- Interpretation
- 2001-Jahre in Singapurs Jingzong-Gesellschaft, Hongfa-Schulungsklasse, Apropos lebloses Leid (Ren Jing-Meister)
- Vortrag im Taichung Life Television im Jahr 2004
- 2010 Malaysia_ Achtundvierzig Gelübde Lecture Notes
- Die erste Sitzung [Über die Beziehung zwischen Buddha und dem Weg, ein Mönch zu sein]
- Das zweite Spiel [1 zu 2 bereit]
- Das dritte Spiel [3 zu 9 bereit]
- Das vierte Spiel [10 zu 14 bereit]
- Das fünfte Spiel [15 zu 21 bereit]
- Spiel 6 [22 zu 27 wünschen]
- Spiel 7 [28 zu 34 wünschen]
- Das achte Spiel [35 zu 48 bereit]
- 2010 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen der buddhistischen Schriften
- Im Jahr 2010 hielt Malaysia einen Vortrag über das Wesentliche des Amitabha Sutra
- 2010 Malaysia_Master Yinguang's Banknoten
- Yuanyuan Tempel in Pekan, Indonesien im Jahr 2011
- 2011 Malaysia_Lecture Notes zu den Grundlagen des oberen Lebenskapitels des buddhistischen Sutra von Guan Wu Liang Shou
- 2012 Jahre reiner Landunterricht
- 2012-Jahr Malaysia _ Pure Land Teaching Times
- 2013 Kulai, Malaysia _ Befolgen Sie die Regeln für buddhistische Schüler
- 2013 Singapore_Lecture Notes zu buddhistischen Schülerregeln
- 2013 Pekandan, Indonesien_Notizen für buddhistische Schüler
- 2013 Muar, Malaysia
- 2013 Toronto, Kanada_Amitabha Buddhas achtundvierzigste Gelübde-Vorlesungsnotizen
- 2014 Indonesiens North Dry Show _ Buddha sagte Amitabha
- 2014, Miri, Shihlin, Buddha sagten, dass Amitabha
- Sondervortrag
- Buddha eins
- Shiai (Ren Jing) Bhikkhuni äußerte sich zu den aktuellen Angelegenheiten im Dharma
- 2010-Jahr Malaysia _ Buddhas Methode des Super-Grades und der Assistenten
- 2010 Malaysia_ Teilen von Notizen über den Verdienst und die Wirksamkeit des Yoga-Gebets
- 2010 Malaysia Malaysia _ Diskussionsmethode und -grundsätze für das Pure Land Thought-Seminar
- 2010-Jahr Malaysia _ Yoga-Wege und Wege, Buddha zu praktizieren
- 2012 Malaysia_Ein kurzer Vortrag über den Geisteszustand für die Verwirklichung des Glaubens im vergangenen Leben
- Vorträge in Malaysia im Jahr 2012 _ Dreifaches System
- 2013 South Putuo Temple, Singapur_Der Weg, jetzt aus dem Leiden herauszukommen
- Malaysia 2013_Wie man das Vertrauen aufbaut, dass Glückseligkeit ein Buddha wird
- 2013 Muar, Malaysia_Five Views on Food Storage
- 2013 Canada_Teacher Yoga and Worship Lecture Notes
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Drittes Spiel
(XNUMX) Die Person, die das Medikament verschreibt und die Krankheit behandelt, ist der Mönchsschatz
Liebe Mitpraktizierende, hallo Amitabha!
Gestern haben wir viele Beispiele gegeben, um darüber zu sprechen, wie man den Lehrer respektiert und aufrichtigen Respekt pflegt.Dies soll hoffen, dass die Praktizierenden diese sehr wichtige Grundlage schaffen können, bevor sie das Fa studieren, und erst nach dieser Grundlage können sie wirklich in das Fa-Studium aufgenommen werden.
Gleichzeitig haben wir einige praktische Beispiele gegeben, um die Mitpraktizierenden daran zu erinnern, dass sie darauf achten müssen, nicht versehentlich alle Arten von Karma für die drei bösen Wege zu erschaffen, weil sie den Lernprozess nicht respektieren. Unsere Mitpraktizierenden müssen zuhören Nehmen Sie dies als Wachsamkeit und begehen Sie nicht wieder dieselben Fehler, da diese Fehler sehr schwerwiegende Sünden sind.Selbst wenn wir das Verbrechen versehentlich aus Unwissenheit begehen, gibt es keine Möglichkeit, diese Vergeltung zu vermeiden, und um keine bösen Bindungen mit Lebewesen zu knüpfen, ist gutes Wissen aus diesem Grund oft weit von Ihnen entfernt und weigert sich, Sie zu unterrichten.Dann werden Sie niemals aus Ihren blinden Flecken und Missverständnissen herauskommen, wenn Sie das Gesetz während des Studiums erkennen.
Gleichzeitig müssen wir Praktizierenden auch das Gelernte und Erlebte integrieren, wie wir Respekt in unser tägliches Leben integrieren und ihn zu einem Teil unserer Gewohnheiten machen können, damit wir hoffen können, in unseren Studien wahre Verdienste zu erzielen.Insbesondere müssen Sie vermeiden, dass Sie nicht in der Lage sind, die Fehler anderer zu betrachten, und die Vorschriften, die Sie nicht für andere sind, einhalten, insbesondere die drei Juwelen des Familienerbes der Last des Tathagata.
Wenn wir den drei Juwelen gegenüber respektlos sind, wird unser Dao-Karma nicht nur keine Dharma-Diskriminierung erreichen, sondern auch unsere Moral und unser Glück werden sehr nachteilig sein. Daher sind viele Mitpraktizierende auch im Buddhismus und haben viele Segnungen kultiviert. Warum Können wir nicht immer noch gute Ergebnisse erzielen? Viele Probleme, das ist Karma.Was Sie kultivieren, ist ein Segen mit Leckage, genau wie eine Tasse, die mit Wasser gefüllt ist. Dies ist ein Segen, aber es gibt ein Loch im Boden des Bechers, und es leckt, während es installiert ist, also ist es umsonst und sogar Das geschaffene Karma ist mehr als das, was du kultiviert hast. Segen.
Wir haben also die aktuelle Situation vieler Praktizierender im Buddhismus gesehen. Warum können sie nicht von ihren Studien profitieren? Es ist nicht so, dass der Buddhismus nicht funktioniert, sondern dass wir uns falsch kultiviert haben.Wir müssen es wissen, besonders für Mönche. Jetzt, da der Buddha nicht mehr lebt, repräsentieren Mönche den Buddha. Die drei Schätze von Buddha, Dharma und Sangha sind ein Körper, und der Dharma muss durch die Mönche gefördert werden. Respekt wie ein Buddha Das ist die richtige Einstellung.
In dieser Hinsicht ist der Unterricht im Tantra besonders streng, aber dies bedeutet nicht, dass nur das Üben des Tantra den Respekt des Meisters als Buddha erfordert. Unabhängig davon, welche Schule, Schule oder Methode wir lernen, ist dies alles notwendig.Dies liegt daran, dass nur die vollkommenen moralischen Tugenden in unseren Herzen erleuchtet werden können. Selbst wenn die Mönche keine vollständige Erleuchtung haben, ist das Dhamma, das er lehrt, das Reich des persönlichen Zeugnisses Buddhas. Diese Methode ist wie eine Medizinliste Die unendliche Methode ist der Platz des Buddha. Die Verschreibung der Medizin, aber die Verschreibung muss auf der richtigen Medizin für die verschiedenen Symptome jeder Person und einer separaten Verschreibung für Sie basieren, dann liegt diese Aufgabe im Schatz des Mönchs, für die Mönche .
Mit anderen Worten, wenn Sie die Mönche nicht respektieren, wirkt sich dies nachteilig auf den Weg des Lehrers aus. Denken Sie nicht, dass wir dem Buddhismus folgen, indem Sie sagen, dass die Mönche nicht erleuchtet sind. Solange Sie den Buddha respektieren und der Dharma, es ist genug. Wenn es keine Mönche gibt, die diese Medikamente verschreiben, dann ist Ihre Krankheit unheilbar.Genau wie das, was wir gesagt haben, ist es notwendig, eine Vereinbarung und auch eine Gelegenheit zu treffen. Die Arbeit dieser Gelegenheit liegt bei den Mönchen, daher ist es natürlich, den Mönch zu respektieren.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Der Mönch hat die Verdienste des Buddha
Außerdem sind wir Mönche.Dieses Sangha-Bild repräsentiert das Buddha-Bild, also hat dieses Sangha-Bild, dieses Sangha-Bild, dieses Sangha-Bild selbst unendliche Vorzüge.Wenn wir Mönche sehen, die das Aussehen eines Mönchs zeigen und keinen Respekt zeigen, ist dies gleichbedeutend mit der Missachtung des Buddha, und die Sünde, den Buddha nicht zu respektieren, ist sehr ernst.Daher denken manche Menschen oft, dass wir nur den Buddha respektieren müssen. Wenn die Mönche nicht erleuchtet sind, ist es meinen Respekt nicht wert. Diese Art von Arroganz sieht die Wahrheit eigentlich nicht.Allein die Form dieses Mönchs hat unermessliche Vorzüge, daher heißt es in den Gelübden, dass selbst ein Mönch, der die Gelübde bricht, vom Menschen unterstützt werden kann.
Dies ist für gewöhnliche Menschen schwer vorstellbar oder sogar schwer zu akzeptieren. Der Grund dafür liegt darin, dass es das Verdienst des Mönchs ist und diese Identität den Buddha darstellt, das Familienerbe der Last des Tathagata.Es ist wie der Status eines Prinzen. Obwohl dieser Prinz sehr schlechte Gewohnheiten und viele Probleme hat und sogar oft Fehler machen kann, ist er ein Prinz und wird auch in Zukunft den Thron erben. Außerdem ist er es nicht sehr nett vor ihm und es ist schwer zu garantieren, dass er es in Zukunft nicht mehr tun wird. Sie werden nicht erleuchtet, wenn Sie sich ändern.
Deshalb dürfen wir die Mönche nicht unterschätzen, wir müssen sie als Buddhas behandeln, als Mittel der Zukunft.Auf diese Weise respektvoll zu lernen ist absolut gut für uns ohne Verlust. Kümmere dich nicht um diese Art von gewöhnlichem Verstand. Er übt nicht. Wenn ich ihn respektiere, wird er ihn billig machen und vergeblich verlieren. Diese Art des Denkens ist nicht rein.Einige Leute sagen: Dieser Mönch, der gegen das Gebot verstößt, verdient unseren Respekt und denkt sogar, dass die Praxis zu Hause besser ist als die Praxis des Mönchs. Wir haben jetzt viele Laien gesehen, und wir haben sogar gehört, dass viele Laien eine solche haben Seufzer.
Das ist eigentlich eine falsche Ansicht. Wir sind ein Mönch, der zweihundertfünfzig Gebote für Mönche und XNUMX Gebote für Bhikkhus vorschreibt. Wenn ein Mönch einhundert Gebote bricht, sind es immer noch mehr als einhundertfünfzig für Sie, richtig? viele Hindernisse aufgrund des Leidens der fünf Vorschriften in der Familie.Selbst wenn Sie gute Wurzeln haben und sehr entschlossen sind, die Vorschriften zu üben und einzuhalten, ist es tatsächlich sehr schwierig. Sie sind ein Gesang, der nicht tötet. Sie sehen unsere Mönche, solange Sie in der Sangha sind, werden Sie es selten tun Karma, ohne auszugehen. Selten werden die Vorschriften eingehalten und unrein sein.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Respektiere Mönche und Schätze wie Buddha
Da Sie keine Chance haben, die Vorschriften zu brechen, knien Sie sofort nieder und schlagen Sie auf das Weihrauchbrett, um Ihr Karma zu beseitigen und Ihr Geständnis sauber zu machen.Wenn Sie also jeden Tag versehentlich ein Verbrechen begehen, werden Sie auch gestehen, und Sie werden es sofort bekennen. Grundsätzlich werden Sie nicht zu viel Sündenkarma ansammeln, und Sie werden Ihre Wachsamkeit jeden Tag erhöhen und Ihre drei Karma jeden Tag beobachten.Wenn Sie nicht zuschauen, helfen Ihnen andere, es zu sehen. Wenn Sie einen Fehler machen, werden Sie die anderen Taoisten daran erinnern, dass wir auch verpflichtet sind, die Mönche, die mit uns in den Vorschriften leben, zu überzeugen. Es gibt auch Regeln in der Vorschriften, damit Ihnen jemand hilft, sie zu halten. Beenden Sie fleißig.
Laienmitglieder sind nicht dasselbe Laien. Viele Laien denken darüber nach und wissen, dass es nicht einfach ist, die Vorschriften einzuhalten, selbst wenn sie das Herz haben. Wie können Laienmitglieder aus Sicht der Vorschriften mit Mönchen verglichen werden?Warum glauben manche Menschen dann leicht fälschlicherweise, dass sie sich besser kultivieren können als Mönche?Es liegt an seinen falschen Werten, den sogenannten guten und schlechten, er basiert auf seiner Arbeitsfähigkeit, wie viel Geld ich verdienen kann, wie viel Geld ich führen kann, wie viel Geld ich führen kann, ich habe alles gut gemacht Aspekte der Menschheit, dieser Mönch ist dumm Wenn Sie nichts verstehen, wenn Sie die Regeln in der Gesellschaft überhaupt nicht verstehen, denken Sie nur, dass sie stärker sind, dass sie sich besser selbst kultivieren können und dass sie mehr verstehen Dies ist ein Meinungsfehler.
Was ist das eigentliche Ziel unserer Praxis des Buddhismus?Reinige unser drei Karma, also sagte uns der Buddha, wir sollten aufgeben, das äußere Material und sogar die inneren Einsichten in Geist und Körper. Alle Wahnvorstellungen und Eigensinne müssen gründlich und rein gereinigt werden. Diese Ziele sind für Mönche oft leichter zu befriedigen. und einige sind Die guten Wurzeln des vergangenen Lebens sind in diesem Leben relativ rein, mit unterschiedlichen Ausgangspunkten.
Und diese alten Laienpraktizierenden, die sich schon lange kultiviert haben, wenn das sogenannte "wegen des Ortes und der Umwege unzuverlässig sein" am Anfang, haben Sie am Anfang keinen Respekt für die Motivation aufgebaut und sind nicht gefolgt Die Vorschriften Schritt für Schritt und wirklich praktizieren. Selbst wenn Sie viele Fähigkeiten in der Gesellschaft haben und selbst wie viel Segen Sie im Buddhismus kultiviert haben, haben Sie viel über den Namen und die Form des Buddhismus und sogar über Ihr Management von gelernt Der Tempel ist institutionalisiert. Alle diese praktischen Erfahrungen sind alle sehr reichhaltig, keine davon kann den Bereich des Verdienstes in Ihrer Kultivierung darstellen, und manchmal repräsentiert er sogar etwas, und Ihre Verschmutzung ist noch stärker.
Daher wird der Tiefenstandard dieses Kung-Fu-Verdienstes nicht von sich selbst bestimmt, sondern vom Buddha.
Egal was passiert, wir müssen den Mönch wirklich respektieren. Auf diese Weise können Sie einerseits, der Dharma, den unsere Mönche im Namen des Buddha sprechen, wirklich voll und ganz an die guten Tugenden glauben, die Sie auch inspirieren können.
Wir können natürlich sehr bescheiden werden, wir sind gierig, Hass, unwissend, langsam und misstrauisch.Besonders in diesem langsamen, langsamen Herzen fällt es Ihnen schwer, sich zu ergeben, und es ist schwierig, sich im sozialen Umfeld zu ergeben. Nur wenn Sie sich den drei Juwelen stellen, können Sie diese gewohnheitsmäßigen Probleme mit großem Abstand loswerden, also Sie Sie müssen diese Ursachen nutzen, um sich selbst zu erreichen. Denken Sie nicht daran, die drei Juwelen zu respektieren, als müssten Sie andere anschauen. Einige Menschen respektieren die drei Juwelen, als hätten sie einen kleinen Verlust erlitten. Verwenden Sie diese weltliche Mentalität nicht, um sich zu nähern die drei Juwelen.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Elefanten sind besser als Menschen
In der Antike gab es einen König, der so viel Wohlwollen wie möglich praktizieren wollte, weil er ein Schüler Buddhas war, aber zu dieser Zeit gab es immer noch eine Todesstrafe. Um direktes Töten zu vermeiden, dachte er später darüber nach eine Methode und setzen Sie eine Person, die die Todesstrafe begangen hatte. Setzen Sie ihn in die Elefanten im Elefantenpark. Die Elefanten sind sehr stark. Die Menschen werden versehentlich mit Füßen getreten, so dass die Gefangenen in seinem Land in der Regel in diesem Fall getötet werden Weg.
Dann gab es in diesem Land einen Mönch, der die Todesstrafe begangen hatte, und der Mönch musste noch getötet werden. Da der König ein Schüler Buddhas war, war es noch unmöglicher, den Mönch direkt hinzurichten, also er wurde auf die gleiche Weise in den Elefantengarten gestellt.Aber der Elefant im Inneren sieht das Aussehen des Mönchs. Alle fühlenden Wesen haben Spiritualität, aber einige fühlende Wesen und Tiere sind in gewisser Hinsicht höher als unsere Menschen und mächtiger. Zum Beispiel ist der Geruchssinn von Hunden zehntausendmal höher als das der Menschen.
Dann übertrifft die Weisheit des Elefanten und seine Güte oft die Wurzel menschlicher Güte, so dass die Mönche ihn nicht nur nicht zu Tode trampeln, sondern ihn anbeten und ihn dann mit seinem Rüssel massieren und unterstützen. Dies wird als innerlich bezeichnet Vermögensspende. Das ist normal.
Wir haben viele solche Geschichten in den heiligen Schriften gesehen, Elefanten. . .Es gibt auch einige Taten von kleinen Tieren, die die drei Schätze respektieren. Ich habe sogar einen sehr berührenden gesehen. Ein Elefant traf einen falschen Mönch. Er war nur ein Mönch in einem Gewand und kein richtiger Mönch. Er war ein Räuber.Infolgedessen wusste der Elefant, dass sie alle Spiritualität haben, aber der Räuber wollte den Elefanten töten. Aber weil der Elefant Spiritualität hatte, wusste er, dass er seine ekelhaften Gedanken klar kannte, aber dennoch seine Mönchschaft respektierte. Ich würde lieber von getötet werden Infolgedessen steigt dieser Elefant, der die drei Schätze so respektiert, nach dem Tod in den Himmel auf, weil diese gute Wurzel die drei Schätze respektiert und in den Himmel aufsteigt.Es ist auch sehr bewegt. Elefanten können bewegt werden. Wir sind schlimmer als Bestien.
Weil es für einen Elefanten zu leicht ist, eine Person zu Tode zu treten.Er würde sich selbst opfern, anstatt zu Tode zu trampeln, aber es wagen, den drei Schätzen keine Respektlosigkeit zu erweisen.Sogar ihn zu Tode getrampelt, wissend, dass diese Person kein echter Mönch ist, sondern das Bild dieses Mönchs respektiert. Dies soll nicht das Wahre vom Falschen mit dem Prinzip des Denkens unterscheiden, aber wenn Sie das Bild des Buddha sehen, werden Sie natürlich ausgelöst Durch gute Wurzeln wird Respekt erzeugt.Selbst wenn Sie wissen, dass er eine Fälschung ist, können Sie es nicht tun und Sie können es nicht ertragen. Dies ist eine natürliche Reaktion.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Respektiere und danke dem Mönch, dass er den Dharma gelehrt hat
Dann müssen wir einen so aufrichtigen Respekt für die drei Juwelen pflegen, eine solche Art von aufrichtigem Respekt. In der Lage zu sein, den Sangbao zu respektieren, bedeutet, den Buddha zu respektieren und den Dharma zu respektieren.Respektlose Mönche und Mönche sind respektlos gegenüber dem Buddha, respektlos gegenüber dem Dharma und gleichzeitig undankbar.Wenn Sie ein buddhistischer Schüler sind, denken Sie vielleicht, dass ich Buddhismus studiert habe, indem ich ins Internet gegangen bin, um Informationen zu überprüfen oder CDs anzusehen. Es scheint, dass ich nicht direkt aus den drei Schätzen gelernt habe und mich nicht auf die verlassen habe Meister. Im Großen und Ganzen gesprochen Dieser Dharma wurde mehr als zweitausend Jahre lang weitergegeben, nachdem der Buddha Shakya der Welt offenbart wurde. Es ist das Verdienst der drei Juwelen. Dies ist die Quelle des Dharma.
Die drei Schätze sind ein Körper. Sie wollen nicht selbst Punkte ziehen. Ich respektiere diese Person, wenn Sie gut sind. Ich respektiere diese Person nicht, wenn Sie nicht sind. Die drei Schätze sind ein Ganzes. Deshalb, wenn Sie sind keinem Mönch gegenüber respektvoll, es ist gleichbedeutend mit Respektlosigkeit gegenüber dem gesamten Buddhismus des Shifang III. Mönch, du bist nicht respektvoll, dieses Karma ist sehr ernst.Dein Dharma-Körper und deine Weisheit stammen aus den drei Schätzen. Wenn du nicht weißt, wie du dankbar und belohnt werden kannst, ist das in Ordnung, weil du es nicht erreicht hast. Natürlich hast du keine Fähigkeit zu belohnen.
Vor nicht allzu langer Zeit habe ich eine sehr interessante Geschichte gesehen. Es gab einen alten Meister Zhihai auf dem Festland, der es ihm erzählte. Er erwähnte in den Inhalten seiner Vorträge, dass er, weil er in Myanmar gewesen war und den Dharma gepredigt hatte, auch ruhig war vertraut mit den Einheimischen in Myanmar. Myanmar ist eindeutig ein buddhistisches Land. Viele Menschen wurden seit ihrer Jugend ordiniert, so dass die meisten Menschen in Myanmar an Ursache und Wirkung glauben können. Auch wenn Sie keine Konzentration oder Weisheit pflegen, sind Sie bei am wenigsten die Prinzipien von Ursache und Wirkung verstehen.
Dann erwähnte der alte Meister Zhihai einmal, dass es einen Räuber gab, weil Burma ein sehr armes Land ist und einige Menschen den Buddhismus nicht unbedingt von ganzem Herzen lernen, so dass es viele Diebe gibt.Dann gibt es einen Räuber, der das Geld des Mönchs schnappen will, wie kann er ihn schnappen? Sehr interessant! Er betete zuerst zum Mönch und lud ihn dann natürlich ein, die Einladung bedrohte ihn tatsächlich und zwang ihn. Bitten Sie ihn zu nehmen Nachdem er sie ausgezogen hatte, schnappte er sich Geld, schnappte sich fünfhundert und bat den Mönch, die Roben anzuziehen und die Roben anzuziehen. Dann kniete er respektvoll auf dem Boden, um Opfer darzubringen. Zweihundert Yuan, Wie konnte es so einen seltsamen Räuber geben, später fühlte sich dieser Mönch auch komisch an, ja! Seltsam, dann kannst du dir einfach XNUMX Yuan so schnappen, warum ist es so lästig? ...
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist überhaupt nicht schlecht
Der Räuber sagte: Er sagte, er verstehe, dass der Gläubiger alle Lebewesen aus allen Richtungen sind.Sie schnappen sich dreihundert, jedes der Lebewesen im Shifang schuldet dreihundert, und es wird in Zukunft so zurückgezahlt, aber es ist nicht in Ordnung, nur XNUMX Yuan zurückzuzahlen. Der Gläubiger ist Shifang, natürlich hat jeder Aktie.Er weiß also, dass er des Geldes beraubt wird und diese Angelegenheit, er muss in der Zukunft in die Hölle fallen, dann werde ich in der Zukunft in die Hölle fallen, aber heute, weil ich weitere XNUMX Yuan unterstütze, habe ich den Segen, die Mönche zu unterstützen , der Schatz der Mönche, wenn die Hölle zu Ende ist. Es gibt grenzenlose Erfahrung, und nachdem die Vergeltung der Sünde beendet ist, gibt es immer noch Ursachen und Bedingungen, die in Zukunft gerettet werden müssen.
Was er sagte, ist sehr vernünftig, und es ist in der Tat der Fall. Sie müssen nur die drei Juwelen anbieten, ganz zu schweigen von den drei Juwelen. Wenn Sie nur Zuflucht bei Buddha, Dharma und Sangha suchen, haben Sie die Ursache und den Zustand gespeichert werden.Um Zuflucht in die drei Juwelen zu suchen, haben Sie ein aufrichtiges Herz, das sich auf den Buddha, den Dharma und den Sangha verlässt. Sobald Sie eine solche Absicht haben, werden Sie die Ursache und den Zustand der Errettung pflanzen.Darüber hinaus haben Sie für die Mönche gesorgt und wahre Segnungen kultiviert. Dieser Räuber ist also sehr klug und weise, denn dies ist normal, es ist eine Art soziale Atmosphäre, egal wie schlecht die Menschen sind, er hat das Konzept von Ursache und bewirken.
Wenn dies in China ist, gibt es so etwas nicht. Ich kann so etwas nicht finden. Der alte Meister Zhihai sagte: Dies ist wirklich ein einzigartiger Räuber mit guten Wurzeln. Man kann es in China nicht finden.Nachdem wir es gehört hatten, fanden wir es auch sehr interessant, aber wir fanden es auch sehr seltsam, warum dieser Räuber die Ursache und Wirkung kannte und er unermessliches Leid erleiden würde, wenn er in die Hölle fiel, warum er es für XNUMX geschafft hat Yuan allein? Was ist mit solch einem Sündenkarma? Sehr seltsam!…
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Schreckliches Karma muss sich immer auf Buddha, Dharma und Sangha verlassen
Sie wissen, dass künstliches Karma im Allgemeinen dumm ist. Sie kennen die Vergeltung von Ursache, Zustand, Wirkung oder Vergeltung nicht. Jeder, der es weiß, darf es nicht wagen, es zu tun. Warum will er es dann tun? Kann es sein ignoriert.Warum befinden wir uns immer noch auf den sechs Pfaden der Reinkarnation und den zehn Dharma-Bereichen, ohne Li zu erkennen? Es ist die karmische Traktion, die dich unfreiwillig macht. Diese karmische Kraft wird nicht kleiner sein als die Buddha-Kraft, aber sie ist auch sehr stark.
Deshalb haben wir in den heiligen Schriften auch erwähnt, dass die guten Wurzeln der Lebewesen unglaublich sind. Diese drei unglaublichen Kräfte sind tatsächlich vergleichbar. Denken Sie nicht, dass nur die Kraft des Buddha die stärkste ist und das Karma unserer Lebewesen auch schrecklich ist Natürlich sind unsere guten Wurzeln auch unglaublich, also haben wir. Kann in Heiligkeit umgewandelt werden.
Dieses Karma ist unglaublich. Wie können wir es aus unserem Leben heraus erleben? Zum Beispiel haben wir Buddhismus studiert und wir wissen, dass wir die Vorschriften einhalten und rein sein müssen, einschließlich der Laienpraktizierenden.Das Shurangama Sutra sagt: „Wenn die Lust nicht beseitigt wird, kann der Staub nicht herauskommen.“ Obwohl unsere Vorschriften besagen, dass der Laie nicht ehebrecherisch und nicht so streng wie die Mönche ist, versinkt der Laie dennoch in den fünf Wünschen unterscheidet die drei Bereiche nicht. Natürlich, außer Amitabhas Erlösung.
Dies ist also besonders ein Kultivierender. Sie müssen die Vorschriften einhalten und rein sein. Zusätzlich dazu, dass Sie nicht töten oder stehlen, ist diese Lust auch ein sehr ernstes Karma, und es ist auch ein Sündenkarma, das besonders leicht zu erfinden ist.Aber wir alle wissen, dass seit der Antike, wie viele Helden und Helden klug und fähig waren, aber sie können nicht mit Schönheiten verglichen werden. Er wäre lieber ein schöner Mensch als ein Land, das so klug und fähig ist. Wer kann ein Land regieren, wie? Wird es keine Diskriminierung dieser Lust geben? Das ist Karma.Genau wie vor unseren Augen, wer nicht weiß, dass es nicht erlaubt ist, die Häuser von Menschen zu beschädigen und ein Dritter zu sein, ist gesetzlich nicht erlaubt, und jeder schaut darauf herab und hat keine Moral, aber wer will sich verlieben Auf den ersten Blick und Beschwerden gegen Verwandte und Gläubiger werden es nicht aufhalten können, oder? Wirklich? Es ist schrecklich.
Wir sind Zuschauer. Es scheint nichts zu sein. Wie kann es eine so dumme Person geben? Wie können wir wissen, dass so schreckliche Dinge getan werden müssen? Wenn es kein Ergebnis gibt, werden alle schmerzhaft sein. Warum müssen wir es tun Wir haben die Methode nicht verstanden. Aber es gibt so viele Leute, die das tun werden. Dies ist das schreckliche Karma.Dies gilt auch für diejenigen, die nicht das Recht haben, das Gesetz zu erkennen, einschließlich dieses Räubers, und es gibt keinen anderen Faktor als Karma, der zufriedenstellend erklärt werden kann.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Wirklicher Respekt für die drei Juwelen
Wir verstehen also, dass Karma schrecklich ist, und wir müssen uns auf Buddha, Dharma und Sangha verlassen und glauben nicht, dass ich Dao Karma allein erreichen kann. Das ist Selbsttäuschung und unmöglich.Und gerade im aktuellen Studienprozess können wir den Lehrer nicht mit der gleichen Beteiligung verlassen, wenn wir nicht erleuchtet sind und uns dem Karma nicht alleine stellen können. Dies ist sehr, sehr wichtig und wichtiger als Ihre Forschung Es gibt viele buddhistische Namen, und egal wie viel Segen Sie kultivieren, es ist wichtig zu kommen.
Du verstehst nichts und hast keinen Segen. Es ist in Ordnung. Du folgst törichterweise dem Lehrer und nimmst an denselben Beratungen teil, singst den ganzen Tag Buddha und tust, was du kannst. Das ist es, und du kannst dich regenerieren Buddha sicher und reibungslos.Weil die Kraft der drei Juwelen anderer Daoisten Ihnen helfen kann, diesem Karma zu widerstehen. Ohne diese Schutzmauer ist das Karma der Lebewesen unglaublich. Dies ist ein echtes Beispiel für uns.
Wir können auch beobachten, dass es in unserem Leben zu viel gibt, als dass wir es nicht selbst tun könnten.Sprechen wir nicht über diejenigen, die sich gerne wie fünf Wünsche und sechs Stäube verhalten, aber nicht üben können. Wir wissen bereits, dass Menschen, die üben wollen, dies nicht können. Deshalb müssen wir uns auf die drei Juwelen verlassen Wenn Sie sich auf die drei Juwelen verlassen, müssen wir zuerst einen echten Respekt für die drei Juwelen herstellen. Andernfalls befinden sich Ihr Körper und Ihr Geist im Dojo, und Ihr Geist kann nicht mit den drei Juwelen harmonieren, und es gibt keine Möglichkeit, zu korrespondieren. Dann haben Sie im Buddhismus nicht wirklich praktiziert, und Sie werden die Segenkraft der drei Juwelen auf Sie nicht spüren können, und es gibt keine Möglichkeit, dem Karma zu widerstehen.Sie sind immer noch voller Probleme in Ihrem Leben, und Sie haben keine Möglichkeit, den Segen Ihrer harten Arbeit zu spüren, und Sie haben viel Karma geschaffen. All diese Ergebnisse sind darauf zurückzuführen, dass der Grundstein nicht gut gelegt ist und aufrichtiger Respekt nicht wurde wirklich etabliert.Daher muss ich in den letzten zwei Tagen tiefer gehen und einige konkrete Beispiele nennen, damit jeder wirklich klar verstehen kann, wie man Respekt pflegt und welche Situationen keinen Respekt haben, was vermieden werden sollte.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Strenge Ausbildung und Kultivierung eines edlen Mönchs
Zum Beispiel war ich in den letzten Jahren, seit 2010, in Singapur, Malaysia, Indonesien und China. Ich habe begonnen, den Dharma zu verbreiten und den Dharma zu fördern, um den Schülern zu helfen. Ich habe alles getan, vom Mönch bis zum Mönch Seit mehr als zehn Jahren in der Gegenwart, und ich bin kurz davor, mich auf Reines Land zu spezialisieren. Achtzehn Jahre lang hatte ich nie vor, etwas alleine zu tun, auch nachdem ich Mönch geworden war, wurde die Sache dieses Mönchs auch vom Meister angeordnet um mich zu rasieren, einschließlich des Lehrens der heiligen Schriften, das auch von jemandem erleichtert wurde. Dann nickte der alte Mönch selbst. Es versprach mir auch, mir zu empfehlen, der letzte zu sein, der den XNUMX. Dharma-Propaganda-Schulungskurs einholt kein Plan, den ich im Voraus geplant hatte.
Nach dem Abschluss gab mir der alte Mönch, weil meine Noten sehr gut waren, den fünften und den fünften Platz in der Klasse. Er rief auch persönlich den Vormund um mich herum an, um mich zu fragen, ob ich nach Australien gehen möchte, um dort zu dienen Lehrassistent.Alter Mönch, ich kann immer spüren, dass er sich sehr um mich kümmert, nicht nur um mich, sondern auch um die Schüler und Schüler um mich herum, die daran interessiert sind, das Fa zu studieren. Er legt großen Wert auf ihn.
Später musste er aufgrund verschiedener Hindernisse die Seite des alten Mönchs verlassen. Dieses Karma war vorübergehend und das Karma, nahe an seiner Seite zu sein, hörte vorübergehend auf.Aber unser Fa ist dasselbe. Dies ist ein reines Land, das sich auf Meditation spezialisiert hat. Das Erbe der Fa-Linie kann nicht unterbrochen werden. Es ist nicht notwendig, dem Lehrer nahe zu sein und bei dir zu sein, und bei dir zu sein, ist es nicht notwendigerweise eine Person, die das Fa wirklich studiert.
Es ist nur so, dass aufgrund verschiedener Faktoren alle Faktoren sehr gut für mich sind. Sie werden alle von den Buddhas und Bodhisattvas arrangiert. Ohne diesen Faktor wäre ich nicht in der Lage, auf die Insel Lantau in Hongkong zu gehen, um einem Bruder oder einer Schwester nahe zu kommen Alle von ihnen gehören unseren alten Mönchen. Der oben genannte wird in der buddhistischen Welt sehr respektiert und respektiert, unser Gebotsmönch - der obere Heilige und der nächste alte Meister.
Aus diesem Grund begann er unter seinem Sitz im Baolin-Tempel wirklich als Mönch, ausgehend von der Identität der Novizennische im Dschungel, unter den mehr als XNUMX Mönchen unter den Massen, und begann, poliert zu werden und hell poliert. von.Ein Bhikkhuni hat mir einmal gesagt, wenn ein Mönch in einer kleinen Menge nicht im Dschungel gerieben wurde, wäre es wie ein Mann, der kein Soldat war. Es wird immer ein bisschen schmecken. Ein Bhikshuni sagte es: und später fühlte ich es auch tief, besonders einige Leute, die Mönch wurden, bevor sie in einem sehr hohen Alter Mönch wurden, und sobald sie Mönch wurden, gingen sie alleine in den Ashram.
Es sind keine fünf oder zehn Jahre vergangen, in denen die Sangha-Ausbildung durchgeführt wurde. Sie haben also nur die Kleidung Ihres Mönchs und Ihr Temperament geändert. Es gibt keine Änderung in diesem Temperament.Es muss in der Öffentlichkeit sein, durch die Vorschriften des Buddha werden die vom Buddha formulierten Vorschriften für eine lange Zeit im Leben verfeinert und das Temperament in eine Mönchschaft verwandelt, egal wie lange es dauert, es muss diesen Prozess geben, also dies Ich, was für ein tolles Arrangement.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Der Prozess des Vertrauensaufbaus in den Tod
In der Gesellschaft haben wir diese Ursache nicht, weil die Ursache der Gesellschaft, der Wunsch des alten Mönchs, darin besteht, das Fa in der ganzen Welt zu verbreiten, insbesondere für die Einführung von Laienpriestern, besondere Aufmerksamkeit, also die objektiven Bedingungen der Sangha haben wir gelernt, richtig Die Mönche sind nicht so vollständig.Für mich ist dies wirklich das beste Arrangement für Buddhas und Bodhisattvas. Wenn es keine Hindernisse gibt, muss ich die Schule verlassen und kann nicht gehen. Als der alte Mönch mich fragte, ob ich tatsächlich nach Australien gehen möchte, ich Ich würde wirklich gerne gehen. Wir wollen nur dem alten Mönch nahe kommen und das Fa studieren.
Tatsächlich, der alte Mönch, der am häufigsten in Hongkong bleibt, warum sollte ich mich in Australien niederlassen wollen? Und Australiens Reichtum ist sehr groß, ich möchte den Segen nicht genießen, es war, als ich es brauchte Lernen, also ist es nicht sehr, dass ich in Australien leben möchte.Aber als der alte Mönch fragte, hatte ich nur einen Satz. Alles wird vom alten Mönch arrangiert. Wir als Studenten müssen diese Einstellung haben. Danach ist die Sache nicht ausgereift. Tatsächlich freue ich mich immer noch insgeheim und weiß das sehr gut Ich weiß nicht, wohin ich in Zukunft gehen soll. Ich bin mir auch sehr sicher, dass es viele Tests geben muss.
Sogar der alte Mönch erinnerte uns daran, dass Sie, wenn Sie die heiligen Schriften gut lehren, in Zukunft nirgendwo hingehen können und es viele Hindernisse geben wird. Wir sind psychologisch darauf vorbereitet. Trotzdem haben wir immer noch eine Art Suche nach dem Wahrheit. Das Erreichen eines wahren Verdienstes, die Art von erwartungsvollem Herzen, keine Angst, glücklich, nach Hongkong zu gehen, um Not zu finden.Ich weiß nicht, ob Sie diese Art von Geisteszustand erleben können. Es ist ein guter Segen, ihn zu genießen, und ich kämpfe nicht dafür. Zu diesem Zeitpunkt kann ich dafür kämpfen. Ich gebe nicht unbedingt auf, wann Es gibt Hindernisse. Es ist menschliches Handeln, aber ich habe es nicht getan. Jede Handlung, für die man kämpfen muss.
Sui Fate bedeutet wirklich, dass es in jeder Phase das Schicksal ist und die guten Zeiten wahr sind. Wenn es zum Beispiel einen Grund gibt, in der Schulungsklasse zu lernen, ist diese Studienzeit wirklich ein großer Segen, sehr glücklich Es ist eine gute Zeit, aber Widrigkeiten sind auch sehr gut, denn wenn Sie die Widrigkeiten nicht persönlich erleben, erleben Sie wirklich nicht das Erreichen von Verdiensten, das Erfolgserlebnis, die Art von Freude, insbesondere in Widrigkeiten. Die Art des verdienten Verdienstes ist sehr unglaublich und darüber hinaus. Ich habe es mir vorgestellt.Sie werden das Gefühl haben, wie Sie die Fähigkeit haben könnten, einen solchen Test durchzuführen. Danach werden Sie ihn unglaublich finden und er wird erheblich verbessert.
Nachdem ich das Institut verlassen hatte, ging ich zu verschiedenen Orten, um zu studieren. Ich hatte viele Schwierigkeiten. Es war sehr angenehm und ein wenig selbstmasochistisch, aber es war, um die Wahrheit zu suchen. Ich ließ mich das wirklich erleben Art von Geschmack, der durch alle möglichen Dinge gemildert wurde. Nach Geschmack.Natürlich sind sie nicht so gut wie die alten Mönche Xuyun. Diese alte Generation ist schwer zu machen, schwer zu ertragen, wir haben dieses Niveau nicht und Buddhas und Bodhisattvas werden uns kein so schwieriges Reich schicken.Aber Sie müssen es erlebt haben. Ich verstehe sehr gut, dass mein Karma auch sehr ernst ist. Ich habe die Segnungen zu Hause so sehr genossen, dass ich Angst hatte, und ich muss es immer noch als Mönch genießen. Es gibt keine Möglichkeit, dies zu erreichen irgendein Verdienst.
Ich möchte mich wirklich verbessern und habe das Gefühl, dass ich seit mehr als zehn Jahren viel von der Teilnahme an der Schule profitiert habe. Bis vor fünf oder sechs Jahren habe ich die Methode des reinen Landes auf der letzten Stufe und dann durch praktiziert Gute Führung. Nachdem ich von Meister Shandao, unserem zweiten Vorfahren von Jingzong, gesegnet wurde und das Vertrauen zum Sterben hergestellt habe, sei es aufgrund einer Ausbildungsstufe bei den Mönchen oder sogar bei unserem großen Dhamma, habe ich das Gefühl, ein beträchtliches Niveau erreicht zu haben und mein Körper und mein Geist sind stabil. Der innere Dharma ist glücklich und angenehm. Dies liegt daran, dass ich mich sehr zufrieden und glücklich fühle. Ich habe immer eine Phase abgeschlossen. Obwohl ich noch kein Buddha geworden bin und die Vollendung noch nicht erreicht habe, Ich habe das Gefühl, dass ich diese Art von Dharma-Nutzen erfahren kann.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Behalte die richtige Haltung der drei Schätze als Laie bei
Was die Verbreitung des Dharma und den Nutzen des eigenen Lebens angeht, so besteht der nächste Schritt darin, dass wir unseren Beitrag leisten müssen, Eigeninteresse gewonnen haben und uns dann auf Altruismus konzentrieren sollten.Da zu dieser Zeit viele Faktoren berücksichtigt wurden und viele Mitpraktizierende, erwartete ich auch, dass es keine Möglichkeit geben würde, den Grad des Glaubens zu verstehen, den ich erlebte, als die Wiedergeburt den Grad des Glaubens bestimmt. Es ist auch für gewöhnliche Menschen einfach Praktiker, um die Bedeutung im Text zu interpretieren, dh über Worte nachzudenken.
Ich mache mir Sorgen, dass es in Zukunft mehr Hindernisse bei der Verbreitung des Dharma und beim Nutzen des Lebens geben wird als bei anderen. Dies liegt daran, dass die Art und Weise, wie wir unser Leben ausdrücken, unsere eigenen Sprachmerkmale aufweist. Es ist nicht wie die vollständige Wiederholung der Vorträge, wenn wir lernte die Vorlesungen in den frühen Tagen, wie der alte Mönch sagte. Fast keines der Wörter wurde in ihre eigenen Wörter umgewandelt, und sie wurden direkt wiederholt.
Tatsächlich unterrichtete der alte Mönch auch echte Lehren und Vorlesungen und wiederholte die Vorlesungen fünf Jahre lang. Um wirklich Vorlesungen zu lernen, muss man das Gelernte in seine eigene Sprache und Ausdrucksweise übertragen und sogar einige geeignete Fälle auswählen und sogar diskutieren und spielen, dies ist der Schritt in unserem Lernen, die heiligen Schriften zu lehren, die internen Klassiker, so dass Sie wirklich lernen können, die heiligen Schriften zu lehren und sie flexibel zu verwenden.
Wenn Sie den ganzen Tag nur die Worte des Lehrers lesen, dann hören Sie sich einfach die Worte des Lehrers an. Das müssen Sie nicht. Sie haben die Vorlesungen wirklich nicht gut gelernt.Wenn Sie die heiligen Schriften nicht gut gelernt haben, tut es Ihnen auch dem Lehrer leid. Sie sollten in der Lage sein, Ihren eigenen Stil und Ihre Fähigkeiten einzusetzen, nachdem Sie ihn wirklich beherrschen. Aber natürlich basieren Gesetz und Gerechtigkeit auf den Klassikern und die Lehren des Lehrers, und sie basieren auf Meinungen, die nicht unsere eigenen sind.
Trotzdem sind wir auch besorgt, dass viele Praktizierende nicht verstehen. Viele Praktizierende sind es gewohnt, Fehler in Worten zu finden. Besonders die Laien, die wir gelernt haben, sind sehr gut darin, Fehler bei Magiern zu finden. Dies ist bereits ein Trend. Warum finden wir Fehler Weil sie denken, dass sie sich um den Meister kümmern und ihn beschützen, müssen sie den Mönchen helfen und sich Sorgen machen, dass die Mönche die Vorschriften nicht rein halten, und dann können sie ihre eigenen Fehler nicht erkennen.
Ihre sogenannte Methode, den Dharma zu schützen, besteht darin, die Mönche auf diese Weise zu schützen, und sie sind auch sehr engagiert, aber oft schaffen sie selbst viel Karma, und es ist harte Arbeit, aber wie ist es? Ich greife die Fehler anderer Leute auf und missverstehe sogar den Inhalt des Unterrichts.Diese Sorgen wurden alle von mir früher erwartet, daher habe ich nur langsam die Initiative ergriffen, um den Dharma zu fördern.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Lang kultivierte Tugend ist der effektivste Weg, mit aufrichtigem Herzen zu gehen
Ich bin vor mehr als zwei Jahren nach Singapur und Malaysia gekommen, um den Dharma zu lehren, was auch das Ergebnis des Schicksals ist.Einige Präsidenten, die Präsidenten, die ich vorher kannte, ergriffen die Initiative, um die Einladung einzuleiten. Am Anfang lehnte ich ab. Ich stimmte erst später zu. Nachdem ich zugestimmt hatte, fing ich an zu reden. Dann gab es in den Jahren 2010 und 2011 fast ein halbes Jahr Die zwei Jahre. Es gab drei Reisen, eine Reise für zwei Monate, die meiste Zeit des Jahres lernten wir und jeder lernte, das Dharma-Schicksal zu bestimmen.
Überall, wo ich hingehe, kann man sagen, dass mein prädestinierter Dharma der beste ist. Unter all unseren Klassenkameraden ist mein prädestinierter Dharma der beste. Überall, wo ich hingehe, ist die Atmosphäre, in der ich lerne, die Sutras zu hören, nicht sehr gut und ich mag es Hören Sie sich die Sutras an. Es gibt nur sehr wenige Leute hier. Jeder macht gerne das Dreifach-System. Es ist besser, sich auf den Meister zu verlassen, um ihn zu ersetzen. Sie müssen sich nicht kultivieren. Spenden Sie ein wenig Geld und der Gläubiger kann es ersetzen es ist schneller. So lernen wir.
Ursprünglich hörten nur sehr wenige Menschen die heiligen Schriften, und an jedem Ort, an dem ich die heiligen Schriften noch einmal hörte, waren am ersten Tag weniger Menschen und am zweiten, dritten und vierten Tag immer mehr Menschen. Dies ist ein guter Leitfaden. Der Segen des Meisters Buddha ist sicherlich nicht meine Kraft, da unsere Disziplin alle auf der Kraft Buddhas basiert.Ich bin nur hier, um mit Ihnen die wirklichen Vorteile zu teilen, die ich gewonnen habe, und mein Herz ist sehr aufrichtig. Ich habe nicht die Bedingungen und es ist nicht für meinen eigenen Ruhm und Ruf. Ich ergreife nicht die Initiative, um mich zu verbreiten der Dharma. Und ich selbst kann aufgrund meiner Aufrichtigkeit fühlen, dass ich nicht sehr beredt bin. Obwohl ich seit mehr als zehn Jahren Mönch bin, bin ich noch ein junger Magier.
Wir üben alleine, wir haben sehr schweres Karma und es gibt keine Übung und keine Tugend. Warum ist der beste Ort, an dem der vorherbestimmte Dharma ein aufrichtiges Herz ist, und wir können wirklich die wirklichen Vorteile teilen, die ich erhalten habe. Das ist alles Segen vom Buddha. Wohin Sie auch gehen, es gibt immer mehr Zuhörer. Jeder ist Intuition. Wenn Sie dieses Fa hören, gibt es eine Wurzel der Güte und Intuition. Jeder ist sehr gesegnet. Diejenigen, die nicht an frühere Leben geglaubt haben, haben Vertrauen Diejenigen, die das Herz der Wiedergeburt haben, können sich nach der Glückseligkeit des Lebens sehnen. Dies ist das Ergebnis der Tatsachen der letzten zwei Jahre.
Aber diese Welt ist so. Gute Dinge sind schwer zu bekommen. Je größer Ihr Einfluss, desto größer Ihre Hindernisse. Mit anderen Worten, je größer Ihre Hindernisse sind, desto größer ist Ihr Einfluss, und jeder schaut zu mir auf. wow! Man kann sagen, dass überall, wo ich hingehe, eine Welle der Begeisterung von Süden nach Norden herrscht. Alle sind glücklich und beginnen, sich dem Fa zu stellen, einschließlich einiger alter Präsidenten, die seit mehr als XNUMX Jahren leben. Sie starben und haben kein Vertrauen in das Leben. Infolgedessen alle nach dem Hören dieses Fa. Sie alle wurden lebendig, unter einer solchen Atmosphäre.
Aber was folgte, war ein weiteres umfassendes Hindernis. Unsere malaysischen Präsidenten sind sich sehr einig. Wir werden sofort informieren und Treffen abhalten, wenn es Dinge gibt. Gute und schlechte Dinge werden durch Konsultationen abgehalten, und dann werden wir sehen, wie wir mit ihnen umgehen sollen Angesichts der Zukunft waren die Hindernisse, die ich bekam, umfassend und alle in einem stillschweigenden Verständnis. Ursprünglich waren alle von Süden nach Norden glücklich. Später, von Norden nach Süden, begannen alle, Hindernisse zu bekommen und Ich habe mich auf dem Weg zurückgezogen, aber ich glaube, ich habe es gehört. Fa-Leute, Leute, die einfach lernen, zusammen zu üben, diese Leute werden nicht so einfach sein, sich zurückzuziehen.
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(XNUMX) Richten Sie rechtschaffenes Wissen und aufrichtige Gedanken ein, um die drei Juwelen zu schützen
Weil die Vajra-Samen gepflanzt wurden und ich persönlich die Vollendung erreicht habe. Ich bin der Diakon von Amitabha, und ich habe mein Bestes versucht und die Vollendung erreicht.Wenn Leute Hindernisse wollen, hat das keine Auswirkungen auf mich. Damals haben sie mich gebeten, darüber zu sprechen. Jetzt, wo die Leute nicht nach Hindernissen fragen, kann ich das Glück genießen. Und letztes Jahr wegen diesen Ich wusste, dass es Hindernisse gibt. Tatsächlich habe ich nur Mitleid mit Menschen mit diesen Hindernissen, und es macht mir überhaupt nichts aus.
Denn in der Tat können mich andere nicht behindern. Wer kann "leer" wirklich behindern? "Leer", da es "leer" ist und es nichts gibt, was können Sie behindern? "Leer" hat nichts zu verlangen, tun Sie es einfach es, wenn du es hast. Tu es nicht, wenn du es nicht hast, ich mache keinen Unterschied, der Unterschied liegt in dir selbst!Hindernisse!In Zukunft wird die Chance, den Dharma zu hören, von den Dharma-Körpern der Lebewesen, dieser Ursache und Wirkung, abgeschnitten!Es ist definitiv das Ergebnis der Hölle, also fühle ich Mitgefühl, und dann kann ich im Moment wirklich nicht wütend werden, weil sie unwissend sind.
Sogar einige sind dumm und loyal, weil andere sie beeinflussen, und wie sehen diese Leute oft noch aus? Sie alle lobten das Fa, das ich vor mir gelehrt hatte, dankten mir und verneigten sich sogar vor mir, verneigten sich sogar und dankten Ich für Opfergaben. Solche Präsidenten und Mitkultivierenden habe ich mich plötzlich auch über Nacht zurückgezogen. Die Gründe für den Rückzug können auch von diesen aus dem Nichts beeinflusst werden. Einige von ihnen hängen mit den Einsätzen zusammen, weil andere mich behindern. Wenn er es nicht tut kooperieren, wird er auch eine Weile warten. Wenn er herausgedrückt wird, kann es auch eine solche Überlegung geben.
Für sein eigenes Überleben musste er den Meister und alle fühlenden Wesen opfern, um auf das Fa zu hören. Wie auch immer, sie müssen nur dreimal gelesen werden. Es spielt keine Rolle, ob sie nicht auf das Fa hören müssen. Wie auch immer, Ich muss nur den Buddha rezitieren und habe Glauben und die Bereitschaft, es zu tun. Also werden sie unter der Wahl der wichtigste Teil normalerweise verworfen. Dann ist dies "Unwissenheit". Da es Unwissenheit ist, wie können wir es ertragen, uns um sie zu kümmern Unserer Meinung nach ist es nur die Geburt und der Tod einiger Ursachen. Es gibt nichts Gutes oder Schlechtes und es gibt keinen Gewinn oder Verlust.
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(XNUMX) Die Erleuchtung des Meisters muss respektvoll sein
Ich habe diese Phänomene also schon vor langer Zeit beobachtet. Letztes Jahr habe ich auch im Video oder privat mit anderen Praktizierenden um mich herum gesprochen. Ich sagte: „Ich möchte das Fa vielleicht nicht lehren, wenn ich es später lerne.“ Warum?Mach dir keine Sorgen um diese Leben. Obwohl ihre Gedanken falsch sind, erliegen wir immer Lebewesen. Wenn du nicht willst, dass ich darüber rede, will ich nicht darüber reden, aber du musst das ertragen Konsequenzen der Behinderung anderer Lebewesen. Ich folge dir einfach und habe auch über meine Prinzipien der Verbreitung des Dharma gesprochen. Ich selbst strebe nicht danach, ein Magier zu sein. Wenn ich das nach den Maßstäben eines Magiers sage, bin ich es nicht qualifiziert.
Unsere alten Mönche sind wirklich professionelle Magier. Meister müssen in der Lage sein, "das Dreigliedrige zu beherrschen und das Alte und Moderne zu erforschen". Ich habe diese Fähigkeit nicht. Ich bin nur auf das Reine Land spezialisiert. Ich bin sehr zuversichtlich und tiefgreifend darin das reine Land.Natürlich war ich selbst an den Klassikern der großen und kleinen Multiplikation beteiligt, und wir müssen ein beträchtliches Maß an Verdauung und Gründlichkeit haben, aber meine eigene Motivation ist nur Eigenständigkeit. Was ich wirklich tun möchte, ist zu überleben Mit anderen Worten, ich nur Wenn ich ein Praktizierender oder ein buddhistischer Kultivierender sein möchte, möchte ich kein Meister sein.
Ein Magier zu sein bedeutet, der Ursache und dem Zustand zu folgen, und es ist auch die Pflicht, die alle Mönche erfüllen sollten. Wenn es Grund und Bedingung gibt, den Dharma zu fördern, werde ich meine Pflicht tun, damit ich nicht retten muss so viele Lebewesen und lehren so viele Dharma.Also habe ich mir diese Zeit angesehen, die Mitpraktizierenden in Malaysia haben viele Hindernisse und ich möchte nicht gegen diese Hindernisse kämpfen. Ich folge diesem Beispiel. Also sagte ich auch, dass ich in Zukunft höflich sein sollte und lerne höflich zu sein und lade mich zum Sprechen ein. Es muss sehr respektvoll sein, wenn nicht, würde ich lieber nicht darüber sprechen.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Es ist die Pflicht eines Laien, die Mönche zu schützen
Dann macht es mir nichts aus, das Prinzip der ersten Propaganda, egal wie viele Menschen sich an diesem Ort befinden und welches Motiv die Person hat, die die Einladung initiiert hat. Ich muss mit ihm Samen pflanzen.Weil wir allen Wesen gleichermaßen zugute kommen wollen, möchte ich nicht, dass du ein großer Beschützer des Dharma bist, damit ich mit dir umgehen kann, also habe ich dir vom Dharma erzählt. Maitreya Bodhisattva zieht es vor, zu reichen Menschen zu gehen Er wurde später ein Buddha als Shakyamuni Buddha. Er war ursprünglich der vierte Buddha. Er sollte zuerst ein Buddha werden, das heißt, er geht gern zu den Häusern reicher Leute. Er lehrt auch das gerechte Fa, aber er ist schlaffer .
Dann bin ich durch das Schicksal gleich. Solange es eine Bitte von Ursache und Schicksal gibt, muss ich sagen, dass es beim ersten Mal, wenn Sie eine gleiche Bindung eingehen, beim zweiten Mal davon abhängt, ob Sie wirklich den Wunsch haben, das Gesetz zu suchen und ob Sie genügend Rücksicht auf Rücksichtnahme haben.Also dachte ich damals auch, dass es kein Schicksal geben sollte, einen Blick auf die Malaysian Society zu werfen. Ich erwähnte dies letztes Jahr und sagte den Leuten um mich herum, dass dies die aktuelle Situation ist, besonders in Malaysia. Jeder ist besorgt über den Sambo, was !In der Tat muss der Respekt gestärkt werden, auch wenn einige Kenntnisse und Praktiken zum Schutz des Gesetzes dringend verbessert werden müssen.
Es gibt noch ein anderes Beispiel: Letztes Jahr war ich in Seremban, einem Rechtsschützer. Wir haben ein Stück Land in Seremban gekauft. Nachdem wir dieses Land gekauft haben, können wir den Menschen in Malaysia wirklich zugute kommen, und es gibt Laien in Singapur. Ich sagte dass ich lange hier leben wollte. Später waren die Ursache und das Schicksal nicht ausgereift. Einer der Hauptgründe für die mangelnde Reife war, dass zu dieser Zeit die Furong Jingzong Society,
Der Präsident und der Vizepräsident waren beide sehr glückliche Unterstützer.
Da wir keine lokalen Bekannten haben, ist der Beschützer, der dieses Stück Land gekauft hat, nicht in der Nähe und kann nicht oft kommen, um es zu schützen. Es ist unpraktisch, daher ist es wirklich notwendig, dass der Furong Jingzong von ihnen lernt Zu dieser Zeit habe ich zwei- oder dreimal darüber gesprochen. Ich habe eine gute Beziehung zum Dharma, und das Publikum ist das größte. Der Präsident und der Vizepräsident haben eine gute Beziehung zu mir. Deshalb sagten sie auch, dass sie mich willkommen heißen, dort zu leben und dieses Land gut zu nutzen. Zum Wohle der Eingeweihten in Malaysia.
Aber bald danach!Der Vorsitzende und der stellvertretende Vorsitzende wollen Almosen in dieses Land und wieder in dieses Land bringen!Ich hoffe, ich spende dieses Stück Land an die Furong Pure Sect Society.Dann dachte ich, oops!Warum ist es so schnell? Jemand wird kommen und das Land erobern, bevor ich es tue. Tatsächlich habe ich eine Ahnung davon. Ich habe es auch dem Gesetzeschützer gegenüber erwähnt. Ich weiß auch, dass es eine solche Entwicklung geben wird. Ich auch Ich habe eine Ahnung wie diese. Meine Basis.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Schütze respektvoll die drei Juwelen, Selbstlosigkeit und Selbstlosigkeit
Als Präsident und Vizepräsident der beiden Menschen bin ich mir ihrer guten Wurzeln sehr sicher. Sie sind wirklich viel besser als die Begeisterung vieler Präsidenten und Führer anderer Gesellschaften, weil die Präsidenten vieler Gesellschaften der Öffentlichkeit nur gerne Glück bringen und natürlich sind sie auch sehr gut. Aber die meisten von ihnen sind auf der Ebene des Segens, und diese beiden sind zumindest an diesem Ort mehr begeistert davon, den Dharma zu verbreiten und gemeinsam zu praktizieren. Dies verdient unsere Bestätigung.
Es gibt jedoch einen Punkt in ihrem Konzept, und er ist im Allgemeinen der gleiche wie der der Laien anderer Gesellschaften. Sie alle glauben, dass die Mönche von den Laien verwaltet und kontrolliert werden sollten und dass sie weder das Dojo noch das Dojo besitzen können Dies ist ein völlig falsches Konzept.
In der Vergangenheit, als der Buddha noch lebte, spendete er Land an einsame ältere Menschen. Ich weiß nicht, ob sie ihre Wohnungen verlegt haben, aber wir können sicher sein, dass die Sangha von Mönchen verwaltet werden muss. Die vier Jünger sind bekannt In ihren Generationen haben Mönche und Mönche, Upasai, Upayi, männliche Laien und weibliche Laien ihre eigenen Pflichten, und es gibt keinen Grund, warum Laien die Sangha verwalten sollten.
In der heutigen Zeit, in der modernen Situation, müssen Sie aufgrund dieses Problems mit Gesetzen und Vorschriften jemanden haben, der einen Ort besitzt, an dem Sie eine Immobilie kaufen können. Jetzt sind sogar Mönche für die Verwaltung verantwortlich, denn wenn diese von einem Laien verwaltet wird Das Gleiche gilt für den Laienpriester und den alten Mönch. Später war es nicht das Dojo, das der Laie geschaffen hatte, um mit dem Kurator Han Yu XNUMX Jahre lang "den Boden zu fegen und auszugehen" Jahre später wurde es aufgrund der Eigentumsrechte und Willensprobleme von den Kindern der Familie geerbt.
Später gab es einige Probleme. Der alte Mönch kämpfte nicht mit anderen und gab ihnen alles. Das Verbrechen des Laien ist sehr schwerwiegend!Shifangs Zeug!Wir sind in diesem Aspekt sehr vorsichtig, und alle Aspekte des Testaments müssen zuerst geschrieben werden. Dann dachte ich mir, warum sollte ich es hier ansprechen?Ich hoffe, dass unsere Laienschützer sorgfältig über dieses Problem nachdenken und dieses Konzept anpassen müssen. Die Laienschützer sollen die Mönche schützen!Ich habe die Mönche nicht angerufen, um die Laien zu beschützen!Es ist alles unten!
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Es ist der richtige Weg, den Vorschriften zu folgen und die drei Schätze zu schützen
Der Grund war sehr gut. Sie alle sagten: "Oh! Lassen wir diesen Mönch nicht. Wir müssen ihm helfen, die Gelübde zu halten und rein zu sein, lassen Sie ihn nicht reich sein und lassen Sie ihn nicht einmal in Frieden leben." damit wir ehrlich üben und es nicht wagen können. Sei seltsam. "Sie alle denken sehr gut und die Gründe müssen sehr gut sein. Natürlich wagen sie es nicht, Böses zu tun, sie wagen es nicht, absichtlich Böses zu tun, aber das Konzept ist falsch. Du sagst: "Okay, gib dir nicht das Eigentum des Mönchs. Und gib dir nicht zu viel Geld, damit du nicht boshaft wirst und ehrlich üben kannst."
Dann darf ich Sie fragen, unterstützen Sie es?Wie viele Mönche haben keinen Platz zum Leben, also müssen sie zur Beichte eilen, oder?Wer ist bereit zu gehen, um die Sutras zu bekennen, unterstützen Sie sie?In vielen von Laien verwalteten Klöstern diskriminierten die Mönche nicht einmal die Befehle, noch diskriminierten und setzten die ansässigen Meister seine Ideen um. Sie alle gehorchten der Entscheidung der Laien, wie sie mit der Gruppenpraxis umgehen sollten, und dem Inhalt der Vorlesungen, richtig Dies sind die Fakten vor Ihnen, und die Mönche sind nur Marionetten.
Dann sagst du ja!Wenn Sie diesen Mönch beschützen und unterrichten möchten, was möchten Sie dem Mönch beibringen?Ist ein erfolgreicher Geschäftsmann wie Sie?Sie verstehen oder lernen die "Vorschriften" eines Mönchs nicht. Wie können Sie diesen Mönch unterrichten?Normalerweise sind sie freundlich und trauen sich nie, schlechtes Karma oder Bosheit zu tun, aber auf welche Weise werden Sie diesen Mönch beschützen und lehren?Das ist alles falsch.
Die Pflicht des Laien besteht darin, den Mönchen bei der Umsetzung einiger Ideen zu helfen, und die Mönche lernen von Buddha und dem Gesetz. Dies sollte der Fall sein. Die Mönche müssen zu Hause zusammenarbeiten und sind unverzichtbar.Genau wie der alte Mönch ist er unser Ausbilder. Er erzählte uns einige Konzepte der Dharma-Praxis. Der Laienbeschützer muss sie umsetzen. Eine "Dharma-Spende" und eine "interne und externe finanzielle Spende" sollten auf diese Weise koordiniert werden.
Aber jetzt steht es nur noch auf dem Kopf!Alle Details der Funktionsweise des Dojos werden auf der Grundlage des Präferenzkonzepts des Laien implementiert. Dies ist vollständig umgekehrt. Dies ist nicht unbedingt der Dharma. Dieser taoistische Ort spricht nicht unbedingt vom Dharma, da es kein klösterliches Gebot gibt, in dem es umgesetzt werden kann es, also müssen wir Vorschriften befolgen. Sei ein Lehrer!Das ist also eine offensichtlich gute Absicht, schlechte Dinge und falsche Ideen zu tun.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Der Schutz der drei Schätze muss respektvoll und treu sein
Wie die beiden Präsidenten und Vizepräsidenten der Furong Pure Sect Society, die ich erwähnt habe, weil ich sie kenne, sind sie alle verheiratet und sie sind wirklich selten!Er ist sehr aufmerksam, sogar sehr fleißig, arbeitet hart, um anderen beim Lesen zu helfen, und so weiter. Sie müssen Geld ausgeben und hart arbeiten, aber das Konzept ist wirklich lächerlich falsch.Es liegt auch an diesem Land bei mir, ich denke darüber nach: Ich werde schnell rennen!Sechsunddreißig Laufen ist die beste Strategie!
Es ist unmöglich für uns, gegen andere zu kämpfen, und ich kann Ihnen dieses Stück Land nicht umsonst geben, weil ich für den Dharma verantwortlich bin. Der Dharma-Beschützer hat es sich zur Aufgabe gemacht, mich zu beschützen, indem ich das Tao mit Seelenfrieden mache und beschütze Ich möchte den Dharma verbreiten, um mehr Lebewesen zu nützen. Es ist zu respektieren, was ich meine. Wie ich umsetze und operiere, ist genau das, was ich meine, und aus diesem Grund werde ich es akzeptieren.
Ansonsten gibt es seit mehr als zehn Jahren viele große Wächter um mich, der alte Mönch hat einen guten Eindruck auf mich gemacht, ich werde mich davon fernhalten, ich wage es nicht!Ich wage es nicht, die Ausbildung dieses Laien zu akzeptieren. Ich befürchte, dass ich bestraft werde, wenn ich gegen die Familienregeln verstoße. Ich sollte es vermeiden, bis das Herz des Beschützers genommen ist. Ich kann fühlen, dass es wirklich das sogenannte "Gesetz" ist, das unser Mitpraktizierende sagen oft: "Ich habe nur eine seltene Mentalität wie das Gesetz akzeptiert.
Dann habe ich diese Verantwortung, nachdem ich sie angenommen habe. Ursache und Wirkung liegen bei mir, und ich muss sie tragen.Wie könnte ich dann einfach deine Almosen annehmen? Wenn ich es nicht akzeptiere, bin ich allein. Ich kann nicht einmal ausgehen. Ich bin verloren, wenn ich ausgehe. Ich bin wieder auf dem Berg. Wenn ich kann Ich werde Furong Jingzong nicht dazu bringen, von ihnen zu lernen. Wenn ich es unterstütze, kann ich es nicht tun. Dieser Ort ist auch sehr schwierig, also musste ich gehen und beschloss, diesen Ort zu verkaufen.Nach einem Gespräch mit dem Gesetzeshüter verkaufe ich das Land. Ich kenne es in Taiwan. Wir werden ein relativ kleines Land in Taiwan kaufen. Unter den gegenwärtigen Bedingungen können wir nur zuerst meditieren und es gemäß tun die Voraussetzungen.
Als das Land verkauft wurde, verlief es reibungslos. Nachdem wir uns entschieden hatten, gingen wir wirklich reibungslos vom Kauf zum Verkauf über, ohne Geld zu verlieren. In kurzer Zeit wurde alles mit Hilfe des Rechtsschutzes erledigt.So wie dieses Beispiel können wir auch klar sehen, zeigt dieses Respekt gegenüber den Mönchen?Wir kennen uns aus bestimmten Verhaltensweisen aus.Es ist nicht so, dass sie nicht respektvoll sein wollen, und sie haben sie immer gelobt und gelobt, aber sie wissen nicht, wie sie die drei Juwelen richtig respektieren sollen!Ich verstehe nicht, weil niemand es lehrt, niemand es wagt, es zu lehren. Alte Mönche sind sehr gut für Laien. Alte Mönche wissen nicht, wie sie das Gesetz verschleiern sollen. Sie lehren alles auf der CD-ROM, aber Sie nur kann es nicht verstehen und es gibt keinen Weg.
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(XNUMX) Setzen Sie den Respekt für die drei Juwelen aufrichtig um
Das ist also wahr. Nicht nur ich, sondern auch viele Meister und unsere Klassenkameraden sind in Malaysia auf ähnliche Situationen gestoßen, aber niemand hat ein größeres Hindernis als ich, und alle anderen leiden unter vielen Hindernissen. Warum?Lassen Sie uns über eine einfache und offensichtliche Situation sprechen. Jetzt, da viele Laienführer Präsidenten sind, lehren sie auch die heiligen Schriften und verbreiten den Dharma. Wenn sie die heiligen Schriften lehren und den Dharma selbst verbreiten, wird er seine eigenen Einsichten haben. Er glaubt das Er ist besser als der Meister. Wir sprechen über das gerechte Fa, und wir sprechen über das böse Fa.
Einmal am 2011. Mai 5 war im Internet eine Video-CD mit einem Gespräch zwischen dem alten Meister Jingkong und den Präsidenten des Jingzong verfügbar. Der Inhalt wurde von Li Jinyou geleitet, und es gab auch den Präsidenten der Furong Jingzong-Gesellschaft. Leute, sie fragen nur den alten Mönch direkt und sie fragen den alten Mönch: "Wenn die Schüler in der Schulungsklasse kein echtes Kung Fu haben, böses Wissen und böse Ansichten, und sie nicht im Einklang mit der Philosophie unseres Präsidenten stehen, sollten wir bitten ihn, Vorträge zu halten? ".
Weil der alte Mönch einmal erklärt hat, dass der Beschützer des Gesetzes uns Studenten einladen würde, uns zu beschützen und es zu praktizieren!Du musst diese jungen Magier beschützen!Also fragten sie den alten Mönch direkt, und es ist zu sehen, dass ihr Konzept so ist. Aus ihrer eigenen Sicht sehen sie, ob dieser Meister praktiziert hat. Was er sagte, ist, dass das gerechte Gesetz ein böses Gesetz ist, und das Gerechtes Gesetz und böses Gesetz werden durch ihr eigenes subjektives Bewusstsein bestimmt. Ja, wie ordne ich es an?Was ist der Standard?Solange es nicht mit seinen Ideen übereinstimmt, ist es böse, das ist es!
Was ist die Antwort des alten Mönchs?Aus bestimmten Gründen können Sie die CD selbst ansehen. Einer der wichtigsten Punkte in der Antwort des alten Mönchs lautet: "Dann sollten wir diesen Schüler bitten, Vorlesungen zu halten?", Sagte der alte Mönch: "Wenn es keine wirkliche Kultivierung gibt, sollten Sie Überreden Sie sie, es zu tun. Kultivieren Sie, überzeugen Sie sie! "Dies ist der Beschützer!richtig!Jeder im Dharma-Beschützer erreicht sich gegenseitig. Wenn Sie es hätten haben sollen, überzeugen und ermutigen Sie sich gegenseitig!Überzeugen und unterstützen!Das ist sehr nett und praktisch!
Aber nein!Sie benutzten nur Ablehnungsbarrieren und gingen dann, um den alten Mönch zu fragen, ob sie ihm gerecht werden könnten, und sagten: „Frag sie nicht.“ Dies ist die Antwort, die sie in ihren Herzen wollen, sonst können sie gehen und fragen der alte Mönch. Warum stellst du diese Frage?Aber der alte Mönch hat den Trick nicht verstanden!
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Zu wissen, dass Respekt und Schutz die Pflicht des Schutzes sind
Gestern habe ich auch über einige Wächter des Dharma gesprochen. Ihre Mentalität, Fragen zu stellen. Ich habe gestern ein Beispiel angeführt. Wir Mönche, wir verstehen die Vorschriften wirklich und wir werden nicht so verwirrt sein, Karma zu erschaffen, das die drei Schätze verleumdet. Andere Mönche kultiviert. Gut oder schlecht, wir werden nicht tief gehen, egal ob gut oder schlecht, wir werden nicht verleumden. Woher weißt du, ob es gut oder schlecht ist? Auch wenn es jetzt wirklich schlecht ist, kannst du garantieren, dass er es nicht tut in der nächsten Sekunde erleuchtet werden.Warum willst du ihn unterdrücken? Warum willst du Hindernisse beseitigen? Nur weil du denkst, dass dein Konzept richtig ist, weil du das Dhamma schützst und hart daran arbeitest, das Dhamma zu schützen.
Und Li Jinyou sagte auch ein Wort, ich war schockiert. Ich hatte einen guten Eindruck von ihm, weil die großen Unternehmer sehr weise sein sollten. Er sagte es auch dem alten Mönch, weil sie weiter fragten und der alte Mönch es ihnen nicht sagte. Der alte Der Mönch sagte: „Überreden Sie sie, sich wirklich zu kultivieren!“ Dann sagte er: „Ansonsten nehmen Sie alle mit, um mehr zu rezitieren! Denn wenn Sie sich Sorgen machen, dass der Magier, den Sie angeheuert haben, weiß, dass etwas nicht stimmt.“ So gab er ihnen etwas.
Aber am Ende fuhr Li Jinyou fort: "Dieses Problem ist sehr ernst! Wenn gesagt wird, dass das Wissen nicht richtig ist, wenn Sie es für den Fall einladen, ist es jetzt noch klein, und wenn der Einfluss in der Welt größer wird." In Zukunft wirst du ein Zauberer des bösen Wissens. Dieser korrupte Buddhismus kann schwerwiegende Folgen haben. "Wow!Wenn man davon spricht, als wäre er ein Botschafter der Gerechtigkeit, der den Weg zum Himmel gehen und das Unkraut in diesen buddhistischen Schulen entfernen will, ist dieser Ton wirklich schrecklich. Dies ist eine Art gegensätzliche Mentalität, aber wir können das voll und ganz verstehen Er hat absolut keine Bosheit. Wie könnte er es sonst wagen, es zu wagen, bei der Aufnahme öffentlich darüber zu sprechen? Wir können das definitiv verstehen.
Das Problem ist, dass diese Menschen, wie wir gestern erwähnt haben, umso motivierter sind, je leichter sie ein schweres Karma erzeugen können!Je mehr Herz er ist, desto mehr Karma wird er ohne Scham schaffen. Er wird gnadenlos und nicht barmherzig sein, genau wie die Terroristen der Muslime. Es sind Selbstmordaktionen. Er ist bereit, sich selbst zu opfern, um das Dhamma zu verteidigen. Er kann Wenn Sie über das Problem des Wissens und Sehens nachdenken, spricht der Buddhismus von Mitgefühl, und es gibt absolut keinen Widerstand.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Um das Dao mit aufrichtigem Herzen zu tun, erhalten Sie den Segen des Buddha, um die Hindernisse zu beseitigen
Der Buddha ist tolerant gegenüber Mönchen, die gegen die Vorschriften verstoßen, oder Mönchen, die immer noch vulgär sind, und erlaubt Buddha-Schülern, Fehler zu machen, selbst wenn es sich wirklich um böse Einsichten handelt, welche Methoden angewendet werden, nicht zu unterdrücken, zu überzeugen, sondern Ihnen eine Chance zu geben. so können Männer sieben Mal zur Vulgarität zurückkehren.Es kann aus diesen Vorschriften ersichtlich werden, geschweige denn aus den Vorschriften, lassen Sie uns nur das Herz des Buddha betrachten, der Buddha ist große Barmherzigkeit!Ich zögere es, alle Wesen aufzugeben!Was mehr ist, Menschen, die bereits den Ehrgeiz gemacht haben, Mönch zu werden, diese Art von guten Wurzeln übertrifft die Laien bei weitem!Wie kann es leicht aufgegeben werden.
Und Sie als Beschützer müssen die Führung bei der Unterdrückung der Mönche übernehmen. Dies ist nicht Ihre Pflicht!Wenn dies der Fall ist, sollten Sie ein Polizist sein, um den Bösen zu fangen. Es gibt Beweise, es gibt Beweise dafür, was Sie schlecht gemacht haben. Haben Sie Beweise für böses Wissen und böse Ansichten?Es liegt nicht an einer anderen Sichtweise oder einem Konflikt mit Ihren Interessen, und ich habe Angst, Ihre Anhänger auszurauben! Weil Mönche ein besseres Dharma-Schicksal haben, insbesondere mein Dharma-Schicksal, also dieses Hindernis für das Gefühl, wow!Sehr aufregend, aber zum Glück habe ich keinen Gewinn oder Verlust, ich finde das gut!Kein Schicksal ist besser.
Also bin ich dieses Jahr!Es ist wirklich der größte Segen in den letzten zehn Jahren, Mönch zu sein, denn nach dem Verkauf des Landes und der Rückkehr nach Taiwan verlief alles in weniger als ein oder zwei Monaten reibungslos. Das Land wurde gekauft und war gut organisiert. Warum war es so? So schnell? Weil wir sehr einfach sind. Wir kaufen Containerhäuser und fertige und bedecken sie einfach mit Häuten. Sei nicht so heiß. Containerhäuser leben wirklich wie ein Ofen mit den Häuten oben drauf .
Dann war das ursprüngliche Bauernhaus mehr als XNUMX Jahre alt, und die Nachbarn dachten, ich würde es abreißen und wieder aufbauen, weil viele Dojos wunderschön gebaut waren. Ich hatte nicht damit gerechnet. Ich habe nur eine einfache Farbe gemacht und sie renoviert Es ist sehr einfach. In weniger als zwei Monaten, sogar weniger als zwei Monaten nach der Übertragung des Eigentums, haben wir uns vollständig niedergelassen und unser Dojo hat XNUMX bis XNUMX Obstbäume gepflanzt! Alles ist schnell an Ort und Stelle und wir können Mach Dinge mit Seelenfrieden und Frieden!Pflanzen Sie Gemüse, rezitieren Sie den Buddhismus und hören Sie jeden Tag die heiligen Schriften.
Für die Ausgaben eines Monats betragen die Kosten für ein Dojo pro Monat weniger als XNUMX NT $ pro Monat. Jetzt reichen die zufälligen Kosten einer Familie von fünfunddreißigtausend nicht mehr aus. Einhunderttausendzwei Gehalt und einhunderttausend, wir sind dreitausend Yuan pro Monat dojo, we Dieser Ort ist geplant, um vier Menschen, vier Mönche und Meditationen zu leben, unsere Herzen wirklich auf die Straße zu bringen, wir und Ben wollen nicht ausgehen, auch wenn Sie uns Freude bereiten wollen, wir haben keine Zeit zum Genießen es, und wir sind nicht interessiert.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Erleuchte die drei Juwelen, um respektvoll zu sein
Am Ende möchte ich nicht einmal zu viel Zeit mit Essen verbringen. Essen ist sehr einfach.Eine Mahlzeit, da es zu viel Gemüse zum Essen gibt, werden alle selbst aus biologischem Anbau angebaut. Wenn Sie das Gemüse blanchieren, müssen Sie nicht viel kochen, wenn Sie es ein bisschen mehr kochen. Sie haben nur ein Gericht für eine Mahlzeit, was oft der Fall ist.Es gibt also keine Möglichkeit, fett zu werden, wenn Sie fett sein möchten. Wenn Sie fett sind, müssen Sie abnehmen. Es ist einfach, alles auf einmal zu lösen. Früher waren es drei Mahlzeiten und jetzt wechseln Sie zu zwei Mahlzeiten ist mehr Zeit. Ich bin jeden Tag sehr glücklich und glücklich. Was!
Deshalb ist es am besten, mich nicht zu bitten, nach Malaysia zu kommen, um Vorträge zu halten, weil nicht jeder respektvoll genug ist. Um die Wahrheit zu sagen, ich bin nicht glücklich darüber!Wenn ich nicht für alle Samen pflanzen möchte, muss ich ein- oder zweimal gehen und aus Gründen darüber sprechen, sonst möchte ich wirklich nicht darüber sprechen. Warum?Im Vergleich zu anderen buddhistischen Schulen ging ich nach dem Verlassen des Instituts an verschiedene Orte, um zu studieren. Taiwan, China, unsere buddhistischen Mönche, jeder Ort ist sehr respektvoll und bewundert für mich, und die meisten von ihnen hoffen, dass ich dauerhaft leben kann.
Denn gemäß den Regeln gehe ich an jeden Ort, um die Regeln zu befolgen, und ich bin auch im Dschungel ausgebildet. Wir alle kennen die zu befolgenden Vorschriften, und wir können die heiligen Schriften lehren und den Dharma predigen, welche Orte nicht willkommen sind !Ich wurde eingeladen, den Dharma überall zu lehren, einschließlich dieses Pekinger Tongjiao-Tempels. Es ist das Ahnengericht der Vorschriften des Lvzong und des Frauen-Dojos. Der Meister lädt den Lehrer persönlich ein, betet für drei Anbetungen und respektiert den Dharma. Sohn!Ich respektiere die Mönche nicht von ganzem Herzen und verleumde und unterdrücke sie. Wenn ich diese Tatsache nicht klarstelle, wissen Sie nicht, wo Sie sie korrigieren sollen oder wo Ihre Probleme liegen.
Als Meister möchte ich das "fa" klar klären. Ich habe keine persönlichen Gewinne oder Verluste, ich möchte etwas ändern, nein.Das geht mich nichts an, persönliche Ursache, ich bin nur dafür verantwortlich zu sagen, was ich sagen soll, ob du zuhören willst, ob du damit einverstanden bist oder nicht, es ist alles deine Sache, es hat nichts mit mir zu tun.Es ist mir egal. Dann haben Sie es gehört und geändert. Danke, ich habe keinen Unterschied. Ich mache immer noch das, was ich normalerweise mache. Dies sind alles subtile Konzepte, die ich nicht erkannt habe.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(Dreiundzwanzig) Lerne, die drei Juwelen zu schützen, wende dich bitte der richtigen Methode von Falun zu
Es ist also egal, ob eine Person das Gebot bricht, sie kann Buße tun und es ändern. Nur der Buddha wird das Gebot nicht brechen!Wer kann das Gebot nicht brechen!Aber wenn Sie "Ihre Sicht brechen", werden Sie nicht gerettet. Sehen ist Wissen. Wenn Sie wissen, dass Sie falsch liegen, können Sie kein Buddha werden, Sie können ein Dämon werden!Es kann immer noch getan werden, also muss ich diesen Ort vorschlagen!Weil es möglich ist, dass ich Ende (2012) sterbe. Ich werde dir sagen, was ich sagen soll, bevor ich sterbe. Ich hatte keine Vorkehrungen für dieses Video und ich hatte keine Vorkehrungen für einen Auslandsaufenthalt Wenn ich tue, worüber ich sprechen sollte, und die Vollendung erreiche, werde ich die Vollendung selbst erreichen.
Diese Beschützer, die ihr Herz senden wollen, um das Rad des Dharma zu drehen und die drei Juwelen zu beschützen, was sollen sie tun?Zuerst kehren wir zu den Lehren des Buddha zurück. Der Buddha lehrte uns, "die Vorschriften als unseren Lehrer und den Dharma als unseren Lehrer zu nehmen".Also dieser Ring!Ich sagte gestern, dass eine Laiensprecherin Familienregeln hat, staatliche nationale Gesetze, ihre Familienregeln von uns selbst festgelegt werden, wir können nicht, wir sollten den Vorschriften des Buddha als Standard folgen und dann gemäß den Vorschriften, was Art von Höflichkeit müssen wir den Meister einladen? Wie man die Meister behandelt, die Meister beschützt und im Dojo zusammenarbeitet, basierend auf den Vorschriften des Buddha.
Sie müssen diese Motivation haben, um zu lernen und zu verstehen, wie die Vorschriften des Buddha sind. Dann können Sie mit dem Meister verhandeln und zusammenarbeiten. Auf diese Weise können Sie die Erfolge des anderen erreichen. Wenn Sie unterschiedliche Meinungen haben, können Sie auch miteinander verhandeln und tolerieren .Solange du das Herz hast, hast du nicht einmal dieses Herz. Alles stimmt für mich. Wie könnte es möglich sein, dass ein Meister, der die Vorschriften des Buddha im Prinzip befolgen will, niemals den Lehren des Laien folgen kann ist unmöglich. von.
Er wäre lieber vulgär als zu sterben, er würde nicht gehorchen, sonst würde er mit dir arbeiten und Karma schaffen! Selbst wenn du weißt, dass du nicht bösartig bist, bist du auch freundlich, aber du kannst deinen Fehlern nicht folgen!Kann deiner Unwissenheit nicht folgen!Wenn Sie also wirklich in der Lage sein möchten, die Vorzüge des Schutzes der drei Juwelen zu erreichen, wenden Sie sich bitte an den Falun. Sie müssen zuerst Ihre Mentalität anpassen, sich in die Position eines wahren Beschützers versetzen und den Meister respektieren. Wenn Sie können. ' Um keinen Respekt für ihn zu entwickeln und ihm nicht zuzustimmen, müssen Sie zuerst Ihre Mentalität anpassen. Unterstützen Sie ihn nicht, es ist einfach.
Kritisieren Sie auch nicht. Wenn es die Ursachen anderer Leute gibt, können Sie einfach Ihren entsprechenden Magier beschützen.Wenn Sie es schützen wollen, muss die Methode korrekt sein. Sie müssen den Meister respektieren. Gemäß den Vorschriften des Buddha und den Vorschriften des chinesischen Ahnen-Dschungels, nicht Ihren eigenen Hausregeln, können Sie die drei Juwelen wirklich schützen. Bitte Drehe das Rad des Dharma, um mehr Lebewesen zu helfen. Dieses Prinzip muss verstanden werden.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Respekt ist der Schlüssel zum Erreichen von Glück und Weisheit
Zweitens müssen wir aufrichtig und respektvoll sein. Kurz bevor ich Mönch war, gibt ein Beschützer neben unserem alten Mönch im Grunde mehr als XNUMX Millionen Taiwan-Dollar pro Monat für einen so großen Beschützer aus. Wenn Sie mich sehen, werden Sie es bekommen Er nahm meine Hand und sagte: „Ich will das!“ Er behandelt mich als etwas. Ich will das. Jeder hat ein gutes Schicksal. Natürlich: „Ich will das.“ Ich bin nichts!richtig?Wie können wir einen Mönch wirklich beschützen und beschützen und wirklich einen Grund haben, einen Mönch zu beschützen?
Du siehst aus wie die Verdienste der Kuratorin Han, egal welche Fähigkeiten sie einsetzt, es ist ihre Sache, aber sie wurde wirklich eine großartige Magierin, die so vielen Lebewesen zugute kam. Wie kannst du sie also beschützen, bis es möglich ist, die zu werden? Erste in der Zukunft? Wo sind die Mönche der beiden Master Clearances?Es ist nicht so, dass du es bekommen kannst, indem du einfach "das, was ich will" mit deiner Hand ziehst, sondern mit einem respektvollen und aufrichtigen Herzen, einem aufrichtigen Herzen, das den Dharma schützt.
Genau wie Liu Bei zu der Zeit das Cottage besuchte und Zhuge Kongming bat, für ihn zu kämpfen. Egal wie viel Geld Sie ihm geben, er wird nicht gehen. Er wird das Cottage persönlich besuchen, sehr bescheiden, als Monarch und bitte jemanden, ihm zu helfen. Mach Dinge, muss immer noch so höflich sein!Demut!Stellen Sie Ihre Figur auf und zeigen Sie volle Aufrichtigkeit, ganz zu schweigen davon, dass der Status eines Mönchs ursprünglich über Ihnen liegt. Sie sollten respektvoll sein und dies in Bezug auf die Dinge tun.
Theoretisch gesehen gibt es natürlich viele Laien, die sich sehr gut kultiviert haben. Wenn Sie sich gut kultiviert haben, werden die Mönche Sie natürlich respektieren. Wenn Sie sich wirklich gut kultiviert haben, werden sie Sie auch respektieren. Aber in Bezug auf Regeln denken Sie dass der alte Laie Li Bingnan sehr gut kultiviert hat. Nun, er ist sehr respektvoll gegenüber den Mönchen. Wenn Sie wirklich gut kultivieren, können Sie die drei Juwelen nicht missachten. Es ist eine einfache Wahrheit.Dies ist also der Schlüssel. Ob Sie eine gute Sache und einen guten Zustand fühlen, sich gegenseitig mit Ihnen erreichen und die Ursache und den Zustand Ihres Segens und Ihrer Weisheit erreichen können, der Schlüssel liegt auch in diesem "respektvollen Herzen".
Also jetzt!Nach der Videoaufnahme in diesen Tagen ging ich auch zurück, um mich darauf vorzubereiten, auf meinen Tod zu warten. Der 12. Dezember ist fast da!Es sind nur noch wenige Tage!Jetzt scheint es ein letztes Wort zu sein!Sagen Sie alles, was Sie zu sagen haben, wenn Sie nicht sterben, wow!Dann hoffe ich wirklich, meinen eigenen Wünschen folgen zu können, wie Meister Yinguang, für viele Jahre des Rückzugs, unser Land ist sehr gut, obwohl es nur ein Stück Land gibt, die wirklich gesegneten Menschen können in Frieden leben, ich habe gelebt Es ist fast ein Jahr her und ich möchte nicht jeden Tag ausgehen!Ich kann alleine in Frieden leben.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(XNUMX) Wahre Praktizierende legen die weltlichen und gleichgültigen gegenüber Ruhm und Reichtum nieder
Weil ich in den letzten fast zehn Jahren fast nie irgendwo im Dojo ausgehe, was einer Altersteilzeit entspricht. Daher denken die Leute auch, dass ich nicht sehr gut darin bin, mit anderen Menschen in Kontakt zu treten, und ich bin nicht gut darin Ich verstehe nicht, ich kann es nicht gut machen, ich will nicht und ich kümmere mich nicht um andere.Das liegt an dem Wunsch, Buddhismus zu lernen, die Art der Entsagung ist sehr stark und die weltlichen Dinge sind wirklich uninteressant, und ich denke, dass es Zeitverschwendung und bedeutungslos ist, also habe ich selten äußere Bindungen und meditiere. Was!Es ist wirklich glücklich, jeden Tag mit Buddhas und Bodhisattvas zu interagieren.
Unser Platz in Taitung ist nicht offen. Viele Mitpraktizierende im Internet hoffen auf einen Besuch, weil ich einige Fotos ins Internet gestellt habe, aber wir sind nicht offen, es sei denn, es ist wahr, dass der Dharma sehr tief ist. Die Menschen schützen im Grunde das Gebote der Ältesten in der Mönchschaft. Sie haben diesen Segen zu meditieren, nachdem Sie lange Zeit Mönch waren. Sie lassen Sie einfach da sein, wenn Sie Anfänger sind. Sie können nichts lernen. Sie sollten in der Masse sein. Geschliffen seit ein paar Jahren.
Daher ist es für Laien besser geeignet, dauerhaft zu leben. Es ist nicht offen für die Außenwelt. Wenn die Laien wirklich tief mit unserem Dharma verbunden sind, sind sie natürlich willkommen. Wenn es einen Grund gibt, können Sie zum Lernen kommen Für kurze Zeit. Wir haben Laien in Singapur. In der Vergangenheit, weil sie Mönch werden will, habe ich ihr auch eine Anleitung gegeben, die dem Schicksal entspricht, und ich bin dort für ein paar Tage gelebt. Diese Art von Ort , dieser Laie aus Singapur, sieht in Singapur sehr selten Berge!
Was wir dort trinken, ist Quellwasser, mit den Bergen und dem Meer weg, was großartig ist!Dann habe ich selbst mehr als XNUMX Obstbäume gepflanzt. In weniger als einem Jahr haben mehrere Obstbäume Früchte angebaut. Sie können sich vorstellen, dass Sie den von Ihnen gepflanzten Baum passiert, eine Frucht gepflückt und einfach so gegessen haben.Es ist voller Energie. Als ich das erste Mal dort war, habe ich das Gemüse gepflanzt, das ich zum ersten Mal geerntet habe. Weil das Land zu fett war, hatte ich noch nie Gemüse angebaut. Alles, was ich gepflanzt habe, war eine gute Ernte. Das Gemüse war köstlich Weinen Sie von Anfang bis Ende!Ich vergieße Tränen beim Essen, so berührt, warum ist es so lecker!Dann fühle ich mich sehr glücklich und dankbar.
Das kostet überhaupt kein Geld!Solange die Samen weggeworfen werden, gibt es nie ein solches Gefühl des Glücks, auch als ich ein Laie war, habe ich oft Bio-Gerichte gegessen, aber sie waren nicht so lecker. Ich habe sie selbst angebaut und uns das Gefühl gegeben, dass sie es sind gehören wirklich zur Erde. Zugegeben, weil wir es mit unseren eigenen Händen in den Boden gepflanzt haben, ist es herausgewachsen und es fühlte sich an, als würden Erde, Luft und Regen uns zusammen nähren!Nur in unserem Mund können wir eine so leichte Delikatesse genießen und fühlen, dass wir sehr glücklich sind, und dann werden Sie diese Art von Zufriedenheit und Glück haben, die Sie draußen nicht erleben können.
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(Sechsundzwanzig) Das Herz fühlt sich im Gesetz wohl und die Umwelt ist frei und ungehindert
Früher habe ich uns Laien überzeugt, aber jetzt ist das Leben nicht einfach. In dieser Stadt wird für die Erziehung der Kinder nicht gesorgt, weil Ehemann und Ehefrau arbeiten müssen.Wenn es wirklich nicht funktioniert, sollten Sie aufs Land ziehen. Um den Buddhismus zu lernen, müssen Sie Ihre materiellen Dinge vollständig loslassen. Je einfacher Ihr Leben, desto besser.Sie sehen, an Tagen wie diesen ist die Qualität die beste, wir trinken sauberes Wasser, atmen die sauberste Luft, Essen kostet kein Geld, die Lebenshaltungskosten sind niedrig, aber der Qualitätsgenuss, den wir bekommen, ist überragend.
Und jeder kann diese bekommen! Solange Sie das Herz haben, können Sie es sich nicht leisten, Land zu kaufen, können Sie ein kleines Zimmer mieten, richtig? Es ist menschlich, sehen Sie, ob Sie das Herz haben, einige Laienpraktiker im Internet sehen das Foto, das ich gepostet habe, wow!Unser Platz ist so schön. Das Gemüse, das ich anbaue, scheint so gut zu sein. Er glaubt, er möchte nach Taitung ziehen. Einige Leute bitten mich auch, ihm zu helfen, aufmerksam zu sein. Ich sagte: "Sie müssen tun, was Sie wollen. Wenn Sie Ich möchte wirklich, Buddha und Bodhisattva werden dies für Sie arrangieren.
In der Tat ist es nicht so einfach!Weil ich dieses Land selbst gesucht habe, habe ich viel Land gefunden. Vom Kauf des Landes über die Vorbereitung des Landes bis hin zum Aussortieren war es nicht so einfach und nicht so einfach.Du musst also das Herz haben, wenn du wirklich das Herz hast, wirst du es tun, und natürlich wird es wahr werden, nachdem du es getan hast. Diese Mitpraktizierenden freuen sich sehr, die Fotos zu sehen, die ich gepostet habe. Ich werde das auch leben Art von Leben in Frieden und Glück in der Zukunft. Infolgedessen gab es am Ende des Gesprächs keinen Ton und ich konnte ihn immer noch nicht loslassen. Ich wollte wirklich am nächsten Tag ein Land finden, oder?Wie kann ich den Meister bitten, mir zu helfen, darauf zu achten, ob es Land gibt? Ich werde dein Nachbar sein und es mir zuwerfen. Wie kann ich das Land für dich finden? Gibt es einen Fehler?
Aber um dies zu erreichen, ist es einer der Schlüsselfaktoren, den "Tao-Geist" zu haben. Wenn Sie den Dao-Geist haben, helfen Ihnen Buddha und Bodhisattva, Karma zu arrangieren, und selbst wenn Sie sich darüber keine Sorgen machen müssen, wird dies der Fall sein sei Karma.Weil Karma dir gibt, wenn du kein Dao Xin hast, wirst du nicht in Frieden leben können, gesegnetes Land und gesegnete Menschen bewohnen! Es ist wirklich so!Viele Laien, oops!Die Stadt war zu laut und das Land so gut, aber als ich ging, wurde ich am dritten Tag unruhig und unruhig, oops!Es gibt keinen Fernseher oder Filme, und es ist nicht bequem, einkaufen zu gehen und etwas zu kaufen.
So wie wir höchstens ein- oder zweimal im Monat in der Woche ausgehen, müssen wir gelegentlich Tofu und Bohnenbrötchen kaufen. Diese können nicht lange gelagert werden. Gehen Sie aus und kaufen Sie sie. Es ist nicht bequem, auszugehen Ich bin zwei bis dreißig Minuten mit dem Auto auf dem Markt. Ich will auch nicht ausgehen.Man muss in der Lage sein, in einem echten Herzen zu leben, und dann kann man dort wirklich jede Menge Spaß genießen, also das hier!Das Wichtigste ist, dass Sie noch üben müssen!Wenn Ihr Körper und Ihr Geist allmählich die fünf Wünsche und sechs Stäube der Welt loslassen und Ihr Geist immer gleichgültiger wird, werden Sie dieses Karma natürlich spüren.
Gut! Die heutige Zeit ist abgelaufen, wir werden hier studieren.Morgen werden wir uns mit dem Thema "Die allgemeine Theorie der reinen Landsekten" befassen und die Merkmale vorstellen.
Vielen Dank an alle, Amitabha!
Respektvolle Auszüge aus Schüler Peiti (von Meister Renjing mit Mitgefühl geprüft)
(Ende des dritten Spiels)