- Vorführung
- Achtung Video
- Trittfrequenzvorlesung
- Buddhistische Etikette
- Folgen Sie dem Lehrer, um die "Buddha Disciple Regulations" zu befolgen.
- "Brahma Net Sutra Bodhisattva Vorschriften"
- Acht schnell
- Lebensregeln des Buddhismus
- Die Lernerfahrung der Fachklasse für Internet-Schriften im Vatikan und der Kommentar des Meisters
- Anmerkungen zur Etikette des Buddhismus und zu den Lebensregeln
- Vier Schüler müssen Etikette und Regeln lernen
- Ein kurzer Vortrag über die Ordination von Lay Bodhisattva oder Bhikkhuni
- Teilen Sie die Erfahrung des Lernens von Vorschriften und Vorschriften in Los Angeles, USA im Jahr 2015
- Hinweise zu acht Durchgängen schnell
- Im Jahr 2016 schloss Taitung Fuxian das Haus und lehrte die acht Vorschriften
- Im Jahr 2016 schloss Taitung Fuxian das Haus, um acht Fastenrituale und Lehren zu unterrichten
- Im Jahr 2016 schloss Taitung Fuxian das Haus und unterrichtete am Registrierungstag die acht Diakone und Lehren, die das Fasten zuweisen
- Im Jahr 2016 hat Taitung Fuxian die acht Vorschriften an die Hauserfahrung anderer Eingeweihter weitergegeben
- Im Jahr 2016 gab Puxian Guan in Taitung die acht Pässe des schnell besuchenden Bhikkhu Mao Peng während der acht Pässe des Fasten weiter
- Im Jahr 2018 lehrte der Chaozhou Shi'ai Hörsaal die acht Vorschriften
- Im Jahr 2016 schloss Taitung Fuxian das Haus und lehrte die acht Vorschriften
- Das richtige Konzept, Vorschriften zu befolgen und die überlegenen Vorschriften zu fühlen
Die Lernerfahrung der Fachklasse für Internet-Schriften im Vatikan und der Kommentar des Meisters
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Erste tötung】
Buddhistische Worte: Wenn Sie ein Buddha sind, wenn Sie Selbstmord begehen, lehren Sie die Menschen zu töten, bequem zu töten, zu bewundern, zu töten, zu sehen und mit Freude zu handeln oder sogar zu fluchen, um zu töten.Ursache töten, Tötungszustand, Tötungsmethode, Karma töten.Selbst alle, die Leben haben, sollen nicht getötet werden.Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, damit es bequem ist, alle fühlenden Wesen zu retten.Das Verbrechen von Bodhisattva Parayi, der mit seinem eigenen Willen tötet.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Bringen Sie den Enkel zum Spielen an den Strand. Der Enkel sah die inneren Organe des Fisches am Ufer schweben und die Körper von zwei kleinen Fischen. Der Enkel fragte den Schüler, was es sei. Der Schüler antwortete, dass der Fisch getötet worden sei.Der Enkel antwortete, dass wir den Fisch nicht töten wollen. Der Fisch ist so erbärmlich. Der Schüler antwortete, also kaufte Oma den toten Fisch anstelle des lebenden Fisches. Dann sagte der Enkel, lege den Fisch zu Hause in das Aquarium ins Meer., Sie müssen sehr frei und glücklich sein.Obwohl der Schüler nur antwortete, dass Süßwasserfische zu dieser Zeit nicht im Meer leben könnten, war das Herz des Schülers voller Gedanken und er schämte sich der Umkehr.Einen toten Fisch zu kaufen ist wie ihn zu essen. Es sollte sein, meinem Enkel beizubringen, Vegetarier zu sein. Ich bedauere wirklich, dass ich eine Sache verpasst habe.Haben Sie nicht aufgehört, über das Unterrichten von Junioren zu sprechen?
1 `` Ruofozi ''
Nachdem Sie die Bodhisattva-Gelübde erhalten und die Gelübde rein gehalten haben, können Sie den Weg des Buddha suchen und Lebewesen, Eigennutz und Altruismus retten. In Zukunft werden Sie ein Buddha, der jetzt der Sohn Buddhas genannt wird.Der Schüler hat die Ordination noch nicht erhalten, daher kann er nur behaupten, ein Buddha-Schüler zu sein, kein Buddha.
2 "Wenn Sie Selbstmord begehen"
Diejenigen, die Selbstmord begehen, töten alle Leben mit ihren eigenen Händen und sie sind das Karma, das von Körper und Geist geschaffen wird.Selbstmord bezieht sich auf das Töten aller fühlenden Wesen mit eigenen Händen, einschließlich sich selbst. In der Vergangenheit wollten meine Schüler immer Selbstmord begehen, um ein elendes Leben zu beenden, ohne die Ursache und Wirkung zu kennen. Glücklicherweise waren Ursache und Schicksal ansonsten nicht ausgereift Sie würden wirklich zur Hölle fallen.In der Vergangenheit wurden jedoch viele Menschen unbeabsichtigt getötet. Die kleinen unsichtbaren Mikroorganismen im Wasser sollten bestenfalls Fische und Garnelen sein, und wir sollten in Zukunft keinen Selbstmord mehr begehen.Es ist wirklich reuig, an einem anderen Ort zu sein.
3 "Menschen lehren zu töten"
Andere zu lehren, zu töten, obwohl sie sich nicht selbst töten, andere zum Töten zu bringen, ist ein Karma, das vom Herzen geschaffen wird.In der Vergangenheit musste man auf dem Markt frischen und lebenden Fisch kaufen. Garnelen mussten herumspringen und Muscheln und Austern mussten lebend gepflückt werden. Es ist eine echte Industrie.Jetzt, wo ich darüber nachdenke, habe ich Angst.Ich habe den Fisch nicht selbst getötet. Ich habe ihn gekauft und dem Chef das Töten beigebracht. Ich wollte die Mücken nicht schlagen. Ich sagte dem Kind, dass es Mücken gibt. Sobald das Kind die Hand ausstreckte, würden die Mücken sterben Sei vorsichtig.
4 "Leicht zu töten"
Es soll Sünde begehen, aber das Herz bedeutet nur, was der bequeme Weg ist, um zu töten, sich zu verschwören oder Schaden zuzufügen oder ihn zu lehren, auf gefährliche Weise zu sterben, oder ihn zu lehren, in eine Falle zu tappen und zu sterben, oder ihn zu lehren, Gift zu nehmen und zu sterben, oder zu entscheiden, dass er nach dem Essen gestorben ist, oder ihn zu lehren, das Gesetz des Landes zu verletzen und zu sterben. Wenn ja, ist es leicht zu töten.Wie das Sprichwort sagt, geht es darum, Geld zu töten und Menschen zu töten. Ich weiß nicht, ob das Wort "Verschwörung" hier leicht zu töten bedeutet. Mithilfe von Tricks können wir einen Weg finden, wie Menschen sterben können.Die Jünger setzten Medizinköder ein, um Kakerlaken und Ratten zu töten, und sie dachten, dass sie sie nicht direkt töteten, aber sie würden sterben, wenn sie sie nur aßen.Erst nachdem ich die Vorschriften gelernt hatte, wurde mir klar, dass dies auch eine Verletzung der Vorschriften war.
5 "Amazing Kill"
Er hat nicht getötet und die Verdienste gelobt, Leben zu töten, also ist er gegangen, um zu töten. Er ist nicht gestorben und hat das Glück des Lebens nach dem Tod gelobt. Er sucht den Tod selbst, und wenn er wartet, wird er Lob genannt , loben und töten.Der Schüler denkt sorgfältig nach. Wenn der Schüler einem Kind beibringt, Mücken und Kakerlaken zu töten, wird er es für sein gutes Sehvermögen und seine guten Fähigkeiten loben. Daher wird das Kind besonders beim Fangen von Mücken helfen. Dies ist das Verbrechen des Lobes und des Tötens durch den Schüler .
6 "Sehen und sich freuen"
Er begeht weder Selbstmord noch lehrt er zu töten, noch ist es bequem zu töten, noch bewundert er das Töten, aber wenn er eine Person töten sieht, freut er sich in seinem Herzen, tötet mit Freude, tötet mit Freude, tötet mit Freude, tötet mit seinem Herzen und begeht das Verbrechen des Tötens. Das Verbrechen ist unzählig.Der Schüler sah einmal einen Nachbarn, der Insektizide sprühte, um Termiten zu töten. Der Schüler sagte beiläufig, dass Termiten sehr ärgerlich sind und sich sehr schnell ausbreiten werden. Jetzt weiß ich, dass dies das Verbrechen der Freude ist.
7 "Even Cursed Kill"
Buddha-Flüche können nur Menschen segnen, nicht Menschen schaden. Nur Kultflüche können Menschen sogar Tausende von Kilometern entfernt schaden. Daher ist der Wolkenfluch zum Töten ein Karma, das von Herz und Mund erzeugt wird.Der Ehemann des Schülers schimpft oft mit seiner Familie. Manchmal, wenn der Schüler durch den Streit sehr verärgert ist, verflucht sich der Ehemann, indem er sagt, er sei ausgegangen und von einem Auto angefahren worden und so weiter. Zu diesem Zeitpunkt hat der Schüler einen dachte in seinen Gedanken, warum gehst du dann nicht zu Tode und stellst dir vor, wenn der Ehemann tot ist, wie werden die Jünger damit umgehen und so weiter, jetzt, wo ich die Vorschriften gelernt habe und wie ich Karma geschaffen habe, werde ich es nicht tun wage es, in Zukunft alle Lebewesen zu verfluchen und zu töten.
8 "Todesursache, Schicksal töten, Tötungsmethode, Karma töten"
Vier Methoden, um Karma zu erreichen: die Ursache des Tötens, es gibt Gier, Hass usw., einige töten wegen Hass, einige töten wegen Gier, einige töten wegen Täuschung.Tötungsbedingung, die Ursache des Tötens tötet nicht unbedingt, es ist notwendig, die Tötungsbedingung vorzutäuschen, um das Karma des Tötens zu bilden, oder um Ruhm, Ungerechtigkeit, Feindschaft, Lehre, Hegemonie, Tötung zu erlangen.Tötungsmethoden, jetzt alle Arten von Waffen, wie Schwerter, Waffen, Schwerter, Hellebarde, Giftgas usw.Zu dieser Zeit findet das Töten von Karma, Schicksal oder eines Tages, zwei Tagen oder sieben Tagen statt.Die Jünger gestanden, dass sie Fische, Garnelen und Schalentiere getötet hatten, weil sie gierig nach Nahrung waren.Es ist ein Schicksal, zu kochen und Lebensmittel für die Familie zu kaufen.Das Schneiden und Schneiden mit allen Arten von Techniken in der Messerwelt ist ein Weg, um zu töten.Als die Fische, Garnelen und Schalentiere starben, wurde auch das Töten von Karma durch die Jünger verursacht.
9 Der Bodhisattva sollte immer in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben, um alle Lebewesen zu retten, "aber anstatt Menschen glücklich zu töten".
Der Arrogante, gönnt sich sein eigenes Herz, lüftet seinen Groll, der Glückliche, tötet vor Wut und hat Freude am Töten.Wenn ein Schüler eine Ameise sieht, wäscht er sie mit Wasser oder wischt sie mit einem Lappen ab. Diese Mentalität tritt während des Prozesses auf. Sie tötet Sie alle und sieht, wie Sie wiederkommen, oder folgt dem Weg, um die Grundursache zu finden und töte es den ganzen Weg. In der Vergangenheit gab es immer noch Kakerlaken, die mit den Füßen getrampelt worden waren, aus Angst, dass sie nicht tot waren.Es ist schuldig an "einem Menschen, der mit seinem eigenen Herzen und seinem eigenen Herzen tötet". Wie im Gebot angegeben, ist er bereit, sein eigenes Herz zu töten.Ich hatte nicht nur kein Mitgefühl, sondern auch nicht erwartet, dass die Lebewesen ursprünglich meine Eltern im vergangenen Leben waren, und es gab keine kindliche Frömmigkeit.
10 "Es ist die Sünde von Bodhisattva Parayi"
Parayi, diese Wolke zum Verlassen, es wird gesagt, dass er gegen dieses Gebot verstoßen hat und immer außerhalb des Buddha-Meeres aufgeben wird, Yiyun wird fallen, dh in die drei bösen Wege fallen, Yiyun enthauptet und Yiyun ist extrem böse.Wenn Sie diese Verbrechen begehen, werden Sie in die drei bösen Bereiche fallen, Sie werden niemals ein Buddha, Sie werden Ihren Kopf verlieren, wenn Sie Ihren Kopf verlieren, Sie werden kein Zurück mehr haben, Ihr Böses wird schlecht sein und Sie werden es haben kein Mitgefühl.Zusätzlich zur Zerstörung des Lebens von Lebewesen zerstört ein Verstoß gegen das Gebot des Tötens auch das Leben und die Weisheit von Lebewesen. Daher ist das Sündenkarma ernst. Es ist das erste Gebot. Wir, Buddha-Jünger, sollten es ernst nehmen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Das Obige habe ich von meinen Schülern gelernt. Ich flehe den Meister an, dass seine Lehren Fehler korrigieren.Amitabha.Amitabha, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Das Schreiben ist sehr klar, aber es dient nur dazu, den Vorfall zu bereuen und sich daran zu erinnern und aktiv eine reformierte und gute Bodhisattva-Tat zu vollbringen.
Punktzahl des Meisters: 59 Punkte
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Vor kurzem hat die Anzahl der Mücken im Haus zugenommen. Der Schüler wusste, dass Mücken auch Wesen im Dharma-Reich sind. Der Schüler wagte es nicht, nach Belieben zu töten, also nahm er ein Moskitonetz und machte eine einfache Drei-Umstellung für die Mücke Bodhisattva und ließ es auf seinem Balkon frei. Ein Schüler der Mücke Bodhisattva kümmerte sich jedoch versehentlich darum. Als der Druck erreicht war, wurde die Mücke getötet, und der Schüler war sehr reuig und gestand hier, Amitabha.
1 `` Ruofozi ''
Nachdem Sie die Bodhisattva-Gelübde erhalten und die Gelübde rein gehalten haben, können Sie den Weg des Buddha suchen, Lebewesen, Eigennutz und Altruismus retten und in Zukunft ein Buddha werden, der jetzt Buddha genannt wird.
2 "Wenn Sie Selbstmord begehen"
Diejenigen, die Selbstmord begehen, töten alle Leben mit ihren eigenen Händen und sie sind das Karma, das von Körper und Geist geschaffen wird.Wenn Schüler auf traurige Dinge stoßen, wollen sie oft aus der Welt von Saha fliehen, sagen sich aber, dass sie nicht an Selbstmord denken können. Die Wiedergeburt in der Welt der Glückseligkeit ist das wirklichste Glück für Körper und Geist.
3 "Menschen lehren zu töten"
Andere zu lehren, zu töten, obwohl sie sich nicht selbst töten, andere zum Töten zu bringen, ist ein Karma, das vom Herzen geschaffen wird.Die Jünger verwendeten vegetarisches Essen, anstatt sie freizulassen, und ihre Familienmitglieder gingen nicht auf den Markt, um sie zu töten, weil die Jünger besonders etwas Fleisch essen wollten.Vermeiden Sie den Fehler, Menschen das Töten beizubringen.
4 "Leicht zu töten"
Es bedeutet, ein Verbrechen zu begehen, was es bedeutet zu töten, welche Art von Bequemlichkeit verwendet wird, um zu töten oder ihn zu lehren, in Gefahr zu sterben, oder ihn zu lehren, in eine Falle zu tappen und zu sterben oder ihn zu lehren, zu nehmen vergiften und sterben oder entscheiden, dass er nach dem Essen gestorben ist oder ihn gelehrt hat, das Gesetz des Landes zu brechen und zu sterben. Wenn ja, ist es leicht zu töten.
5 "Amazing Kill"
Er hat nicht getötet und die Verdienste gelobt, Leben zu töten, also ist er gegangen, um zu töten. Er ist nicht gestorben und hat das Glück des Lebens nach dem Tod gelobt. Er sucht den Tod selbst, und wenn er wartet, wird er Lob genannt , loben und töten.
6 "Sehen und sich freuen"
Er begeht weder Selbstmord noch lehrt er zu töten, noch ist es bequem zu töten, noch bewundert er das Töten, aber wenn er eine Person töten sieht, freut er sich in seinem Herzen, tötet mit Freude, tötet mit Freude, tötet mit Freude, tötet mit seinem Herzen und begeht das Verbrechen des Tötens. Das Verbrechen ist unzählig.Obwohl es bei kaltem Wetter mehr Mücken gab, trauten sich die Jünger nicht, sich zu freuen, als der Moskito-Bodhisattva verhaftet und getötet wurde, und so rezitierte er den Buddha hastig zum Moskito-Bodhisattva.Er riet seinen Leuten auch, den Moskito-Bodhisattva auf natürliche Weise aus dem Haus zu bringen.
7 "Even Cursed Kill"
Buddha-Flüche können nur Menschen segnen, nicht Menschen schaden. Nur Kultflüche können Menschen sogar Tausende von Kilometern entfernt schaden. Daher ist der Wolkenfluch zum Töten ein Karma, das von Herz und Mund erzeugt wird.Wenn Sie mit anderen oder Menschen streiten, die Sie nicht mögen, fluchen Sie niemals und sterben Sie.
8 "Todesursache, Schicksal töten, Tötungsmethode, Karma töten"
Vier Methoden, um Karma zu erreichen: die Ursache des Tötens, es gibt Gier, Hass usw., einige töten wegen Hass, einige töten wegen Gier, einige töten wegen Täuschung.Tötungsbedingung, die Ursache des Tötens tötet nicht unbedingt, es ist notwendig, die Tötungsbedingung vorzutäuschen, um dem Karma des Tötens oder des Ruhmes, der Ungerechtigkeit, der Feindschaft, des Lehrens, der Hegemonie und des Tötens zu helfen.Tötungsmethoden, jetzt alle Arten von Waffen, wie Schwerter, Speere, Schwerter, Hellebarde, Giftgas usw.Das Töten von Karma, Schicksal oder eines Tages, zwei Tagen oder sieben Tagen, das Töten von Karma wird zu diesem Zeitpunkt geschehen.Es gibt Mücken im Haus. Obwohl der Schüler die Bodhisattva-Mücke nach draußen einladen möchte, sollte er die Verwendung von Anti-Moskito-Flüssigkeit (eingesteckt) vermeiden. Obwohl der Schüler ein Moskitonetz verwendete, tötete er versehentlich eine Bodhisattva-Mücke. Der Schüler fühlte sich sehr beschämt.Dieses Gebot wird durch die vier Bedingungen begangen: erstens, Lebewesen, zweitens, Lebewesen denken, drittens, töten, viertens, Schicksal.Wenn sein Schicksal gebrochen ist, vibriert sein Geist heftig, seine Gelübde sind gebrochen und Parayi ist schuldig.
9 "Im Gegenteil, derjenige, der glücklich tötet"
Der Arrogante, gönne sich sein eigenes Herz, lasse seinen Groll los, der Glückliche töte vor Wut und genieße das Töten.
10 "Es ist die Sünde von Bodhisattva Parayi"
Parayi, diese Wolke zum Verlassen, es wird gesagt, dass er gegen dieses Gebot verstoßen hat und immer außerhalb des Buddha-Meeres aufgeben wird, Yiyun wird fallen, dh in die drei bösen Wege fallen, Yiyun enthauptet und Yiyun ist extrem böse.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers beim Töten in dieser Woche. Schüler Yishan verschmilzt respektvoll!
Kommentar des Meisters:
Ich habe keine aktive Praxis gesehen, einen Bodhisattva zu machen.Es macht nicht viel aus, nur die Bedeutung gemäß dem Text zu interpretieren, geschweige denn die Erfahrung.
Punktzahl des Meisters: 50 Punkte
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Das neue Jahr ist wieder da. Ich erinnere mich, dass die Firma von Herrn Mo Xue früher Schiffsteile kaufte und verkaufte. Jedes chinesische Neujahr gab der Kunde dem Chef lebende Meeresfrüchte und der Chef verteilte sie an die Mitarbeiter und nahm sie Zuhause zum Kochen. Als ich Buddhismus studierte, kannte ich Ursache und Wirkung nicht, also tötete ich die Meeresfrüchte und gab sie meiner Familie. Die Familie lobte sie auch als frisch und lecker. Jetzt, wo ich darüber nachdenke, ist es schrecklich und ich schäme mich sehr.Das ist ein Mord!Deshalb bitte ich jetzt oft um Reue vor dem Buddha.
Das erste Tötungsgebot "Ruofozi"
Der Buddhismus bezieht sich auf die Lebewesen, die die Bodhisattva-Ordination erhalten haben, bevor sie als Buddhismus bezeichnet werden können.Das Kind ist ein Kind und kann in Zukunft ein Buddha werden.Wesen, die nur die drei Bekehrungen und fünf Gebote erhalten haben, können nicht als Buddhas bezeichnet werden.Die Mönche sind die wahren Buddhas, die das Familienunternehmen der Tathagata übernehmen.
"Wenn Sie Selbstmord begehen"
Töte dich selbst oder töte andere Lebewesen mit deinen eigenen Händen.Dies ist das tödliche Karma, das von Körper und Geist erzeugt wird.Jedes Leben ist eine Kombination der vier großen Harmonien von Erde, Wasser, Feuer und Wind, und alle Arten von Leben werden zusammengeführt. Wenn Sie Selbstmord begehen oder andere töten, begehen Sie Mord.
"Tötung"
Obwohl es nicht darum geht, Lebewesen selbst zu töten, sondern andere zum Töten anzuregen, ist dies ein vom Herzen geschaffenes Tötungskarma.Herr Mo Xue brachte Meeresfrüchte zurück, und wenn er sich nicht selbst tötete, rief er Mo Xue an, um zu töten, und er verpflichtete sich, Menschen das Töten beizubringen.
"Bequem zu töten"
Verwenden Sie alle Arten von Taktiken und Methoden, um zu glauben, dass Gott die Sünde loswerden kann, ohne es zu wissen, oder ihn zu lehren, das Gesetz des Landes zu brechen und hingerichtet zu werden usw.Viele TV-Dramen haben Handlungen in diesem Bereich und versuchen alle möglichen Arten, Menschen mit Gewinn zu töten.
"Amazing Kill"
Er hatte nicht die Absicht zu töten, aber weil er etwas Wein trank, bewunderte und ermutigte ihn jemand, ihn zu töten, und wenn er als Held auftrat, würde er ein tödliches Karma schaffen.Einige Leute sagen, dass Buddhisten Pessimisten sind, und sie bitten oft Menschen zu sterben und bewundern, dass sie ins westliche Paradies gehen können, um sich nach dem Tod zu amüsieren. Tatsächlich ist dies ihr Missverständnis von Buddhisten.
"Sehen und sich freuen"
Obwohl ich das oben genannte Tötungskarma nicht begangen habe, war ich glücklich, als ich Menschen töten sah, ohne sie aufzuhalten, und sie ermutigten die andere Person, mehr zu töten. Dies ist die Absicht, Tötungskarma zu schaffen.Wenn die Bösewichte in der TV-Serie ermordet werden, wird es in meinem Herzen einen Ausbruch von Vergnügen geben, wenn ich denke, dass sie mehr als schuldig sind.Dies ist das Verbrechen der Freude, wenn Sie es sehen!
"Even Cursed Kill"
Kultisten werden böse Flüche benutzen, um Lebewesen zu schaden, um Vorteile zu erlangen. Buddhistische Flüche werden verwendet, um anderen zu nützen und sie zu segnen, aber sie werden Lebewesen nicht schaden.Um die Schönheit der anderen Person zu erlangen, verwenden manche Menschen böse Zauber, um sich gegenseitig zu kontrollieren und zu verletzen.
"Tötungsursache, Tötungsbedingung, Tötungsmethode, Tötungskarma"
Karma durch die vier Methoden wird allesamt durch Gier, Hass und Täuschung ausgelöst.Ursache: das ist der Gedanke, das Schicksal: mörderische Absicht für Hass, Ruhm, Ungerechtigkeit und alle Arten von psychischen Problemen.Gesetz: Bezieht sich auf Waffen, Messer, Waffen usw.Karma: Wenn das Schicksal des Gegners gebrochen ist, töte das Karma.
"Auch alle, die Leben haben, sollen aus diesem Grund nicht getötet werden."
Gott hat die Tugend, gut zu sein, und die Menschen haben Mitgefühl. Wir dürfen diejenigen nicht verletzen, die Leben haben.
"Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, damit es bequem ist, alle Lebewesen zu retten."
Wir können nicht nur Lebewesen nicht schaden, sondern wir müssen aktiv und unser Bestes tun, um Lebewesen zu helfen und alle Lebewesen zu lieben.Wenn Sie unzulänglich sind, sollten Sie sich schämen und sich über die Verdienste anderer freuen.
"Im Gegenteil, einer, der glücklich tötet."
Eigenwillig zu sein bedeutet, sich dem eigenen Herzen hinzugeben, um Lebewesen zu verletzen und den eigenen Hass abzulassen.Der glückliche Mörder tötet wegen Hass und tötet zum Vergnügen.So ist das Verhalten von Terroristen.
"Es ist die Sünde von Bodhisattva Parayi."
Parayi soll seine Sünden aufgeben und für immer außerhalb des Buddha-Meeres aufgeben. Nach seinem Tod wird er in die drei bösen Wege fallen, was eine sehr böse und sehr schwere Sünde ist.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
(1) Ruo-Buddhismus: Nachdem Sie die Gelübde des Bodhisattva erhalten und die Gelübde rein gehalten haben, können Sie den Weg des Buddha suchen und alle Lebewesen retten, die an sich selbst interessiert und altruistisch sind, und in Zukunft ein Buddha werden, der jetzt bekannt ist als der Buddha.Das Kind bezieht sich auf das Kind, das Kind des Buddha, das Kind, das in Zukunft ein Buddha werden wird.Nur die Mönche und die Bodhisattva-Gelübde können als Buddhas bezeichnet werden.
(2) Wenn Sie Selbstmord begehen: Die Person, die Selbstmord begeht, tötet alle Leben mit ihren eigenen Händen und ist ein Karma, das von Körper und Geist geschaffen wird.Töte oder töte dein eigenes Leben mit deinen eigenen Händen.Als ich vor zwei Tagen im Arbeitszimmer arbeitete, flog eine Kakerlake von außen herein. Wenn sie in der Vergangenheit vertrieben würde, sie aber ungewollt schädigen oder töten würde, wäre dies ein Mord.Diesmal benutzte ich einen anderen Weg, um es einzuladen, und sagte aufrichtig dazu: Kakerlake Bodhisattva, bitte geh raus.Mehrere Artikel hintereinander, nach einer Weile wird es ausgehen, wo immer es herkommt.
(3) Anderen das Töten beibringen: Anderen das Töten beizubringen, obwohl sie sich nicht selbst töten, sondern andere töten zu lassen, ist ein Karma, das vom Herzen geschaffen wurde.Obwohl er es nicht selbst tat, wies er andere an oder führte sie zum Töten.Nehmen Sie als Beispiel eine Kakerlake. Ich sehe, wo sie erscheint, aber ich mache es nicht selbst, aber ich sage anderen, wo sie erscheint, und lasse andere sie töten.
(4) Bequemlichkeit zu töten: Es bedeutet, ein Verbrechen zu begehen, was das Herz will, was der bequeme Weg ist zu töten, zu verschwören, fasziniert zu sein oder ihm das Sterben beizubringen, indem man ihm gefährliche Wege beibringt oder ihm das Sterben beibringt indem er in eine Falle geriet oder ihn lehrte, ihn zu überzeugen, starb er an Gift oder schnitt sein Essen ab und starb oder lehrte ihn, das Gesetz des Landes zu verletzen und zu sterben, so dass es bequem ist, zu töten.Wende alle Methoden oder Mittel an, um dein Leben aus Eigennutz zu töten.
(5) Bewundern und Töten: Er hat nicht getötet, die Verdienste des Tötens gelobt, er ist gegangen, um zu töten, er ist nicht gestorben, hat die Lebensfreude nach dem Tod gelobt, er sucht den Tod allein, wenn er wartet, ist der Name gelobt und getötet.Andere beabsichtigen nicht zu töten, ermutigen aber andere zum Töten, wie Mücken, Fliegen und Kakerlaken.Oder ermutigen Sie die Frustrierten, keine Liebe zu haben und Kurzsichtigkeit zu finden.
(6) Sehen und sich freuen: Weder Selbstmord noch Lehren zu töten, noch ist es bequem zu töten, noch bewundert es das Töten, aber wenn jemand tötet, freut sich das Herz. Sünde, seine Sünde ist grenzenlos.Freut mich zu sehen, wie andere Leben töten.Wir, die wir Bodhisattvas sind, dürfen nicht in die Falle tappen. Wir müssen Mitleid mit allen Lebewesen haben.
(7) Sogar Fluchtöten: Buddha-Fluch kann nur Menschen segnen, Menschen nicht schaden, nur Kultflüche, die Tausende von Kilometern entfernt sind, können auch Menschen schaden, daher ist das Töten von Wolkenflüchen ein Karma, das durch den Mund des Herzens erzeugt wird.Der Name Buddha und Bodhisattva kann nur der Menge zugute kommen, anderen nicht schaden.Aber einige Kultzauber Grammatik können sie Tausende von Meilen entfernt töten.
(8) Die Ursache des Tötens, die Ursache des Tötens, die Methode des Tötens, das Karma: die vier Methoden des Karmas: die Ursache des Tötens, es gibt Gier, Hass usw., einige werden wegen Hass getötet, andere wegen Gier getötet, und einige werden wegen Unwissenheit getötet.Tötungsbedingung, die Ursache des Tötens tötet nicht unbedingt, es ist notwendig, die Tötungsbedingung vorzutäuschen, um dem Karma des Tötens oder des Ruhmes, der Ungerechtigkeit, der Feindschaft, des Lehrens, der Hegemonie und des Tötens zu helfen.Tötungsmethoden, jetzt alle Arten von Waffen, wie Schwerter, Waffen, Schwerter, Hellebarde, Giftgas usw.Das Töten von Karma, Schicksal oder eines Tages, zwei Tagen oder sieben Tagen, das Töten von Karma wird zu diesem Zeitpunkt geschehen.Töten ist nichts anderes als Gier, Hass und Täuschung.Nehmen Sie als Beispiel Kakerlaken. Kakerlaken besuchen oft ihre Häuser, was viele Unannehmlichkeiten verursacht, und sie verursachen Ressentiments (die Ursache für das Töten).Um zu vermeiden, dass es sich weiter vermehrt (das Schicksal tötet) und dann verschiedene Methoden oder Werkzeuge einsetzt (tötet), um es zu töten (das Karma zu töten).
(9) Auch alle, die Leben haben, sollen nicht getötet werden.Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, um alle fühlenden Wesen zu retten.Wir sollten nicht alle Lebenden töten.Töte nicht nur nicht, sondern bleibe auch mitfühlend, um alle fühlenden Wesen zu retten.Als ich heute Morgen aufstand, sah ich einen kleinen Kakerlaken-Bodhisattva im Wassertank schwimmen. Früher habe ich ihn einfach weggewaschen, aber heute habe ich ihn gespeichert, weil ich mich an die Vorschriften in meinem Herzen erinnerte: Es ist bequem, alle Lebewesen zu retten.
(10) Aber diejenigen, die rücksichtslos und bereit sind zu töten: diejenigen, die sich verwöhnen und ihren Groll auslassen wollen, diejenigen, die bereit sind, wegen Wut zu töten, nehmen das Töten zum Vergnügen.Frei zu sein bedeutet, die eigene Unwissenheit zur Gewohnheit zu machen und seinen Groll so weit wie möglich abzulassen.Die Ursache des Mordes war mein eigener Hass.
(11) Es ist die Sünde des Bodhisattva Parayi: Parayi, diese Wolkenverlassenheit bedeutet, dass Sie gegen dieses Gebot verstoßen haben und für immer außerhalb des Buddha-Meeres aufgeben. Yiyun wird fallen, dh auf die drei bösen Wege fallen, Yiyun enthauptet. Yiyun ist extrem böse.Parayi ist eine sehr schwere Sünde.Wenn Sie gegen dieses Gebot verstoßen, werden Sie außerhalb des Buddha-Meeres verlassen und fallen auf die drei bösen Wege.
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt.Die Jünger schließen sich respektvoll an die Hände.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Der Schüler hat diese Woche die falsche Wahl getroffen. In seiner Arbeitsposition hat er fälschlicherweise eine Salzschlange getötet. Nicht ich habe sie getötet, sondern der Schüler hat sie indirekt getötet.
(1) Wenn der Buddha ein Kind ist: Wenn ein Schüler die Bodhisattva-Gelübde erhält, muss er sich an die Gelübde halten, eines verstehen, einfach eines machen, die Gelübde sauber halten und allen um ihn herum helfen, Leiden und Glück loszuwerden. weil er es noch nicht erreicht hat, sagte er Für den Buddha.
(2) Wenn Selbstmord begangen wird: Weil der Schüler nachlässig war und Jia vom Bodhisattva selbst getötet hat, schämte sich der Schüler.
(3) Menschen das Töten beibringen: Es war die Schuld des Schülers, weil der Schüler große Angst vor Schlangen hatte, also bat er andere zu töten, um nicht um mich herum zu verweilen.
(4) Bequemes Töten: Bevor die Jünger an den Buddhismus glaubten, töteten sie jedes Lebewesen nach Belieben. Sie hätten nie gedacht, dass sie alle Wesen sind, und sie haben alle das Recht zu überleben.
(5) Lob und Tötung: Ursprünglich würde Jiayou Bodhisattva nicht sterben. Aufgrund der falschen Führung seiner Schüler sagte er, dass Jiayou selbst ein Schädling ist und Bakterien verbreiten kann, weshalb er getötet wurde.
(6) Sehen und sich freuen: Bevor ich an den Buddha glaubte, verstand ich die Wahrheit nicht und tötete oft alle Lebewesen. Sie suchten auch nach Nestern, sprühten Insektizidwasser und ließen sie alle sterben.
(7) Auch Fluchen: Es können verbale Flüche gesprochen werden.
(8) Ursache töten, Zustand töten, Tötungsmethode, Karma töten: Bevor der Schüler an den Buddha glaubte, wusste er nicht die Wahrheit, verstand Ursache und Wirkung nicht, weil er es hasste, über das Töten nachzudenken, aber schließlich habe es nicht getan.
(9) Im Gegenteil, es ist selbstwillig: Ressentiments sind da, aber es gibt keine Tötungsabsicht.
(10) Es ist die Sünde des Bodhisattva Parayi: Wenn jemand dieses Gebot begeht, wird er für immer auf die drei bösen Wege fallen und niemals Buddha werden.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Erste tötung】
Buddhistische Worte: Wenn Sie ein Buddha sind, wenn Sie Selbstmord begehen, lehren Sie die Menschen zu töten, bequem zu töten, zu bewundern, zu töten, zu sehen und mit Freude zu handeln oder sogar zu fluchen, um zu töten.Ursache töten, Tötungszustand, Tötungsmethode, Karma töten.Selbst alle, die Leben haben, sollen nicht getötet werden.Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, damit es bequem ist, alle fühlenden Wesen zu retten.Das Verbrechen von Bodhisattva Parayi, der mit seinem eigenen Willen tötet.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Nicht zu töten bedeutet, das Böse aufzuhalten, während der Schutz der Schüler das Kultivieren des Guten bedeutet.Das Objekt ist nicht nur für Tiere und Pflanzen, sondern auch für die Gedanken aller Menschen. Es ist notwendig, alle früheren Eltern und alle fühlenden Wesen mit Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit zu schützen. Nur dies kann die Standards der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde erfüllen.
Mindestens eine experimentelle Übung pro Woche beinhaltet nicht die übliche Übung. Stattdessen müssen Sie während der speziellen Vorschriften dieser Woche absichtlich und aktiv verwandte Hausaufgaben machen, um Ihr Reich zu untersuchen und zu verbessern. Dies ist ein Crossover. Bei den Hausaufgaben dieser Woche ist dies nicht der Fall Ereignisse, die in der Vergangenheit oder in Friedenszeiten durchgeführt wurden, dürfen überkreuzt werden.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll am Abend. Viel Glück am Abend. Ältere Brüder und Schwestern. Guten Abend bei der Tötung von Nammo Amitabha Buddha-Experimentelle Erfahrung. Die Schüler haben dieses Verbrechen in der Vergangenheit begangen, aber es geschah unfreiwillig. Das erste Als sie das erste Kind zur Welt brachten, die Familie des Ex-Mannes. Sie wollten, dass wir das Kind entfernen. Sie waren entschlossen, also musste ich es mit dem Schmerz wegnehmen und ihnen erklären, dass es absolut kein nächstes Mal gibt, nicht wahr? Nicht lange nach Ihrer Ankunft werden sich die nächsten melden und sehen, wie sie zögern. Ich bestand stark darauf, und das Kind gebar reibungslos. Obwohl ich nichts Besonderes ausdrückte, dachte ich nur nach Mein Herz. Ich möchte nicht, dass sie diese Angewohnheit von ungezwungenen Begegnungen haben. Schließlich ist es ein Leben, und der Tiger frisst seine Kinder nicht. Ich bin dankbar für die Reise und mache mich wachsamer, Amitabha Nammo zu sehen deutlich
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters.
"Der erste Kill."Nach dem Studium stellten die Schüler fest, dass sie nicht nur kein Fleisch aßen, sondern auch keine Gedanken hatten.
Die Jünger sind nicht nur jeden Tag Vegetarier, sondern raten auch ihren Verwandten, Freunden und Kunden, zu versuchen, Vegetarier zu werden, wenn sie die Gelegenheit dazu haben. Sie kümmern sich nicht nur um das Leben, sondern auch um die Gesundheit des Körpers Einige Menschen können auch nach und nach verstehen, dass jetzt die Kollegen um den Schüler und der direkte Offizier beim Mittagessen auch vegetarisch mit dem Schüler essen. Es ist wirklich vom Buddha gesegnet und ein guter Anfang.
Der Schüler hat vor kurzem auch damit begonnen, die streunenden Katzen in der Nähe seines Hauses zu füttern. Der Schüler glaubt, dass andere kleine Leben, wie Mäuse, daran gehindert werden können, von den Katzen gejagt zu werden, wenn sie gefüttert werden.Obwohl dies nur eine sehr verbreitete Praxis ist, denken die Jünger, dass dies auch ein bequemer Weg ist, um Lebewesen zu retten.Ich bin dem Meister auch dankbar für seine mitfühlende Lehre und für den Segen der drei Juwelen.Die Schüler halten sich nicht nur strikt an das Töten, sondern geben auch ihr Bestes, um die Schüler zu schützen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte.Sei aktiver.Krankenpflegeschüler sollten die richtige Methode genauer studieren.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und der Schüler ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Gelegenheit gegeben hat, die Vorschriften zu lernen, und verstehen zutiefst, dass es eines gewissen Segens bedarf, um das Fa mit den drei Schätzen des Meisters in diesem Leben zu lernen, und die Jünger werden diesen Segen schätzen.Was der Meister lehrt, ist, uns zu erlauben, sowohl Segen als auch Weisheit zu kultivieren, damit wir weiterhin den Segen des Lernens des Fa behalten können, indem wir dem Meister folgen.
"Wenn Sie Selbstmord begehen": Der Schüler fegt die kleinen Ameisen nicht mehr mit einem Besen aus und lernt, beim Gehen sanft zu gehen. Achten Sie darauf, nicht auf die kleinen Insekten zu treten.
"Menschen das Töten beibringen": Was der Schüler für seine Familie auf dem Markt kauft, sind alle drei reinen Fleischsorten. Wenn er den Schüler gezielt töten möchte, hört der Schüler sofort auf, es zu kaufen, und bedankt sich beim Chef und geht weg .
"Leicht zu töten" "Bewunderung zu töten": Wenn Schüler beobachten, wie Menschen rohe Tiere töten oder essen, haben sie nicht mehr die falsche Vorstellung, dass sie sehr mutig sind. Jetzt sehen Schüler, dass sie still die Wünsche Buddhas in ihren Herzen rezitieren. Ich hoffe, jeder kann es schaffen. Glaube an Ursache und Wirkung, halte dich davon fern, Karma so schnell wie möglich zu töten.
"Sehen und sich freuen": Wenn Schüler anderen erzählen, wie sie Menschen verletzen, und wenn Menschen, die sie nicht mögen, keinen Job haben, um ihren Lebensunterhalt zu finden, werden die Schüler nicht mehr antworten, und Schüler, die überzeugen und zuhören können, werden es ihnen sagen Nein. Dabei müssen wir Ursache und Wirkung verstehen, und wenn Sie nicht auf den Schüler hören, werden Sie stillschweigend nicht antworten.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte.Ich kann die Verhaltensereignisse dieser Woche nicht sehen.
Schüler Chuanxiang Experiment Erfahrung:
Der Schüler Chuanxiang begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und der Schüler ist dem Meister für seine Barmherzigkeit und Führung und Nanno Amitabha dankbar.
Der Schüler hält dieses erste Gebot, tötet das Gebot nicht und arbeitet immer noch hart. Obwohl er immer noch hart arbeitet, wird das Haus des Schülers diese Woche immer noch renoviert, und viele kleine Lebewesen haben sich nicht bewegt. Seit er das Gebot des Tötens gelernt hat Er hat sich nicht gefreut. Wenn er ein kleines Tier tötet, hat die Familie manchmal Angst, deshalb müssen sie es in ein Taschentuch wickeln, um es freizulassen, aber es ist immer noch möglich, sie zu verletzen. Erinnern Sie sich immer daran, sonst ist es leicht, ein Tier zu begehen Verbrechen. Der Schüler ist sehr einfach und nicht fest genug. Ich erinnere mich oft daran, dass eine vegetarische Ernährung viele Vorteile hat, und meine Schüler fühlen persönlich die großen Vorteile, aber sie haben eine tiefe Angewohnheit und brauchen den Segen des Buddha, um sich zu ändern Dies ist auch die Hausaufgabe, die der Buddha machen muss.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir diesen sündigen gewöhnlichen Mann beigebracht hat, während er beschäftigt ist, damit alle Wesen die Möglichkeit haben, den Dharma Amitabha zu hören
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Ich möchte ein Experiment aufschreiben, das ich diese Woche gemacht habe.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong (Chengshan) begrüßt respektvoll den Meister der Glückverheißung, Nammo Amitabha _ () _
1 "Wenn der Buddha" = "Buddha" bedeutet, dass ein Schüler des Buddha, der ein Bodhicitta hat und das Bodhisattva-Gelübde erhalten hat, das Familienerbe des Buddha fortsetzen und sich strikt an die Gesetze und Rituale des Buddha halten kann.Suchen Sie den Buddhismus in Geist und Seele und verwandeln Sie Lebewesen mit Herz und Seele.In Zukunft wird er Buddha und jetzt ist er der Sohn Buddhas.
2 "Wenn Sie Selbstmord begehen" = tun Sie es selbst, um das Leben von Lebewesen zu beenden; dies schließt auch das Ende Ihres eigenen Lebens ein.Zum Beispiel: Ich habe ein lebendes Huhn gekauft und ihn getötet.Töte alle Leben mit deinen eigenen Händen.
3 "Menschen das Töten beibringen": Obwohl ich mich nicht selbst töte, bringe ich Menschen das Töten bei, z. B. Menschen zum persönlichen Töten zu überreden oder jemanden zum Töten an einen anderen Ort zu schicken. Dies ist das gleiche Verbrechen wie sich selbst zu töten.Zum Beispiel: Ich sah eine Schlange und bat jemanden, einen Holzschläger zu nehmen, um ihn zu töten, und verpflichtete mich, "zu lehren, zu töten".
4 "Leicht zu töten" = Verwenden Sie Methoden, um ihn zu töten oder zu verführen, zum Beispiel: Ich lege Reis auf den Boden, um Hühner zum Essen zu locken, und dann habe ich ihn gefangen und getötet.Es ist "leicht zu töten", absichtlich eine Verschwörung zu machen, um ihn in eine Falle zu locken.
5 "Extrem töten" = Bewundern Sie andere für das Schießen von Vögeln mit einer guten Art, sie zu ergreifen. Menschen, die nicht töteten, würden sich freuen, wenn sie die Bewunderung hörten, und sofort ein paar weitere Vögel schießen. Die Vögel mussten nicht sterben , aber wegen meiner Bewunderung starben sie. Bewundern und töten ".Mein Freund sagte, das Leben sei sehr schwierig und ich wollte wirklich nicht mehr leben. Ich scherzte mit ihm: Ja, wenn du stirbst, werden es hundert Dollar sein. Es besteht keine Notwendigkeit, hart zu arbeiten. Mein Freund hat sich wirklich umgebracht .Er wollte nicht wirklich sterben, weil ich bewunderte, dass er nach seinem Tod nicht hart arbeiten musste. Er starb wegen meiner Bewunderung.
6 "Sehen und sich freuen" = Ich freue mich sehr, andere sterben zu sehen.Zum Beispiel gibt es oft viele Ameisen in meinem Haus, was mir Kopfschmerzen bereitet. Ich freue mich sehr, dass andere Ameisen töten wollen und sagen: Okay!Töte ihn, er nervt und beeinträchtigt die unhygienische Umgebung.
7 "Sogar verfluchtes Töten" = Buddhas und Bodhisattvas werden nur segnen und helfen, so dass alle Lebewesen in allen Dingen vervollkommnet und erfüllt werden. Sie werden niemals Zaubersprüche verwenden, um ihnen Schaden zuzufügen. Nur Menschen mit ungerechtem Verstand werden alle Arten von Zaubersprüchen verwenden , wie das Fangen böser Dinge. Gerahmt.Zum Beispiel: Ich habe ein Loch in den Heuhaufen gegraben, viele scharfe Messer eingeführt und dann das Gras verwendet, um es zurückzulegen. Ein kleines weißes Kaninchen ging vorbei und fiel versehentlich hin und steckte ein scharfes Messer zu Tode. Weit weg, es kann auch Menschen schaden, also "Fluch zu töten".
8 "Todesursache, Tötungsbedingung, Tötungsmethode, Tötungskarma" Vier Methoden des Karmas: Es bedeutet den Prozess des Tötens - zum Beispiel: Ich möchte sein Erbe schlucken, ich sperre ihn in den Keller, es ist keine Luft im Keller , kein Essen, wird bald sterben (Todesursache), ich habe ihn in den Keller gesperrt (Todeszustand), weil er keine Luft und kein Essen hat, er wird verhungern (Tötungsmethode), und dann stirbt diese Person (Tötungskarma) ) erreicht.
9 "Im Gegenteil, derjenige, der mit seinem eigenen Verstand tötet" = Wenn Sie Lebewesen sehen, die in Ihrer Macht kurz vor dem Tod stehen, aber den Tod sehen und Sie nicht retten können, bewundern Sie auch: "Sterben Sie gut, verdienen Sie die Sünde ... usw."
10 "Es ist die Sünde des Bodhisattva Parayi" = "Parayi" wird Sünde zum Verlassen genannt. Es wird für immer vom Dharma verlassen. Es ist nicht der Dharma, der ihn verlässt, sondern er verlässt den Dharma, das heißt, er ist hineingefallen Die drei bösen Wege, genau wie der Kopf einer Person abgeschnitten ist. Kann nicht mehr leben.Der Buddha weigert sich, alle fühlenden Wesen aufzugeben. Selbst der böseste Mensch hat Buddha-Natur, aber dieser Mensch hat seine eigene Buddha-Natur verletzt, so dass er immer die Seite des Dharma verlassen wird.
Der Schüler ging diese Woche in die Fabrik meiner Schwester. An der Tür der Fabrik standen ein paar Mauskäfige, und ein paar Mäuse sonnten sich in der Sonne. Als sie nach meiner Schwester gefragt wurden, fingen die Arbeiter in der Fabrik sie und wollten töten Der Jünger bat die Fabrikarbeiter um diese Mäuse, machte drei Zufluchtsorte und sang mit ihm Buddhas Titel und legte sie dann in den Wald.
Die beiden Töchter des Schülers haben schon immer gern Meeresfrüchte auf Alufolie und Eisenplatte gegessen. Sie essen sie mindestens einmal pro Woche, und jede isst 20 Stück. Sie wurden überredet, nicht mehr zu essen, aber sie hören nie mehr darauf Jedes Mal, wenn die beiden Schwestern ausgehen, müssen sie wieder essen gehen. Letzte Woche sah der Schüler sie essen und überredete sie und sagte, dass Sie 40 von ihnen auf einmal essen würden. Sie wurden getötet und überredeten Sie nicht Um sie wegen Ihres Appetits zu töten. Ist es grausam zu essen? Dann erzählte ich ihnen von kausaler Reinkarnation. Es ist seltsam, dass sie es nach dieser Zeit der Überzeugung nicht gekauft haben, um es zu essen. Ich fragte sie, dass es daran lag, dass die Jünger es sagten Ich hatte Angst, also würde ich es nie wieder essen. Ich versprach auch, in Zukunft weniger Fleisch von Lebewesen zu essen. In letzter Zeit kochen meine Schüler so wenig wie möglich, um das Fleisch von Lebewesen so viel wie möglich zu kochen möglich. Kinder ohne das Fleisch von Lebewesen essen sehr glücklich.
Seit die Jünger die Bodhisattva-Gelübde vom Meister gelernt haben, haben sie viele Gelübde verstanden, die zuvor immer verletzt wurden. Die Tötungsgelübde sind in sehr kleine Teile unterteilt ... Zum Beispiel: Wir müssen ihn nicht töten, um als Gelübde zu gelten Wir alle fangen an zu denken oder zu sterben. Rettung wird auch als Verstoß gegen die Vorschriften angesehen. Ich denke, es ist wirklich schrecklich. Ich habe es immer begangen, wenn ich es vorher nicht verstanden habe. Ich weiß nicht, ob ich alle Wesen verletzt habe Ich bin seit mehr als zehn Jahren Vegetarier. Liebe Lebewesen, sei dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, lass die Jünger verstehen, dass das Leben aller Lebewesen kostbar ist, wir können das Leben von Lebewesen nicht leicht nehmen, über unsere Worte nachdenken und Taten von Zeit zu Zeit, achten Sie immer auf unsere eigenen Gedanken und schämen Sie sich oft und schämen Sie sich. Mitgefühl, Liebe und Fürsorge für alle Lebewesen, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Das Experiment war sehr gut, aber ich habe meine Anweisungen nicht klar angehört.Es besteht keine Notwendigkeit, eine Erklärung Satz für Satz zu schreiben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!
【Erste tötung】
In der speziellen Vorlesung des Meisters über "Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften" wurden den Schülern die Mahayana-Mentalitätsregeln dieses "Brahma Net Sutra" beigebracht. Die Sünden wurden vollständig aus ihrem eigenen Herzen und Verstand heraus verurteilt, und sie lernten weiter, dass das Befolgen der Vorschriften ist Das Wichtigste ist, aus eigenem Herzen zu handeln, nicht nur in Bezug auf Dinge. Nur durch Übung können Sie in das Reich Buddhas und Bodhisattvas eintreten und dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fähigkeit dankbar sein, seine Schüler zum Üben zu führen .
Lerne, diesem Tötungsgebot zu folgen und lasse die Jünger ihre Herzen erneut untersuchen und daraus lernen. Sie können nicht nur keine tödlichen Gedanken in ihren Herzen haben, sondern sie müssen auch alle Lebewesen schätzen und beschützen, um Lebewesen nicht zu töten oder zu ärgern. und dann so viel wie möglich auf einige kleine Kreaturen aufzupassen. Deshalb bedeutet Töten nicht ekelhaftes Töten und lobt nicht die Kunst, Karma mit Freude zu töten.
Das Lernen, die Tötungsregeln einzuhalten, ermöglicht es den Jüngern, Vegetarier zu sein und nicht das Fleisch von Lebewesen zu essen und nicht nach dem Mittagessen zu essen. Zu Beginn des Vegetarismus lag dies an den fünf Vorschriften. Und wenn Sie nach dem Mittagessen nicht essen, Obwohl es ursprünglich wegen der Fürsprache des Meisters abgehalten wurde, spüren Sie allmählich den Schmerz in Ihrem Herzen, den die hungrigen Geister und alle Wesen in Diyue nicht essen können. Sie werden natürlich Mitgefühl haben und Sie essen einfach nicht nach dem Mittagessen ist nicht schwer zu tun, und allmählich werden einige der inneren Wünsche auf natürliche Weise verblasst und reduziert.
Nachdem die Jünger die Tötungsregeln gelernt haben, werden sie nun mehr auf die Reinigung und Reinigung der Umwelt achten. Sie sehen, dass die Bodhisattva-Kakerlake keine Angst mehr hat zu schreien und anderen das Töten beizubringen, sondern diskutieren aufrichtig mit der Bodhisattva-Kakerlake in seinem Herzen und bitten ihn darum Bewegen Sie sich außerhalb des Hauses. Ich werde meine Schüler im Raum üben lassen. Wenn ich den Spinnen-Bodhisattva sehe, wird mein Schüler ein Stück Papier verwenden und ihn bitten, auf dem hinteren Balkon nach draußen zu gehen. Wenn er das Geschirr spült, wird er es zuerst tun Achten Sie darauf, ob Ameisen ein- und ausgehen. Die Jünger werden die Ameisen wegführen, bevor sie das Wasser benutzen. Und dann lernen Sie weiterhin, das Mitgefühl und die kindliche Frömmigkeit zu wecken, damit nicht alle Lebewesen von den Jüngern gestört werden.
Durch das Studium der Bodhisattva-Gelübde ließ ich meine Schüler die Größe der Buddhas und Bodhisattvas spüren. Ihre Herzen und Gedanken schützen alle Lebewesen. Infolgedessen haben sie ein besseres Verständnis für den Idealismus aller Lebewesen, wenn sie das wissen Alle fühlenden Wesen sind sie selbst und erkennen dann allmählich, warum der Meister immer das Studium des Fa betont. Die Grundlage ist respektvoll. Wenn ich alle fühlenden Wesen mit einem respektvollen und aufrichtigen Herzen behandle und alle fühlenden Wesen mit einem respektvollen und aufrichtigen Herzen behandle, ich Ich kann die freundliche Reaktion aller Lebewesen relativ spüren. Daher ist es, als hätte ich meinen Geist über Nacht erweitert. Von diesem Schüler empfinde ich die Anerkennung, heute den menschlichen Körper praktizieren zu können, und ich bin dankbar und schätze ihn sind wirklich nur Vorteile und kein Schaden bei der Einhaltung von Vorschriften. Durch die Praxis von Vorschriften können Schüler immer wachsam sein und ihre falschen Gedanken und ihr Sprachverhalten ständig korrigieren. Geben Sie sich vor, wenn Sie ein Verbrechen begehen, bereuen Sie sofort und achten Sie darauf, dies nicht zu tun Ich bin dem Meister für seine freundliche Lehre dankbar. Die Jünger sind bereit, weiterhin hart daran zu arbeiten, sich zu verbessern und daraus zu lernen. Ich bin dem Meister Nanmo Amitabha dankbar!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Mindestens eine verwandte Hausaufgabe konnte nicht absichtlich geübt werden.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und viel Glück, Amitabha.
Das derzeitige Verständnis des Schülers für das Töten von Vorschriften sollte damit beginnen, das eigene Verhalten aufzugeben und keinen Selbstmord zu begehen.Dann erweitert es sich, um die Menschen nicht zu lehren, zu töten, nicht zu bewundern, unbequem, nicht zu freuen und dann Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit aus dem Herzen zu initiieren, nicht die Ursache des Tötens zu schaffen, die Ursache zu töten, die Methode zu töten, oder um das Töten aufgrund des Herzens der Gier, des Zorns, der Unwissenheit und sogar des Abschlusses des Tötens zu vollenden. Ich bin an den bösesten Ort gefallen, und es wird niemals eine Chance geben, umzukehren.
Das Experiment des Schülers in dieser Woche basiert auf der grundlegenden Erfahrung, nach einer Woche Vegetarier aufzuhören. Der Schüler ist für das Essen und Kochen der Familie verantwortlich. Einige der Familienmitglieder sind Vegetarier, andere nicht. Daher das Kochen des Schülers Enthält normalerweise Fleisch. Im Experiment stellte der Schüler fest, dass ich mich am ersten Tag an meine Absicht erinnern würde, Vegetarier zu sein, und am nächsten Tag würde ich Fleisch essen wollen, und dann musste ich daran denken, Vegetarier zu sein und darauf zu achten, dies nicht zu tun Fleisch essen. Die Woche war langsam vorbei und ich stellte fest, dass ich sehr leicht aß. Ich koche selten Fleisch, sage meiner Familie, dass chinesisches Essen auf vegetarisch umgestellt wird, und meine Familie hat keine Meinung. Ich passe langsam die Essenszeit an. Wie auch immer, ich möchte nur Vegetarier sein.Vegetarier zu sein, ohne sich schuldig zu fühlen und einen leichten Körper zu haben, ohne den Magen zu belasten, ist der Vorteil, den der Schüler sofort spüren kann.
Heute versuchte der Schüler, mehr Fisch und Fleisch zu essen, und stellte fest, dass es nicht besonders lecker war. Beim Essen von Fisch und Fleisch werden nur Gewürze verwendet, um den Geschmack zu verbessern. Warum sollte man sich die Mühe machen, alle Lebewesen zu töten und ihr Fleisch aus ungesunden Gründen zu essen? Buddha, Zu wissen, dass Lebewesen die Prinzipien meiner Eltern im vergangenen Leben sind, und wenn ich wieder zum Kochen komme, muss ich immer umkehren und die Taten Buddhas nie vergessen. Ich habe oft das Gefühl, dass meine Duplizität sehr widersprüchlich ist.Durch das Erlernen der Vorschriften brachte ich die Schüler schließlich dazu, das Ziel zu bekräftigen, Vegetarier zu sein und auf das Töten zu verzichten.
In Zukunft werde ich mich immer daran erinnern, dass die Lehre des Meisters nicht nur darin besteht, nicht zu töten, sondern auch die Rettung zu erleichtern und dies aktiv zu tun. Dies ist die Bedeutung von "Bodhisattva sollte in Mitgefühl, kindlicher Frömmigkeit leben und alle Lebewesen retten Wesen. ", Ich bin dem Meister für das Lehren und Lehren dankbar, damit die Schüler die Möglichkeit haben zu lernen. Das Obige ist die experimentelle Lernerfahrung der Schüler.Amitabha, Amitabha, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte.Die Erfahrung ist sehr subtil, und dann ist es besser, aktiv zu sein.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai (Cheng Li) begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück.Namo Amitabha _ () _
Seit ich mit dem Meister die "Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebote" gelernt habe! Lassen Sie die Jünger die Tiefe und Subtilität der Gebote, die ganz ihre eigenen Gedanken sind, und nicht nur die Praxis der Sache, tief verstehen. Der Meister hat gelehrt: Sie müssen Erhalten Sie zuerst die Vorschriften und lernen Sie die Vorschriften. Behalten Sie die Vorschriften erneut bei.Machen Sie nicht den ersten Schritt zuerst, bleiben Sie immer vor der Tür, lernen Sie eine Disziplin und beobachten Sie eine Disziplin.
Der Schüler lernt, das erste Gebot zu halten, um zu töten, ausgehend vom Verstand, vom Mitgefühl und vom Schutz des Lebens. Die beiden streunenden Hunde im Haus sind unterwegs. Sie können es nicht ertragen, sie hungrig auf der Straße schlafen zu sehen Mitgefühl entsteht und kümmert sich sorgfältig um sie. Töten, geschweige denn die Kunst bewundern, Karma mit Freude zu töten.
Das Jahr ist nahe!Besonderes Augenmerk wird auf die Reinigung der Umwelt zu Hause gelegt, da es sich um eine Gemeinschaft handelt und gut verwaltet wird. Kleine Insekten, Ameisen und Kakerlaken-Bodhisattva sind im Haushalt selten.Nachts gibt es mehr Mücken, und das kalte Wetter wird zu Hause in das Gewächshaus eindringen und es unbeabsichtigt füttern, und meine Hände jucken sehr.Wird auf die Lücken zwischen Türen und Fenstern achten, das mitfühlende Verhalten des Bodhisattva lernen, ohne sich Sorgen zu machen, und all die kleinen fühlenden Wesen.
Mein Schüler ist seit vielen Jahren Vegetarier und Fleisch, insbesondere Fisch. Solange er gebratenen Fisch riecht, muss er sich übergeben. Das Mittagessen in der Firma ist vegetarisches Mittagessen. Ich hoffe auch, meine Kollegen zu ermutigen, statt vegetarisch zu essen Fleisch.Zumindest werden sie sie begrüßen, nachdem sie ihre Schüler gesehen haben und gesagt haben, dass Amitabha die Samen von Vajra gepflanzt hat.
Die Jünger sind dankbar für das barmherzige Lehren und Lehren des Meisters. Durch das Praktizieren von Vorschriften werden sie ständig auf ihre eigenen Gedanken achten. Wenn sie sie versehentlich begehen, werden sie sofort Buße tun und aufhören, sie zu begehen.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und die Jünger werden hart daran arbeiten, sich selbst zu lernen und zu verbessern, und dem Meister dankbar sein.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Mindestens eine experimentelle Hausaufgabe nicht besonders aktiv gemacht.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei Er (Cheng Er) begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvolle, Dharma und körperliche Gesundheit, danke dem Meister für seine mitfühlenden Lehren.Nachdem die Jünger die "First Tötungsregeln" gelernt hatten, verstanden sie, dass sie neben der täglichen Praxis auch einen guten Job im Leben machen sollten, um das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren, jedes Leben zu lieben und zu respektieren Woche sind sie an der Wand neben dem Herd. Sehen - ein kleines Insekt krabbelte. Der Schüler hatte Angst, dass es durch die Hitze des Kochens verbrüht würde, also wickelte er es sofort in ein Papiertuch und ließ es los. Weil Es lebte in einem Gebäude, der Schüler ließ es gerade aus dem Obergeschoss am Fenster heraus und hoffte, dass der kleine Insektenbuddha in Sicherheit sein kann.Seit dem Studium beim Meister sind die Töchter, Söhne und Schüler der Schüler Vegetarier. Die Töchter und Söhne kennen auch die wahre Bedeutung des Vegetarismus. Heute, am Hochzeitstag, haben sie seinen Vater gebeten, ihn vom Essen abzuhalten Tierfleisch. Papa überredete ihn eine Weile und stimmte zu.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Ich schäme mich, dass ich an vielen Orten immer noch hart arbeiten muss, um zu lernen, alle fühlenden Wesen um mich herum mit Mitgefühl und Empathie zu behandeln. Nanno Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, kann diese Woche aktiv eine verwandte Arbeit erledigen, es wird davon ausgegangen, dass die Hausaufgaben erledigt sind.Es ist notwendig, sich die Vorschriften zu merken, die Bedeutung tief zu verstehen und weiter zu lernen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag!
Zu Hause sind nur die Schüler Vegetarier, und die Familie isst Fleisch, aber der Schüler kauft niemals Fleisch, das getötet und verkauft wird, wenn er seinen Sohn und seine Tochter zum Essen mitnimmt, für die Kinder und die Familie kocht und kein lebendes Fleisch kauft für die Familie zu essen, und rät der Familie auch, Vegetarier zu sein.Es ist der beste Weg, sein Leben zu schützen, indem man sich vegetarisch ernährt, keine bösen Verbindungen zu Lebewesen aufbaut und nicht tötet.
Darüber hinaus schämen sich die Jünger, ihr Leben nicht wirklich veröffentlicht zu haben, aber diese Woche haben sie auch damit begonnen, Videos des alten Mönchs Jingkong zu veröffentlichen, in denen davon abgeraten wird, Abtreibungen in der Mabao-Community von Facebook durchzuführen. Abtreibung ist eine Hauptursache für das Töten. Wenn Sie Lebewesen überzeugen können Wesen, die nicht töten sollen, sollen auch Leben schützen.Daher verzichtete der Schüler selbst entschieden auf Abtreibung und riet Lebewesen, keine Abtreibung zu begehen und Karma zu töten.Sich um Lebewesen zu kümmern, ist auch eine der Möglichkeiten, den Vorschriften des Tötens zu folgen. Es war auch etwas, worauf die Schüler zuvor nicht geachtet hatten. Sie erkannten dies, nachdem sie die Vorschriften gelernt hatten.
Ich fing auch an, die richtige Art und Weise zu studieren, Leben freizugeben und verwandte Artikel zu lesen, in der Hoffnung, Leben wirklich freizugeben und Lebewesen zu retten.
Das Obige ist das, was der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt hat. Schüler Yishan verschmilzt respektvoll.Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Ich bin mir nicht sicher über die Situation.Ich habe es nie herausgefunden.Du wirst zur Inspektion in der Schule bleiben.
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
Das Tötungsgebot des Schülers bedeutet, dass er auch beim Gehen auf die Insekten und Ameisen unter seinen Füßen achtet, um zu vermeiden, dass sie getötet werden, wenn er versehentlich beim Gehen tritt. Beim Putzen zu Hause sah er auch den Tausendfüßler, und das war es auch sehr klein. Der Schüler stellte es hastig auf den Balkon vor dem Haus. Und auch, um zu vermeiden, dass Familienmitglieder darauf treten und ihn sterben lassen.
Trinken Sie keinen Alkohol während der Fahrt, fahren Sie nicht, wenn Sie schlafen möchten, beschleunigen Sie nicht zu schnell, schnallen Sie sich bei Ihren Familienmitgliedern an, halten Sie sich an die Regeln und achten Sie auf die Sicherheit von Fußgängern, einschließlich streunender Katzen und Hunde auf der Straße und sogar Vögel.
Egal, ob Sie gehen, leben, sitzen oder liegen, die Schüler müssen immer darauf achten, ob ihr Körper, ihre Sprache und ihr Geist Mord begehen. Es ist wirklich anders als in der Vergangenheit. Sie wissen nicht, wie sie das Leben von schützen sollen Lebewesen, und sie werden nicht so vorsichtig sein. Früher dachte ich nur, dass ich keinen Mord begehen würde. Aber wenn ich andere Lebewesen als Menschen ignoriere, wage ich es jetzt, es nicht zu ignorieren.
Solange du denkst, wenn du dein eigenes Leben verletzt, wirst du Mitgefühl für Lebewesen in deinem Herzen haben, und du wirst es nicht wagen, Lebewesen willkürlich zu verletzen, geschweige denn sie absichtlich zu töten.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers beim Töten in dieser Woche. Der Schüler respektiert Heshi Yishan, Amitabha
Kommentar des Meisters:
20 Punkte.Mindestens eine Laborhausaufgabe in dieser Woche wurde nicht erledigt.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.
Seit der Schüler diese Woche die Tötungsvorschriften befolgt hat, war er sehr vorsichtig und befürchtete, dass er Lebewesen nachlässig verletzen würde. Er kannte die Wahrheit nicht und fühlte nichts. Er schoss beiläufig auf Mücken oder Jiayou. Nachdem er die Vorschriften gelernt hatte Erst diese Woche sah ich ein privates Auto, das eine streunende Katze auf der Straße verletzte und ohne Grund ging. Die streunende Katze wurde verletzt und versteckte sich unter dem Auto. Der Schüler rief um Hilfe und half ihm Ich hoffe, der Buddha wird ihn segnen. Dieser Vorfall inspirierte die Jünger, nicht zu töten, sondern ihr Leben zu schützen.Seit der Schüler nicht mehr Fleisch isst und nur noch Vegetarier ist, hat sich sein Körper sehr verbessert, sein Tempo war geringer und die Vorteile sind so groß.Nachdem die Jünger die Wahrheit verstanden haben, können sie das Fleisch von Lebewesen nicht mehr essen. Sie sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar und danken dem Meister, dass er im Bodhisattva-Ordinationslabor ist, damit die Jünger hart arbeiten können, um die Vorschriften zu lernen. Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
85 Punkte.Zufällige Krankenschwestern, dies ist die Gewohnheit eines Bodhisattva, sollten mehr kultiviert werden.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters. Die Schüler sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Während des Studiums der Vorschriften erkannten die Schüler die sorgfältigen Bemühungen des Meisters und verstanden, dass der Meister wollte, dass seine Schüler die tiefe Bedeutung erfahren der Gebote und des Mitgefühls von Buddha und Bodhisattva durch das Studium der Gebote. Herz.
"Wenn Sie Selbstmord begehen": Der Schüler sieht jetzt Insekten, Ameisen töten sie nicht mehr zufällig und haben immer das Gefühl, dass sie, obwohl sie Tiere in diesem Leben sind, auch Familien und Verwandte haben. Wenn sie zufällig töten, werden sie auch konfrontiert Schmerz. Der Rand des Lebens, der Schmerz von Leben und Tod; und als Menschen können sie in den Augen dieser kleinen Insekten Monster oder Riesen sein, und sie sind immer verängstigt und hilflos angesichts der Bedrohung ihres Lebens.Mit dieser Art des Denkens werden Ameisen nicht mehr so grausam sein, wenn sie kleine Insekten sehen, und sie werden auch nicht beiläufig ihr Leben töten.
Obwohl die Schüler, die "Menschen das Töten beibringen", gerne Blumen und Pflanzen pflanzen, haben sie große Angst davor, Regenwürmer und Raupen zu sehen. Jedes Mal, wenn sie Regenwürmer und Raupen sehen, werden die Schüler ihren Ehemann bitten, sie wegzunehmen oder zu töten.Seit sie die Vorschriften gelernt haben, haben die Schüler Regenwürmer, Raupen und dergleichen gesehen, und sie waren sehr ruhig, als hätten sie sie nicht gesehen oder den alten Bürgern gesagt, sie sollten sie woanders hinbringen, um sie nicht zu töten, Nanno Amitabha.
Schüler von "leicht zu töten" und "Bewunderung zu töten" stellen nun Verwandten und Freunden nicht mehr zufällig köstliche Fleischgerichte vor. Jedes Mal, wenn sie sie vorstellen, fühlen sie sich immer sehr unwohl. Obwohl sie nicht von sich selbst getötet und gekocht werden, sind sie es auch eingeführt, werden so viele unschuldige Leben wegen der Einführung des Schülers geopfert.Ein unbeabsichtigtes Wort kann auch das Gebot der Bewunderung und des Tötens verursachen. Ich weiß wirklich nicht, ob ich das Gebot nicht lerne.
"Sehen und sich freuen": Bevor ein Schüler die Vorschriften lernte, war er jedes Mal, wenn ein Schüler negative Nachrichten sah, sehr aufgeregt und verärgert über den Täter. Wie konnte er so etwas Schädliches tun? Ich würde immer denken, dass sie es definitiv tun würden es. Vergeltung.Nachdem die Schüler die Vorschriften gelernt hatten, stellten sie fest, dass nicht nur Verhaltenshandlungen gegen die Vorschriften verstoßen. Es stellt sich heraus, dass Sie sich nicht einmal über einen Gedanken freuen können, oder dass Sie gegen die Vorschriften der Freude verstoßen, wenn Sie ihn sehen.Wenn Jünger negative Nachrichten sehen, segnen sie sie stillschweigend und sagen in ihren Herzen "Namo Amitabha", in der Hoffnung, dass sie den Namen des Buddha in diesem Leben hören können und nicht in das Leben der Opfer fallen Leiden der Reinkarnation im nächsten Leben und seien Sie vorsichtig, nicht mehr zu leiden. Erwecken Sie negative Gedanken für den Täter und hören Sie auf, aufgeregt und wütend auf den Täter Nammo Amitabha zu sein.
"Tötungsursache, Tötungsbedingung, Tötungsmethode, Tötungskarma": Der Schüler schämte sich und bereute, dass er nicht tief verstanden hatte, es gibt keinen Amitabha Buddha.
Seit sie die Gebote gelernt haben, waren die Jünger immer vorsichtig, kein Karma neu erschaffen zu können. Obwohl sie weiterhin Karma erschaffen werden, haben sie immer das Gefühl, dass sie ihre Fehler eher wahrnehmen und sich schämen und umkehren als zuvor. Die Jünger verstehen, dass sie es tun kann Karma auf diese Weise nicht wiederherstellen. Weil die Jünger den Schrecken von Ursache und Wirkung verstehen, müssen sie sich an die Worte des Lehrers erinnern und die Vorschriften sorgfältig lernen. Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nanwu Amitabha, dankbar!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte.Schreiben Sie über die Experimente, die letzte Woche absichtlich durchgeführt wurden, nicht über die üblichen Ereignisse in der Vergangenheit.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters!
Nachdem die Jünger diese Woche die "First Killing Precepts" durchgesehen hatten, machten sie ihre Arbeit weiterhin in Scham und Reue. Sie lobten die Brüder und Schwestern für ihre altruistischen guten Taten wie Vegetarier zu sein und ihr Leben freizulassen und schämten sich noch mehr.Der Schüler besteht immer noch darauf, keine Lebewesen wie kleine Insekten im Haus zu töten.Beim Essen haben die Jünger vermieden, lebenden Fisch und lebendes Vieh zu pflücken und den Fleischkonsum zu reduzieren, in der Hoffnung, das Verbrechen zu reduzieren, "Menschen das Töten beizubringen".Der Schüler ist immer noch nostalgisch in Bezug auf Weltangelegenheiten, setzt Maßstäbe für das Gute und Böse in der Welt, wurde aufgeregt und hat immer noch aus tiefstem Herzen die Ursache von "Seufzen und Mord" begangen und mit Kollegen über Weltkriege und aktuelle Angelegenheiten gesprochen in der Gesellschaft reden und sich sogar freudig fühlen, "sehen und sich freuen".Der Schüler hat diese Woche nichts Positives und Altruistisches getan. Er wollte nur einen Artikel über die Vorteile des Vegetarismus auf Facebook veröffentlichen. Ich hoffe, dass mehr Menschen Vegetarier werden und Morde reduzieren.Der Schüler versteht klar, dass "mit einem Gedanken eine Million Barrieren geöffnet werden". Der Schüler ist wirklich machtlos, dieser Abneigung zu widerstehen, und versucht nur, das Arbeitsumfeld zu ändern, um das Dao und das Karma zu fördern.Die Jünger sollten daran denken, in Zukunft mehr Buddha-Geständnisse zu rezitieren, sich von trivialen Dingen in der Welt fernzuhalten, um Buddhas Segen zu bitten, so schnell wie möglich zur Vollendung zu gelangen und sich von bösen Gesetzen fernzuhalten.Danke, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte.Es tut zwar nur wenig Gutes, aber es erfüllt die Hausaufgabenanforderungen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha.Während des Studiums der Vorschriften erkannten die Jünger die sorgfältige Anstrengung des Meisters. Tatsächlich musste der Meister dies nicht tun. Es ist nur so, dass der Meister wollte, dass mehr Menschen davon profitieren und viel Weisheit und Wahrheit daraus lernten.
Nachdem ich die Vorschriften gelernt hatte, aß ich auch weniger Fleisch, weil es sich grausam anfühlte, besonders als ich hörte, wie sie geschlachtet wurden. Es war wirklich schrecklich, und ich fühlte mich erbärmlich, Ihnen zuzuhören, und allmählich aß ich weniger.Ich ermutige meine Freunde auch, wenn sie Fleisch essen möchten, ihr Bestes zu geben, um drei gereinigte Fleisch zu essen, damit das Verbrechen minimiert wird.Es ist jedoch am besten, kein Fleisch zu essen und mehr Gemüse zu essen.Früher hatte ich große Angst vor Hunden und Katzen und war ziemlich nervig. Jetzt versuche ich langsam, sie zu akzeptieren und mich ihnen zu nähern.Außerdem habe ich einen Freund, der sich selbst schadet, also habe ich ihm gesagt, dass dir das Leben von deinen Eltern gegeben wird. Es ist sehr kostbar. Du kannst es nicht nach Belieben beenden, weil du denkst, dass es dir gut geht, wenn du weg bist Tatsächlich ist das Traurigste das Liebste um dich herum. Seine Verwandten, er hat sich danach verändert, und ich bin den Buddhas und Bodhisattvas für ihren Segen sehr dankbar.
Die Jünger sind sehr dankbar für die Lehre des Meisters, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Diese Praktiken sind sehr gut, haben aber die experimentellen Ereignisse dieser Woche nicht geschrieben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying (Cheng Ling) begrüßt den Meister respektvoll für einen guten guten Nachmittag. Erst nachdem ich den Ring genommen hatte, wusste ich, dass der Tötungsring so winzig ist ...
"Wenn Sie Selbstmord begehen": Die Jünger wagen es jetzt nicht, kleine Insekten beiläufig zu töten und zu verletzen. In den letzten Tagen wurden den kleinen Topfpflanzen im Haus plötzlich ein paar kleine Bodhisattvas mit fliegenden Insekten hinzugefügt. Ich habe nur ein oder zwei gesehen von ihnen vorher, also habe ich sie ignoriert. Es gibt zu viele, also kann ich den Buddha nur vorsichtig rezitieren und sie aus dem Fenster blasen. Ich wage es nicht mehr, sie zu verletzen, ich bitte sie nur, aus dem Haus zu gehen so viel wie möglich...
"Menschen lehren zu töten" "Bequem zu töten": Wenn andere dazu angeregt werden, Karma zu töten, stellt sich heraus, dass es auch ein Verbrechen ist, Karma zu töten, das von Herzen geschaffen wurde.Heute kam es vor, dass ein Freund meines Mannes zum Abendessen in ein Restaurant ging und ihn anrief, um ihn zu fragen, in welchem Geschäft er Meeresfrüchte kaufen könne. Mein Mann verstand die Gebote nicht und wusste daher nicht, dass er diese beiden Morde begangen hatte, wenn er sie vorstellte Ich bin dem Meister dankbar, und die Jünger haben die Gebote gelernt, um den Herzschlag zu verstehen. Der Verstand ist eine Sünde, so dass der Jünger den Ehemann davon abhalten kann, ihn rechtzeitig vorzustellen, und er sollte darauf achten, nicht alle Wesen wegen seiner Unwissenheit zu verletzen in der Zukunft, wenn er eine beiläufige Rede denkt ...
"Sehen und sich freuen": Es stellte sich heraus, dass es nicht nur eine Verhaltenssache war, auch ein Gedanke kann nicht erfreut werden. Wenn die Jünger nun negative Nachrichten sehen, lernen sie, dass nur ein Gedanke darin besteht, den Buddha im Namen des Opfers zu rezitieren Ich hoffe nur, dass sie den Namen des Buddha hören, in das reine Land gehen und gehen können. Leiden und Vergnügen bekommen, warnen Sie sich immer davor, andere negative Gedanken zu regenerieren, außer Buddha für sie zu singen ...
"Todesursache, Tötungsbedingung, Tötungsmethode, Tötungskarma": Die Schüler dieser vier Methoden sind langweilig und verstehen immer noch nicht tief und können sich nur ein wenig an der Oberfläche fühlen, aber sie haben sie ein wenig verstehen lassen die Schwere des Verbrechens und das Verbrechen. zu machen ...
In den letzten Wochen nach dem Studium der Gebote scheint meine Wachsamkeit leicht zugenommen zu haben. Obwohl der Schüler ein sterblicher Mann ist, der immer noch unter Sünden leidet, schafft er immer noch Karma, aber es scheint einfacher zu sein, Scham und Reue zu erkennen und sich zu schämen als zuvor ... Nach dem Studium verstehe ich die schreckliche Ursache und Wirkung besser. Sei vorsichtiger mit deinen eigenen Handlungen und sei dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha, dankbar!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Experimentelle Hausaufgaben nicht aktiv machen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice (Cheng Ai) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Nachdem sie die [ersten Tötungsregeln] gelernt und ein wenig Verständnis erlangt hatten, erwähnten die Regeln, dass alle, die Leben haben, nicht durch Vernunft getötet werden sollten. Die Jünger sollten die fühlenden Wesen töten, die fälschlicherweise geglaubt haben, dass sie schädlich für sie sind, und dies völlig ignorieren das kleine Leben.Das Jüngerexperiment tötet die Ameisen nicht, weil es möglich ist, ihnen jeden Tag Schaden zuzufügen und ihnen sogar das Leben zu nehmen.
Der Ort mit den meisten Ameisen im Haus ist die Küche. Die Schüler lagern Lebensmittel, Kekse, Desserts und andere Lebensmittel in versiegelten Aufbewahrungsgeräten. Früher waren sie alle in Plastiktüten. Ameisen krochen hinein.Legen Sie die Reste so schnell wie möglich in die Eisphase, säubern Sie sorgfältig die Lebensmittel, die nach dem Essen auf den Boden gefallen sind, und säubern Sie sofort den beim Kochen angesammelten Müll. Wenn Sie dies nicht getan haben, haben unzählige Ameisen angezogen.
Nach dem Experiment wurde festgestellt, dass fast keine Ameisen in der Küche auftauchten. Wenn Ameisen auftauchten, säubern Sie das Futter auf dem Boden und versuchen Sie, ihnen keinen Schaden zuzufügen. Die Ameisen würden natürlich gehen.Die Anwesenheit von Ameisen muss von ihm inspiriert worden sein.Ich verstehe, dass die Welt des Dharma ein Körper ist. Jetzt sehe ich, dass Ameisen nicht aufgeregt werden können. Ich beschwere mich, dass Ameisen schädlich für Menschen sind, und töte sie dann. Das Denken an schlechte Gedanken verstößt auch gegen das Gebot des Tötens.Die Schüler lernen weiter, entwickeln ein wahres Mitgefühl, lernen, die Schüler wirklich zu schützen, lassen ihre Herzen leben - kein Groll gegen Menschen und Dinge - und verhalten sich frei vegetarisch.Der Schüler hofft, die Menschen um ihn herum zu beeinflussen und auch nicht zu töten und zu wissen, wie man alle Lebewesen, ob groß oder klein, respektiert.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte.Kann vom Leben ausgehen, die Ursache des Tötens vermeiden und gute Lebensgewohnheiten entwickeln.
Die Erfahrung des Schülers aus dem sanften und freundlichen Experiment:
Der Schüler Rou Ci (Cheng Rou) begrüßte den Meister respektvoll.Ich bin dem Meister dankbar, dass er gelehrt hat, damit sich die Schüler beruhigen können, um die tiefe Bedeutung der Vorschriften und das Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas zu erfahren.Bevor der Schüler diese Erfahrung schrieb, hatte er immer noch falsche Vorstellungen und fühlte, dass das Erlernen der Vorschriften wie das Binden seiner Hände und Füße war.Nachdem wir die Erfahrung langsam geschrieben haben, erkennen wir diese Art von Missverständnissen. Für das Auto des Lebens waren wir immer selbstgerecht, zügellos und das Nichtlernen der Gebote ist wie das Nichtwissen der Regeln, geschweige denn das freie Fahren.Autounfälle werden oft wiederholt und es gibt viele Kontrollpunkte.Nur wenn wir die Vorschriften und die Erleuchtung lernen, können wir wahre körperliche und geistige Freiheit erfassen.Das Verständnis des oberflächlichen Lernens der Schüler dient als Referenz für den Meister, um die Lernsituation zu beurteilen.
"Wenn der Buddha" heißt, ist der Buddha der Name des Buddha für diejenigen, die eigennützig und altruistisch sind.Die Nähe der Bodhicitta-Person zum heiligen Strom und zum Buddha ist wirklich so herzlich wie ein Kind.
„Wenn Sie Selbstmord begehen, können Sie Menschen das Töten beibringen. Es ist bequem zu töten, zu bewundern, zu töten, zu sehen und zu erfreuen und sogar zu fluchen, um zu töten.“ Das Töten hat ein kausales Kontinuum. Die Weisheit von Buddha und Bodhisattva ist wie eine Mutter Eine Mutter lehrt und erleuchtet aufrichtig alle Arten von Verunreinigungen und Reue.Diese absichtlichen Absichten passieren jeden Moment im Leben.
Der Schüler "If Suicide" öffnete kürzlich den Küchenschrank und sah die Bodhisattva-Kakerlake. Bevor er den Buddhismus lernte, sprühte er Medikamente, um sie selbst zu töten. Dies wird oft als schuldig angesehen.Jetzt studiere ich die Weisheit des Buddha und sehe, dass sie in ihrer Mentalität den Menschen ähnlich sind.Ich dachte nur: Es ist nicht sicher für dich, hier zu bleiben. .Es tut mir leid, Sie zu erschrecken.Ich hoffe, Sie sind in Sicherheit und es ist am besten, einen sicheren Ort zum Leben zu finden. .Schließen Sie auch den Schrank und sagen Sie ihm, dass er zuerst keine Angst haben soll.Natürlich ist mir jetzt klar, dass das Rezitieren von Amitabha die größte Glücksverheißung darstellt.
Der Schüler, der "Menschen das Töten beibringt", warf kürzlich das alte Bett zu Hause aus und fand viele kleine Kakerlaken. Wenn Sie in der Vergangenheit den Buddhismus nicht gelernt hätten, hätten Sie zuerst Angst, dass es Ihnen wehtun würde. Dann Sie Möglicherweise müssen Sie Ihren Ehemann bitten, ein Tilgungsinstrument zu finden oder dieses Gebot loszuwerden. Jetzt werden sie natürlich keine Angst haben, wenn sie sehen, dass sie mit Menschen identisch sind, aber es tut ihnen leid, dass sie nicht auch Hallo zu Ihnen gesagt haben früh, wenn sie aus dem Bett ziehen. .Der Ehemann war ebenfalls sehr früh mit dieser Mentalität infiziert, und er nimmt oft Schnecken auf, wenn sie auf der Straße auftauchen, und legt sie beiseite, aus Angst, dass Fußgänger zu Tode trampeln könnten.
Der Schüler von "Easy to Kill" ging kürzlich mit Verwandten nach Singapur. Viele Meeresfrüchte und Krabben schwimmen immer noch draußen herum und warten nur darauf, dass Sie sich für das Kochen entscheiden.Wenn ich mich früher damit rühmen würde, wie dick und lecker die Krabbenbeine in Singapur mit meinen Verwandten sind, würde ich nicht mit meinen Verwandten und Freunden darüber sprechen, was indirekt dazu führt, dass andere töten.In Anbetracht von Amitabha hoffe ich, dass sie ihre Notlage so schnell wie möglich loswerden und zur westlichen Glückseligkeit gehen.
Die dritte Schwägerin der Schülerin von "Admiration and Killing" hat kürzlich Fleischbrötchen hergestellt, um ihren Mann und ihre beiden Söhne zu unterhalten. In der Vergangenheit konnte sie ihre Handwerkskunst mit ihrer Höflichkeit bewundern. .Jetzt werde ich nicht sehr lässig sein, sondern auch höflich. Die Haltung, "zu sehen und sich zu freuen", um zu sehen, wie andere sich selbst töten.In letzter Zeit gibt es beim Spielen von Spezialeinheiten oft Bösewichte. Ich habe vorher nicht darauf geachtet und es hat mir gefallen. Jetzt fühlt es sich so an, als wäre Brüderlichkeit eine traurige Sache.
"Sogar Fluch" bedeutet, tief in die Ebene des Geistes einzudringen.Verfluche andere, weil sie gegen dieses Gebot verstoßen haben.
"Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma, Karma , Karma, Karma.Wie Netzschichten entspricht es den Fragen des Brahma-Netz-Sutra.Auf der anderen Seite sehen die Schüler diese Schlinge überall in ihrem Leben und müssen den Vorschriften folgen und mit ihnen klug umgehen.Zum Beispiel sagte der Projektleiter des Forschungsprojekts des Schülers gestern, dass er in Zukunft eine Maus verwenden würde, um ein Experiment durchzuführen. Es würde mit Gas betäubt und dann einer CT-Bildgebung unterzogen. Obwohl die Motivation darin bestand, der menschlichen Gesundheit zu nützen Es hat auch die Maus beschädigt oder sogar versehentlich beschädigt. Es ist sehr erbärmlich zu sterben.Prüfen Sie, ob die Vorschläge mit Ersatz gemacht werden können.In dieser Angelegenheit gibt es die Todesursache (Experiment), die Todesursache (der Forscher, die Ursache der Maus), die Tötungsmethode (CT-Versuchsausrüstung) und die Todesursache (wenn die Maus leider stirbt) , die Ursache des Tötens).Ein weiteres Beispiel ist eine kürzliche Geschäftsreise nach Shanghai. Obwohl die beiden Chefs fleischfressende Menschen sind, werden sie Fleisch und Gemüse essen, auch wenn sie Vegetarier sind oder nicht, aber sie werden auch durch Mord kontaminiert sein.Zum Beispiel gibt es eine Menge Dinge, die mit dem Töten der Industrie im Fernsehen zu tun haben. Waffenexporte, Militärprogramme und historische Rettung in TV-Dramen werden jeden Tag aufgeführt.Der Schüler achtet auch darauf, dass es reiner ist, Augen zu haben, aber nicht zu sehen.Es gibt zu viele Situationen im täglichen Leben. Weisheit ist erforderlich, um dieses Gebot einzuhalten und Lebewesen zu retten.Gebote sind wirklich der Leitfaden des Lebens.
„Selbst alle, die dazu bestimmt sind, dürfen aus diesem Grund nicht getötet werden.“ Buddha und Bodhisattva rieten direkt.
„Es ist der Bodhisattva, der in Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit leben sollte, um alle fühlenden Wesen zu retten.“ Von der Lehre bis zum unsichtbaren und farblosen Geist werden seine moralischen Tugenden kaum beschrieben: Mitgefühl, kindliche Frömmigkeit und Altruismus.Buddhas und Bodhisattvas sind mit der Wahrheit des Lebens im Universum vertraut, und alle aktiven Methoden sind die Illusion des Geistes, so dass der Geist die Wurzel des Bösen und die Wurzel der Erleuchtung ist.Von Herzen ist das ultimative.Von da an tötet die Sorge um andere von Herzen auch, und negative Energie tötet indirekt.Deshalb müssen diejenigen, die an sich selbst interessiert und altruistisch sind, allen Wesen Freude bereiten.Darüber hinaus sind kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl auf die Einheit des Dharma zurückzuführen. Das Töten anderer ist wie das Abschneiden der eigenen Hände und Füße, nicht der barmherzige Akt weiser Menschen.Es gibt noch mehr Veränderungen in der Reinkarnation. Alle Männer sind mein Vater und alle Frauen sind meine Mutter. Wenn man die Wahrheit über ihn weiß, wie man es wagt, sein Fleisch zu essen, ist es extrem "unfilial", Fleisch zu essen.Seien Sie Vegetarier und pflegen Sie Mitgefühl.
„Andererseits ist es die Sünde des Bodhisattva Parayi, mit seinem eigenen Willen zu töten.“ Verletzung der sexuellen Tugend, der Quelle der Verderbtheit, der Frucht des Sündenkarmas.
Buddha und Bodhisattva fassen das Studium des ersten Gebotes zusammen, das jedem Satz des Mysteriums entspricht, und raten aufrichtig: Selbstinteressierte und selbstinteressierte erleuchtete Praktizierende, wie das Erschaffen verschiedener Sündenkarma von Körper, Mund und Geist, tun es selbst , lehre andere, es zu tun, oder initiiere verschiedene Gedanken, je nachdem, was du hast. Die Ursache, der Zustand, das Gesetz und der Karma-Effekt-Prozess des Dharma können nicht erfunden werden, weil sie der sexuellen Tugend widersprechen und von der Selbstnatur abweichen, die ist der Zustand der Degeneration des Sündenkarmas.Die folgenden Vorschriften werden nacheinander erklärt.Kurz gesagt: Vorsicht ist der Weg zur Erleuchtung, und Trittfrequenz ist der Weg, um zur eigenen Natur zurückzukehren.
Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte.Mehr als 300 Wörter sind zu viel.Die Vorschriften sollten vollständig auswendig gelernt, verdaut und verstanden und befolgt werden, aber Sie müssen nicht alle schreiben.Schreiben Sie einfach mindestens eine relevante Labor-Hausaufgabe.In der Lage sein, bedeutungsvolle Ereignisse positiv zu bewegen.
Experimentelle Erfahrung von Schüler Yang Han:
Meng Xuan begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters
Da die Jünger die Vorschriften nahmen und die Vorschriften lernten, stellten sie fest, dass sie sich in der Vergangenheit für gute Menschen hielten. Es war so sündig. Jeden Tag wurde das Herz bewegt. Sie schufen kein Karma, sondern stellten auch fest, dass sie gegessen hatten Fleisch jeden Tag und hatte das Töten von Karma begangen. Einschließlich der Jünger, die Angst vor Kakerlaken haben, bitten sie ihre Ehemänner oft, ihnen zu helfen, wenn sie sie finden, und sie haben Morde und Morde begangen. Sie schämen sich zutiefst dafür verursachte Böses und zog Menschen ins Wasser. Es gibt kein Amitabha!
In der Tat hat sich die Mentalität seit Beginn der Abstinenz geändert. Der Schüler hat seit dem Tag der Bekehrung mit Cirrhizin aufgehört. Diese Woche wurde wegen der Arbeit kein spezielles Experiment durchgeführt. Es war nur so, als eine kleine Kakerlake auftauchte Ich würde alleine gehen und den Menschen nicht mehr das Töten beibringen. Als ich Mücken um mich herum begegnete, winkte ich nur mit der Hand, aber keine Mücken beißen. Die oben genannten Schüler schämen sich jedoch, weil sich die Schüler noch nicht so groß gefühlt haben wie ein Bodhisattva. Das grenzenlose Mitgefühl besteht nur darin, mit dem Töten aufzuhören, um die Vorschriften einzuhalten und die Angst zu haben, die Vorschriften zu brechen, anstatt aus Mitgefühl aufzuhören. Ist dieser Schüler verwirrt?Schäme dich und bereue, danke dem Meister, dass er die Gelegenheit gegeben hat, Mitgefühl zu üben und zu kultivieren. Ich hoffe, dass die Jünger das wahre Mitgefühl aus ihren eigenen Gedanken spüren und sie ohne Vorschriften halten, anstatt Vorschriften zu halten, aus Angst, die Vorschriften zu brechen.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Um diese Woche ein positives experimentelles Ereignis zu erfinden.
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan begrüßt respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters und gute Gesundheit und Gesundheit. Schüler Fenglan ist dumm, aber im Nachhinein. Seit ich letzten Monat das Auditorium betreten habe, bin ich dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters Das französische Festival zeichnete Bilder, Verbindungen, Einstempeln usw., schlechte Lernfähigkeit und langsame Reaktion auf. Heute erinnerte mich die ältere Schwester daran, das Experiment zu machen, und versuchte es mit dem ersten, dem ersten Tötungsgebot, der Schüler war dumm, ich Ich weiß nicht, ob die Erklärung richtig ist. Bete für die barmherzige Lehre des Meisters und sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar.
Selbstmord: Töte Fisch, Huhn, Ameisen usw. selbst.
Bringen Sie den Menschen das Töten bei: Bringen Sie den Menschen bei, wie man sie tötet, z. B. wie man Fische hakt, um mehr Fische zu fangen, wie man Tiere fängt und so weiter.
Bequemes Töten: Als ob es mich behindert, töte ich es nicht leichtfertig. Wenn es zum Beispiel eine Ameise gibt, werde ich sie mit Wasser töten, wenn ich unglücklich bin. Dies ist bequemes Töten.
Lob und Tötung: Als ob Sie böse Insekten, Bösewichte (Mörder), Schädlinge usw. sehen, ermutigen Sie die Menschen, sie zu töten, wie Tausendfüßler, Bösewichte, Raupen usw.
Vor Freude sehen: Ich denke, es ist natürlich, es auf natürliche Weise zu töten. Wenn Sie beispielsweise fernsehen oder am Computer spielen, stechen mich Mücken und schlagen mich nieder. Es ist natürlich, es ohne Schuldgefühle zu töten.
Fluch: Es ist wie Hexerei, um Menschen zu Tode zu verfluchen.Zum Beispiel, jemand, der reich und schön ist, ich bin nicht so gut wie er, also bat ich den Zauberer, seinen Kopf fallen zu lassen und ihn zu töten.
Todesursache: Ich habe die Absicht, ihn zu töten, aber ich war versucht, ihn zu töten.Zum Beispiel will er ihn bewusst töten, aber er hat noch nicht gehandelt.
Schicksal töten: Es gibt Pläne und Pläne.Zum Beispiel brennende Waben mit Feuer.
Tötungsmethode: bereits in Bearbeitung.Zum Beispiel ein Huhn mit einem Messer töten.
Karma töten: Ich habe es erfolgreich mit meinen eigenen Methoden getötet und Karma geschaffen.Zum Beispiel wurde das Huhn getötet.
Selbst alle, die Leben haben, können nicht getötet werden: Jede Kreatur, die schmerzhaft, bewusst und emotional sein kann, kann nicht getötet werden.Es ist der Bodhisattva, der im Mitgefühl leben sollte: Solange er ein Bodhisattva ist, muss er ein Mitgefühl haben, das sich niemals ändern wird, und Mitgefühl kann das Leiden von Lebewesen nicht ertragen.
Filial Frömmigkeit: Wenn Sie nicht möchten, dass Lebewesen leiden, ist es Filial. Das Wichtigste an Filial Frömmigkeit ist, Lebewesen als ihre Eltern zu behandeln. Wenn Sie sehen, dass alle Lebewesen in Gefahr sind, müssen Sie Ihr Bestes geben um ihnen zu helfen und sie zu beschützen, lassen Sie ihn frei.
Auf der anderen Seite ist es die Sünde von Bodhisattva Parayi, wenn Sie das oben erwähnte Karma tun.Das Obige ist der Kommentar der Dummheit meines Bruders, der die barmherzige Erleuchtung des Meisters respektvoll begrüßt, danke Meister Nanmo Amitabha.
Nachdem der Schüler den Buddhismus gelernt hatte, betete er um den Segen des Buddha und des Bodhisattva und schaffte es schließlich, den Hundertfüßer zu sehen, nicht zu schreien und den Tausendfüßler zu töten, wo er vom Schüler getötet wurde, und kein Karma der Bewunderung und des Tötens .
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
Umschreiben.Fragen Sie die Mitpraktizierenden, wie sie schreiben sollen. Ich habe bereits darüber gesprochen.
Die Jünger begrüßten den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und gute Gesundheit und Gesundheit. Der Jünger schreibt es zum ersten Mal neu. Dank an den Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nanno Amitabha.
Der Schüler lernt die ersten Tötungsregeln. In den Vorschriften ist das Töten leicht. Die nächste Tür des Schülers besteht darin, gebrauchte Waren zu sammeln. Die Vorder- und Rückseite des Hauses sind voller Dinge, Sonne und Regen, Mückenbrut und Kakerlaken. Schlangen und Tausendfüßler rennen oft vom Haus des Schülers ins Badezimmer. Bevor er den Buddhismus lernte, schrie der Schüler immer laut, sonst würde er sie zerstören. Sie denken immer, dass sie für ihre Familie schädlich sind, gefährliche Lebewesen und die Gesundheit der Familie beeinträchtigen und Gesundheit. Sie sollten getötet werden. Sie sind völlig unfähig zu verstehen. Wenn Lebewesen auch Verwandte haben, werden immer mehr Ursachen für das Töten geschaffen, desto mehr können sie nicht mehr getötet werden. Nachdem die Schüler den Buddhismus gelernt haben, lernen sie, Mitgefühl zu zeigen zu Lebewesen und zu sehen, wie sie Amitabha Buddha zu ihnen sagen und beten, dass sie meine Familie nicht anschreien, Schüler. Schließen Sie alle Risse in der Tür ein, und der Eingang des Lochs wird auch mit Holzbrettern gedrückt, gelegentlich ein wenig bisschen, aber da die Jünger sie nicht getötet und freigelassen haben, besteht diesmal keine Notwendigkeit, den Eingang des Lochs zu drücken.Jetzt sehe ich gelegentlich kleine Tiere, kann es mir nicht leisten, aufgeregt und verliebt zu sein, und die Schüler lernen weiterhin Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit und behandeln alle fühlenden Wesen so, als wären sie ihre eigenen Eltern.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte.Ich möchte ein Experiment aufschreiben, das ich diese Woche gemacht habe.
Der Schüler Fenglan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters und dankte dem Meister für seine mitfühlenden Lehren. Die experimentelle Erfahrung des Schülers wurde zum zweiten Mal neu geschrieben, Nanmo Amitabha.Nachdem sie die Hausarbeit erledigt hatte, schlief sie unwissentlich ein. Das Mädchen gab ihr während des Vollmonds etwas. Sie hatte Angst, ihren Schüler zu wecken, also legte sie die Dinge nacheinander durch das Loch des Eisentors auf den Boden des Wohnzimmers einer, der dachte, dass der Schüler bald aufwachen würde, aber der Schüler würde aufwachen. Während Lei waren überall Ameisen auf dem Boden, und viele Fliegen flogen im Wohnzimmer davon. Der Schüler handhabte die Dinge gut und diskutierte mit allen Wesen mit leiser Stimme. Der Jünger würde dich nicht töten. Ich bitte dich, hier zu gehen und an einen anderen Ort zu gehen. Ich sang immer wieder den Namen des Buddha, ohne sie anzusehen. Nach einer Stunde flogen die Fliegen weg und die Ameisen gingen weg. Ich bin den Buddhas und Bodhisattvas für ihre Barmherzigkeit und ihren Segen dankbar und bete, dass die Buddhas und Bodhisattvas Lebewesen segnen, um sie zu befreien und das grenzenlose Sündenkarma von Samsara so schnell wie möglich loszuwerden. Der Meister ist mitfühlend, Nan Wu Amitabha .
Kommentar des Meisters:
70 Punkte müssen wir aktiver bei der Freilassung und Pflege von Studenten sein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Es wird viele Schnecken auf einer Straße unten vom Haus des Schülers geben.Wenn der Schüler mit dem Hund spazieren geht, sieht er oft Schnecken, die mit Füßen getreten wurden. Jedes Mal, wenn der Schüler in diese Richtung geht, wird er sehr vorsichtig sein, um sie nicht versehentlich zu Tode zu treten.Wenn Jünger Schnecken sahen, hoben sie sie auch auf und legten sie ins Gras, um nicht von anderen betreten zu werden, die vorbeigingen.
Vor nicht allzu langer Zeit fand der Schüler viele schwarze Dinge auf dem Boden, also ging er hinauf, um einen Blick darauf zu werfen, wenn er neugierig war. Was er sah, war eine sehr kleine Schnecke, weil es eine Babyschnecke war, die gerade geboren wurde.Es ist schade, dass ein oder zwei betreten wurden und sie mit dem Schüler in einen Busch gezogen sind.Nachdem es fertig war, war ein unerklärliches Gefühl der Befriedigung in meinem Herzen.Der Schüler entdeckte auch, dass das Leben wirklich zerbrechlich ist. Die kleinen Insekten sterben, sobald sie mit Füßen getreten werden. Es ist nicht mehr einfach, sich zu erheben. Wir müssen immer noch eins nach dem anderen töten.Wir sollten keine Insekten töten, weil sie Insekten hassen.Wir lassen sie los und wenn wir sie nicht töten, ist das eine Art Befreiung.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte.Die Erfahrung ist sehr subtil, und dann ist es besser, aktiv zu sein.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miaoyu begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll. Die Schüler haben seit einer Woche dieses nicht tötende Gebot erlebt und sie haben das Gefühl, dass sie immer vollständiger werden. Ich habe die Fünf Gebote in der Vergangenheit sehr streng gehalten, aber jetzt habe ich es getan Öffne mich endlich, um mitfühlend zu sein oder nicht zu töten. Aber auch um alle fühlenden Wesen zu retten.Letzte Woche sah ich einen jungen handlosen Bettler auf dem Boden sitzen und im kalten Wind weinen, aber ich ignorierte ihn, ging frühstücken und fragte mich beim Essen, ob ich die Vorschriften einhalten könnte, den Bodhisattva nicht zu töten, also kaufte ich zwei fleischlose Bettler. Zhaibao gab es ihm und fragte ihn, wo sind deine Eltern? !Er sagte, er sei tot.Also sagte ich ihm, wenn du leidest, solltest du Nammo Amitabha rezitieren und im westlichen Paradies leben, wo es kein Leiden gibt. Er nickte mir zu und gab ihm schließlich fünfzig Yuan.Als ich nach Hause kam, nahm ich die große Jacke, die ich nicht trug, steckte das Bild von Guanyin Bodhisattva in meine Tasche und gab es ihm. Er bat mich auch, ihm zu helfen, es in seine Gesäßtasche zu stecken.Durch diesen Vorfall wurde mir klar, dass ich den Menschen um mich herum mehr Aufmerksamkeit schenken sollte. Es stellt sich heraus, dass alle Lebewesen in Not überall auf der Welt leiden.
Eine andere Sache, die ich erlebte, war, dass ich diese Woche vier Beutel mit Vogelfutter und Heuschrecken im Vogelgeschäft und einen weiteren Beutel mit Heuschrecken kaufte. Der Besitzer wollte es mir nicht geben. Er sagte, dass ein Kunde es bestellt habe. Es ist auch so Ich denke über Bodhisattvas Rettung nach. Gibt es einen Unterschied im Leben von Lebewesen?Also kaufte ich sie alle und ging nach Hause, um den Heuschrecken als drei Zufluchtsorte zu helfen und sie gehen zu lassen. Ich war meinem Mann und meinem Sohn dankbar, dass sie mir mit finanziellen Mitteln geholfen hatten. Es kam vor, dass meine Oma Diabetes hatte. Sie fragte gewöhnlich die Leute in der Kleider- und Papierläden und die Leute dort sagten ihr, sie solle mehr freigeben. Sogar sie gab mir 30 Yuan, um sie freizulassen. Ich legte sie dort hin, wo niemand ist, und brachte mehr als tausend Leben in die Prärie und pralle Orte, um zurückzukehren Ihnen und den Lebewesen, die Geld spenden, aus bösen Wegen entkommen und Amitabha im Land der Glückseligkeit gebären!Schließlich bin ich dankbar, den Shangren- und Xiajing-Meister zu treffen, dieser Plattform zu begegnen und den Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften zu begegnen, damit ich vollkommen zufrieden sein kann und es keinen Amitabha-Buddha gibt.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte.Gute Taten sind klein, aber bedeutungslos.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Huiwan:
Der Schüler Hui Wan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und die Schüler dankten dem Meister für seine mitfühlende Lehre.Namo Amitabha!
In der Vergangenheit hatten meine Schüler keine Geduld mit Insekten, weil sie Ameisen nicht mochten. Als sie sie sahen, konnten sie nicht anders, als sich abzuwaschen oder wegzuwischen.Aber jetzt, da die Jünger Ameisen und andere Insekten sehen, werden sie versuchen, sie sicher gehen zu lassen, und sie wollen sie nicht gewaltsam vertreiben, um sie nicht zu verletzen und zu töten.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Tötungsregeln gelernt haben, reduzieren sie nun langsam ihr Fleisch beim Essen.Es ist zwar nicht möglich, Fleisch jeden Tag zu meiden, aber wenn Sie sich selbst zubereiten, können Sie vegetarisches Essen kochen und Sie kaufen kein vegetarisches Fleisch.Vegetarisches Fleisch gibt den Schülern das Gefühl, auch Fleisch zu essen.
Kota Kinabalu ist ein Ort, an dem Meeresfrüchte hergestellt werden.In der Vergangenheit, als Verwandte und Freunde auf Reisen kamen, stellte ich ihnen viele köstliche Orte vor, wodurch viele Leben geopfert wurden.Letztes Wochenende kamen meine Freunde zu mir. Ich habe diese Orte nicht mehr vorgestellt, ich habe nur interessante Orte vorgestellt.Auf diese Weise begehen Sie nicht nur wegen eines Satzes das Gebot der Bewunderung und des Tötens.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, nicht positiv genug.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister Guten Morgen und viel Glück, Brüder und Schwestern Guten Morgen und viel Glück und Nammo Amitabha.
Bevor sie den Buddhismus lernten, töteten die Jünger sie, insbesondere Kakerlaken, Ameisen, Mücken usw., und dachten, sie seien alle Schädlinge und verdammten sie.Diese Kakerlaken, die fliegen können und relativ groß sind, werden vom Ehemann getötet und bieten dem Ehemann sogar einige Werkzeuge zum Töten. Nachdem er gesehen hat, wie der Ehemann ihn erfolgreich getötet hat, wird er gelobt.
Seit ich Buddhismus studiert habe, habe ich oft die Lehren des Meisters über die Folgen des Tötens gehört und fühlte mich ein bisschen verängstigt.Plus nach dem Lesen der buddhistischen Schriften.Verstehe wirklich den Schrecken einer Ursache und einer Wirkung.
Nachdem sie die fünf Gebote erhalten haben, werden sie, da es keine Gebote zum Töten gibt, mehr auf die Sauberkeit der Umwelt achten. Wenn es Kakerlaken oder Ameisen gibt, werden sie auch drei Zufluchtsorte für sie bauen, bevor sie sie fangen und draußen freigeben.Und allmählich entwickelte sich die Gewohnheit, nicht zu töten, und im Laufe der Zeit wurden diese fühlenden Wesen immer weniger.
Aufgrund des nicht tötenden Gebotes begann ich vor einigen Jahren Vegetarier zu werden und hörte allmählich auf, Fleisch zu essen. Meine Schüler kümmern sich allmählich um diese fühlenden Wesen. Manchmal, wenn Kollegen Leim verwenden, um Mäuse zu locken, fühlen sie sich sehr grausam und denken nach Möglichkeiten, diese Mausefallen zu entfernen oder abzudecken.Wenn sie sehen, wie die Menschen, die Insekten und Ameisen töten, kommen, um den Trank zu sprühen, werden sie den Trank heimlich mit Wasser wegspülen, nachdem sie gegangen sind.Ich denke, es kann so viel sparen, wie ich will.Gib dein Bestes, um so viel wie möglich zu schützen.
In den letzten Tagen ist der kleine Hund, der von seiner Schwester und seinem Bruder aufgezogen wurde, verstorben.Der Welpe schien vor seinem Tod krank zu sein. Die Familie schickte ihn ins Krankenhaus. Im Krankenhaus brach ein Herzinfarkt aus. Die Familie überredete seine Schwester, zu unterschreiben und ihn einschläfern zu lassen.Später dachte meine Schwester, dass der Welpe von ihm getötet wurde und sie sterben wollte.Als die Familie meine Schwester so sah, dachten sie alle, sie seien sehr egoistisch. Sie töteten die Welpen aufgrund der damaligen Gedanken und lebten alle unter Schmerzen.Die Jünger verwenden buddhistische Prinzipien, um sie zu trösten, und hoffen, dass ihre Familienmitglieder in Zukunft Buddhismus lernen und Buddhas werden.
Als ich das erste Tötungsgelübde des Bodhisattva-Gelübdes ablegte, lernte ich daraus, dass nicht nur das Leben von Lebewesen, sondern auch Zaubereien und Flüche zum Tötungsgelübde gehören.Ich weiß auch, dass diese fühlenden Wesen nicht als Entschuldigung dafür benutzt werden können, der Menschheit Schaden zuzufügen, damit sie sterben.Ganz zu schweigen von den eigenen Emotionen als Gegenstand der Entlüftung.Die Jünger gelobten auch, jedes Gebot gut zu lernen, und dankten dem Meister für seine mitfühlende Lehre, damit sie mehr Vertrauen in die Bitte um die Bodhisattva-Gelübde haben würden.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte.Seien Sie proaktiv und tun Sie es aktiver.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters. !
In der Vergangenheit hielten die Schüler das Gebot ein, zu töten, weil sie sich nicht selbst töteten. Wenn sie es nicht verstanden, sollten sie es vermeiden, Menschen das Töten beizubringen.Seit ich die Gelübde des Bodhisattva-Gelübdes verstanden habe, haben sich meine Schüler des Geständnisses und der Schande schuldig gemacht und die Gelübde verletzt, obwohl sie nicht physisch töten, sondern sich geistig verpflichten.Während dieser Woche dachten die Jünger daran, dass der Bodhisattva immer in Mitgefühl leben sollte, um alle fühlenden Wesen zu retten.Gelegentlich bewegen sich der Ameisen-Bodhisattva und der Kakerlaken-Bodhisattva in seinen Augen. Obwohl sein Körper nichts tut, hat er einen mörderischen Gedanken in seinem Herzen.Die Jünger fühlten sich zutiefst reuig und beschämt, als sie anfingen zu denken, dass alles Karma und Sünde sei. !
Als die Jünger anfingen, die Tötungsregeln zu befolgen, waren sie Vegetarier. Obwohl sie nicht vegan waren, gaben sie ihr Bestes und ermutigten ihre Familienmitglieder immer, es gemeinsam zu praktizieren.Obwohl die Familie nichts dagegen hatte, stimmten sie nicht zu.Vor kurzem haben Familienmitglieder freiwillig darum gebeten, gemeinsam Vegetarier zu sein. Obwohl dies gelegentlich vorkommt, halten die Schüler dies für einen guten Anfang.Das Führen von Familienmitgliedern, um die Vorschriften auf ihre eigene Weise zu befolgen, erleichtert auch die Rettung von Lebewesen. !
Der Schüler hatte diese Woche eine Party mit einem Freund und verübte auch eine Bewunderung.Obwohl der Schüler wusste, dass er Menschen nicht das Töten beibringen konnte, bewunderte er den guten Geschmack dieses Fisches mit einer bestimmten Zutat, wenn er in Sprache sprach.Als die Worte gesprochen wurden, entstand die Bewunderung und das Töten in den Geboten in meinem Herzen.Der Schüler schämte sich zutiefst und wagte es nie, das Verbrechen während des gesamten Treffens erneut zu begehen. !
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er immer Gelegenheit zum Lernen gibt und dass er mitfühlende Lehren hat. !
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte. Wenn Sie ein Verbrechen begehen, gehen Sie zum Geständnisbereich, um zu schreiben. Hier müssen Sie die Erfahrung positiven Verhaltens schreiben.Es ist gut, Anfänger zu sein.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Der zweite Ring der Diebe】
Wenn Sie ein Buddha sind, stehlen Sie sich selbst, bringen Sie anderen das Stehlen bei, erleichtern Sie das Stehlen und verfluchen Sie das Stehlen.Die Ursache des Diebstahls, das Schicksal des Diebstahls, der Diebstahl des Gesetzes, der Diebstahl der Industrie und sogar die Geister und Götter haben den Meister, die Diebe auszurauben, alles Eigentum, ein Stich und ein Gras, kann nicht gestohlen werden.Der Bodhisattva sollte kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl haben und oft allen Lebenssegen und Glück helfen.Es ist die Sünde von Bodhisattva Parayi, Menschen und Eigentum zu stehlen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, Guten Morgen und Guten Morgen, Ältere Brüder und Schwestern, Guten Morgen und Guten Morgen, Nanmo Amitabha!
Nachdem der Schüler diese Woche den Ring des Diebstahls gelernt hatte, stellte sich heraus, dass der Schüler häufig den Ring des Diebstahls begeht.Die Schüler nutzten oft die von der Schule bereitgestellten Einrichtungen, um ihre eigenen Dinge zu erledigen, und nahmen auch einige Stifte und Papiere mit, die den Schülern zur Verfügung gestellt wurden.Der Schüler hat diese Stifte wieder angebracht und immer daran erinnert und sichergestellt, dass alles wieder angebracht wird, nachdem er sie verbraucht hat, ob zu Hause oder in der Schule.
Darüber hinaus erinnerten sich die Jünger von Zeit zu Zeit daran, die jüngeren Brüder und jüngeren Schwestern nicht zu bitten, Dinge aus anderen Labors zu verwenden.
Die Jünger waren dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Nachdem sie die Vorschriften gelernt hatten, stellten sie fest, dass viele Taten Piraten waren.Der Schüler erinnert sich jetzt daran, das Gebot des Diebstahls nicht zu begehen, in der Hoffnung, dass es zu einer natürlichen Gewohnheit wird.Danke, Meister, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte ist es notwendig, die akademischen Leistungen aktiver zu verändern.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der zweite Ring der Diebe.
Zuvor vertrauten ihm die Jünger wegen der Untreue ihres Mannes nicht, so dass er sein Handy vorher privat überprüfte, aber er hatte das Verbrechen des Diebstahls unwissentlich begangen.
Der Schüler schämte sich und hielt diese Woche sein Verhalten zurück und hörte auf, die Vorschriften zu brechen.Ich werde es lange nicht mehr sehen wollen.
Kindern wird auch beigebracht, dass sie ohne ihre Zustimmung keine Sachen anderer Personen mitnehmen können.Das ist auch eine Art Diebstahl.Das Kind weiß jetzt auch, dass es, obwohl es manchmal sein Verhalten nicht kontrollieren kann, immer mehr in der Lage ist, sich selbst zu regulieren und zurückzuhalten.
Wenn die Jünger vom Meister lernen, lassen sie auch ihre Kinder die gleiche Methode lernen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Ich erinnere mich daran zu lernen und hoffe, dass ich härter arbeiten kann.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Eine Punktzahl von 75 kann von kleinen Dingen geändert werden, und es ist auch notwendig, aktiv zu lernen. (Dank der barmherzigen Lehren des Meisters werden die Schüler aktiv lernen und üben, Nan Wu Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan (Cheng Yi) begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
[Zweiter Ring der Piraten] Die Erfahrung der Schüler, diese Woche den Ring des Diebstahls zu lernen, ist:
Selbstpiraterie - Der Schüler hat seine Sachen ohne die Zustimmung seines Bruders woanders hingelegt, ihn unglücklich gemacht und mich beschimpft, weil ich ohne seine Zustimmung mit seinen kostbaren Sachen herumgespielt habe.
Bringen Sie anderen das Stehlen bei - Der Schüler war diese Woche im Schulquiz. Als die Schüler den Schüler nach der Antwort fragten, teilte der Schüler ihr direkt mit, dass der Schüler gegen das Gebot verstoßen habe, anderen das Stehlen beizubringen.
Praktische Piraten - Als die Schüler im Restaurant aßen, nahmen sie mehr Servietten mit, als sie brauchten.
Der Schüler verschwendete diese Woche keine Zeit mit Lernen und arbeitete hart, um zu lernen, ohne das Geld seines Vaters zu verschwenden. Er wusste auch, dass dies auch ein Verbrechen war.Die Schüler erinnerten sich an die Lehren des Meisters und studierten die Vorschriften sehr genau, Nambu Amitabha.
Kommentar des Meisters:
59 Punkte, nicht zu tun, was getan werden sollte, zu wissen, dass es nicht getan wird, ist nicht wirklich zu wissen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Chen Wubins Schüler Wu Bin (Verabschiedung von Vorschriften) begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung gegenüber Brüdern und Schwestern und Nammo Amitabha.Der Schüler verstand die Konsequenzen einer Ringverletzung nicht. Es war also so, als ob mein Vater mir zehn Yuan gab, was offensichtlich acht Yuan war. Also sagte ich meinem Vater, dass es zehn Yuan waren, und das andere Geld wurde in mein Geld gesteckt Tasche.Obwohl mein Vater es nicht wusste, war ich bereits mit Früchten belastet und es tat meinem Vater sehr leid.Es muss sein, dass der Schüler nicht fleißig studierte, um so etwas zu tun.Der Schüler muss diese schlechte Angewohnheit ernsthaft korrigieren.
Vielen Dank, Meister, für seine Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
69 Punkte. Diese Woche muss ich mindestens eine Sache tun, um nicht zu stehlen, die vorherige Sache nicht zu bereuen und keine spezifischen experimentellen Hausaufgaben zu machen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice (Cheng Ai) begrüßt respektvoll den Meister, Guten Morgen und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
[Der zweite Ring des Diebstahls] Nachdem der Schüler den Ring des Diebstahls gelernt hatte, wusste er, dass er die ganze Zeit Diebstahl begangen hatte, sich selbst gestohlen hatte - andere Dinge von Hand vom Platz geholt hatte, anderen das Stehlen beigebracht hatte - anderen das Nehmen beigebracht hatte es für mich, was es einfacher macht zu stehlen - Ausleihen ohne zurückzulassen und so weiter.Bevor die Schüler die Vorschriften lernten, dachten sie einfach, dass das Stehlen der Dinge anderer Menschen für den eigenen Besitz nichts anderes als Stehlen sei und hatten keine anderen Ideen. Ich war dankbar und geschätzt, dass ich die Vorschriften lernen konnte, um ein tieferes Verständnis der wahren Bedeutung zu erlangen zu stehlen.
Der Schüler lernte diese Woche, keine Firmenzeit zu stehlen. Der Schüler hatte immer die Aufzeichnung, dass er fünf oder zehn Minuten zu spät zur Arbeit gekommen war, und dachte, es sei nichts anderes, als an Staus auf der Straße in seinem Herzen zu denken. Ich habe mich nicht wirklich geschämt.Wenn ich jetzt die Gebote studiere, habe ich das Gefühl, dass dies die Zeit der Gesellschaft stiehlt, und ich denke auch, dass dies eine schlechte Angewohnheit ist. Gelegentlich habe ich darüber nachgedacht, es zu ändern, aber ich habe es bald wieder getan.
Dieses Mal müssen sich die Schüler ändern und es gut machen, indem sie die mitfühlenden Lehren des Meisters und die Erfahrung des Lernens der Vorschriften und des Schreibens von Experimenten nutzen.Der Meister lehrte einmal, dass es Askese ist, gegen seine Gewohnheit zu kämpfen. Der Schüler konnte erst am dritten Tag des Experiments Erfolg haben. Er kam 20 Minuten früher in der Firma an. An diesem Morgen fühlte ich mich sehr wohl, weil ich mein Bestes geben wollte Ich hoffe, ich kann weitermachen. Ich kann es jeden Tag tun.Als nächstes sollen die Schüler lernen, das Verbrechen des Diebstahls im Unternehmen nicht mehr zu ihrem eigenen Vorteil zu begehen, den Fotokopierer des Unternehmens sehr bequem zu verwenden, kein Papier zu stehlen, nicht alle Waren des Unternehmens zu verschwenden und so weiter.Die Jünger lernen, sich daran zu erinnern, das Gebot des Diebstahls nicht zu begehen, in der Hoffnung, es zu reduzieren und keinen Diebstahl zu begehen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, um gegen Laster zu kämpfen, bedeutet Askese zu üben, aber es gibt Stärke, wenn Sie Bestrebungen haben, müssen Sie bestehen und sich verbessern. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar und denken daran, hart zu arbeiten, um sich zu verbessern, Nan Wu Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Der Schüler Limei (Cheng Yi) begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll. Der Dharma-Körper ist gesund und gesund, und es gibt keinen Amitabha-Buddha.
Diese Woche hat der Schüler das zweite Gebot (Diebstahlsgebot) befolgt. In Bezug auf das Verhalten, das zuvor als richtig angesehen wurde, versteht er jetzt, dass der Schüler das Gebot des ständigen Diebstahls begangen hat.
Selbstdiebstahl - Wenn der Schüler in der Firma arbeitet, verwendet er kein Firmenpapier, um persönliche Dinge zu drucken, verwendet das Firmen-Telefon, um mit Freunden zu chatten, und macht sein eigenes Ding während der Arbeitszeit.
Bringen Sie anderen bei, zu stehlen. Meine Jünger bitten die Arbeiter im Haus nicht mehr, einige Beilagen zum Kochen vor dem Haus des Nachbarn zu pflücken.
Praktische Piraten - Als die Schüler auf der Straße wunderschöne Blumen sahen, dachten sie nicht einmal daran, sie wie zuvor zu pflücken oder anzuhalten, um sie zu pflücken.
Der Schüler war dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Nachdem er die Vorschriften gelernt hatte, stellte er fest, dass alle Arten von Diebstahl falsch waren. Der Schüler bedauerte, dass die oben genannten Verhaltensweisen des Schülers in Ordnung waren und sich selbst oder anderen nicht schaden würden.Die Jünger müssen daran denken, das Gebot des Diebstahls nicht zu begehen, und sich immer an die Worte des Lehrers erinnern.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, aktivere Behandlung von Korruption, mehr Lernen und Großzügigkeit.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Obwohl das Briefpapier des Unternehmens kostenlos ist, wollte der Schüler weder ein paar Stifte mehr zum Sitz bringen, noch wollte er es für den persönlichen Gebrauch mit nach Hause nehmen.Diese Woche sagte der Schüler sogar, als er das Briefpapier eines Kollegen benutzte, und legte es sofort zurück, wenn es aufgebraucht war.Ich befürchte, dass ich versehentlich vergessen habe, es zurückzugeben, und es wird ein "Convenience-Dieb".
Als der Schüler heute die Papiere aussortierte, stellte er fest, dass sich ein Haar in der Schachtel befand. Ich weiß nicht, wer es fallen ließ.Obwohl ein Cent eine kleine Menge ist, wagen die Jünger es nicht.Ich fürchte, wenn ich jetzt einen Cent nehme, werde ich dieser Person in Zukunft mehr bezahlen.
Nachdem die Schüler etwas über den Ring des Diebstahls gelernt und die Geschichten gesehen hatten, die der Meister auf der CD sagte, erinnerten sie sich oft daran, dass sie weder absichtlich noch unbeabsichtigt stehlen sollten.Wenn Sie etwas gestohlen haben, obwohl wir nicht erwischt wurden, müssen wir es in Zukunft doppelt oder mehr bezahlen.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, Ursache und Wirkung zu kennen ist von grundlegender Bedeutung, und dann aktiv die Vorschriften zu lernen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Nach dem Studium der "Second Thieves Precepts" entdeckten die Jünger, dass dieses Sündenkarma aus ihrer eigenen Gier herrührte.Auch wenn sie sich nicht wirklich dazu entschlossen hatten, das Eigentum anderer zu stehlen, wurden im täglichen Leben viele Gründe für Diebstahl begangen.Der Schüler sah kürzlich andere Kollegen, die auf neue Modelle von Mobiltelefonen umstellten, und sie waren viele Tage lang beunruhigt, als sie entschieden, ob sie sie kaufen sollten oder nicht.Die Jünger reflektierten, dass diese Art von Ärger mit den Gewohnheiten von Gier und Gier verflochten ist und es keine wirkliche Notwendigkeit gibt.Darüber hinaus nahmen die Jünger die Frucht-Hommage vor dem Buddha sehr beiläufig entgegen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er Karma für die Jünger geschaffen und sie aufgefordert hat, gute Taten zu praktizieren, die in der Vergangenheit selten getan wurden.Diese Woche sahen die Jünger eine Wohltätigkeitswerbung. Einige hilflose Kinder waren von der Hungersnot betroffen und haben einige für die Wohltätigkeitsorganisation gespendet.Der Schüler versteht, dass der Schüler sich vielleicht auch glücklich fühlen und in Zukunft aktiv auf andere Bereiche expandieren wird, um mit diesen Hausaufgaben fertig zu werden, wenn sie anderen wirklich helfen können.Vielen Dank, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, es ist gut, den richtigen Weg gehen zu können (Die Jünger sind dem Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. Der Dharma-Körper ist gesund und gesund. Nammo Amitabha _ () _
[Das zweite Gebot des Diebstahls] Diese Woche nahmen die Jünger das zweite Gebot (das Gebot des Diebstahls) an. Als die Jünger dieses Gebot praktizierten, erkannten sie, dass das Gebot des Diebstahls ein Gebot ist, gegen das wir oft versehentlich verstoßen.In vielen Fällen, weil ich mit meinen Kollegen und Freunden zu vertraut bin, frage ich nicht danach. Ich denke immer, es ist nur ein vorübergehender Kredit, und es ist in Ordnung, wenn ich ihn zurückzahle. Ich weiß nicht, dass dies auch so ist ein Verbrechen des Diebstahls.Seit er das zweite Gebot (Piratengebot) erhalten hat, denkt ein Schüler, wenn er während der Arbeit vorübergehend mit einem Freund Briefpapier ausleihen möchte, plötzlich an die Lehren des Meisters. Egal wie vertraut Sie sind, Sie müssen fragen, bevor Sie es ausleihen können Sie müssen es auch sofort an Ihren Kollegen zurücksenden, um Selbstpiraten, die für Diebstahl geeigneten Vorschriften, zu vermeiden und für die mitfühlenden Lehren des Meisters dankbar zu sein.
Nachdem die Jünger das Gesetz des Diebstahls gelernt hatten, stellten sie fest, dass sie die staatliche Grundsteuer und die Haussteuer nicht in Verzug bringen konnten. Nachdem sie das Gesetz des Rechts gelernt hatten, wussten sie, dass dies auch ein Diebstahlsverbrechen war, und drängten den Ehemann die Rückstände der staatlichen Grundsteuer und der Haussteuer so schnell wie möglich zu begleichen, um sich nicht des Diebstahlsgesetzes schuldig zu machen.
Der Schüler ist ein Teilzeitjob in der Buchhaltung. Vor kurzem habe ich im Umgang mit den vom Unternehmen gemeldeten Steuern einige unerhörte Steuerhinterziehung oder unregelmäßige Betriebsmethoden gesehen. Der Schüler wird nacheinander mit dem Chef diskutieren, obwohl er weiß, dass jeder Das Unternehmen befasst sich damit. Bei der Buchhaltung muss ein geringer Steuerbetrag erhoben werden, aber auf unregelmäßige Weise werden die Schüler den Chef davon überzeugen, keine üblen Methoden zu verwenden, um Geld zu verdienen, und müssen auf legale Weise damit umgehen, weil der Gentleman liebt Geld. Es ist wahr, dass das Geschäft, das nicht gegen das Gesetz verstoßen hat, korrigiert werden muss, weil die falsche Operationsmethode die illegale Operation verursacht hat. Der Chef fühlte sich auch vernünftig, nachdem er dies gehört hatte, und begann, die Operationsmethode in der Operation zu ändern, um ein versehentliches zu vermeiden das falsche Gesetz schaffen.
Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, die Jünger erinnern sich an die Worte des Lehrers, lernen hart und bringen zu jeder Zeit rechtschaffene Gedanken aus dem Leben hervor, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, versuchen Sie, andere aktiv zu verändern und zu beeinflussen.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Pei Er (Cheng Er) begrüßt den Meister respektvoll für einen guten guten Tag, gute Gesundheit und Gesundheit, Amitabha! Bevor ich die Vorschriften lerne, weiß ich nicht, dass ich große und kleine Fehler begangen habe: Nehmen Sie ein paar Gewürzbeutel und Kaffee weg im Fast-Food-Restaurant: Zucker, Trinkhalme, Papiertücher; als das Kind jung war, wurde es gebeten, seinen Schülern zu folgen, weil er es eilig hatte und dem Octopus keinen Mehrwert hinzufügte, und er nahm auch ihre Wertsachen ohne sie weg Tante Zustimmung, benutzte die Firma von Fotokopierern und Papier, um Ihr eigenes Geschäft zu machen ...
Nachdem der Schüler das Gebot des Diebstahls gelernt hatte, achtete er darauf, auf seine eigenen Gedanken zu achten.Diese Woche hat der Schüler einen Freund, der Kosmetikerin ist, und das Unternehmen hat eine Werbeaktivität. Solange er diesen Monat dem Club beitritt und Mitglied wird, wird das Unternehmen nach dem Kauf einer Reihe von Hautpflegeprodukten auch etwas verschenken eine Reihe von Hautpflegeprodukten im Wert von mehr als XNUMX Yuan. Sagte, es ist ein neues Mitglied, und es ist nur während der Neujahrsperiode.Obwohl der Schüler sich damals weigerte, kämpfte er noch eine Weile, nachdem er nach Hause zurückgekehrt war.Der Schüler schämte sich, über diese Angelegenheit nachzudenken, und der Kampf wurde durch seine eigene Gier verursacht. Glücklicherweise würde das Erlernen der Vorschriften nicht in Sünde versinken und für die barmherzigen Lehren des Meisters dankbar sein. Der Schüler muss hart lernen und aufrichtige Gedanken im Leben behalten. , Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, spart dieses Geld für wohltätige Zwecke und vermeidet eine Karma-Sache.
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Begrüßen Sie den Meister mit Respekt für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit, danke an den Meister für seine barmherzigen Lehren, das zweite Gebot des Bodhisattva der Brahma-Netz-Schrift: Die erste Neufassung des Piratenrings, Nanwu Amitabha.
Gewöhnliche Menschen mögen Steuerhinterziehung, und Mr. Disciple begeht auch dieses strenge Gebot, Steuerhinterziehung. Mr. Disciple hilft Menschen beim Waschen des Autos. Das monatliche Gehalt beträgt 70O Yuan. Weil es nicht ausreicht, sendet das Steuerbüro jedes Jahr ein Formular. Geh hinauf.Der Schüler arbeitete in jungen Jahren in Singapur. Nach der Heirat kaufte er ein billiges Haus in Malaysia. Das Finanzamt schickte ein Formular und der Schüler musste eine Steuererklärung einreichen, da der Schüler drei Kinder hatte und der Schüler zu Hause war Betreuung der Kinder. Die Autokleidung, das Einkommen ist nicht viel, daher wird es nicht besteuert. Stattdessen stellt die Regierung Kinderbücher und Essen kostenlos zur Verfügung, bis die drei Kinder die Universität betreten. Die Regierung erlaubt den Kindern auch, die Studiengebühren zu bezahlen Nach dem Gold wird es jedes Jahr an die Schüler und Kinder verteilt. Das erste Mal sind es 3 Yuan, das zweite Mal 3 Yuan. Dieses Mal wurde es für 300 Yuan genehmigt, aber der Zuschuss hat es wurde noch nicht ausgestellt, daher forderte der Schüler die Regierung auf, dies nicht zu tun, da die beiden Kinder der Schüler die Universität abgeschlossen haben und mit der Arbeit begonnen haben. Die Schüler werden ihren Kindern beibringen, Steuern nicht zu umgehen und Steuererklärungen einzureichen. Sie sollten Bezahlen Sie auch die staatlichen Zuschüsse für das Studium und nehmen Sie keine Zuschüsse für die Verschiebung an. Sie müssen wissen, wie sie für die Hilfe der Regierung auf ihrem Weg dankbar sein können. Die mitfühlenden Lehren des Meisters, Nan Wu Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 90, die in der Lage ist, für Ursache und Wirkung verantwortlich zu sein, Dankbarkeit zurückzuzahlen und Gier zu kontrollieren, ist dies ein sehr wichtiges Bodhisattva-mentales Verhalten.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.
Diese Woche nahm der Schüler das zweite Gebot (Piratengebot). Wenn der Schüler die Wahrheit nicht verstand, war er immer gierig nach Bequemlichkeit und er nahm es für sich, bevor er fragte. Er glaubte nicht, dass er es annehmen würde Nehmen Sie es einfach und legen Sie es zurück, wenn es aufgebraucht ist. Kein Problem, es geht nur darum, sich selbst zu entschuldigen. Wenn Sie sich nicht fragen, begehen Sie Diebstahl.Seitdem haben die Jünger es nie gewagt, etwas ohne die Zustimmung anderer wegzunehmen.
Ich kenne den Grund nicht, ich kenne die Ursache und Wirkung nicht und ich lade oft herunter, was mir gefällt, aber das sind alles Raubkopien. Sie sind mir egal. Alle sind so. Ich auch Hilf mir, viele Gründe zu finden. Ich habe Recht. Ich verstehe jetzt, dass dies ich selbst bin. Gier, Hass und Täuschung.
Jeder ist so, sie sind gierig nach Bequemlichkeit und nutzen sie aus.
Nachdem Sie dankbar sind und die Wahrheit verstanden haben, tun Sie mehr für sich selbst, um die Sache und den Segen zu kultivieren, aber auch um anderen zu helfen, die Sache zu kultivieren und das Glück zu kultivieren.Wagen Sie es nicht länger, eine Blume, ein Gras oder etwas zu stehlen, und nur wenn Sie die Zustimmung anderer einholen, werden Sie es wagen, sie zu verwenden, um keine bösen Konsequenzen zu haben.
Seit der Einhaltung dieses Gebotes in dieser Woche sind sich die Jünger ihrer eigenen Gedanken bewusst und sollten nicht die geringsten minderwertigen Gedanken haben. Dies haben die Jünger in dieser Woche des Beobachtens gelernt (Diebstahl von Geboten).
Es gibt keinen Amitabha Buddha. Es gibt keinen Amitabha Buddha. Nanno Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, um aktiver zu lernen. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, und die Jünger lernen hart, Nammo Amitabha.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong (Chengshan) begrüßt respektvoll den Meister der Glückverheißung, Nammo Amitabha _ () _
Als ich dem Meister nicht gefolgt war, um die Brahma-Netz-Vorschriften zu lernen, wusste ich nicht, dass jedes kleine Detail in unserem Leben gegen die Vorschriften verstoßen könnte. Nachdem ich nun die Vorschriften und Lehren des Meisters gelesen habe, verstehe ich allmählich die Details und die Breite der Vorschriften und Ich verstehe, dass unabhängig von einer Nadel, einem Kraut oder einem Gegenstand das gesamte Eigentum des Eigentümers nicht absichtlich ohne die Zustimmung des Eigentümers genommen werden darf. Wenn der Eigentümer es absichtlich ohne die Zustimmung des Eigentümers nimmt, ist dies der Fall ein Verbrechen des Diebstahls.
Vor einigen Tagen gingen die Schüler als Freiwillige in ein Dojo, um am Neujahrsofen teilzunehmen. Als es vorbei war, packten die älteren Schwestern in der Küche alle Essensreste in Pakete und baten die Freiwilligen, sie mit nach Hause zu nehmen Die Jünger hatten die Vorschriften vorher noch nicht gelernt. Ich würde definitiv ein oder zwei Packungen für die Kinder mit nach Hause nehmen. Jetzt, da ich verstehe, dass ich nach dem Studium der Vorschriften keine gewöhnlichen Wohnungen mehr alleine nehmen kann, sah ein freiwilliger Lianyou, dass der Schüler hatte sie nicht genommen, also nahm sie dem Schüler zwei Packungen, und der Schüler nutzte die Gelegenheit, um ihm zu folgen. Es wird gesagt, dass egal ob eine Nadel, ein Gras oder ein Gegenstand im Dojo den ansässigen Mönchen der Shifang, wir sollten den ansässigen Magier fragen, ob es wünschenswert ist oder nicht. Wir müssen uns fragen: Selbstsammlung ist ein Verbrechen, Dinge von den ansässigen Mönchen des Shifang zu stehlen, was ein Verbrechen ist.Danach ging der Schüler zum Schalter, um das Geld für die Teilnahme am Ofen zu bezahlen. Freiwilliger Lianyou sah und fragte den Schüler, wir sind Freiwillige, müssen Sie nicht bezahlen? Der Schüler fragte ihn, ob Sie etwas zu essen hätten. Er sagte ja, und der Schüler erklärte es ihm. Das Essen, das wir gerade aßen, wurde von den ständigen Bewohnern des Dojos gekocht. Das Geld für den ständigen Wohnsitz im Dojo ist auch das Geld der in Shifang ansässigen Mönche Geld für den Ofen muss bezahlt werden, aber auch die kostenlosen Gemüsegerichte, wenn wir zum Dojo kommen. Friends Lotus legte das Geld in die Futian-Schachtel, hörte zu und bezahlte den Ofen.
Gestern hat mein Schüler die Kosten für Yingda Lishui bezahlt (Anmerkung: Yingda Lishui ist ein Unternehmen, das Klärgruben für uns verwaltet). Dieser Rückstand ist seit langem geschuldet. Mein Mann dachte, dass viele Menschen nicht bezahlt haben. Und sie kamen nicht, um es abzuholen, also zahlten sie es nicht zurück. Nachdem ich das Gebot studiert hatte, wurde mir klar, dass dies ein Diebstahlsverbrechen war.Obwohl es notwendig war, einen Geldbetrag zu zahlen, sollte er bezahlt werden, und ich fühlte mich danach entspannt.
Der Schüler unten jeden Abend schob ein jugendliches indisches Kind einen Holzkarren mit ein paar Eimern Wasser und fragte, ob jemand das Auto waschen wolle. Der Schüler fragte ihn, warum er einen Holzkarren schieben würde, um das Auto zu waschen, sagte er Sein Vater starb. Es gab eine Schwester und eine Mutter mit psychischen Problemen. Seine Schwester musste tagsüber zur Arbeit gehen und er musste sich um seine Mutter kümmern. Wenn seine Schwester nachts zurückkam, kam er heraus Waschen Sie das Auto, weil er zu jung war, um das von der Regierung geforderte Alter für die Arbeit zu erreichen. So viele Menschen wagen es nicht, ihn zur Arbeit aufzufordern. Er musste den Menschen beim Waschen des Autos helfen, und seine Autowäsche war 5 Yuan billiger als andere Er sagte, weil andere sagten, er sei zu jung zum Waschen, bot er nur 5 Yuan an. Berechnen Sie jedes Mal nur 5 Yuan, damit er noch ein paar Autos waschen kann. Die Mutter wird Geld haben, um den Arzt, das Auto des Schülers, aufzusuchen ist jetzt für ihn festgelegt, und es sind 10 Yuan für das Waschen im Freien, und manchmal kauft er ein bisschen Essen. Bring ihn nach Hause.
Die Jünger sind dankbar für die Segnungen des Buddha und des Bodhisattva, damit die Jünger die Prädestination haben können, die Lehre des barmherzigen Meisters in diesem Leben zu empfangen, damit der Jünger nicht länger benommen lebt.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 95 ist es eine korrekte Lerneinstellung, die Initiative ergreifen zu können, um sich zu verbessern und Gutes zu tun. (Die Schüler sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, und die Schüler sind dankbar, dass sie weiterhin hart lernen, Nammo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und viel Glück!
[Zweites Piratengebot] Lernen Sie, dieses Gebot einzuhalten, und lassen Sie die Jünger die Teile überprüfen, die in der Vergangenheit nicht wahrheitsgemäß praktiziert wurden. Sie können nicht nur keine Mentalität entwickeln, in ihren Herzen Vorteile zu ziehen, sondern sie müssen sich auch freuen, für alle zu sorgen Lebewesen ohne die Zustimmung des Meisters. Nimm, was du willst, alles Eigentum und sogar eine Nadel, kein gestohlenes und keine Gier, um die Veruntreuung zu erleichtern
Bei vielbeschäftigter Arbeit werden beim Stehlen von Vorschriften unwissentlich subtile Teile begangen. Dies liegt nur an der Gier nach Bequemlichkeit und hat nicht die Gewohnheit entwickelt, die Zustimmung des Besitzers zu respektieren. Diese Woche müssen die Schüler eine Liste der Mitpraktizierenden ausdrucken, um sie aufzuzeichnen und zu erinnern Mitpraktizierende, die keine Hausaufgaben eingereicht haben. Wenn man an die Praxis denkt, Vorschriften zu stehlen, und der Besitzer der Chef anstelle eines Kollegen ist, ist es wirklich schwierig, diesen Schritt gleichzeitig zu machen. Zwei Tage sind von Montag bis Dienstag vergangen. und sie können immer noch nicht sprechen. Am Mittwoch sah ich, dass neben der Fotokopierliste auch eine Nachfrage nach Kartons bestand. Also nahm ich den Mut zusammen, dem Chef zu sagen, dass es vier Stück Recyclingpapier brauchte, um Personal zu drucken Ich habe gesehen, wie der Chef gesagt hat, dass es in Ordnung ist, wenn Sie drucken!
Ich fand, dass mein Gesicht so heiß und so heiß war, dass ich wirklich ein Loch im Boden finden wollte, und danach, weil mein Kollege andere Dokumente drucken musste, war das Ergebnis, das ich ausgedruckt habe, normales Papier. Dies ist wirklich ein Test, und ich muss wieder mit meinem Chef sprechen. Als ich meinen Mund öffnete, sah ich den Chef lächeln und sagte, dass es in Ordnung sei, und als ich es gewohnt war, den Hörer abzunehmen, um einen privaten Kurier anzurufen, wurde mir sofort klar, dass ich setzen würde Ich musste nachmittags den Karton benutzen, um mit dem Chef zu sprechen. Es schien langsam zu sein. Wenn Sie es gewohnt sind, Firmengegenstände für den privaten Gebrauch zu nehmen, sollten Sie zuerst die Ihres Chefs respektieren Zustimmung.
In der Zeit vor und nach dem neuen Jahr war es für die Jünger die geschäftigste Zeit. Als ich zur Bank ging, um mich um die Angelegenheiten zu kümmern, stellte ich fest, dass der Betrag um eine Ziffer abgezogen wurde und die ursprüngliche Einzahlung mehr als betrug XNUMX wurden nur mehr als XNUMX abgezogen. Da ich zur nächsten Bank eilte, um Angelegenheiten zuzuweisen, wollte ich es in Ruhe lassen, wenn die Bankkasse zu spät kam. Jetzt wurde mir klar, dass diese Art von Gedanken auch als Verstoß gegen das angesehen werden sollte Das Gebot und das Erlernen des Geistes und Verhaltens von Buddhas und Bodhisattvas sollte falsch sein. Es wäre für alle Lebewesen ärgerlich, also lege ich die Frage der Eile beiseite, erzähle dem Angestellten zuerst von dem falschen Bericht und warte geduldig darauf ihn, um es zu korrigieren.
Im Buddhismus ist alles kostenlos. Das Mitgefühl des Meisters kommt der Öffentlichkeit zugute. Die Jünger wissen eindeutig, wie man Segen schätzt, kultiviert und wieder aufbaut. Sie wagen es nie, ihn mit der Mentalität zu genießen, ihn als selbstverständlich zu betrachten, und tun es dann Am besten kombinieren Sie die magische Waffe des Meisters mit Wenn die Massen gute Verbindungen herstellen und dann mehr Nutzen für Lebewesen erzielen, werden sie ihren Segen nicht verlieren, ohne es zu wissen, und die Jünger werden sich immer noch für ihre Mängel schämen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre von Piratengeboten dankbar. Nachdem ich erfahren hatte, dass es sich herausstellte, dass die Opfergaben, die ich in den Tempel zurückbrachte, natürlich ein Verbrechen des Diebstahls waren, das den Ruf, die Rechte und den Status von Piraten beeinträchtigen würde Andere. . .Es wird als Dieb betrachtet, das so genannte fehl am Platz zu sein, nichts zu tun, Macht ohne Erlaubnis zu beanspruchen, ist auch des Diebstahls schuldig. Es gibt zu viele Dinge, die nicht verstehen und immer noch kontinuierliches Lernen benötigen. Die Jünger sollten sich daran erinnern zu lernen, sorgfältig zu denken und beim Stehlen vorsichtig zu sein. Ring, sei dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters, Nammo Amitabha _ () _.
Kommentar des Meisters:
86 Punkte, die Erfahrung ist sehr subtil und aufmerksam, und die Dinge müssen noch weiter verbessert werden. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre und Fürsorge, Schüler Xiuqing ist dankbar für das Lernen, Nammo Amitabha _ () _)
Die Versuchserfahrung von Schüler Meng Xuan:
Der Schülerschüler Meng Xuan begrüßt respektvoll Meister Hao An Auspicious.
Nachdem ich das Gebot des Diebstahls befolgt hatte, stellte ich fest, dass das Verbrechen des Diebstahls im Buddhismus so weit verbreitet ist, dass die meisten Menschen nicht wissen, dass sie in ihrem täglichen Leben nirgendwo Verbrechen des Diebstahls begehen können. Sie fühlen, dass die Menschen auf der Welt wirklich erbärmlich sind , in Unwissenheit und Unwissenheit leben. Viel Spaß.
Da der Job meines Schülers ein Geschäftsort ist, achte ich diese Woche auch besonders auf meine eigenen Gedanken und Verhaltensweisen, achte auf die kleinen Dinge um mich herum, rufe das Unternehmen nicht wegen persönlicher Angelegenheiten an, um die Dinge zu erleichtern, und nehme keine kleine Firma Geschenke (es sei denn, der Chef ist aktiv oder einverstanden), nehmen Sie nicht alles, was nicht zu sich selbst gehört, missbrauchen Sie die Arbeitszeit nicht durch Fischen in unruhigen Gewässern, schaden Sie nicht den Interessen anderer Menschen aufgrund geringfügiger Gewinne, wie z. B. allerlei Kleinigkeiten ... Es ist wirklich allumfassend, fast alles wird gestohlen. Beenden Sie, ich habe festgestellt, dass ich großmütiger bin und mein Geist größtenteils gerecht ist. Ich bete, dass ich es weiterhin aufrechterhalten werde und es kein Amitabha gibt.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, können die Hausaufgabenanweisungen sorgfältig befolgen, um zu lernen, der Nutzen wird sofort offensichtlich. (Schüler Meng Xuan ist dem Meister für sein Mitgefühl dankbar, Nammo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und viel Glück, Amitabha.
In den zehnfachen und zweiten Vorschriften sagen wir oft, dass das Herz vor Hunger und Kälte gestohlen wird, aber wenn die Jünger über die Vergangenheit nachdenken, sind die Gründe für die Vorschriften oft unbewusst oder unbewusst.Es hat nichts mit Hunger und Kälte zu tun.
Der Schüler und sein Ehemann gingen zum Dojo einer buddhistischen Organisation in Kaohsiung, um die Informationen ihrer Verwandten einzugeben. Auf dem Heimweg stellte Herr fest, dass er den Stift mit der Hand aus dem Dojo gebracht hatte. Im Moment der Schüler sagte ihm, dass er nach Hause gehen würde und er wäre besser, wenn er eine Chance hätte.Tatsächlich war diese Angelegenheit immer in den Herzen der Jünger.
Innerhalb weniger Tage verließen wir Kaohsiung und gingen dann in die Klasse, um wegen vorherbestimmter Bedingungen zu lernen. Als wir den Vortrag des Meisters sahen, wurde gesagt, dass die Dojo-Gegenstände auch zehn Quellen des Reichtums waren. Die Dojo-Gegenstände konnten nicht willkürlich genommen werden, und das Verbrechen des Diebstahls wurde begangen und die Schulden waren immer noch zehn. Fang Zhongsheng.Jetzt, wo ich die Bodhisattva-Gelübde weiter studiere, schäme ich mich noch mehr.Also lud ich meinen Mann ein, wieder ins Dojo zurückzukehren, kaufte einen neuen Stift, um ihn zurückzugeben, und erklärte die Bedeutung der Umkehr.
Die Jünger haben eine tiefere Erfahrung, das heißt, sie müssen immer auf ihre eigenen Gewohnheiten achten, weil Gier manchmal leise eintritt. Sie erkennen es nicht nur nicht, sondern verwenden auch einige scheinbar vernünftige Gründe, um die Ursache der zu vertuschen Verbrechen., Schicksal zu stehlen, zum Gesetz zu kommen und Geschäfte zu stehlen, ist wirklich schädlich für andere und sich selbst.Obwohl einige Verhaltensweisen im Gesetz nicht schuldig sind, sollten Sie in den Vorschriften nicht nachlässig in der Überzeugung sein.Ich hoffe auch zu lernen, die Gier des Lebens loszuwerden, mehr zu geben und mehr zu geben und mehr Vermögen zu pflanzen und Tugend zu kultivieren.Das Abrufen der eigenen Buddha-Natur, der kindlichen Frömmigkeit und des Mitgefühls kann auch dem Segen und dem Glück des Lebens helfen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Amitabha, dankbar.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers diese Woche, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, zu wissen, dass man sich ändern kann, ist die Einstellung zum Üben. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha, dankbar.)
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, Nammo Amitabha _ () _
Als das neue Jahr näher rückt, gab der Arbeitsplatz vor zwei Tagen rote Umschläge und Frühlingsfest-Couplets aus. Aufgrund der schlechten Wirtschaftslage war die Zahl nicht groß. Die Kollegen für allgemeine Angelegenheiten gestanden den Kunden besonders, und die Angestellten können nur einen nehmen kleine Menge, aber meine Kollegen nahmen heimlich viele von sich mit sich Die Jünger traten vor, um ihn aufzuhalten, als sie sich auf dem Treffen trafen. Obwohl es von der Firma öffentlich bekannt gegeben wurde, war dieses Verhalten auch ein Verbrechen des Diebstahls, also sollte er es sein gewarnt.
Gestern, als ich am Arbeitsplatz Bargeld erhielt und bezahlte, fand ich XNUMX Yuan am Boden. Ich kannte den Kollegen nicht, der es versehentlich fallen ließ. Ich rief sofort, dass alle meine Kollegen zuerst Bargeld bezahlten. In der Tat, ein Kollege Ich bin erfreut und dankbar, es gibt Kunden, die heute ihre Geldbörsen am Schalter gelassen haben, und die Jünger suchen im Moment nach ihrer Transaktionsvorladung und setzen sich mit den Kunden in Verbindung, um sie abzuholen, obwohl es sich um eine handelt kleiner Vorfall, es darf nicht verletzt werden. Es gibt böse Folgen, also seien Sie vorsichtig.
Obwohl es sich um kleine und subtile Dinge handelt, müssen Sie wirklich auf Ihr eigenes Herz und Ihre eigenen Taten achten. Seit Sie mit Ihrem Meister das "Brahma Net Sutra" gelernt haben, haben Sie viel davon profitiert. Seien Sie vorsichtig in Ihren Worten und Taten, akzeptieren Sie eines und lerne eins und wage es nicht, es zu ignorieren.Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge und für den Meister dankbar.Namo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, die ernsthaft lernen und sich weiter verbessern können. (Schüler Meichai ist dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz sowie für seine mitfühlende Lehre dankbar. Nammo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister und gute Nacht und Glücksverheißung. Vorher wusste ich nicht, was Diebstahl ist, und habe das Geld, das meiner Mutter für das Sorgerecht und den Umgang gegeben wurde, nie klar aufgezeichnet. Jetzt, wo ich es weiß, werde ich Almosen machen und Spenden für sie. Die Krankenschwestern usw. ... denken Sie immer daran, Ihre Mutter klar aufzuzeichnen und zu informieren, wo jede Klausel verwendet wird. Diese Woche versprach sie, einmal im Jahr 1200 Yuan für die Krebsstiftung für sie zu spenden Sie erzählte ihrer Mutter, dass sie sehr glücklich war, obwohl sie ein schlechtes Gedächtnis hat, aber sie tut immer noch gerne alle Arten von Wohltätigkeit und beschützt die drei Juwelen, und sie ist immer noch dankbar für ihren Segen.
Diese Woche unternahm mein Mann eine von Herzen kommende Reise, um eine Menge Baumwollwesten mit ihm zu kaufen, und schickte sie als Neujahrsgeschenke für ältere Menschen und Organisationen für geistig Behinderte in Pflegeheime. Ich hoffe, sie haben ein frohes neues Jahr. Wir sammeln Verwandte und Freunde, um Geld zu sammeln, und die Jünger werden für sie verantwortlich sein. Sammeln Sie Zahlen. Nachdem die Jünger dieses Gelübde gelernt haben, denken Sie daran, jedes einzelne Bit klar aufzuzeichnen, und es kann keine Fehler geben, und gehen Sie vorsichtig damit um, um zu vermeiden, dass Sie die Gelübde ablegen. Ich hoffe, dass dies Verwandten und Freunden ermöglicht, allmählich am buddhistischen Segen teilzunehmen. In Guangchang Futian hoffen die Jünger und ihre Familien auch zu lernen, "allen Leben zu helfen, glücklich und erfolgreich zu sein". Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Amitabha!
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Für Laien ist es schwierig, so zu üben, wie der Meister es lehrte.Die Jünger erleben die ständige Prüfung im Feuermeer. Wenn sie im Reich üben, werden sie schneller sein, aber sie werden schneller zurücktreten.Die Jünger sollten hart lernen, hart üben, leise loslassen und dieses Gebot befolgen.
Kommentar des Meisters:
Bei 80 Punkten müssen Sie von Zeit zu Zeit besser zurückblicken können, wenn Sie Ihren Geist beginnen. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre erinnern sich die Schüler daran, hart zu lernen und immer aus ihrem eigenen Herzen heraus zu reflektieren, Nanmo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Zweiter Ring-Diebstahl-Ring-Repost
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Raub ist ein Gebot, das wir oft begehen.Fragen Sie sich nicht und denken Sie nicht, dass es Ihnen gut geht, wenn Sie es vorübergehend ausleihen, aber Sie wissen nicht, dass Sie das gleiche Gebot des Diebstahls begangen haben.
Vor ein paar Tagen halfen die Jünger, im Tempel Freiwilligenarbeit zu leisten. Nach der Fa-Konferenz halfen sie, die Opfergaben zusammenzupacken. Ein Freiwilliger fragte, ob er einige Opfergaben zurücknehmen wolle, weil so viele übrig seien.Da der Schüler die Gebote studierte und wusste, dass es ein Verbrechen war, Gebote zu stehlen, um nicht zu fragen, nutzte er diese Gelegenheit, um den anwesenden Freiwilligen zu erklären, dass insbesondere die Mönche im Tempel, unabhängig von der Vegetation, zu den ständigen Mönchen von gehörten die zehn Richtungen, und sie durften sie nicht nehmen. Wenn Sie die Ergebnisse der Hölle erhalten können, sollten Sie zuerst den ansässigen Magier fragen.Obwohl die Erlaubnis des ansässigen Magiers nach der Untersuchung eingeholt wurde, unterschieden sich die nach der Untersuchung erhaltenen Ergebnisse von den Ergebnissen, die ohne Aufforderung erhalten wurden.
Die Jünger wussten, dass Stehlen auf Gier und Selbststurheit zurückzuführen war, und so lernten die Jünger Almosen (Almosen), um die Selbstbesessenheit zu behandeln.Der Schüler weiß, dass in einem bestimmten Gebiet regelmäßig mehrere alte Bodhisattvas betteln, und die Schüler gehen oft dorthin und tun ihr Bestes, um sie zu unterstützen.Eines Tages, als die Jünger wie üblich für sie sorgten, sang ein alter Bodhisattva Amitabha, anstatt ihm zu danken.Was der Schüler glücklich ist, ist nicht seine Dankbarkeit, sondern der Amitabha, den er berufen hat.Der Schüler sagte ihm, dass er immer hinübergehen und mit ihnen den Titel des Buddha rezitieren sollte, um mehr Segen zu kultivieren.Bodhisattvas sollten immer dazu beitragen, dass alles Leben gesegnet und glücklich ist.Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
95 Punkte, diese Erfahrung ist sehr gut.Einerseits nutze ich die Gelegenheit, um mein korrektes Verständnis von Dieb und Ring mit anderen zu teilen, und andererseits kann ich den besten Weg finden, um Dieb und Ring zu heilen - das heißt, mehr über Großzügigkeit zu lernen.Die Verbindung der beiden ermöglicht es dem Inhaber des Diebstahlsgebots, die richtige Richtung zu erfassen, und am Ende kann er das zufriedenstellendste Ergebnis erzielen.Hinweis: Um ein Freiwilliger zu sein, haben Sie nicht die Idee zu helfen. Sie müssen den drei Juwelen dankbar sein, um uns die Möglichkeit zu geben, uns zu kultivieren und zu lernen. Nur so können wir sowohl Weisheit als auch Weisheit kultivieren .Tatsächlich ist die Weisheit der drei Juwelen vollendet, und die Funktion besteht darin, die leidenden und törichten Lebewesen zu retten. Warum helfen Lebewesen den drei Juwelen?Sieh die Wahrheit nicht, ohne das Falsche zu sehen. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Die Jünger werden den Worten des Meisters folgen. Nanwu Amitabha.)
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Nanmo Amitabha.
Der zweite Diebstahl stiehlt. Als ich jung war, hatte ich keine Angst vor Ursache und Wirkung. Diebstahl war eine häufige Sache. Geld, Spielzeug zu stehlen, Hausaufgaben von Klassenkameraden zu stehlen usw. schämte sich nicht nur nicht, sondern war es auch selbstgefällig und wurde nicht von anderen gemeldet. Jetzt.
Wenn ich groß bin und in der Gesellschaft arbeite, bringe ich oft Briefpapier für meine Kinder mit nach Hause. Ich habe immer das Gefühl, dass andere es nehmen, ich nehme es auch. Ich nehme es nicht umsonst. Manchmal bitte ich meine Kollegen, es zu nehmen Denken Sie an alles in der Vergangenheit, warum habe ich es damals nicht genommen? Würden Sie sich schämen?Dies sind alles Verbrechen des Diebstahls und Diebstahls von anderen!Die sogenannte Ursache, es muss eine Wirkung geben, spätere Schüler und Töchter verloren oft ihre Habseligkeiten.Das Gefühl, Dinge nicht zu sehen, besonders wichtig, schlägt wirklich Herz und Lunge.Wenn man auf die Opfer zurückblickt, war es damals nicht die gleiche Stimmung?Sie tun mir wirklich leid und ich bitte oft die Buddhas und Bodhisattvas um Umkehr.
Seit ich die fünf Gebote erhalten habe, wage ich es nicht, es selbst zu tun, und ich werde meine Brüder und Schwestern daran erinnern, kein Briefpapier aus dem Büro mit nach Hause zu bringen.Geben Sie den Kindern ein schlechtes Beispiel.Ich dachte, wenn ich Buddhismus lernen und früher Vorschriften erhalten und wachsam sein würde, würde ich die Vorschriften des Diebstahls nicht begehen.
Seit ich Auditor des Brahma Sutra wurde, nachdem ich den Anweisungen des Meisters zugehört hatte, wurde mir klar, dass es auch ein Verbrechen des Diebstahls ist, die Opfergaben nach Hause zu bringen.Alle Gegenstände des Bewohners gehören den ansässigen Mönchen in den zehn Richtungen und können nicht nach Belieben zum Essen, Verwenden usw. verwendet werden.
Kürzlich brachte ich meinen kleinen Neffen in den Supermarkt und sagte ihm, dass er die Süßigkeiten bezahlen müsse, bevor er sie zum Essen öffnete. In der Vergangenheit bezahlte er sie manchmal, wenn er sie zum Essen öffnete, und sie durfte sie nicht nehmen mehr als zwei auf dem Gemüsemarkt mit seiner Schwester. Drei Peperoni, und sagen Sie ihnen, dass dies alles Verbrechen des Diebstahls sind!Unterwegs sah ich das Geld in den Taschen der alten Leute. Einige Passanten schlossen ihre Handtaschen nicht. Geld oder Handys waren die Ziele von Dieben. Sie ergriffen auch die Initiative, um sie daran zu erinnern, dass sie Angst hatten, dass sie es tun würden Geld verlieren und dass Diebe Warnungen begehen würden. Ich dachte, sie wären es. Die arme Gruppe kennt weder die Ursache noch die Wirkung.Wird Verbrechen begehen!
In vielen Fällen ist es aufgrund ihrer eigenen Nachlässigkeit, die dazu führt, dass Lebewesen Gier und Diebstahl haben, verbunden mit Handlungsförderung, leichtem Erfolg, was zum Schicksal des Diebstahls führt. Sie werden Wege finden, um zu rauben, zu rauben, zu täuschen usw., das heißt, das Gesetz des Diebstahls.Wenn der Diebstahl erfolgreich ist und der Dieb fertig ist, werden Sie des Verbrechens der drei bösen Arten der Verderbtheit schuldig sein.Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, können aktiv Diebstahl in den Details des Lebens vermeiden und anderen helfen, nicht zu stehlen und nicht gestohlen zu werden, das ist alles Bodhisattva-Linie.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll!
Recht und Gesundheit.
Der Schüler hat in diesen Tagen vergessen, den Schlüssel herauszunehmen, und den Schlüssel von den Ältesten zu Hause ausgeliehen. Die Ältesten sind es gewohnt, den Schlüssel neben den Fernseher zu legen. Der Schüler hat ihn nicht direkt geholt und benutzt, sondern zuerst erklärt Je älter der Grund für die Ausleihe des Schlüssels.Wenn Sie nicht darüber sprechen, es direkt zu nehmen, begehen Sie das Gebot des Diebstahls. "Alles, was etwas hat, darf nicht gestohlen werden." Wenn es einen Meistergegenstand gibt, müssen Sie mindestens einen Satz fragen, bevor Sie ihn nehmen können.
Der Schüler wird es sofort nach dem Gebrauch zurückgeben und den Ältesten mitteilen, dass der Schüler wieder in Position gebracht wurde. Bitte seien Sie versichert, dass die Ältesten nichts sagen werden, wenn sie es wegnehmen. Die Ältesten liegen falsch.Es ist auch ein Verbrechen des Diebstahls, wenn Sie es nicht zurückgeben.Daher trauten sich die Jünger nicht zu verzögern und gaben das Objekt eilig an den ursprünglichen Besitzer zurück. Wenn es nicht sofort zurückgegeben wurde oder verloren ging oder wartete, bis die Ältesten ihre Herzen benutzen mussten, waren sie verärgert.
Das Gebot zu befolgen, Jünger zu stehlen und sich verhalten zu lassen, ist weniger wahrscheinlich, dass sie gierig auf Menschen und Eigentum sind oder ein schlechtes Gewissen haben.Ich nahm es gewaltsam, ich fühlte mich nicht wohl damit, ich bat die andere Partei nicht, es zu benutzen, ich würde traurig sein. Es ist anders als die vorherige Mentalitätsänderung, ich fühlte sowieso nichts, frage noch einmal, Die andere Partei hat nichts dagegen, es ist total egoistisch. Eigennützige Leistung.Der Schüler stellte auch fest, dass er, wenn er sein Herz mit seinem Herzen vergleichen könnte, Menschen und Eigentum nicht nach Belieben nehmen würde. Wenn sein Eigentum von anderen gestohlen würde oder wenn er in Zukunft wegen Diebstahls bestraft würde, wäre er es immer wachsam für sich selbst. Wird willkürlich die Korrespondenz und Artikel der Familie öffnen, so dass sie die andere Partei nicht respektieren, selbst wenn sie das Verbrechen des Diebstahls begehen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler ist respektvoll.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, müssen Sie aktiv Gier aufgeben und Ihr Herz reinigen. (Yang Yishan: Ja, ich habe es erhalten. Danke, Meister, für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!)
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll. Die Schüler experimentierten diese Woche mit Diebstahl und stellten fest, dass die Gier, der Hass und die Täuschungsreaktion von Lebewesen, wenn sie ihr Eigentum verlieren, so heftig sind. Wenn der Bodhisattva nicht stiehlt, er muss Lebewesen helfen, glücklich zu sein, sich von Gier, Hass und Täuschung fernzuhalten.
Zwei Tage zuvor habe ich für das neue Jahr zwei Kleidungsstücke aus dem Internet gekauft, aber ich habe sie etwas größer genommen und sie einem älteren Schneider gegeben. Zuerst sagte er, dass der schmalere 30 Yuan und der kürzere 15 Yuan betragen würde und der Preis wäre 5 Yuan, was 40 Yuan ist. Ich sagte, ich würde mich umziehen, aber am Ende berechnete er mir tatsächlich 45 Yuan. In der Vergangenheit musste ich den Preis bis zum Ende halten, aber einfach lassen Es war süß, als ich ihn so selbstgefällig lächeln sah.
Ich rezitiere jetzt jeden Tag XNUMX Sätze Amitabha Buddha und überlasse es der Plattform des Meisters, allen Lebewesen eine vollständige Rückkehr von Leiden und Glück zu ermöglichen. Ich denke, es ist die vollständigste Sache, die nicht stiehlt und allen Lebewesen Glück bringt !Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, Sie müssen zurückblicken, ob Sie Gier haben, und weiterhin bereit sein, das stehlende Herz auszunutzen. Es ist für Geschäftsleute schwierig, das Verbrechen des Diebstahls nicht zu begehen, und sie sollten es als Warnung nehmen.
Schüler Chuanxiang Experiment Erfahrung:
Der Schüler Chuanxiang begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und der Schüler ist dem Meister für seine Barmherzigkeit und Führung und Nanno Amitabha dankbar.
Dieses Gebot ist das zweite der schweren Gebote. Es ist eines, das viele Lebewesen begehen werden. Stehlen bedeutet nicht nur von ganzem Herzen zu stehlen, sondern es für sich selbst zu nehmen, es beinhaltet auch alles, was Sie nicht verlangen!
Die Jünger haben diese Woche alles getan und festgestellt, dass viele Details des Diebstahls schuldig waren, und es war natürlich, sie zu begehen. Bei der Dekoration des Hauses benutzten sie oft ihre Gangster, weil das Personal viele Werkzeuge hatte und weil die Jünger nach Bequemlichkeit gierig waren Der Kleber ist geliehen, dachte ich, wenn Sie ihn hierher bringen, werden Sie Sie nicht wiedersehen, Sie müssen nicht fragen, setzen Sie ihn einfach wieder ein, wenn Sie ihn verbrauchen, das ist tatsächlich bereits ein Diebstahl Egal aus welchem Grund, auch wenn es jemand anderem gegeben wird. Wenn die Person es nicht weiß, hat sie das Gebot des Diebstahls begangen, und der Schüler wird hart arbeiten und dieses Gebot sorgfältig befolgen, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, um mindestens eine Sache auszugleichen, die nicht stiehlt, nämlich das Verhalten aufzugeben und nicht gierig zu sein.Das Geständnis sollte im Offenlegungsbereich geschrieben werden.
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und meine Schüler haben diese Woche gelernt, das Gebot des Diebstahls zu befolgen.Die Jünger fanden viele Probleme.Manchmal nimmt das Baby zum Beispiel Käse, reißt ihn aus der Packung und isst ihn im Einkaufszentrum. Obwohl er ihn später kaufen wird, ist es nicht angebracht, ihn ohne Angabe zu essen. Überprüfen Sie sich in Zukunft selbst und sprechen Sie mit Ihrem Baby.
Der Ursprung dieses Gebotes ist Gier. Meine Schüler haben diese Gier kürzlich in Herzlichkeit verwandelt. Im Internet haben sie alles verschenkt, was Kinder benutzt haben, wie Spaziergänger, Springen auf dem Bett, Rucksäcke, Kleidung und Schuhe und Gutes Spielzeuge.Einige sind sehr teuer und gute Gebrauchtkäufe sind nicht billig.Die Jünger schienen jedoch allmählich den Buddhismus in ihren Herzen zu lernen und fühlten, dass ihre Gier nicht mehr so gut war wie zuvor. Es war so gut, Menschen und andere Notwendige zu verschenken und sich sofort damit zu befassen, ohne Platz zu beanspruchen und den Raum sofort zu vergrößern zu Hause.Ich gab es ein paar Mal, um jemandem meinen Dank zu zeigen, der kam, um Essen und Trinken für mein Kind zu kaufen.Einem Studenten wurde ein Computer gegeben, und er sagte, er würde hart lernen und dem Geschenk gerecht werden.Dies gab den Jüngern das Gefühl, dass sie tatsächlich nichts unternahmen, um Platz für die Jünger zu schaffen, aber sie hatten so viel Berührung durch was für eine gute Sache gewonnen.Außerdem fand ich heraus, dass viele Verwandte, die Freunde haben und ausgezogen sind, Jüngern gegeben werden müssen, so dass viele Dinge verschenkt werden müssen.
Ein Experiment, das der Schüler diese Woche praktizierte, war, dass er erkannte, dass ich manchmal im Büro einige persönliche Flugtickets, Dokumente usw. druckte.Diese Woche werde ich den Drucker zu Hause herausnehmen, Tintenpatronen kaufen und diese persönlichen Dinge zu Hause drucken.Außerdem nehme ich mir manchmal Zeit, um Buddhismus zu lernen, und die Arbeit hat sich etwas verzögert, und ich versuche, meine Effizienz zu verbessern.Ursprünglich konnte diese Woche ein Tag des Geburtstagsurlaubs genommen werden, und dies wurde als Ausgleich für die Zeit des Unternehmens angesehen, und die Verdienste, Buddhismus zu lernen, wurden dem Unternehmen zurückgegeben.
Die Jünger haben erkannt, dass der Dharma gemacht ist und das Erlernen von Gelübden wirklich Weisheit und Strenge erfordert.Die Jünger müssen mehr lernen, um das Gesetz zu praktizieren.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
An 85 Punkten können Sie Weisheit in Bezug auf die Umstände anwenden, und Sie können Sünden aus dem Herzen begehen, mehr bezahlen, weniger verlangen, und wenn Sie in Ihrem Herzen nicht gierig sind, entscheiden Sie sich, das Gebot des Diebstahls nicht zu begehen.
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Würdigen Sie respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters, Dharma und körperliche Gesundheit, und seien Sie dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nan Wu Amitabha, dankbar.
Das Gebot zu stehlen ist das zweite der wichtigsten Gebote. Aufgrund von Gier, Hass und Täuschung begehen die Jünger Piraten und nehmen alle möglichen Dinge gerne als ihre eigenen. Die Jünger werden hart daran arbeiten, die Ursache des Diebstahls und der Beseitigung loszuwerden Kümmere dich darum. Ein schweres Gebot, es gibt keinen Amitabha Buddha.
Das Kind kam heute zurück, um die Lebenshaltungskosten für den Schüler zu decken, und kaufte viele feuchte Tücher, die der Schüler jeden Tag verwendet. Tatsächlich gibt es viele feuchte Tücher, weil der Schüler feuchte Tücher liebt. Der Ehemann fragt, er nickt immer mit dem Kopf. Es liegt immer noch an der Gier und dem gewalttätigen Karma des Diebstahls. Die Jünger sollten lernen, die Natur zu lieben, und sollten nicht gierig, hassend und unwissend sein, die alle möglichen Dinge als solche betrachten ihre eigenen und sollten hart arbeiten, um zu lernen, das Gebot des Diebstahls einzuhalten und es nicht erneut zu begehen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, es ist notwendig, ein Experiment durchzuführen, nicht nur Buße zu tun und nicht zu experimentieren.
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Viele Menschen neigen aus diesem Grund dazu, Steuerhinterziehung und Steuervermeidung zu begehen, und sie sollten dies korrigieren und dann mehr bezahlen, wenn sie in der Lage sind, Ruhe und Reparatur zu suchen.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Dritte Unzucht】
Wenn ein Buddha ein Sohn der Masturbation ist, Ehebruch lehrt und sogar alle Frauen, dürfen sie keinen Ehebruch begehen.Unzucht, Unzucht, Unzucht, Unzucht.Sogar Tiermädchen, Götter und Göttinnen des Himmels und nicht-taoistischer Ehebruch.Der Bodhisattva sollte mit kindlicher Frömmigkeit geboren werden, alle fühlenden Wesen retten und den Dharma und die Menschen reinigen.Im Gegenteil, es ist die Sünde des Bodhisattva, allen Menschen, die keine Tiere wählen, und sogar den sechs Müttern, Töchtern und Schwestern, die kein Mitleid haben, Ehebruch zu begehen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha _ () _
Hunderte von guter kindlicher Frömmigkeit zuerst, alle Übel zuerst, wir wissen, wie wichtig dieses dritte Gebot ist; alte Monarchen und sogar die heutigen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens verursachten Korruption aus Lust, ganz zu schweigen davon, dass Sie vorsichtig sein müssen.
Der Schüler hat die Position eines Einzahlungssponsors am Arbeitsplatz inne. In letzter Zeit gab es eine ungünstige Beziehung zwischen dem Einlagenbankier und dem Kreditmanager im Obergeschoss. Beide haben herzliche Familien und Kinder. Aufgrund häufiger Kontakte in ihren Positionen entwickelten sie sich allmählich Gefühle der Verschlechterung. Er ist ein Mitglied der Disziplin des Schülers. Als ältere Schwester sagt der Schüler im Moment nichts und ist voller Loyalität, sich an sie zu wenden, um über Verweise zu sprechen, zu überzeugen und über Ethik zu sprechen und Wirkung und buddhistische Familie usw.; dieses Mitglied hat immer noch gute Wurzeln, und Tränen rinnen über sein Gesicht.Am nächsten Tag werden wir mit den Mitarbeitern im Gebäude sprechen, um sie zum Verlassen zu überreden. Nachdem sich die männlichen Mitarbeiter geschämt haben, wechseln Sie bitte vor dem chinesischen Neujahr in eine andere Niederlassung.Danach gestand die Reisende auch ihrem Ehemann und ging zum Haus, um sich bei ihr zu bedanken. Sie kam herein und sah den Guanshiyin Bodhisattva zu Hause sitzen. Sie weinte bitter und fühlte ihre eigene Reue und ihr Geständnis. Später bekam sie auch die Vergebung ihres Mannes Alles wurde erfüllt, und die Jünger waren auch sehr zufrieden.
Es gibt Menschen aus allen Lebensbereichen wie diesen. Es täuscht zu sagen, dass es keine Lust gibt. Seit sie die Vorschriften mit dem Meister gelernt haben, sind sie vorsichtiger und wagen es nicht, sie zu verletzen.Lerne eins nach dem anderen und arbeite dann hart daran, es auswendig zu lernen, erinnere dich sorgfältig daran und wende es im täglichen Leben an. Du wirst viel davon profitieren, eigennützig sein und fleißiger Buddha rezitieren und weniger Lust auf Zufriedenheit haben. Dies ist ein qualitativ hochwertiges Leben und eine glückliche Rezitation von Buddha-Menschen.
Ich bin den Buddhas und Bodhisattvas für die Decke dankbar, ich bin dem Meister für sein Mitgefühl dankbar, und die Jünger sind dem Meister dankbar, bereuen und sind dankbar für das Lernen.Namo Amitabha! !
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 95 ist es ein großer Verdienst, die außerehelichen Angelegenheiten rechtzeitig zu bewältigen und die Katastrophe der beiden Familien zu vermeiden. Um richtig damit umgehen zu können, sind Weisheit und moralischer Mut erforderlich. (Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre und mitfühlende Fürsorge dankbar, und die Schüler bereuen und sind dankbar für das Lernen. Nanwu Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Amitabha.
Der dritte unzüchtige Ring - die experimentelle Erfahrung des Schülers: Als der Schüler bei seiner Einführung sehr gewöhnlich war, heiratete er. Nach der Heirat hatten sein Mann und sein Schüler unterschiedliche Einstellungen zur Ehe, insbesondere die physiologischen Bedürfnisse von Männern und Frauen waren sehr anders. Der Schüler wollte rein sein. Wegen des Lebens eines Brahma habe ich mich immer gegen Herrn gewehrt, und meine Schüler wollten sich sogar scheiden lassen.
Nachdem der Schüler jetzt Buddhismus studiert hat, weiß er, dass es das Karma des vergangenen Lebens des Schülers ist. Bevor der Schüler zu akzeptieren und umzukehren weiß, spricht die Schülerin mit ihrem Ehemann, versteht und kooperiert mit ihrem Ehemann im Inneren Ich kann kein Ehemann und keine Ehefrau sein, und ich kann mir das reine Gefühl der Lust nicht leisten, und ich bin dankbar für die Zusammenarbeit von Herrn.
Der Schüler wird diese Woche weder Drama noch Fernsehen schauen und versuchen, keine Anregung zur Lust zu erhalten, um keine Unanständigkeit, Verwandtschaft, Unanständigkeit und Unzucht zu begehen. Ich hoffe, dass ich allmählich von meinem Ehemann lernen werde Die Ehebeziehung basiert nicht nur auf den oberflächlichen Wünschen von Männern und Frauen, sondern auch als Mitpraktizierende von Buddha-Jüngern, die sich gegenseitig für ihren Fleiß einsetzen.Der Schüler ist dankbar für die Mitarbeit von Herrn, damit der Schüler eine reine und stabile Stimmung fühlen kann.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat. Der Schüler hofft, dass er immer mehr zu einem echten Buddha-Schüler wird. Der Schüler bereut und lernt hart.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers Yilian in dieser Woche, und ich flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an.Amitabha, Amitabha, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 90 ist es auch für Laien eine sehr wichtige Lektion, lernen zu können, keine sexuellen Vorschriften zu haben. Das buddhistische System von Baguan Zhai besteht darin, Laien schrittweise darin zu schulen, die reinen Vorschriften einzuhalten. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, die Jünger lernen hart, Amitabha.)
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters. Der Schüler experimentiert diese Woche mit dem dritten Gebot des Brahma Sutra Bodhisattva-Gelübdes. In der Tat, wegen der tiefen Wurzeln der Zuneigung des Schülers, da die Schüler die fünf Gebote für zehn gehalten haben Jahre haben sie keinen Ehebruch gesehen. Wenn eine Person mich trainiert hat, werde ich ein Feuerzeug in meinem Herzen anzünden und denken, dass ich mich lieber zu Tode verbrennen würde, als Ehebruch zu begehen, weil Ehebruch unbedeutend ist. Im Vergleich dazu, dass ich durch Feuer verbrannt werde Ich werde diesen Gedanken loslassen, damit ich nicht an Ehebruch denke. Da ich weiß, dass dies die Ursache für den Kreislauf von Leben und Tod aller Lebewesen ist, ist es das Tabu, das Brahma der Welt zu kultivieren, also sollte der Bodhisattva führen Alle Lebewesen müssen gereinigt werden, ohne obszön zu sein, und sich seiner bewusst sein und Bodhi vervollständigen.
Diese Woche teilte der Schüler auf seiner Facebook-Seite die Ergebnisse des "Aufhörens des Bösen und des Ehebruchs" mit, damit die Öffentlichkeit die zehn häufigsten Übel des Ehebruchs verstehen kann. Ich bin einigen Verwandten und Freunden dankbar, dass sie Likes akzeptiert haben.Darüber hinaus teilte ich auf Facebook mit, wie man Geld spendet, um es zu sponsern, damit es von vielen Menschen gesehen werden kann, in der Hoffnung, dass mehr Menschen dazu bestimmt sind, an diesen buddhistischen Veranstaltungen teilzunehmen.
Eine weitere Gelegenheit bestand darin, Direktor der "Shiren Jingjing School Zone" zu werden, und stellte fest, dass er spenden konnte, um den Werbeeffekt zu verstärken. Deshalb spendete er 8 Dollar für die drei Umbauten und fünf Vorschriften sowie den Bodhisattva-Ring, den der Anwalt Guoqing in gemacht hatte Malaysia im Dezember dieses Jahres. Angesichts der Tatsache, dass sich die Propagandafonds für die Propaganda zunächst von zehn auf 12 Lobpreisungen geändert haben, bin ich dankbar und hoffe, für die Öffentlichkeit besondere, vorherbestimmte Bedingungen zu erreichen, die tatsächlich die Vorschriften des Nicht-Bösen beinhalten.Ich habe auch 5 US-Dollar verwendet, um eine Anzeige für die Lernzone für Vorschriften zu kaufen, damit mehr Menschen wissen, wie man die Vorschriften übt und lernt. Fast vierzig oder fünfzig Menschen haben diese Seite gemocht. Ich bin den drei Juwelen für den Schutz der Schüler dankbar. Mitfühlende Führung des Meisters und Brüder und Schwestern. Nehmen Sie an den Mitpraktizierenden Nan Wu Amitabha teil.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 85 ist es die richtige Richtung, Ursache und Wirkung zu verstehen und aktiv zu fördern, um diesem Gebot zu folgen. (Dank des Meisters für sein Mitgefühl und seine Erhebung arbeiteten die Schüler hart daran, Lotusblumen und Nammo Amitabha zur Welt zu bringen.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit!
Der Schüler traf einen Mann, der Freunde auf Facebook hinzufügte, und äußerte, dass er einen Freund finden wollte, um mit ihm zu chatten, und ein Linienfreund sein wollte. Der Schüler gab an, dass er verheiratet war und mit dem Mann nicht vertraut war und es war unpraktisch, Linie zu geben.
Der Schüler weiß, dass es nicht einfach ist, die Vorschriften der Zügellosigkeit einzuhalten, daher müssen Sie Abstand zu den Männern halten. Außerdem hat der Schüler eine Familie, geschweige denn, sich anderen Männern privat zu nähern.
Die Jünger sahen sich auch die Lehr-CD des Meisters an: Wie man die Vorschriften des nicht bösen Ehebruchs einhält, und teilten sie auf verschiedenen Plattformen.Der Schüler übte auch Unreinheit und träumte sogar, dass es einen Mann mit einem alten und schrecklichen Gesicht gab, der sich dem Schüler nähern wollte.Der Schüler glaubt, dass jeder Körper ein Werkzeug ist, um sich zu kultivieren und zu befreien. Das Aussehen wird altern. Das Wichtigste ist Leben und Tod in diesem Leben. Die Beziehung zwischen Männern und Frauen ist der Weg der Reinkarnation. Die Schüler sind auch tief Angst vor den Folgen von Ehebruch.
Später erzählte ich den Männern, dass die Jünger den Buddhismus studiert hatten und dass sie die fünf Gebote zuvor befolgt und die Gebote des Nicht-Bösen befolgt hatten. Jetzt lernen sie die Gebote des Bodhisattva, geschweige denn, sich den Männern beiläufig zu nähern.Dieser Mann begrüßte den Schüler erst danach und sprach über nichts anderes, und der Schüler antwortete selten.
Die Jünger betrachten Lebewesen als ihre Eltern im vergangenen Leben, und es ist nicht leicht, Lust auf Männer und Frauen zu entwickeln, und sie sind bereit, die Vorteile, das Gebot des bösen Ehebruchs zu halten, mit allen Lebewesen zu teilen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Bei 85 Punkten ist das Halten des Abstands ein notwendiger Prozess, um dieses Gelübde zu halten. (Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren erinnern sich die Schüler, Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan begrüßte den Meister mit Respekt, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie Nammo Amitabha.
Wenn Schüler mit Menschen in ihrer Umgebung sprechen, vermeiden sie es, zu sprechen und Dinge zu tun, die Menschen lustvoll machen, da dies nicht nur für andere, sondern auch für sich selbst schädlich ist.Unzucht hat einen gewissen Schaden für die körperliche und geistige Gesundheit, und Lust ist auch ein großes Hindernis für das Üben.
Wenn die Jünger außerhalb seiner Familie dem anderen Geschlecht gegenüberstehen, sind sie es gewohnt, Abstand zu halten und höflich miteinander umzugehen.Wird nicht absichtlich Missverständnisse machen, denn in diesem unreifen Stadium schafft das Tun von Dingen, die nicht getan werden sollten, nur Karma.
Es ist schwierig, die Lust gemeinsam zu befrieden. Wenn Sie sich weiter fallen lassen, können Sie sie möglicherweise nicht sofort korrigieren, wenn Sie zurückblicken möchten.Ursprünglich hatte ich das Glück zu glauben, dass ich der Ursache und Wirkung entkommen könnte, aber ich hatte nicht erwartet, dass ich bereits ein schweres Ergebnis erzielt hatte.Die Jünger sind dankbar, dass sie einen so guten Grund und ein so gutes Schicksal haben, vom Lehrer und Mitpraktizierenden Nan Wu Amitabha zu lernen.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, mit einem guten Konzept, aber noch nicht den starken Test des alten Freundes bestanden, müssen Sie aktiver sein, um Bestrebungen zum Üben zu halten, um für immer sicher zu sein.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden und gesunden Körper.
Was ich diese Woche gelernt habe, ist [das dritte Gebot].Die Jünger hielten sich nicht an dieses Gebot, weil sie vor ihrer Heirat nicht dem Dharma ausgesetzt waren.Lebte mit ihrem Freund vor der Heirat und hatte mehrere Boote und viele Menschen und hatte sogar einen Ehemann.Jetzt denke ich wegen der Übertreibung der Medien darüber nach, so dass die Jünger keine sehr tiefen Normen über Männer und Frauen haben.Nach der Entgleisung des Mannes im letzten Jahr wussten die Schüler auch, dass es einen kausalen Zusammenhang gab, und die Schwangerschaft gab ihnen ein tieferes Verständnis.
Die Schüler haben auch aufgehört, Filme und Fernsehserien anzusehen, die sich auf die Beziehung zwischen Männern und Frauen konzentrierten. Zuvor haben sie der Beziehung zwischen Mann und Frau viel Aufmerksamkeit geschenkt und sich nicht mehr darum gekümmert.Die Beziehung des Schülers zum anderen Geschlecht war immer sehr gut und man sollte einen angemessenen und freundlichen Abstand zu anderen Freunden des anderen Geschlechts halten.Zuvor hatte ein frisch verheirateter männlicher Kollege versucht, Termine zu vereinbaren, aber die Jünger antworteten auch nicht, hielten eine angemessene Abgrenzungslinie ein und hielten ihre Pflicht ein.Jetzt besteht keine Verbindung mehr.
Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters werden die Jünger der Beharrlichkeit von Körper, Sprache und Geist mehr Aufmerksamkeit schenken und die Praxis des Gesetzes stärken. Es gibt kein Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, müssen Sie Ihre Schulbildung sorgfältig ändern, lernen, den Standard des Bodhisattva einzuhalten, und sich selbst beibringen. (Ja, Meister, ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, und meine Schüler werden den Lernstandard zur Einhaltung der Bodhisattva-Gelübde, Nanwu Amitabha, ernsthaft ändern.)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Jünger hören Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Am Abend, nachdem sie diese Woche die Gebote studiert haben, sind die Jünger der Glückverheißung auch sehr überrascht darüber nachzudenken, wie viele Fehler sie in der Vergangenheit bis jetzt gemacht haben, nur dass sie andere nicht getötet haben Jetzt, wo ich so klar bin, sollte ich meinen Kopf zurück zum Ufer drehen. Jetzt verstehe ich, dass alle Wesen unwissend sind. Arm wie ein Frosch am Boden eines Brunnens, können sie nicht springen Der Grund dafür ist, dass die andere Hälfte mich seit vielen Jahren beschimpft. Ich verstehe den natürlichen Aufstieg von Liebe zu Ressentiments nicht, deshalb kann ich nicht anders, als nicht auf dem richtigen Weg zu sein, als würde ich erwischt Aber manchmal ziehen sich die Engel und die Teufelswaage am Ende gegenseitig. Tian Ich rannte zu einem Freund des anderen Geschlechts, den ich vor nicht allzu langer Zeit kannte, und dann wusste es die andere Hälfte natürlich und sogar ärgerte sich mehr über alle, die unharmonisch waren und sich ansahen und beinahe eine Familienrevolution machten. Schließlich sah ich, dass ich zuerst die Harmonie und das Glück der Familie bereute und beruhigte. Die Menschen müssen weich sein, bevor sie weiter miteinander auskommen können Thanksgiving für Karma, um Nanmo Amitabha zu mildern
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, um zu lernen, richtig zu sein, nichts Falsches zu schreiben, obwohl es korrigiert werden kann, wird es nicht als Standard für die Einhaltung der Bodhisattva-Gelübde angesehen.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßt respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters. Nachdem der Schüler diese Woche die dritten Vorschriften des Brahma Sutra Bodhisattva-Gelübdes gelernt hat, habe ich sie gebeten, ihren eigenen Worten und Taten mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Diese Woche haben sie es gelernt Beachten Sie die dritten Vorschriften, die zufällig am Valentinstag im Westen gelten. Schüler und Freunde sind beim Reden und Lachen wachsamer gegenüber ihren früheren Hippie-Bemerkungen. Tragen Sie wegen der Übertreibung der Feiertage nicht zu den Flammen und der Atmosphäre anderer bei Erinnern Sie sich daran, die richtige Sichtweise zu kennen und im Leben wahr zu sein. Es ist notwendig, das zu tun, was ein buddhistischer Schüler tun sollte.Am Tag des Festivals feierten die Jünger nicht und weigerten sich, TV-Romanzen zu sehen, weil sich die weltlich geglaubte romantische Atmosphäre um sie herum ausbreitete, was die herzbewegenden Gedanken der Menschen voller böser Absichten und Nachsicht machte.Die Jünger entschieden sich, wie gewohnt mit ihren Kindern zu Hause zu essen, den Buddhismus zu rezitieren und dann früh ins Bett zu gehen, in der Hoffnung, dass die Jünger durch die Prüfung der Außenwelt jederzeit einen ruhigen und reinen Geist bewahren können.Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt hatten, schämten sie sich zutiefst für das Verbrechen des Ehebruchs, das sie begangen hatten, als sie in jungen Jahren in die Beziehung zwischen Männern und Frauen verwickelt waren. Sie waren dem Bösen des Ehebruchs noch aufmerksamer und setzten ein Gut Beispiel für ihre Kinder.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, aktiveres Lernen ist erforderlich. (Die Jünger begrüßen respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters und lernen aktiver. Nanmo Amitabha!)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schüler An Qi (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, gute Gesundheit und Gesundheit und Nan Wu Amitabha.
Diese Woche lernt der Schüler [Dritte obszöne Vorschriften]. Während der Studienzeit ist der Schüler immer wachsam und hält Abstand zum Gentleman, wenn er sich mit Angelegenheiten bei der Arbeit befasst, um Missverständnisse und Unannehmlichkeiten zu vermeiden.
Die Jünger genießen keine Liebeslieder mehr und erinnern sich nicht mehr an die Vergangenheit wie beim Hören von Liebesliedern. Mit den Höhen und Tiefen von Liebesliedern verursachen sie eine Trance, die wirklich ein ernstes karmisches Hindernis darstellt.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass die Jünger die Möglichkeit haben, dieses Gebot zu lernen. Nachdem sie die Gebote gelernt haben, erkennen die Jünger, dass sie, wenn sie nicht vorsichtig sind, leicht gegen die Gebote im Leben verstoßen werden Die Liebesgeschichte wird sich dem Drama hingeben. Hier dachte ich, es sei nur berauscht, weil ich dachte, ich hätte keinen Fehler gemacht. Nachdem ich dieses Gebot auswendig gelernt hatte, wurde mir klar, dass es so lange einen herzbewegenden Gedanken gibt ist auch ein Verstoß gegen das Gebot. Wenn es unangemessen ist, wird es auch böse Gedanken ermutigen.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Seit sie die Vorschriften gelernt haben, werden die Schüler eine lernen und eine halten, und sie werden unsichtbar viel davon profitieren. Die Jünger werden die Vorschriften ernsthaft studieren, aufrichtige Gedanken aus ihrem Leben hervorbringen und dies nicht tun verpflichten sich, die Vorschriften zu brechen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler An Qi (Cheng Yi) schließt sich respektvoll den Zehn an und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, können sich der Ergebnisse von Emotionen bewusst sein und müssen aktiver lernen und sich verbessern.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters.
Durch das Erlernen der "zweiten Unzuchtregeln" können die Schüler verstehen, warum es der Weg ist, geboren zu werden, wenn man nicht in der Lust ist.Ich erinnere mich daran, dass ich, bevor ich die Vorschriften lernte, jeden Tag in erotischen Fantasien gefangen war, viel Zeit und Geld für das Lernen verschwendete und nicht gehen konnte.Als Vater muss ich jetzt Verantwortung übernehmen, die Ursache und die Bedingungen befolgen, das Karma reduzieren und hart arbeiten, um die Ursache zu beheben.
Der Schüler fragte sich, dass er die fünf Wünsche immer noch nicht loslassen könne und sein Karma tief sei. Wenn er auf eine Herzerkrankung stieß, würde er unweigerlich immer noch Bindungen entwickeln.In den letzten Wochen waren die Schüler mit Hausarbeit beschäftigt, und in der Dao-Industrie und am Arbeitsplatz haben sie keine Zeit, sich die erotischen Informationen und unnötige Unterhaltung anzusehen. Ich glaube, dies verringert die Chancen, ein Vermögen zu verdienen.Jünger begehen häufig Verbrechen am Arbeitsplatz, und sie werden auch vorsichtiger mit sich selbst sein.Darüber hinaus schämen sich die Schüler, dass sie das Yoga und die Anbetung des Meisters noch nicht gelernt haben, sodass sie während der langen Ferien in dieser Woche mehr über die CD erfahren werden.Die Jünger bemühen sich, ihren Geist und Körper auf das Dao-Karma zu konzentrieren und ihre Söhne zu unterrichten, ein Beispiel für ihre Familien und die um sie herum zu geben und den richtigen Weg zu gehen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit gegeben hat zu lernen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, es ist selten möglich, selbstbewusst und bereit zu sein, sich zu ändern. Es ist notwendig, eine langfristige Sichtweise einzunehmen und sich auf die Teilnahme der drei Schätze zu verlassen, um sich effektiv zu verändern. (Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll. Erinnern Sie sich an die Lehren des Meisters. Nammo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Huiwan:
Schüler Hui Wan begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glückverheißend, Dharma Körper und Gesundheit, Amitabha!
Es ist nicht leicht, das Gebot der Zügellosigkeit einzuhalten.Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, begannen sie, auf die Interaktion mit den Jungen zu achten, um die Vorschriften nicht zu begehen.Die Schüler sahen, dass die jüngeren Geschwister bei Experimenten die falschen Schritte machten, sodass sie sie direkt zogen und ihre Experimente direkt abbrachen.Aber da ich die Gelübde lese, werde ich darauf achten, wenn ich sie verhindere. Ich werde sie nicht direkt ziehen. Ich werde auch beim Unterrichten oder Demonstrieren Abstand halten. Es ist nicht so, als würde man sie in der Vergangenheit nah bleiben lassen, um zu vermeiden, dass die Gelübde gebrochen werden.Der Schüler wird auch aufpassen, wenn er mit Freunden ausgeht und Abstand hält.In der Vergangenheit, weil ich beim Überqueren der Straße Angst hatte und zu viele Autounfälle gesehen habe, habe ich beim Überqueren der Straße definitiv Freunde gezogen. Ich bin in den letzten zwei Wochen mit vielen männlichen Freunden ausgegangen, aber ich kann es kontrollieren. und ich werde es nicht wieder ziehen, wenn ich die Straße überquere.
Die Jünger danken dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte müssen wir weiterhin aktiv lernen.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll das Fa des Meisters, eine Glücksverheißung, Dharma-Körper und Gesundheit, Nan Wu Amitabha _ () _
Gewöhnliche Menschen haben unweigerlich Wünsche, aber sie müssen gemäßigt sein.Ehemann und Ehefrau sind die Grundlage für die Beziehung zwischen Himmel und Erde. Sie sollten sich als Gäste respektieren, im Geist miteinander kommunizieren und sich nicht der Lust hingeben.Lust ist das Fundament von Leben und Tod.Wenn Sie nicht aufgeben können, befinden Sie sich immer im Kreislauf von Leben und Tod.Und Lust bringt auch Ruin und Ruhm, die Familie ist zerstreut und der Schaden für die nächste Generation verzögert sich. Sei nicht nachlässig.
Der Ehemann eines Schülers ist ein Beispiel. Der Ehemann des Schülers hat schwere Wünsche und betrachtet die Lust als die Quelle seines Lebens, während der Schüler in dieser Angelegenheit relativ klar ist, so dass er dem physischen Aspekt etwas widerstehen wird, aber da es sich um einen Ehemann handelt und Frau, sie werden sich gegenseitig kooperieren, um diese Familie gut zu führen.Obwohl das Leben danach nicht sehr gut war, wurde es als stabil angesehen. Die Kinder wuchsen nacheinander auf und die familiäre Situation verbesserte sich allmählich. Der Ehemann betrog jedoch zu dieser Zeit und hatte eine Affäre draußen. Der Schüler hatte schreckliche Schmerzen und konnte nicht lange gehen. Zum Glück ... Vielleicht hat der Schüler noch einige gute Wurzeln, die es ihm ermöglichen, dem Dharma zu begegnen. Später hatte er das Glück, den Meister zu treffen. Nachdem er die Lehre des Meisters kontaktiert hatte, erkannte der Schüler, dass der Die Wurzeln vieler Ungehorsame und Unfälle im Leben können die Ursache für das endlose Karma des Schülers sein.Stattdessen hat die Schülerin jetzt das Glück, von ihrem Ehemann getrennt zu werden, was der Schülerin die Möglichkeit gibt, die Seele zu reinigen, die Bosheit für immer zu trennen, Gier, Wut, Unwissenheit auszulöschen, fleißig Gebote und Weisheit zu üben, Amitabha aufrichtig zu üben und das Reine zu suchen Land des Lebens.Was die Vergeltung des Mannes angeht, so lief alles schief, er schuldete eine Menge Schulden und die Affäre brach ab. Die Kinder weigerten sich, mit ihm zu leben und arbeiteten nicht alleine. Daher ist es nicht nur so ernst, das Gebot der Lust zu begehen Die Familie ist kaputt, aber auch die Karriere. Hindernisse betreffen auch die Kinder, daher müssen Sie vorsichtig sein.
Im Experiment dieser Woche lasen die Schüler überhaupt keine Zeitungen und Zeitschriften. Sie klickten nur im Internet auf Informationen zum Buddhismus und versuchten, keine unnötigen Informationen zu kontaktieren. Sie versuchten auch, Männern nicht zu nahe zu kommen, um nicht mitzubringen sensible Themen, um Karma zu schaffen und von Zeit zu Zeit über sich selbst nachzudenken. Worte und Taten, achten Sie immer auf Ihren eigenen Körper, Mund und Geist und halten Sie sich von Lust und unnötigen Träumereien fern.
Die Kinder haben vor einigen Tagen mit ihren Schülern gesprochen, dass sie dieses Jahr kein Wiedersehensessen mit ihrem Vater haben wollen. Die Tochter sagte auch, dass es in Ordnung ist, zusammen zu leben, wenn sie in Zukunft einen Freund kennt heiraten. Die Jünger werden die Gelegenheit nutzen, um sie zu überzeugen. Dein Vater wird immer dein Vater sein. Er ist wegen seiner Ursache und Wirkung nicht gut, aber das Kind muss zu seiner Pflicht als Kind zurückkehren, sonst wirst du auch leiden Konsequenzen unfilialer Frömmigkeit: Nicht heiraten, sondern zusammenleben, nicht heiraten ist illegal, und illegale Lust wird schuldig sein. Diejenigen, die Vergeltung erhalten wollen, gewinnen nach dem Zuhören allmählich ein wenig Verständnis für die Vorschriften, und die Schüler werden das erklären Gebote mit ihnen mehr, damit sie ihre moralische Kultivierung stärken, das Böse abschneiden und das Gute kultivieren, Segen und Weisheit kultivieren können.
Als das neue Jahr kam, nahm ich auch alle Bücher und Zeitschriften über die Lust weg, die mein Mann während der Hausreinigung gekauft hatte. Einige der Wörter in den Liebesromanen, die meine Tochter las, verstießen auch gegen das sexuelle Gebot, so dass der Schüler sie überredete, zu werfen Die Tochter fragte, warum sie es nicht zum Umweltschutz nehmen sollte. Der Schüler erklärte, dass die Belohnung sehr hoch sein wird, wenn der Umweltschutz wahrscheinlich von jemandem und dann von mehr Menschen überwacht wird.
Die Jünger sind dankbar, diese Gelegenheit und diesen Segen in diesem Leben zu haben, um dem Dharma zu begegnen, und haben das Glück, vom Meister unterrichtet zu werden. Die Jünger werden diese seltene Gelegenheit zum Lernen schätzen und dem Meister für sein Mitgefühl und seine Erinnerung an dich, Nanmo, dankbar sein Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Selbsthaltung lehrt andere zu halten und schützt sich im Leben immer davor, um dieses Gebot zu vervollständigen. (Die Jünger begrüßen respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, danken dem Meister für seine mitfühlende Lehre, die Jünger erinnern sich und sind dankbar für das Lernen, Nammo Amitabha.)
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang), respektvoll die Glückverheißung des Meisters begrüßen und dem Meister für seine mitfühlende Lehre danken.
Das dritte Gebot der Unanständigkeit sollte bei männlichen Schülern besonders vorsichtig sein. Es ist leicht zu begehen. Für Schüler halte ich sie nicht gut. Wenn wir nicht in Kontakt mit dem Buddha waren, äußerten sich meine jungen Freunde und ich oft zu Frauen. Ich habe mir pornografische Discs angesehen und im Internet gesurft. Später hatte ich Angst vor dem Anschauen (Hell Travels) und begann nur langsam abzunehmen. Jetzt erinnere ich mich auch daran, keine Schimpfwörter zu sprechen, keine schönen Frauen zu sehen, abzuschneiden Lust und obszön zu sein. Es ist gut aufzugeben. Diese Woche gibt es auch viele unzüchtige Gedanken im Leben. Die Jünger benutzen Blindheit und geben vor, unhörbar zu sein, wenn sie hören. Obwohl sie nicht zufrieden sind, werden sie versuchen zu halten Sie gut. Dieses Gebot ist das erste, was die Schüler gut halten sollten. Der große Ring, Nanwu Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 70 ist das Karma zu schwer und es erfordert mehr Reue, um über Beharrlichkeit sprechen zu können.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice (Cheng Ai) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
Nachdem ich Unzucht studiert hatte, wusste ich auch, dass meine Dummheit und Unwissenheit bereits Ehebruch begangen hatten.Nachdem ich den Buddhismus studiert hatte, glaubte ich tief an Ursache und Wirkung und wusste, dass Ehebruch zu Leben und Tod führen würde. Dann wurde mir klar, dass es schrecklich ist, gegen die Vorschriften zu verstoßen. Alle Übel sind die ersten, und die Vorschriften können nicht verletzt werden.Viele Familien um den Schüler herum haben der Familie und den Kindern unendlichen Schaden zugefügt, weil ihre Eltern gegen dieses Gebot verstoßen haben. Die Scheidung endete, insbesondere diejenigen, die den Buddhismus nicht gelernt hatten. Der Ehemann und die Ehefrau revanchierten sich gegeneinander und sie taten alle möglichen unglaublichen Verhaltensweisen und vertiefte ihr endloses Sündenkarma.
Diese Woche begegnete ich meiner jüngsten Tochter, die der Schülerin gegenüber erwähnte, dass die Klassenkameradin zum Haus ihres Freundes ging, um die Nacht zu verbringen. Die Schülerin nutzte die Gelegenheit, um ihr die Unfähigkeit, Ehebruch zu begehen, und die Folgen von Ehebruch zu erklären.Frauen sollten es vermeiden, mit Männern, Witwen und Einsamkeit allein zu sein. Es ist leicht, Lust zu haben und dann Dinge zu tun, die über den Rahmen der Freundschaft hinausgehen. Dies ist ein Verstoß gegen die Vorschriften, und die Folgen sind sehr schwerwiegend. Wenn sie schwanger werden, werden sie schwanger wird Wege finden, um abzubrechen. Kann der schrecklichen Ursache und Wirkung nicht entkommen.Die Schülerin hoffte, dass ihre Tochter ein wenig Verständnis für dieses Gebot haben würde, und sie konnte auch ihre Klassenkameraden davon überzeugen, sich zu ändern und freundlich zu sein.Die Jünger teilten auch die unzüchtigen Vorschriften, damit mehr Menschen sehen und lernen konnten.
Diese Woche lernten die Jünger, keine Zeitungen zu lesen, keine Nachrichten über die Liebe zu lesen und Liebesfilme zu vermeiden. Als sie einige Beiträge im Internet sahen, die sie sich böse fühlen ließen, erinnerten sie sich nicht daran, sie zu öffnen.Ich habe viele Bücher gelesen, die ich hinterlassen habe, aber ich habe auch den Neujahrstag genutzt, um sie aufzuräumen und jemanden zu bitten, sie zu nehmen und zu recyceln.Die Jünger sind dankbar, dass sie das Lernen schätzen, die Vorschriften befolgen, sich von allem fernhalten, was böse Gedanken an sich selbst hervorrufen kann, auf ihren eigenen Körper, Mund und Geist achten und nicht auf böse Worte.Die Jünger lernen auch, die Menschen um sie herum geschickt zu führen, um die Vorschriften der Unzucht zu verstehen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, die Richtung ist richtig, Sie müssen weiterhin aktiv lernen. (Die Jünger begrüßen respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, bereuen die Jünger und sind dankbar für das Lernen. Nanmo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Vielleicht sind die Schüler jung, und wenn sie mit Kollegen chatten, teilen sie oft einige Lebenserfahrungen mit ihnen.Gestern sprachen die Schüler und Kollegen über die Beziehung zwischen Männern und Frauen.Der Kollege des Schülers sagte dem Schüler, dass die meisten Jungen, die relativ ruhig waren und so taten, als wären sie nicht lustvoll, die meisten von ihnen sehr lustvoll waren.Alle normalen Jungen schauen sich zu Hause Pornografie an.Selbst wenn der Schüler zuhörte, war es ihm egal.
Als ich über die experimentelle Erfahrung der Unanständigkeit schrieb, stellte ich plötzlich fest, dass der Schüler meinem Kollegen hätte sagen sollen, dass er keine Pornografie schauen sollte.Obwohl die Jünger es nicht betrachteten und anderen nicht beibrachten, dass es richtig ist, Ehebruch zu begehen, sollten sie auch anderen beibringen, es nicht anzusehen.Der Bodhisattva ist mit allen Lebewesen barmherzig. Der Bodhisattva möchte allen Lebewesen beibringen, wie sie vom Leiden wegkommen und glücklich werden können, um ein Buddha in der westlichen Welt der Glückseligkeit zu werden, anstatt allein in der Glückseligkeit zu sein.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, sehr gut.Um die Eigenschaften eines Bodhisattva erkennen zu können, ist es noch wichtiger, aktiv zu lernen. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre. Die Schüler werden aktiver lernen. Nammo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und ein glückverheißendes neues Jahr!
[Dritte Obszönitätsregeln] Lernen Sie, Prostitution zu praktizieren, lassen Sie die Jünger ihre früheren Missverständnisse überprüfen und reflektieren und korrigieren Sie ihre eigenen Worte und Taten. Sie müssen sich nicht nur würdevoll verhalten und nicht lachen, sondern sie müssen sich auch so verhalten ein Buddhist. Einige Prestige, Menschen sehen das Herz von Respekt und Freude und nähern sich dann den drei Juwelen, um den Geist und das Verhalten von Buddhas und Bodhisattvas zu lernen und das Leiden von Leben und Tod für immer von der Reinkarnation loszuwerden.
Diese Woche habe ich meinen jüngsten Sohn für ein frühes Leben in das Haus der Patin gebracht. Der jüngste Sohn wird seit seiner Geburt vier Jahre lang von ihnen betreut. Die Beziehung zum Kindermädchen hat sich von ungewohnt zu vertraut geändert, um den jüngeren Sohn zu erkennen Als Patensohn, der als Lehrer und Freund bezeichnet werden kann. Der jüngste Sohn ist auch für seine Familie bestimmt. Ursprünglich wollte er am Sonntagnachmittag Neujahrsgrüße überbringen, aber er kontaktierte ihn telefonisch und erfuhr, dass sein Freund Ich wollte an der Abschiedszeremonie teilnehmen. Es war egal, aber ich dachte, dass dieser Ring es vermeiden sollte, in Bezug auf einsame Männer und Frauen so weit wie möglich allein zu sein, also lehnte ich ab und ging stattdessen nachts zu Besuch.
Als ich am Abend im Haus der Patin meines jüngsten Sohnes ankam, stellte ich fest, dass mein Freund noch nicht angekommen war. Der Ehemann des Freundes hatte keine Ahnung, warum seine Frau das Haus noch nicht betreten hatte. Als ich meinen jüngsten Sohn mitnehmen wollte Steh auf und geh, mein Freund kam zurück. Erst dann saß der Schüler eine Weile und unterhielt sich mit seinen Freunden über die aktuelle Situation und wie der jüngste Sohn zur Schule ging.
Man kann sagen, dass es auf Facebook keine Grenzen gibt und es alle Menschen aus allen Lebensbereichen gibt. Wenn man zügellose Vorschriften lernt, können die Schüler vorsichtiger sein und keine Missverständnisse und Karma für andere verursachen. Diese Woche erhalten die Schüler oft einige Nachrichten. Aber sie kennen sich nicht. Diejenigen, die kommen, um Freunde zu finden und zu chatten, lernen nicht, an Wochentagen Nachrichten zu hinterlassen und Likes auf der Plattform zu drücken. Einige fragen sogar direkt, warum chatten Sie nicht mit mir?Der Schüler versteht, dass es notwendig ist, das Schicksal zu schätzen und mit allen Lebewesen auszukommen, aber nicht ins Herz zu klettern. Für die unverheirateten Freunde, die er um sich herum kennt, werden die Schüler ihre Lernerfahrungen mit ihren Freunden teilen und sie überzeugen auf den Weg von Bodhi zu gehen und nicht mehr daran zu denken, Freunde mit dem anderen Geschlecht zu finden. Mein Freund verpasste die Gelegenheit und heiratete wie ein Schüler.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, Ehebruch klarer zu praktizieren und zu verstehen, dass alles Böse und Ehebruch die ersten sind, nicht sprechen, tun und unanständige Angriffe sehen. Ab dieser Woche müssen sie sich strikt daran halten Die sechs Tage des Fastens begehen nicht nur Ehebruch, sondern nachdem ich den wahren Zweck der Ehe verstanden habe, werde ich mein Bestes geben, um die nächste Generation zu erziehen und gute Gewohnheiten für die nächste Generation zu pflegen, um schlechte soziale Bräuche zu vermeiden, die durch Unreinheit verursacht werden.Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, sorgfältig lernen, die Vorschriften der Unzucht zu beachten, und dankbar sein für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Bei einer Punktzahl von 90 müssen die Vorschriften damit beginnen, Verdacht zu vermeiden, und schließlich Ehebruch abbrechen und andere davon überzeugen, zu folgen.Das ist die richtige Richtung. (Schüler Xiuqing ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und die Schüler arbeiten hart, um zu lernen und zu üben, Nammo Amitabha _ () _)
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers mit dem dritten Gebot [Unzucht] ist, dass die Schüler einige Videos oder Bücher, die Menschen lustvoll machen, nicht mehr ansehen und den Nachrichten über die Beleidigung der Lust nicht mehr neugierig folgen.
Wenn Schüler arbeiten oder zum Unterricht gehen, versuchen sie, einen gewissen Abstand zu ihren männlichen Kollegen oder Klassenkameraden zu halten. Sie entscheiden sich dafür, bei vielen Menschen zusammenzuarbeiten oder zu lernen, um zu vermeiden, dass sie zügellose Vorschriften begehen oder Menschen versehentlich lustvoll machen.
Die Lust wird eine glückliche Familie zerbrechen, Kinder dazu bringen, die Liebe ihrer Eltern zu verlieren, soziale Probleme zu schaffen und Menschen dazu zu bringen, sich auf einen Weg der Selbstverderbtheit zu begeben.Die Jünger sind dankbar, dass sie in diesem Leben einen so guten Grund und Segen haben, um den Buddhismus zu lernen und den reinen Land-Dharma zu kennen.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar und werden diese seltene Gelegenheit schätzen, die Vorschriften zu lernen, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte müssen Sie aktiv lernen, dieses Gebot zu halten.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßte respektvoll die Glückverheißung des Meisters.
Der Schüler lernt diese Woche das dritte Gebot (Unzucht). Diese Woche ist der Schüler sehr vorsichtig. Er sollte auch in seinen Worten und Handlungen vorsichtig sein, aus Angst, Fehler zu machen, wenn er falsch spricht. Missverständnisse, die andere zu falschen Ideen führen .
Ich bin dankbar, dass der Meister möchte, dass seine Schüler dieses Gebot lernen, nur um zu wissen, dass der Schüler einen Fehler gemacht hat, aber ich weiß es nicht. Es ist auch nicht akzeptabel, dass Menschen Gedanken haben, weil unangemessene Gedanken auch ermutigen können böse Gedanken.
Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, seinen Schülern beizubringen, die Vorschriften zu lernen. Seit sie die Vorschriften gelernt haben, lernen Sie eine, akzeptieren Sie eine und wenden Sie sie im täglichen Leben angemessen an. Eigennutz kann auch altruistisch sein. Es kommt wirklich viel zugute. Die Schüler Ich werde hart lernen und weniger Zufriedenheit wollen. Bringe immer Achtsamkeit hervor.Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Dies haben die Jünger in dieser Woche gelernt.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
Eine Punktzahl von 85. Dieses Gebot muss körperlich und geistig aufrecht sowie in der Sprache angemessen sein. Dies ist richtig. (Der Schüler Yaxin ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Der Schüler muss noch hart lernen, Nammo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Das dritte Gebot - Unanständigkeit.Unzucht ist die Grundlage für Leben und Tod in einem unermesslichen Unglück und tief in Tanaka des achten Bewusstseins verwurzelt.Wenn Sie Ihre Lust immer wieder loswerden, können Sie Samsara nicht verlassen.
Der Schüler weiß, dass er besessen ist, und seit er angefangen hat, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen, war der Schüler immer wachsam gegenüber sich selbst.Besonders Ideen.Die Jünger verstehen, dass das Abschneiden der Lust die Lust verringern wird.Daher schnitt der Schüler alle Bedingungen ab, die Lust verursachen würden, wie in Zeitungen, im Internet oder sogar in dem Video, das das Kind sieht, und der Schüler würde es schließen.
Aber aufgrund einer schweren Angewohnheit wird die Lust automatisch geweckt.Unabhängig davon, ob Sie unterwegs oder alleine sind, kümmern Sie sich immer um Ihr Herz, halten beim Essen mit Ihren Freunden einen gewissen Abstand und vermeiden sensible Themen in Gesprächen.Wenn lustvolle Gedanken auftauchen, unterbrechen sie lustvolle Gedanken mit Buddhas Namen oder visualisieren sie mit unreinen Gedanken.Wenn die Umstände es erlauben, werden sie Yoga verwenden, um Buddha anzubeten, um Wahnvorstellungen zu lindern.
Obwohl die Lust gebrochen ist und wieder auftaucht, selbst wenn der Name des Buddha gesungen wird, wird die Lust plötzlich aufblitzen, aber nach ständiger Übung wird die Lust allmählich geringer als zuvor.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Der Schüler weiß, dass das obige Experiment anderen nicht geholfen hat, aber der Schüler weiß, dass er, wenn die Methode korrekt und die Praxis wahrheitsgemäß ist, seine Erfahrungen mit anderen teilen kann, um zu überzeugen, wie er sich des Ehebruchs enthalten kann.Die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 85 ist es für Männer schwieriger, dieses Gebot einzuhalten. Es ist auch selten, dass man hart an sich selbst arbeiten kann.Zusätzlich zur Vermeidung eines obszönen Schicksals müssen Sie immer den Buddha anbeten und trainieren, um überschüssige Energie zu entfernen. Dies erfordert auch den Segen der Buddha-Kraft und das Verlassen auf die Kraft des Glaubens, um die Leistung aufrechtzuerhalten. (Dank an den Meister für seinen mitfühlenden Unterricht und die Schüler erinnern sich an die Worte des Lehrers. Nammo Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan begrüßt respektvoll den glückverheißenden Nachmittag und den gesunden Körper des Meisters. Sie ist dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Der Schüler ist dumm und die Sünden sind grenzenlos. Der Schüler weiß nicht, wo sich der Bereich der Umkehr befindet. Ich habe um Anweisungen gebeten, wie man in den Bereich der Umkehr geht Nach dem Schüler ging er sofort, um dem Meister seine Dankbarkeit für seine Barmherzigkeit und Nan Wu Amitabha zu bekennen.
Das dritte Gebot der Bodhisattva-Gebote im Brahma-Netz-Sutra: unzüchtige Gebote, das erste Umschreiben.
Die dritte Bedeutung obszöner Vorschriften: Hundert kindliche Frömmigkeit zuerst, alle Übel zuerst, ein Messer auf dem Kopf des Geschlechts, der Schüler hält es vorsichtig, wagt es nicht zu verletzen, der Schüler ist schwach und hat ernstes Karma und war mehrere Male aktiv In seinen 30ern. Für eine größere Operation haben mein Schüler und mein Mann vereinbart, dass ich nur hoffe, ältere Kinder und keinen Kontakt mehr mitzubringen, sonst werden wir uns scheiden lassen. Herr Schüler ist sehr rücksichtsvoll. Wir nehmen alle unsere eigenen ältesten Kinder und die Jünger folgen den Vorschriften des Meisters und noch mehr. Seien Sie vorsichtig und respektvoll, chatten Sie nicht mit Menschen online, schauen Sie keine Dramen an, schauen Sie keine gelben Webbs an, lesen Sie mehr buddhistische Titel, wiederholen Sie die Regeln der Jünger jeden Tag, merken Sie sich die Vorschriften, Lerne eins nach dem anderen und erinnere dich an die Lehren des Meisters. Wenn du deine Fehler kennst und weißt, dass deine Sünden grenzenlos sind, werden die Jünger die Vorschriften einhalten, und die Waisenkinder werden ihr Bestes geben, um nicht allein zu sein, vorsichtig sein, um Verdacht zu vermeiden, dankbar für das sein Die mitfühlende Lehre des Meisters, lerne sorgfältig die Vorschriften des Ehebruchs, sei der Barmherzigkeit des Meisters dankbar und schütze den Geist, Nanmo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, um meinem Mann das Erlernen der buddhistischen Praxis zu erleichtern, sonst kann er sich nicht jeden Tag von einer Affäre fernhalten. (Die Jünger begrüßen respektvoll den guten Nachmittag, die Gesundheit und die Gesundheit des Meisters. Dank der barmherzigen Lehren des Meisters hat die ganze Familie der Jünger begonnen, Buddhismus zu lernen. Alle sind Vegetarier. Die Jünger öffnen oft Scheiben mit den Vorlesungen des Meisters und der harten Arbeit des Meisters. Danke Meister für sein Mitgefühl Hu Nian, Nammo Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Der Schüler Fenglan begrüßte den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Gesundheit und Gesundheit sowie Nanwu Amitabha.
Das dritte Gebot der Bodhisattva-Gelübde im Brahma-Netz-Sutra: Unzucht: Alle Lebewesen, insbesondere Lebewesen in der Welt der Samas, müssen in ihren Begierden vorsichtig sein, nicht gut mit übermäßiger Begierde umgehen und definitiv ihre Gesundheit schädigen Zwietracht zwischen Ehemann und Ehefrau der Familie, wenn es eine Affäre gibt, Das Familienproblem ist fassungslos. Aufgrund von Zweifeln, Eifersucht und Hass hat der Streit entschieden, dass es nicht vermieden werden kann Kinder, die direkt Opfer werden, insbesondere wenn die Kinder in der Kindheit sind, sind die Eltern ihre Vorbilder. Das unfreundliche Beispiel der Eltern wird ihr Leben beeinflussen. Sie werden die Gesellschaft beeinflussen und dieser Einfluss wird sich allmählich ausweiten. Es ist ersichtlich, dass Ehebruch grenzenlose Sünden schafft Nur wenige Menschen denken an diese Probleme. Die beiden Schwestern der Jünger und der Konkubinen. Sie sind alle gleich. Aufgrund ihres vorübergehenden Temperaments haben sie nicht an ihre Kinder gedacht, sondern sich nur um sich selbst gekümmert und die Wahrheit verstanden. Wenn sie das Böse für immer verlassen können, können sie ihre Familien versöhnen, und ihr Einfluss besteht darin, die Gesellschaft zu stabilisieren und den Weltfrieden zu fördern. Obwohl der Schüler in einem wohlhabenden Leben lebt, versteht der Schüler, dass man keinen Ehebruch begehen kann. Sie können Ihren Körper nicht um des Lebens willen verraten, und Sie können alle Arten von Arbeit erledigen, wie Autokleidung, Supermärkte, Reinigung usw., aber Sie können nicht herumspielen. Um ihrer Kinder, Eltern willen muss die Freuden und Sorgen teilen. Das Kind ist ein gutes Beispiel, damit die Seele des Kindes nicht verletzt wird und es das Glück des Kindes in seinem Leben nicht beeinträchtigt. Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar, danke dem Brüder und Schwestern für ihre sorgfältige Führung und Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
59 Punkte, wirklich Unsinn, hast du vergessen, wer du bist?Wer hat dir gesagt, dass du ein langes Gespräch führen sollst?Haben Sie nicht das Übungsexperiment durchgeführt, zu dem Sie aufgefordert wurden?Die Vorschriften einzuhalten bedeutet, sich selbst zu behalten, nicht andere. Wer hat dir gesagt, du sollst hierher kommen und sagen, dass andere es getan haben?Du bist auch kein Magier, aber du bist in der Erfahrung dieses Schülers gerecht und hast nicht getan, was du tun sollst. Es ist einfach unerklärlich, also kannst du es für mich umschreiben.Es ist so schuldig und er hält sich für verdienstvoll. Es ist wirklich lächerlich.Gib mir Reue im Geständnisbereich. (Der Schüler begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, den Dharma und die körperliche Gesundheit und ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Der Schüler weiß, dass es falsch ist. Der Schüler erinnert sich, dass die barmherzige Lehre des Meisters darin besteht, die Vorschriften von sich selbst und nicht von anderen zu wahren Die Jünger sind grenzenlos und die Jünger werden hart arbeiten, um sie zu korrigieren. Ich werde auf die Worte des Meisters hören und von den Brüdern und Schwestern lernen. Die Jünger werden in den Beichtbereich gehen, um zu bekennen, um Vergebung von den Bodhisattvas zu beten und um Vergebung zu beten von den Bodhisattvas und Vergebung für die Brüder und Schwestern.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Der Schüler Guizhi begrüßte den Meister am guten Nachmittag mit Respekt, die Brüder und Schwestern hatten einen guten Nachmittag und Nammo Amitabha.
Drittens ist der Wunsch, sich der Lust zu enthalten, schwer anzupassen. Wie viele Könige, Generäle und Helden in China und im Ausland wurden in der Antike und in der Neuzeit von der Lust verfolgt, was zur Zerstörung des Landes führte.Sogar die Familie ging bankrott, die Familie wurde ruiniert und der Name wurde ruiniert.
Zuvor schickte mein Schülerfreund eine große Tüte Romane und sagte, er würde sie der Bibliothek spenden, weil der Schüler zu dieser Zeit in der Nationalbibliothek arbeitete.Nachdem ich es gelesen hatte, waren es alle Liebesromane, und die Bibliothek war nicht für den Gebrauch geeignet, also stellte ich sie in den Lagerraum.Ich lerne jetzt die Vorschriften, da ich weiß, dass diese Liebesromane unzüchtige Vorschriften begangen haben, und bat meinen Mann, sie während der Reinigungsphase wegzuwerfen. Wer weiß, dass mein Mann diese Romane für ziemlich neu hält, aber es ist schade, sie zu werfen sie im Müllschlucker, und ich denke, es muss jemanden geben, der gerne lesen würde.Nachdem der Schüler es wusste, ging er hastig die Treppe hinunter und riss sie in den Müllschlucker.Ich bin so glücklich, dass ich noch nicht weggebracht wurde.
Was den Schüler am meisten überraschte, war, dass das obszöne Lied ein Schicksal war, und ich dachte, dass es auch populäre Lieder in Taiwan, Taiwans südlichen Fujian-Liedern, enthielt!Früher hatten die Jünger ihren eigenen Raum, weil die Kinder erwachsen waren. Wenn sie also frei waren, sangen und tranken sie mit drei oder mehr Freunden Tee. Sie beobachteten auch viele Freunde und sahen, was sie wollten. Das Schicksal verursachte Familie Störungen.Zu wissen, dass Menschen miteinander auskommen, wenn ihre Mentalität nicht korrekt ist, gepaart mit denselben Hobbys, im Laufe der Zeit gemeinsam Lust haben, ohne es zu bemerken und es trotzdem zu genießen, ist dies die sogenannte unanständige Ursache, Lust und unanständig Schließlich schuf er Prostitution und verursachte den Zusammenbruch der Familie.Was mehr ist, ist einen Groll zu hegen, den Hass abzulassen, indem man die andere Partei tötet.Wie erbärmlich fühlende Wesen!Sie wissen, wie schrecklich Lust ist!
Nachdem ich die Vorschriften gelernt und die Vorschriften auswendig gelernt hatte, lernte ich auch, dass wir, um das Böse und den Ehebruch zu unterdrücken, zuerst den Geist des Kletterns aufgeben müssen.Es ist unangemessen, herumzugehen und Freunde für Smalltalk zu finden, und es wird unser Verlangen nach schlechten Anlässen erhöhen.
Im vergangenen Monat nahm ich am Brahma Internet Sutra Kurs teil, lernte die Grundsätze der Nicht-Unzucht und lehnte die Einladung meiner Freunde ab.Verstehe, dass es wirklich Sinn macht, allein zu sein, deine Hausaufgaben ruhig und friedlich zu machen und alles zu tun.Nur wenn man diese Art von Einsamkeit besitzt, kann man weniger zufrieden und weit weg von Lust sein, so dass man Körper und Geist reinigen, die weltlichen Angelegenheiten klar sehen, die falschen Ansichten korrigieren kann, von denen allgemein angenommen wird, dass sie richtig sind, und zuerst andere retten kann , Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte können die Dinge zerstören, die das Leben lustvoll machen, das ist Verdienst.Alle Dinge, die Menschen dazu bringen können, sich körperlich und geistig zu entspannen, fallen in den Geltungsbereich dieses Grundsatzes. Nur wenn Sie weniger Zufriedenheit wünschen, können Sie allmählich rein werden. (Die Jünger sind dem Meister für seine Lehren dankbar und denken Sie daran, Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha.
Bevor der Schüler die Vorschriften rezitierte, schaute er sich gern romantische Dramen an, die viel Intimität enthielten, aber zu diesem Zeitpunkt glaubte ich nicht, dass ich der Unzucht schuldig war, weil ich nichts Schlechtes getan hatte.Aber nachdem ich das Gelübde auswendig gelernt hatte, wusste ich, dass ich, selbst wenn ich es nur sah, auch Ehebruch begangen habe, weil dies dazu führen würde, dass Sie viele Träumereien haben und Sie keine aufrichtigen Gedanken in Ihrem Herzen haben würden.
Ich bin dankbar für die Lehre des Meisters, dass ich in Weisheit wachsen kann.
Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, Sie müssen fleißiger sein, die Anzahl der geschriebenen Wörter ist zu gering, dieses Gebot wird nicht gut eingehalten.Sich vertragen.
Die Versuchserfahrung von Schüler Meng Xuan:
Der Schülerschüler Meng Xuan begrüßt respektvoll Meister Hao An Auspicious.
Alle Übel sind auf dem Kopf, und ein Messer steht auf dem Kopf des Farbworts. Wie viele Helden sind seit der Antike aus diesem Grund in den Abgrund gefallen und haben auch die Menschen in die sechs Reinkarnationen gedrängt.
In der heutigen Gesellschaft ist dieses Problem viel ernster als je zuvor. Die Beziehung zwischen Männern und Frauen ist chaotisch, die Moral ist niedrig und die Werte sind verwirrt. Die ganze Welt weiß nicht, wie viele junge Studenten verstümmelt und nachgeahmt wurden, aber Sie denken, dass es für Kisong normal ist und soziale Probleme nacheinander auftauchen.
Als ich jung war, war der Schüler besessen davon, Romane und Comics zu lesen, und er schämte sich zutiefst für Sehnsucht. Glücklicherweise wachte der Schüler früh auf und war seit vielen Jahren nicht mehr in Kontakt.
Es gibt viele Möglichkeiten für Schüler, männliche Gäste in der Berufsschule zu treffen. Nachdem sie die "Unzucht" gelernt haben, beginnen sie, auf ihre eigene Kleidung und ihr Aussehen zu achten. Sie sollten dem Prinzip der einfachen Kleidung folgen und einen gewissen Abstand zum Mann halten Gäste. Scherzen Sie nicht beiläufig, besonders wenn Sie nicht über Sensibilität sprechen. Das Thema ist das Prinzip. Achten Sie auf Ihre Worte und Taten mit Würde. Seien Sie nicht leichtfertig, damit die Leute denken, Sie könnten nach Belieben scherzen oder ein Gespräch beginnen. Es ist besser, sich für Leute zu halten, die reden und nicht lachen, als eine zufällige Person zu sein.Um Menschen zu respektieren, müssen Sie sich zuerst selbst respektieren und streng mit den Schülern des Ehebruchs umgehen, in der Hoffnung, korrekte Konzepte und Verhaltensweisen für ihre Kinder zu etablieren und nach und nach mehr Menschen dazu zu bewegen, die Bedeutung des Ehebruchs zu verstehen.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, wir müssen aktiv und spezifisch im Lernen sein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Die Jünger begrüßten den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, und die Jünger begannen auch zu erkennen, dass der Grund, warum die Jünger weiterhin alles wiedergeboren haben, von der Lust herrührt. Wie der Buddha sagte: Wenn die Lust nicht beseitigt wird, kann der Staub nicht entfernt werden.Wenn Schüler wach sind, hassen sie es auch, ein obszönes Selbst zu haben, aber sie sind möglicherweise für viele Generationen zu schwer in ihrem Karma und folgen ihnen manchmal unbewusst. Es ist wirklich wie ein Käfer in einer Senkgrube, und sie fühlen sich nicht schmutzig und schmutzig unerträglich. Schau es dir jetzt an. Er fühlt sich sehr erbärmlich und seine Leidenschaften sind wirklich schwer ... Frag dich, willst du dich wirklich für immer so bewegen?Ich fühle mich auch schrecklich. Wenn du deswegen nicht sterben kannst und wieder inkarnieren musst, wäre es nicht schrecklich ... Wenn du jetzt merkst, dass dein Herz wieder bewegt ist, wirst du den Buddha rezitieren und kontinuierlich kontrollieren diese Wahnvorstellungen ... Beten Sie, dass die Kraft des Buddha allmählich in der Lage ist, sich von der Lust fernzuhalten und die Wurzeln von Leben und Tod loszuwerden. Lernen Sie, den Dharma und die Menschen zu reinigen und vom Buddha zum Reines Land des Lebens, Amitabha!
Diese Woche werde ich mit meinen Klassenkameraden einen Sonderbericht geben. Es geht zufällig um den Unterschied zwischen Jungen und Mädchen. Der Schüler hat Angst, dass er bei der Suche nach Informationen im Internet unangemessene Bilder und Texte findet, und das werden sie auch Lesen Sie es weiterhin neugierig und unbewusst weiter. Der Schüler sagt es sehr ernst. Er konnte diese Dinge nicht befriedigen und er konnte die Gedanken seiner Klassenkameraden nicht ermutigen. Dies sind alles gewalttätige Vorschriften. Er lehrte seinen Sohn, dass, wenn sie diese wirklich fanden Im Internet sollte er sie sofort ausschalten und ihnen den Buddha vortragen.Der Schüler erzählte ihm auch von der Not der Menschen, die herüberkamen, und erzählte ihm auch, dass alle Leiden, angeführt von allen Übeln, wirklich dadurch verursacht wurden.Ich hoffe, dass er die richtigen Ideen haben und sich selbst korrigieren kann.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und lasse die Jünger die Wahrheit klar erkennen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte muss man aktiv festhalten, um andere nicht zu überzeugen. (Die Jünger begrüßen respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters. Die Jünger erinnern sich an den Befehl des Meisters, "aktiv zu sein". Danke dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha!)
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und meine Schüler haben diese Woche gelernt, die Vorschriften des Ehebruchs zu befolgen.Die Praxis in dieser Woche stellte sich heraus, dass ich Kosmetik für das neue Jahr kaufen würde, aber ich verzichtete auf diejenigen, die ich diese Woche kaufen würde.Zweihundert oder dreihundert werden besser ausgegeben, um die drei Juwelen zu schützen.Die Faszination von Make-up ist eigentlich eine subtile Lust und Eitelkeit.
Darüber hinaus haben die Jünger diese Woche begonnen, auf ihre Kleidung zu achten. In Zukunft müssen sie großzügiger getragen werden und einige coole Kleider müssen nicht mehr getragen werden.Legen Sie Ihre Kleidung weg und bereiten Sie sie für die Entsorgung vor, damit Sie in Zukunft weniger Zeit damit verbringen.In Bezug auf die Sprache wird das andere Geschlecht beglückwünschen, dass es gut ist, neue Kleidung zu tragen, sich nicht in Ihrem Herzen bewegt und nicht ein wenig selbstgefällig ist wie zuvor.
Der Schüler hat auch das Gefühl, dass das Lernen der Bindung des Buddhismus an die Liebe nachgelassen hat. Früher habe ich mit meinem Mann gesprochen. Wenn er beispielsweise draußen eine gute Annahme hatte, hat er jetzt das Gefühl, dass es gut ist, dass sich jemand um ihn kümmern kann, und das ist am besten so Pass auch auf das Kind auf.Das konnte ich vorher nicht annehmen. Wenn ich darüber sprach, würde ich bedroht sein. Mein Mann würde tun, was er wollte.Die Sache mit der Liebe ist wirklich chaotisch, wenn man sie klar sieht.Der Ehepartner in diesem Leben kann die Eltern, Brüder und Schwestern, Kinder oder Feinde des vergangenen Lebens sein.Es ist wirklich "Es ist besser, sich in den Flüssen und Seen zu vergessen". .Die Jünger teilten diesen Inhalt auch mit Verwandten, Freunden und jüngeren Generationen, was sie von ihren eigenen Gefühlen inspirierte. .Darüber hinaus kann das Rezitieren des Buddhismus nach der Lehre des Meisters direkt den höchsten Geschmack von Obst und Land schmecken. Verglichen mit dem Vergnügen der Lust ist es wirklich köstlich und Scheiße möchte nicht kontaminiert werden. .Es ist einfacher, es so auf den Kopf zu stellen.Dadurch kann ich die Brillanz des vom Meister gelehrten Buddhismus spüren. .Ich hoffe nur, dass die Verwandten dieses Lebens sich an den Buddha binden und gemeinsam glücklich werden.Amitabha!
Andere zum Beispiel lernen die Schüler, die Natur der Lust zu verstehen, und haben auch ein neues Verständnis für Liebesfilme und Liebesbücher. Es ist gut, wenn sie als Beweis für den Schmerz der Reinkarnation verwendet werden, um der Erleuchtung zu helfen, aber die Akura ist es wirklich schädlich.Andere, wie der Gedanke, dass Jünger mehr lernen müssen, um das Gesetz zu praktizieren.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
90 Punkte, kann auf die subtile indirekte Lust und Eitelkeit achten, um sie zu ändern, und dann tief in die Langzeit gehen, bis es absolut rein ist.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Viertes Gebot der Lyrik】
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie selbst Lüge sprechen, Menschen Lüge beibringen und Lüge erleichtern.Die Ursache des Lügners, der Zustand des Lügners, die Grammatik, das Karma des Lügners.Selbst wenn Sie die Wörter nicht sehen, sehen Sie die Wörter nicht und Körper und Geist lügen.Und der Bodhisattva erzeugt immer die richtige Sprache und die richtige Sicht und erzeugt auch die richtige Sprache und die richtige Sicht aller fühlenden Wesen.Im Gegenteil, es ist die Sünde des Bodhisattva Parayi, böse Worte und böse Ansichten aller Lebewesen hervorzubringen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Abend des Meisters, um die körperliche Fitness und Gesundheit zu genießen. "Das vierte Gebot der Lügner" - Schüler müssen normalerweise nur nervös sein und Angst vor Klatsch haben, Angst, dass etwas nicht gut gemacht wird, oder sie werden von Natur aus Lügner sein. aber sie werden sich von Zeit zu Zeit sagen, dass sie es nicht können. Auf diese Weise versuchen Sie, es nicht zu tun, auch wenn es eine gut gemeinte Lüge ist. Es ist ironisch, immer das Gefühl zu haben, dass Sie manchmal ein Problem haben und Sagen Sie anderen, dass sie es nicht können. Dies sind meine täglichen schlechten Gewohnheiten, die mich heute dazu veranlasst haben, Dinge zu tun. Wenn Sie nicht auf Ihre Befehle hören, sagen Sie einfach, dass Sie keinen Schüler haben und sich schämen Wenn Sie die Gelegenheit haben, so etwas zu treffen, bittet der Schüler die Menschen aufrichtig, dies nicht zu tun, und arbeitet auch aktiv hart daran, diese schlechte Angewohnheit zu ändern. Ich wage zuzugeben, dass ich es nicht getan habe und ich bin Keine Angst vor anderen. Obwohl ich die wahre Bedeutung von Vorschriften nicht kenne, kann ich mir nur sagen, dass ich, nachdem ich es gut gemacht habe, geduldig sein und anderen helfen muss. Ich möchte nicht nur gut sein, sondern ich hoffe auch dass alle um mich herum so dankbar und glücklich sind.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte ist es notwendig, die akademischen Leistungen aktiver zu verändern.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Aufgrund der Geschäftsbeziehung des Finanzmanagements in der Bank muss der Schüler jeden Tag viele Menschen kontaktieren.Viele Freunde und Kollegen würden denken, dass es einen Kommissar gibt, der Dharma lernen kann.Weil die meisten Leute denken, dass Geschäftsgespräche nicht angehört werden können.Daher sind die Schüler zurückhaltender und können im Gespräch mit Kunden keine falschen Aussagen machen. Auch aus diesem Grund stellen die Schüler aufgrund der positiven Energie fest, dass ein großer Teil der neu hinzugefügten Kunden den Dharma lernt.Einige Kunden denken sogar, dass der Schüler sehr aufrichtig spricht und eine Bestellung beim Schüler aufgibt und eine gute Beziehung aufbaut.Die Jünger nutzten auch die Gelegenheit, um die magische Zirkulationswaffe mit den Kunden zu verbinden.
Der Freund des Schülers ließ sich fast ein halbes Jahr lang von seiner Frau scheiden. Er ärgerte sich oft über die Angelegenheiten der anderen Partei, beschwerte sich beim Schüler und griff dann die andere Partei an. Der Schüler überredete ihn auch, loszulassen. Dies würde nur Karma erzeugen und folgen Die Sorgen.Der Freund hörte zu und fühlte sich vernünftig, brachte aber auch seine Worte zusammen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Ich erinnere mich, dass ich gelernt habe, und ich hoffe, dass ich härter arbeiten kann, um die Vorschriften einzuhalten.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Sie müssen Integrität bei der Geschäftstätigkeit herstellen, und es ist unerlässlich, ohne Lügen zu beginnen.Bauen Sie dann ein Image auf, knüpfen Sie gute zwischenmenschliche Beziehungen und Kollegen. (Antwort des Schülers: Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, ich werde dieses Gebot weiterhin befolgen und mich an die Worte des Lehrers erinnern, Integrität aufbauen und nicht lügen. Nanmo Amitabha)
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Das vierte Gebot falscher Sprache, die experimentelle Erfahrung der Schüler nach dem Halten dieses Gebotes, lautet:
Selbstlügner - wenn die Jünger ihre eigenen Kinder, Neffen, Nichten mitbringen, benutzen sie keine Lügner mehr, um nach Belieben mit ihnen umzugehen, anstatt sie dazu zu bringen, Dinge wie zuvor für sie zu tun oder zu kaufen, sondern am Ende habe es nicht bemerkt.Die Jünger werden ihre eigene Zeit und Fähigkeiten betrachten, bevor sie ihren Bitten zustimmen, und sie werden ihnen die Gründe erklären, die sie nicht tun können, und was sie nicht für sie tun oder kaufen sollten, wird sie auch verstehen und nicht lügen lassen zu ihnen.
Lehren Sie andere, Lügenjünger zu unterrichten, sind Sie beim Unterrichten von Kindern vorsichtiger und lehren Sie sie nicht länger, etwas zu sagen, das die Schüler aus Bequemlichkeit oder Faulheit für andere als Notlüge betrachten.Wenn Sie Untergebene führen, bringen Sie ihnen nicht mehr bei, höflich und unsinnig zu sprechen.
Praktische Lios - Wenn Schüler mit Kollegen, Kunden usw. in Kontakt treten, werden sie keine bequemen Lügner machen, nur um aus sich herauszukommen. Die Schüler werden ihnen direkt sagen, warum sie nicht lange bleiben können.Der Schüler hat nicht mehr die Last in seinem Herzen und verletzt nicht mehr jedes Mal sein Gehirn, um einen Grund zu finden.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Integrität kann Seelenfrieden bringen, was mit mehr Geld unmöglich zu kaufen ist.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhixiang:
Lügner, ob Männer, Frauen, jung oder alt, sind oft schuldig. Es ist eine Gewohnheit der modernen Menschen. Der Schüler ist eine Person, die oft lügt. Er ist im Moment absichtlich und unbeabsichtigt. Kurz gesagt, wenn jemand etwas fragt, was er nicht tut Ich möchte nicht sagen, dass er nur Gründe findet, andere zu täuschen. Nachdem er selbst den Buddhismus gelernt hat Da ich weiß, dass dies eine Verletzung der Vorschriften ist, möchte ich diese schlechte Angewohnheit aufgeben, aber die Angewohnheit wird gebildet und es passiert oft wieder versehentlich Diese Woche habe ich auch bewusst darauf verzichtet, die Vorschriften zu verletzen, aber bei der Arbeit habe ich aus verschiedenen Gründen oder aufgrund einiger Probleme erneut gegen die Vorschriften verstoßen. Ich schäme mich wirklich. Daher ist es nicht einfach, wahr zu bleiben, und Sie müssen aufrichtig Bitte um den Segen der drei Juwelen, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, müssen Sie spezifisch sein, um Ihre Hausaufgaben zu machen, anstatt beiläufiges Geständnis.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
[Viertes Gebot des Lyrizismus] Lyrizismus = unehrlich sprechen, Tricks anwenden, um Menschen zu täuschen, Worte verwenden, um Menschen zu täuschen, und gerne lügen.
Bevor die Jünger die Vorschriften lernten, begingen sie unwissentlich das Verbrechen des Lügens, ohne es zu wissen. Nachdem sie nun die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatten, verstanden sie, dass die Vorschriften der Täuschung auch zwei Sprachen, verbale Reden und schlechte Worte enthalten.Die Jünger reflektierten die Verbrechen vieler Lügen in der Vergangenheit und schämten sich zutiefst und taten Buße. Die Jünger waren dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger lernten, mit ihren Worten und Taten vorsichtig umzugehen, um einige Chancen zu vermeiden, Lügen zu begehen.
Während der Neujahrsperiode hätte der Schüler fast gelogen. Während der Neujahrsferien hatte der Schüler zwei Enkeln versprochen, sie zum Spaß nach Genting zu bringen. Später, weil Verwandte aus Waipo kamen, um das neue Jahr zu besuchen, gingen sie nicht nach Chengcheng, und dann stimmten sie zu. Der Enkel nahm sie zwei Tage später. Zwei Tage später konnte er nicht gehen, weil seine Tochter etwas zu tun hatte. Der Schüler konnte keine zwei Enkelkinder mitnehmen, also machte er keine Reise Wenn die beiden Enkelkinder nicht zum Spielen gingen, obwohl es keinen Lärm gab, fühlten sie sich sehr unglücklich. Der Schüler schämte sich ebenfalls und versprach, sie nicht zweimal zu nehmen.Danach haben die Jünger darüber nachgedacht und mit ihnen diskutiert, denn nur die Schwiegermutter wird Sie dorthin bringen. Können Sie nicht so weit gehen? Die Schwiegermutter wird Sie zum Vergnügungszentrum des nahe gelegenen Einkaufszentrums bringen Sie hörten: "Es ist okay, dann wird sich nur die Schwiegermutter um dich kümmern. Du musst versprechen, gehorsam zu sein. Der Enkel sagte: Okay, du wirst gehorsam sein. Danach werden die drei Enkel es tun." geh glücklich aus. Der Enkel hat Spaß und der Schüler kann treu bleiben, was er sagt.
Ich ging zum Vergnügungszentrum, weil es ein Feiertag war, so viele Leute standen an, um Tickets zu kaufen. Die Warteschlange war sehr lang. Als es noch eine gab, waren wir an der Reihe. Plötzlich sprang eine Frau mit einem kleinen Mädchen vor uns Der Enkel protestierte schnell und bat die Jünger, sie zu schelten. Die instinktive Reaktion des Jüngers bestand darin, zu schwören. Plötzlich erinnerte er sich an das "Lügnergespräch" aus dem Gebotsexperiment dieser Woche. Das Lügnergespräch beinhaltete auch "schlechte Münder". Die Jünger Sofort spürten sie ihre Stimmung. Entspannen Sie sich und sagen Sie, dass es für unseren Enkel in Ordnung ist. Warten wir etwas länger und seien Sie eine normale und höfliche Person. Lassen Sie die kleine Schwester zuerst. Wenn der Enkel darauf hört, warten Sie eine Weile ruhig. Dann ist der Schüler freundlich zu Die Frau sagte, es ist in Ordnung, wenn ich Sie an erster Stelle rangiere, aber es wird unfair zu uns und denen sein, die schon lange im Hintergrund sind, und es wird auch die Kinder schlecht unterrichten. Die Kinder werden von Ihnen in der lernen Zukunft und werde nicht den Regeln folgen. Die Frauen hörten zu und ignorierten sie. Nach einer Weile nahm ich das kleine Mädchen nach hinten und stellte mich auf.
In der Vergangenheit antwortete der Schüler aufgrund einer Affäre mit ihrem Ehemann jedes Mal, wenn sein Ehemann mit seinem Schüler sprach, auf unangenehme Dinge. Da die Kinder mit dem Schüler zusammenlebten, sagte der Ehemann oft, dass der Schüler die Kinder unterrichtete den Vater nicht zu haben. In der Tat, wenn die Kinder älter sind, werden sie sich unterscheiden. In Bezug auf die Dinge kann das Kind entscheiden, mit wem das Kind leben möchte. Seit der Schüler anfing, die Gelübde zu lernen, antwortete er nicht mehr zu dem, was der Ehemann sagte. Wenn der Ehemann schimpfte, war der Schüler damit beschäftigt, nach Dingen zu suchen und den Namen des Buddha in seinem Herzen zu rezitieren und zu vermeiden, sich ihm zu stellen. Streit.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, es ist die richtige Einstellung, sich selbst zu halten und anderen beizubringen, dies zu halten.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Wenn die Schüler lernen, das Gebot der falschen Sprache zu halten, schämen sie sich, über sich selbst nachzudenken. In der Vergangenheit wurden die Gebote nicht strikt eingehalten. Nachdem sie den Ernst der Vergeltung gelernt haben, werden sie in ihren Worten und Taten vorsichtiger sein. Nicht Nur können sie nicht gestört werden und die Herzen der Menschen verletzen. Worte, die Ärger und Wut hervorrufen, Versprechen halten, was Sie sagen, andere mit Integrität behandeln und den Geist und die Handlungen von Buddhas und Bodhisattvas weiter lernen. Bewundern Sie immer die guten Taten anderer. und den Menschen rechtzeitig Vertrauen geben Mit Ermutigung werden wir weiterhin die eigenen Tugenden pflegen und gute Bindungen aufbauen.
Jedes Jahr während des neuen Mondjahres werden die Jünger die Frühlingsferien nutzen, um noch ein paar Tage nach Hause zu gehen, ihre Eltern zu begleiten, um über ihre Herzen zu sprechen und sich um das tägliche Zählen und Singen des Buddha zu kümmern. Sie nutzen diese Gelegenheit auch, um mehr Diamantsamen für sie zu pflanzen, da sie aufrichtig ihre innersten Gefühle teilen. Wenn sie fühlen und Erfahrungen lernen, stärken sie unsichtbar auch wieder den eigenen Glauben.
Diese Woche fällt mit dem Ende der Frühlingsfestferien zusammen, und es kommt selten vor, dass man sich hinsetzt und eine buddhistische Fernsehsendung mit den Eltern sieht. Mutter hält den Kanalwähler in der Hand. Es scheint, dass keiner von ihnen zufrieden ist. Der Schüler fragte ihre Mutter, wo sie gerne zuschauen würde. Eine?Meine Mutter begann beiläufig zu kommentieren. Die Schülerin bedeckte hastig den Mund ihrer Mutter und erklärte ihr ausführlich, dass der Dafubao in den drei Schätzen repariert werden kann, aber wenn Sie versehentlich die drei Schätze kommentieren, ist dies auch schädlich für den Dafubao Die Ergebnisse sind sehr schwerwiegend. Nein. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie ein Verbrechen begehen, und tun Sie es nicht noch einmal!
Diese Woche sind die Kinder nacheinander in die Schule gekommen. Nach der täglichen Arbeit ist das Kostbarste, wenn sie nach Hause kommen, die Zeit. Daher werden sie beim Unterrichten von Hausaufgaben oft von den Kindern gemildert. Wenn die Geduld erschöpft ist Wenn er nicht aufpasst, wird seine mündliche Arbeit erscheinen. Wenn ich daran denke, dieses Gebot diese Woche zu lernen, wage ich es nicht, es in meinem Herzen zu vernachlässigen Machen Sie eine kurze Pause, um meine Meinung zu ändern und es zuzulassen. Werden Sie zu ermutigenden und lobenden Worten und sagen Sie es dann. Die Kinder lernen nicht nur sehr glücklich, sondern werden auch nicht mehr müde, wenn sie unterrichten.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit die Schüler lernen, falsche Sprachregeln zu üben, um klarer zu verstehen, dass das Böse aus dem Mund kommt. Manchmal ist der Sprecher unbeabsichtigt, aber der Zuhörer beabsichtigt. Es ist nicht nur die eigene Schöpfung, sondern es kann sein Auch wenn andere Menschen Missverständnisse haben, insbesondere als Schüler Buddhas, verstehen die Schüler, dass sie immer ihre eigenen Worte und Taten beachten sollten. "Denken Sie immer an sich selbst und Ihre Taten und sprechen Sie nicht über andere." Behalten Sie immer die drei Branchen bei Reinigen Sie, behalten Sie ein gutes Herz, sprechen Sie gute Worte und seien Sie ein guter Mensch. Der Geist und das Verhalten, das ein Buddha-Schüler haben sollte.Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, seien vorsichtig in Worten und Taten und bemühen sich, die Vorschriften der Lügner zu lernen, und sind dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der Gedanken des Meisters, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, seien Sie vorsichtig in Worten und Taten und schützen Sie sich vor Überbewusstsein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Der Schüler hat tief über das schwere Verbrechen des Lügens in der Vergangenheit nachgedacht und studiert jetzt die Vorschriften des Buddhismus. Diese Woche hat der Schüler ein Sprachverbot verhängt, um die experimentellen Hausaufgaben zu erledigen, aber weil währenddessen viele Familienmitglieder zu Hause sind das chinesische Neujahr, also kann er es nicht tun, also wechselte er, um weniger zu sprechen. Um das Experiment abzuschließen.Sagen Sie es zuerst Ihrer Familie. Sie müssen nicht für alles mit dem Schüler sprechen und ihn bitten, dem Schüler zu vergeben, dass er so wenig wie möglich spricht.Zusätzlich zu meinen Überlegungen mit meinem kleinen Enkel sollte ich jeden Tag weniger sprechen, um die Möglichkeit zu vermeiden, das Gebot des Lügens zu verletzen.
Der größte verbale Streit in der Familie ist die Unzufriedenheit des Mannes mit der Schwiegertochter. Vor ihren Streitigkeiten wurde ich zum Mittelsmann. Um die Dinge zu erleichtern, musste ich beide Seiten sprechen, nachdem ich ihnen zugehört hatte. Diese Woche Ich werde nur Amitabha antworten, obwohl mein Mann nicht glücklich ist. Die Antwort auf meine Worte, aber zumindest gibt es keine mehr.Früher wollte ich immer eine Runde machen, aber ich habe immer mehr Lügen gesagt. Diese Woche wird es nicht mehr sein, aber die Situation hat sich verbessert.
Wir sind neu an diesen Ort gezogen. Viele ältere Menschen in den Gassen werden unverantwortliche Bemerkungen machen, weil sie sich langweilen. Obwohl es nicht böswillig ist, sprechen sie alle über die Häuser anderer Menschen.Da meine kleine Enkelin von den Nachbarn geliebt wird, sprechen die Nachbarn oft mit den Jüngern. Sie denken auch, dass ich mit einigen der problematischeren Nachbarn nicht vertraut bin, und erinnern die Jünger daher daran, vorsichtig zu sein. Die Jünger danken ihnen auch , aber die Jünger geben ihr Bestes. Sprechen Sie nicht, geben Sie dem Feuer keinen Treibstoff, hören Sie leise zu und versuchen Sie, nicht aktiv zu den Häusern anderer Menschen zu gehen.
Die Jünger stritten sich sehr über Wahrheiten. Nachdem sie den Buddhismus studiert und das Französisch des Meisters gelesen hatten, wussten sie auch, dass sie nicht lügen sollten. Diese Woche bestanden die Jünger darauf. Egal wie leise der Ehemann und der Sohn sprechen, der Jünger sagte dasselbe als Amitabha.Der Ehemann und der Sohn gaben auch die Worte auf, um weiter für die Wahrheit zu streiten.Unsichtbar haben die Jünger auch das unfiliale Karma des Sohnes reduziert, der aus gutem Grund sehr argumentiert.
Obwohl dies nur der Anfang ist, glaube ich, dass Ihre Familie immer betroffen sein wird, wenn Sie durchhalten, wenn Sie andere nicht verlassen. Mein Mann hat immer gesagt, dass die Jünger anders sind, und die Jünger sagen immer, dass sie mehr Fortschritte machen sollten beim Studium des Buddhismus.Zumindest diese Woche stellte ich fest, dass mein Mann und meine Frau etwas zu sagen hatten und mein Sohn eher bereit war, meine Antwort von Amitabha anzunehmen.Manchmal sagt er mir Amitabha, nachdem er fertig gesprochen hat, also muss ich nicht antworten.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren Amitabha, Amitabha und Amitabha dankbar.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, die in der Lage sind, die Aspekte des Lernens zu beherrschen, arbeiten weiterhin hart.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Das vierte Gebot ist am schwierigsten zu halten und am einfachsten zu begehen. Zwei Ohren, zwei Augen ... ein Mund hat seinen eigenen Zweck, die Öffentlichkeit dazu zu bringen, den Mund zu halten und vorsichtig zu sprechen.Der Schüler hat sorgfältig darauf geachtet, die Gelübde des Bodhisattva einzuhalten, seit er mit seinem Meister die Gelübde des Bodhisattva gelernt hat, aber er hat die Gelübde während des chinesischen Neujahrs gebrochen, gelogen und fühlte sich reuig.
Am zweiten Tag des neuen Mondjahres, als ich zum Haus meiner Familie zurückkehrte, fragten die Schüler, wie viel rote Umschläge verpackt werden sollten. Der Schüler antwortete XNUMX Yuan, aber als ich zum Haus meiner Mutter zurückkehrte, sah ich meine Mutter husten und Ich erkälte mich wieder und bekam Fieber. Es gibt viele pflanzliche Zutaten, ein heißes Abendessen am Mittag, aber die Stimme ist dumm und schwer zu sprechen. Ich bin wirklich verzweifelt, als ich es sah und als ich das Essen beendet hatte, als ich gab Um den roten Umschlag zu gratulieren, gab ich meiner Mutter zusätzliche XNUMX Yuan, wodurch sie sich erkältete. Dann kaufte ich Nahrungsergänzungsmittel, um den Körper zu nähren.
Aber im Moment fand ich heraus, dass ich das Gebot des Lügens praktiziert und Mitpraktizierende getäuscht hatte. Ich schämte mich zutiefst. Mein Herz war überwältigt von den Veränderungen in der Außenwelt. Ich meditierte sofort über den Namen des Buddha und fragte den Buddha und den Bodhisattva Buße tun. Verstehen.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre und den barmherzigen Schutz des Meisters. Sie werden hart daran arbeiten, jedes Gebot einzuhalten und es auf das tägliche Leben anzuwenden. Es ist besser, mehr als weniger zu sagen und nicht so gut wie Worte. Denken Sie zuerst und sprechen Sie später und Jünger werden vorsichtig sein. Beharrlich sein und es nicht wagen, zu verletzen.Dankbar an den Meister, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, der Inhalt erfüllte nicht das Verhalten, sondern das Geständnis, an der falschen Stelle geschrieben.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters. Nachdem er das vierte Lügnergebot des Brahma Sutra Bodhisattva-Gelübdes gelernt hat, schämt sich mein Schüler. Im täglichen Leben begeht er versehentlich kleine Lügner. Wenn er sieht, dass er es nicht ist für sich selbst geeignet Menschen und Dinge Ihres Geistes werden verurteilt und kommentiert.Nach dem Erlernen der Gebote sollten die Jünger mit ihren Worten und Taten vorsichtig sein, immer mitfühlend sein und aufrichtige Ansichten haben.Diese Woche ist das neue Mondjahr. Jiaweng und seine Tanten beteten um Segen und baten Gott um Wahrsagerei für jedes Familienmitglied. Sie gaben auch Sesamölgeld für Weihrauchkerzen, brennende Kleidung, Amulette usw. Nachdem die Jünger es herausgefunden hatten, Er bat seinen Mann, Jiaweng zu überreden, die richtigen Ansichten zu kennen. Seien Sie nicht abergläubisch. Wenn Sie das Geld zum Drucken von Schriften verwenden, schützen Sie die drei Juwelen und lassen Sie die drei Juwelen uns helfen, ein Vermögen im Buddhismus zu pflanzen, den Segen, den Sie erhalten wird Ihren unmittelbaren Seelenfrieden bei weitem überwiegen.Und lassen Sie sie diese Dinge niemals tun, damit wir Gott fragen, um Amulette bitten und den Zauber nicht mit nach Hause nehmen.Sagen Sie ihnen, sie sollen wirklich glauben, dass es Amitabha gibt, solange wir den Buddha rezitieren, die Vorschriften im Leben einhalten und ehrlich die Tugenden tun, die ein buddhistischer Lernender haben sollte, und glauben, dass Amitabha uns die ganze Zeit segnen wird.Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, und meine Schüler müssen die ganze Zeit hart lernen und aufrichtige Gedanken und aufrichtige Gedanken aus dem Leben bringen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, mehr Überlegungen zum eigenen Verhalten.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Wenn Jünger das Gebot des Lügens befolgen, haben sie das Gefühl, dass es schwierig ist, mündliches Karma zu halten, und es ist auch leicht zu erfinden.Um die Vorschriften einzuhalten, sollten die Jünger an einem der Wochentage mehr Buddha rezitieren und weniger reden, um einen Tag zu verbringen, versuchen, den Namen des Buddha in ihren Gedanken und Mündern zu behalten und darauf zu achten, ob sie etwas falsch gemacht haben Aussagen, wenn sie sprechen.
Nach dem Erlernen des Dharma fühlen sich die Schüler körperlich und geistig unwohl, egal ob sie beschimpft werden oder über Recht und Unrecht klatschen. Sie werden es später bereuen und sind verzweifelt, wenn sie nicht ehrlich sprechen und das Gebot des Lügens begehen.
Der Schüler versprach seinen Kindern, nach Süden zu reisen. Noch am Tag zuvor hatte der Sohn des Schülers Fieber und wollte es abbrechen, aber der Sohn hatte nicht über Nacht Fieber, so dass der Schüler das Kind immer noch nach Süden brachte.
Als der Schüler nach Taipeh zurückkehrte, sagte er zu seiner Tochter: Mama hat getan, was Mama dir versprochen hat. Du musst gehorsam zur Schule gehen, wenn du nach Taipeh zurückkehrst.Halte Versprechen.Die Tochter ging auch gehorsam zum Unterricht.
Zuerst wollte der Schüler das Fieber seines älteren Sohnes verbergen. Er hatte Angst, von seinen Ältesten beschimpft zu werden, aber er sagte nicht, dass dies eine Verletzung der Vorschriften sei. Nachdem der Schüler seinen Sohn ins Krankenhaus gebracht hatte Nach einer Untersuchung beschloss er, seinen Ältesten mitzuteilen, dass sein Sohn krank war und Fieber hatte.
Der Schüler wollte einmal die Tatsachen verbergen, dachte aber später, dass eine solche Handlung die Ältesten täuschen würde und dass die Vorschriften weder physisch noch psychisch verletzt werden sollten. Später verbarg er sie ehrlich gesagt immer noch nicht.
Ich bin den drei Schätzen und dem Meister dankbar. Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und die Schüler haben sich respektvoll zusammengestellt.
Kommentar des Meisters:
Mit 80 Punkten ist es richtig, rechtzeitig aufzuwachen und kein Verbrechen zu begehen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Bevor die Jünger die Wahrheit wussten, wurden die Lügnerregeln oft verletzt, und es war am einfachsten, sie zu begehen. Manchmal stürmten sie hinaus. Nachdem ich diese Woche die vierten Lügnerregeln gelernt hatte, sprach ich offensichtlich vorsichtiger. Ich kämpfte oft gegen die Schriftstellen. Wie das Sprichwort sagt, sprechen Sie gut. Viele Sätze zu sprechen mag nicht nützlich sein, aber ein Satz, der andere verletzt, kann das gesamte Ergebnis umschreiben. Es ist denkbar, dass die Art des Sprechens sehr wichtig ist. Sagen Sie keinen einzigen Satz nach Belieben. Sie müssen zweimal überlegen, denn jeder Satz ist Der Einfluss kann überraschend groß sein. Sie können ihn nicht von anderen sagen und noch einmal sagen. Aufgrund dessen, was Sie sagen, müssen Sie die Konsequenzen dessen tragen, was Sie sagen .
Die Jünger haben ihre Sprechweise verbessert, nachdem sie dieses Gebot gelernt haben. Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lernplattform eingerichtet hat. Diese Plattform ermöglicht es den Jüngern, die Gebote hart zu studieren und die Vorteile des Gesetzes zu nutzen. Die Jünger werden hart arbeiten, um zu lernen jedes Gebot und verwenden Sie es im täglichen Leben. im Leben.Die Jünger verneigten sich respektvoll vor der barmherzigen Lehre des Meisters, von der sie sehr profitierten. Dies lernten sie diese Woche.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, rede nicht über große Dinge, aber ich habe nicht gesehen, dass du Hausaufgaben gemacht hast.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters. Nachdem der Schüler das vierte Lügnergebot des Brahma Sutra Bodhisattva-Gelübdes gelernt hat, weiß der Schüler nicht, dass er in seinem Leben oft das Verbrechen eines Lügners begeht, bevor er das Gelübde lernt. Verstehen Sie, dass das Gebot der falschen Sprache auch die Verbrechen der doppelten Sprache, der verbalen Sprache und der bösen Sprache umfasst. Wenn Sie im Leben nicht aufpassen, fallen Sie leicht in das Gebot der falschen Sprache.
Nachdem der Schüler diese Woche das vierte Gebot der falschen Sprache gelernt hatte, versuchte er zu vermeiden, über das Richtige und das Falsche anderer zu plaudern. Der Schüler verstand viele Dinge und jeder hat seinen eigenen Standpunkt. Solange der Schüler weiß, dass etwas nicht stimmt, ist er überzeugt, dass, wenn die andere Person an ihrem eigenen Willen festhält, nur die andere Partei die Ursache und Wirkung tragen darf. Alles, was der Schüler tun kann, ist, die unangenehmen Dinge zu vermeiden. Sie können nur das tun, was Sie tun sollten, und vermeiden, die zu begehen Das Gebot des Lügens. Andere Ursachen und Wirkungen können nur von der anderen Partei getragen werden. Schließlich kann niemand Ursache und Wirkung ersetzen. Was der Schüler tun kann, ist, ihn an seiner Seite zu überzeugen, in der Hoffnung, dass die andere Partei dies realisieren kann und die Verflechtung von Ursache und Wirkung so schnell wie möglich beseitigen.
Während dieser Woche schalt der Schüler seinen jüngeren Sohn wegen seiner Ungezogenheit und Schwierigkeiten, ihn wütend zu machen. Als Wut aufkam, war der Schüler in seinem Herzen sehr schuldig. Unsichtbar verletzte der Schüler das Gebot des Lügens. Wenn das Herz ruhig war, Der Schüler und der Jüngere Der Sohn sagte: „Es tut mir leid, meine Mutter hat etwas gesagt, das nicht noch einmal gesagt werden sollte.“ Das Kind hörte den Worten zu: „Mama, es ist egal, es ist meine Schuld, ich liebe meine Mutter. "Nachdem der Schüler das Gebot des Lügners gelernt hatte, verstand er endlich den ursprünglichen täglichen Herzschlag. Es ist wirklich einfach, das Gebot des Lügens zu begehen. Deshalb lernen die Schüler hart, um sich selbst wütend zu machen und versuchen, sich so weit wie möglich zu beruhigen." Sei nicht böse und stomme nicht nur.
Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er ein experimentelles Klassenzimmer für die Spezialklasse Brahma Net Sutra Bodhisattva Precepts eingerichtet hat. Diese Plattform bietet den Schülern die Möglichkeit, die Vorschriften zu lernen. Von der anfänglichen Unbestimmtheit bis zum schrittweisen Fortschreiten der wöchentlichen Praxis der Vorschriften. Die Jünger sind dankbar für die geschickte Lehre des Meisters. Die Jünger werden hart daran arbeiten, jedes Gebot zu lernen, es im täglichen Leben anzuwenden, zu lernen, ihre Gewohnheiten zu ändern, falsche Lebensauffassung.
Ich bin dankbar für die drei Schätze und für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Erfahrung der Jünger, diese Woche die Vorschriften einzuhalten und die Jünger respektvoll zusammenzustellen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Schüler des "vierten Gebots des Lügners" bekommen Angst, wenn sie dieses Gebot lernen, weil der größte Lügner erleuchtet werden soll und das Ergebnis darin besteht, in die Hölle zu fallen.Die Verwandten der Jünger und Unternehmenskollegen interessieren sich für den Dharma, und sie sprechen gern mit den Jüngern über den Dharma und machen sogar Witze mit dem Dharma, weil sie sich Sorgen über das Verbrechen machen, versehentlich Lügen zu begehen.Die Jünger entdeckten später, dass dieses Gebot auf der Ursache und dem Zustand der Lüge beruht, beispielsweise auf der Suche nach Ruhm und Reichtum oder auf der Bereitstellung von Unterstützung.Wenn es eine gute Tat ist, andere zum Studium des Fa zu überreden, sollte dies klar und deutlich sein.Gewöhnliche Schüler haben jedoch ernsthaftes Karma und können nicht immer aufrichtige Gedanken aufrechterhalten. Denken Sie nur daran, dass der sicherste Weg für den Unterricht des Meisters darin besteht, andere vorzustellen, um vom Lehrer zu lernen.Bei der Arbeit haben die Jünger auch alle Arten von Lügen begangen, wie Schmeichelei, Übertreibung und Verschleierung.Einige von ihnen scherzen, um sich die Zeit zu vertreiben, andere sollen Arbeitsrichtlinien erreichen.Die Jünger lernen, weniger zu sprechen und begegnen ihm mit einem normalen Herzen.Die Jünger sollten daran denken, hart zu arbeiten, um die Sache zu kultivieren, Segen und Weisheit zu erhöhen und hoffen, sich bald von bösen Bedingungen und Dhammas fernzuhalten.Dankbar an den Meister für die Gelegenheit zu lernen, Nammo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Das vierte Gebot falscher Sprache, die experimentelle Erfahrung der Schüler nach dem Halten dieses Gebotes, lautet:
Der Charakter des Schülers war immer, dass er andere nicht gerne täuscht und andere nicht wahllos über Dinge verspricht, die er nicht tun kann.Die Schüler erzählten jedoch einige Notlügen aus Angst vor ihren Eltern oder Ältesten, die sich Sorgen um sich selbst machten, damit sie sich wohl fühlen konnten. Nachdem sich die Schüler verändert haben, werden sie ihre eigenen Probleme erzählen, damit sie verstehen können, was der Schüler ist Das Selbst hat auch das Herz des Schülers viel leichter gemacht.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Freund des Schülers glaubte nicht an die Existenz von Geistern und Göttern, deshalb sagte ich ihm, dass wenn Sie diese Opfer treten, während andere den Straßenrand verehren, sie natürlich nachts zu Ihnen kommen werden.Glücklicherweise tat mein Freund es nicht wirklich, sonst würde ich ihn wirklich tief verletzen und der Schüler würde aufrichtig umkehren.Glauben Sie, dass die Buddhas und Bodhisattvas mir vergeben werden. Ich bin dem Meister dankbar, dass er gelehrt hat, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und haben eine gute Nacht und eine glückverheißende gute Nacht. Ich weiß wirklich nicht, wie viele kleine Lügner den ganzen Tag lang begangen wurden, bevor sie die Vorschriften lernten. Die häufigsten sind besonders "die Worte nicht sehen, die nicht sehen." Worte ". Während der Arbeit stimmt etwas nicht mit dem Mund. Ich denke, es ist in Ordnung, wenn ich es nicht sage, aber ich bin schuldig," das Wort zu sehen, aber nicht zu sehen "und zu denken, dass ich keine Menschen verletze, aber Tatsächlich ist es mein eigener egoistischer Verstand, und es ist nur meine eigene dunkle Seite. Ich sage es nicht. Die Fakten wirken sich auf andere aus, und tatsächlich wird mein eigenes Herz nicht besser sein. Dies ist im Grunde gleichbedeutend damit, groß zu reden und sich selbst zu täuschen und andere. Es stellt sich heraus, dass nur Sie selbst sich letztendlich selbst schaden und Ihr eigenes Herz verschmutzen ...
Wenn die Schüler diese Woche Dinge taten, fanden sie oft einige Probleme. Am Anfang erinnerten sie sich nacheinander daran. Wenn es jedoch zu viele Probleme gibt, scheint es oft ärgerlich, sie daran zu erinnern, und sie sind auch aus diesem Grund ärgerlich und ich habe Angst, dass die Leute das Gefühl haben, dass sie danach suchen. Wie der Abschaum anderer Leute möchte ich sie wirklich nicht daran erinnern, wenn ich feststelle, dass es zu viele gibt. Ich dachte, es wäre in Ordnung, wenn ich es nicht sehen würde Was ich tat ... Aber es kam einfach vor, dass das Gebot "Ich sehe die Worte nicht, mein Geist und mein Körper lügen", ich dachte, ich wollte nur die Dinge gut machen und sie sehen und nicht daran erinnern Dinge nicht gut gemacht zu machen. Wird es nicht moralisch und verantwortungslos?Willst du diese Ursache und Wirkung nicht ertragen?Wenn Sie daran denken, dieses Gebot zu begehen, informieren Sie sie sofort über die Probleme, die sie entdeckt und studiert haben, und beschäftigen Sie sich mit ihnen. Einige Leute verstehen die Dinge gut und wissen, dass ich die Dinge nur gut machen möchte, aber einige Leute verstehen die Wörter zuerst und nicht Denken Sie, dass ich sie nur ins Visier nehme und dann einigen Menschen teilweise helfe, wenn klar ist, dass alle erleichtert sind, und sie wissen, dass sie vorsichtig mit Kausalität umgehen müssen ... Wenn es sich um einen früheren Schüler handelt, wird er ihn nicht noch einmal daran erinnern , aber das Ergebnis wird definitiv alle unglücklich machen, und er hat es begangen. "Kleine Lügner" täuschen und kontaminieren sich selbst. Jetzt verstehe ich, dass es, wenn es gut ist, einen Weg finden muss, damit umzugehen und andere nicht irrezuführen Und du selbst.Danke, Meister, für seine mitfühlende Lehre, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Der Jünger lernt die Gebote des Lügens, um sich an alle Lügenwörter zu erinnern, die er zuvor begangen hat, und die Lügenwörter bringen den Jüngern unendliche Probleme und Schwierigkeiten.In der Vergangenheit, als ich einige Untersuchungen mit meiner Familie hatte, haben andere gelogen, und die Jünger folgten auch der Stomaversorgung, was dazu führte, dass sich die Familie unwohl fühlte.
Die beiden Töchter des Schülers erzählen den Schülern oft, was miteinander los ist. Um sie nicht zu beunruhigen, erklärten die Schüler ihnen ihre eigenen Mängel, damit ihre Herzen entspannt werden können. Nachdem sie die Abstinenz gelernt haben, fühlen sie sich Ab dieser Woche sagten die Jünger nicht mehr, dass sie falsch lagen. Stattdessen wurde ihnen geraten, zu lernen, sie selbst zu sein, nicht auf die Fehler anderer zu schauen und von Zeit zu Zeit auf sich selbst zurückzublicken.Der Schüler sollte daran denken, keine Lügen mehr auszusprechen, und fälschlicherweise glauben, dass dies das Problem lösen wird.
Die Kollegin des Sohnes in der Firma ist auch sein Chef. Da der Sohn krank ist und vom Chef nicht verstanden werden kann, mag sie seine langsame Arbeitsgeschwindigkeit nicht. Sie sagt ihrem Sohn oft Sarkasmus, was es zu einem Ärgernis macht.Mein Sohn beschwerte sich von Zeit zu Zeit und sagte seinem Schüler, dass er es besser mache als sein Vorgesetzter. Der Schüler sagte ihm, dies sei eine Lüge und bat ihn, sie zu korrigieren.Der Chef ist jetzt auch krank. Die Worte seines Sohnes zeigten seine heimliche Freude und die Jünger überzeugten ihn geduldig. Die Gedanken und Worte anderer waren falsch. Er sollte keine Rache und keine bösen Absichten haben. Er sollte mitfühlend sein. Die Antwort des Sohnes lautet: Es tut es nicht Es spielt keine Rolle, ob Sie nicht vor Ihrem Chef sprechen.Der Schüler war hilflos, aber er musste ihm geduldig erklären, was der Schüler gelernt hatte, nur um gute Arbeit zu leisten, gute Zwecke zu schaffen, gute Ergebnisse zu erzielen und sich davon abzuhalten, jemand anderes zu sein, das hoffe ich Er kann allmählich seine Denkweise ändern und akzeptieren und sein Mundkarma behalten.
Der Schüler hofft, zu Hause anfangen zu können, damit das Kind andere außerhalb verbessern und beeinflussen kann.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem sanften und freundlichen Experiment:
Schüler Rouci (Chengrou) begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück.Namo Amitabha.Der Schüler schämte sich, wegen einer Geschäftsreise spät Hausaufgaben zu machen.Das Gebot des Lügens ist leicht zu begehen.Die Jünger erhöhten ihre Wachsamkeit, beobachteten das Herz des Herzens und arbeiteten hart, um das Versprechen zu erfüllen. Obwohl es besser war, war es schwierig, sich gut zu halten.Das Experiment letzte Woche war ein kleines Beispiel im Leben. Letzte Woche war der Schüler auf Geschäftsreise. Als die beiden Söhne nicht gehen wollten, sagten sie, dass sie Spielzeug für sie kaufen würden. Die beiden waren sehr glücklich, einen Bagger zu wollen und ein Wagen.Die Jünger waren in einer Besprechung beschäftigt und hatten sie nicht gekauft, als sie zurückkamen. Sie kamen um 6 Uhr morgens an und nahmen ein Taxi nach Hause, aber sie eilten zum Supermarkt, um sie für das Baby zu kaufen, um es zu versprechen.Wenn ich zurückgehe, ist das Baby sehr glücklich. Zumindest zählen die Worte der Mutter, und es gibt keine Lüge.In einem anderen Experiment kam der Neffe des Schülers nach Singapur, um an einer internationalen High School zu studieren. Der Schüler wurde Vormund, weil er eine Tante war. Tatsächlich versprach der Vormund im rechtlichen Sinne, dass er sein Studium überwachen und seins sicherstellen würde Sicherheit.Darüber hinaus gibt es Nichten, die auch die letzten sind, die Vormund sind. Obwohl ihre Eltern nicht vorbeikommen können, wird ihnen auch versprochen, Vormund zu sein.Tatsächlich sind die Schüler manchmal zu beschäftigt, um ihre E-Mails zu lesen, um die Hinweise der Schule zu erfahren, und einige Schulaktivitäten sind auch nicht verfügbar.So beschämt.Heute erhielt ich einen Anruf von der Schule, ein Elterntreffen abzuhalten, und der Schüler erklärte sich bereit, sich eine Auszeit zu nehmen, was als Vormund angesehen wird, um sein Versprechen zu halten und nicht zu lügen.Aber ich schäme mich immer noch, dass ich es nicht sehr gut machen kann.Darüber hinaus bemerkten die Jünger auch, dass sie Witze machten, Dinge sagten, die mehr als objektiv waren, oder Dinge sagten, die mit ihren Männern ungeduldig waren, sodass sie hart arbeiten sollten, um dieses Gebot in Zukunft zu lernen.Jetzt habe ich das Gefühl, dass mein Mund wirklich schwer zu kontrollieren ist. Manchmal habe ich einfach das Gefühl, dass ich nicht spreche und die Absicht akzeptiere. Wenn Dinge geplant sind, rede nicht darüber. Sobald du es sagst, wird sich die Ursache ändern oder Der Impuls, klar zu sagen, ist da. Wenn es um die Änderung von Ursache und Zustand geht, hat sich das geändert.Sagen Sie nicht, dass die Einhaltung der Vorschriften wirklich etwas ist, das ein Schüler lernen und erleben sollte.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Für Laien ist es schwierig, so zu praktizieren, wie es der Meister lehrte.Die Jünger erleben die ständige Prüfung im Feuermeer. Wenn sie im Reich üben, werden sie schneller sein, aber sie werden schneller zurücktreten.Die Jünger sollten hart lernen, hart üben, leise loslassen und dieses Gebot befolgen.
Experimentelle Erfahrung von Schüler Yang Han:
Der Schülerschüler Yang Xuan begrüßte Meister Soan Jixiang respektvoll und berichtete, dass sich der Schüler aufgrund eines Problems mit dem Passwort des FB-Kontos nicht anmelden konnte. Daher musste ich mir ein anderes Konto ausleihen, um eine Nachricht zu hinterlassen, Amitabha.
Ich persönlich glaube, dass die Vorschriften der falschen Sprache am schwierigsten einzuhalten und am einfachsten zu begehen sind, und sie werden ständig begangen, auch im Unsichtbaren, ohne es zu wissen. Sowohl gut als auch schlecht werden durch einen Mund erreicht. In der Vergangenheit Es gab nur wenige Schüler. Drei Tanten und sechs Frauen mit einer Person können die Stomaversorgung nicht vermeiden, egal was lügt, Schimpfwörter, schlechter Mund ... alle haben sich verpflichtet, und manchmal sogar, wenn es eine Tatsache ist, egal was andere sind falsch, es ist unvermeidlich, dass Menschen beteiligt werden.Nach dem Erlernen der Vorschriften werden sich die Schüler daran erinnern, vor dem Sprechen zweimal nachzudenken, aber immer noch nicht gut zu halten. Manchmal ist der Mund schneller als das Gehirn und bereut es sofort nach dem Herausplatzen.
Vor kurzem haben sich einige Hersteller des Unternehmens aufgrund einer Anfrage nach mehr als 3 Yuan verspätet, und sie haben verzweifelt angerufen, um sie drei Tage lang zu drängen. Am Ende war ihre Einstellung sehr schlecht. Die Kollegen kannten den Chef und verärgerten den Chef und Dann fragte er den Schüler danach, weil der Schüler den Chef gut kannte. Temperament, diese Angelegenheit kann groß oder klein sein, ernst kann die Transaktion mit der anderen Partei beenden, um einen Strahl zu pflanzen, so dass der Schüler nicht die Wahrheit sagte, sondern nur sagte über die Zahlung, und achten Sie darauf, nicht Treibstoff und eifersüchtige Worte hinzuzufügen, und endete schließlich friedlich, nahm die andere Partei auch, wenn es um den Scheck geht, aber der Schüler hat auch einen Lügner begangen, aber wenn dies reduziert werden kann - Streitigkeiten zu Vermeiden Sie es, eine schlechte Beziehung aufzubauen. Es lohnt sich auch.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte. Gewöhnliche Menschen wollen das Schicksal nicht leicht öffnen, sie sind leicht, selbstgerecht zu sein. Es ist am besten, in der Lage zu sein, Dinge geschickt zu tun, ohne falsche Aussagen zu machen. Dies ist die beste Politik.
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan schreibt das vierte Gebot der Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra neu: das Gebot der falschen Sprache.Nachdem der Schüler das Lügnergebot gelernt hatte, stellte er fest, dass er dieses Gebot des Lügners in seinem täglichen Leben häufig begeht. Heute ging ich mit meiner Familie aus und kaufte Obst. Ich stellte fest, dass zu Hause eine Traube fehlte. Das sagte der Schüler Er hatte es zurückgezahlt. Mr. Disci ging zurück zum Ladenbesitzer. Er sagte, dass die Trauben fehlten, der Ladenbesitzer sah es nicht.Ich hatte ursprünglich versprochen, meine Familie zum Bankett zu begleiten, und ich fühle mich vorübergehend unwohl. Dieses Mal muss der Schüler sorgfältig überlegen und sicherstellen, dass er es tun kann, bevor er zustimmt. Es muss dasselbe getan werden.Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und danken den Brüdern und Schwestern für ihre Hilfe, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, um mit Emotionen umgehen zu können, um über das zu schreiben, was Sie gelernt haben, anstatt Fehler zu machen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan (Chengshun) begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Diese Woche ist das neue Mondjahr, und die Kollegin des Schülers (genannt Cindy) gab dem Schüler einen roten Umschlag.Aber sie wollte, dass ihre Schüler es geheim hielten, und sie konnte es anderen Kollegen nicht mitteilen.Da Cindy nicht von allen gegeben wird, befürchte ich, dass es schlecht wird, wenn andere es wissen.Am Nachmittag fragte eine Kollegin wirklich, ob Cindy dem Schüler einen roten Umschlag gegeben habe.Der Schüler sagte, ohne darüber nachzudenken.Ich fand mich sehr schlau und hatte keine Klamotten.
Der Schüler dachte darüber nach, leugnete, dass es eine Lüge ist, und brach das Gebot.Wenn der Schüler jedoch die Wahrheit sagt, wird es Cindy sehr peinlich sein.Der Schüler weiß wirklich nicht, was er tun soll.
Auf der Scheibe des Meisters steht, dass ein Mann einen Jäger angelogen hat, um ein Kaninchen zu retten.Er hat es nicht nur versäumt, das Gebot zu brechen, er hatte auch Anerkennung.Aber jetzt war der Grund, warum der Schüler gelogen hatte, ein Versprechen an Cindy zu machen und es ihm leichter zu machen, also sollte es ein Rückfall sein.Der Schüler dachte lange nach und war sehr verwickelt, ohne zu wissen, ob er das Gebot gebrochen hatte, dachte aber schließlich an die Antwort.
Die Frage ist nicht, ob es Lüge gibt, ob die Vorschriften gebrochen werden sollen oder nicht.Das Problem ist, dass der Schüler gierig wurde, den roten Umschlag nahm und sich dazu brachte, lügen zu wollen.Wenn Sie keine roten Umschläge mehr erhalten möchten, müssen Sie sich darüber keine Sorgen machen.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, sehr gut. Sie können die Grundursache finden. Wenn Sie es nicht nehmen, wird es Ihnen gut gehen.Komfort kann nur geöffnet werden, wenn Menschen gerettet werden sollen.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Diese Woche experimentierten die Schüler mit dem vierten Gebot der Lüge im Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebot und fühlten sich ein wenig schwierig!Ich weiß nicht, ob es das Karma vor der Gegenwart oder die drei Juwelen sind, die die Jünger beschützen!In der Vergangenheit haben die Jünger zehn Jahre lang das Gebot eingehalten, nicht in den fünf Geboten zu lügen, und sie sind es gewohnt, die Prüfung zu bestehen, indem sie nicht sagen, was nicht gesagt werden soll Bodhisattva lässt alle fühlenden Wesen das richtige Karma mit der richtigen Sprache sehen. Arbeite hart!
Ein Freund fragte den Schüler, ob er die Telefonnummer eines Imkers kenne.Er will, dass er Bienen kauft?Ich sagte, wenn du Bienen kaufen willst, willst du meinen Tod kaufen. Ich kann es dir nicht sagen.Er hatte auch das Gefühl, dass er mit Lebewesen Mitleid haben sollte und sagte mir, dass er keine Lebewesen kaufte, sondern sich um Bienen kümmerte.
Kürzlich wurde meine Oma aus dem Krankenhaus entlassen. Sie litt an diabetischer Herzkrankheit und hohem Blutdruck. Mitten in der Nacht stand sie auf und weinte und rief Selbstmord. Ich fragte sie, ob sie hart arbeite und ob sie Hunger habe Dann tröstete ich sie und gab ihr, was sie essen konnte. Am Morgen, wenn sie gute Laune hat, wird sie ihr sagen, sie solle Älteste sein, ein gutes Beispiel sein, nicht beiläufig Selbstmord nennen, Selbstmord begehen, Selbstmord begehen Gehe in die Stadt des Todes, um den Tod viermal im Monat bis zum Ende des Lebens zu wiederholen und den Boden zu binden. Der Geist kann nicht der eigene sein. Wenn du Schmerzen fühlst, musst du den Buddha gut rezitieren, bitte Amitabha darum Führung und streben danach, ein guter Mensch zu sein, um die nächste Generation nicht zu unterrichten.Ich bin ihr für ihre Freundlichkeit dankbar und höre auf meinen Rat.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie meine Jünger gesegnet haben, und ich bin dem Meister dankbar, dass er seine Jünger, Nammo Amitabha, mitfühlend geführt hat!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte müssen Sie lernen, die Vorschriften von sich selbst zu halten.Nur wenn man daran festhält, können alle Lebewesen eine gerechte Rede und eine richtige Sicht haben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Huiwan:
Schüler Hui Wan begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glückverheißend, Dharma Körper und Gesundheit, Amitabha!
Nachdem die Jünger das vierte Gebot gelernt hatten, stellten sie fest, dass sie dieses Gebot in ihrem täglichen Leben oft verletzt hatten.Wenn ich mit Freunden chatte, verspreche ich ihnen manchmal wahllos.Die Jünger kehrten heutzutage nach den Ferien zur Schule zurück, und wenn sie Freunde sahen, achteten sie darauf und versprachen es ihnen nicht mehr.Unabhängig davon, ob sie zu ihrem Haus gehen, um zu spielen oder ihnen zu helfen, Dinge zu machen, wird der Schüler jetzt alle Faktoren berücksichtigen, sicherstellen, dass der Schüler dies tun kann, bevor er zustimmt, und diese Dinge dann bald beenden.
Darüber hinaus erinnerte sich der Schüler auch an etwas, das er zuvor beiläufig versprochen hatte.Jetzt müssen die Jünger ihre Verheißungen einzeln erfüllen.Ich hoffe, dass die Jünger in kurzer Zeit das erreichen können, was sie versprochen haben.
Die Jünger danken dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit 85 Punkten ist es richtig, sich aktiv verändern und nachholen zu können.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha.
Das vierte Gebot des Lügens
Die sogenannte Lüge ist eine unwahre, unwahre und falsche Sprache, die in drei Kategorien unterteilt werden kann: große Lüge, kleine Lüge und bequeme Lüge.Der große Lügner unter den Lügnern wird einen Fehler machen, es sei denn, es ist eine Person, die nichts über die Ursache und Wirkung von Scham weiß. Das häufigste, was gewöhnliche Menschen begehen, ist der kleine Lügner.
Als der Schüler bei der Arbeit war, wusste er, dass der Vorarbeiter in der Reinigungsabteilung aufgrund familiärer Probleme eine Affäre hatte, sein Mann eine Affäre hatte und seine Tochter nicht arbeitete und den ganzen Tag um Geld bat. Die jüngere Schwester hatte Krebs und Ich brauchte Geld für die Behandlung, also musste sie jeden Monat einen Bankkredit aufnehmen. Ich hatte nicht das Geld, um die Bank zurückzuzahlen, aber ich ging zu Gali und ließ die Bank sie vor Gericht bringen. Der Schüler tat mir leid für sie und wollte eine Bindung mit ihr eingehen, damit sie einen Diamantsamen pflanzen konnte.Ich wusste auch, dass das Geld, das ich herausnahm, nie zurückgegeben wurde. Um meine Familie nicht zu beunruhigen, sagte ich auch einige Lügen über die Verwendung von Einlagen, um ihr zu helfen, den Bankkredit sofort zurückzuzahlen, und warnte sie, keinen Wucher mehr zu leihen.Bringen Sie ihr bei, den Buddha zu rezitieren, den Buddha anzubeten, um den Segen des Buddha und des Bodhisattva zu beten, um die gegenwärtige Situation loszuwerden.
Das Schwierigste, aufzuhören, ist Qiyu. Früher versammelten sich meine Schüler gern mit drei Freunden und vier Freunden. Sie redeten glücklich und lachten. Sie wussten nicht, ob sie gegen die Vorschriften verstoßen hatten. Jetzt lernen sie, den Bodhisattva zu halten Vorschriften, und sie erkennen, dass dies eine Verletzung der Vorschriften ist.Ich weiß auch, dass Sie, wenn Sie die Vorschriften einhalten und ruhig sein wollen, zuerst Ihre eigenen Lebensgewohnheiten ändern und auch viele bequeme Lügen verwenden müssen, um die Einladung von Freunden abzulehnen. Versuchen Sie, so wenige Tage zu leben, wie Sie möchten Inhalt, und versuchen Sie, die Vorschriften so rein wie möglich zu halten.Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, es ist sehr selten, aktiv lernen zu können.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Das vierte Gebot liegt.Lügner ist falsche Sprache.Der Lyrizismus umfasst auch zwei Sprachen, beredte Reden und böse Reden.Geschäftsleute neigen am ehesten zu lügen.Schüler sind im Marketing tätig und verstoßen meistens gegen diese Regel. Um Aufträge zu erhalten, wissen sie oft nicht, was sie sagen sollen, wissen, was sie sagen, wissen nicht, was sie sagen, sehen nicht, was sie sagen, ziehen nicht an Ich sehe nicht, was sie sagen, weiß nicht, was sie sagen, weiß nicht, was sie sagen, höre nicht, was sie sagen, und höre nicht, was sie sagen.Während des neuen Jahres gingen die Schüler nach Hause, um Verwandte in ihren Heimatstädten zu besuchen, und Kinder baten oft darum, Feuerwerkskörper für sie zu kaufen. In der Vergangenheit stimmten die Schüler zu, sie sofort zu unterhalten, aber sie erfüllten ihre Versprechen nicht und machten es sich unwissentlich bequem Lüge.Aber jetzt lernen die Schüler die Bodhisattva-Gelübde, unabhängig von Körper, Mund oder Geist.Der Schüler sagte den Kindern auch ehrlich, dass der Schüler diese nicht kaufen würde, ohne es zu wissen.Vermeiden Sie es, die Vorschriften zu wiederholen, und möchten Sie nicht, dass Kinder diese schlechten Gewohnheiten lernen und falsche Aussagen machen, ohne ihre Versprechen zu erfüllen.Auf dem Heimweg von den Neujahrsgrüßen gibt es oft Szenen mit zwei Gesprächen, mit Eltern im Osten und kurzen im Westen.Der Schüler wusste, dass dies eines der Gebote war, aber die Familie hatte den Buddhismus nicht studiert, so dass der Schüler keine andere Wahl hatte, als still den Namen des Buddha in seinem Herzen zu rezitieren, um das Thema zu verkürzen.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte müssen wir aktiver lernen.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Der fünfte Weinring】
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie selbst Wein trinken und den Menschen beibringen, wie man Wein trinkt.Die Ursache des Weins, das Verhältnis des Weins, das Gesetz des Weins, die Weinindustrie, jeder Wein darf kein Wein sein, es ist die Ursache des Verbrechens des Weins.Und der Bodhisattva sollte mit der Weisheit aller Lebewesen geboren werden, und es ist die Sünde des Bodhisattva, das umgekehrte Herz aller Lebewesen zu regenerieren.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Hui Wan begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glückverheißend, Dharma Körper und Gesundheit, Amitabha!
Nachdem die Jünger das fünfte Gebot gelernt hatten, stellten sie fest, dass sie, selbst wenn sie nur zur Unterhaltung tranken, nicht zu viel tranken, aber gegen das Gebot verstoßen hatten.Während des neuen Jahres trank das Haus des Schülers etwas Rotwein. Nachdem er die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatte, lud der Schüler seine Familie ein, andere Getränke zu trinken.Wenn ein Freund sagte, er trinke, überredete der Schüler ihn außerdem, weniger zu trinken oder nicht zu trinken.In letzter Zeit sind viele Freunde rund um den Schüler zu den Hochzeiten ihrer Freunde gegangen.Einer von ihnen trank zu viel und konnte am nächsten Tag nicht gut arbeiten.Da er auch Buddhist war, erzählte der Schüler ihr von den Folgen des Trinkens und versprach später, das Trinken aufzugeben.
Die Jünger danken dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßt respektvoll die körperliche Gesundheit und Gesundheit des Meisters sowie gute Nacht und Glücksverheißung.
Aufgrund ihrer Arbeit hatten die Schüler oft Gelegenheit, Kontakte zu knüpfen, und mussten trinken.Nachdem ich Vegetarier geworden war, habe ich es noch nie probiert.Ich habe auch ein klares Verständnis für die Auswirkungen der drei Runden des Trinkens nach dem Trinken auf die Menschen, daher bin ich diesbezüglich noch strenger.
Der Ehemann des Schülers hat in letzter Zeit oft die Gelegenheit, Kontakte zu knüpfen, und der Schüler warnt ihn häufig vor den Nachteilen des Trinkens und schlägt vor, dass er es nicht trinken sollte, wenn er es nicht trinken kann.Die bisherige Gewohnheit, Wein zu kaufen, um Gäste zu Hause zu verschenken, hörte ebenfalls auf.Obwohl der Ehemann aufgrund von Geselligkeit nicht ganz aufhören kann zu trinken, glaubt der Schüler, dass er eines Tages anstoßen und wegbleiben wird.
Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters werden die Schüler dieses Gebot strenger einhalten.Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan begrüßte den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit und Nammo Amitabha!
[Fünfte alkoholische Beendigung] Nach dem Erlernen der alkoholischen Beendigung haben die Schüler mehr gelernt, dass Alkohol dazu führen kann, dass Menschen ihren normalen Sinn verlieren und sogar irreparable Fehler machen können.Obwohl der Schüler nie wirklich Alkohol getrunken hat, hat er Essen und Getränke mit etwas Alkohol getrunken oder gegessen.Einmal trank ein Schüler versehentlich Kaffee mit Alkohol. Obwohl es nur wenig Alkohol gab, verursachte dies immer noch Verwirrung in seinem Kopf und war nicht in der Lage, normal zu gehen.Der Schüler gestand, dass er die Vorschriften nicht strikt befolgte, so dass er sich nicht gut um seine Worte und Taten kümmerte und sein Image als buddhistischer Schüler zerstörte.Die Jünger werden sich an die Lehren des Meisters erinnern, nicht gegen die Vorschriften verstoßen und weiter lernen, es gibt kein Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
Der Vater des Schülers hat die Angewohnheit zu trinken. Jedes Mal, wenn er trinkt, rate ich ihm, weniger zu trinken, weil das Trinken schlecht ist und seinen Körper verletzt, und manchmal, wenn er betrunken ist, schreit er andere wahllos an.Nachdem ich das fünfte Gebot gelernt habe, weiß ich es. Danke, Meister, für Ihre Führung.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Schüler Ein Qi (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, gute Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha_ ()
[Fünftes Weingebot] Seit dem Erlernen der Gebote waren die Jünger immer vorsichtig, kein Karma wiederherstellen zu können. Obwohl die Jünger weiterhin Karma im Leben schaffen werden, neigen die Jünger nach dem Erlernen der Gebote dazu, sich zu schämen und Buße zu tun. Die Jünger Ich kenne auch die schreckliche Ursache und Wirkung. Ich weiß auch, dass es keine Entschuldigung dafür geben kann, willkürlich Karma im Leben zu schaffen. Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar!
Der Schüler trank nicht die ganze Zeit gern und fühlte, dass Alkohol sehr bitter war. Nachdem er zu viel getrunken hatte, schmerzte der Kopf und machte hässliche Dinge. Daher ist es für den Schüler einfacher, das Alkoholverbot zu kontrollieren, und er begeht nichts sich zum Alkoholverbot.
Bei normalen Banketten gießen Verwandte und Freunde dem Schüler gerne Wein ein, und der Ehemann berührt den Wein nicht einmal vollständig, und sein Gesicht wird unmittelbar nach dem Trinken rot. Jedes Mal, wenn er einen Schluck nimmt, drückt er direkt das Weinglas an den Schüler, und der Schüler trinkt es.Diese Woche habe ich das Trinkgebot befolgt, und der Schüler hat es vermieden, beim Bankett Alkohol zu trinken. Als der Schüler es dem Schüler schob, behielt der Schüler nur die Tasse und trank nur Tee. Der Schüler bestand darauf, das Trinken nicht zu verletzen Gebot.
Nachdem die Schüler das Alkoholverbot gelernt haben, sind sie widerstandsfähiger gegen Alkohol geworden. Die Schüler verstehen immer noch nicht, warum so viele Menschen immer noch gerne bitteren Wein trinken. Menschen mit alkoholischen Spirituosen sind schwindelig, und wenn sie zu viel trinken, werden sie es tun Es wird ihnen peinlich sein. Menschen werden sterben, deshalb raten Jünger ihren Freunden oft, das Trinken und Trinken so weit wie möglich zu vermeiden, um sich nicht loszuwerden, wenn sie sich verlieben. Trinken kann ihre eigenen Sorgen nicht beseitigen. Nur Glaube und Gesang kann die Sorgen im Herzen beseitigen.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, danken dem Meister für sein Mitgefühl und den Schutz der Gedanken, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
[Fünfte Vorschriften zum Trinken von Alkohol] Nachdem die Schüler gelernt hatten, die Vorschriften zum Trinken von Alkohol zu üben, erkannten sie, dass Alkohol Menschen chaotisch machen und Verhaltensweisen begehen kann, die gegen die Vorschriften verstoßen. Nach dem Trinken sprechen sie Unsinn und sagen etwas, das andere verletzt.Wenn die Jünger während des neuen Jahres Geschenke machen, geben sie ihren Müttern und Geschwistern keinen Wein, aber die Jünger geben ihren Familienmitgliedern einige nützliche und all-you-can-eat-Dinge.
Der Schüler selbst hatte sich nie für Wein interessiert, noch hatte er jemals Alkohol getrunken. Selbst wenn er nur eine kleine Tasse Tonic-Wein in der Enge trank, wurde sein ganzer Körper rot. Danach trank der Schüler nicht einmal Tonic-Wein , so respektierte er den Wein noch mehr.
Die Schüler sollten die Lehren des Meisters beachten, sich an die Alkoholvorschriften halten und nicht gegen die Alkoholvorschriften verstoßen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger tranken nie gern und mochten den Geschmack von Wein nicht.Es gibt also kein Problem mit dem Trinken.Manchmal, wenn sie mit Freunden zusammen sind, nehmen sie ein oder zwei Schlucke, um Kontakte zu knüpfen.
Letzten Freitag gab es eine Grillparty und der Freund des Schülers gab uns einen Drink mit Alkohol.Der Schüler wollte ursprünglich aufhören, aber er sagte, dass jeder trinken müsse, und es war seine Familie, die es einschenkte.Der Schüler nahm es.Der Schüler nahm einen Schluck und bat einen Freund um Hilfe.Der Schüler erinnerte sich jetzt daran, dass er das wirklich nicht tun sollte.Die Freundin des Schülers trinkt nicht gut, daher sollte der Schüler sie nicht bitten, beim Trinken zu helfen.Es gibt ein Sprichwort in den Jüngerregeln, dass "betrunken trinken, betrunken ist hässlich".Unter dem Einfluss von Alkohol werden wir unwissentlich einige dumme Dinge tun.
Die Freundin des Schülers hatte bereits einige andere alkoholische Getränke getrunken, aber zum Glück trank sie nicht das, bei dem der Schüler sie um Hilfe bat.Weil der Schüler feststellte, dass das Gesicht seines Freundes rot wie eine Tomate war.Ansonsten hat der Schüler sie wirklich getötet.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück!
Das Erlernen der "fünften Alkoholregeln" ermöglicht es den Schülern, weiterhin über die Ziele der Praxis nachzudenken.Der Zweck der Lernregeln der Jünger war es, die Wahnvorstellungen und Sorgen im Herzen zu beseitigen und die Wahrheit der Natur zu erfahren.Dieses Gebot schämt die Jünger und versteht, dass diejenigen, die die Gebote halten, verpflichtet sind, Lebewesen zu retten und die guten Taten zu bewundern, die der Meister für Lebewesen getan hat.Der Verkauf von Streuseln ist das Gegenteil.
Der Schüler ist nicht in der Branche des Gewürzverkaufs tätig, erinnerte sich jedoch daran, dass er in jungen Jahren oft an die Bar ging, um sich wegen Arbeit und Geselligkeit zu betrinken. Manchmal linderte er seine Sorgen. Nach dem Besprühen fühlte er sich nach dem Besprühen chaotisch , das gesundheitsschädlich ist. Es schafft die Ursache und den Zustand anderen Sündenkarmas.In den Ferien dieser Woche wollte die Familie einen Champagner kaufen, um nach Hause zu gehen, um die Feiertage zu feiern, aber die Jünger hatten ihn entmutigt und sich dem Trinken von Tee zugewandt.Im Gespräch mit dem Unternehmen wurde auch die Schädigung der Leber durch Einstreuen von Essenz erwähnt.
Dankbar an den Meister für die Gelegenheit zu lernen, Nammo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schüler An Qi (Cheng Yi) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, gute Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha _ () _
[Fünftes Weingebot] Seit dem Erlernen der Gebote waren die Jünger immer vorsichtig, kein Karma wiederherstellen zu können. Obwohl die Jünger weiterhin Karma im Leben schaffen werden, neigen die Jünger nach dem Erlernen der Gebote dazu, sich zu schämen und Buße zu tun. Die Jünger Ich kenne auch die schreckliche Ursache und Wirkung. Ich weiß auch, dass es keine Entschuldigung dafür geben kann, willkürlich Karma im Leben zu schaffen. Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar!
Der Schüler trank nicht die ganze Zeit gern und fühlte, dass Alkohol sehr bitter war. Nachdem er zu viel getrunken hatte, schmerzte der Kopf und machte hässliche Dinge. Daher ist es für den Schüler einfacher, das Alkoholverbot zu kontrollieren, und er begeht nichts sich zum Alkoholverbot.
Bei normalen Banketten gießen Verwandte und Freunde dem Schüler gerne Wein ein, und der Ehemann berührt den Wein nicht einmal vollständig, und sein Gesicht wird unmittelbar nach dem Trinken rot. Jedes Mal, wenn er einen Schluck nimmt, drückt er direkt das Weinglas an den Schüler, und der Schüler trinkt es.Diese Woche habe ich das Trinkgebot befolgt, und der Schüler hat es vermieden, beim Bankett Alkohol zu trinken. Als der Schüler es dem Schüler schob, behielt der Schüler nur die Tasse und trank nur Tee. Der Schüler bestand darauf, das Trinken nicht zu verletzen Gebot.
Nachdem die Schüler das Alkoholverbot gelernt haben, sind sie widerstandsfähiger gegen Alkohol geworden. Die Schüler verstehen immer noch nicht, warum so viele Menschen immer noch gerne bitteren Wein trinken. Menschen mit alkoholischen Spirituosen sind schwindelig, und wenn sie zu viel trinken, werden sie es tun Es wird ihnen peinlich sein. Menschen werden sterben, deshalb raten Jünger ihren Freunden oft, das Trinken und Trinken so weit wie möglich zu vermeiden, um sich nicht loszuwerden, wenn sie sich verlieben. Trinken kann ihre eigenen Sorgen nicht beseitigen. Nur Glaube und Gesang kann die Sorgen im Herzen beseitigen.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, danken dem Meister für sein Mitgefühl und den Schutz der Gedanken, Nammo Amitabha _ () _
Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und geben ihnen die Möglichkeit, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Der Jünger begrüßt und dankt dem Meister respektvoll für sein Mitgefühl, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei Er (Cheng Er) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Nachdem ich das fünfte Weingebot des Brahma Sutra gelernt hatte, bedauerte ich zutiefst, dass ich, bevor ich den Buddhismus lernte, es liebte, mit meinen Freunden in verschiedenen Formen von Versammlungen zu sprechen. Nach dem Trinken sprach ich sogar unverblümter, benahm mich schlecht und benahm mich sogar schlecht. Für eine Weile benutzte ich Wein, um meine Sorgen zu verbrennen.Nachdem die Schüler die Vorschriften gelernt haben, sind sie in ihrem täglichen Leben vorsichtig. Der selbst hergestellte Pflaumenwein kann nicht selbst getrunken und nicht verschenkt werden. Eine kleine Menge Rotwein, die zu Hause gelagert wird, ist ebenfalls in der Ecke versiegelt Wählen Sie beim Kauf von Pralinen sorgfältig aus. Wer keinen Wein hat, kann ihn anderen geben.Ein Freund des Schülers, weil er es gewohnt ist, Kontakte zu knüpfen, oft Alkohol zu trinken, auch zu Hause im Urlaub, trank er nur Alkohol, um an Leberproblemen zu arbeiten. Der Schüler überzeugte, dass er es vermeiden sollte, so viel wie möglich zu trinken, wenn Arbeit unvermeidlich ist zu anderen Zeiten und übrigens. Was die Probleme beim Trinken angeht, sahen Freunde, dass die Jünger tranken und mit ihnen plauderten, wenn sie eine Party hatten, aber jetzt berühren sie keinen Tropfen Wasser.Jetzt hörte ich, dass sein Mann zu Hause weniger trank.Um unnötige Probleme zu vermeiden, nahmen die Jünger nicht an diesen Versammlungen teil, nachdem sie die Gelübde gelernt hatten, da der Schaden des Trinkens nicht nur ein persönliches körperliches Problem ist, sondern sogar die Harmonie und das Glück der Familie beeinflusst, sondern auch, was a Buddhistischer Lernender sollte haben. Persönlich.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und meine Schüler müssen immer hart daran arbeiten, sich zu verändern und aus dem Leben zu lernen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und viel Glück, gute Gesundheit und gute Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, und Nanmo Amitabha.
Das fünfte Gebot des Bodhisattva-Rings im Brahma-Netz-Sutra: der Ring des Weintrinkens.Bevor die Jünger Buddhismus studierten, sahen sie oft zu, wie ihre Mütter Wein machten, und die Jünger halfen auch, Wein zu machen. Während jeder Feier halfen die Jünger oft, den Wein einzuschenken. Nachdem ich die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatte, erfuhr ich, dass die Jünger oft gegen Gelübde verstießen .Der Schüler trank nicht den ganzen Weg, sondern nur Soda. Dieses Mal tranken alle Schüler wegen des Blutzuckers bei festlichen Banketten oder Familienfeiern Tee. Während des Hochzeitsbanketts am Sonntag trank der Schüler Tee und ging für eine Weile. Der Kellner dachte, der Schüler trinke. Gießen Sie den Wein in die Tasse des Schülers. Der Schüler verstand es nicht. Er trank ein volles Glas Wein in einem Atemzug. Er fühlte sich sofort sehr hart. Der ganze Körper war rot, der Körper entwickelte einen Hautausschlag, und er erbrach sich immer wieder. Er wusste nicht, was er tun sollte. Mr. Disciple nahm den Schüler wieder mit nach Hause. Ich gab Ingwersuppe, Tee und gekochtes Wasser. Es war so schwer. Ich ging ins Krankenhaus, erhielt Injektionen. nahm Medikamente, baumelte Tropfen, schlief unwissentlich ein und der Ausschlag verschwand nach drei Tagen. Es war schrecklich und schmerzhaft, also glaubten die Jünger, dass alle möglichen Situationen passieren können, wenn man betrunken ist, Unsinn redet und Verbrechen begeht, wenn man betrunken ist. so wagten die Jünger nie mehr zu trinken, um nichts falsch zu machen.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz sowie für die Hilfe der Brüder und Schwestern Nammo Amitabha dankbar.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Der Schüler lernt das fünfte Gebot des Trinkens und Trinkens. Der Schüler verkauft keinen Alkohol oder kein Getränk, aber der Schüler hat persönliche Erfahrung. Aufgrund der Arbeit sieht der Schüler manchmal jemanden, der Alkohol trinkt, durstigen und betrunkenen Kauderwelsch, verliert die Regelmäßigkeit und schlägt Menschen Das Trinken ist also extrem gefährlich, weil Sie nicht wissen, was Sie getan haben. Es ist zu spät, wenn Sie aufwachen, und es ist zu spät, um es zu bereuen. Das Trinken und Verkaufen von Alkohol hat schwerwiegende Konsequenzen, weil das Trinken sexuell ist Gebot und Sie können nicht bereuen, weil die Folgen zu schwerwiegend sind, und der Wein ist auch sehr schwerwiegend. Solange Sie es sich leisten können, können Sie es überall kaufen. Einige Leute sind neugierig, so sind sie durstig nach Spaß.
Die Jünger lernen diese Woche dieses Weingebot. Wenn sie es brechen, wird es sehr schwerwiegende Konsequenzen haben.
Wird es wie ein äußeres Gerücht sein, dass man betrunken ist, um tausend Sorgen zu lindern, ist es wirklich schwer? Wenn es zum Ende kommt, ist der Schmerz Selbsterkenntnis, der Wein ist nicht gut, weil der Durst den Sex durcheinander bringen kann, In Bezug auf alle Arten von Nachteilen gibt es mehrere Nachteile. Endlos.
In dieser Studie erinnere ich mich daran, dass ich weder durstig sein noch Alkohol verkaufen kann, und ich bin mir immer meiner Begeisterung für dieselben Worte bewusst und ob ich Kauderwelsch wie betrunken spreche.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Plattform geöffnet hat, damit die Schüler eine lernen und sich an eine halten können. Dies ist die fünfte Lektion, die die Schüler diese Woche beim Lernen gelernt haben.Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
[Fünfter Weinring] Der Weinring bedeutet, dass die Eröffnung einer Bar oder eines Weinguts, die Herstellung von Wein sowie der Kauf und Verkauf von Wein Straftaten sind.Alkohol ist nicht hilfreich und schädlich für den Körper und kann auch eine glückliche Familie ruinieren.
Der Schüler ist seit seiner Kindheit Alkohol ausgesetzt. Wenn sein Onkel nicht arbeitet, kommt er zu uns nach Hause. Onkel trinkt gern. Wenn er als Gast kommt, bittet er seinen Schüler, zwei Flaschen Wein zu kaufen für ihn im nahe gelegenen Lebensmittelgeschäft, und dann wird er ihm eine Belohnung geben. Einen Dollar.
Nachdem ich geheiratet hatte, sah ich auch, dass mein Onkel eine Affäre hatte, weil er oft draußen trank. Seine Frau war überwältigt und ignorierte ihre kleine Tochter und beging Selbstmord mit Alkohol und Medikamenten. Der Schwiegervater hatte viele Unfälle wegen Alkoholkonsums und a Ein schwerer Autounfall war sehr schwerwiegend. Da das Trinken die Buddha-Statuen und Ahnen-Tafeln in der Familie zerstörte, drohte ich einmal, das Haus nach dem Trinken in Brand zu setzen, und die Familienmitglieder aller Familienmitglieder waren sehr besorgt und ängstlich, aber ich bin dankbar an den Buddha und den Bodhisattva, die alles gesegnet haben, um sicher durchzugehen.
Meine Schwester muss wegen ihrer Arbeit und ihrer gesellschaftlichen Zusammenkünfte oft mit Kunden trinken, was dazu führte, dass sie ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Der Arzt sagte, sie habe sich die Leber verletzt, weil sie zu viel Alkohol getrunken habe. Obwohl sie jetzt aufgehört hat, hat sie bereits ihre Gesundheit beeinträchtigt.
Weil die Jünger viele schlechte Dinge gesehen haben, die nach dem Trinken passieren, wurde ihnen beigebracht, seit ihrer Jugend nicht mehr zu trinken und zu rauchen. Die Kinder sind sehr gehorsam und sie trinken oder rauchen nicht, wenn sie nicht mehr da sind Sozialarbeit, aber der älteste Sohn konnte nie trinken oder rauchen. Nach der Heirat, weil die Schwiegertochter manchmal die Angewohnheit hatte, beim Abendessen mit Freunden zwei Gläser zu trinken, führte sie den älteren Sohn auch dazu, das Trinken zu lernen. Als die Jünger davon erfuhren, rieten sie seinem Sohn auch, nicht trinken zu lernen, aber weil er glaubte, sein Sohn sei erwachsen und verheiratet gewesen, stürzte sein Sohn letzte Woche ohne harte Schelte gegen ein Auto. Nachdem er danach gefragt hatte, er erfuhren, dass es ein Unfall war, als die beiden Paare mit einem Freund tranken und nach Hause fuhren. Deshalb warnten sie sie streng und sagten es ihnen mehr als zwei Stunden lang. Die vom Meister gelehrten Gebote des Bodhisattva zeigten ihnen, warum dies nicht erlaubt ist Trinken und die Ursache und Wirkung des Trinkens ist schrecklich. Der Schüler sagte, dass diesmal glücklicherweise das menschliche Leben nicht geschädigt wurde, sonst würden sie es wirklich bereuen. Sowohl Ehemann als auch Ehefrau versprachen, dass sie es tun würden, wenn sie in Zukunft aufhören würden zu trinken nicht betrinken. Sich selbst und andere verletzen.
Obwohl der Schüler nicht weiß, wie man trinkt, kauft er jedes Mal, wenn er ins Ausland geht, Alkohol im Duty-Free-Shop, um ihn seinen Verwandten und Freunden zu geben. Bei einem Familientreffen tranken Verwandte und Freunde zwei Tassen und Die Jünger benutzten nur Tee anstelle von Wein. In der Vergangenheit sahen sie ihren Verwandten und Freunden gerne beim Trinken zu. Nachdem sie die Vorschriften gelernt hatten, nutzten sie die Gelegenheit, um sie zu entmutigen, wenn die Umwelt dies zuließ.
Die Jünger erhielten die Anweisung des Meisters und verstanden, dass Karma die ganze Zeit folgen wird und niemand Karma vermeiden kann. Ich bin dankbar, dass der Meister die Gebote mitfühlend lehrt, um die Jünger über die schweren Verbrechen des Trinkens und die schreckliche Ursache und Wirkung zu informieren. Die Jünger sollten sich erinnern und wachsam und wachsam in ihrem Leben sein. Sie dürfen nicht gegen die Vorschriften verstoßen, um keine unermesslichen Sünden zu erschaffen. Dank des Mitgefühls und des Schutzes des Geistes des Meisters, Nan Wu Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Der Schüler Xiuqing begrüßte den Meister mit Respekt für einen guten Nachmittag und gute Gesundheit und Nanwu Amitabha!
[Fünftes Weingebot] Lernen Sie, das Weingebot beizubehalten, damit die Schüler verstehen, dass Wein zwar kein Fleischnahrungsmittel ist, aber leicht Menschen verwirren und verärgern und sogar bewusstlos werden und die Fähigkeit verlieren kann, rationale Urteile zu fällen Das so genannte Toasten zur Beseitigung von Sorgen ist noch trauriger. Es ist unklug, Alkohol zur Beseitigung von Sorgen und Leiden zu verwenden. Es wird oft nur dazu führen, dass Menschen körperlich und geistig mehr leiden, und sie werden auch alle Arten begehen von irreparablen Sünden. Es ist wirklich nicht den Verlust wert.
Die Jünger selbst mögen keinen Wein und wagen es nicht, ihn zu trinken. Natürlich werden sie nicht neugierig sein und ihn probieren wollen. Auch wenn es ein gesellschaftlicher Anlass ist, werden sie es vermeiden, stattdessen auf Tee umzusteigen. Das einzige Mal ist, dass die Ureinwohner es sind Nachdem sie Hirsewein gebraut hatten, brachte ich eine Flasche zurück. Mein Mann wusste nicht, wie man trinkt, also rührte er sie nicht an, nachdem er ein Drittel davon getrunken hatte. Nachdem er sie einige Tage lang stehen gelassen hatte Der Schüler hatte das Gefühl, dass der Alkoholgehalt von Hirsewein niedrig war. Ohne Alkohol zu ertragen, ertrug ich die restlichen zwei Drittel in einem Atemzug und erkannte dann, warum betrunkene Menschen unruhig gehen können, unfähig, ihren Gleichgewichtssinn zu kontrollieren Der Boden im Haus ist auf den ersten Blick leicht geneigt. Nachdem ich am nächsten Tag geschlafen und aufgewacht war, war mein Kopf immer noch etwas schwer und ich wagte es nicht, ihn erneut zu berühren.
Diese Woche erfuhr ich von Alkoholabstinenz und beobachtete besondere Umstände im Leben, die zu Alkoholabstinenz führen würden. Obwohl die Schüler nicht rauchten, tranken oder Drogen berührten, hatten sie jemals Alkohol als Souvenir gekauft, was andere indirekt zu ermutigen schien. Trinken, wenn Sie nicht aufpassen, werden Sie des Trinkverbots schuldig sein. Daher achten die Schüler während des rituellen Austauschs während des chinesischen Neujahrs in dieser Woche auch sehr darauf, Alkohol als Andenken zu vermeiden. Außerdem nehmen sie auch die Möglichkeit, Kinder über die durch das Trinken verursachten Schäden für den menschlichen Körper aufzuklären. In Ermangelung von Kollegen, die gerne trinken, wurde diese Woche auch aktiv davon überzeugt, so viel Alkohol wie möglich aufzugeben, und sie müssen sich an das Prinzip des "Trinkens und nicht des Fahrens" halten , fahren und nicht trinken ", um die Sicherheit von sich selbst und anderen nicht zu gefährden und dann Zeit zu verbringen, um den Buddhismus zu lernen, rezitieren Sie den Buddha, damit Körper und Geist gesünder und reiner und komfortabler werden!
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters und lasse die Jünger verstehen, dass der Konsum von Alkohol, um sich selbst zu betäuben, ihre inneren Sorgen und ihre Traurigkeit nicht wirklich beseitigen kann. Im Gegenteil, sie werden Verbrechen wie Mord, Diebstahl, Ehebruch und Täuschung verursachen. Der einzige Weg dazu Beruhigen heißt "Nanwu" sagen. "Amitabha Buddha" kann das chaotische und durcheinandergebrachte Herz klar machen. Durch den Segen von Amitabhas gütigem Vater Wan Dehong können wir Leiden in den Tiefen meines Herzens wirklich in Glück verwandeln. Nur Glaube und Der Wunsch, den Buddha zu rezitieren und das reine Land des Lebens zu suchen, ist der einzige. Auf dem Weg der Befreiung sollten sich die Schüler an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, sorgfältig lernen, die Vorschriften des Trinkens einzuhalten, langfristig die Vorschriften einhalten und rezitieren Der Buddha, sei dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters. Nanmo Amitabha Sei klarer und verständnisvoller. Du musst vorsichtig sein, um zu lernen und durchzuhalten, um nicht zu deiner eigenen Arroganz beizutragen und um nicht zu sehen, wie Lebewesen vergehen. Sei immer freundlich und dankbar. Respektiere alle fühlenden Wesen als gleich und lerne aus den Stärken anderer und korrigiere deine eigenen. Mängel und weniger Fehler, Jünger denken an die barmherzigen Lehren des Meisters, lernen sorgfältig, Selbstlob zu üben und seine Gelübde zu ruinieren, nehmen ein langfristiges Herz Um die Gelübde zu halten und den Buddha zu rezitieren, sei dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Dharma des Meisters, Gesundheit, Ankang, Jixiang, Senior Bruder, Senior Schwester, freut sich über Nanwu Amitabhas fünftes Gebot von Wein und Alkohol. Vor seinen Schülern stand das Leben Tag und Nacht auf dem Kopf. Es gab einen Meister Wer war ein Mönch, und dann starb er. Es gab eine Störung in der Familie. Während der Ferien würde mein Vater auch Alkohol machen und er würde es so viel wie möglich trinken, aber ich weiß nicht, dass er begangen hat ein Trinkverbot. Das Leben des Schülers später ist offensichtlich erodiert, raucht und trinkt und findet überall Freunde. Freunde, ich trinke auch jeden Tag und entscheide mich, in meinem eigenen Leben rebellisch zu sein. Mein Zuhause und andere Häuser werden den Magneten stören Feld einer anderen Welt, also entscheide ich mich, draußen zu leben. Weil ich nicht verstehe, ist alles, was in der Vergangenheit schlecht war, jetzt und ich verstehe es, bevor ich es verstehe., Beschämtes Geständnis, danke Nanmo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yi Lian (Cheng Lian) begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, die gute Gesundheit und die regelmäßige Rotation des Falun.
Diese Woche hat der Schüler darüber nachgedacht, wie er die experimentellen Hausaufgaben des fünften Alkoholentzugs erledigen kann, weil der Schüler keinen Alkohol trinkt oder kauft oder verkauft.Später dachte ich, mein Sohn trinke gern Bier außerhalb der Arbeit. Er arbeitete beim Militär und hatte strenge Vorschriften für das Fahren von Getränken. Er hält sich auch an die Regel, nicht übermäßig zu trinken und zu fahren. Obwohl seine Schüler ihm direkt davon abraten zu trinken waren sie alle vergebens.Deshalb beschloss der Schüler diese Woche, seinen Sohn zu überreden, etwas über das Trinken und Trinken als seine experimentellen Hausaufgaben zu lernen.
An Wochentagen wird der Schüler, solange der Sohn Wein kauft, definitiv ein paar Worte lesen, und der Sohn wird schüchtern lächeln und sagen, dass er nicht viel getrunken hat. Am Montagabend sagte der Sohn, dass er auf einem sein würde Geschäftsreise am nächsten Tag. Weil er fahren musste, sagte der Schüler ihm, er solle trinken. Er schreckt zurück und erklärte, dass Alkohol in den Geboten die Ursache der Sünde ist, nicht dass das Trinken selbst schuldig ist, sondern dass Alkohol den Körper verändert. Die Konsequenzen liegen möglicherweise nicht in unserer Kontrolle, und der Sohn stimmt zu, so dass er an diesem Abend keinen Alkohol getrunken hat. Der Schüler war ebenfalls erleichtert.
Am Donnerstag trank die Firma meines Sohnes Frühlingswein. Da mein Sohn über Nacht in andere Landkreise und Städte reisen musste, um zu arbeiten, trank er selbst keinen Alkohol. Bevor er ging, fragte der Schüler ihn, wer fuhr. Aber der Meister wurde respektiert, bevor das Bankett vorbei war. Er hatte ein Glas Wein, also musste er für das Fahren auf der Reise verantwortlich sein. Ich wusste nichts über die Rückreise. Der Schüler sagte ihm sofort, dass es daran lag, dass die Der Meister lehnte das Glas Wein nicht ab, was sich auf die für die Arbeit erforderliche Fahrfähigkeit und auch auf die Fähigkeit des Sohnes als Kollege auswirkte. Die für das Fahren verantwortliche körperliche Belastung ist schwerer, daher hoffe ich, dass mein Sohn die Wahrheit versteht, dass das Trinken anderen schaden kann und sich selbst und versuchen, keinen Alkohol zu trinken.Der Sohn antwortete auch, dass er verstehe, dass, obwohl der Schüler nicht sicher ist, ob der Sohn in Zukunft vollständig auf das Trinken verzichten wird, zumindest der Sohn akzeptieren kann, was der Schüler jetzt sagt, so dass der Schüler dies aufgrund des Lernens dankbar ist Nach den Vorschriften können die Jünger seinen Sohn überreden, den Schaden des Trinkens zu vermeiden.
Ich bin dankbar für die mitfühlenden Lehren des Meisters und meine Schüler gestanden auch, dass die experimentellen Hausaufgaben dieser Woche tatsächlich auf anderen basierten. Ich versuchte mein Bestes zu lernen, und wenn ich die Gelegenheit hätte, würde ich andere davon überzeugen, weniger zu trinken und nicht zu trinken.Und hoffe, dass andere verstehen, was es bedeutet, mit dem Trinken aufzuhören.Amitabha.
Das Obige haben die Schüler diese Woche aus dem Experiment gelernt. Ich flehe Meister Amitabha für seine mitfühlenden Lehren an.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
"The Fifth Wine Ring" Der Wein selbst ist kein Fleischgericht, aber er wird die Menschen durch den Wein verwirren, auf den Kopf stellen und sogar Unsinn machen. Er verletzt den Körper und den Geist. Es macht auch die Familie verärgert und ausgeglichen Das im Chaos begangene Töten von Karma verletzt oft Körper und Geist, was zu einem irreparablen Sündenkarma führt, und verliert sogar die Freiheit und geht ins Gefängnis. Es ist den Gewinn und das Bedauern wirklich nicht wert.
Grübchen im Gesicht eines Schülers verursachen Probleme. Wenn eine Party stattfindet, gießt der Schüler immer Wein ein, und der Schüler verbirgt seine Tasse und lehnt den Wein selbst ab. Solange es ein Bankett oder Abendessen gibt, verwendet der Schüler Tee statt Wein. Ich erinnere mich nur an einen Winter. Bei Familientreffen gossen Verwandte und Freunde wegen der Kälte und der Angst vor der Kälte ein kleines Glas Rotwein ein und sagten, sie könnten sich aufwärmen, und ich war von Alkohol überwältigt erbrach sich auf dem ganzen Boden und wagte es nie wieder, Rotwein zu trinken.
Diese Woche lernen die Schüler etwas über das Verbot von Alkohol und nicht über das Trinken von Alkohol, insbesondere während der Neujahrsversammlungen. Sie überredeten sogar Verwandte und Freunde, die schädlichen Auswirkungen des Trinkens zu fördern, und ermutigten die Mitpraktizierenden, mit dem Trinken aufzuhören und niemals zu fahren, wenn sie für soziale Zwecke trinken Versammlungen, um das Leben anderer nicht zu schädigen. Ermutigen Sie andere Praktizierende, spornen Sie sich an und verbringen Sie Zeit für Unterhaltung, um den Buddha zu rezitieren, damit die körperliche und geistige Gesundheit und der Segen verbessert werden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und schützende Lehre dankbar, damit die Jünger den Schaden des "Trinkens" verstehen und sich selbst und andere verletzen können. Die Verbrechen des Tötens, Diebstahls, Ehebruchs und der Arroganz, die durch "Trinken" verursacht werden, werden irreparabel sein Ich muss mich ein Leben lang sauber und bequem halten und den Buddha singen, um das Karma zu beseitigen. Der Name des Buddha wirkt auf den chaotischen Geist, und der chaotische Geist muss der Buddha sein, und der chaotische Geist muss mit Amitabhas Vater interagieren. Der Weg zur Befreiung.Die Jünger sind dem Meister für seinen mitfühlenden Unterricht dankbar, erinnern sich an die Worte des Lehrers und lernen sorgfältig die Vorschriften des Trinkens.Danke Meister.Namo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying verbeugt sich vor dem Meister, gute Nacht und verheißungsvoll. Seit meiner Kindheit ist mein Schüler in der Weinindustrie tätig. Nach dem Studium des Buddhismus habe ich verstanden, dass Ursache und Wirkung dieser Branche sehr ernst sind. Die aktuelle Blume zu sehen Bericht meiner Eltern, meine Schüler sind wirklich traurig. Aufgrund dieser Ursache und Wirkung hoffen die Schüler nur, dass sie Buße tun und für ihre Sünden büßen können ... Schüler tranken selten Alkohol, bevor sie Buddhismus lernten, weil der Körper empfindlich wurde und sich entwickelte roter Ausschlag nach dem Trinken, also trank er nicht gern und hasste auch das Gefühl von Schwindel und Kopfschmerzen nach dem Trinken ... Jetzt weiß ich "Es ist die Ursache der durch Wein verursachten Sünde". Wein fördert das Auf den Kopf von Lebewesen und ermutigt andere, die Vorschriften des Tötens, Diebstahls, Ehebruchs und der Arroganz zu begehen. Es ist wirklich beängstigend ...
Mein Mann kaufte früher Wein für Freunde, die Restaurants auf dem chinesischen Festland eröffneten, oder gab ihnen Wein als Geschenk an Freunde. Jetzt wurde er von Schülern entmutigt und sagte ihm, dass Ursache und Wirkung schrecklich sind. Aber in den letzten Tagen hörte ich Er sagt, dass es in der Abteilung ein Geschäftsprojekt gibt. Für diejenigen, die Alkohol verkaufen, war der Schüler sehr besorgt und hatte Angst vor Ursache und Wirkung und hatte seine Worte erschöpft, um ihn zu überzeugen. Nachdem er dies gehört hatte, sagte er, dass er zurückgegangen sei an die Firma, um mit seinem Chef und seinen Kollegen zu diskutieren, um diesen Teil zu beseitigen, und wirklich zu hoffen, dass sie ihre Entscheidung ändern können ... Ich fühle, dass die Gebote wie ein lebendiges Buch von Ursache und Wirkung in den Köpfen der Schüler sind und sie daran erinnern Achten Sie auf sich selbst und alle Handlungen um sie herum und verletzen Sie nicht die Vorschriften durch Gier nach sofortigem Nutzen. Am Ende wird es nur anderen schaden ... den Jüngern zutiefst. Zu erkennen, dass Karma wirklich wie ein Schatten ist, kann niemand Flucht, wirklich nur das Lernen, die Vorschriften zu lernen, hilft uns, jederzeit in unserem Leben wachsam zu sein.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende und geschickte Lehre, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Der fünfte Weinringwein: - die Bedeutung des Kaufs und Verkaufs von Alkohol.Alkohol kann den eigenen Körper verletzen, Verderbtheit, sogar Chaos und Wahnsinn. Wer Buddhismus lernt, trinkt Alkohol, um allen Lebewesen Schaden zuzufügen.
Der Kauf oder Verkauf von Alkohol selbst oder das Unterrichten anderer, Alkohol zu kaufen und zu verkaufen, verstößt gegen das Alkoholverbot.Die Jünger sind nicht gierig nach Dingen in der Tasse und verstehen die Konsequenzen von Betrunkenheit, daher ist es einfach, dieses Gebot einzuhalten.Seit der Schüler die Fünf Gebote erhalten hat, hat er alle Trinkpartys abgelehnt. Nach und nach wissen Freunde, die Alkohol trinken, dass der Schüler nicht mehr trinkt, und laden daher keine Schüler mehr ein.Die Jünger suchten auch nach Möglichkeiten, um Ratschläge zu den wahren Dingen ihrer Freunde zu geben, nachdem sie betrunken waren. Obwohl es nicht aufhört zu trinken, kann es auch die Menge in der Tasse reduzieren.
Während des neuen Jahres versammelten sich alte Freunde, tranken Tee und tranken jeden Tag, und die Jünger lehnten einen nach dem anderen ab und ersetzten den Wein durch Tee.Die Jünger lernen die fünf Gebote nur, um zu wissen, dass sie nicht trinken können, und um die Ursache ihrer eigenen Verletzung und ihres moralischen Chaos abzuschneiden.Das Erlernen der Bodhisattva-Gelübde schneidet nicht nur die Ursache des selbstverschuldeten Bösen ab, sondern kommt auch anderen zugute und verhindert den Kauf und Verkauf von Alkohol.
Ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende Lehre der Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, und die Jünger haben unendlich davon profitiert.Mögen alle Lebewesen die Bodhisattva-Gelübde ablegen und sich dem Bodhi-Pfad anschließen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Der fünfte Schüler des Weinrings, Guizhi, begrüßt den Meister mit Respekt. Guten Morgen und viel Glück, Brüder und Schwestern. Guten Morgen und viel Glück, Nanmo Amitabha!
Alkohol bedeutet, Wein zu kaufen und zu verkaufen sowie Wein zu machen und selbst Wein zu machen, was alles Verstöße gegen das Gebot sind.Bevor ich die Bodhisattva-Gelübde lernte, wusste ich nur, dass das Trinken von Alkohol eine Straftat ist. Die Bodhisattva-Gelübde, mit Ausnahme des Trinkens, Kaufens und Verkaufens von Wein, Weinherstellung und Weinherstellung, sind allesamt beleidigende Gelübde.
Wenn die Jünger vorher an einem festlichen Bankett oder einem Familienessen teilnahmen, tranken sie Rotwein, aber nachdem sie die fünf Gebote erhalten hatten, wussten sie, dass das Trinken eines der fünf Gebote ist, und wechselten zu anderen Getränken.Jedes Mal, wenn ich aus dem Ausland zurückkomme, werden meine Familie und Freunde meine Schüler bitten, beim Kauf von zollfreiem Wein zu helfen. Jetzt, da sie wissen, dass sie das Bodhisattva-Gelübde halten, ist der Kauf von Wein eine Straftat und sie werden ihren nicht mehr zustimmen Anfrage.
In den Vorschriften wurde erwähnt, dass dieser Schüler nach dem Trinken, betrunkenen Verbrechen wie verrückten Pferden ohne Zügel und obsessivem Verhalten eine tiefe Erfahrung gemacht hat, denn vor nicht allzu langer Zeit ging mein Sohn mit einer Gruppe von Menschen zum Abendessen, um seinen Geburtstag zu feiern Freunde draußen, um zu feiern. Infolgedessen wurde ich betrunken und von ein paar Freunden zurückgeschleppt, die halb geholfen und halb angezogen waren. Der Schüler wollte über das Leben sprechen. Wer weiß, dass der Sohn wie ein Nerv ist, aufspringt und sogar Mit ein paar Kräften auf einen Stuhl klettern und runter springen Der große Mann konnte ihn nicht fangen, sein Mund ließ einen Tiger brüllen, und seine Hände waren wie Krallen. Es war wirklich beängstigend. Er sagte, er sei der Tigermeister Er sah die Buddha-Statue, leckte sich immer wieder den Kopf, bis seine Stirn rot war, und er musste zum Kühlschrank gehen, um sie zu finden. Essen Sie Fleisch. Zu dieser Zeit hatte der Schüler mehrere Jahre lang Buddhismus studiert und sein Herz war nicht so nervös gewesen, also bat er seinen Mann, ihn zum Duschen zu ziehen, und dann beruhigte er sich.Ich nutze diese Gelegenheit, um den Freunden meines Sohnes klar zu machen, dass Alkohol die Menschen unordentlich machen kann. Wenn es nicht um Nüchternheit geht, sind Sie verrückt danach, draußen etwas zu leihen und schlechte Dinge zu tun. Ist Ihre gute Zukunft nicht ruiniert? Es ist schrecklicher und manche müssen es Ich hoffe auch, dass sie vorsichtig sein werden, wenn ihr Sohn trinkt und sich obsessiv verhält.Am nächsten Tag wachte mein Sohn auf und wusste nicht einmal, was vorher passiert war. Er fragte auch, warum seine Stirn geschwollen sei. Der Schüler sagte ihm eins bis fünf vor zehn und sagte ihm, er solle aufwachen. Wenn er zuletzt nicht so viel Glück hatte Nacht hat er viel Schaden angerichtet. Wie ist es heute aufzuwachen und im Gefängnis zu sein? Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters!
Als die Familie des Schülers diese Woche das Laternenfest besuchte, sah er viele verschiedene Weine an den Ständen des Shulin-Weinguts. Der Schüler begann zu fragen, ob er es für seine Ältesten oder Freunde kaufen wollte. Nachdem ich darüber nachgedacht hatte, ich sofort daran erinnert, dass Sie die Vorschriften nicht brechen sollten.
Wenn Sie nach dem Trinken eine Nachlässigkeit begehen, werden Sie unendlich viele Verbrechen begehen. Wenn Sie es als Geschenk kaufen, wenn Sie jemanden zum Trinken verletzen und eine Nachlässigkeit begehen, sind Sie auch schuldig. Sie können nicht kaufen, geben, trinken Der Schüler wagte es nicht, seinen Ehemann zu fragen, ob er gegen das Gebot verstößt, aber zum Glück warf der Ehemann nur einen Blick darauf und ging mit ihm nach Hause.
Das Befolgen des Alkoholkonsums kann die Fehler vermeiden, die nach dem Trinken gemacht werden. Alkohol kann dazu führen, dass Menschen ihre Sinne verlieren und sogar die Weisheit und das Leben des Dharmakaya schwer verlieren, was sehr schrecklich ist.
Als der Schüler diese Woche weg war, sah ich auch die mit Shaoxing-Wein zubereiteten Gerichte. Obwohl ich es aufgrund der Vorschriften probieren wollte, aß der Schüler nicht einmal die mit Wein zubereiteten Gerichte.
Die Jünger können aufgrund der Trinkvorschriften immer den Kopf frei halten, und sie verlieren nicht den Verstand, wenn sie Alkohol trinken, und fühlen sich körperlich und geistig wohl.
Mr. Disciple geht diese Woche zum Abendessen mit Freunden aus. Der Schüler wird ihm auch raten, seinen Körper nicht durch Trinken zu verletzen und mehr Zeit damit zu verbringen, seinen Körper zu erholen.Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche. Der Schüler respektiert den Heshi Amitabha respektvoll.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler experimentiert diese Woche mit der fünften Alkoholabstinenz.Um dankbar zu sein, trank der Schüler vor zehn Jahren täglich 500 ml Rotwein. Der Arzt bestätigte, dass ich ein Trinker war. Seit ich vor zehn Jahren die fünf Vorschriften erhielt, dass ich nicht trinken darf, wurde mir klar, dass ich nicht will Ich bin nüchtern aufgewacht, um zu üben, und habe keinen Alkohol mehr getrunken. Weil ich mich sehr verändert hatte, habe ich auch meinen Mann und meinen Sohn dazu bewegt, nicht mehr zu trinken. Es gab keinen Alkohol und keine alkoholischen Gewürze mehr das Haus.
Zwei Tage zuvor hatte die Schülerin die Gelübde rezitiert und war mit dem Lehrer ihres Sohnes einkaufen gegangen. Sie wählte die Art des Weins aus, den sie kaufen wollte. Ich habe dieses Gelübde auswendig gelernt. Sie sagte, dass sie ihre Mutter baden wollte, und ich sagte das mit Ausnahme von Medikamenten und Weine.
Da ich diese Woche die Hausaufgaben für das Brahma Sutra abgeben muss, bin ich eine Woche lang als benannter Administrator dieser Plattform beigetreten. Der Schüler ist bereit, die drei Juwelen zu schützen, und hat 20 Yuan verdient, um fb-Anzeigen für diese Plattform zu kaufen. Ich hoffe, dass mehr Menschen verstehen werden. Verstehe, dass das fünfte Alkoholgebot für alle Wesen von Vorteil ist.
Dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha!Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters, Nanmo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Schüler Chuanxiang Experiment Erfahrung:
Jünger leben für immer (Chuanxiang) und grüßen respektvoll Meister Auspicious!
Schüler des fünften Gebots, Alkohol zu trinken, sind seit ihrer Jugend Alkohol ausgesetzt. Ob sie feiern oder plaudern, sie haben auch Alkohol. Alkohol ist das sexuelle Gebot der fünf Gebote. Wenn Sie gegen dieses Gebot verstoßen, werden Sie es tun Ich mag Wein nicht sehr, aber nachdem ich den Buddhismus studiert habe, kenne ich den Ernst des Weins noch mehr, deshalb werden die Jünger ihr Bestes geben, um keinen Wein anzufassen, und sie werden diese Woche keinen Wein trinken , Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Der Schüler begrüßt den Meister respektvoll, und die Hausaufgabe des Schülers besteht darin, auf Alkohol zu verzichten.Der Schüler hat kein Interesse an Wein und denkt, dass er seltsam nach Zigaretten schmeckt, aber jeder mag es.In China gibt es immer noch viele Möglichkeiten zum Trinken und Geselligkeit. Vor mehr als einem Jahr waren die Jünger auch der Ansicht, dass es in China eine gute Karrierechance geben würde, aber es gab zu viele Anreize zum Essen und Trinken, und der Ruhm und das Vermögen waren es geschwächt, so beschlossen sie, die besten in Singapur zu sein.Es gibt einige Freunde, aber sie gehen selten zu Kletterpartys.Daher gibt es nur sehr wenige Möglichkeiten zu essen und zu trinken, und sie werden sie nicht berühren, selbst wenn sie trinken.Wie in China kann es jede Woche Gelegenheiten geben.Die Akkumulation wird erstaunlich sein.
Der Schüler trank keinen Alkohol, hatte aber praktische Erfahrungen mit dem Kaffeetrinken und erlebte das Gefühl von Gier und Sucht.Ich bin sehr aufgeregt, wenn ich es trinke, ich fühle mich erfrischt und dann werde ich müde, aber nachdem ich es getrunken habe, fühle ich mich süchtig, wenn ich mich danach sehne.Das Essen und der Genuss der Welt haben viele der gleichen Eigenschaften, sind kurzfristig stimulierend und werden dann verfolgt und verwöhnt.Vergiss sauber zu sein.Jagen Sie der Stimulation der Sinne nach und vergessen Sie das natürliche Nektargetränk.Der Weise, die kostbare Mutter, nimmt die Nahrung der Natur auf und gibt sich den Sinnen hin, es ist ein sehr geringes Maß an Freude und Leiden ist bereits darin.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar für das Lernen.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und viel Glück, gute Gesundheit und gute Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, und Nanmo Amitabha.
Das fünfte Gebot des Bodhisattva-Rings im Brahma-Netz-Sutra: der Ring des Weintrinkens.Bevor die Jünger Buddhismus studierten, sahen sie oft zu, wie ihre Mütter Wein machten, und die Jünger halfen auch, Wein zu machen. Während jeder Feier halfen die Jünger oft, den Wein einzuschenken. Nachdem ich die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatte, erfuhr ich, dass die Jünger oft gegen Gelübde verstießen .Der Schüler trank nicht den ganzen Weg, sondern nur Soda. Dieses Mal tranken alle Schüler wegen des Blutzuckers bei festlichen Banketten oder Familienfeiern Tee. Während des Hochzeitsbanketts am Sonntag trank der Schüler Tee und ging für eine Weile. Der Kellner dachte, der Schüler trinke. Gießen Sie den Wein in die Tasse des Schülers. Der Schüler verstand es nicht. Er trank ein volles Glas Wein in einem Atemzug. Er fühlte sich sofort sehr hart. Der ganze Körper war rot, der Körper entwickelte einen Hautausschlag, und er erbrach sich immer wieder. Er wusste nicht, was er tun sollte. Mr. Disciple nahm den Schüler wieder mit nach Hause. Ich gab Ingwersuppe, Tee und gekochtes Wasser. Es war so schwer. Ich ging ins Krankenhaus, erhielt Injektionen. nahm Medikamente, baumelte Tropfen, schlief unwissentlich ein und der Ausschlag verschwand nach drei Tagen. Es war schrecklich und schmerzhaft, also glaubten die Jünger, dass alle möglichen Situationen passieren können, wenn man betrunken ist, Unsinn redet und Verbrechen begeht, wenn man betrunken ist. so wagten die Jünger nie mehr zu trinken, um nichts falsch zu machen.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz sowie für die Hilfe der Brüder und Schwestern Nammo Amitabha dankbar.
Kommentar des Meisters:
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Kommentar des Meisters:
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Sechstes Gespräch über die vier Gebote]
Wenn der Buddha ein Sohn ist, spricht er von den Sünden des Laien-Bodhisattva, Bhikshu Pickhuni, und lehrt die Menschen die Sünde, die Ursache der Sünde, den vorherbestimmten Zustand der Sünde, das Gesetz der Sünde und das Karma der Sünde.Der Bodhisattva hört von bösen Menschen aus der Außenwelt und bösen Menschen im zweiten Fahrzeug und sagt, der Buddhismus sei illegal und rechtswidrig.Changsheng ist gütig, Erleuchtung ist die böse Generation, machen Sheng Mahayana nach Treu und Glauben.Im Gegenteil, der Bodhisattva sagte sogar, dass die Sünder im Buddhismus die Sünden des Bodhisattva Parayi sind.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.
Es ist eine Sünde, andere zu kommentieren, geschweige denn Mönche zu kommentieren.Nachdem ich dieses Gelübde gelesen hatte, erinnerte ich mich plötzlich an einen der Meister des Klosters, zu dem ich oft gehe (die Familie nimmt immer noch an den Aktivitäten des Klosters teil, ich gehe studieren, gehe nur in meine Heimatstadt zurück).Weil der Meister direkter sprach, hatte er oft Reibereien mit Gläubigen. Infolgedessen hörte er oft Kommentare über diesen Meister.Obwohl die Jünger nie an der Diskussion teilgenommen haben, werden sie nach dem Erlernen dieses Gebotes, wenn sie ähnliche Kommentare hören oder sehen, still den Namen des Buddha in ihren Herzen rezitieren.Die Jünger achten immer auf ihre eigenen Worte und Taten und können die Vorschriften nicht verletzen.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, Amitabha zu lernen!
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, habe die Hausaufgaben dieser Woche nicht gemacht.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Das sechste Gespräch über die vier Vorschriften.
Der Mönch sieht nie die Welt.Wenn du in deinem Herzen sprichst oder denkst, bedeutet das, dass dein Herz nicht rein ist.Vor kurzem entschieden sich die Jünger der wütenden Nachrichten, nicht zu lesen, zuzuhören oder zu kritisieren.Obwohl Körper, Sprache und Geist nicht absolut rein gehalten werden können, diskutieren sie diese Themen nicht.
Wenn ich mit Leuten in der Firma zurechtkomme, sprechen meine Schüler normalerweise selten mit Kollegen über richtig und falsch. Sie tun einfach das, was sie tun sollen, und warten dann, bis sie von der Arbeit gehen und gehen.Es fühlt sich an, als würde ich nicht zu anderen Kollegen passen, aber ich spreche nicht über die Längen und Schwächen, und mein Herz ist ruhig.Selbst wenn ich ein paar Gerüchte hörte, endete es hier auf der Seite des Schülers.
Wenn Sie verärgert sind, werden Sie Amitabha rezitieren.Wenn Sie sich beschweren möchten, können Sie den Buddha rezitieren und Ihr Herz wird viel klarer.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes dankbar. Wenn Schüler Fehler beim Lernen von Vorschriften finden, sollten sie ihre Fehler schnell bereuen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan (Cheng Yi) begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Schüler Caichan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Wenn Schüler schlechte Kommentare zu den drei Schätzen hören oder sehen, haben sie immer die Haltung, keine Kommentare abzugeben.Er ist dem Sambo gegenüber immer respektvoll und wagt es nicht, respektlose Gedanken zu haben.
Wenn ich vorher mit Klassenkameraden oder Familienmitgliedern zusammen war, hatte ich endlosen Klatsch, richtig und falsch, und machte oft Werbung für die schlechten Dinge anderer oder für die Vergangenheit, die andere nicht erwähnen wollten.Es zeigte es nicht an der Oberfläche, aber es tat heimlich etwas anderes.Ich war es gewohnt, hinter anderen zu klatschen und habe nie darüber nachgedacht, wie andere sich fühlen.Nachdem ich Buddhismus studiert hatte, hat sich diese schlechte Angewohnheit sehr verändert, weil ich gelernt habe, dass die Folgen der Fehler anderer sehr schwerwiegend sind.Als Buddha-Schüler sollten Sie ein Vorbild für Ihre Mitmenschen sein, anstatt von anderen beeinflusst zu werden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und gute Gesundheit, Brüder und Schwestern, glückverheißende Nachmittage, Nanmo Amitabha _ () _ Vielen Dank für Ihre Lehre, Nanno Amitabha.
Die Jünger zweifelten an dem Verhalten eines bestimmten Mönchs und sagten dann ihren Freunden, dass ihr Verhalten nicht gut sei, was natürlich dazu führte, dass sie einen schlechten Eindruck vom Buddhismus und den Mönchen hatten. Der Jünger bereute und tat eine schwere Sünde. Der Jünger lernte Später wagte ich es nicht, wahllos mit meinen Freunden zu sprechen.Danke Meister für den Unterricht.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
[Sechstes Gespräch über die Vorschriften der vier Kongregationen] Die Jünger lernten nicht nur, dass sie nicht sagen können, dass andere vergangen sind, sondern auch, dass sie die Fehler anderer nicht betrachten.Jetzt bin ich noch dankbarer, lernen und wissen zu können, dass ich niemals die Fehler meiner Familie erzählen darf. Wenn ich die Sünden meiner Familie sage, wenn Bhikkhu Pickhuni das Rad des Dharma dreht, hört niemand darauf Dharma zirkuliert nicht und die Weisheit des Buddhismus ist gebrochen.In Zukunft müssen die Schüler wachsamer sein, um dieses Gebot nicht zu wiederholen.
Seit dem Studium haben meine Familienmitglieder immer etwas über das Studium des Buddhismus gesagt.Aufgrund ihrer Unwissenheit und mangelnden Weisheit sind die Jünger oft sprachlos, wenn sie ständig Fragen stellen.Manchmal, je mehr der Schüler erklärte, desto mehr sprachen die Familienmitglieder wilde Worte aus, und von Zeit zu Zeit gab es verleumderische Worte gegen die drei Juwelen. Obwohl ich die Gebote vorher nicht gelernt hatte, fühlte ich mich immer sehr unwohl, nachdem ich diese Worte gehört hatte .
Aus dem Studium dieser Woche lernt der Schüler, sich selbst zu verändern. Später, wenn er auf oppositionelle Ankündigungen seiner Familie oder eines anderen in seiner Umgebung stößt, ist der Schüler nicht bestrebt, derselbe zu sein wie zuvor. Er möchte immer den Dharma, die drei Schätze, bewahren. und ist bestrebt zu erklären, um überzeugt zu sein. Dies wird indirekt dazu führen, dass andere das Verbrechen der Verleumdung der drei Juwelen begehen und unsichtbar gegen die Vorschriften verstoßen.In Zukunft werden die Schüler nur erklären, was der Meister gelehrt hat und was sie gelernt haben, wenn sie gelernt haben.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Das sechste Gespräch über die vier Vorschriften.
Wenn der Schüler in der Firma arbeitet, versucht er sein Bestes, nur offizielle Angelegenheiten mit Kollegen zu besprechen, nicht persönliche Angelegenheiten, unabhängig von der Vergangenheit der Menschen.Das Herz des Schülers ist auch viel sauberer und seine Arbeitseffizienz ist auch besser.
In der Vergangenheit sprachen meine Schüler oft mit Kollegen über das Richtige und Falsche anderer bei der Arbeit, ihre Herzen waren unrein und ihr Leben war unglücklich.Der Schüler verbringt jetzt viel Zeit mit Lernen, sein Herz ist voll und sein Leben wird immer freudiger.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren und Nammo Amitabha dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger haben immer ihre Hände zusammengelegt und "Namo Amitabha" gesagt, wenn sie den Meister sehen.Die Schülerin würde dies tun, weil sie ihrer Mutter zuhörte. Sie sagte, wenn sie einen Magier sah, würde sie sie einen Magier nennen.Der Schüler wird dies immer noch tun, wenn er den Magier jetzt sieht, aber der Unterschied besteht darin, dass der Schüler den Magier von ganzem Herzen respektiert, sich aber natürlich mit seinen Handflächen zusammen vor dem Magier verbeugt.Es ist auch so, weil der Schüler den Meister aufrichtig respektiert und der Schüler den Meister jetzt nicht kritisieren wird.Zum Beispiel gab es einen Meister, der das Wu nicht hielt, und der Schüler sprach nicht zu viel über die Mängel dieses Meisters.
Die Jünger erinnern sich auch oft daran, nicht zu viel über die Fehler anderer zu sprechen, weil sie selbst Mängel aufweisen, die möglicherweise nicht höher sind als die dieser Person.Als der Schüler einen Kollegen in der Firma Klatsch und Tratsch sagen hörte, konnte er nicht anders, als ein oder zwei Sätze hinzuzufügen, nachdem er sie lange gehört hatte.Nachdem ich das gesagt hatte, stellte ich fest, dass ich mich geirrt hatte, als ich nach Hause zurückkehrte.Im Vergleich zur Vergangenheit hat der Schüler zwar große Fortschritte gemacht, aber er hat es immer noch nicht zufriedenstellend gemacht. Der Schüler kann nicht nur nicht sprechen, sondern er muss auch andere daran hindern, weiter zu sprechen.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, gute Arbeit, aber ich habe diese Woche meine Hausaufgaben nicht gemacht, ich muss mich versöhnen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Der sechste Vortrag über die Vorschriften der vier Gemeinden "erinnert die Schüler daran, dass jeden Tag im Internet-Diskussionsforum Menschen einen bestimmten Magier oder einen bestimmten Laien kommentieren, hauptsächlich in Bezug auf seine Persönlichkeit, Moral oder rechtliche Vorschläge.Die Jünger fragten sich, ob sie es wagten, dumm zu sein, und nahmen nie an der Diskussion teil.Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, werden sie sich dessen, was sie sagen und tun, bewusster sein und vermeiden, schwere Sünden zu begehen.Die Jünger verstehen, dass die Ursache der Sünde nicht darin besteht, ob die Wahrheit seiner Rede wahr ist, sondern in seinem eigenen schlechten Ton.Einige Menschen, die darunter leiden, ziehen sich in den Buddhismus zurück oder schädigen den Ruf des Buddhismus. Das Ergebnis ist eine Hölle der Zunge heraus.
Die Jünger verstehen, dass sie andere nicht beiläufig kritisieren und anderen ein gutes Beispiel geben sollten.Ich erinnere mich, dass der Meister die Jünger einmal daran erinnerte, vor XNUMX Uhr offline zu gehen.Darüber hinaus ermöglicht dieses Gebot den Schülern, die "Buddha-Schüler-Regeln" des Meisters wirklich zu üben und zu verstehen - "Aufrichtig" und "Familien-Karma". Der Schüler sollte sich auf die Disziplinen konzentrieren, die er gelernt hat, den Lehrern und Mitpraktizierenden folgen, um gemeinsam zu lernen und zu sein Von dieser gemeinsamen Philosophie als Familienmitglieder beibehalten. Dasselbe, geschweige denn andere beiläufig kritisieren. Zum Beispiel lehrt der Meister, dass die Praxis darin besteht, die eigenen Probleme zu modifizieren.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schüler J Q An Qi begrüßt den Meister mit gutem Morgen und Glückverheißung. "Sechste, vier Gebote"
Nachdem die Jünger das Gesetz des Diebstahls gelernt hatten, stellten sie fest, dass sie die staatliche Grundsteuer und die Haussteuer nicht in Verzug bringen konnten. Nachdem sie das Gesetz des Rechts gelernt hatten, wussten sie, dass dies auch ein Diebstahlsverbrechen war, und drängten den Ehemann die Rückstände der staatlichen Grundsteuer und der Haussteuer so schnell wie möglich zu begleichen, um sich nicht des Diebstahlsgesetzes schuldig zu machen.
Die Jünger lernen immer noch, nicht zu sagen, dass andere die Fehler anderer Menschen nicht betrachten. In der Vergangenheit folgten sie oft anderen, aber sie hörten oft, dass andere die Bhikkhu und Bhikkhuni beschuldigten. Zu diesem Zeitpunkt antworteten sie natürlich anderen, ob sie haben es gut gemacht oder nicht. Tian wird sich selbst bewerten
Es gibt keinen absoluten Standard für irgendetwas. Andere mögen auch gute Punkte haben. Versuchen Sie nicht zu sagen, dass andere Menschen gut sind. Wir müssen uns selbst im täglichen Leben betrachten. Schauen Sie nicht immer nach draußen zu anderen. Nachdem Sie die Vorschriften gelernt haben, Schüler Ich kann zutiefst erkennen, dass wir gewöhnliche Menschen sind. Wie schrecklich das Karma ist, Nanwu Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Nachdem Sie die vier Gebote der Bodhisattva-Gebote des Brahma Sutra studiert haben, sollten Sie vorsichtiger mit Ihren eigenen Worten und Taten umgehen und andere nicht beiläufig kritisieren, insbesondere die Meister, die im Namen des Buddha und der Mönche mit gutem Schicksal sprechen.Weil unser Segen nicht ausreicht, können wir in dieser fünf bösen Welt in Karma versinken. Wie können also unser Wissen und unsere Meinungen andere Menschen kritisieren?Letzte Woche teilte eine Tante dem Schüler einige negative Berichte über den Mönch mit. Dies war ein Vorschlag oder eine Erinnerung. Der Schüler fühlte sich verletzt, verbreitete sich böswillig oder verbreitete Gerüchte und suchte sofort danach Wirkung und gutes mündliches Karma wurden der Tante gegeben, damit sie rechtzeitig umkehren und umkehren konnte.Die Tante ist nur eine Gläubige Buddhas. Weil sie nicht tief studierte, wurde sie von der Außenwelt beeinflusst und sagte, dass sie Karma mit anderen teilte, was den Schüler für sich selbst wacher machte, dass die Fehler anderer seine Sache sind. Jeder übernimmt Verantwortung.Buddhismus zu lernen bedeutet, sich gut zu kultivieren, den eigenen Geist jederzeit zu beobachten und zu korrigieren.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und meine Schüler lernen hart, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Der Schüler Fenglan begrüßt den Meister respektvoll, der Abend ist günstig, der Körper ist gesund und es gibt kein Amitabha.
Die Jünger hörten Kritik an den Religionen anderer Menschen. Obwohl sie sie nicht aufhielten, nahmen sie nicht teil, weil sie wussten, dass die Sünden, den Buddha zu verleumden und Buddha, Dharma und Sangha nicht zu respektieren, sehr ernst sind und die Sünden sind grenzenlos.Die Familie weiß alle, dass der Schüler den Buddhismus gelernt hat und die Opposition sich nicht beruhigt hat. Der Schüler wagte es nicht, Widerstand zu leisten, und weinte lautlos. Er sang weiterhin Amitabha in seinem Herzen, betete um den Segen des Buddha und hoffte, dass die Familie Ich würde verstehen, dass der Schüler den Weg gewählt hat. Die Religion ist eine persönliche. Aufgrund des Schicksals folgt der Schüler nicht blind. Ich hoffe, dass meine Familie dem Schüler vergeben und ihn ermutigen kann. Der Schüler hofft, vom Meister lernen zu können Beim Erlernen des Buddhismus ist der Schüler oft nur von kurzer Dauer und begeht oft das Laster, richtig und falsch von anderen zu sagen. Der Schüler spricht sehr sorgfältig und versucht, die Vorschriften nicht zu verletzen. Wenn Sie versehentlich gegen die Vorschriften verstoßen, gestehen Sie sofort. Versuchen Sie es sofort Die Jünger sollten sich an die Lehren des Meisters erinnern. Die Einhaltung der Vorschriften bedeutet, sich selbst und nicht andere zu wahren und für das Mitgefühl des Meisters dankbar zu sein. Dank an die Brüder und Schwestern für ihre Hilfe, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Der Schüler lernt diese Woche den sechsten Platz: Zu sagen, dass die vier Vorschriften die Vorschriften erfüllen. Der Schüler versteht die Wahrheit nicht und versteht Ursache und Wirkung nicht. Der Schüler mag es nicht, die Mönche zu sehen. Sie verstehen falsch, dass es unglücklich ist, Mönche zu sehen.Jetzt versteht der Schüler, dass Respektlosigkeit gegenüber dem Mönch die Verleumdung der drei Schätze bedeutet, und der Schüler wird es nie wieder tun.
Nachdem der Schüler die Wahrheit verstanden hat und jetzt den Mönch sieht, wird der Schüler seine Hände respektvoll zusammenlegen, und jetzt wagt er es nicht mehr, Kommentare abzugeben oder zuzuhören.
Warum lehrst du dich nicht, dankbare Lehrer zu sein, Dankbarkeit kommt nicht, die Güte ist so tief wie das Meer, so dass Jünger niemals undankbar sein werden.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit zum Lernen gegeben hat. Seit dem Studium des Rong Tiao hat der Bodhisattva Rong immer auf sich selbst zurückgeschaut und festgestellt, dass er ein Verbrechen begangen und viele Sünden begangen hat Wahrheit.
Die Schüler werden hart arbeiten, um die einzelnen Vorschriften zu lernen und einzuhalten. Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Es gibt keinen Amitabha Buddha. Es gibt keinen Amitabha Buddha. Nanno Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
[Sechstes Gespräch über die vier Gebote]
Das Experiment dieser Woche besagte, dass die vier Gemeinden die Vorschriften erfüllten. Es erinnerte die Schüler daran, dass sie nicht lange nachdem sie gerade angefangen hatten, mit dem Meister zu lernen, im Internet einen langjährigen Mönch in Taiwan sahen. Er berührte den Körper des krank mit seinen Händen, weil er den Gläubigen half. Die Jünger benutzten die Methode des Klopfens, um Krankheiten zu heilen. Sie wurden von den Anhängern beschuldigt. Als der Jünger diesen Nachrichtenkommentar sah, war der erste Gedanke: "Wie ist es möglich?", weil das Dojo Wo der Schüler zuvor gedient hatte, hatte er den Meister respektvoll eingeladen, zu kommen, um den Dharma zu predigen und zu lehren. Die Methode der Rezitation. Zu dieser Zeit war der Schüler dafür verantwortlich, den Prozess der Verbreitung des Dharma durch den Meister zu arrangieren und den Meister zu empfangen Drei Tage nachdem der Meister den Dharma verbreitet hatte, kamen die Jünger drei Tage lang dem Meister nahe. Da es das erste Mal ist, dass der Jünger als Mönch handelt, um den Dharma zu schützen, kennt er die Vorschriften und Regeln des Buddhismus nicht. Er zittert und hat Angst, etwas falsch zu machen. Wenn der Meister es sieht, bittet er den Schüler, sich zu entspannen und dem Schüler einige Dinge beizubringen. Dinge, auf die er achten sollte, ich erinnere mich, dass der Meister, als er die heiligen Schriften lehrte, auch lehrte Die Öffentlichkeit, wie man die Ohrfeigenmethode verwendet, um Krankheiten zu heilen, und er verwendete die Ohrfeigenmethode, um Krankheiten vor Ort zu behandeln. Als die Jünger die Nachrichten sahen, fühlten sie sich ein wenig. Ich dachte daran, ein paar Lotusfreunde zu suchen Besprechen Sie, was zu sehen ist und warum dies der Fall ist. Da der Schüler gerade in die Guanglun-Klasse gekommen war, um mit dem Meister zu lernen, erinnerte ich mich daran, dass der Schüler sich beeilte, Bilder auf Französisch zu machen, um sie mit meiner Schwester zu teilen, und auch lernte Schüler, Französisch und Auszüge zu extrahieren. Als er die CD-ROM hörte, war der Schüler mit dem Lernen beschäftigt und vergaß, mit Freund Lian zu diskutieren. Der Schüler folgt nun dem Meister, um die Gebote zu lernen, und in den Lehren des Meisters versteht er, dass "das Sprechen von vier Demonstranten "ist ein schweres Verbrechen. Ich bin wirklich glücklich mit dem Buddha. Gesegnet durch den Bodhisattva, erinnerte ich mich daran, dass wenn der Schüler zu dieser Zeit nicht beim Meister lernte und Zeit hatte, einen Lotusfreund zu finden, es ein Verbrechen sein würde Sünde. Der Jünger muss das Verbrechen begangen haben, zu sagen, dass die vier Gemeinden gegangen sind und die drei Juwelen verleumdet haben. Dank des Segens der drei Juwelen würde der Jünger den Meister treffen. Den Segen des Meisters erhalten.
Vor zwei Tagen sagte ein Lotusfreund, der früher mit seinem Schüler als Freiwilliger im selben Dojo gearbeitet hatte, seinen Schülern, dass es jetzt viele Probleme gibt. Vielleicht sollte die Beziehung zwischen den Direktoren wiedergewählt werden, und dann fragte er den Schüler nach einigen Meinungen Der Schüler erzählte dem Lotus-Freund, dass der Schüler das Dojo für eine lange Zeit verlassen hatte. Es ist unpraktisch, Ratschläge zu geben. Außerdem gab es beim Aufhören des Schülers viele Gerüchte, die für den Schüler schlecht waren, und der Schüler widerlegte nicht zu viel Er hatte ein gutes Gewissen in seiner eigenen Arbeit, und es wäre in Ordnung, sich zurückzuziehen. Und jetzt lernt der Schüler die Vorschriften und versteht sie. Wenn Sie eine Verleumdung gegen die drei Juwelen begangen haben und damit ein Verbrechen begangen haben Die Übertretung der vier Menschen ist ein Verbrechen. Ich schlage auch vor, dass es in Ordnung ist, sich zurückzuziehen, wenn Sie der Meinung sind, dass es im Dojo ein Problem mit menschlichen Angelegenheiten gibt. Wenn Sie wirklich üben möchten, gibt es viele Möglichkeiten, dies zu tun, sollte der Schüler folgen Der Lotusfreund erklärte einige der Gebote, die der Meister jetzt seinen Schülern beibringt, und bestand auch (die zehnfachen und achtundvierzig Lichtnotizen des Brahma-Netz-Suthis-Bodhisattva-Gebots), damit die Lotus-Freunde eine Kopie des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes sehen können ihn kennenlernen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und meine Schüler erinnern sich daran, Nammo Amitabha zu lernen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll!Namo Amitabha!
[Sechstes Gespräch über die vier Gebote] Lernen Sie, die vier Gebote zu lehren, damit die Schüler verstehen, dass Übung darin besteht, Körper, Mund, Geist und drei Karma zu korrigieren, um sie rein zu machen, anstatt den ganzen Tag nach den Fehlern und Fehlern anderer Menschen zu suchen Mein Herz ist sehr unrein. Außerdem kann ich mit meinen eigenen gewöhnlichen Augen das Reich der Buddhas und Bodhisattvas sowie das Mitgefühl und die Fähigkeiten nicht verstehen. Wenn ich nicht aufpasse, kann ich die drei Juwelen verleumden und unzählige Sünden ohne sie erschaffen Am Ende ist es Sie selbst, die verliert, und es ist ratsam, "ein Wort weniger zu sagen und mehr Buddha zu rezitieren".
Ich erinnere mich, dass der Lehrer, als ich kurz vor dem Abitur stand, den Schülern in der Klasse freundlicherweise einen Satz gab: „Mach mehr und rede weniger.“ Tief, auch wenn ich den Fehler nicht sage, aber manchmal, weil andere Sagen Sie es und folgen Sie versehentlich der Antwort. Es scheint, dass ich der Aussage der anderen Seite zustimme, dass die Schuld der anderen Person einem Komplizen gleichkommt.
Diese Woche werde ich lernen, die vier Gebote zu sagen. Lassen Sie die Jünger versuchen zu lernen, sich selbst zum Schweigen zu bringen, mehr Buddha zu rezitieren, keine bedeutungsloseren Worte zu sagen, und sogar die Beschwerden von Kollegen um mich herum an den Chef. Die Jünger werden mit a antworten Ich bitte meine Kollegen, den Buddha zu rezitieren, wann immer sie sich beschweren wollen, und schlechte Gedanken in reine Klänge umzuwandeln, um ihre inneren reinen und wohlwollenden Gedanken zu bewahren. Die Jünger glauben fest daran, dass alles Ursache und Wirkung hat Es ist für eine Weile nicht klar, und Sie müssen keine Kommentare abgeben, um Höhen und Tiefen zu erreichen, um Karma zu schaffen. Schauen Sie einfach von Zeit zu Zeit auf sich selbst zurück, halten Sie Ihre drei Karma sauber und verbessern Sie sich dann weiter.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Lassen Sie die Jünger verstehen, dass sie die Möglichkeit zum Üben haben, sie sollten es gut ergreifen und es sollte keine plaudernde Haltung sein. Es verschwendet nicht nur Zeit, sondern schädigt auch den Segen. Ich bin dankbar, dass der Meister sich immer selbstlos widmet und sich verteilt. Er ist für alle Wesen beschäftigt und jede Sekunde müde für alle Wesen. Die gelehrte Güte des Meisters kann ein Schüler in diesem Leben nicht zurückzahlen. Der Schüler ist bereit, sich immer an die barmherzigen Lehren des Meisters zu erinnern. Denken Sie immer an sich selbst, machen Sie niemals Fehler, gut Um hart zu lernen, die Zeit nicht vergehen zu lassen, ist es nicht umsonst, dass dieses Leben einen Mentor treffen und die außergewöhnlichste Art des Rezitierens des Buddha hören kann. Danken Sie dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz , Nanwu Amitabha _ () _
Schüler Jingxuan Experiment Erfahrung:
Der Schüler Jing Xuan begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll. Bevor die Schüler des "Sechsten Gesprächs über die vier Gebote" den Buddhismus nicht wirklich lernten, hatten sie einige Kommentare über das Engagement der Mönche in der Politik oder im politischen Establishment gehört, die zu offensichtlich waren. Zu dieser Zeit hatten sie das Gefühl, dass dies der Fall war nichts Falsches an der Sache, aber in der Tat waren sie gewöhnliche Leute dumm. Welche Weisheit gibt es dann, um zu beurteilen und zu kommentieren und unverantwortliche Bemerkungen zu machen? Diese Woche erfuhr ich von den vier Vorschriften, um den Ernst zu erkennen. In Bezug auf die Kontroverse von a Vor nicht allzu langer Zeit haben die Jünger ein Auge zugedrückt und nichts gehört. Ich bin qualifiziert zu kommentieren, und ich habe nicht die Weisheit, die Wahrheit zu erkennen. Ich kann leicht in böses Wissen verfallen und andere irreführen, wenn ich nach Belieben spreche Der Praktizierende sieht die Übertretungen der Welt nicht. Die Praxis besteht darin, sich selbst zu kultivieren und immer über sein eigenes Herz nachzudenken. Nian, er ist nicht ich oder nicht, störe dein reines Herz nicht und beobachte ehrlich Die Vorschriften Buddhas sind die Grundsache.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, können die Hausaufgabenanweisungen sorgfältig befolgen, um zu lernen, der Nutzen wird sofort offensichtlich. (Schüler Meng Xuan ist dem Meister für sein Mitgefühl dankbar, Nammo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und viel Glück, Amitabha.
In der sechsten Woche dieser Woche sprach ich über die vier Gebote. Bevor die Jünger die Bodhisattva-Gebote lernten, wussten sie nur, dass sie die Fehler der Mönche nicht erkennen konnten, weil sie nicht respektvoll waren.Jetzt, wo ich die Gelübde gelernt habe, muss ich vorsichtiger sein.
Das Ziel des Experiments in dieser Woche ist es nicht, auf die Nachrichten einer buddhistischen Gruppe zu antworten, die in letzter Zeit im Fernsehen in vollem Gange ist.Der Schüler wusste, dass seine Familie gelegentlich die Nachrichten sah und bot Smalltalk an. Der Schüler sollte nur die Familie Amitabha überreden, die Familie davon zu überzeugen, die Fehler der Mönche nicht zu sagen. Außerdem kennen wir die Wahrheit nicht. Also sprachen wir über richtig und falsch, nachdem wir die Wahrheit gehört hatten. Sin Karma wurde unsichtbar verursacht. Bedauern, aber zu spät.
Die Jünger lebten früher im Osten und haben viel Kritik an diesen buddhistischen Organisationen und Krankenhäusern gehört. Sie haben immer mit Überzeugung und mangelnder Teilnahme an der Antwort geantwortet, denn schließlich sind die Segnungen der Mönche für uns und uns unvergleichlich sollte nicht beiläufig kritisieren. Machen Sie die Mundindustrie.
Das andere ist, dass ich beim Anschauen von Fernsehvorträgen mit meiner Familie angesichts der beiläufigen Urteile meiner Familie darüber, wie der Meister unterrichtet, nicht auf andere Worte hören möchte. Der Schüler möchte den Namen Buddha Amitabha annehmen und den überzeugen Familie, sich einfach an den Kanal zu wenden, wenn sie ihn nicht sehen wollen. Okay, keine Kritik mehr.
Als ich auf den Markt ging, um Gemüse zu kaufen, traf ich die Mönche, die bettelten. Mein Sohn fragte, ob Sie ein falscher Mönch seien, also gaben Sie das Geld. Der Schüler warnte meinen Sohn auch, nicht so zu denken, weil meine Unterstützung nur deshalb war Die andere Partei trug eine Robe. Es ist Seng Baoxiang, ich muss nicht über sein wahres oder falsches nachdenken, geschweige denn mit Worten darüber diskutieren.Der Sohn sagte auch, dass er verstanden habe.
Der Schüler weiß, dass sein Segen oberflächlich und seine Wurzeln niedrig sind, und er ist bereit, mit Respekt hart zu lernen. Das Obige ist die sechste experimentelle Erfahrung, die der Schüler diese Woche für die vier Gebote sagte. Ich flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an.Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, ganz zu schweigen davon, und dann positiv loben.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha _ () _
Artikel XNUMX "Apropos vier Gebote".
Karma ist am schwierigsten zu bewachen, geschweige denn die Vergangenheit von Mönchen und Bodhisattvas zu kritisieren. Das Sündenkarma ist noch ernster.
Die Erfahrung des Schülers in dieser Woche ist, dass es einen Grund gibt, an einer großen Mitgefühlskonferenz teilzunehmen. Der Meister singt verstimmt und lehrt dann den älteren Bruder. Der Geist des Schülers wird sofort beunruhigt, aber dann schämt er sich und behält seinen Mund Karma. Wagen Sie es nicht, die vier Vorschriften zu befolgen.
Einmal verehrte ich Avalokitesvara im Longshan-Tempel mit meinem zweiten oder dritten Kollegen. Als ich aus dem Kloster trat, gab es Bhikkhus- und Bhikkhuni-Almosen, und die Jünger fungierten als Beispiele. Jeder Bhikkhu und Bhikkhuni gab XNUMX Yuan in die Schüssel, um die Seligen zu pflanzen Feld und sagte Kollegen, nicht bewegt werden. Nian, Sie müssen aufrichtig mitfühlend sein, wenn Sie Futian pflanzen, und nicht über die Fehler anderer Leute nachdenken, richtig oder falsch, jeder hat seine eigene Ursache und Wirkung. Kollegen sagen nicht a Wort und folge den Jüngern, um zehn Yuan oder fünfzig Yuan zu setzen.Sehr zufrieden.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen und schützenden Lehren über die Gebote des Bodhisattva dankbar, so dass die Jünger darauf achten sollten, keine Verbrechen zu begehen. Mit reinem Herzen wird die Welt, in der sie leben, rein sein und die Welt, in der sie leben Leben wird schmutzig.Ich bin dankbar für den Segen der Buddhas und Bodhisattvas und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Dankbar an den Meister, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. [Sechstes Sprichwort der vier Gebote] Die Schüler schämen sich und bereuen es. Wenn sie zum ersten Mal Buddhismus studieren, haben sie oft ein Gefühl der Diskriminierung. Sie werden kommentieren, ob diese Person gut ist oder nicht Es stellt sich heraus, dass die Jünger ein schlechtes Herz haben und sich trennen und kommentieren wollen. Es ist nur so, dass ich keinen Respekt hatte und ich wusste es nicht, als ich törichterweise ernsthafte Vorschriften begangen hatte. Bevor ich Buddhismus lernte, war ich es Die ganze Zeit Böses tun. Es ist wirklich erbärmlich ... Nach den Anpassungen des Meisters sind die Jünger jetzt etwas anständiger und verstehen jetzt das Fa. Laut Lai Seng Chuan gehören die Schätze des Mönchs zum Familienunternehmen von der Lotus Tathagata, und wir müssen alle Schätze des Mönchs respektieren. .
Diese Woche freue ich mich sehr, viele Gelegenheiten zu haben, mit meinen Schwestern über die Lehren des Meisters zu sprechen. Dies beweist ihnen auch, dass die Jünger, selbst wenn sie durch Widrigkeiten geprüft werden, in diesem Moment immer noch sehr traurig sind, aber aus diesem Grund sind sie es Sie können den Buddha noch mehr rezitieren und den Segen des Buddha erhalten. Sie können ihren inneren Schmerz schnell heilen. Sie alle sahen, dass es wirklich unglaublich war ... und teilten ihnen das richtige Wissen und die richtige Sichtweise mit, die vom Meister gelehrt und gelehrt wurden Wir müssen alle Mönche und Schätze respektieren und nicht diskriminieren. Die Form des Mönchs ist die Form des Buddha, und die drei Schätze sind hier. Um uns zu lehren, dass wir für diejenigen dankbar sein müssen, die uns die Weisheit und das Leben des Dharma-Körpers geben und die Möglichkeit, gesegnete Felder anzubauen ... Dank der barmherzigen Lehren des Meisters können Jünger erst jetzt rechtschaffenes Wissen und die richtige Sicht haben, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Das sechste Gespräch über die Vorschriften der vier Gemeinden - wenn Sie sagen, dass andere es getan haben, haben Sie ein mündliches Karma begangen, ganz zu schweigen davon, dass die Sünde noch tiefer ist, wenn Sie erklären, dass ein Mönch einen Laien-Bodhisattva getan hat.
In den letzten Tagen hatten die Jünger die Ehre, einen Vortrag eines Meisters zu hören.Es gab eine Unterbrechung in der Rede des Meisters, und der Schüler war überrascht zu bemerken, dass Arroganz in seinem Herzen auftrat. Dies verstieß gegen das, was ich diese Woche gelernt hatte und sagte, dass die vier Gebote die Gebote kreuzten und sein Herz erschüttert war. Und die Sturheit, Der Nektar und das Wasser können eindringen, und alle Wahnvorstellungen im Herzen zogen sich langsam zurück.Gelegentlich traten am zweiten Tag Wahnvorstellungen auf, aber es war offensichtlich viel weniger als am ersten Tag.
Wie in der Vergangenheit, wenn Sie die Bodhisattva-Gelübde nicht gelernt haben, werden Sie beim Abendessen und Tee unweigerlich die Sünden der vier Menschen mit anderen begehen.Obwohl es einen Bruder gab, der später mit seinen Schülern über dieses Thema plauderte, hielt sich der Schüler an die Vorschriften und wagte es nicht, mündlichen Handel zu betreiben. Gleichzeitig schnitt er das Thema ab.Das barmherzige Französisch des Meisters sagte einmal: „Wenn Sie die Fehler anderer Menschen sehen, wird Ihr Herz jetzt unrein.“ Die Schüler sollten sich an die Lehren des Meisters erinnern.
Die Jünger waren dankbar für den Segen Buddhas und Bodhisattvas und dankten dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, damit die Jünger dieses Gebot nicht verpflichteten.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha!
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Sechstes Gespräch über die vier Gebote]
Der Jünger las und trat die vier Gebote zurück, nur um aufzuwachen und zu sagen, dass Mönche nicht sündig oder nicht als Verbrechen sind. Dieses Gebot erinnert an die Jünger vor einigen Jahren. Die Medien berichteten skrupellos über die negativen Nachrichten des Wohlbefindens. bekannte Mönche. Und gruben alle Arten von Beweisen aus, um ihn vor Gericht zu bringen. Dieser Vorfall führte dazu, dass die Familie ihr Vertrauen in den Buddhismus verlor. Nicht nur die Familienmitglieder, sondern auch die Herzen der Jünger, die Mönche anzubeten, waren leicht erschüttert. Viele Kritik und Kritik sind an öffentlichen Orten zu hören. Der Vorwurf, das Herz der Jünger tut damals weh, aber ich weiß nicht, dass sie ein Verbrechen begehen.Ich weiß nicht einmal, dass es in der Sangha gute und schlechte gibt. Aufgrund ihrer Verehrung von Mönchen denken sie immer, dass sie sehr mitfühlend und bereit sind, anderen zu helfen.Glücklicherweise zog ich mich damals nicht wie meine Familie zurück.Jetzt weiß ich auch, dass Familienmitglieder, wenn sie Buddhismus oder Mönche kritisieren oder bezweifeln, ihnen auch erklären, dass Menschen immer Fehler machen. Gleiches gilt für Mönche. Mönche haben sie gehabt. Die Sangha wird sich gemäß den Vorschriften damit befassen. und es ist kausal und eingebildet. Wir sollten nicht sagen, dass die Mönche richtig und falsch sind, die Mönche ruinieren und hoffen, dass sie ihr Vertrauen in den Buddhismus wiedererlangen können.
In den letzten zwei Tagen, als ich die Gelübde studierte und praktizierte, erhielt ich viele kurze Videos von buddhistischen Freunden, die Mönche schickten, die Touristen schlugen. Ich war wirklich schockiert. Einige Schüler antworteten nicht. Sie riefen an, um sie zu benachrichtigen, baten sie darum Beobachten Sie sie und bitten Sie sie, sie anderen zu zeigen. Der Schüler nutzte die Gelegenheit, um ihn zu erziehen, und sagte, dass dieser Kurzfilm bisher nicht von ihm selbst übertragen werden würde, weil er befürchtete, dass er die Verbrechen der vier begehen würde Menschen und würde die Ursache und Wirkung tragen, ich hoffe, sie werden wachsam sein.Denken Sie darüber nach, wenn die Jünger sich dieser Plattform nicht anschließen würden, um Beobachter zu werden, und keine Kenntnis von den Bodhisattva-Gelübden hätten. Wäre es nicht dasselbe wie Sünde zu begehen? Ich bin dem Meister sehr dankbar für seine mitfühlende Unterstützung und Lehre mit allen möglichen geschickten Methoden, um die Jünger dazu zu bringen, in das Herz einzutreten.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
0 Punkte, Sie sprechen jetzt ungewollt über die drei Schätze, das ist Dummheit.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag!
Recht und Gesundheit.
Diese Woche hörten die Jünger oft Kritik an einer bestimmten buddhistischen Gruppe, aber wann immer sie darauf stießen, wussten die Jünger, dass die Sünden der Verleumdung von Buddha, Dharma und Sangha immens waren Der Schüler wagte es nicht, an der Diskussion teilzunehmen.
Wenn die Familienmitglieder fernsahen, konnten sie nicht anders als zu diskutieren, und die Jünger senkten den Kopf und sagten nichts und sangen sogar Amitabha schweigend in ihren Herzen.
Als der Ehemann die Mönche in der Fernsehsendung sah, sagte er: Das ist komisch.Die Schülerin sagte zu ihrem Ehemann: Wir kennen die Fakten nicht und sollten nicht nach Belieben kritisiert werden, insbesondere die Mönche, geschweige denn über richtig und falsch, also hörte der Ehemann auf zu reden.
Als ich jung war, habe ich gelernt, dass es falsch ist zu sagen, dass Menschen hinter den Kulissen Recht und Unrecht haben. Wenn Schüler die vier Vorschriften einhalten, wissen sie, dass sie die Gewohnheit haben, zu kritisieren, und sie neigen dazu, unwissentlich Verbrechen zu begehen. Diese Woche begehen sie dies Gehen Sie beim Chatten mit Familienmitgliedern vorsichtiger mit Wörtern um. Kritische Wörter.
Die barmherzige Offenbarung des Meisters ist, dass die Praxis darin besteht, sich selbst zu kultivieren und sich von sich selbst zu enthalten und die Fehler anderer zu sehen, dass das Herz eines Menschen nicht rein ist.Die Jünger sollten auch bedenken, dass sie sofort Buße tun, wenn sie ein Verbrechen begehen.Mündliches Karma ist wirklich schwer zu schützen und leicht zu begehen. Die Jünger sind dankbar zu lernen, die Vorschriften zu beachten und das Karma zu reduzieren.Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche. Der Schüler respektiert den Heshi Amitabha respektvoll.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, guten Morgen, gute Gesundheit und Gesundheit.
Das Experiment des Schülers in dieser Woche [Sechstes Gespräch über die vier Gebote] Der Schüler wird absichtlich oder unbeabsichtigt besonders vorsichtig mit seinen eigenen Gedanken sein, besonders wenn er in ein Restaurant geht, um zu essen. Er wird ein bekennender Buddhismus sein, also muss er sein Bewusstsein nicht schärfen selbstbewusst sein. Ihn verleumden oder lehren, die Nachlässigkeit des Laien-Bodhisattva und des Mönch-Bodhisattva von Bhikkhu Pickuni zu verleumden, ganz zu schweigen davon, dass schlechte Worte die herausragenden Wesen zu guten Wurzeln machen. Es ist der richtige Weg, den Lehrer als zu loben Die Jüngerregeln sagen, dass alle Wesen gute Wurzeln pflanzen und Bodhi erreichen können.
In letzter Zeit haben viele Informationen die Kommentare von so und so kommentiert. Die Schüler wagen es nicht, sich den Kommentaren anzuschließen, da wir bereits wissen, dass die Kleidung des Mönchs vom Buddha Shakyamuni weitergegeben wird. Wir müssen unsere eigenen Worte und Taten gut machen. um unseren Segen und unsere Weisheit zu kultivieren und dem Buddha unsere Aufrichtigkeit zu zeigen.
Die Großmutter der Schülerin starb diese Woche. Sie war sehr krank und ihr Körper war geschwollen. Mein Mann und ich schlossen uns eilig mit 6000 HKD zusammen und schickten die Hong Kong Buddha Education Association an die Hong Kong Buddha Education Association. Drei Tage später schwoll sie an verschwand und die Familienmitglieder verabschiedeten sich friedlich. Stirb.Aber es gibt viele Außenseiter um die Jünger. Die Jünger arbeiten hart, um die vier Völker zu beschützen, verletzen nicht die Würde und tun buddhistische Taten für Oma, wobei sie sich daran erinnern, dass der Meister sagte, dass Sie die Hausaufgaben des Buddha abgeben müssen, wenn Sie nicht sterben hart und sei den drei Juwelen dankbar, dass sie die Jünger gesegnet haben, und danke dem Meister für seine mitfühlende Lektüre. Jünger, Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden die Glücksverheißung des Meisters immer respektieren und ehren und dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar sein
(Apropos vier Gebote)
Ich begebe es oft, bevor ich Buddhismus lerne, und mir ist klar, dass es schrecklich ist, nachdem ich Buddhismus gelernt habe. Ich erinnere mich immer daran, es nicht zu begehen. In verschiedenen Religionen, Überzeugungen und Kulturen gibt es jedoch oft Probleme beim Vergleich miteinander. und Familie und Freunde begehen es auch. Es kann gesehen werden, dass es Probleme gibt, aber buddhistische Jünger werden andere nicht sehen, geschweige denn Mönche?Daher ist die Festlegung dieses Gebotes für den Buddha, seinen Mund zu verwalten und seine Gedanken zu korrigieren, Amitabha!
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Die Jünger verneigten sich respektvoll vor dem Meister und dankten dem Meister für seine mitfühlenden Unterrichtsanweisungen.Die Jünger übten diese Woche, ganz zu schweigen von den Sünden der vier Völker.Kürzlich haben einige Internetnutzer des Schülers auf Facebook einen Kommentar zu einem bestimmten Buddha abgegeben, der der Öffentlichkeit selbstlos mit seinen magischen Kräften hilft.Wenn ich lange Zeit Buddhismus lerne, sehe ich es so, als würde ich es nicht sehen. Der Schüler schämt sich für das bloße Auge, schämt sich dafür, dass er keine Zeit hat, also gibt es keine Zeit, sich um das Richtige und das Falsche zu kümmern.Außerdem ist ein Mönch zu Hause ein Bereich, an den wir denken können.Normalerweise kann ich es mir nicht einmal sagen, und ich schäme mich sehr, andere zu kommentieren, wenn ich es nicht begreife.Selbst wenn es ein Dämon ist, wird es verwendet, um dankbar zu sein, wo es keinen Dämon gibt, gibt es keinen Buddha.Wenn Sie alle Wesen als Buddhas und Bodhisattvas genau betrachten, was können Sie sonst noch kommentieren und erraten?Vor langer Zeit war ich immer noch neugierig zu sehen, was los war, aber jetzt sehe ich nichts in meinem Herzen.Manche Leute machen es, manche sagen, manche sehen es sich an und manche kommentieren, es sei normal.Wenn einige Nachrichten an Mönche berichteten, waren die Schüler früher überrascht oder reagierten ein wenig, aber jetzt sind sie nur dann respektvoll, wenn sie das Herz in Mönchskleidung sehen. Es ist der unermessliche Segen, der dies erreicht. Die anderen haben ihre eigenen Ursachen Sie müssen nicht denken, raten und kommentieren, sondern wissen, dass Bewusstsein das Wichtigste ist, um Ihren Mund gut zu verwalten.Von Zeit zu Zeit wurde der Schüler auch geweckt, dass der Respekt vor den drei Schätzen nicht ausreichte, der Schüler sich zu sehr weckte und der Respekt des Buddha zu mangelhaft war.Erst während des Buddha Dharma-Treffens in der letzten Woche fühlte ich mich tief in meinem Kopf, das Tragen von Haiqing hatte es eilig und ich hatte keine Zeit, die Kleidung eines Mannes zu tragen.Eine ältere Schwester erinnerte Haiqing Mans Kleidung daran, den Buddha darzustellen, und sollte mit Respekt getragen und gehalten werden. Erst dann erkannte der Schüler, dass eines falsch war und die Gewohnheit, langsamer zu werden, tiefgreifend war.Es gibt keinen Respekt davor, mit dem Meister zu gehen oder sogar vorwärts zu gehen, ohne es zu wissen. Die Worte sind noch makelloser und ungehinderter. Die Reaktion auf die Befehle des Meisters ist langsam, ungünstig und zögernd.Und der Meister ist wirklich wie ein langer Tag, der hell leuchtet, mitfühlend und freundlich zu seinen Jüngern ist, Dinge entsprechend den Bedingungen ändert und das Fa zeigt, ohne die Bedingungen zu ändern.Die Schüler erkennen, dass der Körper, der Mund und der Geist des Buddha immer das Fa ausdrücken und dass das vom respektvollen Herzen ausgestrahlte Temperamentmagnetfeld sehr unterschiedlich ist. Der Schüler sollte lernen und verstehen.Ansonsten bin ich respektlos und respektlos. Wie kann ich also so etwas vorschreiben und Lebewesen davon überzeugen, Mahayana in gutem Glauben zu entwickeln, wenn ich illegalen und illegalen Buddhismus rieche?Die Schüler sollten darüber nachdenken, dieses Gebot zu lernen.
Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Würdigen Sie respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters, Dharma und körperliche Gesundheit, und seien Sie dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nan Wu Amitabha, dankbar.
Das Gebot zu stehlen ist das zweite der wichtigsten Gebote. Aufgrund von Gier, Hass und Täuschung begehen die Jünger Piraten und nehmen alle möglichen Dinge gerne als ihre eigenen. Die Jünger werden hart daran arbeiten, die Ursache des Diebstahls und der Beseitigung loszuwerden Kümmere dich darum. Ein schweres Gebot, es gibt keinen Amitabha Buddha.
Das Kind kam heute zurück, um die Lebenshaltungskosten für den Schüler zu decken, und kaufte viele feuchte Tücher, die der Schüler jeden Tag verwendet. Tatsächlich gibt es viele feuchte Tücher, weil der Schüler feuchte Tücher liebt. Der Ehemann fragt, er nickt immer mit dem Kopf. Es liegt immer noch an der Gier und dem gewalttätigen Karma des Diebstahls. Die Jünger sollten lernen, die Natur zu lieben, und sollten nicht gierig, hassend und unwissend sein, die alle möglichen Dinge als solche betrachten ihre eigenen und sollten hart arbeiten, um zu lernen, das Gebot des Diebstahls einzuhalten und es nicht erneut zu begehen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, es ist notwendig, ein Experiment durchzuführen, nicht nur Buße zu tun und nicht zu experimentieren.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn Ring]
Wenn ein Buddha ihn lobt und ruiniert und andere lehrt, ihn zu preisen und zu ruinieren.Zerstöre seine Sache, ruiniere sein Schicksal, ruiniere sein Gesetz und ruiniere sein Karma.Und der Bodhisattva sollte im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden, böse Dinge für sich selbst, gute Dinge für andere.Es ist die Sünde des Bodhisattva, die guten Taten anderer zu verbergen und andere zu ruinieren.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.
Wenn Schüler dieses Gebot lernten, stellten sie fest, dass sie oft gegen das Gebot verstießen, und sie verstießen oft unbewusst gegen dieses Gebot, wenn sie mit Freunden plauderten.Da der Schüler während seines Studiums dem Beratungsteam beitrat, bildete der Schüler eine Gruppe von Freunden, die sehr fleißig waren, aber keine zufriedenstellenden Noten hatten.Weil ihre Noten besser sind als sie, fragen sie ihre Schüler oft nach Schularbeiten. Manchmal, wenn sie beschäftigt sind, sagt der Schüler sogar direkt die Antwort und sagt einem Freund, dass der Schüler Recht haben muss.Diese Woche bat mein Freund wegen eines Problems mit seinen Hausaufgaben erneut um einen Schüler, aber der Schüler begann, auf seine eigenen Worte zu achten.Die Jünger begannen, ihre Meinung zu ändern, anstatt ihre eigenen Antworten als die richtigste zu betrachten, mehr Zeit zu verbringen, auf die Meinungen ihrer Freunde zu hören und gemeinsam Hausaufgaben zu machen.Darüber hinaus achten die Schüler beim Chatten mit Freunden darauf, andere nicht zu kritisieren. Schließlich hat jeder andere Ideen.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, Amitabha zu lernen!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, loben Sie ihn, wenn Sie ihn nicht verleumden.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn].Wenn ein Buddha ihn lobt und ruiniert und andere lehrt, ihn zu preisen und zu ruinieren.Zerstöre seine Sache, ruiniere sein Schicksal, ruiniere sein Gesetz und ruiniere sein Karma.Und der Bodhisattva sollte im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden, böse Dinge für sich selbst, gute Dinge für andere.Es ist die Sünde des Bodhisattva, die guten Taten anderer zu verbergen und andere zu ruinieren.
Der Schüler gestand, dass diese Woche keine gute Gelegenheit hatte, die experimentellen Hausaufgaben zu machen. Der Schüler fügte nicht viel Tinte hinzu, um das Böse zu verstecken und das Gute für andere zu fördern, also gestand ich hier dem Meister.Die Jünger bestanden auch auf dem Teil, der ihn zerstörte, und kritisierten oder sprachen nicht über Dinge.Behalte ein reines Herz, um dem Leben ins Auge zu sehen.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gibt, jede Woche Hausaufgaben zu machen, um tief über die Einhaltung der Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Die Jünger werden sie in ihrem Leben auf vielfältige Weise anwenden und sie werden nicht arrogant sein.Dank der barmherzigen Lehren des Meisters werden die Schüler dieses Gebot auf vielfältige Weise befolgen und in ihrem Leben anwenden. Nanno Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, die später hinzugefügt werden.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Cheng Jing begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.
[Siebter, der sich selbst lobt und ihn ruiniert] Manchmal ist es unvermeidlich, dass es immer noch Menschen gibt, die Sie zu Ihrem eigenen Vorteil verleumden und beschuldigen, selbst wenn Sie die Regeln in einer Gruppe befolgen und sicher handeln Sie und verkaufen das Böse.
Der Schüler hatte sich zwar nie wirklich getroffen, aber es gab auch ein paar lebende Beispiele um ihn herum, und er fühlte sich plötzlich emotional.Sie zahlen viel und erhalten nicht unbedingt die gleiche Rendite.Zu diesem Zeitpunkt sollten Sie sich jedoch mit Toleranz auseinandersetzen und für die Widrigkeiten der äußeren Umgebung dankbar sein, damit Sie sich noch weiter verbessern können.Anstatt die Außenwelt zu bitten, sich zu ändern, um sich selbst zu perfektionieren, ist es besser, zuerst Ihren eigenen Geisteszustand zu ändern. Wenn Sie etwas aus einer anderen Perspektive betrachten, können Sie die Verleumdung anderer Menschen mit einem normalen Herzen behandeln.
Die Jünger lernten auch, dass sie, wenn sie ein wenig fähig sind, vorsichtig sein sollten, nicht arrogant zu sein, sondern eine bescheidenere Haltung im Umgang mit anderen beizubehalten.Für diejenigen, die fähiger sind als man selbst, sollten sie andere nicht verleumden und ihren Ruf wegen Eifersucht ruinieren.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, der Grund ist sehr gut, aber hier sind Sie, um das Experiment zu machen, nicht nur über die Theorie zu sprechen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
Der gute Freund des Schülers ist ein sehr frommer Buddhist, und der Schüler gestand, dass er viel Karma erlitten hat. Zu dieser Zeit beschwerte ich mich jedes Mal über ihn und sagte, dass ich den Buddhismus nicht studieren muss, um ihn zu verstehen, also ich sagte ihm mit einem sehr arroganten Herzen, dass ich es nicht brauche. Um zu lernen.Mit der Zeit zog er sich langsam zurück. Obwohl er langsam anfängt, ernsthaft Buddhismus zu studieren, habe ich seine guten Wurzeln vorher gebrochen.Die Jünger dankten dem Meister für seine Lehre.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit 70 Punkten muss man hart arbeiten, um ihm zu helfen, und es wird ein wahres Geständnis sein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Nachdem sie gelernt hatten, sich selbst zu preisen und zu ruinieren, verstanden die Jünger klar, dass die Jünger sich selbst gelobt und ruiniert haben müssen, und lehrten andere, ihn zu preisen und zu ruinieren.Der Schüler versteht auch, warum er selbst gelobt und ruiniert wird. Es stellt sich heraus, dass er ruiniert ist, weil er eifersüchtig ist und nicht akzeptieren kann, dass andere besser sind als er selbst. Er möchte seinen Ruf verbessern und Respekt von anderen bekommen.Die guten Taten eines Bodhisattva zu lernen ist keine leichte Aufgabe. Wenn man daran zurückdenkt, ob man sich selbst loben oder leichter sein kann, ist es oft unwahrscheinlich, dass das Böse auf dich gerichtet wird, weil du zu deinem eigenen Besten in deinem Herzen sein musst. und alles muss zu deinem eigenen Vorteil sein.
In letzter Zeit höre ich oft Beschwerden von meinem Sohn, dass die Arbeitsfähigkeit meiner Kollegen schlecht ist. Es erinnert mich an einen Kollegen in der Tochtergesellschaft meines ehemaligen Bruders. Er lobte sich oft als den effizientesten bei der Arbeit. Er sagte oft, dass seine Kollegen schlecht in der Arbeit seien Arbeit, einschließlich der Jünger. Nach ihrer Ankunft war sie Um das höchste Prestige zu erhalten, gibt die Firma ihr die beste Behandlung.Aus diesem Grund mögen Kollegen und Schüler diesen Kollegen nicht sehr.Der Schüler sollte das Studium nutzen und so schnell wie möglich mit seinem Sohn sprechen. Die Folgen von Selbstlob und Mangel an Menschen. Weil der Sohn sich oft selbst lobt, kann der Schüler damit nicht fertig werden. Nach dem Lernen kann er es Erklären Sie ihm jetzt so viel wie möglich. Es ist definitiv der beste Weg zu lernen, andere noch nie zu sehen, alles gut für sich selbst zu tun, in der Lage zu sein, Ihren Geist zu reinigen, kein schlechtes Karma zu verursachen und sich keine Sorgen zu machen Ich hoffe, es wird ihm helfen, seine schlechte Mentalität allmählich zu ändern.
Die Jünger sind dankbar, weiterhin hart zu arbeiten, daran zu denken, was sie gelernt haben, und sich immer daran zu erinnern, dass sie dieses Gebot lernen, die Fehler anderer nicht zu sehen oder darüber zu sprechen, ihre Herzen sauber zu halten und ihr Bestes zu geben, um andere zu beeinflussen und hoffen, eine Chance zu haben, Menschen zu gefallen, die dazu bestimmt sind, auch zu lernen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, müssen Sie sorgfältig über die Methode nachdenken, um ein verwandtes Experiment durchzuführen. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre schämen sich die Schüler, härter lernen zu müssen, Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
[Siebter, der sich selbst lobt und ihn ruiniert] Jetzt wird der Schüler keinen Unsinn über das Unrecht anderer Leute reden, selbst wenn andere den Schüler verleumden, Unsinn über das Unrecht des Schülers sprechen, obwohl der Schüler in seinem Herzen wütend ist, wird der Schüler sofort daran erinnern selbst, um Amitabha zu rezitieren und dieser Person zu vergeben. Ich werde nicht herumgehen und ihr sagen, dass es nicht so ist.
Die Jünger sollten weiterhin hart daran arbeiten, dieses Gebot einzuhalten, und dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha, dankbar sein.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, kein spezifisches Experiment, keine Erfahrung, um nachzuholen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler stellte fest, dass, obwohl er nicht über die Mängel anderer Leute sprach, andere kommen würden, um Sie abzuholen.Der Schüler gab gern einen Zahn für einen Zahn, und wenn sich andere beim Schüler beschwerten, beschwerte sich der Schüler auch bei ihm.
Gestern kehrte der Schüler spät zum Mittagessen in die Firma zurück und wurde von einem Kollegen entdeckt. Mit dem vorherigen Charakter des Schülers würde er sich definitiv der Verantwortung entziehen.Es ist derjenige, der langsam geht, langsam isst und sich weigert, früh zur Firma zurückzukehren.Aber gestern hat sich der Schüler der Verantwortung nicht entzogen, denn spät ist spät.Es sollte nicht gemacht werden.
Der Schüler hatte das Gefühl, dass das mitfühlende Herz des Schülers nach dem Erlernen der Vorschriften sehr gewachsen ist.Menschen werden natürlich glücklicher sein, wenn ihre Gedanken anders sind.Ich hatte nicht das Gefühl, dass alle eilten, um den Jüngern Ärger zu machen.Wird auch die Absicht haben, selbst Verantwortung zu übernehmen, andere nicht hereinzubringen und zusammen zu leiden.Ich habe das Gefühl, dass der Person in der Firma Unrecht getan wurde, und ich möchte sagen, dass dies eine triviale Angelegenheit ist. Tatsächlich ist auch der Schüler schuld. Es ist nicht so gut wie der Schüler, der allein gescholten wird, wenn zwei Personen gescholten werden zusammen.Wenn es ein Unglück gibt, wird er ausgewiesen. Der Schüler braucht den Job nicht sehr. Die Kollegen des Schülers haben immer noch eine Familie, die sie unterstützen können, und können nicht ohne Arbeit gelassen werden.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte müssen Sie aktiver lernen, das Böse verbergen und das Gute fördern.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Siebtens lobte und ruinierte ich ihn oder die Jünger und begrüßte den Meister mit Respekt, gute Nacht und verheißungsvoll.Das Erlernen des "siebten Selbstlobens und der Zerstörung seiner Vorschriften" ermöglicht es den Schülern, die verschiedenen Werte, die von Praktizierenden und in der Welt verfolgt werden, besser zu verstehen.Unternehmen verwenden die Leistung im Allgemeinen, um die Arbeitsleistung und die Beförderungsmöglichkeiten zu messen.Um Anerkennung zu erlangen und sich auszudrücken, hat die Mentalität des Schülers, zu konkurrieren und den Sieg zu suchen, die Zerstörung seiner Sache verursacht, und noch mehr Schüler kommentieren die Fehler anderer und sagen, dass sie nicht dieselben Fehler begehen und Selbstlob begehen werden und andere ruinieren.
Die Jünger sollten sich immer daran erinnern, dass die Praktizierenden die Fehler in der Welt nicht sehen, und im Gegenteil, sie sollten sich gegenseitig erreichen und die Vollendung anstreben.Der Schüler erinnerte sich daran, dass der Meister lehrte, dass die Praktizierenden nicht mit der Mentalität „Ich helfe“ handeln sollten, sonst wäre es Karma.Diese Woche werden die Jünger ihre Sünden bekennen.Darüber hinaus werden in den letzten Tagen die Schüler des Unternehmens auch die Initiative ergreifen, um einige Beschwerdeführer zu beantworten. Die meisten von ihnen verwenden eine missbräuchliche und konfrontative Mentalität, um die Schüler zu befragen. Die Schüler lernen, mit gewöhnlichen Herzen und Buddha-Namen zu antworten und sie als solche zu behandeln ein Grund zur Hilfe, und versuchen Sie, Ärger zu vermeiden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 85 können Sie das Problem lösen, indem Sie lernen, an Minderwertigkeit und Respekt festzuhalten.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
[Siebtes Selbstlob und Zerstörung seines Gebotes] Diese Woche lernten die Jünger, seine Gebote zu preisen und zu zerstören, und ihre Herzen waren voller unendlicher Schande. Erst dann erkannten die Jünger, dass sie dieses Gebot die ganze Zeit in ihrer Beschäftigung verletzt hatten Leben.Angesichts des Ungehorsams der Kinder und häufiger Fehler beklagen die Schüler immer wieder, warum Kinder jetzt so sind. Warum ist es nicht wie eine Mutter, die schon als Kind vernünftig war und keine Eltern braucht, um die sie sich Sorgen machen muss. Er weiß bereits, wie man punktet und tragen die Last der Eltern. Natürlich sind die Kinder nicht überzeugt. Ich denke, dass die vorherige und die gegenwärtige Ära nicht mehr verglichen werden können, die Jünger fühlen sich nach dem Hören mehr verzweifelt und beschweren sich immer, dass die Kinder unwissend sind und die Jünger müssen von den Jüngern begleitet werden, weil sie sich den Veränderungen in den Gedanken der Kinder im Laufe ihres Erwachsenwerdens nicht stellen können.
Bevor der Schüler Buße tat, hatte er die Moral der Kinder nicht gut gepflegt und war den ganzen Tag mit der Arbeit beschäftigt. Deshalb war der Schüler diese Woche sehr vorsichtig mit den Kindern und behandelte die Kinder nicht mehr mit der Mentalität, sie immer zu beschuldigen Es regnet nicht jeden Tag, der Schüler beginnt nachmittags, die Kinder zu begleiten. Wir machen einen Spaziergang außerhalb des Hauses, sprechen miteinander und halten uns und das Leben unserer Kinder nicht länger zu Hause.
Der Schüler hatte nie verstanden, warum die Haltung des Mannes nach vielen Jahren der Ehe so rau und unanständig wurde. Wenn er dem Ehemann gegenüberstand, nörgelte er immer und bat ihn, seine unanständige Haltung und sein Verhalten zu ändern, weil das Verhalten des Mannes die Schüler dazu brachte Sehr unangenehm, besonders wenn der Ehemann Essen isst, er isst immer sehr unansehnlich und macht unangenehme Geräusche. Die beiden Kinder, die den geringsten Einfluss auf das unanständige Verhalten des Ehemanns haben, lernen auch auf die gleiche Weise. Sie essen immer jedes Mal bemüht sich, sie zu korrigieren, damit die Jünger sich jedes Mal, wenn sie essen, müde fühlen.
Seit er die Vorschriften gelernt hat, versteht der Schüler, dass alles dankbar sein muss. Mr. Thanksgiving hat seine zarte und weiße Haut zum Wohle der Familie in Wahnsinn und dunkle Haut verwandelt. Der Schüler kümmert sich nicht um sein Aussehen und Verhalten. Der Schüler Die Jünger sind zutiefst der Meinung, dass Herr sich um die Familie kümmert und vergisst, auf sich selbst aufzupassen. Sie sind dankbar für den stillen Beitrag von Herrn zur Familie, für seine Liebe, Nanmo Amitabha.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und geben ihnen die Möglichkeit, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Der Jünger begrüßt und dankt dem Meister respektvoll für sein Mitgefühl, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, tolerieren Sie zuerst andere und führen Sie dann andere dazu, sich mit Dankbarkeit und geschickter Bewunderung zu verbessern.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Das siebte der Bodhisattva-Gelübde des Brahma Sutra lobte sich selbst und ruinierte seine Gelübde. Die Jünger erkannten, dass die Jünger aufgrund der Gewohnheit der Trübsal ohne Anfang, Selbsthingabe, Hass und Eifersucht dieses Gelübde absichtlich oder unbeabsichtigt verletzt hatten Die Vergangenheit. Diese Woche lernten sie die Gelübde. Nach dem Fa bereute und bereute der Schüler und achtete sorgfältig auf seinen eigenen Verstand und sein eigenes Verhalten.Der Schüler war dem Buddha und Bodhisattva für seine Barmherzigkeit und sein Mitgefühl dankbar. Nach einem halben Jahr hatte er kein Haus mehr, in dem er leben konnte, und er musste sich der Mühe stellen, ein Haus zu finden. Diese Woche erhielt ich jedoch die Hausbenachrichtigung Der Schüler teilte Amitabhas Fürsorge für mich. Ich bin meiner Familie dankbar und sage meiner Mutter, dass sie alles Amitabha überlassen muss, um für uns zu arrangieren, solange sie aufrichtig rezitiert und an den Buddha glaubt. und glaube, dass Amitabha uns niemals verlassen wird.Meine Mutter teilte die Neuigkeiten mit Verwandten und Freunden an anderen Orten und überredete sie, den Buddha gut zu rezitieren. Der Segen Buddhas ist unglaublich! Aber ich bekam die Lächerlichkeit des Dharma von Verwandten und Freunden In der Vergangenheit würde er definitiv Selbstlob begehen und ihn ruinieren und eine schlechte Beziehung aufbauen. Aber diese Woche lernte ich dieses Gebot und die Jünger lernten, ihre Vorurteile loszulassen, wissend, dass sie langsam mit mir sind und im Moment sie Fühle dich nur sehr traurig. Amitabha hat über die verlorenen Lebewesen an seiner Seite gewacht, aber wir sind geblendet von zahlreichen Hindernissen. Der Schüler schämte sich auch, dass er noch keine gute Arbeit geleistet hatte, was den Menschen um ihn herum Mangel machen würde des Vertrauens.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und meine Schüler haben hart gearbeitet, um ihre Studien zu verbessern, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit 80 Punkten können Sie erkennen, dass es für Buddha nicht einfach ist, Lebewesen zu retten, und Lebewesen sind tief fasziniert von Karma, und es ist auch eine Gelegenheit, sich selbst zu erziehen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, guten Morgen, viel Glück und Gesundheit. (Umschreiben)
Der Schüler schämte sich, also las ich es noch einmal und vertiefte dann sein Verständnis des Brahma-Netz-Sutra, der zehnten Gebote der Bodhisattva-Gebote und des siebten Selbstlobens und Verderbens seiner Gebote Bodhisattvas und harte Arbeit mit den Jüngern, um das Problem des fehlenden Karmas zu verbessern.
Ich habe gestern eine Kollegin getroffen. Ich weiß nicht, warum ich sie hasse. Als ich sie sah, wollte ich nicht mit ihr sprechen. Manchmal verleumdete ich sie und lobte mich selbst. Meine Schüler hörten oft auf den Rat des Meisters und wollten Beheben Sie Beschwerden mit anderen und lösen Sie sie. Die Jünger baten um den Segen des Buddha und des Bodhisattva, machten den ersten Schritt, ergriffen die Initiative, um mit ihr freundlich zu sein, lobten sie, können die äußere Umgebung nicht verändern, sondern nur ihr eigenes Herz verändern.
Dies ist der Bericht über die Erfahrung der Jünger beim Umschreiben der siebten Gebote der zehnten Gebote des Brahma-Netz-Sutra, um ihn zu preisen und zu zerstören.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar und bitte den Meister um seine mitfühlende Überprüfung.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
Die Jünger lernten diese Woche das siebte Gebot: sich selbst zu preisen und seine Gebote zu ruinieren. Bevor die Jünger die Wahrheit nicht verstanden, machten sie oft Fehler, weil sie falsche Gedanken hatten und dachten, sie hätten Recht. Jetzt, wo sie den Bodhisattva gelernt haben Vorschriften, sie wissen, dass sie gegen die Vorschriften verstoßen haben. Um die Übel anderer zu fördern, das Wohl anderer zu verbergen, sind meine eigenen Ideen nicht korrekt und geben den Menschen oft falsche Anweisungen, seien loyal und aufrecht und betteln um Essen, bis ich es verstehe Die Wahrheit und der Glaube an Ursache und Wirkung, ich wage es nicht, es in Zukunft noch einmal zu tun.
Der Schüler lernt diese Woche das siebte Gebot. Er lobt und kritisiert ihn. Er wagt es nicht, wieder falsch zu denken. Der Schüler wird sich selbst oder anderen nichts Gutes antun. Er wagt es nicht, andere zu verleumden. Er wird niemals böse Dinge fördern. Die Schüler lernen dieses Gebot, die Schüler haben bewusst noch Raum für Verbesserungen, die Schüler werden hart lernen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er dieses experimentelle Klassenzimmer für die Spezialklasse Brahma Net Sutra Bodhisattva Ordination eingerichtet hat, in der die Schüler mehr wissen und hart lernen können. Dies ist das siebte Gebot der Bodhisattva Ordination in dieser Woche: Selbstlob und Ruinieren Lernerfahrung.Laden Sie den Meister respektvoll ein, mitfühlend zu unterrichten.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
70. Es geht nicht darum, groß zu reden, über Lehren zu reden, man muss es wirklich tun und dann seine eigenen Erfahrungen schreiben.Sich vertragen. (Der Jünger begrüßt den Meister respektvoll und verheißungsvoll, die Jünger empfangen ihn, müssen aufschreiben und danken dem Meister für seine barmherzigen Lehren, Nanmo Amitabha.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
[Siebtes Selbstlob und Zerstörung anderer] Bezieht sich darauf, die eigene Tugend zu bewundern und andere zu verleumden.Ihn selbst zu preisen bedeutet, die eigene Güte zu preisen, andere dafür zu verspotten, dass sie nicht ihr eigenes Wohl haben. Die Jünger würden dieses Gebot wirklich begehen, bevor sie die Gebote gelernt haben. Dies ist die Eitelkeit gewöhnlicher Menschen. In der Vergangenheit taten Jünger dies oft Nehmen Sie ihre Kinder von Ihnen weg. Im Vergleich zu den Kindern der Familie, weil die Kinder der Jünger immer noch sehr gut lernen, loben die Jünger ihre Kinder oft anderen Eltern und kritisieren die Kinder anderer Familien, wie z. B. Frauen mit lange Zungen. Seit sie den Buddhismus gelernt haben, haben sie den Lehren des Meisters zugehört. Buddhismus zu lernen ist Lernen, Mitgefühl zu kultivieren und dein Herz zu reinigen. Schau nicht auf die Fehler anderer. Wenn du nicht auf die Fehler anderer schaust, du wird rein werden. Das Herz wird rein sein. Mitgefühl und Bodhicitta werden entstehen. Dank der barmherzigen Lehre des Meisters.
Die jüngste Tochter des Schülers war Mitglied derselben Band in der Schule. Vor drei Wochen schickte die Schule sie auf eine internationale Schule, um mit derselben Band aus anderen Schulen zu kommunizieren, da an diesem Tag dieselbe Band aus der Schule eines anderen Landes ausgetauscht wurde kam nach Malaysia, um am Austausch teilzunehmen. Die jüngste Tochter und die Mitglieder der Gruppe sind sehr aufgeregt und freuen sich darauf, weil sie verstehen können, wie andere Länder Musikinstrumente spielen. Wenn die jüngste Tochter nach der Teilnahme am Austausch nach Hause kommt Als sie sich traf, erzählte sie ihren Schülern, dass sie denken, dass dieselbe Band in anderen Ländern besser ist als unsere in Malaysia. Es stellte sich heraus, dass sie viele Musikinstrumente nicht verstanden oder gesehen hatten. Sie baten uns, sie zu unterrichten. Der Schüler erinnerte sich an seine zwei ältere Kinder, also nutzte er diese Gelegenheit, um seine jüngste Tochter zu erziehen. Die beiden ältesten Kinder lasen eines nach einer Stunde. Eine relativ große Eliteschule zog später wegen der Arbeit seines Vaters an einen kleineren Ort, und die beiden Kinder wechselten ebenfalls zu eine nahe gelegene Schule. Die Anzahl der Schulen dort betrug nur ein Drittel der vorherigen, und sie gehörte zu einer kleinen Schule. Die beiden Kinder sahen, dass die Hausaufgaben hier in der vorherigen Schule unterrichtet wurden. Sie wussten es bereits, also wussten sie es sagte, es sei einfach, die Prüfung abzulegen. Sie machten sich keine Sorgen um die Prüfung und arbeiteten nicht hart daran, sie zu überprüfen. Infolgedessen waren alle Fehler in der Prüfung das, was sie zuvor gelernt hatten Das Ergebnis der Verachtung und der Bewunderung ihrer eigenen Tugenden und der Verleumdung anderer Schüler, die langsamer sind als sie. Nach dieser Zeit bedauerten sie, dass sie es nie wieder gewagt hatten, andere zu verleumden. Der Schüler sagte seiner Tochter, dass Teams aus anderen Ländern Sie um Rat gefragt haben Es zeigt, dass sie ein Maß haben und bereit sind, mit Demut zu lernen. Sie sollten andere nicht herabsetzen. Es ist möglich, dass sie in Zukunft besser sind als Sie. Die jüngste Tochter schämte sich und sagte, dass sie andere nicht kritisieren würde in der Zukunft und sie fühlte sich in ihrem Studium unwohl.
Der Schüler dachte immer, dass er Unrecht hatte, weil sein Mann ihn schlecht behandelte. Manchmal sagte er anderen, dass er Unrecht hatte. Jetzt lernt der Schüler allmählich, nicht zu sprechen und Zeit mit dem Namen des Buddha zu verbringen oder dem Meister zu folgen und Die Brüder und Schwestern. Studieren Sie, seien Sie dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Schüler lernen hart, um die Gebote im Leben anzuwenden, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, müssen Sie Ihren Geist erweitern, andere bewundern und die Menschen um Sie herum anhand von Beispielen unterrichten. (Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und verheißungsvoll, danken dem Meister für seine mitfühlende Lehre. Die Jünger erinnern sich an die Worte des Lehrers, Nammo Amitabha _ () _ zu lernen.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Siebtes Selbstlob und Zerstörung seiner Gebote] Lernen Sie, sich selbst zu preisen und seine Gebote zu zerstören, damit die Schüler verstehen, dass Sie nicht als Mensch anerkannt werden können, erhöhen Sie Ihren Tribut und seien Sie demütig, und Sie sollten und bewundern Lerne, wenn du alle fähigen Menschen siehst. Und sollte nicht kritisiert und verurteilt werden, damit andere körperlich und geistig zerstört werden. Der Bodhisattva sollte weiter mit einem bescheidenen Herzen der Lehre reagieren und von Buddha und Bodhisattvas mitfühlendem Herzen und Taten lernen. Allen Lebewesen Anerkennung zu schenken, Verantwortung für etwaige Fehler zu übernehmen und die Angelegenheit zufriedenstellend zu lösen, ist die Antwort des Bodhisattva. Einige Köpfe handeln.
Diese Woche habe ich gelernt, ihn zu preisen und zu ruinieren. Lassen Sie die Jünger sorgfältig darüber nachdenken, wo sonst in ihrem Leben versehentlich etwas unternommen wird. Ich erinnere mich, dass ich meinen Kollegen jedes Jahr vor dem neuen Jahr helfen werde, neue zu zählen und beim Ersatz zu helfen Bitten Sie die Bank, die Nummer an das Unternehmen an den Schüler zu senden. Der Chef sagte einmal zu dem Schüler: Wie funktioniert die Bank jetzt so gut?Die natürliche Antwort des Schülers war, dass er mit dem Bankdirektor sprach ... Es stellte sich heraus, dass die Kollegen, die diese Position zuvor innehatten, die Bank zum persönlichen Umtausch leiteten, und es gab nie eine Dienstleistung, die die Bank für das Unternehmen in erbracht hatte Person. Obwohl der Schüler keinen Kredit aufnehmen wollte, klingt dieser versehentliche Satz so, als sei er leicht zu missverstehen. Wenn die Schüler dieses Gebot lernen, verstehen sie besser, dass es an den guten finanziellen Krediten des Unternehmens liegt, dass Banken bereit sind, solche Dienstleistungen zu erbringen.
Als ich vor einigen Tagen die Zahlungsinformationen eines Kollegen während meiner Arbeit überprüfte, stellte ich fest, dass der Betrag 1 Yuan fehlte, und bat meinen Kollegen, ihn zu ändern. Später, als ich die Steuerinformationen eines anderen Kollegen überprüfte, stellte ich dies fest Es stimmte nicht mit den vom Computer aufgerufenen Informationen überein. Es war auch 1 Yuan zu kurz. Später gab ich es zurück und bat meinen Kollegen, es erneut zu überprüfen. Ich stellte eindeutig fest, dass es sich um einen Kollegen handelte, der 1 Yuan in der vorherigen Menge verpasst hatte. Er vergaß es am Computer zu ändern und nahm die Korrektur nur auf Papier vor, aber der Kollege hatte keinen Eindruck davon, dass er die Korrektur nicht am Computer vorgenommen hatte, und erinnerte sich nur daran. Als der Schüler ihn bat, sie zu ändern, änderte er sie .
In der Vergangenheit ließen die Jünger die andere Partei klar und deutlich richtig und falsch wissen, aber wenn sie diese Woche daran dachten, dieses Gebot zu befolgen, bat der Jünger die Kollegen, es zu korrigieren, und die Angelegenheit wurde nicht mehr zufriedenstellend gelöst Aufgrund dessen, wer richtig oder falsch war. Richtig oder falsch, und wenn Sie argumentieren, dass Sie lang und ich klein sind, sollten Sie weniger sagen und den Namen des Buddha mehr rezitieren, damit Sie sich innerlich sauberer und wohler fühlen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit die Schüler lernen, sich selbst zu preisen und ihre Vorschriften klarer zu ruinieren. Sie müssen sorgfältig studieren und beharrlich sein, um ihre Arroganz nicht zu erhöhen, geschweige denn alle Wesen vorbeiziehen zu sehen. Haben Sie immer freundliche Gedanken , Dankbarkeit und Höflichkeit der Gleichheit. Respektiere alle fühlenden Wesen und lerne aus den Stärken anderer, korrigiere ihre eigenen Mängel und mache keine Fehler. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, sorgfältig lernen, sich selbst zu preisen und ihn zu ruinieren, lange dauern -term Gebote und rezitiere den Buddha und sei dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nanmo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Selbstlob ist dem Ego zu verdanken. Wenn man lernt, selbstlos zu sein, bedeutet dies, dass es nicht funktioniert, um die Tugend zu fördern. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre erinnern sich die Schüler daran zu lernen, Nammo Amitabha _ () _)
Die Versuchserfahrung von Schüler Meng Xuan:
Schüler und Schüler beobachten Jing Xuan begrüßt respektvoll den Meister gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern gute Nacht und glückverheißend.
Diese Woche lernte ich dieses Gelübde und bat meine Schüler, ihre üblichen Worte und Taten sorgfältig zu prüfen. Dabei stellte ich fest, dass sie oft ein Verbrechen begehen würden, ohne darauf zu achten. Tatsächlich hat jeder die Angewohnheit überlegen und langsam zu sein, aber der Grad variiert. Nur, einschließlich der Schüler, ist keine Ausnahme, besonders wenn sie den Menschen gegenüberstehen, die ihnen am nächsten stehen. Sie sind aufschlussreicher. Für die schwächeren oder unangenehmen Menschen steigen die Dinge oft in Arroganz und begehen sich selbst. Ich weiß nicht, dass dies eine Manifestation meines Mangels an Selbstkultivierung ist. Ich habe vergessen, dass, wenn ein Finger auf andere zeigt, die vier Finger auf mich selbst zeigen andere sehen mich an, wie dumm und lächerlich!Diese Woche achteten die Schüler darauf, mit ihren Männern und Kindern auszukommen, und dehnten sich dann auf Kollegen in der Firma aus. Wenn die Schüler ihre Kinder unterrichteten, benutzten sie Menschen, die sie als Metaphern kannten. Infolgedessen waren es die Kinder unzufrieden, weil sie denken, dass sie immer gerne andere loben und sich erniedrigen. Kinder, wenn sie mit ihrem Ehemann auskommen, werden sie auch korrigiert, indem sie die Gewohnheiten des anderen sehen, als ob sie so mächtig und unschuldig wären, also diese Woche Jünger und Familie Die Mitglieder werden stattdessen weniger Vorwürfe, weniger Predigten, freundlichere Worte und mehr Lob verwenden. Lassen Sie die Familie harmonischer sein und seien Sie dankbar für die Gelegenheit, Selbstlob zu lernen und die Vorschriften zu ruinieren. Lassen Sie die Jünger viele entdecken Fehler und erkennen, dass mehr Wörter verloren gehen müssen, mehr Wörter nicht so gut sind wie Wörter und weniger Wörter nicht so gut wie Wörter. Schweigen ist überhaupt golden. Insbesondere sollten Praktizierende nicht zu viel sprechen. Sie können nur Verwalten Sie ihren eigenen Verstand. Wenn Sie durch langfristige Kultivierung auf Ihre eigenen Gedanken zurückblicken, werden Sie langsam die innere Selbsthaftung und Langsamkeit los, und natürlich können Sie Ihren eigenen Mund verwalten.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
[Siebtes Selbstlob und ruiniere ihn] Wenn ein Buddha ihn lobt und ruiniert und andere lehrt, ihn zu preisen und zu ruinieren.Zerstöre seine Sache, ruiniere sein Schicksal, ruiniere sein Gesetz und ruiniere sein Karma.Andererseits sollte der Bodhisattva im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden, böse Dinge für sich selbst, gute Dinge für andere.Es ist die Sünde des Bodhisattva, die guten Taten anderer zu verbergen und andere zu ruinieren.
Der Schüler pflegte zu sagen, dass andere es nicht sind, und dann zu beweisen, dass sein Argument richtig ist, insbesondere für den Ehemann, der auf seiner eigenen Meinung besteht. Solange er und sein Schüler nicht übereinstimmen, wird der Schüler seine Familie sofort informieren, insbesondere den Ehemann Unzufriedenheit ließ die Jünger viel mündliches Karma schaffen, ohne es zu wissen.Mein Mann sagte einmal: "Es ist nicht so, dass es dir gut geht, mein Ruf ist schlecht für dich", was dem Schüler klar machte, dass das Ziel des Schülers in dieser Woche nicht darin besteht, ihn zu zerstören, und sein Ehemann ist das Hauptziel.
Am Dienstagabend erklärte meine Frau, dass sie später nach der Arbeit zurückkommen würde. Als sie am Mittwochabend zurückkam, nahm sie ihrem Ehemann sofort eine Sonnenbrille heraus. Es stellte sich heraus, dass sie die Brille kaufte, als sie hörte, dass der Ehemann sagte Der Schüler überlegte, wie er die Taten der Frau loben sollte, damit der Ehemann seine Unzufriedenheit mit ihr verbessern kann.Also sagte der Schüler zu Herrn "Ich dachte, meine Schwiegertochter würde wieder einkaufen gehen, nachdem sie ihr Gehalt erhalten hatte. Sie würde eine Brille für Sie kaufen. Ich fühle mich wirklich sehr bewegt." Mr. Results sagte auch vielen Dank, und der Schüler sagte zurück zu Mr. "Also habe ich meine Schwiegertochter missverstanden. Stimmt es, dass wir normalerweise mehr über ihre Stärken nachdenken müssen, anstatt Vorurteile gegen sie zu haben, und oft sagen, dass sie es nicht ist."
Diese Woche gestand die Schülerin auch ihrem Ehemann, dass er ihn in der Vergangenheit ruiniert hatte. Es war die Arroganz und nicht demütige Schuld der Schülerin. Er erinnerte die Junioren auch an die guten Taten, die er seiner Familie angetan hatte, und erzählte dem Ehemann auch von den jüngeren Generationen. Vorteile und Taten, das Geständnis von schlechten Dingen sind meine Schuld, loben die guten Taten von Familienmitgliedern.Der Schüler versteht jedoch, dass die oben genannten Handlungen nur die Selbstsucht des Schülers sind, und hofft, dass die Familie harmonisch ist.Daher gelobten die Jünger auch, die Anwendung dieses Gebotes von der Familie auf alle Menschen und Dinge auszudehnen.
Ich bin sehr dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Geben Sie den Jüngern die Gelegenheit, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Die Jünger werden den Meister respektvoll begrüßen und ihm für sein Mitgefühl danken, Nanmo Amitabha ----------.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche [Siebtes Selbstlob und Zerstörung seiner Gebote]. Ich flehe die barmherzigen Lehren des Meisters an, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, diese Art von Selbstsucht ist eigennützig und altruistisch und kann nach gewöhnlichen Maßstäben als gutes Gesetz angesehen werden.Begehen Sie kein Selbstlob und verleumden Sie ihn nicht, sonst müssen Sie sich demütigen und das Wohl anderer fördern. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, und sie werden lernen, ihren Geist zu erweitern und ihr Bestes zu geben, um sich selbst zu demütigen und das Wohl anderer zu fördern, Amitabha.)
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
Das siebte Gebot "Selbstlob und ein anderes Gebot ruinieren" ist ebenfalls sehr einfach zu begehen. Diese Woche sollten die Schüler dieses Gebot sorgfältig studieren, und im Bericht dieser Woche muss jede Person auf die Bühne gehen, um über ihre persönlichen Leistungen und die zu berichten Jünger sind zurückhaltend, bescheiden und gleichgültig. Der Ruf der Ehre und Schande des Weltgesetzes ist all die Wolken und der Rauch der Vergangenheit, die mit dem Wind, der Zufriedenheit und dem Glück gehen.
Aber in dem Bericht sprach ein Kollege frei über seine Leistung, lobte, wie er dazu kam, und kritisierte sogar andere Kollegen, beraubte seine regionale Leistung, lobte sich selbst und ruinierte seine Gewohnheit, vollständig enthüllt und später vom Manager ist nicht so gut wie das Gesetz, um andere auf diese Weise zu verletzen.
In der Familie schweigen die Jünger, wenn sie sich scharfen Themen in der Familie stellen, versuchen, kein Karma zu schaffen, sich nicht zu verteidigen und sich selbst zu preisen und andere zu zerstören. Die "Selbstbeherrschung" gegenüber Familienmitgliedern betont und verachtet andere und die Jünger werden es mit Leichtigkeit benutzen. Der Ton überzeugt, verbessert und überzeugt auf geordnete Weise.
Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt. Der Schüler wird dankbar sein für die mitfühlende Lehre des Meisters und hart daran arbeiten, zu lernen, jedes Gebot zu befolgen und jedes Gebot gut auswendig zu lernen.Danke Meister.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
59 Punkte. Sie machen ihm jetzt Komplimente und ruinieren ihn, ohne es zu wissen. Sehen Sie sich genau an, was Sie geschrieben haben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den glückverheißenden Nachmittag des Meisters, und der Schüler legt die experimentelle Erfahrung [Siebtes Selbstlob und Zerstören des Gebots] vor. Es stellt sich heraus, dass der Schüler von Zeit zu Zeit auch gegen dieses Gebot verstoßen hat und sich sehr schämt. Dies ist die des Schülers Selbststurheit, kein Mitgefühl und keine Fähigkeit zu ertragen. Die Leistung des Herzens, jetzt sehe ich wirklich mein eigenes Übel ...
Diese Woche war der Schüler wirklich donnernd, es war wie ein Albtraum, und ich konnte viel durchschauen. Ich habe mich viele Jahre lang ignoriert, weil andere getrennt waren, weil der Schüler, den ich störrisch war ... Das Missverständnis war extrem tief und er hat immer schlecht über ihn gesprochen ... Ich schäme mich wirklich und jetzt erwache ich endlich. "Der Geist des Bodhisattva ist rein und er kann die Fehler anderer nicht sehen. Wie kann ich ihn zerstören? Es ist wie ein Spiegelbild, es gibt kein Bild im Spiegel, wie kann ich das Bild zerstören, obwohl es kein Bild im Spiegel gibt, kann es Hässlichkeit zeigen, es ist so hässlich, wir sind rein in unseren Herzen. Obwohl wir die Fehler von kennen andere kennen wir nicht die Fehler anderer in unseren Herzen, warum sollten wir also die Fehler anderer ruinieren? Also sagen wir nicht, dass andere falsch sind, geschweige denn sie ruinieren. Sie können nur Mitgefühl entwickeln, ohne auf die Vergangenheit anderer zu schauen, und Ihr Ego wird allmählich nachlassen. Der Schüler wird hart arbeiten, um zu lernen, dank der Manifestation Ihres Bruders, die den dummen Schüler weckt. Alles an ihm ist das Beste, und er ist der beste Bruder Ich war derjenige, der sich geirrt hat. Alles war die unreine Bindung und Unwissenheit des Schülers, "gut und hässlich zu sein". Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, Selbstbeobachtung und Argumentation können Experiment und Umschreiben nicht ersetzen. (Dank an den Meister für gute Nacht und Glücksverheißung, danke an den Meister für seine barmherzigen Lehren, Schüler, um die Erfahrung des Experiments neu zu schreiben, Amitabha)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Siebtens: Selbstlob und Verleumdung des Gebotes - dieses Gebot besteht darin, sich selbst zu preisen und andere Menschen zu verleumden.
Selbstlob: Loben Sie sich für Ihre Verdienste und loben Sie sich für Ihre Stärken.Zerstöre ihn: verspotte andere und rede über ihre Mängel.
Bevor die Jünger die Bodhisattva-Gelübde lernten, hatten sie dieses Gelübde unwissentlich verletzt.Jedes Mal, wenn Familienmitglieder über Arbeit sprechen, sprechen sie über das Richtige und das Falsche bei der Arbeit.Die Jünger werden jedes Mal auf der Grundlage ihrer eigenen Erfahrung und ihres Wissens analysieren und kommentieren, ohne es zu wissen, werden sie eine hohe Langsamkeit und Selbstgerechtigkeit entwickeln.
Diese Woche lernte der Schüler, ihn zu preisen und zu ruinieren, und als seine Familienmitglieder daran gewöhnt waren, über richtig und falsch zu sprechen, sprachen sie nicht über die Fehler anderer, obwohl sie aufhörten, Meinungen zu äußern.Der Schüler bemerkte jedoch, dass sein Herz die Worte beantwortete, obwohl der Mund nicht reagierte.Das bedeutet auch, dass die „Ich-Anhaftung“ des Schülers schwer ist, und wenn er nicht loslässt, kann sein Geist nicht gereinigt werden, und er wird immer von der Gewohnheit geführt.
Obwohl die Jünger diese Woche nicht in der Lage waren, den Bodhisattva im Namen der Lebewesen zu demütigen, richten sich böse Dinge gegen sich selbst und gute Dinge gegen andere.Aber denken Sie auch daran, ihn nicht zu zerstören.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, und die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, bei denen keine spezifischen experimentellen Hausaufgaben aktiv gemacht werden, nur im Mund gestehen, ohne die Aktion zu ändern, sind gleichbedeutend mit nicht gestehen. (Dank an den Meister für seine mitfühlenden Lehren. Die Schüler erinnern sich daran, positive und konkrete experimentelle Hausaufgaben zu machen und Maßnahmen zu ergreifen, um Änderungen vorzunehmen. Nammo Amitabha.)
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, die Brüder und Schwestern haben einen glückverheißenden Nachmittag und Nammo Amitabha!
[Siebtes Selbstlob und zerstöre ihn] Der Schüler lernte das Selbstlob und die destruktiven Vorschriften auswendig und lernte, dass das Bodhisattva-Gelübde Arroganz absolut verbietet, absolut demütig sein muss und kein Lebewesen verachten kann.Aber jeder hat die Angewohnheit, sich Sorgen zu machen, sich aneinander zu klammern, und jeder Mensch hat unterschiedliche Meinungen und Ideen, so dass sie nicht miteinander vereinbar sind und eifersüchtig und abstoßend sind. Dies ist die Angewohnheit gewöhnlicher Menschen. Das Böse ist sich selbst gegenüber und das Gute ist mit anderen. Dieser Satz war früher in den Jüngern. In meinen Augen sollte etwas mit seinem Gehirn nicht stimmen, wenn es eine solche Person gibt. Jetzt denke ich darüber nach und schäme mich.
Der Schüler wacht zu sich selbst auf. In der Vergangenheit wollte er bei allem, was er tat, immer freundlich und perfekt sein. Er versuchte sein Bestes, um alles perfekt zu machen, und er wurde von seinem Chef gelobt. Also entwickelte er Arroganz und dachte, dass alles andere tat war nicht qualifiziert., Nicht Standard.Ich weiß nicht, wie ich demütig sein und die schwächeren Kollegen unterrichten soll.In der Familie hörte ich, dass meine Kinder sich wegen ihrer guten Noten über Klassenkameraden mit schlechten Noten lustig machten, und anstatt sie zu korrigieren, verleumdeten sie die Kinder anderer Leute. Es war wirklich beängstigend und beschämt, daran zu denken.
Nachdem ich den Buddhismus studiert hatte, weil ich oft auf die Lehren der Meister hörte und an Ursache und Wirkung glaubte, arbeitete ich auch hart daran, den Dharma anzuwenden, den ich in meinem Leben gelernt hatte, und korrigierte langsam meine schlechten Gewohnheiten.Vor zwei Tagen kam eine neue Kollegin in die Firma meiner Tochter. Der Chef sagte ihr, sie solle bei ihrer Tochter studieren. Die Tochter unterrichtete mehr als einen Monat, und die neue Kollegin verstand immer noch nicht viele Dinge. Jedes Mal, wenn sich die Tochter beschwerte Die Schülerin sagte, dass sie es in den letzten zwei Wochen getan habe. Nachdem ich erfahren habe, warum der neue Kollege nichts unterrichten kann, möchte ich dem Chef wirklich sagen, dass der neue Kollege überhaupt nicht lernen möchte. und will keine Zeit damit verschwenden, ihn zu unterrichten.Die Jünger nutzten die Gelegenheit, um sie zu erziehen. Jeder hat ein anderes Verständnis. Sie wissen, dass sie schnell lernen und demütig sein müssen. Sie müssen auch dem Chef dankbar sein, dass er Ihnen die Möglichkeit gibt, neue Kollegen zu unterrichten. Jeder schmiedet eine gute Bindung .Ich erzählte ihr auch die Fehler, die meine Schüler in der Vergangenheit gemacht hatten, und sagte, dass ich das ursprüngliche Verhalten bereut habe, aber jetzt kann ich es nicht wieder gut machen. Ich kann nur jeden Tag meine Sünden bekennen.
Das Obige ist die Erfahrung des siebten Schülers, seine Vorschriften selbst zu preisen und zu ruinieren. Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar, damit die Schüler ein tieferes Verständnis der Vorschriften haben.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, müssen Sie Ihren Geist erweitern, das Böse anderer verbergen und das Gute anderer fördern. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und erinnern sich an die Worte des Lehrers: Wir müssen unseren Geist erweitern, das Böse anderer verbergen und die Güte anderer fördern. Nanwu Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Der Schüler lernt, ihn zu preisen und zu zerstören, und ihn durch Selbstlob zu zerstören, ist eigentlich ein Nachteil für seine eigene Tugend, aber der Schüler fühlt sich beim Üben ein wenig schwierig, also beginnt er damit, seine Kinder zu preisen.
Weil Jünger dazu neigen, ihre Kinder dafür zu schelten, dass sie falsche Dinge getan haben, "zerstören" sie sie tatsächlich. Manchmal schimpfen sie die Kinder dafür, dass sie sich selbst loben und ihn ruinieren, weil die Jünger ihren Töchtern sagen: Sie denken, Ihre Mutter wird wählerische Esser sein wie du?Solche Worte.
Verwenden Sie Ermutigung und Lob, anstatt diese Woche zu schelten, um Verbrechen zu vermeiden.Diese Woche ging der Sohn des Schülers in die Notaufnahme, und seine Tochter muss seine Ältesten bitten, sie zu nehmen.Wenn die Tochter sagte, dass sie gehorsam sein und nicht weinen würde, machte die Schülerin ihr ein Kompliment und sagte ihr, dass sie vernünftig und rücksichtsvoll sei, aber die Schülerin sagte nicht: Mama benahm sich auch als Kind und war sehr mutig , weil dies auch ein "Selbstlob" wurde.
In normalen Zeiten wird der Schüler hart daran arbeiten, dieses Gebot zu lernen, weil Selbstlob und Ruinierung bedeuten, dass er den Respekt und das Mitgefühl für alle fühlenden Wesen verloren hat.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler Yishan verschmilzt respektvoll.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte müssen wir die Anwendung auf alle Mitarbeiter ausweiten.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Die Schülerin Miao Yu begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Als der Schüler diese Woche experimentierte [Siebtes Selbstlob und seine Gebote zerstören], begann der Schüler, die Dinge aus einer anderen Perspektive als sich selbst zu betrachten. Er hörte auf, sich selbst zu bewundern und bewunderte sich selbst. Es machte einen Unterschied zwischen hoch und niedrig. Er fand das Der Buddha sagte einmal: „Alle Lebewesen haben den Tathagata kommen lassen.“ Die Natur Buddhas ist allesamt eine wahnhafte Bindung und kann nicht selbst bewiesen werden. „Es ist sinnvoll zu wissen, dass man an tiefes Üben glauben muss, bevor man es erleben kann.Wenn ich diese Woche Böses für mich selbst und Gutes für andere praktiziere, wird mich die Güte von Buddhas und Bodhisattvas gegenüber seinen Jüngern tief bewegt. Ich werde den Buddha und Bodhisattvas im Allgemeinen studieren, um alle Lebewesen zu schützen. Ich werde es tun Nutze die Sichtweise von Schmerz und Demütigung, um die Zerstörung von Lebewesen zu erfahren. Demütigung, aber die Jünger haben ein Gefühl der Unterscheidung zwischen Gut und Böse.Es kam vor, dass der Garten des Schülers so voll war, dass es zu viele Handgerüche gab, um von der Straße zu gebären, und von einem Nachbarn aufgenommen wurde, ohne den Schüler zu fragen. Die Befragung des Schülers konnte sie nicht zerstören, aber sie konnte nicht Lassen Sie sie denken, dass es richtig ist, dies zu tun. Also tauchte sie auf, als sie pflückte, und sagte ihr, dass sie Xiaoxiao pflücken könnte, aber es wäre nicht gut, solche Dinge von Leuten zu pflücken.Danach überprüften die Jünger, dass sie das Mitgefühl und die Freude der Buddhas und Bodhisattvas nicht erreicht hatten. Es gab nur einen Unterschied zwischen Gut und Böse wie ein Gott. Die Jünger sollten mehr üben und natürliches Mitgefühl, Freude und Opfer wie Atmen üben .
Die Jünger empfanden dieses Gebot zutiefst als unergründlich, was die Jünger zum Nachdenken brachte, und dankten dem Meister für seine barmherzige Lehre an die Jünger, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schülerschüler An Qi begrüßt respektvoll den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters, den guten Morgen und die Glücksverheißung von Bruder und Schwester und Nanmo Amitabha.
"Das siebte Selbstlob und andere Gebote zerstören" Jünger begehen dies oft schon früher. Solange jemand gegen sie verstößt, werden die Jünger anderen sagen, ob sie kurzfristig sind oder nicht, und sich selbst loben, wenn sie es nicht sind, aber am häufigsten Sagen Sie, dass andere für gewöhnliche Menschen am einfachsten zu begehen sind. Ich weiß, dass ich jetzt nicht verwirrt sein werde. Ich habe keine Beschwerden mehr und eine gute Beziehung. Ich bin dem Meister für das Unterrichten, Nanmo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Der Schüler begrüßte den Meister respektvoll und übte diese Woche, sich selbst zu preisen und ihn zu ruinieren.Die Jünger haben schon einmal von einem Übungstrick gehört: das Versagen, die eigene Verdauung zu verunglimpfen, und die Bereitschaft, anderen den Erfolg zu widmen.Es ist die Mentalität, die mit diesem Gebot verbunden ist: böse Dinge für sich selbst, gute Dinge für andere.Kürzlich war eine neue Kollegin für ein Projekt verantwortlich, und eine neue Kollegin kam, um teilzunehmen. Sie hatte neue Ideen in der Forschung. Am Ende ihres Unterrichts empfahl sie sie ihrem Chef, die Koordinatorin des Projekts zu sein, damit Sie könnte einige Ideen direkt mit dem Partner besprechen. Der Partner wird auch ihre Meinung schätzen und viele Forschungsmöglichkeiten haben.Diese Idee unterscheidet sich von der Vergangenheit oder konventionell.Sie alle loben sich für gute Dinge, geben sich Saflore und hoffen, dass andere das grüne Gras sind, damit sie vom Buddhismus lernen können. Allmählich lassen die Dinge, die in der Welt kämpfen, allmählich los.Ein guter Name und Glück werden immer mehr zur Last, und wenn andere es mögen, lassen Sie ihn gehen.Diese Art von leichtem und freiem Geist ist ungehindert, oder die ungehinderte Leere ist so frei, ihn zu genießen, so viel bequemer, warum auf einen kleinen Sesam starren, denke ich an die Lehre von Anwalt Guo Qing: Unser Selbst ist so groß und leer Kannst du geizig sein?
Die Schülerin übte diese Woche auch, einen sanfteren Ton mit ihrem Ehemann zu haben.Verwandte sind eigentlich am schwierigsten zu verstehen.Ich habe unbewusst Witze gemacht, aber es war tatsächlich eine Lüge, und manchmal war die andere Partei ziemlich verletzt.Jetzt mache ich Herrn mehr Komplimente vor anderen, aber es tut mir immer leid, dass es mir nicht gut geht.In Zukunft sollten Sie dieses Gebot auch verwenden, um sich zurückzuhalten. Es ist wahr, dass jeder ein Bodhisattva ist und nur sich selbst ein gewöhnlicher Mann.
Dieses Gelübde besagt auch, dass "der Bodhisattva im Namen aller Lebewesen gedemütigt werden sollte". Es ist wahr, dass der Geisteszustand sehr weit gefasst ist.Manchmal verstehe ich mein eigenes Niveau und kann nicht mehr Leiden und Leiden ertragen. Damit alle Lebewesen gedemütigt werden, möchte ich wirklich ein breites, tiefgreifendes und breites Bodhicitta entwickeln.Die Jünger sind bereit, mehr zu verstehen und schließlich zu diesem Bodhi zu werden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Meine Schüler sind bereit zu lernen, dieses Gebot zu befolgen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
An 80 Punkten kann nur der Große Bodhisattva das Leiden der Lebewesen wirklich erreichen. Es ist nicht einfach, den Menschen zuerst kein Leiden zu bringen und den Menschen so viel Glück wie möglich zu bringen.
Experimentiererfahrung von Schüler Fenglan:
Schüler Fenglan begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und viel Glück, gute Gesundheit und gute Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, und Nanmo Amitabha.
Gestern rezitierten die Jünger einen halben Monat lang die Bodhisattva-Gelübde und erkannten zutiefst die Würde des Dharma und das Mitgefühl aller Buddhas und Bodhisattvas. Die Jünger folgten den Rezitationen des Meisters Wort für Wort. Sie schämten sich zutiefst und sündigten. Die Jünger verübten fast alle Gelübde. Buddha und Bodhisattva fügen Quilt hinzu, vergeben den Jüngern und lassen die Jünger nacheinander wechseln. Die Jünger haben ein tieferes Verständnis für die Vorschriften und die Bedeutung der Vorschriften.
Der Schüler lernte, sich selbst zu preisen und seine Gelübde zu ruinieren. Er schämte sich sehr. Bevor er den Buddhismus lernte, verfolgten die Schüler Ruhm und Reichtum und achteten sehr auf die Rangfolge. Die Rangfolge der Kinder in der Schule ist sehr wichtig.Ermutigen Sie Kinder, mit klugen Klassenkameraden zu gehen, mit armen Klassenkameraden nicht einverstanden zu sein, Schüler sind egoistisch, respektvoll gegenüber Kindern mit guten Noten, höflich, abweisend gegenüber armen Kindern, schauen auf sie herab, diese arrogante Haltung. Jetzt, wo ich darüber nachdenke, bereue ich es wirklich es.
Nach dem Studium des Buddhismus halfen die Jünger denjenigen, die Hilfe brauchten, ungewöhnlich. Viele Menschen hielten die Jünger für scheinheilig. Tatsächlich hatten die Jünger ihre Fehler bereits gekannt und korrigierten sie. Die Jünger gestanden den Kindern ihre Fehler. Die Jünger waren es auch In der Vergangenheit mächtig und es war falsch, hoch und niedrig zu klettern. Sei nicht wie ein Jünger. Kinder sollten freundlich zu Kollegen und Untergebenen sein und sich gegenseitig helfen. Jeder hat ein anderes Verständnis. Du musst dankbar sein, damit du in Harmonie leben kannst mit Ihren Kollegen und dienen Sie der Gesellschaft glücklich. Die vorherigen Schüler waren nicht arrogant. Ich weiß, wie man demütig ist, und ich bereue es jetzt. Ich hoffe nur, dass die bösen Dinge für mich selbst, die guten Dinge und andere sein werden, lassen Sie die Schüler vergib die Sünden, sei dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, danke den Brüdern und Schwestern für ihre Hilfe, Nanmo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den guten Morgen und den guten Morgen des Meisters. Der Schüler schreibt die experimentelle Erfahrung [Siebtes Selbstlob und ruiniert ihn] neu. Diese Woche kamen meine Schwestern alle, um getrennt miteinander zu sprechen. Unter ihnen sprachen der Schüler und die kleine Schwester darüber Tian wurde von der älteren Schwester gerügt und sagte: "Der Schüler hatte zuvor eine schlechte Einstellung gegenüber dem jüngeren Bruder. Ich wollte ihn ursprünglich davon überzeugen, eine Schelte zu werden, was sich als kontraproduktiv herausstellte ... und die Beziehung mit den Familienmitgliedern war relativ entfremdet ... ", diesmal wurde der Schüler vom Meister angepasst. Nachdem er aus dem Schmerz gelernt hatte, wurde der Schüler von der ältesten Schwester beschuldigt, nicht wütend zu sein, schämte sich aber sehr und entschuldigte sich sofort bei ihr und sagte: "Früher hatte ich eine schlechte Einstellung, aber jetzt werde ich sie ändern ..." und die kleine Schwester beschwerte sich zufällig. Der Schüler fühlte, dass die ältere Schwester ihr gegenüber etwas herrisch ist, und sagte zu ihr: "Meister lehrte, dass wir uns andere ansehen sollten. "Er fügte hinzu:" Die älteste Schwester ist tatsächlich sehr nett und kümmert sich um ihre Familie. Wenn ihre Familie Probleme hat, wird sie die Initiative ergreifen, um zu helfen und sich um sie zu kümmern. Alles, was sie getan hat, war, die Familie zu erhalten ..., sie tadelte mich, weil ich Recht hatte, weil ich vorher nicht wusste, wie man geschickt ist, und ich war es gewohnt, eine große Schwester zu sein, also sprach ich nicht gut und mein Herz war nicht weich. Es machte alle unglücklich ... "Nachdem sie das gehört hatte, erinnerte sich die jüngere Schwester auch an die gute Seite der älteren Schwester, also hörte sie auf, sich zu beschweren.In den letzten Wochen klang die Lehre des Meisters "vom Wohl anderer abhängig", die von Zeit zu Zeit in den Herzen der Schüler erklang. Die Schüler sahen tatsächlich die Stärken jedes Familienmitglieds nacheinander. In letzter Zeit hat sich die Beziehung zu Familienmitgliedern verbessert viel, und manchmal lachen sie über sich selbst, wenn sie mit ihnen sprechen. Viel glücklich.
Diesmal sah der Schüler, dass ich in der Tat immer langsam war und mein Ego wirklich ernst ist, das heißt, meine Abneigung ist sehr schwer. Deshalb bin ich langsam gegenüber anderen und ich möchte das Gute von nicht schätzen Andere.Der Schüler hatte sich zuvor den drei Giften hingegeben, und die Vergiftung war wirklich zu tief ... Ich bin dankbar für das rechtzeitige großartige Getränk des Meisters. Von nun an wird sich der Schüler daran erinnern, dass die Lehren des Meisters "die Vorteile anderer betrachten sollten" ". Jetzt habe ich festgestellt, dass jeder wirklich seine eigenen Vorteile hat. Die Schüler sollten mehr aus den Stärken aller lernen, um ihre Mängel und Mängel zu korrigieren. Jetzt ist das Herz etwas entspannter. Die Schüler müssen immer noch dankbar sein für die Manifestation des älteren Bruders Das lässt die Jünger zutiefst erkennen, dass Unbeständigkeit jederzeit passieren kann. Sei wirklich nicht zu besessen davon, ein Mensch zu sein. Bis alle unglücklich sind, bin ich den Drei Juwelen für ihr Mitgefühl und ihre Unwilligkeit dankbar, diesen schlechten Jünger zu beschützen. Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Kommentar des Meisters:
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Achte Rettung und Zerstörung]
Wenn Sie ein Buddha sind, retten Sie sich selbst und bringen Sie anderen bei, zu retten.Die Sache retten, das Schicksal retten, das Gesetz retten, die Industrie retten, und der Bodhisattva sah alle armen Leute kommen, um zu betteln, und gab alles, was die Vorgänger brauchten.Der Bodhisattva ist jedoch ekelhaft und hasserfüllt und gibt nicht einmal Geld, eine Nadel oder ein Gras; diejenigen, die das Gesetz suchen, nicht einen Satz oder einen kleinen Staub zu sagen, sondern die Person zu beleidigen, es ist die Sünde der Bodhisattva zu lähmen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung kann die Gesundheit nicht verbessern.
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gelübde gelernt hatten, stellten sie fest, dass das Geben von Herzen kommen sollte, ohne zu zögern oder zu zögern.Als ich anfing, Buddhismus zu studieren, wollten meine Schüler, weil sie das Gefühl hatten, nichts zu wissen, es mit niemandem teilen oder es sogar erwähnen.Wenn ein Freund fragt, bringt der Schüler das Thema mit, als wäre er nicht bereit zu antworten.Jetzt werden die Jünger mit ihrer Familie und ihren Freunden über den Dharma sprechen.
Da der Schüler noch ein Schüler ist und noch nicht begonnen hat, Geld zu verdienen, ist er außerdem sehr an Geld gebunden.In der Vergangenheit haben meine Schüler auch Geld gespendet, aber ich habe das Geld in meinem Herzen nicht aufgegeben.Jetzt verstehen die Jünger, dass Großzügigkeit nicht zwei Herzen haben kann, und wir müssen mit Freude geben.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, so dass die Jünger sich die ganze Zeit beobachten, zu sich selbst aufwachen und wachsam gegenüber ihren eigenen Gedanken sind.Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, habe die Erfahrung des Experiments dieser Woche nicht gesehen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Die Jünger grüßen respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
[Achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften] Jünger haben die Angewohnheit, an Wochentagen Geld zu spenden. Seit sie den Buddhismus gelernt und die Ursachen und Auswirkungen der Gier kennen, sind sie nicht allzu besessen von Geld.Daher wird neben dem Grundgehalt auch ein Drittel des zusätzlichen Bonus gespendet.Nachdem ich nicht an Geld gebunden war, stellte ich auch fest, dass die Arbeit unerwartet reibungslos verlaufen ist und es oft zusätzliche Boni gibt. Es ist wirklich der Segen der drei Juwelen. Der Meister hofft, dass die Jünger die drei Juwelen regelmäßig schützen und dabei helfen können, alle zu besiegeln Ich hoffe auch, dass die Jünger die Gewohnheit des Sparens loswerden.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz der Gedanken dankbar. Die Jünger haben zutiefst das Gefühl, dass der Meister hart gearbeitet hat.
Die Jünger werden die Kinder auch lehren, mehr zu geben und die drei Juwelen zu schützen.Solange sie ausgehen und die Bedürftigen sehen, werden sie Geld nehmen, um mit ihren Schülern Almosen zu geben.Wenn ich einen Mönch sehe, werde ich die Initiative ergreifen, um ihn zu beschützen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar, und meine Schüler werden sich definitiv an dieses Gebot halten und es noch mehr befolgen. Ich bin auch dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Möglichkeit gegeben hat, die drei Juwelen, Nammo Amitabha, zu beschützen.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, welche verwandten Experimente haben Sie diese Woche gemacht?
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und Glücksverheißung und Nammo Amitabha.
[Achte Rettung und Zerstörung] Vielleicht liegt es daran, dass ich in einer Familie aufgewachsen bin, die oft Spenden geleistet hat, und dass ich seit meiner Kindheit von meiner Familie beeinflusst wurde. Die Schüler sind es gewohnt, den täglichen Bedarf zu tragen (Nagelschere, Klebeband, Papierhandtücher, usw.) und schnelles Geld. Oder bereiten Sie weitere Papiere vor, die Sie im Unterricht benötigen, damit Sie anderen sofort helfen können, wenn sie es brauchen.Für die Kosten für die Einrichtung der Gedenktafel für die Vorfahren der Familie werde ich mein Bestes geben und nicht gierig sein, da dies die Verantwortung und kindliche Frömmigkeit ist, die die Nachkommen den Vorfahren antun sollten.Ich werde auch helfen, wenn ich behinderten Menschen begegne oder Spenden für Waisenhäuser außerhalb sammle. Obwohl dies trivial ist, fühle ich mich immer noch sehr wohl und dankbar.
Der Schüler gestand, dass Wuliangjie in diesem Leben das böse Karma der Rettung der Gier begangen hatte, und der Schüler war auch denen dankbar, die halfen, wenn sie Hilfe brauchten.Der Schüler verstand wirklich, dass selbst ein Lächeln, ein besorgniserregendes Wort, für Menschen wichtig ist, die in Schwierigkeiten sind und verzweifelt nach Leben suchen.Es ist das, was der Schüler im Rest des Lebens tun möchte, anstatt es noch schlimmer zu machen.Dank an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, müssen Sie Ihr Mitgefühl schrittweise erweitern.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
Nachdem die Jünger das achte Gebot gelernt hatten, erkannten sie, dass Großzügigkeit nicht unbedingt monetäre Großzügigkeit erfordert, und monetäre Großzügigkeit wird als Großzügigkeit des Reichtums bezeichnet.Als ich noch Student bin, kann ich natürlich gute Kenntnisse vermitteln und mit meinen Klassenkameraden teilen, aber das Grundlegendste ist, dass ich ihnen ein gutes Beispiel geben muss, sonst ist es für sie schwer zu hören. Lehren Sie eher mit gutem Beispiel als mit Worten.Ich bin sehr dankbar, dass ich dieses Gebot gelernt habe, und lasse mich wissen, dass Großzügigkeit nicht nur etwas ist, was wohlhabende Menschen tun können. Tatsächlich kann jeder leicht geben.Fashu ist für mich am einfachsten zu vervollständigen.Ich bin meinen Schülern sehr dankbar, dass sie dem Meister für seine Lehre gedankt haben.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, alle Aspekte der Großzügigkeit müssen entsprechend den Umständen getan werden, und die Gewohnheit kann gebildet werden, um Gier zu verhindern.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achte, die Vorschriften retten und ruinieren. Thanksgiving. Lernen, die Vorschriften zu retten und zu ruinieren. Die Schüler werden ihr Lernen vertiefen und ihre Selbstsucht ändern. Sie werden Reichtum und Großzügigkeit lernen. Wenn sie nicht lernen, ist das Ergebnis ein hungriger Geist.Diesmal gingen der Schüler und das Kind zum Gemüsemarkt und sahen, dass Menschen bettelten, ältere oder behinderte Menschen, und die Kinder des Schülers lernten noch, also nahm der Schüler sein eigenes Geld und bat das Kind, Wohlstand und Wohltätigkeit zu tun Ich hoffe, sie kann lernen und tun. Eine nicht selbstsüchtige Person, weil der vorherige Ehemann uns Bettlern kein Geld gegeben hat.
In den letzten Jahren wurden die Jünger von den Jüngern überzeugt und es war eine Wohltätigkeitsorganisation, die alle Bedürfnisse armer Kinder wie Medizin und Bildung unterstützte, so dass die Jünger auch langfristige finanzielle Hilfe leisteten.Kürzlich brachte ein anderes Kind des Schülers ihr aufgrund der erfolglosen Arbeitssuche über mehrere Monate bei, etwas über Wohltätigkeit zu lernen. So kam es, dass bei derselben Wohltätigkeitsorganisation jemand kam, um einen Wohltäter zu finden. Obwohl sie noch nicht arbeitete, Das Kind stimmte schnell zu. Ich freue mich sehr zu sehen, dass Kinder lernen können, ohne zu sparen.
Vor ein paar Tagen erzählte eine Freundin der Schülerin, dass sie unter dem Druck stehe, zur Meditation in die buddhistische Halle zu gehen. Weil ihre Mutter ihr oft ein Gesicht gab, lernte die Schülerin, ihr zu sagen, was ihr Meister gelehrt hatte. Gestern eine Freundin sagte der Schülerin, dass ihre Mutter Angst habe, zu spät zu kommen. Ja, sag ihr, sie soll schnell gehen.Ich bin dankbar für den mitfühlenden und geduldigen Unterricht des Meisters. Meine Schüler haben gelernt, dass die freundlichen Freunde des Lehrers uns unterrichtet haben, und wir übertragen uns auf alle Menschen, damit wir gemäß dem Gesetz üben können, um Weisheit, Segen und Weisheit zu erlangen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 85 ist es auch die beste Methode, die Vorteile des Dharma gekonnt mit anderen zu teilen, um den Dharma anzuwenden.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters, Nanmo Amitabha!
[Achte Rettung und Zerstörung von Geboten] Die experimentelle Erfahrung der Jünger, die dieses Gebot lernen, ist, dass das Herz reiner und freudiger ist, wenn es Nächstenliebe tut, und dass es in ihren Herzen nicht mehr so in Erinnerung bleibt wie zuvor, und ich hoffe, dass andere sich an die Freundlichkeit erinnern Jünger haben ihnen gegenüber.
Jedes Mal, wenn ein Schüler etwas mit anderen teilt, fühlt er sich wohl und glücklich. Diese Stimmung ist befriedigender und glücklicher als wenn er es alleine genießt.
Die Jünger sind dankbar, dass sie einen so guten Grund und Zustand haben, dem Meister zu folgen, um die Bodhisattva-Gelübde, Nanwu Amitabha, zu lernen.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte. Hast du diese Woche nicht die Hälfte des Experiments gemacht?
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Der Schüler hatte sich "selbst gerettet", bevor er Buddhismus studierte.Wann immer Sie Geld haben, legen Sie es auf die Bank, und Sie sind nicht bereit, es zu verwenden, und Sie sind nicht bereit, es für Ihre Familie, Freunde usw. auszugeben, geschweige denn für Bedürftige zu geben.
Seit ich Buddhismus studiert habe, haben meine Schüler von Zeit zu Zeit verschiedene Arten von Wohltätigkeit geleistet.Je mehr ich tue, desto glücklicher und großzügiger.Ich werde auch meine Freunde um mich herum ermutigen, wohltätige Zwecke zu erfüllen.Geld ist nur ein Fremdkörper, Sie können ein bisschen mehr verdienen, wenn Sie es verwenden.
Viele Freunde meiner Schüler sind Christen, und meine Schüler mochten es nicht wirklich, wenn andere wussten, dass ihr Schüler zuvor Buddhismus war, aus Angst, sie würden denken, dass der Schüler eine altmodische Person ist.Aber der Schüler hat solche Gedanken nicht mehr und der Schüler spricht immer noch mit Freunden über Buddha-bezogene Themen.Die Jünger wollen ihnen tatsächlich helfen, ihre Chancen, Karma zu schaffen, zu verringern, aber sie haben Angst, Fehler zu machen, die einerseits andere irreführen und andererseits kausale Verantwortung tragen.Beginnen Sie also mit meiner eigenen Erfahrung und einigen Grundlagen.
Woran sich der Schüler am meisten erinnert, ist, dass sein Kollege seinen Sohn vor nicht allzu langer Zeit gebeten hat, ihren Namen zu nennen, seit er ein Kind war. Seit mehr als 30 Jahren hat sein Sohn den Kollegen seines Schülers nicht mehr angerufen, um seine Mutter anzurufen.Nach dem Zuhören konnte der Schüler es nicht ertragen und informierte die Kollegen über die Konsequenzen dieser Angelegenheit.Obwohl der Sohn dies nicht absichtlich vorhatte, sind auch Menschen, die es nicht wissen, schuldig und müssen Ursache und Wirkung für diese Art von unfilialem Verhalten tragen.Der Meister lehrte, dass es nicht so ist, dass Sie nicht kausal sein müssen, wenn Sie es nicht wissen, sondern dass Sie mehr ertragen müssen, wenn Sie es wissen.Wissen Sie, dass alle für die gleiche Ursache und Wirkung verantwortlich sind?Der Schüler wusste, dass seine Kollegin aufgrund eines Wortes des Schülers keine Änderungen vornehmen würde, aber es war besser, sie wissen zu lassen, als sie es nie wissen würde.Der Schüler verspürte auch nach dem Sprechen ein unerklärliches Gefühl der Befriedigung.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, solange es das Richtige ist, sollten Sie es tun. Vom Tun bis zur kontinuierlichen Verbesserung und Aufwertung kann der natürliche Geist zufrieden sein. (Danke an den Meister für seine mitfühlende Lehre. Nammo Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
"Achte Rettung und Zerstörung von Vorschriften" ermöglicht es den Schülern, die Ursachen und Bedingungen der einzelnen Vorschriften klarer zu verstehen und das Erfassen zu erleichtern.Der Schüler dachte über seine drei Gifte nach und dachte dumm, dass das Unterrichten anderer leicht das Gebot des Lügens begehen würde. Nachdem er vom Lehrer und seinen Mitpraktizierenden geführt wurde, hat er klar zwischen richtig und falsch unterschieden.Bei der Arbeit verpflichten sich die Schüler auch, Arbeitsplätze zu retten, andere eifersüchtig zu unterrichten, sich Sorgen zu machen, dass ihre Leistungen höher sind als ihre eigene Eifersucht, oder die Bewunderung und andere Eitelkeiten anderer Menschen zu genießen.
Die Jünger sind dankbar für das Schicksal, auf die Lehren des Meisters zu hören, das Gefühl zu haben, dass sie viel profitiert haben, und den Meister für die Verbreitung des Dharma zu bewundern.Nehmen Sie den Meister als Beispiel, um daraus zu lernen und weiterhin Wohltätigkeit zu leisten, um die Gewohnheit der inneren Rettung, Gier und Eifersucht zu überwinden.Denken Sie daran, dass die Lehre des Meisters darin besteht, die Vorschriften umzusetzen, und ich hoffe, dass ich in guten Zeiten nicht gierig, in schwierigen Zeiten nicht aufgeregt und im Taoismus fleißig sein werde.Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, habe das Experiment dieser Woche nicht gemacht. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Nammo Amitabha)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
[Achte Rettung und Unterdrückung] Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.
Während des Studiums der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma Sutra (Achte Regeln zum Speichern und Zerstören) verstanden die Schüler, dass sie nicht gierig sein und Fehler machen sollten, egal ob es sich um Geld- oder Dhamma-Vorteile handelt.Von der Kindheit bis zum Erwachsenenalter, als ich hart arbeitende Menschen auf der Straße betteln sah, gaben sich die Jünger immer auf natürliche und glückliche Weise. Obwohl das Spendengeld nicht viel ist, verstehen die Jünger, dass für die beteiligten Parteien diese kleinen Beträge von Geld kann ihre drei Mahlzeiten lösen. Fragen, immer glücklich in meinem Herzen.
Seit ich erfahren habe, dass einige Kriminelle, um die Barmherzigkeit der Menschen zu erlangen, immer die Glieder der entführten Kinder verstümmelt haben, überall betteln und das Mitgefühl der Menschen erhalten, haben Geld und Almosen von Tag zu Tag zugenommen, und die Kriminellen Kinder leiden, weil die Entführung von Kindern, um ihr verkrüppeltes Einkommen zu erzielen, zum Ziel von Kriminellen wird.Für solch ein behindertes Kind wird der Schüler immer wieder an Reichtum und Spende denken. Wenn der Schüler eine solche Situation sieht, kann er nicht anders, als „Namo Amitabha“ zu rezitieren und sie auf natürliche Weise in seinem Herzen zu segnen.
Jünger teilen gerne den Dharma und die Großzügigkeit mit denen, die prädestiniert sind. Seit sie mit dem Meister Buddhismus studieren, teilen die Jünger den reinen Land-Dharma sehr gerne mit denen, die prädestiniert sind, und bitten sie, das seltene Leben in zu nutzen dieses Leben.Meine Jünger sagen den Menschen um mich herum immer, dass ich, abgesehen von der Nächstenliebe in diesem Leben, meine Spiritualität in diesem Leben verbessern, den Buddha sorgfältig rezitieren und an Amitabha glauben muss. Sie dürfen niemals eine so gute Sache verpassen. Es gibt kein Amitabha.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Segens und ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, seinen Schülern die Gelegenheit zu geben, zu lernen, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Finanzrecht geben muss aktiv gelernt werden.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Die Jünger lernen die Bodhisattva-Vorschriften des Brahma Sutra [Achte Regeln zum Speichern und Zerstören] und warnen sich selbst, dass sie in Bezug auf Geld oder Vorteile nicht gierig sein sollten.Bevor er die Vorschriften lernte, gab er sich beim ersten Mal viele Ausreden, und er hatte kein Mitgefühl, ihm zu helfen.Nach dem Studium beim Meister haben die Jünger diese Angewohnheit, gierig zu sein, losgeworden, und wenn sie die Praktizierenden, Freiwilligen, die Fahnen kaufen, oder diejenigen, die Bettler auf der Straße üben, sehen, sind sie nicht mehr geizig.Jünger haben nie die Initiative ergriffen, um Verwandten und Freunden zu sagen, dass sie Buddhismus lernen und die Vorschriften befolgen. Sie haben Angst, unverantwortliche Bemerkungen und Lächerlichkeiten zu machen. Aber jetzt werden sie versuchen, ihre schlechten Gewohnheiten zu korrigieren und zu lernen, sich als buddhistischer Lernender zu verhalten Die Menschen um mich herum sehen die Veränderungen, die meine Schüler nach dem Studium des Buddhismus vorgenommen haben. Sie schämen sich auch für die Gewohnheit, offen mit anderen zu sprechen, zu lernen, fürsorglicher und aufrichtiger mit anderen umzugehen und bereit zu sein, die Freude am Studium des Buddhismus zu teilen.Letzte Woche wusste ich an einem Verkaufsförderungsstand, dass die andere Partei eine Mitpraktizierende war, die Buddhismus studierte. Die Schülerin teilte auch kurz ihre Freude am Studium des Buddhismus und stellte sie unserem Facebook vor, um mehr zu erfahren. Später ging ich nach Hause und nahm es. Einige Master-CDs und Broschüren gaben ihr eine Bindung.Die Jünger sind dem Buddha und Bodhisattva für seine Barmherzigkeit und Erlösung dankbar, danken dem Meister für seine unwilligen Lehren und den Jüngern, hart zu lernen, Nanmo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte muss man aktiv und geplant haben, um die Vorzüge zu sehen.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen immer respektvoll den glückverheißenden Körper und die Gesundheit des Meisters!
Achte, das Speichern von Vorschriften und das Ruinieren von Vorschriften, die Vorschriften, die Schüler häufig begehen, die das Speichern von Arbeitsplätzen begehen, die nicht bereit sind, Kollegen bei der Arbeit andere beizubringen, und Menschen, die sie nicht kennen, diskriminierend sind und höher und niedriger sein werden als andere Ich verstehe nicht. Karma beeinflusst und ich weiß nicht, wie ich richtig liegen soll. Ich habe das Schicksal, in diesem Leben mit dem Dharma in Kontakt zu kommen, und ich kann dem Meister folgen, um den Buddha zu lernen, damit ich wirklich verstehen kann und überwinden Sie das Gebot der Wertschätzung.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Bevor die Schüler die Wahrheit wussten, gab es ähnliche Situationen. Als sie Qiyi oder einen Mönch sahen, täuschten ihre unwissenden Kenntnisse und Meinungen, so dass sie nicht bereit waren zu geben oder zu helfen.
Nachdem ich die Vorschriften des Bodhisattva gelernt habe, habe ich hart gearbeitet, um die Vorschriften zu studieren und zu verstehen, dass weder richtig noch falsch gesagt oder kommentiert werden kann. Andernfalls wird diese Vorschrift verletzt und Ursache und Wirkung müssen auswendig gelernt werden.
In dieser Woche lernte ich das achte Gebot, die Bodhisattva-Gelübde zu retten und zu ruinieren. Ich sah Mitgefühl und Nächstenliebe von den Bettlern, die allen Lebewesen halfen und ihnen gaben, selbst wenn ich die Mönche sah, ob sie wahr waren oder nicht würde nacheinander mit Freude Opfer bringen.Wenn ich sehe, dass jemand Hilfe braucht, mache ich, was ich will, und versuche, die Vorschriften einzuhalten.
Ich bin dem Meister für die Plattform des experimentellen Klassenzimmers der Brahma Net Sutra Bodhisattva Ordinationsspezialisten-Schulungsklasse dankbar, damit die Schüler lernen und die mitfühlenden Kommentare des Meisters erhalten können, damit sie gemeinsam aufwachen und lernen können.Verstehen Sie, wie Sie jedes Gebot in Zukunft einhalten können.
Dies ist die achte Erfahrung der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra.Der Schüler bittet den Meister respektvoll, mitfühlend zu sein, um zu überprüfen.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, ich muss meine Hausaufgaben diese Woche aktiver machen. (Der Schüler Yaxin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Der Schüler wird es aktiv tun, Nammo Amitabha.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
[Achte Trauer und Zerstörungsregeln] Wenn Sie nicht üben, werden Sie andere schlagen und demütigen oder andere lehren, andere zu entwerten und zu zerstören.
Der Schüler war zu Hause sehr arm gewesen, aber als er jung war, fühlte er Mitleid mit anderen armen Menschen. Obwohl er kein Geld hatte, gab er den Mönchen oder behinderten Menschen, die auf der Straße anvertraut wurden, ein wenig. Weil der Schüler nicht weise war, hörte er, dass es falsche Kultivierende gibt und die Behinderten auch Mitglieder einer betrügerischen Gruppe sind. Sie wagen es nicht, Nächstenliebe zu geben. Wenn sie selbst keine Nächstenliebe geben können, lehren sie auch andere, keine Nächstenliebe zu geben. Ich weiß nicht, ob sie wirklich Karma tun.Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Nachdem meine Schüler die Lehren des Meisters gehört haben, verstehen sie, dass sie, selbst wenn sie wissen, dass sie falsche Praktizierende sind, respektvoll sein müssen. Sie dürfen nicht diskriminierend sein. Respektlose Mönche sind respektlos gegenüber dem Buddha. Jeder Mensch hat seine eigene Ursache und Wirkung. Jetzt sieht der Schüler, dass Mönche oder Behinderte ihnen etwas Geld spenden. Jeden Monat spenden der Schüler und einige Lotusfreunde regelmäßig einen festen Betrag oder den täglichen Bedarf an ein Waisenhaus und ein Wohltätigkeitsheim.
Diese Woche, weil die Familie umzog und die Dinge mit den Kindern packte, nutzte ich diese Gelegenheit auch, um ihnen zu sagen, dass der Meister uns beigebracht hat, wie man Wohltätigkeit leistet, und um ihnen zu sagen, dass es immer noch viele Menschen gibt, die kein Essen haben Draußen sogar Kleidung. Ich sagte ihnen, dass sie einige tägliche Notwendigkeiten zum Spenden mitnehmen sollten. Obwohl sie etwas zurückhaltend waren, spendeten sie immer noch ein paar große Taschen mit Freude. Der Schüler sagte ihnen, dass ich Ihre Kleidung tragen und Ihre Spendenvorräte verwenden kann Im Namen der Menschen, die Ihnen dankbar sind. Die Kinder waren sehr glücklich, besonders die beiden jungen Enkelkinder, weil sie eine buddhistische Schule besuchten. Sie sagten auch zu den Jüngern: "Danke, Amitabha."
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Segens und ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, seinen Schülern die Gelegenheit zu geben, zu lernen, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, verstehen Opportunity Education, können das Thema dieser Woche erfüllen. (Der Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, die Schüler denken daran, hart zu arbeiten, Nanmo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Achte Regeln zum Speichern und Zerstören】 Lernen Sie, Anweisungen zum Speichern und Zerstören zu üben, damit die Schüler verstehen, dass Geben gesegneter ist als Empfangen. Wenn Sie die Armen und Hilflosen sehen und Hilfe benötigen, sollten Sie nicht gierig und ausdauernd in Ihrem Herzen sein Nadel, ein Kraut und eine Sache, die sich sogar weigern, eine helfende Hand zu strecken, die bösen Worte verachten und sogar andere schlagen, um sie zu vertreiben. Dies ist eine Handlung, die dem Mitgefühl widerspricht. Sie spiegelt wider, dass das Herz besser ist als das Herz zu geben Fürsorge und Großzügigkeit. Um dem Geist des "Hungers nach anderen und des Ertrinkens nach anderen" Spiel zu geben, genügt schon ein kleiner Akt der Freundlichkeit oder sogar ein fürsorglicher Blick in die Augen, um unbegrenzte Hoffnung zu entfachen.
Diese Woche habe ich gelernt, mich selbst zu retten und meine Schüler es von Herzen untersuchen zu lassen. In der Vergangenheit habe ich es geliebt, Dinge wahllos zu kaufen. Viele Dinge waren überhaupt nicht notwendig. Ich habe zu viele gekauft und angehäuft, aber nie benutzt Es wurden auch einige direkt verkaufte Gesundheitsmedikamente verwendet. Sie werden alle bis zum Verfallsdatum aufbewahrt, aber noch nicht geöffnet. Obwohl sie nicht mehr wahllos gekauft werden, obwohl einige Kinderkleider zuvor aussortiert wurden, gibt es immer noch einige Kinderkleider nicht mehr benötigt, aber sie sind immer noch gestapelt. Lernen Sie dieses Gebot und lassen Sie die Schüler diese Gelegenheit nutzen, um die Kleidung, Windeln, Schnuller und Babyflaschen der Kinder aufzuräumen. Viele von ihnen sind brandneu. Bitte überprüfen Sie das Internet und Gehen Sie zum Telefon, um den Mangel an Vorräten im Kindergarten zu beheben. Bitte senden Sie diese direkt.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Schüler mehr darüber lernen können, wie man die Vorschriften rettet und verletzt. Buddha-Schüler sollten ihren Teil dazu beitragen, dankbar sein und die drei Juwelen schützen und die Menschen davon überzeugen, vom Buddha zu rezitieren und zu lernen. Wenn Sie sich an das Prinzip halten: "Tun Sie keine kleinen Dinge zum Guten, tun Sie keine kleinen Dinge zum Bösen", ist es gleichbedeutend mit der Sorge um sich selbst, ob es sich um eine aufrichtige Ermutigung oder ein freundliches Lächeln handelt Dies reicht aus, um Vertrauen und Hoffnung wiederzugewinnen und den drei Juwelen des Mitgefühls dankbar zu sein und empfindungsfähigeren Wesen zu nützen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, lernen die Gebote sorgfältig, essen gut, schlafen gut, rezitieren den Buddha gut, seien dankbar dafür Mitgefühl und Fürsorge des Meisters, Nanmo Amitabha_ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, obwohl gut und klein, aber es entspricht den Hausaufgaben dieser Woche, aber auch dem langfristigen aktiven Lernen. (Der Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Schüler denken daran, aktiv zu lernen, Nanmo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Der Schüler Yilian begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
[Achtes Gebot retten und zerstören] Die Jünger sind tief beeindruckt von diesem Gebot. Die Schwierigkeiten in der Vergangenheit haben die Jünger in eine finanziell begrenzte Situation gebracht, so dass die Jünger manchmal das Gefühl haben, dass sie nicht bereit sind, Geld aufzugeben.
Wenn Schüler auf den Markt gehen, betteln oft Mönche um Almosen, und jedes Mal, wenn der Schüler Almosen geben möchte, wird der Ehemann damit aufhören.Mein Mann hat auch Buddhismus studiert, aber es kann sein, dass er in den vergangenen harten Tagen nicht bereit war, Geld aufzugeben.Worüber der Schüler nachdenken möchte, ist, dass der Schüler die Idee der Nächstenliebe aufgab, als der Ehemann ihn aufhielt.Der jetzige Schüler ist auch gierig, weil ich einen Ehemann als Grund für die Zurückhaltung gefunden habe.Habe diese Woche das achte Gebot gelernt.Als sie die Mönche trafen, die auf dem Markt Almosen gaben, gaben die Jünger direkt Almosen.Das ist auch voller Freude.
Wenn in der Vergangenheit jemand Fragen zum Dharma stellte, vermieden die Schüler es, sie zu beantworten, weil sie nicht sagten, dass sie Angst vor Fehlern hatten. Jetzt wissen sie auch, dass es geizig ist, und versuchen ihr Bestes, um zu antworten was der Meister sagte und was der Buddha sagte.Gestern habe ich mit meinem Sohn besprochen, was die ehemaligen Weisen gesagt haben, und seinen Sohn ermahnt, die Absichten der ehemaligen Weisen nicht buchstäblich zu missverstehen.Und ich riet meinem Sohn auch, die Gerechtigkeit nicht aus dem Zusammenhang zu nehmen und stattdessen das Verbrechen zu begehen, andere zu beleidigen. Ich bin dankbar für die Lehre des Meisters, sonst würde der Schüler nicht wissen, wie er auf die Fragen seines Sohnes antworten soll.
Ich bin dankbar für die Lehren des Meisters. Wenn ich zu normalen Zeiten nicht aufgebe, wie kann ich am Ende des Lebens aufgeben? Selbst wenn ich Amitabha frage, wenn er nicht aufgibt, wird Amitabha gehen.Der Meister lehrte, dass Gier und Beharrlichkeit ein großer Faktor sein kann, der den Tod behindert. Die Jünger wissen also, dass sie von nun an lernen müssen, nicht gierig sein, nicht geizig sein und ihr Bestes geben müssen, um den Armen zu helfen.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz der Gedanken dankbar. Das Obige ist der Bericht über die Erfahrungen meiner Schüler im Experiment dieser Woche. Ich flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, groß um groß zu sein, klein um klein zu sein, ungern. (Der Schüler Yilian dankte dem Meister respektvoll für seine Lehre, und der Schüler wird sein Bestes geben, um zu lernen, aufzugeben, Amitabha.)
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha!
"Die achten Errettungs- und Zerstörungsregeln" Als die Jünger das Brahma-Netz-Sutra nicht lernten, waren sie sehr schüchtern und nicht zuversichtlich. Sie würden Kunden, Verwandten und Freunden am Arbeitsplatz die Vorteile des Dharma nicht gut bekennen Das Leben des Weltgesetzes ist angesichts der eigenen Dummheit, Unwissenheit, der Vorschriften des Lügens, des Hasses, der Eitelkeit und der Gier am Arbeitsplatz noch ernster.
Seitdem die Schüler mit dem Meister {Van Net Sutra Bodhisattva Ring} gelernt haben, haben sie sich sehr verändert. Sie werden die Initiative ergreifen, um mit Familienmitgliedern und bestimmten Kunden zu sprechen und ihre Freude und ihr Glück beim Studium des Buddhismus zu teilen. Die Erfahrung dieser Woche war eröffnet Ich traf eine Gruppe von Menschen, die darüber sprachen. Die Brüder und Schwestern des Dharma sind sehr bereit, sich der Gruppe anzuschließen. Sie tragen die Broschüre der "Famous Disciple Regulations" des Meisters. Sie sind erfreut Um eine Verbindung mit dem Dharma herzustellen, hinterlassen sie ihre Kontaktnummern. Nach ihrer Rückkehr nach Hause senden sie jederzeit 8 Exemplare der Jüngerschaftsbestimmungen, um das Schicksal zu würdigen. Das Geben des Dharma, nicht die Gier des Dharma, veränderte die optimistische Haltung von Die Jünger werden nach weiterem Fortschritt streben und das Herz ist voller Dharma-Freude.
Die Jünger sind dankbar für das Bettzeug Buddhas und Bodhisattvas, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters. Denken Sie daran, die Gier im Herzen zu retten, die Vorschriften zu praktizieren und die Grenzen des Gehorsams und der Widrigkeiten zu erweitern. Es ist ein Bereich des Lernens. Sie sind dankbar dafür Mitfühlende Lehren des Meisters.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, wir müssen aktiver lernen und in der Regierungsführung nachlassen. (Schüler Meichai begrüßt respektvoll den guten Morgen des Meisters und ist dank der mitfühlenden Lehre des Meisters verheißungsvoll. Die Schüler erinnern sich daran, aktiv zu lernen, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und viel Glück für den Meister, [Achte Rettung und Zerstörung] Obwohl die Jünger faul und langsam sind, wissen sie nicht, wie sie sich verhalten sollen, seit sie jung sind, auch wenn sie nicht viel Geld haben, wollen sie es Gib ihr Bestes ... Ich verbringe diese Woche viel Zeit mit meinem Bruder. Die Schwiegertochter und die Konkubine erzählten ihr auch viele der Gedanken an eine gute Führung, die der Meister lehrte, wie man an den Buddha glaubt und wie sich auf den Buddha zu verlassen und ihr zu sagen, welche Mentalität wir anwenden sollten, um Großzügigkeit zu lernen, und was Bereitschaft ist ... Vor zwei Tagen sah sie zufällig eine behinderte Person mit ihr auf der Straße. Als sie um Geld bat, die Schülerin gab ihr etwas Geld vor sich und sang ihm den Namen eines Buddha. Meine Schwägerin sah es und sang ihm den Namen eines Buddha. Die Schülerin war sehr glücklich, als sie es sah und sagte ihr, dass der Meister mich lehrte, es zu sein glücklich und dankbar für alle fühlenden Wesen. Wir haben die Möglichkeit, Segen zu kultivieren. Sie sagte auch, dass sie dies vorher nicht tun wollte. Sie hatte immer das Gefühl, dass sie täuschen. Jetzt, wo ich viel hörte, begann ich das zu verstehen Jeder hat Ursache und Wirkung, und nur wenn wir die Ursache kultivieren, können wir die Möglichkeit haben, die Wirkung zu erzielen ... Wenn wir von Schülern sprechen, die sagten, dass sich die Lehren des Meisters wohl fühlen, um den Buddhismus zu studieren, fühlen sie sich wohl. Die Schüler werden arbeiten Es ist schwer, ihre Gewohnheiten zu korrigieren, wahres Mitgefühl zu lernen, Menschen in ihrer Umgebung mit ihrem eigenen Verhalten zu infizieren und dankbar zu sein für die Möglichkeiten, die sie ihren Schülern bieten, um zu lernen. Die drei Schätze der barmherzigen Lehre, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, zusätzlich zur Reparatur ist es notwendig, ausgehend vom Herzen zu üben. (Schüler Ying schätzt die Lehren des Meisters respektvoll. Die Schüler werden hart arbeiten, um zu lernen: "Zusätzlich zur Kultivierung müssen wir ausgehend vom Herzen üben", Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die achte Rettung und das Ruinieren der Rettung bedeutet, geizig zu retten, dh geizig, widerstrebend, geizig von ihren Besitztümern oder geizig oder geizig.Für Menschen, die kommen, um nach dem Gesetz oder nach Waren zu fragen, werden sie andere beleidigen und verleumden.Das Gesetz sollte auf Menschen angewendet werden, damit sie vom Leiden wegkommen und glücklich sein können. Er möchte nach dem Gesetz fragen. Wenn er das Gesetz nicht gibt, ist dies das geizige Gesetz.
Wenn Schüler sich treffen oder jemanden sehen, der draußen um Geld bittet, helfen sie mit ihren eigenen Fähigkeiten. Zum Beispiel werden sie zusammen mit ihren Familien diese Gelegenheit nutzen, um Kindern beizubringen, Ursache und Wirkung zu verstehen und zu lernen, mehr zu geben, damit Kinder es können die Gewohnheit und Mentalität entwickeln, anderen zu helfen.
Als die Schüler anfingen, Buddhismus zu lernen, hatten sie die Idee, dass sie ihre Pflicht tun sollten, anderen zu helfen, wenn sie genug Nahrung und Kleidung bekommen können. Unabhängig davon, ob es sich um Geld oder um den Körper handelt, hoffen sie, die Sorgen anderer zu lösen. Leben.Heute konnte ich vom Lehrer des Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde und Dharma unterrichtet werden. Beim Studium des Buddha sollten die Schüler weder für Geld oder Dharma verschont bleiben, noch sollten sie andere verleumden.Er ist noch mehr überzeugt, den Buddha zu überzeugen, im reinen Land zu leben.
Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und den Schutz der Gedanken und das Mitgefühl für das Lehren dankbar.Die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Namo Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte. Diese Woche müssen Sie absichtlich eine Veranstaltung im Zusammenhang mit Hausaufgaben durchführen und dürfen nicht über die Vergangenheit oder die Theorie sprechen. (Der Schüler Zhaoxiong erinnert sich an die Lehren des Meisters. Ich bin dem Meister dankbar. Nanwu Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
Achte Regeln zum Speichern und Zerstören Bevor ich den Buddhismus lernte, dachte ich, es sei nicht einfach, Geld zu verdienen, ich war großzügig zu mir selbst, geizig mit anderen, wusste nicht, wie man gibt, und Bettler waren rücksichtsvoller und hatten Angst, getäuscht zu werden. Ich habe es nicht selbst getan und den Leuten beigebracht, es nicht zu tun. Ich weiß nicht einmal, dass Großzügigkeit gut für sich selbst ist.Amitabha!
Nachdem ich die Methode des Buddha gelernt hatte, lernte ich, dass es Reichtum und Großzügigkeit gibt, und in allen Almosen muss man bereit sein und nicht die geringste Zurückhaltung.Als ich von diesem Punkt an, als ich anfing, Buddhismus zu lernen, auf mich selbst zurückblickte, wusste ich überhaupt nicht, wie ich die drei Juwelen anbieten sollte. Ich sah nur, dass die Futian-Box Almosen hatte, aber ich war immer unzufrieden.Nachdem Sie mehr über die Lehren des Meisters gehört haben, lesen Sie mehr über die buddhistischen Prinzipien, die der Dade geschrieben hat.Wir verstehen, dass wir üben müssen, um den Segen und die Weisheit nicht zu verlassen, der Reichtum in Umlauf gebracht werden sollte und die Spenden verwendet werden sollten, um alle Wesen zu segnen, und der Dharma sollte in Umlauf gebracht werden. Lehrer und freundliche Freunde lehren uns und wir Übertragen Sie auf alle Menschen, damit wir nach dem Gesetz praktizieren und Weisheit erlangen können, die Segen und Weisheit ist. Doppelte Reparatur, entsprechend dem Tao.Ich verstehe auch, dass Großzügigkeit auch mitfühlend ist, mit Mitgefühl, um Übelkeit zu zerstören, und Mitgefühl, um Abneigung zu zerstören.
Nachdem ich Beobachter der Ordination des Brahma Sutra Bodhisattva geworden war, hörte ich oft die Lehren des Meisters und wusste zu dieser Zeit nicht viel über den Reichtum des Meisters. Nachdem ich einige Male zugehört hatte, widmete ich mich selbstlos dem Opfer des Meisters und wurde später Mönch. Alles verlief reibungslos. Es war das Ergebnis der selbstlosen Hingabe des Meisters.Lassen Sie die Jünger ihr Vertrauen stärken, den Buddhismus zu studieren und das Bodhisattva-Gelübde zu erbitten.Ich verstehe noch mehr, dass, obwohl ein Dollar, eine Nadel und ein Gras klein sind, Sie einen großen Segen erhalten, wenn Sie sich ein großes Herz geben.Obwohl es nur wenige Verse und Verse gibt, enthalten sie die magischen Prinzipien des Dharmakaya, die dazu führen können, dass Lebewesen mehr Vertrauen in das Studium des Buddhismus haben und Weisheit erzeugen.Also bemühte ich mich sehr, gegen meine Gewohnheiten zu kämpfen, folgte den Lehren und änderte mich allmählich und erweiterte meine Meinung.Die Jünger waren sehr dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und versuchten alle Mittel, um sie dazu zu bringen, die ganze Zeit auf sich selbst zu schauen, ihr Bewusstsein wiederzugewinnen und wachsam gegenüber ihren eigenen Gedanken zu werden.Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte. Ich habe diese Woche meine Hausaufgaben nicht gemacht, nur vernünftig zu sein ist nicht genug. (Dank an den Meister für seinen mitfühlenden Unterricht. Die Schüler erinnern sich an die Worte des Lehrers und lernen sie dann aktiv. Nanwu Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden und gesunden Dharma!
Ein Bekannter kam, um seine Schüler nach Wahrsagerei und Buddhismus zu fragen. Der Schüler dachte an die zweite Hälfte, um Vorschriften zu retten und die Vorschriften zu ruinieren. "Es gibt Dharma-Suchende, nicht um einen Vers und einen kleinen Staub zu sagen, um den Dharma zu versprechen, sondern Um die Person zu beleidigen, ist es der Bodhisattva Bodhisattva. Luo Yi Sünde. “Der Schüler riet diesem Bruder immer, den Buddha zu rezitieren und den Buddha aufrichtig anzubeten.Er teilte auch die Bilder auf Französisch, die der Meister diesem Bruder beigebracht hatte, und riet dem Bruder, an Ursache und Wirkung zu glauben.
Dieser Bruder rezitiert normalerweise die heiligen Schriften, aber wegen seiner unbefriedigenden Arbeit bittet er oft um Wahrsagerei.Der Bruder fragte den Schüler auch, wie er die Vorschriften des Bösen und der sexuellen Unmoral einhalten könne. Der Schüler gab das Video der Anweisung des Meisters an diesen Bruder weiter.Raten Sie den Brüdern, die fünf Vorschriften zu befolgen und die Vorschriften einzuhalten.
Die Jünger pflegten die Gier zu retten. Nachdem sie die Vorschriften befolgt hatten, überlegten sie oft, warum sie so gierig waren, und sie freuten sich, wenn sie das Eigentum anderer begrüßten. Jetzt, nachdem sie die Vorschriften gelernt hatten, wagten sie es nicht, zu grüßen Menschen und Eigentum und lernen, die drei Juwelen zu geben und zu unterstützen.
Die Jünger sind wirklich dankbar für diese Gelegenheit, zu lernen, die schlechten Gewohnheiten der Vergangenheit zu verstehen und sie langsam zu korrigieren.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Plattform für Schüler zum Lernen geöffnet hat.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte.Wir müssen dem Finanzgesetz Almosen geben und alle Gier und Gewohnheiten aufgeben. (Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll, danke dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Schüler erinnern sich, Amitabha!)
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters!
Diese Woche haben die Jünger mit diesen [achten Regeln zum Speichern und Zerstören] experimentiert. Sie werden dieses Gebot in ihre Herzen integrieren und verhindern, dass sie gierig sind und Fehler machen. Sie werden auch Familienmitglieder davon überzeugen, die Möglichkeit zu haben, mehr zu geben Mein Mann sagte mir, dass es Leute gibt, die die Flagge kaufen. Ich bedauere, dass ich sie nicht gekauft habe, weil ich einige Ruhestandskosten sparen möchte. Ich sagte, wenn ich eine Chance habe, werde ich Ihre ursprünglichen zurückkaufen nicht um diese zu speichern.Darüber hinaus pflanzt der Schüler seit mehreren Jahren seltene Kräuter, um sie den Patienten zu geben, und hat dies nie in Rechnung gestellt. Wenn jedoch jemand anderes den Patienten gibt, lässt der Schüler andere diese gute Tat tun. Jemand hat einmal gesagt, dass der Schüler dies tut Ich würde jedem Kräuter geben. Es ist lustig, und Familienmitglieder wissen es. Meine Schüler spenden gerne, und ich habe Angst, unbenutzte Dinge an meine Stelle zu setzen, also werde ich schnell Menschen in Not schicken.Wenn Sie jemanden treffen, der prädestiniert ist, werde ich auch die Gelegenheit nutzen, ihn zu lehren, die Mahayana-Klassiker zu rezitieren, um Karma zu beseitigen und das Gesetz zu lernen.Nachdem die Jünger dieses Gebot kennen, haben sie klar gewusst, wie man Segen und Weisheit von dieser Partei kultiviert, sonst werden sie gegen dieses Gebot verstoßen.
Ich bin dankbar, den Meister zu treffen, um die Vorschriften zu erfüllen, damit meine Schüler diese besonderen Vorschriften, Nanwu Amitabha, erfüllen können!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, keine spezifischen Hausaufgaben. (Vielen Dank für die barmherzigen Lehren des Meisters Nanmo Amitabha.)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Der Schüler Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll, guten Morgen und verheißungsvoll.
Die achten Kashika-Schüler haben diese Woche ihr Bestes gegeben, um die Vorschriften einzuhalten. Sie begegnen oft Landstreichern auf der Straße. Die Schüler treten natürlich vor, um Besorgnis zu zeigen und Essen und Geld für sie zu hinterlassen. Obwohl es nichts wirklich helfen kann, aber es kann ihn vorübergehend warm und gesättigt pflegen.
Andere Derwische und Jünger werden nicht zögern, direkt Opfer darzubringen und Verbindungen herzustellen. Jetzt können Jünger allmählich ohne Missstände überall gut abschneiden und gute Schicksale machen.Vielen Dank an den Meister für den Unterricht, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Diese Woche übten meine Schüler die Vorschriften des Sparens und Verderbens.Alle automatischen Brot- und Sojamilchautomaten, die ich an diesem Wochenende nicht lernen werde, werden kostenlos ausgegeben.Es ist eine gute Möglichkeit, Gier zu behandeln und zu retten und andere zu senden, um sie mit anderen zu teilen.Aber die Leute, die es erhielten, waren immer sehr dankbar, und ich kam, um die Dinge sehr schwer zu machen, und kaufte manchmal Kuchen für das Baby, und sie fühlten sich sehr warm.Für materielle Besitztümer halte ich es nur für eine vorübergehende Ausleihe.Für das Haus fühle ich mich auch wie ein Tourist.Auf diese Weise viel weniger Ärger.Bevor mein Mann für einige Zeit in die USA ging, wurde er an Studenten vermietet und so weiter.Ich besetze einen Raum alleine und es fühlt sich an wie ein Schlafsaal.Manchmal habe ich Angst, auszugehen und andere zu beeinflussen.Nach einem langen Studium fühlt es sich so an, als ob die sogenannte Arbeit, der Ruhm und das Vermögen ein bisschen wie Spielzeug sind.Manchmal schätzen wir es zu sehr, zahlen aber den Preis für den Verlust unserer Freiheit, also bleiben wir nur eine Weile.Was die Sparmethode betrifft, habe ich kürzlich die Offenbarung der Wiedergeburt von Meister Wufan gesehen. Zu den Hindernissen für die Wiedergeburt gehört diese.Manchmal habe ich das Gefühl, dass Menschen Angst haben, nach einer langen Zeit in ihrem Beruf zu verlieren, und sie haben Angst, nach einer langen Zeit in ihren Lieben zu verlieren. Manchmal haben sie das Gefühl, dass viele Menschen, obwohl sie gute Taten tun, sehr hartnäckig sind und arbeiten werden Es ist sehr schwer, die Sauberkeit unabhängig vom Dojo oder dem Internet aufrechtzuerhalten. Manchmal haben Schüler das Gefühl, dass ich in der Tür des Fa-Studiums denjenigen anschaue, der das Fa nicht studiert hat. Manchmal möchte ich das Fa-Studium in der Tür beobachten studiert das Fa nicht wie eine Person mit zwei Gesichtern.Aber es gibt auch Situationen, die aufwachen. Sie essen kein Fleisch, sind aber immer noch gierig nach vegetarischem Geschmack. Sie sind nicht gierig nach Geld, aber es gibt ein Gefühl der Krise, dass es keine Geldgarantie gibt. Sie sind nicht gierig nach Welt Bücher sind aber gierig nach buddhistischen Schriften.Ob es das Klassenzimmer oder das Dojo ist und die Probleme von richtig und falsch wirklich schwer sind, es ist auch schwer. Sobald der vordere Fuß weg ist, ist der hintere Fuß tatsächlich weg. Ergreifen und schätzen Sie einfach die Gegenwart. Diese Schüler brauchen sich häufig bewusst sein!
Dieses Gelübde spricht auch über die Nachlässigkeit des Bodhisattva, z. B. keine Almosen zu geben, den Dharma nicht für den Suchenden zu lehren.Nur wenige Menschen im Kreis der Schüler sprechen in ihrem täglichen Leben über Buddhismus. Einmal baten Verwandte und Freunde einige Schüler, einige Fragen zu beantworten.Nachdem meine Mutter einige Fragen gestellt hatte, wie zum Beispiel, wie der Körper einer Tante, die Buddha sang, starb, und so weiter, erzählte sie ihrer Mutter ungefähr 2 Stunden lang sehr freudig. Zu dieser Zeit entwickelte meine Mutter tatsächlich Vertrauen in Amitabha.Wenn Sie jemanden ansehen, der keinen Buddhismus studiert, haben Sie manchmal das Gefühl, der Meister sieht einen Schüler an, der zu karma ist, um ihn zu verstehen.Ich kann dem Meister nur für seine großzügige Lehre dankbar sein und für die Barmherzigkeit Buddhas beten. Der Falun wird sich immer umdrehen und nicht alle Lebewesen aufgeben.Danke, Meister, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, um aktiver zu sein.
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Kommentar des Meisters:
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Zehnte Schreibweise der drei kostbaren Gebote]
Wenn Sie ein Buddha sind, verleumden Sie die drei Juwelen und lehren andere, die drei Juwelen zu verleumden.Die Ursache der Verleumdung, die Ursache der Verleumdung, das Gesetz der Verleumdung, die Industrie der Verleumdung.Aber wenn der Bodhisattva die Außenwelt sieht und böse Menschen benutzt, verleumdet er die Stimme des Buddha wie dreihundert Speere, die sein Herz stechen, und er spricht verleumderisch?Es ist die Sünde des Bodhisattva, den Gottlosen und Verleumdern zu helfen, anstatt Glauben und kindliche Frömmigkeit.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Die Jünger verstehen, dass die drei Schätze nicht in Frage gestellt oder verleumdet werden können.Seit sie Zuflucht gesucht haben, haben die Jünger die drei Juwelen gelernt und zeigen Respekt vor allen drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha.Es gibt viele Freunde unter den Jüngern, die keine Buddhisten sind, und gelegentlich lehnen einige Freunde den Buddhismus ab. Während des Gesprächs stellen die Jünger sicher, dass sie die drei Juwelen nicht verleumden und hoffen, dass sie die Religion anderer respektieren.Diese Woche traf der Schüler einen neuen Freund. Er war Buddhist. Aus irgendeinem Grund änderte er seinen Glauben und wurde Christ.Er drückte mündlich seine Ablehnung des Buddhismus aus, aber bevor er realisierte, dass er etwas Verleumdendes über den Buddhismus sagen würde, stoppten ihn seine Schüler in der Hoffnung, dass er den Buddhismus respektieren würde.
Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, die Jünger sind dankbar für das Lernen, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte Viele Christen haben ein großes Missverständnis des Buddhismus, und sie müssen geduldig sein und die buddhistischen Lehren Stück für Stück verstehen lassen.Besonders diejenigen, die im Buddhismus waren, weil sie den Dharma aus ihren Gedanken heraus suchen und an der Oberfläche sind, haben die wahre Bedeutung des Dharma nicht verstanden. Sobald sie sich zurückziehen, ist es schwierig, die andere Partei nicht zu verleumden und daran zu hindern, sich zu verpflichten das Verbrechen, in die Hölle zu fallen. Es ist ein Verdienststück.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
[Zehnte Gebote der drei Schätze] Nachdem die Jünger vom Meister gelernt hatten, fühlten sie den Jüngern den Segen der drei Schätze zutiefst.Manchmal, wenn Sie sich zurückziehen, werden Sie den Jüngern den Segen der drei Juwelen spüren, so dass die Jünger immer noch Respekt vor den Buddhas und Bodhisattvas haben.
Das Herz des Respekts für die drei Juwelen muss im Leben umgesetzt werden.Respektiere den Buddha, Dharma und Sangha.
Die experimentellen Hausaufgaben des Schülers dieser Woche lauten: Vor einigen Tagen nahm der Schüler die Kinder heraus, traf drei Meister am Straßenrand, ließ die Kinder lernen, den drei Juwelen anzubieten, verbeugte sich respektvoll vor dem Meister und sagte Amitabha.
Der Schüler ist sich der Sünde bewusst, die drei Juwelen zu verleumden. Wenn das Kind des Schülers dem Buddha aus Versehen gegenüber respektlos ist, muss es sich unverzüglich bei Buddha und Bodhisattva entschuldigen und gestehen. Sprechen und handeln Sie nicht unhöflich, vermeiden Sie schwere Verbrechen und Erinnere dich immer daran, Respekt zu bewahren. Herz.
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, und meine Schüler sind dankbar für das Lernen, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, leicht zurückzuziehen ist aufgrund mangelnder Sorgfalt und Übung, müssen Sie weiterhin aktiv lernen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Die Jünger begrüßten respektvoll die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters.
Immer wenn ich Dinge sehe, die den drei Juwelen gegenüber respektlos sind, bin ich immer traurig, und ich werde dies nutzen, um mich davor zu warnen, dieselben Fehler zu machen.Die Jünger schämen sich. Obwohl sie schon eine Weile Buddhismus studieren, gibt es oft Zeiten, in denen sie in der Praxis nicht so gut sind wie der Dharma. Sie haben die Lehren nicht richtig befolgt und schämen sich für die Lehren der Buddhas und Bodhisattvas und ihre Lehrer.
Das Sündenkarma der Verleumdung der drei Juwelen wird zur Hölle. Dieses Konzept ist in der Vergangenheit tief verwurzelt. Egal, was Sie tun, Sie werden zweimal überlegen, bevor Sie handeln, ob Ihre Mentalität wirklich vernünftig ist.Wenn jemand um ihn herum die drei Juwelen verleumdet, wird er ihn sofort daran erinnern und seine Ideen korrigieren, um ihn daran zu hindern, Karma wiederherzustellen.
Achten Sie immer auf Ihre eigenen Worte und Taten, denn das Gute und Böse eines Menschen wirkt sich nicht nur auf sich selbst und seine Familie aus, sondern auch auf seine Religion.In dieser Welt ist es unvermeidlich, dass jemand die Qualität Ihrer Religion anhand Ihres Verhaltens beurteilt.Wenn es an den eigenen schlechten Tugenden und der Verantwortungslosigkeit liegt, ist das böse Karma, das durch die Verleumdung der drei Juwelen durch andere verursacht wird, sehr ernst.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, was sehr gut ist, aber die Hausaufgaben dieser Woche nicht speziell gemacht hat, muss ich nachholen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (der die Vorschriften verabschiedet) begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
Der Schüler lernt seit mehreren Monaten die Vorschriften. Der Schüler hat ein tiefes Verständnis und ist sehr dankbar, den Meister zu treffen. Der Meister hat auch hart gearbeitet, um mich zu unterrichten.Ich habe ein tiefes Verständnis für das zehnte Gebot, denn wenn Sie dieses Gebot verletzen, werden Sie zur Hölle fahren.Ich habe einen Freund in meiner Klasse, der mir wie ein Holzfisch auf den Kopf schlug. Ich sagte, dass das nicht geht. Ich habe den Buddha nicht respektiert und es war ein Witz.
Ich hoffe, er kann mir zuhören und aufhören, dies als Witz zu benutzen. Möge der Buddha ihn segnen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, diese Handlungen waren, weil er die Heiligkeit der drei Schätze nicht verstand und sie als harmlos angesehen wurde. Daher wurde es auch als Pflanzensamen angesehen, ihn mit den "Artefakten" verbinden zu lassen und ihn später langsam zu retten.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
[Das zehnte Gebot der drei Verleumdungsvorschriften] Während des Studiums des zehnten Gebotes der drei Verleumdungsvorschriften waren die Schüler in dieser Woche vorsichtiger. Da es Familienmitglieder gibt, sehen sie sie oft neben sich sitzen, wenn sie üben Bilder und andere Hausaufgaben. Weil die Schüler in der Vergangenheit niemals stehen blieben und mit ihnen sprachen, was sie indirekt dazu veranlasste, ein Verbrechen der Verleumdung der drei Schätze zu begehen.Während dieser Woche änderte sich auch der Schüler. Als sich ein Familienmitglied näherte, sagte der Schüler auch, dass es Zeit sei, eine Pause einzulegen, anzuhalten und den Computersitz zu verlassen, sich an eine andere Stelle zu setzen und mit ihnen zu sprechen, damit der Schüler sparen würde sie davon abhalten, etwas zu sagen. Verleumdung des Sambo.
Der Schüler hat eine Gruppe männlicher Kollegen in seinem Büro. Da er weiß, dass sein Schüler den Buddhismus vom Meister lernt, sagen sie den drei Juwelen oft etwas Respektloses, weil sie die drei Juwelen vorher nicht verstanden haben. Dies ist auch eine Verleumdung der drei Juwelen.Weil dieser Kollege nichts über Sambo wusste, geschweige denn Verleumdungen.Die Jünger versuchen auch, so viel wie möglich mit ihm zu sprechen, ob sie an den Buddhismus glauben oder nicht, kritisieren ihn aber nicht absichtlich.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nanmu Ami
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Die Jünger werden diese Woche [Zehntes Gebot der drei Juwelen] lernen und das wichtige Gebot der Verleumdung der drei Juwelen verstehen. Wenn sie sich Freunden in Ihrer Umgebung stellen, die die drei Juwelen verleumden und den Buddhismus diese Woche ablehnen, werden die Jünger ihnen direkt sagen, ob Sie es glauben oder nicht, denken Sie daran, dass Sie die drei Juwelen nicht verleumden können. Einzelpersonen haben das Recht, ihre eigene Religion zu wählen, und wir müssen auch die Religionen anderer Menschen respektieren und dürfen nicht verleumderisch sein.
Angesichts der Anschuldigungen von Freunden gegen buddhistische Freunde werden sie auch nach dem Studium des Buddhismus so die Beherrschung verlieren, und sie haben sich nicht verändert. Die Jünger werden ihnen sagen, dass sie die drei Juwelen nicht auf diese Weise verleumden können. Jeder hat seine eigenen Gewohnheiten und hat nichts mit den drei Juwelen zu tun. Die Gewohnheit der Gier, des Hasses und der Unwissenheit kann nicht den Buddhas und Bodhisattvas angelastet werden. Diese Art von Verbrechen ist ein Höllenverbrechen und darf nicht begangen werden. Nanwu Amitabha.
Der Schüler setzt die Zehn respektvoll zusammen, und es gibt kein Amitabha.
Kommentar des Meisters:
An 85 Punkten haben Arahants immer noch die Angewohnheit von Gier, Hass und Täuschung, aber ihr Herz ist rein.Eine Person, die nicht praktiziert, kritisiert jemanden, der versucht, auf der Straße zu üben. Dies zeigt seine eigenen Mängel. Buddhistische Schüler können sie immer mit Toleranz überzeugen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan (Chengshun) begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler lernte diese Woche eine neue Methode kennen.Die Jünger entdeckten, dass das Fa der Famen, das von Anhängern gelehrt wurde, völlig anders war als das Fa, das die Jünger kannten, aber die Jünger kritisierten oder sagten nicht viel.Der Schüler wusste, dass er sorgfältig sprechen musste, und wenn er die drei Juwelen nachlässig verleumdete, würde er eine schwere Verantwortung tragen.
Einige Tage später sagte jemand den Jüngern, dass diese Methode ein Kult sei.Der Schüler dachte sorgfältig darüber nach, es war tatsächlich der Fall.Was diese Methode lehrt, ist nicht Dhamma.Zum Beispiel behauptet diese Methode, ein Bodhisattva zu sein und sagt, dass bestimmte Materialien nicht verwendet werden können, um dem Buddha Opfer darzubringen, da dieses Material schwarzes Glück bringen wird.Wie kann der Buddha den Gläubigen solche Dinge beibringen?Im Buddhismus drehen wir uns alle um Ursache und Wirkung. Wenn eine Person kein Böses verursacht, wie können dann schlechte Dinge mit sich selbst geschehen?
Zuerst dachte der Schüler nur, dass die Praxis dieser Methode sich von der Praxis der Pure Land School unterscheiden könnte, aber Tatsache ist, dass er für eine Weile nicht in der Lage ist, zwischen Böse und Recht zu unterscheiden.Wenn der Schüler jetzt seine Erfahrung schreibt, denkt er immer wieder über Dinge nach, und sein Herz ist wirklich wie dreihundert Speere.Es ist traurig, weil Menschen mit Idioten nicht zwischen Bösem und Gerechtigkeit unterscheiden können. Nachdem sie die Worte derer gehört haben, die die drei Juwelen verleumden, werden sie sich immer weiter von der Fa-Berichtigung entfernen, ohne es zu wissen.
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, um das Herz der Apologetik zu haben, sind die wahre Tugend des Schutzes der drei Juwelen.Jeder hat unterschiedliche Ursachen und Schicksale, und nur die eigene Kraft kann andere dazu führen, das Böse zur Gerechtigkeit zu machen. (Danke an den Meister für seine mitfühlende Lehre. Nammo Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück!
Das "Zehnte Gebot der drei kostbaren Gebote" ermöglicht es den Schülern, die neun Gebote, die sie zuvor gelernt haben, erneut zu betrachten. Sie dürfen die drei Gebote nicht verleumden. Sie verstehen, dass sie zuerst die drei Gebote verstehen und sich immer daran erinnern sollten, ob ihre Gedanken und Verhaltensweisen es sind in Übereinstimmung mit dem Gesetz. Industrie.Um den Lehren zu folgen, sind die Jünger bereit, vom Meister zu lernen, die Vorschriften zu beachten und den Buddha zu rezitieren, Karma zu bereuen, weniger Wünsche zu tun, mehr zu tun und ihren Geist rein zu halten.Der Schüler spürte tief die Veränderungen, die die drei Schätze dem Schüler gebracht hatten, und nahm so schnell wie möglich Korrekturen vor.
Die Jünger wussten, dass ein Praktizierender die drei Juwelen nicht nur in Bezug auf Geld, sondern auch in Bezug auf Verhalten und Worte aktiv schützen sollte, um andere nicht einzuladen, die drei Juwelen zu verleumden.Diese Woche teilten die Schüler ihre Erfahrungen mit dem Erlernen des Buddhismus mit Kollegen. Sie waren alle sehr glücklich und begannen, sich nicht mehr auf sich selbst zu konzentrieren.Auf der Seitenplattform des Masters versuchten die Schüler auch ihr Bestes, um die Fragen der Besucher zu beantworten, z. B. Freunde, die sich nach der englischen Version des Unterrichts erkundigten.Die Beibehaltung des sauberen und feierlichen taoistischen Stils auf der Seitenplattform des Masters ist ebenfalls eine Art Schutz.
Dankbar an den Meister für die Gelegenheit zu lernen, Nammo Amitabha
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, es gibt viele Möglichkeiten, die drei Juwelen zu schützen. Folgen Sie einfach der Situation und versuchen Sie, die Ursache mit Respekt zu beheben.Unterschiedliche Kultivierungsursachen haben unterschiedliche Ergebnisse, und die Tiefe und Breite der Kultivierung von Ursachen muss kontinuierlich verbessert werden. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar und denken daran, die drei Juwelen respektvoll zu schützen. Nanmo Amitabha)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
[Das zehnte Gebot der drei Juwelen] Diese Woche experimentierten die Jünger mit dem zehnten Gebot der drei Juwelen. Die Jünger verstanden, dass "das Verbrechen der Verleumdung der drei Juwelen nicht begangen wird. Die zukünftige Vergeltung wird definitiv in der Hölle sein. Niemand kann entkommen. ", So sind die Jünger im täglichen Leben immer vorsichtig, die drei Schätze nicht zu verleumden, geschweige denn das Höllenverbrechen zu begehen, die drei Schätze unsichtbar zu verleumden.
Während des Studiums dieser Woche sprach ein Freund versehentlich darüber, warum viele Menschen, die an Buddha und Vegetarismus glauben, immer so geizig im Geld sind und nicht bereit sind, für das zu bezahlen, was sie bezahlen sollten.Der Schüler überredete ihn, die drei Schätze nicht auf diese Weise zu verleumden. Jeder hat seine eigenen Lebensgewohnheiten, und seine Lebensgewohnheiten können keinen Buddhismus beinhalten. Außerdem glauben viele Menschen nur verbal an den Buddhismus, wissen aber nicht viel über den Buddhismus Weißt du, es ist genauso. Wenn du also mit vielen Dingen konfrontiert bist, kannst du nicht auf die Oberfläche schauen. Was du nicht magst, ist nur darüber zu lachen. Kommentiere nicht zu viel, um kein Verbrechen zu begehen Verleumdung der drei Juwelen und zur Hölle fahren.
Die Jünger sprechen oft mit ihren Familienmitgliedern. Wir müssen nicht über viele Dinge sprechen, wenn wir die Kinder nicht verstehen, besonders die drei Juwelen dürfen niemals verleumderisch sein. Es ist ein Verbrechen der Hölle. Die drei Juwelen können nicht verwendet werden als Witz, geschweige denn als Buddhist. Der Charakter und die Haltung des Schülers sind unzufrieden, und es ist eine sehr unwissende Sünde, die drei Juwelen zu verleumden. Es ist eine sehr unwissende Sünde. Er hat unsichtbar ein ernstes Gebot begangen, und Nanwu Amitabha.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Der Schüler setzt die zehn respektvoll zusammen, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Der Schüler lernt diese Woche die Brahma Sutra Bodhisattva-Gebote [Zehnte Gebote der drei Juwelen] und muss die drei Juwelen noch mehr respektieren. Gerade weil der Segen der Jünger nicht ausreicht, werden sie in diesem fünf-trüben und in Karma versinken böse Welt. Hui, lerne die Methode des reinen Landes, und die drei Juwelen retten den Schüler vor dem Meer des Leidens von Leben zu Leben. Dies ist der größte Segen des Schülers in diesem Leben.Der Schüler wurde diese Woche krank, weil die Bakterien schnell in den Hals und den Darm eindrangen, was dazu führte, dass der Schüler stark hustete und seine Stimme verlor.Der Arzt nahm sofort eine schwerere Dosis Medikamente ein. Während dieser zwei oder drei Tage war der Schüler den ganzen Tag benommen. Einer der Ältesten rief an, um ihn zu begrüßen. Während des Gesprächs sagte er, dass der Schüler keinen Grund habe, Buddhismus zu lernen und zu sein Ein Vegetarier, und sein Körper hatte nicht genug Widerstand. Natürlich kann ich eine so starke Droge nicht ausstehen.Seit dem Erlernen der vorherigen Vorschriften haben die Schüler gelernt, Hindernisse um sie herum als Obergrenze des umgekehrten Wachstums und als Training zu betrachten.Der Schüler hat zu dieser Zeit nicht miteinander gestritten, und sein Herz war nur eine Art Traurigkeit. Ich erinnere mich an die Offenbarung des Meisters: [Buddhas und Bodhisattvas warten immer auf alle Lebewesen, aber wenn Lebewesen nicht bereit sind, zu ihnen zurückzukehren Wenn sie unterrichtet werden, können sie keinen Segen erhalten, wenn sie mit Buddhas und Bodhisattvas interagieren. ] Der Schüler antwortete leise, dass sein Körper zu stark sei. In der Tat bedeutet das Studium des Buddhismus, sich selbst zu korrigieren. In der Vergangenheit liebte er es immer, mit anderen zu streiten, bevor er studierte. Jetzt lernt er, seinen eigenen Körper zu benutzen, um etwas zu bewirken.Später erzählten die Jünger einige Geschichten über den Buddha und die Vorteile des Vegetarismus, und viele Prominente schlossen sich auch Nachrichten über Vegetarismus und andere Neuigkeiten an.Die Jünger sind dankbar, dass sie in diesem Leben den Buddhismus lernen und die ganze Zeit den Segen von Amitabha Buddha empfangen können, und danken dem Meister, dass er seine Lehren nicht aufgegeben hat, Nanno Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang), respektvoll den Meister Guten Morgen und Glückverheißend, Dharma und Gesundheit, Bruder und ältere Schwester Guten Morgen und Glückverheißend begrüßen. Das zehnte Gebot, die drei Juwelen zu verleumden, ist ein sehr schweres Verbrechen, und diejenigen, die den Buddhismus studieren, müssen es sorgfältig beachten es.
Die drei Schätze sind das Fundament des Buddhismus. Buddha, Dharma und Sangha sind lebensrettende Medikamente für alle Lebewesen. Man kann sagen, dass sie alle Lebewesen vor der Hölle und dem Leiden retten. Sie sind die Eltern der Menschen. Sie sind es nicht nur nicht dankbar, sie sprechen auch Verleumdung und sterben als Menschen. Diese Woche sprechen die Jünger und Taten. Ich bemerkte, dass Menschen um mich herum die drei Juwelen oft versehentlich verleumden, wenn sie sprechen und lachen. Sie müssen es als Warnung nehmen ist die Lernerfahrung des zehnten Gebotes, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernten die Jünger die zehnte Verleumdung der drei Juwelen des Brahma-Netz-Sutra. Bevor sie den Buddhismus lernten, verstanden die Jünger die Wahrheit nicht. Jetzt wissen sie, dass sie keinen Unsinn reden können, nachdem sie den Buddhismus gelernt haben Fehler, sie werden Höllenursachen pflanzen und die drei Juwelen verleumden.
Weil es viele Freunde und Kollegen gibt, die noch nicht geglaubt haben, sagen Kollegen, die nicht an den Buddhismus glauben, manchmal, dass Jünger nicht zu abergläubisch sein sollten, dass es einen Buddha gibt und dass sie nicht an Ursache und Wirkung glauben, und Ihnen wird geraten, nicht verrückt zu werden, alles ist falsch, es ist ein Märchen.
Ich weiß, dass ich über sie spreche, sie werden wieder verleumden, also ist es besser, es nicht zu sagen und keine mündlichen Geschäfte zu machen. Ich werde meine Handlungen nutzen, um zu beweisen, dass alles wahr ist. Handlungen beweisen, dass es schlimmer ist als tausend Worte für meine Schüler zu erklären.
Daher werden die Jünger diese Woche und danach die richtige Einstellung und die richtigen Worte verwenden, um dies zu beweisen.
Dies ist der Bericht über die Lernerfahrung der Schüler beim Studium der zehnten Verleumdung der drei Juwelen des Brahma-Netz-Sutra in dieser Woche.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Rezension von Nan Wu Amitabha Buddha Nan Wu Amitabha Buddha Nan Wu Amitabha dankbar.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, aktiverer Schutz der drei Schätze sind die echten drei Schätze ohne Verleumdung, respektvoll gegenüber den drei Schätzen. (Die Jünger begrüßen den guten Morgen des Meisters respektvoll und verheißungsvoll, danken dem Meister für seine mitfühlende Lehre, und die Jünger werden daran denken, gemäß den Lehren zu üben. Nanmo Amitabha.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
[Zehntes Gebot der drei Juwelen der Verleumdung] = Die drei Juwelen sind die Lichter, die Lebewesen aus den sechs Meeren von Samsara führen. Wenn Sie die drei Juwelen verleumden, können Sie nicht nur das Samsara verlassen, sondern auch Die unzähligen Lebewesen sollten ohne die Führung der Lichter in die Hölle und das Meer des Leidens fallen.
Während des neuen Jahres habe ich viel Zeit, um das vegetarische Restaurant zu betreten und zu verlassen. Jedes Mal, wenn ich gehe, werde ich den Chef fragen, ob er die magische Waffe zum Kleben aufbewahren kann. Nachdem der Chef zustimmt, bereitet er zwei oder drei vor Minuten, um es aufzubewahren. Einmal speist ein Schüler in einem der vegetarischen Restaurants. Zu dieser Zeit lud eine Frau zufällig die magische Waffe eines Meisters in den Bereich der magischen Schatzbindung ein (eine Kopie von "Dieses Leben muss ein Buddha werden"). das buddhistische Lied der Meistergütigkeit, die Broschüre der Vorschriften buddhistischer Schüler und das Brahma-Netz-Sutra. Die Bodhisattva-Ring-CD und die Lesezeichen des Leitfadens für die buddhistischen Schüler. Danach sah sie die anderen an und kehrte zu ihrem Platz zurück. und dann legte sie die magische Waffe auf den Tisch. Zum Glück hatte sie das Essen bereits beendet, und als ihr Mann auscheckte Als sie aus der Tür ging, sah die Schülerin zu und ging schnell aus der Tür und sprach dann mit ihr. Zuerst Sie fragte sie, ob sie schon einmal die Sutras des Meisters gehört habe. Sie sagte, dass sie nicht nur die buddhistischen Lieder des Meisters gehört habe. Sie sagte, dass die Texte sehr gut seien. Es ist interessant. Gerade jetzt sah ich die magische Waffe des Meisters im Verbindungsbereich der magischen Waffen Ich dachte, ich sollte zurückgehen und einen Blick darauf werfen. Die Schülerin sagte ihr, dass der Meister im Internet unterrichtet und es im Internet viele Materialien über die Lehren des Meisters gibt. Er gab ihr auch die Website. Während des Gesprächs mit ihr, ihrem Ehemann kam heraus und stand bereit und hörte leise zu. Nachdem sein Mann herauskam, erzählte der Schüler ihnen im Gespräch, dass sie gerade gesehen hatten, wie sie die magische Waffe auf den Tisch legten und sagte, es sei respektlos. Ich erklärte ihr einigen Meistern, wie man respektiert Die drei Juwelen in der Praxis. Sie sollten die drei Juwelen nicht verleumden. Sogar die magischen Waffen sollten respektiert werden. Beide erklärten, dass sie vorher nicht verstanden haben, aber jetzt wissen sie es. Lassen Sie mich um eine weitere Kopie der magischen Waffe des Meisters bitten. zu sagen, dass er sich mit Mitpraktizierenden verbinden will.Vor einigen Tagen schickten Mitpraktizierende den Schülern einige magische Waffen und Vorschriftenplakate des Meisters. Die Schüler nahmen sie auch mit, um Plakate aufzubewahren und anzubringen. Die Schüler hofften, dass sie die Gelegenheit haben würden, an diesem seltenen Gebotstreffen teilzunehmen.
Diese Woche nahmen die Jünger alle in der Familie gesammelten magischen Waffen heraus und sortierten sie nach der Quelle der magischen Waffen und schickten sie dann nach der Quelle der magischen Waffen zurück. Die zuvor verwendeten Bodenuhren und Motoren waren Ich wurde auch zur Heirat ins Dojo oder ins vegetarische Restaurant geschickt und lernte Lotusfreunde kennen, in der Hoffnung, dass mehr Menschen mit dem Dharma in Kontakt treten könnten. Außerdem lernte ich ein Porträt der drei westlichen Heiligen kennen Die Schwester eines Freundes. Die Schwester meines Freundes freute sich sehr über die magische Waffe und sagte, sie sei sehr feierlich. Sie hängte sie respektvoll neben den Buddha-Tisch.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Segens und ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, seinen Schülern die Gelegenheit zu geben, zu lernen, Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
88 Punkte, die in der Lage sind, die Gelegenheit zu nutzen, andere aktiv und geschickt dazu zu führen, die drei Juwelen zu respektieren, sind ein gutes Beispiel für Verhalten. (Der Schüler begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Schüler erinnern sich an die Worte des Lehrers und lernen weiter hart, Nanno Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Zehnte Gebote der drei Edelsteine] Lernen Sie, die Gebote der drei Edelsteine zu halten, und lassen Sie die Jünger verstehen, dass die drei Edelsteine die barmherzige Navigation sind, die Lebewesen aus dem Meer des Leidens herausführt, und das Licht, das führt Lebewesen aus der Nacht. Die Gnade der drei Edelsteine ist höher als der Himmel und so tief wie das Meer, daher ist es noch wichtiger, ein Schüler Buddhas zu sein. Wir sollten unser Möglichstes tun, um die drei Juwelen zu schützen Wenn Sie Kommentare abgeben und die drei Juwelen willkürlich verleumden, werden andere ihren Verstand verlieren und die Chance auf Leben und Tod verlieren. Dies ist wirklich eine grenzenlose Sünde im Gegenteil, wenn Sie können Die Freude und Hingabe, Segen in den drei Schätzen zu kultivieren, ist der wirklich größte Segen.
Diese Woche lernte ich die drei Juwelenregeln kennen und ließ sie von meinen Schülern noch einmal überprüfen. In der Vergangenheit war ich ein zufälliger Kommentator der drei Juwelen im Mund des Meisters, ohne es zu merken. Nach ein paar Worten, nachdem ich die Wahrheit verstanden hatte Ich habe es wirklich nicht gewagt, das Verbrechen erneut zu begehen. Ein bestimmtes Kloster, in dem die Jünger zuvor verheiratet waren, hatte Knödel und getrocknete Bohnen, in denen die Meister gut sind. Diese Woche habe ich mich ausdrücklich mit dem Meister in Verbindung gesetzt, um einen Termin für eine Zeit zu vereinbaren Beschütze ihn. Der Meister hat auch mitfühlend einige für seine Schüler aufgehoben und kürzlich eine Menge Geburtstagspfirsiche und Segenskuchen für den Buddha gestopft. Er hat Schüler ins Restaurant eingeladen, um medizinische Steine zu verwenden. Es fühlt sich zu Hause wirklich warm an.
Die Meister waren zufällig an diesem Tag dort, und sie alle zeigten große Sorgfalt, als sie die Jünger sahen. Die Jünger nahmen die weitreichenden Schriften, die sie mitbrachten, und boten ihnen mit beiden Händen respektvoll an, sich mit den Meistern zu verbinden, ohne darüber zu sprechen andere Dinge in wenigen Worten: Die Meister zu sehen ist wirklich wie den Buddha zu sehen. Ich fühle mich am ganzen Körper sehr kühl und erfrischt. Der Meister erwähnte, dass ich zurückkehren sollte, um das Hören der heiligen Schriften und Videoaufnahmen zu üben. Die Jünger lächelten und antworteten Ein Herz der Dankbarkeit ist besser als Worte. Eine kurze Erklärung Nach Hause zu eilen, um die Kinder niederzulassen und das Kloster schnell zu verlassen, nachdem Sie dem Meister Hallo gesagt haben.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Schüler lernen können, die drei kostbaren Gebote klarer zu halten. In den drei Schätzen geht es darum, die großen Segnungen zu reparieren, aber wenn Sie nicht vorsichtig sind, können Sie den großen Schaden zufügen Segen. Sie sollten von Zeit zu Zeit Ihre eigenen Gedanken überprüfen und korrigieren, um aufrichtig zu sein. Ich bin dankbar, die drei Juwelen zu beschützen, mein Möglichstes zu tun, um das zu tun, was die Jünger Buddhas tun sollten, um den drei dankbar zu sein Juwelen für das Mitgefühl und die Breite der Lebewesen, um unendliche Wärme und Hoffnung zu geben und um dankbar für das Mitgefühl des Meisters zu sein, den Jüngern die Möglichkeit zu geben, Segen und Weisheit zu kultivieren. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, die Vorschriften sorgfältig lernen und einhalten Gebote, freue dich über die Rezitation des Buddha, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar (_)
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 75 können die drei Juwelen Gleichmut haben, aber tatsächlich kann das andere Karma als das Haupt nur durch einen Punkt der Freude gestützt werden, und die neun Punkte sollten für das Schicksal der Spezialisierung verwendet werden.Gehen Sie näher an die drei anderen Schätze als den Meister heran und stellen Sie sicher, dass die andere Partei sie glücklich annehmen kann. Andernfalls gehen Sie nicht einfach zur magischen Waffe des Meisters, da die andere Partei auch ihre eigenen Lehrmethoden hat und unterrichten möchte Sie müssen die andere Partei nicht in Verlegenheit bringen oder sich selbst Sorgen machen. (Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren erinnern sich die Schüler daran zu lernen, Nammo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
[Das zehnte Gebot der drei Gebote] Nach dem Erlernen des zehnten Gebotes besteht die Idee der Schüler darin, Vertrauen in die drei Gebote aufzubauen, kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl zu entwickeln und die drei Gebote zu respektieren, als wären sie Eltern. Die drei Gebote Gib mir die Weisheit des Dharma-Körpers. Glaube ohne Grund, zweifle nicht.
Die zweite besteht darin, die drei Juwelen zu schützen. Wenn Sie den Buddha nicht verleumden, müssen Sie andere daran hindern, den Buddha zu verleumden.
Der erste Ansatz ist, dass sich der Schüler diese Woche endlich entschlossen hat, seiner Schwiegertochter klar zu erklären. Der Schüler hofft, sich mit zukünftigen Angelegenheiten befassen zu können. Der Schüler sagte, solange Sie den Buddha rezitieren, tut es das nicht. Es spielt keine Rolle, ob Ihnen jemand beim Rezitieren hilft, und es spielt keine Rolle, ob Ihnen niemand helfen kann, solange die Rezitation rein und sauber ist. Der Name Buddha ist in Ordnung.Die Jünger hoffen, anderen zu zeigen, dass sie die barmherzige Heilsmethode von Buddha Amitabha kennen und den jüngeren Generationen Vertrauen in Buddha Amitabha geben können.
Zweitens verleumden die Familienmitglieder der Schüler gelegentlich Buddha, Dharma und Sangha. Insbesondere würde der Ehemann sagen, dass er entweder den ganzen Tag am Computer spielt oder Buddhismus studiert, weil er nicht weiß, was der Schüler tut. Diese Woche sagte ihm der Schüler deutlich, dass der Schüler lernen soll, egal was er sagt, das ist, was ich tun möchte. Ich hoffe, es wird meine Schüler nicht behindern. Mein Mann stimmte auch zu, weil mein Mann auch Buddhismus lernt. aber auf eine andere Art und Weise. Es möchte, dass die Schüler Mantras rezitieren und Tempel besuchen.Der Schüler respektierte ihn auch, sagte ihm aber taktvoll, dass jeder unterschiedliche Ursachen hat. Sagen Sie nicht nur etwas gegen die drei Schätze. Er sagte auch Dinge, die seine Schüler in Zukunft nicht behindern werden.Der Schüler fand es großartig, mutig genug zu sein, um sich zu äußern.
Diese Woche hatte der Schüler die Gelegenheit, einen Nachbarn zu treffen. Er lobte den Schüler als Buddhisten. Sie sagte, dass sie mit dem Schüler plaudern könne, um Freunde zu sein, und sagte, dass der Ehemann sehr vernünftig sei, und der Schüler nutzte die Gelegenheit dazu Erklären Sie, dass sich die Schülerin auf das Dharma des Reinen Landes spezialisiert hat und einer Lehrerin und einer Disziplin folgt. Ich hoffe, dass ich ihr die Gelegenheit geben kann, die Methode des Reinen Landes vorzustellen.In der Vergangenheit trauten sich die Schüler nicht zu sprechen, als sie die Worte hörten, die den Buddha verleumdeten, aber jetzt benutzen sie das Herz eines wahren Schülers, um denjenigen, die vorherbestimmt sind, die Methode des reinen Landes vorzustellen. Nachdem sie darüber gesprochen haben, sind sie sehr glücklich und hoffe, dass mehr Lebewesen Amitabha Buddha kennen und gerettet werden und es keinen Amitabha Buddha gibt.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers [Zehnte Rechtschreibung der drei kostbaren Gebote]. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.
Das Geständnis des Schülers lief ab, da der Computer ein Problem hatte und der Upload zuvor nicht erfolgreich war. Der Schüler stellte fest, dass der Upload mehrmals wiederholt wurde.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, eine Unterteilung, eine Methode und eine Vertiefung sind natürlich zu machen, und es besteht keine Notwendigkeit, sie absichtlich hervorzuheben, es sei denn, es ist notwendig zu erklären, dass sie nicht missverstanden werden.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Das zehnte Gebot "Die drei kostbaren Gebote" Die drei Schätze sind Buddha, Dharma und Sangha. Die Verehrung des Buddha, die Achtung des Dharma und die Achtung des Mönchs liegen in der Verantwortung der drei Jünger der Schätze. Jede Sicherheit basiert auf dem Gesetz. ""
Die experimentelle Erfahrung dieser Woche ist, dass die Jünger am Dienstag an einer Gebetszeremonie teilnahmen. Die Teilnehmer wurden beim Singen fromm unterstützt. Die Hörner des Buddha wurden ständig gesungen, feierlich und feierlich, und das reine Herz sang den Buddha, und die Familienmitglieder sangen mit dem Amitabha und führte die Familie, um den Buddha zu rezitieren.
Nach dem Ende wird die Öffentlichkeit Nachrichten miteinander hinterlassen. Da die Jünger magische Waffen und CDs tragen, werden sie mit ihnen begabt und aufgefordert, sie gut zu nutzen. Falls erforderlich, können sie sich erneut melden und werden es tun poste sie. Du musst dir jedoch das Postskriptum anhören. Erinnere dich nicht an die magischen Waffen nach Belieben. Bringe sie in Unordnung, um das Verbrechen der Vergeltung zu vermeiden.
Die drei Juwelen sind ein Leuchtfeuer für alle Lebewesen und eine gute Medizin gegen Krankheiten. Diese Woche werde ich persönlich die Menschen testen, die dazu bestimmt sind, dem Schicksal zu folgen, und die Familienmitglieder um sie herum, sie überreden, den Buddha zu rezitieren und Kommen Sie den drei Juwelen nahe. Es wird nie einen Tag geben, an dem Sie aussteigen, den Buddha freudig rezitieren und sich den drei Juwelen nähern können. Dies ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche.
Ich bin dankbar für die drei Schätze, ich bin dankbar für die barmherzige Lehre und Fürsorge des Meisters, und die Jünger sind dankbar, dass sie aufrichtig unterrichtet werden.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und die glückverheißenden [Zehnten Gebote der drei kostbaren Gebote]. Bevor ich mit dem Meister studierte, wusste ich wirklich nicht, was Respekt ist. Nachdem er dem Meister gefolgt war, tadelte der Meister seine Jünger einmal, respektvoll zu sein, nicht nur zu Der Lehrer, der dem Meister folgte, aber den ganzen Dharma respektierte. Die drei Juwelen der Sangha sollten nicht geteilt werden ... aber ich schäme mich, dass ich vorher nicht wusste, was wahrer Respekt ist ... Diese Woche hatte ich Glück Das Jungle Dojo wegen des Schicksals meiner Familie für ein paar Tage gestört zu haben. Da meine Familie neu im Dharma ist, wurden sie im Voraus daran erinnert, die drei Juwelen zu respektieren. Diesmal haben die Jünger es wirklich persönlich erlebt und öffnete ihre Augen und Gedanken. Als ich das tägliche Leben und den Rest der Mönche und Schätze sehe, bewundere ich sie wirklich. Ursprünglich aus verschiedenen säkularen Familien stammend, können sie die Arbeit im Dschungel auf geordnete Weise aufteilen. Die Arbeitseffizienz ist hoch, alle verstehen sich Nun, jeden Tag wiederholen sie alles, aber sie tun es sehr sorgfältig und unermüdlich. Die Jünger begannen zu erkennen, dass dies "Leben" und "Praxis" ist, der Schatz des Mönchs. Wir benutzen den Dharma in unserem Leben und leben jeden Tag im Ernst, im Gegensatz zu mir, der sich langweilen oder erschlaffen wird, wenn er darauf wartet, dass gewöhnliche Menschen wiederholte Dinge tun ...
Wie der Meister sagte: "Die tägliche Arbeitsbelastung des Mönchsschatzes ist wirklich um ein Vielfaches höher als unsere" ... Aber da ihre Gesichter lächeln, freundlich und ruhig sind, sind alle wie Buddhas und Bodhisattvas, mitfühlend, friedlich, sogar die Jünger "Fest" zu sein fühlt sich auch wie der Meister an. Es ist nur mitfühlend, die Jünger zu unterrichten. Es ist wirklich nicht so wie ich und andere gewöhnliche Menschen, die den drei Giften den ganzen Tag folgen. Sie sind aufgeregt und egoistisch, und die Jünger schämen sich wirklich. Dieses Mal haben die Jünger wegen des Schicksals einen tieferen Respekt vor den drei Juwelen als zuvor und sind dankbar für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die zehnte Verleumdung der drei kostbaren Gebote Die drei Schätze sind der barmherzige Flug unermesslicher Wesen, das Licht in der Nacht und die gute Medizin für die Krankheit und das Leiden aller Wesen.Wenn Menschen die drei Juwelen verleumden und die Sache der Hölle pflanzen, werden sie nicht nur das Meer des Leidens nicht verlassen können, sondern auch die unzähligen Wesen werden nicht in der Lage sein, das Meer des Leidens zu verlassen, und einander wird in die Hölle fallen.Um aus der Hölle herauszukommen, musst du dich auf die Macht der drei Juwelen verlassen, also verleumde die drei Juwelen nicht.
Der Schüler und You Suixixi helfen dabei, die Klassiker über die Verbindung von Lebewesen zu besiegeln.Nach dem Drucken platzieren oder geben Freunde anderen zufällig, dass magische Waffen nicht aufbewahrt oder frei gegeben werden können, weil andere die Ursache und Wirkung nicht kennen und sie nach Belieben zerstören oder die drei Schätze der Verleumdung begehen.Eine Person, die für das Dojo verantwortlich war, erfuhr, dass sein Schüler das freudige Siegel hatte, und rief Schüler Yu an, um zu sagen, dass ein Meister diese magische Waffe brauchte, um eine Verbindung zu Buddhisten in anderen Ländern herzustellen.Der Schüler kontaktierte seine Freunde und sammelte hundert Stücke im Meister.Ich bin dem Meister dankbar, dass er die Bodhisattva-Gelübde gelehrt hat, damit er nicht aus Unwissenheit Böses begeht.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, die Verbreitung gedruckter Schriften muss ausgewählt werden, sich auf das Hauptfach beziehen und ein Beispiel geben, um Vorteile zu erzielen. (Die Jünger begrüßen den guten Morgen des Meisters respektvoll und verheißungsvoll. Dank der barmherzigen Lehren des Meisters erinnern sich die Jünger an die Worte des Lehrers. Nanmo Amitabha.)
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
Die zehnte Verleumdung der drei Juwelen oder der drei Juwelen ist der gute Segen aller Lebewesen und sollte nicht verleumdet werden, und einige Lebewesen werden die drei Juwelen verleumden, und böses Wissen und falsche Ansichten wirken.
Vor zwei Tagen sah ich zwei Kisten mit Büchern auf dem Rücksitz des Autos meines Bruders. Mein Bruder sagte, ein Freund habe ihn gebeten, beim Fahren zum Roten Kreuz zu helfen, damit sie recyceln könnten.Zuerst war es dem Schüler egal, und als er die Autoabdeckung schließen wollte, sah er, dass das erste Buch darüber die Bodhisattva-Gelübde des Brahma Sutra waren. Die heiligen Schriften, das verschiedene Agama Sutra, das Yuanjue Sutra, das Amitabha Sutra , Ksitigarbha Bodhisattvas ursprüngliches Gelübde Sutra, Shurangama Sutra, Buddha-Statuen, viele große Tugenden wie die Zitate von Meister Yinguang, Meister Xingyun usw., viele sind neu und neu, überhaupt nicht gesehen.Da mein jüngerer Bruder keinen Buddhismus studierte, verstand er nicht, dass dies magische Waffen sind.Der Schüler bat ihn, die beiden Kisten mit magischen Schätzen in einem Wagen zur Aufbewahrung zum Haus des Schülers zu schieben und den Schüler damit umgehen zu lassen.Obwohl sich die Familienmitglieder auch beschwerten und ihnen sagten, dass dies magische Waffen seien und sie nicht verleumden sollten, wussten die Jünger ehrlich gesagt nicht, wie sie mit so vielen magischen Waffen umgehen sollten. Sie wussten, dass diese magischen Waffen Das hohe Gesetz wurde vom Buddha neunundvierzig Jahre lang gelehrt. Die hohe und tiefe Tugend blieb erhalten, bis er geboren wurde und starb. Die andere Partei wusste nicht, wie sie es schätzen sollte, und bat den unwissenden Bruder, es als Verschwendung zu betrachten Papier für das Recycling. Der Schüler fühlte sich verzweifelt und respektlos.
In den nächsten Tagen teilten die Jünger die magischen Waffen in verschiedene Kategorien ein. Die Gebote und buddhistischen Schriften wurden zusammengestellt. Er plante, ins Kloster zu gehen, um zu fragen, ob er sie in die Bibliothek stellen könne - Zitate aus den großen Tugenden, Buddhisten Geschichten und Statuen Buddhas, die die Jünger dort besuchten. Es gibt Bücherregale vor dem vegetarischen Restaurant und magische Waffen in den Bücherregalen, die mit der Öffentlichkeit in Verbindung stehen. Die Jünger werden einige von ihnen dazu bringen, sich mit der Öffentlichkeit zu verbinden Klöster und Tempel sind bereit, die Jünger die magischen Waffen einsetzen zu lassen, und die Jünger werden auch einige einsetzen, damit die bestimmten Lebewesen sie lesen können.Manchmal schaute ich mir diese Bücherregale an, sortierte die magischen Waffen in den Bücherregalen und sah nach, ob die magischen Waffen weg eingeladen wurden. Als ich sah, dass die magischen Waffen weg eingeladen wurden, war ich voller Dharma-Freude in meinem Herzen, Nan Wu Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, Respekt für die magische Waffe ist das Gesetz zu betonen, kann die unendliche Weisheit fühlen.Die Zirkulation von magischen Waffen muss ebenfalls selektiv sein. Wenn es nicht Dhamma ist, wird es Fehler geben. (Danke an den Meister für die mitfühlende Erinnerung, Nammo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Der Schüler machte diese Woche ein französisches Bild, das vom Meister gelehrt wurde: "Respektlosigkeit gegenüber den drei Juwelen und Verleumdung der drei Juwelen. Wenn man andere sieht, ist alles die Ursache der Hölle.", Und teilte es auf verschiedenen Plattformen mit.
Und im Labor des Brahma Net Sutra Bodhisattva Ordination Specialist Class Laboratory habe ich ein weiteres französisches Bild veröffentlicht, das vom Meister gelehrt wurde: "Begehen Sie nicht das Verbrechen, die drei Juwelen zu verleumden. Die zukünftigen Ergebnisse werden definitiv in der Hölle sein, und niemand." kann entkommen.
Die Jünger lernten demütig die drei Verleumdungsregeln und teilten diese beiden französischen Absätze auf verschiedenen Plattformen, um das Lernen aller Lebewesen zu erleichtern, um die drei Verleumdungsregeln nicht zu begehen.
Als Schüler der drei Juwelen sind wir den drei Juwelen dankbar, dass sie uns erlaubt haben, Segen und Weisheit zu kultivieren und uns aus den sechs Pfaden der Reinkarnation herauszuholen. Diese Art von Segen ist so großartig. Wenn Sie die drei Juwelen verleumden und in die Hölle fallen, du wirst dir letztendlich selbst Schaden zufügen und du wirst uns wieder retten müssen.
Zu lernen, die drei Juwelen nicht zu verleumden, bedeutet zu lernen, die drei Juwelen genau wie die Lehre des Meisters zu respektieren.Respekt ist etwas, das die Schüler hart lernen müssen.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Der Schüler setzt die zehn respektvoll zusammen, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte ist es notwendig, die Reparaturursache aktiv und konkret umzusetzen.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Grüße den Meister mit Respekt, Guten Morgen, viel Glück, Gesundheit und Gesundheit!
Schüler Miaoyu experimentiert diese Woche mit der zehnten Verleumdung der drei Gebote. Das Herz wird angepasst, bis der Schüler seit zwanzig Jahren zu den drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha konvertiert ist. Er verlässt sich seit vielen Jahren auf den Buddha Jedes Mal, wenn er nach den drei Juwelen fragt, gibt er die drei Juwelen nie auf. Sende ein tapferes Herz, um die drei Juwelen zu beschützen.
Anfang der Woche wurde bei dem Ehemann eines Freundes zum ersten Mal Krebs diagnostiziert. Der Schüler hatte ein Kraut und hatte nur ein Kraut, das er ihr geben konnte. Als er sah, dass ihr geliebter Ehemann gute Wurzeln hatte, brachte er ihr die Methode bei, Buddhismus zu rezitieren Als Meisterin, um seinen Schülern beizubringen, ihrem Ehemann zu helfen, die Verdienste des Buddhismus zu rezitieren. Im Gegenzug ist das Kraut der medizinische Leitfaden. Sie ist auch dankbar, dass sie dem Buddhismus begegnet und den Buddhismus gesungen hat. Bei diesem Vorfall entdeckten die Schüler, dass sie die drei Juwelen respektierten und Dinge zu tun, die drei Juwelen, werden die Jünger unendlich segnen.
Am Geburtstag von Guanyin am Dienstag nahm der Schüler einen Hundehalter, um Zuflucht zu suchen. Der Schüler wusste, dass er nichts Gutes hatte, aber er wusste, dass er gute Wurzeln und das Herz hatte, an den Buddhismus zu glauben. Der Schüler sollte seine Worte tun und Taten gut, gehen Sie zum buddhistischen Tempel und legen Sie seine Hände in Bezug auf die Meister zusammen. Die Jünger sind auch dankbar, dass die Jünger tief nach dem Segen der Jünger fragen. Glücklicherweise wird die Bekehrung zum Gesetz reibungslos verlaufen. Wenn das Singen der Zweige in den Händen den Herbst nicht zählt, liefen die Tränen der Jünger herunter und dachten an die Buddhas und Bodhisattvas, die die Jünger vor dem Sterben gerettet hatten. Körperlich und geistig sollte der Jünger keine Angst davor haben, hartnäckig zu sein Am Ende konvertierte er schließlich zu den drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha, und seine Frau brachte ihr bei, wie man Buddhismus vom Meister fb lernt. Der Schüler wird ihm in Zukunft definitiv mehr über die Vorschriften erzählen. Der Schüler kennt die drei Juwelen. Es erfordert unendliches Vertrauen, Respekt vor den drei Juwelen und kindliche Frömmigkeit gegenüber den drei Juwelen, damit er im Leben zuversichtlich und kindisch sein kann.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er die Gelübde des Bodhisattva gelehrt hat, und ich bin dankbar, dass die drei Juwelen seine Schüler nicht verlassen haben. Es stellt sich heraus, dass es ein so perfekter Bodhi ist, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Stück für Stück üben 85 Punkte aktiv die Ursache des Bodhisattva und werden schließlich in der Lage sein, die Weisheit des Buddha zu vervollständigen. (Antwort an den Meister: Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren erinnern sich die Schüler daran, Nammo Amitabha _ () _ zu lernen.)
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Die neue Schülerin Mei Li schreibt die Erfahrungen des Experiments auf
(Zehnte Verleumdung der drei kostbaren Gebote) Beobachten Sie, wie der Schüler des Schülers, Mei Li, die gute Nacht, die gute Nacht, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters begrüßt. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, damit die Schüler mitmachen und daraus lernen können es.Namo Amitabha.
Nach dem Studium (der zehnten Verleumdung der drei kostbaren Gebote) erkannten die Jünger, dass die Laien die Mönche nicht leicht kommentieren sollten und dass sie den Mönchen gegenüber respektvoll sein müssen.Der Mönch ist die Form des Buddha, und den Mönch zu respektieren ist dasselbe wie den Buddha zu respektieren.Der Schüler las heutzutage in den Zeitungen, dass ein Magier einem Patienten mitfühlend eine seiner Nieren gespendet habe, aber weil der Magier zuvor im Gefängnis gewesen war, berichtete die Zeitung, dass alle sagten, er habe seine Niere für das Umdrehen gespendet.Der Schüler nutzte die Gelegenheit, um mit Kollegen über (Die zehnten Vorschriften der drei Vorschriften der Verleumdung) zu sprechen.Die Jünger erklärten ihnen, dass die drei Juwelen der Abt des Dharma sind, der Vertreter des Erbes der Tathagata-Familie, und die Mönchsform des Mönchs mit drei Gewändern und einer Schale symbolisiert die reine Form aller Buddhas der zehn Richtungen und drei Generationen.Unabhängig davon, ob der Mönch die Vorschriften einhält und rein ist oder sogar die Vorschriften bricht oder die Vorschriften bricht, können seine Gewänder immer noch an die drei Juwelen Buddhas, Dharmas und Sangha erinnern. Solange wir ihn respektieren, sind wir wird Verdienst haben.Egal was der Mönch ist, das ist seine persönliche Ursache und Wirkung, und unsere Stomaversorgung ist unsere Ursache und Wirkung.Es gibt unzählige Sünden in verleumderischen Mönchen.Es ist die Sünde der Abi-Hölle.Die Jünger teilten mit den Mitbewohnern in der Hoffnung, dass sie dieses Gebot verstehen würden, damit sie nicht versehentlich gegen das Gebot verstoßen, die drei Juwelen in Zukunft zu verleumden.Die Jünger werden ihren Respekt vor den drei Schätzen weiter vertiefen und sich nicht erlauben, dieses Karma zu erschaffen.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und danken dem Meister für sein Mitgefühl für die Einrichtung dieser Testplattform, damit die Jünger die Möglichkeit haben, die Bodhisattva-Gelübde hier zu lernen und sie dann in ihrem Leben umzusetzen.Namo Amitabha.
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Die Jünger waren freundliche und respektvolle und respektierte Meister, und die Hausaufgabe, die sie praktizierten, bestand darin, die drei kostbaren Gebote zu verleumden.Die Jünger vertieften diese Woche ihre Gedanken. Zum Beispiel sahen sie sich Jet Lis Geständnis an, in dem es um die vulgären Sprüche im Film über den Mönch Bao ging. Ursache und Wirkung sind wirklich ernst. Es gibt ein Leitwort, das Sie nicht kennen Sie begehen ein Verbrechen, und Unwissenheit ist die sündigste, schrecklichste.Wenn Sie es schockierend hören und bewusst lernen, im Kopf zu bleiben, werden Sie die drei Schätze nicht verleumden oder Fehler lesen.Wenn Sie Zweifel haben, lernen Sie, sich zurückzuhalten.Aber Scham und Unwissenheit haben solche Fehler verursacht.
Die Leute um den Schüler, einschließlich seines Verwandten Kochi, wussten manchmal nicht, wie man die drei Schätze respektiert, sprachen über einige gierige Opfergaben, ergriffen Tempelanhänger usw. Der Schüler hatte nie Kontakt zu diesen gehabt, und jetzt höre ich es ein bisschen schmerzhaft.Ich hoffe, dass der wahre Dharma in Zukunft zur ursprünglichen Erziehung zurückkehren und nicht zu dicht gepackt und im Tempel versteckt sein wird.Brauchen Sie Buddha, um hart zu arbeiten.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Ignorante Lebewesen hoffen, dass gutes Wissen ihr Leiden mit guter Medizin heilen kann, und beklagen nicht nur, dass sie hoffnungslos sind.Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, das Phänomen des Endes des Dharma sollte so sein, die Buddha-Jünger sind mehr für die Umwelt verantwortlich, lassen die Wünsche der Welt wirklich los und arbeiten hart für die drei Juwelen.Machen Sie spezielle experimentelle Hausaufgaben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und die Brüder und Schwestern haben einen guten Nachmittag.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Akzeptanz dankbar. Ich bin dankbar für das Schicksal, an der speziellen Trainingsklasse des Brahma Net Sutra teilzunehmen.
[Das zehnte Gebot der drei Gebote] Diesen Mittwoch haben die Schüler gerade an der speziellen Schulungsklasse teilgenommen und noch kein spezifisches Experiment mit dem zehnten Gebot durchgeführt. Lassen Sie uns über ein wenig persönliche Erfahrung mit diesem Gebot sprechen.
In der Vorlesung erwähnte der Meister, dass "ein Wort der Verleumdung des Buddha, wie dreihundert Speere, die das Herz durchbohren". Der Schüler hatte eine ähnliche Erfahrung. Zu dieser Zeit praktizierte der Schüler Tai Chi mit einigen Freunden. Ein Freund erwähnte dies Es ist nicht leicht, die Wahrheit in den Tempeln zu finden. Viele Tempel in Peking sind zu Touristenattraktionen geworden und ziehen Touristen an, um Geld zu verdienen. Die Jünger schienen in ihren Herzen erschossen zu sein. Plötzlich erkannten sie die zwei Tränenlinien, die aus dem Gespräch flossen zwischen dem Buddha und dem Dämonenkönig Bo Xun. Wenn es darum geht, die Würde der drei Juwelen zu schützen, sollten Sie als Schüler Buddhas die Verantwortung und die Verpflichtungen haben. Angesichts verschiedener äußerer Umstände sollten Sie immer über sich selbst nachdenken. ob Sie aufrichtigen Respekt und Respekt vor den drei Juwelen haben, ob Sie unerschütterliches Vertrauen in die drei Juwelen haben und die fünf Wünsche und sechs Fähigkeiten haben. Wie viel Sie loslassen, hat Ihr Mitgefühl und Ihre Weichheit für Lebewesen zugenommen?Den Buddha mit Buße zu rezitieren, das eigene Leben besser zu verändern und die Brillanz des Dharma durch Ihre eigene Transformation an die Menschen um Sie herum weiterzugeben. Dies ist der beste Schutz für die drei Juwelen.Den Jüngern geht es nicht gut und sie müssen härter arbeiten.
Respektvoll kombiniert, danke dem Buddha, danke dem Lehrer und danke allen Lebewesen!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, müssen Sie mindestens ein Experiment speziell durchführen, nicht Grund oder Stimmung. (Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Folgen Sie dem Meister, um ernsthaft zu üben, hören Sie den Lehren ehrlich zu, Nanno Amitabha.)
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie zuerst die Bodhisattva-Ordination erhalten, wenn Sie den Thron des Königs erhalten möchten, wenn Sie den Thron des Revolvers erhalten und wenn die hundert Beamten den Thron erhalten.Alle Geister und Götter retten den Körper des Königs und die Körper der Beamten, und die Buddhas freuen sich.Nachdem man die Vorschriften erhalten hat, wird man mit kindlicher Frömmigkeit und Respekt geboren.Wenn sie den Herrn, den Mönch, Achali, den Dade, die Klassenkameraden, die Menschen, die sich getroffen haben, und diejenigen, die bei Ihnen sind, sehen, sollten sie den Dienst der Anfragen annehmen.Bodhisattvas sind jedoch hartnäckig, langsam, besessen und hasserfüllt und können keine Anbetung akzeptieren. Man ist nicht so gut wie das Gesetz, um sie mit Selbstverkauf, nationaler Stadt, Männern und Frauen, sieben Schätzen und Hunderten von Dingen zu versorgen .Wenn nicht, begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.
Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen [Das erste Gebot respektloser Lehrer und Freunde].Seit wir jung waren, müssen wir unsere Lehrer respektieren. Nur so können wir Wissen lernen.Nach dem Eintritt in den Buddhismus lernten die Schüler mehr darüber, den Lehrer zu respektieren, und ihre Herzen wurden allmählich von Dharma-Freude erfüllt, und sie begannen, den Dharma zu erlangen.Als der Schüler alle Menschen und Dinge mit Respekt betrachtete, stellte er fest, dass es der Schüler war, der im Moment wirklich davon profitierte, und der Schüler hatte viel von verschiedenen Menschen gelernt.Die Schüler sind jedem Freund und Lehrer sehr dankbar, dass sie mich unterrichtet haben, damit sie mehr lernen können.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar und lassen sie mehr über die Vorteile des Respektierens von Lehrern und Freunden wissen.Die Jünger sind dankbar und respektvoll, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, um spezifische Erfahrungen zu schreiben oder Erfahrungen zu üben.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]
Jedes Mal, wenn ein Schüler ein Gebot lernt, schämt er sich.Ich dachte, ich wäre respektvoll, aber wegen der Gewohnheit, der Beziehung immer noch Bedeutung beizumessen, verwende ich manchmal immer noch gewöhnliche Ideen.Bewusst ziemlich beschämt.
Experimentelle Erfahrung: Diese Woche versuchten die Schüler, Buddha, Dharma, Lehrer und Mönch mit Respekt zu behandeln.Die schlechten Gedanken in meinem Leben werden sofort korrigiert und ich fühle mich nicht respektvoll genug.Das Erlernen der Vorschriften bedeutet, sie im Leben anzuwenden, und die Schüler haben die Idee, dass sie den Lehrer und die Mitkultivierenden nicht für einen Moment verlassen können.Denn wenn es einmal getrennt ist, ist es wirklich leicht, sich zurückzuziehen.Wie ein Schüler mit solch schwerem Karma ist es aufgrund physischer oder externer Faktoren einfacher, vom Lehrer und den Mitpraktizierenden zu lernen, und die Lernentfernung zwischen ihnen und dem Lehrer und den Mitpraktizierenden wird größer. Sie werden sich unbewusst zurückziehen und es fühlt sich erschreckend an darüber nachdenken.
Sowohl der Lehrer als auch die Mitpraktizierenden helfen sich selbst, das Schicksal zu erhöhen, und es ist notwendig, sich jeden Tag dem Lehrer und den Mitpraktizierenden zu nähern, damit sie auf demselben Weg besser vorankommen können.Die derzeitige Praxis des Meisters im Retreat hat auch eine gute Demonstration für Mitpraktizierende gemacht.Die Jünger sollten sich immer daran erinnern, dankbar zu sein. Wenn Sie das Glück haben, dem Dharma in diesem Leben zu begegnen, müssen Sie diese Gelegenheit nutzen und nie wieder in die sechs Reinkarnationen fallen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, um selten und schwer zu denken, um einen Blick auf Vergänglichkeit zu haben, um die aktuellen Lernursachen zu erfassen und um für den Segen der drei Juwelen dankbar zu sein, der natürlich den Respekt erhöht.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan begrüßt respektvoll Meister Guten Morgen und Glückverheißend und Nammo Amitabha.
"Nicht-Respekt vor Lehrern und Freunden" Ich sagte immer, was der Lehrer in der Schule sagte, und ich hatte keinen Respekt vor dem Lehrer, aber nachdem ich die Wahrheit verstanden hatte, wurde mir klar, wie unwissend ich war.Es ist nicht dankbar, aber immer noch darüber nachzudenken, wie man den Lehrer widerlegt oder mit Worten angreift.Ich verstehe auch, wie viele Umwege wir in diesem Leben ohne den Unterricht des Lehrers machen sollten. Ohne den Unterricht des Lehrers muss der Schüler weiterhin ein bedeutungsloses Leben führen und Dinge tun, die bedeutungslos sind.
Wenn Schüler zu Hause die Vorlesungsscheiben des Meisters spielen, sollten sie sich immer daran erinnern, respektvoll zu sein und sie nicht zufällig zu platzieren. Behandeln Sie die Scheiben so, als wären sie Schriften, und das Sehen der Bilder des Meisters ist wie das Sehen des Meisters.
Ich habe auch ein respektvolles und dankbares Herz für andere Daoisten. Ohne die Erinnerungen an ihrer Seite hätten sie eine Hand gezogen, als sich die Jünger zurückzogen und viel Ermutigung gaben. Es wäre schwierig für mich, an diesen Punkt zu gelangen .
Die Schüler sind sehr dankbar für den Unterricht des Lehrers und die Fürsorge und Hilfe der Kollegen, damit die Schüler in ihrer Praxis, Nanno Amitabha, vollständiger werden.
Kommentar des Meisters:
Mit 80 Punkten wird er sich nicht zurückziehen, wenn er wirklich versteht, dass er sich nirgendwo zurückziehen kann.Und Mentoren sind die Vermittler für die Steigerung des Dao-Karmas, und Sie müssen immer hartnäckig und dankbar für Schwierigkeiten sein.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (Chuan Jie) begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Bruder und Schwester, gute Nacht und vielversprechend, Nammo Amitabha.
Die Jünger haben eine Weile die Vorschriften studiert und hier viel gelernt, und sie haben auch viele Wahrheiten verstanden.Im ersten Gebot habe ich den Lehrer jeden Tag beleidigt, schlechte Dinge über ihn gesagt und meinen Freunden schlechte Dinge über ihn erzählt. Ich habe den Lehrer auch als Witz behandelt. Ich habe sie überhaupt nicht als Lehrerin behandelt. und dann machte ich mich manchmal über den Lehrer lustig, alle.Ich dachte, ich hätte einen guten Sinn für Humor.Nachdem ich jetzt darüber nachgedacht habe, gestehe ich zutiefst, was ich getan habe. Ich bin sehr dankbar, dass das Gebot des Meisters mich daran erinnert hat, sonst falle ich immer noch.Nam Wu Ah Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, die Labor-Hausaufgaben dieser Woche sollten an den Schullehrer gehen, um das Gesicht zu bekennen, und dann die Erfahrung des Prozesses hier neu schreiben.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freundregeln] Das Erlernen der ersten Respektlosigkeit gegenüber Mentor- und Freundregeln und das Wissen über Lehrer und Freunde ist der große Grund für sich selbst, das Dao zu erlangen.Das Erlernen dieses Gebotes wird den Respekt der Schüler gegenüber ihren Lehrern und Mitteilnehmern unsichtbar vertiefen.Es ist unmöglich, den Dharma zu erreichen, ohne dass der Lehrer am Weg der Praxis teilnimmt.
Während dieser Woche waren die Jünger und Kinder draußen. Als sie die Mönche sahen, wussten die Jünger bereits, wie man Respekt erregt, ihre Handflächen zusammenlegt und Amitabha singt.Im Gegenteil, als ich zuvor einen Mönch sah, hatte der Schüler nichts mit ihm zu tun und dachte immer noch in seinem Herzen, ob er ein echter Mönch oder ein falscher Mönch war.Ich erinnere mich, dass der Meister einmal gelehrt hat, dass wir respektvoll sein sollten, wenn wir einen Mönch sehen, als ob wir einen Buddha sehen.Wenn Sie einen Mönch treffen, müssen Sie wissen, wie man dankbar ist, denn dies ermöglicht es den Jüngern auch, jederzeit wachsam zu sein und jederzeit ein reines Herz zu bewahren.
Es gab einen männlichen Freund, der zufällig erwähnte, dass einige Mönche sich nicht gut kultivierten. Der Schüler sagte seinen Freunden, warum wir die Mönche respektieren sollten, weil sie Mönche sein und die Vorschriften einhalten können. Auch wenn sie sich nicht gut kultivieren, Es ist nicht das, was unsere Familienmitglieder tun können. Im Vergleich zu ihnen haben sie nur Respekt.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler müssen daran denken, zu lernen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
An 85 Punkten ist die Mönchschaft die Reinigungsphase, und die Tugenden dieser Phase können alle Wesen segnen, um Bodhicitta zu entwickeln. Auf diese Weise sollten sie respektvoll sein, um ihren eigenen reinen Karma-Verdienst zu erreichen. (Die Jünger begrüßen respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, Nanmo Amitabha.)
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
[Erster respektloser Lehrer- und Freundesring]
Während des Studiums des Schülers in dieser Woche, um die [erste Missachtung von Lehrern und Freundregeln] zu beachten, verstanden die Schüler, dass sie nur dann Freude am Fa haben und das Fa erhalten können, wenn sie wissen, wie man den Lehrer respektiert.Diese Woche lernen die Schüler [Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden] und sie werden voller Freude sein, wenn sie das Foto des Lehrers auf dem Bildschirm sehen, und ihre Herzen werden natürlich vor Respekt steigen.Wenn ich jetzt die Mönche draußen treffe, setzen sie alle auf natürliche Weise ihre Handflächen zusammen und rezitieren „Amitabha Buddha“. Angesichts der älteren Mutter sind die Jünger voller unendlichen Respekt. Sie verstehen, dass sie mit ihren Müttern sprechen und für ihre vielen dankbar sein müssen Jahre harter Arbeit.
Die Jünger sind allen Daoistenkollegen dankbar, dass sie die Fehler der Jünger geduldig korrigiert haben, damit sie die Möglichkeit haben, ihre Fehler zu verbessern, und den Daoistenkollegen für ihre Ermutigung dankbar, damit die Jünger beim Rückzug sorgfältig überlegen sollten. und verstehe, dass dieses Leben nicht verpasst werden darf. Bei der Methode des reinen Landes müssen wir den Dharma vom Meister studieren, und es gibt kein Amitabha.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche. Der Schüler ist dankbar und respektvoll, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte: "Nur wenn Sie wissen, wie man den Lehrer respektiert, wird Ihr Herz mit Dhamma erfüllt sein und das Dhamma erhalten. Sobald der wirkliche Respekt entsteht, wird das Dhamma sicherlich von Tag zu Tag wachsen, also müssen wir das weiter kultivieren und verbessern." Respekt.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger erkannten diese Woche, dass der Respekt vor Lehrern und Freunden nicht nur dann besteht, wenn sie vor ihnen stehen.Früher dachte der Schüler, dass er von ganzem Herzen vollkommen respektvoll war, aber der Schüler stellte fest, dass er nicht respektvoll genug war, weil er vor dem Meister wusste und sich daran erinnerte, respektvoll zu sein und ein respektvolles Aussehen zu zeigen, aber Wenn der Meister nicht mehr vor ihm war, würde er alles vergessen
Die Schüler hörten diese Woche die CD des Meisters und änderten absichtlich die Sitzhaltung.Wenn ich CDs hörte, waren meine Schüler nicht in guter Verfassung und fühlten sich wohl, so dass sie manchmal ihre Füße hoben und beim Hören Auszüge machten.Aber die Jünger werden auf die Scheiben hören, wenn sie bereit sind.Obwohl der Schüler gerade die CD hörte und der Meister vor dem Bildschirm stand, sollte der Schüler still sitzen.Genau wie wenn wir die heiligen Schriften singen und den Buddha anbeten, müssen wir etwas feierlichere, nicht schlampige Kleidung tragen.
Kommentar des Meisters:
Bei 85 Punkten muss der Respekt vor den drei Schätzen immer richtig sein, denn es gibt Götter, die ihren Kopf und drei Fuß heben, und jedes bisschen davon hat Ursache und Wirkung.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Schüler Dejun begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters.
"Das Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden" lehrt die Schüler, oft ihr respektvolles Herz zu erheben, um den drei Juwelen zu danken.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger sind dazu bestimmt, hier zu lernen und ihren Dharma, ihren Körper und ihr Schicksal zu inspirieren. Ich bin den Mitpraktizierenden dankbar, die sich gegenseitig begrüßen und beschützen und gemeinsam etwas erreichen.Der Schüler lernt, jeden Moment zu schätzen. Gute und schlechte Umstände lassen die Schüler neues Wissen lernen und helfen, die Ursache und den Zustand zu verbessern.Die Jünger müssen die drei Schätze beschützen und die Güte des Meisters und der Mitpraktizierenden zurückzahlen.
Diese Woche erhielt der Schüler Anfragen über Dharma von einem Freund auf Facebook. Der Schüler hatte das Gefühl, dass er kein Vertrauen in den Pure Land Dharma entwickelt hatte. Er hatte die Anweisungen des Meisters befolgt und ihm geraten, die CD und das Französisch des Meisters zu lernen, und schlug ihm vor, zu gehen den Huizun-Seitenbereich, um den Buddha zu rezitieren. Um für den Segen Buddhas zu beten.Die Jünger erinnern sich an die Lehren des Meisters und lernen, demütig zu sein, und ihr Status wird immer unter den Lebewesen liegen.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit 85 Punkten wurde Dejuns Dao-Herz erheblich verbessert, was alles auf den Respekt und die Inspiration für die drei Juwelen des Lehrers zurückzuführen ist. (Schüler Dejun begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll! Dank an den Meister für seine mitfühlenden Lehren erinnern sich die Schüler daran, etwas zu lernen. Nanmo Amitabha)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
[Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freundregeln] Diese Woche lernten die Schüler, die [Erste Respektlose Lehrer und Freundregeln] zu üben. Meister Faxiang sprach über Amitabha, und der Schüler war überrascht, dies zu sehen. Er lachte über den Schüler, warum er legte seine Handflächen vor dem Computer zusammen?Der Schüler sagte, dass das Sehen des Gesichtes des Meisters wie das Sehen des Meisters ist. Sie müssen Ihre Hände respektieren und verschränken und dankbar sein für die Gabe des Meisters des Dharma-Körpers und der Weisheit an die Schüler, damit die Schüler die Methode des Reinen Landes in diesem Leben lernen und verstehen können Die Überlegenheit der westlichen Welt der Glückseligkeit. Dank an den Meister, der es den Jüngern ermöglicht hat, diese Überlegenheit zu haben. Karma kann die drei bösen Wege für immer verlassen und für immer frei von dem Leiden der Reinkarnation sein.
Die Jünger wussten, den Lehrer zu respektieren, denn nur wenn Sie wissen, wie man den Lehrer respektiert, können Sie ehrlich und gehorsam sein, und nur wenn Sie wissen, wie man gehorsam ist, können Sie den Buddha ernsthaft rezitieren und die Überlegenheit der Methode des reinen Landes ernsthaft verstehen damit du nicht in die sechs Pfade von Samsara fällst und es kein Amitabha gibt.
Die Jünger sind dankbar, dass die Lehren des Lehrers und alle Lebewesen lernen, ihre Gewohnheiten zu ändern. Die Jünger verstehen, dass der Ungehorsam in der Außenwelt tatsächlich durch die Gewohnheit der Gier, des Zorns, der Unwissenheit und der Unwissenheit von innen verursacht wird. Die Jünger Arbeite hart, um zu lernen, die Vorschriften einzuhalten, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche. Der Schüler ist dankbar und respektvoll, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
85 Punkte. Respekt sollte klein anfangen. Es ist eine gute Angewohnheit, Respekt zu pflegen, wenn man sieht, dass der Lehrer der Gegenwart gegenüber respektvoll ist.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.
Diese Woche habe ich die XNUMX leichten Gebote der Brahma Sutra Bodhisattva-Gebote [Erste respektlose Gebote für Lehrer und Freunde] studiert. Seit ich mit dem Meister Buddhismus studiert habe, haben die Jünger das große Mitgefühl und die Errettung der drei Juwelen für ihre Jünger tief erlebt. Wenn der Schüler dem unerbittlichen Beispiel und der Lehre des Meisters begegnet, muss er immer noch in diese fünf trübe Welt versinken und Karma schaffen, ohne es zu wissen. Daher gelobte der Schüler, den Tod des Lehrers nicht zu sehen und die Vorschriften des Meisters im Leben ernsthaft umzusetzen, selbst auf der Wenn Sie einen Mönch sehen, werden Sie Sie beschützen, wie Sie möchten, und Sie werden Sie nicht mehr so kritisieren, wie Sie es in der Vergangenheit getan haben.Der Meister lehrte die Schüler, aktiv mit Mitpraktizierenden zu interagieren, um an rechtlichen Angelegenheiten teilzunehmen. Der Schüler arbeitete hart, um ihre langsamen und faulen Gewohnheiten zu korrigieren. Der Schüler war dafür verantwortlich, die Kommentare jedes Mitpraktizierenden aufzuzeichnen. Manchmal machten sie Fehler wegen ihrer Nachlässigkeit schämte sich und entschuldigte sich bei den Eingeweihten und korrigierte sie sofort. Es war nicht mehr so langsam wie zuvor.Als die Jünger diese Woche die Gebote studierten, nahmen sie aktiv am Zuhören und Korrekturlesen von Rechtsangelegenheiten teil und versuchten ihr Bestes, um mit den Arrangements der Mitpraktizierenden zusammenzuarbeiten, in der Hoffnung, die Ursache und den Zustand der Kultivierung des Segens und der Weisheit des Meisters für die Jünger zu würdigen.Denken Sie an die Anweisung des Meisters: [Folgen Sie dem Buddhismus oft, dh Sie können Ihre guten Lehrer und Freunde nicht für einen Moment verlassen. Dies ist die wichtigste Voraussetzung, um Ihren Taoismus im Auge zu behalten. 】 Jünger können das Mitgefühl und die Erlösung des Meisters in diesem Leben empfangen, und es ist der größte Segen dieses Lebens, die Methode des reinen Landes mit Mitpraktizierenden zu lernen, die einem Herzen zustimmen.Die Jünger müssen daran denken zu lernen, dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar sein und dem Meister für seine Zurückhaltung, Nanmo Amitabha zu lehren, dankbar sein!
Kommentar des Meisters:
Mit 85 Punkten ist Peier in der Tat weicher im Temperament und kann sich besser loslassen und mit anderen zusammenarbeiten. Das ist Respekt.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Die neue Schülerin Mei Li schreibt die Erfahrungen des Experiments auf
(Erster respektloser Lehrer- und Freundesring)
Die Schülerin Mei Li würdigte den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie die Gesundheit und das Wohlbefinden. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Schüler die Lichtregeln des Brahma Net Sutra (das erste Gebot für respektlose Lehrer und Freunde) studiert hatten, überprüften sie sich sofort selbst und stellten fest, dass die Schüler dieses Gebot leicht begehen konnten.Bevor der Schüler dieses Gelübde lernte, hatte der Schüler das Gefühl, dass der Schüler den drei Juwelen gegenüber nicht respektvoll genug war.Aber jetzt, da die Jünger studiert haben, werden sie sich immer daran erinnern, den drei Juwelen dankbar zu sein, dass sie ihnen die Möglichkeit gegeben haben, den Dharma zu hören und gut zu üben.Auf diese Weise werden die Jünger immer Respekt vor den drei Juwelen haben.
Die Schüler profitierten nach dem Lernen sehr (das erste Gebot, Lehrer und Freunde nicht zu respektieren).In der Gesellschaft begannen die Schüler, den Ton und die Haltung der Rede des Schülers gegenüber dem Meister zu überprüfen.Obwohl der Schüler nach dem Studium des Buddhismus immer sein Bestes versucht hat, dem Lehrer zu dienen, wird sich der Schüler in seinem Herzen immer noch unglücklich fühlen, wenn der Guru des Schülers etwas tut, mit dem der Schüler nicht einverstanden ist.Manchmal kann ich nicht anders, als ihr in einem unfreundlichen Ton zu antworten.Der Schüler weiß jetzt besser, dass er als Untergebener absoluten Respekt vor seinem Lehrer haben muss, damit er dieses Gebot nicht versehentlich bricht.Und die Jünger lernten auch, jeden Kollegen um ihn herum mit Respekt zu behandeln und sich so weit wie möglich an die Vorschriften zu halten.Es kam vor, dass der Meister der Schülerin der Schülerin gestern etwas erklärte, aber sie hat es tatsächlich ungefähr dreimal wiederholt. Die Schülerin hat gerade gelernt (das erste Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden), und er muss dem Lehrer gegenüber respektvoll sein. Nicht Nur zeigt der Schüler keine Abneigung. Er antwortete ihr auch mit diesem Lächeln.Ich werde nicht so ungeduldig sein wie vorher.Die Jünger empfanden das Studium des Buddhismus als sehr glücklich und dankten den drei Juwelen dafür, dass sie die Gelegenheit hatten, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen und ihnen zu helfen, sich allmählich vom Bösen zu lösen und das Gute zu kultivieren.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und danken dem Meister für sein Mitgefühl für die Einrichtung dieser experimentellen Plattform, damit die Jünger die Möglichkeit haben, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen und sie dann in ihrem Leben umzusetzen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, Sie müssen den Lehrern, die das Fa studieren, gehorsam sein, in Bezug auf Respekt gleich sein und sich dem Studium des Fa widmen. (Der Schüler-Schüler Mei Li begrüßt respektvoll die gute Nacht und die Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Schüler werden hart daran arbeiten, zu lernen, dem Lehrer gehorsam zu sein, respektvoll und gleichberechtigt, zielstrebig das Fa zu studieren. und sei dem Meister dankbar für seine Barmherzigkeit und seinen Segen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Die Schüler lernten die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften für die erste Missachtung von Lehrern und Freunden in dieser Woche. Bevor sie die Vorschriften lernten, verstanden viele Schüler nicht und wussten nicht, wie sie es tun sollten.Die Schüler respektierten den Lehrer am Anfang nicht und wussten nicht, wie sie den Respekt umsetzen sollten. Jetzt verstehen sie, wie man den Respekt umsetzt. Respekt bedeutet, gehorsam zu sein Jünger ein Leben und Weisheit, damit der Jünger die drei bösen Wege für immer verlassen kann. Raus aus dem Schmerz der Reinkarnation.
Ich möchte mich auch bei allen anderen Daoisten dafür bedanken, dass sie mich daran erinnert haben, meine Fehler von Zeit zu Zeit zu korrigieren, damit ich sie verbessern kann und es unmöglich ist, Fortschritte zu erzielen.
Die Schüler sollten auch hart lernen und diese Woche das erste Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden lernen. Jedes Mal, wenn sie einen Mönch sehen, werden sie ihre Handflächen zusammenlegen und Amitabha rezitieren.Selbst wenn ich Widrigkeiten sehe, kann ich mich nicht ärgern. Im Gegenteil, ich muss ihnen dankbar sein, dass sie mir die Gelegenheit zum Lernen geben.
Dies ist die erste Testerfahrung, bei der Lehrer und Freunde beim Studium des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes diese Woche nicht respektiert werden. Ich bin dankbar, den Meister um seine mitfühlende Bewertung zu bitten.
Es gibt keinen Amitabha Buddha. Es gibt keinen Amitabha Buddha. Nanno Amitabha Buddha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte. Gehorsam muss im Tagesablauf sein. Haben Sie mich so eingestellt, dass ich sparsamer im Leben bin? (Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. Die Jünger folgen den barmherzigen Lehren des Meisters und schützen den Geist, und die Jünger folgen den Lehren nacheinander. Nanno Amitabha.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und gesund, und Nammo Amitabha _ () _
Diese Woche lernte der Schüler die [Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freundschaftsregeln]. Der Meister sagte einmal: „Wenn es keine rechtzeitige Anleitung durch den Lehrer und die gemeinsame Aufsicht der Schüler auf dem Weg der Praxis gibt, wenn Sie sich darauf verlassen möchten Eigenständigkeit und Selbststudium, es wird unmöglich sein, sich zu entscheiden. Dao Xin wird es schwer sein, langfristig zu sein. “Die Schüler sind dankbar, dass sie auf die einzigartige Pure Land-Methode dieser Welt stoßen und den Gefährten treffen können Daoisten, die mitfühlend lehren und gemeinsam lernen und ermutigen. Wenn es keine Anleitung des Mentors gibt, werden sich die Jünger definitiv zurückziehen. Um zu degenerieren und Karma zu erschaffen, muss man in den sechs Bereichen wiedergeboren werden. Die Jünger schätzen das Karma, das sie vom Meister gelernt haben. Verbessere ihre Gewohnheiten, eliminiere Karma und werde frei und sei dem Meister für sein Mitgefühl und den Schutz der Gedanken und Nammo Amitabha dankbar!
Ich erinnere mich, dass mein Schüler [das neunte Gebot, nicht reuig zu sein] den Kommentar des Meisters gelernt hat (In der Vergangenheit war der Grund dafür, nicht mit anderen zu kämpfen, der Mangel an Schicksal. Vor dem bösen Schicksal haben wir nur gesehen, wie viele drei Gifte wir haben Als der Schüler es sah, schämte er sich plötzlich und bereute es. Er war dem Meister dankbar. Der Meister hatte Recht. Was mit dem Schüler in den letzten Jahren passiert ist, hat der Schüler Ich dachte immer, dass der Schüler niemandem in diesem Leben Schaden zufügte. Warum passierten Dinge? Als es mir passierte, schämte sich der Schüler und blickte nicht auf seine Gedanken zurück. Der Meister erwachte und erkannte, dass alles tief von den dreien inspiriert war Gifte seines eigenen Karmas. Aufgrund des unermesslichen Körpers, Mundes und Geistes alles böse Karma, das durch die Trübsal und Unwissenheit des Schülers, Unwissenheit und Unwissenheit in dieser Welt erzeugt wird. Jetzt, da der böse Zustand vorliegt, denkt der Schüler, wie gut er unwissend ist Nachdem der Meister aufgewacht ist, schämt sich der Schüler und bereut. Denken Sie an die Worte des Lehrers, um eine langfristige Sichtweise zu haben und die Vergangenheit aktiv zu verändern. Schauen Sie immer auf sich selbst zurück, beten Sie mehr und beten Sie Buddha an, um das Karma zu beseitigen und die Gier zu reinigen , dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters Nammo Amitabha.
Diese Woche bin ich dankbar für die Gelegenheit, als Freiwilliger mit meinen Daoistenkollegen an der Fa-Konferenz teilzunehmen. Ich bin zum ersten Mal für den Essbereich verantwortlich. Ich habe keine Erfahrung. Obwohl an einigen Stellen alles gut läuft, habe ich Ich bin immer noch nicht zufrieden. Ich bin dankbar für den ständigen Aufenthalt des Meisters im Tempel. Mit der Anleitung und Unterstützung der Mitberater müssen Sie mit dem Meister zusammenleben, um zu lehren und Ihre Erfahrungen mit den Mitberatern zu teilen. Die verschiedenen Ministerien verstehen sich miteinander und die Freude ist voll.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Segens und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters für die Gelegenheit, von seinen Schülern, Nanmo Amitabha _ () _, zu lernen
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, das Schicksal hat Tiefe, der Gastgeber und der Gastgeber sind nicht hinderlich, der Respekt vor einem Mentor kann alle Mentoren respektieren, und der Respekt vor allen Mentoren kann auch den Respekt vor den grundlegenden Mentoren vertiefen. (Der Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Der Schüler denkt daran, hart zu lernen, um den Lehrer Nanmo Amitabha zu respektieren!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Geboten von Freunden】 Lernen Sie, das Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Mentoren und Freunden einzuhalten, damit die Schüler verstehen, dass sie lernen sollten, andere mit Respekt zu behandeln. Der sogenannte Liebhaber wird immer von anderen geliebt und von denen, die respektieren andere werden immer respektiert.Als buddhistischer Schüler sollten Sie die Buddhas, die drei Juwelen, Ihre Eltern, Lehrer und alle fühlenden Wesen respektieren und alles mit Respekt tun. Derjenige, der jetzt wirklich davon profitiert, sind Sie selbst. Wenn sich das aufrichtige und respektvolle Herz allmählich entwickelt, Sie kann sich natürlich selbst loswerden. Das Hindernis für meine Langsamkeit in meinem Herzen, wie Meister Yinguang sagte, ein Punkt der Aufrichtigkeit verdient einen Punkt, und sehr aufrichtiger Respekt bringt viele Vorteile.
Diese Woche lernte ich das Gebot respektloser Lehrer und Freunde und ließ meine Schüler sie von Herzen überprüfen. Seit meiner Kindheit wurde ich von anderen nie auf meinen Mangel an Respekt hingewiesen, und ich bin immer beiläufig und habe es nie gefunden Meine eigenen Mängel. Ich werde durch das Mitgefühl des Meisters korrigiert. Ich erkannte meine Bedeutungslosigkeit und Selbstgerechtigkeit. Ich habe mehrere Mönche zu verschiedenen Tageszeiten getroffen. Meine Schüler eilten zur Bank, um Geschäfte zu machen, und wollten später zurückkommen, um sie zu unterstützen der Meister, aber sie kamen oft so schnell wie möglich heraus. Zu dieser Zeit war der Meister nicht mehr da, um es klar auszudrücken, es war wegen seines Mangels an Respekt.
Der Schüler bat die ältere Schwester einmal, das Opfer einem zuvor verheirateten Meister zu übergeben, als er darum bat, die magische Waffe in das Zirkulationszentrum zu bringen. Ursprünglich musste er am selben Tag den Meister anrufen und begrüßen , aber in Eile vergaß er und bat den Meister, es später zu tun. Der Schüler von Lianlian antwortete auf diese Angelegenheit. Obwohl der Meister den Schüler nie dafür verantwortlich gemacht hat, denke ich, dass ich meinen Segen wirklich verletzt habe. Ich lernte die Vorschriften von Respektlose Lehrer und Freunde in dieser Woche, was meine Schüler zutiefst beschämte und sie mit Aufrichtigkeit und Reue suchte. Meister, knie dich mit deinen Händen nieder und bedanke dich, den Meister zu unterstützen, und präsentiere auch die weitreichenden Schriften, die du mit dir trägst Körper, um sich mit dem Meister zu verbinden. Der Meister zog den Jünger mitfühlend hoch, und der Jünger wurde ruhiger in seinem Herzen, und sein Herz war voller Dankbarkeit Die heiligen Schriften, von denen zwei von den Senioren in Computerdateien für die Öffentlichkeit zum Ausleihen erstellt wurden, und die verbleibenden zwei wurden freigegeben, um sich mit der Öffentlichkeit zu verbinden, und den Senioren jederzeit übermittelt, wenn sie nicht ausreichten. Informieren Sie die Schüler, um sich zu versöhnen Und wenn Sie diese Woche einen Mönch auf der Straße treffen, werden Sie sofort die Gelegenheit nutzen, Segen zu kultivieren. Immer wenn Sie den Mönch zu sich kommen sehen, strahlen Sie natürlich ein einzigartiges und stabiles Temperament aus, das die Jünger immer fühlen lassen können Unvergleichliche Wärme und Freude zu empfinden bedeutet, den Mönch wirklich so zu sehen, wie den Buddha zu sehen.
Ich bin dem Meister für seinen mitfühlenden Unterricht dankbar, damit meine Schüler lernen können, Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden klarer zu üben. Bei der Kultivierung geht es um Selbstkultivierung, unabhängig vom Guten oder Schlechten der Außenwelt. Alles wird vom Verstand geschaffen Ganz zu schweigen davon, dass alle fühlenden Wesen Buddhas sind. Nur sich selbst ist sterblich und sollte wichtiger sein. Respektiere die Buddhas mit Respekt und Dankbarkeit, behandle alle fühlenden Wesen mit Aufrichtigkeit, tue alles und empfange alles, tue alles in ihrer eigenen Kraft Um alles respektvoll und respektvoll zu erreichen, bitten Sie nicht um Verdienste, sondern um keine Fehler, und gehen Sie dann davon aus. Inspirieren Sie weiterhin die Aufrichtigkeit, seien Sie dankbar für die barmherzige Lehre und den Schutz der drei Juwelen, damit die Jünger die Gelegenheit haben, zu lernen Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, lernen dieses Gebot sorgfältig, senden Bodhicitta und rezitieren den Buddha mit einem Herzen. Seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha_ () _
Kommentar des Meisters:
86 Punkte, das Lernen, einen Mönch zu sehen, ist wie einen Buddha zu sehen, ein respektvolles Herz zu erreichen, langfristig zu üben, das taoistische Herz zu erhalten, bis Sie ein Buddha werden. (Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, die Schüler sind dankbar für das Lernen, Nammo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Der Nektar des Französischen nährt das Herz und die Freundlichkeit des Lehrers ist tiefgreifend und die Schüler sind schwer zurückzuzahlen.Namo Amitabha!
[Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Geboten von Freunden] Die Schüler lernen, das Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden einzuhalten, und erkennen zutiefst, dass sie gesegnete Menschen sind. Mit solch einer besonderen Sache können sie einen mitfühlenden und weisen Meister und einen fleißigen Gefährten treffen Praktizierende, um gemeinsam seltene Schwierigkeiten zu üben. In der Reinen Land-Methode von Feng sind die Freude und Dankbarkeit der Jünger unbeschreiblich.Die Schüler sahen und lernten im Internet "Online of the Pure Land Religion" und "Lecture Notes on the Achtundvierzig Gelübde" des Meisters und lernten aus der Erklärung des Meisters, dass der Meister die Schüler online unterrichtet, und hielten dies für eine seltene Ursache. Obwohl der Schüler Tausende von Kilometern entfernt war, hatte er dennoch die Möglichkeit, die persönlichen Lehren und Korrekturen des Meisters anzunehmen, und reichte das Antragsformular respektvoll ein. Der 4. April war der Tag, an dem der Schüler offiziell vom Meister angenommen wurde. Der Schüler war äußerst dankbar Dies ist das Leben des Dharma und der Weisheit des Schülers. Als Ausgangspunkt für das wirkliche Wachstum nannte der Schüler es seinen zweiten Geburtstag.Der Meister gibt seinen Jüngern Weisheit und Schicksal, und Freundlichkeit ist besser als die Eltern des Lebens. Mitpraktizierende sind enge Freunde, die sich gegenseitig ermutigen und die Wahrheit mit einem Herzen suchen. Ihr Schicksal ist tiefer als das der Brüder und Schwestern., Männer und Frauen, sieben Schätze und Hunderte von Dingen. "Aber wie kann es Respektlosigkeit geben?Diese Woche werden die Schüler Meister Xueyou durch die folgenden Übungen dankbar sein und lernen, das Gebot der Missachtung von Lehrern und Freunden einzuhalten.
Erstens, respektvoller Meister.Das Wichtigste, um den Meister zu respektieren, ist, den Lehren zu folgen. Der Schüler hat gerade die spezielle Schulungsklasse besucht und arbeitet hart daran, die Klassenregeln sowie die täglichen und wöchentlichen Hausaufgaben zu lernen.Jeden Tag gehen die Jünger in die Brahma-Internet-Schriften, um Meister und Mitpraktizierende zu begrüßen. Sie sind sehr glücklich und warmherzig und fühlen sich wie zu Hause. Die Jünger bemühen sich, jeden Tag mehr als 1 Buddha-Titel zu rezitieren. Die Schüler haben Zeit. Lernen Sie einfach das Französisch des Meisters wie Ganlu Runxin und finden Sie Zeit, um die Vorlesungen des Meisters zu sehen und zu lernen. Die Schüler bemühten sich, die zehn Vorschriften der Buddhismus-Schülerregeln und der Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften zu rezitieren Diese Woche haben sie bereits die Regeln der Jünger des Buddhismus rezitiert. Und die ersten Tötungsregeln: Die Jünger folgten den Lehren des Lehrers und beteten den Buddha morgens und abends respektvoll für drei Gebete an. Die Jünger fügten drei weitere Gebete hinzu, um dem Meister für seine zu danken Mitfühlende Lehren. Da die Jünger dem Meister nur eine Woche lang gefolgt sind, haben sie die Realität eines jeden Tages tief erlebt. Die Wichtigkeit, Hausaufgaben zu machen, besteht darin, die eigenen Gedanken im Auge zu behalten und die Vorschriften für die Behandlung der eigenen Gewohnheiten einzuhalten Mitfühlende Lehre und Schutz des Meisters, der Nektar des Dharma kann nicht in das Herz des Schülers fließen, und der Schüler kann nur ein Katechuman sein, ohne wirklichen rechtlichen Nutzen.Die Jünger verehren den Meister jeden Tag, genau wie den Buddha.
Zweitens, respektiere die Eingeweihten.Die Jünger erhielten die freundliche und mitfühlende Fürsorge und Fürsorge der Brüder und Schwestern, unmittelbar nachdem sie in die spezielle Ausbildungsklasse eingetreten waren, damit die Jünger das warme Gefühl hatten, nach Hause zu gehen. Die Brüder und Schwestern haben eine geordnete Arbeitsteilung und sind fleißig und engagiert. Die Jünger entwickeln Respekt aus tiefstem Herzen, Jünger. Ich bin dankbar für die barmherzige Führung des Meisters und ich bin dankbar, Mitglied dieser Hejing-Gesellschaft zu sein. Die Jünger müssen hart arbeiten und dieser seltenen Sache gerecht werden.Um meine Freude und Dankbarkeit auszudrücken, Brüder und Schwestern, erhalten Sie bitte eine kleine Überraschung in Ihrem Briefkasten.
Respektvoll Namaste, sei dem Meister dankbar und den anderen Eingeweihten dankbar! _ () _ Namo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, es ist mehr als genug, um am Anfang ein Buddha zu werden, aber ein respektvolles Herz muss in der Lage sein, die Prüfung der Widrigkeiten zu bestehen, ohne sich zurückzuziehen, die Prüfung der Zeit wird nicht verkürzt, und wir müssen weiterhin hart daran arbeiten, uns zu kultivieren und verbessern. (Dank der kostbaren vorherbestimmten Beziehung zum Fa-Studium des Meisters folgen die Schüler dem Meister, bis sie Buddha werden. Nammo Amitabha _ () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und viel Glück, Amitabha.
[Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden], lassen Sie den Schüler eine Weile nicht wissen, wie er die Erfahrung des Experiments aufschreiben soll, da der Schüler immer denkt, dass er andere sehr respektiert.Ich weiß also nicht, wie ich die Hausaufgaben des Experiments machen und etwas Erfahrung daraus machen soll.
Nachdem der Schüler einige Tage darüber nachgedacht hatte, beschloss er, die jüngere Generation als Ziel zu verwenden, um die Gebote zu praktizieren.Weil die jüngere Generation der Meinung ist, dass der Respekt für alle und sogar für ihre Eltern durch die stereotype Unterwürfigkeit verursacht wird und es sogar falsch ist, mit dem Schüler über das Wort Respekt zu streiten. Solange der Schüler über das spricht, was die Alten gesagt haben, wird er den Schüler überzeugen Nicht von den Alten verachtet zu werden. Der Schüler dachte natürlich daran, allen Menschen, einschließlich Junioren, Respekt und kindliche Frömmigkeit zu erweisen, also antwortete der Schüler nicht viel und wollte die Chance haben, seine Ideen erneut zu korrigieren.
Er wechselte nur den Job und der Grund für den Rücktritt war, dass die Firma Xiaokai seine Kollegen unhöflich gemacht hatte. Er konnte es nicht akzeptieren. Er wollte keinen Konflikt in der Zukunft, also musste er zurücktreten.Als ich in eine neue Umgebung wechselte, hatte ich nicht erwartet, dass sich meine alten Kollegen auch für das neue Unternehmen bewerben würden.Nach zwei Arbeitstagen kam er zurück und sagte seinen Schülern, der neue Chef habe ihn gebeten, ein kleiner Satellit zu sein, und er müsse ein Auge darauf haben, ob die beiden alten Kollegen und Lehrlinge dem Meister und dem Meister gegenüber respektvoll und gehorsam seien alter Praktizierender.Diesmal antwortete der Schüler sofort auf ihn, sagte er seinem Chef, dass Respekt Unterwürfigkeit ist, sagte er seiner Mutter, dass respektvolles Herz von den Alten versklavt wird? Der Schüler erzählte seinem Sohn auch von dem Prinzip des Respekts.Der Sohn war so sprachlos, dass er nichts zu sagen hatte.Der Schüler meint, er sollte denken können.
Der Schüler ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, und der Schüler ist dankbar für all das freundliche Wissen des Lehrers, jederzeit und überall. Auch wenn es keine Chance gibt, es anderen zu zeigen, wird sich der Schüler immer an dieses Gebot in seinem Herzen erinnern. Erinnert sich daran, nicht fassungslos, langsam, verliebt und aufgeregt zu sein. Ich kann es mir nicht leisten, Gottesdienste anzunehmen, die gegen die Vorschriften usw. verstoßen, die dem Gesetz unterlegen sind.
Das Obige hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt. Der Schüler legt es respektvoll vor und bittet den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte. Respekt wird von der Wurzel des Guten genommen. Menschen mit schwachen Wurzeln des Guten können das Leben nicht respektieren. Sie können nur von sich selbst ausgehen und dann darauf warten, dass die Jahreszeit andere geschickt beeinflusst. (Der Schüler Yilian begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters. Der Schüler ist dankbar für seine Lehre und der Schüler wird hart arbeiten, um zu lernen. Amitabha.)
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha _ () _
Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebot "Das erste respektlose Lehrer- und Freundgebot"
Der Schüler machte einen großen Fehler, als er den Meister nicht respektierte, als er die Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra nicht lernte, und er machte auch einen Fehler, als er zum taoistischen Tempel des Meisters Taitung ging. Der Schüler hat im Bereich der Umkehr tief bereut und seitdem Er wird darauf achten, sich zu kultivieren und es nie wieder zu tun. Ich bin der barmherzigen Lehre des Meisters sehr dankbar, verlasse die Schüler nicht und danke dem Meister.
Die Erfahrung des Schülers in dieser Woche, gehen Sie in einen Tempel, um an der Great Compassion Fa-Konferenz teilzunehmen, machen Sie eine freie Pause, lernen Sie den Respekt vor dem Meister, sehen Sie sich die Rituale des Meisters an, legen Sie respektvoll Ihre Hände in "Amitabha Buddha" zusammen und andere Taoisten senden es bitte Mit Freude hob ich Wasser, zog Unkraut, bewegte Holzklötze und teilte die Lernerfahrung mit Kollegen. Die magischen Waffen, die ich trug, wurden mit der Öffentlichkeit geteilt und teilten die Freude mit allen. Ich lernte und erlebte, wie man Lehrer und Freunde respektiert, lebt in Harmonie mit der Öffentlichkeit, und verbieten Sie Wörter und seien Sie vorsichtig. Gehen Sie, singen Sie den Buddha fleißig.
Dies ist die Erfahrung dieser Woche. Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, werden hart daran arbeiten, die Gebote des Brahma Net Sutra Bodhisattva zu studieren und umzusetzen, und sind dem Meister Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Kommentar des Meisters:
80 Punkte. Respekt ist etwas, das gelernt und gepflegt werden muss. Sie können natürlich in Ihr Herz eindringen, indem Sie sich zuerst in der Praxis eine Gewohnheit bilden. (Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Der Schüler denkt daran, hart zu lernen. Nammo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Die Jünger verneigen sich respektvoll vor dem Meister und gute Nacht und verheißungsvoll [Nr. XNUMX Respektloses Gebot für Lehrer und Freunde]. Der Meister lehrte, dass die Reihenfolge in den heiligen Schriften ihre tiefe Bedeutung hat. Dieses Gebot wird auf das Lichtgebot gesetzt. Das erste Gebot lautet: Lehren Sie uns, dass die erste Voraussetzung für das Erlernen des Buddhismus darin besteht, Herr aus respektvollem Herzen zu sein.Bevor ich dem Meister folgte, wusste ich nicht, was Respekt ist. Ich dachte, dass es genauso höflich und höflich ist wie die Welt. Ich schämte mich für das Gewicht meiner "herzleidenden, langsamherzigen, Verliebtheit und Abneigung". ... also wusste ich überhaupt nicht, wie ich respektvoll sein sollte. Ich weiß, wie ich mit anderen Eingeweihten zurechtkomme. Ich vergrabe nur meinen Kopf, um das zu tun, was ich mag, und kümmere mich nicht viel um die anderen ... Danke Zum Mitgefühl des Meisters, dass die Jünger endlich bereit sind, sich ihrer hässlichen Seite mit Schmerzen zu stellen und zu verstehen, dass jeder dazu bestimmt ist, gemeinsam zu lernen. Wir müssen uns gegenseitig unterstützen und gemeinsame Erfolge erzielen, und auf diese Weise können wir langfristig sicherstellen Lernen...
Diese Woche trafen die Schüler auf der Straße auf Mönche und Meister. Sie ergriffen die Initiative, um Fragen zu stellen oder sich um sie zu kümmern. Sie wurden nicht mehr wie zuvor geteilt ... Und es kam einfach so vor, dass die Schüler nach Schülern suchten Die Schüler erinnern sich daran, dass der Meister die Vorschriften gelehrt und gelernt hat. Tun Sie es ruhig und geduldig und warnen Sie sich davor, sich über die Zurückhaltung zu beschweren oder zu nörgeln, während Sie es tun ... Jetzt bin ich dankbar für ihr Vertrauen in sich selbst und mich finde, dass die Veränderung wie diese mein Herz viel friedlicher gemacht hat und ich auch Dinge tue. Ein bisschen fleißiger als zuvor ... Vor kurzem habe ich auch festgestellt, dass ich immer dann, wenn ich die Beherrschung verlieren will, wenn ich von anderen beschuldigt werde Ich werde es schneller als zuvor bemerken und ich möchte mich zurückhalten, anstatt die andere Person anzuschreien, wenn ich wütend bin. Der Schüler lernte schließlich, sein Temperament ein wenig zu kontrollieren, selbst er fand es unglaublich ... Danke für die barmherzige Lehre der drei Juwelen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Wissen ist schwer leicht zu machen, Wissen ist es, sich rechtzeitig dessen bewusst zu sein, sobald man Wissen hat, ist es einfach, es zu tun, weil die Segnungen der drei Juwelen unglaublich sind und die mentale Stärke von Lebewesen auch unglaublich ist. (Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Die Schüler erinnern sich, dass sie hart arbeiten werden, um zu reflektieren und nach innen zu schauen. Die Segenkraft der drei Juwelen ist wirklich unglaublich. Dieser Schüler mit schweren Gewohnheiten will es wirklich zu ändern und ist dankbar für das Mitgefühl der drei Juwelen. Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
Achtundvierzig leichte Gebote - das erste Gebot respektloser Lehrer und Freunde
Diese Woche lernten die Jünger den Befehl, Lehrer und Freunde nicht zu respektieren.Dieses Wochenende findet in einem Dojo ein Dharma-Treffen statt. Die für das Dojo verantwortliche Person sorgt dafür, dass die Schüler Mitpraktizierende aus anderen Ländern zum Hotel bringen.Der Schüler kontaktierte andere Minister aus anderen Ländern und fragte nach der Reiseroute, um das Treffen an einem bestimmten Ort zu erleichtern, aber die Frage blieb unbeantwortet.Der Schüler bemerkte, dass es eine Abneigung in seinem Herzen gab. Der Schüler wusste, dass dies eine Angewohnheit des Unheils war, also brachte er schnell aufrichtige Gedanken auf und erinnerte sich daran, diese Woche die Gelübde respektloser Lehrer und Freunde gelernt zu haben.Wie in der Vergangenheit ist es möglich, Daoisten in der Sprache zu beleidigen und die Vorschriften zu brechen, weil sie diese Vorschriften nicht verstehen.Seit die Jünger die Bodhisattva-Gelübde gelernt haben, beobachten sie zu jeder Zeit zitternd ihre eigenen Gedanken. Die Gewohnheiten von Anfang an sind wirklich erschreckend und sie begehen Verbrechen, ohne sie eine Weile zu beachten.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung, die der Schüler diese Woche gemacht hat.Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Die Jünger müssen heute die Bodhisattva-Gelübde lernen, um zu vermeiden, weiterhin die Hölle zu verursachen.Die Jünger werden aufrichtig unterrichtet.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, Altruismus erfordert Weisheit und Geschick. Zusätzlich zu den Faktoren der anderen Partei sind die meisten von ihnen ihre eigenen Mängel. Sie müssen mehr Methoden lernen, um die Gewohnheit zu kontrollieren. (Dank der barmherzigen Lehren des Meisters werden die Schüler aufrichtig unterrichtet. Die Schüler selbst sind unzureichend, daher müssen sie mehr Methoden lernen, um ihre Gewohnheiten zu heilen. Nanno Amitabha.)
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Erstes respektloses Lehrer- und Freundgebot] Die Übung muss von einem Meister geleitet werden, damit Sie nicht blind üben und gemeinsam lernen, damit Sie nicht faul sind.Aus diesem Satz des barmherzigen Französisch des Meisters können wir erkennen, dass der Lehrer oder andere Taoisten der Hauptgrund für uns ist, das Tao zu erlangen. Wir sollten respektieren und respektieren, uns versammeln und ermutigen und gemeinsam lernen, damit es einfach ist Buddhismus und Taoismus zu erreichen.
Ich habe vor zwei Tagen einen Anruf erhalten. Die Beraterin, die sie lange nicht mehr kontaktiert hatte, sagte, sie sei seit zwei Wochen im Krankenhaus. Sie habe sich drei aufeinander folgenden Operationen an der Handfläche ihrer rechten Hand unterzogen Ich dachte, es sei eine Kleinigkeit, aber ich war am nächsten Tag geschwollen. Nachdem ich zweimal hintereinander zum Arzt gegangen war, heilte es nicht, aber es wurde immer schlimmer Der Arzt riet ihr, zur Untersuchung ins Krankenhaus zu gehen. Der Arzt sagte, es handele sich um eine bakterielle Infektion, die zur Beobachtung ins Krankenhaus eingeliefert werden müsse. Die Wunde sei so schwerwiegend. Die Bakterien hätten sich vom Mittelfinger bis zur Handfläche ausgebreitet Es gab keine Möglichkeit, dies zu kontrollieren. Eine Handflächenoperation musste später durchgeführt werden. Der Arzt hatte den Teil der Operation bereits auf die Handfläche gemalt. Sie und ihre Familie waren nervös. Als sie den Schüler kontaktierte, wusste sie, dass es sich um einen Schüler handelte Sie studierte immer noch Buddhismus, also kam sie, um mich zu fragen und sagte mir, dass sie andere Methoden praktiziert hatte.Die Schülerin wusste, dass sie zu den drei Juwelen konvertiert war.Schließlich ging ich mit meinen Freunden, um andere Methoden zu üben.
Die Schülerin fragte die Lehrerin auch, wie sie ihr helfen könne. Obwohl sie das Fa lernte, das nicht der Schülerin entsprach, war sie schließlich eine Daoistin und wollte diese Gelegenheit nutzen, um sie zu retten.Am nächsten Tag nahm die Schülerin die Amitabha und die Rezitiertheke, die vom Buddha des Puming-Tempels eingeladen wurden, um sie im Krankenhaus zu besuchen, und fragte sie, ob sie noch an die drei Juwelen glaube. Sie nickte, und die Schülerin nahm die Amulette und Taschenrechner, den sie eingeladen hatte. Befreunde sie, lehre sie, den Buddha zu rezitieren, und gehe dann zurück. Auf diese Weise ging ich für einige Tage ins Krankenhaus, um den Buddha mit ihr zu rezitieren, gestand ihren Beschwerden und Gläubigern und sang den Buddhistische Schriften.Nach ein paar Tagen verschlechterte sich die Hand, die operiert werden sollte, nicht. Der Arzt sagte, dass die vorherige Wunde genäht werden könne, solange der Blutfluss sauber sei. Dies war eine große Überraschung. Alle waren erleichtert.
Die Jünger nutzten diese Zeit, um ihr und ihrer Familie zu sagen, dass die Kraft des Buddha unglaublich ist, und er verbindet mit ihnen auch die vom Buddha eingeladene magische Waffe und fordert sie auf, den Vorträgen des Meisters zuzuhören und den Namen Amitabha zu rezitieren Buddha. Es wird auch Taoisten genannt, um respektvoll zu sein. Danke für den Segen der drei Juwelen.Er sagte ihr, sie solle die drei Bekehrungen und die fünf Gebote erneut erhalten und stellte auch die Meisterstation vor, um ihr die Möglichkeit zu geben, das mitfühlende Französisch des Meisters zu sehen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Unterstützung, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
90 Punkte, dies ist wirklich respektvoll gegenüber Lehrern und Freunden. Um das respektvolle Herz in die Tat umzusetzen, wird aufrichtig und engagiert sicherlich effektiv sein. (Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl, seinen Schutz und seine Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden und gesunden Dharma!
Diese Woche lernte der Schüler das Gebot der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freunden und fand ein vom Meister gelehrtes Video: "Ein Gelübde ablegen, die drei Juwelen zu respektieren und den Lehrer nicht zu sehen" und nachdem er das Lernen des Respektierens beobachtet hatte Bei den drei Juwelen habe ich den Lehrer nicht gesehen und auf verschiedenen Plattformen geteilt.
Der Schüler hat in diesen Tagen vergessen, den Schlüssel herauszunehmen, und den Schlüssel von den Ältesten zu Hause ausgeliehen. Die Ältesten sind es gewohnt, den Schlüssel neben den Fernseher zu legen. Der Schüler hat ihn nicht direkt geholt und benutzt, sondern zuerst erklärt Je älter der Grund für die Ausleihe des Schlüssels.Wenn Sie nicht darüber sprechen, es direkt zu nehmen, begehen Sie das Gebot des Diebstahls. "Alles, was etwas hat, darf nicht gestohlen werden." Wenn es einen Meistergegenstand gibt, müssen Sie mindestens einen Satz fragen, bevor Sie ihn nehmen können.
Ein dankbares Herz steigt in meinem Herzen auf und ich bin dem Meister dankbar, dass er den Dharma-Körper und die Weisheit seines Schülers erreicht hat.Wie der Meister sagte: "Berichten Sie über die vier Ebenen der Gnade, die Gnade Buddhas, die Gnade der Nation, die Gnade des Lehrers, die Gnade der Eltern und die Lebewesen."
Der Schüler teilte auch das Französisch des Meisters auf seinem Facebook mit: "Der Respekt vor einer Person muss von Herzen kommen, nicht nur in Bezug auf Sprache und Einstellung, sondern vor allem, um eine vollständige Zusammenarbeit im Verhalten zu zeigen." Respekt für alle Wesen, kindliche Frömmigkeit sollte Komme von Herzen, und es ist wahres Mitgefühl. Wenn du Lebewesen gegenüberstehst, wird es Veränderungen in Haltung und Worten geben, anstatt egoistisch zu sein und an dich selbst zu denken.
Früher waren die Jünger dumm und unwissend, wie wichtig es ist, Lehrer und Freunde nicht zu respektieren. Nur durch Lernen und Erhalten können sie demütiger sein und mit anderen umgehen.Die Jünger profitierten sehr vom Lernen und Erhalten.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche. Der Schüler ist dankbar und respektvoll, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
80 Punkte. Es ist auch sehr wichtig, den Respekt durch Übung zu erhöhen. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Schüler, die dankbar für das Lernen sind, Amitabha)
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, und der Körper ist gesund und gesund.
Diese Woche lernte der Schüler, die [Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freundgeboten] einzuhalten. In der Vergangenheit wussten die Schüler nur, dass der Meister und der Meister respektieren sollten, aber sie wussten nicht, dass selbst die buddhistischen Freunde dies respektieren sollten.Also habe ich meine Gedanken angepasst und ein neues Leben begonnen.
Die Jünger gehen zur Xiangguang-Wohnstätte, um das dreifache System für die neu verstorbene Oma zu rezitieren. Sie werden mit den Freiwilligen und Mitpraktizierenden zusammenarbeiten, um die heiligen Schriften und Bänke zu lesen. Sie sind höflich und helfen einander oft Jünger, wenn sie es von Zeit zu Zeit brauchen. Es ist Dankbarkeit, und wir treffen uns oft in Restaurants, erzählen uns gegenseitig von den Bodhisattva-Gelübden und unterstützen uns gegenseitig.
Die Jünger wissen auch, dass der Meister auf dem Rückzug nicht isst oder trinkt. Es gibt eine private Botschaft, dass der Meister sich um den Dharma-Körper kümmern muss und Weisheit und Leben hinterlässt, um seine Jünger zu unterrichten, genau wie einer der zehn großen Wünsche von Samantabhadra der Buddha in der Welt zu leben.
Die Jünger werden hart arbeiten, um dieses Gebot weiter zu praktizieren. Mögen die Buddhas, Bodhisattvas, Lehrer und Buddhisten die Jünger segnen, fleißig und unablässig zu sein.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, um aktiver zu lernen und Respekt im Herzen zu wecken. (Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre, die Schüler, die dankbar für das Lernen sind, Nammo Amitabha _ () _)
Schüler Chuanxiang Experiment Erfahrung:
Der Schüler Chuanxiang begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters. Respektiere zuerst den Lehrer und den Freund. Jetzt wird der Respekt und der Respekt der Gesellschaft immer schlimmer. Der Meister lehrt oft, den Lehrer zu respektieren und entwickelt Respekt. Der Schüler vor dem Erlernen des Buddhismus ist sehr egozentrisch und ignoriert das Menschen um ihn herum. Ich weiß nicht viel über den Respekt vor Menschen und Dingen. Nachdem ich den Buddhismus studiert habe, kenne ich die Beziehung zwischen Ursache, Wirkung und einander. Wir müssen gemeinsam respektieren, uns gegenseitig helfen und den Weg des Buddhismus erreichen.
Diese Woche bemerkten die Jünger, dass sie oft Verhaltensweisen sagten und taten, die den Ältesten gegenüber nicht respektvoll waren, weil sie mit ihnen vertraut waren. Sei vorsichtig, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, festgestellt, dass die Gewohnheit nicht ausreicht, müssen Sie bestimmte Änderungen vornehmen und Ihre Erfahrungen aufschreiben, bevor davon ausgegangen wird, dass es sich um experimentelle Hausaufgaben handelt.
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Die Jünger waren freundlich und respektvoll und verneigten sich vor dem guten Nachmittag und der guten Gesundheit des Meisters.
Diese Woche übte der Schüler die „Erste Respektlosigkeit gegenüber Lehrern und Freundgeboten“. Der Schüler stellte fest, dass sein Karma ernst war. Die Arbeits- und Lebensvereinbarungen waren diese Woche angespannt, so dass die Hausaufgaben nicht abgeschlossen wurden, was die Anleitung des Meisters und die Mitpraktizierenden enttäuschte 'Co-Kultivierungsatmosphäre.
Letztes Wochenende habe ich die magische Waffe an andere Eingeweihte geschickt, und ich habe zugestimmt, sie dorthin zu schicken. Es war wegen des Schicksals nicht bequem, aber als ich zuerst über Respekt nachdachte, nahm ich eilig ein Taxi in die Vergangenheit und kam dann zurück, um Geld zu verdienen es raus.Es sollte respektlos sein, sein Wort nicht zu halten. Die Jünger bemühen sich, den Mitpraktizierenden gegenüber respektvoll und respektvoll zu sein.
Respektierende Lehrer und Freunde sollten hart und fleißig arbeiten, aber die Schüler haben kürzlich Karma und Gewohnheit erfahren. Sie haben keine Faszination und machen ihre Hausaufgaben und beenden ihre Hausaufgaben nicht.Die Jünger lernen auch, wie man Durchbrüche schafft.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes dankbar. Der Weg der Praxis ist wirklich tausend Wendungen. Ich hoffe, dass ich danach mein Wissen in Weisheit verwandeln und meine Probleme in Bodhi verwandeln kann.Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, es gibt keine Dharma-Freude wegen Faulheit und Faulheit. Wenn Sie die Achtsamkeit rechtzeitig zur Sprache bringen können, sei es Singen, Anbeten, Hören der heiligen Schriften oder rechtschaffenes Denken, solange Sie nichts tun, aber nichts tun, Sie kann Dharma Freude haben.
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Zwölfter Verkaufsring】
Wenn ein Buddha ein Sohn ist, verkauft er geliebte Menschen, Sklaven und sechs Tiere und Särge und Platten für den Tod.Sollte es nicht selbst gemacht sein, lehrt die Situation andere, es zu tun?Wenn Sie vorgeben, selbst gemacht zu sein, bringen Sie anderen den Autor bei und begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Nets Sutra, das zwölfte Verkaufsgelübde. Als die Jünger die Bodhisattva-Gelübde nicht lernten, kauften sie gerne Lebewesen zurück, nicht zum Essen, sondern nur als Haustiere.Lernen Sie jetzt den zwölften Ring des Menschenhandels, Sie können sie nicht kaufen oder verkaufen und Sie können sie nicht verletzen.
Weil ich sie in der Vergangenheit gekauft habe, werden sie nur eine Sackgasse haben, wenn ich sie aufgeben werde, und sie haben die Tötungsregeln begangen. Ich muss warten, bis sie sterben und aufhören, sie zu kaufen. Diese Woche habe ich etwas über die vierzig erfahren. Acht leichte Vorschriften der vatikanischen Sutra Bodhisattva-Vorschriften und der zwölften Verkaufsregeln, nein. Sie können gekauft und verkauft werden, und Werkzeuge, die Lebewesen schaden, können nicht.Dies ist ein Bericht über die Versuchserfahrung der Schüler, die diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra studierten.
Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar für sein Mitgefühl und können ihnen die Chance geben, etwas zu lernen.Namo Amitabha.Meister, bitte seien Sie mitfühlend bei der Überprüfung.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Diese Woche studierte der Schüler das zwölfte Gelübde, um die Gelübde zu verkaufen. Als er gestern nach Hause zurückkehrte, sah er einen Käfer auf dem Boden im Tempel liegen, der sich aufgrund seiner vier Beine nicht bewegen konnte. Der Schüler und sein Ehemann ließen jedoch das frei Käfer nach der Korrektur.Menschen dürfen nicht verkaufen, auch wenn kleine Tiere, Vögel und kleine Insekten, die zum Haus fliegen, normalerweise eine Chance haben.Die Jünger werden einen geeigneten Ort finden, um ihr Leben freizulassen.
Anstatt Vögel und Insekten an Menschen zu verkaufen, werden sie einen Weg finden, Schutz für die Tiere zu finden, auch wenn sie sie nicht behalten können.Es ist noch weniger wahrscheinlich, dass Sie es selbst verkaufen oder andere vergleichen, um es zu verkaufen.
Meine Schüler hörten immer davon, Kinder heimlich zu halten und zu verkaufen, und sie fanden es unglaublich. Eltern auf der ganzen Welt sollten mitfühlend sein und alle fühlenden Wesen als gleich behandeln.Wenn Sie kaufen und verkaufen, verlieren Sie wirklich Mitgefühl und Gleichmut.Das gleiche gilt für Liuhu und sollte nicht nach Belieben an Menschen verkauft werden.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler lernte, dass nicht alles mit Leben gekauft oder verkauft werden kann.Erst diese Woche sprachen meine Schüler während des Unterrichts über Kinderarbeit in Indien.Es stellt sich heraus, dass diese Kinderarbeiter wie leblose Güter sind.Wenn die Familie einen Geldbetrag schuldet, verkaufen die Eltern das Kind an den Gläubiger und lassen ihn die verschiedenen Aufgaben für den Gläubiger erledigen.Wenn jemand anderes einen höheren Preis zahlt, verkauft der Gläubiger das Kind an diese Person weiter.Obwohl der Schüler und der kleine Bruder im Film nicht miteinander verwandt sind, ist der Schüler sehr traurig, wenn er es sieht, und sieht aus, als würde er ihm helfen, ihn zu erlösen.Die Jünger erkannten, dass der Handel mit Menschen und Tieren eine sehr böse Sache ist.Natürlich verkaufen wir keine Menschen wie Indien in gewöhnlichen Metropolen, aber wenn wir Tiere verkaufen, gilt das Gleiche. Tiere haben ein Leben wie Menschen.
Es gibt einen Papagei im Haus meines Schülers. Es ist wirklich laut.Familienmitglieder wollen es oft verkaufen, und Schüler fühlen sich manchmal unwohl und wollen es nicht wollen.Aber wenn der Schüler dieses Gebot kennt, wird er alles daran setzen, seine Familie davon zu überzeugen, den Papagei nicht zu verkaufen.Da ich es zurückgekauft habe, müssen wir uns gut darum kümmern.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im zwölften Gebot habe ich gelernt, dass ich nicht alles verkaufen kann, was für meinen Körper und Geist schädlich ist, wie Drogen, Zigaretten usw. Außerdem stehen die heiligen Schriften nicht zum Verkauf und können nicht an die guten Leute außerhalb verkauft werden täuschen ihr Geld. Dank der Lehre des Meisters, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht und die Glücksverheißung des Meisters. [Zwölfter Verkaufsring] Diese Woche riet ich meiner Familie auch, keine Goldfische und andere kleine Tiere zu kaufen, um wieder zuzuschauen. Wenn wir sie nicht kaufen, werden wir sie nicht verkaufen Wir sollten darüber nachdenken, wenn wir sie sind. Ich möchte nicht gefangen sein und die Freiheit verlieren. Wenn sie sich nicht um sie kümmern, werden sie sterben und sie werden böse Bedingungen bilden und böse Ursachen pflanzen. Es ist wirklich nicht leicht, diese Art von Ursache und Wirkung für die eigene momentane Verspieltheit zu ertragen. Es lohnt sich ... Ich hoffe, sie werden es wirklich verstehen, dem Meister für seine mitfühlende Lehre danken und die Schüler vorsichtiger als zuvor zum Pflanzen bringen jede Ursache, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Verschreiben Sie leicht das "Zwölfte Vendor-Gebot". Wenn Schüler dieses Gebot lernen, verstehen sie, dass es keine Demut gibt, und ihre Mentalität ist es, mich zu respektieren und sich selbst zu demütigen. Zu lernen, alle Lebewesen wie den Buddha anzusehen, bedeutet, die Natur zu betrachten Lerne vom Buddha, mitfühlend zu sein und das Schicksal nicht zu besteigen. Folge dem Schicksal und repariere aktiv die Ursache.Solange jeder die Buddha-Natur lernt und mehr für andere bezahlt, wird es keinen Menschenhandel und andere Probleme in der Gesellschaft geben, und es wird nicht länger den Schmerz der Trennung von Arbeit und Arbeit geben.Die kleinen Tiere, die in der Familie aufgezogen werden, die Jünger werden sich auch gut um sie kümmern, bis sie alt werden.Diese Woche überredete der Schüler die Kollegen geschickt, die drei Juwelen zu beschützen, als würden sie ein Vermögen für sich selbst pflanzen und ihre Weisheit steigern.In Zukunft werden die Jünger weiterhin lernen, die Gewohnheiten des Ego-Festhaltens aufzugeben und ihr Bestes zu geben, um die drei Juwelen zu schützen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen!Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und viel Glück!Recht und Gesundheit!
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Gelübde lernen, Gelübde zu verkaufen. Die Bedeutung dieses Gelübdes ist, dass die Bodhisattva-Jünger keine Lebewesen verkaufen oder schädigen können.
Diese Woche wird es nachts kalt sein und es wird plötzlich regnen.Vielleicht liegt es daran, dass die Jünger höher leben und infolgedessen Vögel einfliegen und Stoff oder Koffer finden, um sich warm zu halten.Die Mitbewohner des Schülers werden mit ihnen spielen wollen, und sogar einige Freunde wollen sie verhaften und sagen, dass sie hier an die Aborigines verkauft werden können.Die Ureinwohner hier essen gerne alle Arten von Fleisch, einschließlich Vögel und Eichhörnchen, solange sie sie fangen können.Nachdem die Jünger es herausgefunden hatten, unterhielten sie sich mit ihnen und sagten ihnen, dass alle Lebewesen nicht gehandelt oder verletzt werden sollten.Am Ende warteten wir alle bis zum Tag und brachten sie an einen geeigneten Ort, um sie freizulassen.
Außerdem habe ich diese Woche die Bodhisattva-Gelübde mit einem Freund geteilt.Obwohl er Buddhist ist, hat er keine Zuflucht gesucht und nie gewusst, dass der Buddhismus so viele Vorschriften hat.So teilte der Schüler langsam alle Arten von Wissen mit ihm, die der Schüler kannte.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und meine Schüler vereinen sich respektvoll.Amitabha
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - die Schüler des zwölften Menschenhandelsrings - lernen diese Woche die achtundvierzig leichten Gebote des zwölften Handelsrings.Die Jünger lernen die Bedeutung der heiligen Schriften. Bodhisattva-Jünger dürfen keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere (Rinder, Pferde, Schweine, Schafe, Hühner, Hunde) verkaufen und sie dürfen keine Särge usw. verkaufen.
Der Meister lehrte einmal, dass Buddhismus-Jünger, die Särge verkaufen, kein gutes Geschäft haben sollten und hoffen, mehr Tote zu haben. Solange die Motivation gut ist, ist die Gebühr angemessen.Wenn wir nicht in der Lage sind, sechs Tiere zu verkaufen, und selbst Bodhisattva-Schüler diesen Handel nicht betreiben können, wird dies indirekt töten und unser Mitgefühl verletzen.
Keines der Familienmitglieder oder Freunde des Schülers ist derzeit in dieser Branche tätig, und der Schüler wird sich an dieses Gebot erinnern, dass es in Zukunft Möglichkeiten geben wird, andere zu überzeugen.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln "Zwölfte Menschenhandelsregeln" lernen. Die Bedeutung dieses Gebotes ist, dass die Bodhisattva-Jünger keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere verkaufen können.
Auf dem Balkon des Hauses meines Schülers kommen oft Vögel zum Schlafen. Eines Tages entdeckte ich, dass fünf kleine Vögel im Nest geboren wurden und schwach und durchsichtig waren. Die Familie kümmerte sich gern um sie. Sie kauften auch Getreide, um es zu füttern. Sie kümmerten sich um sie und sahen zu, wie die Vögel aufwuchsen und das Nest in Ruhe ließen. Fliegen, um zu wachsen.
Die beiden Bodhisattvas mit Hunden in der Familie waren sechs oder sieben Jahre lang streunende Hunde. Sie halfen ihnen, Zuflucht zu suchen, geschweige denn sie zu kaufen. Der Meister sagte, dass sie das Schicksal öffnen können, und die Schüler kümmern sich aus Mitgefühl um sie. Sie können sie öffnen solange sie ein wohlwollendes Motiv haben.Was den Verkauf von sechs Tieren betrifft, dürfen die Schüler von Buddhas und Bodhisattvas diesen Handel nicht ausüben, was auch zu indirekten Tötungen führen wird. Diejenigen, die gegen Mitgefühl verstoßen, werden Ursache und Wirkung tragen.
Die Familie oder Freunde des Schülers sind derzeit nicht in dieser Branche tätig. Wenn sie zufällig darauf stoßen, wird sich der Schüler an die kausale Anregung dieses Grundsatzes erinnern.
Die Jünger Buddhismus und Bodhisattva antworteten und dankten dem Meister für seine barmherzigen Lehren.Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Zwölfter Verkaufsring) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag, die gute Gesundheit und die gute Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform für Barmherzigkeit geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert haben (Zwölfter Menschenhandelsring), können sie nichts Lebendiges verkaufen, einschließlich Menschen oder Tiere.Sie können die Armen oder Ihre eigenen Kinder nicht in Sklaven kaufen.Wir müssen alle Leben als gleich behandeln und alle Wesen lieben.Der zweite Bruder des Schülers lebt auf dem Land und züchtet zu Hause Hühner.Der Schüler überredete ihn, keine Hühner zu kaufen, sondern sie als Haustiere aufzuziehen.Hühner leben ebenfalls und können nicht verkauft werden.Weil andere es zum Schlachten bringen können.Um Hühner aufzuziehen, müssen Sie gut auf sie aufpassen, sie füttern und auf sie aufpassen, bis sie an Alter sterben.Der Buddha achtet auf die Gleichheit aller Leben und schützt auch die ganze Familie.Weil Buddha-Jünger alle Leben als kostbar betrachten sollten wie ihr eigenes Leben, sollten sie weder nach Belieben getötet werden, noch sollten sie unter Schmerzen leben dürfen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dem Meister für seine unermüdlichen Lehren, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra Bodhisattva Rings (Zwölfter Verkaufsring) und erfuhren, dass dieser Ring erfordert, dass Buddha-Schüler keine Menschen und Tiere verkaufen dürfen und keine Särge und Holzbretter für die Herstellung von Särgen und anderem Utensilien der Toten, weil der Verkauf dieser von den Toten verwendeten Utensilien, um mehr Gewinn zu erzielen, die tödlichen Gedanken begehen kann, mehr Kunden zu wollen und Menschen zu Tode zu verfluchen. Dieses Gebot soll verhindern, dass der Buddha draußen bleibt und schlechte Gedanken entwickelt Als buddhistischer Schüler brauchen Sie Zeit. Schützen Sie Ihren Geist von Zeit zu Zeit, halten Sie ihn von schlechten Gewohnheiten und Gedanken fern und überprüfen Sie Ihren Geist von Zeit zu Zeit. Wenn Sie schmutzige Orte finden, reinigen Sie sie sofort.
Diese Woche führte der Schüler die Kinder zum Aufräumen und erinnerte die Schüler daran, dass der Staub auf der Oberfläche des Objekts leicht zu finden ist und der Staub im Herzen nicht leicht zu entfernen ist. Der Schüler wird diese Gelegenheit nutzen, um Erzählen Sie seiner Tochter die Geschichte des Ehrwürdigen Zhouli Pantoga. Ich hörte, wie mein Schüler ihr diese Geschichte erzählte, und dieses Mal werde ich diese Szene nehmen, um meiner Tochter zu erzählen, dass unsere Seelen von Zeit zu Zeit gereinigt werden müssen. Der Ehrwürdige Zhouli Pantuojia ist wegen seiner Tägliches Denken und Denken: "Staub und Schmutz fegen, Staub fegen." "Entkalken" und erkennen, dass wir von Zeit zu Zeit "Staub fegen und Schmutz entfernen" müssen, um einen reinen Geist zu erreichen.Wir müssen nicht nur von Zeit zu Zeit reinigen, sondern auch beim Reinigen auf die Methode achten. Eine ist von Zeit zu Zeit zu reinigen. Wenn Schmutz vorhanden ist, müssen wir ihn sofort reinigen, damit er sich nicht in festem Schmutz ansammelt Die zweite Möglichkeit besteht darin, die richtige Reinigungsmethode zu verwenden, z. B. das Drücken von Waschen in eine bestimmte Richtung, damit der saubere Ort sauber bleibt und der ursprünglich saubere Ort nicht durch den schmutzigen Lappen verschmutzt wird, dh nach dem Waschen Wenn ich den sündigen Ort in meinem Herzen entfernt habe, muss ich ihn sorgfältig schützen und verhindern, dass er sich erneut verfärbt. Missbrauch, manchmal müssen wir ihn viele Male reinigen, aber jedes Mal, wenn wir ihn reinigen, müssen wir uns sorgfältig darum kümmern und ihn sauber halten Platz so sauber wie möglich.Dies ist der Zweck unserer Praxis, immer auf das Herz zu achten, den Schmutz von Zeit zu Zeit zu entfernen, ihn sauber zu halten und ihn nicht mehr fleckig zu machen.
Dies ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Schäme mich meiner Jünger, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, dankbar für die Mitpraktizierenden für Fleiß und gemeinsames Lernen, dankbar für gute Kenntnisse, die Sie von Zeit zu Zeit daran erinnern.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Zwölfter Verkaufsring] Jünger Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für guten Frieden am Nachmittag, gute Gesundheit und Gesundheit, glückverheißende Nachmittage von Brüdern und Schwestern, Nanno Amitabha!
Aus diesem Gebot wissen wir, dass der Kauf und Verkauf von sechs Tieren und Menschen gegen dieses Gebot verstößt.In Singapur ist dieses Phänomen relativ selten, da die Industrie von der Industrie dominiert wird.
Mein Schüler war zuvor malaysischer Staatsbürger, und mein Schüler und mein Ehemann besuchten oft Verwandte in Malaysia. Da sie in einem kleinen Kampong lebten, hatten viele Nachbarn ihre eigenen Hühner, um Geschäfte zu machen. Zu dieser Zeit kannte der Schüler nur die fünf Vorschriften und Zehn Tugenden, aber ich wusste nicht einmal, dass es das gibt. Kündigen, jetzt weiß ich, dass diese Art des Handels das Kündigen verletzen wird. Wenn es eine Chance gibt, Nachbarn oder Verwandte und Freunde zu treffen, die dieses Geschäft wieder machen, werden sie taktvoll Sagen Sie ihnen, dass der Händler den Schmerz des Schlachtens hat und gegen die Kündigung verstößt.
Ich hörte von Freunden und Verwandten, dass meine Schwiegertochter, weil sie seit vielen Jahren verheiratet und nicht geboren war, nach Indonesien oder China gehen würde, um ein Kind zu erziehen. Wie viel kostet es für einen Mann, wie viel kostet es es kostet für eine Frau, und der Preis ist ziemlich hoch. Zu wissen, dass dies auch eine Verletzung des Gebotes ist. Überzeugen Sie sie.Namo Amitabha
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Zwölfte Verkaufsregeln] Lernen Sie, die Verkaufsregeln zu praktizieren, damit die Schüler verstehen, dass der Bodhisattva Mitgefühl als Bodhisattva betrachtet und alle fühlenden Wesen von Leiden und Glück befreit, und als Bodhisattva-Schüler sollte er Freude daran haben, anderen zu helfen. Außerdem sind alle Lebewesen Eltern, die ohne Anfang ausgeraubt wurden. Sie sollten kindisch und respektvoll sein. Wenn Sie Lebewesen in Schwierigkeiten sehen, müssen Sie Ihre Hand zum richtigen Zeitpunkt ausstrecken. Auch wenn es nur ein Gruß oder eine Fürsorge ist. Ein Blick oder ein Lächeln genügt, um den Menschen das Gefühl zu geben. Es gibt Vertrauen und Stärke im Herzen. Wenn es darum geht, Menschen, Tiere und Särge zu verkaufen, um den Tod zu halten, so dass alle Wesen unter Leben und Tod leiden, gibt es keine Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit und Autodidakt sind eine unermessliche Sünde und müssen vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich gelernt, wie man die Gelübde verkauft, damit sich meine Schüler schämen, sie zu überprüfen. Alle Lebewesen haben Buddha-Natur, und sie sollten von Zeit zu Zeit darauf achten, ihr Leben zu schützen, um Schaden zu vermeiden. Vegetarismus ist der beste Weg, um mit dem Töten aufzuhören und Jünger freizulassen. Obwohl Jünger seit ihrer Kindheit nicht mehr Vegetarier waren, hörte ich einmal, wie mein Vater ihm sagte, dass als Kind aufgrund des Versagens seiner Familie alle Felder weiterverkauft wurden. Der Niu Bodhisattva, mit dem er aufgewachsen war Er vergoss in seiner Kindheit Tränen vor seinem Vater, als er wusste, dass er im Begriff war, mit den Feldern gehandelt zu werden. Hören Sie Nach dem Bericht meines Vaters schienen die jungen Jünger zu dieser Zeit die Situation zu erleben. Diese Angelegenheit war tief geprägt In den Herzen der Jünger aßen die Jünger kein Rindfleisch, seit sie jung waren.
Man kann sagen, dass diese Woche die geschäftigste Zeit bei der Arbeit ist. Eines Tages wird mein Schüler mittags zum Mittagessen in der Firma bleiben, und der Chef wird sich immer automatisch darum kümmern, zu fragen, ob Sie Vegetarier sind.Ich werde neugierig sein, nacheinander einige verwandte Fragen zu stellen. Der Schüler denkt daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und empfiehlt auch eine vegetarische Ernährung, um Körper und Geist leichter zu machen. Der Chef reagiert natürlich auch auf Amitabha. Jetzt, wenn ich jemanden singen höre Dieser Buddha-Name, Die Jünger werden immer auf natürliche Weise aus dem Herzen voller Dankbarkeit und Freude hervorgehen und aufrichtig hoffen, dass alle fühlenden Wesen ihre Herzen öffnen und das Mitgefühl von Amitabhas liebendem Vater annehmen können.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Verkaufsregeln zu praktizieren, um sie klarer zu verstehen, gute Absichten im Auge zu behalten, um das Leben zu schützen, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren und die bösen Bindungen der Wiedergeburt von Leben und Tod zu vermeiden mit allen Lebewesen und nutze diesen Körper immer mehr, um den Bodhisattva zu praktizieren. Alle guten Bedingungen sind die weise Bewegung. Danke für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen Die Schüler sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und den Buddha mit Freude rezitieren. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha_ () _ dankbar
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Bericht der Jünger über das zwölfte Ordinationsexperiment für den Handel in dieser Woche lautet wie folgt:
Die Mutter und der ältere Bruder meines Schülers betreiben beide Aquakulturfischerei im Süden. Obwohl die Aquakulturindustrie hart ist, verdienen sie mehr Geld als das öffentliche Gehalt des Schülers. Deshalb fordert meine Mutter meinen Schüler oft auf, nach Hause zu gehen, um in Zukunft Fisch zu züchten, aber Der Schüler versteht den Kausalzusammenhang. Die Aquakulturfischerei tötet indirekt alle Lebewesen. Sie ist mit Ursache und Wirkung zu rechnen. Allerdings, weil die Mutter keine Buddhistin ist und Ursache und Wirkung nicht versteht, solange der Schüler a Wenig über den Buddhismus, er fühlt sich oft verletzt. Der Schüler hat wirklich Angst, dass zu viel Sprechen seiner Mutter schaden und die drei Juwelen verleumden wird. Deshalb wird der Schüler später darüber sprechen Das Schicksal ist reif. Vor kurzem hat die Tochter meines Schülers eine Heuschrecke gefangen, als sie hinausging und sie abfüllte, um sie zu beobachten. Der Schüler fühlte sich jedoch grausam und sagte ihr, dass die kleinen Tiere auch Schmerzen und Angst um die Flasche empfinden würden. Sie vermisst auch ihre Verwandten und Natur usw. Die Tochter wird es am nächsten Tag freigeben, nachdem sie gehorsam ist. Die Jünger sind glücklich und erleichtert. Alle Tiere sind alle Wesen. Sie sind grausame Verhaltensweisen beim Kaufen und Verkaufen. Es ist möglich, dass unser Kauf- und Verkaufsverhalten sie zulässt Ich habe kostbare Leben verloren. Dies ist der Bericht über die experimentellen Erfahrungen meiner Schüler beim Erlernen der achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra in dieser Woche.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Schüler, die Brahma-Netze Sutra Bodhisattva-Vorschriften zu halten, achtundvierzig leichte Vorschriften und die zwölften Verkaufsregeln. Die Schüler stellten ein, dass sie keine kleinen Goldfische und Schildkröten mehr kaufen konnten, um zu spielen, und sie konnten kein Leben mehr kaufen und verkaufen Austausch für das Leben. Alle sind lebensgierig und haben Angst vor dem Tod und können nicht allen Wesen mit ihrer eigenen Selbstsucht Schaden zufügen.In der Vergangenheit hatte er sich seinen eigenen Ehrgeiz gesetzt und musste ihn anpassen.Opfere nicht andere, um dich selbst zu erreichen.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie meine Jünger gesegnet haben, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes. Ich habe das Glück, dieses Gebot zu lernen. Nanno Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang) und den Meister respektvoll begrüßen. Guten Morgen und viel Glück, Dharma und Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern
Die zwölften Verkaufsregeln - Buddha-Jünger dürfen keine Tiere, sechs Tiere und andere Lebewesen verkaufen, aber keine Särge und so weiter.Obwohl die Jünger und ihre Familienmitglieder keinen dieser Berufe ausübten, kauften die Familienmitglieder sie bei den Händlern und sie verpflichteten sie indirekt. Achten Sie darauf, sie nicht zu begehen. Ursache und Wirkung sind verantwortlich. Nanmo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Vorschriften [XNUMX. Verkaufsregeln] Der Buddha lernt die zwölften Verkaufsregeln und kann seine Geliebten, Diener, sechs Tiere (sechs Tiere beziehen sich auf Pferde, Kühe, Schafe, Hühner, Hunde und Schweine), Särge usw. nicht verkaufen. , kaufe einen und verkaufe einen, begebe einfach das zweite Gebot.Der Verkauf von Menschen leidet unter der Trennung von Angehörigen, der Verkauf von Vieh hat den Schmerz, sie mit Peitschen und Stangen zu schlachten, und der Verkauf von Särgen und Brettern kann indirekt für den Tod verantwortlich gemacht werden.
Nach dem Studium dachten die Schüler, dass die Schwägerin auf dem Land lebte und Hühner kaufte, um sie aufzuziehen, und tötete sie dann oder verkaufte sie an andere. Die Kinder der Schwägerin schlugen auch vor, dass ihre Mütter keine Hühner kaufen sollten sie selbst zu erziehen oder zu töten, aber die Schwägerin änderte sich nicht.Später kaufte meine Schwägerin Hühner, um sie aufzuziehen, aber sie wagte es nicht, sie zu töten, und bat ihre Schwägerin, ihnen zu helfen.Nachdem sie diese Woche studiert hatten, erklärten ihnen die Schüler langsam, dass sie, obwohl es für sie schwierig ist, einander zu akzeptieren und zu ändern, hoffen, dass sie eines Tages ihre Mentalität ändern und sie wirklich akzeptieren können.
Der Schüler hat den jüngeren Bruder eines Freundes. Sie sind seit langer Zeit verheiratet, haben aber keine Kinder. Sie kauften ein Baby auf Empfehlung eines Freundes und wurden ihre eigenen Kinder.Die Schülerin erklärte dieses Gebot auch einer Freundin, damit sie das Gebot auch verstehen konnte.Ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende und geduldige Lehre, und ich bin dankbar, dass ich daran denke, zu lernen, dieses Gebot nicht zu verletzen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.
Lernen Sie diese Woche die XNUMX Lichtregeln kennen - die zwölften Verkaufsregeln = Buddha-Schüler dürfen weder ihre Kinder verkaufen, noch können sie Kinder anderer Leute kaufen oder verkaufen, noch können sie ein Agent sein. Wenn es einen Verkauf gibt, werden es die Familien anderer Leute tun leiden unter der Trennung von Fleisch und Blut.Alle fühlenden Wesen wie Pferde, Kühe, Schafe, Hühner, Hunde und Schweine können nicht verkauft werden. Wenn wir es verkaufen, obwohl wir es nicht getötet haben, kann der Käufer es töten, was dazu führen wird, wenn Sie es indirekt töten. Sie können diese Art des Tötens von Karma für buddhistische Schüler nicht tun, Sie können es nicht selbst tun und Sie können andere nicht darum bitten.
Die Tochter des Schülers brachte ihre beiden Enkelkinder zur Kindergeburtstagsfeier. Sie plädierte immer wieder dafür, dass ihre Mutter eine kleine Schildkröte kaufen sollte. Die Tochter forderte sie auf, ihre Schwiegermutter zu fragen. Weil die Tochter wusste, dass der Schüler sie nicht kaufen würde. Der Schüler sagte dem Enkel (vor zwei Tagen war es der Todestag eines Verwandten eines Schülers). Es ist besser, keine Schildkröte zu kaufen. Die Schildkröte kann in viel Wasser im Fluss herumschwimmen. Wir haben sie gekauft und abgelegt es in einem kleinen Tank. Er kann nicht frei herumschwimmen, und vielleicht wie erbärmlich es wäre, so zu sterben, nahm der Schüler seinen Enkel, um 20 kleine Vögel zu kaufen und sie auf den Gipfel des Berges gehen zu lassen, um sie freizulassen Die beiden Kinder sahen zu, wie die kleinen Vögel in den Himmel flogen und krächzten glücklich. Der Schüler fragte sie, ob sie einen kleinen Vogel kaufen wollten. Schildkröte? Sie sagten, sie sollten keine Schildkröten kaufen, aber beim nächsten Mal werden sie viele Vögel in den Himmel setzen.Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, damit die Schüler den Kindern beibringen können, was der Meister ihnen beigebracht hat, damit sie verstehen können, dass das Leben aller Lebewesen kostbar ist und nicht getötet werden kann, und was noch wichtiger ist, sie sollten geschützt werden.
Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Gelübde des Brahma Nets Sutra und der zwölften Verkaufsgelübde. Sie lernten, dass Buddha-Jünger keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere verkaufen sollten.Die Jünger verstehen, dass dies ein Ausdruck des Mitgefühls ist.Die ländlichen Verwandten des Schülers zogen Schweine auf und kauften und verkauften Schweine für ihren Lebensunterhalt. Die Generation des Vaters war in seinen späteren Jahren bei schlechter Gesundheit und Krebs. Glücklicherweise haben seine Cousins auf Gemüse- und Obstanbau umgestellt, anstatt sechs zu kaufen und zu verkaufen Tiere.
Bevor die Jünger den Buddhismus wirklich lernten, kauften sie wie normale Menschen gerne frischen Fisch, Garnelen und Geflügel. Sie forderten auch die Hausfrauen und Freunde der Nachbarn auf, sich gegenseitig beim Kauf zu helfen.Das Studium der Gebote in dieser Woche gab den Jüngern ein tiefes Verständnis für die schweren Sünden der Vergangenheit.Ich habe auch geschworen, mein Bestes zu geben, um Vegetarier zu sein, und diese Woche habe ich den Leuten auch geraten, keine Katzen und Hunde zu ihrem eigenen Vorteil zu kaufen und zu verkaufen.
Diese Woche hörte der Schüler einen Funkanruf vom Tempeleingang, der besagte, dass es frische lebende springende Garnelen gab. Der Schüler dachte sofort an diese Warnung und rezitierte Amitabha in seinem Herzen.Und gestand die Gedanken, die in meinem Kopf aufkamen, als ich sie hörte - so billig. --- Die Jünger sind dankbar für die mitfühlenden Lehren des Meisters, so dass die Wurzeln der Güte der Jünger ein wenig wachsen und weniger Karma schaffen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Zwölfter Verkaufsring] Schüler Caichan (Chengjing) begrüßt respektvoll den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters und Nanno Amitabha.
Die Jünger lernten, dass sie keinen Menschenhandel betreiben oder Transaktionen durchführen konnten, um sie zu Sklaven anderer zu machen, um Geld für sich selbst zu verdienen.Beschäftigen Sie sich nicht mit Branchen, die mit dem Verkauf von Tieren zusammenhängen, da diese Branchen die Tötungsindustrie betreffen und es nur den Unterschied zwischen indirekter oder direkter Tötung gibt.In der Sargindustrie ist es sehr leicht, sich von Lust beeinflussen zu lassen, was zu der Hoffnung führt, dass mehr Menschen sterben werden.Das Leben aller Wesen sollte gleich behandelt, respektiert und nicht ignoriert werden.
Der Schüler wird die Tierhandlung auf dem Weg zum Unterrichtszentrum passieren. Obwohl der Welpe und das Kätzchen sehr süß sind, haben sie nicht die Idee, Welpen und Kätzchen zu kaufen. Es ist trauriger und trauriger für sie, wenn nicht Wir haben es verfolgt. Für neuere Dinge werden Verkäufer nicht verschiedene Arten von Rassen paaren, um dieses Leben entsprechend den Bedürfnissen des Marktes zu reproduzieren. Hinter einem niedlichen Welpen können unzählige unschuldige Leben stehen, die geopfert wurden.Der Schüler entdeckte auch, dass alle kleinen Tiere im Laden zu einem bestimmten Zeitpunkt ersetzt werden würden. Das Schicksal dieser ersetzten Tiere kann als grausam angesehen werden.
Die Schüler haben Katzen und Hunde zu Hause. Hunde werden seit ihrer Kindheit aufgezogen, und Katzen sind Kinder, die von streunenden Katzen geboren wurden.Die Jünger haben viel Schuld für sie, weil es keine Möglichkeit gibt, ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, und es gibt nichts, was sie angesichts des äußeren Drucks tun können.Aber wir werden unser Bestes geben, um sie in Frieden leben zu lassen, ohne ein Leben auf der Straße führen zu müssen.Glückseligkeit ist das Beste in der Zukunft.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Vorschriften "Zwölfte Vorschriften für den Menschenhandel" Die Jünger lernten diese Woche die zwölften Vorschriften für den Menschenhandel. Die Jünger verstehen, dass nicht alle Lebewesen verkauft werden können. Immer wenn sie sehen, dass ein Kind entführt wird und ein Kind für Organe tötet, ist er immer traurig. Ich verstehe nicht, warum manche Leute um des Geldes willen Schaden anrichten?Ein Gentleman liebt es, auf gute Weise Geld zu bekommen, und er kann niemals Geld bekommen, indem er andere tötet, geschweige denn die Kinder anderer Menschen entführt und sie zu Bettlern macht, um Geld zu bekommen, was das Leben eines Kindes ruiniert.
Heute sprach mein Freund über die Feuernestgarnele in einem bestimmten Restaurant ist frisch, noch am Leben, springt, hält die springende Garnele in das feuernde Nest, wie frisch und lecker zu essen, mein Schüler und ein buddhistischer Freund hörten zu Mein Herz war geschockt Und mein Herz tut weh. Wie kann ich das Leben von Lebewesen für ihren eigenen Mund töten? Die Jünger und buddhistischen Freunde sprachen ohne Termin über Amitabha Buddha und hörten auf, über das Töten miteinander zu reden, weil die Situation der anderen Partei keine Überzeugung akzeptieren kann Ich rezitiere den Buddha schweigend in meinem Herzen, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Die Jünger Buddhismus und Bodhisattva antworteten und dankten dem Meister für seine barmherzigen Lehren.Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Kommentar des Meisters:
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Kommentar des Meisters:
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Das dreizehnte Verleumdungsgebot】
Wenn der Buddha mit ekelhaftem Herzen nichts unternimmt, um seinen geliebten, guten, Meister, Lehrer, Mönch, König und edlen Mann zu verleumden, wird er ein sündiges Verbrechen begehen.Unter den sechs Eltern sollten Brüder, kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl geboren werden.Im Gegenteil, es ist kontroverser, und diejenigen, die sich unbefriedigend verhalten, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln - die dreizehnten Regeln für Verleumdung und Verleumdung. Sie lernten, dass die Jünger des Bodhisattva alle Menschen als sechs Verwandte behandeln sollten, Mitgefühl haben und andere nicht verleumden können.
In der Vergangenheit haben die Jünger ihren eigenen Worten und Taten beim Plaudern mit Freunden nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt und infolgedessen viel mündlichen Handel betrieben.Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt haben, werden sie besonders vorsichtig sein, wenn sie ihre Meinung äußern. Überlegen Sie zweimal, bevor Sie dies sagen, um das Verleumdungsgebot nicht zu verletzen.
Außerdem hatte ein Freund des Schülers einen Kollegen, der diese Woche zurückgetreten war. Infolgedessen sprachen andere Kollegen tatsächlich über den Kollegen, der gegangen war, und sagten sogar schlechte Dinge über ihn.Als der Freund es dem Schüler erzählte, teilte der Schüler dieses Gebot mit ihm und riet ihm, sich nicht an der Diskussion zu beteiligen, um eine Stomaversorgung zu vermeiden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Das dreizehnte Verleumdungsgebot] Schüler Caichan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, und es gibt kein Amitabha.
Körper, Mund und Geist sind am einfachsten zu begehen.Es ist falsch, verleumderisch und böswillig zu sprechen, um andere zu verletzen, und es wird die harmonische Beziehung zwischen Menschen zerstören.Es ist sehr inakzeptabel, gewöhnliche Menschen zu verleumden, geschweige denn Mönche, Heilige und andere Menschen, die den richtigen Weg haben.Die Verleumdung eines Heiligen oder eines guten Menschen kann dazu führen, dass viele Menschen das Vertrauen in ihn verlieren. Unschuld ist sehr wichtig für den Ruf eines Menschen.Es ist unmoralisch, Worte zu benutzen, um andere wegen Eifersucht und Hass anzugreifen oder zu verleumden.Ein Schüler hat eine sehr schlechte Angewohnheit, das heißt, er äußert gerne seine eigenen Meinungen und Meinungen zu unbekannten Dingen. Er hat versehentlich andere verleumdet, ohne es zu wissen. Nachdem er die Gebote gelernt hat, versteht er, dass er die ganze Zeit falsche Dinge getan hat .
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind den guten Morgen und das Glück.Namo Amitabha!
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich hoffe, jeder kann dem Meer des Leidens entkommen und im Westen geboren werden.Im dreizehnten Gebot heißt es, dass Sie andere Menschen sowie Buddhas und Bodhisattvas nicht verleumden dürfen.In der Vergangenheit habe ich schlecht über andere gesprochen und Dinge aus dem Nichts gemacht.Ich bereue zutiefst und hoffe, dass alle Wesen mir vergeben können.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsregeln] Buddha-Jünger dürfen nichts tun (es gibt keine Beweise), um die Wohlwollenden (sich selbst zu schützen ist ein guter Mensch), gute Menschen (guten Altruismus ist ein guter Mensch), Meister zu verleumden , Lehrer und Mönche, Könige, Adlige und viele mehr.Es ist auch nicht erlaubt, alle Menschen ohne Beweise zu verleumden und den Ruf anderer zu schädigen.Für die Eltern, Ältesten, Brüder und sechs Verwandten sollten buddhistische Schüler kindischer und mitfühlender sein.
Diese Woche sprachen die Menschen viel über die Führer ihres Landes, und Gerüchte flogen in der Luft. Die Menschen hoffen, die ungünstigen Beschwerden des Führers zu sehen und so bald wie möglich Klarstellungen vorzunehmen.Der Schüler gestand, dass er gelegentlich zuhörte und auch etwas sagte. Glücklicherweise konnte er sich selbst vorsichtig sein, indem er dieses Gebot lernte. Andernfalls könnte der Schüler einer von ihnen werden und den Führer ohne Beweise kritisieren, ich fürchte, er wird es schaffen mehr Wörter. Industrie.
Letzte Nacht kontaktierte meine Tochter auch den Schüler, weil das Auto durch eine weitere Kollision beschädigt wurde, sie sehr wütend war und sich viel über die Ältesten beschwerte und der Schüler sie nicht unterbrechen konnte.Die Jünger waren der Meinung, dass buddhistische Jünger kindisch und mitfühlend sein sollten, und rieten hastig, den Ältesten gegenüber nicht unvernünftig zu sein, auch wenn sie sich geirrt hatten, mussten sie es ertragen.Die Jünger rieten ihr auf der Grundlage dessen, was sie gelernt hatte, dass sie angesichts jeder Situation ein reines Herz bewahren muss, damit sie gut mit den Dingen umgehen kann, anstatt ihre Ältesten zu verleumden und zu kritisieren.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar. Obwohl die Schüler die Vorschriften derzeit nicht gut einhalten können, sollten sie immer daran denken, die gelernten Vorschriften zu studieren und anzuwenden, um zu vermeiden, dass die Vorschriften so weit wie möglich gebrochen werden.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Der Schüler Limei begrüßte den Meister respektvoll für den guten Nachmittag, Nanmo Amitabha.
Mündliches Karma ist in unserem täglichen Leben am einfachsten zu begehen. In jüngster Zeit, als die Schüler angesichts des Unverständnisses und der unvernünftigen Gerüchte anderer Menschen darauf bedacht waren, sich von anderen abzuheben, sagten sie auch etwas Unangenehmes für andere.Der Schüler ist zutiefst reuig, und der Schüler sollte ein reines Herz bewahren und ruhig mit Verleumdungen umgehen.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Freunde des Schülers sagen gerne schlechte Dinge über einen bestimmten Klassenkameraden.Wir alle vermuten, dass die Klassenkameradin oft gelogen hat und ihr Verhalten oft dazu geführt hat, dass andere sich mit ihr unzufrieden fühlten.Wenn sie zum Beispiel einen Jungen sieht, an dem sie gerne vorbeigeht, wird sie mit ihm sprechen, ohne es uns zu sagen. Sie beschwert sich oft über ihre eigene Liebesgeschichte im Internet und sagt uns, dass eine Freundin ihr einen Sportwagen schicken möchte.
Die Jünger sagten immer schlechte Dinge über ihre Klassenkameraden und lachten zusammen.Aber diese Woche hatte der Schüler plötzlich das Gefühl, dass sein Verhalten zu viel war.Als die Schülerin den Artikel sah, den sie schrieb, fühlte sie sich so erbärmlich, obwohl es ihre eigenen Probleme waren, war sie immer noch erbärmlich.Die Leute sind schon so erbärmlich und wir machen uns immer noch hinter ihrem Rücken über sie lustig.Diese Woche erzählte die Schülerin ihren Freunden, dass sie bereits sehr erbärmlich sei. Wir sollten nicht aufhören, über sie zu lachen.Sie sagten, dass sie nicht dachten, dass Klassenkamerad erbärmlich sei, also fügten sie noch ein paar Worte hinzu.Der Schüler redete nicht zu viel und sagte auch keine schlechten Dinge über seine Klassenkameraden.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.Das dreizehnte Gebot der Verleumdung lehrt die Schüler, zwischen leichten und schweren Verleumdungsgeboten zu unterscheiden. Es ist ein schweres Verbrechen, die drei Juwelen an Außenstehende zu verleumden, beispielsweise zu sagen, dass die vier Gemeinden gegangen sind und die drei Juwelen verleumden.Im täglichen Leben und in den auswärtigen Angelegenheiten können sich die Jünger nicht erinnern, wie viele scherzhafte und verleumderische Vorschriften gemacht wurden, und jetzt verstehe ich, warum der Meister die Jünger lehrt, weniger unangemessene Worte zu sagen und mehr Buddhas Namen zu rezitieren.Der Schüler sah diese Woche unangemessene Kommentare von Besuchern, die verdächtigt wurden, die drei Schätze verleumdet zu haben, und löschte sie sofort in der Hoffnung, dass er es vermeiden würde, schlechtes Karma zu begehen.Die Jünger sollten daran denken, Gebote als gutaussehend zu betrachten, zu lernen, Gebote zu verwenden, um mit Problemen umzugehen, und dem Meister dankbar sein, dass er den Jüngern die Möglichkeit zum Lernen gegeben hat.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche studierten die Jünger das dreizehnte Gebot der Verleumdung und Verleumdung, nur um zu wissen, dass viele Menschen am Ende der Dharma-Ära den Dharma verleumden und alle Lebewesen die Mentalität anderer bewahren. Sie wissen nicht, wie viel Karma hat wurde geschaffen, und die Ursache und Wirkung der sechs Reinkarnationen wurden geschaffen.
Diese Woche erzählte mir die Tochter des Schülers, dass viele Freunde in seiner Klasse nicht wussten, was Buddhismus ist.Sie kennen nicht einmal die Existenz von Guanshiyin und Amitabha und wissen nicht, was es ist?Überall sogar Verleumdung, weil viele meiner Freunde Christen sind.Der Schüler und die Tochter sagten mir, egal was deine Freunde sagen, du kannst nicht verleumden, weil du an Ursache und Wirkung glauben willst, du musst die Gelegenheit schätzen, den Dharma in diesem Leben zu kontaktieren, ganz zu schweigen von einem so großartigen reine Landmethode. Es ist so eine gute Sache und Schicksal. Nur die Gelegenheit zu begegnen.Die Tochter des Schülers nickte zustimmend und war auch sehr dankbar, dass sie eine so gute vorherbestimmte Beziehung hatte. Sie zögerte sehr über den Mangel an karmischem Kontakt der Freundin und beklagte sich!
Seit die Schülertochter letztes Jahr Master Compassionate kennengelernt hat, ist sie voller Zuversicht in das westliche Paradies. Wenn die Schülerin über den Meister spricht, ist ihre Tochter immer sehr glücklich und weiß, dass sie den Meister am Ende des Jahres sehen wird fröhliches Aussehen.Meine Schüler sprechen oft mit ihren Töchtern über das Mitgefühl des Meisters. Wir müssen gut darauf achten, dass wir in diesem Leben zusammenkommen können, und wir müssen auch gut darauf achten, dass wir uns nach unserem Leben im westlichen Paradies treffen können. Denken Sie daran, dass Sie den Dharma zu keiner Zeit und an keinem Ort verleumden können, weil Sie darauf verzichtet haben. Ursache und Wirkung sind großartig.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Wenn ich das Schicksal habe, in diesem Leben etwas über den Dharma zu lernen, werden meine Schüler mit Sicherheit die Vorschriften einhalten und den Buddha rezitieren, dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas sein, dankbar für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, seien Sie dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, Nan Wu Amitabha _ () _
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva [Dreizehnte Regeln] studiert, um festzustellen, dass ich im täglichen Leben Verleumdungsregeln begangen habe. Als ich diese Woche mit einem Freund zusammen war, habe ich über einige seiner Ansichten über Freunde gesprochen, die dies getan haben Ich bin seit vielen Jahren befreundet. Neben der Art und Weise, wie man mit Dingen umgeht, gab es einige leichte Bemerkungen und Beschwerden. Der Schüler bat ihn, den Ort zu wechseln, um die Schwierigkeiten oder Probleme seiner Freunde im Umgang mit Dingen zu erleben. Er teilte auch mit dass er gelernt hat, im Umgang mit Konflikten einfühlsamer und mitfühlender zu sein. Die Schüler und Freunde kamen zu dem Schluss, dass Toleranz und Verständnis eine dauerhafte Harmonie mit allen um sie herum aufrechterhalten. Die Schüler sind auch dankbar, ihre Haltung gegenüber Dingen zu teilen, die sich sehr von der Vergangenheit unterscheiden Nach dem Studium des Buddhismus und nachdem Sie die Vorschriften gelernt haben, nehmen Sie als Lehrer im Leben Vorschriften ein und seien Sie vorsichtig in Worten und Taten. Ich bin dem Meister für seine kontinuierlichen Lehren dankbar. Die Schüler sollten daran denken, Menschen und Dinge mit Mitgefühl und Respekt zu behandeln Der Schüler wird hart arbeiten, um zu lernen, und dem Meister für sein Mitgefühl und seine Ausdauer, Nanno Amitabha, zu lehren, dankbar sein!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Dreizehntes Verleumdungsgebot) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag des Meisters und die gute Gesundheit und Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem sie diese Woche studiert hatten (dreizehntes Gebot der Verleumdung), erkannten die Jünger, dass sie die drei Juwelen, den König oder gute Leute nicht verleumden sollten.Da das orale Karma jederzeit sauber gehalten werden sollte, ist es nicht gestattet, Gerüchte zu verbreiten und Probleme zu verursachen.Der Jünger sah einen Bericht im Internet, der dem Premierminister von Malaysia nicht förderlich war. Die Jünger mochten oder teilten ihn nicht, um nicht an der Verleumdung des Premierministers teilzunehmen.Die Jünger versuchen ihr Bestes, um ihre Rede sauber zu halten und nicht über Politik zu sprechen.Der Kollege des Schülers sprach auch darüber, so dass der Schüler den Namen des Buddha in seinem Herzen rezitierte, ohne ihn zu kommentieren, um eine Stomaversorgung zu vermeiden.Der Schüler schämte sich für seinen Mangel an Tugend und wusste, dass er seine Kollegen nicht davon überzeugen konnte, keine Verleumdungsregeln zu begehen. Die Schüler hoffen nur in ihren Herzen, dass sie den Dharma früh hören und weniger Karma tun können.Die Jünger lehrten ihre Kinder auch, dass sie nicht teilnehmen und ein reines Herz behalten dürfen, wenn sie hören, wie andere Menschen den Premierminister verleumden.Und jeder ist für seine eigene Ursache und Wirkung verantwortlich.Im täglichen Leben versuchen die Jünger zu lernen, alles Böse abzuschneiden und alles Gute zu kultivieren, in der Hoffnung, das alte Karma auf dem Weg zu beseitigen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Bevor ich Buddhismus lernte, hatten die Jünger nur wenig Verständnis. Die Leute sagten mir, dass ich jetzt verstehe, wo ich Buddhismus gelernt habe. Ich weiß, dass ich schon oft mündliches Karma getan habe und ich weiß es nicht. Jetzt, wo ich es verstehe, ich kann auf meinen Körper, Mund und Geist aufpassen.
Diese Woche studierten die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Brahma Netstra Bodhisattva-Regeln und die dreizehnten Verleumdungsregeln. Erst diese Woche stand ein Mönch an der Tür meines Arbeitsbereichs für Almosen. Die Jünger gingen sofort hinaus und legten ihre Handflächen zusammen an der Tür, und es gibt keinen Amitabha Buddha.Dann sagte ich dem Mönchsschatz, dass ich ihm Opfer bringen möchte, und der Mönchsschatz würde es auch annehmen, und dann würde ich mit Amitabha antworten.Später kehrte der Schüler zur Arbeit zurück.Wenn es ein ehemaliger Schüler wäre, würde ich es definitiv nicht geben, weil meine falschen Meinungen sie als trügerisch empfanden.
Später, nachdem ich an den Buddha geglaubt und den Lehren und Lehren des Meisters zugehört hatte, wurde mir klar, dass die Form des Mönchs die Form des Buddha ist. Um ein Schüler zu sein, muss man respektvoll sein und Mitgefühl lernen. Das Wichtigste Sache ist das Bodhicitta, das das grundlegendste Gebot des Bodhisattva-Gelübdes ist.
Dies lernte der Schüler während des Experiments in dieser Woche, Nammo Amitabha.Laden Sie den Meister respektvoll ein, mitfühlend zu unterrichten.
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lerne diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln. [Dreizehnte Regeln] Wir sollten gut auf die mitfühlenden und gutherzigen Menschen aufpassen, die anderen immer mit Liebe helfen. Wir sollten sie ihr Mitgefühl und ihre Freundlichkeit nutzen lassen, um weiterhin Gutes für den Nutzen zu tun von allen Wesen., Also können wir andere nicht beiläufig verleumden, so dass sie sich nicht wohl fühlen können, Gutes zu tun, das ist ein großer Fehler.Buddha-Schüler dürfen andere nicht willkürlich verleumden. Gute Menschen, Lehrer, nationale Führer, Eltern und Älteste dürfen nicht nach Belieben Kommentare abgeben. Sie sollten kindisch, mitfühlend, respektvoll und kindisch sein. Wenn Buddha-Schüler andere nach Belieben kritisieren, machen Sie ihn ist beunruhigt und verleumdet die drei Juwelen. Dies ist eine schwere Sünde, und es macht der Welt auch einen schlechten Eindruck vom Buddhismus. Daher sollten buddhistische Jünger besondere Aufmerksamkeit darauf richten, andere nicht zu verleumden und die Sünden anderer zu verleumden, und sie werden schlecht Ergebnisse in der Zukunft.
Aufgrund der wirtschaftlichen Rezession im Land der Jünger ist das Leben der Menschen in letzter Zeit schwierig. Unabhängig davon, ob Fernsehen, Zeitungen, Zeitschriften oder Websites unsere Landesführer kommentieren, werden die Verwandten um die Jünger auch darüber sprechen, wenn sie zusammenkommen und die Jünger gingen leise weg, als sie es hörten. Nehmen Sie nicht an den Kommentaren teil, setzen Sie sich beiseite und rezitieren Sie still den Namen des Buddha, halten Sie Ihren Körper, Mund und Geist sauber und vermeiden Sie Stomata. Der Jünger erinnert sich, dass der Meister dies gelehrt hat Buddha-Schüler schauen nicht auf die Fehler anderer. Wenn sie die Fehler anderer sehen, bedeutet dies, dass ihr Herz nicht rein ist. Dank des Meisters für seine mitfühlende Lehre erinnern sich die Schüler an die Worte des Lehrers, denken Sie daran, immer auf ihre eigenen Worte zu achten und Taten, halten Sie immer ihren Körper, Mund und Geist sauber, achten Sie auf ihre eigenen Gedanken, schämen Sie sich oft und bereuen Sie und lernen Sie hart.
Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Dreizehnte Verleumdungs- und Verleumdungsregeln] Lernen Sie, die Regeln der Verleumdung und Verleumdung einzuhalten, damit die Schüler verstehen, dass Kultivierung in der Kultivierung des Herzens liegt, und die Kultivierung aus dem Herzen muss auch für Schönheit eintreten. Einige Leute sagen, dass das Herz dieser Person dies nicht ist schlecht, aber seine Rede ist ein bisschen hässlich. Tatsächlich ist das alles fadenscheinig. Als Schüler eines Bodhisattva sollten Sie besser darin sein, die drei Karma sauber zu halten, immer alles Leben glücklich zu machen, immer selbstbewusst zu sein, aufrecht zu sein um Frieden zu schließen und vernünftig zu sein, und Sie müssen vergeben, und Sie sind ein Praktizierender. Wenn es Verhalten sein sollte, wenn Sie ekelhafte Verleumdung verwenden, um alle tugendhaften Menschen zu zerstören, und alle fühlenden Wesen wie Väter und Mütter sind, wenn sie nerven Es wird ihre kindliche Frömmigkeit und ihr Mitgefühl schädigen. Alles hat seine Ursache und Wirkung, und es besteht keine Notwendigkeit, es zu verleumden. Es ist wirklich nicht den Gewinn wert, die drei Gifte entstehen zu lassen und die grenzenlose Sünde der Reinkarnation zu erschaffen, und ich muss vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich die Verleumdungsregeln gelernt, um meine Schüler dazu zu bringen, sich zu schämen und sie zu überprüfen. Obwohl sie nicht überall gerne über das Richtige und das Falsche der Menschen sprechen, sind geradlinige und nicht kluge Worte manchmal wirklich leicht zu missverstehen, so dass ich es immer noch verstehe Sagen Sie etwas weniger. Es ist ratsam, mehr Buddha zu rezitieren und die drei Branchen jederzeit sauber zu halten. Diese Woche zog sich das Unternehmen aufgrund des Dienstalters des großen Chefs aus dem Amt des General Managers zurück und wurde durch eine jüngere verantwortliche Generation ersetzt In bestimmten Systemen gibt es auch einige Änderungen und Reformen. Zum einen muss festgelegt werden, dass nicht alle Mitarbeiter ihre Mobiltelefone während der Arbeitszeit verwenden können, und zum anderen werden in Zukunft kontinuierlich große und kleine Besprechungen stattfinden. . . Alle Reaktionen waren gemischt. Ich erinnere mich, dass der Lehrer, als der Schüler ein Schüler war, Klassenkameraden, die kurz vor dem Eintritt in den Arbeitsplatz standen, einmal einen solchen Satz gab: "Mehr tun und weniger reden", was den Schüler wirklich tief fühlte und der Schüler wollte Seien Sie vorsichtig, seien Sie vorsichtig mit sich selbst und denken Sie oft an sich selbst und sprechen Sie nicht über andere. Wie das Unternehmen das System plant und die Regeln einhält, sprechen Sie nicht über den Rest, sondern singen Sie einfach weiter der Buddha in deinem Herzen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Ernsthaftigkeit von Verleumdung und Verleumdung verstehen und jederzeit mit Worten und Taten vorsichtig sein können. Seien Sie freundlich, sprechen Sie gute Worte, tun Sie gute Taten, seien Sie gute Menschen und Erweitern Sie alle guten Schicksale. Ist ein weiser Schachzug, danken Sie Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl, danken Sie den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren Sie dieses Gebot sorgfältig, halten Sie die Gebote ein und rezitieren Sie den Buddha. sei dem Meister dankbar, Nanmo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dem Meister für seine unermüdlichen Lehren, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahis Web Scripture Bodhisattva (Dreizehnte Vorschriften der Verleumdung) und erfuhren, dass dieses Gebot erfordert, dass Buddha-Schüler nicht angewidert und aufgeregt sind und gute Menschen, Lehrer, Meister und Könige verleumden Die sechs Verwandten (die Verwandten und Mentoren von Himmel und Erde) sind einem Menschen am nächsten und wohlwollendsten. Die Jünger Buddhas sollten voller Dankbarkeit und Mitgefühl sein und kindliche Frömmigkeit gegenüber den Menschen der sechs Verwandten und sollte ihrem Körper und Geist gewidmet sein. Sie zu unterstützen und zu lieben, sie körperlich und geistig glücklich zu machen, vom Leiden wegzukommen und ihnen zu helfen, ihre Wünsche und Verdienste zu verwirklichen Wie können sie also vorsätzlichen Schaden ertragen?Bodhisattva-Jünger sollten für alle Lebewesen mit Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit sorgen und für sie sorgen. In diesem Gebot wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass die Verwandten und Mentoren des Himmels und der Erde die engsten Verwandten im Leben eines Menschen sind und die größten haben Freundlichkeit zu einer Person. Deshalb müssen sie besonders dankbar und kindisch sein. Es kann verletzt werden, aber unbeabsichtigter Schaden ist nicht möglich, geschweige denn absichtlicher Schaden.
Der Schüler bat den Meister um Reue, und der Schüler sagte beiläufig etwas, das den Lehrer verleumdete. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Schüler nicht bemerkt, dass er das Verbrechen begangen hatte, den Lehrer zu verleumden. Er dachte nur, dass ihm nicht übel war und sagte es versehentlich dass er unbeabsichtigt war. Scherzhaft um Vergebung des Meisters bitten.Mein Karma ist zu schwer, um meine Sünden der Dummheit und Arroganz zu sehen und meinen liebsten und angesehensten Meister zu verletzen.Der Meister arbeitete hart für alle Lebewesen, kam nach Australien, um ein Buch zu schreiben und die möglichen Dojos in der Zukunft zu überprüfen. Er widmete sich nur der Förderung des Dharma und dem Wohl des Lebens. Er lebte in einem fremden Land und hatte Spaß in Not. Der Schüler war dumm und mühsam. Meister Lao gab seinen Schülern eine große Belohnung, und der Schüler war zu dieser Zeit hartnäckig und reuelos. Er erkannte die tiefsitzenden Probleme nicht, die die Erschöpfung des Meisters verursachten, und beeinflusste auch die Inspiration des Meisters für das Schreiben des Buches. Später Die Jünger erkannten die Tiefe ihrer Gier, ihres Zorns, ihres Wahnsinns, ihrer Probleme und ihres Karmas und erkannten das große Mitgefühl des Meisters. Ich schämte mich und erkannte, dass es, obwohl es zu dieser Zeit nur ein Witz war, der Ausdruck des Ego in meinem Herzen war Das war langsam und langsam. Ich wusste nicht, wie ich die drei Juwelen respektieren sollte, und schätzte die Leistung der ekelhaften Gedanken der drei Juwelen nicht. Mit solch einer unsachgemäßen Grundlage wäre es unmöglich, das Fa in Zukunft zu studieren. Der Meister ist gebrochen, dass sein Schüler kein Dharma-Werkzeug werden kann und keine Möglichkeit hat, in das Tao einzutreten. Nur dann kann er mitfühlend auf die Weihrauchplatte klopfen Der Schüler erkennt die Barmherzigkeit und Güte des Meisters, und sein großer Ungehorsam und seine kindliche Frömmigkeit können die Tränen nicht zurückhalten. Wie ein Frühling werden die Schüler definitiv ihre Vergangenheit ändern, die Regeln der Jüngerschaft von Anfang an lernen, ein qualifizierter Schüler sein und dem Meister genau folgen und fürchte dich nicht vor Schwierigkeiten und Hindernissen und vervollständige die große Sache der Förderung der Fa-Berichtigung.
Die Jünger schämen sich meiner Jünger, sind respektvoll, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die Barmherzigkeit und Ausdauer der drei Juwelen. Sie sind bereit, ihren Geist und Körper aufzugeben, mit einem Herzen Zuflucht bei den drei Juwelen zu suchen und ihr Leben zu leben Folgen Sie den Errungenschaften des Meisters.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll das glückverheißende Wohlergehen des Meisters.
Diese Woche studierte der Schüler die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva und die dreizehnten Verleumdungsregeln. Es kam vor, dass sein Sohn viele Fragen zum Buddhismus stellte. Eine der Fragen betraf die Freilassung einer buddhistischen Gruppe, die wurde von der Öffentlichkeit als unangemessen beschuldigt. Dem Bericht zufolge war das Video in der Nachricht, dass sein Sohn das Video auch an Wenzis Schwester und seine Schüler verteilte, sehr provokativ für den Buddhismus.
Zuerst antwortete der Schüler nicht auf ihn, aber dann fragte er weiter. Der Schüler sagte ihm, er solle die drei Schätze nicht verleumden. Vielleicht war die Art und Weise, das Leben freizugeben, falsch, weil es keinen richtigen Weg und Ort gab, sondern Mitgefühl hatte Recht.Die Praxis kann studiert und diskutiert werden.Aber wenn es die drei Juwelen verleumden und den Buddhismus verleumden würde, wäre es ein größerer Fehler.
Tante Wenzi nutzte die Gelegenheit, um ihm einige Aspekte und Dharma-Prinzipien beizubringen, und lehrte ihn auch, die drei Schätze nicht zu verleumden, sodass er seine Schüler erneut um etwas bitten musste.Er fragte die Jünger, ob der Meister sich geirrt habe und ihnen nicht sagen könne, ob sie sich nicht irren könnten, und der Jünger sagte ihm, dass er den Buddhismus nicht zufriedenstellend gelernt habe. Warum also andere kritisieren? Es ist das, worauf wir uns freuen können, geschweige denn auf den Meister, der den Dharma fördert und den Schülern zugute kommt. Wir müssen ihn mit Freude bewundern, Amitabha.
Der Sohn fragte noch einmal: Also, Mutter, darfst du beide oder hast du Angst, dem Meister eine Frage zu stellen? Der Schüler antwortete ihm immer noch respektvoll. Natürlich kannst du nicht viel besser verstehen als der Meister. Wenn du nicht verstehst Der Dharma, es ist genau richtig, auf dein Herz zu hören. Als ich auf eine Gelegenheit stieß, wurde es plötzlich klar.Bisher stellte er keine weiteren Fragen.
Natürlich wurden junge Menschen viel über die aktuelle Situation und die aktuellen Angelegenheiten kritisiert. Der Schüler nutzte die Gelegenheit, um seinem Sohn mit diesem Gelübde zu sagen, dass man es exportieren und Karriere machen kann, wenn man darüber nachdenkt Ich hoffe, ich denke zweimal darüber nach, bevor ich spreche, und sage nichts, was irrelevant ist.Gestern hat mir mein Sohn eine andere Frage gestellt: Werden schlechte Gedanken auftauchen? Was soll ich tun, wenn schlechte Gedanken auftauchen? Natürlich werden die Jünger jederzeit Gedanken haben. Was tun Sie? Seine Antwort ist, dass er Amitabha in seinem Herzen rezitieren wird Als die bösen Gedanken unterdrückt wurden, sagte der Schüler, dass ich es auch bin.Er lobte und ermutigte ihn auch, mehr zu rezitieren und Buddha anzubeten und Respekt zu pflegen.
Diese Woche stellte mein Sohn, weil er seine Schüler am Lernen hindern wollte, immer wieder Fragen. Die Schüler wussten nicht, wie sie das beantworten sollten, was sie nicht gelernt hatten. Glücklicherweise lernte er die Gebote und wurde mit den drei Juwelen gesegnet Ich hoffe, mein Sohn wird auch Buddhismus studieren, Amitabha.
Der Schüler präsentierte respektvoll die Erfahrungen des Experiments dieser Woche und bat den Meister um barmherzige Lehren, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsgebote" Jünger sind dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, damit sie diesen Segen erhalten können, und sie können dem Meister jeden Tag folgen, um Buddhismus zu lernen, Mitpraktizierenden zu folgen und sich gegenseitig zu ermutigen, dem zu folgen Die Worte des Lehrers sorgfältig und sorgfältig. Der Meister lernt die Grundsätze des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva. Diese Woche lernen die Schüler die "Dreizehnten Vorschriften". Die Schüler und ihre Familienmitglieder besteigen den Berg und ruhen sich aus. Alle sitzen auf den Steinstühlen im parken und machen Tee und plaudern. Obwohl sie untrennbar mit dem Gesetz der Welt verbunden sind, sprechen sie über politische Parteien und Politik. Rezitieren Sie den Buddha still, hören Sie nichts und gehen Sie gleichgültig damit um. Verboten, darüber zu sprechen und Sport zu vermeiden wie Händeschütteln. Wenn sie über verzerrte und falsche Verleumdungsthemen wie Tzu-Chi-Gruppen sprechen wollen. Als der Himmel donnerte, schlugen die Jünger vor, den Berg hinunterzugehen. Es könnte regnen, also packten alle ihre Koffer und gingen hinunter der Berg, um sie daran zu hindern, ihr Geschäft zu verleumden.
Die Jünger werden versuchen, ihre Verwandten zu überreden, weniger zu sprechen, mehr Buddha zu rezitieren, alle Menschen wie Eltern und sechs Verwandte mitfühlend zu behandeln, die Stomaversorgung nicht zu verleumden, die Öffentlichkeit kann gute Absichten haben, die Familie wird in Sicherheit sein, das Land wird friedlich sein, die Welt wird definitiv die Welt der Harmonie sein.Namo Amitabha!
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und glückverheißende Grüße an den Meister, [Dreizehntes Verleumdungsgebot], als mein Schüler diese Woche mit einem Freund sprach, sagte er, dass er zuvor einen Artikel gelesen und uns geraten habe, "unser Karma zu schützen". Als ich zum ersten Mal hereinkam Kontakt mit dem Buddhismus, ich war völlig missbilligt und konnte es nicht verstehen. Ja, jetzt, nachdem ich die Gelübde mit dem Meister gelernt habe, verstehe ich endlich, dass mündliches Karma am einfachsten zu begehen ist. Es wird jederzeit und überall herausplatzen und es ist mehr wahrscheinlich subjektiv und "nichts, um seine Geliebte zu verleumden", was wirklich gefährlich ist. Ja, andere zu verleumden ist tatsächlich auf das verschmutzte und unreine Herz zurückzuführen ... Jünger und Freunde teilen ihre frühere Unwissenheit und Sünde und sagen ihnen das, wenn sie Wenn sie etwas sehen oder böse Gedanken haben, werden sie den Buddha schnell rezitieren. Achten Sie nicht auf die verschiedenen Dinge anderer Menschen, kümmern Sie sich nur nicht darum. Mein Herz und mein Mund sind in Ordnung.Ich hoffe auch, dass sie wachsamer sind, wenn sie ihre Schüler als Lektion nehmen und versuchen, sie nicht beiläufig zu verpflichten, insbesondere wenn sie die Ungerechtigkeit sehen, die sie beim Lesen von Nachrichtenberichten empfinden, sind sie eher aufgeregt und schwöre. Demütigend oder fröhlich, die bösen Bedingungen und bösen Konsequenzen werden auf diese Weise gepflanzt ... Es ist es wirklich nicht wert und sie fühlen sich schrecklich, nachdem sie sie gehört haben. Sie dachten, sie sprachen nur beiläufig darüber, aber sie würden es tun pflanze dieses böse Ergebnis für sich selbst und sagte: Wenn ich in Zukunft schlechte Nachrichten sehe, werde ich den Buddha in meinem Herzen rezitieren ... Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Schüler endlich verstehen, wie wichtig es ist, die zu halten mündliches Karma, und danke den drei Juwelen für ihr Mitgefühl, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsregeln
Diese Woche werden die Jünger das dreizehnte Gebot der Verleumdung lernen.Die Schüler, die Bodhisattva lernen, sollten alle Menschen wie ihre Eltern, Brüder und sechs Verwandten behandeln. Sie sollten mitfühlend und kindisch sein und sie nicht verleumden.
In der Vergangenheit waren die Jünger autark und äußerten ihre Meinung zu Dingen, die nicht ihrem eigenen Willen entsprachen.Nachdem die Jünger das Buddhadharma und die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatten, wussten sie, dass all dies durch die Gewohnheit verursacht wurde, sich selbst festzuhalten, Gier, Wut und Täuschung.Die Jünger studieren ernsthaft Korrekturen, besonders jetzt, wo es in der politischen Arena zu viele Dinge gibt, unabhängig davon, ob sie Zeitungen oder Nachrichten öffnen, und die benachbarten Tische verwenden dies auch als Thema beim Essen gehen.Wenn die Jünger diese Woche lernen, zu verleumden und zu verleumden, werden die Jünger ein taubes Ohr dafür haben und keine Verdächtigungen oder Kommentare mehr machen.Ich habe mich darauf spezialisiert, Buddha zu essen und zu singen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsvorschrift] Die Schüler Guizhi grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, Nanwu Amitabha!
Die sogenannte Verleumdung, um dieses Gebot zu sehen, besteht darin, vorzugeben, für Verleumdung schuldig zu sein, und den Ruf eines schlechten Menschen zu verleumden.Diejenigen, die sich selbst schützen und guten Altruismus, Magier, Lehrer und Mönche, Könige und Adlige tun, sollten nicht nach Belieben verleumden.
Vor [Sechstes Gespräch über die vier Gebote] waren die Jünger vom Meister töricht und betrunken, nur um aufzuwachen, da sie wussten, dass es nicht erlaubt ist, nach Belieben über die Fehler des Lehrers und der Mönche zu sprechen, und sie wagen es nicht, sie zu verleumden Die Schätze der Mönche. Manchmal, wenn sie zusammen im Kloster praktizieren, sprach ich auch mit Mitpraktizierenden über das dumme Verhalten der Jünger, so dass sie alarmiert waren und nicht wie die Jünger dumm gegen die Vorschriften verstießen.
In diesem Gebot wird der König erwähnt. In der Neuzeit gibt es keinen König. Es gibt nur nationale Führer wie Präsidenten und Premierminister.Wann immer ein nationaler Führer eine Politik macht, werden die Leute auf den Straßen darüber reden, Erwachsene loben es und einige Leute verleumden. Jetzt, wo ich diesen Befehl kenne, traue ich mich nicht, nach Belieben zu sprechen, und ich werde es meiner Familie erzählen Um den nationalen Führer nicht nach Belieben zu kritisieren. Wenn Sie daran denken, ein Führer zu werden, müssen sie über Fachwissen und Fachkenntnisse in diesem Bereich verfügen, das für normale Menschen nicht verständlich ist. Außerdem hören wir häufig auf die Anweisungen des Meisters. Die Praktizierenden ignorieren politische Angelegenheiten und Lerne dies. Gebot, wird beim Lernen und Üben vorsichtiger sein.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre und Unterstützung, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die Jünger studierten diese Woche das dreizehnte Gebot der Verleumdung und Verleumdung. Wenn die Jünger Artikel und Bilder sahen, die den Meister kürzlich verleumdeten, übersprangen sie es sofort und nahmen nicht an der Diskussion und Reaktion teil.
Die Jünger sollten sich an den Rat des Meisters erinnern, dass die Praktizierenden nicht die Fehler anderer betrachten, insbesondere die Laienpraktiker nicht die Fehler der drei Juwelen, geschweige denn die Jünger wagen es nicht, Verleumdung zu sprechen, und die Jünger wagen es nicht, die drei Juwelen zu missachten.
Alle fühlenden Wesen behandeln ihre Jünger mit Freundlichkeit und können diejenigen nicht kritisieren, die nach Belieben freundlich zu sich selbst sind.Vielen Dank an die drei Juwelen, die die Jünger die Bodhisattva-Gelübde lernen lassen, lernen, allen Lebewesen gegenüber mitfühlend und respektvoll zu sein und sie nicht nach Belieben zu verleumden.Lass nicht zu, dass alle Wesen, die freundlich zu dir sind, in Unzufriedenheit geraten, sonst bist du auch böse Menschen und begehst große Fehler.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Der Schüler lernte diese Woche, das dreizehnte Gebot der Verleumdung einzuhalten.Die Jünger machten Witze über ihre Ehemänner und Söhne und verleumdeten seine Geliebte zu unbefriedigenden Dingen. Sie fanden es lustig und lustig. Es war wirklich die Sünde des Jüngers und berücksichtigte nicht die Gefühle anderer.Diese Woche werde ich anfangen, an Achtsamkeit zu erinnern, die Menschen nicht unglücklich zu machen, die Schüler dazu zu bringen, ihre eigenen Mängel und Selbstsucht zu finden, immer aufhören und aufhören zu reden, aufhören zu spielen.In dem Wissen, dass es das Gebot ist, das der Buddha gesagt hat, hör auf, so zu spielen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und den Segen seiner Jünger dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha.
[Das dreizehnte Verleumdungsgebot] Die meisten Menschen begehen dieses Gebot, und Jünger tun es oft versehentlich. Sie sollten den Führer des Landes oder die Machthaber nicht kommentieren oder verleumden. Dies liegt daran, dass Sie nicht möchten, dass die Buddha-Jünger Ihre eigenen Meinungen hinzufügen Oder sei daran beteiligt und sollte nicht in der Welt kämpfen. Der Praktizierende sollte in Körper, Mund und Geist rein sein und darauf achten, die Vorschriften zu beachten. Es gibt kein Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger studierten in dieser Woche die achtundvierzig Lichtregeln der Brahma Net Sutra Bodhisattva Regeln und die dreizehnten Regeln der Verleumdung. Der Erfahrungsbericht lautet wie folgt:
Das Herstellen von mündlichem Karma war für einen Schüler immer eines der schwierigsten Mängel, die es zu überwinden gilt. Manchmal, wenn er auf Probleme stößt oder unter einigen Widrigkeiten wie Beschwerden, Verleumdungen usw. leidet, ist es einfach, mündliches Karma zu schaffen und Menschen zu treffen dass andere nicht unangemessen mit mir behandelt werden und oft zu mündlichem Karma führen (doppelte Zungen, Lügen usw.), schämt sich der Schüler und bedauert es, so wie der Meister es gelehrt hat, dass alle Guten und Bösen das sind, was wir haben Wir müssen kein unnötiges mündliches Karma machen. Diese Woche sind der Schüler und seine Frau sehr beunruhigt über ihre schlechte Einstellung zu Schularbeiten. Nachdem der Unterricht nicht erfolgreich war, steigt die Stimmung sofort, aber unmittelbar nachdem der Name des Buddha unterdrückt wurde Ich habe fast ein mündliches Karma geschaffen, vor dem selbst ich mich verzweifelt und ängstlich fühlen würde. Ich bin dem Segen Buddhas und Bodhisattvas und dem Schutz des Meisters dankbar, dass er den Jüngern erlaubt hat, rechtzeitig anzuhalten und die negativen Emotionen sofort zu ändern. Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, und Nanmo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Vierzehnter Set Feuerring】
Wenn der Buddha mit widerlichem Grund das Feuer verstärkt und die Berge und Wälder und die Wildnis verbrennt.Setzen Sie im April und sogar im September Feuer.Wenn Sie die Häuser, Städte, Mönchshäuser, Felder und Geister anderer Götter, Götter und offizielles Eigentum anderer Menschen verbrennen.Alle Lebewesen dürfen nicht verbrannt werden.Wenn Sie es verbrennen, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, Amitabha!
Die Eltern des Schülers haben den Schülern und ihren Schwestern seit ihrer Jugend geraten, nicht mit dem Feuer zu spielen. Bevor sie ausgehen, müssen sie auch prüfen, ob das Haus ausgeschaltet wurde und ob keine Netzstecker ausgeschaltet wurden um kein Feuer zu verursachen.
Darüber hinaus machen die Schüler gerne Kunsthandwerk wie Karten, chinesische Knoten usw.Manchmal wird ein Feuerzeug verwendet.Die Jünger werden es auch vorsichtig verwenden, Unfälle vermeiden und es weglegen, wenn es ausgeht.Die Freunde des Schülers sahen manchmal das Feuerzeug des Schülers und benutzten es, um damit zu spielen, und der Schüler bat sie, vorsichtig zu sein und es wegzulegen.
Nachdem der Schüler dieses Gebot gelernt hatte, erinnerte er sich immer wieder daran, das heiße Wasser nicht direkt auszugießen, um die Kreaturen in der Wasserleitung nicht zu schädigen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
【Vierzehnter Set Feuerring】
Der Schüler Caichan begrüßt respektvoll Meister Guten Morgen und Glückverheißend und Nammo Amitabha.
Buddhistische Jünger sollten Wälder und Wildnis nicht aus Profitgründen in Brand setzen.Vorsätzliche Brandstiftung ist nicht mehr richtig. Außerdem ist von April bis September, der aktivsten Jahreszeit, in der alle Kreaturen herauskommen, alles voller Vitalität.Das Leben, das mit dem Anzünden der Berge verbunden ist, ist unbegrenzt, und unschuldige Lebewesen können nicht durch selbstsüchtige Gedanken verletzt werden.Ein Gras und ein Baum, sich windende Vögel, Vögel und Bestien haben ihre Bedeutung und ihren Wert. Der Mensch sollte das Leben respektieren.Brennen Sie nicht die Häuser, Felder, Städte, Mönchshäuser, Geister, Götter und offiziellen Grundstücke anderer Menschen nieder.Häuser und Felder sind das Kapital anderer, und manche Menschen nutzen Felder, um über die Runden zu kommen.In der Stadt leben viele Einwohner. Wenn es in einem Feuer brennt, zerstört es die Häuser von Hunderten von Einwohnern und bedroht auch das Leben anderer.Nach dem Erlernen der Gebote werden die Jünger die Vegetation nicht willkürlich verbrennen, weil sie alle spirituell sind.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit und Gesundheit des Meisters und die gute Nacht und Glücksverheißung der Brüder und Schwestern.Nanmu Amitabha. Als ich das vierzehnte Gebot studierte, Feuer in Brand zu setzen, lernte ich, dass man die heiligen Schriften nicht nehmen sollte, um sie zu verbrennen oder zu verderben.Und Sie können nicht die Häuser anderer Leute in Brand setzen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Vierzehnte brennende Regeln】
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass man nirgendwo nach Belieben Feuer anzünden kann, da dies den Insekten schaden wird.Besonders von April bis September darf es wegen der großen Anzahl von Insekten nicht brennen.Wenn es nach September verbrannt wird, müssen Sie zuerst die Führung übernehmen, indem Sie einen Fluch halten, um den Berg zu umrunden und sich zu melden, damit alle Insekten fernbleiben können. Wenn Sie sich nicht melden, kann dies vielen Insekten schaden.Buddha-Jünger sollten immer Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit bewahren, geschweige denn alle fühlenden Wesen töten.
Manchmal schaltete der Schüler Gas ein, um das Essen zu Hause zu dämpfen, und vergaß, es zu bewachen. Nachdem er den brennenden Geruch des Essens gerochen hatte, war er schockiert zu bemerken, dass er vergessen hatte, das Feuer auszuschalten.Wenn man nicht wirklich aufpasst und das Feuer anfängt zu brennen, wird das Haus des Nachbarn verbrannt und er wird ein Verbrechen begehen.Nachdem Sie das zweite Gebot gelernt haben, müssen Sie vorsichtig sein und diese schlechte Angewohnheit korrigieren.
Der Schüler hatte die Gelegenheit, einigen Verwandten und Freunden zu erzählen, dass sie Landwirtschaft betrieben und gelegentlich Heu und Bäume verbrannten. Der Schüler bat sie, den Lebewesen zu sagen, sie sollten gehen, bevor sie Feuer legen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar. Die Schüler sollten immer daran denken, die Vorschriften zu studieren und anzuwenden, die sie gelernt haben, wachsam zu sein, um die Vorschriften nicht zu verletzen.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
(Vererbung) Grüße den Meister mit Respekt Guten Morgen und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Die Jünger verbrannten zu Hause keinen Müll, kein Gras und keine Bäume, und sie konnten dem Verbrennen von Wäldern nicht zustimmen, da dies unschuldige Wesen schädigen, einige Tiere obdachlos machen und Luftverschmutzung verursachen würde, was es vielen Menschen schwer machen würde, zu arbeiten und Ruhe. Der Körper ist ungesund.
Wälder, Müll und Bäume nicht wahllos zu verbrennen, ist auch ein Akt der Kultivierung des eigenen Mitgefühls und der Liebe zur Natur.Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Diese Woche verstand der Schüler, dass eine Vergrößerung des Feuers Insekten schaden würde, was den Schüler daran erinnerte, dass Singapur von Juni bis Oktober ernsthafte Rauchprobleme haben wird.Diese Zeit ist relativ trocken und es wird Waldbrände in Ländern wie Indonesien geben.Einige sind natürlich, andere sind von Menschen verursachte Waldbrände.Dies betrifft ernsthaft die in Singapur lebenden Menschen.Der Schüler verstand, dass eine Verstärkung des Feuers nicht nur die Insekten dort schädigen, sondern auch andere betreffen würde.
Als der Schüler gestern auf seine Mutter wartete, sah er im Gras ein Schild mit der Aufschrift "Hier darf nicht geraucht werden".Der Schüler glaubte, es liege daran, dass viele Menschen, die rauchten, ihre Zigarettenkippen verschmutzten und manchmal das Gras neben sich in Brand steckten.Diese Karte sollte verwendet werden, um Personen zu erinnern, die rauchen.Im Internet sahen Jünger oft, dass unethische Fahrer ihre Zigarettenkippen verschmutzten und das Gras neben der Autobahn in Brand steckten.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Der vierzehnte setzte die Gebote der Jünger in Brand und erweckte oft Mitgefühl, um Lebewesen zu behandeln, und sogar jede Pflanze und jeder Baum sollte geschätzt werden.Der Schüler versteht, dass der Zweck dieses Gebotes darin besteht, das Töten von Insekten, die von April bis September auftreten, zu verhindern, das Töten zu vermeiden und die Häuser und Eigenschaften aller Lebewesen vor Schäden zu schützen.Die Jünger lobten die Barmherzigkeit Buddhas und befürworteten das Konzept des Umweltschutzes.In der modernen Gesellschaft leben die meisten Menschen in Städten und gehen selten aufs Land, aber das Problem besteht immer noch. Übermäßiges Fällen von Bäumen und Kohlenstoffemissionen haben dazu geführt, dass viele Lebewesen ihre Häuser verloren haben.Die Jünger ergriffen die Initiative, Vegetarier zu werden und ihre Lebensgewohnheiten von sich aus zu ändern, und dankten dem Meister dafür, dass er ihnen die Möglichkeit gab, zu lernen.Nammo Amitabha Buddha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX. Lichtregeln lernen - die vierzehnten Regeln werden in Brand gesetzt. Die Jünger erkennen, dass man Gras und Bäume nicht nach Belieben verbrennen kann, weil es viele Lebewesen im Gras und in den Bäumen gibt. Es gibt auch Familien , Leben, Eltern, Verwandte, und sie werden auch Leben und Tod gegenüberstehen. Es ist schmerzhaft, so dass Sie nicht nach Belieben töten können.
Während des Studiums dieser Woche achteten die Schüler darauf, das Gras und die Bäume nicht wahllos zu verbrennen. Sie ließen den Ehemann auch wissen, dass das wahllose Verbrennen des Grases und der Bäume alle Lebewesen töten wird. Der Ehemann kann es akzeptieren, nachdem er ihnen zugehört hat Es ist nicht mehr so, als würde man Bienen auf den Bäumen sehen, die wahllos Gras und Bäume verbrennen. Wenn sich in der Nähe des Hauses viel Gras befindet, brennt es wahllos, wodurch viele Lebewesen versehentlich getötet werden und ein Karma entsteht, um Leben zu töten, und es gibt kein Karma Amitabha!
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen. Im täglichen Leben werden die Schüler auf die Sicherheit von Elektrogeräten im Haushalt achten. Versuchen Sie beim Ausgehen, sich umzudrehen Ziehen Sie unnötige Netzstecker aus der Steckdose, um Feuer oder Schaden zu vermeiden. Verletzen Sie sich selbst und lassen Sie Nachbarn unschuldige Katastrophen erleiden.Das Erlernen dieses Gebotes macht die Schüler vorsichtiger. Zusätzlich zum täglichen Leben sollten sie die Natur und die gesamte ökologische Umwelt schätzen und pflegen und mitfühlend sein, sonst verlieren die Kreaturen, die in Wäldern und Bergen leben, ihre Häuser.Die Jünger haben die Angewohnheit, jeden Tag zu Hause Lichter anzubieten. Diese Woche bringen sie die Kinder früh am Morgen zur Buchmesse, um Brände im Haus zu vermeiden. An diesem Tag gibt es kein Lichtopfer. Die Jünger verstehen dieses Opfer Licht ist ein formales Ritual und sollte im Leben umgesetzt werden. Der Geist des Gebotes behandelt alle fühlenden Wesen mit Mitgefühl, Respekt und Empathie.Ich bin dankbar, dass ich in diesem Leben die Vorschriften des Buddha lernen und die ganze Zeit den Segen von Amitabha Buddha erhalten kann. Ich bin dem barmherzigen Meister dankbar, dass er nicht gerne lehrt und die Schüler hart lernen und üben, Nanno Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernte der Schüler die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, achtundvierzig Lichtregeln, und setzte die vierzehnten Vorschriften in Brand. Die Schüler verstehen, dass Sie in allem vorsichtig sein sollten. Sie sollten nicht absichtlich ein Feuer verlassen oder absichtlich einen anderen Ort verbrennen, weil Wenn Sie nicht darauf achten, ein Feuer zu hinterlassen, wird dies das Leben vieler Lebewesen schädigen. Wenn Jünger Unsterbliche verehren, werden sie dies sorgfältig prüfen, bevor sie es wagen, das Feuer zu verlassen.
Vor ein paar Tagen war der Arbeitsplatz des Schülers zur Straße gerichtet. Er sah etwas Unerklärliches und einen Passanten, der das Feuer absichtlich verließ und sofort ging.Da sich viel Stoff und Papier auf dem Boden befand, wurde es schnell verbrannt, da der Schüler sofort eine Flasche Wasser nahm und das Feuer auf die gegenüberliegende Seite meines Arbeitsplatzes spritzte. Zum Glück war es nicht gefährlich. Es war wirklich gesegnet von Buddhas und Bodhisattvas.
Nach dieser Erfahrung lernen die Jünger, sich um die Natur zu kümmern, für jede Blume und jedes Gras zu sorgen und für alle Wesen zu sorgen.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Vielen Dank für die mitfühlende Bewertung von Meister Nammo Amitabha. .
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Der Schüler lernt diese Woche die XNUMX Lichtregeln - 【Vierzehnte Feuerregeln】
Nach dem Unterrichten des Meisters und nach dem Erlernen der Vorschriften verstehen die Schüler, dass wir uns erheben sollten, um die gesamte ökologische Umwelt und alle Kreaturen in der Natur zu lieben. Wir sollten freundlich und liebevoll sein, sie zu schützen und nicht zu beschädigen. Eine schöne und saubere Umgebung ist das, was Alle fühlenden Wesen verlassen sich darauf. Das Leben einer der Ressourcen zerstört die Umwelt und verschmutzt die Luft, und der Körper wird krank und stirbt sogar, einschließlich Tiere, Pflanzen und aller ökologischen Dinge.
Neben dem Haus des Schülers befindet sich ein großer offener Raum. Da Kabel darauf verlegt sind, ist es nicht möglich, ein Haus zu bauen. Freunde, die es sehen, bauen damit ein Autowaschzentrum auf, weil das Land so groß ist, dass sie brauche kein so großes Stück Land. Grasland, wo es keine Verwendung gibt, wird es Unkraut geben. Am Abend wird es viele Mücken geben. Sie werden das Gras in Brand setzen und die Mücken werden nicht kommen Es ist jede Nacht so, manchmal ist das Feuer sehr groß. Sehr hoch.Ich war wirklich besorgt, dass das Kabel daran verbrannt würde. Es wäre sehr ernst und die Luft wäre verschmutzt. Viele Leute beschwerten sich. Wenn die Polizeibeamten kamen, würden sie es nicht verbrennen. Sie würden immer noch dasselbe verbrennen, wenn sie gingen Vor drei Tagen passierten die Dinge wirklich. Der Grund dafür ist, dass das Wetter in letzter Zeit sehr heiß und die Luft trocken ist. Weil Kunden, die zur Autowäsche kamen, nicht ausgelöschte Zigaretten ins Gras warfen, entzündete sich das Feuer und es brannte viel. Das Wasser in der Autowaschanlage wurde nicht gelöscht, weil die Wasserkraft nicht stark genug war. Gerade als der Schüler und der Sohn nach unten zurückkehrten, schlossen sie sich anderen Bewohnern an, um Wasser zu sammeln und das Feuer in unserem Gebäude zu löschen Bis die Feuerwehrmänner eintrafen, dass das Feuer vollständig gelöscht war. Die Polizei warnte davor, dass das Autowaschzentrum nicht wiedereröffnet werden sollte. Heutzutage sahen die Jünger sie nicht mehr offen, in der Hoffnung, dass alle fühlenden Wesen ein mitfühlendes und eigennütziges Wesen entwickeln würden Herz.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Vierzehnte Gebote, um das Brennen in Brand zu setzen] Lernen Sie, die Gebote zu üben, um das Brennen in Brand zu setzen, damit die Schüler verstehen, dass alles Buddha-Natur hat und als gleichwertig respektiert werden sollte. Gut und Böse kommen aus dem eigenen Herzen. Wenn der Verstand es immer kann Behalte gute Gedanken bei, es wird sich draußen manifestieren. Es muss auch Freundlichkeit und gute Taten sein, und die Bodhisattva-Jünger sollten alle Buddhas gleichermaßen respektieren, ohne die geringste Bedeutung von Schaden. Die sogenannten sogenannten tun anderen nicht was Sie wollen nicht. Im Gegenteil, wenn Ekel auftritt, setzen Sie die Berge, Wälder, die Wildnis und andere in Brand. Alle Lebewesen in den Häusern anderer Menschen schädigen nicht nur indirekt unschuldige Leben, sondern auch das Eigentum aller anderen verursachen schwerwiegende Verluste und Verletzungen. Die schwerwiegenden Folgen sind unvorstellbar, und das geschmiedete böse Karma muss sein. Die Folgen der Reinkarnation selbst zu tragen, schadet nicht nur anderen, sondern auch sich selbst, geschweige denn ein einziger Funke kann ein Präriefeuer auslösen. man muss also vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich gelernt, wie man Feuer legt und die Vorschriften verbrennt, damit sich meine Schüler schämen, sie zu überprüfen. Obwohl ich nie an ekelhafte Brandstiftung gedacht habe, habe ich auch eine unwissende Flamme in meinem Herzen verbrannt und alle Verdienste verbrannt. Vor einigen Tagen Ich hörte einen Ältesten seine eigene Geschichte erzählen. Ich leide unter Sorgen und denke daran, dieses Gelübde diese Woche zu lernen. Ich verstehe, dass es besser ist, durch das Rezitieren des Buddhismus reiner und komfortabler zu sein. Deshalb konzentriere ich mich immer noch darauf, die Menschen zum Rezitieren zu überreden Buddhismus und sorgfältige Überredung der Ältesten. Jeder trifft unterschiedliche Schicksale und kann sich begegnen. Wenn es prädestiniert ist, sollten Sie mit dankbarem Herzen lernen, die aktuelle Zeit nutzen, um mehr Buddha zu rezitieren, und sich nicht in allerlei Schwierigkeiten täuschen und reagieren Sie darauf durch die segensreiche Kraft dieses Buddha-Zeichens, um inneren Frieden und Klarheit in Ihren Gedanken zu bewahren. Ändern Sie mit der Zeit schlechte Gedanken, zerstreuen Sie das alte Karma mit dem Schicksal, und unabhängig von den Wechselfällen der Umstände glaube ich, dass wenn Der Name eines Buddha wird bis zum Ende gelesen, egal wie schwierig es ist, jedes Mal, wenn ein Paar die Lehren des Meisters erzählt, scheinen sie richtig zu sein. Ich sagte, dass im Moment alle miteinander glücklich sind.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, das Gebot zu praktizieren, um ein klareres Verständnis in Brand zu setzen. Neben ekelhafter Brandstiftung und der Schädigung unschuldiger Leben sind auch alle Arten von herzbewegenden Gedanken im Herzen notwendig Denken Sie von Zeit zu Zeit über sie nach und korrigieren Sie sie. Sie möchten den Buddha aufrichtig rezitieren. Körper und Geist sind von Natur aus ruhig, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva. Seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, Jünger Erinnere dich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studiere dieses Gebot sorgfältig und lebe in Frieden mit dem eigenen Herzen, um den Buddha zu rezitieren. Sei dem Meister, Nanmo Amitabha, dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll das Wohlergehen und die Glücksverheißung des Meisters und wird diese Woche [XNUMX. Ring des Feuers] lernen.
Bevor ich Dinge in Brand stecke, kann ich sie oft in den Häusern meiner Schüler sehen.Das heißt, die Kinder und Freunde des Schülers grillen gern. Es ist am schnellsten, eine Lötlampe zum Anzünden von Holzkohle zu verwenden, daher gibt es zu Hause Lötlampendosen.
Ich sah kleine Insekten hereinkriechen oder Kakerlaken, Ameisen und andere kleine Insekten. Das Kind verbrannte sie direkt mit einer Lötlampe. Diese Woche lernte ich dieses Gebot. Der Schüler warnte das Kind, keine Lötlampe zu verwenden, um kleine Insekten zu verbrennen. Es ist nicht nur gefährlich, sondern auch nur ein Schuss. Es gab unzählige Morde. In letzter Zeit gibt es zu viele Ameisen im Haus. Glücklicherweise hat mein Sohn nie daran gedacht, eine Lötlampe zu verwenden.Er würde scherzhaft sagen, dass seine Mutter dich gebeten hat, mit den Ameisen zu sprechen und sie gebeten hat, sich zu bewegen.
Übrigens habe ich meinem Sohn auch geraten, sich vegetarisch zu ernähren, wenn er gerne grillt. Solange die Freunde meines Sohnes zu Hause zum Grillen kommen, versuchen meine Schüler, sie davon zu überzeugen, weniger Fleisch und mehr Gemüse zu essen. Heute Mein Sohn ergriff die Initiative, um zu sagen, dass er zu viel Fleisch essen und Vegetarier werden möchte. Obwohl die gelegentlich gesprochenen Worte möglicherweise nicht umgesetzt werden, sind die Jünger zuversichtlich, dass es mit der Zeit einen Tag geben wird, an dem die Wurzeln der Güte reifen werden. Auch wenn es nur ein Biss aus dem Fleisch von Lebewesen ist, ist es gut.
Das Mitgefühl gewöhnlicher Menschen kann niemals mit dem Buddhas verglichen werden. Ich hoffe, dass die Jünger immer daran denken können, ihr Mitgefühl zu stärken und keine bösen Bindungen mit allen Wesen zu knüpfen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung, die der Schüler diese Woche gemacht hat. Der Schüler bittet den Meister respektvoll um seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
"Achtundvierzig Lichtregeln" Vierzehntes Feuer anzünden, um Regeln zu verbrennen
Diese Woche lernten die Jünger die "Brandstiftung des Feuers und der brennenden Gebote", um in einem weiten Bereich zu brennen. Nicht nur fühlende und rücksichtslose fühlende Wesen werden versehentlich ihr Leben durch Brennen verletzen.
Die Jüngergemeinde ist sehr groß. Am ersten Tag des neuen Jahres verbrannten einige Bewohner der Gemeinde neben dem Heuhaufen Papiergeld. Einige Gräser wurden aufgrund des starken Windes verbrannt, und eine große Grasfläche wurde verbrannt Der Generaldirektor der Haushaltsführung kam, um das Feuer zu löschen, und sprach übrigens davon, die Bewohner zu überzeugen. Tun Sie dies in Zukunft nicht noch einmal.
Der Schüler kam auch vorbei und schlug vor, dass die Bewohner Eiseneimer verwenden, um Papiergeld zu verbrennen, und sagte ihm, dass Aufrichtigkeit das Wichtigste sei, um den Brauch des Verbrennens von Papiergeld zu vermeiden. Einige kleine Ameisen können verletzt und verbrannt werden. Oder Mücken und dergleichen.Dieser Bewohner behauptete, er würde das nächste Mal aufpassen und versuchen, es so weit wie möglich zu ändern, um kein Papiergeld zu verbrennen.
Die Jünger lernen die Bodhisattva-Gelübde und verstehen, dass sie, sobald sie verbrannt sind, definitiv dem kleinen Leben schaden werden. Sie haben das Gefühl, dass sie sich nicht wie Brennen verhalten werden. Selbst wenn sie Zigarettenkippen auf der Straße sehen, werden sie die Initiative ergreifen Um sie dort zu platzieren, wo Wasser ist, werden sie auch gebraut, auch wenn es sich um kleine Zigarettenkippen handelt. Seien Sie nicht vorsichtig, wenn Sie ein großes Feuer machen.Namo Amitabha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, sei dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, sei dem Meister dankbar, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters.
[Vierzehntes Feuer und brennende Gebote] Bevor die Jünger die Gebote lernten, hatten sie das Gefühl, dass viele Lebewesen auf dem Berg unschuldig verletzt und obdachlos werden würden, wenn sie Nachrichten über Bergbrände sahen. Es war wirklich erbärmlich ... Das Familie der Jünger ging Bei der Verehrung ihrer Vorfahren erinnerten ihre Jünger sie daran, auf die Räucherstäbchen zu achten, um das Feuer nicht zu verlassen und versehentlich Lebewesen zu verletzen und sie dazu zu bringen, böse Ursachen zu pflanzen ...
Die Schülerin hat ihrem Mann und ihrer Mutter immer geraten, wegen finanzieller Gewinne nicht in Baumpflanzprojekte von Verwandten und Freunden auf dem Festland zu investieren. Sie sagt, dass Bäume von vielen Lebewesen bewohnt werden. Seien Sie nicht gierig nach vorübergehenden finanziellen Gewinnen Vielleicht verstehen die Schüler kluge Beziehungen nicht. Sie hat ihr vorher nicht zugehört, aber diesmal hat die Schülerin sie überzeugt: Wenn du gesund sein willst, solltest du nicht teilnehmen. Sie lehnte schließlich ab Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters sind die Schüler nach dem Erlernen der Vorschriften eher wachsam im Leben. Wenn der Schüler den Buddhismus nicht lernt und wirklich jede Minute und jede Sekunde Karma tut, ohne es zu wissen, danken Sie den drei Juwelen für die Barmherzigkeit , Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - vierzehnte Feuerregeln
Die Jünger lernen diese Woche, den Ring in Brand zu setzen.Obwohl Brandstiftung nicht zum Töten gedacht ist, wird sie versehentlich kleine Leben verletzen.
Hinter dem Haus des Schülers befindet sich ein kleines Stück Land, das nicht ausreichend genutzt wurde und Unkraut wächst. Deshalb müssen wir alle zwei bis drei Monate gejätet und gerodet werden.Die verarbeiteten Unkräuter werden normalerweise von Nachbarn getrocknet und verbrannt.Der Schüler lernt die Bodhisattva-Gelübde und versteht, dass es das kleine Leben verletzen wird, wenn es einmal verbrannt ist. Wenn es diese Woche mit Unkraut zu tun hat, legen die Schüler das getrocknete Unkraut in Plastiktüten und werfen es dann weg.Obwohl es lange dauert, sollten die Jünger des Bodhisattva alle Leben schätzen und vorsichtig sein, um Lebewesen nicht zu schaden.Namo Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[XNUMX. Feuerring] Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und glückverheißend, Dharma und körperliche Gesundheit, guten Morgen und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Nur durch das Anzünden der Vorschriften wussten Sie, dass es nicht diese bösen Menschen waren, die die Häuser der Menschen in Brand setzten, um ihre eigenen Ziele zu erreichen.
Der Schüler war entschlossen, die schlechten Gewohnheiten zu ändern, die er immer hatte. Er war beim Kochen sehr vorsichtig und hatte Angst, zwei Dinge gleichzeitig zu tun, denn manchmal ging er beim Kochen an andere Dinge, und das Ergebnis war verbrannt und ein brennender Geruch. Das Essen war weg, der Topf war ausgebrannt, und was noch schlimmer war, dass ich etwas gekocht hatte und sogar vergessen hatte auszugehen. Ich eilte nach Hause, als ich mich auf halbem Weg daran erinnerte. Ich versuchte es auch. Zum Glück versuchte ich es Der Buddha und der Bodhisattva haben mich gesegnet, und meine Schüler haben sich noch daran erinnert. Wenn Sie mit dem Kochen beginnen, sind die Folgen unvorstellbar. Wenn Sie versehentlich ein Feuer verursachen, schadet dies nicht nur anderen, sondern auch Ihnen selbst.
Stellen Sie diese Woche beim Kochen sicher, dass Sie alle Lebensmittel kochen, bevor Sie andere Dinge tun, und überprüfen Sie sorgfältig, ob der Herd ausgeschaltet ist usw., und versuchen Sie, das Mobiltelefon vor dem Schlafengehen aufzuladen, da ich oft gehört habe, dass das Das Handy explodierte und so weiter. Bevor ich ausging, dachte ich auch darüber nach, welche Stromversorgung nicht ausgeschaltet wurde. Im Gegensatz zur vorherigen Tür verließ ich das Haus, sobald die Tür geschlossen war. Ich versuchte auch, die Gewohnheit loszuwerden wegen des Ansturms in letzter Minute auszugehen. Manchmal sind die Konsequenzen unvorstellbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierte der Schüler das vierzehnte Feuer. Zwei Tage vor dem Datong-Berg in der Bergregion in der Nähe des Hauses des Schülers brach ein Feuer aus. Als der Schüler von den Neuigkeiten erfuhr, rezitierte er sofort die Widmung Buddhas an die Lebewesen, die starben wegen des Feuers.
Die Jünger kamen auch an zwei Häusern mit Feuermeldern vorbei. Die Jünger sangen den Buddha schnell und beteten für keine Verluste und Sicherheit für alle Wesen.
In der Regel wird es aufgrund des versehentlich verbrühten Kochens, obwohl es nur einen kleinen Bereich gibt, mehrere Tage lang unangenehm sein, ganz zu schweigen von einem großen Bereich mit Verbrennungen und Verbrühungen, und sogar verbrannt und gestorben.Wenn man das Herz auf diese Weise mit dem Herzen vergleicht, um Lebewesen und Verletzte nicht zu verbrennen, aber auch um Mitgefühl zu kultivieren, nicht willkürlich zu töten, auch nicht zu grillen, werden die Jünger davon überzeugen, keine lebenden Garnelen zum Grillen oder lebende Fische oder Muscheln und andere zu essen Lebewesen.
Beim Erlernen der Vorschriften denken die Schüler oft über die wahre Ursache und Wirkung nach, welche Ursachen und welche Ergebnisse sie erzielen werden, und sie wagen es nicht, Lebewesen wie Ameisen und Insekten Schaden zuzufügen, wie sie es in der Vergangenheit getan haben.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, Nan Wu Amitabha!
Diese Woche lernte der Schüler die achtundvierzig leichten Gebote des Brahma-Netz-Sutra - [Vierzehnte Gebote, um Feuer zu legen]. Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, stellten sie fest, dass es das Gebot war, unter den fünf Geboten nicht zu töten, und dann klar definiert ein Gebot des Mitgefühls für alle Lebewesen., Um keine Kreaturen darin töten zu lassen.Besonders jetzt, im sechsten Monat des Mondkalenders, gibt es viele Insekten und kleine Tiere. Die Jünger pflanzen gerne zum Spaß. Es gibt eine Gruppe gleichgesinnter Bauern. In letzter Zeit werden sie anfangen, Eierschalen zu verbrennen, um sie herzustellen Nährstoffe für das Land. Die Jünger sehen es als grausam in ihren Augen. Es waren unzählige kleine Insekten darin, und sie wurden durch das gnadenlose Feuer verbrannt. Die Jünger nahmen nicht daran teil und wollten andere nicht entmutigen. nur still den Namen Amitabha rezitieren.In dem kleinen Garten eines anderen Schülers bauten kürzlich einige kleine Bienen ihre Nester. Der Schüler bemühte sich, das Unkraut zu beseitigen, bevor die Bienenköniginnen geboren wurden, schnitt das Unkraut ab und kompostierte es und verbrannte es nicht, um Düngemittel herzustellen, die das Leben beeinträchtigen Leider wurde ich von einer Wespe erstochen und geschwollen. Ich brauchte medizinische Behandlung. Der Ehemann meines Schülers machte sich über die wachsende Anzahl kleiner Tiere im Garten des Schülers lustig. Der Schüler zog sich nicht zurück, um allen Lebewesen Schaden zuzufügen. Er erzählte ihnen nur das Sie sind Bestien und sollten sich zum Buddha und zum Gesetz bekehren., Zufluchtsmönch.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha! .
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer (Chuanxiang) Grüße den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück, Dharma und körperliche Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern
[Vierzehntes Gebot des brennenden Feuers] Dieses Gebot soll hoffen, dass der Buddha der Natur dankbar ist und die Natur liebt und schätzt. Das brennende Feuer wird Tieren und Pflanzen großen Schaden zufügen, und es wird auch böse Ursachen pflanzen und böse Konsequenzen erleiden in der Zukunft. Überhaupt nicht cool!
Die Lernerfahrung der Schüler ist, dass alle Feuer sorgfältig verwendet werden sollten und nicht herumspielen sollten, wenn sie es nicht verstehen. Erwachsene sollten Kindern auch beibringen, vorsichtig mit Feuer umzugehen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[XNUMX. Feuerring] Jünger Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Jünger sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Jünger mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das vierzehnte Gebot, das Brennen in Brand zu setzen), erkannten sie, dass sie weder den Wald in Brand setzen noch die Habseligkeiten anderer Menschen verbrennen sollten.Kümmere dich um die Sachen anderer Leute und zerstöre sie nicht, ob beabsichtigt oder unbeabsichtigt.Auf dem Heimweg von der Arbeit in dieser Woche sah der Schüler eine Zigarettenkippe auf dem Boden, die nicht gelöscht worden war, also löschte der Schüler sie aus.Um keine Brandgefahr durch trockenes Wetter zu verursachen.Der Schüler räumte diese Woche auch seinen Schreibtisch auf, wischte den Staub vom Computer und kümmerte sich gut um die Sachen des Unternehmens.In Zukunft werden die Jünger ihr Bestes geben, um sich um ihre eigenen und die Sachen anderer Menschen zu kümmern, sie nicht nach Belieben zu beschädigen und alle Sachen zu respektieren.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte Meister Ankang respektvoll und war überall verheißungsvoll, und es gab keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche lernten die Jünger das Experiment der Gebotsmethode (das vierzehnte Gebot der Brandstiftung).
Vor einigen Tagen gab es in Taiwan einen schweren Brand. Hunderte Menschen wurden verbrannt. Den aufgezeichneten Bildern zufolge flohen die meisten Verwundeten zu diesem Zeitpunkt vor dem Brand. 80 bis 90% der Menschen in ihren Körpern waren tot Der Boden war überall von menschlicher Haut befreit. Das vom Erhabenen erwähnte Drei-Welten-Feuerwehrhaus war überall, was die Menschen verlegen und widerstrebend machte, einzutreten, aber dachte, wenn sie kein Mitgefühl zeigten und die Vegetation in Brand steckten, Alle fühlenden Wesen sollten solchen Schmerz ertragen. Es schafft böses Karma zum Töten und leidet unter bitteren Früchten. Deshalb kochen die Jünger, wenn sie Tee machen und heißes Wasser machen, zuerst kaltes Wasser und tun es dann. Ich fürchte, dass die Wasserleitung oder Das Abwasserrohr wird versehentlich verbrüht. Arme Lebewesen. Dies ist die experimentelle Erfahrung meines Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Schüler ihre Weisheit steigern, im Titel des Buddha leben und die Verdienste eines reinen Herzens erreichen können.
Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Fünftens nicht Bußregeln lehren]
Wenn der Buddha alle fühlenden Wesen sieht, die gegen die acht Gebote, fünf Gebote, zehn Gebote, die Zerstörung des Verbots, sieben Rebellionen, acht Schwierigkeiten und alle Sünden der Gebote verstoßen haben, sollte ihnen beigebracht werden, umzukehren.Der Bodhisattva lehrt kein Geständnis, lebt mit dem Mönch zusammen und zieht den Mönch zusammen auf. Stattdessen teilt der Bodhisattva die Vorschriften.Anstatt ihre Verbrechen zu erwähnen, den Bußfertigen nicht zu lehren, kleinere Verbrechen zu begehen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan (Cheng Jing) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Bereue, weiß, wie man sich selbst reflektiert und reformiert.Hier erinnern sich die Schüler oft, aber es gibt immer noch Mängel.Wenn Sie einen Fehler machen oder eine schlechte Idee haben, werden Sie sofort Buße tun.Wenn Sie hören, wie die Taten des Heiligen Gutes tun oder andere etwas Lob- und Lernwürdiges getan haben, werden Sie zuerst Buße tun, weil Sie immer noch schlechte Dinge in sich haben und von anderen lernen.
Der Schüler schämte sich. Für die Verwandten und Freunde um ihn herum waren sie nicht zufrieden, als sie sahen, dass sie Fehler machten, obwohl sie daran erinnert wurden.Die Jünger taten ihnen auch sehr leid. Manchmal sahen sie, wie ihre Freunde Unrecht taten, rieten sie jedoch aufgrund ihrer Feigheit und vieler Sorgen nicht rechtzeitig davon ab.Aufgrund meiner egoistischen Gedanken kann ich meinen Freunden nicht vergeben, aber meine Schüler werden härter daran arbeiten, ihre eigenen Tugenden zu verbessern und zu korrigieren und die Menschen um sie herum allmählich mit Tugenden zu beeinflussen.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünftens lehrt nicht das Gebot der Umkehr)
Die Schülerschülerin Mei Li begrüßte den Meister für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, und lassen die Schüler mitmachen und daraus lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (dem fünften Gebot ohne Reue) lernten die Jünger, dass wenn sie sehen, dass alle Lebewesen gegen die Gebote verstoßen, sie angemessen unterrichtet werden müssen. Wenn sie nicht lehren, werden sie gegen dieses Gebot verstoßen.Der Schüler hat diese Woche bereits begangen (das erste Gebot eines respektlosen Lehrers und Freundes), und der Schüler gestand dem Buddha und Bodhisattva und dem Meister aufrichtig, dass der Schüler dem Meister gegenüber respektlos gewesen war.Dies alles ist auf den mangelnden Respekt der Jünger zurückzuführen und darauf, "die Worte des Lehrers nicht mit einem Herzen zu empfangen".Die Jünger werden den Respekt für die drei Juwelen, Lehrer und Freunde und alle fühlenden Wesen weiter vertiefen und anregen.Die Jünger sind dem Meister auch sehr dankbar, dass er auf die Fehler der Jünger hingewiesen hat.Andernfalls wird der Schüler niemals feststellen, dass sein Verhalten respektlos ist, und es gibt auch das Problem der "Selbstgerechtigkeit".Einige Schüler nahmen leicht den Stift des Unternehmens, bevor sie nach Hause gingen, um ihn zu benutzen.Der Schüler wusste, dass er etwas begangen hatte (das zweite gestohlene Gebot).Die Jünger haben die Stifte an die Gesellschaft zurückgegeben und dem Buddha und Bodhisattva ihre Sünden gestanden.In Zukunft wird der Schüler immer auf die Gedanken seines Schülers achten, von Zeit zu Zeit über seine Worte und Taten nachdenken, Buße tun und sich nicht noch einmal den gleichen Fehler machen lassen.Die Jünger baten den Buddha und den Bodhisattva, die Jünger zu segnen, damit sie nicht mehr leicht gegen die Vorschriften verstoßen.
Der Sohn des Schülers spielt normalerweise gerne online zu Hause Videospiele, und es ist auch ein Spiel, das Lebewesen tötet.Die Schüler erklärten ihnen (First Killing Precept) und ließen sie sich das Q & A-Video ansehen, in dem der Meister erklärte (First Killing Precept).Lehre sie, den Buddhas und Bodhisattvas zu gestehen.Die Jünger überredeten sie, andere Spiele zu spielen, die keinen Mord begangen hatten, um die Idee des Tötens nicht zu fördern und schlechte Ergebnisse zu erzielen.Obwohl die Jünger und ihre Kinder die Vorschriften noch nicht erhalten haben, müssen Sie in Zukunft bestraft werden, wenn Sie etwas tun, das gegen die Vorschriften verstößt.Es liegt in der Verantwortung des Schülers, die Kinder zu unterrichten. Wenn Sie feststellen, dass das Kind gegen die Vorschriften verstoßen hat und keine Umkehr lehrt, verpflichtet sich der Schüler ebenfalls (das fünfte Gebot, keine Umkehr zu lehren).Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass sie die Bodhisattva-Gelübde lernen und sie dann in ihrem Leben umsetzen lassen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nanno Amitabha!
[Fünftens lehrt nicht das Gebot der Umkehr]
Als der Schüler dieses Gebot sah, dachte er an einen Dao-Freund, der Importgeschäfte tätigte. Wenn er Container für den Export verlud, stellte er zwei oder drei farbige Weine zusammen mit den Waren und schickte sie an die Kunden, um sie zu genießen, um sie zu verbessern gegenseitige Gefühle. Es ist auch bequemer, ein Unternehmen zu gründen.Weil diese Freundin die fünf Gebote erhalten hat, genau wie Menschen, die die fünf Gebote befolgen und nur wissen, dass sie keinen Alkohol trinken, haben sie die Gebote nicht verletzt. Sie wusste nicht, dass sie die Gebote des Gebens oder verletzen würden Sie befahl ihren Schülern zu trinken. Weil sie ihren Schülern gegenüber erwähnt hatte, dass es einen großen vietnamesischen Kunden gab. Als sie sie bat, Vietnam eine große Menge Hühnerfüße zu liefern, wusste sie, dass sie sich in die drei Juwelen geflüchtet und die fünf Gebote erhalten hatte. Er wagte es nicht, dieses Geschäft anzunehmen. Er gab ein so großes langfristiges Geschäft auf, was bewies, dass er die fünf Vorschriften einhielt.
Jetzt, wo ich dieses Gebot sehe, war jemand, der schuldig ist und ihn nicht lehrt, umzukehren, bei ihm, und er ist auch schuldig. Deshalb habe ich beschlossen, ihn zu besuchen, ihm zu sagen, wofür er kommen würde, und ihm zu geben Wein oder fragen Sie ihn, was er wusste. Er war des Trinkens schuldig und sagte ihm, dass er schockiert war, als er es hörte. Er sagte auch seinen Schülern, dass es schwierig sei, die Vorschriften im Geschäft zu halten, aber er würde versuchen, vorsichtig zu sein, und Das nächste Mal würde er dem Klienten sagen, dass er ein Buddhist ist und nicht trinken sollte. Geschenke aneinander.Die Jünger sagten ihm auch, er solle mehr anbeten und bekennen und vor dem Buddha um ein Geständnis bitten. Sie sagten ihm, dass das Geständnis nicht nur die vor ihm begangenen Sünden bekennen kann, sondern auch die Sünden der Vergangenheit bekennen kann.
Ich erinnerte mich, dass ich so viel wusste. Erst als ich als Student dazu kam, wusste ich mehr über die Vorschriften. Ich wusste auch, dass ich meine Gedanken erweitern musste. Wenn meine Verwandten und Freunde die Vorschriften brachen, erinnerte ich sie herzlich daran um sie zu bitten, umzukehren.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Schülern mitfühlend beigebracht hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuanyu (Chengping) begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden Körper und eine gesunde Gesundheit.
[Fünftens nicht Bußregeln lehren]
Im täglichen Leben warnten die Schüler die Kinder, nicht zu töten und die Sachen anderer Menschen nicht ohne ihre Zustimmung zu bewegen.Das Kind lernt, die Regeln des Schülers zu rezitieren, und das Kind ist sich immer mehr des unangemessenen Verhaltens bewusst und gibt auch ein Beispiel, um den Schüler zu fragen, ob dies falsch ist.
Ich denke auch über etwas falsches nach und entschuldige mich sofort.Der Schüler fühlt, dass das Kind wie ein Spiegel ist, und wie die Eltern unterrichten, wird es einen Kontrast haben.Genau wie Ursache und Wirkung ist das Pflanzen eine solche Ursache und eine solche Wirkung.Wenn das Leben die Vorschriften in das Leben umsetzen kann, wird das Leben zu einem ruhigen Geist zurückkehren.Ich bin dem Meister auch für seine mitfühlende Lehre dankbar.Viele Verhaltensweisen des Schülers können aufgrund ihrer schweren Gewohnheiten nicht sofort korrigiert werden, aber sie können auch langsam korrigiert werden, indem die Vorschriften eingehalten und der Buddha rezitiert werden, und ich schäme mich und bereue die früheren Worte und Taten des Schülers.
Nach dem Lernen haben sich auch das Aussehen und das Temperament durch den Sinneswandel verändert.Sogar die meisten Klienten, die ich bei der Arbeit traf, studierten Buddhismus und Gesang, und sie fühlten auch Amitabhas Mitgefühl und Fürsorge. Die Schüler waren sehr dankbar und fühlten, dass alles von den Buddhas und Bodhisattvas arrangiert wurde.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger werden hart daran arbeiten, schlechte Gewohnheiten zu studieren und zu korrigieren, dem Meister dankbar sein und Amitabha für sein Mitgefühl dankbar sein.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück!
Lichtgebot [Das fünfte Gebot ohne Buße] Wenn Sie dieses Gebot diese Woche lernen, erhalten die Schüler ein tieferes Verständnis für das Leben der Sangha.Ich bin dem Meister dankbar, dass er eine spezielle Seite für die Veröffentlichung eines Geständnisses geöffnet hat, damit die Schüler die Möglichkeit haben, sich mit anderen Praktizierenden zu bekennen, genau wie beim Teilen eines Geständnisses.Der Schüler weiß, dass er, um dieses Gebot einzuhalten, alle Gebote lernen muss, bevor er es vollständig einhalten kann. Jetzt versteht er mehr, warum der Meister den Rückzug von Schülern, die sich nicht an die Regeln der Klasse halten, strikt erzwingt. Der Zweck ist die Moral der Sangha sauber zu halten und andere Praktizierende vor Sünden zu schützen.Wenn ein Mensch im wahren Mönchsschatz einen Krieg führt, kann er nicht mehr zusammen leben.
Diese Woche werden die Jünger auf ihrem Facebook ein Fotoalbum einrichten, die Gebote und Geständnisse teilen, die sie gelernt haben, damit mehr Menschen um sie herum die Gebote kennen und hoffen, dass sie so bald wie möglich gestehen und Ursache und Wirkung klären .Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen, falsch zu üben, Gebote zu üben und den Buddha zu rezitieren und gemeinsam etwas zu erreichen.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Als die Schülerin diese Woche sah, wie ihre Kollegin Knoblauchkuchen aß, sagte sie ihr, sie solle nicht so viel über das Essen von Wuxin essen.Sie sagt normalerweise, dass die Firma nicht sauber ist und sie hat auch große Angst.Die Schülerin sagte ihr, dass der hungrige Geist diesen Geschmack mochte, und sie schien ihn wirklich nicht gegessen zu haben, nachdem sie nachts ihre Lippen hinzugefügt hatte.Die Kollegin der Schülerin ist keine Buddhistin, aber da sie wirklich Angst hat, nicht so viel zu essen, hat die Schülerin das Gefühl, ihr geholfen zu haben.
Die Jünger entdeckten, dass es viele Dinge gibt, die sie, obwohl die Jünger wissen, dass sie falsch sind, oft nicht direkt sagen, aus Angst, dass sie nicht mit dem übereinstimmen, was der Jünger weiß, und das Gefühl haben, dass der Jünger seltsam ist und Angst hat, dass sie es könnten falsch liegen.
Vor kurzem begann der Schüler nicht mehr zu Mittag zu essen. Plötzlich hatte der Schüler das Gefühl, dass es eine Kraft gab, die ihm den Mut gab, die Fehler anderer zu korrigieren.Es kann sein, dass eine Person, die nicht mittags isst, weniger ablenkende Gedanken und Wünsche hat, sodass sie klar unterscheiden kann, was zu tun und was zu sagen ist.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Achtundvierzig leichte Gebote - das fünfte Gebot ohne Reue
Die Jünger haben diese Woche gelernt, keine Sündenregeln zu lehren.Die Jünger werden ihre Familienmitglieder ansprechen. Da Familienmitglieder Zeit miteinander verbringen, gibt es mehr Möglichkeiten, sich gegenseitig zu überzeugen.
Hol das Kind eines Tages diese Woche von der Schule ab.Sobald das Kind ins Auto stieg, begann es sich zu beschweren und sich bei einem bestimmten Ältesten zu beschweren. Nachdem das Kind ein langes Gespräch geführt hatte, nutzte der Schüler die Gelegenheit, um es zu erklären und zu überzeugen, und er sollte die Ältesten respektieren und respektieren.Das Kind kann es nach dem Zuhören akzeptieren.Der Schüler erklärte den Kindern auch, wie man Buße tut und wie man Buße tut und nicht wieder denselben Fehler macht.
Die Jünger machten den Kindern Vorschläge, und wir beginnen jetzt, jede Woche zu lernen, einander zu bekennen und die Fehler zu bereuen, die diese Woche gemacht wurden.Lerne, dich tapfer zu stellen, deine Fehler tapfer zuzugeben und zu bereuen und nie wieder dieselben Fehler zu machen.Das Kind hört auf Vorschläge und erzielt eine Einigung.
Je mehr Schüler die Vorschriften lernen, desto glücklicher werden sie sein.Das Erlernen der Vorschriften kann nicht nur die Fehler verstehen, die Sie gemacht haben, sondern auch ein Beispiel geben, Ihre Familie dazu bringen, gemeinsam zu lernen und sich selbst und anderen zugute zu kommen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit des Meisters, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern und Nammo Amitabha.
Ich habe die Vorschriften eine Weile studiert und bisher viele Dinge gelernt.Im fünften Gebot, dem Gebot des Nichtunterrichts, weiß ich, dass man den Lehrer nicht beleidigen kann, man muss ihnen gegenüber respektvoll sein und ihnen zuhören.
Vielen Dank, Meister, für Ihren Unterricht, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung, Dharma und Gesundheit des Meisters.
Wenn ich diese Woche mit meinen Freunden den täglichen Bedarf kaufte, erzählte ich meinen Freunden die Nachteile des Verzehrs von Wuxin und Fleisch.Als der Schüler sah, dass meine Freunde nach und nach ihr Fleisch und fünf Xin reduzierten, war er sehr glücklich, den Freunden um ihn herum helfen zu können.
Darüber hinaus überarbeiten die Schüler jetzt ständig ihr Verhalten und ihre Lebensgewohnheiten, erinnern sich ständig an jedes Gebot und bringen die Essenz des Gebotes mit.Immer wenn der Schüler negative Gefühle oder Gedanken hat, nimmt der Schüler die Vorschriften heraus und liest sie, bis sich das Herz beruhigt.Wenn ich mich mit Freunden treffe, werde ich sie auch über die Vorteile dieser Vorschriften informieren und Vorschriften einhalten, in der Hoffnung, ihnen zu helfen, ihr Leben zu verbessern.
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren und Amitabha Buddha für sein Mitgefühl dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters. Wenn der Schüler das Gebot von [Fünfte Bußgelder nicht lehren] sieht, schämt sich mein Bruder, weil er jeden Tag die Gebote begeht: „Bekenne deine Sünden nicht und lehre nicht Umkehr. Sünde
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt hatten, wussten sie, dass sie alle Lebewesen sahen, die gegen die acht Gebote, die fünf Gebote, die zehn Gebote verstießen, das Verbot brachen, die sieben Umkehrungen und die acht Schwierigkeiten.Es ist Zeit, die andere Partei zu korrigieren und sie zu lehren, umzukehren und sich zu reformieren.
Am häufigsten ist natürlich die Respektlosigkeit der jüngeren Generation gegenüber den Ältesten und die Respektlosigkeit der Mönche. Sie verleumden die drei Juwelen wegen ihrer Unwissenheit und ihres Unverständnisses. In der Vergangenheit wurden sie nur geringfügig gewarnt, nicht zu sprechen Unsinn. Nachdem die Jünger dieses Gelübde gekannt hatten, sprachen sie wirklich mit den Kindern. Nach einer Weile bat er ihn auch, Buddha anzubeten und mehr zu bekennen.
Diese Woche habe ich auch mit meinem Mann über das Problem des Fünf-Singens gesprochen. Mein Mann hat Buddhismus studiert, aber er liebt es, Knoblauch zu essen. Er hat wochentags vor Mittag ein Fasten, aber er isst oft nachts Knoblauch Das Temperament war sehr schlecht, seine Arbeit ist nicht reibungslos und seine Arbeit ist instabil. Jetzt sage ich ihm, dass es für Wesen auf dem Weg der Geister in Ordnung ist. Beeinträchtigt es sein magnetisches Glück? Obwohl ich nicht weiß, was er ist denkt, der Schüler hat zumindest mit ihm gesprochen. Wenn nun etwas gegen die Vorschriften verstößt, werden die Schüler es tun. Ich sagte sofort klar, also sagte mein Mann zu dem Schüler, warum bist du anders, und der Schüler antwortete, dass er sicher ist anders, weil er jetzt die Vorschriften lernt, muss er natürlich fleißiger sein, und ich hoffe, es wird ihm helfen und gemeinsam Fortschritte machen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Erfahrung des Schülers im Miaoyu-Experiment
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche experimentierte die Schülerin mit dem [fünften Gebot, keine Sünde zu lehren]. Zu Beginn der Woche wollte ein Internetnutzer mit vielen krebskranken Familienmitgliedern Krebs mit Kräutern bekämpfen. Als die Schülerin sah, dass sie gut war Wurzeln lehrte er sie, Kräuter als Ergänzung zu verwenden, das Leben als Laster freizugeben und den Buddha zu bereuen und zu rezitieren. Die Methode der Reue seit Beginn des Raubes hat den Dieb und die Unanständigkeit getötet, auf den Toten gezeigt und wie Viele Ungerechtigkeiten wurden seit langer Zeit begangen. Die Gläubiger suchen nach Möglichkeiten, sich zu rächen. Sie sagte tatsächlich, dass sie sehr gerne Fleisch essen, und sie klingen verängstigt. Ja, ich bin dankbar, dass jemand ihr gesagt hat, sie solle Buße tun und das rezitieren Buddha.
Und heute erinnerte ich meinen Sohn daran, dass am 23, als der Buddha in Hung Hom geboren wurde, die Dharma-Vereinigung für das Zehntausend-Menschen-Geständnis ein Ticket gekauft hatte. Er sagte, er wollte gestehen. Der Schüler sagte ihm, dass sein Schüler es sei 05 Jahre alt, weil er es getötet und ausgeraubt hat, weil er arrogant war. Später, als er einen Geist sah, wurde alles dunkel. Es war ein Zufall, dass mein Onkel seine Schüler lehrte, Buße zu tun, und Guanyin Bodhisattva um Vergebung bat. Allmählich konnten die Schüler Geister nicht mehr sehen, und allmählich war das Schicksal glatt. Die Jünger warnten seine Söhne, dass jeder auch Fehler machte, aber umkehren sollte. Nur dann kann die Ursache des Verbrechens minimiert werden, und nur wenn die Vergeltung erfolgt ist, kann die Vergeltung zurückgezahlt werden.Der Sohn sagte, nachdem er gehört hatte, dass er nach der Umkehr weinen würde?Der Schüler sagte, als ich gestand, brach ich in Tränen aus, und mir war das Herz gebrochen, etwas falsch zu machen, damit ich gestehen kann, rein und rein zu sein, und Sie sich ängstlich fühlen können.Sehen Sie, wie andere gestehen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Mängel der Jünger rechtzeitig behoben hat. Die drei Schätze werden die Jünger nicht verlassen, und Nan Wu Amitabha!
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
XNUMX Lichtregeln - "Das fünfte Gebot der Umkehr"
Diese Woche lernten die Schüler "Das fünfte Gebot ohne Lehre" und es richtete sich an Verwandte und Verwandte. Da Familienmitglieder oft gemeinsam Berge und Ausflüge besteigen, haben sie mehr Möglichkeiten, sich gegenseitig zu ermutigen und mehr Zeit miteinander zu verbringen.
Diese Woche und der Sonntag sind ein weiterer guter Tag, um aufzuklären. Die Familienmitglieder aus der ganzen Welt antworteten und gingen zu den Drei Schluchten, um den Berg zu besteigen. Sobald sie den Berg bestiegen hatten, begann sich einer der jungen Verwandten zu beschweren und zu beschweren an die Führungskräfte am Arbeitsplatz. Die Emotionen wurden voll zum Ausdruck gebracht, und die Schüler nutzten die Gelegenheit, um sie zu überzeugen. Sie sollten die Ältesten am Arbeitsplatz respektieren und respektieren. Er konnte es akzeptieren, nachdem er zugehört hatte, aber er konnte es immer noch nicht loslassen .
Der Schüler brachte ihm auch bei, wie man den Buddha rezitiert und seinen Mund reinigt, um Körperbildung, Mund und mentales Karma zu vermeiden, und wie man Buße tut, damit er nicht wieder denselben Fehler macht. Am nächsten Tag fragte er seine Eltern und sagte das Er hatte sich verbessert und lud die Buddha-Perlen ein, den Buddha zu rezitieren. Ich fühlte mich sehr erleichtert und rief den Jüngern auch bei, wie man einen Geständnisaufsatz schreibt, und sagte, dass sie die Fehler gestehen wollten, die sie jeden Tag gemacht hatten.Lerne, dich tapfer zu stellen, deine Fehler zuzugeben, hart zu studieren, um Buße zu tun, und nie wieder dieselben Fehler zu machen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass jeder jede Woche ein Gebot lernen kann. Je mehr sie lernen, desto mehr Freude empfinden sie. Das Erlernen der Gebote kann nicht nur ihre Fehler bereuen, sondern auch mit gutem Beispiel vorangehen und mit ihren Verwandten und Familien hart lernen .
Die Jünger sind dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und danken dem Meister für seine barmherzige Lehre und seinen Schutz.Dies ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich bin dem Meister Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra lernen [das fünfte Gebot ohne Reue]. Dieses Gebot erfordert, dass die Jünger der Bodhisattva-Gebote nicht nur die Gebote selbst befolgen, sondern auch Barmherzigkeit anwenden Nutzen Sie sie, wenn sie Mitpraktizierende und andere Lebewesen sehen, die gegen die Vorschriften verstoßen. Seien Sie achtsam, weisen Sie auf Verhaltensweisen hin, die gegen die Vorschriften verstoßen, lehren Sie sie die Konsequenzen einer Verletzung der Vorschriften und machen Sie sie im Geständnis rein.
Die Jünger waren lange Zeit nicht in den Sanskrit-Internet-Schriften und sind mit den Ritualen in der Klasse nicht vertraut. Wenn sie in der Klasse sprechen, haben sie unangemessene Worte. Einige ältere Schwestern korrigierten die Jünger sofort und wiesen darauf hin, dass die Die Worte der Schüler waren richtig. Der Mangel an Respekt und Respekt des Meisters, der Schüler war sehr dankbar und korrigierte ihn sofort. Wenn es keine ältere Schwester gibt, auf die rechtzeitig hingewiesen werden kann, wird der Schüler den Fehler nicht bemerken und fortfahren Fehler machen.Als die Jünger nicht so gut waren wie das Fa, als sie in der Sprache der Praxis zeichneten, machten die Jünger nach der Korrektur und Hilfe der älteren Schwester schnelle Fortschritte.Die Mitpraktizierenden in der Klasse konzentrierten sich auf den Taoismus und halfen den Jüngern mit Mitgefühl und Selbstlosigkeit, so dass die Jünger die Bodhisattva-Taten der Mitpraktizierenden spüren konnten. Die Jünger werden auch den Mitpraktizierenden mit einem Herzen der Dankbarkeit für die Entwicklung dieser Klasse und helfen die Förderung des Buddhismus., Nutzen Sie alle Wesen und tragen Sie ihre Bemühungen bei.
Die Jünger waren lange Zeit nicht in den Sanskrit-Internet-Schriften und sind mit den Ritualen in der Klasse nicht vertraut. Wenn sie in der Klasse sprechen, haben sie unangemessene Worte. Einige ältere Schwestern korrigierten die Jünger sofort und wiesen darauf hin, dass die Die Worte der Schüler waren richtig. Der Mangel an Respekt und Respekt des Meisters, der Schüler war sehr dankbar und korrigierte ihn sofort. Wenn es keine ältere Schwester gibt, auf die rechtzeitig hingewiesen werden kann, wird der Schüler den Fehler nicht bemerken und fortfahren Fehler machen.Als die Jünger nicht so gut waren wie das Fa, als sie in der Sprache der Praxis zeichneten, machten die Jünger nach der Korrektur und Hilfe der älteren Schwester schnelle Fortschritte.Die Mitpraktizierenden in der Klasse konzentrierten sich auf den Taoismus und halfen den Jüngern mit Mitgefühl und Selbstlosigkeit, so dass die Jünger die Bodhisattva-Taten der Mitpraktizierenden spüren konnten. Die Jünger werden auch den Mitpraktizierenden mit einem Herzen der Dankbarkeit für die Entwicklung dieser Klasse und helfen die Förderung des Buddhismus., Nutzen Sie alle Wesen und tragen Sie ihre Bemühungen bei.
Die Jünger denken, dass es sehr schwierig ist, Lebewesen zu lehren. Wir gewöhnlichen Menschen sind von unseren eigenen Meinungen besessen und nicht bereit, unterschiedliche Meinungen zu akzeptieren. Wenn wir nicht richtig lehren, werden sie daher oft zu Streitigkeiten mit unseren eigenen Meinungen. und das Ergebnis wird unglücklich sein. Die Jünger waren vorher nicht bereit, schwierige Dinge zu tun.Nachdem die Jünger das Gebot gelernt haben, keine Umkehr zu lehren, sind sie entschlossen, ihren Mitmenschen so viel wie möglich zu helfen. Sie müssen alle Arten von Fähigkeiten und Bequemlichkeit einsetzen und ihr Bestes tun, um Lebewesen mit einem mitfühlenden und hoffnungslosen Herzen zu helfen.Die Kinder des Schülers lieben es, Fleisch zu essen. Der Schüler führte sie in die Vorteile des Vegetarismus ein. Er gab ein Beispiel dafür, wie Vegetarismus Menschen helfen kann, Krankheiten zu heilen. Er stellte ihnen auch ein Beispiel eines Schweineverkäufers vor, der sich in einen Schweineliebhaber verwandelte Als er die Spiritualität eines Schweins erreichte, fühlte er, dass Tiere so emotional und spirituell sind wie Menschen. Er veränderte sich völlig. Er verwandelte das Schwein, das ursprünglich verkauft werden sollte, in sein eigenes Haustier und zog es auf und verwandelte sich in ein Vegetarier. Ich habe meine Krankheit seit vielen Jahren geheilt.Der Schüler wollte dieses Beispiel verwenden, um den Kindern verständlich zu machen, dass Tiere nicht als Nahrung für Menschen gedacht sind und dass Tiere auch spirituell sind.Die Schüler wissen, dass es nicht einfach ist, den Standpunkt und die Lebensgewohnheiten eines Menschen zu ändern. Die Schüler hoffen, die Samen des Mitgefühls für sie zu pflanzen und es weiter zu kultivieren. Wenn sie reif sind, können sie auch auf die heiligen Schriften und Lehren hören und Buddhist werden Jünger, die Vegetarier sind und ihr Leben lieben.Die Jünger beteten um den Segen und den Schutz des Buddha und des Bodhisattva, damit die guten Wurzeln der Familie früh reifen und dazu bestimmt werden, ein Schüler des Buddha zu werden.
Beschämter Schüler, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dankbar für das freundliche Wissen, das Sie von Zeit zu Zeit daran erinnert.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Peiyin experimentierte diese Woche mit dem [fünften Gebot der nicht lehrenden Sünde]. Meine jüngere Schwester kam zum Haus meines Schülers und fragte während eines kleinen Gesprächs, ob die Bemerkungen von Meister XX inakzeptabel seien usw., weil meine Schwester dem nicht ausgesetzt gewesen sei Dharma. Auch ich bereue nicht, dass die Belohnung der drei Juwelen äußerst ernst ist. Ich sollte sie sofort beenden und sie flexibel darüber informieren, dass die Folgen der Verleumdung der drei Juwelen schlechtes Karma vergeltet. Übrigens, ich erziehe ihr, wie es geht Schaffen Sie das Karma, um für sich selbst verantwortlich zu sein. Außerdem können die Parteien die Wahrheit nicht erkennen. Wir müssen dies in unseren Augen nicht kommentieren.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich reiche sie respektvoll ein. Aufgrund des ersten PO-Erfahrungsberichts flehe ich den Meister und die Brüder und Schwestern für die barmherzigen Lehren an, Nanno Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer und grüßen respektvoll den verheißungsvollen Meister, und alle Brüder und Schwestern sind verheißungsvoll.
(Das fünfte Gebot, keine Umkehr zu lehren) Die Jünger verstehen, dass es nicht nur ihr eigenes böses Karma ist, sie wissen, dass jemand ein schlechtes Karma geschaffen hat, und lehren sie nicht, umzukehren. Auf diese Weise die Jünger, die dies begangen haben Ich habe viele verschiedene böse Karmas gesehen, und das Gleiche gilt für mich. Nachdem ich den Buddhismus gelernt habe, werde ich das Böse reduzieren. Ich denke, solange ich nicht gegen das Karma verstoße Es stellt sich heraus, dass andere das Böse begehen und die Vorschriften nicht erheben, und sie haben die Vorschriften verletzt, obwohl sie arbeiten. Es ist nicht einfach, dies im Leben zu tun, aber die Jünger lernen auch in Richtung dieses Ziels und hoffen, daran festzuhalten dazu Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Fünfte Gebote, keine Buße zu lehren] Lernen Sie, keine Buße zu lehren, damit die Schüler verstehen, dass Sie, wenn Sie sehen, dass andere versehentlich gegen die Gebote verstoßen und sie nicht lehren, Buße zu tun, dieselbe Sünde mit anderen begehen, was gleichbedeutend mit einer Zustimmung ist mit den Verbrechen anderer, und der Bodhisattva sollte Buße mit Mitgefühl lehren. Aufrichtiges Geständnis ist rein. Wenn Sie versehentlich gegen die Vorschriften verstoßen, sollten Sie auch sofort Buße tun und sich bessern. Sie sollten immer dankbar sein für Erinnerungen an andere. Das sogenannte Wissen Die Vergangenheit kann geändert werden, und das Gute wird großartig sein. Im Gegenteil, wenn Sie nicht wissen, wie man Buße tut, wird das Karma folgen. Ich muss vorsichtig sein.
Lernen Sie diese Woche, Buße und Gebote nicht zu lehren. Lassen Sie die Jünger sie von Herzen überprüfen. Wenn Sie die drei Gifte an Wochentagen haben, sollten Sie sofort umkehren. Wenn Sie gleichzeitig sehen, dass andere Menschen versehentlich Gebote und Verbrechen begehen, Sie sollte auch mitfühlend sein, um andere daran zu erinnern, Buße zu tun und niemals ein Auge zuzuwenden. Dies ist gleichbedeutend mit Verbrechen. Ich habe vor einigen Tagen einen sehr gesprächigen Taxifahrer getroffen. Während des Gesprächs erwähnte er seine Ansichten zu einer bestimmten Wohltätigkeitsorganisation und sprach über Eigentumsfragen im Namen eines bestimmten Meisters und sagte dann, dass er nur an einen anderen gespendet hat. Wohltätigkeitsorganisation, aber ich mache mir Sorgen, dass es nicht für die Nothilfe verwendet wird. . .Warten Sie, wenn ich in der Vergangenheit solche Gespräche gehört hätte, würden meine Schüler höchstens leise an den Kommentaren teilnehmen, aber als sie daran dachten, diese Woche das Bußgelübde abzulegen, ergriffen sie die Initiative, um dem Fahrer Bodhisattva zu erklären, dass alles im Buddhismus funktioniert Nicht über Transaktionen sprechen, es ist alles. Es ist unbedingt erforderlich, Lebewesen zu nützen. Es gibt absolut niemanden, der es für wen tut. Es ist ausschließlich für die eigene Sache des Einzelnen und es darf keine falschen Vorstellungen geben, dass der Zweck darin besteht, Geld zu verdienen .
Alle Spekulationen und Schlussfolgerungen stammen aus der Unreinheit des Herzens und beeilen sich zu Kommentaren. Wenn Sie freundlich spenden, müssen Sie nicht zu viel über den Betrieb anderer nachfolgender Wohltätigkeitsorganisationen nachdenken, solange Sie keine schlechten Gedanken haben. Wenn Sie auf Sorgen reagieren, schützen Sie sich immer und halten Sie Ihr Herz sauber, damit Sie anderen nicht helfen, sondern Karma schaffen. Der Fahrer Bodhisattva fragte seine Schüler erneut, warum viele Menschen sagen, dass sie Vegetarier sind, aber andere in ihrem Mund verfluchen.Dieser Vorfall veranlasste die Jünger auch, mehr Warnungen zu nehmen. Als buddhistische Jünger sollten sie in ihren Worten und Taten vorsichtiger sein, um nicht das Prestige zu verlieren, das ein buddhistischer Jünger haben sollte, und verschiedene Missverständnisse des Buddhismus zu verursachen und sogar andere zu ruinieren von Leben und Tod. Gelegenheit, dann ist die Sünde grenzenlos, und die Jünger nutzen diese Ursache auch, um den Fahrer Bodhisattva zu überreden, mehr Buddhas zu rezitieren, was die Wahrscheinlichkeit verringern kann, Karma zu schaffen. Sie können nicht blind folgen. Dies ist gleichbedeutend mit Eine gängige Branche, und Sie müssen vorsichtig sein. Im Moment achten Sie, solange Sie Ihr Bestes geben, um alles gut zu machen, auf die Sicherheit beim Fahren, was gleichbedeutend ist mit der Sicherheit der Menschen und der Sicherheit für sich selbst. Der Fahrer Bodhisattva hörte zu zur Freude und schien realisiert zu haben.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lasse meine Schüler lernen, keine Buße zu lehren. Sie können klarer verstehen, dass sie Buße tun sollten, wenn sie eine Vergangenheit hatten, und andere lehren sollten, Buße zu tun, wenn sie eine Vergangenheit hatten. Sie sollten keine haben Eine vorübergehende Mentalität. Sie sollten positiv und sorgfältig reagieren, um selbst zu lernen und Wache zu halten. Wenn Sie ein Herz haben, erwähnen Sie oft das Herz und die Taten der Umkehr und Reform, damit das alte Karma nicht beseitigt wird und das neue Karma wird sich wieder ansammeln. Sei dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und schütze deine Gedanken. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote beachten und den Buddha rezitieren und dankbar sein. Mitgefühl und Schutz, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Zu Ehren des guten Nachmittags des Meisters, [The Fifth No Repentance Precept], hatte der Schüler in der Nacht zuvor einen Albtraum. Er träumte davon, mit seiner Familie zusammen zu sein. Eines der fühlenden Wesen wurde zum Familienmitglied eines Schülers. Im Traum, als der Schüler fragte diese Person etwas, er ignorierte ihn. Schüler, Schüler fragte erneut, er verwandelte sich in einen teuflischen Blick, der Schüler im Traum klemmte sich sofort den Hals und stieß ihn weg, aus Angst, dass er andere Menschen verletzen würde. Zu dieser Zeit erwachte er In einem Traum aufstehen ... Nach dem Aufwachen hatte er das Gefühl, dass mein Verstand sehr falsch ist, daher sollte ich nicht auf die Idee kommen, andere zu verletzen. Der Schüler gestand sofort vor dem Buddha, dass er kein Mitleid damit hatte, den Lebewesen zu verletzen Wesen im Traum und bereut von den bösen Gedanken in meinem Herzen. Ich schämte mich wirklich, dass ich mich in meinem Traum sehr verärgert fühlte. Trotzdem bin ich ihnen dankbar, dass sie die Jünger dazu gebracht haben, das Böse in ihren Herzen zu sehen.
Am selben Tag weigerte sich das Kind auch, auf den Rat zu hören und sprach zurück, so dass es sofort gerügt wurde. Er bat seinen Schüler, ihm bei der Behebung der Situation zu helfen. Der Schüler sagte ihm nur, dass er für Ursache und Wirkung verantwortlich sei Er tat es, und er musste es erneut tun und zum Buddha gehen, um zu bekennen. Meine eigenen Gewohnheiten und Krankheiten seit vielen Generationen und meinen Ungehorsam zu bekennen.Der Schüler sagte zu ihm: "Der Meister lehrte, dass wenn du nicht aufrichtig bereust und dich reformierst, es nur die ganze Zeit wiederholt wird, aber das Ziel ist anders ..."
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, die es den Jüngern ermöglichen, ihre eigenen Fehler Schicht für Schicht zu sehen, und danke den drei Schätzen, dass sie ihnen die Gelegenheit gegeben haben, Buße zu tun und sich zu bessern, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Wenn ich normalerweise mit Verwandten und Freunden chatte, werden meine Schüler Gelegenheiten finden und ihnen raten, mehr von ihrem Karma zu bereuen, den Buddha anzubeten und den Buddha zu rezitieren.
Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot zu befolgen, keine Umkehr zu lehren, und sie hatten die Gelegenheit, ihren Kindern beizubringen, dass sie mit Buddha und Bodhisattva gestehen konnten, wenn sie etwas falsch machten. Am Morgen, nachdem der Sohn und die Jünger es getan hatten Die Jünger sangen gemeinsam die zehn Klänge von Amitabha und lehrten seinen Sohn, den Text der Umkehr zu rezitieren:
All das böse Karma, das in der Vergangenheit geschaffen wurde, wurde durch Gier, Wut, Unwissenheit und Unwissenheit ohne Anfang von Körper, Sprache und Geist geschaffen. Alles, was ich jetzt bereue.
Der Sohn las auch.Der Schüler sah es und fühlte sich sehr dankbar, und sein Sohn rezitierte das Mantra weiter, nachdem er es gelesen hatte.
Auch wenn die Jünger freigelassen werden oder einfach Zuflucht für Tiere suchen, werden sie mit den Tierwesen sprechen. Wegen des schlechten Karmas in der Vergangenheit wird er in diesem Leben in das Tierleben fallen und er muss das Karma von bereuen die Welt, und dann lesen Sie das Geständnis.Einschließlich der Jünger, die selbst gegen die Vorschriften verstoßen haben, haben die Jünger oft in ihren Herzen gestanden.
Heute sprach ein Mitpraktizierender von meinem Nachbarn zu Hause über das Teilen von Yoga und die Anbetung des Buddha. Der Schüler sagte auch, dass der Schüler beim Üben von Yoga und der Anbetung des Buddha sein Karma bereuen und sich nach der Anbetung über Körper und Geist freuen kann.Der Nachbar interessierte sich sofort sehr für Yoga und die Anbetung Buddhas und fragte den Schüler sofort, wie man Yoga macht und Buddha anbetet.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler begrüßt Namaste respektvoll.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen [Fünfte Regeln ohne Buße], und die Jünger werden ihre Töchter und Söhne üben.Die Tochter ist im Jugendalter und wird anfälliger für äußere Faktoren. Es gibt auch mehr negative Emotionen wie Beschwerden und Beschwerden. Sie hat auch begonnen, das Selbstbewusstsein und die Selbstpflege zu verlangsamen und nachzulassen. Sie hat es bereits geschuldet drei Hausaufgaben in dieser Woche, und die Schülerin ist aufgeregt. Herz, schalt sie.Glücklicherweise schämte sich Amitabha Buddhas Barmherzigkeitssegen seine Schüler in den Momenten der Enttäuschung, Traurigkeit und des Wanderns. Die Schüler schämen sich, dass Buddha und Bodhisattva immer an seiner Seite sind und auf alle Lebewesen warten und auf unsere Erleuchtung warten und die Jünger folgen immer noch törichterweise der Außenwelt. Sei versucht.Ich bin Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl und Schutz dankbar. Nachdem sich die Jünger beruhigt haben, überreden sie ihre Tochter und ihren Sohn, ihnen zu sagen, dass jeder seine eigene Verantwortung hat. Als Schüler liegt es in seiner eigenen Verantwortung, seine Hausaufgaben zu erledigen Es ist auch eine Leistung, den Lehrer zu respektieren und das Tao zu respektieren. Sie sollten auf Ihre eigenen achten. Handlungen und Worte können Menschen in Ihrer Umgebung die Vorteile des Studiums des Buddhismus vermitteln.Die Jünger gestanden auch, dass ihre Haltung zu dieser Zeit nicht gut war. Wir sollten nicht auf die Mängel anderer Menschen in den drei Kapiteln des Fa eingehen. Wir müssen immer wachsam und gut sein und lernen, die Außenwelt als Teil zu nehmen der Prüfung.Mit dem ständigen Segen Buddhas Amitabha geben sich die Jünger nicht mehr wie früher negativen Emotionen hin. Die Jünger arbeiten hart, um zu lernen und sind dem barmherzigen Meister für seine Zurückhaltung beim Lehren dankbar.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
[Fünftes Gebot ohne Buße] Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit gegeben hat, die Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra zu lernen. Wenn die Jünger die Gebote ohne Reue lernen, erkennen sie, dass dies nicht der einzige Weg ist, Buße zu tun, wenn sie es tun Fehler machen. Wenn sie die Fehler anderer Menschen sehen und sie nicht lehren, ist Reue auch eine Sünde, und der Schüler fühlt sich reuig.
Diese Woche gab es große Veränderungen im Unternehmen. Viele Kollegen sind nacheinander gegangen, und viele neue Leute sind in das Unternehmen eingetreten. Jeder ist in Panik. Die Schüler können ihren neuen Kollegen nur sagen, dass jedes Unternehmen sein eigenes Recht und Unrecht hat. Achten Sie auf richtig und falsch, geschweige denn auf eine Arbeitsmöglichkeit wegen richtig und falsch, denn egal wohin Sie gehen, es gibt immer richtig und falsch.Wenn eine Angelegenheit von vielen Menschen verbreitet wird, wird sie richtig und falsch. Selbst wenn Sie sie anhören, wird sie zur Weisheit, wenn Sie nicht darauf achten. Jeder kann lernen, in richtig und falsch aufzuwachsen und sich ihr zu stellen Nun, und vermeiden Sie es nicht.
Die neuen Kollegen sind auch sehr erfreut zu hören und jeder kann glücklich arbeiten.Tatsächlich verstehen die Jünger, dass die Tatsache, dass jeder zur Zusammenarbeit bestimmt ist, tatsächlich ein Schicksal ist. Sie sollten miteinander auskommen und gut zusammenarbeiten. Sie sollten ihren Kollegen auch sagen, dass sie Recht und Unrecht nicht als Unterhaltung behandeln sollen. Im Gegenteil, sie sollten es tun Bedauern wegen richtig und falsch. Es ist, weil alle zustimmen, richtig und falsch werden immer unwahrer und der Schaden für die Beteiligten ist sehr groß.
Die Jünger sind Buddha und Bodhisattva dankbar für ihr Mitgefühl, dem Meister für sein Mitgefühl und den Brüdern und Schwestern für das gemeinsame Lernen, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote [das fünfte Gebot ohne Reue] Alle Gebote: Wenn es groß oder klein ist, wenn es schwer ist, wenn es leicht ist, wenn die Ursache die Wirkung ist, wird Reue gelehrt.Entweder die Mahayana-Vorschriften oder die Hinayana-Vorschriften oder die zehn schweren Vorschriften oder die achtundvierzig leichten Vorschriften, unabhängig davon, ob er gegen die Vorschriften oder gegen die Vorschriften (Wirkungen) verstoßen hat, sollte ihm beigebracht werden, umzukehren.Die Jünger sind dankbar zu lernen, dass sie gestehen sollten, wenn sie gegen die Vorschriften verstoßen, und ihnen muss beigebracht werden, umzukehren, wenn sie sehen, dass andere gegen die Vorschriften verstoßen.
Die Tochter arbeitet gerade seit anderthalb Monaten im Krankenhaus. Am 13. dieser Woche beschwerten sich der Manager und ein Patient. Der Patient schrieb auch einen Beschwerdebrief an das Krankenhaus. Der Inhalt des Briefes schien sie zu veranlassen Tochter zu sterben.Ich hörte, dass ihre Kollegen versuchten, die Patientin nicht abzuholen, und die verantwortliche Person stellte die Patientin unter den Namen ihrer Tochter, weil die Tochter immer noch die neueste Person war und nicht anders konnte, als sie abzuholen.Während einer Behandlung hatten die Tochter und der Patient ein Missverständnis zwischen den Wörtern, so dass der Patient ein Beschwerdebrief schrieb, um sich zu rächen, und was ernster ist, dass er richtig und falsch umkehrte und nichts aus nichts machte.
Bei der Behandlung des Vorfalls hat der Manager überhaupt nicht mit seiner Tochter darüber gesprochen. Er schalt nur und sagte viele verletzende Dinge.Weil der Manager und der Patient die Dinge schwierig machten, war die Tochter äußerst traurig und konnte an diesem Tag nicht arbeiten.Die Schülerin hat kürzlich bemerkt, dass ihre Tochter zu Abneigung neigt, und sie weiß nicht, dass sie arrogant ist. Deshalb überredete sie sie, vor dem Buddha zu gestehen. Da sie den Buddha nicht wirklich studierte, versuchte die Schülerin, einige zu erklären Dinge über Ursache und Wirkung. Wenn es ein Ergebnis gibt, muss es eine Ursache geben. Die schlechten Bindungen, die in der Vergangenheit hergestellt wurden, werden niemals verschwinden. Sie kann es nur freudig akzeptieren und sie überreden, vor dem Buddha um Buße zu bitten und Buße zu tun all die Sünden, die sie in der Vergangenheit begangen hat. Am Ende nickte sie und tat es.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler müssen daran denken, zu lernen.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll um sechs Uhr, verheißungsvoll, gesund und gesund, und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - Das fünfte Gebot der Umkehr wird erst in dieser Woche gelehrt. Die Schüler haben das "fünfte Gebot der Umkehr" studiert und verstanden, dass sie dieses Gebot begehen würden, wenn sie wissen, dass jemand ein Verbrechen begeht und ein schlechtes Karma begeht, aber lehrt sie nicht, das schlechte Karma zu bereuen und zu beseitigen.
Der Schüler selbst hat lange Zeit kein Fleisch mehr getrunken oder gegessen, aber die Freunde und Verwandten des Schülers trinken und essen immer noch Fleisch. Sie aßen während des Studiums mit Klassenkameraden zu Abend. Jedes Mal bestellten sie viel Wein und Fleisch Der Schüler hatte ihn auch überredet. Sie wollten nicht so viel Fleisch essen und konnten nicht zuhören. Später, weil das Thema jedes Abendessens das Essen, Trinken und Spaß haben war, hörten die Schüler allmählich auf, an der Veranstaltung teilzunehmen Abendessen. Die Jünger schämten sich und taten Buße, weil sie den Vorschriften oberflächlich waren und es nicht konnten. Überzeugen Sie sie.
Manchmal, wenn ich sie beim Abendessen mit Verwandten Fleisch trinken und essen sah, rieten die Jünger ihnen auch, nicht zu essen, sondern mehr vegetarisches Essen zu essen. Nachdem sie ihnen gesagt hatten, würden sie danach immer noch dasselbe essen. Das lag daran, dass die Jünger es nicht taten. Ich weiß nicht, wie ich vorher verschreiben soll, also hörten sie zu. Jetzt folgen die Jünger dem Meister, um die Vorschriften zu lernen und ein bisschen mehr Vorschriften zu verstehen, und erzählen ihnen von den Vorschriften, die der Meister lehrt, und der schrecklichen Ursache und Wirkung. Mein Schwager ist jetzt Vegetarierin, und meine Schwester und meine Familienmitglieder essen auch weniger Fleisch. Aus geschäftlichen Gründen war die zweite Schwester jeden Tag betrunken und unglücklich. Sie war oft betrunken und trinkt jetzt nicht mehr, aber sie isst immer noch gern Fleisch. Sie wird nur dann Vegetarierin sein, wenn sie ab und zu mit ihren Schülern ausgeht, und sie wird sie weiterhin überzeugen. Essen Sie mehr vegetarisches Essen.
Vor zwei Tagen, nachdem mein Schüler zwei Enkelkinder von der Schule mitgenommen hatte, dachte ich daran, jeden Tag zu Hause ein Mittagessen für sie zu kochen. Heute nahm ich sie mit, um ein Mittagessen zu kaufen und nach Hause zu gehen, um zu essen. Bevor ich ging, sagte ich ihnen, dass sie es nicht sollten Seien Sie keine bösen Jungs und rennen Sie herum, Schüler. Als Sie mit dem Chef über das zu verpackende Essen sprachen, waren die beiden Melonen bereits unregelmäßig geworden und sie rannten herum und spielten. Zu dieser Zeit gab es viele Leute Während der Mittagspause. Sie rannten herum und hinderten die Menschen daran, und fast die heiße Suppe schlagend, warnte der Schüler erneut. Sie hielten an und fingen wieder an zu spielen und schliefen im Boden. Der Schüler fing an zu brennen. Nachdem er sie angesehen hatte, machte er es sofort dachte an Amitabha und beruhigte sein Herz und sang Amitabha. Als das Essen beendet war, gingen sie nach Hause. Als sie nach Hause kamen, nahmen die Schüler zuerst zwei große Reisetaschen heraus und sagten ihnen dann, wählen Sie eine der beiden aus (XNUMX) ) Die Schwiegermutter packt ihre Kleider zusammen und geht, und dann gehen sie zum Haus des Kindermädchens. (XNUMX) Gehen Sie jetzt zum Buddha, um den Buddha zu rezitieren und zu bekennen. Sie sagen, was sie gerade getan haben, und begehen es beim nächsten Mal nicht erneut. Sie wissen, dass sie falsch liegen. Sie gehen gehorsam zum Buddha, um den Buddha zu rezitieren. und gestehe Amitabha laut. Die Jünger erinnern sich an das Zeichen des Buddha, das sie gesungen haben. Jetzt müssen sie jeden Tag mindestens fünf Sätze rezitieren. Diesen Samstag werde ich ihnen helfen, die totale Hingabe zu nehmen und dankbar für die Segnungen des Buddha und zu sein Bodhisattva, damit die beiden Enkel endlich anfangen, den Buddha zu rezitieren.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters über die Bodhisattva-Gelübde, damit die Jünger etwas mehr über die Vorschriften lernen können. Wenn es keine Lehre des Meisters gibt, brechen die Jünger die Gelübde immer noch, ohne es zu wissen, und es ist schrecklich, an sie zu denken. Dank des Segens des Buddha und des Bodhisattva, dass die Schüler vom Meister lernen und dankbar für das Mitgefühl des Meisters sein können. Die Schüler schützen den Geist und erinnern sich daran, dass der Meister hart lehrt, die Gebote zu lernen und sie im Leben anzuwenden, Nan Wu Amitabha.
Experimentelle Erfahrung des Schülers:
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Hausaufgaben, die meine Schüler diese Woche gemacht haben, sind [das fünfte Gebot ohne Reue].
Dem Schüler fiel es schwer zu folgen.Es gibt nur wenige Gläubige an die Verwandten und Familienmitglieder der Jünger.Der große Bruder hat eine große Immobilienfirma mit einem Geschäftsvolumen von Hunderten von Millionen Dollar und wird auch einen reinen Landtempel für die Region bauen.Und wurde bereits durchgeführt.Unwissenheit ist schrecklich. Jetzt denke ich an Kaiser Wus Worte über Bodhidharma. Ich kann nicht leben oder sterben und mein Herz ist nicht bei Bewusstsein. Selbst gutes Karma ist wirklich nützlich.In einem Moment der Unwissenheit und Reinkarnation gibt es keinen Ausweg.Ich habe jedoch mehrmals versucht, über Ursache und Wirkung zu sprechen. Obwohl es Angst gibt, ist es schwierig, die Gier nach Geld zu stoppen.Wirklich mehr Geld ist eher wie Müll, der nicht weggeworfen werden kann. Es muss sich um Gewinne drehen. Wenn Sie nicht für eine breite Bodhi-Karriere geweckt werden, ist es wirklich einfach, Karma zu schaffen. .Der Schüler sieht, ob er die Chance haben kann, ihn zu überzeugen, wenn er diesmal nach Hause zurückkehrt.
Die Jünger kehrten einmal nach China zurück und stießen auf eine Situation. Der älteste Schwager wollte nach meinen Kindern fischen. Ich sagte ihnen, sie sollten das Leben respektieren und sie aufhalten. Danach gaben sie eine Theorie und ihre Kinder lachten an der Seite. Fisch ist nicht was die Leute essen?Es ist traurig darüber nachzudenken. Die Mutter, Tochter und Frau der ältesten Schwägerin dieses Jahres sind alle schwer krank. Die älteste Schwester hat mehrere Operationen durchlaufen, was wirklich erbärmlich ist.Ich schrieb an die älteste Schwester zurück und sagte etwas über mein Xinxing und akzeptierte es langsam und überredete ihren Mann, sie zum Lesen der heiligen Schriften zu überreden, und sie war ein wenig glücklich, es zu akzeptieren.Einige Menschen wagen es immer noch nicht, es zu erwähnen und können es nicht akzeptieren.Die Bücher, die ich ihrer Tochter geschickt habe, um den Buddhismus einzuführen, wurden ihrer Tochter nicht gegeben, daher kann ich nur der Ursache und dem Schicksal folgen.Jünger sollten auch Weisheit und Bequemlichkeit lernen. Um Lebewesen zu retten, ist viel Weisheit erforderlich. Wenn Lebewesen nicht retten, müssen sie sich immer bewusst sein, dass es ihnen nicht gut geht.
Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit.Die Jünger sollten hart arbeiten, um dieses Gebot zu lernen.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die Jünger sind sehr dankbar, dass sie die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes lernen können, und die fünften Gebote werden nicht gelehrt. Erst nach dem Studium dieser Woche werden die Jünger lernen, dass sie die Bodhisattva-Gebote erhalten und Mitpraktizierende sehen Wenn sie Fehler machen, sollten sie auch daran erinnert und angewiesen werden, dies nicht zu tun, sondern auch umzukehren. Geändert.Es ist auch ein Verstoß gegen die Vorschriften, dies zu tun und nicht zu tun.
Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra Bodhisattva gelernt. Nachdem das fünfte Gebot der Umkehr nicht gelehrt wurde, verstehe ich und bin den Mitpraktizierenden sehr dankbar. Wenn ein Schüler einen Fehler macht, erwähne sofort etwas, damit Der Schüler wird so schnell wie möglich umkehren und es nie wieder tun.
Wenn Sie in Zukunft auf dasselbe stoßen, werden Sie auch überzeugt sein, positiv damit umzugehen.
Dies ist ein Bericht über das Experiment, das die Schüler diese Woche über die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra und das fünfte Gebot ohne Buße gelernt haben.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
SpeichernSpeichern
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Sechstens, bitte geben Sie nicht die Vorschriften an]
Wenn der Buddha, Mahayana-Meister, Mahayana-Klassenkameraden, zusammen sehen, mit ihm gehen und zum Kloster, zum Haus und zur Stadt kommen.Diejenigen, die aus Tausenden von Kilometern Entfernung kommen, werden sofort begrüßt und losgeschickt, um Anbetung anzubieten.Bietet jeden Tag um drei Uhr drei oder zwei Goldmedaillen, Baiwei-Diät, Bettsitze, Medikamente und Priester.Gib alles was du brauchst.Meister werden oft gebeten, jeden Tag um drei Uhr zu sprechen und um drei Uhr anzubeten.Sei nicht aufgeregt oder besorgt, sondern zerstöre den Körper für den Dharma und bitte um den Dharma.Wenn nicht, begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Die Schülerin Pei Wan begrüßt ihren Meister respektvoll und ist gesund und gesund.
Diese Woche lernen die Jünger das sechste Gebot, keine Werbung vorzusehen.Nachdem der Schüler dieses Gebot gelernt hatte, lernte er, dass der Schüler ihn mit Respekt willkommen heißen und sich um die Ernährung und das tägliche Leben des Meisters kümmern sollte, wenn er erfährt, dass ein Meister aus der Ferne kommt.Wenn wir in unserem täglichen Leben einen Magier treffen, müssen wir uns außerdem respektvoll verneigen und Opfer bringen.
Als sich der Schüler diese Woche mit Freunden traf, traf er mehrere Mönche.Respekt entstand in den Herzen der Jünger und begrüßte sie respektvoll.Wenn Schüler zur Fa-Konferenz gehen, werden sie den Meister respektvoll unterstützen und für die mitfühlenden Lehren des Meisters dankbar sein.
Die Jünger sind den Buddhas und Bodhisattvas für ihren barmherzigen Segen, dem Meister für seine barmherzige Fürsorge und Unterweisung und den Brüdern und Schwestern für ihre Ermutigung und ihr Lernen dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Sechste Nichtversorgung bitte Dharma-Vorschriften] Schüler Caichan (Chengjing) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und es gibt kein Amitabha.
Die Jünger lernten, dass sie den drei Juwelen immer etwas anbieten sollten. Wenn sie einen Meister oder andere Taoisten sehen, sollten sie sie respektvoll begrüßen, anbeten und Opfer bringen und sich bitte dem Dharma-Rad zuwenden.
Der Schüler schämte sich und beeilte sich einmal, nach der Schule mit der U-Bahn nach Hause zu fahren. Unterwegs sah er einen Mönch, legte aber seine Hände nicht zum Gruß zusammen. Der Schüler dachte auch über sein respektloses Verhalten nach.Die Jünger lernten, dass sie die Gelegenheit nutzen sollten, Segen und Weisheit zu kultivieren, und waren dem Lehrer sehr dankbar, dass er den Jüngern die Gelegenheit gab, Segen zu kultivieren.Die Schüler werden auch Weisheit durch Französisch und Videos des Meisters kultivieren.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit des Meisters, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern und Nammo Amitabha.
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich werde jetzt mit einigen Freunden über den Dharma sprechen, und sie werden auch ihre Gedanken und Dinge teilen, die sie getan haben.Ich freue mich sehr über so gute Kenntnisse.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote [Sechstes Gebot ohne Bestimmung] Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, verstehen sie, dass der Buddha alles tun sollte, um dem Meister zu dienen, alles Notwendige, Anbetung und Unterstützung, Essen, Kleidung, Bettzeug, Medizin und wenn Sie sehen Der Meister des Mahayana Dharma, gib alles, was du brauchst.
Diese Woche meldete sich eine Freundin freiwillig im Dojo. Als ein dreimaliges Dharma-Treffen stattfinden sollte, rief sie an, um dem Schüler beim Schreiben der Tafel zu helfen, und der Schüler stimmte zu.Der Schüler wollte nur den Daochang unterstützen. Nachdem er die Vorschriften gelernt hatte, verstand er, dass er auch den Magier unterstützen sollte. Ohne darüber nachzudenken, kontaktierte er einen Freund, um den Meistermagier im Namen des Schülers zu versorgen.
Der Schüler versteht auch die barmherzigen Lehren des Meisters. Um sich selbst zu retten und gleichzeitig zu lernen, seine Familie zu retten, bin ich sehr dankbar, dass ich den beiden Töchtern dieses Gebot erkläre, dieses Gebot gemeinsam lerne und lerne, den Meister zu unterstützen. Der Schüler tat es nicht Sag nicht zu viel, also sagte er, es sei, um den Meister zu unterstützen. Eine einfache Erklärung ist für eine Mönchschaft und Praxis notwendig. Im Buddhismus ist es eine Belohnung, Segen zu kultivieren.Ich bin dankbar, dass sie alle mit dem Kopf nickten.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar und denken daran, zu lernen.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Nach dem Abschluss arbeitete der Schüler ungefähr vier Monate und verdiente ein wenig Geld, aber ein Teil des Geldes wurde im täglichen Leben verwendet.Es ist nicht mehr viel Geld übrig, und der Schüler beabsichtigt, einen Teil des Geldes für wohltätige Zwecke zu verwenden.Es ist einfach so passiert, dass der Meister diese Woche sagte, er würde ein Buch veröffentlichen. Die erste Reaktion des Schülers bestand darin, 1000 Exemplare zu zitieren, aber als der Schüler den Preis betrachtete, war dies weit über seine Fähigkeiten hinaus.
Heute sagte meine Mutter ihren Schülern, dass sie einen Teil der Lebenshaltungskosten des ins Ausland gehenden Meisters tragen würde.Nachdem der Schüler dies gehört hatte, wollte er solche Opfergaben so oft machen wie seine Mutter ohne zu zögern.Nach vier Monaten Arbeit wusste der Schüler, dass es nicht einfach war, Geld zu verdienen.Die Arbeitszeit ist lang und die Löhne sind nicht viel.Nur wenn Sie mehr Bücher lesen und einen guten Job finden, können Sie mehr Geld verdienen.Heute haben die Jünger ihrer Mutter geschworen, hart zu lernen und mehr Geld zu verdienen, um den Meister bei der Verbreitung des Dharma auf der ganzen Welt zu unterstützen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Die Schüler verstehen leicht, dass, um dieses Gebot zu lernen, das erste, was sie verstehen müssen, ist, dass sie die gleichen Meinungen haben. Die Schüler denken, dass der einfachste Weg darin besteht, unseren engsten Meister zu versorgen. Denken Sie an diesen Meister lehrt die Schüler, sich in der Praxis einem Lehrer und einer Methode zu widmen. Und sie unterscheiden sich in Bezug auf die Zugehörigkeit.Jünger leben in einer modernen Gesellschaft und es ist sehr schwierig für sie, die Gelegenheit zu haben, auf das Fa zu hören.Ich bin dem Meister dankbar, dass er eine Plattform ins Leben gerufen hat, damit meine Schüler jeden Tag das Fa und den Buddhismus lernen können, um zu lernen, sich loszulassen, und ihre Abneigung hat allmählich abgenommen.Die Jünger sollten daran denken, respektvoll zu lernen, die drei Juwelen zu schützen, und sich darauf freuen, dass der Vater des Lehrers den Jüngern Anweisungen gibt.Die Jünger teilten einen Beitrag über die drei Schätze des Druckens und hoffen, dass mehr Menschen daraus lernen werden.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Achtundvierzig leichte Gebote - Sechstens werden Jüngern, die diese Woche lernen, keine Dharma-Gebote angeboten.Diese Woche gingen die Schüler und Freunde in die buddhistische Halle, um einige Lebenslager für die Kinder auszuwählen, damit die Kinder durch den Dharma mehr lernen können, um die körperliche und geistige Entwicklung der Kinder zu fördern und zu verhindern, dass die drei Gifte ihr Leben beeinflussen.
Es gab zufällig einen Meister in der buddhistischen Halle. Die Jünger und Freunde verschränkten respektvoll ihre Hände vor dem Meister, sangen Amitabha und hörten respektvoll der Analyse des Meisters über die Aktivitäten in der buddhistischen Halle zu. Ich war sehr glücklich!
Diese Woche lehrte der Meister, dass wir vor den Exerzitien ein Buch schreiben müssen, das die Wahrheit sagt, um den Menschen der vorherbestimmten Welt gute Ideen und positive Energie zu geben. Die Jünger sind dankbar, dass es ein gutes Schicksal gibt, den Meister diese Woche zu beschützen und dem Meister dankbar, dass er den Jüngern das Schicksal gegeben hat, Segen zu kultivieren. Er war dazu bestimmt, dem Meister zu begegnen. Der Jünger veränderte sich in vielen Aspekten langsam, und er verstand auch, dass er sich gut um diese Sache kümmern muss!
Der Schüler war dazu bestimmt, dem Meister zu folgen, um den Dharma zu studieren. Der Schüler fühlte sich sehr glücklich und dankte dem Meister für seine mitfühlenden Lehren. Nanmo Amitabha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.
Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen [Sechste Regeln nicht vorgesehen]. Nachdem ich den Dharma gelernt habe, werden die Jünger durch die überzeugende Versuchung und persönliche Praxis des Meisters ihre vorsorglichen Einstellungen aus der Vergangenheit verächtlich und defensiv ändern Einstellungen zu Respekt und Dankbarkeit für die drei Juwelen. Mit dem Mitgefühl und der Liebe, Lebewesen zu retten, schämen sich die Jünger für die Unwissenheit der Vergangenheit.Obwohl es diese Woche keine Chance gab, der großen Tugend des Meisters zu begegnen, segneten ihn Buddha und Bodhisattva. Der Meister wollte ein Buch schreiben, um der Welt positive und strahlend positive Energie zu bringen. Die Jünger waren sehr glücklich zu lernen Man kann sagen, dass der Meister es den Jüngern überließ, bevor er sich zurückzog. Eine kostbare magische Waffe! Die Jünger sagten ihren Kindern, dass jeder sofort eilte, um sie nach besten Kräften zu beschützen.Die Jünger arbeiten hart, um zu lernen, nicht aufgeregt oder beunruhigt zu sein und unablässig um den Dharma zu bitten. Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden und geschickten Lehren, Nanno Amitabha, dankbar!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Nein. Sechstens, bitte geben Sie nicht die Vorschriften an.) Der Schülerschüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind sehr dankbar für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (Sechstens, bitte geben Sie nicht die Vorschriften an) erkannten die Schüler, dass wenn es einen Meister aus der Ferne gibt, sie respektvoll und willkommen sein müssen, sich um die Ernährung und das tägliche Leben des Meisters kümmern und tägliche Unterstützung leisten müssen.Sie sollten auch Ihr ganzes Geld und Ihre Mühe darauf verwenden, einen Meister einzuladen, das Fa zu lehren.Nur diejenigen, die aufrichtig um den Dharma bitten, werden erleuchtet.Und wenn Sie draußen einen Magier treffen, müssen Sie respektvoll grüßen und Opfer bringen.
Als der Schüler diese Woche nach der Arbeit zum Abendessen in die Cafeteria ging, traf er zufällig einen Magier, der zum Essen kam.Der Schüler eilte vorwärts und bat den Meister, den Schüler unterstützen zu lassen.Der Magier stimmte auch der Bitte des Schülers zu.Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass sie den Jüngern die Möglichkeit gegeben haben, gesegnete Felder zu pflanzen.Der Schüler erinnerte sich daran, dass die Schüler, bevor sie die Brahma-Netz-Sutra-Ordination studiert hatten, sich weder respektvoll fühlten, wenn sie den Meister draußen trafen, noch wussten, wie sie den Meister respektieren sollten.Nachdem der Schüler dieses Gebot gelernt hat, kann er seinen Respekt vor den drei Juwelen erhöhen.Es kann sich auch im Verhalten manifestieren.Nur so kann der Respekt des Schülers für die drei Schätze besser erfüllt werden.Und das Herz, um den Meister zu unterstützen, muss richtig sein, und die Jünger unterstützen den Meister mit einer Mentalität, Dankbarkeit zurückzuzahlen.Die Jünger sind dem Buddha und Bodhisattva sehr dankbar für sein Mitgefühl und dafür, dass sie seine Jünger nicht verlassen und mit geschickter Bequemlichkeit den Jüngern erlauben, dem Dharma zu begegnen.Es gibt den Jüngern auch die Möglichkeit, vom Meister zu lernen und ihre Tugenden schrittweise zu verbessern.Die Jünger werden weiterhin hart daran arbeiten, ihren Respekt vor den drei Juwelen zu vertiefen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll und der Körper ist gesund und gesund.
Der Schüler studierte diese Woche das Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebot. Achtundvierzig leichte Gebote. Das sechste Gebot ist nicht vorgesehen. Der Schüler war diese Woche im Dienst und sah die Almosen eines Mönchs. Er lernte dieses Gebot diese Woche. Der Schüler lief sofort raus und bat den Meister zu bleiben. Um dem Meister etwas Geld zu geben, nahm der Meister auch an, und danach schlossen sich die Jünger ihren Handflächen an und sagten Nanmo Amitabha Buddha.
Zu dieser Zeit war ein Kollege bei mir im Dienst und fragte den Schüler, warum er diesen Mönch unterstütze. Wenn der Mönch eine Fälschung ist, würde dies Geld verschwenden. Ich lächelte nur und sagte, dass ich nur tun muss, was ich tun sollte, und es ist richtig.
Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass er seinen Jüngern beigebracht hat, wie man die drei Juwelen respektiert, denn den Sangbao zu respektieren bedeutet, den Buddha zu respektieren und das Mitgefühl der Jünger zu fördern.
Dies ist der Bericht des Experiments, in dem die Schüler diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva gelernt haben.
Der Schüler bat den Meister um seine mitfühlende Zustimmung.Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - Sechstens werden Jüngern, die diese Woche studieren, keine Dharma-Gebote angeboten.Ich verstehe, dass die Jünger Buddhas immer dann, wenn ein Meister aus der Ferne kommt, aufrichtig und respektvoll sein müssen. Sie müssen ihr Bestes tun, um sich um das tägliche Leben, das Essen und die Unterstützung des Meisters zu kümmern, und den Meister respektvoll bitten, zu sprechen. Nehmen Sie es nicht leicht oder wissen Sie, dass ein Meister kommen wird, um Vorträge zu halten. Unsere Weisheit und unser Verdienst nehmen zu, und wir sollten mit Respekt am Dharma teilnehmen, auch wenn wir es nicht verstehen. Buddhistische Schüler sollten die seltene Gelegenheit nutzen Segen und Weisheit zu kultivieren und den Mönchen gegenüber respektvoll zu sein. Der Meister lehrte, dass das Respektieren der Mönche bedeutet, den Buddha zu respektieren und dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar zu sein.
An einem Tag im Monat gehen die Schüler in das Dojo, nicht weit von zu Hause entfernt, um gemeinsam zu üben, da das Dojo nur einen Tag im Monat hat, um die Methode des reinen Landes zu praktizieren, ein anderes Mal, um das Pumenpin- oder Huayan-Sutra und die Gruppe zu reparieren Das Üben rezitiert nur respektvoll das Amitabha-Sutra. Lobe die Buddha-Verse, drei Zufluchtsorte und Buddha-Titel. Dies entspricht der engagierten Meditation der Schüler über den Dharma. Daher werden sie einmal im Monat zusammen üben und ein gutes Verhältnis zu guten Kenntnissen haben Nach der gemeinsamen Übung wird es einen buddhistischen Meister geben, und jedes Mal werden die Jünger am Opfer teilnehmen. Es gibt zwar nicht viele, aber ich bin sehr dankbar, die Gelegenheit zu haben, Segen zu kultivieren. Obwohl der Bewohner des Dojos dies hofft Die Jünger werden mehr ins Dojo gehen, um zu studieren, aber der ansässige Meister weiß auch, dass der Jünger dem reinen Land gewidmet ist, und es gibt auch Meister, die die Methode des reinen Landes lernen. Der Taoist lebt immer in der mitfühlenden Fürsorge des Meisters und den Jüngern Denken Sie an die Lehren des Meisters. Die Praxis erfordert einen einzigen Lehrer und eine Methode, um Erfolg zu haben. Die Schüler sind dankbar für das Mitgefühl, die Fürsorge und den mitfühlenden Unterricht des Meisters.
Der Schüler hatte diese Woche nicht die Gelegenheit, die Mönche zu treffen, um ihn zu unterstützen, aber diese Woche hatte ich das Glück, an der Unterstützung des Schreibens des Meisters teilzunehmen. Es ist unser Segen, an der Unterstützung des Schreibens des Meisters teilnehmen zu können. Das Schreiben des Meisters ist es auch Wir sind dem Meister dankbar. Harte Arbeit ist es, die Massen zu retten.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen und für die barmherzigen Lehren des Meisters. Die Jünger arbeiten hart daran, die Vorschriften zu lernen, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Sechstens: Bitte geben Sie die Gebote nicht an] Wenn Sie die Gebote nicht vorgeben, lassen Sie die Jünger verstehen, dass sie aufrichtig sein sollten, wenn sie dem Mönch begegnen, und dass sie aufrichtig Opfer bringen sollten, genau wie sie dem Buddha opfern und beten Mit freundlichen Grüßen, oft das Rad des Dharma drehen und ihnen das Beste geben Für alles, was Sie brauchen, bringen Sie immer den Geist des fleißigen Suchens nach dem Dharma und den unablässigen Geist des Lernens hervor, den Dharma zu zerstören und Dharma anzufordern. Wenn Sie den Mahayana-Meister sehen Wenn Mitpraktizierende und große Tugenden kommen, sollten Sie auch aufrichtig sein, Sie zu senden und zu unterstützen, und nicht wütend und verärgert sein. Als Reaktion darauf ist es ratsam, aktiv gute Zwecke zu pflegen und gute Beziehungen aufzubauen, was der weise Schritt ist.
Das Studium dieser Woche ist nicht vorgesehen, um nach Dharma-Vorschriften zu fragen, damit die Jünger von Herzen nachsehen können. Sie sollten die Gegenwart erfassen und respektvoll nach Dharma suchen. Vor einigen Tagen, nach der Mittagspause, als ich kurz vor der Rückkehr zur Arbeit stand Ich traf jemanden direkt vor dem Haus. Ein sehr feierlicher Meister, der langsam mit einer Schüssel in der Hand ging. Die Autobesitzer neben ihm kurbelten auch das Autofenster herunter, um aufrichtige Unterstützung zu leisten Die Firma läuft bald aus, obwohl er sehr glücklich ist, den Mönch in seinem Herzen zu sehen, kämpft er auch. Ich hatte keine Zeit, zur Firma zurückzukehren. Später dachte ich darüber nach, dieses Gebot diese Woche zu lernen. Wenn ja Solch eine Sache, Sie müssen sie sofort begreifen, also werde ich zurückkehren, um aufrichtig für den Meister zu sorgen, egal ob es zu spät ist, in die Firma einzutreten. Der Meister ist sehr mitfühlend, die Hand des Schülers zu nehmen und aufmerksam zu sein Workshop, aber ich schämte mich, dass ich nicht leise auf die Anweisungen des Meisters hören konnte, und wurde hastig zum Meister weitergeleitet, um zur Arbeit zu kommen. Wenn es das nächste Mal einen Grund gab, hörte ich wieder die Anweisungen des Meisters. Ich schämte mich wirklich, wenn ich sah den Ausdruck des Meisters verblüfft.
Vielleicht waren es der Buddha und der Bodhisattva, die seine Schüler auf die Probe stellten. Als er am Eingang der Firma anhalten wollte, begegnete er einem alten Bodhisattva mit einer Nasenkanüle, die aus einem Rollstuhl fiel und zu Boden fiel. Das Wetter war sehr heiß Zeit. Er sah drei Menschen um sich herum, aber er tat es nicht. Als die Jünger dem alten Bodhisattva halfen, fühlten sie sich sehr verzweifelt, als sie ihn sahen, und eilten vorwärts, um diesen alten Onkel zu fragen, was los war. Brauchen Sie Hilfe?Kannst du ihm zuerst helfen?Da der Boden sehr heiß war, konnte der alte Bodhisattva es nicht ertragen, zu leiden, und so halfen mehrere Menschen um ihn herum dem alten Bodhisattva, während sie den Jüngern antworteten und sagten, sie hätten das Personal des Pflegezentrums vor ihnen und des Die Schüler waren erleichtert, in die Firma einzutreten, aber die Zeit war zu hoch. Es ist bereits über die Arbeitszeit hinaus, und ich bin sehr reuig und schäme mich in meinem Herzen. Ich hoffe nur, dass der alte Bodhisattva in Sicherheit ist.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften verstehen können, Dharma nicht bereitzustellen und anzufordern. Einen Mönch zu sehen ist wie einen Buddha zu sehen. Es ist zeitgemäßer und aufrichtiger, anzubeten und anzubieten, damit Sie verstehen können Die Ursache und der Zustand, nach dem Dharma zu fragen und alle fühlenden Wesen wie einen Buddha zu sehen. Mit einem Herzen aus Dankbarkeit und wertschätzendem Segen lernen Sie respektvoll, das Karma entsprechend den Umständen zu beseitigen. Denken Sie immer an die Lehren des Buddha und des Bodhisattva und des Mitgefühl des Meisters, eine tiefe und langfristige Kultivierung, die sich auf die Kraft des Buddha stützt, bis Sie ein Buddha werden. Vielen Dank an die drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz. Die Jünger erinnern sich an das Mitgefühl des Meisters. Lehren Sie fleißig und lernen Sie dieses Gebot Halten Sie die Vorschriften sorgfältig ein und rezitieren Sie den Buddha sorgfältig. Seien Sie dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha _ () _, dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Achtundvierzig leichte Gebote [sechstens keine Bestimmung, bitte Gebote] Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche. Aus tiefstem Herzen erneuerten sie ihre Dankbarkeit gegenüber den drei Juwelen. Der Respekt vor den drei Juwelen spiegelt sich im täglichen Leben wider. Sie sollten es tun Gehen Sie mit allen Meistern, Mitpraktizierenden, Klassenkameraden usw. um. Begrüßen und senden Sie respektvoll, sorgen Sie für Essen, Unterkunft und Transport, laden Sie den Meister ein, das Fa zu lehren, und der Meister, der das Fa lehrt, muss sein Möglichstes tun, um sein eigenes zu unterstützen und zu unterstützen Ambitionen, nehmen Sie die Bestrebungen des Meisters als seine eigenen Bestrebungen, lassen Sie sich los und folgen Sie dem Meister ehrlich, um den Nutzen des Fa. Gesetzes zu lernen.
Diese Woche ging es der Freundin der Schülerin nicht gut. Die Schülerin half ihr dabei, den ursprünglichen Massagepunkt zu verwenden, und benutzte die Massagemethode, um durch den ursprünglichen Punkt zu gelangen, der nicht glatt war, und die körperlichen Schmerzen wurden schnell gelindert.Schüler und Freunde sprachen über die Grundursache der Krankheit. Körperliche Krankheit kommt nicht nur vom physischen Körper, sondern auch vom Herzen. Der Schüler sagt seinen Freunden, dass alle Probleme durch das Ego verursacht werden und nur durch das Loslassen des Ego kann das Körper und Geist werden gereinigt und gesund.Der Schüler sprach mit seinen Freunden über die Freude, das Fa mit dem Meister zu lernen. Obwohl er jeden Tag beschäftigt ist, habe ich das Gefühl, dass ich jeden Tag Fortschritte machen kann, und ich bin jeden Tag voller Fa-Freude.Freunde sagten, dass sie sich auch nach Buddhismus sehnte, aber sie fühlte, dass der Buddhismus weit von ihr entfernt war. Sie war zu verschiedenen Tempeln in Peking gegangen, um Gelegenheiten zu finden, Buddhismus zu lernen, aber sie war sehr enttäuscht. Der Tempel wurde ein Ort des Tourismus, nicht was sie dachte Die Feierlichkeit, die ein Tempel haben sollte.Die Schülerin erklärte den Lehren ihres Meisters: Behandle den Schatz des Mönchs in Bezug auf den Buddha, denn die Verantwortung des Schatzes des Mönchs besteht darin, die Last des Erbes der Tathagata-Familie zu tragen und den Dharma im Namen des Buddha zu lehren. Er wurde weitergegeben Von Generation zu Generation, solange Sie einen Mönch sehen, müssen Sie respektvoll sein. Verwickeln und beurteilen Sie nicht die eigene Praxis des Mönchs. Behandeln Sie den Mönch in Bezug auf Respekt als Buddha. Sie können Ihren eigenen reinen Geist kultivieren und sich echt fühlen. Der tugendhafte Meister wird dich lehren.Mein Freund war sehr glücklich, nachdem er es gehört hatte, und äußerte, dass er hoffte, die Gelegenheit zu haben, mit den Jüngern mehr über die Prinzipien des Buddhismus zu sprechen. Die Jünger empfahlen ihr auch Meister Jingkongs "Wissender Buddhismus", in der Hoffnung, dass sie mehr darüber wissen würde die wahre Bedeutung des Buddhismus, um die Vergangenheit zu verändern. Die Vorurteile eines Menschen kommen Schritt für Schritt in den Buddhismus, praktizieren und machen Fortschritte.
Obwohl die Jünger schon lange nicht mehr in der speziellen Ausbildungsklasse waren, haben sie das Fa mit dem Meister studiert und die Arbeit verschiedener Diakone mit Mitpraktizierenden abgeschlossen. Sie sind jeden Tag voller Fa-Freude. Jeden Tag bin ich dankbar dafür Treffen Sie einen so guten Lehrer und hilfsbereiten Freund, der mir jeden Tag hilft, Fortschritte zu machen. Respekt und Dankbarkeit wachsen von Tag zu Tag. Die Schüler haben das Glück, die Gelegenheit zu nutzen, Bücher des Meisters zu veröffentlichen, und ihnen eine wertvolle Gelegenheit zu geben, Segen zu kultivieren Sie werden ihr Bestes geben.Der Meister gab dem Schüler die Gelegenheit, Fuhui zu kultivieren, und der Schüler darf diese tragische Gelegenheit nicht verpassen und Fuhui fleißig kultivieren.
Beschämter Schüler, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dankbar für das freundliche Wissen, das Sie von Zeit zu Zeit daran erinnert.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Die Jünger schämen sich zutiefst, dieses Gebot zu lernen, obwohl sie verstehen, dass sie alle Meister respektvoll unterstützen, sehen und zusammen gehen müssen.Jünger gehen jedoch selten aus. Nur gelegentlich haben sie die Gelegenheit, die Mönchsschätze zu treffen, die Almosen haben, und die Jünger sorgen auch aufrichtig für sie.Obwohl die Fähigkeit nicht gut ist.Gib immer dein bestes.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern eine monatliche Gelegenheit gegeben hat, ihnen zu helfen, Segen zu kultivieren. Wenn Jünger an Wochentagen die buddhistische Halle betreten, werden sie aufrichtig anbeten. Ab dieser Woche werden sie in vier Richtungen beten und alle Buddhas und alle Lebewesen anbeten Mit freundlichen Grüßen. Insbesondere bin ich dankbar, dem Meister zu huldigen.
Der Schüler weiß, dass es im vergangenen Leben ernsthafte Hindernisse gibt. Nachdem er diese Vorschrift diese Woche gelernt hat, sollte der Schüler die Ursache erfassen und vom Meister lernen. Obwohl es keine segensreiche Fähigkeit gibt, ein großes Opfer darzubringen, ist er dem Meister dankbar dafür, dass der Schüler eine kleine Gelegenheit hat, Segen zu kultivieren.Obwohl es unmöglich ist, den Meister oft zu bitten, in den drei Jahreszeiten zu sprechen, reichen die Lehren der CD-ROM des Meisters und der französischen Sprache tatsächlich aus, damit die Schüler sie ein Leben lang verwenden können. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters.
Der Schüler wusste, dass die Versuchserfahrung dieser Woche nicht wirklich ein Experiment im Zusammenhang mit diesem Gebot durchführte.
Die Jünger können nur ihr Bestes geben, um den Lehren des Meisters zu folgen und hart zu lernen, und die oben genannten Erfahrungen werden respektvoll vorgelegt, und ich flehe die mitfühlenden Lehren des Meisters an, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll, und der Körper ist sicher und gesund, und es gibt kein Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Sechste geben keine Dharma-Gebote an und fordern sie nicht an" Die Jünger werden diese Woche ohne Bitte um Dharma-Gebote lernen.Die Jünger waren dankbar für die Decke von Buddha und Bodhisattva und erlaubten ihnen, am buddhistischen Gesang in einem barmherzigen Dojo in der Nähe ihres Hauses teilzunehmen. Sie lernten die Etikette und Rituale im Tempel und verneigten sich, um den Meister zu fragen, wenn sie es nicht taten verstehen und viele Dharma-Vorteile erhalten.
Während der Ferien dieser Woche ging der Schüler auf den Markt, um Obst und Gemüse zu kaufen. Zufällig hörten zwei Meister auf, ihre Motorräder zu fahren, und schlossen sich dem Kauf von Obst und Gemüse an. Der Schüler wartete neben ihm. Als der Meister mit dem Kauf und der Überprüfung fertig war Mit dem Markthändler stand der Schüler auf und sprach mit dem Meister. Bauen Sie eine freundliche Beziehung auf, um ein Vermögen zu pflanzen, helfen Sie dem Meister, die Kasse abzuschließen, zwei Meister erkundigen sich nach "Amitabha", danken den Schülern für ihre Großzügigkeit und den Schülern gegenseitig frage nach "Meister!"Amitabha Buddha", der Körper spürte plötzlich, wie der warme Strom durchfloss, und ich wurde bewegt. Ich nahm buddhistische Perlen aus meinem Körper, um mich mit dem Schüler zu verbinden, und der Schüler akzeptierte ihn mit Dankbarkeit.
Die Jünger sind dankbar, dass sie, da sie das Fa mit dem Meister studiert haben, lernen werden, den gegenwärtigen Moment zu erfassen und ein gutes Schicksal zu haben, um den Mönch jederzeit zu sehen, wie den Buddha zu sehen. Dies ist eine noch größere Gelegenheit.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar, und ich bin dem Meister dankbar.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
[Sechstens, bitte geben Sie die Vorschriften nicht an] Erst nachdem ich diese Vorschriften gelesen habe, kann ich wissen, wie man respektvoll ist. "Wenn Sie aus Tausenden von Kilometern Entfernung kommen, werden Sie begrüßt und gesandt, verehrt und versorgt ... Alles, was Sie brauchen, ist gegeben. "Die Schüler fühlten sich besonders besorgt über den Lehrer, der sich selbst mitfühlend unterrichtete. Obwohl den Familienmitgliedern der Schüler die Fähigkeit fehlte, hoffen sie auch, ihr Bestes zu geben, um den bedingungslosen mitfühlenden Unterricht des Lehrers zurückzuzahlen.Diese Woche bin ich dem Meister dankbar, dass er den Schülern die Möglichkeit gegeben hat, eine Unterkunft und Rundreisen durch Hongkong mit einer Monatskarte zu buchen, damit die Schüler die Möglichkeit haben, dieses Gebot "Willkommen und Senden, Anbeten und Bereitstellen" zu lernen.Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass er diese Gelegenheit gegeben hat, und auch dem Meister, dass er den Jüngern die Gelegenheit gegeben hat, an Indien teilzunehmen, damit die Jünger die Möglichkeit haben, zu lernen, wie man Segen praktiziert.Dank der drei Juwelen der Barmherzigkeit, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
[Achtundvierzig leichte Gebote - Sechste sorgen nicht für Dharma-Gebote] Die Jünger werden diese Woche ohne Aufforderung nach Dharma-Geboten lernen.Die Jünger hatten letztes Jahr die ganze Zeit an der gemeinsamen Trainingsklasse teilgenommen, und die gemeinsame Trainingsklasse wurde Ende letzten Jahres abgebrochen, weil der Meister mit den Aktivitäten im Tempel beschäftigt war.
In dieser Woche wurde mir mitgeteilt, dass der Meister eine zweimonatige Co-Study-Klasse wieder eröffnen würde.Die Jünger kehrten auch zurück, um gemeinsam zu kultivieren.Nach Abschluss der Gruppenübung nutzte der Schüler diese Gelegenheit, um den Meister nach dem Fa zu fragen, da der Gruppentrainingskurs nur einmal pro Woche stattfand und der Schüler die Gelegenheit nicht verpassen wollte.
Die Jünger baten auch im Namen der neuen Praktizierenden um das Fa, weil einige grundlegende Etikette, wie das Respektieren der drei Schätze, den neuen Praktizierenden nicht klar sind und sie auch nicht wissen, wie sie um Anweisungen bitten sollen.Als die Jünger den Meister trafen, gaben sie dem Meister ein gutes Beispiel, und die Mitpraktizierenden nahmen auch teil, als sie es sahen.
Die Jünger sind dazu prädestiniert, dem Meister zu folgen, um den Dharma zu lernen. Sie wissen, dass nicht jeder karmischen Kontakt hat und den Dharma lernt, und die Jünger hoffen, dass sie die Menschen um sich herum dazu führen können, den Dharma gemeinsam zu praktizieren.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, Brüder und Schwestern haben einen guten Nachmittag, Nanno Amitabha!
[Sechste Nichtversorgung, bitte fragen Sie nach den Vorschriften] Als die Jünger diese Nichtversorgung sahen, fragen Sie bitte nach den Vorschriften, und dann wussten sie, warum jedes Mal, wenn es ein Dharma-Treffen gab, ein Meister respektvoll eingeladen wurde, über die zu sprechen Fa, der Organisator würde eine kleine Schachtel mit den Worten "Versorge den Meister" machen. Der Autor bittet den Meister zu sagen, dass diejenigen, die kommen, um auf den Dharma zu hören, alle Anstrengungen unternehmen sollten, um den Meister zu unterstützen, um dem Dharma zu folgen und nicht gegen die Vorschriften verstoßen.
Die Jünger würden auch nach dem halbstündigen Gesang der Ordination über sich selbst nachdenken. Sie hatten auch das Gefühl, dass die Jünger den Meistern gegenüber nicht so rücksichtsvoll waren, weil der singapurische Meister auch ein Klassenkamerad des Schülers war. Danach ging er nach Taiwan, um Buddhismus zu studieren, und wurde auch Mönch in Taiwan, daher ist er auch Lehrer und Freund. Weil ich nicht verstehe, weiß ich nicht, wie ich Meister zu Meister begrüßen und senden soll. Ich weiß nur, dass ich es habe Manchmal habe ich das Gefühl, dass der Meister Dinge für seine Schüler tut, und die Schüler fühlen es nicht. Seit ich in die Ordinationsklasse des Brahma Sutra Bodhisattva eingetreten bin, habe ich beschlossen, mich selbst zu ändern. Ich habe oft gesendet Textnachrichten, um den Meister zu begrüßen, und würden einen respektvollen Ton in den Textnachrichten verwenden. Wenn der Meister zum Laienhaus zurückkehrte, kauften die Schüler auch etwas, um den Meister und die Mutter des Meisters zu unterstützen. Wissen, wie der Lehrer den Computer benutzt.Wenn der Meister in Taiwan war, half sie dem Meister auch, sich um ihre Mutter zu kümmern. Sobald ihre Mutter ins Krankenhaus eingeliefert worden war, beeilten sich die Schüler, sich so schnell wie möglich um sie zu kümmern.Der Meister sagte auch, dass sich die ganze Person sehr verändert hat, seit die Jünger darum gebeten haben, die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten.Es wird auch Jünger genannt, fleißig zu lernen.Jedes Jahr im August gehen die Jünger und der Meister nach Taiwan, um in Taiwan zu leben, um den Meister zu besuchen. In diesem Jahr beschlossen die Jünger auch, den Meister um Reue und Reue über das respektlose Verhalten früherer Jünger zu bitten.
Die Jünger sind sehr dankbar für die Lehren des Meisters, danken dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge für die Jünger, lassen die Jünger in die Klasse eintreten, um die Vorschriften mit dem Meister und den Brüdern und Schwestern zu lernen, und sie wissen auch, wie man sie anwendet sie in ihrem eigenen Leben, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Gesundheit! Schüler Yishan studierte diese Woche das sechste nicht bereitgestellte Dharma-Gebot und erhielt zufällig eine Einladung eines großen buddhistischen Mönchs, der dem Buddha im zentralen Südbezirk Opfer darbrachte Der Jünger opferte dem Buddha und dem schnellen Mönch mit Freude.Wenn ein Schüler an Wochentagen auf dem Gemüsemarkt auf die Almosen eines Meisters trifft, macht der Schüler nach Belieben Opfergaben.Wenn ein Meister in den Tempel geht, wird er seine Hände zusammenlegen und die Meister respektieren.
Normalerweise müssen die Lehren des Meisters respektvoll sein.Die Jünger begannen allmählich, die respektvollen drei Schätze zu lernen.Was die Jünger am eifrigsten lernen, ist, "den Meister häufig zu bitten, um drei Uhr zu sprechen und jeden Tag um drei Uhr anzubeten. Sei nicht aufgeregt oder beunruhigt, sondern zerstöre den Körper für das Dhamma und bitte darum das Dhamma unablässig. "Normalerweise gibt es wirklich sehr wenige Ursachen und Bedingungen, die angetroffen werden können. Der Meister sagte.
Aufgrund des Mitgefühls des Meisters bot er den Schülern jedoch die Möglichkeit, auf der Plattform zu lernen, und hielt häufig zufällige Vorträge über Französisch. Die Schüler waren von Herzen sehr dankbar.Ich hoffe, dass die Jünger dem Meister immer folgen, um unablässig zu lernen.Lerne das Gleiche.Die Jünger verehren den Buddha normalerweise im Yoga und denken darüber nach, den Buddhas und Bodhisattvas des westlichen Paradieses zu huldigen und dem Meister zu huldigen.Ich möchte von den drei Juwelen des Respekts lernen.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche mit Vorschriften zu lernen und zu experimentieren, und der Schüler ist respektvoll.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernte der Schüler, die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften achtundvierzig Lichtregeln einzuhalten, und die sechste enthält keine Dharma-Vorschriften. Es kam vor, dass ein Klassenkamerad, eine ältere Schwester, ein Onkel und ein Onkel bestätigten, dass er an Lungenkrebs litt Cut Love verteilte einen Teller mit You Duncao und zehn kleine Teller, die seit einem Jahr mit dem Schüler zusammen waren. Sie bat auch einige Internetnutzer, bei der Suche nach Kräutern zu helfen. Nachdem sie ihn erhalten hatte, war die ältere Schwester dem Schüler dankbar und schämte sich dafür von anderen bevorzugt werden. Die Schülerin war freundlich. Sie tröstete Schwester Schwester, um die Familie einer Patientin zu sein. Der Weg vor uns ist immer noch sehr lang. Die Schülerin scherzte, dass sie Schwester Schwester dankbar war, damit die Schülerin in dieser Woche Hausaufgaben zu erledigen hatte. Schwester wusste, wie man lacht.Ich bin dankbar, dass diese Buddha-Ordination es den Jüngern ermöglicht hat, eine gute Verbindung zur älteren Schwester herzustellen.Die Jünger sind dankbar, dass sie ihr Verständnis für den Meister und die älteren Brüder und Schwestern vertieft haben und keine Blumen mehr im Nebel betrachten, und danken den Buddhas und Bodhisattvas für ihre Vorkehrungen für die Jünger.
Ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzigen Lehren und für den Segen der drei Juwelen, Nan Wu Amitabha.
Schüler Chuanxiang Experiment Erfahrung:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang) und respektieren respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, die Glücksverheißung der Brüder und Schwestern.
"Sechstens, sorgen Sie nicht für die Vorschriften"
Der Schüler muss zuerst dieses Gebot verstehen, um für den Meister zu sorgen, und weiterhin den Dharma weitergeben. Der Schüler ist am direktesten der Meister, der für den Schüler sorgt, weil der Meister die tiefste und direkteste Verbindung des Schülers mit dem Dharma ist, und Als Buddha-Schüler sollte er dafür verantwortlich sein, den Dharma zu liefern und anzufordern. Geben Sie Ihr Bestes, um ihn zu unterstützen, danken Sie den Schülern für das Erlernen des Segens und tun Sie Ihr Bestes, um die Vollendung zu erreichen, Nammo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßt den Meister respektvoll, der Dharma ist gesund und gesund und überall ist günstig, Nammo Amitabha _ () _
Die Jünger lernen diese Woche Sechstens: Bitte nicht, bitte berichten Sie über Dharma, Disziplin und Tugend wie folgt. Ich bitte den Meister respektvoll, die Anleitung zu genehmigen:
Vor ein paar Tagen sah ich einen jungen Meister, der aus der Ferne um Almosen bettelte, aber der Schüler hatte zu diesem Zeitpunkt kein Geld, deshalb lieh er sich sofort Geld von seinen Kollegen, um ihn zu unterstützen. Danach war er voller Freude und Dankbarkeit dafür, dass er das erlaubt hatte Schüler, um ein gesegnetes Feld zu pflanzen.Wenn die Jünger an Wochentagen den Meister treffen, werden sie respektvoll ihre Handflächen zusammenlegen und den Meister respektieren oder ihre Plätze aufgeben. Wenn sie sehen, dass der Meister um Almosen bettelt, werden sie ihr Bestes geben, um respektvoll Segen anzubieten und zu kultivieren. Wenn ihre Töchter Wenn sie von ihnen begleitet werden, werden sie von ihren Töchtern dabei unterstützt, ihre guten Wurzeln zu kultivieren und Bodhi-Samen zu pflanzen, um eine buddhistische Familie zu werden.Die Jünger sind den drei Juwelen dankbar und haben den drei Juwelen ein festes monatliches Angebot, um ihre Verdienste zu steigern. Sie werden auch die Initiative ergreifen, um Mahlzeiten bereitzustellen, wenn sie während der Mahlzeiten auf den Sangbao treffen.Der Teil der dreifachen Erzählung des Meisters, der oft gefragt wird, basiert auf dem Beruf und der Dienstbeziehung des Schülers, die nicht sehr prädestiniert oder gesegnet sind.Dank der Bequemlichkeit des Internets können Sie jedoch auf die Vorlesungsvideos von Master Xunxi und auf Facebook-Französisch klicken, solange Sie jeden Tag Zeit haben, und von anderen guten Kenntnissen lernen. Dann können Sie viele Vorteile erzielen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mehrere Lernplattformen zur Verfügung gestellt hat und durch seine mitfühlenden Bemühungen, die Komplexität auf Einfachheit zu reduzieren, den Schülern dabei geholfen hat, den reinsten Lernkern der Pure Land-Methode herauszufinden.Erhöhen Sie das Vertrauen des Schülers in die Wiedergeburt des Reinen Landes der Glückseligkeit erheblich. Ich denke, diese Güte ist größer als alles andere. Ich bin dem Meister dankbar.Amitabha.
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Siebter Durchhang und gehorche nicht dem Gebot]
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie überall Fabini-Sutras unterrichten, und es gibt ein Lehrbüro in der Villa. Es ist ein neuer Bodhisattva, der die Sutra-Bücher in der Hand halten und zum Büro des Meisters gehen sollte, um sich beraten zu lassen.Ruoshan, unter den Bäumen, im Haus des Mönchs, werden alle Aussagen gehört und gehört.Wenn Sie nicht auf den Berater hören, werden Sie wegen geringfügiger Verbrechen schuldig sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Siebter Durchhang und nicht den Vorschriften gehorchen
Schüler Guizhi respektiert den Meister respektvoll für einen guten guten Tag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!
Als die Schüler anfingen, Buddhismus zu studieren, gingen sie oft zusammen zum Üben und hörten sich die Vorlesungen des Meisters an. Manchmal dauerten die Vorlesungen und Vorlesungen des Meisters eine Woche lang, egal wie weit sie entfernt waren, sie hörten jede Nacht nach der Arbeit das Fa.Aufgrund meines höheren Alters und meiner geringeren körperlichen Stärke höre ich mir selten überall die Vorlesungen des Meisters an, meistens auf CD-ROMs oder im Internet.Die Schüler lernten auch, dass sich das Magnetfeld der Menschen vor Ort vom Anschauen von CDs und dem Internet unterscheidet, aber die Menschen müssen immer erkennen, dass sie zu Hause gute Arbeit leisten müssen. Das liegt daran, dass sie nicht zulassen wollen Wenn sie nachlassen, werden sie sich für den Ordinationskurs des Brahma Net Sutra Bodhisattva anmelden.Obwohl ich mindestens ein paar Tage in der Woche in der buddhistischen Halle nicht auf die heiligen Schriften und das Fa gehört habe, bestehe ich immer noch darauf, einen Tag in die buddhistische Halle zu gehen, um die Lehren des Meisters zu hören, und ich werde den Meister auch darum bitten das Fa.
Jedes Jahr kommen Meister Wudao oder Meister Wuxing neu und wenn sie Zeit haben, werden sie am dreimaligen Dharma-Treffen teilnehmen und den Lehren der Meister zuhören.Wenn Sie nun locker sein und nicht auf das Fa hören möchten, werden die Jünger ihr Bestes geben, um auf das Fa zu hören.Ich bin dem Meister dankbar, dass er meinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, die Vorschriften zu befolgen, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin (Chan Jie) begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit und Gesundheit des Meisters und die Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung.Namo Amitabha
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich habe hart gearbeitet, um den Lehren des Meisters aufmerksam zuzuhören, und ich hoffe auch, dass alle Wesen aus dem Meer des Leidens entkommen und im Westen geboren werden können.Zum Glück bin ich auf viele gute Kenntnisse gestoßen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Diese Woche lernten die Schüler, die Vorschriften zu beachten. Zusätzlich zum Erlernen des Französisch des Meisters und der Lehren der Bodhisattva-Gelübde des Brahma Net Sutra des Meisters berieten sie auch einige Freunde, die wussten, dass sie gemeinsam Buddhismus lernen sollten. Sie konnten die Lehren des Meisters sehen und teilen Das letzte Mal gingen sie nach Puli, um dem Meister zuzuhören. Der Prozess der Offenlegung.
Die Jünger haben immer noch viele Freunde, die sie kennen und die keinen Buddhismus studiert haben. Wenn sie also Zeit haben, mit diesen Freunden zu sprechen, werden sie die Vorteile des Studiums des Buddhismus teilen und betonen, dass sie nur ihre Erfahrungen im Studium des Buddhismus teilen Wenn du das Fa wirklich studierst, musst du vom Meister lernen. Achte darauf, dass du die Lehren des Meisters mehr beobachtest.
Und teilen Sie das Video des Meisterdiskurses auf Französisch mit Freunden und der Familie.Ich hoffe, dass Freunde und Familienmitglieder Vertrauen in den Dharma haben können, indem sie den Lehren des Meisters zuhören.Glaube und möchte den Buddha rezitieren.
Neben dem Rezitieren des Buddhismus werden die Schüler auch härter daran arbeiten, die Lehren des Meisters zu hören und in Zukunft härter zu lernen.Zusätzlich werden wir viele Scheiben verteilen, die vom Meister gelehrt werden, damit mehr Lebewesen vom Dharma profitieren können.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und glückverheißende Grüße an den Meister, [Siebter nachlassen und nicht auf die Vorschriften hören], die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende und geschickte Lehre dankbar. Die Jünger haben hier in den letzten Jahren wirklich viel gelernt ... Obwohl Die Jünger sind sehr dumm und minderwertig, und ich habe auch das Gefühl, dass ich mich Stück für Stück wirklich verändere. Sowohl mein Körper als auch mein Geist und mein Leben verändern sich, mein Körper und mein Geist werden allmählich positiv und gesund ... All dies ist die Mühe des Meisters Fürsorge und Mitgefühl, um die Jünger zu unterrichten ... Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar ...
Diese Woche werden die Schüler eine CD abspielen, um ihre Mutter zum Rezitieren des Buddha zu überreden, um sie anzuschauen, die Lehren des Meisters mit ihr zu teilen und dann den Buddha mit ihr zu rezitieren ... Ich habe die CD mit den Lehren des Meisters mit meiner angesehen Mutter immer und immer wieder. Diese Woche war es jedes Mal anders, wenn ich es mir ansah. Gefühle ... je mehr ich heutzutage den Buddha rezitiere, desto mehr Freude fühle ich ... Ich bin sehr dankbar, dass Amitabha neben seinen Schülern ist Um die Jünger zu trösten und zu beschützen. Wenn sie den Buddhismus nicht lernen, werden die Jünger nur von Zeit zu Zeit unter Schmerzen leben. Der Meister lehrte einmal: "Du musst dich mehr kultivieren, und du wirst jeden Tag Erleuchtung haben ...". Die Jünger erinnern sich daran, dass das Dankeschön für die drei Juwelen und alle Bedingungen die Jünger vorwärts treibt und die Jünger langsam verändert. Erntedankfest, Amitabha !
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - das siebte Gebot, locker zu sein und dem Dharma nicht zu gehorchen
Diese Woche werden die Jünger lernen, dass das siebte Gebot nachlässt und das Gebot nicht beachtet.Die Jünger verstehen, dass an allen Orten, an denen das Fa gelehrt wird, neue Bodhisattvas die heiligen Schriften halten und zum Meister gehen sollten, um ihnen zuzuhören. Wenn es unklare Punkte gibt, müssen sie nacheinander um Anweisungen bitten.
Die Jünger sind gesegnet, jeden Tag mit dem Meister Buddhismus zu lernen und gemeinsam mit anderen Praktizierenden zu üben.Die Schüler hörten den Worten des Lehrers zu, lehrten zielstrebig eine Methode und profitierten nur von der ehrlichen langfristigen Kultivierung.
Die Schüler übten diese Woche nicht nur jeden Tag Französisch, sondern betraten auch die Website des Meisters "Master Renjing Global Teaching Network", um mehr über die Gedanken einer guten Anleitung zu erfahren.Der Meister lehrte seine Schüler auch, dass sie die vier buddhistischen Praktiken lernen sollten. Dank des Meisters profitierten die Schüler wirklich sehr.Der Meister lehrte: „Wenn du nicht weiterkommst, wirst du dich zurückziehen.“ Daher wagen die Jünger es zu keiner Zeit, ihre Bemühungen zu lockern und Zeit zu gewinnen, um auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören. Wenn sie sich entspannen, werden sie Karma schaffen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
"Siebter Durchhang und nicht den Vorschriften gehorchen"
Der Schüler Caichan (Cheng Jing) begrüßt respektvoll den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Das Karma, das von Lebewesen aufgrund von Körper, Mund und Geist erzeugt wird, ist sehr ernst. Wenn sie keinen Buddhismus praktizieren, degenerieren sie langsam und verlieren ihre Richtung.
Wenn Schüler sich die französischen Post- und Vorlesungsvideos des Meisters ansehen, werden sie glücklich sein und viel Erleuchtung erhalten. Die Schüler sind wirklich dankbar für diese Gelegenheit, vom Meister zu lernen.Der Schüler schämte sich, dass er, obwohl zu Hause eine Schriftstelle ausgestrahlt wurde, die Lehre des Meisters nicht immer ernsthaft hörte. Obwohl er sie nicht ignorierte, gewöhnte er sich allmählich an einen so schrecklichen Akt der Vernachlässigung.Der Schüler beschloss, sich zu beruhigen und dem Fa genau zuzuhören, wenn er Freizeit hatte, weil er während des Studiums nicht auf das Fa verzichten konnte und sein Herz zurückkehren würde, wenn er lange lernen würde.Die Jünger setzten sich auch Ziele und versuchten ihr Bestes, jeden Tag in regelmäßigen Abständen auf die heiligen Schriften und das Fa zu hören.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Das Verständnis des Schülers für die "siebte Lücke und die Nichtbeachtung der Vorschriften" ist, dass wir unser eigenes Set nicht machen können und dass wir in allem auf den Meister hören müssen.Die Schüler gehen nicht oft ins Dojo, um sich die Vorlesungen des Lehrers anzuhören. Die meisten Schüler hören sich die CDs des Meisters an, schauen sich die Vorlesungen des Meisters im französischsprachigen Raum an und lernen dann von ihnen.
Die Schüler lernen jede Woche neues Wissen, indem sie sich die CD-ROM des Meisters ansehen.Die Jünger teilten die Prinzipien, die sie gelernt hatten, mit ihren Müttern und lernten voneinander.Zum Beispiel erfuhren die Schüler diese Woche, dass die Einführung erfolgte, als die Schüler die CD öffneten und die Sutras hörten, als sie anfingen, Buddhismus zu lernen. Was der Meister sagte, war die Antwort auf die Frage in seinem Kopf.
Der Schüler stellte fest, dass Sie, wenn Sie die Prinzipien des Hörens auf das Fa mit einer anderen Person teilen, sicherstellen können, dass Sie es wirklich verstehen, und dass dies Ihr Gedächtnis verbessern kann und Sie es nicht so leicht vergessen werden.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!Verschreiben Sie leicht die „siebte Lücke und hören Sie nicht auf das Dharma-Gebot“. Wenn Schüler dieses Gebot lernen, werden sie zuerst verstehen, dass ihr Körper, ihr Mund, ihr Geist und ihr drei Karma tief verwurzelt sind. Das Gebot lehrt sie, das Böse und das Karma abzuschneiden kultiviere das Gute und verhindere die drei bösen Gedanken.Ich bin dem Meister dankbar, dass er meine Jünger angewiesen hat, hartnäckig und hartnäckig zu sein. Wenn Sie die heiligen Schriften verlassen, werden Ihre Probleme sofort auftreten, und Sie müssen den Standard der Vorschriften anwenden, um Karma zu schaffen und Ihre Aufrichtigkeit zu erleuchten.
Die Freizeit des Schülers, um an dem vom Meister anvertrauten Diakon teilzunehmen, steht eigentlich im Mittelpunkt des Studiums. Da die Schüler von Natur aus schlaff sind, ist es unmöglich, die Fa-Prinzipien regelmäßig durch Selbstbeherrschung zu studieren.Daher werden die Schüler ihr Bestes tun, um die vom Meister anvertrauten Diakone zu vervollständigen, wie z. B. tägliches französisches Zeichnen, CD-Auszüge usw. Während des Prozesses lernen die Schüler das Französisch des Meisters ohne Druck und profitieren viel.Diese Woche werden die Schüler den Umgang mit dem vorliegenden Diakon beschleunigen und dem Meister dankbar sein, dass er ihnen die Möglichkeit gegeben hat, an der Anleitung des Schulungskurses teilzunehmen, und die Schüler werden sich an die Lehren des Meisters erinnern.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag, das Glück und die Gesundheit des Meisters.Amitabha!
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, erkannten sie, wie wichtig es ist, jeden Tag auf das Fa zu hören, und sie sollten nicht nachlassen, auf das Fa zu hören.In der Vergangenheit hörten die Schüler nur dann auf das Fa, wenn sie frei waren. Jetzt hören die Schüler häufiger auf das Fa.Darüber hinaus teilten die Schüler die Lehren des Meisters mit Familie und Freunden.Nachdem sie der Mutter des Schülers zugehört hatte, teilte sie es auch mit ihren Freunden.Wenn ich mich umsehe, hoffe ich, dass jeder mehr mit dem Buddhismus in Kontakt treten und den Buddhismus besser verstehen kann. Ich hoffe, dass jeder einen guten Zweck und ein gutes Schicksal haben kann.
Dankbar für die Lehre des Meisters, Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Siebte Faulheit und nicht auf die Gebote hören] Um zu lernen, locker zu sein und nicht auf die Gebote zu hören, lassen Sie die Jünger verstehen, dass das Hören auf die heiligen Schriften und das Hören auf den Dharma jeden Tag eine kontinuierliche Kultivierung erfordert. Überall dort, wo Meister die Gebote lehren, Solange sie im Rahmen ihres Hauptfachs liegen, sollten sie auf Anfragen hören. Nur wenn Sie auf den Dharma hören, können Sie die Standards von Gut und Böse sowie die Methoden, das Böse zu brechen und das Gute zu kultivieren, klar verstehen Sie verstehen vielleicht nicht alle, wenn Sie ihnen zuhören. Ich glaube, dass sich das so genannte Lesen der heiligen Schriften tausendmal, seine Gerechtigkeit manifestieren und es immer wieder wiederholen wird. Zuhören und lernen, jedes Mal, wenn Sie es fühlen Anders sein. Das beharrliche Hören der heiligen Schriften kann die darin enthaltene künstlerische Konzeption kontinuierlich verstehen. Im Gegenteil, wenn Sie faul und locker sind, werden Sie unwissentlich die Gelegenheit verpassen, sich zu verbessern und die Zeit vergeblich zu lassen Wenn Sie nicht vorrücken oder sich zurückziehen, müssen Sie vorsichtig sein.
Wenn die Schüler diese Woche studieren, um nachzulassen und nicht auf die Dharma-Vorschriften zu hören, schämen sie sich zu prüfen, ob sie die Gewohnheit entwickelt haben, jeden Tag auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören. Ich dachte daran, diese Vorschrift diese Woche zu lernen, weil die Schüler dies getan haben Gewöhne dich an die gründliche und einfache Lehre des Meisters, und im nahe gelegenen Tempel gibt es kein relevantes Hauptfach. Für die buddhistischen Vorlesungen konzentriere ich mich immer noch auf das Facebook-Dojo des Meisters und höre mir die Lehren des Meisters genau an, um seine Schüler zu unterrichten Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, das Facebook-Dojo für die Öffentlichkeit zum Lernen und Üben bereitzustellen. Unter dem mitfühlenden Lehren und Schutz fühlten sich die Schüler so glücklich, dass sie den Lehrer jeden Tag respektieren und die mitfühlenden französischen Vorlesungsartikel des Meisters lernen konnten , kurze Videos und Videos online und teile jeden Tag das mitfühlende Französisch des Meisters, damit Mitpraktizierende, die dazu bestimmt sind, gemeinsam teilnehmen können. Beim Lernen habe ich unendliche Dankbarkeit in meinem Herzen und ich war es gewohnt, jeden Tag das mitfühlende Französisch des Meisters zu begleiten meine Jünger durch jeden Tag des Lebens.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Schüler mehr darüber lernen können, wie man locker ist und die Vorschriften des Dharma nicht beachtet. Nur wenn sie einen langfristigen Verstand und ein tiefes und kontinuierliches Studium haben, werden sie ein tieferes Verständnis haben Das sogenannte sogenannte Leben, um alt zu werden, alt zu lernen, ist die Weite des Dharma. Es ist ein lebenslanges Studium. Ich bin dankbar für die freundliche Lehre des Meisters, damit die Schüler daran denken, immer dankbar zu sein und Segen zu schätzen Die Ursache und die Bedingungen für die Suche nach dem Fa und die Abhängigkeit von den vorherbestimmten Bedingungen des Lehrers sind auf das Hauptfach und andere Hauptfächer im Rahmen der Vorlesungen des Meisters spezialisiert Jünger Buddhas sollten tun, um den Buddhismus gemeinsam zu unterstützen und wiederzubeleben, den Dharma in jedermanns Herz zu bringen, für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Fürsorge dankbar zu sein. Die Jünger erinnern sich an die barmherzige und fleißige Lehre des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und meditieren die Gebote und rezitieren den Buddha, sei dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar, Nammo Amitabha _ () _
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln "Das siebte Gebot, locker zu sein und nicht zuzuhören"
Der Schüler lernt diese Woche das siebte Gebot "Nicht auf das Dharma-Gebot hören". Die Schüler sind dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters, damit die Schüler diesen Segen und dieses Schicksal haben. Sie können dem Meister folgen, um den Dharma jeden Tag zu lernen und zu folgen Mitpraktizierende, um sich gegenseitig zu üben und zu ermutigen.
Die Schüler folgen sorgfältig den Worten und Taten des Lehrers und folgen dem Meister, um die "Buddha-Schülerregeln" zu lernen. Dies ist der Beginn des ersten Schritts. "Yoga und Anbetungsbuddha" ist ein Wendepunkt für Schüler, um dem Meister nahe zu kommen.Meister Shandaos reine Landgedanken sind treu und bereit, den Buddha ehrlich zu rezitieren, ohne sich zu vermischen, zu zweifeln und ununterbrochen zu sein. Nur ein Lehrer und eine Methode, langfristiges Denken und langfristige Kultivierung können davon profitieren.
Zusätzlich zum barmherzigen Französisch des Meisters, das jeden Tag unterrichtet wird, werden die Schüler auch versuchen, Meister Xunxius "Studie über die praktischen Vorlesungen über praktische Vorschriften des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Vorschriften" anzuhören, um mehr über die Vorschriften zu erfahren.Der Meister lehrte auch: Man muss den Räucherstäbchen in seiner Praxis ertragen, und erst nachdem das Leiden gefördert werden kann, ist ein Reichstest ein Segen. Ohne einen Reichstest gibt es nur einen ständigen Rückgang.
Die Jünger haben wirklich viel davon profitiert. Sie wagen es zu keiner Zeit, ihre Bemühungen zu lockern, und bemühen sich, den Buddha treu zu rezitieren und im westlichen Paradies zu leben.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger, die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes einzuhalten. Die siebten Gebote waren locker und hörten nicht auf die Dharma-Gebote. Die Jünger erinnerten sich daran, dass die Jünger im April dieses Jahres dankbar waren für das Schicksal, den Meister persönlich im Privatwagen nach diesem Gebot zu fragen Die Definition basiert auf dem entsprechenden Meister und der Methode der Spezialisierung, dh einem Lehrer, einer Methode und der langfristigen Kultivierung. Tatsächlich ist diese Woche ein Buddhist in der Nähe Der Tempel lud die Schüler ein, am Dharma-Treffen teilzunehmen und Luohan zu malen, um Opfer darzubringen, aber die Schüler wussten eindeutig, dass der Meister zehn lehrte. Der neunte Teil des Opfers ist im Dur platziert, so dass Sie früher und später Ergebnisse sehen können Der buddhistische Tempel ist nur das Prinzip des Dharma, und es gibt keinen Meister, der die reine Landmethode und die Bodhisattva-Gelübde lehrt, die die Jünger lernen. Diese Jünger sollten nun etwas über die Gedanken der Meister lernen. Er wollte die Bodhisattva empfangen Gelübde, aber die Jünger fühlten sich so schmerzhaft und ausdauernd und ließen mehr Dispositionen los, um zu sehen, wie der Meister die Dispositionen der Jünger wollte. Ich war schockiert, als ich sah, wie die Mitpraktizierenden Räucherstäbchen aßen. Ich seufzte, dass ich sie nie hatte Gier, Hass, Täuschung und Misstrauen, in der Hoffnung, in das Wasser und den Nektar des Meisters zu fließen und immens davon zu profitieren.
Ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl, die drei Schätze, seine Schüler nicht zu verlassen und seinen Schülern die Gelegenheit zu geben, die Bodhisattva-Gelübde, Nammo Amitabha, zu lernen.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer (Chuanxiang) grüßen respektvoll Meister Guten Morgen und Glückverheißend, Siebter (locker und nicht auf die Vorschriften hören)
Dieses Gebot bedeutet, dass Sie an dem Ort, an dem Sie leben, die heiligen Schriften lehren und den Dharma lernen müssen. Sie sollten auf den Dharma hören und unterrichtet werden. Aufgrund der Ressourcen und verschiedener Probleme ist der Wohnsitz der Jünger nicht beliebt. Sie sollten also dem Dharma ausgesetzt sein. Die meisten von ihnen sind Bücher und CDs, aber sie können als Gewinn angesehen werden. Solange es eine Ursache und einen Zustand gibt, sollten Sie den Dharma schützen.
Diese Woche hörten die Jünger dem Fa zu, indem sie die Scheiben betrachteten. Der Meister sagte, dass es mindestens fünfzig bis einhundert Mal dauert, die Scheiben zu sehen, bevor sie einige verstehen können. Und die Schüler können einige von ihnen verstehen und sind sehr klug, weil es Es ist wahr, dass sie ihnen folgen müssen. Um zu verstehen, um es tun zu können, muss man wirklich verstehen, also müssen wir weiter gewinnen, um den Mentor und die hilfreichen Freunde nicht zu verlassen. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger, dankbar zum Lernen, Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
<Siebte Faulheit und nicht auf Dharma-Vorschriften hören> Dank der Barmherzigkeit und der fortschrittlichen Technologie von Buddha und Bodhisattva können Menschen, die nicht immer auf die Sutras hören können, leicht auf den Dharma zugreifen.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar. Diese Woche trafen meine Jünger oft Mitpraktizierende, die auch den Buddha rezitieren. Die Jünger werden sich mit den Jüngern verbinden, die kürzlich vom Meister an die Mönche in Wuhan empfangen wurden, sowie mit den achtundvierzig Gelübde, die zuvor vom Meister gelehrt wurden.Später fragte ich die ältere Schwester, sie sagte, nachdem sie die CD des Meisters gesehen habe, sei Faxi voll und sie habe sie bereits zweimal gesehen.Ich muss es wiederholen, wenn ich Zeit habe.
Der Schüler fühlte sich glücklich und gestanden und schämte sich.Ich freue mich, diese Gelegenheit nutzen zu können, um mehr Menschen mit der Pure Land-Methode, den Lehren des Meisters und Amitabhas Mitgefühl in Kontakt zu bringen.Was ich gestand, war, dass die Jünger viel Karma hatten und es nicht genug Zeit gab, wie andere Praktizierende von Zeit zu Zeit den heiligen Schriften und dem Fa zuzuhören.
Die Jünger üben die richtige Anordnung der täglichen Aufgaben und der Familie.Finde mehr Zeit zum Lernen.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes [siebtes Nachlassen und nicht auf die Dharma-Gebote hören]. Dieses Gebot ist die barmherzige Anleitung Buddhas an die Jünger, alle Gelegenheiten zu ergreifen, um die heiligen Schriften zu hören , von Zeit zu Zeit üben und lernen, Konsultationen anhören und mehr hören. Wenn man seinen Verstand löst, Zweifel berät und löst und seine Zweifel löst, kann das taoistische Herz fester und die taoistische Industrie fleißiger sein.Sie sollten auch mit einem seltenen Herzen geboren werden, aufrichtig lernen und wirklich nützlich sein.
Der Schüler schämte sich und war nachdenklich. Während dieser Zeit war der Schüler damit beschäftigt, die Buddha-Anbetung zu erfüllen, den Buddha zu rezitieren, Sprachbilder zu üben, Vorschriften zu lernen, Handzettel zu übersetzen und den Job des neuen Diakons zu lernen. Die Zeit war sehr voll und Er hat es versäumt, systematisch vom Meister zu lernen. Weil ich dieses Gebot gelernt habe, erinnerte ich meine Schüler daran, Zeit zu vereinbaren, um systematisch die Vorlesungen und Vorlesungen des Meisters zu studieren.Bevor die Jünger an der Bodhisattva Ordination Specialist Class der Brahma Net Scripture teilnahmen, hatten sie die vom Meister gelehrten "Achtundvierzig Gelübde von Amitabha Buddha" und "Die dritte allgemeine Theorie der reinen Landsekte" studiert und beobachtet. Vorträge und Vorträge sind sehr herzlich. und ich habe aufrichtigen Respekt vor den einfachen Lehrmethoden des Meisters. Wenn ich die Gesten des Meisters sorgfältig beobachte, ziehen sie alle fleißig die Öffentlichkeit an.Während dieser Zeit habe ich im Internet mit dem Meister studiert. Obwohl ich nicht an meiner Seite bin, ist es besser, als dem Meister zu folgen. Jedes Wort, jede Tat und jeder Gedanke an den Schüler wurde von Zeit zu Zeit vom Meister geschützt Das Herz des Schülers ist äußerst dankbar. Als ich sehr dankbar war, etwas über die CD zu lernen, konnte ich die tiefe Bedeutung der Worte des Meisters besser einschätzen. Genau wie Meister Ying Guang sagte: "Ein Punkt ist aufrichtiger Respekt und ein Vorteil, und Sehr aufrichtiger Respekt ist sehr nützlich. "Der Schüler hat das Gefühl, dass er jetzt die Master-CD lernt. Der Nutzen ist weitaus besser als zuvor. Ich wünschte, ich hätte 36 Stunden am Tag Zeit, um nonstop zu lernen, aber der Körper der Welt ist immer noch hat eine weltliche Beziehung, und ich muss mein Bestes geben, um meine Pflichten zu erfüllen. Ich bin dankbar, dass die Gesamtheit des Lebens Teil der Praxis ist.Ab dieser Woche müssen die Schüler nicht nur die vom Meister festgelegten Unterrichtsstunden abschließen, sondern auch systematisch den CD-ROM-Lehrplan des Meisters studieren und mehr französischen Nektar des Meisters erhalten, was das Wachstum des Taoismus fördert.
Beschämter Schüler, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dankbar für das freundliche Wissen, das Sie von Zeit zu Zeit daran erinnert.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte respektvoll den überall glückverheißenden Meister Ankang, Amitabha.Diese Woche lernten die Jünger das Gebotsexperiment wie folgt:
Die Jünger nutzen ihre Leerlaufzeit jeden Tag im offiziellen Geschäft, um aktiv den barmherzigen Französisch- und CD-ROM-Unterricht des Meisters zu lesen. Neben anderen Artikeln, die sich auf die Praktiken des Reinen Landes beziehen, nutzen die Jünger auch die triviale Zeit, um den Buddha im Detail zu rezitieren. Obwohl sie kurz ist Solange es Zeit zum Rezitieren gibt, wenn die Stimmung schwankender ist. Wenn möglich, setzte der Schüler Kopfhörer auf und folgte dem friedlichen und stetigen Singen des Dharma durch den Meister. Er stabilisierte bald seine Stimmung und profitierte sehr. Diese Woche habe ich Er erhielt die CD-ROM des Meisters und verfolgte neben der geplanten Zeit zum Hören und Lesen auch das Schicksal. Stellen Sie sie vor und verbreiten Sie sie in der Hoffnung, dass die coolen und coolen Klänge des Meisters weit verbreitet werden.
Ich lernte nicht nur jeden Tag im reinen Land, sondern veröffentlichte auch die großen Tugenden und buddhistischen Materialien des Meisters und anderer Meister neu, damit Verwandte, Freunde, Kollegen und empfindungsfähigere Wesen die Möglichkeit haben, die Bodhi-Samen zu senken und mehr darüber zu erfahren Amitabhas großes Mitgefühl und seine Vorherrschaft. Die gleiche Rate ist nicht viel. Ich denke, egal wie gut die Wurzeln sind, eines Tages wird sie aufgrund des vorherbestimmten Zustands sprießen. Dies ist der Bericht über das Experiment der Jünger in dieser Woche.
Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit alle Schwierigkeiten und Probleme, auf die die Jünger diese Woche stoßen, leicht gelöst werden können, Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Siebter Durchhang und nicht auf das Dharma-Gebot hören) Der Schüler-Schüler Mei Li begrüßt den glückverheißenden Nachmittag und die Gesundheit und das Wohlbefinden des Meisters. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, damit die Schüler mitmachen und daraus lernen können.Namo Amitabha.
Nachdem die Schüler diese Woche studiert hatten (Siebte Faulheit und nicht auf das Dharma-Gebot hören), lernten sie, dass sie als Buddha-Schüler, wenn es einen Meister gibt, der innerhalb von vierzig Meilen von ihrem Wohnort Vorlesungen hält, diese seltene Gelegenheit schätzen sollten, die Sutras zu hören .Wenn Sie lieber zu Hause bleiben als zuhören möchten, hätten Sie gegen dieses Gebot verstoßen.Die Schüler arbeiten alle sonntags in Singapur, und jede Woche arrangieren die Schüler zwei Nächte, um Teilzeitarbeit zu leisten.Die Jingzong Society ist etwa 45 Autominuten von der Residenz seines Schülers in Singapur entfernt.Daher schämte sich der Schüler, keine Zeit zu haben, in die buddhistische Halle zu gehen, um die heiligen Schriften zu hören.Vor zwei Jahren hoffte der Schüler, einen Job in der Nähe der Jingzong-Gesellschaft zu finden und ein Haus in der Nähe zu mieten, aber das geschah nicht.
Der Schüler kehrte diesen Freitag von Singapur nach Malaysia zurück. Als der Ehemann kam, um den Schüler abzuholen, bat er ihn, den Schüler zur Jingzong-Gesellschaft zu bringen, die eine halbe Autostunde vom Haus des Schülers entfernt ist, um die heiligen Schriften zu hören.Der Ehemann des Schülers sagte jedoch, dass es bereits sehr spät war und er bis XNUMX Uhr nach Hause gehen musste, um einen Freund zu finden, und konnte nicht arrangieren, in die buddhistische Halle zu kommen, um den Schüler nach Hause zu holen.Der Ehemann des Schülers ist auch anderer Meinung als der Schüler, der jede Woche in die buddhistische Halle geht, um die heiligen Schriften zu hören.Der Schüler dachte, dass der Meister sagte, dass das Wichtigste bei der Einhaltung der Vorschriften darin besteht, Mitgefühl zu haben und Lebewesen nicht zu belästigen.Um der fühlenden Wesen von Heng Shun willen hatten die Jünger keine andere Wahl, als die vorherbestimmte Beziehung zu eröffnen, und Herr Obey lief nicht aus.Die Schüler hörten zu Hause den Vortrag des Meisters im Internet.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, so viele magische Waffen hochzuladen, um Lebewesen zu helfen, damit die Schüler zu Hause die heiligen Schriften hören können, ohne ausgehen zu müssen.Die Jünger werden ihre Zeit arrangieren und jede Woche ohne Nachlassen die heiligen Schriften anhören, damit sie den Dharma besser verstehen können.Die Jünger sind dankbar für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform zu öffnen, damit sie die Bodhisattva-Gelübde lernen und sie dann in ihrem Leben umsetzen und echte Vorteile daraus ziehen können.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll Meister Auspicious!Lerne diese Woche die achtundvierzig Gebote des Brahma Sutra Bodhisattva Gebots - das siebte Gebot [Lass nicht auf die Gebote hören], die Schüler lernen diese Gebote ehrlich und teilen die Vorteile des Lernens des Dharma mit den bestimmten Menschen, Freunden Lernen Sie die Vorschriften, halten Sie die Vorschriften ein und überarbeiten Sie ständig die Vorlesungs-CDs und französischen Vorlesungen des Meisters, damit die Schüler in ihrem täglichen Leben stets auf ihre eigenen Handlungen achten.Das Thema des Experiments dieser Woche war, dass eine Lehrerin an der Schule hörte, dass die Schülerin gelernt hatte, den Mittag zu halten. Sie war sehr daran interessiert, zu verstehen und zu lernen. Die Schülerin teilte ihr einige ihrer eigenen Erfahrungen mit dem Halten des Mittagessens mit und versprach es auch Ich möchte vom Brahma-Netz-Sutra lernen. Sie selbst ist eine sehr freundliche Lehrerin. Sie war immer eine Meisterin. Das Kind ist auch ein fötales Element. Möglicherweise hat sie jedoch nicht die Möglichkeit dazu Nehmen Sie Kontakt mit dem taoistischen Gedanken auf, die Methode des reinen Landes zu lernen, und so nutzten die Jünger diese Gelegenheit, um sie und den Meister miteinander zu verbinden und den Segen des Meisters zu erhalten. Ein Nachbar oben im Jünger erfuhr, dass sie auch zufällig Buddhismus rezitieren. Diese Woche Der Schüler bat seine Kinder auch, nach oben zu gehen, um ihnen die Scheiben des Meisters zu geben, damit sie lernen können.Es stellt sich heraus, dass es auch ein Segen und eine Freude ist, mit anderen teilen zu können.Die Schüler sind dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge von Amitabha Buddha und dankbar, dass sie die zufällige Lehre und Erleuchtung des Meisters in der Klasse gelernt haben, und dankbar, dass sie mit anderen Praktizierenden und Schwestern, Amitabha, gelernt haben!
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll die Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit des Meisters und Nan Wu Amitabha!
Lerne diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln - das siebte Gebot, nachlässig zu sein und nicht auf den Dharma zu hören. Die Bedeutung der Regeln ist, dass die Schüler des Buddha am Dharma teilnehmen sollten, wenn ein Meister kommt, um den Dharma zu predigen Zuhören. Wenn sie nicht teilnehmen, sind sie locker und respektlos.
Die Schüler sind dankbar für den barmherzigen Unterricht des Meisters. Der Schüler weiß, dass er nicht gut in Sprache ist und sein Gedächtnis nicht gut ist. Deshalb lernt er langsam. Der Schüler ist jedoch aufrichtig dankbar für den Unterricht des Meisters. Während des mehr als einjährigen Studiums mit Meister, Schüler Körper und Geist werden verändert, um sauber und weich zu werden. Sie werden nicht wütend auf das, was vorher einfach war, und sie werden nicht so besessen von Dingen sein.
Seit ich den Online-Unterricht des Meisters im Internet kennengelernt habe, höre ich jeden Tag die Vorlesungen des Meisters, besonders wenn ich fahre, während ich beim Rezitieren des Buddha die heiligen Schriften höre. Das Gedächtnis des Schülers ist nicht gut, daher ist ein Sutra erforderlich Ich habe es jeden Tag gehört. Jetzt lerne ich jeden Tag vom Meister und lerne jeden Tag französische und buddhistische Namen. Ich wage es nicht, nachzulassen. Die Jünger müssen die Lehren des Meisters im Auge behalten.Jedes Mal, wenn der Meister nach Malaysia kommt, um den Dharma zu predigen, werden die Jünger im Voraus mit den Kindern kommunizieren, und wir müssen den Jüngern Zeit einräumen, sich mit dem Meister zu treffen und nach dieser seltenen Gelegenheit zu streben, den Dharma zu hören.
Diese Woche lehrten die Jünger zwei Enkelkinder, den Buddha anzubeten. Letzte Woche waren die beiden Enkel ungezogen und wurden von den Jüngern bestraft, um den Buddha vor dem Buddha zu rezitieren. Diese Woche fragten die beiden Enkel die Jünger, wie sie den Buddha rezitieren sollten Nachdem der Schüler die Rezitation gelehrt hatte, lehrte er sie, den Buddha anzubeten, und der Schüler gab ihnen auch. Als sie die Schönheit des westlichen Paradieses betrachteten, sagten sie, sie sollten mehr Buddha rezitieren und ins Paradies gehen.
Gestern kamen der älteste Sohn und die älteste Schwiegertochter zurück. Der Schüler sprach viel mit ihnen über das Studium des Buddhismus. Da der älteste Sohn in letzter Zeit oft krank war, forderte der Schüler sie auf, zur Arbeit zu gehen, nachdem sie den Buddha vor dem Buddhismus rezitiert hatten Buddha jeden Morgen. Sie rezitieren auch die Buddha-Widmung, bevor sie nachts ins Bett gehen, Schüler. Sie baten sie auch, mehr über das Französisch des Meisters zu lesen und viel Wissen über das Französisch des Meisters zu lernen. Früher teilten meine Schüler alle viel Französisch Tag auf dem Facebook der Kinder, und mein Sohn hatte gesehen, wie die Schüler das Französisch des Meisters auf Facebook teilten. Später könnte es am Schicksal liegen. Sie haben es nicht gelesen, bevor sie reif waren. Die Schüler haben später ihre Facebook-URLs geändert und sie haben es nicht getan. Gestern fügte der Sohn den Schüler hinzu, ihn als Freund hinzuzufügen, damit er die vom Schüler im Internet geteilten Franzosen sehen konnte. Der Schüler fügte sie sofort hinzu. Der Schüler hofft, dass mein Sohn diesmal in der Lage sein wird Danach werden meine Schüler ihnen beibringen, mehr auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören. Ich hoffe, dass alle Familienmitglieder in der Lage sein werden, den Dharma allmählich zu lernen.
Die Jünger sind dankbar für den Segen der drei Juwelen und für die barmherzigen Lehren des Meisters. Nur wenn das Mitgefühl des Meisters den Körper, den Geist und das Leben der Jünger lehrt, wird sich Nanno Amitabha allmählich ändern.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln "Das siebte Gebot, locker zu sein und nicht zuzuhören"
Die Jünger sind dankbar, dass sie einen so guten Grund und eine gute Bedingung haben, dem Meister zu folgen, um den Buddhismus zu lernen und die Methode des Reinen Landes zu verstehen. Die Jünger verstehen, dass sie die Disziplinen der Jünger lernen, den Buddha ehrlich rezitieren und sogar die Vorteile des Reinen Landes teilen müssen Methode mit denen, die dazu bestimmt sind.
Diese Woche werden die Schüler lernen, die Ursachen der Pure Land-Methode mit ihren Freunden zu teilen und sie zu bitten, mehr Französisch- und Vorlesungs-CDs des Meisters zu lesen.Der Schüler ging heute mit einer Familie ins Theater, über die Unbeständigkeit des Lebens, Katastrophen wie Erdbeben, Tsunami, wie hilflos das Leben ist, alles auf der Welt wird damit verschwinden, Schüler und Kinder sagten, also muss dieses Leben das Rezitieren sein Buddha ehrlich und Wiedergeburt im westlichen Paradies. Sei nicht gierig auf alles auf der Welt, denn alles Material und jede Zuneigung auf der Welt sind vorübergehend. Kinder, insbesondere Töchter und junge Söhne, verstehen, warum sie den Buddha in diesem Leben rezitieren sollten.Warum nicht die Ursache und das Schicksal der Wiedergeburt im westlichen Paradies verpassen?Weil diese Welt wirklich zu bitter ist.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und müssen daran denken, Nammo Amitabha zu lernen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Achtundvierzig leichte Gebote - das siebte Gebot, locker zu sein und dem Dharma nicht zu gehorchen
Der Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll, und der Schüler bereute und antwortete im Laufe der Zeit.Denn zu dieser Zeit können die Schüler ihre Hausaufgaben ruhig machen, Amitabha.
Der Schüler weiß immer, dass er nicht fleißig genug ist, nicht viel Zeit hat, um auf die heiligen Schriften und das Fa zu hören, und von der Welt gefangen wird. Nachdem er diese Woche diese Vorschrift gelernt hat, hat der Schüler ein Gelübde abgelegt, seine Arbeit zu ändern und sich auszuruhen Zeit und ist dankbar für das Geschenk der modernen Technologie. Der Schüler hat eine Master-CD-ROM. Es gibt Computerinformationen, die es den Schülern ermöglichen, sporadische Zeit zu nutzen, um Kaoru Xi zu sehen.
Diese Woche half der Schüler Herrn, ein Haus im Osten zu mieten, und der Ehemann musste allein im Osten zur Arbeit gehen.Der Schüler forderte Herrn auch auf, mehr auf die heiligen Schriften und das Fa zu hören, und Herr Thanksgiving antwortete, dass er sicher sein würde, dass er den Vortrag des Meisters mehr hören würde.Der Schüler beabsichtigt auch, die saubereren Momente von nun an zu nutzen, um mehr über die eingehenden Vorlesungen und die Gedanken zu erfahren, die er vorher nicht verstehen konnte.Obwohl die Jünger älter werden, folgen sie dem, was der Meister lehrt. Einer, der sich auf einen buddhistischen Namen spezialisiert hat, ist zu langsam, um schnell zu lernen und zu üben.
Diese Woche haben die Schüler einen Plan, die magischen Waffen des Meisters zu Hause so zu organisieren, dass sie ihre Hausaufgaben erleichtern können, wenn sie im Umlauf sind. Der Schüler sollte demütig seine Faulheit und Trägheit ändern. und dann komm. Die vom Meister erklärten Hausaufgaben sind so schnell wie möglich erledigt. Es sind auch einige Hausaufgaben, die die Schüler zu Hause machen können, indem sie dem Meister folgen, um die heiligen Schriften zu hören.
Die Jünger haben den Bodhisattva immer gebeten, ihnen eine ruhigere Zeit zu lassen, und sind nicht mehr nur durch das weltliche Gesetz gefesselt. Jetzt ist ein guter Zeitpunkt für die Jünger, die Zeit zu nutzen und zu lernen. Die Jünger sind dem Meister dankbar Ich bin so dankbar, dass ich die Gelegenheit habe, Dharma, Amitabha, zu lernen.
Der Schüler präsentierte respektvoll seine experimentellen Erfahrungen und bat den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote [siebtes Gebot, locker zu sein und nicht zuzuhören]
Die Jünger lernten das siebte Gebot, schlaff zu sein und nicht auf den Dharma zu hören. Sie lernten, dass Sie, wenn Sie ein neuer Bodhisattva sind, alle Lehren mit Ihrem Herzen hören sollten. Wenn Sie die Bedeutung nicht verstehen, müssen Sie eine konsultieren einer.Es ist die Sünde des langsamen Unterrichts und der Nachlässigkeit, einen Lehrer dort sprechen zu lassen, ohne zuzuhören.
Ein Freund hat mich diese Woche kontaktiert, und es gab einen Meister, der in einer Szene Vorträge hielt. Aus Zeitgründen hörte der Schüler nicht auf das Fa. Der Schüler schämte sich, dass dies eine Verletzung des Gebotes war, und der Schüler sollte dies tun Zeit, so viel wie möglich auf das Fa zu hören.Diese Woche, wenn die Schüler die zweiten Vorschriften lernen, werden sie mit den zweiten Vorschriften vorsichtig sein, niemals vergessen, auf das Fa zu hören, solange sie die Absicht haben, dies zu tun, und keine Ausreden für sich selbst machen.Die Schüler begannen diese Woche zu lernen. Sie nutzten die Zeit voll aus und verschwendeten keine Zeit. Sie verwendeten die CD-ROM-Vorlesungen des Meisters, sobald sie frei waren. Weil die Schüler feststellten, dass sie einige von ihnen vergessen würden, wenn sie hart zuhörten. sie würden wieder zuhören und lernen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar und denken daran, zu lernen.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, guten Morgen, gute Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebots [siebter Durchhang und hören nicht auf die Dharma-Regeln]. Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Sie verstehen, dass sie immer alle Gelegenheiten ergreifen müssen auf die heiligen Schriften zu hören und zu üben und zu studieren.
Der Schüler studiert seit mehr als einem Jahr Buddhismus mit dem Meister. Körper und Geist des Schülers haben sich sehr verändert, und er wird nicht mehr so aufgeregt über viele Dinge sein wie zuvor und nicht mehr so an viele Dinge gebunden sein.
Die Jünger haben diese Woche jeden Tag still den Namen des Buddha rezitiert, und die meiste Zeit rezitieren sie den Buddha nur ohne Aufzeichnung. Die Stimmung, den Buddha zu rezitieren, ist sehr freudig.Die Schüler lernen auch jeden Tag das barmherzige Französisch des Meisters. Die Schüler sollten die Worte des Lehrers beachten. Sie müssen zielstrebig sein und regelmäßig geübt werden. Dies wird sich nicht zurückziehen und wird keinen so guten Grund verlieren, dem Meister zu folgen und zu lernen Buddhismus. Die Schüler sind dem Meister dankbar. Unterrichten Sie die Schüler auf geschickte Weise. Die Schüler verstehen die sorgfältigen Bemühungen des Meisters und sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, Nammo Amitabha.
Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, für die drei Juwelen des Mitgefühls, und ich bin dankbar für das gute Wissen, das ihn von Zeit zu Zeit daran erinnert, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger das XNUMX. Lichtgebot der Bodhisattva-Gelübde des Brahma-Netz-Sutra. Das siebte Gebot ist, locker zu sein und nicht auf die Dharma-Gebote zu hören. Dieses Gebot muss überall dort gehört werden, wo es eine Predigt gibt falsch, nicht zuzuhören.
Aber es gibt nur sehr wenige an diesem Ort, also höre ich mir nur die CDs des Meisters an. Ich bin dankbar für die Lehren des Meisters. Es bedarf einer tiefen und langfristigen Kultivierung, um die Vorteile des Fa zu erlangen. Die Schüler hören nur die CDs des Meisters. Langfristige Kultivierung ist wahr. Jedes Mal, wenn ich es höre, habe ich es anders erhalten. Jetzt höre ich nicht nur zu, sondern übe auch ehrlich, damit ich die Vorteile des Fa und die Freude des Fa schützen kann .
Wenn Sie diese Woche hart studieren, um die vorgesehenen außerschulischen Studiengänge zu absolvieren, und mehr CDs und Bücher lesen, erhalten Sie rechtliche Vorteile.
Die Jünger sollten sich an den Befehl des Lehrers erinnern, einen Satz weniger sagen und einen weiteren Buddha rezitieren.Dies ist der Bericht über das Experiment des achtundvierzigsten Wunsches, dass die siebte Schlaffheit diese Woche nicht auf die Vorschriften der Schüler hört, die das Brahma-Netz Sutra Bodhisattva-Vorschriften studieren. Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Schülern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.
Fordern Sie respektvoll die mitfühlende Zustimmung des Meisters an
Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Achter Rücken großer bis kleiner Ring]
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie mit Ihrem Herzen im Mahayana leben, und Ihre Worte sind nicht das, was der Buddha sagt.Und diejenigen, die das zweite Fahrzeug in der Hand haben, die böse Sicht auf die Außenwelt, und alle, die die böse Sicht auf die heiligen Schriften verbieten, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Huiwan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters.Entschuldigen Sie die verspätete Einreichung, da das Netzwerk des Schülers instabil war.Es tut mir leid.
Die Jünger haben immer geglaubt, dass Buddha-Titel unendliche Vorzüge haben. Wenn sie also Zeit haben, werden sie weiterhin die Buddha-Titel rezitieren, besonders jetzt, wo es von Zeit zu Zeit Erdbeben in Kota Kinabalu gibt und viele Menschen gefangen sind. Die Jünger hoffen Ihnen helfen.
Darüber hinaus glaubt der zukünftige Schwager des Schülers sehr an Wahrsagerei und möchte dem Schüler sogar helfen, zu zählen.Der Schüler lehnte ihn jedoch ab und sagte ihm, dass das Rezitieren des Namens des Buddha sein Schicksal ändern kann, ohne dass eine Wahrsagerei erforderlich ist.Darüber hinaus stellte der Schüler vielen Freunden und Verwandten in seiner Umgebung die Videos des Meisters vor und teilte sie mit allen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat. Danke.Amitabha! !
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
<Der achte zurück zum großen zum kleinen Ring> Schüler Yuan Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit.
Die Erfahrung des Schülers, dieses Gebot zu lernen, ist, dass er, solange sich ein Buddha in seinem Herzen befindet, auf natürliche Weise eine ruhige Stimmung beibehält.Natürlich bin ich von den Außenseitern nicht verwirrt.Diese Woche wurde die Mutter ins Krankenhaus eingeliefert und ihre Tochter war ebenfalls krank.Der Schüler konnte seinen Körper aufgrund seines vollen Terminkalenders nicht belasten, und die fetale Position sank. Einmal hatte er das Gefühl, dass das Kind bald geboren werden würde, aber wegen des Mangels an Wochen betete er weiter um den Segen von die Buddhas und Bodhisattvas. Glücklicherweise können diese paar Tage sicher vergangen sein.
Meine Mutter wurde ins Krankenhaus eingeliefert, und meine Onkel und Tanten waren sehr besorgt. Meine Tante und ich erklärten, dass jeder sein eigenes Schicksal hat. Wir können nur unser Bestes geben. Die Tante sagte, dass ich es offen gesehen habe, aber die Jünger haben ihre Meinung geändert, weil Lernen.Die Verwandten meiner Mutter sind alle Katholiken, daher können Jünger nur ihren Teil dazu beitragen, den Glauben und das Mitgefühl zu vermitteln, die Amitabha uns zum richtigen Zeitpunkt entgegengebracht hat.Obwohl es begrenzt ist, glaubt der Schüler, dass, wenn die Ursache und das Schicksal erreicht sind, die Verwandten um den Schüler auch gemeinsam den Buddha rezitieren werden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger sind langweilig und wissen nicht, ob die Richtung richtig ist, und ich flehe den Meister auch für mitfühlende Korrekturen an.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[八 背 大 向 小 戒] Schüler Caichan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, der Dharma-Körper ist gesund und gesund und es gibt kein Amitabha.
Die Schüler lernten, dass das Studium des Buddhismus eine Spezialisierung erfordert und keinen äußeren Einflüssen unterliegt.Denken Sie nicht darüber nach, was andere sagen und tun, sondern rezitieren Sie den Buddha ehrlich und tun Sie Ihre eigene Pflicht.Beachten Sie genau die Vorschriften, um die Standards des Mahayana Bodhisattva zu erfüllen.Jemand fragte die Schüler einmal, warum sie Vegetarier sein sollten, damit sie die vielen köstlichen Speisen der Welt nicht verpassen. Ist das nicht schade?Der Schüler lachte nur über diese Kommentare.Die Jünger haben auch viele Prüfungen durchlaufen, um ihre zukünftige Lebensrichtung, ihr Schicksal, ihren geeigneten Beruf usw. zu testen.Verglichen mit der Weisheit, die die Vorfahren seit Tausenden von Jahren überliefert haben, sind diese in den Schriften des Buddha nicht erwähnenswert.Das Wichtigste ist, den Buddha ehrlich zu rezitieren, seine Tugend und Weisheit zu verbessern und Segen und Weisheit auf bodenständige Weise zu kultivieren.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind den guten Morgen und das Glück.Namo Amitabha!
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich habe hart gearbeitet, um den Lehren des Meisters genau zuzuhören, und ich hoffe auch, dass alle Lebewesen dem Meer des Leidens und der Wiedergeburt im Westen entkommen können.Zum Glück bin ich auf viele gute Kenntnisse gestoßen.Im achten Gebot habe ich gelernt, dass selbst wenn es ein kleiner Fehler ist, wenn es heimlich hinter den Kulissen gemacht wird, es ein großer Fehler wird, also müssen wir eher Gutes als Böses tun.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Vorschriften [achte zurück zu den kleinen Vorschriften] Wenn ein Schüler dieses Gebot lernt, wenn er die Bodhisattva-Vorschriften erhalten hat und das Mahayana nicht lernt, geht er gegen den Weg. Denken Sie daran, das Gesetz über den ständigen Aufenthalt des Mahayana nicht zu verletzen .Wenn Sie die Bodhisattva-Vorschriften erhalten haben, aber auch der Zwei-Wege-Stimme und dem Hören, der bösen Sicht auf den äußeren Pfad und dem gesamten Verbot der bösen Sicht auf die heiligen Schriften ausgesetzt sind, ist dies ein geringfügiges Verbrechen.
Die Jünger gingen in den Tempel, um die Götter zu fragen, um viel zu bitten und so weiter.Lernen Sie dieses Gebot diese Woche, und die Schüler sollten daran denken, es nicht noch einmal zu tun. Nach dem Studium des Buddhismus verstehen sie, dass alle Begegnungen fällig und notwendig sind. Fragen Sie sich, fragen Sie nicht nach draußen und korrigieren Sie dann Ihre Mentalität gemäß den Mahayana-Sutras .Es kam vor, dass ein Freund um ihn herum sich erwähnte, um seinen Schwiegervater zu besuchen. Er beschwerte sich über den alten Mann. Als er ihn sah, gab er vor, sich unwohl zu fühlen, als wäre er krank. Er sagte, der alte Mann sei gerecht Der Schüler erinnerte sich plötzlich. Bodhisattva spricht über Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit und überredet seine Freunde zu sagen, dass der alte Mann älter wird. Sein Verhalten ist, weil er sich nicht um seine Familie kümmern kann.Später sagte dieser Freund, dass dies tatsächlich der Fall sei und die Familie des alten Mannes dem alten Mann gleichgültig zu sein schien.Der Schüler fuhr fort zu sagen, dass er nur durch die Pflege guter Zwecke gute Ergebnisse erzielen könne. Er forderte ihn übrigens auf, sich mehr um ältere Menschen zu kümmern.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar und denken daran, zu lernen.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Schüler Limei begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll: „Achte, die den großen Rücken zu den kleinen Geboten trägt“. Die Schüler erinnern sich daran, dass dieses Leben nur die Mahayana- und Mahayana-Gebote lernt.
Als meine Schüler und Kinder und ihre Neffen und Neffen diese Woche zur Buchmesse gingen, um Bücher zu kaufen, sahen sie, dass es Experimente gab, um ihre eigene Persönlichkeit zu testen, und sie waren neugierig darauf.Die Kinder kamen zurück, um mit den Jüngern zu teilen. Die Jünger sagten ihnen, sie sollten den Buddha in diesem Leben rezitieren, ehrlich und gehorsam sein, aufhören, an diese Dinge zu glauben, die für sie nicht vorteilhaft sind, und an einige Feng Shui oder andere Dinge glauben, die laufen entgegen der Erziehung des Buddha.
Die Jünger teilten ihnen auch mit, dass das Wichtigste in diesem Leben die Wiedergeburt in die Welt der Glückseligkeit ist. Vergessen Sie dieses wichtige Ereignis nicht. Sie sollten den Buddha gut rezitieren und keine Zeit damit verschwenden, Dinge zu tun, die es können. t dich nicht zu verbessern.
Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler schämt sich, dass er immer noch nicht weiß, wie er zwischen Mahayana und Hinayana unterscheiden soll.Die Jünger wissen nur, dass das "Infinite Life Sutra" der Mahayana-Buddhismus ist.
Die Jünger haben den Eindruck, dass der Meister dies einmal gelehrt hat. Um die [achten zurück zu den großen und kleinen Vorschriften] einhalten zu können, hörten sich die Schüler von Anfang an die praktische Themenvorlesung der Bodhisattva-Vorschriften des Meisters "Vatican Net Scripture Bodhisattva" an in nur einer Woche.Aber der Schüler fand nie die Antwort. Der Schüler wusste, dass er ungeduldig sein musste und hörte nicht genau zu.
Trotzdem wusste der Schüler, dass nichts falsch sein würde, solange er dem Meister zuhörte und ihm folgte.Der Grund für den Fehler war, dass ich überhaupt nicht in der Lage war, richtig vom Bösen zu unterscheiden, genau wie das letzte Mal, als mein Schüler einem Kult begegnete.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!
Leichte Gebote "das achte Zurück zu den kleinen Geboten", fragten sich die Jünger, dass Naifanfu nicht qualifiziert sei, und erklärten, es sei ein äußerer Weg, weil die Jünger dieses Gebot verstehen, um sie daran zu erinnern, die schweren Gebote zu vermeiden Sechste Gebote der vier Gebote ", ich erinnere mich, dass der Meister sagte, dass die Bodhisattva-Gelübde Buddhas sind und alle auf Buddhas Maßstäben basieren.Daher versteht der Schüler, dass der Fokus auf einem Lehrer und einer Methode liegt. Der Schüler erinnert sich, dass der Meister die Schüler lehrt, dem taoistischen Stil guter Führung zu folgen und zu lernen, die drei Juwelen im Geisteszustand respektvoll zu behandeln.
Diese Woche waren die Verwandten und Freunde meiner Schüler besorgt, dass das Studium des Buddhismus durch den Schüler seine Arbeit beeinträchtigen würde. Der Schüler erklärte sofort, dass er an einer Lernhaltung teilnehme und sein Bestes gebe. Dies übte keinen Druck auf das Leben aus und brachte unmittelbare Vorteile zu den Jüngern.Der Schüler teilte ihm auch seine Erfahrungen mit dem Erlernen des Buddhismus mit, in der Hoffnung, ihm Veränderungen zu bringen und nicht an unmittelbaren Vorteilen festzuhalten.Ich bin dem Meister dankbar für seinen barmherzigen Segen und dafür, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, Diakonen zu helfen.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und viel Glück, Nammo Amitabha!
[Achter Rücken großer bis kleiner Ring]
Diese Woche erhielt der Schüler das achte Gebot, das Große dem Kleinen zu unterstützen. Der Schüler verstand, dass er nach Erhalt des Mahayana-Bodhisattva-Gelübdes nicht die Absicht haben sollte, die in Mahayana ansässigen Schriften zu verletzen, und er sollte die Götter nicht weiter darum bitten Fragen Sie nach Hexagrammen. Dies ist eine Abkehr vom Tao.Die Verwandten des Schülers sagten dem Schüler, solange Sie keine schlechten Dinge tun, können Sie essen, was Sie in diesem Leben essen möchten. Seien Sie nicht zu abergläubisch über die Lehren des Buddhismus. Obwohl er an Ursache und Wirkung glaubt, Sei nicht so elend, wenn du lebst. Es ist selten, ein Mensch in diesem Leben zu sein. Du musst dein Leben glücklich leben. Repariere nicht alles, was du nicht tun oder essen kannst. Das ist sehr schmerzhaft. Es ist noch mehr Es ist wichtig, dass Sie Ihren Kindern sagen, dass sie nach dem Tod keine Verdienste mehr tun sollen, denn das Wichtigste ist, im Leben kindisch zu sein. Nach dem Tod besteht keine Notwendigkeit mehr, Verdienste zu tun, Super-Erlösung.
Als die Jünger zuhörten, überzeugten sie, dass sie diese falsche Vorstellung nicht haben sollten. Der Dharma ist in diesem Leben unangenehm. Wenn Sie eine Ursache und einen Zustand haben, müssen Sie sich gut darum kümmern.Wenn ein Mensch noch lebt, macht er sich doch keine Sorgen darüber, wohin er nach seinem Tod gehen wird?Aber wenn ein Mensch stirbt, wie sehr hofft er, dass seine überlebenden Verwandten sich selbst retten und aus den sechs Bereichen der Reinkarnation ausbrechen können.Da Sie an Ursache und Wirkung glauben, müssen Sie glauben, dass es sechs Reinkarnationen gibt. Sie können nicht glauben, dass Sie nach dem Erlernen des Buddhismus eingeschränkt werden, da das Gesetz von Ursache und Wirkung dasselbe ist, ob Sie in diesem Leben Buddhismus lernen oder nicht Lernen Sie einfach den Buddhismus und Sie wissen, dass Sie sich zurückhalten müssen. Begehen Sie die Keime von Ursache und Wirkung. Anstatt den Buddhismus zu studieren, nicht an den Buddhismus zu glauben und nicht den Lehren des Buddhismus zu folgen, werden Sie jeden Tag tun, was Sie wollen, um Karma zu schaffen Wenn Sie die sechs Ursachen der Reinkarnation pflanzen und Ursache und Wirkung verleumden, werden Ursache und Wirkung der Hölle gepflanzt. Glauben Sie es also nicht und haben Sie nicht zu viele Kommentare.
Die Jünger sollten sich an die freundlichen Worte und Taten des Meisters erinnern. Die Jünger werden den Buddha in diesem Leben definitiv rezitieren, den Buddha ehrlich rezitieren, dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters sein und dem Buddha und Bodhisattva dankbar sein, dass sie immer in den Herzen des Meisters begleitet und begleitet werden die Jünger. Nanmo Amitabha _ () _
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Die Jünger grüßen respektvoll Meister Auspicious!Diese Woche studierte ich die achtundvierzig Gebote der vatikanischen Gebote --- 【Das achte Zurück zu den kleinen Geboten】, die Jünger übten und lernten weiterhin das Französisch und die Schriften, die der Meister im täglichen Leben lehrte. Sie glaubten an die XNUMX Gelübde Arbeiten Sie hart, um es in Ihrem Leben umzusetzen, bereuen Sie Ihr eigenes Karma und halten Sie die Polizei auf sich allein gestellt. Gemäß den Lehren des Meisters versuchen sie ihr Bestes, um ihre früheren Gewohnheiten und Probleme zu ändern, um die Hoffnung dieser Familie zu ändern Mitglieder und Freunde können dem Buddhismus folgen und den Buddhismus rezitieren.Die Erfahrung des Experiments in dieser Woche zeigt, dass der Onkel des Schülers vor kurzem in Macau an Lungenkrebs erkrankt ist (der Arzt sagte, dass eine Operation nicht mehr möglich ist, nur eine Chemotherapie. Diese Situation wurde erst kürzlich informiert. Vielleicht der Onkel selbst ist nicht bereit, es zu akzeptieren!) die ganze Familie war besorgt über diesen Dunst.Meine Mutter fragte den Schüler, was zu tun sei.Der Schüler überredete seinen Onkel, den Buddha zu seinem Herzen zu rezitieren, für Amitabhas Barmherzigkeit und Erlösung zu beten und ihn zu bitten, Vegetarier zu sein, seine Verdienste zu teilen, sein Karma zu bereuen und ihm die XNUMX Gelübde-CD des Meisters zum Studium zu schicken und auch, um ihm die magische Waffe für die Rezitation des Buddha zu geben. Er zählt und rezitiert den Buddha jeden Tag.Onkel ist ein nicht religiöser Mensch, vielleicht hat er gute Wurzeln. Von Anfang an rezitiert er mehr als XNUMX buddhistische Titel bis jetzt mehr als XNUMX buddhistische Titel, und es war nur mehr als ein halber Monat.Er hatte auch andere buddhistische Freunde und Verwandte, die ihm andere Schriften gaben. Der Schüler bat seinen Onkel, nur aufrichtig zu sein und sich darauf zu konzentrieren, den Namen des Buddha zu rezitieren. Berühren Sie nicht die anderen.Ich habe heute erfahren, dass mein Onkel für einen erneuten Testbericht in ein anderes Krankenhaus gegangen ist und die Ergebnisse nicht so schwerwiegend waren wie zuvor erwähnt. Alle waren sehr glücklich.Die Jünger sind dem Buddha und Bodhisattva aufrichtig dankbar für seinen barmherzigen Segen. Nur dieses Mal kann mein Onkel den Buddha auf gerechte Weise um Hilfe bitten. Ich bin dem Meister für seine kontinuierliche und fleißige Lehre dankbar. Nur dann werden meine Jünger Ich bin fest davon überzeugt, Onkel zu ermutigen und Mütter und Tanten sicherer zu machen, den Buddha zu singen.Die Jünger werden härter arbeiten, um die Vorschriften zu lernen und die Vorschriften einzuhalten, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Der achte Rücken ist groß für den kleinen Ring)
Die Schülerschülerin Mei Li begrüßte den Meister für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, und lassen die Schüler mitmachen und daraus lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (der achte zurück zu den kleinen Vorschriften), erkannten sie, dass die Jünger, die den Mahayana-Buddhismus studieren, engagiert sein müssen.Zweifle nicht, sei nicht gemischt.Es ist auch nicht erlaubt, die Methode von zwei Multiplikationen oder sogar fremdem Taoismus oder Kulten zu praktizieren.Der Schüler rief vor zwei Wochen den Vater des Schülers an und riet ihm, jeden Tag mehr Buddha zu rezitieren und zu schwören, im reinen Land der Glückseligkeit zu leben.Der Vater des Schülers sagte, er sei nicht zu abergläubisch gegenüber Geistern und Göttern.Es stellte sich heraus, dass der Vater des Schülers den Dharma missverstanden hatte und dachte, der Dharma sei ein fremder Weg.Der Schüler rief diese Woche erneut seinen Vater an, um ihm den Unterschied zwischen Buddhismus und Außenwelt zu erklären.Der Jünger sagte seinem Vater, dass es im Buddhismus darum geht, den Charakter zu kultivieren, die Menschen zu lehren, Bodhicitta zu entwickeln und allen Lebewesen zu nützen, nicht dem Gesandten Gottes.Die Jünger überredeten seinen Vater langsam, Vorfahren und Götter nicht mit dem Fleisch von Lebewesen anzubeten.Man sollte den Mahayana-Buddhismus lernen, Früchte anbeten und mehr Buddha-Widmungen rezitieren.Die Jünger sind sehr dankbar, dass sie die Bodhisattva-Gelübde vom Meister lernen und Bodhicitta inspirieren können.Die Verwendung von Dharma aus Eigennutz und Altruismus kann auch Familienmitgliedern helfen, Vertrauen in den Dharma aufzubauen.Für andere Außenstehende bleiben die Schüler fern.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und Nammo Amitabha!
Diese Woche lernte der Schüler [Das achte Zurück zu den kleinen Vorschriften]. Seit er vom Meister gelernt hat, hat der Schüler erkannt, dass man sich auf das reine Land Mahayana konzentrieren und den Buddhismus in der Praxis rezitieren sollte. Der Meister lehrte, dass der Mahayana-Buddhismus praktiziert wird ist zu Eigennutz und ist der Wunsch des Bodhisattva. Das Hinayana ist nur eigenständig, daher müssen wir den Mahayana-Buddhismus praktizieren, um das Mitgefühl des Bodhisattva zu lernen, um Lebewesen, Eigeninteresse und Altruismus zu retten, und Amitabha hat das gemacht Achtundvierzig große Gelübde. Das achte Gelübde ist der einfachste Weg für Praktizierende, eine Wiedergeburt im Reich der Glückseligkeit zu suchen, solange wir bereit sind, den Namen "Nanwu Amitabha" zu rezitieren, bedeutet, dass Tausende von Menschen dorthin gehen werden. Sogar ältere Menschen und Kinder, die es nicht wissen, können sterben. Solange sie bereit sind, diesen Buddha-Namen zu rezitieren, gibt es eine so einfache und einfache Methode. Unsere dummen Sünden werden von gewöhnlichen Menschen nicht angewendet. Mahayana abzuschaffen und Hinayana zu praktizieren ist einfach unmöglich.
Der Onkel des Schülers studierte vor langer Zeit Mahayana-Buddhismus, aber nachdem er im Geschäft gescheitert war, ging er für eine kurzfristige Ordination nach Thailand. Nach seiner Rückkehr bat er seine Schüler, ihm zu folgen, um den Hinayana-Buddhismus zu lernen, und er lud auch ein Viele Amulette kamen zu uns zurück, um sie zu tragen, und die Jünger folgten ihm. Es wurde gesagt, dass der Jünger nur das Amitabha Sutra, den Namen Amitabha Buddha, rezitieren konnte, und die Wurzeln des Jüngers waren dumm und zu kompliziert, um sie zu kultivieren Er hatte nicht beim Meister studiert, er wusste nicht, wie er dem Onkel den Mahayana-Buddhismus erklären sollte. Ich lernte die Hinayana-Methode nicht. Ich traf mich dieses Jahr beim Familienessen mit dem Onkel. Die Schüler fragten, ob der Onkel dies getan habe Er studierte kürzlich Buddhismus. Er sagte nein. Es war nur so, dass er, als der Buddha geboren wurde, zum buddhistischen Tempel ging, um eine Lampe anzuzünden und Weihrauch zu verbrennen, um anzubeten. Der Schüler und der Onkel sagten, dass der Schüler kürzlich dem Meister "Meister" folgte Renjing ", um die Gebote des Brahma-Netz-Sutra zu studieren, und erklärte dann, wie man lernt, und erzählte ihm dann über das Leiden der Reinkarnation im Leben. Er sollte schnell den einfachen und einfachen Weg der Befreiung lernen und sich der reinen Landrezitation widmen. Glücklicherweise Der Onkel hatte zuvor Mahayana studiert und das Mantra des großen Mitgefühls und den heiligen Namen von Nanwu Shakyamuni Buddha rezitiert. Nachdem er es ihm gesagt hatte, verstand er es schnell. Er sagte, er würde von Anfang an anfangen zu lernen, und seine Schüler baten ihn, zu rezitieren. " Nanwu Amitabha. ".Diese Woche nahm ich das Kind wegen des Feiertags des Kindes mit, um das Haus seines Onkels zu besuchen. Der Schüler sah seine Gebetsperlen auf dem Tisch des Buddha. Er sagte, dass er jetzt jeden Tag den Buddha rezitiert. Der Schüler sagte ihm, er solle langsam lernen Vegetarier zu sein, anstatt das Fleisch von Lebewesen zu essen. Der Meister lehrte, dass der beste Weg, das Leben freizusetzen, darin besteht, Vegetarier zu sein und ihm dann die Gebote zu erklären, die der Meister lehrt. Nachdem er ihnen zugehört hat, wird er langsam lernen Die Schüler sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Erst nachdem sie mit dem Meister gelernt haben, werden die Schüler ein wenig mehr Gebote verstehen und dann dazu in der Lage sein. Dem Onkel zu erklären, wurde der Onkel allmählich zuversichtlicher im Mahayana-Buddhismus.
Dankbar für den Segen der drei Juwelen und dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Achter Rücken großer bis kleiner Ring]
Lernen Sie, den kleinen Vorschriften der Großen Kutsche zu folgen, und lassen Sie die Jünger verstehen, dass sie die Mahayana-Bodhisattva-Vorschriften erhalten haben, und sie sollten nicht die Absicht haben, die Gesetze des ständigen Aufenthalts des Mahayana zu verletzen. Gott bittet um Wahrsagerei, akzeptiert die beiden. Wagenklang und hört die Methode des Hinayana, dies ist Abfall vom Glauben, und als Schüler des Buddha sollten Sie den Geist des Buddha und des Bodhisattva lernen, der nicht für die große Güte und das Mitgefühl bestimmt ist, und sich ständig inspirieren und offenbaren von Herzen. Den eigenen Verstand zu vergrößern, nicht nur um für sich selbst gut zu sein, sondern auch um gut in der Welt zu sein, ist der Verstand und das Verhalten, das ein buddhistischer Schüler haben sollte.
Lernen Sie diese Woche, die Vorschriften von groß bis klein zu rezitieren, damit sich die Schüler schämen und überprüfen und ihren Geist weiter ausbauen. Wenn sie allen Lebewesen zugute kommen, profitieren sie tatsächlich von sich selbst. Wenn Sie diese Vorschriften lernen, lernen Sie dies Woche sollten Sie mit Ihrer Familie teilen, was Sie gelernt und gesungen haben. Der Geisteszustand ist vorherrschend. Als der Schüler kürzlich von seinen Eltern über die Ursache der Krankheit seiner Tante erfuhr, nutzte der Schüler die Gelegenheit, um seinen Eltern von der zu erzählen Herz mit Blick auf Vergänglichkeit, um das Vertrauen ihrer Eltern in den Buddha zu vertiefen. Ich erfuhr auch von meiner Schwiegermutter, dass der Onkel aufgrund eines plötzlichen Unfalls bei einem Autounfall das Bewusstsein verlor und sein gesamter Schädel geöffnet wurde Der Schwiegervater beschloss auch, die Lufttherapie für die Kinder des Onkels aufzugeben. Ich sagte meiner Schwiegermutter auch aufrichtig, dass das Leben eines Menschen sehr kurz ist. Was ist der wahre Zweck, auf diese Welt zu kommen? ?Es geht nicht darum, sich zu erlauben, weiterhin neues Karma zu erschaffen, sondern die Zeit zum Üben zu nutzen. Wenn Sie Ihren Glauben kontinuierlich stärken und den Buddha rezitieren und den Buddha fest in Ihrem Herzen rezitieren möchten, dann wird es Unbeständigkeit geben. Selbst wenn Sie wie der Onkel das Bewusstsein verlieren. Solange Amitabha Buddha in seinem Herzen ist, wird er definitiv kommen und ihn in das Reine Land der Wiedergeburt führen. Alle gegenwärtigen Schmerzen können sofort gelöst werden. Wenn die Jünger Wenn ich Satz für Satz erzähle, finde ich, dass es tatsächlich zu mir selbst spricht und sich vertieft. Mit ihrem Glauben und ihren Wünschen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die großen und kleinen Gebote zu tragen, um besser zu verstehen, dass die große Liebe des Buddhismus nur weitergegeben werden kann, wenn sie ihren Geist erweitern und für alle Lebewesen sorgen glaube, dass es die große Liebe des Buddha im Herzen gibt und die Welt wird. Es gibt überall Wärme, und ich bin dankbar für die ständige Unterstützung und Gesellschaft des Buddha und Bodhisattva in seinem Herzen und begleite seine Schüler, um zu lernen und entlang des Wachstums zu wachsen Die Jünger sind bereit, immer dankbar zu sein und Segen zu schätzen, die Ursache und den Zustand des gemeinsamen Lernens auf Facebook zu schätzen und lang und tief zu wachsen. Um zu lernen, verlassen Sie sich auf die Kraft des Buddha, bis Sie ein Buddha werden, seien Sie dankbar dafür Die drei Juwelen des Mitgefühls und sei dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Worte und Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und bis zum Ende den Namen eines Buddha rezitieren. Sei dankbar für das Mitgefühl des Meisters, Nanmo Amitabha_ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX leichten Gebote des Brahma Netstra Bodhisattva [das achte zurück zu den kleinen Geboten]. Dieses Gebot erfordert, dass Mahayana-Praktizierende an der Praxis des Mahayana-Buddhismus festhalten, sich nicht zurückziehen und nicht auf das hören Ansichten des Hinayana oder außerhalb der Daoisten., Abweichung vom Mahayana-Gesetz.Der Schüler ist ein gewöhnlicher Mensch mit Karma, zittert und hat keine Konzentration, Dummheit und keine Weisheit. In dieser Zeit der Informationsexplosion und der bösen Meister können gute Lehrer und Daoisten helfen und korrigieren, wenn es keinen Ansporn und keine Ermutigung gibt. Wenn es keinen Räucherstäbchen des Meisters zum Trinken gibt, zerstören Sie nichts. Mit der angesammelten Gier, dem Hass und den Wahnvorstellungen seit Beginn des Raubüberfalls ist es für einen Schüler unmöglich, auf dem Weg des Mahayana-Buddhismus zu bleiben und fleißig zu bleiben den falschen Weg, das Falsche tun und jederzeit ihre Meinung ändern.In diesem Leben sind die Jünger äußerst dankbar, dass sie auf die einzigartige Methode des Reinen Landes gestoßen sind, und sie haben den Meister und die älteren Brüder und Schwestern getroffen. Seitdem sind sie mit Zuversicht auf dem hellen Weg gegangen, der sicherlich zu Buddhas in ihrem Land werden wird Leben. Von einem Lehrer zu einer Methode, zweifle nicht, schwanke nicht, ziehe dich nicht zurück, Fleißig Tag für Tag, um der unaussprechliche Weg zu werden.
Nachdem ich als Schüler des Mahayana Buddha Vertrauen in den Meister und die Methode des reinen Landes habe, habe ich die Verantwortung, den Menschen um mich herum die Methode des reinen Landes vorzustellen, damit diejenigen mit reifen Bedingungen sofort beginnen, das Reine Land zu praktizieren Landmethode und für diejenigen, die noch unreif sind, Pflanze und der Same der reinen Landmethode.Die Schüler nahmen kürzlich an der Übersetzungsarbeit zur Erklärung des "Yoga-Anbetungsbuddha" des Meisters teil. Sie hatten auch die Gelegenheit, mehr über Yoga und die Anbetung Buddhas zu verstehen und zu lernen. Erst dann wussten sie, dass die Yoga-Anbetung Buddhas so viele besondere Vorzüge hat. und es ist sehr wichtig, Lebewesen anzuziehen, die den Buddha noch nicht studiert haben. Die außergewöhnliche magische Waffe ist auch eine sehr außergewöhnliche Art für Schüler zu üben. Es kann wirklich Anbetung sein, nur "ans Ufer zu kommen, ohne es zu wissen".Diese Woche teilten die Schüler ihre Erfahrungen mit dem Erlernen von Yoga und der Anbetung Buddhas mit den Freunden, die Morgenübungen machten. Wir verabredeten uns einmal pro Woche, um Yoga zu praktizieren und Buddha anzubeten. Die Schüler veröffentlichten auch Demonstrationsvideos des Meisters, detaillierte Erklärungen und Videos zum Teilen öffentlicher Effektivität. Ich ermutige meine Freunde, jeden Tag zu Hause zu üben. Die Schüler fangen gerade erst an zu lernen, und es geht ihnen nicht gut. Ich hoffe, mit allen zu lernen und zu kommunizieren, um den Fortschritt mit allen zu fördern und das zu erleben Viele Aspekte dieser einzigartigen Methode. Vorteile, die auch andere dazu inspirieren, den Buddhismus besser zu verstehen und zu lernen.Ich hoffe, dass mehr Menschen die Möglichkeit haben, das überlegene Yoga zu lernen und Buddha anzubeten, und dass mehr Menschen die Möglichkeit haben, die überlegene Methode des reinen Landes zu praktizieren.
Beschämter Schüler, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dankbar für das freundliche Wissen, das Sie von Zeit zu Zeit daran erinnert.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Wenn Sie ein Buddha sind, lebt das Mahayana immer in Ihrem Herzen, und Ihre Worte sind nicht das, was der Buddha sagt.Diejenigen, die das Geräusch und Gehör des zweiten Fahrzeugs in der Hand halten, die bösen Ansichten der Außenwelt und alle, die böse Ansichten der heiligen Schriften verbieten, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Wenn der Schüler dieses Gelübde lernt, lernt der Schüler vom Meister, die reine Landmethode des Mahayana zu lernen.Die Jünger wagten es nicht, die Gesetze der heiligen Schriften zu verletzen und sagten, dass sie nicht das sind, was der Buddha sagte, und so weit wie möglich den Lehrer, den Lehrer, der durch die gute Führung unterrichtet wurde, und das Französisch des Meisters, an das man sich gewöhnen sollte, anzurufen Verbinde dich mit anderen und überrede sie zum Lernen.
Diese Woche ging mein Mann an einen anderen Ort zur Arbeit, und sein Arbeitsplatz ist ein Tempel. Obwohl es sich um den taoistischen Guandi-Tempel handelt, lernte der Ehemann den Buddhismus früher. Die Jünger rieten ihm, an seiner ursprünglichen Absicht festzuhalten, Buddhismus zu studieren, und er Ich muss erkennen, dass das Herz der Trennung das ist, was wir wirklich sind. Was benötigt wird, ist, dass der Kaiser auch der Beschützer des Buddhismus ist.
Obwohl mein Mann in einem taoistischen Tempel arbeitet, wendet er jetzt den Buddhismus auf seine Arbeit an, um seine Schüler zu überzeugen. Obwohl er an Ritualen interessiert ist, handelt es sich immer noch um Mahayana-Lehren. Er half seinen Schülern auch, die Schüler einiger Meister und CD-Magie zu bringen Waffen zum Mitnehmen. Es ist eine große Veränderung, Verbindungen zu Menschen herzustellen und sie auch zum Erlernen des Buddhismus zu überreden. Dies ist eine große Veränderung, weil er seine eigenen Sutras rezitierte, die sich von seinen Schülern unterscheiden. Er bringt seinen Schülern oft bei, zu gehen in den Tempel, um anzubeten, und er bittet seine Schüler, einige Schüler zu sein. Das Verstehen der Rituale oder das Nehmen magischer Waffen aus dem tibetischen Buddhismus bedeutet nicht, dass der Schüler andere Methoden missachtet, sondern dass der Schüler dies bereits gewünscht hat Wenn der Schüler vom ersten Lehrer an eine einzige Methode eingeht, ist er nicht bereit, blind anzubeten und zu praktizieren. Ich bin dem Meister für seine Lehren dankbar, damit der Buddhismus auf einen korrekteren Weg zurückkehren kann, sonst wird es Jahrzehnte des Studiums geben verschwendet.
Mein Mann kam heute, um mir mitzuteilen, dass ich während der Ferien an den acht Vorschriften teilnehmen werde. Die Jünger sind sehr glücklich. Ich glaube, Buddha und Bodhisattva werden meinem Mann einen Weg aufzeigen. Ich bin dankbar für die Lehre des Meisters und lasse meine Jünger Sie haben die Möglichkeit, die verschiedenen Praktiken von Herrn im Unsichtbaren und nicht mehr zu korrigieren. Sie haben die Art und Weise, wie die Schüler lernen, behindert.Namo Amitabha.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl dankbar. Das Obige sind die Lern- und Experimentiererfahrungen meiner Schüler in dieser Woche. Die Schüler unterwerfen sich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - das achte zurück große bis kleine Gebote
Diese Woche lernen die Jünger das achte Gebot - den großen Rücken zu den kleinen Geboten.Diese Woche nahmen die Jünger an einer Abschiedszeremonie teil, einem feierlichen Ort, an dem die Stimme des Buddha leise war.Nach der Abschiedszeremonie sah ich einen älteren Mann, der ein paar Zaubersprüche in der Hand hielt und Worte sang und sie dann mit Feuer verbrannte. Ich weiß nicht, was die Bedeutung war. Die Jünger traten vor und stellten Anfragen. Hajime wusste das dort war etwas Unbekanntes um ihn herum, um Dämonen loszuwerden. Das ist nicht so gut wie das. Dharma-Verhalten und Vorurteilsjünger überzeugen sie sofort, und eine ältere Schwester neben ihnen sagt ihnen, sie sollen dem Gesetz folgen, rechtschaffen wissen und rechtschaffen sehen , gerechter Körper und Geist und gerechte Achtsamkeit. Der Geist ist bereit, den Buddha zu rezitieren, und das Rezitieren des Buddha kann Karma beseitigen und Segen und Weisheit erhöhen.
An den Tagen, an denen die Jünger dankbar sind und vom Meister gelernt haben, sollten die Bodhisattva-Jünger mitfühlend den Bodhisattva-Weg praktizieren und anderen helfen, wenn sie Minderwertigkeiten sehen, sich selbst interessieren, die Bodhisattva-Gelübde aus dem Leben lernen, eins nach dem anderen annehmen, und arbeite hart, um es aufrechtzuerhalten. Die Schüler werden auch einige Antworten von Französisch und CD-ROMs des Meisters erhalten. Danke dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge. Dies ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Danke dem Meister, Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll. „Acht zurück zu den kleinen Vorschriften“. Die Schüler erinnern sich daran, dass dieses Leben nur die Vorschriften von Mahayana und Mahayana lernt.Diese Woche sprachen meine Familie und meine Schüler über das Schicksal der Feng Shui, mit dem sie in Kontakt gekommen waren, bevor sie den Buddhismus lernten. Sie sagten auch, dass die Bestimmten nicht geändert werden können ... Die Schüler sagten zu ihnen: "Ich habe nie angeschaut oder glaubte dies, nachdem ich Buddhismus studiert hatte ... Schüler Jetzt glaube ich nur, dass man es nicht ändern kann, wenn man nicht an den Buddha glaubt und den Buddha rezitiert ... Dann kann selbst der verstorbene Bruder die Sechs nicht verlassen Wege der Reinkarnation, aber es liegt daran, dass wir an den Buddha glauben und jeder den Buddha aufrichtig für ihn rezitiert und er neunundvierzig Tage Zeit hat. Nachdem er den Segen der drei Juwelen des Mitgefühls erhalten hat, kann er von Amitabha durch die Kraft des Menschen erleuchtet werden Buddha. Jetzt, da wir noch nicht gekommen sind, sollten wir den Buddha treu rezitieren und uns bemühen, das Böse zu stoppen und das Gute zu kultivieren. Alles beginnt damit, dass wir uns ändern wollen ... Auf diese Weise können wir den Segen der drei Juwelen spüren Schützen Sie den Geist, ich glaube, dass sich das Schicksal auf natürliche Weise ändern wird ... "Dank der barmherzigen Lehren des Meisters, damit die Schüler rechtschaffenes Wissen und richtige Ansichten entwickeln können, damit sie es ihnen klar und fest sagen können, und sie beginnen, dieses Studium zu spüren Der Buddhismus ist nicht abergläubisch. Es ist vorbei ... Ich hörte auf, mich zu widersetzen, danke den drei Juwelen für das Mitgefühl, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - das achte zurück große bis kleine Gebote
Die Jünger werden diese Woche das achte Gebot lernen - den großen Rücken zum kleinen Gebot.Diese Woche hatten die Jünger die Gelegenheit, am Basar teilzunehmen.Nach dem Wohltätigkeitsverkauf musste ich einen Mitpraktizierenden treffen, um mich zu unterhalten.Während des Gesprächs erfuhren die Mitpraktizierenden, dass die Jünger die Bodhisattva-Gelübde lernten und am Ende des Jahres Gelübde erhalten würden.Dieser Mitpraktizierende hat seine Schüler überredet, zu überlegen, ob sie wirklich die Vorschriften befolgen wollen.Der Schüler wusste, dass dieser Mitpraktizierende die Hinayana-Methode studierte, und glaubte daher, dass er nach Erhalt des Bodhisattva-Gelübdes in Zukunft ein Bodhisattva werden würde und wieder auf die Welt kommen müsste. Wenn er ein Arhat würde, würde er würde in der Lage sein, Nirvana, und er würde nicht wieder auf die Welt kommen müssen.
Die Jünger folgen dem Meister, um für kurze Zeit den Buddhismus zu studieren, aber sie haben oft gehört, wie der Meister den Unterschied zwischen Mahayana und Hinayana lehrte.Wenn Bodhisattva-Jünger den Bodhisattva-Weg praktizieren, sollten sie mitfühlend und erleuchtet sein, um Lebewesen zu retten und altruistisch zu sein.Der Schüler weiß, dass die Lernmethode und das Lernniveau eines jeden Menschen unterschiedlich sind, und der Schüler respektiert andere und teilt ihm nur mit, dass der Schüler den Dharma und die Vorschriften mit dem Meister lernt. Alle Fragen können auf der Website des Meisters beantwortet werden, und dieser Mitpraktiker kann es auch sein auf Youtube nach "Praktischen Vorlesungen über" Venedig der Brahma-Netze Bodhisattva "von Venerable Shi Renjing suchen, um das Missverständnis dieses Mitpraktizierenden zu erklären.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Achte zurück zum kleinen Ring] Guizhi begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und Guten Morgen, den älteren Bruder und die ältere Schwester Guten Morgen und Guten Morgen.
Die Schwiegermutter der Schülerin ist Thailänderin. Sie ist seit XNUMX bis XNUMX Jahren in Singapur. Sie besucht oft thailändische Tempel und verehrt Buddha Shakyamuni. Sein Sohn begleitet sie oft.Manchmal brachte ich meinen Sohn nach Thailand, um den Meister zu sehen. Zu dieser Zeit verstanden meine Schüler nicht viel und dachten, dass sie alle Buddha Shakyamuni verehrten und alle Buddhismus waren.Aber nachdem ich lange Zeit Buddhismus studiert hatte, hörte ich oft, wie der Meister den Unterschied zwischen Mahayana und Hinayana sagte, nur um zu erkennen, dass es sich um Hinayana-Buddhismus handelt.Es stellt sich heraus, dass der Hinayana-Buddhismus Fleisch isst, und mein Sohn sagt seinen vegetarischen Schülern oft, dass der thailändische Meister Fleisch isst und auch Buddhist ist. Deshalb lehrt er seine Schüler auch, aus Angst vor unzureichender Ernährung nicht häufig vegetarisches Essen zu essen Die Jünger haben oft Bauchschmerzen.Zu dieser Zeit sagte der Schüler zu seinem Sohn, dass er die fünf Gebote befolgte und keine Leben tötete, weil er nicht bei guter Gesundheit war. Stattdessen konzentrierte er sich darauf, Leben zu schützen, weil viele Krankheiten durch Töten verursacht werden.Der Sohn darf keine lebenden Meeresfrüchte kaufen und zurückkommen, um zu töten, da die Familie gerne lebende Meeresfrüchte isst und der Sohn ebenfalls betroffen ist.
Nach so vielen Jahren hat sich auch die Gesundheit des Schülers verbessert, seine Magenschmerzen haben sich verbessert, und es gibt überhaupt keine Anzeichen von Unterernährung. Im Gegenteil, die körperliche Erfahrung der Schwiegereltern und der Schwiegermutter hat drei erlebt Hochs, und der Diabetes ist immer ernster geworden.Der Sohn erzählte ihnen auch, was sein Schüler darüber sagte, kein Leben zu töten, und infolgedessen wurde auch die Angewohnheit beseitigt, nicht auf den Markt zu gehen, um lebende Meeresfrüchte zu kaufen. Manchmal kauften sie vegetarische Zutaten zum Kochen, und manchmal auch würde seinen Sohn bitten, einige zu seinen Jüngern zu bringen.Obwohl der Schüler nicht in der Lage war, die Schwiegermutter dazu zu bringen, die Religion vom Hinayana zum Mahayana zu wechseln, ließ er sie das nicht tötende Gebot des Mahayana-Buddhismus wissen. Da sie sich verändert haben, hat der Schüler auch ein gutes Herz.
Die Jünger halten es für sehr nützlich, die Gebote zu lernen. Lernen Sie eins nach dem anderen langsam. Sie halten sie nicht nur, sie können auch dazu verwendet werden, bestimmten Lebewesen jederzeit und überall zu helfen.Vielen Dank, Meister, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Schüler Yishan diskutierte diese Woche mit einem Freund über Wahrsagerei. Der Schüler überredete diesen Freund, Buddhas Schicksal zu rezitieren, um sich zu ändern, und die Wahrsagerei war auch ungenau.Er empfahl diesem Freund auch die Lehren des Meisters über die Lehren des Reinen Landes.Ich rate Ihnen auch, die Lehren des Meisters öfter zu sehen und häufig zu üben. Obwohl Sie neu im Buddhismus sind und oft den Buddhismus rezitieren, können Sie den Segen von Amitabhas Mitgefühl und Kraft erhalten.
Dieser Freund hatte immer noch einige falsche Ansichten über den Buddhismus und der Schüler überzeugte ihn geduldig.Er sagte diesem Freund auch, dass er die drei Juwelen versehentlich verleumden könnte, wenn er den Dharma nicht verstehe, dies aber sagte.Es muss Respekt vor den drei Juwelen geben.
Darüber hinaus lesen die Schüler im Leben keine anderen Bücher oder Artikel als die Lehren des Meisters. Freunde diskutieren Themen wie Wahrsagerei, und die Schüler werden sie auch davon überzeugen, nicht abergläubisch zu sein, was Wahrsagerei sagt.Es ist immer noch notwendig, sich darauf zu konzentrieren, den Dharma zu lernen, dem vom Buddha erklärten Dharma zu folgen, die gute Sache richtig zu kultivieren, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren, die Vorschriften einzuhalten und den Buddha zu rezitieren.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers im Experiment dieser Woche, und der Schüler stellt respektvoll zusammen.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit!
Diese Woche lernte der Schüler, den Brahma Net Sutra Bodhisattva Ring [Der achte Rücken zum großen und kleinen Ring] zu halten. Aufgrund des sehr heißen Wetters lebte ich kürzlich in der Blechhütte, in der mein Schüler Pflanzen pflanzte und den Hundezüchter isolierte Er hatte ihn gerade zur Bekehrung mitgenommen und dem Schüler den Grund für den Aufstieg mitgeteilt. Er grub die Knochen anderer Leute aus dem Grab und beschädigte leicht seinen ganzen Körper wie einen Hitzschlag. Sein Kopf war im Dunkeln. Er vermutete, dass er hatte einen Geist getroffen und wagte es nicht, zur Arbeit zu gehen und zu Hause zu bleiben. Der Schüler tröstete ihn, Gott. Es ist leicht, Hitze und Hitze zu bekommen, also schnitt ich mir schnell die Haare, um mich zu erfrischen, und stellte ihm einen Huoxiang-Film vor, den die Armen können leisten Sie es sich, die Erkältung um vier Uhr zu behandeln. Vor allem gab ich ihm ein Diamant-Sutra und sagte seinem Schüler, dass er 19 Jahre alt war, als er ein Geist war. Er war erleichtert, als er das Diamant-Sutra sang. Er sagte, dass er es nicht tat Er wusste, wie man Sutras singt. Seine Schüler sagten ihm, er solle die drei Juwelen Buddhas, Dharmas und Sangha respektvoll beobachten und die Sutras verehren. Er gab ihm auch eine vom Meister geschriebene Kopie des Buddhismus. Wenn Sie Fragen haben, Sie Ich hoffe, dass er aus dieser Lektion das Problem lernen kann, seinen eigenen Beruf aus dem buddhistischen Verständnis loszuwerden.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie die Jünger gesegnet haben, dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Korrektur und allen Lebewesen dankbar, dass sie die Jünger dazu gebracht haben, die Weisheit des Lebens zu nähren, Nammo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger für immer (Chuanxiang) grüßen respektvoll den Meister Guten Morgen und Guten Morgen, Dharma und Gesundheit, Älterer Bruder und Ältere Schwester Guten Morgen und Guten Morgen, Ältere Schwester Guten Morgen und Guten Morgen, Achtundvierzig Lichtregeln - [Der achte Rücken zum Kleinen Vorschriften] Erst nachdem ich den Buddhismus gelernt hatte, wurde mir klar, dass mein Geist fokussiert sein sollte. Das Erlernen der Pure Land-Methode ist nichts anderes als die Suche nach anderen Methoden. Sie können auch eigennützig und altruistisch sein und die Menschen um Sie herum infizieren. Die Lernerfahrung Diese Woche soll an einem friedlichen Ort leben. Nur die entsprechende Methode zu lernen ist die Lernmethode des Reinen Landes. Es gibt keinen Amitabha Buddha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte respektvoll den überall glückverheißenden Meister Ankang, Amitabha.
Diese Woche lernten die Schüler die experimentellen Erfahrungen mit den Vorschriften (zurück zu großen Vorschriften) wie folgt:
Die Jünger verstehen, dass der Mahayana-Buddhismus, den wir studieren, darin besteht, Bodhicitta zu kultivieren, die Welt mit Mitgefühl zu transformieren und Mitgefühl zu kultivieren, um die Menschen zu retten. und Hinayana-Buddhismus. In dieser Ausgabe traf der Schüler zufällig die Götter auf einer örtlichen Tempelmesse, als er unterwegs war und die Gongs und Trommeln schlug. Wenn er den Buddha nicht gelernt hätte, würde er wie andere zuschauen und anbeten, aber um Zu dieser Zeit war das Herz des Schülers einfach ruhig und tat nicht, was er wollte, aber ich weiß, dass Gott auch ein Weiser ist. Ich respektiere ihn sehr, aber es ist nicht das Ziel der Bekehrungen meiner Schüler Ich hoffe auch, dass diese fühlenden Wesen eines Tages den Buddha rezitieren und zu dem großen gütigen Vater Amitabha zurückkehren können, der zusammen im Reinen Land der Glückseligkeit lebt.Die Jünger sind unwissend und nicht in der Lage, die anderen klassischen Schätze zu verstehen, die der andere Shakyamuni Buddha eingeführt hat. Sie sind nur tief fasziniert und folgen treu der Methode der guten Führung im reinen Land. Wenn es einen Grund gibt, werde ich immer die magischen Waffen und Meister des Meisters vorstellen Fördern Sie die reinsten Gedanken an reines Land. Lassen Sie die Öffentlichkeit von Millionen von Katastrophen profitieren. Dies ist ein Bericht über die Erfahrungen des Experiments der Jünger in dieser Woche.
Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit alle Schwierigkeiten und Probleme, auf die die Jünger diese Woche stoßen, leicht gelöst werden können, Amitabha.
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Neunte keinen Arzt aufsuchen】
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie immer Opfer bringen, wenn Sie alle kranken Menschen sehen, genau wie ein Buddha.Acht Fukuda, sehen Sie einen Arzt, Fukuda, ist der erste Fukuda.Wenn die Eltern, Lehrer, Mönche und Schüler krank sind, sind nicht alle Wurzeln besessen und alle Krankheiten leiden und alle sind vorgesehen.Aber Bodhisattvas betrachten sie nicht mit Hass, und selbst in Mönchshäusern, Städten, Wildnis, Bergen, Wäldern und Straßen sind diejenigen, die nicht helfen, wenn sie Krankheiten sehen, an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll. Guten Tag, Amitabha.
Da Kota Kinabalu kürzlich auf den Philippinen von einem Taifun betroffen war und das Wetter unbeständig ist, sind viele Menschen krank.Viele Freunde des Schülers sind auch krank.Da keiner ihrer Mitbewohner zufällig in Kota Kinabalu war, ging der Schüler für die Nacht zu seinem Haus, um sich um ihn zu kümmern.Der Schüler hat das Gefühl, dass eine Person sehr zerbrechlich sein wird, wenn sie krank ist. Wenn sich niemand darum kümmert, wird es wirklich schwer.Wenn Sie jedoch etwas Pflege und Pflege geben können, wenn Sie krank sind, wird es normalerweise bald besser.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
<Neuntes Gebot, keinen Arzt aufzusuchen> Aufgrund früherer Krankheiten werden die Schüler von Buddha und Bodhisattva geleitet, und jetzt verwenden sie alle die traditionelle chinesische Medizin als Hauptmethode.Es gibt oft Kollisionen oder Verletzungen in der Familie aufgrund von Kindern.Also gingen die Jünger ins Internet, um ein Rezept für die Herstellung von Ziyun-Salbe zu finden.Und an nahe Verwandte und Freunde verteilt.
Heute wurde einer von ihnen einem Kunden übergeben, der zur Firma kam. Sie trug ein Kind auf dem Rücken und ihr Fuß wurde durch das Auspuffrohr verbrannt. Der Schüler gab ihr sofort die Medizin, um eine Bindung zu werden.Dieses medizinische Material ist sehr wirksam bei Verbrennungen und Verbrühungen.
Die Mutter wurde diese Woche aus dem Krankenhaus entlassen, aber ihre Tante lebt wegen Krankheit immer noch im Krankenhaus.Die Jünger sind aufgrund ihres dicken Bauches nicht geeignet, sich um sie zu kümmern. Sie kümmern sich auch jeden Tag über die Kommunikationssoftware um die Situation ihrer Verwandten und Freunde und hoffen, dass sie sich bald erholen.
Der Zweck des Lernens dieses Gebotes in dieser Woche ist es, die Schüler lernen zu lassen, Rücksicht auf andere zu nehmen.Die Jünger fühlten tief die Hingabe des Meisters und der Buddhas und Bodhisattvas und lernten das Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas durch Fürsorge.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Neunte, kein medizinisches Gebot] Schüler Caichan (Cheng Jing) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nan Wu Amitabha.
Wenn Sie sehen, dass andere an einer Krankheit leiden, sollten Sie sich um Hilfe kümmern.Seien Sie rücksichtsvoll gegenüber den Bedürfnissen anderer und erfüllen Sie die Bedürfnisse anderer.Wenn Sie krank sind, sind Sie sehr schwach und unruhig. In dieser Zeit ist das Ausstrecken einer helfenden Hand wie das Senden von Holzkohle in den Schnee, wodurch sich andere warm fühlen.Dies ist die Übungserfahrung des Schülers. Wenn seine Großmutter hustet, macht er Hustenpulver, damit die Großmutter es trinken kann.Als der Körper der Großmutter älter wurde, begann sie an vielen Krankheiten zu leiden und musste viele Medikamente einnehmen.Die Jünger werden auf die Zeit achten, in der Oma Medizin nimmt, und Oma daran erinnern, Medizin zu nehmen.Einmal war der Bauch der Cousine schmerzhaft und ihr Gesicht blass und nicht blutig. Die Schülerin tränkte sie sofort mit schmerzlindernden Medikamenten und bat sie, sich auf das Bett zu legen, um sich auszuruhen.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind den guten Morgen und das Glück.Namo Amitabha!
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich habe hart gearbeitet, um den Lehren des Meisters aufmerksam zuzuhören, und ich hoffe auch, dass alle Wesen aus dem Meer des Leidens entkommen und im Westen geboren werden können.Zum Glück bin ich auf viele gute Kenntnisse gestoßen.Im neunten Gebot wird erwähnt, dass alle Lebewesen um uns herum extremen Nöten und Krankheiten ausgesetzt sind und wir sie wie Buddha und Bodhisattva retten müssen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Neunte nicht-medizinische Vorschriften】 Wenn ein Buddha alle kranken Menschen sieht, sollte er immer Opfer bringen, genau wie ein Buddha.Die Betreuung des Patienten sollte in der jüngeren Vergangenheit beginnen, wobei Eltern, Lehrer, Mönche und Schüler oberste Priorität haben sollten.Der Schüler ist immer gekommen, um kranke Verwandte und enge Freunde zu haben, und der Schüler wird den Patienten besuchen. Weil er zuvor im Krankenhaus gewesen war, fühlte er den Schmerz seiner Krankheit und fühlte, dass andere Patienten an der Krankheit litten und es fehlten Familienmitglieder zu besuchen. bitter.Die Jünger sind dankbar zu lernen, ihr Verständnis für dieses Gebot zu vertiefen.
Eines Nachts in dieser Woche erhielt ich plötzlich einen Anruf von meiner Schwester, in dem mir mitgeteilt wurde, dass ein Freund von ihr wegen der Krankheit seines Sohnes sehr verzweifelt und traurig war.Meine jüngere Schwester glaubt seit vielen Jahren an Yiguan Tao. Da meine jüngere Schwester weiß, dass mein Schüler vom Meister Buddhismus lernt und rezitiert und dass diese Freundin Amitabha rezitiert zu haben scheint, fragte die jüngere Schwester sie, ob sie helfen und für sie sorgen könne ihre Freundin.Nachdem der Schüler gelernt hatte, keinen Arzt aufzusuchen, stimmte er direkt zu.Die Schülerin bat ihre Schwester, ihr zu sagen, ob ihre Freundin es ihr erlaubt habe. Die Schülerin und die Schwester gingen ins Krankenhaus, um ihren Sohn zu besuchen. Sie warten derzeit, weil die Schwester die Freundin langsam überzeugen wird.Wenn es in Zukunft Patienten gibt, die Pflege und Unterstützung benötigen, werden die Schüler ihr Bestes geben, um es gut zu machen.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar und denken daran, zu lernen.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Der Schüler Limei (inspiriert) begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und Nan Wu Ami Buddha.
Diese Woche wurde der jüngste Bruder krank. Er war sehr gebrochen, als er den dicken Mann liegen sah, und sagte ihm, er solle das chinesische Medizinpulver zu Hause mitnehmen.Wenn jemand krank ist, kann ein besorgniserregendes Wort dazu führen, dass er sich warm fühlt und schnell heilt.
Diejenigen, die in ihren Herzen verletzt sind, sollten auch getröstet und entsprechend betreut werden.Diese Woche war es unhöflich, mit einer Person bei der Arbeit zu sprechen, und es war für sie unangenehm. Kommunizieren Sie in den nächsten Tagen nicht mit dem Schüler. Der Schüler bedauert zutiefst sein eigensinniges und unhöfliches Verhalten. Später vergab dieser Kollege auch dem Schüler Der Schüler durchlief diese Zeit. Die Erfahrung erinnert sich auch von Zeit zu Zeit daran, mit anderen zu sprechen, um die Gefühle anderer zu berücksichtigen und nicht mutwillig zu sein.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz der Gedanken, Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die beiden Tanten des Schülers sind gestern in Singapur angekommen.Heute bekam eine Tante Krankheitssymptome, und die andere Tante traf überall Vorsichtsmaßnahmen, weil sie befürchtete, sich mit den Keimen zu infizieren.Die Schülerin sah es und verstand, warum sie es tun würde.Niemand wird gerne krank, deshalb vermeiden sie natürlich den Kontakt mit kranken Menschen.Die Schülerin fühlte nichts Besonderes. Tante nahm sie mit, um mit ihrer Mutter Medikamente zu kaufen, wenn sie krank war.Tante hatte kurz nach der Einnahme der Medizin keine laufende Nase und sagte, dass sie sich viel besser fühle.
Der Schüler verstand, dass es dem Patienten bald besser gehen wird, solange Sie sich sorgfältig um den Patienten kümmern und keine Angst vor einer Infektion mit Keimen haben.Auch wenn es leider infiziert ist, spielt es keine Rolle, es ist ein Opfer.Jeder ist krank, und wenn es niemanden gibt, der sich darum kümmert, wird es in der Tat schwieriger.
In der Master-CD wird erwähnt, dass wir unser eigenes Mitgefühl sehen können, wenn wir uns um Patienten kümmern, und wir werden darüber nachdenken, wie mitfühlend wir sind.Manchmal denken wir sogar zweimal darüber nach, uns um unsere kranken Familienmitglieder zu kümmern, geschweige denn um einen fremden Patienten.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Verschreiben Sie leicht das "neunte Gebot, keinen Arzt aufzusuchen". Lernen Sie dieses Gebot, um die Jünger über die "acht gesegneten Felder" zu informieren. Einen Arzt aufzusuchen ist das größte Segenfeld, und beginnen Sie damit, nah dran zu sein, dh sich um Ihr zu kümmern Eltern zuerst.Der Schüler schämte sich für sein eigenes karmisches Versagen, und in der Vergangenheit ergriff er nicht aktiv die Initiative, um dieses Gebot einzuhalten, und seine ältere Mutter blieb lange Zeit in einem Pflegeheim.Diese Woche können die Jünger den Buddha und den Bodhisattva nur bitten, die Jünger alle ihre Eigensinne loszulassen und sich um ihre Mütter zu kümmern, wenn die vorherbestimmten Bedingungen reif sind. Sie planen, Pflegekurse zu besuchen und mit der Lehre des Meisters über gute Führung zusammenzuarbeiten in der Hoffnung, dass sie eines Tages in der Lage sein werden, sich selbst zu helfen. Brechen Sie von der weltlichen Garnison mit Lebewesen ab und entwickeln Sie wahren Glauben, um im Reinen Land zu überleben.Die Jünger erinnern sich daran, dass der Meister einmal erklärt hat, was unter "Dharma-bezogenem Mitgefühl" zu verstehen ist, und daran, Ihren Körper sorgfältig zu regulieren, die Vorschriften zu beachten und ein normales Leben zu pflegen.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und viel Glück, Nammo Amitabha!
[Neuntes Gebot ohne medizinische Behandlung] Die Jünger erhielten diese Woche das neunte Gebot ohne medizinische Behandlung. Ich bin Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie meine Jünger gesegnet haben. Während der Zeit des Lernens der Bodhisattva-Gelübde gibt es oft einige Bereiche für die Jünger, die Bodhisattva-Gelübde ablegen.Diese Woche sah ich, dass das Gesicht meines Neffen versehentlich durch heißes Wasser verbrüht wurde, wodurch die Hälfte seines Gesichts verbrannt und die Haut verbrannt wurde. Der Schüler war gebrochen, als er es sah. Er bat den Neffen schnell, Gesundheitsprodukte zu trinken, die reparieren und aktivieren Ich hoffe, mein Neffe kann sich bald erholen. Rufen Sie ihn an. Keine Sorge, die Haut wird sich erholen.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und der Buddha und Bodhisattva für sein ständiges Wohlwollen und seine Gesellschaft im Herzen der Jünger, Nammo Amitabha _ () _
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Peier, Schüler des neunten Gebotes des Brahma-Netz-Sutra, begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters!Diese Woche werde ich die achtundvierzig Gebote der vatikanischen Gebote lernen --- 【Neunte Gebote, keinen Arzt aufzusuchen】, der Gegenstand des Studiums und der Praxis in dieser Woche ist der Onkel des Schülers.Mein Onkel war sehr dankbar von der Zeit, als er von Lungenkrebs erfuhr (zu viel Umfang, nur Chemotherapie) bis zum gegenwärtigen unsicheren Stadium (vielleicht nur Lungenentzündung), und die Vorzüge des Namens Amitabha sind wirklich unglaublich!Die Jünger kannten den Zustand seines Onkels von Anfang an und rieten ihm, ernsthaft hart zu arbeiten, um den Buddha zu rezitieren und für die Barmherzigkeit und Erlösung des Buddha zu beten. Amitabha ist der allmächtige große Arzt!
Diese Woche hat mein Onkel versehentlich Heilkräuter getötet, die im Krankenhaus und auf dem Festland schwer zu finden waren. Ich war sehr verärgert. Der Schüler konnte es nicht ertragen zu sehen, dass sich sein Körper gerade erholt hatte und sein Asthma leicht gelindert war. Onkel war enttäuscht So versuchte er sein Bestes, um überall um Hilfe zu bitten, um die Kräuter zu finden. Glücklicherweise erhielt Onkel Di den Gnadensegen von Amitabha Buddha. Mit der großen Hilfe einer begeisterten älteren Schwester waren mehrere wohlwollende Menschen vor Ort bereit, diese zur Lösung bereitzustellen der Notfall. Endlich konnte er am Samstag frische Kräuter bekommen.Die Jünger sind dankbar für Amitabhas Barmherzigkeit und Erlösung und danken dem Meister für sein Mitgefühl und seine Ausdauer und überredeten seine Jünger, die Vorschriften zu lernen und die Vorschriften zu beachten. Andernfalls würden die Schüler diese Angelegenheit nur egoistisch und gewohnheitsmäßig betrachten. Der Schüler sollte auch hart arbeiten, um zu lernen, Selbstsucht loszulassen, die obsessiven Gewohnheiten und Fehler zu unterscheiden, die Vorschriften zu lernen und allen Menschen in seiner Umgebung zu helfen.Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Neunter, keinen Arzt aufsuchen) Beachten Sie, dass der Schüler des Schülers, Mei Li, den guten Nachmittag, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters begrüßt. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (das neunte Gebot, keinen Arzt aufzusuchen) erkannten die Schüler, dass ihre Eltern, wenn sie Freunde haben, diese besuchen sollten, wenn sie krank sind.Wenn es einen kranken Mönch gibt, muss er ihn besuchen und sein Bestes geben, um zu helfen.Und egal auf Straßen, Bergen oder Wäldern, wenn Sie einen Patienten sehen, der Hilfe benötigt, müssen Sie helfen. Wenn Sie nicht darauf achten, verstoßen Sie gegen dieses Gebot.
Der älteste Bruder des Schülers litt an Diabetes mellitus, schlechter Nierenfunktion, Hepatitis B usw. Er ist wirklich von Krankheiten geplagt.Diese Woche schickte der Schüler dem ältesten Bruder Kekse und Süßigkeiten, die für Diabetiker geeignet waren.Ich kaufte auch ein Gesundheitsprodukt und schickte es meinem ältesten Bruder, um es zu versuchen.Der älteste Bruder des Schülers lebt in einem Wohnzentrum im Norden, mehr als zehn Stunden vom Haus des Schülers entfernt.Wenn der Schüler seinen älteren Bruder nicht häufig besuchen kann, kann er ihn nur überreden, den Buddha zu rezitieren und sein Bestes zu geben, um dem älteren Bruder gute Taten zu bringen.Der Arzt sagte, dass der älteste Bruder des Schülers nur noch XNUMX% der Nierenfunktion hatte und früher oder später eine Dialyse benötigte.Aber der älteste Bruder des Schülers kann es nicht sehen. Wenn er eine Dialyse benötigt, muss er von einer zuverlässigen Person durchgeführt werden. Er wird es vier- oder fünfmal am Tag tun und es wird sein ganzes Leben dauern.Der Schüler muss arbeiten, um seine Familie zu ernähren, und kann weder Arbeit leisten, um sich um seinen älteren Bruder zu kümmern, noch kann er dafür sorgen, dass seine Verwandten ihm bei der Nierendialyse helfen.Der Jünger fühlte sich hilflos und schwor, das ganze Karma im Namen des älteren Bruders zu tragen.Der Schüler weiß, dass der Schüler auch ein sterblicher Mensch ist, der mit Sünden lebt und stirbt, und er ist auch ein sündiges Karma, aber der Schüler glaubt, dass der Schüler es mit dem Segen des Buddha und des Bodhisattva tun kann.Der älteste Bruder des Schülers sagte kürzlich, er fühle sich ein wenig keuchend und könne den Buddha nicht rezitieren.Der Schüler überredete den ältesten Bruder, die Maschine des Buddha von morgens bis abends zu rezitieren, aufmerksam zuzuhören und dann der Meditation in seinem Herzen zu folgen.Die Jünger rezitieren auch die Widmung Buddhas für den ältesten Bruder.Nach zwei oder drei Tagen rief der Schüler den ältesten Bruder erneut an, und der älteste Bruder sagte, dass er nicht so viel keuchte.Die Jünger waren dankbar und lobten die unglaublichen Verdienste von Amitabhas Namen.Ich bin dem Meister auch dankbar, dass er den Jüngern XNUMX Mal am Tag eine Lektion erteilt hat, damit die Jünger den Buddha so oft wie möglich ohne Unterbrechung rezitieren können, und ich überrede auch den ältesten Bruder, den Buddha gemeinsam zu rezitieren.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Schüler die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, achtundvierzig leichte Vorschriften und neunte Vorschriften für keine medizinische Behandlung.
Die Schülerin hätte dieses Gebot fast unbeabsichtigt gebrochen, weil meine Schwester sich vor einigen Tagen unruhig fühlte. Die Schülerin wollte sagen, ob sie sich von ihrer Krankheit erholt hatte, aber meine Schwester fragte mich plötzlich, ob sie ihr helfen könne.Worüber rede ich? Da meine Schwester eine Freiwillige ist, stimmte sie einer Schwiegermutter zu, die sie zum Arzt begleitete. Weil meine Schwester ebenfalls krank war, bat sie mich, sie zu ersetzen. Ich sagte, ich hätte es nicht getan verstehe, und ich hatte Angst.
Dann habe ich darüber nachgedacht, also habe ich es versprochen, und alles ist das erste Mal, weil meine Schwester mir im Voraus beigebracht hat, wie es geht, und am selben Tag habe ich meine Schwiegermutter begleitet, um einen Arzt aufzusuchen Eine Persönlichkeit wie ein Kind. Ich bin überrascht, dass ich keine Angst habe, aber so glücklich bin. Meine Schwiegermutter fragte auch. Kann ich Sie wieder begleiten?Ich sagte ja, kein Problem.
Auf dem Heimweg rief mich meine Schwester an und fragte, ob ich fertig sei und ob es irgendwelche Fragen gäbe. Ich war fertig und es gab keine Fragen, also war meine Schwester erleichtert.
Es ist möglich, dass die Buddhas und Bodhisattvas möchten, dass ihre Schüler dies praktizieren und erreichen, Nan Wu Amitabha.
Das hat der Schüler diese Woche während des Experiments gelernt.Bitten Sie den Meister respektvoll um barmherzige Zustimmung
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und es gibt kein Amitabha.
Die Studie des Schülers in dieser Woche = XNUMX leichte Gebote - das neunte Gebot, keinen Arzt aufzusuchen
Letzten Monat fiel eine Lotus-Freundin, die früher im Dojo zusammengearbeitet hatte, plötzlich zu Hause in Ohnmacht. Glücklicherweise drückte sie die Telefonnummer einer Lotus-Freundin, bevor sie in Ohnmacht fiel, und diese Lotus-Freundin kontaktierte die Lotus-Freundin, die dort lebt. Eine Freundin in der Nähe ihres Hauses besuchte sie zu Hause und sah, dass sie unter der Erde in Ohnmacht gefallen war. Er kontaktierte sofort einen Krankenwagen, um sie ins Krankenhaus zu bringen. Der Arzt überprüfte und sagte, dass sie zwei Tage zur Beobachtung im Krankenhaus bleiben würde (sie war eine Krebspatientin) Am zweiten Tag gingen die Schülerin und zwei Lotusfreunde zu Besuch. Der Arzt sagte, dass sich ihr Zustand verschlechtert habe, dass sie das Medikament möglicherweise nicht rechtzeitig einnehme, und bat sie, zur Beobachtung im Krankenhaus zu bleiben. Der Lotusfreund lehnte dies jedoch ab Ich blieb im Krankenhaus und wollte unbedingt zurückkehren. Meine Schülerin und Lotusfreundin überredeten sie wiederholt, noch zwei Tage zu bleiben, aber sie lehnte ab und musste entlassen werden. Die Schülerin und die Lotusfreundin fragten den Arzt, was passieren würde, wenn er nach Hause gehen würde. Der Arzt sagte, wenn er nach Hause gehen muss, muss sich jemand um sie kümmern. Andernfalls kann es gefährlich sein, wieder in Ohnmacht zu fallen, aber Lotus ist dieses Jahr 58 Jahre alt, er ist nicht verheiratet, lebt alleine und seine Verwandten sind nicht in der Stadt Wenn Sie nach Hause gehen, gibt es niemanden, um den Sie sich kümmern müssen. Später diskutierten alle mit ihr, dass sie vorübergehend entlassen werden sollte, wenn sie aus dem Krankenhaus entlassen werden möchte Vereinbaren Sie, dass Sie zum Pflegeheim gehen, wo sich jemand um Sie kümmert, und nach Hause zurückkehren, wenn ihre Gesundheit besser ist. Zuerst halfen wir ihr, Vorbereitungen zu treffen. Später wusste ein Vormund im Dojo davon, und er bezahlte dafür. Sie Am nächsten Tag brachte der Schüler die Buddha-Gesangsmaschine mit, und ein Meister sang die Buddha-Gesangsmaschine im Hokkien-Dialekt und eine Lotus-Freundin, um sie zu besuchen, und sagte ihr, sie solle daran denken, den Buddha zu rezitieren. Es ist sehr leise, und ich ziehe an Sie rezitieren nicht einmal den Namen des Buddha.) Sie lebt mit zwei anderen Frauen im selben Raum, um ihre Mitbewohner nicht zu stören. Wenn sie sich im selben Raum befindet, trägt sie eine ohrmontierte Rezitationsmaschine, um den Buddha zu rezitieren Wenn nicht, kann sie die Buddha-Maschine rezitieren.Ich habe einen Termin mit ein paar Lotusfreunden vereinbart, um sie an diesem Sonntag zu besuchen. Sie ist viel besser und sie ist nach Hause gegangen, um zu leben. Sie ist fröhlicher. Sie sagte, dass sie möglicherweise eine Beziehung zum Buddhismus hat und ihr Körper nicht Jetzt singt sie jeden Tag Buddhismus. Sie wurde unterbrochen und war sehr dankbar, dass die Schülerin ihrem Meister die Rezitationsmaschine im Hokkien-Dialekt gab, weil sie aus Hokkien stammte. Sie folgte dem Buddha-Namen des Meisters und sang sehr freudig. Als sie ging Auch ihre Schüler und Lotusfreunde hinterließen ihr einen Geldbetrag. Die Lebenshaltungskosten.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Neuntes Gebot, keinen Arzt aufzusuchen] Lernen Sie, das Gebot einzuhalten, keinen Arzt aufzusuchen, und lassen Sie die Jünger wissen, dass der weiße Körper die vier falschen Gewerkschaften sind. Es ist unvermeidlich, dass es Geburt, Altern, Krankheit und Tod geben wird. Wenn Sie alle Arten von Leiden sehen und sogar an Krankheit leiden, sollten Sie als Schüler eines Bodhisattva mitfühlender sein. Das Herz und die rechtzeitige Ausdehnung der Hand, um den Buddha zu trösten und sich um ihn zu kümmern, damit die kranken und leidenden Kreaturen dies können körperlich und geistig stabil sein. Es darf keinen Ekel oder Hass geben, sich aus der Sache herauszuhalten oder sogar alle leidenden Kreaturen draußen zu sehen. Wir sollten die Initiative ergreifen, um Fürsorge und Hilfe zu leisten. Im Gegenteil, wenn wir blind werden Auge, zeige nicht den Geist des Hungers und des Ertrinkens, es ist gegen den Verstand und das Verhalten des Bodhisattva, und wir müssen vorsichtig sein.
Als ich die Vorschriften studierte, diese Woche keinen Arzt aufzusuchen, schämten sich die Schüler, sie zu überprüfen. Kürzlich erfuhr ich, dass meine Tante bei schlechter Gesundheit war und ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Als ich diese Woche daran dachte, diese Vorschriften zu lernen, schämte ich mich, dass ich sie nicht einhalten konnte Ich kümmerte mich sofort um den südlichen Teil mit meinen Eltern, also gestand ich meinem Vater wiederholt mit Perlen. Führe die Tante, den Buddha gut zu rezitieren, übergebe alle Krankheiten und Leiden dem Buddha und dem Bodhisattva und bitte den Vater, den Fall weiterzuleiten des Schülers und der Schwiegermutter an die Tante, um der Tante das Vertrauen und den Jubel zu geben, und der Schüler rezitiert auch aufrichtig die Buddha-Widmung an die Tante. Er erholte sich so schnell wie möglich. Nachdem die Tante aus der Tante entlassen worden war Im Krankenhaus riefen die Jünger erneut zur Fürsorge, um ihrer Tante ihr Beileid auszusprechen, ob ihre Wunde immer noch schmerzhaft war, ob sie pünktlich gegessen hatte und was ihr im täglichen Leben fehlte. . .Warten Sie, und meine Tante ist immer mitfühlend und rücksichtsvoll gegenüber der langen Reise meines Schülers. Ich möchte nicht, dass mein Schüler Yunlin speziell aus diesem Grund besucht. Der Schüler bittet meine Tante auch, sich zu entspannen und gut auf meinen Körper zu achten und den Buddha zu rezitieren Die Tante und alle leidenden Wesen können alle Hindernisse beseitigen und den Buddha mit Frieden von Körper und Geist rezitieren.
Gestern, auf dem Weg nach Taoyuan, um mich mit Dr. Shen zu treffen, sah ich einen alten Bodhisattva im Zug. Der Schüler stand schnell auf und gab seinen Platz auf. Dem alten Bodhisattva war es peinlich zu sagen, dass es nicht nötig ist, ihn zu benutzen. Es gibt immer noch einen Platz auf dem Bruderschaftssitz, also lehnt sich der Schüler zurück und fährt fort. Nach dem Singen, einige Stopps später, gab es einen anderen alten Bodhisattva, der einen Schlaganfall hatte und sich nicht bewegen konnte. Als der Schüler sich wieder daran erinnerte, aufzustehen und Er gab seinen Platz auf, fand einen jungen Bodhisattva, der neben seinem Schüler saß, stand schnell auf und gab seinen Platz auf, wodurch sich der Schüler innerlich warm fühlte. Daher habe ich ein besseres Verständnis für das Prinzip, nichts zu tun Gut, tu es nicht für das Böse. Es stellt sich heraus, dass eine versehentliche Handlung auch andere dazu motivieren kann. Ich glaube, wenn gute Absichten vorhanden sind, dann Wärme in der Welt.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über das reine Leiden und Unglück und die Unbeständigkeit in der Welt verstehen können. Das sogenannte Geben ist gesegneter als das Empfangen. Es ist auch eine Art Glück, Fürsorge und Wärme zu geben Für andere rechtzeitig. Egal wie beschäftigt der Körper ist, das Herz liest immer den Namen eines Buddha. Vergiss nicht, an einem ruhigen Ort zu leben und dich nicht beschäftigt zu fühlen. Ich hoffe, dass ich dieses Herz sehen kann. Ich bin Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie immer von den drei Juwelen in meinem Herzen begleitet und begleitet werden. Sei mitfühlend und schütze die Achtsamkeit. Die Schüler erinnern sich an die barmherzige Lehre und Achtsamkeit des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und sind dem Meister Nammo Amitabha dankbar. ) _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Neunte Vorschriften für das Nicht-Sehen eines Arztes] und verstanden, dass das Sehen eines Arztes Futian der erste Futianer auf den acht Segenfeldern ist. Er hat Mitleid mit den Kranken und Leiden, das Mitgefühl des Bodhisattva anregend, der das Leiden rettet und sich um die Kranken kümmert. Es ist eine gute Gelegenheit für Puifu, die Ursache zu reparieren.Gleichzeitig kann ich angesichts von Krankheit, Schmerz und Leiden die vier großen Harmonien der Welt, das Leiden von Geburt, Alter, Krankheit und Tod, besser verstehen und Entsagung gebären, mir selbst und dem helfen geduldig, die Sache des Buddha zu rezitieren und so schnell wie möglich vom Leiden wegzukommen.
Diese Woche sucht der Freund des Freundes des Schülers, weil er sich bei der Arbeit versehentlich die Taille verletzt hat, seit mehr als einem Monat an vielen Orten ohne wirkliche Erleichterung medizinische Behandlung. Der Freund des Schülers weiß, dass der Schüler die ursprüngliche Massagemethode zur Behandlung verwendet Viele Krankheiten. Sehr effektiv, stellte sie ihre Freunde den Schülern vor.Die Schülerin fand den entsprechenden ursprünglichen Punktbereich entsprechend dem schmerzhaften Teil der Patientin und half ihr, den Reflexbereich des verletzten Bereichs zu massieren. Die erste Massage des ursprünglichen Punktreflexbereichs war sehr empfindlich und schmerzhaft Zu diesem Zeitpunkt waren die Schmerzen im verletzten Bereich offensichtlich geringer. Während der zweiten Massage waren die Rückenschmerzen der Patientin stark gebessert worden. Bei der dritten Massage gab es nur eine geringe Menge an Restschmerzen. Die Schülerin sagte ihr, dass dies der Fall sein könnte Körperliche Schädigung der Muskeln oder Knochen in diesem Teil. Es dauert etwas länger, bis er sich erholt hat. Dieser Freund war sehr glücklich, weil er von der Krankheit und den Schmerzen befreit wurde. Er drückte wiederholt seine Dankbarkeit aus und bat darum, die ursprüngliche Massagemethode zu lernen. Der Schüler stellte ihr die ursprüngliche Massagemethode vor. Sie stellte vor, dass Dr. Zhang Zhaohan, die Gründerin von Primordial Point, keinen Trost für sich selbst sucht, sondern sich nur um den Bodhisattva kümmert, der weniger krank und leidend ist. Sie ist sehr glücklich zu akzeptieren und zu lernen Später führten ihre Schüler Yoga weiter in Buddha ein und stellten Buddha die Vorteile von Yoga vor. Verschiedene Vorteile und stellten die detaillierten Lehren und praktischen Erfahrungen des Meisters von Mitpraktizierenden vor, in der Hoffnung, sie dazu zu bewegen, Yoga zu praktizieren und Buddha anzubeten und die Vorteile zu verstehen von Yoga und Buddha Anbetung aus eigener Erfahrung.Körperliche Krankheit kann auch eine Art Wissen sein, das Menschen dazu bringt, sich selbst zu betrachten und über das Leben nachzudenken, und es kann auch zu einer treibenden Kraft werden, auf Vergänglichkeit zu achten und sklavisch zu handeln.
Dies ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Schäme mich meiner Jünger, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, dankbar für die Mitpraktizierenden für Fleiß und gemeinsames Lernen, dankbar für gute Kenntnisse, die Sie von Zeit zu Zeit daran erinnern.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Diese Woche lernt der Schüler [Neuntes No Medical Precept]. Der Schüler muss bereuen, dass er keine Chance hat, die experimentellen Hausaufgaben zu machen, so dass er kaum eine Berührung bekommen kann, weil es viele ältere Nachbarn gibt und obwohl sie Familienmitglieder haben Wenn sie mit ihnen leben, arbeiten die meisten jungen Leute draußen. Tagsüber sind nur ältere Menschen zu Hause. Die meisten älteren Menschen sparen Geld, werden oft krank und suchen keinen Arzt auf.
Die Schülerin ging nicht oft aus, um mit Nachbarn zu klatschen. Ich hatte diese Woche zufällig die Gelegenheit, mit zwei älteren Menschen zu plaudern. Als sie erfuhren, dass sie eine Augenkrankheit hatten, fragte die Schülerin ein paar Worte fürsorglich und sagte ihr das Sie hatte einen Arzt aufgesucht und ihr geraten, sich mehr auszuruhen.
Ein anderer alter Mann hat ein Glaukom. Sie ist auf einem Auge völlig blind und hat auf dem anderen einen Katarakt. Sie geht oft am Haus des Schülers vorbei. Heute riet der Schüler ihr auch, beim Fahrradfahren auf die Sicherheit zu achten und darauf zu achten, dass sie nicht kommt Hitzschlag. Beide Ältesten sind in den Achtzigern. Es gibt auch Probleme beim Gehen auf ihren Beinen. Natürlich kümmern sich jüngere Generationen um ihren Körper. Die Schüler kümmern sich immer um sie als Mütter und geben ihnen geistigen Trost.
Es gibt auch die Tatsache, dass der Enkel immer krank ist und es nicht gut sein wird. Die Schwiegertochter vergisst oft, die Medizin zu füttern. Die Schüler sollten so viel wie möglich auf die Medizin achten und den Enkel zum Arzt bringen Buddha zu bekennen. Jetzt, da er sich erholt hat, sind die Jünger auch dankbar für den Segen des Buddha. Das größere Vertrauen der Jünger erfordert neben dem Arzt den Segen des Buddhismus, und einige Krankheiten sind immer noch Karma.
In der Vergangenheit beschuldigte mein Mann seine Schwiegertochter oft, sich nicht um das Kind gekümmert zu haben, und Enkelkinder wurden oft krank. Obwohl sie ihre Enkelkinder bei Bedarf zum Arzt brachten, waren sie nicht bereit, dies zu tun Das Gebot dieser Woche gab meinen Schülern auch die Gelegenheit, ihren Ehemann davon zu überzeugen, Recht zu haben. Die Patientin ist mitfühlend, ganz zu schweigen von den gegenwärtigen Verwandten, die ursprünglich aus den Beschwerden und Gläubigern stammen. Deshalb sollten sie ihr Bestes tun, um sich um sie zu kümmern .
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, die Gelegenheit zum Lernen zu geben. Der Schüler unterwirft sich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - das neunte Gebot, keinen Arzt aufzusuchen
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen und dem Meister für den Schutz des Geistes dankbar. Seit sie die Bodhisattva-Gelübde gelernt haben, haben die Jünger hart daran gearbeitet, keine Verbrechen zu begehen. Die Jünger lernen die Gelübde, keine Verbrechen zu begehen Diese Woche zum Arzt gehen. Der Sponsor der Stiftung ruft am Mittwoch an und bittet drei oder fünf Personen, einen zu besuchen. Als kranker und einsamer alter Mann, der im Slum von Wanhua lebt, stimmte der Schüler bereitwillig zu und beteiligte sich an diesem Mitgefühl und dieser Fürsorge.
Alle sammelten Geld und spendeten Geld und unternahmen große Anstrengungen. Sie gingen zum Haus der Schwiegermutter, um beim Putzen, Baden, Kochen, Füttern zu helfen, und die Jünger halfen beim Füttern. Als sie ihre Schwiegermutter ansahen, waren die Tränen ungehorsam Sie waren so berührt, dass meine Schwiegermutter Mitte achtzig war und sie lehrte, den Buddha zu rezitieren.Jeder versuchte sein Bestes, um zu helfen. Dies ist der Segen von Buddhas und Bodhisattvas, der den Schülern die Möglichkeit gab, am Lernen teilzunehmen.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie gesteppt wurden, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Ich bete auch zu Buddha und Bodhisattva, um die alte Frau zu beschützen.
Danke dem Buddha und dem Bodhisattva, dass sie mitfühlend sind, und danke dem Meister, dass er mitfühlend ist und den Geist schützt. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Danke für den Meister.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll das Wohlergehen und die Glücksverheißung des Meisters, [Neuntes Gebot, keinen Arzt zu sehen], und dankt der barmherzigen Lehre des Meisters: "Die acht gesegneten Felder, das gesegnetste Feld ist, einen Arzt aufzusuchen, und die Krankheit leidet unter Schwierigkeiten. .. "und dank der verschiedenen Ursachen und Bedingungen, um den Jüngern die Möglichkeit zu geben, über Reformen und kindliche Frömmigkeit nachzudenken. Rechtzeitig, und meine Mutter leidet an chronischen Krankheiten, die jetzt zusammen mit der Erinnerung an Demenz immer schlimmer werden ... Die meiste Zeit jede Woche bitten die Schüler ihre Mutter, den Schüler zu begleiten, um den Buddha zu lesen, die DVD anzusehen und sich um ihr Essen zu kümmern. Sie ist auch fröhlich. Obwohl ihr Gedächtnis immer noch schlecht ist, fragt der Schüler sie jedes Mal, was sie will jeden Tag lesen.Sie würde sich daran erinnern, sehr auffällig „Nanwu Amitabha Buddha“ zu sagen ... jedes Mal, wenn sie sie überreden musste, war sie sehr glücklich ... Die Schülerin sagte auch zu ihrer Mutter, dass sie dankbar sei, dass sie mit der Schülerin zusammen war Die Schülerin ist also sehr glücklich und fühlt sich vollendet. Die Schüler finden sie auch sehr süß. Das Wichtigste ist, dass sie hofft, den Buddha rezitieren zu können Die Versorgung chronisch kranker Patienten erfordert wirklich Geduld. Sie sind bereits krank. Es ist wirklich erbärmlich, lange Zeit Medikamente einnehmen zu müssen und belohnt zu werden. Wenn sie nicht lernen, rücksichtsvoll zu sein, fühlen sie sich wirklich unwohl ... Dank der Darstellung der Mutter, damit die Jünger viel daraus lernen können, und noch dankbarer für den Segen der drei Juwelen, sich um die Mutter zu kümmern, die sie in diesem Leben gesegnet hat, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - das neunte Gebot, keinen Arzt aufzusuchen
Die Jünger waren dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen und dem Meister für den Schutz der Gedanken dankbar.Seit die Jünger begonnen haben, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen, gibt es Buddhas und Bodhisattvas auf der Welt, um Bereiche zu arrangieren, die den Jüngern beim Lernen helfen.Diese Woche lernt der Schüler, keinen Arzt aufzusuchen oder zu verschreiben. Vor einigen Tagen kontaktierte die für das Dojo verantwortliche Person den Schüler und sagte, dass eine ältere Dame Hilfe benötige. Sie gab dem Schüler Informationen und arrangierte einen Besuch.Dies war das erste Mal, dass dies während des Übens des Dojos geschah. Der Schüler war verwirrt, warum die Person, die für das Dojo verantwortlich war, nicht ging und den Schüler zu einem Besuch aufforderte.Dies sollte die Gelegenheit sein, die Buddhas und Bodhisattvas immer geben, um ihre Schüler beim Lernen zu unterstützen.Vielen Dank an Buddha und Bodhisattva für seinen Segen.
Der Schüler ging zu Besuch nach Hause und erfuhr, dass die beiden alten Männer zu Hause hilflos waren. Der alte Mann in der Familie hatte mehr als vier Jahre lang einen Schlaganfall und konnte nicht für drei Mahlzeiten arbeiten. Er war nur auf einige fürsorgliche Menschen angewiesen gelegentlich Essen geben.Während des Gesprächs überredeten die Jünger, den Buddha fleißig zu rezitieren, und baten den Buddha und den Bodhisattva um Schutz.Die Jünger gaben auch ihr Bestes, um die Sorgen um drei Mahlzeiten vorübergehend zu lindern.
Wenn Sie in der Welt von Sao Po sind, sollten Sie die Wiedergeburt im Land der Glückseligkeit suchen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Neunter sieht keinen medizinischen Ring] Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, der Dharma-Körper ist gesund und die Brüder und Schwestern haben einen guten Nachmittag.
Aus diesem Gebot, keine Krankheit zu sehen, habe ich gelernt, dass dieses Gebot begangen wird, wenn jemand krank ist, ohne ihn zu trösten oder sich um ihn zu kümmern.Weil die Jünger an der Sterbehilfemeditation teilnehmen, werden sie, solange sie Zeit oder Zeit haben, ins Krankenhaus gehen, um die sterbenden Patienten zu trösten und ihnen spirituellen Trost zu geben.
Der Schüler lernte diese Woche, keinen Arzt aufzusuchen. Noch vor wenigen Tagen rief die Frau den Schüler an. Es stellte sich heraus, dass der kleine Neffe krank war, hohes Fieber hatte und nicht in den Kindergarten gehen konnte. Die beiden Paare Ich konnte wegen ihrer geschäftigen Arbeit nicht um Urlaub bitten, und sie mussten spät arbeiten, kleiner Neffe. Ich klammere mich sehr an den Schüler, deshalb möchte ich den Schüler bitten, mir zu helfen, mich darum zu kümmern. Sie fragen den Schüler auch, ob Er hat Angst, infiziert zu werden, weil sie wissen, dass der Schüler in einer Woche mit Lotus den Wutai-Berg verehren wird. Wenn er infiziert wird, wird es schwierig sein, hinauszugehen.Der Schüler dachte sofort darüber nach, hatte keine Angst, einen Arzt aufzusuchen, stimmte aber auch zu. Als er einen jungen Mann mit hohem Fieber von 39.5 Grad und rotem Gesicht sah, wagte er es nicht, es achtlos zu nehmen. Er benutzte oft Erkältung komprimiert, nahm seine Körpertemperatur und las ihm den Buddha vor. Ich war so froh zu sehen, dass er langsam besser und lebendiger wurde.Die Jünger freuten sich auch darüber, dieses Gebot einhalten zu können.Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Diese Woche lernte der Schüler, keinen Arzt aufzusuchen oder zu verschreiben. Die Geburtseltern waren bei schlechter Gesundheit, und die Schwiegereltern waren ebenfalls krank. Der Schüler kaufte Regenwürmer und ließ sie frei. Zusätzlich gab er seinen Eltern die Verdienste Er gab auch alle kranken Wesen.
Nach der Freilassung ging er nach Hause, um seine Mutter zu besuchen, die sich zu Hause erholte, und gab ihr einen Schalter, um sie zu überreden, mehr Amitabha zu rezitieren, und bat sie, Zeit zu haben, um die Scheiben und Bücher anzusehen, die der Meister lehrte, den seine Schüler zeigten zu ihrer Mutter und sagte ihr, Amitabha ist der große medizinische König. Du musst an Amitabha glauben und den Buddha rezitieren.
Wenn die Jünger kranke und leidende Lebewesen sehen, sogar ihre Eltern, spüren sie das Leid in der Welt. Während die Jünger noch gesund sind, müssen sie die Bodhisattva-Gelübde lernen, den Buddha ehrlich rezitieren und hart daran arbeiten, die drei Schätze, die Gnade von, zurückzuzahlen das Land und die Eltern. Nun, alle Wesen sind freundlich.
Wenn er einen kranken Verwandten oder Freund sieht, wird der Schüler ihn außerdem überreden, den Namen des Buddha zu rezitieren und um den Segen von Amitabha zu beten.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler begrüßt Namaste respektvoll.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche lernte der Schüler, das Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde zu halten wurde verletzt und er war geschwollen. Der Schüler bemerkte den Blockbuster. Als er ihm sagte, er solle vorsichtig arbeiten, drängte er auf ihn und der Schmerz ließ ihn die Tränen zurückhalten. Nach einer Weile heilte die Verletzung und am nächsten Tag ging es ihm besser und nur noch Rot übrig. Ein Stück, er war auch sehr dankbar, dass seine Schüler ihre Arbeit losließen und sich um ihn kümmerten, was ihm das Gefühl gab, warm zu sein.
Aus diesem Gebot geht hervor, dass das buddhistische Gebot darin besteht, Mitgefühl und Bodhicitta zu schaffen, um eine gute Gelegenheit zu haben, die hartnäckigen und starken Lebewesen aus dem Meer des Leidens zu überwinden.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie die Jünger gesegnet haben, dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Korrektur und allen Lebewesen dankbar, dass sie die Jünger dazu gebracht haben, die Weisheit des Lebens zu nähren, Nammo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer (Chuanxiang) grüßen respektvoll den glückverheißenden Meister, Gesundheit und Gesundheit, verheißungsvolle Brüder und Schwestern, neunte - keine medizinische Vorschrift. Diese Vorschrift besagt, dass der Bodhisattva zu Hause dazu bestimmt sein sollte, kranken Menschen zu helfen, selbst wenn es Menschen gibt, die dies tun Hass Es ist auch ein Verstoß gegen das Gebot, nicht nach vorne zu schauen. In der Acht Fukuda ist Fukuda die größte. Die Lernerfahrung der Schüler ist, dass sie tun können, was sie wollen, solange sie tun können, was sie können. Sie werden auch während der letzten Schulferien Blut spenden und etwas Kraft geben. Nanwu Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte respektvoll den überall glückverheißenden Meister Ankang, Amitabha.
Diese Woche lernten die Jünger die Experimentiererfahrung der Gebote (keinen Arzt aufsuchen) wie folgt:
Vor ein paar Tagen sah ich auf dem Weg zur Arbeit eine ältere Person, die möglicherweise schwerhörig war und extrem langsam war (kleine Schritte). An einer roten Ampel wollte er unbewusst die Hauptstraße der Chongqing South Road in überqueren Taipeh. Der Schüler trat sofort vor, um ihn aufzuhalten, und zeigte Sorgfalt. Erklären Sie ihm das richtige Konzept der Verkehrssicherheit und begleiten Sie ihn, langsam und geduldig über den Zebrastreifen zu gehen und Fahrzeuge zu blockieren, um seinen sicheren Durchgang zu gewährleisten, bevor er mit Zuversicht abreist.Wenn Sie auf dem Weg zur Arbeit auf Krankheit oder andere Menschen stoßen, die Hilfe benötigen, sind die Schüler bereit zu helfen, wenn Sie können. Manchmal verwenden sie die neuen Kleidungsstücke der Firma und geben sie den Kranken und Schwachen auf der Seite von die Straße. Straßenkameraden, lassen Sie sie neue Kleidung und Hosen für ihre dünnen Körper tragen, und sie können so viel wie möglich helfen. Dies ist der Bericht über das Experiment des Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Schüler ihre Weisheit steigern, im Titel des Buddha leben und die Verdienste eines reinen Herzens erreichen können.
Süd kein Amitabha, Süden kein Amitabha, Süden kein Amitabha, Süden kein Amitabha, Süden kein Amitabha, Süden kein Amitabha
Die Schülerin Ting Lan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Net Sutra Specialized Class anzukündigen:
【Das zehnte Tier, das alle Lebewesen mit Geboten tötet】
Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie nicht alle Messer, Pfeil und Bogen, Speere und Axtkampfausrüstung, böse Netze und Luo Hus Tötungswerkzeuge verwenden, und alle Tiere sind nicht erlaubt.Aber der Bodhisattva tötet sogar seine Eltern ohne Vergeltung und alle fühlenden Wesen.Tiere dürfen keine Lebewesen töten.Wenn Sie ein Tier sind, werden Sie sich kleinerer Verbrechen schuldig machen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Schüler Caichan (Cheng Jing) begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, und es gibt kein Amitabha.
Buddhistische Jünger sollten immer mitfühlend sein und keine unschuldigen Lebewesen töten.Wesen sind auch in Fleisch und Blut wie wir. Sie sind sich auch bewusst und wissen, dass sie getötet werden oder langsam sterben. Die Angst vor dem Tod überschwemmt sie im Moment des Schlachtens.In der Vergangenheit wussten meine Jünger nicht, welche Art von Leid Lebewesen leiden.Bis ich verstand und sah, wie sie getötet wurden, dachte ich darüber nach, wie ich mich fühlen würde, wenn ich mich in einen Fisch auf einem Schneidebrett verwandeln würde, der von anderen geschlachtet wurde.Wesen haben Verwandte und Angehörige wie wir, aber Menschen trennen sie brutal aufgrund ihrer eigenen Wünsche.Sie sollten in ihrer Perspektive mit Empathie für sie stehen, und was wären ihre Gefühle, wenn die Charaktere ihre Gefühle umkehren würden.Im Leben schlagen die Jünger die vorbeiziehenden Mücken nicht. Sie achten immer auf die Orte und Utensilien, an denen Wasser gespeichert werden kann, um festzustellen, ob sich in ihnen kleine Kreaturen befinden. Wenn ja, nehmen sie die Ameisen auf, kleine Fliegen usw., die ins Wasser gefallen sind.Achten Sie beim Abwischen des Bodens auf Ihre Stärke und Geschwindigkeit und vermeiden Sie es, kleine Insekten zu verletzen.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Das zehnte Tier tötet Lebewesen mit Vorschriften)
Die Schülerschülerin Mei Li begrüßte den Meister für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, und lassen die Schüler mitmachen und daraus lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium (Das zehnte Gebot für das Töten lebender Wesen) in dieser Woche stellten die Schüler fest, dass es Werkzeuge zum Töten von Lebewesen zu Hause gibt, wie Küchenmesser zum Schneiden von Fleisch, Insektiziden, Mausefallen, Angelruten usw. gegen dieses Gebot verstoßen.Wenn das Küchenmesser zum Schneiden von Gemüse anstelle von Fleisch verwendet wird, ist es kein Killer.Keines der Familienmitglieder der Schüler ist Vegetarier, daher gibt es zu Hause Tötungswerkzeuge.Es ist schade, dass das Karma noch unreif ist und die Jünger ihre Familienmitglieder nicht überreden können, die Tötungswerkzeuge wegzuwerfen. Die Jünger werden hart daran arbeiten, die Ursache für die Familie im Buddhismus zu reparieren. Ich hoffe, dass eines Tages ihr Buddhismus reifen wird wie möglich und lerne den Buddhismus zusammen mit den Jüngern.Wenn die Jünger gelegentlich die Pestizide im Haus sahen, rezitierten sie den Namen des Buddha in ihren Herzen.Dann hoffe ich, dass Mosquito Bodhisattva das Haus seines Schülers verlassen kann, um nicht getötet zu werden.Der Schüler sah am Montag Mücken neben sich auftauchen. Der erste Gedanke des Schülers war, Zuflucht für sie zu suchen und sie dann freizulassen, ohne sie zu töten.Der Schüler teilte diesen Ring diese Woche mit den Internetnutzern.Da die Schüler wussten, dass sein Haus auch Pestizide enthält, forderten sie ihn auf, sie wegzuwerfen. Bewahren Sie diese Tötungswerkzeuge nicht auf.Der Internetnutzer des Schülers fing gerade an, kein vegetarisches Essen mehr zu essen, und das Küchenmesser in seinem Haus sagte ihm, er solle es in Zukunft nicht mehr zum Schneiden von Fleisch verwenden, um kein Tötungswerkzeug zu werden.Der Schüler wird ihn immer ermutigen, unerbittlich zu bleiben und alle fühlenden Wesen zu lieben.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Das zehnte Tier, das Lebewesen mit Geboten tötet]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und viel Glück, Dharma und Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Als die Jünger dieses Gebot sahen, verstanden sie klarer, dass Vögel, Bestien, Fische und Garnelen, alle Lebewesen, sie nicht töten können.Da der Schüler mehrere Jahre lang Gemüse praktiziert hatte, wagte er es nicht, das Gebot zum Töten zu begehen, aber er lehrte andere nicht, nicht zu töten, aber als er den Mörder sah, fühlte er, dass die andere Partei grausam war und es tat nicht aufhören. Aus diesem Gebot wusste er, dass dies auch ein Gebot ist.
Ich erinnere mich, dass der kleine Neffe des Schülers zuvor Ameisen gesehen hat und sie immer gern mit den Füßen zu Tode getrampelt hat. Seit er das Brahma Sutra gelernt hat, werden die Schüler vortreten, um sie aufzuhalten, und sie werden auch kleine Ameisen lebendig machen, wie Kinder, die sie mit Füßen treten Ihre Füße, Sie werden sehr schmerzhaft sein, sie zu Tode trampeln, die Mutter der Ameise kann das Kind nicht finden, wird sehr traurig sein und andere Kindergeschichten, um es zu lehren.Kürzlich brachte ich ihn zum Spielen in den Park und stellte fest, dass er sah, dass die Ameisen nicht nur nicht auf sie traten, sondern auch sagten, dass sie zu Tode getrampelt wurden. Mutter Ameise wäre traurig, und mein jüngerer Bruder lobte ihn ebenfalls für das Richtige tun.
Mein Mann zu Hause fing jedes Mal, wenn er Kakerlaken sah, Kakerlaken und warf sie heftig auf den Boden, weil er dachte, Kakerlaken seien Schädlinge und sollten getötet werden. Da der Schüler ihm das Rad von Ursache und Wirkung sagte, brachte er viel Tötung mit. Das Ergebnis der Krankheit sagte ihm, dass er vor zwei Tagen einen Käfer gefangen hatte, der von draußen hereinflog, und sogar sagte, dass er ihn nicht töten und loslassen würde.Die Jünger sind sehr dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lassen sie ein bisschen Weisheit haben, um ihre Familienmitglieder davon zu überzeugen, nicht zu töten.Als die Jünger sahen, dass sie alle zuhörten, waren sie sehr dankbar für den Segen des Buddha und der Lehre des Meisters.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Verschreiben Sie leicht das "Zehnte Gebot, um alle Lebewesen zu töten". Die Schüler lernen dieses Gebot und verstehen, dass es nicht die Absicht geben darf, Tötungs- oder Kampfmittel zu verbergen, sonst werden sie eine Verurteilung begehen.Die Jünger verwendeten Insektizide, um Kakerlaken und andere Lebewesen zu töten, und sie haben zwei Verbrechen begangen, um Sex zu decken.Jetzt lernen die Jünger, Vorschriften zu befolgen, um nicht zu töten und die Moral zu halten, aber ihre Überlegungen zu Verhalten und Gedanken sind immer noch nicht zufriedenstellend.Der Schüler mag immer noch virtuelle Videospiele. Im Spiel sorgen die Charaktere, die Waffen und Kampfszenen halten, dafür, dass sich die Schüler aufgeregt fühlen.Beim Einkauf für die Spielsachen seines Sohnes haben die Jünger Spielzeuge wie Waffen, Schwerter und andere Spielzeuge gemieden, in der Hoffnung, die Bildung aus ihren Gedanken heraus zu beginnen, und denken Sie daran, ein Beispiel zu geben, indem Sie die Vorschriften des Buddha als Beispiel anführen.Die Jünger begannen zu verstehen, warum die Bodhisattva-Gelübde die Erweiterung der fünf Gelübde sind, und schützten die Jünger davor, schlechtes Karma zu begehen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Seit der Schüler Vegetarier wurde, gab es in der Familie keine Werkzeuge, um Lebewesen zu töten, und die großen Messer in der Familie wurden zum Schneiden von Gemüse und Obst verwendet.Die Jünger töteten keine kleinen Wesen wie Ameisen, Insekten, Schnecken und Kakerlaken.Und wenn sie sehen, dass andere das Motiv haben, das kleine Leben zu töten, werden die Jünger vortreten, um es zu stoppen.Aber manchmal ist es zu langsam, um es zu stoppen.Diese Woche versuchte der Schüler eine neue Aktion.Wenn der Schüler Ameisen auf dem Sitz sieht, wenn er mit seinen Freunden zusammen ist, wird der Schüler die Ameisen wegblasen.Der Freund sah die Ameisen nicht, er konnte nicht nur die Absicht töten, sondern auch nicht töten.
Viele Freunde des Schülers hörten den Rat des Schülers, dass sie das kleine Leben zu dieser Zeit nicht töten würden. Als sie nach Hause zurückkehrten, wussten sie nicht, ob sie noch töten würden.Der Schüler hatte bereits vor langer Zeit die Geschichte eines Angelfreundes erzählt, aber in letzter Zeit scheint er immer faszinierter zu werden.Dieser Freund fischt sehr gern. Er hätte mehr als ein Jahr lang fischen sollen.Der Schüler hat von Anfang bis Ende überzeugt, aber er weigert sich nur zuzuhören.Er ist in letzter Zeit sehr widersprüchlich. Er behauptet oft, Tiere zu lieben, fischt aber auch gern. Er sagt auch, dass seine Fangmethode nicht tötet.Er sagte auch, dass er Vegetarier werden wollte.Der Schüler sagte ihm, er solle nicht fischen, wenn er Vegetarier ist, weil Fischen seinen Lebensunterhalt tötet, also hat er die Idee, seinen Lebensunterhalt zu töten.Er argumentierte auch, dass er nur zur Unterhaltung fischte. Er fing den Fisch und warf ihn ins Wasser, nachdem er das Foto gemacht hatte. Der Fisch würde in Ordnung sein.Der Schüler sagte, dass es nicht schlimmer sei, er benutzte das Leben von Lebewesen als Unterhaltung.Er wechselte oft zu einer Angelrute, die er für besser hielt. In den Augen des Schülers war diese neue Angelrute nur ein schlechteres Tötungswerkzeug.
Die Jünger entdeckten, dass viele Menschen falsches Mitgefühl hatten, eine Sache mit einem Wort sagten und eine andere mit ihren Händen taten.Aufgrund der Gier ist es für Menschen schwierig, dem Töten zu entkommen.Töte für die Schönheit, töte für die Gier und töte für das Spiel.Der Schüler gab diesen Freund nicht auf. Eines Tages würde es dem Schüler gelingen, ihn davon zu überzeugen, die Angelrute zu verkaufen und niemals zu fischen.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - das zehnte Tier tötende Lebewesen mit Geboten - sind dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen und dem Meister für den Schutz der Gedanken dankbar.Seit die Jünger das Gesetz des Buddhismus gelernt haben, haben sie das Gesetz von Ursache und Wirkung verstanden. Wenn sie Lebewesen in diesem Leben töten, werden sie sicherlich in Zukunft zurückgezahlt. Sie sind überhaupt nicht glücklich.Die Jünger bestanden auf dem Gebot zu töten und versuchten ihr Bestes, um die Menschen um sie herum zu überzeugen.
Ich war diese Woche mit meiner Familie auswärts essen. Ich sah meine Familie mit ihren Füßen zurücktreten. Die Schülerin fragte, was los sei. Sie sagte, dass ein Wurm auf dem Boden sei und sie befürchtete, dass er auf ihre Füße klettern würde .Die Jünger überzeugen und können an andere Orte ziehen, ohne das Leben zu schädigen.Die Familie versteht auch, dass Schüler Buddhismus lernen, lernen, freundlich zu sein und nicht zu töten, und auf Ratschläge hören.
An vielen Stellen im Haus tauchten Kakerlaken auf. In der Vergangenheit kauften Familienmitglieder Insektizide, um sie zu töten. Die Jünger versuchten ihr Bestes, um sie zu überzeugen, und die Familienmitglieder lernten auch langsam.Im Internet erfuhr der Schüler, dass Kakerlaken Angst vor Gerüchen hatten, und leitete diesen Artikel zur Graduiertenschule an seine Familie weiter. Die Familie konnte ihn verwenden, um das Problem zu lösen und das Verbrechen des Tötens zu vermeiden.
Es ist gut, das Schicksal zu haben, Buddhismus zu lernen, und es gibt keine Möglichkeit, Buddhismus zu lernen und den Buddhismus als den glücklichsten der Welt zu rezitieren.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im zehnten Gebot verstand ich, dass Menschen nicht ständig Tiere und Lebewesen töten sollten.Wir sollten sie lieben und beschützen.Darüber hinaus sollte die Öffentlichkeit ermutigt werden, Rohkost freizugeben, weniger Fleisch und mehr Gemüse zu essen.Dies verringert die Wahrscheinlichkeit, unschuldige Menschen wahllos zu töten.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.Bruder und Schwester haben einen guten Tag.
Diese Woche lernte ich das zehnte Gebot, Lebewesen zu töten, und stellte fest, dass sie gegen das Gebot verstießen, solange es zum Töten von Lebewesen verwendet wurde.Nachdem der Schüler diese Woche diese Vorschrift gelernt hatte, legte der Schüler alle mückenabweisenden Medikamente weg, in der Hoffnung, die Vorschrift nicht erneut zu verletzen.Obwohl die Freunde, die zusammen lebten, nicht alle Buddhisten waren, rieten die Jünger ihnen außerdem, keine Mückenschutzmittel und Ameisenmedikamente zu kaufen, um das Töten zu vermeiden.
In der Vergangenheit haben die Freunde des Schülers sie getötet, wenn sie Ameisen in der Küche sahen.Jetzt, nachdem wir zu Abend gegessen haben, werden die Schüler sicherstellen, dass die Küche voll mit Lebensmitteln ist oder dass alle Lebensmittel aufbewahrt werden, um zu verhindern, dass das Essen Ameisen anzieht.Wenn es Ameisen gibt, werden die Jünger darauf warten, dass sie gehen, und ihre Freunde daran hindern, sie zu töten, und sie dann langsam reinigen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Die Jünger lernten diese Woche die "Zehnten Gebote, um alle Lebewesen zu töten" und erfuhren, dass alle Schwerter, Bögen, Pfeile, Speere und Äxte sowie böse Netze, Luo Hus Werkzeuge zum Töten von Tieren und alle Tiere nicht erlaubt sind.
Die Jünger und Nachbarn benutzten alle die langen Krabbenkäfige, um Krabben zu fangen. Diese Woche hatte er zufällig ein Netz an der Tür seines Hauses. Obwohl es dem Jünger peinlich war, ihm zu sagen, er solle es nicht fangen, weil es seine Art war, Geld zu verdienen , aber der Schüler überredete ihn, wenigstens einen kleinen zu nehmen. Lass es los, in der Hoffnung, ihm zu helfen, das Verbrechen des Tötens von Karma und "des zehnten Tieres, das Lebewesen mit Geboten tötet" zu lindern.
Und die Familie des Schülers leidet in letzter Zeit unter Ameisenbefall. Weil sie keine Medikamente sprühen wollen, machen sich die Kinder über die Schüler lustig. Sprechen sie nicht mit den Ameisen und sagen ihnen, sie sollen gehen? Alle haben die Schüler dazu gebracht, es zu wollen Kaufen Sie Medikamente zum Sprühen.Glücklicherweise habe ich gerade dieses Gebot gelernt und die Idee, Medikamente zu kaufen, wird zerstreut, sonst schuldet der Schüler Zehntausende von Menschenleben, Amitabha.
Es liegt in der Nähe des offenen Gemüsegartens, daher gibt es viele Mücken im Haus. Mein Sohn schaltete die Mückenlampe ein und schlug jeden Tag. Der Schüler kann immer nach Möglichkeiten suchen, sie auszuschalten. Schalten Sie sie aus Tagsüber und wenn alle nachts ins Bett gehen, schaltet der Schüler es so schnell wie möglich aus.Diese Woche sortierte der Schüler die Kisten im Haus aus, die seit dem Umzug nicht mehr sortiert worden waren, weil er Spuren von Geldratten gefunden hatte, die sich versteckten. Sein Sohn wollte Eichhörnchenkäfige aufstellen, also räumte er schnell die Umgebung auf, um das Geld zu lassen Ratten kommen herein.
Und weil sein Sohn am Schießen interessiert ist, spielt er gerne mit Spielzeugpistolen und verwendet Spielzeugpistolen, um Katzen, die auf dem Dach Probleme machen, abzuschrecken. Die Jünger rieten ihnen auch feierlich, diese Woche keine kleinen Tiere zu schießen und mitfühlender zu sein .Ich glaube, es gibt immer noch ein Kratzwerkzeug für Fischschuppen, das ich gekauft habe, als ich in meinem Haus Geschäfte gemacht habe. Ich habe es auch verloren. Ich töte den Fisch nicht mehr. Der Nachbar möchte den gefangenen Fisch an den Schüler schicken. Der Schüler lehnte ab Weil der Schüler es nicht gewagt hat, den Fisch mehr zu töten. Denken Sie an die Vergangenheit, um zu Hause Geschäfte zu machen. Es ist wirklich komplett, alle Arten von Messern und Ausrüstung, Fisch und Fleisch zu töten. Ich bereue es wirklich.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit gegeben hat, die Gebote zu lernen, damit die Jünger verstehen können, wie viele Sünden sie in der Vergangenheit begangen haben.Die Schüler werden dem zukünftigen Lernen mehr Aufmerksamkeit schenken.Amitabha.
Das Obige hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt. Der Schüler unterwirft sich respektvoll und fleht Meister Amitabha für seine mitfühlenden Lehren an.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernte der Schüler, das Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübde zu halten. Achtundvierzig leichte Gelübde und zehnte Tier-Tötungs-Gebote. Die Jünger erhielten die fünf Gebote vor zehn Jahren und töten nicht mehr. Sie haben sich daran gewöhnt, Weisheit einzusetzen, um das zu überleben Probleme im Leben aufgetreten. Kein Tier hat ein Tötungsgerät.Diese Woche entdeckte der Schüler, dass es in dem kleinen Hof, in dem die Pflanze angebaut wurde, eine Schlangenhaut gab. Der Schüler war sehr verängstigt, weil er befürchtete, dass die Pakistaner im Isolationsraum töten würden, so dass er die Schlangenhaut leise verlor und dann gelb streute die Schlange abwehren.Ich fand auch heraus, dass sich am Boden des Blumentopfs ein Ameisennest befand. Der Schüler fegte sie mit einem Besen in den Mülleimer der Straße. Ich verwandelte den Schlamm in einen Blumentopf und fand viele Würmer. Der Schüler beendete die Schritte mit den wenigsten Bewegungen. Diese Handlungen sind darauf zurückzuführen, dass der Schüler vor zehn Jahren von den Fünf Geboten beunruhigt war. Viele Kreaturen unter ihren Füßen brachen die Gebote aus Angst, ihr Leben unter ihren Füßen zu stampfen. Fragte ein vertrauter Meister Dahang vom Ost-Putuo Der Meister lehrte die Jünger mitfühlend, das himmlische Mantra jedes Mal zu rezitieren, wenn sie nicht aus dem Bett kamen: Von morgens bis morgens. Abends werden alle Lebewesen zurückblicken, wenn Sie ihre Form unter einem Schritt verlieren Sie leben sofort in einem reinen Land, Om Yi Kaiser Lu Sha Po Xi, Om Yi Kaiser Lu Sha Po Xi, O Yi Di Li Sha Po Xi.Ich habe meinen Jüngern auch beigebracht, keine Angst zu haben, Dinge sauber zu machen, und die Jünger können endlich das tun, was sie heute sind.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie die Jünger gesegnet haben, dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Korrektur und allen Lebewesen dankbar, dass sie die Jünger dazu gebracht haben, die Weisheit des Lebens zu nähren, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt den Meister mit Respekt für einen glückverheißenden Nachmittag, einen gesunden Dharma und Gesundheit, einen glückverheißenden Nachmittag für Brüder und Schwestern und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - das zehnte Töten von Lebewesen durch Tiere. Die Jünger sind dankbar für das Mitgefühl und den Segen des Buddha und des Bodhisattva und danken dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz. Seit die Jünger den Buddhismus gelernt haben, haben sie es eindeutig hat das Gesetz von Ursache und Wirkung verstanden, und es gibt eine Ursache und eine Wirkung. Dies ist ein unveränderliches Gesetz.
Das Töten von Lebewesen in diesem Leben wird sicherlich in Zukunft zurückgezahlt, und Ursache und Wirkung sind überhaupt nicht gut.Die Jünger versuchten ihr Bestes, um das Gebot des Tötens einzuhalten, und versuchten, ihre Verwandten, Freunde und Kollegen davon zu überzeugen, nicht zu töten.
Am Samstag ging ich mit meiner Familie in die Berge und aß auswärts. Der Schüler sah eine kleine Nichte unter seinen Verwandten, die sich hockte und mit den Händen mit einem Regenwurm spielte, und überzeugte ihn hastig, dass es ein nützliches Insekt sei, nicht zu schaden Yixing verkörperte den Bodhisattva des Regenwurms und war sehr glücklich, ihn vorsichtig wieder in den Boden zu legen, was die Jünger tröstete.Lassen Sie die Familie verstehen, dass sie mitfühlend sein und lernen muss, keine kleinen Tiere zu töten.
Nachdem sie den Berg bestiegen hatten, schlugen die Jünger vor, dass heute Mittag jeder eine vegetarische Mahlzeit zu sich nehmen sollte. Das wilde Gemüse in den Bergen, Obst und Gemüse sind voll mit grünem Gemüse, die Nudeln, jeder ist voll und sie sparen auch eine vegetarische Mahlzeit des Guten Taten.
Die Jünger sind dankbar für den Buddha und Bodhisattvas Quilt, sind dazu prädestiniert, den Dharma zu lernen, danken dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, damit die Jünger die Vorschriften einhalten, den Buddha rezitieren und das Karma beseitigen und sich niemals zurückziehen können.Ich werde hart arbeiten, um die Vorschriften auswendig zu lernen und dem Meister dankbar zu sein.Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.
Dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll das Fa An Auspiciousness des Meisters und ist dem Meister für seine unermüdliche Lehre, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva (Zehnte Regeln für das Töten aller Lebewesen) und lernten, dass Tiere, die alle Lebewesen töten, Absicht und Absicht töten müssen. Der Bodhisattva sollte die gleiche Liebe für alle haben Lebewesen und behandeln alles. Eine Frau ist wie meine Mutter, und alle Männer sind wie mein Vater. Alle Männer werden gleichermaßen geliebt. Egal was passiert, sie werden mit gleicher Sorgfalt und Liebe geboren. Kein Hass oder Hass Töten von Tieren, Aufgeben von Tötungsabsichten und Tötungsabsichten. Das Schicksal kultiviert das Mitgefühl der Gleichheit und der Fürsorge für alle Wesen.
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche und beobachteten genauer, ob ihre herzbewegenden Gedanken in der Lage waren, alle Lebewesen als gleichwertig zu behandeln.Die Schülerin traf diese Woche einen Bodhisattva. Sie schuldete dem Bruder des Schülers Geld. Der Schüler bat den Bodhisattva, das Geld an den Schüler zu senden, also bat er den Schüler, sich an die betroffene Person zu wenden und zu fragen, ob die Schulden gesendet werden sollten.Der Schüler rief viele Male an und niemand antwortete. Später, als jemand endlich ans Telefon ging, rief der Bodhisattva am Telefon: „Bitte ruf in Zukunft nicht an. Ich werde es dir zurückzahlen, wenn ich Geld habe.“ Der Schüler durfte nichts sagen, also legte er sofort auf.Die erste Reaktion des Schülers zu dieser Zeit war, dass diese Person wirklich unhöflich und irritiert war. Der Schüler kontrastierte sich nun mit "Es ist ein Bodhisattva, der sich mit Mitgefühl und Gleichheit um alle fühlenden Wesen kümmern sollte". Es stellt sich heraus, dass dies ein Bodhisattva ist Testen Sie sich selbst. Mitfühlend, wenn dieser Bodhisattva die Schwester eines Schülers oder ein ehemaliger Elternteil ist, ist sie in Schwierigkeiten und kann nicht bezahlen, und sie muss sehr verzweifelt sein. Wenn der Schüler nach Konten fragt, wird dies zu ihrer Not und Angst beitragen etwas wird passieren, wenn das Mitgefühl der Jünger nicht ausreicht.Der Schüler schämte sich sehr. Angesichts der Interessen erreichte er nicht das gleiche Mitgefühl und die gleiche Fürsorge für alle Lebewesen. Der Schüler ließ seinen Zorn los und segnete stattdessen diesen Bodhisattva in der Hoffnung, dass sie glücklich und sorgenfrei sein würde dass sie die Gelegenheit haben würde, den Dharma zu hören, und dass alle fühlenden Wesen glücklich wären. Haben Sie die Gelegenheit, auf den Dharma zu hören und wirklich vom Leiden wegzukommen und Glück zu erlangen.
Dies ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Schäme mich meiner Jünger, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, dankbar für die Mitpraktizierenden für Fleiß und gemeinsames Lernen, dankbar für gute Kenntnisse, die Sie von Zeit zu Zeit daran erinnern.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler erhielt diese Woche das zehnte Gebot, Lebewesen zu töten. Als Schüler des Buddha weiß er, dass die Aufzucht von Vieh oder Fischen gleichbedeutend ist mit dem indirekten Töten. Dies ist eine Ursache und Wirkung. Aber die Mutter und der älteste Bruder des Schülers sind beide Tierhändler und verdienen Geld. Sie glauben das nicht. In Bezug auf Ursache und Wirkung habe ich immer das Gefühl, dass ich bald viel Geld bekommen kann, und ich arbeite oft hart daran, in meine Heimatstadt zurückzukehren, um Fisch zu züchten. usw. Der Schüler wagt es nicht, meiner Mutter direkt zu widersprechen und sie direkt zu warnen, dass der Weg, Geld zu verdienen, darin besteht, alle Lebewesen zu töten. Daher kann ich nur appellieren, sie zu überreden, sich zu beeilen. Ende des Ruhestands und tägliches Singen des Buddha an Mütter Ich hoffe, Missstände lösen zu können. Der Schüler hat diese Woche auch Beispiele von echten Tieren erneut veröffentlicht, die in Schlachthöfen knien, damit Verwandte und Freunde, die noch keine Vegetarier geworden sind, verstehen können, wie grausam nach dem Essen grausam ist. Die Qual des Schlachtens und zitternder Tod.Dies ist der Bericht über die experimentellen Erfahrungen des Schülers in dieser Woche.
Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit alle Schwierigkeiten und Probleme, auf die die Jünger diese Woche stoßen, leicht gelöst werden können, Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Das zehnte Tier, das alle Lebewesen mit Geboten tötet】
Lernen Sie, die Vorschriften des Tötens aller Lebewesen zu üben, damit die Jünger verstehen, dass der Bodhisattva Gleichheit und Mitgefühl als Bodhisattva betrachtet. Ob zur Selbstverteidigung oder nicht, er darf nicht alle Werkzeuge und Waffen verstecken, mit denen alle getötet werden Lebewesen, um das Verlangen nach Tötung zu verhindern und das Mitgefühl zu schädigen. Bodhisattva-Jünger sollten ihre Herzen öffnen und sehen, dass alle fühlenden Wesen wie Buddhas sind. Sie können nicht nur nicht absichtlich töten, sondern sie sollten mit liebevoller Sorgfalt und Hilfe reagieren Verstehe, dass alle fühlenden Wesen ihre eigenen Eltern sind, die sie beraubt haben, ohne anzufangen. Außerdem sollte der Feind gelöst werden, und alles hat Ursache und Wirkung. Es ist kein kluger Schachzug, alle Wesen aus Rache zu töten und ein Karma der Reinkarnation zu schaffen, das wird nie für jedes Leben auftreten, und man muss vorsichtig sein.
Diese Woche werden wir etwas über die Vorschriften lernen, alle Lebewesen zu töten, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Alle Lebewesen haben Buddha-Natur. Zusätzlich zur Vermeidung des Tötens von Karma sollten wir unseren Geist erweitern, alle Lebewesen respektieren und lieben Wesen, und sei vegan und liebevoll. Töte nicht. Kürzlich kam sie mit einem Bodhisattva in Kontakt, weil ihr befohlen wurde, das Finanzkomitee des Gebäudes zu übernehmen, und sie dann die Gelegenheit hatte, auf jeder Etage durch die Firma zu laufen und erfuhr, dass sie gezwungen war, Vegetarierin zu werden, weil sie in die Familie eintrat. . .Warten Sie, jetzt, da das Kind älter ist, hat es gelegentlich die Möglichkeit, Vegetarierin zu werden. Wenn die Schüler diese Woche diese Vorschriften lernen, werden sie ihre eigenen Erfahrungen mit ihr teilen und sie davon überzeugen, Vegetarierin zu werden und nicht zu töten. Nicht nur Kann sie Mitgefühl entwickeln, aber es kann auch vermieden werden? Stellen Sie eine schlechte Verbindung zu allen Lebewesen her und glauben Sie, dass alles gelöst sein wird, solange es einen aufrichtigen und festen Glauben gibt, und dass Buddha und Bodhisattva dies auch arrangieren werden im Dunkeln begraben und sie nachdrücklich dazu überreden, wieder zu ihrer eigenen Praxis des Buddhismus zurückzukehren. Unterwegs schätzen Sie die seltene Person und praktizieren Sie Vorschriften.
Dies ermöglicht den Jüngern auch zu verstehen, dass alles eine Ursache und ein Zustand ist. Gute und schlechte Bedingungen sind die Ursache und Bedingung, um ihre eigene Praxis zu erreichen. Es gibt nichts, worüber sie sich beschweren oder traurig sein könnten. Stattdessen machen sie ihre Wünsche fester und wertvoller und ihre Herzen sind voller Dankbarkeit. Ich habe auch Buddhas und Bodhisattvas ein Gelübde abgelegt, egal was die Zukunft verursacht, ich möchte immer dem Buddhismus folgen, nicht umsonst das Mitgefühl von Buddhas und Bodhisattvas und die Mitgefühlslehre des Meisters .
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters und lasse meine Schüler lernen, die Vorschriften des Tötens aller Lebewesen zu praktizieren, um besser zu verstehen, dass alle Lebewesen selbst sind, und für alle Lebewesen zu sorgen, bedeutet, sich selbst zu lieben, alle Lebewesen zu respektieren und zu schützen und alle Dinge mit einer mitfühlenden Buddha-Natur und einem gütigen Herzen. Das wohlwollende Schicksal, den Bodhisattva-Weg zu tun, ist das richtige Verhalten der Jünger des Bodhisattva. Danke für das Mitgefühl und die Kameradschaft des Buddha und des Bodhisattva, danke für das Mitgefühl und den Schutz der Drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und rezitieren den Buddha freudig, Thanksgiving-Meister, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und glückverheißende Grüße an den Meister [Das zehnte Tier, das alle Lebewesen tötet]. Seit ich den Buddhismus gelernt habe, haben meine Schüler große Angst, allen Lebewesen Schaden zuzufügen. Selbst kleine Insekten und Ameisen haben große Angst, sie zu verletzen ... Das Festland des Mannes dieser Woche Mein Freund gab uns viele selbst angebaute Süßkartoffelblätter zum Essen. Mein Mann kam nachts zurück und stellte die ganze Tasche in die Küche. Der Schüler fand am nächsten Tag Ameisen auf dem Küchenboden. Nach der Suche stellte ich fest, dass die Süßkartoffelblätter viele Ameisen enthalten. Schneiden Sie die Blätter ab und überprüfen Sie sie deutlich, aus Angst, sie beim Waschen des Gemüses zu beschädigen ... und legen Sie die Ameisen auf den Boden zurück in den Beutel einer nach dem anderen aus Angst, auf sie zu treten, dann rezitiere den Buddha, um die Tasche zu öffnen und die Tasche auf die Hintertreppe zu stellen, um ihnen zu sagen, sie sollen sich beeilen Die Jünger verstehen, dass alles Ursache und Wirkung ist, und achten Sie auf jede Ursache, die gepflanzt wird. Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll! Dharma und Gesundheit!
Das Gebot des Schülers in dieser Woche ist, Freunde zu beraten, die fischen. Fischen bedeutet auch, Leben zu töten. Außerdem werden Würmer als Köder zum Fischen verwendet. Das Karma für Sünden ist wirklich schrecklich.Wenn die Jünger an der Küste oder an Fisch- und Garnelenfischgründen vorbeikommen, werden sie auch den Buddha rezitieren und zu den Fischen und Fisch- und Garnelenfischern zurückkehren. Ich hoffe, dass sie nicht wieder töten, wenn sie sich umdrehen. Ich hoffe auch, dass die Wiedergeborenen Fische und Garnelen können in die Arme von Amitabhas großem Vater zurückkehren und nach Westen gehen. Gehe nach Elysium.
Seit sie die Gebote des Bodhisattva gelernt hatten, wagten die Jünger nicht mehr, alle Messer, Bögen, Pfeile, Speere und Äxte zu benutzen, um nach Belieben zu kämpfen, sowie böse Netze und Luo Wei, um zu töten, und sie dachten oft darüber nach, wie alle lebten Wesen waren in der Vergangenheit Familienmitglieder ihrer Eltern, also wie konnten sie es ertragen, zu töten.Normalerweise versuche ich mein Bestes, um meine Familie und Freunde davon zu überzeugen, Vegetarier zu sein.
Ich hoffe, dass die Jünger auch Mitgefühl kultivieren, mitfühlend und respektvoll gegenüber allen Lebewesen sein können, mitfühlend sein und nicht töten und das Bodhisattva-Gelübde lernen können, ein wahrer Schüler Buddhas zu sein.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche lernte ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva [Zehnte Regeln für das Töten aller Lebewesen]. Seit ich Buddhismus gelernt und Regeln befolgt habe, haben die Jünger es nicht gewagt, kleine Tiere zu töten und besonders vorsichtig zu sein, wenn sie versehentlich kleine Tiere verletzen Insekten in ihrem Leben.Ich würde meine Familie davon überzeugen, sie nicht zu verletzen. Selbst die kleinen bescheidenen Ameisen sind Leben und Ursache und Wirkung.Meine Mutter machte sich Sorgen um Mücken und andere Insekten im Haus des Schülers, deshalb kaufte sie eine elektrische Mückenklatsche für ihren Schüler. Der Schüler lehnte ab.Nachdem ich dieses Gebot gelernt hatte, wurde mir klar, dass man nicht nur die Waffe des Tötens verbergen kann, sondern auch andere überzeugen und informieren und anderen verständlich machen sollte, dass man mitfühlend sein und nicht töten muss.
Diese Woche flog eine große Motte ohne Grund in das Haus. Die Kinder schrien, um es zu vermeiden, weil sie wussten, dass sie es nicht verletzen konnten. Aber die große Motte flog zu Hause weiter herum und der Schüler versteckte keine Insekten Die einzige Möglichkeit, das Fenster zu öffnen, bestand darin, das Fenster so weit wie möglich zu öffnen, aber der Bodhisattva der großen Motte weigerte sich immer noch zu gehen. Der Schüler musste es ausnutzen, um in der Ecke anzuhalten und es mit Papiertüchern zu umgeben und um ihm zu erklären, dass es überhaupt keine Absicht gab, ihm Schaden zuzufügen. Nachdem die große Motte den Namen des Buddha gesungen hatte, kämpfte sie nur ein paar Mal und zeigte ihre Augen, und der Schüler ließ sie nicht mehr kämpfen und ließ sie sanft vom Fenster gehen .Ich bin dem Meister für seine kontinuierlichen Lehren dankbar, damit die Jünger die Vorschriften lernen, die Vorschriften einhalten und lernen, Menschen und Dinge mit Mitgefühl, Scham und Respekt im Leben zu behandeln. Die Jünger werden hart arbeiten, um zu lernen und dankbar zu sein an den Meister für sein Mitgefühl und seine Ausdauer zu lehren, Nanno Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Nammo Amitabha!
【Das zehnte Tier, das alle Lebewesen mit Geboten tötet】
Diese Woche hält der Schüler das Gebot, alle Lebewesen zu töten. Der Schüler versteht, dass alle Lebewesen spirituell sind. Sie verwenden alle Werkzeuge des Krieges mit Schwertern, Stöcken, Bögen, Pfeilen, Speeren und Äxten sowie bösen Netzen. und Luo Wei zu töten, weil alle Lebewesen ehemalige Eltern sind. Familienmitglieder, wie können sie es ertragen, sie zu verletzen?
Seit dem Erlernen der Bodhisattva-Gelübde werden die Schüler die Vorteile des Vegetarismus mit Freunden teilen, obwohl Freunde oft sagen, dass man, solange man in diesem Leben gut lebt, nicht an das nächste Leben oder das vergangene Leben denken muss, weil Niemand weiß, wie die Zukunft aussehen wird.Niemand kann die Existenz von Ursache und Wirkung, vergangenen Leben und späteren Leben beweisen.Die Jünger und Freunde sagten, dass Ursache und Wirkung wahr sind. Obwohl Ursache und Wirkung nicht gesehen werden können, existieren sie. Die Segnungen können im nächsten Leben zurückgezahlt werden. Aber jetzt haben Lebewesen ernsthafte karmische Hindernisse, und viele Ursachen und Wirkungen sind bereits vorhanden In diesem Leben ist es zu spät, um auf das nächste Leben zu warten. Tatsächlich kommt der Schmerz vom Töten von Karma. Sie müssen also immer darauf achten, kein schreckliches Tötungskarma zu begehen. Lebewesen werden auch schmerzhaft sein, und es gibt Verwandte. du kannst sie nicht willkürlich töten, es gibt kein Amitabha.
Die Jünger sind dankbar für das Mitgefühl und die Kameradschaft des Buddha und des Bodhisattva und dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger denken an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und rezitieren den Buddha mit Freude , danke Meister, Nanmo Amitabha _ () _
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.Achtundvierzig Lichtregeln [Zehnte Regeln zum Töten aller Lebewesen] Diese Woche habe ich die Regeln zum Töten aller Lebewesen gelernt. Ich habe gelernt, dass Buddha-Jünger nicht alle Kreaturen wie Messer, Bögen, Pfeile, Speere und Äxte töten dürfen , böse Netze, Luohu usw. Die Existenz von Waffen wird zum Töten von Gedanken anregen.Bodhisattvas sollten alle fühlenden Wesen mit Gleichheit und Mitgefühl behandeln und lernen, dass alle Männer mein Vater und alle Frauen meine Mutter sind, damit nicht alle fühlenden Wesen getötet werden dürfen.Der Schüler sollte daran denken, etwas zu lernen, da das Mitgefühl des Buddha lehrte, dass alle Tötungen verboten werden sollten und sogar das Töten seiner Eltern nicht gemeldet werden sollte.Die Jünger lernen zu verstehen, dass dies alles ein Kausalzyklus ist und die Zeit gekommen ist, sich zurückzuzahlen.Das Töten von Lebewesen bedeutet auch, eine schlechte Beziehung zu ihnen aufzubauen, z. B. sich gegenseitig zu töten. Dies führt dazu, dass die Beschwerden gemeldet werden.Der Schüler inspizierte und verarbeitete das Haus, um festzustellen, ob es ein Werkzeug zum Töten von Lebewesen gab, und fand das vorherige
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Die Gesandten des Elften Königreichs】
Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie nicht zum Wohle der Übelkeit, der Mission der Nation, der militärischen Ausbildung, der Teilung des Lehrers und der Tötung unzähliger Lebewesen.Und der Bodhisattva darf immer noch nicht in die Armee eintreten, also gibt er vor, ein nationaler Dieb zu sein?Wenn er der Autor ist, ist er an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und viel Glück!Recht und Gesundheit!
Nachdem die Jünger diese Woche diese Vorschrift gelernt hatten, achteten sie beim Chatten mit Freunden aus anderen Ländern besonders darauf, nicht über politische Themen zu streiten.Weil die Jünger gerne Freunde finden, haben sie viele Freunde aus anderen Ländern, insbesondere aus China und Taiwan.Manchmal diskutieren sie über Politik und hoffen, dass ihre Schüler ihre Meinung äußern. Nachdem sie dieses Gebot gelernt haben, nehmen die Schüler nicht mehr an Diskussionen und Kritik teil und überzeugen sie, sie aus einer fairen Perspektive mit Mitgefühl zu behandeln.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Die Gesandten des elften Königreichs] Schüler Caichan (Cheng Jing) begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters, seine Brüder und Schwestern und Nanno Amitabha.
Der Krieg hat den Menschen nur Schmerz gebracht. Die Familie ist zerstört und die Menschen haben keinen Lebensunterhalt. Angesichts des Schmerzes, ihre Lieben und ihre Häuser gleichzeitig im Chaos des Krieges zu verlieren.Als buddhistischer Schüler sollten Sie nicht an politischen oder militärischen Befehlen teilnehmen oder Strategien diskutieren, die Konflikte, Konfrontationen und Kriege zwischen Ländern verursachen.Es ist möglich, dass in einer Entscheidung Zehntausende von Menschenleben begraben sind. Es ist eine große Sünde, das Leben von Lebewesen für politische Zwecke zu opfern und zu ignorieren.
Wenn der Schüler von politischen Themen im Leben hörte, war er neugierig und diskutierte die Richtung der Politik mit anderen, aber er dachte nie über die Streitigkeiten nach, die diese Themen verursachen würden. Der Schüler schämte sich sehr.Die Jünger werden sich von diesen Themen fernhalten, nur ihre eigenen Pflichten behalten und keine zufälligen Vermutungen anstellen.Bete, dass es keine Kriege auf der Welt geben wird, nationalen Frieden und Frieden, und es wird keinen Amitabha Buddha geben.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im elften Gebot wusste ich, dass Sie als buddhistischer Schüler an keinen militärischen oder politischen Angelegenheiten teilnehmen sollten, da dies vielen unschuldigen Menschen schaden wird.Und auf diesen Feldern gibt es viele Bösewichte, und dann können sie sich nicht darauf konzentrieren, Buddha zu singen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Die Vorschriften des Gesandten der Elften Nation】 Nachdem ich die Vorschriften des Gesandten der Elften Nation studiert hatte, lernte ich, dass buddhistische Jünger keine Übelkeit zum Nutzen haben sollten.An diesem Mittwoch bat der Leiter der Personalabteilung der Tochtergesellschaft des jüngeren Bruders den Schüler, die Abteilung des Schülers zusammen mit Vertretern anderer verwandter Abteilungen zu vertreten, um sich mit dem Vorsitzenden des Unternehmens zu treffen und die verspätete Gehaltszahlung des Unternehmens an die Mitarbeiter zu besprechen.Vor dem Treffen forderte der Manager die Schüler auf, es ihren Kollegen zu sagen, und bat sie, ihre Meinungen und Gefühle über die verspätete Bezahlung des Unternehmens aufzuschreiben.Einige meiner Kollegen waren sehr wütend, als sie es hörten. Sie sagten etwas, das ihren Ärger auslöste, und wollten keine Vorschläge schreiben, weil das Unternehmen im Mai nur die Hälfte des Gehalts bezahlte und es jetzt am Ende ist im Juni.Später musste der Schüler mit einem anderen Kollegen zusammenarbeiten, um einen Weg zu finden, einige Meinungen und die Not aufzuschreiben, die einigen Mitarbeitern durch die verspätete Bezahlung entstanden war.
Nach Abschluss des Schreibens fragte die Schülerin, als sie dem Manager den schriftlichen Bericht übermittelte, ihre Kollegen, wie sie zu diesem Zeitpunkt reagierten.Der Schüler sagte nicht die verärgerte Reaktion der gleichen Zeit, weil der Schüler befürchtete, dass die Firma einen schlechten Eindruck auf sie hinterlassen würde, wenn er es sagte.Der Schüler konnte nicht zum Wohle des Vorteils übel werden, sagte seine unkooperative Reaktion und sagte, dass seine Meinungen ungefähr gleich seien, also schrieb der Schüler mit Unterstützung eines anderen Kollegen den Bericht und reichte ihn dem Manager.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar, und meine Schüler sind dankbar und denken daran, zu lernen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Der Schüler Limei begrüßt den Meister respektvoll den guten Nachmittag, die Brüder und Schwestern haben gute Nachmittage und Nanmo Amitabha.
Wenn der Schüler diese Woche mit seiner Familie über die verschiedenen politischen Parteien des Landes spricht, wird er sich immer noch lächerlich machen und verspotten. Der Schüler bedauert zutiefst, dass er immer noch an diesen Themen teilnimmt. Der Schüler sollte nicht immer noch alle Wesen beunruhigen.
Die Jünger sind dankbar, dass sie in einem Land geboren wurden, in dem es keinen Krieg gibt, und dass sie ein glückliches und friedliches Leben führen.Die Jünger hoffen, dass es auf der Welt keine Katastrophen, keinen Frieden und kein Glück geben wird.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Soziologiekurs am Dienstag befasste sich mit Politik und sprach auch über die Unruhen in Hongkong im letzten Jahr.Seit meiner Kindheit hat meine Mutter gelehrt, dass wir weder gegen die Regierung kämpfen können, noch sollte sie die Regierung kritisieren.Als der Schüler den Vorfall über die Unruhen in Hongkong in der Klasse sah, sagte er den Schülern sofort, dass die Regierung in Hongkong nicht schlecht sei, aber jemand nichts tun könne, um Ärger zu machen.Lassen Sie sich von den Worten der Oppositionspartei nicht irreführen.
Viele Freunde des Schülers dienen als Soldaten.Sie sprechen oft über die Nachteile eines Soldaten.Der Schüler wird ihnen auch sagen, dass es eigentlich keine schlechte Sache ist, Soldat zu sein, und wenn Sie können, würde der Schüler es auch gerne versuchen.Wir sind stolz darauf, das Land zu schützen und ihm zu dienen.Und das Land hat so viele Ressourcen verwendet, um unsere Studenten auszubilden, dass wir dem Land dienen sollten.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Die Jünger sind dankbar und schätzen es, an einem Ort zu leben, an dem es keinen Krieg gibt, und alle Informationen, die sie kennen, sind aus den Nachrichten ersichtlich.Angewandt auf das tägliche Leben lehrt dieses Gebot die Schüler, andere nicht zu provozieren, um bestimmte persönliche Ziele zu erreichen, z. B. mehr Unterstützung zu erlangen und zu sagen, dass dies nicht der Fall ist. Tatsächlich sind dies alles Mittel, um persönlichen Ruhm und Reichtum zu befriedigen, und ihre Herzen nicht rein.Der Meister hat einmal gelehrt, dass die Mentalität des Rezitierens des Buddha darin besteht, zuzugeben und zu sehen, dass er nicht in der Lage ist, richtig von falsch zu unterscheiden, und dass er wirklich erleuchtet ist.Die Schüler erinnern sich oft daran, nicht an Diskussionen über sensible Themen teilzunehmen oder persönliche Gefühle hinzuzufügen, um die Schaffung von Karma zu vermeiden.Die Jünger lernen jeden Tag, sich auf das Tao zu konzentrieren und hart daran zu arbeiten, die Sache zu kultivieren. Alles ist die vollständigste Anordnung von Amitabha Buddha.Der Schüler schämte sich, dass er diese Woche erst jeden Tag anfing, den Buddha anzubeten. Er war dankbar für den Segen. Jetzt kann er ihn neunmal am Tag aufrechterhalten und fühlt sich nach dem Schwitzen sauberer.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Nammo Amitabha!
Diese Woche lernten die Jünger, die Gebote der Staatsgesandten einzuhalten. Die Jünger kannten die Gründe, warum das Studium des Buddhismus nicht an der Politik teilnehmen kann. Viele Führer von Ländern kämpfen oft für ihre eigenen persönlichen Interessen, um härter zu kämpfen. und noch mehr Interessen ihres eigenen Landes führen zu Kriegen. Wie viele Menschen haben Glück und Leichtigkeit des Lebens geopfert.
Mr. Disciple liest oft die politischen Nachrichten in der Zeitung, er wird wütend nörgeln und sich unglücklich fühlen.Diese Woche lernte der Schüler, die Vorschriften des Landes einzuhalten. Als Herr Schüler erneut über die politischen Nachrichten in der Zeitung plapperte, sagte ihm der Schüler, dass der Schüler diese Nachrichten tatsächlich nicht gerne hörte, weil es so war würde nicht helfen, wütend zu werden, aber es würde Körper und Geist unglücklich machen.Mein Schüler und Ehemann sagten, wenn Sie heute eine Führungskraft sind, können Sie etwas tun, wenn Sie wütend sind, aber heute sind Sie nur ein Bürger. Niemand hört Ihre Stimme, wenn Sie wütend sind, und niemand weiß, dass Sie wütend sind, warum sich die Mühe machen ?Im Gegenteil, diese Situation wird Sie unglücklich und ärgerlich machen, Ihren Körper verletzen und Ihre Familienmitglieder werden zu Entlüftungseimern. Tatsächlich ist dies sehr ungesund.Mr. Disciple lachte, als er es hörte, und wurde dann weniger wütend über Politik und Nörgelei!
Der Schüler seufzte, warum ist es nicht so gut, die Spiritualität zu verbessern, wenn er den menschlichen Körper in diesem Leben gewinnen kann?Um materiellen Genuss zu erlangen, schafft Zongri verzweifelt Karma und schafft Karma unsichtbar.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Wenn ich das Schicksal habe, in diesem Leben etwas über den Dharma zu lernen, werden meine Schüler mit Sicherheit die Vorschriften einhalten und den Buddha rezitieren, dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas sein, dankbar für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, seien Sie dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, Nan Wu Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche habe ich die XNUMX leichten Vorschriften der Brahma Sutra Bodhisattva-Vorschriften (Elfte Vorschriften des Gesandten) studiert. Durch die Vorschriften wurde den Schülern klar, dass Sie als buddhistischer Schüler nicht an der Kritik nationaler Angelegenheiten teilnehmen sollten und tolerant sein müssen Einstellung zu verschiedenen Rassen und kulturellen Unterschieden. Die Stimmen verschiedener politischer Parteien in der Gesellschaft lernen, sie mit Mitgefühl zu behandeln.Die Jünger halten sich jedoch immer an die Verantwortung für die Einhaltung des Gesetzes, nehmen niemals an Paraden, Versammlungen, Demonstrationen usw. teil und werden in der Öffentlichkeit nicht über nationale Politik oder andere sensible Themen sprechen.Diese Woche fiel mit einem kritischen Moment für die Konsultation zu politischen Reformen zusammen. Ob in Distrikten oder im Live-Fernsehen, Menschen aus verschiedenen politischen Parteien suchten nach Stimmen. Die Jünger nahmen nicht am Spaß teil, sondern sangen den Namen des Buddha schweigend in ihrem Ich hoffe, dass diese politischen Unruhen früher vorübergehen. Jeder respektiert sich gegenseitig, lebt in Harmonie und betet für Land und Leute, und die Welt ist friedlich, so dass jeder in Frieden und Zufriedenheit leben und arbeiten und daran glauben kann der Buddha.Die Jünger werden die Gebote mit Mitgefühl, Scham und Respekt lernen und dem Meister für sein Mitgefühl und seine Beharrlichkeit beim Unterrichten, Nanno Amitabha, dankbar sein!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Die Schülerschülerin Mei Li begrüßte den Meister für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, und lassen die Schüler mitmachen und daraus lernen.Namo Amitabha.
Nachdem sie diese Woche studiert hatten (die Vorschriften des elften Gesandten des Königreichs), lernten die Jünger, dass man als Buddha-Jünger nicht die Idee haben sollte, Lebewesen zu töten.Beamte, geschweige denn Dinge zu tun, die einen Krieg zwischen den beiden Ländern verursachen würden.Die Verantwortung der Soldaten besteht darin, das Land zu schützen. Wenn andere in das Land eindringen, sind sie gezwungen, Waffen einzusetzen, um das Land zu verteidigen.Anstatt andere Länder aktiv anzugreifen und unzählige Wesen zu töten.
Mein Schüler meint, wenn Länder als Volk in Frieden miteinander leben wollen, sollten sie auch zusammenarbeiten.Die Menschen sollten auch in Harmonie mit Außenstehenden leben und eine friedliche Gesellschaft aufbauen.In der Firma, in der die Schüler arbeiten, gibt es auch ausländische Mitarbeiter in der Produktionsabteilung.Die Schüler sehen, dass sie manchmal Überstunden machen müssen, und einige Mitarbeiter essen nur nachts Instantnudeln, was sehr ungesund ist.Die Jünger kauften einige Früchte, damit sie sie nachts essen konnten, in der Hoffnung, dass sie sich in ihren Herzen warm fühlen würden, wenn sie in einem fremden Land wären.Als Buddha-Schüler sollten Sie Bodhicitta inspirieren und die Initiative ergreifen, um alle fühlenden Wesen zu lieben.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierten die Schüler die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, achtundvierzig Lichtregeln und die elften staatlichen Vorschriften. Da politische Probleme im Widerspruch zu den Handhabungstechniken und dem Buddhismus stehen, sollten die buddhistischen Schüler nicht so viel in die Politik eintreten oder über Politik sprechen möglich. Es muss Opfer in der Konfrontation zwischen den beiden Ländern geben.
Daher fragt, ignoriert oder hört der Schüler niemals. Der Schüler ist nur ein Bürger, der nur seine Pflicht halten und ein guter Bürger sein kann.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er ihnen die Möglichkeit zum Lernen gegeben hat.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.Meister, bitte seien Sie mitfühlend bei der Überprüfung.
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lernen Sie diese Woche die XNUMX Lichtregeln kennen - [Die Vorschriften des Elften Gesandten] Lassen Sie die Jünger verstehen, dass wir nicht zu unserem eigenen Vorteil gegeneinander kämpfen und töten können, besonders wenn wir Buddha-Jünger sind, verstehen wir, dass wir in unserem Leben selten sind und wir sollten es nicht zu unserem gegenwärtigen Nutzen tun. Unzählige Lebewesen zu töten und den seltenen menschlichen Körper zu ruinieren, sollte mit Mitgefühl und Bodhicitta geboren werden und alle Lebewesen geschickt retten, Nationen sollten sich gegenseitig respektieren und in Harmonie leben, und Menschen sollten Seien Sie rücksichtsvoll und passen Sie sich einander an, um eine ruhige und schöne Friedenswelt zu schaffen.
Der Schüler ist nur ein gewöhnlicher Bürger, der nicht in der Lage ist, an wichtigen nationalen Angelegenheiten teilzunehmen, sondern ein gesetzestreuer Bürger sein wird.In den letzten Jahren ereigneten sich in verschiedenen Ländern der Gesellschaft viele Katastrophen, und es gab viele Fälle, in denen Menschen entführt und getötet wurden. Dies kann auf die Veränderung des gierigen Geistes der Menschen zurückzuführen sein. Die Jünger sind gewöhnliche Menschen, und sie können es rezitiere den Buddha nur als einen Schüler des Buddha und bete für alle Lebenden. Alle sollen reines Bodhicitta, Mitgefühl ausdrücken, alle Gier loslassen, Kriege beenden, aufhören, sich gegenseitig für Profit zu töten, und beten, dass alle Katastrophen und Krankheiten weit sein werden weg können alle fühlenden Wesen den Dharma hören und wirklich an den Buddha glauben.
Bevor die Schüler Buddhismus studierten, unterhielten sie sich manchmal mit ihren Verwandten über die nationalen Wahlen und die Politik, weil der Onkel Mitglied einer Partei ist. Diese Woche bat die Schwägerin die Schülerin, sie zum Kauf mitzunehmen Schwägerin bekam drei Siegel. Es gibt einen Regenschirm mit der Parteiverfassung für den Schüler. Der Schüler kehrte zu seiner Schwägerin zurück und sagte, dass es bereits einige Regenschirme zu Hause gibt. Bitte senden Sie sie an die Bedürftigen Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, damit die Jünger die Gelegenheit haben, den heiligen Schriften und dem Dharma zuzuhören.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Die elften Vorschriften des Staatsgesandten] Lernen Sie, die Vorschriften des Staatsgesandten einzuhalten, damit die Schüler die drei Schätze Buddhas, Dharmas und Sangha verstehen und fühlen können. Sie sind die Hauptkraft, die allen Lebewesen Frieden, Harmonie und Befreiung bringt sind Bodhisattvas, unabhängig von Rasse oder nationalen Grenzen. Die Schüler sollten die Buddhas respektieren und alle fühlenden Wesen so behandeln, als wären sie Buddhas. Wenn Sie von Zeit zu Zeit auf Ihren eigenen Geist schauen, wird es keinen Dharma in Ihrem Leben geben. Wenn der Geist dies nicht kann Durch den chaotischen Kampf wird das Land stabiler und die Welt stabiler. Es wird friedlicher. Wenn es sich selbst dient, wird es widerlich und der Landdieb wird zum Anstifter, der Kriege provoziert zwischen Menschen und sogar Ländern, die indirekt alle Wesen ärgern und das Leben unzähliger Wesen verlieren, was die Herzen der Menschen verursacht. Die Panik und die Turbulenzen der Gesellschaft und des Landes sind in der Tat gegen den Geist und das Verhalten von Buddha und Bodhisattva, und wir haben es vorsichtig sein.
Wenn die Jünger diese Woche die Vorschriften des Landes studieren, schämen sie sich zu überprüfen, ob die Distanz zwischen den Menschen nicht auf Sprachbarrieren zurückzuführen ist, noch auf die Abgeschiedenheit des Landes, sondern darauf, ob es dieses aufrichtige und fürsorgliche Herz gibt Selbst wenn Sie auf der Welt sind. In allen Arten von Elend und Angst können Sie stattdessen wahre Freiheit und Befreiung in Ihrem Herzen erreichen, solange Sie sich voll und ganz auf die drei Juwelen verlassen und treu mit der Kraft der drei Juwelen praktizieren den ganzen Tag Fraktionen zu spalten. Die wahre Bedeutung von.Ich bin kürzlich auf das Gebäude gestoßen, als ich über den bevorstehenden Austausch von Aufzügen gesprochen habe, und eine der Etagen hoffte, die Idee eines barrierefreien Aufzugs zu verwenden, aber diese muss von jeder Etage genehmigt werden. Als die Schüler den Fragebogen an die weitergaben Chef, der Chef schien zu denken, dass es unnötig war. Der Schüler dachte daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und überzeugte den Chef kühn. Wenn jeder rücksichtsvoller und rücksichtsvoller zueinander sein kann, dann wird es für andere bequem sein, aber auch für Zu diesem Zeitpunkt hilft auch ein anderer Chef beim Sprechen und Erzählen. Jeder wird alt, und Sie müssen an den Moment denken, in dem Sie alt sind, Sie werden es auch für einen Tag verwenden. . . .Warten Sie, ich habe gesehen, dass der Chef zu diesem Zeitpunkt nicht länger gezögert hat, und er hat die Vereinbarung direkt unterschrieben, was für alle sehr glücklich ist.
Diese Woche, eines Tages in einer Ecke der Gesellschaft, hörte ich die Stimme des singenden Buddha. Der Klang umgibt mich. Das gegenwärtige Herz ist sehr bewegt und bewegt. Dies erinnert den Schüler daran, dass ich vor einiger Zeit magische Waffen geschickt habe Treffen Sie einen Verein unten, um mich zu führen. Freiwillige älterer Menschen im Pflegeheim, die Buddhismus rezitieren, und ich schäme mich deswegen. Ich schämte mich, dass ich, als ich vor kurzem auf dem Boden war, um das Geld zu sammeln, nachdem ich den Schmutz gereinigt hatte wollte wegen des unangenehmen Geruchs fliehen. Das Gefühl des Ekels am Tatort ist wirklich beschämt und reuig. Dies macht den Jüngern auch klar, dass sie sich nicht in der Welt der fünf Trübungen befinden, so wie es der Meister ihnen beigebracht hat, wie ein Käfer die Mistgrube, die ihre eigene Situation nicht kannte, aber gleichzeitig. Daraus spürte ich Amitabhas großes Mitgefühl und seine Bereitschaft, das Leiden aller Lebewesen widerwillig aufzugeben, und das große Mitgefühl, Lebewesen um jeden Preis zu retten Ich schämte mich wirklich in meinem Herzen, schämte mich, dass ich sehr wenig getan hatte und ich muss noch weiter lernen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Jünger lernen können, die Vorschriften des Königreichs einzuhalten, um mehr zu verstehen. Die drei Juwelen sind wie die Lichter im Dunkeln und führen alle Lebewesen aus dem Meer des Leidens unter dem Leben und Tod. Es gibt ein Schicksal in diesem Leben, den Dharma zu lernen. Wir sollten diesen Körper schätzen und erfassen, um Gebote zu praktizieren und zu rezitieren und den Buddha zu rezitieren. Wir verlassen uns auf das Mitgefühl von Amitabhas gütigem Vater, die ewige Freiheit vom Leiden von Leben und Tod Dank des Mitgefühls des Buddha und des Bodhisattva, dank des Mitgefühls und des Schutzes der drei Juwelen, erinnern sich die Schüler an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und der Name eines Buddha wird enden. Während meines ganzen Lebens, bis ich werde ein Buddha, ich bin dem Meister, Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dem Meister für seine unermüdlichen Lehren, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (Elfte Gesandte des Gesandten des Königreichs) und erkannten, dass dieses Gebot von den Buddha-Jüngern verlangt, zielstrebig das Wohlergehen aller Lebewesen zu suchen, wobei die Unterscheidung zwischen aufgehoben wird Nationen, und schätzen alle Nationen gleichermaßen. Alle Wesen, nehmen nicht an den Konflikten und Streitigkeiten aller Wesen teil, oder sogar an den Dingen, die die Erde entzünden, begehren nicht den Ekel des Weltruhms und des Gewinns, nützen der Öffentlichkeit mit reinem Nutzen Güte und Selbstlosigkeit, und nicht das Herz haben, sich irgendjemandem oder irgendetwas zu widersetzen, Buddha-Jünger Wir sollten alle Lebewesen mit Mitgefühl und Gleichheit retten.
Ich habe diese Vorschrift diese Woche gelernt. Meine Schüler sehen jetzt selten fern, aber wenn mein Mann Fernsehnachrichten sieht, hört er oft von den Widersprüchen und Streitigkeiten auf der ganzen Welt, verschiedenen militärischen Übungen und politischen Kämpfen, an denen sein eigenes Land und andere Länder beteiligt sind. In der Vergangenheit war es natürlich, sich mehr um die Interessen des Landes zu kümmern. Jetzt lernen wir, alle Länder und Menschen mit gleichem Herzen zu betrachten. Alle Menschen brauchen Liebe, unabhängig voneinander.Ich bete aufrichtig für den Weltfrieden und dass die Menschen auf der Welt Brüder und Schwestern werden, sich an universelle moralische Maßstäbe halten, die Schwachen nicht schikanieren, Interessenkonflikte auf faire und vernünftige Weise lösen und alle Menschen mit Demut und Weichheit behandeln .Obwohl die eigene Stärke des Schülers sehr gering ist, glaubt er, dass eine Art von gutem Gedanken durch die Welt geht und die positive Energie jeder Art von Gedanken die Welt zu jeder Zeit beeinflusst. Der Schüler benutzt diese Art von Gedanken, um der Welt zu dienen. und erfordert es auch mit dieser Art von Gedanken. In meiner täglichen Praxis behandle ich jedes Lebewesen mit Demut, Weichheit und Mitgefühl in meinem Leben, und ich bitte auch die Buddhas und Bodhisattvas, seine Jünger zu segnen, damit sie in der Lage sind und weise, mehr Lebewesen zu helfen.
Dies ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Schäme mich meiner Jünger, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, dankbar für die Mitpraktizierenden für Fleiß und gemeinsames Lernen, dankbar für gute Kenntnisse, die Sie von Zeit zu Zeit daran erinnern.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll! Dharma und körperliche Gesundheit! Der Schüler muss zuerst die verspätete Einreichung von Hausaufgaben bereuen, Amitabha.
Die Jünger lernten die [Gesandten der elften Nation] dieser Woche. Das erste, woran sie dachten, war der Schauplatz ausländischer Kriege, und die Menschen leben nicht.Dann denke ich an Kinder, die Computerspiele, Kriegstötungen, Feuergefechte, Artilleriepanzer usw. spielen, die sehr blutig und unangenehm sind.
Die größte Beziehung zwischen diesem Ring und den Jüngern sollte sein, dass ihre Söhne Soldaten sind. Sie alle haben das Konzept imaginärer Feinde. Das ist Bildung und Arbeitsbedarf. Sie wissen auch, dass dies eine komplexe und sich ständig verändernde Ära ist, also beides von ihnen haben vor kurzem die Armee verlassen. Job.Aufgrund der langfristigen militärischen Arbeit interessiere ich mich jedoch besonders für Waffenkriegsspiele. Die Schüler sagen ihnen normalerweise, dass sie nicht zu süchtig nach solchen blutigen Spielen sein sollen. Sie sagen immer, dass es nur ein Spiel ist. Der Schüler wird es nicht erklären wieder diese Woche. Der Denkmodus, der Ihren Geist beeinflusst, sollte nicht durch die unsichtbar gewalttätige Art und Weise, Dinge zu tun, unterschätzt werden. Sie sollten die Zeit des Spiels langsam verkürzen.
Der Schüler weiß, dass dies nichts mit diesem Gebot zu tun hat, aber dies ist eine Situation, über die sich die Schüler normalerweise Sorgen machen.Der Schüler hatte das Gefühl, dass dies auch die Lebenseinstellung seines Enkels beeinflussen würde, und diskutierte dies insbesondere mit seinem Sohn.
Es gibt Jünger, die dieses Gebot lernen. Verletzen Sie nicht das Leben von Lebewesen zu Ihrem eigenen Vorteil. Sie werden ihr Bestes tun, um zumindest das grundlegende Mitgefühl zu üben. Tun Sie es nicht zu Ihrer eigenen Selbstsucht und ignorieren Sie den Nutzen von Lebewesen Denken Sie daran, leben Sie im barmherzigen Herzen des Bodhisattva.
Das Obige ist die Erfahrung der Jünger beim Erlernen dieses Gelübdes. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Die Gebote des Gesandten des elften Königreichs" Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar, damit sie diesen Segen und dieses Schicksal haben können. Sie können dem Meister folgen, um jeden Tag den Dharma zu lernen, und den Mitpraktizierenden folgen, um zu praktizieren einander und ermutigen die Schüler, den Worten des Lehrers sorgfältig und sorgfältig zu folgen. Der Meister lernt die Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra und studiert diese Woche "Die Vorschriften des elften Königreichs". Vor kurzem tobte das Thema der Präsidentschaftswahlen Kollegen haben auf der anderen Seite über alte Probleme auf dem chinesischen Festland gesprochen. Meine Schüler sehen kein Fernsehen. Kollegen. Die Schüler haben nicht an den Diskussionen und Auseinandersetzungen zwischen den beiden teilgenommen und sich nicht an der Diskussion beteiligt und sich mit ihnen befasst gleichgültig.
Im Internet wird berichtet, dass in den Kriegen in Israel, Syrien und im Nahen Osten die Menschen wie eine Hölle auf Erden leiden und leiden. Die Jünger werden still den Namen des Buddha rezitieren und um die Barmherzigkeit des großen Vaters Amitabha beten. Sie hoffen auch, dass die Welt in Frieden mit den Nationen leben wird und es keine Kriege auf der Welt geben wird. Es gibt keine Gewalt durch terroristische Organisationen und Staatsgesandte leben in Harmonie.Alle Wesen können gute Gedanken überleben, und alle guten Gedanken werden die Welt rein machen und böses Karma wird beseitigt, und die Welt wird definitiv eine friedliche und friedliche Welt von großer Harmonie sein.Namo Amitabha!
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister und gute Nacht und Glücksverheißung. [Der Gesandte des elften Königreichs] Bevor ich den Buddhismus lernte, dachten meine Schüler, dass jeder wissen sollte, wie man sich um einige Welten, nationale Politik usw. kümmert. Erst nach dem Studium des Buddhismus verstanden sie dass sie nicht daran teilnehmen sollten. Alle sind Karma, es gibt kein absolutes Richtig oder Falsch, und du solltest nicht geteilt werden und am Streiten teilnehmen. Das alles verschmutzt dein Herz ... An Wochentagen gehen Jünger niemals auf die Straße diese politische Propaganda zu hören / zu sehen ...
Der Krieg hat sogar unzählige Lebewesen getötet, äußerst katastrophal und schrecklich. Ich hoffe, jeder kann sein Herz mit anderen vergleichen, andere freundlich behandeln, jeder wird gut sein, in Harmonie leben und die Welt wird friedlich sein.Die Jünger sind ganz normale Menschen, die nur hart lernen können, um mit ihren eigenen Gedanken umzugehen, und lernen, unschuldig zu sein, in der Hoffnung, von ihrer eigenen kleinen Gemeinschaft auszugehen, in der Hoffnung, dass prädestinierte Menschen auf den Dharma hören und Gerechte und Gerechte bringen können freundliche Gedanken an die Menschen um sie herum. Botschaft, dank der drei Juwelen des Mitgefühls und der Beharrlichkeit zu lehren, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - die Jünger des elften Nation-Gesandten lernen diese Woche achtundvierzig Lichtregeln - der Gesandte der elften Nation.Der Schüler lernt, dass ein Buddha-Schüler Lebewesen nicht schaden darf, um Profit zu machen.In der Vergangenheit interessierten sich die Jünger nicht für nationale Angelegenheiten und Politik.Aufgrund der Arbeit verstehe ich jedoch ein bisschen mehr.Dann ist es an der Zeit, die Radionachrichten während der Fahrt zu öffnen und anzuhören.Der Schüler lernt diese Woche die Vorschriften. Immer wenn er von politischen Beziehungen oder von richtig und falsch hört, lächelt der Schüler auch, anders als vor dem Hinzufügen von Kommentaren.
Die Jünger sind den Buddhas und Bodhisattvas für ihren Segen dankbar.Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!
[Elftes Gesandten des Staatsgesandten] Dieses Gebot zu sehen bedeutet, dass die Länder einander respektieren und keine Streitigkeiten zum persönlichen Vorteil verursachen oder sogar Truppen entsenden müssen, um sich gegenseitig anzugreifen, was dem einfachen Volk Verluste zufügt und das Volk und den Wohlstand belastet. Dies ist ein Verstoß gegen dieses Gebot.
Die Jünger sind gewöhnliche Menschen. Sie haben sich nicht an wichtigen nationalen Angelegenheiten beteiligt. Sie können nur gute Bürger sein, die sich an das Gesetz halten, um das Land zurückzuzahlen. In den kommenden ein oder zwei Tagen werden sie zum Berg Wutai in China fliegen Ich erinnerte mich sofort daran, in andere Länder gereist zu sein. Die Bräuche und Bedingungen anderer Länder müssen respektiert werden, da jedes Land seine eigenen Managementmethoden hat, jede mit ihren eigenen Stärken und Schwächen.Ihr Land hält sich an das Gesetz, und Sie sollten dasselbe tun, wenn Sie in andere Länder reisen. Ignorieren Sie dieses Gesetz nicht, nur weil Ihr Land es nicht hat.Dies zu kritisieren und zu kritisieren, ist der häufigste Aspekt von Lebensmitteln, insbesondere der Geschmack von Lebensmitteln an jedem Ort. Die Praxis ist unterschiedlich, daher sollten Sie aufs Land gehen und nicht kritisieren, und es gibt oft Unzufriedenheit bei der Unterbringung.Deshalb werde ich es mit Toleranz behandeln und mich herzlich daran erinnern, wenn es Unzufriedenheit und Kritik von Lotusfreunden gibt, um dieses Gebot nicht zu verletzen.
Da ich meine Hausaufgaben nicht verzögern möchte, habe ich sie eingereicht, bevor ich das Land verlassen habe. Es ist eine experimentelle Erfahrung, die ich diese Woche machen werde. Meister, bitte vergib mir und sei dankbar für seinen Unterricht, Nanmo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Diese Woche lernt der Schüler die Vorschriften der Staatsgesandten. Diese Woche wird sich der Schüler gegenseitig überzeugen oder lächeln, ohne ein Thema zu beantworten, das zu Konflikten führen wird, da der Schüler aufgrund des Konflikts zwischen Taiwan und anderen Ländern Freunde hat.Nimmt nicht an Kritik teil oder provoziert Hass oder andere Methoden.Unabhängig davon, ob es zwischen verschiedenen Rassen von Land zu Land ist, lernen sie alle, mit Mitgefühl umzugehen.
Das Leben des Schülers ist relativ einfach und der Schüler hat weniger Kontakt zu Freunden im Militär.Wenn Sie jedoch im Fernsehen sehen, dass es Lebewesen gibt, die aufgrund von Kriegen zwischen Ländern gestorben sind, werden Sie die Widmung Buddhas rezitieren.Bete für das Ende des Krieges und den Frieden in der Welt und bete, dass alle Wesen, die unter dem Krieg gelitten haben, in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden können, glauben und den Buddha rezitieren wollen.
Meine Schüler zu Hause lesen weder Artikel über Kriegsmorde, noch sprechen sie in der Öffentlichkeit über nationale Politik oder andere sensible Themen.Bei Gesprächen mit meiner Familie habe ich nur zugehört und keine Meinung geäußert.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger, die Regeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva zu befolgen, achtundvierzig Lichtregeln und die Vorschriften des Gesandten des Elften Königreichs. Die Jünger sind den drei Juwelen dankbar, dass sie die Jünger gesegnet haben. Glücklicherweise enthält diese Woche die Regeln, den Meister direkt zu fragen über die Bedeutung dieses Gebotes, wissend, dass dieses Gebot für uns und andere Bürger zu Hause ist. Was die Jünger betrifft, haben sie relativ wenig Chancen, einen "Verräter" zu begehen, so dass sie direkt überspringen können. Die Jünger fühlen auch dass das Gebot des Buddha verlangen soll, dass wir allen Lebewesen, der Gesellschaft, dem Land und den Buddhas und Bodhisattvas gegenüber mitfühlend und kindisch sind. Sein Herz wird dem Land und den Menschen Schaden zufügen, und die Sünde ist grenzenlos.
Der Schüler liebt Politik nicht. Gegenwärtig sendet ein Bezirksrat Flyer an den Schüler. Der Schüler hebt den Kopf und geht mit lauter Stimme weg. Der Schüler wird in sein Herz eindringen und sich bitten, vorsichtig zu sein, um andere zu beeinflussen Um Einfluss zu nehmen, muss er auch positive Energie haben und den drei Juwelen dankbar sein. Um den Schüler nicht zu verlassen, ist der Meister mitfühlend und schützt den Geist, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang) und begrüßen respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, die Glücksverheißung der Brüder und Schwestern (den Gesandten des elften Königreichs).
Der erste Sohn lernte dieses Gebot und erkannte, dass buddhistische Gelehrte ein geringes Gefühl für die nationale Politik haben und nicht über sie sprechen, sie kritisieren oder daran teilnehmen sollten. In dieser Politik kämpfen sie offen und heimlich und sie haben gegenseitigen Verdacht. Dies ist nicht das, was der Buddhismus tut sollten Jünger sein, die nur über politisches Management Bescheid wissen können. Pelz, aber solange es auf der Grundlage der Lehren Buddhas analysiert und beurteilt wird, können Sie es, egal wo Sie sich auf der Welt befinden, auf sich nehmen, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte respektvoll den überall glückverheißenden Meister Ankang, Amitabha.
Diese Woche lernten die Jünger das Gebotsexperiment wie folgt:
Die Jünger waren traurig und zögerten, von dem Chaos des internationalen Krieges zu hören. Menschen, die eindeutig der Geist aller Dinge sind, werden die bösen Dinge begehen, Menschen zu töten und als Dinge zu behandeln. Wenn ich die Widmung Buddhas rezitiere, würde ich gerne damit aufhören So eine schreckliche Vulgarität. Der Krieg, als Volkssitter, ich hoffe, ich trage oder benutze keine Schusswaffen. Immer wenn ich im Training Schüsse höre, fühle ich mich sehr verstört und unsicher und angewidert. Ich habe immer das Gefühl, dass es kein ist friedliche und friedliche Sache, die mich vorsichtig und ängstlich macht, Schüler. Ich versuche auch, so wenig Kommentare wie möglich zu nationalen politischen Angelegenheiten abzugeben, um Kontroversen zu vermeiden, die unnötige Bewusstseinszustände auslösen, was ärgerlich ist. Dies ist ein Bericht über die experimentellen Erfahrungen der Schüler diese Woche.
Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Schüler und älteren Brüder und Schwestern in der Lage sind, alle Schwierigkeiten und Probleme zu lösen, die in Zukunft auftreten werden, Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Mitfühlender Diskurs des Meisters:
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Zwölfter Verkaufsring】
Wenn ein Buddha ein Sohn ist, verkauft er geliebte Menschen, Sklaven und sechs Tiere und Särge und Platten für den Tod.Sollte es nicht selbst gemacht sein, lehrt die Situation andere, es zu tun?Wenn Sie vorgeben, selbst gemacht zu sein, bringen Sie anderen den Autor bei und begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Nets Sutra, das zwölfte Verkaufsgelübde. Als die Jünger die Bodhisattva-Gelübde nicht lernten, kauften sie gerne Lebewesen zurück, nicht zum Essen, sondern nur als Haustiere.Lernen Sie jetzt den zwölften Ring des Menschenhandels, Sie können sie nicht kaufen oder verkaufen und Sie können sie nicht verletzen.
Weil ich sie in der Vergangenheit gekauft habe, werden sie nur eine Sackgasse haben, wenn ich sie aufgeben werde, und sie haben die Tötungsregeln begangen. Ich muss warten, bis sie sterben und aufhören, sie zu kaufen. Diese Woche habe ich etwas über die vierzig erfahren. Acht leichte Vorschriften der vatikanischen Sutra Bodhisattva-Vorschriften und der zwölften Verkaufsregeln, nein. Sie können gekauft und verkauft werden, und Werkzeuge, die Lebewesen schaden, können nicht.Dies ist ein Bericht über die Versuchserfahrung der Schüler, die diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra studierten.
Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar für sein Mitgefühl und können ihnen die Chance geben, etwas zu lernen.Namo Amitabha.Meister, bitte seien Sie mitfühlend bei der Überprüfung.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Diese Woche studierte der Schüler das zwölfte Gelübde, um die Gelübde zu verkaufen. Als er gestern nach Hause zurückkehrte, sah er einen Käfer auf dem Boden im Tempel liegen, der sich aufgrund seiner vier Beine nicht bewegen konnte. Der Schüler und sein Ehemann ließen jedoch das frei Käfer nach der Korrektur.Menschen dürfen nicht verkaufen, auch wenn kleine Tiere, Vögel und kleine Insekten, die zum Haus fliegen, normalerweise eine Chance haben.Die Jünger werden einen geeigneten Ort finden, um ihr Leben freizulassen.
Anstatt Vögel und Insekten an Menschen zu verkaufen, werden sie einen Weg finden, Schutz für die Tiere zu finden, auch wenn sie sie nicht behalten können.Es ist noch weniger wahrscheinlich, dass Sie es selbst verkaufen oder andere vergleichen, um es zu verkaufen.
Meine Schüler hörten immer davon, Kinder heimlich zu halten und zu verkaufen, und sie fanden es unglaublich. Eltern auf der ganzen Welt sollten mitfühlend sein und alle fühlenden Wesen als gleich behandeln.Wenn Sie kaufen und verkaufen, verlieren Sie wirklich Mitgefühl und Gleichmut.Das gleiche gilt für Liuhu und sollte nicht nach Belieben an Menschen verkauft werden.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler lernte, dass nicht alles mit Leben gekauft oder verkauft werden kann.Erst diese Woche sprachen meine Schüler während des Unterrichts über Kinderarbeit in Indien.Es stellt sich heraus, dass diese Kinderarbeiter wie leblose Güter sind.Wenn die Familie einen Geldbetrag schuldet, verkaufen die Eltern das Kind an den Gläubiger und lassen ihn die verschiedenen Aufgaben für den Gläubiger erledigen.Wenn jemand anderes einen höheren Preis zahlt, verkauft der Gläubiger das Kind an diese Person weiter.Obwohl der Schüler und der kleine Bruder im Film nicht miteinander verwandt sind, ist der Schüler sehr traurig, wenn er es sieht, und sieht aus, als würde er ihm helfen, ihn zu erlösen.Die Jünger erkannten, dass der Handel mit Menschen und Tieren eine sehr böse Sache ist.Natürlich verkaufen wir keine Menschen wie Indien in gewöhnlichen Metropolen, aber wenn wir Tiere verkaufen, gilt das Gleiche. Tiere haben ein Leben wie Menschen.
Es gibt einen Papagei im Haus meines Schülers. Es ist wirklich laut.Familienmitglieder wollen es oft verkaufen, und Schüler fühlen sich manchmal unwohl und wollen es nicht wollen.Aber wenn der Schüler dieses Gebot kennt, wird er alles daran setzen, seine Familie davon zu überzeugen, den Papagei nicht zu verkaufen.Da ich es zurückgekauft habe, müssen wir uns gut darum kümmern.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im zwölften Gebot habe ich gelernt, dass ich nicht alles verkaufen kann, was für meinen Körper und Geist schädlich ist, wie Drogen, Zigaretten usw. Außerdem stehen die heiligen Schriften nicht zum Verkauf und können nicht an die guten Leute außerhalb verkauft werden täuschen ihr Geld. Dank der Lehre des Meisters, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht und die Glücksverheißung des Meisters. [Zwölfter Verkaufsring] Diese Woche riet ich meiner Familie auch, keine Goldfische und andere kleine Tiere zu kaufen, um wieder zuzuschauen. Wenn wir sie nicht kaufen, werden wir sie nicht verkaufen Wir sollten darüber nachdenken, wenn wir sie sind. Ich möchte nicht gefangen sein und die Freiheit verlieren. Wenn sie sich nicht um sie kümmern, werden sie sterben und sie werden böse Bedingungen bilden und böse Ursachen pflanzen. Es ist wirklich nicht leicht, diese Art von Ursache und Wirkung für die eigene momentane Verspieltheit zu ertragen. Es lohnt sich ... Ich hoffe, sie werden es wirklich verstehen, dem Meister für seine mitfühlende Lehre danken und die Schüler vorsichtiger als zuvor zum Pflanzen bringen jede Ursache, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Verschreiben Sie leicht das "Zwölfte Vendor-Gebot". Wenn Schüler dieses Gebot lernen, verstehen sie, dass es keine Demut gibt, und ihre Mentalität ist es, mich zu respektieren und sich selbst zu demütigen. Zu lernen, alle Lebewesen wie den Buddha anzusehen, bedeutet, die Natur zu betrachten Lerne vom Buddha, mitfühlend zu sein und das Schicksal nicht zu besteigen. Folge dem Schicksal und repariere aktiv die Ursache.Solange jeder die Buddha-Natur lernt und mehr für andere bezahlt, wird es keinen Menschenhandel und andere Probleme in der Gesellschaft geben, und es wird nicht länger den Schmerz der Trennung von Arbeit und Arbeit geben.Die kleinen Tiere, die in der Familie aufgezogen werden, die Jünger werden sich auch gut um sie kümmern, bis sie alt werden.Diese Woche überredete der Schüler die Kollegen geschickt, die drei Juwelen zu beschützen, als würden sie ein Vermögen für sich selbst pflanzen und ihre Weisheit steigern.In Zukunft werden die Jünger weiterhin lernen, die Gewohnheiten des Ego-Festhaltens aufzugeben und ihr Bestes zu geben, um die drei Juwelen zu schützen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen!Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und viel Glück!Recht und Gesundheit!
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Gelübde lernen, Gelübde zu verkaufen. Die Bedeutung dieses Gelübdes ist, dass die Bodhisattva-Jünger keine Lebewesen verkaufen oder schädigen können.
Diese Woche wird es nachts kalt sein und es wird plötzlich regnen.Vielleicht liegt es daran, dass die Jünger höher leben und infolgedessen Vögel einfliegen und Stoff oder Koffer finden, um sich warm zu halten.Die Mitbewohner des Schülers werden mit ihnen spielen wollen, und sogar einige Freunde wollen sie verhaften und sagen, dass sie hier an die Aborigines verkauft werden können.Die Ureinwohner hier essen gerne alle Arten von Fleisch, einschließlich Vögel und Eichhörnchen, solange sie sie fangen können.Nachdem die Jünger es herausgefunden hatten, unterhielten sie sich mit ihnen und sagten ihnen, dass alle Lebewesen nicht gehandelt oder verletzt werden sollten.Am Ende warteten wir alle bis zum Tag und brachten sie an einen geeigneten Ort, um sie freizulassen.
Außerdem habe ich diese Woche die Bodhisattva-Gelübde mit einem Freund geteilt.Obwohl er Buddhist ist, hat er keine Zuflucht gesucht und nie gewusst, dass der Buddhismus so viele Vorschriften hat.So teilte der Schüler langsam alle Arten von Wissen mit ihm, die der Schüler kannte.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und meine Schüler vereinen sich respektvoll.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - die Schüler des zwölften Menschenhandelsrings - lernen diese Woche die achtundvierzig leichten Gebote des zwölften Handelsrings.Die Jünger lernen die Bedeutung der heiligen Schriften. Bodhisattva-Jünger dürfen keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere (Rinder, Pferde, Schweine, Schafe, Hühner, Hunde) verkaufen und sie dürfen keine Särge usw. verkaufen.
Der Meister lehrte einmal, dass Buddhismus-Jünger, die Särge verkaufen, kein gutes Geschäft haben sollten und hoffen, mehr Tote zu haben. Solange die Motivation gut ist, ist die Gebühr angemessen.Wenn wir nicht in der Lage sind, sechs Tiere zu verkaufen, und selbst Bodhisattva-Schüler diesen Handel nicht betreiben können, wird dies indirekt töten und unser Mitgefühl verletzen.
Keines der Familienmitglieder oder Freunde des Schülers ist derzeit in dieser Branche tätig, und der Schüler wird sich an dieses Gebot erinnern, dass es in Zukunft Möglichkeiten geben wird, andere zu überzeugen.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln "Zwölfte Menschenhandelsregeln" lernen. Die Bedeutung dieses Gebotes ist, dass die Bodhisattva-Jünger keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere verkaufen können.
Auf dem Balkon des Hauses meines Schülers kommen oft Vögel zum Schlafen. Eines Tages entdeckte ich, dass fünf kleine Vögel im Nest geboren wurden und schwach und durchsichtig waren. Die Familie kümmerte sich gern um sie. Sie kauften auch Getreide, um es zu füttern. Sie kümmerten sich um sie und sahen zu, wie die Vögel aufwuchsen und das Nest in Ruhe ließen. Fliegen, um zu wachsen.
Die beiden Bodhisattvas mit Hunden in der Familie waren sechs oder sieben Jahre lang streunende Hunde. Sie halfen ihnen, Zuflucht zu suchen, geschweige denn sie zu kaufen. Der Meister sagte, dass sie das Schicksal öffnen können, und die Schüler kümmern sich aus Mitgefühl um sie. Sie können sie öffnen solange sie ein wohlwollendes Motiv haben.Was den Verkauf von sechs Tieren betrifft, dürfen die Schüler von Buddhas und Bodhisattvas diesen Handel nicht ausüben, was auch zu indirekten Tötungen führen wird. Diejenigen, die gegen Mitgefühl verstoßen, werden Ursache und Wirkung tragen.
Die Familie oder Freunde des Schülers sind derzeit nicht in dieser Branche tätig. Wenn sie zufällig darauf stoßen, wird sich der Schüler an die kausale Anregung dieses Grundsatzes erinnern.
Die Jünger Buddhismus und Bodhisattva antworteten und dankten dem Meister für seine barmherzigen Lehren.Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Zwölfter Verkaufsring) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag, die gute Gesundheit und die gute Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform für Barmherzigkeit geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert haben (Zwölfter Menschenhandelsring), können sie nichts Lebendiges verkaufen, einschließlich Menschen oder Tiere.Sie können die Armen oder Ihre eigenen Kinder nicht in Sklaven kaufen.Wir müssen alle Leben als gleich behandeln und alle Wesen lieben.Der zweite Bruder des Schülers lebt auf dem Land und züchtet zu Hause Hühner.Der Schüler überredete ihn, keine Hühner zu kaufen, sondern sie als Haustiere aufzuziehen.Hühner leben ebenfalls und können nicht verkauft werden.Weil andere es zum Schlachten bringen können.Um Hühner aufzuziehen, müssen Sie gut auf sie aufpassen, sie füttern und auf sie aufpassen, bis sie an Alter sterben.Der Buddha achtet auf die Gleichheit aller Leben und schützt auch die ganze Familie.Weil Buddha-Jünger alle Leben als kostbar betrachten sollten wie ihr eigenes Leben, sollten sie weder nach Belieben getötet werden, noch sollten sie unter Schmerzen leben dürfen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dem Meister für seine unermüdlichen Lehren, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra Bodhisattva Rings (Zwölfter Verkaufsring) und erfuhren, dass dieser Ring erfordert, dass Buddha-Schüler keine Menschen und Tiere verkaufen dürfen und keine Särge und Holzbretter für die Herstellung von Särgen und anderem Utensilien der Toten, weil der Verkauf dieser von den Toten verwendeten Utensilien, um mehr Gewinn zu erzielen, die tödlichen Gedanken begehen kann, mehr Kunden zu wollen und Menschen zu Tode zu verfluchen. Dieses Gebot soll verhindern, dass der Buddha draußen bleibt und schlechte Gedanken entwickelt Als buddhistischer Schüler brauchen Sie Zeit. Schützen Sie Ihren Geist von Zeit zu Zeit, halten Sie ihn von schlechten Gewohnheiten und Gedanken fern und überprüfen Sie Ihren Geist von Zeit zu Zeit. Wenn Sie schmutzige Orte finden, reinigen Sie sie sofort.
Diese Woche führte der Schüler die Kinder zum Aufräumen und erinnerte die Schüler daran, dass der Staub auf der Oberfläche des Objekts leicht zu finden ist und der Staub im Herzen nicht leicht zu entfernen ist. Der Schüler wird diese Gelegenheit nutzen, um Erzählen Sie seiner Tochter die Geschichte des Ehrwürdigen Zhouli Pantoga. Ich hörte, wie mein Schüler ihr diese Geschichte erzählte, und dieses Mal werde ich diese Szene nehmen, um meiner Tochter zu erzählen, dass unsere Seelen von Zeit zu Zeit gereinigt werden müssen. Der Ehrwürdige Zhouli Pantuojia ist wegen seiner Tägliches Denken und Denken: "Staub und Schmutz fegen, Staub fegen." "Entkalken" und erkennen, dass wir von Zeit zu Zeit "Staub fegen und Schmutz entfernen" müssen, um einen reinen Geist zu erreichen.Wir müssen nicht nur von Zeit zu Zeit reinigen, sondern auch beim Reinigen auf die Methode achten. Eine ist von Zeit zu Zeit zu reinigen. Wenn Schmutz vorhanden ist, müssen wir ihn sofort reinigen, damit er sich nicht in festem Schmutz ansammelt Die zweite Möglichkeit besteht darin, die richtige Reinigungsmethode zu verwenden, z. B. das Drücken von Waschen in eine bestimmte Richtung, damit der saubere Ort sauber bleibt und der ursprünglich saubere Ort nicht durch den schmutzigen Lappen verschmutzt wird, dh nach dem Waschen Wenn ich den sündigen Ort in meinem Herzen entfernt habe, muss ich ihn sorgfältig schützen und verhindern, dass er sich erneut verfärbt. Missbrauch, manchmal müssen wir ihn viele Male reinigen, aber jedes Mal, wenn wir ihn reinigen, müssen wir uns sorgfältig darum kümmern und ihn sauber halten Platz so sauber wie möglich.Dies ist der Zweck unserer Praxis, immer auf das Herz zu achten, den Schmutz von Zeit zu Zeit zu entfernen, ihn sauber zu halten und ihn nicht mehr fleckig zu machen.
Dies ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Schäme mich meiner Jünger, respektvolle Namensgebung, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, dankbar für die Mitpraktizierenden für Fleiß und gemeinsames Lernen, dankbar für gute Kenntnisse, die Sie von Zeit zu Zeit daran erinnern.Namo Amitabha!Namo Amitabha!Namo Amitabha!
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Zwölfter Verkaufsring] Jünger Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für guten Frieden am Nachmittag, gute Gesundheit und Gesundheit, glückverheißende Nachmittage von Brüdern und Schwestern, Nanno Amitabha!
Aus diesem Gebot wissen wir, dass der Kauf und Verkauf von sechs Tieren und Menschen gegen dieses Gebot verstößt.In Singapur ist dieses Phänomen relativ selten, da die Industrie von der Industrie dominiert wird.
Mein Schüler war zuvor malaysischer Staatsbürger, und mein Schüler und mein Ehemann besuchten oft Verwandte in Malaysia. Da sie in einem kleinen Kampong lebten, hatten viele Nachbarn ihre eigenen Hühner, um Geschäfte zu machen. Zu dieser Zeit kannte der Schüler nur die fünf Vorschriften und Zehn Tugenden, aber ich wusste nicht einmal, dass es das gibt. Kündigen, jetzt weiß ich, dass diese Art des Handels das Kündigen verletzen wird. Wenn es eine Chance gibt, Nachbarn oder Verwandte und Freunde zu treffen, die dieses Geschäft wieder machen, werden sie taktvoll Sagen Sie ihnen, dass der Händler den Schmerz des Schlachtens hat und gegen die Kündigung verstößt.
Ich hörte von Freunden und Verwandten, dass meine Schwiegertochter, weil sie seit vielen Jahren verheiratet und nicht geboren war, nach Indonesien oder China gehen würde, um ein Kind zu erziehen. Wie viel kostet es für einen Mann, wie viel kostet es es kostet für eine Frau, und der Preis ist ziemlich hoch. Zu wissen, dass dies auch eine Verletzung des Gebotes ist. Überzeugen Sie sie.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Zwölfte Verkaufsregeln] Lernen Sie, die Verkaufsregeln zu praktizieren, damit die Schüler verstehen, dass der Bodhisattva Mitgefühl als Bodhisattva betrachtet und alle fühlenden Wesen von Leiden und Glück befreit, und als Bodhisattva-Schüler sollte er Freude daran haben, anderen zu helfen. Außerdem sind alle Lebewesen Eltern, die ohne Anfang ausgeraubt wurden. Sie sollten kindisch und respektvoll sein. Wenn Sie Lebewesen in Schwierigkeiten sehen, müssen Sie Ihre Hand zum richtigen Zeitpunkt ausstrecken. Auch wenn es nur ein Gruß oder eine Fürsorge ist. Ein Blick oder ein Lächeln genügt, um den Menschen das Gefühl zu geben. Es gibt Vertrauen und Stärke im Herzen. Wenn es darum geht, Menschen, Tiere und Särge zu verkaufen, um den Tod zu halten, so dass alle Wesen unter Leben und Tod leiden, gibt es keine Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit und Autodidakt sind eine unermessliche Sünde und müssen vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich gelernt, wie man die Gelübde verkauft, damit sich meine Schüler schämen, sie zu überprüfen. Alle Lebewesen haben Buddha-Natur, und sie sollten von Zeit zu Zeit darauf achten, ihr Leben zu schützen, um Schaden zu vermeiden. Vegetarismus ist der beste Weg, um mit dem Töten aufzuhören und Jünger freizulassen. Obwohl Jünger seit ihrer Kindheit nicht mehr Vegetarier waren, hörte ich einmal, wie mein Vater ihm sagte, dass als Kind aufgrund des Versagens seiner Familie alle Felder weiterverkauft wurden. Der Niu Bodhisattva, mit dem er aufgewachsen war Er vergoss in seiner Kindheit Tränen vor seinem Vater, als er wusste, dass er im Begriff war, mit den Feldern gehandelt zu werden. Hören Sie Nach dem Bericht meines Vaters schienen die jungen Jünger zu dieser Zeit die Situation zu erleben. Diese Angelegenheit war tief geprägt In den Herzen der Jünger aßen die Jünger kein Rindfleisch, seit sie jung waren.
Man kann sagen, dass diese Woche die geschäftigste Zeit bei der Arbeit ist. Eines Tages wird mein Schüler mittags zum Mittagessen in der Firma bleiben, und der Chef wird sich immer automatisch darum kümmern, zu fragen, ob Sie Vegetarier sind.Ich werde neugierig sein, nacheinander einige verwandte Fragen zu stellen. Der Schüler denkt daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und empfiehlt auch eine vegetarische Ernährung, um Körper und Geist leichter zu machen. Der Chef reagiert natürlich auch auf Amitabha. Jetzt, wenn ich jemanden singen höre Dieser Buddha-Name, Die Jünger werden immer auf natürliche Weise aus dem Herzen voller Dankbarkeit und Freude hervorgehen und aufrichtig hoffen, dass alle fühlenden Wesen ihre Herzen öffnen und das Mitgefühl von Amitabhas liebendem Vater annehmen können.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Verkaufsregeln zu praktizieren, um sie klarer zu verstehen, gute Absichten im Auge zu behalten, um das Leben zu schützen, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren und die bösen Bindungen der Wiedergeburt von Leben und Tod zu vermeiden mit allen Lebewesen und nutze diesen Körper immer mehr, um den Bodhisattva zu praktizieren. Alle guten Bedingungen sind die weise Bewegung. Danke für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen Die Schüler sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und den Buddha mit Freude rezitieren. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha_ () _ dankbar
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Bericht der Jünger über das zwölfte Ordinationsexperiment für den Handel in dieser Woche lautet wie folgt:
Die Mutter und der ältere Bruder meines Schülers betreiben beide Aquakulturfischerei im Süden. Obwohl die Aquakulturindustrie hart ist, verdienen sie mehr Geld als das öffentliche Gehalt des Schülers. Deshalb fordert meine Mutter meinen Schüler oft auf, nach Hause zu gehen, um in Zukunft Fisch zu züchten, aber Der Schüler versteht den Kausalzusammenhang. Die Aquakulturfischerei tötet indirekt alle Lebewesen. Sie ist mit Ursache und Wirkung zu rechnen. Allerdings, weil die Mutter keine Buddhistin ist und Ursache und Wirkung nicht versteht, solange der Schüler a Wenig über den Buddhismus, er fühlt sich oft verletzt. Der Schüler hat wirklich Angst, dass zu viel Sprechen seiner Mutter schaden und die drei Juwelen verleumden wird. Deshalb wird der Schüler später darüber sprechen Das Schicksal ist reif. Vor kurzem hat die Tochter meines Schülers eine Heuschrecke gefangen, als sie hinausging und sie abfüllte, um sie zu beobachten. Der Schüler fühlte sich jedoch grausam und sagte ihr, dass die kleinen Tiere auch Schmerzen und Angst um die Flasche empfinden würden. Sie vermisst auch ihre Verwandten und Natur usw. Die Tochter wird es am nächsten Tag freigeben, nachdem sie gehorsam ist. Die Jünger sind glücklich und erleichtert. Alle Tiere sind alle Wesen. Sie sind grausame Verhaltensweisen beim Kaufen und Verkaufen. Es ist möglich, dass unser Kauf- und Verkaufsverhalten sie zulässt Ich habe kostbare Leben verloren. Dies ist der Bericht über die experimentellen Erfahrungen meiner Schüler beim Erlernen der achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra in dieser Woche.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Schüler, die Brahma-Netze Sutra Bodhisattva-Vorschriften zu halten, achtundvierzig leichte Vorschriften und die zwölften Verkaufsregeln. Die Schüler stellten ein, dass sie keine kleinen Goldfische und Schildkröten mehr kaufen konnten, um zu spielen, und sie konnten kein Leben mehr kaufen und verkaufen Austausch für das Leben. Alle sind lebensgierig und haben Angst vor dem Tod und können nicht allen Wesen mit ihrer eigenen Selbstsucht Schaden zufügen.In der Vergangenheit hatte er sich seinen eigenen Ehrgeiz gesetzt und musste ihn anpassen.Opfere nicht andere, um dich selbst zu erreichen.
Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie meine Jünger gesegnet haben, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes. Ich habe das Glück, dieses Gebot zu lernen. Nanno Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben (Chuanxiang) und den Meister respektvoll begrüßen. Guten Morgen und viel Glück, Dharma und Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern
Die zwölften Verkaufsregeln - Buddha-Jünger dürfen keine Tiere, sechs Tiere und andere Lebewesen verkaufen, aber keine Särge und so weiter.Obwohl die Jünger und ihre Familienmitglieder keinen dieser Berufe ausübten, kauften die Familienmitglieder sie bei den Händlern und sie verpflichteten sie indirekt. Achten Sie darauf, sie nicht zu begehen. Ursache und Wirkung sind verantwortlich. Nanmo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Vorschriften [XNUMX. Verkaufsregeln] Der Buddha lernt die zwölften Verkaufsregeln und kann seine Geliebten, Diener, sechs Tiere (sechs Tiere beziehen sich auf Pferde, Kühe, Schafe, Hühner, Hunde und Schweine), Särge usw. nicht verkaufen. , kaufe einen und verkaufe einen, begebe einfach das zweite Gebot.Der Verkauf von Menschen leidet unter der Trennung von Angehörigen, der Verkauf von Vieh hat den Schmerz, sie mit Peitschen und Stangen zu schlachten, und der Verkauf von Särgen und Brettern kann indirekt für den Tod verantwortlich gemacht werden.
Nach dem Studium dachten die Schüler, dass die Schwägerin auf dem Land lebte und Hühner kaufte, um sie aufzuziehen, und tötete sie dann oder verkaufte sie an andere. Die Kinder der Schwägerin schlugen auch vor, dass ihre Mütter keine Hühner kaufen sollten sie selbst zu erziehen oder zu töten, aber die Schwägerin änderte sich nicht.Später kaufte meine Schwägerin Hühner, um sie aufzuziehen, aber sie wagte es nicht, sie zu töten, und bat ihre Schwägerin, ihnen zu helfen.Nachdem sie diese Woche studiert hatten, erklärten ihnen die Schüler langsam, dass sie, obwohl es für sie schwierig ist, einander zu akzeptieren und zu ändern, hoffen, dass sie eines Tages ihre Mentalität ändern und sie wirklich akzeptieren können.
Der Schüler hat den jüngeren Bruder eines Freundes. Sie sind seit langer Zeit verheiratet, haben aber keine Kinder. Sie kauften ein Baby auf Empfehlung eines Freundes und wurden ihre eigenen Kinder.Die Schülerin erklärte dieses Gebot auch einer Freundin, damit sie das Gebot auch verstehen konnte.Ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende und geduldige Lehre, und ich bin dankbar, dass ich daran denke, zu lernen, dieses Gebot nicht zu verletzen.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.
Lernen Sie diese Woche die XNUMX Lichtregeln kennen - die zwölften Verkaufsregeln = Buddha-Schüler dürfen weder ihre Kinder verkaufen, noch können sie Kinder anderer Leute kaufen oder verkaufen, noch können sie ein Agent sein. Wenn es einen Verkauf gibt, werden es die Familien anderer Leute tun leiden unter der Trennung von Fleisch und Blut.Alle fühlenden Wesen wie Pferde, Kühe, Schafe, Hühner, Hunde und Schweine können nicht verkauft werden. Wenn wir es verkaufen, obwohl wir es nicht getötet haben, kann der Käufer es töten, was dazu führen wird, wenn Sie es indirekt töten. Sie können diese Art des Tötens von Karma für buddhistische Schüler nicht tun, Sie können es nicht selbst tun und Sie können andere nicht darum bitten.
Die Tochter des Schülers brachte ihre beiden Enkelkinder zur Kindergeburtstagsfeier. Sie plädierte immer wieder dafür, dass ihre Mutter eine kleine Schildkröte kaufen sollte. Die Tochter forderte sie auf, ihre Schwiegermutter zu fragen. Weil die Tochter wusste, dass der Schüler sie nicht kaufen würde. Der Schüler sagte dem Enkel (vor zwei Tagen war es der Todestag eines Verwandten eines Schülers). Es ist besser, keine Schildkröte zu kaufen. Die Schildkröte kann in viel Wasser im Fluss herumschwimmen. Wir haben sie gekauft und abgelegt es in einem kleinen Tank. Er kann nicht frei herumschwimmen, und vielleicht wie erbärmlich es wäre, so zu sterben, nahm der Schüler seinen Enkel, um 20 kleine Vögel zu kaufen und sie auf den Gipfel des Berges gehen zu lassen, um sie freizulassen Die beiden Kinder sahen zu, wie die kleinen Vögel in den Himmel flogen und krächzten glücklich. Der Schüler fragte sie, ob sie einen kleinen Vogel kaufen wollten. Schildkröte? Sie sagten, sie sollten keine Schildkröten kaufen, aber beim nächsten Mal werden sie viele Vögel in den Himmel setzen.Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, damit die Schüler den Kindern beibringen können, was der Meister ihnen beigebracht hat, damit sie verstehen können, dass das Leben aller Lebewesen kostbar ist und nicht getötet werden kann, und was noch wichtiger ist, sie sollten geschützt werden.
Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Gelübde des Brahma Nets Sutra und der zwölften Verkaufsgelübde. Sie lernten, dass Buddha-Jünger keine geliebten Menschen, Sklaven und sechs Tiere verkaufen sollten.Die Jünger verstehen, dass dies ein Ausdruck des Mitgefühls ist.Die ländlichen Verwandten des Schülers zogen Schweine auf und kauften und verkauften Schweine für ihren Lebensunterhalt. Die Generation des Vaters war in seinen späteren Jahren bei schlechter Gesundheit und Krebs. Glücklicherweise haben seine Cousins auf Gemüse- und Obstanbau umgestellt, anstatt sechs zu kaufen und zu verkaufen Tiere.
Bevor die Jünger den Buddhismus wirklich lernten, kauften sie wie normale Menschen gerne frischen Fisch, Garnelen und Geflügel. Sie forderten auch die Hausfrauen und Freunde der Nachbarn auf, sich gegenseitig beim Kauf zu helfen.Das Studium der Gebote in dieser Woche gab den Jüngern ein tiefes Verständnis für die schweren Sünden der Vergangenheit.Ich habe auch geschworen, mein Bestes zu geben, um Vegetarier zu sein, und diese Woche habe ich den Leuten auch geraten, keine Katzen und Hunde zu ihrem eigenen Vorteil zu kaufen und zu verkaufen.
Diese Woche hörte der Schüler einen Funkanruf vom Tempeleingang, der besagte, dass es frische lebende springende Garnelen gab. Der Schüler dachte sofort an diese Warnung und rezitierte Amitabha in seinem Herzen.Und gestand die Gedanken, die in meinem Kopf aufkamen, als ich sie hörte - so billig. --- Die Jünger sind dankbar für die mitfühlenden Lehren des Meisters, so dass die Wurzeln der Güte der Jünger ein wenig wachsen und weniger Karma schaffen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Zwölfter Verkaufsring] Schüler Caichan (Chengjing) begrüßt respektvoll den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters und Nanno Amitabha.
Die Jünger lernten, dass sie keinen Menschenhandel betreiben oder Transaktionen durchführen konnten, um sie zu Sklaven anderer zu machen, um Geld für sich selbst zu verdienen.Beschäftigen Sie sich nicht mit Branchen, die mit dem Verkauf von Tieren zusammenhängen, da diese Branchen die Tötungsindustrie betreffen und es nur den Unterschied zwischen indirekter oder direkter Tötung gibt.In der Sargindustrie ist es sehr leicht, sich von Lust beeinflussen zu lassen, was zu der Hoffnung führt, dass mehr Menschen sterben werden.Das Leben aller Wesen sollte gleich behandelt, respektiert und nicht ignoriert werden.
Der Schüler wird die Tierhandlung auf dem Weg zum Unterrichtszentrum passieren. Obwohl der Welpe und das Kätzchen sehr süß sind, haben sie nicht die Idee, Welpen und Kätzchen zu kaufen. Es ist trauriger und trauriger für sie, wenn nicht Wir haben es verfolgt. Für neuere Dinge werden Verkäufer nicht verschiedene Arten von Rassen paaren, um dieses Leben entsprechend den Bedürfnissen des Marktes zu reproduzieren. Hinter einem niedlichen Welpen können unzählige unschuldige Leben stehen, die geopfert wurden.Der Schüler entdeckte auch, dass alle kleinen Tiere im Laden zu einem bestimmten Zeitpunkt ersetzt werden würden. Das Schicksal dieser ersetzten Tiere kann als grausam angesehen werden.
Die Schüler haben Katzen und Hunde zu Hause. Hunde werden seit ihrer Kindheit aufgezogen, und Katzen sind Kinder, die von streunenden Katzen geboren wurden.Die Jünger haben viel Schuld für sie, weil es keine Möglichkeit gibt, ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, und es gibt nichts, was sie angesichts des äußeren Drucks tun können.Aber wir werden unser Bestes geben, um sie in Frieden leben zu lassen, ohne ein Leben auf der Straße führen zu müssen.Glückseligkeit ist das Beste in der Zukunft.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Nammo Amitabha.
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Vorschriften "Zwölfte Vorschriften für den Menschenhandel" Die Jünger lernten diese Woche die zwölften Vorschriften für den Menschenhandel. Die Jünger verstehen, dass nicht alle Lebewesen verkauft werden können. Immer wenn sie sehen, dass ein Kind entführt wird und ein Kind für Organe tötet, ist er immer traurig. Ich verstehe nicht, warum manche Leute um des Geldes willen Schaden anrichten?Ein Gentleman liebt es, auf gute Weise Geld zu bekommen, und er kann niemals Geld bekommen, indem er andere tötet, geschweige denn die Kinder anderer Menschen entführt und sie zu Bettlern macht, um Geld zu bekommen, was das Leben eines Kindes ruiniert.
Heute sprach mein Freund über die Feuernestgarnele in einem bestimmten Restaurant ist frisch, noch am Leben, springt, hält die springende Garnele in das feuernde Nest, wie frisch und lecker zu essen, mein Schüler und ein buddhistischer Freund hörten zu Mein Herz war geschockt Und mein Herz tut weh. Wie kann ich das Leben von Lebewesen für ihren eigenen Mund töten? Die Jünger und buddhistischen Freunde sprachen ohne Termin über Amitabha Buddha und hörten auf, über das Töten miteinander zu reden, weil die Situation der anderen Partei keine Überzeugung akzeptieren kann Ich rezitiere den Buddha schweigend in meinem Herzen, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Bettzeug dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt.Namo Amitabha!
Speichern
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Das dreizehnte Verleumdungsgebot】
Wenn der Buddha mit ekelhaftem Herzen nichts unternimmt, um seinen geliebten, guten, Meister, Lehrer, Mönch, König und edlen Mann zu verleumden, wird er ein sündiges Verbrechen begehen.Unter den sechs Eltern sollten Brüder, kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl geboren werden.Im Gegenteil, es ist kontroverser, und diejenigen, die sich unbefriedigend verhalten, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln - die dreizehnten Regeln für Verleumdung und Verleumdung. Sie lernten, dass die Jünger des Bodhisattva alle Menschen als sechs Verwandte behandeln sollten, Mitgefühl haben und andere nicht verleumden können.
In der Vergangenheit haben die Jünger ihren eigenen Worten und Taten beim Plaudern mit Freunden nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt und infolgedessen viel mündlichen Handel betrieben.Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt haben, werden sie besonders vorsichtig sein, wenn sie ihre Meinung äußern. Überlegen Sie zweimal, bevor Sie dies sagen, um das Verleumdungsgebot nicht zu verletzen.
Außerdem hatte ein Freund des Schülers einen Kollegen, der diese Woche zurückgetreten war. Infolgedessen sprachen andere Kollegen tatsächlich über den Kollegen, der gegangen war, und sagten sogar schlechte Dinge über ihn.Als der Freund es dem Schüler erzählte, teilte der Schüler dieses Gebot mit ihm und riet ihm, sich nicht an der Diskussion zu beteiligen, um eine Stomaversorgung zu vermeiden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
[Das dreizehnte Verleumdungsgebot] Schüler Caichan begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, und es gibt kein Amitabha.
Körper, Mund und Geist sind am einfachsten zu begehen.Es ist falsch, verleumderisch und böswillig zu sprechen, um andere zu verletzen, und es wird die harmonische Beziehung zwischen Menschen zerstören.Es ist sehr inakzeptabel, gewöhnliche Menschen zu verleumden, geschweige denn Mönche, Heilige und andere Menschen, die den richtigen Weg haben.Die Verleumdung eines Heiligen oder eines guten Menschen kann dazu führen, dass viele Menschen das Vertrauen in ihn verlieren. Unschuld ist sehr wichtig für den Ruf eines Menschen.Es ist unmoralisch, Worte zu benutzen, um andere wegen Eifersucht und Hass anzugreifen oder zu verleumden.Ein Schüler hat eine sehr schlechte Angewohnheit, das heißt, er äußert gerne seine eigenen Meinungen und Meinungen zu unbekannten Dingen. Er hat versehentlich andere verleumdet, ohne es zu wissen. Nachdem er die Gebote gelernt hat, versteht er, dass er die ganze Zeit falsche Dinge getan hat .
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind den guten Morgen und das Glück.Namo Amitabha!
Ich habe die Vorschriften seit einiger Zeit studiert und hier viel Weisheit und Wissen gelernt.Ich hoffe, jeder kann dem Meer des Leidens entkommen und im Westen geboren werden.Im dreizehnten Gebot heißt es, dass Sie andere Menschen sowie Buddhas und Bodhisattvas nicht verleumden dürfen.In der Vergangenheit habe ich schlecht über andere gesprochen und Dinge aus dem Nichts gemacht.Ich bereue zutiefst und hoffe, dass alle Wesen mir vergeben können.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsregeln] Buddha-Jünger dürfen nichts tun (es gibt keine Beweise), um die Wohlwollenden (sich selbst zu schützen ist ein guter Mensch), gute Menschen (guten Altruismus ist ein guter Mensch), Meister zu verleumden , Lehrer und Mönche, Könige, Adlige und viele mehr.Es ist auch nicht erlaubt, alle Menschen ohne Beweise zu verleumden und den Ruf anderer zu schädigen.Für die Eltern, Ältesten, Brüder und sechs Verwandten sollten buddhistische Schüler kindischer und mitfühlender sein.
Diese Woche sprachen die Menschen viel über die Führer ihres Landes, und Gerüchte flogen in der Luft. Die Menschen hoffen, die ungünstigen Beschwerden des Führers zu sehen und so bald wie möglich Klarstellungen vorzunehmen.Der Schüler gestand, dass er gelegentlich zuhörte und auch etwas sagte. Glücklicherweise konnte er sich selbst vorsichtig sein, indem er dieses Gebot lernte. Andernfalls könnte der Schüler einer von ihnen werden und den Führer ohne Beweise kritisieren, ich fürchte, er wird es schaffen mehr Wörter. Industrie.
Letzte Nacht kontaktierte meine Tochter auch den Schüler, weil das Auto durch eine weitere Kollision beschädigt wurde, sie sehr wütend war und sich viel über die Ältesten beschwerte und der Schüler sie nicht unterbrechen konnte.Die Jünger waren der Meinung, dass buddhistische Jünger kindisch und mitfühlend sein sollten, und rieten hastig, den Ältesten gegenüber nicht unvernünftig zu sein, auch wenn sie sich geirrt hatten, mussten sie es ertragen.Die Jünger rieten ihr auf der Grundlage dessen, was sie gelernt hatte, dass sie angesichts jeder Situation ein reines Herz bewahren muss, damit sie gut mit den Dingen umgehen kann, anstatt ihre Ältesten zu verleumden und zu kritisieren.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar. Obwohl die Schüler die Vorschriften derzeit nicht gut einhalten können, sollten sie immer daran denken, die gelernten Vorschriften zu studieren und anzuwenden, um zu vermeiden, dass die Vorschriften so weit wie möglich gebrochen werden.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
Der Schüler Limei begrüßte den Meister respektvoll für den guten Nachmittag, Nanmo Amitabha.
Mündliches Karma ist in unserem täglichen Leben am einfachsten zu begehen. In jüngster Zeit, als die Schüler angesichts des Unverständnisses und der unvernünftigen Gerüchte anderer Menschen darauf bedacht waren, sich von anderen abzuheben, sagten sie auch etwas Unangenehmes für andere.Der Schüler ist zutiefst reuig, und der Schüler sollte ein reines Herz bewahren und ruhig mit Verleumdungen umgehen.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Freunde des Schülers sagen gerne schlechte Dinge über einen bestimmten Klassenkameraden.Wir alle vermuten, dass die Klassenkameradin oft gelogen hat und ihr Verhalten oft dazu geführt hat, dass andere sich mit ihr unzufrieden fühlten.Wenn sie zum Beispiel einen Jungen sieht, an dem sie gerne vorbeigeht, wird sie mit ihm sprechen, ohne es uns zu sagen. Sie beschwert sich oft über ihre eigene Liebesgeschichte im Internet und sagt uns, dass eine Freundin ihr einen Sportwagen schicken möchte.
Die Jünger sagten immer schlechte Dinge über ihre Klassenkameraden und lachten zusammen.Aber diese Woche hatte der Schüler plötzlich das Gefühl, dass sein Verhalten zu viel war.Als die Schülerin den Artikel sah, den sie schrieb, fühlte sie sich so erbärmlich, obwohl es ihre eigenen Probleme waren, war sie immer noch erbärmlich.Die Leute sind schon so erbärmlich und wir machen uns immer noch hinter ihrem Rücken über sie lustig.Diese Woche erzählte die Schülerin ihren Freunden, dass sie bereits sehr erbärmlich sei. Wir sollten nicht aufhören, über sie zu lachen.Sie sagten, dass sie nicht dachten, dass Klassenkamerad erbärmlich sei, also fügten sie noch ein paar Worte hinzu.Der Schüler redete nicht zu viel und sagte auch keine schlechten Dinge über seine Klassenkameraden.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.Das dreizehnte Gebot der Verleumdung lehrt die Schüler, zwischen leichten und schweren Verleumdungsgeboten zu unterscheiden. Es ist ein schweres Verbrechen, die drei Juwelen an Außenstehende zu verleumden, beispielsweise zu sagen, dass die vier Gemeinden gegangen sind und die drei Juwelen verleumden.Im täglichen Leben und in den auswärtigen Angelegenheiten können sich die Jünger nicht erinnern, wie viele scherzhafte und verleumderische Vorschriften gemacht wurden, und jetzt verstehe ich, warum der Meister die Jünger lehrt, weniger unangemessene Worte zu sagen und mehr Buddhas Namen zu rezitieren.Der Schüler sah diese Woche unangemessene Kommentare von Besuchern, die verdächtigt wurden, die drei Schätze verleumdet zu haben, und löschte sie sofort in der Hoffnung, dass er es vermeiden würde, schlechtes Karma zu begehen.Die Jünger sollten daran denken, Gebote als gutaussehend zu betrachten, zu lernen, Gebote zu verwenden, um mit Problemen umzugehen, und dem Meister dankbar sein, dass er den Jüngern die Möglichkeit zum Lernen gegeben hat.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche studierten die Jünger das dreizehnte Gebot der Verleumdung und Verleumdung, nur um zu wissen, dass viele Menschen am Ende der Dharma-Ära den Dharma verleumden und alle Lebewesen die Mentalität anderer bewahren. Sie wissen nicht, wie viel Karma hat wurde geschaffen, und die Ursache und Wirkung der sechs Reinkarnationen wurden geschaffen.
Diese Woche erzählte mir die Tochter des Schülers, dass viele Freunde in seiner Klasse nicht wussten, was Buddhismus ist.Sie kennen nicht einmal die Existenz von Guanshiyin und Amitabha und wissen nicht, was es ist?Überall sogar Verleumdung, weil viele meiner Freunde Christen sind.Der Schüler und die Tochter sagten mir, egal was deine Freunde sagen, du kannst nicht verleumden, weil du an Ursache und Wirkung glauben willst, du musst die Gelegenheit schätzen, den Dharma in diesem Leben zu kontaktieren, ganz zu schweigen von einem so großartigen reine Landmethode. Es ist so eine gute Sache und Schicksal. Nur die Gelegenheit zu begegnen.Die Tochter des Schülers nickte zustimmend und war auch sehr dankbar, dass sie eine so gute vorherbestimmte Beziehung hatte. Sie zögerte sehr über den Mangel an karmischem Kontakt der Freundin und beklagte sich!
Seit die Schülertochter letztes Jahr Master Compassionate kennengelernt hat, ist sie voller Zuversicht in das westliche Paradies. Wenn die Schülerin über den Meister spricht, ist ihre Tochter immer sehr glücklich und weiß, dass sie den Meister am Ende des Jahres sehen wird fröhliches Aussehen.Meine Schüler sprechen oft mit ihren Töchtern über das Mitgefühl des Meisters. Wir müssen gut darauf achten, dass wir in diesem Leben zusammenkommen können, und wir müssen auch gut darauf achten, dass wir uns nach unserem Leben im westlichen Paradies treffen können. Denken Sie daran, dass Sie den Dharma zu keiner Zeit und an keinem Ort verleumden können, weil Sie darauf verzichtet haben. Ursache und Wirkung sind großartig.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Wenn ich das Schicksal habe, in diesem Leben etwas über den Dharma zu lernen, werden meine Schüler mit Sicherheit die Vorschriften einhalten und den Buddha rezitieren, dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas sein, dankbar für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters, seien Sie dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, Nan Wu Amitabha _ () _
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva [Dreizehnte Regeln] studiert, um festzustellen, dass ich im täglichen Leben Verleumdungsregeln begangen habe. Als ich diese Woche mit einem Freund zusammen war, habe ich über einige seiner Ansichten über Freunde gesprochen, die dies getan haben Ich bin seit vielen Jahren befreundet. Neben der Art und Weise, wie man mit Dingen umgeht, gab es einige leichte Bemerkungen und Beschwerden. Der Schüler bat ihn, den Ort zu wechseln, um die Schwierigkeiten oder Probleme seiner Freunde im Umgang mit Dingen zu erleben. Er teilte auch mit dass er gelernt hat, im Umgang mit Konflikten einfühlsamer und mitfühlender zu sein. Die Schüler und Freunde kamen zu dem Schluss, dass Toleranz und Verständnis eine dauerhafte Harmonie mit allen um sie herum aufrechterhalten. Die Schüler sind auch dankbar, ihre Haltung gegenüber Dingen zu teilen, die sich sehr von der Vergangenheit unterscheiden Nach dem Studium des Buddhismus und nachdem Sie die Vorschriften gelernt haben, nehmen Sie als Lehrer im Leben Vorschriften ein und seien Sie vorsichtig in Worten und Taten. Ich bin dem Meister für seine kontinuierlichen Lehren dankbar. Die Schüler sollten daran denken, Menschen und Dinge mit Mitgefühl und Respekt zu behandeln Der Schüler wird hart arbeiten, um zu lernen, und dem Meister für sein Mitgefühl und seine Ausdauer, Nanno Amitabha, zu lehren, dankbar sein!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Dreizehntes Verleumdungsgebot) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag des Meisters und die gute Gesundheit und Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem sie diese Woche studiert hatten (dreizehntes Gebot der Verleumdung), erkannten die Jünger, dass sie die drei Juwelen, den König oder gute Leute nicht verleumden sollten.Da das orale Karma jederzeit sauber gehalten werden sollte, ist es nicht gestattet, Gerüchte zu verbreiten und Probleme zu verursachen.Der Jünger sah einen Bericht im Internet, der dem Premierminister von Malaysia nicht förderlich war. Die Jünger mochten oder teilten ihn nicht, um nicht an der Verleumdung des Premierministers teilzunehmen.Die Jünger versuchen ihr Bestes, um ihre Rede sauber zu halten und nicht über Politik zu sprechen.Der Kollege des Schülers sprach auch darüber, so dass der Schüler den Namen des Buddha in seinem Herzen rezitierte, ohne ihn zu kommentieren, um eine Stomaversorgung zu vermeiden.Der Schüler schämte sich für seinen Mangel an Tugend und wusste, dass er seine Kollegen nicht davon überzeugen konnte, keine Verleumdungsregeln zu begehen. Die Schüler hoffen nur in ihren Herzen, dass sie den Dharma früh hören und weniger Karma tun können.Die Jünger lehrten ihre Kinder auch, dass sie nicht teilnehmen und ein reines Herz behalten dürfen, wenn sie hören, wie andere Menschen den Premierminister verleumden.Und jeder ist für seine eigene Ursache und Wirkung verantwortlich.Im täglichen Leben versuchen die Jünger zu lernen, alles Böse abzuschneiden und alles Gute zu kultivieren, in der Hoffnung, das alte Karma auf dem Weg zu beseitigen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Bevor ich Buddhismus lernte, hatten die Jünger nur wenig Verständnis. Die Leute sagten mir, dass ich jetzt verstehe, wo ich Buddhismus gelernt habe. Ich weiß, dass ich schon oft mündliches Karma getan habe und ich weiß es nicht. Jetzt, wo ich es verstehe, ich kann auf meinen Körper, Mund und Geist aufpassen.
Diese Woche studierten die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Brahma Netstra Bodhisattva-Regeln und die dreizehnten Verleumdungsregeln. Erst diese Woche stand ein Mönch an der Tür meines Arbeitsbereichs für Almosen. Die Jünger gingen sofort hinaus und legten ihre Handflächen zusammen an der Tür, und es gibt keinen Amitabha Buddha.Dann sagte ich dem Mönchsschatz, dass ich ihm Opfer bringen möchte, und der Mönchsschatz würde es auch annehmen, und dann würde ich mit Amitabha antworten.Später kehrte der Schüler zur Arbeit zurück.Wenn es ein ehemaliger Schüler wäre, würde ich es definitiv nicht geben, weil meine falschen Meinungen sie als trügerisch empfanden.
Später, nachdem ich an den Buddha geglaubt und den Lehren und Lehren des Meisters zugehört hatte, wurde mir klar, dass die Form des Mönchs die Form des Buddha ist. Um ein Schüler zu sein, muss man respektvoll sein und Mitgefühl lernen. Das Wichtigste Sache ist das Bodhicitta, das das grundlegendste Gebot des Bodhisattva-Gelübdes ist.
Dies lernte der Schüler während des Experiments in dieser Woche, Nammo Amitabha.Laden Sie den Meister respektvoll ein, mitfühlend zu unterrichten.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lerne diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln. [Dreizehnte Regeln] Wir sollten gut auf die mitfühlenden und gutherzigen Menschen aufpassen, die anderen immer mit Liebe helfen. Wir sollten sie ihr Mitgefühl und ihre Freundlichkeit nutzen lassen, um weiterhin Gutes für den Nutzen zu tun von allen Wesen., Also können wir andere nicht beiläufig verleumden, so dass sie sich nicht wohl fühlen können, Gutes zu tun, das ist ein großer Fehler.Buddha-Schüler dürfen andere nicht willkürlich verleumden. Gute Menschen, Lehrer, nationale Führer, Eltern und Älteste dürfen nicht nach Belieben Kommentare abgeben. Sie sollten kindisch, mitfühlend, respektvoll und kindisch sein. Wenn Buddha-Schüler andere nach Belieben kritisieren, machen Sie ihn ist beunruhigt und verleumdet die drei Juwelen. Dies ist eine schwere Sünde, und es macht der Welt auch einen schlechten Eindruck vom Buddhismus. Daher sollten buddhistische Jünger besondere Aufmerksamkeit darauf richten, andere nicht zu verleumden und die Sünden anderer zu verleumden, und sie werden schlecht Ergebnisse in der Zukunft.
Aufgrund der wirtschaftlichen Rezession im Land der Jünger ist das Leben der Menschen in letzter Zeit schwierig. Unabhängig davon, ob Fernsehen, Zeitungen, Zeitschriften oder Websites unsere Landesführer kommentieren, werden die Verwandten um die Jünger auch darüber sprechen, wenn sie zusammenkommen und die Jünger gingen leise weg, als sie es hörten. Nehmen Sie nicht an den Kommentaren teil, setzen Sie sich beiseite und rezitieren Sie still den Namen des Buddha, halten Sie Ihren Körper, Mund und Geist sauber und vermeiden Sie Stomata. Der Jünger erinnert sich, dass der Meister dies gelehrt hat Buddha-Schüler schauen nicht auf die Fehler anderer. Wenn sie die Fehler anderer sehen, bedeutet dies, dass ihr Herz nicht rein ist. Dank des Meisters für seine mitfühlende Lehre erinnern sich die Schüler an die Worte des Lehrers, denken Sie daran, immer auf ihre eigenen Worte zu achten und Taten, halten Sie immer ihren Körper, Mund und Geist sauber, achten Sie auf ihre eigenen Gedanken, schämen Sie sich oft und bereuen Sie und lernen Sie hart.
Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Dreizehnte Verleumdungs- und Verleumdungsregeln] Lernen Sie, die Regeln der Verleumdung und Verleumdung einzuhalten, damit die Schüler verstehen, dass Kultivierung in der Kultivierung des Herzens liegt, und die Kultivierung aus dem Herzen muss auch für Schönheit eintreten. Einige Leute sagen, dass das Herz dieser Person dies nicht ist schlecht, aber seine Rede ist ein bisschen hässlich. Tatsächlich ist das alles fadenscheinig. Als Schüler eines Bodhisattva sollten Sie besser darin sein, die drei Karma sauber zu halten, immer alles Leben glücklich zu machen, immer selbstbewusst zu sein, aufrecht zu sein um Frieden zu schließen und vernünftig zu sein, und Sie müssen vergeben, und Sie sind ein Praktizierender. Wenn es Verhalten sein sollte, wenn Sie ekelhafte Verleumdung verwenden, um alle tugendhaften Menschen zu zerstören, und alle fühlenden Wesen wie Väter und Mütter sind, wenn sie nerven Es wird ihre kindliche Frömmigkeit und ihr Mitgefühl schädigen. Alles hat seine Ursache und Wirkung, und es besteht keine Notwendigkeit, es zu verleumden. Es ist wirklich nicht den Gewinn wert, die drei Gifte entstehen zu lassen und die grenzenlose Sünde der Reinkarnation zu erschaffen, und ich muss vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich die Verleumdungsregeln gelernt, um meine Schüler dazu zu bringen, sich zu schämen und sie zu überprüfen. Obwohl sie nicht überall gerne über das Richtige und das Falsche der Menschen sprechen, sind geradlinige und nicht kluge Worte manchmal wirklich leicht zu missverstehen, so dass ich es immer noch verstehe Sagen Sie etwas weniger. Es ist ratsam, mehr Buddha zu rezitieren und die drei Branchen jederzeit sauber zu halten. Diese Woche zog sich das Unternehmen aufgrund des Dienstalters des großen Chefs aus dem Amt des General Managers zurück und wurde durch eine jüngere verantwortliche Generation ersetzt In bestimmten Systemen gibt es auch einige Änderungen und Reformen. Zum einen muss festgelegt werden, dass nicht alle Mitarbeiter ihre Mobiltelefone während der Arbeitszeit verwenden können, und zum anderen werden in Zukunft kontinuierlich große und kleine Besprechungen stattfinden. . . Alle Reaktionen waren gemischt. Ich erinnere mich, dass der Lehrer, als der Schüler ein Schüler war, Klassenkameraden, die kurz vor dem Eintritt in den Arbeitsplatz standen, einmal einen solchen Satz gab: "Mehr tun und weniger reden", was den Schüler wirklich tief fühlte und der Schüler wollte Seien Sie vorsichtig, seien Sie vorsichtig mit sich selbst und denken Sie oft an sich selbst und sprechen Sie nicht über andere. Wie das Unternehmen das System plant und die Regeln einhält, sprechen Sie nicht über den Rest, sondern singen Sie einfach weiter der Buddha in deinem Herzen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Ernsthaftigkeit von Verleumdung und Verleumdung verstehen und jederzeit mit Worten und Taten vorsichtig sein können. Seien Sie freundlich, sprechen Sie gute Worte, tun Sie gute Taten, seien Sie gute Menschen und Erweitern Sie alle guten Schicksale. Ist ein weiser Schachzug, danken Sie Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl, danken Sie den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren Sie dieses Gebot sorgfältig, halten Sie die Gebote ein und rezitieren Sie den Buddha. sei dem Meister dankbar, Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Lily:
Die Schülerin Lily begrüßt respektvoll die Glückverheißung des Meisters Fa'an und ist dem Meister für seine unermüdlichen Lehren, sein Mitgefühl und seine Fürsorge sowie für den französischen Nektar, der das Herz nährt, dankbar.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahis Web Scripture Bodhisattva (Dreizehnte Vorschriften der Verleumdung) und erfuhren, dass dieses Gebot erfordert, dass Buddha-Schüler nicht angewidert und aufgeregt sind und gute Menschen, Lehrer, Meister und Könige verleumden Die sechs Verwandten (die Verwandten und Mentoren von Himmel und Erde) sind einem Menschen am nächsten und wohlwollendsten. Die Jünger Buddhas sollten voller Dankbarkeit und Mitgefühl sein und kindliche Frömmigkeit gegenüber den Menschen der sechs Verwandten und sollte ihrem Körper und Geist gewidmet sein. Sie zu unterstützen und zu lieben, sie körperlich und geistig glücklich zu machen, vom Leiden wegzukommen und ihnen zu helfen, ihre Wünsche und Verdienste zu verwirklichen Wie können sie also vorsätzlichen Schaden ertragen?Bodhisattva-Jünger sollten für alle Lebewesen mit Mitgefühl und kindlicher Frömmigkeit sorgen und für sie sorgen. In diesem Gebot wird ausdrücklich darauf hingewiesen, dass die Verwandten und Mentoren des Himmels und der Erde die engsten Verwandten im Leben eines Menschen sind und die größten haben Freundlichkeit zu einer Person. Deshalb müssen sie besonders dankbar und kindisch sein. Es kann verletzt werden, aber unbeabsichtigter Schaden ist nicht möglich, geschweige denn absichtlicher Schaden.
Der Schüler bat den Meister um Reue, und der Schüler sagte beiläufig etwas, das den Lehrer verleumdete. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Schüler nicht bemerkt, dass er das Verbrechen begangen hatte, den Lehrer zu verleumden. Er dachte nur, dass ihm nicht übel war und sagte es versehentlich dass er unbeabsichtigt war. Scherzhaft um Vergebung des Meisters bitten.Mein Karma ist zu schwer, um meine Sünden der Dummheit und Arroganz zu sehen und meinen liebsten und angesehensten Meister zu verletzen.Der Meister arbeitete hart für alle Lebewesen, kam nach Australien, um ein Buch zu schreiben und die möglichen Dojos in der Zukunft zu überprüfen. Er widmete sich nur der Förderung des Dharma und dem Wohl des Lebens. Er lebte in einem fremden Land und hatte Spaß in Not. Der Schüler war dumm und mühsam. Meister Lao gab seinen Schülern eine große Belohnung, und der Schüler war zu dieser Zeit hartnäckig und reuelos. Er erkannte die tiefsitzenden Probleme nicht, die die Erschöpfung des Meisters verursachten, und beeinflusste auch die Inspiration des Meisters für das Schreiben des Buches. Später Die Jünger erkannten die Tiefe ihrer Gier, ihres Zorns, ihres Wahnsinns, ihrer Probleme und ihres Karmas und erkannten das große Mitgefühl des Meisters. Ich schämte mich und erkannte, dass es, obwohl es zu dieser Zeit nur ein Witz war, der Ausdruck des Ego in meinem Herzen war Das war langsam und langsam. Ich wusste nicht, wie ich die drei Juwelen respektieren sollte, und schätzte die Leistung der ekelhaften Gedanken der drei Juwelen nicht. Mit solch einer unsachgemäßen Grundlage wäre es unmöglich, das Fa in Zukunft zu studieren. Der Meister ist gebrochen, dass sein Schüler kein Dharma-Werkzeug werden kann und keine Möglichkeit hat, in das Tao einzutreten. Nur dann kann er mitfühlend auf die Weihrauchplatte klopfen Der Schüler erkennt die Barmherzigkeit und Güte des Meisters, und sein großer Ungehorsam und seine kindliche Frömmigkeit können die Tränen nicht zurückhalten. Wie ein Frühling werden die Schüler definitiv ihre Vergangenheit ändern, die Regeln der Jüngerschaft von Anfang an lernen, ein qualifizierter Schüler sein und dem Meister genau folgen und fürchte dich nicht vor Schwierigkeiten und Hindernissen und vervollständige die große Sache der Förderung der Fa-Berichtigung.
Die Jünger schämen sich meiner Jünger, sind respektvoll, dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, dankbar für die Barmherzigkeit und Ausdauer der drei Juwelen. Sie sind bereit, ihren Geist und Körper aufzugeben, mit einem Herzen Zuflucht bei den drei Juwelen zu suchen und ihr Leben zu leben Folgen Sie den Errungenschaften des Meisters.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll das glückverheißende Wohlergehen des Meisters.
Diese Woche studierte der Schüler die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva und die dreizehnten Verleumdungsregeln. Es kam vor, dass sein Sohn viele Fragen zum Buddhismus stellte. Eine der Fragen betraf die Freilassung einer buddhistischen Gruppe, die wurde von der Öffentlichkeit als unangemessen beschuldigt. Dem Bericht zufolge war das Video in der Nachricht, dass sein Sohn das Video auch an Wenzis Schwester und seine Schüler verteilte, sehr provokativ für den Buddhismus.
Zuerst antwortete der Schüler nicht auf ihn, aber dann fragte er weiter. Der Schüler sagte ihm, er solle die drei Schätze nicht verleumden. Vielleicht war die Art und Weise, das Leben freizugeben, falsch, weil es keinen richtigen Weg und Ort gab, sondern Mitgefühl hatte Recht.Die Praxis kann studiert und diskutiert werden.Aber wenn es die drei Juwelen verleumden und den Buddhismus verleumden würde, wäre es ein größerer Fehler.
Tante Wenzi nutzte die Gelegenheit, um ihm einige Aspekte und Dharma-Prinzipien beizubringen, und lehrte ihn auch, die drei Schätze nicht zu verleumden, sodass er seine Schüler erneut um etwas bitten musste.Er fragte die Jünger, ob der Meister sich geirrt habe und ihnen nicht sagen könne, ob sie sich nicht irren könnten, und der Jünger sagte ihm, dass er den Buddhismus nicht zufriedenstellend gelernt habe. Warum also andere kritisieren? Was ist mehr, was für ein Segen, ein zu sein Es ist das, worauf wir uns freuen können, geschweige denn auf den Meister, der den Dharma fördert und den Schülern zugute kommt. Wir müssen ihn mit Freude bewundern, Amitabha.
Der Sohn fragte noch einmal: Also, Mutter, darfst du beide oder hast du Angst, dem Meister eine Frage zu stellen? Der Schüler antwortete ihm immer noch respektvoll. Natürlich kannst du nicht viel besser verstehen als der Meister. Wenn du nicht verstehst Der Dharma, es ist genau richtig, auf dein Herz zu hören. Als ich auf eine Gelegenheit stieß, wurde es plötzlich klar.Bisher stellte er keine weiteren Fragen.
Natürlich wurden junge Menschen viel über die aktuelle Situation und die aktuellen Angelegenheiten kritisiert. Der Schüler nutzte die Gelegenheit, um seinem Sohn mit diesem Gelübde zu sagen, dass man es exportieren und Karriere machen kann, wenn man darüber nachdenkt Ich hoffe, ich denke zweimal darüber nach, bevor ich spreche, und sage nichts, was irrelevant ist.Gestern hat mir mein Sohn eine andere Frage gestellt: Werden schlechte Gedanken auftauchen? Was soll ich tun, wenn schlechte Gedanken auftauchen? Natürlich werden die Jünger jederzeit Gedanken haben. Was tun Sie? Seine Antwort ist, dass er Amitabha in seinem Herzen rezitieren wird Als die bösen Gedanken unterdrückt wurden, sagte der Schüler, dass ich es auch bin.Er lobte und ermutigte ihn auch, mehr zu rezitieren und Buddha anzubeten und Respekt zu pflegen.
Diese Woche stellte mein Sohn, weil er seine Schüler am Lernen hindern wollte, immer wieder Fragen. Die Schüler wussten nicht, wie sie das beantworten sollten, was sie nicht gelernt hatten. Glücklicherweise lernte er die Gebote und wurde mit den drei Juwelen gesegnet Ich hoffe, mein Sohn wird auch Buddhismus studieren, Amitabha.
Der Schüler präsentierte respektvoll die Erfahrungen des Experiments dieser Woche und bat den Meister um barmherzige Lehren, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsgebote" Jünger sind dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, damit sie diesen Segen erhalten können, und sie können dem Meister jeden Tag folgen, um Buddhismus zu lernen, Mitpraktizierenden zu folgen und sich gegenseitig zu ermutigen, dem zu folgen Die Worte des Lehrers sorgfältig und sorgfältig. Der Meister lernt die Grundsätze des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva. Diese Woche lernen die Schüler die "Dreizehnten Vorschriften". Die Schüler und ihre Familienmitglieder besteigen den Berg und ruhen sich aus. Alle sitzen auf den Steinstühlen im parken und machen Tee und plaudern. Obwohl sie untrennbar mit dem Gesetz der Welt verbunden sind, sprechen sie über politische Parteien und Politik. Rezitieren Sie den Buddha still, hören Sie nichts und gehen Sie gleichgültig damit um. Verboten, darüber zu sprechen und Sport zu vermeiden wie Händeschütteln. Wenn sie über verzerrte und falsche Verleumdungsthemen wie Tzu-Chi-Gruppen sprechen wollen. Als der Himmel donnerte, schlugen die Jünger vor, den Berg hinunterzugehen. Es könnte regnen, also packten alle ihre Koffer und gingen hinunter der Berg, um sie daran zu hindern, ihr Geschäft zu verleumden.
Die Jünger werden versuchen, ihre Verwandten zu überreden, weniger zu sprechen, mehr Buddha zu rezitieren, alle Menschen wie Eltern und sechs Verwandte mitfühlend zu behandeln, die Stomaversorgung nicht zu verleumden, die Öffentlichkeit kann gute Absichten haben, die Familie wird in Sicherheit sein, das Land wird friedlich sein, die Welt wird definitiv die Welt der Harmonie sein.Namo Amitabha!
Danke dem Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl und danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und glückverheißende Grüße an den Meister, [Dreizehntes Verleumdungsgebot], als mein Schüler diese Woche mit einem Freund sprach, sagte er, dass er zuvor einen Artikel gelesen und uns geraten habe, "unser Karma zu schützen". Als ich zum ersten Mal hereinkam Kontakt mit dem Buddhismus, ich war völlig missbilligt und konnte es nicht verstehen. Ja, jetzt, nachdem ich die Gelübde mit dem Meister gelernt habe, verstehe ich endlich, dass mündliches Karma am einfachsten zu begehen ist. Es wird jederzeit und überall herausplatzen und es ist mehr wahrscheinlich subjektiv und "nichts, um seine Geliebte zu verleumden", was wirklich gefährlich ist. Ja, andere zu verleumden ist tatsächlich auf das verschmutzte und unreine Herz zurückzuführen ... Jünger und Freunde teilen ihre frühere Unwissenheit und Sünde und sagen ihnen das, wenn sie Wenn sie etwas sehen oder böse Gedanken haben, werden sie den Buddha schnell rezitieren. Achten Sie nicht auf die verschiedenen Dinge anderer Menschen, kümmern Sie sich nur nicht darum. Mein Herz und mein Mund sind in Ordnung.Ich hoffe auch, dass sie wachsamer sind, wenn sie ihre Schüler als Lektion nehmen und versuchen, sie nicht beiläufig zu verpflichten, insbesondere wenn sie die Ungerechtigkeit sehen, die sie beim Lesen von Nachrichtenberichten empfinden, sind sie eher aufgeregt und schwöre. Demütigend oder fröhlich, die bösen Bedingungen und bösen Konsequenzen werden auf diese Weise gepflanzt ... Es ist es wirklich nicht wert und sie fühlen sich schrecklich, nachdem sie sie gehört haben. Sie dachten, sie sprachen nur beiläufig darüber, aber sie würden es tun pflanze dieses böse Ergebnis für sich selbst und sagte: Wenn ich in Zukunft schlechte Nachrichten sehe, werde ich den Buddha in meinem Herzen rezitieren ... Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Schüler endlich verstehen, wie wichtig es ist, die zu halten mündliches Karma, und danke den drei Juwelen für ihr Mitgefühl, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsregeln
Diese Woche werden die Jünger das dreizehnte Gebot der Verleumdung lernen.Die Schüler, die Bodhisattva lernen, sollten alle Menschen wie ihre Eltern, Brüder und sechs Verwandten behandeln. Sie sollten mitfühlend und kindisch sein und sie nicht verleumden.
In der Vergangenheit waren die Jünger autark und äußerten ihre Meinung zu Dingen, die nicht ihrem eigenen Willen entsprachen.Nachdem die Jünger das Buddhadharma und die Bodhisattva-Gelübde gelernt hatten, wussten sie, dass all dies durch die Gewohnheit verursacht wurde, sich selbst festzuhalten, Gier, Wut und Täuschung.Die Jünger studieren ernsthaft Korrekturen, besonders jetzt, wo es in der politischen Arena zu viele Dinge gibt, unabhängig davon, ob sie Zeitungen oder Nachrichten öffnen, und die benachbarten Tische verwenden dies auch als Thema beim Essen gehen.Wenn die Jünger diese Woche lernen, zu verleumden und zu verleumden, werden die Jünger ein taubes Ohr dafür haben und keine Verdächtigungen oder Kommentare mehr machen.Ich habe mich darauf spezialisiert, Buddha zu essen und zu singen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Dreizehnte Verleumdung und Verleumdungsvorschrift] Die Schüler Guizhi grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, Nanwu Amitabha!
Die sogenannte Verleumdung, um dieses Gebot zu sehen, besteht darin, vorzugeben, für Verleumdung schuldig zu sein, und den Ruf eines schlechten Menschen zu verleumden.Diejenigen, die sich selbst schützen und guten Altruismus, Magier, Lehrer und Mönche, Könige und Adlige tun, sollten nicht nach Belieben verleumden.
Vor [Sechstes Gespräch über die vier Gebote] waren die Jünger vom Meister töricht und betrunken, nur um aufzuwachen, da sie wussten, dass es nicht erlaubt ist, nach Belieben über die Fehler des Lehrers und der Mönche zu sprechen, und sie wagen es nicht, sie zu verleumden Die Schätze der Mönche. Manchmal, wenn sie zusammen im Kloster praktizieren, sprach ich auch mit Mitpraktizierenden über das dumme Verhalten der Jünger, so dass sie alarmiert waren und nicht wie die Jünger dumm gegen die Vorschriften verstießen.
In diesem Gebot wird der König erwähnt. In der Neuzeit gibt es keinen König. Es gibt nur nationale Führer wie Präsidenten und Premierminister.Wann immer ein nationaler Führer eine Politik macht, werden die Leute auf den Straßen darüber reden, Erwachsene loben es und einige Leute verleumden. Jetzt, wo ich diesen Befehl kenne, traue ich mich nicht, nach Belieben zu sprechen, und ich werde es meiner Familie erzählen Um den nationalen Führer nicht nach Belieben zu kritisieren. Wenn Sie daran denken, ein Führer zu werden, müssen sie über Fachwissen und Fachkenntnisse in diesem Bereich verfügen, das für normale Menschen nicht verständlich ist. Außerdem hören wir häufig auf die Anweisungen des Meisters. Die Praktizierenden ignorieren politische Angelegenheiten und Lerne dies. Gebot, wird beim Lernen und Üben vorsichtiger sein.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre und Unterstützung, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die Jünger studierten diese Woche das dreizehnte Gebot der Verleumdung und Verleumdung. Wenn die Jünger Artikel und Bilder sahen, die den Meister kürzlich verleumdeten, übersprangen sie es sofort und nahmen nicht an der Diskussion und Reaktion teil.
Die Jünger sollten sich an den Rat des Meisters erinnern, dass die Praktizierenden nicht die Fehler anderer betrachten, insbesondere die Laienpraktiker nicht die Fehler der drei Juwelen, geschweige denn die Jünger wagen es nicht, Verleumdung zu sprechen, und die Jünger wagen es nicht, die drei Juwelen zu missachten.
Alle fühlenden Wesen behandeln ihre Jünger mit Freundlichkeit und können diejenigen nicht kritisieren, die nach Belieben freundlich zu sich selbst sind.Vielen Dank an die drei Juwelen, die die Jünger die Bodhisattva-Gelübde lernen lassen, lernen, allen Lebewesen gegenüber mitfühlend und respektvoll zu sein und sie nicht nach Belieben zu verleumden.Lass nicht zu, dass alle Wesen, die freundlich zu dir sind, in Unzufriedenheit geraten, sonst bist du auch böse Menschen und begehst große Fehler.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Der Schüler lernte diese Woche, das dreizehnte Gebot der Verleumdung einzuhalten.Die Jünger machten Witze über ihre Ehemänner und Söhne und verleumdeten seine Geliebte zu unbefriedigenden Dingen. Sie fanden es lustig und lustig. Es war wirklich die Sünde des Jüngers und berücksichtigte nicht die Gefühle anderer.Diese Woche werde ich anfangen, an Achtsamkeit zu erinnern, die Menschen nicht unglücklich zu machen, die Schüler dazu zu bringen, ihre eigenen Mängel und Selbstsucht zu finden, immer aufhören und aufhören zu reden, aufhören zu spielen.In dem Wissen, dass es das Gebot ist, das der Buddha gesagt hat, hör auf, so zu spielen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und den Segen seiner Jünger dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha.
[Das dreizehnte Verleumdungsgebot] Die meisten Menschen begehen dieses Gebot, und Jünger tun es oft versehentlich. Sie sollten den Führer des Landes oder die Machthaber nicht kommentieren oder verleumden. Dies liegt daran, dass Sie nicht möchten, dass die Buddha-Jünger Ihre eigenen Meinungen hinzufügen Oder sei daran beteiligt und sollte nicht in der Welt kämpfen. Der Praktizierende sollte in Körper, Mund und Geist rein sein und darauf achten, die Vorschriften zu beachten. Es gibt kein Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger studierten in dieser Woche die achtundvierzig Lichtregeln der Brahma Net Sutra Bodhisattva Regeln und die dreizehnten Regeln der Verleumdung. Der Erfahrungsbericht lautet wie folgt:
Das Herstellen von mündlichem Karma war für einen Schüler immer eines der schwierigsten Mängel, die es zu überwinden gilt. Manchmal, wenn er auf Probleme stößt oder unter einigen Widrigkeiten wie Beschwerden, Verleumdungen usw. leidet, ist es einfach, mündliches Karma zu schaffen und Menschen zu treffen dass andere nicht unangemessen mit mir behandelt werden und oft zu mündlichem Karma führen (doppelte Zungen, Lügen usw.), schämt sich der Schüler und bedauert es, so wie der Meister es gelehrt hat, dass alle Guten und Bösen das sind, was wir haben Wir müssen kein unnötiges mündliches Karma machen. Diese Woche sind der Schüler und seine Frau sehr beunruhigt über ihre schlechte Einstellung zu Schularbeiten. Nachdem der Unterricht nicht erfolgreich war, steigt die Stimmung sofort, aber unmittelbar nachdem der Name des Buddha unterdrückt wurde Ich habe fast ein mündliches Karma geschaffen, vor dem selbst ich mich verzweifelt und ängstlich fühlen würde. Ich bin dem Segen Buddhas und Bodhisattvas und dem Schutz des Meisters dankbar, dass er den Jüngern erlaubt hat, rechtzeitig anzuhalten und die negativen Emotionen sofort zu ändern. Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, und Nanmo Amitabha.
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Vierzehnter Set Feuerring】
Wenn der Buddha mit widerlichem Grund das Feuer verstärkt und die Berge und Wälder und die Wildnis verbrennt.Setzen Sie im April und sogar im September Feuer.Wenn Sie die Häuser, Städte, Mönchshäuser, Felder und Geister anderer Götter, Götter und offizielles Eigentum anderer Menschen verbrennen.Alle Lebewesen dürfen nicht verbrannt werden.Wenn Sie es verbrennen, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück, Gesundheit und Gesundheit, Amitabha!
Die Eltern des Schülers haben den Schülern und ihren Schwestern seit ihrer Jugend geraten, nicht mit dem Feuer zu spielen. Bevor sie ausgehen, müssen sie auch prüfen, ob das Haus ausgeschaltet wurde und ob keine Netzstecker ausgeschaltet wurden um kein Feuer zu verursachen.
Darüber hinaus machen die Schüler gerne Kunsthandwerk wie Karten, chinesische Knoten usw.Manchmal wird ein Feuerzeug verwendet.Die Jünger werden es auch vorsichtig verwenden, Unfälle vermeiden und es weglegen, wenn es ausgeht.Die Freunde des Schülers sahen manchmal das Feuerzeug des Schülers und benutzten es, um damit zu spielen, und der Schüler bat sie, vorsichtig zu sein und es wegzulegen.
Nachdem der Schüler dieses Gebot gelernt hatte, erinnerte er sich immer wieder daran, das heiße Wasser nicht direkt auszugießen, um die Kreaturen in der Wasserleitung nicht zu schädigen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
【Vierzehnter Set Feuerring】
Der Schüler Caichan begrüßt respektvoll Meister Guten Morgen und Glückverheißend und Nammo Amitabha.
Buddhistische Jünger sollten Wälder und Wildnis nicht aus Profitgründen in Brand setzen.Vorsätzliche Brandstiftung ist nicht mehr richtig. Außerdem ist von April bis September, der aktivsten Jahreszeit, in der alle Kreaturen herauskommen, alles voller Vitalität.Das Leben, das mit dem Anzünden der Berge verbunden ist, ist unbegrenzt, und unschuldige Lebewesen können nicht durch selbstsüchtige Gedanken verletzt werden.Ein Gras und ein Baum, sich windende Vögel, Vögel und Bestien haben ihre Bedeutung und ihren Wert. Der Mensch sollte das Leben respektieren.Brennen Sie nicht die Häuser, Felder, Städte, Mönchshäuser, Geister, Götter und offiziellen Grundstücke anderer Menschen nieder.Häuser und Felder sind das Kapital anderer, und manche Menschen nutzen Felder, um über die Runden zu kommen.In der Stadt leben viele Einwohner. Wenn es in einem Feuer brennt, zerstört es die Häuser von Hunderten von Einwohnern und bedroht auch das Leben anderer.Nach dem Erlernen der Gebote werden die Jünger die Vegetation nicht willkürlich verbrennen, weil sie alle spirituell sind.
Dank an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit und Gesundheit des Meisters und die gute Nacht und Glücksverheißung der Brüder und Schwestern.Nanmu Amitabha. Als ich das vierzehnte Gebot studierte, Feuer in Brand zu setzen, lernte ich, dass man die heiligen Schriften nicht nehmen sollte, um sie zu verbrennen oder zu verderben.Und Sie können nicht die Häuser anderer Leute in Brand setzen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Vierzehnte brennende Regeln】
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass man nirgendwo nach Belieben Feuer anzünden kann, da dies den Insekten schaden wird.Besonders von April bis September darf es wegen der großen Anzahl von Insekten nicht brennen.Wenn es nach September verbrannt wird, müssen Sie zuerst die Führung übernehmen, indem Sie einen Fluch halten, um den Berg zu umrunden und sich zu melden, damit alle Insekten fernbleiben können. Wenn Sie sich nicht melden, kann dies vielen Insekten schaden.Buddha-Jünger sollten immer Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit bewahren, geschweige denn alle fühlenden Wesen töten.
Manchmal schaltete der Schüler Gas ein, um das Essen zu Hause zu dämpfen, und vergaß, es zu bewachen. Nachdem er den brennenden Geruch des Essens gerochen hatte, war er schockiert zu bemerken, dass er vergessen hatte, das Feuer auszuschalten.Wenn man nicht wirklich aufpasst und das Feuer anfängt zu brennen, wird das Haus des Nachbarn verbrannt und er wird ein Verbrechen begehen.Nachdem Sie das zweite Gebot gelernt haben, müssen Sie vorsichtig sein und diese schlechte Angewohnheit korrigieren.
Der Schüler hatte die Gelegenheit, einigen Verwandten und Freunden zu erzählen, dass sie Landwirtschaft betrieben und gelegentlich Heu und Bäume verbrannten. Der Schüler bat sie, den Lebewesen zu sagen, sie sollten gehen, bevor sie Feuer legen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar. Die Schüler sollten immer daran denken, die Vorschriften zu studieren und anzuwenden, die sie gelernt haben, wachsam zu sein, um die Vorschriften nicht zu verletzen.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Limei:
(Vererbung) Grüße den Meister mit Respekt Guten Morgen und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Die Jünger verbrannten zu Hause keinen Müll, kein Gras und keine Bäume, und sie konnten dem Verbrennen von Wäldern nicht zustimmen, da dies unschuldige Wesen schädigen, einige Tiere obdachlos machen und Luftverschmutzung verursachen würde, was es vielen Menschen schwer machen würde, zu arbeiten und Ruhe. Der Körper ist ungesund.
Wälder, Müll und Bäume nicht wahllos zu verbrennen, ist auch ein Akt der Kultivierung des eigenen Mitgefühls und der Liebe zur Natur.Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Diese Woche verstand der Schüler, dass eine Vergrößerung des Feuers Insekten schaden würde, was den Schüler daran erinnerte, dass Singapur von Juni bis Oktober ernsthafte Rauchprobleme haben wird.Diese Zeit ist relativ trocken und es wird Waldbrände in Ländern wie Indonesien geben.Einige sind natürlich, andere sind von Menschen verursachte Waldbrände.Dies betrifft ernsthaft die in Singapur lebenden Menschen.Der Schüler verstand, dass eine Verstärkung des Feuers nicht nur die Insekten dort schädigen, sondern auch andere betreffen würde.
Als der Schüler gestern auf seine Mutter wartete, sah er im Gras ein Schild mit der Aufschrift "Hier darf nicht geraucht werden".Der Schüler glaubte, es liege daran, dass viele Menschen, die rauchten, ihre Zigarettenkippen verschmutzten und manchmal das Gras neben sich in Brand steckten.Diese Karte sollte verwendet werden, um Personen zu erinnern, die rauchen.Im Internet sahen Jünger oft, dass unethische Fahrer ihre Zigarettenkippen verschmutzten und das Gras neben der Autobahn in Brand steckten.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Der vierzehnte setzte die Gebote der Jünger in Brand und erweckte oft Mitgefühl, um Lebewesen zu behandeln, und sogar jede Pflanze und jeder Baum sollte geschätzt werden.Der Schüler versteht, dass der Zweck dieses Gebotes darin besteht, das Töten von Insekten, die von April bis September auftreten, zu verhindern, das Töten zu vermeiden und die Häuser und Eigenschaften aller Lebewesen vor Schäden zu schützen.Die Jünger lobten die Barmherzigkeit Buddhas und befürworteten das Konzept des Umweltschutzes.In der modernen Gesellschaft leben die meisten Menschen in Städten und gehen selten aufs Land, aber das Problem besteht immer noch. Übermäßiges Fällen von Bäumen und Kohlenstoffemissionen haben dazu geführt, dass viele Lebewesen ihre Häuser verloren haben.Die Jünger ergriffen die Initiative, Vegetarier zu werden und ihre Lebensgewohnheiten von sich aus zu ändern, und dankten dem Meister dafür, dass er ihnen die Möglichkeit gab, zu lernen.Nammo Amitabha Buddha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX. Lichtregeln lernen - die vierzehnten Regeln werden in Brand gesetzt. Die Jünger erkennen, dass man Gras und Bäume nicht nach Belieben verbrennen kann, weil es viele Lebewesen im Gras und in den Bäumen gibt. Es gibt auch Familien , Leben, Eltern, Verwandte, und sie werden auch Leben und Tod gegenüberstehen. Es ist schmerzhaft, so dass Sie nicht nach Belieben töten können.
Während des Studiums dieser Woche achteten die Schüler darauf, das Gras und die Bäume nicht wahllos zu verbrennen. Sie ließen den Ehemann auch wissen, dass das wahllose Verbrennen des Grases und der Bäume alle Lebewesen töten wird. Der Ehemann kann es akzeptieren, nachdem er ihnen zugehört hat Es ist nicht mehr so, als würde man Bienen auf den Bäumen sehen, die wahllos Gras und Bäume verbrennen. Wenn sich in der Nähe des Hauses viel Gras befindet, brennt es wahllos, wodurch viele Lebewesen versehentlich getötet werden und ein Karma entsteht, um Leben zu töten, und es gibt kein Karma Amitabha!
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen. Im täglichen Leben werden die Schüler auf die Sicherheit von Elektrogeräten im Haushalt achten. Versuchen Sie beim Ausgehen, sich umzudrehen Ziehen Sie unnötige Netzstecker aus der Steckdose, um Feuer oder Schaden zu vermeiden. Verletzen Sie sich selbst und lassen Sie Nachbarn unschuldige Katastrophen erleiden.Das Erlernen dieses Gebotes macht die Schüler vorsichtiger. Zusätzlich zum täglichen Leben sollten sie die Natur und die gesamte ökologische Umwelt schätzen und pflegen und mitfühlend sein, sonst verlieren die Kreaturen, die in Wäldern und Bergen leben, ihre Häuser.Die Jünger haben die Angewohnheit, jeden Tag zu Hause Lichter anzubieten. Diese Woche bringen sie die Kinder früh am Morgen zur Buchmesse, um Brände im Haus zu vermeiden. An diesem Tag gibt es kein Lichtopfer. Die Jünger verstehen dieses Opfer Licht ist ein formales Ritual und sollte im Leben umgesetzt werden. Der Geist des Gebotes behandelt alle fühlenden Wesen mit Mitgefühl, Respekt und Empathie.Ich bin dankbar, dass ich in diesem Leben die Vorschriften des Buddha lernen und die ganze Zeit den Segen von Amitabha Buddha erhalten kann. Ich bin dem barmherzigen Meister dankbar, dass er nicht gerne lehrt und die Schüler hart lernen und üben, Nanno Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernte der Schüler die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, achtundvierzig Lichtregeln, und setzte die vierzehnten Vorschriften in Brand. Die Schüler verstehen, dass Sie in allem vorsichtig sein sollten. Sie sollten nicht absichtlich ein Feuer verlassen oder absichtlich einen anderen Ort verbrennen, weil Wenn Sie nicht darauf achten, ein Feuer zu hinterlassen, wird dies das Leben vieler Lebewesen schädigen. Wenn Jünger Unsterbliche verehren, werden sie dies sorgfältig prüfen, bevor sie es wagen, das Feuer zu verlassen.
Vor ein paar Tagen war der Arbeitsplatz des Schülers zur Straße gerichtet. Er sah etwas Unerklärliches und einen Passanten, der das Feuer absichtlich verließ und sofort ging.Da sich viel Stoff und Papier auf dem Boden befand, wurde es schnell verbrannt, da der Schüler sofort eine Flasche Wasser nahm und das Feuer auf die gegenüberliegende Seite meines Arbeitsplatzes spritzte. Zum Glück war es nicht gefährlich. Es war wirklich gesegnet von Buddhas und Bodhisattvas.
Nach dieser Erfahrung lernen die Jünger, sich um die Natur zu kümmern, für jede Blume und jedes Gras zu sorgen und für alle Wesen zu sorgen.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Vielen Dank für die mitfühlende Bewertung von Meister Nammo Amitabha. .
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Der Schüler lernt diese Woche die XNUMX Lichtregeln - 【Vierzehnte Feuerregeln】
Nach dem Unterrichten des Meisters und nach dem Erlernen der Vorschriften verstehen die Schüler, dass wir uns erheben sollten, um die gesamte ökologische Umwelt und alle Kreaturen in der Natur zu lieben. Wir sollten freundlich und liebevoll sein, sie zu schützen und nicht zu beschädigen. Eine schöne und saubere Umgebung ist das, was Alle fühlenden Wesen verlassen sich darauf. Das Leben einer der Ressourcen zerstört die Umwelt und verschmutzt die Luft, und der Körper wird krank und stirbt sogar, einschließlich Tiere, Pflanzen und aller ökologischen Dinge.
Neben dem Haus des Schülers befindet sich ein großer offener Raum. Da Kabel darauf verlegt sind, ist es nicht möglich, ein Haus zu bauen. Freunde, die es sehen, bauen damit ein Autowaschzentrum auf, weil das Land so groß ist, dass sie brauche kein so großes Stück Land. Grasland, wo es keine Verwendung gibt, wird es Unkraut geben. Am Abend wird es viele Mücken geben. Sie werden das Gras in Brand setzen und die Mücken werden nicht kommen Es ist jede Nacht so, manchmal ist das Feuer sehr groß. Sehr hoch.Ich war wirklich besorgt, dass das Kabel daran verbrannt würde. Es wäre sehr ernst und die Luft wäre verschmutzt. Viele Leute beschwerten sich. Wenn die Polizeibeamten kamen, würden sie es nicht verbrennen. Sie würden immer noch dasselbe verbrennen, wenn sie gingen Vor drei Tagen passierten die Dinge wirklich. Der Grund dafür ist, dass das Wetter in letzter Zeit sehr heiß und die Luft trocken ist. Weil Kunden, die zur Autowäsche kamen, nicht ausgelöschte Zigaretten ins Gras warfen, entzündete sich das Feuer und es brannte viel. Das Wasser in der Autowaschanlage wurde nicht gelöscht, weil die Wasserkraft nicht stark genug war. Gerade als der Schüler und der Sohn nach unten zurückkehrten, schlossen sie sich anderen Bewohnern an, um Wasser zu sammeln und das Feuer in unserem Gebäude zu löschen Bis die Feuerwehrmänner eintrafen, dass das Feuer vollständig gelöscht war. Die Polizei warnte davor, dass das Autowaschzentrum nicht wiedereröffnet werden sollte. Heutzutage sahen die Jünger sie nicht mehr offen, in der Hoffnung, dass alle fühlenden Wesen ein mitfühlendes und eigennütziges Wesen entwickeln würden Herz.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Vierzehnte Gebote, um das Brennen in Brand zu setzen] Lernen Sie, die Gebote zu üben, um das Brennen in Brand zu setzen, damit die Schüler verstehen, dass alles Buddha-Natur hat und als gleichwertig respektiert werden sollte. Gut und Böse kommen aus dem eigenen Herzen. Wenn der Verstand es immer kann Behalte gute Gedanken bei, es wird sich draußen manifestieren. Es muss auch Freundlichkeit und gute Taten sein, und die Bodhisattva-Jünger sollten alle Buddhas gleichermaßen respektieren, ohne die geringste Bedeutung von Schaden. Die sogenannten sogenannten tun anderen nicht was Sie wollen nicht. Im Gegenteil, wenn Ekel auftritt, setzen Sie die Berge, Wälder, die Wildnis und andere in Brand. Alle Lebewesen in den Häusern anderer Menschen schädigen nicht nur indirekt unschuldige Leben, sondern auch das Eigentum aller anderen verursachen schwerwiegende Verluste und Verletzungen. Die schwerwiegenden Folgen sind unvorstellbar, und das geschmiedete böse Karma muss sein. Die Folgen der Reinkarnation selbst zu tragen, schadet nicht nur anderen, sondern auch sich selbst, geschweige denn ein einziger Funke kann ein Präriefeuer auslösen. man muss also vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich gelernt, wie man Feuer legt und die Vorschriften verbrennt, damit sich meine Schüler schämen, sie zu überprüfen. Obwohl ich nie an ekelhafte Brandstiftung gedacht habe, habe ich auch eine unwissende Flamme in meinem Herzen verbrannt und alle Verdienste verbrannt. Vor einigen Tagen Ich hörte einen Ältesten seine eigene Geschichte erzählen. Ich leide unter Sorgen und denke daran, dieses Gelübde diese Woche zu lernen. Ich verstehe, dass es besser ist, durch das Rezitieren des Buddhismus reiner und komfortabler zu sein. Deshalb konzentriere ich mich immer noch darauf, die Menschen zum Rezitieren zu überreden Buddhismus und sorgfältige Überredung der Ältesten. Jeder trifft unterschiedliche Schicksale und kann sich begegnen. Wenn es prädestiniert ist, sollten Sie mit dankbarem Herzen lernen, die aktuelle Zeit nutzen, um mehr Buddha zu rezitieren, und sich nicht in allerlei Schwierigkeiten täuschen und reagieren Sie darauf durch die segensreiche Kraft dieses Buddha-Zeichens, um inneren Frieden und Klarheit in Ihren Gedanken zu bewahren. Ändern Sie mit der Zeit schlechte Gedanken, zerstreuen Sie das alte Karma mit dem Schicksal, und unabhängig von den Wechselfällen der Umstände glaube ich, dass wenn Der Name eines Buddha wird bis zum Ende gelesen, egal wie schwierig es ist, jedes Mal, wenn ein Paar die Lehren des Meisters erzählt, scheinen sie richtig zu sein. Ich sagte, dass im Moment alle miteinander glücklich sind.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, das Gebot zu praktizieren, um ein klareres Verständnis in Brand zu setzen. Neben ekelhafter Brandstiftung und der Schädigung unschuldiger Leben sind auch alle Arten von herzbewegenden Gedanken im Herzen notwendig Denken Sie von Zeit zu Zeit über sie nach und korrigieren Sie sie. Sie möchten den Buddha aufrichtig rezitieren. Körper und Geist sind von Natur aus ruhig, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva. Seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, Jünger Erinnere dich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studiere dieses Gebot sorgfältig und lebe in Frieden mit dem eigenen Herzen, um den Buddha zu rezitieren. Sei dem Meister, Nanmo Amitabha, dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll das Wohlergehen und die Glücksverheißung des Meisters und wird diese Woche [XNUMX. Ring des Feuers] lernen.
Bevor ich Dinge in Brand stecke, kann ich sie oft in den Häusern meiner Schüler sehen.Das heißt, die Kinder und Freunde des Schülers grillen gern. Es ist am schnellsten, eine Lötlampe zum Anzünden von Holzkohle zu verwenden, daher gibt es zu Hause Lötlampendosen.
Ich sah kleine Insekten hereinkriechen oder Kakerlaken, Ameisen und andere kleine Insekten. Das Kind verbrannte sie direkt mit einer Lötlampe. Diese Woche lernte ich dieses Gebot. Der Schüler warnte das Kind, keine Lötlampe zu verwenden, um kleine Insekten zu verbrennen. Es ist nicht nur gefährlich, sondern auch nur ein Schuss. Es gab unzählige Morde. In letzter Zeit gibt es zu viele Ameisen im Haus. Glücklicherweise hat mein Sohn nie daran gedacht, eine Lötlampe zu verwenden.Er würde scherzhaft sagen, dass seine Mutter dich gebeten hat, mit den Ameisen zu sprechen und sie gebeten hat, sich zu bewegen.
Übrigens habe ich meinem Sohn auch geraten, sich vegetarisch zu ernähren, wenn er gerne grillt. Solange die Freunde meines Sohnes zu Hause zum Grillen kommen, versuchen meine Schüler, sie davon zu überzeugen, weniger Fleisch und mehr Gemüse zu essen. Heute Mein Sohn ergriff die Initiative, um zu sagen, dass er zu viel Fleisch essen und Vegetarier werden möchte. Obwohl die gelegentlich gesprochenen Worte möglicherweise nicht umgesetzt werden, sind die Jünger zuversichtlich, dass es mit der Zeit einen Tag geben wird, an dem die Wurzeln der Güte reifen werden. Auch wenn es nur ein Biss aus dem Fleisch von Lebewesen ist, ist es gut.
Das Mitgefühl gewöhnlicher Menschen kann niemals mit dem Buddhas verglichen werden. Ich hoffe, dass die Jünger immer daran denken können, ihr Mitgefühl zu stärken und keine bösen Bindungen mit allen Wesen zu knüpfen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung, die der Schüler diese Woche gemacht hat. Der Schüler bittet den Meister respektvoll um seine barmherzigen Lehren, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
"Achtundvierzig Lichtregeln" Vierzehntes Feuer anzünden, um Regeln zu verbrennen
Diese Woche lernten die Jünger die "Brandstiftung des Feuers und der brennenden Gebote", um in einem weiten Bereich zu brennen. Nicht nur fühlende und rücksichtslose fühlende Wesen werden versehentlich ihr Leben durch Brennen verletzen.
Die Jüngergemeinde ist sehr groß. Am ersten Tag des neuen Jahres verbrannten einige Bewohner der Gemeinde neben dem Heuhaufen Papiergeld. Einige Gräser wurden aufgrund des starken Windes verbrannt, und eine große Grasfläche wurde verbrannt Der Generaldirektor der Haushaltsführung kam, um das Feuer zu löschen, und sprach übrigens davon, die Bewohner zu überzeugen. Tun Sie dies in Zukunft nicht noch einmal.
Der Schüler kam auch vorbei und schlug vor, dass die Bewohner Eiseneimer verwenden, um Papiergeld zu verbrennen, und sagte ihm, dass Aufrichtigkeit das Wichtigste sei, um den Brauch des Verbrennens von Papiergeld zu vermeiden. Einige kleine Ameisen können verletzt und verbrannt werden. Oder Mücken und dergleichen.Dieser Bewohner behauptete, er würde das nächste Mal aufpassen und versuchen, es so weit wie möglich zu ändern, um kein Papiergeld zu verbrennen.
Die Jünger lernen die Bodhisattva-Gelübde und verstehen, dass sie, sobald sie verbrannt sind, definitiv dem kleinen Leben schaden werden. Sie haben das Gefühl, dass sie sich nicht wie Brennen verhalten werden. Selbst wenn sie Zigarettenkippen auf der Straße sehen, werden sie die Initiative ergreifen Um sie dort zu platzieren, wo Wasser ist, werden sie auch gebraut, auch wenn es sich um kleine Zigarettenkippen handelt. Seien Sie nicht vorsichtig, wenn Sie ein großes Feuer machen.Namo Amitabha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, sei dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, sei dem Meister dankbar, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters.
[Vierzehntes Feuer und brennende Gebote] Bevor die Jünger die Gebote lernten, hatten sie das Gefühl, dass viele Lebewesen auf dem Berg unschuldig verletzt und obdachlos werden würden, wenn sie Nachrichten über Bergbrände sahen. Es war wirklich erbärmlich ... Das Familie der Jünger ging Bei der Verehrung ihrer Vorfahren erinnerten ihre Jünger sie daran, auf die Räucherstäbchen zu achten, um das Feuer nicht zu verlassen und versehentlich Lebewesen zu verletzen und sie dazu zu bringen, böse Ursachen zu pflanzen ...
Die Schülerin hat ihrem Mann und ihrer Mutter immer geraten, wegen finanzieller Gewinne nicht in Baumpflanzprojekte von Verwandten und Freunden auf dem Festland zu investieren. Sie sagt, dass Bäume von vielen Lebewesen bewohnt werden. Seien Sie nicht gierig nach vorübergehenden finanziellen Gewinnen Vielleicht verstehen die Schüler kluge Beziehungen nicht. Sie hat ihr vorher nicht zugehört, aber diesmal hat die Schülerin sie überzeugt: Wenn du gesund sein willst, solltest du nicht teilnehmen. Sie lehnte schließlich ab Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters sind die Schüler nach dem Erlernen der Vorschriften eher wachsam im Leben. Wenn der Schüler den Buddhismus nicht lernt und wirklich jede Minute und jede Sekunde Karma tut, ohne es zu wissen, danken Sie den drei Juwelen für die Barmherzigkeit , Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - vierzehnte Feuerregeln
Die Jünger lernen diese Woche, den Ring in Brand zu setzen.Obwohl Brandstiftung nicht zum Töten gedacht ist, wird sie versehentlich kleine Leben verletzen.
Hinter dem Haus des Schülers befindet sich ein kleines Stück Land, das nicht ausreichend genutzt wurde und Unkraut wächst. Deshalb müssen wir alle zwei bis drei Monate gejätet und gerodet werden.Die verarbeiteten Unkräuter werden normalerweise von Nachbarn getrocknet und verbrannt.Der Schüler lernt die Bodhisattva-Gelübde und versteht, dass es das kleine Leben verletzen wird, wenn es einmal verbrannt ist. Wenn es diese Woche mit Unkraut zu tun hat, legen die Schüler das getrocknete Unkraut in Plastiktüten und werfen es dann weg.Obwohl es lange dauert, sollten die Jünger des Bodhisattva alle Leben schätzen und vorsichtig sein, um Lebewesen nicht zu schaden.Namo Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[XNUMX. Feuerring] Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und glückverheißend, Dharma und körperliche Gesundheit, guten Morgen und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Nur durch das Anzünden der Vorschriften wussten Sie, dass es nicht diese bösen Menschen waren, die die Häuser der Menschen in Brand setzten, um ihre eigenen Ziele zu erreichen.
Der Schüler war entschlossen, die schlechten Gewohnheiten zu ändern, die er immer hatte. Er war beim Kochen sehr vorsichtig und hatte Angst, zwei Dinge gleichzeitig zu tun, denn manchmal ging er beim Kochen an andere Dinge, und das Ergebnis war verbrannt und ein brennender Geruch. Das Essen war weg, der Topf war ausgebrannt, und was noch schlimmer war, dass ich etwas gekocht hatte und sogar vergessen hatte auszugehen. Ich eilte nach Hause, als ich mich auf halbem Weg daran erinnerte. Ich versuchte es auch. Zum Glück versuchte ich es Der Buddha und der Bodhisattva haben mich gesegnet, und meine Schüler haben sich noch daran erinnert. Wenn Sie mit dem Kochen beginnen, sind die Folgen unvorstellbar. Wenn Sie versehentlich ein Feuer verursachen, schadet dies nicht nur anderen, sondern auch Ihnen selbst.
Stellen Sie diese Woche beim Kochen sicher, dass Sie alle Lebensmittel kochen, bevor Sie andere Dinge tun, und überprüfen Sie sorgfältig, ob der Herd ausgeschaltet ist usw., und versuchen Sie, das Mobiltelefon vor dem Schlafengehen aufzuladen, da ich oft gehört habe, dass das Das Handy explodierte und so weiter. Bevor ich ausging, dachte ich auch darüber nach, welche Stromversorgung nicht ausgeschaltet wurde. Im Gegensatz zur vorherigen Tür verließ ich das Haus, sobald die Tür geschlossen war. Ich versuchte auch, die Gewohnheit loszuwerden wegen des Ansturms in letzter Minute auszugehen. Manchmal sind die Konsequenzen unvorstellbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierte der Schüler das vierzehnte Feuer. Zwei Tage vor dem Datong-Berg in der Bergregion in der Nähe des Hauses des Schülers brach ein Feuer aus. Als der Schüler von den Neuigkeiten erfuhr, rezitierte er sofort die Widmung Buddhas an die Lebewesen, die starben wegen des Feuers.
Die Jünger kamen auch an zwei Häusern mit Feuermeldern vorbei. Die Jünger sangen den Buddha schnell und beteten für keine Verluste und Sicherheit für alle Wesen.
In der Regel wird es aufgrund des versehentlich verbrühten Kochens, obwohl es nur einen kleinen Bereich gibt, mehrere Tage lang unangenehm sein, ganz zu schweigen von einem großen Bereich mit Verbrennungen und Verbrühungen, und sogar verbrannt und gestorben.Wenn man das Herz auf diese Weise mit dem Herzen vergleicht, um Lebewesen und Verletzte nicht zu verbrennen, aber auch um Mitgefühl zu kultivieren, nicht willkürlich zu töten, auch nicht zu grillen, werden die Jünger davon überzeugen, keine lebenden Garnelen zum Grillen oder lebende Fische oder Muscheln und andere zu essen Lebewesen.
Beim Erlernen der Vorschriften denken die Schüler oft über die wahre Ursache und Wirkung nach, welche Ursachen und welche Ergebnisse sie erzielen werden, und sie wagen es nicht, Lebewesen wie Ameisen und Insekten Schaden zuzufügen, wie sie es in der Vergangenheit getan haben.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander. !
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, Nan Wu Amitabha!
Diese Woche lernte der Schüler die achtundvierzig leichten Gebote des Brahma-Netz-Sutra - [Vierzehnte Gebote, um Feuer zu legen]. Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, stellten sie fest, dass es das Gebot war, unter den fünf Geboten nicht zu töten, und dann klar definiert ein Gebot des Mitgefühls für alle Lebewesen., Um keine Kreaturen darin töten zu lassen.Besonders jetzt, im sechsten Monat des Mondkalenders, gibt es viele Insekten und kleine Tiere. Die Jünger pflanzen gerne zum Spaß. Es gibt eine Gruppe gleichgesinnter Bauern. In letzter Zeit werden sie anfangen, Eierschalen zu verbrennen, um sie herzustellen Nährstoffe für das Land. Die Jünger sehen es als grausam in ihren Augen. Es waren unzählige kleine Insekten darin, und sie wurden durch das gnadenlose Feuer verbrannt. Die Jünger nahmen nicht daran teil und wollten andere nicht entmutigen. nur still den Namen Amitabha rezitieren.In dem kleinen Garten eines anderen Schülers bauten kürzlich einige kleine Bienen ihre Nester. Der Schüler bemühte sich, das Unkraut zu beseitigen, bevor die Bienenköniginnen geboren wurden, schnitt das Unkraut ab und kompostierte es und verbrannte es nicht, um Düngemittel herzustellen, die das Leben beeinträchtigen Leider wurde ich von einer Wespe erstochen und geschwollen. Ich brauchte medizinische Behandlung. Der Ehemann meines Schülers machte sich über die wachsende Anzahl kleiner Tiere im Garten des Schülers lustig. Der Schüler zog sich nicht zurück, um allen Lebewesen Schaden zuzufügen. Er erzählte ihnen nur das Sie sind Bestien und sollten sich zum Buddha und zum Gesetz bekehren., Zufluchtsmönch.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha! .
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer (Chuanxiang) Grüße den Meister mit Respekt Guten Morgen und viel Glück, Dharma und körperliche Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern
[Vierzehntes Gebot des brennenden Feuers] Dieses Gebot soll hoffen, dass der Buddha der Natur dankbar ist und die Natur liebt und schätzt. Das brennende Feuer wird Tieren und Pflanzen großen Schaden zufügen, und es wird auch böse Ursachen pflanzen und böse Konsequenzen erleiden in der Zukunft. Überhaupt nicht cool!
Die Lernerfahrung der Schüler ist, dass alle Feuer sorgfältig verwendet werden sollten und nicht herumspielen sollten, wenn sie es nicht verstehen. Erwachsene sollten Kindern auch beibringen, vorsichtig mit Feuer umzugehen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[XNUMX. Feuerring] Jünger Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Jünger sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Jünger mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das vierzehnte Gebot, das Brennen in Brand zu setzen), erkannten sie, dass sie weder den Wald in Brand setzen noch die Habseligkeiten anderer Menschen verbrennen sollten.Kümmere dich um die Sachen anderer Leute und zerstöre sie nicht, ob beabsichtigt oder unbeabsichtigt.Auf dem Heimweg von der Arbeit in dieser Woche sah der Schüler eine Zigarettenkippe auf dem Boden, die nicht gelöscht worden war, also löschte der Schüler sie aus.Um keine Brandgefahr durch trockenes Wetter zu verursachen.Der Schüler räumte diese Woche auch seinen Schreibtisch auf, wischte den Staub vom Computer und kümmerte sich gut um die Sachen des Unternehmens.In Zukunft werden die Jünger ihr Bestes geben, um sich um ihre eigenen und die Sachen anderer Menschen zu kümmern, sie nicht nach Belieben zu beschädigen und alle Sachen zu respektieren.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte Meister Ankang respektvoll und war überall verheißungsvoll, und es gab keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche lernten die Jünger das Experiment der Gebotsmethode (das vierzehnte Gebot der Brandstiftung).
Vor einigen Tagen gab es in Taiwan einen schweren Brand. Hunderte Menschen wurden verbrannt. Den aufgezeichneten Bildern zufolge flohen die meisten Verwundeten zu diesem Zeitpunkt vor dem Brand. 80 bis 90% der Menschen in ihren Körpern waren tot Der Boden war überall von menschlicher Haut befreit. Das vom Erhabenen erwähnte Drei-Welten-Feuerwehrhaus war überall, was die Menschen verlegen und widerstrebend machte, einzutreten, aber dachte, wenn sie kein Mitgefühl zeigten und die Vegetation in Brand steckten, Alle fühlenden Wesen sollten solchen Schmerz ertragen. Es schafft böses Karma zum Töten und leidet unter bitteren Früchten. Deshalb kochen die Jünger, wenn sie Tee machen und heißes Wasser machen, zuerst kaltes Wasser und tun es dann. Ich fürchte, dass die Wasserleitung oder Das Abwasserrohr wird versehentlich verbrüht. Arme Lebewesen. Dies ist die experimentelle Erfahrung meines Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Schüler ihre Weisheit steigern, im Titel des Buddha leben und die Verdienste eines reinen Herzens erreichen können.
Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Fünfzehnte Gebote】
Wenn Sie ein Buddha sind, ein Schüler des Buddha sowie böse Menschen, sechs Verwandte und alles gute Wissen, sollten Sie nacheinander die Mahayana-Sutras lehren.Es sollte gelehrt werden, die Prinzipien der Gerechtigkeit zu erklären, damit sich Bodhicitta entwickelt.Zehn Haarinteressen, zehn lange Nahrung, zehn Diamantherzen.In Thirty Hearts erklärt einer nach dem anderen das zweite Gesetz.Der Bodhisattva beging jedoch kleinere Verbrechen mit Ekel und Abneigung und lehrte das zweite Fahrzeug, die heiligen Schriften und die Theorie der bösen Ansichten der Außenwelt zu hören.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Amitabha!
Die Jünger lernten diese Woche die fünfzehnten Gebote. Der Jünger Buddhas sollte mehr tugendhaftes Wissen lernen und das Wissen erweitern.Letzte Woche nutzten die Schüler den Feiertag, um zum "Shen Abhidhamma" -Seminar zu gehen, das vom Silent Zen Forest veranstaltet wird. Mit Abhidhamma.Im Lager lernten die Jünger viel über den Buddhismus und lernten viele Buddhisten kennen.Alle teilten viel gutes Wissen.
Außerdem kam ein buddhistischer Freund des Schülers nach Kota Kinabalu, um einen Schüler zu finden.Er gab seinem Schüler ein Buch mit dem Titel "Happy Like Buddha" als Geburtstagsgeschenk.Wir haben auch viel geredet und ich habe ihm auch die Lernplattform und die CDs des Masters mitgeteilt.
Vielen Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Caichan:
Der Schüler Caichan begrüßt respektvoll den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters, den guten Morgen und die Glücksverheißung des Bruders und der Schwester, Nanmo Amitabha.
Durch das Gebotsstudium dieser Woche lernten die Schüler, dass Buddha-Schüler selbst die Mahayana-Sutras lernen und dann anderen zugute kommen sollten.Anstatt andere zu beeinflussen oder sogar die Weisheit anderer abzuschneiden, basierend auf den Meinungen und Theorien von Außenstehenden.Die Jünger werden diese bösen Lehren nicht lesen, egal ob es sich um Artikel oder Videos handelt.Wenn Sie es versehentlich im Internet oder in Büchern sehen, können Sie es auch ignorieren.Wenn jemand seltsame Bemerkungen und Lehren übermittelt, ignorieren die Jünger diese meistens und antworten nicht absichtlich.Immer wenn Freunde um mich herum Ideen bewundern, die der Fa-Berichtigung und der Pure Land-Methode widersprechen, bleiben sie bei ihrer eigenen Position und folgen nicht blind.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Dank an Meister Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen des Meisters und ist verheißungsvoll, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind guten Morgen und verheißungsvoll.In den fünfzehnten Vorschriften weiß ich, dass wir beim Studium des Buddhismus den Lehren des Meisters genau zuhören und sie praktizieren müssen.Dann müssen wir die Lehren jeder Disziplin akzeptieren. Wir dürfen eine bestimmte Religion oder Disziplin nicht ausschließen. Wir sollten sie alle akzeptieren und respektieren.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Fünfzehnte Regeln] Die Jünger lernen dieses Gebot und erkennen, dass allen Menschen, buddhistischen Jüngern oder Außenseitern, allen Verwandten und Freunden usw. beigebracht werden sollte, die Mahayana-Sutras zu halten und Bodhicitta zu entwickeln.Es verstößt gegen dieses Gebot, sich nicht darum zu kümmern, anderen die Hinayana-Sutra-Regeln beizubringen, vergeblich zu sein, die falschen Ansichten anderer nicht zu lehren usw., böse Ursachen zu verursachen und sich darum zu kümmern, dass andere nicht geboren werden oder sterben können. Dies ist ein Verstoß gegen dieses Gebot.
Die Schülerin traf eine Gruppe älterer Frauen auf dem Gemüsemarkt. Sie gingen rechtzeitig die Treppe hinauf, was sehr unpraktisch war. Sie mussten von ihren Töchtern unterstützt werden.Später bat ihre Tochter sie, im Korridor vor dem Laden zu warten, und sie ging einkaufen.Es war einfach so, dass der Schüler auch auf seine Tochter wartete und in seinen Augen lächelte der Schüler sie an.Der alte Mann sah hilflos aus. Sie lächelte auch und sagte zu der Schülerin, dass sie nichts tun könne, wenn sie alt sei, und es sei unpraktisch zu gehen, und sie sagte einige pessimistische Dinge.Zu dieser Zeit sagte der Schüler einige ermahnende Worte zu ihr und bat sie, ihre Meinung zu ändern und glücklich zu leben. Bald fragte der Schüler sie, ob sie Amitabha kenne, aber sie verstand es nicht.Sie sagte auch, dass es nicht bequem sei, zu Hause Hausarbeit zu machen, aber der Schüler bat sie, die einfachsten Dinge so weit wie möglich zu tun und einige Aktivitäten zu haben.Spätere Schüler baten sie übrigens, Buddha noch mehr zu rezitieren. Sie sagte, dass sie nicht rezitieren könne, und die Schüler lehrten sie zu rezitieren. Amitabha Amitabha Amitabha ... sagte ihr, dass sie jederzeit rezitieren könne, ohne an irgendetwas zu denken Der alte Mann hörte einen Anflug von Freude in seinem Gesicht und antwortete mit Ja. Der Schüler fühlt sich so glücklich.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar. Die Schüler sollten immer daran denken, die gelernten Vorschriften zu studieren und anzuwenden, um zu vermeiden, dass die Vorschriften so weit wie möglich gebrochen werden.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche, dass der Bodhisattva-Geist drei Bedeutungen hat: zehn faszinierende Köpfe, zehn langfristig nährende Köpfe und zehn Vajra-Köpfe. Der Bodhisattva lehrt die Menschen, zuerst die Leere, dann die falsche Sichtweise und dann Madhyamaka zu üben.Lass alles Dharma in das Herz eintreten und dann fließt alles Dharma aus dem Herzen.
Der Schüler hat gestern mit einem Freund über eine Frau gesprochen, die wir an der Bushaltestelle getroffen haben.Sie verteilte Flyer von der christlichen Kirche und die Jünger sagten ihr: "Es tut mir leid, ich komme aus dem Buddhismus."Die Frau sagte ihren Jüngern, dass Gott der einzige Gott und der einzige Schöpfer dieser Welt sei.Die Freunde der Schülerin sind ebenfalls Christen, und sie kann es nicht ertragen zu sagen, dass viele Menschen zu enthusiastisch sind, um mehr Menschen in die Kirche zu bringen, aber die falschen Methoden anwenden.
Als der Schüler über Religion sprach, stellte er fest, dass er seinen Freunden unwissentlich von dem Dharma erzählte, den er hörte und lernte.Der Schüler sprach nicht über den Buddhismus, bevor er ihn ankündigte, bis er plötzlich Ursache und Wirkung erwähnte.Der Schüler fand plötzlich heraus, wie er über Ursache und Wirkung sprechen konnte.
Aufgrund der Ereignisse von gestern erkannten die Jünger, dass sie normalerweise auf die heiligen Schriften des Meisters hören und dann die Worte des Meisters in ihre Herzen aufnehmen und dann natürlich mit anderen sprechen. Dies sollte das Fa-Bewusstsein sein, das aus dem Herzen fließt.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Leichtes Gebot "Fünfzehnte Gebote" Diese Woche werde ich dieses Gebot für Schüler lernen, um das Prinzip der gleichen Betonung der Praxis zu verstehen. Die Praxis kann nicht in einem Schritt den Himmel erreichen. Es gibt Lernphasen, die eine gründliche und lange Übung erfordern. Begriff Kultivierung.Dieser Ring bezieht sich auf die drei Konzepte "leer", "falsch" und "zweiter Vorname".Der Schüler suchte nach relevanten Informationen und sprach über das Reich eines Geistes und drei Ansichten, aber die töricht gewöhnlichen Menschen verstanden es immer noch nicht, aber als sie sich an das Französisch des Meisters erinnerten, trat die Pure Land-Methode in das Reich der Leere und Gleichgültigkeit ein.Die Jünger respektieren die Lehren des Meisters, rezitieren und verehren den Buddha. Die Umkehr des Karma ist eine tägliche Hausaufgabe und beharrt ununterbrochen in der Hoffnung, diesen Zustand eines Tages zu verwirklichen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Diese Woche studierten die Jünger achtundvierzig leichte Gebote - [Fünfzehnte Gebote]. Die Jünger erkannten, dass im Zeitalter des Endes viele Menschen Lebewesen aus Gründen der Religion irrezuführen schienen und viele Menschen immer noch sehr abergläubisch waren und glaubten in seltsamen und seltsamen Dingen.
Seit der Schüler dem Meister gefolgt ist, um die Methode des reinen Landes zu lernen, ist der Schüler nicht in den Tempel gegangen, um den Meister zu finden, um die Angelegenheiten des Lebens zu lösen. Der barmherzige Buddha Amitabha ist sehr glücklich und weiß, dass nur Amitabha Buddha in diesem Leben seine befreien kann Jünger vom Leiden der sechs Reinkarnationen.
Diese Woche gab die Schülerin die Verbindung der Yoga-Anbetung des Meisters an die guten Freunde der Schülerin weiter. Die Schülerin hofft, dass sie ihren Krebs durch Yoga heilen und Buddha anbeten kann, damit sie wirklich mehr Menschen helfen kann, denn um anderen zu helfen, muss sie zuerst Machen Sie sich gesund. Dann können wir mehr Menschen helfen, die Hilfe brauchen. Nachdem sie dies gehört hatten, versprachen die guten Freunde des Schülers, Yoga zu lernen und Buddha gut anzubeten, damit sie ihren Krebs für viele Jahre heilen können. Der aufrichtige Segen des Schülers kann heilen gute Freunde so schnell wie möglich, ohne durch Krankheiten gestört zu werden.Der Schüler gestand einem guten Freund, dass Yoga, das Buddha verehrt, lernen muss, die fünf Gedanken zu visualisieren und zu verstehen, um außergewöhnlichere Ergebnisse zu erzielen.
Die Jünger verstehen, dass es in diesem Leben nur einen gibt, der Mahayana wirklich lernt und an die Methode des reinen Landes glaubt. Solange Sie Glauben und Wunsch haben, werden Sie in diesem Leben definitiv im westlichen Paradies wiedergeboren, und es gibt keinen Amitabha !
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche lernte ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva [Fünfzehnte Regeln]. Nachdem die Schüler vom Meister den Buddhismus gelernt hatten, verstanden sie klar den Unterschied zwischen Buddhismus und Taoismus. Bitten Sie Gott um Wahrsagerei.Zusätzlich zum täglichen Rezitieren des Buddha rezitiert die Abendklasse einen Buddha, der Amitabha sagt, in der Hoffnung, das Mitgefühl und den Segen von Amitabha durch die Ansammlung von Stück für Stück jeden Tag zu erlangen, und die Besessenheit von Gier und Hass in der Welt loszulassen. und sei eifriger für die Welt der Glückseligkeit.Das Erlernen der Mahayana-Sutras kann Menschen dazu bringen, Bodhicitta aufzuklären und zu entwickeln. Sie suchen nicht mehr nur nach unmittelbaren Vorteilen und persönlichem Gut oder Böse. Dies ist die Transformation der Vorlesungen, französischen Lehren und seiner mitfühlenden Worte und Taten des Schülers Xunxiu.Aufgrund der körperlichen Probleme seines Onkels und weil er keine religiösen Überzeugungen hatte, baten ihn die Jünger nur, jeden Tag den Buddha zu rezitieren, Tötungen zu reduzieren, mehr vegetarisches Essen zu essen, Buße zu tun und den Buddha um Hilfe zu bitten rezitieren Sie hundert Buddhas und sagen Sie, dass Amitabha es ihm geben würde. Beschweren Sie sich gegen Verwandte und Gläubiger in der Hoffnung, vom Mahayana-Buddhismus gerettet zu werden, mit rechtschaffenem Glauben und aufrichtigen Gedanken.Die Jünger sind dankbar, dass sie in diesem Leben die Vorschriften des Buddhismus lernen und die ganze Zeit den Segen von Amitabha Buddha empfangen können. Sie danken dem barmherzigen Meister für seine Zurückhaltung beim Lehren und den Jüngern, die hart arbeiten, um zu lernen und zu praktizieren, Nanno Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünfzehnte Gebote) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen, den guten Morgen, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind sehr dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Schüler studiert hatten (Fünfzehnte Gebote), lernten sie, dass dieses Gebot bedeutet, dass man Mahayana-Buddhismus lernen muss, wenn man Buddhismus lernen will.Es ist nicht möglich, andere externe Lehren oder den Zwei-Wege-Buddhismus zu lernen.Der Schüler hat einen Internetnutzer, der auch Buddhismus studiert. Diese Woche schickte ihm der Schüler die Adresse der Jingzong-Vereinigung eines Landes, damit er gemeinsam praktizieren kann.Die Jingzong-Gesellschaft lehrt das Reine Land, das Dojo des Mahayana-Buddhismus, und die Jünger werden ihn niemals lehren, andere äußere Bereiche oder den Zwei-Wege-Buddhismus zu lernen.Mahayana lehrt uns, Bodhicitta zu entwickeln und allen fühlenden Wesen zu nützen.Vor kurzem war der älteste Bruder des Schülers bei schlechter Gesundheit, daher ging der Schüler zur Jingzong-Gesellschaft, um nach einem Satz "Drei-Stunden-System" zu fragen, das der älteste Bruder des Schülers sehen sollte.Lass den ältesten Bruder hart studieren, um alles Schicksal loszulassen und nach dem reinen Land zu streben.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierte der Schüler die achtundvierzig leichten Vorschriften des Bodhisattva-Grundsatzes des Brahma-Netz-Sutra und die fünfzehnten weltlichen Vorschriften. Der Schüler hatte diese Woche einen Kollegen in der Firma, der über religiöse Themen sprach. Der Schüler hatte Angst, mündlich zu begehen Handel und Verleumdung der drei Juwelen, also übte er es. Später, Qizhong Ein Kollege sagte mir, dass Sie es verpasst haben. Er sagte, es sei wunderbar. Als ich es hörte, wusste ich, dass er lehrte, der Maschine half und Fragen stellte. Einige Leute hören es gerne, weil ich die Lehren des Meisters gehört und den Mahayana-Buddhismus gelernt habe. Sie können sich dem Erlernen der Hinayana-Methode zuwenden. Die Gebote der Bodhisattva-Gelübde sind ebenfalls auf diese Weise geschrieben.
Ich erklärte diesem Kollegen, dass ich nur an Amitabha glauben würde, und ich sagte auch, dass der Segen von Amitabha gewonnen werden kann.Ich gab auch die CD-ROM des Meisters, um Rapport zu werden und Diamantsamen zu pflanzen. Ich riet ihm auch, Vegetarier zu sein und nicht zu töten. Ich sagte auch, dass sich sein Körper, nachdem er Vegetarier war, wirklich sehr verbessert hatte. Ich sprach nur über meine persönlichen Gefühle und Leistungen.
Die Schüler sind dem Meister sehr dankbar, dass er diese Plattform geöffnet, eine Sache für den Schüler gelernt, eine Sache gelernt und eine Sache gehalten hat.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Bewertung dankbar.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lerne diese Woche achtundvierzig leichte Gebote - 【Fünfzehnte weltliche Gebote] Der Schüler lernt die fünfzehnten weltlichen Gebote und lernt, dass Buddha-Jünger sich darauf konzentrieren sollten, die Mahayana-Sutras zu studieren, insbesondere den Buddha der Bodhisattva-Gebote. Der sogenannte Bodhisattva sollte das praktizieren Mahayana Dharma sollte Lebewesen nach der Mahayana-Methode beigebracht werden, damit sie aus der Mahayana-Methode lernen und ultimative Vorteile erzielen können. Nur auf diese Weise können sie als "Bodhisattva" bezeichnet werden. Die Praxis der Bodhisattva-Gelübde sollte immer die Majestät von bewundern Mahayana-Buddhismus, besonders einfach und leicht. Es ist der beste Weg, Buddhismus in dem reinen Land zu praktizieren, in dem Tausende von Menschen praktizieren, damit diejenigen, die auf den Dharma hören, glücklich sein können, an den Mahayana-Dharma zu glauben und schließlich den zu erreichen wiedergeborener Buddha.
Diese Woche ging die Tochter des Schülers ins Ausland. Der Schüler muss sich um seine beiden Enkelkinder kümmern. Er erkältete sich erneut. Abgesehen von Besorgungen blieb er zu Hause. Bis gestern machten sich die Schüler noch Sorgen darüber, wie sie es machen sollten Schreiben Sie die Gebote dieser Woche. Als ich zur Schule ging, hatte das Auto ein Problem. Nachdem der Schüler das Kind zur Schule gefahren hatte, fuhr er das Auto zur Reparatur zur Autofabrik. Der Chef sah, dass das Auto des Schülers alle buddhistische Musik und buddhistische Titel enthielt und Scheiben von Sutras und fragte den Schüler, ob ich oft in die buddhistische Halle gehe und sage, dass ihre Frau manchmal ehrenamtlich arbeitet, aber sie hat nie gesehen, wie ihre Frau den heiligen Schriften zuhörte und den Buddha rezitierte. Die Schüler erzählten dem Chef sofort davon Die Lehre des Meisters, die klassische DVD mit der Lehre des Meisters und das Eintreten des Meisters für Wan Xiu Wan. Die Menschen gingen in das reine Land der Vorherrschaft, um den Buddhismus zu rezitieren. Der Chef reparierte das Auto, während er mit dem Schüler sprach. Der Schüler freute sich sehr, das zu sehen Chef (es gab zu dieser Zeit nicht viele Autos, die repariert werden mussten, und es gab andere Mitarbeiter, die helfen konnten). Nachdem das Auto repariert worden war, nahm der Schüler das Auto. Die klassischen CDs des Meisters und buddhistische Musik-CDs waren mit dem Chef verbunden, und Er gab ihm die Website-Adresse und erinnerte den Chef daran, seine Frau anzurufen, um gemeinsam zuzuhören. Ich hoffe, dass der Chef und seine Frau, nachdem sie die Samen von Vajra gepflanzt haben, an den Buddha glauben und den Buddha rezitieren und sich etwas wünschen können lebe im reinen Land und erreiche, um ein Buddha zu werden.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar. Auch wenn ich heute Geld ausgeben muss, um das Auto zu reparieren, kann es dem Chef helfen, eine Buddha-Beziehung aufzubauen, die Samen des Vajra zu pflanzen und den Chef über das große Mitgefühl zu informieren und die Größe von Amitabha Buddha und die Größe der Methode des Reinen Landes. Dies ist sehr glücklich. Ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, und die Jünger denken an die barmherzigen Lehren des Meisters Gebote und rezitieren den Buddha und hoffen, mit wohlwollenderem Wissen verbunden zu sein, und hoffen, dass mehr Lebewesen den Dharma verstehen und in der Lage sind, an den Buddha zu glauben und den Buddha zu rezitieren und den Wunsch zu haben, im reinen Land von zu leben Glückseligkeit, Erleuchtung zusammen, sei dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters, dankbar für andere Eingeweihte, um einander zu lernen und zu ermutigen, Schüler bereuen und dankbar für das Lernen, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Fünfzehnte Gebote] Um die Gebote der entfernten Lehren zu lernen und die Jünger den Mahayana-Buddhismus verstehen zu lassen, ist es das Bodhicitta-Gelübde des Mitgefühls und des Altruismus, die Vollendung zu erreichen, und die Jünger des Bodhisattva sollten die Praxis interpretieren und das große Mitgefühl erneuern. Es ist wichtiger, gut in der Welt zu sein, anderen die Gerechtigkeit zur richtigen Zeit beizubringen, ihre Herzen zu öffnen und glücklich und bereit zu sein, Bodhicitta zu entwickeln. Nur wenn man wahres Verständnis und Übung lehrt, sollte dieser seltene Körper dies nicht tun Sei vergebens, und es sollte das Böse nicht missbrauchen. Das Hören der heiligen Schriften durch den Klang des Klangs und des Gesetzes führt die Richtung in die Irre und ruiniert die Chance für andere, den Kreislauf von Leben und Tod loszuwerden.
Lernen Sie diese Woche die seltenen Lehrregeln, damit sich die Schüler schämen, sie zu überprüfen, und lernen Sie die ultimative Art und Weise, den Mahayana-Buddhismus zu lernen, um ein Buddha zu werden. Es sollte für die Überlegenheit des Mahayana-Buddhismus gelobt und gelobt werden, damit mehr Menschen Wer dazu bestimmt ist, kann den Mahayana-Buddhismus lernen und dann davon profitieren, um den endgültigen Zweck der Buddhaschaft zu erreichen.Als ich diese Woche einige magische Waffen bat, im Zirkulationszentrum zu zirkulieren, als ich eine ältere Schwester traf, die in der Vergangenheit zusammen geübt hatte, und diese Woche daran dachte, dieses Gebot zu lernen, würde ich mich über die ältere Schwester freuen. Obwohl die Schülerin Er hatte tiefes Karma und verfügte nicht über die Fähigkeiten und Qualifikationen. Er ist jedoch immer bereit, die Vorteile seines Studiums aufrichtig mit anderen zu teilen. Einer der Chefs der Tochtergesellschaft des jüngeren Bruders hat kürzlich eine Nachricht gesendet, um seinen Schüler zu begrüßen Jeden Morgen. Der Schüler verwendet diesen Vorgänger auch, um ihm das Facebook-Französisch des Meisters zu übermitteln. Ich hoffe, dass er davon befreit werden kann. Die Schüler sind sehr glücklich, Mitpraktizierende zu lernen und zu ermutigen, gemeinsam teilzunehmen. Sie erinnern sich immer daran, dass die drei Personenlinie muss das Prinzip meines Lehrers haben und die Mitpraktizierenden anleiten, sich mit sich selbst kontinuierlich zu verbessern. Taoismus erreichen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über das Erlernen der entfernten Vorschriften verstehen können. Sie sollten ihren Geist weiter ausbauen und gute Schicksale schaffen und mehr durch die Praxis des großartigen Mahayana-Buddhismus führen, den sie gelernt haben. Vertraute Praktizierende lernen zusammen und die Jünger verstehen klar, dass sie sich durch das Studium des Buddhismus von ganzem Herzen wirklich glücklich fühlen können. Dies ist etwas, was die Jünger in gewöhnlichen Angelegenheiten des Fa in der Welt noch nie gesehen haben. Was ich fühle Ich hoffe, dass guter Dharma mehr Menschen mit Schicksal dazu bringen kann, gemeinsam zu lernen, und ich hoffe auch, dass ich durch die französische Lehre der Facebook-Plattform des Meisters jeden Tag weiter wachsen und dankbar sein werde. Das Mitgefühl von Buddha und Bodhisattva , das Mitgefühl und der Schutz der drei Juwelen der Dankbarkeit, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, seien dankbar und freuen sich über den Buddha, seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha dankbar _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Lerne diese Woche [Fünfzehnte Gebote]. Wenn du ein Buddha, ein Schüler eines Selbstbuddha sowie böse Menschen, sechs Verwandte und alles gute Wissen bist, solltest du nacheinander das Mahayana-Gesetz lehren.
Die Schüler sollten lernen, diesem Gebot zu folgen, und Übung ist die magische Waffe, um ein Meister zu werden, da die meisten Schüler normalerweise zu Hause auf ihre Enkelkinder aufpassen und selten ausgehen.Da ich dachte, dass es nicht viele Möglichkeiten gibt, mit Menschen in Kontakt zu treten, dachte ich auch an die Lehre des Meisters: Einige magische Waffen sind für diejenigen, die sie brauchen, und legen sie nicht einfach weg, unabhängig von der Nachsorge. Deshalb möchte ich sortieren die magischen Waffen, CDs und Schüler. Wenn Sie eine größere Bandbreite an Verbindungen herstellen, sollten die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde nicht überall platziert werden.Eine breite Theorie sollte auch richtig formuliert werden.
Das Wichtigste ist, dass Sie volles Vertrauen in diese Methode und ein korrektes Verständnis haben. Andernfalls müssen Sie die Mahayana-Sutras einzeln verstehen und zuerst die magischen Schätze des Meisters verstehen, bevor Sie wissen, wie Sie sie einführen können Menschen.Deshalb habe ich mir diese Woche gesagt, ich solle auf einer tiefen Konzentration bestehen. Diese Woche erinnerten meine Schüler auch Familienmitglieder, die in taoistischen Tempeln arbeiten, um den gerechten Glauben der Buddha-Schüler aufrechtzuerhalten. Gehen Sie nicht falsch. Wenn Sie die Gelegenheit dazu haben Sie müssen die Methode des reinen Landes in den Tempel einführen. Gläubige von Libaibai.
Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben und Menschen treffen, die das Evangelium predigen, werden sie natürlich antworten, dass ich Buddhist bin. Nehmen Sie ihre Propaganda nicht an. Es ist nicht länger beschämend, dass ich mich immer lange geweigert habe, auf das Evangelium zu hören ohne zu wissen, wie man ein paar Flyer erhält. Endlos.
Der Schüler fühlte diese Woche bewusst und reflektierte mehr Handlungen als tatsächliche Handlungen, aber der Schüler wollte einen Zeitplan für sich selbst festlegen und dies ehrlich tun, damit er sich nicht immer zurück fühlte und das Gefühl hatte, mit dem Lernfortschritt nicht Schritt halten zu können .
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche es respektvoll ein und bitte den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebote "Achtundvierzig Licht-Gebote-Fünfzehnte Gebote"
Der Schüler lernt diese Woche die fünfzehnten Vorschriften, als er jung war, lernte der Schüler den Buddhismus durch viel Karma und er kam auch mit dem Taoismus in Kontakt (nach Wahrsagerei fragen, Hexagramme suchen). Der Mormonismus wurde auch von anderen eingeführt und verstanden Es war eine Verschwendung von langer Zeit, und er lernte nicht. Als es um die Lehre ging, weigerte sich der Schüler, eine Niederlage zuzugeben, versuchte es herauszufinden und zu lernen und kam schließlich mit dem Hua Zang Hörsaal in Kontakt, der Der Lernprozess des Schülers hat sich geändert. Dies ist auch auf den guten Grund zurückzuführen, den Meister im Internet kennenzulernen, und es ist unglaublich, eine Beziehung zum Meister zu haben. Lehrer- und Schüler-Karma.
Der Schüler war diese Woche wegen seiner jungen Tage in der Firma. Der Kollege sprach über religiöse Themen. Der Schüler bat seine Kollegen entschlossen, mehr Buddhismus zu rezitieren, an die Methode des reinen Landes von Meister Shandao zu glauben, den Mahayana-Buddhismus zu lernen und das zu praktizieren Bodhisattva-Pfad für sechs Grad. Der Schüler erzählte auch Geschichten, obwohl die Zeit begrenzt ist. Nutzen Sie jedoch immer die Gelegenheit, die Methode des reinen Landes zu fördern, nutzen Sie das Register, um gute Beziehungen zu Kollegen am Arbeitsplatz aufzubauen, und finden Sie auch Kollegen, die vegetarisches Essen essen und überreden sie zufällig, vegetarisches Essen zu essen und nicht zu töten.Ich benutzte auch "The Rules of Buddhism Discipleship" und die CD-ROM des Meisters, um mich mit ihnen zu verbinden und ihnen zu helfen, Diamantsamen zu pflanzen.
Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass er diese Plattform geöffnet hat, damit die Jünger lernen, eine lernen, eine annehmen und hart daran arbeiten können, sie auswendig zu lernen. Dies ist die experimentelle Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar für die Decke, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung [Fünfzehnte Gebote] vor. Der Schüler erinnert sich: "Alle Verwandten und Freunde sollten ihnen nacheinander beibringen, die Mahayana-Sutras zu beachten." Der Schwiegerjünger traf sich zum ersten Mal. Ihre Mutter (Schwiegermutter) war bei schlechter Gesundheit und ihr Vater (Schwiegervater) ist immer noch im Krankenhaus. Die Jünger teilten ihnen mit, was der Meister normalerweise lehrte Wir brachten Amitabha Buddha-Gemälde mit, damit sie zu Hause hängen konnten, und stellten ihnen Amitabha vor. Amitabha Sie ist eine großartige Ärztin, kann die Gesundheit ihres Schwiegervaters und aller Familienmitglieder schützen. Sie überredete sie, mehr Buddha zu rezitieren für ihren Schwiegervater. Die Schwiegermutter war sehr glücklich, nachdem sie das gehört hatte. Am nächsten Abend erzählte sie ihrer Schwägerin, wie viele Stunden sie am Nachmittag die Buddha-Statue angesehen und den Buddha rezitiert hatte Die Jünger sind sehr dankbar für den Segen der drei Schätze und lobten, dass ihre Schwiegermutter gute Wurzeln hat. Sie möchte den Buddha beim ersten Kontakt rezitieren. Ich hoffe, dass ihre Schwiegermutter Dutzende führen kann Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - die fünfzehnten weltlichen Gebote Jünger werden diese Woche die abgelegenen Gebote lernen, etwas über die buddhistischen Jünger, die sechs Verwandten und all das gute Wissen lernen, sollten lernen, die Mahayana-Sutras zu halten, die Prinzipien klar zu verstehen und sich zu entwickeln Bodhicitta.Dies liegt daran, dass die Menschen die Prinzipien der Gerechtigkeit verstehen und dann motivieren müssen, um nicht blind zu kultivieren.Nur das Interpretieren von Bedeutung, ohne das Herz zu nehmen, erhöht den Wahnsinn.Oder senden Sie einfach den Geist aus, ohne zu verstehen, oder üben Sie Unwissenheit, ohne die Vernunft zu verstehen, und erhöhen Sie dann die Unwissenheit. Deshalb sollten die Jünger des Bodhisattva klarstellen, dass sie ihr Leben nicht verschwenden.
Der Schüler unterhielt sich diese Woche nach dem Abendessen mit Freunden, und die Freunde wussten, dass der Schüler jeden Tag auf Französisch übte.Freunde sind auch daran interessiert, mehr zu wissen und zu lernen. Der Schüler weiß, dass dieser Freund seinen Verstand begonnen hat. Der Schüler stellt die Facebook XNUMX-Plattform des Meisters vor, damit Freunde gemeinsam lernen und lernen können.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Fünfzehnter Fernlehrbefehl] Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für guten Nachmittag, Frieden und Gesundheit, Brüder und Schwestern, glückverheißenden Nachmittag, Nanno Amitabha!
Als die Jünger jung waren, wussten sie nicht viel über den Buddhismus. Solange es eine Statue gibt, gelten sie als Buddha-Statuen. Sie werden sich selbst anbeten und anbeten, und sie werden auch die Lampe anzünden. Freunde sagen, dass es solche gibt viel Arbeit und dorthin gehen, besonders wenn sie unglücklich sind. Ich werde um alles betteln, und jetzt kenne ich die Verschwendung von Zeit und Geld.Ich habe auch Meditation, Erzählung usw. gelernt, aber ich war nicht daran interessiert zu üben.Vielleicht reichten zu dieser Zeit die Ursache und das Schicksal nicht aus, und es gab keinen Segen, um gute Kenntnisse zu erlangen.
Erst als die Kinder aufwuchsen, hatten sie mehr Zeit und trafen nur einige Freunde, die Buddhismus studierten, und hörten mit ihnen die Vorlesungen des Meisters, die Praxis des Fa und die acht Fasten, und dann verstanden sie allmählich, was Buddhismus war ist.Ich kannte den Unterschied zwischen Mahayana- und Hinayana-Buddhismus nicht, bis ich mich vor einigen Jahren in einer buddhistischen Klasse einschrieb und beim Meister studierte. Ich begann zu üben, nachdem ich die fünf Fahrzeuge gelernt hatte, und ich habe bis jetzt geübt. Je mehr ich lerne, Je mehr ich glücklich bin, und in diesem Jahr habe ich Renjing getroffen. Der Meister unterrichtet auf Facebook und lernt auch die Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde von seinem Meister, um sich darauf vorzubereiten, die Bodhisattva Gelübde am Ende des Jahres zu erhalten.Ich erzähle meinen Freunden auch oft von meinen Erfahrungen mit dem Studium des Buddhismus, nehme sie mit, um an Fa-Konferenzen teilzunehmen, höre den Anweisungen des Meisters zu und führe sie in die buddhistische Schule des richtigen Wissens und der richtigen Sichtweise. Dies sollten wir buddhistischen Schüler tun.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters!
Schüler Yishan lernte diese Woche [Fünfzehnte Gebote]: "Wenn Sie ein Buddha, ein Schüler eines Selbstbuddha sowie böse Menschen, sechs Verwandte und alle guten Kenntnisse sind, sollten Sie nacheinander das Mahayana-Sutra lehren. Senden Bodhicitta. “Die Jünger rezitieren normalerweise den Buddha. Diese Woche rezitierten sie drei von Buddha sagte Amitabha Sutras. Sie lasen auch einen Artikel über einen realen Fall, in dem der Laie in der Welt der Glückseligkeit starb.
Und ich habe auch einen Artikel besprochen, in dem der Meister den Buddha über die Hauptpunkte des Amitabha Sutra unterrichtete.Nachdem die Schüler die Methode des Reinen Landes gelernt haben, wie das Halten eines Kindes, rezitieren sie auch Amitabha Buddha in ihren Ohren, so dass die Kinder sich zuerst an Amitabha Buddha binden können. Wenn sie auf Älteste treffen, verwenden sie auch Kommunikationssoftware, um das zu bestehen Französische Bilder, die der Meister den Ältesten beigebracht hat. Schüler Nachdem ich den Dharma gelernt habe, kann ich ihn verwenden und ich versuche ihn auch mit meinen Freunden und Verwandten zu teilen, insbesondere mit den Artikeln, Bildern und Videos, die der Meister lehrt, um die Reinheit des Meisters zu lernen Land Dharma.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler ist respektvoll
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig leichten und fünfzehnten Gebote des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes. Diese Woche begegneten die Jünger einer Schwester und einem Bruder, die ebenfalls schwer krank waren und eine besondere Kräuterbehandlung benötigten. Die Jünger hatten ihre Pflichten erfüllt Als Buddha-Schüler, der sie warnte, Buße zu tun und mehr vegetarisches Essen zu sich zu nehmen. Nachdem sie gute Taten getan hatten, waren sie auch sehr fleißig. Nachdem er auf dem Feld gearbeitet hatte, wandelte sich der jüngere Bruder von einem Fleischfresser zu einer Beilage. Alle lobten ihn dafür Er sah ihn auch auf das Boot gehen, um Leben freizugeben und anderen still zu helfen, ohne etwas dafür zu verlangen. Später erfuhr er von ihm. Allmählich erholte er sich.Aber diese Woche brauchte seine Schwester wegen einer schweren Krankheit auch spezielle Kräuter. Der Schüler sah sie auch versehentlich auf der fb. Sie kam mit den Informationen eines bestimmten Channel-Direktors in Kontakt. Der Schüler überzeugte sie freundlich, dass er kein Mönch ist. Wir sollten Seien Sie orthodox beim Studium des Buddhismus. Sie folgte ihren Schülern beiläufig und sagte, dass sie nur Guanyin Bodhisattva singe, und der Schüler sagte, dass es sehr gut sei, für Guanyin Bodhisattva zu beten.Sie sagte, sie hätte es verstanden.Der Schüler fühlte, dass es gut wäre, wenn die Lebewesen gestärkt würden. Ändere dich nicht zu sehr und sie würden es nicht ertragen können. Ich hoffe, dass alle Lebewesen frei von Leiden sind.
Die Jünger sind dankbar für den Segen der drei Juwelen, der Meister ist mitfühlend und schützt den Geist und Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Der Schüler wird für immer (Chuanxiang) respektvoll leben und die Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit des Meisters, die Bodhisattva-Vorschriften, achtundvierzig Lichtregeln und die fünfzehnten weltlichen Vorschriften begrüßen. Lernen Sie keine anderen äußeren Bereiche oder den Zwei-Wege-Buddhismus. Die Schüler sind großartig Segen dafür, dass er das Fa lernen kann, und sie werden Recht haben. Die fürsorglichen Menschen um ihn herum gaben ihm einige CDs, in der Hoffnung, ihnen zu helfen. Die Lehren des Meisters sollten anderen nicht die falschen Informationen beibringen. Weil er kein Mönch ist, tut er dies oft nicht Ich weiß nicht, wie ich messen soll. Geben Sie einfach die Artikel und Bilder des Meisters, um von der Pure Land-Methode des Meisters zu lernen.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte Meister Ankang respektvoll und war überall verheißungsvoll, und es gab keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche lernten die Jünger die experimentellen Erfahrungen mit den Geboten (dem fünfzehnten weltlichen Lehrgebot) wie folgt:
Vor ein paar Tagen kehrte der Schüler aus offiziellen Gründen in den Urlaub zurück und traf einen grauhaarigen Putzer, der die grauen Haare im Büro putzte. Bei einer Befragung stellte er fest, dass er elf Jahre alt war .Vom Aussehen her scheint es eine schwere Augenerkrankung zu geben, und die körperliche Verfassung ist nicht ideal.Durch Smalltalk erfuhr ich, dass er anscheinend alle Hoffnung und das Vertrauen in das Leben verloren hat, und die Töchter versäumten es auch, sich wegen ihrer eigenen Familien usw. um sie zu kümmern, so dass sie sich nur selbst ernähren können, aber sie sind hilflos ein hohes Alter und beklagen, dass ihre körperliche Stärke nicht so gut ist wie zuvor.Der Schüler konnte ihn nur still trösten und tröstete ihn, indem er „das Karma gemäß dem Schicksal zerstreute, um den Verdienst zu steigern“. Wenn sich das Gespräch änderte, nutzte der Schüler diese Ursache und dieses Schicksal, um ihr die „Methode des reinen Landes“ vorzustellen universell und unverblümt. Der reine Weg der Erleuchtung, "guter Leitgedanke", erklärte ihr ausführlich und sagte ihr, dass es den mitfühlendsten "Amitabha" gibt, der darauf gewartet hat, alle Lebewesen anzuziehen, um Buddha zu werden und ein Königreich aufzubauen Glückseligkeit mit höchster Freude, solange der Brief, das Gelübde und die Reise ausreichen und Tausende von Menschen keinen von ihnen vermissen werden. Am Ende habe ich auch das Gefühl, dass die Putzfrau glücklich war, ihren Dank anzunehmen und zu gehen.Der Schüler hofft auch, dass er sein ganzes Leben lang, bevor er lebt, in der Lage sein wird, die Einführung dieser wunderbaren Methode des reinen Landes zu verfolgen, die riesig und unbekannt ist, und ein glücklicher Amitabha-Gesandter wie sein Meister zu sein. Dies ist ein Bericht von ihm Die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Jünger ihre Weisheit steigern, im Namen des Buddha leben und die Verdienste des reinen Herzens erreichen können.
Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha Nanno Amitabha Buddha
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
[Sechzehnte Sprichwortregeln für Gewinne]
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie zuerst die majestätischen majestätischen Sutras lernen und Ihren Sinn erweitern.Nachdem er den neuen Bodhisattva gesehen hat, ist er aus Hunderten von Kilometern gekommen, um die Mahayana-Sutras zu suchen, und er sollte dem Gesetz folgen und alle Sparmaßnahmen wie Verbrennen des Körpers, Verbrennen der Arme und Verbrennen der Finger aussprechen.Wenn Sie Ihren Körper und Arm nicht verbrennen, um den Buddhas Opfer darzubringen, sind Sie kein Mönch.Selbst hungrige Tiger, Wölfe, Meister und alle hungrigen Geister sollten ihre Körper und Hände opfern, um sie zu unterstützen.Dann sagte er nacheinander zum ersten Mal das Dhamma und öffnete den Geist.Der Bodhisattva antwortet zum Wohle des Nutzens nicht, sondern spricht von den Schriften, die ihresgleichen suchen, und verleumdet die drei Schätze und begeht ein kleines Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.Amitabha!
In der Schule dieser Woche sagten die Schüler das sechzehnte Gebot des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes für die achtundvierzig Lichtgebote.Aus diesem Grundsatz verstand der Schüler, dass er den Mahayana-Buddhismus eingehend studieren und ihn dann mit anderen teilen sollte, um den Effekt des Eigeninteresses zu erzielen.In der Vergangenheit wagten die Schüler nicht, mit ihren Freunden zu viel über den Buddhismus zu sprechen, weil sie Angst hatten, Fehler zu machen und andere irrezuführen.Jetzt jedoch, da die Vorschriften eingehalten werden und Jünger und Freunde über den Buddhismus sprechen, werden sie ihn mit ihnen teilen.Darüber hinaus stellte der Schüler viele Freunde vor, um sich die Videos des Meisters anzusehen, und erinnerte sie daran, sich von Zeit zu Zeit bei den drei Juwelen zu bedanken und die drei Juwelen nicht zu verleumden.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er ihnen die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen und zu lehren, gutes Wissen mit anderen zu teilen.Danke, Meister, für dein Mitgefühl und deinen Schutz, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll den guten Morgen und das Glück des Meisters, der Körper des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern sind den guten Morgen und das Glück.Im sechzehnten Gebot für Profit weiß ich, dass wir Menschen nicht für bestimmte Vorteile verletzen können, und dann wird es vielen Menschen schaden, und das Karma, das wir bekommen, ist sehr ernst.Deshalb sollten wir als Buddha-Schüler bestimmte Dinge nicht begehren, die weitreichend sind. Wir sollten Bescheidenheit rezitieren, dann demütig auf die Lehren hören, die ganze Zeit Buddha singen und dankbar sein für die Lehre des Meisters, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtgebote 【Sechzehnte Gebote für Vorteile】 Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass der Buddha daran denken sollte, so viel wie möglich die Mahayana-Gebote und -Gesetze zu studieren, um den Zweck von Eigennutz und Altruismus zu erreichen.Erst wenn Sie wirklich verstanden haben, können Sie den Bestimmten anhand Ihrer Erkenntnisse erklären.
Diese Woche habe ich einer Kollegin das Thema Ursache und Wirkung angesprochen, weil im Büro das meiste gekochte Wasser, das meine Kollegen jeden Tag trinken, von ihr und ihren Schülern gekocht wird.Dieser Kollege war ungeduldig mit dem Kochen und beklagte sich von Zeit zu Zeit, dass sein Kollege nur trinken könne, er ergriff jedoch nie die Initiative zum Kochen.Der Schüler weiß, dass dieser Kollege sich normalerweise um Gewinne und Verluste kümmert. Der Schüler kennt auch die Handlungen anderer Kollegen. Manchmal, nachdem das kochende Wasser entnommen wurde, geht er leise weg und ist nicht mehr bereit zu kochen. Wenn die nächste Person ankommt, kommt er trinkt nicht. Manchmal beschwere ich mich.Der Schüler sagte diesem Kollegen, wenn wir gute Zwecke schaffen und gute Ergebnisse erzielen, sollten wir mehr tun, um anderen zu helfen und zu lernen, uns darüber keine Sorgen zu machen. Dies wird es angenehmer machen.Obwohl sie den Buddhismus nicht studierte, baten ihn die Schüler auch, den Buddhismus zu rezitieren, und erzählten ihr manchmal von Amitabha, in der Hoffnung, dass sie ihn langsam akzeptieren würde.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar und versuche, die Vorschriften nicht mit den Vorsichtsmaßnahmen zu verletzen, die er gelernt hat.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
In letzter Zeit hatten Schüler viele Gelegenheiten, Klassenkameraden vom Buddhismus zu erzählen.Zum Beispiel sprachen meine Schüler und Klassenkameraden diese Woche über den siebten Monat des Mondkalenders.Viele Menschen sind abergläubisch und sagen, dass die Jünger ihnen im Juli sagen werden, was zu tun ist, um böse Geister abzuwehren, und so weiter. Sie sind in der Tat nicht wahr, sie sind nur einige Volksbräuche.In Zukunft werden die Schüler mit ihren Freunden über den Dharma sprechen, wann immer sie eine Chance haben, mehr Buddhismus rezitieren und mehr Sutras hören.Lass sie nicht so abergläubisch sein.
Die Jünger verstanden auch die Bedeutung der Askese besser.In der Vergangenheit benutzten die Jünger Rückschläge, um ihre Praxis zu behindern, und sagten, es handele sich um Askese und Demütigung.Aber diese Woche müssen die Schüler lernen, dass dies keine Buße ist.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Die Schüler haben das Gefühl, dass dieses Gebot die Schüler lehrt, fleißig zu lernen und der Praxis die gleiche Aufmerksamkeit zu schenken, damit sie Bodhicitta, Eigennutz und andere entwickeln können.In dem Artikel wird erwähnt, dass die drei edlen Wahrheiten des Wahren und des Vulgären die Jünger für die barmherzige Lehrabsicht und das Französisch des Meisters sensibilisieren. Gebote sind Sparmaßnahmen, behandeln die Gewohnheiten der Jünger und beseitigen das Ego, die Umkehr und das Singen des Buddha Lassen Sie die Schüler auf ihre Gedanken zurückblicken und ihre Sorgen über weltliche Dinge loslassen.Diese Woche lernten die Jünger aus den Lehren des Meisters, den Buddha zehn Minuten am Tag zu singen, um die Unheilsamkeit in der Außenwelt zu reinigen. Die Außenwelt ist eins mit sich selbst.Die Jünger spürten, dass ihre Wut nach dem Singen nachließ, so dass sie ruhig mit den unmittelbaren Problemen umgingen und sofort die Vorteile und Veränderungen spürten, die durch das Singen hervorgerufen wurden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Die Schüler werden diese Woche die XNUMX Lichtregeln lernen - 【Sechzehnte: Regeln für Gewinne sagen Say Die Schüler sind dankbar, dass sie das Glück haben, in diesem Leben auf die Methode des reinen Landes zu stoßen, und sie verstehen auch, dass der menschliche Körper selten ist Sie müssen die Ursache und das Schicksal erfassen, um die Methode des reinen Landes zu erfüllen und mehr darüber zu erfahren. Mahayana wird mit bestimmten Lebewesen geteilt.
Der Schüler erklärte seinem jüngeren Sohn oft die Überlegenheit des westlichen Paradieses. In jungen Jahren hat er sehr gute Wurzeln. Er besteht nicht nur darauf, Vegetarier zu sein (jedes Mal, wenn er isst, wird er den Schüler immer fragen: "Mama, ist das Fleisch? ", Solange er weiß, dass es kein Fleisch ist, kann der jüngere Sohn es mit großer Zuversicht essen. Der Schüler bestand kürzlich darauf, dass der jüngere Sohn die Gewohnheit lernt, den Buddha zu rezitieren. Es kam vor, dass der jüngere Sohn eine hatte guter Spielkamerad, und die beiden lernten Buddha-Gesang. Die beiden Spielkameraden lasen sehr glücklich.
Solange der Schüler ein gutes Schicksal hat, wird er im Leben die Vajra-Samen mit den bestimmten Menschen pflanzen und das Yoga und die Verehrung Buddhas durch den Meister teilen. Warum müssen Sie in diesem Leben in der westlichen Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden?Die Jünger sind dankbar, dass sie in diesem Leben einen mitfühlenden Meister treffen und der Methode des reinen Landes begegnen können, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzige Lehre des Meisters und dafür, dass die Jünger für ihre harte Arbeit dankbar sind, Nammo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Der Schüler Pei'er (Cheng'er) begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Diese Woche werde ich etwas über die XNUMX Lichtregeln des Brahma Sutra Bodhisattva lernen [Sechzehnte Regeln für Vorteile]. Lassen Sie die Schüler beim Erlernen der Regeln tiefer verstehen, dass Sie als Schüler Buddhas das lernen sollten Mahayana-Sutras und seien Sie selbstinteressiert und selbstinteressiert. Sie sollten Ihr Bestes tun, um die Vorschriften in Ihren Worten und Taten zu üben. Wenn Sie jemanden mit einer vorherbestimmten Beziehung treffen, werden Sie bereit sein, die Lehren des Meisters über die Methode des reinen Landes zu teilen, Schüler und andere magische Schätze, und teilen Sie Ihre eigenen Erfahrungen nach dem Studium des Buddhismus. Dies ist paradox und halbwegs kenntnisreich. Ansichten werden nicht anmaßend sein.Während des Gesprächs mit meiner Mutter in dieser Woche erfuhr ich, dass ich sehr besorgt über den Zustand meines Onkels war (Onkel wollte es anderen nicht offenbaren). Der Schüler ermutigte meine Mutter und bat sie, ihren Onkel zu bitten, an Amitabha zu glauben. Ich glaube es zu XNUMX%, ohne zu glauben, dass einige kleine Verdienste das Problem lösen können. Wir müssen auf die heiligen Schriften des Meisters hören, mehr Buddha rezitieren, Ursache und Wirkung kennen, mehr bekennen und um die Barmherzigkeit und den Segen von Buddha und Bodhisattva bitten. Nur Amitabha kann uns vor dem Meer des Leidens für ein Leben nach dem anderen retten. Es führt auch die Größe der westlichen Welt der Glückseligkeit ein. Ich kann es nicht akzeptieren, aber sie sagte, dass mein Onkel auch sehr aktiv im Singen des Buddhismus ist Die Jünger sind dankbar, Buddhismus und Gebote in diesem Leben zu lernen. Möge mein Onkel durch Amitabhas Barmherzigkeit gesegnet sein, das Vertrauen stärken, den Buddha ehrlich rezitieren und dem barmherzigen Meister dankbar sein, dass er seine Lehren nicht aufgegeben hat. Die Jünger lernen hart, Nanmo Amitabha !
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Das sechzehnte ist das Gebot für Profit.) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet hat und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger studiert hatten (das sechzehnte ist das Gebot, um davon zu profitieren), lernten sie, dass sie zuerst den Mahayana-Buddhismus gründlich studieren und dann alle Wesen zerstören sollten, um die Wirkung von Eigennutz und Altruismus zu erzielen.Sie müssen den Dharma zuerst selbst verstehen. Wenn jemand fragt, können Sie ihn auf die gleiche Weise beantworten wie den Dharma.Der Schüler rief seinen Vater diese Woche an, um seinem Vater zu erklären, warum er das Fleisch von Lebewesen nicht essen sollte, und riet seinem Vater dann, Vegetarier zu werden, wenn er könnte.Der Jünger wurde getötet und litt, weil er Mitleid mit Lebewesen hatte, und er wollte nicht, dass sein Vater dafür belohnt wurde, dass er das Fleisch von Lebewesen aß, und überredete seinen Vater, Vegetarier zu sein.Und die Jünger selbst sind Vegetarier.Der Schüler überredete seinen Vater, aus Mitgefühl Vegetarier zu sein, nicht zu seinem eigenen Vorteil.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger das sechzehnte Gebot der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (sprechende Gebote für Profit). Die Jünger erkennen, dass sie den Mahayana-Buddhismus lernen müssen, aber auch Eigennutz und andere. Sie dürfen nicht gierig nach Ruhm und Reichtum sein, und sie dürfen es nicht wissen, ohne es zu sagen.
Die Schüler hörten den Lehren des Meisters zu, können also keine guten Lehrer sein, also geben sie nur die Scheiben der Lehren des Meisters, um sich mit anderen anzufreunden, weil es für einen Schüler unmöglich ist, den Buddhismus mit anderen zu erklären. Er sagt nur, dass er es getan hat lernte, was er in der Studie gelernt und gewonnen hat, hielt seine eigenen Vorteile am Nachmittag und war Vegetarier. Für die Vorteile für den Körper und wenn es eine unklare Erklärung gibt, kann die Master-CD sie einzeln beantworten.
Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche. Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lerne diese Woche die XNUMX Lichtregeln - 【Sechzehnte, sag die Regeln für Gewinne] Der Schüler lernt die sechzehnten Regeln für Gewinne. Um den Bodhisattva zu verstehen, sollte er zuerst die majestätischen majestätischen Sutras lernen und die Sutras wirklich verstehen, bevor sie können Verzeihen. Wer lernt, nach dem Nutzen zu fragen, sollte niemals ein wenig Wissen lernen und andere unterrichten.
Am Sonntag trafen sich der Schüler und zwei alte Lotusfreunde zu einem Abendessen, bei dem der neue Wohnsitz eines Freundes zugelassen wurde. Als er mit einem Lotusfreund telefonierte, hatte der Schüler Lotus bereits gesagt, dass er eine Scheibe mit dem Buddha-Lied des Meisters mitnehmen würde Heirate mit ihm, und als er ausging, dachte der Schüler an einen anderen Lotusfreund und wusste nicht, ob er es wollte, also dachte er, es wäre besser, noch ein paar Stücke zu nehmen. Beim Ausgehen nahm der Schüler Vier Sätze der magischen Waffen des Meisters gingen aus. Im Auto fuhr der Schüler die Scheibe des Buddha-Liedes des Meisters und lud sie ein. Nachdem der Lotusfreund ein paar Worte geplaudert hatte, sagte der Lotusfreund, dass die buddhistische Musik sehr schön und interessant sei. Der Schüler sagte, dass er Sie dazu gebracht habe, sich mit Ihnen zu verbinden, und dann sagte der Schüler ihnen, dass der Dharma des Vortrags des Meisters herausragender sei, und er ging zum Haus eines Freundes und interagierte auch mit den Anwesenden. Die beiden Freunde lernten den Buddha kennen Lied-CD. Auf der Rückreise wandte sich der Schüler den XNUMX Gelübden des Meisters zu. Freunde Lian hörte gern den Ordinationsprozess des Meisters. Als sie aus dem Zug stiegen, lernte der Schüler sie mit einer Sammlung buddhistischer Lieder und einer Sammlung (Sie) kennen muss ein Buddha in diesem Leben werden). Version, ich hoffe, sie werden den vom Meister gelehrten Dharma noch besser verstehen, nachdem sie die CD des Meisters gehört haben.
Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Segen der drei Juwelen, und ich bin dankbar für das Schicksal, etwas über den Dharma in diesem Leben zu lernen, und ich bin dankbar für die barmherzige Lehre und den Schutz des Meisters. Die Jünger müssen sich daran erinnern, dass sie die Vorschriften und Regeln befolgen werden rezitiere den Buddha gut, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Sechzehnte Gebote für Leistungen] Lernen Sie, die Gebote für Leistungen einzuhalten, damit die Schüler verstehen, dass die Praxis darin besteht, ihre eigene Xinxing zu korrigieren, damit sie keine Übelkeit für den finanziellen Gewinn haben, und die wahre Bedeutung der Schriften umzukehren, damit die Menschen vage sind Missverständnisse treten auf, und wenn Sie die Richtung des Mahayana-Befreiungsbuddhismus verlieren, begehen Sie das Verbrechen der Verleumdung der drei Juwelen, wenn Sie nicht vorsichtig sind und vorsichtig sein müssen.
Diese Woche habe ich gelernt, die Vorschriften zum Nutzen zu lehren, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Obwohl ich nicht alle heiligen Schriften vollständig verstand und nicht in der Lage war zu sprechen, möchte ich immer mehr von meinem Herzen tun und Energie in der Stück für Stück Übung. Bestimmt, um die Vorteile des Gesetzes zu teilen und dann mehr zu führen, die dazu bestimmt sind, gemeinsam zu lernen.Vor kurzem hat das Unternehmen einen neuen Geschäftsführer gewechselt. Es gab einige Änderungen in der Politik, und es ist unvermeidlich, einige Beschwerden zu hören. In der Vergangenheit hörten die Schüler immer leise zu und reagierten nicht viel. Ich dachte daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen Zuvor hatte ich eine Beziehung zu einem Chef der Firma. Ich sah zu, wie er die sporadische Zeit nutzte, um Seite für Seite zu lesen und das ganze Buch sorgfältig zu lesen. Vor kurzem schickte er jeden Morgen eine Begrüßungsnachricht an die Leitung seines Schülers Darin nutzten die Jünger diese Sache und dieses Schicksal auch, um ein paar Stücke Französisch des Meisters speziell weiterzugeben, um jeden Tag mit dem Chef zu lernen, und erzählten den jüngsten Lehren des Meisters, wie man diesen aufrichtigen und überzeugenden Buddha-Namen von Zeit zu Zeit zur Sprache bringt. Um den Geist zu reinigen und alles in Perfektion zu verwandeln, teilte er und sah, dass er glücklich und akzeptierend war und dass alle wirklich glücklich waren.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Grundsätze des Lernens verstehen können, um Profit zu machen, gutes Karma mit anderen zu machen und mehr Buddhas zu rezitieren, und die Buddhas und Bodhisattvas werden sich im Dunkeln schützen und wichtige Ereignisse veranstalten Kleinere Dinge werden zu nichts. Obwohl ich nicht in der Lage bin, alle Sutras und Gesetze vollständig zu verstehen, enthält die hervorragende Methode dieses Buddha-Namens alles. Sie können sie nur durch Stück für Stück Übung genießen und für das Mitgefühl der Buddhas dankbar sein und Bodhisattvas. Sei dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, rezitieren den Buddha mit Freude und seien dem Meister Nanmo Amitabha _ () _ dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Lernen Sie diese Woche die XNUMX Gebote (sprechen Sie Gebote für Profit).Die Schüler versuchen ihr Bestes, um anderen den Dharma klar zu erklären, aber weil sie feststellen, dass sie die Sutras nicht verstehen, werden sie oft von den Fragen anderer gestellt.
Also bat ich um ein Buch mit vier Beiträgen aus Guanjing. Ich hoffe, ich kann die Gedanken von Shandao verstehen und mehr Notizen des Yinguang-Meisters lesen, mein Selbstvertrauen stärken und meine Überzeugungskraft beim Teilen mit anderen steigern, um nicht vorher gefragt zu werden. Gelegentlich möchte ich mich zurückziehen, um mich weiterzuentwickeln, und mich vom Ausdruck des Dharma zurückziehen. Es ist unvermeidlich, dass ich die drei Juwelen versehentlich verleumde. Jetzt habe ich die Möglichkeit zu sagen, um arm zu bleiben, dass es kein Geld gibt und kein Geld und lerne hart.Früher war es gut, nur den Buddha zu rezitieren, aber jetzt schaue ich mir die heiligen Schriften an, wenn ich Zeit finde.
Die Jünger sollten auch ihr Verhalten häufig überprüfen, in der Hoffnung, die Familie stärker zu beeinflussen, insbesondere der Sohn ist sehr gut darin, Fragen zum Buddhismus zu stellen, und sagt oft allgemeine Worte, macht Karma und verleumdet die drei Juwelen, und die Jünger nehmen dieses Gebot an Teilen Sie mit ihm., Um die Bedeutung der richtigen Lösung zu erklären, lassen Sie ihn die Weite des Buddhismus verstehen, kann nicht leichtfertig sein, der Verlust wird zu groß sein.
Das Obige ist die Erfahrung des ersten Sohnes in dieser Woche. Ich flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an.Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
"Achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra - Die sechzehnten Regeln für Vorteile"
Diese Woche lernen die Schüler "Sprechen von Vorschriften für Vorteile". Diese Woche haben sie die Möglichkeit, an der Abschiedszeremonie teilzunehmen. Während der Abschiedszeremonie werden die Schüler das "Buddha Amitabha Sutra" und Amitabhas Induktions-Taoismus rezitieren Treffen, werden die Jünger die Gelegenheit nutzen, um ihren Familien zu erklären. Die Majestät und Feierlichkeit im "Amitabha Sutra" überzeugt Familienmitglieder, mehr Buddhas zu rezitieren und mehrere Schalter in der Tasche herauszunehmen, um sich mit den Familienmitgliedern zu verbinden und sie zu fragen sich daran zu erinnern, den Buddha mindestens XNUMX Sätze pro Tag zu rezitieren. Heute ist nicht genug, am nächsten Tag muss man sich versöhnen, die Familienmitglieder anfeuern.
Zu Hause verehre ich den Buddha täglich im Yoga. Ich nutze auch die Gelegenheit, um meine Tochter zu unterrichten. Meine Tochter fühlt sich mit dem Rücken bei der Arbeit unwohl. Sie erklärt ihre geschickten Methoden und lehrt sie, Buddha langsam und allmählich anzubeten. Jetzt verehre ich Mindestens dreimal am Tag. Die Schülerin stellt sie auch ihrer Tochter vor. Die Vorteile von Yoga, Anbetung und Gesang Buddhas.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister und gute Nacht und ist verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung vor. Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Der Schüler weiß, dass die Wurzeln schlecht sind, deshalb wage ich es nur, den üblichen Lehren des Meisters zu folgen Menschen, die prädestiniert sind. Teilen Sie und teilen Sie die Freude des Dhamma, die Sie fühlen, wenn Sie den Buddha rezitieren. Ich hoffe, dass alle fühlenden Wesen dazu bestimmt sind, den Namen Buddha Amitabha zu hören und sich über die Rezitation des Buddha zu freuen.
Diese Woche sang die Schülerin Buddha mit ihrer Mutter und erzählte ihr, was der Meister ihr beigebracht hatte. Sie ermutigte sie, fleißig und glücklich zu sein, Buddha für sich und ihre Familie zu rezitieren. Er sagte: "Wir werden alle mit Amitabha ins Paradies der Glückseligkeit gehen und vereinbaren, sich dort in Zukunft zu treffen. Sie wird nie wieder getrennt werden. "Die Jünger überredeten sie sogar." Jetzt müssen wir mehr Buddhas für den verstorbenen Bruder rezitieren. Meine Mutter ist eine alte Bodhisattva, deren Stärke größer ist als Amitabha liebt den alten Bodhisattva, der den Buddha am meisten rezitiert. Er wird Ihre Familie beschützen ... "Obwohl sie ein schlechtes Gedächtnis hat, ist sie sehr glücklich, nachdem sie es gehört hat, und sie singt den Buddha mit leiser Stimme. Die Jünger sind sehr dankbar für das Mitgefühl der drei Juwelen, und die Segnungen ermöglichen es Müttern mit Alzheimer-Krankheit, sich noch an den Namen des Buddha zu erinnern und jeden Tag den Buddha zu rezitieren. Drei Schätze, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - das sechzehnte ist ein Gebot für Profit.Die Jünger lernen diese Woche zum Wohle der Gebote. Wenn sie den Buddha studieren, sollten die Jünger den Dharma anderen vorstellen. Sprechen Sie am Anfang keine leeren Worte. Sie sollten sie zuerst überreden, Askese zu üben und Gebote und Gebote zu lernen.Es muss eine Zeit geben, um über das Dhamma zu sprechen.
Diese Woche hatten die Jünger die Möglichkeit, am Acht-Pass-Fasten teilzunehmen. Es gibt zwei Teile der Anweisung des Meisters, den Buddha und das Sutra mit langsamer Geschwindigkeit anzubeten.Die Schüler lernen normalerweise Yoga und beten Buddha an, daher ist die Geschwindigkeit viel langsamer als gewöhnlich.Als das Fasten mit acht Durchgängen erfolgreich abgeschlossen war, teilten die Mitpraktizierenden ihre Erfahrungen mit, und einige Mitpraktizierende fragten die Jünger, warum sie den Buddha so langsam verehrten und Sutras praktizierten. Andere hatten viele Male gebetet, aber die Jünger hatten das Gebet nicht beendet.Der Schüler sagte den Mitpraktizierenden, dass die Schüler jeden Tag Yoga lernen und Buddha anbeten, so dass sie an Zeitlupe gewöhnt sind.Die Jünger stellten den Mitpraktizierenden auch die Vorzüge und Vorteile von Yoga und Anbetung vor.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Der sechzehnte ist zum Wohle der Vorschriften] Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, Nanwu Amitabha!
Die Jünger lernten aus diesem Abschnitt, dass sie, um den Buddhismus zu lernen, zuerst die Mahayana-Sutras lernen müssen. Wenn Mitpraktizierende um Rat fragen, sollten sie alle die Mahayana-Sutras beantworten.Die Kultivierung und das Verständnis der Jünger für den Buddhismus stehen ebenfalls am Anfang.Das meiste, was ich mit anderen teilen kann, ist meine eigene Lernerfahrung.Es fordert die Menschen auch auf, mehr Buddha zu rezitieren, mehr Buddha anzubeten, mehr Buße zu tun und Freunde zu ermutigen, die drei Bekehrungen und fünf Vorschriften zu befolgen, die Dojos vorzustellen, von denen die Schüler wissen, dass sie rechtschaffenes Wissen und die richtige Sicht haben, um an Gruppenseminaren teilzunehmen, und zuzuhören die Vorlesungen der Meister.
Aus diesem Gebot erfuhr ich, warum es notwendig war, den Körper zu verbrennen und die Arme und Finger zu verbrennen. Es stellte sich heraus, dass ich den Buddhas Opfer darbrachte. Ich erinnere mich, dass ich in der Guanyin-Höhle des Berges Putuo gewesen bin und die stehende Stele gesehen habe das heißt: "Es ist verboten, seinen Körper und seine brennenden Finger zu opfern." Ich hörte auch von der Reiseleiterin. Als ich von der Klippe sprang und sich verbrannte, verstand ich es am Anfang nicht, es stellte sich als Askese heraus, um sich den Buddhas zu stellen.Erst dann wurde mir klar, dass die Bewunderung und Verehrung des Buddha durch den vorherigen Mönch alles aufgeben und folgen konnte.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden und gesunden Dharma!
Diese Woche lernte die Schülerin, die [Sechzehnten Gebote für Leistungen] zu beachten. Die Schülerin ging zufällig nach Hause, um ihre Geburtseltern zu besuchen, sprach mit ihrer Mutter über die magische Waffe, die der Meister in Umlauf brachte, und führte dann das Rezitieren von Amitabha Buddhas Wiedergeburt ein ins Paradies der Glückseligkeit für ihre Mutter und Mutter Als sie sagte, sie wolle in Elysium wiedergeboren werden, nickte ihre Mutter, als sie zuhörte.
Wenn Jünger ihren Kindern beibringen, den Buddha zu rezitieren, werden sie auch sagen, dass sie Amitabha jeden Tag bitten sollen, sie ins Paradies zu bringen. In Zukunft können sie sich jeden Tag im Paradies treffen. Die beiden Kinder des Jüngers sind es sehr bereit, ins Paradies zu gehen und bereit zu rezitieren.Die Jünger sind überzeugt, dass dies alles auf dem Segen des Buddha und Amitabhas Mitgefühl und Schutz beruht.
Die drei Schätze ermöglichen es den Jüngern, Glück zu pflanzen, und die Jünger wagen es nicht, "unvergleichlich über die heiligen Schriften und Texte zu sprechen und die drei Schätze zu verleumden" und sind den drei Schätzen, Lehrern, Eltern, Eltern und Lebewesen dankbar .Ich gestehe oft die schweren Sünden meiner Jünger.
Das Obige ist, dass die Jünger dankbar sind, diese Woche zu lernen, indem sie die Vorschriften einhalten, und die Jünger sind respektvoll.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernt der Schüler, die Brahma-Netze Sutra Bodhisattva-Vorschriften zu halten, achtundvierzig leichte Vorschriften, und die sechzehnte soll die Vorschriften sagen. Diese Woche wird der Schüler Patienten, die Kräuter benötigen, eine Kräutermedizin geben. Vielleicht wollte die Person dies nicht die Gunst anderer vergeblich anzunehmen, aber eine große Schachtel mit kostbaren zu geben. Dong Chong Xia Chong gab es seinem Schüler, und der Schüler lehnte klugerweise ab, dass die ganze Familie Vegetarier war und Dong Chong nicht aß. Wenn diese Person falsch lag Der Schüler tröstete ihn. Es ist besser, Menschen helfen zu können, als geholfen zu werden, und es geht ihm auch genauso.Heute, weil er seine Schüler auch mit Kräutern behandeln möchte, hat er selbst versprochen, den Menschen mehr zu helfen. Die Schüler sind glücklich.Die Jünger waren der Ansicht, dass dieses Gebot des Buddhismus uns helfen soll, vom Grundprinzip der Nichtgierigkeit auszugehen, um uns auf andere, selbstinteressierte und selbstinteressierte Menschen aufmerksam zu machen und andere und uns selbst nicht in die Irre zu führen und zu erreichen das Ufer zusammen.
Die Jünger sind dankbar für den Segen der drei Juwelen, der Meister ist mitfühlend und schützt den Geist und Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote Die sechzehnten Gebote sind von Vorteil. Sie sollten den Mahayana-Buddhismus gründlich studieren, Eigennutz und Altruismus, Ihre eigenen Gewohnheiten behandeln, alle Sorgen loslassen, rezitieren, anbeten und gestehen. Die Hoffnung ist begrenzt. Sein Leben verhält sich wie ein Buddha. Er wird mit einem Herzen und einem Verstand im westlichen Paradies geboren. Er teilt gutes Wissen mit allen Wesen und dankt dem barmherzigen Meister dafür, dass er seine Lehren nicht aufgegeben hat. Nanno Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der sechzehnte soll sagen, dass der Schüler Pei Yin Meister Ankang respektvoll begrüßt. Er ist überall verheißungsvoll und es gibt keinen Amitabha.
Diese Woche lernten die Jünger das Experiment der Gebote (das sechzehnte dient den Vorschriften) und die Erfahrung ist wie folgt:
Der Schüler besuchte diese Woche seine Mutter in seiner Heimatstadt im Süden und unterhielt sich mit seinem älteren Bruder, der in der Landwirtschaft und Fischerei tätig war. Der Schüler nutzte diese Gelegenheit, um den Mahayana-Buddhismus, die Kausalität und die "reine Landmethode" vorzustellen "sind überlegen und sagen dem älteren Bruder, dass sie im Leben selten sind, wie das Meer. Blinde Schildkröten sind wie Holz. Sie sollten falsche Meditation nutzen, um die Bedeutung der Praxis zu erfassen und ihre Fragen mit dem oberflächlichen buddhistischen Wissen der Schüler zu beantworten Darüber hinaus geben sie ihrer Mutter einen Rezitationszähler, um sie zu überzeugen, den Buddha gut zu rezitieren und sie über die Vorteile des Rezitierens des Buddha zu informieren. Und die Ekstase der Glückseligkeit und der guten Ergebnisse nach dem Tod und so weiter. Ich hoffe dass ich die Samen des Vajra-Gesangs in die Herzen meiner Familie pflanzen kann. Schließlich kann ich dem Buddhismus und dem reinen Land-Dharma begegnen, der ein seltener Segen von Hunderttausenden von Katastrophen und ein einmaliges Ereignis ist Segen. Ah.Schüler Dies ist ein Bericht über die Versuchserfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Jünger ihre Weisheit steigern, im Namen des Buddha leben und die Verdienste des reinen Herzens erreichen können.
Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha Buddha Nan kein Amitabha!
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
[Siebzehntes Betteln um Gebote]
Wenn der Buddha ein Kind ist, steht er Königen, Fürsten, Ministern und Hunderten von Beamten in Bezug auf Nahrung, Geld, Vorteile und Ansehen nahe.Suche Profit in allem, verlange mehr für das Böse, lehre andere, danach zu fragen.Diejenigen, die kein Mitgefühl oder keine kindliche Frömmigkeit haben, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester!
Lerne diese Woche das siebzehnte der achtundvierzig Lichtregeln. Du solltest nicht herumgehen oder andere unterdrücken, um Ruhm und Reichtum zu erlangen. Du solltest hart arbeiten, um den Buddha zu rezitieren und den eigenen Körper zu kultivieren.
Die Schüler sind noch Studenten und haben relativ wenig Kontakt zu sozialen Themen.Viele Freunde der Jünger sind jedoch bereits Büroangestellte.Als ein Freund diese Woche diese Vorschrift lernte, beschwerte er sich zufällig bei meinem Schüler und sagte, dass der Chef sie immer wieder aufforderte, Überstunden zu machen, aber der Chef nahm die Anerkennung für sich.Der Chef nutzte die Arbeitsbeziehung auch ständig, um Beziehungen aufzubauen, um mehr Nutzen zu erzielen.Der Freund des Schülers fühlte sich ungerecht, als er die Handlungen des Chefs sah.Besorgt über die Karriere seines Freundes nutzte der Schüler die Gelegenheit, um die Videos des Meisters mit ihm zu teilen, in der Hoffnung, dass er nicht das Herz von Ruhm und Profit haben würde.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar und danken den Brüdern und Schwestern für die Förderung des gemeinsamen Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im siebzehnten Gebot wird erwähnt, dass wir als Schüler Buddhas unseren Eltern gegenüber kindisch und unseren Brüdern gegenüber freundlich sein sollten. Selbst wenn wir einen Bettler behandeln, sollten wir respektvoll und nicht arrogant sein. Andernfalls werden wir sehr enttäuscht sein. Selbst Ihre Eltern sind nicht kindisch, so dass Sie nicht als buddhistischer Schüler qualifiziert sind.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote 【Siebzehnte Bettelgebote】 Nachdem ich dieses Gebot gelernt hatte, lernte ich, dass der Buddha nicht gierig nach Ruhm und Reichtum sein und keine Wege finden sollte, mächtigen und mächtigen Menschen, prominenten Führungskräften usw. nahe zu kommen persönlicher Gewinn, um einige Vorteile zu erhalten.Der Buddha kann andere nicht lehren, gierig nach Ruhm und Reichtum zu sein, noch kann er andere lehren, nach sich selbst zu fragen, oder ihn lehren, nach sich selbst zu fragen, also hat er gegen dieses Gebot verstoßen.
Diese Woche sagte der Schüler meines Sohnes, er habe mehrere Kollegen eingeladen, Kaffee zu trinken. Dies ist ein teures Getränk. Er wollte einen persönlichen Gewinn erzielen. Der Zweck war zu hoffen, dass diese Kollegen gute Dinge für ihn sprechen könnten. Dies ist das zweite Mal er hat das getan.Das erste Mal, als ich meinen Chef zum Abendessen einlud, war es auch zum persönlichen Vorteil.Diesmal sagte ihm der Schüler, er solle dies nicht tun, er solle ein guter Mensch bei der Arbeit und der Moral sein, Freundlichkeit pflegen, und in Zukunft werde sich alles allmählich ändern, und auch sein Schicksal könne sich ändern.Sagen Sie ihm, dass der Buddha alle Probleme für ihn lösen kann, und bitten Sie ihn, das Rezitieren des Buddha zu lernen, obwohl er immer noch nicht an den Buddha glaubt.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre dankbar und versuche, die Vorschriften nicht mit den Vorsichtsmaßnahmen zu verletzen, die er gelernt hat.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler versteht, dass Sie einer bestimmten Person nicht nahe kommen können, nur weil Sie davon profitieren möchten.Der Schüler begann die neue Schule für weniger als 4 Monate, stellte jedoch fest, dass es viele Schüler gibt, die an der Schule reich zu sein scheinen.Sie alle verwenden Designer-Taschen, Kleidung und andere Gegenstände.Als der Schüler sie sah, wollte er sich überhaupt nicht auf sie einlassen.Tatsächlich wollen die Jünger noch ein bisschen weiter rennen, um zu verhindern, dass sie sagen, dass die Jünger gierig nach kleinen Gewinnen sein wollen, bevor sie mit ihnen sprechen.
Es gab eine Frau in der Kommunikationsklasse der Schüler, die sehr gesprächig zu sein schien, und die Schülerin wollte sich immer mit ihr anfreunden.Diese Woche entdeckte die Schülerin, dass sie die Tochter des Chefs einer bestimmten Firma war.Dies sagte sie in ihrer Klasse und jedes Mal, wenn sie in die Firma geht, wollen die Mitarbeiter ihr gefallen.Nachdem sie das gehört hatte, hielt die Schülerin es für so gefährlich, dass sie nicht die Initiative ergriff, mit ihr befreundet zu sein, sonst dachte sie, dass die Schülerin gierig auf sie war.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und haben einen guten und guten Abend!
Diese Woche lernte ich noch einmal das "Siebzehnte Betteln um Gebote", um meine Schüler daran zu erinnern, unheilsame Gedanken zu verhindern und Karma durch das Herz zu schaffen.Ich erinnere mich, dass der Meister seine Schüler lehrte, andere mit einer Haltung des Respekts und der Minderwertigkeit gegenüber anderen zu behandeln.Im täglichen Leben versuchen die Jünger ihr Bestes, um zu lernen, sich loszulassen, ihr Bestes zu geben, um der Situation zu folgen, Erfolg oder Misserfolg mit normalem Herzen zu erleben und niemals zu schikanieren.Diese Woche versuchten die Jünger, die Leistungen anderer mehr mit Freude zu bewundern und die Eifersucht und den Zorn in ihren Herzen zu beseitigen.Danke, Meister, für seine mitfühlenden Lehren!Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Der Schüler studierte diese Woche "Achtundvierzig Lichtregeln - Siebzehnte Bettelregeln". Die Schüler verstehen, dass Sie nicht nach Ruhm und Reichtum gierig sein können und dass Sie keine Dinge gegen Ihr Gewissen tun sollten, um Ruhm und Reichtum zu erlangen. Die Schüler wissen es dass alles Ursache und Wirkung hat. Also werden Jünger niemals überall hingehen, um reich und mächtig zu werden, um Ruhm und Reichtum zu erlangen.
Die Jünger verstehen, dass im Zeitalter des Endes des Dharma viele Menschen ihr Gewissen für Geld verloren und schädliche Dinge taten. Sie glaubten nicht an die Existenz von Ursache und Wirkung. Sie machten jeden Tag Höllenkarma und es gab kein Amitabha Buddha.
Die Jünger sind den Buddhas und Bodhisattvas für ihre Einstreu und dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Dies hat der Schüler aus dem Experiment dieser Woche gelernt.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Siebzehntes Betteln um Gebote) Der Schüler Mei Li begrüßt den Meister für einen glückverheißenden Nachmittag und gute Gesundheit. Die Schüler sind sehr dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium (dem siebzehnten, das um Vorschriften bettelte) lernten die Jünger, dass sie für ihre eigenen privaten Interessen nicht in der Nähe mächtiger Menschen sein und dann gewaltsam Geld von anderen nehmen sollten.Die Jünger waren der Meinung, dass Gier im Leben beseitigt werden muss, damit sie dieses Gebot nicht brechen und dass sie kein Herz aus Ruhm und Nutzen haben sollten.Und Großzügigkeit kann Gier heilen.Der dritte Bruder des Schülers musste kürzlich seinen Job kündigen, weil er sich um den kranken älteren Bruder kümmern musste, und der Schüler beschloss, sie finanziell zu unterstützen.Die Jünger hatten das Gefühl, dass sie durch die Unterstützung ihrer Familienmitglieder allmählich mit Gier umgehen konnten.Lassen Sie sich sparsamer sein, wollen Sie weniger Zufriedenheit und geben Sie Geld auf, um Geldgier zu vermeiden.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (siebzehnte Bettelregeln). Die Jünger verstehen, dass sie nicht überall hingehen können oder weil die andere Partei in einer hohen Position ist, beabsichtigen sie, sich zu nähern und Profitieren Sie aufgrund ihrer Position davon. Es geht darum, überall Mobbing zu betreiben, und der Schüler versteht, dass dies nicht erlaubt ist.
Der Schüler lernt, mit weniger Inhalten zufrieden zu sein und nicht in allem gierig zu sein. Der Schüler lernt, mehr zu lernen und mehr zu tun, um hart zu lernen, Wissen aufzunehmen und sich selbst zu verbessern.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Überprüfung dankbar.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Lernen Sie diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln - 【Siebzehntes Verlassen auf die Regeln des Bettelns] Schüler lernen diese Woche das "Siebzehnte Verlassen auf Bettelregeln", um zu verstehen, dass wir andere nicht zwingen können, unangemessene Forderungen nach persönlichem Gewinn zu stellen allein kann sich auf etwas verlassen. Geld kann mächtig sein, um Menschen zu unterdrücken oder alle Arten von Gewalt anzuwenden, um das Eigentum anderer Menschen zu übernehmen oder um persönlichen Ruhm und Gewinn zu erlangen.
Der Freund der Tochter des Schülers fand es köstlich, weil er die vom Schüler gekochten Gerichte gegessen hatte. Sie sagte, dass sie eine Freundin hat, die auch gut kochen kann und auch in der Gastronomie ein bisschen berühmt ist. Sie hat mehrere Filialisten, unterrichtet Schüler und veröffentlicht Bücher. Sie eröffnete ihr Geschäft auch für China, und der Freund ihrer Tochter erwähnte gegenüber dieser Freundin, dass die von ihrem Schüler zubereiteten Gerichte köstlich seien, und sie forderte sie auf, ein paar Köstlichkeiten zu kochen, damit sie sie probieren könne, weil sie entwickelt sich jetzt in China und hat gesehen, wenn wir malaysisches Essen nach China bringen, werden viele Menschen es gerne essen. Sie sagte, dass sie Partner in diesem Bereich braucht. Wenn der Schüler ihr zustimmt, kann sie Vorbereitungen treffen. Wenn der Schüler dies nicht getan hat Wenn sie Buddhismus studiert, wird sie die Möglichkeit haben, mehr Geld zu verdienen. Wenn Sie um etwas Geld bitten, werden Sie definitiv zustimmen. Dies ist die Gier, der Hass und die Unwissenheit, die gewöhnliche Menschen haben werden. Ich bin dankbar für die Lehren des Meisters und lasse die Jünger verstehen dass es wichtiger ist, Buddhismus zu lernen und aus Leben und Tod herauszukommen. Der Schüler lehnte ab und wollte das Schicksal nicht besteigen. Er hoffte nur, dass er mehr Buddhismus rezitieren könnte. Sie gab ihr ein paar Gerichte zum Probieren. Sie sagte Es war köstlich und fragte die Schülerin, ob sie an einer Zusammenarbeit mit ihr interessiert wäre. Die Schülerin sagte, sie sei dankbar für ihre Freundlichkeit. Wenn Sie die Gerichte essen möchten, die ich in Zukunft gekocht habe, bitten Sie mich, sie für sie zu kochen Es besteht kein Interesse daran, gemeinsam Geschäfte zu machen. Der Schüler hofft nur, mehr Zeit damit zu verbringen, die Vorschriften zu üben und den Buddha zu singen, den heiligen Schriften und dem Dharma zuzuhören. Später sprach der Schüler mit ihr über den Schüler, der dem Meister folgt, um zu studieren Der Dharma. Sie sagte, dass sie zu diesem Zeitpunkt keine Zeit habe, den Buddha zu lernen, aber ihr Vater ist ein sehr frommer Buddhist. Sie hörte den Vorlesungen ihrer Schüler über die Vorlesungen des Meisters zu und erklärte sie ausführlich. Sie war sehr glücklich und wollte es Bitten Sie die CD des Meisters, ihren Vater zu zeigen. Die Schüler lernten ihre beiden magischen Waffen des Meisters kennen, obwohl es nicht sie war. Es kommt darauf an, aber nachdem sie ihr von der Lehre des Meisters erzählt hatte, war sie auch sehr glücklich, also pflanzte sie Vajra-Samen mit Ich hoffe, dass sie in naher Zukunft ein Karma für das Studium des Buddhismus haben wird.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen und für die barmherzigen Lehren des Meisters, damit die Jünger verstehen, dass das Rezitieren des Buddha und das Streben nach Wiedergeburt das Wichtigste ist. Ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nanmo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Siebzehntes Bitten um Gebote] Lerne, um Gebote zu betteln, lass die Jünger verstehen, dass wahre Praxis darin besteht, ihre eigenen Gedanken klar aus allem zu sehen, was sie im täglichen Leben erfahren, und modifiziere dich dann kontinuierlich davon. Lass dich nicht vom Äußeren verwickeln Umgebung beim Gehen, Bleiben, Sitzen und Liegen und wenn Sie der aktuellen Umgebung gegenüberstehen, können Sie von außen nicht gleichgültig sein, und die sechs Sinne diskriminieren die sechs Stäube nicht, und Sie sind immer frei und entspannt Die Jünger eines Bodhisattva verfolgen die fünf Wünsche und sechs Stäube, Ruhm und Glück und schaffen endloses böses Karma, ob sie selbst gemacht sind oder ihn lehren, sie werden Mitgefühl und kindliche Frömmigkeit verlieren und sich selbst ruinieren. Die Chance Für andere ist es gegen den Verstand und das Verhalten der Jünger des Bodhisattva, den Kreislauf von Leben und Tod loszuwerden, und man muss vorsichtig sein.
Lerne diese Woche, um Gelübde zu betteln, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Sie sollten von Zeit zu Zeit auf die Weltgeschehen herabblicken und ihr Herz an einen ruhigen Ort legen. Nur wenn sie alles mit ruhigem Verstand betrachten, können sie es wirklich Erleben Sie die Freude am Üben.Vor kurzem wurde der häufige Bankmanager des Unternehmens befördert und zur Übernahme versetzt. Obwohl der neue Bankmanager keinen Besuch im Unternehmen arrangiert hat, dachte der Schüler daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, aber er liebte die Geselligkeit zuerst und jetzt nicht Er wird nicht in der Lage sein, dies zu tun und zu verstehen. Die eigene Verantwortung, sich nicht an die Mächtigen zu klammern und die Position nicht zu nutzen, um Geld, Ruhm und Reichtum zu suchen, und wann immer der Angestellte privat Gegenstände an seine Schüler verschenkt. Manchmal ist er nicht gut darin, die guten Absichten der anderen Partei abzulehnen, weil er Angst hat, die andere Partei zuzulassen. Wenn Sie Probleme haben und die Blumen dem Chef übertragen, indem Sie den Buddha anbieten, akzeptieren Sie dies nicht, um unnötige Probleme zu vermeiden oder um zu überzeugen Menschen, die den Buddha selbstlos rezitieren, tun Sie wirklich gerne aus tiefstem Herzen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen, klarer um Vorschriften zu betteln. Sie sollten alles mit einem unbestreitbaren Herzen tun. Sie sollten gute Verbindungen zu anderen herstellen und sie überreden, den Buddha zu rezitieren. Der Name eines Buddha ist der Höchste Verdienste, und es ist der Himmel. Das vollständigste Geschenk, das fällt, ich möchte den Buddha rezitieren und mich von Zeit zu Zeit an den Buddha erinnern, ständig Körper und Geist reinigen, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva sein, dankbar sein Für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen sollten sich die Jünger an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und glücklich und gelassen sein. Rezitiere den Buddha, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra (die siebzehnten Bettelregeln) studiert. Die Schüler versuchen ihr Bestes, um andere mit kindlicher Frömmigkeit und Mitgefühl zu behandeln. Obwohl viele jüngere Generationen in der Familie in letzter Zeit Probleme mit der Arbeit und finanzielle Schwierigkeiten hatten, Die Jünger bestanden darauf, das Schicksal nicht zu besteigen, und baten andere, der jüngeren Generation zu helfen. Sie baten nur die Buddhas und Bodhisattvas, freundlich zu den jüngeren Generationen zu sein, je nachdem, ob das Schicksal die jüngere Generation ist.
So geschah es. Es stellte sich heraus, dass Junioren sich für eine Buchhaltungsposition bewerben wollten. Der Schüler hörte von den Nachbarn, dass sie nur aufgrund der Beziehung in den Job eintreten konnten. Der Schüler begann sich zunächst wahnhaft zu fühlen Er wollte die Nachbarn fragen, die jemanden mit hoher Autorität kennen und helfen können. Empfehlen? Später, nachdem ich dieses Gelübde gelernt hatte, stellte ich fest, dass ich Täuschung und Gier hatte. Ich gestand hastig und betete zu Buddha und Bodhisattva. Der Schüler fragte den Buddha und Bodhisattva für den Segen der Barmherzigkeit. Der Schüler sagte, wenn die jüngere Generation diesen Job verdienen kann, wird er den Bodhisattva um Segen bitten. Wenn Sie ihn nicht verdienen, bitten Sie den Bodhisattva, die jüngere Generation einen geeigneten Job finden zu lassen so bald wie möglich.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seine Barmherzigkeit dankbar. Am Ende bekam die jüngere Generation erfolgreich einen Job. Die Jünger sind auch dankbar, dass sie das Schicksal nicht bestiegen und kein Eigeninteresse genutzt haben, um sich an die Würdenträger zu klammern, und Es besteht keine Notwendigkeit, den Menschen einen Gefallen zu schulden. Amitabha, die Dinge sind auch zu einem zufriedenstellenden Ergebnis gekommen.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
"Achtundvierzig leichte Gebote - siebzehntes Bitten um Gebote" Der Schüler lernt diese Woche, um Gebote zu betteln.Jünger des Buddhismus sollten nicht nach persönlichem Ruhm und Gewinn streben und sich bemühen, sich durch Rezitation des Buddhismus zu kultivieren.
Aufgrund der Beziehung am Arbeitsplatz besucht der Schüler häufig große Kunden mit seinem Assistenten, und die Kollegen aus dem Finanzmanagement stellen den Kunden einige Produkte und Produkte vor. Der Schüler spricht einfach und möchte das Stomageschäft nicht, geschweige denn das Stomageschäft wegen Geschäft und harte Arbeit. Tun Sie Dinge, die dem Gewissen zuwiderlaufen. Obwohl dieser Klient über starke finanzielle Ressourcen verfügt, werden sich die Jünger nicht für fünf Eimer Reis bücken und das vom Meister gelehrte Französisch hochhalten, Buddha singen und für Buddha beten geschützt und gelobt, sich darauf zu konzentrieren, Buddha zu singen und für das reine Land des Lebens zu singen.Namo Amitabha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Erfahrung der Gebote vor. Nachdem ich den Buddhismus studiert habe, verstehe ich, dass alles die Ursache und Wirkung ist, die ich in der Vergangenheit gepflanzt habe. Nachdem ich dem Meister gefolgt bin, habe ich Verstehe, dass ich jetzt bereit sein sollte, die Sache zu kultivieren. Da meine Schüler in den letzten Jahren beim Meister studiert haben, werden die Schüler ihm normalerweise Stück für Stück mitteilen, was der Meister lehrt, damit er allmählich eine richtige Sichtweise entwickelt. Diese Woche teilten und diskutierten die Jünger dieses Thema auch mit ihm. Sagen Sie ihm: Es ist Ihr Schicksal, es ist dazu bestimmt, Ihnen zu gehören. Machen Sie sich keine Sorgen, danach zu fragen. Das Wichtigste ist, bereit zu sein, sich eine Vielzahl von Themen zu geben Vermögen, kultivieren Sie die richtige Sache, lernen Sie geschickter und ermutigen Sie Ihre Arbeitspartner, viel Glück zu kultivieren. Es ist noch wichtiger, mehr Buddhas zu rezitieren. Es besteht keine Notwendigkeit, gierig zu sein oder zu betteln. Alles wird von den Buddhas und Bodhisattvas arrangiert Das Schicksal wird sich natürlich ändern und auch die Umgebung wird sich verbessern.Obwohl er jetzt sehr beschäftigt bei der Arbeit ist, kümmert es ihn nicht allzu sehr, ob die Geschäftsverhandlungen erfolgreich sind oder nicht. Er beginnt auch das Prinzip der Resignation zu verstehen. Er ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, so dass seine Schüler wird rechtschaffenes Wissen und richtige Sicht entwickeln. Rette Gier, pflanze Glücksfelder, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - Siebzehntes Bitten um Gebote Jünger lernen diese Woche, um Gebote zu betteln.Buddhistische Jünger sollten nicht nach persönlichem Ruhm streben und gewinnen und sich Ministern und Beamten nähern.
Die jüngste Arbeitsbeziehung des Schülers hat aufgrund der Einführung von Freunden die Möglichkeit, einige große Chefs zu kontaktieren, um einige wichtige Projekte zu besprechen.Die Fertigstellung dieser Projekte wird jedoch mindestens einige Monate dauern.Die Jünger studierten lange Zeit keinen Buddhismus, aber sie reduzierten allmählich ihren Ruhm, ihren Ruf und ihren Nutzen. Die Jünger ließen entschlossen los, weil sie verstehen, dass sie, egal wie viel sie verdienen können, nicht so gut sind wie das Studium des Buddhismus. und sie sind nicht daran interessiert, mit diesen hohen Beamten in Kontakt zu treten. Der Schüler würde lieber Zeit darauf verwenden, Buddha zu singen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[XNUMX. Rebellisches Betteln um Gebote] Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück, Dharma und körperliche Gesundheit, guten Morgen und guten Morgen, Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Aus dem siebzehnten Gebot zu wissen, dass es zum persönlichen Vorteil ist, Reichtum zu suchen und überall hin zu gehen, um mehr persönlichen Gewinn zu erzielen, wird als Verstoß gegen dieses Gebot angesehen.
Die Jünger sind kleine Bürger und haben keine Chance, hochrangigen Beamten nahe zu kommen, aber bevor sie Fernsehdramen sahen, handelten sie oft, wenn korrupte Beamte behaupten, sie seien Eltern und Beamte, und sie stehen in derselben Beziehung zu einigen wohlhabenden Geschäftsleuten. und sie werden mit gerechter Empörung erfüllt sein, wenn sie die Armen unterdrücken.
Die Jünger haben ihre Eltern seit ihrer Jugend arm gesehen. Einige Verwandte sind reicher und täuschen andere, und einige Verwandte werden versuchen, sich Gefälligkeiten hinzugeben.Eltern tun so etwas niemals, um zu schmeicheln, zu schmeicheln, um Nächstenliebe zu bitten und manchmal selbst Geld zu sparen, um anderen zu helfen.Wenn wir also erwachsen werden, egal ob wir arbeiten oder mit Menschen interagieren, können wir nicht lernen, wie wir Beziehungen aufbauen und Beziehungen pflegen können. Jetzt bilden unsere Schüler auch ihre Kinder aus, egal ob am Arbeitsplatz oder im Umgang mit anderen Wir sollten andere nicht zum persönlichen Vorteil verletzen. Gehen Sie überall hin.Wenn Sie das Vertrauen und die Liebe Ihres Chefs erhalten, können Sie Ihre Untergebenen nicht schikanieren, aber Sie müssen mit Ihren Untergebenen sympathisch sein und ihnen für ihren stillen Einsatz danken.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden und gesunden Dharma!
Diese Woche lernte der Schüler zu halten [das siebzehnte Betteln um Gebote].Die Lernerfahrung des Schülers besteht darin, dass er nicht an alle Arten von Methoden für Eigennutz denken darf. Wenn es endlose Wünsche gibt, wird er gierig sein und die Vorteile werden unterschiedlich sein.
Die Schüler arbeiten normalerweise als Hausfrauen zu Hause und haben wenig Kontakt mit großen Geldbeträgen. Wenn sie jedoch zusätzliches Geld haben, lernen sie zu spenden. Egal wie viel Geld sie spenden, sie können ihnen helfen, ihre giersparenden Gewohnheiten loszuwerden .Es liegt auch nicht daran, dass die Hausfrau zu Hause kein Einkommen hat und die einzige Geldquelle ihr Ehemann ist, aber sie wird ihrem Ehemann oder ihren Ältesten nicht absichtlich sagen, dass sie nicht genug Geld hat. Der Schüler spart Geld. Der Schüler verwendet Geld eng Obwohl ich diesen Monat etwas Geld zur Verfügung habe, entscheidet sich der Schüler diesen Monat immer noch dafür, das Geld für den Buddha, das Fasten und die Mönche aufzubewahren. Das Herz des Schülers ist dankbar und praktisch, weil er die drei Juwelen anbieten kann, und das gibt es auch kein Streben nach materiellen Wünschen in der Welt.
Von da an verzichteten die Jünger auch darauf, nicht nach draußen zu klettern, und kamen ihren Ältesten oder Verwandten und Freunden, die davon profitierten, nicht absichtlich nahe.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - Siebzehnte Bettelregeln Die Schüler lernen diese Woche, Regeln zu betteln.Buddhistische Jünger sollten keine persönlichen Interessen verfolgen und um mächtige Menschen betteln, die Gier steigern und alles tun, was nötig ist.
Die Schülerin ist Hausfrau und muss weder ihren Lebensunterhalt im Freien verdienen, noch möchte sie zu den Würdenträgern klettern. Sie weiß, dass alle Lebewesen gleich behandelt werden, daher sollte sie als Schülerin Buddhas dieses Gebot erhalten.Diese Woche traf ich einen alten Mann, der auch den Einheimischen bekannt ist. Er bittet die Leute oft, ihm einen Yuan in einem Auto auf der Straße zu geben. Die Jünger lächeln wissentlich und geben ihm einen Yuan, weil der Jünger glaubt, er sei nur daran gewöhnt Betteln, und Jünger sollten nicht. Sich angewidert fühlen, aber eine Bindung zu ihm knüpfen und in Zukunft gut miteinander auskommen.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen immer respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Diese Woche lernt der Schüler die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Grundsatzes (siebzehnte Bettelvorschrift). Obwohl die Schüler lernen, können sie es nicht gut machen. Aufgrund der seit vielen Jahren gebildeten Gewohnheit müssen sie es tun Übe regelmäßig und lerne, ihr Verständnis zu stärken und dich ständig schnell zu überarbeiten. Verlasse das Drei-Reiche-Feuerhaus, leide nicht mehr unter der Reinkarnation, reserviere Ressourcen, entkomme dem Leiden und sei dem Meister dankbar, dass er ihm Gelegenheiten gegeben hat die Jünger. Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht. Diese Woche lernte er die achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra (siebzehntes Betteln um Vorschriften) kennen. Der Schüler arbeitet in öffentlichen Einrichtungen und in der Kultur des Kletterns und schmeichelhaft in seinem System für öffentliche Angelegenheiten war schon immer sehr wichtig. Beliebt und verbreitet, Geschenke für Werbung, schöne Reden, zwei Sprachen, Trinken und Unterhaltung an verwitterten Orten gibt es zuhauf, aber die Schüler lernen die Ursache und Wirkung, nachdem sie den Buddhismus gelernt haben Nicht unbedingt eine gute Sache für Menschen, die Buddhismus studieren. Bringt mehr Hindernisse und mehr Möglichkeiten mit sich, um den Beginn eines schlechten Karmas zu schaffen. Wenn Sie zufrieden und frei sein können, an dem von Buddha und Bodhisattva arrangierten Ort zu arbeiten, fühle ich mich sehr wohl und praktisch Andere Schüler wagen es nicht, darüber nachzudenken. Buddhistisches Singen ist das Wichtigste für einen Schüler. Die Schüler werden sich auch dem Ziel weniger Verlangen und Zufriedenheit nähern, damit sie glückliche und bequeme Buddha-Schüler sein können, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha und Nanmo Amitabha.
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Achtzehnte Keine Interpretation als Meisterring】
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie zwölf Sutras lernen.Diejenigen, die die Gelübde singen, halten jeden Tag um sechs Uhr die Gelübde des Bodhisattva, um die Prinzipien und die Natur der Natur des Buddha zu verstehen.Der Bodhisattva versteht jedoch nicht jeden Satz sowie die Vorschriften und Ursachen. Diejenigen, die den Betrug lösen können, besiegen sich selbst und täuschen andere.Jeder, der verwirrt ist, alle Gesetze kennt und anderen die Vorschriften lehrt, begeht ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan respektierte respektvoll den Meister, gute Nacht, viel Glück und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die achtzehnte Nichtinterpretation als Lehrergebot, was zeigt, dass wir andere nicht unterrichten können, ohne die Vorschriften zu verstehen, und wir können auch nicht behaupten, die Vorschriften sehr gut zu kennen, wenn wir von anderen gefragt werden.
Die Jünger lernten, dass sie jedes der Gebote lernen und verstehen sollten, bevor sie mit anderen sprechen können.Wenn ein Freund nach den Vorschriften fragt, die ein Schüler erhalten hat, teilen die Schüler die Videos und den Wortschatz des Meisters mit ihnen und lernen gemeinsam.
Vielen Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im achtzehnten Gebot des Lehrers ohne Interpretation habe ich gelernt, dass wir als buddhistischer Schüler, wenn es etwas gibt, das wir nicht verstehen, den Lehrer fragen oder die heiligen Schriften lesen sollten, da die heiligen Schriften immer unser Hauptlehrer und Vorbild sind.Ich hoffe, dass alle Wesen ihre Metzgermesser ablegen und sofort Buddhas werden.Wiedergeboren im westlichen Paradies, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Achtzehnte Regeln für Lehrer ohne Interpretation]
Lernen Sie dieses Gelübde, um zu verstehen, dass der Buddha die zwölf Sutras lernen, von Zeit zu Zeit die Bodhisattva-Gelübde halten und die Prinzipien der Gelübde noch sorgfältiger studieren sollte.Wenn Sie die Prinzipien noch nicht verstanden haben, dürfen Sie nicht sagen, dass Sie sie verstanden haben, und Sie dürfen andere nicht lehren. Sie dürfen sich und andere nicht täuschen. Der Buddha muss daran denken, die Vorschriften nicht zu verletzen.
Ein Freund des Schülers, seine Familie ist arm, er hat nicht viel Alphabetisierung und er hat keinen Computer zu Hause.Sie wusste vorher, dass ihre Schülerin im Internet vom Masterprofessor gelernt hatte und sie schien immer neidisch zu sein, aber sie konnte nicht online gehen.Kürzlich bat sie ihre Schülerin um eine Facebook-Verbindung und bekam schließlich ihre Tochter. Sie fügte ihre Schülerin als Facebook-Freundin mit ihrem Handy hinzu. Sie kann auch online gehen, wenn ihre Tochter frei ist, und sie das barmherzige Französisch des Meisters usw. sehen lassen. .Die Jünger dürfen nicht daran denken, andere zu unterrichten, bevor sie sie verstanden haben. Die Jünger verwenden immer die Lehre des Meisters, um sie zu bitten, den Buddha zu rezitieren und ihnen die Methode des reinen Landes zu erklären, die einfach und leicht durchzuführen ist und dem Leiden der Reinkarnation entgehen kann .Obwohl viele Menschen um ihn herum immer noch nicht an Buddha glauben, folgen die Jünger den barmherzigen Lehren des Meisters und erklären einfach die Bedeutung des Rezitierens des Buddha im Reinen Land.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler versteht, dass Sie, wenn Sie nicht sicher sind, ob Sie die Vorschriften oder Schriften klar erklären können, keinen Unsinn mit anderen reden und nicht vorgeben können, zu verstehen.Es ist irreführend, andere irrezuführen, wenn sie absichtlich oder unbeabsichtigt falsch sagen.Sie müssen die Vorschriften vollständig verstehen, um anderen das richtige Bewusstsein zu vermitteln und sie davon profitieren zu lassen.
Die Schüler sahen sich die CD an, weil sie einige interessante Buddha-Geschichten hörten und mit ihren Freunden teilen wollten.Aber der Schüler hatte Angst, dass er bei der Übersetzung ins Englische versehentlich das Bewusstsein falsch übersetzen oder einige Details übersehen würde.Wenn der Schüler nicht zuversichtlich ist, wird der Schüler beschließen, nicht mit Freunden zu teilen.Nur bei meiner Mutter, da das Erzählen meiner Mutter relativ einfach ist und kein Übersetzungsfehler vorliegt.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück!
Diese Woche lernte ich die achtzehnte Nichtinterpretation von Lichtgeboten als Lehrergebot, damit die Schüler die Größe des "Amitabha Sutra" spüren können, das der Buddha sagte, ohne zu fragen.Die Jünger waren dumm und schlaff, schämten sich, dass sie die heiligen Schriften nicht weit gelesen hatten, und sie bewunderten die Praktizierenden für ihren Fleiß beim Rezitieren des Buddha und der Gebote sowie für ihren Segen und ihre Weisheit.Erinnern Sie sich an die Lehre des Meisters, dass der Name eines Buddha für Gebote, Konzentration und Weisheit um XNUMX Uhr ausreicht, und die Schüler werden andere lehren, mehr Buddhas zu rezitieren, um nicht gegen die Gebote zu verstoßen.Der Schüler hat diese Woche auf der Facebook-Nachricht des Meisters gepostet und wurde von einem Freund ausländischer Mitpraktizierender eingeladen. Der Schüler antwortete, indem er ihn mit der neu eröffneten englischen Plattform des Meisters verband, in der Hoffnung, dass er davon profitieren würde. Der Schüler ist dankbar für das Mitgefühl des Meisters und drückt das Tiefe aus Buddhismus in einfachen Zitaten, so dass die Schüler immer anwesend sind. Sie können aufrichtige Gedanken ansprechen und die wahre Essenz des Buddhismus in der Welt erfahren.Namo Amitabha!
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi (Cheng Yi) begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote achtundvierzig Lichtgebote "Achtzehnte Gebote für Meister ohne Interpretation"
Die Jünger lernten diese Woche "Die achtzehnten Gebote ohne Interpretation als Lehrer". Sie verstehen, dass sie, bevor sie die Gebote der Bodhisattva-Gelübde verstehen, nicht beiläufig mit anderen teilen sollten, geschweige denn sie anderen beibringen sollten. Dies wird ein Gebot schaffen Wenn Schüler die Methode des reinen Landes und Yoga teilen, um Buddha mit anderen zu verehren, geben sie ihnen direkt die Webadresse des Meisters. Diese Art des Lernens ist vorsichtiger und vermeidet es, die Vorschriften zu brechen. Nanmo Amitabha.
Diese Woche teilten die Jünger den Kindern mit, dass das Leben in diesem Leben selten ist, daher müssen wir die Ursachen und Bedingungen erfassen. Die Wiedervereinigung mit ihnen in diesem Leben ist von kurzer Dauer. Nur im westlichen Paradies ist sie dauerhaft. Daher sind die Jünger dauerhaft Lehre die Kinder, in diesem Leben ehrlich zu sein. Um sich im westlichen Paradies zu treffen, gibt es kein Amitabha.
Die Jünger sind dem Buddha und Bodhisattva für die Decke und dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, dankbar!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Achtzehnte Keine Interpretation als Meisterring)
Der Schüler Mei Li begrüßte den Meister mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie guter Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind sehr dankbar, dass der Meister diese Plattform mitfühlend geöffnet hat, und lassen die Schüler mitmachen und daraus lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger studiert hatten (die achtzehnte Nichtinterpretation als Lehrergebot), lernten sie, dass buddhistische Jünger die buddhistischen Schriften ausgiebig studieren sollten.Die Jünger Buddhas, die die Bodhisattva-Gelübde erhalten, sollten die Bodhisattva-Gelübde lesen, ein tiefes Verständnis für die Bedeutung der heiligen Schriften haben und die Gelübde halten.Wenn Sie die Bedeutung der Schriftstelle nicht sehr gut verstehen, können Sie sie anderen nicht einfach erklären.Wenn dich jemand bittet, ehrlich zu sein, kannst du Lebewesen nicht irreführen.Die Schülerin bat ihre ältere Schwester diese Woche um ein Buch mit Bodhisattva-Gelübden, in der Hoffnung, es alle einen halben Monat lesen zu können, um ihr Verständnis für die Bodhisattva-Gelübde zu verbessern, damit sie die Bodhisattva-Gelübde gut ablegen und die Wahrscheinlichkeit verringern können, die Gelübde zu brechen.Die Jünger des Bodhisattva sollten lernen, ehrlich zu sein. Die Jünger glauben, dass die Jünger durch das Lesen der Gelübde des Bodhisattva die Gelübde des Bodhisattva allmählich verstehen können.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Die Jünger studierten diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra (das achtzehnte sind die Regeln des Lehrers ohne Erklärung) und sagten, dass sie die Regeln des Bodhisattva nicht verstanden und gingen, um andere zu unterrichten.Sagte, dass er bereits sehr gut verstanden habe, sehr klar sei und anderen beibringen könne, dass er nichts wisse, aber sagte, dass er es sehr gut wisse.
Sie sollten zuerst die Vorschriften der Bodhisattva-Gelübde lernen, und Sie müssen sich darüber im Klaren sein.Sie müssen die heiligen Schriften sehr gut lesen und die Zustimmung des Meisters einholen, bevor Yin Xu mit anderen sprechen kann.
Ich lerne noch, ich kann nur sagen, dass ich von meinem Lernen profitiert habe und meine Erfahrungen mit anderen teile. Ich kann nicht mit anderen sprechen. Ich kann nur eine CD mit der Aussage des Meisters geben, um andere zu vergleichen.
Dies ist die Lernerfahrung der achtzehnten Nichtinterpretation des Bodhisattva-Gelübdes als Meistergelübde.Namo Amitabha.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Die Jünger grüßen respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - 【Achtzehnte Regeln für Lehrer ohne Interpretation】
Diese Woche studierten die Jünger die achtzehnte Nichtinterpretation als Meistergelübde. Sie lernten, dass Buddha-Jünger von Zeit zu Zeit die Bodhisattva-Gelübde rezitieren und lernen sollten, ihre Prinzipien zu verstehen. Wenn Sie es nicht verstehen, können Sie es nicht Verstehe es. Du kannst es nicht sagen. Wenn du es überhaupt nicht verstehst, ist es nicht sehr gut. Zu wissen, dass du andere nicht unterrichten kannst, ist eine Verletzung der Bodhisattva-Vorschriften.
Die Jünger schämen sich seit einiger Zeit, die Bodhisattva-Gelübde des Brahma-Netz-Sutra zu studieren, und konnten die Gebote noch nicht auswendig lesen. Ich bin dem Meister dankbar, dass er die Jünger mitfühlend gelehrt hat, die Gebote jeden halben Monat zu rezitieren und eine halbe. Es gibt auch jede Woche Notizen zu den Geboten, obwohl es immer noch viele Unwissenheiten gibt. Aber ich verstehe besser als wenn ich es nicht studiert habe. Als ich die Brahma Net Sutra Verordnungen vorher nicht gelernt hatte, schämte ich mich Von den drei giftigen, törichten, gewöhnlichen Menschen, die ihnen ein wenig zuhörten und dachten, sie hätten verstanden. Sie lehrten oft andere. Wenn Sie die Bodhisattva-Gelübde verletzt haben, schäme ich mich. Ich weiß, dass ich dankbar bin für die barmherzigen Lehren des Meisters Lehren Sie die Schüler, die Vorschriften zu verstehen. Die Schüler verstehen, dass wir andere nicht unterrichten können, ohne es zu wissen. Wenn sich die Schüler nun mit Verwandten treffen oder auf gute Kenntnisse stoßen, sollten sie sich daran erinnern, dass die Worte des Meisters nicht gelehrt werden sollten und nur die Lehren des Meisters teilen.
Letzten Samstag war der Vater des Hauslehrers des Enkels krank und ging ins Krankenhaus. Der Lehrer war eine Weile ratlos. Er hörte den Worten von Freunden und Verwandten zu und bat Gott, Amulette zu verbrennen, um für ihren Vater zu beten. Später, als sie zum Unterricht für den Enkel kam, rief die Schülerin sie an. Versuchen Sie, "Nanmo Amitabha" zu rezitieren, und geben Sie ihr eine Rezitationszählmaschine. Sie rezitierte seit ihrer Rückkehr immer wieder den Namen des Buddha. Als sie gestern kam, um ihren Enkel zu unterrichten, sie sagte, dass ihr Vater aus dem Krankenhaus entlassen worden war und sie in guter Stimmung war. Sie sagte, dass sie in den letzten Tagen begann, den Buddha zu rezitieren, wann immer sie Zeit hatte. Sie sagte, dass sie nach dem Rezitieren des Buddha sehr ruhig wurde, und Nachts schlief sie viel, und ihr Vater begann jetzt, den Buddha zu rezitieren. Gestern öffnete mein Schüler zu Hause die Lehrplattform des Meisters, um sie zu zeigen, und verband sich dann. Auf ihrem Facebook sagte sie, sie würde es langsam sehen, wenn sie zurückkam Die Schülerin lernte sie auch auf der CD des Meisters kennen. Sie sagte, sie würde sie ins Auto legen, um sie anzuhören. Diese Woche zählte sie auch die Schüler im Buddhismus, um ihr zu helfen, zurück zu gehen und für die des Meisters dankbar zu sein Stellen Sie eine Verbindung zu ihr her und hoffen Sie, dass sie bald den Segen der drei Juwelen erhalten. Sie glauben und möchten den Buddha rezitieren, um im Reinen Land zu überleben.
Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters und für die Mitinitiierten, Nammo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Achtzehnte Nichtinterpretation von Meistergeboten】 Lernen Sie, die nicht interpretierten Vorschriften des Meisters zu praktizieren, lassen Sie die Jünger verstehen, dass der Buddhismus auf der endgültigen Befreiung aller Lebewesen beruht, und die Jünger des Bodhisattva sollten auf die heiligen Schriften und die hören Dharma häufiger, nehmen Sie die Vorschriften als Lehrer und seien Sie vertraut Lesen und rezitieren Sie die Vorschriften, erklären Sie ihre Prinzipien, achten Sie gleichermaßen auf Nutzen und Taten, stabilisieren Sie die Grundlage für langfristiges Tugendverhalten, fördern Sie das Eigeninteresse und andere, und selbstloses Eigeninteresse und Altruismus zu erreichen, um den vollständigen Bodhisattva-Weg zu erreichen.Wenn ein Bodhisattva-Schüler die Vorschriften und Ursachen nicht versteht und alle Sutras täuscht, um ein Lehrer zu sein, wird Selbsttäuschung nicht nur die Moral beeinträchtigen, sondern auch die Möglichkeit für sich und andere verlieren, sich von der Moral zu befreien Kreislauf von Leben und Tod. Die schwerwiegenden Folgen sind vorstellbar und müssen vorsichtig sein.
Diese Woche lernte ich keine Interpretation als Meistergelübde, was meine Schüler beschämte, ihr eigenes Karma zu überprüfen. Nachdem sie sich von unzähligen Tränen verabschiedet hatten, durfte der mitfühlende und erleuchtende Meng-Buddhismus an der Bodhisattva-Gelübde-Tour von Master's Compassionate teilnehmen Leistung am Ende dieses Jahres, und mein Herz war voll. Ich bin voller Dankbarkeit, und ich habe den oberen Zustand des inversen Wachstums wirklich erkannt, und aufgrund dieses Zustands habe ich mich selbst erreicht. In weniger als einem Monat habe ich Ich habe die folgenden XNUMX Sutras und Gebote der Brahma-Netze auswendig gelernt, und dies ist auch ein Gebet für die Barmherzigkeit des Buddha und des Bodhisattva. Was ich unter der Sorge der Achtsamkeit tat, wusste ich, dass mein eigenes Karma tiefgreifend war. Wenn es nicht das Mitgefühl gäbe von Buddhas und Bodhisattvas wäre ich nicht in der Lage, die Vorschriften innerhalb kurzer Zeit zu erfüllen.
Obwohl die Gelübde schnell auswendig gelernt werden, werden sie schneller vergessen. Um ihre Wünsche zu erfüllen, müssen sie das Eisen schlagen, solange das Eisen heiß ist. Daher werden die Jünger nicht nur die Gelübde anderthalb Monate lang rezitieren Versuchen Sie auch, die sporadische Zeit zu nutzen, um sie von Zeit zu Zeit schnell zu lesen, um zu verhindern, dass sie völlig vergessen werden. Schüler, ich schäme mich, dass ich die Prinzipien noch nicht vollständig verstanden habe, und ich werde weiter hart lernen. Diese Woche, ein Gefährte Der Praktizierende fragte nach der Bedeutung eines bestimmten Artikels über die vom Patriarchen erwähnte Methode des Rezitierens des Buddha. Die Jünger dachten daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen. Es ist nicht gut, Lehrer zu sein. Ich führe nur. Rezitiere den Buddha mehr und lerne mehr über die Segnungen. Natürlich können Sie die Bedeutung dieses Absatzes verstehen. Ich werde nicht über andere Sutras sprechen. Ich werde einen einzigen Buddha-Namen verwenden, um alles mit dem höchsten Verdienst zu vervollständigen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Grundsätze lernen können, ein Lehrer zu sein, ohne es zu verstehen. Ich sollte nicht mehr über den Dharma sprechen. Wenn ich den Buddha ehrlich rezitiere, sollte ich die Menschen ermutigen, den Buddha zu rezitieren und Kultivieren Sie Segen, um Eigennutz und Eigennutz zu erreichen und den Geist und die Taten des Bodhisattva zu erfüllen. Loben Sie den Namen des Buddha ehrlich, beseitigen Sie kontinuierlich das Karma und reinigen Sie Körper und Geist. Seien Sie dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva Seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Studieren Sie dieses Gebot sorgfältig. Erinnern Sie sich mit Freude an den Buddha. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Die Jünger sind dankbar, diese Woche die achtzehnten Lichtregeln (ohne Lösung als Meistergebot) zu lernen. Dieses Gebot ermöglicht es dem ersten Kind, seine Mängel zu verstehen, und es ist immer noch nicht in der Lage, die Gebote gut zu lernen, und er hat tatsächlich hart gelernt.
Der Sohn des Schülers sagte, dass er den alten Mönch mag und denkt, dass der alte Mönch sehr weise ist. Jedes Mal, wenn er den Vortrag des alten Mönchs hört, wird er dem Schüler einige Fragen stellen, weil der Schüler noch keine Dinge tun kann oder nicht. Ich verstehe den Grund nicht, deshalb konnte der Schüler ihm nie gut antworten.Seine Absicht ist es, die Schüler aufhören zu lernen und sich zurückzuziehen, wenn sie mit Schwierigkeiten konfrontiert sind. Er sagte oft, gibt es niemanden, der die Schüler auffordert, mit dem Lernen aufzuhören?
Der Sohn sagte oft, dass seine Schüler den Buddha nur alleine rezitieren und seine Worte nicht beantworten würden. Heute sagte er auch, dass seine Schüler nicht auf seine Mutter und nur auf die Worte des Meisters hören würden.Lassen Sie den Schüler nicht verstehen, was er sagen möchte? Aber der Schüler versteht, dass er den Schüler behindern möchte. Er stimmt nicht mit vielen Dingen überein und denkt, dass es etwas ist, was der Schüler nicht tun kann, oder etwas, das unnatürlich ist, wie z Mäuse, Kakerlaken, Ameisen usw. nicht töten. Warten Sie, damit er das Studium seines Schülers behindert.Er wollte, dass seine Schüler wussten, dass er nur eine Person war, und er konnte nicht einmal seine Fragen beantworten.
Wenn der Schüler dieses Gebot studiert, kann er schließlich sagen, dass er, weil er das Prinzip der Gerechtigkeit nicht versteht, ihm nicht beiläufig antworten kann und weil er das Prinzip der Gerechtigkeit immer noch nicht versteht, er weiter studieren muss und nicht verletzen darf das Gebot der Selbsttäuschung durch andere.Wenn Sie dieses Gebot lernen, können die Schüler in einer Sache sicherer sein: Wenn Sie nicht vom Meister lernen und den Buddha nur alleine rezitieren möchten, können Sie bestenfalls nur eine selbstbewusste Person werden.
Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und seine Reue dankbar. Das Obige ist die Erfahrung des Jüngers in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanmo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai (Cheng Li) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote achtundvierzig Lichtgebote "Achtzehnte Gebote für Meister ohne Interpretation"
Die Jünger, die diese Woche die "achtzehnten Gebote, ein Meister ohne Interpretation zu sein" studieren, bedeuten, dass sie die Gebote der Bodhisattva-Gebote nicht verstehen oder nicht kennen.
Obwohl die Jünger die fünf Gebote erhalten, arbeiten sie hart daran, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen und zu akzeptieren. Die zehnfachen Gebote sind die grundlegendsten und am schwierigsten einzuhalten. Obwohl sie hart arbeiten, um zu rezitieren, werden die Jünger immer das tiefe Karma vergessen und werden versuchen, die Rezitationen zu wiederholen und sich gut an sie zu erinnern.
Diese Woche teilten die Schüler Suiyuan und die Schwestern des Großen Buddha-Tempels in der Nähe des Arbeitsplatzes die Scheiben, um den Meister kennenzulernen, und teilten die Erfahrung, im "Vatikanischen Netz Sutra Bodhisattva Vokabular" des Meisters, voller Dharma-Freude, voneinander zu lernen.Namo Amitabha!
Dies ist ein Bericht über die experimentellen Erfahrungen der Schüler in dieser Woche. Vielen Dank an Buddha und Bodhisattva für die Hinzufügung. Vielen Dank an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und viel Glück für den Meister, die Jünger übermitteln [Achtzehnte Interpretation ohne Meistergebote] Lernerfahrungen, danken dem Meister für seine barmherzigen Lehren, die Jünger schämen sich und sind schlaff und haben ernsthaftes Karma. Bis jetzt konnten sie sich die Gebote nicht gut merken Aber die Jünger rezitieren die Gebote jeden halben Monat und jeden halben Monat. Egal wie viele Aufgaben sie erledigen, die Jünger folgen den Anweisungen des Meisters, um die Gelübde zu singen, und lernen jede Woche Notizen. In den letzten sechs Monaten werden sie jedes Mal, wenn sie Gelübde singen, dies tun Ein bisschen Verständnis gewinnen. Gestern, als sie Gelübde sangen, hatten sie plötzlich ein oder zwei Sätze in den Gelübden. Ich habe das besondere Gefühl, dass der Buddha wirklich mitfühlend und großartig ist. Er ermutigt uns oft und lehrt einige Details des gewöhnlichen Lebens. Die fünf trüben gewöhnlichen Menschen, die nachlässig sind und wie Jünger missbilligen, können jeden Tag versehentlich Verbrechen begehen, insbesondere um ein guter Lehrer zu sein. Es ist leicht, mit diesen Dingen zu prahlen ... Jetzt, da die Jünger dieses Gebot lernen, denken Sie daran, nur das zu teilen, was Der Meister hat gelehrt.Und wir müssen hart studieren, um "den Bodhisattva zu respektieren, um die vier Menschen anzubeten, es ist tatsächlich, die Buddha-Natur anzubeten". Auf diese Weise kommen wir mit der Öffentlichkeit gleichermaßen und respektvoll zurecht und sind dankbar für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen. Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - Achtzehnte Regeln ohne Interpretation als Lehrer
Diese Woche lernen die Jünger das Meistergebot ohne Interpretation.Neben dem Unterricht müssen die Schüler auch die heiligen Schriften und das Fa hören, die heiligen Schriften, Gesetze und Theorien studieren.
Der Schüler aß nach der ersten Vollendung des Buddha in dieser Woche mit einem Freund. Der Freund sagte, er beneide den Schüler, Zeit für die Teilnahme an der Meditation zu haben. Der Schüler antwortete, dass es keinen Neid gibt, solange er sich ehrlich kultiviert nichts zu beneiden.Der Schüler sagte seinen Freunden, dass es neben dem Singen des Buddhismus jeden Tag darum geht, die Vorschriften zu lernen.Zusätzlich zum Rezitieren der Vorschriften der Bodhisattva-Gelübde müssen Sie ein tiefes Verständnis der heiligen Schriften haben.Abgesehen davon, dass er seine Erfahrungen teilt und ihn überredet, den Buddha zu rezitieren, werden die Jünger nichts zu ihm sagen. Zu wissen, was bekannt ist, ist zu wissen, nicht zu wissen, ist nicht zu wissen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
【Achtzehnte Keine Interpretation als Meisterring】 Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Auf der Grundlage des Buddhismus sind die Jünger nur Anfänger, aber manchmal sprechen sie mit Mitpraktizierenden über ihre Lernerfahrungen und sind nicht qualifiziert, Menschen über den Dharma zu unterrichten.Manchmal korrigieren jedoch einige Daoisten, die lange geübt haben, die Konzepte einiger Anfänger, und die Schüler akzeptieren sie mit Dankbarkeit und überlegen, ob sie richtig sind oder nicht, und fragen auch den Lehrer.Daher werden diese achtzehn nicht interpretierten Meister oder gewöhnlichen buddhistischen Lernenden das Verbrechen nicht begehen, da im Allgemeinen diejenigen, die ordiniert sind, an der klösterlichen Ordinationszeremonie teilnehmen werden. Sofern es keine besonderen Gründe gibt oder ältere Menschen unbequem sind, sich zu bewegen, werden sie respektvoll einladen der Meister. Komm, um die Ordination zu geben, Nanwu Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück! Dharma und Gesundheit!
Der Schüler lernt [achtzehnte Nichtinterpretation als Meistergebot]. Diese Woche werden die Schüler die Video-URL der Grundlagen des Brahma-Netz-Sutra, die der Meister erklärt hat, an Verwandte und Freunde über LINE weitergeben, um gemeinsam zu lernen. Einige Verwandte und Freunde haben nicht einmal kontaktierte die Brahma Net Sutra Bodhisattva Vorschriften, nein Wissen, was die Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde sind.
"Der Bodhisattva ist unverständlich mit einem Satz und einem Vers sowie der Ursache und dem Zustand der Vorschriften. Wer täuschen kann, wird getäuscht und täuscht andere. Wer nicht alles versteht und nicht alle Gesetze kennt und wer es ist Die Lehrer anderer sind an geringfügigen Verbrechen schuld. "Die Jünger haben bisher gelernt, wissend, dass sie keine guten Lehrer sein können, und die Jünger haben das Brahma-Netz-Sutra noch nicht sehr gut beherrscht und verstanden, und das Brahma-Netz-Sutra wurde durch erklärt Der Meister kann allen Lebewesen zugute kommen und ihnen ermöglichen, die Vorteile des Lernens des Brahma-Netz-Sutra und der Bodhisattva-Gelübde sowie die Reihenfolge der Einhaltung von Vorschriften, des Lernens von Vorschriften, der Einhaltung von Vorschriften an erster Stelle und einiger Lernzweifel zu verstehen.Die Jünger versuchten auch, die Gelübde täglich zu wiederholen.
Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt. Danke, Meister, und die Jünger respektvoll.Namo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, Nan Wu Amitabha!
Diese Woche lernte der Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra Bodhisattva Regeln (die achtzehnte Nichtinterpretation ist das Meistergebot). Die Schüler haben das Gefühl, dass ihr Wissen über den Buddhismus begrenzt ist und sie werden wissen, dass sie mehr erfahren müssen der Tripitaka und XNUMX Sutras, die nicht mehr so eng sind wie zuvor. Schauen Sie sich nur den Buddhismus des Reinen Landes an, wissen Sie, dass Sie die Bodhisattva-Gelübde Tag und Nacht um sechs Uhr halten, und verstehen Sie die Prinzipien und die Natur der Buddha.Seien Sie nicht unwissend über den Buddhismus, der die Menschen auf die falsche Weise lehrt, das Gebot missversteht, und der Bodhisattva versteht die Vorschriften nicht einzeln. Diejenigen, die den Betrug interpretieren können, sind selbstzerstörerisch und täuschen andere und geben die Vorschriften als Lehrer.
Dankbar an die drei Juwelen für den ständigen Schutz der Jünger und dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Der Schüler Yongcun (Chuanxiang) begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit.Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha, Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebote achtundvierzig leichte Gebote (die achtzehnte keine Lösung sind die Lehrer-Gebote), halten die Bodhisattva-Gebote Tag und Nacht um XNUMX Uhr, um das zu erklären Natur der Natur des Buddha.Der Bodhisattva versteht jedoch nicht die Vorschriften eines Satzes und eines Satzes, und diejenigen, die den Schwindel interpretieren können, täuschen sich selbst und täuschen andere. Seine Jünger haben schweres Karma und sind noch nicht in der Lage, die heiligen Schriften selbst zu interpretieren. Aber sie werden andere nicht wahllos lehren. Andere haben den Dharma missverstanden. Der Schüler versteht, dass er beim Ablegen der Bodhisattva-Gelübde auch die Aufgabe übernehmen sollte, den Dharma zu predigen, hart daran zu arbeiten, die Gelübde zu halten und die zehn Tugenden perfekt zu halten. Dies ist der Bericht über das Experiment des Schülers in dieser Woche. Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nan Wu Amitabha, dankbar!
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte Meister Ankang respektvoll und war überall verheißungsvoll, und es gab keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche lernten die Jünger die experimentellen Erfahrungen der Gebote (die achtzehnte Nichtinterpretation als Lehrergebot) wie folgt:
Der Buddhismus ist groß und grenzenlos, und manchmal kann er nicht nur im wörtlichen Sinne interpretiert werden und ist von den Worten besessen.Unter der Ebene, Weisheit und Fähigkeit der Jünger können sie ihren Verwandten, Freunden und Kollegen nur sagen, wie überlegen die Methode des reinen Landes ist und wie sich der Amitabha Buddha ausbreitet. 48 Möge das bedingungslose Mitgefühl alle Lebewesen dazu führen, Buddhas zu werden. und die Bodhisattva-Gelübde können nur verwendet werden. Sie werden durch das oberflächliche Wissen des Schülers eingeführt und durch das Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebot des Meisters eingeführt und studiert. Ich wage es nicht, mich auf das Unterrichten zu spezialisieren. Dies ist das eines Schülers experimenteller Erfahrungsbericht diese Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas dankbar, der barmherzigen Fürsorge und dem Segen des Meisters, damit die Brüder, Schwestern und Jünger ihre Weisheit steigern, im Namen des Buddha leben und die Verdienste des reinen Herzens erreichen können.
Nanno Amitabha Fonanno Amitabha
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
【Der neunzehnte Zwei-Zungen-Ring】
Wenn der Buddha mit ekelhaftem Verstand den Mönch sieht, der die Gelübde hält, den Weihrauchbrenner hält und den Bodhisattva praktiziert.Aber auf beiden Seiten kämpfen, verleumden und weise Männer täuschen, alles Böse tun, kleinere Verbrechen begehen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, die körperliche Gesundheit des Meisters und den glückverheißenden Nachmittag der Brüder und Schwestern.
Als die Schüler diese Woche die neunzehnten zweisprachigen Vorschriften der Bodhisattva-Gelübde studierten, lernten sie, dass sie keine Tricks machen oder wiederholt verschiedene Dinge zu verschiedenen Menschen sagen sollten, um die Gefühle aller zu verletzen.
In Situationen, in denen Menschen miteinander auskommen, kommt es häufig vor, insbesondere wenn ein Interessenkonflikt besteht.Der Schüler beobachtete diese Woche einige Freunde um sich herum und stellte fest, dass einige von ihnen gerne die Wahrheit sagen und möchten, dass ihre Schüler an kleinen Gesprächen teilnehmen.Die Jünger lehnten sie ab und entfremdeten sie allmählich, akzeptierten nicht das Recht und das Unrecht anderer, respektierten alle Lebewesen und sagten nicht richtig oder falsch, um die Stomaversorgung zu vermeiden.
Die Jünger sind dem Meister für seine Lehren dankbar.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote - neunzehnte zweisprachige Gebote
Die Jünger werden diese Woche zwei Sprachen lernen.
Der Schüler lernt dieses Gebot und stellt fest, dass es notwendig ist, die Reinheit von Körper, Sprache und Geist zu beachten, insbesondere ist orales Karma am schwierigsten zu halten.Es ist leicht zu kritisieren, wenn sich Menschen verhalten und mit Dingen umgehen. Wenn ein Schüler während eines Gesprächs mit seinen Kollegen, Verwandten und Freunden nach den Gedanken oder Meinungen eines Menschen fragt, antwortet er normalerweise nicht.Oder antworten Sie direkt, was unpraktisch zu sagen ist.
Manchmal neigt es dazu, von Emotionen verdrängt zu werden, Meinungen oder Emotionen über Menschen und Dinge zu haben.Daher entschieden sich die Schüler, nicht mit Kollegen in Gruppen zu plaudern und unverantwortliche Bemerkungen zu machen.Ich möchte lieber in Ihrem eigenen Büro bleiben und arbeiten.Mach einfach dein eigenes Ding gut.Obwohl ich mich mit meinen Kollegen uneins fühle, ist mein Herz rein, ohne zu plaudern und zu klatschen.Ich verstehe auch die Bedeutung der Einhaltung dieses Gebotes. Wenn der Schüler gereizt ist, rezitieren Sie einfach den Buddha. Wenn der Name des Buddha in das Herz eindringt, ist es nicht leicht, von anderen beeinflusst zu werden.Nur Buddha zu singen ist gut.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit und Gesundheit des Meisters und die gute Nacht und Glücksverheißung der Brüder und Schwestern.In den neunzehnten zweisprachigen Vorschriften darf ein Buddha-Schüler die zweisprachigen Vorschriften nicht begehen. Die zweisprachige bedeutet, dass er nicht immer wieder verschiedene Dinge sagen kann. Dies wird sehr verbal sein und andere verletzen.Ich hoffe, die Barmherzigkeit Buddhas führt mich in das westliche Paradies, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Neunzehnte Zwei-Zungen-Regeln] Lernen Sie diese Regeln, um zu verstehen, dass der Buddha keine Übelkeit verursachen und andere nach Belieben kritisieren sollte.Sprich nicht vorschnell, rede schlecht, rede schlecht und provoziere die Scheidung und sage richtig und falsch.Besonders Mönche, die den Weg des Bodhisattva praktizieren, sollten mit Freude bewundert werden.Die Mönche sollten nicht kritisieren, ob sich die Mönche gut kultiviert haben oder nicht, sondern die Fehler der Mönche aufzeigen.Mein Sohn arbeitet in der Firma und war in letzter Zeit unbefriedigend. Er hat viel Arbeit. Er macht sich jeden Tag Sorgen und bringt seine Sorgen nach Hause.Der wiederholte Rat des Schülers lautet, sich so gut wie möglich um seine eigenen Pflichten zu kümmern und seinem Chef Bericht zu erstatten, wenn er dies wirklich nicht kann.Aber er hörte nicht sehr auf den Rat seiner Schüler. Unter anderen Kollegen machte er falsche Aussagen, schimpfte und kritisierte andere.Der Schüler ist zwar nicht ärgerlich, aber er beharrte auf seiner Geduld, überzeugte weiter, redete weniger und tat mehr, hielt die Vorschriften ein, glaubte an Ursache und Wirkung und überzeugte ihn, kein weiteres Doppelgespräch zwischen Kollegen und seinem Schicksal zu führen wird natürlich bestimmt. Großartig.
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler wusste, dass er keine Zwietracht provozieren und die Wahrheit sagen konnte.Der Schüler erzählte anderen keine schlechten Nachrichten über andere.Manchmal sagen wir, dass andere einige Details falsch verstehen könnten.Auch wenn dies nicht beabsichtigt ist, muss die Verantwortung damit verbunden sein.
Der Schüler und seine Familie trafen einen Mönch, als sie eines Tages zum Abendessen gingen.Unsere Taschen wurden höher gestellt, und dann sagte der Mönch ein wenig heftig, dass wir es nicht waren.Zu dieser Zeit fühlte sich der Schüler ein wenig unwohl, weil die Tasche anderen keine Unannehmlichkeiten bereitete.Aber der Schüler sagte nichts.Weil der Schüler weiß, dass er den Mönchsmeister nicht kritisieren kann, geschweige denn zwei Sprachen.Wenn der Schüler wirklich kritisiert, können andere irregeführt werden.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!
Diese Woche lernte ich die "Neunzehnten Zwei-Zungen-Vorschriften" der Lichtgelübde. Die Jünger verstanden, dass der Bodhisattva nicht nur nicht mit Lebewesen böse ist, sondern auch die Verantwortung hat, die Harmonie zwischen Lebewesen aufrechtzuerhalten, insbesondere in der Sangha.Die Jünger haben sich einst auch dieses Gebotes schuldig gemacht und anderen von richtig und falsch erzählt, was zu Konflikten geführt hat.Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass der entscheidende Punkt "zwei Zungen und Herzen" ist, immer an den eigenen Verstand und die eigenen Handlungen zu erinnern und zu vermeiden, das Gebot zu verletzen, während sie plaudern und lachen.Diese Woche lernen die Jünger, das Böse zu verbergen und das Gute zu fördern, die Errungenschaften anderer mit Freude zu bewundern und mit dem Namen Buddha zu antworten, wenn sie Abneigung empfinden.Danke, Meister, für sein Mitgefühl und seinen Segen!Namo Amitabha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - neunzehnte zweisprachige Gebote
Die Jünger werden diese Woche zwei Sprachen lernen.Der Schüler versteht, dass man sich vom Ort des Richtigen und Falschen fernhalten und sich nicht an den Ort des Richtigen und Falschen stellen sollte. Der Schüler versteht, dass es unvermeidlich ist, dass man nicht bleiben kann, wenn man in der Welt der Samas lebt weg von richtig und falsch, aber nachdem er die Bodhisattva-Gelübde gelernt hat, weiß der Schüler, wie er seine Gefühle kontrollieren und sich nicht lassen kann. Zongri ist unglücklich und deprimiert wegen Streitigkeiten über richtig und falsch.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra, die neunzehnten zwei Zungenregeln. Aus dieser Regel kann man nicht sagen, dass andere richtig oder falsch sind. Selbst wenn er falsch ist, können Sie es. ' Sagen Sie es. Versuchen Sie es zu vermeiden.
Weil der Meister gelehrt hat, dass alles Dharma vom Verstand erschaffen wird, entwickeln sich alle Gedanken an Gut und Böse aus einem einzigen Gedanken in seinem Herzen.
Selbst wenn Sie jemandem begegnen, der verleumdet, können Sie sich ihm nicht anschließen und es sagen, weil das, was Sie hören und sehen, möglicherweise nicht richtig ist und alles Ursache und Wirkung hat.Diese Woche gibt es Mönche, die Almosen gemacht haben, die Wahrheit oder Falschheit ignoriert haben und nur ihren Teil dazu beigetragen haben, Unterstützung zu leisten. Meine Kollegen lächelten, so dumm und wissend, andere zu täuschen, ich lächle nur, weil ich weiß, dass ich die Drei nicht verleumden kann Juwelen, und ich habe Angst, Fehler zu machen. Ganz zu schweigen davon, versuchen Sie, Ihr Herz rein zu halten.Dies sind die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra und die neunzehnten zweisprachigen Vorschriften.Namo Amitabha.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - 【Neunzehnte zwei Zungenregeln】
Die Jünger lernten diese Woche die XNUMX. Lichtregeln - neunzehnte Zwei-Zungen-Regeln. Sie lernten, dass wir nicht nach Belieben über andere sprechen oder richtig und falsch sagen können. In unserem Leben schaffen wir oft Dummheit aufgrund der drei Gifte der Gier. Wut, Unwissenheit und Unwissenheit, um Zwietracht zu unserem eigenen Vorteil auszulösen. Andere verletzen.
Heute erzählte der Nachhilfelehrer meines Enkels dem Schüler, dass ein Freund von ihr sie ursprünglich dazu bringen wollte, am Erlernen einer spirituellen Methode teilzunehmen. Er erklärte ihr viele der Vorteile dieser Methode. Der Lehrer sagte dem Schüler, dass sein Vater es sei Die Schülerin bat sie, das Rezitieren des Buddhismus zu lernen, und gab ihr einen Rezitationszähler. Die Lehrerin rezitierte zwei Wochen lang und fühlte sich sehr gut, und die Krankheit ihres Vaters besserte sich. Sie fühlte auch, dass die Menschen nach dem Rezitieren des Buddha sauberer und weniger waren gereizt. Sie fühlte sich sehr wohl und sagte der Freundin, dass sie sich entschied, den Buddhismus weiter zu studieren, aber sie sagte auch, dass einige ihrer Freunde sagten, dass diese Methode nicht gut sei (nicht der Schüler sagte, aber die anderen Freunde des Lehrers sagten zu ihr), ihrer Freundin Ich war ein wenig verärgert, als ich das hörte, und sie sagte etwas Unangenehmes. Die Schülerin sagte ihr, dass der Meister uns alle Methoden beigebracht habe, die ihre Vorteile haben. Es ist gut für uns, unsere eigenen Praktiken zu praktizieren. Wir Ich kann andere nicht für ihre Fehler kritisieren, sonst werden wir es tun. Indirekt veranlasste sie sie, die drei Schätze zu verleumden. Sie sagte, dass sie aufhören würde, zu kommentieren, was ihre Freunde das nächste Mal lernten. Die Schüler ermutigten sie, mehr auf der Facebook-Seite des Meisters zu erfahren.
Bei diesem Vorfall lernten die Jünger mehr, dass es wirklich nicht erlaubt ist, andere beiläufig unter Menschen zu kritisieren. Wenn Sie etwas falsch sagen, wird dies nicht nur Menschen verletzen, sondern auch Menschen, die es nicht verstehen, dazu bringen, die drei Juwelen falsch zu machen oder zu verleumden Idee.
Ich bin den drei Juwelen für Segen und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge dankbar. Die Lehren des Meisters haben meine Schüler für den Dharma bewusster gemacht. In diesem Leben müssen Sie dem Meister in das reine Land der Glückseligkeit folgen , Nanwu Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Der neunzehnte Zwei-Zungen-Ring】
Lernen Sie, die zweisprachigen Vorschriften zu beachten, damit die Schüler verstehen, dass Recht und Unrecht für Gut und Böse belohnt werden. Als Bodhisattva-Schüler sollten Sie darauf achten, die drei Karma sauber zu halten, in Ihren Worten und Taten vorsichtig zu sein und Lob zu geben und rechtzeitige Selbstreflexion gegenüber denen, die fleißig sind und den Bodhisattva-Weg praktizieren. Im Gegenteil, wenn Ekel und Eifersucht durch Verleumdung behindert werden und die drei Gifte entstehen und unendliches Sündenkarma erzeugen, ist dies ebenfalls gleichwertig den eigenen Weg der Praxis zu behindern. Das eigene Dao-Karma wird nicht nur nicht erreicht, sondern es wird auch ins Nichts fallen. Der Abgrund am Boden hat das Band der Reinkarnation zwischen sich selbst und anderen ruiniert, und man muss vorsichtig sein.
Wenn die Schüler diese Woche die beiden Zungenregeln lernen, schämen sie sich, sie zu überprüfen. Sie sollten einen Satz weniger sagen und einen weiteren Buddha-Namen rezitieren. Wenn Sie zu viel sagen, verlieren Sie ihn. Wenn Sie nicht aufpassen, wird er wirklich zunehmen Ihre Sorgen. Wenn der Gewinn den Verlust nicht wert ist, gibt es nur einen Satz des reinen Buddha-Namens, der das Herz kontinuierlich und tief reinigen kann. Dies ist der kluge Schritt, um den taoistischen Geist zu schützen.Da der Schüler begann, das Finanzkomitee des Firmengebäudes zu übernehmen und einen Grund hatte, in jedem Stockwerk herumzulaufen und die Branche jedes Stockwerks zu verstehen, stellte er erst dann fest, dass eines der Stockwerke der Wohnsitz des Mönchsmeisters war und der Meister Sehr mitfühlend, die Gebühr an die Tochter seines Bruders zu zahlen. Zu diesem Zeitpunkt wurde sie zufällig von einem Kollegen getroffen. Wir sehen uns, mein Kollege, Sie sagten beiläufig über mich. Wie kommt es, dass hier Nonnen für Almosen sind? . . . ?Der Schüler dachte daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und erklärte seinen Kollegen schnell, dass die Mönche den Meister respektvoll anrufen sollten. Wenn es einen Grund für alle gibt, ein Glück zu pflanzen, dann ist es jedermanns Segen. Seien Sie dankbar. Der Meister ist hier, um die Verwaltungsgebühr zu zahlen. Willkürliche Kritik muss sorgfältig gehütet werden. Zu diesem Zeitpunkt versteht jeder, was vor sich geht, und schämt sich für den unsachgemäßen Gebrauch von Wörtern. Die Schüler nutzen dies auch, um Kollegen davon zu überzeugen, mehr Buddhismus zu rezitieren und zu sprechen weniger und konzentrieren sich darauf, ihre Arbeit gut zu machen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die zweisprachigen Vorschriften zu lernen, um die Wahrheit besser zu verstehen, und die Vorschriften einzuhalten bedeutet, sich selbst und nicht andere vorzuschreiben. Sie sollten gelegentliche Kritik vermeiden und zu viel bereuen. und sie sollten oft an sich selbst denken. Sprechen Sie nicht über Menschen, ermutigen Sie die Menschen, den Buddha mehr zu rezitieren, wenn es einen Grund gibt, und geben Sie den Menschen immer Wärme, Zuversicht und Freude, um Eigennutz und Eigennutz zu erreichen Handlungen des Bodhisattva, Dankbarkeit für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und Dankbarkeit für das Mitgefühl der drei Juwelen Schützen Sie den Geist, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren Sie dieses Gebot sorgfältig, rezitieren Sie den Buddha freudig, seien Sie dankbar dafür Meister, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.
Der Schüler lernte diese Woche die neunzehnten zwei Zungenregeln, und der Schüler lernte, andere zu respektieren, insbesondere den Schatz des Mönchs.
Der Schüler wusste, dass er Seng Bao respektieren wollte. Als er am Tag zuvor den Almosenmeister auf dem Markt sah, war es ihm peinlich, andere Leute klatschen zu hören und Opfer darbringen zu wollen.
Der Schüler dachte darüber nach, dass er von den beiden Sprachen anderer betroffen war. Der Schüler gestand, dass er, obwohl er nicht zwei Sprachen war, von den beiden Sprachen anderer betroffen war, und erschütterte sein Vertrauen. Dies sollte auch der Schüler ändern andere Talente zu überzeugen ist Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche sie respektvoll ein und flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - neunzehnte zweisprachige Gebote
Die Jünger werden diese Woche zwei Sprachen lernen.Verstehen Sie klar, dass es auch das Beste in den fünf Vorschriften und zehn Tugenden ist, richtig und falsch zu sagen, eine Scheidung anzustoßen und die Harmonie untereinander zu zerstören.
Seit die Jünger die fünf Gebote erhalten und die "Buddhistischen Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote" studiert haben, zittern sie, weil sie Angst haben, die Gebote und alle Arten von Gewohnheiten zu brechen. Es ist wirklich nicht einfach, diese Gewohnheiten loszuwerden. Die Jünger arbeiten hart um die Vorschriften zu lernen, ob zu Hause oder auf der Welt. Alle Arten von Verhaltensweisen werden vermieden, nicht richtig oder falsch.Diese Woche lernt der Schüler, das mündliche Karma zu bewahren, und das Richtige und Falsche anderer wird ignoriert. Der Schüler ignoriert alles, erinnert sich nur an den Buddha und rezitiert ihn, will kein mündliches Karma tun und schwört, im Reinen zu leben Land der Glückseligkeit, und es gibt keinen Amitabha Buddha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung "Neunzehnte Zwei-Zungen-Gebote" vor. Nach der barmherzigen Lehre des Meisters versteht der Schüler nun den Schrecken der beiden Sprachen. Der Schüler wird hart arbeiten, um seinen Mund zu halten, und Dann lernen Sie mehr. Versuchen Sie, die Welt nicht zu sehen.Im Buddhismus müssen die Schüler ihr eigenes mündliches Karma bewahren, hart lernen, nicht zuzuhören, nicht zu lesen, nicht zu sprechen und nicht versucht zu werden. Die Schüler lernen, nur ihre eigenen Gewohnheiten zu betrachten und zu versuchen, sie zu korrigieren.Diese Woche erzählte die Familie des Schülers dem Schüler, dass sie gelogen und getäuscht wurden und sich sehr wütend fühlten. Sie sagten immer wieder, dass die andere Partei falsch lag. Nachdem der Schüler dies gehört hatte, sagte er nur zu ihm: Er hat dich wegen seiner eigenen Sache angelogen und Wirkung. Wir müssen nicht wegen ihm wütend sein. Wenn Sie sich wütend und ekelhaft machen und Ursache und Wirkung pflanzen, versuchen Sie nicht, die andere Person erfolgreich sein zu lassen, und Sie wollen Ursache und Wirkung pflanzen Ist das nicht dumm?Wir müssen nur klar sehen, was für ein Mensch der andere ist, und in unseren Herzen wissen, und uns nicht um ihn kümmern, er täuscht gerne andere für seine eigene Ursache und Wirkung.Nachdem die Familie dies gehört hatte, fühlte sie sich ruhiger und wohler. Dank der mitfühlenden Lehren des Meisters konnten die Schüler, die früher aufgeregt waren und sich um diesen Aspekt kümmerten, erheblich reduziert werden. Obwohl es immer noch ein wenig Aufregung gibt, ist die Zeit für die Begehung eines Verbrechens ist sehr kurz. Es gibt viele Dinge, auf die ich nicht achten und die ich nicht verwickeln möchte. Ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Segen der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - neunzehnte zweisprachige Gebote
Die Jünger werden diese Woche zwei Sprachen lernen.Zu verstehen, dass zwei Zungen bedeuten, richtig und falsch zwischen den beiden zu verleumden, Zwietracht zu provozieren und die Harmonie untereinander zu zerstören.Es ist auch die beste Sprache unter den fünf Vorschriften und zehn Tugenden.
Der Schüler weiß, dass das Erzählen von Richtig und Falsch und das Anstiften von Zwietracht durch verschiedene Gewohnheiten der Vergangenheit verursacht wird, und es ist nicht einfach, diese Gewohnheit loszuwerden.Der Schüler erinnerte sich an die vier Vorschriften, die er in der Vergangenheit gelernt hatte. Unabhängig davon, ob er zu Hause Mönch war, ob er praktizierte oder nicht, respektierte er ihn, nicht richtig oder falsch.Diese Woche lernt der Schüler, das Mundkarma zu halten. Ich werde nicht das Richtige und das Falsche anderer akzeptieren. Der Schüler wird nicht alles akzeptieren. Der Schüler denkt nur an den Buddha und rezitiert den Buddha von ganzem Herzen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Neunzehnte zwei Zungenringe]
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Nachdem ich dieses Gebot gelesen hatte, erinnerte ich mich daran, dass ich oft Mönche sah, die auf der Straße um Almosen bettelten, und Jünger immer Almosen gaben, aber andere zweifelten an ihrer Identität und Herkunft und sprachen sogar verleumderisch, weil sie viel zuhörten. Jünger werden es tun unweigerlich misstrauisch sein, aber sie werden oft an die Lehren des Meisters denken, solange sie den Familienstand zeigen, ob es wahr ist oder nicht, sollten sie nicht nach Belieben verleumden.Wenn Familienmitglieder Zweifel und Kritik an Mönchen haben, die auf der Straße betteln, werden die Schüler sie daher aufhalten und ihnen sagen, dass Verleumdungsmönche im Buddhismus ein sehr schweres Verbrechen sind. Begehen Sie es also nicht.
Im Kloster sind sie manchmal unweigerlich diskriminierend und sprechen über richtig und falsch, weil es so viele Menschen gibt, insbesondere die Wächter oder Freiwilligen, die lange Zeit im Kloster gedient haben, weil sie die Meister schon lange kennen Wenn sie die Bodhisattva-Gelübde nicht gelernt haben, Jünger Nachdem ich sie gehört habe, glaube ich nicht, dass etwas falsch ist. Jetzt, da ich die Bodhisattva-Gelübde gelernt habe und weiß, dass dies die Gelübde sind, werde ich eine weiche Sprache verwenden, um das zu sagen Mitpraktizierende, dass das, was sie sagten, die Gelübde brechen wird, und ihnen auch sagen wird, dass die vorherigen Jünger die Gelübde nicht verstanden haben, weil sie sie nicht verstanden haben. Nach dem unbeabsichtigten Fehler erkannte der Meister es erst nach einem großen Schlag.Ich bin dem Meister sehr dankbar für seinen barmherzigen Schutz und seine Lehre, damit die Jünger daran denken.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan lernt diese Woche die XNUMX Lichtregeln - 【Neunzehnte Zwei-Zungen-Vorschriften】. Schüler neigen dazu, ihre Gewohnheiten zu verlieren und beim Chatten absichtlich oder unbeabsichtigt über das Recht und Unrecht anderer zu sprechen. Schüler werden besonders vorsichtig sein, wenn sie lernen, insbesondere in emotionalen Vergleichen. Wenn es instabil ist, hat der Schüler das Gefühl, dass es wahrscheinlicher ist, gegen dieses Gebot zu verstoßen.
Diese Woche war der Schüler und Ehemann wegen Familienangelegenheiten schuldig. Der Schüler hatte Angst, ihn am nächsten Tag erneut zu begehen. Der Schüler erinnerte sich daran, fast den ganzen Tag Buddhismus zu rezitieren. Als er seine Familie über richtig und falsch sprechen hörte, wollten seine Ohren gewöhnlich Später sprach der Schüler mit ihm. Als er sagte, er wolle "den Geist durch Dinge üben", begann er, den Namen des Buddha still in seinem Herzen zu rezitieren.Der Schüler lernt normalerweise, die Dinge zu ertragen, die nicht in der Vergangenheit gesehen werden können, weil die Schüler wissen, dass das Betrachten der Fehler anderer bedeutet, dass ihre Herzen nicht rein sind und sie sich an die Lehren des Meisters erinnern müssen.
Noch heute, am XNUMX. Tag des neuen Mondjahres, rezitieren die Jünger den Buddha, um sich daran zu erinnern, andere aus dem Qingxu nicht zu kritisieren.Die Jünger möchten auch mitfühlend sein. Wenn andere Fehler machen, sollten sie nicht darüber sprechen, sondern darüber nachdenken, was sie falsch gemacht haben.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma Sutra Bodhisattva - die neunzehnten zweisprachigen Vorschriften.Nachdem ich zehn Jahre lang die fünf Gebote erhalten hatte, die Gebote des Nicht-Lügners, keine bösen Worte, keine verbale Sprache, keine Kenntnis der Worte, Kenntnis der Worte und Kenntnis. Diese Woche lernte ich, die Gebote von zwei Sprachen zu halten, und Ich verstehe tiefer, dass das Böse des Unsinns nicht auf sich selbst beschränkt ist, sondern auch Der Schatten zeigt den Mönchen den Respekt anderer Lebewesen, ganz zu schweigen von den Mönchen, die Mönche praktizieren. Sie sollten nicht richtig von falsch unterscheiden oder schaden ihre guten Mönche. Die Mönche sind die Vertreter des Buddha und sollten respektiert werden.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Der Schüler respektiert und begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters. Der Schüler legt die Gebotserfahrung "Neunzehnte Zwei-Zungen-Vorschriften" vor. Der Schüler versteht, dass dieses Gebot nicht langweilig, nicht böse und nicht voller Worte ist. Die Schüler begehen es fast jeden Tag, wenn sie es tun Nachdem ich dieses Gebot gehalten habe, weiß ich, dass die Gebote der beiden Sprachen schrecklich sind. Obwohl nicht gesagt werden kann, dass sie sofort korrigiert werden, insbesondere bei der Arbeit, werde ich mein Bestes geben, um sie zu korrigieren, zu beachten und zu vermeiden , nicht zu sagen, dass jemand Recht oder Unrecht hat, meine eigenen Meinungen nicht zu diskriminieren und sich ihnen anzuschließen und zu versuchen, sie beizubehalten. Dieses Gebot, das oben Genannte, ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Neunzehnte zwei Ringe)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Lernen (das neunzehnte zweisprachige Gebot) lernten die Schüler, dass sie nicht richtig und falsch sagen oder Zwietracht provozieren sollten.Verursachen Sie keine Konflikte zwischen Menschen, insbesondere keine Missverständnisse guter Menschen.Für buddhistische Jünger, die Prinzipien und Prinzipien folgen, sollten sie nicht eifersüchtig sein und willkürlich kritisieren, Gerüchte verbreiten und Ärger verursachen, sondern dafür gelobt werden.Der Schüler sah diese Woche einen Mönch auf der Straße schlecht benehmen, und der Schüler dachte, wenn der Mönch eine Fälschung ist, sollte der Schüler aus Respekt wegbleiben.Der Schüler kritisierte andere nicht wegen seiner Minderwertigkeit gegenüber dem Dharma, weil der Schüler wusste, dass er sein mündliches Karma beenden musste, er konnte andere nicht nach Belieben kritisieren, geschweige denn Menschen einen schlechten Eindruck vom Dharma machen.Der Meister sagte auch, dass "die Außenwelt der Keim der inneren Unreinheit ist. Bevor sie auftaucht", bereute der Schüler seine innere Unreinheit.Der Schüler glaubt, dass alles, was er sieht, das ist, was er in seinem Herzen sieht und nichts mit irgendjemandem zu tun hat.Wenn der Schüler den Mönch erneut kritisiert, begeht der Schüler zwei Vorschriften.Für ausländische Schüler sollten sie sie mit normalem Verstand behandeln und Selbstuntersuchungen durchführen, um nicht mit den drei giftigen Gedanken zu antworten und Karma leiden zu lassen.Jeder wird nicht perfekt sein. Wenn die Jünger des Unternehmens nicht gut mit Kollegen umgehen, sollten die Jünger versuchen, es nicht ernst zu nehmen, nicht mit anderen Kollegen zu sprechen oder den Ekel anderer zu erregen und es von selbst verschwinden zu lassen.Das sogenannte "Mehr tun ist nicht so gut wie das Retten des anderen", so dass Sie vermeiden können, die Vorschriften zu verletzen, und Sie können auch reiner sein.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister der guten Nacht. Diese Woche lernte ich die achtundvierzig Lichtregeln (die neunzehnten zwei Zungenregeln) des Brahma-Netz-Sutra kennen. Die Schüler erkannten, dass mündliches Karma in der Tat das einfachste Gebot für mich ist, das ich begehen kann Wenn Sie ein Thema beginnen, werden Sie einige unreife Meinungen unwissentlich kritisieren und wahllos äußern. Die Schüler verstehen, dass richtige und falsche Dinge nicht das sind, was sie an der Oberfläche sind. Sie müssen zumindest die Ursache und Wirkung der drei Generationen untersuchen. Aber wenn ich das weiß, können Emotionen immer noch leicht provoziert werden. Außerdem fühle ich mich verletzt. Allerdings hat dieser Teil der Jünger, die zwei Sprachen haben, ein sehr schlechtes Verständnis und einen Mangel an Tugend. Kleine werden Konflikte und Unannehmlichkeiten zwischen den beiden Seiten verursachen am Morgen, und große werden Kriege zwischen Ländern verursachen, und die verursachten Sünden sind groß. Deshalb beobachten die Jünger sorgfältig und wagen es nicht, darüber hinauszugehen und den Meister zu bitten, den Jüngern gegenüber mitfühlend zu sein und sich davor zu hüten, niemals etwas zu begehen Verbrechen und dankbar zu sein für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform für Schüler und Brüder und Schwestern zu öffnen, um die Vorschriften hier zu lernen, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha.
Der Schüler Ying Ying möchte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Scripture Special Training Class bekannt geben:
[Der zwanzigste kann den Heilsring nicht freigeben]
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie mit Mitgefühl das Karma loslassen.Alle Männer sind mein Vater, alle Frauen sind meine Mutter, und ich bin aus dem Nichts geboren und geboren, also sind alle Wesen der sechs Bereiche meine Eltern.Und derjenige, der tötet und isst, tötet meine Eltern ebenso wie meinen Tod.Alle Erde und Wasser sind mein Vorläufer, alles Feuer und Wind sind mein Körper, deshalb lasse ich oft mein Leben frei.Das Gesetz des Lebens, des Lebens, des Lebens.Bringen Sie den Menschen bei, ihr Leben freizugeben.Wenn Sie sehen, wie die Welt ein Tier tötet, sollten Sie die Rettung erleichtern und sein Leiden lindern.Es lehrt oft über die Bodhisattva-Gelübde, Lebewesen zu retten.Wenn deine Eltern und Brüder am Tag des Todes sterben, solltest du den Meister bitten, die Bodhisattva-Gebote zu lehren, damit diejenigen, die gestorben sind, die Buddhas sehen und in den Himmel geboren werden können.Wenn nicht, begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche ließen die Jünger, die über das Zwanzigste erfahren hatten, die Heilsregeln nicht los. Sie lernten, dass Buddha-Jünger immer Mitgefühl haben sollten, lernen, das Leben loszulassen und das Leben im Tod zu retten und mehr zu geben und loszulassen.
Morgen werden die Jünger als Freiwillige in den stillen Zen-Wald in Kota Kinabalu gehen, um dem glücklichen Tag des Buddha am Sonntag zu helfen.
Außerdem hat ein Freund des Schülers vor zwei Tagen einen sehr schönen Schmetterling gesehen.Er wollte sich ein Exemplar schnappen. Sobald der Schüler davon wusste, teilte er ihm das Video des Meisters mit, in der Hoffnung, dass er mehr über den Kreislauf von Ursache und Wirkung erfahren würde.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im zwanzigsten Gebot, nichts zu tun, habe ich gelernt, dass ich nur dann zum nächsten Level gelangen kann, wenn ich Buddhismus rezitiere und gleichzeitig meinen Eltern gehorche.Wenn deine Eltern nicht kindisch sind, werden dich Buddhas und Bodhisattvas nicht akzeptieren.Außerdem sollten wir von Zeit zu Zeit die heiligen Schriften singen. Ich hoffe, dass jeder im westlichen Paradies stirbt.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [XNUMX. keine Heilsregeln] Das Studium dieser Regeln hat das Verständnis der Jünger vertieft, warum alle Leben respektiert werden sollten und die Berge, Flüsse und die Erde dankbar sein sollten.Ich habe auch gelernt, dass alle Männer mein Vater sind, alle Frauen meine Mutter, und ich bin aus diesem Leben geboren, also sind alle Wesen der sechs Bereiche meine Eltern.Und derjenige, der tötet und isst, tötet meine Eltern ebenso wie meinen Tod.Alle Erde und Wasser sind mein Vorläufer, und alles Feuer und Wind sind mein Körper.Bevor die Schüler die Vorschriften lernten, verstanden sie nicht den wahren Grund, warum sie nicht töteten, sondern erkannten einfach, dass sie auch das Recht haben, zu überleben.
Diese Woche habe ich drei Arten von Insekten gesehen. Sie sind in die Lobby des Hauses des Schülers geklettert. Der Schüler hatte große Angst vor diesen kriechenden Insekten. Außerdem gab es eine Art klebrigen Körper. Als der Schüler sich damit befasste, war er es hätte Angst, es zu berühren.Ich dachte, ich hätte es in der Nacht zuvor nicht klar gesehen, und ich dachte, es sei Müll, also überprüfte ich es mit meinen Händen. Zu dieser Zeit fühlte ich mich wirklich ekelhaft.Aufgrund der Vorschriften gingen die Jünger nun in einer anderen Stimmung mit ihnen um, obwohl sie ein wenig Angst hatten, versuchten sie ihr Bestes, sie einzuladen, ohne ihnen Schaden zuzufügen, und sie ins Gras vor dem Haus zurückzubringen.Einige Familienmitglieder sahen diesen Prozess, aber es war nicht wie zuvor. Sie sagten dem Schüler, er solle sie töten. Ist es nicht einfacher, den Code zu lösen?Ich bin dankbar, dass meine Familienmitglieder begonnen haben, das Gebot des Nichttötens zu akzeptieren. Obwohl sie es nicht wirklich verstehen und akzeptieren, verletzen sie kleine Insekten absichtlich oder unbeabsichtigt. Ich hoffe, sie können die Prinzipien des Schutzes des Lebens in der EU wirklich verstehen Zukunft.Die Jünger lernten weiterhin, das Leben freizugeben, die Menschen zu lehren, die Schüler zu schützen, und die Menschen zu lehren, das Leben freizugeben.
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Der kranke Schüler begrüßt den Meister Guten Morgen und viel Glück, und der Schüler legt die Gebotserfahrung "Vierundzwanzigste Heilsregeln nicht freigeben" vor.
Der Schüler hatte vor ein oder zwei Jahren an mehreren Entlassungsaktivitäten teilgenommen.Aber später, weil sie alle möglichen Aussagen hörten und die Jünger nicht über die nötige Weisheit verfügten, nahmen sie nicht mehr teil.Vor ein paar Tagen erzählte mir mein Freund, dass es an diesem Sonntag ein Release-Event gab.Es war zufällig wieder das XNUMX. Gebot zu lernen, also habe ich mich dafür angemeldet.
Ich habe ein Video gesehen, in dem ein Lamm jagt, nachdem es von einem Auto weggeschleppt wurde, um ein Mutterschaf zur Welt zu bringen.Es fühlt sich so grausam an.Wie werden Sie sich fühlen, wenn Sie Ihre Position ändern und Ihr Herz mit Ihrem Herzen vergleichen?Der Schüler begann erst zu lernen, wie man Vegetarier ist und zu Mittag isst, nachdem er die Scheibe des Meisters gesehen hatte.Obwohl ich mich immer noch nicht wirklich anpassen kann, möchte ich gelegentlich etwas Fleisch essen.Aber zumindest für einen Monat kann ich meine Gier kontrollieren.
Tatsächlich war der Schüler nicht in der Lage, sich freizulassen.Für diejenigen, die scheinheilig und intrigant sind, werden sie aufgeregt sein und können nicht loslassen.Aber die Jünger werden hart arbeiten, um zu lernen und zu kontrollieren.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.Der Schüler ging heute, um sein Leben freizugeben.Auf dem Weg, Fisch zu kaufen, sah der Schüler, wie der Fischer einen Fisch aus dem Wasser nahm und darauf schlug.Zuschauer versammelten sich, um zuzusehen und Fotos zu machen.Der Schüler kam nicht zu seiner Adresse, weil er dachte, der Fischer hätte einen Mutterfisch in der Hand, und er wollte das Baby des Fisches aus seinem Bauch holen.Aber der Schüler entdeckte später, dass der Fischer demonstrierte, wie man den Bauch des Fisches anschwillt.Der Schüler bedauerte, es damals nicht klar gesehen zu haben, denn als er an den Fischnadelstich dachte, beobachteten die Leute nur die Aufregung.Später, als der Schüler und die Mutter hinausgingen, um den Fisch freizulassen, legte der Schüler den Fisch sehr vorsichtig ins Wasser, um keine Fischschmerzen zu verursachen.Nach jeder Freilassung würden sich die Schüler sehr glücklich fühlen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche lernte ich leichte Gebote: „Die Zwanzigsten lassen die Heilsgebote nicht los.“ Die Jünger konzentrierten ihr Studium auf Mitgefühl und wussten, dass es drei Arten gibt: Geburt prädestiniert, Dharma prädestiniert und vermisst prädestiniert.Die Jünger verstehen, dass dies drei verschiedene Ebenen des Reiches sind. Gewöhnliche Jünger finden es schwierig, das Reich des Buddha zu verstehen, und ohne vorherbestimmtes Mitgefühl geben sie das Erscheinen von Lebewesen auf, helfen Lebewesen und lindern Leiden und Glück.Andererseits mangelte es den Jüngern an Geduld für Menschen und Dinge und sie neigten zu Wut und Verlust des Mitgefühls.Denken Sie nur daran, mehr Buddha zu rezitieren, Buße zu tun und Karma zu beseitigen.Ich erinnere mich an die französische Erklärung des Meisters über "Dharma-verursachte Güte". Die Erde, das Wasser, der Wind und das Feuer sind mein Hauptkörper, und ich muss ihn retten. Deshalb habe ich diese Woche mein Bestes gegeben, um jeden Tag eine halbe Stunde zu sparen mit meiner Familie Übungen zu machen, um meinen Körper zu verbessern.Ich bin dem Meister für die Gelegenheit zum Lernen dankbar.Namo Amitabha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
"Achtundvierzig leichte Gebote und das zwanzigste geben keine Heilsgebote frei" Die Jünger können diese Woche die Heilsgebote nicht veröffentlichen. Bevor die Jünger den Buddhismus lernten, begingen sie oft unbeabsichtigt das Töten von Karma. Um ihren Appetit zu stillen, verpflichteten sie sich Unzählige Tötungskarmas. Die Jünger verstehen, dass Sünde ernst ist.Seit dem Studium des Buddhismus beim Meister gibt es den Segen des Buddhismus beim Singen des Buddhismus. Die Jünger hatten kein Interesse mehr an Fleischnahrung und aßen natürlich Fleisch und Gemüse, wenn sie draußen arbeiteten, um das Verbrechen des Tötens zu verringern.
Der Schüler war dankbar, dass er einen kleinen Sohn neben sich hatte. Seit er sich kennengelernt hat, hat er nie mehr fleischiges Essen gegessen, und er ist sehr aufrichtig, Vegetarier zu sein. Wenn er versehentlich fleischiges Essen isst, ohne es zu wissen, wird er sich sofort übergeben und Tränen rollen in seinen Augen.Wenn ein Schüler nicht anders kann, als fleischiges Essen zu essen, wird der jüngere Sohn sagen: Mama, du kannst es nicht essen.Der Schüler ist dankbar, dass der jüngere Sohn seit seiner Kindheit Bodhisattva hat. Er versteht, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und dass sie alle ihre eigenen Familienmitglieder und Verwandten haben. Warum sind wir als Menschen so grausam für unsere eigener Appetit und so brutale Tötung von Lebewesen, Nan Wu Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Der zwanzigste gibt den Heilsring nicht frei.) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen, den guten Morgen und die Gesundheit des Meisters, und die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger studiert hatten (der zwanzigste Weg, die Heilsregeln nicht freizugeben), lernten sie, dass die Jünger Buddhas immer Mitgefühl erregen sollten.Behandle alle fühlenden Wesen als ihre eigenen Eltern im vergangenen Leben und kann sie nicht töten.Wenn Sie Lebewesen in Gefahr sehen oder wenn jemand das Leben von Lebewesen töten möchte und Sie die Fähigkeit haben, sie zu retten, sollten Sie ihnen helfen und nicht sterben.Wenn Sie nicht helfen können, können Sie den Namen des Buddha rezitieren, damit sie ihre Weisheit retten können.Wenn Sie Großzügigkeit üben und Lebewesen die drei bösen Wege für immer verlassen lassen können, ist dies der beste Weg, um Ihr Leben freizugeben.Nachdem der Schüler diese Woche dieses Gebot gelernt hatte, rief er seinen älteren Bruder an, um ihn davon zu überzeugen, vegetarisch zu essen.Die Jünger selbst sind so gut wie sie.Der Jünger riet dem ältesten Bruder, alle Lebewesen als seine Eltern im vergangenen Leben zu behandeln und sie nicht zu essen.Die Jünger glauben, dass Vegetarier der beste Weg sind, um das Leben freizusetzen. Sie können nicht zulassen, dass Lebewesen ihr kostbares Leben für Ihren eigenen Geschmack verlieren.Obwohl er Lebewesen nicht direkt tötete, führte das Essen von Fleisch auch dazu, dass mehr Lebewesen getötet wurden.Wenn wir das Fleisch von Lebewesen nicht essen, wird der Metzger keine Lebewesen töten. Der Kausalzusammenhang ist allgemeines Karma.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Die Jünger lernten diese Woche das Brahma-Netz-Sutra, das zwanzigste Gebot ohne Erlösung.Dieses Gebot darf sie nicht töten und essen. Bevor die Schüler die Ursache und Wirkung kennen, verstehen sie nicht, warum Gläubige an Buddha das Fleisch von Lebewesen nicht essen können, sondern Vegetarier sein müssen.
Nachdem ich an den Buddhismus geglaubt habe, verstehe ich Ursache und Wirkung gemeinsam und verstehe, dass Vegetarier der beste Weg sind, um das Leben freizusetzen, denn Vegetarier zu sein ist wirklich gesünder als Fleisch zu essen. Dies ist meine tiefe Erfahrung.Bevor ich Fleisch aß, litt ich wirklich unter vielen Krankheiten und war sehr wütend.
Später wurde mir klar, dass alle Wesen Buddha-Natur haben und sie haben auch Angst vor dem Tod, sie wollen auch überleben.Menschen haben Familien, Verwandte und Kinder. Sie sind die gleichen. Warum befriedigen sie nur ihren eigenen Appetit, während sie unzählige und grenzenlose Lebewesen töten?
Und sie können unsere Eltern sein, die in der Vergangenheit geboren wurden. Ich töte sie ist gleichbedeutend damit, meine eigenen Eltern zu töten, und wann ist die Zeit, die Ungerechtigkeit zu melden.
Da ich auch die Vorteile eines Vegetariers spüre, esse ich kein Fleisch, aber ich trage meinen Teil dazu bei, andere davon abzuhalten, zu töten und loszulassen.Das hat der Schüler diese Woche gelernt, Nammo Amitabha.Laden Sie den Meister respektvoll ein, mitfühlend zu sein.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - [XNUMX. keine Möglichkeit, Heilsregeln freizugeben] Die Jünger lernten diese Woche, dass die zwanzigsten keine Möglichkeit haben, Heilsregeln freizugeben, und lernten, dass Buddha-Jünger allen Lebewesen gnädig sein und aufhören sollten, zu töten und loszulassen.Alle fühlenden Wesen haben Wahrnehmungsinstinkte. Sie sind gierig nach Leben und Todesangst, suchen nach Glück und vermeiden das Böse, aber sie sind von endlosem Karma inspiriert. Heutzutage ist der physische Körper anders und der Geist und die Natur sind in den Menschen integriert Natur.Das Leben ist das Kostbarste für alle Lebewesen, und das Elendeste auf der Welt ist das Töten. Wenn Sie aufhören, für sich selbst zu töten, entstehen keine bösen Ursachen und Bedingungen, und das Leben wird freigesetzt, um gute Ursachen und Bedingungen für sich selbst zu schaffen Der Weg des Bodhisattva sollte die sechs Bereiche der Lebewesen beobachten. Alle sind mein Vater und meine Mutter und kümmern sich um alle Wesen. Wenn Sie beispielsweise Fleisch töten und essen, ist dies gleichbedeutend damit, Ihre Eltern im vorherigen Leben zu töten und das zu essen Fleisch deiner Eltern. Wenn du siehst, wie die Welt Lebewesen tötet, solltest du ihnen Bequemlichkeit und Rettung geben. Du kannst dein Leben kaufen und dein Leben freigeben. Wenn du sie getötet hast, solltest du die Taten des Buddha rezitieren, um ihnen zu helfen in der Vergangenheit im reinen Land zu leben und aus den sechs Bereichen der Reinkarnation herauszukommen.
Gestern hatte mein Enkel Geburtstag. In der Vergangenheit wurde der Geburtstag jedes Familienmitglieds mit Fleisch gefeiert. Ich erzählte meinen Kindern einmal vom Kochen von vegetarischem Essen. Das Kind sagte, mein Freund sei nicht an vegetarisches Essen gewöhnt. Gestern schlug der Schüler den Kindern vor, dies zu tun Feiern Sie mit einer vegetarischen Ernährung. Die Lehre, Kinder nicht zu töten oder aufzuklären, das Leben eines Tieres ist so kostbar wie das unsere, wir werden Schmerz und Groll spüren, wenn wir es töten, und alle Lebewesen sind unsere Eltern, die müde sind, also wir kann unsere Eltern essen. Nun, der Schüler scherzte, dass du mich auch essen sollst. Die beiden Enkel sagten nein. Wenn du tötest, wird es keine Schwiegermutter geben. Der Enkel sagte auch Mama, sie solle kein Fleisch essen. Die Kinder auch Ich bin sehr glücklich. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Obwohl meine Schüler und Verwandten nur einen Tag lang vegetarisches Essen essen, haben sie auch einen Tag des Segens gepflegt. Ich hoffe, dass die Kinder in Zukunft gemeinsam mit dem Vegetarismus aufhören können.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters und für die Mitinitiierten, die zusammen studieren, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Zwanzigste: Keine Möglichkeit, die Gebote der Erlösung freizugeben] Lernen Sie, die Gebote der Nichterlösung zu befolgen, und lassen Sie die Jünger verstehen, dass Buddhas und Bodhisattvas mitfühlend sind und dass alle fühlenden Wesen die Buddha-Natur haben, ganz zu schweigen von der Reinkarnation, die nie begonnen hat Jedes Lebewesen kann sein Meine Eltern und Familienangehörigen in meinen vergangenen Leben sind nur auf das Geheimnis der Abgeschiedenheit zurückzuführen, und die Bodhisattva-Jünger sollten alle Buddhas und Eltern mit kindlicher Frömmigkeit und Respekt respektieren und bei allen Lebewesen populär machen Wesen sind in Schwierigkeiten, sie sollten immer Mitgefühl und Rettung gebären. Das Herz setzt immer seine Güte frei und tötet nicht, entwickelt ein gutes Schicksal, versteht, dass alles Ursache und Wirkung hat und sollte jederzeit wachsam sein, um nicht alle zu töten Lebewesen und essen das Fleisch von ihnen, bilden mit ihnen alle Arten von bösen Schicksalen, die niemals enden werden. Die Sünde der Reinkarnation von Leben und Tod muss vorsichtig sein.
Das Studieren in dieser Woche darf die Heilsregeln nicht freigeben, so dass sich die Jünger schämen sollten, sie zu überprüfen. Im täglichen Leben sollten sie vorsichtiger sein, um zu vermeiden, dass das Leben von Lebewesen geschädigt wird. Außerdem sollten sie nicht das Fleisch von Lebewesen essen Sie sollten auch ihr Leben aus dem Herzen befreien, um Lebewesen nicht zu ärgern und Lebewesen zu machen. Sorgen und Reaktionen machen Lebewesen oft glücklich und leiten dann den Glauben und möchten den Buddha rezitieren und das reine Land des Lebens suchen, das ist der vollständigste Geist des Bodhisattva.Die Jünger dachten diese Woche daran zu lernen, diesem Gebot zu folgen, und wenn sie ihre Familienmitglieder zu einer vegetarischen Mahlzeit einluden, teilten sie ihnen die Vorteile mit, vegetarisch zu sein und nicht nach dem Mittagessen zu essen. Unabhängig davon, ob dies auf religiöse Überzeugungen zurückzuführen ist Vegetarier zu sein kann in der Tat noch lange Mitgefühl fördern. Es kann auch Körper und Geist reinigen, Körper und Geist leichter und unbelasteter machen und auf natürliche Weise Wünsche reduzieren und reduzieren, und dann werden Körper und Geist mehr glücklich und jeder ist glücklich.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Jünger besser verstehen können, dass alle Lebewesen Buddhas sind und nur eines ein Sterblicher ist. Sie sollten alle Lebewesen respektieren und lieben, Lebewesen immer glücklich machen und alle Dinge mit Dankbarkeit respektieren Um die Freude am Rezitieren des Buddha mit den Menschen zu teilen, ihn an den Buddha in seinem Leben glauben zu lassen, sich auf das Mitgefühl und das Streben des Buddha zu verlassen, dem Leiden von Leben und Tod für immer zu entkommen, das Herz des Bodhisattva zu vervollständigen und Taten, um dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva zu sein und um dankbar für den Schutz der Barmherzigkeit der drei gelesenen Juwelen zu sein, sollten sich die Jünger an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, bleiben, sitzen und schlafen, ohne das zu vergessen Buddha, sei dem Meister dankbar, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Die Jünger lernen diese Woche [XNUMX. keine Möglichkeit, die Erlösung freizugeben]. Das Einfachere ist, Vegetarier zu sein und nicht zu töten. Da es Familienmitglieder gibt, ist es manchmal nicht einfach, Vegetarier zu sein. Diese Woche wegen der Freude an Der Mond und der Tag des Buddha, die Tradition ist Nach dem Brauch von Yuan Pudu kamen Jünger nach Pudu, um mit einer vegetarischen Diät anzubeten.
Heute verehren wir unsere Vorfahren, und das vegetarische Essen nach dem Gottesdienst wird zum Mittagessen für die Jünger und den jüngeren Sohn. Unerwartet sagte der Sohn, dass vegetarisches Essen auch köstlich ist, weil diese Ursache auch den Sohn, der normalerweise Fleisch liebt, dazu brachte, weniger Fleisch zu essen .Der Schüler war auch sehr glücklich.
Als sein Vater starb, obwohl der Schüler gerade mit dem Buddhismus in Kontakt gekommen war, verstand er diese Vorschriften und den Dharma nicht. Er gab seinem Vater nur ein Gebetsperlenarmband und das Mantra-Buch des großen Mitgefühls, als sein Vater ins Krankenhaus eingeliefert wurde. Der Ehemann auch sang Buddha im Krankenwagen im letzten Moment. Das war's, ich kann mir nicht beibringen, mir zu helfen. Es tut mir jetzt leid. Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, muss ich viel Selbstvertrauen gewinnen, meine eigene Praxis üben und meine zeigen Jüngerwunsch an die jüngere Generation meiner Familie.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich übergebe sie respektvoll Meister Amitabha für seine mitfühlenden Lehren.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
"Achtundvierzig leichte Gebote und das zwanzigste lösen keine Erlösung aus" Die Jünger lernen diese Woche, können aber keine Erlösung freigeben. Sie arbeiten hart daran, zu lernen, das Leben loszulassen und beim Tod zu retten.Wenn Sie kein Karma töten, sollten Buddha-Schüler dies tun, da sie wissen, dass Lebewesen im vorherigen Leben meine Eltern, Brüder und Schwestern gewesen sein könnten, anderes Fleisch gegessen haben und wenn es Zeit ist, die Beschwerden zurückzuzahlen.Daher wollen die Jünger Buddhas nicht nur das Leben freigeben, sondern auch das Leiden der Lebewesen retten, indem sie sich auf die Kraft der drei Juwelen verlassen, um die Toten zu retten und dem Leiden der drei Schichten zu entkommen, damit sie kann im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren werden.
Der Schüler lernte dieses Gebot diese Woche. Auf dem Heimweg von der Arbeit sah er eines Tages eine kleine Maus Bodhisattva im Sterben am kleinen Wassergraben liegen. Der Schüler packte seinen kleinen Schwanz mit den Händen und legte ihn als nächstes unter den Schatten eines Baumes zu ihm, seinen Körper mit Schlamm bedeckend, ließ ich meinen Kopf und rezitierte Buddha dafür neben ihm, betete um den Segen des Buddha und des Bodhisattva, damit der kleine Bodhisattva der Maus gerettet werden konnte, aber sein aktueller Bericht ist eingetroffen, und der Die Erlösung kann nicht erreicht werden, und seine Motivation wird immer langsamer. Die Jünger lesen die Taten des Buddha neben sich. Bis er sich nicht bewegte, begruben ihn die Jünger im Schatten dieses Baumes und hofften, dass der Buddha und der Bodhisattva bedeckt würden und der Bodhisattva der kleinen Maus würde im reinen Land der Glückseligkeit im Westen wiedergeboren werden, und es gibt keinen Amitabha Buddha!
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, und der Jünger legt die "Zehntelsten Heilsregeln nicht frei" vor. Die Jünger sind dankbar für die Segnungen in diesem Leben, in den Buddhismus einzutreten und an den Buddhismus zu glauben Buddha und Bodhisattva führten ihn, als er vor vier Jahren zum ersten Mal mit dem Buddhismus in Kontakt kam. Das erste, was der Schüler lernt, ist "Geben" und Loslassen. Ich bin dankbar für die drei Schätze des Mitgefühls. Ich weiß, dass der Ehemann meines Schülers faul ist. In den letzten vier Jahren habe ich ihn Stück für Stück gesegnet, um Großzügigkeit und Befreiung zu erlernen ... und dann die Jünger dazu zu bringen, dem Befehl des Meisters zu folgen. Er freute sich, den Buddha zu rezitieren Erregte Freude und Mitgefühl und ließ ihn allmählich ein wenig Dharma-Freude und Frieden in seinem Herzen spüren.Seitdem hat er selbst angeordnet, dass er sich die Zeit nehmen muss, mindestens einmal im Monat freizulassen ... Nur um seinen Mann zu begleiten, um sein Leben in dieser Woche freizulassen, ist er sehr zufrieden mit diesem Geschäft und sieht zu, wie Lebewesen frei werden und können rezitiere den Buddha laut zu ihnen, die Jünger sind auch sehr dankbar. Ich bin den Drei Schätzen für ihre barmherzige und geschickte Lehre dankbar, uns, die sündlosen, fünf Gifte, gewöhnlichen Menschen den ganzen Weg nach vorne zu führen.Während dieser Prozesse lernte mein Sohn und sah, dass alle Wesen ihr eigenes Leben schätzen. Verletzen Sie sie nicht wegen Ihres momentanen Appetits. Dies wird ihn entschlossener machen, Vegetarier zu sein. Freunde Ihres Mannes werden sehen, dass die Jünger dies nicht tun Dort würde er auch seinen Sohn verführen, Fleisch zu essen, aber er würde immer höflich ablehnen.
Der Meister lehrte, dass die größte Befreiung des Lebens darin besteht, seinen Feind loszulassen, und der Schüler begann, es leicht zu nehmen. Auch wenn er heutzutage oft davon träumte, dass sein Gegner kommen würde, um seinen Schüler zu testen, wachte der Schüler auf und erkannte, dass er es war nicht böse wegen des Gegners. Der Schüler endlich verstehe ich, dass dies mich tatsächlich befreit.Tatsächlich hat der Schüler selbst kein Mitgefühl und sieht nur, dass andere es nicht sind. Jeder ist normal und es ist normal, Gewohnheiten zu haben. Der Schüler muss hart arbeiten, um darüber hinwegzukommen. Nichts anderes sollte berücksichtigt werden. Ich bin den drei Juwelen sehr dankbar für ihren Segen und ihre Unterweisung, damit die Familie des Schülers rechtschaffenes Wissen und die richtige Sichtweise entwickeln kann, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - zwanzigste keine Möglichkeit, die Gebote freizugeben, Schüler können diese Woche die Gebote nicht freigeben.Lerne loszulassen, wenn du das Leben siehst, und zu retten, wenn du stirbst.Anstatt Karma zu töten, aber Karma freizugeben, sollten die Schüler Buddhas achtsam sein. Alle Männer sind meine früheren Väter und alle Frauen sind meine früheren Mütter. Töten und Essen bedeutet, meine Eltern zu töten und meine Eltern zu essen.Zu wissen, dass das Loslassen des Lebens bedeutet, mich sterben zu lassen und mich gehen zu lassen.Daher geben die Jünger Buddhas nicht nur ihr Leben frei, sondern retten auch ihr Leben.
Den Jüngern geht es gut, seit sie dem Meister gefolgt sind, um den Dharma zu studieren, und ihre Eltern und Familienmitglieder haben sie nicht aufgehalten.Der Schüler und seine Familie essen auswärts. Obwohl die Familie bei der Bestellung unweigerlich Fleisch hat, ernähren sie sich ein oder zwei Mal vegetarisch. Die Familie weiß, dass der Schüler lieber nur Reis als Fleisch essen möchte.Der Schüler war schon immer so, und die Tochter des Schülers hat allmählich begonnen, ihren Fleischkonsum zu reduzieren.Weil die Jünger die Gelegenheit nutzen werden, jederzeit zu predigen, damit die Familienmitglieder den Dharma verstehen und das Karma verstehen können.Und jedes Mal, wenn er auf kleinere Wesen trifft, die draußen auf der Autobahn starben, werden die Jünger, obwohl sie sie nicht begraben konnten, auch die Gebete des Buddha rezitieren und für die Buddhas und Bodhisattvas beten, um ihr Karma zu beseitigen und zum zurückzukehren Reines Land.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Twenty-Twenty No Rescue and Rescue] Die Schüler Guizhi begrüßen respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters, die gute Gesundheit und die gute Gesundheit, die Brüder und die guten guten Nachmittage, Nanno Amitabha!
Die Jünger lernten aus diesem Gebot, dass sie im Buddhismus nicht wissen, dass sie nicht töten können, aber sie müssen sie auch beschützen. Wenn sie Tiere sehen, die getötet werden, müssen sie gerettet werden.Ich habe auch gelernt, dass sowohl die Lebenden als auch die Toten gerettet werden. Der Bodhisattva sollte loslassen, wenn er das Leben sieht, und retten, wenn er den Tod sieht, damit er dieses Gelübde nicht verletzt.
Ich habe Ameisen, Kakerlaken, Geckos und dergleichen gesehen, bevor ich den Buddhismus gelernt habe. Sie haben Insektizide verwendet, um ihnen Schaden zuzufügen. Insbesondere Kakerlaken gelten immer als Schädlinge und sollten getötet werden Schädlinge, danach Sie werden sehen, dass es überall auf dem Boden sterbende Kakerlaken gibt, und Sie werden kein Mitgefühl dafür empfinden, sie zu bemitleiden. Im Gegenteil, es wird eine Art Vergnügen geben, wenn Sie denken, dass sie es verdienen, wirklich beschämt zu sterben.
Nach dem Besuch des Buddhismuskurses möchte der Meister, dass seine Schüler das Konzept des Mitgefühls lernen. Er weiß nicht, wo er anfangen soll, und er wird Mitgefühl für die getöteten Insekten empfinden. Nachdem er die fünf Gebote erhalten hat, wird er nicht nur nicht töten. Aber er wird seiner Familie auch sagen, dass sie sie nicht töten sollen. Wenn sie gefangen werden, helfen sie ihnen auch, die drei Zufluchtsorte zu rezitieren und sie freizulassen. Manchmal, wenn sie Menschen sehen, die Mauskäfige oder Kleber verwenden, um Mäuse zu fangen, versuchen sie es Verwenden Sie sanfte Worte, um sie zu entmutigen, und sie werden dem Ratten-Bodhisattva sagen, dass er sich nicht täuschen lassen soll. Dies ist Trap, manchmal funktioniert es wirklich.
Wenn es eine Fa-Konferenz gibt, werden sie auch an der Überwindung der Seelen teilnehmen, damit sie das Leiden verlassen und so schnell wie möglich wieder glücklich werden, das Leben so schnell wie möglich überwinden und mit dem Buddha prädestiniert sein können, um so schnell wie möglich gerettet zu werden .Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Schüler Yishan lernte diese Woche, das [zwanzigste Gebot, nicht freizulassen] zu befolgen. Der Schüler kannte einen Bruder, der sein Leben freigab, also überwies der Schüler Geld an den Bruder und ließ ihn frei, wie es ihm gefiel.
Der Schüler sah den Satz: „Alle Männer sind mein Vater und alle Frauen sind meine Mutter.“ Da der Schüler immer des Hasses schuldig ist, ist der Schüler entschlossen, diese Woche zu lernen, die Vorschriften zu beachten, nicht gegenüber anderen gehasst zu werden, sondern auch um das Leben freizugeben.Immer wenn der Schüler feststellt, dass er wütend wird, sollte er den Buddha schnell rezitieren, die Rezitation schnell ändern oder die Szene verlassen, ohne die Angelegenheit zu besprechen.
Die Zahl der Wut der Jünger in dieser Woche hat abgenommen, und auch die Jünger fühlen sich sehr glücklich.Dies ist eine Erfahrung, die ich noch nie zuvor gemacht habe, und es war schwierig, die Aggression in der Vergangenheit zu kontrollieren.Wenn eine Kleinigkeit unbefriedigend ist, habe ich das Gefühl, dass mein Temperament bald kommt.
Darüber hinaus würde der Schüler auch die Menschen um ihn herum davon überzeugen, Vegetarier zu sein, insbesondere seine Kinder und sein Ehemann.Der Jünger forderte seine Söhne und Töchter auf, keine Tiere zu essen, die live geschlachtet wurden.Möge dies auch Kindern ermöglichen, Mitgefühl zu initiieren.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.Namo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Die Schüler Miaoyu grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
"Achtundvierzig leichte Gebote und das zwanzigste lösen keine Erlösung aus" Die Jünger lernten diese Woche, gaben aber keine Erlösung frei und arbeiteten hart, um zu lernen, das Leben loszulassen und beim Tod zu retten.Ohne Karma zu töten, sollten die Schüler beachten, dass alle Lebewesen meine Eltern in früheren Leben sein können, und sie immer retten.Die Jünger Buddhas müssen immer das Karma freisetzen, aber auch alle Wesen vor Leiden und Glück retten, das Leiden der drei Schichten so schnell wie möglich loswerden und so schnell wie möglich in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden.
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche. Im Garten sah ich einige Ratten-Bodhisattvas, die keine Angst vor ihren Jüngern hatten. Sie gingen oft vor ihnen her, wenn es ihnen egal war. Die Jünger wussten, dass sie unhygienisch waren, aber sie überlegten auch Hier überredete ich sie, sich zu den drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha, zu bekehren, den Tierkörper so schnell wie möglich zu verlassen, den Buddha zum Überleben in der glückseligen Welt zu rezitieren und die Welt zu öffnen Buddhas Mechanismus für immer, es gibt kein Amitabha!
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Der Schüler respektiert und respektiert und begrüßt den glückverheißenden Nachmittag des Meisters. Der Schüler legt die "Zwanzigsten Heilsregeln nicht frei" vor. Vorsorgeerfahrungen, Buddha-Schüler sollten darauf verzichten, zu töten, Vegetarier zu bleiben und Leben freizugeben. Dies sind drei Teile Als der Schüler freigelassen wurde, war es zwei Uhr morgens. Vor drei Jahren ging ich auf den Markt und kaufte zwei große, weil ich nichts darüber wusste, wie man Fische in die falschen Gewässer legt und ich Angst hatte, sie in die falschen Gewässer zu bringen Der Marktbesitzer fragte den Schüler, ob er den Fisch freigeben würde. Der Schüler sagte nein, weil er befürchtete, dass er mehr Fisch kaufen würde. Verkaufe das Baby und verstehe schließlich, dass alle fühlenden Wesen von Anfang an Eltern waren Raub und Jünger sollten immer Mitgefühl erregen, in dem Wissen, dass alle Lebewesen Leben haben, und Töten ist das erste Gebot, und die Jünger werden dieses Gebot auch in Zukunft gut halten. Es sind die Jünger, die diese Woche ihre Erfahrungen gelernt haben und dankbar sind an den Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters! Diese Woche lernte ich leichte Vorschriften "Zwanzigstel, um die Vorschriften nicht freizugeben". Die Schüler erkannten, wie wichtig es ist, Leben zu retten. Zusätzlich zu den Vorteilen der Förderung des Vegetarismus versuchten die Schüler diese Woche auch, "Sprechen" zu schreiben über Vegetarismus "." Persönliche Erfahrungen po wird auf Facebook geteilt. Ich hoffe, dass eine weitere Person verstehen kann, dass Vegetarier der beste Weg ist, um Leben freizugeben, und Videos von Tieren erneut veröffentlichen, die gnadenlos getötet werden, um das Mitgefühl und die Liebe aller zu wecken für Tiere, und "materialisieren" Sie sie nicht fälschlicherweise, um sie zu leben. Außerdem besteht eine unmittelbare Gefahr für Insekten, die auf dem Boden kriechen. Die Jünger werden sie an einen sicheren Ort bringen, um sie freizulassen, damit sie nicht zu Tode getrampelt werden ( Verletzung) durch Fußgänger.Schüler überzeugen auch oft nicht-vegetarische Kollegen, Verwandte und Freunde, wenn sie Fleisch essen wollen, versuchen, den Mörder nicht zu essen, die drei reinen Fleischsorten zu wählen usw. Dies ist die Erfahrung des Schülers in dieser Woche, Nanmu Amitabha - () -
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.
【Achtundvierzig Lichtregeln - XNUMX. keine Heilsregeln] Die Jünger dürfen diese Woche keine Heilsregeln veröffentlichen.
Der Schüler lernt diese Vorschrift diese Woche und wird besonders darauf achten, ob sich beim Ausgehen kleine Tiere auf dem Boden befinden.Vor ein paar Tagen sah ich eine Kakerlake auf dem Boden mit allen vier Füßen auf dem Kopf an der Tür. Ich hatte Angst, dass die Fahrzeuge der Jünger ihn zerquetschen würden, also fand ich ein Stück Papier und schob ihn an den Straßenrand .
Vegetarismus ist auch eine Art Befreiung.Nach dem Studium beim Meister begannen die Schüler, Vegetarier zu werden.Vegetarismus ist auch eine Form der Befreiung.Meine Verwandten und Freunde essen alle Fleisch, und manchmal fühlen sie sich vom Duft angezogen und möchten vielleicht Fleisch essen, ändern aber sofort ihre Meinung, wenn diese "Lebensmittel" die Hände oder Füße eines geliebten Menschen oder anderer Körperteile sind. ob sie noch geschluckt werden könnenDenken wird diese schlechte Idee beseitigen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Einundzwanzigster Rache-Ring】
Wenn der Buddha.Zahle Ärger nicht mit Ärger zurück.Treffer durch Treffer.Wenn Sie sechs Eltern und Brüder töten.Kein zusätzlicher Bericht.Wenn der Landbesitzer für andere tötet.Es wird nicht gemeldet.Töten und gebären.Nicht gehorsam gegenüber kindlicher Frömmigkeit.Es gibt keine Sklaven.Ohrfeigen und beleidigt.Drei Unternehmen werden von Tag zu Tag starten.Das Mundverbrechen ist grenzenlos.Die Situation gibt vor, das Verbrechen von sieben Umkehrungen zu sein.Und ein Mönch Bodhisattva.Rache ohne Gnade.Und sogar diejenigen, die sich bei den sechs Verwandten gemeldet haben.Schuld an geringfügigen Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters, Nanmo Amitabha!
Nachdem der Schüler diese Woche dieses Rache-Gebot gelernt hatte, stellte er fest, dass der Schüler in der Vergangenheit viele Dinge falsch gemacht hatte, und behandelte Menschen, die dem Schüler nicht gut waren, sehr schlecht und revanchierte sich manchmal sogar gegen sie.Der Schüler schämte sich sehr. Nachdem er den Buddhismus studiert hatte, ermahnte er sich immer wieder, dass er kein Karma wiederherstellen könne und dass er jeden mit einem normalen Herzen behandeln und kein Verlangen nach Rache haben sollte.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Dies ist keine Geständniszone. Spezifische experimentelle Ereignisse sollten geschrieben werden.Umschreiben (Ja, der Schüler weiß es.)
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden Körper.Brüder und Schwestern haben einen guten Nachmittag und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote - die einundzwanzigsten Gebote des Hasses und der Rache
Diese Woche lernt der Schüler, die Rache-Regeln zu übertreffen. In der Welt der fünf Wünsche und sechs Stäube zu sein, hilft, die Regeln rein zu halten, um den Geist rein zu halten.Die Jünger streiten sich oft mit ihren Männern, und wenn die Grenzen nicht erreicht werden, werden sie zu Streitigkeiten.Zuvor machten sie sich gegenseitig unglücklich.Sie haben viel Handel geschaffen, wenn Sie zu mir kommen.Der Schüler war zutiefst traurig und beunruhigt, und er wusste auch, dass ein unreiner Geist die Probleme verstärken würde.
Die Schülerin lernt dieses Gebot, und die Schülerin versucht, sich nicht mit ihrem Ehemann zu streiten, aber es gibt sich gegenseitig einen sauberen Raum zum Atmen.Die Jünger haben das tiefe Gefühl, dass es nicht einfach ist, die Vorschriften einzuhalten, und sie werden ihr Bestes geben, um die Vorschriften einzuhalten, und sie werden auch ihre nachlässigen Vorschriften bereuen.Ich würde auch Freunde um mich herum zum Lernen überreden.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, nicht zu antworten bedeutet, Demütigung zu ertragen, und dann müssen wir Weisheit einsetzen, um damit umzugehen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im einundzwanzigsten Gebot wird erwähnt, dass wir andere nicht mit Hass zurückzahlen dürfen. Selbst wenn sie dich schlagen und schelten, müssen wir ihm mit einem natürlichen Herzen begegnen und dürfen nicht die Beherrschung verlieren. Andernfalls wird Karma geschaffen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
XNUMX Leichte Gebote [Einundzwanzigste Rache-Gebote] Lerne, Rache-Gebote zu nehmen und zu verstehen, dass du, wenn du ein Schüler Buddhas bist, lernen solltest. Andere sind beleidigend für mich, ich hasse ihn nicht, andere schlagen mich, wenn ich Schlage ihn nicht, wenn ich ihn mit Hass zurückzahlen würde. Um zurückzuschlagen, um zu kämpfen, gibt es keine zeitliche Begrenzung für Wut.Ich bin dankbar, dass ich dieses Gebot gelernt habe, und die Jünger verstehen zutiefst, dass es, egal was richtig oder falsch ist, keine Gedanken an Rache oder Racheaktionen geben darf, denn wenn es eine Mentalität der Rache gibt, müssen es Beschwerden und Beschwerden sein Es gibt kein Ende für irgendetwas. Es wird niemals einen Tag der Besiedlung geben.
Es gab ein weibliches Familienmitglied, das sich oft mit ihrem Ehemann stritt. In einigen trivialen Angelegenheiten weigerten sie sich, sich gegenseitig hinzugeben. Im Streit begingen beide Parteien schwere körperliche, geistige und geistige Handlungen.Gestern stritten sie sich heftig um das Kind. Diese Verwandte erzählte der Schülerin von diesen Dingen. Dies ist nicht das erste Mal, dass sie dem Schüler den Streit erwähnte. Diesmal erklärte die Schülerin ihr dieses Gebot. In der Zwischenzeit dürfen Sie nicht zurückzahlen Wut mit Wut, tolerant sein, höflich zu anderen sein, und Streitigkeiten werden stark reduziert.Ich weiß nicht, ob sie verstehen und akzeptieren kann, aber die Jünger versuchten ihr Bestes, um sie zu überzeugen, in der Hoffnung, dass sie eines Tages Verständnis haben würde.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, überzeugen andere, aber auch ihr eigenes spezifisches Lernen. (Dank des Meisters erinnern sich die Schüler daran, dass sie lernen und streng sein müssen. Nanwu Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ai Ling begrüßt den Meister verheißungsvoll um sechs Uhr.Die Jünger präsentierten die Lernerfahrung des Gebots [Einundzwanzigstes Rache-Gebot].
Da sich der Sohn des Schülers im rebellischen Stadium befindet und sein Vater nicht in der Nähe ist, unternimmt er oft unverständliche Handlungen.Bevor der Schüler dazu prädestiniert war, das Fa zu hören, war sein Temperament sehr gereizt.Aber seit ich die Regeln der Jünger gelernt habe und mit dem Dharma in Kontakt gekommen bin, hat sich mein Lernen allmählich angenähert.Aber von Zeit zu Zeit sangen Kinder gegen ihre Schüler und stellten ihre Geduld auf die Probe.Der Schüler war nicht zu übertreffen und gab Zahn für Zahn.Er hatte schlechte Laune und konnte seine Aufregung nicht ertragen, also brach er in Wut aus und brach aus.
Nachdem ich diese Woche das einundzwanzigste Rache-Gebot gelernt hatte, wurde mir klar, dass ich jeden Tag Karma tat, um um diesen Atem zu kämpfen.Wann wird die sogenannte Beschwerde gemeldet? Sie tut sich selbst und anderen weh.Von nun an werden die Jünger definitiv lernen, mit einem normalen Herzen zu behandeln.Aber ich glaube, es wird einige Zeit dauern.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Der Schüler denkt daran.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
50 Punkte, obwohl man weiß zu halten, aber keine Ergebnisse, muss man sich dafür entscheiden. (Danke an den Meister für seine barmherzigen Lehren und die Schüler erinnern sich daran zu lernen. Nammo Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Diese Woche lernten die Jünger [Einundzwanzigstes Rache-Gebot] und änderten ihr vorheriges Verhalten.Wenn zum Beispiel ein Freund den Geburtstag eines Schülers vergessen hätte, würde der Schüler mit vokalem und mentalem Karma beginnen.Weil der Schüler die Geburtstage seiner Freunde immer sehr fleißig gefeiert hat, aber den Geburtstag seines Schülers vergessen hat.Das Herz des Schülers wird sehr wütend sein, aber er wird überall schlechte Dinge über seine Freunde sagen.Bis zum nächsten Jahr würde sich der Schüler revanchieren und nicht mit ihm feiern.
Letzten Samstag hatte der Schüler Geburtstag, aber viele Freunde des Schülers haben ihn wieder vergessen.Der Schüler lernt jetzt, dass Loslassen nur ein Geburtstag ist, es ist keine große Sache.Obwohl es immer noch eine kleine Enttäuschung gab, hatte der Schüler diesmal keine gute Mentalität.
Die Jünger wissen auch, dass der Bodhisattva Mitgefühl haben muss und nicht an Rache denken kann, weil der Bodhisattva allen Lebewesen zugute kommen will, anstatt allen Lebewesen mehr Ärger zu bereiten.
Kommentar des Meisters:
Mit einer Punktzahl von 85 können Sie Ihre Meinung zur Umgebung ändern, die Lehrmethode anwenden und dann Ihre Freundlichkeit stärken.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und viel Glück!
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!Diese Woche habe ich das "Einundzwanzigste Rache-Gebot" gelernt. Schüler leiden oft unter schlechten Situationen in ihrer Arbeit und sind beleidigt und aufgeregt. Sie begehen dieses Gebot oft und schimpfen mit anderen.Der Schüler hat in der Vergangenheit versucht, seine Gefühle zu kontrollieren, aber es hat nicht funktioniert.Kürzlich denke ich an die Lehre des Meisters, dass das Reich des Dharma ein Ganzes ist.Anderen gegenüber unfreundlich zu sein bedeutet, sich selbst gegenüber schlecht zu sein. Wenn Schüler lernen, sich gegenseitig zu vergeben, wenn sie wütend sind, sind sie bereit, sich gegenseitig zu vergeben, aufhören zu klammern, den Buddha zu rezitieren und ihre Unreinheit zu bekennen und aufhören, mit anderen zu trauern.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mitfühlend lehrt und den Schülern die Möglichkeit gibt, zu lernen.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
50 Punkte, nur an die Wahrheit erinnert, experimentierten nicht. (Der Schüler Dejun begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dankbar für die mitfühlenden Lehren des Meisters. Der Schüler denkt daran, hart zu arbeiten, um das zu üben, was er gelernt hat. Nanmo Amitabha!)
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern gute Nacht und glückverheißende Nanmo Amitabha!
[Einundzwanzigstes Rache-Gebot] Seit die Jünger vom Meister den Buddhismus gelernt haben, haben sie sich in der Tat sehr beruhigt und fühlen sich mit vielen Dingen wohler. Im Gegensatz zu früher waren sie sehr hartnäckig, konnten immer nicht wegsehen und lebten sehr viel verwirrtes Leben. Im Leben von fünf Giften.
Nachdem die Jünger diese Woche das XNUMX. Rache-Gebot gelernt hatten, erkannten sie, dass sich das Leben oft um richtig und falsch dreht. Im Hass schafft man jeden Tag Karma und das Leben wird sehr unglücklich sein.Diese Woche wird der Schüler wegen der Ungezogenheit des Kindes immer noch aufgeregt sein. Wenn er wütend ist, wird sich der Schüler schnell an die Worte des Lehrers erinnern und verstehen, dass die fünf Gifte nicht in das Leben eindringen und nicht jeden Tag mit Karma beschäftigt sein können .Damit die Schüler mit den Lehren des Meisters beschäftigt bleiben, senden die Schüler neben dem Rezitieren des Buddha häufig die Vorträge des Meisters, wenn sie sich mit Internetangelegenheiten befassen. Allmählich spüren die Schüler, dass ihr Körper und ihr Geist fröhlich werden und ihre Emotionen kontrollieren können. Es gibt keine Amitabha Buddha.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Der Schüler denkt daran.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, verstehe die Wahrheit und lerne, mit Weisheit mit Problemen umzugehen.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Einundzwanzigster Rache-Ring) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen, den guten Morgen und die Gesundheit des Meisters, und die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium (einundzwanzigstes Rache-Gebot) lernten die Schüler, dass Buddha-Schüler immer mitfühlend sein sollten.Es ist nicht möglich, auf Wut mit Wut zu reagieren oder sich mit Ressentiments zu beschweren.Wenn andere uns beschuldigen, müssen wir auch daran denken, Schulden abzuzahlen, und wir dürfen uns nicht rächen.Mit Abneigung auf die Außenwelt zu reagieren, wird das Problem nicht lösen, aber das Problem verschlimmern.Nur wenn wir die Außenwelt und die Menschen um uns herum mit Freundlichkeit behandeln, können wir den Hass unterdrücken.Der Sohn des Schülers war gewalttätiger geworden, bevor sein Karma kürzlich auftauchte, und er verlor oft die Beherrschung für Kleinigkeiten.Der Schüler ist der Meinung, dass er als Mutter nicht aufgeregt oder beschimpft werden sollte, da dies den Ärger seines Sohnes nicht auslöscht, sondern nur seinen Ärger erhöht.Nur wenn er ihn mit Freundlichkeit, Mitgefühl und Liebe behandelt, kann er sich umsorgt und verstanden fühlen.Die sogenannte menschliche Natur ist am Anfang gut.Der Schüler glaubte, dass er auch vom Karma betroffen war.Der Schüler sollte ihm mehr Verständnis und Liebe geben, damit er beeinflusst werden kann, freundlich zu sein.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
70 Punkte, der Verstand ist richtig, und wir müssen ihm speziell helfen, das Problem zu lösen. (Der Schüler begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Der Schüler wird einen Weg finden, ihm zu helfen, das Problem spezifisch zu lösen. Amitabha.)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.
Diese Woche studierte der Schüler das Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde achtundvierzig Licht (die einundzwanzigste Rache Rache). Nachdem er die Bodhisattva Gelübde gelernt hatte, stellten die Schüler fest, dass sie viele falsche Dinge getan hatten. Menschen mit starkem Hass haben Allmählich wurden ihre schlechten Gewohnheiten gereinigt, seit sie den Buddhismus gelernt hatten. Die Jünger verstehen, wann die Beschwerden gemeldet werden, und dies ist nicht ohne Ursache und Wirkung. Die Jünger sollten daran denken, hart zu lernen. Jetzt haben die Jünger nur noch Buddha in ihren Herzen.
Der Schüler lernt dieses Gebot und versteht, dass es unmöglich ist, andere mit echtem Hass zu behandeln, weil dies sein reines Herz zerstören wird.
Der Schüler stieß diese Woche auf ein Dilemma, denn wenn der Schüler die Frage des Vorgesetzten ehrlich beantwortete, würde ein Kollege den Vorgesetzten schelten, also bat dieser Kollege den Schüler, große Worte zu sprechen. Ich sagte, es tut mir leid, nein.
Weil der Kollege ihn beschimpfte, hasste ich den Schüler, weil er ihm nicht geholfen hatte.Ich glaube, dieser Kollege wird es in Zukunft verstehen.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen und ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende Lehre von der Achtsamkeit des Mitschutzes.Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler, Nammo Amitabha.Bitten Sie den Meister respektvoll, dies mit Mitgefühl zu betrachten.
Kommentar des Meisters:
30 Punkte, nur mit dem Herzen halten, aber ohne Weisheit starr sein und nicht richtig damit umgehen. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Die Jünger werden die Vorschriften in Zukunft sorgfältig einhalten, flexibel sein und dem Meister Nanmo Amitabha dankbar sein.)
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - 【Einundzwanzigste Rache-Regeln] Die Schüler lernen diese Woche die XNUMX Licht-Regeln - XNUMX. Rache-Regeln. Ich verstehe, dass jemand, der mich schlecht behandelt, keinen Groll mit ihm haben kann Ich im vergangenen Leben. Meine Eltern oder sechs Brüder, wenn er mich verletzt, werde ich meine Beschwerden in meinem Herzen behalten. Wenn ich daran denke, werde ich Rache nehmen. Dies wird Hass erzeugen. Wir dürfen uns nicht mit Hass revanchieren, aber mit Vergeltung. Bodhisattva muss Mitgefühl haben. Sollte sich nicht rächen, sonst werden die Beschwerden zurückgezahlt und es gibt keine zeitliche Begrenzung. Wenn Sie sich in Ihrem Herzen unerträglich und ungerecht fühlen, sollten Sie ihn mit Mitgefühl behandeln wie einen müden Elternteil oder sechs Brüder, in der Hoffnung, dass alle fühlenden Wesen Buddhas werden können.
Am Mittwoch sollten die beiden Enkel nach der Schule drei gute Kurse belegen. In der Schulcafeteria gibt es einen Platz für Schüler, die Kurse nach der Schule haben, um dort zu Mittag zu essen und dann nach dem Mittagessen zum Unterricht zu gehen. Immer wenn der Enkel Kurse danach hat Schule, Die Schüler legten ihr Bento zuerst in der Cafeteria ab. Nach der Schule ging der Enkel dorthin, um sich vor dem Unterricht selbst ein Bento zu suchen. Am Mittwoch warteten die Schüler 15 Minuten zu Beginn der Schulzeit auf sie Als sie ankamen, sahen sie die beiden mit anderen Schülern in der Sicherheitskabine. Ich spielte und schaute auf die Sicherheitskabine und es gab keine Sicherheitspersonal. Ich fühlte mich seltsam, weil es zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich noch nicht vorbei war. Die beiden gingen nicht einmal zum Miyoshi-Kurs und aßen nicht einmal zu Mittag. Sie spielten nur und schnüffelten, und der Schüler nahm sie mit. Die beiden gingen in das Sanhao-Klassenzimmer. Es waren viele Schüler in der Klasse Der Schüler fragte den Lehrer, warum die beiden Enkelkinder nicht zusammen am Unterricht teilnahmen. Der Lehrer sagte, er wisse nicht, dass sie nicht hereinkamen. Beschämt war der Schüler aufgeregt und bat den Lehrer, sich zu beschweren. Ja, es gibt Schüler, die Ich weiß nicht, ob sie nicht am Unterricht teilnehmen. Die Eltern glauben, dass ihre Kinder in der Schule bleiben. Der Lehrer sagte, dass sie nicht wüssten, dass sie nicht zum Unterricht gekommen sind, also würden sie draußen spielen. Was wäre, wenn die Bösen Als ich sagte, dass es mir leid tut, werde ich das nächste Mal darauf achten. Es kam vor, dass der Schulleiter vorbeikam und von der Situation erfuhr und immer wieder sagte, dass es mir leid tut. Sie würden es überprüfen. Zu diesem Zeitpunkt Die Jünger erinnerten sich auch daran, dass sie buddhistische Lernende waren und nicht böse sein konnten, und ihr Enkel war ebenfalls schuld. Ich entschuldige mich auch bei ihnen. Die Ungezogenheit meines Enkels hat dir mehr Ärger gemacht. Es ist nur so, dass diese Art von Situation wirklich möglich ist. t wieder passieren. Wenn der Schüler wirklich weg ist, wird es sehr schlimm sein.
Zwei Enkel wurden von ihren Schülern bestraft, vor dem Buddha zu knien, um den Buddha 100 Mal zu rezitieren. Sie sagten, dass sie beim nächsten Mal definitiv zum Unterricht gehen würden und nicht herumlaufen sollten.Die Jünger sind dankbar für die Segnungen des Buddha und des Bodhisattva, so dass sich ihre Herzen schnell beruhigen und dann überprüfen, dass sie immer den Namen des Buddha erwähnen, sich an den Buddha erinnern und ihn rezitieren sollten und nur die Erinnerung an den Buddha den Hass beseitigen kann und Unzufriedenheit, die im Herzen entsteht. Sauber.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters und für die Mitinitiierten, die gemeinsam studieren, Nam Wu Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Mit 86 Punkten kann er seine Stimmung anpassen und sich rechtzeitig entschuldigen. (Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Schüler denken Sie daran, weiterhin hart zu lernen. Nammo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Einundzwanzigstes Rache-Gebot] Lernen Sie, das Rache-Gebot einzuhalten, lassen Sie die Jünger verstehen, dass alles untrennbar mit Ursache und Wirkung verbunden ist, und wenn Sie die Ursache des vergangenen Lebens kennen wollen, ist der Empfänger dieses Lebens der Empfänger, wenn Sie möchten wissen, wie sich das nächste Leben auswirkt. Der Urheber dieses Lebens ist der sogenannte vom Menschen geschaffene. Jeder im Karma, egal ob gut oder böse, sollte rational und gleich behandelt werden und immer rein bleiben Herz, folge nicht dem Trend, eliminiere das alte Karma, erschaffe keine neuen, sonst, wenn es kein Mitgefühl gibt, wird es Zahn für Zahn sein. Der Geist der Rache und die Sünde der Unreinheit in den drei Karma verliert nicht nur jede Gelegenheit, das innere Herz zu reinigen, sondern stürzt sich auch gegenseitig in den bodenlosen Abgrund der Reinkarnation von Leben und Tod und muss vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich gelernt, wie man sich rächt und die Jünger von ihrer Schande abheben und verstehen lässt, wann es Zeit ist, die Beschwerden zurückzuzahlen. Nur mit einem Gedanken in Amitabhas Herzen können sie weiterhin den Buddha der Selbstnatur inspirieren und das Herz leben lassen ein ruhiger Ort für immer.Heutzutage scheinen die Ältesten in der Familie mit dem Schüler sprechen zu wollen. Als der Schüler das Kind abholte, behielt sie den Schüler besonders und sagte ihr, dass sie die ganze Nacht nicht viel geschlafen habe, solange sie Sie schloss die Augen, es würde sie dazu bringen, daran zu denken. Die Beschwerden einer Generation und die Schülerin dachten, sie hätte losgelassen. Aus irgendeinem Grund erlangte sie zu diesem Zeitpunkt den alten Traum vom roten Staub wieder. Nachdem sie gehört hatte, was sie sagte Die Schülerin war tatsächlich sehr verzweifelt. Als sie diese Woche daran dachte, dieses Gebot zu lernen, folgte sie aufrichtig. Sie sagte, dass es für jeden auf dieser Welt schwierig sei, die fünf Wünsche zu verfolgen, und dass das menschliche Leben nicht nur ein kurzes Leben vor sich ist Sie. Wenn Sie diese Beziehung wirklich hassen, dann müssen Sie nett zu sich selbst sein. Lassen Sie sich wirklich gehen, ob sie Ihnen etwas schuldet oder Sie ihr etwas schulden, lassen Sie es los, denken Sie nicht mehr darüber nach, halten Sie es nicht in Ihrer Herz, außerdem war sie in den letzten Jahren. Wird sie die Front fortsetzen?Die sind eigentlich nicht mehr wichtig.
Sie sollten sich immer daran gewöhnen, Ihr Herz nur an den Buddha denken zu lassen, den Buddha zu rezitieren, sich an den Buddha zu erinnern und nicht an alle anderen Kinder, Enkelkinder, Familienangehörigen und Familienmitglieder zu denken. Ihre Kinder und Enkelkinder haben ihre eigenen Kinder und Enkelkinder. Wenn Sie diese schmerzhaften Ereignisse der Vergangenheit rezitieren, ist es besser, gesund zu sein. Wenn Sie den Buddha rezitieren, reicht das barmherzige Streben des Buddha aus, um alle Leiden in Ihrem Herzen zu ertragen, so dass Sie jetzt Erleichterung bekommen können Wenn Sie ihn rezitieren, wird er Sie an Ihrer Seite beschützen. Sie rezitieren keinen so mitfühlenden Buddha, aber Sie rezitieren. Viele Probleme oder dieser Satz, seien Sie nett zu sich selbst, essen Sie gut, wenn es Zeit ist zu essen, schlafen Sie gut, wenn Es ist Zeit zu schlafen, das Leben ist nichts weiter als das, warum sich mit dir selbst beschäftigen?Es spielt keine Rolle, wie andere für uns sind. Wichtig ist, wie Sie Ihre Stimmung ändern, um sich selbst gut zu behandeln. Dies ist die eigentliche Praxis. Wenn der Schüler damit fertig ist, dies seiner Familie zu sagen, ist sein Herz warm, als ob er ständig ist Stärkung. Mit dem Herzen des Glaubens und des Wunsches.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Rache-Regeln klarer zu halten, der Feind sollte gelöst und nicht verknotet werden, und das alte Karma sollte ohne Missstände beseitigt werden, wohlwollendere Beziehungen, Menschen dazu überreden rezitiere den Buddha, reinige Körper und Geist und erinnere dich nur an den Buddha. Nur durch das Rezitieren des Buddha kann der innere Staub kontinuierlich beseitigt werden, so dass das Herz mit Sonnenschein und Wärme gefüllt ist und gleichzeitig auch einen Sinn bringt Von Ruhe und Frieden an alle um Sie herum, danke für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und danke für die barmherzige Fürsorge der drei Juwelen. Schüler Erinnern Sie sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, lernen Sie dieses Gebot sorgfältig, seien Sie dankbar und rezitieren Sie freudig den Buddha dankbar an Meister Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
85 Punkte, die in der Lage sind, die Hausaufgaben dieser Woche zu nutzen, um andere zur richtigen Zeit zu ermahnen und sie weiter für sich selbst zu verwenden. (Der Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre und Lehre dankbar. Der Schüler denkt daran, hart zu lernen, sei dem Meister Nanmo Amitabha dankbar. () _)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll Meister Auspicious, Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche dieses Gebot (einundzwanzigstes Rache-Gebot), und was sie am meisten fühlten, war (keine Sklaven und Dienstmädchen. Bezahlt, geschlagen und gedemütigt. Es gibt jeden Tag drei Karma. Das Verbrechen des Mundes ist grenzenlos Situation gibt vor, das Verbrechen von sieben Aufständen zu sein.) Diese Passage.
Was der Schüler denkt, ist ein fünfjähriger Enkel, der jeden Tag gescholten und geschlagen wird. Er ist wirklich ungerührt und hat nicht die Weisheit, die Bedürfnisse von Erwachsenen zu verstehen. Deshalb wird er geschlagen und gescholten, wenn er weint Der Schüler lernt dieses Gebot. Er behandelte ihn auch auf eine nicht geschlagene, geschlagene und gedemütigte Weise und sagte oft eins oft, und er konnte den Grund nicht verstehen, also bat der Sohn seinen Schüler, ihn direkt zu schlagen. Jedes Mal (wenn man ihn zuerst als Belohnung schlägt) wird gesagt, dass es nicht verwöhnt, seinen Enkel zu schlagen, um ihn zu verwöhnen, und dass die Jünger nicht mit dem Enkel argumentieren müssen, und es wird nützlich sein, zu kämpfen.Letzte Nacht war der Enkel ungezogen und hörte nicht zu. Infolgedessen fiel er vom Sofa und machte ein lautes Geräusch, als er seinen Kopf schlug. Der Schüler war zu der Zeit immer noch wütend und sagte beiläufig: ah!Sie werden sterben, wenn Sie Ihren Kopf schlagen, und Sie werden sterben, wenn Sie Ihren Kopf schlagen.Enkel hatte große Angst, seinen Kopf weiter zu schütteln. Ich fragte ihn, warum er seinen Kopf schüttelte. Er sagte, sein Kopf tue weh. Er beugte sich vor, um sich wie ein verwöhnter Schüler zu verhalten, und weigerte sich, seinen Kopf zu berühren, um ihn zu trösten.
Der Enkel hat in diesen Tagen geweint und für die Schule gezögert. Der Schüler änderte heute seine Praxis und bat seine Frau, ihn zur Schule zu bringen. Der Enkel weinte erneut und sagte, dass er schlafen gehen würde und wollte, dass Oma ihn nimmt. Also der Schüler Ich ging mit Ausreden von zu Hause weg. Ich ging nebenan, aber der Schüler nahm einen Bambuszweig, um seinen Enkel seiner Frau zu erschrecken.Unerwartet ließ ich meinen Enkel schlagen. Ich hörte meinen Enkel im Haus des Nachbarn so kläglich weinen. Der Schüler dachte, dass er einen Fehler gemacht hatte. Obwohl er wie eine jüngere Generation war, sollte er unterrichtet werden, aber der Schüler selbst scheiterte Der Enkel schlug und schalt ihn, und als der Schüler wütend war, schlug und schalt er ihn auch.
Der Schüler bereut es. Diese Woche habe ich beschlossen, die Art und Weise, wie ich meinen Enkel behandle, zu ändern, aber ich kann es immer noch nicht tun. Die Praxis des Bodhisattva ist wirklich schwierig.Dies ist immer noch die Familie und die Enkelkinder. Es ist so schwierig, sie mit Mitgefühl zu behandeln. Was mehr ist, wie können wir Außenseitern, die verirrt sind, nicht rachsüchtig sein?Lerne nur härter.
Das Obige haben die Schüler diese Woche aus dem Experiment gelernt. Ich flehe Meister Amitabha für seine mitfühlenden Lehren an.
Kommentar des Meisters:
20 Punkte, das positive Magnetfeld, das von sich selbst ausgesendet wird, reicht nicht aus, um andere zu beeinflussen, also müssen Sie wirklich umkehren. (Der Schüler Yilian begrüßt respektvoll die gute Nacht und das Glück des Meisters. Der Schüler ist dem Meister für seine Lehre dankbar. Der Schüler wird wirklich von ganzem Herzen Buße tun, seine Gewohnheiten ändern und hoffen, dass er ein positives Magnetfeld ausstrahlen kann und andere beeinflussen, und er kann weniger Karma tun. Amitabha Buddha.)
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißende Nammo Amitabha!
[Einundzwanzigstes Rache-Gebot] Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern, klar zu verstehen, dass alles untrennbar mit Ursache und Wirkung verbunden ist, und wenn Sie die Ursache des vergangenen Lebens kennen wollen, ist der Empfänger dieses Lebens, tun Sie es nicht wegen böse, und tu es nicht wegen des Guten. Alles Es gibt Ursache und Wirkung.
Diese Woche lernt der Schüler, mit Rache zu schlagen.Die Familie ist eine harmonische Gruppe. Sie reagierten mit einem Anruf aus allen Richtungen und interagierten gut. Da die Schwiegermutter jedoch verstorben ist, hat die Familie keinen Besitzer und stört häufig die Meinung über einige Haftstrafen. Die Brüder und Schwestern Gehen Sie weiter und weiter, das Missverständnis vertieft sich und verletzt sich sogar gegenseitig. Nun, der Kausalzyklus!
Der Mitpraktizierende war der älteste Bruder, und die Jünger und er führten die Familie zusammen, veranstalteten Familienessen und Chats und ließen die Jünger damit umgehen, und schließlich kamen sie alle an.Die Mitpraktizierenden sagten, dass sie wollten, dass die Familie und alles wohlhabend sind, und die Jünger sprachen auch miteinander, und die kindliche Frömmigkeit war die erste. Obwohl beide Eltern gestorben waren, war der älteste Bruder wie ein Vater. Alles sollte angehört werden Er sagte auch einige Beispiele für Ursache und Wirkung, um alle zu inspirieren. Langsam redend und lachend, und die Mitpraktizierenden fühlten sich zufrieden.
Die Jünger luden auch einige Buddha-Rezitationsregister zu allen ein, so dass alle weniger sprechen und mehr Buddha rezitieren, um den Geist aller zu reinigen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha _ () _, dankbar
Kommentar des Meisters:
85 Punkte können jeden aktiv dazu bringen, in Harmonie zu leben, und dann Fähigkeiten erlernen und alle dazu bringen, etwas über den Buddhismus zu lernen. (Der Schüler Mei Chai begrüßt die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters und ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Der Schüler denkt daran, Fähigkeiten zu erlernen und Verwandte dazu zu bringen, den Buddhismus gründlich zu studieren. Dank an Meister Nanmo Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Die Schülerin Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Die Schülerin gibt die Lernerfahrung des [XNUMX. Rache-Rings] ein. Im Gespräch mit Verwandten und Freunden in dieser Woche sprach ich über das sehr gute Gedächtnis ihrer Mutter, sogar über das hohe Alter Konto klar und sagte, dass XX oft ausgenutzt ihren Sohn ... Die Schülerin sagte, dass dies sie sehr schwer fühlen würde. Die Schülerin sagte ihr, sie solle ihre Mutter überreden, nur den Buddha zu lesen und sich um nichts zu sorgen, solange sie sich keine Sorgen macht Als ich Buddha lese, wird Amitabha ihre Familie für sie beschützen ... Diese Woche lernte ich dieses Gebot und der Schüler schämte sich, dass es für mich leicht war, andere zu überzeugen, weil meine Oma die Worte ihres Mannes sagte: "Schwester sagte, du wusstest es nicht Wie man rote Umschläge versiegelt, als man ihren Sohn aus dem Urlaub zurückkommen sah. Für ihn weiß ich nicht, wie man ein Mann ist. "Meine Schwiegermutter beschuldigte meinen Mann, die Raffinesse der Welt nicht zu kennen ... Obwohl die Der Schüler hielt im Moment den mündlichen Handel zurück, aber aufgrund dieser unvernünftigen weltlichen Etikette verstand er es wirklich nicht und war sehr unzufrieden ... Ich beschwerte mich über ihre unvernünftigen Probleme vor meinem Ehemann ... Nachdem ich dieses Gebot gelernt hatte. " Dinge mit Wut melden: übe einfach Wut aus und führe diese Art von Handlung aus. "Nachdem ich den Kommentar zu diesem Gebot gelesen hatte, schien das Feuer in meinem Herzen durch klares Wasser gelöscht zu werden, und die Jünger schämten sich und taten Buße. Ich sollte es nicht sein belästigt von Omas unvernünftigen Anschuldigungen gegen ihren Ehemann. Immerhin ist dies die Ursache für ihre Mutter und ihren Sohn. "Einer ist bereit zu kämpfen, der andere ist bereit zu leiden." Die Jünger sollten nicht mehr davon besessen sein, den Buddha zu sehen und rezitiere ehrlich den Buddha. Arbeite nur hart, um die drei Karma zu verteidigen, danke dem Meister für seine mitfühlende Lehre, damit die Jünger schnell nachdenken können, sonst werden sie zu vergiftet, danke den drei Juwelen für Mitgefühl und Ausdauer, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, alle Zustände sollten durch das Konzept von Ursache und Zustand verursacht werden, über sich selbst nachdenken und Dinge nicht regenerieren. (Schüler Ying verbeugt sich vor der guten Nacht und der Glückverheißung des Meisters und ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Danach werden sich die Schüler daran erinnern: "Alle Bedingungen müssen kausal sein, Selbstreflexion und keine Wiederholung.", Amitabha!)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - einundzwanzigste Rache Rache Ring Schüler lernen diese Woche den Rache Rache Ring.Das Lernen, sich mit Wut zu rächen und mit Wut zu berichten, wird das Problem nicht lösen, im Gegenteil, der Groll wird immer tiefer.
Diese Woche war die Familie des Schülers aufgrund finanzieller Probleme schlecht gelaunt und wütend.Bevor das Problem auftrat, hatten die Jünger oft geraten, nicht wahllos Geld auszugeben. Sie wollten viele ungeeignete Dinge kaufen und kauften sie.Nachdem sie den Dharma gelernt hatten, wussten die Jünger, dass dies ihren eigenen Segen schädigte, weil sie Geld verwendeten, um die drei Juwelen zu schützen und Segen für sich selbst zu kultivieren.Aber die Familie hörte nicht auf den Rat. Die Jünger verstanden, dass es ein tiefes Karma war und konnten nicht auf die Meinungen anderer hören.Die Schüler sollten ihre Wut in ihren Studien diese Woche nicht zurückzahlen. Sie müssen sich nur niederlassen, um erneut mit ihren Familienmitgliedern zu analysieren, in der Hoffnung, dass die Familienmitglieder ihre Gewohnheiten verstehen und anpassen können.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
75 Punkte, um sparsamer zu sein, können andere dazu bringen, sich zu ändern. (Dank an den Meister für seine barmherzigen Lehren und die Schüler erinnern sich an die Worte des Lehrers. Nanwu Amitabha.)
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Einundzwanzigster Rache-Ring der Schwertkunst] Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und gute gute Nachmittage, Nanwu Amitabha!
Als sie dieses Gelübde sahen, erinnerten sie die Schüler an sich selbst, bevor sie Buddhismus studiert hatten. Ihre Gedanken waren so eng, dass sie definitiv einen Zahn für einen Zahn gaben, so dass sie viele schlechte Beziehungen hatten.Erst nachdem ich den Buddhismus studiert hatte, wurde mir klar, dass dies meine eigenen Beschwerden und Gläubiger waren. Sie dürfen Ihre Beschwerden niemals zurückzahlen, und Sie müssen freundlich zu ihnen sein, um die Beschwerden zu lösen. Aber es ist wirklich schwierig, dies zu tun, es sei denn, Sie müssen. Gute Übungsfähigkeiten.Am Anfang konnte der Schüler die ungerechtfertigten Verwandten und Gläubiger wirklich nicht freundlich behandeln, sondern ignorierte sie und zeigte ihren Ausdruck. Er fühlte wirklich, dass die andere Partei nervte.
Aber nachdem ich an der Brahma Net Sutra Bodhisattva Ordinationsklasse teilgenommen hatte, lernte ich die Vorschriften und lernte Angst zu haben. Ich habe ein tieferes Verständnis für Karma und Vergeltung und bin mir bewusster, dass ich das Leben nicht kenne, das sie vorher verletzt hat. und ich schäme mich in meinem Herzen. Der Meister sagte mir, dass eine Familie in Taiwan die Tötung ihrer liebsten Person vergab. Ich war wirklich berührt. Diese Großzügigkeit und dieses Mitgefühl sind wirklich ein gutes Beispiel, um vom Buddhismus zu lernen.Daher war der Schüler erleichtert und fühlte, dass alle Fehler in der Vergangenheit die Fehler seines vergangenen Lebens waren und er andere verletzte.Daher waren die Jünger im vergangenen Jahr sehr vorsichtig, wenn es darum ging, sich selbst zu unterweisen. Sie werden in allen Dingen Geduld an erster Stelle setzen und den Dharma langsam im Leben anwenden und die Vorschriften gut einhalten, damit ihr Körper und Geist immer reiner werden .Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche lernte der Schüler das einundzwanzigste Rache-Rache-Gebot. Der Schüler hatte kürzlich Kakerlaken zu Hause, aber die Familie schlug mit Pantoffeln. Obwohl die Kakerlake nicht tot war, aber einige der Füße gebrochen waren, sang der Schüler sofort die Buddhas Widmung an die Bodhisattva-Kakerlake.
In der Vergangenheit war es für die Kinder des Schülers schwierig, sie mündlich zu überzeugen. Wenn der Schüler wütend wurde, war es leicht, das Kind durch Klopfen zu erziehen. Weil der Schüler dumm und unwissend war und weil der Schüler zusammengeschlagen wurde Zuvor hatte er das Gefühl, dass sich das Kind nicht benehmen würde, wenn es es nicht schlagen würde. Nachdem es dieses Gebot gelernt hatte, änderte sich der Schüler, um das Kind zu bitten, zur Bestrafungsstation zu gehen, und würde nicht sagen, dass Sie nicht gut sind, Mutter wird es sein Wenn er sieht, wie Mücken, Ameisen und andere Lebewesen geschlagen werden, rezitiert der Schüler auch schnell den Buddha und betet, dass der Buddha und der Bodhisattva geschlagen werden, um zu leben. Die Welt der Glückseligkeit für alle Wesen.
Erst nach dem Studium erkannten die Jünger, dass die Fehler, die leicht zu begehen sind, wenn sie aufgeregt sind, äußerst schwerwiegend sind und dass die Sünde zu groß ist, und wenn Abneigung auftritt, ist es leicht, Lebewesen und sogar Leben zu verletzen.Der Schüler erinnerte sich immer daran, dass er Lebewesen nicht nach Belieben schlagen und beleidigen sollte. Wenn er die Beherrschung verliert, denkt er zuerst an die Vorschriften und erinnert sich immer wieder.
Die Schüler sind dankbar, dass sie dieses Gebot gelernt haben, und das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, Nammo Amitabha
Kommentar des Meisters:
80 Punkte und dann aktiv andere beeinflussen, um zusammenzuhalten. (Der Schüler Yishan verbeugt sich vor dem guten Morgen und dem Glück des Meisters, ist dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters und die Schüler denken daran, hart zu lernen. Nanmo Amitabha!)
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - Das einundzwanzigste Rache-Gebot
Diese Woche lernte der Schüler, den Rache-Rache-Ring zu halten.Lernen Sie, alle um Sie herum auf prädestinierte Weise zu behandeln, und alle unfairen Dinge werden auf Kleinigkeiten und Kleinigkeiten auf nichts reduziert. Machen Sie keine schlechten Beziehungen und hindern Sie ihn daran, jeden Tag erwachsen zu werden.
Der Schüler wird seinen Sohn diese Woche nicht mehr zwingen, hart zu lernen und sein Tempo anzupassen, da sein Sohn in eine andere Schule versetzt wurde. Ich hoffe, dass jeder ein besseres Leben haben wird, um seinen Sohn nicht zu zwingen, bis zum Ende zu gehen, ohne es zu wissen Er liebt seinen Sohn und macht Fehler. Infolgedessen beruhigte sich die Stimmung des Sohnes und er wurde nicht mehr wütend auf den Schüler aufgrund kleinerer Zwischenfälle. Der Schüler hatte auch Angst, dass der Wechsel seines Sohnes in eine andere Schule die Reise des Schülers beeinträchtigen würde Malaysia am Ende des Jahres. Er rezitierte auch den Buddha mit seinem Sohn. Der Schüler kann die Ordination reibungslos empfangen und der Sohn kann reibungslos gehen. Wenn er sich in eine Schule einschreibt, die zu ihm passt, muss sich der Schüler dem Problem ruhig mit seinem stellen Familie und Gesicht der Zukunft diese Woche.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und den Segen seiner Jünger dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
80 Punkte, alles ist der mittlere Weg, der alle Wesen als Prinzip glücklich macht. (Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, und die Jünger werden mehr beobachten und den Mittelweg erfassen, der alle Lebewesen glücklich macht, und dem Meister Nanwu Amitabha dankbar sein.)
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Der Schüler begrüßt respektvoll die gute Nacht und die Glücksverheißung des Meisters. Der Schüler legt die Lernerfahrung des Gebots [Einundzwanzigstes Rache-Gebot] vor. Der Schüler hält dieses Gebot sehr schlecht. Aufgrund der Art der Arbeit und des schlechten Niveaus seiner eigenen Arbeit, er Ich habe oft bewusst schlechte Gedanken in seinem Kopf. Ich rechne oft bewusst damit, dass andere nicht gut sind und jeden Tag Karma tun. Jeden Tag, wie Geister und alle Wesen, können sie nicht geteilt werden und sie sind wie die Hölle in dieser Welt. Nach dem Verstehen Nach diesem Gebot haben die Jünger ein tieferes Verständnis und können hart arbeiten, um zu lernen und aufrechtzuerhalten, und hoffen, langsamer zu werden. Verlassen Sie die unruhige Szene langsam und vergeben Sie der anderen Person, hören Sie auf, an sie gebunden zu sein, seien Sie dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und Sei dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Der Schüler denkt daran.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
65 Punkte, Sie müssen genauer lernen, Sie können nicht nur das Sündenkarma sehen.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigt sich respektvoll vor dem Meister der guten Nacht. Diese Woche lernte er die achtundvierzig Lichtregeln (die einundzwanzigsten Rache-Regeln) des Brahma-Netz-Sutra. Die Schüler haben gelernt, wie wichtig es ist, gute Bindungen zu bilden, anstatt schlechte, seit sie Buddhismus praktiziert haben. Eine gute Beziehung wird die Macht haben, Ihnen auf dem Weg zur Buddhaschaft zu helfen, während eine schlechte Beziehung mehr Widerstand oder Verwandtschaft auf dem Weg zur Buddhaschaft haben wird. Die Gläubiger werden zunehmen und die Schulden, die darin geschuldet werden Das Leben muss in Zukunft zurückgezahlt werden. Ruhig?Deshalb raten meine Schüler Kollegen und einigen Menschen oft, Menschen als unangenehme Dinge zu behandeln, da sie falsch üben und Schulden abbezahlen, und sie werden sich in ihren Herzen wohler fühlen. Lassen Sie die bösen Gedanken nicht geschehen. Stellen Sie sich das eines Tages vor Ich möchte Rache. Negative Emotionen führen zu einer Drei-Wege-Richtung. Dies ist eine schreckliche Sache. Der Schüler hat auch die Beherrschung über die jüngste Störung und Verbreitung seiner Tochter verloren. Der Schüler muss jedoch die Lehre der körperlichen Bestrafung ertragen und Wechseln Sie sich gegenseitig, beruhigen Sie sich, finden Sie Zeit, um anschließend mit ihr zu kommunizieren, versuchen Sie, alles zu behandeln, was den Schüler wütend auf ein normales Herz macht, und alles, unabhängig von Gehorsam oder Widrigkeiten, kann das Herz Erkenne, dass die Schüler härter arbeiten müssen. Das Lernen ist klar, aber mein Herz ist ruhig und behindert. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Ich danke den drei Juwelen für das Mitgefühl und die mangelnde Bereitschaft, Gedanken zu schützen. Nanmo Amitabha, Nanmo Amitabha, und Nanmo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Nammo Amitabha!
Die Jünger reichten ihre Lernerfahrung erneut im Gebot [XNUMX. Rache-Gebot] ein.Bevor die Jünger Buddhismus studierten, war er eine Person, die Groll ertrug und sich gegen jene Jünger revanchierte, die sich schlecht für sich selbst fühlten.Nach dem Studium des Buddhismus begannen die Jünger, ihre Gefühle und Handlungen zu kontrollieren und ihre Freunde mit einem normalen Herzen zu behandeln.Kürzlich fragte ihn ein Freund des Schülers, wie er Kollegen behandeln sollte, die ihn in seiner Position oft schikanieren. Der Schüler riet ihm, diese Art von Gedanken nicht zu haben, und er sollte mit allen in Frieden auskommen, um das Auftreten zu vermeiden von Ungerechtigkeiten.Nach einer Diskussionsrunde beschloss der Freund des Schülers, mit seinen Kollegen zu sprechen, um die Angelegenheit zu klären.Die Jünger hoffen, dass sie gut miteinander auskommen und kein Karma mehr schaffen.
Ich bin dem Meister für seine Lehre dankbar.
SpeichernSpeichern
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Zweiundzwanzigste Langsam Fragen Sie nicht nach dem Dharma-Gebot]
Wenn der Sohn Buddhas ursprünglich Mönch wurde, gibt es keine Lösung.Auf der anderen Seite verlassen sie sich darauf, klug und weise zu sein oder sich auf Adel, Alter oder auf die sieben Schätze des Nachnamens Dajie, Dafu und großen Reichtums zu verlassen, um langsamer zu werden und sich nicht zu beraten der erste, der das Gesetz des Meisters lernt.Der Magier hat einen kleinen Nachnamen, jung, bescheiden, arm, niedrig und hat keine Wurzeln, ist aber tugendhaft und versteht alle Gesetze.Neue Bodhisattvas dürfen jedoch nicht die Kaste des Meisters beobachten und kommen nicht, um diejenigen zu konsultieren, die die erste Wahrheit des Meisters erhalten, und um ein geringfügiges Verbrechen zu begehen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Amitabha!Diese Woche lernte ich das zweiundzwanzigste Gebot, langsam und ungebeten zu sein, und lernte, dass wir alle Wesen sind, egal wer wir sind.Respektiere immer die drei Juwelen und respektiere den Lehrer.Unabhängig davon, ob Sie einen alten oder jungen Meister oder Praktiker treffen, müssen Sie den gleichen Respekt haben und dürfen für sie nicht unvernünftig sein.Kürzlich nahmen die Jünger an einem buddhistischen Lager teil.Zusätzlich zu unseren Laien nehmen auch viele Meister zusammen teil. Einige Meister scheinen jünger zu sein als die Jünger, aber wenn sie sich treffen, werden die Jünger sie freundlich um Frieden bitten.Darüber hinaus nahmen die Jünger auch am Tag der Freude Buddhas teil, der im Tempel in der Nähe der Jüngerschule stattfand, und ich bin den Meistern für ihre Lehren aus der Ferne sehr dankbar.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.In der zweiten Stunde und in zwei Geboten habe ich gelernt, dass wir, egal wie mächtig wir sind, demütig bleiben müssen, auch wenn wir das Reich der spirituellen Praxis erreicht haben. Wir dürfen nicht arrogant sein und wir müssen demütig unterrichtet werden.Wenn Sie stolz sind, erhalten Sie viele Belohnungen und werden bestraft.Also muss jeder fleißig den Buddha rezitieren, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote 【zweiundzwanzigste Verlangsamung fragen Sie nicht nach Geboten】
Der Schüler weiß, dass er ein Anfänger im Buddhismus ist, und er hat kein tiefes Verständnis des Buddhismus, und er hat kein rechtschaffenes Wissen und keine richtige Sicht eröffnet, so dass er sich nicht langsam fühlen darf.Seit ich das Fa mit dem Meister studiert habe, weiß ich auch, dass ich nur ein gewöhnlicher Mann bin und der Buddhismus grenzenlos ist. Was ich weiß, ist wie ein Wassertropfen im Ozean, und es gibt immer nur einen zu lernen.Die Jünger wissen auch, dass sie, solange sie Mönche sind, nicht diskriminierend sein können. Sie sind alle Meister, die nach dem Fa fragen, und sie sollten mit Demut nach dem Fa fragen.
Die Schülerin erzählte ihren Freunden, dass sie neidisch auf den Online-Unterricht des Meisters sei. Sie litt unter schlechten finanziellen Mitteln zu Hause und ohne Computer. Sie bat ihre Kinder nur gelegentlich, eine Facebook-Seite am Telefon zu öffnen und sie lesen zu lassen.Als der Schüler frei war, fragte sie und der Schüler erzählte ihr, was sie gemäß der Lehre des Meisters gelernt hatte.Lernen Sie dieses Gebot und denken Sie wachsamer daran, dass Sie nicht langsam in Ihrem Herzen sein können, weil das Herz gewöhnlicher Menschen wirklich außerhalb Ihrer Kontrolle liegt und Sie unbewusst denken, dass Sie mehr lernen als andere, und die Schüler sind dankbar jeden Tag lernen zu können. Mitfühlende Zitate vom Meister.Schüler treffen selten den Mönchsmeister, und manchmal treffen sie den Mönchsmeister, und der Schüler bittet demütig um das Fa.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler verstand, dass wir unabhängig von unserer Identität kein langsames Herz haben können, ohne nach dem Fa zu fragen.Wir können Menschen auch nicht nach ihrem Aussehen beurteilen und wir fragen nicht nach dem Dharma, wenn wir junge oder neue Meister sehen.Die Jünger sahen immer den Meister, wenn sie im Speisesaal aßen.Manchmal, wenn der Meister sieht, dass sein Schüler etwas falsch gemacht hat, wird er sehr mitfühlend sein, ihm zu sagen, dass er es nicht tun sollte.Vor nicht allzu langer Zeit gingen der Schüler und die Mutter zum Mittagessen. Der Schüler hatte nicht erwartet, zum Essen in den Tempel zu gehen, also trugen sie Shorts.Ein Meister Bhikkhuni, den der Schüler nicht kannte, sah es und sagte dem Schüler, er solle keine Shorts tragen, wenn er in den Tempel gehe.Die Jünger hörten damals der Überzeugung zu, und wenn sie gingen, achteten sie mehr darauf, ob die Kleidung, die sie trugen, für den Veranstaltungsort geeignet war.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche werde ich den "Zweiundzwanzigsten Stolz, bitte nicht um das Dharma-Gebot" lernen. Der Schüler erinnert sich, dass der Meister gelehrt hat, dass er immer der Kleinste und Demütigste ist. Die Weisheit der Welt, Ruhm und Reichtum sind nicht von großem Wert. Nur die innere Tugend ist der wahre Schatz.Arroganz ist nicht der Verstand des Praktizierenden, wenn er sich auf den Segen verlässt, um andere herabzusetzen.Der Schüler versteht, dass jeder und alles respektiert werden muss, insbesondere die drei Schätze.Das Lernen von Vorschriften ermöglicht es den Schülern auch, ihre drei Gifte zu sehen und sie zu vergessen, sich loszulassen und zu lernen, die Segnungen der Welt zurückzuzahlen.Die Jünger nahmen diese Woche am Vorwort des neuen Buches des Meisters teil. Dabei kam es erneut zu Arroganz und Nachlassen. Die Jünger bereuten und erinnerten sich daran zu lernen. Dank des Mitgefühls des Meisters, den Jüngern Frieden und Weisheit anzubieten.Namo Amitabha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern gute Nacht und glückverheißende Nanmo Amitabha!
【Achtundvierzig Lichtregeln - Zweiundzwanzigste Langsam Fordern Sie keine Dharma-Regeln an】
Die Jünger verstehen, dass Sie nicht arrogant sein dürfen, besonders für diejenigen, die gerade Mönch geworden sind. Sie müssen auch jederzeit respektvoll und demütig sein. Buddha, Dharma und Sangha sind ein Körper. Daher müssen buddhistische Jünger respektvoll und bitte sein lehre und sei tugendhaft. Meister, du kannst nicht aufhören, das Fa mit einem Meister zu lernen, nur weil der Meister sehr neu ist.
Diese Woche erinnerten sich die Jünger die ganze Zeit daran, alle mit Gleichheit, Respekt und nicht arrogant zu behandeln. Die Jünger machen diesen Fehler oft schon einmal und misstrauen einigen Meistern, wobei sie immer denken, dass nur der Vorgesetzte überlegen ist Der Meister verdient Respekt und Bewunderung, Nammo Amitabha.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Der Schüler denkt daran.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studieren die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (die zweiundzwanzigste Arroganz verlangt nicht nach den Dharma-Vorschriften). Die Jünger verstehen, dass man als Laie Buddhismus lernt, wenn man ein Laie ist Am Anfang, und Sie wissen nichts, müssen Sie demütig sein und respektvoll nach dem Dharma fragen. Der Magier ist ein Anfängermönch, und er versteht besser als wir Laien.
Das Wissen und die Prinzipien des Buddhismus sind auch höher als die der Familienmitglieder.Daher können Sie die drei Juwelen nicht verleumden, weil Buddha, Dharma und Sangha ein Körper sind und Sie gleichzeitig für Ursache und Wirkung bezahlen müssen.Die Jünger sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Sie werden hart lernen, wie man demütig ist, die drei Juwelen respektiert und jedes Gebot in der Welt von Saopo studiert.
Dies lernten die Jünger diese Woche aus der zweiundzwanzigsten Arroganz und den ungebetenen Vorschriften der XNUMX Lichtvorschriften der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Bewertung, Nam Wu Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.
Achtundvierzig Lichtregeln - Zweiundzwanzig Fragen Sie nicht nach Regeln
Die Jünger lernten diese Woche die XNUMX Lichtregeln und die XNUMX. dummen Regeln. Sie verstanden, dass Jünger, egal wie edel, intelligent, weise, kenntnisreich und kenntnisreich, egal wie hoch ihre Identität ist, nicht in der Lage sein sollten, sich selbst zu preisen Zufriedenheit. Wenn ein Magier nach dem Dharma fragt, kann er andere nicht nach ihrem Aussehen beurteilen. Ich glaube, dass dieser Magier, der gerade Mönch geworden ist, nicht besser ist als derjenige, der schon lange ordiniert wurde. Jeder Mönch ist Lehrer Wir lernen und können uns lehren. Wir sollten alle respektvoll sein.Wenn Sie den Lehrer nach dem Fa fragen, müssen Sie loslassen, was Sie in der Vergangenheit gelernt haben. Wenn Sie Ihre eigenen Meinungen haben, können Sie keine neuen Dinge lernen, und Sie müssen es vollständig loslassen. Gier , Hass und Unwissenheit.Die sogenannten Lehren, die der Lehrer lehrt, müssen vom wahren Herzen empfangen werden, lassen Sie meine Wahrnehmung und mein langsames Festhalten los, und der Nektar des Wassers kann sie gewinnen.Der Schüler wusste, dass er schlechte Wurzeln und gewohnheitsmäßiges Karma hatte. Obwohl er die Hindernisse in seinem Studium nicht vollständig loslassen konnte, wusste der Schüler nach dem Studium beim Meister mehr über die Vorschriften des Buddhismus und vermied es, mehr Karma zu schaffen.Dank des Meisters für seine mitfühlenden Lehren werden die Jünger härter daran arbeiten, zu lernen, wie man die drei Juwelen respektiert und jedes Gebot lernt.
Vor zwei Tagen sagte der Nachhilfelehrer meines Enkels, er wolle das Amitabha-Sutra lesen lernen. Nur weil der Schüler zwei Bücher hatte, lernte er den Lehrer kennen. Der Lehrer fragte den Schüler, ob er es ins Auto setzen könne Der Schüler sagte ihm, dass es am besten ist, die heiligen Schriften an einem sauberen Ort aufzubewahren. Vor Ort sind die heiligen Schriften magische Waffen, und magische Waffen zu sehen ist wie einen Buddha zu sehen, daher müssen die magischen Waffen genauso respektvoll sein wie ein Buddha.
Ich bin dankbar für den Segen der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters und für die Mitinitiierten, die gemeinsam studieren, Nam Wu Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Zweiundzwanzigste Langsam Fragen Sie nicht nach dem Dharma-Gebot]
Wenn Sie lernen, sich zurückzuhalten und nicht nach den Dharma-Vorschriften zu fragen, lassen Sie die Jünger verstehen, dass die Belohnungen voller Verluste und Demutvorteile sind. Wenn Sie Ihrem höheren Selbst Tribut zollen und langsam sind, behindern Sie Ihr Lernen und können das Wasser nicht injizieren von Dharma und Selbstvertrauen ist klug und weise, aber es ist nur die Weisheit der Welt. Die Praxis des Buddhismus weicht nicht von den drei Disziplinen Gebot, Konzentration und Weisheit ab. Die wahre Weisheit kommt durch die Kultivierung des Buddhismus und natürlich entsteht aus der schönen Natur. Nur Tugend ist der wahre unschätzbare Schatz, und nur durch demütiges Lernen und Üben. Nur durch empirische Beweise können Sie sich weiter verbessern. Wie das Sprichwort sagt: "Wenn Sie die Bergstraße kennenlernen wollen, Sie Ich muss Leute fragen, die vorbeikommen. "Es gibt einen Meister, der die Schüler mitfühlend und geschickt anleitet, um mit seiner wertvollen Erfahrung zu lernen, und sein Herz ist wirklich voller Dankbarkeit.
Lerne Arroganz und frage diese Woche nicht nach den Vorschriften des Dharma, damit die Jünger vor Scham nachsehen. Sie sollten demütig nach dem Dharma suchen und alle fühlenden Wesen als gleichwertig respektieren. Sei nicht diskriminierend und besessen von Dingen. Aus der Perspektive Von deinem sterblichen Herzen sind es neun von zehn. Du wirst definitiv falsch liegen. Du verlierst nicht nur die Gelegenheit zu lernen und dich zu verbessern, sondern manchmal erschaffst du unzählige Sünden und Karma, ohne es zu wissen. Du solltest dich auf den Dharma konzentrieren und Buddhas Name. Andere Bedingungen sind nur Illusionen. Ja, Sie müssen sich nicht um Ihren Geist kümmern oder ihn stören. Die Reaktion wird sich weiter verbessern und Ihren Geist in dem ruhigen und reinen Land leben lassen.Gestern, als der Schüler die magische Waffe an die Zirkulationsagentur schickte, traf er den Meister, der zuvor die Gruppenübung leitete. Der Schüler ging gern mit dem Meister in den Aufzug, wenn die Gruppenübung endete. Oft dauerte es nur kurze Minuten, bis er sie bekam Ich stieg aus dem Fahrstuhl und fragte schnell nach dem Fa. In den letzten paar Tagen, als ich die magische Waffe in die Vergangenheit schickte, mied ich den Meister immer absichtlich. Dieses Mal wollte ich nicht mehr fliehen. Als der Meister seinen Schüler sah fragte er: "Wie kann ich heute kommen?Als ich vom Meister gefragt wurde, schämte ich mich im Moment wirklich. Ich stellte fest, dass meine Gedanken falsch waren. Ich sollte das gegenwärtige und respektvolle Streben nach Dharma schätzen und erfassen, wenn ich auf gutes Wissen stoße. Sie sollten keinen Grund und Zustand verpassen Um zu verstehen und zu studieren, glaube ich, dass jede Ursache das beste Arrangement für Buddha und Bodhisattva ist. Sie sollten es direkt akzeptieren, Ihre eigenen Mängel erkennen und Ihr Studium stärken, damit Sie kann wirklich befreien.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit die Schüler lernen, arrogant zu sein und nicht klarer nach Dharma zu fragen. Sie sollten die Ursachen und Bedingungen für die Annäherung an gutes Wissen verstehen und respektvoll nach Dharma suchen, hart lernen und sich davor hüten, unfähig zu sein zu regieren. Es ist wirklich eine schreckliche Sache, nur für den Fall. Wenn Unbeständigkeit kommt, weiß ich definitiv nicht, wo wir fallen werden. Dieser Fall ist überwältigend. Wann werden wir wieder durch Karma üben können? Dies erlaubt auch Der Schüler schämt sich, wenn er nicht auf mehr wartet. Ich bin auch sehr reuig. Möge das Mitgefühl und die Meditation von Buddha und Bodhisattva immer bei Ihnen sein, damit meine Schüler wirklich für Leben und Tod beten können Ein Buddha-Name kann tief in das Herz eindringen und den Buddha singen. Für einen langfristigen Verstand können Sie tief lernen. Halten Sie an Amitabha fest und halten Sie an einem Buddha-Namen fest. Alle fühlenden Wesen teilen die Vorteile des Dharma. danke dem Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl und den Schutz, danke den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz, die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, danken dem Meister, Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche in dem Wissen, dass sie alle Meister respektieren müssen. Der Meister hat auch gelehrt, dass die Segnungen der Mönche größer sind als unsere. Sie tun alles für die Barmherzigkeit und retten Lebewesen. Die Jünger wissen oft nicht, wie sie es sagen sollen etwas falsch und falsche Dinge tun., Beleidigt den Schatz des Mönchs, der den Buddha darstellt.
Der Schüler hat vor einigen Tagen das Verbrechen begangen, das Gesetz zu stehlen. Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, schäme ich mich noch mehr. Ich stellte fest, dass der Schüler tatsächlich eine leere Hülle ist. Der Ansatz meines Schülers in dieser Woche besteht darin, die Vorlesungen des Meisters mehr zu sehen und zu hoffen gestehe den Schüler. Die lockere und arrogante Angewohnheit erinnert mich daran, nicht beiläufig zu reden, weniger zu reden und weniger Karma zu tun.
Die Jünger sind nicht zu jung. Nachdem sie dieses Gelübde gelernt haben, verstehen sie, dass das Wissen, das sie in der Vergangenheit gelernt haben, tatsächlich falsch ist. Nur wenn sie ihren eigenen Verstand loslassen und ohne ihre eigenen Meinungen und Gedanken, kann das Fa des Meisters wirklich in den Verstand eintreten. Diese Woche werden die Jünger täglich lernen. Der Weihrauch legte ein Gelübde ab, in der Hoffnung, dass der Segen des Buddha es den Jüngern ermöglichen würde, einen klaren Verstand zu haben, weniger Karma zu machen und ihre Fehler nachts zu bekennen, wenn sie Weihrauch anzünden und mehr zu sein dankbar für die Lehren des Meisters, damit die Jünger ihre Dummheit verstehen. Ich bin langsam, also beeile dich und drücke Reue aus. Hoffnung Lindere das Sündenkarma, Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers, der diese Woche diese Vorschrift lernt. Der Schüler legt sie respektvoll vor und bittet den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha _ () _
Achtundvierzig leichte Gebote "Zweiundzwanzigstes Langsames Bitten Sie nicht um Gebote"
Diese Woche lernen die Jünger, langsamer zu werden und nicht um das Dharma-Gebot zu bitten.Sie wissen genau, dass sie alle Lebewesen sind, egal wie edel ihre Identität ist, und müssen hart arbeiten, um zu lernen, den Lehrer und das Tao zu respektieren, insbesondere unsere Anfänger, die die Bodhisattva-Gelübde lernen. Sie dürfen nicht vorsichtig sein und keinen Magier treffen ist wie einen Mönch zu sehen, wie einen Buddha zu sehen. Sei nicht langsam und respektvoll.
Diese Woche wird der Schüler Dharma-Artefakte von einem Meister im Kloster wegen des Fa in dieser Woche lernen. Er wagte es nicht, arrogant zu sein. Er respektierte den Meister und versuchte, mit Demut zu lernen. Der Schüler wusste, dass er arrogant war und gewohnheitsmäßig, und die drei Gifte waren überall zu sehen.Ich habe die Wichtigkeit der Vorschriften verstanden, seit ich den Buddhismus von meinem Meister gelernt habe, und ich habe es nicht gewagt, die Regeln zu verletzen, indem ich den Dharma als meinen Lehrer und die Vorschriften als meinen Lehrer genommen habe.Üben heißt, sein Verhalten und seine Gedanken zu ändern und demütig zu lernen.
Dies ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre und seinen mitfühlenden Schutz dankbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung "Zweiundzwanzigste langsame Bitte nicht um Dharma-Gebote" vor. Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, verstehen sie, dass sie nicht dem höheren Selbst Tribut zollen und langsamer werden sollten Um sich selbst zu behindern, geschweige denn auf andere und nicht auf sich selbst herabzuschauen. Wer es versteht, sollte sich nicht schämen zu fragen, und wenn der Schüler ein buddhistischer Schüler ist, sollte er alle Mönche und Schätze noch mehr respektieren.
Diese Woche stieß der Schüler auf ein Problem mit dem Computerbetrieb. Ich wollte es selbst im Internet finden, konnte aber nach viel Zeit keine Lösung finden. Nachdem ich dies gelernt hatte, bat ich meinen jüngeren Bruder und meine jüngere Schwester um Hilfe und bat sie, die Operationsmethode des Schülers zu leiten. Nachdem mein jüngerer Bruder von der Arbeit gegangen war, konnte er keine Lösung finden. Die Familie half bei dem Prozess und brachte den Schülern bei, wie man arbeitet. Nach Abschluss sagten die Schüler Danke , wage es nicht, ihn wegen ihres Alters anzuregen und zu befehlen, und sei dankbar, dass du dieses Gebot gelernt hast, damit die Jünger verstehen, dass sie kein "selbsthaltendes" Herz haben können, und sie sollten dankbar sein für alles, was sie geholfen haben eigene Person, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - Zweiundzwanzig Fragen Sie nicht nach Regeln
Diese Woche lernen die Jünger, langsamer zu werden und nicht um das Dharma-Gebot zu bitten.Verstehe, dass man den Meister demütig fragen sollte, egal wie edel sein Status oder Status ist, besonders diejenigen von uns, die gerade gelernt haben, den Weg des Bodhisattva zu praktizieren.Da Buddha, Dharma und Sangha ein Körper sind, sollten alle buddhistischen Schüler respektvoll und demütig tugendhafte Meister fragen.
Die Jünger wussten, dass sie arrogant und gewohnheitsmäßig waren, und sie hatten Vorurteile gegenüber Praktizierenden, bevor sie Buddhismus studierten.Jetzt studiere ich mit meinem Meister Buddhismus und ich verstehe, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und mit gleichem Respekt und Respekt behandelt werden sollten, ganz zu schweigen von einem Mönch, der ein Mönch zu sein scheint.Die Jünger lernen nun, jedes Lebewesen mit Buddhas und Bodhisattvas zu respektieren, um Jünger zu werden.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Zweiundzwanzigste langsame Bitte nicht um Dharma-Gebote]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Wenn Schüler die Gebote alle einen halben Monat und einen halben Monat singen, werden sie dieses Gebot beachten und dieses Jahr bei der Freiwilligenarbeit im Kloster nutzen, die Gelegenheit nutzen, den Meister um den Dharma zu bitten und den Meister darum zu bitten lehren.Ich erinnerte mich, dass ich, als ich in den vergangenen Jahren mit anderen Eingeweihten ins Kloster ging, nicht einmal wusste, wie ich den Meister um Dharma bitten sollte, und die Gelegenheit verpasste.Ich wusste nur, dass ich müde war, nachdem ich den Hang verlassen hatte, also dachte ich daran, mich auszuruhen.Nachdem die Jünger in diesem Jahr den Kurs der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften belegt hatten, wussten sie, dass es eine großartige Gelegenheit ist, sich auf die Menschen zu verlassen und Segen und Weisheit zu kultivieren. Sie wagen es also nicht, ihre Bemühungen zu lockern. Die Bereiche, die ich anziehe Ich weiß nicht, dass viel über den Buddhismus einzeln erwähnt wird, und der Meister freut sich, mir mitfühlend zu zeigen.Der Meister führte die Jünger auch zum Besuch des Klosters und führte die magische Waffe der hohen und tiefen Tugend ein und bat die Jünger, nach Hause zu gehen und nach ihren Wurzeln zu lesen.Der Meister wusste, dass der Schüler die Bodhisattva-Gelübde erhalten würde, und er brachte die Schüler auch zur Aufklärungsstation und bat um einige Bodhisattva-Gelübde.Lassen Sie die Jünger mehr über die Vorschriften wissen.Ich bin sehr dankbar für den Segen der Buddhas und Bodhisattvas. Die Meister, denen die Jünger das Schicksal haben, sind alle freundlich und sachkundig, so mitfühlend und sorgen sich so um den Dharma-Körper und die Weisheit der Jünger.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag, gute Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche lernt der Schüler die zweiundzwanzigste Dummheit und fragt nicht nach dem Gebot. Obwohl der Schüler kein Mönch ist, sondern ein neuer Schüler, der auf der Plattform lernt, denkt der Schüler oft darüber nach, dem Meister und dem Meister Respekt zu erweisen Drei Juwelen und das Ego und das Ego loswerden.
Als ich diese Woche die magische Waffe des Meisters kennenlernte, sagte der Schüler seinen Freunden ausdrücklich, dass die magische Waffe an einem sauberen Ort aufbewahrt werden sollte, was auch ein Zeichen des Respekts für den Meister und die drei Juwelen ist nach Belieben bedeutet dies, dass dem "Dharma" keine Bedeutung beigemessen wird.Sie können die magische Waffe nicht ignorieren, weil Sie sie leicht erhalten können. Das Sehen der magischen Waffe ist wie das Sehen des Meisters. Sie müssen die magische Waffe respektieren, bevor Sie sie öffnen.Wenn Sie die vom Meister gelehrten Artikel lesen, sollten Sie sich nicht langsam fühlen und ehrlich lernen. Nach dem Lesen sagen Sie immer noch, dass dieser Absatz gut ist und der Schüler das Gefühl hat, dass es keinen Respekt gibt, und die Vervollständigung wird seine eigene Bedeutung.Lesen Sie ehrlich, was der Meister geschrieben hat, und folgen Sie ihm ehrlich.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - Zweiundzwanzig Fragen Sie nicht nach Regeln
Diese Woche lernte der Schüler das Gebot, langsam zu sein und nicht den Dharma anzufordern.Ich weiß, dass Sie als Buddha-Jünger den Meister demütig fragen sollten, insbesondere diejenigen von uns, die gerade gelernt haben, den Weg des Bodhisattva zu praktizieren.Weil das Wasser des Dharma mit Demut injiziert werden kann, sollten alle buddhistischen Schüler respektvoll und demütig tugendhafte Meister fragen.
Der Schüler ist der Direktor der beiden Stationen. Allmählich erkannte er, dass die Welt so klein ist. Heute spielt es keine Rolle, ob jemand anderes Sie besiegt. Sie können die Menge nur mit Tugend überzeugen, und Sie können keine machen großer Fehler wegen eines momentanen Temperaments.Diese Woche wollte ein ehemaliger Schüler einer krebskranken Person helfen. Der Schüler setzte seine bösen Taten nicht der Familie des Patienten aus, weil der Schüler wusste, dass dies nicht allen zugute kommen würde. Es war in der Tat ein Verlust der buddhistischen Tugenden. Die Jünger haben hart gearbeitet, um einen guten Job zu machen. Wenn es in der Vergangenheit wäre, würden Jünger, die den Buddhismus nicht gelernt haben, sie definitiv bloßstellen.Jetzt studiere ich Buddhismus mit dem Meister und ich verstehe, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und alle fühlenden Wesen mit Gleichheit behandelt werden sollten.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters respektvoll begrüßen.
Diese Woche studierten die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra Bodhisattva-Regeln (die zweiundzwanzigste Arroganz verlangt nicht nach den Regeln) und wussten, dass das Erlernen des Buddhismus bedeutet, Gier, Wut, Unwissenheit und Arroganz loszulassen Es ist nicht leicht zu lernen. Man muss es langsam kennenlernen und jetzt ist es besser. Später schickte ein Meister einige magische Waffen, weil sie es nicht wussten und sie immer noch beiseite legten. Dies sind alles Respektlosigkeit gegenüber magischen Waffen und Sie müssen an den richtigen Ort gebracht werden. Arbeiten Sie hart, um jedes der Gebote zu lernen. Dies haben die Jünger diese Woche aus den XNUMX Lichtgeboten der Bodhisattva-Gebote gelernt. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nanwu Amitabha, dankbar.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Zweiundzwanzigste Langsam Fragen Sie nicht nach Dharma-Vorschriften)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (die zweiundzwanzigste Dummheit verlangt nicht nach den Vorschriften), lernten sie, dass Laien, insbesondere diejenigen, die nur Buddhismus lernen, nicht arrogant sein oder denken sollten, dass sie großartig sind, und bescheiden lernen sollten.Sie sollten auch Respekt vor jedem Magier haben, und Sie sollten nicht arrogant sein, wenn Sie einen Magier sehen, der gerade Mönch geworden ist, anstatt ihn nach dem Dharma zu fragen.Wir müssen wissen, dass jeder Mönch unser Lehrer sein kann, und wir dürfen nicht diskriminierend sein.Nachdem der Schüler diese Woche diese Vorschrift gelernt hatte, stellte er fest, dass er mit Arroganz geboren wurde.Es stellt sich heraus, dass Jünger immer arrogant sind.Als der Schüler diese Woche mit anderen in der Firma zu tun hatte, entwickelte er unwissentlich Arroganz, und der Schüler sagte sich sofort, dass er nicht arrogant sein sollte.Der Schüler hatte das Gefühl, dass er von Zeit zu Zeit seinen Stolz aufgeben musste, um dieses Gebot nicht zu verletzen.Arroganz entsteht, weil man sich oft mit anderen vergleicht.Der Schüler wird lernen, sich nicht mit den Menschen um ihn herum zu vergleichen und den Unterschied loszuwerden.Lerne auch, jeden Mönch gleich und respektvoll zu respektieren.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigt sich respektvoll vor der guten Nacht des Meisters. Diese Woche lernte er die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra kennen (die zweiundzwanzigsten Dummköpfe fragen nicht nach den Regeln) Jünger wissen, dass sie ihre Langsamkeit loslassen müssen, wenn sie anfangen, Buddhismus zu lernen. Mit einem weichen und demütigen Herzen können Sie zunächst dem Dharma entsprechen und lernen, ein gutes Beispiel für Buddha-Jünger zu sein und alle fühlenden Wesen zu respektieren. Wissen dass alle fühlenden Wesen die Weisheit und Tugend des Tathagata haben, alle fühlenden Wesen die Buddha-Natur haben, so versteht der Schüler langsam Ursache und Wirkung und ist Vegetarier. Als gewöhnlicher Mensch bin ich mit dem Dharma in Kontakt gekommen, so erkenne ich dass ich unbedeutend bin und ernsthaftes Karma habe. Ich kann in diesem Leben mit der Methode des reinen Reinen Landes in Kontakt kommen. Ich bin dankbar für die Führung und das Mitgefühl des Meisters. Professor, lassen Sie die Jünger das unglaubliche Mitgefühl, Verdienst und die Weisheit des Tathagata verstehen Gleichzeitig verstehen sie, dass Amitabha Buddhas gütiger Vater so mitfühlend und mitfühlend ist. Aufgrund seines Verständnisses von Ursache und Wirkung wird er besonders Mitgefühl und Sympathie für diejenigen empfinden, die Sünde begehen. Die Folgen des Tragens sind schrecklich und schrecklich.Die Jünger kennen die Weite des Buddhismus, und ich bin dankbar, dass der Meister die Abkürzung zwischen den Abkürzungen leiten kann, damit die Jünger eine stabile Rückkehr haben und die Jünger sich unter die Flügel von Amitabhas gütigem Vater lehnen und nicht länger zögern können.Ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzigen Lehren, die drei Juwelen des Mitgefühls und der mangelnden Bereitschaft, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.
Die Jünger reichten die Lernerfahrung des Gebots [XNUMX. Langsam, bitte nicht nach Dharma-Vorschriften ein] ein.
Bevor die Jünger dieses Gebot lernen, werden sie die Stomaversorgung für einige realistischere Meister kennen.Jetzt verstehe ich, dass jeder Magier genauso respektvoll sein muss, wie er den drei Juwelen gegenübersteht.Sowohl Anfänger als auch Senioren sollten zu ihren ursprünglichen Absichten zurückkehren und demütig lernen.
Gestern gab ein Kollege einem anderen Kollegen den Spitznamen.Der Schüler brach sofort nach dem Zuhören in Gelächter aus.Weil es so angemessen ist.Aber in der nächsten Sekunde dachte ich an dieses Gebot und diesen Meister.Fragen Sie sich, wo ist das respektvolle Herz, das es verdient, zu gehen?Schüler mit tiefem Karma müssen lernen, ihre eigenen Gewohnheiten zu unterwerfen und Menschen und Dingen gegenüber respektvoll zu sein.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Dreiundzwanzigste langsame und zurückgezogene Sprichwortregeln]
Wenn Sie ein Buddha sind und die Bodhisattva-Gelübde mit guten Absichten annehmen möchten, nachdem der Buddha gestorben ist, sollten Sie Gelübde vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva ablegen.Wenn Sie sieben Tage vor dem Buddha gestehen und ein gutes Gesicht sehen, müssen Sie schwören.Wenn Sie keine gute Beziehung haben, sollten Sie zwei oder sieben, drei oder sieben oder sogar ein Jahr alt sein, um eine gute Beziehung zu bekommen.Wenn Sie eine gute Übereinstimmung erzielen, erhalten Sie die Ordination vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva.Wenn Sie nicht gut aussehen, auch wenn Sie die Vorschriften vor der Buddha-Statue einhalten, erhalten Sie die Vorschriften nicht.Wenn Sie zuerst die Bodhisattva-Ordination vor dem Magier erhalten, müssen Sie kein gutes Aussehen sehen.Warum?Es wird von Meistern unterrichtet, so dass es nicht nötig ist, gut auszusehen.Wenn der Meister die Vorschriften annimmt, werden daher die Vorschriften erhalten, und die Vorschriften werden erhalten, wenn die Geburt am wichtigsten ist.Wenn Sie nicht in der Lage sind, innerhalb von Tausenden von Kilometern zu ordinieren, sollten Sie einen Eid ablegen, bevor Sie das Bild eines Buddha und eines Bodhisattva aufnehmen, und Sie müssen einen guten Anblick sehen.Wenn sich der Meister bei der Auslegung der Schrift auf die Mahayana-Vorschriften verlässt und gute Freunde mit dem König, dem Prinzen und hundert Beamten in Betracht zieht und der neu gelehrte Bodhisattva fragt, ob die Schrift gerecht, gesetzgerecht, unbeschwert, ekelhaft und langsam ist -herzig und nicht einfach, die Fragen einzeln zu beantworten, Schuld an geringfügigen Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan verneigte sich respektvoll vor Meister Gute Nacht und Glückverheißend, "Dreiundzwanzigstes Langsames Sprechen von Geboten". Nachdem er dieses Gebot gelernt hat, versteht der Schüler, dass er den Buddhas und Bodhisattvas aufrichtig gestehen muss, wenn er die Gebote befolgen will.Das Karma des Schülers ist sehr schwer. Jedes Mal, wenn er meditiert, schläft er oder es erscheinen viele Szenen, was dazu führt, dass der Schüler nicht richtig meditieren kann.Diese Woche wollte der Schüler eine 5-minütige Meditationssitzung herausfordern, damit er später langsam Zeit hinzufügen konnte.Jünger sind jedoch immer noch sehr schwer zu tun.Später gestern, als der Schüler und sein Freund nach einem guten Geständnis in den buddhistischen Tempel gingen, saß der Schüler gestern erfolgreich fünf Minuten lang in Meditation.Das Karma des Schülers ist sehr schwer, so dass er mehr Möglichkeiten zur Umkehr finden wird.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden und gesunden Körper.Bruder und Schwester sind um sechs Uhr verheißungsvoll, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Vorschriften
Diese Woche lernten die Jünger, wie man aufhört.Nach Vorschriften zu fragen kann ein reines Herz haben.Das Befolgen der Vorschriften kann dem Geist helfen, rein zu sein und zu singen, ohne Karma zu erzeugen.Die Jünger haben in letzter Zeit oft gedacht, dass das Bekenntnis selbst nicht das Mitgefühl eines Buddha und eines Bodhisattva hat und dass das Beten um Gebote ein gutes Aussehen haben kann.Lernen Sie aktiv, wie Sie die Vorschriften einhalten.Wegen des tiefen Karmas konnten die Laienjünger dieses Jahr nicht an der Ordination in Malaysia teilnehmen, aber sie durften aus solch einem besonderen Grund nicht teilnehmen.Die Jünger waren zutiefst davon überzeugt, dass es ein gewisses Maß an Verdienst und Grund geben muss, um üben und üben zu können, um die Vorschriften zu erhalten und einzuhalten.Die Möglichkeit, dem Meister und guten Kenntnissen nahe zu kommen und die Vorschriften zu erhalten, ist noch seltener und wird geschätzt.Manchmal werden Jünger vom Karma verdrängt und fühlen sich als Laie hilflos.Wenn Sie die Vorschriften nicht praktizieren und den Buddha nicht gut rezitieren, sind Sie eher betroffen.Erst dann verstand ich, was der Meister die ganze Zeit gesagt hatte, die Praxis sollte den Lehrer und die Mitpraktizierenden nicht verlassen.Nur so können wir sicherstellen, dass sich der taoistische Geist nicht zurückzieht, geleitet vom barmherzigen Streben der Buddhas und Bodhisattvas, der französischen Lehre des Meisters und der gegenseitigen Ermutigung der Mitpraktizierenden, das Streben nach Übung zu stärken.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote [dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Gebote]
Die Jünger lernen dieses Gelübde und wissen, dass es nicht einfach ist, das Bodhisattva-Gelübde zu erhalten.In den Vorschriften wird erwähnt, dass Sie die Vorschriften vor dem Bild von Buddhas und Bodhisattvas selbst übernehmen können. Wenn Sie sieben Tage lang kein gutes Aussehen sehen, werden Sie Sie weiterhin ermutigen. Es sollten zwei oder sieben sein siebenunddreißig oder sogar ein Jahr. Alle Arten von Licht usw. zu sehen, kann als tugendhaft angesehen werden.Die Jünger verstehen, dass sie sündige gewöhnliche Menschen sind. Wenn sie die Gelübde selbst ablegen, können sie die Gelübde möglicherweise nicht erhalten.
Die Jünger lernen dieses Gebot jetzt und wissen, dass es Zeit für sich selbst ist, nachzudenken und hart zu lernen, um Buße zu tun. Obwohl der Meister gnädig zum Mönch der Tugend und der hohen Moral gebetet hat, wird er bald nach Muar kommen, um die Bodhisattva-Gebote zu lehren Es ist nicht nötig, dass der Buddha kommt, um die Spitze zu besteigen, denn es ist der Meister, der die Vorschriften hat, und die Vorschriften werden von Generation zu Generation vererbt, und die Vorschriften werden vom Lehrer gelehrt. Die Vorschriften sind vom Meister weitergegeben. Die Vorschriften werden an zukünftige Generationen weitergegeben. Beenden.Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, meinen Schülern die Gelegenheit zu geben, vor dem Meister um die Bodhisattva-Gelübde zu bitten. Ich schäme mich für die Abteilung für Studien. Ich bin dankbar für die mitfühlenden und geduldigen Lehren des Meisters. Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche, dass diejenigen, die die Bodhisattva-Gelübde ablegten, bevor sie dem Buddha schworen, umkehren sollten, bis sie ein gutes Aussehen sehen.Eine der Aufgaben in der Klasse ist es, jede Woche einen Geständnisaufsatz zu schreiben.Manchmal konnten die Jünger bis Ende der Woche nicht einmal ein Geständnis schreiben.Manchmal denke ich darüber nach, was ich gestehen möchte, aber wenn ich nach Hause komme, sitze ich vor dem Computer und vergesse, was ich gestehen wollte.Diese Woche stellte der Schüler fest, dass er nicht vorsichtig genug war und keine aufrichtige Reue zeigte.Ich habe immer an etwas gedacht, das ich gestehen muss, nur um meine Hausaufgaben abzugeben.Der Schüler wusste, dass dies niemals gut aussehen würde.
Aber wenn Sie ein Meister sind, brauchen Sie kein gutes Gesicht zu sehen, wenn Sie zuerst das Bodhisattva-Gelübde ablegen.Dies liegt daran, dass der Meister Vorschriften hat und sie uns lehrt.Obwohl du nicht gut sein musst, kannst du die Gelübde ablegen, aber du musst immer noch um Reue bitten, um dein Herz rein zu machen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche war es dem Schüler des "Dreiundzwanzigsten, der langsam und langsam von Vorschriften spricht", der lernte, Vorschriften zu befolgen, zutiefst peinlich, dass er aufgrund von Karma nicht an der Master-Vorschriften-Konferenz teilnehmen konnte.Die Jünger fragten sich, wie schwierig es ist, sich gegenseitig zu machen, und möchten einen langfristigen Ansatz verfolgen und nach Vorschriften suchen, wenn ihre Ursachen und Bedingungen ausreichen.Diese Woche habe ich den neuen Buchführer des Meisters immer wieder besucht, jedes Mal, wenn ich neue Erkenntnisse und Gefühle habe, und meine Lernerfahrungen mit meiner Familie geteilt.Die Jünger werden den Untertitel-Diakon in der Hand beschleunigen und hoffen, dass mehr Menschen davon profitieren.Ich bin dem Meister für seine wiederholte Anleitung und Lehre dankbar.Namo Amitabha
Schüler Experimentelle Erfahrung eines Qi:
Schüler Ein Qi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Gebote"
Diese Woche lernten die Jünger, wie man vorgibt, langsam und zurückgezogen zu sein, und erkannten, dass gewöhnliche Menschen schwere Sünden und Karma haben. Sie begehen oft die fünf Gifte in ihrem Leben und bringen das Leben an den Rand des Leidens.Erst dann verstanden die Jünger, dass sie vor den Buddhas und Bodhisattvas aufrichtig bereut werden müssen, um die Vorschriften einzuhalten. Der Grund für das Empfangen der Bodhisattva-Vorschriften ist so außergewöhnlich und selten. Deshalb sind die Jünger dem Meister dankbar und geben ihnen so etwas Besonderes prädestinierter Zustand.
Der Schüler versteht, dass seine eigenen Sünden schwerwiegend sind, und er ist oft in der Mitte schlaff und in Trance, obwohl der Schüler nicht versteht, warum dies so ist?Besonders während des Studiums von "Dreiundzwanzigstes Langsam und Sprechen von Vorschriften" in dieser Woche hatten die Jünger offensichtlich das Gefühl, dass es viele Hindernisse in ihren Herzen gab. Aus irgendeinem Grund zeigten ihre Köpfe plötzlich die Ursache dafür, das Studium des Buddhismus aufzugeben Eine Situation war noch nie zuvor. Die Jünger waren den ganzen Weg. Ich bin dem Meister nur dankbar, dass er seinen Jüngern eine so hervorragende Möglichkeit gegeben hat, den Buddhismus und das Karma des Lernens der Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Ich hätte nie daran gedacht, das Karma des Folgens aufzugeben Meister, um den Buddhismus zu lernen. Die Jünger verstehen, dass dies ein Karma ist, bevor es erscheint, und es ist ein sehr schweres Karma. Es ist immer langweilig, und ich weiß nicht warum?Die Jünger können nur Buddhismus rezitieren, und es gibt immer ältere Schwestern, die während Nian Nian wohlwollende Ratschläge geben. Die Jünger verstehen, dass dies der Segen Buddhas ist.
Während die Schüler heute lernen, die Vorschriften auszusprechen, haben sie das Gefühl, dass ihre Stimmung nicht mehr so schwer ist, und sie verstehen auch, dass Sie sich gut darum kümmern müssen, wenn Sie in diesem Leben auf eine so besondere Ursache stoßen können, und Sie sollten nicht zulassen, dass sich Ihr eigenes Karma im Studium des Buddhismus und der Vorschriften vergräbt. Erfolgreiches Karma, dankbar dem barmherzigen Meister Nammo Amitabha.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (dreiundzwanzig hartnäckigste Gebote). Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass sie ein Jünger sind, und können die Bodhisattva-Gebote am Ende des Jahres erhalten. Die Jünger sind sehr dankbar.
Es ist sehr schwierig für einen Schüler, nach den Bodhisattva-Gelübden vor dem Buddha zu fragen, den Buddha zu bitten, die Oberseite zu berühren und ein gutes Aussehen zu sehen. Die Schüler werden hart arbeiten, um zu lernen, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren, das zu lernen Mahayana-Sutras und lernen, jedes Bodhisattva-Gelübde und jeden Gegenstand zu halten. Sie müssen Ihr Bestes geben, um die Dinge zu vervollständigen, bevor Sie ein gutes Beispiel hinterlassen können.
Die Jünger verstehen, dass wir in allem demütig sein und aktiv hart lernen müssen.Dies ist die Lernerfahrung des Studierens der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln (dreiundzwanzigste langsame und abgeschiedene Regeln) in dieser Woche.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Rücksichtnahme, Nan Wu Amitabha, dankbar.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - 【Dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Gebote】
Diese Woche lernte ich die dreiundzwanzigste Dummheit und Vorschriften, so dass meine Schüler erkannten, dass man, wenn man die Gelübde eines Bodhisattva erhalten will, die Gelübde vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva ablegen und aufrichtig vor dem gestehen muss Buddha. Du wirst aufhören, wenn du es in gutem Zustand siehst.Wenn Sie, egal wie viel Zeit Sie bereuen, nicht gut sein können, das heißt, Ihre Sünden werden nicht gereinigt. Wenn dies der Fall ist, müssen Sie zuerst die Bodhisattva-Gelübde ablegen, bevor Sie die Gelübde erhalten, und Sie brauchen sie nicht gute Zeichen zu sehen, weil der Meister die Gelübde hat und die Gelübde predigt, und der Meister die Gelübde vorschreibt. Sie werden an zukünftige Generationen weitergegeben, und selbst wenn der Schwerpunkt das Gelübde des Meisters erhält, wird das Gelübde erhalten .
Die Jünger schämen sich und sind sich ihrer Wurzeln und ihrer Langeweile bewusst. Es scheint unmöglich, das Sündenkarma der Vergangenheit zu beseitigen. Es ist sehr schwierig und äußerst schwierig. Hoffe nur, dass die harte Rezitationsarbeit das Karma reduzieren kann. Wenn der Jünger das lernt Der Meister ist mitfühlend und betet, dass die Disziplin streng und moralisch ist. Der Mönch kam nach Muar, um den Jüngern die Bodhisattva-Gelübde zu lehren. Die Jünger sind wirklich aufgeregt und schätzen eine so seltene gute Gelegenheit. Wenn Sie sie verpassen, werden Sie es nicht tun Wissen Sie, wann Sie das Schicksal haben werden. Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters über die Bodhisattva-Gelübde, damit die Jünger die Buddha-Jünger besser verstehen können Gebote, kein Karma schaffen und dem Meister für seine mitfühlende Lehre danken. Die Jünger werden weiterhin Buße tun und lernen, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Dreiundzwanzig Apropos Gebote] Lerne, die Gebote von Langsam zu üben, lass die Jünger verstehen, dass es nicht einfach ist, die Gebote durch Eid zu nehmen. Ich bin dem Meister für Barmherzigkeit dankbar und bete für den vorgegebenen hochrangigen Mönch und Anwalt Dade Guochen, um die Gebote zu lehren. Karma sollte auch ein seltenes und seltenes Herz hervorbringen, es respektvoll und aufrichtig empfangen und den Segen der Gebote und der Buddhas und Bodhisattvas spüren. Wenn Sie einen verächtlichen Verstand haben, werden Sie es nicht tun verpasse nur vergeblich große Gelegenheiten, verursache aber auch grenzenloses Sündenkarma. Es ist den Verlust nicht wert, also muss ich vorsichtig sein.
Diese Woche lernt, langsam und zurückgezogen zu sein, so dass sich die Jünger schämen, es zu überprüfen. Sie sollten Ihr Ego loslassen, Ihre eigene Sichtweise einschränken und mit aufrichtigem und respektvollem Herzen lernen. Nur wenn Sie mit Demut in einem lernen Auf ganzer Linie können Sie wirklich die Vorteile des Fa nutzen. Die Schüler verstehen, dass jeder seine eigenen Stärken hat und mehr von anderen lernen sollte. Stärken, machen Sie weniger Fehler von anderen und verbessern Sie sich dann weiter und leben Sie im reinen Land .Vor einigen Tagen stellte ich aufgrund des Ersetzens der Abdeckung der Plattform fest, dass die Größe des ausgewählten Fotos die Spezifikationen auf Facebook überschritt und nicht vollständig dargestellt werden konnte. Unabhängig davon, wie der Schüler es angepasst hatte, war es immer geringfügig erweitert und deformiert. Als der Schüler diese Frage stellte, dachte er daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und bat die Mitpraktizierenden, mitfühlend und hilfsbereit zu sein. Es geht nicht darum, wie vollständig das Ergebnis ist, sondern darum, dass zwei Menschen für dasselbe zusammenarbeiten Ziel und harte Arbeit für eine perfekte Übereinstimmung. Natürlich empfinde ich das als das Schönste. In der Vergangenheit haben die Jünger immer als Mitpraktizierende gehandelt, und die Jünger haben sie direkt eingereicht, ohne viel Meinung oder Eindruck zu hinterlassen. Meister Zengs mitfühlende Offenlegung : Jede Arbeit repräsentiert die eigene Ebene. . . . Also diskutierten und lernten die Jünger und Mitpraktizierenden zusammen, und aus diesem Grund lernten sie, was ihnen fehlte und fühlten sich dankbar.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Grundsätze lernen können, langsam und zurückgezogen zu sein. Sie sollten unterschiedliche Vorschläge und Meinungen nicht mit Verachtung, Arroganz und Ekel ablehnen. Stattdessen können sie sich verbessern, indem sie auf sie reagieren , lernen Sie langfristig und lernen Sie viel. Gutes Schicksal, ermutigen Sie die Menschen, den Buddha zu rezitieren, damit die Menschen sich natürlich glücklich fühlen, zu lernen, und seien Sie dankbar für die barmherzige Leistung des Meisters, die Gebote des Bodhisattva zu vermitteln, zu denen die Jünger ermutigt werden Empfange die Gebote frühzeitig und die Jünger sind auch voller Freude, Mitpraktizierende einzuladen, sich für die Teilnahme anzumelden, obwohl einige der Gebote nicht so sind. Mit einem umfassenden Verständnis hoffe ich, dass ich weiterhin daraus lernen kann. Ich begrüße auch Mitpraktizierende, die dazu prädestiniert sind, an der großen Zeremonie der Gebote teilzunehmen. Mögen Buddha und Bodhisattva barmherzig sein und die Gebote erfolgreich empfangen und für das Mitgefühl der drei Juwelen dankbar sein. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters , lerne sorgfältig die Vorschriften, rezitiere den Buddha mit einem Herzen und sei dem Meister Nanmo Amitabha _ () _ dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll
Diese Woche lernte der Schüler die dreiundzwanzigste Haltung und die Gebote und bedauerte, dass er die Gebote nie erhalten hatte. Dieses Gebot sagte: "Nachdem der Buddha gestorben ist, wenn er die Gebote des Bodhisattva mit gutem Herzen annehmen möchte Er wird die Vorschriften vor dem Bild Buddhas und Bodhisattvas befolgen. Man sollte sieben Tage lang vor dem Buddha Buße tun und ein gutes Aussehen erhalten und dann das Gelübde ablegen. Wenn Sie kein gutes Aussehen haben, Sie sollte ein gutes Aussehen für zwei oder sieben, drei oder sieben oder sogar ein Jahr haben. Wenn Sie ein gutes Aussehen haben, werden Sie vor dem Bild eines Buddha und eines Bodhisattva stehen. Nehmen Sie die Vorschriften. Wenn Sie dies nicht tun Haben Sie ein gutes Aussehen, auch wenn Sie vor der Buddha-Statue Vorschriften einhalten, erhalten Sie die Vorschriften nicht namentlich.
Wenn der Meister die Ordination gibt, muss es nicht gut sein. Der Meister lädt Anwalt Guo Qing mitfühlend ein, die Ordination in Malaysia zu predigen. Die Jünger bedauerten, dass die Belohnung unzureichend war und nicht teilnehmen konnte.Ich bewundere auch die Tatsache, dass die Mitinitiierten, die teilgenommen haben, wirklich gesegnet sind.
Die Jünger verstehen, dass sie mehr Buße tun müssen, weil sie schlechte Gewohnheiten haben, langsamer werden und sich darauf konzentrieren, das Fa überhaupt zu lernen, so dass sie sich nie über das Fa freuen. Wenn sie sich für die Vorschriften anmelden, hoffen sie, ihre Undisziplin zurückhalten zu können Herz und werden sie durch die Vorschriften los. Das Herz von sich selbst hat keine wirkliche Konnotation, nur um Buße zu tun, und die eigenen Anstrengungen dürfen nicht ausreichen, um den Segen von Buddhas und Bodhisattvas zu erhalten.Die Jünger gestehen jetzt jeden Tag vor dem Buddha. Die Jünger sind nicht fleißig genug, und das Herz ist nicht leer, klammert sich an ihre eigenen falschen Gedanken und kann nicht profitieren, geschweige denn anderen nützen.
Die Schüler sollten dem Meister für die Eröffnung einer Online-Plattform dankbar sein. Ich bin dankbar für die vielen Vorträge des Meisters, damit die Schüler jederzeit lernen können. Ich hoffe, dass ich mich lange kultivieren und die Disziplin vertiefen kann und die Vorschriften einhalten kann Nun, und dann modifiziere ich mich selbst und beeinflusse andere. Kann Vorschriften befolgen.Amitabha.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und ich lege sie dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren vor.Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Gebote"
Diese Woche lernten die Jünger, die Gebote langsam auszusprechen und verstanden, dass sie, wenn sie die Gebote befolgen mussten, aufrichtig vor den Buddhas und Bodhisattvas gestehen mussten. Ob es die fünf Gebote oder die Gebote des Bodhisattva waren, Die Vorschriften wurden durch die Tugend und die Rituale des Meisters an uns weitergegeben.
Die Jünger sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters und beten, dass die Mönche die Bodhisattva-Gelübde für die Jünger lehren. Sie danken der Barmherzigkeit des Meisters dafür, dass sie den Jüngern beibringen, wie man die Bodhisattva-Gelübde lernt, Bodhicitta entwickelt, den Bodhisattva-Weg praktiziert und allen Lebewesen zugute kommt.
Diese Woche studierten und diskutierten die Jünger die Bodhisattva-Gelübde mit den Brüdern und Schwestern, die zusammen praktizierten. Die Öffentlichkeit hielt ein vorsichtiges Herz und hielt die Gelübde ohne bewegende Gedanken. Sie lernten eines und gehorchten einem. Die Jünger nahmen mehrere Kopien des Gelübdes "Buddhist Nets Sutra Bodhisattva Precepts" und Brüder und Schwestern heiraten, fügen Facebook-Freunde hinzu und teilen die Erfahrungen des Meisters mit der Erklärung des [Vatikanischen Netz-Sutra] auf Ihrer Röhre. Die Schüler ermutigen sie, eines zu lernen und eines zu behalten. Es ist besser als nichts.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll. [Dreiundzwanzig langsam und spricht von Vorschriften] Der Schüler lernt dieses Gebot, um zu verstehen, welche Art von Gedanken verwendet werden müssen, um die Vorschriften zu erhalten und die Wichtigkeit eines aufrichtigen Geständnisses zu lernen Jünger erleben Karma. Ich fühlte mich vorher oft unwohl und fühlte mich plötzlich schwindelig und streng, als ich am Samstagnachmittag die Gelübde sang. In der Mitte des Gesangs konnten meine Augen fast nicht entkommen. Zu dieser Zeit musste der Jünger Ziehen Sie kräftig an seinen Haaren und schlagen Sie sich, um ein wenig aufzuwachen und weiter zu singen ... in diesem Moment hatte der Schüler erst dann das Gefühl, dass das Karma ständig vorhanden sein würde und dass sein Karma wirklich schwer war, und erkannte, dass es es war Es ist wirklich wichtig, aufrichtig umzukehren. Der Schüler war besorgt darüber, wie er das Verbrechen jedes Mal wiederholen würde, wenn er umkehrte. Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, merke ich, dass meine Sünden so schwer sind. Es ist wirklich schwierig, wirklich sauber zu sein Es ist möglich, es schrittweise zu reduzieren, wenn Sie wirklich Buße tun und sich reformieren müssen. Ich bin dankbar, dass die drei Juwelen des Mitgefühls und des Widerwilligen lehren, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - die dreiundzwanzigsten langsamen und abgelegenen Vorschriften
Diese Woche lernt der Schüler, langsam und zurückgezogen zu sein.Wenn Sie verstehen, dass Sie die Vorschriften einhalten müssen, müssen Sie vor den Buddhas und Bodhisattvas aufrichtig gestehen.Oder Sie brauchen kein gutes Gesicht zu sehen, wenn Sie die Ordination vor der Bodhisattva-Ordination erhalten.Weil der Magier moralische Macht hat, wird sie uns durch den Prozess der Rituale weitergegeben.
Die Jünger sind dem Meister für die Barmherzigkeit dankbar und bitten den Mönch, die Bodhisattva-Gelübde für die Jünger zu lehren, und danken dem Meister für seine barmherzige Lehre der Bodhisattva-Gelübde, damit die Jünger lernen können, den Bodhisattva-Weg zu praktizieren und allen Lebewesen zu nützen.Der Schüler sprach diese Woche mit Freunden über die Vorschriften. Die Freunde um den Schüler hielten ein defensives Herz für die Einhaltung der Vorschriften. Sie alle glaubten, dass dies ihnen viele Unannehmlichkeiten bringen würde, aber die Schüler dachten, dass sie gesegnet wären, wenn sie gesegnet würden konnten die Vorschriften lernen. Je mehr Sie lernen und je detaillierter es Ihnen in Ihrer Praxis hilft.Natürlich verstehen die Schüler, dass Individuen ihr eigenes Schicksal haben, Schüler werden andere nicht zwingen, Schüler können sie nur ermutigen, einen und nur einen zu lernen, und es ist besser, einen halten zu können als nicht.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Dreiundzwanzigste langsame und zurückgezogene Sprichwortregeln]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, guten guten Tag, Nanno Amitabha!
Aus den dreiundzwanzigsten Vorschriften wissen wir, wie schwierig es in den vergangenen Jahren war, Buddhismus und Praxis zu lernen und Vorschriften zu erhalten. Sie können kein Kloster finden, in dem Sie nach Vorschriften fragen können.
Ich erinnerte mich, dass ich, als ich die drei Bekehrungen und die fünf Gebote erhielt, die Würde der Ordinationszeremonie nicht erkannte. Vielleicht wusste ich damals nicht viel darüber, Gebote zu nehmen. Ich wusste nur, dass ich die nicht brechen sollte Vorschriften nach Erhalt der fünf Vorschriften.Erst als ich den Kurs der Bodhisattva-Gelübde des Brahma Net Sutra belegte, wurde mir klar, dass das Ablegen von Gelübden so würdevoll ist, insbesondere die Bodhisattva-Gelübde.Keiner der Mitpraktizierenden, von denen die Jünger wussten, dass sie die Bodhisattva-Gelübde erhielten, und einige erhielten nicht einmal die fünf Gelübde. Als die Jünger Mitpraktizierende einluden, die Bodhisattva-Gelübde gemeinsam zu empfangen, wagte nicht nur niemand, daran teilzunehmen, sondern sie sagten es auch Schüler, dass die Bodhisattva-Gelübde streng und schwer zu halten waren, aber nach ein paar Monaten übte ich im Unterricht und sang die Gelübde einen halben und einen halben Monat lang. Nachdem ich den Anweisungen des Meisters zugehört hatte, entwickelte ich Vertrauen in mein Herz und freute mich die Bodhisattva-Gelübde zu empfangen.Ich bin dem Meister sehr dankbar. Ohne die Ermutigung des Meisters zu dieser Zeit hätten die Schüler möglicherweise Muars spezielles Lehrtreffen verpasst.
Ich denke jetzt an den großen Segen der Lebewesen. Es gibt Klöster, die den Gläubigen helfen, überall Gebote zu befolgen, aber Lebewesen schätzen sie nicht. Der Meister der buddhistischen Schule hat seine Mitpraktizierenden wiederholt daran erinnert, die fünf Gebote zu erhalten, die als solche gelten sollen Eintritt in den Buddhismus. Am Ende tun es nur wenige Menschen. Wie schade.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag und einen gesunden und gesunden Dharma!
Diese Woche lernte der Schüler [dreiundzwanzigste, langsam sprechende Vorschriften]. Die Schüler haben die sakramentalen Gelübde noch nicht erhalten. Wenn sie den Buddha im Yoga anbeten, informieren sie die Schüler des Buddha und des Bodhisattva häufig darüber, dass sie bereit sind, Bodhicitta zu entwickeln zum Nutzen aller Lebewesen und beten für die Fülle der Bodhisattva-Gelübde in der Zukunft, und gleichzeitig beten sie auch. Alle Bodhisattvas, die bereit sind, Bodhicitta zu entwickeln, werden in der Lage sein, die Vorschriften zu erfüllen.Nimm Gebote, lerne Gebote, halte Gebote
Als meine Schüler heute dieses Gelübde lernten, dachten sie daran, das Lehrvideo der Lehre des Meisters über die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde zu teilen und sie an Verwandte und Freunde weiterzugeben, damit Verwandte und Freunde auch Bodhicitta inspirieren und die Samen für zukünftige Bodhisattva pflanzen können Gelübde.
[Wenn sich der Meister bei der Auslegung der Schrift auf die Mahayana-Vorschriften verlässt und an gute Freunde mit dem König, dem Prinzen und hundert Beamten denkt und der neu lernende Bodhisattva fragt, ob die Schrift gerecht ist, ist das Gesetz gerecht, unbeschwert, ekelhaft, langsamherzig, und es ist nicht leicht, sie einzeln zu beantworten: Begehen Sie ein kleines Verbrechen. 】 Obwohl der Schüler kein rechtswidriger Lehrer ist, sondern der Schüler ein Schüler der drei Schätze, müssen wir auch hart daran arbeiten, Verbindungen zu den neu erlernten Bodhisattvas herzustellen und den Bodhisattvas des Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde und Gelübde zu helfen, die von gelehrt werden der Meister.
Das Obige ist die Erfahrung des Schülers, diese Woche die Vorschriften einzuhalten, und der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote "Dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Gebote"
Diese Woche lernten die Jünger, die Gelübde der Langsamkeit und Geheimhaltung zu halten. Sie wussten, dass man, wenn man die Gelübde des Bodhisattva annimmt, aufrichtig vor den Buddhas und Bodhisattvas umkehren und die Gelübde der Huade sehen kann, oder ein Meister hat die Tugend und Ritual, um die Gelübde an uns weiterzugeben.
Die Jünger sind dankbar, dass es oft Gründe und Bedingungen gibt, um die Puja über die Bodhisattva-Gelübde zu beantragen, aber die Jünger gingen nicht, und der Ehemann fragte auch, warum die Jünger die kurze Strecke nehmen und den Flug von Hongkong nach nehmen mussten Malaysia, um die Ordination zu erhalten. Die Jünger möchten den Meister bitten, die Jünger dorthin zu bringen. Anwalt Guo Qing erhielt die prestigeträchtigen Vorschriften, die Online-Lehrmethode des Meisters, um jedes einzelne Gebot zu lernen, nicht einen halbtägigen Abschluss des Bodhisattva-Gebotes Unterricht in Hongkong, aber ein ganzes Jahr sorgfältiges Lernen und Erleben.
Dankbar an die drei Juwelen für Barmherzigkeit und Segen und dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche studieren die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln (Dreiundzwanzig, die Jünger haben beschlossen, die Bodhisattva-Regeln zu befolgen. Nachdem ich den Dharma Schritt für Schritt gelernt habe, möchte ich jetzt schnell die akzeptieren Bodhisattva-Vorschriften. Dies ist eine lebenslange Erfahrung. Die wichtigsten Ereignisse des Lebens, obwohl es einige Hindernisse in der Familie gibt, sind sie alle gelöst. Unter der Lehre des Meisters gibt es auch die Scheiben des Brahma-Netz-Sutra Bodhisattva-Ordinations-Sutra entwickelt wirklich das dumme Gehirn der Jünger. Das Ziel ist es, zuerst zu lernen und dann den Dharma zu lernen. Ich hoffe, dass jeder den Buddhismus lernen kann. Dies sind die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes (dreiundzwanzigste Chronik, die Gebote sagen) ) diese Woche. Es gibt keinen Amitabha Buddha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Dreiundzwanzig hartnäckig langsam, um Gebote zu sagen)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (dreiundzwanzigste, die langsam von Vorschriften sprechen), erfuhren sie, dass diejenigen, die motiviert sind, die Bodhisattva-Gelübde vor den Buddhas und Bodhisattvas zu empfangen, ein gutes Aussehen sehen müssen, dh das Licht sehen oder das sehen müssen Buddha kommt, um die Spitze zu berühren.Wenn Sie diese Phänomene nicht sehen, müssen Sie vor dem Buddha gestehen, und Sie werden erst dann als Gebot betrachtet, wenn Sie ein gutes sehen.Diejenigen, die die Vorschriften predigen, müssen dieses gute Aussehen nicht sehen.Wir müssen jedoch "zum Schwerpunkt geboren" sein, das heißt, wir müssen das Herz der Spezialisierung und Perfektion nutzen, um die Vorschriften als den wahren Buddha zu lehren.Nachdem die Jünger die zweiten Vorschriften gelernt haben, werden sie inspirierender sein, den Meister zu respektieren und den Meister als Buddha zu betrachten.Die Jünger versuchen auch ihr Bestes, um sich die Zeit zu nehmen, um das Lesen der Bodhisattva-Gelübde zu üben, die sie letzten Monat eingeladen haben, damit sie mit den Bodhisattva-Gelübden besser vertraut sind und sie besser halten können.Weil das Halten des Bodhisattva-Gelübdes die Ursache der Buddhaschaft ist.Man muss die Bodhisattva-Gelübde studieren, das Verständnis der Bodhisattva-Gelübde weiter verbessern und sich nach dem Weg zur Buddhaschaft sehnen.Nur wenn Sie es zuerst verstehen, können Sie den Menschen in Ihrer Umgebung helfen, befreit zu werden.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Pei Yin begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters. Diese Woche lernte ich die achtundvierzig leichten Vorschriften der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra (dreiundzwanzigste langsame und abgelegene Vorschriften) kennen. In Bezug auf diese Vorschriften, obwohl der Schüler dies noch nicht getan hat Nachdem er die Vorschriften erhalten hat, ermutigt er sich immer noch, sie an Wochentagen zu befolgen. Die Vorschriften werden eingehalten. Ich hoffe, dass sie eines Tages, wenn die Bedingungen ausgereift sind, erfolgreich offiziell eingehalten werden können. Aus der lebensorientierten und ausführlichen Zusammenfassung des Meisters Der erste Sohn hat das Gefühl, dass er keine Angst und Besorgnis hat, wenn er die Vorschriften befolgt, und er versteht auch. Wenn es um die Wichtigkeit und Notwendigkeit der Einhaltung der Vorschriften geht, werden die Jünger auch die Vorschriften weiterleiten Die Schüler des Meisters können Facebook genießen, in der Hoffnung, die wichtige Botschaft der Einhaltung von Vorschriften langsam weiterzugeben. Zusätzlich zur Methode des reinen Landes glaube ich, dass sie einen Unterschied machen kann. Gewinn und Erfahrung.Der Schüler kennt die Grenzenlosigkeit des Buddhismus, und ich bin dem Meister dankbar für seine Führung und Lehre, eine Abkürzung unter den Abkürzungen, damit die Schüler eine stabile Rückkehr haben können, die Schüler sich unter die Flügel von Amitabhas gütigem Vater lehnen lassen und nein länger zögern.Ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzigen Lehren, die drei Juwelen des Mitgefühls und der mangelnden Bereitschaft, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.
Der Schüler präsentiert die Lernerfahrung des Gebots.
Als die Schüler die fünf Gebote erhielten, hörte ich, dass Sie sich, wenn Sie wie ein Kind, das in die Grundschule geht, in den Buddhismus eintreten möchten, erst registrieren müssen, bevor Sie berechtigt sind, ein buddhistischer Schüler zu werden.Auf diese Weise erhielt ich die Fünf Gebote unwissend.
Als ich im Dezember dieses Jahres von den Vorschriften in Muar erfuhr, habe ich mich ursprünglich nur angemeldet, um die fünf Vorschriften zu erhalten.Wagen Sie es nicht, die Vorschriften des Bodhisattva überhaupt akzeptieren zu wollen.Aber später, nachdem er die Scheibe der vom Meister gelehrten Bodhisattva-Gelübde des Brahma Net Sutra gesehen hatte, ging er zu den Bodhisattva-Gelübden über.Nachdem ich dem Club beigetreten war, gewann ich allmählich ein tieferes Verständnis und stärkte allmählich mein Selbstvertrauen.
Nachdem ich diese Woche dieses Gelübde studiert hatte, erfuhr ich, dass es schwierig ist, ein gutes Aussehen zu bekommen, wenn man vor dem Buddha einen Eid ablegt.Aber wenn Sie die Vorschriften vor dem Meister befolgen, müssen Sie nicht gut sein.Vielen Dank, Meister, dass Sie diese Predigtaktivität organisiert haben, um diese Sache zu erreichen, damit alle Vorschriften erhalten.
Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlenden und geduldigen Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Vierundzwanzig, die die buddhistischen Gebote nicht studieren]
Wenn Sie ein Buddha sind, haben Sie das Mahayana-Gesetz der buddhistischen Schriften, die richtige Sichtweise, die richtige Natur und das richtige Dharmakaya, aber Sie können nicht fleißig lernen und üben.Und um das Qibao aufzugeben, sind falsche Ansichten gegen das Lernen, das zweite Fahrzeug, der fremde Weg, die gemeinsame Schrift, Abhitan, verschiedene Theorien und alle Sekretäre diejenigen, die die Natur des Buddha abschneiden, den Weg der Ursache und des Zustands behindern und Übe nicht den Weg des Bodhisattva.Wenn er der Autor ist, ist er an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll
Der Schüler lernt diese Woche die XNUMX Lichtregeln - der vierundzwanzigste lernt nicht die buddhistischen Regeln. Die Schüler müssen dem Meister zuerst dankbar sein, dass er diese Gelegenheit gegeben hat, etwas über den Mahayana-Buddhismus und die Methode des reinen Landes zu lernen, und noch dankbarer dem Meister dafür, dass er den Jüngern beigebracht hat, allmählich zu lernen, sie zu lehren, den Buddha zu rezitieren, zu bekennen und so weiter. Hausaufgaben.
Die Jünger dachten früher, dass Bücher Wissen sind. Es gibt einige Bücher zu Hause, die keine Fa-Berichtigung sind, und die Jünger behalten sie auch. Nachdem sie dieses Gelübde diese Woche gelernt haben, werden die Jünger die Bücher zu Hause aufräumen und die Bücher entsorgen Bücher, die nicht aufbewahrt werden müssen. Die Schüler finden auch, dass sie Recht haben. Die Schüler der magischen Waffe des Meisters sind nicht vertraut genug, und die Vorschriften können nicht in Erinnerung bleiben. Die Schüler lernen jedes Mal aus den CD-ROM-Notizen des Meisters Lesen Sie sie und sie haben neue Gefühle. Aus den oben genannten Gründen reflektieren die Schüler ihre eigenen Lebenszeitmuster und erstellen einen Stundenplan, um sie daran zu erinnern. Ich verwende die Methode, Klassen gemäß der Tabelle durchzuführen, in der Hoffnung, die Situation zu verbessern wo mein Lerneffekt nicht offensichtlich ist und es keine Verbesserung gibt.
Jetzt, da die Schüler wissen, dass sie die Fa-Berichtigung lernen können und wie glücklich es ist, das richtige Wissen und die richtige Sichtweise zu haben, müssen sie hart lernen und sich nicht anders kultivieren und sogar einige Leute, die keine guten Kenntnisse oder Sekretäre sind, lassen usw. zerstören ihren gerechten Glauben und ihre richtige Sicht.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche.Der Schüler bat den Meister respektvoll um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche habe ich die vierundzwanzigsten Lichtregeln gelernt [lerne nicht die buddhistischen Regeln]. Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Die Jünger haben ein tiefes Wissen über Dummheit. Nachdem sie die Vorschriften gelernt haben, haben sie ein besseres Verständnis des Buddhismus. Sie wissen, dass es drei Aspekte der Buddha-Natur gibt: Gerechtigkeit, Entsagung und Ursachen.Die Jünger waren der Meinung, dass der Meister das Fa geschickt lehren konnte, und die Plattform ermöglichte es ihnen, unabhängig von den Faktoren und Ursachen zu profitieren. Sie kultivierten auch Segen und Weisheit und inspirierten die Buddha-Natur der Sache.Diese Woche stritt sich der Schüler mit anderen über Kleinigkeiten, und sein Zorn tauchte auf. Nachdem er erkannte, dass dies eine Gelegenheit war, sich zu mildern, entschuldigte er sich sofort bei der anderen Partei.Dank des Meisters für seinen Segen lernen die Jünger, das Fa auf der Grundlage von Vorschriften, Konzentration und Weisheit zu erkennen und zu korrigieren.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll. [Vierundzwanzigstes Lernen Sie nicht die Vorschriften des Buddhismus] Schüler lernen dieses Gebot diese Woche klar und deutlich, dass man sich darauf konzentrieren sollte, die Sutras und Mahayana zu studieren, anders als das können Sie nicht lerne etwas anderes. "Tao Karma", denken die Schüler.Nachdem die Schüler diese Woche diese Vorschrift gelernt haben, lernen sie, Zeit zu gewinnen, um die Aufgaben so schnell wie möglich zu erledigen, sich darauf zu konzentrieren, die Vorlesungsunterlagen des Meisters zu überarbeiten, den Buddha mit ihrer Mutter zu rezitieren und ihr immer wieder mitzuteilen, was der Meister gelehrt hat.Obwohl sie noch eine Weile viele Dinge vergisst, werden die Schüler jeden Tag testen, was sie lesen möchte, wenn sie sie 4-5 Tage die Woche begleiten. Sie wird definitiv antworten: "Nammo Amitabha" Hallo ... Diese Woche, meine Mutter wird ins Krankenhaus gehen. Während der Nachuntersuchung reduzierte die Ärztin die Langzeitmedikamente, die sie jeden Tag einnehmen musste. Von den ursprünglich XNUMX Tabletten pro Tag zu Beginn des Jahres nahm sie insgesamt elf Tabletten pro Tag ein Tag in dieser Woche. Dies ist das zweite Mal in den letzten sechs Monaten. Die Medizin wurde wieder reduziert (sie ist eine chronische Patientin und die Krankengeschichte ist seit vielen Jahren), und die Schüler sind sehr dankbar. Dies sind die Segnungen der drei Juwelen, um sie zu beschützen und ihr Leiden in Vergeltung zu lindern. Dank der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Cousine der Schülerin ist eine Schülerin des Tantra und sie veröffentlicht oft Dinge über Tantra auf Facebook.Die Jünger waren neugierig, einen Blick darauf zu werfen.Kürzlich sahen meine Schüler, wie meine Cousine ihre Ansichten zum Vegetarismus auf Facebook veröffentlichte.Der Inhalt erwähnte, dass die Cousine der Meinung ist, dass das Wichtigste darin besteht, es für andere bequem zu machen. Es spielt also keine Rolle, ob sie Vegetarierin ist oder nicht.Der Schüler wusste, dass seine Cousine falsch lag, also schaute er nie ernsthaft auf das, was sie schrieb.Manchmal gingen meine Schüler und meine Mutter zu den Orten, an denen buddhistische Werkzeuge verkauft werden.Es gibt viele verschiedene Bücher, darunter Mahayana und Hinayana.Nachdem die Jünger gelernt haben [Vierundzwanzig, die keine buddhistischen Grundsätze studieren], werden sie keine Bücher mehr lesen, in denen es nicht um Mahayana geht.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die Bodhisattva-Gebote der Brahma-Netze achtundvierzig, die leichten Gebote und das vierundzwanzigste. Wenn Sie die buddhistischen Gebote nicht studieren, werden die Jünger hart daran arbeiten, die Mahayana-Sutras zu lernen. Sie werden die Mahayana-Sutras eingehend lernen und langfristige Praxis. Überlebe allein im Reinen Land, eine großartige Möglichkeit, dem Leiden und dem Glück zu entkommen.Es kam vor, dass eine Kollegin, die ich diese Woche lange getroffen hatte, es 8 bis 9 Jahre lang nicht gesehen hatte. Sie sagte, dass Sie viel dünner sind. Ich sagte das, weil Sie kein Fleisch essen und kein Fleisch essen Ist es nahrhaft, wenn Sie kein Fleisch essen?
Ich sagte, im Gegenteil, meine Gesundheit ist viel besser als zuvor.Ich gab auch sofort die CD-ROM ihres Meisters, um eine Beziehung aufzubauen, und pflanzte zuerst die Diamantsamen.Sie riet ihr auch, weniger Fleisch von Lebewesen zu essen.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Vierundzwanzig, die die buddhistischen Gebote nicht studieren]
Wenn Sie die buddhistischen Vorschriften nicht lernen, lassen Sie Ihre Schüler verstehen, dass der menschliche Körper selten und der Dharma unangenehm ist. Die buddhistischen Mahayana-Schüler sollten der Mahayana-Methode folgen und ein seltenes Herz entwickeln, das in tausend Jahren selten ist Alle falschen Ansichten usw. sind Hindernisse für das eigene Urteil über die Buddhaschaft, ganz zu schweigen davon, dass Sie nach Geburt und Tod auf den Weg des Buddha befreit werden. Es ist nicht der Geist und das Verhalten, das ein Bodhisattva-Schüler haben sollte. und Meister Shandao erklärte im "Dhamma Praise". Die Hauptbedeutung des "Amitabha Sutra" enthält vier Verse: Glückseligkeit, Untätigkeit und Nirvana sowie verschiedene Güte und Angst vor dem Leben. Daher wählt der Tathagata die Methoden und lehrt Amitabha.Dies gab den Jüngern auch eine Lektion und musste vorsichtig sein.
Diese Woche habe ich die buddhistischen Vorschriften nicht studiert, weshalb sich meine Schüler schämten, sie zu überprüfen. In der Vergangenheit lief ich gerne herum und lernte zusammen. Ich dachte immer, dass es eine gute Beziehung war. Ich bin dankbar für die mitfühlende Anleitung des Meisters. Lassen Sie die Jünger nach und nach verstehen, dass sie ihren eigenen entsprechenden Handlungen folgen sollten. Eines Tages kann die Hauptmethode, ein eingehendes Studium, erreicht werden. Mit einem klaren Ziel wird es kein Zögern und keine Hilflosigkeit mehr im Herzen geben Ich glaube fest an einen Satz von Nanmo Amitabha und vertiefe weiter. Inneres Lernen und Wachstum werden schließlich die andere Seite erreichen.Diese Woche brachten die Schüler einige der CDs mit magischen Waffen des Meisters mit, um sich mit den Brüdern und Schwestern in der Abteilung für den Umlauf von magischen Waffen anzufreunden. Sie teilten sich auch mit anderen, die den Buddha zählten und rezitierten, und ermutigten alle, weniger sprechen zu lernen und mehr Buddha zu rezitieren und reinige die inneren und äußeren Teile. Körper und Seele, ich bin glücklich, jeden Tag den Buddha zu rezitieren.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler besser verstehen können, wenn sie lernen, die Vorschriften des Buddhismus nicht zu lernen. Sie sollten die Ursachen und Bedingungen für die Nähe zu gutem Wissen und Lernen verstehen, das Lernen schätzen und sich immer an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern tun ihre Pflicht, ihren Respekt und ihre Fürsorge überall. Andere, rezitieren den Buddha mehr, haben viel gutes Schicksal, wärmen die Welt auf natürliche Weise, sind dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, seien dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Buddha Drei Juwelen und Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, dankbar sein und sich über das Rezitieren des Buddha freuen und dem Meister Namo Amitabha _ () _ dankbar sein.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha () _
Achtundvierzig Lichtregeln "Die vierundzwanzig nicht studierenden Buddhismusregeln"
Der Schüler wird diese Woche "Nicht-Buddhismus-Grundsätze studieren" studieren.Diejenigen, die anfangen, etwas über den Buddhismus zu lernen, sollten sich auf die Mahayana-Methode konzentrieren. Andere Hinayana und einige Taoismen sollten strenger in ihrer Sprache sein. Versuchen Sie nicht, Zeit und Leben zu lernen und zu verschwenden.
Der Schüler ging am Sonntag dieser Woche auf den Berg, um seinen Körper und Geist zu verjüngen. Als Menschen auf der Bergstraße buddhistische Bücher, Perlen, Buddha-Karten und singende Musikkassetten verkauften, nahmen die Verwandten ein Buch mit dem Titel "Reise in die Hölle" in die Hand "und beobachtete sie, während sie an der Seite standen. Klicken Sie, nehmen Sie dieses Buch sofort herunter und legen Sie es hierher zurück.
Der Schüler Suiyuan Duhua sagte seinen Verwandten, dass die Reisescheine falsch und klein seien. Er schlug vor, 108 Bodhisattva-Rosenkranzperlen einzuladen, um den Buddha und die buddhistische Gesangsmethode von Meister Shandao zu rezitieren, und sich darauf zu konzentrieren, den Titel "Rezitation von" nicht zu ändern der Buddha ", die Einzigartigkeit der Methode des reinen Landes.Mischen Sie nicht, zweifeln Sie nicht, ohne Unterbrechung, mit buddhistischem Gesang als Hauptpraxis.
Dies ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters.Die Jünger sind dankbar für ihre harte Arbeit beim Lernen von Vorschriften.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.
Diese Woche erfuhren die Jünger, dass sie die buddhistischen Vorschriften nicht studierten und dass sie, wenn sie sich nicht auf Mahayana spezialisierten, als gegen die Vorschriften verstoßen gelten würden.Der Mahayana-Buddhismus kultiviert sich nach innen, und dumme Schüler sind schon früher nach außen geklettert und haben viel wertvolle Zeit verschwendet.
In Zukunft werden die Schüler auch darauf achten, dass sie nicht mit Materialien in Kontakt kommen, die nichts mit Mahayana zu tun haben.Schäme mich für den Brief des Schülers.Obwohl Wünsche und Taten nicht fest genug sind, glaube ich, dass Sie sich nicht irren werden, solange Sie den Lehren des Meisters folgen und Ihren Schritten folgen.
Ich bin den drei Juwelen für den barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - vierundzwanzig Schüler, die die buddhistischen Gebote nicht lernen, werden diese Woche lernen, die buddhistischen Gebote nicht zu lernen.In dem Wissen, fleißig über die zwölf Schriften des Tripitaka hinauszugehen, den Rest der Schriften loszulassen, das Mahayana zu lernen, den Dharma zu lernen, die Glückseligkeit zu überleben und Bodhi zu vervollständigen.
Diese Woche traf der Schüler eine Frau, deren Ehemann an Krebs im Endstadium litt, weil sie ihren Schüler bat, ihr Kräuter zu geben. Als der Schüler zufällig darauf wartete, dass sie nach Hause ging, fragte er sie zufällig, was sie für sie getan habe Er fand heraus, dass sie gute Wurzeln hatte und sagte, dass sie so hart gearbeitet hatte, um nach Guanyin zu gehen. Yan betete um den Segen ihres Mannes und die Schüler baten sie, ihre Fotos zu zeigen. Sie wusste, dass es das orthodoxe buddhistische Dojo mit drei Schätzen war Also ließ sie sich nieder und sagte ihr, dass das Ksitigarbha-Skript einmal sagte: "Wenn es alle Wesen im Dharma gibt, werde ich sie allmählich loswerden. Um große Vorteile zu ernten, hoffe ich nur, dass der Herr nicht durch das erschöpft wird." böses Karma der zukünftigen Generationen. “Die Jünger rieten ihr, mehr zu tun oder ihren Ehemann zu bitten, mehr buddhistische Dinge zu tun, um den Weg nach vorne zu nähren. Er lehrte sie auch, den Nanwu Amitabha Buddha für ihren Ehemann zu rezitieren und zu ihr zurückzukehren Am Ende schloss sie auch ein, dass ich mit Tränen sagte, dass ich weiß, dass der Schüler sie auch zum Auto schicken und gehen wird. Ich hoffe, dass ich kein Glück für mich selbst suchen kann und dass alle Wesen frei von Leiden sind Der Schüler kann nicht anders, als die Freuden und Sorgen der Welt zu seufzen. Schmerz.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.
Ich bin den drei Juwelen für den barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer <Chuanxiang> verneigen sich respektvoll vor dem Meister Gute Nacht und verheißungsvoll, Bodhisattva-Gebote XNUMX Lichtgebote und vierundzwanzig Lernen Sie nicht die Buddhismus-Gebote. Jünger wissen, dass Sie beim Studium des Mahayana-Buddhismus Mahayana-Sutras als Standard verwenden sollten. Richtige Sichtweise Die Richtigkeit und Gerechtigkeit des Dharma-Körpers sind der einzige Weg, um das Gesetz des Reinen Landes zu lernen. Nehmen Sie das Reine Land als Gesetz und die Fünf Klassiker des Reinen Landes als Grundlage. Solange es eine gute Methode ist, werden es andere Methoden sein höflich behandelt werden, obwohl sie sich von der Methode unterscheiden. Sie werden nicht unterschiedlichen Methoden feindlich gegenüberstehen. Der Startpunkt und der Endpunkt sind gleich. Im Gegenteil, die Nichtpraxis des Bodhisattva-Pfades ist anders. Sie sollten wachsam sein das unheilsame Gesetz und erinnere dich nur an die Standards in den heiligen Schriften. Dies ist das Teilen des Lernens der Jünger, Vorschriften zu machen, dank der drei Juwelen des Mitgefühls und des Segens und dank des Mitgefühls und des Schutzes des Meisters.Namo Amitabha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll um sechs Uhr, der Körper ist gesund und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - Vierundzwanzig, um die buddhistischen Vorschriften nicht zu lernen
Das Studium der vierundzwanzigsten buddhistischen Vorschriften in dieser Woche ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass der Buddha, der die Bodhisattva-Vorschriften lernt, den Mahayana-Sutras gewidmet sein sollte und das zweite Fahrzeug und den externen Buddhismus nicht lernen kann. Das Mahayana ist eigennützig und altruistisch Das mitfühlende Verhalten des Bodhisattva Um die Menschen zu retten und zu retten und den Namen Amitabha direkt in das westliche reine Land der Glückseligkeit zu singen. Das Hinayana ist nur eigennützig. Wenn wir die zweite Kutsche oder einen anderen Dharma-Buddhismus praktizieren, wird es uns behindern von der Erfüllung des Bodhi-Gelübdes und fallen auf den Weg der Reinkarnation.
Als die Jünger anfingen, Buddhismus zu lernen, folgten sie oft einem Verwandten und Freunden, die das Hinayana lernten, um an der Puja teilzunehmen, und segneten den Meister. Später folgten sie auch ihrer Schwester, um den tantrischen Meister zu segnen, weil sie neu im Buddhismus waren und verstand die Vorschriften des Buddhismus nicht. Ich begann erst jeden Tag, nachdem ich mit der Methode des reinen Landes in Kontakt gekommen war, den Namen des Buddha zu rezitieren, und dann lernte ich auch, das Amitabha-Sutra zu rezitieren, aber ich tat es immer noch nicht Verstehe den Dharma. Seit ich vom Meister gelernt habe, habe ich langsam die Bedeutung des Dharma aus den Lehren und französischen Artikeln des Meisters gelernt, insbesondere aus den Bodhisattva-Gelübden. Ich weiß, dass ich viele Verstöße gegen die Vorschriften begangen und eine geschaffen habe viel Karma, ohne es zu wissen, und ich verstehe auch, dass es in dieser Welt, abgesehen von der einfachen und einfachen Art der Rezitation des Buddhismus, die uns helfen kann, im reinen Land der Glückseligkeit zu leben, keinen zweiten Weg gibt. Wenn es so ist Wenn dies erreicht ist, werden die Jünger die Lehren des Meisters im Auge behalten, sich nicht anders zu kultivieren, sich auf die Methode des reinen Landes zu konzentrieren, den heiligen Namen Amitabha Buddha zu rezitieren, sich lange zu kultivieren und das Amitabha-Königreich zu erreichen Lebensende ungehindert.
Vor ein paar Tagen habe ich mit ein paar Freunden zu Abend gegessen. Einer meiner Freunde erwähnte, dass er jetzt die spirituelle Methode lernt, weil der Direktor der spirituellen Methode den Zustand seines Neffen genau angegeben hat und er immer noch in Behandlung ist Unsere Freunde, drei Einer von ihnen war Buddhist, und einer von ihnen sagte ihr, dass sie nicht an die spirituelle Methode glauben sollte, und sagte ihr, sie solle zu Amitabha wechseln, weil sie bereit sei zuzuhören. Wir erklärten ihr einige Vorteile des Praktizierens Die Methode des reinen Landes und die Überlegenheit, den Namen des Buddha zu rezitieren. Sie sagte damals nichts. Gestern rief sie die Schülerin an, um zu sagen, dass sie das Rezitieren lernen wollte, und fragte sie, wie sie rezitieren soll. Die Schülerin sagte das Solange sie sich darauf konzentriert, Amitabha zu rezitieren, kann sie ins Reine Land gehen. Der Schüler versprach, ihr und dem Meister einen Rezitationszähler zu schicken. Die CD wurde ihm beigefügt.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Mitpraktizierenden dankbar, dass sie einander lernen und ermutigen, Nan Wu Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche studiert der Schüler das vierundzwanzigste, um die Vorschriften des Buddhismus nicht zu lernen. In den letzten Tagen gibt es andere Videos oder Artikel, die nichts mit dem Studium des Buddhismus zu tun haben. Die Schüler werden nicht auf die Links klicken, um sie zu lesen. Die Schüler haben begonnen zu erkennen, dass sie über das westliche reine Land nachdenken und Amitabha ist das Wichtigste.
Die Jünger lasen Artikel, Videos und sogar einige Wahrsagerbücher, die nicht mit dem Studium des Buddhismus zu tun hatten. Obwohl sie den Menschen rieten, freundlich zu sein, waren sie nicht unbedingt Bücher über das Studium des Buddhismus, richtiges Wissen, richtiges Wissen, oder sogar ausländische Lehren.
Die Jünger reduzierten ihre Aufmerksamkeit und verbanden die magischen Waffen des Meisters mit anderen Senioren und Schwestern, die den Dharma lernen wollten.Erst diese Woche fragte ein Bruder nach der magischen Waffe des Meisters. Nachdem die letzte Studie verschickt worden war, stellte ich fest, dass der Bruder in den Ruhestand gegangen war. Ich fragte nach der magischen Waffe. Ich wollte den Dharma im Ruhestand lernen. Der Schüler war sehr berührt. Ich bin dem Meister und den drei Juwelen im begrenzten Leben der Jünger dankbar. Kann lernen, das Böse zu schneiden und das Gute zu kultivieren, insbesondere die außergewöhnliche Methode des reinen Landes zu lernen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, die der Schüler respektvoll zusammenstellt
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, guten Tag und viel Glück, und es gibt kein Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Vierundzwanzig, um die buddhistischen Vorschriften nicht zu lernen】
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, wussten sie, dass Mahayana die richtige Sichtweise ist. Wenn Sie also ein Buddha sind, sollten Sie das Mahayana-Gesetz lernen und das Fa nicht außerhalb Ihres Herzens suchen.Seit die Jünger etwas über die Mahayana-Methode gelernt haben, haben sie verstanden, dass das, was sie zuvor gelernt und getan haben, alles außerhalb des Dao liegt. Von nun an werden sie nur noch die Mahayana-Sutras lernen.
Diese Woche traf sich der Schüler mit einer Familie an einem entfernten Ort. Einige Verwandte sprachen über einige Familienangelegenheiten, die sehr problematisch waren. Wie die barmherzigen Lehren des Meisters sagten, ist das Leben eines jeden eine Reihe von Schwierigkeiten.Wenn die Jünger nichts vom Dharma gehört haben, ist ihnen Leiden und Glück gleichgültig, und es wird angenommen, dass alles wahr ist.Nach der barmherzigen Lehre des Meisters hat der Schüler auch Ursache und Wirkung verstanden und daran geglaubt. Deshalb antwortete er diesem Familienmitglied entsprechend dem Schicksal. Wir müssen daran glauben, gute Gründe zu schaffen, um gute Ergebnisse zu erzielen. Dies ist überhaupt wahr.Gelegentlich hat dieser Verwandte auch Zweifel. Wird die Frage wirklich so sein?Die Schülerin hoffte, dass sie allmählich an Ursache und Wirkung und an den Mahayana-Buddhismus glauben würde.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht, verheißungsvoll und gesund.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - Vierundzwanzig Studieren Sie nicht die buddhistischen Vorschriften
Die Jünger studieren diese Woche nicht die buddhistischen Vorschriften.Seit die Jünger mit der Methode des reinen Landes in Kontakt gekommen sind, sind sie dem Buddha und dem Bodhisattva sehr dankbar, dass sie seine Jünger zum Lernen geführt haben.Die meisten Verwandten und Freunde der Ältesten sind christliche Katholiken. Obwohl die Jünger keine Zeit finden, die Vorteile des Rezitierens des Buddha zu erklären, werden sie auch Amitabha zwischen den Worten singen.Während der Fahrt werden die meisten buddhistischen Lieder gespielt, sodass Verwandte und Freunde im Auto auch den Namen des Buddha hören können.
Obwohl das Baby erst drei Monate alt ist, lehren ihn die Schüler immer, den Buddha jeden Tag zu rezitieren, wenn er nach Hause kommt. Obwohl das kleine Baby nicht sprechen kann, lächelt es immer und sagt immer wieder "Buddha", wenn es von seinem Schüler gefragt wird wenn er heute den Buddha rezitiert.
Für die ältere Tochter wird die Schülerin ihr auch sagen, dass sie, wenn die Schülerin in Zukunft nicht da ist, nach Amitabha gehen und sie bitten wird, mehr Buddha zu rezitieren, wenn sie ihre Mutter vermisst.Gewöhnliche Schüler würden ihr sagen, dass sie auch wissen würde, wie man Buddhas und Bodhisattvas respektiert.Wenn ich meinen Schülern zuhöre, die den Buddha singen, singen sie gelegentlich auch den Buddha mit den Perlen.Obwohl es keine Möglichkeit gibt, so fähig zu sein wie der Meister und die Buddhas und Bodhisattvas, Menschen zu überqueren, werden die Jünger versuchen, sie langsam von den Menschen um sie herum zu beeinflussen. Ich hoffe, die Buddhas und Bodhisattvas werden sie segnen, damit jeder die haben wird Gelegenheit, den Buddha in Zukunft gemeinsam zu lernen und zu rezitieren.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Die Jünger erinnerten sich daran, dass sie, als sie den Buddhismus zum ersten Mal lernten, weil sie ihn nicht verstanden hatten, auch aus dem Osten und dem Westen lernten. Sie lernten auch Zen-Zen, Vipassana-Zen usw., so dass sie am Ende nichts verstanden.Später, weil ich mich in einer buddhistischen Klasse eingeschrieben hatte, unterrichtete ich die fünf Fahrzeuge zusammen. Von da an interessierte ich mich für Buddhismus und begann mehrere Jahre hier zu praktizieren.Die Jünger bedauerten, dass sie die Fa-Berichtigung nicht früher getroffen hatten, so dass sie es nicht wagten, nach ihrer Begegnung nachzulassen, und folgten der harten Arbeit des Meisters in der Praxis.
Kürzlich besuchten einige Mitpraktizierende, die mit ihren Schülern an Kursen teilnahmen, tatsächlich Fa-Konferenzen, die keine Fa-Berichtigung waren, und sie sagten, dass sie Krankheiten heilen könnten. Viele seltsame Argumente klangen unzuverlässig, aber sie waren sehr interessiert und sogar sehr involviert. Ich war es Einige von ihnen waren sehr besorgt um sie, rannten auch los, um die Hinayana-Methode zu lernen, und lehrten sie im Abhidhamma.Wenn Schüler davon erfahren, finden sie im Internet einige Informationen, die sie zeigen können, damit sie wachsam sind, die Fa-Berichtigung aufzugeben und nicht zu lernen und den falschen Weg zu gehen. Sie sagen ihnen auch oft, dass das Fa von der Buddha ist die Fa-Berichtigung. Jetzt, am Ende der Dharma-Ära, ist der reine Land-Dharma nur noch am einfachsten zu erreichen. Ich hoffe wirklich, dass sie alle ihren Weg nach Hause finden können.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung für Brüder und Schwestern, Amitabha!
Studiere den vierundzwanzigsten dieser Woche, ohne die buddhistischen Vorschriften zu studierenMeine Schüler haben Freunde, die gerne Wahrsagen erzählen, und sie sehen auch gerne Feng Shui und bitten Schüler und Freunde oft, seinen Dekorationsvorschlägen zu folgen.Gestern, weil es ein Feiertag war, hat eine Gruppe unserer Freunde einen Termin für ein gemeinsames Abendessen vereinbart.Als wir uns trafen, nahm sie ein Wahrsagerei-Buch und bat die Schülerin, bei ihr zu lernen, aber die Schülerin lehnte ab.Gleichzeitig rieten die Jünger ihr, den Buddhismus gut zu studieren, und gaben ihr das Video des Meisters weiter.Ich hoffe, sie lernt den Buddhismus gut.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlenden Lehren, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - Die vierundzwanzigsten, die keine buddhistischen Regeln studieren
Die Jünger werden diese Woche die buddhistischen Vorschriften nicht studieren.Diejenigen, die Anfänger lernen, sollten sich auf die Mahayana-Methode konzentrieren und ihre Zeit nicht anderswo verbringen. Lernen Sie ein bisschen aus dem Osten und ein bisschen aus dem Westen. Dies ist eine Verschwendung von Zeit und Energie.
Die Jünger gehen diese Woche auswärts essen, und einige vegetarische Restaurants haben einige Zeitschriften und Periodika zum Lesen, während sie warten.Wenn die Jünger auf eine Mahlzeit warten, holen sie sich einige Bücher und Zeitschriften zum Lesen.In der Vergangenheit habe ich nicht bemerkt, dass die Bücher und Zeitschriften, die ich las, Mahayana oder Hinayana gehörten. Wenn die Schüler diese Woche die buddhistischen Vorschriften nicht lernten, sollten sie mehr Aufmerksamkeit schenken.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler lernt diese Woche die achtundvierzig Lichtregeln (der vierundzwanzigste studiert nicht die buddhistischen Vorschriften). Die Schüler können das Hinayana oder andere extravagante Schriften für die Vorschriften des Buddha nicht studieren. Wenn sie das Mitgefühl des Buddha kennen, haben sie Angst, das zu verzögern Beurteilung der Buddha-Natur aller Lebewesen, aber die Jünger sind zutiefst traurig über den Buddhismus. Das Fundament ist flach, daher ist es an Wochentagen die Hauptpraxis, nur den Namen des Buddha zu singen. Die Mahayana-Sutras verwenden auch das Amitabha-Sutra zum Lesen. Ich hoffe, dass ich es in der Pure Land-Methode studieren und die Gebote der Meister-Bodhisattva-Ordinations-DVD befolgen kann.Der Schüler versteht, dass es sehr wichtig ist, in diesem Leben die wohlwollende Kraft des Buddha erlangen zu können. Andernfalls weiß er nicht, dass es zig Millionen Kalpas dauern wird, bis er dem Dharma und dem reinen reinen Land begegnen kann. Dies macht die Jünger aufrichtig und ängstlich.Die Jünger hoffen, in die Fußstapfen und Lehren des Meisters zu treten und in diesem Leben in Glückseligkeit zu leben.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Vierundzwanzigstes, um buddhistische Gebote nicht zu lernen)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (die vierundzwanzigsten studieren nicht die Vorschriften des Buddhismus), erfuhren sie, dass die Jünger, die den Mahayana-Buddhismus studieren, wenn sie Mahayana nicht gut studieren und gehen, um das Hinayana oder andere Wege zu lernen, sie gegen dieses Gebot verstoßen haben.Der Schüler weiß, dass der Mahayana-Buddhismus uns lehrt, unseren eigenen Geist zu kultivieren und uns innerlich um unseren eigenen Geist zu kümmern, und das können wir nicht erreichen, wenn wir nach außen klettern.Die Schülerin unterhielt sich diese Woche mit einer Kollegin bei der Arbeit, und während des Gesprächs fühlte und sagte die Kollegin der Schülerin zu der Schülerin, dass es für sie sehr schwer sei, ein Mensch zu sein, und sie hatte das Gefühl, dass wir es getan hätten, als wir Mensch wurden leiden.Die Jünger nutzten die Gelegenheit, um mit ihr die Schönheit der Welt der Glückseligkeit zu teilen, erklärten ihr die drei Ressourcen des Todes, "Glaube, Wollen und Handeln", und rieten ihr, zu lernen, für das reine Land Buddha zu beten.Sie sagte, dass sie einmal gegangen sei, um den Menschen "Licht" zu geben, und die Jünger versuchten ihr klar zu machen, dass der Buddhismus nach innen und nicht nach außen sucht.Die Schülerin sagte ihr, dass Buddhismus kein Aberglaube ist, der Buddhismus lehrt uns die Wahrheit über das Leben im Universum, es geht um Ursache und Wirkung, der Buddhismus lehrt uns, die Herzen der Menschen zu reinigen, und das Singen kann uns weniger Karma machen.Die Schülerin schlug auch vor, Vegetarierin zu sein, weil sie es vermeiden kann, Karma zu töten.Sie sagte, dass sie überhaupt kein Fleisch essen wollte, aber leider war ihr Körperbau sehr schwach, sie wäre schwach, wenn sie kein Fleisch essen würde, und sie wäre ohnmächtig geworden.Die Schülerin schlug vor, dass sie rote Bohnensuppe essen könnte, um Blut wieder aufzufüllen, anstatt das Fleisch von Lebewesen zu essen.Der Schüler glaubt, dass der Schüler sein Bestes versucht hat, um die Vollendung zu erreichen, zumindest hat er die Diamantsamen für sie gepflanzt.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha. !
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Die fünfundzwanzigsten Vorschriften sind nicht gut darin, die Vorschriften zu kennen】
Wenn der Buddha nach dem Aussterben des Buddha der Meister der Erzählung, der Meister der Praxis, der Meister der Mönchswerkstatt, der Meister der Lehre, der Meister der Meditation und der Meister der Meditation ist, sollte er es sein Art, Art und Kampf für Rechtsstreitigkeiten.Eine gute Bewachung der drei Schätze ist nutzlos, als ob Sie einen haben.Diejenigen, die die drei Schätze wahllos gegen das Chaos und die Öffentlichkeit einsetzen, sind jedoch an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung. Amitabha lernte diese Woche die fünfundzwanzigsten Grundsätze des unheilsamen Wissens und lernte, dass er den drei Juwelen jederzeit gegenüber respektvoll sein muss ist, er darf nicht nach Belieben behandeln oder schmutzig werden. Es kann auch keine Handlungen des Selbstbesitzes geben.Da die Jünger und ihre Familie oft in den Tempel gehen, gibt es im Haus des Jüngers einige Schriften.Die Jünger haben jedoch einen besitzergreifenden Wunsch nach diesen Büchern.Früher wollte der Freund des Schülers etwas vom Schüler ausleihen, aber der Schüler lehnte ab.Nach dem Studium ergriff der Schüler diese Woche die Initiative, um Freunde zu kontaktieren und ihnen die heiligen Schriften mitzuteilen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha _ () _
Achtundvierzig Lichtregeln "Fünfundzwanzig Regeln, um die Menschen zu kennen"
Diese Woche sind die Jünger nicht gut darin, die Vorschriften zu kennen.Einige Eingeweihte beantragten diese Woche die magische Waffe, und die Schüler fühlten die guten Absichten des Meisters, als sie sich darauf vorbereiteten, sie zu senden und zu organisieren.Seng Bao lehrt Menschen auf der ganzen Welt die Geburtsmethode über mehrere Kanäle.Die Jünger sind gesegnet, Opfergaben an Buddha, Dharma und Sangha bringen zu können. Dies ist auch das, was der Meister den Jüngern die Möglichkeit gab, zu praktizieren, damit mehr Menschen den Weg der Befreiung in der Tiefe verstehen können.Solange eine weitere Person lernt, kann eine weitere Person sterben.Ich fühle mich sehr glücklich, wenn ich darüber nachdenke, und ich fühle auch die barmherzige Kraft der drei Juwelen Buddhas, Dharmas und Sangha.
Dank der barmherzigen Lehren des Meisters werden die Jünger ernsthaft üben und dankbar sein für das Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas und den Segen der drei Juwelen.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Gebote 【Fünfundzwanzigste Gebote, um die Gebote der Unheilsamkeit zu kennen】
Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, wussten die Jünger, dass Unwissenheit zuvor viele Fehler gemacht hatte, weil sie noch nie von dem Wissen gehört hatten, wie wir die drei Schätze bewachen sollten.Die drei Schätze, die zehn Reißzähne und die Sangha sind nicht unsere eigenen, daher dürfen wir sie nicht nach Belieben verwenden oder als unsere eigenen betrachten.Ich weiß jetzt, dass ich die drei Schätze nicht nach Belieben verwenden kann. Der Wohltäter bietet zu schnell an, verwendet es jedoch, um die heiligen Schriften zu drucken und das Geld aus dem Tempel zu sammeln, verwendet es jedoch, um Kleidung herzustellen, und der Buddha verwendet es auch, um zu fasten der Mönch, oder geben Sie es privat dem säkularen Volk. Diejenigen, die die drei Schätze willkürlich benutzen, sind schuldig, das Gebot gebrochen zu haben.
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, können sie Verstöße von nun an nicht mehr wiederholen und müssen auch wissen, wie man die drei Schätze bewacht.Diesmal lud eine Freundin eine Schülerin ein, in ihrem Namen um eine Kopie der heiligen Schriften in der buddhistischen Halle zu bitten. Die Schülerin sollte daran denken, zuerst die verantwortliche Person zu fragen und dann um eine Kopie zu bitten. Es ist nicht mehr dasselbe Nach wie vor, also können Sie sich einfach fragen: Ich habe es genommen, ich habe nicht darüber nachgedacht, bevor ich es benutzt habe, ich habe es einfach zur Hand genommen und ich habe das Extra genommen.Von nun an werden die Jünger nichts mehr in der buddhistischen Halle nach ihren eigenen Wünschen benutzen, weil nichts ihre eigenen ist und durch die zehn Anweisungen bereitgestellt wird, die die Jünger im Auge behalten.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler ging letzten Samstag in die Bibliothek von Hu Shilin. Es gibt verschiedene Schriften darin.Natürlich wissen die Jünger, dass die Bücher in der Bibliothek ihnen nicht gehören, aber zu Hause werden sie die Idee haben: "Die heiligen Schriften gehören mir".Diese Woche habe ich "Das fünfundzwanzigste skrupellose Wissen um die Vorschriften" studiert, bevor mir klar wurde, dass die drei Schätze, die zehn Reißzähne und die Sangha nicht mir gehörten.Haben Sie kein Gefühl der Besessenheit und bitten Sie sie nicht, eine weitere Kopie zu erhalten, wenn Sie befürchten, dass andere Ihre Schriften ruinieren oder verschmutzen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche habe ich die "fünfundzwanzigsten Gebote unheilsamen Wissens" gelernt. Dieses Gebot gibt den Schülern die Möglichkeit, den Geist von "Sechs Harmonie und Respekt" zu verstehen. Es betont das Prinzip "Profit und gleiche Gleichheit". Es muss basieren auf allgemeine Interessen und nicht egoistisch.Der Schüler schämte sich, nicht in der Lage zu sein, den inkompetenten Geisteszustand der großen Tugend des Patriarchen zu Hause zu erreichen, schwor aber dennoch, "Sehen und Versöhnen" zu erreichen und sein Bestes zu geben, um die drei Juwelen zu schützen.Diese Woche haben die Jünger aufgrund meiner gewohnten Einstellung ihre eigene Meinung zu Geldfragen und zu meinen Familienmitgliedern. Die Jünger reflektierten die Notwendigkeit, den Lebewesen beim Studium des Buddhismus zu folgen, also entschuldigten sie sich gegenseitig und ließen ihre Eigensinne los Dies ist die Gelegenheit für den Buddha, sich zu verbessern.Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er Lernmöglichkeiten bietet.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernte der Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva - die fünfundzwanzigsten Regeln, um nicht alle Regeln zu kennen. Die Schüler kommen selten mit dem Buddhismus in Kontakt, so dass sie nichts verstehen. Später verstehen sie es hatten das Glück, den Buddhismus vom Meister zu lernen.
Später, nach dem anfänglichen Verständnis, ist es notwendig, die drei Juwelen zu respektieren, die drei Juwelen zu schützen und die Dinge der drei Juwelen zu schätzen. Sie dürfen die drei Juwelen nicht zerstören oder die drei Juwelen für Ihren eigenen Gebrauch nehmen oder an sie übertragen Andere.
Wenn Sie Seng Bao sehen, legen Sie bitte respektvoll Ihre Hände zusammen und sagen Sie Nammo Amitabha.Die Jünger sind sehr dankbar für das Schicksal, den Buddhismus in diesem Leben zu lernen, und werden auf jeden Fall hart lernen.Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!Achtundvierzig leichte Gebote - 【Fünfundzwanzigstes ungelerntes Wissen über alle Gebote] Diese Woche habe ich das XNUMX. ungelernte Wissen über alle Gebote studiert und gelernt, dass buddhistische Schüler die drei Juwelen respektieren und die Dinge der drei Schätze lieben sollten. Die täglichen Notwendigkeiten im Tempel stammen aus den zehn Quellen (einschließlich Blumen, Gras, Bäume und einer Nadel und einem Faden) sind alle ständigen Wohnsitze und dürfen nicht ohne Erlaubnis genommen werden. Wenn der ständige Wohnsitz ohne Erlaubnis genutzt wird oder wenn er als genommen wird eigene oder auf andere übertragen, es wird nicht nur das Wohlergehen anderer schädigen, sondern auch Ihren eigenen Segen haben Hindernisse für Ihre eigene Praxis oder die Ursache und Wirkung Ihrer eigenen Praxis verursacht. Sie sollten den Tempel als Ihr eigenes Zuhause behandeln, Kümmere dich um die Tempelumgebung, halte den Tempel sauber und schätze jede Pflanze, jeden Baum, jede Nadel und jeden Faden im Tempel.Die Unterstützung der drei Juwelen ist ein gutes Feld, um Segen zu pflanzen, sollte jedoch für besondere Zwecke vorgesehen werden. Wenn die drei Juwelen angegeben sind, können sie nicht zum Drucken von Schriften oder zum Bauen von Tempeln verwendet werden.
Diese Woche lernten zwei Enkel, die die buddhistische Kinderschule besuchten, unter Anleitung von Meister- und Freiwilligenlehrern im Klassenzimmer zu essen, aber als sie nach Hause zurückkehrten, mussten sie ihre Mütter und Schüler unterrichten. Obwohl die Schüler es bereits wussten, waren sie es immer noch Ich hörte leise ihren Lehren zu und erklärte ihnen, wie man sie benutzt. Nachdem ich das Geschirr und die Essensregeln besucht hatte, bin ich dankbar, dass meine Schüler, die den Buddhismusunterricht für Kinder entschlossen studiert haben, gleich am Anfang waren. Dies ermöglichte ihnen, kleine Samen von Diamanten zu pflanzen Erstens, sei den drei Juwelen für den Segen dankbar und sei dem Mitgefühl des Meisters dankbar. Die Jünger erinnern sich, dass der Meister gelehrt hat, hart zu lernen, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Fünfundzwanzigster Ungelernter, der die Gebote des Volkes kennt】 Lernen Sie, die Gebote des Ungelernten zu halten, um die vielen zu kennen, damit die Schüler verstehen, dass die drei Schätze des taoistischen Tempels den zehn Parteien gehören und nicht für sich selbst verwendet werden können privat. Die Reaktion basiert auf den Vorschriften und dem Gesetz. Gehen Sie vorsichtig und umsichtig vor. Kennen Sie die alten Sprüche: Ein Reiskorn ist so groß wie der Berg Xume.Unabhängig davon, ob Sie ein Mönch oder ein Mönch sind, sollten Sie sich der Erfüllung Ihrer Pflicht gegenüber dem Tao widmen. Dies ist das spirituelle Verhalten, das ein Praktizierender haben sollte. Er versteht, dass alle Taten kausal und eingebildet sind und dass sie vorsichtig sein müssen .
Diese Woche habe ich gelernt, wie unklug es ist, die Gebote zu kennen, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Obwohl die reinen Orte des Buddhismus für alle Lebewesen breit und nicht gewinnbringend sind, sollten sie nicht genossen werden eine natürliche Mentalität. Sie sollten mit Dankbarkeit und Wertschätzung genossen werden. Herz, tu dein Bestes, um gemeinsam mehr Lebewesen zu schützen und ihnen zu nützen.Letztes Mal hörte ich von der älteren Schwester, die die magischen Waffen im Dharma Weapons Distribution Office verwaltet, dass einige Praktizierende erst kürzlich am Ordinationskurs des Brahma Net Sutra Bodhisattva teilgenommen hatten. Deshalb luden die Schüler diese Woche speziell das Sanskrit Net Sutra und das ein VCD-Zauberwaffen an das Ausleihbüro, um ihre Anfragen mit anderen Praktizierenden zu teilen. Die Wichtigkeit, Vorschriften und Erinnerungen zu befolgen, sollte auch aufrichtig und respektvoll gegenüber der Zauberwaffe sein, um mehr Menschen mit vorherbestimmten Beziehungen zu ermutigen, nach den Bodhisattva-Vorschriften zu fragen und dann Lernen Sie die Vorschriften, und die Jünger notieren täglich die Nettosumme der Segnungen der Mitpraktizierenden in Taiwan. Sie wagen es nicht, zu vernachlässigen. Fragen Sie die Mitpraktizierenden unbedingt nach der Zuteilung und Zugehörigkeit des Unterstützungsprojekts und danken Sie dem Meister aufrichtig dafür, dass Sie die Jünger die Möglichkeit zu lernen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Vorschriften anderer zu verstehen, die die Vorschriften nicht besser verstehen können, als Lehrer Vorschriften zu befolgen, die Regeln zu befolgen, die drei Schätze zu respektieren und sich um die zu kümmern Drei Schätze, lerne aus den Stärken anderer und überprüfe und verbessere dich ständig. Es ist ratsam, mehr Buddha und weniger Karma zu rezitieren und deinen Geist zur Reinheit zurückkehren zu lassen. Danke für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und dankbar sein. Freude, den Buddha zu rezitieren, sei dem Meister Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanmo Amitabha!
Diese Woche lernte der Jünger dieses Gebot achtundvierzig Lichtgebote - das fünfundzwanzigste Gebot, um nicht in der Lage zu sein, alles zu wissen. Er lernte, dass er die drei Juwelen respektieren und freundlich zu allen Lebewesen sein sollte. Diese Woche die Jünger und Schwestern entdeckten auch, dass ihre Gewohnheiten nicht gut sind, wenn sie über einige Familienangelegenheiten sprechen. Nun, obwohl das Verhalten der anderen Person unangemessen ist und nicht in der Lage ist, ihre Pflichten zu erfüllen, ist der Schüler auch sehr verzweifelt, deshalb erwähnte er die nervigen Dinge in seinem Haus gegenüber dem Älteste und Schwestern in der Familie, daher ärgern sich auch die Ältesten und Schwestern über die Jünger.
Nachdem er dieses Gebot gelernt hatte, gestand der Schüler in seinem Herzen und erklärte seiner Schwester, dass etwas mit ihm nicht stimmte und dass er seine Familienangelegenheiten in Zukunft anderen gegenüber nicht erwähnen würde. Dieses Gebot besagt auch, dass Sie freundlich sein sollten und wenn Sie es tun eigene böse gedanken entstehen, du solltest sofort rausgehen lassen, keine kritik.
Die Jünger lernten auch aus diesem Gebot, dass die drei Schätze nicht willkürlich verwendet werden können. Wenn sie diese Woche zu buddhistischen Schätzen oder Orten gehen, an denen es magische Waffen gibt, werden sie nicht mehr nach heiligen Schriften und anderen magischen Waffen fragen, denn jetzt ist es eine tiefe und langfristige Praxis.
Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Respektvoll unterwerfen, ich flehe die barmherzigen Lehren des Meisters an.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha () _
Achtundvierzig Lichtregeln "Fünfundzwanzig Regeln, um die Menschen zu kennen"
Die drei Schätze des Buddhismus im Tempel dürfen nicht missbraucht werden, geschweige denn als Ihre eigenen. Wenn Sie Fragen haben, sollten Sie einen Lehrer fragen, und Sie werden es natürlich verstehen.
Diese Woche gingen die Jünger zum Großen Buddha-Tempel, um gemeinsam zu rezitieren und zu üben. Der Meister leitete das Dharma-Treffen, um gemeinsam zu üben. Alle Tempel, der Holzfisch und die Trommeln sind magische Waffen im Tempel. Sie können nicht zerstört werden. Es gibt eine Schüssel, ein Stäbchen und einen Knoten im Tempel. Stellen Sie sie nach dem Fasten ordentlich auf, haben Sie Regeln und mischen Sie sie nicht durch.
Die zehn Richtungen des Reichtums, die die Jünger mit Freude spenden, werden noch deutlicher unterschieden. Das Drucken der heiligen Schriften, das Anbieten an den Meister oder das Halten des Namens der drei Juwelen hat unterschiedliche Verwendungszwecke und lernt viel: die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha, alle Lehren sind vereint, es darf keinen Unterschied geben, aufrichtig bemüht sich sein respektvolles Herz, die Vorschriften zu halten und den Buddha zu rezitieren und die guten Wurzeln zu kultivieren, und es gibt kein Amitabha!
Dies ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters.Die Jünger sind dankbar für ihre harte Arbeit beim Lernen von Vorschriften.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Dank an den Meister, gute Nacht und viel Glück, reichten die Jünger die Experimentiererfahrung ein. Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, verstanden die Jünger klar, dass "diejenigen, die dem Buddha angeboten werden sollten, dies tun sollten" dem Buddha gegeben werden, und diejenigen, die dem Dharma angeboten werden sollten, sollten in den heiligen Schriften abgedruckt sein. Es ist wichtig, klar zu machen, dass das Opfer für den Mönch dasselbe ist. Früher dachte ich, dass das Opfer für die drei Juwelen das ist Wenn es Hinweise auf das Angebot gibt, muss es für den angegebenen Spezialfonds verwendet werden.Die Schülerin bat eine Freundin, sich heute Morgen zu treffen. Weil sie gestern Abend mit ihr telefonierte und ihr mitteilte, was der Meister lehrte, sagte sie, dass sie den Sambo unterstützen wollte und bat den Schüler, es dem Meister an ihr zu geben Sie gab dem Schüler das Geld und bat den Schüler, es ihr zuzuweisen. Nachdem er dieses Gebot gelernt hatte, verstand der Schüler die zu unterstützenden Gegenstände klar und so erklärte der Schüler ihr, wie er die Gegenstände mit Zustimmung von Freunden verteilen sollte Bevor ich es wage, die verschiedenen Aufzeichnungen aufzuschreiben, bin ich dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - fünfundzwanzigste Schüler, die diese Woche die Gebote nicht gut kennen.Lerne, alle Lebewesen zu respektieren, besonders die Mönche. Nach dem Aussterben des Buddha sind die Schätze der Mönche die wichtigsten.Lernen Sie, sich um die drei Schätze zu kümmern, etwas über Liuhejing zu lernen, nicht mit allen Dingen und Sprachen zu konkurrieren und das Dojo zu schützen, wenn Sie sie nicht zu fein klassifizieren, um keine Unannehmlichkeiten zu verursachen.
Diese Woche schickte ein Freund eine Nachricht, dass das Dojo, in dem die Jünger in den vergangenen Jahren kurzfristige Mönche waren, Reparaturen, neue Ausrüstung und andere Spendenaktionen benötigte, in der Hoffnung, ihnen Almosen zu geben.Die Jünger sind dankbar, dass sie die Gelegenheit geben, ihre Dankbarkeit zurückzuzahlen und ihr Bestes zu geben.Als die Schüler diese Woche lernten, das Dojo zu schützen, verstanden sie, dass die Klassifizierung nicht zu detailliert sein sollte, und wurden daher nicht als Spenden für Wartung, Ausrüstung oder andere Zwecke eingestuft. Deshalb baten sie die für das Dojo verantwortliche Person, die Spende zu arrangieren selbst.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Fünfundzwanzigstes schlechtes Wissen um die Vorschriften]!
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Als der Schüler dieses Gebot lernte, erinnerte er sich daran, dass er einen Monat im Kloster gelebt hatte und sah, dass alle Werkzeuge im Kloster markiert waren, wo und welche Werkzeuge zu verwenden waren. Sie sollten nicht nach Belieben verwendet werden.Lebensmittel werden nicht zufällig weggeworfen. Einige können als Dünger und andere als Enzyme verwendet werden. Alles muss klar klassifiziert sein.Einige Jünger würden den Meister fragen, ob dies problematisch wäre. Der Meister sagte, dass alles, was von Mönchen benutzt wird, von Laien bereitgestellt wird, und Mönche sollten es schätzen und es nicht wahllos benutzen oder verschwenden.Die Jünger wagten es nicht, die Dinge des Tempels nach Belieben zu benutzen, und sie fragten den Meister, bevor sie sie benutzen konnten.Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, stelle ich fest, dass dies ebenfalls innerhalb des Gebotes liegt und nicht verletzt werden kann. !
Nachdem die Jünger nach China zurückgekehrt waren, sprachen sie auch über das Leben, Leben, Sitzen und Liegen im Kloster und das tägliche Leben des Meisters, Essen und Trinken. Sie stellten auch fest, dass sie in ihrem täglichen Leben viele Ressourcen verschwendet hatten. Das Leben, das sie lebten, war auch sehr extravagant und verschwenderisch. Beschämt ändere ich in letzter Zeit auch meinen früheren Stil. Ich kann retten und retten, nur um zu erkennen, dass ich nicht wirklich viel brauche, weil ich gierig und verschwenderisch bin.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht, Frieden und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden!
Diese Woche lernten die Jünger das [XNUMX. Gebot, die Gebote des Unheilsamen zu kennen]. Die Jünger lernten, dass "die drei Schätze gut darin sind, die drei Schätze zu bewachen, und sie können nicht ohne Zweck verwendet werden".Wenn Jünger magische Schätze platzieren, sollten sie an einem sauberen Ort in der buddhistischen Halle platziert werden. Wenn sie den Buddha anbeten, sollten sie die heiligen Schriften zur Anbetung auf den Tisch legen, um ihren Respekt vor Buddha, Dharma und Sangha zu pflegen.
Diese Woche werden die Schüler die Lehrer in der Sutra-Leseklasse kennenlernen, damit alle Wesen lernen können, respektvoll zu sein, die Wurzeln der Tugend zu kultivieren und zu wachsen und die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha zu respektieren. Wenn sie Verbindungen zu anderen herstellen, sollten sie auch freundlich und respektvoll sein und nicht beiläufig. Die Mentalität, an Lebewesen gebunden zu sein, damit Lebewesen respektvoll sein können, wenn sie es sehen.
Die Jünger lernten auch, dass man, besonders wenn man in den Tempel geht, die drei Schätze nicht nach Belieben nehmen kann und den Meister um Anweisungen bitten muss.Wenn Sie in einen Tempel gehen, müssen Sie buddhistische Regeln lernen, und Sie können die Regeln zu Hause nicht für Ihre eigene Bequemlichkeit anwenden.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, die der Schüler respektvoll zusammenstellt
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - fünfundzwanzigste Gebote, die nicht gut darin sind, alle zu kennen
Diese Woche lernte der Schüler, die Grundsätze zu üben, die Öffentlichkeit schlecht zu kennen.In dem Wissen, dass die drei Schätze des Buddhismus, Dharma und Sangha geschätzt und nicht als die eigenen angesehen werden sollten, sind die Sünden grenzenlos.
Diese Woche hat eine alte Frau, die in der Nähe der Kräuterhütte des Schülers lebte, ihre Entzündung lange Zeit nicht geheilt, weil sie sich beim Aufheben des Mülls die Hand verletzt hatte. Der Schüler nahm eine Packung rotes Feldschildkrötengras zur Entzündungshemmung und gab Nach ein paar Tagen brachte sie den roten Umschlag zu dem Schüler, als es ihr gut ging, und der Schüler fragte sie nach ihrem Namen und wollte diesen roten Umschlag verwenden, um Buddhas Arbeit zu erledigen Sie fiel in das zukünftige Leben, sie würde auch den Earth Store Bodhisattva retten und ablösen lassen.
Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Schüler Chuanxiang begrüßt respektvoll Meisterverheißung, Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glückverheißung, Nammo Amitabha. .
Achtundvierzig leichte Gebote [XNUMX Gebote sind nicht gut darin, die Gebote zu kennen], Jünger verstehen, dass die magischen Schätze, die drei Schätze und die zehn Reißzähne, alle Gegenstände, die nicht der Öffentlichkeit zur Verfügung gestellt werden, im Besitz der Sangha sein müssen Wissen Sie, auch wenn sie der Sangha zur Verfügung gestellt werden. Sie können keine Gegenstände oder Vorräte nach Ihnen abholen. Sie müssen die Zustimmung des Besitzers oder des Diakons einholen. Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche ...
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Schüler denken daran zu lernen.Namo Amitabha. .
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünfundzwanzigstes schlechtes Wissen um die Vorschriften)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (fünfundzwanzig kennen die Vorschriften nicht), lernten sie, dass sie sich gut um die drei Schätze kümmern sollten, dass sie nicht missbraucht werden sollten und dass sie nicht als ihre eigenen Dinge verwendet oder an andere verteilt werden sollten .Die drei Schätze können nicht austauschbar verwendet werden. Die Buddha-Objekte müssen zur Buddha-Abteilung gehören, die Dharma-Objekte müssen zur Dharma-Abteilung gehören und die Mönche müssen zur Mönch-Abteilung gehören. Sie können nicht gemischt werden.Zum Beispiel kann das Nettogeld für das Anbieten an Buddha, Dharma und Sangha nicht zum Drucken von Schriften verwendet werden, und das Nettogeld für das Drucken von Schriften kann nicht zum Anbieten von Opfergaben an Buddhas, Dharma und Sangha verwendet werden, da dies nicht so gut ist wie Dharma .Diese Woche machte sich der Schüler daran, einem behinderten Menschen Wohltätigkeit zu leisten, um ihm zu helfen, sich mit dem Buddha zu verbinden.Die Jünger erkannten, dass die drei Schätze nicht austauschbar sind, und wiesen daher speziell vier verschiedene Unterstützungen zu, einschließlich der heiligen Schriften, um den Meister zu unterstützen, die drei Juwelen und den Dschungel der Gebote zu schützen. Sie werden nicht nur eine einzige Unterstützung sein, sondern jede man wird geschützt.Obwohl die Menge nicht viel ist, ist es das Herz des Schülers.Der Schüler hofft, dass er in diesem Leben vollkommene Erleichterung finden kann.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht. Diese Woche lernen sie die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebote kennen. Achtundvierzig leichte Gebote (die fünfundzwanzigsten Gebote sind nicht gut darin, alle Gebote zu kennen). Ich bin dankbar, dass der Meister die Jünger erleuchtet und lehrt Verstehe die Ursache und Wirkung. Die schrecklichen Verbrechen (wie das Stehlen der drei Schätze) wurden korrekt erkannt, und die Dinge, die du zum buddhistischen Tempel bekommst, um dem Buddha Opfer darzubringen, sind auch die drei Schätze, und du kannst nichts nehmen Sie gehören nicht dazu. Dies ist auch ein Verbrechen des Diebstahls der drei Schätze. Es ist wirklich inakzeptabel. Wenn Sie nicht vorsichtig sind, lernen Sie dieses Gebot, damit die Schüler verstehen, dass die drei Juwelen der Opfergaben unterschieden und nicht verwechselt werden sollten. Sei dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Segens und sei dankbar für das Mitgefühl und den Verstand des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass sie Liuhejing aufrechterhalten und Kämpfe vermeiden müssen.Die drei Schätze sollten gut bewacht sein und nicht missbraucht oder als Ihre eigenen genommen werden.Buddha, Dharma und Sangha sind nicht für einander geeignet.Als der Schüler zuvor Freude und Spende gegeben hatte, fragte die ältere Schwester den Schüler, ob er das Dojo schützen, die Schüler schützen oder beim Drucken der heiligen Schriften helfen wolle.Der Schüler antwortete beiläufig: "Alles ist in Ordnung."Erst jetzt verstehe ich, dass Buddha-Relikte zum buddhistischen Dienst gehören, Dharma-Relikte zum Dharma-Dienst und Mönche zum Mönchsdienst.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Schüler denken daran zu lernen.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Sechsundzwanzigste Zusatzleistung und Ernährung】
Wenn Sie ein Buddha sind, leben Sie zuerst im Haus des Mönchs.Später kam der Gast Bodhisattva Bhikkhu in das Kloster, die Residenz, die Stadt, wenn die Residenz des Königs oder sogar der Sommer in der friedlichen Residenz saß, und die Versammlung.Der erste ansässige Mönch sollte begrüßt und geschickt werden, Essen und Trinken, Haus, Bettwäsche, Seilbett, Holzbett, alles ist vorhanden.Wenn es nichts gibt, sollten Sie sich und den Körper von Männern und Frauen verkaufen, Ihr eigenes Fleisch schneiden und verkaufen, liefern, was Sie brauchen, und alles damit machen.Wenn Tan Yue alle Mönche einlädt, profitieren Gastmönche von Nährstoffen.Der Besitzer der Mönchswerkstatt sollte die Anfrage zum zweiten Mal vom Gastmönch erhalten, und der erste ansässige Mönch erhält die Anfrage allein. Wer den Gastmönch nicht schickt, der Besitzer der Mönchswerkstatt ist zur Sünde verpflichtet.Ein Tier ist nicht anders, kein Lachs, keine Kaste und begeht ein kleines Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung. Amitabha lernte diese Woche die fünfundzwanzigsten Grundsätze des unheilsamen Wissens und lernte, dass er den drei Juwelen jederzeit gegenüber respektvoll sein muss ist, er darf nicht nach Belieben behandeln oder schmutzig werden. Es kann auch keine Handlungen des Selbstbesitzes geben.Da die Jünger und ihre Familie oft in den Tempel gehen, gibt es im Haus des Jüngers einige Schriften.Die Jünger haben jedoch einen besitzergreifenden Wunsch nach diesen Büchern.Früher wollte der Freund des Schülers etwas vom Schüler ausleihen, aber der Schüler lehnte ab.Nach dem Studium ergriff der Schüler diese Woche die Initiative, um Freunde zu kontaktieren und ihnen die heiligen Schriften mitzuteilen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha _ () _
Achtundvierzig Lichtregeln "Fünfundzwanzig Regeln, um die Menschen zu kennen"
Diese Woche sind die Jünger nicht gut darin, die Vorschriften zu kennen.Einige Eingeweihte beantragten diese Woche die magische Waffe, und die Schüler fühlten die guten Absichten des Meisters, als sie sich darauf vorbereiteten, sie zu senden und zu organisieren.Seng Bao lehrt Menschen auf der ganzen Welt die Geburtsmethode über mehrere Kanäle.Die Jünger sind gesegnet, Opfergaben an Buddha, Dharma und Sangha bringen zu können. Dies ist auch das, was der Meister den Jüngern die Möglichkeit gab, zu praktizieren, damit mehr Menschen den Weg der Befreiung in der Tiefe verstehen können.Solange eine weitere Person lernt, kann eine weitere Person sterben.Ich fühle mich sehr glücklich, wenn ich darüber nachdenke, und ich fühle auch die mitfühlende Kraft der drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha.
Dank der barmherzigen Lehren des Meisters werden die Jünger ernsthaft üben und dankbar sein für das Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas und den Segen der drei Juwelen.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Gebote 【Fünfundzwanzigste Gebote, um die Gebote der Unheilsamkeit zu kennen】
Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, wussten die Jünger, dass Unwissenheit zuvor viele Fehler gemacht hatte, weil sie noch nie von dem Wissen gehört hatten, wie wir die drei Schätze bewachen sollten.Die drei Schätze, die zehn Reißzähne und die Sangha sind nicht unsere eigenen, daher dürfen wir sie nicht nach Belieben verwenden oder als unsere eigenen betrachten.Ich weiß jetzt, dass ich die drei Schätze nicht nach Belieben verwenden kann. Der Wohltäter bietet zu schnell an, verwendet es jedoch, um die heiligen Schriften zu drucken und das Geld aus dem Tempel zu sammeln, verwendet es jedoch, um Kleidung herzustellen, und der Buddha verwendet es auch, um zu fasten der Mönch, oder geben Sie es privat dem säkularen Volk. Diejenigen, die die drei Schätze willkürlich benutzen, sind schuldig, das Gebot gebrochen zu haben.
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, können sie Verstöße von nun an nicht mehr wiederholen und müssen auch wissen, wie man die drei Schätze bewacht.Diesmal lud eine Freundin eine Schülerin ein, in ihrem Namen um eine Kopie der heiligen Schriften in der buddhistischen Halle zu bitten. Die Schülerin sollte daran denken, zuerst die verantwortliche Person zu fragen und dann um eine Kopie zu bitten. Es ist nicht mehr dasselbe Nach wie vor, also können Sie sich einfach fragen: Ich habe es genommen, ich habe nicht darüber nachgedacht, bevor ich es benutzt habe, ich habe es einfach zur Hand genommen und ich habe das Extra genommen.Von nun an werden die Jünger nichts mehr in der buddhistischen Halle nach ihren eigenen Wünschen benutzen, weil nichts ihre eigenen ist und durch die zehn Anweisungen bereitgestellt wird, die die Jünger im Auge behalten.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Schüler ging letzten Samstag in die Bibliothek von Hu Shilin. Es gibt verschiedene Schriften darin.Natürlich wissen die Jünger, dass die Bücher in der Bibliothek ihnen nicht gehören, aber zu Hause werden sie die Idee haben: "Die heiligen Schriften gehören mir".Diese Woche habe ich "Das fünfundzwanzigste skrupellose Wissen um die Vorschriften" studiert, bevor mir klar wurde, dass die drei Schätze, die zehn Reißzähne und die Sangha nicht mir gehörten.Haben Sie kein Gefühl der Besessenheit und bitten Sie sie nicht, eine weitere Kopie zu erhalten, wenn Sie befürchten, dass andere Ihre Schriften ruinieren oder verschmutzen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche habe ich die "fünfundzwanzigsten Gebote unheilsamen Wissens" gelernt. Dieses Gebot gibt den Schülern die Möglichkeit, den Geist von "Sechs Harmonie und Respekt" zu verstehen. Es betont das Prinzip "Profit und gleiche Gleichheit". Es muss basieren auf allgemeine Interessen und nicht egoistisch.Der Schüler schämte sich, nicht in der Lage zu sein, den inkompetenten Geisteszustand der großen Tugend des Patriarchen zu Hause zu erreichen, schwor aber dennoch, "Sehen und Versöhnen" zu erreichen und sein Bestes zu geben, um die drei Juwelen zu schützen.Diese Woche haben die Jünger aufgrund meiner gewohnten Einstellung ihre eigene Meinung zu Geldfragen und zu meinen Familienmitgliedern. Die Jünger reflektierten die Notwendigkeit, den Lebewesen beim Studium des Buddhismus zu folgen, also entschuldigten sie sich gegenseitig und ließen ihre Eigensinne los Dies ist die Gelegenheit für den Buddha, sich zu verbessern.Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er Lernmöglichkeiten bietet.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernte der Schüler die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva - die fünfundzwanzigsten Regeln, um nicht alle Regeln zu kennen. Die Schüler kommen selten mit dem Buddhismus in Kontakt, so dass sie nichts verstehen. Später verstehen sie es hatten das Glück, den Buddhismus vom Meister zu lernen.
Später, nach dem anfänglichen Verständnis, ist es notwendig, die drei Juwelen zu respektieren, die drei Juwelen zu schützen und die Dinge der drei Juwelen zu schätzen. Sie dürfen die drei Juwelen nicht zerstören oder die drei Juwelen für Ihren eigenen Gebrauch nehmen oder an sie übertragen Andere.
Wenn Sie Seng Bao sehen, legen Sie bitte respektvoll Ihre Hände zusammen und sagen Sie Nammo Amitabha.Die Jünger sind sehr dankbar für das Schicksal, den Buddhismus in diesem Leben zu lernen, und werden auf jeden Fall hart lernen.Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!Achtundvierzig leichte Gebote - 【Fünfundzwanzigstes ungelerntes Wissen über alle Gebote] Diese Woche habe ich das XNUMX. ungelernte Wissen über alle Gebote studiert und gelernt, dass buddhistische Schüler die drei Juwelen respektieren und die Dinge der drei Schätze lieben sollten. Die täglichen Notwendigkeiten im Tempel stammen aus den zehn Quellen (einschließlich Blumen, Gras, Bäume und einer Nadel und einem Faden) sind alle ständigen Wohnsitze und dürfen nicht ohne Erlaubnis genommen werden. Wenn der ständige Wohnsitz ohne Erlaubnis genutzt wird oder wenn er als genommen wird eigene oder auf andere übertragen, es wird nicht nur das Wohlergehen anderer schädigen, sondern auch Ihren eigenen Segen haben Hindernisse für Ihre eigene Praxis oder die Ursache und Wirkung Ihrer eigenen Praxis verursacht. Sie sollten den Tempel als Ihr eigenes Zuhause behandeln, Kümmere dich um die Tempelumgebung, halte den Tempel sauber und schätze jede Pflanze, jeden Baum, jede Nadel und jeden Faden im Tempel.Die Unterstützung der drei Juwelen ist ein gutes Feld, um Segen zu pflanzen, sollte jedoch für besondere Zwecke vorgesehen werden. Wenn die drei Juwelen angegeben sind, können sie nicht zum Drucken von Schriften oder zum Bauen von Tempeln verwendet werden.
Diese Woche lernten zwei Enkel, die die buddhistische Kinderschule besuchten, unter Anleitung von Meister- und Freiwilligenlehrern im Klassenzimmer zu essen, aber als sie nach Hause zurückkehrten, mussten sie ihre Mütter und Schüler unterrichten. Obwohl die Schüler es bereits wussten, waren sie es immer noch Ich hörte leise ihren Lehren zu und erklärte ihnen, wie man sie benutzt. Nachdem ich das Geschirr und die Essensregeln besucht hatte, bin ich dankbar, dass meine Schüler, die den Buddhismusunterricht für Kinder entschlossen studiert haben, gleich am Anfang waren. Dies ermöglichte ihnen, kleine Samen von Diamanten zu pflanzen Erstens, sei den drei Juwelen für den Segen dankbar und sei dem Mitgefühl des Meisters dankbar. Die Jünger erinnern sich, dass der Meister gelehrt hat, hart zu lernen, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Fünfundzwanzigster Ungelernter, der die Gebote des Volkes kennt】 Lernen Sie, die Gebote des Ungelernten zu halten, um die vielen zu kennen, damit die Schüler verstehen, dass die drei Schätze des taoistischen Tempels den zehn Parteien gehören und nicht für sich selbst verwendet werden können privat. Die Reaktion basiert auf den Vorschriften und dem Gesetz. Gehen Sie vorsichtig und umsichtig vor. Kennen Sie die alten Sprüche: Ein Reiskorn ist so groß wie der Berg Xume.Unabhängig davon, ob Sie ein Mönch oder ein Mönch sind, sollten Sie sich der Erfüllung Ihrer Pflicht gegenüber dem Tao widmen. Dies ist das spirituelle Verhalten, das ein Praktizierender haben sollte. Er versteht, dass alle Taten kausal und eingebildet sind und dass sie vorsichtig sein müssen .
Diese Woche habe ich gelernt, wie unklug es ist, die Gebote zu kennen, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Obwohl die reinen Orte des Buddhismus für alle Lebewesen breit und nicht gewinnbringend sind, sollten sie nicht genossen werden eine natürliche Mentalität. Sie sollten mit Dankbarkeit und Wertschätzung genossen werden. Herz, tu dein Bestes, um gemeinsam mehr Lebewesen zu schützen und ihnen zu nützen.Letztes Mal hörte ich von der älteren Schwester, die die magischen Waffen im Dharma Weapons Distribution Office verwaltet, dass einige Praktizierende erst kürzlich am Ordinationskurs des Brahma Net Sutra Bodhisattva teilgenommen hatten. Deshalb luden die Schüler diese Woche speziell das Sanskrit Net Sutra und das ein VCD-Zauberwaffen an das Ausleihbüro, um ihre Anfragen mit anderen Praktizierenden zu teilen. Die Wichtigkeit, Vorschriften und Erinnerungen zu befolgen, sollte auch aufrichtig und respektvoll gegenüber der Zauberwaffe sein, um mehr Menschen mit vorherbestimmten Beziehungen zu ermutigen, nach den Bodhisattva-Vorschriften zu fragen und dann Lernen Sie die Vorschriften, und die Jünger notieren täglich die Nettosumme der Segnungen der Mitpraktizierenden in Taiwan. Sie wagen es nicht, zu vernachlässigen. Fragen Sie die Mitpraktizierenden unbedingt nach der Zuteilung und Zugehörigkeit des Unterstützungsprojekts und danken Sie dem Meister aufrichtig dafür, dass Sie die Jünger die Möglichkeit zu lernen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Vorschriften anderer zu verstehen, die die Vorschriften nicht besser verstehen können, als Lehrer Vorschriften zu befolgen, die Regeln zu befolgen, die drei Schätze zu respektieren und sich um die zu kümmern Drei Schätze, lerne aus den Stärken anderer und überprüfe und verbessere dich ständig. Es ist ratsam, mehr Buddha und weniger Karma zu rezitieren und deinen Geist zur Reinheit zurückkehren zu lassen. Danke für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und dankbar sein. Freude, den Buddha zu rezitieren, sei dem Meister Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanmo Amitabha!
Diese Woche lernte der Jünger dieses Gebot achtundvierzig Lichtgebote - das fünfundzwanzigste Gebot, um nicht in der Lage zu sein, alles zu wissen. Er lernte, dass er die drei Juwelen respektieren und freundlich zu allen Lebewesen sein sollte. Diese Woche die Jünger und Schwestern entdeckten auch, dass ihre Gewohnheiten nicht gut sind, wenn sie über einige Familienangelegenheiten sprechen. Nun, obwohl das Verhalten der anderen Person unangemessen ist und nicht in der Lage ist, ihre Pflichten zu erfüllen, ist der Schüler auch sehr verzweifelt, deshalb erwähnte er die nervigen Dinge in seinem Haus gegenüber dem Älteste und Schwestern in der Familie, daher ärgern sich auch die Ältesten und Schwestern über die Jünger.
Nachdem er dieses Gebot gelernt hatte, gestand der Schüler in seinem Herzen und erklärte seiner Schwester, dass etwas mit ihm nicht stimmte und dass er seine Familienangelegenheiten in Zukunft anderen gegenüber nicht erwähnen würde. Dieses Gebot besagt auch, dass Sie freundlich sein sollten und wenn Sie es tun eigene böse gedanken entstehen, du solltest sofort rausgehen lassen, keine kritik.
Die Jünger lernten auch aus diesem Gebot, dass die drei Schätze nicht willkürlich verwendet werden können. Wenn sie diese Woche zu buddhistischen Schätzen oder Orten gehen, an denen es magische Waffen gibt, werden sie nicht mehr nach heiligen Schriften und anderen magischen Waffen fragen, denn jetzt ist es eine tiefe und langfristige Praxis.
Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Respektvoll unterwerfen, ich flehe die barmherzigen Lehren des Meisters an.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha () _
Achtundvierzig Lichtregeln "Fünfundzwanzig Regeln, um die Menschen zu kennen"
Die drei Schätze des Buddhismus im Tempel dürfen nicht missbraucht werden, geschweige denn als Ihre eigenen. Wenn Sie Fragen haben, sollten Sie einen Lehrer fragen, und Sie werden es natürlich verstehen.
Diese Woche gingen die Jünger zum Großen Buddha-Tempel, um gemeinsam zu rezitieren und zu üben. Der Meister leitete das Dharma-Treffen, um gemeinsam zu üben. Alle Tempel, der Holzfisch und die Trommeln sind magische Waffen im Tempel. Sie können nicht zerstört werden. Es gibt eine Schüssel, ein Stäbchen und einen Knoten im Tempel. Stellen Sie sie nach dem Fasten ordentlich auf, haben Sie Regeln und mischen Sie sie nicht durch.
Die zehn Richtungen des Reichtums, die die Jünger mit Freude spenden, werden noch deutlicher unterschieden. Das Drucken der heiligen Schriften, das Anbieten an den Meister oder das Halten des Namens der drei Juwelen hat unterschiedliche Verwendungszwecke und lernt viel: die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha, alle Lehren sind vereint, es darf keinen Unterschied geben, aufrichtig bemüht sich sein respektvolles Herz, die Vorschriften zu halten und den Buddha zu rezitieren und die guten Wurzeln zu kultivieren, und es gibt kein Amitabha!
Dies ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters.Die Jünger sind dankbar für ihre harte Arbeit beim Lernen von Vorschriften.Namo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Dank an den Meister, gute Nacht und viel Glück, reichten die Jünger die Experimentiererfahrung ein. Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, verstanden die Jünger klar, dass "diejenigen, die dem Buddha angeboten werden sollten, dies tun sollten" dem Buddha gegeben werden, und diejenigen, die dem Dharma angeboten werden sollten, sollten in den heiligen Schriften abgedruckt sein. Es ist wichtig, klar zu machen, dass das Opfer für den Mönch dasselbe ist. Früher dachte ich, dass das Opfer für die drei Juwelen das ist Wenn es Hinweise auf das Angebot gibt, muss es für den angegebenen Spezialfonds verwendet werden.Die Schülerin bat eine Freundin, sich heute Morgen zu treffen. Weil sie gestern Abend mit ihr telefonierte und ihr mitteilte, was der Meister lehrte, sagte sie, dass sie den Sambo unterstützen wollte und bat den Schüler, es dem Meister an ihr zu geben Sie gab dem Schüler das Geld und bat den Schüler, es ihr zuzuweisen. Nachdem er dieses Gebot gelernt hatte, verstand der Schüler die zu unterstützenden Gegenstände klar und so erklärte der Schüler ihr, wie er die Gegenstände mit Zustimmung von Freunden verteilen sollte Bevor ich es wage, die verschiedenen Aufzeichnungen aufzuschreiben, bin ich dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - fünfundzwanzigste Schüler, die diese Woche die Gebote nicht gut kennen.Lerne, alle Lebewesen zu respektieren, besonders die Mönche. Nach dem Aussterben des Buddha sind die Schätze der Mönche die wichtigsten.Lernen Sie, sich um die drei Schätze zu kümmern, etwas über Liuhejing zu lernen, nicht mit allen Dingen und Sprachen zu konkurrieren und das Dojo zu schützen, wenn Sie sie nicht zu fein klassifizieren, um keine Unannehmlichkeiten zu verursachen.
Diese Woche schickte ein Freund eine Nachricht, dass das Dojo, in dem die Jünger in den vergangenen Jahren kurzfristige Mönche waren, Reparaturen, neue Ausrüstung und andere Spendenaktionen benötigte, in der Hoffnung, ihnen Almosen zu geben.Die Jünger sind dankbar, dass sie die Gelegenheit geben, ihre Dankbarkeit zurückzuzahlen und ihr Bestes zu geben.Als die Schüler diese Woche lernten, das Dojo zu schützen, verstanden sie, dass die Klassifizierung nicht zu detailliert sein sollte, und wurden daher nicht als Spenden für Wartung, Ausrüstung oder andere Zwecke eingestuft. Deshalb baten sie die für das Dojo verantwortliche Person, die Spende zu arrangieren selbst.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Fünfundzwanzigstes schlechtes Wissen um die Vorschriften]!
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Als der Schüler dieses Gebot lernte, erinnerte er sich daran, dass er einen Monat im Kloster gelebt hatte und sah, dass alle Werkzeuge im Kloster markiert waren, wo und welche Werkzeuge zu verwenden waren. Sie sollten nicht nach Belieben verwendet werden.Lebensmittel werden nicht zufällig weggeworfen. Einige können als Dünger und andere als Enzyme verwendet werden. Alles muss klar klassifiziert sein.Einige Jünger würden den Meister fragen, ob dies problematisch wäre. Der Meister sagte, dass alles, was von Mönchen benutzt wird, von Laien bereitgestellt wird, und Mönche sollten es schätzen und es nicht wahllos benutzen oder verschwenden.Die Jünger wagten es nicht, die Dinge des Tempels nach Belieben zu benutzen, und sie fragten den Meister, bevor sie sie benutzen konnten.Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, stelle ich fest, dass dies ebenfalls innerhalb des Gebotes liegt und nicht verletzt werden kann. !
Nachdem die Jünger nach China zurückgekehrt waren, sprachen sie auch über das Leben, Leben, Sitzen und Liegen im Kloster und das tägliche Leben des Meisters, Essen und Trinken. Sie stellten auch fest, dass sie in ihrem täglichen Leben viele Ressourcen verschwendet hatten. Das Leben, das sie lebten, war auch sehr extravagant und verschwenderisch. Beschämt ändere ich in letzter Zeit auch meinen früheren Stil. Ich kann retten und retten, nur um zu erkennen, dass ich nicht wirklich viel brauche, weil ich gierig und verschwenderisch bin.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht, Frieden und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden!
Diese Woche lernten die Jünger das [XNUMX. Gebot, die Gebote des Unheilsamen zu kennen]. Die Jünger lernten, dass "die drei Schätze gut darin sind, die drei Schätze zu bewachen, und sie können nicht ohne Zweck verwendet werden".Wenn Jünger magische Schätze platzieren, sollten sie an einem sauberen Ort in der buddhistischen Halle platziert werden. Wenn sie den Buddha anbeten, sollten sie die heiligen Schriften zur Anbetung auf den Tisch legen, um ihren Respekt vor Buddha, Dharma und Sangha zu pflegen.
Diese Woche werden die Schüler die Lehrer in der Sutra-Leseklasse kennenlernen, damit alle Wesen lernen können, respektvoll zu sein, die Wurzeln der Tugend zu kultivieren und zu wachsen und die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha zu respektieren. Wenn sie Verbindungen zu anderen herstellen, sollten sie auch freundlich und respektvoll sein und nicht beiläufig. Die Mentalität, an Lebewesen gebunden zu sein, damit Lebewesen respektvoll sein können, wenn sie es sehen.
Die Jünger lernten auch, dass man, besonders wenn man in den Tempel geht, die drei Schätze nicht nach Belieben nehmen kann und den Meister um Anweisungen bitten muss.Wenn Sie in einen Tempel gehen, müssen Sie buddhistische Regeln lernen, und Sie können die Regeln zu Hause nicht für Ihre eigene Bequemlichkeit anwenden.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, die der Schüler respektvoll zusammenstellt
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - fünfundzwanzigste Gebote, die nicht gut darin sind, alle zu kennen
Diese Woche lernte der Schüler, die Grundsätze zu üben, die Öffentlichkeit schlecht zu kennen.In dem Wissen, dass die drei Schätze des Buddhismus, Dharma und Sangha geschätzt und nicht als die eigenen angesehen werden sollten, sind die Sünden grenzenlos.
Diese Woche hat eine alte Frau, die in der Nähe der Kräuterhütte des Schülers lebte, ihre Entzündung lange Zeit nicht geheilt, weil sie sich beim Aufheben des Mülls die Hand verletzt hatte. Der Schüler nahm eine Packung rotes Feldschildkrötengras zur Entzündungshemmung und gab Nach ein paar Tagen brachte sie den roten Umschlag zu dem Schüler, als es ihr gut ging, und der Schüler fragte sie nach ihrem Namen und wollte diesen roten Umschlag verwenden, um Buddhas Arbeit zu erledigen Sie fiel in das zukünftige Leben, sie würde auch den Earth Store Bodhisattva retten und ablösen lassen.
Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Schüler Chuanxiang begrüßt respektvoll Meisterverheißung, Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glückverheißung, Nammo Amitabha. .
Achtundvierzig leichte Gebote [XNUMX Gebote sind nicht gut darin, die Gebote zu kennen], Jünger verstehen, dass die magischen Schätze, die drei Schätze und die zehn Reißzähne, alle Gegenstände, die nicht der Öffentlichkeit zur Verfügung gestellt werden, im Besitz der Sangha sein müssen Wissen Sie, auch wenn sie der Sangha zur Verfügung gestellt werden. Sie können keine Gegenstände oder Vorräte nach Ihnen abholen. Sie müssen die Zustimmung des Besitzers oder des Diakons einholen. Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche ...
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Schüler denken daran zu lernen.Namo Amitabha. .
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünfundzwanzigstes schlechtes Wissen um die Vorschriften)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (fünfundzwanzig kennen die Vorschriften nicht), lernten sie, dass sie sich gut um die drei Schätze kümmern sollten, dass sie nicht missbraucht werden sollten und dass sie nicht als ihre eigenen Dinge verwendet oder an andere verteilt werden sollten .Die drei Schätze können nicht austauschbar verwendet werden. Die Buddha-Objekte müssen zur Buddha-Abteilung gehören, die Dharma-Objekte müssen zur Dharma-Abteilung gehören und die Mönche müssen zur Mönch-Abteilung gehören. Sie können nicht gemischt werden.Zum Beispiel kann das Nettogeld für das Anbieten an Buddha, Dharma und Sangha nicht zum Drucken von Schriften verwendet werden, und das Nettogeld für das Drucken von Schriften kann nicht zum Anbieten von Opfergaben an Buddhas, Dharma und Sangha verwendet werden, da dies nicht so gut ist wie Dharma .Diese Woche machte sich der Schüler daran, einem behinderten Menschen Wohltätigkeit zu leisten, um ihm zu helfen, sich mit dem Buddha zu verbinden.Die Jünger erkannten, dass die drei Schätze nicht austauschbar sind, und wiesen daher speziell vier verschiedene Unterstützungen zu, einschließlich der heiligen Schriften, um den Meister zu unterstützen, die drei Juwelen und den Dschungel der Gebote zu schützen. Sie werden nicht nur eine einzige Unterstützung sein, sondern jede man wird geschützt.Obwohl die Menge nicht viel ist, ist es das Herz des Schülers.Der Schüler hofft, dass er in diesem Leben vollkommene Erleichterung finden kann.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht. Diese Woche lernen sie die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebote kennen. Achtundvierzig leichte Gebote (die fünfundzwanzigsten Gebote sind nicht gut darin, alle Gebote zu kennen). Ich bin dankbar, dass der Meister die Jünger erleuchtet und lehrt Verstehe die Ursache und Wirkung. Die schrecklichen Verbrechen (wie das Stehlen der drei Schätze) wurden korrekt erkannt, und die Dinge, die du zum buddhistischen Tempel bekommst, um dem Buddha Opfer darzubringen, sind auch die drei Schätze, und du kannst nichts nehmen Sie gehören nicht dazu. Dies ist auch ein Verbrechen des Diebstahls der drei Schätze. Es ist wirklich inakzeptabel. Wenn Sie nicht vorsichtig sind, lernen Sie dieses Gebot, damit die Schüler verstehen, dass die drei Juwelen der Opfergaben unterschieden und nicht verwechselt werden sollten. Sei dankbar für den Gnadenschutz der drei Juwelen und sei dankbar für den Gnadenschutz des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass sie Liuhejing aufrechterhalten und Kämpfe vermeiden müssen.Die drei Schätze sollten gut bewacht sein und nicht missbraucht oder als Ihre eigenen genommen werden.Buddha, Dharma und Sangha sind nicht für einander geeignet.Als der Schüler zuvor Freude und Spende gegeben hatte, fragte die ältere Schwester den Schüler, ob er das Dojo schützen, die Schüler schützen oder beim Drucken der heiligen Schriften helfen wolle.Der Schüler antwortete beiläufig: "Alles ist in Ordnung."Erst jetzt verstehe ich, dass Buddha-Relikte zum buddhistischen Dienst gehören, Dharma-Relikte zum Dharma-Dienst und Mönche zum Mönchsdienst.
Danke dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Schüler denken daran zu lernen.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Siebenundzwanzigstes, bitte erhalten Sie keine Warnung]
Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie keine anderen Einladungen annehmen und sich selbst davon profitieren.Und diese Art von Vorteil gehört zehn Mönchen.Und nicht eingeladen zu werden heißt, zehn Mönche in sich aufzunehmen.Und auf den acht Segenfeldern verwenden alle Buddhas und Heiligen, Lehrer, Mönche, Eltern und kranken Dinge sie für ihre eigenen Zwecke und begehen kleinere Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Amitabha!Diese Woche habe ich die siebenundzwanzigsten Empfangsregeln studiert. Ich habe gelernt, dass Sie nicht zwischen Ihnen und mir aufgeteilt werden sollten. Die gemeinsame Unterstützung ist ein gleicher Vorteil. Sie können keine Selbstsucht und Gier nach dem haben, was Sie unterstützen.Darüber hinaus können Gegenstände von Buddhas, Heiligen, Mönchen, Ajali, Mönchen, Vätern, Müttern und Patienten nicht für den persönlichen Gebrauch verwendet werden.In der Vergangenheit benutzten die Schüler zu Hause Familiensachen.Jetzt versteht der Schüler, dass er nach seiner Rückkehr nach Hause zuerst nach allem fragen muss, sonst hat er das Gebot des Diebstahls begangen.Ich bin dankbar für die Lehren des Meisters.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [XNUMX. Empfangsregeln]
Die Jünger sind dankbar zu erfahren, dass sie nicht nur besondere Vorschriften erhalten dürfen. Alle Vorteile des Spenders bestehen darin, für die zehn Mönche zu sorgen. Wenn der Spender die zehn Mönche nicht unterstützt, ist man selbst gleichbedeutend mit der Besetzung der zehn Mönche.Alle Vorteile, alle Wohltätigkeitsorganisationen kommen aus den zehn Richtungen, und alle Mönche in den zehn Richtungen haben einen Anteil.Wenn Sie nicht alleine leiden, ist dies nur zu Ihrem eigenen Vorteil, Ihrer Selbstsucht und Ihrem Mitgefühl, was den Spender unfähig macht, davon zu profitieren.
Der Schüler war vorher in der buddhistischen Halle und ich verstand nicht, dass alle Gegenstände hier aus den zehn Richtungen stammten, so dass ich sie nicht privat nehmen konnte, also nahm ich sie manchmal alleine, weil ich nicht darüber nachdachte Alle Vorteile der Mönche in den zehn Richtungen. Gehört allen Mönchen.Wenn Jünger dieses Gebot lernen, werden sie vorsichtig sein, dass sie nicht gegen das Gebot verstoßen. Manchmal befinden sich zu viele Gegenstände im Tempel, und die verantwortliche Person befiehlt den Jüngern, einige Gegenstände zu Hause zu verwenden. In Zukunft die Jünger wird es nicht beiläufig erhalten, oder sie werden es verwenden, um mehr als sich selbst Opfer darzubringen. Menschen in Not
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Der Jünger verstand, dass er die Opfergaben nicht alleine genießen konnte, weil er den zehn Mönchen Opfergaben anbot.Manchmal gingen die Jünger und ihre Familien zum Hu Shilin, um verdienstvolle Taten zu vollbringen.In Ju Shilin wird es jeden Tag Essen für die breite Öffentlichkeit geben.Die Jünger aßen gern und fanden es kostenlos und lecker, damit sie mehr aßen.Aber der Schüler weiß jetzt, dass dies falsch ist.Wir können die Dinge, die andere bieten, nicht besetzen und wir können nicht gierig sein.Danach gingen die Jünger zu Hu Shilin und aßen nicht mehr.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!Diese Woche lernte ich den "siebenundzwanzigsten Empfänger der Gebote". Die Jünger verstehen, dass das Teilen mit anderen Segen kultivieren soll. Lernen Sie, jeden um Sie herum als die "acht gesegneten Felder" zu behandeln, Mitgefühl zu wecken und niemals zu geben oder zu empfangen privat, was sich nachteilig auf den Segen auswirkt. Deutschland.Die Jünger lernten, dass es in Offenheit liegt, miteinander auszukommen, und dass das Teilen untereinander ihre Beziehung aufrechterhalten kann.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Schülern beigebracht hat, transparent zu sein, in Körper, Mund und Geist transparent zu sein und in Geist und Verhalten konsequent zu sein.Wenn Schüler mit anderen über ihre Ideen sprachen, betonten sie auch die Hindernisse, auf die sie stoßen könnten, und hofften, dass die andere Partei in Zukunft nicht zu viel antizipieren und unnötige Missverständnisse verursachen würde.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche habe ich die Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote achtundvierzig Lichtgebote und die siebenundzwanzig empfangenden Gebote studiert. Ich verstehe, dass alle Menschen im taoistischen Tempel Mönche sind, und Sie müssen alles im taoistischen Tempel schätzen, eine Blume, eine Gras und eine Sache, auch wenn Sie Opfergaben haben. Es kann verwendet werden, weil die Opfergaben den Zehnzahnmönchen gehören und wir die Opfergaben nicht annehmen können, denn wenn wir die Opfergaben annehmen, stehlen wir von den Zehnzähnen Mönche, was ein unermessliches Verbrechen ist.
Das hat der Schüler in dieser Woche gelernt.Namo Amitabha.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln [XNUMX. Empfangsregeln]
Diese Woche studierten die Jünger die siebenundzwanzigste Ordnung, um die Gebote zu erhalten. Sie erfuhren, dass alle Opfergaben der Jünger Buddhas und der Öffentlichkeit nicht privat besetzt sein sollten. Alle Almosen- und Wohlfahrtsopfer gehören den Zehn-Parteien-Mönchen und Ich kann den Zehn-Parteien-Mönchen keine Dinge abnehmen. Es ist nicht erlaubt, selbst wenn es Eltern oder Verwandte sind. Wenn wir Opfergaben separat machen, profitieren nicht alle Mönche im Shifang, nicht nur die nicht belohnten Segnungen, sondern auch die Vorteile, die erlangt werden sollten indem man die Dinge von den Shifang-Mönchen beschlagnahmt, die sich selbst gehören und ein geringfügiges Verbrechen begehen, sollte das Angebot an die Mönche auf einem gleichberechtigten Herzen beruhen.
Vor zwei Tagen kaufte der Enkel zwei Flaschen guten Bakterienjoghurt von der Schule zurück. Er hatte ihm und seinem Bruder ursprünglich eine Flasche Joghurt eingeplant. Danach stellte er sie in den Kühlschrank, weil er Unterricht nehmen musste. Wenn er musste Nehmen Sie es nach dem Unterricht zum Trinken, ihm fehlte eines. Ich fand später heraus, dass meine Tante es trank, und fragte meine Tante, warum er den Joghurt gekauft und getrunken habe, ohne ihn zu fragen. Die Tante wusste, dass sie falsch lag und entschuldigte sich sofort zu ihm und erklärte, dass sie es am nächsten Tag für ihn zurückkaufen würde. Meine Tante kaufte fünf Flaschen zurück und gab eine dem Schüler, zwei Enkelkindern und sich selbst, und eine Flasche wurde für die beiden Enkelkinder ihrer Mutter überlassen Die jüngere Tochter sagte dem ältesten Enkel, du denkst, ich werde etwas kaufen. Für alle Menschen kaufst du nur Dinge für dich und deinen Bruder, und andere trinken nicht. Der Schüler sagte nur Ja, egal was wir haben, ob wir essen oder verwenden Sie es, wir sollten es mit anderen teilen, wenn es erlaubt ist. Sie können nicht einfach auf sich selbst aufpassen. Der Schüler erinnerte die kleine Tochter daran, dass Sie gestern etwas falsch gemacht haben. Sie sollten jemand anderen bitten, etwas zu bekommen, das nicht Ihnen gehört du nimmst es privat, es stiehlt und es ist falsch.
Dank an die drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz, dank der barmherzigen Lehre des Meisters, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Siebenundzwanzigstes, bitte erhalten Sie keine Warnung]
Lerne, die Vorschriften zu akzeptieren, lass die Jünger verstehen, dass in einer Gruppe jeder eine Gemeinschaft ist, wir sollten hart für das gemeinsame Ziel arbeiten, unabhängig von dir und mir, universelle Unterstützung und gleiche Vorteile, und sowohl Geben als auch Empfangen sind vollständig und Bodhisattva Jünger Es verdient auch die Großmut des Leidens aller Lebewesen und die Verdienste der Öffentlichkeit. Wenn Sie egoistisch sind und andere ausnutzen, ist es gleichbedeutend damit, die Vorteile der Gruppe zu stehlen. Insbesondere im Buddhismus ist es gleichbedeutend mit dem Nehmen Die zehn Richtungen der Dinge und der Diebstahl der zehn Richtungen des Reichtums, und die Ergebnisse werden ebenfalls belohnt. Es handelt sich um eine unendliche Multiplikationsberechnung, daher müssen wir vorsichtig sein.
Lernen und erhalten Sie diese Woche Ermahnungen, damit sich die Schüler schämen und überprüfen. Alles sollte mit Dankbarkeit geschehen, unabhängig von Verdiensten, Wünschen oder Fehlern. Egal wie viel Sie tun oder weniger, es sollte eine gemeinsame Leistung für die Gruppe sein und die Öffentlichkeit. Fragen Sie einfach, ob Sie Ihr Bestes getan haben, um alles zu vervollständigen.In der Firma wenden sich die Schüler häufig wegen ihrer Position an den Bankmanager, und der Bankmanager gibt aufgrund der Beziehung, Kunden zu bedienen, von Zeit zu Zeit Geschenke und stopft manchmal Dinge, die er dem Schüler geben kann, aber der Schüler versteht das Dies liegt nicht an der persönlichen Arbeit, sondern am alten Ruf und dem guten Namen des Unternehmens. Wenn Sie dies nicht akzeptieren, haben Sie Angst, dass sich die andere Partei Sorgen macht. Nachdem Sie es akzeptiert haben, wird es an den Chef weitergegeben , oder von allen Unternehmen geteilt, trauen Sie sich niemals, es privat zurückzunehmen und die rechtliche Verantwortung der Position zu verstehen. Natürlich wird er besonders vorsichtig sein.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Vorschriften klarer zu akzeptieren, nicht nur um zu profitieren, nicht um Anerkennung zu bitten, nicht zu überschreiten, sondern um ihr Bestes zu geben, um ihre Pflicht zu erfüllen, um zu überlegen die Gruppe für die Öffentlichkeit, und um es mit Herz zu tun. Tun Sie alles gut, behandeln Sie andere mit Freundlichkeit und guten Taten, erweitern Sie das gute Karma, nutzen Sie alle Lebewesen, lernen Sie, den Buddha vorzuschreiben und zu rezitieren, seien Sie dankbar für das Mitgefühl des Buddha und Bodhisattva, sei dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, und die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Lerne dieses Gebot sorgfältig, rezitiere freudig den Buddha, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Der Schüler lernt diese Woche achtundvierzig Lichtregeln - siebenundzwanzig, bitte nimm die Regeln an
Dieses Gebot besagt, dass der Buddha nicht eingeladen werden sollte, dh Vorteile allein zu erhalten, ohne sie mit anderen zu teilen. Es besagt auch, dass das öffentliche Eigentum von Qijingtian und ein Trauerfeld öffentlich genutzt werden dürfen und nicht privat genutzt werden dürfen.Der Schüler schämte sich, dass er nicht sein Bestes geben konnte, um Segen und Weisheit auf diesen acht gesegneten Feldern zu kultivieren, aber der Schüler erinnerte sich daran, dass er sich erinnern muss, und wenn er die Fähigkeit hat, sollte er sein Bestes geben, um mit dem Segen zu beginnen.
Diese Woche in den Tempel zu gehen ist mehr oder weniger ein Segen und eine Opfergabe. Nachdem Sie das Essen im Tempel gegessen haben, müssen Sie etwas zurückgeben. Am einfachsten ist es, einen Verdienst hinzuzufügen. Es ist nicht mehr selbstverständlich. Auch wenn das Mitgefühl des Tempelmeisters müssen Sie versuchen, ein wenig zurückzugeben.In letzter Zeit geben viele Nachbarn den Jüngern viel zu essen und sagen, dass sie für die kleine Enkelin sind. Viele von ihnen werden auch vom taoistischen Tempel angeboten. Deshalb wagen die Jünger es nicht, sich zu verstecken, und versuchen, es mit ihren Nachbarn zu teilen und Kinder.
Als der Schüler zu ihrem Geburtshaus zurückkehrte und das Essen sah, musste der Schüler seine Mutter gefragt haben, ob es essbar sei, bevor er es seinem Enkel gab.Alles aus der Geburtsfamilie muss von der Mutter informiert werden, bevor sie es wagt, es zu nehmen. Wenn es notwendig ist, auch nur ein Junior-Objekt zu verwenden, muss der Schüler zuerst um Erlaubnis bitten, bevor er es wagt, es zu nehmen.
Die Jünger verstehen jetzt, dass sie als Jünger Buddhas nicht nur von sich selbst profitieren können, sondern auch selbstlos mit der Öffentlichkeit teilen können, anstatt sich selbst zu nützen. Jetzt verstehen sie auch, dass der Meister die Jünger gelehrt hat, zusätzlich ihr Bestes zu geben zum Schutz der drei Juwelen, zum Angebot an den Meister und zur Unterstützung der Robben. Der Schutz des Dschungels der Gebote der Jingzong-Nonnen.Der Meister hilft den Jüngern auch, Segen zu pflanzen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln "Siebenundzwanzigste Empfangsregeln"
Die Jünger lernen diese Woche, Warnungen zu erhalten.Erfahren Sie, dass alle Opfergaben nicht in Privatbesitz sein dürfen, da diese Opfergaben den Mönchen in den zehn Richtungen gehören und nicht für den persönlichen Gebrauch genommen werden dürfen, was das Verbrechen des Diebstahls verursacht und eingebildet ist.
Das Eigentum von Eltern und Patienten ist noch weniger verfügbar. Diese Woche habe ich am Arbeitsplatz studiert und die Mutter eines Kunden behandelt, die eine große Geldsumme erhalten hat. Obwohl das Siegel korrekt war, musste er Ausweispapiere vorlegen, und der Kunde sagte, er sei dementsprechend Nach den Vorschriften durfte ihr Sohn es nicht nehmen. Er ging wütend.Das Geld der Eltern ohne ihre Zustimmung zu nehmen, ist ein Verbrechen des Diebstahls.Die Jünger denken daran, dieses Gebot zu lernen.
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar. Dies ist die Lernerfahrung der Schüler dieser Woche, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Gute Nacht und glückverheißende Grüße an den Meister. Die Jünger übermittelten die Gebotserfahrung "Siebenundzwanzigste Gebote". Nachdem sie dieses Gebot gelernt hatten, haben die Jünger ein klareres Verständnis dafür, welche Art von Mentalität zum Schutz des Gesetzes verwendet werden sollte. Am Geburtstag seines Mannes dies Woche wollte er absichtlich nach Baolin gehen Während der eintägigen Exkursion zum Anbieten an die drei Juwelen und zum Wandern lehrten alle Jünger dem Meister, in die Gästehalle zu gehen, um einen dauerhaften Aufenthalt zu gewährleisten, und zu lernen, zu unterstützen und weiterzumachen Dank der barmherzigen Lehre des Meisters, damit die Jünger lernen können, wie man die drei Juwelen im Buddhismus schützt. Mitfühlender Schutz, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - siebenundzwanzig nehmen Gebote
Die Jünger lernen diese Woche, Warnungen zu erhalten.Erfahren Sie, dass nicht alle Opfer in Privatbesitz sein dürfen, da diese Opfer den Mönchen der zehn Richtungen gehören.Die acht gesegneten Felder, nämlich die Buddhas, Heiligen, Mönche, Ajali, Mönche, Väter, Mütter und Patienten, können nicht für den persönlichen Gebrauch verwendet werden.
Insbesondere die Dinge von Eltern und Patienten werden allgemein angenommen, dass die Dinge der Eltern ohne Zustimmung der Eltern nach Belieben verwendet werden können, und die Dinge, die die Patienten aufgrund der Besuche anderer Menschen mitbringen, gehören den Patienten und können es nicht privat wegen ihrer eigenen Bedürfnisse verwendet werden. Nehmen Sie es, dies ist ein Verbrechen des Diebstahls.Die Jünger sollten daran denken, die Vorschriften zu lernen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Siebenundzwanzigste, bitte akzeptieren Sie die Warnung nicht]
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Die Jünger wissen, dass alles im Tempel den Mönchen gehört, wenn sie die Gebote erhalten, und wir können sie nicht nach Belieben annehmen. Sobald die Gegenstände dem Kloster angeboten werden, gehören sie den Mönchen der zehn Richtungen und die Spender nicht Ich darf die Früchte nach Hause bringen, nachdem ich sie im Tempel angeboten habe, ohne zu fragen. Nachdem der Meister sie mir gegeben hatte, wurde mir klar, dass sie falsch waren.
Es gibt keine Selbstsucht oder Wahl, wenn man Mönchen anbietet. Deshalb erkennen die Jünger nur, dass die Methode des selbstsüchtigen Opfers erst nach anderthalb Monaten der Ordination angemessen ist. Daher werden die Jünger im Kloster sehr vorsichtig sein und gib gleiche Opfergaben und sei dankbar. Die Lehren des Meisters haben es den Jüngern ermöglicht, mehr Vorschriften zu lernen, und die Vorschriften sind klarer, und es gibt kein Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Diese Woche werden die Schüler lernen [XNUMX. Empfangen eines Gebotes]. Weil sie mit ihren Eltern leben, teilen sie oft viele Dinge, weil sie zusammen leben, aber sie verstehen, dass selbst die Gegenstände ihrer Eltern nicht nach Belieben verwendet werden sollten, und Die Patienten sind auch.
Die Jünger lernten, dass alles dem Shifang gehört, geschweige denn sie nach Belieben nehmen. Die Jünger respektieren die Anweisungen des Meisters und müssen sie fragen, bevor sie sie nehmen können.
Der Schüler dachte, als könne er den Piratenring nicht begehen, und wenn er der anderen Partei gegeben würde, könnte er ihn nicht zurückbekommen. Er fragte auch die andere Partei. Diese Woche kaufte der Schüler rote Bohnengerste Damit die Mutter essen konnte, aber am Nachmittag aß die Mutter es nicht. Der Schüler hatte Angst, sauer zu sein, also fragte der Schüler zuerst Ihre Mutter, ob Sie es essen möchten. Bitte essen Sie es so schnell wie möglich, um sauer zu werden. Wenn Sie es nicht essen, essen Sie es bitte noch einmal.
Die Mutter sagte später, dass sie essen wollte, und die Jünger präsentierten es ihrer Mutter zum Essen, sahen aber nicht, dass sie es lange nicht mehr gegessen hatte, also nahm sie es zurück, um es selbst zu essen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler respektvoll Heshi, Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.Achtundvierzig Lichtregeln - die siebenundzwanzigsten nehmen Regeln ein.Diese Woche lernt der Schüler, die Vorschriften der Eigenständigkeit und Ernährung zu befolgen.Die Jünger verstehen, dass dieses Gebot darin besteht, die drei Juwelen zu schützen, die Interessen der drei Juwelen nicht zu verletzen, die Möglichkeit für einen, buddhistische Taten zu tun, und die Möglichkeit, sich an die drei Juwelen zu binden, abzuschneiden.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden immer die Glücksverheißung des Meisters, die Glücksverheißung der Brüder und Schwestern und Nammo Amitabha respektieren und respektieren.
Siebenundzwanzig bitte nicht das Gebot nehmen
Der Schüler lernt dieses Gebot und versteht, dass alle Opfergaben der Sangha mit zehn Parteien gehören und jeder Baum und jedes Gras. Wenn Sie etwas ausleihen, müssen Sie die Erlaubnis der verantwortlichen Person bezahlen. Dies ist auch die Verwaltung von sich selbst. Dies Es liegt in der Verantwortung des Buddha, die drei Juwelen zu schützen. Alle guten Taten werden nicht parteiisch sein. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nanmo Amitabha, dankbar!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Siebenundzwanzigste, bitte akzeptieren Sie die Warnung nicht)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem der Schüler diese Woche studiert hatte (XNUMX. Empfangsverordnung), erfuhr der Schüler, dass buddhistische Schüler nicht zehn Mönche in sich aufnehmen dürfen.Alle Spenden des Wohltäters gehen an die Mönche in den zehn Richtungen, und alle Mönche in den zehn Richtungen haben einen Anteil. Wenn sie es alleine genießen, so dass die Mönche in den zehn Richtungen nicht rentabel sind, wird dieses Gebot verletzt .Die Jünger glauben, dass dieses Gebot darin besteht, sie zu lehren, die Gier loszuwerden.Als der Schüler diese Woche frühstückte, kam eine behinderte Person vorbei, und der Schüler gab ihm einen kleinen Geldbetrag.Die Jünger waren der Meinung, dass Großzügigkeit helfen kann, die Gewohnheit der Gier loszuwerden.Auf diese Weise werden Jünger nicht so anfällig für Gier im Leben sein und vermeiden, dass Jünger gegen dieses Gebot verstoßen.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister der guten Nacht. Diese Woche lernte er die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra (die siebenundzwanzigsten Vorschriften) kennen. In dieser Hinsicht lernten die Schüler dies, obwohl sie sind nahe bei ihren Eltern, wenn Sie Dinge und andere Dinge nehmen. Es sollte informiert werden, und das Gleiche gilt für Dinge, die an Patienten gespendet wurden. Dies ist ein häufiger Fehler. Der Schüler ist vorsichtig. Außerdem verstehen die Schüler dies für die Dinge der Mönche Wenn sie nicht informieren, werden sie sie privat nehmen. Dies ist ein Verbrechen des Diebstahls von Mönchsdingen. Vergeltung ist eine große Sünde in der Hölle. Die Jünger sollten daran denken, die Vorschriften zu lernen.Gleichzeitig bin ich dem Meister auch dankbar für seine barmherzigen Lehren, die drei Juwelen des Mitgefühls und der mangelnden Bereitschaft, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden, gesunden Körper und die Gesundheit des Meisters um sechs Uhr.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Die Jünger präsentierten die achtundvierzig Lichtregeln [siebenundzwanzig Empfangsregeln] Gebotslernerfahrung.
Die Jünger haben dieses Gelübde diese Woche gelernt, um besser zu verstehen, dass alle Spenden des Spenders den zehn Mönchen gehören und nicht privat besessen werden können.Es verstößt gegen die Vorschriften, die Dinge in den Acht Gesegneten Feldern zu verwenden, dh die Buddhas, Heiligen (Arhat-Mönche), Mönche, Ajali, Mönche, Väter, Mütter und Patienten ohne Erlaubnis.Verwenden Sie Zeichen, müssen Sie klar fragen.Wenn Sie nicht fragen, stehlen Sie.Die Jünger sollten daran denken, die Vorschriften zu lernen.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Schüler Ying möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Achtundzwanzigste Mönche nicht bitten, zu bestellen]
Wenn es buddhistische Mönche, Mönche, Laien-Bodhisattvas und alle Tanyue gibt, sollten Sie, wenn Sie den Mönch in Futian um Gelübde bitten, in die Werkstatt des Mönchs gehen, um den Gouverneur zu bitten, und Sie möchten den Mönch um Gelübde bitten.Der Gouverneur berichtete: Wer zum zweiten Mal darum bittet, bekommt zehn weise Mönche.Und die Welt lädt keine fünfhundert Arhats, Bodhisattvas und Mönche ein.Wenn Sie keine Mönche einladen, ist dies eine externe Methode, und die sieben Buddhas bitten nicht um kindliche Frömmigkeit.Wenn Sie keine Mönche einladen, werden Sie wegen geringfügiger Verbrechen schuldig sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Amitabha!
Die Jünger sind dankbar zu erfahren, dass der achtundzwanzigste nicht nach Mönchen ordais fragt. Sie verstehen, dass es keine diskriminierende Haltung gegenüber Mönchen geben sollte und dass alle Mönche gleichberechtigt sein sollten.In der Vergangenheit hatten die Jünger das Gefühl, dass Abtmönche geschickter sein würden, und es wäre besser, sie einzuladen, das Fa zu sprechen, als gewöhnliche Mönche.Nachdem die Jünger die Gelübde gelernt hatten, erkannten sie jedoch, dass diese Mentalität nicht erlaubt ist und dass jeder Mönch fair behandelt werden sollte.Letzte Woche, als die Jünger und Freunde unterwegs waren, gingen wir zum Tempel.Der Freund des Schülers wollte nur den Abt unterstützen, aber der Schüler unterbrach ihn sofort und sagte ihm, dass wir als Buddha-Schüler nicht diskriminierend sein und jeden Mönch fair behandeln sollten.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll Meister Fa Ein verheißungsvoller Dharma und Gesundheit, Nan Wu Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Achtundzwanzig bitten die Mönche nicht, pres zu verschreiben】
Die Jünger lernen diese Woche, dass die achtundzwanzigsten nicht die ordinierten Mönche fragen.Wenn der Schüler zwei oder drei Mönche im Tempel draußen sieht
Sie werden sich der Opfergabe widmen und für diese Gelegenheit dankbar sein, Segen mit einem ebenso respektvollen Herzen zu kultivieren.Die Jünger sind sehr dankbar für die Gelegenheit, Segen für Opfergaben zu kultivieren.Sie werden auch die Gelegenheit nutzen, ihre Kinder zu erziehen, um sich der Unterstützung zu widmen.Wenn Sie die Möglichkeit haben, im Namen Ihres Kindes Segen zu kultivieren, werden Sie die Vorschriften in Ihr Leben aufnehmen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Jünger lernten dieses Gebot und lernten, dass man als Buddha nicht verschiedene Unternehmungen unternehmen darf, um Vorteile zu erzielen, wie den Verkauf von männlicher und weiblicher Sexualität, okkulten Status, Traumdeutung, Beschwörung und so weiter.Wenn die Jünger den Buddhismus nicht lernten, suchten sie überall nach taoistischen Tempeln, wenn sie unbefriedigend waren, fragten die Götter nach Wahrsagerei oder fragten Freunde, wo es einen Ort der Wahrsagerei gibt, egal wie weit sie entfernt sind, sie werden einen Weg finden gehen.Sie nahmen auch Familienmitglieder und Kinder mit, um nach Schularbeiten, Fragen über Krankheiten zu fragen, und brachten sogar Verwandte und Freunde zur Wahrsagerei usw.Nach dem Studium lernten die Jünger, was der zehntausend Dharma-Idealismus ist, sie müssen aufrichtige Gedanken haben, Buddhismus praktizieren, auf sich selbst zurückblicken, das drei Karma behalten, und wenn es etwas Unbefriedigendes gibt, können sie sich nur fragen, ohne die Götter zu fragen .
Diese Woche erzählte meine Tochter ihren Schülern, dass sie bei der Arbeit und in persönlichen Angelegenheiten nicht sehr zufrieden waren.Der Schüler verwendet das, was er gelernt hat, und die barmherzigen Lehren des Meisters, um die Wahrheit des Dharma zu erklären. Jede äußere Umgebung wird von seinem eigenen Verstand inspiriert. Nur indem er jederzeit aufrichtige Gedanken und freundliche Gedanken aufrechterhält, sein Herz anpasst, dann das Äußere Umgebung Dann werde ich besser und überrede meine Tochter, mehr Buddhismus zu rezitieren, und meine Jünger werden nicht länger zu Tempeln gehen und nach den Göttern fragen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Lernen Sie diese Woche leichte Gebote [Achtundzwanzigste, fragen Sie keine Mönchsgebote]. Dieses Gebot erinnert die Schüler daran, dass sie einer Methode gewidmet sein müssen, um die Segnungen des Buddha zu empfangen und sowohl Segen als auch Weisheit zu praktizieren.Denken Sie daran, dass der Meister lehrt, den Dharma mit respektvollem Herzen zu studieren und die drei Juwelen von ganzem Herzen zu beschützen. Wenn man gierig nach den Segnungen der Welt ist, ist es respektlos, einen Mönch zu wählen, der ihn unterstützt, und es ist ein Außenseiter.Die Jünger halten ihre Pflicht, spenden gemäß den Bedingungen, halten sich an die Vorschriften und kultivieren den Segen und sind dem Meister dankbar, dass er den Dharma nach außen verbreitet hat.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Wenn Schüler etwas über das Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebot erfahren, fragen Sie bitte nicht nach Mönchsgeboten. Wenn Sie nach dem Dharma fragen möchten, müssen Sie nach dem Schatz eines Mönchs fragen. Fragen Sie nicht Ihre Familienmitglieder oder andere Menschen, um den Dharma zu lehren. Nur dann können wir die Vorteile des Fa erhalten, weil das Fa Lai Sang Chuan.Ich bin dankbar für die drei Juwelen und ich bin dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge des Meisters und meine Lernerfahrung in dieser Woche.
Vielen Dank für die mitfühlende Bewertung von Meister, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit und Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - [XNUMX. Bitten Sie nicht um Mönchsgebote] Diese Woche lernen die Jünger das XNUMX., fragen Sie nicht nach Mönchsgeboten. Unter all den Segnungen, die sie lernen, ist der Segen des Mönchs der größte. Wenn der Buddha möchte einen bestimmten Meister einstellen Wenn Sie über den Dharma sprechen oder Ordinationsanträge stellen, sollten Sie zuerst das Kloster betreten und den sachkundigen Lehrer informieren, der für den sachkundigen Lehrer sorgt, und der sachkundige Lehrer wird berichten: "Der erste Petent mit einem Gleichen Das Herz wird die zehn weisen Mönche empfangen. Die Segnungen sind großartig und sie können ihre Wünsche erfüllen. "Wenn es etwas Besonderes ist. Die Entscheidung, einen bestimmten Mönch einzuladen, Opfergaben mit einem engen Herzen zu machen, ist nicht sehr gesegnet. Es ist besser, Opfergaben zu machen Alle Weisen und Mönche mit einem undiskriminierenden Geist. Mit diesem undiskriminierungslosen Angebot sind die Segnungen grenzenlos, und es gibt von Zeit zu Zeit viele Buddhas und Bodhisattvas. Gewöhnliche Augen können die Freundlichkeit des Fahrens nicht erkennen, so sollten es die zehn weisen Mönche sein mit gleichem Herzen angeboten.
Die Jünger unterschieden zwischen Mahayana-Mönchen und Hinayana-Mönchen. Dann lernten sie vom Meister. Nachdem sie den Anweisungen des Meisters zugehört hatten, erkannten sie, dass wir alle Mönche mit Gleichheit und Dankbarkeit behandeln müssen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters.
Diese Woche nahmen der Schüler und seine beiden Enkel an einer eintägigen Reise zum Bio-Feld der buddhistischen Kinderschule teil. Zwei der Gefährten (Bruderschaft) waren indische Klassenkameraden. Weil der Lehrer Unabhängigkeit für die Kinder, die Eltern und die lernen wollte Kinder fuhren in getrennten Bussen. Der Enkel saß zufällig in einer Schlange mit dem älteren indischen Kind. Er war sehr unglücklich. Das indische Kind spricht Chinesisch. Er sprach weiter mit seinem Enkel und wollte ihn nicht ignorieren. Er kam an Nachdem der Schüler davon erfahren hatte, öffnete er seinen Enkel. Er sagte, dass wir lernen wollen, anderen gleich zu sein. Sie denken, er ist ein Inder. Er kam auch, um an einer buddhistischen Kinderschule teilzunehmen, um zu studieren Wenn Sie ein Chinese sind, sagte er nicht, er solle nicht mit Ihnen spielen. Der Schüler fragte ihn nach den zwei Keksen, die er auf die Hand nehmen könne. Geben Sie ihm eine Scheibe? Er stimmte zu. Danach führten die Lehrer die Kinder spielen, pflücken Obst und Gemüse und lernen kochen. Alle hatten Spaß miteinander.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und für die barmherzigen Lehren des Meisters Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Achtundzwanzig, bitte fragen Sie nicht nach Mönchsgeboten.】 Bitte fragen Sie nicht nach Mönchsgeboten, um zu erfahren, dass alle Lebewesen Buddhas sind und dass nur eine Person ein gewöhnlicher Mensch ist. Und in diesem Leben gibt es unzählige Gefälligkeiten von andere und mehr sollten Mitgefühl, Respekt und Gleichheit sein. Das Herz kommt dazu, die Opfergaben zu kultivieren und sich auf alles auszubreiten, um die Gnade Buddhas, die Gnade der Eltern und Lehrer und die Gnade der Lebewesen zurückzuzahlen. Er versteht die Weite von Die drei Schätze der Gnade, die alle fühlenden Wesen von Leben zu Leben retten können, damit alle fühlenden Wesen Befreiung und Reinkarnation erreichen können. Dao, wir sollten die drei Juwelen mit aufrichtiger Dankbarkeit anbieten, obwohl dies die Pflicht und Verpflichtung der Buddha-Jünger ist Es ist wirklich eine Art Segen, die Gelegenheit zu haben, Futian zu pflanzen. Durch die Kraft der drei Juwelen können unzählige weitere Menschen gerettet werden. Alle Wesen werden vom Toten Meer weg geboren und werden niemals unter dem Leiden der Reinkarnation leiden und die Segnungen, die sie fühlen, sind auch unendlich. Wenn die Mentalität falsch ist, wird sie nicht nur nutzlos und selbstverschuldet sein, sondern es wird auch grenzenlose Sünden geben, also muss man vorsichtig sein.
Laden Sie keine Mönche oder Gebote ein, aus dieser Woche zu lernen, lassen Sie die Jünger sich schämen, sie zu überprüfen, Sie sollten Ihr Möglichstes tun, um die drei Juwelen für den Buddhismus zu schützen, und Sie können sie nicht gleich unterscheiden und behandeln, so dass alle fühlenden Wesen kann die Kraft der drei Juwelen nutzen. Und das Herz freut sich zu glauben und den Buddha rezitieren zu wollen, um den ultimativen Weg der Befreiung zu erreichen.In der Vergangenheit boten die Jünger die drei Juwelen an, indem sie sich ihren Meistern und den zuvor prädestinierten Dojos näherten. Alle Manifestationen von Buddhas und Bodhisattvas können jedoch wirklich alles ohne die Augen gewöhnlicher Menschen erkennen und wissen. Wenn sie verstehen Die Wahrheit ist, dass sie es nicht wagen werden, zu diskriminieren. Wenn Sie alle Ihre Verdienste verlieren, verlieren Sie Ihren Segen. Wenn Sie diese Woche daran denken, dieses Gebot zu lernen, gibt es mehrere Dojos in der Nähe der Firma Ihres Bruders und im selben Gebäude, also werden Sie es tun Treffen Sie oft den Mönchsmeister, und Sie werden sich natürlich freuen und Opfer bringen, wie Sie möchten. Wenn Sie aus einem bestimmten Grund ins Kloster gehen, wird er auch aktiv in die Verdienstbox legen, um die drei Juwelen für den gleichen Gebrauch durch die ständigen Bewohner anzubieten konzentriert sich nicht mehr auf einzelne Mönche, um Opfer darzubringen, und es gibt kein "Ich" mehr im Herzen des Opfers, um so viele Runden wie möglich zu erreichen. Der Körper ist leer, mit Ausnahme der Hauptschule, solange Es gibt einen Grund, es wird ebenso glücklich sein und mit Dankbarkeit lernen. Egal wie viel Sie tun oder weniger, ich möchte nur mein Bestes geben, um die Vollendung zu erreichen, und ich bin auch den drei Juwelen des Mitgefühls dankbar, dass sie gleich viel geben Möglichkeiten zu kultivieren und zu kultivieren. Futian hat immense Fuhui erreicht.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler besser verstehen können, wenn sie lernen, wie man nach Mönchsgeboten fragt. Sie sollten ihren Geist erweitern und sie gleich behandeln, einen reinen Geist bewahren und jederzeit Opfer bringen und Opfer bringen Alle Menschen, die dazu bestimmt sind, den Buddha zu rezitieren und Bodhicitta mit einem einzigen Geist für den Buddha zu entwickeln. Machen Sie ein gutes Schicksal, seien Sie dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls, erweitern Sie alle Lebewesen, erreichen Sie den vollen Segen und die Weisheit aller Lebenden Wesen, sei dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, sei dankbar für das Mitgefühl der drei Juwelen und sei dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Meister, Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Achtundvierzig Lichtregeln - Achtundzwanzig laden keine Mönche oder Jünger ein, diese Woche zu lernen. Die Erfahrung dieser Woche besteht darin, nach dem Dharma zu fragen oder Opfer darzubringen. Die drei Schätze sind unsere großen gesegneten Felder, und wir können Segen kultivieren und Weisheit in den drei Schätzen.
Der Buddhismus hat keinen diskriminierenden Geist. Wenn der Schüler nach dem Dharma fragt und einen diskriminierenden Geist hat, ist es falsch, aus dem Schatz des Mönchs zu wählen. Aber wenn der Schüler nun dem Meister gefolgt ist und sich lange Zeit tief kultiviert hat, wird er es tun Sie können auch den Anweisungen und Methoden des Meisters folgen, um Segen und Weisheit zu kultivieren, und Sie müssen nicht herumlaufen und verschiedene Reparaturen durchführen.
Die Jünger haben nie an den ersten Buddha- oder Fa-Konferenzen in diesem Leben teilgenommen, außer an einem Vortrag, den der Meister letztes Jahr gehalten hat.Diese Woche hatte ich die Gelegenheit, eine Einladung zur Teilnahme am ersten Buddha zu treffen. Ich wollte nicht teilnehmen, dachte aber, dass der Meister auch eine gute Führung befürwortet und nicht gegen die Lehren des Meisters verstößt, also ging ich zur Teilnahme .
Die Kernelemente des achtzehnten Gelübdes von Amitabha Buddha, das der Meister während des Prozesses gelehrt hat, sind auch die wohlwollenden Gedanken, die der Meister seinen Schülern immer beigebracht hat, zu lernen, und sich auf Amitabha Buddhas barmherziges Streben zu verlassen, wird sicherlich zu Reinkarnation und Wiedergeburt in der westlichen Welt führen der Glückseligkeit.
Als ich an dieser Gesangszeremonie teilnahm, bewunderte ich die grauhaarigen alten Bodhisattvas wirklich, aber ich sah während der Pause auch die einfachen Leute der Öffentlichkeit.Ich konnte nicht anders, als noch dankbarer für die Lehren des Meisters über grundlegende Schüler zu sein. Ich bat die Schüler, jederzeit über sie nachzudenken, in der Hoffnung, das gleiche Geständnis langsam loszulassen und ihre wahre Natur durch die Verschleierung zu finden Ich hoffe, wiedergeboren zu werden und weiterhin in der Welt der Glückseligkeit zu praktizieren.Namo Amitabha.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger, die diese Woche achtundvierzig Lichtregeln studieren - die achtundzwanzig fragen die Mönche nicht nach Regeln. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll Meister Fa'an Glücksverheißung, Dharma Körper und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote [Achtundzwanzig fragen nicht nach Mönchsgeboten] Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche und fühlten sich tief. Als ich am Samstag Gemüse auf dem Markt kaufte, wurde ich zwei Mönche. Es war zufällig der erste Tag des Neuen Jahr und kauften viele Früchte. Um dem Buddha Opfer darzubringen, dachten die Jünger im Moment nicht viel nach, also gingen sie einfach zum Marktstand, um auszuchecken, und spendeten respektvoll, damit die Jünger eine Chance haben Mönche: [Amitabha], die Jünger beeilen sich ebenfalls: Amitabha antwortete und gab ein Geschenk Die Ornamente und Jünger des Buddha wurden aneinander gebunden.
Einen Mönch zu sehen ist wie einen Buddha zu sehen. Man sollte respektvoll sein und nicht nach anderen Wegen fragen. Jeder Mönch ist ein Schatz des Mönchs und sollte mit gleichem Herzen unterstützt werden.
Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt.Dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler gibt Gebote und Tipps ab. Nachdem er dieses Gebot gelernt hat, werden die Schüler klar wissen, dass sie respektvoll sein und mit Respekt umgehen müssen.
Der Schüler teilte diese Woche auch mit seiner Schwägerin: Bereit zu sein bedeutet, die Sache für sich selbst zu reparieren. Der Meister hat gelehrt, dass der größte Segen von den drei Schätzen gesucht werden muss.Die Schülerin sagte, dies sind Dinge, die wir wegnehmen können und die wir im nächsten Leben brauchen werden ... Dank der drei Juwelen für Segen und Achtsamkeit kann sie aufmuntern, und sie hat auch gute Wurzeln, und sie kann Verstehe, dass Großzügigkeit zur Selbstkultivierung dient. Selbst wenn sie nur die Familie verwaltet und ihr Bestes tut, um Segen zu kultivieren und den Buddha zu rezitieren. Die Jünger sind sehr dankbar und bewegt ... Dank der drei Juwelen des Mitgefühls Dank der mitfühlenden Lehre des Meisters können die Schüler rechtschaffenes Wissen und die richtige Sichtweise entwickeln, um sie mit den Menschen um ihn herum zu teilen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - achtundzwanzig - laden die Ordinationsjünger der Mönche diese Woche nicht zum Lernen ein.Wenn Sie lernen, wie man einem Mönch in der Sangha Opfer bringt, sollten Sie jeden Mönch einzeln versorgen, nicht nur einen Mönch, den Sie für besonders sympathisch halten.Buddhistische Jünger sollten jedem Mönch ein gleiches Herz geben. Wenn es ein diskriminierendes Herz gibt, ist es das äußere Dao Dharma.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Achtundzwanzigste Mönche nicht bitten zu klingeln] Der Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Meister, Nanno Amitabha!
Der Schüler lernte die Vorschriften vorher nicht und ich wusste nicht, dass es keine diskriminierenden Absichten geben sollte, wenn ich nach einem Mönch frage. Jedes Mal, wenn ich ins Kloster gehe, wenn ich nach dem Dharma fragen oder um einen Wunsch bitten möchte Ich werde nach den Meistern suchen, denen ich nahe stand. Weil ich das Gefühl habe, dass ich meine Familienangelegenheiten offenlegen muss wie Menschen, die ich nicht sehr gut kenne, und ich fühle mich immer unwohl. Ich verstehe nicht, dass der Meister meistens ist mitfühlend, und er ist bereit, das Leiden für alle Wesen zu lindern und Katastrophen zu beseitigen.Nachdem ich die Vorschriften gelernt hatte, stellte ich fest, dass die vorherige Praxis falsch war. Das lag daran, dass ich versuchte, etwas zu verändern, und ich war dem Meister gegenüber nicht respektvoll. Jetzt möchte ich den Meister um den Dharma bitten oder für die Familienmitglieder beten , aber ich wage es nicht, diesen Meister zu benennen. Alles Es sollte vom Ausbilder arrangiert werden, was richtig ist.
Wenn es eine Fa-Konferenz oder die Eight Pass Fast Precepts Fa-Konferenz gibt, werden Mitpraktizierende die Jünger anrufen, um ihnen zu sagen, dass es der große tugendhafte Mönch ist, der den Dharma leitet, und sie werden sich anmelden. Wenn ich mich gemeinsam anmelden möchte, Jetzt werden die Jünger ihnen sagen, dass sie keine Meinungsverschiedenheiten haben sollen, solange die Zeit zusammenarbeitet. Die Methode dieses Meisters ist sehr außergewöhnlich.Ich bin dem Meister sehr dankbar für seine Lehre, damit meine Jünger die Gebote besser verstehen können.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Der Schüler lernte diese Woche [Achtundzwanzig fragen Sie nicht nach Mönchen oder Vorschriften]. Als der Schüler Gemüse auf dem Gemüsemarkt kaufte, traf er zwei Mönche, die an derselben Kreuzung bettelten. Der Schüler dachte damals, dass beide Mönche respektvoll sein würden Opfer bringen. Es ist nicht möglich, einen Mönch nur mit Freude zu versorgen.
Deshalb sagte der Jünger seinem Sohn, dass es zwei Meister gibt und wir alle gemeinsam Opfer bringen müssen. Gleichzeitig boten wir alle an, die beiden Meister mit Dankbarkeit zu unterstützen.Einen Mönch zu sehen ist wie einen Buddha zu sehen. Man sollte kindliche Frömmigkeit und Respekt haben und nicht nach anderen Wegen fragen. Jeder Mönch ist ein Schatz des Mönchs, daher ist er in seinen Opfergaben gleich.Lerne Gleichgültigkeit, Gleichheit, kindliche Frömmigkeit und Respekt, lass meine Sichtweise, mein Ego und meine Langsamkeit los.Darüber hinaus dachten die Jünger, dass sie alle Lebewesen gleich behandeln sollten. Jedes Mal, wenn sie die Vorschriften lernen, sollten sie sie auf die Lebewesen um sie herum in ihrem Leben anwenden. Außerdem die sechs Eltern, Kinder und Schwestern. allmählich ihre schlechten Gewohnheiten loswerden und hart arbeiten, um Güte zu üben.
Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt.Schüler respektvoll Namaste, Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Gebote - achtundzwanzig laden diese Woche keine Schüler zur Mönchsweihe ein, um zu lernen, lade keine Mönchsweihe ein.Wenn Sie zur Sangha gehen, um einem Mönch Opfer darzubringen, sollten Sie in der nächsten Reihenfolge für jeden Mönch sorgen, nicht nur für einen Mönch, den Sie für besonders sympathisch halten.Buddhistische Jünger sollten jedem Mönch ein Gefühl der Gleichheit vermitteln. Wenn es ein Gefühl der Diskriminierung gibt, ist es das äußere Dao Dharma.Dies ist keine kindliche Frömmigkeit. Sie werden nicht durch Diskriminierung gesegnet. Stattdessen werden Sie gesegnet, wenn Sie Ihr Wissen auf der Grundlage Ihrer eigenen Vorlieben in Weisheit umwandeln möchten. Es kann nicht diskriminieren. Es beeinflusst auch externe Lebewesen und intern macht die gehorsamen Mönche kindisch. Der Weg.
Ich bin den drei Schätzen dankbar, dass sie die Jünger beschützt haben, und ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzigen Lehren.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden den Meister, die gute Nacht und die Glücksverheißung respektieren und respektieren. Die Ordination des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva besteht aus achtundvierzig Lichtregeln (die achtundzwanzigsten fragen keine Mönche oder Vorschriften). Unterscheiden Sie nicht zwischen allen und Mönchen. Bieten Sie Mönche oder Mönche an Gute Taten werden mit dem Verstand des Buddha behandelt. Um viele Segnungen zu kultivieren, deine Eltern und alle fühlenden Wesen zu retten, ist dies das Herz und Verhalten des Buddha und lerne mit Dankbarkeit, denn es gibt nur wenige Mönche und Tempel in den Lebenden Aber sie können die Gelegenheit haben, Buddhismus zu lernen, und dankbar sein für die drei Schätze des Mitgefühls, die Gelegenheit bieten, Segen zu kultivieren. Art von Futian, Schüler erinnern sich an die barmherzige Lehre des Meisters, dieses Gebot zu lernen, Nanwu Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Achtundzwanzigste Mönche nicht bitten zu klingeln] Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Nachmittag, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (achtundzwanzig fragen keine Mönche oder Vorschriften) lernten die Schüler, dass buddhistische Schüler alle Mönche mit Gleichheit und Respekt behandeln sollten und sie dürfen nicht diskriminierend sein.Wenn Sie beispielsweise Mönche zum Sprechen auffordern möchten, dürfen Sie nicht diskriminieren, da Mönche auch Buddhas und Bodhisattvas sein können.Sie müssen die Mönche mit Respekt behandeln, damit Sie die Vorteile des Gesetzes nutzen können.Die Jünger hatten das Gefühl, dass sie lernen müssen, ihren Geist im Leben zu unterscheiden und sich nicht von ihrer Praxis behindern zu lassen.Jünger haben selten die Gelegenheit, Mönche im Leben zu treffen, aber Jünger werden ihr Bestes geben, um jeden Mönch als gleich und respektvoll zu behandeln, weil der Buddha nicht lebt und der Mönch der Vertreter des Buddha ist.Der Schüler weiß, dass er manchmal aufgrund mangelnder Weisheit im Leben an Kleinigkeiten gebunden ist, und wenn er ein Gefühl der Trennung entwickelt, entwickelt er ein Gefühl des Hasses.Der Schüler übte diese Woche in der Firma, um sein inneres Reich zu unterscheiden.Der Schüler besprach zufällig einige Buchhaltungspraktiken mit seinem Chef.Der Schüler sagt sich zuerst, er solle weich in seinem Herzen sein, und er muss auch in seinem Herzen darauf vorbereitet sein, dass sein Chef die Praxis des Schülers nicht akzeptiert und ihm verschiedene Reaktionen gibt. Das Herz des Schülers wird weiterhin den Namen des Buddha singen, um seinen zu behalten Geist ruhig.Auf diese Weise ist der Schüler unabhängig von der Art der Reaktion des Chefs auf den Schüler vorbereitet und nicht diskriminierend und respektiert den Chef.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister. Diese Woche lernte er die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra kennen (achtundzwanzig fragen Sie nicht nach Mönchsregeln). In Bezug auf die Vorschriften erfuhren die Schüler, dass Sie Mönche und Schätze können nicht diskriminiert werden, und Sie müssen sie respektieren. Respekt, der Meister erinnert Sie immer daran, etwas zu erreichen. Sie müssen die unklaren Faktoren wie Unterscheidung und Beharrlichkeit reduzieren und verwässern und den Respekt für das Lernen erhöhen Wenn Sie nicht allen Mönchen und Schätzen den gleichen Respekt entgegenbringen können Der Unterschied zwischen Herz und Herz ist der äußere Weg. Die sieben Buddhas bitten um den Dharma und sind der kindlichen Frömmigkeit nicht gehorsam. Die Jünger sollten daran denken, die Vorschriften zu lernen und zu erweitern Weil sie in der Abteilung für öffentliche Angelegenheiten sind, respektieren sie ihre Kollegen oder Arbeiter, unabhängig von ihrer Unterscheidung. Beruf, machen gute Bindungen, machen niemals schlechte Bindungen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden, gesunden Körper und die Gesundheit des Meisters um sechs Uhr.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
[Neunundzwanzigstes böses Lebensgebot] Nachdem die Schüler dieses Gebot diese Woche studiert hatten, lernten sie, dass sie sich nicht auf Dinge und Berufe einlassen sollten, die andere irreführen, unsachgemäß irreführen oder die Gesellschaft zum Wohle des Lebens oder des Gewinns korrumpieren.Zum Beispiel: Prostitution, Tabak und Alkohol, Wahrsagerei, Beschwörung, um Geister und Götter zu vertreiben usw.Sie müssen bei allem, was Sie tun, ein mitfühlendes Herz haben, und Sie können es nicht mit Gewinn tun.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Der neunundzwanzigste böse Lebensring】
Wenn der Buddha die Übelkeit zum Wohle nimmt, das Geschlecht von Männern und Frauen verkauft, von Hand isst, mahlt und hämmert, Männer und Frauen berücksichtigt, die guten und schlechten Träume erklärt, männlich oder weiblich ist, Beschwörung, Geschicklichkeit, Methode zur Einstellung des Adlers und der Harmonie. Es gibt keine Art von Gift, Tausende von Giften, Schlangengift, Gold- und Silbergift und Gu-Gift. Es gibt kein Mitgefühl und keine kindliche Frömmigkeit.Wenn er der Autor ist, ist er an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Amitabha.Diese Woche habe ich gelernt, dass buddhistische Schüler sich nicht in sieben Branchen engagieren sollten, die anderen zu ihrem eigenen Vorteil schaden, wie Sexhandel, Essen, Traumdeutung, Beschwörung, Geschicklichkeit, Adleranpassung, Gift usw.In der Vergangenheit spielte die Schwester des Schülers Tarotkarten und half gelegentlich Familienmitgliedern und Verwandten beim Zählen und manchmal auch Freunden beim Zählen.Die Schülerin dieser Woche riet ihrer Schwester, in Zukunft keine Tarotkarten mehr zu spielen.Darüber hinaus rät der Schüler Freunden, die in der Nähe sind, Zhanpu zu spielen, nicht zu spielen.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.
Der neunundzwanzigste böse Befehl ist eigenständig.Diese Woche lernen die Jünger die Vorschriften des bösen Schicksals.Die Jünger Buddhas sollten wegen ihres Lebens keine unangemessenen Berufe ausüben.Empfehlen Sie anderen nicht, sich an externe Kanäle zu wenden.In der Vergangenheit baten die Schüler den Numerologielehrer, ihre Rätsel zu lösen, wenn sie von Zeit zu Zeit verärgert waren und die Flagge hissten.Tatsächlich sind die Berechnungen dieselben. Der Numerologielehrer spricht über dasselbe. Nachdem die Schüler gelernt haben, den Buddha zu rezitieren, werden sie den Buddha rezitieren, wenn sie verärgert sind. Zum Beispiel lehrte Meister Französisch, den Namen des Buddha zum Auffüllen zu verwenden Tatsächlich ist der Geist von Natur aus ruhig und es besteht keine Notwendigkeit, nach draußen zu fragen. Setzen Sie Ihren Geist auf den Namen des Buddha, und beruhigen Sie Ihren Geist wird natürlich antworten.Diese Woche, wenn die Jünger verärgert sind, werden sie natürlich den Buddha rezitieren, den Segen der drei Juwelen des Buddha und des Bodhisattva spüren und den abgelenkten Geist wieder in Frieden bringen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Danke dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen. Danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Fitness und Gesundheit des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.Im siebzehnten Gebot wird erwähnt, dass wir als Schüler Buddhas unseren Eltern gegenüber kindisch und unseren Brüdern gegenüber freundlich sein sollten. Selbst wenn wir einen Bettler behandeln, sollten wir respektvoll und nicht arrogant sein. Andernfalls werden wir sehr enttäuscht sein. Selbst Ihre Eltern sind nicht kindisch, so dass Sie nicht als buddhistischer Schüler qualifiziert sind.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Jünger lernten dieses Gebot und lernten, dass man als Buddha nicht verschiedene Unternehmungen unternehmen darf, um Vorteile zu erzielen, wie den Verkauf von männlicher und weiblicher Sexualität, okkulten Status, Traumdeutung, Beschwörung und so weiter.Wenn die Jünger den Buddhismus nicht lernten, suchten sie überall nach taoistischen Tempeln, wenn sie unbefriedigend waren, fragten die Götter nach Wahrsagerei oder fragten Freunde, wo es einen Ort der Wahrsagerei gibt, egal wie weit sie entfernt sind, sie werden einen Weg finden gehen.Sie nahmen auch Familienmitglieder und Kinder mit, um nach Schularbeiten, Fragen über Krankheiten zu fragen, und brachten sogar Verwandte und Freunde zur Wahrsagerei usw.Nach dem Studium lernten die Jünger, was der zehntausend Dharma-Idealismus ist, sie müssen aufrichtige Gedanken haben, Buddhismus praktizieren, auf sich selbst zurückblicken, das drei Karma behalten, und wenn es etwas Unbefriedigendes gibt, können sie sich nur fragen, ohne die Götter zu fragen .
Diese Woche erzählte meine Tochter ihren Schülern, dass sie bei der Arbeit und in persönlichen Angelegenheiten nicht sehr zufrieden waren.Der Schüler verwendet das, was er gelernt hat, und die barmherzigen Lehren des Meisters, um die Wahrheit des Dharma zu erklären. Jede äußere Umgebung wird von seinem eigenen Verstand inspiriert. Nur indem er jederzeit aufrichtige Gedanken und freundliche Gedanken aufrechterhält, sein Herz anpasst, dann das Äußere Umgebung Dann werde ich besser und überrede meine Tochter, mehr Buddhismus zu rezitieren, und meine Jünger werden nicht länger zu Tempeln gehen und nach den Göttern fragen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche, dass sie nicht sieben Berufe zu ihrem eigenen Vorteil ausüben sollten (Verkauf von Sex, Essen, Traumdeutung, Beschwörung, Handwerkskunst, Adleranpassung, Gift).
Der Schüler hatte lange Zeit keine Tarotkarten mehr gespielt und es vergessen.Aber diese Woche erfuhr ich, dass [Der neunundzwanzigste böse Lebensring] meine Schüler daran erinnerte, dass sie gerne Tarotkarten spielten.Ich habe ein Paar gekauft, um zu Hause zu spielen, und manchmal helfe ich meinen Freunden, "seine Zukunft" zu sehen.Diese Woche wollte der Schüler die Tarotkarte verlieren, aber er vergaß, wo er sie ablegen sollte und konnte sie nicht finden.Der Schüler hielt das Wahrsagen für schlecht und es war sinnlos, zu Hause zu bleiben.Und es ist nicht gut für den jüngeren Bruder, mit ihm in Kontakt zu treten und seine Neugier zu wecken.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche werde ich die Vorschriften des neunundzwanzigsten bösen Lebens und der Eigenständigkeit lernen. Diese Vorschrift ermöglicht es den Schülern, die gegenwärtigen Lernmöglichkeiten zu schätzen und Rücksicht auf andere zu nehmen.Die Jünger sind dankbar, dass sie sich noch die Zeit nehmen können, das Fa zu Hause zu lernen. Es gibt kein Problem in ihrer Karriere. Denken Sie daran, ihre Gedanken beim Dao Karma zu behalten und aufrichtigen Gedanken treu zu bleiben. Sie spüren, wie viele Menschen dies nicht tun lebe, um das Fa zu studieren und sogar dieses Gebot zu begehen.Die Jünger verstehen, dass Xuehui zuerst Segen kultivieren und versuchen muss, die drei Juwelen zu schützen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Neunundzwanzigstes Gebot des bösen Lebens) Jünger Mei Li begrüßt den guten Morgen, den guten Morgen, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters. Die Jünger sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und ihnen zu ermöglichen, mitzumachen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium dieser Woche (Die neunundzwanzig bösen Lebensregeln) lernten die Schüler, dass buddhistische Schüler keine Berufe ausüben sollten, die dem Dharma zu ihrem eigenen Vorteil unterlegen sind, wie zum Beispiel die Besetzung von Träumen, Beschwörung und andere Berufe.Buddhistische Schüler sollten den Weg des Bodhisattva praktizieren, die Menschen davon überzeugen, vom Buddhismus zu lernen und auf das Böse zu verzichten und das Gute zu kultivieren.Die Mutter des Schülers war zuvor gegangen, um Fragen an die Außenwelt zu stellen, und sie sagte, sie würde Ende des Jahres wieder gehen.Nachdem der Schüler diese Woche die zweiten Vorschriften gelernt hatte, rief er an und riet seiner Mutter, nicht mehr zu gehen.Die Schülerin riet ihrer Mutter, mehr Buddhas zu rezitieren und an den Buddha zu glauben.Weil es ein tiefes Niveau braucht, um Erfolg zu haben.Die Schülerin sagte ihrer Mutter, dass das Erlernen des Buddhismus dazu dient, Buddhaschaft zu erlangen, und dass man nicht nach außen gehen sollte, sondern bis zum Erreichen fleißig im Buddhismus arbeiten muss.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma Net Sutra und die XNUMX. Regeln für die Selbstständigkeit.
Die Jünger verstehen, dass wir beim Erlernen des Buddhismus richtig sein müssen. Wir müssen aufrichtiges Wissen und die richtige Sichtweise haben. Wir dürfen keine Ausreden für das Leben machen oder mehr Geld für Gier verdienen, uns auf unmoralisches Verhalten einlassen oder uns selbst verraten, aber wir können härter arbeiten und mehr tun. Zumindest muss ich meine eigene Arbeit für ein paar Jobs einsetzen, und ich kann es nicht mit Gewinn tun. Ich habe dieses Gebot diese Woche gerade gelernt und muss sehr vorsichtig sein Was die Jünger in dieser Woche gelernt haben. Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
【Der neunundzwanzigste böse Lebensring】
Die Jünger studierten diese Woche die XNUMX. bösen Lebensregeln und erfuhren, dass der Buddha weder Wahrsagen oder Beschwörung verwenden kann, um Geister und Götter aus Profit zu vertreiben, noch Wahrsagen oder Beschwören, um Geister und Götter zu vertreiben. Buddha sollte Barmherzigkeit haben Das Herz des Mitgefühls für alle Wesen sollte durch aufrichtige Gedanken und angemessene Methoden genährt werden.
Als ich jung war, trugen meine Jünger immer den Friedenstalisman, den ihre Mutter erhalten hatte, um Gott um Wahrsagerei zu bitten. Wenn sie aufwuchsen, gingen sie oft dorthin, besonders wenn ihre Verwandten und Kinder sich unwohl fühlten, baten sie Gott um Wahrsagerei. Frieden oder wenn ich mir das Vermögen anschaue, bin ich nicht gegangen, seit ich Buddhismus gelernt habe, aber ich verstehe die Prinzipien immer noch nicht. Ich habe gerade gehört, dass Menschen, die Buddhismus studieren, so etwas nicht tun dürfen und dann dem Meister folgen Lerne das Brahma-Netz-Sutra, das Bodhisattva-Gelübde und höre dem Meister zu. Erst nach den Lehren und Diskursen verstand ich allmählich, warum es nicht möglich war, Geister und Götter von Wahrsagerei oder Beschwörung zu vertreiben, und warum es nicht verwendet werden konnte dieser Beruf.
Diese Woche fragte ein Verwandter den Schüler, wo er Ziwei Doushu zählen könne. Er sagte, dass das diesjährige Leben nicht sehr gut sei und er das Vermögen und die Richtung des nächsten Jahres berechnen werde. Der Schüler antwortete, dass er ihn nicht kontaktiert habe Lange Zeit, und jetzt widmet er sich der Praxis der Pure Land-Methode. Ich rezitiere speziell den Satz "Nanwu Amitabha". Der Schüler sprach auch mit ihm über die Lehre des Meisters und die Lehre des Sanskrit-Internet-Sutra sowie über Yoga und Buddha-Kurse auf Facebook Bitte überprüfen Sie es online, wenn Sie Zeit haben.
Vielen Dank an die drei Juwelen für den Schutz, dank der barmherzigen Lehren des Meisters Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Neunundzwanzigstes Gebot des bösen Lebens] Lerne, das Gebot des bösen Lebens in Eigenverantwortung zu halten, damit die Jünger den Idealismus aller Gesetze verstehen, anstatt das Gesetz außerhalb des Herzens zu suchen, aber das Gesetz der Außenwelt zu lernen, solltest du suchen das Selbst, und wenn Sie sich krank fühlen, werden Sie es aus Profitgründen tun. Prostitution, böse Flüche und Zaubereien, um Menschen zu schaden, alle Arten von Giften zu verkaufen und die erste Klasse zu senken, sind nicht so gut wie Dharma-Berufe. Solche bösen Ansichten und bösen Taten sind nicht das Verhalten der Bodhisattva-Schüler. Das Lernen und Praktizieren des Buddhismus wird natürlich eine Trommel voller Sonnenschein und Stabilität ausstrahlen, die den Menschen Wärme und Freude gibt. Dies sollte ein Praktizierender tun.
Diese Woche lernte ich die Grundsätze des bösen Lebens und der Eigenständigkeit, so dass sich meine Schüler schämen sollten, sie zu überprüfen. Die sechs Elemente sollten nicht getrennt, an die sechs Stäube gebunden und dem Trend folgen. Sie sollten aufrichtige Gedanken hervorrufen Von Zeit zu Zeit die Wahrheit sehen, über ihre eigenen Gedanken nachdenken und in Meditation über den Buddha meditieren. Es ist nicht umsonst, dieses Leben umsonst zu lassen.Diese Woche werde ich Freunde, die sich gerne der Wahrsagerei und Wahrsagerei hingeben, rechtzeitig daran erinnern, dass die Menschen nicht so gut wie der Himmel sind. Egal wie Sie wissen, Ihr Schicksal liegt immer noch in Ihren eigenen Händen Wenn Sie an Buddha denken und Ihre Meinung ändern, können Sie Ihr Schicksal wirklich ändern. Zhou konzentriert sich immer noch darauf, das Singen von Buddhas zu teilen. Menschen, die sich durch Ursache und Schicksal um ihn herum getroffen haben, werden zu mehr Gesang ermutigen und jederzeit magische Waffen bei sich tragen. Nein Egal wohin er geht, solange es Ursache und Schicksal gibt, wird er glücklich sein, mit der Öffentlichkeit ein gutes Schicksal zu bilden. Auf dem Weg der Befreiung.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr darüber verstehen können, wie sie die Vorschriften des bösen Schicksals und der Eigenständigkeit praktizieren können, und lernen, Stück für Stück gemäß der Lehre des Meisters mit einem einfachen Herzen zu lernen, auch wenn dies der Fall ist Nachdem ich immer wieder versagt habe, muss ich mich auch ermutigen, mich nicht entmutigen zu lassen. In diesem Leben muss ich frei von dem Leiden der Reinkarnation sein. Möge Amitabha barmherzig sein und Mitleid annehmen und seine Jünger segnen, um ihren Glauben weiter zu vertiefen und möchten den Buddha rezitieren und sich auf die Kraft des Buddha verlassen, um das Karma zu transformieren. Stärke, die Vorschriften genau befolgen und den Buddha rezitieren, um in einem reinen Buddha-Königreich zu leben, sei dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, sei dankbar Für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen erinnern sich die Schüler an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und rezitieren den Buddha jeden Tag mit Freude. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Brahma Net Sutra Bodhisattva Regeln und die neunundzwanzigsten bösen Regeln der Eigenständigkeit.
Unter ihnen ist der Teil, den die Jünger am tiefsten fühlen, die Darstellung von Männern und Frauen, die Interpretation von guten und schlechten Träumen, ob männlich oder weiblich, und die Beschwörung. Weil die Verwandten der Jünger Diakone in taoistischen Tempeln sind, fragen die Menschen oft nach die Bedeutung der Unterzeichnung von Gedichten.Obwohl es Bücher als Grundlage für die Antwort gibt, befürchten die Schüler oft, dass er unweigerlich seine eigenen Meinungen hinzufügt oder vom Mittelweg abweicht. Normalerweise fordert er seine Verwandten auf, vorsichtig zu sein, weil dies Ursache und Wirkung ist.
Ich habe dieses Gebot diese Woche gelernt, weil ich wusste, dass Ekel und Selbstsucht, wenn sie eigennützig, für andere nicht vorteilhaft oder sogar lebensschädlich sind, nicht als Kinder oder Eltern angesehen werden. Dies ist eine Verletzung von Geboten ohne Gnade, kindliche Frömmigkeit und kindliche Frömmigkeit.Wenn Verwandte anrufen, sollten sie dieses Gebot verwenden, um ihn zu ermahnen. Im Diakon sollte er den Dharma verwenden, um sich mit der Öffentlichkeit zu verbinden und diejenigen zu überzeugen, die aufgrund von Widrigkeiten fragen sollen. Diejenigen, die optimistisch und positiv sind, und darf die Öffentlichkeit nicht dafür dankbar sein lassen, sondern hoffen, dass sie für die drei Juwelen und für alle fühlenden Wesen dankbar sind. Zu dieser Zeit sagte er auch seinen Jüngern, dass er die Menschen überredete, Buddha zu rezitieren und anzubeten, und Das Schreiben von Gedichten diente nur als Referenz und hoffte, dass jeder aufrichtig glauben und denken würde.Als der Schüler eine solche Antwort hörte, war er ebenfalls erleichtert.
Ich bin dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, die den Jüngern die Möglichkeit gaben, die Vorschriften zu lernen, und in der Tat dazu beigetragen haben, auf das tägliche Verhalten ihrer selbst und ihrer Familien aufmerksam zu sein.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und ich lege sie dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren vor.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln 【XNUMX. böse Lebensregeln】
Diese Woche studierten die Jünger die böse Ordnung und Eigenständigkeit. Sie lernten, dass Buddha-Jünger sich nicht auf Sexualität, Prostitution oder Tabak, Alkohol, Gift, Waffen und andere Industrien einlassen sollten, die anderen schaden, um ihr Leben zu erhalten. Sie sollten es nicht andere in die Wahrsagerei einführen oder Bilder anschauen. Die Interpretation von Träumen und bösen Magietechniken ist nicht das Verhalten, das buddhistische Schüler tun sollten.
Diese Woche ging der Schüler mit anderen Praktizierenden und Verwandten zum Wanhua Longshan Tempel, um dem Buddha zu huldigen. Neben ihm stand ein Freund. Einige Verwandte wollten sich melden, um ihn zu sehen, aber er wurde vom Schüler blockiert. Beseitigen Sie das Karma .Die Jünger sollten sich an dieses Gebot erinnern, um andere zu ermahnen, dieses böse Gebot der Eigenständigkeit nicht zu begehen. Dies ist die experimentelle Erfahrung des Jüngers in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren, Nanno Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung "Neunundzwanzigstes böses Lebensgebot" vor. Nachdem er dieses Gebot gelernt hat, versteht der Schüler, dass weltliche Arbeit auch rechtschaffene Arbeit wählen sollte. Nehmen Sie keinen Grund und Wirkung wegen Gier.Jetzt, da der Ehemann möchte, dass seine Schüler für eine lange Zeit für die Kontoverwaltung des Unternehmens verantwortlich sind, wird er alles wissen und daran teilnehmen, wenn er sich dessen bewusst wird. Die Handelsjünger, die sie tun, werden auch die Meinungen ihrer Ehemänner abgeben. Wenn die Schüler Wenn sie gegen die Vorschriften verstoßen, werden sie ihn überreden, mit seinen Partnern zu sprechen. Sagen Sie, tun Sie es nicht.Lao Gongping hört, wie seine Schüler jeden Tag die Lehren des Meisters teilen, damit er an Ursache und Wirkung glauben und Vorschläge annehmen kann.Kürzlich eröffnete die Firma meines Mannes ein neues Bürogebäude auf dem Festland. Sein Partner sagte, dass es Kleidung und Papier sowie Lebewesen kaufen würde, um die Götter anzubeten. Nachdem sie dies gehört hatten, schlugen die Jünger vor, dass ihr Mann die Buddha-Maschine zurückbringen sollte die Gesellschaft, um die Zeremonien anstelle der weltlichen Zeremonie zu spielen. Achten Sie auf alle Lebewesen innerhalb und außerhalb der Gesellschaft, um die Vorteile des Glücks zu nutzen, damit Buddhas, Bodhisattvas und Lebewesen dafür sorgen, dass es Ihnen gut geht.Er brachte es zur Ausstrahlung in die neue Firma zurück, und seine Partner konnten es ohne Widerspruch akzeptieren und fragten, ob dies einer weltlichen Zeremonie gleichkommen würde.Die Jünger sind dankbar, den Buddhismus zu lernen, um die richtige Sichtweise zu lernen und unschuldigen Schaden für alle Wesen aufgrund ihrer Unwissenheit zu vermeiden. Sie sind dankbar für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - die neunundzwanzigsten bösen Lebensregeln
Diese Woche lernen die Jünger die Vorschriften des bösen Schicksals.Buddhistische Jünger sollten sich nicht auf den Handel mit Sex und Sex einlassen, um ihr Leben zu erhalten, oder auf Branchen, die andere verwirren, wie Tabak, Alkohol, Gift, Waffen usw., geschweige denn andere überreden oder zur Wahrsagerei einführen, Bilder anschauen , Traumdeutung, Zauber usw. Wahrer Glaube ist wahr.
Im jüngsten Marktabschwung nutzen Kunden die Gelegenheit, um das Geschäftsvolumen zu verhandeln und zu beeinflussen.Obwohl die Jünger wissen, dass die meistverkauften Produkte auf dem Markt heutzutage von dieser Art sind, verstehen sie, was rechtschaffenes Leben ist, und nehmen niemals am Studium des Buddhismus teil, ganz zu schweigen davon, dass sie jetzt die Vorschriften des bösen Lebens und der Eigenständigkeit lernen .Danke dem Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl und den Schutz der jüngeren Brüder und Schwestern oder Freunde der Jünger für ihr rechtschaffenes Leben.Die Jünger sollten sich an die Gebote erinnern, andere zu ermahnen, keine bösen Gebote zu begehen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Neunundzwanzig Evil Life Prescription]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Wenn die Jünger den Buddhismus nicht studierten, sahen sie jedes Mal, wenn sie durch den Tempel gingen, einige Physiker, die Wahrsagerei und Wahrsagerei betrieben, und einige halfen auch den Menschen beim Anbeten. Einige von ihnen hielten Gold- und Silberpapiere in der Hand und wischten über Menschen. Einige schlugen den Bösewicht mit einem Papiermann, der beim Spielen ihre Schuhe benutzte. Sie alle lebten von dieser Art von Beruf. Die Jünger hatten das Gefühl, dass daran nichts falsch war. Nachdem sie den Buddhismus studiert hatten, erkannten sie, dass es böses Karma war.
Es gibt viele Freunde und Kollegen um den Schüler, die gerne das Schicksal sehen und sich das Bild ansehen.Ich höre oft, dass die Wahrsagerei dort sehr effektiv ist und sie in einem Bienenstock davonlaufen. Einige müssen sogar in der Schlange stehen und lange warten, bis sie an der Reihe sind.Manchmal bat ich die Jünger, mit ihm zu gehen. Die Jünger lehnten mehrmals ab und rieten ihnen, dies nicht zu sehr zu glauben.
Der Schüler hat einen Verwandten, der behauptet, gut in Wahrsagerei zu sein und mit Ehen zwischen Männern und Frauen auskommen zu können. Einige Leute bitten ihn, zu Feng Shui zu gehen und Wahrsagerei zu betreiben. Im Haus des Schülers ist schon etwas passiert, aber er Ich wusste nicht, woher er es wusste. Wir machten Dinge und machten Dinge. Am Ende mussten die Jünger sagen, dass unsere Familie buddhistisch war und glaubten dies nicht, also luden sie ihn weg und überredeten ihn höflich, eine zu finden legitimer Job, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche lernte der Schüler die XNUMX. bösen Lebensregeln und ging einfach nach Hause, um seine Mutter zu besuchen. Die Mutter erzählte dem Schüler, dass die in der Familie aufgewachsene Katze einen Gehirntumor hatte. Der Zustand war sehr ernst. Der Tumor war zusammengedrückt, die Augen wurden deformiert und die Nase war verstopft. Es war sehr schmerzhaft. Sieht so aus, als würde sie jeden Tag leiden, ihr Herz ist auch unangenehm und sie wollte ihr immer helfen, sie einzuschläfern oder sie zu einer Ernährungsspritze zu bringen. So überredete der Schüler ihre Mutter, ihr beim Dharma zu helfen, und ihre Mutter sagte, sie habe den Buddha rezitiert. Der Schüler überredete seine Mutter, keine anderen Nicht-Buddha-Methoden anzuwenden oder sogar um extravagante Methoden oder spezielle Heilmittel zu bitten, dies nicht zu tun Sei Sterbehilfe. Glaube an Buddhas und Bodhisattvas und verlasse dich auf die Kraft des Buddha. Die Jünger überredeten auch Mao'er Bodhisattva, Amitabha zu rezitieren und zu beten, dass Amitabha es empfängt. Führe zum westlichen Paradies.
Die Jünger hielten auch in ihren Herzen durch, so dass sie Mao'er Bodhisattva nur überreden konnten, den Buddha zu rezitieren, was der beste Weg ist, sie zu entlasten.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler ist dankbar, Nammo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - die neunundzwanzigsten bösen Lebensregeln
Diese Woche lernen die Jünger die Vorschriften des bösen Schicksals.Buddhistische Jünger sollten sich nicht auf den Handel mit Sex und Sex einlassen, um ihr Leben zu erhalten, oder auf Branchen, die andere verwirren, wie Tabak, Alkohol, Gift, Waffen usw., geschweige denn andere überreden oder zur Wahrsagerei einführen, Bilder anschauen , Traumdeutung, Zauber usw. Wahrer Glaube ist wahr.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen für immer respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, die Glücksverheißung der Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - das neunundzwanzigste Gebot des bösen Schicksals
Nachdem ich dieses Gebot gelernt hatte, erfuhr ich, dass Sie, egal aus welchem Grund, Ihren Körper nicht verkaufen dürfen, um Prostitution zu betreiben, und Sie dürfen andere nicht dazu bringen, andere in die Irre zu führen, Ehebruch zu begehen. Der Schüler weiß erst jetzt über Wahrsagerei und Numerologie oder andere Dinge Bescheid Das führt die aufrichtigen Gedanken der Menschen, Tabak und Alkohol usw. in die Irre. Schädliche Dinge sind ebenfalls nicht erlaubt. Diese Woche bat ich ihn, seinen Namen zu ändern, weil mein Freund wusste, dass mein Kind zuvor geboren wurde. Ich bat den Schüler um relevante Informationen Ich wusste nicht, dass ich ein Gelübde abgelegt hatte. Ich weiß jetzt, dass ich einen Fehler gemacht habe. Ich werde es nie wieder tun. Falsch, das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar , Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt haben, sollten sie sich von allen Karrieren und Angelegenheiten fernhalten, die nicht gerecht sind oder nicht den guten Sitten entsprechen, und Gott nicht um Weissagung bei einer niedrigen Ebbe bitten. Dies ist nichts weiter als mangelndes Vertrauen In den Buddhas und Bodhisattvas sollten sich die Jünger dazu ermutigen. Rezitieren Sie den Buddhismus, nehmen Sie an allem guten Karma teil, halten Sie sich von allem bösen Karma fern und seien Sie freundlich zu Lebewesen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin allen Buddhas und Bodhisattvas für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Ich habe diese Plattform eingerichtet, um mir die Möglichkeit zu geben, Vorschriften zu lernen.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden, gesunden Körper und die Gesundheit des Meisters um sechs Uhr.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
[Neunundzwanzigstes böses Lebensgebot] Nachdem die Schüler dieses Gebot diese Woche studiert hatten, lernten sie, dass sie sich nicht auf Dinge und Berufe einlassen sollten, die andere irreführen, unsachgemäß irreführen oder die Gesellschaft zum Wohle des Lebens oder des Gewinns korrumpieren.Zum Beispiel: Prostitution, Tabak und Alkohol, Wahrsagerei, Beschwörung, um Geister und Götter zu vertreiben usw.Sie müssen bei allem, was Sie tun, ein mitfühlendes Herz haben, und Sie können es nicht mit Gewinn tun.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Schüler Wu Bin möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Dreißigstes respektloses Zeitgebot】
Wenn der Buddha mit ekelhaftem Herzen die drei Juwelen verleumden und betrügen und an ihn gebunden sein würde.Der Mund spricht leer und die Leitung ist da drin.Die weißen Kleider des Managers sind für Männer und Frauen in weißen Kleidern.Am sechsten Tag des Fastens, dem dritten langen Ramadan, begehen diejenigen, die töten, rauben, das Fasten brechen und gegen die Vorschriften verstoßen, geringfügige Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll!Nachdem die Jünger das "Dreißigste Gebot der Respektlosigkeit für die gute Zeit" gelernt haben, verstehen sie, dass man als buddhistischer Jünger die drei Juwelen nicht verleumden kann und die drei Juwelen mit den drei Karma von Körper, Mund und Geist schützen muss.Darüber hinaus sollten Sie andere immer überreden, den Buddha zu rezitieren und vor Leben und Tod zu fliehen. Während der sechs Tage der Fastenzeit müssen Sie vorsichtig sein, Vorschriften sorgfältig befolgen, auf Ihren Körper, Mund und Geist achten und anziehen Schaffe kein Karma.Wenn Schüler kürzlich mit ihren Freunden über Buddhismus sprachen, sagten sie ihnen, dass der Name des Buddha von immensem Wert ist. Die Rezitation des Buddha kann die Menschen glücklich machen und sie ermutigen, mehr Buddhas Namen zu rezitieren.Wenn Freunde anderer Religionen etwas Verleumderisches über den Buddhismus sagen, werden die Jünger ihn verteidigen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln [Dreißigste Vorschriften für respektlose Güte] Schüler lernen dieses Gebot und lernen, dass sie, wenn sie ein Buddha sind, die drei Juwelen nicht verleumden und sie betrügen können.Am sechsten Fastentag ist es der sechste Tag des Monats, der achte, vierzehnte, fünfzehnte, dreiundzwanzigste, neunundzwanzigste und dreißigste (wenn der Mond klein ist, der achtundzwanzigste, neunundzwanzigste). und am sechsten Tag Tue am Tag des Fastens gute Taten.Der Ramadan besteht aus drei langen Monaten im Jahr, dem ersten Monat, Mai und September. Buddhistische Jünger sollten fasten und ihr Leben für alle guten Taten freigeben.Am ersten Tag des ersten Mondmonats begehen die Geburtstage der Buddhas und die Geburtstage ihrer Eltern keinen Mord, Diebstahl und Ehebruch.Sei kindisch gegenüber den drei Juwelen, unterstütze die drei Juwelen und halte dich an die Vorschriften.
Lernen Sie dieses Gebot diese Woche, um die Schüler daran zu erinnern, an diesen Tagen nicht gegen das Gebot zu verstoßen, da sie manchmal immer noch versehentlich kleine Wesen töten, insbesondere kleine Ameisen.Manchmal hatten das Geschirr oder die Tassen keine Zeit zum Waschen und die kleinen Ameisen sind angekommen. Einige Ameisen sind gestorben. Der Schüler schämt sich, ist aber ungeduldig und hat Angst, ihnen Schaden zuzufügen. Der Schüler wird vorsichtiger sein.Achten Sie im Garten darauf, Ameisen, kleine Insekten usw. nicht zu schädigen.Die Jünger lernen heutzutage nicht nur, vorsichtig zu sein, sondern erinnern ihre Familienmitglieder auch daran, sie nicht zu verletzen.Die Jünger müssen darauf achten, sie die ganze Zeit zu beschützen und bereit sein, mitfühlend zu sein.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten [Dreißig Respektlosigkeit gegenüber guten Zeitregeln] und verstanden, dass es als Verleumdung des Sambo angesehen wird, nur mit dem Mund zu sagen, dass sie ein Schüler des Sambo sind, sich aber wie ein Schüler des Sambo verhalten.Der Schüler hat auf eine lange vegetarische Ernährung umgestellt. Ich habe versucht, den Mittag vorher zu halten, aber der Schüler weiß nicht, warum ich ihn nach dem Mittagessen nicht esse, sondern weiß nur, dass er für die spirituelle Praxis ist.Jetzt haben die Jünger erfahren, dass es am sechsten Tag vier Gesandte der himmlischen Könige gibt. Der Prinz des himmlischen Königs und die Jünger, die die Welt besuchen, werden jeden Monat hart daran arbeiten, den sechsten Tag zu halten.
Der Ramadan ist der Monat, in dem der nördliche himmlische König durch den südlichen Teil des Kontinents reist.Während dieser drei Monate müssen wir so viel Leben wie möglich freigeben und dürfen nicht töten.Dies erinnerte den Schüler an Freunde, die früher viel über das Angeln sprachen.Diese Woche sagte er seinem Schüler endlich, dass er nicht mehr fischen gehen würde.Wenn Sie nicht angeln gehen, töten Sie nicht einmal.Nachdem die Jünger die Nachricht gehört hatten, waren sie sehr erleichtert.Wenn die Jünger in Zukunft die Gelegenheit haben, werden sie ihren Freunden langsam den Liu Zhai Tag und so weiter vorstellen.In Zukunft können wir die Vorschriften zusammenhalten und uns gegenseitig ermutigen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche lernte ich die "Dreißigste Respektlosigkeit für gute Gebote". Die Jünger schämten sich, dass sie die Bodhisattva-Gelübde aus Gründen nicht ablegten, und sie rannten immer noch für weltliche Angelegenheiten.Die Jünger waren vorsichtig mit dem mündlichen Karma, das sie in der Vergangenheit oft begangen hatten, und sie schrieben die Tage von Liusanzhai in den Monatskalender, um sich daran zu erinnern, die drei Juwelen zu schützen und ihre Gedanken unerbittlich zu halten.Danke, Meister, für seine mitfühlenden Lehren!Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra und die dreißigsten Vorschriften für gute Zeiten.Das Wichtigste, um dieses Gebot zu lernen, ist, die drei Juwelen nicht zu verleumden und andere nicht zu hassen.Offensichtlich verstand er nichts und sagte, dass er alles wisse und andere lehren könne. Er sagte auch, dass er magische Kräfte kenne und auch magische Kräfte lehren könne.Absicht, unmoralisches Verhalten zu zeigen und das Töten während des Ramadan zu lehren.
Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Zustimmung dankbar.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Der Schüler Feng Qiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - 【Dreißigste Respektlosigkeit für gute Zeitregeln] Der Schüler lernt diese Woche die XNUMX. Respektlose gute Zeitregeln und versteht, dass Sie als buddhistischer Schüler die drei Juwelen mit einem respektvollen und reinen Herzen schützen sollten. Sie dürfen nicht Seien Sie an der Oberfläche sehr respektvoll und fromm gegenüber dem Buddhismus. Die Verleumdung der drei Juwelen ist im menschlichen Körper selten. Das Leben ist sehr kurz. Ich weiß nicht, dass mein Leben bald erschöpft sein wird. Sie sollten nicht verwirrt und verkehrt herum sein sollte die Zeit des Lebens erfassen und gut üben, Ihre Vorschriften und Weisheiten üben, Gier, Wut und Unwissenheit auslöschen und den Kreislauf von Leben und Tod befreien. Das Leiden, insbesondere während der sechs Fasten und drei langen Ramadans, sollte frei sein, Vegetarier zu sein , tue gute Taten, um Tugend zu sammeln und Segen und Weisheit zu kultivieren, und mehr sollte den acht Vorschriften des Fastens gewidmet sein, halte die Vorschriften genau ein, um das Dao-Karma zu erreichen.
Die Kinder der Jünger lernten keinen Buddhismus, hörten aber manchmal den Jüngern zu, um über den Buddhismus zu sprechen, so dass sie weder die Gewohnheit hatten, die Vorschriften zu befolgen, um Vegetarier zu sein, noch gern Vegetarier waren. Sie folgten nur ihren Jüngern, um zu sein gelegentlich vegetarisch. Am ersten und zehnten dieses Monats XNUMX. Die Schüler kauften kein Fleisch, sie kochten alles vegetarische Essen, weil der Schüler nicht sehr gut darin war, vegetarisches Essen zu kochen, also ging er online, um herauszufinden, wie man das kocht Ich hoffe, dass die Kinder das gekochte vegetarische Essen mögen und es hart kochen. Kinder essen gern. Mein Schüler sagt ihnen, dass die Mutter das nächste Mal am ersten und fünfzehnten Tag eines jeden Monats kein Fleisch kochen und essen wird Reinigen Sie das vegetarische Essen zwei Tage im Monat. Hoffen Sie langsam, dass Sie in Zukunft am sechsten Tag des schnellen und dritten langen Ramadan auch Vegetarier sein können, um mehr Segen zu sammeln und Mitgefühl zu entwickeln.
Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva und für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger erinnern sich, dass der Meister schwer lehrt, die Vorschriften zu lernen, Nanmo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Dreißigste Respektlosigkeit gegenüber guten Zeitregeln] Um die Regeln für respektlose gute Zeiten zu lernen, lassen Sie die Schüler verstehen, dass der Buddhismus Untätigkeit ist, die Lebewesen lehrt, wie sie von der Reinkarnation von Leben und Tod befreit werden können. Die Worte und Taten der Schüler des Bodhisattva Stellen Sie den Buddhismus dar. Sie sollten nicht auf die Majestät des Gehens, Bleibens, Sitzens oder Liegens achten. Sie manifestiert sich in Körper, Mund und Geist. Es ist notwendig, in Worten, Taten und Vorschriften vorsichtig zu sein, insbesondere während der sechs Tage von Fasten und die drei langen Monate des Ramadan. Halten Sie die acht Gebote, halten Sie mehr Fasten, um gute Taten zu tun und Segen und Weisheit zu kultivieren, brechen Sie weniger die Gebote, um Übel zu erschaffen, üben Sie nach den eigenen Lehren und verhalten Sie sich wie ein wahrer Buddha ehre und zahle die drei Juwelen des Mitgefühls und der tiefen Erlösung zurück.
Diese Woche lernt die Vorschriften der Respektlosigkeit gegenüber guten Zeiten, so dass sich die Jünger schämen werden, zu überprüfen und zu verstehen, dass die fünf Vorschriften nur die Grundlage sind, um das Böse abzuschneiden und ein Mensch zu sein, aber die Bodhisattva-Vorschriften sind ein weiterer Schritt, um sich zu entwickeln Bodhicitta, um Gutes zu tun. Als der Tag der Annahme von Vorschriften kommt, scheint es, dass sie wieder die fünf Vorschriften erhalten. Diese Art von Erwartung und freudigem Geisteszustand ist auch das, was ich mir nach den drei Umwandlungen in die fünf Vorschriften immer gewünscht habe. Ich hoffe, dass ich den Dharma niemals für das Leben und die Generationen verlassen werde. Ich bin dem Meister dankbar, dass er mitfühlend Vorschriften und vorherbestimmte Bedingungen erfüllt hat, damit die Schüler Vorschriften basierend auf vorherbestimmten Bedingungen lernen und sie dann weiterhin erfahren können. Der Buddha und Bodhisattvas Herz ist das große Mitgefühl für die Rettung von Lebewesen, und die Jünger schämen sich, dass sie dieses Gebot immer noch nicht gut lernen, deshalb müssen sie den Buddha rezitieren und mehr bekennen.
Für Freunde, die diese Woche noch Single sind, ist es eine sehr glückliche Sache, den Buddhismus durch das Schicksal zu lernen. Es ist eine sehr glückliche Sache, weniger haben zu können Es ist nicht einfach, weltliche Verantwortung zu übernehmen und sich dem Lernen mit einem reinen und freien Körper zu widmen. Sie möchten nicht wegen eines vorübergehenden Bewusstseinsverlusts hineinspringen. Lesen Sie den Buddha viel, um Ihren Körper und Geist zu reinigen Ein Grund, warum du Gebote nehmen und Gebote lernen wirst, damit die Zeit nicht vergeht. Du kannst immer im Sonnenschein des Dharma baden und dein Herz natürlich sein lassen. Es strahlt diese Freude und Stabilität aus und sammelt mehr gutes Karma, um der Buddha zu werden .
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften verstehen können, wenn sie respektlos sind. Sie sollten die Vorschriften als Lehrer nehmen und sie von ganzem Herzen einhalten. Es ist nicht einfach, den Vorschriften zu folgen und alle Arten von Sünden und Sünden zu begehen Karma. Beobachten Sie die Vorschriften ehrlich, rezitieren Sie den Buddha und beten Sie den Buddha an, um das Karma zur Reinigung zu beseitigen. Die drei Karma von Körper, Sprache und Geist kehren zur reinen Natur zurück und lassen das Herz für immer im reinen Land der Glückseligkeit leben dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und rezitieren den Buddha mit Freude und Dankbarkeit, Meister Nammo Amitabha _ () _
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX. Vorschriften der respektlosen Güte. Zunächst erkannten sie, dass der Tag des Fastens der Monat und das Datum der Jagd des Königs ist und der dritte Ramadan der Monat der Jagd des Kaisers Shitian kann nicht kultiviert werden, es gibt keine Angst. Die Alten sagten auch, sie sollten Himmel und Erde respektieren und die Geister und Götter fürchten. Wenn Sie zum Beispiel die Revision nicht erfassen und Ihre Weisheit an diesen Daten kultivieren können, werden Sie widerlich sein Dinge wie Töten, Raub, Diebe, Fasten und Gebote zu brechen und zusätzlich den großen Nutzen der Kultivierung von Segen und Weisheit zu verlieren. Auch böse Ursachen zu schaffen.
Der Schüler kochte früher ein sechstägiges Fasten für seinen Schwiegervater, aber nachdem sein Schwiegervater verstorben war, gab er wegen der unterschiedlichen Gewohnheiten seiner Familie auf. Jetzt fastet er, wenn er allein isst. Heute Es gibt die Großmutter eines Nachbarn, die dem Schüler freundlicherweise eine Packung Schmalz geben möchte, und der Schüler beeilt sich, ihr zu folgen. Sie erklärte, dass die Schüler Vegetarierin werden wollten, und sie war auch dankbar, dass das Lernen sie wirklich erinnerte und ihnen dabei half Leben.
Der Schüler ging diese Woche mit seiner Familie auf den Markt. Es gibt eine alte Nonne auf dem Markt. Jedes Mal, wenn er still mitten auf dem Markt sitzt und bettelt. Die Familie wird jedes Mal Almosen machen. Dieses Mal ging ich mit meiner Familie und sah es wieder. Die Familie ging auch zu den Almosen und respektierte sie rein als Mönchsschatz.Die Jünger standen im Gegensatz zu der anderen Mentalität, die in diesem Gebot gelehrt wird. Wenn der Buddha die drei Juwelen mit Ekel verleumdet, ist dies ein unehrliches Herz, ein unehrliches Herz, ein unehrliches Verhalten und ein Vorwand, sich freundlich an andere zu klammern, obwohl er spricht. Es hört sich gut an, aber es ist tatsächlich ein Akt der Selbsttäuschung. Glücklicherweise wurden ich und meine Familie vom Meister unterrichtet, wissen, wie man die drei Juwelen respektiert und wissen, dass die drei Juwelen die größten Segnungen sind.
Die Jünger sind dankbar für die Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich übergebe sie dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Dreißigste respektlose Zeitregeln】 Die Schüler lernen diese Woche etwas über respektlose Zeitregeln.Als Buddha können Jünger die drei Juwelen nicht alleine verleumden, sondern sollten die drei Juwelen mit den drei Karma von Körper, Mund und Geist schützen.Das Heiratsmedium des Weltrechts ist noch unangemessener. Sie sollten kein Heiratsvermittler für andere sein. Sie sollten andere immer überreden, den Buddha zu rezitieren und um Leben und Tod zu bitten. Während der sechs Fasten sollten Sie die Vorschriften sorgfältig einhalten und bezahlen Aufmerksamkeit auf Körper, Mund und Geist, um kein Karma zu erzeugen.
Die Jünger werden diese Woche jeden Tag lernen, die fünf Gebote zu befolgen. Die Jünger in der Familie werden versuchen, sie aktiv zum Erlernen des Buddhismus zu überreden. Es ist schwieriger, die Gebote zu beachten. Bitte haben Sie jedoch ein Register für das Rezitieren des Buddha. Bitte Bringen Sie sie jederzeit mit. Vergessen Sie nicht, den Buddha zu rezitieren und hart zu arbeiten.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt die Gebotserfahrung [Dreißigste Respektlosigkeit und gute Zeitvorschrift] vor. Wenn er dieses Gebot studiert, teilt der Schüler mit seiner Familie auch das Lernen des Fastens und Fastens und der Freigabe des Lebens. Teilen Mit ihnen lehrt der Meister, dass das Rezitieren des Buddha Freude und Dankbarkeit erfordert, um den Buddha zu rezitieren, und gelobt immer, den Buddha um Führung zu bitten, und dankt ihnen, dass sie freudig lernen und üben können.Der Schüler wird auch hart arbeiten, um zu lernen, zu respektieren und zu respektieren. Wenn er versteht, dass er die drei Juwelen aufrichtig respektieren und schützen muss, überredet er seinen Sohn auch, nicht an die Liebe zwischen Männern und Frauen zu denken. Der Schüler sagt ihm, dass seine Kindheit dumm ist verursachte alle Arten von Schwierigkeiten und Verlangen, wegen Gier geliebt zu werden. Von Sorgen gefesselt, raten Sie ihm, mehr Buddhas zu rezitieren, sich nicht in die fünf Wünsche und sechs Stäube zu stürzen, um nicht im Schlamm zu versinken, bereuen Sie es nicht Es ist zu sehr wie bei Ihren Eltern ... Denken Sie daran, den Ramadan zu studieren, den ersten Tag des ersten Mondmonats, die Geburtstage der Buddhas. Eltern sollten sich an ihren Geburtstagen um ihren eigenen Herzschlag kümmern, nicht gegen die Vorschriften verstoßen und dies tun mehr Segen.Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, den Jüngern beizubringen, die Gebote zu lernen, bevor sie die Bodhisattva-Gelübde ablegen. Wenn Sie die Gebote nicht verstehen, werden die Jünger nach dem Befolgen der Gebote verwirrt sein, aber Sie wissen nicht, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - die dreißigsten Regeln für gute Zeiten
Diese Woche werden die Jünger lernen, die guten Zeiten wieder gut zu machen.Der Schüler lernt, dass ein Buddha-Schüler die drei Juwelen nicht alleine verleumden kann und die drei Juwelen schützen sollte, indem er die drei Karma reinigt.Handeln Sie nicht als Matchmaker für andere und sollten Sie andere immer davon überzeugen, Buddhismus für Leben und Tod zu rezitieren.Noch wichtiger ist es, die Vorschriften während der sechs Fastenzeit zu beachten.Die Jünger lernten jeden Tag, die fünf Gebote zu befolgen, anstatt die sechs Fastentage zu verstehen.Die Familienmitglieder haben den Buddhismus noch nicht studiert, daher wird es für sie schwieriger sein, die Vorschriften einzuhalten.Diese Woche wird es den Familienmitgliedern leichter fallen, die Vorschriften zu beachten, die gute Zeit nicht zu respektieren und die sechs Fastentage zu verstehen, die Vorschriften sechs Tage im Monat einzuhalten.Der Schüler erinnerte mich diese Woche am Tag des sechsten Fastens daran, und das Kind akzeptierte es langsam, beginnend mit einer vegetarischen Diät.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Dreißigstes respektloses Zeitgebot]
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißender Bruder und Lehrer, Nanno Amitabha!
Von den drei Schätzen zu sprechen, ist etwas, was buddhistische Jünger nicht tun sollten. Es ist wirklich respektlos, die drei Schätze mit einer falschen Absicht zu behandeln. Die Familienmitglieder sollten es nicht nachlässig kritisieren.Die Mönche und die Laien machen Geschäfte in Partnerschaft. Die Mönche treten nicht vor. Das Geschäft wird von den Laien geführt. Meine Schüler haben davon gehört, aber ich weiß nicht, dass dies auch ein Verstoß gegen die Vorschriften ist.
Wenn Sie das Gute nicht respektieren, wird in den Vorschriften erwähnt, dass Sie am sechsten Fastentag mit dem Bösen aufhören und das Fasten üben sollten und nach dem Mittagessen nicht mehr essen sollten.Bevor die Jünger nicht verstanden haben, dass der sechste Fastentag die Zeit war, in der die Götter die Welt patrouillieren und das Gute und Böse untersuchen. Denn wenn Sie lernen, die Bodhisattva-Gelübde zu halten, müssen Sie die acht Fasten am halten Der sechste Fastentag, also lernten die Jünger langsam, das Gebot zu befolgen, mittags nicht zu essen. Anfangs war es sehr schwer, aber nach einigen Monaten des Lernens und Übens habe ich mich langsam daran gewöhnt. Jetzt wechsle ich vom Nichtessen um Jeden Tag Mittag, genau wie der Meister sagte, damit ich mich nicht daran erinnern muss, dass es der sechste Tag der Fastenzeit ist.Bleib ein paar Monate dabei.Wenn ich nicht zu Mittag aß, besserte sich auch meine Magenkrankheit.Der ganze Körper fühlt sich auch entspannter an und der Geist und die körperliche Fitness wurden deutlich verbessert.
Jetzt gibt es einen dreijährigen Ramadan in diesem Gebot. Während dieser drei Monate kann niemand den Dieb töten oder berauben. Die Jünger essen langes vegetarisches Essen, aber sie haben Angst, versehentlich kleine Insekten zu töten. Deshalb müssen sie extra sein Vorsicht während dieser drei Monate. Fasten darf nicht respektlos sein. In Zukunft müssen Sie außer in den drei Tagen des Ramadan auch auf den drei langen Ramadan achten. Die Eltern werden ihr Bestes geben, um die Familienmitglieder daran zu erinnern, nicht zu töten.Ich bin dem Meister sehr dankbar für seine mitfühlende Lehre und seinen Schutz, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Diese Woche studiert der Schüler [Dreißigste respektlose Vorschriften]. Als der Schüler mit einem Freund plauderte, stellte der Freund dem Schüler eine Frage. Wenn ein falscher Mönch und eine Nonne auf die Straße kamen, um um Hilfe zu bitten, sollte er bitte bitte , antworte dem Freund am Ende, lerne am Ende Zumindest werden sie sich freuen, und egal ob er wahr ist oder nicht, er kann keine schlechten Dinge über andere sagen.Wenn er versehentlich die drei Juwelen verleumdet, wäre er schuld. Dieser Freund hat den Buddhismus noch nicht studiert und berührt oder rezitiert den Buddhismus selten.
Die Jünger teilten ihre Erfahrungen mit dem Rezitieren des Buddha mit ihren Freunden. Sie überredeten sie auch, mindestens zehn Tage lang zu fasten, um Vegetarier zu sein. Sie teilten auch den Prozess des Lernens, wie man sich befreit und Vegetarier ist.Ich rate Verwandten und Freunden oft, mindestens zehn oder sechs Tage lang Vegetarier zu sein.Und das Französisch des Meisters, "Missachtung der drei Schätze, Verleumdung der drei Schätze, und andere vorher sehen, alle sind die Ursachen der Hölle.", An Verwandte und Freunde.Überlegen Sie genau und denken Sie über sich selbst nach.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.Namo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes, und das XNUMX. Gelübde respektiert die guten Zeitgelübde nicht. Wenn Sie wissen, dass Sie als Bodhisattva-Gelübde-Schüler die drei Juwelen des Buddha aufrichtig respektieren müssen , Dharma und Sangha. Diejenigen, die kleinere Verbrechen begehen.Nach dem Lernen wissen die Jünger, dass dieses Gebot der Buddha selbst ist, und er sollte es nicht erneut begehen, nachdem er die Gebote befolgt hat, aber er hofft, dass der Buddha die Menschen um ihn herum dazu bringen kann, die Verletzung dieser Gebote zu reduzieren, so dass diejenigen, die prädestiniert sind kann lernen, wie es ihm gefällt, und der Buddha wird ein Beispiel geben.
Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz des Geistes dankbar. Das Obige sind die Lernerfahrungen der Schüler in dieser Woche, Nammo Amitabha!
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters respektvoll begrüßen.
Achtundvierzig leichte Vorschriften des Bodhisattva im Brahma-Netz und die XNUMX. Vorschriften sind nicht respektabel. Am sechsten Fastentag begehen diejenigen, die töten, rauben, das Fasten brechen oder die Vorschriften brechen, geringfügige Verbrechen Die Jünger wissen, dass dieses Gebot das Gebot des Buddha selbst ist. In Zukunft sollte ich sie nicht noch einmal begehen, aber ich hoffe, dass der Buddha die Verletzung dieser Gebote durch die Menschen um ihn herum reduzieren kann, damit diejenigen, die vorherbestimmt sind, lernen können Der Buddha gibt ein Beispiel und ist dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Das Obige ist das Lernen des Schülers, diese Woche die Vorschriften zu beachten. Erfahrung, die Schüler verschmelzen respektvoll miteinander.Namo Amitabha!.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das XNUMX. Gebot, gute Zeiten nicht zu respektieren), lernten sie, dass sie, weil die Jünger des Buddha am sechsten Fastentag die acht Gebote halten sollten, ihre Begierden beenden und die Ursache der Geburt kultivieren sollten .Buddhistische Schüler dürfen keine Heiratsvermittler sein, die Verwandten und Freunden männliche und weibliche Freunde vorstellen.Weil die Ehe das Gesetz der Welt ist, sollten Sie, wenn Sie die drei Bereiche wirklich verlassen wollen, Lebewesen helfen, das Meer der Befreiung zu erschaffen, anstatt ihre Lust zu fördern.Der Schüler hat kürzlich gesehen, wie ein Cousin auf Facebook einige Fotos hochgeladen hat, wie er mit seiner Freundin spielen wird.Erst dann wusste der Schüler, dass er kürzlich eine Freundin hatte.Als der Schüler ihn vor zwei Jahren traf, wollte er ihm seine Freundin vorstellen.Aber nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt hatten, wussten sie, dass sie dies nicht tun konnten.Einige Schüler wollten ursprünglich eine Nachricht hinterlassen, um ihm zu gratulieren. Nachdem sie die zweiten Vorschriften gelernt hatten, wusste der Schüler, dass die Gefühle von Männern und Frauen nicht dem Dharma entsprachen, sodass die Schüler keine Nachricht hinterlassen würden.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister. Diese Woche lernte er die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra (die dreißigste Nicht-Achtung vor guten Zeitregeln).Der Mund spricht leer und die Leitung ist da drin.Die weißen Kleider des Managers sind für Männer und Frauen in weißen Kleidern.Am sechsten Tag des Fastens, dem dritten langen Ramadan, begehen diejenigen, die töten, rauben, das Fasten brechen und gegen die Vorschriften verstoßen, geringfügige Verbrechen.
In Bezug auf dieses Gebot verstand der Schüler, wie wichtig es ist, auf den Respekt der drei Schätze zu reagieren. Diese Woche traf der Schüler eine alte Nonne in der MRT. Der Schüler machte sich Sorgen um die Sicherheit des Gehens und begleitete sie sicher zum Aufzug Respektieren Sie wie eine heilige Person, und wenn Mönche um Almosen betteln, opfern Sie so viel wie möglich. Die Jünger ermutigen sich, in der glückseligen Welt und den lebendigen Vereinigungen aller Guten wiedergeboren zu werden. Sie müssen arbeiten Es ist schwer zu lernen, zuerst ein guter Mensch zu sein, also müssen Sie im täglichen Leben auf die drei Karma von Körper, Sprache und Geist achten und darauf achten, keine Sünden zu begehen. Selbst wenn Sie unangemessene Gedanken haben, sollten Sie dies tun rezitiere den Buddha und bereue so schnell wie möglich. Es ist nicht schwer, Kollegen und Freunde davon zu überzeugen, jeden Tag Vegetarier zu sein. Es ist nur eine Gewohnheit, lass dich nicht auf nur drei Zoll Zunge fallen, lass alle Kreaturen ihr Leben begraben. und verwandle deinen Magen in einen Tierfriedhof wie er ist.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden, gesunden Körper und die Gesundheit des Meisters um sechs Uhr.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Die Jünger werden diese Woche [Dreißigstes respektloses Zeitgebot] lernen.Außer an Wochentagen, insbesondere am XNUMX. Ramadan und am XNUMX. Ramadan, sollten Sie Güte üben und nichts Illegales und Arrogantes tun.Wenn Sie Böses tun, wird die Belohnung verdoppelt.Die Jünger erinnern ihre Freunde oft daran, welcher Tag der sechste und zehnte Tag des Fastens ist, damit diese Tage nicht töten und vegetarisch sein können.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
[Einunddreißigster kein Heilsring]
Buddhistische Worte: Buddha!Nach dem Aussterben des Buddha in der bösen Welt, wenn Sie Außenseiter sehen, alle bösen Menschen, Räuber, die Buddhas und Bodhisattvas verkaufen, Bilder von Eltern und Sutras verkaufen, Bhikkhus, Bhikkhuni verkaufen und Bodhisattva und taoistische Bodhisattva verkaufen.Oder als Beamter, Sklave und Sklave aller Menschen.Aber der Bodhisattva sieht, dass alles getan ist, er sollte mitfühlend sein, sich für die Rettung eignen, überall erleuchten, das Bild des Buddha und des Bodhisattva sowie von Bhikkhus, Bhikkhunis, Bodhisattvas und allen heiligen Schriften erlösen.Wenn es nicht eingelöst wird, handelt es sich um ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Amitabha!Diese Woche müssen die drei Juwelen immer beschützt werden, wenn man das einunddreißigste Gebot ohne Erlösung lernt und lernt, ein Schüler Buddhas zu sein.Diese Woche hat der Freund des Schülers die Gesangsmaschine vom Schüler ausgeliehen, um sie bei sich zu Hause zu spielen.Als wir jedoch in seinem Haus waren, sagten andere Freunde, dass nur der Tempel diese senden würde. Ich bat die Freunde meines Schülers, nicht zu senden. Sie sagten auch, dass das Senden dieser Personen die Menschen schwindelig und unbehaglich machen würde.Der Schüler erklärte hastig, dass die Gesangsmaschine nicht zu laut geöffnet werden sollte und dass die Verdienste des Buddha-Namens sehr gut sind und es freudig sein kann.Einige Tage später erzählte der Freund des Schülers dem Schüler, dass sich seine Familie nach dem Hören des Dover sehr wohl und besser gelaunt fühlte. Der Schüler erklärte sich bereit, dem Schüler zu helfen, eine buddhistische Gesangsmaschine für ihn zu finden.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Alice:
Die Schülerin Alice begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha.
Achtundvierzig leichte Gebote [Einunddreißigstes Gebot ohne Erlösung] Die Jünger lernen dieses Gebot und lernen, dass wenn Sie ein Buddha sind und böse Männer von außerhalb der Welt die drei Juwelen zerstören, die drei Juwelen verkaufen, Raub für Reichtum, Verkaufe die drei Juwelen, verkaufe Buddha, Bodhisattva und elterliche Form. Wie die heiligen Schriften, Bhikkhus, Bhikkhuni und alle, die Bodhicitta entwickeln und dem Bodhisattva-Weg folgen, Buddhas sind, sollten sie alles tun, um sie zu retten. Wenn sie es sind unfähig, sollten sie andere überreden, zusammenzuarbeiten, um sie zu retten und einzulösen.Er ist ein Sohn Buddhas, der die Handlungen des Bodhisattva ausführen sollte, immer mitfühlend und kindisch sein sollte.
Nachdem Sie dieses Gebot gelernt haben, erinnern Sie die Jünger daran, daran zu denken, die drei Juwelen zu respektieren, die magischen Waffen zu schätzen und den Dharma zu schätzen, um Leben und Weisheit zu retten. Der Dharma kann alle Lebewesen frei von Leiden und Glück und für immer frei von Reinkarnation machen.In Zukunft werden die Schüler vorsichtiger sein, wenn sie mit magischen Waffen vertraut werden, und sie werden magische Waffen nicht zufällig platzieren. Sie werden zuerst die Situation des magischen Waffenumlaufs überprüfen, um die magischen Waffen nicht zu verschwenden und nicht tatsächlich zu zirkulieren Sie.Der Schüler sollte sich daran erinnern, nicht wie zuvor zu sein. Wenn ich Buddha-Statuen und Amulette sehe, bin ich gierig und nehme mehr, wenn es mir gefällt, weil ich es nicht wirklich brauche und ich muss es anderen Menschen mit Schicksal überlassen, es zu bekommen.Ich sollte dem Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha, dankbar sein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßte respektvoll den guten Nachmittag des Meisters.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche, dass diejenigen, die die Bodhisattva-Gelübde ablegten, bevor sie dem Buddha schworen, umkehren sollten, bis sie ein gutes Aussehen sehen.Eine der Aufgaben in der Klasse ist es, jede Woche einen Geständnisaufsatz zu schreiben.Manchmal konnten die Jünger bis Ende der Woche nicht einmal ein Geständnis schreiben.Manchmal denke ich darüber nach, was ich gestehen möchte, aber wenn ich nach Hause komme, sitze ich vor dem Computer und vergesse, was ich gestehen wollte.Diese Woche stellte der Schüler fest, dass er nicht vorsichtig genug war und keine aufrichtige Reue zeigte.Ich habe immer an etwas gedacht, das ich gestehen muss, nur um meine Hausaufgaben abzugeben.Der Schüler wusste, dass dies niemals gut aussehen würde.
Aber wenn Sie ein Meister sind, brauchen Sie kein gutes Gesicht zu sehen, wenn Sie zuerst das Bodhisattva-Gelübde ablegen.Dies liegt daran, dass der Meister Vorschriften hat und sie uns lehrt.Obwohl du nicht gut sein musst, kannst du die Gelübde ablegen, aber du musst immer noch um Reue bitten, um dein Herz rein zu machen.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll!
Diese Woche lernte ich leichte Gebote „Das einunddreißigste Gebot ohne Erlösung“. Dieses Gebot erinnert die Schüler an die in ihren Häusern verankerten Buddha-Statuen. Die Verdienste wachsen mit den Jahren und erinnern sich daran, dass sie niemals verkauft werden dürfen.Die Jünger erinnern sich oft daran, für die drei Juwelen dankbar zu sein und perfekte Vorkehrungen für die Jünger zu treffen, die bereit sind, die drei Juwelen zu respektieren und respektvoll zu lernen.Diese Woche bestanden die Jünger darauf, am sechsten Tag an ihren Standards festzuhalten, und erklärten ihrer Familie und ihren Freunden die Gründe. Sie waren auch bereit, die Jünger aufzunehmen.Der Schüler hofft, ein gutes Schicksal zu erreichen und den magischen Schatz in der Familie nicht zu verschwenden.Danke, Meister, für seinen barmherzigen Segen.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierten die Jünger die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote, achtundvierzig leichte Gebote und einunddreißigste Gebote ohne Erlösung.Es bedeutet, dass es nicht möglich ist, die Familienmitglieder von Mönchen als Arbeiter zu verkaufen. Wenn Sie sehen, dass es Außenseiter, böse Menschen gibt, die Bhikkhus, Bhikkhunis oder Bodhisattva-Praktizierende verkaufen, müssen Sie Ihr Bestes tun, um sie zu retten, selbst wenn Sie Wenn Sie Schriften und Bücher verkaufen, sollten Sie mitfühlend sein. Überall davon abraten.
Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Überlegung dankbar.Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln - first Einunddreißigste keine Heilsregeln】
Diese Woche erfuhren die Jünger, dass sie den Heilsring nicht machen können. Während des Studiums verstehen sie, dass ein Buddha oder ein Bodhisattva (ein Buddha, der die Bodhisattva-Ordination erhalten hat) Außenstehende sieht, die Buddha-Statuen, Bodhisattva-Statuen oder elterliche Bilder verkaufen In diesen Situationen sollten Sie mitfühlend und mitfühlend sein, alles zu tun, um die Rettung zu erleichtern, oder Sie sollten es kaufen, wenn Sie sehen, dass das Bild eines Buddha oder Bodhisattva ruiniert wird oder von anderen gedemütigt. Wenn Sie nicht genug Geld haben, möchten Sie vielleicht die Menschen darüber aufklären. Um das Bild des Buddha und des Bodhisattva gemeinsam einlösen und Opfergaben begrüßen zu können.
Eine Freundin fragte den Schüler diese Woche und sagte, dass der Freund ihres Bruders ihm sagte, dass die Familie die Buddha-Maschine nicht öffnen sollte, und dass sie Geister einladen würde. Da der Vater des Freundes krank war, sah der Schüler, dass eine Ikone von Amitabha darin war Der Schüler brachte ihr bei, eine Gesangsmaschine neben die Statue von Amitabha zu stellen. Sie sang den Buddha jeden Tag aufrichtig. Sie tat das Gleiche. Die Gesangsmaschine wurde 24 Stunden am Tag eingeschaltet und sang jeden Tag den Namen des Buddha, wenn Nach einiger Zeit besserte sich der Zustand des Vaters ihres Freundes. Sie ist sehr froh, dass sie weiterhin jeden Tag den Namen des Buddha rezitiert. Nachdem sie verstanden hat, dass der Schüler weiß, dass der Freund seines Bruders kein Buddhist ist und dass Ihr Bruder versteht den Buddhismus nicht. Der Schüler versteht auch, dass der Schüler das letzte Mal, als er sich mit einer Freundin, der Dharma-Werbe-DVD des Meisters, traf, diese nicht gesehen hat. Erklären Sie Freunden die Vorteile des Spielens der Buddha-Gesangsmaschine zu Hause und nutzen Sie auch alle bestimmte Lebewesen, damit sie auch die Gelegenheit haben, den Dharma zu hören und diese Gelegenheit zu nutzen, um sich den Wunsch zu wünschen, im Reinen Land zu leben, das Leiden der Reinkarnation zu vermeiden und sich selbst und anderen zu helfen Dann bitten Sie Ihre Freunde, daran zu denken, die Master-CD zu lesen. Auf der Master-CD finden Sie viele gute Antworten.
Ich bin dankbar für den Segen der Buddhas und Bodhisattvas und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Fürsorge. Die Jünger erinnern sich, dass der Meister hart lehrt, die Vorschriften zu lernen und sie im täglichen Leben anzuwenden, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Einunddreißigstes Gebot ohne Erlösung] Wenn die Jünger lernen, das Gebot ohne Erlösung einzuhalten, können sie verstehen, dass die drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha wie ihre eigenen wiedergeborenen Eltern sind. Es bringt nicht nur allen Lebewesen Ewigkeit und Hoffnung , rettet aber auch das Leben und die Weisheit der Lebewesen., Eine so große und tiefe Güte, ganz zu schweigen von der Güte, die sich in wenigen Worten ausdrücken lässt, und als Schüler Buddhas wird er oft in Mitgefühl und Mitgefühl gebadet Gnade der drei Juwelen, damit er die Gebote lernen und den Buddha in den fünf trüben und bösen Welten beruhigt rezitieren kann. Wenn er Außenstehenden, bösen Menschen und Räubern begegnet, die die drei widerlich benutzen, um sie zu zerstören, zu demütigen und zu verkaufen Juwelen Um die drei Juwelen zu brechen und die bösen und bösen Taten des Dharma zu beseitigen, sollten Sie als Bodhisattva-Schüler Ihr Bestes tun, um mitfühlend und bequem zu retten. Sich aus der Sache herauszuhalten, bedeutet, den Dharmakaya indirekt zu ruinieren und Weisheitsleben unzähliger Lebewesen. Die Ergebnisse sind vorstellbar und man muss vorsichtig sein.
Diese Woche erfuhr ich, dass die Heilsgelübde nicht praktiziert wurden, so dass sich die Jünger schämen würden, sie zu überprüfen und zu verstehen, dass magische Waffen zwar leicht zu beschaffen sind, aber dennoch mit aufrichtigen und respektvollen Herzen geschätzt und weit verbreitet werden sollten Um mehr Lebewesen zu unterstützen, viele gesegnete Felder ausgiebig zu kultivieren und zu pflegen und zu kultivieren. Erfassen Sie jeden Moment von Zeit zu Zeit, um Segen zu kennen, Segen zu schätzen und wieder zu profitieren.Jedes Mal, wenn ein Schüler die magische Waffe auffordert, im Umlaufplatz zu zirkulieren, wagte er es, keine Respektlosigkeit gegenüber der magischen Waffe zu zeigen. Es gab eine Szene, in der der Schüler auf diese Weise gezeigt wurde, was den Eindruck des Schülers sehr tief machte und sich selbst wachsam machte .
Der Schüler sah einmal mit eigenen Augen, dass die magische Waffe im magischen Schatzbereich eines vegetarischen Restaurants schwer beschädigt und zerstört wurde. Im Moment tut das Herz des Schülers wirklich weh. Der Besitzer ist ein frommer Buddhist und er versteht die Magie Waffe während des Gesprächs mit ihm. Sollte respektvoll und aufrichtig sein, aber weil der Enkel im Kindergarten die magische Waffe ohne Sensibilität zerstörte, war der damalige Besitzer fahrlässig bei der Entdeckung der magischen Waffe, und die Vergeltung schien sehr schnell zu kommen. In weniger als ein paar Wochen war das ursprünglich lebhafte und gesunde Kind von Pornografie betroffen. Der Gallenblasenindex stieg plötzlich an, so dass die Mutter einen Teil der Leber spenden musste, um sein Kind zu retten. Um das Leben des Kindes zu retten, war immer die ganze Familie eilte zwischen dem Krankenhaus und dem Restaurant hin und her, um sich um das Kind zu kümmern. Eines Tages musste das Geschäft schließlich eingestellt werden.
Dieser Vorfall gab den Jüngern auch das tiefe Gefühl, dass Ursache und Wirkung wahr sind. Seitdem waren die Jünger vorsichtiger und versuchten, die magischen Waffen nur zum Zirkulationsort der reinen magischen Waffen einzuladen oder sich direkt mit den Bestimmten zu freuen Die magischen Waffen werden nicht mehr wie die früheren hergestellt. Die vier Behandlungen werden freigegeben, und die magische Waffe, die aus der Beziehung herausgeht, wird besonders daran erinnert, die magische Waffe zu respektieren und zu schätzen. Als ich die magische Waffe bat, sich darin zu verbreiten Vor ein paar Tagen schätze und respektiere ich auch die magische Waffe von Herzen, und alle seien vorsichtig und befolgen das Gesetz. Er präsentierte die magische Waffe mit beiden Händen und stellte sie für die ältere Schwester, die die verwaltete, auf das Regal Er wagte es nicht, Respektlosigkeit zu zeigen, und sein Herz war natürlich voller Freude.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften der Erlösung verstehen können. Sie sollten ihr Bestes tun, um die Pflicht zu erfüllen, die Buddha-Schüler erfüllen sollten. Sie sollten die Vorschriften sorgfältig lernen, den Buddha rezitieren, den Buddha anbeten und beseitigen Sie Karma und respektieren Sie alles mit Respekt. Überzeugt, dass Aufrichtigkeit und Verständnis der Seele gesegnet werden müssen, danken Sie Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl und das Mitgefühl der drei Juwelen, und die Jünger erinnern sich sorgfältig an die barmherzigen Lehren des Meisters studiere dieses Gebot und rezitiere den Buddha mit Freude, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar (_)
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Der Schüler lernt diese Woche achtundvierzig Lichtregeln - einunddreißig keine Heilsregeln
Was dieses Gebot den Jüngern erlaubt zu verstehen, ist, dass die Jünger des Buddha die Gnade des Buddha empfangen. Der Buddha ist ein freundlicher Vater und ein Bodhisattva wie eine mitfühlende Mutter. Wie können mitfühlende Eltern es verkaufen? Und die heiligen Schriften sind die Wahrheit, die übrig bleibt durch den Buddha, um Lebewesen zu führen. Wie kann es verkauft werden? Natürlich kann Bao nicht verkauft werden.Der Schüler glaubt, dass er die drei Juwelen respektieren kann, und wenn er die Gelegenheit dazu hat, muss er sich mit anderen verbinden und die drei Juwelen über das Mitgefühl der drei Juwelen informieren.
Diese Woche sortierten die Jünger die Bücher zu Hause aus. Einige buddhistische Bücher, die nicht mehr gelesen wurden, oder Buddha-Statuen und andere magische Waffen, dachte die jüngere Generation in der Familie, es sei Papier, und es wäre in Ordnung, sie zu recyceln.Der Jünger sagte, dass die Buddha-Statue, obwohl sie eine Drucksache ist, immer noch den Buddha darstellt, weil wir uns jetzt in der tödlichen Welt befinden und die vom Buddha hinterlassene Schriftstelle auch ein Vertreter des Buddha ist. Lassen Sie die Buddha-Jünger ihr folgen. Die Lehren des Meisters im Namen des Buddha sind auch alles, was wir respektieren und respektieren müssen. Diejenigen, die oft aufrechterhalten und unterstützen, können nur ihr Bestes tun, um zu unterstützen.Darüber hinaus können die Laien die Kontrolle über den Schatz des Mönchs nicht außer Kraft setzen, sondern müssen den Schatz des Mönchs respektieren und den Schatz des Mönchs als Hauptsache nehmen.Wenn Sie die Fähigkeit haben, können Sie helfen, die heiligen Schriften zu drucken und die drei Juwelen anzubieten, damit der Dharma für immer leben kann.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich respektvoll dem Meister und flehe den Meister für seine barmherzigen Lehren an, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - [Einunddreißigstes Gebot ohne Erlösung]
Die Jünger werden diese Woche [kein Erlösungsgebot] lernen.Erfahren Sie, dass sich die Buddha-Schüler dem Schutz der drei Juwelen widmen sollten, wenn Sie einem Außenstehenden oder einem Nicht-Buddha-Schüler begegnen, der die drei Juwelen verletzt, verleumdet und verletzt.Diese Woche besuchte ein Freund das Haus des Schülers und hörte, dass zu Hause eine [Namo Amitabha Buddha] -Sendung ausgestrahlt wurde. Mein Freund sagte dem Schüler, dass es nicht möglich sei, den Bericht des Buddha zu Hause zu senden Ziehen Sie Lebewesen nach Hause, und es würde auch Krankheiten, Unfälle und andere Unfälle verursachen. Schüler Nachdem Sie die eilige Erklärung gehört haben, nutzen Sie diese Gelegenheit, um Ihren Freunden zu erklären, dass die Vorzüge des Namens Buddhas unglaublich sind. Sie können auch die Sendung verwenden vom Namen des Buddha, damit alle Lebewesen den Namen des Buddha hören, sich freuen und sich wünschen, im westlichen reinen Land der Glückseligkeit zu leben, damit Freunde die Wunder des Buddhismus verstehen und dies gleichzeitig verstehen können Der Satz [Nanwu Amitabha] überzeugt, dass Amitabha, der oft den Namen Amitabha rezitiert, direkt neben ihm steht und ihn beschützt. Wenn Sie mit Amitabha interagieren, werden Sie mit Sicherheit im westlichen reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren.Es linderte auch die Zweifel in den Herzen der Freunde.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha, dankbar!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters. [Einunddreißigstel keine Heilsregeln] Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, erkennen sie, dass „jeder, der außerhalb des Herzens nach dem Dharma fragt, ein Weg von außen genannt wird.“ Verlassen Sie sich auf Amitabha.Der Jünger erkannte zutiefst, dass die gewöhnlichen Menschen mit solchen Sündenbarrieren wie die Jünger hoffen können, der Reinkarnation für immer zu entkommen, indem sie sich in diesem Leben auf die Kraft Buddhas verlassen.Die Schülerin fand viele Schriften im Haus ihrer Mutter. Diese gingen sie zur Fa-Konferenz, bevor sie an Demenz litt. Jetzt erinnert sie sich an nichts mehr und die Schülerin ist überzeugt, dass nur Amitabha sie retten kann und Beschütze sie. Der Schüler hofft nur, dass die Mutter sie retten kann. Wenn du an den Buddha glauben und mehr rezitieren kannst, aber die Schüler die heiligen Schriften nicht verschwenden wollen, senden sie alle Schriften aus dem Haus ihrer Mutter an den Buddhisten Buchladen und laden Sie sie ein, sich in ihrem Namen mit der Öffentlichkeit zu verbinden ... Vielen Dank für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - einunddreißig keine Heilsregeln
Die Jünger haben diese Woche gelernt, dass sie die Heilsgelübde nicht erfüllen können.Wenn ein Außenstehender die drei Juwelen verletzt und verleumdet, sollten sich die Buddha-Jünger dem Schutz der drei Juwelen widmen.Diese Woche kam ein Freund zum Haus des Schülers, um sich zu unterhalten, und hörte, dass zu Hause ein buddhistischer Bericht ausgestrahlt wurde. Der Freund riet dem Schüler, den buddhistischen Bericht nicht zu Hause zu senden, um keine Lebewesen anzulocken Zuhause.Der Schüler versteht, dass dieser Freund keine buddhistische Person ist. Der Schüler nutzt diese Gelegenheit, um Freunden und Familienmitgliedern die Vorzüge des Buddha-Namens zu erklären. Mit Hilfe der Übertragung des Buddha-Namens können alle Lebewesen den Namen des Buddha hören und möchte in das Reine Land gehen, um das Missverständnis des Freundes über den Buddhismus zu lösen und gleichzeitig das Herz der Familie zu entlasten. Zweifel.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Einunddreißigster Ring ohne Erlösung] Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und gute Gesundheit, Bruder und Lehrer, guten Tag, Nanwu Amitabha!
Aus dem einunddreißigsten Gebot ohne Erlösung erfuhr ich, dass sie unabhängig von den Buddha-Statuen und -Schriften nicht gekauft und verkauft werden können. In der Antike gab es böse Räuber, die Bhikkhus und Bhikkhunis kauften und verkauften. Diejenigen, die sie zu Sklaven und Dienstmädchen machten sollte sie einlösen.Andernfalls wird gegen dieses Gebot verstoßen.
Mein jüngerer Bruder und meine Freunde wussten nicht warum, deshalb verwarfen sie alle Schriften, die sie seit vielen Jahren gesammelt hatten. Einige waren neu und neu. Der jüngere Bruder wusste, dass seine Schüler Buddhismus studierten, und fragte die Schüler, ob sie diese Schriften wollten Es gibt Ksitigarbha, Herzsutra, Pumenpin, Amitabha-Sutra. Es gibt auch viele Bücher mit tiefgreifenden Tugenden beim Lesen von Versen wie den Schriften des grenzenlosen Lebens und Shou. Nachdem er sie gelesen hatte, sagte der Schüler seinem Bruder, dass diese Schriften nicht sein sollten durcheinander, und sie sollten nicht für den Handel verwendet werden.Weil der Schüler wusste, dass sein Bruder Freunde hatte, mietete er oft billige Stände, um gebrauchte Bücher oder gebrauchte Waren zu kaufen und zu verkaufen. Der Schüler hatte Angst, dass sein Bruder nicht damit umgehen würde und verstieß gegen die Vorschriften, also bat er um alles.Wenn Sie in Zukunft ein Regal sehen, in das Sie die heiligen Schriften stellen können, werden Sie einige Freundschaften mit anderen schließen.
Dies geschieht erst, nachdem ich die Vorschriften gelernt habe, dass die magischen Waffen geschätzt und respektiert werden sollten. Nachdem ich die Regale gesehen habe, in denen die magischen Waffen platziert sind, werden die heiligen Schriften in den Regalen sortiert und sortiert, und dann kann ich spüren, dass sich die Jünger erheblich verändert haben vor und nach den Vorschriften. Spätere Gedanken und Meinungen waren unterschiedlich.Ich bin dankbar für die Lehre des Meisters und lasse meine Schüler wissen, wie sie die Vorschriften besser einhalten können.Namo Amitabha!
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Diese Woche lernt der Schüler, das [einunddreißigste Gebot ohne Erlösung] einzuhalten. Diese Woche wird der Schüler seinen Freunden mit der magischen Waffe des Meisters befreundet sein und seinen Freunden sagen, dass die magische Waffe kostenlos hergestellt und nicht verkauft werden kann für andere. Es ist respektlos. Der Dharma ist große Weisheit ist barmherzig.
Die drei Juwelen retten selbstlos Lebewesen mit Weisheit und Leben. Wir sehen Mönche und buddhistische Schriften, und selbst Buddha-Statuen sind wie Buddhas und Bodhisattvas. Wir sollten Respekt und Anbetung respektieren und keine Mentalität der Verachtung und Selbstachtung haben. Vertrauen und Arroganz.
Die Schüler, die aus den Lehren des Meisters gelernt haben, sollten aufgrund der magischen Waffen nicht leicht zu bekommen sein, deshalb sollten sie sie nicht schätzen. Stattdessen müssen sie ein seltenes und seltenes Herz entwickeln. Auf diese Weise erhalten sie keine Vorteile und Sie haben auch Sündenkarma geschaffen, wie zum Beispiel die Missachtung der drei Juwelen.Die Jünger denken daran und sind sehr dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters. Sie lassen sie auch aus der Lehre von Meister Yinguang lernen: "Ein Punkt der Aufrichtigkeit, ein Punkt des Nutzens; sehr aufrichtiger Respekt, ein Punkt des Nutzens."
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - einunddreißigstes Jünger ohne Heilsregeln Jünger lernten diese Woche, dass keine Heilsgebote ausgeübt werden können.Wenn ein Außenstehender die drei Juwelen verletzt und verleumdet, sollten sich die Buddha-Jünger dem Schutz der drei Juwelen widmen.Wenn jemand Buddhas, Bodhisattvas und Bhikkhus verrät, benutzt er sein Herz, um andere zu retten und zu lehren, böse zu sein.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen immer respektvoll Meisterverheißung, Brüder und Schwestern Glückverheißung, Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - einunddreißig keine Heilsregeln
Nachdem die Jünger dieses Gelübde gelernt haben, wissen sie, dass es zweckmäßig sein sollte, alle Lebewesen zu erlösen, die Tür der Bequemlichkeit zu öffnen, damit alle Lebewesen frei von Leiden und Glück sind, und ihr Bestes zu geben, um die verkauften Schriften, Buddha, zu erlösen Statuen und Bodhisattva-Bilder, weil sie die drei Juwelen sehr missachten. Dieses Gelübde kann Jünger machen. Ich weiß deutlicher, wie wichtig es ist, die Heilsgelübde für die Jünger Buddhas nicht zu praktizieren und zu wissen, wie man sie praktiziert Ich bin dankbar für die drei Schätze des Mitgefühls und der Lehre, Nanmo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Einunddreißigster Ring ohne Erlösung) Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen, den guten Morgen und die Gesundheit des Meisters, und die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das einunddreißigste Gebot ohne Erlösung), erfuhren sie, dass Buddha-Jünger aufhören müssen und nicht zusehen können, wenn jemand das Bild von Buddha, Bodhisattva, Bhikkhu Picchu zerstört.Und wenn jemand von der Außenwelt lernt, was zum Verlust der richtigen Sicht führt, sollten buddhistische Schüler ihn auch überreden, sich auf den richtigen Weg zu bewegen, anstatt untätig daneben zu sitzen.Letzte Woche gingen die Jünger und ihre Familien zum Siam-Tempel, um den älteren Bruder anzubeten, und boten übrigens auch den Mönchen im Siam-Tempel an.Als der Schüler wegging, erklärte ein Mönch dem Ehemann und den Kindern des Schülers den Dharma.Nach dem Verlassen sagte der Sohn des Schülers dem Schüler, dass sie verwirrt waren, nachdem sie dies gehört hatten.Die Jünger wollten schnell, dass sie erklärten, dass die Hinayana-Methode, die sie hörten, sich von der Pure Land-Methode unterschied, die die Jünger ihnen beigebracht hatten.Die Jünger rieten ihnen zu verstehen, ob sie die Pure Land-Methode hörten, da die Hinayana-Methode und die Mahayana-Methode unterschiedlich sind.Weil es tief sein sollte, den Buddha zu rezitieren und sich auf die Kraft des Buddha zu verlassen, um ihn zu erreichen.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verbeugt sich respektvoll vor dem Meister Guten Morgen. Diese Woche erfuhr ich von den achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Gelübde (dem einunddreißigsten Gebot ohne Erlösung). Die Schüler verstehen, dass die drei Juwelen respektiert und geholfen werden sollten Heutzutage verkaufen sie auch Bhikkhus und Bhikkhunis. Bodhisattva Bodhisattva sieht ihn nicht mehr und er trifft bei der Arbeit oft auf Mönchsschätze in der MRT. Manchmal sehen die Leute die Mönche auf seltsame Weise an, aber die Schüler nutzen die Gelegenheit dazu Respektiere sie mit ihrem eigenen Respekt, unabhängig von ihrem Alter oder Alles wird respektiert, wenn sie jung sind, so dass jeder versteht, dass Mönche himmlische Lehrer sind, die öffentlichen Respekt verdienen. Außerdem kümmern sie sich um alle heiligen Schriften. Wenn sie nicht zu Hause sind Wenn sie sehen, dass die heiligen Schriften beschädigt oder falsch platziert sind, werden sie die Initiative ergreifen, um sie respektvoll anzuordnen und ordnungsgemäß zu organisieren. Für den Verkauf von heiligen Schriften ist dies nichts zu tun. Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden, gesunden Körper und die Gesundheit des Meisters um sechs Uhr.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche lernten die Jünger [einunddreißig kein Heilsgelübde] und lernten, dass diejenigen, die das Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, sich dem Mitgefühl und der Erlösung widmen sollten.Wenn Sie jemanden sehen, der gestohlene Schriften, Buddha-Statuen, Bodhisattvas-Statuen, Bilder von Eltern usw. verkauft, sollten Sie Ihr Bestes geben, um sie zu kaufen oder einzulösen.Wenn Sie es nicht selbst tun können, sollten Sie andere um Hilfe bitten, und Sie können es nicht so behandeln, als wäre nichts passiert und gleichgültig.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Zweiunddreißigster Ring des Schadens für alle Lebewesen】
Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie keine Messer, Stöcke, Pfeil und Bogen, Tiergewichte und kleine Eimer verkaufen.Nehmen Sie Personen und Eigentum aufgrund der offiziellen Situation.Schaden Sie dem Herzen, um zu binden, zerstören Sie den Erfolg.Züchtet Katzen, Waschbären, Schweine und Hunde.Wenn Sie ein Überlebender sind, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche erfuhr der Schüler, dass die zweiunddreißig Gebote seines Bruders Lebewesen schadeten und seine früheren Handlungen zutiefst bereuten.
Egal wie groß oder klein das Leben ist, die Jünger sind letztes Jahr in ihre jetzige Wohnung gezogen. Es gibt viele Insekten hier. Es gibt auch viele Katzen und Hunde in der Nähe. Es gibt auch einen Hund in meinem eigenen Haus.
Insekten sind die meisten Reptilien. Die Nagetiere haben meine Schüler im Laufe der Jahre sehr geplagt. Von Anfang an verwendeten sie Eichhörnchenkäfige, um sie zu fangen und freizulassen, und später verwendeten sie auch klebrige Rattenbretter, aber es gelang ihnen nie und sie verursachten große Probleme für sich selbst.
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, hörten sie auf, Ratten zu fangen. Diese Woche haben sie begonnen, die zusätzliche Unordnung zu beseitigen, um die Umgebung im Haus offener zu machen. Ich hoffe, dass die Ratten-Bodhisattvas weniger besuchen und auch die ausgegrabenen Löcher füllen an der Wand. Es ist nichts falsch miteinander, um Lebewesen nicht zu verletzen.
Die Jünger haben tatsächlich große Angst vor Hunden, insbesondere vor Flöhen usw. Jetzt helfen sie den Hunden im Haus oft beim Baden. Für einige streunende Hunde draußen, die Menschen jagen und beißen können, hörten die Jünger ihre Söhne sagen, dass es in Ordnung ist Um sie zu schlagen. Oder melden Sie es der zuständigen Einheit, um es wegzunehmen. Nachdem ich dieses Gelübde gelernt habe, achten die Jünger nur noch auf die Sicherheit oder bleiben beim Vorbeigehen fern und verletzen oder vertreiben sie nicht, weil einige Die Leute füttern sie immer noch. Sie sollten auch ihr eigenes geografisches Gebiet pflegen. Warum sich die Mühe machen? Sie können es nicht schaffen.Vorgestern nahm ich meine Enkelin mit. Ich hatte Angst vor dem Hund, der im Drahtzaun bellte. Die Schülerin sagte ihm auch, Amitabha, wir seien gerade vorbeigekommen. Als wir auf der Rückreise vorbeikamen, bellte sie nicht uns.
Der Schüler überredete den Hund zu Hause oft, auf den Namen des Buddha zu hören, und der Schüler las ihm den Namen des Buddha vor. Heute fegte der Schüler den Boden in der Hoffnung, dass der Boden sauber sein würde, um es dem Hund bequemer zu machen, aber er hatte Angst, am Besen herumzulaufen.Die Schülerin fühlte sich plötzlich bitter und bezweifelte, dass sie von einem Besen geschlagen worden war (weil sie ihrem Ehemann von anderen gegeben worden war). Die Schülerin rezitierte den Namen des Buddha und sagte, dass er in diesem Leben aus dem Tierreich fliehen müsse. und es ist am besten, im westlichen Paradies wiedergeboren zu werden.
Das Wichtigste ist natürlich, der Person zu sagen, die für die Einzigartigkeit der Methode des reinen Landes bestimmt ist. Diese Woche ging der Schüler auf die Straße und erinnerte sich daran, den Buddha jederzeit zu rezitieren, und die Enkelin würde der Rezitation folgen Ich hoffe, dass ich weitermachen kann, und ich habe keine Angst vor der seltsamen Vision anderer Menschen. Ich bin auch voller Freude. Namo Amitabha.
Das Obige habe ich diese Woche aus dem Experiment gelernt. Ich reiche es respektvoll ein und bitte den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Dank an Meister Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche werde ich leichtfertig das "Zweiunddreißigste Gebot für den Schaden aller Lebewesen" lernen. Dieses Gebot lehrt die Schüler, zu lernen, alle Wesen mit Gleichheit und Mitgefühl zu behandeln. Selbst kleine Tiere haben ihre eigenen Rechte.Die Jünger verstehen, dass alles ausgeglichen sein muss, ihr eigenes Bewusstsein loslassen muss und keine Seite bevorzugen oder die Schwachen schikanieren darf.Wann immer der Zorn des Schülers aufkommt, sollte er sich um seine Familie kümmern, sich loslassen, nicht streiten und sich verbessern.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat und dass er mitfühlend gesegnet ist.Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll, [Zweiunddreißigstes Gebot für den Schaden aller Lebewesen]. Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, verstehen sie, dass sie nicht egoistisch sein können, andere zu verletzen oder zu betrügen, um die Interessen anderer zu verletzen.
Diese Woche stimmte das Unternehmen die Konten mit den Kunden ab. Die andere Partei zählte den falschen Betrag. Sie verpasste die Forderungen. Nachdem die Schüler die Zählung überprüft hatten, stellten sie fest, dass die andere Partei einen Fehler gemacht hatte. Sie schrieben sofort die richtige Nummer zurück Ich bin dankbar, dass der Meister den Jüngern mitfühlend beigebracht hat. Auch wenn die Jünger die großen und kleinen Gebote dumm begehen, nachdem sie die Gebote gelernt haben, werden sich zumindest einige Menschen schämen und Buße tun, wenn sie erkennen, dass sie es tun haben wieder gegen die Vorschriften verstoßen. Sie geben nicht einmal vor, sich zu verteidigen, ohne es wie zuvor zu wissen ... dankbar. Drei Schätze, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten diese Woche [Das zweiunddreißigste Gebot, allen Lebewesen Schaden zuzufügen] und lernten, dass wir, abgesehen vom direkten Töten, nicht anders können, als indirekt zu töten.Zum Beispiel den Verkauf von Waffen wie Schwertern, Stöcken, Pfeil und Bogen.
Der Schüler hat einen Hund und einen Papagei zu Hause.Die Haustiere im Haus sind alle Vegetarier.Welpen aßen früher fleischiges Hundefutter, aber seit dem Wechsel des Hundefutters haben Welpen überhaupt kein Interesse an Fleisch.Eines Tages, als der Schüler mit dem Hund spazieren ging, lag ein Stück Fleisch auf dem Boden. Der Welpe wollte es essen, aber am Ende spuckte es das Fleisch aus und aß es nicht.Aber der Schüler versteht, dass nicht alle Welpen so trainiert werden können.Also in Zukunft nicht mehr adoptieren. .
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studieren die Jünger die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote, achtundvierzig Lichtgebote und zweiunddreißigste Gebote, die allen Lebewesen schaden. Sie verstehen, dass ein Buddha-Jünger Mitgefühl kultivieren und tugendhaft sein muss. Warum nicht die Bodhisattva-Gelübde ablegen und muss tugendhaft sein, denn die beste Rettung bedeutet, sie nicht zu töten, nicht zu essen und nicht nur jemanden zu sehen, der versucht, sie zu töten, sondern auch alle Mittel zu versuchen, um sie zu retten.
Gerade war ein sehr alter Haushund auf der Straße gegenüber dem Arbeitsplatz. Der Besitzer ging zuerst und das Mao-Kind war zurück. Da das Mao-Kind bereits sehr alt war, fuhr das Auto hinter dem Heck sehr schnell. Ich konnte nicht darüber nachdenken und rannte sofort von der Straße und bellte. Das Auto hielt an, weil ich befürchtete, dass das Auto Maozi erreichen würde. Der Besitzer von Maozi bemerkte es und dankte ihm.
Das hat der Schüler diese Woche während des Experiments gelernt.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Bewertung dankbar.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Zweiunddreißigstes Gebot zur Schädigung aller Lebewesen] Um das Gebot zu erlernen, allen Lebewesen Schaden zuzufügen, lassen Sie die Schüler verstehen, dass alle Lebewesen vom Verstand geschaffen werden und alle Lebewesen ein Körper sind. Alle Lebewesen sollten als betrachtet werden Buddhas und nur man selbst ist ein Sterblicher mit Dankbarkeit und Demut. Das Herz respektiert alle Menschen und Dinge und liebt alle fühlenden Wesen. Die sogenannten tun anderen nicht, was Sie nicht wollen. Als Schüler eines Bodhisattva, Sie sollten Lebewesen nicht schaden, um die fünf Wünsche zu verfolgen, noch können Sie Dinge verkaufen oder lagern, die das Leben von Lebewesen gefährden. Im Geschäftsverkehr sollten Sie stabiler agieren. Sie sollten kein Geld stehlen, um andere auszunutzen oder skrupellose Waren gegen Ihr eigenes Gewissen verkaufen, um illegalen Reichtum zu verdienen, und Sie sollten das Eigentum anderer nicht auf die Weise des Beamten nehmen. Die Schwere der Vergeltung eines Verbrechens in der Industrie muss mit Vorsicht erfolgen.
Studieren Sie diese Woche, um die Vorschriften aller Lebewesen zu verletzen, und lassen Sie die Jünger sich schämen, sie zu überprüfen. Obwohl es nicht möglich ist, anderen zu schaden, sollten auch unbeabsichtigte Übertretungen vermieden werden. Sie sollten bei allem, was Sie tun, in Ihren Worten und Taten vorsichtig sein. Nimm die Gebote als deinen Lehrer und halte dich strikt an die Gebote, ohne andere zu verletzen. Ärgerliche Lebewesen, denke immer an die barmherzigen Lehren des Meisters.Diese Woche konzentriere ich mich immer noch darauf, den Buddha zum Rezitieren zu überreden. Ich verstehe, dass die Kraft von Wan Dehongs Namen unglaublich ist. Sie können den Buddha frei rezitieren und alle Vorschriften erfüllen. Vor kurzem hat der neue Geschäftsführer des Unternehmens zu einer Reihe geführt Die Mitarbeiter beschwerten sich überall und sprachen viel über richtig und falsch. Die Schüler erinnerten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Die Einhaltung der Vorschriften bedeutet, die Regeln einzuhalten. Das Unternehmen schreibt vor, die Regeln zu befolgen. Das andere Recht und Unrecht ist nicht genug, um sicher zu sein. Wenn ich es zuerst niederlege und dann die Buddha-Rezitation erwähne, wenn Sie nicht darüber nachdenken, fühle ich mich in meinem Herzen viel friedlicher. Für das plötzliche Wohlergehen danach werde ich natürlich nicht besonders glücklich sein in meinem Herzen und meine Kollegen werden auch die Initiative ergreifen, um den Buddha zum Rezitieren zu überreden, wenn sie sich beschweren. Der Weg, die innere Ungerechtigkeit der anderen Partei allmählich zu beruhigen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften der Schädigung von Lebewesen verstehen können. Sie sollten ihren Geist öffnen und Bodhicitta senden, um alle Lebewesen zu lieben, und immer Liebe und Sorgfalt ausstrahlen, um alle Lebewesen zu lieben, Irritationen zu vermeiden und Schaden für Lebewesen, weniger Reden und mehr Gesang von Buddha. Ein reiner Buddha-Name, von dem ehrlich gesagt wird, dass er Körper und Geist reinigt, ist besser als tausend Worte, um gleichzeitig Karma zu schaffen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern. Erfahren Sie mehr über die Stärken jedes Einzelnen und vermeiden Sie die Mängel anderer. Denken Sie an sich selbst, tun Sie nichts, danken Sie Buddha und Bodhisattva für das Mitgefühl, danken Sie den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz. Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Studieren Sie dieses Gebot sorgfältig. und rezitiere den Buddha mit Freude, danke Meister, Nanmo Amitabha _ () _
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Zweiunddreißig Regeln, die allen Wesen Schaden zufügen】
Diese Woche lernen die Jünger die Vorschriften, um Lebewesen zu schädigen, und lernen, keine Werkzeuge zu verkaufen oder zu lagern, die Lebewesen schädigen oder täuschen.
Es gab zwei streunende Hunde-Bodhisattvas im Haus des Schülers. Einer war ein Mitpraktizierender, der ging und sich umdrehte, als er durch den Park ging. Er sah zu, wie sein Fuß beim Gehen, Drehen und Drehen verletzt wurde. Nach einer genauen Beobachtung wurde er zurückgelassen Die anderen Praktizierenden brachten ihn zur Behandlung in die Tierklinik. Der andere wurde am Straßenrand verlassen und von anderen Eingeweihten zurückgebracht, um ihn zu behalten.
Diese Woche erfuhren die Jünger, dass ihre Verwandten Kinder zu Versammlungen zu sich nach Hause bringen würden. Sie nutzten diese Gelegenheit, um ihnen beizubringen, Tiere zu lieben und die Geschichte des Hundes Bodhisattva zu erzählen. Sie waren auch voller Freude.Ich hoffe auch, dass ich Dog Bodhisattva helfen kann, weil der Name des Buddha zu Hause ständig gesendet wird. Ich habe gehört, dass der Name des Buddha bereit ist, im westlichen Reinen Land wiedergeboren zu werden und kein Haustier mehr zu sein.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
[Zweiunddreißigstes Gebot für den Schaden aller Lebewesen] Nachdem die Jünger dieses Gebot diese Woche studiert hatten, lernten sie, dass es nicht möglich ist, Lebewesen zu verletzen und Lebewesen Verluste erleiden zu lassen.Sie können nicht das Gewicht stehlen oder schlechte Produkte herstellen, um sie an Lebewesen zu verkaufen.Ich kann keine Dinge nehmen, die dir nicht gehören.Es ist auch nicht für die Aufzucht von Tieren geeignet.Es gibt einen Akazienvogel im Haus des Schülers, der vom Schüler adoptiert wurde, als ein ausländischer Freund vor zwei Jahren ging.In letzter Zeit werden jedoch häufig Eier gelegt, und wenn dies weiterhin der Fall ist, verkürzt sich die Lebensdauer.Der Schüler verlegte es an einen Ort, an dem der Name des Buddha zu hören war, damit das nächste Leben vom Tierreich ferngehalten und im Westen wiedergeboren werden konnte.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - zweiunddreißigste Regeln, die allen Wesen Schaden zufügen
Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot zu praktizieren, das Lebewesen schadet.Lerne, keine Tötungsausrüstung zu sammeln, die allen Lebewesen schadet. Meine Schüler wurden lange von ihren Männern gehänselt, dass sie nur ein Küchenmesser haben, das nicht geschärft werden muss.Bodhisattva-Vorschriften dürfen keine Haustiere halten.Im Gegenzug müssen wir allen Wesen zugute kommen.
Zwei Tage zuvor sagte ein Internetnutzer der Bande, sie solle Insekten mit einer Schere töten, und die Jünger sagten ihr zufällig, als sie sie privat informierten: "Ksitigarbha Bodhisattva: Wenn Sie einem Mörder begegnen, sagen Sie Su Shan Kurzlebensbericht." Zum Glück auch sie Krankheit, öffentliches Töten und das Verbrechen, andere zum Töten zu führen, versprechen stillschweigend, es beim nächsten Mal zu vermeiden.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen immer respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung. .
[Zweiunddreißigstes Gebot für den Schaden aller Lebewesen] Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, sollten sie Mitgefühl und Liebe für alle Tiere haben. Alle Lebewesen haben Leben, sie sind gierig nach Leben und Angst vor dem Tod, und sie sind dieselben, wie z Es ist möglich, Lebewesen zu entlasten und ihnen keinen Schaden zuzufügen. Nachhaltigkeit ist eine Art Rettung. Der Buddha sollte die Tür der Bequemlichkeit öffnen, allen Lebewesen zugute kommen, dem Meister für sein Mitgefühl dankbar sein und Schutz und Nanmo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister Gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nanno Amitabha!
Diese Woche werde ich die XNUMX Lichtvorschriften lernen - die zweiunddreißigste Vorschrift, die Lebewesen schädigt. Die Jünger lernen diese Vorschrift, um zu verstehen, dass man das Eigentum anderer Menschen nicht nehmen kann, dh Gewalt mit Gewalt anwenden kann, um das Eigentum anderer Menschen zu übernehmen und Nehmen Sie das Eigentum anderer als Ihr eigenes. Es ist auch nicht erlaubt, alles zu verkaufen, was Leben schädigt, da dies indirekt zum Töten beiträgt und die Existenz aller Lebewesen verletzt, was ein geringfügiges Verbrechen ist.
Als sie gestern zwei Enkel von der Schule abholte, während sie auf den Aufzug wartete, traf sie zufällig einen neuen Nachbarn von einem Freund, der gerade in ein anderes Stockwerk gezogen war. Sie hielt einen kleinen Pelzjungen in der Hand und wartete Der Aufzug. Sehr süß, mit zwei großen Augen, die uns ansehen und den Aufzug betreten. Auf kleinem Raum befinden sich die beiden Enkel nahe am Rücken des Schülers. Offensichtlich haben sie Angst vor dem kleinen Pelzjungen, und der kleine Pelzjunge auch schau sie an, Schüler Sag ihnen, hab keine Angst, findest du es nicht süß? Die neuen Nachbarn der Freunde umarmten auch den kleinen Pelzjungen vor seinem Enkel und sagten ihnen, sie sollten ihn berühren. Es wird nicht weh tun sie, also sollte der ältere Enkel es kühn berühren. Der kleine Pelzjunge sah ihn glücklich mit ausgestreckter Zunge an. Der Enkel bekam allmählich keine Angst davor. Als er nach Hause kam, fragte der Enkel den Schüler, warum der Welpe sie nicht beißen würde Der Schüler sagte, weil er wusste, dass du ihn nicht verletzen würdest, war er sehr. Wenn du dich magst, werde ich dich nicht beißen, und du musst den Buddha rezitieren, der Buddha und der Bodhisattva segnen uns mit Mitgefühl und tun es nicht Lebewesen verletzen oder töten, auch nicht ihr Fleisch essen. Sie sind genau wie wir. Aus Angst, getötet zu werden, weiß es, dass du es nicht verletzen wirst, also mag es dich, also musst du mehr Buddha rezitieren, und das Tiere werden dich auch mögen.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit die Jünger verstehen, dass das Leben aller Lebewesen kostbar ist und dass wir das Leben aller Lebewesen, einschließlich unseres eigenen Lebens, nicht schädigen und unser Bestes tun sollten, um sie zu schützen und zu retten .
Ich bin den drei Juwelen für Segen und Segen dankbar, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Der Schüler lernt das zweiunddreißigste Gebot, das allen Wesen schadet. Der Schüler hat nur einen Hund namens Wangwang zu Hause und frisst Reste und Reste. Wenn der Schüler in die Fabrik geht, lehrt er Wangwang, den Buddha zu rezitieren und gibt ihm ein einfaches Zuflucht.Gehen Sie einfach einmal an der Fabrik vorbei und lesen Sie Wangwang ein paar Worte von Amitabha vor.
Außerdem lernten die Jünger, dass Haustiere nicht in den Bodhisattva-Gelübden gehalten werden sollten. Sie zeigten auch Mitgefühl. Da alle fühlenden Wesen meine Eltern sind, sollten sie kindliche Frömmigkeit entwickeln.Aber wenn Sie wirklich die Chance haben, ein Haustier zu erziehen, sollten Sie es auch bekehren, den Buddha lesen und den heiligen Schriften zuhören und ihn überreden, den Buddha zu singen und zu gestehen, die drei bösen Wege zu verlassen.
Genau wie die Katze, die letzte Woche vor seinem Tod von der Mutter meines Schülers aufgezogen wurde, überredete der Schüler seine Mutter, den Namen des Buddha für sie zu spielen. Als die Katze starb, überredete der Schüler auch seine Mutter, keine Katze mehr aufzuziehen streunende Katze, meine Mutter wusste, dass sie es nicht mehr adoptieren würde.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, Respekt der Schüler, Amitabha!
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Zweiunddreißigster Ring des Schadens für alle Lebewesen]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Um die Vorschriften der Lebewesen zu beschädigen, lernten die Jünger, dass der Verzicht auf den Verkauf von Messern und Stöcken, Pfeil und Bogen mit einem Gewicht von weniger als zwei Pfund und kleinen Kämpfen Verstöße gegen die Vorschriften darstellen. Sich auf starke verlassen, um die Schwachen zu schikanieren und gewaltsam zu binden Menschen und deren Auspeitschung stellen einen Verstoß gegen die Vorschriften dar, sogar gegen die Aufzucht von Katzen und Hunden. Dieser Schüler wusste nicht, dass dies auch zuvor gegen die Vorschriften verstieß, sondern erst, als er die Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra lernte.
Als die jüngere Schwester des Schülers mit dem Welpen starb, den sie seit mehr als zehn Jahren großgezogen hatte, waren alle sehr traurig, insbesondere die jüngere Schwester, die nicht an Essen und Trinken dachte. Kaufen Sie noch eine und ziehen Sie sie auf den aktuellen Schmerz meiner Schwester lindern.Glücklicherweise lernte der Schüler dieses Gebot und lehnte es entschieden ab und sagte ihnen, dass die jüngere Schwester es herausfinden würde. Geben Sie ihr mehr Zeit, und der Schüler würde auch ihre jüngere Schwester aufklären. Die Lebensdauer des Hundes ist sehr kurz. Wenn Sie eine kaufen mehr, du wirst es in Zukunft nicht mehr brauchen. Tut es wieder weh? Ich sagte meiner Schwester auch, dass der verstorbene Welpenschüler ihm oft den Namen des Buddha gab. Vor und nach seinem Tod lehrten und sangen die Schüler für ihn. Er würde es tun Gehen Sie auf jeden Fall an einen guten Ort und sagen Sie ihr, sie soll es loslassen und sich keine Sorgen machen.Ich brachte meine Schwester sogar ins Kloster und bat sie, eine Super-Crossing-Tafel für den Welpen zu schreiben. Danach stabilisierte sich die Stimmung meiner Schwester allmählich, und schließlich gab die Familie die Idee auf, einen weiteren Welpen zu kaufen.
Bevor mein Neffe nach Malaysia reiste, sah er einen sehr exquisiten kleinen Pfeil und Bogen und wollte seine Schwester und seinen Schwager bitten, ihn zu kaufen. Der Schüler dachte an diesen Ring und sagte ihm, dass Pfeil und Bogen Probleme haben würden Wenn Sie nicht inhaftiert werden möchten, können Sie nicht kaufen.Infolgedessen hatten meine Schwester und mein Schwager Angst, dass sie den Test nicht bestehen könnten, und sie waren auch gefährlich, und so überzeugten sie den kleinen Neffen langsam, sie durch einen anderen Gegenstand zu ersetzen.Diese sind erst bekannt, nachdem sie das Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde abgelegt haben, sodass sie rechtzeitig auf Familienmitglieder angewendet werden können. Ich bin dem Meister für seine Lehre und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, sehr dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Amitabha!Lerne das zweiunddreißigste Gebot, das Lebewesen diese Woche schädigt.Der Schüler versteht, dass Sie als Buddha-Schüler nichts verkaufen oder lagern dürfen, was Lebewesen schaden oder täuschen könnte.Der Schüler hatte früher Haustiere zu Hause, obwohl es keine Haustiere mehr gibt, aber diese Woche bat die Schwester des Schülers um Haustiere.Die Familie des Schülers hörte auf die Meinungen aller, daher widersprach der Schüler, weil die Schwester des Schülers seit vielen Jahren draußen arbeitet und keine Zeit hat, sich um ihre Haustiere zu kümmern.Nachdem der Schüler mehrmals mit seiner Schwester gesprochen hatte, beschloss die Schwester des Schülers schließlich, keine Haustiere zu halten.Darüber hinaus sprechen Schüler oft mit ihren Freunden über die Vorteile, Vegetarier zu sein, insbesondere kann dies verhindern, dass wir töten.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln, die Lebewesen oder Jüngern schaden, lernen diese Woche, Lebewesen zu schaden.Lerne, keine Werkzeuge zu verkaufen oder zu lagern, die alle Wesen beschädigen und täuschen.Die Kinder in der Familie des Schülers haben darüber gestritten, Haustiere zu erziehen, aber der Schüler hat Einwände erhoben, weil die Kinder nur aus einer Laune heraus Spaß haben, aber sie haben keine Geduld und lieben es, auf sie aufzupassen.Die Jünger sind jedoch jetzt fester in dieser Idee, nachdem sie die Bodhisattva-Gelübde gelernt haben.Vor kurzem schenkten der jüngere Bruder und die jüngere Schwester den Welpen zum Geburtstag des Kindes.Der Schüler konnte sich nicht weigern, nur um den Kindern Ursache und Wirkung mehr nach Ursache und Schicksal zu erklären.Auch wegen der kontinuierlichen Übertragung des Namens des Buddha zu Hause, so dass der Welpe mehr über den Namen des Buddha hören kann und im nächsten Leben ins Reine Land gehen möchte.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister. Diese Woche lernte er das Brahma-Netz-Sutra, achtundvierzig Lichtregeln (das zweiunddreißigste Gebot, das allen Lebewesen schadet). Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie keine Messer verkaufen. Pfeil und Bogen, Tierwaagen und kleine Eimer.Nehmen Sie Personen und Eigentum aufgrund der offiziellen Situation.Schaden Sie dem Herzen, um zu binden, zerstören Sie den Erfolg.Züchtet Katzen, Waschbären, Schweine und Hunde.Wenn Sie ein Überlebender sind, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein.Um dieses Gebot zu lernen, ist der Schüler im öffentlichen Dienst und versteht das Prinzip, im öffentlichen Sektor gut zu praktizieren, von der Bearbeitung von Millionen von Kaufkoffern bis zur Verwendung von Geräten des öffentlichen Sektors (Telefone, Papier, Batterien, CDs) für den privaten Gebrauch Die Jünger sind aufrichtig und haben Angst, ihre Pflichten nicht zu missbrauchen oder zu überschreiten. Jedes Mal, wenn sie Schusswaffen im regulären Training einsetzen, fühlen sie sich mit der Gefahr ihrer Tödlichkeit äußerst unwohl und hassen sogar ihre Entstehung und ihre nicht mitfühlenden Erfindungen und ihre Freundlichkeit gegenüber andere. Und gute Taten sollten auf den zehn großen Wünschen des tugendhaften Bodhisattva beruhen, den fünf großen Wünschen, "Verdienste zu freuen" und sich selbst zu ermahnen, zu denken, dass die Jünger eins mit anderen sind, und Eifersucht in Freude und Bewunderung umzuwandeln Der Gedanke an "Erfolg" kommt, um Verdienste zu vollbringen.Darüber hinaus sind die Schüler auch vorsichtig, alle Haustiere zu meiden oder vor ihnen zu schützen, die anderen Kreaturen Schaden zufügen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen dankbar für die Barmherzigkeit und den Unwillen, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Zweiunddreißigster Ring des Schadens für alle Wesen)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nach dem Studium dieser Woche (Zweiunddreißigste Beeinträchtigungsregeln) erfuhren die Schüler, dass Buddha-Schüler keine Waffen verkaufen können, mit denen Lebewesen getötet werden, wie Messer, mit denen Schweine, Hühner und Enten getötet werden, und Waffen für die Jagd.Weil diese Waffen das Leben von Lebewesen schädigen, sind auch diejenigen schuldig, die sie verkaufen.Buddha-Jünger dürfen keine Tiere aufziehen, um andere Lebewesen zu töten. Zum Beispiel ist das Aufziehen von Katzen, um Mäuse zu fangen, ebenfalls ein Verstoß gegen dieses Gebot.Wenn Sie eine Katze großziehen, um Mäuse zu fangen, gibt es kein Mitgefühl.Die Jünger glauben, dass dieses Gebot für uns ist, auf das Töten zu verzichten, was das Mitgefühl der Buddha-Jünger gegenüber allen Wesen anregt.Der Schüler sah diese Woche im Internet, dass ein Zentrum, das streunende Hunde aufnimmt, finanzielle Hilfe benötigt, damit die Hunde genug Futter haben können.Der Schüler Anzan hoffte, dass mehr Menschen ihnen helfen könnten.Die Jünger werden auch finanzielle Hilfe geben, um zu lernen, die Jünger zu ermutigen, mit Tieren Mitleid zu haben.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Li Zhuo:
Schüler Li Zhuo begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung.
Zweiunddreißigster Schaden an den Vorschriften der Lebewesen. Dies ist das erste Mal, dass ein Schüler einen Text auf der experimentellen Klassenzimmerplattform veröffentlicht.Sehr beschämt machte ein Vorfall, der diese Woche passierte, den Schüler auf seine Selbstsucht aufmerksam.Als eine ältere Schwester den heiligen Schriften zuhörte, nahm sie einen Stuhl und wollte vorne sitzen, aber der Schüler sagte tatsächlich langweilig (tatsächlich egoistisch) zu ihr: "Danke, dass Sie den Stuhl mitgebracht haben" und wollte sich darauf setzen der Sitz, auf dem sie sitzen wollte.Als der Schüler sah, dass das Gesicht der älteren Schwester nicht hübsch war, war es ihm egal.Die Gewohnheit, seit meiner Kindheit daran gewöhnt zu sein, lässt mich immer zuerst an mich selbst denken.Wenn sich niemand korrigiert, wird die Ichbezogenheit immer größer.Es wird auch weiterhin Lebewesen schädigen.Der Schüler verletzt andere, aber er fühlt keinen Schmerz oder Juckreiz. Diese Angewohnheit ist wirklich erschreckend.Nur wenn die Schüler dem Meister für seine Lehre und sein Ansporn danken, können sie allmählich ihr eigenes schlechtes Verhalten entdecken.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
[Dreiunddreißigste böse Karma-Bewusstseinsregeln]
Wenn der Buddha mit ekelhaftem Grund alle kämpfenden Männer und Frauen, Militärformationen, Soldaten, Räuber und andere Kämpfe beobachtet.Sie dürfen auch nicht die Geräusche von Schalentieren, Trommelhörnern, Klavier, Gebärmutterhals, Zither, Flöte, singing, Prostituierten und Musik hören.Kein Scheunenhof, Waiqi, Poluosai, Tiaoqi, Liubo, Schießen, Werfen von Steinen, Werfen von Töpfen oder Führen der acht Straßen der Stadt sind nicht erlaubt.Klauenspiegel, Schafgarbe, Pappelzweig, Schale, Schädel und Weissagung.Darf keine Diebesmission sein.Man darf nicht tun, wenn der Autor falsch liegt, ist es ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Lerne diese Woche die XNUMX Vorschriften des Lichts - des bösen Karma-Bewusstseins.Die Jünger lernten, dass es ihnen als buddhistischen Jüngern nicht gestattet ist, böses Karma zu praktizieren, sich nicht an der Politik zu beteiligen, keine illegale Arbeit zu töten oder daran teilzunehmen.Die Schüler sahen sich gerne Seriendramen an. Seitdem sie dem Meister gefolgt sind, haben die Schüler begonnen, Zeit für Unterhaltung zum Lernen zu reduzieren und zu verbringen.Darüber hinaus reduzierten die Jünger die Zeit zum Essen, Trinken und Spaß haben.Wegen seines Vaters lieben die Jünger das Abendessen sehr, aber jetzt vermeiden die Jünger, nachts zu viel zu essen, solange es etwas zu essen gibt.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll! !
Diese Woche lernte ich leichtfertig das "Dreiunddreißigste Gebot des Karma-Bewusstseins". Dieses Gebot lässt die Schüler sich schämen, untrennbar mit den fünf Wünschen, mangelnder Konzentration und Weisheit verbunden sein und leicht in die sechs Stäube fallen. Es ist nicht leicht, sich darauf zu verlassen auf Eigenständigkeit.Der Schüler ist immer noch süchtig nach weltlicher Unterhaltung und entwickelt jedes Mal, wenn er auf eine äußere Umgebung wie Fernsehsendungen, populäre Musik und Videospiele stößt, Eigensinne und Gier.Die Jünger erinnern sich immer daran, dass der Meister lehrt, ehrlich zu lernen und sein Bestes zu geben, um die Hausaufgaben der Diakone zu erledigen. Dies ist der Beginn der Einhaltung der Vorschriften, der Pflege der Selbstkultivierung und der Weisheit und der Vermeidung vieler äußerer Faktoren.Die Jünger versuchen, den äußeren Rand als Ursache und Bedingung zu nutzen, um dem Weg zu helfen, das innere Herz frei zu halten, es mit Dankbarkeit und Reue zu behandeln, sich entspannter zu fühlen und anderen zu folgen. !
Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit und seinen Segen!Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra und der XNUMX. bösen Karma-Regeln.Ein Jünger versteht, dass man als buddhistischer Jünger aufrichtig sprechen, aufrichtige Ansichten haben und nicht an Regierungsangelegenheiten teilnehmen kann, noch zusammen essen, trinken und spielen, böses Karma tun oder Leben töten kann.Es ist nicht gestattet, Raubkopien von CDs und alle illegalen Arbeiten zu verkaufen.
Ein buddhistischer Schüler muss die Vorschriften strikt einhalten, das Leiden als seinen Lehrer und die Vorschriften als seinen Lehrer annehmen.
Dies ist die Erfahrung des Studierens und Experimentierens in dieser Woche, Nammo Amitabha.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Dreiunddreißigste böse Karma-Bewusstseinsregeln] Lernen Sie, böse Karma-Bewusstseinsregeln zu üben, und lassen Sie die Schüler verstehen, dass das Üben hauptsächlich dazu dient, die drei Karma zu reinigen. Alle Ursachen, die leicht Verwirrung stiften, sollten vermieden werden, und sogar beliebte Gesangs- und Tanzkonzerte sollten es sein Es wird vermieden, Stimmen zu sehen und zu hören, und die Weiterentwicklung der 3C-Produkttechnologie führte zu Videospielen, Kriegs- und Tötungsspielen, Online-Spielen usw., die ausreichen, um sie abzulenken und sich ihnen hinzugeben So viel wie möglich und Kausalität muss vermieden werden. Bewundern und ermutigen Sie die Tötungsindustrie, indem Sie indirektes Töten und Teilen von Karma schaffen, geschweige denn vorgeben, magisch zu sein und magische Kräfte zu besitzen, um die Menge zu täuschen. Verstehen Sie, dass der Buddhismus keine magischen Kräfte lehrt, aber Um die schlechten Gewohnheiten und Probleme des Bewusstseins und der Beobachtung zu korrigieren und Körper, Geist und Zeit ständig zu reinigen. Wenn die drei Industrien sauber gehalten werden, können sie auf natürliche Weise eine friedliche Gesellschaft und die Kraft ausstrahlen, die Herzen der Menschen zu beruhigen.
Diese Woche habe ich etwas über böses Karma-Bewusstsein und Vorschriften gelernt, damit sich meine Schüler schämen, es zu überprüfen. Ich habe meine Familie immer begleitet, um Talkshows zu sehen, immer zu sehen und unbewusst zuzusehen Mitfühlend, teile das Gute, teile das Gute, teile das Schlechte, alles wird in meiner eigenen Erfindung gezeigt, ohne die Wahrheit zu kennen. Seit ich vom Facebook-Dojo des Meisters gelernt habe, habe ich lange nicht mehr ferngesehen, und das ist es auch Natürlich. Werden Sie zur Gewohnheit, verstehen Sie, dass das Fernsehen eine Person der Denkfähigkeit beraubt, dass Sie sich im Laufe der Zeit unbewusst einer anderen Illusion hingeben und sich selbst dümmer machen. Diese Woche sah die Familie ein neues Idol-Drama und rief die Jünger weiter zusammen Als der Schüler zusah, erzählte, wie interessant und interessant die Aufführung war, setzte er sich und warf einen Blick darauf, dachte daran, dieses Gebot diese Woche zu lernen, und stand schnell auf, um Hausarbeit zu erledigen. Er fühlte, dass Fernsehen kein Vergnügen mehr ist, aber in seinem Herzen bevorzugt er eine andere Art. Gefühl der Ruhe.
Vor ein paar Tagen, als der Schüler im Arbeitszimmer auf Facebook lernte, ging der jüngste Sohn herum und sang leise und glücklich. Ich wusste, dass Mama Amitabha am liebsten rezitierte. Der Schüler drehte sich um und fragte ihn, wie geht es dir? Rezitierst du nicht gerne Amitabha?Als der Schüler ihn lächeln sah, sagte er zu dem jüngeren Sohn, dass Amitabha tatsächlich an unserer Seite ist, um uns zu beschützen. Solange Sie Amitabha rezitieren, wird er an Ihrer Seite erscheinen. Der jüngere Sohn sagte: Mama, wo ist er?Ist er ein Zauberer?Wird es sofort an meiner Seite sein?Der Schüler sagte dem jüngsten Sohn, dass er kein Magier ist, aber er ist mächtiger als ein Magier. Er ist ein Buddha, ein allmächtiger Buddha. Solange du Amitabha rezitierst, wird er erscheinen. Also solltest du immer Amitabha rezitieren, er Wenn Sie wissen, was Sie denken, wird dies Ihren Wunsch erfüllen!Der Schüler übergab die Theke dem jüngeren Sohn und sah, dass er sehr darauf bedacht war, einige Buddha-Zeichen zu rezitieren, drückte einige Male auf die Theke und es geschah. Nachdem die Theke dem Schüler übergeben worden war, rannte die Person weg, aber es wurde angenommen, Diamantsamen für ihn gepflanzt zu haben.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen, böses Karma-Bewusstsein und Vorschriften zu üben, um klarer zu verstehen. Jeder Idealismus wird vom Selbst dominiert. Das Denken an das Gute ist gut und das Denken an das Böse ist böse Denken Sie daran, unabhängig davon, ob der Zustand gut oder schlecht ist. Machen Sie kein unangemessenes Verhalten, das Ihre Praxis stört. Erinnern Sie sich an einen Buddha-Namen, nennen Sie ihn ehrlich und überzeugen Sie die Menschen, den Buddha mehr zu rezitieren. Ein Satz ist nicht zu viel. und ein halber Satz ist nicht zu klein. Solange Sie einen Wunsch haben, können Sie Ihren Wunsch erfüllen und dem Buddha und Bodhisattva dankbar sein. Ich bin dankbar für das Mitgefühl der drei Juwelen und ich bin dankbar dafür Der barmherzige Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und den Buddha mit einem Herzen rezitieren und dem Meister Nanmo Amitabha dankbar sein
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Die Jünger lernen diese Woche die XNUMX Lichtregeln - die Regeln des bösen Karma-Bewusstseins - Nachdem die Jünger etwas über das böse Karma gelernt haben, können sie sich leicht entspannen, insbesondere diejenigen, die gerade den Buddhismus studiert haben und keine Kraft haben, darüber zu sprechen. Zhou schlief wegen der Hausarbeit spät ein. Er hatte plötzlich den Gedanken und dachte, dass er lange nicht mehr ferngesehen hatte. Seine Schüler schauen gerne ausländische Filme, besonders solche mit warmen Geschichten.Es gibt auch ein Argumentationsdrama für die Polizei, um den Fall zu lösen.Insbesondere in den USA gibt es eine Reihe von Alben wie Miami Beach und so weiter.
An diesem Tag begann der Schüler um neun Uhr abends zu schauen und konnte es nicht aufhalten. Später hatte er keine Lust mehr zuzuschauen, aber es schien am Sofa zu kleben und schlief im Liegen fast ein Plötzlich wachte ich auf und schaute wieder zu, aber ich wusste es nicht. Mitten in der Nacht verschwendete ich Ruhezeit. Ich fühlte mich am nächsten Tag müde und erkannte, dass es am besten ist, weniger fernzusehen, besonders die Szenen Das Töten von Karma, Prostitution und Entsetzen wirkt sich tatsächlich auf die Ruhe der Stimmung aus.
Der Schüler warnte kürzlich seinen Sohn, dass das Spielen von Videospielen auch eine Art Karma töten ist, weil mein Sohn kürzlich angefangen hat, Computerspiele zu spielen. Der Inhalt besteht darin, alle Arten von Monstern zu töten, und es gibt zufällige Geschichten über das Ausrauben und Töten von Autos auf dem Straße und Krieg. Spiel.Das Töten von Anfang bis Ende, gepaart mit dem Soundeffekt, der Sohn kann nicht aufhören, Spaß zu haben, es ist wirklich gewalttätig und blutig, und ich mache mir wirklich Sorgen, dass es ihre Psyche beeinträchtigen wird.Nachdem mein Sohn diese Woche diese Vorschrift gelernt hatte, fragte er, ob es falsch sei, Spiele wie diese zu spielen. Der Schüler antwortete einfach, dass sie auch geistiges Töten begangen hätten. Dies ist eine Frage, die von ausländischen Praktizierenden gestellt wurde, als der Schüler den Vortrag des Meisters hörte Antworten.Ich kann es meinem Sohn nur erklären.Ich bin auch dankbar für die Lehren des Meisters, damit die Schüler sie wirklich in ihrem Leben anwenden können.
Ich bin vorgestern zu meinem Geburtshaus zurückgekehrt. Ich habe gesehen, wie meine Mutter die XNUMX-Uhr-Serie gesehen hat. Ich habe festgestellt, dass der Inhalt nur für Geld und Geld bestimmt ist. Alle Arten von Tötungsmethoden wurden angewendet. Es gab sogar brüderliche Dramen. Obwohl diese Dinge in der realen Welt passieren, ist es doch nicht üblich und wird jeden Tag im Fernsehen gezeigt. Ich habe meiner Mutter auch geraten, weniger zu schauen und mehr zu rezitieren.
Der Schüler hat normalerweise das Gefühl, dass wenn er böses Karma sieht oder hört, es manchmal unbeabsichtigt in seinem Kopf auftaucht. Daher sagt sich der Schüler normalerweise, er solle qualitativer sein und sich davon abhalten, etwas zu sehen oder zu hören. Unangemessene Dinge, um nicht emotional zu sein und sogar dieses Gebot zu lernen, um die Jünger für die Notwendigkeit zu sensibilisieren, sich an die Gebote zu halten.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche sie respektvoll ein und flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote [Böses Karma-Bewusstsein und Gebote] Der Schüler lernt diese Woche [Böses Karma-Bewusstsein und Gebote] und versteht klar, dass Buddha-Jünger kein böses Karma tun dürfen und nicht allen Lebewesen als böses Karma zugute kommen können.Das böse Karma ist: Kampf, Unterhaltung, verschiedenes Drama, Wahrsagerei und Mission.Weil Kämpfe ein bösartiges Herz verursachen, Unterhaltung Obszönität und Gier verursachen, verschiedene Dramen Ablenkung verursachen, Wahrsagen Zweifel und gegenseitige Zuneigung hervorrufen und Missionen betrügerisch sein werden.
Der Schüler lernt diese Woche, nicht zu unterhalten und zu spielen. Der Schüler sang gern. Diese Woche habe ich die Möglichkeit, zum Karaoke zum Haus der Verwandten zu gehen. Der Schüler lernt dieses Gelübde, damit der Seelenfrieden nicht beeinträchtigt wird. Ich wähle Ich bin dem Meister gefolgt, um den Buddhismus zu lernen. Komm her, lege langsam deine Gedanken nieder und lege ihn auf die Lernseite.Die Jünger lernten diese Woche das böse Karma und bemerkten die Vorschriften und verstanden die Bedeutung der Vorschriften klarer.Zusätzlich dazu, hart zu arbeiten, um Unterhaltungszeit mit Lernen zu verbringen, aber gleichzeitig das Herz niederzuschlagen, ohne abgelenkt zu werden, und sich darauf zu konzentrieren, Buddha für den Tod zu singen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt respektvoll den Meister und die gute Nacht und ist verheißungsvoll. [Dreiunddreißigstes Gebot des bösen Karma-Bewusstseins] Erst wenn die Jünger dieses Gebot lernen, verstehen sie klar, was böses Karma ist, damit die Jünger aufmerksamer und vorsichtiger sein können, sich nicht zu verpflichten.Diese Woche erzählte meine Schwägerin meinen Schülern, dass ihr Vater gerade wieder ins Krankenhaus gekommen war. Ihre Mutter war bereit, für ihren Ehemann zu singen, aber diesmal ging sie wieder ins Krankenhaus und sie konnte nicht anders, als zu gehen Die Volksgöttin, um Fragen zu stellen. Nachdem ich viele falsche Ansichten gehört hatte, weigerte ich mich sogar, den Buddha zu rezitieren ... Diese Angelegenheit machte meine Schwägerin sehr verwirrt. Nachdem sie dies gehört hatte, erklärte der Schüler ihr dies sofort mit dem Das richtige Wissen und die richtige Sichtweise werden vom Meister gelehrt, und sie sollte nicht auf sie hören. Die falsche Sichtweise verwirrt mich und sagt ihr: "Sie müssen an Amitabha glauben, und Sie müssen den Buddha wirklich für sich und Ihre Familie rezitieren. Solange Sie glauben, auch wenn Ihre Eltern nicht genug gute Wurzeln haben (dies ist auch ihre Ursache), wenn wir Kinder sind, müssen wir uns auf uns selbst verlassen. Nachdem der Buddha den Buddha rezitiert hat, werden sie alle von Amitabha gerettet. Ich absolut Glaube an den Buddha, Amitabha wird sie definitiv retten. “Nachdem sie das gehört hatte, war sie sehr erleichtert. Sie sagte ihren Schülern: Glücklicherweise teilen die Schüler oft mit ihr, was der Meister sagte. Sie lehrte, sonst würde sie nicht wissen, was sie tun soll tun ... Die Schülerin sagte zu ihr: Ich bin wirklich dankbar, der Lehrerin zu folgen. Es ist wirklich wichtig, die richtige Sichtweise zu kennen. Andernfalls wird sie von den falschen Ansichten in der Welt getäuscht ... Sagen Sie ihr, sie soll nicht zuhören das in der Zukunft.Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, die es den Schülern ermöglichen, rechtschaffenes Wissen und richtige Ansichten zu entwickeln. Erst jetzt kann ich es mit Familie und Freunden teilen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - böse Karma-Bewusstseinsregeln - Schüler lernen diese Woche die bösen Karma-Bewusstseinsregeln und verstehen, dass buddhistische Jünger kein böses Karma tun dürfen.Es kann nicht allen Wesen als böses Karma zugute kommen.Das böse Karma ist: Kampf gegen Kritik und Unterhaltung.Verschiedenes Drama.Wahrsagerei und Mission.Ekelhaft und ekelhaft aufgrund von Schelten, Zügellosigkeit durch Unterhaltung, unorganisiertem Herzen durch verschiedene Dramen, verwirrendem Herzen durch Wahrsagen und betrügerischem Herzen durch Mission.
In der Vergangenheit sahen sich die Schüler gern Dramen oder Strategiespiele an. Seitdem sie mit dem Meister Buddhismus gelernt hatten, nahmen sie sich nach und nach Gedanken und setzten sie in das Studium ein.Die Jünger lernten diese Woche die Regeln des bösen Karma-Bewusstseins und verstanden die Bedeutung dieses Gebotes klarer.Neben der Zeit für Unterhaltung beim Lernen wird gleichzeitig das Herz weggenommen, ohne abgelenkt zu werden.Konzentrieren Sie sich darauf, Buddha zu singen, ohne Zeit zu verschwenden.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Dreiunddreißigste Evarma-Bewusstseins-Regeln] Aus den Evil-Karma-Awareness-Regeln haben wir gelernt, dass alle Wrestling-, Boxkampf-, Stierkampf- und Hahnenkampfregeln nicht gesehen werden dürfen, da all dies die Nutzung des Lebens anderer ist, um sich selbst zu unterhalten. und sie sind nicht barmherzig.Aber nicht zu wissen, dass Schachspielen auch eine schlechte Unterhaltung ist und die Bereitschaft zum Gewinnen erhöht.
Glücksspiel ist ein schlechtes Hobby, aber ich höre oft Leute sagen, dass kleines Glücksspiel gut ist, großes Glücksspiel den Körper verletzt, bevor Kollegen oder Freunde zusammen eingeladen werden, Wettkarten oder viele Wettkarten zu kaufen, Schüler auch teilnehmen und jetzt teilnehmen Sie werden auch die Freundlichkeit aller ablehnen.
Jetzt weiß ich, dass das Singen oder Hören populärer Lieder gegen dieses Gebot verstößt. Es war einmal, dass Schüler auch süchtig danach waren, Karaoke 0 K zu singen. Wenn sie Freizeit hatten, ging oft eine Gruppe von Freunden und Kollegen, die gerne sangen, zu der Club, um zur Unterhaltung zu singen. Um die Zeit totzuschlagen.
Aber seit ich Buddhismus studiert habe, habe ich langsam meine Meinung geändert. Ich habe auch gesehen, dass Freunde vom Singen abhängig geworden sind und verschiedene Probleme verursacht haben. Sie konkurrieren um Gesangswettbewerbe. In meinem Herzen verstehe ich auch, dass dieses Hobby hat mehr Nachteile als Nachteile. Deshalb habe ich mein Hobby mehr als zehn Jahre lang unwissentlich geändert, insbesondere nachdem ich dieses Jahr den Kurs des Brahma-Netz-Sutra belegt hatte, nachdem ich die Vorschriften besser verstanden hatte, wurde mir klar, dass ich ein echter Buddha sein sollte. Schüler, du solltest die Vorschriften gut lernen und halten.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende Lehre und seinen Schutz, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll! Dharma und Gesundheit!
Der Schüler lernte diese Woche [Dreiunddreißigste Regeln des bösen Karma-Bewusstseins]. Diese Woche hatte mein Schüler einen Klassenkameraden, der seinen Schüler zum Singen einladen wollte, aber der Schüler ging nicht, und ab dieser Woche wird es auch der Schüler tun Spielen Sie abends den Namen des Buddha, um seinen Kindern, sowohl Söhnen als auch Töchtern, zuzuhören. Sehr glücklich.Ich hörte mir vor dem Schlafengehen Geschichten oder englische Lieder an, aber die Schüler wechselten, um den Buddha-Titel zu verwenden, und die Kinder waren auch sehr glücklich.
Die Jünger lernten, dass sie mehr Zeit damit verbringen sollten, den heiligen Schriften zuzuhören, als sie zu unterhalten und zu begehren.Der Schüler spielte ursprünglich sehr gern Online- und Handyspiele. Seitdem er mehr in den heiligen Schriften gehört hat, hat sich die Spielzeit erheblich verkürzt. Obwohl er immer noch gelegentlich spielen möchte, weiß der Schüler auch, dass dies eine schlechte Angewohnheit und Bedürfnisse ist einen Weg finden, es loszuwerden.
Das Überleben in Glückseligkeit im westlichen Reinen Land ist das Wichtigste. Halten Sie die Vorschriften ein und rezitieren Sie den Buddha und beten Sie den Buddha an, um sich zu beschäftigen, die Zeit für diese Spiele und Unterhaltung zu verkürzen und keine Fernsehkampfszenen anzusehen. Wenn die Familie Wenn die Zuschauer fernsehen, werden sie auch aufmerksam sein. Rezitiere Amitabha, versuche nicht auf die Kampf- oder Kriegsszenen auf dem Fernsehbildschirm zu achten.
Diese kontaminieren sich auch selbst und verwirren den Geist, so dass Sie beim Rezitieren des Buddhismus ein reines Herz bewahren können.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - böse Karma-Bewusstseins-Gebote - Schüler lernen diese Woche, böse Karma-Bewusstseins-Gebote zu praktizieren. Verstehen Sie, dass die Bodhisattva-Gebote nicht erlaubt sind. Da wir wissen, dass sie für alle Lebewesen auf dem Weg der Buddhaschaft schädlich sind, müssen wir geben diese Praxis auf.Die Jünger hatten in den letzten zehn Jahren nicht die Angewohnheit zu spielen. Wenn sie dieses Gebot einhalten, werden sie sich etwas wünschen und es in Zukunft nie wieder tun. In der Vergangenheit werden sie es nie wieder tun. Sie werden es tun am besten ohne nach den Folgen von Erfolg oder Misserfolg zu fragen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für das Mitgefühl und den Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Achtundvierzig Lichtregeln - die bösen Karma-Bewusstseinsregeln wie ein Buddha mit Übelkeit - beobachten alle kämpfenden Männer und Frauen, Militärformationen, Soldaten, Räuber und andere Kämpfe.Sie dürfen auch nicht die Geräusche von Schalentieren, Trommelhörnern, Klavier, Gebärmutterhals, Zither, Flöte, singing, Prostituierten und Musik hören.Kein Scheunenhof, Waiqi, Poluosai, Qi spielen, Liubo, Schießen, Werfen von Steinen, Werfen von Töpfen oder Führen der acht Straßen der Stadt sind nicht erlaubt.Klauenspiegel, Schafgarbe, Pappelzweige, Schalen, Schädel und Wahrsagerei.Darf keine Diebesmission sein.Niemand darf eins nach dem anderen tun. Wenn der Autor sich irrt, wird er an geringfügigen Verbrechen schuld sein.
Nachdem die Jünger diese Woche dieses Gebot gelernt hatten, wussten sie, dass es am einfachsten ist, Kämpfe zu beobachten, Menschen oder Dinge zu töten, Filme zu schauen und Videospiele zu spielen ist nicht möglich. Die Periode ist etwas schwierig zu halten, aber der Buddha sollte so weit wie möglich vermieden werden. Die Jünger tun dies, anstatt die Oper zu sehen. Dies ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem dankbar Drei Juwelen für das Mitgefühl und den Segen, und ich bin dem Meister für das Mitgefühl und die Fürsorge dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Dreiunddreißigste Regeln für das Bewusstsein für böses Karma) Jünger Mei Li begrüßt den Frieden und die Gesundheit des Meisters am guten Nachmittag, und die Jünger sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Jünger mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium (dreiunddreißigste Regeln des bösen Karma-Bewusstseins) in dieser Woche lernten die Schüler, dass buddhistische Schüler sich nicht auf unangemessene Unternehmungen einlassen sollten.Zum Beispiel 1) Türkämpfe wie Hahnenkämpfe, Cricketkämpfe, Wrestling und so weiter. 2) Unterhaltung, wie diejenigen, die sich mit Musik beschäftigen, weil sie die Menschen dazu bringen wird, den Genuss der Welt zu begehren. 3) Verschiedene Dramen: wie Glücksspiel, weil es die Gier erhöht. 4) Bu Yan: Es nutzt magische Kräfte, um Geld zu verdienen.Weil dies dazu führt, dass Menschen ihre richtige Sicht verlieren und nicht wirklich befreit werden können. 5) Mission: Zum Beispiel ist es auch nicht möglich, ein Kind großzuziehen, da dies alles Außenseiter sind.Kein Schüler kann sich in diesen Branchen engagieren.Die Jünger hören oft weltliche Lieder.Die Kollegen des Schülers spielen alle gerne Musik in der Firma, und manchmal steigt die Lautstärke plötzlich an.Es gibt einige Lieder, die der Schüler gerne zuvor gehört hat und die die Aufmerksamkeit des Schülers auf sich ziehen.Aber jetzt möchte der Schüler diese Lieder nicht viel hören, weil die meisten Lieder die Liebe zwischen Männern und Frauen beschreiben und die Schüler nicht auf sie reagieren.Als die Jünger diese Woche diese Lieder hörten, erwähnten sie den Titel des Buddha in ihren Herzen, um nicht zuzulassen, dass diese Lieder das reine Herz des Jüngers stören.Da der Schüler weiß, dass der Schüler keine Konzentration hat, kann er den Namen des Buddha vergessen, nachdem er ihm zugehört hat.Der Schüler hofft nur, von Zeit zu Zeit den Buddha-Titel zu erwähnen, da nur der Buddha-Titel den Schüler befreien kann.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und lernte diese Woche die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva (dreiunddreißigste böse Karma-Bewusstseinsregeln).Wenn der Buddha mit ekelhaftem Grund alle kämpfenden Männer und Frauen, Armeeformationen, Soldaten, Räuber und andere Kämpfe beobachtet.Sie dürfen auch nicht die Geräusche von Schalentieren, Trommelhörnern, Klavier, Gebärmutterhals, Zither, Flöte, singing, Prostituierten und Musik hören.Kein Scheunenhof, Waiqi, Poluosai, Qi spielen, Liubo, Schießen, Werfen von Steinen, Werfen von Töpfen oder Führen der acht Straßen der Stadt sind nicht erlaubt.Klauenspiegel, Schafgarbe, Pappelzweige, Schalen, Schädel und Wahrsagerei.Darf keine Diebesmission sein.Niemand darf eins nach dem anderen tun. Wenn der Autor sich irrt, wird er an geringfügigen Verbrechen schuld sein.
Um dieses Gebot zu lernen, versteht der Schüler, dass man sich von allen Konflikten und Kämpfen fernhalten und sie beobachten sollte. Für den Schüler sieht er seit seiner Kindheit gerne Puppenspiele. Es gibt eine große Lücke zwischen Tötungsszenen und buddhistischer Barmherzigkeit wird zwischen guten und schlechten Menschen unterscheiden. Die Schüler werden daran denken. Wenn es Tötungsszenen in Filmen gibt, werden sie auch Kindern beibringen, dass das Töten zur Hölle geht und es Karma geben wird. Ja, seien Sie vorsichtig mit Kindern.Darüber hinaus interessieren sich die Schüler weniger für Lieder über die Liebe von Männern und Frauen. Wenn sie reine Musik hören, hören sie nur buddhistische Lieder wie Buddha-Namen und Mantras auf dem Weg zur Arbeit und hören sie jeden Tag Musik mit dem Klang reinen Buddha-Gesangs. Die Hauptquelle des Buddhismus ist das Singen, denn das Singen des Buddha ist der beste Weg für Jünger, um zu meditieren, und es ist auch die einzige Erlösung aus den drei Reichen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
[Dreiunddreißigste böse Karma-Bewusstseinsregeln] Nachdem die Schüler diese Woche diese Regeln gelernt hatten, lernten sie, wie unmöglich es ist, männliche und weibliche Opern und Tänze zu beobachten.Sie dürfen keine populären Lieder oder sogar Symphonien hören.Glücksspiel, Go spielen, Schach spielen, Schach spielen, Backgammon spielen, treten, Steine werfen, Bogenschießen, Wahrsagen zum Glück usw. sind ebenfalls verboten.Diese werden den Geist ablenken und unsere Praxis stören.Es macht uns leicht zu denken und böses Karma zu erschaffen.
Die Schüler haben seit ihrer Jugend gerne Musik gehört.Weil es die Stimmung kultivieren kann.Vor dem Studium des Buddhismus befanden sich mehr als 3 Gedichte in meinem Handy.Aber seit sie dem Club beigetreten sind, haben die meisten von ihnen die MPXNUMX-Datei von zehn schweren und achtundvierzig leichten Vorschriften gehört.Nur gelegentlich, wenn ich mich niedergeschlagen fühle, höre ich einige Lieder, deren Texte meine Schüler inspirieren können.Manchmal summe ich ungewollt ein paar Worte.Aber ich werde mich sofort daran erinnern, mich in Buddhas Namen zu ändern.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Li Zhuo:
Der Schüler Li Zhuo begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden Körper und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester. [Dreiunddreißigstes böses Karma-Bewusstsein und Vorschriften] Meine Schüler haben es nicht gut gemacht, Opern zu sehen.Ich hatte immer das Gefühl, dass es in Ordnung ist, aber tatsächlich ist das Hören von Musik sehr schädlich.XNUMX. Es ist leicht, mit Dingen zu spielen und den Verstand zu verlieren. XNUMX. Es ist leicht, den Willen zu unterdrücken und die Energie nicht zu heben. XNUMX. Es ist eine Verschwendung von Zeit und Energie.Es ist verboten, Opernmusik in den Bodhisattva-Geboten zu hören.Es scheint wirklich keinen Raum für Verhandlungen zu geben.Sie können es nur loswerden, keinen Platz für sich selbst lassen.Ich hoffe, ich kann mich immer mit diesem Gebot warnen.Schau nicht zu.Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
Vierunddreißig vorübergehende Rezitation der Hinayana-Vorschriften
Wenn ein Buddha, schützt er die Gebote, geht, lebt, sitzt und lügt und rezitiert die Gebote Tag und Nacht um sechs Uhr, genau wie ein Diamant.Wenn Sie eine schwimmende Tasche mitbringen, möchten Sie das Meer überqueren.Wie das Gras Bhikkhu.Changsheng Mahayana ist ein guter Gläubiger, der weiß, dass ich der unvollendete Buddha bin und die Buddhas die vollendeten Buddhas sind.Bodhicitta senden, nicht darüber nachdenken.Wenn man den Zwei-Wege-Geist rezitiert, ist es ein kleines Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Pei Wan begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und viel Glück, Amitabha!Nachdem die Schüler dieses Gebot studiert haben, verstehen sie, dass sie beim Gehen, Leben, Sitzen und Lügen den Dharma und die Gebote nicht verlassen sollten. Sie sollten hart daran arbeiten, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren und die drei Karma zu reinigen.Darüber hinaus erfordert die Praxis des Mahayana-Buddhismus Eigeninteresse und Eigeninteresse, um ein riesiges Bodhicitta zu entwickeln, den Wunsch aufrechtzuerhalten, den Weg des Buddhismus zu suchen, die Bestrebungen von Lebewesen zu senken, Bodhisattvas zu praktizieren und ihren Beitrag für Buddhismus und Lebewesen zu leisten Wesen, die den Weg von Bodhi hinaufgehen.Nachdem die Jünger begonnen hatten, die Vorschriften zu befolgen, sprachen sie von Zeit zu Zeit über die Vorteile des Rezitierens des Buddha, wenn sie mit ihrer Familie und Freunden plauderten, und ermutigten sie, den Namen des Buddha häufig zu rezitieren.Darüber hinaus haben sich die Jünger immer daran erinnert, Bodhicitta zu haben und freundlich zu jedem fühlenden Wesen zu sein.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche werde ich die "Vierunddreißigsten Theravada-Gebote" lernen. Dieses Gebot erinnert meine Schüler daran, dass sie einen langfristigen Verstand beim Studium des Buddhismus haben müssen.Diese Woche haben die Jünger durch die Lehre des Meisters tief empfunden: "Zu viel Klettern ist die Gier des Dhamma, und das Streben nach Reinheit ist die Unschuld." Die Jünger waren der Meinung, dass dies ein Weg ist, für den sich das Mahayana einsetzt.Die Jünger bewundern die vier Majestäten der Praktizierenden. Sie haben ihre eigenen Regeln für Gehen, Bleiben, Sitzen und Lügen. Sie müssen die drei Juwelen und die vier Sekten respektieren. Außerhalb der Methode des reinen Landes wissen sie, dass ihre Wurzeln minderwertig sind und dumm und schlaff. Sie bewundern nur, wagen es aber nicht zu lernen.Zu Hause können die Jünger nur an ihren Ruhm glauben, ihre Pflichten einhalten und hoffen, dass sie irgendwann eigennützig und altruistisch sind und gemeinsam etwas erreichen.
Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit und seinen Segen!Namo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Diese Woche lernten die Jünger die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote, achtundvierzig leichte Gebote und vierunddreißig vorübergehendes Singen der Theravada-Gebote.Wenn Sie lernen, die Mahayana-Vorschriften zu lernen, sollten Sie nicht plötzlich zum Erlernen des Hinayana wechseln.
Um den Mahayana-Buddhismus zu lernen, müssen wir bestehen bleiben, denn das Lernen des Mahayana-Buddhismus hilft uns, die fünf Vorschriften und zehn Tugenden einzuhalten, und es hilft uns, eine einzuhalten.
Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.Vielen Dank, Meister, für die mitfühlende Bewertung.
Nanno Amitabha, Nanno Amitabha, Nanno Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Vierunddreißigste vorübergehende Rezitation der Hinayana-Gebote] Lernen Sie, die Hinayana-Gebote vorübergehend zu rezitieren, damit die Schüler verstehen, dass die Gebote der höchste Bodhisattva sind, und sie sollten die reinen Gebote mit einem Herzen halten. Reinige ständig die drei Karma, und um den Mahayana-Buddhismus zu praktizieren, sollte er eigennützig, altruistisch und bewusst sein. Er sollte denken, dass Lebewesen ein riesiges Bodhicitta entwickeln, den Wunsch aufrecht erhalten, den Buddha zu suchen, die Bestrebungen der Lebewesen senken. und Bodhisattva-Taten für den Buddhismus praktizieren Um mehr für alle Wesen zu tun, um immer mehr Lebewesen zu nützen, um den Weg von Bodhi zu gehen, der ewig im Meer der Reinkarnation geboren wurde, darf der Geist des Zwei-Wege-Äußeren nicht entwickelt werden Weg, und verlieren Sie das Bodhicitta, das die Jünger des Bodhisattva haben sollten, also müssen Sie vorsichtig sein.
Lerne diese Woche, die Hinayana-Vorschriften vorübergehend zu rezitieren, damit sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Der Buddhismus ist das höchste Leuchtfeuer, um Lebewesen zu retten. Er kann Lebewesen aus dem Meer von Leben und Tod führen. Das ultimative Nirvana ist es auch Wie ein heller Spiegel, der es den Menschen ermöglicht, klar zu sehen. Die Wahrheit ist zu verstehen, dass der Dharma im täglichen Leben des Gehens, Bleibens, Sitzens und Liegens wichtig ist. Nur wenn wir die Kraft des Dharma nutzen, können wir alle inneren Probleme transformieren und lösen und Zwangslagen.Als sich der Tag des Empfangs der Bodhisattva-Gelübde näherte, wurden die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote, die ursprünglich im Mai dieses Jahres rezitiert wurden, schnell auswendig gelernt, um den Wunsch der Familie zu erfüllen, die Gelübde abzulegen. Wenn sie ein wenig beschäftigt waren und konnte sie nicht jeden Tag überprüfen, sie würden sie mehr vergessen. Beeilen Sie sich, ich denke daran, dieses Gelübde diese Woche zu lernen, und ich werde diese paar Tage nutzen, um es jeden Tag ein paar Mal zu lesen. Ich hoffe, dass ich es tun werde Behalte die Gelübde im Kopf, den Geist, den Körper und das Verhalten. Bodhisattva schwört, die seltene Ursache zu erfassen. Vor ein paar Tagen erfuhr ich, dass meine Schwester bei einem Autounfall verletzt worden war Die Jünger rieten meiner Schwester auch, die Praxis loszulassen, mehr zum Buddha zu rezitieren und nicht nach anderen Wegen zu suchen, um sie zu lösen. Ich glaube fest an die unglaubliche Kraft eines Buddha-Namens. Ehrlich gesagt wird gesagt, dass das Rezitieren von Nammo Amitabha dies kann Löse alle körperlichen und geistigen Leiden vollständig.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit die Schüler lernen, die Hinayana-Vorschriften zu praktizieren, um sie klarer zu verstehen. Die Praxis des Mahayana-Buddhismus sollte auf Bodhicitta basieren. Ein Buddha-Name sollte ehrlich gelobt und die Menschen gelobt werden und Wohlwollen, um ein gutes Schicksal zu machen, um gemeinsam den Weg des Buddha zu erreichen. Wir sind überzeugt, dass wir erfüllt werden, wenn wir Bestrebungen und Wünsche haben. Wir sind dankbar für das Mitgefühl der Buddhas und Bodhisattvas sowie für das Mitgefühl und den Schutz der Drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern und diese Gebote sorgfältig studieren, die Gebote einhalten und den Buddha ehrlich rezitieren. Dem Meister Nammo Amitabha dankbar sein _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln gelernt - die vierunddreißigsten vorübergehenden Hinayana-Regeln
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche. Der erste Gedanke war, dass Wuhu an diesem Gebot teilnahm, was schade war, und zutiefst empfand, dass die Lernbarriere sehr ernst war.Das Erlernen dieses Gebotes soll Anfänger-Buddhisten daran erinnern, dass das Befolgen und Befolgen von Geboten eine wichtige Hilfe ist, um sich nicht zurückzuziehen. Schüler begegnen häufig ausländischen Missionen oder den Facebook-Nachrichten des tibetischen und Hinayana-Buddhismus. Natürlich können wir nicht sagen, dass andere schlecht sind, aber Der Schüler glaubt, dass das Reine Land das Beste ist. Wenn Sie also auf eine Einladung stoßen, einen Freund auf Facebook hinzuzufügen, muss der Schüler zuerst sehen, ob er ein orthodoxer buddhistischer Lotusfreund ist Schüler entließ sofort den Freund.
Diese Woche ermutigten sich meine Schwester und meine Schwester, sich so schnell wie möglich vegetarisch zu ernähren und nach dem Mittagessen nicht mehr zu essen.Reduzieren Sie allmählich das Bedürfnis nach Appetit und setzen Sie dann das grundlegende Mitgefühl und Bodhicitta des Bodhisattva um, aber es ist wirklich zu leicht, das Vertrauen zu verlieren. Wenn Sie an das denken, was der Meister gelehrt hat, wird sich die wahre Motivation nicht zurückziehen, sondern nur wachsen Rückzug, das heißt, es gibt immer noch Zweifel, nicht wirklich glauben.
Nachdem der Schüler dieses Gebot gelernt hatte, stellte er fest, dass er zwar den Geist des zweiten Fahrzeugs nicht entwickeln konnte, aber nicht hartnäckig genug und nicht tiefherzig genug war. Er bezweifelte, ob seine Sünden schwerwiegend waren oder nicht. Glücklicherweise hat er dies getan Die barmherzigen Lehren des Meisters, und er hört oft die DVD-Lehren des Meisters. Sie basieren auf den Verdiensten von Amitabha Buddha. Seine Bestrebungen helfen uns zu sterben. Wir müssen nur glauben und tun, was wir wollen. Daher die Schlussfolgerung, aus der die Schüler lernen Dieses Gelübde ist der einzige Satz von Amitabha. Wenn Sie wirklich an die Natur glauben, werden Sie nicht in der Lage sein, den zweiten Weg zu entwickeln. Denken Sie daran, selbst wenn ich ihn vorübergehend lese, wird es nicht mehr sein.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha!
Vierunddreißig vorübergehende Rezitation der Hinayana-Vorschriften
Diese Woche werden die Jünger die [vorübergehenden Theravada-Vorschriften] lernen, damit sie klar verstehen können, dass die Vorschriften das höchste Bodhi sind. Das Prestige des Gehens, Bleibens, Sitzens und Liegens sollte den Dharma nicht verlassen, nicht die Vorschriften verlassen, danach streben Schneiden Sie das Böse ab und kultivieren Sie das Gute, reinigen Sie die drei Karma und praktizieren Sie den Mahayana-Buddhismus. Mehr sollten eigennützig und eigennützig sein, ein breites Bodhicitta entwickeln, Bodhisattva-Aktivitäten praktizieren, dem breiten Spektrum der Lebewesen zugute kommen und den Weg hinaufgehen von Bodhi, und darf nicht gierig auf den Hinayana-Pfad sein.
Diese Woche werden die Schüler [vorübergehende Theravada-Vorschriften] lernen und verstehen, dass Dharma im täglichen Leben des Gehens, Sitzens, Sitzens und Liegens wertvoll ist. Nur durch die Nutzung der Kraft des Dharma können Veränderungen in der äußeren Umgebung transformiert und alle inneren Probleme behoben werden und Zwangslagen können gelöst werden.Mein Freund kam diese Woche als Anfänger zu mir nach Hause. Meine Schüler überredeten mich, den Mahayana-Buddhismus zu lernen. Sie sollten nicht auf die Bürgersteige gehen, den Hinayana-Buddhismus lernen, sie überreden, die einzigartige Methode des Buddha zu rezitieren, einen Lehrer, und an die unglaubliche Kraft glauben Wenn Sie den Buddha treu rezitieren, können Sie alles lösen. Das Leiden von Körper und Geist, das Gelübde, im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden, ist die beste Politik, dies ist die experimentelle Erfahrung der Schüler diese Woche.
Dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und dankbar für den Meister Nammo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. [Vierunddreißigste vorübergehende Rezitation der Hinayana-Vorschriften] Die Schüler lernen diese Gebotsnotiz: "Wenn Sie die Vorschriften nicht einhalten, können Sie nicht rein sein, können Sie nicht rein sein." Mahayana in gutem Glauben, und Sie können kein Bodhichitta entwickeln, wenn Sie nicht in gutem Glauben an Mahayana glauben. Der Praktizierende sollte es schätzen ... "Der beschämte Schüler verstand schließlich, warum er Bodhicitta nicht ausdrücken konnte. Es stellte sich heraus, dass er es nicht getan hatte." Ich habe diese Woche wiederholt gelernt, mich anzuziehen, aber ich habe es gestern noch einmal versucht. Als ich die Mitpraktizierenden zu Hause zum Lernen aufforderte, fühlte ich mich plötzlich sehr berührt, ernst und friedlich, als Ich zog das Gewand eines Mannes an und fühlte, dass ich wirklich glücklich war, an den Buddhismus zu glauben und ein Schüler des Buddhismus in diesem Leben zu werden. Obwohl mein Karma schwer ist, bin ich sehr dankbar, dass ich das Mitgefühl des Meisters habe und aufrichtige Gedanken und den Mut, sich Familienmitgliedern zu stellen und sie zu erleuchten, um sie mit ihnen zu teilen ... Jünger kennen ihre schlechten Fähigkeiten und sind dankbar für die Barmherzigkeit und Rettung der drei Juwelen. Nur durch Amitabha kannst du dem Leiden der Reinkarnation für immer entkommen der "äußere Geist" und sei den drei Juwelen dankbar, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
【Achtundvierzig leichte Gebote - vorübergehende Rezitation der Hinayana-Gebote] Die Schüler werden diese Woche lernen, die Hinayana-Gebote vorübergehend zu rezitieren.Zum Zeitpunkt des Studiums in der zweiten oder sechsten Stunde sind sowohl Gehen, Sitzen, Liegen als auch Körper, Mund und Geist fleißig und vergessen nie, die Vorschriften zu beachten.Bodhicitta sollte immer zum Wohle aller Lebewesen geboren werden.Jedes Mal, wenn die Schüler mit ihren Freunden plaudern, werden sie die Gelegenheit nutzen, ihnen die Vorteile der Einhaltung der Vorschriften zu erklären, da die Schüler alle Missverständnisse ihrer Freunde über Vorschriften verstehen und hoffen, die Zweifel ihrer Freunde zu lindern und die zu nutzen Vorschriften zusammen.Natürlich haben meine Freunde auch gesehen, dass sich die Praxis des Gehens, Lebens, Sitzens und Liegens seit dem Studium des Buddhismus von früher stark verändert hat.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Bruder und Schwester, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Vierunddreißigste vorübergehende Rezitation der Hinayana-Vorschriften] Das sogenannte "staatliche Staatsgesetz, Familie hat Hausregeln". Der Buddhismus hat auch buddhistische Regeln und Vorschriften.Als der Schüler dieses Gebot las, erinnerte er sich daran, dass er keine Ahnung von den Geboten des Buddha hatte und nur die fünf Gebote und zehn Tugenden kannte.Seit ich in die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gebotsklasse eingetreten bin, habe ich wirklich viel von der diesjährigen Studie profitiert. Ich habe die Gebote nacheinander langsam gelernt und oft den Anweisungen des Meisters zugehört, wie man das Vergehen öffnet und stoppt, damit die Schüler kann es leicht halten. Es gibt keinen Druck und ich bin sehr dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters.
Die Gebote des Buddha sind alle Gebote des Tathagata, aber nicht nur die Jünger des Buddha, sondern jeder sollte es lernen, denn viele der Gebote des Buddha sollen die Menschen dazu bringen, Gutes zu tun, was die Grundbedingung von ist ein Mensch sein.Nachdem die Jünger die Vorschriften gelernt haben, sind sie nicht nur gesünder, sie sind auch besser in der Lage, mit Dingen umzugehen und die Segnungen des Buddha zu spüren, und die Hindernisse in der Praxis werden ebenfalls verringert. Ich wollte schon immer etwas Zeit in der Praxis verbringen Kloster bis zum Ende. Es gibt so viele Hindernisse, dass ich in drei oder fünf Tagen zurückkommen muss. In diesem Jahr habe ich endlich alles niedergelegt und einen Monat in einem taiwanesischen Kloster gelebt, wobei ich mich auf die Menge und die Menge verlassen habe Umgebung und das Magnetfeld sind wirklich unterschiedlich.
In den letzten Jahren haben die Schüler den Mahayana-Buddhismus auf der Grundlage guter Kenntnisse studiert, die Mahayana-Sutras gelesen und den Buddha als regulären Kurs rezitiert. Es gibt keine verschiedenen Praktiken. Der Lernprozess ist wie der Segen des Buddha und voller Dharma-Freude.Vielen Dank für den Segen Buddhas, Bodhisattvas, Dharma-Beschützers und Ringgottes. Vielen Dank an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit!
Diese Woche werden die Jünger lernen, die [vierunddreißigste vorübergehende Rezitation der Hinayana-Gebote] zu nehmen. Es ist diese Woche und ein halber Monat und ein halber Monat, um die Gebote zu rezitieren. Wenn die Jünger die Gebote singen, werden sie denken dass sie Bodhicitta zum Wohle aller Wesen entwickeln wollen, deshalb betrachten sie das Bitten um Gebote und das Erlernen der Gebote als oberste Priorität. Ich weiß, dass ich ein gewöhnlicher Mensch mit tiefem Karma bin, daher ist es nicht so einfach, die Gebote einzuhalten .Glücklicherweise traf der Schüler den Meister und lernte die Methode des reinen Landes, die den Schüler an das vom Meister gelehrte Französisch erinnerte: "Der beste Weg, die Vorschriften zu beachten, besteht darin, den Namen eines Buddha von morgens bis abends beizubehalten, und dieses Gebot ist vollständig erfüllt . "
Der Schüler fragt immer nach Vorschriften, und er rät Freunden in seiner Umgebung, dass er, wenn es eine Chance gibt, die Ursache erfassen und nach Vorschriften fragen muss. Der Schüler hat oft das Gefühl, dass "eine Person ihren Körper verliert und alle Katastrophen für immer verloren sind." "Sie müssen die Methode des reinen Landes in diesem Leben verstehen, geschweige denn beherrschen. Unter den Lehren Buddhas lernte ich die Gelübde der Erleuchtung kennen - die Gelübde des Brahma Net Sutra Bodhisattva. Meine Schüler hatten nicht die Angewohnheit, Gelübde zu singen einen halben Monat und einen halben Monat zuvor, aber jetzt haben sie begonnen, sie zu entwickeln und sich die ganze Zeit daran zu erinnern, dass sie einen halben Monat und einen halben Monat Gelübde rezitieren und die Gelübde auswendig lernen müssen.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miaoyu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Vierunddreißigste 【Rezitieren Sie vorübergehend die Hinayana-Vorschriften】
Diese Woche lernten die Jünger, die [vorübergehenden Theravada-Vorschriften] zu befolgen, damit sie verstehen, dass sie die Buddha-Vorschriften einhalten müssen. Der Buddha ist ein vollendeter Buddha, und ich bin ein unvollendeter Buddha. Der Buddha ist der höchste Bodhi Das Böse loswerden und das Gute kultivieren, die drei Karma reinigen, und den Mahayana-Buddhismus zu kultivieren, sollte eigennützig und altruistisch sein, ein breites Bodhicitta entwickeln, Bodhisattva-Aktivitäten kultivieren, dem breiten Spektrum der Lebewesen zugute kommen und den Weg des Bodhi hinaufgehen Sie dürfen nicht gierig auf den äußeren Weg des Hinayana sein.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden die Glücksverheißung des Meisters für immer respektvoll und ehren, die Glücksverheißung der Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
[Vierunddreißigste vorübergehende Rezitation des Hinayana-Gebotes] Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, wissen sie, dass sie, wenn man das zweite Vehikel des äußeren Geistes rezitiert, keine Gedanken haben dürfen Die Reaktion ist immer glücklich. Ich bewundere, dass ich diese Methode anwenden und Bodhisattva praktizieren kann. Dieses Gebot besteht darin, mich zu konzentrieren, nicht abzulenken und nicht zu täuschen. Das ist richtig, danke Buddha Bodhisattva, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanwu Amitabha. .!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
[Vierunddreißigste vorübergehende Rezitation der Hinayana-Gebote] Schüler Meili begrüßt den guten Nachmittag, die gute Gesundheit und die Gesundheit des Meisters. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und ihnen zu ermöglichen, mitzumachen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Schüler diese Woche [Vierunddreißig vorübergehende Rezitationen von Theravada-Vorschriften] studiert hatten, erfuhren sie, dass Buddha-Schüler die Bodhicitta nicht verlassen können, wenn sie gehen, leben, sitzen oder lügen. Sie müssen im Tao fleißig sein.Der Schüler hatte Reibereien mit einer Kollegin vor der Firma.Manchmal waren die Jünger verärgert, wenn sie sie trafen.Nachdem der Schüler dieses Gelübde gelernt hatte, sagte er sich, dass er Bodhicitta entwickeln wollte und dass er nicht aufgeregt sein sollte.Der Schüler findet, dass es für den Schüler leicht ist, Bodhicitta für Behinderte oder alte und schwache Menschen zu initiieren, aber für andere Menschen ist es für den Schüler nicht so einfach, dies zu tun.Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, werden sie die Gedanken in ihren Herzen besser beobachten.Wenn wir zusammen in Schwierigkeiten sind, sagt sich der Schüler, dass er sein Bodhichitta nicht verlieren und alle fühlenden Wesen freundlich behandeln darf.Als der Schüler diesen Kollegen diese Woche traf, war sein Herz so besorgt wie immer.Der Schüler sagte sich, er solle Bodhicitta entwickeln und sich darüber keine Sorgen machen.Die Jünger werden dieses Gebot gut befolgen und ihre Sorgen in Bodhi verwandeln.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und lernte diese Woche die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Vierunddreißig vorübergehende Rezitation von Theravada-Regeln].Wenn ein Buddha, schützt er die Gebote, geht, lebt, sitzt und lügt und rezitiert die Gebote Tag und Nacht um sechs Uhr, genau wie ein Vajra.Wenn Sie eine schwimmende Tasche mitbringen, möchten Sie das Meer überqueren.Wie das Gras Bhikkhu.Changsheng Mahayana ist ein guter Gläubiger, der weiß, dass ich ein unvollendeter Buddha bin und alle Buddhas verwirklichte Buddhas sind.Bodhicitta senden, nicht darüber nachdenken.Wenn man den Zwei-Wege-Geist rezitiert, ist es ein kleines Verbrechen.
Um dieses Gebot zu lernen, verstehen die Jünger, dass das Herz Mahayana Bodhichitta entwickeln muss und den Wunsch haben muss, Lebewesen im Bereich der Zehn-Methoden zu helfen. Es darf keine egoistische und befreiende Mentalität des Zwei-Wagens von den Han geben, und dass ich nicht die verdorbene Spezies im Buddhismus werden kann, geschweige denn Jünger. Was ich gelernt habe, ist die schnellste und herausragendste Art, den Buddhismus im Mahayana zu singen. Der Buddha ist so überragend, dass er mit der Breite aller freien Lebewesen belohnt werden sollte vor Leiden und Glück.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
[Vierunddreißig vorübergehende Rezitation von Theravada-Vorschriften] Um XNUMX Uhr bei Tag und Nacht werden die Vorschriften von Körper, Sprache und Geist die Vorschriften nicht verlassen.Auch wenn Sie es jetzt nicht können, müssen Sie ein Gelübde ablegen und sich sagen, dass Sie es tun müssen.Wenn Sie sich nichts wünschen, werden Sie es niemals tun können.Es muss eine solche Entschlossenheit geben, genau wie bei einem King Kong, die absolut nicht vom Reich getäuscht und nicht von menschlichen Gefühlen bewegt wird.Das Befolgen der Vorschriften ist wie das Befolgen der Vorschriften des Mönchs an der Basis, der den Geist des Todes bevorzugt und weiß, dass Sie die Vorschriften haben als Sie selbst.
Perpetual Mahayana ist in gutem Glauben und glaubt, dass alle Buddhas bereits etablierte Buddhas sind, und glaubt, dass man selbst in Zukunft ein Buddha sein wird.Daher müssen Sie Bodhicitta entwickeln, und Ihr Geist wird nicht zurückkehren.Egal welchem Zustand oder welcher Versuchung Sie begegnen, Sie sind entschlossen, Mahayana zu lernen.Diejenigen, die den Mahayana-Buddhismus studieren, können nicht einmal die Idee eines Hinayana haben.Gib niemals den Verstand auf, das Mahayana dem Hinayana zu überlassen, sonst wird es als Verstoß gegen das Gebot angesehen.
Der Schüler ist in letzter Zeit immer weniger zuversichtlich geworden.Aber als ich diese Woche diese Vorschrift lernte, erfuhr ich, dass Sie es niemals tun können, wenn Sie sich nichts wünschen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Li Zhuo:
Der Schüler Li Zhuo begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters, die Glücksverheißung des Bruders und der Schwester Nammo Amitabha.
Vierunddreißig rezitieren vorübergehend die Hinayana-Vorschriften.Die Jünger beginnen, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen, da sie wissen, dass sich die Bodhisattva-Gelübde auf den Schutz des Herzens konzentrieren.Erinnern Sie sich durch diese Wachsamkeit immer daran, zuerst für andere und dann für sich selbst zu sein.Ergreifen Sie beispielsweise die Initiative, um Ihren Gegnern Referenzmaterialien zu übergeben und sie zu segnen.Das Jüngerhaus ist bei weitem nicht genug.Weil mein Vater sich immer seiner eigenen Entsagung widersetzt hatte, hatte er Gedanken an Ungehorsam, und es war im Nachhinein schrecklich.Hoffe, dass der Meister weiterhin lehrt, damit die Jünger weiterhin Mitgefühl pflegen.Kennen Sie den Dharma richtig.Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, Nammo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie immer alle Ihre Wünsche erfüllen und Ihren Eltern, Lehrern und Mönchen gegenüber kindisch sein.Ich möchte gute Lehrer und Klassenkameraden mit guten Kenntnissen haben und lehre mich oft die Mahayana-Sutras, zehn Faszination, zehn langfristige Kultivierung, zehn Vajra, zehn Gründe, damit ich nach dem Gesetz verstehen und praktizieren kann.Halten Sie sich an die Vorschriften des Buddha und geben Sie lieber Ihr Leben als Ihre Gedanken auf.Wenn alle Bodhisattvas keinen Wunsch haben, begehen sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Amitabha.
Der Schüler versteht, dass wir oft ein Gelübde ablegen müssen, nicht nur einmal.Auf diese Weise kann die Bodhichitta-Erfahrung weiterhin gesendet werden.Genau wie beim Pflanzen von Blumen muss man sie jeden Tag gießen, damit die Blumen wachsen.Wenn es nicht gewässert wird, stirbt die Blume.Genau wie wenn wir eines Tages nicht oft Gelübde ablegen, werden wir eines Tages die Gelübde vergessen, die wir zuvor abgelegt haben.
Die Versuchserfahrung des Schülers in dieser Woche ist wie folgt.
"Klassenkameraden sind gut im Wissen" bedeutet "wir müssen uns wünschen, den Meister anzubeten, aber auch gute Klassenkameraden haben."Dies liegt daran, dass unsere Umwelt sehr wichtig ist.Die Jünger kamen diesmal nur während der Ordination in Muar mit guten Kenntnissen in Kontakt, und alle waren buddhistische Lernende.Der Schüler fühlt sich sehr wohl und hat in dieser Umgebung keine Sorgen.Aber als ich zu meinem Freund zurückkehrte, fühlte ich plötzlich viele unbenannte Probleme.Es scheint, dass das Problem, über das sie ihre Schüler weinen, auch für die Schüler zu einem Problem geworden ist, über das sie sich Sorgen machen müssen.Wenn wir also keine guten Klassenkameraden haben, werden wir uns gemeinsam engagieren.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche habe ich das "Fünfunddreißigste Nichtgelübde-Gebot" für leichte Gebote gelernt. Die Jünger erinnerten sich daran, dass die Lehren des Meisters dazu dienen, Gebote zu befolgen. Es gibt wirklich nichts, was man durch Eigenständigkeit tun kann. Man muss immer großartig machen Bestrebungen und fühlen die Segnungen des Buddha.Die Jünger sollten daran denken, die Gerechtigkeit aufrechtzuerhalten, gute Beziehungen, Eigennutz und Altruismus aufzubauen.Diese Woche sind die Jünger dankbar, dass das Schicksal am Gesang teilnimmt, und die Segnungen des Buddha sind endlich vollendet, und ich hoffe, dass sich das Thema bald erholt und vom Leiden wegkommt.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.Namo Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernen die Jünger das XNUMX. Lichtgebot des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Gebote [Fünfunddreißigste Gebote ohne Gelübde].Einen mitfühlenden Meister in diesem Leben zu treffen, in der Lage zu sein, den Mahayana-Buddhismus zu lernen und mit anderen Praktizierenden mit guten Kenntnissen zu lernen, ist der größte Segen der Jünger. Die Jünger wünschen sich jeden Morgen / Abend vor dem Buddha. und sind bereit, die Vorschriften einzuhalten und den Buddha mit einem reinen Herzen und einem mitfühlenden Herzen zu rezitieren., Filiale Frömmigkeit gegenüber Eltern, Brüdern und Schwestern, um ein gutes Schicksal zu machen, ein guter Lehrer zu sein, gutes Wissen zu treffen und mir Mahayana beizubringen Sutras.Sende Bodhicitta, behalte alle Lebewesen, und die Welt wird vereint sein! Dank an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, damit die Jünger die Gebote und Gebote in diesem Leben lernen können.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger das XNUMX. Lichtgebot des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Gebote [Fünfunddreißigste Gebote ohne Gelübde].Die Schüler sind sehr dankbar, dass sie einem guten Lehrer folgen können, um die Mahayana-Methode zu lernen, und sie können auch in derselben Klasse guter Mitpraktizierender hart lernen.
Der Schüler wird den Lehren des Meisters folgen und hart arbeiten. Der Schüler hat sich auch gewünscht, den Mahayana-Buddhismus für immer zu lernen.
Weil der Meister seinen Jüngern ein tugendhaftes Leben gab, werden sich die Jünger immer daran erinnern und dankbar sein, und die Jünger werden hart daran arbeiten, die Vorschriften zu lernen, die Vorschriften einzuhalten und das zu tun, was sie tun sollten.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Die Jünger sind dem Meister für seine mitfühlende Überprüfung dankbar.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Diese Woche lernten die Jünger das fünfunddreißigste Gebot, keine Gelübde abzulegen. Sie verstanden, dass der Buddha von Zeit zu Zeit Gelübde ablegen sollte. Ab dem Moment des Bodhicitta ist Bodhicitta unglaublich, rezitiere den Buddha mit Bodhicitta, halte die Gelübde mit Bodhicitta, bete Buddha mit Bodhicitta an und biete sogar Blumen und Wasser an, ohne das Bodhicitta zu verlassen. Bodhicitta ist das Fundament des Bodhisattva. Weg vom Bodhicitta zu sein ist kein Bodhisattva. Daher sollte Achtsamkeit das Bodhicitta nicht verlassen und ein Gelübde ablegen Alle Tugenden basieren auf kindlicher Frömmigkeit. Der Lehrer kann uns auf dem richtigen Weg lehren und führen, ohne zu viele falsche Wege gehen zu müssen, und uns das Fa beschaffen lassen.
Die Jünger sind dankbar, dass sie sich in diesem Leben von dem berühmten Lehrer leiten lassen. Seitdem sie vom Meister gelernt haben, haben sie begonnen, die fünf Gebote zu erhalten. Diese Woche haben sie die Möglichkeit, die Bodhisattva-Gebote zu erhalten, damit sie nicht überwältigt werden Auf dem Weg zum Erlernen des Buddhismus werden sie in der Lage sein, Schritt für Schritt den Schritten des Meisters zu folgen und dieselben Schritte zu befolgen. Ermutigen und gemeinsam studieren. Ich bin dankbar, dass ich das Glück habe, an dieser Predigtkonferenz teilnehmen und die Jünger näher bringen zu können Der Meister. Wenn der dumme Schüler sieht, dass der Meister damit beschäftigt ist, das Frühstück alleine zuzubereiten, fließen Tränen in seinem Herzen und er versteht das starke Mitgefühl und Mitgefühl des Meisters. Was die Schüler begeistert, ist, dass sie jeden Tag auf Facebook miteinander interagieren, sich aber nicht kennengelernt haben Diese Woche haben sie zusammengearbeitet, um die Vorschriften gemeinsam zu verbreiten, in der Hoffnung, dass die feierliche Fa-Gemeinde vollendet und die Vorschriften erhalten werden. Die Freude am Dharma ist voll. Sie sehen den Ring und die Teilnehmer arbeiten hart daran, sich zu verkleiden und zu beginnen wieder nach einem Fehler, geduldig lernen und die Aufregung nach dem Lernen, genau wie die Lehre des Meisters, "Dharma lernen macht viel Spaß."
Nach ihrer Rückkehr nach Hause legten die Jünger ein Gelübde ab, die Vorschriften vor dem Buddha zu halten, die Sutras aufrichtig zu singen und den Buddha zu rezitieren. Sie schwören, dass dieses Leben im reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren und frei von dem Leiden der Reinkarnation sein muss Seien Sie dankbar für die mitfühlenden und sorgfältigen Lehren des Meisters und dankbar für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer. Um aus dem langfristigen Herzen zu lernen, Nan Wu Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Lerne, keine Gelübde abzulegen, lass die Jünger verstehen, dass die Praxis des Mahayana-Buddhismus auf dem Bodhicitta basieren sollte, und mache immer die Bodhi-Gelübde und hoffe, dass du dem Meister nahe sein kannst, um das Labyrinth zu führen, die Illusion und Erleuchtung zu brechen und dem Schicksal der gegenseitigen Teilnahme und des gegenseitigen Wissens begegnen. Lernerfolge, in der Lage sein, immer über sehr gute Kenntnisse zu verfügen, um Jünger Mahayana-Sutras zu unterrichten, so dass Jünger aufgeschlossen sein können, eine klare Richtung haben, um als Dharma zu praktizieren, bleiben Denken Sie daran, bereit zu sein, sein Leben zu opfern und sich nicht leicht zurückzuziehen, um sich an die Vorschriften des Buddha zu halten. Der Geist des Verstehens, dass der Bodhisattva, wenn er keinen Wunsch macht, vorsichtig sein muss, wenn er dies verletzt Gebot.
Diese Woche habe ich gelernt, kein Gelübde abzulegen, was meine Schüler beschämte, die schreckliche Eigenständigkeit und das Karma zu überprüfen und zu verstehen. Ich glaube, solange es ein williges Herz gibt, ein Gelübde abzulegen, werde ich es erfüllen können Mein Wunsch am Ende.Wenn die Schüler dieses Gelübde lernen, lassen Sie sie glauben, dass die Kraft eines Gelübdes, den Buddha zu rezitieren, ausreicht, um alle körperlichen und geistigen Schwierigkeiten zu lösen. Diese Woche traf ich einen Taiwaner, der zu Geschäftsgesprächen am Flughafen nach Malaysia kam auf dem gleichen Flug hin und her. Das Gespräch war wie eine Heimkehr. Daher erklärte er mit einem tiefen Eindruck, als er den Flughafen verließ, sah er Mitpraktizierende, die ein Schild in ihren Händen hielten, um Mitpraktizierende in Taiwan willkommen zu heißen. Obwohl sie nicht im selben Hotel wohnten, waren sie nicht weit entfernt. Er sah dasselbe deutlich vor dem einladenden Lehrer. Die Praktizierenden beobachteten Haiqings majestätische Szene, in der sie den Buddha in einer ordentlich arrangierten Klasse rezitierten. Während des Dialogs und des Austauschs Die Mitpraktizierenden überredeten ihn auch, den Buddha zu rezitieren. Die Jünger gaben ihm auch hastig die Französisch-Lerninformationen auf der Facebook-Website des Meisters weiter. Nachdem sich alle gegenseitig die Zeile hinzugefügt hatten, machte ich auch großzügig Fotos mit Mitpraktizierenden in Taiwan und übermittelte von Zeit zu Zeit das Französisch des Meisters durch die Linie zum Bestimmten. Zusätzlich zu der Freude, andere zu überreden, den Buddha zu rezitieren, ist es auch gleichbedeutend damit, meinen Glauben an den Namen des Buddha zu stärken. Das Herz ist voll Dankbarkeit, danke für die barmherzigen Arrangements der Buddhas und Bodhisattvas und danke für alle Errungenschaften der Ursachen und Bedingungen.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über das Gebot lernen können, nicht zu schwören. Bodhisattva-Schüler sollten auf Bodhicitta basieren und ihr Bestes für den Buddhismus und für alle Lebewesen geben. Sie sollten nicht an sich selbst denken mehr, und sie müssen weiterhin Bodhicitta inspirieren und verstehen. Ein Satz der unglaublichen Kraft des Buddha ruft ehrlich dazu auf, die drei Karma zu reinigen, die Probleme in Bodhi umzuwandeln, ein gutes Schicksal zu schaffen, das Dao-Karma zu erfüllen, dem Buddha zu danken und Bodhisattva für das Mitgefühl, danke für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Lernen Sie dieses Gebot sorgfältig, halten Sie die Gebote ein und rezitieren Sie den Buddha ehrlich. Seien Sie dem Meister Nammo Amitabha dankbar. () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche studierten die Jünger die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Fünfunddreißigste Do not Vow-Vorschriften]. Ich dachte, dass der Meister den Jüngern zu Beginn mitfühlend beibrachte, dieses Gebot zuerst auswendig zu lernen, und plötzlich jedes ein Gebot lernte Woche. aufgeben.
Diese Woche haben die Jünger über ihre Erfahrungen und Errungenschaften in den letzten Monaten nachgedacht und tief verstanden, wie wichtig es ist, Bestrebungen und Beharrlichkeit zu machen, denn in dieser Welt vergeht neben der Unbeständigkeit auch die Zeit und die Zeit vergeht danach ein wenig Entspannung, und die Möglichkeiten sind weg.Der Schüler versteht, dass er stumpf ist, und ich hoffe, zuerst den einfachen Glauben und die Bereitschaft des törichten Mannes und der dummen Frau zu erlangen, tief in den Meister einzudringen und sich immer auf die Bestrebungen des Buddha zu verlassen.
Was der Schüler diese Woche tatsächlich tat, war, sich jeden Tag vor dem Buddha den Wunsch zu geben, im westlichen Paradies wiedergeboren zu werden. Neben der Erfüllung der Familienangelegenheiten gewöhnlicher Menschen in diesem Leben ist es das Wichtigste, ihr Bestes zu geben, um daraus zu lernen Die Lehren des Meisters, für immer zu lernen und zu üben, um dem Leiden der Reinkarnation aufgrund von Karma zu entkommen. Es ist tiefgreifend, also bereue ich jeden Tag vor dem Buddha, bete für den Segen des Buddha und fühle mich wohler, indem ich mich darauf verlasse der Buddha.Der Schüler dachte tief nach und erkannte, dass er zu viel Zeit damit verbracht hatte, sich um viele gewöhnliche Angelegenheiten zu kümmern, aber es half nichts, und diese Zeit sollte zum Lernen genutzt werden.
Die Jünger gaben jeden Tag die Gelübde ab, die durch dieses Gebot gelehrt wurden: "Machen Sie immer alle Wünsche und seien Sie Eltern, Lehrern und Mönchen gegenüber kindisch. Ich möchte gute Lehrer und Klassenkameraden mit guten Kenntnissen sein und mir oft Mahayana-Sutras beibringen, zehn Haare, zehn Langzeitkultivierung, zehn Diamanten, zehn Orte, damit ich auf die gleiche Weise verstehen und praktizieren kann. Befolgen Sie die Vorschriften des Buddha, anstatt mein Leben aufzugeben, um mein Herz nicht zu verfehlen. “Es erinnert mich auch daran Vergessen Sie niemals die Gnade Buddhas, Lehrer, Eltern und Lebewesen und nutzen Sie auch die vorhandenen Lernmöglichkeiten, Namo Amitabha.
Das Obige ist die Lern- und Experimentiererfahrung des Schülers in dieser Woche. Ich reiche sie respektvoll ein und bitte den Meister um seine mitfühlenden Lehren.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Diese Woche lernten die Jünger das fünfunddreißigste Gebot der Weigerung, Gelübde abzulegen. Sie lernten, dass sie immer ein Gelübde ablegen müssen, um die Gefährten der unbeständigen Welt loszuwerden.
Diese Woche erfuhr der Schüler, dass es einen Grund gab, an der Ordinationskonferenz teilzunehmen. Sein Herz war sehr berührt und sein Dharma war voller Freude. Als er einen Freund traf, der sich nie getroffen hatte, war er sehr aufgeregt. Alle waren sich einig und arbeitete hart für den Weg von Bodhi. Der Schüler schwor sich, ein langfristiges Herz zu machen, um vom Meister zu lernen. Arbeite hart mit anderen Buddhisten, basierend auf Mitgefühl, Bodhicitta als erstes, Achtsamkeit ist eindeutig allen buddhistischen Lebewesen gewidmet Verstehe, dass die Kraft des Namens eines Buddha unglaublich ist, verwandle Probleme in eine coole Welt von Bodhi, knüpfe gute Verbindungen und erreiche eine Perfektion. Die Welt der großen Harmonie.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, dankbar an Meister Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler legt das [fünfunddreißigste Gebot ohne Gelübde] vor. Nachdem ich dieses Gebot gelernt habe, verstehe ich, dass "immer alle Wünsche machen sollte", dass wir immer Gelübde ablegen müssen, um zu stärken und Erinnern Sie unsere Herzen. Bevor sich die Jünger schämen Im ersten Moment gibt es immer einen Impuls, den Jünger zu zwingen, ein Gelübde abzulegen, aber bald wird er vergessen und sich abkühlen. Dies lässt den Jünger zweifeln, ob das Gelübde, das er im ersten Gelübde abgelegt hat Der Ort ist aufrichtig. Es scheint, dass er den Sambo täuscht, und er hat es gesagt, aber es nicht getan. Okay, ich schäme mich ... Jetzt erkennen die Jünger, dass sie immer wieder Gelübde wiederholen müssen, um sie daran zu erinnern, ihre zu stärken Taoismus. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, dass die Jünger zuerst dieses Gebot befolgen müssen, und jetzt verstehen sie die sorgfältigen Bemühungen des Meisters.
Diese Woche bin ich dem Meister dankbar, dass er das Dharma-Treffen mit Mitgefühl veranstaltet hat. Die Familie des Schülers kann beim Dharma-Treffen Vorschriften befolgen und mit anderen Praktizierenden zusammenarbeiten. Die Schüler haben viele Rituale gesehen und gelernt, die im Dharma-Treffen durchgeführt werden sollten Die Jünger sind in dieser Hinsicht völlig unwissend. Die Mitpraktizierenden waren mitfühlend und geduldig geführt und ergriffen die Initiative, um sich gegenseitig bei der Suche nach einem Diakon zu helfen. Obwohl die Jünger zum ersten Mal teilnahmen, waren sie wirklich glücklich und glücklich Nachdem die Fa-Konferenz beendet war, waren die Schüler sehr unwillig aufzugeben. Ich war so glücklich auf der Straße und erkannte schließlich, dass es wirklich so war, wie der Meister es gelehrt hatte: den Lehrer nicht zu verlassen, das gute Wissen und die anderen Taoisten.Die Jünger sollten daran denken, dieses Gelübde jeden Tag zu rezitieren und dem Meister für seine mitfühlende und sorgfältige Lehre, Amitabha, dankbar sein!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.Die Jünger stellten achtundvierzig leichte Vorschriften auf - nicht bereit, auf experimentelle Hausaufgaben zu verzichten.Namo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - keine Gelübde
Die Jünger werden beim Lernen in dieser Woche keine Gelübde ablegen.Verstehe die Wichtigkeit der Bereitschaft.Neben dem Wunsch, im Reinen Land wiedergeboren zu werden, sollte man sich auch wünschen, den Eltern, Lehrern und Mönchen gegenüber kindisch zu sein.Die Schülerin unterhielt sich nach der gemeinsamen Kultivierung in dieser Woche mit einer Freundin. Die Freundin sagte, dass sie nicht wie wir ins Reine Land gehen wollte. Die Schülerin hatte plötzlich das Gefühl, dass es so wichtig ist, Bestrebungen zu machen. Wenn Sie es nicht tun Bestrebungen und rechtschaffene Gedanken wecken oft, Faulheit und Faulheit werden entstehen.Sie sollten sich immer daran erinnern, jeden Tag ein Gelübde abzulegen und es nicht zu vergessen.Arbeite fleißig daran, Eltern, Lehrer und Mönche zurückzuzahlen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen dankbar, und ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Aus dem [fünfunddreißigsten Gebot, nicht zu schwören] erinnerten sich die Jünger daran, dass man den Lehren folgen muss, wenn man den Buddhismus wirklich lernen will.Ich erinnere mich, als ich an den falschen Ort ging und an den Tempel dachte, der nach den fünf Geboten fragte, als der Diakon des Tempels nach dem legalen Namen des Mönchs Sangui fragte, konnte er ihn nicht beantworten und stellte fest, dass er in ein Dojo gegangen war Nicht so gut wie der Dharma und mehr als zehn Jahre Zeit verschwendet. Daher ist es sehr wichtig, in der Lage zu sein, auf gutes Wissen zu stoßen. Glücklicherweise haben die Jünger immer noch einen kleinen Segen. Nur wenn sie auf gutes Wissen stoßen, können sie es Gehen Sie wirklich in ein Kloster, das so gut wie das Gesetz ist, und beginnen Sie, Buddhismus zu lernen.
Als ich anfing zu studieren, hatte ich immer das Gefühl, dass der Dharma sehr tiefgreifend war, mit vielen Namen, und es war schwer zu verstehen, aber nach einer Studienzeit hatte ich immer das Gefühl, dass mir jemand helfen würde und ich oft Antworten finden würde, wo Ich habe es nicht verstanden, damit ich mehr lernen konnte. Je interessierter die Jünger sind, desto dankbarer sind sie für die Segnungen des Buddha und wagen es nicht, ihre Studien zu lockern. !
Jedes Mal, wenn der Meister eine buddhistische Schule besucht, ermutigt er seine Schüler, die Bodhisattva-Gelübde abzulegen, aber jeder hat Ängste und Sorgen über die Bodhisattva-Gelübde, und niemand hat sich für die Bodhisattva-Gelübde angemeldet.Später traf ich einen Klassenkameraden des Jahres, der seit mehr als zehn Jahren Mönch ist. Unter Anleitung des Meisters lernte er die Überlegenheit der Reinlandmethode. Unter der Ermutigung des Meisters legte er ein Gelübde ab, zu leben im reinen Land und auch das Gelübde, die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Das Ergebnis war auf Facebook. Ich sah die Einschreibung in die Ordinationsklasse des Brahma Net Sutra Bodhisattva, und die Schüler meldeten sich an. Im letzten Jahr, was ich in der Klasse gelernt habe ist nicht nur die Vorschriften, insbesondere die Regeln der Klassenregeln. Alle Regeln sind die Grundlage des Lebens. Die Würde des Meisters erinnert mich immer daran. Die Jünger müssen Respekt vor dem Mönchsschatz haben, und ich kann hier auch den Geschmack von Liuhejing schmecken. Besonders die Art von Freude, die in meinem Herzen entsteht, nachdem ich die Vorschriften befolgt habe. Ich weiß wirklich nicht, wie ich es beschreiben soll. Ich bin sehr dankbar für alles, was der Meister für die Jünger getan hat, Jünger. Respektvoll und grüße den Meister, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Zi Yishan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Gesundheit und Gesundheit!
Die Schüler nahmen diesmal an der Gebotskonferenz in Malaysia teil und waren sehr glücklich. Sie mussten am Tag vor der Konferenz gehen, weil sie die Gebote mit all dem guten Wissen, den freundlichen Freunden und den guten Lehrern lernen konnten Nach den Vorschriften empfanden die Jünger eine beispiellose Dankbarkeit.
Als die Jünger dieses Gebot früher lasen, schworen sie, "gute Lehrer und Klassenkameraden zu haben, und lehrten mich oft die Mahayana-Sutras, zehn Faszinationen, zehn Langzeitkultivierungen, zehn Vajra und zehn Gründe, damit Ich werde entsperren. "Ich habe dieses Gebot heute noch einmal gelesen. Der Schüler kniete sich wieder vor die buddhistische Halle und flehte Buddha und Bodhisattva an. Der Schüler ist bereit, einen guten Lehrer, gute Kenntnisse, einen guten Freund und untrennbar mit den drei Juwelen und Mahayana zu erhalten für das Leben. Wenn es darum geht, vergießt der Schüler unbewusst Tränen.Den Segen der drei Juwelen zu spüren, ist zu groß.
Heute werden die Vorschriften alle einen halben Monat und einen halben Monat erneut rezitiert, und die Jünger hören den Vorschriften zu, während sie gestehen. „Übe nach dem Dharma. Halte dich an die Vorschriften des Buddha und gib lieber dein Leben als deine Gedanken auf.“ Du musst hart arbeiten, um die schlechten Gewohnheiten loszuwerden, um die Vorschriften des Bodhisattva nicht zu akzeptieren vergeblich.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miaoyu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Fünfunddreißigste 【Nicht zum Gelübde Ring】
Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot zu praktizieren, um keine Wünsche zu erfüllen, damit sie verstehen, dass sie große Bestrebungen machen, ein guter Lehrer, ein guter Mitpraktizierender und dem Lehrer gegenüber kindisch sein müssen.
Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform so gestaltet hat, dass die Schüler gemeinsam den Mahayana-Buddhismus lernen, gemeinsam die Bodhisattva-Gelübde empfangen, sich gegenseitig unterstützen und Mitschüler gemeinsam üben können.Ich bin dem Meister auch sehr dankbar, dass er seine Schüler während seines vollen Terminkalenders unterrichtet, sorgfältig entworfen und wirklich dankbar ist, und ich möchte diesen weisen und weisen Meister für immer wiedersehen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer und grüßen respektvoll den Meister. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Amitabha ...
Die Jünger lernten das achtundvierzigste Lichtgebot des Brahma-Netz-Sutra [fünfunddreißigstes unwilliges Gebot], bevor sie erkannten, dass es eine Verletzung des Gebotes war, in der Vergangenheit keinen Wunsch zu machen, weil sie befürchteten, dass dies nicht der Fall sein würde Lehrer und Mönche, wie die Dharma-Praxis, teilen die Vorteile mit der Öffentlichkeit und schützen den Dharma gut. Sie alle respektieren den Lehrer. Die Schüler werden hart daran arbeiten, die Vorschriften einzuhalten. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Amitabha, dankbar.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünfunddreißigster Ring ohne Gelübde)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem sie diese Woche studiert hatten (fünfunddreißigste Gebotsregeln), lernten die Jünger, dass Buddha-Jünger immer schwören sollten, ihren Eltern gegenüber kindisch zu sein, die Führung eines guten Meisters zu befolgen und von guten Mitpraktizierenden ermutigt zu werden, damit wir es können Sei fleißiger im Tao.Es ist auch notwendig, häufige Gelübde abzulegen, um den Mahayana-Buddhismus zu lernen und vollständige Befreiung in diesem Leben zu erlangen.Wenn Sie nicht durch weltliche Dinge gestört werden, können Sie sich den drei Juwelen nähern und sich auf Buddha konzentrieren.Wir müssen uns eine frühe Erleuchtung wünschen, auf die gleiche Weise üben und die Vorschriften rein halten.Nachdem die Jünger letzte Woche an der Ordinationszeremonie teilgenommen hatten, war das Fa voller Freude.Auf der Fa-Konferenz traf ich auch viele andere Daoisten.Von ihren externen Schülern können sie sehen, dass buddhistische Gelehrte ruhig, freundlich und ernst sind.Die Jünger gelobten, ihre Verdienste zu lernen und ihre eigenen Tugenden zu verbessern, in der Hoffnung, dass sie in Zukunft auch Gebote, Konzentration und Weisheit wie andere Praktizierende erreichen können.Die Jünger schworen auch, lange Zeit vom Meister zu lernen, in der Hoffnung, dass sie unter Anleitung des Meisters die Hindernisse beseitigen, Weisheit anregen, tief in den Mahayana-Buddhismus eintauchen und frühe Ergebnisse erzielen können.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Pei Yin begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen. Diese Woche lernte ich die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Fünfunddreißigste Vorschriften des Unwillens] kennen. Die Schüler verstehen, dass gutes Wissen für das Studium des Buddhismus und der Praxis wirklich wichtig ist. Gemeinsam ermutigen sie sich gegenseitig. Muntere auf und stärke das Selbstvertrauen, um zu überleben. In diesem Leben kannst du von den barmherzigen Lehren und Lehren des Meisters hören, so dass die Jünger großes Vertrauen in das reine Land der Glückseligkeit haben können, um zu überleben. Die Jünger fühlen sich wie eine seltene und außergewöhnliche Erfahrung von Millionen von Katastrophen. Außerdem stellte ich nach dem Praktizieren des Buddhismus oft fest, dass es Menschen gibt, die unwissentlich Buddhismus um mich herum rezitieren, im Auto fahren, spazieren gehen oder Kollegen in der Firma, so dass die Jünger können über die Tugendhaften nachdenken, die rechtschaffenen Gedanken Buddhas zur Sprache bringen und es nicht wagen, nachzulassen, den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz zu danken und dem Meister für das Mitgefühl und die Meditation zu danken.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche und lernten, dass buddhistische Jünger immer zehn große Wünsche haben sollten: einen Wunsch, kindliche Frömmigkeit gegenüber den Eltern und gebärfähige Gnade, kindliche Frömmigkeit gegenüber dem Lehrer und die Gnade des Mönchs, zweiter Wunsch, ein guter Lehrer zu sein, dritter Wunsch Um Klassenkameraden und Freunde zu gewinnen, vier Wünsche, lehre mich immer Mahayana Sutra, fünf Gelübde, zehn Faszination, sechs Gelübde, zehn langfristige Kultivierung, sieben Gelübde, zehn Vajrayas, acht Gelübde, zehn Erde, neun Gelübde, die es mir ermöglichen, mich zu öffnen auf und übe auf die gleiche Weise, zehn Gelübde, halte dich an den Buddha Quit.Wenn die Person, die die Vorschriften eingehalten hat, diese Gelübde nicht ablegt, wird dies als Verstoß gegen die Vorschriften angesehen.Wir müssen ein Gelübde ablegen, um von Leben zu Leben gutes Wissen zu erlangen und uns Mahayana-Sutras zu lehren.
Die Jünger haben das große Glück, viele gute Mitpraktizierende getroffen zu haben, die Jüngern, die wenig Wissen haben, oft Ratschläge und Korrekturen geben.Besonders beim Lehrertreffen in der vergangenen Woche haben sich viele ältere Schwestern die Mühe gemacht und den Schülern geduldig beigebracht, die Kleidung eines Mannes anzuziehen.Lassen Sie die Jünger die Wärme der Gemeinschaft und den Respekt der Gemeinschaft tiefer spüren.Sie geben ihren Schülern unsichtbar ein Beispiel.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl dankbar, damit meine Schüler sich mit dem Meister und den Brüdern und Schwestern treffen können.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Lifen:
Schüler Li Fen begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha!
【Fünfunddreißigster Ring ohne Wünsche】
Diese Woche lernte der Schüler die Gelübde nicht. Erst dann erkannte der Schüler, dass er Mahayana-Buddhismus praktizierte, und er darf sich nicht vom Meister fernhalten, gute Kenntnisse, sonst ist es wirklich leicht, nachzulassen. Wir müssen große Bestrebungen machen, den Mahayana-Buddhismus zu lernen, und hoffen, dem Lehrer ein guter Lehrer, gute Mitpraktizierende und kindliche Frömmigkeit zu sein, damit mehr Menschen mit dem Mahayana-Buddhismus in Kontakt kommen können.
Der Schüler lernt dieses Gebot und der Schüler ist überzeugt von der Überlegenheit, die Gebote des Buddha zu singen und zu rezitieren. Der Name Nammo Amitabha kann tatsächlich Karma beseitigen und Körper und Geist vor Verderbtheit bewahren. Nammo Amitabha.
In ihrem täglichen Leben teilen die Schüler häufig das Französisch des Meisters auf WeChat oder Facebook, damit diejenigen, die prädestiniert sind, Amitabhas Mitgefühl und die Kraft Buddhas verstehen und das Dhamma, das vom menschlichen Körper gelernt werden muss, nicht verpassen und sich bei ihm bedanken können Buddha und Bodhisattva. Mitfühlende Arrangements, dank aller Errungenschaften von Ursachen und Bedingungen.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, gehorchen dem Buddha treu und sind dankbar dafür Meister, Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Li Zhuo:
Der Schüler Li Zhuo begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden und gesunden Körper.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Fünfunddreißigste Geben Sie keine Gelübde ab - Jünger lernten die Wichtigkeit des Geistes aus einem anderen Blickwinkel aus diesem Befehl.Da es leicht ist, die Kraft des Geistes zu ignorieren, sollten Sie üben, die Kraft des Geistes stärker einzusetzen.Sich an Buddha zu erinnern ist eine Art Denkkraft, und Bestrebungen zu machen ist auch eine Art kraftvolle Denkkraft.Da ich ein positives Verlangen habe, werde ich natürlich nach dem Versenden antworten.Die Schüler sollten immer ihren eigenen mentalen Zustand beobachten und häufiger mit starken positiven Gedanken üben.Das Obige ist die Lernerfahrung dieser Woche. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Wenn der Sohn eines Buddha zehn große Gelübde ablegt, die Vorschriften des Buddha hält und einen Eid ablegt: Er würde sich lieber in ein heftiges Feuer, eine große Grube und einen Berg von Schwertern werfen und die Gesetze nicht zerstören oder verletzen der buddhistischen Schriften der drei Generationen und tun unreine Taten mit allen Frauen.Die Wiederholung ist ein Wunsch, und ich würde lieber ein heißes Eisennetz verwenden und mich tausende Male verwickeln lassen, anstatt die Vorschriften mit diesem Körper zu brechen und von allen Kleidern durch den Glauben überwältigt zu werden.Die Wiederholung ist ein Wunsch, und ich würde lieber heiße Eisenpillen mit diesem Mund schlucken, und mit dem Strom des Feuers werde ich nach Hunderttausenden von Schwierigkeiten die Vorschriften mit diesem Mund nicht brechen und eine Diät des Glaubens und mehr essen Aromen.Wiederholung ist der Wunsch, und ich würde mich lieber mit heftigem Feuer und Schlinge auf den Boden legen, anstatt die Vorschriften mit diesem Körper zu brechen, und mehr als hundert Arten von Bettsitzen ausgesetzt sein.Wiederholung ist der Wunsch. Ich würde diesen Körper lieber verwenden, um dreihundert Speere zu erhalten, um den Körper nach einer Trübsal und zwei Trübsal zu erstechen, aber nicht um die Vorschriften mit diesem Körper zu brechen und Glauben und mehr als einhundert Geschmacksmedikamente zu erhalten.Es ist ein Wunsch, wieder aufzubauen. Ich würde mich nach Hunderttausenden von Schwierigkeiten lieber dem heißen Eisenwok widmen, um die Vorschriften mit diesem Körper nicht zu brechen und Vertrauen in Tausende von Häusern, Häusern, Gärten und Feldern zu erhalten.Die Wiederholung ist ein Wunsch. Ich würde diesen Körper lieber mit einem eisernen Hammer von Kopf bis Fuß brechen, so dass er wie ein kleiner Staub ist. Am Ende werde ich die Vorschriften mit diesem Körper nicht brechen und die Anbetung von erhalten der Glaube Tan Yue.Die Wiederholung ist ein Wunsch, und ich würde lieber hunderttausend heiße Eisenschwerter und Speere verwenden, seine Augen pflücken und ihn niemals lustvoll mit dem Herzen behandeln, die Vorschriften zu brechen.Wiederholung ist ein Wunsch, anstatt hunderttausend Eisenkegel zu verwenden, um die Ohren zu durchbohren, nach einer Trübsal und zwei Trübsal, um am Ende nicht die Vorschriften mit diesem Herzen zu brechen, hören Sie auf den Klang.Die Wiederholung ist ein Wunsch, anstatt ihm mit einem hunderttausendkantigen Schwert die Nase abzuschneiden, anstatt die Vorschriften zu brechen und den Weihrauch zu schnüffeln.Wiederholung ist ein Wunsch, anstatt ihm mit einem hunderttausendkantigen Schwert die Zunge abzuschneiden, anstatt die Vorschriften mit diesem Herzen und Kannibalismus zu brechen.Wiederholung ist der Wunsch, anstatt mit einer scharfen Axt durch den Körper zu schneiden, anstatt die Regel mit diesem Herzen zu brechen, das nach guter Berührung gierig ist.Wiederholung ist ein Wunsch, dass alle fühlenden Wesen Buddhas werden.Wenn ein Bodhisattva sich nichts wünscht, ist er an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Bruder und Schwester verheißungsvoll.Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, lernten sie, dass man als buddhistischer Schüler die Gebote mit dem Herzen halten muss.Alle Vorschriften dienen der Reinigung der Herzen aller Wesen.Wann immer ein Schüler einen Wunsch hat, muss er einen Eid schwören, um sein Selbstvertrauen zu stärken und zu stärken, und den Schüler daran erinnern, härter zu arbeiten, um zu lernen und zu üben.Nachdem die Schüler die Vorschriften befolgt haben, erinnern sie sich ständig daran, die Vorschriften nicht zu verletzen, achten immer auf ihre Worte und Taten, lernen Selbstbeherrschung und nehmen Vorschriften als ihren Lehrer.Die Schüler lernen aus den Lehren des Meisters und betrachten alles auf der Welt anhand von Ursachen und Bedingungen, um ihren Geist zu beruhigen.Die Jünger werden weiterhin gut lernen.Vielen Dank, Meister, für die Bereitstellung einer Lernplattform.Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Li Zhuo:
Der Schüler Li Zhuo begrüßte den Meister respektvoll. Guten Morgen, guten Morgen, gute Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche studierten die Jünger das "Sechsunddreißigste Gebot nicht schwören" des Bodhisattva-Gelübdes des Brahma-Netz-Sutra. Dieses Gelübde lässt die Jünger auf die Bedeutung von Entschlossenheit und Gelübden achten, um das Verlangen nach den fünf Wünschen zu beseitigen .Indem Sie jeden Tag die Gebote befolgen, können Sie Ihre Immunität stärken.Befreien Sie sich von einer anderen Gewohnheit, indem Sie eine Gewohnheit bilden.Der Schüler entdeckte diese Woche, dass seine Gier nach Musik tatsächlich aus einer Gewohnheit stammte, und durch die allmähliche Verbesserung von Hausaufgaben wie dem französischen Zeichnen kann er fühlen, dass die Gewohnheit ständig schwächer wird.
Ich bin dankbar für die Hausaufgaben, die der Meister formuliert hat, die effektiv gute Gewohnheiten pflegen und damit schlechte Gewohnheiten zurückhalten.Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Peiti:
Schüler Peiti begrüßt respektvoll den Meister Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha
Das erste Gebot, das ein Schüler gerade zu lernen begonnen hat [XNUMX: Schwöre keine Gebote]. Um zu lernen, müssen Sie zuerst die Bedeutung dieses Gebotes verstehen. Der Geist, die Gebote zu halten, muss so stark sein wie die Gebote. Denken Sie an dieses Gebot und schwören, sich von Zeit zu Zeit daran zu halten. Die Jünger dachten, dass der Meister die Jünger von Anfang an bitten würde, dieses Gebot zu rezitieren. Es ist ersichtlich, dass dieses Gebot sehr wichtig ist. Einerseits versteht der Jünger den Geist von Der Schüler schämt sich, dass er heute Abend zum Geburtstag seiner Familie Kuchen und Pizza gegessen hat. Obwohl der Schüler nach dem Mittagessen lange nicht mehr gegessen hat, erkennt er auch die Vorteile, nach dem Mittagessen nicht zu essen. Jetzt wird er nicht einmal mehr darüber nachdenken Ich habe die Angewohnheit zu essen, aber die Jünger halten die Vorschriften nicht genug ein, um mir einen Grund zu geben. Ich denke, es ist in Ordnung, wenn meine Familie an ihren Geburtstagen mitmacht. Im täglichen Leben sollten sie es tun versuchen Sie ihr Bestes, um die Vorschriften einzuhalten, wenn sie auf Situationen stoßen.
Die Jünger erkennen, dass der Geist der Einhaltung der Vorschriften darin besteht, alle kleinen Details im Leben gut einzuhalten. Die durch den anfangslosen Raub verursachte Karma-Gewohnheit ist sehr schwer. Wenn Sie nicht vorsichtig sind, wird die Gewohnheit erscheinen. Der einzige Weg, dies zu beobachten Die Lehre des Lehrers besteht darin, die Vorschriften einzuhalten. Sie kann unsere drei Berufe davor schützen, sauber zu sein. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler ist respektvoll.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche, leichte Gelübde [XNUMX: Schwöre keine Gelübde], das Lernen, Eide zu leisten, ist in fünf Themen unterteilt: Infektionswunsch, Unterstützung, Respekt, sechs Wurzeln, Lebenseid.Die Jünger verstehen, dass ein reines Herz zehn Wünsche erfüllen kann und Gelübde Ausdruck von Bestrebungen sind.Der Schüler weiß, dass gewöhnliche Menschen tiefes Karma haben und leicht von äußeren Bedingungen geplagt werden, so dass es schwierig ist, sich etwas zu wünschen.Diese Woche haben die Jünger wiederholt darüber nachgedacht, dass die fünf vom Meister gelehrten Wünsche unbeständig und falsch sind und die fünf Aggregate falsch kombiniert sind. Sie erinnerten sich an ihr wahres Selbst an dem Ort, an dem sie aufgeregt waren, ließen Eigensinne los und rezitierten den Buddha mit Namen und verließ sich auf ihr eigenes Karma.Die Jünger glauben, dass der Eid des Lebens das Wichtigste ist, denn nur wenn Sie andere retten, können Sie sich wirklich retten, und ohne Ihr Leben zu stören, können Sie wirklich gereinigt werden.Dankbar an den Meister, dass er den Schülern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen
Süd Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßte den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag und eine gute Gesundheit.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX. Lichtregeln der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Regeln [Sechsunddreißigste Nicht-Schwur-Regeln].Der Schüler lernt dieses Gebot und versteht, dass es einen Eid geben muss, wenn es ein Streben gibt. Der Eid besteht darin, den Schülern zu helfen, ihre Bestrebungen genauer zu erfüllen.Rezitiere den Buddha ehrlich im Leben, halte die Vorschriften ein, sei kindisch gegenüber deinen Eltern, respektiere den Lehrer und respektiere den Weg, erinnere dich daran, dich mit dem Herzen und den Taten des Bodhisattva daran zu erinnern, alle fühlenden Wesen als Buddhas zu behandeln, gute Beziehungen zu entwickeln und Jünger haben einen Grund und eine Bedingung, um den Mahayana-Buddhismus zu lernen. Wir müssen immer die Tugenden umsetzen, die ein buddhistischer Jünger haben sollte, anstatt ein formaler Buddhist zu sein, und fleißig die Gebote rezitieren, die Gebote einhalten und bei der Begegnung immer Selbstdisziplin üben den aktuellen Stand der Dinge.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studieren die Jünger die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote. Achtundvierzig leichte Gebote - XNUMX. Schwören Sie nicht die Gebote. Wenn Sie die Bodhisattva-Gebote befolgen, müssen Sie diesen Eid schwören. Sie können die Gebote nicht brechen. Wenn Sie schwören Dieses Gelübde müssen Sie ertragen. Sie können die Vorschriften nicht leichtfertig brechen. Wenn Sie ein Polizist sind, werden Sie oft über Ihren eigenen Verstand und Ihre eigenen Worte und Taten nachdenken, und Sie müssen den Lehren der Klassiker, der Mönche, folgen und Schätze, und nimm sie ehrlich an und folge den Lehren.
Wir werden unser Bestes geben, um jedes Gebot einzuhalten. Sie können die Gebote nicht leichtfertig brechen. Solange Sie schwören, werden Sie einen Wunsch haben. Wenn Sie einen Wunsch haben, werden Sie es tun. Denn solange wir die Macht haben Streben, wir werden wirklich jedes Gebot ehrlich herausnehmen.
Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Lichtregeln und das sechsunddreißigste Gebot lernen, nicht zu schwören, damit die Schüler verstehen, dass Buddha-Schüler immer Bestrebungen machen sollten, das Leben unbeständig ist und das Leben kurz ist. Sie sollten dieses extrem kurze Leben schätzen und begreife den Dharma, dem man jetzt begegnen kann. Gelübde zu praktizieren. In den vergangenen unermesslichen Leben weiß ich nicht, wie viele tiefe böse Karma geschaffen wurden. Deshalb schwöre und bete ich in diesem Leben, dass Buddhas und Bodhisattvas wird gnädig sein und geloben zu bekennen. Die Praxis wird unweigerlich auf viele praktische Hindernisse stoßen, aber wenn wir uns bemühen, wünschen wir uns, dass dieses Leben im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren wird und alle Hindernisse überwunden werden können.
Während der morgendlichen und abendlichen Rezitationen lasen die Jünger die Gelübde und warnten sie, nicht nachzulassen, hart daran zu arbeiten, den Namen des Buddha ohne Unterbrechung zu rezitieren, standhaft zu üben und über ihre Worte und Taten im täglichen Leben nachzudenken Befolgen Sie strikt die Vorschriften des Buddha, und die Jünger sind dankbar, dass sie den Meisterleistungen der Jünger, die Bodhisattva-Gelübde und heiße Gelübde erhalten, dankbar sind. Jedes Mal, wenn sie die Gelübde an ihren Händen sehen, werden sie sich daran erinnern, dass sie ein Praktizierender sind, um die Vorschriften strikt einzuhalten Es ist auch möglich, die Gelegenheit zu haben, für das reine Land des Lebens zu beten, indem man den Buddha rezitiert.
Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen, für die barmherzigen Lehren des Meisters, dafür, dass sie mit den Brüdern und Schwestern Nammo Amitabha lernen und ermutigen können.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Lerne, die Gebote nicht zu schwören, lass die Jünger verstehen, dass die Gebote des Dharma die Jünger des Bodhisattva schützen sollen, um den Geboten zu folgen, und dann den Staub innerhalb und außerhalb von Körper und Geist zu reinigen, um die Ordnung zu reinigen, um Vervollständige das taoistische Karma und mache den Dharma langlebig in der Welt. "Die Gebote sind der höchste Bodhisattva, und man sollte die reinen Gebote mit einem Herzen halten." Die vier majestätischen Riten des Lebens und Sitzens, "wandelnd wie der Wind , wie eine Kiefer stehen, wie eine Glocke sitzen, wie ein Bogen liegen, "sind das, was ein Bodhisattva-Schüler im täglichen Leben haben sollte. Wenn Sie nach den Vorschriften üben können, können Sie das Böse verhindern und bringen auf natürliche Weise Frieden und Reinheit Unabhängig von Leiden oder Verfolgung sollten Sie das Herz wahren, die Vorschriften nicht zu brechen. Die fünf Wünsche basteln, reagieren auf die Gelübde, den Dharma-Körper und das weise Leben zu schützen und das ganze Herz rein zu halten, damit dies geschieht Ein seltener menschlicher Körper wird nicht umsonst sein, und Sie müssen dem guten Gesetz der endgültigen Befreiung von Leben und Tod begegnen. Wenn Sie in die fünf Wünsche versinken, werden Sie endlose Reinkarnation und endloses Leiden haben. Es gibt kein Ablaufdatum Also muss ich vorsichtig sein.
Studieren Sie diese Woche, um nicht zu schwören, und lassen Sie die Schüler sich schämen, dies zu überprüfen. In der Vergangenheit habe ich es nie gewagt, große Gelübde für Dinge abzulegen, denen ich nicht vertraute. Seien Sie vorsichtig mit einer kleinen Menge Herzverhalten. Diejenigen, die sich Sorgen machen Dies oder die Angst, die oft nur zögert, vorwärts zu kommen. Und dieses Gebot diese Woche zu lernen, ist jeder Satz ein Gelübde, dass du lieber sterben würdest, ohne das Gebot zu brechen. Es gab dem Schüler auch eine mächtige Kraft im Herzen und daraus Ich erkannte auch, warum wir weiterhin das Streben nach Wachstum schwören sollten. Ich habe Bodhicitta genährt, und meine Schüler haben eindeutig das Gefühl, dass sie ihre Gelübde erfüllen können, solange sie ein Gelübde haben. Buddhas und Bodhisattvas werden ebenfalls gesegnet die Dunkelheit wegen ihrer Gelübde. Nachdem sie die Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, werden alle Aspekte besser sein. Seien Sie vorsichtig, ich befürchte, dass jemand, der versehentlich die Vorschriften bricht oder die Vorschriften bricht. Die Jünger schämen sich, dass dieses Gebot immer noch nicht gut gelernt ist Ich hoffe auch, dass Buddha und Bodhisattva mitfühlend sind und den Geist schützen, damit sich die Jünger darauf konzentrieren können, den Buddhismus in diesem Leben zu studieren Buddhismus und Taoismus erreichen.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit meine Schüler besser verstehen können, wie man die Vorschriften nicht schwört, die Vorschriften als Lehrer sorgfältig einhält und die Vorschriften genau befolgt, die Vorschriften weiter eingehend studiert und die Geständnismethode des Lichts versteht und schwere Gebote, und beobachte sie unter allen Umständen sorgfältig. Erwecke Gedanken, schütze deinen Geist, reinige und reinige die drei Karma, lerne Gebote und rezitiere den Buddha. Es gibt nur einen Satz im Herzen von Amitabha, und andere Dinge reichen nicht aus Verwenden Sie das Karma des Buddha, um gute Taten zu vollbringen und dann mehr Menschen zu helfen. Lernen Sie die guten Wege, um Buddha zu werden, seien Sie dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz Von den drei Juwelen erinnern sich die Jünger an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und rezitieren den Buddha treu. Seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha dankbar. ()
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche lernte ich das XNUMX. Lichtgebot des Brahma-Netz-Sutra [Sechsunddreißigste, schwöre keine Gebote]. Die Jünger setzten ihre unwilligen Gebote fort, die sie letzte Woche gelernt hatten, und verstanden, dass dieses Gebot für die Buddhas ist, zu schwören, um die Beharrlichkeit zu festigen. Die Gelübde dass ich es vermieden habe, aufgrund verschiedener Versuche wieder zu falschen zu werden.
Diese Woche sahen die Jünger, dass die Mitpraktizierenden ihre Ordination beendet hatten und alle von Freude erfüllt waren. Sie sahen auch, dass sie den Test lernten, nicht zum Mittagessen zu essen. Obwohl sie die Ordination noch nicht erhalten hatten, auch die Jünger Ich möchte lernen, nicht zu Mittag zu essen. Der Schüler weiß, dass seine Mängel nicht ausreichen.Um es ganz klar auszudrücken, ich kann mein Verlangen nach Essen immer noch nicht zurückhalten. Manchmal habe ich zum Beispiel keinen Hunger, aber ich möchte eine Mahlzeit weniger essen, wenn ich es nicht esse, so dass es zu Magen-Darm-Beschwerden kommen kann.Dies ist ein Punkt. Ein weiterer Punkt ist, dass der Schüler einmal ein Gelübde abgelegt hat, für seine Mutter zu fasten, um für die Gesundheit zu beten. Zu dieser Zeit fastete er eine Woche lang. Es gab also keine Schwierigkeiten beim Fasten für den Schüler, sondern für den Schüler fuhr nicht fort, obwohl er die Vorteile des Fastens kannte. Nach der Gewohnheit seiner Familie isst er jedoch das Fleisch von Lebewesen. Obwohl er eindeutig Vegetarier werden möchte, kann er sein Herz nicht festhalten, was führt zu seiner eigenen Ambivalenz.
Nachdem ich dieses Gelübde gelernt habe, bin ich mir mehr bewusst, dass meine gewöhnlichen Gewohnheiten zu schwer sind. Ich habe wirklich Karma getan, ohne es zu wissen. Ich hatte das Glück, vom Meister zu lernen. Ich sah die selbstlosen Lehren des Meisters und kam allen Lebewesen zugute. Erst dann verstand ich den höchsten Adel der Buddha-Natur, und die Jünger verstanden auch, dass die selbstgerechte menschliche Natur, wie bereits bekannt, eigentlich nicht rein genug ist. Das Mitgefühl vieler gewöhnlicher Menschen ist egoistisch und basiert auf dem Ausgangspunkt von Eigennutz.
Das Befolgen von Vorschriften und das Befolgen von Vorschriften können uns daran erinnern, die menschliche Natur in eine mitfühlende Buddha-Natur zu sublimieren.Selbst wenn wir es nicht können, können wir uns zumindest davon abhalten, schlechtes Karma zu tun.Am Ende dieses Gebotes heißt es: "Wiederholung ist ein Wunsch. Mögen alle Lebewesen lernen, ein Buddha zu werden." Es ist das ultimative Ziel der Schüler Buddhas, selbst ein Buddha zu werden, Eigennutz, aber auch Altruismus und Hoffnung dass alle fühlenden Wesen lernen werden, ein Buddha zu werden.Namo Amitabha.
Der Schüler präsentiert respektvoll die experimentelle Erfahrung, diese Woche das XNUMX. Lichtgebot des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes [Sechsunddreißigste Gebote ohne Fluchen] zu studieren, und ich flehe die barmherzigen Lehren des Meisters an, und es gibt kein Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote XNUMX Licht Gebote [Sechsunddreißigste Gebote ohne Fluchen]
Der Schüler lernte diese Woche [Sechsunddreißigstes, schwöre kein Gelübde]. Bevor er das Bodhisattva-Gelübde ablegte, setzte sich der Schüler ein Ziel und legte ein Gelübde ab. Sie müssen den Mittag gut halten. Sie haben vorher hart gelernt, aber aufgrund von Hindernisse am Arbeitsplatz Es ist immer unmöglich, seine Wünsche zu erfüllen. Nachdem der Schüler die Vorschriften befolgt hat, muss er alle äußeren Faktoren beseitigen und hart daran arbeiten, den Mittag zu halten. Nach mehr als einem Dutzend Tagen tat der Schüler es schließlich voller Freude und Freude dank des Segens des Buddha.
Der Schüler wird weiterhin hart arbeiten. Obwohl es im Leben äußere Hindernisse geben wird, wird die Kraft den Widerstand definitiv überwinden. Der Schüler wird hart lernen und mit Demut aushalten, so dass er ein wahrer Bodhisattva oder Buddha-Schüler auf dem Weg werden kann Achten Sie auf Körper, Mund und Geist. Wenn Sie Ihren Geist beginnen, haben Sie alles Karma. Nehmen Sie die Vorschriften, lernen Sie die Vorschriften und beachten Sie die Vorschriften, lernen Sie eine und erhalten Sie eine und merken Sie sich dann die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften: Bringen Sie immer aufrichtige Gedanken hervor, halten Sie die Vorschriften ein und rezitieren Sie den Buddha. Seien Sie ein normaler und ehrlicher Buddha-Schüler.
Dies ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin den drei Schätzen für Mitgefühl dankbar, dem Meister für sein Mitgefühl dankbar und dem Meister dankbar.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung. Der Schüler legt die Erfahrung des Gebotsversuchs "Sechsunddreißigstes nicht fluchendes Gebot" vor. Erst nach dem Lesen der Notizen weiß der Schüler, warum wir immer Gelübde ablegen und schwören sollten. Es ist das des Buddha Mitgefühl, um unsere ständige Fürsorge und Unterstützung zu stärken. Bodhicitta lernt dieses Gebot, um zu erkennen, dass "den Geschmack der Gier zu kennen, dh die Gebote zu brechen, also nicht gierig zu sein. Daher basieren alle diejenigen, die gegen die Gebote verstoßen, auf dem Herzen "Alle Gebote dienen dazu, unser Herz zu erziehen und zu reinigen. ... Nachdem die Jünger die Gebote befolgt haben, sind sie sich ihrer eigenen Gedanken und schlechten Gewohnheiten wirklich bewusster als zuvor. Die Jünger haben auch hart daran gearbeitet, Selbstbeherrschung zu lernen, und das haben sie auch." Ich begann zu lernen, wie der Meister lehrt, alle äußeren Situationen durch Ursachen und Bedingungen zu betrachten, und ihre Mentalität lässt sich leichter beruhigen.… Diese Woche lernte ich dieses Gelübde, das Singen meines Herzens zu wiederholen. Je mehr ich es lese, desto mehr ich fühlte sich schockiert, besonders am Ende: „Mögen alle fühlenden Wesen Buddha werden.“ Jedes Mal, wenn der Schüler diesen Satz sang, schien er viel Kraft in seinem Herzen zu haben, obwohl der Schüler nicht wusste, was er tun konnte, aber Er fing auch an, die Gefühle von Buddhas und Bodhisattvas zu spüren. Ich möchte wirklich, dass alle Lebewesen lernen, Buddhas zu werden. Ich wünschte, meine Schüler würden anfangen, vom Buddha zu lernen und sagten vor dem Buddha, aber ich wusste nie, dass dies gelobt wurde ... Jetzt verstehe ich, dass die Jünger ernsthaft die sechs Gelübde für das Leben vor dem Buddha schwören werden und um den Segen des Buddha bitten werden, um die Jünger dazu zu bringen, Bodhicitta zu entwickeln und zu lernen, den Weg des Bodhisattva zu praktizieren.Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende und sorgfältige Lehre, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Bruder und Schwester haben einen guten Tag.Die Jünger stellten achtundvierzig leichte Vorschriften auf - schwören Sie nicht, auf experimentelle Hausaufgaben zu verzichten.Namo Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln - keine Gelübde
Die Jünger werden nicht schwören, wenn sie diese Woche studieren.Verstehe, dass Fluchen bedeutet, das Herz zu stärken und nicht loszulassen.
Diese Woche bat ein Freund des Schülers um etwas, das dem Fa unterlegen war, aber der Schüler lehnte einen nach dem anderen ab.Wenn Sie die Vorschriften nicht lernen und verstehen, wie wichtig es ist, Vorschriften zu lernen und Vorschriften einzuhalten, werden Sie in Zukunft drei Wege und sechs Wege gehen.Dieser Freund des Schülers hat keine religiösen Überzeugungen und kennt Ursache und Wirkung nicht. Der Schüler wird zu gegebener Zeit Ratschläge geben.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Die Jünger lasen dieses Gelübde und erfuhren, dass sie nach Erhalt des Bodhisattva-Gelübdes aufrichtig ein Gelübde vor der Buddha-Statue, vor der Bodhisattva-Statue oder vor gutem Wissen ablegen müssen. Sie wissen auch, dass die Familienmitglieder innerhalb des Gelübdes Das Gebot sollte vorsehen, dass die Mönche den Mönchen helfen, ihre Taten zu erreichen. Die Familienmitglieder können keine Opfer annehmen, daher müssen sie auch Bestrebungen machen. Sie sollten nicht gierig auf das böse Herz für die verschiedenen Szenen von fünf Wünschen und sechs Kerlen sein Über den Geboten werden sich die Jünger immer daran erinnern und mehr Gebote singen. Oder hören Sie sich die Gebote an, um sich über die Gebote zu informieren, zu lernen, wie Sie aufhören können, die Gebote zu begehen, und seien Sie vorsichtig, die Gebote nicht zu brechen.
In diesem Gebot wird auch erwähnt, dass Sie, wenn Sie den Weg des Bodhisattva kultivieren und ein wahrer Schüler Buddhas werden möchten, die grenzenlosen Gelübde aller Lebewesen ablegen müssen, weil das Herz eines Bodhisattva mitfühlend ist. Es gibt keinen Grund, sie zu retten, also den Bodhisattva. Es ist die Pflicht, Lebewesen zu retten. Nach Erhalt des Bodhisattva-Gelübdes sollten die Buddha-Jünger auch die Aufgabe übernehmen, Lebewesen zu retten. Die Jünger legen während des Morgenunterrichts jeweils vier Gelübde ab Tag, und sie sind bereit, alle Lebewesen zu retten. Dieses Gebot kennt das Gelübde, alles zu retten. Die Wünsche der Lebewesen müssen ausgestellt werden und können nicht verborgen werden. Um ein Bodhisattva zu sein, müssen Sie Bodhicitta senden. Bodhicitta ist das Herz von rette Lebewesen!Sie müssen auch vor Freude schwören, und Sie können Gelübde und Schwören nicht als Kleinigkeit behandeln und sie in einem Augenblick vergessen.Die Jünger sind dem Meister für seine Lehre, Nammo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll! Dharma und Gesundheit!
Bevor die Jünger gingen, um die Bodhisattva-Gelübde zu empfangen, waren sie sehr besorgt, dass sie nicht in der Lage sein würden, die Gelübde zu halten, nicht jeden Tag mittags reibungslos zu essen!Einerseits habe ich dieses Gebot befolgt, weil ich befürchtet hatte, dass meine Familienmitglieder sich Sorgen machen, zeitweise in den Urlaub zu gehen. Andererseits war ich auch besorgt, dass ich nicht die Angewohnheit hatte, nicht jeden Tag zu Mittag zu essen Ich würde meinen Appetit nicht kontrollieren können, wenn ich nachts hungrig wäre.Aber als er nach Erhalt der Bodhisattva-Gelübde zurückkam, erklärten die Jünger und ihre Familienmitglieder, dass sie dieses Gelübde halten sollten. Obwohl die Familienmitglieder sich Sorgen um die Gesundheit des Jüngers machten, hatten die Jünger bis jetzt nichts zu Mittag gegessen.Wiederholen Sie langsam das Auswendiglernen des Rings, in der Hoffnung, den Ring auswendig zu lernen.
Der Schüler aß nicht zu Mittag und es verlief reibungslos. Obwohl er seine Familie nachts beim Essen beobachtete, wollte er nicht essen, weil er hungrig war und sein Magen sich nicht viel dabei fühlte.Aber die Familie wird sich immer noch Sorgen machen. Der Schüler möchte daran festhalten. Er erklärte seiner Familie auch, dass er nachts nicht essen würde, sein Körper gesund wäre, sein Magen sich ausruhen könnte usw. und er würde arbeiten Es ist schwer, die Vorschriften zu lernen, die fünf Wünsche und sechs Stäube loszulassen und für die drei Juwelen des Meisters des Mitgefühls und der Fürsorge dankbar zu sein.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miaoyu begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nammo Amitabha!
Sechsunddreißigstes 【Schwöre nicht】
Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot zu nehmen, nicht zu schwören, so dass sie verstehen, zu schwören, zu schwören, die Gebote nicht zu brechen, zu schwören, die drei Juwelen zu schützen, zu schwören, die sechs Wurzeln nicht als ihre Präferenz zu nehmen und dies beizubehalten Buddha-Gebot.
Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform so gestaltet hat, dass die Schüler gemeinsam den Mahayana-Buddhismus lernen, gemeinsam die Bodhisattva-Gelübde empfangen, sich gegenseitig unterstützen und Mitschüler gemeinsam üben können.Ich bin dem Meister auch sehr dankbar, dass er seine Schüler während seines vollen Terminkalenders unterrichtet, sorgfältig entworfen und wirklich dankbar ist, und ich möchte diesen weisen und weisen Meister für immer wiedersehen.Die Jünger spürten tief die Kraft der drei Juwelen dieses Gebotes und wagten es nicht, vorwärts zu treten. Ich möchte nur daran denken, das Gebot nicht zu brechen. Ich bin ein Buddha. Ich möchte dem Buddha kindisch sein, auf die Worte hören des Buddha, arbeite hart, um es umzusetzen, und rette alle Menschen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und den Meister respektvoll begrüßen. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha.
Das achtundvierzigste Lichtgebot des Brahma-Netz-Sutra [XNUMX: Kein Gelübde-Gebot], Jünger lernen dieses Gebot, nur um zu wissen, dass der Buddha ein Gelübde ablegen muss, und wenn er ein Gelübde abgelegt hat, sollte er einen Eid ablegen ist eine Verpflichtung und eine Verantwortung. Nachdem ich die Bodhisattva-Gelübde erhalten habe, lerne ich, halte den Mittag, lese Gelübde und bin freundlich zu allen Lebewesen, basierend auf dem Dharma, praktiziere das Bodhisattva-Verhalten, nehme Gelübde als Lehrer und nehme Gelübde als Positionierung. Dies ist die Karriere Ihres Lebens. Dies ist die Karriere des Schülers in dieser Woche. Experimentelle Erfahrung, danke für die drei Juwelen des Mitgefühls, danke für das Mitgefühl des Meisters und danke für den Meister.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Sechsunddreißigste nicht schwören oder schwören)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert haben (1. schwören keine Prüfungen), sollten die Buddha-Jünger schwören, 2) keinen Ehebruch zu begehen, 3) die Gelübde nicht zu brechen, weil sie von anderen unterstützt werden wollen, und 4) Mönche dürfen nicht verehren ihre Familienmitglieder, weil sie dies tun. Es wird nur das Prestige von Sammon verderben. 5) Die sechs Elemente sollten die Gelübde nicht brechen, indem sie die fünf Wünsche gierig machen, und XNUMX) schwören auch, alle fühlenden Wesen zu retten.Der Schüler schwor, die Lust loszuwerden und die Vorschriften zu befolgen.Wenn der Schüler diese Woche lustvolle Gedanken hat, wird er sofort den Namen des Buddha erwähnen, um sich nicht das Gebot brechen zu lassen.Die Jünger schworen auch, die Vorschriften nicht zu brechen, um ihre fünf Wünsche zu befriedigen. Buddha-Jünger sollten versuchen, zufrieden und nicht so gierig wie möglich zu sein.Ein Kollege des Schülers sprach mit dem Schüler über die Tatsache, dass der Schüler Veganer wurde, aus Angst vor Unterernährung.Der Kollege des Schülers glaubt, dass Milch eine wichtige Kalziumquelle ist.Die Schülerin sagte ihr, dass Kalzium auch aus Bohnen aufgenommen werden kann.Der Schüler versteht, dass es nicht möglich ist, Lebewesen leiden zu lassen und das Gebot des Tötens zu brechen, um sich selbst zu kultivieren.Der Schüler glaubt, dass Chiwu die Gier allmählich reduzieren kann.Die Jünger schworen auch, zu lernen, jeden mit seinem Herzen zu lieben, langsam ihre eigenen Wünsche zu verwässern und alle sündigen Verhaltensweisen zu reduzieren. Mögen alle fühlenden Wesen die Möglichkeit haben, den Dharma zu hören, vom Leiden wegzukommen und so schnell wie möglich ein Buddha zu werden .
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Pei Yin verbeugt sich respektvoll vor dem Meister Guten Morgen. Diese Woche erfuhr ich von den achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [Sechsunddreißigste schwöre keine Vorschriften]. Die Schüler verstehen, dass alle vom Buddha gemachten Vorschriften seine haben Prinzipien und magische Effekte, unabhängig davon, ob die Gebote schwer oder leicht sind. Gebote, Jünger lernen und halten demütig, so dass sie ein wahrer buddhistischer Jünger und ein Vorbild unter Menschen auf dem Weg des Buddhismus werden können. Ihr Körper, Mund und Der Geist sollte natürlich alle Anforderungen der Vorschriften erfüllen, genau wie die Anweisungen des Meisters. Wenn Sie die Achtsamkeit wecken und den Buddha weiter rezitieren können, werden Sie die vollständigsten Vorschriften einhalten. Wenn Sie diese Vorschriften lernen, können die Schüler außerdem die Anforderungen verstehen Die strengen Anforderungen und Erwartungen, die Vorschriften nicht leicht zu brechen, werden das Mitgefühl und die Tiefe des Buddha schockieren und verstehen. Bedanken Sie sich aufmerksam bei den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz und seien Sie dankbar für das Mitgefühl und den Schutz des Meisters.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Die Jünger lernten diese Vorschrift diese Woche und lernten, dass der Buddha immer zehn Gelübde ablegen sollte.Sie müssen nicht nur oft schwören, sondern auch oft schwören.Nur mit Gelübden können wir Bodhisattvas Praxis fester praktizieren und Bodhisattvas Praxis vollenden.Egal wie schlecht der Test ist, er wird sich niemals zurückziehen und die Vorschriften der Buddhas nicht zerstören.Sie verzichten nicht nur darauf, die Vorschriften zu verletzen, sondern hoffen auch, dass alle fühlenden Wesen den Buddhismus erreichen können.
Selbst wenn das Karma schwerwiegend ist und es viele Hindernisse gibt, werden die Jünger hart daran arbeiten, das Ziel, die Gebote auswendig zu lernen, umzusetzen, ohne in Zukunft ein Wort zu verpassen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Der Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll die Glücksverheißung des Meisters um sechs Uhr und einen gesunden und gesunden Körper.Bruder und Schwester sind um sechs Uhr verheißungsvoll, und es gibt kein Amitabha.
【Sechsunddreißigste Nicht schwören】
Der Schüler wird diese Woche nicht schwören, zu lernen.Der Schüler hat das Gefühl, dass tägliche Gelübde sein Selbstvertrauen stärken und sich daran erinnern können, härter zu lernen.Jeden Tag, solange die Jünger daran denken, werden sie in ihren Herzen ein Gelübde ablegen, Amitabha zu bitten, zu kommen und sie zum Üben in die westliche Heimat der Glückseligkeit zu bringen.
Da sich zu viele Aufgaben um Sie herum leicht vom Taoismus zurückziehen und das Lernen beeinträchtigen können, müssen Sie ein tägliches Gelübde ablegen und die Buddhas und Bodhisattvas bitten, Ihre Schüler zu segnen, nicht umzukehren, und an der Entschlossenheit festhalten, dass Sie niemals die Vorschriften brechen können unabhängig von einem Test.Wenn ich mich beruhige, denken meine Schüler gelegentlich, dass alles, in dem sie sich gerade befinden, wie ein Traum ist. Um sich nicht weiter Träumen hinzugeben, müssen sie fester in ihrem Glauben sein.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger sollten sich an die Lehren des Meisters erinnern, für die drei Juwelen des Mitgefühls dankbar sein und für die Barmherzigkeit und den Schutz des Meisters, Nammo Amitabha, dankbar sein.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Siebenunddreißigster März und Beenden】
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie im Winter und Sommer immer in Meditation sitzen und sich im Sommer niederlassen.Häufig verwendete Pappelzweige, Badebohnen, drei Kleidungsstücke, Flaschen, Schalen, Sitzutensilien, Blechstangen, Weihrauchbrenner, Wassersäcke, Handtücher, Messer, Feuerflammen, Pinzetten, Seilbetten, Sutras, Gesetze, Buddha-Statuen und Bodhisattva-Bilder .Wenn der Bodhisattva über den Kopf geht und reist, reist er Hunderte von Kilometern und Tausende von Kilometern. Diese achtzehn Arten von Dingen werden oft von ihm begleitet.Tou Tuo vom XNUMX. des ersten Monats bis zum XNUMX. März und vom XNUMX. August bis zum XNUMX. Oktober.Mitten um zwei Uhr werden diese achtzehn Arten von Dingen oft mitgenommen, wie die Flügel eines Vogels.Am Ruobusa-Tag wird der neu erlernte Bodhisattva einen halben Monat und einen halben Monat mit der Busa verbringen und zehn schwere und achtundvierzig leichte Gebote singen.Wenn Sie die Gelübde rezitieren, sollten Sie sie vor den Bildern der Buddhas und Bodhisattvas rezitieren.Eine Busa bedeutet eine Rezitation.Wenn es zwei, drei bis hunderttausend Menschen gibt, wird eine Person es auch rezitieren.Der Chanter sitzt hoch und der Zuhörer nimmt seinen Platz ein.Jeder trägt neun, sieben und fünf Soutane.Wenn Sie in Xia leben, sollten Sie dasselbe tun.Bekomme keine Probleme, wenn du Tutuo machst.Wenn das Land böse ist, wenn der König böse ist, das Land hoch ist, die Vegetation tief ist, der Lehrer der Tiger und der Wolf ist, das Wasser, das Feuer und der Wind schwierig sind und die Räuber und die Straße giftige Schlangen sind sind nicht zugänglich.Tou Tuo geht den Weg und sitzt im Sommer sogar in Frieden, darf nicht in alle Schwierigkeiten geraten.Wenn Sie nicht eintreten, begehen Sie ein geringfügiges Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Amitabha!Diese Woche habe ich die XNUMX. Gebote gelernt, um die Mühe zu nehmen und zu marschieren. Ich weiß, dass er als neuer Bodhisattva, weil er die Gebote noch nicht vollständig verstanden hat und sein Dao-Herz nicht stark ist, oft gegen die Gebote verstößt, ohne darauf zu achten Er muss fleißiger lernen und immer auf sich selbst achten. Lassen Sie Ihre Worte und Taten nicht nach.Bevor der Schüler die Vorschriften befolgte, war er eine sehr beiläufige Person und tat, was er wollte, unabhängig von den Konsequenzen.Jetzt denken die Jünger immer über die Vorschriften nach und nutzen die Zeit, um die Vorschriften zu rezitieren.Darüber hinaus erkannten die Jünger auch, dass ihre moralische Stärke unzureichend war, und sie wagten es nicht, in dem gefährlichen verbotenen Bereich vorschnell voranzukommen. Um den Körper zu schützen, sorgen die vom Körper betroffenen Eltern für ihre eigene Sicherheit und tun dies ihre kindliche Frömmigkeit.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er eine Plattform zum Lernen bietet, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche, leichte Gebote [XNUMX. Marschgebote]. Die Jünger sind dem Mitgefühl des Buddha dankbar, dieses Gebot für neue buddhistische Schüler zu formulieren. Dieses Gebot umfasst sowohl das richtige System als auch das gleichzeitige System. Wie Sie Ihren Körper schützen und auf das Persönliche achten Sicherheit und sorgfältige Praxis.Der Schüler schämte sich, die verschiedenen Details zu Hause nicht beachtet zu haben, z. B. achtzehn Dinge zu behalten, wenn er ins Ausland reiste, und einen halben und einen halben Monat lang Gelübde zu singen usw., aber die Schüler lasen oft die Anweisungen des Meisters: "Befolgen Sie die Situation und Tu deine altruistischen Pflichten, aber du bist nicht zu energisch. Es ist schwierig, nicht in die Position von Ruhm, Vermögen und Macht zu geraten. “Der Schüler hatte das Gefühl, dass die Anweisung des Meisters dieses Gebot zusammenfasste.Die Jünger werden später immer Buddha-Statuen für den gelegentlichen Gebrauch auf ihren Körpern aufbewahren.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.Namo Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [XNUMX. Regeln der Parade der Widrigkeiten].Diese Woche fällt auf den Weihnachtstag. Die ganze Stadt ist voller Lachen und Lachen. Die Jünger müssen sich daran erinnern, dass sie neue Bodhisattvas sind. Sie sind nicht fest im Taoismus und können leicht von der Außenwelt beeinflusst werden, was zu körperlichen und geistigen Problemen führen kann Fehler. Diese zwei Tage sind die sechs Fastenzeit. Die Vorschriften sind "nicht duftend und majestätisch und feierlich, singen und tanzen usw.", die Jünger zogen sich nicht wie gewöhnlich an und gingen mit ihren Kindern auf die Straße, um sich dem Spaß anzuschließen , schauen Sie sich Filme an und verbringen Sie mehr Zeit zu Hause, um die Vorschriften zu rezitieren, und lernen Sie sie langsam. Die Gerechtigkeit der Vorschriften.Der Dharma ist im menschlichen Körper schwer zu riechen, daher müssen die Schüler daran denken, ihr Leben nicht in der Welt zu verschwenden, alles in der Außenwelt als die obere Bedingung für die Temperierung ihres Taoismus zu betrachten und immer daran zu denken, dass sie den Geist und die Fähigkeit des Bodhisattva umsetzen müssen Taten im Leben.Dankbar an Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen, danke dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernten die Jünger das XNUMX. der XNUMX Lichtgebote des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes.Es bedeutet, dass die vom Buddha formulierten Vorschriften uns alle helfen sollen, die Vorschriften rein zu halten.
Wenn Sie Mönch oder zu Hause sind, müssen Sie die Vorschriften strikt einhalten, die Vorschriften sauber halten und die Lehren des Buddhismus befolgen. [Nonjam] In der Wintervilla meditieren und sich im Sommer niederlassen. [Schwiegereltern] Ich rezitiere oft die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gebote des Bodhisattva in einem halben und einem halben Monat. Weil Sie oft die Gebote rezitieren, können Sie Ihre eigenen Gedanken leicht wahrnehmen, um nicht zu brechen die Vorschriften.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Rücksichtnahme dankbar.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Siebenunddreißigster März und Beenden】
Diese Woche studierten die Jünger die siebenunddreißigsten der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra und lernten, dass die Regeln des Buddha "im Winter und Sommer in Meditation sitzen und im Sommer in Frieden leben" sollten Zu dieser Zeit war der Winter wetterbedingt zu kalt. Der Sommer ist zu heiß, die Kälte zu heiß, also sollten Sie ruhig sitzen, anstatt zur Parade zu gehen. Im Winter auszugehen wird sehr kalt sein. "Jie Xia Anju "ist eine Sommerparade, besonders in tropischen Gebieten, weil das Wetter heiß ist und es viele Insekten und Ameisen geben wird. Wenn man zu dieser Zeit spazieren geht, werden die Insekten und Ameisen unweigerlich verletzt. Der Buddha hatte Mitleid mit allen Wesen Also formulierte er diese Regel, um zu dieser bestimmten Zeit nicht nach draußen zu gehen.
Heute sind die Weihnachtsferien. Die Kinder versammelten sich mit dem Premierminister, um einen Termin zum Singen und Theaterschauen zu vereinbaren. Nur der Schüler ging nicht. Der Schüler verstand, dass der Schüler ein neuer Bodhisattva war, der gerade die Bodhisattva-Ordination erhalten hatte Wenn Sie weiterhin Karma schaffen und Vorschriften begehen, sollten Sie immer über Ihre eigenen Wünsche nachdenken und sich ihrer bewusst sein und die drei Eigenschaften Spiel, harte Arbeit und sauberer Segen lindern.
Heute ist der fünfzehnte Tag des Mondkalenders, der auch der Jahrestag des Todes der verstorbenen Mutter ist. Der Schüler bleibt allein, um zu lernen, die Bodhisattva-Gelübde und das Amitabha-Sutra zu rezitieren. Bei der Rückkehr zur Mutter ist der Schüler ein neuer Bodhisattva. Die Bodhisattva-Gelübde, denken Sie an die Gelübde. Langfristiges Lesen der Bodhisattva-Gelübde hat die Bedeutung von "langfristiger Kultivierung" und "Reinigung" des schlechten Karmas. Wenn Sie Sünden rezitieren, werden Sie gegeneinander umkehren. Umkehr ist rein, und du wirst mit dir leben, also wirst du mit dir leben.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und ich bin dem Meister dankbar für seine mitfühlende Lehre. Die Jünger werden die Vorschriften sorgfältig lernen, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Siebenunddreißigster März und Beenden】
Lernen Sie, die Vorschriften der schwer zu erhaltenden Prozession zu befolgen, lassen Sie die Jünger verstehen, dass es für den menschlichen Körper schwierig ist, den Dharma als unangenehm zu empfinden, und das Üben von Gelübden muss diesen physischen Körper auch verwenden, um reines Brahma zu praktizieren. Alles, was das beeinflusst Bei der körperlichen Körperpraxis erfasst der Buddha auch die Vorschriften. Achtsamkeit, wie bescheiden essen, zu Mittag oder zu Mittag essen, keine wunderschönen Kleider tragen, nicht gierig und lustvoll sein, unter einem Baum ruhen, im Freien sitzen, aber nicht liegen, sitzen In der Meditation im Winter und Sommer, in Frieden leben und Taoismus praktizieren, Askese und Reisende ausführen. Achtzehn Arten wichtiger täglicher Hilfsmittel dürfen nicht vom Körper getrennt werden. Bodhisattva-Jünger sollten auch Sünden und Karma vor der Form von Buddha und Bodhisattva bekennen einen halben Monat und einen halben Monat. Sie sollten vermeiden, an Orte zu gehen, die die Sicherheit des Körpers gefährden. Pflege und lustvoller Körper, um die Praxis zu fördern. Wenn Sie gegen die Vorschriften verstoßen, müssen Sie vorsichtig sein.
Diese Woche lernt, sich die Mühe zu machen, zu marschieren, die Jünger sich schämen zu lassen, um es zu überprüfen. Dieses Gebot ist hilfreich, um den fleißigen Geist zu ermutigen, den Weg zu gehen, damit Körper und Geist friedlich sind und zu verstehen, dass alles durch Essen und Kleidung erreicht wird Wenn Sie Ihren Verstand beginnen, trauen Sie sich nicht, ihn loszulassen. Wenn Sie einen schlechten Verstand finden, werden Sie sich schämen und umkehren. Wenn Sie Ändere deine Meinung, lass los und vergiss es, stoppe deinen schlechten Geist und beobachte die Illusion und Unbeständigkeit aller Zustände. Bereue und reformiere dich, reinige ständig Körper und Geist und lass den Geist zur reinen Natur zurückkehren.Das Studium dieses Gebotes in dieser Woche war der zweite halbe und halbe Monat nach Erhalt der Gebote. Wenn der Haiqing-Mann seine Kleidung anzieht und die Gebote einzeln liest, ist immer etwas voll in seinem Herzen. Bewegt und beschämt zu bekennen, dankbar zu sein für das Schicksal, den Buddhismus in diesem Leben zu lernen, das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen zu haben, in der Lage zu sein, ein Schüler des Bodhisattva zu sein, sein eigenes ernstes Karma zu bekennen und mit ihm durch Leben und Tod zu fließen sein Karma, das bereit ist, sich auf Amitabhas großes Mitgefühl und Streben zu verlassen und an den Namen eines Buddha zu glauben. Die unglaubliche Kraft wird immer vom Klang des Namens des Buddha begleitet, um das Leiden des Kreislaufs von Leben und Tod endgültig zu befreien werde für immer der Weg Buddhas.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Vorschriften des Widrigen und Marschierens klarer zu halten. Wir sollten den seltenen menschlichen Körper schätzen und den guten Dharma sorgfältig praktizieren, die fünf Wünsche im Herzen loslassen. und verbringe jede Sekunde damit, reines Karma zu kultivieren und die Vorschriften ehrlich zu halten. Rezitiere den Buddha, um ein reines und freies Herz zu erlangen, gutes Karma zu erweitern und allen Lebewesen zu nützen, gemeinsam den Buddhismus zu bezeugen, sei dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva Sei dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls, des Schutzes und der Ausdauer. Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters. Studiere dieses Gebot sorgfältig, gehe tief, halte die Gebote und rezitiere den Buddha ehrlich. Sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar. _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll
Die Schüler werden diese Woche lernen [XNUMX. März und Gebot]
Die Jünger waren dankbar und lobten, dass der Buddha die Gelübde abgelegt hatte. Die Gelübde beinhalten die Aufrechterhaltung der Gesundheit.Die Sauberkeit und der Respekt des Körpers sowie die Anweisungen für die Utensilien, die für die verschiedenen Vorschriften für Lebensmittel, Kleidung, Unterkunft und Transport erforderlich sindKörper, Geist und Seele des Buddha sollten erhalten bleiben. Der Buddha sollte beim Lernen vorsichtig und respektvoll sein, nicht vergessen, Körper und Mund zu schützen, und die Vorschriften gemäß dem Gesetz praktizieren. Letztendlich sollte der Buddha nicht gehen Wenn er weiß, dass es ein Problem gibt, müssen Sie sich auch jederzeit an das Gesetz halten, insbesondere für neu erlernte Bodhisattvas, die starke Gewohnheiten und überhaupt keine Weisheit haben und darauf achten müssen, nicht loszulassen. Monatsgesang ist ein Muss.
Wenn die Jünger dieses Gebot lernen, scheinen sie die vom Meister gelehrten Jüngerregeln zu sehen, und sie sehen auch die vielen Lehren, die der Meister normalerweise verlangt, um die Jünger zu lehren.Sagen Sie sich also, dass Sie wirklich an Ihr Herz glauben, sich beeilen und den Lehren des Fa folgen, den Buddha anbeten, den Regeln der Jünger folgen und gute Diakone sein müssen. Die Jünger haben wirklich das Gefühl, dass der Dharma riesig ist. Der Meister hat gearbeitet Es ist schwer, uns die tiefe Weisheit des Dharma auf einfache und einfache Weise zu lehren. Diese dummen Jünger haben unterschiedliche Grundlagen. Jedes Verständnis ist natürlich anders. Die Jünger wissen, dass sie langweilig und ungünstig sind, aber die Jünger haben jedes Mal wirklich neue Erfahrungen. Die Jünger wagen es nicht zu sagen, was sie gelernt haben, aber sie können sagen, dass sie in der Vergangenheit Zweifel haben könnten. Oder jemand, der es nicht wusste und den Fa-Tribut behandelte, den der Meister ihn lehrte, sie sind alle nachweislich gleich Jetzt, als ob sie es plötzlich verstanden hätten und wie dieses Gebot sagte, ist der Meister auch derselbe wie der ursprüngliche Lehrer Buddhas. Der Lehrer sowie das Liuhejing der Mitpraktizierenden unterstützen und ermutigen sich gegenseitig. Wir müssen der gelehrten Praxis folgen vom Meister und folge einem Lehrer tief. Der Meister ist unser Beispiel.
Diese Woche erinnerten sich die Jünger daran, nicht von der Außenwelt gestürzt zu werden, den Buddha, den Meister und die Gebote immer ins Herz zu schließen, tief an die Kraft des Amitabha Buddha zu glauben und tief an die Ursache und den Zustand des Jüngers zu glauben, von dem er lernt der Meister, und erfassen Sie die Zeit, in der sich dieser alternde Körper noch bewegen kann. Studieren Sie hart und seien Sie dem Meister dankbar.Namo Amitabha.
Der Schüler präsentierte diese Woche respektvoll seine Lernerfahrung und bat den Meister um seine mitfühlenden Lehren, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Kümmere dich um die schwierige Prozession】
Diese Woche lernten die Jünger den neuen Bodhisattva-Ring, aber wegen des Mangels an Tugend wagten sie es nicht, Risiken einzugehen und in Gefahr zu marschieren.
Diese Woche hatte der Schüler ein Familientreffen und reiste zum Taiping-Berg und zu den Wohnhäusern in den Bergen, in denen Verwandte und Freunde lebten, dünn besiedelt und gefährlich in den Bergen. Die Schüler behaupteten, dass sie nicht über Nacht bleiben und auf demselben zurückkehren würden Tag.Der Schüler weiß, dass er ein neuer Bodhisattva-Ring ist, und er hat noch nicht gelernt, alle äußeren Grenzen des Reiches loszulassen. Die Stärke ist immer noch ungewiss, und er befürchtet, dass das alte Karma nicht verschwinden und neue erschaffen wird und der Schüler ist nicht bereit, Zeit zu verschwenden, deshalb sollte er sein Leben schätzen und die gegenwärtige Situation gut erfassen. Ich ging, um die Vorschriften eingehend zu studieren, und lernte auch, die Vorschriften einen halben Monat lang zu rezitieren. Allmählich lernte ich die Brahma Net Sutra Bodhisattva Vorschriften und verwendet sie im täglichen Leben.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie beschützt wurden, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Jünger legt die "12. Gebote für Parade in Schwierigkeiten", die Erfahrung des Gebotsexperiments, vor. Wenn die Jünger dieses Gebot lernen, haben sie das Gefühl, dass der Buddha sich immer mit Mitgefühl und Sorgfalt um Lebewesen kümmert Was vermieden werden sollte, wird ausführlich erklärt.Das halbmonatige und halbmonatige Singen von Gelübden sollte ursprünglich die guten Wurzeln "aufwachsen" und das böse Karma "reinigen".Neue Bodhisattvas-Lernende müssen dieses Gebot besonders beachten.In Sanskrit Busa bleibt diese Wolke rein, singt einen halben und einen halben Monat lang Gelübde und bekennt sich gegenseitig, wenn sie schuldig ist. Umkehr bedeutet Reinheit und Zusammenleben mit Reinheit, also bleibt die Wolke rein. "Diese Woche singt der Schüler einen halben und einen halben Monat lang Gelübde, und mein Sohn sitzt auf der Matte auf dem Boden und beobachtet die Gelübde und hört seinen Schülern zu, wie sie Gelübde singen. Mein Sohn ist XNUMX Jahre alt und normalerweise sehr verspielt , aber er kann aufmerksam zuhören, wenn er seinen Jüngern zuhört, die Gelübde singen. Wenn man die Gebote betrachtet, ist dies für diesen ungezogenen Jungen wirklich selten. Nur die drei Schätze können ihn gehorsam machen ... Und seit Anfang des Jahres der Jünger hat gelernt, die Gelübde einen halben Monat und einen halben Monat lang zu rezitieren, seit die Anweisungen seines Meisters (der Schüler schämte sich und konnte die Gebote immer noch nicht auswendig lernen). Vertraut), aber ich habe auch das Gefühl, dass ich viel davon profitiert habe. In vielen In diesen Fällen erscheinen Gebote im Kopf, um die Schüler daran zu erinnern, wenn sie auf Situationen stoßen. Obwohl gewohnheitsmäßige Probleme manchmal immer noch häufig wiederholt werden, werden sie an Gebote erinnert. Die Schüler können lernen, ihre Meinung zu ändern und so schnell wie möglich umzukehren. Ich bin sehr dankbar denn die Barmherzigkeit der drei Juwelen für die Jünger, die Vorschriften zu befolgen, und die Jünger werden die Gebote ernst nehmen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - nehmen Sie sich die Mühe, zu marschieren und zu verschreiben
Diese Woche lernen die Jünger etwas über den neuen Bodhisattva. Aufgrund ihres Mangels an Vorschriften sollten sie keine Parade in Gefahr riskieren.
Diese Woche hat der Schüler einen Freund, der eingeladen ist, ihn zu begleiten, um mit ihm zu reisen, und er wird einige Tage bleiben.Der Schüler wagte es nicht, zuzustimmen, mit ihm zu gehen, weil der Schüler wusste, dass er schwere Gewohnheiten hatte und dass er ein Anfänger war und nicht in der Lage war, dies zu tun.Und die Schüler wollen keine kostbare Zeit verschwenden, deshalb sollten sie den gegenwärtigen Moment erfassen und mehr über die Vorschriften erfahren.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nammo Amitabha!
【Siebenunddreißigster März und Beenden】
Als die Jünger dieses Gelübde sangen, erfuhren sie, dass Mönche bestimmte Vorschriften in Bezug auf Kleidung, Essen, Unterkunft und Transport haben und dass sie alle auf die gleiche Weise wie das Gesetz befolgt werden müssen. Es gibt auch Unterschiede in der Kleidung der Laien Menschen und Mönche, besonders die Kleidung der Mönche. Man kann es nicht beiläufig tragen wie Haiqing, und man kann nicht herumlaufen und so weiter, nachdem man die Kleidung eines Mannes angezogen hat.
Während des Marschierens und der Gebote sollten die Jünger auch wissen, dass sie auf die gleiche Weise gesungen werden müssen. Sie können mehrere Praktizierende zum gemeinsamen Singen einladen, aber sie müssen die Regeln befolgen und das Gesetz befolgen.
Der Schüler hat gerade die Bodhisattva-Gelübde erhalten und weiß, dass die Bodhisattva-Gelübde einen halben Monat und einen halben Monat benötigen, um die zehnfachen und achtundvierzig leichten Gelübde zu rezitieren. Am Anfang wusste ich ein wenig über das Singen von Gelübden Um die Gelübde zu respektieren, war ich sehr vorsichtig. Glücklicherweise war der Meister barmherzig. Nach der Rezitation des Meisters ermutigt der Meister seine Schüler auch, die Gelübde auswendig zu lernen. Obwohl das Auswendiglernen von Gelübden in der Tat eine große Prüfung für die Schüler ist, die den Osten und den Westen alle vergessen Tag für Tag werden sie ihr Bestes geben, um sich die zehn schweren achtundvierzig leichten Gelübde zu merken.
In diesem Gebot wird auch die Umkehr erwähnt. Nachdem Sie die Gebote des Bodhisattva erhalten haben, werden Sie sich auch Gedanken darüber machen, ob Sie die Gebote brechen oder gegen die Gebote verstoßen. Nachdem Sie wissen, dass Sie die Gebote einen halben und einen halben Monat lang rezitieren werden, werden Sie wird Buße tun, wenn Sie schuldig sind. Buße ist rein. Deshalb verehren die Jünger jeden Tag das Geständnis und beten den Buddha an, um um Buße zu bitten. Auf diese Weise sind die Vorschriften nicht mehr so vorsichtig, und die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und seine Dankbarkeit dankbar Schutz, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan lernte diese Woche [XNUMX. März und Gebote]. Am fünfzehnten Tag des neuen Mondjahres spielten die Schüler XNUMX Minuten lang die vom Meister gesungenen Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote.
Da der Schüler ein neues Bodhisattva-Gelübde ist, sollte er die Gelübde einen halben und einen halben Monat lang rezitieren. Wann immer er die Gelübde rezitiert, erinnert er die Schüler daran, zu lernen, wie wichtig es ist, Gelübde zu halten.Es kam vor, dass die Familienmitglieder des Schülers eine Gastroenteritis hatten und das Kind zum Arzt bringen mussten. Bevor er ausging und nach Hause zurückkehrte, benutzte der Schüler immer noch sein Handy, um den Gesang des Meisters zu hören und ihn selbst zu lesen Gebote, er lernte viele Mängel. Es dauerte einen halben Monat und einen halben Monat. Die Gewohnheit, die Gelübde zu rezitieren, wird gepflegt. Der Schüler wird die vom Meister gelehrten "Gebote als Lehrer" befolgen. Er rezitiert die Gelübde oft jeden Tag. Die Jünger sind dumm und langsam, die Gelübde zu rezitieren. Wenn Jünger jedoch beim Rezitieren von Gelübden häufig auf bestimmte Situationen stoßen, denken sie an eines von ihnen. Gebote.
Wenn die Jünger gestern die Gelübde praktizierten, wollten die Kinder die Gelübde auch gemeinsam singen, und die Jünger rezitierten sie erneut und lasen sie, damit die Kinder ihnen folgen konnten.Vielen Dank, Meister, für sein Mitgefühl und seinen Schutz. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler stellt sie respektvoll zusammen.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miaoyu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Siebenunddreißigster Protest und Protest
Diese Woche lernten die Jünger, die Vorschriften des Marschierens in Schwierigkeiten zu befolgen, damit sie verstehen, dass sie nicht in die Schwierigkeiten eintreten sollten, um nicht gegen die Vorschriften zu verstoßen, und sich gut um das neugeborene Bodhicitta kümmern und die Vorschriften des Buddha einhalten sollten.
Heute ist der sechste Fastentag. Es ist Mittag. Weil Weihnachten ist, nahm der Schüler seinen Sohn mit nach Hause, nachdem er Geige gelernt hatte. Die Grillmusik wurde überall gespielt, und die Restaurants waren voller Gäste, also musste er Warten Sie zwei Stunden, mein Sohn. Wenn Sie kein Abendessen kaufen können, kann der Schüler nur seinem Magen trotzen und nach Hause gehen, um für seinen Sohn das Abendessen zu kochen, und er verweilt nicht auf der Straße. Der Schüler spürt zutiefst, dass dies der Zweck ist Gebot ist es, unsere neuen Bodhisattvas vor fremden Faktoren zu schützen, zumindest wage es nicht, zu weit zu gehen. Ich möchte nur daran denken, dass ich die Gebote nicht brechen kann. Ich bin ein Buddha. Ich muss dem Buddha gehorchen, auf die Worte des Buddha hören. arbeite hart, um es umzusetzen und rette alle Menschen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger respektieren und grüßen immer den Meister Guten Morgen und Guten Morgen, Dharma und Gesundheit, Guten Morgen und Guten Morgen, Älterer Bruder und Schwester, Amitabha Buddha.
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX. Lichtregeln der Brahma Netstra Bodhisattva-Gelübde lernen. Die neuen Bodhisattva sollten am sechsten Fastentag die heiligen Schriften rezitieren. Es ist Weihnachten heute. Die Jünger sollten zuerst darüber nachdenken die Wünsche ihrer Familienmitglieder. Wenn Sie fertig sind, können Sie Ihre eigene Arbeit wieder erledigen, wenn Sie nach Hause gehen. Die Jünger versuchen, nicht alle so sehr wie möglich zu beunruhigen, die Gelübde zu rezitieren, Artikel zu posten und sich an die Bedeutung der Gelübde zu erinnern Von Zeit zu Zeit sollte das Herz Amitabha entsprechen und nicht durch weltliche Dinge behindert werden. Nehmen Sie alles als Training, seien Sie dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen dankbar und dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nanmo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Siebenunddreißigste Parade und Ring)
Der Schüler Mei Li begrüßt die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie die gute Gesundheit und Gesundheit. Der Schüler ist dankbar für das Mitgefühl des Meisters, diese Plattform zu öffnen, damit die Schüler mitmachen und daraus lernen können.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (18. März und Gebot) lernten die Schüler, dass Buddha-Schüler die Verantwortung haben, für ihre eigene Sicherheit zu sorgen und nicht an gefährliche Orte gehen können.Es sei denn, Sie haben die Fähigkeit, das Böse in Glück zu verwandeln.Buddha-Schüler sollten XNUMX Gegenstände mit sich führen, wenn sie weit weg reisen.Und einen halben Monat und einen halben Monat, um die Bodhisattva-Gelübde vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva zu rezitieren.Diese Woche brachten die Schüler die Kinder nach Kuala Lumpur, um während der Schulferien zu spielen.Die Jünger wählen nur Vergnügungsparks, die weniger gefährlich sind und strengere Sicherheitsvorkehrungen treffen, und Jünger auf dem Einkaufszentrum, die zuvor Gruppenschläge erlebt haben, werden nicht gehen. Buddhistische Jünger sollten nicht an gefährliche Orte gehen.Die Jünger brachten auch Zahnbürsten mit, als sie diesmal gingen, und putzten sich nach dem Mittagessen die Zähne, um zu verhindern, dass Pausen nach dem Mittagessen Reste aßen.Während meiner diesmaligen Reise begegnete ich zufällig dem Bodhisattva-Tag. Da der Schüler keinen Buddha oder keine Bodhisattva-Statue mitbrachte, öffnete der Schüler das Video der vom Meister gelesenen Bodhisattva-Gelübde und las die Bodhisattva-Gelübde vor dem Bild des Meisters .Am Tag vor dem sechsten Tag musste der Schüler wegen Fieber Fiebermedikamente einnehmen. Er befürchtete, dass die Einnahme auf nüchternen Magen den Magen unerträglich machen und erbrechen würde. Also musste er eine Mahlzeit zum Abendessen beginnen, aber er tat es nicht Iss nicht zu viel, weil die Jünger des Buddha nicht zu viel gegessen haben. Sollte übertrieben sein.Es ist auch so, weil der nächste Tag der sechste Tag des Fastens ist, die Jünger versuchen, das Schicksal nicht leicht zu öffnen, und die Jünger werden ihr Bestes geben, um den Lehren zu folgen.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und studierte diese Woche das Brahma-Netz-Sutra, achtundvierzig leichte Gebote (die siebenunddreißigsten Gebote für das Marschieren in Gefahr).Um dieses Gebot zu lernen, verstehen die Jünger, dass sie vorsichtig und ängstlich mit den Geboten sein müssen. Das Mitgefühl des Buddha erinnert Lebewesen daran, dass der neu erlernte Bodhisattva einen halben Monat und einen halben Monat rezitieren und dies verwenden sollte, um über seinen eigenen Verstand nachzudenken und Herz. Durch Selbstreflexion verstehen die Jünger, dass das Gebotssystem an Wochentagen und zu jeder Zeit implementiert werden sollte, nicht nur bei der Zeremonie, Gebote zu nehmen.Auf der anderen Seite dürfen wir nicht in das gefährliche, verbotene Gebiet vordringen. Wir müssen uns gut um die verschiedenen Körper kümmern. Obwohl der Körper gefälscht ist, erfordert jede Kultivierung die Verwendung gefälschter Kultivierung, die Verwirklichung des buddhistischen Pfades und Die Eltern, die den Körper und die Haut fühlen, können sich von Gefahren fernhalten und alles vermeiden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
【Siebenunddreißigster März und Beenden】
Die Jünger haben dieses Gelübde diese Woche gelernt und gelernt, dass der Bodhisattva die Gelübde einen halben und einen halben Monat lang singen muss.Rezitiere nicht nur mündlich, sondern handle mit deinem Herzen.Da die Jünger relativ stumpf waren, wurde das Video der Rezitationsdemonstration des Meisters in MP3 umgewandelt, dann in einen kurzen Abschnitt unterteilt und wiederholt angehört, um die Gebote so schnell wie möglich zu lernen.Ich hoffe, dass ich mir die Vorschriften nach einem guten Hören besser merken kann, damit sie für die Einhaltung der Vorschriften hilfreicher sind.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung des Schülers in dieser Woche ist so gut.Die Jünger verstanden nicht, warum sie "im Winter und Sommer meditieren und sich im Sommer niederlassen sollten".Weil es im Stadtgebiet nicht viele Mücken und Ameisen gibt, egal zu welcher Jahreszeit, es sei denn, jemand macht den Ort schmutzig.Als ich zum Dojo des Meisters kam, sahen die Jünger, obwohl es Winter war, immer noch viele verschiedene Arten von Insekten gleichzeitig.Als ich heute den Boden fegte, habe ich auch versehentlich viele Insekten wie Ameisen und Spinnen gefegt.So viele Insekten wurden im Winter versehentlich getötet, geschweige denn im Sommer.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie auf die gleiche Weise sitzen.Die erste ordinierte Person sitzt vorne und die zweite ordinierte Person sitzt hinten.Unabhängig von Jung und Alt, Bhikkhus, Bhikkhuni, Adligen, Königen, Fürsten und sogar dem gelben Tor, Sklaven und Dienern, sollten diejenigen, die zuerst ordiniert werden, vorne sitzen, und diejenigen, die ordiniert werden, sollten an zweiter Stelle sitzen.Nichts wie ein fremder Idiot, alt oder jung, kein Präzedenzfall, keine Ordnung, wie das Gesetz eines Soldaten und Sklaven.In meinem Dharma sitzt die erste Person zuerst und die letztere an zweiter Stelle.Die Bodhisattvas sind jedoch nicht so gut wie diejenigen, die im Dhamma-Stadium sitzen und geringfügige Verbrechen begehen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Nach dem Studium der [achtunddreißigsten Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeitsregeln] verstehen die Jünger, dass sie, egal was es ist, die Ordnung des Respekts und der Minderwertigkeit befolgen müssen. Wenn sie ins Dojo gehen, um die Regeln zu hören und die heiligen Schriften zu hören Sie müssen die erste ordinierte Person respektieren und gemäß der Reihenfolge der Mönche sitzen. Die ordinierte Person sitzt vorne, und dann ist die hintere ordinierte Person an der Reihe.Wenn Jünger in Tempeln sind oder an buddhistischen Lagern teilnehmen, lassen sie die Brüder und Schwestern zuerst sitzen, und dann lehnen sich die Jünger zurück.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche habe ich die "achtunddreißigsten Gebote des Gehorsams und der Minderwertigkeit" gelernt. Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern, ihr Verständnis der Buddha-Etikette zu vertiefen und zu verstehen, dass es eine geordnete Anordnung für Sitzpositionen in der Puja gibt, nicht nach weltlichem Status.Die Schüler verstehen, warum die Lehren des Meisters in die Öffentlichkeit integriert werden sollten und sich nicht von anderen unterscheiden sollten.Die Jünger sind nicht gut genug, um die Feierlichkeit der Fa-Konferenz zu erleben, aber denken Sie daran, den Bräuchen zu folgen, die Kultur und den Wert anderer zu respektieren, die Gewohnheit der Hommage an das höhere Selbst abzulehnen und die drei Juwelen mit gleichem Respekt und Respekt zu respektieren und singe den Buddha mit einem Namen.
Danke, Meister, für seine Barmherzigkeit und seinen Segen!Namo Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [Achtunddreißigste Regeln der gehorsamen und demütigen Ordnung].Die Schüler lernen dieses Gebot und verstehen, dass sie im Umgang mit anderen respektvoll und respektvoll sein sollten. Im Buddhismus sollten sie den vom Buddha festgelegten Geboten folgen. Sie sollten nicht nach dem Grad der Identität in den Augen säkularer Menschen klassifiziert werden. Sie sollten lernen, ihre Eigensinne loszulassen, und was noch wichtiger ist: Lernen Sie mit einer bescheidenen Haltung von denen, die zuerst das Fa lernen und den Egoismus loslassen.Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters über die Bodhisattva-Gelübde des Brahma Net Sutra, damit sie die Gelübde einzeln verstehen und lernen und die Gelübde auf angemessene Weise befolgen können. Die Jünger sollten daran denken, langfristig und demütig zu sein Herz, um die Gelübde des Buddha zu lernen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX. Gebote der achtundvierzig Lichtgebote der Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote lernen.Wenn Jünger in ein Dojo gehen und die heiligen Schriften hören, müssen sie in der richtigen Reihenfolge eingestuft werden. Sie dürfen nicht nach ihren eigenen Gedanken eingestuft werden. Früher haben sie nicht darauf geachtet oder es gewusst. Jetzt, nachdem sie die Vorschriften gelernt haben, alle Vorschriften müssen befolgt und befolgt werden.
In der Vergangenheit wusste ich nichts über Respekt. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Jetzt verstehe ich, dass Sie respektvoll sein müssen, wenn Sie einen Mönch wie einen Buddha sehen.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Vielen Dank, Meister, für seine mitfühlende Bewertung
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den guten Tag des Meisters, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Diese Woche werde ich die XNUMX. Gebote der Lichtgebote und die XNUMX. Gebote der gehorsamen und minderwertigen Ordnung lernen. Wenn ich dieses Gebot studiere, können die Schüler verstehen, dass der Buddha im Buddhismus vorgeschrieben ist. Ob er ein Adliger, ein König, ein Prinz, ein Bhikkhu oder ein Bhikkhuni, er sollte sich nach vorne setzen, und diejenigen, die die Vorschriften befolgen, sollten sich zurücklehnen. "Sie müssen gemäß der Reihenfolge der Tugend sitzen. Im Buddhismus sollte alles gemäß den Vorschriften geschehen. Wenn wir zum Dojo gehen Hören Sie auf die Vorschriften und hören Sie auf die heiligen Schriften. Wir müssen in der Reihenfolge der Mönche sitzen und zuerst die Vorschriften befolgen. Setzen Sie sich zuerst.Wenn der Bodhisattva nicht so gut ist wie die Person, die auf der Dharma-Bühne sitzt, begeht er ein geringfügiges Verbrechen.
Die Jünger waren dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters über die Grundsätze des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva, die es ihnen ermöglichte, viele Vorschriften zu verstehen, die sie noch nie zuvor gehört oder gelernt hatten. Sie verstanden die Vorschriften zuvor nicht. Als sie zum Dojo gingen, um zuzuhören Nach den heiligen Schriften saßen sie einfach da und saßen dort. Nachdem ich die Vorschriften gelernt hatte, stellte ich fest, dass viele Dinge, die ich zuvor getan hatte, nicht so gut waren wie das Fa. Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar, damit meine Jünger nicht mehr Machen Sie die ganze Zeit Fehler. Die Jünger erinnern sich an die Lehren des Meisters, studieren fleißig und halten sich strikt an die Vorschriften.
Am Sonntag gingen die Jünger zum Amitabha-Treffen, um das Amitabha-Sutra zu rezitieren, und sehnten sich nach der zweijährigen Mutter. Als sie das Dojo betraten, sahen sie, dass die Freiwilligen auch bereit waren, zuerst Haiqing zu tragen, und schließlich nicht trugen Haiqing. Die Öffentlichkeit empfand den Veranstaltungsort als feierlich.
Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger erinnern sich, dass der Meister schwer lehrt, die Vorschriften zu lernen, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Lernen Sie die Reihenfolge der gehorsamen und minderwertigen Vorschriften, damit die Schüler die buddhistischen Vorschriften verstehen. Unabhängig vom Alter sollten diejenigen, die zuerst ordiniert werden, vorne und diejenigen, die ordiniert sind, hinten sitzen. Sie sollten in der Reihenfolge sitzen Die Reihenfolge, unabhängig von der Reihenfolge des Sitzens, und das Gleiche gilt für ein Dharma-Treffen, bei dem die ordinierte Person vorne sitzt, die ungeordnete Person hinten sitzt und die Reihenfolge sitzt und wenn die Bodhisattva-Jünger Ohne Ordnung sitzen, erkennen sie nicht die Adeligkeit des taoistischen Körpers. Die Außenwelt ist nicht anders, und sie verstößt auch gegen dieses Gebot, also müssen wir vorsichtig sein.
Diese Woche lernte ich die Vorschriften der gehorsamen und minderwertigen Ordnung, so dass sich die Schüler schämen konnten, sie zu überprüfen. In der Vergangenheit verstanden sie die Reihenfolge der Vorschriften und der Minderwertigkeit nicht. Nachdem ich den Buddhismus studiert hatte, lernte ich, dass es eine Regel gibt Ich bin gerade diese Woche in den Tempel gegangen. Bitte kaufe den hausgemachten getrockneten Bohnengallerte des Meisters. Sobald du ankommst, stellst du fest, dass der Meister die Gruppenübung am selben Tag leitet. Anstatt zu sitzen und zu warten, Sie können Ihrem Schicksal folgen und an Buddha-Gottesdiensten und Abendkursen teilnehmen. Wenn Sie in der nächsten Reihenfolge sitzen, ist das aufrichtige Herz voller Freude.
Ich bin dankbar für die mitfühlende Lehre des Meisters, damit die Schüler lernen können, die Vorschriften der gehorsamen und minderwertigen Ordnung klarer zu lernen, die Vorschriften des Lehrers sorgfältig und streng zu befolgen, die Vorschriften weiter zu studieren und die ungeschickten Schüler darin lernen zu lassen Das Paradies, in dem das Facebook-Klassenzimmer des Meisters lernt. In Bezug darauf, wie man andere mit Demut respektiert und behandelt, können Sie durch das Lehren und Lehren des Meisters in Echtzeit immer die Vorteile der Brüder und Schwestern lernen und dann Ihre eigenen Gewohnheiten überprüfen und verbessern. Dies ist wirklich etwas, was die Schulbücher nicht lernen können. Es ist unmöglich, an Geld zu messen. Unter dem gleichen Unterricht des Meisters hängt es vom Grad des Nutzens ab, der auf persönlichen Absichten beruht. Ich bin dankbar für das Mitgefühl des Meisters, Facebook für die Bereinigung bereitzustellen Das Dojo und die beschämten Jünger sind dankbar, dass sie das Lernen schätzen. Ich möchte die Vorschriften sorgfältig lernen, den Buddha sorgfältig rezitieren, die Umwandlung des Bösen in das Gute in seinem Geist beobachten, mehr Buddha rezitieren und gute Taten vollbringen, dankbar sein für die Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, sei dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters und studieren sorgfältig Diese Gebote, behalte die Gebote und rezitiere den Buddha ehrlich, sei dem Meister Nammo Amitabha _ () _ dankbar
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll.Diese Woche werde ich [Achtunddreißigste Gebote des Gehorsams und der Minderwertigkeit] studieren. Denken Sie daran, von der Vorlesungs-CD des Meisters zu hören, dass die Position des Meisters von Lachang an erster Stelle steht. Dies ist, was dieses Gebot sagt.
Nachdem der Schüler dieses Gelübde gelernt hat, versteht er, dass es im Buddhismus Würde und Demut gibt. Dies ist auch die Art und Weise, wie Buddha den Bodhisattva praktiziert und die Tugend der Demut und Würde festlegt. Es ist auch Sache des Buddha, meine Gewohnheit loszuwerden verlangsamen.Die Jünger kommen selten zur Fa-Konferenz oder zum Tempel und sind nicht dazu prädestiniert, die Vorschriften zu empfangen. Die Jünger sind bereit, ihr Bestes zu geben, um demütig zu sein, von der Achtung der Buddhas bis zur höflichen Behandlung anderer. In der Klasse müssen sie Lerne demütiger, respektiere den Lehrer und respektiere das Tao und benutze Dankbarkeit. Lerne mit deinem Herzen, denke jeden Tag über deine Fehler nach, lass dein Ego los, lerne, Dinge nicht mit Selbstsucht zu betrachten und wo du deine Fehler überprüfen kannst Befolgen Sie wirklich die Lehren des Meisters und die Vorschriften.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【XNUMX. Vorschriften gehorsamer und minderwertiger Ordnung】
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig leichten Gebote lernen [achtunddreißigste Gebote gehorsamer und minderwertiger Ordnung]. Das Erlernen dieses Gebotes ermöglicht es den Jüngern, die Regeln Buddhas im Buddhismus zu verstehen. Ob es ein Adliger, ein König, ein Prinz ist, Als Bhikkhu oder Bhikkhuni sollte er zuerst das Gebot befolgen. Die Person, die vorne sitzt, sitzt vorne, und diejenigen, die die Gebote hinten nehmen, sitzen in der Reihenfolge der Tugend. Im Buddhismus sollte alles in Übereinstimmung mit getan werden Die Gebote. Wenn wir zum Dojo gehen, um die Gebote und die heiligen Schriften zu hören, müssen wir in der Reihenfolge der Mönche sitzen. Wenn der Bodhisattva nicht so gut ist wie die Person, die in der Reihenfolge sitzt, wird er sich verpflichten ein kleines Verbrechen.
Am Sonntag gingen die Jünger zu einer glücklichen Gelegenheit zum Fasten mit acht Pässen. Als sie das Dojo betraten, sahen sie, dass die Freiwilligen auch die Kleidung eines Mannes vorne trugen, diejenigen, die Haiqing hinten trugen, und schließlich die Menschen, die Haiqing nicht in geordneter Weise trugen, der Meister führte die Öffentlichkeit dazu, den Buddha zu rezitieren. Das Umkreisen des Buddha ist auch das zweite Mal, dass er die Klasse leitet. Das Singen des Buddha wird das gesamte Dojo erleuchten und ist sehr feierlich.Dies ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche.
Die Jünger sind dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters über die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, damit sie viele Vorschriften und Vorschriften verstehen können, und sie werden hart arbeiten, um zu lernen und dankbar für das Mitgefühl der drei Juwelen zu sein.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister Gute Nacht und Glückverheißend [Achtunddreißigste Gebote der gehorsamen und minderwertigen Ordnung]. Der Schüler lernt dieses Gebot und versteht schließlich, dass "" In der ersten Ordnung nach dem Gesetz sitzen "in der Reihenfolge sortiert ist, wobei die Gebote zuerst und Folgen Sie Jie La, jung und alt, um das nächste Mal zu sitzen. "Wegen der Würde des taoistischen Körpers. Ich verstehe auch, dass wir alle Schätze der Mönche respektieren müssen. Ich werde daran denken, dieses Gebot zu beachten, wenn ich aus Gründen in den Tempel oder in den Tempel gehe. Man kann nicht einfach herumsitzen, um nicht gegen das Gebot zu verstoßen ... Die Jünger erkannten schließlich ein wenig von Buddha. Das Predigen der Bodhisattva-Gelübde mit Mitgefühl bedeutet zu hoffen, dass wir es gut machen und auf uns selbst aufpassen können. Die Jünger haben begonnen, die Bedeutung von zu verstehen Halten Sie die Gelübde. Wenn Sie das Rad wirklich nicht versenken möchten, müssen Sie die Gelübde lernen, um die Segnungen des Buddha zu spüren. Die drei Gifte der Jünger sind der Körper. Es ist möglich, dass sich Körper und Geist verändern zum Besseren, dank der mitfühlenden und sorgfältigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Schüler Zhaoxiong begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - gehorsame und minderwertige Gebote
Diese Woche werden die Jünger die Reihenfolge der gehorsamen und minderwertigen Vorschriften lernen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Die Jünger lernen dieses Gebot und verstehen, dass sie im Buddhismus die Regeln des Buddhismus befolgen müssen und nicht selbst oder aufgrund ihres eigenen Status tun dürfen, was sie wollen.Die Jünger erkannten, dass sie die Etikette des Buddhismus lernen sollten, damit sie die Regeln verstehen und Fehler vermeiden können.Sie können auch daraus lernen, meine Gewohnheit, mich zu verlangsamen, zu unterdrücken.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern gute Nacht und glückverheißend, Nammo Amitabha!
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Im Buddhismus muss alles in Übereinstimmung mit Ordnung, Regeln und Ordnung von Wachstum und Ordnung sein. Sie dürfen nicht Ihren eigenen Wünschen folgen. Genau wie zu Hause müssen Sie tun, was Sie wollen. Es ist nicht erlaubt, zu tun, was Sie wollen.
Zum Beispiel gibt es eine Puja in einem Tempel, und normalerweise gibt es Schichten. Derjenige, der die Kleidung eines Mannes trägt, ist vorne, und der nächste ist, Haiqing zu tragen, und diejenigen, die Freizeitkleidung tragen, müssen hinten sein.Es ist nicht nur zufällig herumzusitzen, wie üblich, zuerst zuerst, dann zweitens, diese entsprechen nicht den Vorschriften, Männer und Frauen sitzen auch zusammen.
Als die Jünger zuvor noch nicht die Bodhisattva-Vorschriften gelernt hatten, wussten sie nicht viel über die Notwendigkeit, Schichten in der Fa-Konferenz zu arrangieren, da viele Mitpraktizierende gleich nach ihrer Ankunft einen Platz finden würden und einige Mitpraktizierende ebenfalls reservieren würden ein Ort für die verspäteten Praktizierenden.Vor Beginn der Fa-Konferenz werden die Freiwilligen auch die Mitpraktizierenden bitten, vor dem Betreten auszugehen und Schichten zu arrangieren. Es stellt sich heraus, dass die buddhistischen Vorschriften eine Ordnung enthalten.In den Vorschriften wissen die Jünger auch, dass es eine Ordnung zwischen dem König und dem König und zwischen dem Prinzen und dem Prinzen geben muss, und die Unterscheidung zwischen Wertschätzung und Minderwertigkeit ist klarer.Es erinnert die Schüler an die Eltern der vorherigen Generation, die Lehrer und Lehrer haben uns auch beigebracht, uns gut zu verhalten, in Ordnung aufzuwachsen, höflich zu sein und so weiter.Es ist schade, dass viele Menschen es für unnötig halten. Tatsächlich sind dies die moralischen Werte der Alten und die Grundlage des Lebens.
Da die Jünger dieses Gebot des Buddhismus kennen, haben sie das Gebot auch auf die Familie angewendet. Sie benutzten die vorherigen Kinder, um sich wie ihre Ältesten zu verhalten, daher sollten sie langsam korrigiert werden, anstatt nur wie zuvor zu lachen und zu lachen.Vielen Dank an den Meister für seine Lehre und seinen Schutz, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Diese Woche lernte der Schüler, die [achtunddreißigsten Gebote des Gehorsams und der Minderwertigkeit] zu befolgen. Die Schüler lernten, dass die Gebote und Nicht-Gebote an zweiter Stelle stehen sollten, und derjenige, der die Gebote zuerst nahm, sitzt vorne. Der Schüler traf diese Woche einen Mönch, als er auf dem Markt einkaufte. Der Magier bittet, aber seine Augen sind blind. Obwohl der Schüler es auf seinem Fahrrad sah, weil der Magier vorausging und eine Wand vor ihm war, die Der Schüler ging hastig hinüber und sagte dem Magier, dass es keinen Weg vor sich gibt. Er folgte ihm und sagte dem Magier, dass er beiseite gehen würde, aber wage es nicht, dem Magier vorauszugehen.
Wenn Jünger diese Abstinenz lernen, lernen sie, die drei Juwelen und die drei Juwelen zu respektieren.Wenn Sie nicht wirklich respektvoll sind, werden Sie wie eine dumme Person sein, die in kürzester Zeit sitzt.Alles muss auf die gleiche Weise geübt werden, nicht wenn ich das Ego sehe. Die Jünger betreten den Laden erst, wenn der Meister geht, um Dinge zu kaufen. "In meinem Dharma sitzt die erste Person zuerst und die letztere später." Für alle Wesen, die zuerst den Dharma studiert haben, unabhängig von ihrem Status oder Status. Es muss respektvoll und respektvoll sein, und es soll auch die Jünger daran denken lassen, nicht Tribut zu sein, selbstgerecht zu sein, demütig zu sein und von Anfang an zu lernen Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, der Respekt des Schülers, Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtunddreißigste 【Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Diese Woche lernten die Jünger, die Vorschriften der Ordnung der Gehorsamen und Minderwertigen zu beachten, damit die Jünger endlich verstehen, warum die Bhikkhus, wenn sie in einen buddhistischen Tempel gehen, um an der Puja teilzunehmen, zuerst sitzen müssen, dann die Bhikkhunis, dann die Bodhisattva der Familie Vorschriften, und dann gibt es die fünf Vorschriften für das Tragen der Kleidung eines Mannes. Danach nahmen die drei in Roben Platz.
Ich hoffe nur, dass ich mich in Zukunft daran erinnern werde, die Sitzposition zu kennen, und ich kann den Mitteilnehmern auch sagen, dass sie sitzen sollen. Ich kann die Vorschriften nicht brechen. Ich bin ein Buddha, ich muss dem Buddha gehorchen, auf die Worte des Buddha hören , arbeite hart, um es umzusetzen, und rette alle Menschen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters respektvoll begrüßen.Bruder und Schwester verheißungsvoll, Amitabha.
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, wissen sie, dass sie diszipliniert, respektvoll und minderwertig sein müssen. Wenn sie es nicht mögen, können sie andere ignorieren, und das Erlernen des Buddhismus sollte nicht diskriminierend sein. Adlige, Könige, Fürsten und sogar gelbe Männer, Sklaven und Diener sollten alle zuerst verschrieben werden. Die Person, die vor ihnen sitzt, wird nicht durch den sozialen Status bestimmt. Dies gilt auch für Menschen und Dinge. Um die Bodhisattva-Gelübde zu lernen, sollten Sie ein Beispiel geben und das Gesetz befolgen. Dies ist der Zweck von Gier, Hass, Unwissenheit unterdrücken und die Gelübde halten. Hier wird der Schüler gut tun, was der Meister gelehrt hat, und den Dharma aufrechterhalten. Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Achtunddreißigste Ordnung gehorsamer und minderwertiger Vorschriften)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeitsregeln), lernten sie, dass die Jünger beim Singen der Regeln in Übereinstimmung mit den vorgeschriebenen Positionen des Buddha sitzen sollten.Die erste ordinierte Person sollte vorne und die spätere Ordination hinten sitzen, unabhängig vom Alter.Manche Menschen fühlen sich gut ausgebildet und haben immer die Angewohnheit, respektvoll und langsam im Herzen zu sein. Manche Menschen fühlen sich älter als andere und verkaufen ihr Alter.Der Buddha möchte, dass seine Jünger gemäß dieser Regel sitzen, um die Gewohnheit der Jünger, hoch und langsam zu sein, loszuwerden.Nachdem ich diese Woche dieses Gebot gelernt hatte, erinnerte mich der Schüler daran, jederzeit demütig zu sein und meine Angewohnheit, langsam zu sein, loszuwerden.Der Schüler teilte dieses Gelübde auch mit dem Sohn des Schülers, so dass er auch verstehen würde, dass der Schüler, der zuerst das Bodhisattva-Gelübde erhalten hatte, vorne sitzen sollte, aber das bedeutet nicht, dass er mehr übt, nur weil er zuerst das Gelübde erhalten hat Jeder gab ihm ein wenig in Übereinstimmung mit den Vorschriften des Buddha. Respekt.Und die Person, die so arrangiert ist, dass sie vorne sitzt, kann mein langsames Herz nicht entwickeln und denkt, dass sie in der Praxis besser ist als andere.Jeder sollte lernen, demütig zu sein und nicht dem Gesetz zu folgen.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und studierte diese Woche die achtundvierzig Gebote des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Gebote (achtunddreißigste Gebote).Das Erlernen dieser Methode ermöglicht es den Schülern, die Bedeutung des "respektvollen Herzens" zu verstehen, das der Meister immer ermahnt. Sogar der Buddha muss dazu bestimmt werden, kohärent zu sein. Die Schüler verstehen, dass dies die Majestät des Buddhismus ist und respektieren den Lehrer und das Tao.An Wochentagen werden die Schüler dem Schicksal folgen und die Initiative ergreifen, um Opfer darzubringen oder ihre Handflächen zusammenzusetzen, um respektvoll "Amitabha Buddha" zu sagen. Sie behandeln sich auch mit großem Respekt. Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Plattform für das Lernen von Geboten und Geboten geöffnet hat Ich bin dankbar für die drei Juwelen. Mitfühlend und nicht bereit, Gedanken zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den glückverheißenden und gesunden Körper des Meisters um sechs Uhr.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Die Jünger lernten dieses Gebot diese Woche und lernten, dass sie, wenn sie ins Dojo gehen, um Gebote zu hören und die heiligen Schriften zu hören, gemäß der Anweisung des Mönchs sitzen müssen.Die erste ordinierte Person sitzt zuerst und die zweite ordinierte Person lehnt sich zurück. Dies dient dazu, der ersten ordinierten Person Respekt zu zollen.Diene dem Kommandanten oder Meister nicht wie ein Soldat in der Armee oder ein Sklave in der Welt. Alles sollte gemäß den Vorschriften geschehen.Wenn Sie nicht hier sitzen, ist es nicht wie das Gesetz.Aber im Allgemeinen haben die modernen Laien keine Punkte.
Vor ein paar Tagen, als ich mit einer Freundin zu Abend aß, sprach ich darüber, dass sie gelegentlich den Namen des Buddha rezitierte, während sie arbeitete.Die Schülerin schlug vor, ihre Schüler über die Anzahl der buddhistischen Verse zu informieren, die sie jede Woche gezählt hatte, um jeden Sonntag am Rezitationsgebetsbereich des Meisters für die breite Öffentlichkeit teilzunehmen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen und verheißungsvoll.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.Namo Amitabha.
Das Folgende ist die experimentelle Erfahrung des Schülers in dieser Woche.Die Jünger lernten diese Woche, dass sie nach dem Status des Buddhismus eingestuft werden sollten, wie zuerst der Mönch und dann der Bhikshuni, der Anfänger, der Mönch und der Anfänger.Sie müssen auch nach dem Jahr der Ordination eingestuft werden.
Der Schüler kam zum Yide-Tempel. Als Laie musste der Schüler bis zum Ende sitzen.Morgens und abends werden die Jünger in der letzten Reihe sein, und sie müssen auch versuchen, hinter dem Meister Bhikshuni und den kleinen Meistern zu gehen.Wenn der Unterricht beendet ist, lässt der Schüler den Meister zuerst aus der buddhistischen Halle gehen. Wenn sich der Schüler außerhalb der Tür befindet, öffnet er auch die Tür zum Meister.Wenn Sie den Meister sehen, sollten Sie Ihre Handflächen respektvoll zusammensetzen und "Amitabha" sagen.Der Schüler lernte auch, dass er nicht direkt neben dem Magier sitzen konnte, also musste er eine leere Handlung lassen, um Respekt für den Magier zu zeigen.
Die Versuchserfahrung von Schüler Peiti:
Schüler Peiti begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【XNUMX. Vorschriften gehorsamer und minderwertiger Ordnung】
Wenn Jünger dieses Gebot sehen, verstehen sie, dass das Gebot im Buddhismus respektiert wird und nicht auf dem Konzept weltlicher Menschen und der Ordnung von Status und Status basiert.Die Außenwelt wurde nicht verwirklicht, und der Körper ist edel, daher gibt es keinen Standard.Der physische Körper ist unbeständig, jung, stark, alt und krank, wie das Spinnrad. Es gibt keine Ordnung, aber das Hinayana des Buddhismus hat vier Früchte, und das Mahayana hat den Weg von fünfzig Bodhi. Den Weg zu sehen hat seine Größe Der Pfad hat seine Flachheit und Tiefe, daher gibt es ein gewisses Maß an Genauigkeit. Verschiedene Außenseiter sind Idioten, die die magischen Prinzipien des Dharma-Körpers nicht sehen und nicht wissen, dass "alle Weisen Unterschiede haben, die auf Untätigkeit beruhen".Erklären Sie, dass alles die Gebote respektiert und der Buddha die Gebote als Lehrer nehmen sollte. Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern, die Bedeutung der Gebote des Buddhismus zu verstehen.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Wu Bin:
Der Schüler Wu Bin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, die körperliche Gesundheit des Meisters ist gesund und gesund, und Brüder und Schwestern haben gute Nacht und viel Glück.Im XNUMX. Gebot habe ich gelernt, dass alle Wesen demütig und demütig sein müssen, wenn sie die Lehren Buddhas lernen, und nicht arrogant, sonst werden alle Verdienste in ihren eigenen Händen zerstört.Deshalb sollten Mitpraktizierende den Buddha fleißig rezitieren, Nammo Amitabha!
Die Versuchserfahrung von Schüler Lifen:
Schüler Li Fen begrüßt den Meister respektvoll. Guten Morgen, viel Glück und Gesundheit.Guten Morgen, guten Morgen, Bruder und Schwester.
【Achtunddreißigste Ordnung des Gehorsams und der Minderwertigkeit】
Die Jünger haben dieses Gebot diese Woche gelernt. Sie verstehen, dass man, egal was sie tun, einschließlich des Buddhismus, die Gebote der Überlegenheit und Unterlegenheit haben muss. Insbesondere beim Studium des Buddhismus sollte man nicht zwischen Menschen unterscheiden, ob es der Respekt eines Landes ist , der Prinz oder sogar die Sklaven und Diener. Die erste ordinierte Person sitzt vorne, und der Sitz einer ordinierten Person wird nicht durch hoch oder niedrig, reich oder arm oder Status bestimmt.Die Jünger verstehen, dass Sie, wenn Sie zum Dojo gehen, um die Vorschriften und die heiligen Schriften zu hören, gemäß der Reihenfolge der Mönche sitzen müssen, verstehen, dass die erste Ordination zuerst sitzt und dann die Ordination zurücklehnt, die erste Ordination respektieren und die Jünger verstehen, dass dies die Majestät des Buddhismus ist, respektieren Sie den Lehrer und respektieren Sie das Tao.
Der Schüler weiß, dass das Lernen der Bodhisattva-Gelübde auch mit gutem Beispiel vorangehen muss. Aus diesem Gelübde lernten die Schüler, die drei Juwelen zu respektieren, die drei Juwelen zu respektieren und alles auf die gleiche Weise zu praktizieren. Es ist nicht so, dass ich das Ego sehe, das es gibt kein Amitabha.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Der Schüler wird für immer leben und den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialized Class anzukündigen:
[Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln]
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie immer alle fühlenden Wesen lehren.Richten Sie Mönchshäuser, Bergwaldgärten ein, stehen Sie als Stupas, leben Sie im Winter und Sommer, sitzen Sie Meditationsplätze und alle Spaziergänge sollten eingerichtet werden.Der Bodhisattva sollte Mahayana für alle fühlenden Wesen sprechen.Wenn Krankheiten, nationale Katastrophen, Diebe in Schwierigkeiten sind, Eltern, Brüder, Mönche und der Tag des Todes von Achali sowie am XNUMX., XNUMX., XNUMX., XNUMX. und XNUMX. oder sogar am XNUMX. die Mahayana-Sutras sollte auch erwähnt werden.
Alle Fasten werden für Bestrebungen beten, sich bemühen, das Leben zu heilen, vom Feuer verbrannt, vom großen Wasser getrieben, von schwarzen Winden geblasenen Booten und Booten, und die Schwierigkeiten von Flüssen, Seen, Meeren und Rakshas werden ebenfalls gelesen und über dieses Sutra gesprochen.Sogar alle Sünden, die drei Übel, die acht Schwierigkeiten, die sieben Missetaten, die Fesseln der Waffen und die Zurückhaltung des eigenen Körpers, mehr Zügellosigkeit, mehr Abneigung, mehr Dummheit und mehr Krankheiten sollten durch dieses Gesetz gelehrt werden.Und diejenigen, die Bodhisattva Jobul noch nicht kennen, sind an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßt diese Woche respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, und lernt die neununddreißigsten Gebote des Segens und der Weisheit.Nachdem ich dieses Gebot studiert hatte, lernte ich, dass das Kultivieren von Segen und Weisheit notwendige Kurse sind, wie das Bauen eines Dojos, Vorträge und so weiter.Als Buddha-Schüler sollten Sie die Gelegenheit nutzen, Ihr Bestes tun, um die drei Juwelen bereitzustellen und zu erhalten, bevor Sie sterben, und alles tun, was Sie können.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er eine Plattform bietet und Gelegenheit gibt, Weisheit zu lernen und zu kultivieren.Der 12. Januar ist der Geburtstag der Mutter des Schülers, und der 31. Dezember letzten Jahres war der 50. Geburtstag der Mutter des Schülers im Mondkalender. Der Schüler ging nach Hause und spendete einen Geldbetrag, um im Namen seiner Mutter einen Tempel zu bauen.Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzige Lehre Amitabha dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Neununddreißigste Nichtkultivierungssegen und Weisheitsregeln cepts
Die Jünger lernen dieses Gebot und verstehen, dass ein Jünger des Buddha, wenn er die Fähigkeit und das Schicksal hat, Segen und Weisheit kultivieren muss. Wenn er es nicht tut, wird er dieses Gebot verletzen.Segen zu kultivieren bedeutet, die Möglichkeit zu haben, Wohlstand und Wohltätigkeit zu tun, Klosterhäuser zu errichten und alle Arten, Dinge zu tun.Diene der Öffentlichkeit, tue alles für die Bedürfnisse anderer und erreiche andere überall.Die Kultivierung der Weisheit besteht darin, alle Dharma-Opfer darzubringen, über die Mahayana-Sutras zu sprechen, sich jederzeit mit anderen zu verbinden usw., um sich selbst und andere zu erreichen und gemeinsam die Buddhaschaft zu erreichen.
Wenn Sie diese Vorschrift diese Woche lernen, bevor das zufällige Karma auftritt, folgen weiterhin Probleme.Ich bin dankbar, dieses Gebot zu lernen, um mich daran zu erinnern, dass Weisheit darin besteht, aus den Schwierigkeiten zu suchen, und Weisheit kann nur erlangt werden, indem alle Probleme abgeschnitten werden. Dies ist die Gelegenheit für Jünger, Weisheit zu kultivieren.Holen Sie sich die Weisheit, um zu wissen, wie man dem Schicksal folgt, und lassen Sie los, lassen Sie den nächsten Punkt ruhig los.Die Jünger sollten sich daran erinnern, dass sie, wenn sie nach dem Lernen Probleme haben, aufhören sollten, an sie zu denken, Angst und Wut haben und dankbar für all die Menschen und Dinge sein sollten, die es ihnen ermöglichen, zu lernen, Weisheit zu kultivieren.Ich bin dankbar, vom Meister zu lernen, und dann verstehe ich, dass buddhistische Jünger Segen und Weisheit kultivieren müssen, und es ist auch die Gelegenheit, dass der Meister den Jüngern die Möglichkeit gibt, Segen und Weisheit zu kultivieren.Die Jünger werden auch nach und nach ihre Familie und die dazugehörigen Menschen verstehen lassen, lernen, die drei Juwelen zu schützen und die drei Juwelen anzunehmen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche lernte ich das "Neununddreißigste, praktiziere keinen Segen und keine Weisheitsregeln". Die Jünger sollten die Pflicht der Familienmitglieder im Auge behalten, verstehen, dass das Lernen von Weisheit zuerst Segen kultiviert, lernen, die drei Juwelen zu schützen und sich so gut fühlen Wissen wird immer begleitet.Der Schüler versuchte diese Woche sein Bestes, um den Diakon auf den Untertiteln zu vervollständigen. Dabei erkannte er neben dem Studium der Fa-Berichtigung auch die Bedeutung der Konzentration. Ich ließ meine Konzepte los und beschleunigte den Fortschritt.Die Schüler teilen hier die Zitate des Meisters:
Dieses Leben ist arm und bescheiden ohne Weisheit, das heißt, wenn Sie im vorherigen Leben kein Geld aufgegeben haben, haben Sie kein Geld oder Gesetz getan, und wenn Sie sich in diesem Leben nicht kultivieren, werden Sie ausgeglichen sein ärmer und ärmer im nächsten Leben. Es ist ein großes Hindernis für den Weg der Kultivierung, und es gibt nie eine Zeit zu gehen.
Erinnern Sie sich daran, die Gelegenheit zu nutzen, um die Ursache zu beheben.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [neununddreißigste Regeln ohne Segen und Weisheit].Wenn Jünger dieses Gelübde lernen und das Bodhisattva-Gelübde klar empfangen, müssen sie als Schüler Buddhas Segen und Weisheit kultivieren, ihr Bestes tun, um der Öffentlichkeit zu dienen, und mehr Lebewesen das Dhamma hören lassen, damit sie auch das haben können Gelegenheit, Segen und Weisheit zu kultivieren.
Gestern hatte mein Vater Geburtstag. Die Schüler und jüngeren Brüder gratulierten seinem Vater. Ursprünglich plante mein jüngerer Bruder, ins Restaurant zu gehen, um eine Mahlzeit zu buchen. Später schlug der Schüler vor, ins vegetarische Restaurant zu gehen, und forderte seine Familie geschickt auf, dies zu tun Sei am Geburtstag Vegetarier. Dies ist nicht nur sparsam, sondern auch ein Segen für meinen Vater. Tianhui macht dich gesünder.Die Familie war auch bereit, dies zu akzeptieren.Die Jünger sind dem Meister auch dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, die magischen Schätze zu versiegeln und die drei Schätze jeden Monat zu schützen, damit sie Segen und Weisheit kultivieren können.Die Jünger sollten daran denken, die Vorschriften gemäß dem Gesetz einzuhalten, langfristig und beschämt zu sein, die Vorschriften zu lernen und die Vorschriften einzuhalten.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche.Ich bin Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die neununddreißigsten der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Vorschriften, um keine Segnungen und Weisheitsregeln zu kultivieren. Ich bin sehr dankbar, dass sie lernen können, Segnungen unter den Massen zu kultivieren, lernen die Mahayana Sutras und Weisheit gewinnen.
Wir müssen auch unser Bestes geben, um die drei Juwelen zu schützen, die Vorschriften ehrlich zu befolgen und den Buddha zu rezitieren, uns auf den heiligen Namen Amitabha zu verlassen, im westlichen Reinen Land zu überleben, zu leben und zu sterben, wiedergeboren zu werden und frei von zu sein für immer leiden.Namo Amitabha
Lernerfahrung diese Woche.
Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln]
Diese Woche lerne die XNUMX Lichtregeln und neununddreißigste praktiziere keine Segnungen und Weisheitsregeln, damit die Schüler verstehen, dass Bodhisattvas immer alle fühlenden Wesen lehren sollten. Deshalb sollten buddhistische Schüler Segen und Weisheit kultivieren und für die Öffentlichkeit in allem sorgen. Baue ein Dojo, ein Kloster und sei in der Öffentlichkeit. Der Dienst besteht darin, Segen zu kultivieren, und Mahayana-Sutras und andere Gesetze zu erklären, bedeutet, Weisheit zu kultivieren.Wenn es eine Ursache und einen Zustand gibt, sollten Sie Segen und Weisheit pflegen. Wenn die Ursache und der Zustand ausreichen, sollten Sie sich nicht kultivieren, und Sie werden sich geringfügiger Verbrechen schuldig machen, es sei denn, Sie haben begrenzte Fähigkeiten, Geld und Material oder begegnen anderen Hindernisse und können nicht kultiviert werden. Wenn Sie nicht dagegen verstoßen, sollten alle drei Schätze nicht wahllos verwendet werden. Sie dürfen nicht unordentlich und unklar sein und dürfen nicht von sich selbst genommen werden. Wenn die drei Schätze missbraucht werden, ist dies der Fall ein Verbrechen.
Die Jünger lernten, dass man, wenn man in diesem Leben im westlichen reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren werden möchte, lernen muss, Segen und Weisheit zu kultivieren, um die drei Eigenschaften der Wiedergeburt zu sammeln, die Vorschriften und Gesänge des Buddha von ganzem Herzen zu beachten und dies zu tun Ihr Bestes, um die drei Juwelen bereitzustellen und zu schützen. Dank an den Meister, der die Jünger jeden Monat für die Gelegenheit vollbracht hat, die magischen Schätze zu versiegeln, und den Schutz der drei Juwelen ermöglicht es den Jüngern, ein wenig Segen zu kultivieren. Ohne die Lehre des Meisters würden die Jünger dies nicht tun habe diesen Segen zum Üben.
Das neue Jahr kommt. Die Schüler nutzten die Schulferien und mussten die Kinder nicht zur Schule bringen. Sie räumten das Haus auf. Die Kinder haben normalerweise keine Kleidung, Schuhe und Socken, die sie tragen können Sie sind dieses Jahr bereits in der ersten Klasse und nach ihrer Verwendung im letzten Jahr noch intakt. Die Lehrbücher wurden alle aussortiert und in Kisten verpackt, um sie zu verschenken, und die Schränke, in denen die buddhistischen Schriften platziert wurden, wurden neu organisiert und sortiert und die magischen Waffen des Meisters wurden in ein Set gelegt. Auf diese Weise können die magischen Waffen, wenn sie am Ort verbleiben, schnell entfernt werden, wenn keine magischen Waffen vorhanden sind.
Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar, die es ihnen ermöglichen, viele Gebote zu verstehen, um zu lernen und zu üben. Obwohl die Jünger noch Anfänger sind und an vielen Orten nicht gut abschneiden, werden sie sich an die Lehren des Meisters erinnern und die Gebote strikt befolgen. und tue ihr Bestes, um die Vorschriften nicht zu verletzen. Der Jünger schwört, dass dieses Leben im Reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren werden muss.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Schutzes, für die barmherzigen und sorgfältigen Lehren des Meisters und für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer. Die Schüler werden auf jeden Fall ein langfristiges Studium und Studium machen, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln]
Lerne das Gebot, keinen Segen und keine Weisheit zu praktizieren, damit die Schüler verstehen, dass der Buddhismus sagt, dass Ursache und Wirkung mit den drei Leben verbunden sind. Wenn du die Ursache des vergangenen Lebens kennen willst, ist der Empfänger dieses Lebens der Empfänger Wenn Sie die Auswirkungen des zukünftigen Lebens kennen wollen, werden Sie alles in diesem Leben tun. Doppelte Kultivierung, um die Öffentlichkeit in allem zu versorgen und gleichzeitig die Menschen davon zu überzeugen, Segen und Weisheit zu kultivieren, um gemeinsam Segen zu erlangen und Weisheiten in der Arbeit der Menge, in dem Wissen, dass alle Bedingungen Illusionen sind, alle Methoden aus dem Herzen geboren werden, nur die ehrliche Praxis des Gebotes und der Rezitation von Buddha, Segen und Weisheit. Nur wenn Sie Ihr Herz auf dem Fa ruhen lassen, können Sie Sei zur Heiligkeit konvertiert, und du musst vorsichtig sein, wenn du frei von Leiden und Glück bist.
Das Lernen, diese Woche keine Segnungen und Gebote zu praktizieren, hat die Schüler beschämt, sie zu überprüfen. Sie haben unzählige Segnungen von anderen in diesem Leben erhalten. In Bezug auf Essen, Kleidung, Unterkunft und Transport verlassen sie sich alle darauf, dass jeder sie zur Verfügung stellt es scheint, dass sie es selbst gekauft haben, es ist tatsächlich Zeit. Das Publikum sollte mit Dankbarkeit zufrieden sein und Segen schätzen.Der sogenannte Spender, ein Reiskorn, ist so groß wie der Berg Xumi.Und das Wichtigste in diesem Leben ist, nach Leben und Tod zu fragen, um wiedergeboren zu werden, um die schreckliche karmische Bindung zu verstehen, und es ist unmöglich, allein der Meister zu sein. Man kann sich nur auf das große Mitgefühl von Amitabha Buddha verlassen und ehrlich lernen Um den Buddha nicht zu rezitieren. Lassen Sie den Geist unbewusst sein, der Geist ist nicht verwirrt und verkehrt herum, immer mit Geständnis und Dankbarkeit, doppelter Kultivierung von Segen und Weisheit, Eigennutz und Altruismus, und erreichen Sie alles zufriedenstellend.
Als Reaktion auf die Ankunft des neuen Jahres, nachdem die Bank des Unternehmens die Schüler kontaktiert hatte, schickten sie kürzlich eine große Schachtel mit Monatskalendern, die allen Mitarbeitern des Unternehmens ausgehändigt werden konnten, aber die Wünsche der Kollegen in diesem Jahr waren nicht so begeistert wie in den Vorjahren, so dass immer noch etwas zur Verfügung stand. Es gibt viele Monatskalender. Der Chef erwähnte, dass das Papier sehr nützlich ist. Der Schüler beeilte sich, dem Chef Bericht zu erstatten. Ich bin wirklich dankbar für die Absichten der Bank. Da es nicht einfach ist, zurückzukehren, sollten wir das Glück kennen, das Glück schätzen und das Glück regenerieren. Wenn Sie ausgehen und es denen geben, die es wirklich brauchen, wird sich der Schüler unwohl fühlen, wenn Sie es benutzen. Der Chef lächelte und lächelte zurück zu dem Schüler, Amitabha!Der Schüler ergriff im Vergleich zu christlichen Gesten sofort seine Handflächen mit den Händen, und der Chef erkannte, dass er die falsche Geste gemacht hatte, und lächelte sofort und faltete seine Handflächen zusammen, Amitabha!Ein Satz von Buddha Amitabha erwärmte das Herz aller, und die Kollegen halfen glücklich zusammen und verteilten alle zusätzlichen Tischkalender und Monatskalender an diejenigen, die es wirklich brauchten.
Da der Chef der Firma jeden Tag Aufkleber mit guten Morgengrüßen verschickte, haben die Schüler auch jeden Tag die französischen Nummern des Meisters übermittelt. Auf diese Weise, unabhängig von sonnig, regnerisch, wochentags oder an Feiertagen, unabhängig davon, ob die Schüler im Urlaub sind oder nicht, sie erhalten jeden Tag gute Morgengrüße vom Chef des Unternehmens. Jeden Tag wird der französische Post des Meisters als Antwort eingereicht, sei es durch Facebook-Reposting oder Online-Reposting oder durch das Tragen von magischen Waffen, um mit Menschen in Kontakt zu treten, solange dies der Fall ist Wenn Sie die mitfühlenden Lehren des Meisters denen präsentieren können, die zum Lernen bestimmt sind, wird das Herz immer auf natürliche Weise Freude erregen, und diese Woche werde ich auch die Vorschriften des Meisters (die Erfahrung des Lernens von Vorschriften und das Halten von Vorschriften und das Brahma-Netz-Sutra) in den Kreislauf einladen Ort, und jedes Mal, wenn ich die ältere Schwester des Managements der magischen Schätze respektvoll sehe, ist das Herz äußerst dankbar, freudig und bewundert.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften verstehen können, Segen und Weisheit nicht zu kultivieren, und sie sollten selbstlos, selbstlos und dankbar sein. Sie sollten Segen und Weisheit kultivieren und der Öffentlichkeit zugute kommen, um zurückzuzahlen Die Gnade des Buddha. Und die Gnade aller Lebewesen, die Jünger schämen sich für den Mangel an Lernen in diesem Gebot und sie sind zu spät, um oft zu praktizieren. Ich hoffe, aufmerksamer zu sein, um die Pflicht zu erfüllen, die Bodhisattva-Jünger erfüllen sollten. Geben Sie den Menschen jederzeit Vertrauen, Freude, Hoffnung und Bequemlichkeit. Und freuen Sie sich dann gemeinsam, den Buddha zu rezitieren, gute Schicksale zu machen und gemeinsam der Öffentlichkeit zu nützen, gemeinsam Glück zu erlangen und für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva dankbar zu sein. Um für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen dankbar zu sein, sollten sich die Jünger an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und ehrlich sein. Halten Sie die Gebote ein und rezitieren Sie den Buddha. Seien Sie dem Meister Nammo Amitabha dankbar. _ () _
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Als die Jünger die XNUMX. Gebote lernten und die Segnungen des Segens und der Weisheit nicht praktizierten, waren sie einfach krank und gingen ins Krankenhaus.Die Jünger nutzten die Gelegenheit, um über sich selbst nachzudenken, weil sie zügelloser, missbräuchlicher, törichter und kranker sind. Dieses Gebot besagt, dass dieses Sutra gelehrt werden sollte und dass diejenigen, die Bodhisattva neu sind, wenn nicht, kleinere Verbrechen begehen.Die Jünger denken auch über die Konsequenzen dieses Lebens nach, die alle bösen Ursachen sind, die in der Vergangenheit geschaffen wurden.Es war unaussprechlich, heute zu leiden.
Die Jünger sind dankbar für die Anweisung des Meisters, die Gelegenheit zu nutzen, um Segen und Weisheit zu kultivieren, und die Jünger wissen auch, dass die Segnungen der drei Juwelen an die Jünger verteilt werden, um Segen zu pflanzen. Manchmal schämen sich die Jünger für ihre Unfähigkeit, mehr Segen zu pflanzen Felder, aber der Meister gibt immer die Gelegenheit für zwei Jahre. Duo Lai-Schüler Die Schüler waren dem Meister immer sehr dankbar, dass sie ihnen geholfen haben, den Weg für die Kultivierung des Segens zu ebnen. Solange die Schüler ihr Bestes geben, um auf der rechten Seite zu gehen Auf diesem Weg müssen sie sich keine Sorgen um ihren eigenen Segen in der Welt machen, und sie können auch die Möglichkeit haben, Segen zu kultivieren.
In Bezug auf die Kultivierung der Weisheit sind wir auch dankbar für die Vorlesungs-CDs des Meisters und die zufälligen Belehrungen im Unterricht. Während der Krankheit dieser Woche machten sich die Schüler keine Sorgen um körperliche Schmerzen. Stattdessen waren sie dankbar für schweres Karma und leichte Vergeltung. Dankbarkeit kann mehr erfordern Zeit, den Buddha zu rezitieren und natürlich von sich aus Buße zu tun. Krankheit verwechselt den Diakon, beunruhigt Familienmitglieder und so weiter.Der Schüler versteht, dass der Meister seine Schüler lehrt, Vertrauen in die Wiedergeburt der westlichen Welt der Glückseligkeit aufzubauen, damit sie keine Angst vor körperlicher Krankheit und Karma haben, und sie müssen dem Meister dankbar sein, dass sie den Schülern diese Gelegenheit geben, die Bodhisattva-Gelübde zu lernen. Die Jünger versuchen ihr Bestes, um zu lernen, und es gibt kein Amitabha.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine mitfühlenden Lehren.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Neununddreißigste Nichtkultivierung von Segen und Weisheitsregeln】
Die Jünger werden diese Woche die XNUMX Lichtregeln lernen [Neununddreißigste Keine Segnungen und Weisheitsregeln]. Lassen Sie die Jünger lernen, dass Bodhisattvas immer alle fühlenden Wesen lehren sollten. Buddha-Jünger sollten Segen und Weisheit kultivieren. Der Öffentlichkeit zu dienen bedeutet, Segen zu kultivieren Hören Sie sich die Erklärung des Meisters an. Mahayana Sutra besteht darin, Weisheit zu kultivieren.Wenn die Ursache ausreicht, sollten Sie Segen und Weisheit kultivieren. Wenn Sie nicht kultivieren, werden Sie an geringfügigen Verbrechen schuld sein. Die drei Schätze müssen ebenfalls geschätzt werden. Wenn die drei Schätze missbraucht werden, ist dies auch ein Verbrechen.
Diese Woche lernten die Jünger im nahe gelegenen Dojo das Singen zu üben und werden ihr Bestes geben, um Opfer darzubringen und die drei Juwelen zu beschützen.Ich bin auch dankbar für die Leistung des Meisters, dass die Jünger die Möglichkeit haben, jeden Monat die magischen Schätze zu drucken und die drei Juwelen zu schützen, damit die Jünger diesen Grund haben, Segen und Weisheit zu kultivieren, die Regeln der Jünger zu beachten und den Fleiß des Brahma zu beachten Net Sutra Bodhisattva schwört und gibt den prädestinierten älteren Schwestern die magischen Schätze und CD-ROMs, um sich zu verbinden. Ich bitte auch die Schwestern und die dazu bestimmten Menschen, sich wieder miteinander zu verbinden, um ihren Segen und ihre Weisheit zu erhöhen. Die Öffentlichkeit wird zusammenarbeiten, um zu lernen Ich hoffe, dass dieses Leben im westlichen reinen Land der Glückseligkeit wiedergeboren werden muss und dass ich die Gebote und Rezitationen Buddhas treu praktiziere. Dies ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva, dass sie mitfühlend und gesegnet sind, dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und Leiden, dankbar für die gegenseitige Ermutigung und das Lernen von anderen Teilnehmern und dankbar an Meister Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt respektvoll den Meister und gute Nacht und Glücksverheißung. [Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln] Die Jünger erinnern sich daran, dass "wir für den Buddha immer alle Lebewesen lehren sollten, Segnungen und Weisheit zu kultivieren ...", diese Woche Die Jünger gingen auch, um ihre Freunde darüber zu informieren, dass sie Huihu das Geld halten werden, und fragten sie, ob sie Opfer bringen möchte. Sie lernt auch gerne, Opfer darzubringen. Normalerweise teilt sie dies mit Freunden und der Familie. Der Meister lehrt uns, Segen und Weisheit zu kultivieren , damit wir unseren Segen und unsere Weisheit wachsen lassen und gesegnet werden, den Dharma zu hören, also Familienmitglieder Jetzt können sie glücklich lernen, regelmäßig Opfer darzubringen, und sie können jetzt die richtige Sicht haben und verstehen, dass sie Ursachen kultivieren für sich selbst.Ich bin den drei Juwelen dankbar, dass sie den Jüngern die Möglichkeit gegeben haben, Segen und Weisheit zu kultivieren, sonst könnten gewöhnliche Menschen mit solchen Sünden wie Jüngern nicht einmal den Dharma hören ... Jetzt bin ich glücklich, dies zu können rezitiere den Buddha und lerne die Gebote, um zu erkennen, dass "Sturheit zu keiner Weisheit führt. Es gibt Weisheit, also bittet Weisheit die Öffentlichkeit um Probleme und um Glück." Erst jetzt kann ich das Mitgefühl und die Geschicklichkeit der drei Juwelen erfahren Lehren Sie Lebewesen. Es ist wirklich unmöglich, gute Ergebnisse zu erzielen, wenn Sie keine guten Zwecke pflegen. Meine Jünger verstehen schließlich, dass es nichts als Güte gibt. Nur wenn Sie Gutes tun, können Sie Ihr Schicksal ändern und dankbar sein für die barmherzigen Lehren der Drei Juwelen, und bitte um den Segen des Buddha. Die Jünger müssen hart arbeiten, um ehrlich zu lernen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - keine Segens- und Weisheitsregeln praktizieren
Die Jünger werden diese Woche lernen, keinen Segen und keine Gebote zu praktizieren.Lerne, Segen und Weisheit zu kultivieren, wenn alle Ursachen und Bedingungen erfüllt sind.
Wenn die Schüler diese Woche mit Freunden chatten, teilen sie nach dem Zufallsprinzip die fünf Gebote und die Bodhisattva-Gebote und teilen die Vorzüge und Vorteile des Haltens der acht Gebote mit ihren Freunden. Ich hoffe, die acht Gebote am sechsten Fastentag mit Freunden zu erhalten .Obwohl ich die acht Gebote in der Vergangenheit erhalten habe, kenne ich deren Vorzüge und Vorteile nicht. Nachdem ich die Gelübde des Bodhisattva erhalten habe, habe ich tief gelernt und gelernt, dass, obwohl die acht Gebote für einen kurzen Zeitraum gehalten werden, die Verdienste und Vorteile sind sehr groß und sollten ernst genommen werden.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln]
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Brüder und Schwestern haben gute Nacht und Glücksverheißung und Nammo Amitabha.
Aus [Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln] habe ich gelernt, dass buddhistische Jünger sowohl Segnungen als auch Weisheiten kultivieren müssen und dass Segnungen nicht mit Geld gekauft werden können, sondern aus ihrer eigenen Praxis stammen müssen.In diesem Gebot weiß ich alles, um für die Öffentlichkeit zu sorgen, für die Öffentlichkeit zu kochen und der Öffentlichkeit zu dienen, um gesegnet zu werden.Wenn die Jünger frei sind, schließen sie sich daher auch der Freiwilligenpraxis an, um ihre Chancen zu erhöhen, Segen zu kultivieren.Ich lerne auch aus dem Leben. Ich kann nicht zu extravagant in Bezug auf Lebensmittel, Kleidung, Unterkunft und Transport sein, unnötigen Abfall reduzieren und mein Glück schätzen, und ich werde meiner Familie oft sagen, dass sie mehr für sich selbst und weniger Schaden kultivieren soll.
Die Kultivierung der Weisheit sucht aus den Befleckungen, bricht einen Punkt der Befleckung, gewinnt einen Punkt der Weisheit, schneidet die Befleckung ab, gewinnt viel Weisheit, die Dunkelheit geht, das Licht kommt, die Probleme werden beseitigt und die Weisheit kommt .Weisheit zu kultivieren bedeutet, zuerst die Sorgen abschneiden zu können. Jeder hat mehr oder weniger Sorgen.Die Schüler hören oft auf die Lehren des Meisters. Aufgrund der Selbstbindung treten viele Probleme auf. Daher dürfen sie nicht zu sehr von allem besessen sein. Sie sollten nicht zu sehr an die äußere Umgebung gebunden sein, ihr inneres Herz anpassen, ihre Konzentration stärken und Lassen Sie die Probleme schnell verwandeln. Die Gewohnheit von Gier, Hass und Täuschung kann ebenfalls verringert werden, und im Laufe der Zeit wird die Wurzel der Weisheit wachsen.Die Jünger werden auch auf die Mahayana-Sutras hören und sie mit anderen Praktizierenden teilen. Das Hören der Sutras kann ihre Weisheit erhöhen. Alle Segnungen und Weisheiten können nur durch das Üben im Buddhismus erleuchtet werden.Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar, dass er ihnen die Teilnahme an dieser Plattform ermöglicht hat, auf der sie Segen und Weisheit kultivieren und ihnen viel Nutzen bringen können. Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Der Schüler ist dankbar, die XNUMX. Vorschriften zu lernen, um Segen und Weisheit nicht zu kultivieren. Die Freunde des Schülers haben kürzlich die Bodhisattva-Gelübde zu Hause erhalten, aber sie wollten auch die Bodhisattva-Gelübde des Brahma-Netz-Sutra lernen. Weil mein Freund einige Fragen zum Lernen hatte Nach den Vorschriften überredete der Schüler meinen Freund, zuerst die CD des Meisters zu lesen.
Der Freund des Schülers war sehr erfreut und bewegt, als er die anderen Scheiben des Meisters sah.Heute teilten die Jünger eilig die Erfahrung, Gelübde zu lernen und Gelübde zu halten, um Verbindungen zu Freunden herzustellen, und die Mütter von Freunden wollten auch die Gelübde des Brahma-Netz-Sutra erhalten.
Eine andere ältere Schwester sagte ihr, dass sie die Brahma-Netz-Sutra-Ordination erhalten wollte. Der Schüler sagte, dass die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübde an die ältere Schwester gesendet werden sollten.Die ältere Schwester erzählte der Schülerin, dass sie eine CD-ROM im Internet hatte, um mehr über den Meister und eine CD-ROM über die Sutra Bodhisattva-Vorschriften des Brahma-Netzes zu erfahren, und die Schülerin teilte mit ihrer älteren Schwester die Freude, zur Ordination zu gehen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, der Schüler ist dankbar, Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Neununddreißigste 【Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln】
Diese Woche lernte der Schüler, "keinen Segen und keine Weisheitsregeln zu praktizieren", damit die Schüler verstehen, dass sie die Praxis des Segens und der Weisheit praktizieren müssen, um ein Buddha zu werden.Beteiligen Sie sich mehr an der Sache, buddhistische Tempel zu bauen und buddhistische Dinge zu tun, und lernen Sie mehr über buddhistische Schriften, die sich in Weisheit verwandeln und alle Lebewesen um Sie herum transzendieren, und vervollständigen Sie Bodhi.
Diese Woche nutzte die Schülerin auch die Gelegenheit, um einigen ihrer Freunde zu helfen, die noch nicht zu den drei Juwelen konvertiert sind. Er erklärte den Grad des Vegetarismus und des Fastens und führte sie dazu, ihren Eltern zu gehorchen und durchzuhalten. Sie ermutigte sie absichtlich oder absichtlich Sie wird unbewusst gebeten, Geld für die drei Juwelen zu verwenden, um die Dinge nicht um ihrer selbst willen zu tun. Wenn krebskranke Mütter mit Hausarbeit zu tun haben, können sie die harte Arbeit wirklich nicht ertragen und Selbstmord begehen.Die Jünger versuchten auch ihr Bestes, um Segen und Weisheit zu kultivieren, um den Bodhisattva-Weg zu vollenden.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung.
Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra studiert (die neununddreißigsten Regeln ohne Segen und Weisheitsregeln). Die Schüler, die diese Methode studieren, verstehen, dass die Kultivierung von Segen und Weisheit ein Muss aller Art ist von Opfergaben, allen Arten von guten Taten, zehn guten Karmas im Netz Die Hausaufgaben sind eine von ihnen. Sie alle sollen Segen und Weisheit hinzufügen, gute Schicksale schaffen, Beiträge zum Schicksal leisten und über das Schicksal sprechen Mahayana-Sutras, um alles gut mit dem Schicksal zu machen und alles, um mit dem Schicksal sicher zu sein. Das Obige ist das Buch des Schülers. Zhou-Lernerfahrung, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Neununddreißigste Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nach dem Studium dieser Woche (neununddreißigste No Blessings and Wisdom Precepts) lernten die Jünger, dass buddhistische Jünger immer Segen und Weisheit kultivieren müssen.Zum Beispiel bedeutet der Bau eines Dojos, Segen zu kultivieren, und über Mahayana-Sutras zu sprechen, bedeutet, Weisheit zu kultivieren. Wenn Sie sehen, dass andere Verdienste tun, sollten Sie sie auch mit Freude bewundern.Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er ihm die Möglichkeit gegeben hat, jeden Monat für die drei Juwelen zu sorgen.Diese Woche besuchte der Schüler seine Mutter. Meine Mutter war gerade von einer kurzfristigen Ordination zurückgekehrt. Als die Schüler die Verdienste ihrer Mutter um die kurzfristige Ordination sahen, fühlten sie sich voller Freude im Fa und hofften, dass ihre Mutter und der Buddha es werden würden immer prädestinierter.Die Mutter des Schülers erzählte dem Schüler, dass ein buddhistischer Freund kürzlich die Ordination verordnet hatte, und seine Mutter unterstützte sie, als sie Mönch wurde.Die Jünger lobten ihre Mutter mit Freude. Wenn der Buddha nicht lebt, repräsentiert der Mönch den Buddha. Die Mutter hat so gute Chancen, und die Mutter ist entschlossen, für den Mönch zu sorgen. Der Jünger freut sich darüber.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und studierte diese Woche die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebote achtundvierzig Lichtgebote (die neununddreißigsten Gebote ohne Segen und Weisheit).Das Erlernen dieser Methode ermöglicht es den Jüngern zu verstehen, dass die Kultivierung von Segen und Weisheit ein notwendiger Kurs für buddhistische Jünger ist, und sie sollten ihr Bestes geben, um Segen und Weisheit zu üben, bevor sie sterben. Die Jünger werden sich auf das vollständigste Hauptfach konzentrieren, das heißt Um den drei Juwelen und den Buddha (guten) Dingen der Welt zu schützen, werden alle gemäß den Bedingungen durchgeführt. Heutzutage, wenn die Bedingungen ausreichen, werde ich kurz auf die Lehren Buddhas und die Bedeutung der Buddha eingehen Vorschriften mit den kranken Kollegen und Wiederholung der Vajra-Samen. Die Jünger verstehen viele Verwandte, Freunde und Kollegen über den Buddhismus. Es gibt immer noch viel Ablehnung und Missverständnisse, aber mit der oberflächlichen Weisheit und Beredsamkeit der Jünger fühle ich mich wirklich überwältigt Ich hoffe, dass die Buddhas, Bodhisattvas und Meister mitfühlend sind und dann das Karma, die Weisheit und den Mut erhalten, das Mitgefühl des Meisters auf reinste Weise zu lehren. Stellen Sie den Kollegen die exquisitesten Gedanken des reinen Landes vor und geben Sie ihnen die Gelegenheit dazu Haben Sie die reinen Landsamen in ihren acht bewussten Feldern, und schließlich werden sie auf den Buddha treten.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ailing:
Schüler Ailing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Diese Woche werden die Jünger lernen (XNUMX. Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln).Wenn ein buddhistischer Student, der die Bodhisattva-Ordination erhalten hat, reich und fähig ist, muss er sich wünschen, "ein Mönchshaus zu errichten", damit die Mönche darin leben und praktizieren können.Wenn Sie nicht in der Lage sind, Wohlstand zu schaffen, können Sie sich freiwillig im Dojo melden, magische Waffen verbreiten, Anrufe abhören oder sie im Internet mit anderen teilen.In allem haben die Dojo-Angelegenheiten Priorität, und der Buddhismus hat Priorität.Ich hoffe, dass mehr Lebewesen von der Fa-Berichtigung hören können und dass mehr Lebewesen befreit werden und aus den drei Reichen herauskommen können.
Die Eingeweihten in Johor Bahru haben kürzlich ein neues Dojo gegründet.Einer der Praktizierenden, die von der Muar-Ordination zurückkehrten, wurde zwei oder drei Wochen später ebenfalls Mönch.Wenn die Ursache ausreicht, wird der Schüler sein Bestes tun, um sie zu schützen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche.Ich bin den drei Juwelen für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die Versuchserfahrung von Schüler Lifen:
Schüler Li Fen begrüßt respektvoll Meister, Dharma und körperliche Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanno Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Neununddreißigste Nichtkultivierungssegen und Weisheitsregeln cepts
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Lichtregeln lernen [neununddreißigste keine Segnungen und Weisheitsregeln]. Die Jünger verstehen, dass Buddha-Jünger immer Samen von Vajra für die bestimmten Menschen um sie herum pflanzen müssen. Zusätzlich dazu, dass die bestimmten Menschen zuhören müssen Zu den DVD-Vorträgen des Meisters sollten sie sie auch überzeugen. Die Welt sollte mehr geben, die drei Juwelen schützen und gutes Karma für sich selbst pflanzen.
Die Jünger sind dem Meister dankbar, dass er die Aufrechterhaltung der drei Juwelen und des magischen Schatzes für die Hilfe der Siegel durch seinen Jünger jeden Monat erreicht hat, so dass die Jünger eine so gute vorherbestimmte Beziehung haben, um Segen und Weisheit zu kultivieren. Obwohl die Jünger nachlässig sind Beim Lernen werden die Schüler dem Meister immer dankbar sein und solche außergewöhnlichen Lernursachen, Nambu Amitabha, schätzen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva, barmherzig und gesegnet zu sein, dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und Leiden, dankbar für die gegenseitige Ermutigung und das Lernen von anderen Teilnehmern, mitfühlende und sorgfältige Lehre, Nanmo Amitabha
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Der Schüler Jingxin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Namo Amitabha.
Diese Woche habe ich „XNUMX. Kultiviere keine Segnungen und Weisheitsregeln“ studiert, und die Jünger versuchten, ihre Mentalität im Umgang mit offiziellen Angelegenheiten psychologisch anzupassen.Unabhängig davon, ob es wichtig ist oder nicht, lernen Sie, es mit Herz anzunehmen. Sie können sich nicht nur daran erinnern, dass die barmherzigen Lehren des Meisters dadurch gewonnen werden können, sondern auch lernen, viele Beschwerden zu vermeiden und sich und andere künstlich zu machen Gegen andere zu sein, macht die Menschen unglücklich. Probleme Ich nutze nicht nur die Lehren des Lehrers, um ein bisschen Mitgefühl aus der Arbeit herauszuholen, sondern versuche auch mein Bestes, um meine eigene Selbstkultivierung zu pflegen, um das Image des Lehrers aufrechtzuerhalten was der Schüler diese Woche plötzlich tun wollte.Während der Erfüllung der Pflichten frage ich mich nicht mehr, ob die Anweisungen machbar sind oder nicht. Ich lerne von ihnen, die Erfahrung anderer zu absorbieren, um meine Langsamkeit langsam zu beseitigen. Aus dem Respekt vor der Identität hat der Schüler das Gefühl, dass sie nicht nur macht Menschen glücklich, reduziert aber auch die Selbstgerechtigkeit.
Dieses Gebot ermöglicht es den Jüngern, alle Aspekte daraus zu verstehen. Tatsächlich besteht keine Notwendigkeit, sich den Kopf zu zerbrechen, da jeder ein Körper ist und jeder seine eigenen Stärken hat und die Existenz des anderen respektiert. Zusätzlich zur Verringerung der Reibung zwischen den Menschen, Verbesserung der Harmonieindex mit der Umgebung, mehr Es kann die Arbeitseffizienz verbessern und Zeit für andere sinnvolle Aspekte aufwenden.Wenn Sie den Arbeitsplatz als einen Ort betrachten, an dem Sie Fuhui kultivieren, sich selbst schrumpfen und dann die Gelegenheit nutzen, um Fuhui zu kultivieren, können Sie feststellen, dass Sie tatsächlich oft die Schultern mit Ihren Problemen reiben können und nicht verwickelt werden müssen.Dies ist der Prozess und die Erfahrung des Schülers, der diese Woche versucht, seine Stimmung anzupassen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.
Der Schüler Yongcun möchte den Anweisungen des Lehrers folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Brahma Internet Sutra Specialist Class anzukündigen:
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Wenn Sie ein Buddha sind, dürfen Sie nicht wählen, wann Sie anderen Gebote geben.Alle Könige, Fürsten, Minister, hundert Beamten, Bhikkhus, Bhikshunis, Gläubige, Gläubige, Frauen, Frauen, achtzehn Brahmas, sechs Kaiser, keine Wurzeln, zwei Wurzeln, gelbe Tore, Sklaven und alle Geister und Götter können ordiniert werden.Die vom Körper geschriebenen Gewänder sollten gelehrt werden, böse zu sein, entsprechend dem Tao.Sie sind alle in Blau, Gelb, Rot, Schwarz und Lila gefärbt, und alle gefärbten Kleidungsstücke und sogar die Bettwäsche sind in schlechten Farben.Alles was ich trage ist gefärbt.Wenn in einem Land, sollten die von den Menschen des Landes geschriebenen Kleidungsstücke von den üblichen Kleidungsstücken abweichen.
Wenn Sie die Vorschriften befolgen möchten, sollte der Lehrer fragen: Erscheinen Sie nicht zu den sieben Sünden?Der Bodhisattva-Meister darf nicht auftauchen und die Vorschriften mit Qini-Leuten befolgen.Sieben rebellische Personen werden aus dem Blut des Buddha geboren, töten den Vater, töten die Mutter, töten den Mönch, töten den Ajali, den Pokarma Zhuan Falun Mönch und töten den Heiligen.Wenn Sie sieben Rebellionen haben, können Sie die Vorschriften nicht einhalten, und alle anderen können die Vorschriften einhalten.
Das Gesetz der Mönchschaft verehrt nicht den König, verehrt nicht die Eltern, die sechs Verwandten sind nicht respektvoll und die Geister und Götter sind nicht höflich.Es gibt jedoch Menschen, die den Dharma aus hunderten von Kilometern Entfernung suchen, und der Bodhisattva-Meister ist widerlich und hasserfüllt, anstatt kleinere Verbrechen mit denen zu begehen, die allen Lebewesen Gebote geben.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßte den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, gute Gesundheit und glückverheißende Brüder und Schwestern.Amitabha.Diese Woche habe ich die vierzigste Wahl studiert, um Gebote zu befolgen, und gelernt, dass es keine diskriminierende Haltung gegenüber Lebewesen geben sollte, wenn ich Gebote nehme.Wenn jemand ordiniert werden will, egal ob er edel oder arm ist, kann er es nicht ablehnen.Wenn die andere Partei die Vorschriften jedoch nicht einhalten möchte, können Sie die andere Partei nicht zwingen, die andere Partei nicht zu verletzen, um die Vorschriften zu brechen, was auch den Segen des Schülers schädigt.Viele der Freunde der Jünger sind Buddhisten, aber sie wollen die Vorschriften nicht befolgen. Wenn sie mit ihnen teilen, achten die Jünger daher auch auf den Wortlaut, damit sie sich nicht unwohl fühlen oder das Gefühl haben, dass sie es wollen zwinge sie, die Vorschriften zu befolgen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mitfühlend lehrt und Gelegenheit zum Lernen gibt, Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Vierzigste Wahl und Regeln nehmen】
Die Jünger lernten dieses Gelübde und lernten, dass, wenn jemand ein gütiges Herz sendet, um das Bodhisattva-Gelübde anzunehmen, und ohne Schuld an den sieben Sünden auftaucht, sich die sieben Sünden beziehen auf: (XNUMX) geboren aus dem Blut des Buddha, (XNUMX) den Vater töten, (XNUMX) die Mutter töten, (XNUMX) den Mönch töten, (XNUMX) die Birne töten, jeder kann das Bodhisattva-Gelübde erhalten.Meister sollten keinen Unterschied zwischen denen machen, die eine Ordination erfordern, dh unabhängig von der Rassenwürde oder dem schlechten Hintergrund, da alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und es wert sind, Buddhas zu sein.Die Schüler lernten auch, dass der Empfänger klar verstehen muss, was Verschleierung ist, aufhören muss, Straftaten zu begehen, Vorschriften zu befolgen, Vorschriften zu erlangen, Vorschriften, Vorschriften, Vorschriften, Vorschriften, Vorschriften und Vorschriften zu lernen.
Nachdem der Schüler die Bodhisattva-Ordination erhalten hatte, fanden es die Menschen um ihn herum seltsam, die Narben zu sehen. Mehrere Menschen fragten den Schüler, und auch Menschen aus anderen Religionen fragten danach.Die Jünger erklärten ihnen auch gemäß den barmherzigen Lehren des Meisters und ließen sie wissen, welche Vorschriften über die Bodhisattva-Gelübde gelten und warum sie die Gelübde erhalten sollten. Sie können sie auch annehmen.Insbesondere ein Kollege aus einer freundlichen Familie antwortete, dass es sehr gut sei.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Die Schüler lernen leicht aus der Weisheit des Meisters, verstehen die Wahrheit der Dinge in Wahrheit, Wahrheit ist Gleichmut und Dinge sind Phänomene.Dieses Gebot ermöglicht es den Jüngern zu wissen, dass der Lehrer Bedingungen hat: Form und Karma.Verstehe, dass das gehorsame Verhalten der ordinierten Person schlecht sein muss und im Prinzip die sieben Sünden nicht begehen kann.Der Schüler gestand seinen Mangel an Segen und Weisheit, sein begrenztes Karma und versäumte es, die Vorschriften zu befolgen, und lobte die Vorschriften dafür, ein großartiger guter Mensch mit guten Wurzeln und Glück zu sein. Der Ruhm, der Reichtum und der Reichtum in der Welt sind unvergleichlich.
Ich bin dem Meister dankbar, dass er seinen Schülern die Gelegenheit gegeben hat, zu lernen, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Lifen:
Schüler Li Fen begrüßt respektvoll die Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit des Meisters und Nammo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Diese Woche erhielten die Jünger die Ordination der XNUMX. Wahl. Erst dann verstanden sie, dass jeder um die Ordination des Bodhisattva bitten kann, solange er einen vorherbestimmten Zustand hat, und diejenigen, die um die Bodhisattva-Ordination bitten, können um die Bodhisattva-Ordination als bitten Solange sie die sieben Sünden nicht begangen haben. Die Jünger verstehen, dass es für einen Meister unmöglich ist, jeden, der die Bodhisattva-Gelübde erhalten möchte, mit einem anderen Herzen zu behandeln. Ein Meister darf niemals Geburtswürde oder Armut verwenden, um zu bestimmen, ob er berechtigt ist Alle Lebewesen müssen gleich gehalten werden. Alle Wesen können die Bodhisattva-Gelübde aufgrund ihrer Ursachen empfangen.
Die Jünger erinnern sich, dass sie sich vor dem Ablegen des Bodhisattva-Gelübdes immer Sorgen gemacht haben, ob der Jünger das Gelübde brechen würde, was nicht geeignet ist, um das Bodhisattva-Gelübde anzufordern. Ich erinnere mich, dass sich meine Mentalität oft von der ursprünglichen geändert hat, als ich das Bodhisattva-Gelübde erhalten habe Sorgen Sie sich um Dharma-Glück, Ruhe und das Gefühl, dass der Grund für das Empfangen des Bodhisattva-Gelübdes sehr groß ist. Außergewöhnlich bin ich dem Meister dankbar, dass er Nammo Amitabha eine so außergewöhnliche Sache und ein so außergewöhnliches Schicksal gegeben hat.
Dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, erinnern sich die Schüler an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, befolgen ehrlich die Vorschriften des Buddha, seien Sie dem Meister Nanmo Amitabha dankbar () _
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Vierzigste Wahl und Ordination)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (der XNUMX. Wahl für die Ordination) lernten die Schüler, dass der Meister nicht diskriminierend sein sollte. Wenn jemand nach der Bodhisattva-Ordination fragt, kann der Meister nicht ablehnen, ihm die Ordination zu geben, weil er edel oder arm geboren wurde .Solange die Person nicht an den sieben Sünden schuld ist, kann sie die Vorschriften befolgen, solange sie die Worte des Magiers verstehen kann.Aber wenn die Person die Gelübde des Bodhisattva nicht verstehen kann und nicht versucht hat, die Gelübde anzunehmen, sollten die Jünger des Buddha ihn nicht überreden, nach den Gelübden des Bodhisattva zu fragen, da dies ihn veranlassen wird, das Verbrechen zu begehen die Gelübde zu brechen und das Bild der Jünger Buddhas zu zerstören.Der Schüler kontaktierte diese Woche die Mutter des Schülers. Da ihre Mutter die Worte nicht kennt, kann es schwierig sein, die Bodhisattva-Gelübde zu verstehen und zu lesen. Daher sollten die Schüler sie nicht ermutigen, nach den Bodhisattva-Gelübden zu fragen Jünger denken, dass die Mutter es schaffen kann.Die Schülerin sagte ihr, dass die Schülerin bei einem Treffen zum Unterrichten von Vorschriften ihre Mutter bitten wird, nach den fünf Vorschriften zu fragen, damit ihre Mutter den Status einer buddhistischen Schülerin haben kann, und die Mutter hat auch der Bitte des Schülers zugestimmt.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Schüler die XNUMX. Wahl der Brahma Net Sutra Bodhisattva-Vorschriften der XNUMX Lichtregeln.
Die Jünger verstehen, dass sie die Bodhisattva-Gelübde nicht empfangen können, wenn sie die sieben Sünden begehen.Die Jünger werden hart arbeiten, um die Bodhisattva-Gelübde zu lernen und sich dafür zu entscheiden, das Prestige nicht zu verletzen. Sie sind sehr dankbar für diese besondere Sache, die Bodhisattva-Gelübde anzunehmen. Mit Dankbarkeit werden die Jünger ihr Bestes tun, um ihren Beitrag zu leisten, das Böse abzuschneiden und kultiviere Güte und erreiche Segen und Weisheit.
Ich bin den drei Schätzen dankbar, dass sie mitfühlend sind, und die Schüler erinnern sich an die mitfühlenden Lehren des Meisters und lernen ehrlich.
Lernerfahrung diese Woche.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Bewertung dankbar.
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Diese Woche lernte ich die achtundvierzig leichten Gebote und die vierzigste Wahl, die Gebote zu befolgen. Die Jünger lernten, dass wenn der Meister und die Menschen die Gebote befolgen, sie nicht unterschiedlich sein sollten. Sie sollten sich nicht für Armut oder Reichtum, Dummheit oder wählen Weisheit. Alle Lebewesen, die das Herz haben, die Gebote zu befolgen, sollten nichts wählen., sollten die Gebote gleichberechtigt empfangen und empfangen, außer dass, wenn die Person, die die sieben Sünden begangen hat, die Gebote nicht befolgen darf, die Vom Meister erwähnte Vorschriften, die vorgeschriebene Person muss klar verstehen, was die Öffnung des Deckblatts ist, was der Stopp der Straftat ist und warum Vorschriften einhalten, Vorschriften einholen, Vorschriften lernen und Vorschriften einhalten. Nachdem Sie klar verstanden haben, Sie Der Bodhisattva muss sich nach Erhalt der Vorschriften von den sechs Stäuben fernhalten, darf nicht durch die sechs Stäube verunreinigt sein und in Geist und Körper rein sein.
Vor ein paar Tagen traf der Schüler einen Freund, der sich lange nicht gesehen hatte. Auf die Frage, wie es ihm gehe, erzählte ihm der Schüler, dass er gerade die Bodhisattva-Ordination erhalten habe. Er war überrascht. Er ging immer zu Tempel oder buddhistische Hallen vor langer Zeit. Er lernte den Buddhismus nicht wirklich und verstand den Buddhismus nicht. Er sagte, er habe gehört, dass nicht jeder die Bodhisattva-Gelübde annehmen und sie auch nicht beiläufig ablegen kann und dass Menschen, die studiert haben Der Buddhismus kann es lange Zeit akzeptieren. Seine Schüler erzählten ihm davon. Der Meister lehrte sie einmal über die Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes und ermutigte ihn, online zu gehen, um die vielen Lehren und Lehren zu sehen, die der Meister hatte, und auch lernte ihn über den Erfahrungsaustausch und die achtundvierzig Gelübde des Lernens von Vorschriften und Vorschriften kennen, die der Meister lehrte, damit er sie verstehen konnte. Solange Sie die Vorschriften befolgen möchten, verstehen Sie, was der Meister lehrt, und dann werden Sie sie strikt einhalten die Vorschriften und versuchen, sie nicht zu verletzen, können Sie die Vorschriften nehmen.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Schutzes, für die mitfühlende und sorgfältige Lehre des Meisters und für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Lerne, die Gebote zu wählen und zu akzeptieren, damit die Jünger verstehen, dass das Brahma-Netz-Sutra das Gebot für Erleuchtung und Buddhaschaft ist. Solange sie die vom Meister gelehrten Gebote verstehen, werden sie alle gleich sein und empfangen Es werden sieben Sünden erscheinen. Wenn Sie nicht vorschreiben dürfen, können alle anderen die Vorschriften befolgen, und nachdem Sie die Vorschriften erhalten haben, trägt der Körper die fünffarbigen Gewänder, und das Herz muss von der Verschmutzung der fünf Wünsche ferngehalten werden und sechs Stäube und sauber zu halten. Der Buddha lebt nicht und ist darauf angewiesen, dass der Mönch den Dharma in der Welt verbreitet und den Buddha fortsetzt. Die Weisheit ist so edel, dass die Jünger des Bodhisattva die Schätze des Mönchs wie einen Buddha mit dem preisen sollten Das gleiche aufrichtige und respektvolle Lob emuliert das Herz und die Taten des Bodhisattva und respektiert alle Lebewesen gleichermaßen. Für den Bodhisattva, der die Ordination erhalten möchte, sollte er sie mit Freude geben. Den Geist des Meisters unterstützen, ermutigen und bewundern und studieren Für den Buddhismus für alle Lebewesen tun sie das Dao von ganzem Herzen und fleißig, um die vier Gnaden zurückzuzahlen. Für diejenigen, die das Herz haben, den Meister zu bitten, die Bodhisattva-Gelübde zu empfangen, wenn sie das Herz hassen und die Gelübde nicht erfüllen, tun sie es wird auch den Buddha beurteilen. Sexuelle Hindernisse müssen vorsichtig sein.
Diese Woche werde ich lernen, die Ordination zu wählen und anzunehmen, so dass sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Es gibt einen Grund, die Bodhisattva-Ordination in diesem Leben zu erhalten. Ich bin sehr dankbar für die Leistungen des Meisters und aller Bedingungen und denken Sie daran, immer glücklich und dankbar zu sein, den seltenen menschlichen Körper zu schätzen und einen guten zu nehmen. Lernen Sie mit ein wenig, ein wahrer Bodhisattva zu sein.Diese Woche sprachen der Schüler und der Chef des Unternehmens über das Drucken von Büchern. Während der Diskussion stellte der Chef erneut eine Frage, die er zuvor oft gestellt hatte, und der Schüler lächelte immer und antwortete vorher nicht. Er dachte daran, dies zu lernen Diese Woche würde ich diesen Vorgänger nehmen. Sprechen Sie mit dem Chef über die Reihenfolge der Vorschriften und die Wichtigkeit des Lernens von Vorschriften, damit der Chef versteht, dass es nicht so ist, wie er es sich vorgestellt hat. Alles kann zufriedenstellend erreicht werden, sobald die Haare geschnitten sind Er ist überzeugt, dass alles Ursache und Wirkung hat, und er muss immer noch pragmatisch und pragmatisch sein. Die Kultivierung der Ursache wird von den Buddhas und Bodhisattvas arrangiert. Es besteht keine Notwendigkeit, nach anderen Dingen zu fragen und darüber nachzudenken Gleichzeitig sollten wir auch Mitpraktizierende ermutigen, die vorherbestimmte Bedingungen haben. Wir müssen uns in diesem Leben wünschen, die Bodhisattva-Gelübde zu halten und zu lernen, damit unser Leben vollständiger und gründlicher wird Die unglaubliche Kraft des Namens eines Buddha zu erfahren und ehrlich den Brief des Buddha zu rezitieren und im reinen Land leben zu wollen, ist das Hauptereignis im Leben.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, Vorschriften zu wählen und klarer zu nehmen. Es gibt einen Grund, die Bodhisattva-Vorschriften zu akzeptieren, um zu lernen, ein Bodhisattva zu sein. Sie sollten sich auch wie der Geist und die Taten eines Bodhisattva verhalten Befreiung ist das richtige Verhalten eines Bodhisattva-Schülers. Beschämte Schüler sind dankbar für das Mitgefühl und die Lehren des Meisters und bereit, ihre Pflicht mit Dankbarkeit zu erfüllen, das Böse zu beseitigen und gemeinsam mit der Öffentlichkeit Güte zu kultivieren, um Segen und Weisheit zu erlangen und dafür dankbar zu sein Ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, und die Schüler sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote ehrlich befolgen und den Buddha rezitieren, dem Meister Nanmo Amitabha dankbar sein. () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yilian:
Schüler Yilian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Die Jünger lernten diese Woche (die XNUMX. Wahl, um die Ordination zu erhalten) und wussten, dass alle Menschen, die die Ordination erhalten, mit Ausnahme der sieben Untergebenen, die Ordination erhalten können und gleich sind, und sie müssen außen und innen gleich sein, oder Tim Lange respektvoll oder hält die Vorschriften Gottes.
Der Schüler hat nicht genug Karma und hat nicht einmal die acht Gebote pro Tag erhalten. Er schämt sich sehr, dieses Gebot zu lernen.Weizhi bemüht sich, die Lehren des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes zu studieren, und Sie müssen Ihr Bestes geben, um das zu tun, was Sie können. Dieses Gelübde besagt, dass der Ordinationsmeister die Gelübde anderen gleich geben sollte und nicht wählen soll.Dies machte die Jünger dankbar für das Mitgefühl des Buddha für die Ordination.Alle Lebewesen können Buddhas werden und die Gebote so oft wie möglich erhalten. Sagen Sie sich, dass Sie die Gelegenheit nutzen sollen. Auch wenn Sie die Gebote noch nicht erhalten haben, sollten Sie Ihr Bestes geben, um die Gebote einzuhalten. Die Pflicht eines Buddha-Schülers besteht darin, dies zu tun Bitte mit größter Aufrichtigkeit nach den Vorschriften, wenn das Karma erfüllt ist. Es gibt kein Amitabha.
Die Jünger erinnerten sich diese Woche jederzeit daran, ein guter Diakon zu sein, ihre Hausaufgaben zu studieren und ihre Herzen zu überprüfen. Auch wenn sie die Vorschriften noch nicht erhalten haben, sollten sie sich durch die Vorschriften ermutigen. Nanmo Amitabha.Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich flehe den Meister für seine mitfühlenden Lehren an.
Kommentar des Meisters:
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Jünger Meichai grüßen respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln lernen [die XNUMX. Wahl, um Regeln zu befolgen], damit sie verstehen können, dass sie nicht diskriminierend sein sollten, wenn der Meister den Menschen gibt, Regeln zu befolgen. Sie sollten ohne Unterschied unterrichtet werden. Solange alle Wesen die Absicht haben, Vorschriften zu befolgen, müssen sie ein Gefühl der Gleichheit haben, es sei denn, denen, die eine Straftat begangen haben, kann keine Ordination erteilt werden.Für die vom Meister erwähnten Vorschriften müssen die Schüler der Vorschriften die Abdeckung deutlich öffnen und keine Straftaten mehr begehen. Gemäß der Reihenfolge, in der Vorschriften erlassen, Vorschriften gelernt und Vorschriften eingehalten werden, müssen sie sich nach Erhalt der Vorschriften strikt an die Vorschriften halten Der Bodhisattva muss hart arbeiten, um die Vorschriften einzuhalten, nicht durch das Säkulare kontaminiert zu werden und um das reine Herz zu erhalten.
Diese Woche ging die Schülerin in den Kindergarten, um mit ein paar älteren Schwestern zu lernen. Während des Mittagessens gab es einen Austausch über das Befolgen der Vorschriften. Die älteren Schwestern hatten große Angst. Sie wagten es nicht, aus Angst vor den Vorschriften zu gehen Die Jünger sagten ihnen, wenn sie es nicht wagen würden, Gebote zu befolgen, gäbe es keinen Grund, die Gebote zu lernen. Sie müssen zuerst die Gebote nehmen und die Gebote lernen, und die Jünger sollten sie zu den Schwestern schicken [Buddhistische Netze Sutra Bodhisattva-Vorschriften] heiraten, und sie akzeptieren es mit Freude und sind bereit zu lernen.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, und dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nammo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, 【Vierzigste Wahl und Ordination】
Der Schüler lernt dieses Gebot, um zu erklären: "Der Mönch ist es wert, ein himmlischer Lehrer zu sein, und die Geister und Götter sind geschützt. Deshalb sollten Sie Ihre Eltern, Verwandten, Geister und Götter usw. nicht missachten. Andernfalls wird es das verletzen." Gesetz und machen die andere Partei nicht nur unfähig, Segen zu wachsen, sondern auch Segen zu verlieren. "In den Gedanken des Buddha geht es darum, Lebewesen zu schützen. Ich hoffe, dass wir einige gute Gründe und einige kleine Segnungen pflanzen können, damit wir den Dharma hören können. Ich bin wirklich bewegt und schäme mich meiner eigenen Nutzlosigkeit. Bis heute zirkuliert er immer noch mit seinem Karma, und es gibt niemanden in diesem Leben. Wenn ich vom Buddhismus höre, ist dieses Leben wirklich erbärmlich ... Seit die Jünger empfangen haben Die Bodhisattva-Gelübde sollten auch hart arbeiten, um zu lernen, Lebewesen zu schützen, denn der Buddha sagte: „Alle Lebewesen haben Buddha-Natur und sie sind es wert, Buddhas zu sein.“ Jünger sollten von Buddhas und Bodhisattvas lernen. Sei achtsam, versuche es Um Ihren Geist zu erweitern, lernen Sie, alle Lebewesen als unvollendete Buddhas zu sehen, in der Hoffnung, ein anständiger Schüler des Bodhisattva zu sein ... Diese Woche bestellte der Schüler einige Dokumente bei sich zu Hause und bat darum, die Accessoires selbst zusammenzubauen, und Eisen wird es sein In der Zwischenzeit verwendet. Hammer, mein Mann achtete nicht darauf und ging hinunter. Da mehrere Aktenregale zusammengebaut werden mussten, hatte die Schülerin Angst, die Bewohner unten zu belästigen. Er sagte ihrem Mann, er solle sich keine Sorgen um andere machen, und dann stimmte er zu, sie in eine dicke Zeitung zu installieren.Darüber hinaus haben einige seiner Partner diese Woche schlechte Dinge getan. Die Jünger möchten sie davon überzeugen, mehr gute Zwecke zu pflegen, damit sie gute Ergebnisse erzielen können, aber sie glauben nicht an den Buddhismus, und jeder ist ein Partner Es ist mir peinlich, direkt zu sagen, dass sie Angst vor ihnen haben. Wenn Sie es nicht akzeptieren, werden Sie sich schämen ... Gestern habe ich endlich daran gedacht, meinen Mann zu bitten, einen wohlwollenden Fan auf seinem WeChat zu posten und sie es sehen zu lassen ihr Freundeskreis, in der Hoffnung, dass sie verstehen, dass sie es selbst pflanzen müssen ...
Dank der barmherzigen Lehre des Meisters können die Schüler lernen, aus der Perspektive anderer zu denken, in der Hoffnung, dass alle Lebewesen den Dharma hören, früh Buddhas Weg werden und für die drei Juwelen des Mitgefühls, Amitabha, dankbar sein können!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - wählen Sie, um Regeln zu nehmen
Diese Woche werden die Jünger lernen, die Ordination zu wählen. Sie verstehen, dass der Meister nicht über die Unterscheidung nachdenken sollte, dass diese Person eine edle Rasse hat und andere arm geboren werden.Wenn Menschen die Bodhisattva-Gelübde ablegen, können sie die Gelübde erhalten, wenn sie sieben Sünden begehen.
Der Schüler unterhielt sich diese Woche mit Freunden und erfuhr, dass ein Freund gerade konvertiert war und anfing zu lernen, wie man Vegetarier wird. Er wollte auch die fünf Vorschriften erhalten, aber sein Schicksal reichte nicht aus. Bisher hat er die Gelegenheit nicht wahrgenommen die fünf Vorschriften zu erhalten.Der Schüler überzeugte, dass, obwohl die vorherbestimmte Bedingung nicht ausreicht, Sie beginnen können, die fünf Vorschriften zu üben, und wenn die vorherbestimmte Bedingung erfüllt ist, werden sogar die Bodhisattva-Gelübde zusammen empfangen.Die Jünger waren zutiefst davon überzeugt, dass nicht jeder die Gelegenheit hat, die Vorschriften zu empfangen. Der Dharma ist unangenehm und wurde jetzt gehört, daher sollten Sie immer härter arbeiten.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern sind glückverheißende Nacht, Nammo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Aus den Vorschriften der vierzigsten Wahl und Ordination geht hervor, dass jeder die Xisat-Ordination beantragen und empfangen kann.Es ist nur erforderlich, dass der Empfänger die sieben Sünden nicht begangen hat, alle um die Bodhisattva-Gelübde bitten können und der Meister keine Kategorien diskriminieren oder auswählen sollte.Wenn Jünger dieses Gelübde sangen, erinnerten sie sich oft an die Szene, in der sie das Bodhisattva-Gelübde erhalten hatten, an das Mitgefühl der Mönche und Magier und an die detaillierten Anweisungen, damit die Mönche die Gelübde der Bodhisattva-Gelübde besser verstehen und der Meister das lehrt Gelübde. Wenn wir lernen, die Kleidung des Mannes herzustellen und zu lösen, erhalten die Ringer ein tieferes Verständnis für Haiqing und die Kleidung des Mannes. Die besondere Szene der Fa-Konferenz ist wirklich unvergesslich fürs Leben.
Alle Sorgen, als ich die Gelübde zu diesem Zeitpunkt noch nicht erhalten hatte, nachdem ich die Bodhisattva-Gelübde erhalten hatte, wurden vollständig ausgelöscht. Obwohl die schuldigen Vorschriften immer noch nicht klar sind, hören die Schüler den Anweisungen des Meisters zu oder suchen nach Informationen im Internet und lernen Sie eins nach dem anderen. Nachdem der Meister an der Ordinationsklasse Brahma Net Sutra Bodhisattva des Meisters teilgenommen hatte, bat er die Schüler, mit ihren Erfahrungen zu experimentieren, was ihnen auch ermöglichte, viel Erfahrung daraus zu sammeln, und vertiefte ihre Erfahrungen Vertrauen in die Einhaltung der Vorschriften.
Normalerweise erinnern sich Schüler und Mitpraktizierende gegenseitig und lernen voneinander. Sie erinnern sich auch an den sechs Fastentagen, einem halben Monat und einem halben Monat und einem halben Monat und einem halben Monat, und der Meister lädt auch die CD hoch des Segens auf Facebook für Mitpraktizierende, um gemeinsam zu lernen. Lassen Sie uns gemeinsam singen.Auf diese Weise werden Sie das Singen nicht vergessen.Ich bin dem Meister sehr dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche studierten die Jünger [Die vierzigste Wahlverordnung]. Die Jünger erfuhren, dass sie bei sieben Verurteilungen die Ordination des Brahma Sutra Bodhisattva nicht erhalten können. Wenn andere Lebewesen die Ordination erhalten möchten, können sie die Ordination unabhängig davon erhalten von männlich oder weiblich.
Der Schüler traf einmal eine Schwester, die dem Schüler sagte, dass er die Brahma-Netz-Sutra-Ordination erhalten wollte, aber es gibt keinen Grund. Der Schüler hat bereits die Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Ordination des Meisters gesendet, und die Schwester hat auch das Internet, um die Anweisungen des Meisters zu sehen über das Brahma-Netz Sutra Bodhisattva-Ordination. Beim Auswendiglernen der Scheibe riet der Schüler der älteren Schwester, häufig zu lesen und zu rezitieren und die Erklärung des Meisters zu den heiligen Schriften zu hören.
Sie sagte ihr auch, dass die sieben Überzeugungen nicht vorgeschrieben werden können und wünschte ihr so bald wie möglich ihre Vorschriften des Brahma Net Sutra Bodhisattva.Darüber hinaus spürten die Jünger die Größe der Einhaltung der Vorschriften und die schwerwiegenden Konsequenzen der Begehung der sieben Verurteilungen.Darüber hinaus hielten die Jünger die Eltern der drei Juwelen für kindlich und respektvoll. Ohne kindliche Frömmigkeit und Mitgefühl würden sie leicht große Rebellionen begehen. Das Obige haben die Jünger diese Woche dank des Meisters und der drei gelernt Juwelen mitfühlende Fürsorge, Respekt der Jünger, Amitabha Buddha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
【Vierzigste Wahl und Ordination】
Diese Woche lernten die Jünger [Ordination wählen oder empfangen], damit sie wissen, dass der Mönchmeister allen Lebewesen Ordination geben möchte und nicht wählen kann.Alle Lebewesen dürfen die Vorschriften des Buddha befolgen, nur sieben Sünden können nicht gelehrt werden, oder sie können nicht gelehrt werden, wenn sie die Worte des Meisters nicht verstehen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen respektvoll die gute Nacht und das Glück des Meisters, Brüder und Schwestern, die gute Nacht und das Glück, Nammo Amitabha. Achtundvierzig leichte Gebote [die XNUMX. Wahl, um Gebote zu treffen]
Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt haben, wissen sie, dass sie nicht diskriminieren sollten. Sie sollten den Meister, die Mitteilnehmer oder andere Lebewesen in der Gesellschaft nicht diskriminieren, und diejenigen, die buddhistische Jünger sind, sollten ein Beispiel für Lebewesen geben und andere lehren Die sieben Ungläubigen erschienen und erhielten die Vorschriften. Diejenigen, die mit dem Blut Buddhas geboren wurden, ermordeten Väter, ermordeten Mütter, ermordeten Mönche, ermordeten Ajali, Pokarma Zhuan Falun Mönche und töteten Heilige Aufgrund der tiefen Sünden können die Vorschriften nicht gegeben werden. Sie können also nicht aufhören. Alle, die kommen, um das Fa zu lernen, sollten Hilfe geben oder Methoden bereitstellen. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Schüler Peiyin begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, Guten Morgen und glückverheißend, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Vierzigste Wahl und Regeln】
Die Jünger, die dieses Gebot studieren, sollten verstehen, dass wahre Jünger Buddhas niemanden diskriminieren sollten. Sie müssen mitfühlend sein, um allen Menschen zu helfen und sie zu unterstützen, wenn sie nach Geboten fragen. Aber wenn wir nach Geboten fragen, sollten wir darauf achten dass wir nicht in schwere Sünden verwickelt sein dürfen wie: Das Blut des Buddha, das Töten des Vaters, das Töten der Mutter, das Töten des Mönchs, das Töten von Akai, des Pokarma Zhuan Falun Mönchs und das Töten Von den Heiligen der sieben Ni schienen die Menschen die Ordination zu erhalten, und die Qi Ni schienen die Ordination nicht zu erhalten. Aus dieser Beobachtung verstehen auch die Jünger, dass die schwerwiegenden Folgen der sieben Sünden mit Vorsicht und größerer Vorsicht behandelt werden sollten. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger, dank der drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes und dank des Mitgefühls und des Schutzes des Meisters.Namo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Der Schüler Jingxin begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Namo Amitabha.
Diese Woche werde ich [XNUMX. Wahl und Ordination] studieren. Der Schüler lernt, sich zu senken, um sich nicht der Außenwelt zu stellen und nicht mit einer hohen Einstellung auf die Probleme anderer Menschen zu reagieren, weil der Schüler versteht, dass "Bodhisattva-Meister nicht auftauchen dürfen und die Ordination mit den sieben Aufständischen erhalten. "Wenn andere nicht bereit sind, Jüngern mit ungünstigen Bedingungen Schwäche zu zeigen, begehen andere wiederholt die sieben Sünden der Sünden und verlieren so das Privileg, in Zukunft die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten.Dies ist wichtiger als persönliche Ehre und Schande, daher lernen die Schüler Verhaltenszugeständnisse, ohne ihren festen Willen zu verlieren, damit andere vermeiden können, sieben Sünden zu begehen.
Das Gebot dieser Woche lässt die Jünger verstehen, dass das Erscheinen von Gewinnen oder Verlieren nur ein Blitz in der Pfanne ist. Der Kampf um Tod oder Tod wird euch beiden weh tun. Außerdem wird der Kampf um diesen Atem dazu führen, dass andere in die Reinkarnation fallen und das verlieren Karma, das Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Wenn Sie nicht an Ursache und Wirkung glauben, können Sie nichts tun, um Ihren mitfühlenden Geist weiter zu verbessern, der bereit ist, sich von Ihrem Ego zurückzuziehen und alles zu beruhigen.Das Studium der Gebote in dieser Woche ermöglichte es den Jüngern zu verstehen, dass sie lernen müssen, weiches Wasser im Leben zu werden. Sie können lernen, das Ego zu opfern (langsam persönliche Ehre und Schande loszulassen), um andere zu vervollkommnen (lernen, das Herz weich zu machen und Gegenwart, ohne sein Wesen zu verlieren). Reibung ermöglicht es anderen, zum Frieden zurückzukehren, was auch etwas ist, was die Person, die die Bodhisattva-Gelübde lernt, lernen muss.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Peyer:
Schüler Peier begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX. Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [Vierzigste Wahl und Ordination].Wenn Schüler dieses Gelübde lernen, spüren sie das große Mitgefühl von Amitabha Buddha. Mit Ausnahme der sieben Verurteilungen können andere Lebewesen, unabhängig von Mann oder Frau, Rassenwürde oder schlechtem Hintergrund, die Bodhisattva-Gelübde des Brahma-Netz-Sutra nicht akzeptieren Nimm die Gelübde an, solange sie die Worte des Meisters und aller Lebewesen verstehen können. Alle haben Buddha-Natur und sollten als gleich behandelt werden.Daher sollten die Schüler lernen, niemanden zu diskriminieren. Wenn jemand nach Vorschriften fragt, sollten sie mitfühlend sein und ihr Bestes geben, um zu helfen und zu helfen, und sie sollten auch Gleichheit und kindliche Frömmigkeit in ihrem täglichen Leben umsetzen.Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Meister dankbar für seine barmherzige Lehre der Brahma Net Sutra Bodhisattva Gelübde, damit die Jünger die Vorschriften einzeln verstehen und studieren können, die Gelübde wie das Gesetz befolgen, sein dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva, dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Einundvierzig für einen guten Lehrer】
Wenn Sie ein Buddha sind und die Erleuchtungsperson Glauben gewinnt, werden der Bodhisattva und andere der Lehrer der Lehren sein. Wenn Sie die Person sehen, die ordiniert werden möchte, sollten Sie den zweiten Lehrer, den Mönch und den zweiten Lehrer unterrichten von Asai.Beantworten Sie die Frage: Haben Sie sieben Sühne?Wenn es sieben Verurteilte gibt, sollte der Lehrer die Vorschriften nicht befolgen.Wenn es kein Qizhe gibt, holen und erhalten Sie die Vorschriften.Bei zehn schwerwiegenden Straftätern sollte das Geständnis gelehrt werden.Vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva rezitiert er Tag und Nacht um sechs Uhr die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln.Wenn ein oder sieben Tage, zwei, drei, sieben Tage oder sogar ein Jahr, sollten Sie ein gutes Aussehen sehen.Für diejenigen, die in guter Verfassung sind, kommt der Buddha an die Spitze, sieht das Licht und sieht die Blumen, und alle Arten von Außerirdischen werden ihre Sünden los.Wenn es keine gute Form gibt, obwohl die Reue nutzlos ist, ist es die Person, die auftaucht und nicht aufgeben kann, also muss sie die Gelübde ablegen.Wenn jemand achtundvierzig Lichtregeln begeht, bereut er zum ersten Mal und seine Sünde wird beseitigt.Und der Lehrer lehrt das Gesetz, eins nach dem anderen ist leicht zu verstehen.Wenn Sie die Gesetze des Mahayana nicht verstehen, wenn Sie leicht, schwer, richtig und falsch sind, verstehen Sie nicht die erste Bedeutung, Gewohnheit, langfristige Kultivierung, Sexualität, Unzerstörbarkeit, Taoismus, Dharma, wie viele von ihnen, Betrachten und in und aus der Aktion gehen, zehn Jhana-Zweige.Alle Praktiken, eine nach der anderen, mögen diese nicht.Der Bodhisattva dient der Ernährung, dem Ruhm und dem Ruhm, er sucht mehr nach dem Bösen und ist gierig nach seinen Jüngern.Und alle Schriften zur Unterstützung zu täuschen, ist Selbsttäuschung, und Täuschung täuscht auch andere.Daher sind diejenigen, die anderen Vorschriften geben, an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Peiwan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit sowie glückverheißenden Brüdern und Schwestern.Amitabha.Diese Woche habe ich etwas über das XNUMX. der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra gelernt. Es ist zum Nutzen der Lehrerregeln. Wenn Sie verstehen, dass Sie zuerst die Regeln verstehen müssen, können Sie die Regeln korrekt und erhalten Verstehe die Wichtigkeit der Vorschriften. Du musst immer auf die Vorschriften des Meisters hören. Gesetz und Überprüfung der Gebote.Wenn Sie die Leute davon überzeugen möchten, die Vorschriften zu befolgen, müssen Sie auch den vorgeschriebenen Mönch und Ashley als Lehrer bitten, Ihnen beim Unterrichten zu helfen, um andere nicht irrezuführen.Die Schüler wissen bewusst nicht genug über die Vorschriften, um andere davon zu überzeugen, die Vorschriften zu befolgen. Wenn daher die Familie oder Freunde eines Schülers nach den Vorschriften fragen, die der Schüler erhalten hat, teilt der Schüler die Videos des Meisters mit ihnen oder hört sie gemeinsam an.Darüber hinaus sind die Jünger immer wachsam in Bezug auf ihre Worte und Taten. Sobald sie feststellen, dass sie gegen die Vorschriften verstoßen haben, werden sie Buße tun.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit zum Lernen gegeben hast, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Leichtes Gebot "das XNUMX. Gebot zum Wohle des Lehrers". Nach dem Studium dieses Gebotes verstehen die Schüler die Anforderungen für das Unterrichten des Meisters und sind mit den Mahayana-Sutras und Vorschriften vertraut.Die Jünger haben die Möglichkeit zu verstehen, was unter Mahayana Forty Mind and Ground zu verstehen ist: zehn Wohnungen, zehn Linien, zehn Richtungen und zehn Gründe.Dies ist die Phase des Übergangs von Fan zu Holy.Die Jünger schämten sich für den Mangel an guten Wurzeln und dankten dem Meister für seine geschickte Lehre. Sie erinnerten sich daran, dass die Zeit, in der der Meister lehrte, den Buddha zu rezitieren, das Reich des Buddha ist.
Dankbar an den Meister, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Nammo Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
【Einundvierzig für einen guten Lehrer】
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem sie diese Woche studiert hatten (einundvierzigste für die Vorschriften des Lizuo-Meisters), lernten die Schüler, dass die Gebotsmeister keine Vorschriften für böse Menschen oder Außenstehende befolgen sollten, um Ruhm und Gewinn zu erlangen, geschweige denn Vorschriften für diejenigen, die gegen die Sieben verstoßen Abdeckungen.Bevor der Lehrer die Bodhisattva-Gelübde als Person annimmt, sollte er daher zuerst die Person fragen, die die sieben Sünden begangen hat.Wenn jemand gegen die Zehn Gebote verstoßen hat, sollte ihm beigebracht werden, zuerst Buße zu tun.Es gibt auch verschiedene Methoden der Umkehr, einschließlich [für das erste Geständnis], [Umkehr des Herzens] und so weiter.Umkehr ist der Fehler, der vor der Umkehr gemacht wurde, und Umkehr ist Umkehr, was bedeutet, die Fehler zu korrigieren, die zuvor gemacht wurden.Diese Woche las der Schüler mehrere Geständnisaufsätze zurück, die er zuvor geschrieben hatte, und stellte fest, dass es einige Gewohnheiten gab, die zwar gestanden hatten, aber die Tage alt waren und versehentlich wieder begangen wurden.Der Schüler erregte Selbstbeschuldigung und schämte sich, dass seine Unwissenheit, da die Welt kein Unglück hatte, nicht umgedreht werden konnte, und der Schüler würde sie immer wieder überarbeiten.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Die Jünger lernen das einundvierzigste der achtundvierzig Lichtregeln des Brahma Net Sutra, das das Gebot für den Lehrer ist.Die Schüler verstehen, dass Sie den zweiten Lehrer bitten müssen, der Lehrer zu sein, wenn Sie die Menschen davon überzeugen möchten, Vorschriften zu befolgen.
(XNUMX) Bitten Sie den ordinierten Mönch (XNUMX) Achali, der ordinierte Lehrer zu sein, oder bitten Sie um Akzeptanz vor dem Buddha, aber Sie müssen ein gutes Gesicht oder das Licht des Buddha sehen.
Es ist am schnellsten und besten, den zweiten Lehrer zu bitten, die Bodhisattva-Gelübde direkt zu erhalten, weil ich sofort das Gefühl habe, dass die Gelübde des Mönchs den Körper durch den Körper reinigen.Der Lehrer wird auch erklären, wenn eine Person, die die sieben Bedeckungen begeht, das Bodhisattva-Gelübde nicht erhalten darf, wenn sie nur ein leichtes Gelübde ablegt, einem Mönch Buße tut und Buße tut und schwört, es nie wieder zu tun, kann er gereinigt werden.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Einundvierzig für einen guten Lehrer】
Diese Woche habe ich gelernt, die Vorschriften zum Wohle des Lehrers zu üben.Wenn Sie jemanden sehen, der das Bodhisattva-Gelübde erhalten möchte, sollten Sie zuerst prüfen, ob die ordinierte Person die sieben Sünden in diesem Leben begangen hat.Wenn Sie die sieben Sünden begangen haben, können Sie ihm keine Ordination geben, wenn Sie dies nicht tun, können Sie ihm eine Ordination geben.Wenn eine Person jemals gegen die zehnfachen Vorschriften verstoßen hat, sollte ihr beigebracht werden, zuerst umzukehren. Obwohl sie die Vorschriften in diesem Leben nicht erhalten kann, kann sie nach der Umkehr als Grund für den Gewinn der Vorschriften im nächsten Leben verwendet werden.
Vor zwei Tagen feierten die Kinder den Geburtstag des Schülers. Weil der Schüler mittags hielt, nachdem er die Kerzen ausgeblasen hatte, teilten die Kinder den Kuchen zum Essen auf, stellten den Anteil des Schülers morgen zum Frühstück in den Kühlschrank, und dann fragten die Kinder warum Sie hatten Mittag. Was ist der Effekt? Ist es unmöglich, überhaupt etwas zu essen? Kann der Körper es ertragen? Es ist nicht sehr schwer. Wo kann es Spaß im Leben geben?Der Schüler erklärte ihnen geduldig, dass wir tatsächlich leiden, wenn wir in unserem Leben auf diese Welt kommen, und dass es überhaupt keinen Spaß macht. Jetzt bin ich sehr glücklich, die Gelegenheit zu haben, Buddhismus zu lernen. Ich verstehe das erst danach Wenn ich Buddhismus lerne, kann ich Spaß haben und es genießen, und ich bin sehr glücklich, die Chance zu haben. Als ich zum Meister kam, wurde mir vom Meister der Dharma und die Vorschriften beigebracht. Ich bin auch sehr glücklich, dass ich die sieben Sünden vorher nicht begangen habe Begegnung mit dem Dharma. Wenn Sie die sieben Sünden begehen, werden Sie nicht in der Lage sein, die Gebote zu empfangen, selbst wenn Sie Buße tun. Dies ist ein Verbrechen. Jetzt werde ich vom Meister gelehrt. Um die Wichtigkeit von Geboten zu verstehen, müssen wir so viel lernen wie Wir können und wir müssen unser Bestes geben, um so streng wie möglich zu sein. Im Vergleich zu anderen Menschen, die keine Chance haben, Buddhismus zu lernen, haben wir großes Glück. Obwohl wir leiden, sind unsere Herzen sicher und stabil. Also lehrte uns der Meister wird so viel lernen, wie wir verstehen, und wir werden definitiv in das westliche Paradies gehen können.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters. Ohne die Lehre des Meisters hätten die Kinder meiner Schüler heute zwei Stunden lang nichts über den Buddhismus gelernt. In Zukunft werden die Schüler auch entspannter sein, wenn sie die Vorschriften einhalten. Sie werden verstehen, warum die Schüler sollte Buddhismus und Vorschriften lernen.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Schutzes, für die mitfühlende und sorgfältige Lehre des Meisters und für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Einundvierzig für einen guten Lehrer】
Lernen und Halten zum Wohle der Vorschriften des Lehrers, lassen Sie die Schüler verstehen, dass es nicht darum geht, die Menge an Lernen und Wissen zu erlangen, sondern die innere Selbstnatur und Tugend kontinuierlich zu inspirieren und dann ihr Inneres kontinuierlich zu verbessern moralische Kultivierung und Tugenden, und um wirklich ethisch zu sein. Um Menschen zu verwandeln, sollten Sie den zweiten Lehrer fragen, wenn Sie jemanden sehen, der Vorschriften befolgen möchte. Der Mönch und Achali Rufa lehren die Vorschriften und lehren die Umkehr in der richtigen Reihenfolge. Sie dürfen es nicht sein ein Lehrer aus Gründen der Gier und des Gewinns und immer mit Demut um Rat fragen. Sie sollten weiter lernen, um nicht in einen guten Lehrer zu verfallen und die Hindernisse und Ursachen der hohen Selbstverlangsamung unsichtbar zu vergrößern, also müssen Sie sei vorsichtig.
Diese Woche lernt, ein Lehrer zu sein, damit sich die Schüler schämen, es zu überprüfen, und sie sollten von Zeit zu Zeit ihre eigene Selbstkultivierung beobachten, um ihre Tugenden zu verbessern und andere zu beeinflussen. Es ist weitaus prestigeträchtiger Ich glaube fest an den Satz "Nanwu". "Amitabha" Buddha-Name, die unglaubliche Kraft von Wan Dehongs Namen, beruht von ganzem Herzen auf dem großen Mitgefühl und Streben von Amitabhas gütigem Vater, aufrichtig und ehrlich den Buddha rezitieren, der Gedanke an Sünde und Karma wird beseitigt und alles wird sich im Moment erfüllen.Diese Woche erwähnte ein Mitpraktizierender, dass es der beste Weg ist, dem Gesetz zu folgen, ohne den Respekt zu verlieren, wenn man den Buddha respektiert.Der Schüler verwendet das mitfühlende Französisch des Meisters: Aufrichtigkeit bedeutet, dass alles Geist ist, und wenn das Herz nicht aufrichtig ist, wird es nicht funktionieren, wenn es wie der Dharma ist.Kommen Sie, um Mitpraktizierende zu ermutigen, den Dharma zu verstehen und nicht mehr zu sprechen. Sie sollten lernen, ehrlich zu üben und die normalerweise vorhandenen magischen Waffen mitzubringen, mehr Freunde zu finden, andere zu ermutigen und zu überreden, den Buddha zu rezitieren. Möge die große Liebe von Der Dharma wärmt und reinigt In jedem Herzen können Menschen immer eine detaillierte und friedliche Welt der Glückseligkeit bewahren.
Ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters, damit meine Schüler mehr darüber verstehen können, wie man lernt, ein Lehrer zu sein, und das Üben bedeutet, sich immer des Herzensmangels bewusst zu sein und dann Buße zu tun und hart daran zu arbeiten, Korrekturen vorzunehmen hat nichts mit dem Guten oder Schlechten der Außenwelt und den Gewinnen und Verlusten anderer zu tun. Ich möchte nur auf mich selbst aufpassen. Innere Reinheit und Unschuld, mit einem reinen Herzen, um alle Menschen und Dinge zu behandeln, kann man das fühlen Schönheit aller Dinge, obwohl das Karma und die Gewohnheiten, die durch das anfangslose Karma verursacht werden, ernst sind, hoffe ich, Körper und Geist durch die Praxis des Rezitierens des Buddha zu reinigen und den Geist ruhig bleiben zu lassen. An diesem Punkt sei dankbar für das Mitgefühl des Jüngers und des Bodhisattva, und sei dankbar für den barmherzigen Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote genau befolgen und sich über den Buddha freuen, dem Meister Nanmo Amitabha dankbar sein () _
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll.
Diese Woche lernten die Jünger das XNUMX. der XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra [Regeln für Lehrer].Was die Jünger am tiefsten empfanden, war die barmherzige Bußmethode des Buddha, so dass die Lebewesen des letzten Tages, wenn sie gegen die zehnfachen Vorschriften verstoßen haben, immer noch die Möglichkeit haben, ängstlich vor dem Buddha zu bekennen und diese zehnfachen vierzig vierzig aufrichtig zu rezitieren Acht Lichtregeln, verstehen, was sie verletzt haben, und in der Lage sein zu leben. Schämen Sie sich und loben Sie weiterhin die Buddhas der drei Generationen, beten Sie für Gebete und sehen Sie gutes Aussehen.Die Sünde wird ausgelöscht.Wenn es kein gutes Zeichen gibt, müssen Sie weiterhin umkehren, um ein gutes Zeichen bitten oder sehen, wie der Buddha aufsteht usw. usw., damit Sie die Sünde loswerden können.
Die Jünger wussten, dass sie jeden Tag Fehler machten und Karma schufen. Nachdem sie die Vorschriften studiert hatten, verstanden sie die Wichtigkeit und Bedeutung des Bekenntnisses. Sie waren dankbar für die Barmherzigkeit und das nachdenkliche Denken des Buddha für die besessenen Lebewesen, so dass Lebewesen nicht fielen in drei. Es gibt keinen Ausweg aus der Zwangslage.
Der Schüler versteht, dass das Herz der Umkehr in der Vergangenheit nicht aufrichtig genug war, so dass das Geständnis keinen Sinn für Nutzen hat. Der Schüler hat die Vorschriften noch nicht erhalten und arbeitet jeden Tag hart daran, sein Sündenkarma zu bekennen.Ich bin dankbar für die Lehren des Meisters. Jetzt bitten meine Schüler jeden Tag um Buße vor dem Buddha und beten den Buddha im Yoga an. Es besteht immer noch die Möglichkeit, zuerst die Vorschriften zu lernen. Ich hoffe, dass sie eines Tages auch die Vorschriften annehmen können.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Zum Wohle der Lehrerregeln】
Die Jünger lernten diese Woche als „Li Zuo Shi-Vorschriften“. Sie verstehen, dass der Meistermönch, der die Vorschriften lehrt, anderen aufgrund von Ruhm, Ansehen oder mangelndem Verständnis der Vorschriften und Lehren keine Vorschriften geben darf. Wenn ja, müssen sie dies tun bete den Buddha an und bitte um Umkehr.
Der Schüler, der diese Woche wusste, wollte die fünf Gebote erhalten und fragte die Schüler nach den Vorsichtsmaßnahmen, um sie zu halten. Die Schüler sagten ihnen, dass sie ein geeignetes Kloster wie den Meister des Dharma finden müssen, bevor sie nach dem fragen können Vorschriften, und sie sollten nicht blind nach ihnen fragen.
Die Jünger sind den Buddhas und Bodhisattvas für die Steppdecke dankbar. Sie danken dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz. Bitte fragen Sie einen Anwalt, der die Vorschriften beherrscht, um die Bodhisattva-Gelübde zu erfüllen, und die Jünger haben die Angewohnheit der Buße, und sie haben immer noch die Angewohnheit, schlechte Vorschriften zu befolgen. Die Jünger werden hart daran arbeiten, sich zu verbessern und sich nicht mehr zu verpflichten.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Dies ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, danke Meister!Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll den guten Nachmittag des Meisters und der Schüler legt das "einundvierzigste Gebot für Lehrer" vor, um die Gebote zu lernen. Nach dem Studium dieses Gebots verstehen die Schüler, dass sie auf ihre eigenen Gedanken achten und sich daran erinnern müssen ist leicht, die Sünde ist auch leicht, und derjenige, der leichtsinnig ist, ist unbeabsichtigt. Wenn der Zustand leichtsinnig ist, ist die Sünde auch schwer. "Der Meister lehrte, dass alle Sünde durch das Herz und den Jünger jetzt verursacht wird versteht es klarer und muss wirklich die ganze Zeit dafür verantwortlich sein. Achten Sie auf Ihre eigenen Gedanken und achten Sie darauf, nicht arrogant zu werden, wenn Sie die Lehren des Meisters mit anderen teilen. Denken Sie daran, dass Sie nur alles teilen, was der Meister normalerweise lehrt. Verbreiten und teilen Sie einfach die Lehren des Meisters und achten Sie darauf, keinen guten Lehrer zu engagieren.Diese Woche teilten meine Schülerin und meine Schwägerin die Vorteile nach den Vorschriften und sagten ihr, dass es nach Erhalt der fünf Vorschriften 25 Erziehungsberechtigte geben wird, die unsere Vorschriften und Vorschriften schützen werden. Ich hoffe, dass sie diese annehmen kann die Vorschriften so schnell wie möglich und jedes Mal dankbar für sie. Wenn die Schüler diese Woche mit ihr teilen, haben sie die Möglichkeit zu lernen, zu teilen, was der Meister normalerweise aufgrund ihrer Sache lehrt. Ermutigen Sie sie, zu glauben und zu tun, und Welche Stimmung ist es, den Buddha zu rezitieren und sich auf den Buddha zu verlassen? Dank der drei Juwelen, Mitgefühl und Fürsorge, kann sie stark sein. Trotz allem bin ich dem Meister dankbar, dass er seine Jünger mitfühlend gelehrt hat, all dies zu lernen. und die Gelegenheit zu haben, mit anderen zu teilen. Danke, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - Regeln zum Nutzen des Lehrers
Diese Woche werden die Schüler lernen, als Lehrer zu dienen.Zu wissen, dass es nicht für Ruhm und Ehre sein kann, nicht zu wissen, dass es Verständnis ist, nicht zu wissen, dass es Wissen ist.Diejenigen, die gegen die fünf Vorschriften verstoßen, müssen feierlich umkehren, während diejenigen, die gegen die sieben Vorschriften verstoßen, die Vorschriften in diesem Leben nicht erhalten dürfen.
Diese Woche lernte ein Freund des Schülers, die acht Vorschriften selbst zu akzeptieren. Während des Fastens tötete er aufgrund seiner schweren Gewohnheiten versehentlich eine Mücke und verletzte eine Mücke. Als er den Schüler anrief, bereute der Schüler das und gestand es Freund mit der Reue, die in den Gelübden geschrieben steht. Vor dem Buddha gestand er sein Herz und verpflichtete sich danach nicht mehr.In der Vergangenheit schufen die Jünger aufgrund ihrer schweren Gewohnheiten weiterhin Karma und verbesserten sich allmählich, weil sie lernten, die Vorschriften einzuhalten.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Einundvierzig ist das Gebot für den guten Lehrer] Der Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, abendlichen Frieden und Glücksverheißung, Nanno Amitabha!
Die Jünger lernten von diesen einundvierzig zum Wohle der Ordination des Lehrers und wussten, dass alle Mönche und Meister, die dem Laien die Ordination geben, die Lehren und Vorschriften verstehen müssen, bevor sie die Ordination geben können.
Ich erinnere mich, dass ich, bevor mein Schüler tatsächlich Buddhismus lernte, jemanden im Tempel sah, der an der Zuflucht teilnahm, und der Schüler auch teilnahm. Ich wusste nicht, was Zuflucht war. Ich wusste nur, dass der Schüler Guanyin Bodhisattva verehrte. Ich dachte Es muss zu Guanyin Bodhisattva konvertiert worden sein und später zum offiziellen Kloster gegangen sein. Als das Kloster nach den fünf Vorschriften fragte, teilte es mit, dass die vorherige Konvertierung nicht so gut wie das Gesetz sei.Weil Zuflucht vom Meister gelehrt werden muss und es Zuflucht in den drei Juwelen des Buddhismus, Dharma und Sangha ist. Es ist nichts, was jeder nach Belieben tun kann.Von hier aus erkannten die Jünger wirklich, dass das, was sie lernten, keine Dharma-Berichtigung war. Sie verließen den Tempel und gingen zu einem Tempel, in dem sie wirklich Buddhismus praktizierten.
Ich werde in die Brahma Net Sutra-Klasse eintreten, weil der Meister jedes Mal, wenn ich in die buddhistische Schule gehe, die Schüler ermutigt, die drei Bekehrungen, die fünf Vorschriften und die Bodhisattva-Gelübde zu unterrichten. Die Schüler schrieben sich ein, weil sie mehr über die Bodhisattva-Gelübde wissen wollten Nachdem ich die Bodhisattva-Vorschriften befolgt und an die Feierlichkeit und Größe der Dharma-Konferenz gedacht habe, sind alle Anwälte respektvoll eingeladen. Die Jünger haben das Glück, daran teilzunehmen. Ich bin sehr dankbar für die Segnungen des Buddha und der Schutz des Meisters. Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Die Jünger lernten diese Woche [XNUMX: Vorschriften zum Wohle eines Lehrers]. Die Jünger lernten "und lehrten den Lehrer, das Gesetz einzeln zu lehren. Wenn Sie das Mahayana-Gesetz nicht verstehen, wenn es leicht ist, wenn Es ist schwer, richtig oder falsch. Ich verstehe die erste Bedeutung, die Natur der Gewohnheit, die Natur der Kultivierung, die Natur des Geschlechts, die Natur der Unzerstörbarkeit, die Natur des Taoismus und die Natur des Dharma nicht. Es ist wichtig Um die Vorschriften zu verstehen, um richtig befolgt zu werden. Abgesehen von der Überprüfung der Vorschriften sollten Sie sich die von den Meistern gelehrten Vorschriften anhören, da Sie sonst nicht wissen, wann Sie die Vorschriften brechen, und Sie können andere nicht einfach unterrichten, ohne es zu wissen die Gebote. Sie sollten die Gebotsmeister mehr fragen. Bitten Sie den Meister, zu lehren.
Diese Woche lernte der Schüler die magische Waffe des Meisters, das Brahma-Netz-Sutra, die Bodhisattva-Ring-CD und das Ringbuch kennen, damit Mitpraktizierende es lernen können, und sie können es häufig spielen.Die Jünger lernten auch, von Zeit zu Zeit ihre Fehler zu bereuen und Buße zu tun, wenn sie versehentlich gegen die Vorschriften verstießen.Anstatt ein Verbrechen zu begehen, ohne sich zu schämen oder zu gestehen.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler verschmilzt respektvoll miteinander.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Einundvierzigstes 【Zum Wohle der Vorschriften des Lehrers】
Diese Woche lernt der Schüler, die Vorschriften zum Nutzen des Lehrers zu halten, so dass der Schüler weiß, dass der Meister die Vorschriften nicht zum Nutzen geben kann, und er sollte diese Person bitten, die Vorschriften beim Meister zu erhalten. Kann auch bereuen.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger begrüßen immer respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag, Nammo Amitabha!
Das XNUMX. der XNUMX Lichtgebote des Brahma-Netz-Sutra soll ein gutes Lehrergebot sein. Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt haben, verstehen sie, dass es Regeln im Mahayana-Buddhismus und in den Geboten gibt, und Ordnung ist das Prinzip und das Gesetz, und Es wurden einige schwere Verbrechen begangen. Es sind nicht nur rechtliche Sanktionen, sondern es ist auch nicht möglich, Vorschriften zu befolgen. Obwohl es notwendig ist, aufrichtig umzukehren und aufrichtig zu korrigieren, gibt es eine Möglichkeit, Vorschriften zu erlassen. Wenn Sie zehn schwerwiegende Verstöße begangen haben sollte dir beigebracht werden, umzukehren.Vor dem Bild des Buddha und des Bodhisattva werden die zehnfachen und achtundvierzig Lichtregeln Tag und Nacht um sechs Uhr rezitiert. Deshalb studiert der Dharma nicht nur den Dharma, sondern kümmert sich auch um Menschen und Menschen Sie können auch die sechs Reinkarnationen verlassen, um die Wahrheit des Lebens zu sehen. Dies ist etwas, das Sie nur wissen müssen. ,, Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Diese Woche lernten die Jünger etwas über "Ordination for Benefits machen" und lernten, dass sie, wenn sie Menschen lehren, an Ordination zu glauben, wenn sie Menschen treffen, die ordiniert werden wollen, Ordinationsmönche, Ashali-Ordinationsmeister, über formelle Kanäle unterrichten sollten. Es gibt Regeln und Methoden für die Ordination. Wir dürfen kein Lehrer sein und den Fehler machen, die Vorschriften zu verletzen und Opfergaben höherer Selbstverlangsamung zu bringen. Außerdem wissen wir, die wir tief gewöhnliche Menschen sind, vielleicht ein wenig darüber, wie wir das Gesetz ausleihen, um die Menschen dazu zu bringen, das zu nehmen Gebote. Es ist nicht so gut wie das Gesetz, verstehen Sie auch aus den Geboten, die achtundvierzig leichte Gebote erlassen. Solange das erste Geständnis ist, wird die Sünde beseitigt, aber wenn die sieben Sünden geschaffen werden, ist die Vergeltung sehr schrecklich. Es gibt keine Chance, die Vorschriften zu erhalten, also muss man vorsichtig sein. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und es gibt kein Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan kündigte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Vatikanischen Netz-Sutra-Sonderklasse an, wie von ihrer Lehrerin angeordnet:
【Zweiundvierzigste Rede Vorsicht vor dem Bösen】
Wenn Sie ein Buddha sind, können Sie es nicht mit Gewinn tun, und Sie sollten diese tausend Buddha-Vorschriften vor denen sagen, die die Bodhisattva-Ordination nicht erhalten haben, oder vor bösen Menschen außerhalb des Dao.Sie können nichts sagen, bevor Sie andere falsch sehen.Es gibt nichts zu sagen außer dem König.Es ist die böse Generation, die die Vorschriften des Buddha nicht empfängt und als Tier bezeichnet wird.Es gibt keine drei Juwelen am Geburtsort, wie Holz und Stein Wuxin, der Wai Dao genannt wird.Wenn man Menschen falsch sieht, ist Holz nicht anders.Und der Bodhisattva sagte dann die sieben Gebote des Buddhismus vor den Gottlosen und beging geringfügige Verbrechen.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Bruder und Schwester verheißungsvoll.Amitabha!Diese Woche habe ich die XNUMX. Gebote für die Bösen studiert. Ich habe gelernt, dass Sie nicht mit Lebewesen über die Gebote sprechen sollten, die die Gebote noch nicht erhalten haben und die nicht an der Busa teilnehmen können.Als der Schüler diese Woche mit einem Freund einer früheren Universität auf Video aufzeichnete, fragte der Freund nach den Vorschriften, aber der Schüler erinnerte sich an die Vorschriften, so dass er ihr nichts über die Vorschriften erzählte. Er teilte ihr nur die Videos des Meisters mit und fragte sie um die Anweisungen des Meisters zu hören.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian begrüßte den Meister, den guten Tag und Nan Wu Amitabha mit Respekt.
Achtundvierzig leichte Gebote - zweiundvierzig, um Gebote für die Bösen zu sagen -
Die Jünger lernten dieses Gelübde und lernten, dass während des halbmonatlichen und halbmonatigen Gesangsrituals, dh Busa, diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt die Bodhisattva-Ordination nicht erhalten haben, oder die bösen Menschen von außen nicht teilnehmen können.Dies soll Spott, Diebstahl der Vorschriften oder die Zerstörung der Legalisierung durch die bösen Außenstehenden vermeiden.Wenn der Bodhisattva die Gelübde vor der bösen Person singt, weil die böse Person in seinem Geist geblendet ist und er nach dem Hören der Gelübde nicht versteht oder glaubt, wird er Verleumdung sprechen und das zweite Gelübde begehen.
Nachdem der Schüler dieses Gelübde gelernt hatte, erinnerte er die Familienmitglieder daran, nicht an den Buddhismus und die drei Juwelen zu glauben.In der Vergangenheit sah ich manchmal, wie meine Schüler den Buddha rezitierten oder Dharma-Bücher lasen und die drei Juwelen mehrmals verleumdeten. Zu dieser Zeit gab es wirklich keine Weisheit, mit der man umgehen konnte, und dies bot anderen die Gelegenheit, die drei zu verleumden Juwelen.Wenn Schüler einen halben und einen halben Monat lang Gelübde singen, versuchen sie zu vermeiden, vor ihnen zu singen. Selbst wenn sie keine Verleumdung sprechen, verleumden sie möglicherweise die drei Juwelen in ihren Herzen, und die Schüler müssen jetzt vorsichtiger sein .
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ting Lan:
Schüler Ting Lan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und viel Glück.Namo Amitabha.
Die Jünger haben diese Woche erfahren, dass sie Angst haben, dass diejenigen, die die Ordination noch nicht erhalten haben, Karma schaffen und dass diejenigen, die die Ordination noch nicht erhalten haben, nicht an der Busa teilnehmen können.Zusätzlich zum König hat der König, weil er klug und mächtig ist, die Fähigkeit, die drei Juwelen zu beschützen.
Als der Schüler nach Hongkong zurückkehrte, lernte er seine Tante in einem Brahma Net Sutra kennen, aber nachdem er diese Woche dieses Gelübde gelesen hatte, sagte der Schüler seiner Tante, dass er andere nicht hören könne, die das Gelübde singen.Um anderen nicht zu schaden, um das Gebot zu brechen.Wenn Jünger Gelübde singen, finden sie auch einen Ort, an dem niemand ist.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche verstehen leichte Gebote [XNUMX. Sprechgebote für die Bösen], dass die Unverschriebenen und die Bösen nicht an der Gesangs- und Geständniszeremonie teilnehmen dürfen.Der Schüler schämt sich, dass er die Ordination noch nicht erhalten hat, deshalb wird er daran denken, diesen Zustand zu vermeiden, um ihn daran zu hindern, Karma zu machen.Die Jünger erinnern sich, dass der Meister den Jüngern das Üben beigebracht hat, die eigenen Fehler zu korrigieren, andere nicht zu korrigieren und das Recht und Unrecht anderer nicht zu Herzen zu nehmen.Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern, zu lernen, weniger Klatsch zu hören und Buße zu tun und mehr Buddha zu rezitieren.Ich bin dem Meister für seine Lehre dankbar.
Süd Amitabha
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Der Schüler Jingxin begrüßte den Meister mit Respekt, gute Nacht, gute Nacht und viel Glück sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Namo Amitabha.
Diese Woche werde ich [XNUMX. Gebote für den Bösen] studieren. Die Jünger lernen dieses Gebot und lernen, dass diejenigen, die die Bodhisattva-Gebote nicht erhalten haben, die Gebote nicht vor dieser Person rezitieren dürfen, um verleumderische Worte zu vermeiden Aktionen.Die Jünger sollten sich daran erinnern, dass dieses Gebot nur allein rezitiert werden sollte, und die Jünger werden diesen Punkt in Zukunft strikt beachten, um andere nicht dazu zu bringen, die drei Juwelen zu verleumden.Nachdem die Jünger dieses Gebot verstanden hatten, erkannten sie, dass es für diejenigen, die nicht an die drei Juwelen glauben, nicht nur nutzlos ist, mit ihnen in Worten und Texten zu sprechen, sondern es auch nicht nutzlos ist, die andere Partei die drei verleumden zu lassen Juwelen, da er unendlich schädlich ist und die Jünger sie heute immer daran erinnern werden. Sie müssen in dieser Situation vorsichtig sein.
Ich bin dem Meister für die höfliche und mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra [Zweiundvierzigste Sprachregeln für das Böse].Die Jünger verstehen, dass es nicht erlaubt ist, den Inhalt der Gebote mit Freunden zu teilen, die nicht an den Buddha glauben, und mit denen, die die Fünf Gebote oder Bodhisattva-Gebote noch nicht erhalten haben.
Weil sie noch nicht geglaubt haben, wenn Sie ihnen sagen, dass sie die drei Juwelen verleumden und mündliches Karma getan haben, können Sie nicht mit Ungläubigen über die Vorschriften sprechen und die Vorteile mit sich selbst im Dharma teilen.Dies ist das Herzstück des Lernens und Experimentierens in dieser Woche.
Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
【Zweiundvierzigste Rede Vorsicht vor dem Bösen】
Diese Woche habe ich gelernt, die Gelübde für die Bösen zu sagen. Ich habe gelernt, dass die Jünger des Buddha die Gelübde des Bodhisattva nicht vor denen singen oder erklären sollten, die die Gelübde des Bodhisattva nicht erhalten haben, und vor denen, die böse Menschen haben Außenseiter.Die bösen Menschen von außen glauben nicht an die Vorschriften des Buddha und verstehen den Buddhismus nicht. Wenn Sie Vorschriften für sie sagen, werden Sie die drei Juwelen verleumden, den Dharma verzerren und das Bild des Buddhismus zerstören Erlaube ihm, Karma und Karma selbst zu erschaffen.Und der Bodhisattva ist an geringfügigen Verbrechen schuld, indem er die sieben buddhistischen Vorschriften vor diesen bösen Menschen und Menschen mit bösen Ansichten ausspricht.
Nachdem die Jünger die Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, werden sie über alles nachdenken, was sie tun. Sie werden es nicht sofort tun, da sie früher impulsiv waren, und es später bereuen. Vor einigen Tagen machte meine Tochter einige Neujahrskuchen und bat meine Cousine darum Komm und hol sie dir. Die Cousine ist eine Neulingin, die den Dharma noch nicht versteht. Sie hat viele buddhistische Bücher zu Hause eingeladen, aber sie hat sie nicht gelesen. Er sah, dass der Schüler eine Kopie des Brahma-Netz-Sutra hatte Bodhisattva-Ring im Schrank, in den der Schüler den Kalligraphieschatz des Buddha legte, und fragte den Schüler, ob es in Ordnung sei. Für sie sagte der Schüler, dass dies verwendet wurde, als der Schüler das Bodhisattva-Gelübde erhielt und es während der halben und halben Monate benutzte. Sie sang und fragte sie dann, ob sie verstehe, was ein Bodhisattva-Gelübde sei. Sie sagte, dass sie es nicht verstehe, aber nur wisse, dass es notwendig sei, die Hand mit Weihrauch zu verbrennen und nicht viele Dinge tun könne. Der Schüler fragte, warum Sie Sie sagte, dass sie es zurücknehmen und ausstellen würde. Sie hat kürzlich viele buddhistische Bücher gesammelt. Die Schülerin sagte, wenn Sie die buddhistischen Bücher mit nach Hause nehmen, müssen Sie es lesen und verstehen, nicht um Der Schüler nahm die CD mit den achtundvierzig Gelübden mit und sagte ihr, sie solle sie sich ansehen, wenn sie zurückkam. Der Meister sagte, sie sei sehr einfach und leicht zu verstehen. Die Bodhisattva-Gelübde wurden später mit ihr in Verbindung gebracht Weil der Schüler noch lernte und nicht viel darüber wusste, können Sie nur zitieren, was der Meister ihr gesagt hat, um es ihr zu erklären, und die Schüler haben Angst, dass sie irreführend werden, so dass sie sie zuerst kennenlernen andere magische Waffen.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Schutzes, für die mitfühlende und sorgfältige Lehre des Meisters und für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Zweiundvierzigste Vorsichtsmaßnahmen für das Böse】
Lerne die Gebote für die Gottlosen zu sprechen, lass die Jünger die Ideale aller Gesetze verstehen, sei in allem nachsichtig, sei streng mit dir selbst, suche immer nach Selbstsucht, bereue und reformiere die Vergangenheit, respektiere immer alle Buddhas mit Dankbarkeit und Bodhisattva Bevor die Jünger einen halben und einen halben Monat lang die Gelübde rezitieren, sollten sie ihr Sündenkarma und ihre Reue überprüfen, die Vorschriften befolgen und üben, um das Böse zu vermeiden, und dürfen keine Habsucht verwenden, um ihre Herzen zu nähren. Rezitieren Sie die Tausend-Buddha-Vorschriften für diejenigen, die dies tun Ich habe die Gebote, die Bösen und diejenigen mit bösen Ansichten nicht erhalten, um zu verhindern, dass das vom Menschen geschaffene Karma indirekt dabei unterstützt wird, das Böse zu verstärken und in den Abgrund zu fallen, indem man Gebote, Spott und Sabotage stiehlt, muss man vorsichtig sein.
Diese Woche lerne ich, die Gelübde für die Bösen zu sagen, damit sich meine Jünger schämen und überprüfen und von Zeit zu Zeit mit einem Herzen der Reue lernen. Mit einem Herzen der Selbstlosigkeit und Dankbarkeit werde ich mein Bestes geben, um altruistisch zu sein andere, fördern mich und andere und befreien mich und andere. Dies ist ein Bodhisattva. Das gebührende Herzverhalten eines Schülers.Neben der Büronummer des Unternehmens, dem Gebäude, in dem die Tochtergesellschaft des jüngeren Bruders arbeitet, gibt es auch den buddhistischen Yiguandao-Tempel und die buddhistische Wohnstätte. Alle drei Monate sehe ich immer, wie der Meister der Wohnstätte zum Schüler kommt, um die Gebäudemanagementgebühr zu zahlen Seit ich die Bodhisattva-Ordination erhalten habe, habe ich jeden halben Monat, wenn ich einen halben Monat lang gesungen habe, morgens allein zu Hause Sünden und Gesänge gestanden. Manchmal, wenn meine Familienmitglieder früh aufstehen, vermeiden sie automatisch Fragen, wenn sie sehen Ihre Jünger tragen die Kleidung des Haiqing-Mannes. Meine Jünger haben gedacht, dass Sie jederzeit an dem Geständnis von Sünden und Geboten teilnehmen können, wenn in der Nähe ein öffentliches Geständnis singt. An dem Ort, an dem es rechtzeitig einen Grund und einen Zustand gibt Kurzer Vortrag, ich habe erfahren, dass der Meister der Wohnstätte auch die Pure Land-Methode studiert, also habe ich hastig die Yoga-Anbetungs-DVD des Meisters abgelegt und sie respektvoll präsentiert. Wenn Sie den Vorgänger nicht kennenlernen, werden Sie mehr darüber sprechen Wenn Sie auf einige Praktizierende treffen, die die Vorschriften nicht verstehen, werden sie die Online-Vorlesungen des Meisters veröffentlichen, um gemeinsam zu lernen.
Das sogenannte Sehen eines Mönchs ist wie das Sehen eines Buddha. Jedes Mal, wenn ich einen Mönch sehe, gibt es in meinem Herzen eine ganz besondere Segenkraft, die unwillkürlich Freude aus den Tiefen meines Herzens erzeugen kann, und der Mönch strahlt immer leise aus ein höchstes Temperament, das sich draußen zeigt, ich bin ruhig und frei, und ich gebe meinen Schülern oft Wärme wie Sonnenschein, wodurch sich die Schüler von Herzen verlegen und bewundert fühlen, und das Französisch der barmherzigen Lehren des Meisters kommt mir in den Sinn: Wir müssen streben Um den Buddhismus zu lernen und wie ein Buddha zu sein, können die Menschen einen Ihrer "Weltherren" wirklich bewundern.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, Vorschriften für die Bösen klarer zu sprechen, nicht zum Wohle der Bösen, sondern um den Buddha durch das Lernen von Vorschriften zu rezitieren. Denken Sie zusammen, behalten Sie einen langfristigen Geist Nur durch Übung können Sie sich vollständig vom Leiden lösen und heilig werden und den Menschen überall Sonnenschein, Wärme und Freude schenken.Dankbar für das Mitgefühl Buddhas und Bodhisattvas, dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen, erinnern sich die Schüler an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, lernen freudig die Gebote, Buddha frei zu rezitieren, seien Sie dem Meister Nanmo dankbar Amitabha _ () _
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra der Bodhisattva-Regeln [Die XNUMX. Vorschriften für den Bösen]
Dieses Gebot ermöglicht es den Jüngern zu verstehen, dass viele der vorherigen Praktiken falsch sind, weil Junioren den gerechten Dharma nicht sehr gut kennen und sich oft an die Worte klammern, die sie sehen, so dass sie mit den Jüngern darüber streiten was sie denken, ist richtig.In der Vergangenheit wollten die Jünger ihn oft führen, um den Buddha wirklich zu verstehen, aber sie konnten ihn nicht führen, um an Gerechtigkeit zu glauben. Jetzt verstehen die Jünger, dass sie die Bodhisattva-Gelübde nicht verwenden können, um ihnen von den Ungläubigen oder den Bösen zu erzählen, weil Sie haben es auch nicht. Die Fähigkeit ist korrekt, aber das Gebot wird verletzt.Darüber hinaus ist die andere Partei unbeabsichtigt und unbeabsichtigt, und manchmal sagen sie Dinge wie, wie man ein Buddha ist, wenn die Leute es nicht gut machen können.
Gestern kam der Junior, um noch einmal einige Fragen zu stellen. Der Schüler sagte nur einen Satz über die Rezitation des Buddha, was auch zeigt, dass er in der Vergangenheit unwissend war. Deshalb sollte er jetzt so schnell wie möglich üben und umkehren. Rezitiere einfach den Buddha Ich möchte nicht mit ihm darüber streiten, wer die Fragen sind, die er an wen gerichtet hat. Falsch.Vielleicht ließ der Schüler ihn nicht verstehen, aber zumindest ließ er ihn nicht den Fehler machen, die drei Schätze zu verleumden und seine Eltern zu verleumden.
Obwohl es in den Geboten um die Bösen und diejenigen geht, die die Gebote nicht erhalten haben, erhalten die Jünger die Bestätigung der Gebote in den jüngeren Generationen. Daher sollten die Jünger die jüngeren Generationen geschickter führen, um eine tiefere und korrektere zu haben Verständnis des Buddha, aber sie werden sie vermeiden. Sie müssen mit den Vorschriften tun, um die Vorschriften nicht zu verletzen und Karma zu schaffen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote - zweiundvierzig, um Gebote für die Bösen zu sagen -
Die Jünger lernten aus diesem Gebot, dass die Gebote des Bodhisattva nicht nach Belieben an andere weitergegeben werden sollten. Es ist nicht für Außenstehende, diejenigen, die die Bodhisattva-Gebote nicht erhalten haben, oder die Bösen geeignet, an der halbmonatigen Gesangszeremonie teilzunehmen .
Seit sie die Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, haben die Schüler hart daran gearbeitet, eins nach dem anderen zu lernen, die Lehren des Meisters auf der Scheibe zu hören, das Lernen gemäß den Lehren des Meisters zu teilen und die älteren Schwestern vorzustellen, von denen sie wissen, dass sie auf die Vorschriften des Meisters hören sollen Im Zweifelsfall beziehen Sie sich bitte auf die Vorschriften des Masters auf der CD. Eine zufriedenstellende Antwort finden Sie.
Wenn die Schüler diese Woche einen halben und einen halben Monat lang die Vorschriften lernen, hören sie sich die Gesangsdemonstration des Meisters an und folgen den Gesängen. Sie singen die Vorschriften, bevor sie zu Hause aufwachen. Sie haben Angst, dass ihre Familienmitglieder Ich habe den Buddhismus nicht gründlich studiert und sie verstehen das Herz der rebellischen Verleumdung nicht.
Die Jünger sind dem Buddha und dem Bodhisattva für den Segen des Buddha dankbar. Sie danken dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, damit die Jünger diese Ursache und Bedingung haben, um die Bodhisattva-Gelübde zu erhalten. Die Jünger folgen den Worten des Lehrers und lernen nacheinander und arbeite hart, um die Vorschriften gut einzuhalten. Dank an Meister Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt respektvoll den Meister und gute Nacht und Glücksverheißung. Der Jünger reichte ein [XNUMX. Die Gebote für den bösen Mann sagen] und die Jünger erkannten, dass sie nach dem Lesen des Kommentars „Die Bösen sind geistig blind, verwirrt durch das Hören der Vorschriften, rebellisch und verleumderisch und der Sprecher ist schuldig. "Sagen Sie den Leuten, dass Sie danach nicht leidenschaftlich sein können." "In Zukunft werde ich darauf achten, die Gelübde einen halben Monat und einen halben Monat lang zu rezitieren und nur die Gelübde zu rezitieren vor dem Sohn oder wenn allein.
Die Jünger begannen zu verstehen, wie wichtig es ist, die Vorschriften einzuhalten, als sie diese Woche zuhörten und lernten. Nur durch die Einhaltung der Vorschriften können Körper und Geist gereinigt werden.Ich bin dankbar für die mitfühlende und geschickte Lehre des Meisters. In der Vergangenheit haben meine Schüler nur den Buddha vermisst und sich darauf verlassen, dass der Buddha das Karma zum Leben erweckt. Nichts anderes wird benötigt. Die üblichen Lehren des Meisters erklangen plötzlich in meinem Herzen: "Wenn Sie Wenn Sie wirklich an den Buddha glauben und sich auf den Buddha verlassen können, werden Sie natürlich denken, dass Sie das Böse abschneiden und das Gute kultivieren müssen. "Erst jetzt beginne ich, die sorgfältigen Bemühungen des Meisters zu erfahren, dank der drei Juwelen des Mitgefühls und des Schutzes werden die Jünger hart lernen , Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig leichte Gebote - sprechende Gebote für die Bösen
Diese Woche sollten die Jünger nicht zulassen, dass Menschen mit schlechten Absichten einen halben und einen halben Monat lang an der Gesangszeremonie teilnehmen, um Ruhm und Gewinn zu erlangen, und die Vorschriften aus Angst vor Ausländern und dem Bösen verspotten oder stehlen.Da dieses Brahma-Netz-Sutra das große Gebot der Tausend Buddhas ist, dürfen Menschen, die die Gebote nicht erhalten haben, nicht auf die Gebote hören.
Während dieser Lernphase fühlten die Schüler die Wichtigkeit von Vorschriften zutiefst.Aufgrund der Gewohnheiten des Schülers wird ständig Karma geschaffen, wenn es nicht im Studium von Vorschriften mit der Wachsamkeit der Vorschriften ist, müssen andere drei Wege gehen.Das Brahma-Netz-Sutra ist der Weg, ein Buddha zu werden, und es sollte sorgfältiger studiert und aufrechterhalten werden.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
【Zweiundvierzigste Rede Vorsicht vor dem Bösen】
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Die Jünger lernten aus diesem Gebot, dass die Gebote des Bodhisattva nicht willkürlich gesagt werden können, insbesondere während der halbmonatigen und halbmonatigen Gesangszeremonie. Es ist nicht für Außenstehende geeignet, für diejenigen, die die Bodhisattva-Ordination nicht erhalten haben, oder für böse Außenseiter usw. teilnehmen.
Da die Jünger die Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, lernen sie derzeit eins nach dem anderen. Weil sie lernen, wissen sie nicht viel und trauen sich nicht, Unsinn zu reden. Manchmal fragt ein Mitpraktizierender, der die Bodhisattva-Gelübde erhalten hat Der Schüler, wenn er Fragen zur Einhaltung der Gelübde hat. Ich habe zufällig gehört, dass die Scheiben des Meisters unterrichtet wurden, und ich habe sie gemäß den Anweisungen des Meisters mit anderen Praktizierenden geteilt. Ich habe auch andere Praktizierende vorgestellt, um auf die Vorschriften des Meisters zu hören und ihnen das zu sagen Viele Fragen können nach den Vorschriften des Meisters beantwortet werden.
Wenn Schüler die Vorschriften einen halben und einen halben Monat lang singen, singen sie manchmal selbst oder hören sich die Gesangsdemonstrationen des Meisters an. Weil sie dieses Gebot kennen, warten sie beim Singen der Vorschriften zu Hause darauf, dass die Familienmitglieder gehen raus oder bevor sie aufwachen, um die Vorschriften zu singen.Da keines der Familienmitglieder den Buddhismus studiert hat und große Angst hat, das Anti-Leben und das Verleumdungsherz nicht zu verstehen, ist es eine Sünde.Die Jünger sind dankbar für den Segen des Buddha und auch dem Meister für den Schutz des Geistes, damit die Jünger die Möglichkeit haben, die Bodhisattva-Gelübde zu empfangen, und dann müssen die Jünger den Worten des Lehrers sorgfältig folgen und eines lernen von einem, und halten Sie die Vorschriften so weit wie möglich.Danke, Meister, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Diese Woche lernte der Schüler, die "zweiundvierzigsten Vorschriften für das Böse" zu beachten. Als der Cousin des Schülers zu Abend aß, fragte er den Schüler, ob er essen möchte, und der Schüler antwortete, dass er, weil er das Bodhisattva-Gelübde erhalten habe, dies tat Ich würde das Gebot während des Mittagessens nicht essen, also habe der Schüler, den ich seit zwei Monaten nicht mehr gegessen habe, und der Cousin des Schülers ihn gefragt, ob er keinen Hunger haben würde.Der Schüler sagte, es sei okay.Aber Sie können nicht saisonales Fruchtfleisch trinken. Der Schüler erklärte seinem Cousin die Bodhisattva-Gelübde nicht.Aber ich teilte die Vorteile, nach dem Mittagessen nicht zu essen, mit meinem Cousin und hörte mir heute die Bodhisattva-Gelübde an.
"Sie sind böse Menschen, die vom Buddha nicht vorgeschrieben werden, und sie werden Tiere genannt. Wo sie geboren werden, gibt es keine drei Schätze wie Holz und Stein Wuxin, die Wai Dao genannt werden." Wenn Jünger lernen, ist es das Es ist wichtig, die Vorschriften aktiv zu lernen, insbesondere „Ich empfange die Vorschriften des Buddha nicht, ich werde ein Tier genannt.“ Als die Jünger diesen Satz sahen, waren sie zunächst sehr verängstigt.Wenn Sie die Vorschriften nicht gut lernen, haben Sie Angst, dass Sie schwer zu finden sind und der Dharma unangenehm wird, was es noch wichtiger macht, gut zu lernen und zu üben.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler begrüßt Namaste, Amitabha, mit Respekt!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Der Schüler Miao Yu begrüßte den Meister respektvoll für einen glückverheißenden Nachmittag, und der Körper ist gesund und gesund.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag, Nammo Amitabha!
Zweiundvierzigste 【Sag die Gelübde für die Bösen】
Die Jünger lernten diese Woche [die Gelübde für die Gottlosen sprechen], damit sie wissen, dass sie dieses Gelübde nicht den Gottlosen sagen sollten. Es ist der Buddha, der ihnen Mitleid hat, damit sie nicht sagen, dass die drei Schätze schlecht sind, und sie sollte es nicht vor Leuten sagen, die keinen Bodhisattva erhalten haben. Dieses Buddha-Gebot kann dazu führen, dass sie umkehren, daher ist es die beste Politik, es nicht zu sagen.Rette den König.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Zweiundvierzigste Vorsichtsmaßnahmen für das Böse)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (zweiundvierzigste Rede von Geboten für das Böse), erfuhren sie, dass es keine Außenseiter geben sollte, die die Bodhisattva-Ordination noch nicht erhalten haben, oder Außenseiter, die daran teilnehmen könnten, wenn buddhistische Jünger die Gebote am Busa-Tag sangen. weil sie ihre Lächerlichkeit vermeiden wollen. Sie mögen es nicht und schaffen eine Karriere.Der Schüler ging nach Hause, um seinen Vater mit seiner Familie zu besuchen, als er diese Woche die Schulferien arrangierte.Da der Ehemann des Schülers noch keinen Glauben an den Dharma entwickelt hat, ist es für den Schüler nicht bequem, ihm zu sagen, dass der Schüler alle halben Monate die Bodhisattva-Gelübde rezitieren muss.Die Jünger versuchten ihr Bestes, um die Rückkehr nach Hause am Tag von Busa zu arrangieren.Falls der Busa-Tag nicht vermieden wird, werden die Jünger ihr Bestes geben, um den Busa so zu arrangieren, dass er den Ehemann nicht beeinträchtigt und ihn daran hindert, böses Karma zu schaffen, das den Dharma aufgrund seiner Probleme lächerlich macht.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie mitfühlend sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern für die Förderung des Lernens.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden.
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra der Bodhisattva-Regeln [Die XNUMX. Vorschriften für den Bösen] studieren.Der Schüler versteht es, die Gebote nicht vor Menschen zu rezitieren, die die Vorschriften nicht erhalten haben oder die die Vorschriften nicht verstehen. Die Schüler sind sich des Mitgefühls und des großen Herzens des Buddha zutiefst bewusst. Es ist verboten, aufzuhören.Dies ist die Studie des Schülers über experimentelle Moral in dieser Woche.Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha, Nanwu Amitabha
Die Schülerin Pei Wan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
【Dreiundvierzigste Empfangsordnung ohne Scham】
Wenn Sie ein Buddha sind, werden Sie ein Mönch mit Glauben sein und die richtige Ordination des Buddha erhalten.Daher dürfen diejenigen, die die heiligen Vorschriften brechen, nicht von allen Tan Yue unterstützt werden, noch dürfen sie in das Land des Königs hinaufsteigen oder das Wasser des Königs trinken.Fünftausend große Geister bedecken sie oft, und der Geist sagte: Großer Dieb!Wenn Sie ein Haus, eine Stadt oder ein Haus betreten, scannen Geister häufig ihre Spuren erneut.Alle Menschen auf der Welt fluchen: Der Dieb im Buddhismus!Alle Lebewesen wollen nicht sehen.Diejenigen, die gegen die Vorschriften verstoßen, unterscheiden sich nicht von Tieren und nicht von Holz.Wenn ja, sind diejenigen, die die richtigen Vorschriften zerstören, an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, Amitabha! Ich habe dieses Gebot diese Woche gelernt und erfahren, dass Mönche keine Opfer mehr annehmen können, nachdem sie das Gebot gebrochen haben, und die Schutzgötter werden sie auch verlassen.Wenn sie es weiterhin akzeptieren, stiehlt es.Unabhängig davon, ob Sie ein Mönch oder ein Laienschüler sind, sollten Sie die Vorschriften gut einhalten und die Vorschriften nicht leicht brechen.Die Laienjünger müssen die drei Juwelen beschützen und für die Mönchsschätze sorgen.Der Schüler ging diese Woche für das neue Jahr nach Hause. Wie üblich waren die Schüler dafür verantwortlich, den Altar zu Hause aufzuräumen.Während des Prozesses sangen die Jünger den Namen des Buddha und gingen respektvoll damit um.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche lernen die Jünger, leichte Gebote [dreiundvierzig, keine Schande, Gebote zu erhalten], Widrigkeiten mit Reue zu begegnen, wobei sie sich daran erinnern, dass der Meister lehrte, dass Jünger nur in allem nach dem Buddha fragen können, und die Jünger sich schämen, über das nachzudenken Drei Gifte und böse Gedanken, und ihre Abneigung entsteht oft. Das Klettern für die fünf Wünsche, Geist und Denken sind alles Sünden und haben noch nicht wirklich praktiziert.Zu Hause sollten die Jünger daran denken, die drei Juwelen mit Respekt zu schützen, die Buddhas und Bodhisattvas um Segen zu bitten und Segen und Weisheit zu kultivieren.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, und wünsche Ihnen allen ein frohes neues Jahr!
Süden ohne Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Dreiundvierzigste freie Ordination)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (dreiundvierzig, keine Schande, die Gebote zu erhalten), lernten sie, dass Buddha-Jünger die Gebote gut einhalten und die Gebote nicht absichtlich brechen oder andere Wege lernen sollten.Wenn Ihnen jemand sagt, dass Sie gegen die Vorschriften verstoßen haben, müssen Sie umkehren.Wenn Sie nicht wissen, wie man Buße tut, schämen Sie sich nicht und wenn Sie von jemand anderem unterstützt werden, stehlen Sie Mönche.Der Schüler hat ernsthaftes Karma. Diese Woche verlor er auch die Beherrschung gegenüber den Menschen um ihn herum. Anstatt den Menschen um ihn herum Mitgefühl zu zeigen, wurde er wütend.Der Schüler schämte sich für seine Unfähigkeit, seine Aggression zu unterdrücken. Zusätzlich zu seiner Schande bat der Schüler den Buddha und den Bodhisattva um Segen, damit der Schüler seine Aggression unterdrücken und aufhören konnte, die Vorschriften ständig zu brechen.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche werden die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra [dreiundvierzig freie Vorschriften] studieren.Die Jünger verstanden, dass die Laienfamilie die drei Juwelen beschützen und auch den Schätzen des Mönchs anbieten musste. Dies würde den Jüngern auch die Möglichkeit geben, Segen zu kultivieren, und sie konnten auch die barmherzigen Lehren der Schätze des Mönchs hören, und sie würden es tun in der Lage sein, Weisheit zu inspirieren, während Sie die Schätze kultivieren.Die Jünger sind dem Meister sehr dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz.
Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nanmo Amitabha!
【Dreiundvierzigste Empfangsordnung ohne Scham】
Diese Woche habe ich gelernt, wie man Ordination ohne Scham praktiziert. Die Jünger haben gelernt, dass es ein geringfügiges Verbrechen ist, wenn ein Mönch absichtlich ohne Reue gegen die Ordination verstößt und dennoch von Shifang Tanyue unterstützt wird.
Wenn Sie die Gebote noch nie zuvor gehört haben und nicht verstehen, jetzt auf die Gebote des Buddha, die Lehren des Buddha, gehört und den richtigen Dharma verstanden haben, müssen Sie schnell zurückblicken, mit Ihrer Schande und Reue gestehen und wenn Sie Wenn Sie die richtigen Vorschriften des Bodhisattva verstehen, werden Sie immer noch gegen sie verstoßen. Um den Dharma zu verleumden oder einen fremden Weg zu lernen oder die zehnten Vorschriften zu begehen oder die achtundvierzig kleinen Vorschriften absichtlich zu begehen oder sogar absichtlich die Bodhisattva-Gelübde zu verletzen Wenn Sie dies tun, werden Sie nicht in der Lage sein, alle Opfergaben zu erhalten. Gegenstände, die die Vorschriften zerstören und von den zehn Richtungen von Tanyue angeboten werden sollen, sind für Diebstahl bestimmt, was ein Dieb im Buddhismus ist und sich verpflichtet kleinere Verbrechen.
Die Jünger lernten, dass es in diesem Gebot zwar um die Familienmitglieder geht, aber zu Hause sollten Bodhisattvas, die die Bodhisattva-Gebote erhalten haben, dieses Gebot ebenfalls strikt einhalten und es nicht nach Belieben verletzen. In diesem Gebot wird auch erwähnt, dass es nicht nur darum geht, zu handeln gegen das Gebot verstoßen, wenn das Herz bewegt wird. Es ist auch ein Verstoß gegen das Gebot.
Da die Jünger die Bodhisattva-Vorschriften erhalten haben, obwohl sie gerade lernen, ihnen zu folgen, sind sie bei allem, was sie tun, vorsichtig, damit sie kein Verbrechen begehen. Das Mitgefühl des Meisters lehrt uns, die Vorschriften in unserem Leben strikt einzuhalten und die Vorschriften nicht zu verletzen leicht.
Ich bin dankbar für die drei Juwelen der Barmherzigkeit und des Schutzes, für die mitfühlende und sorgfältige Lehre des Meisters und für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer, Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Dreiundvierzigste Empfangsordnung ohne Scham】
Um zu lernen, die Vorschriften ohne Scham zu akzeptieren, lassen Sie die Jünger die Warnung von Gu Dade verstehen: "Der Spender ist ein Reiskorn, so groß wie der Berg Xumi, er kann das Tao in diesem Leben nicht leben, er trägt seine Haare und Hörner." Der ungeschickte Schüler dachte einmal, es sei nur für Mönche geeignet, aber später verstehe ich, dass Sie, egal ob Sie Mönch oder zu Hause sind, nicht immer von anderen gesegnet werden. Ohne das Mitgefühl und die Leistungen anderer können Sie nicht unabhängig leben Deshalb verstehe ich, dass wir immer dankbar sein und Segen schätzen, Segen kennen, Segen schätzen und Segen regenerieren und jeden Moment erfassen müssen. Die Ursache des Altruismus, um daraus zu lernen und gut zu wachsen, um den Buddhas mit Freude anzubieten Den Buddha mit den Vorschriften des Herzens zu rezitieren, von Zeit zu Zeit Körper und Geist zu bereuen und zu reinigen und ein buddhistischer Chanter mit beiden Tugenden zu sein, ist das, was ein Bodhisattva-Schüler haben sollte. Nachlässig.
Diese Woche lernt, die Vorschriften ohne Scham zu empfangen, so dass sich die Jünger schämen, sie zu überprüfen. Das beschäftigte Herz lässt die Menschen die Wahrheit aus den Augen verlieren, und das Herz verliert eine gute Zeit, um die drei Karma zu reinigen, wenn sich die Situation ändert. Nur Hintergedanken können das Leben erfahren, indem sie die Vorschriften rezitieren und den Buddha rezitieren. Nur mit den Höhen und Tiefen können wir auf dem Lebensweg weiter lernen und wachsen und dann den Mangel an kontinuierlicher Verbesserung verbessern.Diese Woche fällt mit Silvester und der geschäftigsten Zeit für die Jünger zusammen. In diesem Jahr wird eine neue Generation von Chefs die Leitung übernehmen. Wie üblich werden vor den Frühlingsfestferien alle Bonuseinnahmen zum Jahresende aller Mitarbeiter an den Chef weitergeleitet persönlich und getrennt. Während des Gesprächs, weil der neue Chef seinen Schülern einmal sagte, dass der Druck bei seiner ersten Übernahme so groß war, dass er abnahm und nicht einschlafen konnte. Die Schüler nutzten dies, um individuell über Karma zu sprechen und weiterzugeben Die üblichen Lehren des Meisters an den Chef. Alle Bedingungen sind richtig oder falsch. Es ist eine Selbstdarstellung. Es hängt davon ab, in welchem Geisteszustand Sie schauen und sich verwandeln, lernen, Ihr Herz zu beruhigen und sich nicht den drei Giften zu stellen der erste Ort, damit Sie die Wahrheit der Sache sehen können.
Der Chef lobte den Meister mit Freude und sagte mit Dankbarkeit. Obwohl es vom Schüler weitergegeben wurde, fühlte er, dass es für ihn wirklich nützlich war. Dies machte den Schüler auch noch beschämter. Die Zeit verging ruhig im Leben, und jede Situation war unzuverlässig Es ist eine gute Gelegenheit zu lernen. Ich hoffe, von Zeit zu Zeit mit Demut und sanftem Herzen den barmherzigen Lehren des Lehrers zuzuhören und hart daran zu arbeiten, das gute Gesetz kontinuierlich zu studieren, damit die Menschen aufregender und erfüllender leben können Leben.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr darüber verstehen, wie sie die Gebote ohne Scham annehmen können, und die Tugenden und Lasten von der Menschheit unterstützt werden können. Nur indem sie die Gebote halten und den Buddha nicht vergessen und das ständig verbessern innere Tugenden, können wir die Schönheit unserer eigenen Natur zeigen. Es ist auch möglich, die positive Energie wie Sonnenschein auf natürliche Weise auszustrahlen, tief in die Herzen der Menschen einzudringen, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva zu sein und dafür dankbar zu sein Das Mitgefühl und der Schutz der drei Juwelen. Die Jünger sollten sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren und den Buddha treu beobachten. Danke, Meister, Nammo Amitabha _ () _
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Als der Schüler dieses Gelübde lernte [dreiundvierzig, keine Schande, Gelübde zu erhalten], bat er zufällig um Erlaubnis. Zu dieser Zeit las er dieses Gelübde zuerst und dachte tief nach.Ich bereue oft, besonders wenn ich keine Vorschriften erhalten habe. Ich schäme mich eigentlich ziemlich.
Aber für das Mitgefühl des Buddha, obwohl seine Schüler die Vorschriften nicht erhalten haben, fühlen sie oft das Mitgefühl und den Segen des Buddha und sind dankbar für den Schutz des Buddha.
Der Schüler erzählte seinem Enkel von glücklichen Dingen und Amitabha Buddha und traurigen Dingen von Amitabha. Da der Enkel erst fünf Jahre alt ist und seine körperliche Krankheit sehr ernst ist, hofft der Schüler, dass er von Anfang an Vertrauen entwickeln kann, sich auf den Buddha zu verlassen Alter.
Aber der Schüler reflektiert sich selbst, ob seine Mentalität das Vertrauen hat, das mein Enkel besitzen soll. Wenn nicht, wie kann ich mich dafür qualifizieren, vom Buddha beschützt zu werden? Je mehr ich darüber nachdenke, desto mehr schäme ich mich Es stellt sich heraus, dass meine Schande nicht wahr genug ist, obwohl ich denke, dass ich aufrichtig bin. Welche Qualifikationen müssen Sie sagen, dass Sie ein Kind von Amitabha Buddha sind? Diese Art der Vertrauensbildung, der wahren Praxis und der gewöhnlichen Gewohnheiten der Schüler sind es Wenn es kein Erwachen gibt, ist es wahr, dass die Vorschriften im Buddhismus als Diebe bezeichnet werden.
Dank der barmherzigen Lehren des Meisters haben die Jünger ein besseres Verständnis für das Mitgefühl Buddhas und das Mitleid der einfachen Menschen in den fünf trüben und bösen Welten.Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler. Respektvoll unterwerfen, Nammo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote [dreiundvierzig keine Schande, Gebote zu erhalten]
Die Jünger lernen [die Gebote ohne Scham zu nehmen] und verstehen, dass die Mönche, wenn sie die Gebote brechen, nicht die gesamte Unterstützung erhalten dürfen und die Schutzgötter sich von ihnen fernhalten. Die Jünger lernen, ob sie Mönche sind oder Empfangen Sie Vorschriften zu Hause, müssen sie die Vorschriften gut und nicht leicht halten. Rückfall.
Die Jünger haben diese Woche gelernt, dass Übung darin besteht, ihr Verhalten zu ändern.Letzte Woche kam ein Freund zu einer Versammlung nach Hause. Die Jünger lehrten ihre Freunde, den Buddha zu einem angemessenen Zeitpunkt zu rezitieren. Obwohl sie nicht ordiniert waren, hatten sie ein freundliches und mitfühlendes Herz.Die Jünger müssen auch bedenken, dass sie jederzeit ein reines Herz bewahren und ein Gefühl der Gleichheit mit der Öffentlichkeit haben müssen. Dies hat der Jünger diese Woche gelernt.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für ihr Mitgefühl, danke dem Meister für seine mitfühlende Lehre, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, und der Schüler unterwirft sich. [Dreiundvierzigste freie Vorschriften] Lernen Sie diese Vorschriften und verstehen Sie, dass es wirklich wichtig ist, hart zu lernen und die Vorschriften langfristig einzuhalten und zu lernen, mit Ihren eigenen Gedanken umzugehen. Nicht Nian Nian hat die Vorschriften begangen, auch wenn Sie auf Hindernisse stoßen, müssen Sie hart arbeiten, um zu lernen und zu üben.Diese Woche waren die Jünger nicht rein in ihren Gedanken. Das Erntedankfest hörte zufällig rechtzeitig auf. Ich bin sehr dankbar, dass der Buddha und der Bodhisattva die Jünger gesegnet haben, ihre Gedanken rechtzeitig zu stoppen. Nachdem sie die Gedanken gestoppt hatten, fühlten sie sich glücklich und rein Jünger begannen auch zu spüren, dass, solange sie aufrichtig waren. Lernen, dank der drei Juwelen des Mitgefühls, Amitabha, wirklich alles seine eigenen Arrangements hat!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte den Meister respektvoll, gute Nacht und Glückverheißung sowie Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.
Achtundvierzig Lichtregeln - Ordination ohne Scham
Diese Woche lernen die Jünger, Ordination ohne Scham zu üben.Sie sollten sich beim Lernen an die Vorschriften halten und nicht wissen, wie Sie dagegen verstoßen sollen.
Die Jünger haben starke Gewohnheiten und schaffen oft Karma, ohne es zu wissen.Aber nachdem ich die Vorschriften befolgt hatte, lernte ich die Vorschriften meiner eigenen Gewohnheiten.Wann immer die Gewohnheit vorhanden ist, ist das Verlangen so stark. Wenn es nicht um die Wachsamkeit der Vorschriften und die Unterstützung der Buddhas und Bodhisattvas geht, werden die Jünger unweigerlich grenzenloses Karma schaffen.Obwohl er die Vorschriften nicht offiziell verletzt hat, hat er das Verbrechen bereits begangen.Die Jünger beteten um die Barmherzigkeit und den Segen des Meisters und um den Schutz der Barmherzigkeit Buddhas und Bodhisattvas.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll Guten Morgen und verheißungsvoll, Bruder und Schwester, Guten Morgen und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Dreiundvierzig Keine Schande, Ordination zu erhalten]
Die dreiundvierzigste Praxis, Gebote ohne Scham zu befolgen, besteht hauptsächlich darin, dass der Mönch Bodhisattva weiß, dass er die heiligen Gebote des Buddha befolgen muss. Wenn dieses Gebot verletzt wird, kann er die Opfergaben des Spenders nicht annehmen.
Nach diesem Gebot dürfen die Gebote, obwohl sie hauptsächlich Mönche sind, als Schüler, die zu Hause sind, die Fehler ihrer Familienmitglieder nicht sehen und sie nach Belieben kritisieren. Wenn die Schüler die Klasse noch nicht betreten haben, sollten sie die Mönche respektieren. Es gibt tatsächlich eine Diskrepanz in der Mentalität, und sie werden nicht gleich behandelt, und sie kennen sogar das Ostium. Nach dem Eintritt in die Klasse verstehen sie, dass das Recht und das Unrecht des Mönchs Bodhisattva von der Sangha bestimmt werden. Die Laien sind nicht erlaubt nach Belieben zu kritisieren und zu kritisieren. Jeder Mönch Bodhisattva darf es nicht nach Belieben kritisieren und verurteilen. Es ist richtig, ein respektvolles Herz zu haben und nach besten Kräften zu unterstützen.Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Schüler Yishan lernte diese Woche, die "dreiundvierzigsten freien Gebote" zu befolgen: "Alle fühlenden Wesen wollen nicht sehen. Diejenigen, die gegen die Gebote verstoßen, unterscheiden sich nicht von Tieren und nicht von Holz." grenzenloses böses Karma. Die Jünger lernten, dass es so schrecklich ist, die Vorschriften zu brechen, dass alle Lebewesen es nicht sehen wollen.
Die Jünger haben heute ein Video geteilt, in dem der Meister die Gelübde einen halben und einen halben Monat lang rezitiert. Sie sind dankbar, dass sie die Gelübde des Brahma-Netz-Sutra lernen können.Der Respekt vor den Mönchen ist sogar in meinem Herzen gestiegen, weil es für einen Schüler wie einen Schüler wirklich schwierig ist, die Vorschriften zu akzeptieren und die Vorschriften zu befolgen.
Obwohl Jünger oft gegen die Vorschriften verstoßen und oft Buße tun, müssen sie jedes Mal härter arbeiten, um zu lernen, die Vorschriften einzuhalten. Buddhismus-Vorschriften sind heilige Vorschriften und sollten nicht leicht zu brechen sein. Ob zu Hause oder als Mönch, man muss gut auf die Gebote achten Drei Juwelen. Leben, halte dich an die Vorschriften des Buddha.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an, Nammo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Dreiundvierzigstes 【Keine Schande, Ordination zu erhalten】
Diese Woche lernten die Jünger, die "keine Schande, die Gebote zu empfangen" zu üben, um sie wissen zu lassen, dass der Mönch Bodhisattva die Gebote des Buddha nicht mit seinem Herzen begehen kann. Es ist der Buddha, der mit ihnen Mitleid hat. Wenn sie wollen Lassen Sie sie zur Erleuchtung schwören, wenn sie einmal Mönch sind, müssen sie sich gut um die Vorschriften des Buddha kümmern, sonst sind die Folgen auf eigene Kosten schwerwiegend.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nanmo Amitabha!
Dreiundvierzig, um die Gebote ohne Scham zu erhalten. Dieses Gebot zu lernen bedeutet, die Gebote zu lernen und die Gebote zu halten. Sie haben nicht die Absicht, die Gebote zu brechen. Selbst nachdem Sie die Gebote befolgt haben, ist es nur eine Zeremonie, die Gebote zu erhalten. und die Gedanken des Herzens sind alle Karma. Das Geschäft ist wieder leer. Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit die Jünger die Möglichkeit haben, den Dharma zu kontaktieren, Vorschriften zu erhalten und das Üben zu lernen. Das Obige sind die Jünger Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters und danken den drei Juwelen für Barmherzigkeit und Segen, Nanwu Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin begrüßte respektvoll Meister Gute Nacht und Glückverheißung und Nammo Amitabha.Die Jünger lernten dieses dreiundvierzigste keine Schande, die Gebote zu erhalten. Sie lernten, dass dieses Gebot zwar den Mönch regulieren soll, aber sie können die Anforderungen und Erwartungen des Buddha an strenge Gebote verstehen und sogar argumentieren, dass es auf dem Herzen basiert. Die Jünger sollten streng sein. Unabhängig davon sollten Sie nach dem Befolgen der Vorschriften alle Vorschriften gut einhalten und die Vorschriften nicht leicht brechen.
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und verheißungsvoll, [Dreiundvierzigste freie Ordination]
Der Schüler lernt dieses Gebot und spürt, wie wichtig es ist, Gebote zu lernen und Gebote zu halten, weil er die Gebote versteht und dann aus der Praxis lernt, sie zu halten. Wenn er die Gebote versteht, kann er Selbstbeobachtung in seinem Leben beobachten und sie werden die Gebote brechen, wenn Sie verstehen, dass ihre eigenen Einstellungen sehr einfach sind. Sie können Scham und Reue hervorrufen und lernen, sich zu ändern.
Die Jünger verstehen, wie wichtig es ist, die Vorschriften sorgfältig zu lernen und zu beachten, und Selbstachtung kann ebenfalls respektiert werden.Der Schüler war noch nicht in der Lage, die fünf Gebote als rein zu akzeptieren und schämt sich und bereut, nachdem er dieses Gebot gelesen hat. Der Schüler wird diese Woche zuerst lernen, das Gebot des Lügens zu befolgen. Es ist sein eigenes Problem, das er nicht einhält seine Situation, obwohl es so aussieht, als ob er unschuldig und unterdrückt ist. Ich habe jedoch bereits das Gefühl, dass ich die Wurzel des Problems bin und mich erneut erniedrige, um mich nicht der Außenwelt zu stellen, zu lernen, das Mitgefühl zu stärken und die Reibung zu lösen mit der Außenwelt.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian begrüßte den Meister, den guten Tag und Nan Wu Amitabha mit Respekt.
Achtundvierzig leichte Gebote [dreiundvierzig keine Schande, Gebote zu erhalten]
Die Jünger lernten diese Praxis des Ordinierens ohne Scham und lernten, dass die Mönche, nachdem sie die Ordination gebrochen hatten, nicht von allen Tan Yue unterstützt werden dürfen und dass der Tianlong Babu und die Schutzgötter weit von ihnen entfernt sind.Wenn Sie weiterhin die Opfergaben des Shifang Tanyue erhalten, nachdem Sie die Gelübde gebrochen haben, stehlen Sie.Nachdem die Schüler gelernt haben, dass sie die Vorschriften gut einhalten müssen, nachdem sie Mönch geworden sind und zu Hause Vorschriften befolgen müssen, dürfen sie die Vorschriften nicht leicht brechen.
In diesem Gebot wird erwähnt, dass, wenn man das Gebot zerstören möchte, obwohl es nicht offiziell zerstört wurde, die Sünde bereits von Herzen verurteilt wurde.Gemäß der mitfühlenden Lehre des Meisters lernten die Schüler, dass Üben bedeutet, ihren eigenen Geist zu kultivieren.Einige Freunde und Mitpraktizierende lernen sich selbst und von Zeit zu Zeit werden sie ihre Schüler überreden, nichts zu lernen, also werden sie von ihr lernen und ihren Schülern von Zeit zu Zeit den Dharma erklären.Diese Woche bemerkte der Schüler, dass der Schüler gelegentlich unkontrollierbar war. Er fühlte unbewusst Arroganz in seinem Herzen und dachte, dass er besser lernen würde als sie, wenn er vom Meister unterrichtet würde. Später erkannte er schnell, dass dies ein Verstoß gegen das Gebot war .Die Jünger sind dankbar, dass sie sich nur durch das Befolgen der Vorschriften daran erinnern können, die Vorschriften einzuhalten, und es sollten keine bösen Gedanken in ihren Herzen sein, da die Mahayana-Methode Sünden aus dem Herzen beinhaltet und die Jünger sich daran erinnern, dass sie eine reine einhalten müssen Herz zu jeder Zeit.
Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan möchte den Anweisungen ihrer Lehrerin folgen, um den Beitrag dieser Woche zu den experimentellen Hausaufgaben der Fanwangjing Special Training Class bekannt zu geben:
[Vierundvierzigste nicht unterstützte klassische Vorschriften]
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie immer die Mahayana-Sutras lesen und rezitieren.Die Haut wird als Papier verwendet, das Blut wird als Tinte verwendet, das Mark wird als Wasser verwendet und der Knochen wird als Stift verwendet, um den Ring des Buddha zu schreiben.Holzfurnier, Narbenpapier, Seidenwildleder, Bambus, Seide und Buchhalter sind ebenfalls bekannt.Qibao, unbezahlbarer Weihrauch und alle verschiedenen Schätze werden oft als Kisten für die heiligen Schriften verwendet.Wenn es nicht so gut wie das Gesetz ist, begeht der Anbieter eine geringfügige Straftat.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßt respektvoll die gute Nacht und Glücksverheißung des Meisters, Gesundheit und Wohlbefinden sowie gute Nacht und Glücksverheißung für die Brüder und Schwestern.Diese Woche werde ich [Vierundvierzig Vorschriften ohne Sutras zur Bereitstellung von Sutras] studieren, um zu verstehen, dass buddhistische Schüler Sutras bereitstellen und Mahayana-Sutras lesen und auch für die drei Juwelen sorgen sollten.Diese Woche begleitete der Schüler seine Familie nach Hause, um das neue Jahr zu feiern, und brachte einige Bücher über spirituelle Praxis zum Lesen zurück.Darüber hinaus half die Familie der Jünger, die heiligen Schriften in den von ihnen frequentierten buddhistischen Hallen zu drucken.Danke, Meister, dass du die Gelegenheit gegeben hast zu lernen, Amitabha!
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Verschreiben Sie leicht das „vierundvierzigste Gebot, keine Sutras anzubieten“. Wenn Sie dieses Gebot studieren, können die Schüler verstehen, dass sie als Schüler Buddhas verpflichtet sind, den Dharma weiterzugeben.Die Jünger erfuhren im Internet, dass wir uns jetzt in der Ära des Endes des Dharma befinden, und die Dharma-Schriften wurden nacheinander gelöscht, und schließlich sagt der "Buddha Says Immortal Life Sutra".Die Jünger sind dankbar, dass das Schicksal in der Lage ist, auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören und daran zu denken, fleißig zu studieren, insbesondere die Sutras des reinen Landes, um ihren Glauben zu bewahren und den drei Juwelen Opfer darzubringen.
Dankbar an den Meister, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Nammo Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Vierundvierzigste nicht unterstützte klassische Vorschriften)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (vierundvierzig Gebote, keine Sutras anzubieten), lernten sie, dass Buddha-Jünger Sutras bereitstellen und Mahayana-Sutras auf die gleiche Weise wie der Dharma lesen sollten.Sie sollten Ihnen auch helfen, die heiligen Schriften zu drucken und das Gesetz zu befolgen. Sie können auch Qibao oder eine gute Box verwenden, um die heiligen Schriften zu unterstützen und die heiligen Schriften gut aufzubewahren.Die Jünger halfen diese Woche auch beim Drucken der Mahayana-Sutras. Diese Woche war zufällig Busa-Tag, und die Jünger studierten die Bodhisattva-Gelübde.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra [Vierundvierzig Regeln ohne Opfergaben].Die Jünger verstehen, dass die Mahayana-buddhistischen Jünger die Mahayana-Sutras lesen müssen, weil die Sutras die Lehren des Buddha sind. Als buddhistischer Schüler müssen Sie den Lehren gehorchen und sie praktizieren.
Jetzt lebt der Buddha nicht mehr, so die buddhistischen Schriften.Sie müssen dieselbe Lesart schätzen, denn in diesem Land lehrt der Buddhismus alle Lebewesen, sich von Leiden und Glück zu lösen.
Lesen und rezitieren Sie die Mahayana-Sutras sorgfältig, beobachten Sie sich selbst und üben Sie auf die gleiche Weise.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Gebote [vierundvierzig klassische Gebote ohne Unterstützung]
Diese Woche werde ich die Vorschriften studieren, keine Sutras anzubieten, damit meine Schüler verstehen, dass Sie als buddhistischer Schüler dem Lesen und Rezitieren der buddhistischen Mahayana-Schriften gewidmet sein sollten, und Sie können sich sogar dazu entschließen, wie zu verwenden Knochen wie Stifte und Blut wie Tinte und Schrift in der buddhistischen Ära. Die Gebote und Schriften des Buddha müssen ebenso wie das Gesetz unterstützt und unterstützt werden. Sie müssen wirklich gemäß den Schriften praktizieren und gemäß dem Gesetz praktizieren.
Seit ich die Grundsätze des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva studiert habe, habe ich ein wenig über die Vorschriften gelernt. Es ist sehr wichtig, die Vorschriften von Ursache und Wirkung zu kennen. Insbesondere nachdem ich die Vorschriften der Nichtunterstützung gelesen hatte, die ich diese Woche gelernt hatte, kaufte der Schüler ein Kabinett speziell, um die magischen Schätze aufzubewahren. Die magischen Waffen können ordentlich angeordnet werden. Früher habe ich sie jedes Mal, wenn ich die heiligen Schriften oder CD-ROMs aufforderte, zurückzukommen, einfach weggelegt, da ich die Vorschriften, die Ursache und die Wirkung nicht verstanden habe Nachdem ich die Vorschriften gelernt habe, verstehe ich, dass alle Schriften sehr wertvoll sind. Sie sollten sie schätzen und sorgfältig zur Verfügung stellen und sie aufrichtig lesen. Wenn Sie singen, sollten Sie mehr lernen und den Dharma verstehen, anstatt verleumdet oder kritisiert zu werden, weil Sie nicht Verstehe den Dharma nicht oder auch wenn du gegen die Vorschriften verstößt und ihn nicht verstehst.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar. Seit er die Brahma Net Sutra Bodhisattva-Gelübde gelernt hat, müssen die Schüler die Gelübde alle halbe und einen halben Monat singen. Das Gedächtnis des Schülers ist nicht gut, daher werden die Schüler die Gelübde nicht vergessen und lassen Sie sie in der Lage sein, sich an jedes Gebot zu erinnern und es sorgfältig zu üben.Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen und sorgfältigen Lehren des Meisters. Die Jünger erinnern sich daran, den Buddha ehrlich zu rezitieren und die Vorschriften zu befolgen, und sind dankbar für die gegenseitige Ermutigung der Mitstreiter Teilnehmer. Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Vierundvierzigste nicht unterstützte klassische Vorschriften]
Wenn die Schüler lernen, die Vorschriften zu befolgen, keine Sutras anzubieten, lassen Sie sie die sogenannte Zuflucht der drei Juwelen verstehen, dh sich von ganzem Herzen und respektvoll auf die drei Juwelen verlassen. Nach dem Aussterben des Buddha sollte er dem Dharma als Lehrer folgen. die Gebote als Lehrer und Respekt und Halt. Lesen, Schreiben und duftende Blumenschätze, um die Mahayana-Sutras zu versorgen, immer das Herz des Fleißes zu ergreifen und den Dharma zu suchen, und dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Darüber hinaus hat die Gleichheit von Gesetz und Gesetz keine Überlegenheit oder Opposition, alle haben ihre eigenen Wurzelchancen, wenn Sie nicht verstehen. Daher kritisiert, verleumdet und verachtet der Dharma den Dharma. Er wird nicht nur den Buddhismus mit seinem verderben eigene Taten, aber auch unsichtbar zu einer Ursache und Bedingung für die Zerstörung der prädestinierten Lebewesen durch Leiden und Glück. Wenn Sie Ihr Bestes tun können, um die magische Waffe zu verbreiten und Güte mit Menschen aufzubauen. Dharma, damit prädestiniertere Wesen in Kontakt kommen können mit der Praxis des Buddhismus und suchen Sie Glückseligkeit, um das Leiden der Wiedergeburt loszuwerden. Dies ist, was ein Bodhisattva-Schüler tun sollte, und wir müssen vorsichtig sein.
Wenn die Schüler die Vorschriften studieren, diese Woche keine Sutras anzubieten, schämen sie sich, jeden Tag morgens und abends aufrichtig die Sutras zu lesen und zu lernen. Dadurch können die Menschen die künstlerische Konzeption der heiligen Schriften wirklich ruhig erleben. Jedes bisschen wird davon profitiert. Die Jünger schämen sich für das Brahma. Netjing Bodhisattvas Gelübde sind tiefgreifend und grenzenlos und können nicht gründlich verstanden werden. Sie müssen noch weiter gründlich studieren. Dank des Mitgefühls von Buddha und Bodhisattva, Gelübde für einen halben Monat und einen halben Monat zu rezitieren Monat, damit sich die Schüler immer an die Verhaltensweisen in den Lerngelübden erinnern und sich ständig verbessern und korrigieren können. Herzlinie.Ich habe diese Woche gerade das chinesische Neujahr kennengelernt. Jedes Jahr, wenn ich in mein Geburtshaus zurückkehre, werde ich noch ein paar Tage bei meiner Familie bleiben, um meine Unfähigkeit auszugleichen, bei meinen Eltern zu bleiben und meine Pflicht zur kindlichen Frömmigkeit zu erfüllen. Ich nutze diese Gelegenheit auch, um meiner Mutter persönlich das vom Meister gelehrte Yoga beizubringen und Buddha anzubeten. Der Prozess ist wirklich voller Spaß und kontinuierlichem Lachen. Solange meine Mutter glücklich ist, werde ich glücklich sein. Meine Mutter hatte ihre Finger eingefroren Vor ein paar Tagen, aber nach ein paar Wochen, sagte sie der Schülerin, dass sie sich frei beugen könne. Es ist wirklich unglaublich. Dank des Mitgefühls von Buddha und Bodhisattva können Sie nur durch die Integration des Dharma und der Gebote in Ihr Leben Buddhist werden Chanter, der Ihr Leben zum Leuchten bringt und voller Vitalität ist.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften verstehen können, die heiligen Schriften nicht zu unterstützen. Das Lernen hört nie auf. Der Meister hat einmal mitfühlend gelehrt: Es gibt Menschen außerhalb der Menschen, es gibt Himmel außerhalb des Himmels, die Das Universum ist riesig und die Weisheit Buddhas ist unendlich. Wir müssen immer eine Demut beim Lernen und Lehren bewahren. Um wirklich auf dem richtigen Weg zu leben und weiter voranzukommen.Die Jünger schämen sich für unzureichendes Lernen und sind bereit zu lernen, den Buddha zu lehren und zu rezitieren, ihre innere moralische Kultivierung, ihr Eigeninteresse und ihren Altruismus mit aufrichtigem Herzen der Freude, weitreichendem Wohlwollen und der Verbreitung magischer Waffen kontinuierlich zu verbessern und fortzufahren Um zu lernen, um die Gnade des Buddha zurückzuzahlen und für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva dankbar zu sein. Ich bin dankbar für das Mitgefühl und den Schutz der drei Juwelen. Die Schüler erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig und befolgen ehrlich die Gebote und rezitiere den Buddha, sei dem Meister Nanmo Amitabha dankbar (_)
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Die Schüler lernen dieses Gebot [Vierundvierzigstes Gebot ohne Unterstützung].
Als der Schüler dieses Gebot lernte, fiel sein Computer aus und er nahm sich frei, so dass er selten Hausaufgaben auf dem Computertisch machte.Als der Schüler zurückkam, um Verwandte zu besuchen, sah er viele verschiedene Gegenstände, die von seiner Familie auf den Tisch gelegt wurden, und die heiligen Schriften des Schülers waren ebenfalls auf der Seite gestapelt, was etwas chaotisch war.
Wenn der Computer bereit ist, sammeln die Jünger die heiligen Schriften in der Hoffnung, ein Bücherregal einzurichten, in dem die heiligen Schriften und magischen Schätze aufbewahrt werden, und auf die gleiche Weise Opfer darzubringen.
Dieses Gebot mag einfach erscheinen, aber es ist sehr leicht zu begehen. Wenn Sie dieses Gebot lernen, werden die Schüler vorsichtiger, nicht loszulassen. Nachdem Sie die magische Waffe gelesen und rezitiert haben, müssen Sie sie wieder in die richtige Position bringen.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger. Ich reiche sie respektvoll ein und bitte den Meister um seine barmherzigen Lehren, Nanwu Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Mein Schüler Mei Chai begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glück, Gesundheit und Gesundheit, Nammo Amitabha!
Brahma Net Sutra Bodhisattva Gebote achtundvierzig Lichtgebote [Vierundvierzig klassische Gebote ohne Opfergaben]
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Lichtregeln der Brahma-Netz-Schriften der Bodhisattva-Regeln lernen. Die Jünger verstehen klar, dass die Mahayana-Bodhisattva-Jünger die Mahayana-Sutras lesen müssen. Ich habe gehört, dass ich sind gekommen, um dieses Leben zu schätzen und die Mahayana-Sutras zu studieren. Die Sutras wurden von Venerable Ananda, dem Schüler Buddhas, gemäß den Lehren Buddhas aufgezeichnet. Als Schüler Buddhas müssen Sie den Lehren folgen und den Dharma als Ihren nehmen Lehrer, und nehmen Sie die Vorschriften als Ihr Lehrer.
Das Studium der Jünger in dieser Woche fällt mit dem ersten Tag des neuen Mondjahres zusammen. Sie lesen zu Hause die Mahayana-Klassiker [Buddha Amitabha Sutra] und [Avalokitesvara Bodhisattva Pumenpin] und rezitieren die Stimmen des Buddha und beten, dass die Welt frei von Katastrophen ist und ein friedliches Leben ohne Streit zu führen.
Dies ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Sie werden die Mahayana-Schriften mit Sorgfalt studieren, versuchen, ihren eigenen Verstand zu beobachten und die schlechten Gewohnheiten von Gier, Hass und Unwissenheit loszuwerden. Sie werden Französisch üben und die Vorschriften von befolgen Buddha und praktiziere auf die gleiche Weise.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie gesteppt wurden, und ich bin dem Meister dankbar für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Danke Meister.Namo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Jünger Ying begrüßt den Meister respektvoll und gute Nacht und verheißungsvoll. Der Jünger legt die Gebotserfahrung "Vierundvierzigstes Gebot der Nicht-Vorherrschaft" vor. Nachdem er die Notizen gelesen hat, versteht der Jünger die Not der Suche Buddhas nach dem Dharma für viele Generationen. Ich bin es Die Jünger werden die Segnungen, die sich im Laufe der Jahre angesammelt haben, auf jeden Fall schätzen. Nur in diesem Leben kann ich das Glück haben, den Dharma zu hören und in den reinen Land-Dharma einzutreten sollte es wirklich noch mehr schätzen und hart studieren, um die Vorschriften zu praktizieren und den Buddha zu rezitieren.Diese Woche war der Onkel meines Mannes auf dem chinesischen Festland am Neujahrstag krank. Die Jünger rezitierten hastig das Amitabha Sutra und sangen Buddha für ihn. In diesem Moment wurde die Stimmung, Sutras zu singen, ernster. Ich hoffe nur, dass mein Onkel zuhört Folgen Sie uns, um den Buddhismus zu rezitieren und zu hoffen, dass er sich wünschen kann, mit Amitabha ins Paradies zu gehen ... Dies macht die Jünger dankbarer für die Segnungen dieses Lebens Es ist wirklich glücklich, vom Meister rezitieren zu können. Wenn der Schüler den Buddhismus nicht studiert und den Buddhismus rezitiert, ist es unmöglich, in dieser Situation tot zu sein. Was ich getan habe, hat mir auch zutiefst die Mitleidigkeit bewusst, nicht zu hören über den Buddhismus ... aber jetzt, weil die Jünger an den Buddha glauben und den Buddha rezitieren können, weil der Amitabha anwesend ist, können die Jünger zu dieser Zeit aufrichtige Gedanken aufbringen, um Sutras zu rezitieren, den Buddha zu rezitieren und den Buddha anzubeten zurück, sei dankbar für die drei Juwelen des Mitgefühls, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Diese Woche lernen die Schüler, die Sutra-Vorschriften nicht zu unterstützen.Zu wissen, wo sich das Sutra befindet, bedeutet, dass es einen Buddha gibt, und Sie sollten es nicht zufällig platzieren, und Sie sollten aufrichtig und respektvoll sein.
Der Schüler hatte die Schriften und Fotos des Bodhisattva zurückgelassen. Der Schüler wusste, dass er es nicht nach Belieben anderen geben konnte, weil der Schüler wusste, dass einige Leute es nach Belieben platzieren würden, was zu Respektlosigkeit führen würde.Der Schüler behielt es also bis zu dieser Woche, als ein Freund danach suchte, und der Schüler kann sich jetzt mit anderen verbinden.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Vierundvierzigste nicht unterstützte klassische Vorschriften]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
Nachdem sie dieses Gebot gelesen hatten, stellten die Jünger fest, dass die Alten aufrichtig nach dem Dharma suchten. Sie verwendeten verschiedene Methoden, um buddhistische Schriften und Gebote zu schreiben, insbesondere das Schälen von Papier als Papier, das Durchstechen von Blut als Tinte, das Mark als Wasser und die Knochendissektion als Stift. Dieser Satz erinnert die Jünger an die in Blut geschriebenen Schriften, die sie in den vier berühmten Bergen gesehen haben. Es ist wirklich unglaublich. Man kann sehen, dass die Alten so entschlossen waren, das Fa zu suchen.
Bevor die Jünger die Bodhisattva-Gelübde rezitierten, wussten sie nicht, wie wichtig es ist, für die heiligen Schriften zu sorgen. Sie wussten nur, dass sie den drei Juwelen anbieten würden. Als sie die Klasse betraten, legte der Meister fest, dass die Brüder und Schwestern dies tun sollten Ich verstehe, dass es immer wichtiger ist, für die drei Juwelen zu sorgen. Ich weiß erst jetzt, was der Meister vorhatte. Die Alten benutzten ihre Körper, um die magischen Waffen zu versorgen, während die modernen Menschen haben ein Gefühl von Herzschmerz mit einem kleinen Geldbetrag. Es ist wirklich beschämt.Die Jünger widmen der Sammlung magischer Schätze jetzt mehr Aufmerksamkeit, weil sie wissen, dass die alten Menschen Schriften mit Blut und Tränen geschrieben haben, was die Bedeutung der buddhistischen Schriften, die der Buddha künftigen Generationen hinterlassen hat, beweist. Die Jünger sind auch verpflichtet, sich festzuhalten und es zu wagen ihre Bemühungen, Buddhas Gnade zurückzuzahlen, nicht nachlassen.Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz.Namo Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche wird der Schüler „Vierundvierzigste No-Sutra-Vorschriften“ lernen. Die Schüler rezitieren jeden Tag den Buddha, aber die Zeit für das Singen wird verkürzt, aber sie werden definitiv auf die heiligen Schriften hören, die heiligen Schriften lesen, die Lehren des Meisters lesen, und dann die Vorschriften singen.
Heute fragte ihn ein Freund des Schülers, ob er Sutras rezitieren könne. Die meisten Jünger antworteten, dass sie buddhistische Schriften rezitieren würden und sie würden auch Sutras rezitieren.Die Freundin der Schülerin sagte, sie könne Sutras singen, und die Schülerin war auch sehr glücklich.Manchmal verehre ich Buddha zu Hause und lege auch buddhistische Schriften auf den Tisch, um zu beten.
Wenn Jünger lernen, die heiligen Schriften aufzubewahren, sollten sie sie nicht nach Belieben platzieren, und sie müssen die heiligen Schriften respektieren.Bewahren Sie es an einem sauberen Ort auf oder halten Sie es fern.Wenn die vom Schüler herausgenommenen buddhistischen Schriften einige Tage lang auf den Tisch gelegt werden, wischen sie die Oberfläche schnell mit sauberem Toilettenpapier ab. Der Schüler weiß, dass es am besten ist, die Schriften mit einem sauberen Tuch abzudecken.Aber der Schüler hatte das Tuch nicht, also ließ er es zu viele Tage und erhielt schnell das Kabinett.Bedecke dein Gesicht mit Staub oder Schmutz.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, und der Schüler begrüßt Namaste respektvoll.Namo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Das vierundvierzigste support Unterstützen Sie nicht die klassischen Vorschriften】
Diese Woche lernten die Jünger, die Vorschriften zu befolgen, keine Sutras anzubieten, damit die Schüler wissen, dass sie die buddhistischen Schriften gut und nicht zufällig formulieren sollten. Sie müssen sich gut um die Vorschriften des Buddha kümmern Andernfalls sind die Folgen schwerwiegend.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger studierten diese Woche die "Vierundvierzigsten Sutra-Vorschriften" und lernten, dass die Mahayana-Sutras respektiert und respektiert werden sollten, weil sie die Lehren des Buddha sind, die Wahrheit, und die Menschen lehren, dem Tod zu entkommen und dem Albtraum der zu entkommen Sechs Reinkarnationen. Die Lehren sind oberstes Gebot, daher achten die Jünger besonders auf die Installation und Wartung der kleinen buddhistischen Halle zu Hause. Der Respekt vor den heiligen Schriften ist auch ein Teil, dem die Jünger große Bedeutung beimessen. Sie betrachten alle Schriften als buddhistische Anbetung und Ehrfurcht, und Jünger haben Zeit. Ich weiß auch, wie man den Namen des Buddha schreibt und mein eigenes Schneidertuch auf den Tisch legt, um Respekt zu zeigen. Die Jünger verbrennen besonders gerne Adlerholz, um dem Buddha zu huldigen, so dass der Weihrauch umgibt Zu Hause gibt es ein Gefühl von Exzellenz und Moral, so dass die Schüler eine Art Sauberkeit und Selbstliebe haben. Sei wachsam, das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche, Nammo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt respektvoll den Meister Guten Morgen und verheißungsvoll, [Vierundvierzigstes klassisches Gebot für keine Opfergaben]
Die Jünger lernen dieses Gebot und wissen, dass sie die heiligen Schriften respektieren müssen, sonst brechen sie das Gebot.Die Jünger erinnerten sich während der Fa-Konferenz an zwei Dinge: Zum einen lehrte der Meister, dass andere Gegenstände nicht auf die magische Waffe gelegt werden sollten, sonst wäre dies respektlos gegenüber der magischen Waffe, zum anderen sollten die heiligen Schriften nicht in eine gelegt werden Ort, weil sie nicht respektvoll sind.Die Jünger sollten diese beiden Dinge im Auge behalten. Wenn sie sich mit den heiligen Schriften befassen, werden sie sie immer auf einen hohen Platz stellen. Bei der Organisation der magischen Waffen sollten sie auch bedenken, dass keine Gegenstände oben platziert werden können.Wenn man diese Woche dieses Gebot studiert, werden die Lehren des Meisters zu dieser Zeit strikt eingehalten und respektloses Verhalten wird so weit wie möglich vermieden.
Mit diesem Gebot sieht der Schüler seine Flaute.Es ist ungefähr einen Monat her, seit ich in die spezielle Trainingsklasse für das Brahma Net Sutra eingetreten bin, aber der Schüler hat immer noch nicht jeden Monat angefangen, die Gelübde zu singen, und der Schüler ist zutiefst reuig.Ab Anfang der nächsten Woche werden die Schüler ihr Bestes geben, um den Lehren des Meisters zu folgen, die Gelübde auswendig zu lernen und die monatlichen Gelübde zu üben, um sich nicht zu entspannen.Die Schüler lernen nicht nur, Segen zu kultivieren, um den Menschen um uns herum ein angenehmes Lebensumfeld zu bieten, sondern sind auch entschlossen, andere Zeit damit zu verbringen, Weisheit zu kultivieren, die Vorschriften zu rezitieren und Vorschriften zu lernen, und keine Zeit mit Wahnvorstellungen zu verschwenden.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian begrüßte den Meister, den guten Tag und Nan Wu Amitabha mit Respekt.
Achtundvierzig leichte Gebote [vierundvierzig klassische Gebote ohne Unterstützung]
Die Jünger lernen dieses Gebot und verstehen, dass die Jünger des Buddha den Dharma als ihren Lehrer nehmen und die Sutras die Mutter des Buddha sind, also müssen sie die Sutras respektieren.Bevor ich die Vorschriften lernte, wusste ich nicht, wie ich die heiligen Schriften schätzen und respektieren sollte. Ich habe die heiligen Schriften nicht gut und überall platziert.Nachdem ich dieses Gelübde gelernt hatte, wurde mir klar, dass wir nicht nur die heiligen Schriften respektieren sollten, sondern auch die buddhistischen Jünger das Gelernte wirklich hochhalten und den Dharma in ihrem Leben in die Praxis umsetzen sollten.Sie müssen die heiligen Schriften auch zu normalen Zeiten lesen, und selbst wenn Sie sie rezitieren können, können Sie Opfergaben wie den Dharma machen.
Nachdem die Schüler dieses Gelübde gelernt haben, sollten sie lernen, die heiligen Schriften häufig zu lesen, insbesondere jetzt, wo sie die Gelübde erhalten haben. Denken Sie daran, die Gelübde wie geplant zu lesen und zu singen.Die Jünger beteten um den Segen des Buddha. Obwohl es manchmal unmöglich ist, die Vorschriften wie geplant zu lesen und zu singen, lernen sie, den Lehren so weit wie möglich zu folgen.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan kündigte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Vatikanischen Netz-Sutra-Sonderklasse an, wie von ihrer Lehrerin angeordnet:
【Fünfundvierzigstes Gebot, Lebewesen nicht zu transformieren】
Wenn Sie ein Buddha sind, haben Sie oft großes Mitgefühl.Wenn Sie alle Häuser in allen Städten betreten und alle Lebewesen sehen, sollten Sie singen: Alle Lebewesen sollten die zehn Gebote der drei erhalten.Wenn Sie alle Tiere von Rindern, Pferden, Schweinen und Schafen sehen, sollten Sie in Ihrem Herzen sagen: Sie sind ein Tier, und Sie haben Bodhicitta.Aber wenn der Bodhisattva alle Berge, Wälder und Flüsse betritt, entwickeln alle fühlenden Wesen Bodhicitta.Es ist ein Bodhisattva, der kleinere Verbrechen begeht, wenn er Lebewesen nicht lehrt und transformiert.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Schüler Peiwan begrüßte den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, einen gesunden Dharma und einen guten Nachmittag für die Brüder und Schwestern.Studieren Sie diese Woche (fünfundvierzigstes Gebot, keine Transformation aller Lebewesen vorzunehmen). Ich verstehe, dass buddhistische Jünger großes Mitgefühl haben, alle Lebewesen gleich behandeln, alle Lebewesen gleich behandeln und auch Lebewesen helfen müssen, Leiden und Leiden loszuwerden Glück und ermutigen Sie alle, die drei Konvertierungen zu nehmen.Seit ich dem Meister folge, teilen meine Schüler oft die Videos und Bücher des Meisters mit Freunden, in der Hoffnung, dass jeder das richtige Konzept hat.Vielen Dank, Meister, dass Sie die Gelegenheit zum Lernen gegeben haben.Amitabha
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Das "XNUMX. Gebot, Lebewesen nicht zu verwandeln" ist leicht vorgeschrieben. Die Jünger sollten sich daran erinnern, dass der Meister die Jünger lehrt, dass das Reich des Dharma ein Ganzes ist, und dass das Retten von Lebewesen auch das Retten von sich selbst ist. Die Jünger haben jedoch ernsthaftes Karma und Konstante Sorgen, und sie sind gefallen, bevor sie andere retten.Zu Hause mussten die Jünger ihr Bestes geben, um die drei Juwelen zu schützen, und jeden Tag gelobten sie, Karma zu beseitigen, Weisheit und Weisheit zu erhöhen und dann Bodhicitta zu senden, um Lebewesen zu retten.Die Jünger werden ihre Verwandten überreden, auf ihre Gedanken zurückzublicken, den Buddha zu bereuen und zu rezitieren und zu hoffen, dass die Buddhas und Bodhisattvas sie segnen und gemeinsame Ergebnisse erzielen.
Dankbar an den Meister, dass er den Jüngern die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat, Nammo Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die achtundvierzig Gebote der Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra [fünfundvierzig Gebote, nicht alle Lebewesen zu transformieren].
Wenn Jünger dieses Gebot studieren, verstehen sie, dass alle Wesen gleich sind und dass alle Wesen Buddha-Natur haben, also sollten sie andere Wesen nicht herabsetzen, weil alle Wesen ein Körper sind. Wenn Sie keine Lebewesen retten, tun Sie es einfach nicht rette dich selbst. Das hast du diese Woche gelernt.
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln [fünfundvierzig Regeln, um Lebewesen nicht zu transformieren]
Diese Woche verwandelt das Studium des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gelübdes nicht die Gelübde der Lebewesen, so dass die Jünger verstehen, dass der Bodhisattva Lebewesen lehren sollte, Lebewesen dazu zu bringen, Bodhicitta zu entwickeln. Der Buddha sagte den Buddha-Jüngern, wohin sie auch gehen und Wenn sie Lebewesen sehen, müssen sie Lebewesen machen, um Bodhicitta zu entwickeln. Er lehrt die drei Bekehrungen. Wenn er Kühe, Pferde, Schweine, Schafe und sogar Eichhörnchen sieht, muss er Vajra-Samen für sie säen, gute Wurzeln inspirieren und Bodhicitta entwickeln.
Während der Neujahrsferien folgten die Jünger den Kindern, um den Berg zu besteigen. Auf dem Weg sahen sie wunderschöne Blumen, Berge und Wasserfälle, viele Vögel riefen die Bäume an und verschiedene Fische wurden im künstlichen See aufgezogen fütterte und sah Fische. Sie beeilten sich, das Essen zu essen, das sie niedergeworfen hatten, und klatschten glücklich in die Hände. Die Jünger standen beiseite und sangen schweigend den Buddhismus für die Fische und empfingen die drei Zufluchtsorte, in der Hoffnung, dass sie den vorherbestimmten Zustand des Buddha pflanzen und einen menschlichen Körper gewinnen könnten Bei der nächsten Wiedergeburt haben Sie die Gelegenheit, den Dharma zu hören und reines Leben zu suchen. Die Jünger gaben auch den Namen des Buddha, der auf dem Weg zu diesem Wald und zu Lebewesen gesungen wurde. Ich hoffe, sie können auch die Samen des Vajra pflanzen und haben eine Chance, im nächsten Leben gerettet zu werden.
Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen und sorgfältigen Lehren des Meisters. Die Jünger müssen daran denken, den Buddha ehrlich zu rezitieren und die Vorschriften zu befolgen, und dankbar sein für die gegenseitige Ermutigung der Zusammenarbeit -Teilnehmer.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Fünfundvierzigstes Gebot, Lebewesen nicht zu transformieren】
Lernen Sie, das Gebot zu beachten, Lebewesen nicht zu verwandeln, lassen Sie die Jünger die Praxis des Mahayana-Buddhismus verstehen, schließen Sie nicht die Tür und rezitieren Sie den Buddha unabhängig von anderen und reagieren Sie oft mit großem Mitgefühl und Resignation auf die Wahrheit. Alle Lebewesen haben grenzenlose Gelübde zu retten. "Wenn alle Lebewesen prädestiniert sind, sollten sie achtsam und verbal sein, um die drei Bekehrungen, fünf Gebote, zehn guten Tugenden und sogar die Bodhisattva-Gelübde zu überzeugen. Befolgen Sie ehrlich die Gebote und rezitieren Sie den Buddha Wenn Sie sich selbst befreien, sollten Sie sich auch Sorgen um die Lebewesen machen, die ihnen helfen, alle Lebewesen zu befreien und zuzulassen. Den Geist des Bodhisattva fördern und das Verhalten des Bodhisattva tun, sich auf das Mitgefühl der drei Juwelen verlassen und nach Glückseligkeit suchen, um das Leiden endgültig zu lindern der Reinkarnation ist das Verhalten, das die Jünger der Bodhisattvas haben sollten, und sie müssen vorsichtig sein.
Diese Woche werde ich die Vorschriften studieren, um Lebewesen nicht aufzulösen, und die Jünger von ihrer Schande überzeugen lassen. Sie sollten immer über sich selbst nachdenken, und Sie müssen immer Ihre Meinung und Gedanken ändern und die Menschen davon überzeugen, immer Freundlichkeit zu zeigen, damit die Die Welt ist voller Harmonie und Erleichterung bei Katastrophen.Diese Woche habe ich gerade einen Schüler getroffen, der eine Nachricht von Mitpraktizierenden gesendet hat und Fragen dazu gestellt hat, wo man Zuflucht suchen soll. Müssen Sie die fünf Vorschriften für Zuflucht beachten?Zusätzlich zur Weitergabe der drei Selbstempfangsverfahren vor Buddha, die zuvor von Mitpraktizierenden gelehrt wurden, vermittelten die Jünger auch die Vorteile der Zuflucht in die drei Juwelen, um Mitpraktizierende zu ermutigen, die Fünf Gebote und Bodhisattva-Gebote nach der Einnahme zu befolgen Zuflucht und um die Mitpraktizierenden und ihre Schüler zu verstehen. In den frühen Tagen gab es immer die falsche Mentalität, Angst zu haben, die Vorschriften zu brechen und es nicht zu wagen, die Vorschriften zu befolgen, also teilte ich dies besonders mit Mitpraktizierenden. Anstatt keine Vorschriften zu befolgen Ich war zuversichtlicher darin, Karma zu erschaffen, ohne es zu wissen. Aber das Gleiche ist vergeltbar. Ich verstehe, dass alles Ursache und Wirkung hat, also sollte es natürlich sein. Freiwillig, alles Böse abzutrennen und alles Gute zu kultivieren. Nachdem ich die Vorschriften erhalten habe, gibt es die Vormundschaft der Schutzgötter Tag und Nacht und kann vorsichtiger sein, um nicht gegen die Vorschriften zu verstoßen. Wenn Sie es nicht sorgfältig tun, können Sie aufrichtig umkehren und eine erneute Beleidigung vermeiden, und Sie werden sich unsichtbar halten. Die Zunahme und Beförderung von sich selbst machen sich immer mehr zu einem guten Mann und einer guten Frau, die bereit sind, sich mit der Macht der Öffentlichkeit auf die Öffentlichkeit zu verlassen, weiterhin langfristig und langfristig zu lernen und sein eigenes Lernen zu nutzen, um andere zu beeinflussen Möge Bodhi Auf dem Tao ermutigen wir alle, gemeinsam erwachsen zu werden und das Tao des Buddhismus zu werden.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler mehr über die Vorschriften verstehen können, Lebewesen nicht zu verwandeln. Ihn zu retten ist selbstrettend und alle Lebewesen haben die Buddha-Natur als einen Körper. Nur aufgrund von Trennung, Anhaftung und Täuschung, sie können nicht die Wahrheit sehen, sondern Ehrlichkeit. Halten Sie die Vorschriften ein und rezitieren Sie den Buddha, immer mit Dankbarkeit und Reue, und lernen und lehren Sie ständig demütig, um gemeinsam zu lernen und zu wachsen.Der Schüler schämt sich und es fehlt ihm immer noch das Lernen. Ich möchte die Vorschriften und die Rezitation des Buddha lernen, ein gutes Schicksal machen und Segen und Weisheit kultivieren, um die Gnade und den Lehrer des Buddha zurückzuzahlen. Ich danke dem Buddha und dem Bodhisattva für seine Mitgefühl und danke den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz. Sag, lerne dieses Gebot sorgfältig, halte die Gebote ehrlich und rezitiere freudig den Buddha, sei dem Meister Nammo Amitabha dankbar. ()
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll.
Diese Woche habe ich die achtundvierzig Gebote der Bodhisattva-Gebote des Brahma-Netz-Sutra [fünfundvierzig Gebote ohne Transformation aller Lebewesen] studiert. Ich verstehe, dass alle Wesen gleich sind und dass alle Lebewesen Buddha-Natur haben. Ich immer Erkläre meiner Familie die Überlegenheit der Welt der Glückseligkeit. Sie ist falsch und kurzlebig, aber das Leiden ist konstant. Ich hoffe, sie werden weiterhin nach Glückseligkeit suchen.
Es gibt einen Hund im Haus, und die Jünger rezitieren oft den Namen des Buddha und rezitieren auch die drei Zufluchtsorte für ihn, in der Hoffnung, die Vajra-Samen dafür zu pflanzen. Der Jünger kann tun, was er kann, besonders in seinem täglichen Leben Ich hoffe, dass sie alle die Brillanz dieses seltenen Dharma spüren und die Weisheit des Buddha auch in Zukunft fortsetzen können.
Der Schüler Yijie, ein gewöhnlicher Mensch, leidet unter ernstem Karma, spürt jedoch zutiefst das höchste Mitgefühl Buddhas und des Lehrers und ist bereit, dieses Gefühl so weit wie möglich mit der Öffentlichkeit zu teilen.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren Nam No Amitabha, Nam No Amitabha und Nam No Amitabha dankbar.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
【Achtundvierzig Lichtregeln - Regeln, die nicht alle Lebewesen verwandeln】
Die Jünger lernten diese Woche die Gelübde, Lebewesen nicht zu verwandeln.Es ist klar, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben und sie empfindungsfähige Körper nur erhalten, weil sie von ihrem eigenen Karma angezogen werden. Es ist nicht bereit zu glauben, dass sie auch nicht bereit sind. Wenn es in Zukunft eine Ursache und einen Zustand gibt, sind sie es Wenn sie den Dharma lernen und fleißig üben können, werden sie sicherlich gewinnen. Werden Sie ein Buddha.
Es gibt zwei streunende Bodhisattvas im Haus des Schülers. Jeden Morgen rezitiert der Schüler zehn Amitabha Buddha. Die Rezitationsmaschine wird vierundzwanzig Stunden lang im Wohnzimmer aufgestellt, um den Titel des Buddha zu spielen Vor sieben Jahren, als er sich seiner Familie anschloss, hatte er sich dreimal für sie bekehrt. An dem Tag, an dem sie im Reinen Land der Glückseligkeit üben und dem Tierweg und der Wiedergeburt entkommen konnten.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung. [Fünfundvierzigstes Gebot, nicht alle Lebewesen zu verwandeln] Seit er dem Meister folgt, haben die Schüler gelernt, dass alle Tiere Buddhas Namen singen oder singen werden, in der Hoffnung, dass sie den heiligen Namen von hören können Amitabha.Der Schüler teilte auch die Lehre des Meisters mit seiner Familie. Diese Woche fragte die Familie den Schüler zufällig nach diesem Thema. Sie sagte, dass sie normalerweise den Schüler das sagen hört, also ging sie diese Woche zu ihrem Haus auf dem Land zurück Ich hoffe, es kann vom Buddha aufgenommen werden, wenn er den Namen des Buddha hört.Sie kam zurück und bat den Schüler zu bestätigen, ob sie das getan hatte. Der Schüler sagte: Der Meister lehrte uns, dass wir nur glauben müssen, dass Amitabha Buddha den Buddha aufrichtig im Namen der Lebewesen rezitieren und ihn dann Amitabha Buddha überlassen würde. Dies wird nicht nur die getöteten Lebewesen vor dem Leiden bewahren. Freude wird auch unser Mitgefühl erhöhen ...
Die Jünger sind sehr dankbar, dass ich dem Meister in diesem Leben folgen kann, um die Gedanken guter Führung zu lernen und zu wissen, wie man den Buddha rezitiert und an ihn glaubt. Jedes Mal, wenn ich mich in meinem Herzen unwohl fühle, kann ich den Buddha richtig sehen Im Moment fühle ich mich meinem Herzen vertraut. Ich bin dankbar für die drei Schätze des Mitgefühls und der Lehre, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig Lichtregeln - Regeln, die nicht alle Lebenden verwandeln
Diese Woche werden die Jünger die Vorschriften lernen, um Lebewesen nicht zu verwandeln.Zu wissen, dass alle fühlenden Wesen Buddha-Natur haben, und sie erhalten diesen Körper aufgrund der Traktion von Karma. Wenn sie etwas über den Dharma lernen und fleißig praktizieren, werden sie sicherlich ein Buddha.Es ist Zeit, den Diamantsamen dafür zu pflanzen, und die drei Schätze werden in Zukunft gerettet.
In letzter Zeit kommen die Häuser der Jünger oft zu Ratten und hinterlassen überall einen besonderen Geruch. Sie müssen jeden Morgen gereinigt und desodoriert werden.Die Frau stellte eine Falle auf und fing sie auf.Innerhalb einer Woche wurden zwei kleine Mäuse gefangen.Die Jünger lernen die Vorschriften, schaden ihrem Leben nicht und bringen sie an einen anderen Ort, um Zuflucht zu suchen, in der Hoffnung, dass sie in Zukunft das Tierleben üben und dem reinen Land entkommen können.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Fünfundvierzigstes Gebot, Lebewesen nicht zu transformieren]
Schüler Guizhi begrüßt den Meister respektvoll für einen guten Nachmittag, Brüder und Schwestern und Nanmo Amitabha!
Die Jünger lernten aus diesem Gelübde, dass sie nach Erhalt des Bodhisattva-Gelübdes großes Mitgefühl zeigen und alle Menschen retten müssen.Wenn Sie wissen, dass der Bodhisattva alle Orte betritt und Männer, Frauen, Alte und Kinder sieht, sollten Sie singen: Sie und andere Lebewesen sollten die drei Bekehrungen und zehn Gebote erhalten.Zu sehen, dass alle Tiere auch verbal sein müssen: "Du bist ein Tier, das Bodhicitta entwickelt. Dieser Schüler weiß dies nur im Singen der Vorschriften. Ich verstehe auch, dass die Tiere auch gerettet werden müssen, um Bodhicitta zu entwickeln, das heißt, das Tiere erkennen, dass sie selbst sind. Tiere, lassen Sie sie aufhören, Dinge zu tun, die in den tierischen Weg fallen, betreten Sie alle Dschungel und Flüsse und lassen Sie alle Lebewesen Bodhicitta entwickeln. Diejenigen, die Bodhisattva-Vorschriften erhalten, sollten Lebewesen lehren, Bodhicitta zu entwickeln, und Sie sollten auch Lebewesen lehren, Bodhisattva-Verhalten zu üben, wie diejenigen, die Lebewesen nicht lehren. Sind alle Verbrechen.
Wenn ein Schüler die Bodhisattva-Ordination erhalten hat, müssen alle Vorschriften geübt werden. Jedes Mal, wenn ich dorthin gehe, denke ich: „Warten auf alle Wesen, entwickeln Bodhicitta.“ Manchmal gibt es wilde Katzen und wilde Hunde und Krähen auf halber Strecke Weg, und sie werden nach vorne kommen und sich ihnen stellen. Sie sagen: „Wenn du auf Bestien wartest, wirst du Bodhicitta entwickeln.“ Wenn du durch den Dschungel gehst, werden sie auch singen: „Auf alle Wesen warten und Bodhicitta entwickeln. Es stellt sich heraus, dass Dies ist auch ein Weg, um alle Lebewesen zu retten, und es kann auch unzählige Lebewesen retten. Die Jünger sind dem Meister für sein Mitgefühl dankbar. Ninja lehrt, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche studierte der Schüler [Der fünfundvierzigste Ring nichtmenschlicher Wesen]. In den letzten Tagen tauchte der Schüler wieder mit Mücken im Raum auf, aber der Schüler wollte nur die Mücken fangen und sie aus dem Raum entfernen Balkon, also nahm er die Netze, um die Mücken zu entfernen. Nachdem er sich versöhnt hatte, nachdem er drei Zufluchtsorte für die Mücken rezitiert hatte, wurden die Mücken auf den Balkon entlassen.
Die Familie des Schülers ist ebenfalls Vegetarier. Obwohl vor einigen Tagen ein großer Fisch im Haus des Schülers gestorben war, konnte der Schüler ihn immer noch nicht ertragen. Er sang auch drei einfache Zufluchtsorte. Nach dem Singen sang der Schüler mehr Buddhas Namen, um den Fisch zu geben. Bevor ich rezitiere, werde ich zuerst sagen, dass ich in diesem Leben wegen des schlechten Karmas in der Vergangenheit in das Tierreich gefallen bin, und ich bete um den Segen von Amitabha. In Zukunft kann ich weitermachen Segen und Weisheit im Buddha Dharma zu kultivieren und in der Welt der Glückseligkeit zu leben.
Heutzutage ging mein Schüler durch den Gemüsemarkt und sah einige Frösche, die darauf warteten, verkauft zu werden ... Warten Sie, der Schüler schämte sich, dass er es nicht kaufen und ihn gehen lassen konnte, aber der Schüler erwähnte sofort den Buddha-Titel Der Buddha-Titel kann den Frosch entlasten ... Warten Sie und beten Sie für Amitabhas Schutz.
Die Jünger sollten daran denken, immer das große Mitgefühl und auch die anderen fühlenden Wesen zu bewahren, um das Bodhichitta vollständig zu entwickeln. Das Obige ist die Erfahrung des Jüngers in dieser Woche bei der Einhaltung der Vorschriften. Der Jünger verbeugt sich respektvoll vor der Namaste Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Fünfundvierzigster 【Nicht alle Lebewesen verwandeln Ring】
Diese Woche lernten die Jünger, das Gebot zu befolgen, Lebewesen nicht zu verwandeln, damit sie wissen, dass der Bodhisattva schwört, dass die Jünger des Buddha das Volk als ihre eigene Verantwortung retten wollen. Es ist der Buddha, der Mitleid mit uns hat und will uns retten.
Der Schüler kam diese Woche nach Xintian, um zu pflanzen. Es gibt einige Katzen und Hunde am Straßenrand. Der Schüler sagte zu ihnen: Zuflucht im Buddha, Zuflucht im Gesetz, Zuflucht im Mönch, Zuflucht im Buddha, ohne in die Hölle zu fallen, Zuflucht im Gesetz, ohne in den hungrigen Geist zu fallen, oder Zuflucht im Mönch, ohne zur Seite zu fallen. Zuflucht im Buddha, im Gesetz und im Mönch.Die Jünger hoffen, dass sie verstehen können, weil sie wissen, dass dies Tiere vergießen und die Belohnungen ernten kann.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger respektieren und respektieren den Meister für immer, die Brüder und Schwestern sind verheißungsvoll und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche habe ich die XNUMX Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra [Fünfundvierzig Regeln ohne Transformation aller Lebewesen] studiert. Nachdem wir diese Regeln gelernt haben, wissen wir, dass alle Lebewesen Buddha-Natur haben und nachdem wir gelernt haben Im Dharma sollten wir den Dharma anderen Lebewesen vorstellen, damit wir auf die Gelegenheit warten können. Verlassen Sie die Reinkarnation, und wir sollten hart studieren, dieses seltene Schicksal schätzen und teilen, das Gelernte ergänzen und unser Bestes geben Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters ist die Lernerfahrung der Schüler dieser Woche, Nanmo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Fünfundvierzigstes Gebot, Lebewesen nicht zu verwandeln)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nach dem Studium dieser Woche (fünfundvierzigstes Gebot, keine Transformation aller Lebewesen vorzunehmen) lernten die Jünger, dass Buddha-Jünger großes Mitgefühl zeigen und alle fühlenden Wesen durchschauen sollten und dass die Buddhas der drei Generationen nicht von sich selbst zu unterscheiden sind.Mit anderen Worten, alle fühlenden Wesen sind sie selbst, so dass Sie keine fühlenden Wesen töten können.Die Jünger Buddhas sollten schwören, dass alle Lebewesen aus den sechs Bereichen entkommen und in Glückseligkeit zusammenleben können.Diese Woche sah der Schüler einen Meister, der auf Facebook erklärte, warum es nicht erlaubt ist, Eier zu essen.Der Magier sagte, wenn ein Ei ein weibliches Küken ausbrütet, werden die Mundwinkel abgeschnitten und bis zu zwei Jahre in einem Käfig aufbewahrt. Wenn es zu spät ist, Eier zu legen, wird es zu Fruchtfleisch zerkleinert.Wenn ein männliches Küken schlüpft, töte es direkt.Der Meister riet den Menschen, keine Eier mehr zu essen und sie nicht an Kinder weiterzugeben.Obwohl Eier sehr duftend sind, müssen Sie wissen, dass dieser Duft vom Leiden herrührt.Der Schüler sah es und hoffte, dass jeder aufhören würde, Eier zu essen, also mochte er es.Ich hoffe, dass mehr Menschen diesen Film sehen und bald realisieren können, und hoffe, dass die Hühner nicht mehr leiden werden.Lass diese Welt nicht zur Hölle für diese Hühner sein.Die Jünger hoffen aufrichtig, dass sie den Dharma hören, an den Buddha glauben und den Buddha so schnell wie möglich rezitieren und in einem reinen Land geboren werden können.Der Schüler ist nicht in der Lage, Lebewesen zu retten, und ich hoffe, dass das Video dieses Vortrags dazu führen kann, dass mehr Menschen so schnell wie möglich keine Eier mehr essen.Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und studierte diese Woche das Brahma-Netz-Sutra, achtundvierzig leichte Gebote des Bodhisattva [Fünfundvierzig Gebote der Nichttransformation].Das Erlernen dieser Methode ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass Sakyamuni Buddha eifrig lehrt und von den Buddhas verlangt, alle Lebewesen vor Leiden und Glück, Leben und Tod zu retten. Wenn es eine Gelegenheit oder einen Grund gibt, sollten sie jeden ermutigen, die drei Bekehrungen zu erhalten, und Sie sollten eine Bodhicitta-Haltung gegenüber allen Lebewesen haben. Wenn Jünger normalerweise am Straßenrand auf Bestien und Dao-Wesen treffen, verwenden sie oft Gesang, um sie hören zu lassen, in der Hoffnung, von Amitabhas höchstem Mitgefühl und seiner Bereitschaft gesegnet zu werden, die Samen des singenden Vajra zu pflanzen Beseitigen Sie schnell das Karma und die Wiedergeburt auf die gute Weise. Die Schüler werden dem Meister folgen und der Praxis folgen. Wenn Sie die Gelegenheit haben, werden Sie den Menschen um Sie herum auch die Methode des reinen Landes (wohlwollender Taoismus) vorstellen, damit jeder es kann Haben Sie ein korrektes Konzept und verstehen Sie die höchsten barmherzigen Verdienste des Buddha und des Bodhisattva.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Ausdauer, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yunyun:
Der Schüler Junyun begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nambu Amitabha.
【Achtundvierzig Lichtregeln - Regeln, die nicht alle Lebewesen verwandeln】
Die Jünger lernten diese Woche die Gelübde, Lebewesen nicht zu verwandeln.Der Schüler brachte zwei süße Hunde mit einem Kunden, der diese Woche zur Firma kam.Nutzen Sie die Gelegenheit, um mit ihnen den Namen des Buddha zu rezitieren, während Sie die Hunde berühren.Ich sagte ihm auch, dass es zu schwer ist, ein Hund zu sein. Obwohl es in diesem Leben gute Besitzer gibt, die sich um einen guten Hund kümmern, muss er immer noch das Singen üben, wenn er die Gelegenheit dazu hat.
Ich erinnere mich auch, dass der Meister einmal erwähnt hat, dass die Wurzel des Buddha-Namens immer die Art des Taoismus ist.Ich bete auch, dass die Buddhas und Bodhisattvas in Zukunft die Möglichkeit haben, Kontakt mit dem Dharma aufzunehmen und im westlichen Paradies wiedergeboren zu werden.
Die Jünger verstehen, dass sie allen Lebewesen mehr dienen sollten. Obwohl sie nicht wissen, wie sie es tun sollen, hören sie auf die Worte des Meisters und tun, was sie wollen.Ich hoffe auch, dass mehr Lebewesen gemeinsam Dharma lernen und das Leiden der Reinkarnation für immer loswerden können.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre, dem Buddha und dem Bodhisattva für seinen wohltätigen Schutz und den drei Juwelen für seine mitfühlende Fürsorge dankbar.
Nammo Amitabha, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha. .
Kommentar des Meisters:
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Namo Amitabha.
Diese Woche werde ich [Fünfundvierzigste Grundsätze der Nichttransformation aller Lebewesen] studieren. Die Jünger verstehen, dass sie eins mit allen Wesen sind. Sie müssen Bodhicitta in ihrem Studium und ihren Gedanken erleuchten.
Wenn Schüler lernen, mit Menschen und Dingen um sie herum zu interagieren, müssen sie eine harmonische interaktive Beziehung aufbauen. Wenn sie dieses Gebot lernen, verstehen sie auch, dass sie nur durch Verringern der Reibungswahrscheinlichkeit beim Lernen und Halten der zehn Gebote zusammenwachsen können.Obwohl ich es nicht sehen kann, kann ich es in meinem Herzen fühlen. Nur durch Üben kann ich mich in die Menschen und Dinge um mich herum integrieren, um die Förderung der zehn Gebote und das gegenseitige Wachstum zu erreichen.
Die Jünger schämen sich zu erfahren, dass sie, wenn sie in Zukunft auf kleine Tiere treffen, zu ihnen meditieren sollten, wenn die Umwelt dies zulässt: „Du bist ein Tier und hast Bodhicitta.“ Nammo Amitabha.Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan kündigte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Vatikanischen Netz-Sutra-Sonderklasse an, wie von ihrer Lehrerin angeordnet:
[Sechsundvierzigstes Argument ist nicht so gut wie die Vorschriften]
Wenn Sie ein Buddha sind, sollten Sie immer erleuchtet und mitfühlend sein.Wenn Sie in die Adelsfamilie Tanyue eintreten, können Sie nicht unter allen Menschen in weißen Kleidern stehen.Sollte auf einem hohen Platz vor der weißen Kleidermenge sitzen.Der Magier Bhikkhu kann den vier Menschen nicht standhalten.Beim Sprechen sitzt der Meister hoch, Xianghua bietet Unterstützung und die vier Zuhörer setzen sich.Wie kindliche Frömmigkeit gegenüber den Eltern, Respekt gegenüber Lehrern und Lehren, wie Feuer Brahmane.Wenn der Sprecher das Gesetz nicht befolgt, wird er wegen geringfügiger Verbrechen schuldig sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Das XNUMX. Sprichwort dieser Woche zu lernen ist nicht so gut wie die Dharma-Vorschriften. Ich habe gelernt, dass der Magier der Vertreter der drei Juwelen ist. Wenn Sie den Magier bitten zu sprechen, sollten Sie ihn an einem höheren Ort sitzen lassen und nicht aufstehen Lehren.Dann setzen sich die Jünger, und der Reihenfolge, in der die Jünger sitzen, folgt die Reihenfolge, in der die Vorschriften befolgt werden. Sie müssen dem Gesetz folgen, um es gut zu machen.Darüber hinaus sind alle Schriften magische Waffen und sollten nicht zufällig gelesen werden. Sie sollten respektvoll behandelt werden, als ob sie den Sprüchen des Buddha gegenüberstehen würden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Der Schüler Shi Lian begrüßte den Meister, den guten Tag und Nan Wu Amitabha mit Respekt.
Achtundvierzig leichte Vorschriften [sechsundvierzig Sprüche sind nicht so gut wie gesetzliche Vorschriften]
Aus diesem Gebot verstehen die Jünger, dass der Bodhisattva großes Mitgefühl haben und Lebewesen rechtzeitig lehren sollte.Die Jünger erfuhren auch, dass der Meister selbst die drei Schätze repräsentiert, also muss er seine Majestät bewahren und Rituale praktizieren.Wenn der Magier für die vier Gemeinden spricht, sollte er nicht in Eile aufstehen und sich auf einem hohen Sitz vor die weiß gekleidete Gemeinde setzen und unter dem Zuhörer sitzen.Wenn der Magier steht und spricht, sind sowohl der Magier als auch der Zuhörer schuldig, das Gesetz zu verlangsamen.
Wenn der Meister sich zum Sitz erhebt, muss er duftende Blumen anbieten. Diejenigen, die auf den Dharma hören, sollten sich hinsetzen, um Respekt für das Hören des Dharma zu zeigen, wie Kinder und kindliche Frömmigkeit gegenüber ihren Eltern und Schüler, die die Lehren des Lehrers respektieren.Die sogenannte "Dharma Lai Monk Biographie", der Meister, verwandelt Menschen mit dem Gesetz, und die Schüler Buddhas müssen den Buddha und den Dharma und den Lehrer respektieren.Die Jünger waren dankbar, dass sie dieses Gebot gelernt hatten, und wurden anerkannt, als sie das Fa sagten und hörten, und sie verstanden, wie wichtig es ist, die drei Juwelen zu respektieren.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll und wünschen Ihnen einen guten Tag!
Diese Woche, das leichte Gebot [sechsundvierzigstes Sprichwort, dass es nicht so gut ist wie das Gesetz], waren die Jünger der Ansicht, dass dieses Gebot nicht nur die Öffentlichkeit dazu bringt, die drei Juwelen zu respektieren, sondern es dem Redner auch ermöglicht, vollständig auf das Sprechen vorbereitet zu sein. Vermeidung von Verlegenheit und Verleumdung.Der Schüler wurde einmal eingeladen, Vorträge über die Erfahrungen des Buddha zu halten. Zu dieser Zeit lehnte er dies sofort ab, da er wusste, dass sein eigener Segen und seine Weisheit unzureichend waren und es für die Öffentlichkeit leicht war, den Dharma falsch zu verstehen und sich zu verpflichten andere Sünden.Die Schüler lernen, sich aus ihrem Leben in die Öffentlichkeit zu integrieren, indem sie ständig darüber nachdenken, ob sie eitel sind und Profit suchen, und dankbar für die Lehren des Meisters sind.
Süd Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht, Glück und Gesundheit.
Diese Woche werden die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebotes lernen [Die XNUMX. Gebote sind nicht so gut wie die Dharma-Gebote].Die Jünger wussten, dass der Meister, wenn sie zum Dojo kamen, um die heiligen Schriften und den Dharma zu hören, hoch sitzen und zuhören musste. Die vier Jünger setzten sich und hörten zu. Die erste Ordination sitzt zuerst und die zweite Ordination lehnt sich zurück. Sie muss genauso gut tun wie der Dharma. Der Dharma ist eine Lehre des Buddha. Fa Lai Sang Chuan. Den Mönchsschatz zu respektieren bedeutet also, den Buddha zu respektieren.Daher muss der Dharma durch den Schatz des Mönchs gelehrt werden.Lernerfahrung diese Woche.
Dankbar für die mitfühlende Bewertung des Meisters
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig leichte Vorschriften [das sechsundvierzigste Sprichwort ist nicht so gut wie die gesetzlichen Vorschriften]
Diese Woche sprechen zu lernen ist nicht so gut wie die Dharma-Vorschriften. Die Schüler verstanden in dieser Vorschrift, dass der Bodhisattva großes Mitgefühl zeigen, immer Bildung üben muss und egal auf welche Schwierigkeiten er stößt, er darf sich nicht zurückziehen. Wenn es Tan Yuegong gibt Bitte den Meister um Vorlesungen, nicht um Ruhm und Gewinn. Um der Außenwelt willen sollte der Mönch auch einen hohen Platz haben, um das Fa zu lehren. Der Dozent muss sitzen und der Platz muss höher sein als die Öffentlichkeit Es ist absolut nicht erlaubt, den Meister stehen zu lassen, um der Öffentlichkeit das Fa beizubringen. Tan Yue sollte auch durch Weihrauch und weiße Kleidung unterstützt werden. Es ist nicht so gut wie der Dharma, wenn der Mönch sich hinsetzt Meister sitzt hoch und der Zuhörer setzt sich.
Die heiligen Schriften stellen die Lehren des Buddha dar, und wir sollten die heiligen Schriften so sehen, als ob wir den Buddha sehen, also müssen wir ihn respektieren und nicht überall hinstellen. Wenn Sie singen, müssen Sie zuerst Ihren Mund ausspülen und Ihre Hände waschen und sitzen aufrecht, bevor Sie die heiligen Schriften lesen oder umdrehen können.
Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen und sorgfältigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung derselben Teilnehmer , Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
[Sechsundvierzigstes Argument ist nicht so gut wie die Vorschriften]
Das Lernen, die Gebote zu halten, ist nicht so gut wie die Gebote. Lassen Sie die Jünger verstehen, dass der Buddha nach dem Aussterben den Dharma als seinen Lehrer und die Gebote als seinen Lehrer nehmen sollte.In dem Wissen, dass der Buddhismus eine unverzichtbare und unverzichtbare Medizin ist, kann er nicht nur dazu führen, dass sich die Menschen wohl fühlen und von Leiden und Glück befreit werden, sondern er ist auch eine unverzichtbare Kraft, um soziale Stabilität und Frieden zu bringen. Er hat eine klassische Grundlage. Und dann Durch die Lehre des Lehrers, die Wahrheit zu verstehen, sich wirklich in das Leben zu integrieren und gemäß den Lehren zu praktizieren, können Sie die Vorteile des Gesetzes nutzen, und der Dharma ist oberstes Gebot. Ob Sie den Dharma lehren oder ihm zuhören, Sie sollten den Dharma mit dem respektieren äußerste Aufrichtigkeit. Respektiere die drei Juwelen, höre den drei Juwelen mit reinem Herzen zu und lass keine Gedanken los. Dies sind die Verhaltensweisen eines Bodhisattva-Schülers, und du musst vorsichtig sein.
Das Sprechenlernen in dieser Woche ist nicht so gut wie die Vorschriften, weshalb sich die Schüler schämten, es zu überprüfen. In der Vergangenheit verstanden sie die Regeln des Buddhismus nicht. Die Meister wurden befördert, um das Fa zu lehren. Manchmal begannen die Schüler, mit anderen Praktizierenden neben ihnen zu diskutieren Es ist wirklich auf tiefes Karma und selbstschädigenden Segen zurückzuführen. Wenn man im Online-Dojo des Meisters studiert, versteht man besser, dass man sich vor dem Hören des Fa erst beruhigen und Ablenkungen vermeiden muss Die Vorlesungen der Lehrer werden reaktionsschneller und lohnender sein.Jetzt lerne ich hauptsächlich im Online-Dojo des Meisters. Ich renne nicht mehr herum, um an der Schule teilzunehmen. Diese Woche werde ich auch einige Vorlesungen im Online-Dojo des Meisters herausfinden. Ich werde den Buddha aufrichtig rezitieren, um meinen Geist zu beruhigen, und dann meinen verwenden Herz. Wenn ich auf die Lehren des Meisters höre, habe ich unterschiedliche Gefühle in meinem Herzen, als hätte ich es durchgemacht, und ich bin voller Dankbarkeit. Ich bin dem Meister dankbar, dass er seine Schüler verstehen lässt, was wirkliche Praxis ist. Obwohl der Schüler immer noch ist Lernen, es gibt keine Übung, aber das Herz ist immer noch ich bin dankbar für alle Errungenschaften von Ursachen und Bedingungen und möchte einen langfristigen Geist auf dem Weg von Bodhi entwickeln, das Lernen weiter steigern und jede Gelegenheit für das Praktische schätzen Übe im Moment, innere Freiheit und Reinheit zu kultivieren, bis du zum reinen Buddha-Königreich zurückkehrst.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler besser verstehen können als die Dharma-Vorschriften, wenn sie sprechen lernen. Sie müssen den drei Juwelen Buddhas, Dharmas und Sangha gegenüber aufrichtig und respektvoll sein, z. B. Buddha, Dharma und Lehrer und glauben, dass alle Ursachen und Bedingungen gleich sind. Es ist das beste Arrangement für Buddhas und Bodhisattvas. Lernen Sie, all das Gute und die Widrigkeiten mit einem normalen Herzen zu behandeln, und seien Sie dann dankbar und lernen Sie daraus. Mit tiefem Vertrauen, dass es da ist ist ein Buddha in allem ist schön.Ich möchte jeden Moment schätzen, lernen, den Buddha mit meinem Herzen zu lehren und zu rezitieren, gute Verbindungen herzustellen, Segen und Weisheit zu kultivieren, Segen zu kennen, Segen zu schätzen und Segen wieder aufzubauen, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva zu sein und zu sein dankbar für das Mitgefühl und die Fürsorge der drei Juwelen, und meine Schüler werden sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnern, dieses Gebot sorgfältig studieren, die Gebote genau befolgen und den Buddha rezitieren wollen, dem Meister Nammo Amitabha dankbar sein _ () _
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Der Schüler Shuyuan respektiert respektvoll die Villa des Meisters, gute Nacht und Glücksverheißung, und es gibt keinen Amitabha Buddha.
Diese Woche werde ich studieren [Das XNUMX. Sprichwort ist nicht so gut wie das Dharma-Gebot]. Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass der Schatz des Mönchs den Buddha darstellt, und selbst wenn er von einer edlen Person gesprochen wird, sollte er aufgrund dessen respektiert werden den Meister zu respektieren bedeutet, den Dharma und den Buddha zu respektieren.
Ich habe dieses Gebot diese Woche gelernt. Wenn ich auf mich selbst zurückblicke, achten die Schüler besonders auf ihre Kleider und Erscheinungen, wenn sie Buddha und Weihrauch anbeten, ihr Bestes geben, um respektvoll zu sein, und sich daran erinnern, dass sie die Gebote befolgen müssen, den Lehrer zu respektieren und zu respektieren das Tao. Dies ist, was ein buddhistischer Schüler tun sollte Wenn Sie es tun, können Sie auch in Ihrem Herzen darüber nachdenken, ob Sie in der Vergangenheit respektlose Fehler gemacht haben, und Sie müssen sich in allem als Buddha behaupten, selbst wenn Sie es haben. Ich habe die Vorschriften erhalten.Aber was getan werden kann, muss getan werden.Und wir müssen es von Herzen tun, denn das sollte ein Schüler tun.
Die obige Erfahrung wird respektvoll vorgelegt, und ich flehe die mitfühlenden Lehren des Meisters, Nan Wu Amitabha, an.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Der Schüler Mei Chai begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln ~ [Das Sprichwort ist nicht so gut wie die Gesetzesregeln]
Die Jünger werden diese Woche lernen [Sprechen ist nicht so gut wie die Vorschriften].Lerne das Sprichwort zu verstehen, dass der Meister die drei Juwelen repräsentiert. Wenn du einen Mönch siehst, solltest du hoch sitzen und nicht aufstehen, um zu sprechen, und diejenigen, die auf den Dharma hören, sollten verschiedene Opfergaben wie Xianghua verwenden, um nach dem Dharma zu fragen. wie Eltern und Lehrern anzubieten, Gesicht und Schicksal zu geben, respektvoll und respektvoll zu sein.
Die Jünger lernten die Vorzüge der Freude in dieser Woche und gingen zum nahe gelegenen Kloster, um die heiligen Schriften und Lehren zu hören. Der Meister wurde an den Tisch eingeladen. Die Jünger und andere hörten den Bemerkungen des Meisters zu und verstanden, dass alle Schriften magische Waffen sind. Sie sollten respektvoll sein. Sie sollten nicht nach Belieben gefaltet und geschrieben werden, und sie sollten nicht nach Belieben platziert werden. Sie sind nicht respektvoll. Wenn Sie die heiligen Schriften mit dem Meister lesen, sollten Sie Ihren Körper aufrichten und Ihre Stimme auf einem angemessenen Niveau halten und legen Sie Ihre Hände nicht willkürlich, und Sie sollten respektvoll wie eine Uhr sitzen.
Die Jünger waren dem Buddha und Bodhisattva für seinen barmherzigen Segen und dem Meister für seine barmherzigen Lehren dankbar.Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Ich bin dem Meister Nammo Amitabha dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt respektvoll die gute Nacht des Meisters und die glückverheißende gute Nacht. [Sechsundvierzig Sprüche sind nicht so gut wie die Dharma-Vorschriften] Nachdem die Schüler dieses Gebot gelernt hatten, erkannten sie, dass sie den Meister bitten sollten, "respektvoll wie der Dharma" zu sagen. Setz dich, Respekt der Dharma mit Aufrichtigkeit, genau wie Kinder, die ihren Eltern gegenüber kindisch sind, wie Schüler, die den Lehrer respektieren ... "Die Schüler verstehen, dass sie, selbst wenn sie die heiligen Schriften zu Hause studieren, sie respektvoll lernen sollten und die magischen Schätze zu Hause aufbewahrt werden sorgfältig und ordentlich und sauber gehalten.Vielen Dank für die mitfühlende Lehre der drei Juwelen, Amitabha!
Kommentar des Meisters:
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - nicht so gut wie die gesetzlichen Vorschriften
Die Jünger sind nicht so gut wie die Vorschriften, wenn sie diese Woche sprechen lernen.Es ist klar, dass der Meister die drei Schätze repräsentiert und hoch sitzen und nicht aufstehen sollte.Diejenigen, die auf den Dharma hören, sollten verschiedene Arten von Opfergaben für den Dharma anbieten, z. B. Opfergaben an Eltern und Lehrer, und respektvoll auf den Dharma hören.
Wenn Schüler Buddhismus studieren, verstehen sie alle Schriften als magische Waffe. Das Lesen der Schriften ist wie das Bitten des Meisters, zu sprechen.Es sollte respektvoll sein und nicht nach Belieben platziert werden. Wenn Sie die heiligen Schriften lesen, sollten Sie es nicht nach Belieben lesen. Es sollte so ernst sein, als ob Sie sich der Aussage des Buddha stellen. Sie sollten Ihren Körper aufrichten. Sie sollten nicht liegen oder sitzen ein Bett oder an einem unreinen Ort.
Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[Das XNUMX. Argument ist nicht so gut wie es das Gesetz vorschreibt]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
In diesem sechsundvierzigsten Gebot ist das Sprichwort, dass der Meister nicht stehen kann, die vier Sprüche sehr deutlich. Normalerweise gibt es Klöster, die den Meister bitten zu sprechen, und sie werden definitiv dem Ritual folgen. Der Meister sitzt auf einem hohen Platz und Der Tisch ist voller Blumen und duftender Blumen. Um Opfer darzubringen, sitzen diejenigen, die auf den Dharma hören, auf dem nächsten Platz, und nur wenn sie respektvoll auf den Dharma hören, kann dem Dharma gefolgt werden.
Nachdem sie das Bodhisattva-Gelübde erhalten hatten, wussten die Jünger, dass es dieses Gelübde gab, als sie die Gelübde sangen. Als sie eine buddhistische Klasse besuchten, sahen sie den Meister stehen und Vorträge halten. Einerseits schrieben sie Whiteboard-Anweisungen. Sie mussten mit allen herumlaufen und sich austauschen. Die Schüler, die an der Klasse teilnahmen, saßen jedoch auf Stühlen und zeichneten sorgfältig auf, was der Meister sagte. Sie meinten, dass dies respektlos sein sollte. Sie dachten auch, dass die Vorschriften vorschrieben, dass der Meister sitzen sollte in einer hohen Position. Der Jünger fragte auch das Kloster. Das Kloster sagte, der Meister sagte, dass es eine Art zu lehren ist, für die Bequemlichkeit des Lehrens, es lehrt nicht wirklich das Fa, also öffnet es den vorherbestimmten Weg.Die Jünger erkannten, dass die Einhaltung der Vorschriften auch entspannt und entspannt sein sollte. Es ist nicht starr. Einer ist einer und der andere ist zwei. Die Praxis, sich an den Tod zu binden, wird nicht funktionieren, und das ist nicht akzeptabel. Sie wird nur die Probleme erhöhen ., Und wird die Vorschriften nicht gut halten.Die Jünger sind dem Meister für seine barmherzigen und schützenden Lehren, Nammo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, Gesundheit und Gesundheit!
Diese Woche lernten die Jünger, die "Sechsundvierzig Sprüche sind nicht so gut wie die Dharma-Gebote" zu beachten. Als der Gesang des Meisters über die Bodhisattva-Gebote zu Hause ausgestrahlt wurde, wussten die Jünger, dass sie mit Respekt zuhören mussten Das Ohr ist höher als die Taille des Schülers.
„Wenn du sprichst, sitzt der Meister hoch, die duftenden Blumen bieten Unterstützung und die vier Zuhörer setzen sich. Es ist wie kindliche Frömmigkeit für deine Eltern, die Lehre des Lehrers zu respektieren, wie ein Feuer-Brahmane.“ Wenn der Schüler die Wichtigkeit von lernt Der Schüler hört und hört respektvoll auf den Dharma, genau wie die kindliche Frömmigkeit gegenüber seinen Eltern. Er denkt an den Meister. Der übliche Diskurs: "Ein Punkt ist respektvoll, ein Punkt ist zum Nutzen und sehr respektvoll ist zum Nutzen." Jünger rezitieren den Buddha, sie denken auch, dass sie den Buddha respektvoll rezitieren sollten, als ob sie den drei westlichen Heiligen und Amitabha gegenüberstehen würden, und dann den Satz ehrlich wiederholen sollten. Sie sollten auch Ihren Körper aufrichten, wenn Sie rezitieren.
Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt, als sie lernten, die Vorschriften zu beachten. Die Jünger stellten sich respektvoll zusammen, dankten dem Meister für die barmherzige Fürsorge und den drei Schätzen für die barmherzige Fürsorge, Nammo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Sechsundvierzigstes 【Sprechen ist nicht so gut wie die Vorschriften】
Diese Woche lernten die Jünger zu halten [die Gebote sind nicht so gut wie die Dharma-Gebote], so dass die Jünger wissen sollten, dass wir, wenn der Meister die heiligen Schriften lehrt, hoch sitzen müssen. Wenn der Zuhörer herunterkommt, müssen wir Buddha-Jünger Pass gut auf die Vorschriften des Buddha auf, sonst werden die Konsequenzen schwerwiegend sein.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters respektvoll begrüßen.Bruder und Schwester, Nammo Amitabha!
[Sechsundvierzigste Sprüche sind nicht so gut wie die Gebote] Nachdem die Jünger dieses Gebot gelernt hatten, wussten sie, dass die Aufstiegsvorlesungen des Meisters ordentlich und regelmäßig waren. Sie sollten nicht beiläufig, sondern in Übereinstimmung mit den Grundsätzen und dem Gesetz gehalten werden Der Dharma ist eine unendliche Freude für alle Lebewesen. Pass einfach auf dich auf, tu dein Bestes für dich selbst und vergib anderen. Dies ist, was ein buddhistischer Schüler tun sollte. Dieses Gebot besteht also darin, den Buddha zu lehren, Dinge in der Welt zu tun auf die gleiche Weise und geben Sie ein Beispiel. Das Obige ist der Schüler dieser Woche. Lernen Sie die Erfahrung, danken Sie dem Meister für sein Mitgefühl und seine Fürsorge, danken Sie den drei Juwelen für das Mitgefühl, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Das XNUMX. Argument ist nicht so gut wie das Gesetz vorschreibt)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (das sechsundvierzigste Sprichwort ist nicht so gut wie die Vorschriften), erfuhren sie, dass ein Buddha-Jünger, wenn er einen Meister zum Sprechen auffordert, den Meister hoch sitzen lassen und den Meister nicht stehen und sprechen lassen sollte. Lass den Meister hoch sitzen, und es sollte mit Weihrauch und Blumen angeboten werden, weil der Mönch der Vertreter des Buddha ist, also sollten wir den Mönch respektieren.Buddhistische Schüler sollten auch den Dharma als ihren Lehrer benutzen, oft den Dharma benutzen, um Lebewesen zu transformieren, und sollten Lebewesen immer den Mahayana-Buddhismus lehren.Der Schüler rief diese Woche den Vater des Schülers an und sagte seinem Vater, dass er immer Entsagung gebären sollte.Lerne jeden Tag alles loszulassen und rezitiere oft den Buddha, um das Leben im Reinen Land zu suchen.Die Jünger benutzen oft den Mahayana-Buddhismus, um mit ihrem Vater zu teilen und seinen Vater von ganzem Herzen zum Buddha zu führen, in der Hoffnung, dass sein Vater dem Leiden der Reinkarnation in diesem Leben entkommen kann.Wenn Sie die Welt der Glückseligkeit erreichen, werden Sie nicht länger unter dem Abschied leiden.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Die Jünger haben diese Woche dieses Gelübde studiert (das XNUMX. Sprichwort ist nicht so gut wie das Gelübde) und gelernt, dass sie den Mönchen, die den Buddhismus predigen, ein hohes Maß an Respekt entgegenbringen sollten. Sie sind menschliche Lehrer und machen die Menschen für immer frei von Ärger und Schmerz Wie ein Meister erfordert barmherziges Lehren Respekt, um den Glauben und die Akzeptanz des Dharma-Wassers zu vervollständigen, und die Sutras (um Menschen für immer von der Reinkarnation frei zu machen) sollten als Buddha-ähnlicher Respekt angesehen werden.Ich bin dem Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz der Gedanken, Nammo Amitabha, dankbar.
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester.Namo Amitabha.
Diese Woche habe ich studiert [Das XNUMX. Sprichwort ist nicht so gut wie die Dharma-Vorschriften]. Die Jünger verstehen die Bedeutung der Aufstiegsvortragszeremonie des Meisters, die nicht nur den Respekt der Öffentlichkeit fördern, sondern auch die Öffentlichkeit daran hindern kann, das böse Karma von zu pflanzen respektlos drei Schätze.
Wenn die Schüler lernen, die Vorlesung des Meisters zu hören, sollten sie respektvoll und würdevoll sein.Wenn Schüler die Vorlesungen des Meisters auf CD-ROM hören, sollten sie sich auch kultivieren, respektvoll und respektvoll auf die Worte des Meisters zu hören, als ob der Lehrer zum Aszendenten gekommen wäre, um Vorträge zu halten, sich bescheiden zu kleiden und respektvoll auf die Worte des Meisters zu hören.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan kündigte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Vatikanischen Netz-Sutra-Sonderklasse an, wie von ihrer Lehrerin angeordnet:
【Siebenundvierzigste illegale Beschränkung und Beschränkung】
Wenn Sie ein Buddha sind, sind Sie alle diejenigen, die an die Ordination des Buddha glauben.Wenn der König, der Prinz, die hundert Beamten und die vier Jünger eigenständig und edel sind, brechen sie die Vorschriften des Buddhismus.Die Ming-Dynastie machte die Methode, vier Jünger zu machen, ohne auf die Art und Weise zu hören, wie man Mönch wird, und nicht mehr auf die Schaffung stehender Bilder, Pagoden und Schriften.Richten Sie kommandierende Beamte ein, um die Öffentlichkeit zu kontrollieren, damit Anji sich an die Mönche erinnern kann.Der Bodhisattva steht am Hang und steht hoch in weißen Kleidern.Weitgehend illegal, wie Soldaten und Sklaven.Der Bodhisattva soll von allen Menschen unterstützt werden und handelt stattdessen als Beamter, was illegal und rechtswidrig ist.Wenn ein König oder hundert Beamte freundlicherweise die Vorschriften des Buddha akzeptieren, ist es ein Verbrechen, die drei Juwelen zu brechen.Wenn Sie vorgeben, ein Gesetzesbrecher zu sein, werden Sie wegen geringfügiger Verbrechen schuldig sein.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte respektvoll die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters.Bruder und Schwester verheißungsvoll.Diese Woche habe ich die XNUMX. Illegalen Vorschriften und Beschränkungen studiert und gelernt, dass niemand andere daran hindern sollte, Mönch zu werden.Selbst wenn es sich um einen König oder ein anderes angesehenes Volk handelt, ist es nicht gestattet, die Vorschriften des Buddha zu brechen oder Vorschriften zu erlassen, um ihn zu kontrollieren.Am Arbeitsplatz kann der Chef seine Mitarbeiter nicht daran hindern, Mönch zu werden oder die Praxis anderer zu beeinflussen.Darüber hinaus sollten buddhistische Schüler verstehen, dass jedes Dojo vom Meister geleitet wird. Zusätzlich zum Respektieren der Buddha-Statuen und -Schriften müssen auch die Mönche respektiert werden.Ich bin dem Meister dankbar, dass er mir die Gelegenheit zum Lernen gegeben hat.Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln seventh Siebenundvierzigste illegale Zurückhaltung und Einschränkung】
Die Jünger lernten aus diesem Gebot, dass niemand die Person, die üben möchte, daran hindern sollte, Mönch zu werden, insbesondere indem er sich auf seinen edlen Status, seinen Status und seine Macht wie einen König usw. verlässt und nicht alle Arten herstellen kann Die Herstellung des Bildes von Buddha und Bodhisattva beschränkt sich auf die Schaffung von Stupa-Sutras usw., so dass der Dharma nicht weiter weitergegeben werden kann und in den Mikrostil fällt .
Wenn die Jünger dieses Gelübde lernen, denken Sie daran, die drei Juwelen zu schützen und die drei Juwelen zu respektieren.In der Nähe des Hauses des Schülers befindet sich eine kleine buddhistische Halle, die im Rahmen der Fähigkeit unterstützt wird, damit mehr Menschen gemeinsam üben und lernen können und mehr Menschen etwas über den Dharma lernen können.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche, leichtes Gelübde [XNUMX. Illegale Einschränkung und Einschränkung]. Dieses Gelübde lässt die Jünger verstehen, dass wir unseren Segen schätzen müssen, und wir können uns nicht auf den großen Segen verlassen, um Arroganz und Arroganz hervorzurufen Schaden unser Verdienst.Die Jünger denken daran, dass die Lehre des Meisters, dass dieses Leben arm und demütig ist, das Ergebnis der Nichtkultivierung in früheren Leben ist. Der Jünger lernt, Widrigkeiten mit einem normalen Herzen zu begegnen und sie als die obere Bedingung der Widrigkeiten zu betrachten und zu versuchen, das zu schützen Drei Juwelen entsprechend der Bedingung, und machen Sie einen großen Wunsch, den Buddha und Bodhisattva zu bitten, sich von den bösen Ergebnissen fernzuhalten und die gute Sache wiederzugewinnen. Xiang Sanbao.Ich bin dem Meister dankbar, dass er den Jüngern die Möglichkeit gegeben hat, zu lernen.
Süd Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche lernen die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [siebenundvierzigste illegale Regeln und Einschränkungen].
Jedes Dojo wird vom präsidierenden Meister geleitet. Die vier Jünger müssen die Buddha-Statuen respektieren, den Dharma (die Klassiker) respektieren und die Mönche (die Mönche) respektieren.
Es ist nicht gestattet, zum buddhistischen Priester zu wechseln, um Vorträge zu halten (es sei denn, dies wurde vom Meister genehmigt), absolut nicht, denn wenn Sie dies tun, werden Sie den Dharma zerstören.
Laien-Buddhisten können nicht auch Gesetze erlassen, um die Sangha zu kontrollieren. Dies verleumdet den Buddha, verleumdet das Gesetz und verleumdet die Mönche.Es ist eine Verleumdung der drei Juwelen, die alle Sünden sind, in die Hölle zu fallen.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.
Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Kommentar des Meisters:
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln seventh Siebenundvierzigste illegale Zurückhaltung und Einschränkung】
Diese Woche habe ich etwas über illegale Beschränkungen gelernt. Wenn wir dieses Gebot lernen, können die Schüler verstehen, dass wir uns nicht auf uns selbst verlassen können, egal wie edel, mächtig oder wohlhabend unser Status ist oder ob wir ein König oder Prinz sind, die Vorschriften des Buddhismus brechen Alle Arten von illegalen Einrichtungen werden verwendet, um zu verhindern, dass die drei Juwelen die Mönche reinigen und ihnen verschiedene Beschränkungen auferlegen, die vier Jünger einschränken, die Praktizierenden daran hindern, ihm zu erlauben, Mönch zu werden oder zu machen Statuen von Buddhas und Bodhisattvas oder Stupas bauen und Schriften drucken.
Der Schüler lernt diese Woche. Unabhängig von ihrem Status, ob er reich ist oder nicht, sollte er das Dhamma beschützen und nicht verleumderisch sein. Wenn ein Familienmitglied oder Freund Mönch oder Ordination werden möchte, sollte er sich der Unterstützung und Bewunderung widmen und ermutige ihn. In der Lage zu sein, Mönch zu werden oder Gebote zu befolgen, ist etwas ganz Besonderes und aus gutem Grund selten. Es verdient unsere Bewunderung und Unterstützung. Die Jünger sollten daran denken, hart zu lernen.
Ich bin dankbar für die Barmherzigkeit und den Schutz der drei Juwelen und dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche, und ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung der Mitteilnehmer. Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Siebenundvierzigste illegale Kontrolle und Einschränkung】
Wenn Sie lernen, die Vorschriften illegal einzuhalten, lassen Sie die Jünger verstehen, dass Sie, wenn Sie nicht an die drei Juwelen glauben, die drei Juwelen verleumden und Ihr Selbstvertrauen in die drei Juwelen die drei Juwelen zerstört und andere daran hindert, Buddhismus zu lernen und etwas zu erreichen Buddhistische Taten. Normen und Verhaltensweisen verlieren leicht die Autorität und lassen die Menschen sich verleumderisch, verächtlich und unwillig fühlen. Schließlich werden sie von den fünf Wünschen abhängig sein und für immer in den bodenlosen Abgrund fallen. Als Schüler des Buddha sollten Sie schätzen Die seltene Erfahrung der drei Schätze des Mitgefühls. Schützende Gedanken, die an den aufrichtigen Glauben gesendet werden, dass Sie den Buddha rezitieren möchten, die Vorschriften des Buddha befolgen, Ihre Pflicht tun, die drei Juwelen zu schützen, immer über Ihre eigenen Worte und Taten nachdenken Befolgen Sie die Vorschriften und Taten, verlieren Sie nicht Ihr Ansehen beim Gehen, Sitzen und Liegen, haben Sie immer gute Absichten, sprechen Sie gute Worte, tun Sie gute Taten und tun Sie gute Menschen, überzeugen Sie alle Lebewesen, den Brief zu überzeugen, und rezitieren Sie das Buddha, schaffen Sie ein gutes Bild von Buddhas Jüngern und lassen Sie die große Liebe des Buddha für immer in die Herzen aller fühlenden Wesen eindringen.
Das Studium der illegalen Zurückhaltung und Einschränkung in dieser Woche hat die Schüler beschämt, es zu überprüfen. Die Praxis besteht darin, zur Reinheit des Herzens zurückzukehren, nicht zu wissen, wie viele Namen und Sutras rezitieren, sondern auch tief im Herzen zu lernen, um das zu entdecken Probleme der Unwissenheit. In der Vergangenheit änderte ich meine Meinung und machte kontinuierliche Durchbrüche, um ein wirklich glücklicher buddhistischer Gesang zu werden. Diese Woche war zufällig der Tag der Eltern nach Schulbeginn. Ich stieß zufällig auf Kälte und Unbehagen. Als ich nicht konnte Konzentriere dich auf das Denken, ich dachte an das barmherzige Beispiel des Meisters. Die Schüler versuchen sich selbst zu sagen, dass dieser Körper nicht ich bin. Jetzt ändern sie ihre Meinung und entscheiden sich für rechtliche Angelegenheiten. Sie können sich den unwissenden Worten des Kindes gegenüber seinem jüngeren Bruder stellen, er kann ruhig und gelassen Erklären Sie dem Kind geduldig das Unglück, das aus seinem Mund kommt. Die Ernsthaftigkeit, und aus diesem Grund hörte ich, wie mein Mann den Kindern erklärte, dass der Buddhismus die Menschen lehrt, Gutes zu tun und das Böse zu stoppen. Eines der Gebote für Mütter ist es, es zu beachten Das mündliche Karma sorgfältig. Dies zeigt, wie wichtig es ist, in Worten und Taten vorsichtig zu sein. Dies überzeugte auch die Jünger, dass sie hart arbeiten müssen, um die Vorschriften zu lernen. Nur wenn man den Buddha ehrlich rezitiert und sich selbst verbessert, kann man andere unsichtbar durch Beispiele beeinflussen und pflanze die Sache der Buddhaschaft für die Bestimmten.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit die Schüler lernen, illegale Zurückhaltung und Zurückhaltung zu üben, um klarer zu verstehen, dass Dharma eine mentale Methode ist, die positive Energie im Herzen anregen, sich selbst zum Licht reinigen und verbessern, alles Böse abschneiden und abschneiden kann Kultivieren Sie alles Gute und treiben Sie die Gesellschaft dazu, detaillierter zu werden. Mit der unverzichtbaren Kraft des Friedens und der Stabilität müssen die Jünger daran denken, ihren Teil dazu beizutragen, die Taten und Beispiele zu tun, die Buddha-Jünger haben sollten, damit der Dharma für immer weitergegeben wird .Ich hoffe, ich kann jeden Moment des Lernens erfassen, lernen, den Buddha zu rezitieren, Körper und Geist zu reinigen, gute Beziehungen aufzubauen, Segen und Weisheit zu kultivieren, um gutes Dharma zu erreichen, dankbar für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva sein, dankbar für das Mitgefühl und Schutz der drei Juwelen, und Jünger erinnern sich an das Mitgefühl der Meisterlehre, lernen dieses Gebot sorgfältig, üben fleißig Gebote, glauben und rezitieren den Buddha, seien dem Meister Nammo Amitabha dankbar (_)
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Der Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll die Glücksverheißung des Meisters sowie die Gesundheit und das Wohlbefinden
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig leichten Vorschriften des Brahma-Netz-Sutra [siebenundvierzigste illegale Vorschriften] und verstanden, dass selbst diejenigen, die als König edel sind, nicht edel sein und die Vorschriften des Buddhismus brechen können.
Obwohl die Jünger die Ordination noch nicht erhalten haben, wagen sie es nicht, sich Buddha-Jünger zu nennen, aber sie verstehen, dass sie ihre Selbstversorgung unterdrücken müssen. Sie sollten demütig von Lehrern und Mitpraktizierenden unterrichtet und geführt werden und sie sollten nicht arrogant sein , geschweige denn von Außenstehenden oder skrupellosen falschen Buddha-Jüngern beeinflusst zu werden. Es ist eine Sünde, sich dazu zu führen, die drei Juwelen des Buddhismus, des Dharma und der Sangha nicht zu respektieren und nicht an sie zu glauben!
Wenn der Schüler dieses Gebot lernt, versteht er seine eigene Bedeutungslosigkeit und die Tiefe und Breite des Dharma. Er kann nur sein Bestes geben, um zu praktizieren. Obwohl das gegenwärtige Leben nicht großartig ist, hoffe ich, mehr Segen und Weisheit zu kultivieren und meine Verdienste zu sammeln. und sei dankbar für das Lernen des Meisters. Gelegenheiten ermutigen auch primitive Menschen, Buddhismus zu lernen, allen Lebewesen, Eigennutz und Altruismus und Nan Wu Amitabha zu nützen.
Das Obige ist die experimentelle Erfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich unterwerfe mich dem Meister respektvoll für seine barmherzigen Lehren, Nanno Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln seventh Siebenundvierzigste illegale Zurückhaltung und Einschränkung】
Die Jünger werden diese Woche [Illegale Einschränkung und Einschränkung] lernen, egal wie edel und mächtig unser Status ist, ob wir ein König oder ein Prinz sind, wir sollten uns nicht als edel betrachten und die vier Jünger einschränken, was die Praktizierenden daran hindert, Mönche und zuzulassen Buddha-Statuen formen, Drucken und so weiter.
Schüler, die diese Woche studieren, sollten, egal welchen Status sie haben, das Dhamma beschützen und sie nicht verleumden oder zerstören. Wenn ein Verwandter oder Freund die Vorschriften befolgen möchte, sollten sie sie unterstützen und ermutigen. Sie sind alle ganz besondere Anliegen und sie sind uns würdig. Lob und Unterstützung.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Segen und dankbar an den Meister für seine barmherzige Lehre und seinen Schutz. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. Der Schüler lernt [XNUMX. Illegale Vorschriften und Einschränkungen] und versteht, dass es nicht möglich ist, andere daran zu hindern, Mönch zu werden, und sie sollten respektvoll und fröhlich sein.Und ich sollte mein Bestes tun, um die üblichen Lehren des Meisters mit denen zu teilen, die vorherbestimmt sind ... Diese Woche fanden mein Schüler und ein Buddhist, den ich nicht sehr gut kannte, versehentlich heraus, dass sich die andere Person ebenfalls auf den Buddha spezialisiert hat, also teilte er sie mit Die üblichen Lehren des Meisters mit der anderen Person. Er stellte ihr auch die magischen Waffen und Artikel des Meisters vor und wurde an sie gebunden. Die Jünger erkannten, dass sie ihr Vertrauen in den Prozess des Teilens stärken konnten und machten dieses Herz fester.Vielen Dank für die barmherzigen Lehren der drei Juwelen, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - illegale Einschränkung von Vorschriften
Diese Woche lernen die Jünger etwas über illegale Zurückhaltung.Verstehen Sie, dass Sie sich als hochrangiger Beamter, Mächtiger oder Ordinierter nicht auf Ihren Adelsstatus und Ihren Status verlassen dürfen, um ein System zur Kontrolle von Mönchen und Praktizierenden einzurichten.Die Vorschriften des Buddhismus zerstören.
Wenn Schüler lernen, ob sie ein hochrangiger Beamter oder ein gewöhnliches Volk sind, sollten sie den Dharma einhalten, insbesondere diejenigen, die Gebote erhalten haben, sollten die Gebote strikt einhalten.Die Jünger sollten daran denken, mit Herz zu lernen.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
[XNUMX. Illegale Einschränkung und Einschränkung]
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
Die Jünger lernten aus diesem Gebot, dass die Gebote des Buddhismus nicht gebrochen werden dürfen, egal wie hoch und mächtig der Status eines Menschen ist, genau wie ein König oder hundert Beamte, sie dürfen die Gebote des Buddha nicht brechen Alleine einige Regeln formulieren und nicht aus dem Haus gehen dürfen. Es ist verboten, Buddha-Statuen, Stupa-Schriften oder sogar Kontrollmönche usw. zu bauen. All dies sind die Hauptgründe, warum der Buddhismus ablehnt und aufgrund von Respektlosigkeit nicht gedeihen kann Buddhismus.
Die Jünger sind in einem Land aufgewachsen, in dem die vier großen Rassen zusammenleben, und es ist auch ein Land mit Religionsfreiheit. Das Land behandelt alle Religionen gleich. Obwohl es von der westlichen Kultur beeinflusst wird, basieren die Führer des Landes auf Religionsfreiheit und von ihrer Popularität abhängen. An die Religion eines jeden glauben.Hier kann man also sehen, dass verschiedene Rassen unterschiedliche kulturelle Überzeugungen haben und sich alle gegenseitig respektieren.In einer solchen Umgebung und mit einem guten Schicksal kann ich den Buddhismus lernen. Meine Schüler sind sehr dankbar, schätzen ihn und wagen es nicht, nachzulassen. Sie verstehen auch, dass sie fleißig arbeiten werden, wenn sie eine so günstige Zeit und einen so günstigen Ort nicht erfassen Ich fürchte, es ist schwer, eine so gute Gelegenheit in meinem Leben zu finden.Die Jünger sind dem Buddha und Bodhisattva für seinen Segen und dem Meister für die Lehren der Meditation, Nanmo Amitabha, dankbar!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Diese Woche lernte der Schüler, das [XNUMX. Illegale Rezept] zu nehmen. Ein Freund des Schülers, der auch das Bodhisattva-Gelübde erhielt, erwähnte dem Schüler gegenüber, dass eine Praktizierende um ihn herum war, die auf den Berg gehen würde, um ein zu werden Mönch, und der Freund des Schülers zögerte, diesen Mitpraktizierenden zu gebären, um Mönch zu werden.Der Schüler sagte jedoch einem Freund, dass es sehr gut sei, Mönch zu werden, und er sollte sich bemühen, von diesem Freund zu lernen, Mönch zu werden.Weil der Freund immer noch ledig ist und hart daran arbeitet, Dharma zu lernen, und die Mutter des Freundes nicht gegen die Ordination des Freundes ist, sondern den Freund ermutigt, eine Ordination zu werden.Aber Freunde haben einige Bedenken hinsichtlich ihrer Familien, daher ermutigt der Schüler Freunde auch, von Mitpraktizierenden zu lernen. Wenn Schüler in die Familie eintreten und Hausfrauen werden, sind sie sehr neidisch auf einzelne Praktizierende und haben eine größere Chance, Mönch zu werden, also wann immer sie es tun Treffen Als ein Freund und ein Mitpraktizierender Mönch werden wollten, waren die Jünger sehr erstaunt.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers in dieser Woche. Der Schüler schließt sich respektvoll den Zehn an, Nammo Amitabha!
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Siebenundvierzigstes 【Illegale Beschränkung und Beschränkung】
Diese Woche lernten die Jünger [Illegale Einschränkung von Vorschriften], um sie wissen zu lassen, dass der Buddhismus buddhistische Regeln hat und dass die Menschen nicht daran gehindert werden sollten, das Haus zu verlassen. Die Sprüche werden vom Meister gemacht. Der Sprecher ist hoch und der Der Zuhörer geht unter. Wir buddhistischen Jünger sollten uns gut um die Vorschriften des Buddhismus kümmern. Andernfalls werden die Folgen auf eigene Kosten schwerwiegend sein.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Jünger leben für immer und grüßen respektvoll Meisterverheißung, Dharma und Gesundheit, ältere Brüder und Schwesterverheißung, Amitabha
Die Jünger lernen die XNUMX Lichtregeln der Bodhisattva-Regeln des Brahma-Netz-Sutra [XNUMX Illegale Rezepte] und wissen, dass sie anderen helfen sollten, egal welchen Status, Status, welche mächtige oder mächtige Person sie nicht behindern oder auf die Praxis anderer reagieren sollte, wenn Sie halten sich an die Vorschriften. Andere, die Möglichkeiten für Methoden bieten und auf die richtige Weise helfen, müssen von Zeit zu Zeit lernen und sich strikt an die Vorschriften halten.Die Jünger sollten daran denken, mit Herz zu lernen.Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva für Mitgefühl und Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Das Obige ist die Lernerfahrung der Schüler dieser Woche, Nanmo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(Siebenundvierzigste illegale Einschränkung oder Einschränkung)
Der Schüler Mei Li begrüßt den guten Morgen und die Glücksverheißung des Meisters sowie Gesundheit und Wohlbefinden. Die Schüler sind dankbar für die Barmherzigkeit des Meisters, diese Plattform zu öffnen und die Schüler mitmachen zu lassen und daraus zu lernen.Namo Amitabha.
Nach dem Studium in dieser Woche (siebenundvierzigste illegale Vorschriften und Einschränkungen) erfuhren die Jünger, dass ein König oder Beamter, wenn er das Bodhisattva-Gelübde erhalten hat, verpflichtet ist, seine Familie zu schützen, geschweige denn andere daran zu hindern, Mönch zu werden.Wenn jemand in einem Unternehmen Mönch werden möchte, sollte der Chef zufrieden sein und den Mitarbeiter nicht daran hindern, Mönch zu werden.Wenn eine Person, die das Gelübde eines Bodhisattva erhalten hat, wenn jemand um sie herum Mönch werden möchte, sollten die Jünger des Buddha nichts sagen, was Menschen dazu bringt, kein Mönch zu werden.Wenn Sie anderen begegnen, die bereit sind, Buddhismus zu lernen, sollten buddhistische Schüler ihr Bestes geben, um ihnen zu helfen.Diese Woche rief die Schülerin an, um ihre Mutter daran zu erinnern, regelmäßig morgens und abends Unterricht zu geben, mehr Buddha zu rezitieren und öfter die heiligen Schriften zu hören.Die Mutter der Schülerin ist selten bereit, Buddhismus zu lernen. Die Schülerin wird auf einige der Scheiben der Lehren achten, einige einfache und leicht verständliche finden, die sie hören kann, und sie anleiten, näher an den Dharma heranzukommen, damit sie ihr Leben näher kommt wird mehr mit dem Dharma verbunden sein. Ich hoffe, sie kann es in diesem Leben tun. Holen Sie sich die ultimative Erleichterung.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX. Illegale Einschränkung und Vorschriften. Egal wie viel Rechte oder Status die vier Jünger in dieser Welt haben, sie dürfen nicht von allen behindert werden, die Mönch werden wollen, noch sollten sie die außer Kraft setzen oder untergraben Pflichten der vier Jünger. Und führen die Mönche dazu, alle Diakone zu tun, Gesandte zu vertreiben oder in hohen Positionen zu sitzen. Die Jünger verstehen, dass der Buddha dieses Gebot formuliert hat, um uns gegenüber den edlen Mönchen des Familienerbes respektvoll zu machen Auf diese Weise kann der Tathagata Dharma in unsere Herzen injiziert und wirklich verwendet und befolgt werden. Wir sind dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters. Dies ist das Lernen Erfahrung der Jünger diese Woche, Nanwu Amitabha. .
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.
Die Jünger lernten [XNUMX. Illegale Vorschriften und Einschränkungen] und erinnerten sich daran, dass der Meister unzählige Male gelehrt hatte, dass das Besteigen des Throns in weißen Kleidern ein buddhistischer Verfall sei und nicht erfreut werden sollte.Zu dieser Zeit schienen die Jünger zu verstehen, aber sie wussten nicht, wo die Grenzen waren.Bis eines Tages ein Mitpraktizierender versehentlich ein Video der Predigt eines Laien an die Klasse sandte, um die Botschaft zu teilen, und der Meister hielt einen Vortrag darüber, damit die Jünger die Definition des Aufstiegs in weißen Kleidern besser verstehen konnten.Davor schämte sich der Schüler, obwohl er sich an die barmherzigen Lehren des Meisters erinnerte und den Aufstieg der weißen Kleidung vermied, und gestand, dass er sich immer noch versehentlich über den Aufstieg der weißen Kleidung freute, aber der Schüler klickte gelegentlich, um dieses Gebot aus Unwissenheit zu sehen und zu verletzen.Nach der barmherzigen Lehre des Meisters klickte der Schüler nicht mehr, um sie zu sehen, da der Schüler die sogenannten Grenzen des sogenannten Aufstiegs der weißen Kleidung bereits verstand.Die Jünger denken an die barmherzigen Lehren des Meisters, dass sie in diesem Leben nicht mehr in weißen Kleidern auf den Thron steigen und ihr Bestes für den Buddhismus geben werden.Namo Amitabha.
Dieses Gebot ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass Buddha-Statuen nicht zerstört werden sollten, und sie können andere nicht daran hindern, Buddha-Statuen zu bewundern.Der Schüler schämte sich und gestand, dass seine Worte und Taten den Dharma nicht gut nutzten, um feierlich zu sein, so dass andere die Buddha-Statue zerstörten, um andere daran zu hindern, die Buddha-Statue anzubeten.Nach den barmherzigen Lehren des Meisters haben die Jünger die Ernsthaftigkeit der Verleumdung der drei Juwelen vollständig verstanden. Sie haben nicht länger die Haltung, von anderen besessen zu sein und keine Reue zu üben, sondern haben nichts mehr mit anderen zu tun. Stattdessen verleumden sie andere wegen sich selbst Es tut mir sehr leid für seine Handlungen.Daher nimmt der Schüler eine niedrige Haltung ein, um der Ursache und dem Zustand zu folgen, und der Sturm der Widrigkeiten lässt schnell nach. Das Dharma-Bild des Meisters kann wieder auf dem Schreibtisch erscheinen, die magische Waffe des Meisters kann erhalten bleiben und der Schüler kann sich offen dem Dharma des Meisters stellen Yoga und bete den Buddha an (weil das Amitabha-Buddha-Bild eingeladen wurde, ist dies das Karma, das der Schüler zutiefst gestand, dass er nicht wusste, wie er Glück schätzen und ihn von Menschen machen lassen sollte).Die Jünger werden sich weiterhin loslassen, damit mehr Menschen den Sambo respektieren.Namo Amitabha.
Ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Die Schülerin Pei Wan kündigte diese Woche den Beitrag zu den experimentellen Hausaufgaben der Vatikanischen Netz-Sutra-Sonderklasse an, wie von ihrer Lehrerin angeordnet:
【Achtundvierzigste Verletzung der Vorschriften】
Wenn ein Buddha ein gutmütiger Mönch ist und zum Wohle des Ruhmes, wird derjenige, der die Gebote des Buddha vor dem König und Hunderten von Beamten spricht, die Schüler der Mönche, Bhikkhunis und Bodhisattvas wie die Gefängnisgesetz, das Gesetz der Sklaverei und der Lehrer. Der Wurm im Körper ernährt sich selbst vom Fleisch des Lehrers, nicht vom verbleibenden Wurm.Wenn der Buddha den Dharma selbst bricht, kann ein nicht externer Dämon ihn brechen.Wenn Sie die Ordination des Buddha annehmen, sollten Sie die Ordination des Buddha beibehalten, als ob Sie an ein Kind oder als Elternteil denken, und Sie sollten es nicht zerstören.Wenn ein Bodhisattva jedoch böse Menschen von außen hört, verleumdet er mit bösen Worten das Geräusch, die Vorschriften des Buddha zu brechen, wie dreihundert Speere, die das Herz durchbohren, und Tausende von Messern und Stäben, die auf ihn geschlagen werden.Anstatt zur Hölle zu gehen und durch hundert Katastrophen zu gehen, anstatt zu hören, wie böse Menschen den Klang verleumden, die Gebote des Buddha zu brechen.Darüber hinaus gibt es kein kindliches Herz, da es die Vorschriften des Buddha bricht und die Menschen lehrt, die Ursache und die Bedingungen zu brechen.Wenn Sie der Autor sind, sind Sie an geringfügigen Verbrechen schuld.
Der Meister lehrt:
Zunächst muss jeder Eingeweihte diesen Absatz diese Woche auswendig lernen.
Zweitens muss diese Woche mindestens eine neueste Versuchserfahrung auf der Grundlage dieses Inhalts aufzeichnen (dies muss diese Woche erfolgen, und Aufzeichnungen über frühere Erfahrungen können nicht verwendet werden.)
Drittens, notieren Sie Ihre Erfahrungen. Sprechen Sie nicht über andere, schweifen Sie nicht vom Thema ab, damit Sie sehen können, was Sie sehen. Sie müssen lernen, demütig zu sein und sich zurückzuhalten.
Viertens sollte der Inhalt des Lernens dieser Woche Wort für Wort erklärt und anhand der vom Lehrer angegebenen Notizen Beispiele gegeben werden, um die Methode im Detail zu verstehen, und die Tippfehler können nicht erklärt werden.
Achtung: Ich werde Ihr Feedback auf der Plattform bewerten.Ich werde Leute aussteigen lassen, die minderwertig sind und sich nicht für das Lernen interessieren.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Pei Wan:
Der Schüler Pei Wan begrüßte den Meister respektvoll mit guter Nacht und Glücksverheißung sowie mit Gesundheit und Wohlbefinden.Gute Nacht und viel Glück, Bruder und Schwester, Amitabha!Als die Jünger diese Woche 【XNUMX. Brechen der Vorschriften des Dharma studierten, lernten sie, dass die Vorschriften mit Aufrichtigkeit und Respekt eingehalten werden müssen.Darüber hinaus sollten die buddhistischen Jünger nach dem Befolgen der Vorschriften die Vorschriften im täglichen Leben anwenden, nicht nur in der Praxis.Nachdem die Jünger die Vorschriften befolgt haben, achten sie immer auf ihre Worte und Taten, um zu vermeiden, dass die Vorschriften gebrochen werden.Dankbar an den Meister für die Gelegenheit zum Lernen, Amitabha.
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Shi Lian:
Schüler Shi Lian begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und glückverheißend, Nan Wu Amitabha.
Achtundvierzig Lichtregeln 【Achtundvierzig Bruchregeln
Die Jünger lernten in diesem Gebot, dass das nationale Gesetz das gemeine Volk regiert. Egal, ob ein Mönch zu Hause ein Verbrechen begangen hat, aber nachdem er Mönch ist, spielt das Gesetz des Landes keine Rolle.Die Mönche hatten es, wenn die Herrschaft des Staates durch die Gesetze des Staates geregelt wird, bedeutet dies, dass der Buddhismus nicht respektiert wird.In Ländern, in denen der Buddhismus die Staatsreligion ist, kann die Regierung keine Mönche binden, und Beamte können sie nicht einsperren, Mönche grillen oder Folter oder Auspeitschung anwenden.
Die Jünger des Buddha, die die Ordination erhalten haben, ob sie nun Mönch sind, müssen nach Erhalt der Ordination gemäß der Ordination üben.Nachdem Sie die Buddha-Vorschriften erhalten haben, müssen Sie die Vorschriften lieben, genau wie Ihr einziger Sohn. Respektieren Sie die Vorschriften, als ob Sie Ihre eigenen Eltern respektieren. Sie dürfen also nicht die Vorschriften des Buddha brechen, sondern müssen mitfühlend und kindisch sein.Nach dem Studium sollten die Jünger daran denken, die Vorschriften des Buddha zu schützen.Die Jünger lernten, dass das Erlernen der Vorschriften darin besteht, sich selbst und nicht andere zu disziplinieren. Deshalb versuchen sie, andere um sich herum zu vermeiden und die Vorschriften des Buddha zu verleumden.Vielen Dank an den Meister für seine mitfühlende und geduldige Lehre, Nammo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Dejun:
Die Jünger grüßen den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll!
Diese Woche lernen leichte Gebote [achtundvierzigstes Brechen der Gebote], lernen dieses Gebot, damit die Schüler die schweren Gebote [sechstes der vier Gebote] noch einmal durchgehen können, denken Sie daran, die drei Juwelen jederzeit durch Körper, Mund und Geist zu schützen, und tun Sie dies die drei Juwelen nicht verleumden.Die Jünger verstehen, dass dieses Gebot Gleichheit und Respekt weiter fördern sollte. Jeder ist vor den drei Juwelen gleich. Unabhängig vom Status wird der Geist erweitert.Die Mitpraktizierenden erinnerten sich gegenseitig daran, die drei Juwelen zu schützen, und diejenigen, die den Buddhismus nicht verstanden, sollten es vermeiden, die Vorschriften zu diskutieren.Die Jünger sind dankbar, dass die drei Schätze in der Welt leben, damit sie Segen und Weisheit kultivieren können.
Süd Amitabha
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yaxin:
Schüler Yaxin begrüßt respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.
Diese Woche studierten die Jünger die achtundvierzig Lichtregeln des Brahma-Netz-Sutra-Bodhisattva-Gebots [XNUMX Die Gebote brechen]. Die Jünger verstehen, dass sie nach Erhalt der Gebote des Bodhisattva ihr Bestes tun müssen, um die Gebote zu halten und nicht zu sein Ausschlag.
In den Vorschriften können Sie die vier Jünger nicht kommentieren, ob sie gegen die Vorschriften verstoßen haben. Wenn der Kommentar lautet, dass Sie zuerst die Vorschriften gebrochen haben und nicht respektvoll sind, auch wenn Sie schuld sind, weil der Schatz des Mönchs eine Manifestation der ist Götter, die Gesetze der Welt können die Sünden der Mönche nicht heilen. Die Reglementierung ist am besten geeignet. Sie respektiert auch den Buddhismus und die Mönche.Als buddhistischer Schüler kann man den Dharma nicht verleumden, die Mönche verleumden und man kann ihn nicht aus einer säkularen Perspektive betrachten, weil der Schatz des Mönchs ein Kultivierender des weltlichen Gesetzes ist. Wenn es Ungehorsam oder Respektlosigkeit gibt, dann ist eine Person, die den Dharma verleumdet. Eine undankbare Person.Alle sind die Sünden, in die Hölle zu fallen.Dies ist die Lernerfahrung dieser Woche.Dankbar für die barmherzige Überlegung des Meisters
Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha Nammo Amitabha Buddha
Die Versuchserfahrung von Schüler Feng Qiong:
Schüler Feng Qiong begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und Glücksverheißung, gute Gesundheit und Gesundheit, Brüder und Schwestern, gute Nacht und Glücksverheißung, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig Lichtregeln 【Achtundvierzig Bruchregeln
Das Lernen, diese Woche die Gebote zu brechen, ist das letzte der achtundvierzig Lichtgebote. Wenn man dieses Gebot studiert, kann man verstehen, dass die Jünger Buddhas, egal ob sie ordiniert sind oder die Bodhisattva-Gebote erhalten, die Gebote der Buddha, der sich strikt an die Vorschriften hält, die Vorschriften einhält und das richtige Gesetz einhält. Kultiviere ständig Mitgefühl, kindliche Frömmigkeit, übe nach den Vorschriften, diene dem Gesetz, sei eigennützig und altruistisch, opfere sein großes Bodhichitta, höre Menschen verleumden den Dharma, sollten den buddhistischen Dharma verteidigen und auch die Vorschriften des Buddha brechen oder andere lehren, den Dharma zu zerstören.Verleumdung und Verleumdung zerstören nicht um Ruhm und Ansehen, sondern um die Profite des Buddha zu zerstören und andere daran zu hindern, den Weg zu pflegen. Der Meister lehrt die Schüler, Vorschriften zu halten, um sich selbst zu unterweisen. Der Zweck, Vorschriften zu befolgen, besteht darin, uns daran zu hindern Wir dürfen nicht mehr gegen das Sündenkarma verstoßen und uns daran erinnern. Wir dürfen nicht gegen die Vorschriften verstoßen, insbesondere nicht gegen diese schweren Vorschriften. Unanständigkeit zu töten und die Vorschriften einzuhalten, bedeutet, uns vor den drei Arten des Fallens und des Leidens unter der Reinkarnation zu schützen. Die barmherzigen Lehren des Meisters erlauben es den Schülern Denken Sie daran, ihre eigenen Worte und Taten zu beachten. Sie dürfen keine bösen Gedanken begehen, wenn Sie anfangen, darüber nachzudenken.Alle vom Buddha Shakyamuni formulierten Vorschriften sollten von den Jüngern des Buddha eingehalten und nicht nach Belieben zerstört werden.
Ich bin den drei Juwelen für das Mitgefühl und den Schutz dankbar, und ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar. Die Jünger müssen daran denken, hart zu lernen. Die oben genannten sind die Lernerfahrungen der Jünger in dieser Woche. Ich bin dankbar für die gegenseitige Ermutigung der gleichen Teilnehmer. Nanmo Amitabha _ () _
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Xiuqing:
Schüler Xiuqing begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Nammo Amitabha!
【Achtundvierzigste Verletzung der Vorschriften】
Um zu lernen, die Vorschriften zu brechen, lassen Sie die Schüler verstehen, dass das Studium des Buddhismus für Leben und Tod, Erleuchtung des Buddha und die barmherzigen Vorschriften des Buddha zum Schutz der Schüler gilt, um Vorschriften als Lehrer zu nehmen und als Lehrer zu leiden. Als buddhistischer Schüler Sie sollten den Regeln des Buddhismus folgen und den Mönch legen. Der Legende nach ist das sogenannte Sehen eines Lehrers wie das Sehen eines Buddha, und der Meister repräsentiert den Buddha. Er lehrt und beeinflusst immer Lebewesen und dient still dem Buddhismus. und der Geist der selbstlosen Hingabe an Lebewesen. Dies ist es, was die Jünger in ihren Herzen bewundern und verstehen, dass sie die Gebote erhalten haben. Wir sollten auch die reinen Gebote respektvoll einhalten, die Gebote bewahren und die Weisheit des Buddha fortsetzen und sein sicher und kindisch, um die Gnade Buddhas, des Lehrers und der Lebewesen zurückzuzahlen. Gönnen oder zerstören Sie den Buddha Dharma nicht und ermutigen Sie andere nicht, die Ursache und den Zustand des Dharma zu brechen und drei Abstriche zu machen. Karma muss vorsichtig sein wegen endlosen Leidens.
Lernen Sie diese Woche, die Vorschriften zu brechen, und lassen Sie die Schüler sich schämen, sie zu überprüfen. Ob Sie ein Mönch oder ein Laienschüler sind, alles, was Sie draußen sagen und tun, ist ein Zeichen des Buddhismus. Sie sollten den Lehren des Gehens, Bleibens, Sitzens folgen. Lügen und die vier Majestäten halten. Seien Sie vorsichtig in Ihren Worten und Taten. Körperverhalten, beeinflussen Sie die prädestinierte Person mit dem eigenen Verhalten, lernen Sie, ein Buddha-Schüler zu sein, den jeder mag.Diese Woche verabschiedete sich das junge Mädchen des Unternehmens für eine Woche ins Ausland. Obwohl sie sehr beschäftigt mit ihrer eigenen Arbeit war, verstand sie, dass sie unter den mitfühlenden Lehren des Meisters die Initiative ergreifen würde, um sich gegenseitig zu helfen und andere mit Freundlichkeit zu behandeln Egal, ob es darum geht, das Telefon zu beantworten oder es zu empfangen. Müll, Tee einschenken oder Briefe senden und empfangen können Spaß machen, und ich bin voller Dankbarkeit in meinem Herzen, und ich fühle das auch wirklich, solange Sie andere mit Freundlichkeit behandeln. Was du zu dir selbst zurückbringst, wird gutes Karma sein.
Vor ein paar Tagen fragten Mitpraktizierende in der Klasse die Schüler, wie sie mit ihren Kollegen auskommen sollten.Und ob die Arbeit oft nicht beendet ist ... Warten Sie, der Schüler wird das, was er vom Meister gelernt hat, nutzen, um seine Erfahrung im Umgang des Unternehmens mit anderen zu nutzen und zu seinem eigenen guten Schicksal zurückzukehren, selbstlos mit anderen Praktizierenden zu teilen. und ermutigen In Übereinstimmung mit der mitfühlenden Lehre des Meisters lernen die Mitpraktizierenden hart in Leben und Arbeit, und sie werden natürlich unendlich nützlich sein. Da der Meister einmal mitfühlend unterrichtet hat, ist das Üben eine sehr glückliche Sache, unabhängig davon, ob es gut oder schlecht ist.
Ich bin dankbar für die barmherzige Lehre des Meisters, damit meine Schüler lernen können, die Vorschriften zu brechen, um besser zu verstehen, dass der Dharma das Höchste ist, und der Meister die Tür zum persönlichen Üben einführt. Durch die barmherzige Lehre des Meisters können Sie sehen, ob Sie können Folge den Lehren und lerne mit deinem Herzen daraus. Ein Tropfen wird belohnt, und egal wie tief das Karma ist oder wie schwer die Sünde ist, ich glaube, dass es einen Weg gibt, dies mit dem Dharma zu tun. Ich bin dankbar dafür die barmherzige Anordnung von Buddha und Bodhisattva, damit die Jünger die barmherzige Lehre und den Schutz des Wissens von großer Güte erhalten können. Dankbar.Ich möchte jeden Moment des Lernens erfassen, lernen, den Buddha zu lehren und zu rezitieren, fleißig guten Dharma zu praktizieren, den Segen und die Weisheit zu verbessern und allen Lebewesen zu helfen, die Buddhaschaft durch Befreiung der Reinkarnation und Dankbarkeit für das Mitgefühl des Buddha und des Bodhisattva zu erreichen und das Mitgefühl und der Schutz der drei Juwelen, Jünger erinnern sich an die barmherzigen Lehren des Meisters, studieren dieses Gebot sorgfältig, praktizieren fleißig Gebote, glauben und rezitieren den Buddha, seien dem Meister Nammo Amitabha dankbar (_)
Die Versuchserfahrung von Schüler Shuyuan:
Schüler Shuyuan begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll.
Diese Woche lernten die Jünger die XNUMX Lichtregeln des Brahma-Netzes Sutra Bodhisattva-Regeln [XNUMX Regeln der Gesetzlosigkeit].
Dieses Gebot besagt, dass ein Mönch-Bodhisattva die Gebote selbst bricht. Die Jünger lernen von ihrem eigenen Standpunkt aus. Sie verstehen, dass Mönche und Mönche mit guten Absichten ursprünglich durch Leben und Tod motiviert sind. Sie sollten nicht durch Faktoren wie Ruhm und Gewinn beeinflusst werden und andere Faktoren, die ihre ursprünglichen Absichten verletzen.Der ordinierte Buddha-Sohn sollte die Ordination schützen, genau wie er seinen Eltern dient. Der Buddha ist unser gütiger Vater und das Mitgefühl und die Erlösung des Buddha für uns. Der wahre Buddha-Sohn ist wie ein Kind des Buddha, das den Buddha respektieren sollte, als ob Er liebt seine Eltern. Wenn Sie also böse Worte von Außenstehenden hören, die die Vorschriften des Buddha verleumden, werden Sie sich schmerzhaft fühlen wie dreihundert Speere, die Ihr Herz durchbohren und Ihren Körper mit Tausenden von Messern und Stäben schlagen.
Die Jünger schämen sich, dass sie beim Lernen nur ein kleiner Diakon sein können, und sie haben ihre eigene Arbeit geleistet, um den Buddha zu Hause zu studieren und anzubeten. Wenn Sie jedoch jemanden hören, der den Dharma falsch verleumdet, müssen Sie Ihr Bestes tun, um das zu erklären Buddhas Mitgefühl und lassen Sie die Mehrheit den wahren und wahren Dharma verstehen. Geben Sie langsam Ihre Gewohnheiten von sich selbst ab und seien Sie ein gutes Bild eines buddhistischen Lernenden, damit die Menschen um Sie herum das Mitgefühl des Buddha verstehen und aufhören können, den Buddha zu verleumden. Ich hoffe auch mehr Möglichkeiten zu haben, Lebewesen anzuziehen, um vom Buddha zu lernen, um die Güte, die Lehrer und die Eltern des Buddha zurückzuzahlen. Ja.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers. Reichen Sie sie respektvoll ein und bitten Sie den Meister um seine mitfühlenden Lehren.Namo Amitabha.
Schüler Mei Guai Experiment Erfahrung:
Die Jünger Meichai grüßen den Meister respektvoll. Gute Nacht und verheißungsvoll, Dharma und Gesundheit, gute Nacht und glückverheißende Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha
Achtundvierzig Lichtregeln - 【Die Regeln brechen】
Die Jünger lernten diese Woche [Gebrochene Dharma-Vorschriften] Als Jünger Buddhas und als Gelübde des Bodhisattva sollten Sie den Dharma und das Eigeninteresse wahren, Dinge tun, die allen Lebewesen zugute kommen, und die nicht zerstören Dharma um des Ruhms und des Gewinns willen: Buddhistische Jünger sollten den Buddha noch mehr rezitieren. Hör auf, praktiziere gutes Gesetz, um dich davor zu schützen, in die drei bösen Wege zu fallen.
Der Schüler erhielt diese Woche das Fasten, das mit dem Geburtstag der Eingeweihten zusammenfiel. Die Eingeweihten kauften einen Kuchen von außen, um ihren Geburtstag zu feiern. Die Schüler brachen die Vorschriften und fühlten sich zutiefst unwohl. Die Vorschriften waren nicht streng und brachen die Vorschriften. Ein Schüler Ich werde lernen, strenge Vorschriften im Leben einzuhalten, nicht nachlässig zu sein, nicht nachzulassen, immer auf die eigenen Gedanken zu achten, weiter zu singen und auf Körper, Mund und Geist zu achten und hart daran zu arbeiten, die Regeln einzuhalten Gebote und Gesang des Buddha.
Das Obige ist die experimentelle Lernerfahrung der Schüler in dieser Woche. Ich bin Buddha und Bodhisattva dankbar, dass sie durch Mitgefühl geschützt sind, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters Nanmo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Ying:
Schüler Ying begrüßt den Meister respektvoll, gute Nacht und verheißungsvoll. Das Lernen [XNUMX. Brechen der Vorschriften] versteht, dass wir hart studieren sollten, um "extrem aufrichtiges Mitgefühl, kindliche Frömmigkeit zu zeigen, gemäß den Vorschriften zu üben und dem Gesetz zu dienen". Sie sollten auf diese Weise handeln Kommen Sie, um die Vorschriften zu lernen und die Vorschriften einzuhalten. Die Schüler schämen sich, hart zu lernen, versuchen, ein anständiger Schüler Buddhas zu sein, die dazugehörigen Menschen zu infizieren, um mit ihnen zu teilen, was der Meister normalerweise lehrt. Die Schüler schämen sich um die Vorschriften zu halten und immer noch sehr locker zu sein, aber Dinge zu tun, nachdem ich die Vorschriften befolgt habe Manchmal denke ich plötzlich an die Gebote in meinem Herzen, manchmal höre ich auf darüber nachzudenken, ob sie nicht den Geboten entsprechen, und versuche mein Bestes, um meine zu überzeugen Ehemann und Gesellschaft, es nicht zu tun oder zu versuchen, sie zu vermeiden. Obwohl die Jünger immer noch sehr arm sind, machen sie dich wirklich, nachdem sie die Ordination genommen haben. Der Jünger ist schneller als zuvor, um seine eigenen Fehler wahrzunehmen. Auch wenn er von der geprüft wird In der Not der äußeren Umgebung beginnt er auch zu erkennen, dass dies die Ursache und Wirkung seiner Generationen ist. Beschweren Sie sich nicht, sondern er wird die Sache aktiv mit aufrichtigeren Gedanken kultivieren und dem Buddha mit Dankbarkeit begegnen. Die drei Schätze sind Mitfühlend zu lehren, Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Zhaoxiong:
Der Schüler Zhaoxiong begrüßte respektvoll den guten Nachmittag und die gute Gesundheit des Meisters.Brüder und Schwestern haben einen guten Tag.
Achtundvierzig leichte Vorschriften - die Vorschriften brechen
Die Jünger lernen diese Woche, die Vorschriften zu brechen.Als Schüler Buddhas sollte man den Dharma beschützen.Du solltest den Dharma nicht zerstören, um Ruhm und Gewinn zu erlangen.Die Vorschriften der Buddha-Jünger lauten, sich vor drei Arten des Fallens zu schützen.
Diese Woche erhielt der Schüler die acht Vorschriften. Eines Tages, als er wegen des heißen Wetters von draußen zurückkam, öffnete er den Kühlschrank, um zu sehen, ob es etwas zu trinken gab, um die Hitze zu lindern. Als er ein Glas Saft sah, er nahm es und trank es. Später erkannte er, dass heute der Betrieb ist. Fasten, nicht nach Mittag essen, aber es gibt Schaum im Saft, der schon nicht vorsichtig ist.Wenn Schüler lernen und leben, müssen sie strenge Vorschriften einhalten und dürfen überhaupt nicht nachlassen.
Das Obige ist die Lernerfahrung des Schülers diese Woche, Nammo Amitabha.Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar, und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.
Schüler Guizhi Experiment Erfahrung:
Schüler Guizhi begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Brüder und Schwestern, gute Nacht und glückverheißend, Nanmo Amitabha!
[Achtundvierzigste Vorschriften, um Dharma-Vorschriften zu brechen]
Die Jünger lernten aus den [achtundvierzigsten Vorschriften, Dharma-Vorschriften zu brechen], dass Buddhismus und Vorschriften nicht nach Belieben zerstört werden können. Egal, ob Sie Mönch oder zu Hause sind, Sie sollten alles daran setzen, die Gesetze und Vorschriften des Buddha zu schützen. Jedes Gesetz und Gebot sollte mit Respekt gelernt werden. Halten.Ich verstehe auch, dass die Mönche und Schätze einiger Länder gegen das Gesetz verstoßen haben und die Könige und Menschen nicht bestraft werden können, aber die Sangha selbst beschließen zu regieren.Daher müssen Sie als Buddha-Schüler, egal wo Sie sich befinden, Respekt vor dem Mönchsschatz haben.Seng Baos Recht oder Unrecht ist nichts, was seine Familienmitglieder zu einem schlüssigen Schluss bringen können.
Als Schüler Buddhas sollte er, solange der Dharma vom Buddha gesagt wird, den Lehren folgen und die Vorschriften des Buddha mit Respekt lernen und befolgen.Da die Jünger die Bodhisattva-Gelübde erhielten, als sie lernten, die Gelübde zu halten, erkannten sie allmählich, warum der Buddha die Vorschriften machte, weil dies auch die Grundlage des Lebens ist.Da die Jünger die Vorschriften lernen, beobachten sie oft ihre eigenen Gedanken, aber wenn die bösen Gedanken auftauchen, werden sie sofort gereinigt. Mit der Zeit entwickeln sie eine Gewohnheit und das unsichtbare Zentrum wird sauberer. Es wird weniger geben Wahnvorstellungen während des Morgen- und Abendunterrichts. Sie sind auch entspannter als zuvor.
Um ein wahrer Schüler Buddhas zu sein, muss man die Vorschriften des Buddha schützen und den Lehren des Buddha folgen. Es ist nicht wie die Würmer des Meisters und das Selbstessen des Fleisches des Meisters, wie in den Vorschriften angegeben. Die Jünger haben das Glück, den Dharma zu praktizieren. Immer wenn Sie auf dem Weg auf gute Kenntnisse stoßen, um Ihre Gedanken zu leiten und zu schützen, können Sie nicht auf der ganzen Straße reisen, und Sie werden auch auf das Mitgefühl und den Segen des Meisters stoßen. Er hat die Bodhisattva-Gelübde erhalten und ist ein wahrer Buddha-Schüler. Er muss die Verantwortung übernehmen, den Dharma und die Buddha-Gelübde zu schützen. Als Beispiel würde ich lieber mein Leben opfern, als den Dharma oder die Vorschriften zu brechen, um die Segnungen des Buddha zurückzuzahlen .Dankbar an den Meister für sein Mitgefühl und seinen Schutz, Nammo Amitabha!
Die experimentelle Erfahrung von Schüler Yishan:
Schüler Yishan begrüßt respektvoll das Fa des Meisters. Ein glückverheißender und gesunder Körper!
Diese Woche lernte der Schüler, die XNUMX. Gebote des Dharma-Brechens zu befolgen. Es war zufällig ein halber und ein halber Monat Gesang. Der Schüler teilte den Gesang aus Zeitgründen für drei Tage und einen halben Monat und einen halben Monat. Obwohl der Schüler es nicht wagte, den Gesang von einem halben Monat und einem halben Monat aus Zeitgründen nicht zu befolgen. Gemäß den Vorschriften müssen Sie jeden Monat auf die Vorschriften hören, aber er lernte: "Ich würde lieber zur Hölle fahren und hundert durchmachen." Kalpas, und nicht die Stimme böser Menschen hören, die die Vorschriften des Buddha mit bösen Worten brechen. "Die Jünger lernten die Vorschriften kennen. Respekt vor dem Gesetz und nicht nach Belieben verleumden, das Gesetz zu brechen ist eine sehr schwere Sünde.Die Schülerin traf eine Nachbarin, die auch eine Frau war, die den Buddha rezitierte, und erwähnte, dass sie in Malaysia nicht gelernt hatte, Bodhisattva-Gelübde anzunehmen. Die Mitpraktizierenden wussten, dass das Ablegen der Bodhisattva-Gelübde etwas ganz Besonderes ist. Nachdem sie dies gehört hatten, waren sie sehr glücklich. Die Jünger teilten mit den Nachbarn die Vorteile, jetzt nicht zu Mittag zu essen. Weil die Nachbarn sahen, dass das Ende der Schule jetzt dünner ist als zuvor.
Das Obige haben die Jünger diese Woche gelernt, indem sie gelernt haben, die Vorschriften zu befolgen. Die Jünger verneigten sich respektvoll zusammen, Nammo Amitabha! Vielen Dank, Meister, für Ihr Mitgefühl und Ihre Fürsorge.
Erfahrungen des Schülers aus dem Miaoyu-Experiment:
Schüler Miao Yu begrüßt respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.Gute Nacht und viel Glück, Brüder und Schwestern, Nammo Amitabha!
Achtundvierzig 【Die Vorschriften des Dharma brechen】
Diese Woche lernten die Jünger, die [Verstöße gegen die Dharma-Vorschriften] zu beachten, um sie wissen zu lassen, dass der Buddhismus buddhistische Regeln hat und wir die Lehren befolgen müssen. Wir buddhistischen Jünger müssen uns gut um die buddhistischen Vorschriften kümmern, sonst werden die Konsequenzen schwerwiegend sein.
Dankbar an Buddha und Bodhisattva für Mitgefühl, Dankbarkeit an die drei Juwelen des Mitgefühls und Dankbarkeit an Meister Nammo Amitabha.
Die Erfahrung des Schülers aus dem Experiment für immer:
Die Jünger werden für immer leben und die Glücksverheißung und Gesundheit des Meisters respektvoll begrüßen.Bruder und Schwester, Nammo Amitabha!
【Achtundvierzigstes Brechen der Gebote】 Dieses Gebot soll lehren, dass die Schüler der Bodhisattva-Gebote Gebote als ihren Lehrer nehmen, Gebote als Grundlage nehmen, die Gebote befolgen und die Gebote als Kriterium für alles befolgen sollten. Die Jünger haben Bis jetzt nicht in allem gut gemacht. Die Vorschriften sind nicht gut, verstehen, was der Meister lehrt, aber Sie können es nicht gut machen, und Ihre eigenen Bedingungen sind schlecht. Diejenigen, die die Vorschriften des Buddha akzeptieren, sollten die Vorschriften von einhalten Der Buddha. Studiere hart, halte es langsam und erreiche die Vollendung. Aber wenn der Bodhisattva böse Menschen von außen hört, verleumdet er den Klang, die Gebote des Buddha mit bösen Worten zu brechen, wie dreihundert Speere, die das Herz durchbohren, und Tausende von Messern und Stangen auf seinen Körper geschlagen, und so weiter.Ich würde lieber zur Hölle fahren, also sollte ich mein Bestes tun, um den Dharma zu beschützen, egal was passiert, und diese Zeit des Lebens nicht verschwenden. Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dafür dankbar sein Mitgefühl und sein Schutz, und ich bin dem Meister für seine mitfühlenden Lehren dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Meili:
(XNUMX Die Vorschriften brechen)
Der Schüler Mei Li gratulierte dem Meister zu einem guten Nachmittag und einer guten Gesundheit. Die Schüler sind dem Meister dankbar, dass er diese Plattform mit Mitgefühl geöffnet und die Schüler mitmachen und daraus lernen lässt.Namo Amitabha.
Nachdem die Jünger diese Woche studiert hatten (achtundvierzigste, die die Vorschriften brachen), erfuhren sie, dass die buddhistischen Jünger, nachdem sie angefangen hatten, Mönch zu werden, den Lehren folgen müssen und keine Dinge tun müssen, die die Vorschriften brechen, um Ruhm und Gewinn zu erlangen.Zum Beispiel gegen ausländische Klassiker zum Wohle des Geldes zu sprechen, verstößt gegen die Lehren des Mahayana und ist gleichbedeutend mit einem Verstoß gegen die Vorschriften.Weil buddhistische Jünger gut auf die Vorschriften des Buddha achten sollten, sollten sie andere nicht lehren, die Vorschriften zu brechen, geschweige denn die Vorschriften selbst zu brechen.Als der Schüler diese Woche in der Firma frühstückte, sah er, wer nicht verstand, wer gebratene Reiskuchen gekauft hatte, und stellte sie auf den Tisch, damit alle essen konnten.Der Schüler wollte kürzlich gebratene Reiskuchen essen, aber er hatte einfach keine Chance, sie zu essen.Jemand hat es heute gerade gebracht und der Schüler war sehr hungrig, also wollte ich alles auf einmal essen.Zu der Zeit war niemand da und der Schüler wusste nicht, ob die gebratenen Reiskuchen Eier hatten.Aber weil der Schüler bereits zuvor beschlossen hatte, keine Eier zu essen, überlegte der Schüler, ob er das Gebot für seinen eigenen Appetit brechen sollte.Weil die Jünger den Ehrgeiz gemacht haben, keine tierischen Lebensmittel zu essen, um die anhaltende Tierquälerei der Menschen zu vermeiden.Danach aßen die Jünger immer noch das Essen, das sie mitbrachten, und folgten nicht ihrer eigenen Völlerei und ihrem Rückfall.
Ich bin dem Buddha und dem Bodhisattva dankbar, dass sie barmherzig sind, dem Meister für seine mitfühlende Lehre und den Brüdern und Schwestern, dass sie das gemeinsame Lernen fördern.Namo Amitabha.
Experimentiererfahrung von Schüler Pei Yin:
Der Schüler Pei Yin verneigte sich respektvoll vor dem Meister und studierte diese Woche das Brahma-Netz-Sutra, achtundvierzig leichte Gebote [XNUMX Gebote der Gesetzlosigkeit].Das Studium dieser Methode ermöglichte es den Schülern zu verstehen, dass der Buddha Shakyamuni wiederholt die strikte Einhaltung und Umsetzung der Vorschriften gegenüber den Schülern des Buddha betonte. Alle Worte, die die Vorschriften des Buddha verleumden, sollten so schmerzhaft und traurig sein wie tausend Schwerter und zehntausend Stäbe. Die Kinder sollten die Vorschriften achtsam verstehen und umsetzen. Wenn sie durch Ruhm und Gewinn belohnt werden, fallen sie in den dritten Mantel. Die Schüler verstehen die Beharrlichkeit und Notwendigkeit, die Vorschriften einzuhalten, geschweige denn sie zu lehren, die Vorschriften zu verletzen oder nicht die Vorschriften befolgen.Ich bin dem Meister dankbar, dass er diese Lern- und Gebotsplattform eingerichtet und mitfühlend gelehrt hat. Ich bin den drei Juwelen des Mitgefühls und der Unwilligkeit, den Geist zu schützen, Nammo Amitabha, Nammo Amitabha und Nammo Amitabha, dankbar.
Die experimentelle Erfahrung des Schülers Yuanyu:
Schüler Yuan Yu begrüßte respektvoll den Meister, gute Nacht und verheißungsvoll, Gesundheit und Gesundheit.
Diese Woche werde ich lernen [XNUMX. Brechen der Vorschriften].
Die Jünger verstehen, dass wir hart arbeiten müssen, um die Vorschriften mit Aufrichtigkeit und Respekt einzuhalten.Die Jünger beobachten ihre eigenen Fehler immer mit dem Geist der Kontemplation und bereuen und verbessern sich dann.Wenn Sie die Chance haben, einem Mönch zu begegnen, werden Sie respektvoll sein. Die Jünger sollten die Vorschriften in ihrem Leben umsetzen, weil sie die Beziehung zwischen Ursache und Wirkung kennen und je mehr sie entdecken, was Meister Bai normalerweise lehrt Effekt sind nicht leer, sie fühlen sich natürlich ehrfürchtig und arbeiten hart. Halten Sie die Vorschriften.Er wird auch seine Familie überreden, sich daran zu halten, so wie sein Mann kürzlich investieren möchte, und er wird ihm auch raten, dass das Geld, das er über geeignete Kanäle verdient hat, nicht sein eigenes sein sollte.Verdiene auf die richtige Weise.
Wann immer es eine Chance gibt, werde ich meine Kollegen und Freunde davon überzeugen, Vegetarier zu sein, und ich werde Artikel auf der Website veröffentlichen, um Verwandten und Freunden zu zeigen, welche Vorteile es hat, Vegetarier zu sein.
Das Obige ist die Lernerfahrung der Jünger in dieser Woche. Ich bin dem Buddha und Bodhisattva für sein Mitgefühl und seinen Schutz dankbar und ich bin dankbar für die barmherzigen Lehren des Meisters.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.
Erfahrungen des Schülers aus dem Jingxin-Experiment:
Schüler Jingxin begrüßt den Meister respektvoll gute Nacht und verheißungsvoll.Namo Amitabha.Der Schüler lernt „Achtundvierzigstes Brechen der Vorschriften des Dharma“ und erinnert sich an die mitfühlende Lehre des Meisters: Das Befolgen der Vorschriften ist ein Ausdruck des Respekts.Als Schüler Buddhas hat der Schüler das Verhalten eines Buddha-Schülers nie wirklich umgesetzt. Stattdessen pervertiert er seinen Körper und macht es unmöglich, die Weichheit, Demut und Geduld des Buddha-Schülers in seinem Schüler zu sehen.Das Erlernen dieses Gebotes ermöglicht es den Schülern zu verstehen, dass sie nicht kindisch sind, weil sie sich nicht gut um die Gebote gekümmert haben und die Gebote nicht studiert haben, damit andere auch das Mitgefühl des Dharma empfangen können.Nachdem die Jünger die Bodhisattva-Gelübde erhalten hatten, wollten sie die Gelübde lernen, aber aufgrund der Schlaffheit und der Angst vor Vergänglichkeit verlängerten und verschwendeten sie immer wieder wertvolle Zeit.Heute erhielten die Jünger das Mitgefühl und den Segen des Meisters, der Buddhas und der Bodhisattvas und drückten schließlich plötzlich ihren Mut aus, die Vorschriften sorgfältig zu studieren. Die Jünger begannen zuerst, die sechs Fastentage zu beobachten, und gingen dann zu den drei langen Monaten des Ramadan über .Nach der Kommunikation mit anderen Eingeweihten durchbrach der Schüler schließlich die Lücke von mehr als XNUMX Jahren. Es war nicht mehr nur eine Fantasie, sondern handelte sofort, sammelte Informationen im Internet und markierte tatsächlich den sechsten Fastentag und den langen Ramadan im Mai Im diesjährigen Kalender segnen der Buddha und der Bodhisattva seine Jünger, um mutig und beharrlich zu sein, und sie können die sechs Fastentage jeden Monat absolvieren.Namo Amitabha.Der Schüler schämte sich schließlich. Nachdem er die Bodhisattva-Gelübde erhalten hatte, änderte sich nur wenig, aber er brach nicht wirklich durch, um die Gelübde zu lernen.Zusammen mit diesem beschämten Gewissen erkennen die Jünger, dass sie ihr Leben verschwenden und dem Lehrer gegenüber nicht kindisch sind. Deshalb werden die Jünger die Gelübde jeden Monat ernsthaft rezitieren und den Unterricht nicht abbrechen, und sie werden die Bodhisattva-Gelübde erst wieder rezitieren Sie sind beredt und tief in ihren Herzen.Die Jünger begannen auch, Buddha gut zu studieren und anzubeten.Die Jünger hoffen, die vom Meister vorgeschriebene Lektion zu befolgen, um ihr inneres Ansehen zu stärken, damit mehr Menschen die Vorschriften des Dharma bewundern können.Vielen Dank für den Segen der drei Juwelen.Namo Amitabha.Ich bin dem Meister für seine mitfühlende Lehre dankbar.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.Namo Amitabha.