zeit der Kultivierung, sind Sie kein Anfänger mehr. Zu diesem Zeitpunkt sollten Sie anfangen, eine kleine Verpflichtung zu erfüllen, da die fünf Vorschriften rein eigennützig sind und die Bodhisattva-Vorschriften anfangen, altruistisch zu sein, und es gibt sie Einige Verpflichtungen müssen erfüllt werden. Zum Beispiel sind die Bodhisattva-Gelübde verpflichtet, für die drei Juwelen zu sorgen. Tatsächlich besteht diese Verpflichtung darin, dass die übernatürlichen Kräfte und die Weisheit des Buddha perfektioniert werden. Wird ihm die Unterstützung der Menschen fehlen?Nein, es ist hauptsächlich festgelegt, dass der Laie die drei Juwelen beschützen soll, und das Wichtigste ist, dem Laien selbst zu helfen, Segen aktiv zu kultivieren.Ohne Segen kannst du nichts tun und es ist sehr schwierig zu üben. In Zukunft musst du Lebewesen retten. Du siehst schäbig aus. Die Leute sehen auf dich herab und du kannst Lebewesen nicht retten Der Hauptzweck der Bodhisattva-Gelübde besteht darin, zu helfen. Schichten sind aktiver bei der Erlangung wahrer Segnungen und Weisheiten. Zum Beispiel gibt es ein Gebot. Jemand in diesen vierzig Meilen spricht über die heiligen Schriften. Natürlich ist es unsere verwandte Methode. Dann sind sie verpflichtet Sie können nicht zu Hause bleiben und fernsehen. Sie schauen sich einen Film an und laufen aus, um einkaufen zu gehen.Wenn Sie es nicht wissen, müssen Sie kommen und zuhören, wenn Sie es wissen. Andernfalls stellt dies einen Verstoß gegen die Vorschriften dar, und dies hat einige Verpflichtungen. Daher besteht der Hauptzweck darin, sich selbst zu erreichen.

Die Ordination des Buddha war definitiv nicht dazu gedacht, Menschen zurückzuhalten. Alle Lebewesen haben die Angewohnheit der Faulheit. Wenn es Ihnen nicht vorgeschrieben ist, befürchte ich, dass ich immer noch von den fünf Wünschen abhängig sein würde, ohne es zu wissen.Selbst nachdem er zehn oder zwanzig Jahre lang in den Buddhismus eingetreten ist, ist er im Rückblick immer noch klebrig, seine Gewohnheit hat sich überhaupt nicht geändert und sein Temperament hat sich nicht geändert.Logischerweise sollten unsere buddhistischen Schüler sehr mitfühlend und nahe sein. Die meisten Menschen sollten Vegetarier sein. Menschen, die Vegetarier sind, sollten rein in Körper und Geist sein. Sogar Tiere wagen es, nahe zu kommen. Dieser Hund beißt gern diejenigen, die Fleisch essen. Der Hund Nase ist sehr gut. Geist, der Geschmack von fleischfressenden Menschen ist anders, gibt es hier jemanden, der fleischfressendes Fleisch isst?Wenn ja, versuchen Sie so viel wie möglich. Wenn Sie vegan essen können, dauert es höchstens 7 Jahre. Alle Zellen unseres gesamten Körpers können einmal metabolisiert werden. Zu diesem Zeitpunkt sind unser inneres Temperament und sogar unsere körperliche Verfassung vollständig erneuert, oops.!Das ist etwas ganz Besonderes.

Dann haben wir das Gebot erfüllt, Lebewesen nicht zu töten, und wir können es perfekter machen. Das liegt daran, dass wir auch einer der vier Schüler der Laien und Schüler Buddhas sind, nachdem wir die Lehren Buddhas erhalten und gewonnen haben akademische Vorteile, natürlich müssen wir ein wenig Pflicht tun.Einerseits sammeln wir weiterhin aktiv Segen und andererseits leisten wir unseren Beitrag als Jünger. Wir helfen dem Buddha, arbeiten mit den vier Jüngern zusammen, werden Mönch und sind dafür verantwortlich, den Dharma zu verbreiten und zu schützen Dies kann es uns wirklich ermöglichen, "lange Zeit im Dharma zu bleiben". "Buddha-Weisheitsleben", dies ist die Verantwortung und Verpflichtung, die jeder von uns tragen sollte.Was tun?Natürlich muss man zuerst lernen, wie lernst du es?Sie müssen zuerst nach Vorschriften fragen. Dies ist eine Regel und ein Verfahren.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Bitte um ein Gebot, das von der Schutzgottheit bewacht werden soll (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Einige Leute haben falsche Ideen, oops!Ich bin jetzt nicht in der Lage, die fünf Gebote gut zu halten, und ich wage es nicht, nach Geboten zu fragen. Dieses Konzept ist völlig umgekehrt. Wenn Sie sie gut halten, sind Sie ein Buddha geworden. Nach welchen Geboten werden Sie fragen?Weil wir es nicht gut machen, müssen wir großherzig sein, um die Gelübde zu lernen. Bevor wir also die Gelübde lernen, müssen wir zuerst um Gelübde bitten, und nachdem wir die Gelübde erhalten haben, werden wir die Gelübde formell lernen.Die Zufluchtsurkunde, die wir den fünf Vorschriften beibringen, lautet: "Lernen, tun und befolgen". Niemand kann die Vollendung erreichen, sobald er die Vorschriften befolgt. Gleiches gilt für unsere Mönche!Nachdem wir die Vorschriften befolgt haben, haben wir Frauen dreihundertachtundvierzig Vorschriften. Wie könnten Sie Ihre Haare rasieren lassen und alle dreihundertachtundvierzig Vorschriften erfüllen? Es ist nicht der Wunsch des Buddha, wieder zu kommen. Niemand kann es tun es ist das gleiche!Nachdem Sie nach den Vorschriften gefragt haben, müssen Sie auf die Vorschriften hören und sie lernen und sie dann weiterhin einzeln in Ihrem Leben halten. Wenn Sie es nicht gut machen, können Sie umkehren und umkehren.

Das Wichtigste und Wertvollste ist unser Wunsch, die Vorschriften zu erhalten. Wenn dein Herz gesandt wird, ist die Hälfte deiner Verdienste erlangt worden. Lass nicht die Hälfte deiner Verdienste umsonst, oder?Sobald wir um Ordination bitten, werden wir diesen Schutzgott haben. Es gibt XNUMX Schutzgötter mit nur den fünf Vorschriften. Sie sind Tag und Nacht an unserer Seite. Nachdem wir nach den Vorschriften gefragt haben, werden wir den Schutzkörper haben Was ist der Wächterkörper?Im Allgemeinen gibt es vier Arten von Geboten: Gebote, Gebote, Gebote und Gebote. Gebote werden in zwei Arten unterteilt: Mönchsgebote und Familiengebote. Gebote, Körper, sind der physische Körper, Körper Der Charakter des Körpers.Nachdem Sie die Vorschriften durch den Lehrer, den gesamten Ritualprozess und seine Lehre gepredigt haben, sind nach Abschluss eines solchen Rituals der Geist, die Ideen und die Methoden der Vorschriften in Ihr Herz eingedrungen, und dann wird es natürlich eine Art geben Gerechtigkeit!

Diejenigen von uns, die die Vorschriften befolgen wollen, werden ein Gefühl der Gerechtigkeit haben. Dies ist unsichtbar, aber viele Mitpraktizierende hatten ursprünglich Angst, Vorschriften zu befolgen. Später, nachdem sie ihre Einstellung geändert und nach Vorschriften gefragt hatten, gingen sie mit aufrechtem Kopf und ihre Herzen wären anders. Sehr friedlich.Weil wir wissen, dass wir einen Schutzgott haben und es Schutzgötter und Schutzgötter um uns gibt, um dieses Gebot zu schützen, werden wir Veränderungen in uns haben, und diejenigen, die nach Geboten fragen, sind anders Empfange die fünf Gebote. Das Bitten, die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten, ist anders. Die fünf Gelübde dienen nur dazu, mir selbst zu nützen. Von Anfang an möchte ich das Böse aufhalten, ein sauberer Mensch sein und mich so weit wie möglich verbessern. Deshalb gibt es sie wird so ein Segen sein.Wenn wir die Bodhisattva-Gelübde empfangen, ist die Mentalität anders. Ab heute werde ich nicht nur das Böse abschneiden und das Gute kultivieren, sondern auch Mitgefühl zeigen und allen Lebewesen wie einem Bodhisattva nützen, wow!Das Temperament, das erscheint, ist wieder anders. Es gibt mehr Hüter des Gesetzes und Hüter des Rings. Ist es schwierig, die Gelübde des Bodhisattva zu halten?Es ist nicht schwer zu halten, die fünf Gebote sind fünf und die Bodhisattva-Gebote sind sechs plus achtundzwanzig, wie viele?Es gibt nur vierunddreißig Vorschriften, vierunddreißig Vorschriften!Wenn morgen genug Zeit ist, werde ich übrigens auch mit Ihnen sprechen.

Tatsächlich ist es für uns nicht schwierig, diese Vorschriften zu praktizieren. Das Wichtigste ist, dass wir motiviert sein müssen. Wenn wir beispielsweise einen Kranken sehen, können wir ihn nicht ignorieren. Wenn Sie ihn ignorieren und ignorieren, sehen Sie ihn am Straßenrand fallen. Sie haben überhaupt keine Reaktion, wo ist wie ein Bodhisattva?Der Avalokitesvara Bodhisattva hört den Klang und rettet Leiden. Wo Leiden ist, sind wir die ersten, die weglaufen. Dann haben wir das Bodhisattva-Gelübde erhalten, wir wollen nur lernen, ein Bodhisattva zu sein, und die sieben Emotionen müssen wie ein Bodhisattva sein Wenn Sie sehen, dass jemand krank ist, sollten Sie Ihr Bestes geben, um auf ihn aufzupassen, ihm zu helfen und ihn zu besuchen.Es ist nicht schwer für Sie, dies zu tun. Die Belohnungen der Menschen sind jetzt so groß. Es ist wirklich nicht einfach für Sie, eine Person am Straßenrand zu sehen, die krank geworden ist. Sie müssen das Vermögen kultivieren!Diese Gelegenheit ist nicht unbedingt vorhanden, und dieser Patient befindet sich auf diesem traurigen Gebiet, und der Segen, den wir kultivieren, ist der größte, und der beste Segen, den wir kultivieren möchten, kommt von hier.

Sieh es nicht weiter, wow!Nur berühmte Meister können Unterstützung leisten, und nur die Alleen können Unterstützung und Unterstützung bieten, und dann werden einige kleine Charaktere und kleine Leute ignoriert, dann liegen Sie falsch, und oft werden Sie einige Gelegenheiten verpassen, um echte Verdienste und Segnungen zu erreichen, also müssen Sie wirklich wollen Wenn wir wissen, wie man die Vorschriften einhält, müssen wir die Lehren verstehen und auf die heiligen Schriften hören, wissen, dass wir aus dem Gleichmut von Buddha und Bodhisattva lernen und unseren vorherbestimmten Bedingungen folgen müssen.Darüber hinaus gibt es in diesem Gebot auch "Öffnen, Bedecken, Halten und Brechen", um die Gebote einzuhalten. Das bedeutet nicht: Oh!Ich halte dieses Gebot jetzt und habe es versehentlich begangen. Was soll ich tun, wenn ich unglücklich bin?Am Anfang werden Sie mit Problemen geboren, aber in der Tat können Sie manchmal die Beziehung öffnen. Fallen Sie nicht mit Ihrer Familie aus, um die Vorschriften einzuhalten, und werden Sie unvernünftig und schwer zu verstehen.

Wenn Sie zum Beispiel die fünf Gebote haben, nicht zu töten und so viel wie möglich Vegetarier sein wollen, werden Sie es, wenn Sie nach Hause kommen, mit Ihrer Familie in zwei Gruppen aufteilen. Sie essen Fleisch und ich bin Vegetarier und dann Sie müssen einen neuen Satz Töpfe kaufen. Andernfalls riechen Sie nach Fleisch, es riecht nach Fleisch, und selbst bei dieser Art von fast unschuldigem Verhalten werden die Leute Sie sehr seltsam sehen.Um die Vollendung zu erreichen, ist es am besten, alle Familienmitglieder zu einer vegetarischen Ernährung zu bringen. Dies ist auch gut für Ihre Gesundheit. Wenn ihr Schicksal noch nicht ausgereift ist, versuchen Sie nicht, sie zu zwingen, Sie können trotzdem Fleisch kochen Es ist in Ordnung, es Ihrer Familie zu geben, aber Sie müssen die Taten des Buddha in Ihrem Herzen rezitieren. Dies ist überzeugend. Dies wird Kaiyuan genannt. Kaiyuan kann geöffnet werden. Kaiyuan ist ein bequemer letzter Ausweg, und wenn es wirklich für die ist Um anderer willen, tu es nicht. Es ist nicht zu deiner eigenen Bequemlichkeit, andere in dieser Zeit in Schwierigkeiten zu bringen. Es muss zum Wohle der Lebewesen sein oder um die Probleme der Lebewesen zu vermeiden. Nur dann können wir uns öffnen den Zustand und machen diese Bequemlichkeit, aber versuchen Sie es nicht bequem zu machen.

Wie ich erwarte ich so viel wie möglich von mir selbst, besonders das Gebot, kein Lügner zu sein, ist schwer zu halten. Viele Menschen sind weise. Ich möchte Lebewesen retten. Deshalb muss ich mit meinen Wünschen verführen, und dann werde ich es die Weisheit des Buddha. Ich rede den ganzen Tag viel. Lüge, dann sag dir trotzdem, ich mache ihn gut, ich will ihn retten!Ist das richtig?Wir sind nicht gut darin, die Vorschriften einzuhalten, und wir sind nicht gut darin, uns selbst zu retten. Sind Sie immer noch in der Lage, andere zu retten?Es ist daher schwierig, das Gebot einzuhalten, kein Lügner zu sein. Wir müssen unser Bestes geben, dh den vorherbestimmten Zustand nicht öffnen, den vorherbestimmten Zustand nicht beiläufig öffnen.Welche Art von Talent ist qualifiziert, um das Schicksal zu eröffnen?Dharmakayas und Arahants haben wirklich ein reines Herz, und alles, was sie tun, ist zum Wohle der Lebewesen, nicht um ihrer selbst willen.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Wenn Sie darum bitten, die Vorschriften zu lernen, um die Vorschriften einzuhalten, können Sie vermeiden, Karma zu erzeugen (diesmal hat der Meister der Zeichnung die Schule nicht festgelegt. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Wir gewöhnlichen Menschen planen nicht die ganze Zeit für uns selbst, einschließlich unserer Eltern, die unseren Kindern nichts zu sagen zu haben scheinen. Niemand ist unseren Eltern und Kindern am nächsten. Es scheint, dass sie für ihre Kinder bedingungslos sein müssen Sie sind es nicht. Sie suchen ein Mädchen, um ein Phönix zu werden, ist es nicht, um Ihre Eitelkeit zu befriedigen?Im Vergleich zu anderen ist die Klassenarbeit von Xiaobao in meiner Familie besser. Unsere Schwester lernt auch Klavier und Geige und zeigt sich anderen gegenüber, unabhängig davon, ob sie hart gelernt haben oder ob sie interessiert sind oder nicht, selbst Eltern sind so Eltern nicht absichtlich, weil Menschen so sind, Menschen!Gewöhnliche!Das ist die menschliche Natur.Deshalb dürfen wir nicht zu viel von unseren drei Giften, Gier, Hass und Unwissenheit, nehmen. Wir müssen unseren eigenen Körper, Mund und Geist durch die Vorschriften zurückhalten, damit wir nicht unwissentlich weiterhin böses Karma tun, ohne es überhaupt zu bemerken .Wenn Sie es erkennen können, werden Sie normalerweise nicht weiter Böses verursachen, weil Sie immer an Ursache und Wirkung glauben!Es ist nicht zu empörend. Das Problem ist, dass die meisten von uns keine Möglichkeit haben, es zu erkennen. Es ist zu natürlich für uns, Böses zu tun, und wir sind zu daran gewöhnt. Dies ist die Gewohnheit unserer einfachen Leute!Sie müssen also verpflichtet sein, die Vorschriften zu befolgen, und Sie müssen die Vorschriften lernen. Nachdem Sie gelernt haben, werden Sie wissen, wie Sie Karma vermeiden und wirklich echte Segnungen und Weisheit erlangen können.Also habe ich heute gerade diese Sache und dieses Schicksal getroffen, und ich bin auch sehr froh, dass ich mich nur in deinem Herzen freue.

Heute haben wir heute so viele Daoisten hier, und Sie sind heute alle wie Mönche. Oh!Wir sind Mit-Daoisten, Sie sind ein Post-Student und ich bin ein Senior. Obwohl die Haare nicht rasiert sind, sondern die Vorschriften, die wir halten, scheinen die acht Vorschriften acht Vorschriften zu sein, aber tatsächlich sind es neun Vorschriften, von denen zwei werden zusammen kombiniert., Ist auch nahe an den zehn Vorschriften von unerfahrenen Mönchen. Es gibt nur eine Vorschrift, Geld nicht zu berühren oder Geld nicht zu berühren. Sie haben es nicht gehalten. Dies ist nicht unter den acht Vorschriften.Von morgens bis abends werden Sie jedoch in der Lage sein, die Vorschriften unter der mitfühlenden Anordnung von Meister Yamato von morgens bis abends mit Fleiß und Seelenfrieden zu lernen und einzuhalten, was bedeutet, dass alle zehn Vorschriften in der Lage sind, die Vollendung zu erreichen.Sie müssen eine so gute Gelegenheit, eine so gute Umgebung und die Art und Weise, wie Sie sie mit Ihrem Herzen arrangieren, schätzen. Es ist wirklich selten. Dann ist der größte Verdienst und Vorteil dieses Fastens mit acht Durchgängen, dass wir die Acht erhalten haben -Nach einem Tag schnell, wir werden sicher sein, dass es in Zukunft eine Möglichkeit gibt, Mönch zu werden, aber es ist nicht so einfach.

In der Vergangenheit, als der Buddha noch lebte, gab es eine Person, die Mönch werden wollte. Die Sariputra und ihre Arahants hatten nur sehr begrenzte magische Kräfte. Er konzentrierte sich darauf, ob diese Person gute Wurzeln hatte. Es dauerte eine beträchtliche Menge von guten Wurzeln, um Mönch werden zu können. Lange Zeit hatten die Menschen keine guten Wurzeln und sie pflanzten nicht die guten Wurzeln eines Mönchs, damit sie ihn nicht rasierten. Später, als der Buddha zurückkam Er traf gerade den Buddha und sagte, dass er ihn rasieren könne, weil die übernatürlichen Kräfte des Buddha perfekter seien. Er wusste, dass er vor langer, langer, langer Zeit war. Einmal ein bisschen gute Wurzeln gepflanzt, mit diesem kleinen Stück Gute Wurzeln, du kannst Mönch werden, und die Ursache und die Bedingungen sind ausgereift.Selbst wenn wir nur die acht Pässe in unserem Leben erlebt haben, werden wir einen Tag lang Mönch sein, und es wird einen Grund geben, in Zukunft Mönch zu werden. Wenn wir nur zu Hause üben, können wir höchstens erreichen Die drei Früchte und die vier Früchte werden Arhats nicht. Wenn wir alleine üben, gibt es mit anderen Worten keine Möglichkeit, das Dao-Karma zu vollenden, und Sie müssen immer noch Mönch werden, um das Board von wirklich vollenden zu können Direktoren. Daher ist es ein großer Verdienst, die acht Pässe zu halten.

Dies unterscheidet sich von der Natur der Bodhisattva-Gelübde. Obwohl es nur einen Tag gibt, sind seine Verdienste den Bodhisattva-Gelübden nicht unterlegen, aber seine Natur ist anders. Die Bodhisattva-Gelübde sollen für ihr ganzes Leben gehalten werden, nicht nur in diesem Leben, aber auch in allen Generationen, denn der Weg eines Bodhisattva ist nicht nur ein Leben lang. Vollendung bedeutet, dass er das vollste Leben oder die Zukunft leben wird, und dieses Gebot kann für alle Generationen in der Zukunft existieren. Verschiedene Naturen sind sehr einzigartig .Diejenigen, die heute die acht Pässe unter vorherbestimmten Bedingungen erhalten haben, insbesondere junge Menschen, sollten die vorherbestimmten Bedingungen schnell reifen lassen und ein Mönch in diesem Leben werden. Jetzt ist das Umfeld für soziale Umwelterziehung so schlecht, dass Sie viel Geld ausgeben, um Fähigkeiten zu erlernen in Cram-Schulen. Wissen lernen. In der Tat, diejenigen, die wirklich oft ihre Frauen verlieren und Soldaten brechen, lernen viele schlechte Dinge und kommen zurück, verschmutzen unseren Körper und Geist, wachsen unser Selbst langsam und lernen viel Wissen und Technologie Infolgedessen werden unsere Moral und unser Körper nicht gereinigt, und jetzt müssen wir lernen, uns selbst zu verbessern.

Der beste Ort ist der Sangha, also können Männer, die Mönche werden, auch Mönche werden. Ob Sie eine Frau betteln möchten oder nicht, es ist besser, Mönch zu werden und Übungen zu machen. Es ist eine Gewohnheit in Thailand, und alle Männer werden Mönche sein mindestens drei Monate. Kurzfristige Ordination, das ist eine sehr gute Erfahrung!Kann dich wirklich zu einem echten Mann machen, nicht dasselbe.Weil die Ordination selbst etwas ist, was ein Nicht-General tun kann. Dies ist etwas, was ein großer Mann tun kann. Der große Ehemann übertrifft die Generäle und Premierminister. Solch eine ... diese Art von engagierter Person tut etwas, das nicht einfach ist zu tun., Die Last des Tathagata-Familienunternehmens, also der niedrigste Standard, widmen Sie sich zumindest einer kurzfristigen Ordinationserfahrung. Wenn Sie in Zukunft ein Dharma-Beschützer sein wollen, können Sie es besser machen, und Sie werden es tun Ich weiß wirklich, wie man die drei Juwelen respektiert.

Sie sehen die Mönche, die Sie normalerweise draußen sehen können. Das sind die Gewohnheiten der buddhistischen Mönche, die mit Ihnen plaudern und scherzen. Es gibt keine Mönche in der Sangha!Wenn Sie es betrachten, werden Sie natürlich diese Art von Ehrfurcht haben, wie wenn wir den Bhikkhu sehen, zittern wir vor Schreck!Wage es nicht, einen Witz zu machen. Wir sind sehr streng im Dschungel der Sangha. Wir haben dich versehentlich gerufen, auf das Weihrauchbrett zu schlagen und vor dem Buddha zu knien, um dich zu schlagen. Wie kannst du es wagen, dich zu benehmen, wie kannst du Menschen sehen? wie du?Sie sehen, dass unser Meister Dahe so locker ist, dass er nicht wütend wird, egal wie Sie mit ihm scherzen, das sind Hengshun-Lebewesen!Den ganzen Tag, wenn Sie die Vorschriften mit einem strengen Gesicht kennen, wenn dies nicht funktioniert und das nicht funktioniert, werden Sie leider bald weglaufen!Es ist so schwer zu üben, also zog ich mich sofort zurück, also musste ich mich irren, damit ich nicht zu lange im roten Staub bleiben konnte.

Ich wagte es nicht, zu lange zu bleiben, und ich würde bald in die Berge rennen, um mich zu verstecken, sonst würde die klebrige Angewohnheit nach zu langem Aufenthalt wieder auftauchen, und es wäre schlimm, wenn die Angewohnheit unwissentlich mit der roten Angewohnheit kontaminiert wäre .Daher muss ein Mönch, insbesondere ein junger Mensch, wirklich den Verstand finden. Sie können nicht nur den Dharma verbreiten und Ihrem Leben zugute kommen, sondern auch allen Lebewesen, das Familienunternehmen des Tathagata zu übernehmen. Auch wenn Sie ein Mensch sind Kurzzeitmönch, Sie können Ihren Körper und Geist erheblich verbessern. Dies ist, was Sie in der Welt nicht lernen. Es ist so gut, dass es kostenlos ist und es ist kostenlos. Sie sehen, der Buddha und der Bodhisattva haben die Segnungen für XNUMX gehalten Jahre und für die Kultivierung unserer vier Jünger vorgesehen. Wir alle sind auf den Buddha angewiesen, um Nahrung zu erhalten. Was Verdienste und Verdienste sind, sollten so gute Ressourcen nicht verwendet werden. 

Dann geben sie in der Gesellschaft zufällig Geld aus, betrügen Menschen überall und lernen keine guten Dinge, einschließlich der Schulbildung. Die Qualität ist nicht gut und es ist wirklich nicht gut. Nach den Standards unserer Praxis und der Schule Die Umwelt wird immer komplizierter. Der Lehrer hat Angst, die Schüler zu unterrichten, aus Angst, auf halbem Weg von anderen bedroht zu werden oder die Eltern zu verklagen. Morgen wird der Schulleiter den Lehrer bestrafen und so werden. Wer würde es dann wagen, zu unterrichten?Selbst wenn Leute in der Schule Partys gründen und nicht an einer Party teilnehmen, wird dich sofort jemand reparieren. Es ist eine schreckliche Umgebung.Wie verbessern wir uns also?Es reicht nicht aus, alleine zu lernen. Wenn Sie hinter verschlossenen Türen arbeiten, können Sie sich in Ihrem Leben nicht wirklich verbessern, sondern steigern Ihre Selbstbindung. Diese Art von Hindernissen, die Sie kennen, glauben Sie viel zu wissen. Wenn Sie Ihre Gewohnheiten und Verhaltensweisen nicht wirklich korrigieren, sind Sie nicht qualifiziert. Wenn es um das Üben geht, egal wie viele buddhistische Klassiker Sie lesen, wird es nutzlos sein. Sie werden alle vergessen, wenn Sie älter werden, oder?Wenn der Speicher verloren geht, wird er vergessen und ist nutzlos.In der Praxis geht es also um echte Waffen und scharfe Munition!Es ist wirklich eine schlechte Angewohnheit, sich selbst zu behandeln, und es muss korrigiert werden.

Dann müssen wir Frauen nicht hören und sagen, oh!Es gibt so viele weibliche Vorschriften, wie können Sie sie einhalten?Solange wir es lernen und Gewohnheiten in unserem Leben entwickeln, sollen diese Vorschriften uns tatsächlich dabei helfen, ein gesundes, gesetzestreues und komfortables Leben und einen so komfortablen Lebensstil zu führen!Ich möchte nicht sagen, dass das Einhalten der Vorschriften eine sehr restriktive Sache ist.Eigentlich ist es nicht so. Sie müssen es nur lernen und in Ihrem Leben anwenden. Nachdem Sie sich daran gewöhnt haben, werden Sie sich nicht gebunden fühlen. Es stellt Ihnen nur einige weitere Standard-Lebensroutinen auf, an denen Sie festhalten können. und warten Sie, bis Sie ein Leben entwickeln. Gewohnheiten, warum fühlen Sie sich an Ihre Hände und Füße gebunden?Nee!Im Gegenteil, die Menschen auf der Welt sind durcheinander, die Dinge sind durcheinander, die Dinge sind nicht organisiert und sie kümmern sich nicht um Hygiene. Sie werden nicht daran gewöhnt sein, also werden Sie diese Vorschriften in Ihrem Leben behalten. Sie glauben nicht, dass Sie die Vorschriften einhalten, es ist natürlich, also drehen Sie es nach diesem Konzept zuerst um, und Sie werden wissen, wie Sie diese Gelegenheit nutzen können.

Lernen zu lernen bedeutet, uns dabei zu helfen, unsere Würde und unser Temperament kontinuierlich zu verändern und zu verbessern. Ansonsten sind Sie normalerweise Sie selbst. Wir Frauen lieben es, schön zu sein, wie Make-up und schöne Kleidung, und möchten uns attraktiver kleiden, und das kostet viel Ist das Geld effektiv?Es ist möglicherweise nicht wirksam. Zu viele Hautpflegeprodukte und warten, bis Allergien zum Arzt gehen. Es ist sehr schwer. Um sich wirklich attraktiv zu machen, müssen Sie sich vom inneren Temperament unseres Temperaments sowie unseres Körpers verwandeln. Mund und Verstand und die Majestät des Gehens, Bleibens, Sitzens und Liegens.Nachdem Sie es gelernt haben, werden Sie natürlich in der Lage sein, diese andere Haltung zu zeigen. Auch wenn unsere Gesichtszüge hässlich sind, aber solange Sie ein gutes Temperament haben, mögen es viele Männer und die Männer, die wirklich Konnotation und Kultivierung haben Das Temperament einer Person basiert nicht auf dem Aussehen einer Person, wie dick oder dick das Make-up ist. Das heißt, Menschen mit schlechten Eigenschaften werden das Aussehen zu schätzen wissen, also müssen wir wirklich kluge Leute von innen heraus transformieren, damit wir das lernen Vorschriften und die Einhaltung von Vorschriften können uns dabei helfen, zu werden. Es gibt zu viele Vorteile für eine Person, die wirklich attraktiv ist und von allen geliebt wird.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Bodhicitta widmete sich immer dem Rezitieren von Amitabha Buddha (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Dann werden wir morgen wieder über die heiligen Schriften sprechen, also werden wir weiterhin mit Ihnen über Gebote sprechen, und dann werden wir dieses Thema "Die Grundlagen des unermesslichen Lebenssutra" weiter studieren. Gestern haben wir den siebzehnten Artikel gelernt Schauen Sie sich die "achtzehnte seltene Ultra-Welt" an, von der achtzehnten bis zur fünfundzwanzigsten Stufe der dritten Generation. Hier geht es um die Würde der gefangenen Lebewesen, dh um die Wiedergeburt in die Welt der Glückseligkeit. Die Majestät dass alle Wesen erhalten können, das heißt, wenn wir in die glückselige Welt wiedergeboren werden, können wir die besonderen Belohnungen erhalten.Vom achtzehnten bis zum dreiundzwanzigsten Produkt geht es um "Vergeltung", und beim vierundzwanzigsten und fünfundzwanzigsten Produkt geht es um "Kultivierung der Ursache". Mit der Kultivierung der Ursache können wir natürlich die Vergeltung spüren. Also fangen wir an. Schauen wir uns zuerst die beiden Produkte von "Ursache" an. Die "Vierundzwanzigste der dritten Generation" und die "Fünfundzwanzigste Ursache der Abreise". Wir müssen zuerst in der Lage sein zu sterben, und wir müssen es sein Guobao, wir sehen, dass das XNUMX. Produkt der dritten Generation der Wiedergeburt in den heiligen Schriften viel Inhalt enthält. Es scheint, dass es viele Bedingungen dafür gibt Wiedergeburt. Wenn diese Bedingungen auf Selbstkultivierung beruhen und dann zum Überleben zurückkehren sollen, müssen Sie natürlich zu diesen gehen. Die Bedingungen werden so weit wie möglich aufrechterhalten, und dann können diese Verdienste zurückgedreht werden.

Aber Meister Shandao sagte uns, dass, wenn nach der Standard- und reinsten Methode der wahren Reinland-Methode, der Grund für die Wiedergeburt eines Verstorbenen auf den achtzehn Gelübden beruht. Solange die achtzehn Gelübde genügend "Glauben und Bereitschaft zu tun" haben, XNUMX% der Kraft des Buddha kann genutzt werden Tausende von Menschen gehen, unabhängig von unseren Fähigkeiten, alten Bodhisattvas und sogar Kindern, solange sie Amitabha motivierten, zu kommen und sie zu führen, werden sie Buddhas, sobald sie sterben, und dann Der Geschmack der Wiedergeburt kann direkt zur Vergeltung führen, dh zur Überwindung dieser drei Generationen. Über der dritten Generation!Dies ist das Außergewöhnlichste, also müssen wir nicht in diesen drei Generationen sein, wenn wir sterben, und wir müssen nicht die verschiedenen Bedingungen erfüllen, die in den heiligen Schriften dieser Klasse erwähnt sind, bevor Sie sterben können, nein.Natürlich können Sie sich auf diese Weise kultivieren, es ist schwieriger, und zwei oder drei von XNUMX Menschen können möglicherweise sterben, und diese zwei oder drei haben möglicherweise nicht unseren Anteil. Gehen Sie zurück und lesen Sie diese Schriftstelle der XNUMX. Klasse und diesen Standard Es ist nicht so einfach, aber wir müssen lernen und so viel wie möglich tun. Die einfachste Methode ist auch die stabilste. Jeder wird in der Lage sein zu sterben, dh sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas zu verlassen, gemäß XNUMX Wünschen. Es ist wirklich eine Methode, die Amitabha Buddha von uns halten möchte.

Wenn wir also nicht zu XNUMX% von der Kraft Buddhas leben können, wenn wir diese drei Generationen nicht übertreffen, wenn wir direkt ins Land gehen und den Buddha sofort sehen, dann haben wir immer noch einige Zweifel, dann wird es so sein basierend auf der Tiefe unserer Zweifel und unserer Sünden. Die Tiefen sind unterschiedlich und dasselbe wird in die dritte Generation und das neunte Produkt hineingeboren, aber wir dachten nur, oops!Mein Karma ist so schwer, dass ich selbst in der nächsten Generation sein könnte, selbst wenn ich sterbe. Tatsächlich ist dies nicht der Fall. Wenn wir mit unseren Fähigkeiten urteilen wollen, geschweige denn in der nächsten Generation, haben wir überhaupt keinen Anteil. Es ist nicht so einfach, sich auf uns selbst zu verlassen.Was ist, wenn die drei Generationen gemäß den Lehren von Meister Shandao starben?Es hängt ganz vom Schicksal ab. Es hängt davon ab, welcher Art von Schicksal wir begegnen. Die drei Generationen der vorherigen Generationen wurden mit gewöhnlichen Männern getroffen. Alle drei Generationen richteten sich an uns gewöhnliche Männer. Wir sind alle Teilhaber. Wenn wir den Lehren von folgen andere Vorfahren, dann sind die älteren Generationen alle Männer. Die Art von Kung Fu, in der der Bodhisattva wieder auftaucht, kann nur durchgeführt werden. Dann haben wir keinen Anteil. Der Meister Shandao ist jedoch das Wiedererscheinen der Amitabha. Er sagte uns, dass diese Ursprünglich wurden drei Generationen für unsere einfachen Leute geschaffen. Natürlich hat jeder einen Anteil.

Je größer unser Geist ist, desto größer ist unser Geist, desto größer wird unser Vertrauen sein, wenn wir auf die Mahayana-Methode stoßen. Eine solche Person wird im dritten Rang der oberen Generation sterben und der dritte Rang der mittleren Generation wird sich treffen Seien Sie vorsichtig und ignorieren Sie andere. Wenn Sie schnell sterben, ist es besser, alles andere zu ignorieren. Eine solche Person stirbt im dritten Rang der Mittelklasse, und dies beruht auch auf unseren Zweifeln. und das Maß an Vertrauen usw. sind alles verwandte Faktoren, der dritte Rang der niederrangigen Begegnungen mit gewöhnlichen Menschen. Es sind die fünf Übel und zehn Übel, die im "Guan Jing" erwähnt werden. Wir können sterben, wenn wir das brechen Gebote, hab keine Angst, oops!Diese Person hat Angst, das Gebot zu brechen und wagt es nicht, danach zu fragen.Der sechsstellige Name unserer Methode "Nanwu Amitabha" hat grenzenlose Kräfte, und alle Arten von Sünden können beseitigt werden. Wir lernen die Vorschriften und versuchen unser Bestes. Es ist wirklich schlecht. Wir bereuen und rezitieren, dass der Buddha das Karma beseitigen kann, ohne es zu behindern Tod. Die heiligen Schriften in Guanjing, in der dritten Generation und im neunten Rang, sind sehr klar. Wer sind die Menschen, die im unteren und dritten Rang geboren werden?Die zehn Übel zu tun bedeutet, die zehn guten Dinge schlecht zu machen. Im Gegenteil, es sind die zehn Übel. Wer ist dann die nächste Generation von Menschen der Mittelklasse, die sterben?Menschen, die das Gebot brechen.Niedrigere Klassen werden mit fünf Übeln und zehn Übeln geboren, die Väter und Mütter töten, Arahants töten und die Mönche zerbrechen. Solche schweren Verbrechen wurden bereits begangen und sie werden immer noch wiedergeboren.

Wir sind nicht so schlecht!Daher ist diese Methode wirklich unglaublich. Sie wird vollständig durch die Kraft des Buddha gerettet und durch die Kraft des Willens des Buddha erfüllt. Wie könnte es sonst möglich sein, dass Sie, die für fünf Übel und zehn Übel in die Hölle gehen Wie kann man wiedergeboren werden und ein Buddha werden? Um ein Buddha zu werden, ist es nach der Theorie von Meister Shandao am korrektesten. Er ist Amitabha Buddha, der wiederkommen wird. Dann sind andere Patriarchen vom Standpunkt anderer Sekten Es ist nicht falsch für sie, sich auf diese Weise zu kultivieren, aber sie haben das reine Kernland nicht gemeistert. Die Praxis im Inneren.Dann hängt es von unserem Schicksal und der Art der Aussage ab, auf die Sie antworten. Menschen, die wirklich große Tugenden und Wurzeln haben, werden XNUMX Wünsche hören, wow!Solange ich mich auf die achtundvierzig Gelübde Buddhas verlasse, muss ich nur glauben und bin dann bereit, ein Gelübde abzulegen. Die Methode ist sehr einfach. Die Methode, Buddha zu singen, konzentriert sich immer, was der Grund dafür ist Wiedergeburt. Es war immer der "Handlung" gewidmet. Wie der Zweck des "Amitabha Sutra" basiert "Glaube und Bereitschaft zu tun" auf der Kraft des Buddha. Wir glauben zu XNUMX% an Amitabhas Erlösung.Das Vertrauen wird nicht erschüttert, sonst werden dir die Leute sagen, oops!Du willst nicht ins Paradies der Glückseligkeit gehen. Das ist falsch. Wo ist das Paradies der Glückseligkeit und Buddhas?Wir sind zuversichtlich, dass Amitabhas reines Land in unseren Herzen ist. Wenn es miserabel ist, denkst du nur, es ist nur in meinem Herzen, nicht draußen, und dein Vertrauen wird erschüttert sein, oder?Kann den Test nicht bestehen.

Wie hat uns Meister Shandao gesagt, dass selbst wenn die Buddhas in den zehn Richtungen erscheinen, der Körper des Buddha erscheint ... Die Statue des Buddha und des Bodhisattva kommt zu uns, um uns zu überzeugen, geh nicht ins Paradies des Paradieses, es Es ist feierlicher, in unser Buddha-Land zu gehen.Es gibt einen Ort namens "Xiangji Kingdom". Er wird erleuchtet sein, solange er isst. Es ist so gut, dort zu essen und zu essen. Es besteht keine Notwendigkeit, auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören. Der Medizinmeister Tathagata ist auch sehr feierlich. Wenn es Buddhas und Bodhisattvas gibt, auch wenn es Buddhas und Bodhisattvas gibt. Natürlich werden Buddhas und Bodhisattvas so etwas nicht tun, Buddha wird so etwas nicht tun, dann werden einige Monster und Geister auch etwas Seltsames zeigen Erscheinungen, die unser Vertrauen erschüttern.Deshalb erinnert uns Meister Shandao daran, dass er uns, auch wenn es der Buddha der zehn Richtungen ist, vor uns gezeigt und uns geraten hat, nicht zu gehen. Wir sind nicht bewegt, zweifeln nicht, glauben wirklich, dass Amitabha in der Welt der Glückseligkeit ist. in der Welt der Glückseligkeit im Westen. Solange wir einen Gedanken haben und wirklich in die Welt der Glückseligkeit gehen und Buddha werden wollen, müssen wir diese fünf trübe Welt verlassen, diese Welt von Sao Po ist zu bitter !Es ist wirklich schwer genug zu sagen, also bin ich entschlossen zu gehen. Solange unsere Bereitschaft bestimmt ist, wird Amitabha uns definitiv abholen und keiner von ihnen wird uns fehlen.

Tatsächlich ist die Welt der Glückseligkeit nicht sehr weit entfernt, nicht außerhalb des Landes der hunderttausend Erinnerungsbuddhas. Es ist bequem zu sagen, dass die Welt der Glückseligkeit gerade ist und Buddha Amitabha an unserer Seite ist. Dies ist eine Tatsache , aber es ist schwer aus unserer Weisheit zu verstehen. La!Aber wir wissen, dass diese Tatsache gut ist. Wenn wir also, unabhängig davon, ob wir versehentlich oder im Koma gestorben sind, in den heiligen Schriften lesen: "Wenn der Buddha dreitausend erreicht, kann die mächtige Tugend und der Glaube des Buddha die ganze Erde überschreiten" Hab keine Angst, wenn es Zeit ist zu sterben, steht Amitabha bereit und wartet jederzeit auf uns.Die Lotusblume wird sofort erscheinen und Sie werden steigen. Ihr spirituelles Bewusstsein wird steigen. Es spielt keine Rolle, ob dieser Körper ausgebrannt ist. Haben Sie keine Angst. Es wird keine Unfälle geben und sagen Sie, oops!Wenn andere es wegnehmen, bleiben Sie zurück. Es ist absolut unmöglich, Sie zu vermissen und nicht wegzunehmen, es sei denn, Sie sind nicht bereit zu gehen. Unsere Methode ist so einfach, daher ist die Freundlichkeit von Amitabha zu uns wirklich zu groß.

Wenn wir uns nicht auf Amitabhas Streben verlassen und glauben, dass Amitabha sich zu XNUMX% auf ihn verlässt, wissen wir nur, dass es eine Welt der Glückseligkeit gibt und es für uns sehr schwierig ist, alleine zu gehen. Es gibt keine Möglichkeit, die wir nicht können gehen.Wir sind wie ein Baby. Wenn Sie den Himalaya alleine besteigen müssen, wie können Sie diese Fähigkeit haben?Unmöglich!Sie können überhaupt nicht laufen. Sie möchten immer noch auf einen hohen Berg klettern. Wie kann es einen Weg geben, in ein so hohes Reich wie das Land des Buddha zu gelangen? Sie müssen sich also wirklich auf den Buddha verlassen und Nur Amitabha hat uns gerettet. Es gibt sogar tausend Buddhas in diesem verlockenden Wunsch, und es gibt tausend Buddhas im Sutra der Tragödie. Sie sind nicht einmal bereit, in unsere Welt zu kommen, weil die fühlenden Wesen in unserer Welt zu stark sind und schwer zu verwandeln.Wenn ich nicht kommen kann, möchte ich nicht kommen, aber ich kann nicht, denn um an Amitabha gebunden zu sein, ist Amitabhas Wunsch unser Wunsch. Amitabha möchte alle fühlenden Wesen in den zehn Richtungen retten, und wir müssen auch retten es, aber es spielt keine Rolle, solange wir in die Glückseligkeit hineingeboren werden. Wir haben diese Fähigkeit. Die anderen Buddhas in den zehn Richtungen sind nicht bereit zu kommen, weil sie denken, dass sie unfähig sind!Es ist nicht so, dass es kein Mitgefühl gibt und es kann nicht gerettet werden!Es ist zu sehen, dass wir Lebewesen, die Lebewesen in unserer Saha-Welt, wirklich zu stark und schwer zu transformieren sind, und es ist so schwer zu transformieren, dass Buddhas und Bodhisattvas es nicht wagen, zu kommen. Wenn sie kommen, werden sie vergeblich kommen. und sie können nicht gerettet werden!Es ist wirklich so.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Buddha Amitabha ist der König der Buddhas (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht fertiggestellt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

Unsere Welt ist wie ein Wurm in einer Senkgrube, wir Menschen!Himmel und Menschen gehen vorbei, kneifen sich die Nase, wenn sie durch den Himmel gehen, oops!Es riecht nach diesem Schwein, es riecht nach dem Schwein im Schweinestall. Der Erhabene beschreibt uns als Würmer und Maden in der Grube!Es ist eine Freude, den ganzen Tag drinnen Stuhl zu essen. Sie sind es nicht gewohnt, ihn aufzuheben und sauber zu waschen. Er trinkt bitteres und giftiges Essen und hat keine Ruhe.Einige Menschen haben nicht die Absicht, die Drei Reiche zu verlassen, und sie denken immer noch, dass es gut ist, ein Mensch zu sein!Genau wie die Maden in der Senkgrube sind sie den ganzen Tag von Wein und Eigentum besessen. Sie sehen, wie stinkend der Wein ist, aber sie trinken gerne wie, wow!genial!Ich bin nicht betrunken, ich bin nicht betrunken, und dann bin ich sehr glücklich, je mehr ich trinke, desto glücklicher werden die Menschen um uns herum es beängstigend finden!Es stinkt und die Haltung ist nicht anständig. Wenn es in der Senkgrube so aussieht, ist diese Art von Karma wirklich schwer.Daher wollten die Buddhas in den zehn Richtungen nicht vollständig gerettet werden. Natürlich sind die Buddhas und Bodhisattvas sehr mitfühlend und kommen auf diese Welt, um Lebewesen zu lehren. Gib nicht auf, aber die Wirkung ist sehr begrenzt .

Schauen Sie sich das große Streben des Ksitigarbha Bodhisattva an, die Hölle ist nicht leer, er schwört, kein Buddha zu werden, er selbst ist nicht bereit, ein Buddha zu werden, es ist wichtig, zuerst Lebewesen zu retten, aber das Problem ist, dass nach langer Zeit Es gibt immer noch viele Lebewesen in der Hölle!Nachdem er ihn schließlich rausgeschickt hatte, kam er zwei Tage später zurück.So fand er später heraus, dass es falsch war. Er schien nicht in der Lage zu sein, dieses Gelübde zu erfüllen, also legte er ein weiteres Gelübde ab und ging dann in die Welt von Saha, um Lebewesen zu retten!Einerseits rettete er die Lebewesen aus der Hölle, andererseits wurde er auch zuerst in der Welt von Saha erleuchtet, oh!Schaffe nicht die Ursache, wieder zur Hölle zu fahren!Ich rette dich immer und die Rettung ist endlos. Natürlich sind die Buddhas und Bodhisattvas sehr mitfühlend, aber wenn sie nicht überzeugt oder erleuchtet werden, können sie vollständig gelöst werden. Unser Karma ist wirklich zu schwer.Wenn es um Weisheit und Mitgefühl geht, gibt es wirklich nur Buddha Amitabha. Er ist der König der Buddhas. Er wird im Licht äußerst respektiert. Unser Karma ist so schwer. Nur Buddha Amitabha kann uns vollständig retten. Er ist nicht dazu gekommen Diese Welt, um uns zu lehren und uns zu lehren, wie man Moral, Konzentration und Weisheit praktiziert. Nein, er hat uns direkt gebeten, in sein Land zu gehen, und er hat uns in Buddhas Verdienste verwandelt, und er hat unermessliche Kalpas ausgegeben, um uns bei der Reparatur zu helfen.

Wie auch immer, er weiß, dass wir es uns nicht leisten können, Adou zu unterstützen, und es ist sinnlos zu unterrichten, also werde ich die Berechnungen für Sie durchführen.Er geht für uns den Weg des Bodhisattva und hilft uns, ihn in einer Zeit unermesslichen Unglücks zu reparieren!Genau wie diese Mutter.Schau dir diesen Vater an, Buddha Shakyamuni ist wie sein Vater, oh!Bringe dir bei, was zu tun ist, lerne gut und benimm dich gut!Er hat uns lange Zeit davon überzeugt, dass es uns vielleicht nicht gut geht, also zögerte die Mutter, es sich anzusehen!Verdammt!Die Kinder sind auch sehr hart, zögern zu viel zu leiden, und das Lernen ist auch sehr schwer. Ich werde das Glück für Sie tun. Amitabha liebt uns wie eine Mutter bis zum Äußersten.Und nur Er hat die Fähigkeit, uns zu Buddhas zu machen, sobald wir sterben, wow!Es ist also wert, der König des Buddha zu sein.Unser Karma ist also so schwer. Nachdem wir lange Zeit andere Buddhas und Bodhisattvas unterrichtet haben, können wir weder lernen noch lernen, wenn wir wollen. Wir wollen auch die Vorschriften lernen und wir wollen auch die Vorschriften einhalten. Wir machen es nicht gut, oder?Es gibt also keinen Weg, es gibt wirklich nur einen Weg, Amitabha festzuhalten, ihn beim Stalker zu nennen, ihn bei seinem Namen zu nennen und ihm in meinem Herzen zu sagen, ich muss in deinem reinen Land sterben, du musst kommen, um zu pflücken Ich bin wach, das ist ein Wunsch.

Viele Mitpraktizierende fragten mich, wie ich diesen Wunsch senden sollte.Ich sagte, schick es einfach so!Die große Tugend des Patriarchen hat viele Gelübde abgelegt, und es scheint sehr zufriedenstellend zu sein, aber manchmal ist das Reich zu hoch, und jeder findet es so schwierig. Es scheint, dass es sehr schwierig ist, ein Gelübde abzulegen ist sehr einfach. Solange du bereit bist zu gehen, ist dies das Gelübde. Wenn du wirklich in dein Herz gehen willst, rede nicht mit deinem Mund darüber, rede mit deinem Mund darüber, hat Amitabha magische Kräfte!Er wird nicht kommen.Es gibt also nur einen Grund, warum Amitabha nicht gekommen ist, nämlich, dass die Gelübde, die Sie abgelegt haben, falsch waren. Außerdem wird keines von ihnen übersehen. Warum ist Amitabha Buddha nicht gekommen, um Sie abzuholen, als Sie sagten, dass Sie gesungen haben eine lange Zeit?Denn was Sie lesen, ist falsch!Amitabha hat seinen eigenen Verstand. Er weiß, was Sie denken. Wie kann er kommen, um Sie zu zwingen? Wenn Sie nicht gehen wollen, wird er nicht kommen, um Sie zu zwingen. Buddhas und Bodhisattvas folgen allen Wesen.Daher sind diese beiden Produkte, die drei Generationen des Todes und die Todesursache, in dieser Schriftstelle geschrieben. Für uns ist die Praxis schwieriger. Wir folgen der Anleitung von Meister Shandao. Genau wie der Inhalt, über den wir gerade gesprochen haben, dies Der wahre Grund für die Wiedergeburt besteht darin, sich auf die achtzehn Gelübde zu verlassen, um zu glauben und zu tun, und Amitabha festzuhalten, solange Sie ein Gelübde ablegen, können Sie sich immer darauf konzentrieren, mehr Buddhas zu singen, wenn Sie Zeit haben obere, mittlere und untere drei Generationen, wir Jeder in der oberen Generation hat einen Anteil. Es ist immer noch sehr schwierig für Sie, die nächste Generation zu wollen. Sie sind nicht so schlecht, zumindest haben die mittlere und obere Generation die Möglichkeit.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Elysium ist eine feierliche Vergeltung für das Land (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

Dann, nachdem wir gestorben sind, können wir diese Vergeltung spüren. Das neunzehnte Produkt von "Empfangen der Füße" und "Empfangen der Füße" bedeutet, dass wir in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden!Was auch immer Sie wollen und welche materiellen Bedingungen Sie brauchen, alles kann erfüllt werden. Solange Sie einen Gedanken bewegen, wird er sofort erscheinen, wow!Wie außergewöhnlich ist das!Mit anderen Worten, Sie müssen kein Geld mehr verdienen!Keine Notwendigkeit zu arbeiten, kein Geld, wir sind den ganzen Tag beschäftigt, wofür?Um unsere Bedürfnisse zu erfüllen!Zu essen, zu tragen, zu benutzen und extravagant zu sein, es zu genießen und den ganzen Tag ein Sklave für diese zu sein!

Wir müssen nicht hart arbeiten, um ins Paradies von Elysium zu gelangen. Wenn Sie einen Gedanken haben, den Sie essen möchten, erscheint die Mahlzeit sofort, und wenn Sie mit dem Essen fertig sind, werden Sie einen anderen Gedanken haben Sie müssen nicht einmal die Schüssel waschen!Ich freue mich sehr, hier zum ersten Mal zu hören!Verdammt!Das ist großartig, weil ich nicht kochen kann und die Gerichte fettig sind, oops!Es ist besser, es nicht zu waschen. Es ist großartig. Drei Mahlzeiten pro Tag sind jetzt zwei Mahlzeiten, die Ärger sparen. Es ist auch ein großes Problem, sich jeden Tag zu stellen!Dann müssen wir zum Transport ausgehen, dann werden wir ins Paradies der Glückseligkeit gehen, wir haben alle magische Kräfte! Es ist sehr bequem für Sie, dorthin zu gehen. Sie können essen, tragen, leben und benutzen. Wenn Sie in einer Villa leben möchten, können Sie eine Villa haben. Wenn Sie in einem Palast leben möchten, haben Sie einen Palast. Sie kann auch in der Luft leben. Du kannst am Boden sein, was immer du willst, es ist wirklich bequem, was immer du willst, Frauen wollen Kosmetik und schöne Kleidung, du gehst ins Paradies, oh!Sie haben alles, was Sie für Schmuck brauchen, nur ein Gedanke ist genug, es ist wahr.

"Zwanzigster Charakter von Wind und Regen", hier geht es um unsere Zeit zum Essen und die Begleitmusik des Windes, um uns von den heiligen Schriften zu erzählen und sie zu genießen, während wir essen und dem Fa zuhören!Wenn wir in die Welt der Glückseligkeit gehen, scheinen wir zu praktizieren und fühlen, dass wir die ganze Zeit in einem reinsten und glücklichsten Geisteszustand leben. Egal was wir tun, wir kleiden uns, essen, hören den heiligen Schriften zu und sogar ein Bad im Wasser der acht Verdienste nehmen. Verdammt!Ich bin sehr glücklich und genieße die ganze Zeit, willst du sofort gehen, wirklich kluge Leute, oops!Warum bleibst du in dieser Welt und leidest?Sogar die Kinder sagten ihm, er solle schnell gehen, nicht in dieser Welt bleiben und leiden!Einige Leute sagen, oops!Das Kind ist noch jung, du hast ihm gesagt, er soll sterben, oder?Es scheint unglücklich, falsch. Wenn Sie in dieser Welt wirklich durchschauen, hoffen Sie immer noch, dass die Kinder früher als wir gehen, und es ist besser, früher ins Paradies der Glückseligkeit zu gehen. Wirklich zu gehen bedeutet wirklich, wegzukommen Leiden und Genuss.

Machen Sie keinen Fehler. Leiden in dieser Welt ist Vergeltung. Es gibt viele letzte Mittel. Der Gesegnete spricht von Leiden und Leiden. Niemand kann vor Geburt, Alter, Krankheit und Tod fliehen!Wäre es nicht schön, ihn früher leiden zu lassen?Wenn Sie diese Wahrheit wirklich verstehen, verstehen Sie wirklich, wie vielversprechend wir im Paradies leben sollen, und Amitabha Buddha, Sie wissen, dass gute Dinge mit guten Freunden geteilt werden sollten, und wenn Sie sie nicht an andere weitergeben, gibt es keine so ein Grund!Ich würde es nicht wagen, darüber zu sprechen, wenn ich vor älteren Menschen wäre und keinen Buddhismus studieren würde. Autsch!Grausam, du sagst den Kindern, sie sollen sterben!Er dachte zu sterben.Einige Leute hörten sogar von Amitabha und dachten, hoppla!Dies ist nicht günstig. Jedes Mal, wenn sie jemanden am Straßenrand tot sehen, hören sie diesen Buddha-Namen, wenn sie sieben Jahre alt sind. Sie alle verstehen falsch, dass er nicht günstig ist.

Diese alten Bodhisattvas, die den Buddhismus nicht lernen, verstehen tatsächlich nicht, dass Amitabha das verheißungsvollste von "unermesslichem Licht und unermesslichem Leben" ist. Also habe ich zuvor in Malaysia ein Video gemacht. Die darin enthaltene CD erwähnte dies auch, weil es ein Missverständnis gab Der Bodhisattva wurde missverstanden, dann sind ihre Kinder sehr kindisch, deshalb sollte sie mich bitten, sie aufzuklären, damit sie sich umdreht und wirklich zum Buddhismus konvertiert und es wirklich wagt, Amitabha zu rezitieren.Ich habe es später herausgefunden, wow!Viele alte Bodhisattvas haben missverstanden, dass sie Ksitigarbha Bodhisattva und Avalokitesvara Bodhisattva rezitieren kann, aber sie traut sich nicht, Amitabha Buddha zu rezitieren. Jedes Mal, wenn sie Amitabha Buddha sieht, gibt es eine tote Person in ihrer Familie!Wenn er das siebte tat, rezitierte er Amitabha neben der Trauerhalle. Sie würden es unweigerlich missverstehen, weil Amitabhas Macht grenzenlos ist und niemand einen Menschen retten kann, wenn er stirbt. Nur Amitabha hat die Fähigkeit zu retten. Es kann sein gesehen, dass es so vielversprechend ist und unermessliches Leben bedeutet. Das Konzept muss klar sein.

Im "Baolian Buddha Light der XNUMX. Klasse" soll uns dies erklären, dass es überall in der Welt der Glückseligkeit Lotusblumen aus sieben Schätzen gibt, groß und klein, sehr schön, in dieser Blume leuchtet Licht und in der Licht Es gibt einen Buddha, und der Buddha kann für uns sprechen. Diese Art von Szene ist schwer vorstellbar!Was bedeutet es, im XNUMX. Produkt "die ultimative Frucht zu bestimmen"?Die verschiedenen Lebensumgebungen in Elysium sind so schön, dass Sie überall die heiligen Schriften hören können.Solange eine Wiedergeburt beweist, dass die ultimative Frucht ein Buddha werden muss, wird dies in der zweiundzwanzigsten Stufe erwähnt. Aufgrund der verschiedenen außergewöhnlichen Ergebnisse wird dies in der dreiundzwanzigsten der zehn Richtungen der Buddhas erwähnt "Alle Buddhas in den zehn Richtungen sind bereit zu kommen, um Amitabhas Verdienste zu preisen und zu bewundern, die sie wirklich übertrafen. Sie verehrten den Wind und rekrutierten Studenten für ihn, rekrutierten Studenten für Amitabha und schrieben diese Schüler und Studenten in ihr eigenes Land ein !Alle von ihnen werden in das Land der Glückseligkeit geschickt, um im Ausland zu studieren, weil es schneller ist, dorthin zu gehen und Buddha zu werden.

Buddhas und Bodhisattvas haben keine Selbstsucht. Solange sie den größten Nutzen für uns erzielen können, werden Buddhas und Bodhisattvas Sie niemals zurücklassen, um Ihr Wachstum zu behindern. Es ist unmöglich. Buddhas und Bodhisattvas sind nicht wie gewöhnliche Menschen!Er kümmert sich nicht um Ihren Dharma-Körper und Ihre Weisheit. Wie auch immer, Sie bleiben einfach an meiner Seite und tun Dinge. Die Tugenden des Patriarchen sind wie die der alten Zen-Sekte. In der Vergangenheit waren die Tugenden des Patriarchen nicht möglich Bis zu einem gewissen Grad wird er dich ansehen. Er kann dir alles beibringen, was er dir beibringen kann, und du hast eine gute Wurzel, und du kannst sie verbessern. Er wird dir einen Weg weisen, wohin du gehen wirst, um zu studieren Das ist alles für uns. Dharmakaya denkt fürs Leben.

Es ist nicht so, dass viele von ihnen jetzt normale Menschen sind!Wenn Sie mir nahe kommen, werden Sie mir für den Rest Ihres Lebens folgen. Wenn Sie mir nicht folgen, werden Sie Ihren Lehrer verraten, sobald Sie gehen. Sie haben mich betrogen. Es spielt keine Rolle, ob Sie Geh zum Fa oder aus welchem ​​Grund auch immer, das sind gewöhnliche Menschen, selbstsüchtige, wahre Praktizierende, es ist unmöglich, wahre Praktizierende mögen es rein zu sein, oops!Wenn du gehen willst, beeil dich. Wenn du deinen Abschluss machen und so schnell wie möglich gehen willst, werde ich entspannter sein.Unser Ziel ist es nur, das Dao-Karma anderer zu erreichen. Wenn Sie es erreicht haben, dann habe ich alle Verdienste erreicht!Warum an meiner Seite bleiben? Ich werde mich nicht langweilen und brauche keine anderen, die mich begleiten. Dies ist die Mentalität der Praktizierenden, also sind wir natürlich unvermeidlich egoistisch. Manchmal schätzen die Leute dich auch und mögen dich!Halte dich einfach in der Nähe, aber das ist alles Egoismus.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Survival, Bliss, Fu und Hui Shuangxiu (Dieser Meister hat die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

So wie Eltern ihre Kinder lieben und sie daran hindern, zum Lernen auszugehen, werden sie im Gewächshaus zu Blumen. Wenn ihre Eltern in Zukunft sterben, wow!Wenn ein Kind erwachsen wird, kann es nichts tun, es kann nichts tun und die Menschen können es nicht tun. Wenn es in die Gesellschaft kommt, ist es mit anderen unvereinbar und seine Weisheit hat nicht zugenommen. Dann diese Art von Punktierung wird ihm schaden und sein Wachstum behindern. Die Selbstsucht gewöhnlicher Menschen ist also wirklich schrecklich. Dann ist dies die Situation, in der wir uns befinden. Es ist sehr schwierig für Sie, Dao in unserer Zeit des Endes des Dharma zu lernen keine guten Kenntnisse!sehr schwer.Es ist selten, jemanden zu treffen, der wirklich übt, aber er ist bereits viel besser als andere Menschen, diejenigen, die falsch üben, aber es ist schwer zu sagen, dass sie überhaupt keine Selbstsucht haben. Um wirklich selbstlos zu sein, muss er die Fähigkeit haben, zuzusehen Wo ist deine Sache und dein Schicksal? Wie kann er dir helfen? Es muss Weisheit darin sein, also musst du Menschen haben, die ziemlich erleuchtet sind, und dann musst du viel Verstand haben, also ist diese Art von gutem Wissen schwer zu bekommen komm vorbei!In diesen acht Rängen geht es selten um die Kultivierung von Ursache und Wirkung für Lebewesen, die in die Welt der Glückseligkeit gestorben sind.

Die nächsten Produkte vom XNUMX. bis XNUMX. sind alle Einführungen. Die Bodhisattvas der zehn Richtungen kommen auch in die Welt der Glückseligkeit, um sie dem Buddha anzubieten und um den Dharma zu bitten. "Der sechsundzwanzigste Dharma der Opfergaben und des Zuhörens", schauen wir uns a an Schriftstelle: Die Momente sind wie der Sand des Ganges, die Bodhisattvas des Hengsha, die Rituale sind unsterblich, der Süden und der Norden sind vier Dimensionen und die Ober- und Unterseite sind ebenfalls auf und ab. Mit Respekt werden wir Geben Sie alle kostbaren Opfergaben. “Nun, sehen wir uns zuerst diesen Abschnitt an, und dieser Abschnitt wird folgen. Wir haben über viele Orte gesprochen. Der Osten, Westen, Süden, Norden, oben und unten repräsentieren die zehn Richtungen. Die Bodhisattvas der zehn Richtungen haben Um ins Paradies zu gehen und dorthin zu gehen, um zum Buddha zu beten und den Dharma zu hören. Sobald sie das Paradies erreicht haben, werden sie schnell ein Buddha. Selbst wenn der Samantabhadra auf Bodhisattva wartet, ist er im Begriff, ein Buddha zu werden bereit für den Buddha!Er macht den Bodhisattva bereits wieder gut und möchte immer noch in die glückselige Welt hineingeboren werden, sonst wird es lange dauern, bis er sich selbst kultiviert, und es wird lange dauern!Sobald sie in die Welt der Glückseligkeit gehen, werden sie bald Buddhas werden können.

Es gibt auch eine Schriftstelle: „Ich kenne die Bestrebungen der richtigen Leute aus den zehn Richtungen, ich strebe nach einem reinen und reinen Land und ich werde als Buddha in Erinnerung behalten.“ Amitabha ist sehr mitfühlend und er ist auch sehr mitfühlend für Diese Bodhisattvas aus den zehn Richtungen, die wissen, dass ihr Wunsch Was auch immer ist, erfüllen auch ihre Wünsche und helfen ihnen, sie zu lehren. Sie können definitiv Buddhaschaft erreichen. "Dank des siebenundzwanzigsten Produkts des Buddha" soll der Inhalt dieses Produkts erklären, dass diese Bodhisattvas unmittelbar nach Erhalt des Segens des Amitabha Buddha in die zehn Richtungen gehen können, wenn sie in die Welt der Glückseligkeit kommen Sehen Sie, Buddhas und Bodhisattvas tun diese Dinge den ganzen Tag und kultivieren Segen und Weisheit.Es ist, als würden wir den ganzen Tag Karma machen und uns den fünf Wünschen und sechs Stäuben hingeben, was einen großen Schaden für unseren Körper und Geist darstellt. Sie können sehen, dass es sehr glücklich zu sein scheint, zu spielen, zu essen, zu trinken und Spaß zu haben und komm zurück, um erschöpft zu sein, richtig?Es ist in Ordnung, wenn Sie nicht ausgehen. Wenn Sie ausgehen, sind Sie müder. Dann wird Ihre Handtasche immer weniger und wieder leer. Am nächsten Tag möchten Sie unbedingt Geld verdienen, und Sie machen sich Sorgen Leben den ganzen Tag. Was ist daran so gut?Ist es in Ordnung, die fünf Wünsche zu genießen?Das wahre Glück liegt im Dhamma, und Zen-Vergnügen ist Essen!Dies ist wahres Glück. Menschen, die das Fa wirklich in ihren Herzen haben, brauchen natürlich keine externen Materialien. Sie werden sich nicht mangelhaft fühlen und können wirklich in Frieden und Glück leben.

Der Arahant isst eine Mahlzeit pro Woche. Pichi Buddha isst eine Mahlzeit in zwei Wochen. Zum Beispiel können wir höchstens zwei Mahlzeiten pro Tag essen. Egal wie klein der Magen ist, Magen und Darm werden protestieren. Es ist sehr schwer. Jeder ist es gewohnt, zu Abend zu essen. Wenn wir es nicht essen, fühlt es sich sehr schwer an, wenn wir plötzlich darum bitten, es zu essen. Es fühlt sich an, als würden wir um sechs oder sieben Uhr essen. Dann stehen wir alle früh auf, um zu Bett zu gehen Mitternacht und haben das Gefühl, dass wir nicht essen. Wir haben die Verdauung nicht auf einmal beendet und gehen schlafen, was sehr unhygienisch ist.Wenn wir einschlafen, bewegen sich die Därme sehr langsam und kaum, so dass das Essen sehr schwer verdaulich ist, oops!Es fühlt sich schrecklich an, wenn ich darüber nachdenke!Da ist Yoneda Ko in ihrem Bauch, es ist wirklich sehr unrein. Weiß Yoneda Ko, was es ist?Die Summe der Reisfelder ist nur ein Wort, Verdauungsstörungen, Schlaf und unruhiger Schlaf, und dann essen Sie mehr Mahlzeiten, aber Sie sehen, dass die meisten Menschen kochen, essen und waschen müssen und viel Zeit mindestens zwei Stunden nicht verbringen können Es ist Zeitverschwendung und der Körper ist eine Last.Wenn Sie also eine Mahlzeit auslassen und nicht essen, fühlen Sie sich wirklich sicher!

In Zukunft sollten Sie nicht jeden Tag zu Abend essen, aber einige Menschen werden sich unwohl fühlen und befürchten, dass dieses Gebot nicht gut ist, ganz zu schweigen davon, dieses Gebot einzuhalten, und es nicht als eine Art Genuss und Gutes betrachten Leben. Gewöhne dich daran, aber die meisten Leute fangen einfach an. Du wirst nicht daran gewöhnt sein, wenn du um XNUMX Uhr abends mit dem Essen fertig bist. Also können wir sagen, sagen wir nicht, dass wir zu Mittag essen, wir essen nur ein wenig um drei oder vier Uhr nachmittags, ein oder zwei Scheiben Brot oder Es sind Kekse und eine Tasse Haferflocken.Dies ist, was ich tue, um zu verhindern, dass es manchmal notwendig ist, das Schicksal zu eröffnen, mit jemandem zu Abend zu essen, die Ältesten essen wollen, man kann ihn nicht begleiten, dann bedeutet das, wenn man normalerweise nicht isst, plötzlich isst, Die gastrointestinale Magensäuresekretion tritt nicht auf. Normalerweise ist es leicht zu Geschwüren, daher essen wir jeden Tag oder nachmittags ein wenig, und es wird kein Hungergefühl geben, oops!Vor dem Schlafengehen schien es den ganzen Nachmittag hungrig zu sein.Es gibt noch einen anderen Trick, wenn Sie wirklich hungrig sind: Sie können XNUMX ml Wasser trinken und es auffüllen, um sicherzustellen, dass Sie sofort voll sind. Es ist übrigens auch gut, um Ihren Magen und Darm zu reinigen. Dieser Trick ist sehr nützlich Auf diese Weise können Sie jeden Tag das Abendessen sparen, und das in einem Monat. Es spart viel Geld und viel Zeit, um hart zu arbeiten, und das Wichtigste ist, dass sich unser Körper und Geist wohl fühlen.

Ihre Magen-Darm-Belastung wurde ebenfalls verringert. Es ist auch eine Art Mitgefühl für die Lebewesen auf der Welt, und dann können wir das Geld, das wir sparen, verwenden, um Segen zu kultivieren und die drei Juwelen bereitzustellen und in dieses leidende Afrika zurückzukehren. Viele leiden Lebewesen haben nichts zu essen. Obwohl wir das Geld nicht in seine Hände gelegt haben, haben wir uns einen Wunsch in unseren Herzen gemacht. Wir haben sie gerettet und gehofft, dass sie Nahrung und Kleidung bekommen. Dies ist der Verdienst. Sobald Ihr Wunsch ausgestellt wird, wird Ihr Mitgefühl wachsen. Sie sehen die Vorteile. Es gibt so viele, und es ist nicht schwierig, es zu tun. Wenn Sie angewiesen werden, nicht vom Mittagessen zu essen, ist es wirklich nicht einfach.Aber wenn Sie nachmittags ein wenig essen, genau wie Kaiyuan, essen Sie einen kleinen Snack, essen Sie nicht, bis Sie satt sind!Das ist gleichbedeutend damit, früh zum Abendessen zu essen, Snacks zu essen, um den Magen zu stärken. Dieser Magen ist sehr betrügerisch, und selbst Sie essen ein bisschen langsam, was bedeutet und was das bedeutet, und welche Art von Müsli Sie so lange trinken Da es nicht hungrig ist, zwingen Sie es nicht zum Essen. Wenn Sie es nicht essen können, essen Sie es nicht. Wenn Ihre Magen-Darm-Beschwerden nicht gut sind, wenn Sie es ohne Essen essen können, ist es definitiv gut für dein Körper. 

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Amitabha Buddha ist allen Buddhas überlegen (dieser Meister hat den Entwurf noch nicht fertiggestellt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

"Die achtundzwanzigste Stufe von Dashi Shenguang", dies ist ein Assistent, um Amitabha vorzustellen. Es gibt zwei Bodhisattvas um ihn herum, Guanyin Bodhisattva und Da Shizhi Bodhisattva. Guanyin Bodhisattva hat eine sehr tiefe Verbindung zu uns, und Ksitigarbha ist auch mit uns verbunden sehr tief. Es ist sehr tief. Diese beiden werden zusammen die drei Weisen des Westens genannt. Wenn wir sterben, werden sie zu uns kommen. Die Einführung von Guanyin Bodhisattva in diesem Produkt ist darauf zurückzuführen, dass Guanyin Bodhisattva eine sehr tiefe Beziehung zu allen Lebenden hat Wesen in dieser Welt, also gib ihm eine besondere Einführung. "Möge Lihong die neunundzwanzigste Klasse vertiefen", dies bezieht sich auf den Amitabha Buddha, dies legte er ein Gelübde ab, Lebewesen in die zehn Richtungen zu senden. Dieses Gelübde ist sehr tief und übertrifft die Buddhas in den zehn Richtungen wirklich. Er ist in Es heißt: „Ich habe ein transzendentales Streben etabliert, ich muss das Höchste sein. Wenn ich nicht zufrieden bin, werde ich nicht auf Erleuchtung warten.“ Das transzendentale Streben hat er die Buddhas übertroffen, als er ein Gelübde ablegte auf dem Platz, und die Vollendung des Buddha ist natürlich noch wichtiger. Überragend bedeutet dies, dass er bereit ist, mächtig zu sein.

"Dreißig-Rang-Bodhisattva-Praxis" und "Einunddreißig-Rang-Wahrer Verdienst", hier geht es um die wahren Verdienste dieser Bodhisattvas, nachdem sie gelebt haben. Wir lesen eine Schriftstelle: "In diesem buddhistischen Tempel sind alle Bodhisattvas, Meditationsweisheit, übernatürliche Kräfte und mächtige Tugenden sind alle perfekt. “Dies ist das XNUMX. Produkt, und das XNUMX. Produkt sagt:„ Sein Herz ist aufrecht, geschickt im Treffen von Entscheidungen, unersättlich darin, über den Dharma zu diskutieren, unermüdlich darin, den Dharma zu suchen und wie zu beenden farbige Glasur. Innen und außen sind hell und sauber, und was sie sagen, gefällt allen. “Der Inhalt dieser beiden Produkte handelt von den wahren Vorzügen der Bodhisattvas. Sobald wir in die Welt der Glückseligkeit hineingeboren sind, unser Reich ist so außergewöhnlich wie ihre. Amitabha Buddha Nachdem wir es für uns kultiviert haben, können nur der Buddha und der Buddha dieses Reich kennen, und selbst Guanyin Bodhisattva kann nicht einmal daran denken. Deshalb ist unsere Methode schwer zu glauben. Deshalb sind wir Wir können nicht ein einziges Wort über den Inhalt dieser beiden Produkte sagen. Wir können unser Bestes geben. Aber tatsächlich können wir es nicht tun. Dies ist ihr Bereich, und ihre wahren Vorzüge werden durch unsere eigene Kultivierung unermesslich sein.

Wenn wir uns auf Amitabha Buddha verlassen, um eine Wiedergeburt zu führen, sind unsere früheren Gelübde sehr klar. Eine Wiedergeburt ist gleichbedeutend mit einem Buddha. Ob es sich nun um den Außenminister handelt, es gibt sechs übernatürliche Kräfte und alle Arten von übernatürlichen Kräften Gelübde. Die XNUMX, die ich zuvor erwähnt habe, ich hoffe, jeder muss sie ein paar Mal anhören, und Sie werden sehr klar sein, dass durch die heiligen Schriften und die Anmerkungen des Patriarchen unser wahrer Glaube entstehen kann. Andernfalls ist es für Sie schwer vorstellbar dass es so billige Dinge gibt. Wenn Sie sich nicht sofort kultivieren und Buddha werden müssen, werden Sie es vermissen, wenn Sie es nicht glauben.Schade, dass Sie diesen großen Vorteil persönlich verpasst haben!Wie auch immer, glauben Sie es einfach!Du hast keinen Verlust, oder?Es spielt keine Rolle, ob Sie getäuscht werden, dies ist ein weiser Mann, und Sie sind bereit, sich vom Buddha täuschen zu lassen!Es ist in Ordnung und rettet das Gesicht. Ich werde nicht vom Teufel getäuscht. Wenn du vom Teufel getäuscht wirst, wirst du Karma erschaffen. Es wird in Zukunft endlos sein, oder?Es gibt viel Gesicht mit dem Buddha zu machen. Es ist unser Gesicht für andere Buddhas, eine Beziehung zu uns aufzubauen. Rette nicht den Leib des Herrn mit dem Herzen eines Bösewichts. Glaube es und sieh es, es wird nicht leiden.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling

(XNUMX) Meister Shandao sagte, dass unsere Situation die der buddhistischen Gesänge auf dem Erhe Baidao ist (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler und die Verdienste sind grenzenlos! )

Meister Shandao erzählt uns eine Analogie im "Guanjing Si Tie Shu", genannt "Erhe Baidao". Er lehrte uns, so zu schreiben. Er wusste, dass es für uns schwierig ist zu glauben, dass diese Welt der Glückseligkeit so großartig ist. Wir können Stirb, solange wir uns etwas wünschen. Um ein Buddha zu werden, musst du nicht alleine üben. Es ist wirklich schwer zu glauben. Um unser Vertrauen zu stärken, verwendete Meister Shandao eine Metapher namens "Zwei Flüsse und Baidao" . "Die zwei Flüsse sind zwei Flüsse, einer ist Wasser und der andere ist Feuer, was Gier, Hass und Unwissenheit darstellt, und eine kleine und schmale weiße Straße in der Mitte. Die weiße Straße bedeutet, dass unsere Wurzeln der Güte sehr subtil sind. Das Wasser und Feuer, Gier, Hass und Unwissenheit strömen oft hinein. Von der Spitze der weißen Straße kommend, das heißt, es überwältigt oft unsere guten Wurzeln und glaubt schließlich ein wenig und glaubt es dann plötzlich nicht mehr und Vertrauen ist zurückgegangen. Das sind wir, unsere Situation.Da ist dieser Buddha Sakyamuni, der uns im Osten überredet und uns diese Methode erzählt. Du beeilst dich nach Westen und du wirst über diese kleine weiße Straße gehen. Es ist okay, keine Angst, es gibt Amitabha auf der Westseite des gegenüber Bank, und er wird warten, um Sie abzuholen.

Solange Sie bereit sind, sich etwas zu wünschen und wirklich bereit sind zu gehen, können Sie diesen Weg gehen. Wenn wir den Buddha "Namo Amitabha" rezitieren, machen wir einen Wunsch und sind bereit zu gehen, und dann Sie Ich muss nur geradeaus gehen, es ist das sogenannte "Es ist sehr einfach, den Buddha zu rezitieren.Wenn Sie einen Wunsch einleiten und wirklich entscheiden, dass Sie bereit sind, vorwärts zu gehen, gehen Sie einfach so vor, und Sie werden sicherlich die sichere Ankunft auf der anderen Seite sehen können. Buddha Amitabha wird da sein, um Sie abzuholen. Zu diesem Zeitpunkt Der Buddha Amitabha ruft auch ständig aus dem Westen, beeil dich. Hab keine Angst hierher zu kommen. Komm einfach her. Ich werde jederzeit auf dich warten. Dies ist die gesegnete der beiden Erden. Dann Wir sind die buddhistischen Gesänge auf dem Erhe Baidao. Wir stehen hier auf der Ostseite.Es gibt auch viele Missstände und Gläubiger, einige Monster und Monster, einige Tiger und Bestien und eine Art Außenseiter. Er sagt dir, hallo!Es ist besser, unsere Methode zu üben. Übe nicht diese reine Landmethode. Das ist nicht wahr!Wie kann es so eine billige Sache geben, es gibt kein kostenloses Mittagessen auf der Welt, es muss eine Ursache vor einer Wirkung geben!Wenn Sie Ihnen diese Dinge nur erzählen und Ihr Vertrauen verlieren, gehören diese Dinge Menschen mit falschen Ansichten.

Zu diesem Zeitpunkt ist es noch schwieriger, unser Vertrauen aufzubauen. Was sollen wir tun?Zögern Sie nur und stehen Sie an dieser Kreuzung. Möchten Sie Shakyas Worten zuhören, um vorwärts zu kommen, oder einfach auf der gleichen Straße bleiben, falls ich leben und gehen möchte, wow!Die beiden Flüsse Wasser und Feuer strömen ständig auf, ob ich hinfalle, ich habe große Angst!Was Meister Shandao als diese Person beschrieb, die den Buddha rezitiert, spricht über uns, unser Geisteszustand ist so und wir zögern, ob wir vorwärts gehen sollen oder nicht.Aber in diesem Moment müssen wir erkennen, dass diese giftigen Schlangen und Bestien Verwandte und Gläubiger sind. Er stützt sich Schritt für Schritt auf uns. Selbst wenn wir bleiben wollen, wo wir sind, haben wir eine Sackgasse. Mit anderen Worten Wir haben keine Wahl. Es gibt nur eine Straße vor uns und es gibt keinen anderen Weg, also müssen wir auf die Worte von Lord Sakyamuni hören und mutig auf dieser weißen Straße vorwärts gehen. Mit der Entschlossenheit, das Boot zu brechen, Wir haben keinen Weg zurück. Sobald wir uns umdrehen, werden wir die Verwandten und Gläubiger sein. In der Tat, sie. Es ist gezwungen, Schritt für Schritt zu kommen.

Was sind diese Verwandtschaftsgläubiger?Die guten und schlechten Zeiten in unserem Leben sind all diese Menschen!Widrigkeiten tragen den ganzen Tag zu Ihren Sorgen bei, machen Sie gierig, hasserfüllt und unwissend. Diese Dinge der guten Zeiten machen Sie gierig und anhänglich, oops!Immer weniger zögerten sie aufzugeben, und dann legten die letzten beiden wieder ein Gelübde ab, einen Termin zu vereinbaren, um im nächsten Leben wieder Ehemann und Ehefrau zu werden.Verdammt!Das Leben nach dem Leben ist endlos. Hindernisse, die Sie nicht zu einem Buddha regenerieren können. Dies sind alles Verwandte und Gläubiger, die Sie verfolgt haben. Selbst wenn wir bleiben wollen, wo wir sind, und nicht im Paradies der Glückseligkeit leben wollen , Wir sind tot.Dies ist die Situation, die uns Meister Shandao gesagt hat, also müssen wir auf den Rat des Erhabenen hören und vorwärts gehen. Die Buddhas in den zehn Richtungen haben uns Beweise gegeben. Wovor wir Angst haben, auch wenn wir glauben, dass es falsch ist, Auf der anderen Seite gibt es sowieso kein Amitabha. Hier gibt es auch eine Sackgasse!Es ist sowieso der Tod. Es könnte besser sein, auf der anderen Seite zu sterben. Wir werden nicht leiden. Dies ist eine Analogie, die uns Meister Shandao gegeben hat, um unser Vertrauen zu stärken und uns zu helfen, dieses Verlangen nach Leben zu entwickeln. Es ist in der Tat unsere aktuelle Situation Das war's.

Nachdem Sie die heiligen Schriften angehört haben, müssen Sie bei Ihrer Rückkehr sorgfältig überlegen. Auch wenn unser Gedächtnis nicht gut ist, ist es nicht wie Ananda, das einmal aufgeschrieben werden kann. Deshalb müssen wir es jeden Tag ständig überarbeiten und reparieren CDs im Umlauf, und wir müssen jeden Tag zuhören und hören. Sie haben es sehr gut gehört, bis Sie am Leben sind. Sie können auch mit anderen sprechen, sich gegenseitig unterrichten und sich immer wieder daran erinnern, dass der Erhabene in der USA lebte Welt und die großen Jünger um sie herum waren alle Menschen, die übernatürliche Kräfte erlangt hatten. Nachdem ich zurückgegangen bin, werde ich Schritte hinzufügen und über die Bedeutung des Gesetzes nachdenken.Es ist nicht so, als würde man einen Film nach dem Hören ansehen. Vergessen Sie ihn nach dem Hören.Oh ... ich habe gehört, dass ich weiß, ich weiß, dass es nicht getan wird, es ist viel schlimmer!Nur so können Sie Vorteile erzielen, Ihren Körper und Geist verwandeln und von Leiden und Glück wegkommen!Du weißt, dass es nutzlos ist. Egal wie viel du weißt, es ist nutzlos, eine Beziehung zu dir zu haben. Du kannst höchstens ein Magier sein, und du bist kein sehr guter Magier. Ein wirklich guter Magier ist es, es selbst zu tun Im Herzen gibt es Gerechtigkeit.

Du siehst, ich habe immer wieder gesagt, dass ich das Manuskript nicht gelesen habe. Ich habe es selbst erkannt und die Wahrheit verstanden. Dann habe ich meine innere Erfahrung abgetippt. Nachdem ich es erkannt habe, habe ich es erzählt und es von Herzen mit dir geteilt. Also habe ich mir die heiligen Schriften angehört. Sie müssen sehr respektvoll sein und sich weiter kultivieren. Behandeln Sie Sie nicht als einen Meister, der einen Vortrag hält und sich mit Ihnen lustig macht, wie wenn Sie eine Show sehen. Dieser Meister spricht gut und es ist nicht schlecht. Was dann? Das ist nicht für deine Einschätzung, sondern um dieses Fa zu nehmen. Steck es in dein Herz und werde dein eigenes Ding.Wie werde ich dein Ding?Sie müssen es in Ihrem Leben üben. Wenn Sie es verstehen, können Sie es tun. Sie können es auch beweisen. Beweisen Sie es selbst!Sehen Sie, ob der Lehrer Recht hat?Ist es wirklich so gut?Wird es wirklich Körper und Geist verändern?Ist es wirklich angenehmer als fünf Wünsche und sechs Stäube?Diese Art von Dharma-Musik ist wahr und falsch. Sie können sie selbst überprüfen. Dies ist die wissenschaftlichste Einstellung. Der Buddhismus spricht von Wissenschaft. Es geht nicht um Aberglauben. Wenn Sie sagen, was ich sage, ist richtig, wollen Sie nur zuhören , Nein.

Was gesagt wird, muss richtig sein. Das Problem ist, dass Sie es zuerst tun können, damit Sie es tun können!Wir kommentieren also nicht nur das Richtige oder Falsche anderer. Sie müssen es selbst tun und Ihr Reich übertrifft ihn, dann haben Sie die Möglichkeit, das Richtige oder Falsche anderer zu kommentieren. Es ist nicht wie Sie!Fühlen Sie sich frei, andere zu kommentieren. Er hat noch nie von dem gehört, worüber sie sprechen, und selbst Sie müssen es tun. Nachdem Sie es wirklich getan haben, verstehen Sie es wirklich und Sie sind qualifiziert, wenn Sie dieses Reich betreten. Objektiv zu analysieren die Ebene des Reiches der Menschen, richtig oder falsch, also soll der Buddhismus auf diese Weise studiert werden.Es ist einfach nutzlos zuzuhören. "Tragen, Denken und Kultivieren" ist die Stufe der Dharma-Praxis, und der Erhabene sagte es uns.Zuerst müssen wir es hören!Es ist daher sehr wichtig, auf die heiligen Schriften zu hören und nicht jeden Tag zu brechen und dann so viel zu tun, wie Sie verstehen, und so viel wie möglich zu tun. Wenn Sie zurückblicken und wieder zuhören, hat sich Ihr Reich verbessert und Sie können besser verstehen. Es scheint, dass Sie es beim ersten Mal nicht verstanden haben. Hören Sie es sich an, nachdem Sie es im Leben geübt haben, wow!Es scheint, dass sich das Gefühl der Erleuchtung langsam nähert und die Erfahrung des Reiches immer tiefer wird. Dies ist der vollständige Weg, um den Buddhismus zu lernen. Dies kann echte Vorteile bringen und unseren Körper und Geist verändern. Wir Jetzt können Sie vom Leiden wegkommen und sei glücklich. 

es ist gut!Die heutige Zeit ist abgelaufen. Lass uns zuerst hier lernen, Amitabha!

(Ende des achten Spiels)

Respektvolle Auszüge aus Schüler Meiling