- Interpretation
- 2001-Jahre in Singapurs Jingzong-Gesellschaft, Hongfa-Schulungsklasse, Apropos lebloses Leid (Ren Jing-Meister)
- Vortrag im Taichung Life Television im Jahr 2004
- 2010 Malaysia_ Achtundvierzig Gelübde Lecture Notes
- Die erste Sitzung [Über die Beziehung zwischen Buddha und dem Weg, ein Mönch zu sein]
- Das zweite Spiel [1 zu 2 bereit]
- Das dritte Spiel [3 zu 9 bereit]
- Das vierte Spiel [10 zu 14 bereit]
- Das fünfte Spiel [15 zu 21 bereit]
- Spiel 6 [22 zu 27 wünschen]
- Spiel 7 [28 zu 34 wünschen]
- Das achte Spiel [35 zu 48 bereit]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen der buddhistischen Schriften
- Im Jahr 2010 hielt Malaysia einen Vortrag über das Wesentliche des Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Banknoten
- Yuanyuan Tempel in Pekan, Indonesien im Jahr 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen des oberen Lebenskapitels des buddhistischen Sutra von Guan Wu Liang Shou
- 2012 Jahre reiner Landunterricht
- 2012-Jahr Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malaysia _ Befolgen Sie die Regeln für buddhistische Schüler
- 2013 Singapore_Lecture Notes zu buddhistischen Schülerregeln
- 2013 Pekandan, Indonesien_Notizen für buddhistische Schüler
- 2013 Muar, Malaysia
- 2013 Toronto, Kanada_Amitabha Buddhas achtundvierzigste Gelübde-Vorlesungsnotizen
- 2014 Indonesiens North Dry Show _ Buddha sagte Amitabha
- 2014, Miri, Shihlin, Buddha sagten, dass Amitabha
- Sondervortrag
- Buddha eins
- Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni äußerte sich zu den aktuellen Angelegenheiten im Dharma
- 2010-Jahr Malaysia _ Buddhas Methode des Super-Grades und der Assistenten
- 2010 Malaysia_ Teilen von Notizen über den Verdienst und die Wirksamkeit des Yoga-Gebets
- 2010 Malaysia Malaysia _ Diskussionsmethode und -grundsätze für das Pure Land Thought-Seminar
- 2010-Jahr Malaysia _ Yoga-Wege und Wege, Buddha zu praktizieren
- 2012 Malaysia_Ein kurzer Vortrag über den Geisteszustand für die Verwirklichung des Glaubens im vergangenen Leben
- Vorträge in Malaysia im Jahr 2012 _ Dreifaches System
- 2013 South Putuo Temple, Singapur_Der Weg, jetzt aus dem Leiden herauszukommen
- Malaysia 2013_Wie man das Vertrauen aufbaut, dass Glückseligkeit ein Buddha wird
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
- Toronto 2013_ Wunderbare Fragen und Antworten zum buddhistischen Live
- 2014 Singapur_Die XNUMX großen Wünsche des Apothekers Liuliguang Tathagata und die Korrespondenz des reinen Landes der westlichen Glückseligkeit
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- 2014 Malaysia_Stone Mountain Buddhist Association Offenlegung
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- Ein 16-Jahres-Bericht über das reine Land
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Zweites Spiel
(XNUMX) Sei die ganze Zeit dankbar
Der angesehene Vorsitzende Wang ist ein barmherziger und respektabler Mitpraktizierender der Großen Tugend. Guten Abend allerseits, Amitabha!
Gestern Abend, unser Studium und das Teilen von Mitpraktizierenden, glaube ich, dass es jedem im Publikum sehr gefällt, und ich freue mich sehr, es selbst zu sagen, denn wenn wir das Teilen unserer Mitpraktizierenden sehen, bekommen sie wirklich echte Vorteile, und Wir freuen uns auch für sie.
So konnte unser Dojo bisher einen so besonderen Zweck haben, insbesondere dank unseres ersten Initiators, des Vorsitzenden Wang.Heute möchte ich ihm danken, er ist sogar nach hinten gerannt, um sich zu setzen, denn obwohl das Erreichen von irgendetwas das Ergebnis der Harmonie aller Faktoren ist.Es kann nicht alleine festgestellt werden, daher sollte jeder von uns wirklich dankbar sein. Nichts kann aus eigener Kraft getan werden.Es muss die Harmonie aller Bedingungen sein, aber in dieser Harmonie aller Bedingungen sind die ursprüngliche Ursache und der Zustand besonders wichtig!
Deshalb ermutigen wir Mitpraktizierende immer, anderen ein gutes Schicksal zu machen, wenn Sie die Gelegenheit dazu haben. Sie wissen nicht, wie man die heiligen Schriften lehrt, und das ist in Ordnung! Wir verteilen magische Waffen, um dieses Schicksal für ihn zu formen und diesen Diamantenkern zu pflanzen zuerst.Diese Person wird Sie in Zukunft retten.Dieses Schicksal ist in erster Linie das wichtigste. Deshalb möchten wir uns auch hier bei unserem Vorsitzenden Wang für seine Bereitschaft bedanken, die Gründung unserer Mahalari Pure Sect Society voranzutreiben. Nach all den Jahren harter Arbeit glaube ich, dass sich jeder wahr fühlt. Diese Zeit war nicht frei und viele Mitpraktizierende haben viel davon profitiert.Dies ist nicht einfach, da das Üben dieses Weges das Vor- und Zurückziehen erfordert.Es ist normal, neun Mal vorwärts zu gehen und sich zurückzuziehen, damit jeder bis jetzt überleben kann, ohne getötet zu werden, und Vertrauen in die Wiedergeburt entwickeln kann. Das ist wirklich das höchste Verdienst und das Glücklichste.
Egal wie sehr wir diesen Segen in dieser Welt erhalten, egal wie hoch unser Status ist, wir können diesen Vorteil auf keinen Fall erreichen.Wir werden uns in diesem Leben zu Buddha regenerieren können, und es ist eine vollständige Lösung für den Schmerz der Reinkarnation seit Beginn des Karma. Jeder hat lange in der Hölle gelebt. Jeder! Einschließlich Buddha Shakyamuni hat er es oft zuvor getan Er wurde ein Buddha. Betreten Sie die dritte Schicht.Vielleicht gehen die Menschen im Voraus auf den dritten Platz, um Lebewesen zu retten, aber wir bewegen uns mit unserem Karma. Heute haben wir endlich diesen kleinen Segen, um den Körper zu berühren. Diese menschliche Praxis ist am einfachsten zu erreichen, weil es bittersüße bittersüße gibt und die Segnungen sind zu groß Es ist zu spät, um in Leere zu üben und den Segen zu genießen. Diese dreischichtige Beschichtung ist zu bitter, und es gibt keine Zeit und keinen Gedanken.
Lassen Sie es uns erleben ... Sie waren von morgens bis abends beschäftigt, und diejenigen mit schlechterem Hintergrund werden wissen, dass Sie besser verstehen können. Wie können Sie die Absicht haben, zu üben? Die Leute sagen das, wenn Sie aufpassen wollen vom Buddha müssen Sie sich zuerst um Ihren Magen kümmern, richtig? Das ist der Verstand, es ist wahr.Daher können wir in diesem Leben den menschlichen Körper fühlen und eine so gute Sache haben. Obwohl er nicht zu reich ist, ist es nicht gut, zu reich zu sein. Wir werden nicht zu arm sein. Wir können üben und tun Taoismus hier mit Seelenfrieden. Der Segen (sauber und rein), dies ist möglicherweise nicht vergleichbar mit Li Jinyou, Li Jinyou ist immer noch sozial, vielleicht ist das keine gute Sache.Natürlich ist es möglicherweise nicht erforderlich, dass Menschen den Bodhisattva-Weg nach dem Streben üben. Dies ist schwer zu sagen, und wir gewöhnlichen Menschen können ihn nicht mit bloßem Auge verstehen.
Ein wirklich weiser Mensch kann also wirklich verstehen, was ein wirklicher Segen ist, und wenn er in der Lage ist, auf die heiligen Schriften und den Dharma zu hören, ist dieser Segen ein reiner Segen. Um sich wirklich der Praxis widmen zu können, sind dies die wirklich guten Wurzeln und Tugenden mit ausreichenden Ursachen und Bedingungen.Dann müssen wir uns natürlich ganz herzlich bei Ihnen für all die Dinge bedanken, die unser kultivierendes Karma bewirken können ...
Die sogenannten, denen wir danken und die vierfache Gnade melden müssen! Insbesondere erinnern wir uns nur an die Gnade Buddhas, aber wir ignorieren oft die Gnade der Lebewesen. Die Ursache und der Zustand dieser Praxis ist, dass alle Wesen unsere sind.Wenn wir wirklich das Gefühl haben, dass unser Segen vor uns liegt, ist diese Art von Dankbarkeit leicht zu initiieren, und wir werden uns nicht immer über die schlechten Bedingungen hier beschweren, es gibt viele Fehler und Fehler, und die Probleme sind immer schwer Erkenne den Segen im Segen.
Deshalb erinnert uns der alte Mönch oft daran, dass wir in einer Welt der Dankbarkeit leben müssen! Wir sollten es wirklich wollen und die ganze Zeit dankbar sein, denn es ist wahr, dass wir die Gnade dieses fühlenden Wesens schulden. Sprechen Sie nicht darüber die Gnade Buddhas. Nur die Gnade der Lebewesen, wir können es einfach nicht zurückzahlen.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Das Fa-Studium muss auf dem Erbe des Lehrers und der Einhaltung der Ethik des Lehrers beruhen.
Vor allem in den letzten zwei Jahren haben wir alle eine Ursache und ein Schicksal. Nachdem wir mit der Segenskraft von Meister Shandao in Kontakt gekommen sind, gehören dazu auch die sorgfältigen Lehren der alten Mönche über einen langen Zeitraum.Sie alle arbeiten zusammen und arbeiten zusammen, um Lebewesen zu retten. Wir sind endlich in der Lage, ein beträchtliches Maß an Seelenfrieden und Freude im Dharma und im reinen Land-Dharma zu erlangen.Dann können wir als Antwort auf dieses Yoga zum Buddha beten und uns helfen, eine klare und spezifische Methode zu finden, um die Praxis aufrechtzuerhalten, nachdem das Vertrauen in die Wiedergeburt hergestellt ist. Diese Ursache und dieser Zustand sind wirklich zu speziell und zu selten.
Unser Vorsitzender ist also sehr weise und kann diese Art von Exzellenz spüren.Daher ist er selbst sehr begeistert davon, Yoga zu treiben, um den Buddha anzubeten. In diesem Prozess kann er ein gutes Schicksal machen und den Bodhisattva-Weg praktizieren und gleichzeitig seine Pflicht als Führer wirklich erfüllen.
In der Vergangenheit hatte er auch Erfahrung in verschiedenen Aspekten von Lajin und traditionellen Therapien. Als er alle unterrichtete, Yoga lernte und Buddha anbetete, hörte ich, dass der Vorsitzende dies sagte, weil ich hierher kam, um die Ergebnisse zu überprüfen und zu akzeptieren Es ist in sechs Aktionen unterteilt, um Mitpraktizierende anzuleiten.Das ist auch sehr gut, weil das Unterrichten seine eigenen Fähigkeiten hat und jeder seine eigenen Erfahrungen und Fähigkeiten hat, alles ist in Ordnung.Es ist in Ordnung, und manchmal können Sie sogar einige Ihrer eigenen hinzufügen ... Sie können mit Ihnen die Orte und Methoden teilen, die Sie für herausragender halten.Zum Beispiel habe ich manchmal gehört, dass der Vorstandsvorsitzende auch beim Dehnen mit Menschen zusammenarbeitet. Das ist in Ordnung. Andere Praktizierende sind die gleichen. Wenn Sie Ihre eigenen Erfahrungen haben, können Sie diese mit allen teilen.
Aber wie man mit dieser Größe umgeht, muss man weise sein, und das müssen wir den Mitpraktizierenden hier klar erklären, denn wenn es eine gute Absicht wäre, schlechte Dinge zu tun, wäre es mühsam, und dann muss ich tragen diese kausale Verantwortung.Ausgehend von dieser Ursache und diesem Zustand stellen wir Ihnen daher auch einige Grundsätze zur Verfügung. Auf der Grundlage dieses Grundsatzes sollte jeder seine Weisheit einsetzen und dann kausal sein.Das war's, dann ist es meine Verantwortung, es klar zu machen.
Denn nach diesem Studium müssen wir uns der Hilfe für andere widmen, damit die Menschen, die von uns lernen, unterschiedliche Lehrmethoden haben und die Lernenden sich manchmal ratlos fühlen. Wie können wir das sagen? Und das? Am Ende? Was ist richtig? Ok! Natürlich muss ich das klar erklären, denn das liegt in meiner Verantwortung.
Ich habe es auch den zuvor im Umlauf befindlichen Discs sehr deutlich gemacht. Mein sogenannter Standard basiert nicht nur auf meinen Standardaktionen, und ich bin auch nicht perfekt.Aber ich bin ein Vertreter, ein Kriterium.Da diese Yoga-Anbetung von mir befürwortet wird, muss ich natürlich ein klares Kriterium haben, auf das sich jeder beziehen kann.Deshalb sollten wir nicht von diesem Bereich abweichen, wenn wir uns gegenseitig ausführen, sonst werden Sie weder Yoga lernen noch Buddha anbeten.
Wenn Sie dann denken, dass Sie eine bessere Leistung haben und wir sie mit Freude bewundern, müssen Sie einen anderen Begriff aufstellen, der nicht Yoga heißt und den Buddha verehrt.Dann werden Ursache und Wirkung klar sein, und wir alle freuen uns und bewundern es, denn Lebewesen sind zu bitter, um sie zu retten.Als der Erhabene lebte, war nicht jeder mit ihm prädestiniert. Die alte Mutter aus dem Osten sah den Erhabenen und verfolgte ihn.
Der Erhabene tritt auf und sagt uns eines: Buddha rettet keine Menschen, die nicht dazu bestimmt sind.In der Vergangenheit hatte er eine schlechte Beziehung zu einer alten Mutter und einem alten Bodhisattva, die im Osten der Stadt lebten. Der alte Bodhisattva hasste ihn, als sie ihn sah.Die gesegnete Person macht keine so langweiligen Dinge. Diese alte Mutter aus dem Osten der Stadt, die gesehen hat, wie die Selige es hasst, wegzulaufen ... von Osten nach Westen ... die Gesegnete hat sie absichtlich gejagt ... und sie verfolgt , aber sie rannte wieder von Westen. Nach Süden rannte, um ihn zu jagen.
Dieser Schüler fand es sehr seltsam, und dann folgte der weltverehrte der Erleuchtung des Schülers über Ursache und Zustand, und genau dies wies uns an, über das Schicksal zu sprechen.Selbst wenn es ein Buddha ist, der keine vorherbestimmte Beziehung zu uns hat, wird er sie nicht retten können.Solange Lebewesen eine vorherbestimmte Beziehung zu uns haben, können wir sie alle retten, insbesondere die Methode des reinen Landes.So können Kinder Kinder retten, alte Bodhisattvas können alte Bodhisattvas retten, und Menschen mit ähnlichen Krankheiten können Menschen retten, die enger mit Ihnen verwandt sind.
Weil unsere Methode zu XNUMX% von der Kraft Buddhas abhängt.Wenn wir uns auf unsere eigene Kultivierung der Erleuchtung und des Verständnisses verlassen, um Lebewesen zu lehren, müssen Sie ein gründliches Verständnis haben, bevor Sie die heiligen Schriften lehren können, und dann können Sie andere führen.Aber jetzt ist es schwer, eine solche Person zu finden, und dann gibt es keine Möglichkeit für den Dharma, weiterzumachen. Es ist in der Tat genau so, wie der Erhabene gesagt hat, dass in dieser Zeit des Endes des Dharma nur das Reine Land etwas erreichen kann es.Weil jeder die Methode des reinen Landes fördern kann, solange wir dieses Herz entwickeln, eine Bindung zu ihm eingehen und ihm helfen, sich mit unserem Buddhismus zu verbinden, werden Ihre Verdienste erfüllt.
Insbesondere können wir diese Methode des Yoga verwenden, um Buddha anzubeten, um Lebewesen zu führen und die Methode des Reinen Landes zu lernen. Es ist einfacher.Schauen Sie uns in den letzten Monaten an, Sie können die Ergebnisse sehen, und es wird keine Übel geben. Wie können wir die Übel vermeiden? Dies ist das, was ich heute besonders ansprechen möchte, denn zusätzlich zu dem, was wir gerade gesagt haben, Wenn wir Wenn wir unsere eigene Leistung haben, dann wissen wir nicht, ob wir Recht haben? Wird es in Zukunft Übel geben, nachdem andere aufgehalten wurden? Es gibt ein Problem von Ursache und Wirkung ...
Am einfachsten ist es also, ihm zu folgen, denn ich befürworte die Verwendung einer CD, und ich selbst plane, in den Bergen zu leben, um zu überleben. Glücklicherweise ist diese CD auch für alle sehr praktisch, um sie weiter zu reparieren.In dieser CD-ROM werden wir über unsere Lehrmethoden und alle Aspekte des Prinzips sprechen. Wenn wir unsere eigenen Anstrengungen unternehmen, um Mitpraktizierenden zu helfen, ist es besser und es ist besser, beide parallel zu verwenden.Diejenigen, die wir unter Anleitung von Senioren lernen wollen, dann gibt es einige wichtige Punkte, die wir schnell erfassen können.Lerne jetzt, lerne jetzt und benutze es jetzt.Aber es muss gleichzeitig auf den Aktionen und Theorien in der CD basieren und gleichzeitig auf Mitpraktizierende, Senioren und spätere Lernende verweisen und diese noch weiter diskutieren.
Weil dieser Inhalt sehr tief, sehr flach oder sehr tief sein kann und immer wieder beobachtet wird, entsprechend unserer eigenen Erfahrung und unserer Praxis.Nachdem wir tatsächlich zur Anbetung gegangen waren, verbesserte sich unser Reich und unsere Herzen wurden rein.Lassen Sie uns noch einmal auf diese CD zurückblicken und feststellen, dass sie anders ist. Dann kann jeder zusammenkommen und gemeinsam darüber diskutieren.Wenn Sie auf diese Weise lernen, darf es keine Übel geben. Ich bin für diesen Teil der Ursache und Wirkung verantwortlich.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Das Fa-Studium muss auf dem Erbe des Lehrers beruhen und der Ethik des Lehrers entsprechen.
In Bezug auf Handlungen ist zum Beispiel der Daozheng-Meister für diese Ursache und Wirkung verantwortlich. Wir müssen den Lehrer und das Dao respektieren. Wir können diese Inhalte nicht beiläufig ändern, sonst können Sie sie erstellen Ihr eigenes Set, um es zu fördern.Weil ich Buddha in diesem Yoga verehre, habe ich schon sehr deutlich gesagt, ich stütze mich auf alle Bewegungen des taoistischen Meisters, ich benutze den Daxing-Meister und Yoga.Ich habe den Geist der Verehrung Buddhas und einiger Bewegungen nicht geändert, weil dies Respekt und Respekt für den Lehrer ist.
Wir lernen und denken, dass dieses Ding gut ist. Wenn wir von ihm lernen, müssen wir ihn respektieren - schweres Gesetz.Dann können Sie das verbessern, ja.Aber Sie dürfen niemals kritisieren, wenn Sie denken, dass meine besser ist als seine, seine nicht gut ist. Wir können sagen, dass sie besser ist, weil sie besser für uns geeignet ist, aber das bedeutet nicht, dass die vorherige nicht gut ist.
Genau wie als der Weltverehrte in Indien auftauchte, sprach er über die Hinayana-Methode, also lernen wir Chinesen jetzt die Mahayana-Methode. Natürlich sagen wir, dass die Mahayana-Methode die beste ist.Weil es zu uns passt, ist es wahr, aber woher kam das Mahayana? Wir können den Ursprung des Mahayana bei den Kleinen nicht vergessen, und tatsächlich ist es nicht das Gegenteil, es ist eines.
Ich habe einmal von einem Mitpraktizierenden gehört, und er hat während seines Studiums viele gute Kenntnisse erlangt.Dann, als sich mein Reich verbesserte, kam ich einigen neuen Lehrern nahe. Leider habe ich vorher falsch gelernt, was dazu führte, dass ich so viel Zeit verschwendete ... Als ich es hörte, war ich dumm. Wie heißt das? Ich bin undankbar Sie haben nicht die Vergangenheit, wie können Sie die Gegenwart haben? Wir dürfen also nicht kritisieren und haben eine relativ hohe und niedrige Mentalität.Es gibt vergangene Ursachen und Zustände in der Vergangenheit. Wir müssen diese Mentalität sehr sorgfältig verstehen, dann werden wir immer dankbar sein, damit es beim Lernen keine Probleme gibt.
Manchmal lernst du und je mehr du lernst, desto mehr lernst du richtig und falsch. Dann können wir an dieser Stelle nur dieses Prinzip skizzieren, damit jeder über diesen Aspekt nachdenken und oft über sich selbst nachdenken kann.Welche Art von Mentalität verwenden wir, wenn wir etwas Neues lernen oder uns einem guten Wissen nähern? Wir können unsere eigenen Erfahrungen machen, uns verbessern und spielen. Dies ist kein Problem.Denn was ich meinen Standard nenne, ist, dass es keinen Standard gibt, richtig? Er basiert auf dem Zustand der Person, den ich gelernt habe. Solange Sie glücklich lernen, können Sie davon profitieren, und selbst wenn Sie sich verbessern und Leistung erbringen können, bewundere ich es mit Freude.Dies ist mein Standard, das heißt, es gibt kein festes Gesetz.
Dies soll dem Geist folgen, den der Erhabene lehrt, und es gibt überhaupt keinen Widerstand.Wenn du denkst, meine ist die beste und die richtigste, dann bist du fertig.Wenn Sie den vorherigen sogar als arm kritisieren, dann vergessen Sie, dass Sie aus dieser früheren Erfahrung stammen, richtig? Dann kritisieren Sie die Vergangenheit, was gleichbedeutend ist mit sich selbst zu kritisieren. Wie fühlen sich dann andere Menschen, wenn sie sie sehen? Wir müssen wissen, dass, ob wir Yoga lernen oder Buddha anbeten, weltliche oder transweltliche Methoden lernen, dasselbe gilt. Diese Haltung ist sehr wichtig, und wir dürfen unsere Wurzeln nicht vergessen, und wir müssen den Lehrer und das Tao respektieren.Besonders wenn Sie Buddha im Yoga verehren, möchten Sie ... unser respektvolles Herz zeigen.Wenn Sie keinen Respekt vor dem Fa haben und nur die oberflächlichen Dinge lernen, gibt es keine Möglichkeit, andere zu beeinflussen. Menschen, die wirklich ethisch sind und einen Abschluss haben, werden auch denken, dass Ihre Mentalität problematisch ist.Wenn wir das Fa studieren, insbesondere die Praktizierenden, müssen wir uns daher über diesen Stammbaum im Klaren sein.Wir können besser sein als die vorherige, weil die aktuelle Saison anders ist als die Vergangenheit, und was wir brauchen, ist anders als die vorherigen Leute, damit wir uns weiter verbessern können.Aber der fundamentale Geist kann nicht verworfen werden, und noch weniger kann geleugnet werden, sonst werden wir undankbar. Wäre es nicht zu kompliziert, dies zu sagen? Weil dies ein sehr ernstes und sehr wichtiges Thema ist.
Wir bemerken oder bemerken oft nicht, was wir falsch machen.Zum Beispiel dieses Forschungsinstitut, Leute, die im Institut studiert haben, wissen, dass wir Papiere schreiben wollen.Der sogenannte Aufsatz besteht darin, Ihre eigenen Meinungen zu haben, bevor Sie können ... Dieser Aufsatz ist wertvoll und kann dem Professor übergeben werden. Dieser Aufsatz ist ein Ergebnis dessen, was Sie gelernt haben.Wenn es kopiert wird, wie heißt es dann eine Abschlussarbeit? Ich kann keinen Abschluss machen, also muss ich meine eigene ursprüngliche Idee haben, aber woher kommt diese ursprüngliche Idee? Sie muss von vielen guten Kenntnissen und Lehrern in gelernt worden sein die Vergangenheit ... Wie gehe ich dann mit diesem Urheberrecht um? Das Problem? Rechte an geistigem Eigentum. Wenn dies nicht richtig gemacht wird, begehen wir Diebstahl (Diebstahl).
Wie Sie aus dieser Regel des Schreibens von Papieren ersehen können, können wir erkennen, dass dieses Papier einerseits meine ursprünglichen Ideen darstellt, andererseits seine von ihm zitierten ursprünglichen Ideen verwendet und einen neuen Satz ansammelt Während dieses Prozesses listete er die Inhalte, Sätze und Quellen auf, die er von den Lehrern oder sogenannten Zitaten gelernt hatte.Aus welchem Buch und welchem Autor ist es nicht der Verletzung von Rechten des geistigen Eigentums schuldig.Es gibt keinen Gesetzespiraten, und es geht darum, den Lehrer und das Urheberrecht zu respektieren, richtig? Das ist unsere Moral. Wenn wir das tun, haben wir keine Moral.Dies ist sehr einfach zu begehen, und viele Leute verstehen es nicht. Sie wissen nicht, dass wir Diebstahl begangen haben - Diebstahlgesetz.
Daher ist es zu wichtig, den Lehrer und das Tao zu respektieren, und wir müssen dieses Erbe verstehen.Was ist dann die akkumulierte Ursache und der Zustand der Vergangenheit? Wir müssen dankbar sein und können es nicht leugnen. Was ist dann meine eigene Schöpfung, wir können sie auch verwenden und dann Einbildung verursachen und bewirken.Kann Mehrdeutigkeit nicht imitieren, es ist meine ursprüngliche Idee, es ist meine ursprüngliche Idee, es ist nicht meine oder nicht, es kann nicht vage sein.Was hier vorgebracht wird, ist das Prinzip, wir müssen offen und klar sein.Angesichts unserer persönlichen Ursache und Wirkung ist dies ein allgemeiner Grundsatz, dem jeder besondere Aufmerksamkeit schenken sollte.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Die DVD mit Yoga und Buddha-Anbetung ist die Grundlage für das Lernen
Insbesondere, wenn wir dieses Yoga lernen und Mitpraktizierende anbeten, schlage ich vor, dass Sie zumindest unseren Seniorenkollegen folgen, unabhängig vom Vorgänger. Sie müssen die CD mindestens fünf Mal lernen, bevor Sie wirklich lernen können. Es ist Yoga-Anbetungsbuddha.Ansonsten weiß ich nicht, von wem Sie lernen werden. Sie sind für Ursache und Wirkung verantwortlich! Das kann besser sein oder vielleicht ist Ihr gutes Wissen besser.Weil wir einen Dharma fördern, sind wir nicht gierig, wir geben unser Bestes, unsere eigenen Absichten und sind bodenständig und suchen nur keine Fehler.Bitten Sie nicht um Verdienste, sondern um keinen Fehler.Diese Art von vorsichtiger Mentalität, also bin ich hier, weil ich befürchte, dass die Mitpraktizierenden nicht in der Lage sind, damit umzugehen, also werde ich einen konkreten Vorschlag machen, zumindest müssen Sie ihn mehr als fünf Mal gleichzeitig lesen. Zu diesem Zeitpunkt, nachdem Sie es fünf Mal gelesen haben, sind Sie zumindest sehr klar: Wie bete ich Buddha im Yoga an, das ich unterrichte? Dann können Sie so viel lernen, wie Sie können. Sie können motivieren, so lange wie möglich Sie können und wie viel das Reich verbessert werden kann. Das ist Ihre eigene Sache, und dann lernen Sie wirklich. Es ist Yoga, das Buddha verehrt, das ist sehr klar.
Damit dies mit anderen Senioren an der Studie teilnehmen kann, ist es natürlich besser, einen zweigleisigen Ansatz gemeinsam zu verfolgen. Auf diese Weise gibt es viele wichtige Punkte, und wir können etwas weniger Zeit verbringen.Tatsächlich kann ich es im Verlauf der Erklärung dieser CD-ROM sehr gut lernen, denn unser Fa, wenn wir nicht sagen, dass wir es selbst lernen, werden wir leicht Probleme haben und wir werden es nicht habe diese Situation.Wenn Sie nicht intensiv gelernt haben, müssen Sie es mindestens fünf Mal lesen, bevor Sie eine Schlussfolgerung ziehen. Möglicherweise lesen Sie es nicht noch einmal zu Ende, und die Art und Weise, wie Sie dies tun, hat dann selbst Probleme.Am Ende sind Sie dann nicht dem Weg gefolgt und haben Ihnen zuerst beigebracht, wie man lernt. Wenn es ein Problem gibt, sagen Sie einfach: Wenn Sie beim Betrachten der CD nicht gut lernen, dann tun wir es nicht. Ich will es nicht verbreiten! Richtig?
Wir nutzen die Technologie nur gut und hoffen, dass sie vielen Menschen zugute kommt. Dann kann dies auch unsere langfristige Rehabilitation erleichtern.Natürlich versuchen wir im Rahmen der Aufnahme der CD, sie zu vervollständigen, weil es zu viele Aufnahmen gibt, hundert Stunden, zweihundert Stunden ... Sie haben keine Zeit, sie anzusehen! Also versuchen wir es Um so viel wie möglich zu vereinfachen und zu konzentrieren. Damit Sie leicht lernen können, das Prinzip zu sein, geben wir unser Bestes! Unsere Fähigkeiten sind ebenfalls begrenzt. Sie müssen also daran denken, die Schritte zu befolgen. Diese CD ist Ihr Standard, nicht als Referenz ist es die (Haupt-) Basis, andere Die Vorschläge der gleichen Schiedsrichter dienen als Referenz.
Weil jeder unterschiedliche Meinungen hat, jeder gute Einsichten hat und sehr enthusiastisch ist. Wenn eine Person dasselbe sagt, wer ist dann richtig? Dies wird definitiv angetroffen, also müssen wir einen darauf basierenden Standard haben. Weil dies Ursache und Wirkung beinhaltet.Aufgrund des Problems der Aufgabenteilung müssen Sie das Gesetz befolgen und gemäß unseren Lehrmethoden lernen. Wenn es ein Problem gibt, liegt es in unserer Verantwortung, dass wir nicht gut unterrichtet haben. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, dass Sie nicht studiert haben mit deinem Herzen., Diese Ursache und Wirkung kann klar verstanden werden.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Yoga und die Anbetung Buddhas können helfen, Karma zu beseitigen und das Vertrauen in den Tod zu stärken
Nun, lassen Sie uns auch anderen Praktizierenden hier Bericht erstatten. Als wir Ende April das letzte Mal hierher kamen, um zu studieren, wurde diese Zeit tatsächlich vorübergehend vereinbart. Ursprünglich letztes Jahr ... Anfang dieses Jahres erwähnte ich dies auch gegenüber Kollegen Praktizierende wegen der Katastrophe 2012 im nächsten Jahr., Der Ruf des alten Mönchs, dann werde ich auch meine eigene Antwort ausdrücken. Ich folge den Anweisungen des alten Mönchs und betrachte diese Ursache und diesen Zustand als den oberen Zustand unseres sorgfältigen Studiums und der gleichen Sache.Also habe ich Anfang dieses Jahres mit anderen Praktizierenden gesprochen, und als ich studierte, erwähnte ich auch, dass ich das Video so schnell wie möglich aufnehmen und tun sollte, was ich tun muss. Ich muss schnell zurückgehen und mich auf meine vorbereiten Begräbnis. Rezitiere den Buddha für den Tod.Infolgedessen hatte ich nicht erwartet, dass wir im April wieder hier waren, und wir lernten auch eine so außergewöhnliche Methode - Yoga, das den Buddha verehrt.
Ich erinnere mich, dass ich das letzte Mal mit anderen Praktizierenden gesprochen habe, und es war auch eine vorübergehende Vereinbarung. Ich habe nicht an die Ursache gedacht. Diesmal wurde ich nur in das Sanbao Buddhist Center in Pekan, Indonesien, eingeladen.Es wurde letztes Mal arrangiert, weil die Mitpraktizierenden auf der anderen Seite hier nicht viel Segen hatten. Sein Laie ist Meister Haitaos großer Beschützer und er interessiert sich sehr für das gesamte Dojo. Es gibt nur wenige hundert Buddha-Statuen, Segen. Der Bericht ist riesig.Aber Mitpraktizierende, diese Lehre über den Buddhismus steckt noch in den Kinderschuhen. Kurz nachdem ich eine solche Situation gesehen hatte, versprach ich, vor Ende dieses Jahres wieder zu gehen.Deshalb habe ich dieses Mal auch einen Zeitraum von sieben Tagen vereinbart, um ihnen diese kausale Lehre, die grundlegenden Lehren und die Yoga-Anbetung des Buddha vorzustellen.Weil wir gesehen haben, dass Lebewesen dieses Bedürfnis haben und wir es tun können und es Ursachen und Bedingungen gibt, kann dies nicht ohne Absicht gerechtfertigt werden.
Ich habe jedoch bereits gesagt, dass es für dieses nächste Jahr absolut keine Vorkehrungen geben wird, und der Schwerpunkt wird auf dem Rezitieren des Buddha liegen. Aufgrund der Vorhersage von Katastrophen betrachte ich dies persönlich als eine Sache.Ich weiß nicht, was die Mitpraktizierenden denken! Einige Leute ... der alte Mönch hat es gerade erwähnt ... wow! Ich hatte Angst und war nervös und nach einer Weile gab es keine Neuigkeiten mehr.Ich bin es nicht! Meine Anordnung von allem, vom alten Mönch, der über diese Dinge spricht, bis zur Gegenwart hängt mit dieser Prophezeiung zusammen.Einschließlich der Tatsache, dass wir dieses Yoga jetzt befürworten, um den Buddha anzubeten, wird es uns besser helfen, den Namen des Buddha besser zu rezitieren und in der Lage zu sein, Dharma-Freude zu erzeugen.Da das Karma der Verehrung Buddhas schnell verschwindet und Ihr Karma immer vorhanden ist, ist es nicht einfach, Ihren Buddha-Namen zu rezitieren, insbesondere wenn Sie kein Vertrauen in die Wiedergeburt haben. Wie verlassen Sie sich auf die Kraft Buddhas? Dieser Buddha-Name ist absolut nicht zu merken.Ich kann mich nicht erinnern! Wenn die Katastrophe zuschlägt, ist es leider sehr gefährlich, den Fuß des Buddha vorübergehend zu halten, damit ich diesmal hierher kommen kann. Ich muss diese Ursache und das Schicksal mit anderen Praktizierenden erwähnen. Ich hatte es nicht erwartet es ist für uns sichtbar. Karma ist wirklich ziemlich tief, mehr als das von Mitpraktizierenden aus anderen Instituten.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Suchen Sie nicht nach Ruhm, Reichtum oder Status, um praktisch zu praktizieren
Wie in diesem Jahr, bevor ich hierher kam, bevor ich ins Ausland ging, war es ungefähr Ende letzten Monats, Anfang dieses Monats, Ende letzten Monats gab es einen anderen Grund. Ich lehnte es auch ab.Und auf diese Sache freuen sich viele Menschen. Wir haben einen Abt im Tianming-Tempel in Kaohsiung, Taiwan. Ich wurde um eine Stelle als Abt gebeten. Viele Menschen wurden Mönche. Nachdem sie lange Zeit hart gearbeitet hatten, wollten sie es sein Äbte oder große Meister.Wir haben diesen Test wirklich und wir werden es wissen, sobald wir den Test machen. Wenn wir laufen können, können wir schnell laufen, besonders dieses Schicksal ist sehr gut.Allein in diesem Tempel gibt es fast 30 Hausbesetzer. Wir sprechen über die Größe von zwei oder drei Punkten in Taiwan und die Umgebung ist sehr gut. Die darin verwendeten Materialien und Texturen sind sehr gut, also übernehmen Sie bitte als fünfter Abt ...Dies ist ein Frauen-Dojo. Die vorherigen Äbte haben sehr gute Arbeit geleistet und viel erreicht. Dies ist eine gute Grundlage und die Umgebung ist sehr ruhig.
Das Wichtigste ist also, dass der Beschützer von innen sowie der derzeitige Abt sowie die Lehrer um mich herum und gute Kenntnisse mich alle davon überzeugt haben, die Sache und das Schicksal des Abtes zu übernehmen.Dieser Lehrer um ihn herum ermutigt uns, aufmerksamer zu sein. Tatsächlich sagte der alte Mönch einmal: Wenn Sie jemanden töten wollen, sollten Sie ihn bitten, der Abt zu sein.Zum Glück haben wir diese Lehre gehört und wissen, dass der Abt wirklich nicht gut genug ist. Wir (in Taitung) sind ein kleines Dojo, eine Akademie, und wir sind so beschäftigt.Jetzt wage ich es also nicht, Lehrlinge aufzunehmen! Eigentlich gibt es immer Ursachen und Schicksale, weil wir draußen gute Schicksale machen, und es gibt immer noch Mitpraktizierende, die von uns lernen wollen, aber es nicht wagen! Dies ist eine schwere Verantwortung.
Vor allem diese 30 Hausbesetzer sind alle Suiten. Sie sehen, wie groß der Segen ist. Allein das Tempelgrundstück kostet 3 bis 4 Millionen NT $, was mehr sein kann. Taiwans System ist so. Sobald Sie als Abt übernehmen, übernehmen alle Tempeleigenschaften werden registriert. In Ihrem Namen, das war's ... Dann muss diese kausale Verantwortung zu viel getragen werden! Nur für uns jetzt, vor kurzem in Taitung, Taitung Chihpen, Taiwan, haben wir zwei Orte gekauft - Xiaodaochang , dann das Es war auch die Motivation der Fa-Schutz-Praktizierenden. Während dieses Transferprozesses war ich sehr nervös und schrieb das Testament so schnell wie möglich auf. Ansonsten dabei ... Luftunfall oder Autounfall beim Ausgehen .Dann habe ich diese Angelegenheit nicht richtig geregelt, und die Verantwortung ist riesig! Denn laut Gesetz fließt ein Ergebnis ... (Erbe) in unsere Familie. Unter dem Namen der Laienfamilie müssen diese Ursache und Wirkung Denken Sie sehr stark daran, also denken wir alle darüber nach. Betrachten Sie die kausale Verantwortung.
Gleichzeitig ist es wahr, dass wir auch sehr klar sind, dass das Außergewöhnlichste darin besteht, durch Rezitieren des Buddha für den Tod zu beten.Für diesen Test fühle ich mich glücklicherweise nicht versucht. Natürlich hat uns der Lehrer um mich herum immer ermutigt, daran teilzunehmen, aber es ist wahr, dass wir nicht die Fähigkeit haben und es nicht wagen! Die Verantwortung ist schwer und es gibt keine Gier, also denke ich, wir können es versuchen.Denn jetzt sehen Sie, viele dieser Klöster auf dem chinesischen Festland, kleine ... mittelgroße, große Klöster, fast alle Äbte sind junge Leute, es gibt nur junge Leute, die keinen Nachfolger finden können.In der Vergangenheit waren die Äbte alle 5 oder 60 Jahre alt und erst über 6, 70 Jahre alt. Sie haben diese Tugend. Jetzt sind sie junge Leute und haben keine Nachfolger! Im Allgemeinen ist es also schwierig ein Abt zu sein. Es ist nicht so einfach. Wir sind uns auch sehr bewusst, dass wir nicht fähig genug sind.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Besuchen Sie das Dojo mit respektvollem Herzen
Nun, vor einer Weile ... Vor ein paar Monaten, als ich zurückkam, erwähnte ich gegenüber Mitpraktizierenden, dass wir ursprünglich ein Stück Land in Seremban (Malaysia) gekauft hatten. Es war auch, weil die Mitpraktizierenden daran interessiert waren, und Ursache und Zustand waren ebenfalls glatt.Nachdem wir es jetzt verkauft haben, haben wir in Taiwan zwei kleine Dojos gekauft, weil wir auch Dinge tun, die auf Karma basieren. Nach dem Verkauf, vom Kauf über den Verkauf bis zur Wurzelbildung in Taiwan, dauert der gesamte Prozess sehr kurze Zeit, nur wenige Monate Es war unglaublich und verlief reibungslos.Dies ist wirklich der Segen von Buddhas und Bodhisattvas, und es verlief sehr reibungslos.Was ist mit der Zukunft? Aufgrund des Schicksals des Lotus beim letzten Mal scheinen wir nun, ausgehend von dieser Förderung der guten Führung, alles vom Buddha gesegnet zu sein, und es ist sehr glatt.Was ist mit der Zukunft ... wegen des Schicksals der Furong beim letzten Mal wollen wir das auch haben ... Ich hoffe, dass Dr. Zhong von den Männern geführt wird, aber das ist eine Idee von uns, aber Das Schicksal muss ausreichen.
Er ist jetzt wirklich ein Mönch, sein Spitzname ist Dinghong, er muss rot sein und er muss rot sein.Wir haben auch mit Freude bewundert, dass wir gehört haben, dass es einen Grund gibt, ihn als Mönch im Internet zu sehen.Es ist sehr klar, dass er noch zehn Jahre meditieren will, deshalb mögen wir auch seine Sache.Wenn es also eine Chance für Mitpraktizierende gibt, in Zukunft nach Taiwan zu kommen, können wir uns auch nach Belieben unterhalten. Tatsächlich ist unser Platz ein Dojo auf einem Berg, ein Ort, an dem Frauen und Mönche meditieren können, ein Dschungel für Frauen.Es ist nicht offen. Wir brauchen keine anderen Menschen, die lebhaft und lebhaft sind. Pilger müssen nicht hierher kommen, um für sie zu sorgen und sie zu unterstützen.
Aber weil wir daran gedacht haben zu sagen, dass viele Mitpraktizierende in der Vergangenheit eine Beziehung zu uns aufgebaut haben. Wenn wir uns wirklich brauchen, um die Errungenschaften des anderen zu erreichen, weil der Berg ein Dschungel-Dojo ist, dann leben wir normalerweise in dem Plan, Meditation zu sein Frauen.Dann können Sie acht Fasten speziell für die prädestinierten Laien halten, wahrscheinlich alle zwei Monate. Aufgrund einer solchen Bergumgebung können Sie das Leben eines Mönchs an einem Tag wirklich lernen und erleben.Heutzutage predigen viele Orte die Acht Pässe und lassen Sie nachts nach Hause gehen. Sie können nichts dagegen tun. Die Vorschriften sind sehr rein.Und Sie haben immer noch diese Umgebung, das heißt, Sie müssen wirklich eine Dschungelatmosphäre haben. Dieses allgemeine Dojo befindet sich im Stadtgebiet, und die Bedingungen in dieser Hinsicht sind nicht leicht zu erfüllen.
Dann haben wir es zufällig, also gibt es so eine besondere Vereinbarung.Natürlich ist es am besten, keine Aktivitäten zu haben. Wenn es Praktizierende gibt, die es wirklich brauchen und wirklich den Wunsch haben, das Fa zu suchen, kommen Sie nicht zu Besichtigungen, sagen Sie nicht, dass ich hier bin, um zu schützen und fügen Sie ein wenig Sesamöl hinzu, dann verwenden Sie es nicht.Ich möchte wirklich das Leben eines Mönchs für einen Tag erleben, einen Samen für einen Mönch pflanzen und die acht Passfasten erhalten. Wir werden es mindestens alle zwei Monate halten, aber es ist unregelmäßig ...
Wir haben einen solchen Plan, also ist der Ort unter dem Berg ein kleines Dojo, in dem wir nur ein paar Mönche und Frauen sind, die meditieren.Es ist auch sehr einfach. Mitinitiierte haben möglicherweise keinen Wohnort, aber ich kann Ihnen helfen, einen Wohnort in der Nähe zu finden.Da wir uns in Zhiben, Stadt Taitung, befinden, ist Zhiben eine berühmte Quelle für heiße Quellen in Taiwan. Sie können zu Körper und Geist gehen, um sich zu reinigen und eine intellektuelle Reise zu unternehmen.Gehen Sie nicht überall einkaufen, sobald Sie das Land verlassen, oder besuchen Sie die lebhaften Tempel.In der Tat, wenn Sie kein Kloster besuchen ... das ist meine persönliche Meinung, wenn Sie nicht nach Indien gehen, sind Orte wie dieser wirklich ... jeder, der dort war, findet, dass das Magnetfeld sehr gut ist.Es scheint, dass der Buddha dort segnet. Sie können diese Art von heiliger Stätte erleben ... Gewöhnliche Klöster, das ist nicht notwendig! Wirklich, diese Person, die gerade die erste Gelegenheit wahrnimmt ... Pilger, die verschiedene Güter aufgebaut haben Wurzeln im Buddhismus.
Wir sind wirklich spirituelle Praktizierende, also sollten wir nicht einfach herumgehen und uns die Blumen ansehen. Sobald wir ausgehen, sollten wir uns einen Platz zum Lernen arrangieren. Wenn Sie zum Beispiel den siebten Buddha praktizieren, ist das auch gut , oder um an dieser Predigtaktivität teilzunehmen, etc ... Dann sprudeln wir Die heißen Quellen sind auch gut.Weil dies die Reinigung von Körper und Geist ist, sehen Sie, dass wenn wir einmal in das Paradies der Glückseligkeit hineingeboren sind, wenn ich in das Paradies des Paradieses gehe und zu Amitabha bete, wohin werde ich sofort gehen? verdient Wasser, um Körper und Geist zu reinigen. Welche Art von Mentalität verwenden Sie? Es kommt vor, dass unsere geografischen Bedingungen so sind.Auf der einen Seite bitten wir darum, Vorschriften zu befolgen. Dieser Baguanzhai kann unser Herz durch Tugendhaftigkeit reinigen. Auf der anderen Seite sollten wir uns entspannen, denn Laien werden unweigerlich diese weltlichen Aktivitäten haben. Die heißen Quellen der Blase sind gut. Ich habe es nicht getan. Gehen Sie nicht selbst dorthin! Es soll Ihnen bei der Organisation helfen, dann ist dies die aktuelle Ursache. Lassen Sie es mich allen gegenüber erwähnen.Tatsächlich bereiten wir uns jeden Tag auf dieses große Ereignis der Wiedergeburt vor.Im Falle einer echten Katastrophe besteht keine Notwendigkeit, etwas zu erwähnen. Wenn dies nicht der Fall ist, können wir unser Schicksal fortsetzen.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Sie können Yoga lernen und Buddha anbeten, indem Sie die CD wiederholt ansehen
OK! Als nächstes möchte ich unsere Mitpraktizierenden Lizao einladen, weil sie Yoga lernt und Buddha verehrt, und viele Mitpraktizierende sind sehr erstaunt.Da sie selbst eine Grundlage im Yoga hat, ist es leicht, in die Situation zu kommen, und die Absicht ist sehr einfach, und sie möchte wirklich im Taoismus etwas erreichen.Daher waren die Eingeweihten sehr erstaunt über die Ergebnisse ihrer Studie, daher würden wir diese Sache ausnutzen und sie bitten, eine Demonstration zu sein.Während des Demonstrationsprozesses werden wir den Mitpraktizierenden eine weitere Erklärung geben, um unseren Eindruck zu vertiefen. Es gibt einige Details, die wir tiefer lernen können.OK! Komm, bitte komm raus ...
Dieses Mal wollten wir es nur genauer erklären, damit wir keine Musik spielen. Während der Demonstration haben wir einige wichtige Punkte ein wenig erwähnt. Es kann einige Anpassungen, Korrekturen und Verbesserungen geben.Ich sagte, dass es keinen bestimmten Standard gibt. Wir selbst werden uns mit der Anhäufung unserer eigenen Anbetungserfahrung, unseres eigenen Reiches, unserer Anbetung und sogar unserer inneren Gefühle weiter verbessern und verbessern.
OK! Führen Sie zunächst die Aktionen aus, die wir zu Beginn vorbereitet haben, und prüfen Sie, ob ein Lächeln vorhanden ist. Dies haben wir auf der letzten CD erwähnt. Dies ist sehr wichtig. Wenn Sie lächeln, entspannen sich die Muskeln des gesamten Körpers. und unser Körper wird vom Geisteszustand beeinflusst.Es geht nicht darum, dir zu sagen, du sollst lachen, sondern deine Muskeln entspannen.Besonders für Männer ist es nicht einfach, sich zu entspannen, da der Arbeitsdruck ebenfalls hoch ist und das Lernen des Entspannens ein großartiges Lernen ist. Eine der Grundfähigkeiten des Yoga besteht darin, dass Sie lernen, sich zu entspannen. Entspannen Sie sich einfach, Sie müssen lernen, um sich zu entspannen lange Zeit, und Sie müssen sich kontinuierlich verbessern.Daher ist dies durch das Lächeln auch eine Hilfe. Der Zweck besteht darin, unseren Körper und Geist zu entspannen, gute Arbeit zu leisten und sich vorzubereiten.
OK! Dann werden wir das Kinn akzeptieren und das Kinn akzeptieren. Dies ist übrigens etwas, worauf wir in Weiyi besonders achten sollten.Ich bin auch selbst an diesem Problem schuld. Als ich Anfänger an der Singapore Jingzong Academy war, wurde mein Kopf jedes Mal, wenn ich unterrichtete, sehr hoch erhoben, und dann wurde das Videoband aufgenommen. Meine Klassenkameraden lachten mich aus. Sie hatten Recht Götter lehren das Fa? Die Gewohnheit ist, dass es keine Möglichkeit gibt, das Kinn zu akzeptieren.Weil Sie nervös sind, werden Sie Ihren Kopf unwissentlich anheben. Tatsächlich ist es ein Standardprestige, Ihr Kinn zu nehmen, und wir müssen normalerweise darauf achten.Ich bin also an diesem Ort, an dem ich es oft sehen kann, und schreibe die Worte "Nimm das Kinn", um mich daran zu erinnern, dass diese Gewohnheit geändert werden sollte.Es ist nicht so einfach, also müssen wir zusätzlich zu den Handlungen, die wir lernen, jede Handlung, die wir lernen, und ihren Geist ... auf die Details unseres täglichen Lebens anwenden.Daher ist das Akzeptieren des Kinns eine Art Prestige, das uns das Gefühl gibt, dass unsere ganze Person sehr stabil und nicht ungestüm ist, und dann schauen wir uns normalerweise nicht um.
Und sobald dieses Kinn geschlossen ist, werden unser Qi und Blut der Halswirbelsäule auf natürliche Weise durchkommen, durchkommen und dieser Effekt wird erreicht.OK! Dann lassen Sie uns diese Aktion fortsetzen ... langsamer! Langsam! Vielleicht wird sie, Sie werden nicht nervös sein, denn wenn wir nervös sind, wird die Bewegung nicht schnell aufhören, dies ist eine natürliche Reaktion.Gut! Hör auf und mach es noch einmal.Da wir jetzt nicht die gesamte Bewegung abgeschlossen haben, werden wir die detaillierte Erklärung ausführen, ok, langsamer, gut zu diesem Zeitpunkt, wenn wir das Kinn zurückziehen, müssen wir ein wenig Kraft ausüben, ein wenig Kraft anwenden, ein wenig anwenden Kraft, die Sehnen werden gezogen Seien Sie gründlicher und wenden Sie dann ein wenig Kraft an, wenn Sie Ihre Hände senken.Wir haben die Bewegung schon einmal gelernt, wir werden die Details noch einmal hervorheben, ok, zuerst anhalten, schauen! Wenn alle Hände nach unten gezogen werden, spielt es keine Rolle, ob Sie den Boden berühren oder nicht, denken Sie daran, ein wenig zu verwenden, wenn die Kraft angewendet wird Sie werden spüren, dass beide Seiten unserer hinteren Schulterblätter auseinandergezogen sind und der Zug noch offener ist.
Jetzt, da wir ein Video haben, können Sie es zu gegebener Zeit noch einige Male anhören, und dann können Sie es fühlen, wenn Sie es anhören und selbst ansehen.Solange Sie nach unten gehen und ein wenig Kraft ausüben, wenn Ihre Hände unten sind, wird diese Kraft Sie nicht müde machen, und Sie werden es kontrollieren und sich selbst folgen.Wenn ältere Menschen relativ schwach sind, brauchen Sie nur ein wenig. Sie können spüren, dass Ihr Schulterblatt von Ihnen auseinandergezogen wird. Dieser Muskel ist gründlicher, das Blut ist glatter und die Wirkung ist schneller.Tatsächlich sind diese Dinge so. Wir teilen diese Details so oft wie möglich, wenn wir eine Ursache und einen Zustand haben, aber wenn wir nicht aus der Ursache und dem Zustand lernen, spielt es eine Rolle? Es spielt keine Rolle, weil Sie Während Sie anbeten, werden Sie es erleben. Kraft unterscheidet sich von keiner Kraft. Sie hat den Effekt, sich zu dehnen, und der Effekt, unsere Muskeln und Knochen auseinander zu ziehen, wird natürlich anders sein.Dies ist die erste Aktion, da der Vorsitzende sie in mehrere Aktionen unterteilt, was beim Erklären sehr praktisch ist. Solange jeder lernen kann, ist es einfach, Vorteile zu erzielen.Diese kleinen Details können alle ihre eigenen Fähigkeiten haben, jeder hat seine eigenen Eigenschaften, alle können es sein und sie sind von immensem Wert.Es bedeutet, dass Sie fleißiger sind! Aber Sie können nicht vom Umfang unserer Lehre abweichen. Dies ist genug. Dieses Prinzip ist genug. Wir hoffen auch, dass jeder härter arbeiten kann, um herauszufinden, wie er sich selbst verbessern kann dann in der Lage sein, Es ist einfach, andere zu unterrichten und Vorteile zu erhalten.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Es ist unglaublich, sich auf Buddhas Segen zu verlassen, um Buddha anzubeten
Gut! Dann diese Zunge, unsere Zunge, weil wir sie jetzt nicht sehen können. Insbesondere muss die Zunge gegen den Oberkiefer gedrückt werden. Dies kann Speichel produzieren und unsere Immunität erhöhen, und es gibt einen anderen Effekt, welchen Meister Shandao sagte uns, dass er im "Guan Jing Si Tie Shu" sagte: "Machen Sie den Körper aufrecht, schließen Sie nicht den Mund und die Zähne und den Oberkiefer der Zunge, um den Hals und die Atemwege in der Nase zu machen." klar. "Meister Shandao sagte uns, dass die Hauptfunktion dieser Aktion; Wir wissen im Allgemeinen nur, dass Speichel produziert werden kann, und wenn er dann erhöht wird, werden Enzyme produziert und dann die Immunität erhöht.Meister Shandao sagte uns jedoch, dass es eine andere Funktion gibt: Wenn unsere Zunge gegen den Oberkiefer drückt, lässt sich die Luft in Nase und Rachen leichter entsperren. Sie hat auch diese Funktion.Jede Aktion, die wir versuchen, ist gründlich, und wir müssen uns gut darum kümmern, dann, okay ... Dann machen wir die Aktion gerade jetzt weiter. Denken Sie daran, sich am Kinn und mit beiden Händen stärker anzustrengen, wenn Sie nach unten gehen Wir sollten auch ein wenig Kraft anwenden, um die Schulterblätter fühlen zu lassen. Dies ist das Gefühl, auf beiden Seiten auseinander zu ziehen.Nehmen Sie Ihr Kinn! Gehen Sie nicht runter und hören Sie nicht mehr auf, Ihr Kinn zu nehmen, weil wir damit nicht vertraut sind. Manchmal sind wir umso kompetenter, je länger wir es tun. Am Anfang sollten wir uns immer daran erinnern, dass wir es sollten Nehmen Sie das Kinn von Anfang bis Ende.Nehmen Sie diesen Muskel aus der Halswirbelsäule, und nachdem Sie diese Aktion beobachtet haben ... sehen Sie! Die gesamte Wirbelsäule ist vollständig bis zum Schwanzwirbel herausgezogen. Wenn es eine Skoliose gibt, haben viele Menschen dieses Problem, einschließlich mir. Ich werde gehen zurück im nächsten Jahr ... werde ich auch Dieses Taillenproblem muss geheilt werden.
Bitten Sie um den Segen des Buddha für eine längere Zeit, und die Induktion wird schneller sein. Hören Sie nicht für zwei oder drei Tage auf, nachdem Sie eine halbe Stunde lang gebetet haben. Jemand weiß jetzt, dass ich über ihn spreche, dann wird der Effekt natürlich Sei nicht so schnell! Ich lasse wieder nach, schau! Solange es ein Wirbelsäulenproblem ist, kannst du diese Bewegung verwenden. Natürlich ist der Segen Buddhas die wichtigste Kraftquelle.Dies ist ein übergeordneter Teil. Wir sprechen jetzt nur über den Bewegungsteil. Ohne den Segen des Buddha kann es keine Wunder geben.Sich darauf zu verlassen, dass wir das tun, ist sehr begrenzt, und die Wirkung ist sehr begrenzt ... Nehmen Sie das Kinn, und dann wissen wir, machen Sie es weiter, machen Sie es weiter, Hände nach vorne, Sie sehen, dass ihre Muskeln und Knochen sehr sind weich ... weil wir eine Yoga-Übung hinzugefügt haben, lehnen Sie Ihr Gesicht zu Ihren Knien, um eine gründlichere Dehnung zu machen.Es spielt keine Rolle, ob Sie sich nicht auf die Knie stützen können, solange Sie Gefühle, Reize und Gefühle für jede Bewegung haben, das war's.
Okay, dann gehen die Hüften runter, langsam runter, je langsamer desto besser ... Ich hörte heute einen Mitpraktizierenden sagen, dass sein Kind 12 oder 3 Jahre alt ist, nicht wahr? Wow! Drei Gebete sind 30 Minuten, so erstaunlich ! Das ist nicht einfach! Es ist nicht einfach! Wenn Sie gerade wie wir sind, können Sie sehen, dass Li früh angefangen hat, wenn Sie etwas nervös sind oder nicht bereit ... Sie sehen, Sie können nicht langsamer werden, also ist es harte Arbeit, um langsam zu sein! Einmal sagte der Vorsitzende, er habe dreimal 40 Minuten lang gebetet, was noch mächtiger ist! Ich sagte, Sie haben gebetet, bis Sie eingeschlafen sind, nicht wahr? Gute Anbetung, um Ding zu betreten.Dieser alte Mönch Xuyun meditierte und trat für ein paar Monate in Samādhi ein! Er kultivierte sich auf diese Weise, er trat natürlich in Samādhi ein ...
Schauen Sie sich diese Bewegung an, sie macht diese Bewegung sehr normal, es spielt keine Rolle, ob sie sie etwas länger halten kann, sie ist bereits eine alte Reparaturwerkstatt, und wenn Sie sagen ... schauen Sie, es liegt an ihrem Verhältnis Oberschenkel bis Wade, und die Knochen der Frauen sind relativ weich. Es ist also nicht so schwierig.Wenn Sie ein Mann sind, ist es für einen Mann sehr schwierig, 90 Grad zu erreichen. Sie müssen dies also nicht tun, nicht starr sein und dann einfach dort stecken bleiben und das Gefühl haben, nicht gut lernen zu können , keine Sorge, das Die Aktion besteht hauptsächlich darin, unsere inneren Organe zu stimulieren.So viele Mitpraktizierende geben Zeugnis und werden erwähnen, dass eine Anbetung erschöpft sein wird, oder?
Das erste Gefühl ist die Verbesserung des Darms und des Magens und dann der inneren Organe, der inneren Organe, einschließlich des Zwerchfells. Wir haben diese Theorien bereits erwähnt. Die gesamten inneren Organe werden eine Wirkung haben und alle Krankheiten werden sich auf natürliche Weise wieder normalisieren .Das Einbeziehen von Krebs wird auch durch Zellstörungen verursacht. Solange Sie diesen gesamten Bewegungsprozess, die Reinigung von Körper und Geist und den Segen des Buddha durchlaufen, wird er natürlich wieder normal.Keine Notwendigkeit, Medikamente einzunehmen, jede Krankheit kann geheilt werden und es gibt keinen Unterschied zwischen schweren und milden Krankheiten.
Die einfachste ist Lihua, unsere Geschäftsführerin. Sie sagte, dass die Erkältung bald nach drei Gebeten geheilt sein wird.Weil sie diesen Vorteil selbst erhält, stellt sie auch andere vor.Wenn Sie erkältet sind, sind viele Menschen sehr faul und wollen nicht anbeten. Sie sagte: Sie müssen zu diesem Zeitpunkt mehr anbeten. Es stellt sich heraus, dass die drei Gebete in Ordnung sind. Die Erkältung ist geheilt und Sie ziehen an Ich brauche keine Medikamente.Diese Bewegung, die Bewegung, die sie gerade demonstrierte, ist sehr normal, sie sieht sehr entspannt aus.Aber viele Leute sitzen an diesem Ort fest. Dann haben wir gestern viel geredet. Sie müssen nicht zu absichtlich sein, um dies zu tun. Natürlich ist es am besten, wenn Sie diesen Standard am Ende erreichen können.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Bete Buddha mit einem respektvollen und demütigen Herzen an
Dann ist es besser, länger durchhalten zu können, ich lasse sie nur absichtlich ... sehen, wie lange sie durchhalten kann.Natürlich liegt es an dir, damit unsere Aktion nicht schadet. Du entscheidest selbst und natürlich musst du ein wenig Druck auf dich ausüben. Wenn sich dein Kalb immer noch stützbar anfühlt, kannst du es länger halten, um es zu machen anregender.
OK! Dann gehen Sie runter und drücken Sie diesen Daumen auf den Boden. Jeder weiß, dass sich der Daumen, der Hypophysenakupunkturpunkt, an dieser Stelle vor dem vordersten Finger befindet.Die Akupunkturpunkte und der große Zeh des Fußes sind gleich. Wenn wir also den Boden anbeten und drücken, versuchen wir, den vorderen Teil so weit wie möglich zu stimulieren.Sie können das ganze Stück drücken, aber weil das ganze Stück gedrückt wird, wird jeder, wenn Sie es zum ersten Mal tun, ... Angst vor diesem Punkt der Anstrengung haben. Einige Leute sind sehr fett und zu schwer, oder? Ich habe Angst vor Fingerverletzungen. Das ist in Ordnung. Wir Es ist nicht einmal wichtig, dass Sie fünf Finger verwenden können, um dem zu widerstehen und die Kraft Ihres Körpers zu unterstützen.
Dann, nachdem Sie damit vertraut sind, machen Sie dies langsam und langsam. Je mehr Sie es tun, desto genauer ist der Schwerpunkt so weit wie möglich zum Kopf vor dem Daumen, der vordersten Stelle, der Hypophyse ist hier und versuchen, die Füße einschließlich der Füße zu stimulieren.Wenn Sie aufstehen, stehen Sie nicht in Eile auf. Wenn Sie aufstehen, halten Sie eine Weile inne, lassen Sie diesen großen Zeh, den großen Zeh des Fußes, denn wir müssen den großen Zeh verwenden, um ihn zu stützen, also Sie Steh nicht so schnell auf, lass es zu viel stimulieren, dann steh wieder auf.Wir erinnern alle daran, aber Sie haben lange gebetet. Wenn sich Ihr Herz beruhigt, werden Sie versuchen, diese Details selbst herauszufinden.Sie werden es immer besser machen, und dann können Sie auch andere Praktizierende daran erinnern, sie als Referenz mit ihnen zu teilen. Dies sind einige Details, und diese Stirn nickte, wenn Sie hinuntergehen, müssen Sie ... weitermachen, weil es keine Rolle spielt Wenn Sie weiter demonstrieren, spielt es keine Rolle, ob Sie mehr tun können, Sie können mehr sehen, weil die Bewegungen schön und normal sind.
Wir müssen jede Bewegung gründlich ausführen. Wenn wir den Boden berühren, können wir unseren Atem zu diesem Zeitpunkt anpassen. Wir müssen den Boden berühren. Nur wenn der Boden berührt wird, kann ein kreisförmiges Magnetfeld gebildet werden, so dass es entsteht kann größer sein. Dieses natürliche Magnetfeld verschmilzt und absorbiert die Energie der Natur.Weil es ein elektromagnetisches Feld gibt, das eine Änderung des elektromagnetischen Feldes hervorruft. Diese Teile wurden auf der letzten CD erwähnt. Echte Praktiker interessieren sich für diese Bewegungstheorien. Diejenigen, die sich eingehend mit medizinischen Theorien befassen, wenn Sie dies für notwendig halten , Sie können die Informationen von Meister Daxing im Internet lesen oder das Buch, das Meister Daozheng in Umlauf bringt, Anbetung Buddha und Medizin, das sehr detailliert ist und nur liest, wenn Sie interessiert sind. Es ist nicht notwendig, es zu lesen.Ganz zu schweigen davon, dass Sie es zuerst als Hauptfach betrachten müssen. Dann werden Sie sich selbst behindern, weil es nicht leicht zu verstehen ist und daher als fortgeschrittenes Referenzmaterial angesehen werden kann.
Wenn diese Bewegung der Stirn nickt, können wir diese Zeit nutzen, wir bleiben eine Weile und machen übrigens eine Pause. Wenn dies unsere Bewegung ist, wenn die Hüften gesenkt sind, ist es besser, sie so lange wie möglich zu halten möglich.Das liegt daran, dass Sie, wenn Sie es lange halten, Angst vor wunden Waden haben und zu müde sind. Wenn Sie also mit der Stirn nicken, können Sie diese Gelegenheit nutzen, um eine Pause einzulegen.
Dies ist eine geschickte Methode, die es Ihnen ermöglicht, lange Zeit anzubeten, ohne müde zu werden, sodass Sie nach der Anbetung müde werden oder sogar hier und da Schmerzen haben. Eine davon ist, dass es sich möglicherweise um eine Verbesserungsreaktion handelt, da Sie bereits an einer Krankheit leiden Krankheit, so dass Sie besser werden Während des Prozesses wird es einige Reaktionen geben.Die andere ist, dass Ihre Methode falsch ist. Sie haben den Trick nicht verstanden. Als Sie gerade mit dem Lernen begonnen haben, ist dies in den ersten Monaten unvermeidlich. Machen Sie sich keine Sorgen oder zweifeln Sie nicht daran.Dann ... das ist ein Problem, weil ich es nicht gut gelernt habe, oder wenn es ein Problem mit diesem Fa gibt, dann wirst du dich selbst behindern.
Dies ist alles ein natürlicher Prozess. Während dieser Zeit der Anpassung können wir Bauchatmung üben. Wenn Sie die Bauchatmung nicht kennen, ist es in Ordnung, sich Zeit zu nehmen, denn wenn Sie unnatürlich atmen, werden Sie sehr schwer sein.Der Prozess dabei ist, Ihren Atem anzupassen. Einerseits müssen Sie sich an die Bewegungen erinnern, andererseits müssen Sie lernen, die Bauchatmung zu üben, was für Sie nicht leicht zu meistern ist.Wir können also diese Bewegung des Nickens auf der Stirn nutzen, da es keine Bewegung gibt, der Körper sich nicht bewegt. Nehmen Sie sich also diese Zeit, um die Bauchatmung zu üben, und machen Sie eine Pause. Sie werden sich sehr gut fühlen.Dann wurde zu dieser Zeit ihre gesamte Wirbelsäule gedehnt, sie natürlich auch, obwohl sich der Körper nicht bewegte, aber ihr Blut ist auch leicht, dieses ungehinderte Gefühl zu erzeugen, und diese Bewegung kann besonders zeigen, dass wir in unseren Herzen sehr demütig sind. Sehr respektvoll.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Achtung der Ethik von Lehrern und Lehrern
Worüber wir in dieser Phase sprechen, ist Bewegung, aber jeder sollte die Bewegung nicht von der Visualisierung trennen, insbesondere nicht den Teil der Kommunikation mit Amitabha und der Anbetung des Buddha mit Respekt.Wir müssen getrennt lernen und wir müssen es kombinieren, wenn wir wirklich lernen.Dies ist sehr wichtig, denn wenn Sie gleichzeitig lernen, werden Sie nicht gut lernen und Sie werden lange lernen. Dies ist meine Lehrmethode! Lassen Sie mich diese erste Stufe zuerst lernen, es dauert tatsächlich nicht eine lange Zeit, nur eine Woche.Wenn Sie es für eine lange Zeit ziehen möchten, können Sie dies leicht als Elementarebene verfolgen, und die Bewegung ist die Elementarebene, und es fällt Ihnen leicht, nicht mit der Visualisierung der mittleren Ebene in Kontakt zu sein der Hochrangige mit dieser Stufe des Herzens des Buddha.
Es dauert also nicht lange, denn die sogenannte Beherrschung von Bewegungen bedeutet nicht, dass Sie lernen, wie gut Sie sind. Wenn Ihre Muskeln und Knochen zu hart sind, dauert das Üben nicht fünf oder sechs Jahre, bevor Sie die zweite Stufe betreten Ja, Sie folgen meiner Lehrmethode. Natürlich hat jede Unterrichtsmethode ihre Vorteile, und nicht alle sind absolut perfekt.Aber dies ist eine Annehmlichkeit meines Unterrichts, daher denke ich, dass es einen solchen Vorteil gibt, und ich möchte ihn mit Ihnen teilen. Wenn Sie dies befolgen, werden Ihre Fortschritte sehr schnell sein und es wird leicht sein, in die Situation zu kommen.Denken Sie nicht selbst darüber nach. Ich sollte es gründlich tun, und dann muss ich den nächsten Schritt lernen. Es ist Ihr eigenes Hindernis für sich. Ich habe Sie nicht auf diese Weise unterrichtet.
Deshalb müssen Sie wirklich von Ihrem Lehrer lernen. Wenn Sie entsprechend von ihm lernen, müssen Sie von ihm lernen, und Sie müssen alle ehrlich lernen. Nachdem Sie mit dem Lernen fertig sind, werden Sie in Zukunft Ihre eigenen Erfahrungen machen Dies ist die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler.Und Sie können wirklich Dinge lernen. Lernen Sie nichts, während Sie Ihre eigenen Dinge mischen. Dies wird viele Widersprüche verursachen. Und Sie haben keine Möglichkeit, wirklich objektiv zu lernen, was Sie gelernt haben, die Dinge dieses Objekts, die richtige Absorption.Sie werden möglicherweise missverstanden, weil Sie Ihre eigenen Ideen einbezogen haben, und diese Studie wird fehlschlagen.Eine ehrliche Person ist also sehr wichtig. Eine ehrliche Einstellung beim Lernen. Sie müssen spielen, oder wenn Sie in Zukunft Fragen haben oder wenn Sie etwas wollen, das verbessert werden kann, ist dies eine spätere Phase. Zuerst müssen Sie Akzeptiere alles. Nur dann wird es eine Beziehung zwischen Lehrer und Schüler geben und du wirst wirklich etwas lernen.
Wenn Sie der Meinung sind, dass dies nicht ausreicht, können Sie natürlich daran teilnehmen, mehr zu lernen. Jede Art von Wissen hat ihre eigenen Vorteile, und Sie können es auch lernen! Auch Sie können sich weiter verbessern. Die wahre Art von Wissen hat Ich würde nicht sagen, dass du von mir lernst, du folgst mir nur für den Rest deines Lebens, damit du den Lehrer und das Tao respektieren kannst. Nein, die vorherigen Praktizierenden, wenn er dich zu einem sieht Ab einem bestimmten Niveau bittet der Meister Sie, zum Lernen auszugehen.Lernen Sie von einem anderen Lehrer, ich hoffe, Sie werden sich weiter verbessern. Das ist nicht unantastbar, aber wenn wir zur Schule gehen, wenn wir uns verbessern werden, können wir den vorherigen nicht leugnen ... Ich habe dann nur darüber gesprochen Sie haben keine Wurzeln! Jede Phase ist wichtig. Wir können aus vielen guten Kenntnissen in unserem Leben lernen. Dann ist jede Phase gleicher Respekt und gleiche Dankbarkeit, so dass ein Verhältnis von Lehrer und Erbe entsteht.
Okay, wenn wir die Handflächen drehen, nachdem wir mit der Stirn genickt haben, besteht die nächste Bewegung darin, die Handflächen zu drehen und die Sehnen zu dehnen. Diese Bewegung sollte auch gründlich ausgeführt werden.Sie sehen, ich benutze die Methode, den taoistischen Meister anzubeten. Ich habe keine von ihnen. Ich habe sie definitiv nicht kritisiert, oder ich würde eine der Handlungen ändern, absolut nicht, weil ich die Ursache und Wirkung lernen muss, um mich zu ändern Warum bin ich so müde? Dies ist ihr Hauptfach. Wir finden es gut. Wenn wir von ihr lernen, müssen wir alles akzeptieren.Es ist nur so, dass wir es in den Details stärken können, einschließlich nachdem Sie diese Reihe von Yoga gelernt und Buddha angebetet haben, können Sie es auch in einigen Details stärken, Sie haben Ihre eigene Erfahrung.Schauen Sie sich also anstelle der Dehnung die drei Sehnen an! Unsere Mitpraktizierenden wissen alle, dass dies den ganzen Körper zusammenziehen soll. Unterschätzen Sie diese Bewegung nicht. In einer Bewegung alle drei Hauptsehnen und Kollateral-Systeme unseres Körpers werden gezogen und angeregt.
Von einer so wichtigen Aktion müssen wir das natürlich gründlich tun.Deshalb muss ich diesen Ort ein wenig stärken, insbesondere um ihn zu stärken, in der Hoffnung, dass der Effekt gründlicher wird.Dann gibt es eine Aufwärtsbewegung im Sonnenanbetungsstil. Dies ist auch eines der Merkmale unserer Yoga-Buddha-Anbetung, da es einen Unterschied zur vorherigen gibt: Wir erben diese Lehrmethode vom taoistischen Meister und vom Daxing-Meister Aufgrund der Injektion neuer Dinge müssen wir einen anderen Namen festlegen. Wir tun dies nur, wenn es notwendig ist. Wenn es nicht notwendig ist, brauchen wir es nicht.Dieser ist auch für Ursache und Wirkung verantwortlich, weil es tatsächlich Unterschiede gibt. Dann ist dies der Teil der Aktion. Diesen Teil mit beiden Händen hochziehen ... Wir haben es auch beim letzten Mal auf der CD sehr deutlich gemacht, das ist hauptsächlich um diese Dehnung zuzulassen Es kann vorher und nachher ausgeglichen werden und das Qi, Blut, Muskeln und Kollateralen des gesamten Körpers stärken, so dass es vollständig von Hand zu Zehen, von oben nach unten gedehnt werden kann und eine stärkende Wirkung hat.Dann noch eine ... Das Besondere ist, dass diese Bewegung sehr langsam sein muss. Unterschätzen Sie diese langsame Bewegung nicht, denn dies ist eine blutige Lektion, die ich gelernt habe, nachdem ich Buddha lange angebetet und dann langsam erforscht habe um meine Erfahrung zu verbessern., Als Referenz.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Buddha und Amitabha verehren, sich miteinander vermischen, sich in das Herz einfügen und eins werden
Weil wir im Allgemeinen den Buddha sehr schnell anbeten und die schnelle Anbetung viele problematische Nebenwirkungen hervorrufen wird, einschließlich vorher, gehen wir oft zu Buddha VII, Buddha VII, sieben Tage später, um den Buddha fleißig zu studieren, und dann zu Viele Male im Prozess der Verehrung des Buddha gibt es auch viele, aber mein ganzer Körper brach zusammen, nachdem ich in sieben Tagen zurückgekehrt war.Es ist in Ordnung, wenn Sie nicht hart arbeiten müssen, und Sie werden zusammenbrechen, wenn Sie hart arbeiten. Daher ist die Methode sehr wichtig.Obwohl wir hart arbeiten müssen, werden nach langer Zeit viele Probleme und Nebenwirkungen auftreten, wenn die Methode falsch ist.Dann ist diese langsame Bewegung, abgesehen von der Vermeidung einer Belastung des Körpers, das Wichtigste, dass unser eigentlicher Zweck darin besteht, uns leicht in unsere reine Landpraxis integrieren zu können.
Wenn wir mit Amitabha Buddha interagieren und eine induktive Dao-Freundschaft haben wollen, wenn Sie sich zu schnell bewegen, ist es fast unmöglich, dies zu tun, es sei denn, Sie sind sehr mächtig, Sie haben Konzentration, Sie haben die Fähigkeit des Zen in Bewegung und Sie sind immer noch Habe es in Bewegung. Konzentration, es gibt Konzentration in der Bewegung.Wir können nicht. Wir müssen mit der Langsamkeit unseres Körpers zusammenarbeiten und unserem Geist helfen, sich schnell zu beruhigen. Nur dann können wir für unser inneres Herz und sogar für die Segnungen, die Amitabha Buddha uns gegeben hat, sensibel sein, und dann ist es so leicht zu spüren, die Dao Jiao.
Warum sprichst du dann über Yoga und betest Buddha an? Der Name "Yoga" ist auf Yoga selbst zurückzuführen, und seine Praxis hat auch einen solchen Geist. Yoga selbst bedeutet die Einheit von Natur und Mensch.Es erreicht eine Harmonie und Entspannung und dann die Einheit von Natur und Mensch, aber das Objekt seiner Einheit ist Brahma, und wir sind Amitabha.Das ist also alles verwandt, und dieser Begriff hat auch seine verwandte Bedeutung.Dann müssen wir seinen Geist wirklich verstehen und beherrschen. Er wird in die Bewegung implementiert, um sehr langsam zu werden, damit Sie wirklich aus diesem langsamen Prozess, dem Fa, das wir aufnehmen möchten, und mehr lernen können. Der Geist dieses tiefen Fa, nicht nur Bewegungen lernen.
Dann kommt der Teil der Visualisierung. Gerade haben wir diese Bewegung ausführlich erklärt. Was ist mit dem Teil der Visualisierung? Letztes Mal haben wir auch gesagt, dass alle studieren, warum redest du darüber? Du musst dir die CD mindestens fünf ansehen Weil Sie es fünf Mal gesehen haben, bevor Sie die Fähigkeiten und Methoden unseres Unterrichts kennen, der in drei Stufen unterteilt ist.Was ich letztes Mal gesagt habe, war sehr klar. Die erste Lernphase dauert ungefähr eine Woche oder zehneinhalb Monate. Sie müssen mehr über Visualisierung lernen und sie dann ablegen, nachdem Sie diese Visualisierung gelernt haben. Ich habe das Ganze wirklich gelernt.Sie können sogar die Bewegung und Visualisierung lernen. Nachdem Sie wirklich Yoga gelernt und den Buddha angebetet haben, werden Sie die Stufe auf hoher Ebene betreten, das haben Sie gelernt! Wenn Sie anbeten, legen Sie sowohl die Visualisierung als auch die Bewegung nieder. - "Nammo Amitabha "ist in Ordnung.
Selbst wenn Ihr Kung Fu höher ist, müssen Sie nicht die Form mit sechs Zeichen haben, der Name hat auch eine Form, und selbst dieses Bild existiert nicht. Nur Sie können fühlen, wie Amitabhas Ganzes in Ihr Herz verschmilzt und wird Erstens ist das der höchste Zustand.Achtsamkeit ohne Achtsamkeit, Buddha anzubeten ist Anbetung ohne Anbetung. Das ist ein Bereich, der zu hoch ist, aber er kann unwissentlich erreicht werden, und das ist nicht etwas, in das wir sofort eintreten können, wie wir es uns jetzt vorstellen, das heißt, lassen Sie es einfach Der Fluss nimmt seinen Lauf.
Bist du müde? Es sollte kein Problem geben! Bete weiter an, damit jeder lernen kann. Dann müssen wir verstehen, warum ich Visualisierung unterrichten soll. Da wir wirklich gelernt haben, brauchen wir nur ein Buddha-Zeichen in unseren Herzen und sogar das Das Buddha-Zeichen kann losgelassen werden. Warum müssen Sie dann Visualisierung lernen? Ich habe es auch beim letzten Mal deutlich gemacht. Vielleicht haben Sie es nicht klar gesehen, also glauben Sie nicht, wie man lernt.Der Zweck meines Unterrichts in Visualisierung ist nur ein Schicksal, denn wir Menschen werden unweigerlich Wahnvorstellungen haben, oder? Wenn Sie Wahnvorstellungen wollen, können Sie genauso gut an Amitabha denken.Denken Sie an den Inhalt der Visualisierung, die wir unterrichten, damit Sie keine Angst vor Wahnvorstellungen haben. Es ist normal, Wahnvorstellungen zu haben.
Wir sagen nicht, dass Sie sehr gut über den Inhalt der Visualisierung nachdenken müssen. Es spielt keine Rolle, ob Sie ihn nicht wollen, es spielt keine Rolle, ob Sie diesen Teil überspringen. Denken Sie daran, den Buddha zu rezitieren.Das Rezitieren des Buddha ist der Schlüssel. Wir glauben und handeln, indem wir den Namen des Buddha singen, um die Wiedergeburt zu suchen. Es ist nicht für die Meditation zur Wiedergeburt. Die Visualisierung dient der Angst, dass Mitpraktizierende definitiv Wahnvorstellungen haben, also lehren wir übrigens.Dann haben Sie einen Eindruck, Sie haben einen Eindruck vom Inhalt der Visualisierung, und wenn Sie wirklich täuschen, denken Sie zuerst an den Inhalt der Visualisierung, so weit wie möglich.Andernfalls können Sie nur den Namen des Buddha erwähnen, Sie können direkt den Namen des Buddha erwähnen, um die Täuschung zu ersetzen.Dann sagten einige Mitpraktizierende: Dann habe ich viele Wahnvorstellungen, warum habe ich keine Fortschritte gemacht? Je mehr Sie anbeten, desto entmutigter sind Sie, dann haben Sie wieder Unrecht getan.Du verstehst nicht, dass der Zweck des Lernens von Yoga und der Anbetung des Buddha nicht darin besteht, dass du deine Wahnvorstellungen oder Anbetung rezitierst, und dann kannst du dich auf dein eigenes Kung Fu verlassen! Ist das nicht harte Arbeit? Richtig? Es ist normal zu haben Wahnvorstellungen. Wenn Sie sich jedoch darauf konzentrieren, gemäß unseren Lehren anzubeten, werden Sie unwissentlich weniger Wahnvorstellungen haben, aber selbst wenn Ihre Wahnvorstellungen nicht abnehmen, spielt dies keine Rolle. Dies ist nicht der Punkt.Machen Sie sich also keine Sorgen darüber, ob Sie Wahnvorstellungen haben oder nicht. Wenn Sie keine Wahnvorstellungen haben, werden Sie zu einem hölzernen Idioten. Es gibt ein anderes Sprichwort, dass Probleme Bodhi sind. Dieses Bodhi ist Weisheit. Weisheit und Täuschung. Der wahre Buddha und Bodhisattva hat es erreicht. Er hat auch Ideen, aber er verwandelt diese Täuschung, unsere Täuschung von Gier, Hass und Täuschung, in einen Bodhicitta-Geist, der Lebewesen zugute kommt. Selbst wenn Sie ein Buddha werden, haben Sie immer noch Ideen, also wir Machen Sie keine Fehler und denken Sie, dass wir den Buddha anbeten und rezitieren. Wenn Sie alle Wahnvorstellungen loswerden möchten, wenn Sie es nicht so verstehen, dann werden Sie natürlich sehr schwer zu kultivieren sein, wenn Sie es falsch verstehen.Warum habe ich nach langem Beten immer noch so viele Wahnvorstellungen, und je mehr ich bete, desto mehr ist es natürlich möglich! Weil manchmal dein Karma vorher auftaucht, richtig? Dein Zustand ist heute besser, bevor das Karma an einem anderen Tag erscheint. dann werden Sie das natürlich finden. Warum gibt es heute so viele Wahnvorstellungen, und dann werden Sie an diesem Ort stecken bleiben und entmutigt werden. Jeder muss sich daran erinnern, dass der Inhalt der Visualisierung nur dazu dient, andere Wahnvorstellungen zu ersetzen, und sogar Hilf uns, unser Gefühl der Nähe zu Amitabha zu vertiefen.
Zum Beispiel habe ich Sie im Inhalt der Visualisierung, über die ich das letzte Mal gesprochen habe, nicht gebeten, die acht Vorzüge der sieben Schatzpools im westlichen Paradies zu visualisieren, und ich schlage nicht vor, dass Sie sie feierlich visualisieren.Sie müssen Gehorsam und Feierlichkeit visualisieren, aber weil dies nur eine Hilfe ist, lehren Sie jeden direkt, Amitabha zu visualisieren, der kommen wird, um anzuziehen, Amitabha, der kommen wird, um zu segnen und so weiter.Bedeutet das, dass wir uns Amitabha sehr nahe fühlen, richtig? Dies ist der Zweck, und es ist eine Möglichkeit, uns zu helfen, Amitabha näher zu kommen. Es ist nicht so, dass Sie diese Visualisierungen lernen müssen, damit jeder versteht? Wo ist das? Durch diesen Prozess der Visualisierung haben wir ein Gefühl der Intimität mit Amitabha. Wie fühlen Sie sich sonst mit Amitabha intim? Sie müssen ihn vermissen! Was möchten Sie, dass er Inhalt hat? Dann führen wir einfach Jeder, der an ihn denkt, denkt, dass er uns führt und dass er leuchtet und segnet.
Als ich kürzlich betete, fühlte ich plötzlich ein anderes Gefühl und teilte es mit Ihnen. Übrigens wurde es auch mit unserem Dharma und unserer Gerechtigkeit kombiniert, um das Reich aller zu verbessern. Wir wissen, dass jeder Buddha drei Körper hat, Dharmakaya, Sambhakaya und Oyakaya Dies ist ein Eigenname.Viele Mitpraktizierende haben es vielleicht nicht studiert, deshalb dachte ich, dass meine Visualisierung es mit diesen drei Kayas kombinieren kann: Das Dharmakaya ist überall. Wenn wir also anbeten, können wir den Dharma-Körper von Amitabha visualisieren. Es ist leicht und es scheint auf unseren ganzen Körper, weil dieses Licht über alle zehn Bereiche scheint, natürlich wird es uns nicht verfehlen! Wenn wir also anbeten, stellen wir uns vor, dass unser ganzer Körper in das Licht des Amitabha Dharma-Körpers eingetaucht ist. Auf dem Foto das Gefühl ist sehr warm, das Herz ist entspannt und das Herz ist warm. Dies ist das Merkmal des Dharmakaya, der Segen des Dharmakaya, weil der Dharmakaya eine Art Licht darstellt, allgegenwärtiges Licht.
Dann hat der Buddha immer noch den Sasaki-Körper. Was bedeutet der Sasaki-Körper? Der Saṃṭṭhāna ist ein Körper, der durch sein Verdienst geschaffen wurde. Dann ist sein Verdienst, sein Verdienst seine Fähigkeit, und was er erreicht hat, ist Verdienst.Der Körper, der durch Verdienste erreicht wird, wird Samurai-Körper (der Körper der Vergeltung) genannt. Dann visualisieren wir, wann wir jede Handlung ausführen, egal wo wir sie ausführen, insbesondere wenn wir Krankheiten wie Magengeschwüre haben. Unsere Nieren haben Probleme. unsere Wirbelsäule, unsere Knochen, unsere Köpfe, Kopfschmerzen usw. Wir visualisieren nur, welchen Teil jeder Bewegung wir machen, wir visualisieren den Samurai von Amitabha. Der Samsung-Körper repräsentiert den Sammelkörper seiner Verdienste, der als Sammelplatz bezeichnet wird und was durch das Sammeln von Verdiensten gebildet wird, wird Samsung-Körper genannt.Amitabhas Samantha folgt jeder Bewegung von uns und hilft uns, unsere Krankheiten zu heilen.Diese Kraft ist großartig und es ist sehr wichtig, die direkten Segnungen von Buddha-Amitabhas "Dharmakaya", "Samanakaya", "Ying-Inkarnation" direkt zu empfangen.Diese Kraft des Denkens ist sehr stark. Warum heilen wir Krankheiten und bewirken Wunder? Wenn wir unsere Kraft des Denkens richtig einsetzen, wird der Segen an den Ort unserer Krankheit einen unglaublichen Induktionseffekt erzeugen, so dass wir diese Kraft des Denkens und Konzentrierens konzentrieren können Sehen Sie, ob wir es tun. Wann immer eine Handlung besonders unangenehm ist, werden wir Amitabhas Opferkörper visualisieren, der uns hilft, die Krankheit zu heilen.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)
(XNUMX) Bete respektvoll Buddha mit Dankbarkeit an
Es gibt auch ein "sollte inkarnieren". Sollte inkarnieren sich ändern, sollte sich inkarnieren, um der Kleinste zu sein, wie Buddha Shakyamuni sich inkarnieren soll, und sein Aussehen, das sich wie unser ändert, bedeutet nicht, dass es besonders groß ist.Das Samsara ist sehr groß, weil es der Körper des Verdienstes und der Leistung ist und die Inkarnation des Solls genau wie wir ist, damit wir uns vorstellen können ... das haben wir letztes Mal gesagt.Wir stellen uns zum Beispiel vor, wenn wir die Handflächen unserer Anbetung drehen, dass dies als Fußempfangszeremonie bezeichnet wird. Stellen Sie sich einfach die Inkarnation des Amitabha Buddha vor, der in unseren Händen steht, und wir verehren respektvoll den Amitabha Buddha.Sie verehren also den Buddha im Yoga. Zu Beginn lernen Sie die Bewegungen. Hören Sie nicht bei den Bewegungen auf. Wenn Sie anbeten, müssen Sie sich mit uns verbinden, um den Buddha anzubeten!
Der Fokus der Yoga-Verehrung Buddhas liegt auf dem Buddha, und der Gegenstand unserer Verehrung ist der Buddha. Denken Sie nicht nur von Anfang bis Ende an Ihre Bewegungen, dann verehren Sie den Buddha nicht! Der Fokus liegt auf dem Buddha! Also wann Wir verehren, wir müssen respektvoll. Wir verehren Amitabha.Diese beiden Hände streckten sich aus. Dies wird als Fußempfangszeremonie bezeichnet. Die Füße sind Füße, nicht zwei Füße! Dies ist eine Ausdrucksweise, und der Ausländer versteht es nicht, wenn er es übersetzt. Respektieren wir ihn als zwei Fuß ... Wir wissen oft, dass diese zweibeinigen Statuen verwendet werden, um die zwei Füße des Buddha zu beschreiben. Die zwei Füße sind voller Segen und Weisheit und voller Fülle. Diese zwei Füße sind die Bedeutung des sehr edlen Buddha, der repräsentiert die Fülle des Segens und der Weisheit.Dies ist eine Art Ehrenname. Wenn wir dann unsere Füße mit unseren Händen verbinden und unsere Handflächen öffnen, möchten wir nur Amitabhas zwei Füße begrüßen, die auf unseren Handflächen stehen und zwei Füße auf unseren Händen stehen. Aber was wir begrüßt werden von seinem Segen, seinem Verdienst und seiner Weisheit. Dies ist seine innere Bedeutung.
Der Aspekt der Sache ist natürlich, dass wir Amitabha mit zwei Füßen auf unseren Händen visualisieren, und dann ist dies seine Inkarnation (nahe der Größe einer Person), und dann scheint das weiße Licht zwischen seinen Brauen direkt auf uns. Das Licht Licht segne uns.Das letzte Mal haben wir erwähnt, dass dieser Teil der Visualisierung zur Inkarnation von Ying gehört. Sein Körper ist sehr klein. Dann haben wir das letzte Mal erwähnt, dass dieser Sonnenanbetungsstil, wenn wir zwei Hände hoch halten, beide Hände erhoben hat. Die Visualisierung dazu Zeit ist auch die Inkarnation von Ying.Er sollte jetzt in der Luft sein. Die drei westlichen Weisen, die wir normalerweise sehen, sind mit der Karte verbunden, die zur Inkarnation von Ying gehört, und die Größe der Inkarnation von Ying ist das, was wir sehen können.Der Samurai-Körper ist sehr groß, wie ein Riese, wir können ihn nicht gleichzeitig mit zwei Augen am ganzen Körper sehen, er ist zu groß! Wir können also nur die Größe der Inkarnation von Ying sehen.
Wenn die beiden Hände hochgezogen werden, stellen wir uns die Inkarnation von Amitabha Buddha vor, die am Himmel steht, und es ist ebenso wie unser Zeichenbild ein weißes Licht, das direkt auf die Fußgänger unserer Woche scheint, und dann üben wir auch In einem Moment folgen wir dem weißen Amitabha-Licht, dieses Licht scheint nach unten, dieses Licht steigt langsam auf, folgt Amitabha, beeilen Sie sich, setzen Sie sich auf den Lotus, dies ist für uns, um für den Buddha zu beten, wir müssen Yoga praktizieren, um anzubeten der Buddha, das Wichtigste Der Zweck ist hier.Ist diese Visualisierung also sehr wichtig? Als Hilfsmittel spielt es natürlich keine Rolle, ob Sie mit der Visualisierung vertraut sind, Sie sind nur ein Buddha-Zeichen, und alle Visualisierungen hier sind darin enthalten. Amitabha wusste, dass wir das verehren wollen Buddha, nur um um Wiedergeburt zu bitten! Er wusste es sehr gut. Wir wissen es auch sehr gut, dann muss es nicht so kompliziert sein.
Es ist notwendig, am Anfang zu lernen. Je mehr Sie lernen, desto detaillierter, desto besser.Aber wenn es keine Menschen gibt, die eine Wiedergeburt suchen, haben Sie keine Angst! Es heißt nicht, dass Sie Amitabha anbeten müssen. Wir erzwingen dies nicht. Dies soll Sie davon überzeugen, Buddha zu werden, da dies der vollständigste Vorteil ist.Wenn wir es Ihnen anbieten wollen, bitten wir Sie auch um Ihren Lebensunterhalt. Wie können wir überleben? Es ist nicht so einfach für Sie, Buddha zu werden. Natürlich müssen Sie sich auf Amitabhas Bereitschaft und sein Gelübde verlassen, uns anzuziehen. Wir müssen nur auf dem Lotus sitzen.Also müssen wir natürlich üben. Andernfalls werde ich, wenn Amitabha zum Lotus kommt, wieder darüber nachdenken. Sobald Sie darüber nachdenken, wird der Lotus verschwinden.Übe also, sobald du den Lotus siehst, klettere schnell hoch, verpasse diese Gelegenheit nicht und mache es dir zur Gewohnheit. Du siehst, dass Amitabha in jedem Gebet kommt, und wir sollten uns beeilen und uns so schnell wie möglich auf den Lotus setzen Es ist natürlich und natürlich. Sie sehen mehr Außergewöhnliches.Visualisierungen, die etwas mit unserem Tod zu tun haben, lassen Sie uns nicht zu kompliziert visualisieren und die majestätische visualisieren! Wir können uns nicht konzentrieren, wir sind sehr schwer zu lernen, und es spielt keine Rolle, selbst wenn wir diese Visuals loslassen. Dies ist nur eine Hilfe, denn zumindest wenn wir viele Wahnvorstellungen haben, wenn wir darüber nachdenken wollen, dann ist es auch als Schicksal sehr gut.
Tatsächlich ist unser Yoga und die Anbetung Buddhas wirklich einfach. Wir sind die ersten, die Bewegungen im gesamten Lernprozess lernen. Wir unterrichten getrennt, weil wir befürchten, dass Sie verwirrt werden. Um einige der vorherigen Krankheiten zu vermeiden, weil einige Menschen haben im Internet veröffentlicht und gelernt Als Meister Daozheng das Fa studierte, weil sie sehr ausführlich sprach, wenn die Lernenden nicht in der richtigen Reihenfolge gelernt hätten, könnten sie es nach zwei Monaten des Studiums nicht lernen.Deshalb habe ich es in mehrere Phasen unterteilt, damit es allen schnell hilft. Selbst der Vorsitzende und einige unserer Mitpraktizierenden, die ich ihnen beigebracht habe, können es in einer halben Stunde lernen! Obwohl es keine Standardbewegung gibt, ist jede Person anders Aber jetzt geht es allen sehr gut, und Sie können bald anfangen, richtig? Es gibt eine Fähigkeit im Unterrichten.
Dann ist dies ein Prozess. Lass dich nicht anhängen. Am Ende ist es wirklich einfach. Du bist Anbetung.Dann gibt es nur Buddhas Namen im Herzen, also ist unsere Yoga-Anbetung wirklich sehr einfach. Erschrecken Sie sich nicht und bleiben Sie in einem bestimmten Stadium stecken.Aufgrund dieses Aspekts können wir so viel tun, wie wir können, aber das ist nicht der Punkt. Die wahre Kraft kommt von Amitabha.Also, wie wir mit Amitabha arbeiten und die Segnungen von Amitabha aufnehmen können, ist das Wichtigste! Zusätzlich zu der DVD mit dem Yoga-Anbetungsbuddha, den Methoden und Theorien, die wir Ihnen erzählen, und wie wir zusätzlich mit Amitabha interagieren können Entscheidend ist, dass wir weiter gehen müssen. Lernen Sie die drei Klassiker des reinen Landes des guten Leitgedankens.Dies ist auch der Umfang unserer Yoga- und Buddha-Hausaufgaben, da Sie Ihr Reich verbessern und wirklich verstehen können, warum Amitabha uns so nahe steht.Die achtundvierzig Gelübde sind sehr klar. Er kümmert sich wirklich besonders um uns, Gelübde für uns, um uns vor dem Meer des Leidens zu retten.
Seine Freundlichkeit zu uns ist so groß und seine Beziehung zu uns ist noch enger als zu unseren Eltern. Wenn du diese Dinge nicht lernst, wie kannst du dann mit Amitabha sprechen, wenn du Buddha verehrst? Dann hilf dir zu heilen? Hilf dir zu beseitigen Karma? Wird dir helfen, dich in Zukunft zur Buddhaschaft zu führen? Unmöglich! Du kannst es nicht fühlen! Die nächste Lektion ist also, dass du die drei Klassiker und eine Theorie lernen musst. Wann wirst du deinen Abschluss machen und du wirst nach dir deinen Abschluss machen habe es gelernt.Also sag nicht, dass ich die Bewegung jetzt gelernt habe, ich bin sehr gut oder manche Leute sind nur oops! Ich kann es nicht lernen, oops! Ich ziehe mich zurück, die beiden Polarisationen sind falsch.Wir tun unser Bestes, um so viel wie möglich zu lernen. Wenn wir glücklich sind, werden wir jeden Tag wachsen und uns verbessern, solange wir dies weiterhin tun.
Ok! Der Erklärungsteil ist hier. Dank unserer harten Arbeit, unserer Mitpraktizierenden, haben alle auch gesehen, dass sie das sehr gut gemacht hat.Wir studieren die Handlungen anderer so oft wir können und wir bewundern sie mit Freude! Aber vergleichen Sie nicht mit uns selbst. Dies ist sehr wichtig. Menschen, die es gut machen, sollten nicht arrogant sein. Wir müssen immer allen um uns herum dankbar sein .Ohne die Leistungen anderer können wir nichts alleine machen. Wir können nur anderen dankbar sein.Einschließlich, wenn wir anderen helfen, scheint es, als ob wir anderen helfen, aber wir müssen dankbar sein, um zu helfen. Ich bin ihm dankbar, dass er mir diese Gelegenheit gegeben hat, Segen zu kultivieren.Um anderen zu helfen, müssen Sie immer noch dankbar sein. Dies ist der richtige Weg. Sagen Sie nicht, dass ich Ihnen jetzt helfe, diese Einstellung ist sehr hoch.Es ist nicht richtig für mich, groß oder klein zu sein. Selbst wenn wir anderen helfen, müssen wir ihnen dankbar dafür danken, dass sie mir die Möglichkeit geben, Segen zu kultivieren, mein Mitgefühl zu erlangen und meine Bodhisattva-Ressourcen zu erreichen.Wir müssen jederzeit dankbar sein, deshalb sollten wir andere nicht als stark oder schwach vergleichen. Wenn andere stark sind, werde ich traurig sein, und wenn andere schwach sind, werde ich arrogant sein.
Gut! Hier geht es darum, alle zu bitten, sich gegenseitig zu ermutigen. Ich habe es selbst nicht gut gemacht. Jeder muss sich weiter verbessern.
Ok! Das ist das Ende unserer Studie für heute und ich möchte dem Mitpraktizierenden Li Zao für Ihr Engagement danken.
Amitabha!
(Ende des zweiten Spiels)
Respektvolle Auszüge aus Schüler Yongqin (genehmigt von Meister Renjing)