(XNUMX) Der Schlüssel zum Verstorbenen oder Nicht-Verstorbenen liegt im wahren Glauben und in der Aufrichtigkeit (diesmal hat der Meister des Zeichnens die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Gerade jetzt gab uns Meister Wudao eine Erleuchtung. Er sprach über einen sehr wichtigen Punkt. Er erwähnte, dass Meister Huiyi uns oft lehrte: "Ob wir sterben oder nicht, hängt davon ab, ob wir an Bestrebungen glauben oder nicht, und unser Geschmack hängt vom Niveau ab Geschicklichkeit. "Genau das tun wir oft. Erwähnt, der Schlüssel zum achtzehnten Gelübde.Ob du stirbst oder nicht, hängt davon ab, ob du an deinen Wunsch glaubst. Solange du glaubst, kannst du sterben, solange du willst.Also unsere nächsten Tage!Wir folgen den Lehren von Meister Shandao. Tatsächlich sind die großen Tugenden des Patriarchen dieselben, außer dass die tieferen, subtileren und einzigartigeren Einsichten, die Meister Shandao lehrt, dieselben sind. Die Wahrheit ist dieselbe. "

Treue ist der Schlüssel, der Schlüssel zur Wiedergeburt oder nicht, und guter Geschmack liegt in der Tiefe buddhistischer Gesänge. Der alte Mönch hatte einmal eine solche Erklärung. Was sagt er, ist tiefes Kung Fu?Was ist Kung-Fu-Licht?Je mehr Sie loslassen, desto mehr wird Ihr Kung Fu sein und je flacher Sie loslassen, desto weniger wird Ihr Kung Fu sein. Je gründlicher Sie sind, desto stärker ist Ihre Bereitschaft, geboren zu werden, richtig?Bitte müde von Sapo, bitte um Glückseligkeit!Mit anderen Worten, es liegt immer noch im Glauben und in den Wünschen, nicht in der Tatsache, dass wir Buddhismus und Kung Fu lesen, bis wir nicht verwirrt sind!Viele Menschen sind an diesem Ort verwirrt, und es ist unvermeidlich, verwirrt zu sein, weil unser alter Mönch selbstlos ist, wenn er die heiligen Schriften lehrt, und er wird verschiedene Lehrmethoden haben, die auf den Anmerkungen verschiedener Patriarchen basieren.

Wenn er den Lehren von Meister Shandao folgte, hatte er zuvor auch über das "Guanjing Si Tie Shu" gesprochen, und jetzt basiert das "Jing Land Da Jing Jie" auf dem Kommentar des Vorfahren von Huang Nian.Huang Nianzu's älterer Laie zitiert vollständig japanische Patriarchen, die alle gute Leitgedanken sind!Wenn der alte Mönch dem Kommentar von Meister Shandao folgen würde, wäre das sehr einfach!Der Schlüssel sind achtzehn Wünsche, Glaube und Bereitschaft zu tun!Aber wenn er sich auf Tiantai und Huayans Patriarchen verlassen würde, wäre es schwierig, noch einmal darüber zu sprechen!Also müssen wir auf die heiligen Schriften hören!Menschen, die die heiligen Schriften predigen, werden unsere Position persönlich verstehen, und wir müssen Möglichkeiten und Gründe, unterschiedliche Zeitfaktoren und unterschiedliche Lehrmethoden berücksichtigen.

Der alte Mönch sagte oft, es sei schwierig und forderte alle auf, rechtschaffene Gedanken zu äußern. Wenn Sie am Ende Ihres Lebens keine rechtschaffenen Gedanken vorbringen können, fürchte ich, dass Sie nicht sterben können. Warten Sie ... Sagen Sie allen, sie sollen sich beeilen und Kung Fu üben!Wenn ich das Fa in dieser Hinsicht unterrichte, hoffe ich oft, dass nicht jeder nachlässt. Es ist immer sicherer, in normalen Zeiten härter zu arbeiten. So schwer ist es!Wenn Sie lesen müssen, dass Sie nicht verwirrt sind, dass alles einseitig und einseitig ist, dann hat keiner von uns hier Hoffnung, vielleicht hat es Meister Yamato!Ich habe es auch nicht getan, weil ich es oft geschlossen und wirklich hart gearbeitet habe, um den Buddhismus zu rezitieren.Ich würde mein Leben und meinen Tod für drei Jahre schließen!Ich, Meister Shengyi, Lantau Island, Hongkong, stimmte dem nicht zu. Später wechselte er mehrmals zum kurzfristigen Rückzug und schloss die Tür, um den Buddha zu rezitieren.Zu dieser Zeit hatte Nian-nian wirklich ein bisschen Reich, also hielt ich Vorträge für alle im Dojo. Ich spreche sehr gerne über "Yuantongzhang", weil es gut ist!Überzeugen Sie sich, sich immer daran zu erinnern, dass ich zu dieser Zeit mit anderen Praktizierenden sprechen würde, oops!Es ist kein Problem, wenn Kung Fu ein Film ist, jeder hat die Chance zu sehen, ob es ein Blockbuster oder ein kleiner ist!Solange wir den Buddha treu und sauber nacheinander rezitieren, ist es sicherlich möglich, weil ich es selbst probiert habe, dass ich es wage, das zu sagen. Es ist tatsächlich möglich.Die Frage ist, selbst wenn wir Kung Fu in einem Film lesen, sind Sie sicher zu sterben?Ob du sterben kannst, ist der Schlüssel!Es ist nicht so viel, wie wir jetzt über Kung Fu lesen!

Der alte Mönch Guangqin rezitierte einmal den Buddha, um das Samādhi des singenden Buddha zu erreichen. Jemand fragte ihn nach dem Zustand des Samādhi.Er sagte, als er in der buddhistischen Halle war, fiel er plötzlich in das Reich des buddhistischen Samādhi. Er fühlte die ganze Erde, in der gesamten buddhistischen Halle, den Klang von Buddhas Gesängen, die aus dem Boden sprudelten, und den ganzen Buddha-Gesang schwebte zum Die gesamte Leere des Dharma-Reiches verschmolz und verschmolz, und dieses Reich wurde drei Monate lang nicht verloren.Haben Sie bemerkt, dass es eine lange Zeit ist, es drei Monate lang zu warten, aber das Problem zeigt auch, dass es verloren geht und dieser Zustand verloren geht.

Was für ein Mensch ist der alte Mönch Guangqin!Nachdem wir drei Monate lang den Samādhi-Zustand des Gesangs erreicht haben, kann er drei Monate andauern und geht verloren. Außerdem haben wir lange Zeit hart gesungen, und wir haben ein wenig Mühe, einen Film zu machen. Können wir nicht verlieren? es?Es könnte in drei Tagen verloren sein!Oder vielleicht schaust du dir Kung Fu in einem Film an und es kann eine Weile dauern.Mit anderen Worten, es gibt immer noch keine Möglichkeit zu sterben!Nicht sicher!Wie einfach ist es, alleine zu reden!Ob du stirbst oder nicht, hängt also davon ab, ob du Glauben hast oder nicht!Was glaubst du?Glaube an die achtundvierzig Gelübde von Amitabha Buddha!An Amitabhas große magische Kräfte, große Weisheit und großes Mitgefühl zu glauben bedeutet, daran zu glauben, und es hat nichts mit uns zu tun und hat nichts mit uns selbst zu tun.

Je schwerer unser eigenes Karma, die fünf Übel und zehn Übel, desto mehr muss Amitabha es zuerst retten.Mach dir keine Sorgen um dein schweres Karma. Je schwerer das Karma, desto ängstlicher der Buddha. Kannst du also sterben?In der Tat ist das Wichtigste, ob wir bereit sind zu gehen oder auch zu sterben. Sie müssen gehen. Wenn jemand kommt, um Sie zu überzeugen, werden Sie nicht schwanken. Dann können Sie sagen, dass Sie jetzt sicher sterben können, weil dies wir selbst sind Es kann entschieden werden.Es hängt davon ab, ob Sie an Buddha glauben oder nicht und ob Sie bereit sind zu gehen!Wir können unser Bestes geben, um die Tiefe des buddhistischen Kung Fu zu lernen.

Menschen, die wirklich an die Bestrebungen glauben, werden den Buddhismus natürlich sehr gerne rezitieren und fleißiger rezitieren, es sei denn, Sie haben wirklich keine Zeit, das ist in Ordnung und Sie werden sterben.Wenn wir also den Buddha rezitieren, können wir freudig und ohne Stress rezitieren, anstatt Kung Fu zu praktizieren.Solange du unter Druck stehst, ist es eine Last und eine Art Karma. Im Gegenteil, es verhindert, dass du sterben kannst. Wenn du mit deinem Gesang unglücklich bist und dir Sorgen machst, dass dein Kung Fu nicht vollendet werden kann, bist du es auch Zeigen Sie, dass Sie nicht genügend Vertrauen in den Buddha haben!

Da der Buddha ein Gelübde abgelegt hat und der Wunsch erfüllt ist, wird er definitiv kommen, um ihn anzuziehen, solange wir bereit sind zu gehen. Er hat keine Bedingungen. Warum sollten wir uns darüber Sorgen machen?Es gibt keinen Grund zur Sorge.Es scheint sich Sorgen um mich zu machen, oops!Das Karma ist zu schwer und die Anstrengung ist nicht effektiv. Tatsächlich zeigt es, dass wir streng genommen kein Vertrauen in den Buddha haben!Sehr respektlos!Ja wirklich.Wir glauben nicht an Buddha!Es ist respektlos gegenüber dem Buddha.

Wir denken nur darüber nach. Heute haben wir freundlicherweise anderen geholfen, ohne etwas dafür zu verlangen, aber die andere Partei hat an Ihnen gezweifelt und es nicht geglaubt, oops!Was sind deine Absichten am Ende!Sie sagen, Sie sind bedingungslos, ich kann es nicht glauben, und dann sagen Sie, Sie können, können Sie es tun?Haben Sie diese Fähigkeit? Wenn die andere Partei solche Absichten und Zweifel hat, haben wir dann das Gefühl, dass sie uns nicht respektiert, richtig?Sehr respektlos!Genau genommen glauben wir nicht an den Buddha. Als Schüler des Buddha ist es wirklich inakzeptabel, nicht an den Buddha zu glauben. Besonders wenn wir die Methode des reinen Landes studieren, ist dies eine spezielle Methode, die sich ausschließlich auf Amitabhas Gelübde stützt um uns zu retten.Der Schlüssel zu unserer Leistung, der Zweck des Lernens ist es, das zu tun, was wir wollen!Es ist kein Gebot, keine Konzentration und keine Weisheit.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) Meister Shandao ist Amitabha Buddha, der wiederkommen wird (diesmal hat der Meister des Entwurfs die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!) 

Gebot, Konzentration und Weisheit sind die Reihenfolge des Lernens in der taoistischen Schule, und die Reihenfolge des Lernens in der speziellen Methode des Reinen Landes ist Glaube und Bereitschaft. Dies muss klar unterschieden werden.Natürlich hindert es Ji Dinghui nicht daran!Wir halten normalerweise die Vorschriften ein, üben Konzentration und hoffen, Weisheit entwickeln zu können, aber dies behindert nicht, und die beiden behindern nicht.Aber wir müssen herausfinden, wo unser Fokus liegt.Wir verlassen uns auf Glauben und Bereitschaft, daher sind Glaube und Bereitschaft am wichtigsten.Um diesen Schlüssel erfassen zu können, kann unsere Pure Land-Methode dies definitiv erreichen.Warum habe ich immer anhand der Gedanken von Meister Shandao erklärt? Tatsächlich haben viele unserer Patriarchen, einschließlich Meister Lianchi, Meister Huiyi und Meister Yinguang, dieselben Gedanken wie Meister Shandao, nur weil jeder anders spricht.

Wie Meister Yinguang hat er die Ausbildung, um diese Ursache und Wirkung zu erklären, und er hat sein Bestes getan, um das Böse zu schonen und aufrichtig zu bleiben. Unser alter Mönch ist auch der Meister von Yinguang. Er spricht auch eine breite Palette von Schriften und dann Er führt zurück ins Reine Land. Wie Samantabhadra!Die Einführung in das Reine Land deckt eine breite Palette von Dingen ab, so dass wir plötzlich das Gefühl haben, dass es einige Unterschiede gibt, aber tatsächlich sind sie alle gleich. Es gibt keinen Gegensatz zwischen dem Fa und dem Fa, und sie sind alle harmonisch und harmlos.Wenn wir uns anders fühlen, liegt es daran, dass wir getrennte Bindungen in unseren Herzen haben. Dann sind sie alle gleich. Warum fühlen sich die Menschen anders?Es ist so, weil jeder Mensch, jeder Patriarch die Gelegenheit hat, das Schicksal einer Saison festzuhalten, das gekonnt anders ist.

Dann wird nur Meister Shandao wiederkommen, weil es Amitabha Buddhas Streben ist und seine Manifestation in diesem Leben nur eines tun kann, nämlich die Methode des reinen Landes und das achtzehnte Streben zu sprechen.Warum ist er aufgetaucht, um das zu tun?Weil er andere Patriarchen sah, die die Methode des reinen Landes nicht gründlich genug erklärten und es schwierig machten, sie zu erklären, und sie in eine Methode der Durchgangsstraße verwandelte. Er praktizierte Kung Fu nach den Vorschriften, der Konzentration und der Weisheit, so dass es nur sehr wenige gab Menschen, die in der Vergangenheit geboren wurden. Er hat es in der Welt der Glückseligkeit sehr beobachtet. Sorge!Ich hatte keine andere Wahl, als auf eigenen Wunsch zurückzukehren und Vergangenheit und Gegenwart zu bestimmen!Die "Four Tie Sutras on Guanjing Jingjing", über die er sprach, sollten die alte und moderne Zeit bestimmen und die Kultivierung der Pure Land-Methode klar erklären, so dass er sich in seinem Leben nur auf diese Angelegenheit spezialisierte.

Dann, nach dem Studium von Meister Shandao, sind wir sehr klar und können diesen Kern klar erfassen.Es ist also nicht so, dass ich persönlich bin, oops!Es geht nicht nur darum, von diesem guten Führer zu lernen.Die große Tugend des Patriarchen, die Anweisung des Lehrers!Sogar alle um uns herum, sogar die Guten und die Bösen, erreichen unser gutes Wissen, und es gibt etwas, das unserer Studie würdig ist. Wir müssen uns nicht widersetzen und unterscheiden.Aber in diesem harmonischen und ungehinderten Zustand müssen wir auch unterscheiden, was der Kern ist.Was ist zweitrangig?Nur so können wir wirklich vom Studium profitieren.

Gestern haben wir erfahren, was der Meister Shandao gesagt hat: "Der Tathagata ist nicht von dieser Welt geboren, aber der ursprüngliche Wunsch des Amitabha ist das Meer."Dieser Satz kann als ein berühmtes Sprichwort in der Antike und in der Neuzeit bezeichnet werden!Unsere alten Mönche zitieren oft, dieses ursprüngliche Gelübde bezieht sich auf das achtzehnte Gelübde, und die alten Mönche erwähnen es oft auch!Der Dharma, den der Gesegnete neunundvierzig Jahre lang gesprochen hat, ist der vollständigste und außergewöhnlichste, das von Gude anerkannte Huayan Sutra. Die zehn großen Gelübde des Samantabhadra Bodhisattva am Ende des "Huayan Sutra" werden zur Glückseligkeit geführt und in das "Infinite Life Sutra" und das "Amitabha Sutra" verbannt. Dann ist das "Infinite Life Sutra" das wichtigste der achtzehn Gelübde.Unter den achtundvierzig Gelübden gibt es nur Meister Shandao, der tiefer auf das achtzehnte Gelübde hinweist und auf detaillierteste und präziseste Weise spricht.Daher hat der Buddhismus des Reinen Landes in Japan seit mehr als XNUMX Jahren gute Meister als große Vorfahren gefördert.

Na sicher!Es ist seit mehr als XNUMX Jahren verbreitet und es gibt viele Genres. Unter ihnen gibt es einige kontroverse Ideen. Aber wir verlassen uns auf die Lehren von Meister Shandao, unserem zweiten Vorfahren von Jingzong. Er hat fünf Bücher und neun Bände gemacht. Wir sind Nach seinen Gedanken, und seine Gedanken sind auch vererbt, haben wir gestern erwähnt, dass wir von Nagarjuna, Tan Luan Patriarch, Dao Chuo Zen-Meister bis Meister Shan Dao, auf dieser Denkrichtung basieren.Heute haben wir also die Gelegenheit, die Werke von Meister Shandao zu verlieren. Nach mehr als XNUMX Jahren Verlust in China können wir immer noch die Gelegenheit haben, gründlich zu studieren. Ich persönlich bin sehr dankbar und schätze es.

Ich habe zwölf Jahre lang studiert. Obwohl ich viele Vorteile erlangt habe, bin ich mir immer noch nicht sicher, ob ich sterben soll. Erst als ich auf eine so zentrale und präzise Anleitung von Meister Shandao gestoßen bin, habe ich mich wirklich wohl gefühlt. Bei dieser Methode spüre ich wirklich die Vorteile der Vollendung.Also gebe ich mein Bestes mit dem Schicksal und teile es mit allen und Mitpraktizierenden, die dazu bestimmt sind.Ob Sie Vorteile erhalten oder wie viele Vorteile Sie erhalten können, hat nichts mit mir zu tun!Ich tue nur meine Pflicht. Um meine Dankbarkeit zurückzuzahlen, ist diese Freundlichkeit zu groß. Sie löst wirklich die Wiedergeburt unseres Lebens. In diesem Leben müssen wir sterben, und wir können definitiv sterben.

Nun, in den letzten zwölf Jahren meines persönlichen Trainings habe ich wirklich zu viel gelitten, also bin ich endlich vom Leiden weggekommen und glücklich!Nachdem ich vor drei Jahren dieses Reich betreten hatte, wurde ich von Tag zu Tag glücklicher und entspannter.Diesen Geschmack müssen Sie selbst probieren!Ich kann es hier nur allen beweisen. Wir haben immer noch viele Mitpraktizierende, die es Ihnen beweisen und Ihnen helfen können, Ihr Vertrauen zu stärken.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) Die Pure Land-Methode ist die Anle-Methode (der Zeichnungsmeister hat die Schule noch nicht fertiggestellt. Wenn ein Tippfehler vorliegt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Das nächste, was wir weiter lernen müssen, ist die Essenz des Kerns unseres Sutra. Die Kernessenz dieses Sutra ist der sechste Artikel der achtundvierzig Gelübde.Achtundvierzig Gelübde wurden von Buddha Amitabha persönlich abgelegt. Seine Lehren wurden uns dann von Bhagavan Sakyamuni übermittelt. Deshalb haben wir zwei Meister in diesem Sutra und lernen von diesen beiden Meistern.Unter den achtundvierzig Gelübden drücken sich alle Gelübde aus dem großen Mitgefühl von Amitabha Buddha aus, der den Buddhas in den zehn Richtungen überlegen ist.

Unsere "Pure Land Three Sutras und One Theory" basieren auf den Klassikern. "Yuan Tong Zhang" und "Pu Xian Xing Yuan Pin" wurden später hinzugefügt, um das Vertrauen zu erhöhen. Die eigentliche theoretische Grundlage sind nur die drei Sutras "The Buddhist Scriptures" des unsterblichen Lebens ", das Amitabha-Sutra und das unendliche Leben-Sutra, diese drei Sutras und die vom Bodhisattva Tianqin geschriebene" Auferstehungstheorie "erklären alle diese achtundvierzig Gelübde.Daher ist die wichtigste Kernbedeutung, die wir beim Singen des Buddhismus verstehen müssen, die sechste Stufe der achtundvierzig Gelübde.

Warum hat Amitabha Buddha achtundvierzig Gelübde abgelegt?In Kang Sengkais Originalübersetzung gibt es einen Satz, den ich für sehr gut halte.Er sagte: „Alle Ängste sind für großen Frieden.“ Amitabha legte achtundvierzig Gelübde ab, von denen das wichtigste für uns sechs gewöhnliche Menschen ist, um uns zu helfen, alle Arten von Ängsten zu beseitigen, damit wir Frieden und Glück bekommen können Dies ist die Achtundvierzig von Amitabha. Die ursprüngliche Absicht des Wunsches.In der Tat alle fühlenden Wesen auf dieser Welt!Wir leben die ganze Zeit in Angst. Außer wenn wir zielstrebig zum Buddha singen, wenn wir darüber nachdenken, wann werden wir uns wirklich wohl fühlen?Es gibt keinen wirklichen Seelenfrieden, es sei denn, wir sind uns unseres Todes sicher, dies kann wirklich Seelenfrieden sein.Wo verbringen wir unsere Zeit in dieser Welt?Wird verwendet, um dies zu tun!

Wir können mit Vertrauen in unser Leben wirklich stabil sein, sonst werden wir nicht stabil in dem sein, was wir tun, und es werden jederzeit und überall tote Dämonen warten, die Angst vor dem Tod, Angst vor dem Alten, Angst vor Krankheit haben, nichts sagen Wenn wir versehentlich einen Unfall haben und vegetativ werden, schauen Sie mal, gibt es jemanden zu Hause, der sich um Sie kümmern kann?Du hast dein ganzes Leben lang keine Würde!Nur ein Unfall macht dich schlimmer als das Leben. Wenn du sterben willst, kannst du nicht sterben. Hast du Angst?Wer wagt es zu sagen, dass es keine Unfälle geben wird?Wenn wir sterben, sagt uns die Schrift, dass es so ist, als würde eine Schildkröte ihre Schale abwerfen und die Klinge zerfällt. Wer hat keine Angst?

Es gibt auch Frauen!Ich habe Angst, alt zu sein und hässlich zu werden. Ich gebe den ganzen Tag Geld für diesen Auftritt aus und bin dann erschöpft. Infolgedessen sind die Kosmetika umso hässlicher und dicker. Sie werden immer mit diesen Dingen beschäftigt sein, und Sie wird mit diesen Dingen beschäftigt sein, wenn Sie verärgert sind. falsch?Die Männer müssen jetzt auch eine Menge Stärkungsmittel nehmen, aus Angst vor ungesunder Gesundheit und niemand, der sich um sie kümmert, wenn sie alt sind. Dieses Verhalten ist Ausdruck von Angst!Reiche Leute jetzt!Warum verdienst du immer noch Geld? Schau dir die Reichen an!Es ist schwieriger als diejenigen von uns, die kein Geld haben, weil er der Meinung ist, dass Geld niemals genug ist!Angst, über Nacht bankrott zu gehen!Also immer Geld jagen, was für eine Angst!Ich fürchte, es ist besser als wir.

Diejenigen von uns, die kein Geld haben, müssen keine Angst haben, wir müssen keine Angst haben, von anderen betrogen oder ausgeraubt zu werden. Weil wir kein Geld haben, müssen wir keine Angst haben nicht genug sein.Nachdem ich Geld habe, muss ich Angst haben, dass mein Status schlechter ist als der anderer. Es ist zu hässlich, wenn ich ausgehe!Männer mögen besonders diese Machtposition, die Art von innerem Leiden!Sorge!Es kann gesagt werden, dass niemand auf dieser Welt, von älteren Menschen bis zu Kindern, nicht in Angst lebt, also ist Amitabha das Volk, das uns auf dieser Welt gesehen hat, insbesondere das gewöhnliche Volk von Liudao. Wie wir gestern sagten, ist diese Methode in der Tat am meisten auf uns gerichtet. Leidende Wesen.

Unter den achtundvierzig Gelübden werden nur fünf Gelübde für die Bodhisattvas ausgestellt, und sie werden nur erhöht, um ihnen zu helfen, früher Buddhas zu werden. Die wahren Absichten können in den achtundvierzig Gelübden gesehen werden. Sie richten sich an uns, um zu helfen Wir kommen vom Leiden weg und genießen das Glück. Diese Methode!Es heißt Anle-Methode.Es gibt ein Werk von Meister Tao Chuo in seinen Werken. Der alte Mönch erwähnte oft, dass er Zen-Meister Tao Chuo ist, der zweihundert Mal in seinem Leben das "Guan Jing" gelehrt hat.Er hat ein Buch namens "An Le Ji"!Es zeigt, dass unsere reine Landmethode die Methode des Friedens und des Glücks ist. Wir können nicht nur in Zukunft ultimativen Frieden erlangen, sondern wir können auch glücklich sein, wenn wir jetzt studieren.

Es ist nicht so, dass es schwer ist, es zu tun, es ist schwer, es zu ertragen!Wenn dies der Fall ist, warum dann diese spezielle Methode öffnen?Es gibt zu viele vierundachtzigtausend Methoden!Diese Methode ist überhaupt nichts Besonderes!Wir müssen also verstehen, dass wir es sehr schätzen müssen.Diese Methode ist vollständig hier, um uns zu retten, es ist eine lebensrettende Methode!Und jetzt kann es all die Instabilität, Angst und Furcht in unserem Leben lösen, einschließlich Leben und Tod.Also müssen wir Amitabha festhalten!Wir können nicht sehen, wie Amitabha Buddha es jetzt erfasst, also müssen wir die achtundvierzig Gelübde erfassen und tief studieren.

Meister Shandao befindet sich im tiefen Herzen des Oberkapitels des "Guan Jing". Er hat einen Diskurs. Er sagte: "Ein tiefes Herz ist wahrer Glaube. Der Glaube an sich ist ein gewöhnlicher Mensch mit ausreichenden Schwierigkeiten. Die Wurzeln von Güte ist dünn, und sie fließt durch die drei Bereiche. Verlasse nicht das Feuerhaus, glaube heute an die Gelübde von Zhi Aida Benhong und den Titel, bis auf zehn Töne, einen Schrei usw., und du wirst sterben . "Dieser Absatz der Erklärung soll das tiefe Herz unter den drei Köpfen im "Guan Jing" erklären, dann stammt diese Erklärung aus dem Vers des "Abreisenden Lobes".Meister Shandao lehrt uns, wie man Vertrauen aufbaut!Es ist tief zu glauben und zu erkennen, dass wir gewöhnliche Menschen auf Leben und Tod sind, mit wenigen guten Wurzeln, wir sind in den Drei Reichen im Umlauf, es gibt keine Möglichkeit, wiedergeboren zu werden, es gibt keine Möglichkeit, dieses Feuerhaus zu verlassen, also wir sind immer noch hier in diesem Leben! 

Tatsächlich haben wir seit Generationen eine tiefe Bindung zu Amitabha Buddha aufgebaut, aber wir sind nicht überzeugt, so dass wir nie sterben konnten.Wenn wir also erkennen, dass wir an diese Tatsache glauben, werden viele Menschen es nicht glauben, diejenigen, die es wirklich glauben!Es ist unmöglich, so gemächlich zu leben und wirklich daran zu glauben, sich auf Amitabhas Gelübde zu verlassen, solange Sie es nennen, bis auf zehn, eins und so weiter. Sie sehen hier, zehn, eins, und er bittet Sie nicht, zu rezitieren so viele Buddha-Namen. Stirb.

Wenn wir diesen Diskurs wirklich tief verstehen, ist es uns unmöglich, nicht fleißig zu sein.Wir wissen, dass wir gewöhnliche Menschen sind, die nirgendwo hingehen können!Sündige gewöhnliche Menschen!Es zirkulierte in den drei Reichen und nur Amitabhas Streben kann uns retten. Wenn wir in diesem Leben weiter inkarnieren, wie viele böse oder gute Gedanken haben wir den ganzen Tag geschaffen?Wenn Sie darüber nachdenken, werden Sie wissen, dass Sie im nächsten Leben sicherlich degenerieren werden.

Obwohl wir auch Mönch waren und so lange studiert haben, sind wir auch sehr nervös und wagen es nicht, ein so glückliches Herz zu haben.Es ist wahr, dass dieser Skorpion nicht gestorben ist und möglicherweise dreifarbig ist!Mit solch einer tiefgreifenden Erfahrung hat er keine Fähigkeit zu gehen, im Gegensatz zu einigen Menschen oder sogar einigen Intellektuellen glaubt er es überhaupt nicht, er findet es in Ordnung, sich auf sich selbst zu verlassen.Weil ich das nicht realisiert habe, war ich so entspannt und jagte immer noch zwischen den fünf Wünschen und sechs Stäuben, so dass wir sehen können, ob wir fleißig sind, ob wir unsere gegenwärtige Situation, unsere Situation wirklich realisieren.

Das ist wahr!Was Meister Shandao in "Guan Jing" und "Guan Jing Si Tie Shu" sagte, wir sind sündige Menschen auf Leben und Tod!Seit Kuang Jie bin ich nicht immer im Umlauf und habe keine Lust zu gehen. Deshalb müssen wir die Situation, die Meister Shandao uns erzählt hat, und das, worauf er uns hingewiesen hat, tief verstehen. Der Zweck ist es, uns unsere aktuelle Situation tief spüren zu lassen. wir sind wirklich!Es ist wie bei den "Toten Enten im Juni, ich weiß nicht, ob ich leben oder sterben soll" im südlichen Fujian-Dialekt. Genau wie bei den Enten im Juni werden sie gefangen genommen und geschlachtet. Ich weiß es noch nicht Ich habe eine tolle Zeit dort zu spielen. "The Classics" sagt: "Three Realms Fire House". In der Tat ist unsere Situation so.

Die Anleitung von Meister Shandao ist sehr einfach, er klärt uns direkt mit Fakten auf, er sprach nicht sehr gut, so dass seine Werke, solange wir die Hindernisse des klassischen Chinesisch überwinden, tatsächlich leicht zu verstehen sind.Er hat uns direkt beigebracht, die aktuelle Situation klar zu sehen, und dann hat er uns die Lösung erklärt. Es ist sehr einfach. Mit der Kraft von Amitabha Buddha, zuverlässig und eng, müssen wir befreit werden. So einfach ist das.Er hat uns sehr deutlich auf diese Richtung hingewiesen, die Methode ist sehr klar, nicht mehrdeutig, und sie erschreckt Sie zu Tode, wenn Sie sehr gut sprechen. Sie wissen nicht, wie es geht, und Sie sind sich nicht sicher, wie Sie es tun sollen Sie können es sehr deutlich hören, Sie wissen es und Sie wissen, dass Sie es können, und Sie wissen warum?Weil es von der Kraft Buddhas abhängt, hängt es davon ab, ob Sie sich darauf verlassen wollen oder nicht!Dies steht im Einklang mit den besonderen Merkmalen der Pure Land-Methode, einfach, leicht und unglaublich.

Es ist wirklich schwer zu glauben, es ist zu einfach und es ist der einzige Weg, die drei Wurzeln und Zehntausende von Menschen zu überwinden. Wenn wir dieses Gefühl der Dringlichkeit spüren, kommt vielleicht die nächste Unbeständigkeit, wir werden keine Chance haben.Deshalb müssen wir uns beeilen und die achtundvierzig Gelübde studieren, uns beeilen und einen Weg finden, aus allen Aspekten zu lernen. Wir müssen ein Gefühl der Vertrautheit mit Amitabha haben, von Herzen Vertrauen in ihn aufbauen und keine Zweifel daran haben Beweis und Bewunderung der Buddhas in den zehn Richtungen. Erwecke wahren Glauben und Bestrebungen, rezitiere den Buddha von ganzem Herzen und lebe in der glückseligen Welt.Dies ist, was wir ohne Zeitverzögerung tun müssen, hunderttausend dringende Dinge zu tun!Wir haben noch Zeit zu vernachlässigen?Also habe ich dir vor zwei Tagen Bericht erstattet und es hat dieses Jahr zufällig ein gutes Schicksal!Ich habe alles mit dem Schicksal zu tun, und das Schicksal ist ausreichend, und die Teile, über die ich sprechen sollte, sind auch auf der CD aufgezeichnet. Nach den zehn Tagen dieser Zeit werde ich die Beerdigung machen!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) An das Herz zu glauben, glücklich zu sein, Glückseligkeit zu suchen und zu XNUMX% an der Kraft des Buddha zu sterben (dies ist der Meister des Entwurfs, hat die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es einen Tippfehler gibt, bitte melde den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Bei geschlossener Tür möchte ich wirklich den Buddha rezitieren!Es geht nicht darum, Kung Fu zu praktizieren oder Angst zu haben, sich des Todes nicht sicher zu sein. Nein, da war ich mir vor drei Jahren sicher. Es soll ein besseres Beispiel geben und für alle gut aussehen, und ich möchte wirklich mehr Buddha rezitieren ist eine Art Veränderung von Herzen, und sogar alle Dinge der Klassiker können niedergeschlagen werden, also werden wir es tun, wenn wir das Schicksal haben!Sie können nicht vermeiden, was Sie tun müssen. Wenn Sie fertig sind, ist das Wichtigste, was Sie tun möchten, den Buddha zu rezitieren. Es sieht wirklich so aus.

Welche Ergebnisse können wir auf diese Weise erzielen?Natürlich ist es durchaus möglich zu sterben. Das Problem ist, dass wir mehr Buddha rezitieren und hart arbeiten, nicht zu viele Außenkanten haben und versuchen, nacheinander aufräumen zu können. Dann unser Körper!Es wird besser sein, es ist am besten, ohne Krankheit zu enden!Stehend und sitzend, um zu sterben, gibt es Möglichkeiten für die Ältesten zu sterben. Dies ist unser Ziel. Wir alle können!

Die fühlenden Wesen, die Meister Shandao während der Tang-Dynastie gefangen genommen hat, obwohl sie zu Hause Buddha gesungen haben, gibt es viele Menschen, die Samādhi-Gesang erlangt haben. Wir werden dies diskutieren, indem wir die heiligen Schriften zitieren, also sind wir heute auf diese Sache gestoßen. Sie müssen sie schätzen es, studiere hart, sei gierig, hasserfüllt, idiotisch, langsam, misstrauisch, dieser Verdacht!Lass zuerst los, du wirst nicht leiden, wenn du an die Lehren Buddhas glaubst!Ich kann es nicht falsch glauben!Wenn Sie es nicht glauben, werden Sie einen großen Verlust erleiden. Sie zögern langsam und beobachten langsam, und je mehr Sie über diese Gier, Wut, Unwissenheit, Langsamkeit und Misstrauen nachdenken, werden Sie weiterhin behindern, und Sie werden es tun keine Chance!

Okay, lassen Sie uns eine Passage des achtzehnten Gelübdes rezitieren: „Als ich ein Buddha war, glaubten alle fühlenden Wesen in den zehn Richtungen, die meinen Namen hörten, an mein Herz. Mit allen Wurzeln der Güte, meinem Herzen und meinem Herzen, wünschte ich Um unser Land zu regenerieren. Sogar die zehn Gedanken, wenn sie nicht geboren werden. Diejenigen, die keine Erleuchtung nehmen. Mit Ausnahme der fünf Umkehrungen und Verleumdung der Gerechtigkeit. “Dies ist der wichtigste Kernpunkt unseres Sutra, dh die drei Ressourcen von Unser Tod, Glaube, Streben und Taten, erklärte uns Meister Taoist. Möge es sehr einfach sein, solange wir an das Herz und die Freude glauben und wirklich freudig an diese Methode glauben.

Die heiligen Schriften sprechen über alle guten Wurzeln von Geist und Herz. Worauf bezieht sich diese gute Wurzel?Es bezieht sich auf den Glauben an das Herz und das Glück. Wir können wirklich glauben, dass dies das Amitabha Sutra sagt. Wir dürfen nicht aufgrund einiger guter Wurzeln und Verdienste in einem anderen Land leben. Mit anderen Worten, wir haben genügend gute Wurzeln !Wir können sterben, wenn wir es glauben!Wenn Sie glauben können, werden Sie definitiv ein Gelübde ablegen, und der Glaube wird ausreichen.Also die wirklich gute Wurzel!Es ist an Glück zu glauben, wirklich an Bestrebungen glauben zu können.Der Glaube an das höchste Herz besteht darin, gute Wurzeln in Herz und Verstand zu haben, in unserem Land geboren zu werden und sogar zehn Gedanken zu haben. Wenn du nicht lebst, wirst du keine Erleuchtung bekommen.Die Bedingungen für diese achtzehn Gelübde sind sehr einfach. Es gibt nur Überzeugungen und Wünsche und sogar zehn Gedanken. Dieser und sogar zehn Gedanken sind nur eine Darstellung.Ich habe gerade gesagt, dass die Lehren von Meister Shandao sogar zehn, eins oder sogar ein Bardo sind, bevor ich den Namen eines Buddha höre, aber ich kann kein einziges Wort sagen, und sie sind auch tot!Es kommt also nicht darauf an, wie oft Sie den Buddha rezitieren.

Dann hat diese Person, die nach dem Standard der Achtzehn Gelübde gestorben ist, einen hohen Geschmack und kann direkt in die Vergeltung und die feierliche Vergeltung gehen. Dieser Zustand ist der gleiche wie in den heiligen Schriften des Shangsheng-Kapitels im "Guanjing". Vergleichen wir ihn Werfen Sie einen Blick darauf: "Aufrichtiges, tiefherziges und sich drehendes Streben, die Dreiherzigkeit muss wiedergeboren werden." Im Kapitel über das erste Leben der höchsten Klasse heißt es, dass, solange diese drei Herzen erfüllt sind, die Das Leben auf höchstem Niveau wird wiedergeboren, und diese drei Herzen: Aufrichtigkeit und tiefes Herz sind die treuesten in den achtzehn Gelübden, und der Wunsch nach Wiedergeburt ist der Wunsch, unser Land zu regenerieren. Wenn Sie Glauben haben, müssen Sie den Buddha rezitieren Sie können es also vergleichen. Wir werden gemäß den Bedingungen der achtzehn Gelübde, des Glaubens, der Bereitschaft und der Erfüllung wiedergeboren. Menschen!Es ist die Bestnote, und die Schüler der Bestnote sind alle direkt an der Vergeltung beteiligt. Die Frage ist, ob Sie die Praxis des achtzehnten Gelübdes wirklich beherrschen können. Daran müssen wir arbeiten, damit der Meister der guten Führung kommt zurück mit dem Gelübde. Es gibt fünf Bücher und neun Bände, die sich alle auf die Erklärung des achtzehnten Gelübdes konzentrieren, weil dieses Gelübde die außergewöhnlichste, die Kern-, die Standard- und die reinste reine Landpraxis ist.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) Amitabhas großes Bestreben ist es, alle Wesen aus den zehn Richtungen zu retten (dieser Meister hat die Schule noch nicht abgeschlossen, wenn es einen Tippfehler gibt, melde bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Dann gibt es andere Gelübde unter den achtundvierzig Gelübden. Andere Praktiken, wie "praktiziere die sechs Parameter, sei fest und kehre zu den Wurzeln der Güte zurück" und "bereue und lebe durch Buße". Menschen, die bereuen und leben Sogar einige Menschen sind berühmt und gesegnet, er ist nicht bereit zu überleben, Amitabha hat ihnen auch ein Gelübde abgelegt, im nächsten Leben können sie weiterhin Brahma praktizieren und weiterhin den Buddha rezitieren.Es gibt viele Gelübde in den achtundvierzig Gelübden. Die Kultivierungsmethoden sind unterschiedlich und die Standards sind unterschiedlich. Das heißt, glauben Sie zum Beispiel den achtzehnten Gelübden, was soll ich tun?Der Buddha ist immer noch sehr mitfühlend. Er gibt nicht eine Person auf. Er möchte Lebewesen aus allen Richtungen retten!

Wenn du mir nicht glaubst, denkst du, dass es notwendig ist, sich auf dein eigenes Kung Fu zu verlassen, Mantras zu üben oder das sechste Brahma zu üben, bevor du zurückgehst. Du denkst, das ist mehr möglich, okay!Ich habe auch ein Gelübde für Lebewesen wie Sie abgelegt. Achtundvierzig Wünsche, die wir sorgfältig studieren können. Es gibt mehrere Gelübde, die über die Methode der Wiedergeburt sprechen. Die Standards sind unterschiedlich. Sie werden für Menschen mit unterschiedlichen Grundlagen ausgestellt, ansonsten für den Buddha dort muss nicht wiederholt werden!richtig?Jedes Gelübde hat aufgrund seiner Grundlage, die unterschiedliche Grundlagen erfordert, unterschiedliche Methoden und Standards. Das achtzehnte Gelübde ist der Kern und das einfachste, und die Leistung ist auch das herausragendste.

Wenn Sie sich auf diese Eigenständigkeit verlassen müssen, um zu studieren und zurückzukehren, dann ist diese Art von Person ... es gibt eine relativ geringe Sterbewahrscheinlichkeit. Es kommt selten vor, dass zwei oder drei Menschen unter XNUMX Menschen dorthin gehen. Warum?Nicht genug Vertrauen.Glauben Sie, dass hundertprozentig von der Kraft Buddhas abhängt und hundertprozentig die XNUMX Bestrebungen auf der Kraft Buddhas beruhen.Der einzige Schlüssel ist zu glauben, was zu glauben?Glaube an Buddha!Glaube nicht an uns!Glauben Sie, dass wir nicht sterben dürfen!Wenn die Wurzeln der Güte nicht tief genug sind, wie kann man Ihnen dann vertrauen?Dieser Brief ist nicht einfach!Wenn Sie also nicht genug Selbstvertrauen haben, werden Sie das Gefühl haben, dass Sie sich auf andere Methoden verlassen oder sogar Kung Fu hin und her üben sollten. Es ist relativ schwierig, Amitabha zu folgen.

Es ist nicht leicht, diese Art von Menschen wahrzunehmen. Unter XNUMX Menschen ist es selten, zwei oder drei Menschen zu haben, und es ist leicht, in Biandi Suspect City geboren zu werden, dh in den Lotus Public auf Rang neun. La!Rand!Diese Blume blüht!Alles bezieht sich auf einen Ort, dh die Geburt einer Lotusgeburt im Wasser mit acht Verdiensten des Qibao-Teichs. Aufgrund von Zweifeln muss er in die drei Generationen und neun Klassen hineingeboren werden. Entsprechend den verschiedenen Ebenen unserer Zweifel haben Sie um die längste Zeit darin zu bleiben. Es sind die zwölf Katastrophen, also wird im "Guanjing" gesagt, dass die nächste Generation der Tod böser Menschen zu sein scheint, aber es ist nicht unbedingt so!Die Hauptsache liegt in der Stärke Ihres Vertrauens in den Buddha und der Tiefe Ihrer Zweifel.

Je stärker Ihr Selbstvertrauen ist, desto weniger zweifelhaft werden Sie sein und desto höher wird Ihr Geschmack sein. Schauen Sie sich also König Ah Sha an, fünf Übel und zehn Übel! In "The Biography of King Asha" heißt es, dass sein Geschmack bei der Wiedergeburt hochgradig und mittleren Alters war, was zeigt, dass es so ist.Wir sollten uns nicht an die Worte klammern. Der Schlüssel liegt in den beiden Dingen des Glaubens und des Misstrauens. Je tiefer wir glauben, desto mehr glauben wir an die Kraft des Buddha gemäß den achtzehn Gelübden, diese Art des Glaubens ist ohne Zweifel Wir sterben, weil es keinen Zweifel gibt, also sah ich den Buddha direkt in voller Blüte und regenerierte mich nicht in der Knospe. Amitabha ist gekommen, und wir sitzen auf dem Lotus und werden direkt in das Land geboren, das das feierliche Land ist. Wir müssen es nicht in die Knospe wickeln und dann warten, bis die Zeit zum Blühen kommt. Wir müssen nicht so mühsam sein, gehen Sie direkt zur Vergeltung, dies ist die Vergeltung der vorherigen Generation, die Vergeltung der hochwertig, wir alle können es bekommen!

Meister Shandao sagte uns, dass diese drei Generationen und neun Klassen unsere früheren Konzepte waren. Die anderen Patriarchen erklärten die Pure Land-Methode aus der Perspektive der Selbstanstrengung, um Gebote und Weisheit, Vorsichtsmaßnahmen und Konsequenzen zu lernen.Sie denken, dass Senioren ein hohes Maß an Können haben müssen und nur Bodhisattvas einen Anteil haben, und wir haben keinen Anteil.Der Meister der guten Führung schreibt vor, dass die Lehren der Antike und der Neuzeit unterschiedlich sind und die drei Generationen sich alle an gewöhnliche Menschen richten, andernfalls besteht keine Notwendigkeit, diese spezielle Methode zu öffnen.Und was für eine Person war die Person, die in der vorherigen Generation gestorben ist?Wenn Sie gewöhnliche Menschen treffen, Mahayana begegnen, einen großen Verstand haben und Amitabhas achtundvierzig Wünschen vertrauen können, ist das Vertrauen einer solchen Person umso stärker!Das heißt, es gibt ein Bodhichitta!

Das Bodhicitta der Samen unseres "Blessed Life Sutra" war schon immer dem Eigeninteresse gewidmet, möchte aber auch altruistisch sein. Für Menschen mit einem so großen Verstand werden wir als dritte Klasse der vorherigen Generation wiedergeboren, also alle in Dieses Zimmer hat einen Anteil!Die Junioren sind fünf Übel und zehn Übel!Du willst nicht einmal gehen!Keine Chance, es ist nicht so böse!Wir haben einen Anteil an der dritten Stufe der oberen Generation. Die dritte Stufe der mittleren Generation besteht darin, die kleinen einfachen Leute zu treffen. Die kleine bezieht sich auf das Hinayana. Der Geist ist klein. Seit der Han möchte ich nur die schließen Ich möchte keine Lebewesen retten. Dann die jüngere Generation. Die dritte Klasse ist der gewöhnliche Mann, der dem Bösen begegnet. Dies ist die Erklärung, die uns der Meister der guten Führung gegeben hat.

Wenn wir der Erklärung von Meister Shandao folgen, dann sind wir es wirklich, oops!Wirklich so glücklich!Wir alle haben einen Anteil an den älteren Generationen, und wir werden den Buddha sofort sehen, und wir werden bald zurückkommen können, nachdem wir es wünschen!Bevor du stirbst, kannst du zu deiner Familie sagen: "Ich werde gehen und kommen, du wartest auf mich! Komm bald zurück, Sterben ist ein glückliches Ereignis! Verlasse deine Zuneigung nicht! Wenn du dir immer noch keine Sorgen machen willst Wechseln Sie sofort zu einem Diamantkörper. Die zweiunddreißig werden feierlich zurückkommen, um Sie zu sehen. "Sie sehen, wie außergewöhnlich.

Wenn du den Lehren anderer Vorfahren folgen willst, dann hast du keinen Anteil an der älteren Generation und die Kultivierung ist schwer, haha, was auch immer du wählst, Amitabha hat keine Meinung!Weil er achtundvierzig Gelübde mit vielen verschiedenen Bedingungen abgelegt hat, hat Amitabha keine Meinung, geschweige denn ich habe keine Meinung!Es ist nur eine starke Empfehlung. Wir müssen Vertrauen in uns selbst und Vertrauen in Meister Shandao haben.Wir verlassen uns zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas gemäß dem Standard der achtzehn Gelübde, geschweige denn zu sterben!Wir sind jetzt wie in einer Welt der Glückseligkeit, sehr erleichtert und stabil.

Trainieren!Fragen Sie nicht, ob andere davon profitieren können, können sie ihre Probleme lindern?Weisheitswachstum?Fragen Sie sich, was für Sie am wichtigsten ist, z. B. Menschen, die Wasser trinken und wissen, ob sie kalt oder warm sind, welche Art von Gesetz unsere Probleme und Gewohnheiten behandeln und Vorteile erzielen kann. Dies ist das beste Gesetz.Die beste Medizin ist die, die die Krankheit heilen kann. Sie müssen dies verstehen.Egal wie gut das Fa ist, egal wie berühmt das Fa ist, das von einem berühmten Meister gelehrt wird, egal wie erhaben, wenn es nicht zu unseren Möglichkeiten passt, dann ist es ein Spektakel für Sie und es ist überhaupt nutzlos.Nun, wir müssen uns beruhigen und erleben, ob wir von unserem Studium profitieren können, ist das Wichtigste.

Nach dem achtzehnten Wunsch gibt es einen sehr wichtigen Satz: „Verleumde außer den fünf Übeln das Dhamma.“ Das reine Land Famen sagte: „Zehntausend und zehntausend Menschen gehen.“ Warum gibt es hier Bedingungen?Verleumden Sie das Dhamma mit Ausnahme der fünf Negative.Wenn es wirklich Bedingungen gibt, fürchte ich, dass wir nicht sterben können. Warum?Wir verleumden das Fa oft aus Versehen!Ich weiß es nicht!Das Gesetz der Verleumdung ist sehr einfach, und ich möchte oft kommentieren, oops!Dies ist nicht so gut wie das Fa, das andere ist falsch, der Meister ist falsch, und dies verleumdet versehentlich das Fa. Wenn also nur die fünf Übel die Fa-Berichtigung verleumden, dann fürchte ich, dass es für uns schwierig sein wird sterben.Dieser Teil des Master-Handbuchs enthält eine sehr detaillierte Erklärung.

Als der Erhabene das "Sutra des gesegneten Lebens" lehrte, war das Ziel der Gelegenheit zu dieser Zeit nicht so schlecht. Viele Menschen haben die fünf Übel und zehn Übel noch nicht gemacht. Deshalb, weil die achtzehn Gelübde zu einfach sind, sind sie es Glaube einfach an ihre Wünsche und tue sie. Nachlässigkeit, manche Leute werden es immer noch falsch verstehen, oops!Dann behalte die Vorschriften nicht ein ... es spielt keine Rolle, es besteht keine Notwendigkeit, den Buddha zu rezitieren!Deshalb ermahne ich Sie besonders, bis auf die fünf Umkehrungen und Verleumdungen der Fa-Berichtigung. Dies ist Prävention!Verhindern Sie, dass Sie nicht fleißig sind und keine Vorschriften praktizieren!Denken Sie also daran, dass dies eine Vorbeugung ist oder als zweckmäßig bezeichnet werden kann.

Wo ist die Wahrheit?In den heiligen Schriften der nächsten Generation von "Guanjing" heißt es im Abschnitt des Kapitels der nächsten Generation der nächsten Generation: "Fünf Negative und zehn Übel können wiedergeboren werden." Die dritte Klasse der fünf Negative und zehn Übel, die dritte Klasse von der nächsten Generation spricht davon, die zehn guten Dinge nicht zu tun. Diejenigen, die das Gebot brechen, der mittlere Rang der unteren Generationen brechen die Gebote, die oberen Ränge der unteren Generationen tun nicht die zehn tugendhaften Gebote, die unteren -Ränge der unteren Generationen brechen die Vorschriften, und die unteren Ränge der unteren Generationen sind diese fünf Umkehrungen und zehn Übel, die bösesten Menschen. Dies ist wahr.Alle fühlenden Wesen, die wirklich fünf Übel und zehn Übel sind, können sterben. Solange Sie den Buddha in Ihrem Herzen rezitieren und vollen Glauben haben, ist der Zustand immer noch Glaube. Sie müssen zurückblicken!Ich möchte wirklich einen Wunsch machen.

Ist König Achai nicht so?Bevor er stirbt, bevor die Hölle erscheint!Verdammt!So verängstigt, dass es keinen Weg mehr gibt!Beeilen Sie sich und rezitieren Sie Amitabha Buddha, um in der glückseligen Welt zu leben, und die Menschen werden wiedergeboren. Dies ist wahr und entspricht Amitabhas Wunsch, dass alle fühlenden Wesen aus allen Richtungen gerettet werden.Sie sehen, der erste Wunsch: "Ein Wunsch für ein Land ohne Böses", es gibt keine drei bösen Wege, warum gibt es keine?Es ist nicht so, dass die drei Übel ihn nicht retten!Er versteht!Lass ihn ein Buddha werden, wenn er dort ankommt!Alle Wesen aus der Hölle sind auch gerettet!Wir alle wissen, dass alle Menschen in der Hölle super gerettet werden können, und sie können super gerettet werden, ganz zu schweigen von den bösen Geistern, und alle Wesen der Geister können super gerettet werden.

Alle Wesen in der Hölle, böse Geister und drei böse Wege können gerettet werden, ganz zu schweigen davon, dass Menschen in unserer Welt wie fünf Übel und zehn Übel sterben können. Dies entspricht Amitabhas ursprünglichem Wunsch!Es passt auch zu seinen übernatürlichen Kräften und übernatürlichen Kräften!Wenn es Lebewesen gibt, die er nicht retten kann, wie kann er dann sagen, dass er der König des Buddha ist, der angesehenste im Licht, es ist nicht so!Stimmt es auch mit seinen achtundvierzig Wünschen überein?Alle fühlenden Wesen aus allen Richtungen müssen gerettet werden!richtig?

Er sagte: "Als ich ein Buddha war, glaubten die Lebewesen in den zehn Richtungen, als sie meinen Namen hörten, an das Herz. Alle Wurzeln der Güte, das Herz und die Seele, möchten unser Land regenerieren. Sogar die zehn Gedanken, wenn du lebst nicht, du nimmst nicht die richtige Erleuchtung. "Alle Wesen nur in den zehn Richtungen Um den Namen zu riechen, ist er bereit, sich etwas zu wünschen und zu glauben. Die Methode ist sehr einfach. Wenn du den Buddha rezitierst, kannst du sterben !Diese Schriftstelle spricht so deutlich, aber wir sind zu misstrauisch. Wir müssen sehr kompliziert darüber nachdenken. Je mehr wir darüber nachdenken, desto weniger sicher und weniger fähig, es direkt zu ertragen. Deshalb müssen wir sterben und wir müssen in diesem Leben sterben können!Sie müssen an das achtzehnte Gelübde glauben und sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas verlassen, damit wir zu Tausenden von Menschen gehen und jetzt stabil sein können, und Sie werden wirklich feststellen, dass Sie wiedergeboren werden können.

Von der Zeit an, in der du wirklich glaubst und glaubst, dass du keinen Weg mehr hast, andere Methoden, wenn du fünf Gebote und zehn Tugenden hast, kannst du dich nicht gut kultivieren. Es ist wirklich wie eine Metapher für Meister Shandao. Die Menschen, die den Buddha rezitieren in Erhe Baidao haben wirklich jagende Soldaten hinter sich. Es gibt zwei Flüsse der Gier, des Hasses, der Unwissenheit, des Wassers und des Feuers vor Ihnen, die ständig aufsteigen, es gibt wirklich keinen Weg zu gehen, still zu stehen ist eine Sackgasse, die ständig zugefügt wird Böse, die hinterher jagenden Soldaten holen immer wieder auf. Sie müssen vorwärts eilen, was bedeutet, dass gemäß den achtzehn Gelübden Buddha Amitabha im Westen gerufen wurde und der Selige Shakyamuni den Osten überredete, schnell vorwärts zu gehen.

Später entschied sich der Buddha-Gesang, obwohl er immer noch skeptisch und ein bisschen misstrauisch war, gibt es eine Welt der Glückseligkeit vor sich?Wird es für mich gefährlich sein, diesen Weg zu gehen?Immer noch misstrauisch, aber weil die jagenden Soldaten aufgetaucht sind, gibt es keinen Weg zu gehen, und Sie haben keine Zeit zu zögern, und jetzt entscheiden Sie sich, vorwärts zu eilen und zu eilen, genau dann, wenn diese Entscheidung getroffen ist, wann Der Glaube steigt, diese zerbrochene Axt sinkt. Sobald Zhous Entschlossenheit steigt, können Sie im Moment den Segen von Amitabha Buddha spüren und Dao Jiao spüren. Von diesem Moment an werden sich unser Körper und unser Geist verändern. Sie werden sehr sein klar über all das Unbehagen, selbst wenn wir die heiligen Schriften lesen. Wahre Weisheit kann geöffnet werden, und alle Widersprüche wurden gelöst.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) Die Methode des reinen Landes hängt nur von der Kraft Buddhas ab (dies ist der Meister des Entwurfs, der die Schule noch nicht festgelegt hat. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!) 

Ich habe die Lehren zwölf Jahre lang studiert, seit ich gelernt habe. Je mehr ich lerne, desto mehr Widersprüche habe ich. Ich habe an Tiantai, Huayan und Weishi teilgenommen. Ich habe auch an den Hinayana-Klassikern teilgenommen. Warum sollte ich mehr lernen? ?Weil es keinen Weg gibt, um Zugang zur Theorie des reinen Landes zu erhalten, habe ich teilgenommen, und ich habe auch am Forschungsinstitut teilgenommen.In den Vorträgen des alten Mönchs wurden oft die Namen von Huayan, Tiantai und Weishi erwähnt. Wir verstehen sie auch!Je mehr Sie lernen, desto mehr Widersprüche haben Sie. Wenn Sie wirklich der Anleitung von Meister Shandao folgen und an diese Theorie glauben und diese Richtung lernen, wurden alle früheren Widersprüche und Lehrwidersprüche gelöst, und es gibt keine Widerspruch überhaupt. Sehr vernünftig.

Wenn ich mir die Theorie und die Schriften des Reinen Landes anschaue, verstehe ich voll und ganz, dass es zweifellos keinen Widerspruch gibt, und es ist vernünftig und entspricht unserer eigenen Erfahrung. Wir stimmen wirklich mit unseren Herzen überein. Es hat diese Vorteile, und diese Art von Glauben wird von Tag zu Tag weiter wachsen. Die Verbesserung, diese Art von Stabilität, diese Art von Freude wird von Tag zu Tag stärker, und die Art der Induktion mit Amitabha wird sich für Amitabha immer freundlicher anfühlen Art von Gefühl!Es ist der Segen Buddhas, wir selbst können die ständige Transformation von Körper und Geist spüren.

Hier sind auch einige Passagen von Meister Yinguang: "Die Methode des reinen Landes übertrifft alle Disziplinen und stützt sich auf die Kraft Buddhas. Der Rest der Methoden beruht auf Eigenständigkeit. Wie kann Eigenständigkeit gleich der Kraft Buddhas sein ! Ein Durchgang. "Dies ist in der" Fortsetzung der Richtlinien für reines Land "beschrieben. Meister Yinguang erklärt uns auch deutlich den Unterschied zwischen Buddhismus und anderen Mächten. "Nur das Reine Land und eine Methode sind der Kraft des Buddha gewidmet. Daher basiert sie unabhängig vom Urteil nur auf Glauben und Bestrebungen. Wenn ein Glaube und ein Streben begangen werden, selbst wenn die Sünde sehr sündig und willens ist Wenn Sie in die Hölle von Abi fallen, können Sie sich immer noch auf die Kraft von zehn Gedanken verlassen, um Buddhas Barmherzigkeit zu erlangen und das Führen zum Leben zu erhalten. "Dies ist ein Diskurs in" Zengguang Wenchao Juan III ", das ist sehr klar!Genau wie das, was wir gerade gesagt haben, ist die Bedeutung der Erklärung der achtzehn Gelübde dieselbe. Unabhängig davon, ob es nach der Kraft des Buddha beurteilt wird, ist es unser Kung Fu!

Meister Yin Guang hat auch eine Metapher. Die Eingeweihten sollten damit vertraut sein! "Es ist, als würde man einen Dampfer nehmen, um das Meer zu überqueren, aber man kann zum anderen Ufer gelangen, wenn man bereit ist, auf das Schiff zu steigen. Es ist die Kraft des Schiffes, nicht Ihre eigene Fähigkeit. Glauben und den Buddha rezitieren wollen, Es ist auch die Kraft des Buddha, nicht die Kraft Ihrer eigenen. "Seien Sie klar genug, damit die Gedanken über die großen Tugenden des Patriarchen dieselben sind, aber weil jeder eine breite Palette von Erleuchtungslehren hat und einige spezialisierter sind, dann konzentrieren sich die Meister der guten Führung mehr auf diesen Teil, und es fällt uns leicht zu begreifen. Können wir also sterben?Der eigentliche Schlüssel liegt darin, ob wir den Theorien und Methoden der Achtzehn Gelübde folgen, in diesem Aspekt beginnen und unser Selbstvertrauen und Streben kontinuierlich verbessern können. Dieses Streben bezieht sich auf das Streben, geboren zu werden, und wir müssen nur an den Buddha glauben Wenn es wirklich steigt, werden wir es natürlich vorziehen, den Buddha zu rezitieren. Ohne es zu wissen, ist es leicht, das Samādhi der Buddha-Rezitation zu verwirklichen. Dies wird ein wunderbarer Zufall genannt, der von den großen Tugenden des Patriarchen gesagt wird.

Die Praxis der Pure Land Methode macht Sie sehr glücklich. Es ist etwas ganz Besonderes für Sie, Buddhaschaft zu erlangen, ohne es zu wissen!Es ist nicht nötig, sich hart zu kultivieren, haha, es ist schwer zu tun, unerträglich und erträglich, das ist das größte Merkmal!Wenn wir also wirklich den achtzehn Wünschen folgen, ist es wirklich einfach, das ist glücklich, die Leistung ist auch die außergewöhnlichste, das Ergebnis ist die außergewöhnlichste und die größte.Wenn Sie sich auf sich selbst verlassen müssen, können Sie es erneut tun, aber unter XNUMX Menschen sehen Sie, ob diese zwei oder drei Sie haben!Es ist wirklich keine Versicherung!Deshalb müssen wir weiterhin Wege finden, um unser Vertrauen in Amitabha zu stärken, und dann müssen wir uns auch dazu drängen, so schnell wie möglich durch die Welt zu sehen und diesen Wunsch immer ernsthafter und aufrichtiger zu machen!Diese Aufrichtigkeit ist aufrichtig, inwieweit ist sie aufrichtig?Ich bin jederzeit bereit zu gehen. Amitabha kommt. Ich werde ohne zu zögern gehen. Dies ist ein wahrer Wunsch!Geh nicht zurück und schreibe noch einmal ein Testament!Es ist besser, mit Amitabha zu diskutieren und in ein paar Tagen wiederzukommen. Das ist alles!Dieser Wunsch ist nicht aufrichtig genug, wir müssen mit diesen beiden Aspekten beginnen.

Nachdem ich mich darauf eingelassen habe, glaube ich es wirklich!Wenn Sie den Buddha rezitieren, werden Sie natürlich sehr sanft rezitieren. Wenn Sie sehr freudig rezitieren, werden Sie den Buddha gerne rezitieren, weil Sie das Gefühl haben, dass es auf dieser Welt nichts gibt, was Sie interessiert. Wenn Sie schnell sterben möchten, dann Natürlich wirst du nur den Buddha rezitieren wollen!Weil andere Dinge nichts mit dem Tod zu tun haben!Nur wenn Sie den Buddha rezitieren, können Sie mit Amitabha sprechen und das Verbrechen von Leben und Tod von acht Milliarden Kalpas rezitieren!Nian-nian kommuniziert mit Amitabha Buddha, Sie werden dies natürlich gerne tun und Ihre Arbeit ... Ihre Sorgen werden natürlich schnell gelindert und das Dharma-Glück wird natürlich schnell verbessert. Dies ist eine reine Landmethode, die wunderbar und wunderbar ist versteckte Praxis.Dies ist der Schlüssel zum Üben!Hier ist der Trick!Es ist also nicht so, dass ich den achtzehn Wünschen nicht nachkomme, es ist einfach, falsch!

Gemäß der Anweisung der Achtzehn Gelübde vergessen wir uns selbst, das Ego ist auf natürliche Weise gebrochen und es bricht unwissentlich. Wir verlassen uns von ganzem Herzen auf Amitabha!Ich denke, dass Amitabha, gib es Amitabha, glaube an ihn, vertraue ihm und schwöre, in die Welt der Glückseligkeit hineingeboren zu werden. Unser gegenwärtiges Ego wird gebrochen!Es brach, ohne es zu wissen!Und weil wir ein Gefühl der Freundschaft mit Amitabha hatten, wussten wir es nicht!Du kannst nichts Böses tun, du hast oft eine Art Dankbarkeit, eine Art Freude in deinem Herzen und du wirst die Vorschriften natürlich strenger halten.

Keine Notwendigkeit, sie zu überzeugen!Autsch!Sich selbst zwingen ... sich selbst zwingen, sich selbst unter großen Druck setzen, und dann kann man es nicht gut halten. Dies wird als tief bezeichnet, von Herzen verändert, dies dient dazu, unser Reich grundlegend zu verbessern!Es ist wirklich unglaublich!Hier ist das Geheimnis der Pure Land Methode!Nur Meister Shandao kann es uns am klarsten sagen, verstehen Sie mich also nicht falsch. Es wird sehr einfach sein, die achtzehn Gelübde zu befolgen. Wie auch immer, solange Sie glauben, können Sie sterben. Sie müssen die Vorschriften nicht einhalten und du musst den Buddha nicht rezitieren. Das ist nicht der Fall.

Wir können sehen, dass keiner der dreizehn Patriarchen fleißiger ist als er. Man kann sagen, dass niemand, der die Vorschriften einhält, fleißiger ist als er. Er hat XNUMX Jahre lang nicht geschlafen. Hey, haben Sie jemals davon gehört? Ein Kultivierender, er hat keinen Hausbesetzer, er sieht keine Frauen an, er hält strenge Vorschriften ein, er rezitiert fleißig Buddha!Wenn er an einem verschneiten Wintertag die Gesangshalle betritt, schwitzt er auch stark und zeigt seine Aufrichtigkeit!Er enthüllte es natürlich.Wir interagieren wirklich mit Amitabha Buddha. Wenn wir zu XNUMX% an Amitabha glauben, werden unser Körper und unser Geist verändert, und Sie werden auf natürliche Weise diese Art von aufrichtigem und respektvollem Herzen erheben, um diesen Buddha-Namen zu preisen.

Sobald er ausgegangen war, sprach er nur mit Leuten über die Pure Land-Methode, er ging nicht, um über andere Dinge zu sprechen, und er tat viele gute Taten.Der weltberühmte Longmen Buddha wurde von Meister Shandao beaufsichtigt, der vom Kaiser ernannt wurde. Wow!Meister Shandao hat viele Talente und hat sein ganzes Leben lang das "Amitabha Sutra" geschrieben. Das Gewicht und die Menge sind sehr groß. Es wurde noch nie gedruckt und er hat viele gute Taten schriftlich vollbracht!Viel Segen!Was sagt uns das?Die Bedingungen für unseren Tod sind sehr einfach: Wir tun, was wir glauben und tun, ohne dass andere Bedingungen geknüpft sind.Diejenigen, die wirklich nach diesen achtzehn Bestrebungen praktizieren, manifestieren sein Verhalten darin, den Buddha fleißiger zu rezitieren, die Vorschriften strenger zu beachten und dann auf das Böse zu verzichten und das Gute zu praktizieren, den Bodhisattva-Weg zu praktizieren und aktiver zu sein. und dies ist nicht zum Zweck der Wiedergeburt, weil es nichts mit dem Tod zu tun hat. Sie sind nicht verpflichtet, diese Bedingungen zu erfüllen, und Sie sind nicht verpflichtet, mehr zu tun.

Das gleiche gilt, wenn wir unsere Kinder erziehen!Wenn du ihn fragst, wie viel Hausaufgaben du mir heute gibst, was wirst du morgen tun, fragst du ihn viel, aber er kann es nicht gut, du fragst ihn nicht, du lobst ihn nur, du machst ihn glücklich, du fragst ihn nicht, er tut stattdessen mehr, jeder kann das Geheimnis dieser Methode erfahren.Gemäß den achtzehn Wünschen haben wir von ganzem Herzen einen Weg gefunden, Amitabha Buddha zu folgen, aufrichtig an Bestrebungen zu glauben, es wird eine Art Dharma-Freude in unserem Herzen geben, und ich bin wirklich bewegt und habe das Gefühl, dass Amitabha so viele Dinge getan hat uns.Wir wollen unser Herz zurückzahlen, weil wir bewegt und fröhlich sind. Natürlich können Sie nicht nachlassen, um Amitabha zu beschämen. Die Reinkarnation von Leben und Tod, von der wir ohne Anfang gekommen sind, endet in diesem Leben!Diese Welt ist wirklich zu bitter!Es ist zu bitter!Ich bin sehr bitter!Jedes Lebewesen leidet auch sehr!Und nur Amitabha kann uns bei der Befreiung helfen.

Wir haben so lange studiert und je älter wir sind, desto mehr können wir feststellen, dass Sie sehr hart gearbeitet haben, oder?Es ist auch nicht effektiv, woran können wir noch denken?Nur wenn Sie Amitabhas achtzehntem Gelübde vertrauen, werden Sie nicht leiden, selbst wenn Sie es für falsch halten!Wovor muss man sich fürchten?Was ist der Verlust?Was sind unsere Verluste?Es ist nur ein schlechtes Leben!was habenEs ist nur sündig!Was ist so lecker?Nimm dich nicht so ernst!Alle Buddhas in den zehn Richtungen, tausend und tausend Jahre alte Buddhas, werden alle freigelassen, auch wenn sie nicht kommen, sind sie faul, uns zu behandeln!Wagen Sie es nicht, uns zu retten!Nur Amitabha ist bereit zu kommen!Wir schätzen uns immer noch so sehr und zweifeln an anderen. Wir müssen es so schnell wie möglich schätzen und erfassen. Dies ist unsere einzige Chance auf Erleichterung.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin

(XNUMX) Zuflucht in Amitabha mit ganzem Herzen und ganzer Seele (Der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht fertiggestellt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Wenn wir uns nicht auf die achtzehn Gelübde in diesem Leben verlassen und uns zu XNUMX% auf Amitabhas Erlösung verlassen, sind wir wirklich eins mit ihm. Wir ergeben uns ihm und verlassen uns auf ihn. Dies nennt man wahre Zuflucht, die wahre Bedeutung von "Nanwu". Es ist eine echte Zuflucht, um Amitabha Leben zu geben!Wenn wir Amitabha unser Leben geben, werden wir eins mit Ihm!Alle Verdienste von Amitabha Buddha sind unsere Verdienste. Wirklich, wir singen gerade. Wenn wir uns jetzt in diesem Zustand befinden, sehen wir jedes Mal, wenn wir im Moment den Namen eines Buddha rezitieren, das Herz des Buddha und wir sind ein Buddha Wir unterscheiden uns nicht von Amitabha. Wir sind eins mit Ihm!Dies ist, was wir gestern erwähnt haben. Erleuchtung Zen, unser zwölfter Vorfahr von Jingzong, der Inhalt des Erleuchtungs-Zen-Meisters, sieht wirklich so aus, es hängt davon ab, ob Sie sich darauf verlassen können ... Lassen Sie Amitabha Buddha fest, Sie sind zuversichtlich Fünf Punkte können Sie nur Verlassen Sie sich auf fünf Punkte, das Vertrauen ist sehr hoch, geben Sie Ihm Ihr Leben, Sie werden sich auf alles verlassen.

Wirklich kluge Leute!Schätzen Sie Ihr eigenes schlechtes Leben nicht so sehr!Ist es nicht wert!Amitabha ist bereit zu recyceln, wir müssen alle lachen!Geben Sie uns die Gelegenheit, uns auf Ihn zu verlassen, und Amitabha wird uns definitiv nicht im Stich lassen. Solange wir an Ihn glauben und bereit sind, ein Gelübde abzulegen, ist die Art und Weise, wie Er es uns sagt, sehr einfach. Es spielt keine Rolle, ob wir es tun ruf einfach seinen Namen an oder auch wenn wir ihn nicht aussprechen können.Unser Wunsch, unsere Herzen und Herzen zu regenerieren, einschließlich jedes Zustands unseres Komas, verliert nicht unseren Wunsch, geboren zu werden. Tatsächlich verlässt Buddha Amitabha uns zu keiner Zeit. Er hat magische Kräfte. Er kennt auch unsere Gedanken und Gedanken. Er weiß auch, wann wir sterben. Die Situation ist Unfalltod, Tod im Koma und welche Art von Situation er kennt. Er ist jederzeit bereit, also mach dir keine Sorgen.

Der wahre Glaube ist, Amitabha alles zu geben, um es zu arrangieren, einschließlich unseres ganzen Lebens!Alle Arten dieses Lebens ... egal was es ist, alles wird von Amitabha arrangiert. Wir sind im Moment leicht, also müssen wir an nichts denken, müssen nicht darüber nachdenken. Was tun Ich denke über alles nach. Die Vor- und Nachteile der Situation werden alle von Amitabha Buddha festgelegt. Alles soll uns helfen, unser Dao-Karma zu steigern. Überlassen Sie es Amitabha Buddha. Wir werden jetzt befreit!Wenn Sie sich nicht auf Ihn verlassen und sich auf sich selbst verlassen wollen, dann sind Sie den ganzen Tag besorgt und beunruhigt. Was können wir tun? Wir können nichts gut machen. Gier, Hass und Unwissenheit sind das Wesentliche daran !Das ist die Natur unserer einfachen Leute!

Selbst wenn wir promovieren, selbst wenn wir hohe Beamte erreichen, selbst wenn wir begabte Kinder sind, sagen Mediziner, dass die Entwicklung der Gehirnleistung begabter Kinder XNUMX% nicht überschreiten wird. Wir sind wahrscheinlich zwei oder drei% von so gewöhnlichen Menschen. Mit so ein bisschen Weisheit Was können wir mit Fähigkeiten anfangen?Mehr als XNUMX% von uns sind machtlos, nur Amitabha hat die Macht, uns zu helfen, alles zu lösen, also müssen wir wirklich glauben.Genau wie Kinder!Wir müssen unseren Eltern zu XNUMX% vertrauen. Unsere Eltern werden uns nicht schaden. Die Fähigkeiten unserer Eltern sind viel größer als unsere. Wir müssen sie unseren Eltern übergeben. Sobald wir alle ... körperlich und geistig von Amitabha abhängig sind, werden wir es tun rausfinden!Wir scheinen im Moment wirklich ein bisschen Erleuchtung zu spüren.

Wenn ein befreiter und stabiler Geisteszustand in unseren Herzen entsteht, genau wie wir gestern einen Mitpraktizierenden erwähnt haben, rezitiert er wirklich Buddha!Dieser "Yuan Tong Zhang" wurde so lange gewartet und seit mehr als XNUMX Jahren repariert!Eine Person mit einem sehr guten Abschluss, eine Person mit sehr tiefen Wurzeln, er ist eine Mischung aus Deutschland und China und eine Person von sehr guter Qualität.Er sagte, als er dieses Reich betrat, fühlte er Amitabha, der sich auf die Kraft Buddhas stützte, und er war wirklich bereit, sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen, um den Segen von Amitabha zu fühlen. Nachdem er den Segen von Amitabha gefühlt hatte, würde er ihn nehmen sechs Fähigkeiten, und die reinen Gedanken würden aufeinander folgen.

Warum kannst du mitmachen?Denn als er seine mehr als XNUMX-jährige Praxis wirklich verstand, hatte er selbst überhaupt kein Vertrauen und keine Gelegenheit, und durch das Studium der heiligen Schriften glaubte er auch wirklich, dass man an den Buddha glauben und sich darauf verlassen sollte Die Kraft Buddhas zu XNUMX%. Sein ganzes Herz ist stabil und er beschrieb mir seinen Geisteszustand, genau wie die herrliche Frau in der Ksitigarbha-Schrift!Als sie den Buddha sah, verließ sie sich überall auf den Buddha, fiel nach vorne und zertrümmerte ihre eigenen Knochen. Es war egal, ob sie so aufgeregt und bewegt war. Er war in dieser Stimmung und sehr aufgeregt.

Ich selbst habe das gleiche vor drei Jahren getan. Ich war sehr aufgeregt und aufgeregt. Ich werde es noch einmal beschreiben, wenn ich eine Chance habe.Also fragte er mich, ob diese Bereiche korrekt sind?Ich sagte ihm, dass dies unvermeidlich ist, weil sein Geist im Moment stabil ist, so dass seine sechs Fähigkeiten natürlich nicht nach außen klettern werden. Natürlich kann dieser Buddha-Name aufgehoben werden. Wenn Sie gerne rezitieren, können Sie Ihre Gedanken reinigen einer nach demanderen?Es wird nicht funktionieren, dir zu sagen, dass du nicht lesen sollst, also ist dies wirklich ein Segen Buddhas!Solange wir gute Wurzeln und gute Taten haben, können wir uns wirklich auf den Buddha verlassen, uns darauf verlassen, uns vollständig auf Körper und Geist verlassen und auf dies und das setzen.

Um alles auf Amitabha Buddha zu setzen, glaube ich, dass die Buddhas der zehn Richtungen uns niemals anlügen werden. Als Schüler Buddhas haben wir nicht einmal diese Art von guter Wurzel. Es ist wirklich zu beschämt. Wir sollten wirklich umkehren Dies ist die Wurzel des Glaubens. Nein, wir sehen nicht alle Buddhas in den zehn Richtungen. Vergiss es. Die großen Tugenden des Patriarchen und der weltverehrte Mann werden offenbart. Die Reichen und die Adligen haben einen guten Tag, aber Sie kommen, um uns diese Sünder zum Leben und Sterben zu überreden, und sie wissen nicht, wie sie ihre Dankbarkeit zurückzahlen sollen. Was sind die Vorteile dieser starken und starken Wesen, die ständig versuchen, uns zu überzeugen?Man muss Menschen mit Skepsis betrachten. Es gibt wirklich keine gute Wurzel!Es gibt wirklich keine gute Wurzel.Das zeigt auch, dass die Chance auf meinen Tod noch nicht ausgereift ist und ich weiter leiden muss!Dann gibt es Leiden!Wir müssen also unsere eigenen guten Wurzeln verbessern.

Was ist Shangen?Wir haben gerade über Glauben und Glück gesprochen, und wir müssen uns in diesem Teil der verwandten Theorien und des Konfuzianismus halten, die uns helfen können, unser Vertrauen zu stärken. Wir praktizieren mehr und müssen oft Kontemplation aufbringen, um die Illusion dieser Welt zu beobachten und beobachten. Alle Arten von Elend in dieser Welt, und ein Wunsch nach Wiedergeburt entsteht.Die beiden Wörter "Xin-Yuan" und diese beiden Richtungen sind das, worauf wir uns konzentrieren müssen. Die wichtigsten Hausaufgaben, die wir jeden Tag machen müssen, sind an diesem Ort, wir haben nicht viel Zeit!Es ist wahr, dass die Katastrophe von 2012 wahrscheinlich kommen wird, also machen wir jetzt jeden Tag Bestattungsangelegenheiten!Bereite dich darauf vor, 2012 zu sterben!

Was sollten Sie noch tun, wenn Sie jetzt kein Vertrauen aufbauen?Dies ist die Hauptlektion. Die fünf Gebote und zehn Tugenden sind wahr. Wir sollten unser Herz auf Glauben, Bereitschaft und Taten legen. Wir sollten mehr Buddhas rezitieren, wenn wir Zeit haben. Wir haben alles gute Dharma erreicht und unseren Körper, unsere Sprache und Geist sind rein!Nichts ist reiner als dies, und wenn wir wirklich an dieses Vertrauen in die Wiedergeburt glauben und es haben, werden sich Körper und Geist nach dem absoluten Vertrauen zu dieser Zeit natürlich sofort verändern!Du, du schaust zurück und schaust noch einmal, wow!Die Vorschriften, die Sie vorher nicht befolgen konnten, können Sie gut machen und auf natürliche Weise gut halten. Sie möchten niemals Fleisch töten und essen, und Sie möchten sich nie mit Ihrer Familie und Freunden streiten oder sich darum kümmern, weil Sie zu viel bekommen Sie werden sehr bewegt sein.

Du bist dabei, ein Buddha zu werden!Interessieren Sie sich immer noch für Menschen auf dieser Welt?Wesen haben Missverständnisse über uns, behindern uns, sind eifersüchtig auf uns und machen uns oft Ärger. Es spielt keine Rolle, sie haben Erbarmen mit ihnen und kümmern sich nicht um sie.Ich kann sagen, dass wir im Verlauf unseres Studiums, ganz zu schweigen vom Leiden in der Welt, auch beim Eintritt in den Buddhismus auf viele Widrigkeiten stoßen werden. Wenn Sie sagen, dass es keine Beschwerden im Herzen gibt, ist dies unmöglich, aber Als ich, nachdem ich mir meines Todes wirklich sicher war, nachdem ich von dieser Art von Berührung berührt worden war, nachdem ich von Amitabha Buddha gesegnet worden war, wurden alle meine Beschwerden im Moment aus tiefstem Herzen gelöst. Stattdessen hatte ich Erbarmen mit diesen Beschwerden und Gläubiger. Ich war erleichtert, dass sie es noch nicht waren.Wir müssen uns beeilen!Stirb früh und komm früh zurück, um diese Menschen zu retten.

Genau wie als der Erhabene einen Unsterblichen bestrafte, schnitt König Goli seinen Körper ab. Er hatte keinen Hass und legte immer noch ein Gelübde ab. Nachdem er Buddha geworden war, ging er zuerst zu König Goli. Also dann zum Ehrwürdigen Chen Ru, sein erster Einer der größten Schüler war derjenige, der von König Goli zurückkam.Wenn wir die Frage unseres Todes nicht wirklich lösen, werden unsere Herzen beruhigt und befreit!Unsere inneren Probleme können nicht unterdrückt werden, lasst uns nicht brechen, Voodoo kann sich nicht zurückhalten, ihr habt immer noch Wahnvorstellungen, wenn ihr jeden Tag die Sutras singt, ihr denkt nur darüber nach, diese Person hasst es gerade jetzt, wie ist es, alt Es ist schwierig mich zu finden, du kannst nicht ohne Groll in dieser Welt sein.Wie rezitierst du den Buddha, wie rezitierst du Sutras, manchmal je lauter du rezitierst, warum?Immer wenn ich an den unschuldigen Gläubiger denke, je mehr ich ihn lese, desto lauter wird er und je mehr ich ihn lese, desto wütender wird er. Das wird nicht helfen!Es kann höchstens die Symptome heilen, nicht die Grundursache.Vorerst kann ich eine Weile unten bleiben. Dies ist immer noch möglich, aber es wird das Problem nicht grundlegend lösen.

Fragen Sie einfach einige alte Kultivierende. Wir sind alle hierher gekommen und haben gelitten. Wenn wir uns also auf unsere eigene Stärke verlassen, ist dies unvermeidlich!Wir sind so leidenschaftlich in Bezug auf Gier, Hass und Unwissenheit. Es ist zu schwierig für uns, von unseren Studien zu profitieren, unsere Probleme zurückzuhalten und unseren ungerechten Verwandten und Gläubigern zu vergeben.Wir wollen vergeben!Aber er will noch keinen Waffenstillstand!Immer noch auf der Suche nach Möglichkeiten, uns zu beunruhigen!Wie können Sie Ihren Beschwerden schmeicheln!Es ist schwierig, es sei denn, der Segen des Buddha, wenn der Segen des Buddha in unsere Herzen eindringt, macht er uns körperlich und geistig weich, besonders wenn die wichtigsten Ereignisse unserer Wiedergeburt gelöst sind. Es gibt wirklich nichts, worüber wir uns Sorgen machen müssten. Du gehörst natürlich dir. Dein Geist wird sich ausdehnen und du wirst alle fühlenden Wesen tolerieren.Es ist wirklich unglaublich. In einem Augenblick können Sie wiedergeboren werden. Dies ist die Abkürzung zu unserer reinen Landpraxis. Der Weg ist der gleiche. Der Trick ist da!Nur Meister Shandao kann es uns am klarsten sagen.

Nun, es ist Zeit für heute und wir werden morgen weiter lernen. 

Amitabha! 

(Ende des dritten Spiels)

Respektvolle Auszüge aus Schüler Zuxin