(XNUMX) Nur wenn Sie ein respektvolles Herz bewahren und den Taoismus langfristig pflegen, können Sie wirklich einen vollständigen Erfolg erzielen

Infolgedessen zogen sich fünftausend Bhikkhus an Ort und Stelle zurück. Zumindest sind viele Menschen hier geblieben. Es ist nicht schlecht, und sie sind nicht an Ort und Stelle gegangen.Es gibt Leute wie diese. Je besser er ist, desto mehr hat er das Gefühl, dass er alt und gesund kultiviert hat, und er wird nicht in der Lage sein, neue Dinge einzubringen.Dann kann man sehen, dass diese Art von Person wirklich ein Problem hat, warum? Es gibt keinen Gegensatz zwischen dem Fa und dem Fa, und Sie schreiben auch über dieses Fa, es sei denn, es gibt wirklich unzureichende Ursache und Bedingung, es gibt keinen Weg.Wenn die Ursache ausreicht und Sie sich in Ihrem Herzen fühlen, hoppla! Ich bin genug, dann bin ich langsam.Oder ich brauche es nicht, freue mich nicht, was ist das dann? Die Weisheit ist nicht vollständig.

Gibt es nicht jemanden, der wirklich vollständig und weise ist und sich nicht über Verdienste freut? Richtig? Die zehn großen Wünsche von Samantabhadra Bodhisattva: "Freut euch über Verdienste."Von hier aus können wir beurteilen, wo sich unser Reich befindet und wo wir uns mit Physiognomie beschäftigen. Dies ist sehr einfach.Daher sind diejenigen, die heute kommen können, wahrscheinlich in diesem Leben, weil Sie alle das Fa suchen. Dies entspricht dem vom Meister festgelegten Standard. Wenn Sie das zweite Mal kommen, werden Sie bereits als sehr suchfreudig angesehen Das Fa. Es ist sicher, dass du in diesem Leben sterben wirst. Es ist absolut. Es ist möglich, es sei denn, du willst nicht gehen.Dies liegt daran, dass unsere Methode wirklich einfach ist. Solange Sie den Schlüssel erfassen, können Sie entscheiden, wann Sie sterben, und dieses Vertrauen kann jetzt entschieden werden. Seien Sie nicht höflich, zweifeln Sie nicht, zweifeln Sie nicht.

Wenn Sie das nächste Mal, die dritte Szene, nach den von Meister Zhaoxu gelehrten Maßstäben wiederkommen, sind Sie meine Fans, und ich hoffe, Sie beim nächsten Mal wiederzusehen.Obwohl es mein Fan ist, bin ich hier, um Vorträge für unseren Abt und Mönch zu halten. Ich nenne ihn den Chef. Er lädt mich ein, Ihnen Vorträge und Vorträge zu halten. Er ist nicht verfügbar. Er ist der Schulleiter und ich bin der Lehrer.Der Grund für Ihre langfristige gemeinsame Kultivierung ist immer noch hier. Ich bin aus Taiwan gekommen und habe mehr als zehn Stunden lang geflogen, also hat jeder seine eigenen Gründe.Im Fa wird es jedoch in Zukunft Möglichkeiten geben, und jeder kann weiterhin gemeinsam lernen.Denn nach dem Hören der heiligen Schriften und des Fa ist es nicht möglich, ein- oder zweimal einen Abschluss zu machen.

Selbst wenn Sie das Vertrauen in die Wiedergeburt aufgebaut haben, selbst wenn Sie das Vertrauen in die Wiedergeburt gemäß unserem reinen Sektenstandard aufgebaut haben, haben Sie Ihren Abschluss gemacht, und der Rest wartet nur auf die Wiedergeburt! Wenn es Zen ist, ist es das Standard des Verstehens des Geistes.Selbst wenn Sie diesen Standard erreicht haben, müssen Sie sich noch kultivieren. Der Zen-Buddhismus lehrt, dass Sie dieses Reich schützen, schützen und gut pflegen müssen. Dann müssen Sie sich immer kultivieren.Auf diese Weise kann das Dao-Karma am Ende wirklich vollendet werden und kann auch wirklich vollendet werden, um den Wunsch unseres Abtes zu erfüllen, der Öffentlichkeit zu nützen!Jeder muss wirklich in der Lage sein, Dinge im Fa zu erreichen.

Dieses Mal haben wir "Die achtundvierzigsten großen Wünsche" studiert, hauptsächlich basierend auf den Ideen von Meister Shandao, Meister Yin Guang und Meister Hui Yi.Die Art zu sprechen ist, weil jeder eine andere Art hat, es auszudrücken. Die Art, wie ich spreche, erfordert viel Arbeit und Vorbereitung, und ich habe die Rede vorbereitet, bevor ich die Bühne betrete.Und es ist nicht so, dass wir uns nur auf die Segnungen des Buddha verlassen, sondern auch auf Ihre Segnungen.Warum?Warum schreibe ich immer noch eine Rede, bevor ich auf die Bühne komme?Da wir uns ständig ändern, werden wir Anpassungen vornehmen, die auf den Ursachen und Bedingungen der Lebewesen, der Wurzel der Lebewesen und der Reaktion der Lebewesen basieren. Es ist nicht das, was ich sagen möchte, also wäre das bedeutungslos.

Wir sind nicht hier, um die Vorlesung zu studieren oder Sie zum erneuten Lesen zu bringen, sondern um Ihnen wirklich dabei zu helfen, Vertrauen in Ihren Tod aufzubauen.Der Segen der Öffentlichkeit ist also sehr wichtig. Wenn Sie wirklich nach dem Fa fragen möchten, werde ich endlos sprechen.Warum?Dies ist eine Art Induktion!Wenn Lebewesen es brauchen, werden wir natürlich etwas offenbaren.Und woher kamen diese Dinge?Es ist der Segen Buddhas, nicht ich selbst. Ich bin ein gewöhnlicher Karma-Mann wie du.Aber wenn wir an die Macht kommen, lehren wir das Fa, im Namen des Buddha zu sprechen.Wenn die Öffentlichkeit respektvoll und aufrichtig daran interessiert ist, den Dharma zu suchen, ist es für uns ein Segen, je mehr Sie wollen, desto stärker und stärker Ihr Wunsch, den Dharma zu suchen, und Sie werden natürlich die Antwort der drei Juwelen von spüren der Buddha, Dharma und Sangha.

Natürlich habe ich persönlich keinen Gewinn oder Verlust, denn zumindest gibt es noch einen Fotografen.Aber nach den Erfahrungen der Vergangenheit wird es nicht wahr sein! Solange Sie zum zweiten Mal hier sind, werden Sie umso glücklicher sein, je mehr Sie zuhören.Nach dem ersten Mal, als ich kam, das zweite Mal, als ich nicht kam. Es gibt nur zwei Situationen, die ich gerade erwähnt habe. Eine ist, dass die traditionellen alten Praktizierenden unserer Theravada bereits ihren Abschluss gemacht haben, die andere ist der Mangel an Karma, wenn sie sich nicht anziehen Nicht korrespondieren, sie können kommen, um zu jubeln! Diese guten Wurzeln, Verdienste und karmasuchenden Herzen sind noch nicht reif.

Auch unsere! Unsere Beschützer, die oft kommen, um sich ihren Gedanken zu widmen, müssen nicht kommen, um auf das Fa zu hören, müssen nicht kommen, um das Fa zu studieren, vielleicht gibt es Leute, die kommen, um Segen zu kultivieren, und Jeder hat unterschiedliche persönliche Ursachen.Aber wenn du darüber nachdenkst, machst du die Mathematik, wenn jeder Anwesende ein Buddha wird, ist es unglaublich!Das ist furchtbar!Ist es nicht? Unsere Fa-Konferenz ist genug.Aber ist es möglich? Absolut möglich. Es ist für jeden möglich. Zweifle nicht an Amitabhas Fähigkeit, glaube einfach und tue es! Richtig? Die Frage ist, was ich dir beibringen möchte, ist, wie man Glauben und Bereitschaft umsetzt.

Unsere Richtung ist sehr klar und die Bedingungen sind sehr klar. Wie inspirieren wir unsere Aufrichtigkeit? Dies ist, was ich mit allen lernen und ermutigen möchte.Unsere Basis basiert also auf dem Inhalt des "Achtundvierzigsten großen Gelübdes", der die wichtigste Kerndoktrin des Reinen Landes ist. Wer ist dann Yis Gedanke?Meister Shandao, Meister Yinguang, Meister Huiyi.Es wäre schade, wenn ein so wichtiger Kurs verpasst würde. Es muss gesagt werden, dass diese gute Wurzel, dieser Verdienst und diese gute Ursache nicht ausreichen.

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Fühle das große Mitgefühl von Amitabha Buddha, das alle Buddhas übertrifft

Okay, als wir das letzte Mal gekommen sind, um die ersten beiden Absätze der "Achtundvierzigsten großen Wünsche" zu studieren, erinnerst du dich?Haben Sie irgendwelche Eindrücke, was fühlen wir aus diesen beiden Absätzen?Sie sind alle gekommen! Sie sind alle das letzte Mal gekommen, sind sie nicht alle neu? Ich habe einige bekannte Gesichter gesehen.Viele unserer Mitpraktizierenden, einschließlich ich, taten dasselbe mit diesen beiden vorherigen Gebeten, und sie waren leicht nachlässig zu nehmen.Warum?Es fühlt sich an, als hätten die drei bösen Bereiche nichts mit uns zu tun, oder?Dinge, die nichts mit uns zu tun haben, normalerweise schenken wir dem nicht zu viel Aufmerksamkeit. Dies ist normal.

Dann werden wir durch unser letztes Studium alle anleiten, zu verstehen, was die drei bösen Bereiche sind. Diese Passage sagt uns, dass wir alle die drei bösen Bereiche teilen und alle voller Gier, Hass und Täuschung sind, also wir behandeln uns tatsächlich. Sagte.Dann, vom ersten Absatz an, legte Amitabha Buddha dieses Gelübde zuerst ab. In den "Achtundvierzig Großen Gelübden" wurde es zuerst für die drei bösen Wesen ausgestellt. Sie können das große Mitgefühl von Amitabha Buddha fühlen. Die bittereren fühlenden Wesen, desto mehr muss er sie zuerst retten.Also mach dir keine Sorgen: „Oh! Mein Karma ist so schwer, dass ich vielleicht keinen Anteil an meinem Tod habe.“ Falsch! Amitabha war der erste, der dich rettete. Das ist wahr.

Wenn wir Buddhismus studieren, müssen wir den Geist des Buddha verstehen, damit wir ihn richtig lernen, nicht das Wort! Diejenigen, die dort streiten und streiten, sind bedeutungslos und verschwenden ihre Zeit.Okay, der zweite Absatz, dieser "der Körper ist voller goldener Wünsche", "der Körper ist nicht von den zweiunddreißig Phasen zu unterscheiden", diese zielen auf unsere Gewohnheiten ab, genau wie eine Mutter, Amitabha weiß, dass wir einfach gerne sind In dieser Form, für dieses Ich, sind Ego-Bindungen sehr schwer, und ich verursache alle Arten von Problemen für mein Aussehen, meine Schönheit, meinen Ruhm und mein Vermögen, meinen Status usw. und erschaffe alle Arten von Sündenkarma und bitte uns, uns zu kultivieren.

Buddha Shakyamuni sagt uns, wir sollen Gier, Hass und Täuschung brechen und Gebote, Konzentration und Weisheit üben, Gier, Hass und Täuschung brechen, wer kann das nicht?Es ist sehr schwer, uns an Ihre fünf Grundregeln zu halten, oder? Wir können es also überhaupt nicht tun.Der Erhabene kannte diese Situation und glücklicherweise legte Amitabha Buddha dieses Gelübde erneut ab. Es war so außergewöhnlich, dass alle Buddhas in den zehn Richtungen, einschließlich des Erhabenen, sehr glücklich waren, ihre Schüler zum Training nach Amitabha zu schicken.Warum?Es besteht kein Grund zur Kultivierung, wir werden in der Lage sein, Amitabhas Bestrebungen zu erreichen, sobald wir gehen, und wir werden alle Arten von Befriedigung in äußeren Erscheinungen bekommen.

Da jeder von uns golden ist und zweiunddreißig Aspekte hat, besteht keine Notwendigkeit zu vergleichen oder zu kämpfen, oder? Jeder ist gleich, gleich und nicht überlegen.Dann sind all diese Sorgen, die durch Ego-Bindungen verursacht werden, von Natur aus verschwunden, und es wird keine Manifestation ohne Kultivierung geben. Dies bedeutet nicht, dass sie sofort getötet werden. Dann entspricht dies nicht Ursache und Wirkung! Keine Manifestation.Es ist absolut möglich, unten zu bleiben, und es wird keine Probleme in der Welt der Glückseligkeit geben. Aufgrund der Erfüllung von Amitabhas Gelübden sind Sie bereits von sich selbst erfüllt. Was können Sie noch vergleichen?Kein Recht?

Wenn wir aus diesen beiden Wünschen die Beziehung zwischen Amitabhas großem Mitgefühl und uns wirklich schätzen können, ist die Beziehung zwischen Amitabha Buddhas großem Mitgefühl und unserer Beziehung vom ersten Absatz an so freundlich und die Stimmung der Erlösung so dringend.Dann erkannte ich ab dem zweiten Absatz seine mütterliche Liebe und Liebe zu uns. Er bat uns nicht, uns hart zu kultivieren, und er reparierte sie einfach für uns.Fühlen wir uns ganz anders in Bezug auf Ihn?Und jeder sollte wissen, dass wir aus unserer eigenen Perspektive gelernt haben: "Wie ist meine Kung-Fu-Praxis? Ist meine Täuschung geringer? Kann ich sterben? Wie kann ich ..." Nach welcher Art von Person ist Amitabha Buddha am Ende? Sie rezitieren für ein bis zwanzig Jahre?Sie sind damit nicht sehr vertraut.

Obwohl die Gelübde auch gut auswendig gelernt sind und das "Blessed Life Sutra" auswendig gelernt werden kann, fühlen Sie sich Amitabha immer noch sehr fremd, oder?Das heißt, Sie haben den falschen Verstand benutzt und Ihre Gedanken erhöhen Ihr Ego: "Oh! Wie ist meine Kultivierung? Wie ist meine Fähigkeit?" Richtig?Die Richtung ist falsch, also kann ich die Freude am Fa nicht bekommen und ich kann die Errungenschaft nicht sehen.Denn egal wie wir uns selbst betrachten, wir sind immer noch Sündenkarma, oder?Also, wie du es betrachtest, du bist enttäuscht, wie du es betrachtest, du hast kein Vertrauen, wie du den Buddha rezitierst, du hast immer noch so viele Wahnvorstellungen.Eigentlich! Nachdem du Buddha geworden bist, wirst du Gedanken haben, wenn du nicht im Land der ständigen Einsamkeit lebst und nicht zu den Zehn Dharma-Reichen auftauchst, aber dieser Gedanke wird in reine Gedanken umgewandelt, gute Gedanken und Gedanken können es niemals sein gebrochen.

Das sogenannte: "Gebrechen ist Bodhi"! Gebrechen ist eine Täuschung!Wenn Ihre Täuschung abgeschnitten ist, ist Ihr Bodhi verschwunden, so dass es unmöglich ist, abzuschneiden. Dieses Konzept ist alles falsch.Es ist möglich, sich hinzulegen, sich zu drehen, unsere bösen Gedanken in gute Gedanken zu verwandeln, in reine Gedanken. Das ist in Ordnung, aber Sie können nicht sagen, dass es unmöglich ist, sie zu brechen.Also denken wir jeden Tag: „Oh! Ist meine Täuschung weniger? Gibt es weniger?“ ​​Auch wenn Sie jetzt Buddha Sieben praktizieren, wow! Die Rezitation ist sehr gut. Wenn es weniger ist, dann liegt es vorübergehend relativ sauber. Hat es nicht wirklich gebrochen? Es ist unmöglich zu brechen und es ist nie möglich zu brechen.Nachdem Sie das Dojo des siebten Buddha verlassen haben, ist die Täuschung wieder gestiegen. Dies ist alles normal und unvermeidlich.

Wenn Sie dies verfolgen, hoffen Sie, dass es nicht so sein wird, und hoffen Sie, dass Ihre Wahnvorstellungen immer weniger werden, dann wird Ihr Bedürfnis falsch sein, weil dies nicht korrekt ist und es unmöglich ist, es zu tun.Wir müssen also wissen, wie man rezitiert, wenn wir den Buddha rezitieren. Es spielt keine Rolle, ob wir singen wollen. Das Wichtigste ist, dass wir mit Amitabha vertraut sind. Dann werden wir sehr freundlich sein, wenn wir seinen Namen rezitieren, wir wird sehr glücklich sein, und wir werden gerne rezitieren.

Wenn wir gerne lesen, werden wir immer mehr lesen, und je mehr wir lesen, desto sensibler werden wir sein.Je sensibler wir sind, desto besser können wir Karma beseitigen.Normalerweise werden große Dinge auf kleine Dinge reduziert, und kleine Dinge werden auf nichts reduziert, indem der Buddha gesungen wird, um die Krankheit zu heilen und den Körper ohne Krankheit zu stärken. Alle diese Funktionen können vor Ihren Augen erhalten werden.Wiedergeburt ist der Vorteil der Wiedergeburt, und Sie können jetzt große Vorteile erhalten!Ist es schwer?Nicht schwierig.Wir haben das richtige Konzept und die richtige Praxis. Wenn Sie nun anfangen, nach diesem richtigen Konzept zu üben, können Sie diesen Vorteil sofort nutzen! Sie müssen nicht unter dem Leiden leiden, den Buddha zu rezitieren.

Ich wusste es in den ersten zwölf Jahren nicht und ich wollte den Buddha nicht rezitieren! Jedes Mal, wenn ich das Buddha Qi schlug, wow! Ich bekam Kopfschmerzen. Nach dem siebten brach ich zusammen. Ich musste mich hinlegen für sieben Tage und erholen.Das liegt daran, dass ich nicht so fleißig bin! Normalerweise höre ich gerne die heiligen Schriften! Ich studiere die Lehren, ich rezitiere nicht gerne den Buddha und ich habe keinen Geschmack.Wie viele junge Menschen finden Sie, die gerne Buddhismus rezitieren?unmöglich.Aber sobald ich die Beziehung zwischen Amitabha und uns spüre, ist das anders!Häufig! Wenn Sie den Buddhismus rezitieren, werden Sie weinen und weinen, andernfalls werden Sie glücklich und glücklich sein, oder es wird sehr stabil, friedlich und entspannt sein, und alle Arten von Emotionen werden herauskommen.Weil der Dharma in unsere Herzen eingedrungen ist und Amitabha in unseren Herzen gelebt hat, ist dieses Gefühl ganz anders. Erst dann haben Sie wirklich den Weg des reinen Land-Dharma eingeschlagen.Gab es in der Vergangenheit kostenlose Reparaturen?Nein!Dies ist ein unvermeidlicher Prozess, bei dem langsam gute Wurzeln, Verdienste und Karma gepflegt werden.Am Ende, wenn Sie dieses letzte Level bestehen wollen, müssen Sie von hier aus eintreten, um diese Effekte zu erzielen, werden Sie sich richtig kultivieren.

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Jeder Wunsch von Amitabha ist es, uns zu helfen, schnell ein Buddha zu werden

Schauen wir uns als nächstes dieses Handout an. Haben Sie das letzte Handout mitgebracht?Wir müssen uns den dritten Absatz des Gelübdes ansehen. Wenn nicht, können Sie es alle rezitieren. Folgen Sie mir einfach und rezitieren Sie es. "Als ich ein Buddha war. Alle fühlenden Wesen. Diejenigen, die in unserem Land leben. Ich kenne mein Schicksal in Zeiten unermesslicher Katastrophen. Ich kann alles Gute und Böse sehen, wenn ich es tue. Hören Sie genau zu. Wissen Sie, was die zehn Richtungen gekommen sind und Geh. Gelübde nicht. Nimm keine Erleuchtung. "

Nun, ausgehend von diesem Absatz sind es Amitabha Buddhas verschiedene übernatürliche Kräfte und große Wünsche für uns.Insgesamt gibt es sechs magische Kräfte.Die Sammlung des alten Laien von Xia Lianju besteht also darin, die fünf übernatürlichen Kräfte vorne zusammenzustellen, und die letzte "Auslassung und Vollständigkeit" befindet sich hinten.Wenn es Wei's Übersetzung ist, sind es alle sechs magischen Kräfte an einem Ort.Dieser Absatz ist der sechste "Fate Tong", der siebte "Tianyan Tong" und der achte "Tian Er Tong" Wunsch.

"Tong" bedeutet frei, ungehindert, zugänglich, frei und ungehindert zu sein.Dieser "Gott" hat eine Körperform, einen göttlichen Willen und was er tut. Wir können nicht vorhersagen, was er tut. Es ist erstaunlich! Wie das Sprichwort sagt, leider!Dieser Mann ist ein Gott! Er tut nichts, was wir uns vorstellen können. Dies nennt man einen Gott.Es ist nicht diese Art, die sogenannten magischen Kräfte! Es ist nicht die Art von magischen Kräften, die zum Himmel fliegen und entkommen und dann das Licht sehen und einige Visionen sehen.

"Übernatürliche Kräfte" sollten mit gewöhnlichen Herzen verstanden werden.Zum Beispiel, wie diese frühen afrikanischen Ureinwohner, weil die Erde jetzt austauscht, ist der Austausch zwischen Ländern sehr bequem, das globale Dorf.Die frühen afrikanischen Ureinwohner sahen unsere moderne Ausrüstung wie einen Wasserhahn, und das Wasser kommt, sobald der Wasserhahn aufgedreht ist. Sie werden schockiert sein, wenn sie es sehen, und sie werden weglaufen. Guter Gott!Ihrer Meinung nach haben wir übernatürliche Kräfte, aber wir denken, dass es nichts ist, also versteht jeder übernatürliche Kräfte auf diese Weise.

All dies im Paradies von Elysium sind die unglaublichen Phänomene, die wir im "Amitabha Sutra" und im "Infinite Life Sutra" gesehen haben.Eigentlich! In den Augen der Menschen in Elysium ist es überhaupt sehr gewöhnlich.Also ist es möglich? Absolut möglich.Es ist nur so, dass wir uns das aktuelle Level nicht vorstellen können, also fühlt es sich so erstaunlich an! Wirklich? Eigentlich ist das überhaupt nicht seltsam.Nun, unser Buddhismus verbietet tatsächlich seltsame Kräfte und chaotische Geister. Wir buddhistischen Schüler sollten nicht absichtlich mit Geistern und Geistern interagieren. Wir sollten nichts lernen, oder wir sollten zur Wahrsagerei gehen oder Feng Shui und Geographie betrachten. Dies sind alles Suche nach dem Dharma außerhalb unseres Geistes. Es gehört Außenstehenden.Wir können also keine übernatürlichen Kräfte verfolgen, das müssen wir in unseren Vorschriften befolgen.

Dieser alte Bodhisattva ist sehr süß, alter Bodhisattva, wovon redest du? (Zwei alte Laien unterhalten sich) Er weiß es nicht, er ist bereits in den Dharma eingetreten.Sobald wir Buddha Sieben praktizierten, diesen April, Ai, Februar oder April? Der Herr Sieben, der am Guoqing-Mönch teilgenommen hat! Wie streng ist das! Jeder von uns muss zu Mittag essen, einschließlich Laien-Buddhisten, die nach dem Mittagessen nicht essen. Eine Woche! Dann nahmen ungefähr zwei- oder dreihundert Leute teil, und es gab Dutzende von Mönchen.Dann wurde ich zufällig zuerst in die erste Reihe von Xidan gesetzt.Es ist seltsam, aber ich bin sehr glücklich, dass mein Guila nicht der höchste ist. Wir haben Dutzende von Mönchen, und sie ordnen mich in dieser Position ein, die unserem Mönch Guoqing sehr nahe steht.Dann, an der vierten und fünften Position in der ersten Reihe, gab es zwei Bhikshuni-Meister, von denen einer älter und jünger als sie war (bezogen auf einen alten Bodhisattva am Tatort).

Sie sieht komisch aus, der alte Mann! Sie ist sehr fleißig und normal, wenn sie die sieben singenden Buddhas spielt! Wenn die Stille aufhört, haben alle leise Angst, dort zu sprechen. Die sieben Mönche haben alle sechs Räucherstäbchen. Ohne Unser Mönch Guoqing ist sehr mächtig.Infolgedessen schien sie plötzlich zu plaudern: "Ah! Wie war mein Enkel gestern ..." Ich war schockiert, wie konnte es eine solche Stimme geben, weil ich sie sehr deutlich hörte, vier oder fünf von ihrer Position entfernt.Der Meister neben ihr war ebenfalls schockiert, weil sie mit einem anderen Meister neben ihr sprach.

Zwei- oder dreihundert Leute im Publikum sollten fast in der Lage sein, ihre Stimme, ihren Inhalt, wie sie über ihren Enkel sagte, wie ist das Haus ... zu plaudern, und dann sagte der Meister neben ihr zu ihr: "Nein. Sprechen Sie. "Schockiert, sagen Sie ihr, dass Sie nicht sprechen können.Sie sagte: „Werde ich so laut sprechen?“ Wow! Ich brach fast in Gelächter aus, aber ich muss mich zurückhalten! Sie ist naiv, sie ist nicht absichtlich und sie rezitiert den Buddha sehr ernst. Diese alten Leute sind es wirklich süß.Ich spreche von dir! (Bezieht sich auf einen alten Bodhisattva am Tatort), weißt du?Ha, ich weiß es nicht.

Okay, lass uns weitermachen, wo haben wir gelernt?Wir sprachen über übernatürliche Kräfte, lassen Sie uns diese wenigen übernatürlichen Kräfte verstehen, warum hat Buddha Amitabha diese übernatürlichen Kraftwünsche gemacht? Tatsächlich ist jeder Wunsch, uns zu helfen, schnell ein Buddha zu werden.Es macht uns keinen Spaß, magische Kräfte zu haben.In der Zeit des Buddha, der Jünger des Buddha! Nach der Erleuchtung werden ihre übernatürlichen Kräfte natürlich erscheinen, aber der Buddha verbietet ihnen, übernatürliche Kräfte beiläufig einzusetzen. Der Buddha wird sie beschimpfen, aus Angst, alle irrezuführen, zu denken, dass das Lernen des Buddhismus ist übernatürliche Kräfte zu lernen, damit es keine magischen Kräfte gibt. Erlaubt.

Buddha Amitabha gab uns diese übernatürlichen Kräfte, um uns zu helfen, schnell in unserer Praxis zu erreichen, und weil diese Gelübde uns helfen können, schnell zu erreichen, sind der Gesegnete und die Buddhas in den zehn Richtungen sehr aufmerksam und sie alle führen ihre Schüler in die Welt ein Gehen Sie, werden Sie ein Schüler von Buddha Amitabha, damit Sie diese übernatürlichen Kräfte sofort erlangen können, wenn Sie sterben, und dann können Sie bald ein Buddha werden. Der Geist von Buddhas und Bodhisattvas ist sehr groß.

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Verwenden Sie keinen gewöhnlichen Verstand, um Buddhas und Bodhisattvas zu messen

Als ich in der Vergangenheit ein Laie war, habe ich, sobald ich auf diese Methode gestoßen bin, gelobt, in weniger als zehn Minuten in eine Welt der Glückseligkeit hineingeboren zu werden. Niemand hat mich überzeugt, und dann war ich zufällig arbeitslos. Also schloss ich die Tür und blieb einen ganzen Monat.Jeden Tag, von morgens bis abends, rezitierte ich den ganzen Tag Sutras und betete Buddha an.Danach schwor ich mir, zwei oder drei Jahre lang die Magic Treasure Distribution Agency zu leiten. Während dieser Zeit widmete ich mich von ganzem Herzen wie ein Mönch. Ich lernte einfach nicht so viele Vorschriften, aber ich hörte nur den alten Mönchen zu Vorträge den ganzen Tag. Einerseits die magische Waffe des Kreislaufs.

Dann traf ich einen alten Mann, einen alten Herrn, nur unseren Nachbarn, weil unsere Vertriebsagentur im ersten und zweiten Stock ein niedriges Haus hat. Ich nahm einen Kredit auf, um ein Haus zu kaufen. Ich nahm einen Kredit auf! Dann bekam ich ein Bild von Amitabha Buddha draußen, der sehr groß ist. Sehr auffällig, es gibt fast eine Geschichte von Amitabha Buddha, der draußen als Schild aufgehängt ist.Dann gab es eine Laube in der Nähe, und er bemerkte es oft.Eines Tages kam er, um es mir zu sagen, und er sagte: "Du! Du bist so jung, mach keine Fehler, es ist großartig für dich, Buddhismus zu lernen! Du solltest" Meister Shakyamuni Buddha "rezitieren, du vergisst deine Wurzeln so. Ja Sie rezitieren Amitabha Buddha und vergessen das Original! Der Buddhismus wird von Buddha Shakyamuni weitergegeben. "Er sagte zu mir so, es scheint vernünftig, ich kann das Original nicht vergessen, oder? Aber du weißt, wie ich es ihm sagte, ich sagte:" Aber Buddha Shakyamuni hat mich gebeten, Amitabha zu rezitieren! "

Warum sollten wir Amitabha rezitieren und nach der Welt der Glückseligkeit fragen?Es ist unser Meister, der uns geraten hat zu gehen, und alle Buddhas in den zehn Richtungen haben uns geraten zu gehen. Wir vergessen unsere Wurzeln nicht, wir sind gehorsam.Denn nur durch die Wiedergeburt in die Welt der Glückseligkeit können wir mit unserer Wurzelnatur etwas erreichen. Wir können nicht allein am Zen, an der Erleuchtung, an der Erlangung von Früchten oder an der Ausübung von Sparmaßnahmen teilnehmen.Daher ist der Geist der Buddhas und Bodhisattvas sehr groß, und wir sollten unseren gewöhnlichen Geist nicht verwenden, um über den Geist dieses Heiligen zu spekulieren.

In vielen Dojos ist das jetzt so. Unser alter Mönch sagte: „Sie Studenten von Ausbildungskursen! Wenn Sie nach dem Abschluss nicht gut sprechen, werden Sie unglücklich sein.“ Die Leute müssen kritisieren: „Sie sprechen so schlecht.“ Zum Beispiel Eine Klassenkameradin von mir hat sich einmal getroffen. Sie ist seit mehr als XNUMX Jahren Mönch und hat dann überall in Malaysia Vorlesungen gehalten.Als ich mich traf, erzählte sie mir, dass sie jedes Mal, wenn sie verdächtigt wurde, kalten Reis zu kochen.Gebratener kalter Reis, weil ich ihn immer wieder wiederhole! Wenn Sie immer wieder über denselben Inhalt sprechen, wird es für Leute, die ihn hören, unweigerlich ärgerlich sein.

Manche Menschen hören ohne unterstützenden Verstand auf das Fa, und sie brauchen auch Vorteile! Deshalb ist es sehr ärgerlich, ihnen zuzuhören, und natürlich werden sie sich über ein paar Worte beschweren.Dann sagte er: "Wenn du gut sprichst, wirst du noch schlechter. Wenn du nicht gut sprichst, werden die Leute denken, dass du es bist. Es ist unvermeidlich. Du sprichst gut! Dann wirst du definitiv keinen Weg haben, in die Sprache zu gehen." Zukunft. Ihr Ausbildungsschüler muss diese Art von Mentalität haben. Bereiten Sie sich vor. “Es ist wahr, dass ich mich nach mehr als zehn Jahren Abschluss so fühle, aber ich werde leider nicht aus dem Weg gehen! Mein Weg ist immer noch immer weiter gehen, weil es von Fuli gesegnet wird.Ich wünsche mir, ein Gesandter von Amitabha zu sein. Ich bin nicht ich selbst, ich behandle mich als erleuchteten Magier, nein, wir machen nur Besorgungen.Mit dem Segen des Buddha ist mein Dharma-Schicksal sehr gut, weil jeder wirklich Vorteile erhalten kann.

Warum gibt es so ein Phänomen?Was!Die Rede des alten Mönchs war völlig korrekt. Er schien eine so klare Vision zu haben und kannte das zukünftige Phänomen.Das ist auch normal! Gewöhnlicher Verstand! Eine Frage der Achtsamkeit.Angst! Gut gesagt! Der Meister ist einflussreich, und ich fürchte, dass die Gläubigen mit ihm davonlaufen werden.Wir haben auch einige Erfahrungen damit. Es ist normal, die Fakten zu sehen, und wir können uns auch vorstellen, dass nicht jeder die drei Juwelen aus Gründen der Selbstlosigkeit schützt.

Wie einige buddhistische Tempel ist er zumindest hier, um Vorträge zu halten. Warum?Er ist nicht für das Publikum, um auf die Vorteile zu hören, sondern um sich zu verhalten. Wenn es in meinem Dojo keinen Magier gibt, werden die Gläubigen weder Geld noch Unterstützung spenden, also müssen wir den Magier einladen, vor Ort zu sein.Dann, nachdem der Meister gekommen war, waren die Gläubigen sehr glücklich. Wenn sie weiterhin nach dem Dharma fragen wollten, blockierte er sie und das kugelsichere Glas blockierte sie. Sie weigerten sich, Sie näher kommen zu lassen. Warum?Angst, dass Gläubige mit dem Magier rennen.

Wie unser Abt hat er viele Gedanken. Er hat keine Zeit. Wir folgen dem Meister, dann sind wir Klassenkameraden! Er fühlt sich auch wohler, weil er weiß, dass ich dich nicht schlecht nehmen werde, also hoffe ich wirklich, dass alle kann auf die heiligen Schriften und den Dharma hören. Nutzen.Also ist er nicht mehr da. Er hat das Land verlassen und dich zu mir geworfen. Er hat nur einen Satz gestanden: „Zerstöre das Dojo einfach nicht.“ Dann ging er.Wir verwenden diesen gewöhnlichen Verstand also nicht, um Buddhas und Bodhisattvas zu messen.

Wenn es wirklich eine Person mit einem taoistischen Geist ist, werden wir darüber nachdenken, ob es der Abt oder der Meister ist, wir werden an einen einfachen Gedanken denken, nur zum Nutzen der Lebewesen.Wenn alle Gläubigen mir folgen, bin ich erschöpft. Ich mag eine ruhige Person. Wenn Sie nicht hier sind, um das Fa zu suchen, werden Sie nicht ein- oder zweimal erleuchtet, nachdem Sie das Fa gehört haben. Wir alle heißen Sie willkommen, wenn Sie Ich möchte den Verdacht nicht suchen. Ich werde den Verdacht nicht vermeiden, weil ich Angst habe, dass die Leute denken, ich möchte die Gläubigen berauben, und ich vermeide sie, und ich brauche ihn auch nicht.

Wenn Sie Kontakte knüpfen möchten, haben Sie keine Zeit, mit mir zu sprechen, wenn Sie zu mir kommen.Es ist so, dass wir sehr einfach sind und wir hoffen, dass alle gemeinsam etwas erreichen, und dann werden wir Buddhas Gnade zurückzahlen! Solch ein Geist, mach es einfach so.Daher überreden alle Buddhas aus den zehn Richtungen ihre Schüler, ihre Schüler selbstlos zu überreden, Amitabha anzubeten und um den Dharma zu bitten. Das heißt, Sie können erkennen, dass die Ursache für Amitabhas glückselige Welt wirklich zu außergewöhnlich ist, ansonsten die Buddhas von Die zehn Richtungen wären dazu nicht in der Lage.Dies ist der Segen, den uns die Buddhas in den zehn Richtungen gegeben haben. Wenn wir diese Art von Singularität in diesem Körper Buddhas nicht einmal erkennen, bedeutet dies, dass wir wirklich nicht gut genug sind und immer unsere eigenen verwenden müssen Ideen zu spekulieren. Es wird spekuliert, dass alles, was die drei Schätze tun, derjenige, der am Ende verliert, er selbst ist, nichts mit den drei Schätzen zu tun hat und die drei Schätze in keiner Weise beeinflusst werden.

(XNUMX) Inspiration aus der Geschichte der Manifestation übernatürlicher Kräfte durch den Ehrwürdigen Muqalian

Diese "Schicksalskraft" bedeutet, dass Sie die verschiedenen Ursachen vergangener Leben verstehen können. Die sechs von Buddha Amitabha gesegneten magischen Kräfte unterscheiden sich von den sechs magischen Kräften, die Arahants erlangt hat.Dieser Pass ist nichts Großes und wir Menschen haben ein gewisses Verständnis! Datong ist nur ein kleiner Pass, und alle Wesen auf dem Geisterpfad können auch passieren! Aber dieses Level ist viel schlimmer. Wenn wir sterben, müssen wir nicht kultiviere und erreiche es sofort, und wir bekommen diese übernatürlichen Kräfte. Mehr als ein Arahant.

Zum Beispiel hatte dieser Ehrwürdige Mujalianer, der die erste übernatürliche Kraft war, einmal eine wundervolle Geschichte. Ich zitiere diese Geschichte gern, weil sie eine tiefe Bedeutung hat! Jeder weiß, dass der Ehrwürdige Mujanlian die erste übernatürliche Kraft ist. Einmal wollte er testen, wie unergründlich waren die übernatürlichen Kräfte des Buddha.Weil sich die fünftausend Bhikkhus im Fa Hua Hui zu dieser Zeit zurückzogen, warum? Weil sie das Gefühl hatten, dass ihr Reich dem des Buddha ähnlich war.Die Leute zu der Zeit sagten, dass wir jetzt Mitpraktizierende sind, richtig? Ich bin jetzt ein Mönch, aber es gibt vielleicht einige alte Kultivierende im Publikum. Er würde denken, dass ihr Reich höher ist als meins. Ist es möglich?Haben.Zu dieser Zeit lebte der Buddha und hörte diesen Menschen zu. Sie alle hatten das Gefühl, dass sie zufriedenstellend ihren Abschluss gemacht hatten, keine Ausbildung hatten und den Arhat mit vier Früchten erreicht hatten.

Der ehrwürdige Muqianlian dachte, er wollte kommen. Er sagte, dass er jedes Mal, wenn er den Körper des Erhabenen hell leuchten sah, als er das Fa lehrte, die zehn Welten der Methoden beleuchten konnte, was außergewöhnlich war! Er wollte die Aussage des Buddha testen. Kann der Ton in alle zehn Richtungen verteilt werden?Dann nutzte der Ehrwürdige Muqianlian seine übernatürliche Kraft, um in die Luft zu fliegen.Wohin fliegst du sofort?Von der Spitze des Berges Xumi bis zum himmlischen Reich flog es zum Jadekaiser, dem Himmel, über den wir sprachen, um sofort dorthin zu gelangen.Das ist immer noch in der Welt des Begehrens, noch nicht aus den drei Bereichen und nicht sehr weit entfernt.

Später, als er wieder zuhörte, war die Stimme des Buddha immer noch da und er sagte die Stimme.Er flog weiter und flog an Nanzhan Buzhou, Xiniu Hezhou, Dongsheng Shenzhou und Beiju Luzhou vorbei, die die gesamten dreitausend Welten waren.Die Welt von Sao Po hier ist Nanzhan Buzhou.Alle vier Kontinente im Südosten, Nordwesten und Nordwesten sind überflogen, und die Stimme des Buddha ist immer noch da.Das ist also die übernatürliche Kraft der dreitausendtausend Weltbuddhas, und seine Stimme kann sich überall verbreiten.

Zu diesem Zeitpunkt ist der Erhabene auch sehr süß. Wir können ihn erleben. Tatsächlich sollten wir ihn nicht als Gott betrachten. Er hat tatsächlich seine schöne und menschliche Seite.Er kannte Muqianlians Motivation zu dieser Zeit. Er hatte "seine geistige Kraft", um zu wissen, was er dachte. Der Buddha setzte absichtlich magische Kräfte ein. Tatsächlich konnten die magischen Kräfte von Muqianlian nicht aus den dreitausend Welten fliegen. Wenn Sie könnten Dann bist du kein wahres Reich, du bist kein Buddha des Zehn-Dharma-Reiches! Richtig? Nur diejenigen, die das Eine Wirkliche Dharma-Reich von Yuanjiao sind, haben diese Fähigkeit.

Infolgedessen nutzte der Buddha seine göttliche Kraft, um Muqianlian heimlich zu segnen, und ließ ihn aus den dreitausend Welten entkommen und flog in Richtung Westen der Welt von Saha.Nach neunundneunzig Ganges-Sanden nahm ihn die Welt so vieler Buddhas mit, und er selbst konnte nicht herausfinden, wohin er ging.Dann wird die Welt der "Helle Turm" genannt, und der Anführer dort heißt "Der König des Lichts Tathagata". Er sagt, dass jeder Buddha Lebewesen durch Vorträge lehrt, und es gibt keine Möglichkeit, dies zu tun! Der Standard und der Standard. Eine rein buddhistische Art, Lebewesen zu unterweisen.

Nachdem der Ehrwürdige Muqianlian in die Welt des Lichts gekommen war, wusste er nicht, wie er hierher kam, aber er hörte weiter zu und hörte zu, hey! Die Stimme von Buddha Shakyamuni war immer noch da und er hörte sehr viel. Klar.Dann sah er den Buddha vor sich! Dieser Guangming-König Tathagata war sehr groß.Wir können uns vorstellen, dass die Zahl der Außerirdischen sehr groß ist, wenn wir auf einem fremden Planeten oder einer fremden Welt ankommen. Stellen wir uns das so vor.Es gibt tatsächlich so etwas, und ich erzähle Ihnen keine Märchen oder Metaphern.

Dann sah er die Sitzposition dieses Buddha. Nur sitzend oder nicht stehend, die Sitzposition ist so hoch wie XNUMX Meilen.Wir in Taiwan fahren auf der Autobahn von Süden nach Norden. Ich fahre oft XNUMX oder XNUMX Kilometer entfernt. Er ist hier XNUMX Meilen hoch. Stellen Sie sich ihn vor, Sie können es sich nicht einmal vorstellen. Ah! Es ist schwer zu sagen, dass es so ist groß und groß.Dann steht der Bodhisattva, der den Vortrag unten hört, wie groß er ist, achttausend Meilen groß, er ist bereits in der weit entfernten Welt eines Buddha angekommen.

Zu dieser Zeit macht der Rücken sehr viel Spaß! Der Muqi wird so klein wie ein Käfer, wenn er sich dort verbindet. Er hat übernatürliche Kräfte! Er fliegt alleine zu einem Berg, und wenn er zu einem hohen Berg fliegt, kann er den Buddha hören Aussage., Wie sonst kann er ihn hören, wenn er so jung am Fuße des Berges ist.Zu dieser Zeit hörte ich ein Geräusch wie Donner. Es stellte sich heraus, dass die großen Bodhisattvas von ihnen, die anwesend waren, sprachen: "Hey! Seltsam, warum ist heute irgendwo in der Fa-Konferenz ein kleiner Käfer von irgendwoher geflogen?", Eh!Wenn Sie genau hinschauen, können Sie einen Mönch sehen, einen Mönch.

Als er über kleine Käfer sprach, gab es eine Art Verachtung in seinem Herzen: „So kleines Ding! Was ist das?“ Zu dieser Zeit sagte der König des Lichtbuddha schnell zu diesen Bodhisattvas und sagte: „Das kannst du nicht Entwickle einen langsamen Geist! Er stammt aus der Welt des östlichen Sao Po, dem ersten Schüler, der vom Sitz Buddhas Shakyamuni heruntergekommen ist. Er ist ein ehrwürdiger Muqalianer mit den ersten übernatürlichen Kräften. Er ist bereits ein Heiliger. Das kannst du nicht Nimm es leicht. “Dann begann der Ehrwürdige der Welt zu sprechen, Sakyamuni. Nifo begann, seine magischen Kräfte einzusetzen, um dem Ehrwürdigen Mu Gan in sein Ohr zu sagen.

Es ist, als würden wir auf Mobiltelefonen sprechen, wir sind auch übernatürliche Kräfte auf Mobiltelefonen, oder? Sehen Sie sich den Anruf an, wow!Es ist sehr praktisch, Taiwan und das chinesische Festland mit einem Flugzeug zu erreichen, das mehr als zehn Kilometer oder zehn Stunden entfernt ist! Es ist wie eine magische Kraft! Richtig? Plötzlich sprach der Weltverehrte und sagte zu diesem Muqi Lian: "Sie sind jetzt in der Diözese des Königs des Lichts Tathagata, also ist dein Körper jetzt sehr klein. Du musst deine magischen Kräfte schnell einsetzen, um deinen Körper größer zu machen, damit die Menschen nicht schlampig oder schlampig werden. Es wird andere verletzen, etwas zu erschaffen ein Geschäft.".

Zu dieser Zeit war Mu Qianlian gehorsam und nutzte seine magischen Kräfte, um sich so groß wie der Bodhisattva zu machen, der an dem Treffen teilnahm.Dann neigt er die Füße, geht auf den Kopf und geht sieben Mal um den Buddha herum.Sobald er seine übernatürlichen Kräfte manifestierte, war er selbst auch sehr feierlich. Der Buddha Shakyamuni war im Licht und das Licht erschien in seinem Körper. Im Licht zeigte Buddha Shakyamuni auch diesen Aspekt, einen sehr feierlichen Aspekt.Nachdem sie es gesehen hatten, hatte die Öffentlichkeit diesen seltenen und seltenen Gedanken und sah den Heiligen anwesend.

Wenn wir predigen, steht plötzlich ein heiliger Mann vor uns, wow!Jeder ist sehr glücklich.Dann haben wir uns zu dieser Zeit offiziell getroffen! Alle begrüßten diesen angesehenen Gast glücklich.Dann, nachdem der Gottesdienst vorbei war, nachdem sich alle kennengelernt hatten, fragten die Leute bei dem Treffen den König des Lichtbuddha: „Seltsam, warum ist dieser Ehrwürdige zu uns gekommen? Was für ein Grund ist das?“ Der König von Der leichte Buddha sagte zu ihm: Der ehrwürdige Mu Qian Lian sagte: "Er kam hierher, um den Klang seines Meisters Sakyamuni Tathagata zu testen und wie groß seine übernatürlichen Kräfte sind."

Aber zu dieser Zeit war es lustig und der Ehrwürdige Muqianlian erkannte, dass er nicht zurückgehen konnte. Es war miserabel!Wo bin ich jetzt und wie kann ich zurück gehen?Es ist okay, weil ich die Zeremonie bereits beendet habe!Zu diesem Zeitpunkt ignorierte Lord Shakya ihn absichtlich. Zu diesem Zeitpunkt ist kein Ton zu hören, und in seinen Ohren ist kein Ton zu hören. Wie sagt man ihm, er solle zurückgehen, also macht es sehr viel Spaß! Der Lord ist auch sehr süß.Zu dieser Zeit gab es keinen Weg. Der ehrwürdige Muqalian bat den König des Lichts Tathagata um Hilfe und fragte ihn: "Ich bin jetzt an einem weit entfernten Ort, du kostbarer Tempel. Ich weiß nicht, wie ich jetzt zurückgehen soll. Du kannst lehre mich, zurück zu gehen. Der Weg? “Zu dieser Zeit sagte der König des Lichtbuddha:„ Mit deinen Arhats! Die Fähigkeit deines Arahant, auch nach einer Katastrophe. “Jeden Tag werden unsere allgemeinen übernatürlichen Kräfte in einem ankommen sofortig.Er sagte: „Selbst wenn Sie eine Katastrophe überstanden haben, haben Sie keine Möglichkeit, in unsere Welt von Saha zurückzukehren.“ Der Erhabene schickte ihn zu weit, weit weg.Er sagte: "Du kannst nicht zurückgehen, aber wenn du zurück willst, gibt es einen anderen Weg. Es gibt keinen Weg für dich allein, aber wenn du deinen Meister mit deinem eigenen Verstand visualisierst, wird dein Herz deinen Meister nicht verlassen." "Genau wie wir den Namen" Amitabha "nennen, aufrichtig.In einem Gedanken können Sie in die Welt von Sao Po zurückkehren, indem Sie die Kraft des Meisters ausnutzen.

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Wahrer Glaube und Eifer zur Wiedergeburt im Reinen Land mit der ganzen Kraft Buddhas　

Haben wir von diesem Koan etwas erlebt?Natürlich wissen wir natürlich, dass die magischen Kräfte des Arahant nicht mit dem Buddha verglichen werden können, aber es gibt noch einen weiteren wichtigeren Punkt. Haben Sie jemals an diese Methode des Königs des Lichtbuddhismus Goya gedacht, um den Namen des Arahant zurückzukehren, zu visualisieren und zu nennen? Meister aus deinem eigenen Kopf.Einige Leute sagen: "Ah, das Paradies des Paradieses liegt außerhalb des Landes der zehn Billionen Buddhas. Wenn wir zum Paradies des Paradieses zurückkehren, wie lange wird es dauern, bis wir ankommen?" beim König des Lichts So lehrte ihn der Tathagata.

In der Tat nennen wir mit einem Gedanken den Namen des Buddha und nutzen das Streben des Buddha. Unser unmittelbarer Gedanke kann von seinem Streben absorbiert werden, und der nächste Gedanke wird eintreffen.Aber machen Sie keinen Fehler! Wenn Sie "Meister Shakyamuni Buddha" sagen, kehren Sie in die Welt von Sao Po zurück.Wer ist unser Lehrer?Wer ist unsere Gottheit, die wir den Buddha für den Tod rezitieren wollen? "Amitabha", können wir die Welt der Glückseligkeit erreichen, wenn wir Amitabha rezitieren?kann.

Der König des Lichts Tathagata hat uns auch offenbart, dass eine Lehrmethode sehr wichtig ist.Arhats wollen in die Welt Buddhas gehen, einschließlich der heiligen Schriften, dass Bodhisattva auf Erleuchtung warten will, um in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden. Gibt es einen Weg durch seine eigenen Fähigkeiten? Auf keinen Fall!Wenn es keinen Glauben, kein Streben und keine Erfüllung dieser Bedingung gibt, gibt es keine Möglichkeit, das Streben des Buddha auszunutzen.Sag nicht Arahants, geschweige denn uns.Solange die Methode richtig ist und der Name des Buddha vom Verstand gelobt wird, können Sie wirklich dorthin gelangen.Der Weg, es zu meistern, ist sehr einfach. Wenn Sie es nicht beherrschen können, werden Sie nicht in der Lage sein, von Leben zu Leben zu gelangen.

Dies ist sehr wichtig, daher müssen wir wissen, was der Schlüssel zur Erreichung der Pure Land-Methode ist. Sie liegt in einem "prädestinierten Zustand", in unseren guten Wurzeln, Verdiensten und prädestinierten Bedingungen, nicht in meiner eigenen Macht, wir habe überhaupt keine Macht.Das sind also die außergewöhnlichen magischen Kräfte und Methoden, die wir nach unserem Tod erlangen können. Es steckt eine tiefe Wahrheit darin. Wir müssen die heiligen Schriften analog verstehen. Plötzlich werden wir in vielen Aspekten erleuchtet sein und verstehen. Nicht Lerne nur diesen Text.

"Durch die Augen des Himmels" bedeutet, die Vergangenheit und die Zukunft zu sehen, diese zu sehen, einige Dinge, die Lebewesen nicht sehen können, wie unsere Augen nur sehen können, man kann es nach einem Stück Papier nicht sehen, Es gibt keine Kommunikation.richtig?Dieser "Tianyantong" kann die Zukunft sehen, viele Dinge sehen, er weiß, was in der Zukunft nicht passiert ist, und die Entwicklung, die gesehen werden kann, ist die, die die zukünftige Entwicklung sein wird.Weiß der Bodhisattva des Paradieses der ultimativen Glückseligkeit und sogar Amitabha, jedes von uns Wesen, was in Zukunft passieren wird?wissen Sie?Er kennt "Tianyan Tong", richtig? Einige Leute sagen, dass wir uns Sorgen machen, was passiert, wenn wir im Sterben einen Unfall haben? Was ist, wenn wir im Koma liegen? Was ist, wenn wir dement sind? Mach dir keine Sorgen, denn Amitabha wusste es dass du sterben würdest. Wie ist es?

Solange wir Glauben und Wunsch begründet haben, sagte Meister Hui Yi: "Ob wir sterben oder nicht, hängt davon ab, ob wir Glauben und Wunsch haben", richtig?Wir haben wirklich wahre Überzeugungen und Wünsche. Der Schlüssel sind wahre Überzeugungen. Falsche Überzeugungen und falsche Wünsche sind nutzlos.Der Schlüssel ist, wenn Sie wirklich an Ihre Wünsche glauben, dann müssen Sie sterben.Der Buddha weiß bereits, wie Sie gehen wollen. Er ist immer an seiner Seite. Standby wartet. Worüber machen Sie sich Sorgen, machen Sie sich keine Sorgen, es sei denn, Sie möchten nicht in Ihr Bewusstsein gehen und haben es nicht genug Glaube.

Menschen, die im Koma liegen, sind immer noch in ihrem Bewusstsein aktiv! Keine Sorge.Mit anderen Worten, Sie sind jetzt dement, aber dement, weil wir normalerweise geboren werden möchten, also weiß Amitabha auch, dass er Sie natürlich segnen wird.Wie auch immer, er hat zu jeder Zeit gewartet und an der Seite gewartet, wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, wir müssen uns keine Sorgen machen, verwenden Sie nicht unsere eigenen Gedanken, um uns selbst zu erschrecken.Wenn wir nicht an den Tod glauben, können Sie das sicherlich nicht.Warum können wir nicht sterben? Es ist nicht wegen des Strebens des Buddha, sondern wegen unserer eigenen Sache. Warum?Wanfa ist ideal, wenn Sie sagen, dass Sie nicht sterben können, möchten Sie wirklich, dass es passiert, und Sie haben keinen wahren Glauben und keine wahren Bestrebungen.Aus diesen Bestrebungen können wir alle viele Dinge erfahren, um unser Vertrauen in die Wiedergeburt zu stärken.

Unser Kern, wir lernen den Kern der "Achtundvierzig Gelübde", der Zweck ist sehr einfach und klar, die zentrale Idee ist es, uns zu helfen, Vertrauen in den Tod des Lebens aufzubauen.Wir müssen wissen, wie man "Achtundvierzig Wünsche" auf diese Weise lernt. Wünsche sind alle wunderbar, und Wünsche können uns helfen, unser Vertrauen in den Tod des Lebens erheblich zu stärken.Einschließlich unserer Gedanken, wow!Mit "Schicksalskraft" und all diesen übernatürlichen Kräften sind wir sehr glücklich und wollen so schnell wie möglich gehen.Wir sind in dieser Welt, warum wir die ganze Zeit Karma gemacht haben, weil wir nicht das "Schicksalsmanagement" haben, wir wissen nichts, oft verstehen Magen und Darm nicht, wir wissen es nicht Alles, also gibt es keine Möglichkeit, dies zu tun, und wir schaffen weiterhin Karma.

Wenn wir "durchschicksal" sind, werden wir kein Karma schaffen, warum?Wir können wissen, dass viele der Menschen um uns herum Eltern, Freunde, Ehemänner und Ehefrauen, Väter und Söhne aus der Vergangenheit sind.Wenn Sie es wissen, werden Sie ihn als Feind behandeln?Nein, du kämpfst nicht den ganzen Tag mit ihm. Du fühlst dich sehr nett zu deiner Familie! Dann werden wir definitiv Vegetarier sein, warum?Sie wissen auch, dass dieses Hühner-, Enten- und Fischfleisch auch von Verwandten und Freunden verändert wird, die in der Vergangenheit geboren wurden. Können Sie es weiter essen?Wenn du es nicht essen kannst, wirst du kein Karma töten.Mit diesen magischen Kräften können wir nicht nur verhindern, dass wir Karma schaffen, sondern es kann uns auch helfen, Dao-Karma zu erreichen.Wenn Sie beispielsweise "Hexintong", "Tian Ertong", "Hexintong" haben, wird später erwähnt, dass es "Tian Ertong" gibt, dass alle fühlenden Wesen Schmerz, Glück, Trauer und Freude in ihren Herzen haben. Sie wissen alles .

Wenn wir dann Lebewesen retten oder sagen wollen, dass wir mit Lebewesen auskommen wollen, ist es leicht, Missverständnisse zu vermeiden. Sie wissen, was er in seinem Herzen denkt. All diese übernatürlichen Kräfte helfen uns, den Weg zu helfen.Wie Avalokitesvara Bodhisattva, der den Klang hört und Leiden rettet, ist sein "Tian Ertong" dem des Buddha sehr nahe, so dass er alle fühlenden Wesen verbreiten kann, indem er den Klang hört und Leiden rettet.Wir können kein einziges Wesen retten, oder?Habe keine schlechte Beziehung zu anderen, nur weil es Amitabha ist, es ist sehr schwierig.Wenn wir also nicht gehen, leben wir nicht in der Welt der Glückseligkeit, wir sind hier, um Karma zu erschaffen. Wenn Sie gehen, haben wir diese magischen Kräfte, die uns helfen, schnell Dao-Karma zu erreichen. Dies ist der wichtigste Zweck von Amitabhas magische Kräfte.

(XNUMX) Die schnellste Errungenschaft bei der Wiedergeburt des Paradieses

Okay, schauen wir uns den nächsten Absatz an: "Als ich ein Buddha war.Alle fühlenden Wesen.Diejenigen, die unser Land geboren haben.Er ist weise.Wenn Sie die Hunderttausenden von Buddhas nicht kennen, wird der Geist der Lebewesen nicht erleuchtet. "Dies ist der neunte" Sein Herzenswunsch ".
Wenn wir "Hexintong" haben, werden wir die Menschen nicht beleidigen, und wir werden den ganzen Tag sorglos die Menschen beleidigen, und wir wissen nicht, was die Leute denken.Manchmal verliebst du dich offensichtlich in ihn und willst dich immer noch mit ihm anfreunden, aber wie du es machst, ärgert ihn, die Leute mögen dich nicht, nicht wahr? Diese Welt ist so, Ressentiments und Hass Ich liebe es, mich zu trennen.

Manchmal bin ich nicht vorsichtig, da der gleiche Ginseng bereits ein Daoist ist, logischerweise sind sie alle in die gleiche Richtung und können nicht miteinander auskommen, weil die Gewohnheit jeder Person unvermeidlich ist.Wenn unsere eigene Selbstkultivierung ein bisschen schlecht ist und unsere Toleranz nicht ausreicht und wir den Geist des anderen nicht verstehen können, wird es definitiv Reibung geben.In dieser Welt bewundere ich wirklich jene Paare, die Tag und Nacht jeden Morgen und Abend miteinander auskommen können. Ich bewundere sie wirklich. Wenn ich es nicht kann.

Ich habe es ihnen heute gerade gesagt und gesagt: „Ihr zwei könnt den ganzen Tag so zusammen sein, ich bewundere euch wirklich.“ Sie sagte, dass sie sich auch oft streiten.Das ist richtig! Es ist normal! Man kann es auf dieser Welt nicht finden. Es ist schwer, zwei Menschen zu finden. Sagen Sie nicht viele Menschen, nur zwei Menschen. Sie können wirklich jeden Tag miteinander auskommen, es sei denn, sie sind beide Heilige Erleuchtete Menschen können dies nur tun, wenn sie sich sehr gut kultivieren.Ansonsten können wir es nicht tun, selbst wenn einige von uns rationaler es tun wollen, weil die Probleme und Gewohnheiten immer noch da sind.Es ist also wirklich nicht einfach!Wenn er dann "Hexintong" hat, kann ich ihn mit allem, was er in seinem Herzen denkt, glücklich machen, so dass es gut für uns ist, Lebewesen zu retten, es ist sehr praktisch, und dann wird es nicht so viele Missverständnisse geben, wenn wir miteinander auskommen miteinander.

Ich wollte ursprünglich eine Geschichte über Romeo und Julia erzählen. Es ist jetzt keine Zeit. Dies ist eine Tragödie der Ewigkeit. Es ist widerlich, das zu sehen. Das liegt daran, dass sie viele Missverständnisse miteinander haben, richtig? Die Tragödie in Unsere Welt ist, weil einander nicht verstanden haben, was der andere dachte, und dann beide am Ende starben, wäre es in Ordnung, dies zu übernehmen.Es gibt auch Liang Shanbo und Zhu Yingtai in China, dies ist die repräsentativste.Warum willst du das zitieren?Weil die Liebe zwischen Männern und Frauen die schönste ist, oder?Darüber hinaus hat jeder in unserer Welt das sogenannte: „Liebe regeneriert sich nicht, bringt keine Frau zur Welt.“ Jeder hat die Angewohnheit, mit fünf Wünschen und sechs Stäuben zu kommen, also ist es diese Art von emotionalem Problem, das wir haben Diese Welt gibt es niemanden, der wirklich für immer und glücklich wie Schneewittchen und Prinz Charming lebt. Das ist nur in der Märchenwelt, nicht in der realen Welt.

Was ist dort?Romeo und Julia, Liang Shanbo und Zhu Yingtai.Es tut mir wirklich sehr leid, das zu sehen, und es ist widerlich! Aber das ist eine Tatsache, und es kann oft gesehen werden.Was ist das?Ohne "Taxintong" ist nichts klar.Lassen Sie mich darüber sprechen, wie er damals war.Wegen dieses Romeo wollten diese Julia und ihr Vater sie mit einem Grafen heiraten, sie war nicht bereit, also bat sie Pater Lawrence um Hilfe. Der Priester half ihr, einen Weg zu finden, gab ihr Gift und sagte ihr, sie solle so tun, als ob sie es tun würde zuerst sterben. Du könntest länger als zweiundvierzig Stunden sterben, dann hatte der Priester zu diesem Zeitpunkt keine magischen Kräfte und er wusste nicht, wie er sich in Zukunft entwickeln würde.

Infolgedessen war er so freundlich, etwas Schlimmes zu tun. Er wollte ihm sagen, er solle zuerst sterben, und dann schickte er jemanden nach Romeo. Ihr Geliebter sagte ihm, dass sie vorgab, tot zu sein, und er würde sie mitnehmen, wenn Sie kam zurück. Einzelpersonen rennen weg.Infolgedessen dachte Romeo, sie sei wirklich gestorben, dachte, Julia sei wirklich gestorben, und dann beging er an ihrem Grab Selbstmord.Nach dem Selbstmord, sobald die Zeit dieser Julia gekommen ist, verblasst die Medizin und wacht auf, nicht wahr?Ihr Geliebter starb, natürlich hatte sie Schmerzen! Infolgedessen beging sie auch Selbstmord. Ist das kompliziert? Es wurde alles durch Missverständnisse verursacht.Diese Art von Dingen in dieser Welt, diese Art von Tragödien, große und kleine Tragödien, passieren die ganze Zeit.Niemand auf dieser Welt kann über Gefühle sprechen! Wenn Sie kein Kultivierender und eine sehr versierte Person sind, müssen Sie sich unweigerlich dieser Situation stellen.Was ist der Grund dafür?Wir haben kein "Hexintong", das ist auf keinen Fall, also müssen wir in der Welt der Glückseligkeit geboren werden, um diese Art von Schmerz zu vermeiden.

Lassen Sie uns kurz darüber sprechen, da nicht viel Zeit bleibt. Fahren wir mit dem nächsten Absatz fort: "Als ich ein Buddha war.Alle Wesen.Diejenigen, die unser Land gebären.Alle haben übernatürliche Kräfte, die sich wohl fühlen.Paramita.Yu Yinian.Kann XNUMX Millionen Nayuta Hunderttausend Buddhas nicht überschreiten.Wöchentliche Tour.Diejenigen, die den Buddhas Opfer bringen.Nimm keine Erleuchtung. ".

Dies ist der zehnte Wunsch "Überleben des Fußes Gottes" und der elfte "Überleben aller Buddhas". Es gibt einen Absatz unten und er endet.
Das "Schicksal", die "Augen des Himmels", die "Ohren des Himmels" und das "andere Herz" in der Front dienen hauptsächlich dazu, unsere grundlegende Weisheit zu erlangen und unsere eigenen Sorgen loszuwerden.Dann sollen diese beiden Wünsche, "Überleben des Fußes Gottes" und "Überleben der Wünsche des Buddha", uns helfen, nach der Vollendung Weisheit zu erlangen. Wir können "Gottes Fuß" verwenden, um sofort zu den Buddhas in die zehn Richtungen zu gehen, um für den Buddha zu beten , höre auf den Dharma und übe Segen. Hui, alle Weisheit und die Weisheit, Lebewesen zu retten, kann auch erreicht werden!Aus diesen beiden Wünschen, die wir hier gelernt haben, können wir uns wahrscheinlich vorstellen, und wir können davon überzeugt sein, warum wir schnell Buddha werden können, wenn wir in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden. Wenn wir nur diese Wünsche betrachten, können wir absolut glauben, was das ist Buddha sagte, ist das, was der Gesegnete gesagt hat. Erzählen Sie uns die Fakten, die schnellste Errungenschaft und die schnellste Errungenschaft in der Welt der Glückseligkeit bei der ersten Wiedergeburt.Weil wir alle "Passagen" haben, haben wir gerade darüber gesprochen, und dann können wir die "heiligen Füße" wieder benutzen. Schauen Sie sich das "Amitabha Sutra" an, Sie gehen zu den zehn Welten und zehn Richtungen Buddhas, um Opfer darzubringen Früh am Morgen zum Buddha. Geh zum Buddha und kultiviere den Segen. Wenn du prädestiniert wirst und dem Buddha Opfer darbringst, wird er dir natürlich Dharma geben und du wirst Segen und Weisheit kultivieren.

Wie kann es Menschen geben, die nicht erleuchtet werden, wenn sie sich jeden Tag auf diese Weise kultivieren? Ganz zu schweigen von den zehn Richtungen der Buddhas. Wenn Sie einem Buddha anbieten, wie viele Menschen werden erleuchtet, nachdem sie einmal unter dem Sitz des Dharma dem Dharma zugehört haben Gesegneter?viel!richtig?Wir sind schon lange nicht mehr erleuchtet, und die Ursache und der Zustand sind nicht so besonders.Du musst mich also als Buddha betrachten, du musst mich als Buddha sehen und jeder Meister als Buddha, du wirst jetzt erleuchtet sein.Ich habe es nicht ausgenutzt und du hast nicht verloren. Stattdessen hast du große Vorteile. Respekt ist sehr wichtig.Nun, es ist schwer für uns, uns jetzt an diesem Ort zu kultivieren. Es ist in Ordnung. Beeilen Sie sich und gehen Sie in die Welt der Glückseligkeit, gehen Sie vor den wahren Buddha und hören Sie sich eine Fa-Konferenz an, und Sie werden sofort erleuchtet.Also musst du ein Buddha werden! Dann sind wir in dieser Welt, egal was du erreichen kannst.

Aus diesen wenigen Versen können Sie volles Vertrauen gewinnen. Es gibt keinen Grund, nicht zu überleben. Wenn Sie nicht gerne leiden und sadistisch sind, können Sie auf keinen Fall weiterhin ein Mann sein! Einige Menschen sind großartig Bodhisattvas. Herz:
Ich wurde geboren, um zu zeigen, dass ich ein Bodhisattva werden möchte. “Ich bewundere den Mut dieser Menschen, aber werde ich es bereuen, wenn sie kommen? Ich weiß es nicht.Weil du nicht in der Lage bist, Lebewesen zu retten, wirst du selbst zu einem Schlamm-Bodhisattva und versinkst. Das ist sehr mühsam. Jeder leidet und geht Hand in Hand zur Hölle. Das Ergebnis ist, dass dies schrecklich ist.Also müssen wir weise sein und eine Methode haben, zuerst versuchen, in der Welt der Glückseligkeit zu leben, uns selbst zu befreien, und dann haben wir all diese übernatürlichen Kräfte, und dann werden wir wiederkommen und unser Leben belohnen! Ist das nicht sehr vollständig? ?

(XNUMX) Bauen Sie Vertrauen in die Wiedergeburt auf und inkarnieren Sie jetzt

Als nächstes schauen wir uns den nächsten Absatz an: "Als ich ein Buddha war.Alle fühlenden Wesen.Diejenigen, die unser Land geboren haben.Halte dich von der Trennung fern.Die Wurzeln schweigen.Wenn Sie sich nicht entscheiden, auf Erleuchtung zu warten.Zendai Nirvana.Nimm keine Erleuchtung. ".Dies ist der zwölfte: "Bestimmter Erleuchtungswunsch", hier ist ein Absatz.Die Entscheidung, Buddha zu werden, soll uns versichern.Die ersten Gelübde, vom ersten bis zum elften Gelübde, reichen aus, um uns zu helfen, zur Buddhaschaft überzugehen.Wie außergewöhnlich du aussiehst!Es gibt immer noch wundervolle Dinge im Hintergrund! Was wir beim nächsten Mal lernen müssen, ist es am besten, wenn die alten Kultivierenden sie mitbringen. Es ist wirklich nicht genug, oder ich bin ein bisschen langsam, ich denke, ich bin genug, ich bin es schon Nach seinem Abschluss überredeten ihn diese Leute zu kommen, und sie sollten ihm jedes Schicksal bringen, warum?Geben Sie ihm die Möglichkeit, es wirklich objektiv zu verstehen und es anhand der Klassiker und Lehren des Patriarchen selbst zu analysieren.

Das nächste, was wir über diese Gelübde lernen werden, ist die Verwendung der Schrift und der Erklärungen des Patriarchen. Sie können selbst beurteilen, was die theoretische Grundlage und der Schlüssel zum Aufbau von Vertrauen in die Wiedergeburt ist.Und Sie haben wirklich einen wahren Glauben begründet, diesen wahren Glauben, wahren Wunsch, wahren Glauben, einen Brief mit theoretischer Grundlage, keinen blinden Glauben! Diese Art von Glauben mit einer wirklichen theoretischen Grundlage ist absolut unwiderstehlich.Natürlich gibt es auch eine Art alten Bodhisattva mit sehr tiefen Wurzeln, und es ist auch möglich, dass er sich nicht zurückzieht.

Dann wird diese Art von Person definitiv jetzt wiedergeboren, voller Dharma-Freude, Tag für Tag glücklicher, Tag für Tag fröhlich, Tag für Tag loslassen und Tag für Tag fleißig.Wenn er selbst keine so große Veränderung hat, wird er sich sofort verändern, anstatt lange zu warten.Denn wenn du deine Gedanken, Segnungen, Buddha-Lichtsegen umdrehst, musst du dich jetzt umdrehen.Wenn nicht, waren Ihre Sorgen und ich immer in Ihrem Kopf, dann ist Ihr Herz nicht in der Welt der Glückseligkeit, und Sie haben nicht alle Sorgen der Welt losgelassen, einschließlich Ihrer. Sie müssen alles physisch loslassen und mental, damit du die Glückseligkeit von ganzem Herzen genießen kannst.Und du musst dankbar sein, weil du Amitabha sehr nahe bist und diese segensreiche Kraft fühlst.Wenn das der Fall ist, müssen Sie sich ändern. Wenn nicht, ist es sehr gefährlich und Sie haben wirklich einen Fehler gemacht.

Hat ein wirklich versierter Mensch die Vorzüge großmütiger Freude? Er muss es haben! Du wirst nicht sterben, wenn du es hörst, richtig? Du wirst nicht sterben, wenn du noch eine Lektion hörst, und du hast gewonnen. ' Sie verlieren kein Stück Fleisch, oder? Es sei denn, Sie sind nicht karmisch.Ich erinnere Sie auch daran, dass für diejenigen von uns, die das Bodhisattva-Gelübde erhalten haben, ein Gelübde sehr wichtig ist. Innerhalb von vierzig Meilen kann es im Volksmund innerhalb eines Tages erreicht werden, genau wie wir mit dem Flugzeug reisen und einen Dharma-Vortrag halten können Wir sollten uns alle freuen, wenn es mit unserer Praxis zusammenhängt.Dies ist Übung. Die Praxis des Bodhisattva ist das Gebot, das der Bodhisattva einhalten sollte. Wenn Sie es tun und es nicht tun sollten, werden Sie das Gebot brechen und sich über Ihr Verdienst freuen.

Was mehr ist, wenn wir selbst nicht frei sind, sollten Sie mehr zuhören. Es gibt nichts Wichtigeres als die heiligen Schriften und das Fa zu hören. Dies ist die Person, die die Absicht hat, in der Welt der Glückseligkeit zu studieren und zu leben! es?Ihre Handlungen können in Ihrem Herzen gesehen werden.Sie sagen, dass Sie jeden Tag wirklich um den Tod bitten, jeden Tag! Alle Dinge auf der Welt haben Priorität, und es bleibt noch ein wenig Zeit, bis Sie sich den drei Juwelen nähern und sie für die drei Juwelen verwenden. dann bist du sicher, dass dein Taoismus falsch ist. Dies ist ein sehr einfacher Grund.

Wenn es keinen besonderen Grund gibt, aber wir gewöhnlichen Menschen nichts Besonderes haben, gibt es nichts zu sagen, als ob Sie versuchen, Menschen zu retten, also haben Sie keine Zeit zu kommen.Das ist etwas ganz Besonderes, es gibt nicht so viele Menschen, die dich retten können.Normalerweise werden Sie Vorkehrungen treffen, damit Sie oder sogar über Entsagung sprechen können, oder? Lassen Sie alles los.Oder wenn Sie wirklich eine Familie haben, ist das unpraktisch. Es ist nicht gut für Sie, die Verantwortung in der Welt zu haben! Wenn Sie dann sagen, dass Sie ein gutes Leben führen wollen, dann müssen Sie natürlich Geld verdienen, und Sie müssen Geld ausgeben, um Geld zu verdienen. Zeit, du wirst immer in die entgegengesetzte Richtung laufen. Zu diesem Zeitpunkt wird der Geist, durch die fünf Wünsche und durch den Reichtum dominieren und du wirst sein Sklave sein.

Wenn Sie wirklich taoistisch sind, müssen Sie Ihre Kleidung schrumpfen und eine Diät machen. Es ist sehr einfach und führt ein ganz normales Leben, oder?Praktizierende verhungern absolut nie, auch nicht Laien. Wenn Sie wirklich üben wollen, werden Sie die drei Juwelen auf jeden Fall beschützen.Du denkst nicht, dass du verhungern kannst, wenn du im Dojo isst! Richtig?Einige Leute kommen nicht zum Üben und andere zum Essen, aber das ist okay! Es ist auch sehr gut, zu kommen, um gute Taten zu vollbringen. Sie können alle drei Juwelen tun und sind bereit, sie zu beschützen, auch wenn Sie es nicht tun Kommen Sie.Kultivierende verhungern nicht und haben Angst, dass Sie es nicht wollen. Wenn Sie nicht dem Tao entsprechen, gibt es keinen Weg.

(XNUMX) Shandao-Gedanken zu folgen ist die reinste reine Landpraxis

Okay, wir wissen also, dass, wenn wir diese Gelübde sehen, diejenigen, die wirklich ein Buddha werden können, und diejenigen mit reifen Wurzeln, die "Achtundvierzig Gelübde" hier sehen und sie bereits kurz vor dem Abschluss stehen.Letzteres basiert auf einigen Theorien. Wo ist die Theorie unseres Todes?Was ist die Basis?Der achtzehnte Wunsch, der neunzehnte Wunsch und der zwanzigste Wunsch stärken unser Vertrauen durch diese Theorien.Leute, die wirklich gut sind, werden ihren Abschluss machen, nachdem sie zuerst zugehört haben. Möchtest du später kommen?Um zu kommen, muss das feierliche Dojo repariert und gewartet werden.Dies kann beweisen, dass der von Ihnen erzielte Rechtsnutzen wahr ist.

Worüber wir später sprechen werden, ist ein sehr kritisches Thema, das heißt, warum betonen wir das Vertrauen, dass wir uns wirklich entscheiden können, in der Gegenwart zu sterben, und worauf basieren wir?Für das Handout, das ich habe, haben wir die Anweisungen in "Meister Yinguang" gedruckt.Meister Yinguang nannte Meister Shandao einen "Mönch von Shandao" und Meister Shandao war der zweite Vorfahr unseres Jingzong. Dann sagten wir, dass wir diese "achtundvierzig Gelübde" sagten, hauptsächlich basierend auf den Gedanken von Meister Shandao, weil er ein Vertreter ist. weil sein früherer Vorfahr, zweiter Vorfahr.Na Huizu, der erste Vorfahr Huineng, Meister Huiyuan, praktizierte hauptsächlich von sich selbst, meditierte über den Buddha, praktizierte Meditation und sein Engagement ist anders.

Der Gedanke an Meister Shandao hängt zu XNUMX% von der Kraft Buddhas ab. Dies ist reine reine Landpraxis, die auf dem achtzehnten Gelübde basiert. Gu Dade sagte, dass das XNUMX. Gelübde der Kern und das herausragendste der achtundvierzig ist Gelübde ".Unser alter Mönch Jingkong spricht jetzt über "Pure Land School" und "Pure Land School Grand Scripture Explanation". Er basiert auf Huang Nianzus Kommentar. Alle von ihnen werden von Yishan geleitet, aber der alte Mönch spricht sehr breit, aber der Kern basiert immer noch auf Gut in der Führung von Gedanken.Unterscheidet sich der Gedanke an Shandao von Meister Yinguang?Nein.Meister Yinguang nannte ihn einen "Mönch" und der "Mönch" ist ein Pro-Lehrer. Wir können Beweise aus seinen Lehren erhalten.

Schauen wir uns einen Absatz an und lesen wir einen Absatz auf Französisch: "Alle Methoden beruhen auf Eigenständigkeit, und reine Landmethoden beruhen ausschließlich auf der Kraft Buddhas.Sich auf Selbstvertrauen verlassen, die reinen Gedanken nicht sehen, Leben und Tod ohne Grund verlassen und sich auf die Kraft Buddhas verlassen, wenn Sie glauben und wahr wünschen, können Sie Karma zum Leben erwecken.Wenn Sie zum Beispiel das Meer überqueren, ist einer vom Schwimmen, der andere ist mit dem Boot, obwohl es das gleiche ist, wenn es das Ufer erreicht, ist es schwierig und leicht, sicher zu sein, und es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Himmel und dem Himmel . "(Zheng Guangxia. Frau Cuis Mutter und Sonne starben und starben) Dies ist ein Auszug aus diesem Absatz.

Was ist der Schlüssel? Die Methode des reinen Landes beruht auf der Kraft Buddhas!Alle Methoden beruhen auf Eigenständigkeit. Der erste Vorfahr Huiyuan, über den wir gerade gesprochen haben, praktiziert das Samādhi des Bootes, übt Meditation und visualisiert die Würde und Feierlichkeit des Westens und wendet dann seine eigenen Verdienste wieder der Welt zu Es kann gesagt werden, dass er selbstständig ist, oder es kann gesagt werden, dass er selbstständig ist.Wenn es dann auf den achtzehn Gelübden basiert, können wir die Gelübde der achtzehn Gelübde lesen, wenn es soweit ist. Es ist sehr einfach.Richtig? Ich habe nicht von Anfang bis Ende über mein Kung Fu gesprochen, sondern nur getan, was ich wollte.

Tatsächlich spricht "Guan Jing" nicht über die sechzehn Ansichten, er rezitiert auch den Buddha mit Namen und ist auch treu und willig. Das "Amitabha Sutra" ist offensichtlicher. Die drei Sutras sind gleich, es gibt keinen Widerspruch und die Praxis ist dieselbe.Was ist also der Schlüssel? Da es Glaube und Bereitschaft sind, gibt es keine eigene Kraft. Es ist die ganze Kraft des Buddha. Nur wenn die Kraft des Buddha die ganze Kraft ist, können wir es wagen, dies zu sagen, solange Ich glaube wirklich an Bestrebungen, ich bin bereit zu glauben und ich bin bereit, mir etwas zu wünschen. Wir sind jetzt Das Vertrauen in den Tod kann bestimmt werden.Versteht das?Verstehen?Hast du Vertrauen in den Tod?Ja ja!wirklich haben?lauter bitte!Sei nicht höflich, wenn du Glauben hast. Du musst es anderen sagen und deinen Glauben teilen. Dies ist ein Respekt für Amitabha.

Wenn Sie nicht an Amitabha glauben und nicht an diese Methode glauben, müssen Sie die Menschen überreden, den Buddha zu rezitieren, und sie hören überhaupt nicht zu, oder? "Sie glauben nicht an sich Dann sagst du mir immer noch, ich soll rezitieren? Dann weiß ich nicht, wohin ich gehen soll. Keine Versicherung. "Richtig? Unser Vertrauen in den Tod des Lebens basiert nicht auf unserer eigenen Stärke. Wir sind nichts Außergewöhnliches an uns, aber sind durch die Kraft Buddhas gesegnet.Wenn wir an den Buddha glauben, werden wir offen sagen, wir glauben wirklich, dass wir wissen, was der Schlüssel zu dieser Wiedergeburt ist. Wenn wir uns auf Glauben und Bereitschaft verlassen, werden unsere Herzen beruhigt sein.

Nachdem der Glaube wirklich entstanden ist, können wir nicht höflich sein und ihn mit anderen teilen. Auf diese Weise retten Sie jetzt auch Lebewesen! Sie bewundern auch die Verdienste von Amitabha Buddha. Verstehen Sie das?Dieses Konzept! Es ist sehr wichtig, du musst es herausfinden! Aber wenn du dich gut kultivieren willst, wirst du keine Gedanken haben und du wirst alle Wahnvorstellungen haben. Ich habe dir nur gesagt, ich habe gesagt, dass es von Anfang an unmöglich ist Wenn Sie lesen können, dass ein Gedanke nicht passiert, werde ich Ihnen den Kopf geben, wirklich unmöglich.

Sie glauben wirklich, dass Sie nicht sterben können. Ich bin verantwortlich. Ich habe darüber gesprochen, bevor die CD-ROM verteilt wurde. Ich wage es, verantwortlich zu sein für das, wofür ich verantwortlich bin. Ich bin verantwortlich für Ursache und Wirkung. weil ich an Amitabha glaube.Aber wenn Sie wirklich an Ihre Wünsche glauben! Wenn Ihr Glaube falsch ist, dann bin ich nicht verantwortlich.Warum sollte ich es dann wagen, verantwortlich zu sein, weil Amitabha mir Verantwortung gab?Er sagte, solange wir wirklich an unsere Wünsche glauben, wird er kommen, und ich glaube an Buddha.

Wenn du wirklich alleine üben willst, ist es okay! Es ist nicht unmöglich, du wirst schwieriger und du wirst unsicher oder unsicher sein und du wirst mehr und weniger sicher über deine Gedanken.Weil du jetzt jung und stark bist! Du kannst immer noch den siebten Buddha praktizieren und auch fleißig arbeiten. Am nächsten Tag, wenn du die ganze Zeit krank bist, manchmal wenn du schwer krank bist, wow! Zu dieser Zeit ist es die ganze Person Geister verschwanden wie ein Ballon. Wenn er beseitigt wird, ist er auf einmal verschwunden, und Sie werden es zu diesem Zeitpunkt nicht wagen, laut zu sprechen.

Sie werden weniger zuversichtlich, wenn Sie rezitieren. Warum rezitieren viele alte Praktizierende den Buddha bis zum Ende und werden wütend, wenn sie sterben: "Ich habe ein Leben lang ohne Neuigkeiten gesungen, und es gibt immer noch so viele Wahnvorstellungen. Es kann sein, dass Der Buddha täuscht Menschen und der Name des Buddha funktioniert nicht. "Richtig?" Lesen Sie ihn überhaupt nicht. "Denn bevor sein Karma erschien, segnete ihn der Dämon, die Kraft des Dämons.Als er starb, sang er sein ganzes Leben lang den Buddha, aber er sang ihn nicht, als er starb.Es ist nicht schwer für uns zu hören, warum also?Das Konzept ist falsch. Es ist nicht falsch für ihn, Kung Fu alleine zu üben. Es ist in Ordnung und er ist auch eine Person mit solchen Wurzeln.

Die Gelübde in den "Achtundvierzig Gelübden" werden auch erwähnt, zum Beispiel gibt es sogar andere Sekten, Meditation, tantrische Kultivierung und was auch immer ... Sie können zurückgehen! Es ist okay, sie sind alle in den "Achtundvierzig" Gelübde ", nicht Es ist nicht richtig, das zu sagen! Es ist nicht so, dass wir das einzige Recht sind, uns auf die Kraft des Buddha zu verlassen, und dass alles andere falsch ist, damit wir nicht vollendet werden.Solange es einen Widerspruch zwischen dem Gesetz und dem Gesetz gibt, ist es falsch. Es gibt keinen Gegensatz zwischen dem Gesetz und dem Gesetz. Widersetzen Sie sich nicht.

Es ist wegen der unterschiedlichen Wurzelnatur, also da Amitabha Buddha alle Arten von Lebewesen retten will! Die drei Wurzeln sind universell. Natürlich wird er verschiedene Gelübde in den Gelübden ablegen. Die Bedingungen für die Wiedergeburt sind unterschiedlich und sie werden ausgestellt an alle Wesen mit unterschiedlichen Wurzelnatur.Daher können wir in den folgenden Gelübden auch sehen, dass es Menschen gibt, die andere Disziplinen, andere Schulen und andere Disziplinen praktizieren. Sie können auch sterben, wenn Sie Ihre Übungsleistungen zurückdrehen.Oder wir praktizieren die Pure Land-Methode selbst. Sie müssen sich auf Ihren eigenen Gesang des Buddha verlassen, um diese Fähigkeit zu erlangen. Sie können das Samādhi des Buddha lesen, der Kung Fu ist ein Stück Arbeit und Sie können einen Geist und einen Geist haben Es ist nicht unmöglich, es ist nicht falsch, aber Sie werden sehr schwer sein.

Wenn Sie beispielsweise ein Unternehmen gründen möchten, müssen Sie bei Null anfangen und zehn oder zwanzig Jahre lang hart arbeiten, aber es ist möglicherweise nicht erfolgreich! Richtig?Ihre Karriere ist möglicherweise noch nicht erfolgreich.Dieser alte Mann, der von dir abhängt, wir Amitabha, der große liebende Vater, du bist von unserem Vater abhängig, um uns das Erbe zu geben, und dann segnest du uns, indem du uns sagst, wie wir ein Unternehmen gründen sollen.Welches ist für einen solchen unternehmerischen Prozess einfach?richtig!Natürlich muss man einen Unterstützer haben. Warum muss man sich also darauf verlassen, dass man so höflich ist? Man verlässt sich auf sich selbst, man kann es nicht mit unseren Fähigkeiten erreichen, und es ist nicht einfach, Geschäfte zu machen und ein Unternehmen zu gründen Ist es nicht?

(XNUMX) Der arme Sohn im Lotus Sutra

Dann kultivieren wir nach dem achtzehnten Wunsch alle mit der Kraft des Buddha. Der Wunsch von Amitabha Buddha ist genau so, wie unser Vater diesem Kind dieses Familienvermögen gegeben hat! Er gab es bedingungslos, Sie müssen nicht höflich sein. Dies ist wahr, kein Widerspruch zu Ursache und Wirkung.Dies ist wie ein armer Mann im Lotus Sutra. Wir alle sind kleinlich. Die Wurzeln des Verdachts sind zu schwer, und wir haben auch gelitten!Da das Karma zu lange arm und niedrig ist, ist es sehr schwer.Sobald andere Ihnen Vorteile bieten, dürfen wir diese nicht akzeptieren.Ich dachte auch: „Oh! Wie kann es so ein billiges Ding geben?“ Ich wagte es nicht, es zu akzeptieren, ich wagte es nicht, es klar zu nehmen.

Der arme Sohn im Lotus Sutra ist so. Ein reicher und älterer Mann traf einen Sohn, der seit XNUMX Jahren getrennt war, seinen eigenen Sohn.Dieser arme Mann ist genau wie wir.Aus der Ferne wusste er, dass dieser reiche Älteste wusste, dass dies sein Sohn war, der seit vielen Jahren getrennt war und ihn zurückrufen wollte, um das Erbe zu erben.Dieser reiche Älteste ist reich! Genau wie Amitabha hat er Verdienst. Er möchte einen Erben haben! Richtig? Dann ist er zu dieser Zeit auch sehr alt und er ist ängstlicher, also beeilen Sie sich, um seinen Erben zu finden.Er bat zwei Diener, den Bettler, den armen Mann, zurückzubringen und ihn zurückzubringen, um das Erbe zu erben.

Infolgedessen sah der arme Mann zwei große Männer herüberkommen, oops!Er hatte solche Angst, dass er ohnmächtig wurde. Er dachte, er würde ihn fangen. Er konnte nicht glauben, dass dieser reiche Älteste diese beiden Leute tatsächlich schickte, um ihn zurückzubringen, um das Erbe zu erben. Er wagte es nicht, es anzunehmen. er konnte es nicht glauben und glaubte es sogar. Ich glaubte es nicht und hatte solche Angst, dass ich sofort ohnmächtig wurde und ohnmächtig wurde.Später gab es keinen Weg, also musste sein Vater sagen, lass ihn zuerst der Diener sein und lass ihn zuerst der Diener sein.Geben Sie ihm dann jeden Monat ein kleines Gehalt und bringen Sie ihm dann langsam und langsam bei, lassen Sie sein defensives Herz und sein defensives Herz los und sagen Sie ihm schließlich: „Sie sind wirklich mein leiblicher Sohn.“ Dieser Familienbesitz ist wirklich für Sie, Sie sind willkommen, nimm es einfach! "Erst wenn die guten Wurzeln, die er kultivierte, allmählich reiften, wird diese Angelegenheit erfüllt sein.

Buddha ist wirklich schwer!Es ist wirklich schwer, uns Wesen zu retten!Sie sehen, wenn wir Ihnen sagen, dass Sie sich auf die Kraft des Buddha verlassen sollen, werden Sie es glauben. Erreichen Sie jetzt nicht die Vollendung? Als nächstes bin ich jeden Tag sehr glücklich und teile die Vorteile des Gesetzes mit anderen Tag. Du bist frei, du Alle Leiden in diesem Leben werden in naher Zukunft ein Ende haben. Wenn es vorbei ist, wird die Frage der Reinkarnation gelöst. Dies ist ein großartiges Ereignis, ein großartiges Ereignis!Es bringt vielleicht keine großen Fa-Freuden hervor und es ist, als würde man jeden Tag in einer glückseligen Welt leben. Es ist wirklich so.

Natürlich haben wir immer noch Gewohnheiten, Emotionen, Wut, Trauer und Freude, aber das ist eine Gewohnheit.In unseren Herzen! Wir können immer noch in dieser unendlichen Dharma-Freude leben. Was für ein großartiges Ereignis. Wenn Sie es nicht glauben, ist es wirklich schade. Wenn die Wurzeln der Güte nicht genug sind, gibt es keinen anderen Weg .Dann können Sie es langsam machen, und wir bewundern es auch mit Freude. Sie üben Kung Fu gut und Sie werden Ihr Gesicht drehen, wenn Sie es tun.

Ich zog mich zurück und rezitierte den Buddha und wurde wütend: „Warum rezitiere ich so lange, aber ich habe immer noch so viele Wahnvorstellungen?“ Ich ging so in dem geschlossenen Raum herum und als ich an der Wand stand, wollte ich um darauf zu stoßen und es zu lesen. Probleme.Hey! Ist der Buddha-Name nicht ein Verbrechen von Leben und Tod, wenn er acht Milliarden Kalpas rezitiert? Wie kommt es, dass Sie die Probleme des Lebens rezitieren können?Weil wir die Kraft des Namens des Buddha nicht fühlten, wurden wir durch Befleckungen behindert. Es war nicht so, dass der Name des Buddha keine Kraft hatte und wir selbst die Segenkraft nicht erhielten.Also ah! Wirklich, wir verlassen uns immer noch auf unsere guten Wurzeln und Verdienste, jeder hat sein eigenes Schicksal.

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der Buddha sagte, dass die vierundachtzigtausend Gesetze und Gesetze gleich sind und jedes seine eigene Wurzelmöglichkeit hat

Okay, schauen wir uns den nächsten Absatz an: "Den Buddha und einen Dharma zu proben, sagte die Buddha-Generation.Die Prinzipien der speziellen Methoden aller Dharmas sind vor allem Zen-Gesetze und Geheimnisse.Alle Methoden wollen Leben und Tod.Muss aufhören, sich Sorgen zu machen.Fang hatte Leben und Tod.Wenn Sie sich Sorgen machen, ist das Karma ungebrochen.Egal wie hoch du es siehst.Tiefes Kung Fu.Weisheit ist großartig.Umsonst.Diese verschiedenen Methoden.Es ist schwierig, weil man selbstständig ist.Das reine Land Dharma basiert alles auf der Kraft Buddhas, also ist es einfach. 』Okay, lesen Sie es zuerst hier und überzeugen Sie sich später selbst.

Wir haben alle darüber gesprochen, Sie können jede Methode üben, die Sie wollen, es ist sehr schwierig für sich und es hilft Ihnen nicht, egal wie gut Ihre Fähigkeiten sind, egal wie gut Ihr Wissen ist, es hat gewonnen. ' t helfen.Warten auf Erleuchtung Bodhisattva kann nicht ohne vollen Glauben sterben, noch können Arahants, geschweige denn uns.Der Schlüssel ist also, sich auf die ganze Kraft Buddhas zu verlassen, also ist Veränderung einfach. Es wird leicht sein, sich auf die ganze Kraft Buddhas zu verlassen. Sie können es selbst tun.Aber wenn Sie in Zukunft einige Meister "Selbst-Selbst-Stärke" sagen hören, denken Sie nicht, dass es falsch ist.Meister Yinguang sagte auch, dass in den Notizen die meisten von ihnen über "die ganze Kraft Buddhas" sprechen, aber er sprach auch über "zwei Kräfte von anderen".

Es gibt zwei Interpretationen von "Selbst-Andere-Zwei-Kräfte". Die Erklärung von Meister Yinguang ist dieselbe wie die von Meister Shandao. Was er selbst erklärt, ist "Selbst-Andere-Zwei-Kräfte"? Natürlich ist seine Kraft Buddha-Kraft, was ist Selbstmacht?Ich bin bereit zu glauben, dass die Stärke des Überlebensstrebens darin besteht, dass ich bereit bin zu überleben. Dies nennt man Eigenständigkeit.Er bezog sich darauf, nicht auf die Selbstständigkeit, wie hoch meine Meditationsfähigkeiten sind, wenn ich Buddhismus lese und praktiziere, nein! Versteh mich nicht falsch, Meister Yinguangs sogenannte "zwei Kräfte von sich selbst" werden darin erklärt Weg.

Es gibt einige Meister und sogar viele traditionelle alte Meister. Früher war es so! Weil die Gedanken von Meister Shandao erst in ungefähr XNUMX Jahren in Taiwan eingeführt wurden, sind wir jetzt die jüngere Generation von Meistern und viele Meister in Taiwan Alles basiert auf Shandao-Denken. Wir Der alte Mönch lehrt auch gute Führung, aber jeder von uns ist nicht derselbe, und es wird unterschiedliche Schwerpunkte und Ausdrucksweisen geben.Eine andere Art von "Selbst-Andere-Zwei-Kräfte" bedeutet, dass man sich einerseits auf andere Kräfte und Buddhas Kraft zum Segen verlässt, andererseits auch auf die Vorzüge der Selbstkultivierung. Dies ist eine andere Interpretation von "sich selbst zwei anderen Kräften". Richtig.Ich möchte nicht sagen, dass es für dich, den Magier, richtig ist, "zwei Kräfte von dir selbst" zu sagen. Wer hat Recht und wer liegt falsch, wenn der Magier sagt "Alle Kräfte basieren auf anderen Kräften"?Niemand ist richtig oder falsch, alles in Ordnung.

Die Wurzeln sind unterschiedlich und die fühlenden Wesen sind unterschiedlich. Die Lehren Buddhas haben unterschiedliche Übungsmethoden, von denen einige schwieriger und einfacher sind.Sei also nicht starr. Wenn du immer eine antagonistische Mentalität hast, wirst du immer beunruhigt sein und es wird immer viel Richtig und Falsch geben.Besonders einige alte Meister, er hat Angst davor, dass die Wesen nachlassen! Er hat Angst davor, dass Sie sagen: Oh! Dann verlassen Sie sich auf Ihre eigene Stärke, verlassen Sie sich auf seine Stärke, dann müssen Sie nicht üben.

Er war besorgt, dass Sie sich irren würden, und er würde es lieber gekonnt betonen: „Sie müssen Kung Fu üben!“ Dann sagen wir, dass Sie nicht hart arbeiten sollten, wenn Sie Buddha-Kraft einsetzen! Wir sagen, dass Sie zuerst glauben und Sie Tun Sie alles zuerst. Buddhismus, nachdem diese Art von Glauben entstanden ist, ist Ihr Herz beruhigt und Ihre Reaktion wird natürlich sehr fleißig. Dies ist natürlich. Es ist auch notwendig, fleißig zu sein, nicht ohne Vorschriften und den Buddha zu singen.Die Ergebnisse sind alle gleich, nur um zu sagen, dass die Mentalität des Einstiegspunkts und die Arbeitsweise unterschiedlich sind.Verstehst du das?Ist es zu tief?Es wird nicht passieren?Sie sind alle hoch qualifiziert.

Dies muss klar gesagt werden, denn diese "Achtundvierzig Gelübde" können tief oder flach sein, aber oh! Grundsätzlich müssen Sie auch einige Konzepte klar erklären. Es spielt keine Rolle, wenn Sie es nicht verstehen. Wie auch immer, so lange Wie Sie sich erinnern, müssen Sie glauben und überleben wollen!Wir müssen glauben, dass Amitabha unsere Angelegenheiten nicht verzögern wird.Solange wir glauben und Bestrebungen machen, wird der Buddha definitiv kommen, um es zu nehmen, egal wie wir zu dieser Zeit sterben, es spielt keine Rolle.Es wird nicht wirklich sterben. Der Tod ist nur physischer Tod. Unser göttliches Bewusstsein Amitabha wird es definitiv wegnehmen. Das muss man verstehen.

Hier ist eine besondere Erklärung: Der Schlüssel zu unserer Methode, im Moment Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen, ist, dass wir glauben müssen, dass die Bedingung für die Wiedergeburt vollständig auf der Kraft Buddhas beruht.Mit der Kraft des Buddha können wir Zehntausende von Menschen kultivieren!Warum sollten wir sonst gehen, richtig? Wir wollen Hingabe, und es gibt keine Verdienst-Hingabe. Sie sind nicht gut darin, die fünf Vorschriften einzuhalten, richtig?Wenn es einen Verdienst gibt, dann gibt es keine Erwartung. Es ist nicht wie die Pure Land-Methode, die für drei Wurzeln verwendet werden kann, und Zehntausende von Menschen werden repariert. Sie widerspricht den Eigenschaften der Pure Land-Methode und da ist nichts Besonderes.Jeder sollte in der Lage sein, Dinge auf diese Weise zu verstehen und zu verstehen.

Okay, also sind wir heute alle gekommen, um das Fa in unserer zweiten Klasse zu suchen. Nachdem wir das gehört haben, nehmen wir einen weiteren Fragebogen.Diejenigen, die an das verstorbene Leben glauben, erheben bitte ihre Hände.Gern geschehen, es ist nicht Ihre Stärke, die Wahrheit zu sagen.Ich starrte es an und erinnerte mich, wie gut es euch geht, nicht schlecht! Gern geschehen.Manche Menschen haben vielleicht auch Vertrauen in ihr Herz, aber es ist möglich, dass es ihnen peinlich ist, ihre Hände zu heben oder ihre Hände in Verlegenheit zu heben.Es ist jedoch wirklich natürlich, dass im Moment einige angemessene Reaktionen auftreten. Dies ist die am meisten verwurzelte Person, die am meisten verwurzelte Person.Was wir Shanggen nennen, ist, so zu urteilen, nicht für dich, oh! Wie klug du sein musst, welche Art von Fähigkeit ist das! Wie hoch das Wissen ist, arbeite weiter hart.So viele von uns haben ihre Hände erhoben und scherzen, wenn Sie zuerst sterben, denken Sie daran, zurück zu kommen, um uns abzuholen! Wir müssen Amitabha daran erinnern, zurück zu kommen und uns gemeinsam abzuholen.

Okay, dann haben wir jetzt fast die gleiche Zeit, lass uns beten.Letztes Mal waren viele Mitpraktizierende nicht schlecht. Sie waren sehr ernst beim Beten und hörten, dass viele Menschen ihr Karma wirklich beseitigen konnten und weinten, als wären sie ein bisschen elend, nicht sehr elend, aber ein bisschen elend.Warum?Denn als wir Buddha Sieben und Buddha Eins mitbrachten, weinten XNUMX Menschen wirklich. Männer und Frauen, das Karma verschwand wirklich so sehr, dass unser Standard immer noch ist, dass ich nicht dort angekommen bin, weil alle sehr höflich waren. Sie waren alle gerecht Kontakt aufnehmen, nur lernen und es ist nur die zweite Klasse! Das ist okay, lass uns weitermachen, und dann werden wir durch die Gebete das Karma beseitigen, versuchen, Kontakt mit Amitabha aufzunehmen und uns selbst zu vervollständigen. Vertraue deinem Körper und Geist an Amitabha, du musst dich darauf konzentrieren, diesen Buddha-Titel zu rezitieren und ihn mit einem reuigen Herzen zu rezitieren.Warten Sie einen Moment, wenn wir "Nan Wuji Le Loving Father Amitabha" rezitieren, wenn wir "Nan" sagen, werden wir anbeten und dann aufstehen, wenn "Tuo".

Respektvolle Auszüge von Schüler Peier (genehmigt von Meister Renjing)