(XNUMX) Gründe für die Teilnahme an Studien im Lianxi-Tempel in Wuhan

(Der Abt und Shanni stellten Meister Renjing vor) ... Sie kam nach Hubei, um den Dharma zu predigen, und kam zu unserem ständigen Wohnsitz. Ich schämte mich, dass ich nicht viel Zeit hatte, sie zu begleiten. In der Zwischenzeit, weil ich den ständigen verlassen hatte Ich hoffe, sie für ein paar Tage um Dharma zu bitten, bevor ich gehe. Ich hoffe, sie ist von der Verbreitung des Dharma an anderen Orten zurückgekehrt und wieder in den Lianxi-Tempel zurückgekehrt, um uns einen buddhistischen Vortrag zu halten und sich gegen unsere Meister und auszutauschen Mitpraktizierende. Der Meister war sehr mitfühlend und stimmte sofort zu. Deshalb sind wir heute hier. Der Grund für dieses Treffen ist wirklich sehr großartig. Glücklich.

Der ehrwürdige Renjing konvertierte 96 zum Buddhismus. Seit XNUMX Jahren studiert er in den drei Schätzen. Er ist der Schüler unseres angesehenen Meisters Jingkong. Dann erhielt er die Ordination unter dem Sitz des ersten Mönchs auf der Insel Lantau in Hongkong. Die meisten Wichtig ist, dass wir in Taiwan vielleicht alle wissen, dass dies ein sehr seltener Grund ist, die Vorschriften unter dem Vorsitz von Rechtsanwalt Guo Qing zu lernen.Sie sehen, ich sagte drei sehr gute Kenntnisse, also sagte ich, dass die Lehrerin voller Lernen war, und ich denke, dass die Lehrerin wegen des vollen Lernens zu uns gekommen ist und wir kein bisschen Bora von ihr finden Vielleicht ist es zu bedauerlich, denn wie man es sagt: Denken Sie nur, dass der Lehrer unseren Klassenkameraden geben wird und wir Meister uns im Buddhismus helfen lassen. Jetzt heißt jeder den Meister willkommen, das Fa mit warmem Applaus zu lehren.

Der angesehene Abt, Meister Niyinzong, ist barmherzig und respektable Schwestern und Schwestern, guten Abend allerseits, Amitabha!

Ich bin sehr dankbar für die mitfühlende Fürsorge unseres Mönchs Niyinzong, damit Renjing die Gelegenheit haben kann, von allen hier zu lernen. Der Meister stellte mich zu hoch vor, so dass ich ein bisschen Angst habe, jetzt von der Bühne zu fallen. Schäme mich.Nachdem Xueni 2001 den Dharma Propaganda Training Course in Singapur abgeschlossen hatte, lassen Sie bitte los.Nach Abschluss des Schulungskurses wurde die meiste Zeit des letzten Jahrzehnts in Singapur, Malaysia und Indonesien unterrichtet. Die Hauptzielgruppe sind jedoch die Laienpraktiker. Der Inhalt der Vorlesungen basiert hauptsächlich auf dem Pure Land Methode, also durch die drei Schätze Segen, obwohl es jedes Mal auf der Bühne immer noch sehr nervös ist, kann es immer reibungslos abgeschlossen werden.Man kann auch sagen, dass dieser Vortrag heute Abend das Debüt von Xue Ni ist. Es ist das erste Mal, dass ich so vielen herausragenden Nonnen und älteren Schwestern begegnet bin, besonders die meisten von ihnen sind Älteste. Deshalb ist Xue Ni wirklich verängstigt, seit ich es erhalten habe Vorgestern. Nach diesem Befehl wurde ich bis jetzt nervös. Wenn Sie also nicht gut sprechen, seien Sie bitte allen älteren Schwestern gnädig. Lachen Sie nicht heimlich in Ihrem Herzen und sagen Sie es mir direkt, damit ich eine Chance haben, sich zu verbessern.

Diesmal bin ich hierher gekommen, um eine Woche lang eine Bestellung aufzugeben. Wir sind die weiblichen Mönche des Lianxi-Tempels in Wuhan, die sich auf das Studium von Geboten spezialisiert haben. Von dieser Sache habe ich nie geträumt. Erstens hatte ich nicht damit gerechnet Wuhan soll eine Gruppe von Nonnen haben, die die Gebote lernen. Es gibt eine so feierliche Sangha-Gruppe. Dieses Mal bin ich nach Wuhan gekommen. Ich hatte ursprünglich vor fünf Jahren zehn Tage Zeit, um zum Liantai-Tempel von Xiaogan zu gehen. Es war auch der Senior unserer Ausbildung Auf der anderen Seite bat er ihn, mir zu helfen. Stellen Sie das Dojo vor, in dem ich mich auf reines Land spezialisieren kann. Da ich einige Pläne für die nächsten fünf Jahre habe, hatte ich nicht damit gerechnet zu unseren Frauenmönchen zu kommen, um in dieser Zeit an der Schule teilzunehmen.Ich habe in diesen Tagen hier Bestellungen aufgegeben. Ich habe den Morgen- und Abendunterricht bei den Meistern verfolgt. Ich habe uns auch einen halben Monat lang getroffen, um die Gelübde zu rezitieren. Jeden Tag fühle ich mich innerlich sehr friedlich und stabil, als ob ich ' Ich bin wieder zu Hause, aber gleichzeitig gibt es eine andere Art von. Das Gefühl des Urlaubs ist sehr entspannt, deshalb müssen wir unserem Mönch und Shanny besonders dankbar sein, dass sie mir ein gutes Umfeld zum Lernen gegeben haben.

Gerade jetzt erwähnte der Meister, dass kurz bevor der Urlaub vor zwei Tagen genommen wurde, der Meister mir sagte, ich solle hierher kommen, um eine Lektion zu erteilen, und ich stimmte sofort zu. Eigentlich war ich wirklich gezwungen. Als der Meister es mir sagte, dachte ich, sie scherze Weil ich sie damals um Urlaub bitten wollte, dachte ich, dass der Meister vielleicht freundliche Worte sagte, um unsere jüngeren Generationen zu ermutigen, also sagte ich, ich wage es nicht und wartete ein paar Jahre darauf, dass ich übte, bevor ich zurückkam Lernen Sie von allen. Infolgedessen sagte der Meister. Der majestätische Moment bat mich, einen Zeitpunkt zu vereinbaren.Plötzlich hatte ich das Gefühl, dass es der Tag des Urlaubs für das zweite persönliche Gespräch war, weil ich mich am ersten Tag, als ich zur Schule kam, nur zwei Stunden lang mit dem Meister getroffen und mit ihm gesprochen hatte. Ich hatte kein so tiefes Gespräch Noch ein Eindruck vom Meister, aber in diesem Moment hatte ich plötzlich das Gefühl, dass es wirklich nicht einfach ist, Abt eines weiblichen Dschungels zu sein. Die heldenhafte Haltung des Meisters gegenüber der weiblichen Mittelschule tauchte plötzlich vor mir auf!

Ich weiß jetzt endlich, was ein Held und ein Ehemann in einer weiblichen Mittelschule sind. Sie sind beide majestätisch und mitfühlend, so dass Sie sich nicht weigern können. Ich wollte weglaufen, weil ich mich wirklich schämte. Ich war wirklich schlecht in Beredsamkeit. Nicht Vor Schwester Nigeria, besonders vor Senioren, ist das für mich sehr stressig.Besonders der Meister hat mir diese Frage gestellt, wow ~ es ist eine große Prüfungsfrage!Sie bat mich, über die Erfahrungen mit der Teilnahme an der Studie zu sprechen. Dieser Teil ist darauf zurückzuführen, dass ich in den letzten zehn Jahren bei Ihnen hauptsächlich in der Pure Land-Methode studiert habe. Die Lehren anderer Schulen und Schulen werden alle von selbst unterrichtet , aber sie werden nur von uns verwendet. Es ist immer noch ein Ausdruck außerhalb, der sich nur auf die Lehre des Reinen Landes spezialisiert hat. Abgesehen davon habe ich nicht über andere Themen gesprochen, die nicht mit dem Reinen Land zusammenhängen.Besonders im Teil des Studiums habe ich diesen Gedankengang nicht wirklich selbst geklärt. Ich lerne seit mehr als zehn Jahren. Wenn Sie mich nach einem der einfachsten Gefühle fragen, ist es sehr schmerzhaft, es ist meine eigene Praxis. Der Prozess des Staffelns über zehn Jahre des Studiums wurde nie richtig durchgeführt, und der Meister gab dieses Thema erst vor zwei Tagen. Gestern und vorgestern hielt ich noch Vorträge für die Laien-Buddhisten im Liantai-Tempel, und ich tat es nicht. Ich habe keine Zeit, mich vorzubereiten. Ich habe mich nicht auf den Unterricht vorbereitet, bis ich gerade hierher gekommen bin.Ich hatte ursprünglich gehofft, dass eine Stunde des Sprechens heute vorbei sein würde, aber der Meister fügte nur vorübergehend eine weitere Stunde hinzu und bat mich, zwei Stunden zu sprechen, und ich kann mich auch auf der Bühne und außerhalb der Bühne bewegen. Wow ~ Das ist wirklich nicht genug Vorbereitung. Ja, Wenn ich nicht gut spreche, hoffe ich, dass jeder mir so viel wie möglich Tipps oder Segen geben kann! Andernfalls werden diese zwei Stunden zu schwierig. Okay, nehmen wir uns die Zeit und lassen Sie uns zuerst das Thema eingeben.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Sprechen Sie über den Ursprung der Ordination

Apropos Schulbesuch, wenn wir es als Besuch in einem anderen Dojo als unserem regulären Wohnsitz interpretieren, wenn wir es so erklären, dann sollte das erste Mal, dass ich an der Schule teilnahm, vor 17 Jahren sein, als ich noch ein Anfänger war Ich ging zum Lernen, also ist der alte Ginseng, über den der Meister gesprochen hat, wirklich alt, das heißt Senioren, aber ich habe wirklich nicht die Qualifikation, um über die Teilnahme an der Schule zu sprechen, denn im Hinblick auf eine echte Teilnahme sollte es so sein Zumindest habe ich ein beträchtliches Maß an Erleuchtung, und solche Leute können Dinge nur bekommen, wenn sie teilnehmen.Dann sollte gesagt werden, dass mein Karma gezwungen ist, nicht dass ich zur Schule gehe. Bevor ich über meine ersten Erfahrungen mit der Teilnahme an der Schule spreche, muss ich zunächst eine kurze Erklärung aus dem Teil des Mönch-Karmas geben, andernfalls gemäß Allgemein Es ist unwahrscheinlich, dass Anfänger zum Lernen ausgehen.Ich wurde vor 1999 Jahren unter dem Sitz von Meister Wudao geweiht, und jetzt hat ihn mein Meister Jingkong, der alte Mönch, als Mönch des Systems bezeichnet, und er scheint auf dem Festland ziemlich berühmt zu sein.Zu dieser Zeit wurde ich am 6. Juni 15 in Huazang, Taipeh, zum Priester geweiht. In den ersten drei Jahren dieser Zeit hörte ich zu Hause die Scheiben des alten Mönchs Jingkong, und als ich auf diese reine Landmethode stieß, war ich war in weniger als zehn Minuten. In nur wenigen Minuten wollte ich ins Reine Land, und in der zweiten Hälfte meines Lebens würde ich dies tun. Egal, ob ich zu Hause Mönch war, ich hatte keine Ahnung zu dieser Zeit ein Mönch zu werden.Während dieser drei Jahre investierte ich XNUMX% meiner finanziellen Ressourcen, materiellen Ressourcen, Zeit und meines Geistes. Ich leitete auch ein Büro für den Umlauf magischer Waffen. Ich bezahlte auch einen Kredit, um ein Haus zu kaufen, in dem Kinder Bibelleseunterricht erhalten ... war sehr lernbegierig.Zufällig ging ich im Urlaub zur Jingzong-Gesellschaft, um zu sehen, ob es neue magische Waffen gab, da ich kaum Unterhaltung hatte. Dies war meine einzige Unterhaltung, also ging ich zu dieser Zeit nach Taipeh Huazang.Zu dieser Zeit war der Laie im Dojo sehr mitfühlend und enthusiastisch. Ich war erst in den Zwanzigern, als ich mich sah, weil ich aussah! Ich sah gut aus, mit langen Haaren und Schals. Die Wächter ergriffen sofort die Initiative, um mich zu überzeugen, zu gehen Als ich den Meister sah, sagte ich, warum sollte ich den Meister sehen?Ich weiß nicht warum, weil ich nie im Dojo war, nie.Zu dieser Zeit sagten sie unter ihrer sehr enthusiastischen Fürsorge, dass der Meister im Land selten ist. Es ist Ihr Segen, den Meister zu sehen. Ich sagte dies! Wow ~ Da sie alle so begeistert sind, werde ich zum Meister gehen Es dauerte weniger als eine halbe Stunde, um mit dem Meister zu sprechen, und es wurde beschlossen, meine Haare zu rasieren. Meine rasierte Geschichte glaubt, dass es für Sie schwierig sein könnte, eine ähnliche Version in Zukunft wieder zu hören, deshalb werde ich sie auch hier erwähnen Apropos.Als ich mich zum ersten Mal mit dem Meister traf, war mein Schicksal innerhalb einer halben Stunde entschieden, aber ich hatte immer noch die Bedingungen, weil ich zu dieser Zeit nichts verstand, keine Art von Menschlichkeit verstand und das nicht verstand Überhaupt eine buddhistische Situation. Der Meister sah mich an. Wenn ich von den Lehren des alten Mönchs spreche, bin ich sehr vertraut damit. Ich habe den ganzen Tag fast drei Jahre lang die Sutras gehört, daher sollte der Eindruck des Meisters von mir ziemlich zufriedenstellend sein.Also sagte er, dass es drei Tage später eine Ordinationszeremonie geben wird. Möchtest du teilnehmen?Drei Tage! Weil zu dieser Zeit zwei andere Brüder beschlossen hatten, sich zu rasieren, und alles arrangiert worden war. Ich war eine Einheit in der Luft, und dann war ich auch sehr seltsam. Zu dieser Zeit zögerte ich nur ein paar Sekunden ohne Vorankündigung. Ich dachte, der Meister würde es mir so sagen, aber ich fragte den Meister nur einen Satz. Ich sagte, wenn ich in drei Tagen Mönch werde, kann ich dem alten Mönch in Zukunft folgen?Ich habe nach einem solchen Satz gefragt, und er hat ja gesagt, dann wäre ich dumm, weil ich sagen möchte, dass ich sowieso zu meiner eigenen Familie gehöre!

Nach drei Tagen habe ich mich wirklich rasiert. Der Meister bat den Laien, im Voraus zu mir zu kommen, um mein Gepäck zu packen. So wurde entschieden. Dies sollte eine Geschichte sein, die Sie vorher noch nicht gehört haben, eine wahre Geschichte.Ich hörte jedoch, dass Meister Cheng Yen aus Tzu Chi in Taiwan auch einen ganz besonderen Grund hatte, Mönch zu werden. Sie rasierte sich. Dies ist noch spezieller. Es steht in ihrer Biografie. Dies ist nicht das, was ich selbst gesagt habe. Ich wage es nicht, beiläufig darüber zu sprechen, also denke ich wirklich, dass wir, besonders auf dem Weg der spirituellen Praxis, definitiv eine Menge Schwierigkeiten haben werden, wenn wir wirklich eine Sache erreichen wollen, eine außergewöhnliche Sache.Wir haben den Prozess der Mönche und Mönche des alten Patriarchen gesehen, keiner von ihnen kann Dao Karma leicht und reibungslos erreichen. Dann habe ich persönlich keine Fähigkeit, etwas zu tun, und es kann sein, dass das Karma sehr ernst ist. Am Anfang habe ich verloren Mein Kopf, aber dumme Leute haben einen dummen Segen, denn endlich habe ich noch die Möglichkeit, Mönch zu werden. Bisher bin ich sehr dankbar und habe es nie bereut.

Später sagte ich, dass ich mich so rasieren musste. Ich war sehr glücklich nach der Rasur. Ich verstand keine Regeln. Aber nach drei Tagen Rasur weinte ich. Warum ist es vorher und nachher anders?Wie war die Situation vor und nach der Rasur so viel schlimmer?Ich weinte, aber was soll ich zu diesem Zeitpunkt tun?Ich habe es nicht gewagt, nach Hause zu gehen. Zwischen den Brüdern ist etwas passiert. Wie konnte es so sein?Es ist völlig anders als ich es mir vorgestellt habe.Tatsächlich habe ich überhaupt kein Konzept, also bin ich so dumm. Das nennt man Mut, und Hokkien heißt Mut. Wie übersetze ich es auf Mandarin?Ich habe mich dumm rasiert, ich weiß nicht, wie hoch der Himmel ist. Wie auch immer, ich möchte nur sterben und die anderen interessieren mich nicht. Ist es nicht dasselbe wie ein Mönch zu Hause?Für mich ist es keine große Sache, Mönch zu werden. Ich habe keine Ahnung, wie man Mönch wird. Das ist wirklich gefährlich. Es wäre besser, Mönch zu sein, aber es wäre Sei besser, ein Mönch zu sein, egal was passiert. Großes Karma.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der Weg zur verzweifelten Suche nach Dharma

Später, wegen einer so seltenen und seltsamen Sache, hat es in Zukunft viele Frustrationen ausgelöst. Ich bin nicht vernünftig! Dann hoffe ich jeden Tag, ich hoffe, wenn ich zum Meister gehen kann, habe ich mich darauf gefreut Ich kann es kaum erwarten, auf die Ursache und das Schicksal zu warten, ja! Wenn ich zu mir werde, kann ich weder vorrücken noch mich zurückziehen.Zu dieser Zeit verstand ich nicht, dass man, um Mönch zu werden, auf die Worte des Meisters hören muss. Dies ist das erste Gebot. Das Wichtigste ist, auf die Worte des Meisters zu hören. Alles, was der Meister sagt, ist richtig. Das erste Das Gebot unserer Mönche ist das wichtigste. Es ist ein großes Verbot, aber ich habe es damals nicht verstanden, und ich war zu Hause ein Chef, obwohl ich nur ein kleiner Chef mit nur XNUMX Angestellten war, wurde es in Betracht gezogen ein Chef. Ich habe mir selbst zugehört! Und was passiert ist, war das Idol, das ich am meisten bewundere.

Zu dieser Zeit vertraute ich nur einem unserer alten Mönche und war mit dem Meister völlig unbekannt. Ich freute mich darauf, dem Meister jeden Tag zu folgen, aber ich konnte mit meinen Wünschen nicht zufrieden sein. Natürlich konnte ich nicht zulassen Das war das Schicksal meiner zweiten Lebenshälfte, und es passierte am Ende nicht. Als die Lösung so war, wie ich es wünschte, ging ich alleine. So verließ ich meinen ständigen Wohnsitz und tat es auch eine dumme Sache, als ich ging.

Zu dieser Zeit war ich. .Ich hatte nie die Idee, die Gelübde aufzugeben, aber ich zog mich zu Hause an und ließ meine Haare. Ich ging nach Singapur, um meinen Meister zu finden. Ich hatte nicht die Idee, die Gelübde von Anfang an aufzugeben Warum dachte ich das damals? Ich dachte nur, dass ich den Meister nicht in Verlegenheit bringen wollte. Ich dachte, es wäre besser so - die Dinge würden vereinfacht. Ich hatte nicht erwartet, viel Ärger zu verursachen für mich später.Ich habe gehört, dass einige Leute, die mich verleumdet haben, leider sagen würden!Ich hatte keinen starken Verstand oder so etwas. Ich habe noch nie von Angesicht zu Angesicht davon gehört, aber egal was passiert, ich ging reibungslos nach Singapur. Ich hielt auch die Vorschriften und berührte das Geld nicht. Ich tat es nicht Ich bekam kein Geld. Also hatte ich keinen Cent an meinem Körper. Im letzten Monat nahm ich ein einziges Gold von XNUMX Yuan und nahm das Auto. Ich gab alles an den Meister zurück und ging dann. Allerdings der Beschützer von Der Dharma hat mir wirklich geholfen, was mich dazu brachte, nach Singapur zu gehen und dem Meister nahe zu kommen.

Später hatte ich nicht damit gerechnet, an der Schulung teilzunehmen, denn wie konnte ich es wagen, wie ich es wage, diese Idee zu haben, unsere Senioren anzuschauen, als ich diesmal kam, wusste ich, dass unser Abt auch unser zweiter Senior war, und wir Bis zur fünften Sitzung war der alte Mönch sehr erstaunt. Er gab es in der sechsten Sitzung nicht zu. Dies sagte er öffentlich, damit ich jetzt darüber sprechen kann.Die Senioren der letzten Semester, insbesondere der letzten Semester, waren sehr gut. Sie waren entweder der Abt oder der Meister, oder sie waren die Lehrer dieser buddhistischen Akademie. Dann waren die meisten unserer Schüler im fünften Semester Mönche für ein bis zwanzig Jahre. Es gibt zwei oder drei Jahrzehnte, der stellvertretende Dekan der Buddhistischen Akademie in Jiuhuashan und der Dekan des Lingyanshan-Tempels, diese sind alle sehr gut, dies ist ein Senior, und der alte Mönch gab dieser Klasse, Tatsächlich sprach er auch öffentlich. Das Hauptziel der Einschreibung sind die Mönche auf dem Festland, weil er den Dharma auf dem Festland verbreiten möchte und er der Meinung ist, dass das Festland Talente braucht, um den Dharma sehr zu verbreiten.Ich bin Taiwanerin und habe keinen Anspruch auf Zulassung. Aufgrund meiner damaligen Entschlossenheit rannte ich verzweifelt nach Singapur, um einen Lehrer zu finden. Es gab zufällig eine in Kushilin ansässige Bhikkhuni, und sie unterhielt sich mit mir Dieses Mal erwähnte ich: Oh! Du bist der Schüler des alten Mönchs. Warum hast du dich nicht für die Schulungsklasse angemeldet?Ich sagte, ich kann mich anmelden?Ich habe es nicht erwartet, ich habe es nicht erwartet, ich hatte diese Idee nicht, weil ich weniger als ein halbes Jahr Mönch war und zu dieser Zeit ein Laie, aber sie betrachteten mich immer noch als den Schüler eines alten Mönchs, weil ich früher ein Laie war. Als Neuling.Der Meister nahm unsere drei Schüler einmal mit, um für kurze Zeit in Hu Shilin zu leben, also kannten wir uns alle. Zu dieser Zeit waren wir Mönche.

Das liegt daran, dass sie dieses Bhikkhuni oder beiläufig erwähnte, und ich sagte, ach so, dann werde ich den Meister fragen, ob es in Ordnung ist, aber am Ende ging ich zum alten Mönch, und es kam vor, dass es ein anderes Schicksal gab, Chen, das es war neben dem alten Mönch. Lay, die Wächterin, die jeden Tag bei mir ist, eine weibliche Gemeinde, sie ist auch unsere Seniorin, also sagte sie mir, dass es noch eine Quote gibt. Die Registrierung war ursprünglich geschlossen. Es war zufällig ein Meister vom Festland. Er kann kein Visaproblem haben. Komm, dann solltest du dich beeilen und dich beim alten Mönch erkundigen. Sobald du gefragt hast, stimmte der alte Mönch zu. Deshalb ist diese Sache unglaublich. Ich habe nicht einmal Denken Sie darüber nach, aber das Unmögliche wurde wahr. Ich bin sowieso dumm, egal was ich tun möchte, solange ich dem alten Mönch folgen kann, aber ich muss klarstellen, dass ich keine hartnäckige Person bin Aber zu der Zeit waren wir in der Anfängerphase und müssen unserem Lehrer folgen. Das ist sehr wichtig.

Ich war zielstrebig und wollte dem alten Mönch folgen, um das Fa zu lernen, und ich konnte alles tun. Ich bat ihn von Angesicht zu Angesicht und bat ihn, ihm zu sagen, dass wir jetzt rasiert sind. Es war zu dieser Zeit ein Neuling! Bruder nahm mich, um dem Meister zu huldigen, und ich stand ihm immer noch von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Er fragte ihn, was wir nach der Ordination tun sollten.Möchtest du in der Gesangshalle helfen oder den Dharma predigen, oder was?Infolgedessen antwortete er mir und machte mich sofort dumm. Diesen Satz, auf den er antwortete, werde ich vorerst nicht sprechen, weil es zu kompliziert wäre, ihn zu sagen.Wie auch immer, nachdem ich es gehört hatte, war ich dumm. Ich fühlte mich plötzlich elend. Ich rasierte mich falsch. Ich rasierte mich wirklich falsch. Aber die vorherigen Drehungen und Wendungen hatten keinen Einfluss darauf, was ich tun würde, was ich war werde tun.?Das erste ist, dass ich dem alten Mönch folgen muss, um das Fa zu studieren, und das zweite ist, dass ich das Reine Land studieren muss, dass ich in diesem Leben im westlichen Reinen Land wiedergeboren werden muss und dass ich in diesem Leben ein Buddha werden muss .

 Dieses Ziel wurde seit fast zwei Jahrzehnten nicht mehr erschüttert. Obwohl es später als Laie wieder auftauchte, um dem alten Mönch nahe zu kommen, war es bequemer. Manchmal scheinen wir nicht sehr gut zu sein, es sind keine guten Zeiten , aber manchmal ist es wahr. Es ist eine umgekehrte Zunahme. Aufgrund meiner damaligen Identität verstehe ich das erst jetzt. Weil wir die Regeln haben, Mönch zu sein, hatte ich damals nicht die Last, Mönch zu sein. Deshalb hat mich unser alter Mönch besonders gesegnet. Er hat mich auf viele Arten behandelt. Seine Lehren, einschließlich der beiden Worte Renjing, wurden auch persönlich von ihm aufgenommen.

Ursprünglich war mein Dharma-Name Zhuang Jing. Ich gehörte zur Zhuangzi-Generation. Er wurde vom Standpunkt eines Schülers übernommen, weil wir auch eine Klassenkameradin haben, die jetzt ein Laien-Hui Yan in Hongkong ist. Sie brachte den Laien-Laien Hui Yan aus der Geständnisklasse. Es ist unsere fünfte Klassenkameradin. Der alte Mönch gab ihr zuerst einen Dharma-Namen. Die Klassenkameradin schlug vor, dass sie ihn annehmen würde. Bitte beeilen Sie sich und fragen Sie nach einem Dharma-Namen!Es ist so eine Ursache.Der alte Mönch gab mir sofort den Namen Renjing, weil wir dort waren, um den alten Mönch zu fragen, welcher Name bei der Verbreitung des Dharma in Zukunft verwendet wird.Also gab mir der alte Mönch diesen Namen.

Ich weiß nicht warum. Unter den XNUMX Klassenkameraden in der fünften Klasse haben wir bei unserem Abschluss zwei Noten erhalten. Eine wurde von unseren Klassenkameraden vergeben. Ich war wahrscheinlich in der XNUMX. oder XNUMX. Klasse. Ich denke, es ist immer noch voll. Es ist vernünftig , weil jeder eigentlich sehr gut ist, aber ich habe auch viel Mühe in dieses Buch "Blessed Life Sutra" gesteckt, aber die meisten anderen Klassenkameraden sind Mönche und Senioren, also kann ich natürlich nicht zu viel rangieren. Die Front , aber wenn es nicht zu vernünftig ist, hinten zu sein, und es genau in der Mitte ist, ist es eine Abstimmung der Klassenkameraden. So kommen unsere Ergebnisse.

Eine weitere Punktzahl wurde vom alten Mönch selbst vergeben, daher war mein Rang Fünfter. Ich war zu der Zeit schockiert. Natürlich repräsentiert dies nicht unsere Praxis oder unsere Kultivierungsbasis. Ich bin ein gewöhnlicher Mensch mit XNUMX% Karma und ich bin ein Anfänger. Dies ist wirklich ein Zustand, der mich die Vergeltung von Ursache und Wirkung zutiefst erkennen ließ. Ursache ist das Gesetz, aber die Kraft von Zustand und Zustand ist noch unglaublicher. Zustand kann Ursache und Wirkung bestimmen. Dies wurde mir langsam klar später.Weil das Schicksal unglaublich ist, einschließlich unserer Fähigkeit, in unserem Leben ein Buddha zu werden, lernen wir die Methode des reinen Landes und unser Karma, gewöhnliche Menschen, warum können wir auf einmal ein Buddha werden, Schicksal!Meister Shandao sprach davon, dem Schicksal anders zu begegnen. Dies ist ein Faktor des Schicksals. Dann scheint das Schicksal zwischen mir und dem alten Mönch sehr tief zu sein. Der Anfänger soll dem alten Mönch folgen. Nach dem Abschluss gab er mir sehr gute Noten und gab Ich habe einen sehr hohen Rang. Okay, bitte bitten Sie den Vormund neben Jushi Chen, mich zu bitten, zu kommen und zu fragen, ob Sie nach Australien gehen möchten.Nach meinem Abschluss bat ich mich, zu ihm zu gehen und Fragen zu stellen. Natürlich sagte ich ja. Alles unterliegt der Vereinbarung des Lehrers, aber in meinem Herzen möchte ich immer noch vage nicht gehen, weil ich in Australien war. Meister Ich habe unsere drei Jünger einmal mitgenommen. Ich bin zu gesegnet, um sie zurückzuzahlen. Ich möchte nicht gehen. Ich möchte den Segen nicht genießen. Das kann also auch beweisen, dass ich nicht an den alten Mönch gebunden bin, weil Ich glaube, ich habe zu diesem Zeitpunkt meinen Abschluss gemacht, und der nächste Schritt sollte darin bestehen, Askese vor Ort zu üben. Gehen Sie und trainieren Sie, weil ich wirklich nicht viel verstehe. Ich hatte nur das Glück, die Gelegenheit zu haben, die Lehre zu lernen Methode am Anfang. Abgesehen davon habe ich nur die grundlegenden Lehren des Reinen Landes und ich verstehe nichts.

Wenn ich zu dieser Zeit nach Australien gehen würde, wäre es ein kleiner Kreis, in dem ich Buddha rezitieren und auf meinen Tod warten würde. Die Belohnung wäre großartig. Natürlich fragte uns der alte Mönch damals und fragte, ob ich sollte gehen.Wenn ich gehe, wird er die Arbeit der Lehrassistenten usw. arrangieren. Er wird auch seine Pläne haben, aber dann ist die Sache nicht ausgereift, weil gute Dinge bestimmt sind, so dass ich nach dem Abschluss auf keinen Fall arbeitslos sein werde. Abschluss ist der Beginn meiner Arbeitslosigkeit. Ich musste meinen ständigen Wohnsitz verlassen. Das verließ wirklich die Jingzong-Akademie. Das Dojo, das ich zu Beginn gelernt hatte, war auch mein ständiger Wohnsitz. Nachdem ich gegangen war, begann ich mich wirklich dem zu stellen, was Askese ist .

Ich hatte seit meiner Kindheit keine Schwierigkeiten mehr und das Wohnumfeld zu Hause ist ziemlich gut. Meine Großeltern haben mich auch verletzt. Dann wurde ich wieder Chef, als ich groß war. Ein kleiner Chef zu sein war ziemlich glatt, aber für eine Weile, ich unerwartet Es gibt keinen Ort, an den ich gehen kann und kein Geld. Weil unsere Trainingsklasse in Singapur unser einziges Gold das höchste der Welt sein sollte, aber ich habe es einfach aufgegeben, also hatte ich überhaupt kein Geld Die Zeit, aber ich war nie besorgt. Wirklich Die Lehren des alten Mönchs sind auch sehr mächtig. Er sagte uns, wir sollten an den Buddha glauben. Solange Sie an den Buddha glauben, werden alle Buddhas und Bodhisattvas für Sie arrangieren. Die alten Mönche Ich sage das oft, also mache ich mir keine Sorgen. Und es ging wirklich eine Ebene nach der anderen durch. Zu dieser Zeit hatte ich nicht einmal das Geld, um ein Flugticket zu kaufen, und ich konnte nicht nach Taiwan zurückkehren Dann sagte mir der Vormund im Haus aktiv, bitte gib mir die Gelegenheit, dich zu beschützen.Ich wollte damals nach Taiwan zurück, oh! Ich erinnerte mich falsch, es war das zweite Mal, dass ich zurückkam, um mein Herz herauszuholen. Jetzt ist es ein langer Weg, und wir werden in zwei Stunden dort sein.

Alles in allem musste ich zu dieser Zeit zur Schule gehen, daher war die Teilnahme an der Schule nicht etwas, was ich aus eigener Initiative getan habe. Mein eigentlicher Zweck für dieses Thema unserer Klasse ist es also nicht, alle zur Teilnahme zu ermutigen, sondern um euch alle zu überzeugen Gehen Sie nicht zur Schule und leben Sie in Ihrem ständigen Wohnsitz. Dies ist wahr, weil ich jemand bin, der hierher kommt.

Ich lebe zehn, zwanzig oder dreißig Jahre lang gut in meinem ständigen Wohnsitz. Ich habe wirklich Neuigkeiten oder dass unser Abtmeister Vorkehrungen und Pläne zur Pflege hat. Es ist notwendig, ein paar Jahre zum Studium auszugehen, sonst dürfen wir nicht Durch die Verwendung dieses Gedankens kann unser Geist stabilisiert werden, und aus dieser Konzentration kann Weisheit entstehen. Jeder sollte das Stadium der Wachsamkeit, Konzentration und Weisheit kennen. Wenn es einen Geist gibt, der am Lernen teilnehmen kann, ist dieser Geist abgelenkt. Das habe ich gerade gesagt Aufgrund meines Hintergrunds war ich gezwungen, nach draußen zu gehen, um Verbindungen herzustellen.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Meister Shengyis Erreichung des Prädestinationskarmas

Das erste Mal, dass ich an der Schule teilnahm, war in Peking, Festlandchina. Zu dieser Zeit ---, oh! Ja, ich sollte zuerst über diesen Teil sprechen, denn zu dieser Zeit war es auch dank der Hilfe der Senioren dank Zum Segen der alten Mönche waren unsere Senioren besonders in China. Viele Senioren auf dem chinesischen Festland sind sehr fähig und kümmern sich gut um unsere Junioren. Zu dieser Zeit half mir einer der Senioren, mich nach Peking zu arrangieren, aber weil er ein Mann war Er arrangierte, dass ich in einem Laienhaus wohne, weil ich dort leben wollte. Finde einen Meister und kehre dann zur ursprünglichen Identität zurück.Nachdem ich ein paar Tage gelebt hatte, hatte ich das Gefühl, dass ich nicht daran gewöhnt war, in einem Laienhaus zu leben, und es schien, dass das Lebensumfeld nicht sehr gut war. Ich war nicht daran gewöhnt. Vor mehr als zehn Jahren bat ich darum zu gehen Er machte mich mit dem einzigen weiblichen Dojo in Peking bekannt, das auch der Hof unseres Lvzong ist. Ich werde den Namen nicht sagen, denn wenn wir ihn nicht sprechen, können wir nach langer Zeit darüber sprechen von Wörtern.Da dies auch das einzige weibliche Kloster in Peking ist, war das Schicksal sehr gut, als ich ins Haus ging. Es kam vor, dass der Hauptabt, den wir trafen, als wir in Singapur waren, und sie gab mir sogar eine Visitenkarte, also das Schicksal es war sehr gut.

Nachdem ich gegangen war, blieb ich damals drei Monate, Anfänger. .Oh, tut mir leid, ich habe gerade einen Absatz verpasst, denn nachdem ich Singapur verlassen hatte, ging ich zurück nach Taiwan und half mir, durch einen Laien nach Taiwan zurückzukehren. Dann rief ich den Meister an und bereitete mich darauf vor, einen richtigen Urlaub mit ihm zu nehmen. Ich wollte es dem Meister sagen dass ich anderswo Mönch werden würde. Ich meinte das, aber der Meister sagte mir am Telefon, komm zurück!Bevor Sie zu dem Dojo gingen, in dem Sie die Menge geführt haben, und jetzt möchten Sie es uns spenden, haben Sie die Initiative ergriffen, um dies mir gegenüber zu erwähnen. Nachdem ich darüber gesprochen hatte, ging ich gehorsam zurück.Ich hatte nur eine Idee, als ich zurückkam. Ich absolvierte die Ausbildungsklasse. Eigentlich war es sehr bequem für mich zu gehen, aber ich hatte nur eine Idee, die die Ursache und den Zustand ist, alles zu vollenden, denn schließlich ich Zu dieser Zeit verließ ich die Ordination als ständigen Wohnsitz, und es gab immer etwas für den Meister und den Tempel. Es ist mühsam, also habe ich nur einen Gedanken, dieser Sache zu folgen und zurückzukehren, aber nachdem ich zurückgegangen bin und mich dann rasiert habe war keine Zeremonie, weil ich zuerst nicht zur Vulgarität zurückgekehrt bin, und dann habe ich auch Schwester Nepali gebeten zu fragen, ob ich das Verbrechen einen halben Monat lang begangen habe. Tragen Sie keine Mönchskleidung oder rasieren Sie sich nicht?Weil wir nicht die Idee hatten, die Gelübde aufzugeben, bat mich der Meister, mich zu rasieren und zurück zu gehen.Eine Woche nach meiner Rückkehr, weil er sagte, dass es nicht nötig sei, eine Zeremonie abzuhalten ... musste ich weniger als eine Woche nach meiner Rückkehr gehen. Es wird immer einige Hindernisse geben. Das ist normal. Ich wirklich Ich verließ diese Zeit, also ging ich. Danach ging ich direkt nach Peking. Zu dieser Zeit hatte ich bereits die Novizin Nonne gefunden und meinen Status als Novizin wiedererlangt, und ich war dem Abt-Schulleiter sehr nahe, weil sie Früher ging ich nach Singapur, um eine Bestellung aufzugeben, als wir vorher trainierten, und wir kannten uns. Das Schicksal war sehr gut, und als Ergebnis wurde ich in Peking als Neuling befördert.

Ich lebte dort drei Monate und unterrichtete dort jede Woche eine Klasse. Nach drei Monaten, weil es zu dieser Zeit keinen Meister gab, war der Abt sehr mitfühlend und wollte, dass ich die Vorschriften befolge, aber ich war immer noch sehr wählerisch. Obwohl dieser Meister war sehr mitfühlend, natürlich ist das Kultivierungsniveau auch sehr gut, aber ich habe immer das Gefühl, dass ... als ich das erste Mal auf das chinesische Festland ging, gab es viele unangenehme Lebensbedingungen. Ich kann nur einmal ein heißes Bad nehmen eine Woche, weil der Norden sehr kalt ist. Brennen Sie dieses Feuer einmal pro Woche, normalerweise können Sie sich selbst eine Lösung ausdenken!Ich denke, es gibt viele andere Aspekte ... und ich habe nicht daran gedacht, dauerhaft zu bleiben.Später wanderte ich nach Lantau Island in Hongkong, aber diese Sache wurde von den Buddhas und Bodhisattvas auf dem Weg wirklich gesegnet, und der Dharma-Beschützer wurde vom Drachen und vom Himmel arrangiert. Ich ergriff nicht die Initiative, hierher zu gehen, weil ich Ich bin völlig neu in der Sangha, genau wie ich diesmal gekommen bin. Ich wollte ein reines Land-Dojo finden, das mich die ganze Zeit beim Singen und Singen unterstützen kann. Ich kenne nichts und bat meinen Senior, mir bei der Einführung zu helfen Ich werde dieses Mal nach Wuhan kommen.

Zu dieser Zeit hieß die Schülerin von Meister Shengyi, weil ich vorher eine gute Beziehung hatte, Meister Yanlian, der Lotus des Lotus. Sie war eine Malaysierin und eine sehr aufgeklärte weibliche Gruppe. Als sie dann nach Singapur ging, um zu studieren, war ich Ich kenne sie auch sehr gut, weil ich ein gutes Verhältnis zu mir habe. Der Fahrer brachte sie in das falsche Zimmer und brachte sie zu meinem Hausbesetzer, also half ich ihr auch ein bisschen. Sie sagte, dass Sie zu mir kommen müssen, wenn Sie komm nach Hong Kong.Dann dachte ich, jetzt, wo das Schicksal hier in Peking vorbei ist, wohin gehe ich als nächstes?Ich dachte, als ich nach Taiwan zurückkehrte, musste ich durch Hongkong, also kam ich vorbei, um Meister Yan Lian zu sehen. Infolgedessen konnte ich nicht mehr dorthin gehen. Ich habe wirklich einen Schritt getan, um ein Leben zu führen war jeden Schritt des Weges aufregend.Als ich auf der Insel Lantau ankam, brachte sie mich zum Meister. Nun, wissen Sie, dass wir Anfänger sind? Meine damalige Stimmung war, dass ich muss. Ich war sehr unerschütterlich gegenüber dieser Methode des reinen Landes, und ich war sehr unerschütterlich gegenüber dieser Methode Der alte Mönch Jingkong an den Lehrer. Ich wagte es nicht, diese Freundlichkeit zu vergessen, und dann wollte ich keinen anderen Meister suchen, insbesondere das Zen-Dojo des Baolin-Tempels, also war mein Herz sehr unruhig. Ich tat es nicht Ich wollte nur Meister Yanlian sehen. Ich hatte nicht erwartet, von ihr mitgenommen zu werden, um den alten Mönch Shengyi zu sehen.

Zu dieser Zeit waren die Leute unfreiwillig in den Flüssen und Seen und konnten nicht den Berg hinunter. Sie nahm mich mit. Das Auto konnte nicht aufstehen. Es würde fast fünfzig Minuten dauern, bis ich zum tiefen Berg ging. Ich konnte nicht. Ich ging nicht alleine den Berg hinunter, also hatte ich keine andere Wahl, als zu folgen. Sie ging zu Meister Shengyi, und als sie mich im ersten Satz traf, war ich naiv und der Meister war auch sehr mitfühlend. Ich werde uns keine Vorwürfe machen. Wir verstehen die Etikette nicht. Ich knie nieder und rede im ersten Satz. Ich sagte, Meister, ich komme gerade. Herzlichen Glückwunsch, ich habe bereits geschworen, dass ich mich auf das Reine Land spezialisieren werde. Ich nehme nicht am Zen teil und ich habe selbst viel darüber gesprochen. Zu diesem Zeitpunkt sah mich Meister Shengyi mit offenen Augen an und brachte mir sofort eine Lektion bei, die Segenskraft. Sehr groß.

Ich sagte, dass ich mich auf das Reine Land spezialisieren und das "Blessed Life Sutra" fördern wollte, und ich war sehr leidenschaftlich, und dann sagte der Meister, dass das "Ksitigarbha Sutra" das "Blessed Life Sutra" und das "Huayan Sutra" ist. ist das "Infinite Life Sutra". Er Ich wusste, dass meine Eigensinne an Ort und Stelle gebrochen werden würden, aber ich wagte es nicht zu antworten, also war ich still, also war ich sehr gesegnet und fühlte mich, als ich den Meister zum ersten Mal sah Die Meditation dieses Meisters ist sehr kraftvoll und sehr mitfühlend. Er wird Sie nicht verängstigen, aber Sie werden es niemals wagen, eine schlechte Idee zu bewegen, wenn Sie vor ihm stehen. Mit dieser Kraft gibt es keine Möglichkeit, dies zu beschreiben. Sie müssen Ich weiß, nachdem ich näher gekommen bin, und ich bin an meiner Seite vor Meister Shengyi. Sehen Sie, was Tugend ist.

Seit wir jung waren, wussten wir nicht, was Tugend ist. Uns hat es immer an Tugend gefehlt. Das Fehlende ist Tugend. Wenn wir dann die große Tugend sehen, die für uns wirkt, können wir sie im wirklichen Leben sehen, und dann wir Ich weiß, dass wir uns in einem Bereich wie dem Meister befinden. Ich konnte nicht dorthin gelangen, und besonders als der Meister mich zur Ordination machte, war ich später dort, weil ich den Widerstand und die Segenkraft des Meisters wirklich spürte und alle Arten von Tests reibungslos bestand. Später Der Meister machte mich zum zweiten Mönch. Drei Altäre der Mönchsweihe.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Ausbildung eines in Baolin geborenen Mönchs

Wenn ich das dritte Jahr der Ordination beendet hatte, ging ich Ende des Jahres jeden Sommer zurück. Obwohl der Meister mich nur gut unterrichtete, verlangte er nicht, dass ich dauerhaft lebte, so dass ich keinen anderen Namen annahm. Der Kellner hatte Q. Er bat mich zu sehen, was ich meinte, aber in meinem Herzen war ich immer noch sehr beharrlich darin, die Dharma-Venen und -Bedingungen hier zu lernen, also sagte ich, ich habe nicht ausgedrückt, dass ich dauerhaft dort leben wollte, Andernfalls könnte der Meister mir den Namen der Charaktergeneration geben, was so ist. Mit anderen Worten, ich kann gehen, nachdem ich die Vorschriften erhalten habe. Mit meinem freien Willen erfüllt mich der Meister nur.Außerdem ist sein Geist sehr groß. Er spricht über alle Sutras. Er sagt nicht, dass Sie mir zur Meditation folgen müssen. Viele ansässige Meister rezitieren auch den Buddha. Sie halten Rosenkranzperlen und rezitieren dort den ganzen Tag Buddha, besonders die Lehrer und Väter. Wenn du mir nichts sagen kannst, kannst du den Buddha ehrlich rezitieren. Der Meister versucht nur, uns zu erreichen. Er hat nicht gesagt, dass dies das Dojo des Zen ist. Du musst tun, was du willst, weil du Ich habe wirklich das Gefühl, dass der Meister seit meiner Kindheit ein seltener Vater ist. Ich habe ihn als großer Schüler nicht kennengelernt. Abgesehen von unserem alten Mönch Jingkong habe ich noch nie so viel Bewunderung für mich gefunden, weil ich mit meinen Großeltern aufgewachsen bin. und ich habe eine besondere Beziehung zu älteren Menschen.Ich mag es sehr, mit alten Menschen auszukommen. Es fühlt sich sicher an, mit alten Menschen auszukommen und mit jungen Menschen auszukommen. Ich habe das Gefühl, dass ich anderen oft unterlegen bin. Ich kann andere nicht schlagen, wenn ich Es ist etwas Besonderes, mit alten Leuten auszukommen. Ich habe ein Gefühl der Sicherheit. Weil meine Großeltern mich verwöhnen, ist meine Beziehung zum alten Mann sehr natürlich. Als ich ein Nischenanfänger war In meinem ersten Jahr lebte ich ein halbes Jahr im Baolin-Tempel, wow ~ Es war sowohl körperlich als auch geistig sehr bitter, aber ich war immer noch sehr glücklich in meinem Herzen CD, wie sie von einigen Ältesten gemildert wurden, und später habe ich darüber gesprochen, wie man den Test erfolgreich besteht, obwohl er sehr bitter, aber auch sehr glücklich war, so dass ich im zweiten und dritten Jahr automatisch zu Jiexia Anju zurückkehrte.Im dritten Jahr kam mein Segen zum Vorschein, und die öffentlichen Meister behandelten mich sehr gut, was mich zum Grund meines Studiums machte. Zu dieser Zeit lebte ich im Guanyin-Pavillon, wo nur fünf oder sechs Menschen zusammen lebten, und Die anderen Bezirke waren alle zwei. Dreißig Menschen leben in einem Hausbesetzer. Wenn das Moskitonetz tagsüber abgenommen wird, sieht es aus wie eine Leichenhalle. Das Bett, in dem wir schlafen, ist weniger als drei Fuß groß! Und es ist nur damit bedeckt zerbrochenes Holzbrett.

Vor meinem dritten Segenjahr lebte ich in einem VIP-Raum, dh es leben nur fünf oder sechs Meister an einem Ort. Der Lotusteich befindet sich direkt vor der Tür und es gibt einige Fische darin. Der Kellner wird Sie begleiten Der Meister jeden Tag. Wenn ich hierher komme, um Blumen und Fische zu genießen, muss ich in der Nähe der Wasserplattform sein und jeden Tag etwa zwei Stunden beim Meister bleiben. Sie werden am Nachmittag zur Tür unseres Guanyin-Pavillons kommen Ich bin in der Nähe und andere Meister haben mich ebenfalls vollbracht. Keine Hindernisse. Ich bin sehr dankbar, dass sie sich sehr darüber gefreut haben, dass ich dem Meister nahe gekommen bin. Während der neunzig Tage von Jie Xia blieb ich dem Meister nahe und beobachtete seine Worte und Taten, sein Umgang mit anderen und manchmal kamen Leute, um mich zu besuchen. Er, ich habe in dieser Zeit wirklich die wertvollsten Dinge gelernt. Ich habe es nicht getan, aber ich wusste, wie man lernt, wie man geht, und wie es in Zukunft weitergehen soll. Ich habe von diesen drei Monaten profitiert. Es ist sehr groß.

Später im dritten Jahr, als der Sommer zu Ende war, bat ich den Meister, sich beurlauben zu lassen. Vielleicht lag es daran, dass wir uns jeden Tag trafen. Gewöhnliche Menschen von uns sind wirklich gesegnet und werden es nicht genießen. Manchmal, wenn wir uns treffen Tag möchte ich dem Meister sagen, dass ich meditieren werde. Ich muss jede Nacht auf Erzhixiang sitzen, damit ich nicht jeden Tag wie zuvor auf meiner Seite bleiben möchte. Dies war zu dieser Zeit ein Geisteszustand.Dann bat ich den Meister, sich zu verabschieden. Nach dem Sommer wollte ich nach Taiwan zurückkehren. Ich wollte nach Taiwan zurückkehren, um zu leben und zu sterben. Zu dieser Zeit war ich nur drei Jahre lang Mönch. Das Ganze war fast Drei Jahre, also wollte ich leben und sterben. Lins Übungen sowie körperliche und geistige Übungen sind eigentlich sehr faszinierend, aber es ist erst drei Jahre her, seit ich der Sangha beigetreten bin, und ich habe eine trostlose Zukunft gesehen. Tatsächlich habe ich keine Ich spreche von meinen eigenen gewöhnlichen Menschen. Meines Wissens nach fühlte ich mich zu dieser Zeit sehr karmaisch und ich fühlte, dass es leider keinen Weg gab, dorthin zu gehen.

Ich nehme nicht am Zen teil. Obwohl mein ständiger Wohnsitz gut ist, nehme ich nicht am Zen teil. Es gibt viele Hindernisse für die Verbreitung des Dharma. Ich habe wirklich das Gefühl, dass es keinen Weg gibt. Also, wenn es nicht so wäre Der Meister, der mich segnet, könnte es einfach tun.Natürlich ist es unmöglich, nach dem Befolgen der Vorschriften zum Weltlichen zurückzukehren, aber wenn ich die Vorschriften nicht erhalten hätte, wäre ich vielleicht bereits zum Weltlichen zurückgekehrt. Daher mein Dharmakaya-Weisheitsschicksal, das Dharma-Körperweisheitsschicksal des Mönchs wurde mir vom Heiligen gegeben.

Zu dieser Zeit, als ich nach Taiwan zurückkehrte, wollte ich sagen, dass wir Leben und Tod schließen würden, weil unser alter Mönch Jingkong nicht sagte, dass viele Menschen nach drei Jahren des Rezitierens des Buddha starben. Wir kamen nach uns zurück wurden geboren und unser Karma war zu schwer, also dachte ich. Dann weißt du, wie unser Heiliger Meister heißt: In meinen Augen ist er die Rückkehr des Ksitigarbha Bodhisattva. Vielleicht sieht ihn jeder anders. Es kann sein, dass er es ist Guanyin Bodhisattva, um zu sehen, was er ist.Ich sehe ihn, ich fühle, dass er der Ksitigarbha Bodhisattva ist, und Ksitigarbha Bodhisattva ist der König der großen Gelübde. Er ist wirklich der schwierigste Ort, also hat er ihn zuerst genommen, als hätte ich es nicht gewagt, diesen Wunsch zu erfüllen, Hölle Ich möchte nicht zuerst gehen. Gehen Sie, ich möchte ins Paradies gehen und zurückkommen, aber Meister Shengyi hatte das Gefühl, dass er zuerst zur Hölle fahren würde. Er ist die Art von Person, die direkt das Leiden aller Lebewesen im Namen trägt von allen Lebewesen, und er möchte definitiv den Weg des Bodhisattva praktizieren. Als ich dem Meister berichtete, dass ich zurückgehen und betteln wollte, um zu sterben, schalt er mich. Er sagte, du isst immer noch oder nicht?Kannst du noch auf Kantonesisch essen oder nicht? Er hat eine Zen-Sprache und einen Zen-Geschmack, selbst wenn er Menschen schimpft.Er schimpft nicht direkt, willst du essen, es bedeutet, dass du von anderen unterstützt wirst, und jetzt willst du nur noch als Mönch davonlaufen. Das habe ich wahrscheinlich gemeint. Dann habe ich es nicht gewagt, dies zu tun. Nachdem ich zurückgegangen war, war ich noch drei Jahre lang verboten und wollte nicht sterben. Wenn du zu diesem Zeitpunkt wirklich sterben willst, kannst du möglicherweise nicht sterben, und es gibt keinen so großen Segen, dann lies die Sammlung und Sehen Sie sich die Klassiker an, um Buddha anzubeten, und dann, drei Jahre später, ist es gleichbedeutend mit einer anderen Stufe. Ich denke über den nächsten Schritt nach. Ich sollte einen anderen Meister finden, der bei ihm bleibt, und dann muss ich im Grunde genommen in der Sangha-Gruppe leben Während der drei Jahre in Baolin erfuhr ich, dass ich zusätzlich zu den Segnungen des Meisters etwas über die Mönche der Mönche erfuhr.Ich habe es gesehen. Ich habe es noch nicht entwickelt, aber ich habe es gesehen. Ich habe ein bisschen Pflege und Pflege, und Baolin singt auch Gelübde für einen halben und einen halben Monat, und ich achte auf diese Gelübde Grundsätzlich wurden die Mönchsgelübde niedergelegt. Einige Grundlagen, aber abgesehen davon denke ich, dass es noch viele Dinge gibt, die ich nicht verstehe. Ich bin noch im Anfangsstadium. Ich hätte nie gedacht, dass ich in einem leben würde kleine Hütte und Abt selbst sein.Hoppla!Heutzutage bauen viele Menschen Tempel und leben in Häusern der Aborigines, sobald sie Mönch werden. Sie werden jedoch nur ordiniert, weil sie alt sind und soziale Erfahrungen gesammelt haben. Sobald sie Mönch werden, finden sie sofort einen Gläubigen Das ist sehr gefährlich. Ja, es ist sehr klebrig, es sieht nicht anders aus als die Laien. Die Mönche müssen von der Sangha gepflegt werden, besonders von der Sangha im Dschungel. Das Temperament ist wirklich anders. Es hängt davon ab, wie der Meister von Baolin denkt und sieht gut aus, auch wenn es mich repariert. Leute von, ich finde sie sehr süß, dass Dao Qi anders ist, es ist wirklich anders. Einer ist geboren und verfeinert, und der andere ist, dass sie plötzlich in die Welt eingetreten ist Tatsächlich sieht es aus wie ein Laie. Es ist wirklich schlecht, über alle Aspekte von Tweet zu sprechen.

Denn als ich zu Hause war, habe ich einen Mönch sehr bewundert, und ich habe das Bild eines Mönchs sehr bewundert. Nachdem ich Mönch geworden bin, mag ich diese Rolle der Identität wirklich, obwohl ich ein Mönch in einem Durcheinander geworden bin, und dann Ich hoffe, dass ich es gut machen kann. Nachdem ich das dreijährige Verbot beendet hatte, suchte ich wieder nach dem Dojo, also ging ich nicht zum Lernen, sondern suchte den Ort, an dem das Dojo normalerweise lebte zweite Stufe, und ich wurde verboten, nachdem ich die Vorschriften erhalten hatte.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die Tür der religiösen Welt mit dem Geist Buddhas betrachten

Ich dachte nur, weil ich nicht zuerst die Vorschriften des häuslichen Klangs und des Hörens gelernt habe, um in den Buddhismus einzutreten, sondern zuerst die Lehre gelernt habe, aus den Lehren, aus den Segnungen des alten Mönchs Jingkong, aus den Lehren, also sollte ich weiter gehen In diesem Aspekt und dann lernen, dann zurück in Taiwan, ich verstehe zuerst die Situation unserer buddhistischen Gemeinschaft in Taiwan. Aus Zeitungen und Zeitschriften haben wir gesehen, dass es in Taiwan vier große Berge gibt. Jeder sollte mit ihnen vertraut sein: Fo Guang Shan, Tzu Chi, Fagu-Berg und Zhongtai-Zen-Tempel. Diese vier Berge.Tatsächlich ist der Buddhismus in Taiwan sehr erfolgreich, egal ob es sich um buddhistische Akademien, Forschungsinstitute oder traditionelle Tempel handelt, große und kleine, es gibt alle möglichen Dinge. Das ist im Kopf. Zu dieser Zeit fühlte ich mich wie der menschliche Gedanke In Taiwan ist es sehr wichtig. Tzu Chi muss nicht darüber sprechen, denn das ist sein Schüler. Meister Cheng Yen ist ein Schüler des Lehrers Yin Shun. In der Tat, gemäß der Biographie von Meister Cheng Yen, nachdem sie sich selbst rasiert hatte, erlitt sie früher auch viele Wendungen im Buddhismus, und schließlich musste sie sich rasieren. Glücklicherweise traf sie Meister Yinshun, um ihre Ordination zu erreichen, und gab dann nur ihre sechs Worte weiter, sie ging zurück, um alleine zu üben, und sie folgte ihm nicht. Mit den sechs Worten "für den Buddhismus für alle Wesen" neben sich ging sie zurück, um die Berge für Hualien allein zu öffnen.

Die Tzu Chi-Organisation von Meister Cheng Yen, wir alle sehen, dass das, was wir allgemein anerkennen, wahrscheinlich Wohltätigkeit ist. Dieser Teil ist der fruchtbarste und erstreckt sich auf die Welt, daher ist das Denken der Lehrerin nicht so energisch. Propaganda, aber sie nutzte ihre Handlungen, um dem Buddhismus zu dienen Als Bodhisattva für alle Lebewesen soll dies die Gedanken der Lehrerin durch ihre Handlungen weitergeben. Es gibt auch viele andere Schüler, die alle Werke des Yinshun-Lehrers sind, der den menschlichen Buddhismus fördert.Der Dharma Drum Mountain liegt ebenfalls sehr nahe am Foguang Mountain, aber jeder hat seinen eigenen taoistischen Stil, aber kurz gesagt, er ist eher eine Weltunterhaltung, der taoistische Stil, den Bodhisattva Way zu praktizieren.Tatsächlich ist es untrennbar miteinander verbunden, in die Welt einzutreten und in die Welt hineingeboren zu werden. Das liegt daran, dass wir gewöhnlichen Wesen immer alles in Opposition betrachten. Deshalb habe ich damals studiert, um den Zustand dieser religiösen Welt zu verstehen.Ich war einmal in einer buddhistischen Akademie, um ein Semester zu besuchen. Es wurde von einem Schüler von Yinshuns Tutor erstellt. Ich werde den Namen nicht erwähnen. Dann fühlte ich eine Situation, dies ist die sogenannte Portalansicht. Wenn ich also wirklich gehe Es ist schwer zu vermeiden, dass dies überall passiert. Es ist offensichtlicher zwischen Klassenkameraden. Natürlich liebt er uns auch. Er möchte nur, dass ich mit ihnen gehe, wenn er meiner würdig ist, und mich überreden, zu kommen. und du willst dich nicht kultivieren. Das reine Land, das reine Land ist eine Illusion, und der Buddhismus in der Welt ist das beste und realste. Menschen, die Buddha werden, werden Buddha und so weiter, werden dieser Situation begegnen.

Zu dieser Zeit ... entschied ich mich später zu gehen. Ich hatte auch das Gefühl, dass die Gedanken von Lehrer Yinshun, die ich verstehen wollte, wahrscheinlich auch eine Richtung hatten, und ich hatte bereits ein wenig verstanden, also ging ich.

Genau wie wir die Methode des reinen Landes praktizieren, deckt die Idee der Methode des reinen Landes alle Sekten ab. Wo kann es im Reich des Buddha eine Methode geben, die die Methode des reinen Landes verlässt und das Reich des Buddha verlässt?Aber gewöhnliche Wesen sind anders.Ich fand, dass die verschiedenen großen und kleinen Dojos auf den Hügeln. Schließlich gibt es nach einigen patriarchalischen Tugenden in den letzten dreihundert Jahren oder in der Neuzeit fast keine wirklich erleuchteten Tugenden. Deshalb können wir es bei unseren buddhistischen Mönchen wahrscheinlich Es ist möglich, dass der Verwaltungsrat ungehindert umgesetzt werden kann. Vielleicht habe ich es nicht gesehen. Wenn Sie Probleme sehen, lassen Sie es mich wissen und ich werde auch an der Schule teilnehmen. Es heißt also, dass es so etwas geben wird. Opposition, dann wird dies auch ein Hindernis für uns sein, an der Schule teilzunehmen, dies ist eine kleine Ansicht von mir.

Meiner Meinung nach habe ich das Gefühl, dass jede Schule und jede Schule, weil ich im Grunde genommen teilgenommen habe, einschließlich Eastern Secret, Tibetan Secret, Zen, Tiantai, Madhyamaka und Wisdom. Ganz zu schweigen von den Vorschriften. Unsere Frauenmönche, ungefähr drei oder vier Repräsentativere Frauenmönche in Taiwan haben an ihnen teilgenommen, und sie haben alle ein gutes Schicksal gebildet. Ich glaube, ich habe alle Lehren aller Sekten und Sekten. Ich kann es bewundern, ich kann es bewundern, und ich fühle mich in jedem Dojo sehr freundlich .Die Mönche sind ursprünglich eine Familie. Unser Zuhause ist die Sangha. Warum? Ich habe lange über diese Frage nachgedacht. Ich habe mich darauf gefreut. Es ist wirklich genau so, wie diese Theorie sagt, warum kann nicht jeder sein Bewundern Sie sich gegenseitig und entwickeln Sie sich dann individuell. Jeder hat unterschiedliche Ursachen und Bedingungen. Der Buddha lehrte das Fa neunundvierzig Jahre lang, und die XNUMX Lehren wurden auch entwickelt, um die Grundlagen verschiedener Lebewesen zu erfüllen. Daher verschiedene Methoden müssen von jemandem gefördert werden. Warum widersetzen sie sich?Ohne es zu wissen, lobte ich ihn und ruinierte ihn. Später fand ich heraus, dass ich nach vielen Jahren aufgegeben hatte. Ich hatte erwartet, dass ich mich mit einem solchen Grund treffen würde, aber ich bin ihm nie begegnet. Nachdem ich dort war, habe ich gab später auf, aber dieser Verzicht war keine Enttäuschung, sondern ein klares Sehen. Glücklicherweise sah ich klar, anstatt mich zurückzuziehen. Warum muss man also zumindest verstehen, wenn man an der Schule teilnimmt, oder man muss in der Lage sein, sich mit der Situation zu ändern, man Bis zu einem gewissen Grad ist es sonst leicht, sich zurückzuziehen, und Sie werden viele Dinge sehen, die nicht so ideal sind.

Später habe ich herausgefunden, dass wir, weil wir gewöhnliche Menschen sind, insbesondere ich bin gewöhnliche Menschen, diese Seite sehen und aus der Perspektive gewöhnlicher Menschen reagieren werden. Jetzt sehe ich es anders als zuvor. Ich denke, jeder ist ein Buddha Natürlich bin ich noch kein Buddha geworden, aber theoretisch weiß ich, dass die Art von Geist, mit der wir die Außenwelt betrachten, der Zustand ist. Wenn wir die Außenwelt schlecht betrachten, haben wir natürlich Probleme in unserer eigenen Köpfe, aber zu der Zeit, als wir Bilder schrieben und Phänomene präsentierten. Reich, dann ist dieses Phänomen tatsächlich sehr verschmutzt, weil es eine fünftrübe und böse Welt ist. Es wäre seltsam, wenn es nicht wäre, und das ist das Problem .Als Praktizierende ist dies eine sehr gute Sache und Bedingung, die uns hilft, spirituelle Praxis zu erreichen, aber wir müssen sie wirklich verstehen, bevor wir uns ihr stellen können. Wenn wir dieses Prinzip nicht verstehen, werden wir vom Staat verwandelt. Fühlen Sie sich frei hier und da mitzumachen, wirst du. .Aus diesem Grund sind einige Menschen vom Buddhismus völlig enttäuscht, andere kehren zur Vulgarität zurück und andere glauben an das Christentum. Das ist schade. Es ist so selten, Mönch werden zu können, aber es stellt sich heraus, dass sie zu viel gelernt haben im Buddhismus. Es ist also nicht so, dass der Buddhismus wirklich schlecht ist.Wie ich gerade sagte, welche Art von Geist, welcher Winkel und welcher Zustand wir selbst sind, welche Art von äußerer Erscheinung wir sehen werden, ist unser eigenes Problem.Aber wenn wir anfangen zu lernen, werden wir definitiv negative Dinge sehen. Unsere Gewohnheiten sind alle so. Wenn wir die Nachteile anderer sehen, schauen wir nicht auf die Vorteile anderer. Das Ergebnis wird uns selbst schaden, also warum Ich empfehle nicht jedem, zu früh auszugehen. Die Teilnahme an der Schule dient wirklich dazu, uns zu schützen, es sei denn, Sie haben einen besonderen Grund.

Zum Beispiel denke ich, dass ich wirklich Arbeit zu erledigen habe, daher war die Erfahrung, an diesen Jahren teilzunehmen, für mich selbst sehr nützlich und ich bin sehr dankbar, aber wenn ich noch einmal von vorne anfangen kann, würde ich lieber eine stabilere wählen und in der Lage sein, reibungslos beim Meister zu bleiben. Zehn, zwanzig und dreißig Jahre lang werden wir gemäß der normalen Reihenfolge lernen. Dies wird besser und sicherer sein, weil die meisten von ihnen nicht normal sind. Viele Menschen starben im Kampf. Nicht Jeder hat so viel Glück zu überleben. Es ist wahr, dass neun von zehn Menschen im Kampf getötet werden. Obwohl die Teilnahme an der Schule nützlich ist, kann sie sehr nützlich sein. Es ist wie die nächste. Es ist dasselbe wie starke Medizin, aber es ist auch so sehr beängstigend. Wenn Sie diesen negativen Effekt nicht ertragen können, sind die Verdienste Ihres Dao Xin nicht in allen Aspekten sehr gut, was sehr gefährlich ist.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Möge ich in der Lage sein, den Engpass zu durchbrechen und das Ego loszuwerden

Okay, dann scheinen wir mehr als eine Stunde geredet zu haben, Meister, es ist schon im Laufe der Zeit, können wir zurückgehen?
Meister Abt: Sind Sie da?Nein!
Meister: Wir haben um sechs Uhr angefangen.
Master Abbot: Wir beginnen um XNUMX:XNUMX Uhr.
Meister: Wir haben um XNUMX:XNUMX Uhr angefangen und es ist fast dasselbe. Jetzt ist die Widmung genau richtig und es ist genau richtig, eine Widmung zu singen.
Der Meisterabt fragte den öffentlichen Lehrer: Gibt es irgendwelche Fragen?Es ist noch nicht Zeit.
Magier: Noch nicht, also wo habe ich gerade darüber gesprochen?Wenn dies der Fall ist, hat der Abt des Meisters nur erklärt, ob Sie miteinander interagieren können, sodass wir nur die Möglichkeit haben, miteinander zu sprechen. Ich habe also die Möglichkeit, von Ihnen zu lernen, und ich werde darüber sprechen, wo immer ich denke, weil in Tatsächlich habe ich mich nicht gut vorbereitet. Aber ich habe das Gefühl, dass ich mein Bestes geben werde, egal wie gut ich spreche.Ich bin jetzt besser in der Lage, Dinge mit meinen eigenen Umständen zu tun, und ich werde in meinem Herzen nicht so unruhig sein. Viele Dinge sind im Moment real. Abgesehen davon sind sie alle illusorisch. Alle abhängigen Ursprünge sind leer. Ich glaube dass die Meister diese Prinzipien auch verstehen. Aber obwohl es klar ist, habe ich das Gefühl, dass die Bühne, auf die ich jetzt stoße, auch ein Engpass ist. Ich werde sie hier mit Ihnen teilen. Tatsächlich scheinen wir alle ein bisschen zu verstehen. Manchmal Wir haben oft das Gefühl, gesehen und erleuchtet zu haben. Ich hatte diese Illusion vor vielen Jahren, aber das ist wirklich so, dass wir nicht nur unser eigenes Reich beurteilen können, aber theoretisch scheint es sowieso die große Tugend zu sein, was der Vorfahr gesagt hat der Erleuchtung, der Vers des Zen, offen Die Verse der Erleuchtung sind all jene Leere, die von Abhängigkeiten herrührt. Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst sind wahrscheinlich diese Prinzipien.Das Reich von Huayan, die zehn tiefgründigen Tore, die vier ungehinderten Dharma-Bereiche usw. fühlen sich in der Theorie manchmal ein wenig verständnisvoll an, aber ich fand heraus, dass ich jetzt endlich herausfand, dass wir wirklich kein Kung Fu haben, du nicht. Ich habe kein Kung Fu in Sachen, es war definitiv nicht zufriedenstellend. Es war wirklich eine Fehlerkennung der Nachrichten. Wo habe ich festgestellt, dass ich keine Anstrengungen unternommen habe?Leiden, Leere, Vergänglichkeit und Nicht-Selbst, diese Ebene des Nicht-Selbst kann nicht überschritten werden. Es ist zu schwierig. Was ich jetzt durchbrechen möchte und was ich zu durchbrechen versuche, ist dieser Teil.

Leiden, wir müssen genug von diesem Leiden geschmeckt haben. Wenn wir sterben können, werden wir sofort ohne zu zögern sterben.Für die Leere kennen wir auch die Leere der abhängigen Entstehung. Obwohl dieses Wissen möglicherweise nicht die Art von Reich ist, die wir erreicht haben, glaube ich, dass das, was der Buddha gesagt hat, definitiv wahr ist. Alles ist eine Kombination aus Ursache und Zustand, und der Körper ist es leer und nicht verfügbar.Unbeständigkeit kann die ganze Zeit um uns herum erlebt werden, und das muss eine Tatsache sein.Aber diese Selbstlosigkeit, ich habe diesem Problem vorher nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt, also habe ich nicht gemerkt, dass ich überhaupt kein bisschen von diesem Level hatte und überhaupt keine Anstrengung hatte, weil wir es nicht getan haben. ' Achten Sie bei der Kultivierung des Reinen Landes nicht darauf, und die Kraft des Buddha hängt nicht von der Eigenständigkeit ab.Aber ich denke jetzt! Solange wir einen Tag leben, sollten wir härter arbeiten, wenn wir die zusätzliche Energie haben. Ansonsten, solange ich da bin, tauchen die Probleme und Gewohnheiten immer noch auf, warum tauchen wir so lange auf das bin ich.Das Leiden und Leiden ist immer noch sehr real. Die Theorie weiß, dass es kein Selbst gibt, die Theorie kennt eine Illusion und die Theorie weiß, dass alles den Zustand umgekehrt erhöht. Diese Theorie weiß viel, aber das Reich kommt und es nicht. Was soll ich tun? Immer noch auf die gleiche Weise leiden, das Leiden ist sehr real, warum gibt es Leiden?Das ist die Existenz von mir. Um das Leiden zu lindern, müssen wir natürlich hart arbeiten, um dieses Ego loszuwerden, aber dieses Thema scheint zu schwierig zu sein und erfordert die Anleitung eines Meisters, daher braucht es gute Kenntnisse, um es zu segnen , was ich nicht einfach finde.Okay, hat der Abt, Ihr alter Mann, etwas zu erklären?

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Über die Ursache und das Schicksal sprechen, Jünger zu inspirieren und das Schwert zu versiegeln

Meister Abt zu Meister Dazhong: Wenn Sie Fragen haben, können Sie mit dem Meister sprechen.
Meister: Ja.
Master Abbot: Wenn Sie Fragen haben, können Sie mit dem Master kommunizieren, und wenn Sie Fragen haben, können Sie diese stellen.
Meister: Ich möchte wissen, was ich erwähnen kann.Wenn Sie Fragen haben, fragen Sie einfach den Meister, aber ich kann sie nicht beantworten. (Der öffentliche Lehrer lacht)
Meister Abt: Aber Sie können sie unterrichten, sie sind hier eingesperrt.
Magier: Es ist gut geschützt.
Master Abbot: Es kann Gründe geben, warum ich seit fünf Jahren nicht mehr unterwegs war.
Magier: Oh ~ also alle scheinen in Frieden zu sein.
Meister Abt: Drei, vier, fünf Jahre, drei, vier und fünf Jahre.
Meister: Es ist wirklich so, dass ihr Segen zu groß ist.
Meister Abt: Seit ihr Meister es hierher geschickt hat, sind sie eingesperrt.
Meister: Das liegt daran, dass der Meister alle Aspekte geschützt hat.
Master Abbot: Nun, wir stecken sehr fest fest, also werden wir sie nicht gehen lassen.
Meister: Ja, ja.
Meister Abt: Der Himmel draußen ist riesig.
Meister: Ja.
Meister Abt: Der Himmel draußen ist sehr blau! Darf ich Meister fragen, ist der Mond draußen etwas runder?
Meister: Ein bisschen runder!?Ich denke, das ist der Fall. Wenn wir über die Vorschriften und Dojos sprechen, weil unser Lianxi-Tempel gehört, Meister, haben Sie mir gesagt, dass der taoistische Stil vom Wutaishan Pushou-Tempel geerbt wird, mit Huayan als Sekte und dem Reinen Land Als die Rückkehr und dann die Vorschriften als Grundsätzlich und in den letzten Tagen habe ich gesehen, dass in der Tat alle Aspekte der Majestät unserer Nonnen, einschließlich Pufo, ich denke, es ist sehr herausragend! Können Sie mir helfen, eine zu tun Pufo nach meinem Tod?Ich ging zurück und schrieb es zuerst im Testament und kam dann, um den Mönchen einige Segnungen anzubieten, in der Hoffnung, meinen Wunsch zu erfüllen. (Der öffentliche Lehrer lacht)

Wenn wir es mit dem Dojo vergleichen, weil ich auch im Pushou-Tempel studiert habe, das heißt, während der drei Monate, die ich 2002 in Peking lebte, habe ich mir die Zeit genommen, ein paar Tage zu leben, weil der Abt auch unser war Senior, besonders Es ist bequem für mich, sonst war ich zu dieser Zeit ein Neuling, und die Herkunft ist unbekannt, sie akzeptieren es im Allgemeinen nicht beiläufig.

Meister Abt: Der Meister des Pushou-Tempels ist der erste Dharma-Trainingskurs in Singapur, und ich bin der zweite.
Meister: Ja, ja. Meister ist die zweite Klasse, und ich bin die jüngste der fünften Klasse! Ich habe die Grundschule abgeschlossen und bin ein hochrangiger Schüler. Wenn ich ins Ausland gehe, kümmern sich meine Lehrer und Senioren um mich mich.Natürlich gibt es nichts über den Pushou-Tempel zu sagen. Er hat sich in den letzten zehn Jahren zur Gegenwart entwickelt. In Bezug auf den taoistischen Stil auf dem Festland ist das Dojo der Vorschriften der Frauen sehr repräsentativ.
Meister Abt: Ja!Nichts zu sagen.
Meister: Dann haben wir hier ein sehr gutes Erbe, was mich sehr überrascht.Es ist wirklich meine besondere Erwartung. Genau das denken wir über den Buddhismus, das heißt, ich kann es nicht selbst tun, ich habe nicht die Fähigkeit, denn nachdem Monk Guoqing von ihm abhängig war, ermutigte er mich auch, eine zu gründen Mönchsgruppe. Und dann müssen Sie motivieren. Tatsächlich ist dies die Aufgabe, innere Vormundschaft zu übernehmen und die Praxis der Öffentlichkeit zu schützen. Wenn der Abt die Praxis der Öffentlichkeit schützt, ist dies keine einfache Aufgabe. Dann werde ich dem Bericht erstatten Mönch. Ich sagte, ich habe wirklich ein wenig Können. Nein, und ich habe diesen Wunsch nicht gemacht.Der Mönch sagt, dass es in Ordnung ist! Lehren und lernen Sie einfach, während Sie es tun, denn jetzt gibt es nur noch sehr wenige Menschen in den Vorschriften, die gefördert werden müssen, und Sie sehen, sogar die Menschen, die die Vorschriften lehren, die Meister unterrichten Vorschriften, weil ich das fürchte Niemand wird sie fördern. Hören Sie, also denkt der Mönch wirklich über die Gesamtsituation nach. Es ist nicht so, dass ich die Fähigkeit habe. Ich schäme mich. Seit ich mich vor zwei Jahren auf den Mönch verlassen habe, habe ich eigentlich keinen Namen Abgesehen davon, dass man gehorsam den Mittag hielt und das Brahma-Netz-Sutra auswendig lernte, wurde nichts anderes gelernt.Der Mönch selbst ist streng und streng in den Vorschriften und der Strenge der Vorschriften. Ich kam den Mönchen wegen der vorherbestimmten Beziehung immer näher, weil ich eine Theorie namens "Pure Land Religious Dao Sub-General Theory" schrieb, die sich organisierte die reine Landmethode in Ordnung, und dann der Mönch Er hat mir persönlich beim Korrekturlesen geholfen, er hat genau hingeschaut und einen Tippfehler gefunden, dh gegenseitigen Austausch, wir haben ihn getippt und geschrieben, und es gab eine zusätzliche Zeile darin, und er konnte es tatsächlich Es ist auch zu sehen, dass der gesamte Inhalt sehr gut ist. Ich habe ihn sorgfältig gelesen und dann die Inschrift "Miao Shan Jia Tuo, Pu Run ist prädestiniert" geschrieben. Dies ist eine große Ermutigung für mich.

Der Mönch ist auch sehr glücklich und bewundert, wenn es um die Verbreitung des Dharma geht, denn ich habe mich seit mehr als zehn Jahren auf das Reine Land spezialisiert. In dieser Hinsicht ermutigen mich die Vorschriften besonders, großherzig zu sein, weil es auch solche gibt Nur wenige Vorschriften, damit er weiß, dass ich ein kleines Dojo habe. Ich bin der Schulleiter und läute die Glocke. Ich läute die Glocke am ersten und fünfzehnten Tag des neuen Jahres und koche für mich selbst. Aber es gibt auch sieben Räume. Manchmal habe ich kann den Meister Bhikshuni bei der kurzfristigen Ausbildung unterstützen. Da wir keinen Abt haben, können wir auch vorübergehend. Ohne ständige Bewohner möchte ich kein Abt sein. Ich habe mich nicht dazu verpflichtet. Ich brauche nur Ein Ort für Rückzug und Vorbereitung, also habe ich ein so kleines Dojo eingerichtet.

Ich fühlte dies besonders, weil der Mönch immer ermutigend und drängend war und dann viele Vorschriften hatte, die ich nicht gestanden hatte. Es ist nicht sehr elend, also war das Karma immer unzureichend, aber das Herz des Mönchs ist sehr sanft und er Er selbst ist sehr streng in der Einhaltung der Vorschriften, aber er beachtet auch Karma. Diese Sache kann erfunden werden. Wir versuchen, Karma zu haben und zu gehen. Um dies auszugleichen, ermutigte er mich auch immer, meine Sünden zu bekennen und großherzig zu sein. Ich versuchte mein Bestes. Als ich beim Singen zwischen den sieben Buddhas des Mönchs von der Kraft des Buddhismus gesegnet wurde und plötzlich großes Mitgefühl aufstieg, entschloss ich mich, zuerst zwei Lehrlinge zu rasieren!Ein paar Tage später war ich unter meinen Schülern, im Internet eröffnete ich eine Klasse mit XNUMX oder XNUMX Schülern um mich herum. Ich habe drei Jahre lang jeden Tag in den Unterricht eingecheckt. Ich habe nur zwei von ihnen ausgewählt und sie haben es nicht getan. Nachdem mein Freund in den Dreißigern war, dachte ich, wenn die beiden nicht für sie geplant hätten, wären sie vielleicht einsam, als sie alt waren, also habe ich nur zwei ausgewählt.Lass mich darüber reden, ein Mönch zu sein!Bitten Sie sie einfach, sich zu rasieren, und beide nickten sofort. Es gab so etwas, aber ich sagte ihnen auch, dass ich gezwungen war, Sie zum Mönch zu machen, weil der Mönch mich gezwungen hatte, Fotos zu machen Verantwortung, die Vorschriften zu fördern, und Sie müssen sich ernsthaft gegenseitig unterrichten. Aus diesem Grund haben Sie beide nicht die Qualifikation, Mönch zu sein. In der Tat haben sie überhaupt nicht die Qualifikation. Später stellt sich heraus Daß beide weggelaufen sind und noch nicht, habe ich alles für sie vorbereitet, aber ich bin weggelaufen. Ich habe mich nur ganz einfach gefragt: "Kann ich nur ein Beschützer des Fa sein?"Also sind sie jetzt immer noch Beschützer, also habe ich das Schicksal verpasst, Lehrlinge aufzunehmen.Also nutzte ich diese Gelegenheit, um das Messer schnell öffentlich zu versiegeln. Der Mönch weiß möglicherweise nichts über diese Angelegenheit. Ich weiß nicht, ob ich vom Mönch beschimpft werde. Aber aufgrund dieser Angelegenheit habe ich das zuerst wirklich herausgefunden Nicht hier, und zweitens weiß ich es nicht. Diese Fähigkeit, also bin ich hierher gekommen. Ich bewundere besonders unseren Abtmeister und hoffe, dass mehr Menschen, die diesen Diakon übernehmen können, unsere Frauen dazu bringen, die Vorschriften zu lernen ist etwas, was ich nicht tun kann. Deshalb denke ich besonders, dass diese Angelegenheit sehr wichtig ist, weil es nicht einfach ist. Ich habe einige Schüler zum Unterricht gebracht. Ich weiß, dass ich in der ersten Jahreshälfte jeden Tag Weihrauchbretter gespielt habe. und ich wollte sterben, aber wenn das so ist In dieser Situation weiß ich wirklich nicht, wo ich sterben werde. Es ist sehr gefährlich. Ich werde wirklich von den Schülern heruntergezogen werden. Schau dir den weisen Meister an Wenn er die Menge nicht zum Üben führt, wird sein Geschmack höher sein, nur weil er die Menschen zum Üben führt, so dass er nur mit den fünf Klassen gestorben ist. Dies ist ein großes Opfer. Ich unterrichte nur Schüler. Ich habe es nicht Ich persönlich unterrichte Studenten im Internet. Ich persönlich habe das Gefühl, dass es wirklich nicht einfach ist, jeder. Alle Gewohnheiten sind falsch. Soweit ich weiß, gibt es auf dem chinesischen Festland eine solche Rechtsschule. Ich weiß nicht. Es scheinen nicht viele zu sein, denn bevor ich hierher kam, ging ich wegen des Abtes zum Chongfu-Tempel in Fuzhou, um dort zu studieren. Es war der Professor zu der Zeit, als ich ordiniert wurde. Ich war ihr Kellner und ich Ich nahm das Bettzeug, also war das Schicksal tiefer. Ich dachte daran, dorthin zu gehen, um zu studieren, und dann übte ich auch Segen, weil es das Dojo des älteren Abtes war. Ich habe es seit mehr als zehn Jahren nicht mehr gesehen Ich weiß nichts darüber, aber ich weiß es an anderen Orten nicht. Es scheint, als gäbe es nicht viele Festlandchinesen. Es ist so gut, dass Ihre anderen Krankenhäuser einzeln durchgeführt werden können.

Wenn es aus Taiwan kommt, weiß ich, dass es einen Ort in Kaohsiung gibt. Der Meister sollte wissen, dass ich den Namen nicht erwähnen werde. Es gibt einen Ort in Chiayi und Yuchi, Puli, Yuchi und es gibt Orte in Chiayi und Yuchi Ein oder zweihundert Menschen, ein oder zweihundert Nonnen und ältere Schwestern lebten zusammen. Ich besuchte Kaohsiung vor mehr als zehn Jahren. Ich besuchte einmal in der Zeit von Shameni. Zu dieser Zeit gab es mehr als einhundert Menschen und eine zu Zweihundert. Es gibt jetzt Dutzende von Menschen. Vielleicht ist der Meister zu alt und kann sich nicht um viele Dinge kümmern, also ist es nicht einfach.

Es gibt wirklich so viele Klöster in Taiwan, sogar die Dojos sind sehr wenige, und vielleicht gibt es höchstens XNUMX oder XNUMX Menschen. Wir bemerken im Allgemeinen nicht, dass es weniger Männer-Dojos gibt, also hier ist der Mönch. Nur ein paar Dojos, um die Vorschriften zu lernen, also wird Taiwan jetzt von Yinshuns Gedanken angetrieben, weil Yinshun viele Schriften hat und er selbst diese Art von akademischem Flair hat, insbesondere für den primitiven Buddhismus und andere Schulen des Buddhismus, so die meisten Menschen auch neigen dazu, sich akademisch zu entwickeln.Das andere ist, dass der traditionelle Buddhismus das Praxistreffen ist. Dies ist überall, das gleiche auf dem Festland und in Taiwan. Tatsächlich scheint der Buddhismus sehr erfolgreich zu sein, und Taiwans Software und Hardware sind in der Tat sehr gut, aber ich denke, es ist besonders akademisch Entwicklung. Im Gegenteil, die Krise ist größer und die verborgene Krise ist größer. Denken Sie also leider nicht, dass der Buddhismus auf dem chinesischen Festland auch langsam floriert und Taiwan ebenfalls floriert. Tatsächlich ist dies nur ein Anschein. Wenn Sie in die falsche Richtung gehen, es ist noch gefährlicher.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die Praxis der Dschungelmönche ist leicht durchzuführen

Nun, ich persönlich denke, dass die einzigartigste Methode der weibliche Dschungel ist. Für uns, ob aus der Kultivierung des Mönchtums oder sogar für uns, egal welche Disziplin wir studieren, unsere Vorschriften in den ersten sechs Jahren Diese Beharrlichkeit und Lernen muss in den Massenmönchen erreicht werden, die Dschungelmönche sind relativ leicht zu erreichen, wie ich selbst, warum ich dieses Mal zurückkomme, weil ich einen Plan habe, nächstes Jahr zu beginnen, die diesjährige Arbeit muss zuerst abgeschlossen werden und nächstes Jahr ich Ich muss die Sprache für fünf Jahre verbieten und hart am Hauptübungstor arbeiten. Natürlich werde ich versuchen, den Unterricht so gut wie möglich nachzuholen. Der nächste Kurs, hauptsächlich im Hauptübungstor, wird jedoch herauskommen, um danach zu suchen die Unterstützung der Sangha.

Aber in der Tat, wenn wir uns nur zurückziehen wollen, ist unsere Sache auch sehr gut, und wir begrüßen die Gelegenheit, dem Meister zu unserem Platz zu folgen, um einen Blick darauf zu werfen. Es gibt nur sieben Hausbesetzer und nicht viele. Das liegt daran, dass ich es auch bin ein verantwortungsbewusstes Dojo. Dies ist auch ein Laie selbst. Es liegt nicht daran, dass ich absichtlich ein Dojo eingerichtet habe. Ich hatte diese Idee überhaupt nicht. Nachdem es eingerichtet wurde, würde ich es verwenden. Es ist drei Jahre her und es ist tatsächlich ziemlich beschäftigt Ich lebe alleine, aber ich bin immer noch alleine. Wir bleiben über Nacht, aber es gibt eine Hütte in der Nähe des Meisters, die sich oft besuchen. Alle kümmern sich umeinander. Ich bin sehr beschäftigt, alleine zu leben, aber obwohl ich es bin sehr beschäftigt, ich bin nicht zu faul, aber ich tue es immer noch. Ich muss hier und manchmal meinen Körper ein Geständnis zeigen. Wenn Sie sich unwohl fühlen, werden Sie schlafen, bis Sie glücklich sind aufzustehen, aber wenn wir in der Sangha sind, ist es ist unmöglich. Was sollen wir tun, wenn wir uns unwohl fühlen?Sie müssen es überleben, es sei denn, Sie können es wirklich nicht bewegen. Wenn Sie es überleben, wird unser Verdienst erreicht. Die Möglichkeit, Verdienst zu erlangen, besteht erst in diesem Moment. Wo sonst sollten wir danach suchen?Wir müssen die schwerste Zeit überleben, aber wenn wir nur eine Person sind, ist es unmöglich. Lassen Sie uns zuerst genug schlafen, denn aus irgendeinem Grund habe ich eine Erkältung oder Kopfschmerzen. Sie werden sich definitiv besser behandeln. Das kann ich nicht sei du. Dies ist meine eigene Erfahrung, was bedeutet, dass wir immer noch fleißig sein können, wenn wir fleißig sind, denn schließlich sind wir keine Anfänger, aber wenn wir echte Konzentration erreichen wollen, dann weiß jeder, dass es lange dauert und ist ununterbrochen. von.
Dies ist die Errungenschaft des Disziplin-Studiums. Wir müssen normal arbeiten und uns ausruhen. Dies ist auch die Praxis von Vorschriften. Wir können unsere Hausaufgaben nicht jeden Tag brechen. Wir können die ersten drei Tage nicht fleißig sein. Nach ein paar Tagen Tage lang füllen wir den Fisch drei Tage lang und gehen zwei Tage lang ins Netz. Kochen und Ausschalten, Ein- und Ausschalten und Ein- und Ausschalten werden niemals erreicht. Dann muss dies erreicht werden durch Die Macht der Massen, die Gemeinschaft der Sangha und der Segen der drei Juwelen. Dies ist eine ideale Art zu lernen. Wenn ich sonst fünf Jahre lang aufhören muss zu sprechen, können wir dies in unserem eigenen Dojo tun. und ich muss nicht herauskommen, um die Unterstützung der Dschungelmönche zu suchen.

Warum hast du dich entschieden, auf das Festland zu kommen?Tatsächlich glaube ich, dass Taiwan einige gute Gründe hat, aber weil ich vor mehr als XNUMX Jahren, XNUMX Jahren, nach Peking gegangen bin, um zu studieren, habe ich einen tiefen Eindruck vom chinesischen Festland. Welchen Eindruck?Das erste ist, oh! Es ist so bitter, das Lebensumfeld ist bitter und die Regeln sind sehr streng. Der Ort, an den ich gehe, ist ein Ort, der sich sehr bitter und erschreckend anfühlt.Im Vergleich zu Taiwan genießt es viele Segnungen. Die Segnungen sind großartig. Es ist erfolgreicher. Es verfügt über eine vollständige Palette an Hardware und Software.Aber aus diesem Grund möchte ich besonders auf das Festland kommen, um solche Segnungen zu suchen, weil es streng sein muss. Unabhängig von den Lebensbedingungen und materiellen Bedingungen ist das Festland jetzt tatsächlich ziemlich gut.Der vorherige Eindruck war sehr bitter. Ich sagte nur, dass ich in Peking nur einmal pro Woche ein heißes Bad nehmen kann! Als ich in Peking war, ging es so und ich war am Ende des Sommers drei Jahre in Baolin. Zu dieser Zeit war es tatsächlich. Die Bedingungen in Baolin sind auch sehr schwierig. Ich kann leben, bis ich leben möchte, aber ich möchte nicht gehen, einschließlich der drei Monate in Peking. Tatsächlich lebe ich auch, bis ich will Ich kann mich daran gewöhnen. Wir haben alle Trägheit. Okay. Gewohnheiten sind leicht zu entwickeln. Schlechte Gewohnheiten oder Leiden und Glück sind auch unsere getrennten Bindungen. Es gibt überhaupt kein Leiden oder Glück, aber es wird immer noch offensichtlich sein am Anfang, weil wir mich immer noch haben. Dieses Ego ist nicht gebrochen worden, also das Leiden am Anfang. Der Unterschied zwischen Glück ist immer noch offensichtlich, aber ich weiß, dass Leiden definitiv gut für unsere Praxis ist. Warum hat der Buddha uns darum gebeten? aus Leiden lernen?Das ist wirklich zu wichtig. Es ist nicht nur schwierig für uns, in guten Zeiten etwas zu erreichen, sondern es ist auch leicht zu fallen. Selbst wenn Sie nicht fallen, werden Sie schlaff sein. Das kann ich beweisen.Ich wollte immer in jeder Phase fleißig sein, aber ich stellte fest, dass ich überwältigt war und keine Kraft hatte. Das gewohnheitsmäßige Problem bedeutet, dass ich für eine gewisse Zeit fleißig sein kann, aber nach drei Jahren bist du vielleicht ein bisschen besser für dich Tage und zwei Köpfe. Ein Punkt, wenn dies passiert, wird es für dieses Kung-Fu schwierig sein, einen Film zu formen, und es ist auch schwierig, die Kraft der Meditation zu entfalten. Deshalb dachte ich daran, auf das Festland zu gehen, um Hilfe für Fleiß zu finden.

Darüber hinaus sind viele große Dschungel auf dem Festland sehr feierlich und die Entwürfe hier sind auch sehr gut. In Taiwan ist das Design des Dojos aufgrund eines relativ modernen Entwicklungsmodells, das immer akademischer wird, auch sehr modern. und sogar viele von ihnen sind ähnlich. Die Familien der säkularen Menschen sind ein bisschen eng miteinander verbunden. Viele unserer Mönche leben in Suiten, eine für jede Person. Tatsächlich ist dies kein großes Problem. Das Problem ist, dass die Atmosphäre im Dschungel anders ist Immerhin habe ich das Gefühl, dass sich das Magnetfeld einfach nicht gleich anfühlt.Zum Beispiel mache ich hier sehr gerne Morgen- und Abendkurse und wie viele Dschungel auf unserem Festland besteht die Daxiong-Halle aus Holz mit großen Säulen, und die Atmosphäre und das Magnetfeld fühlen sich besonders friedlich an. Es gibt auch einen Vergleich. Das Abstrakte ist eine Art Dao-Qi-Dao-Stil. Ich denke, das ist anders als in Taiwan. Ich denke, es gefällt mir auf dem chinesischen Festland besser. Warum? Es ist traditioneller.

Taiwan ist wie ein bestimmter Berg. Sprechen Sie nicht darüber. Es ist in jeder Hinsicht wirklich erstklassige Ausrüstung, aber es fehlt ein traditioneller Geschmack. Weil es zu modern ist, ist es manchmal, weil es Anfänger anziehen möchte oder wenn Sie ein Laie sind , oder Sie müssen sich an die Wurzel der modernen Menschen anpassen, Sie können die Not nicht ertragen, und er wird nicht verschwinden, wenn es zu schwer ist. Daher wird es eine solche Ursache und einen solchen Zustand geben, und der traditionelle Geschmack wird es tun weg sein. Viele der ganzen Gebäude sind sieben oder acht. Dann der Aufzug mit dem großen Stockwerk, jedes Stockwerk ist groß und großartig, aber es fehlt diese Art von Dschungel.Die Spezifikationen unserer Dschungelarchitektur. Natürlich war diese Architektur im frühen Indien nicht dieselbe. Im frühen China wurde sie, weil sie vom Kaiser unterstützt wurde, in Form des Palastes als unsere chinesischen Dschungelmönche erbaut. Aber wegen Ich selbst mag weltberühmt sein. Wegen des Schicksals lebte ich vor vierzehn Jahren drei Monate in Peking. Alle dachten, ich sei Chinese, weil wir nicht speziell darüber sprachen, weil der Meister mir sagte, ich solle mich zurückhalten Es war zu dieser Zeit sehr gefährlich, in Peking befördert zu werden. Es ist sehr gefährlich, in der Nähe Zivilkleidung zu tragen.

Alles in allem fühlt sich jeder wie ein Chinese. Vielleicht habe ich eine enge Beziehung zu China. Viele unserer taiwanesischen Vorfahren kamen auch aus Fujian. Ich habe also das Gefühl, dass China viele traditionelle Dinge hat, besondere Konnotation, Konnotation und Temperament. Nun, Architektur hat auch ihr Temperament, das heißt das gesamte Magnetfeld. Unter dem Segen einer solchen Umgebung denke ich, dass es für unsere Kultivierung hilfreich ist, einschließlich der Verbesserung unseres Taoismus und der Kultivierung des Taoismus, weil was ich Viele der Mönche in den modernen Dojos wurden möglicherweise nicht in der ersten Phase ihrer Geburt ernährt, sodass sie den Bodhisattva-Pfad sofort üben können. Sie sehen eher wie Laien aus und werden ihn nicht besonders fühlen. . . .

Denn als ich ein Laie war, erinnere ich mich an eine Zeit, als ich nicht Buddhismus studiert hatte und früher die gegenüberliegende Seite auf der Straße sah. Es gab zwei Meister auf der gegenüberliegenden Seite und zwei Lehrer kamen so vorbei. Natürlich Das lange ist auch sehr alt, und es ist nicht besonders offensichtlich, aber ich bin sehr berührt und berührt, wenn ich das sehe. Ich denke, es ist ein sehr schönes Bild, ein sehr feierliches Bild, nur zwei. Der Vater des Lehrers ging gerade hinüber auf der gegenüberliegenden Straße.

Aber jetzt sehe ich viele moderne Mönche, die mir dieses Gefühl nicht vermitteln, aber ihre Fähigkeit ist sehr stark und die Fähigkeit, die Gläubigen zu begrüßen, und manchmal ist sogar die akademische Lehre ziemlich stark, und der Abschluss ist sehr hoch, aber es fehlt einfach so ein bisschen von dem raffinierten Temperament eines Mönchs, was schwer zu sagen ist, also dachte ich, dass es daran liegen könnte, dass es keine Erbauung des Dschungels gibt und niemand zuerst geboren wurde. Die fünf, zehn und zwanzig Jahre, die das sollten Erstgeborene werden vollständig vom Dharma absorbiert. Einschließlich der Vorschriften, insbesondere des chinesischen Dschungels, gibt es chinesische Vorschriften und chinesische Merkmale. Später werden Sie einige weltliche Fähigkeiten studieren. Um fühlende Wesen gekonnt anzulocken, ist dies auch notwendig Besser, wenn dies der Fall ist, aber dies ist unsere eigene. Um Wahnvorstellungen zu bekämpfen, muss ich aufgrund der ursprünglichen Lebensursachen tun, was ich will, aber ich sage nur, dass ich hier bin, um meine eigenen Ansichten mit allen zu teilen Es ist sehr wichtig für uns, den traditionellen taoistischen Stil beizubehalten.

Wenn wir in Zukunft motivieren wollen, sollten wir nicht in die falsche Richtung gehen. Ich finde, dass viele junge Leute jetzt gerne Akademiker verfolgen. Sie denken, dass fremde Dinge die besten und moderne Dinge die besten sind Sie wissen nicht, wohin sie den Buddhismus bringen sollen. Im Gegenteil, es ist schade. Im Gegenteil, es ist eine große versteckte Sorge. Manche Menschen sind auch sehr motiviert. Je falscher das Herz wird, desto empörender wird es Das ist sehr mühsam. Wenn also jeder ein großes Herz hat, werden wir unser Bestes geben, um im Dschungel zu sein. Es gibt nicht viele Sangha-Gruppen in der Bildung, insbesondere beim Erlernen der Vorschriften und bei der Förderung des Reinen Landes Schauen Sie sich Taiwan und das Festland an, ich weiß es immer noch nicht. Es gibt nicht viele in Taiwan, und ich möchte alle ermutigen.Obwohl ich es nicht kann, habe ich es dir nur zugeworfen, aber ich denke, dass diese Angelegenheit sehr wichtig ist. Ansonsten können wir in Zukunft nur noch im zweiten Dojo leben. Es gibt jetzt fast keine guten weiblichen Mönche. Wenn ich zur Schule gehen oder lange leben, wenn ich die zweite Gemeinde bin, habe ich im Grunde nie wirklich in der zweiten Gemeinde gelebt. Ich war die erste Gruppe von Schülern, die sich auf der Seite des Meisters rasierte, und wir waren nur zu dritt weibliche ältere Brüder.

Hongkongs Insel Lantau ist von Männern und Frauen getrennt. Es ist sehr streng. Wir haben morgens und abends keinen Unterricht. Wir sind sehr streng und haben nicht das Gefühl, dass es das zweite Dojo ist, aber ich habe gehört, dass es viele zweite gibt Dojos in Taiwan jetzt. Das zweite Dojo ist, weil wir Bhikshunis sind. Wir müssen uns an die acht Vorschriften halten. Wenn wir in den beiden Schulen lernen, ist die erste lächerlich und nicht so gut wie das Gesetz. Die Vorschriften sind klar schreiben vor, dass Frauen den Männern nicht folgen sollten, um Mönche zu werden, und dann ist es nicht einfach, dies in aller Ruhe zu tun. Dao, es gibt definitiv viele Hindernisse, und ein anderes ist, dass es möglicherweise mehr Möglichkeiten gibt, Segen zu kultivieren, um die zu schützen Männer.Die Unterstützung ist natürlich sehr gut, und natürlich ist unser Segen auch sehr wichtig, aber unser eigenes Dao-Karma sollte auch stetig verbessert werden, indem wir immer einige segensreiche Dinge tun. Wann können wir dann unsere Buddha-Natur zeigen?In dieser Art von Umgebung ist es wahr, dass wir Bhikshuni eigenständig sein müssen und ein wenig mehr Engagement und Engagement haben müssen. Dies ist eine Situation in den Lehrkreisen im In- und Ausland, die ich nach der Teilnahme an der Schule gesehen habe.

Ich war auch in Kanada und unsere Klassenkameraden haben mich auch eingeladen, über die Brahma Net Sutra-Ordination zu sprechen. Kanada ähnelt den Vereinigten Staaten. Tatsächlich ist es nicht notwendig, in den Vereinigten Staaten und Kanada darüber zu sprechen. Meine Klassenkameraden erzählen Wenn ich gehe, kommst du hierher, um dich zu unterrichten. Erwarte nicht zu viele Zuschauer. Du musst eins als hundert betrachten. Wenn eines kommt, ist eins gleich hundert. Das bedeutet, dass es nur sehr wenige Menschen gibt, die studieren Buddhismus. Da es nur sehr wenige Menschen gibt, die Buddhismus studieren, wird die tatsächliche Entwicklung des taoistischen Tempels definitiv dort sein. Wie Sie sich vorstellen können, hängt der gesamte Buddhismus immer noch von unserem Festland und Taiwan ab.Unsere eigenen Mönche müssen sich der Förderung widmen, denn es scheint, dass Wohlstand auch viele Krisen verbirgt.Das Obige sind einige meiner oberflächlichen Meinungen, die nicht unbedingt richtig sind. Wenn etwas mit mir nicht stimmt, bitte Meister und die älteren Schwestern von Nonnen, weisen Sie darauf hin, dass ich eine Chance habe, mich zu verbessern, also sollte es jetzt fast so sein Zeit!Warum ist die Zeit so langsam?Weil ich wirklich nicht weiß, wie ich vor dem Meister sprechen soll.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der Mönch, der Abt des Lianxi-Tempels, spricht erneut

Master Abbot: Danke, danke, aber die Zeit vergeht zu schnell.
Meister: Ich fühle mich so langsam!
Meister Abt: Danke, dass Sie den Meister getroffen haben, setzen Sie sich.
Meister: Amitabha!
Meister Abt: Meister ist barmherzig, Meister ist barmherzig und Kommilitonen Amitabha!
Ich weiß nicht, wie du dich fühlst. Ich habe viel profitiert. Obwohl ich heute Morgen gegen XNUMX:XNUMX Uhr herauskam, bin ich um XNUMX:XNUMX Uhr dort weggegangen und bin den ganzen Weg nach Wuhan gelaufen. Als ich zurückkam Es ist ungefähr XNUMX:XNUMX Uhr. Ich muss mich nur erfrischen. Ich ging in die Halle. Nachdem die Halle geschlossen war, ging ich, um den Magier einzuladen. Ich scheine mich bis jetzt immer noch nicht müde zu fühlen. Ich fühle das diesmal geht zu schnell vorbei. Wenn es nicht um die Glocken und Trommeln geht, möchte ich den Magier bitten, mehr zu reden.

Sobald es so aussieht, spricht die Meisterin über eine ihrer Erfahrungen mit der Teilnahme an der Schule. Ich habe dieses Thema für sie geschrieben. Ich werde über ihre Erfahrungen mit der Teilnahme an der Schule sprechen, was bedeutet, dass Sie es wissen werden ihre fünf. Dreizehn Ginseng, ich freue mich sehr, daran teilzunehmen, weil wir alle hier eingesperrt sind, wir keine Zeit zum Ausgehen haben, ich weiß nicht, wie es ist, an der Schule teilzunehmen, ok!Bitte lass los.Loslassen.Ich wollte die Meisterin nur bitten, ihre eigenen Erfahrungen mit der Teilnahme an der Schule vorzustellen. Ich hörte aufmerksam zu und machte mir Notizen. Vor vierzehn Jahren, vor vierzehn Jahren, als Novice in der Schule war, nahm sie passiv an der Schule teil. Sie nahm passiv an der Schule teil. Nach meinem Abschluss in Singapur war ich arbeitslos. Ich ging wieder aus, nahm zum zweiten Mal passiv an der Schule teil, ging zum Tongjiao-Tempel in unserem Mutterland, nahm zum dritten Mal an der Schule teil und ging nach Lantau Insel zum vierten Mal. Ich erhielt dort die Ordination, hielt den Sommer dort ab und übte dort zusammen. Ich sah die Kraft der Sangha, den Segen guten Wissens, und gab dem Wachstum des Magiers viel Nahrung Studium der Klassiker und des Rechts, dh Teilnahme an der Studie.

Die passive Teilnahme, die vom Meister gelehrt wird. Ich denke, viele von uns haben möglicherweise die gleiche Erfahrung. Einige Menschen sind möglicherweise sehr glücklich. Sie wurden vom Meister geschickt. Sie nehmen nicht passiv an den Studien teil wie der Meister Widrigkeiten. Ah, es hat ihr eine Verfolgung gebracht, vielleicht ist es eine Art umgekehrtes Wachstum. Wir sind so glücklich, hier zu sein. Der Meister hat mich geschickt und weiß nicht, wie schwer es ist, zu studieren.Hoppla!Sie sagten, der Meister habe mich gebeten, zum Lernen zu kommen. Er möchte, dass ich hier studiere. Als wir jung waren, haben uns unsere Eltern in den Kindergarten, in die Grundschule oder sogar in die Mittelschule geschickt. Meine Eltern müssen zur Schule gehen, aber Eltern gehen nicht zurück. Müssen Sie verprügeln, richtig?Ist das nicht alles nachlässig? Wie auch immer, meine Eltern möchten, dass ich lerne. Lass mich lernen. Unser Lehrer hat uns hierher geschickt. Es spielt keine Rolle. Was soll ich tun?Tatsächlich wird unser Meister jetzt auf keinen Fall vom Meister geschickt. Andere Meister nehmen passiv an der Schule teil. Vielleicht ist es eine Art umgekehrtes Wachstum, und vielleicht werde ich einige schätzen. Das sage ich in meinem Herzen.

Natürlich habe ich keine solche Erfahrung gemacht. Meister, Sie denken, es ist sehr selten. Die letzten drei Jahre der Haft und drei Jahre des Rückzugs sind Erfahrungen, die wir nicht haben!Diese Lektüre des Tripitaka ist wirklich eine erstaunliche Sache. Für die Dharmakaya-Relikte des Buddha dauerte es drei Jahre, bis wir uns alle drei Tage zurückzogen, okay?Wenn Sie nicht sprechen, kann Ihr Mund jucken. Ich kann keine einzige Person finden, die zusammen spricht und spricht. Die Leute können das. Nach drei Jahren habe ich Tibeter gelesen, meine Füße verboten und aufgehört zu reden Ich sehe den alten Buddha den ganzen Tag mit einer blauen Laterne an. Ist es möglich, das Relikt des Tathagata Real Body zu sehen?Wenn jemand es kann, heben Sie bitte Ihre Hand und ich werde es für Sie machen. Wenn Sie es nicht haben, vergessen Sie es.

Meister: Jeder, bitte nutzen Sie die Gelegenheit!
Meister-Abt: Ich sagte, dass ich zum sechsten Mal in Lehrer Yinshun war. Es sollte gesagt werden, dass wir keinen Ort kennen, an dem wir anders zur Schule gehen sollten, aber wir müssen die Gelübde schützen. Sobald der Meister lernt und teilnimmt In der Schule werden wir zurückkommen. Ruhiges Denken, ruhiges Denken, während der ersten sechs Studien, Teilnahme an der Schule, Nachdenken darüber, warum Mönche ursprünglich eine Familie sind, warum es so ein Phänomen gibt, ruhiges Denken, also ist der Magier selbst -Prüfung, der Magier prüft La.Als sie eine junge ordinierte Frau war, als sie in ihren frühen Jahren Mönch war, dachte sie über das nach, was sie sah, hörte und sah, als sie zum Lernen ging, und was sie sah, hörte und wahrnahm gewöhnliche Wesen, aber sie sagte, dass sie es jetzt gesehen hat. Dies ist eine Verbesserung ihres Geschmacks. Sie müssen wissen, dass Sie sich mit Ihrem Herzen ändern können. Wir, die nur Wissen sind, wissen, dass das äußere Reich in unserem verwirklicht wird Was auch immer wir in unserem Herzen haben, es gibt nichts im äußeren Bereich, so dass wir uns zu Beginn der Schule treffen können. Nach außen, wo einige störende Lebewesen unbefriedigend sind, aber der Meister sagte, dass sie es jetzt sehen kann , dies ist eine Verbesserung, dies ist ein Spiegelbild des Meisters nach mehreren Jahren des Studiums.

Vielleicht sehen wir alle hier es jetzt auch, du denkst, ich liege falsch, ich denke, du liegst falsch, es ist alles normal, ich hoffe, dass ich mich in drei oder fünf Jahren verbessern kann, du solltest auch darüber nachdenken, warum du immer so etwas siehst diese Phase?Der Meister ist heute gekommen. Das habe ich in meinem Herzen erkannt. Dann müssen wir unsere Herzen überprüfen. Ich denke, es ist nicht einfach für uns, einmal auf das Fa zu hören. Es ist nicht so, dass der Meister jeden Tag kommt und es ist nicht so jeder Wenn der Meister kommt, hat er die Gelegenheit, mit uns zu sprechen. Wen Sixiu, es ist wirklich wichtig, Sixiu zu hören.

Wir wollen dies nur mit Bewusstsein tun. Nach dem Zuhören müssen wir denken und diese Dinge auf Ihr Alaya-Bewusstsein übertragen und auf das Feld des Acht-Bewusstseins gehen. Sie müssen denken und denken, um eine Art Nahrung für sich selbst zu werden Am Ende war ich persönlich von der Zusammenfassung des Meisters inspiriert. Es ist sehr schwer, an der Schule teilzunehmen, und es ist schwer zu lernen. Es ist nicht einfach, unter widrigen Umständen zu lernen, und es ist schwer, an der Schule teilzunehmen. Aber der Meister sagte auch Die Erfahrung, an Widrigkeiten teilzunehmen, hat mir geholfen, mich selbst zu trainieren. Dao Xin ist jetzt fest etabliert.

Als der Mönch Qing nach Taiwan zurückkehrte, bat er sie, die Vorschriften zu fördern und so weiter. Das bedeutet, dass sie qualifiziert und qualifiziert ist. Wir alle meinen also, ob es jetzt drei, vier oder fünf Jahre sind. Sie müssen wissen, dass sie so ist Ein Meister. Vierzehn Jahre später gibt es vielleicht einen Mönch Qing, der Sie ermutigt, Abt zu sein und ein Dojo zu errichten. Jetzt können Sie üben und üben, nicht versehentlich Brennholz zu schneiden und einige Fähigkeiten zu erlernen, ist wahr. Sie ist vierzehn Jahre alt alt, und sie spricht darüber. Die Geschichte vor XNUMX Jahren, also denke ich, dass Sie heute dem Meister zugehört haben, wie die Erfahrung, Mönch zu werden und an der Schule teilzunehmen, zustande gekommen ist.

Wenn wir nach Dingen in den Bergen fragen wollen, müssen wir Leute fragen, die rüberkommen, wir müssen den Chaiman fragen, der Magier wird vom Berg herunterkommen und die Leute, die wir fragen werden, was ist Wenn ich in den Bergen weiter mache, warum arrangiere ich den Magier in einer so engen Zeit? Du musst eine Lektion erteilen, du musst eine Lektion erteilen, und am Ende denke ich, dass die nachfolgenden Lehren des Meisters für uns sehr wichtig sind, und es gibt einige Dinge, die wir nicht sehen können.

Natürlich erzählt die Meisterin ihre Geschichte über den Buddhismus innerhalb und außerhalb, die Umgebung, die Größe der Umgebung, das Personal, das Innere und das Äußere der Lehre und sagt, dass der Buddhismus sehr lebhaft ist, alle Arten von Dingen alle Erscheinungen sind Gibt es irgendwelche internen? Mönch?Gibt es irgendeine Qualität?Gibt es einen taoistischen Stil?Gibt es ein Prestige?Dies ist etwas, worüber sich der Meister Sorgen macht und worüber er sich Sorgen macht. Deshalb hörte ich gerade, wie der Meister sagte, dass ich dieses Mal zum Festland des Mutterlandes zurückkehren werde. Es gibt drei Aspekte: Der erste besteht darin, etwas Bitterkeit zu finden. Ich habe das Mutterland gesehen vor XNUMX Jahren im Tongjiao-Tempel. Der Dschungel ist sehr bitter. Sie dachte an das Mutterland, das fünf Jahre lang Fuß verbietet. Sie erzählte mir am ersten Tag, als sie kam, wollte fünf Jahre, zog sich zurück, sie wollte kommen, um Not zu finden wir müssen darüber nachdenken, das ist gutes Wissen, das ist gutes Wissen.

Die Menschen wollen Schwierigkeiten finden und eine so gute und überlegene Umgebung loslassen. Ist das nicht wie Sakyamuni Buddha?Sakyamuni Buddha ließ seine Herrlichkeit und seinen Reichtum los. Es ist unangemessen, dass der König ein Prinz ist. Es ist nicht länger notwendig, ein Prinz zu sein. Er ging für fünf Jahre Besuche, sechs Jahre Askese, einen Hanf auf den Schneeberg und ein Weizen. "Nimm die Not als Lehrer". Nur wenn die Not erschöpft ist, sind wir bereit zu kommen, sodass wir normalerweise keine Angst vor Not oder Müdigkeit haben.

Zweitens kam der zweite Magier wegen Strenge. Es ist sehr streng im Dschungel. Wenn du in den Dschungel gehst, musst du aufstehen. Du musst nicht in Taiwan aufstehen. Aber wenn du in den Dschungel gehst, um dich zurückzuziehen und hör auf deine Sprache zu lernen und zu üben, das ist es, was die Leute wollen. Wenn du aufstehst, musst du aufstehen, also ist für die Feierlichkeit des Dojos, für die beiden Hecks, eines streng und das andere Würde, um das zu üben Dharma, und der letzte ist wichtiger für Dao Qi, für Dao Feng, sagte der Meister, er sei sehr höflich und sagte, dass er ihn in Taiwan nicht finden könne, also kam er auf das Festland, um ihn zu finden.

Tatsächlich sehnen sich viele Menschen im taiwanesischen Buddhismus danach, und viele Menschen sehnen sich danach. Der buddhistische Kreis in Taiwan ist in der Tat sehr erfolgreich. In letzter Zeit haben wir auch zwei Meister, die das Fagushan Buddhist College besuchen. Natürlich die Wohlwollenden Siehe Wohlwollen und die Weisen sehen Weisheit. Einerseits hat Taiwan die Vorteile Taiwans und das Festland die Vorteile des Festlandes. Es kann nicht verallgemeinert oder verallgemeinert werden, aber der Meister lässt seine überlegenen Umweltlebensbedingungen los. Warum ist sie gekommen?Sie kam für Dao Qi für Dao Feng, also bewundere ich das sehr, sehr!

Wir alle müssen für das Tao, für das Fa und für das Tao geboren sein. Sie müssen sich fragen, berühren Sie dieses leichte Gehirn, warum haben Sie keine Haare?Warum ist es rasiert?Warum bist du wirklich rasiert? Warum willst du Mönch werden?Ich muss mich jeden Tag fragen, also ist dieser letzte Vortrag des Meisters wirklich gut und wir müssen uns alle gegenseitig ermutigen.

Der Meister sagte, dass er die Konnotation der Mönchsfamilie, die Qualität der Mönchsfamilie und das Dao Qi in ihm nicht sehen könne. Warum kannst du es nicht sehen?Natürlich müssen wir alle nachdenken, und wir müssen über ein so großes Umfeld nachdenken, also müssen wir alle die Verantwortung und Verpflichtung tragen, die Vergangenheit und die Zukunft für die Fa-Berichtigung zu behalten.

Der Meister sagte sehr gut, dass wir zur Tradition zurückkehren müssen. Tradition ist grundlegender Buddhismus. Um es praktisch auszudrücken, die aktuelle Aufregung ist, dass eine Fa-Konferenz größer ist als eine Fa-Konferenz und ein Dojo größer als ein Dojo. Es gibt einen großen Segen hinter der Aufregung. Der Tempel ist lebhaft. Ich fürchte, hinter diesen Dingen, was ist verborgen, um zu implizieren?Das letzte Mal waren wir netto?Der Magier sagte das auch.

Sie sehen jetzt Buddhismus, jetzt Buddhismus, viele unserer Klassenkameraden, viele Menschen sind seit zwei, drei, vier, fünf Jahren hier eingesperrt. Weiß nicht, weiß nicht, wenn wir so weitermachen, können unsere Hoffnungen sehr groß sein anders. Das gleiche, denn jetzt gibt es viele, viele buddhistische Mönche, viele Buddhisten, genau wie Bhikkhu Picchuni, sie sind nicht unterwegs und sie sind weit weg vom ursprünglichen Busen des Buddha.

Was hat der Buddha getan, als er geboren wurde, und es ist für den König Buddha unangemessen, als Prinz zu gehen. Warum ist er gekommen, um Mönch zu werden?Warum?Deshalb haben sie den ursprünglichen Busen des Buddha, den Weg der Befreiung und den Weg der Befreiung verlassen. War der Weg der Befreiung Selbstbefreiung? Wie der Meister gerade sagte, wenn es keine Selbstbefreiung gibt, den Weg der Bodhisattva ist erforderlich. Hast du das gehört?

Ich werde zu einem kleinen Platz kommen und mich umdrehen, um über die Hauptpunkte zu sprechen. Wenn wir also kein strenges zweites Lernen und Üben erlebt haben und keinen strengen Befreiungspfad erlebt haben, ist der Befreiungspfad der Klang und das Hören. Nun, unsere Klang- und Hörregeln. ,, Wir Anfängermönche, vier Anfängermönche und Bhikshuni, die die Regeln fünf Jahre lang gelernt haben. Wir haben dies nicht erlebt. Wir möchten sagen, dass wir den Dharma fördern und das praktizieren wollen Weg des Bodhisattva. Ist das nicht wirklich beängstigend? Also müssen wir zur Tradition des Buddhismus zurückkehren, um den ursprünglichen Busen des geborenen Buddha zu finden, um den ursprünglichen Busen des Buddha zu finden, den einzigen Weg, den wir werden können ein Buddha!

Buddha-Schüler Buddha-Schüler, sind wir Buddha-Schüler?Buddha-Schüler wollen Buddha werden. Womit werden wir Buddha?Welche Ressourcen sollte ich verwenden, um Buddha zu werden?Sind wir jetzt nicht als Buddhas Schüler bekannt?Ein Schüler eines buddhistischen Mönchs?Schüler des Lai-Buddhismus?Da Sie ein Buddha sind, sollten Sie Buddhas Taten tun. Sie müssen Buddhas Taten tun. Sie haben nicht die Ressourcen, um ein Buddha zu werden, und Sie tun nicht Buddhas Taten. Was glauben Sie, möchten Sie Buddha werden?Rasieren Sie Ihren Kopf und genießen Sie die Kühle! Also werde ich Ihnen ein wenig von dem geben, was der Meister gerade gesagt hat, und ich werde zuerst mit Ihnen über diesen Punkt sprechen und alle ermutigen.

Der Buddhismus gehört dir und mir. Der Buddhismus gehört Lebewesen. Deshalb haben wir die Verantwortung für den Buddha, die ständige Rotation des buddhistischen Gesetzesrades zu fördern. Wir alle haben die Verantwortung, sagst du nicht, ich werde zurückkehren Nach drei Jahren hier. Mein Meister möchte darauf warten, dass ich zurückkehre, um ein Haus zu sein. Denken Sie nicht so. Es ist nicht gut, ein Haus zu sein. Sie sehen mich. Es ist nicht gut, ein Haus zu sein. Es ist schwer sei ein Haus

Es gibt ein sehr verbreitetes Sprichwort: Drei Jahre im Haus, niemand denkt, niemand denkt, weißt du? Wenn du fluchst, sind drei Jahre im Haus ein Hund, also ist es nicht gut, Hausbesitzer zu sein. Du musst dich versöhnen Der Geschmack aller Lebewesen und die Gewohnheiten aller Wesen. Ah, es ist nicht einfach und nicht einfach, nicht einfach und nicht einfach, es ist wirklich so, also sind Menschen, die keinen Segen haben, wie diejenigen, die keinen Segen haben, diejenigen, die keinen Segen haben Leiden Sie nur den ganzen Tag unter Leiden, also müssen wir in unserer Praxis frei von Leiden sein. Glücklich, frei von Leiden, glücklich zu sein, also ist der Meister heute zwei Stunden, ich sagte zwei Stunden, sie sagte eine Stunde, ich Ich habe geschäftlich mit ihr gesprochen, und schließlich waren es noch anderthalb Stunden, jetzt eineinhalb Stunden. Haben Sie die Glocken und Trommeln gehört? Zwei Stunden später, also bin ich sehr dankbar und danke Meister Renjing, dass er uns so etwas gegeben hat Sehr bedeutungsvoller und wertvoller Vortrag vor dem Verlassen. Jeder steht auf, jeder steht auf und jeder stellt drei Fragen, um dem Meister zu danken.

Meister: Ich bin dem Meister für Ihr erneutes Sprechen dankbar. Nach dem erneuten Sprechen des Meisters hatte ich das Gefühl, dass ich wirklich gut sprach.
Meister Abt: Der Meister wird später zurückgehen, sie zurückschicken! Gehen wir zurück.

Ich hoffe, dass sich dieser Verdienst auf alles ausbreitet
Ich und alle fühlenden Wesen werden zusammen Buddhas
Amitabha!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)