(XNUMX) Respekt ist die Grundlage des Fa-Studiums

Wenn Sie sich in zwei oder dreißig Jahren Übung nicht verändert haben, sprechen Sie nicht über Leute, die nach zwei oder dreißig Jahren, drei Jahre später, dumm sind. Schauen Sie sich die Prajna-Generäle und Könige an, die gegen Eisen kämpfen, die bereits die dümmsten sind, und Sie kennen die Worte nicht. Sie sind alle drei. Großartige Erfolge im ersten Jahr, dies ist ein normaler Zustand, egal wie dumm die Leute sind, dann scheinen wir alle hier klug und nicht so dumm zu sein Studium des Buddhismus wie sein?Es sollte sein, dass Sie im Moment sind und sofort profitieren können. Dann ist das Ausmaß dieses Vorteils für jede Person unterschiedlich, und die guten Wurzeln jeder Person sind unterschiedlich, und einige Menschen sind im Moment erleuchtet.

Beeindruckend!Er ist ein Buddha geworden. Er ist theoretisch ein Buddha geworden, wie Meister Hui Neng, der sechste Vorfahr. Sie haben davon gehört!Dieser berühmte Meister, die große Tugend des Zen-Buddhismus, erhielt die Vorteile des Dharma, aber er hörte im Moment Menschen das Diamant-Sutra singen, und er entwickelte sein Herz, weil er keinen Platz zum Leben hatte und sofort erleuchtet wurde Ich war noch nie in Kontakt mit dem Buddhismus. Warum haben die Menschen sofort? Er kann theoretisch ein Buddha werden und seinen Geist und seine Natur verstehen. Er hat keine Bücher gelesen.Es ist auch üblicher, als Freiwilliger zum Buddhismus zu gehen, um dem Buddhismus näher zu kommen, und öfter dem Sambo nahe zu kommen. Nach ein oder zwei Monaten ändert sich das Temperament sofort und er ist jeden Tag sehr glücklich nicht glücklich, er kann nicht jeden Tag zum Sambo kommen, um sich freiwillig zu melden.Dann kann ich es nicht ertragen. Du bekommst große Fa-Freude in deinem Herzen. Wenn du jeden Tag glücklich bist, wird dein Körper immer gesünder. Dies ist Transformation.

Lassen Sie mich ein weiteres Beispiel geben. Ich unterrichte auf diesem Facebook. Dies ist eine Internetplattform. Wir können Facebook auf dem chinesischen Festland nicht empfangen. Genau wie unsere Weibo und ähnliche Internetplattformen haben wir durchschnittlich ein bis zweihunderttausend Menschen unsere Beiträge gesehen In einer Woche teilten wir unser Französisch. Es gab immer noch viele Fans. Die durchschnittliche Anzahl der Studenten, die zum Lernen gebracht wurden, betrug XNUMX bis XNUMX Personen. Dies ist eine Anmeldung, bevor Sie eintreten können. I Jeder muss es wissen Sehr gut, es ist so, als würde man eine Klasse von Schülern besuchen, also gibt es zu viele Leute, um die man sich kümmern muss. Diese Klasse von Schülern ist seit drei Jahren bei mir, jeden Tag, an dem sie einchecken, und jeden Tag sind sie sehr selbstbewusst und fleißig online zu lernen. Jetzt kann jeder von euch den Dharma predigen, sehr mächtig, weil ihnen alle magischen Waffen beigebracht werden, solange sie gehorsam sind, werden sie nichts falsch machen, ohne Erleuchtung sind wir die Botschafter von Amitabha Buddha, ohne Erleuchtung kann jeder von euch gehen, um den Dharma zu predigen, aber dies ist auch nach dem Training notwendig.

In der ersten Jahreshälfte wissen Sie, wie man jeden Tag Räucherstäbchen macht. Wissen Sie, wie man Räucherstäbchen macht?Reparieren Sie, treffen Sie dies heute und das morgen, wow!Ich bin jeden Tag sehr beschäftigt. Sehen Sie sich XNUMX bis XNUMX Schüler an, einen Tag am Tag, einen Tag am Tag, und Sie sind den ganzen Monat über beschäftigt. Manchmal haben einige Mitpraktizierende den ganzen Tag Probleme und haben Karma besonders schwer, aber zum Glück haben sie eine Funktion, weil sie sich alle aktiv anmelden, nicht ich, um den Verkauf zu fördern, leider!Lernen Sie, wie man Buddhismus studiert und wie man zusammen praktiziert. Wenn dies der Fall ist, schätzen sie es möglicherweise nicht. Sie haben sich von sich aus angemeldet. Mit anderen Worten, sie möchten wirklich kommen, um Respekt und Taoismus zu lernen, also tun sie es nicht. Ich schwöre.

Einige Leute sagen, dass es in Ordnung ist, im Internet von Angesicht zu Angesicht zu fluchen, es scheint nichts zu sein, aber nach einer Fragebogenumfrage sagten unsere Klassenkameraden, dass jedes Mal, wenn der Meister jemanden schimpft, er vor dem Computer zittert gesehen werden, dass es nicht anders ist als von Angesicht zu Angesicht. Nach einem solchen Training hat sich jeder für etwa ein halbes Jahr verändert, und es wird fast das gleiche sein. . .Da eine unserer Lehren über die Methode des reinen Landes tatsächlich sehr einfach ist, liegt die Schwierigkeit darin, ob Sie es glauben oder nicht. Nachdem Sie es geglaubt haben, werden Sie schnell die gesamten Lehren und Theorien verstehen. Es ist leicht zu verstehen und leicht zu erleuchten, damit Sie alles vorher und nachher tun. Ein Jahr, die erste Jahreshälfte, besteht darin, Respekt zu pflegen, seine Arroganz zu mildern, und jemand spricht mit mir zurück. Ich habe ein halbes Jahr lang still mit ihm gesprochen. Andere Mitpraktizierende wagten es nicht, gehorsam zu handeln. Ich hatte keine Zeit, mit Ihnen über diese bedeutungslosen Gespräche zu sprechen. Sie sind hier, um die Regeln einzuhalten, damit die Fortschritte schnell gehen.

In der ersten Jahreshälfte mildern sie diese Gewohnheiten, weil manche Menschen wirklich lernen wollen. Im Gegensatz zu Ihnen, die zum Dojo kommen, die man nicht will, die keine guten Wurzeln haben, die sich nicht verbessern wollen, Das Problem ist, dass sie den Weg nicht kennen, jeder hat ihn. Es gibt keine Möglichkeit, die Regeln dieses Dojos oder die Führung des Meisters in seinen eigenen Gedanken zu befolgen. Was seine Gewohnheiten betrifft, hört er normalerweise auf seine eigenen Gewohnheiten und ist es nicht gewohnt, anderen zuzuhören, also hat er keine Möglichkeit, sich zu ändern, und es gibt keine Möglichkeit, seine Gewohnheiten und Probleme zu unterdrücken. Deshalb können wir heute nicht lernen. An diesem Ort ist das Fundament nicht gut gelegt, das heißt, niemand repariert dich, aber der alte Bodhisattva wird alt und sieht so mitfühlend aus, und die alten Leute können nichts tun, also können sie dich nur behandeln. Es ist nur vernünftig. Jeder kann in Ohnmacht fallen. Ich habe einen Herzinfarkt und es wird lästig, also wagt es wahrscheinlich niemand zu kämpfen.

Es ist nicht gut für uns, Meister zu sein, es ist nicht gut, Meister oder Äbte zu sein. Niemand wagt es, sie zu schlagen oder sogar zu schelten, aus Angst, uns zu beleidigen. Wenn wir den Meister beleidigen, gehe ich auf die Bühne und erzähle Ihnen das Ganze Geschichte. Die Welt kennt dich, niemand wagt es, der Abt auch. Der Abt ist sehr groß. Die Menschen unten sind alle anderen Menschen. Die Menschen unten sind alle Lehrlinge. Der Enkel ist ein Beschützer des Fa. Niemand wagt es schimpfe mit dem Abt, so wie wir. Es ist schwer zu üben, es ist schwer, unsere eigenen Fehler zu erkennen und sie dann zu korrigieren. Ich bin sehr bewusst, wenn jemand bereit ist, uns über unsere eigenen Gewohnheiten zu erzählen, oder wenn wir auf die heiligen Schriften hören und das Fa, unser eigenes Bewusstsein muss ausreichen. Hören Sie die schlechten Dinge nicht sofort, leider!Der Meister sprach nicht gut. Ich wollte nicht hören, was ich sagte. Wenn du gerne zuhörst, wirst du dich nicht verbessern. Du bist nur in deinem Reich. Das Level ist so. Du willst nur über etwas reden, das du bist hör zu. Es scheint zu verstehen, aber nicht zu verstehen, oder es bedeutet zuzuhören, nein, es ist nicht sehr ähnlich zu deinen üblichen Gewohnheiten, aber es ist gut für dich, dann akzeptierst du es demütig, denn obwohl es ein wenig Schwierigkeiten gibt von dir hilft es dir wirklich, dich zu verbessern.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die praktische Praxis beginnt nach dem Mittagessen ohne Essen

Für Mitpraktizierende wie uns, abgesehen von der Herstellung von Räucherstäbchen, bitte ich sie, nach dem Mittagessen nichts zu essen, oh ~ jeder denkt, oh!Es ist so schwierig. Ich kann in Zukunft nicht essen, Nachmittagstee, Mitternachtssnack oder Abendessen. Ich spare drei Mahlzeiten. Ich habe es dir letzte Woche gesagt und ich schlage auch vor, dass du es praktizierst. Sei nicht so streng. Zu dieser Zeit kannst du das Schicksal eröffnen. Es ist okay nach XNUMX Uhr. Sagen wir nicht, dass wir den Mittag so edel halten, weil es die Vorschriften unserer Mönche und die acht Hürden der Laien zu sein scheinen Fasten, das Acht-Pass-Fasten darf nach Mittag nicht mehr essen, oder?Dies ist in der Tat, der Buddha hoffte auch, dass seine Schüler nach Mittag nicht mehr essen würden, aber er befürchtete, dass Sie es nicht tun könnten, also machte er ein Acht-Pass-Fasten für Sie, um langsam Fortschritte zu machen Eines Tages denke ich tatsächlich, dass Sie nicht jeden Tag nach Mittag essen. Es ist einfacher, in drei oder fünf Tagen eine Gewohnheit zu entwickeln, als wenn Sie gelegentlich ein oder zwei Tage lang nichts essen. So sind unsere Klassenkameraden.

Als ich anfing zu befürworten, waren mehr als die Hälfte der Menschen nicht nur drei oder fünf, und mehr als die Hälfte von ihnen folgte mir, um den Mittag zu halten. Ich war auch unser Mönch, der dazu bestimmt war, ihn zu halten, aber später war es nicht einfach, ihn zu öffnen Der Magen wegen der Abhängigkeit von einem. Vor zwei Jahren bestanden wir darauf. Ein Anwalt, Dade Guoqing, ein hochrangiger Mönch in Taiwan, der sehr strenge Vorschriften praktizierte, bat mich, wieder zu Mittag zu essen. Ich sagte, es sei wirklich ein Magenproblem Er sagte, dass der Magen krank ist und der Magen schmerzt. Medizin, was bedeutet, dass auch Magenschmerzen gehalten werden müssen. Es ist sehr streng, also halte ich es einfach gedrückt, hey!Nichts ist wirklich von Buddha gesegnet, und es ist leicht zu bestehen, also habe ich später eines erforscht. . .Es ist unsere Mentalität, die ursprünglich falsch war, zu denken, dass es schlecht für den Körper und schlecht für den Magen wäre, nach dem Mittagessen nicht zu essen. In der Tat wäre es besser für den Magen und den Darm und gesünder für das Essen nach dem Mittagessen der Körper, weil unsere Magenarbeitsbelastung reduziert ist., richtig?Es hat Zeit zum Ausruhen. Tatsächlich ist die Ernährung, die unser Körper benötigt, für zwei Mittagessen sehr ausreichend.

Rechtsanwalt Guo Qing, auf den ich mich verlasse, hat eine Mahlzeit pro Tag. Er isst seit mehr als XNUMX Jahren eine Mahlzeit pro Tag. Sie essen sehr gesunde Körper und ihr Teint ist gesünder als meiner. Auch alte Menschen in den Sechzigern Viele Beispiele dafür. Es besteht also kein Grund zur Sorge um Ihre Gesundheit. Dies ist eine Änderung des Konzepts. Wenn wir üben wollen, müssen wir von hier aus beginnen. Natürlich erzwingen wir es nicht. Aber was ich will Jeder weiß, warum wir nicht üben?Weil wir es nicht wirklich getan haben, unsere schlechten Gewohnheiten nicht wirklich geändert haben, unser schlechtes Leben und unsere schlechte Praxis gemäß unseren buddhistischen Vorschriften geändert haben, helfen uns tatsächlich viele unserer Vorschriften, wiedergeboren zu werden, aber diesmal bin ich, als ich kam Zurück entdeckte ich, warum die Zahl unserer Mitpraktizierenden immer kleiner wurde. Schauen Sie sich diese Mitpraktizierenden auf unserem Facebook an. Sie haben drei Jahre lang jeden Tag eingecheckt, und mehr als XNUMX% von ihnen sind nicht gegangen. Dieses Verhältnis ist Sehr hoch. Zum Beispiel unser letzter Buddha Sieben Es gibt dreihundert Menschen, und nach drei Jahren gibt es immer noch zweihundertachtzig oder neunzig Menschen in Qi Ma. Grundsätzlich ist dieser Anteil nicht übrig geblieben.

Warum ist ein kleiner Prozentsatz von ihnen gegangen?Das liegt daran, dass ich die Schule abgebrochen habe, ungehindert, ungehorsam, schlechtes Karma, zu hartnäckig, und ich habe keine Zeit, es oft zu korrigieren, weil wir dreimal nicht zu viel schimpfen können, kann ich nicht sagen höchstens zweimal. Wenn Sie Zeit haben, Sie zu schelten, haben Sie nicht die Energie, erneut zu schelten. Es ist nicht gut, jemanden erneut zu schelten, oder?Wir wollen nur eine gute Beziehung zu anderen aufbauen, und andere zu unterrichten ist zu ihrem Besten. Dann wollen sich einige Menschen wirklich nicht ändern. Wir sollten es nicht erzwingen. Das heißt, wenn es keine vorherbestimmte Beziehung gibt, können wir es nicht Schimpfen Sie erneut. Wenn Sie erneut schimpfen, ist es nutzlos. Wenn Sie den Effekt nicht erzielen, warum dann? Es war eine Energieverschwendung. Meine Mitpraktizierenden erfuhren schnell von meinen Absichten und waren sehr dankbar. Sie alle hatten das Gefühl, wir hätten geopfert viel, als wir Lehrer wurden.Wenn wir Menschen schelten, ist jedes Mal, wenn ich jemanden schimpfe, so müde, wie der Körper zusammenbricht. Oft muss ich um vier Uhr aufstehen, und wenn ich jemanden schimpfen muss, muss ich um zwei oder drei Uhr aufstehen Und schlagen Sie auf den Räucherstäbchen. Sehen Sie sich an, wie müde Sie sind, und opfern Sie viel. Und wenn Sie oft schimpfen, wird Ihre Angewohnheit, zu viel zu schelten, schlecht sein. Sie sehen, wenn diese Person oft schimpft, ist es erschreckend, dass das Gesicht sieht heftig aus, also hören wir hier auf.

Alles in allem stellte ich fest, dass unser Problem darin besteht, dass wir die Vorschriften nicht wirklich praktiziert haben und es im Buddhismus viele Vorschriften gibt. Dann ist unser Abt damit beschäftigt, Tempel zu bauen. Er spricht gelegentlich mit Ihnen über die Lehren, und Sie können es auch tun zeigt nicht aktiv die Notwendigkeit, die Vorschriften und die Anforderungen des Lernens der Regeln zu lernen, so dass der Abt sich möglicherweise nicht um diesen Aspekt gekümmert hat. Er sagte gerade in der letzten Diskussion, leider!Es kann sein, dass unser Service nicht gut ist, aber denken Sie darüber nach, wenn Ihr Service gut ist, werden Sie trotzdem jeden Tag glücklich sein?Seien Sie fleißig beim Rezitieren des Buddha. Wenn Sie den Buddha nicht lesen können, können Ihre Sorgen nicht unterdrückt werden. Ist der Dienst nützlich?

Wir sind Freiwillige, um den Dharma zu schützen und der Öffentlichkeit im Dojo zu dienen. Guter Dienst ist das, was wir sein sollten, wir sollten unseren eigenen Segen kultivieren, dann müssen wir unsere Selbstkultivierung noch verbessern. Dies ist, was wir sein sollten, aber dies ist ist nicht genug. In der Praxis haben wir nur darüber gesprochen, das Mittagessen zu halten, nicht nach dem Mittagessen zu essen, Sie können unseren Geldbeutel sparen, Sie können drei Mahlzeiten pro Tag sparen, mittags ein bisschen voll essen, Nachmittagssnacks und Nachmittagstee, don Essen Sie keine Obstsnacks und Abendessen. Es gibt auch Mitternachtssnacks und Mitternachtssnacks, um das Geld zu sparen und das Dojo jeden Monat zu schützen. Was ist die Ersparnis dafür?Speichern Sie unsere Verdienste und unseren Reichtum, damit wir Segen kultivieren können. Der Buddha lehrte uns, sowohl Segen als auch Weisheit zu kultivieren. Die eigentliche Praxis sollte von hier aus beginnen. Wenn Sie keinen Segen haben, werden Sie nicht glücklich sein, wenn Sie zum Dojo kommen. Wenn du im Dojo Fu oft Segen praktizierst und dich ernsthaft kultivierst, sieht dich jeder respektvoll und bewundert dich, du wirst auch gerne kommen, oder?Das ist natürlich.

(XNUMX) Die Praxis der Vorschriften liegt in der Kultivierung des Geistes

Zu Hause hören wir auf die heiligen Schriften, folgen den Lehren und gehen von den Vorschriften aus. Nachdem sich unser Körper und Geist verändert haben, werden Ihre Sorgen von Tag zu Tag geringer. Deshalb sollten wir in unserer Praxis über uns selbst nachdenken. Dann sagen Sie , Oh!Es ist so schwer!Wie beim letzten Mal gab es einen Laien, der auch Fragen stellte. Er sagte, dass er ins Dojo kommen wollte, aber manchmal spielt er gerne Mahjong und trinkt. Es scheint, dass auch andere Praktizierende kommen sollten!Es ist nur so, dass ich heutzutage sehr glücklich bin, ins Dojo zu kommen. Nach einer Weile, um zu trinken und Karten zu spielen, und nach dem Einlegen bin ich zu faul, um das Dojo zu bekommen. Das Problem liegt in uns. Das erste unserer Gebote ist, dass wir es nicht gelernt oder entwickelt haben. Die Gewohnheit, die Gebote und Regeln zu beachten. Die Macht dieses Gesetzes hat dich nicht segnen können. Die Macht des Bösen ist relativ stark. Mahjong spielen und Trinken ist etwas, das Sie vielleicht schon in jungen Jahren oder in der Vergangenheit gern getan haben. Die Gewohnheit ist zu schwer. Es ist zu stark, daher müssen wir die Vorschriften erneut stärken, diese gute Gewohnheit stärken und dieses Mana vorher stärken Wir können diese schlechten Gewohnheiten heilen.

Sie sagten, er sagte, dass er es wisse, aber es schien schwierig, ja, ja, es würde zuerst schwierig sein. Ich sagte nur, dass die Mitpraktizierenden sie anriefen, um den Mittag zu halten. Tatsächlich sind wir Mitpraktizierenden bereits sehr gehorsam Ich bitte sie, sofort und ohne Widerwillen das zu tun, was sie tun. Der Meister lehrt sie, was sie tun, und sie werden es sofort tun. Aufgrund dieses Engagements wurde unser Grundstein gelegt, und sie sind mir gegenüber sehr respektvoll Befolgen Sie die Lehren, damit sie nur sagen, was sie sagen. Tun Sie es sofort, und es wird leicht sein, es zu tun, aber weil die meisten unserer Mitpraktizierenden die Phase des Räucherns nicht durchlaufen haben, haben Sie diesen Charakter nicht gemildert und Ich habe keinen Respekt vor dem Lehrer entwickelt, daher werden sie nicht ehrlich sein. Es ist wirklich schwierig, die Vorschriften am Anfang zu üben. Was soll ich tun?Es gibt einen anderen Weg, der schnellste Weg ist, um den Segen Buddhas zu bitten, das ist unglaublich!Wir können es nicht aus eigener Kraft tun, und unsere schlechten Gewohnheiten sind zu schwer.

Hoppla!Meister, ich weiß, dass ich die Vorschriften üben muss, ich weiß, dass ich früh ins Bett gehen und früh aufstehen muss, um gesund zu werden. Ich weiß, dass ich nicht mit dem Rauchen aufhören kann, wenn ich nicht rauche oder trinke Ich weiß, dass ich im Tempel Segen kultivieren muss. Sei fleißig, sprich nicht laut oder laut, sei freundlich zu Mitpraktizierenden und folge dann den Regeln des Dojos. Ihr alle kennt es außer euch kann es nicht, richtig?Als ich heute schlechte Laune hatte, war ich schlecht gelaunt. Die Leute sagten nur ein oder zwei Worte. Infolgedessen fühlte ich mich sehr unwohl, als ich es hörte. Ich konnte den Ausbruch nicht sofort kontrollieren, oder?Dies soll zeigen, dass unsere einfachen Leute zu schwach sind. Es ist in der Tat so. Es ist wirklich nicht einfach. Wir alle kommen hierher, um es zu wissen.

Ich bin seit mehr als zehn Jahren Mönch und trainiere seit XNUMX Jahren. Die ersten zehn Jahre waren sehr hart. Sieh es dir an, es ist nicht einfach. Wir sind ein Vollzeitmönch. Das kannst du nicht es, wenn Sie die Vorschriften im Tempel nicht halten, richtig?Wenn Sie die Vorschriften nicht einhalten, können Sie es nicht tun. Es ist sehr schwer, die Vorschriften einzuhalten. Haha. Ich habe bis XNUMX oder XNUMX Uhr zu Hause geschlafen und bin um XNUMX oder XNUMX Uhr aufgestanden das Dojo. Dies ist auch ein Gebot. Es ist so schwer. In vielerlei Hinsicht halten sie uns zurück und ändern unsere schlechten Gewohnheiten, so dass es am Anfang sehr schmerzhaft war. Dies liegt daran, dass wir es alleine tun müssen. Diese Art von Zustand Der Geist ist sehr hart und die Veränderung ist sehr langsam. Dann gibt es einen schnellsten Weg: Um den Segen Buddhas zu bitten, ist diese Kraft unglaublich!Deshalb möchte ich heute nur diese Verknüpfung mit Ihnen teilen.

Sobald wir wissen, wie wir die Segnungen des Buddha fühlen können, können wir reibungslos verlaufen, egal ob wir die Vorschriften einhalten, selbst wenn wir Geschäfte machen, reich werden, um Geld bitten, um Kinder bitten und um familiäre Beziehungen und bald werden Sie in der Lage sein, dies zu bekommen. Induktion, was Sie tun, ist einfach zu bekommen, was Sie wollen, warum?Weil wir die Kraft des Buddha erhalten haben und die Kraft unglaublich ist, ist der Schlüssel, ob wir diese Kraft empfangen können, weil es zu schwierig ist, sich auf uns selbst zu verlassen. Es gibt keine Möglichkeit, die Vorschriften einzuhalten und den Buddha zu rezitieren. Jetzt haben wir keine andere Wahl. Überlegen Sie sich einen Weg, sich auf die Kraft des Buddha zu verlassen, sich auf die Kraft des Buddha zu verlassen, um die Vorschriften einzuhalten, den Namen des Buddha gut zu rezitieren und mit Menschen umzugehen und Angelegenheiten in unserem Leben oder in allen Aspekten unseres Geschäfts, Geschäfts und unserer Familie.

Dann sagst du ja, wie bittest du um den Segen Buddhas?Wir räuchern jeden Tag und beten Buddha an. Warum scheinen wir es nicht zu fühlen? Weißt du, warum wir es nicht fühlen?Die Mentalität ist falsch. Letztendlich besteht unser Dharma darin, einen Geist zu kultivieren. Alle Rituale und Sekten und Rituale sind tatsächlich geschickt und bequem. Am Ende müssen wir verstehen, dass wir hier sind, um diesen Geist zu kultivieren. Also egal Welches Ritual praktizieren wir oder welche Methode, wenn unsere Mentalität falsch ist und alles umsonst. Wenn Sie es jahrzehntelang tun, ist es, als würden Sie eine Schüssel Sand kochen. Es ist niemals möglich. Die Mentalität ist falsch. Das ist Warum ist es besonders die Beziehung zwischen uns, die den Buddhismus und diesen Buddha rezitiert? Es ist sehr eng, also müssen wir sensibel sein und wir müssen sensibel sein, um in die Welt der Glückseligkeit wiedergeboren werden zu können.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Der Zweck des Rezitierens des Buddha besteht darin, in der Welt der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden

Was ist der Zweck unseres Kommens, um den Buddha zu rezitieren?Wird es im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren?Ja!Um im Paradies der Glückseligkeit wiedergeboren zu werden, möchte ich zunächst fragen, ob wir alle Vertrauen haben. Ich erinnere mich, dass ich ihm vor vier oder fünf Jahren, nachdem viele Mitpraktizierende ihnen zugehört hatten, einige wichtige Punkte erklärt habe Das Konzept wurde geändert, viele Menschen sagten, dass sie sterben würden. Ich habe Vertrauen. Lassen Sie mich jetzt den Fragebogen ausfüllen. Wir studieren den Buddhismus und die Methode des reinen Landes. Wenn wir gestorben sind, heben Sie bitte Ihre Hände. Ich werde Ihre erheben Hände zuerst. Ich war vor ungefähr sieben oder acht Jahren zuversichtlich. Sei nicht höflich. Lass uns die Wahrheit sagen, leider!Es gibt immer noch viele Leute, sie sind zuversichtlich, wirklich zuversichtlich, wow!Es gibt hier bereits viele Buddhas. Es lohnt sich für unseren Abt sehr, dieses Dojo zu bauen. Es ist alles von Ihnen gemacht. Es wird ausreichen, dass Sie in Zukunft wiederkommen.

Erhebe deine Hände, die Leute, die meinen Vortrag gehört haben, bitte hebe deine Hände, wow!Es ist auch ziemlich viel. Vor vier oder fünf Jahren erinnerten sich viele Mitpraktizierende an mich. Es ist nicht einfach. Ich fand, dass dein Gedächtnis besser ist als meins. Du siehst, also sage ich, dass dies die Kraft des Fa ist, nicht meine Beredsamkeit Wie Sie bin ich ein gewöhnlicher Mensch mit Karma und verlasse mich auch auf den Buddha, um es zu retten, aber ich sagte nur, dass es für die Methode des reinen Landes nicht schwierig ist, zur Vollendung zu gelangen. Ihre Theorie ist sehr einfach. Bodhisattva-Kinder und Sogar Katzen, Hunde, Mäuse, alle Lebewesen des Tierreichs, sie verstehen nicht einmal Worte und haben überhaupt keine Kultur. Sie können sterben. Dies zeigt, dass die Kraft dieser Methode unglaublich ist!Seine theoretische Methode ist sehr einfach und kann so tief sein wie der Zustand des Huayan Sutra.

Das Reich des Buddha ist sehr hoch und vollständig, aber es kann auch die Theorie völlig ignorieren, und Sie können es retten. Daher müssen viele Mitpraktizierende nur einen Vortrag von mir hören und dieses Konzept umkehren, und sie können sofort Vertrauen aufbauen in dem Moment, in dem Sie wirklich Ihren Glauben an die Wiedergeburt aufbauen, wenn Sie den Segen der Buddha-Kraft erhalten. Wenn Sie den Segen der Buddha-Kraft nicht erhalten, kann Ihr Glaube an die Wiedergeburt tatsächlich ein Missverständnis sein, dass die Nachricht nicht ist Wie können Sie es beweisen? Haben wir den Segen Buddhas erhalten?Es ist sehr einfach. Es ist sehr einfach zu sehen, ob sich unser Verhalten geändert hat. Normalerweise müssen wir die Vorschriften selbst einhalten. Es ist sehr schwierig, das Böse abzuschneiden und das Gute zu kultivieren, weil es keine Macht gibt. Wenn wir den Segen von erhalten Der Buddha, wir werden eine sehr mächtige Kraft in unseren Herzen haben. Wenn wir wissen, woher sie kommt, ist der ganze Körper voller Energie. Warum?Weil der Buddha großes Mitgefühl hat, ist er voller Weisheit und Mitgefühl. Diese Eigenschaft ist in unsere Herzen eingedrungen. Dies wird Buddha-Segen genannt.

Wir spüren das Mitgefühl des Buddha, uns in unseren Herzen zu retten. In dem Moment, in dem wir dankbar und bewegt sind, ist es uns unmöglich, unseren Charakter und unser Verhalten nicht zu ändern. Ist das klar?Gibt es also eine Möglichkeit festzustellen, ob wir in diesem Leben sterben können?Es ist sehr einfach. Fragen Sie sich, fragen Sie andere nicht, glauben Sie, dass Sie ein Gelübde abgelegt haben? Dies ist die Grundbedingung. Aber die Frage ist, ob Ihr Glaube an das Gelübde wahr ist oder nicht. Es hängt von Ihrem Glauben an ab Der Buddha. Du musst es wirklich glauben. Der Buddha wird definitiv kommen, um dich abzuholen. Solange du bereit bist zu kommen und du es wirklich glaubst, wird dein Herz berührt, weil wir frei sind. Wir haben den Buddha rezitiert Seit Jahrzehnten, seit wir keinen Anfang haben. Das Singen ist so schwer, und ich singe wie ich singe. Erst im zwölften Jahr des Leidens des Gesangs hatte ich die Gelegenheit, vom Buddha gesegnet zu werden. Dieses Vertrauen entstand in meinem Herzen. Das Gefühl des Augenblicks war wirklich wie das, was Zen sagte, derselbe Körper fiel perfekt ab und der Moment wurde befreit, ich war endlich frei von Leiden. Du musst nicht mehr hart arbeiten, haha, warum ?Wir haben endlich Hoffnung auf unseren Tod.

Wenn wir sonst jeden Tag den Buddha rezitieren, ist es umso ärgerlicher und elender, je mehr wir rezitieren!Je mehr ich dachte, desto mehr Wahnvorstellungen habe ich so viele Jahre in der buddhistischen Praxis verbracht, warum es überhaupt keine Neuigkeiten gibt, überhaupt keine Vorteile. Das Schlimmste ist, dass ich nicht weiß, wo ich in meinem nächsten Leben sterben soll. Das ist schlimmer, ist es miserabler? Je mehr Sie sich Sorgen machen, je mehr Sie sich Sorgen machen, desto mehr möchten Sie unglücklich sein. Die Welt ist unzuverlässig. Es gibt keine zuverlässige. Jetzt sind sogar die drei Schätze unzuverlässig. Was soll ich tun, wenn Ich bin miserabel?Beeindruckend!Früher war ich so verzweifelt. Ich war so lange Mönch. Ich bin immer noch so verzweifelt, weil es keine Möglichkeit gibt, meinen Abschluss zu machen. Ich kann die letzten Neuigkeiten nicht spüren. Natürlich, je mehr ich übe, desto mehr Panik habe ich Es ist sehr nervös, wenn Sie die Nachrichten nach der Reparatur nicht sehen können, oder?Wenn wir also einfach den Buddhismus so rezitieren, wenn wir das Vertrauen der Wiedergeburt im Moment nicht entscheiden und diese Angelegenheit beenden können, dann gibt es ein Problem.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Fühle den Schlüssel zu Buddhas Segen

Diese Methode ist Zehntausende von Menschen zu gehen, wie kann es wahrgenommen werden?Eine sehr wichtige Frage, warum können nicht viele Praktizierende Vertrauen aufbauen?Das liegt daran, dass wir, wenn wir Buddha singen, an uns selbst denken. Ich führe Sie jetzt dazu, darüber nachzudenken, wie wir normalerweise den Buddha rezitieren, und wir denken an uns selbst. Der Klang des Namens des Buddha klingt gut oder nicht Irgendeine Täuschung in meiner Rezitation? Weniger, richtig?Denken Sie an sich selbst, ob mein Kung Fu besser ist, denken Sie jeden Tag an sich selbst, dann gibt es einen Moment, um daran zu denken, Amitabha zu bemerken?Nein!Nur der Mund singt den Namen des Buddha. Mit anderen Worten, es gibt einen Mund und kein Herz, und Sie wissen nicht, wie man ihn singt, also können Sie nicht bewegt werden, weil wir nicht in der Nähe von Amitabha sind und wir kennen ihn überhaupt nicht und wir verstehen ihn nicht, oder?Wenn Sie also Amitabhas Segen für uns und die Hingabe an uns nicht spüren, können Sie ihn nicht fühlen, also können Sie nicht bewegt werden. Wenn Sie nicht bewegt werden können, können Sie den Buddha nicht empfangen Segen und Tugenden. Wie können wir also ab heute diesen Namen eines Buddha rezitieren, indem wir lesen und nachdenken, um zu erkennen, wie groß Amitabhas Güte für uns ist?

Was bedeutet dieser Buddha-Name? Dieser Buddha-Name ist kein Name, aber ein Lebewesen ist ein Lebewesen. Er ist das Leben von Amitabha Buddha. Die Seele von Amitabha lebt in diesem Namen, weil wir ihn nicht sehen können. Wir können ihn nicht mit bloßem Auge sehen. Wie fühlen wir uns mit ihm? Er wendet eine der einfachsten Methoden an, nämlich seine eigene Tugend, die Tugend und Vitalität und all seine Energie in dieses Buddha-Zeichen zu setzen Ist er selbst ein Gelübde abgelegt, und es steht in den heiligen Schriften. Wenn wir diese Tatsache kennen, wenn wir den Namen dieses Buddha singen, sprechen wir mit Amitabha, kommunizieren mit ihm und sprechen mit ihm. Dann sprechen Sie einen Tag lang. rede zwei Tage, rede ein Jahr. Immer vertrauter, du kennst ihn sehr gut, kannst du es nicht fühlen, oder?Um dies zu tun und dann weiter zu gehen, dieses Vertrauen zu vertiefen, dieses Gefühl der Vertrautheit zu vertiefen und die Induktionsgeschwindigkeit zu beschleunigen, müssen wir die achtundvierzig Gelübde, die achtundvierzig Gelübde, für die Amitabha Buddha ausgestellt hat, besser verstehen uns müssen wir verstehen. Wir werden wirklich dankbar sein.

Amitabha Buddha ist so mitfühlend, um uns zu retten, die unfähig und völlig unfähig sind, Befreiung von unseren eigenen Vorschriften und Praktiken zu erreichen. Wenn wir verstehen, sind dies die Lebewesen vor uns, die Wurzel der Lebewesen in der Ende des Dharma, außer Amitabha Buddha und den zehn Richtungen, in denen Buddha uns im Grunde nicht retten kann. Nur Amitabha Buddha kann uns retten. Warum?Weil wir eine tiefe Verbindung zu Amitabha Buddha haben und er anstelle von uns praktiziert und dies vor zehn Kalpas erreicht hat. Er sieht, dass wir nicht alleine praktizieren können. Er ist nicht wie der Shakyamuni-Buddhismus. Wie kultivieren wir uns, richtig? Wir folgen den Vorschriften und üben Konzentration und offene Weisheit. Buddha Amitabha weiß, dass Lehren nutzlos ist. Wie auch immer, Sie können sich nicht kultivieren, aber er ist sehr speziell und hat eine besondere Beziehung zu uns. Er zögert, uns Leiden zu ertragen, also schauen Sie Bei allen Buddha-Statuen gibt es eine Tabellenmethode.

Buddha-Statuen sitzen im Allgemeinen, sie sitzen alle, sehen Sie, die Jünger neben ihnen stehen, die Bodhisattvas stehen auch, dies hat eine Tischmethode, nur Amitabha steht, haben Sie bemerkt, dass dies ein Tisch für Amitabhas Erlösung ist Unser Herz ist das dringendste und dringendste. Er streckt jederzeit seine Hand aus, um die Phase zu leiten. Er senkt seinen Körper und ergreift die Initiative, um uns zu führen. Er hat Angst, dass wir ein bisschen mehr leiden werden. Nachdem er den menschlichen Körper verloren hat Bei der Reinkarnation müssen wir tausende Male warten. Es dauert Zehntausende von Jahren, um die Gelegenheit und den Zustand der Erlösung wieder zu erfüllen, denn neun von zehn von uns werden auf die drei bösen Wege fallen. Das wird schrecklich sein. Ich weiß nicht, wann wir wieder auftauchen werden. Er kann es nicht ertragen, dass Sie dies verpassen. Die Ursache und der Zustand der Rettung. Er ergriff die Initiative, um für uns zu üben, solange wir es sind Er ist bereit zu glauben und wird sofort kommen und uns führen und auch die Initiative ergreifen, um uns zum Buddha-Königreich in die Welt der Glückseligkeit zu führen, und alle Verdienste, die er für uns kultiviert hat, sind bedingungslos. Für uns hat dies nur Amitabha Buddha gemacht Gelübde für uns. Wenn wir wirklich verstehen, dass Amitabha so großartig ist und die Beziehung zwischen Amitabha und uns so eng ist, sind wir nicht ungerührt.

Ich höre nur das Lob des Buddha, ich werde weinen, diese Art von Berührung und diese Art von Selbstvertrauen vertieft sich von Jahr zu Jahr. Schauen Sie sich den gewöhnlichen Buddha an, der Buddha repräsentiert den Weg des Lehrers und der Weg des Lehrers ist sehr edel muss sein Wenn du studieren willst, oder?Wenn Schüler den Lehrer verehren, bitten Sie Sie, die Initiative zu ergreifen. Genau wie Konfuzius in der Antike haben Eltern bei der Aufnahme von Schülern ihre Kinder dazu gebracht, sich vor dem Lehrer zu verneigen. Eltern übernehmen die Führung bei der Demonstration, und Eltern sollten sich vor dem Lehrer verneigen Lehrer, der die Adeligkeit des Lehrers zeigt. Deshalb sitzt der Buddha, nur der Bodhisattva nicht. Bitte sei frei, Lebewesen zu retten, weil der Buddha nicht arrogant ist. Er möchte das Dhamma zeigen. Es zeigt, dass Lebewesen es können Schätzen Sie das Dhamma und respektieren Sie den Lehrer. Deshalb wartet jeder Buddha darauf, dass Sie nach dem Dhamma fragen, sogar nach einem Arahant.

Ein Hinayana-Heiliger, wenn Sie ihn nicht fragen, wird er Sie niemals unterrichten. Es ist nicht so, dass er nicht barmherzig ist. So ist er. Es ist also in Ordnung, wenn er nicht die Initiative ergreift, aber Amitabha kann es nicht ertragen es, genau wie sein eigenes Kind. Egal wie schlimm ein Kind ist, er wird es dir niemals beibringen. Gehorsam war er nicht böse, also dachte er einfach über einen Weg nach, weil er klüger und weiser war als andere Buddhas. Er einfach Bevor er sprach, wurde er für uns kultiviert. Er empfing zuerst das Paradies der Glückseligkeit, um zu verhindern, dass wir auf die drei bösen Wege fallen, und benutzte es dann. Er hat eine Möglichkeit, die Vorzüge seiner erschöpften Praxis mit uns zu teilen, und er kann uns seine geben Hunderte Millionen von Eigentum, genau wie seine Eltern, direkt und bedingungslos, damit wir es so gründlich tun, nur um uns zu erlauben zu gehen. Leiden und Glück, diese Tatsachen, wenn wir auf die heiligen Schriften hören, müssen wir ihn in unseren hören Herzen, nicht wie einem Mythos zuzuhören.

Normalerweise ist es mir egal, ob ich den heiligen Schriften zuhöre, auch wenn ich nicht zuhöre. Das Herz eines jeden Tages denkt an mich selbst. Was machst du heute? Es ist alles hinter den fünf Wünschen und sechs Stäuben her. Immer wenn du drin bist schlechte Laune, leider!Was ist mit den Menschen in meiner Familie heute? Was ist unglücklich? Ich werde den Buddha rezitieren und Weihrauch verbrennen und den Buddha anbeten. Ist es effektiv, die Füße des Buddha vorübergehend zu halten?Selbst wenn es funktioniert, können Sie es leider nicht glauben!Warum hast du heute so viel Glück? Dein Herz ist unruhig. Wenn wir normalerweise auf die Worte Buddhas hören und mit unseren Herzen üben, werden wir Amitabha Buddha mit unseren Herzen und der Gesamtmenge an Wünschen und Handlungen, die wir uns gegeben haben, wirklich kennen Das Ende ist er? Welche Dinge wurden für uns getan, wir und er, wir singen die Arbeit des Buddha hier, ohne einen reinen Geist zu kultivieren. Jeder muss herausfinden, dass die Pflege eines reinen Geistes Wahnvorstellungen reduziert. Das ist sehr gut, aber es ist ist zufällig. Und es ist unmöglich für uns, es zu erreichen.

(XNUMX) Vertiefe die Beziehung zu Amitabha

Wir haben die Fähigkeit zu üben, wie es uns gefällt, aber wir können uns nicht bis zum Abschluss kultivieren. Ohne die Fähigkeit, alleine zu üben, ist der Ort, an dem wir den Buddha rezitieren, wirklich Kung Fu zu tun, wie man Amitabha kennenlernt und wie Es ist sehr einfach, eine Beziehung zu Amitabha aufzubauen. Es ist wirklich einfach für einen Menschen mit guten Wurzeln und Verdiensten. Es ist gerade die Vollendung, und Sie stehen dem Buddha sehr nahe. Wenn Sie ihm dann sehr nahe stehen, würden Sie es tun Zweifel, ob er ein Gelübde abgelegt hat?Kein Recht?Was sagen die achtzehn Wünsche, zehn Gedanken werden wiedergeboren. Solange wir glauben und es tun, müssen wir sterben. Der Buddha hat vollkommene Weisheit und Mitgefühl. Ist es möglich, dass er nicht kommt? Ist es nicht möglich, richtig?Haben wir jetzt Vertrauen in den Tod, da es unmöglich ist? Ja!Es ist so einfach, es ist so einfach, der Kern der Pure Land-Methode, die Kerntheorie, die erreicht werden soll, sind nur ein paar Sätze.

Wie das Dao sagt, ist die wahre höchste Wahrheit sehr einfach. Es hängt davon ab, ob wir verstehen, ob wir verstehen können, ob wir hart arbeiten können, also von nun an, ob wir den Buddha singen oder normalerweise auf das hören Schriften und der Dharma. Denken Sie nicht an uns selbst, wir müssen unser Konzept ändern, die Richtung ändern, Nian Nian, um den Teil Buddhas mit Herz zu verstehen, um Amitabha kennenzulernen, besonders wir sind Buddhisten. Ich werde jetzt Fragen stellen Sie kennen Amitabha sehr gut. Bitte heben Sie Ihre Hände. Ich bin sehr vertraut damit. Ich spreche nicht darüber, wie vertraut Sie sind, wenn Sie sich ein unermessliches Leben merken. Achtundvierzig Wünsche, die Sie hunderte Male gehört haben. Das ist nutzlos. In deinem Herzen fühlst du dich sehr vertraut, vertrauter als dein Lebensgefährte. Bitte hebe deine Hand.

Kennen Sie die Hälfte Ihrer Familie, die jeden Tag zusammen schläft?Die Frau zu Hause lebt seit Jahrzehnten zusammen. Es sollte vielen Menschen vertraut sein. Tatsächlich sind viele Menschen nicht auf die gleiche Weise vertraut, weil wir gewohnheitsmäßig egoistisch sind, selbst wenn zwei Menschen zusammen leben. Für den Rest unserer Leben, wir kümmern uns tatsächlich jeden Tag um uns selbst. Gehen Sie zurück und untersuchen Sie Ihr eigenes Herz. Wir müssen dieses Herz kultivieren und sehen, ob wir die Sünden, Leben und Tod, gewöhnliche Menschen sind, wir sind wirklich schlecht, gierig und hasserfüllt. 、 Ich verlasse uns nicht immer, einschließlich der Menschen, die unserer Familie am nächsten stehen. Wir wissen nicht, wissen nicht, lieben sie nicht, wissen nicht, wie wir lieben sollen oder tun es absichtlich nicht Liebe, weiß nicht, wie man liebt, und liebe uns selbst nicht. Kinder, weil wir nicht verstehen, sehen Sie, wie traurig es ist, warum das so ist, weil wir uns nicht umgedreht haben.

Wir denken nur jeden Tag an uns selbst und drehen uns nicht um, um aneinander zu denken. Selbst wenn Sie lange miteinander auskommen, werden Sie sich nicht kennen. Sie verstehen ihn nicht, oder?Wenn Sie nicht verstehen, werden Sie Streit und Missverständnisse haben. Es gibt keine Möglichkeit, zwischen Menschen harmonisch zu sein. Da Harmonie nicht gut ist, wie können Sie über Induktion sprechen? Was sollen wir also tun, müssen wir wirklich üben, insbesondere Für diejenigen, die den Buddha rezitieren. Dieses Herz muss von heute an von nun an sehr demütig sein. Ich muss sehr aufrichtig und aufrichtig sein, um Amitabha Buddha wiederzuerkennen. Ich möchte eine gute Beziehung zu ihm aufbauen, genau wie Als wir uns damals zum ersten Mal verliebten, war das sehr enthusiastisch, oder?Besonders wenn Jungen Mädchen jagen, rufen sie jeden Tag während dieser leidenschaftlichen Liebesperiode an, und sie wollen sich jeden Tag treffen, und sie denken an ihn, wann immer sie essen und gehen, leider!Das ist richtig, benutze diese Methode, um Amitabha zu verpassen, um über Amitabha nachzudenken, was macht er jetzt?Woran denkt Amitabha Buddha normalerweise?Wie ist die Beziehung zwischen Amitabha und uns?Was machen wir für uns?

Tatsächlich sage ich Ihnen, dass Buddha Amitabha jetzt an Ihrer Seite ist. Ob Sie es glauben oder nicht, es ist um uns herum, aber wir wissen nicht, dass wir ihm so fremd sind. Er wartet an unserer Seite Er möchte uns in die Welt der Glückseligkeit entführen, um den Segen, das reine Buddha-Land, zu genießen. Er hat Angst, dass Sie nicht zurückblicken. Er ist jederzeit an Ihrer Seite. aber wir können ihn nicht sehen. Wenn wir wissen, werden wir uns Sorgen machen, dass wir nicht sterben werden?Selbst wenn wir wahnsinnig, bewusstlos oder bei einem Autounfall sind, weiß er zu jeder Zeit, dass er perfekte magische Kräfte besitzt und da war, um Sie zu verhindern und auf Sie zu warten. Haben Sie also keine Angst vor allem.

Was Zuflucht beim Buddha bedeutet, bedeutet, vollständig Zuflucht beim Buddha zu suchen und alles dem Buddha zu überlassen. Keine Sorge. Der Buddha hat die Fähigkeit, alles für uns alle zu lösen. Wir haben Angst, dass wir nichts tun können Wenn wir Ihn nicht akzeptieren, müssen wir immer noch an die Methode des Reinen Landes glauben. Sie müssen immer noch an Ihn glauben und Sie müssen immer noch bereit sein, sonst wird Er kommen, um Sie abzuholen und sich zu weigern, zu gehen. und er kann nicht sagen, dass du mit mir gehen musst, das wird ein Schlingel.Es ist für Amitabha Buddha unmöglich, so etwas zu tun, deshalb möchte ich immer noch, dass ich bereit bin, unsere Demokratie zu respektieren. Deshalb müssen wir wissen, wie man hart arbeitet und nicht die falsche Richtung einschlägt. Es ist wirklich schade, dass Sie wollen Ich weiß, dass diese Welt sehr schwierig ist und ich sie nicht selbst lösen kann, also möchte ich im Buddhismus eine Lösung finden, oder?Dann habe ich viel Zeit und Gedanken verbracht, aber am Ende habe ich keine offensichtlichen Änderungen bekommen, was wirklich schade ist.

Dann kann man sagen, ob es in der Vergangenheit eine freie Kultivierung gab, es gab keine freie Kultivierung, wie ich das Reine Land seit zwölf Jahren studiere, ich habe erst begonnen, das Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen. Unser alter Mönch Jingkong ist sehr gut darin Wir lehren die Methode des reinen Landes, aber weil er sehr breit spricht. Wir selbst sind nicht vorsichtig genug, um auf die Sutras zu hören, und wie wir gerade gesagt haben, haben wir möglicherweise immer noch das Karma für die guten Wurzeln, und die guten Wurzeln sind nicht reif Genug, also nach dem Hören der Sutras, verstehst du oder nicht, oder wenn du es gehört hast, bist du nicht wirklich gegangen. Befolgen Sie die tatsächliche Praxis, so dass die Induktion nicht gut ist, also müssen Sie sich auf einem bestimmten Niveau ansammeln. Das Karma ist ausreichend und Sie erkennen plötzlich, dass Sie bereit sind, mit dem Üben zu beginnen und die richtige Methode zu befolgen. Wir haben gerade über das Üben der Bestätigung gesprochen. Es ist ein Rückblick auf den Beginn der Einhaltung der Vorschriften, aber das haben wir nicht die Kraft, also müssen wir den Buddha bitten, von der Kraft des Buddha gesegnet zu werden, und dann haben wir diese Kraft. Wir werden die Knochen loswerden und der alte Bodhisattva wird jung, nicht wie eine plastische Chirurgie Die Zukunft bedeutet, energisch zu sein. Warum?Unsere Herzen sind voller Dankbarkeit und bewegt. Ich bin bereit, mein Leben aufzugeben, um die Gnade Buddhas zurückzuzahlen, denn jetzt fühle ich mich endlich gerettet, ich bin befreit, ich habe so viele Jahre so hart in der Welt gearbeitet. und ich habe in der buddhistischen Praxis herumgetastet. Seit vielen Jahren bin ich endlich gerettet worden, und jetzt kann ich meinen Abschluss machen, das Gefühl der Erleichterung und Dankbarkeit, es gibt wirklich keine Möglichkeit zu sprechen.

Als ich auf der Induktion war, reagierte ich von Kopf bis Fuß. Die Kopfhaut war taub und die Poren waren alle aufgerichtet. Der ganze Körper reagierte. Mein Herz pochte wie eine Trommel. Wow ~ die ganze Person war sehr aufgeregt. Diejenigen, die vergossen oder geweint, weil wir in der Vergangenheit eine Beziehung zu den drei Juwelen hatten und sogar zu Amitabha Buddha, und jetzt ist die Beziehung gereift, wow!Es weinte wirklich, es war wirklich ein Wiedergeborenes mit einer so großen Veränderung, dass es nicht lange dauert, den Buddhismus zu studieren, um sich langsam zu verändern. Nein, es ist im Moment, und so ist die Zen-Erleuchtung. Im gegenwärtigen Moment Unsere Methode des reinen Landes ist der Ansicht, dass der Segen der Kraft von Amitabha Buddha auch die Gegenwart ist. In diesem Moment, in dem das gegenwärtige Karma reif ist, ist die Zeit gekommen. Natürlich müssen wir unsere guten Wurzeln und Verdienste ansammeln. Das Karma muss ausreichen. Wie ich gerade erwähnte, habe ich zehn in diesem Leben angesammelt. Es reifte in zwei Jahren.

Im Moment hat sich die Zeit geändert, und Sie werden unerklärlicherweise in Ihrem Herzen berührt. Diese Kraft wird von Tag zu Tag stärker, ganz zu schweigen von ah!Ich bin so berührt, nachdem ich die heiligen Schriften gehört habe, und ich habe es vergessen, als ich zurückkam. Wenn ich Meister Huilu zugehört hätte, der Witze erzählt, hätte ich es vergessen. Unser Segen unterscheidet sich von der Kraft Buddhas. Manchmal erzählt er Witze für Sie. Aber dies geschieht, indem wir die Kraft von Amitabha Buddha kennen, ihn uns in unsere Herzen einfließen lassen und dann die Kraft, die wir erhalten. Deshalb müssen wir jetzt wissen, wie wir unsere Praxis anpassen, zuerst unsere allgemeine Richtung ändern und uns selbst vergessen. Egal wann wir Rezitieren Sie den Namen des Buddha oder was auch immer wir in unserem Leben tun, wir sollten nicht an uns selbst denken, sondern aneinander.

Wenn wir den Buddha rezitieren, können Sie es später versuchen. Wenn Sie den Buddha rezitieren, werden Sie diesen Buddha-Namen verwenden. Wenn Sie singen, sprechen Sie mit Amitabha oder sogar mit ihm. Yu beschwert sich bei ihm. leidest duSehr bitter, oder?Wenn Sie wissen, dass Sie leiden, wissen Sie auch, dass wir keinen Platz haben, um uns zu beschweren, oder?Wer will uns zuhören, wie wir uns beschweren, Rotz und Tränen, jeder ist bitter genug, dich wieder bitter zu sehen, ich will weglaufen, oder?Wir sind wirklich erbärmlich, es gibt keinen Ort, an dem wir uns beschweren können, und es gibt keine Möglichkeit, den Druck unseres Lebens abzubauen, und niemand kann uns ersetzen, nur der Buddha kann, dann werden wir diesen Buddha-Namen verwenden, um unser Leiden zu bringen zu uns übermittelte er ihm sogar unsere Wünsche durch den Namen des Buddha durch unsere Dankbarkeit, mit Herz, Herz.

(XNUMX) Die Seele von Amitabha befindet sich in diesem Buddha-Zeichen

Ich habe gerade gesagt, dass der Name des Buddha das Leben und die Seele von Amitabha Buddha ist. Verstehst du das?Sie müssen sich an diese Tatsache erinnern, und Sie müssen sich tief daran erinnern. Wenn dies der Fall ist, werden Sie in Zukunft einen großartigen Geschmack haben, wenn Sie den Buddha rezitieren. Sie werden den Namen eines Buddha sehr freudig, ernsthaft und energisch rezitieren. Sie sind es nicht Nur einen Namen singen. Ein starrer und verlassener Name, ein Name, den Sie mit einer lebenden Person, einem lebenden Buddha, über diesen Namen kommunizieren, verstehen Sie?Wir beschweren uns also nicht nur bei ihm. Wenn wir irgendwelche Wünsche oder Gedanken haben, können wir mit ihm sprechen, weil er magische Kräfte hat. Er weiß, dass er sie erhalten wird, solange wir unser Herz benutzen, um die Botschaft zu übermitteln. Wir sind aufrichtig. Verwenden Sie diesen Buddha-Namen konzentriert, um zu vermitteln, dann werden wir fühlen, was wir tun wollen.

Zum Beispiel machen Sie sich Sorgen um unsere Familie. Beim letzten Mal bat ein Bodhisattva die Kinder der Familie, nicht gehorsam zu sein, keine Arbeit zu suchen usw. Sie müssen nicht über alle Ihre Sorgen sprechen. Amitabha hat magische Kräfte. Sie Sie müssen nicht so viel reden. Diese Art von Stimmung und Ihre Sorgen können ihm durch den Namen dieses Buddha vermittelt werden, und er wird Ihnen helfen, sie zu lösen. Glauben Sie es?Es ist so unglaublich. Wenn Sie glauben, dass Sie eine Induktion haben werden, wenn Sie nicht glauben, wird es keine Induktion geben. Dies ist der Schlüssel. Sie müssen an den Buddha glauben. Wenn wir den Buddha rezitieren, haben wir keinen Glauben im Buddha. Es ist nutzlos. Es ist, weil dein eigenes Karma blockiert ist. Bist du falsch? Du hast keine Absichten. Wenn du falsch bist, musst du Vertrauen haben und dann hinzufügen, dass wir jetzt wissen, wie man die Wahrheit kennt und wie das Buddha kommt, um mit uns zu interagieren. Wie man auf uns wartet, wie man uns hilft, sich immer an uns erinnert und uns segnet, nachdem wir die Wahrheit über diese Tatsache erfahren haben, wird sich unser ganzer menschlicher Charakter ändern. Wenn Sie sich nicht ändern Wenn Sie diese Fakten nicht kennen, glauben Sie es nicht wirklich. Es ist so einfach, das ist der Schlüssel.

Ob Sie es glauben oder klar sehen können, ist der Schlüssel. Können Sie eintreten und erkennen, dass nach Ihrem Abschluss Ihre Induktion und Ihr Selbstvertrauen von Tag zu Tag gestärkt werden, warum?Weil wir anfangen werden, den Buddha zu rezitieren, werden wir anfangen, gerne auf die achtundvierzig Gelübde zu hören, und wir werden anfangen, Amitabha zu verstehen, natürlich werden wir ihn immer vertrauter machen, oder?Der Glaube wird immer stärker, weil der Buddha perfekt ist, unverwundbar ist und keine Mängel aufweist. Je vertrauter Sie mit ihm sind, desto stärker ist Ihr einziges Vertrauen. Dies ist unvermeidlich. Ich kann es auch beweisen. Ich habe es nicht getan. Ich mag es nicht, vorher zu kämpfen. Der siebte Buddha vor zwölf Jahren, bevor das Vertrauen in die Wiedergeburt hergestellt wurde, dh bevor die Segnungen des Buddha empfangen wurden, ist eine Lüge für uns junge Menschen, die den Buddha gerne rezitieren.

Junge Leute studieren gerne Lehren, Meditation und Mantras. Wo mögen sie es leider?Das Rezitieren des Buddhismus ist die Praxis alter Bodhisattvas, die nichts zu essen und nichts zu tun haben. Es scheint überhaupt zu flach und überhaupt nicht in Mode zu sein, oder?Wir jungen Leute singen nicht gern, weil sie diese Überlegenheit nicht verstehen. Der schnellste Weg ist also auch das, was wir lernen müssen, wenn wir Buddhismus singen, denn der Zweck des Buddhismus ist es, Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen, oder?Um Vertrauen in die Wiedergeburt aufzubauen, muss man nicht bis zum Ende des Lebens warten, es ist nicht so schwer, diese Methode ist sehr einfach. Wenn man erst am Ende des Lebens entscheiden kann, ob man sich regenerieren kann, dann ist diese Methode auch schwer!Es ist möglich, dass Menschen durch Zen-Meditation erleuchtet werden. Warum müssen wir das Ende des Lebens erreichen, bevor wir es erreichen können? Ist das nicht lächerlich?Es ist unvernünftig, richtig, wie kann man sagen, dass Tausende von Menschen dorthin gehen werden, und die drei Wurzeln sind einfach und leicht zu sammeln, richtig, dieser Begriff, wir alle hören es oft, es sollte genau jetzt sein, dass wir im Begriff sind, es zu tun Absolvent. Verstehe die Methode und achtundvierzig, ich hoffe, jeder wird etwas über den wertvollsten Teil dieser Methode lernen.

Buddha Amitabha ist den Buddhas in den zehn Richtungen überlegen. Das uns am nächsten liegende ist, dass die fünf Umkehrungen und zehn Übel wiedergeboren werden können. Diese Art von Mitgefühl und Kraft wird bis zur ultimativen Einsamkeit perfektioniert. Man muss dankbar sein und muss Bewundern Sie, wenn Sie sich in diesem Fall Sorgen machen, dass wir es leider nicht loswerden können!Andere können gehen, aber ich kann möglicherweise nicht gehen, weil mein Karma sehr schwer ist. Wenn es eines gibt, sind wir alle besorgt. Ich glaube, Buddhas sind absolut in Ordnung, aber ich habe Probleme, also kann ich nicht sterben, wow!Dann wirst du unglücklich sein, das ist ein anderes falsches Konzept, dann kannst du wirklich nicht sterben, wenn du das denkst, denn die mentale Stärke unserer Wesen ist auch unglaublich!Der Buddha kann alles, das heißt, er kann nur die mentale Stärke von Lebewesen verändern, weil er ihn respektieren muss und uns nicht zwingen kann, oder?Wenn wir Lebewesen also nicht in der Lage sein wollen, wiedergeboren zu werden, gibt es wirklich keine Möglichkeit zur Wiedergeburt, und wir behindern uns selbst, sodass jeder wissen sollte, was die Schrift sagt.

In den buddhistischen Schriften ist sehr klar, dass in den buddhistischen Schriften des unermesslichen Lebens alle fünf Übel und zehn Übel wiedergeboren werden können. Im Buch der Immunität besteht die einzige Ausnahme darin, dass die fünf Übel das Dhamma verleumden und dass die fünf Minderwertige können nicht wiedergeboren werden. Das liegt daran, dass die Lebewesen zu dieser Zeit noch das Fundament haben. Es ist nicht so schlimm. Es gibt kein künstliches Übel, also erinnert er dich daran, dass du es nicht tun kannst. Wenn du Böses machst, kannst du es. Das Sutra der Langlebigkeit ist auch eines der drei Sutras des reinen Landes, daher wird es vollständig erklärt. Ohne Geschick Menschen, die aus der nächsten Generation von fünf wiedergeboren werden Übel und zehn Übel können alle sterben. Niemand hat es verpasst. Auf diese Weise werden wir uns immer noch keine Sorgen um unser tiefes Karma machen, wir können nicht sterben, wir sind nicht so böse wie fünf Übel und zehn Übel!So schlecht!Nein, ich habe keine Angst davor. Warum?Denn je schwerer unser Karma ist, desto mehr wird der Buddha kommen, um dich zu retten. Glaubst du es oder nicht?Ob Sie es glauben oder nicht, sprechen Sie etwas lauter und sehen Sie endlich den Geist.

Es ist zu dieser Zeit eine gute Zeit zum Schlafen. Es ist selten, dass nicht alle eingeschlafen sind. Glauben Sie es. Warum?Lass es mich dir sagen. Wir vergleichen unsere Herzen mit unseren Herzen. Amitabha ist so mitfühlend mit uns. Er wartet die ganze Zeit auf uns und hofft, uns jederzeit zu helfen, um den Menschen zu helfen, von Leiden und Glück wegzukommen, oder?Es ist nur so, dass wir noch nicht gehen können und das Karma blockiert ist. Er wartet ängstlich. Dann ist er wie unsere Eltern. Wir nutzen deine Eltern, um es zu erleben. Wenn du hier bist, bist du alle Eltern. Es ist einfacher zu verstehen., Wenn einige Ihrer eigenen Kinder gesund und lebhaft sind, andere plötzlich hohes Fieber haben und an der Pest erkranken, sind sie sehr ernst und stehen kurz vor dem Tod, oder wenn er tötet und eingesperrt werden soll, Was wirst du tun?Sie werden die anderen Kinder definitiv zuerst beiseite legen, lösen Sie zuerst sein Problem, richtig? Gibt es einen Grund, wird Amitabha uns so behandeln?Ja!Wir ertrinken alle. Er wird uns nicht zuerst retten, oder?Wir nutzen diese Stimmung, um das Herz von Amitabha zu verstehen.

Es gibt noch einen anderen Ort, um zu beweisen, dass es, wie Sie im Sutra des unermesslichen Lebens sehen können, achtundvierzig Gelübde von den achtundvierzig Gelübden gibt, die für Lebewesen ausgestellt wurden, und sie sind vorne platziert. Nur die fünf Gelübde hinten sind für den Bodhisattva. Das Karma des Bodhisattva ist relativ leicht. Er wird nicht sofort im Rücken ertrinken, richtig? Was ist der erste Wunsch?Derjenige, der die drei bösen Wesen rettet, hat das schwerste Karma, den höllisch hungrigen Geist, gibt es das?Wir können aus der Reihenfolge, in der die achtundvierzig Wünsche von Amitabha Buddha die Gelübde für uns abgelegt haben, sehen, dass dies alles Manifestationen sind, aber wir wissen nicht, wie wir sie betrachten sollen. Wir müssen die Erklärungen der Meister. Wir haben uns auch aufgrund der großen Tugenden des Patriarchen, unserer Generation, weitergegeben. Die Weitergabe von einer Generation an eine andere stellen wir uns nicht vor, aber es ist für uns unvernünftig, so zu argumentieren, es ist vernünftig!richtig?

Wir können akzeptieren, dass es vernünftig und vernünftig ist, nach dem Hören Induktion induzieren zu können. Sein Herz muss hunderte Milliarden Mal größer sein als das unserer Eltern. Unsere Eltern werden so sein, geschweige denn der Geist Buddhas. Er glaubt, je schwerer unser Karma ist, desto mehr werden wir dich retten. Außerdem haben uns viele Stellen in den heiligen Schriften bereits so deutlich auf den Ausdruck hingewiesen, dass wir uns nicht mehr um unser vielfältiges Karma sorgen müssen, weil ich schwer bin Karma, egal wie stark die Buddha-Kraft ist, es ist nutzlos, weil wir schweres Karma haben. Also können wir nicht wiedergeboren werden. Wenn wir das Gefühl haben, dass wir nicht wiedergeboren werden können, bedeutet dies, dass wir keinen Glauben daran haben Der Buddha, das ist sehr respektlos. Da wir wissen, dass der Buddha die Vollendung ist und Sie nicht an Ihn in Ihrem Herzen glauben, ist dies nichts. Richtig, warum ist es dann so, weil wir gierig und wütend waren , Unwissenheit und Misstrauen seit Beginn des Raubes. Dies ist eine grundlegende Sorge, eine sehr schwere Angewohnheit. Wir haben nicht absichtlich gezweifelt, Buddha, wie können wir es wagen zu zweifeln, und wir wollen es nicht bezweifeln, aber es ist einfach passiert. Wird zweifeln, also glaube ich es nicht.

Solange wir nicht an die drei Schätze glauben, liegt es daran, dass unsere Verdachtsgewohnheiten zu schwer sind, daher ist das Glauben zu wichtig. Wir müssen glauben. Wenn Sie es wirklich glauben, werden unsere Herzen jetzt beruhigt sein, oder?Wir sind frei von Leiden und glücklich. Wenn der Himmel fällt, wird Amitabha für uns stehen. Hab keine Angst und selbst die Dinge des Todes, der Buddha wird definitiv kommen, um sich um uns zu kümmern, noch vor unseren Augen und dem Moment Wir bitten den Buddha, diesen Namen durch das Rezitieren des Buddha weiterzugeben. Der Lebenskörper des Buddha-Namens fordert ihn auf, für ihn zu beten und uns zu helfen, die Dinge im Dunkeln zu regeln Wir bitten um das Richtige, zum Beispiel, wenn Sie den Lottoschein gewinnen wollen, dann wird er Sie nicht segnen. Sie werden Mahjong spielen, heute werden Sie XNUMX Yuan gewinnen, er wird Sie nicht segnen, weil er es wird schade dir, Karma zu erschaffen, das ist unmöglich, solange du nach dem Richtigen fragst, mache ich Geschäfte und verdiene mich vernünftig. Lüge den Buddha nicht für das Geld an, das du verdienst. Wenn du mich segnest, wie viel ich verdiene, dann gehe ich ins Dojo, als würde ich die Beute teilen. Sie wissen, ob Sie den Verstand haben oder nicht, müssen keine Bedingungen aushandeln und tun dies vernünftig und legal. und wird auf Anfragen antworten.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Die Einhaltung der Vorschriften beginnt mit den Regeln des täglichen Lebens

Unabhängig davon, ob es sich um ein Problem in Personalangelegenheiten oder um den Umgang mit Familienmitgliedern handelt, ist dies tatsächlich unser eigenes Versagen. Die Menschen um uns herum werden von uns betroffen sein, und die schlechten Menschen werden von uns bewegt und verwandelt Wir haben schlechte zwischenmenschliche Beziehungen, schlechte Beziehungen zu Familienmitgliedern, schlechte Beziehungen zu Freunden und sogar Geschäfte, die kein Geld verdienen. Kunden vertrauen uns nicht. Alles nur, weil es uns nicht gut genug geht. Nachdem wir also wissen, wo das Problem liegt, müssen wir andererseits unser Herz von Herzen ändern und entsprechend handeln. Nur so können wir Amitabhas große Gnade für die Rettung zurückzahlen und unser Schicksal vor unseren Augen wirklich ändern.

Sie müssen mit den Vorschriften beginnen, also müssen Sie Ihren Meister bitten, die Vorschriften zu erhalten. Die fünf Vorschriften der Familie sollten nach den fünf Vorschriften fragen. Zumindest müssen Sie zuerst nach den fünf Vorschriften fragen. Die fünf Vorschriften sind die Grundlage Dies ist das Gebot des Buddha. Jünger töten, stehlen, begehen keinen Ehebruch, sprechen keine Lüge und trinken keinen Alkohol. Dies sind die Grundstandards, um ein Mensch zu sein Wenn Sie zum Dojo kommen, müssen Sie alle Regeln und Vorschriften im Leben lernen. Wenn Sie nicht verstehen, müssen Sie lernen. Gehen Sie und stellen Sie Anforderungen an Ihren Abtmeister. Wenn Sie von ihm lernen möchten, Sie werden sehr glücklich sein und mit Sicherheit Erfolg haben. Sie müssen auf ihn reagieren. Wenn Sie auf ihn antworten möchten, müssen Sie die Regeln und Gebote lernen. Jeder im Dojo respektiert sich gegenseitig. Lächeln, lächeln, um die Öffentlichkeit zu unterstützen ohne Geld, richtig?Wie gut ist es, eine gute Beziehung zu haben.

Wenn du zum Dojo kommst, solltest du leise und nicht laut sprechen, oh, drei Frauen kommen zusammen, wow ~ das ist schrecklich, das Summen ist ---, diese Art von Stimme ist wirklich zu kraftvoll, also weißt du es nicht. Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie sich nicht an die Regeln halten, haben Sie es nicht bemerkt. Wenn Sie lernen müssen, dass Sie nicht gelernt haben oder niemand mit Ihnen auf dem Weihrauchbrett spielt, können Sie sich nicht ändern, ohne es zu merken. Das gleiche gilt zu Hause. Die Buddha-Jünger müssen die Hygiene aufräumen. Es sieht so aus, als wäre dies das Beste, was in Japan gemacht wird. Wenn Sie in japanischen Tempeln mit weißen Socken hineingehen und mit weißen Socken herauskommen, ist das wirklich makellos. Buddhismus stellt einen sauberen Ort dar, und buddhistische Schüler stellen auch dar, dass der Sambo ein Schüler des Sambo ist und das Haus eines buddhistischen Schülers gereinigt werden muss. Es ist sehr sauber. Dies sind alle Regeln. Bei den Vorschriften geht es nicht darum, nicht zu töten oder Die fünf Gebote stehlen. Nein, es ist grundlegend. Es gibt niemanden, der mitfühlend Buddha singt, der das Mitgefühl Buddhas lernen will, aber auch tötet.!Das ist schrecklich, es ist überhaupt nicht wie ein Buddha-Schüler, oder?

Seit ich ein Kind war, sah ich, wie meine Verwandten und Freunde Hühner töteten, und meine Füße wurden weich. Als ich sah, dass das Blut aus meinem Nacken floss, wurden meine Füße weich. Ich weiß nicht, ob es zu beängstigend ist. Es ist natürlich, warum Vielleicht willst du töten?Dies widerspricht unseren moralischen Tugenden. Wenn wir ein gütiges Herz haben, wie können wir es mit dem Herzen ertragen. Wenn Sie andere stehlen und stehlen, werden andere sie verlieren. Dann leiden andere. Werden Sie es ertragen?Sie sind nicht mitfühlend. Dies ist die grundlegendste Sache. Wenn Sie die Umwelt zu Hause aufräumen müssen, werden Sie natürlich nicht diese Kakerlaken und Ameisen haben. Einige der besseren Ursachen. Die Leute sehen, dass Ihr Zuhause so gut organisiert ist, richtig Die Leute haben eine sehr respektvolle Einstellung. Jeder mag es, mit Ihnen in Verbindung zu treten. Es hat einen guten Ruf und einen guten Ruf. Die Leute machen gerne Geschäfte mit Ihnen und sind mit Ihnen befreundet, oder?Wird es in allen Aspekten reibungsloser? Es ist sehr einfach. Beginnen Sie einfach mit den Vorschriften und beginnen Sie an diesen kleinen Stellen im Leben. Es ist sehr einfach.

Wir mussten dies ursprünglich tun, als ob das Erlernen der Vorschriften sehr schwierig zu sein scheint, aber weil wir bereits die Vorteile unseres Lernens gespürt haben, fühlen wir uns alle durch das Licht des Buddha beschützt und gesegnet. Wir haben so viel Glück und befreit, und unsere Herzen sind voll. Dank des Herzens der Dankbarkeit und Rückkehr ist die Kraft des Buddha in unseren Herzen, so dass wir uns nicht länger einsam fühlen. Wir lernen die Gelübde, üben den Bodhisattva-Weg und leisten Freiwilligenarbeit Wir alle fühlen uns sehr mächtig, weil der Buddha unser Rückhalt ist. Indem wir uns segnen, werden die Dinge immer besser, daher ist die Stärke zu dieser Zeit anders. Sie werden es glücklich tun, und Sie werden es bereitwillig tun, ohne danach zu fragen Belohnungen, und Sie werden es leicht und leicht tun und erfolgreich sein.

Sobald Sie erfolgreich sind, werden Sie fühlen, wow!Sie werden immer selbstbewusster. Dann werden Sie immer selbstbewusster. Fühlen Sie sich gut gelaunt? Haben Sie sich vom Leiden befreit und sich amüsiert?Ja, ich kann es so verstehen, wow ~ ich bin endlich erleuchtet, du siehst, je mehr du zuhörst, desto freudiger ist es. Tatsächlich ist die Wahrheit sehr einfach, die Links sind miteinander verflochten, solange du die bekommst Wenn Sie die richtige Richtung für einen kleinen Ort wählen, können Sie mit den Details beginnen. Nein, es ist nicht so, dass es schwierig ist, das zu tun, was Sie tun müssen. Ich habe nur gesagt, dass es schwierig ist, nach Mittag nicht mehr zu essen. Es ist auch sehr einfach. Es hängt davon ab, ob Sie wollen es tun oder nicht. Es ist sehr einfach. Meine Schüler und ich stehen uns sehr nahe, so viele Menschen knien immer noch auf ihren Knien und bitten mich, Räucherstäbchen zu spielen. Ich sagte Meister, ich habe keine Kraft, weil ich nicht werde Fluch mehr als dreimal, aber die Schelte ist sehr heftig. Wenn Sie einige neue Klassenkameraden schelten, die hereinkamen, wurden die Männer von mir abgeschreckt, und sie hatten noch nicht mit dem Unterricht begonnen. Oh, warum ist der Meister so heftig, verängstigt Aus und verstehe immer noch nicht, die Männer haben alle Angst vor mir. Lauf, schau, wie heftig ich bin.

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)

(XNUMX) Vertrauen in die Wiedergeburt gemäß den Gedanken von Meister Shandao und jetzt Vollendung herstellen

Nach dem eigentlichen Unterricht blieben alle. Sie wussten, dass dies wirklich nicht draußen gefunden wurde. Jetzt wagen es sogar die Eltern, das Kind nicht zu schelten, geschweige denn einen Außenseiter, einen Meister, der nicht weiß, dass Sie es wagen, Sie zu schelten. Aufgrund dieses Prozesses Sie stimmen mir sofort zu, wenn ich darüber spreche, weil ich es glaube, und ich bin sehr glücklich, es zu tun, und es ist wirklich nützlich, es zu tun, also muss man ein wenig lernen und ein wenig tun, nicht wahr? Denken Sie darüber nach. Schwierig oder leicht, schwierig oder leicht ist nur unsere eigene Erkenntnis, alles wird auch vom Herzen gemacht, und wir können es tun, wenn wir es schwierig finden.

Unter meinen Schülern sind Männer. Die XNUMX-jährigen Raucher, die sagen, dass sie verändert wurden, werden geändert. Wenn sie geändert werden, erhalten sie die fünf Vorschriften und die Bodhisattva-Vorschriften. Die ganze Person ist vollständig wiedergeboren. Achtzig bis neunzig Prozent von unseren Schülern sind fast gleich. Eine sehr große Veränderung, weniger als ein Jahr, das erste Halbjahr war der Verkauf von Räucherstäbchen, versehentlich kam eine Gewohnheit von drei oder zwei Tagen auf, es muss für einen bestimmten Zeitraum angepasst werden Weniger als ein Jahr, eine große Veränderung, veränderte sich zu ihrer Frau. Ich war schockiert. Warum wurde mein Mann so gut? Ich hatte Angst zu sagen, ob es ein Dämon war, wie effektiv, so mächtig und was heilig ist. Sein Mann brachte sie zu mir und hielt eine buddhistische Praxis in Malaysia ab. Er stammt aus Malaysia, also nahm er seine Frau mit, um zusammen zu praktizieren, und fühlte sich dann erleichtert, als seine Frau kam.

Es stellte sich heraus, dass der Meister ganz normal aussah. Es war kein böser Teufel. Später konvertierte auch seine Frau, weil sein Mann sich so sehr verändert hatte, dass sie überrascht war. Ich sagte, Herr Gu für Sie, er hat das erhalten Jetzt fünf Gebote, und das wird er nicht. Kulte werden nicht nach draußen gehen, um Freundinnen zu finden. Fühlst du dich nicht wohl? Du hast immer noch Angst. Sambo wird ihn für dich disziplinieren und für dich unterrichten. Es ist wirklich nicht einfach Für Männer. Das Karma der Männer ist wirklich leichter als das unserer Frauen. Sobald Sie aufgewacht sind, müssen Sie Ihren Kopf zurückdrehen. Die Kraft zur Veränderung ist wirklich größer als die der Frauen. Die Frauen ziehen sich hin und ändern sich nicht Also müssen sie das Brett häufig schlagen und oft ein paar Worte verfluchen, Männer. Nein, sagen Sie es höchstens ein- oder zweimal und ändern Sie es sofort.

Das habe ich gesehen. Unter unseren Mitpraktizierenden gibt es relativ wenige Männer, und es gibt immer noch mehr Frauen, aber es gibt auch viele. Alle folgen seit zwei oder drei Jahren, und einige von ihnen kamen später herein Unsere Klasse ist seit drei Jahren in Betrieb. Jetzt hat jeder die Möglichkeit, meine Lehren unabhängig weiterzugeben. Meine Lehren basieren auf den Gedanken des Patriarchen, die ich gerade gelehrt habe. Nachdem ich ihnen zugehört habe, hat jeder die Möglichkeit, Vertrauen aufzubauen Dies ist unser Patriarch, Shandao, Meister Amitabha, der wiederkommen wird. Diejenigen, die uns persönlich segnen, haben ein höheres Mana als andere Patriarchen.

Andere weise Meister und Lotusteichmeister sind die Vorfahren seiner Sekte. Von seinem Standpunkt aus ist dies der Große Bodhisattva, aber Meister Shandao ist Amitabha, und seine magische Kraft ist größer. Er sprach direkt mit uns, einfach und direkt bis ins Mark. Also jetzt kannst du die Vollendung erreichen und benutzt werden. Ich befürchte, dass deine guten Wurzeln nicht reif oder reif genug sind. Nachdem du sie gehört hast, kannst du es nicht glauben oder akzeptieren. Wenn du glauben kannst, dass du akzeptieren kannst Der Inhalt dieses Fa kann jetzt ohne Mängel vollendet werden. Ich spreche nur, alle wichtigen Punkte wurden gesagt, und Sie werden tatsächlich Ihren Abschluss machen, nachdem Sie es verstanden haben. Danach werden wir beginnen, den Lehren zu folgen. damit unser Vertrauen von Tag zu Tag wächst.

Sie müssen durch den Namen des Buddha etwas über Amitabhas achtundvierzig Wünsche lernen und sich immer mehr mit ihm vertraut machen. Dann wird Ihr Selbstvertrauen immer stärker und Sie haben gerade erst begonnen, Vertrauen zu haben, genau wie ein erleuchteter Mensch. Wer wird in einem Augenblick erleuchtet, aber einer? Ist es notwendig, sich nach der Erleuchtung zu kultivieren, dann wird deine Erleuchtung immer vollständiger, so ist es.Einerseits müssen Sie den Lehren in Ihrem Leben folgen, und Sie müssen ein guter Mensch sein, der die Vorschriften beachtet und den Buddha rezitiert. Verlegen Sie Amitabha nicht. Wenn Sie die Vorschriften lernen möchten, müssen Sie das Böse abschneiden und kultiviere gut. Wenn du nicht lernst, weißt du nicht, wie es geht, oder? Absichtlich Fehler zu machen, ist jeder freundlich zum Dojo, oder?Aber warum gibt es im Dojo immer noch Richtig und Falsch, und ich habe immer noch viele Probleme, das heißt, es muss ein Problem geben, das heißt, ich habe nicht die richtige Methode gelernt und ich habe es nicht getan. und ich musste die Regeln lernen.

Ich muss auf Ihren Meister antworten und mehr Regeln lehren. Dann sage ich Ihnen, dass Sie ab Chiwu erschöpft sind, Ihr Körper gesund ist, Ihr Darm und Ihr Magen besser sind und Sie mehr Zeit zum Arbeiten haben härter. Wenn Sie mehr Geld haben, wird Ihr Temperament immer besser. Wenn Sie weniger essen, wird Ihr Temperament weniger reizbar. Es ist am besten, vegan zu sein. Menschen, die noch nicht vegan geworden sind, werden vegan essen. Das Innere muss sein aufgeräumt und sehr sauber gehalten. Unser Lebensumfeld ist nicht sauber, was bedeutet, dass unsere Herzen nicht sauber sind.Wir sind Menschen, die Unreinheit, Faulheit und Schlaffheit mögen, keine Fortschritte machen wollen und nicht wirklich üben wollen. Nur dann werden Sie Ihr Leben verwirren lassen, oder?Es ist chaotisch und es interessiert dich nicht. Du bist den ganzen Tag damit beschäftigt, dir Sorgen zu machen und zu täuschen, Zeit zu verschwenden, oder?Also drehen wir uns um, im Leben müssen wir uns aktiv halten und die Umwelt aufräumen, und dann wird der Körper gesünder und gesünder, und es gibt keine Zeit für Wahnvorstellungen. Es ist am besten, jeden Tag mindestens XNUMX Buddha-Zeichen zu haben Lesen Sie es einfach, wenn Sie Zeit haben. Sie müssen die Zeit nicht absichtlich festlegen. Es ist einfach für Sie, XNUMX Sätze zu lesen.

Es hängt davon ab, ob der Rosenkranz zählt oder die Theke. Meine Schüler müssen es jeden Tag tun. Jeder kann es und es ist einfach. Ich stelle auch fest, dass sie XNUMX Sätze nicht überschreiten dürfen. Warum können sie XNUMX Sätze nicht überschreiten ?Sie müssen Ihre Zeit damit verbringen, das Glück zu kultivieren, Sie müssen sich um Ihre Familie kümmern, Sie müssen Ihre Karriere machen, wenn Sie ein Freiwilliger im Dojo sein wollen, möchten Sie das Glück kultivieren? Was ist der Zweck dieser Zehntausend Sätze, damit Sie keine Zeit für Wahnvorstellungen haben, ist es leer. Es gibt eine Lücke von drei Minuten, fünf Minuten oder zehn Minuten, wenn wir in Gang sind. Sollten wir jemanden finden, der sich unterhält, wenn wir sind jetzt frei, sonst werden wir langweilig, sonst was machen wir, oder?

Jetzt rezitieren wir die Buddha-Zählung, sobald wir Zeit haben. Sie werden feststellen, wie einfach die Zeit ist, wie die Zeit zehntausend Sätze auf einmal ändern kann. Sie gehen zurück und probieren es aus. Unsere Schüler sind wie Dies tun wir jede Woche. Es gibt Berichte. Wir haben eine Plattform im Internet für alle. Wir sind verpflichtet, jedem eine Widmung zu geben. Die Summe von vier oder fünf Millionen Buddhas Namen pro Woche ist eine totale Widmung. Einmal pro Woche, Es sind XNUMX Sätze pro Woche. Es spielt keine Rolle, ob Sie zählen oder zählen, es spielt keine Rolle, ob Sie zurückkehren oder nicht, da Sie nicht auf unser Internet zugreifen können. Facebook ist auf dem Festland verboten.

Tatsächlich ist in jedem Buddha-Namen bereits eine Widmung enthalten. Es spielt keine Rolle, ob Sie Nanwu Amitabha lesen, Sie müssen nicht zu anderen Mantras zurückkehren. Sie müssen zu allen anderen Mantras zurückkehren. Nur zum Buddha Amitabha muss nicht zurückgehen. Das Verdienst der Hingabe spielt keine Rolle. Sie müssen nur daran denken, XNUMX Sätze pro Tag zu setzen, und Sie werden es leicht finden, das Lesen zu beenden, viel!Nein, wenn Sie den Platz jetzt zum Lesen nutzen, werden Sie feststellen, dass ich so viel Zeit für Wahnvorstellungen habe. Ich habe XNUMX Sätze in einem halben Tag gelesen. Wenn Sie mehr lesen möchten, sagen Sie, dass Sie es nicht verwenden sollen, nicht wahr? t zu viel lesen. Zu viel, verbringe den Rest der Zeit damit, Segen zu kultivieren, denn nachdem du zu viel gelernt hast, kannst du dich nicht um viele andere Dinge kümmern, und es ist nicht gut, und ich fürchte, du wirst es nicht in der Lage sein, für eine lange Zeit zu dauern.

Ich lese zu viel. Ich bin jetzt sehr fleißig und lese XNUMX vor. Wenn Sie an einem anderen Tag krank sind, haben Sie nicht die Energie, faul zu sein, das werden Sie. . .Ah elend!Wie spricht man fünfzigtausend aus?Beeindruckend!Zu dieser Zeit wird es Druck geben, oder? Sagen Sie also jeden Tag zehntausend, überschreiten Sie ihn nicht und reduzieren Sie ihn nicht. Es ist einfach. Sie werden denken, dass Sie bis Mittag fast zehntausend lesen werden. Sie haben zu viel Zeit Sie bemerken normalerweise nicht, dass viel Zeit verschwendet wird, und was sind die Vorteile?Das liegt daran, dass Sie es nicht einmal wissen und keine Zeit haben, den Menschen Recht und Unrecht zu sagen. Die Leute sehen, wie Sie eine Theke halten und Buddha singen, und es ist Ihnen zu peinlich, Sie zu stören, oder?Höchstens ein paar Grußworte. Sprechen Sie nicht zu viel. Es ist bedeutungslos. Wenn Sie Ihre Hausaufgaben so machen, verspreche ich Ihnen, dass Sie Ihr gesamtes Schicksal und Ihre zwischenmenschliche Beziehung in weniger als einem halben Monat ändern werden.

Gehen Sie zurück und putzen Sie das Haus und beginnen Sie mit Ihren Hausaufgaben. Es ist am besten, wenn Sie nicht jeden Tag zu Mittag essen und den Buddha rezitieren. Dann lernen Sie die Regeln, wenn Sie zum Kloster gehen. Jedes Kloster hat einige Regeln. Deshalb sollten Sie Ihr Bestes geben, um sich freiwillig zu melden. Es dauert nicht drei Jahre. Drei Monate lang werden Sie jeden Tag voller Dharma-Freude sein und Sie haben die Fähigkeit, Lebewesen zu retten, nichts? Weil Sie Lebewesen von Ihren erzählen eigene Transformation, du rettest Lebewesen, oder?Sagen Sie den Menschen, dass Sie, weil Sie an Amitabha glauben, weil Sie Amitabha dankbar sind, weil Sie den Segen von Amitabha erhalten haben, die Macht haben, das Böse zu brechen und das Gute zu kultivieren. Die Methode ist sehr einfach. Befolgen Sie im Leben die Methoden, die Der Meister hat dir gesagt, dass du es tun sollst. Ich kann es persönlich tun, und ich werde mich bald in einem halben Monat, einem Monat und drei Monaten umdrehen. Ich glaube nicht, dass du es tust. Wenn es nicht funktioniert, kannst du zu kommen ich wieder, okay!Es muss effektiv sein, nur aus Angst, dass Sie es nicht wirklich mit Ihrem Herzen getan haben.

Nun, die heutige Zeit ist vorbei, wir werden nur hier lernen. Als nächstes werde ich die Sprache für fünf Jahre verbieten. Es wird frühestens fünf Jahre dauern, bis ich mich wieder treffen kann. Weil ich hart arbeiten muss, um meine Arbeit zu erledigen Hausaufgaben, also wir alle jubeln und ermutigen uns gegenseitig, wir werden uns in Zukunft in der Welt der Glückseligkeit sehen, oder?Gut, segne alle, Amitabha!

Respektvolle Auszüge aus Schüler Xiuqing (genehmigt von Meister Renjing)