(XNUMX) Es war immer dem Namen und dem Namen gewidmet, ein Buddha zu werden (diesmal hat der Meister des Entwurfs die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Liebe Mitpraktizierende, guten Abend, Amitabha!

Letzte Nacht haben wir den Kern dieses Sutra gelernt, das heißt das achtzehnte der achtundvierzig Gelübde. Solange wir diese Kernpraxis wirklich beherrschen und einen wahren Glauben daran haben, den Buddha zu rezitieren, werden wir sicherlich in der Lage sein, ein zu werden Buddha in diesem Leben und wirklich in der Lage sein, sich auf zehn zu verlassen. Die Praxis der Acht Wünsche entspricht dem Zweck dieses Sutra, Bodhicitta zu entwickeln und sich immer auf Achtsamkeit zu konzentrieren. Mit anderen Worten, Menschen, die wirklich an etwas glauben und es eifrig wünschen Um den Buddha zu rezitieren, muss man sich immer auf Achtsamkeit konzentrieren und wird niemals den Verstand verdoppeln. Deshalb gab uns Meister Shandao Anweisungen, wenn nicht. Die Methode bestand immer darin, sich auf Meditation zu konzentrieren, sondern zu üben und zu üben, damit die Wiedergeburt ungewiss sein kann. Meister Shandao hat eine Lehre, die er sagte: "Die Glückseligkeit ist nicht für das Nirvana-Reich, und das verschiedene Gut wird schwer zu reproduzieren sein. Deshalb wählt der Tathagata den Dharma und lehrt den Amitabha. Spezialisiert und spezialisiert." Dieser Diskurs ist sehr wichtig.

Was wir vor zwei Tagen gehört haben, hat sich auf das achtzehnte Gelübde konzentriert. In der Tat ist unsere Praxis sehr einfach. Solange wir aufrichtig schwören, Amitabhas Streben nach Erlösung anzunehmen, kann jeder von uns in diesem Leben etwas erreichen, aber obwohl es einfach ist Es ist notwendig, die Bedingung der Erfüllung des eigenen Glaubens und der eigenen Wünsche sowie die Nahrung für die Wiedergeburt mit drei Vorräten wirklich zu erfüllen. Wie kann dies erreicht werden?Aussehen ist die Spezialisierung auf Verhalten, daher sind spezielle Gedanken immer sehr wichtig. Meister Shandao erinnert uns hier besonders daran, dass die Welt der Glückseligkeit das Reich des Nirvana der Untätigkeit ist und das Reich des Nirvana das Reich der Reinheit und Untätigkeit des Selbst des Buddha Diese Art von Reich der Reinheit und Untätigkeit ist gemischt. Güte und Angst sind schwer zu reproduzieren. Wenn wir immer noch verschiedene Praktiken kultivieren und praktizieren, bedeutet dies, dass unser Geist unrein ist und es keine Möglichkeit gibt, Amitabha wahrzunehmen Es gibt keine Möglichkeit wahrzunehmen. Wie können wir in das Land Buddha hineingeboren werden, wenn wir nur gewöhnliche Menschen sind?Die Wiedergeburt hängt ganz von Amitabha Buddhas Führung und seiner Bereitschaft ab, sie zu segnen. Wenn wir nicht respektvoll und aufrichtig sind, gibt es keine Möglichkeit, Amitabha Buddha zu folgen, und wir befürchten, dass es schwierig sein wird, zu leben.

„Deshalb wählt der Tathagata die Lehren und lehrt Amitabha, spezielle Lehren zu prägnieren und wieder aufzunehmen.“ Dieses Prinzip bezieht sich auf die achtzehn Gelübde, die uns auffordern, uns immer zu konzentrieren. Dies ist der Zweck dieses Sutra. Wir sollten nicht nur spezialisiert sein, sondern auch spezialisierter, dies spezialisierter Die Bedeutung von Komplex ist sehr tief. Später werden wir die Lehre von Meister Shandao verwenden, um Ihnen eine weitere Analyse dessen zu geben, was speziell und was verschieden ist. Wir arbeiten normalerweise hart und wissen nicht, ob wir es sind spezialisiert oder verschieden, und wir entscheiden sogar über Hausaufgaben. Ich weiß nicht, wie ich mich entscheiden soll, daher ist dieser Teil von Meister Shandao sehr detailliert. Meister Shandao kategorisiert spezielle und verschiedene Standards für uns. Meister Yinguang erwähnte auch einen Kommentar zu Meister Shandaos Sub Er sagte: "Der Mönch Shandao ist eine Metamorphose von Amitabha, hat große Weisheit und große übernatürliche Kräfte. Es zeigt, dass er sich auf verschiedene Kultivierungen spezialisiert hat und seine Vorteile endlos sind. Spezialisierung heißt Körperkarma, Ritual, mündliches Karma und geistiges Karma. Wenn ja, wird er im Westen geboren. Es ist nichts Falsches an einer, gemischten Kultivierung und verschiedenen Methoden, um zur Sehnsucht nach Leben zurückzukehren, weil das Herz nicht rein ist, also ist es schwer zu Nutzen, dann sind hundert Sekten selten, und diejenigen, die drei oder vier von tausend sterben, sind selten. Dieser goldene Mund ist aufrichtig und im Laufe der Jahrhunderte nicht einfach.

Dies ist die Anweisung von Meister Yinguang. Er lobte Meister Shandao als Metamorphose von Amitabha. Er hat große übernatürliche Kräfte und große Weisheit. Dann den Standard der Spezialisierung, Verschiedenes und zweiten Kultivierung, den er für uns, die wir die Methode des reinen Landes praktizieren, offenbarte Dies ist das Die Vorteile sind groß und es ermöglicht uns, sie präzise zu erfassen. Wenn wir verschiedene Übungen praktizieren, können wir möglicherweise nicht sterben. Meister Yinguang sagte auch, dass wir, wenn wir verschiedene Praktizierende sind, auch verschiedene Methoden praktizieren werden und dann zurück zur Sehnsucht nach Wiedergeburt, Zen und Mantra. Wegen der unreinen Einheit ist Reinheit auch eine Art Aufrichtigkeit ohne Respekt. Ich denke, es ist gut, ein bisschen zu kultivieren oder ein bisschen zu kultivieren, genau wie wenn wir es machen Freunde, du sagst, du magst es heute. Diese Person und dann noch eine morgen, eine andere da drüben, dann ist dieser Geist nicht rein und unrein, es ist sicher, dass dieser Geist falsch ist, es gibt keine Aufrichtigkeit, also ist es schwierig Verschiedene Kultivierende sind selten. XNUMX. Tausende Schulen sind so selten, dass sie drei- oder viermal sterben. Dies ist der Kommentar von Meister Yin Guang.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Die drei Klassiker des reinen Landes sind die Lehren der wahren Methode des reinen Landes (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht fertiggestellt, wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste sind grenzenlos!)

Wie urteilt Meister Shandao? Er urteilte, dass es fünf richtige Handlungen, fünf richtige Handlungen und korrekte Praktiken gibt. Diese fünf richtigen Handlungen gehören zur Spezialisierung. Die sogenannten richtigen Handlungen sind diejenigen, die sich der Praxis der Wiedergeburt widmen bezieht sich auf die Theorie von drei Sutras und einer Theorie. Das "Blessed Life Sutra", das "Amitabha Sutra" und das "Sutra of Amitabha Sutra" gehören alle zum richtigen Weg. Außerhalb dieser drei Sutras sind sie nicht Teil des Der richtige Weg. Das "Ksitigarbha Sutra", das wir zuvor gelernt haben, ist also in Ordnung. Es ist sehr korrespondierend. Es gab viele Leute, die das Ksitigarbha Sutra sangen, und jetzt ändert sich langsam die Karriere. Dies ist auch eine Übergangszeit.Aber bitte vergiss nicht, unser Ziel ist es nicht, in die Hölle zu gehen, um Lebewesen zu retten, nicht dem Bodhisattva der Erde zu helfen, Lebewesen zu retten. Wir gehen in den Bodhisattva des Paradieses, um Buddha zu werden. Das muss klar sein, denn Der Bodhisattva des Erdladens drückt kindliche Frömmigkeit und große Wünsche aus. Wir In den vier Hong-Gelübden haben Lebewesen grenzenlose Gelübde, zuerst ein großes Gelübde abzulegen. Dies ist also das Fundament, das Fundament.

Um ein Buddha zu werden, ist das Leben auch von grundlegender Bedeutung. Dann ist die grundlegende Grundlage des Lebens die kindliche Frömmigkeit. Dies ist der Ausdruck von Ksitigarbha Bodhisattva. Der alte Mönch lehrte uns auch, dass die Errichtung eines neuen Dojos zuerst diese Grundlagen legen muss, also wir Abt Meister Meister Yamato folgt den Lehren und hilft allen, das Fundament zu legen, aber das Fundament ist zu stabil und das Fundament zu tief. Jeder reagiert sehr auf dieses "Ksitigarbha Sutra", daher müssen Sie es möglicherweise auch ändern Zeitspanne, aber solange wir wirklich oft unsere reinen Land-Drei-Sutras kultivieren und natürlich, wenn die Ursache und der Zustand reif sind, werden Sie in diesem Moment Amitabha entsprechen und Sie werden natürlich verwandelt.

Was wir also über die Fünf Klassiker und den "Pu Xian Xing Yuan Pin" und "Yuan Tong Zhang" gehört haben, diese beiden Sutras sind tatsächlich ein Schicksal. Ihre wahre Theorie ist nicht die Theorie der Pure Land-Methode "Pu Xian" Xing Yuan Pin spricht über die Methoden und Theorien des "Hua Yan Sutra". Das "Hua Yan Sutra" deckt alles ab, nicht nur für das reine Land. Alle Methoden sind im "Hua Yan Sutra" enthalten Es ist für den Meister Shandao unmöglich, diesen Teil als den richtigen Kurs zu beurteilen. Dieser Teil wurde von Lay Wei Yuan aufgenommen. Diese Funktion soll unser Selbstvertrauen stärken und dafür sorgen, dass Samantabhadra in die Welt der Glückseligkeit zurückkehren kann, um zu überleben. Wir tun es nicht wage es, die Pure Land-Methode zu unterschätzen. Es ist diese Funktion, und sie hat diese Funktion.

Unser alter Mönch Li Bingnan hat ihn seit vielen Jahren überzeugt. Tatsächlich hat er den Buddhismus in seinem Mund gesungen, und er war nicht bereit, sich in seinem Herzen auf diese Methode zu spezialisieren. Aufgrund der Qualifikationen eines alten Mönchs mag er Bücher zu lesen, deshalb studiert er gerne die Lehren. Es ist eintönig und das allgemeine Missverständnis der Pure Land-Methode ist, dass der alte Bodhisattva kultiviert wurde, so dass es schwierig ist, sich sofort zu spezialisieren, aber es ist in Ordnung, es zu lesen Es ist wirklich nicht so ehrlich, sich zu spezialisieren. Er hat dieses "Hua Yan Sutra" selbst gelehrt, und es scheint, dass er es zehnmal gesagt hat. In acht Jahren wurde eines Tages plötzlich erleuchtet. Nachdem er diesen Teil der Erleuchtung erkannt hatte, erkannte er : "Wow, dieser Samantabhadra Bodhisattva, warte, bis der Erleuchtungs-Bodhisattva in das Reine Land des Überlebens zurückkehrt." Zu diesem Zeitpunkt tat er es wirklich nicht. Wagen Sie es leicht und nehmen Sie diese Anerkennung der Reinen Land-Methode wieder.

In der Vergangenheit mochte der alte Mönch das "Hua Yan Sutra", weil es im Buddhismus als großes Sutra anerkannt ist, und so widmete sich der alte Mönch wirklich der Methode des reinen Landes durch das "Hua Yan Sutra Samantabhadra". Der Ausdruck von Samantabhadra wurde eingeführt, und es hat die Wirkung dieses Schicksals, aber wir wollen nicht die Theorie lernen, die Buddhas zu respektieren, und den ersten Wunsch von Samantabhadra, allen Buddhas Tribut zu zollen. Buddha, es gibt insgesamt zehn Gelübde Wir konnten das erste Gelübde nicht ablegen. Dies wurde vom Dharmakaya-Priester kultiviert. Wir haben nicht einmal einen Ort, an dem wir anfangen können. Wie respektieren Sie die Buddhas?Jeder ist ein Buddha. Jetzt sehen wir den Buddha und behandeln ihn wie einen gewöhnlichen Menschen. Unser Geist ist nicht rein. Daher können wir uns mit dieser Methode nicht kultivieren. Wir sind auf dieses Ziel ausgerichtet. Dies ist der höchste Standard für das Verhalten des Bodhisattva. Also müssen wir es herausfinden.

Das "Yuantong-Kapitel" ist ein Kapitel im "Srangama-Sutra". Meister Yinguang schlug vor, es in die fünf Sutras aufzunehmen. Die Absicht ist, uns zu überzeugen, vom allgemeinen Trend zum Bodhisattva in der Tiefe zu lernen, das heißt, was wir sind Jetzt darüber zu reden ist, sich zu spezialisieren und zu spezialisieren. Es gibt einen Weg zu sterben, das ist der Schlüssel!Spezialisierung kann zeigen, dass wir wirklich treu und willig sind, und wir haben immer unseren Verstand engagiert, damit wir wirklich die Bedingung des wahren Glaubens und des Strebens nach Wiedergeburt haben. Daher ist die sogenannte Spezialisierung hier die sogenannte Spezialisierung Nur in Übereinstimmung mit den Pure Land Three Sutras. Andere können als Hilfsmittel bezeichnet werden. Es spielt keine Rolle, Spezialisierung. Dieser Bereich liegt in diesen drei Sutras.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Wenn Sie sich auf den Namen Shunbi Buddha konzentrieren, werden Sie wiedergeboren (dieser Meister hat die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Die fünf Arten von richtigen Handlungen, wie werden wir diese drei Sutras halten?Meister Shandao sagte: Lesen, Beobachten, Anbeten, Benennen, Bewundern und Anbieten, diese fünf sind alle möglich. Wir müssen den Gesang des Lesens verwenden. Beobachten ist, dem Text zu folgen, um zu beobachten. Es ist nicht unsere Aufgabe, Einsicht und Konzentration zu üben , aber für uns. Wenn wir singen, können wir die Beschreibung im Inneren beobachten, die Feierlichkeit und Feierlichkeit der Welt der Glückseligkeit, alle Arten von hervorragender Kultivierung von Ursache und Wirkung, sorgfältige Beobachtung und Anbetung, um den Buddha anzubeten, heißt der Name rezitiere den Buddha mit Namen und bewundere Opfergaben. Wir glauben an uns selbst und wir müssen andere davon überzeugen, zu glauben und im Umlauf zu sein.

Diese fünf sind alle Teil der Spezialisierung. Diese fünf rechtschaffenen Handlungen sind wie viele Praktizierende heute, die am dreifachen Gedankensystem teilnehmen. Dieses dreifache Gedankensystem enthält fast diese fünf rechtschaffenen Verhaltensweisen, und es gibt mehr und etwas Singen Lob, in der Tat kann das Singen von Lob auch gleichbedeutend sein mit dem Bewundern des Teils des Angebots. Daher gehört die Praxis des Dreifachsystems auch zum Umfang der Spezialisierung. Sie weicht nicht vom Bereich der Theorie des reinen Land-Sutra ab. Dies ist jedoch eine allgemeinere Richtung, um zu beurteilen. Meister Shandao hat diese fünf positiven Handlungen weiter unterteilt. Es gibt auch positives Karma, das als richtiges Karma bezeichnet wird, und Kamma-Hilfe. Karma ist zweitrangig. Welche der fünf ist wichtiger?Das ist Zhengding Karma, und die anderen sind Hilfskräfte.

Wenn wir diesen Teil verstehen, werden wir wissen, wie wir unsere Hausaufgaben machen müssen. Das sogenannte positive Konzentrationskarma, haben die Mitpraktizierenden es erraten?Natürlich ist es der Name. Rezitiere den Namen des Buddha. Meister Shandao sagte in einer Passage: "Konzentriere dich auf den Namen Amitabha, gehe, bleibe, sitze und liege, unabhängig von der Jahreszeit, diejenigen, die dies nicht tun." Aufgeben ist das Karma der gerechten Konzentration, folge den Wünschen des Buddha. "Der letzte Satz ist sehr wichtig. Warum ist es so wichtig, den Buddha beim Namen zu rezitieren? Es wird Berichtigungskarma genannt, weil" Erfolg nach den Wünschen des Buddha ". Dieser Buddha bezieht sich auf Amitabha, dem Amitabha mit uns zugestimmt hat. Dies ist ein Signal, um mit ihm zu interagieren. Das wichtigste Signal.

Seien wir also nicht schlau. Oh, ich möchte das gut pflegen und das ist gut so. Der beste Weg ist, direkt auf die Worte des Buddha zu hören, damit es einfach wird, miteinander zu interagieren.Genau wie wir wollen wir diese Fähre von Indonesien nach Singapur nehmen. Wollen wir Fährtickets kaufen?Dies ist hier der Fall. Sie müssen ein Fährticket kaufen, bevor Sie die Fähre nehmen können, aber Sie müssen sich nur von anderen unterscheiden. Oh, ich gebe Ihnen viel Geld. Dies kann die Fährgebühr und die Fähre bezahlen Es kann auch eine Ticketgebühr hinzugefügt werden. Tipps, aber kann ich auf diese Weise an Bord gehen?Nein, ich werde das Ticket immer noch bei Ihnen abholen. Oh, wollen Sie nicht sagen, dass ich mehr Geld habe und mehr gebe, was mehr ist als der Wert des Tickets. Das ist, was wir denken, die Leute fragen einfach das Ticket.

Egal welche Methode wir studieren, insbesondere die Pure Land-Methode, da sie zu XNUMX% von der Kraft des Buddha abhängt, müssen wir gehorsam sein, ehrlich davon profitieren können, oft viel klug denken und auch sehr hart und hart arbeiten Arbeite hart und das Ergebnis ist die Hälfte des Ergebnisses. Es gibt viel vergebliche Anstrengung und viel Arbeit wurde vergebens geleistet. Es ist wegen Ungehorsams, daher ist dieser Satz sehr wichtig: "Erfolg nach den Wünschen des Buddha." Solange wir den Buddha beim Namen singen, spielt es keine Rolle, ob wir eine Stimme singen oder nicht. Es bedeutet, berühmt zu sein. Oh, der Name des Namens, dies ist die wichtigste Praxis des richtigen Konzentrationskarmas unter den fünf positive Handlungen, also müssen wir fünf Stunden am Tag hart arbeiten, und es ist am besten, den Buddha fünf Stunden lang zu rezitieren.

Aber vielleicht verehren einige Mitpraktizierende den Buddha gern, wie die Sutras, und sie können während der Anbetung rezitieren. Dies ist relativ unberührt. Einige von ihnen ziehen es vor, die Sutras zu singen. Verbringen Sie nicht zu viel Zeit mit dem Singen. Sie können es auch rezitieren, aber nicht. Zu viel, um den Titel des Buddha nicht zu überschreiten. Das ist besser. Wenn Sie am Anfang nicht daran gewöhnt sind, können Sie es langsam anpassen. Wir wissen, dass es einen Standard gibt. Wissen Sie zuerst und dann Stellen Sie es langsam ein.Zusätzlich zum Namen sind die anderen Anbetungen und Gesänge Buddhas alle Karma-Helfer, was optional ist. Der alte Mönch sagte auch, dass Sie wirklich mit einem starken Herzen geboren werden möchten und dass Sie geboren werden müssen, um ein Schüler in diesem Bereich zu werden Leben. Buddha, zu diesem Zeitpunkt müssen Sie nur ehrlich sagen, dass ein Buddha-Name ausreicht. Sie können alle Sutras niederschreiben, einschließlich "The Pure Land Sutra", und die Wahrheit ist hier.

Weil der Name der Benennung im Einklang mit Amitabhas ursprünglicher Absicht steht. Er forderte uns auf, dies zu tun. Dies ist ein weiteres Unterurteil in der Spezialisierung der fünf geraden Linien. Zusätzlich zu den fünf geraden Linien werden alle "Pure Land Three Sutras" verwendet sind verschieden. "Pu Xian Xing Yuan Pin" und "Yuan Tong Zhang" können uns helfen, dieses Vertrauen zu stärken und uns zur Spezialisierung zu führen. Dies kann eine solche Referenz sein. Die wirkliche theoretische Grundlage und Praxis muss auf den drei Sutras basieren. Dies gehört zum Zhengyi-Sutra, dem Zhengyi-Sutra unserer Pure Land-Methode.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Das achtzehnte Gelübde von Amitabha Buddha ist der Schlüssel zur Erreichung der Methode des reinen Landes (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

An dieser Stelle geht es darum, zunächst die Kernprinzipien unseres "Blessed Life Sutra", des "achtzehnten Gelübdes", zu modifizieren, um Ihnen eine wichtige Einführung zu geben. Dieser Teil ist die Pure Land-Methode Der Schlüssel zur Vollendung ist, dass wir, wenn wir gemäß den "achtzehn Gelübden" üben, in den Geist des Buddha einzubrechen, genau wie die Erleuchtung, die im Zen gelehrt wird, plötzlich in ihn eintreten. Gemäß den "achtzehn Gelübden", es ist der direkte Einstieg in die Methode des Reinen Landes. Der Eintritt in den Geist des Buddha entspricht dem Buddha Amitabha. Im gegenwärtigen Bereich hat sich unser innerer Bereich mit Amitabha Buddha verschmolzen, obwohl wir immer noch sterblich, sündig, Leben und Tod sind es scheint dasselbe zu sein wie der Buddha.

Das ist unglaublich. Wenn es auf anderen Wünschen oder auf dieser eigenständigen Praxis und verschiedenen Praktiken basiert, ist dies eine schrittweise Praxis. Verlassen Sie sich allmählich auf die Selbstkultivierung, sammeln Sie allmählich diesen Verdienst an und kehren Sie dann zu dieser zurück ist allmähliche Kultivierung und allmähliche Korrektur. Dieser Nutzen ist sehr gering. Es ist nicht leicht, sterben zu können. Es gibt einen solchen Unterschied, also müssen wir wissen, dass in den "Achtundvierzig Gelübden" unser zweiter Vorfahr von Jingzong, Meister Shandao hat uns bereits darauf hingewiesen. Nun ist dieser Wunsch der wichtigste.

In ein paar Tagen, wenn wir über das "sechste Produkt" sprechen, werden wir Ihnen eine Einführung geben und die verschiedenen Praktiken der Wiedergeburt in den "achtundvierzig Gelübden" auflisten. Ich habe es Ihnen vorgeschlagen, eine Analyse durchzuführen und Jeder weiß, dass dies sehr unterschiedlich ist. Es ist auch in den "achtundvierzig Gelübden". Die Gelübde von Amitabha Buddha haben unterschiedliche Grundlagen. Deshalb hat er mehrere Standards aufgestellt. Es gibt einen großen Unterschied zwischen schwierig und leicht.

Wenn wir Menschen mit tiefen Wurzeln sind, werden wir natürlich den entsprechenden "achtzehnten Wunsch" verstehen. Es ist einfach und leicht, die Leistung ist auch stabil und schnell, und Tausende von Menschen gehen dorthin. Es entspricht wirklich dieser alten Tugend. Die beschriebenen Merkmale der Pure Land-Methode sind keineswegs widersprüchlich und stimmen vollständig überein. Wie kommen wir also in diesen Teil der Praxis?Wie kann man wahren Glauben erwecken und bereit sein, mit Amitabha zu interagieren?Dieser braucht Anleitung, und es ist sehr schwierig für uns, uns für eine Weile darauf einzulassen, und wir können es nicht beschleunigen.

Sie müssen auf die Jahreszeit und das Schicksal warten. Wie der alte Mönch Xuyun, wie wurde er erleuchtet? Er ging mehr als XNUMX Kilometer, ging und ging mehr als XNUMX Kilometer. Nach Jahren der Askese praktizierte er eines Tages versehentlich Zen Sieben. Die Leute gossen ihm eine Tasse heißes Wasser für ihn. Das heiße Wasser wurde nicht gut gegossen, und er verbrannte sich versehentlich die Hände. In diesem Moment erkannte er seine große Erleuchtung. Unsere Methode des Reinen Landes braucht auch große Erleuchtung und Erleuchtung. Erleuchtung, wie hast du Erleuchtung?Es braucht auch Zeit und Schicksal, und es sammelt sich normalerweise an. Wie kann sich diese Anhäufung ansammeln?Wir müssen Meister Shan folgen, der viele Lehren hat, die uns führen.

Zum Beispiel gibt es einen Magier, dessen Namen ich vergessen habe. Ich habe diese Informationen vor langer Zeit gelesen. Er weiß auch, dass er seinen Wünschen treu bleiben, den Buddha rezitieren und mit Amitabha interagieren muss, aber er fühlt sich nicht so tiefgreifend Also, was soll ich tun?Oh, mach dir keine Sorgen. Einerseits rezitiere den Buddha ehrlich und andererseits hörte er die heiligen Schriften und Lehren. Eines Tages sah er plötzlich, dass die Daxiong-Halle im Bau ist Festland, mit Blick auf diesen großen Tempel, das Gebäude der Daxiong-Halle, seine Höhe kann so hoch sein wie das Gebäude. Es gibt zwei und drei Stockwerke, so hoch, mindestens zwei Stockwerke. Wenn das Gebäude also hoch ist, sind die Säulen in Die Mitte muss sehr groß und dick sein.

Eines Tages, als er an der im Bau befindlichen Daxiong-Halle vorbeikam, sah er plötzlich die im Bau befindlichen Arbeiter. Sie sahen nacheinander nicht sehr gut aus, sie sahen nicht gut aus, aber es gab eine Möglichkeit, eine so dicke einzubauen die Daxiong-Halle. Liangzhu, großer Strahl, häng auf, natürlich hat jemand professionelle Fähigkeiten, aber in einer Szene in diesem Moment wurde ihm plötzlich klar, dass er wirklich plötzlich das Gefühl hatte, dass selbst ein gewöhnlicher gewöhnlicher Mann, wir können nicht einmal denken wie man so etwas macht, wie man es macht, jeder kann es machen, gewöhnliche Leute können es machen, diesen Balken und diese Säule aufhängen, so einen dicken Balken und diese Säule.

Dann kann Amitabhas übernatürliche Kraft und Weisheit, und er ist der König des Buddha, unmöglich sein, etwas Triviales zu tun?In diesem Moment hingegen würde in dieser Situation ein kleiner Arbeiter, eine ungebildete Person, eine so unauffällige Person, selbst ein solches Projekt, er oder der Magier selbst ein solches Projekt nicht durchführen. Es ist sehr schwierig für ihn Eine unauffällige Person kann solch eine schwierige Aufgabe erfüllen, geschweige denn Amitabha.

In diesem Moment hatte er überhaupt keine Zweifel und er glaubte XNUMX% von Amitabhas "achtundvierzig Gelübden" in jedem Gelübde, insbesondere in der Frage der Wiedergeburt, weil wir zuerst sterben müssen und die anderen siebenundvierzig Gelübde erhalten werden können Er hat also Vertrauen in den Moment seines Todes. Er hat keine Zweifel, keine Sorgen und wird sich keine Sorgen machen, dass er nicht sterben kann, weil er sich auf die Kraft Buddhas verlässt.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Kennen Sie den Meister Shandao, der die Inkarnation des Vorfahren von Jingzong, Mi Tuo, ist (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Deshalb müssen wir einen Weg finden, oft auf die heiligen Schriften zu hören. Es gibt Lehrmethoden, um unser Selbstvertrauen zu stärken. Dann hat der Meister dieser Lehre viel gelehrt. Er spricht speziell über diesen Teil des Inhalts. Nachdem wir mehr zugehört haben, werden wir es tun Natürlich ist es das. Plötzlich kommt dieses Vertrauen wirklich in dein Herz und zu diesem Zeitpunkt wirst du sehr bewegt sein. Von diesem Zeitpunkt an wirst du oft leicht weinen und dieses Gefühl wird sich von Tag zu Tag vertiefen. Zu diesem Zeitpunkt ist es das Wie die Art des Zen-Buddhismus ist auch die Art nach der großen Aufklärung wie eine Person, die Wasser trinkt und weiß, dass es kalt oder warm ist.

Natürlich ist der Standard unserer Pure Land-Methode relativ niedrig, was bedeutet, dass es nicht unser eigenes Verdienst ist, solange wir mit Amitabha interagieren können, aber das gleiche ist, dass wir auch ein XNUMX% iges Gefühl der Befreiung bekommen, weil wir sind sicher, dass wir in diesem Leben ein Buddha werden. Nun, es ist nur so, dass der Unterschied noch Jahrzehnte beträgt, ein bisschen Zeit.Die große Erleuchtung des Zen-Buddhismus ist die sofortige Erleuchtung der Buddhaschaft, ihrer Art von Reich der Buddhaschaft. Das Gefühl der Befreiung ist wie ein Buddha zu werden, aber sein Körper ist immer noch unvollständig, also gibt es ein Reich wie dieses.

Was Sie vielleicht über Meister Shandao wissen, ist die Einführung einiger Fragmente, daher werde ich es Ihnen ein wenig vorstellen. Wenn wir ein umfassenderes Verständnis von Meister Shandao haben können, können wir Vertrauen in seine Lehren aufbauen sind zuversichtlich, dass wir den Lehren sofort folgen können, sobald wir zuhören. Dies ist sehr wichtig.Meister Shandao stammte aus der Tang-Dynastie. Er wurde XNUMX n. Chr. Geboren und starb XNUMX. Der damalige Kaiser nannte ihn, und alle nannten ihn einen hellen Mönch, weil er einen Lichtstrahl ausstieß, als er den Namen eines Buddha sang.

Für die dreizehn Vorfahren des Jingzong war niemand außergewöhnlicher als seine manifestierten übernatürlichen Kräfte. Er manifestierte oft übernatürliche Kräfte. Es war sehr unglaublich und er war keine kleine übernatürliche Kraft. Der Kaiser kannte ihn und die Das Kloster, in dem er lebte, gab ihm ... Seine Gedenktafel heißt Guangming-Tempel. Können Sie sich das vorstellen?Lassen Sie uns den Namen eines Buddha rezitieren: Nanwu Amitabha, ein Licht wird ausgehen, und Sie brauchen keine Taschenlampe, um nachts zu gehen. Solange Sie den Namen des Buddha rezitieren, wird die ganze Straße hell sein.

Unser fünfter Vorfahr des Jingzong-Meisters Shaokang heißt Hou Shandao. Warum heißt er Hou Shandao?Weil er den Namen eines Buddha sagte, war ein Buddha in seinem Mund, wow!Die Leute sagten, dass er nach dem Tod von Meister Shandao zurückkam, also rief er Hou Shandao an, weil niemand so übernatürliche Kräfte zeigte wie die beiden. Die anderen Vorfahren hatten sie nicht. Die einzigen XNUMX Vorfahren waren sie, also Meister Shaokang war immer noch der Meister von Shandao. Ja, weil Zen zu dieser Zeit besonders beliebt war, weil die menschlichen Wurzeln in der Vergangenheit günstiger waren und Sie durch die Teilnahme am Zen erleuchtet werden können.

Daher kümmern sich viele Menschen, die Buddhismus studieren, nicht sehr darum. Dann gab es eine Ursache und einen Zustand. Meister Shandao wollte den Meister Shaokang anziehen und retten. Es kam vor, dass Meister Shaokang die Tugenden von Meister Shandao respektierte. Meister Shaokang schrieb später ein Buch Das Buch lobt Meister Shandao dafür, dass er seit der Verbreitung des Dharma im Osten die heilige Tugend der Zen-Meister ist. Der Dharma wurde in China eingeführt. Niemand kann ihn mit so vielen tiefen Tugenden vergleichen. Diese Art der Bewunderung ist unglaublich, weil er ist Amitabha. Komm schon, natürlich kann niemand mit ihm vergleichen, es ist wirklich nicht zu viel, diese Art von Bewunderung.

Wie führte ihn Meister Shandao?Einmal war Meister Shaokang auch sehr berühmt. Er besuchte seine Schattenhalle, die Gedenkhalle. Nachdem er die Gedenkhalle besucht hatte, musste er sich natürlich vor dem Dharma verneigen. Als er sich verbeugte und zusah, ging Meister Shandao tatsächlich davon Sein Porträt. Als er herauskam, zeigte er diese Art von übernatürlicher Kraft. Nachdem er herauskam, war sein Körper hell. Nachdem er herauskam, war er ursprünglich seine Form und dann wurde er die Form von Amitabha Buddha.

Meister Shaokang sah diese Szene von Anfang bis Ende, also erst später. Dieser Gude erkannte, dass er Amitabhas Rückkehr mit dem Wunsch war. Es gibt verschiedene Wunder als Grundlage. Dies ist nicht nur ein beiläufiges Gespräch, also zeigt er es. Das Magische Kräfte kamen, um Meister Shaokang anzuziehen, und später wurde Meister Shaokang ... und wurde auch der Patriarch, der Patriarch unseres Jingzong.Meister Yinguang sagte im Wenchao: "Der gute Führer ist in Chang'an, Shaokang ist in Xinding, der Klang des Buddha-Gesangs und die Straße ist überschritten, und der Verstorbene sollte mehr als zehn Billionen sein." Dies ist, was Meister Yinguang sagte: Es wird gesagt, dass Meister Shandao in Chang'an und Meister Shaokang in Xinding ist, die beiden sind humanisierte Wesen und die Anzahl der Menschen, die gestorben sind, beträgt mehr als zehn Billionen.

Wir können jetzt nicht hundert Menschen in unserem ganzen Leben sterben hören. Es scheint, dass es nicht viele Menschen gibt, die jemanden kennen, der gestorben ist. Zu dieser Zeit waren es zig Millionen Milliarden, was unglaublich ist! Diese Beschreibung ist sehr viele, und das Singen ist über die Straße. Was ist das?Ying ist voll, was bedeutet, dass Sie, solange Sie aus der Tür gehen, dort jemanden Buddha singen hören. Können Sie sich also jede Familie Amitabha und Avalokitesvara vorstellen?Wir gehen jetzt hier in der buddhistischen Gesangshalle herum, und wenn wir von hier zur nächsten Tür gehen, hören wir möglicherweise nicht einmal das Singen des Buddha. Wir unterhalten uns alle. Oh, ich schäme mich wirklich.

Wir sind ein buddhistisches Dojo, richtig?Zu dieser Zeit, als Meister Shandao in Duhua war, hörten alle überall den Klang, Buddha zu singen. Dies ist eine Welt voller Unterschiede. Der Unterschied ist zu groß. Nachdem wir uns das heute Abend angehört haben, werden wir uns schämen und herumlaufen. Sie müssen rezitiere den Buddha anderen, um wie ein Buddha-Schüler zu sein. Wenn du den Buddha rezitierst, musst du diese Gewohnheit entwickeln. Andernfalls rezitieren wir den Buddha nicht selbst, um andere anzuziehen. Es spielt also keine Rolle, ob wir rezitieren es laut, es sei denn, Sie sind neben diesem. Wenn Sie ein Christ sind, dann lesen Sie die Stimme nicht, sonst wird er in Schwierigkeiten sein, darauf zu warten, Sie als Teufel zu behandeln. Wenn Sie die Stimme lesen, damit andere sie hören können, Dies ist auch ein Samen von Diamant, der auch sehr gut ist.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Der Meister der guten Führung versucht, die Essenz des Reinen Landes durch den Lehrer zu verstehen (dies ist nicht der Meister des Entwurfs. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Meister Shandao war ungefähr XNUMX Jahre alt. Er begann sehr früh zu lernen und begann Buddhismus zu studieren. Aber als er ungefähr XNUMX Jahre alt war, lernte er das Buch "Guan Sutra" kennen und bekam es ... "Der Buddhismus des unendlichen Lebens Sutra". Er lebt sofort In Abgeschiedenheit und in Abgeschiedenheit in diesem Wuzhen-Tempel auf dem Berg Zhongnan. In den letzten drei Jahren hat er bereits selbst Einsicht und Rezitation geübt. Er hat das Samādhi des Buddhismus erreicht. Er kann das Gebäude frei betreten und verlassen Welt der Glückseligkeit. Er möchte zur Glückseligkeit gehen. Die Welt ist verschwunden, und unmittelbar nach dem Eintritt in Dhamma fühle ich mich sehr wohl, wenn ich Dhamma verlasse und Dhamma betrete.

Es waren nur drei Jahre, aber zu dieser Zeit war dies Samādhi, und er hatte die Theorie des Pure Land Dharma noch nicht vollständig verstanden. Zu dieser Zeit förderte Zen-Meister Tao Chuo das Pure Land und war nah und fern berühmt. Hunderte Zu dieser Zeit lebte Zen-Meister Dao Chuo im Dschungel. Er führte die Menschen dazu, die Stimme des Buddha zu rezitieren, diese Art von Stimme, die Stimme des singenden Buddha und die Stimme des singenden Buddha, die Menschen beschreiben es, die Aufzeichnung beschreibt den Klang von Buddha, der überall in den Bergen und Tälern singt, diese Art von Echo. Können Sie sich vorstellen?

Wow, wenn es einen Grund gibt, in Zukunft auf den Berg zu gehen, werden alle gemeinsam im Berg beten und üben. Diese Aufzeichnung beschreibt die Anzahl der Menschen. Diese Art von Stimme klingt wie Zehntausende von Menschen. Es ist wie tausend Truppen, wow, diese Art von Was für eine großartige Szene, dann werden Sie nicht in der Lage sein, mit Amitabha zu sprechen. Wenn Sie nur das feierliche Singen Buddhas hören, singen so viele Menschen, und dann gibt es Echos im Tal, verstehen Sie? es ist schwer sicher zu sein.

Wir haben jetzt keinen solchen Segen. Dies ist die Umwelt, die Öffentlichkeit und das Schicksal.Später ging Meister Shandao bewundernswert zehn Jahre lang in die Nähe dieses Meisters Dao Chuo, und er war zehn Jahre lang in seiner Nähe. Während dieser zehn Jahre lernte er das Pure Land Sutra kennen. Meister Dao Chuo lehrte ihn die Mentalität und erzählte es ihm ihn, um ihn in eine Richtung zu führen. Die Lehre des Geistes und die Lehre des Fa an die Jünger haben nicht unbedingt viel Nörgelei, nein, manchmal reicht ein Satz, ein Satz reicht aus, um ihn für eine zu verwenden Leben, und sogar Sie können Vollendung in Dao Karma erreichen.

Zen-Meister Dao Chuo sagte ihm einen wichtigen Punkt: Wenn Sie die Theorie und Praxis der Pure Land-Methode verstehen wollen, müssen Sie die drei Sutras und die drei Sutras zusammen studieren. Mit anderen Worten, der Inhalt der drei Sutras ist vollständig der Es gibt keine Widersprüche und keine unterschiedlichen Praktiken. Diese Erklärung ist sehr wichtig und kritisch, denn wenn wir nur die heiligen Schriften lesen, werden wir das Gefühl haben, dass die drei Sutras nicht gleich sind. Der Zweck des "Blessed Life Sutra" ist es, Senden Sie Bodhicitta. Spezielle Lektüre, das "Amitabha Sutra" ist nicht chaotisch und die Standards sind unterschiedlich. Sie können unsere Missverständnisse im Allgemeinen sehen, wir werden es in ein paar Tagen klar erklären und wir werden es auch mit dem "Amitabha Sutra" erklären ".

Wir haben die drei Klassiker zusammen studiert. Wir haben in den letzten zehn Tagen das Wesentliche des "Blessed Life Sutra" studiert. Es ist gleichbedeutend mit dem Abschluss aller drei Klassiker. Wir studieren nach dem Gedanken von Shandao. Es ist die Integration von Die drei Klassiker. Schauen Sie sich das "Blessed Life Sutra" an. Solange das Bodhicitta im "Shou Sutra" ausgesandt wird, ist es immer Meditation, dies ist ein Satz nach dem anderen, und die Meditation ist in Ordnung, aber das "Amitabha" Sutra "sagt, dass es ungestört ist, ungestört, als ob man Kung Fu praktizieren möchte, bis es keine Täuschung mehr gibt, dann ist dieser Standard wieder anders und es ist noch schwieriger, und dann ist" Guan Jing "noch schwieriger. Es erfordert sechzehn Arten von Einsichten Es scheint, dass die drei Sutras in der Praxis unterschiedlich sind, oder?Es unterscheidet sich vom Standard.

Wenn wir diesen Text allgemein lesen, ist es daher sehr leicht, ihn falsch zu verstehen, und es gibt keine Möglichkeit, sein Wesen zu erfassen. Daher ist es für Zen-Meister Tao Chuo sehr wichtig, ihm diese mentale Methode beizubringen. Er wies auf eine korrekte Richtung hin und sagte ihm, er solle drei Sutras haben. Studiere durch Fusion, studiere sorgfältig und nähere dich ihm dann. Seit zehn Jahren kann er sagen, dass er bereits Konzentration hat und Buddhismus und Samādhi singt. Zu dieser Zeit ist auch die Weisheit von Prajna Gegenwart, und die Weisheit des Gebotes und der Gewissenhaftigkeit ist vollständig. Danach starb der Meister von Tao Chuo. Er ging nach Chang'an, um zu predigen.

Wir können eine kurze Beschreibung der Größe seiner Dharma-Predigt geben. Die Aufzeichnung im "Tod zum Leben": "Drei Jahre später wurde die Stadt Chang'an mit buddhistischen Gesängen gefüllt. Unter seinen Schülern der zehnte" Amitabha Sutra "wurde rezitiert. Diejenigen, die Zehntausende oder sogar eine halbe Million haben, diejenigen, die die zehntausend Stimmen des Buddha rezitieren, oder sogar einhunderttausend Stimmen im täglichen Unterricht. Diejenigen, die den Buddhismus Samādhi während ihres Lebens gesungen haben, sind unzählige, und diejenigen, die das Reine Land Shuixiang auf ihren Sterbebetten erreicht haben, können nicht gezählt werden. "Wow!Sehen Sie, ob der Patriarch des Reinen Landes einen größeren Dharma hat, der dazu prädestiniert ist, Lebewesen zu retten als er?Nein, es gibt diejenigen, die im gegenwärtigen Leben das Samādhi des Buddhismus erreichen können, und diejenigen, die im reinen Land Ruixiang wiedergeboren werden. Dies schließt Laien ein.

Dann können Sie bis zu XNUMX Vocals pro Tag beim Singen rezitieren. Meister Hongyi hat es auch versucht. Er sagte, dass er höchstens XNUMX Vocals XNUMX Stunden lang ohne Pause oder Unterbrechung rezitieren kann. Sie sehen, viele dieser Schüler können XNUMX rezitieren Gesang. Es ist fleißig, den Buddha zu rezitieren, deshalb wollen wir nicht sagen: „Oh, es ist so einfach, solange du deinem Glauben und deinen Wünschen folgst, kannst du sterben.“ Es scheint, dass Menschen, die den achtzehn folgen Bestrebungen lassen natürlich nach, weil es zu einfach ist. Dem Buddha geht es gut, Sie müssen die Vorschriften nicht mehr einhalten, Sie müssen das Böse nicht abschneiden und das Gute kultivieren, und Sie tun den Bodhisattva-Weg. Sie sind falsch. Wenn Sie wirklich den achtzehn Gelübden entsprechen, sind Sie natürlich wie sie. Es ist wirklich der Segen der Buddha-Kraft. Unglaublich!

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Meister Shandao demonstrierte die Taten übernatürlicher Kräfte und die Transformation von Lebewesen.

Verlassen wir uns also nicht nur dumm auf uns selbst, sondern auf uns selbst. Sie haben sich lange Zeit ohne Ergebnisse, Gier, Hass, Täuschung, drei Gifte, Probleme und Sorgen den ganzen Tag kultiviert. Wie erreichen Sie Verdienste?Das Karma ist noch nicht beseitigt. Nur wenn das Karma beseitigt ist, können Verdienste gewonnen werden, oder?Sie müssen sich also auf die Kraft Buddhas verlassen, Sie müssen sich auf das Schicksal verlassen, die Leute sagen, dass es für Männer schwierig ist, ein eigenes Unternehmen zu gründen, oder?Wenn Sie eine reiche Frau heiraten, müssen Sie zehn Jahre weniger kämpfen, und Sie müssen Ihnen helfen, oder Sie werden ein reicher Vater sein, oder?Helfen Sie, einige Straßen zu ebnen, schaffen Sie es nicht einfach in einem Schritt zum Himmel?

So verlassen wir uns auf Amitabha Buddha, das heißt, wir haben die größte Unterstützung, die stärkste Unterstützung, also müssen wir diese Abkürzung nehmen, um schnell zu erreichen, sonst werden wir nicht als spezielle Methode bezeichnet, es ist überhaupt nicht speziell. Es ist schwer, sich wie das Fa zu kultivieren, oder?Das ist also der Schlüssel. Wir müssen lernen, wie man wirklich in die Praxis des achtzehnten Gelübdes passt. Dies ist die Methode von Meister Shandao. Er zeigt oft übernatürliche Kräfte, also hat er ein starkes Gefühl für Macht.

Einmal, weil sein vorherbestimmtes Dharma zu speziell war, riet er uns, den Buddha zu rezitieren und die Wiedergeburt zu suchen. Er sagte auch nicht, welche Gebote Sie einhalten sollten, viele Gebote. Er sprach über diese Gebote, nein, aber unter Die Lebewesen, die er damals gefangen genommen hat: Die ganze Stadt schneidet Fleisch, das heißt, fast jeder isst kein Fleisch, natürlich wollen sie nicht töten, weil das Herz zart und mitfühlend ist und die ganze Stadt Fleisch schneidet .

Dann hatte der Fleischverkäufer nichts zu suchen und wurde unglücklich. Er nahm ein Messer und ging zum Kloster, um Meister Shandao zu töten. Das Karma war schwer und das Töten war zu schwer. Er hatte zu diesem Zeitpunkt keinen Buddhismus studiert und er tat es nicht Ich werde den Buddhismus nicht studieren. Mit einem Messer werde ich Meister Shandao finden, um Rechnungen zu begleichen. Sobald ich den Tempel betrete und die mächtige Kraft von Meister Shandao sehe, verliert er sofort seine Tötungsabsicht. Es ist wirklich so Wenn Sie sehen, dass Buddha und Bodhisattva so mitfühlend aussehen, sind Sie ursprünglich sehr wütend, aber wenn Sie ihn genauer ansehen, werden Sie nicht mehr wütend sein.

Infolgedessen ging er wütend hinein, und als er das Faxiang sah, entspannte sich seine Haltung. Dann vergaß er immer noch nicht den Zweck des Kommens und fragte Meister Shandao: "Warum machst du das, damit ich nichts zu suchen habe und Ich kann nicht mehr leben. "!" Zu dieser Zeit überredete ihn Meister Shandao einfach ein paar Worte und überredete ihn dann zu sterben. Wie kann man ihn überreden?Es besteht keine Notwendigkeit, zu viel zu reden, er erkennt direkt seine übernatürlichen Kräfte, weil diese Person zu viel Karma hat und er möglicherweise nicht in der Lage ist, Ihnen zuzuhören, wenn Sie zu viel reden.

Er erkannte direkt die magischen Kräfte und zeigte ihm die ganze Majestät des Paradieses vor sich. Natürlich wollte er an einen so schönen Ort gehen, als er ihn sah, und dann mit der mächtigen Kraft des Meisters der guten Führung verbunden Es war leicht für ihn zu sprechen. Glauben Sie es, der Metzger ließ diese mörderische Absicht vollständig los und bestätigte sie dann sofort wieder und fragte dann Meister Shandao: "Was Sie gesagt haben, ist wahr? Solange Sie den Buddha rezitieren, Kannst du in das Paradies der Glückseligkeit hineingeboren werden? "Meister Shandao gab ihm den letzten Satz. Die letzte positive Antwort.

Nachdem er zugehört hatte, ging er sofort zum Tor des Klosters. Am Tor des Klosters stand ein großer Weidenbaum. Er stieg auf. Was geschah nach dem Aufstieg?Spring runter und stirb!Wenn es das ist, worüber wir jetzt sprechen, dann ist es Selbstmord. Wenn Sie von einem Baum springen, um Selbstmord zu begehen, dürfen Sie es nicht lernen. Wenn Sie nach unten springen und nicht sterben, wird es miserabel. Die Schlagzeilen werden morgen veröffentlicht. Zu dieser Zeit gab es ein Schicksal der Zeit.

Dann, nachdem er heruntergesprungen war und gestorben war, kam sein spiritueller Sinn aus seinem Kopf und viele Menschen sahen ihn, und der Himmel war voller Freude, und die drei heiligen Weisen aus dem Westen kamen, um ihn aufzunehmen Alle aufgezeichnet, und die Provinz Taiwan war zu dieser Zeit die Zentralregierung. Sogar die Zentralregierung weiß das. Viele Menschen wissen das. Einige Menschen, die so sterben, springen Flüsse und Berge. Es gibt viele. Niemand von uns wird dies tun so etwas, weil es nicht unbedingt so gemacht werden muss. Um sterben zu können, gab es zu dieser Zeit ein Schicksal.

Es gibt mindestens hundert Menschen, die so aufgenommen wurden. Als sie davon hörten, nahmen sie sofort Mut und verlangten zu sterben. Sie hatten das Gefühl, dass ihr Karma zu ernst war. Genau wie Frau Vettich wollte ich nicht dabei bleiben Welt für einen Moment. Sie wusste, dass sie, wenn sie es loswerden und glauben konnte, als sie diese Methode hörte, natürlich gehen musste. Das war wirklich aufrichtig und aufrichtig, also tat sie genau das.Was bedeutet diese Aufzeichnung?Als mächtige Tugend des Master Good Guide ist seine Beharrlichkeit so stark, dass kein Patriarch mit ihm vergleichen kann.

Wir wow, sobald wir das gesehen haben ... wie könnte es so etwas geben, wow ... so heftig, wenn es in der modernen Gesellschaft nicht möglich ist, wenn Sie dies tun, werden die Leute denken, hey ... Sie haben eine Nervenproblem, du kannst nicht darüber nachdenken und sie werden es nicht. Ich denke, du bist wiedergeboren im Paradies der Glückseligkeit. Hey ... Vielleicht kannst du wirklich nicht gehen. Es ist möglich, zu den drei bösen Wegen zu gehen Sobald Sie springen, ermutigen oder befürworten wir dies definitiv nicht.

Alles wird von Amitabha Buddha arrangiert, weil Meister Shandao jetzt nicht da ist. Vielleicht haben Sie nicht seine persönliche Segenkraft, um dies zu tun. Der Effekt ist anders, aber wir sehen die Art von mächtiger Kraft von Meister Shandao, die weitergegeben wurde Die belebende Kraft ist immer noch sehr stark. Einmal zeigte er seine magischen Kräfte. Es war ein Vajra-Meister, der ins Kloster kam, um zu ihm zu kommen, um das Fa zu besprechen. Er kam auch, um Fragen zu stellen. Es können andere Sekten sein , Tantra oder so. Die Aufzeichnung wurde auf der Vajra-Abteilung geschrieben.

Ich kam zu ihm und fragte ihn: „Du hast gesagt, dass du ein Buddha werden kannst, indem du den Buddha rezitierst. Wie kann es so einfach sein?“ Wenn du es nicht glaubst, erklärt Meister Shandao es nicht, weil du es musst Erklären Sie die Pure Land-Methode, und der Hörer kann sie nicht verstehen. Die Leute können nicht über Gao Miao sprechen, warum?Das Reich des Buddha ist unglaublich. Diskutieren ist Argumentieren, Denken ist Denken. Wie kann man es sagen, da dieses Reich unglaublich ist?Wenn Sie nicht darüber sprechen, können Sie nicht sagen, was los ist.

Also zeigte Meister Shandao direkt seine übernatürlichen Kräfte, wie würde er es zeigen?Er sagte ihm von diesem Podium, und er sagte, wenn du nicht sterben kannst, indem du Buddha singst, dann lass mich ein guter Führer sein, und du wirst jetzt auf diesem Podium in die Hölle fallen. Als der Erhabene am Leben war, Devadado, Dieser böse Mann starb. Zu dieser Zeit brach der Boden zusammen und er fiel direkt vom Boden in die Hölle, und diejenigen, die hineingingen, würden wirklich so etwas haben.

Ich habe auch schon einmal einen Bericht gelesen. Als sowjetische Wissenschaftler den Untergrund erkundeten und einige Explorationsprojekte durchführten, benutzten sie die Maschine, um sie an tiefen Stellen unter der Erde zu platzieren. An sehr tiefen Stellen wurden einige Geräusche aufgezeichnet. Sie, Wissenschaftler, um es zu beschreiben Es ist der im Buddhismus beschriebenen Szene der Hölle sehr ähnlich. Es ist wahr, dass der Mittelpunkt der Erdkruste die Hölle ist.

Also die Art von bösen Menschen, einige wurden von den fünf Donnern bombardiert und sie starben an Ort und Stelle, und einige Menschen brachen den Boden und gingen direkt in die Hölle. Es ist nicht so, dass deine Seelen nach deinem Tod in die Hölle gehen, also zu dieser Zeit Für Meister Shandao war es nicht unmöglich, diesen giftigen Eid so zu leisten. Dann sagte er: Wenn Sie durch Rezitieren des Buddha in das Reine Land gehen können, dann kommen Sie bitte in die Halle. Die beiden Statuen in diesem Hörsaal sind Amitabha und Shakyamuni Buddha. Beweisen.

Sobald er damit fertig ist, werden die beiden Buddha-Statuen leuchten, weil er ... seine eigene Konzentration reicht aus, er kann dem Buddha schnell folgen, wir haben schon lange darüber gesprochen und wir tun es nicht. Ich wage es nicht zu sagen, dass er dieses Kung-Fu hat, genug Konzentration, und er kann es sofort spüren. Er kann jederzeit und überall in die glückselige Welt eintreten. Nach einer solchen Manifestation werden die Menschen, die kommen, natürlich ihre Nasen berühren und geh, richtig?Ich habe es dir bereits gezeigt, was kann ich noch sagen? Er kam, um Lebewesen auf diese Weise zu retten, wo diese Art von belebender Kraft zu finden ist.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Die Ursache und das Schicksal der hervorragenden Arbeit von Meister Shandao "Guanjing Si Tie Shu" (dieser Meister hat die Schule noch nicht abgeschlossen. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, die Verdienste müssen gezählt werden!)

Da wir mit Meister Shandao relativ unbekannt sind, lesen wir seine Biografie sehr oft gründlich und hören der Bewunderung anderer Patriarchen zu, einschließlich unseres Meisters Lianchi, Meister Yinguang und der Bewunderung von Meister Huiyi für ihn. Sie mussten wirklich sehr respektvoll sein Zu dieser Zeit war Meister Shandao sehr gut darin, Lebewesen zu retten, aber weil der Dharma anderer Sekten auch während der Tang-Dynastie sehr wohlhabend war, gab es Menschen, die zu dieser Zeit blühten. Sie sind alle wohlhabend, aber viele Menschen, die daran teilnehmen in Meditation und Mantras werden schließlich in das Reine Land zurückkehren, so dass die Methode des Reinen Landes auch besonders erfolgreich ist.

Aber weil sich die Praxis anderer Sekten von unserer Spezialisierung auf das Reine Land unterscheidet, folgen sie ihrer eigenen Praxis und den theoretischen Gesichtspunkten von Gebot, Konzentration und Weisheit und geben ihre Verdienste dann an das Reine Land zurück. Wenn sie also dieses Reine Land lesen Sutra, sie standen nicht wirklich. Vom Standpunkt der Pure-Land-Methode aus bedeutet Verständnis vom Standpunkt von Amitabhas Bereitschaft, vom Standpunkt ihrer Sekte aus zu verstehen. Daher gibt es einige Bereiche, die wirklich missverstanden werden oder ... das ist, die Theorie der Pure Land-Methode wird nicht erklärt. Sie ist sehr genau.

Dann können sie nicht sagen, dass es falsch ist, wenn sie ihre Kultivierungsmethode anwenden, und es ist in Ordnung. Wie auch immer, es ist in Ordnung, wenn jemand sterben kann. Es spielt keine Rolle, ob sie Schwierigkeiten beim Kultivieren haben. Wenn sie Konzentration haben, können sie sterben Hingabe, aber wir können nicht, wir müssen Es ist einfach, reines reines Land zu praktizieren, und wir können wirklich sterben.

Daher sah Meister Shandao dieses Phänomen, und als andere Patriarchen kamen, um die Pure Land Sutra-Theorie zu lösen und der Praxis zu folgen, waren einige von ihnen nicht korrekt, und er schwor, eine Kopie des "Four Tie Shu", "Guan Jing", zu schreiben Si Tie "" Shu "wird verwendet, um das Alte und Moderne zu formulieren, um zu korrigieren, um eine einheitliche Anordnung und Korrektur der Reinlandtheorie der Kultivierung zu treffen, so dass die Talente einen Weg haben, wirklich Zehntausende von Menschen zu sein, wie Solange die Lernenden schnell das Richtige beherrschen können Durch das Praktizieren des Gesetzes können Sie wirklich sterben.

Zu dieser Zeit glaubte Meister Shandao, dass er die Lehren des Reinen Landes bereits integriert hatte und er selbst das Samādhi des Buddhismus hatte. In einem solchen Zustand erschienen seine magischen Kräfte wieder und in einem solchen Zustand war er immer noch sehr vorsichtig bevor er sein Herz sandte, um dieses "Four Tie Shu" zu schreiben. Vor dem Buddha machte er einen Wunsch und bat um Wirksamkeit und bat Amitabha, ihm Induktion und Segen zu geben. Er war sehr vorsichtig, so dass er in dieser Nacht das sah Heiliges Reich, in dem die Buddhas und Bodhisattvas vor ihm erschienen.

Dann gibt es jede Nacht im Traum einen Mönch im Nachttraum. Es wird gesagt, dass die Inkarnation von Amitabha Buddha kam, um ihn zu lehren, ihn zu führen, ihn zu führen, mit ihm zu studieren und ihm diese mysteriöse Wissenschaft zu erzählen und Literatur, und dann, nachdem er den Vortrag beendet hat, wird es jede Nacht eine solche Situation im Traum geben. Als er dieses "Four Tie Shu" vollendete, als er die Vollendung erreichte, erleuchtete er den Buddha erneut vor dem Buddha, der in drei aufeinander folgenden Nächten alle Arten von Rui zeigt. Um zu beweisen, dass die Spärlichkeit, die er getan hat, sehr zufriedenstellend ist.

Daher werden spätere Generationen diese Spärlichkeit als verallgemeinertes Kritzeln der Antike und Moderne betrachten, und der alte Dade betrachtete sie als kostbar wie das Sutra und sollte sie als Klassiker behandeln, da diese Spärlichkeit auch dem Amitabha Buddha entspricht Er persönlich war nicht nur die Inkarnation der Auferstehung von Amitabha Buddha, sondern auch, als er dieses Denkmal schrieb, bat er im Nachttraum um Wirksamkeit, und der Buddha kam, um ihm zu helfen.

In den Augen des Patriarchen Dade wird dieses Sutra als Sutra angesehen ... Dieses Sutra nimmt es als Sutra und nennt den Meister Shandao respektvoll den Meister der Verschreibung der alten und modernen Zeit, also den Gründer der Pure Land School Faran-Sekte. Der Mensch gründete vor mehr als XNUMX Jahren die Sekte des reinen Landes. Er selbst ist der erste Vorfahr, aber er respektiert Meister Shandao als einen großen Vorfahren. Er ist sogar höher als der erste Vorfahr. Der erste Vorfahr ist der höchster Vorfahr, und das Ausmaß, in dem Meister Shandao in Japan respektiert wird, ist schwer vorstellbar.

Weil wir mehr als XNUMX Jahre von uns entfernt sind und Meister Shandao nicht kennen. Tatsächlich ist er wirklich das beste Wissen über unsere Methode des Reinen Landes. Unter den Meistern des Reinen Landes haben wir es alle verpasst, und Wir sind mit ihm nicht sehr vertraut. Wie unsere XNUMX Vorfahren von Jingzong waren viele der XNUMX Vorfahren diejenigen, die Zen praktizierten, Mantras praktizierten und sie in ihren frühen Jahren lehrten und dann in ihren späteren Jahren in das Reine Land zurückkehrten Meister Shandao, der XNUMX Jahre alt war. Es ist nicht dasselbe, wenn Sie sich zurückziehen und sich auf Reines Land spezialisieren.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Der Gedanke an eine gute Anleitung ist die reinste und zentralste Praxis der Pure Land-Methode (diesmal hat der Zeichnungsmeister die Schule noch nicht festgelegt. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, und die Verdienste sind grenzenlos !)

Die meisten anderen Patriarchen praktizieren Zen und Mantras, und sie sind sehr gut in ihren eigenen Wurzeln. Dann werden sie zu Jingzong-Patriarchen befördert, weil sie viel zur Errettung der Lebewesen beigetragen haben, und was bedeuten sie?Es bedeutet, dass sie ihr eigenes Beispiel verwenden, um Lebewesen zu lehren, und es beweist, dass Menschen, die so gut in Wurzeln wie ihnen sind, nicht leicht Meditation und Mantras erreichen können. Sie müssen immer noch in das Reine Land geführt werden. Der größte Beitrag von Ihre Ausbildung findet an diesem Ort statt. Wenn Sie nach der Theorie der Kultivierung und der Praxis der Führung fragen möchten oder der Meister der guten Führung der spezialisierteste und reinste ist, jeder hat unterschiedliche Eigenschaften, müssen wir ihn klar betrachten.

Wie kommentiert Meister Yinguang diese Erinnerungsstücke in "Wen Chao"?Schauen wir uns eine Passage an: "Shandao Mönch hat vier Noten und will nur drei Wurzeln für Puli, also macht er mehr Termine. Taizong beachtet die heiligen Schriften und spart wundervolle Noten. Die Wahrheit ist extrem mild und die mittleren und unteren Wurzeln können nicht Nutzen. Daher ist es nicht wie die drei Wurzeln des "Four Tie Shu", es ist auch vorteilhaft. "Dieser Absatz wird von Meister Yin Guang im" Zeng Guang Wen Chao Juan I "beschrieben. Meister Yin Guang heißt Meister Shan Dao ein Mönch und ein Pro-Lehrer. Betrachten Sie ihn als einen Meister und lernen Sie von ihm.

Er sagte, dass im "Four Tie Shu" der Inhalt seiner Lehren und Lehren alle von der Situation abhängt, so dass es sehr einfach ist. Solange es kein Hindernis in unserem Schreiben und im klassischen Chinesisch gibt, werden seine Lehren direkt erzählen Wenn Sie diesem Beispiel folgen, werden Sie bald davon profitieren. Er hat Ihnen die tiefgreifende Wahrheit nicht erklärt, die Theorie sagte so tiefgreifend, und wir haben sie immer noch nicht verstanden, oder?Verstehst du, was Zen-Meister Zhongfeng gesagt hat?Ich verstehe nicht, es ist das Reich seiner persönlichen Errungenschaften, aber wenn wir genau hinschauen, können wir sehen, dass einige Lehren in ihm sind ... Wenn wir es tatsächlich tun, führt er uns auch dazu, den Buddha mit Namen zu rezitieren Also sagte Tan Xuan, dass das Reich für uns nicht notwendig ist. Es ist nur, um es zu schätzen. Es ist das Reich anderer und nicht unseres.

Wenn du wirklich lernen willst, musst du dem Meister folgen und du kannst verstehen, wie man den Kern beherrscht und wie man sich kultiviert.Taizong bezieht sich auf die Tiantai-Schule. Dieser weise Tiantai-Meister und viele Patriarchen haben auch dieses "Guanjing Shu" und "Miao Zongchao", dann basieren sie auf ihrem eigenen Dach plus einem Geist und drei Ansichten. Ein Geist und drei Ansichten, aus diesen drei Blickwinkeln, um über das Geheimnisvolle und Wunderbare zu sprechen, ist die Wahrheit sehr mild, aber die mittleren und unteren Wurzeln können nicht profitieren, nur die oberen Wurzeln können die Vorteile erhalten, also nicht In Gemäß der Pure Land-Methode ist es notwendig, Lebewesen aus den zehn Richtungen zu retten, und selbst die niederen Wurzeln der Menschheit können sie nicht retten. Wie sollen die drei bösen Wege gerettet werden?Es ist also keine reine reine Landpraxis. Es ist offensichtlich. Es sind die Wurzeln von ihnen. Sie können auf diese Weise kultivieren. Es ist auch in Ordnung, reine Landpraxis basierend auf ihren Theorien zu praktizieren. Wenn Sie kultivieren möchten, ist es in Ordnung, dies auf Ihrer zu tun Es ist in Ordnung, zurück zu gehen, das Problem ist schwierig, und das können wir nicht kultivieren.

Meister Yin Guang sagte: „Es ist also nicht wie bei den drei allgemeinen Quilts der vierfach faltbaren Kritzeleien, und die Stumpfheit ist auch von Vorteil.“ Er sagte, dass die von Meister Shandao hergestellten "vierfach faltbaren Quilts" die drei Quilts und wirklich erhalten können die Blunts, also lernen wir diese "unendliche Menge". Die Grundlagen des Shou Jing sind alle wichtigen Lehren und Gedanken im "Four Tie Shu" von Meister Yi Shandao, und dann werden sie auf einfachere Weise ausführlicher erklärt Umgangssprache durch Übersetzung. Dies ist nicht meine eigene Bedeutung, es gibt kein Ich von Anfang bis Ende. Meine eigene Bedeutung ist darin, und ich wage es nicht, Ursache und Wirkung zu rezitieren. Wenn es falsch ist, der Meister des Guten Die Anleitung wird es rezitieren. Ich muss nicht meine eigene Bedeutung haben. Wenn du nicht nach Verdienst fragst, sondern nach keinen Fehlern, Amitabha!Daher basiert jeder Satz, die ideologische Grundlage, auf dem "Guanjing Si Tie Shu" des Meisters Shandao, sein Werk hat insgesamt fünf und neun Bände, "Si Tie Shu" ist einer von ihnen, und es gibt vier weitere, die Summe Das Gewicht beträgt neun Bände, daher werden fünf Bände und neun Bände genannt.

Es basiert hauptsächlich auf dem "Four Tie Shu", damit wir beruhigt und mit einer sehr respektvollen und vertrauenswürdigen Einstellung lernen können. Nachdem Sie es gehört haben, möchten Sie nicht die Wahrheit sagen?Oder was ist der Grund?Denken Sie nicht einmal darüber nach. Tun Sie einfach, was Sie hören, genau wie Amitabhas persönliche Lehre. Wenn es als kaiserliches Edikt behandelt wird, wird der Kaiser ein Edikt erlassen und den Inhalt des Edikts lesen. Welchen Grund denken Sie darüber? ?Ernsthaft?Möchtest Du das tun?In diesem Fall gibt es keine Möglichkeit, die Vorteile der Pure Land-Methode wirklich zu nutzen, und es gibt keine Möglichkeit, damit zu beginnen. Dies ist eine kurze Einführung in Meister Shandao und seine ideologische Grundlage.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Das "Blessed Life Sutra" hat eine unvergleichlich gute Quelle für die Rettung von Lebewesen (der Meister des Entwurfs hat die Schule noch nicht eingerichtet, wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!) 

Lassen Sie uns als nächstes über die Größe dieses "Sutra des gesegneten Lebens" sprechen, um Lebewesen zu retten. Der alte Mönch sagte auch, dass unser "Sutra des gesegneten Lebens" in Bezug auf Dharma sehr einzigartig ist. Es ist in der Tat so, Buddha Shakyamuni Neunundvierzig Jahre Predigt, das früheste, das verschwand, war das Shurangama Sutra, weil er über die fünfzig Yin-Dämonen sprach, die Dämonen gewidmet waren. Dämonen hassen mich am meisten. Wenn du mich unterwerfen willst, töte dich zuerst. Derjenige, der angefangen hat, ist, dieses "Surrangama Sutra" zuerst und das letzte zu zerstören. Da es nicht zerstört werden kann, ist Amitabhas Kraft die stärkste, also habe ich bis zum Ende des Dharma-Vermögens gewartet. Ein Buddha hat Dharma-Schicksal und das Das letzte Sutra im Dharma-Schicksal ist dieses Sutra.

Werfen wir einen Blick auf eine Schriftstelle: "In der kommenden Welt werden die Schriftstellen ausgestorben sein. Ich bin traurig über Mitgefühl und lasse diese Schriftstelle hundert Jahre lang stehen. Es gibt Lebewesen, diejenigen, die die Schriftstellen schätzen, was immer sie wollen. kann gerettet werden. "Dieses Sutra von uns kann bis zum Ende des Dharma überleben, und es ist das letzte. Dann ist dies ein Sutra im" Sutra des gesegneten Lebens ". Alle Sutras wurden zerstört, alle Methoden. Dort Dies ist der besondere Segen des Erhabenen, damit dieses Sutra noch hundert Jahre in der Welt leben kann. Dann in diesen hundert Jahren, solange du dieses Sutra hörst, solange du willst, Wenn Sie bereit sind, es zu akzeptieren, können Sie gerettet werden.

Der alte Mönch glaubt also, dass das Buch, von dem er gerade spricht, die Sammlung des alten Xia Lian, der Kommentar des alten Laien Huang Nianzu, er sehr zuversichtlich ist, dass dieses weitergegeben wird, und es gibt immer noch acht- oder neuntausend Jahre später sagte er dies einmal, als er predigte. Wenn dies der Fall ist, ist es tatsächlich sehr gut möglich. Warum?Für den alten Laien Huang Nianzu ist der reine Landgedanke, von dem er sprach, der reine Landgedanke von Meister Shandao. Alle Kultivierungsmethoden, alle Kultivierungsmethoden der reinen Landmethoden sind die Lehren von Meister Shandao, was am einfachsten ist.

Wenn Ihre Meinung erschöpft ist, wie schlimm sind die Wurzeln aller Wesen zu dieser Zeit. Die Menschen nehmen das Gras auf, sobald sie es sehen. Es gibt eine Redewendung: "Das Gras und die Bäume sind Soldaten." Wenn Sie das Gras sehen, Sie Wenn du ein Schwert bist, willst du die Person neben dir töten. Es gibt Menschen, die zu jeder Zeit und an jedem Ort kämpfen und töten. Eine solche Szene, die Art von gewalttätigem Herzen dieser Person in der Dharma-Endperiode , oh ... es ist wirklich furchterregend, es ist nur so, als würde man dort auf dem Schlachtfeld spazieren gehen und jederzeit Menschen kämpfen und töten sehen, diese Art von Szene ... das ist der Fall im Leben.

Kann ein Mensch mit solch einer grundlegenden Natur ihn bitten, an der Meditation teilzunehmen und das Samādhi Kung Fu zu rezitieren?Unmöglich, nur auf die Kraft des Buddha-Namens angewiesen, oder?Daher muss es das Buch des "Sutra des gesegneten Lebens" sein, das aus den Gedanken von Meister Yi Shandao überliefert wurde. Das liegt daran, dass der alte Mönch über die Anmerkungen von Lay Huang Nianzu sprach, die alle auf den Gedanken von Shandao beruhten. Vielleicht hat es auch der alte Mönch erklärt. Ich werde alle ernsthafter daran erinnern, dass es besser ist, den Buddha genau zu studieren und zu sagen, dass es am besten ist, die anhaltende Achtsamkeit zu erwähnen. Dies ist natürlich, ich hoffe, dass der Standard sein wird Stellen Sie höher, damit nicht jeder nachlässt. Dies ist eine Art akribische Haltung der alten Mönche. Überzeugen Sie, aber haben Sie keine Angst zu sagen, oh, das ist schrecklich, wenn ich nicht meine aufrichtigen Gedanken auf dem Sterbebett habe, kann ich Nicht sterben, dann hast du es falsch gehört.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Solange Sie wirklich glauben und sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas verlassen möchten, können Sie sterben (diesmal hat der Meister des Entwurfs die Schule noch nicht eingerichtet. Wenn es Tippfehler gibt, melden Sie dies bitte Fehler, und die Verdienste sind grenzenlos!) 

Gute Führungsgedanken müssen wirklich in der Lage sein, es ins Herz zu schließen und sich zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas zu verlassen. Solange Sie glauben und den Buddha rezitieren möchten, werden Sie definitiv sterben können. Wir haben zu viele Beispiele gesehen Welches am Ende des Lebens nicht stirbt, zehn neun. Krebspatienten und Nierendialysepatienten sind in den meisten Fällen wirklich so, und diejenigen, die nach dem Tod ihres Atems starben, der Bardo sterben, Hu Ninis Mutter war der Bardo sterben.

Tatsächlich half ihm Dr. Zhong Maosen vor einigen Jahren bei der Rezitation. Er starb drei Stunden später, bevor Dr. Zhong ankam. Das Gesicht des Abtes war während der drei Stunden hässlich. Jeder wusste, dass er nicht starb und länger als starb Drei Stunden. Da die Äbte vieler großer Klöster in Zukunft wirklich überarbeitet sind, sind sie wirklich für alle Lebewesen und die Arbeitsbelastung beträgt drei oder fünf Personen. Es ist wirklich ein großes Opfer, so dass sie manchmal wirklich überarbeitet sind Da es einen Gedanken gibt, ist das Ding nicht gut gemacht, es kann nicht sterben.

Später, Dr. Zhong, weil Dr. Zhong eine sehr aufrichtige Person ist. Wir haben uns vor zehn Jahren getroffen und hatten einige Verbindungen. Andere sind sehr aufrichtig und aufrichtig. Sie hatten zufällig eine Beziehung zu ihm, also beeilte ich mich, ihn zu unterrichten lehren, solange er aufrichtig war. Er rezitiert den Buddha und überredet ihn. Der Verstorbene weiß, dass er länger als drei Stunden gestorben ist, und er konnte den Namen des Buddha nicht rezitieren, aber in einer solchen Lehre, kurzen Lehren und Gesängen, seinen Der Teint begann nach ein oder zwei Stunden. Er hat sich verändert. Es war ursprünglich wie eine tote Person, schwarz und blau. Weißt du nicht, ob du eine Leiche gesehen hast?Ich habe gesehen ... Oh, es ist blau und schwarz. Am Ende wird es rosig und dann ist es friedlich, sehr friedlich. Dies ist sehr häufig. Menschen, die im Paradies von Elysium wiedergeboren werden, haben eine grundlegende Vision So sind ihre Körper weich und viele Menschen riechen den Duft, wie dieser Dr. Zhong erwähnte.

Dies hängt ganz von der Kraft des Namens des Buddha ab. Er hat Kung Fu nicht selbst praktiziert, oder?Es gibt zu viele Beispiele dieser Art, also ist es tatsächlich so, wie Meister Hui Yi sagte: „Ob man stirbt oder nicht, hängt davon ab, ob es einen Wunsch gibt oder nicht.“ Als wir ihn erleuchteten, weckte er den Wunsch, sich zu regenerieren, und er könnte sterben, wenn er Glauben hätte. Es ist wie ein Tier. Es weiß nicht, woran es glauben soll. Vielleicht verstehst du es nicht, wenn du es sagst. Vielleicht kann es es verstehen oder nicht. Schau dir seine Spiritualität an. Natürlich Alle Blumen und Bäume haben Spiritualität. Wasser reagiert, wenn Sie mit ihm sprechen, aber es versteht Ihre Sprache möglicherweise nicht auf einmal. Es fühlt möglicherweise das Magnetfeld, wohlwollend oder bösartig, aber wenn Sie es sagen möchten, kann es nicht hör es dir unbedingt an. Verstehst du, richtig?In einer solchen Situation kann es sterben, solange es den Grund hat, den Namen des Buddha zu hören.

Solange eine Bedingung im Glauben, in der Bereitschaft und im Handeln erfüllt ist, weil dies ein Drei-in-Eins ist, gibt es Glauben und Streben im Namen des Buddha, es gibt Streben im Brief und es gibt Glauben und Handeln im Aspiration. Dies ist ein Drei-in-Eins, solange es ausreicht, wenn Sie eine haben und die anderen beiden Bedingungen gleichzeitig enthalten sind. Jeder hat also ein anderes karmisches Schicksal. Es spielt keine Rolle, ob Sie sich etwas wünschen In deinem Herzen oder wenn du nur den Namen des Buddha hörst, kannst du sterben. Dieser Meister Shandao hat einen Diskurs. Diese Erklärung ist Liuzihong. Name: "Nach Süden zu sprechen ist die Bedeutung der Rückkehr zum Schicksal, und es ist auch die Bedeutung Derjenige, der zu Amitabha spricht, ist seine Tat, und derjenige, der gerecht ist und daher geboren wird, ist derjenige, der zu Amitabha spricht.

„Wenn du nichts sagst, bedeutet das, zum Schicksal zurückzukehren, aber auch ein Gelübde abzulegen.“ Dies ist ein Wunsch. Wenn du zum Schicksal zurückkehrst, wirst du an ihn glauben und zum Schicksal zurückkehren, richtig?Also hat Nan Wu die Konnotation von Glauben und Wunsch, und Amitabha ist seine Tat, also repräsentieren die sechs Charaktere von Nan Wu Amitabha die Praxis des Glaubens und des Wunsches vollständiger, also rezitiere ich meistens die sechs Charaktere, und die vier Charaktere sind in Ordnung. Sie haben Vertrauen und Wunsch in Ihrem Herzen. Es ist dasselbe, Sie können ein einziges Wort sagen, aber wenn Sie über die sechs Zeichen in Bezug auf die relativen Begriffe sprechen, wird es perfekt sein, und die Begründung und die Sache werden perfekt sein.

Nan Wu bedeutet Zuflucht, Rückkehr zum Schicksal, Abhängigkeit, Glaube und Wunsch. Wir rezitieren oft Nan Wu, Nan Wu, Nan Wu Amitabha Buddha. Gemeinsam rezitieren wir unsere Gedanken, und sie sind respektvoll. Gedanken erinnern uns daran, mit zurückzukehren Ein Herz und ein Verstand. XNUMX% verlassen sich auf Amitabhas Willen. Das Gefühl in unseren Herzen ist besonders tief, wenn wir es lesen. Wir rufen nicht nur Amitabha an, sondern gleichzeitig nehme ich auch Zuflucht bei Ihm und mir Ich verlasse mich auch auf Ihn. Wenn wir also die sechs Zeichen in Bezug auf diese Bedeutung lesen, werden wir einen anderen Geschmack haben, wenn wir es rezitieren. In ein paar Tagen werden wir alle dazu bringen, zu lernen, wie man den Namen dieses Buddha rezitiert und wie man es rezitiert Erkennen Sie die Vorzüge des Namens dieses Buddha. Dann werden wir ihn natürlich gerne rezitieren, denn Vertraut, Sie werden gerne lesen, wenn Sie sich mit ihm vertraut fühlen.

Meister Yinguang hat auch einen Vortrag. Ich schlage vor, dass alle zusammen lernen: "Wenn die Zeit zu Ende ist und Sie das reine Land fördern möchten, sollten Sie auf die Kraft des Buddha, die Eigenständigkeit und die Schwierigkeit achten und Leichtigkeit. Natürlich möchte ich andere nicht überreden, mein Leben zu verleumden. “Dies ist die Fortsetzung, über die gesprochen wurde, dies ist der Meister Yinguang, der uns überzeugt, wir haben gerade viel gelernt und wissen, dass die wahre Praxis von Die drei Wurzeln sind universell. Das heißt, gemäß den XNUMX Wünschen verlassen wir uns zu XNUMX% auf die Kraft Buddhas, also sagte uns Meister Yinguang auch: "Seien Sie detailliert in der Kraft Buddhas, Selbstvertrauen, wie schwierig und leicht zu spielen. "Er riet uns, wenn wir am Ende des Dharma sind, müssen wir die Methode des reinen Landes befürworten, um andere davon zu überzeugen, die Methode des reinen Landes zu lernen, müssen wir anderen Mächten die Schwierigkeit der Kraft des Buddha klar erklären. Dies hat uns Meister Yinguang gelehrt und lehrt uns, dies bei der Förderung des Reinen Landes zu sagen.

Es ist sehr einfach, sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen, und es ist sehr schwierig, sich auf die Selbstständigkeit zu verlassen, um umzukehren. Dies muss klar erklärt werden. Deshalb haben wir immer darauf Wert gelegt, dass Meister Yishan lernt. Tatsächlich ist es gleichbedeutend mit Meister Yiyinguang und Meister Yihuiyi. Sie alle betonen den Buddha. Er ist mächtig, aber Meister Shandao ist ein großer Erfolg bei der Vererbung von Gedanken, deshalb betonen wir ihn besonders. Er spricht am vollständigsten und spezialisiertesten, am detailliertesten, am ausführlichsten. und das vollständigste, also sagen wir, dass wir Meister Yishandao sind. Tatsächlich haben viele Patriarchen und Patriarchen von Jingzong die gleichen Gedanken und Konzepte, so dass Meister Yinguang uns hier auch speziell lehrt, dies schwierig und leicht zu machen, sich auf die Kraft Buddhas zu verlassen. Verlassen Sie sich auf Eigenständigkeit und machen Sie es klar.

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua

(XNUMX) Respekt und Vertrauen, um das Vertrauen in Amitabha Buddha zu stärken (diesmal hat der Meister der Zeichnung die Schule noch nicht abgeschlossen. Wenn es einen Tippfehler gibt, melden Sie bitte den Fehler, der Verdienst ist grenzenlos!)

Das Buch, das wir dieses Mal lernen und verwenden werden, ist das Sammelbuch. Das Buch, das Xia Lian gesammelt hat. In den letzten Jahren gab es viele Kontroversen über das Sammelbuch. Ich treffe mich oft mit Mitpraktizierenden zu Hause und im Ausland, und es gibt oft einige Äbte. Der Chef oder der Präsident fragte mich: „Sollten wir dieses Konferenzbuch weiterhin halten?“ Besonders in Taiwan, weil Taiwan manchmal großen Widerstand hat und es manchmal kritisiert. In den letzten Jahren war es so Vielleicht ist es das Festland. Dann fragte mich jemand so, dann antwortete ich ihm, ich sagte, wenn es unsere eigenen Schüler sind, gibt es tatsächlich keinen Unterschied, ob es sich um eine Sammlung von handelt, wenn es sich um unsere eigenen Schüler handelt Bücher oder Originalbedeutungen. Glücklicherweise können Sie jedes Buch, das für Sie prädestiniert ist, Ihnen entspricht und das Sie sehr gerne halten, so wie Sie bereits mit dem Buch des alten Xialian-Treffens vertraut sind, genauso gut weiter halten Der Schlüssel ist, dass Sie respektvoll, engagiert und dem Glauben verpflichtet sein müssen. Dann können Sie davon profitieren, unabhängig davon, welches Buch dasselbe ist. Wenn wir jedoch Sutras lehren und den Dharma verbreiten möchten, müssen wir zusätzlich anderen zugute kommen Um von uns selbst gehalten zu werden, können wir mehr tun. Als Referenz können alle fünf Originaltexte referenziert werden. Auf diese Weise ergänzen sich die Wörter. Wie ich werde ich mich auf den Originaltext beziehen. Manchmal werden unterschiedliche Wörter und verwendet Wörter, die eine ergänzende Wirkung haben können.

Dieses Sammlungsbuch hat seine eigenen Eigenschaften, jedes Buch hat seine eigenen Eigenschaften, hat seine Vor- und Nachteile, tatsächlich gibt es keine absolute Perfektion, wir haben das Buch entsprechend gesammelt, wir finden es sehr gut und wir fühlen ... Halten ist sehr glücklich, sehr glatt usw., aber es bedeutet nicht, dass es auch absolut perfekt ist. Es ist nicht so. Es gibt keine absolute Perfektion auf der Welt, aber solange wir korrespondieren, ist das Wichtigste Um sich auf das Glauben konzentrieren zu können, ist dies das Wichtigste. Wenn es notwendig ist, das Gesetz im Detail zu studieren, muss darauf verwiesen werden, da einige Bücher nicht geschrieben sind. Wenn Sie nur ein oder zwei Bücher lesen, können Sie dies tun einige vermissen Der Inhalt ist auch möglich, daher ist es notwendig, mehr darauf zu verweisen, und dies ist kein Widerspruch, es ist kein Widerspruch in Bezug auf das Gesetz, egal ob es sich um ein Buch handelt, alle sollen uns zum Glauben überreden und es wünschen Gehe in die Welt der Glückseligkeit, und diese Richtung wird nicht falsch sein.

Was wir heute gelernt haben, einschließlich dessen, was wir in den letzten zwei Tagen gelernt haben, ist, zuerst mit Ihnen über das gesamte Sutra und die tiefgreifende Bedeutung des gesamten "Sutra des gesegneten Lebens" zu sprechen. Umfassendes Studium. Ab morgen werden wir es tun Geben Sie die heiligen Schriften ein. Die wichtigsten Punkte jeder Schriftstelle werden von jedem einzeln gelehrt. In diesen zehn Tagen werden wir die Lernziele von "Die Grundlagen des Sutra des unendlichen Lebens" studieren. Wir hoffen, anderen Praktizierenden helfen zu können Durch die Führung von Meister Shandao und den Segen von Amitabha kann jeder von uns jetzt XNUMX% iges Vertrauen in die Wiedergeburt haben.

Jeder kann dies tun, und nachdem dieser Glaube entstanden ist, wird sich die Person, die wirklich entsteht, nicht zurückziehen und von Tag zu Tag wachsen. Man kann also auch sagen, dass Sie jetzt befreit sind und so große Vorteile erhalten können. Dies ist Nagarjuna Bodhisattva. Sagen Sie uns: "Der sofortige Eintritt muss sicher sein" und wird sich nicht zurückziehen. Meister Shandao sagte auch: "Betreten Sie die Zhengding-Versammlung", wird sich wirklich nicht zurückziehen, selbst wenn Ihr Vertrauen weniger als XNUMX% beträgt, XNUMX% ist in Ordnung, solange Sobald wir diesen Geschmack probiert haben, werden wir Tag für Tag weiter vorankommen, weiter vorankommen und wachsen. Dies ist unser Ziel. Zusätzlich zum Studium des Dharma können wir auch ein umfassendes Verständnis der Klassiker des Reinen Landes Drei haben.

Einige Mitpraktizierende hören diese Lehren möglicherweise zum ersten Mal. Sie sind relativ unbekannt. Es spielt keine Rolle, ob Sie diesen theoretischen Aspekt nicht vollständig verstehen. Die wahre Sache ist, es zu tun, es ist Übung und es ist der Segen von Amitabha Buddha, in dein Herz einzutreten und uns wirklich Glauben entstehen zu lassen, und aufrichtiger Glaube ist eifrig angestrebt. Dieses Gefühl in dieser Hinsicht ist das wichtigste. Es ist zweitrangig, sich daran zu erinnern, an wie viel Theorie du dich erinnerst, und weniger zu verstehen. Ich möchte die heiligen Schriften nicht predigen, aber während wir zuhören, lassen wir durch den allgemeinen Segen in unseren Herzen Respekt für Meister Shandao entwickeln. Wir glauben wirklich an diesen Dharma und diese Gerechtigkeit und sind bereit, ihn anzunehmen. Dann Wir fühlen Freude in unseren Herzen. Dann spüren wir durch eine bestimmte Situation plötzlich, dass, hey ... sehr gut für Amitabha sein wird. Zuversicht, ich bin sehr zuversichtlich in diese Methode und mein Wunsch, wiedergeboren zu werden, wird immer stärker Dann werden Sie zu diesem Zeitpunkt definitiv sehr gerne den Namen dieses Buddha rezitieren, und Sie werden den Namen dieses Buddha sehr gerne rezitieren. Hier sind wir. Wenn das Ziel des Lernens heute verfügbar ist, ist unsere Zeit abgelaufen Heute, und wir werden morgen offiziell in das Studium der heiligen Schriften eintreten, Amitabha.

(Ende von Spiel XNUMX)

Respektvolle Auszüge aus dem Schüler Meihua